НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
325
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Пейте на Господа
песен
нова.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Пейте на Господа
песен
нова.
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му
песен
нова, в която всичкият върховен Мир участва.
4.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
И ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти пеем
песен
нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Но това са само условия, при които Животът се проявява, това са ноти на една и съща
песен
.
Дадоха се, като слязохме долу, следующите двадесет и четири места от Книгата Господня: Битие 5:6, Битие 12:10, Изход 7:10, Второзаконие 20:5, Псалом 105:6, Притчи 20:12, Еклисиаст 7:7, Исаия 63:3, Даниил 7:6, Матея 12:20, Лука 9:3, Йоанна 7:7, Марка 5:14,
Песен
на песните 3:4.
Железкова и й се падна
Песен
на песните 3:4, на Т.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
По покана на г-н Дънов всички изпяхме
песента
184 от Евангел.
— Първият стих е съдържанието и духът на
песента
, другите са допълнение.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на
песента
„Да изправится молитва моя“.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Изпяхме
песента
на душата „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хваление).
Изпяхме
песента
„Напред, напред за слава", след което събранието се преустанови за подир обед.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
, се разотидохме, до 5 часа подир пладне.
9.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Христос казва: нагласете вашите цигулки, теглете вашите лъкове, научете се да свирите; като се съберете вечерно време, вземете да свирите или пеете под такт една
песен
, че после друга, трета, четвърта.
10.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
да бъде милостив към вас; след това певците ще изпеят установената
песен
и ще ви заровят.
Всички една
песен
пеят – непобедим е в тоя свят нашият пехливанин даалия.
11.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
–
песента
на певците ли: „Господи, упокой душу раба твоего“?
Постоянно блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от господари, и господари – от слуги; 365 дена през годината все една и съща
песен
пеят.
12.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата
песен
на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Ще пеят всички една
песен
, но велика
песен
на живота, която ще трогва издъно техните сърца и души.
В тази
песен
ще се оповестява всичкото минало, ще се влива всичкото бъдеще, ще се изразява духът на новия живот.
13.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Често ви се е случвало, може би, да слизате в тихо време на брега на морето и да запявате някоя хубава
песен
и току погледнете – дошла вълна и задигнала и вас с хубавата ви
песен
, или най-малко съвършено ви измокрила.
14.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Да, ако аз ида в огъня, в ада, там ще пея; някои треперят от ада – ако аз ида там, ще пея същата
песен
, която вие пеете.
15.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Може да пеете тази
песен
още 4000 години, тя няма да ви помогне.
16.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Но за проявлението на музиката са необходими три неща: първо, идея в нашия ум за някоя
песен
; второ, интрумент, и трето, артист.
В тъжната
песен
няма да се движите, ще мирувате и ще разсъждавате.
17.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
По едно време слушам, че в една шатра пеят
песента
“Широк е пътят в света”.
18.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Който е съчинил тази
песен
, не е разбирал това нещо.
19.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
По-хубава музика от
песента
на смирението не познавам.
По-хубава музика отъ
песеньта
на смирението не познавамъ.
(втори вариант)
20.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Тогава животът на всички хора – мъже, жени и деца ще се превърне в
песен
и молитва.
Той се вслушал в
песента
, която долитала до ушите му, и ясно разбрал смисъла на следните думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя".
21.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Ако си нервен, пей някоя
песен
в мажор- на гама всяка сутрин в продължение на ден, два, три, седмица, месец, всеки обед и вечеря и ако не премине това ваше състояние, елате при мене.
Песента
е парата, спре ли парата, и колелото се спира.
Обяснение на някои думи в "
Песента
на любовта" ("Любовта е извор").
В тази
песен
думата "майка" има друго значение от това, което се схваща.
" Той дирижира една
песен
, той е капелмайсторът.
22.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Започвате ли една работа без молитва и
песен
, не очаквайте добър резултат.
Каквато и да е
песента
, тя е на място.
Песента
отваря пътя му към светлия и възвишен свят.
I
песен
.
II
песен
.
II
песен
.
23.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Запей ми една
песен
, да се порадвам и развеселя.
Сиренето паднало на земята и отишло в устата на лисицата, която веднага избягала, не дочакала да чуе кръшната
песен
на петела.
24.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всички мистици схващат природата като музика, говор и
песен
.
25.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Дето любовта отсъствува, там няма
песен
, няма и музика.
26.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
След това той излиза на друго място, като чист извор, и започва да пее
песента
на Новия живот.
Това значи, да превърне човек живота си в
песен
и музика, в радост и веселие.
27.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Върнете се във времето на своето моминство и излезте да посрещнете Човека, Който ще ви донесе радост и веселие, музика и
песен
.
28.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Художникът, който рисува картини от Природата, и музикантът, който възпроизвежда
песента
на Природата, не са творци.
29.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Много тонове, които си хармонират, съставят една
песен
.
Организмът на всеки човек представлява отделна нота на Божествената
песен
.
30.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в богатството, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че Господ ще доведе твоите дела до съд." В книгата му ”
Песен
на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
31.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Ще пеят и ще Го славословят в един глас, с една
песен
: “Да бъде благословен невидимият Господ, Който живее във всички същества и превръща всичко на добро.
32.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Като поставите един план, вие запейте, това е
песента
на петела, а като свършите работата си, кудкудякайте.
Като казвам, че човек трябва да пее, когато мисли, това са синоними – подразбирам, че между мисълта и
песента
има известно подобие.
33.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Хората си мислят, че знаят азбуката на своя език, както и седемте музикални тона, но като започнат да си служат с тях, нито говорът им говор, нито
песента
–
песен
.
34.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Така всеки човек се интересува от някой виден певец или музикант дотолкова, доколкото
песента
или музиката задоволяват копнежите на неговата душа.
35.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Изгубите ли го, явява се скръбта, която е признак на тази загуба, както при певците, загубили тона на
песента
си, изчезва хармонията на гласовете и
песента
не върви.
36.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Музика и
песен
трябва да цари в света.
Един народ се намира още в стадията на един пашкул, друг народ се намира в ста- дията на една пеперуда, а всички трябва да дойдем до положение, да преобразуваме своята мисъл така, че да създадем нова култура, в която да няма сиромашия, да няма осъждане, а навсякъде да съществува музика и
песен
.
(втори вариант)
37.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Зъбите са инструментите, а езикът е пръчката, която удря по арфата и произвежда
песен
, която много ви разполага.
Един ден ще постигнете способността не само да възприемате Светлината, но със слуха си да чувате някаква
песен
от нея, а после да различавате и отделни думи.
38.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва да вземете един тон по-високо или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава Духът и ще засвири правилно
песента
.
39.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа.” Тогава в света ще има само музика и
песен
.
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и
песен
.
(втори вариант)
40.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Как ще изпееш една
песен
, ако в началото на петолинието не е поставен никакъв ключ?
При това, трябва да се знае, в каква гама е написана дадена
песен
: в мажорна, или в минорна.
Ако с оглед на този музикален език вие напишете на петолинието ноти, но не турите никакъв ключ, може ли да изпеете или да изсвирите някоя
песен
?
(втори вариант)
41.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Какво ще каже майката на детето си, което по цели часове свири една и съща
песен
, все в първа позиция?
42.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Пеят
песента
„Настана вече ден тържествен“) Тези, които пеят долу, това са българите, символ на онези, които затвориха школата.
43.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
И тъй, ние се нуждаем от великата Божествена наука, чрез която да превърнем страданията си в радост, недъзите си в добродетели; всички болести, всички затвори да изчезнат, и животът на земята да се превърне в музика и
песен
.
44.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Като четете в Стария Завет
Песен
на песните, там също има един такъв пасаж.
45.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
С това се изпълни българската
песен
: „Расти ми, мома, расти, та като пораснеш, сабя френгия ще ти препаша“ и т.н.
46.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
За там се отнася текстът на
песента
: „В бездната да слезем – хоругва да поставим“ от
песента
„Напред да ходим смело“.
47.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
- "Че животът
песен
ли е?
Ако тръгнете от земята без песни, докато отидете до рая, ще кажат: "Не приемаме хора, които не знаят да пеят." Небето е място на
песен
и хармония; там няма плач, няма тъги и скърби; навсякъде се чуват песни - от всички видове, от най-тихите до най-бурните, и всеки може да си избере, да слуша.
Неразположени сте, почнете да пеете каква и да е
песен
, да въдворите у вас хармония.
48.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
В който дом цари правда, истина и светост, там се чува
песен
и музика, там владее радост и веселие.
49.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Хайде сега да изпеем една
песен
и да променим гамата!
50.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Изпейте сега една
песен
.
Но умре ли то –
песен
не се чува.
51.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Изпейте някоя
песен
!
Хайде да изпеем
песента
на един наш брат: Стани!
52.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Вие ще го търсите със свещ, ще го търсите, докато го намерите Вие чели ли сте "
Песен
на песните"?
На вас препоръчвам да прочетете тази
песен
.
53.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И всички ще изпеем новата
песен
.
54.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Изпейте още една
песен
.
(Диригентът си подаде главата отвън, даде тон на външните и вътрешните, и всички запяха любимата
песен
„Ще се развеселя".
Изпяхме
песента
„Любовта е извор." При слабото осветление на свещта, при хубавата
песен
и задушевната обстановка, това представяше повече зазоряване, отколкото смрачаване).
Изпейте
песента
„Събуди се, братко мили."
55.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И сега третата
песен
, която трябва да свирят децата, коя е?
В който дом влезете, навсякъде чувате една и съща
песен
: „Добър е Господ, Той ще ни помогне“.
(втори вариант)
Това е все едно, да чувате постоянно една и съща
песен
– „Цвете мило, цвете красно“.
(втори вариант)
Отивате в друг дом, там чувате втора
песен
– „Вятър бучи, балкан стене“.
(втори вариант)
Това е
песен
на ума.
(втори вариант)
Обаче сърцето и умът не свършват само с по една
песен
.
(втори вариант)
Пейте третата
песен
.
(втори вариант)
–
Песента
на душата.
(втори вариант)
56.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Започнеш една работа, направи един опит: преди да идеш да ореш на нивата, изпей една
песен
.
Съдия си някъде, искаш да съдиш някого, изпей една
песен
и тогава съди, а ако си поет, кажи: „Чакайте, присъда няма да дам“, напиши един куплет за съденето, и тогава приготви присъдата.
Дойда в къщата ви и искам да се карам, но си попея, и след това ще кажа: „Братко, аз дойдох да се карам с тебе, но като си попях, моята
песен
каза, че може и без караница, ще ме извиниш, че имах едно лошо желание“.
Каква трябва да бъде тази новата
песен
?
Тази новата
песен
за мен ще бъде: Господи, благодаря Ти, че аз можах днес да приема тия мои малки братя, а Ти, Господи, запей сега на моята душа Твоята
песен
на Любовта.
57.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Той постоянно пее своята
песен
.
58.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
И евангелистите пеят една
песен
: дохожда един ангел, взима една душа, прегърне я и я носи на ръцете си горе на небето.
59.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
За пример, един може да пее една
песен
и втори може да я пее и трети, но като я изпее някой певец, ще кажете: „Ах!
60.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Изпейте
песента
: „Благославяй, душе моя, Господа“.
61.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
И сега Господ говори, но не го чуваме, и сега ангелите ни пеят, но не разбираме тяхната
песен
. Защо?
62.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Един Манго, циганин, от циганското племе, имал само едно магаренце, но му трябвали парици, искал да го изкара на пазара, да го продаде и да направи на жена си ново фередже за байрама, подкарал магарето в града с юлара му и запял своята
песен
.
63.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Ще ви дадат едно парче да го изпеете, една много проста
песен
ще ти дадат да изпееш.
Когато някой е неразположен изпейте му
песента
, която обича и той ще има разположение.
Всеки човек има любима
песен
.
Религиозните хора в православната църква, в евангелската църква, все си имат някоя любима
песен
.
Имаш възпаление, 40 градуса температура, запей някоя
песен
веднага на няколко градуса ще спадне температурата.
Изпейте на туй състояние една
песен
, втора изпейте, трета, докато изпейте подобаващата
песен
, практическото възпитателно влияние на музиката, то ни интересува.
Ще изпеем една обикновена
песен
, по обикновеному, после ще изпеем същата
песен
по правилата на окултната музика, да видим какъв ефект може да произведе тя.
Ще ви дадат една лека
песен
, но трябва да я изпеете по всички правила на музиката.
