НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
190
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Тъй както е днес човекът, със своето старо верую, със своите стари разбирания, той не може да
припари
до новата култура.
Философът взел
парите
, лутал се натук-натам из света, но при султана не се върнал.
Извикал го султанът и го попитал: “Защо не донесе
парите
?
” - Това беше последната лъжа, която ти казах, като взех тия
пари
.
” Някой казва: “Може би му плащат хиляди левове, а може и милион лева.” И за това мнозина казват: “Ако е за милион, и ние можем да станем добри проповедници.” - Не, проповедник с
пари
не става.
2.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Едни критици мязат на сланата – като падне отгоре, ще те
опари
за година.
(втори вариант)
3.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Защо човек да не вярва, че може да живее и без къща, и без
пари
?
4.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Щом го освободите, ще му дадете добър урок, ще му кажете, че като взима
пари
на заем от силни хора, трябва, или на време да плаща задълженията си, или, ако не може на време да плати дълга си, да се извини.
За предпочитане е да набиеш човека, отколкото да го дадеш под съд, да се опропастиш от даване
пари
на адвокати, за книжа и т.н.
Щом дойдат
парите
, щом платите на гостилничаря, дойде разположение, може да се концентрирате.
(втори вариант)
Пък ако така ходите, набарвате нещата, ще се
опарите
.
(втори вариант)
Разсеяност – да кажем, баща ти не ти е пратил
пари
, три дена не си ял, после, гостилничаря, имаш да му даваш.
(втори вариант)
5.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Всеки човек, когото природата не е удостоила с големи страдания той започва да тлъстее, да се обогатява и казва: “Освен
парите
, нищо друго не ме интересува в света.” Каже ли така, този човек вече е на хлъзгав път.
-
Пари
и само
пари
.
Младите моми и момце искат
пари
; бащите и майките искат деца.
Всичко това имат; и
пари
имат, и деца имат, и къщи имат, но въпреки това пак страдат и умират.
Веднъж Сократ минава покрай един голям богаташ и му поисква
пари
на заем.
Богаташът му казал: “Ако беше просяк, дал ти бих
пари
на заем, но като на философ, не ти давам никакви
пари
.” Един минувач чува този разговор между богаташа и Сократ, и после запитва Сократа: “Защо този богаташ не ти даде
пари
на заем?
Богаташът не дава
пари
на заем, защото той никога философ не може да стане.
Обаче, днес е богат, утре може да стане беден човек, последен просяк; затова, като дава
пари
на просяците, един ден и те ще му дават
пари
.” Ако човек обича знанието, учен ще стане; ако обича музиката, музикант ще стане; ако обича изкуството, артист ще стане; ако обича художеството, художник ще стане; ако обича живота, безсмъртието ще получи; ако обича Бога, Любовта ще придобие и ще познае.
Колко
пари
са нужни на човек за да прекара един сносен живот?
Той ги обезплътява и с това им показва, че човек може да живее и без къща, и без
пари
, и без тяло, а при това да има повече радости отколкото на земята.
Аз нямах нито пет
пари
в джоба си, и момъкът също нямаше
пари
.
” - Не се смущавай, аз дадох разпореждане до кантората си да й се отпуснат малко
пари
, да си купи дръвца, да се стопли добре.
След два-три часа тя ще получи повече
пари
, и вечерта ще бъде доволна.
Такъв човек пише на своята възлюбена: “Аз мога да се оженя за тебе, но... Мога да ти дам
пари
, но... Мога да дойда с тебе, но...” На това “но” всички хора спират.
6.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
При това положение той няма да се страхува нито от студ, нито от
безпаричие
, нито от болести.
Той ви дава тия
пари
, но не ги взима назад.
Обаче, по пътя ви настигат разбойници, обират ви, и вие пак оставате без
пари
.
Кое е за предпочитане: да ви даде приятелят ви десет хиляди лева на заем и веднага да ги вземе назад, или да ви даде тия
пари
, но разбойници да ви оберат?
Даде ви
парите
, излезнете, зарадвате се, но насред пътя върне ви, каже: «Направих една малка погрешка», вземе си
парите
, казва: «Ще извините, трябват ми сега, не мога да Ви ги дам.» Какво ще ви остане?
(втори вариант)
Ще се примирите – ех, няма какво да се прави, негови са
парите
, няма какво да ви е мъчно.
(втори вариант)
Защо този приятел, който ти даде
парите
, те върна, че си вземал
парите
от теб?
(втори вариант)
Пък ти, като си вземал от другото място, от онзи, оставя те той, вземат ти
парите
.
(втори вариант)
А онзи се интересува от твоето бъдеще, казва: «Ти сега не трябва да носиш никакви
пари
в себе си.»
(втори вариант)
В практическия живот ние предпочитаме да ни дадат
пари
и да ни оберат, отколкото да ни дадат
пари
и да ни ги вземат назад.
(втори вариант)
Но отиваш за странство, едва имаш
пари
за път, не познаваш никого, никакъв адрес нямаш – страх, смутен е умът ти.
(втори вариант)
7.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ако е вярно това, което съвременните християни твърдят, че Христос спасил света, питам: Защо тия хора днес проповядват с
пари
?
Този богат човек ще каже на своя лекар: “Ти нали си духовно лице, защо ти са нужни
пари
?
” -
Парите
не са за мене, но за бедните и страдущи хора, за които богатите рядко мислят.
Днес хората мислят повече за
парици
, за кокошчици, за патици, за ядене и пиене.
Разправяше ми един господин следното свое приключение: “Излизам един ден от дома си, нося в ръка една торбичка с
пари
, които трябва да занеса на определено място.
Казвам: “Сестро, ти много хубаво си научила своята песен, но нямам сега
пари
да ти заплатя.
Като търговци, като банкери и лихвари, вие сте разпнали повече от 20 души в живота си, онещастливили сте много вдовици и за това, ако искате да изправите погрешките си, трябва да върнете
парите
на тия хора назад.
Мисли ли някой човек, че може да стане богат от
парите
на тия вдовици, той е на крив път.
8.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Ако дадеш на съвременните хора
пари
, първото нещо, за което ще ги употребят, е да си направят къща и цял живот да обикалят около нея: това се развалило, онова се развалило, този-онзи направили някаква пакост.
Ако в дома на такъв човек дойде някой апаш и задигне
парите
му, той вижда това и знае де ще ги скрие.
Като види, че се готви да отваря касата,той тихо се приближава до него, потупва го по рамото и го пита: Колко
пари
искаш?
Той сам изважда от касата си
пари
и му дава.
Имаш
пари
, радваш се, но след две години ще ги изгубиш.
Ти вече знаеш, че си изгубил
парите
.
Ако живееше във Висшето съзнание, ти щеше предварително да знаеш, че след две години ще изгубиш
парите
си; също така щеше да знаеш, че този ден ще счупиш крака си на пързалката и нямаше да излизаш вън от стаята си, щеше да прекараш деня в размишление и молитва.
9.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Питам, изгубил ли е той
парите
?
Каквото и да дойде в света, да кажете: "Такава е волята Божия." Изгубил си
пари
, кажи: "Господи, благодаря Ти, че си ме удостоил с това." Няма да изгубите мира на духа си.
Ти със свой труд едва си придобил 10 000 лева и ги туриш в банката за последните дни и Господ ти каже: "Я донеси твоята кесия и раздай тия
пари
." А ония, спечелените
пари
не с личен труд и усилия не ги иска Господ.
Иначе можеше Той да каже на някой американски милиардер: "Раздай сега тия
пари
." Но Господ така не иска.