(втори вариант)
Всеки човек, духовен или светски, има своя любима
песен
.
(втори вариант)
Ако отидете в дома му и го намерите в особено състояние, гневен или паднал духом, изпейте любимата му
песен
и вижте какво влияние ще окаже тя върху него.
(втори вариант)
Когато си тъжен, тогава имаш нужда от
песен
, а не когато си радостен и добре разположен.
(втори вариант)
С
песен
ще се лекувате.
(втори вариант)
Песента
ще намали температурата и ти ще се почувстваш по-добре.
(втори вариант)
с музика и
песен
.
(втори вариант)
64.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Умре някой, те пеят тази
песен
, и тя се разваля.
Вие го заровете без
песен
, че като се изминат 2–3 седмици, извънка гроба изпейте му тази
песен
.
И колкото пъти изпеете тази
песен
на гроба, после, като я пеете, отново си спомняте за гроба, а туй не трябва.
И който изпее една
песен
на гроба на някой умрял, той е извън школата.
Не, не, у нас
песен
няма – ще го занесем на гроба тихичко и мълком, ще му пожелаем „добър път“, а ще му пеем едва след един месец.
Някои хора пеят хубави песни и маршове на гроба на своите близки и с това свързват
песента
с тъжни спомени за умрелия.
(втори вариант)
65.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В това шумолене душите стават, оживяват и възкръсват – и запяват новата
песен
на живота.
С ръце, вдигнати нагоре в полегато положение, изпяхме
песента
Благославяй, душе моя, Господа (един път).
66.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Тази
песен
няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)
Песен
с буквата у: двата пръста – горе на ушите, единият – долу.
Всички пеят
песента
с а, о, у при следните движения:
Песента
, т. е.
Ще ви дам тази
песенчица
, за да се тонирате.
Последната част на
песента
е най-силна.
Когато някому е тежко нещо, например тежко му е на корема и иска да се лекува, с тази
песен
ще може.
Тази
песен
ще се нотира и ще се научи.
67.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Изпейте
песента
Фир-Фюр-Фен.
Ако имаме една поляна и всинца се наредим в една верига и запеем заедно, в хор, тази
песен
, знаете ли какво може да стане за един час?
Всеки от вас знае
песента
„Живот преизобилен“.
Един брат изпява
песента
.
Всички изпяват
песента
.
На
песен
ще опитваме това.
И когато те излезнат, ние ще им духаме и ще им свирим и ще пеем нова
песен
.
Днес е вторник, не можем да изпеем втората част на тази
песен
(Фир-Фюр-Фен), защото е войнствен ден, марсов ден, влиянията са войнствени.
68.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
).
69.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Всички са седнали, Учителя започва да преподава мелодията на
песента
Духът Божий.
70.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тогава да изпеем новата
песен
: Фир-Фюр-Фен Тао Би Аумен.
Изпява се
песента
Фир-Фюр-Фен: половината от събранието изпява първата част, а другата половина – втората част.
71.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
(Произнесохме думата 5 пъти в
песен
със следните положения на ръцете: настрани с малък наклон, хоризонтално, напред, малко раздалечени, хоризонтално, пред устата, хоризонтално, пред устатата и т. н.
72.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Изпяхме
песента
Фир-Фюр-Фен.
Тази
песен
е създадена от далечното минало.
Тя е музика,
песен
на бъдещето.
Ще се радвате тази година, че една
песен
се роди пред всинца ви – отчасти само, всичката не се е родила още.
Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на
песента
!
73.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Но изчезне ли Любовта, изчезва
песента
, хората стават дряхли, казват: „Не ми се пее, животът няма смисъл, защо сме дошли тук, и т. н.?
И друга
песен
ще се пее в света!
Хайде сега да изпеем
песента
Фир-Фюр-Фен.
74.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Ако ти пееш една любовна
песен
в мажорен или в минорен тон, какъв ще бъде ефектът на пеенето?
Окултната музика чрез една
песен
може да трансформира най-лошите настроения, в отчаяния човек може да възбуди едно прекрасно чувство и да му даде импулс за възвишен и благороден живот.
Това е тяхната
песен
, и щом премине любовта, те пак замлъкват.
Например, в
песента
„Цвете мило, цвете красно“ или в евангелските песни мелодията не съответства на съдържанието.
На всяка една
песен
според съдържанието трябва да ѝ се даде съответстваща мелодия – в това е силата на пеенето.
Ако пък можеш да си направиш своя
песен
, направи!
Можете ли да изпълните една
песен
с думата „дом“"?
Музиката идва отгоре, но докато се схване... (
Песента
се изпълнява с движение на ръцете около главата.) Има малко дисхармония, но ние ще я изправим.
Сега изпейте „
Песента
на гласните букви“.
Какво липсва на тази
песен
?
75.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Когато дойде свещеникът, слагат те в ковчег и той започва с кандилницата си да ти тананика
песента
„а...а...а...а“.
Песен
е това.
76.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ако имахте Любов, сега можехте да съчините една
песен
от думата "възлюбих".
(втори вариант)
Тя ще бъде най-хубавата
песен
от всички, които някога сте слушали.
(втори вариант)
Ще ми кажете: "Учителю, изпей ни мелодията на тази
песен
!
(втори вариант)
Сега, ако е за
песен
, аз ви пях: вчера ви пях "Благославяй и не забравяй", пях ви "Фир-фюр-фен".
(втори вариант)
77.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Запели сте си една светла
песен
, кънти цялата местност.
78.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Следователно тази хубава
песен
не може да я изсвири на една каква и да е, на една обикновена цигулка.
(втори вариант)
И тъй, хубавата
песен
се свири на съвършен инструмент.
(втори вариант)
79.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
И затуй тази вечер ви пея тази
песен
.
Ако твоята
песен
е Божествена, този болен ще стане от леглото си и ще оздравее.
Има
песен
, която дразни хората.
Всички заедно изпяхме няколко пъти упражнението.) Половината от
песента
е неизвестна.
Сега с тази
песен
ще опитаме как се превръщат енергиите.
Жената да му изпее най-хубавата
песен
.
Изпей му най-хубавата
песен
и като стане, той ще бъде друг.
Това е упражнение, не е
песен
.
80.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Твоята
песен
е изпята вече.
81.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Сега, ако поискам един от учениците да изпее една
песен
, би ли я изпял някой изведнъж, без да мисли?
Който се съгласи, ще изпее само половин или един куплет от някоя
песен
.
да нотирате
песента
?
Той казва: „От тази
песен
зависи моят живот“.
А някои сестри отиват по няколко заедно на някое място, изпеят някоя
песен
и този, последният, отвори кесията си и даде 10, 15, 20 хиляди лева за музиката.
Ако аз бих ви изсвирил една чисто окултна
песен
, този салон щеше да хвръкне.
Искате да знаете какво е вашето настроение – опитайте се да изпеете най-простата
песен
и вижте как ще ви подейства тя; ако можете да вземете тоновете ясни и чисти, без да има дрезгавина в гласа ви, състоянието ви е отлично.
82.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Не „ако обичаш“ и „моля ти се“, определи точно думите, кажи: „Качи се в гърлото, да ми изпееш една хубава
песен
, каквато ти знаеш“.
Тя ще ти изпее една такава
песен
и ти ще си я спомниш от миналото.
Сега тази вечер ще развием друга една част от
песента
„Сила жива, изворна, течуща“, едно допълнение,
песента
не е още завършена.
(Прочете се
песента
, разработена от дядо Благо.) Туй е обикновена поезия.
Детето, което не знае да плаче, то хленчи и казва: „Как да започна тази
песен
?
Сега някои от вас, които не могат да пеят, нека слушат, докато тази
песен
проникне в тях.
И за пример в музиката има някои тонове, този тон (Учителят пее „Изгрява слънцето“) е много хармоничен, другите тонове, които идват в
песента
, не са толкова хармонични, то е в естеството на езика.
83.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Изговорете думата „живот" на срички, проточено, във вид на
песен
, като наблюдавате какво впечатление ще произведе.
84.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Това е само приготовление за
песен
.
После ще дойдем до една окултна
песен
.
И като вземем една окултна
песен
, знаете ли какво ще стане?
Ако някога смисълът на
песента
развращава, то гласът поправя до известна степен.
Каквато и да е
песента
, пеете ли я с Любов, вие ще имате едно правило, един метод да превръщате нервната енергия за ваше добро.
У нас светската и свещената
песен
се обуславят само от закона на Любовта.
И най-лошата
песен
, като я обичаш, тя е свещена.
А най-свещената
песен
, като не я обичаш, в нея няма нищо.
(Учителят пее „Сладко медено“.) Гледам в Юч-бунар по улицата минава един продавач, той тъй си наредил думите на
песен
, че всички деца на улицата са научили
песента
и я пеят.
И той си пее,
песента
му е една и съща, но той тъй наредил тия тонове, че кой как чуе, отива при него.
Идва в село и се влюбва в мома, селянка, но много красива, и почва да пее тъжна
песен
, че неговото сърце го боли, че той не може без нея да живее.
А
песента
„Венир Бенир“ ще я оставим за следния път, да даде по-голяма дълбочина, да накара човека да мисли.
85.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Да изпеем сега тази
песен
:
Той трябва да предизвика онези условия, при които тази
песен
е създадена, да се явят у него всички тия вибрации, при които Бетховен е свирил.
Казват, че те предали
песента
: „Слава вишних Богу и на земята мир...“?
Не е предадена
песента
, както трябва.
Който веднъж е чул окултна
песен
, тази
песен
никога няма да излезе от сърцето му, от ума му.
Сега аз съм взел само част от съдържанието на тази
песен
, „Блага дума“.
Другите 4 реда на
песента
са оставени, тук имате само по 2 реда, взети от всеки един куплет, а от тях може да създадете цялата
песен
, много лесно може да стане това.
(Учителя свири „Блага дума...“ Всички пеем.) Ние не сме завършили още
песента
.
Виж колко лесно може да научим
песента
.
Тази
песен
, „Венир Бенир“, е много красива на един глас, после ще я научите на два гласа и най-после ще я пеете в хор.
Върна се у дома и си изсвиря една
песен
– и така оправям работите.
86.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
И според степента на нашата
песен
, според туй вдъхновение ще станат и съобразни промени в духовния ни свят.
Ако аз ви ги изпея като
песен
, вие всички ще заспите и няма да бъдете тук.
“ Пък туй сега още не е
песен
, то е едно упражнение, затуй ще бъдете тук, няма да заспите.
Казвате: „Не може ли да пеем някоя окултна
песен
?
При сегашните условия не може да се пее окултна
песен
.
(Учителят свири на цигулка, а 8 млади братя тихо пеят
песента
)
87.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Най-добрата
песен
от сегашната музика става едно окултно упражнение, но никога не може да стане една окултна
песен
.
Едно окултно упражнение може да стане една най-добра
песен
, но една окултна
песен
ти не може да я преведеш по никой начин на една обикновена
песен
.
Българската народна
песен
, тия, игривите, хороводни песни са произлезли все от изворните места.
Два силни контраста на светлината дават минорна краска на
песента
– минорна гама.
За пример, когато някой беден човек излезе вън при красив слънчев ден и вижда всички хора облечени, а той скъсан; всички хора са на разходка, а неговите обуща са скъсани и не може да излезе, той ще запее тъжна мелодия, минорна
песен
.
И в
песента
ще се изкажеш.
Ако имате скръб, която мъчно може да се лекува, изберете най-хубавия ден, светъл, ясен, идете на полето или в някоя ливада, изпейте тази
песен
„Скръбта си ти кажи“ и ще падне от сърцето ви един голям камък, ще ви олекне и ще кажете: „Слава Богу, зарадвах се и обнових се“.
Сега иде вторият мотив на тази
песен
.
88.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако ти пееш правилно една окултна
песен
, умът ти ще се разведри.
Заглавие и
песен
, една и съща дума.
В тази
песен
пък – „Кажи ми сладки думи две“, тук има полутонове, тях ще ги прескачате.
(Учителят пее сам „Лъчи от Бога благост ще ти донесат, и в душа ти радост ще внесат“.) Ще си изпееш така свободно
песента
.
Може да си композирате каквато
песен
искате.
89.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Но
песен
да е!
Ние можем да пеем и трите куплета на един и същи глас, но в окултната музика една
песен
от три куплета ще има три различни гласа.
И този брат, ученик, който написа
песента
за Мусала, и той беше съчинил един глас.
Сега, като пеете Махар Бену Аба, внимавайте за израза на
песента
.