10.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Човек, който живее в самосъзнанието и прави добро някому казва: Аз ще ти направя едно добро, ще ти дам
пари
на заем, но с 25% лихва.
– Да, това са
пари
, взети със сложна лихва.
Харесат един момък и гледат, дали той е здрав, снажен, дали е богат, има ли къща,
пари
и т. н.
В този момент вие може да нямате пет
пари
в джоба си, но ако бръкнете в неговия джоб, ще намерите не по-малко от 200 лева.
Защо пази тия
пари
?
Отива един беден поет при този богаташ да му иска някаква
парична
помощ, но той казва на слугата си: Кажи, че ме няма в къщи!
Щом дойде кредиторът да иска
парите
си, ще извадиш, каквото имаш в джоба си и ще му го дадеш, а ти можеш и да погладуваш малко.
11.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
В мислите, в чувствата на хората има движение: техните мисли не остават на едно място, както
парите
в касата на скъперника, но пътуват, движат се из пространството.
Например някой човек задигнал от брат си
пари
повече, отколкото може да носи и отколкото съвременният морал позволява.
Питам: могат ли да се крадат
парите
?
Запример дали губиш
пари
, или печелиш
пари
, това не е загуба, нито печалба, защото тази загуба или печалба не изменя твоя характер.
Парите
, силата, учението не придават никаква цена на човешкия характер.
Ама нямал
пари
.
Още по-добре; и без
пари
се живее.
Ако превърнеш въглена в диамант, ти ще имаш
пари
колкото искаш.
Ако някой беден човек отиде при онзи, който живее в Божественото съзнание и му поиска помощ, той още при първото бъркане в джоба си ще извади точно толкова
пари
, колкото бедният иска.
Човек, у когото Божественото живее, той не носи
пари
в джоба си, но когато му поискат, всякога има.
Да събереш
парите
в една кесия и да не ги мърдаш, това не е движение, това е смърт.
12.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Служиш ли на този закон, и
парите
ще ти вземат, и здравето ще ти вземат, и чувствата ще ти вземат, и знанието ще ти вземат, и ти ще останеш сам в света като пътник, изхвърлен на някой пуст остров след голямо корабокрушение.
Парите
не са вече цел в живота ми.
“ Краденето не подразбира да вземеш от човека
пари
или друго нещо, но можеш да крадеш и чувствата, и мислите му, както крадеш и
парите
му.
Когато има повече петна на слънцето, плодородието е голямо, търговията добра, и джобовете на мъжете по-пълни с
пари
.
Щом мъжът има повече
пари
, избегнати са голяма част от недоразуменията в един дом.
Няма ли достатъчно
пари
, и недоволството в домовете е по-голямо.
– Докато касата му е пълна с
пари
.
13.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Царският син, обаче, като душа, която съзнава единството си с Бога, не се нуждае от
пари
.
Когато извършиш някаква работа, или някаква услуга идейно, и ти платят затова, ти можеш да вземеш
парите
, но важното е, като вършиш тази работа, да нямаш нито в душата си, нито в ума или в сърцето си някаква мисъл или някакво желание да ти платят.
Казвате: Този човек е добър, защото ми даде
пари
.
– Добрият човек не дава
пари
.
Питам: Как се справя касиерът на банката с хората, които идват при него за
пари
?
Той дава
пари
само на онези от тях, които имат някакъв документ – чек или полица, с който ще удостоверят, че имат право да получат
пари
от банката.
На онези, които нямат никакъв документ, касиерът казва: За вас няма
пари
.
И без чек може да ни дадете нещо, толкова
пари
имате.
– Наистина, имам много
пари
, но те са на банката: аз разполагам с тях, но и отговарям за тях.
В края на месеца госпожата пожелала да му плати, обаче той й казал: Много Ви благодаря, аз не искам
пари
.
С това искал да каже: Аз не се нуждая от
пари
; те са само за дребнави хора, за хора без убеждения.
14.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Водата е добър проводник на електричеството, на магнетизма, на
парите
.
(втори вариант)
15.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Казвам: ако имаш
пари
, иди на театър, на концерт, посети някой велик артист или музикант, все ще придобиеш нещо.
Обаче нямаш ли
пари
, не ходи.
Няма смисъл да взимаш
пари
на заем и така да посещаваш театрите.
Казвам: който е дошъл в клас, той трябва да остави всичките си работи навън: къща, камъни, тухли,
пари
, изпити, болести – всичко това трябва да оставите навън и да влезете без никакви раници, без никакви смущения.
Пари
ли нямахте, храна ли нямахте, въздух ли нямахте, вода ли нямахте?
Един знаменит американски професор отишъл един ден на пощата да получи някакъв
паричен
запис, издаден на негово име.
Каквото представят звонковите
пари
в живота на човека, такова нещо е и знанието.
Със звонковите златни
пари
човек навсякъде може да отиде: и във Франция, и в Англия, и в Германия – навсякъде ще бъде добре дошъл.
16.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
При това, като отивате при болен, няма да му разправяте, че банка Гирдап или друга някоя банка пропаднала, та да не се стресне за своите
пари
, да мисли, че и те са пропаднали.
Ако няма
пари
, и той изчезва, не седи при него.
Когато един богат човек дойде у дома ви и започне да разглежда къщата, нивите ви и срещу тях ви дава
пари
с лихва, той не е ли снесъл вече във вашия полог своите кукувичи яйца?
17.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Сега аз нося този кюп да го напълниш със злато, да върнеш
парите
, които баща ти е взел назаем.
18.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Тези
пари
са на един човек, който е заминал за онзи свят преди стотина години, но понеже се чувства вързан с тези
пари
, иска да се освободи от тях, като помага на бедни, нуждаещи се хора.
Казвате: Защо ни залъгва този човек с тия
пари
?
Когато казваме, че човек трябва да работи с Любов, а не с
пари
, ние подразбираме, че в него не трябва да съществува желанието да му се плаща.
Който работи за Бога и мисли, че трудът му трябва да се възнагради с
пари
, той се самоунижава.
Човек трябва да си има къщичка,
парички
, знание.
За него е така, но децата нито от къщи се нуждаят, нито от
пари
, нито от знания.
Казвате: Ние можем да живеем и без
пари
.
Да живеем без
пари
, подразбирам да имаме знания, да знаем изкуства, да имаме добри и правилни отношения с хората, да сме готови на разумни жертви.
Парите
ли?
Нима онзи, който вижда
парите
в касата на банкера, действително вижда?
Когато някой краде, той бръква в касата на богаташа и не взима неговите
пари
, а своите
пари
, които някога са взети от друг.
Значи, съдът поставя истинския притежател на
парите
в затвор.
Грешката в така наречения крадец е тази, че той прибързал сам да си вземе
парите
.
Ако искам да раздам
парите
си, придобити с честен труд, аз ще ги дам на някой честен, разумен човек, а не на някой крадец или пияница.
Ако реша да ги дам на такъв човек, това ще сторя само при следното условие: ако той ми обещае, че ще употреби
парите
само за своето повдигане.
Например, някой човек няма
пари
, но има един добър приятел, на когото разчита.
Всички хора казват:
Пари
,
пари
ни трябват!
Какво по-хубаво от това, да нямаш пет
пари
в джоба си и да седнеш някъде замислен, вдълбочен в себе си, без да трепне окото ти от това положение. Защо?
19.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Какво можеш да направиш без
пари
?
Днес дето мръднеш, все
пари
трябват.
Щом имаш
пари
, пътят ти е отворен и навсякъде ти казват “добре дошъл!
Имате
пари
, всички ви приемат; нямате
пари
, никой не ви приема.
Ако дадете
пари
някому, жертва ли е това?