Аз ви казах, че има мелодии, които мъчно могат да се преведат в една окултна
песен
; даже и в едно окултно упражнение има големи тънкости в тях.
На наш език казано: ако всяка работа, която правим, бихме я вършили с
песен
, тя щеше да има успех.
90.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Тъй, ще седнеш, ще концентрираш ума си, ще затвориш устата си, мислено ще изкараш една
песен
в мисълта си, докато започнеш да слушаш тоновете.
Сега, съвременните хора, евангелистите за пример, като пеят една религиозна
песен
: „Господи, помилуй, Господи, помилуй“, мислите ли, че туй „Господи, помилуй“, като го казват, го разбират?
Ако би разбрал тази
песен
, „Господи, помилуй“, той, като излезе от църква, друг човек щеше да бъде.
Не, тази
песен
, като я изпеете веднъж, каквито болки имате, ще изчезнат; и като излезем от туй здание, да бъдем всички радостни, весели, да се подмладим, като да сме на 20 години, да кажем: „Може да се живее“.
Тази
песен
, която изпяхме, тя е опасна.
Най-първо, не започвай с търговия, изпей една малка
песен
, не бързай.
Изпей
песента
в себе си и работата ще ти върви, не излезеш ли с
песен
, работата не върви.
Няма да го пеете като обикновена
песен
.
Вие го пеете като обикновена
песен
.
91.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Една свещена
песен
, едно свещено упражнение е то!
Една свещена
песен
не може да извадим, но вие може да пеете едно свещено упражнение.
Я сега изпейте всички заедно
песента
„Бог е Любов“.
Нито какво ще кажете вие, а ние, като изпеем една
песен
окултна – какво ще каже обществото?
Хубава
песен
ще си запееш и ще те слушат.
Ще кажем на едного от вас: „Иди на площада, изпей една
песен
“.
92.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Аз съм гледал тия същества: започват една мелодия, постепенно тя се усилва, усилва, и така като дойдат на върха, тук на земята изгрява слънцето и те почнат своята
песен
.
Трябва да търся специално време, да направя една специална разработка на
песента
.
„Бог е Любов“ не е още
песен
, но едно разширено окултно упражнение.
Всяка една
песен
трябва да се схване правилно.
93.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Великият артист движи пръстите си по клавишите и свири своята
песен
.
(втори вариант)
94.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Когато вие пеете тия окултни песни, умът ви трябва да е концентриран в
песента
, тогава ще видите резултата.
95.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Завъртиш ключа, и той пее, но само такава
песен
, която друг е изпял.
(втори вариант)
Някой изпее една
песен
на фонографа, и след това фонографът я възпроизвежда.
(втори вариант)
Настоящето изисква нова
песен
.
(втори вариант)
96.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Първото нещо: ще се учите да се концентрирате, да внасяте ума и сърцето си в
песента
.
Младият е в началото, а старият е в края на една и съща
песен
.
97.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Най-първо, музикантът, за да създаде каква да е
песен
, трябва да има една светла, топла и добра мисъл и тогава да почне да мисли право.
98.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Аз наричам певец само онзи, който, като влезе в една стая, дето хората са болни, неразположени, изпее една
песен
и ако състоянието на всичките хора [се подобри] и те оздравеят - той е певец.
(втори вариант)
99.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Радост, музика и
песен
е животът, когато имаш този образ.
(втори вариант)
100.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Някои хора искат целият им живот да мине в музика и
песен
, да бъдат щастливи.
101.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Достатъчно е той да съсредоточи мисълта си към вашия слух, за да чуете хубави, приятни тонове на някоя
песен
, която излиза от цигулка.
102.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Който е в съгласие с него, животът му е поезия, музика,
песен
.
103.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Сега, може да изпеете една
песен
, и да започнете вашата работа.
104.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Вие не можете да пеете хороводна
песен
на умряло, и на сватба не можете да свирите погребален маршъ.
105.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Изпейте
песента
„Бог е Любов“.
"Бог е любов "(
песента
)
(втори вариант)
106.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Ако някой засвири нещо, разумният човек веднага ще схване мелодията, а онзи, у когото разумът не е развит, ще каже: „Това е една
песен
“.
107.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Чудно ви е, но загадъчна е
песента
на извора!
Или друга някоя
песен
: „Отивала мома на извора“, и т. н.
Някой казва: „Е, какво нещо е
песента
?
Аз наричам моята Любов едно окултно упражнение – тя не е
песен
, ще стане
песен
, но докато стане
песен
, трябва да има такива песнопойци!
Защото
песента
става чрез песнопойците.
108.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Тогава казвам: Я ми изпейте една
песен
!
109.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Всяка поезия, като я прочетеш, всяка
песен
, като я изпееш, трябва да я почувстваш като балсам.
110.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Някой път вляза при някой болен: гледам го, останал сам – и той, като седи, ту си попее, ту си поплаче, но и плачът му пак във вид на
песен
.
Изпейте сега следната
песен
:
111.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
“ Да, но тази
песен
е
песен
на велика тъга.
112.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Но дайте им след това пари, ще видите, че те не са научили урока си, пак старата
песен
започват.
113.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
На земята ще се пее нова
песен
–
песента
на необятната Божия Любов.
114.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Аз мога да пея една
песен
по различни начини.
115.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
По едно време
песента
изчезна.
116.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Това упражнение прилича повече на светска
песен
.
Като изпеете тази
песен
, ще почувствате едно ободрение.
Ако изпеете една свещена, духовна
песен
, ще почувствате тъга.
Тогава коя
песен
е по-права: тази, която внася радост в душата на човека, или тази, която внася тъга?
Всяка
песен
, която внася известно Божествено благо в душата на човека, е на мястото си.
117.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Като станеш сутрин, изпей си тихичко една
песен
, да ти е приятно през целия ден, но никой да не те слуша.
118.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Едно упражнение може да се превърне в
песен
.
За да стане
песен
, трябва да се преработи.
119.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Песен
: „Ходи, ходи, ходи."
(втори вариант)
Вземете от
песента
, този живот трябва да се влее в тия малки цветенца.
(втори вариант)
Тъй като разбираме,
песента
има смисъл.
(втори вариант)
Но ако разбираме духовната страна, тогава тази
песен
има смисъл.
(втори вариант)
120.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Казано е в
песента
: „Мили поглед на очите – туй език е на душите.
121.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Ако аз бих композирал една
песен
за хор, не бих турил никакви паузи.
В начало бе Словото – виж, много добре започва
песента
.
122.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Сега, да кажем, че бих ви задал да разработите следните няколко изречения в
песен
, как бихте ги изпели?
Не че в окултните песни няма тактове, но всякога, когато вие искате да дадете израз на една окултна
песен
, непременно трябва да вложите в нея несъизмеримите тактове, т.е.
Когато тактовете в една
песен
вземат надмощие,
песента
изгубва своя смисъл.
123.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Пееш
песента
„Бог е Любов“, а същевременно казваш: „Гладен съм.“ Пееш едно, мислиш друго; пееш едно, чувстваш друго.
(втори вариант)
124.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Една
песен
или едно упражнение може да се изпее по различни начини.
Де е отговорът на
песента
?
Представете си, че един певец изпее една
песен
без прекъсване, без паузи, знаете ли какъв ефект ще произведе?
125.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Те отправят своята тиха утринна
песен
нагоре, към Бога.
И ние, като се събираме, трябва да пеем, за да изразим душите си в трептението на
песента
.
Стани сутрин, изпей една малка, хубава
песен
!
– Изпей една
песен
и всичко ще се разреши.
Като дойде
песента
, работата навсякъде е лесна.
126.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ние слушаме един концерт, но не можем да го запомним, а друг като слуша, запомня цяла
песен
.
Силата на
песента
зависи от цвета, който се произвежда от нея.
127.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
И през време на пеенето не трябва да пеете песните еднообразно, без никакви модулации, тъй – равно, гладко, както например пеете
песента
Вечер, сутрин.
128.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
За пример двама души могат да изпеят една и съща
песен
, но тази
песен
не е изпята еднакво.
129.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Когато един учител започне да учи малките деца да пеят, каква е тяхната
песен
, каква е тяхната музика?
Учителят трябва дълго време да настоява, докато тия деца усвоят
песента
и започнат да вземат вярно тоновете.
130.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
За такива хора аз мога да кажа много хвалебни песни и слова, но за онези, у които доброто е умряло, а злото живее, каква хвалебна
песен
мога да изпея, какво хвалебно слово мога да кажа?
(втори вариант)
131.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Песента
Малкият извор е детинско упражнение.
Коя
песен
е по-хубава: Малкият извор или Бой, бой искаме ний, да прогоним врага злий?
Идеята във втората
песен
е за света.
Някои от вас, които знаят
песента
Малкият извор, нека я изпеят!
Тази
песен
, Малкият извор, не е идейна.
Сега не е достатъчно само да се произнесете, че една или друга
песен
не е хубава, но този от вас, който има поетически дарби, нека напише по-хубава.
Който напише най-хубава
песен
, ще я вземем за упражнение.
Ако някой напише една
песен
, но тя не се одобри, нека не се докачва.
Ако аз напиша една
песен
, ще я пея за себе си.
Ако другите подемат
песента
, добре; ако не я подемат, тя си остава само за мене.
Някой път може да научите децата на една малка
песен
, която да действа върху тях възпитателно.
Като изпееш за себе си някоя
песен
, ще почувстваш едно разположение на духа.
132.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Аз създадох една
песен
, с която ще мога да укротявам, да умиротворявам хората.
(втори вариант)
133.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Мислено пей, докато най-после тази мисъл се изрази в
песен
.
134.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Вие може да изразите една музикална пиеса по много начини, но във всички начини има нещо общо – нейната музикалност, една музикална
песен
, сама по себе си, не може да бъде
песен
, ако не е музикална.
(втори вариант)
- Защото
песен
и музикална
песен
е едно и също нещо.
(втори вариант)
135.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
В една
песен
от две или три строфи вие имате израз на нещо преживяно.
Авторът, за да предаде състоянието на душата, трябва да напише един голям роман, докато с една
песен
от два-три куплета той веднага предава есенцията или ядката на самата мисъл.
Вие ще кажете: „В
песента
се предава само скелетът на една идея.“ Това не е скелет, защото под скелет ние разбираме нещо мъртво, когато всъщност в тази своя идея авторът е вложил ядката на нещата, основата, която дава израз.
136.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Ставам сутрин, отивам на работа с
песен
.
137.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Думата Вехади представлява много малък пасаж от една свещена
песен
.
138.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Престане ли разширяването, престава музиката, заглъхва
песента
.
Какво ще придобием с тази
песен
?
Песента
е говор на душата.
139.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Представете си, че вие сте осъдени на смърт и съдията пише на вашата присъда следното: „Ако можете да изпеете тази
песен
хубаво, с чувство, ще възвърнем живота ви – смъртната присъда ще се отмени.“ Как ще я пеете?
140.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Ако един поет напише един хубав сонет, или една хубава любовна
песен
или възпява душата, или месечината, може ли да се прочуе?
141.
Наряд и упътвания / Разяснение за Истината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Тъй както е поставена Истината, животът – това е най-приятната
песен
, която можем да слушаме.
(втори вариант)
142.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Започнеш ли да питаш другите, дали са доволни от твоето пение, ти си изгубил вече 50 на сто от твоята
песен
.
Когато се поставят думи на някоя
песен
, трябва да се знае как да се наредят, коя да бъде първа, коя втора и т.н.
Често слушате да се пее
песента
„Цвете мило, цвете красно".
Питам: Какво се крие в тази
песен
?
Когато някоя стара баба пее тази
песен
, какво означава това?
Идеите, които внасят бабата и младата мома в тази
песен
, коренно се различават; идеите, които внасят професорът и войникът в същата
песен
, пак се различават.
Следователно тази
песен
, излязла от устата на различни хора, произвежда различни ефекти.
Когато войникът пее тази
песен
, той подразбира своята сабя, която навсякъде път му отваря.
Когато свещеникът пее тази
песен
, и той влага в нея някаква идея.
Тъй щото, когато човек пее, той всякога трябва да влага в
песента
известна идея.
143.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Ще ви цитирам една
песен
, в която певецът запитва: “Кажи ми ти Истината, която носи свобода за моята душа!
Всеки от вас издекламира едно стихотворение и най-после изпее една свещена
песен
.
144.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Истински религиозният човек всякога трябва да пее, да слави Бога със своята
песен
.
Той беше затворил очите си, забравил се беше в
песента
си, в желанието си да бъде чут и от другите славеи.
145.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Там има изобилие от знания, от музика, от
песен
и от Любов.
146.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Ангелите горе пеят тази свещена
песен
, която се отразява и във вашите души.
Това упражнение е от една стара свещена
песен
, която аз превеждам от миньорна на мажорна гама.
147.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Заради нея той написал книгата „
Песен
на песните“, която считат, че представлява отношение на църквата към Христа.
Ще ви приведа тогава онзи пример - за цар Соломона, по отношение на неговото съчинение: „
Песен
на песните“.
Соломон е писал Притчите, писал е Еклисиаст, но „
Песен
на песните“ представлява един малък любовен роман.
Различните тълкуватели се произнасят различно върху „
Песен
на песните“, но аз вземам мистическата страна на въпроса, туй, което повдигна Соломона в света - сунамка.
Ако е някой българин, провикне се някоя българска
песен
: „Заплакала ми е гората, гората, още и планината.“ И наистина, плаче гората, това е много вярно.
148.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Значи ангелите със своята
песен
ни приспиват, дават ни концерт.
149.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Да кажем, че вие чувате някой път една обикновена
песен
и казвате: тази
песен
съм я слушал толкова пъти!
– Добре, изпей ми тогава тази
песен
!
150.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Ако някой певец му изпее една хубава
песен
, тя ще даде хиляди пъти по-добри резултати от валериановите капки, дори и от млякото.
151.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Толкова време вече, как пеете, но нито един от вас не е пожелал да изпее соло някоя
песен
.
Не дойдат ли тези същества да ни помогнат, можем да пеем, колкото искаме, но то ще бъде
песен
без душа, без вдъхновение.
152.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Магарето казва за хората: и вода им носих, и им пях, но
песента
ми не разбраха и мене не разбраха, все магаре си останах.
Нито мене разбраха, нито
песента
ми одобриха.
153.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Това значи, да умеете да съчетавате тоновете правилно, за да излиза една хармонична
песен
.
154.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Казвам: изпей ми една
песен
, да ти кажа какъв си!
Вижте онези, груби хора, убийците, престъпниците,
песента
изчезна в тях.
В човек, който е убил десетина души, всякаква
песен
изчезва.
155.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
В
песента
, която ви дадох (Мисли, право мисли!), има думата "крепи".
Казано е в
песента
: „Свещени мисли за живота ти крепи." Това подразбира условия, при които известни мисли и идеи могат да се проявят.
(втори вариант)
156.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Питам: кое е по-хубаво, да спечелиш милиони или да чуеш
песента
на един велик виртуоз?
157.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Аз говоря или пея и моята реч или
песен
се отпечатва като на фонограф.
Изпял съм значи, една
песен
, като някой велик певец.
Отида след това при някой приятел, и той ми казва: имам една нова
песен
.
Той нагласи грамофона - чувам, моята
песен
се пее.
Отида на друго място, казват ми: чакай да ти изсвирим една нова
песен
!
- Пак моята
песен
.
Отида на трето място - все моята
песен
ми пеят.
Казвам: каква нова
песен
?
158.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Например, пеете една
песен
.
Сега, като ви слушах, вие изпяхте една от песните много хубаво, хареса ми, но като изпяхте втората
песен
, като че паднахте от друг някой свят.
Представете си сега, ако всички, които сте тук, можете да дигнете гласа си, сопраните да вземат три октави и половина нагоре и басите да вземат три октави и половина по-ниско, да разширите гласовете си всичко седем октави, питам ви: знаете ли какво ще бъде изпълнението на една
песен
?
159.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Отчаянието е
песен
на особена гама.
И скръбта е
песен
на особена гама.
160.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Нали пеете
песента
„Тъги, скърби вдигай, слагай“.
161.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Ако изпеете една
песен
пред фунията на някой фонограф, тя ще се отбележи върху неговата плоча с всичките си подробности.
Ще може ли един съвременен музикант при първо слушане на
песента
да я повтори тъй, както грамофонът?
Ами колко пъти трябва да се повтори
песента
на човек със слаби музикални способности?
162.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Ще дойде време и за неговата
песен
.
(втори вариант)
163.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Когато между думите и тоновете на една
песен
има съгласие, тя е напълно хармонична.
Иначе, ако това съгласие не съществува, в
песента
ще има дисонанси.
Това е идея, вложена от самия поет, който съчинил
песента
.
164.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Някои мислят, че като вземат перото в ръка, с един замах ще напишат
песента
.
Също така, ако пеете една
песен
няколко пъти наред, най-после ще се отегчите.
Това показва, че в тази
песен
липсва нещо живо, което колкото повече се пее
песента
, толкова повече да я осмисля.
Музикалният човек сам внася нещо ново, нещо живо в
песента
, която пее.
Ето защо, каквато
песен
и да пее, той не се отегчава.
На това основание всеки човек може да има своя
песен
.
Всички трябва да пеете така, че в
песента
ви да има чувство, мисъл, да има светлина и топлина.
Когато някой казва, че не е музикален, това значи, че той е взел само десетина нишки за своята
песен
, а са необходими хиляди нишки още.
" -Работете всеки ден по малко: днес десет нишки, утре десет нишки и неусетно ще изтъчете своята
песен
.
Опитайте се да изпеете
песента
„Любов ме озари".
В мелодията на
песента
„Любов ме озари", трябва да има нещо, което грее, което съживява човека.
Засега
песента
не върви, понеже още не се е явил този поет.
В дадения случай нека всеки от вас направи опит да даде мелодия на
песента
и от всичките образци ще извадим най-хубавото да създадем една хубава
песен
.
165.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Щом мисли правилно, той дава израз, смисъл на
песента
.
166.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Нека българинът запее сега друга
песен
: “Заплакало ми е сърцето, но за да не плаче аз ще се заема да измия всичките си прегрешения.
Днес навред чуваш
песента
: “Заплакала ми е гората, гората още и планината.” - Това не е
песен
.
167.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Изобщо всяко упражнение или всяка
песен
може да се изпее по два начина: силно и слабо, меко.
До
песен
ли ми е сега?
Без
песен
сегашният живот на хората би заличил красивото в него.
168.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
За даването има една
песен
: “Давай, давай, всичко давай!
Казвам: “Сестро, ти много хубаво си научила своята
песен
, но нямам сега пари да ти заплатя.
Такава
песен
заслужава не по-малко от десет хиляди лева, но днес не разполагам с такава сума.
169.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Без идея няма
песен
.
Можете ли да дадете образец от някаква българска
песен
?
Вземете за пример
песента
“Fir-fur-fen”.
Какво ще кажете за тази
песен
?
Ритмусът, темпът, съчетанието на звуковете в тази
песен
са такива, че малцина могат да издържат на тях.
За да се създаде каква да е
песен
, тя се нуждае от съответна среда, която да й послужи като екран за проектиране.
Сега ще ви дам съдържанието на една българска
песен
:
Тази
песен
трябва да се пее с движения.
170.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Сега през тази година ще започнете с тази
песен
: "Давай, давай, всичко давай".
Или както е казано в
песента
, какво да се дава?
171.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Най-малкото докосване до съзнанието на Бога донася такава радост за душата, за която Павел казва: „Щастието, което ни очаква за в бъдеще, не може да се сравни с богатствата на целия свят.“ Само по този начин животът ни ще бъде
песен
и музика.
172.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Когато дойдете до паузите в една
песен
, те винаги изразяват едно засилване.
Паузата засилва съдържанието на
песента
.
Песента
“Давай, давай” е силен мотив, който събужда в съзнанието на човека ред образи и картини.
Вие можете да вземете тази
песен
като задача в живота си, да давате от себе си.
173.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Изпейте сега
песента
“Махар-Бену-Аба”.
174.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Научете една малка
песен
– «Цвете мило, цвете красно».
(втори вариант)
175.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Никой няма свобода да излезе пред всички да изпее една
песен
с движения.
176.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Човек може да изпее една
песен
така вдъхновено, така прочувствено, че тя да създаде преврат във всеки, който я чуе.
Вибрациите на тази
песен
ще се носят из пространството, ще се преповтарят от хората и ще останат за вечни времена.
Същата
песен
може да се изпее и по такъв начин, че да не остане и помен от нея – зависи как се пее.
Досега например редки са случаите, когато може да се улови в пространството някоя египетска или индуска
песен
.
177.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Изпейте й една
песен
и кажете: Не бой се, и твоята работа ще се уреди!
178.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Изпейте сега една хубава
песен
.
(втори вариант)
Най-любимата ви
песен
.
(втори вариант)
179.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Да слушаш и да разбираш тази велика симфония, това подразбира да си съвършено сам сред Природата, кацнал на някоя канара като птичка и от там да броиш всяка дъждовна капка и да я наричаш с нейното име, както музикантът нарича всяка нота; да схващаш
песента
, която вятърът изпълнява и да пееш след него; да следиш гръмотевицата спокойно и да чуваш в нея повишавания и понижавания, каквито срещаме в музиката.
180.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
От добрия човек излиза приятна музика, хубава
песен
, която напомня звуци от някаква нежна арфа.
181.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
После той трябва да има тон, музика и
песен
в себе си.
Изпеете ли една
песен
, кажете ли една дума, правете всичко това съзнателно!
182.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Сега мога само да ви попея"; с
песента
си щурецът лесно разрешава своята задача.
В това време от съседната стая на къщата дочул няколко думи от една
песен
: „Където и да ходиш, аз все за тебе мисля"; като чул тия думи, той трепнал, скочил на крака, замислил се дълбоко и казал: „Няма да се убивам".
„Където и да ходиш, аз все за тебе мисля" - това са думи от една обикновена
песен
, но истинни са тия думи.
«Където и да ходиш, за тебе мисля.» Една
песен
е тя, обикновена
песен
.
(втори вариант)
183.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако всяка сутрин е трябвало да съчинявате по една
песен
и да нарисувате по една картина, колко песни и колко картини трябваше да имате досега?
184.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Тя ще цъцри на огъня и все една и съща
песен
ще пее.
185.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Когато пее, човек трябва да вложи в
песента
и душата си, и духа си.
186.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Майката не трябва да го бие, но нека го застави да изпее една
песен
, каквато детето пожелае.
Учителят не трябва да му се кара, но нека го застави да изпее една
песен
.
Ако ученикът изпее
песента
, и мисълта му ще почне правилно да функционира.
Нека учителят накара, най-напред, учениците си да изпеят една
песен
, а после да започне работата си.
Има ли човек някакво неразположение, нека изпее една
песен
, или да изсвири едно парче на някакъв инструмент и неразположението му ще изчезне.
Преди да пристъпи към реализиране на това си желание, нека изпее една
песен
за последен път.
Щом изпее
песента
, ще си каже: ще поживея още малко.
Всеки трябва да се стреми да съчини една
песен
.
Като размишлявала известно време върху болестта си, най-после, дохожда й мисълта, да съчини една
песен
за своята болест.
Тя съчинила следната
песен
: нямам вече кашлица, нямам вече температура.
187.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Сега, във връзка с тези мисли, изпейте
песента
: „Стани, Господ ще те оживи !
188.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Това подразбира, че който сгреши в нещо, той трябва да изпее една миньорна
песен
.
Когато детето пее, бащата, като капелмайстор, се произнася за
песента
, дали е хубаво изпълнена, или не.
189.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
В „
Песен
на песните", един от най- мъдрите израилски царе, като говори за красотата, туря в устата на възлюбената думите, че нейният възлюбен, по красота, личи между десетки хиляди хора.
190.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Изобщо, той не се придържал строго към постановленията на Мойсей, но сам издирвал нещата, Соломон имал разположение към научни изследвания; той е написал много работи: Притчи,
Песен
на песните, Еклесиаст.
Под влияние на кои планети се е намирал, когато е писал
Песен
на песните - под влиянието на Венера и Луната.
Който чете
Песен
на песните, трябва да бъде силен; не е ли силен, човек не може да издържи на ония мисли, които са прокарани в нея.
(- Все мъжествени хора, които имат здраво телосложение, особено военни хора; истински мъже, и Аполонови типове.) После, много неща е събрал той в Притчите, «
Песен
на песните», «Еклисиаст».
(втори вариант)
«
Песен
на песните», тъй както е написана, какви черти издава в неговия характер?
(втори вариант)
(- Венера и Луната.) Даже религиозните хора забраняват да се чете «
Песен
на песните».
(втори вариант)
Мнозина, които са чели «
Песен
на песните», мръднала им дъската.