Ако дадете някому
пари
, дрехи или някакъв материален предмет без участието на тези три елемента, вие правите услуга, а не жертва.
20.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Те отиват при Бога и постоянно викат: Господи, хляб нямаме,
пари
нямаме.
Дали ще работим с
пари
или без
пари
, това не е важно; служим ли с любов,
парите
не опетняват.
21.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ще се върне най-после в света да проповядва на хората, но вече остарял, окъсан, без пет
пари
в джоба си.
Чрез раздаване
парите
си на бедните и чрез отделяне от света той не може да научи закона на себеотричането, нито може да служи на Бога.
Някой човек е закъснял, бърза да отиде на банката да вземе
пари
.
Най-после, банката е отворена през цялата година, все ще можете един ден да получите
парите
си.
Докато е в съприкосновение с
парите
, човек се намира под тяхното магическо влияние.
Щом изгуби
парите
, едновременно с тях той губи и силата си.
Останете без пет
пари
в джоба си – вие се уплашите.
За хляб не мисли; за
пари
не мисли; за нация не мисли; за женитба, за деца не мисли.
22.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
И този учен човек, който е свършил два факултета, ще остави всичката си работа и ще дойде заедно с вас да копае
пари
.
Ако види, че няма никаква тенекия с
пари
, той няма да се усъмни в истинността на вашите думи, но ще каже: Навярно друг някой е дохождал преди мене и е изкопал
парите
.
Обаче, един от учениците на Христа, като видя, какво направи Мария, каза: Защо трябва да се разлива това миро по краката на Христа, когато можеше да се продаде и
парите
да се раздадат на бедните?
Дето има
пари
, там е небето, там е раят; дето няма
пари
, там няма небе, няма рай.
Изобщо, дето няма мъже и жени, дето няма
пари
и служба, там няма небе, няма рай, няма никаква вяра, никаква Правда.
Към първата категория се отнасят вярващите в
парите
, към втората категория – вярващите в службите, но от третата категория малко хора има.
23.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
От топлината пясъчното зрънце само ще се разшири; то може да се уподоби на човек, който е придобил голямо наследство, но гледа на живота механически - с получените
пари
той ще си направи къща, ще я нареди добре и ще се радва, че ще може да живее охолно.
Да кажем, някой път ви трябват средства,
пари
; закъсали сте сега със списанието си и се чудите откъде да извадите
пари
.
(втори вариант)
Ако бих имал
пари
, бих доставил на този човек едно малко удоволствие.
(втори вариант)
Пък като минеш край витрината, ще кажеш мислено: «Бих желал да ти доставя удоволствие – но нямам
пари
, пък ти не даваш на вересия.» Ето философия, тогава ще имаш свеж и бодър ум – няма да правите като Настрадин Ходжа, да ви бият.
(втори вариант)
Лотария, просене на
пари
да няма у вас – тогава посредствени хора ще станете.
(втори вариант)
Според мен, никаква лотария, никакво просене
пари
от този, от онзи.
(втори вариант)
Неговото списание пострада от несъчувствие отвън, а у вас мнозина съчувстват, но нямате масло да намажете (
пари
няма).
(втори вариант)
Че вий се съберете, целият клас, насочете вашата мисъл върху тези ваши абонати, пратете им по една мисъл, когато те спят, кажете им: «Братя, вий се въодушевявате – пратете вашия абонамент, иначе ще умре списанието.» Тъй вий ще работите и
парите
ще дойдат.
(втори вариант)
Ако мисълта ви е насочена, ще я възприемат,
парите
ще дойдат – пък като дойдат
парите
, ще се въодушевите и може да напишете нещо по-хубаво.
(втори вариант)
Е, колко
пари
ви трябват още?
(втори вариант)
Туй мушване може да бъде от причина външна, или загуба на
пари
, или баща му умрял – причини всевъзможни.
(втори вариант)
24.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Всичко давам, но
пари
не давам.
Ти си беден човек, нямаш пет
пари
в джоба си, нямаш земя за обработване, нямаш никакви средства за живот.
Боиш се да не изгубиш
парите
си.
25.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Така разгневен, той бързо взел плика, смачкал го и в момента, когато се готвел да го хвърли в огъня, дошла му наум мисълта: „Преди да изгоря плика, ще видя какво има в него"; отваря плика и какво да види - една голяма банкнота, а на едно листче написано: „Вземете тия
пари
и си услужете както намирате за добре".
От кого били тия
пари
не могъл да разбере - никакъв подпис нямало там.
В първо време той се ядосал, но като видял
парите
, зарадвал се - малък бил пликът, но съдържанието му било голямо.
Турил там, казва: «Употребете тези
пари
както обичате», нищо повече.
(втори вариант)
Ако у вас честолюбието е развито, ще търсите този човек да му върнете
парите
.
(втори вариант)
26.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Питам: Способният лекар има ли нужда от
пари
?
Способният музикант има ли нужда от
пари
?
Способният скулптор има ли нужда от
пари
?
Способният земеделец има ли нужда от
пари
?
Да мисли човек, че
парите
му са необходимост в живота, това показва, че неговото слънце още изгрява и залязва.
Когато казвам, че човек не се нуждае от
пари
, разбирам, че той е господар на
парите
, а не обратно.
Парите
не са господари на човека.
Веднъж човек е създал
парите
, той не трябва да се безпокои за тях, дали има
пари
или няма.
Всеки човек може да провери в себе си доколко мисълта за
парите
го е хипнотизирала.
Вървиш из пътя спокоен, безгрижен, но потрябват ти за нещо
пари
: бръкнеш в джоба си и нищо не намираш.
Намериш ли
пари
в джоба си, една книжна монета от сто лева, веднага ти се ободряваш, разполагаш се, почувстваш се силен и започнеш смело да крачиш по пътя си.
Ако влезеш в някоя гостилница без пет
пари
в джоба си, гледаш по-скоро да излезеш навън.
Изкуство е човек да влезе в гостилницата без пет
пари
, да се обърне свободно към гостилничаря и да му каже: Погледни ме в лицето и ми кажи, за колко можеш да ме кредитираш!
Англичанин отива в една гостилница без пет
пари
в кесията си и казва на гостилничаря: Сър, за колко лева можеш да ме кредитираш?
Ако искате да вземете
пари
назаем от някой банкер, пак се запитайте:
Парите
, които ще взема от този банкер, ще помрачат ли моето слънце или няма да го помрачат?
Ако не го помрачат, вземете
парите
; ако го помрачат, и даром да ви дават, не ги взимайте.
Синът и дъщерята отиват в странство да учат и един месец след заминаването си пишат на родителите си: Моля ви се, мамо и тате, изпратете ни толкова и толкова
пари
!
Защо синът пише на баща си „моля ти се, татко“, а да не пише: Обични ми татко, толкова пъти си ми услужвал, винаги си бил готов да ми помогнеш, помогни ми и в този случай, имам нужда от малко
пари
.
27.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Понякога в човека се явява толкова силно желание за баница, че и да няма
пари
, той ще задоволи желанието си.
Той ще вземе
пари
на заем и пак ще си хапне баница.
28.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Срещам един момък, който няма пет
пари
в джоба си и го наблюдавам как, като види някоя мома, веднага се засмива, зарадва се, като че е получил някакво богатство.
Всеки е подал своето заявление до Него: един иска
пари
, друг иска хляб, трети иска къща, всички чакат отговор на своите заявления.
При този висок произход, аз трябва да стана рентиер, да получавам
пари
, с които често да ходя в чужбина, да се разхождам с автомобили, да посещавам театри, концерти и т. н.
29.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Обаче нападат ви крадци и взимат всичкото богатство, оставате без пет
пари
в джоба си, с празни мечти.