(втори вариант)
(- Тя е една от най-хубавите книги на Стария Завет.) Забележете, той събира Притчите, после – «Еклисиаст» и «
Песен
на песните».
(втори вариант)
191.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Изпейте сега
песента
„Бог е Любов!
192.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Минава покрай това кокиче поетът, спира се пред него, поглежда го и
песен
му направя.
193.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Шумолят листата ѝ, тиха
песен
напяват.
Отношенията между мъжа и жената, между всички деца са любовни, всички работят абсолютно еднакво, навред се чува музика и
песен
, никакво противоречие не се явява между тях.
194.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Колкото и да е добър един певец, докато се движи в кръга на установените песни, той не може да възприеме новата
песен
и музика.
Когато възприеме новия живот, писателят започва да твори; той излива мисълта си в нови, стройни форми; певецът и музикантът изливат
песента
си в нови форми и образи.
Не ставайте грамофони, но проводници на новата мисъл, на новите чувства и на новата
песен
.
195.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Когато и този огън достигне центъра на земята, вълните от четирите огъня ще се съединят в този център, и тогава нашата земя ще изпее своята
песен
.
Пресъхналите чешми, изсъхналите дървета, разрушените храмове, старите философи са изпели своята
песен
.
196.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако човек заприлича на чешма, на която постоянно турят ключ, да не тече, или на малко езеро, което често пресъхва, неговият живот е изпял вече своята
песен
.
197.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Цялата природа е пълна с красота и хармония, с
песен
и живот.
198.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
– Богатият се нуждае от музика, от
песен
.
Музиката,
песента
ще отворят сърцето му, а сърцето – кесията му, и той ще си създаде отношения с хората.
Като му дам един топъл хляб, после мога да му изпея някоя
песен
.
Щом се нахрани, той може да прецени какво нещо е хубавата
песен
, и ще благодари.
Знаете ли какво нещо е
песента
?
199.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Изпейте сега
песента
: "В начало бе Словото."
Изпейте гамата до мажор, а след нея
песента
: "Духът Божий".
Допуснете сега, че искате да изпеете една нова
песен
.
Без разбиране всеки ще изпее
песента
по различен начин.
Всъщност един е правилният начин за изпяване на дадена
песен
.
Тъй както вие изпяхте
песента
"Духът Божий", това е обикновено пеене, вън от правилата на истинското пеене.
При такова пеене
песента
изгубва всякакво значение.
Като изпеете
песента
така, тя става обикновена и у вас изчезва желание да я повторите, искате да минете на друга
песен
.
Изпя се новата
песен
: "Синът Божий." Тя започва с думите: "Имаше человек.." (текст от Евангелието на Йоана, 1 гл.).
Засега ще оставим тази
песен
, няма да я пеем известно време, за да потъне в съзнанието на добрите певци.
Какво ще правите, ако отидете на онзи свят и пред вратата на рая ви спрат, за да изпеете една
песен
?
Ако изпеете една
песен
добре, ще ви пуснат в рая; ако не я изпеете добре, няма да ви пуснат.
Следователно трябва да пеете, за да бъдете готови, защото, като се намерите пред вратата на рая, ще ви накарат да изпеете една
песен
.
200.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
В коя гама бихте наредили тази
песен
?
201.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Тази вечер ще ви дам следната
песен
: "Тъги, скърби са богатства за живота в душа скрити; за бъдни добрини, за благи плодове, за светли дни – (3 пъти) дни, дни, дни."
Щом имате някаква скръб, изпейте тази
песен
.
Когато пеете тази
песен
, имайте предвид закона на контрастите.
Няма да намерите българска
песен
, която да изразява молитвата на българина.
202.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Представете си, че в този момент накарам някой от вас да изпее една
песен
.
203.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Армията убива, унищожава, съсипва човечеството, а житното зърно носи живот, музика и
песен
за човечеството.
204.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Онези от вас, които са музикални, ще заучат добре
песента
: „Имаше человек, проводен от Бога“.
205.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Животът, сам по себе си, е най-хубавата
песен
.
Животът сам по себе си е най-хубавата
песен
.
(втори вариант)
206.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Изпейте
песента
: „В начало бе Словото".
Някой пее любовна
песен
и унася човека. Защо?
– Защото събужда образи, които го упояват, и той забравя
песента
.
Който веднъж чуе такава
песен
, той никога не я забравя.
"Аз зная малко да пея." Я изпей една
песен
.
(втори вариант)
Любовна
песен
пее.
(втори вариант)
Изпъкнат образи, той забрави
песента
.
(втори вариант)
207.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Мнозина си поставят за идеал в живота желанието да влязат в рая и да слушат там
песента
и музиката на ангелите.
Щом отидете в рая, там непременно ще ви накарат да изпеете никаква
песен
.
Като българи, ще ви накарат да изпеете, „цвете мило, цвете красно", или някаква народна
песен
.
Ако искате да бъдете приети в рая, вие трябва да бъдете готови, да изпеете някаква идейна
песен
, и то добре, по всички правила на музиката.
Запример, каква е идеята в
песента
„Стоян, мама си, думаше”?
208.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Тогава и
песента
им е хармонична, и свиренето им е хармонично – всичко излиза вдъхновено.
Сега като пеете хорово,
песента
излиза добре.
Обаче ако един само пее,
песента
няма да излезе добре.
209.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Сега за да минем от златото в действителния живот, изпейте
песента
: „Изгрява слънцето".
210.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Изпейте сега една
песен
, която да е в съгласие с това, което говорих сега.
Коя
песен
искате?
211.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Изпейте сега
песента
„Стани" да се внесе музикалност в настроението ви.
212.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Когато сте неразположени духом, започнете да рисувате нещо хубаво, или да свирите, или да пеете някоя хубава
песен
.
И в космоса има вечна хармония, вечна музика и
песен
.
213.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
В това време, една сълза се търкулила по лицето му: дожаляло му за славейчето, което тъй хубаво го веселило със своята
песен
, но казал: Ти прекара при мене скръбни дни, лишено от свобода и простор.
214.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Не е достатъчно човек да знае да свири, да пее, или да говори, но неговата
песен
, неговият говор трябва да отварят сърца.
Обаче милиардерът искал да му каже, че щом кученцето се събудило от
песента
и започнало да скача, да играе, да лае, значи, той с добър певец.
Същевременно милиардерът искал да достави удоволствие на своето кученце, да послуша хубаво пеене и от това, как реагира срещу
песента
, да извади заключение, добър ли е певецът, или не.
Реалната страна е тази, че след хиляди години, когато кученцето мине в по-висока форма на развитие, тази
песен
ще изпъкне в съзнанието му и ако се е явило в човешка форма, този човек ще пожелае да се прояви като певец.
Значи и тази
песен
, попаднала дълбоко някъде в съзнанието на кученцето, ще изпъкне някога наново тъкмо когато то се яви на земята като човек, който ще пожелае да работи в областта на музиката.
Ако някой музикант е написал една
песен
, но не се решава да я изнесе пред света, нека първо я изсвири пред няколко музикални деца, 4-5-годишни, и да следи какво впечатление ще им произведе.
Ако децата харесат
песента
и се въодушевят от нея, и възрастните ще я харесат.
215.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Този човек благодари на Бога и пее новата
песен
:
216.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
В ролята на пощальон от Духовния свят може да бъде не само човек, но и животните – с
песента
си, с чуруликането си птичката може да предаде нещо хубаво на човека, с което да го зарадва, да смени скръбта му в радост.
217.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Като говорите за любовта, вие трябва да научите нейната
песен
.
Думата любов има своя
песен
и свои движения.
218.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Каква полза, че знаеш една
песен
, а не можеш да я изпееш?
219.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Тя взима тояжката си, вдига я нагоре, надолу, настрана, а детето пее, учи
песента
.
Ако е недоволна от изпълнението, майката заставя детето си още да учи
песента
.
След това му дава втора, трета, четвърта
песен
, докато го направи добър музикант.
Колкото по-дълго време детето учи една
песен
, толкова повече я усъвършенства.
Да преповтаряш четеното, както певицата изпява една
песен
, това още не е ученост.
220.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Те ще изпеят една
песен
, после ще имат упражнения, ще ги разпределят по класове.
(втори вариант)
221.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
След него ще се изредят баба ти, прабаба ти и всички ще пеят една и съща
песен
, че някога живели като тебе, но така не се живее.
222.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Запример, ако много пъти човек пее някоя хубава
песен
, в края на краищата и тя ще му се втръсне.
Сега ще ви дам една нова
песен
: „Хади-ензи“ [Хади х'ензи?
Едно време тази
песен
се е пяла от хора с високо съзнание.
Днес тази
песен
не се пее на езика, на който някога са я пели, защото ще изгуби смисъла, който е вложен в нея.
На български език тя се превежда с думите: „Благата
песен
“.
Преведена на български, тази
песен
става разбрана за всички.
Сега приблизително на български може да изпеем тази
песен
така.
(втори вариант)
Заглавието на
песента
е "Хади х'ензи".
(втори вариант)
"Хади х'ензи", или на български "Благата
песен
".
(втори вариант)
Тази
песен
не е по-стара от Адама.
(втори вариант)
Тази "Благата
песен
" е за новата 1929 година.
(втори вариант)
Ако се даде една
песен
, отначало пеете с интерес, после ви се втръсва и вие искате нова
песен
.
(втори вариант)
Сега имаме една
песен
на два гласа.
(втори вариант)
Вложил съм нещо ново, понеже в миналото
песента
имала едно значение, а сега има друго значение.
(втори вариант)
Сега "Хади х'ензи" ("Благата
песен
").
(втори вариант)
Тогава тази
песен
другояче се пяла.
(втори вариант)
Хората, които са пели тази
песен
, са били висококултурни.
(втори вариант)
223.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Дават му една
песен
, която той знае добре.
Погледне я и казва: Не е тази
песента
, която познавам.
После пак я вземе, погледне внимателно и казва: Тази е
песента
.
224.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Онези, които разбират закона на музиката, те може да създадат една
песен
.
(втори вариант)
Но сега как ще започнете
песента
, едно беше то.
(втори вариант)
225.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
И като пее или свири, всяка
песен
е в сила да освободи човека от неговото тежко положение, или да смени състоянието му.
Има певци, чиято
песен
внася радост, подем в човешката душа.
И говорът е музика,
песен
.
Казват за някого, че говори сладко, че говорът му е
песен
.
Разумното говорене е музика,
песен
.
Той трябва да измени нещо в своята
песен
, за да придобие онзи елемент, който му липсва.
Сега ще ви дам една нова
песен
„Нева-санзу“ — на чужд, източен език.
В
песента
„Ти съзнавай, ти люби“, пътят, по който човек минава, е гладък, без препятствия.
В
песента
„Нева-санзу“ пътят не е равен.
Като слуша някоя хубава
песен
, той иска да я изпее, но се стеснява.
Една
песен
е добре изпята, или една идея е правилно приложена, когато може да създаде нещо в човека.
Песента
„Нева-санзу“ ще остане с думите, които ви дадох, макар и неразбрани за вас.
(Учителят пее "Нева санзу".)
Песента
е един процес.
(втори вариант)
Песента
е процес, с което започва едно творчество.
(втори вариант)
Като се пее
песента
, постепенно ще се оформи.
(втори вариант)
Слушаш някоя
песен
, не може да я запомниш.
(втори вариант)
Слушаш хубава
песен
, речеш да пееш, не си способен.
(втори вариант)
Във всеки един от Вас
песента
трябва да роди.
(втори вариант)
В себе си ти не може да пееш една
песен
, тъй както учителят пее.
(втори вариант)
Може да пееш една
песен
с една прибавка - то не е грях.
(втори вариант)
В тази
песен
същината не е в смисъла.
(втори вариант)
Тя е една окултна
песен
.
(втори вариант)
Песента
показва колко може да разрешите всичките въпроси в света.
(втори вариант)
Не мислете, че като пеете една или друга
песен
, може да предизвикате една обратна реакция, може да предизвикате сили, с които вие не може да се справите.
(втори вариант)
Птиците като пеят, славеят като пее, това е една любовна
песен
, внася нещо много поетично.
(втори вариант)
Песента
на славея е приятна, като я слушаш.
(втори вариант)
То е
песен
, музикално говорене.
(втори вариант)
Или някоя хороводна
песен
- другият ритъм.
(втори вариант)
Аз искам да ви дам една
песен
- "Нева санзу".
(втори вариант)
Трябва да напусна някои важни работи и да се занимавам с детински работи, но понеже трябва да оставя образци, за които вие да се държите, аз се постарах да преведа тази
песен
, доколкото можах.
(втори вариант)
Сега ще видя доколко може да възприемете
песента
.
(втори вариант)
226.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Сега всичките тия разсъждения вие ще оставите и ще се качите на вашите минарета, ще започнете старата
песен
.
(втори вариант)
Аз може да ви кажа, че ако идете до вратата на Царството Божие, ангелите ще излязат и ще кажат: "Изпейте една
песен
." Ако не знаете, ще се върнете, да свършите.
(втори вариант)
Нева санзу." В тази
песен
трябва да вземе участие и умът, и сърцето, и волята.
(втори вариант)
227.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Щом не може да любя, каква
песен
е това?
(втори вариант)
А когато кажа: "Ти съзнавай и люби Бога", а не любя, значи
песента
не върви правилно.
(втори вариант)
Пък има и друго нещо Аз не искам да ви пея някой път, защото ако пееш една
песен
на любовта на хора, които нямат любов, те се опорочават.
(втори вариант)
Да изпея една
песен
, разбирам, аз сам да съм доволен от себе си.
(втори вариант)
Защото всяка една
песен
не може да се пее по терк.
(втори вариант)
Но ако един опитен човек изпее една
песен
, има грамадна разлика, има нещо, което той внася ново в
песента
.
(втори вариант)
Истинският певец внася нещо ново в
песента
.
(втори вариант)
228.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Песента
на майката не е класическа, нито модерна, но чрез нея тя изказва своя идеал.
След големия бой той ще легне болен и ще му пеят
песента
: "Девет години болен лежи".
Казва: "На тебе може да пея." Казва: "Имам една
песен
, която само на себе си пея." Когато кажем, че певица млъкнала, не че млъкнала, но идея има вътре, казва: "Тази идея може да я пея само на един, който е просветен." Някой ще каже: "Гласът." Когато се пее идейно, гласът върви по един строго определен начин.
(втори вариант)
На тази българска
песен
аз не зная произхода.
(втори вариант)
Когато някой умре в една къща,
песен
има ли?
(втори вариант)
Не е някоя класическа
песен
.
(втори вариант)
229.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Ние превеждаме думата „омраза" с думата „студ." Щом някоя планета започне да изстива, нейната
песен
е изпята вече.
230.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Бог казва на всяка душа: "Стани рано сутринта и запей
песента
на живота.
231.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Който минавал край дюкянчето му, с удоволствие спирал пред него да чуе
песента
му.
Един богат човек минал край дюкянчето му, спрял се и той да чуе неговата
песен
и си казал: Ако този човек при сиромашията си пее с благодарност и разположение, как ли би пял, ако се намира при добро материално положение?
Голяма била изненадата му, когато не чул никаква
песен
!
Песента
и музиката лекуват всички болести.
232.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Тук кацне – бръм, там кацне – бръм, пее им своята
песен
.
Като я питат, къде е била и какво е правила, тя отговаря: Посетих градината на един господин, попях му малко, и той щедро възнагради моята
песен
.
Ако болният не може да възстанови връзката си с любовта, с живота, неговата
песен
е вече изпята.
233.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Законите на организма налагат на певеца естествено прекъсване на
песента
.
Вместо да иска помощ от богатия, нека му изпее една
песен
.
Следователно, ако работите ви не вървят добре, влезте всред природата и изпейте й една
песен
.
234.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Колата му напусната, воловете невчесани,
песента
замлъкнала и на устата му усмивка не се видяла вече.
Колата си напуща, воловете – невчесани, не се чува
песен
, нито се вижда усмивка на устата му.
(втори вариант)
235.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
– Каква
песен
трябва да свирим?
Ако сте в църква, ще свирите някоя религиозна
песен
; ако сте на площада, ще свирите една обикновена
песен
, да развеселите хората; ако сте на хорището, ще изсвирите едно хоро, да си поиграят хората; ако сте на сцената на някой голям салон, ще свирите класически парчета.
“Ама каква
песен
да им свиря?
(втори вариант)
” Ако си на хорото, ще свириш
песен
за хорото.
(втори вариант)
Ако си в църквата, свири една набожна
песен
.
(втори вариант)
236.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Каквато
песен
ти пеят, така и ще играеш.
(втори вариант)
237.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Каква по-красива музика искате от тази, да слушате, как петлите един след друг се изреждат да пеят своята
песен
?
238.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Посадете едно плодно дръвче и в продължение на 12 години го отглеждайте с
песен
, с молитва, с разположение и вижте след това, какви резултати ще имате.
Преди да ме изядеш, искам да ти изпея една
песен
.
Като ме изядеш, ще помниш поне, че си чул една хубава
песен
.
– Виж, щом става въпрос за
песен
, съгласен съм да те изслушам.
В това отношение човек мяза на вълка, който казал, че втори път няма да вади петалата на коня, няма да се лакоми за двата овена, няма да иска
песента
на свинята и т.н.
Да ти попея една
песен
.
(втори вариант)
239.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Влезете ли в дом, дето живеят хора на еднообразието, навсякъде ще чуете все една и съща
песен
: „цвете мило, цвете красно." Който не знае да свири и да пее, а като грамофон повтаря все една и съща
песен
, той нищо не се ползва.
Само в тях има еднообразие, както е с българската
песен
„Цвете мило, цвете красно", която всички пеят.
(втори вариант)
Дето влезеш, все тази
песен
ще ти пеят.
(втори вариант)
Едната от тях носи кошницата и се разговаря спокойно с другарката си, а от време на време запява някоя
песен
.
(втори вариант)
240.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Той свири, радва се на своята
песен
и вярва, че от него човек ще стане.
241.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Следователно, ако не можете да изпеете една
песен
с три и половина тона по-високо от цигулката, вие не можете да си получите препоръчаното писмо от Божествената поща.
За да чуе
песента
на душата, заслужава човек да работи цял живот, да спечели пари за един билет.
Питам, ако вие се явите в Божествената станция да получите едно препоръчано писмо, но не ви познават там, ще можете ли да изпеете една
песен
с три и половина тона по-високо от цигулката?
(втори вариант)
242.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Неговата книга „
Песен
на песните" е написана под влияние на любовта му към тази овчарка.
Много жени имал той, но понякога излизал от двореца си дегизиран и така отивал при своята възлюбена овчарка, за която написал „
Песен
на песните".
(втори вариант)
243.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Англичаните, в една своя
песен
, казват: Дом бащин – дом мой.
И Писанието казва: „Един е вашият Отец." На английски има една
песен
, която казва: „Дом бащин е дом мой." Но домът е разумните дъщери и синове.
(втори вариант)
244.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Великите астрономи са слушали
песента
на небесните тела.
И в природата има една такава хубава
песен
.
(втори вариант)
Астрономите са чували тази
песен
на небесните тела.
(втори вариант)
И каква
песен
пеят.
(втори вариант)
245.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Това не е поезия, това не е
песен
.
Три години болен лежа и си замина." Това не е
песен
.
(втори вариант)
246.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Често слушате народната
песен
: „Майка Стояну думаше“.
Представете си, един български гъдуларин отиде в Европа със своята гъдулка, със сегашното свирене и със своята българска
песен
и там даде концерт на съвременните музикални общества?
(втори вариант)
Вземете българската народна
песен
“Стоян мами си думаше”.
(втори вариант)
Но това е една религиозна
песен
, внесена в живота.
(втори вариант)
Това е една религиозна
песен
, а българите са я взели.
(втори вариант)
247.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Има една българска
песен
, дето се казва: „Вятър ечи, балкан бучи." Ако твоята
песен
започва с „вятър ечи, балкан бучи", как ще свърши тя?
(втори вариант)
Или вземете
песента
„Тих бял Дунав се вълнува".
(втори вариант)
248.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Според мнозина най-важна книга от Стария Завет е „
Песен
на песните“ – философията на Соломона.
Книгата „
Песен
на песните“ не е каноническа.
Вземете пример от Орфей, безсмъртният певец на вълшебната
песен
, който със свирката си превръщаше цялата природа в слух.
Най-важната обществена книга на Стария завет е "
Песен
на песните", Соломоновата философия.
(втори вариант)
След като учил дълго време, направил една
песен
на песните, възпява нещо.
(втори вариант)
Когато те намирах вън, щях да те целуна и не щяха да ме презират." Ще прочета и последния стих: "Бързай, възлюблени мой, и бъди подобен на сърне или на еленчу върху ароматските гори." Старовременните хора мислят, че човек, който ще чете "
Песен
на песните", трябва да е на сто и двадесет години, за да не се съблазни.
(втори вариант)
Изпейте една
песен
.
(втори вариант)
249.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Не можете да пеете миньорна
песен
с такта на мажорната, нито мажорната – с такта на миньорната.
Напишете тази
песен
.
(втори вариант)
Щом го ускорите, как ще излезе
песента
?
(втори вариант)
Ако започнеш една минорна
песен
да я пееш бързо, какво ще излезе?
(втори вариант)
Или пък, ако започнете една
песен
от мажорната гама да я провлачате, какво ще излезе?
(втори вариант)
Значи за всяка
песен
си има определен такт.
(втори вариант)
Та казвам, ще внесете в ума си онзи метод
песента
, после работата.
(втори вариант)
250.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Готова ли е
песента
?
(втори вариант)
Един брат изпя „
Песен
на зората".
(втори вариант)
251.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Изпейте
песента
на зората, точно според гамите, в които е написана.
Тази
песен
е съставена от три части: първата част има отношение към природата, втората – към човека, третата – пак към природата.
Като пеете
песента
, съзнанието ви трябва да участва.
Та казвам, идейно ще я пеете тази
песен
.
(втори вариант)
Та сега, като пеете тази
песен
, всички ще имате положителни мисли.
(втори вариант)
Всички ще пеете тази
песен
, тя е първа по рода си “
Песен
на зората”, или
песен
на възможностите, които са необходими за зората.
(втори вариант)
(Всички пяхме “
Песента
на зората”.)
(втори вариант)
(Мичето свири на цигулка и няколко души пеят новата
песен
“Зора се светла зазорява”.)
(втори вариант)
В тази
песен
има две идеи.
(втори вариант)
В първата част на
песента
влиза природата.
(втори вариант)
252.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Ако едно дете може да ми изпее една
песен
, която може да ме вдъхнови, това дете за мене е един голям прозорец, чрез който аз мога да видя всичко онова, което Бог е сътворил.
(втори вариант)
253.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Изпейте сега
песента
: Зора се светла зазорява.
254.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Като видял другаря си, той пак започнал старата си
песен
: И днес съм със скъсаните дрехи.
Я сега изпейте новата
песен
“Зора се светла зазорява”.
(втори вариант)
255.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Без
песен
животът няма смисъл.
Може да пеещ за себе си, поне да пееш по някой път за себе си, да изпееш една
песен
за себе си.
(втори вариант)
Най-първо излезе с една проста
песен
, след туй се увеличи темпът и накрая - завършването на пеенето.
(втори вариант)
256.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Да допуснем, че вие тук, на земята, сте една знаменитост, един първокласен певец, но като отидете на небето да слушате един небесен певец да ви изпее една Божествена
песен
, вие повече по никой начин няма да се решите да излезете на сцената.
(втори вариант)
257.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Без
песен
човек мъчно разрешава задачите си.
Кого да изкараме да изпее една
песен
, от старите или от младите?
(втори вариант)
Аз наричам: един певец да влезе в къщата на своя приятел и да изпее една
песен
, че да седне.
(втори вариант)
Една
песен
, ще се свърши въпросът.
(втори вариант)
258.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Ти ще запееш нова, миньорна
песен
–
песен
на прощаване с живота.
Влезе ли тази пръчка в сърцето ти, и
песента
престава.
259.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Ако няколко жени се съберат и започнат да пеят и свирят през време на готвенето, яденето ще бъде много по-вкусно и здравословно от онова, което е готвено без музика и
песен
.
Човек, който е откърмен с музика и
песен
, има светла мисъл и широко, отворено сърце.
В нея се крие всичко велико: и музика, и
песен
, и знание, и красота.
260.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Ако Орфей, със своята
песен
, могъл да укротява дивите зверове, не можете ли и вие чрез своята музика и
песен
да се справяте с мъчнотиите и неблагоприятните условия в живота?
Човек е изпратен от Небето с музика и
песен
.