Лесно се говори, но вие сте вложили в тия
пари
труд, енергия, свързани сте с тях, не ви е безразлично.
Когато някой казва, че без
пари
не може да се живее, това показва, че този човек е вложил половината си живот в
парите
.
Щом
парите
ги няма, и половината му живот отива с тях.
Казвам: Който вярва, че сам лекува хората, той има право да взима
пари
.
Обаче, който знае, че Бог лекува чрез него, той няма право да взима
пари
.
30.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Казвам: Разбирам да се тревожи този човек, ако
парите
са нещо живо.
Всъщност
парите
са мъртво нещо, написано на хартия.
Желанието му за
пари
, за злато е напълно задоволено.
Който мисли, че не може без
пари
, без удоволствия в живота, той е буболечица.
Човек може да живее и без
пари
, и без удоволствия и пак да бъде учен и богат.
Целта на човешкия живот не се заключава в придобиване на богатства, защото богатството,
парите
хората сами ги създадоха.
Отде ще се вземат останалите
пари
, които ти искаш?
Казвате, че има мода на дрехите, възприета от
Париж
, и вие ще се обличате според тази мода.
Обаче,
парижката
мода не е меродавна и за природата.
31.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Някой възприел една мисъл от
Париж
или от Лондон и бърза да се похвали, че получил някакво съобщение от невидимия свят.
Другият го попитал: „Какво чакаш, нали ти дадох
парите
?
“ – „Даде ми
парите
, ами сламата?
32.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Когато човек, който има нещо общо с проявите на лалугера, срещне своя кредитор, той веднага се скрива в дупката и гневно извиква: „Пет
пари
няма да ти дам!
Щом е взел
пари
назаем, той е длъжен да ги плати; не е ли по-добре да се изправи на краката си, да вдигне ръцете си нагоре и да се помоли на кредитора да отложи за известно време полицата - при това положение кредиторът ще бъде готов да продължи срока за изплащане.
Някой има да дава
пари
на някого, той се разгневи, обърне гръб, казва: «Аз нито пет
пари
не давам.» Питам този човек, самият работил ли е?
(втори вариант)
33.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Кой чиновник от пощата, като носи в чантата си два-три милиона лева, не е готов да го пребият на пътя с камъни, но да не даде
парите
?
Той казва: Само ако ме убиете, можете да вземете
парите
.
Пари
имаш ли, касата ги пълна ли е?
Или, колко свещеници и владици биха прочели няколко молитви на бедни хора без
пари
?
„Кроткият ще наслади земята.“ Ако вие насладите земята, ще бъдете богати със сила, със знание, с живот, с
пари
, ще разполагате с аероплани, с автомобили – дето искате, ще можете да отивате безпрепятствено.
Представете си, че вие сте беден човек и се нуждаете от
пари
.
Казвате: Без
пари
не може да се живее, без
пари
не може и да се работи.
Така е, без
пари
не може в този свят, обаче, има един господар, на когото всички служат без
пари
и то доброволно.
Когато човек работи на себе си, иска ли за това
пари
?
Друг сънува, че отива някъде да краде
пари
и разбива някаква каса.
“ Обаче, петелът не знае, че ако елмазът се продаде, с получените
пари
ще може да купи жито, с което да нахранят хиляди петли като него.
34.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Смъртта не дава пет
пари
за човека.
Още от преди десет години аз получих от баща си 100,000 лева, като ми каза: ще дадеш 50,000 лева от тези
пари
на брата си.
Вземете тези
пари
от брата си.
35.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Тя му казва: Аз ще те взема само, ако си богат, ако имаш на разположение много
пари
, да задоволиш всичките ми желания.
Този млад човек започва да мисли, откъде и как да намери
пари
да задоволи своята възлюбена.
За пример, радостен сте и влизате в една бакалница да купите захар, но нямате
пари
.
Бакалинът ви поглежда и казва: Без
пари
не давам.
Та и вие казвате, че сте Синове Божии, а при това скърбите и плачете, искате
парички
, искате богатства.
Свободно можете да бъркате в касите, да взимате, колкото
пари
ви трябват.
36.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
След като се напият, те ще се скарат, ще се сбият, и ако нямат повече
пари
да пият, кръчмарят ще ги изпъди навън.
Какво ви ползва любовта на някой беден човек, който няма нито дрехи, нито обувки, а няма и
пари
да се нахрани както трябва?
Ако той цял ден говори за богатства, за правене на къщи, за обработване на ниви, а няма пет
пари
в джоба си, какво го ползват тези предприятия?
37.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Значи котелът ще се съпротивлява на водните
пари
.
Водните
пари
ще окажат известен напор, известно напрежение върху котела, като същевременно ще се стремят да намерят път, да излязат навън.
Стремежът на водните
пари
е да сложат нещо в движение, да извършат някаква работа.
Когато желанията и стремежите на човека изсъхват, това показва, че той е бил котел с малко вода, която скоро се е
изпарила
.
Никога не изхарчвайте всичките си
пари
.
Някой има желание да получи докторат по някой отрасъл на науките, или да стане член на
Парижката
академия на науките.
Като види, че някой човек е материално затруднен, той казва: „Колко
пари
ти трябват?
“ Сатаната хлопне с пръчицата си и всичко, каквото желаете, се явява:
пари
, плодове, ядене, дрехи.
Следователно
парите
и благата, които сатаната дава, коренно се различават от тия, които Белите Братя дават.
Парите
на Сатана съдържат отрова за човека.
В този случай вашият ръководител ви предпазва, като ви нашепва: „Не взимай тези
пари
, те не са за тебе“.
Или: „Дай тези
пари
на някого, опасни са за тебе, ще те отровят“.
38.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
По този начин, с
пари
, с богатства животът не се урежда.
Тъй щото, когато се говори за величието, за богатството на някой човек, трябва да се разбира неговото сърце, неговия ум, неговата воля, а не
парите
, които той има.
И
парижаните
създадоха красива мода в облеклата, но тази мода беше лишена от истинската хигиена.
След един месец той спечелва малко
пари
и изплаща дълга си за точилото.
Казвам: не е въпросът за
парите
, но важно е, какво ще занесе човек, като отиде на онзи свят?
Един богат американец направил такъв опит и видял, че
парите
му пропаднали.
Само един човек се намерил, който признал дълга си и върнал
парите
на време.
Казвам: този човек нищо не ви дължи, защото той доброволно ви даде тези
пари
.
Мислите ли, че банкерът, който ви дава
пари
на заем, ви прави някаква услуга?
Пари
можете да имате, но щастие не очаквайте.
39.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Той може да не взима
пари
, но все ще иска някакъв пропуск от вас.
40.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Да, но
парите
умъртвяват.
Дадеш ли никому
пари
, дай ги от дълбочината на душата си; дадеш ли някому една книга, тази книга да не бъде обикновена, но да е свещена.
Той няма пет
пари
в джоба си, а тя иска пръстен с камък.
Той няма пет
пари
в джоба си, а тя иска къща, Казвам: тази жена е малко дете, нека мъжът й купи пръстен, макар със стъклен камък.
Който живее в областта на своето съзнание, и без пет
пари
в джоба си да е, той е спокоен, от нищо не се плаши.
Някой казва: аз не искам да трупам
пари
.
Обаче, същият човек по цял ден мисли, колко повече
пари
да събере.
Ляга, става, все за
пари
мисли и един ден, като види, че наближава края на живота му, той казва: Господи, заминавам вече от този свят, но идеите ми не се сбъднаха.
Той не е имал никаква друга идея, освен
парите
.