Той трябва да направи крачка назад, да се върне в своето първично състояние на музика и
песен
, на хармония и мелодия и оттам да тръгне напред.
Като знаете това, дръжте в ума си мисълта, че животът е музика и
песен
.
От действието на неговата
песен
всички животни започнали да играят и забравяли да пакостят, да нападат овцете му.
И човек, като е излязъл, като е слязъл от небето, са го изпратили с
песен
отгоре.
(втори вариант)
261.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Тази
песен
е, че в горните корди, в по-дебелите корди, гласът е тих.
(втори вариант)
262.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Те имат една народна
песен
, в която се казва: „Девет години болен лежах.” Минат ли девет години, каквото страдание и да имате, от каквато болест да лежите, всичко ще се прекрати.
263.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Тя обича жабешката
песен
и под звуците на тази
песен
хваща жабата за крачето и цяла я гълта.
264.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Я ми изпейте една
песен
- „Пътят на живота води към истината".
(втори вариант)
Песента
я няма, но искам да се роди.
(втори вариант)
Като започнеш да пееш, сам да си харесаш
песента
, работите тръгват.
(втори вариант)
265.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Щом получи свободен билет, синът на светлината излиза на бял свят и запява своята първа
песен
: Ва ... ва ... Майките и бащите знаят, каква е първата
песен
на детето.
със своята първа
песен
детето благодари на Бога, че излиза от света на ограниченията и влиза в света на свободата.
Не, първата
песен
„ва” ще ги възкреси.
Ако
песента
или музиката й може да промени състоянието на бащата, любовта й е силна.
Щом чуете
песента
им, станете веднага и идете да ги посрещнете.
266.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Реката пее своята
песен
.
(втори вариант)
267.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Сега, когато свири някоя
песен
, казвам: „Какво свириш?
(втори вариант)
268.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Без
песен
и музика той не може да направи крачка напред в живота си.
Да казват, каквото искат, реката ще тече, ще пее своята
песен
и ще се стреми към морето, към дълбокия живот.
269.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
След това ще изберете помежду си няколко души, да прегледат работите на всички, да отделят най-хубавите настрана, за да съставим от тях една нова
песен
.
Комисията ще се произнесе Върху най-хубавата работа и тук от тези думи ще изкараме една
песен
.
(втори вариант)
270.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Който истински люби, той излива любовта си в
песен
и музика.
271.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Когато обичате една
песен
, вие я пеете правилно.
Колкото по-правилно и с любов се пее една
песен
, толкова по-приятно се слуша.
Ние уподобяваме любовта на
песен
, която се пее с разположение.
Следователно, когато казвате, че обичате някого, това подразбира пеенето на някаква класическа
песен
, от която се възхищавате не само вие, но и всички, които ви слушат.
Защото, да обичам аз една
песен
, в какво седи да обичам
песента
?
(втори вариант)
И колкото по не мога да я изпея, толкова обичта ми към
песента
е по- слаба.
(втори вариант)
Колкото по-хубаво изпяваме една
песен
, толкова
песента
ни става приятна на нас, и тогава ни е приятна
песента
.
(втори вариант)
Пък щом не можем да пеем, и публиката казва: „Не го искам, той не знае да пее." И когато ние кажем, че трябва да обичаме, любовта в невидимия свят се представлява като една велика
песен
на живота.
(втори вариант)
И когато вие кажете, че трябва да обичате някого, подразбира да изпеете една класическа
песен
на обществото.
(втори вариант)
272.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Да кажем, аз съм болен и изпея нещо на болестта, казвам й, че си дошла на гости, много добре, но прекали го, хайде сега - това искам да кажа на болестта с
песента
.
(втори вариант)
Щом й изпея 10-20 пъти тази
песен
, веднага ще си замине това състояние, и болестта ще престане.
(втори вариант)
273.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Като се говори за духовния живот на хората, в ума ни изпъква идеята за музика,
песен
и танци, т.е.
Всяка
песен
подразбира движение.
Ако човек не може да изрази движението правилно, и тона на
песента
не може да вземе правилно.
Аз съм превел една източна
песен
, тя е древна.
(втори вариант)
(Един брат изпя една
песен
, с която дервишите танцуват.) Дервишите са останали много назад, те са изгубили.
(втори вариант)
В разбирането на
песента
.
(втори вариант)
274.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Запример казва някой: „Аз зная да пея." Добре, казвам: „Изпей една
песен
." Ако има едно равномерно отношение между всичките волеви тонове, които той взима, този човек не само че разбира от музиката, но в него волята взима участие, той е волеви човек.
(втори вариант)
275.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Следователно, когато сте скръбни, пейте някаква
песен
, в мажорна гама, понеже тази гама върви по законите на правата линия.
(„Лекцията беше върху правата мисъл, да изпеем „Право мисли".") Изпейте една
песен
, която не сте пели.
(втори вариант)
276.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Казвам, когато вашият дядо може да пее една
песен
на миньорна гама, да измени цялото ви настроение.
(втори вариант)
277.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Помнете трите думи: доброта,
песен
и поезия.
Помнете трите думи: доброта,
песен
и поезия.
(втори вариант)
278.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Чрез
песента
ти се разговаряш със съществата от духовния свят.
279.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
Той разполага повече към музика,
песен
, ядене и пиене.
Той разполага повече към музика,
песен
, ядене и пиене.
(втори вариант)
280.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Направете една
песен
, и пейте я често.
Работа,
песен
или музика и мисъл са три свята, които се преплитат взаимно и образуват кръга, в който човек се движи.
Някой пее една
песен
, направете превод.
(втори вариант)
Сега за втория път седнете и създайте една
песен
, каквато и да е: „Мисъл, музика, работа.
(втори вариант)
Работа, музика, мисъл." Турете какъвто глас искате, съчинете
песента
, по който и да е начин.
(втори вариант)
И тогава той работи донякъде, по-нататък
песента
не върви и не може да завърши, тъй както трябва.
(втори вариант)
281.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Запример, имате ли някакво неразположение, изпейте му една
песен
.
Сутрин, като станете, изпейте една
песен
.
(втори вариант)
282.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Ето защо, необходимо е всички религиозни общества да започват своята работа с музика и
песен
.
283.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Сега изпейте една
песен
.
(втори вариант)
284.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
– Все старата
песен
на съмнението.
285.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Животът, в своите естествени прояви, не е нищо друго, освен
песен
.
Всеки добре развит център представя една красива
песен
.
286.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Разумното Слово се изразява чрез музика и
песен
.
Каквото представлява пръстта за тухлата, такова нещо са музиката и
песента
за правата мисъл.
Без музика и
песен
нищо не се постига.
287.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
На другия ден виждате същата чешма да пее своята игрива и радостна
песен
.
288.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Този живот е
песен
за онзи, който може да я пее.
Чудно е, как и досега още хората не са научили тази хубава
песен
.
Когато някой слуша, как други пеят тази
песен
, тя не му се харесва.
Мнозина казват, че тази
песен
не струва.
Не че
песента
не струва, но певците не могат да я пеят добре.
Само талантливият и гениалният могат да пеят тази
песен
.
289.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Изпейте
песента
„Духът Божи“.
Както изпяхте сега
песента
, чувства се, че липсва нещо.
Вие изпяхте
песента
на физическия свят.
Сега аз ще ви изпея
песента
, да видите каква разлика има между моето и вашето пеене.
Когато пеете, вие можете да предадете
песента
по три начина: ако я изпеете по първия начин, вие сте още на физическия свят; ако я изпеете по втория начин, ще влезете в духовния свят, ще хванете дръжката на вратата, която води за Царството Божие, но няма да ви приемат там.
Чрез
песента
в човешкия организъм се влива особена жизнена енергия.
290.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Ако вие съберете двама певци, които пеят хубаво, все таки колкото и да са гениални тези певци, все има едно различие в тоновете, които вземат, и в самата
песен
на единия и другия все има едно малко различие.
(втори вариант)
291.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Запример, като работи умствено, човек се забавлява с прочитането на някоя лека книжка; като работи сърдечно, той се забавлява с някоя игрива, весела
песен
; като работи физически, той се забавлява с една сладка, приятна закуска.
292.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Можем да направим и една
песен
за колелото.
(втори вариант)
Я, да видим как ще направите
песента
.
(втори вариант)
293.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Наистина, каква по-хубава
песен
може да съществува на земята от храненето?
Този процес наричаме „
песен
на храненето“.
Когато природата види, че човек разбира тази
песен
и добре я изпълнява, дава му още по-добра храна.
И тогава
песента
се съединява с обичта.
Ако ти знаеш да пееш една хубава
песен
, вторият път природата ще ти даде по-хубава храна.
(втори вариант)
294.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Мислено всеки може да пее, но като рече да изрази
песента
навън, той среща затруднение.
Един от нашите музиканти написа
песен
на Бялото кокиче.
295.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Като изучавам ритмуса на старата българска
песен
, намирам, че българинът е бил поставен на тежък изпит, в който е изгубил нещо ценно.
Чуе ли някаква стара българска
песен
, той веднага се натъжава и казва: „Изгубих ценното, изгубих младините си“.
Сега, като говорим за ритмус в
песента
, ние отиваме по-далеч, откриваме ритмус в мислите и чувствата на човека.
Новият живот носи новата
песен
и новата музика, които болни лекуват, нажалени и оскърбени утешават, мъртви възкресяват.
296.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Тя признава за добри певци и музиканти само онези, от
песента
на които изгасналата свещ се запалва.
Да пееш, това значи
песента
ти да запали изгасналата ти свещ.
Ако от
песента
ви свещта не се запали, музиката ви е безидейна, обикновена, мъртва.
Обаче, ако вие влезнете в музикалния свят, основният тон, с който започва една
песен
, щом започне основният тон, вие в каквото и положение да сте, имате една изгасена свещ, щом изпеете тона, свещта се запаля.
(втори вариант)
Това разбира се не е само в преносен смисъл вярно, но когато ти пееш известна
песен
, която има този тон, основен, идеен, непременно всичката ти скръб, всичко това ще изчезне.
(втори вариант)
297.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Ако пеете за хората, това не е истинска
песен
.
Ще пеете по три песни на ден: сутрин –
песента
„В начало бе Словото“, на обед – „Бог е Любов“ и вечер – „Духът Божи“.
298.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
(Учителят свири една много ритмична и на стъпки мелодия!) Сега да се изпее
песента
.
(втори вариант)
299.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Но и Мууди се вдъхновявал от
песента
на Сенкел.
300.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Певецът поема въздух отвън и пее, но
песента
му не е във въздуха.
Ако двама певци не могат да съживят един умрял човек,
песента
им не е гениална.
Казано е в Евангелието, че на Тайната вечеря Христос и учениците Му изпели една
песен
, след което излезли вън.
Започне ли да пее,
песента
му настройва публиката, която започва да го слуша с внимание.
301.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Останете ли с една струна, никаква
песен
не може да излезе.
302.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Когато петелът на Йова изпя най-тъжната
песен
, неговото имане се увеличи два пъти.
303.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Когато невидимият свят иска да научи човека на законите на смирението и на жертвата, той ще го застави да се качи на магаре, което ще му запее своята сладка
песен
и ще го заставя всеки ден да се моли.
304.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Докато човек има бинтовани крака, той все на дявола ще служи, все една и съща
песен
ще пее и все грешен ще бъде.
305.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Той минава спокойно покрай тях, пее си някаква
песен
, от нищо не се смущава.
306.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Един поет възпява кокичето: „Като те видях, сърцето ми трепна” – всъщност сърцето му никак не е трепнало, той не говори истината; друг поет възпява чистия извор: „Като чух
песента
ти, омаях се” – всъщност той никак не се е омаял.
307.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Ще ви дам една нова
песен
, на чужд език, със следното съдържание:
Сега следват разбраните думи на
песента
:
308.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Тази
песен
е съставена от две части: първата част - аин фаси - е началото на всяка работа.
В тази
песен
има два противоположни момента, които не изразяват истинското положение на нещата.
На
песента
"Аин фаси" могат да се направят два превода: отрицателен и положителен.
Положителният превод на
песента
е следният: "аин фаси" - ако живееш с любов; "мекри заси" - ако мъдростта те озарява; "фиан земру" - ако истината царува в тебе и т.н.
От това, как ще пее човек тази
песен
, зависи, дали ще се поддаде на нейното положително, или отрицателно влияние.
Тази
песен
може да се преведе.
(втори вариант)
Тъй щото в тази
песен
има един контраст, едно преходно състояние, но и то още не изявява цялото положение.
(втори вариант)
То е само тълкуване, частично тълкуване на самата
песен
.
(втори вариант)
Аз съм избрал всички думи на тази
песен
в положителна смисъл.
(втори вариант)
(Учителят пее
песента
на български език.)
(втори вариант)
Сега, като пеете
песента
"Аин фаси", какво може тя да ви помогне?
(втори вариант)
Това е едно тълкуване на
песента
.
(втори вариант)
Казвам, във Всяка
песен
музикалните тонове трябва да съответстват на вътрешното й съдържание.
(втори вариант)
309.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Защо ще свириш по 100 пъти на ден една и съща
песен
?
310.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Като чул
песента
, директорът на пощата казал: Това е Аделина Пати.
311.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Изпейте
песента
„Аин фаси“.
Как мислите, точно ли изпяхте
песента
?
Е, как мислите, изпяхте ли вярно
песента
?
(втори вариант)
312.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Учителят кара ученика да изпее една
песен
.
313.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Той е все същият закон, ако опнете една жица на някоя дъска и кажете на най-великия виртуоз: Изкарай една
песен
!
(втори вариант)
То все ще бъде някоя
песен
, но каква
песен
ще бъде тя?
(втори вариант)
314.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Вие изпяхте
песента
"Аин-фаси", без да разбирате значението на тези думи.
Вие изпяхте
песента
"Аин фаси".
(втори вариант)
315.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
– Смехът е
песен
.
Днес мислех да ви посвиря малко, но по-добре ще бъде, вие да изпеете
песента
„Сила, живот, здраве”.
Помни: Музиката и
песента
лекуват.
При най-добрата
песен
вие ще кажете, не струва тази
песен
.Тя лекува.
(втори вариант)
Изпейте ми
песента
„Сила, живот, здраве“.
(втори вариант)
(Изпяхме
песента
.) Много пъти не сте свободни.
(втори вариант)
316.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Като дойде радостта при тебе, занимава те, люлее те, пее ти приспивна
песен
: Нани-нани, нани-на.
Понеже сте разбрали, изпейте
песента
"Сила, живот и здраве".
317.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Адът, който минава за място на страдания, пак не е само страдания; и там има радост, музика и
песен
.
Изпейте новата
песен
: "Сила, живот и здраве".
Тази
песен
е едно живо, новородено дете, което расте и се развива.
Силни са думите на тази
песен
.
Думите "сила, живот и здраве" представляват идейната страна на
песента
.
Пейте
песента
, но вярно - това е най-важното.
318.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Искаш да отидеш на небето, да те посрещнат с венци, с музика и
песен
.
319.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Според мене, прозата е ревът на магарето, а поезията –
песента
на славея.
Понеже магарето ми носи товара, ще търпя рева му, ще търпя неговата проза, Когато искам да изпитам приятността на живота, ще стана рано сутринта и ще слушам
песента
на славея.
Кой не слуша с удоволствие
песента
на славея?
320.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Остави Стоян да се занимава с болестта си, а ти си изпей една ободрителна
песен
, за да разсееш тъгата си.
Като остана свободен, аз си пея една
песен
със следното съдържание: “Не разрешавай суетата на живота.
Аз имам една
песен
.
(втори вариант)
Седни и си попей една своя
песен
, но не "Цвете мило, цвете красно" или "Вятър вее, балкан ечи", или "Стоян мами си думаше".
(втори вариант)
Пей си една своя
песен
.
(втори вариант)
Аз мисля да ви попея сега една нова моя
песен
.
(втори вариант)
321.
Силата на възможностите
,
МОК
, София, 12.2.1932г.,
Изпейте
песента
„Сила, живот и здраве“.
Сега, кажете една дума, от която да съставим една
песен
.
Да оставим тази
песен
за друг път.
Но да не бъде като някоя
песен
от тези, които досега сте имали.
(втори вариант)
Я запейте сега
песента
„Сила, живот и здраве“ (три пъти изпяхме
песента
).
(втори вариант)
Дайте сега една дума, да създадем една
песен
!
(втори вариант)
Тя е евангелска
песен
, вече съществува.
(втори вариант)
322.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Запей му една
песен
, а не да му викнеш.
Станеш учител, учиш хората, един ден обаче заминеш, уволнят те от гимназията; след туй дойде последното уволнение - четат ти една надгробна
песен
, няколко попа те опеят, държат речи, турят надгробен надпис: "Тук почива един велик герой." Аз не зная как може герой да почива в земята.
323.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
То е все едно, да накарам сега някой от вас да изпее
песента
“Аин фаси”, но хубаво, с добро разположение на духа.
Запример, ако ви кажа да изпеете
песента
"Аин фаси", но така, че който я изпее най-хубаво, ще получи награда от двайсет хиляди лева, кой от вас би могъл да я изпее така?
(втори вариант)
324.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Тогава българинът ще поправи своята тъжна
песен
с бемол и диез.
Представете си, че една българска
песен
започва от тона “до.” Тоя тон има червен цвят – цветът на живота.
Така съчетани, тоновете правят
песента
тъжна.
Не пей тъжна
песен
, но потърси начин, как да разрешиш противоречието в живота и да махнеш препятствието на пътя си.
Българинът си пее тъжната
песен
, не иска да разреши противоречието.
Песента
му постепенно се изменя, според тъгата.
Пее тъжната
песен
и туря ми бемол.
В тъжната
песен
на българина се виждат три неразрешени проблеми: учен не е станал, богат не е станал и силен не е станал, но прилага силата си.
Слушате една българска народна
песен
.
Това е неговата
песен
.
С това заедно ще се измени и българската народна
песен
.
Ще кажете, че има нещо гениално в тъжната
песен
на българина, но оня, който я съставил, сам не знае, защо е турил бемол в нея.
Казвате: Трябва да има малко тъга в
песента
.
Какво ще кажете, ако накарам някой от вас да изпее една
песен
?
Ако светският човек попадне в едно религиозно общество и изпее една българска народна
песен
, ще каже, че се е изложил.
Ако духовният човек попадне в светско общество и изпее една духовна
песен
, и той ще каже, че се е изложил.
Защо в светско събрание да не изпееш една духовна
песен
?
И защо в духовно събрание да не изпееш една светска
песен
?
Светската и духовната
песен
не излязоха ли от душата на българина?
Старите искат да им се изпее някоя тъжна
песен
, а младите искат да си попеят и поиграят, да се повеселят.
Младите запяват една тъжна българска
песен
, а старите слушат и плачат, спомнят си миналото.
Българинът започва с тъжна, религиозна
песен
, а свършва с весела и игрива светска
песен
.
Първата
песен
, тъжната, която започва от “до” и свършва до “сол”, аз съм я свирил, и на вас ще я свиря някога, но втората
песен
– за младите, няма да я свиря.
Старият слуша с внимание тъжната
песен
, пренася се в миналото и казва: Велики времена бяха ония!
Това не е най-добрата
песен
.
Песента
с “ми бемол” и “фа диез” представя една несрета, която се дължи на факта, че първоначално българинът не е разбирал живота.
Един музикант изразява народния живот в
песента
.
(втори вариант)
Песен
- тa, както започва от "дo", изведнъж два пъти повтаря "ре"-то, след това "ми бемол", след това качва се на "фа диез" и "сол", и пак се връща назад, и пак повтаря същото - пак започва от "до".
(втори вариант)
Имаш една българска
песен
.
(втори вариант)
Запример този, който е построил тази минорна
песен
, е бил гениален музикант, един гений е бил.
(втори вариант)
Казвам, един гений създава една
песен
, но той не е разбрал защо е намерил, че трябва да тури бемол, малко да вземе.
(втори вариант)
Той е искал да направи тъжна
песента
, но той не е разбрал, не знае, че този бемол много пакости.
(втори вариант)
Такава
песен
пее ли се?
(втори вариант)
Запример, ако ти влезеш между религиозни хора и вземеш да пееш една народна българска
песен
, ще кажат: "Тя не е набожна!
(втори вариант)
" Или влезеш между светски хора и запееш една духовна
песен
, веднага ще кажат: "Това диване!
(втори вариант)
" Питам, защо в едно духовно събрание да не можеш да изпееш една българска народна
песен
?
(втори вариант)
И в едно светско събрание ти да не можеш да изпееш една религиозна
песен
?
(втори вариант)
Светските хора по някой път усещат при една такава музика както тази - аз съм гледал българи, като се съберат и кажат: "Я запей някоя стара
песен
." Всички седят тогава ала-турка, а младите прави пеят стари песни.
(втори вариант)
Сега тъжното е религиозна
песен
.
(втори вариант)
И дойде игривата, веселата
песен
- тя е светската
песен
.
(втори вариант)
То е българската
песен
.
(втори вариант)
Сега първата
песен
някога аз мога да ви я изсвиря, а втората няма да ви я свиря.
(втори вариант)
Тя е пък една мажорна
песен
.
(втори вариант)
И тя започва от "до", но и тя е тъжна
песен
.
(втори вариант)
Тази е
песен
за стари хора, онзи, който е опитал живота.
(втори вариант)
Те казват: "Няма смисъл, опитах." А онази втората
песен
тъжна е тя, но е за млади.
(втори вариант)
"Ти си играеш с мене, но може да стане някой хатър" - и тя е минорна
песен
.
(втори вариант)
Но тази втората
песен
аз много рядко съм я свирил, само няколко пъти.
(втори вариант)
Някой път, като дойда и искам да зная какво нещо е българинът, засвиря му тази
песен
.
(втори вариант)
Велика
песен
, велики времена с два неестествени знака.
(втори вариант)
Тази
песен
първата ("ми бемол" и "фа диез") изразява една несрета.
(втори вариант)
Аз като се занимавах с изучаване психологията на българина, в неговия ритмус той има една основна
песен
, но аз се чудя на българския ум.
(втори вариант)
Да кажем,
песента
започва от "до".
(втори вариант)
Това е построението на тази българска
песен
.
(втори вариант)
Това е една свободна
песен
.
(втори вариант)
И тази
песен
е много тъжна
песен
, неразбрана
песен
.
(втори вариант)
И аз съм виждал мнозина, като се свири тази
песен
, те плачат.
(втори вариант)
И турил диеза от користолюбие, а пък минава тази
песен
като класическа, минава за една тъжна
песен
.
(втори вариант)
И българските музиканти като засвирят тази
песен
, казват: "Гениална е тази
песен
.
(втори вариант)
Както българската
песен
с тези знаци бемол и диез.
(втори вариант)
Аз изваждам от тази тъжната
песен
три проблема неразрешени.
(втори вариант)
Това е неговата
песен
.
(втори вариант)
Изпейте сега тази
песен
: "До, ре, ре, ми бемол, фа диез, сол".
(втори вариант)
325.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Ще ви дам
песента
: „Право мисли и право постъпвай!
Запей му такава
песен
, той ще накриви калпака си и ще заиграе.
Ако искаш българинът да ти стане приятел, засвири му хороводна
песен
.
Щом се засвири хороводна
песен
, той казва: Мисли повече!
Много търсих и най-после намерих една старинна българска
песен
и една хороводна.
Всеки човек си има по една старинна и по една хороводна
песен
, написана – едната в мелодична гама, а другата – в хармонична.
Кой е основният тон на тяхната
песен
?
Запей една
песен
, нищо повече.
(втори вариант)
Някой път аз мога да ви дам една българска хороводна
песен
.
(втори вариант)
На тази гама като запееш
песента
всичкото ти неразположение, дето имаш, ще изчезне.
(втори вариант)
Но засвири му една стара
песен
, тази
песен
да е на ми бемол или фа диез, веднага ще си вземе шапката и ще си трепне сърцето.
(втори вариант)
Засвири една хороводна
песен
и той ще стане приятел, каквото му кажеш, ще го направи.
(втори вариант)
Ако не му засвириш старинна
песен
и после хороводни, той ще каже: За вдовицата, остави я да страда, но засвири от тези песни и той ще каже: Трябва да ѝ се помогне.
(втори вариант)
Първият българин, който е измислил тази
песен
с ми бемол и фа диез, е бил гениален, че е намерил ключа да отвори сърдцето на българина.
(втори вариант)
Като му засвириш малко хороводна
песен
, тогава той казва: Повече мисли, повече мисли, мисли, мисли, мисли, с ми бемол и фа диез се изразява това.
(втори вариант)
Аз съм намерил една българска хороводна и една старинна
песен
, в тях имате ключа, който показва онзи психологически бит на българина.
(втори вариант)
НАГОРЕ