41.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
За пример седите, нямате пет
пари
в джоба си, казват ви – 100 000 лева ви завещават.
(втори вариант)
42.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
– Без
пари
не може.
Може без
пари
.
Той казва: много
пари
дадох за своята жена, но имам голям приход от нея.
Какво разбирам под думите: „може и без
пари
"?
Само синът може да работи без
пари
, а робът, както и всички хора, които умират, които мислят само за този свят, да ядат и пият, те работят с
пари
.
Те са роби на греха и трябва да работят с
пари
.
Когато казвам, че синът може да работи без
пари
, подразбирам, че той служи на великия закон на Любовта, която е погълнала изцяло неговия ум, неговото сърце и неговата воля.
43.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Ако вам ви трябват
пари
, ще ви пратя да си извадите, но по-после ще се отделите и ще се загубите.
Има въпроси, които с
пари
не се разрешават.
Например болен е един човек, умира -
парите
не помагат в случая.
44.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Той се радва, пее, скача, очаква
парите
.
Минават ден, два, три, един месец и той получава от чичо си писмо, че Американското правителство секвестирало тия
пари
, затова не може да ги прати.
45.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Имате, да кажем,
пари
в банката, но явява се въпросът - здравето ви?
Духовенството иска и проповедници да бъдат, и
пари
да им плащат, а българинът иска и обича да слуша, а
пари
да не дава.
46.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Който не е минал още през пътя на страданията, той мисли само за ядене и пиене, и казва:
пари
,
пари
ми дайте!
47.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Какво ти философ, той се чеше с треска, няма нито 5
пари
, пък казват – философ бил.
(втори вариант)
48.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Тогава вие, човек с авторитет, с
пари
в джоба си, съзнавате, че сте направили грешка и казвате: „Аз трябва да дам на този човек поне 1,000 лева, да му помогна; той е крайно беден“.
49.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Твоите идеи не са изгубени, пак ги създай; ти ще излъжеш змията само За пример ти искаш тази година да свършиш училище, но змията те е свързала:
пари
нямаш, дрехи нямаш.
(втори вариант)
50.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Или, искате да дадете
пари
на някой 6еден, но като погледнете в кесията си, виждате, че нямате дребни и казвате: нямам дребни, не мога да му помогна.
Има смисъл да дадете тези
пари
на някой беден, ако можете да координирате органите си.
Ако можете да запазите Божествената координация, това струва повече, отколкото ако дадете всичките си
пари
на бедни.
На такъв човек може да се даде много нещо: може да го облекат, да му се дадат
пари
, да му се четат най-хубави поезии, да го учат, но всичко това още не е любов.
Като се съберат около стотина абонати, лекарят събира тия
пари
.
Не,
парите
не правят човека почтен.
51.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Всички хора говорят за Божията Любов, а като се натъкнат на някаква малка мъчнотия, веднага се смущават; ако ги заболи пръст, стомах, или изгубят
парите
си, те веднага забравят всичко.
Банкерът го поглежда строго и му казва: Господине, нямам работа за вас, пък и с
пари
не мога да ви услужа.
Без да я пита, защо й са тези
пари
, той веднага дава исканата сума.
Казвате, че науката е сила, а в случая, младият господин, който учил цели 16 години, нямал сила да извади
пари
от банкера.
Красивата мома, която е свършила само три класа, можа да извади
пари
от касата на банкера.
Представете си, че някой човек е обрал
парите
на друг.
За да го обикне, той трябва да му върне
парите
и да му каже: Съзнателно, или несъзнателно, аз те обрах.
Ето, връщам ти сега
парите
.
52.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Например един иска от вас дрехи,
пари
или храна.
(втори вариант)
53.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Кое беше по-добре да направи този работник – да продаде огърлицата и да задържи
парите
за себе си, или – да я предаде на господаря си?
54.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Тя ще ги санкционира дотолкова, доколкото държавата ще санкционира
парите
, които някой частен гражданин си е отпечатал.
Сега не остава друго, освен да концентрира мисълта си, по обратен път да се върне в съзнанието си, да си спомни, де и как е загуби
парите
.
55.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Когато пък доброто е в сърцето на човека, той може да няма пет
пари
в джоба си, но е радостен и весел.
56.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Ти си гладувал два-три дена, нямаш пет
пари
в джоба си, но очакваш един твой приятел да дойде при теб, да ти помогне.
Аз съм против даването
пари
на заем.
Парите
не оправят живота на хората.
Съвременните държави все вземат
пари
на заем, но по този начин и до днес никоя държава не е могла да оправи работите си.
Днес, който има
пари
, само той има право да пътува,; който няма
пари
, няма право да пътува.
Държавата не трябва да взема тези
пари
в джоба си, но да ги раздава на сиромаси, дошли до голяма беднотия, която ги заставя да лъжат.
Че богатите имали
пари
, а бедните нямали
пари
, това е друг въпрос.
Парите
не могат и не трябва да определят отношенията на хората.
Богатият, като има
пари
, той всякога ще може да нагости бедния; бедният, от своя страна, не трябва да изисква от богатия повече, отколкото му е необходимо.
57.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Много от обезсърченията на човека са чужди - например някой е беден, няма
пари
и се обезсърчава; той се плаши от живота, не знае как ще го прекара - това е чужда мисъл, която е съществувала от памтивека в умовете на хората, пазете се от тази мисъл.
Не само музикални концерти, но и кабарета, какво става в Лондон,
Париж
, Берлин, в Япония, Индия.
(втори вариант)
58.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Хората мислят, че нямат условия да учат, да се развиват, че нямат
пари
, че не са здрави и т. н.
59.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
– Ами сега нямам пет
пари
в джоба си.
Този, който те облече, обу, нахрани и напълни кесията ти с
пари
, той е Господ.
Ако бащата не праща
пари
на сина си в странство, синът веднага се съмнява в него и казва: не ми трябва такъв баща!
Че хората работят с
пари
, в това няма никаква съблазън.
Старият живот може да се уподоби на книжните
пари
, с които си служат съвременните държави.
Колко струват, например, българските книжни
пари
?
Тяхната цена един ден ще се изгуби, както се изгуби цената на германските книжни
пари
.
Като видиш, че някой човек се готви да краде, ти ще се приближиш до него и тихичко ще му кажеш: ти имаш нужда от
пари
.
Тези работници трябва да работят от любов, да не мислят за
пари
.
Турил
парите
си в една банка и казал: сега вече се осигурих най-малко за 20 години.
Аз считам силен човек само онзи, който без пет
пари
в джоба може да прекара цял живот.
Например, много ангели, много адепти, облечени в костюми на обикновените хора се срещат навсякъде по земята, в големите градове, като в Лондон, в
Париж
, в Берлин, в София и другаде.
Понякога тези учени се подкупват, но влязат ли
парите
в тези науки, те вече нямат успех и попадат в грешки.
Например, ти виждаш един човек, обикваш го, харесваш го и си готов, в случай на нужда, да му дадеш
пари
, без никакво съмнение.
60.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Един ден Настрадин Ходжа се разхождал из града без пет
пари
в джоба си; обиколил пазара, но нищо не могъл да си купи и недоволен от положението си, той гласно извикал: „Ако сега намеря 99 жълтици на земята, щом не са сто, не ги взимам".
Като стигнал до мястото, където били
парите
, Настрадин Ходжа се навел, взел жълтиците в ръка, преброил ги, сложил ги в джоба си и казал: „Който е дал 99 жълтици, той ще даде още една".
Защо Настрадин Ходжа не упорствал и в този случай, но прибрал
парите
в джоба си?
«Няма да го правя това» – но положението мяза като на Настрадин Ходжа, който нямал
пари
.
(втори вариант)
61.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
— Въпросът за
парите
.
62.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
– Понеже се намирате в положението на блудния син: искате да воювате,
пари
нямате; искате да поканите някого на гости, къща нямате; искате да купите никому дрехи,
пари
нямате; питам: може ли да се нарече праведен човек онзи, който не може да подари никому едни нови дрехи?
63.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Най-после той решил да се освободи от това тежко състояние: извадил
парите
си от банката, раздал ги на бедни и се успокоил, започнал да се моли на Бога усърдно.
Те ще си кажат: Като имаме тия
пари
, ние и спокойствие ще имаме.
Докато това съзнание не се е пробудило във вас, вие можете да внасяте
парите
си в разни банки.
Докато сте обикновени хора, в реда на нещата е да внасяте
парите
си в банки.
Вложите ли
парите
си в тия банки, и след хиляди години да отидете, ще си ги вземете, без да се е изгубила стотинка от тях.
64.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Мнозина се оплакват, че нямат
пари
.
Един поп ми казваше: ти проповядваш хубаво, но
пари
нямаш.
Казвам: много момци се влюбват не само в болни моми, но те се влюбват и в
парите
.
Обаче,
парите
са мъртви същества, мъртви моми, умрели от преди милиони години насам, и сега трябва да дойде някой, да ги възкреси.
Парите
трябва ли да възкръсват?
Покажете един човек в цялата история на живота, който, като е възкресил
парите
, той сам да не е умрял!
Който е възкресил
парите
, той рано или късно, е бил убит от някого.
Те нямат нещо свое изработено, но живеят с възгледи и разбирания от минали култури и цивилизации и затова ще ги чуете и днес още да казват: без
пари
, без злато не може да се живее.
Такъв човек изпада вече в хипнотично състояние: дето отиде, той все
парите
държи в ума си и за нищо повече не мисли.
Питам: кой създаде
парите
?
Започне ли човек да живее само за
парите
, за богатството, той търси вече лесния път.
Който иска да живее правилно, той не трябва да става роб на
парите
, но да стане техен господар.
Такъв човек може да бъде богат, да разполага с
пари
, когато пожелае.
Той ще вземе пръчицата си и с нея ще открие, де има заровени
пари
: ще ги разрови и ще разбогатее.
Има ли смисъл такъв човек да се моли на този или на онзи банкер за
пари
?
Едно трябва да се знае: светиите
пари
не дават.
Те сами нямат
пари
.
Продай този камък и с получените
пари
плати данъка!
Обаче, не се минава много време, някаква нужда от
пари
заставя този човек да отстъпи от първото си решение и да отиде в дома на онзи, когото не искал да види.
65.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Братята на Йосиф, например, го продадоха за
пари
.
Също така юдеите продадоха Христа пак за
пари
, и то много евтино, само за 30 сребърника.
66.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Още на другия ден той затворил дюкяна си и тръгнал от град в град да проповядва Словото Божие без
пари
.
Парите
не могат да бъдат връзка.
67.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Ако разбирате, че като не ви дават
пари
, не ви обичат, прави сте.
Аз работя при един несправедлив господар, който не ми дава
пари
и го считам за лош човек, мисля, че не ме обича.
Парите
са само изражение на човешката интелигентност и разумност, но те не съдържат самата разумност в себе си.
С
пари
всичко може, но само разумният човек може да употреби
парите
, както трябва.
Дайте
пари
в ръцете на един неразумен човек и вижте, какво може да направи.
68.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Един ден вие се намерите в трудно материално положение, имате нужда от
пари
.
Обръщате се към един приятел да ви услужи, но той ви отказва, нямал
пари
.
Борите се, мислите, най-после започвате да обикаляте касата на банката, дали тя не би ви дала
пари
на заем.
Ако решите да вземете
пари
, кои са мотивите, които ви карат да постъпите така?
Ако пък решите да не вземете
пари
, на какво основание ще постъпите по този начин?
Тия нови методи се прилагат вече в по-големите градове, като в
Париж
, в Лондон, в Берлин, в Чикаго, в Ню Йорк и другаде.
69.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Някой път се намериш в
парична
криза, нямаш нито пет
пари
в джоба си.
Взимам един чек от 20,000 лева, подписвам се, давам му го и казвам: „Ще отидеш в народната банка да изтеглиш тия
пари
!
– „Като му дам
пари
.“ Не, този Учител не взима нищо, той не работи за
пари
.
Взимам веднага
парите
, които бях спечелил, и тръгвам за вкъщи радостен и весел.
Знаете ли, деца, какво значи човек да работи цели 10 години в чужбина, както аз работих в Австрия, и да изгуби
парите
си в един ден?
Запример, ти си честен човек, но банката не ти дава
пари
на заем.
Аз имам правило, за картини
пари
не давам, пък и картините не ми трябваха.
– Той не употреби
парите
на място.
– Художество с
пари
не се продава.
Той трябва да изпрати това дете то само да му донесе
пари
. Как?
70.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Докато си старозаветен човек, ти си един търговец, който взима
пари
назаем.
Праведен човек е този, който е пласирал своя капитал в чужди банки и дава
пари
назаем.
И тъй, ако ви питам с какво се занимава ученикът, ще кажете: Беше време, когато той работеше с чужди капитали, когато изплащаше дългове; беше време, когато работеше със свои капитали; беше време, когато даваше
пари
назаем, когато работеше с ортаци, но те го обраха.
Светът ще ви постави на ред изкушения, ще ви кара да правите това-онова; ще ви иска
пари
назаем, защото сте богати.
Ако хората искат от вас
пари
назаем, и вие им давате, не сте ученици.
Ученикът не борави с
пари
, той назаем
пари
не дава.
“ – „Нямам.“ „
Пари
назаем даваш ли?
Дайте му
пари
назаем, да оправи работите си!
След няколко седмици го запитват: „Имаш ли
пари
за път?
Събуждате се,
парите
ги няма – изгубили сте ги, някой ги взел.
Защо изгубихте
парите
си?
– Онзи, който ръководи съдбата ви, знае, че през този път ще минат разбойници и като видят торбата с
парите
, ще ги вземат, а вас ще убият.
Вие тогава се връщате назад, търсите
парите
си тук-там, и ги намирате.
Питате: „Защо изгубих
парите
си?
71.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Питам ви: Как мислите, според вас позволено ли е на ученика да взима
пари
назаем от другарите си?
Освен това колко
пари
трябва да искате назаем?
–
Парите
.
Питам: След като получи
парите
, с каква работа трябва да се заеме?
Представете си, че вие, като ученик, имате една кесия, пълна със златни звонкови
пари
.
72.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ако можете, кажете си: „Заради Божията Любов аз мога да уча, слуга мога да стана, без
пари
мога да работя, гладен мога да ходя, деца мога да отглеждам – всички задачи, които Бог ми е определил, с приятност мога да изпълня“.
Идва при този ваш брат друг някой да му иска
пари
назаем.
Той се отнася с него грубо и не му дава
пари
.
Пари
имат, не могат да се утешат.
– Щом се напълни с английски звонкови
пари
.
Една погрешка, като дойде при тебе, пита те: „
Пари
имаш ли?
“ – „Нямам.“ – „Като нямаш
пари
, и си толкова беден, защо дойде на земята?
73.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Някои хора казват: „
Парици
да имаме!
Парите
са изобретение на човешкия ум, те не разрешават въпросите.
Те ще мязат на ония хора, които обикалят вън около театъра, дето се дава някое хубаво представление, и дават ухо, дано чуят нещо през прозорците, дано доловят някой музикален тон от оркестъра или някоя думица от актьорите – тия хора нямат
пари
да влязат вътре, нямат билети за това представление.
Следователно ти можеш да бъдеш отвън, на трето, второ или първо място, зависи от
парите
.
Каква нужда имат богатите хора, които разполагат с милиарди левове, да тръгнат по къщите на бедните, да тропат по вратите, да им раздават хляб,
пари
и други потреби?
74.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Въпросите за
пари
, за сила, за магия, за различни науки, като астрология, алхимия и други някои, също тъй са второстепенни въпроси.
Вие казвате: „Как тъй, нима трябва да раздадем на хората и
парите
, които сме спечелили с труд?
Щом
парите
се туриха на първо място, френологията се спря в своя прогрес и по-нататък не можа да отиде.
Вашето задължение беше това, да си вземете
пари
и да се качите на трена.
Това подразбира, ако имаш
пари
, имоти, да ги разделиш с нуждаещите се“.
На другите, които не Го любят и не работят за Него,
парички
трябват.
Ако донесете
парите
, ще го вземете, иначе не го давам“.
Занесохме
парите
и тъй си взехме телескопа.
Той казва: „Вие искате да се забавлявате, да гледате небето, а аз имам нужда от
пари
, затова работя“.
То пекнало силно, стопило снега и водата отново, чиста и лека, се понесла във вид на
пари
горе в небесните висини.
75.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Искате да дадете някому
пари
.
– Ще намерите трето лице, чрез което ще предадете
парите
.
Дадете ли сам
парите
на това лице, вие изгаряте пръстите си.
Като се справяте по този начин с мъчнотиите в живота си, ще се намерите по този начин в положението на онзи задлъжнял търговец, който получава няколко чека и отива с тях в банката, да получи
парите
и да си изплати дълговете.
76.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Аз зная, че ти нямаш никакво верую за Бога, скоро дай
пари
!
– „Вземи тези
пари
!
“ Казвам: Вземи
парите
със себе си и тръгни!
“ Ти се бой да не го оберат разбойници и туря
парите
си в банка „Гирдап“.
Казвам: Не туряй
парите
си в разбойническата банка „Гирдап“.
Този човек иска да каже: „Вие ми дайте
пари
, че ще видите как и мъже, и жени, и деца, и държава – всички хора ще ме обичат“.
Ако не обичате Господа,
парите
ви ще вземат, здравето ви ще вземат, общественото ви положение ще вземат, децата ви ще вземат, жената ви ще вземат, докато най-после и вас вземат.
Мухи в стаите няма; кокошки, патици и прасета по двора няма; говеда в обора няма; газени лампи не се виждат, нито електрическа светлина, при все това цялата къща свети; никъде не сеят, ни орат, а нивите раждат, жито в изобилие имат; отникъде жито не принасят, а то иде при тях; извори нямат, а вода при тях извира; учители нямат, а всичко знаят; слуги нямат, но всеки им служи;
пари
нямат, но на всички
пари
назаем дават.
Да допуснем, че ти имаш в джоба си всичко десет лева, но дохожда при тебе един твой приятел, на когото ти се кълнеш в любов, и ти поиска
пари
назаем.
77.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
" Изгубиш сто хиляди лева, тя казва:" Не бой се, тия
пари
ще дойдат от друго място!
78.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Който не работи, той ще седи гладен." В това отношение богатите са каси, пълни с
пари
, но затворени.
Ако някой иска
пари
от богати хора, те ще му отговорят:" Трябва да знаете, че ние, богатите хора, не сме щедри.
Дето ходи, той навсякъде се хвали с
парите
, с книгите, придобити от деди и прадеди.
Отивате при някой банкер, той иска да му говорите върху положението на
парите
.
Няма човек, който да не се влияе от
парите
.
79.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Вие ще вземете чека, ще благодарите и ще кажете: Този човек ни поговори малко, даде ни
пари
, с които да поправим живота си, да си уредим някои работи.
Някой говори за Бога, а подразбира
парите
в банката; друг пък подразбира някой цар, някой представител на държава, или някой виден човек.
Бръква в касата на никого, взима, колкото
пари
му трябват, и казва: Колко съм щастлив днес!
Имаш много
пари
, ще раздаваш; имаш много знания, ще раздаваш.
– Ако реалността на живота се заключава в касата, в
парите
, питам: когато заболеете, и смъртта дойде при вас, можете ли да се откупите с
пари
?
Не, смъртта с
пари
не се подкупна; веднъж смъртта е решила да вземе някого, никакви
пари
не са в състояние да отменят решението й.
80.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Богатият не искал да прости дълга на бедния и постоянно го безпокоял за
парите
.
81.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Ако имаш
пари
, не ги раздавай, но работи с тях, че и другите да се ползуват.
Всеки трябва да проповядва истината не за
пари
, а от любов към нея!
Ще учиш хората не за
пари
, а от любов към науката!
Който учи и проповядва на хората, без
пари
, от любов към Бога, като влезе в дома на праведния, последният ще го приеме и нагости на драго сърце.
Каква е тази култура, в която
парите
играят важна роля?
Пращат някого в странство, дават му и дневни, и пътни, и пак е недоволен – малко били
парите
му.
Питам: какво ново внасят
парите
в човешката душа?
Като кажете, че няма да давате повече
пари
с лихва, не давайте.
Тогава и да дадете
пари
някому, той непременно ще ги върне.
Тъй че, каквото се върши в
Париж
, в Лондон, в Берлин или другаде, на всички става известно.
Щом извадят револвера си, те отварят огън, и заставят богаташа да даде
пари
.
82.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Някой казва: Аз нямам
пари
.
– Ти не си длъжен да помагаш непременно с
пари
.
Ако дойде някой при мене да иска
пари
, аз няма да търся от него никаква препоръка, но ще му кажа: Дай да видя ръката ти.
Ако видя върху него повечко тор, ще му кажа: Ти не само, че не се нуждаеш от
пари
, но имаш достатъчно имоти – ниви, лозя, къщи; следователно, ти не страдаш от нямане, но от голямо изобилие; от голямо лакомство ти си заровил всичките си богатства дълбоко в земята и не знаеш, как да ги използуваш.
В съвременния християнски свят навсякъде се носи следния зов: Ние се нуждаем от хляб,
пари
, къщи!
Например, ако приятелят ви влезе във вашия дом и премести
парите
ви от едно място на друго, вие веднага ще се усъмните в него и ще кажете: Той е преместил
парите
ми с някакво намерение.
83.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Американците, за които времето е
пари
, за да не губят време да свалят шапката си и пак да я турят, вдигат малко ръката си и заминават.
84.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Пари
няма и не може да плати дълговете си.
85.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ще кажете, че е невъзможно днес да се живее без
пари
.
Тъй щото, когато работите по закона на любовта, вие няма да се нуждаете от
пари
.
При това положение,
парите
не могат да играят роля в живота. Защо?
Ако влезе някой в дома ви, отвори касата ви и обере всички крадени
пари
, от векове насам, направил ли ви е никакво зло?
Този човек не само че никакво зло не ви е направил, но добро ви е направил, защото, вместо крадените
пари
, той е турил от своите
пари
, придобити с чистота и святост.
Някой се влюбил в
парите
си, но случва се, че ги изгубва, и той се отчае; друг някой заема видно обществено положение, но го обвинят, че направил някакво злоупотребление, а всъщност не го е направил.
86.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Който взима
пари
назаем от този - от онзи, и той богат човек не може да стане.
В практическия живот съществува следното правило; само болният има право да взима
пари
назаем.
Докато човек не е работил, сам да спечели нещо, щом му паднат
пари
, той ги пилее наляво – надясно, да разберат всички, че разполага с
пари
.
Който е придобил
парите
си с труд, с работа, той знае цената им и никога не ги пилее.
Хаджи Калчо му дал двеста лири назаем, но като практичен човек, тръгнал след своя длъжник, да види, какво ще прави с тия
пари
.
Като взел
парите
, господинът тръгнал из града, от дюкян в дюкян да си купува някои неща.
– Дайте остатъка от
парите
, които още не сте изхарчили, и елате с мене в кантората, там ще ви обясня, каква е погрешката ми.
Казвам: който взима
пари
назаем и ги разпилява, той не мисли да ги връща.
Не,
пари
назаем не се дават.
На стария
пари
назаем не се дават.
Да печелиш на лотария и от тези
пари
да даваш за Господа, и това още не е истинска жертва.
87.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Последният казал: „Не искам
пари
, но моля ви, да ми напишете за спомен изречението, което ми казахте, много ми хареса“.
Бъдете смели и решителни да управлявате царството си по-добре от стария везир, който се подкупва с
пари
.
88.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Като видите, че приятелят ви няма
пари
в касата си, вие нито щяхте да се наскърбите, нито щяхте да се усъмните в него.
Ако някой иска първо да получи
парите
и после да повярва в мене, това не е никаква вяра, никаква наука.
Ако предварително дам
пари
някому, той може да не признае, че съм му дал.
Следователно, нито съм давал някому
пари
, нито съм взимал от някого; нито съм обичал някого, нито ме е обичал някой.
Аз не обичам да говоря за неща, които зная; не обичам да казвам, колко
пари
имам в касата си; не обичам да казвам, колко книги имам в библиотеката си; не обичам да казвам, колко костюма, колко чифта обуща имам и по колко пъти на ден се обличам и преобличам.
Ако някой обикновен човек попадне в някаква бездна в невидимия свят, и там го спират, както правят с някой автомобил, който вози известен богаташ, и му казват: Скоро дай
парите
!
Отивате на другия ден да вземете
парите
, но той отказва да ви даде, случило се нещо, което му попречило да изпълни обещанието си.
Приятелят обещал да ви даде
пари
, но не ви даде.
Ако приятелят ви беше разумен и желаеше да ви услужи, но нямаше
пари
в себе си, той трябваше да отвори касата си пред вас и да каже: Вземи от касата ми, колкото
пари
ти трябват.
89.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Знаем защо иде, той сигурно
пари
ще иска.
Герой е онзи богат човек, който пълни джобовете си с
пари
и раздава.
Герой е онзи учител, който учи децата без
пари
.
Герой е онзи музикант, който събира около себе си хора и свири без
пари
.
Тези удостоверения са подобни на онези малки
парички
, особени металически марки, които се дават на пътниците в Америка срещу багажа им, докато го прегледат.
Когато съвременните хора си услужват взаимно, те плащат тази услуга с
пари
.
Значи, днес
парите
се явяват като разменно средство между двама души.
При сегашните условия, и сто години да живеете на земята да печелите, едва ли ще можете с
парите
, които спечелите, да си заплатите за един обяд на небето.
90.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Този пример купих с
пари
, но не съм извадил заключението си, той не е завършен още.
Той веднага влезе в стаята ми и започна да разправя, че бил електротехник, идвал от Пловдив, но като дошъл в София, да търси работа, изхарчил всичките си
пари
, изпокъсал се, и ме моли да му услужа с 200 лв., които ще върне, като отиде в Пловдив.
Казах му: ето, аз имам една развалена електрическа тенджера, която вие, като електротехник, ще можете да направите и да си изкарате
пари
за път.
– Защо бързате толкова много, щом нямате
пари
?
Ако имате
пари
, разбирам да бързате, но при това положение, в което се намирате, няма защо да бързате.
Взе тенджерата, взе
парите
, и пак отиде в града.
За мене е важно, дали ще направи тенджерата, а не това, че съм му дал
пари
.
Когато някой ви иска
пари
, не му давайте, докато не свърши някаква работа.
Мнозина поддържат мисълта, че трябва да се помага на хората с
пари
.
Никъде в Евангелието не е казано, че трябва да се дават
пари
на хората.
Аз съм наблюдавал, че
парите
развалят хората.
91.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Събират
пари
, дрехи, раздават ги на бедни, но никакъв резултат не постигат.
Често
парите
, дрехите не отиват на своето местоназначение.
Вие още не сте дали
парите
, но вестниците са пълни вече с хвалби по ваш адрес.
Задачата на тия хора е да възстановят нормалния живот, без
пари
, без материални възнаграждения.
92.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
От тебе искам само да ми услужиш с
пари
, да отида до онзи светъл свят на блаженство и мир." – Така се разговарят баща и син и взаимно се поучават.
93.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Такъв човек, като върви по пътя и види на земята кесия, пълна с
пари
, той не се навежда да я вземе, минава – заминава, като че нищо не вижда.
Който е изгубил кесията с
парите
си, той сам трябва да я намери.
Ако някой човек изгуби кесията с
парите
си из някоя софийска улица, ще я намери ли, като се върне да я търси?
94.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Представете си, че е дошъл някой виден музикант или философ и по нямане на
пари
не можете да си купите билет.
Къде отидоха
парите
, не знаете.
Следователно, когато обществото отвън ви преследва или когато външните условия са неблагоприятни за вас, подхвърлете им нещо – орехи,
пари
, с което да ги залъжете да се занимават, да не ви безпокоят.
95.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Не само това, но случва се, че
пари
за хляб не ви достигат.
Ако хлебарят е добър, благороден човек, той ще ви даде хляб, и колкото
пари
не достигат, после ще ги занесете.
Ако хлебарят е недоверчив човек, ще трябва да отидете някъде, да поработите малко, да изкарате
пари
за хляб.
96.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Ако не е доволен, ще му върна
парите
.
Започнали да се изреждат, един след друг, млади, красиви момци; всеки искал да я купи, но като чувал, че трябва да плати десет хиляди златни таланта, въздъхвал си и се връщал наскърбен, че нямал толкова
пари
.
Дойде един, погледне я – хубава, красива мома, но
пари
няма.
Дойде втори, погледне я – влюби се в нея, но въздъхне, няма толкова
пари
.
– Не мога,
пари
искат за мене.
После, той отива при някой сиромах, който веднага започва да се оплаква, че няма пет
пари
в джоба си, не може да го приеме.
По този начин, мъжът ще има вяра в жена си, няма да купува всеки ден, каквото й е потребно, но ще остави касата си отворена, да взима
пари
, колкото й са нужни.
Когато отива на училище, синът не трябва да иска
пари
от баща си, но да остави на него, той сам, доброволно, да го поддържа.
97.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Те казват:" Ако има
пари
, ще вярваме.
Щом няма
пари
, в нищо не вяврваме." Като погледне лицето на кого да е, умният човек веднага познава каква вероятност има в дадено лице да изпълни известен план.
Който не може да чете по лицата на хората, веднага казва:" Дайте
пари
, ако искате да се реализира известен план." – Днес всичко става с
пари
.
Наистина, ако проследите живота на тези хора, ще видите, че се молят или за
пари
, или за къщи – с една дума те се молят само за хвърчила.
Животът не седи нито в
парите
, нито в яденето, нито в къщите, нито в науката.
98.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Той имал да взима
пари
от няколко места, но тогава, именно, никой не могъл да му ги върне.
По едно време, дошло му на ума за един свой богат роднина, на име Рагуил, който би могъл да му помогне, и решил да изпрати при него сина си, младо момче, да поиска
пари
на заем.
99.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Според него по-добро обновяване от
парите
няма.
Има случаи в живота, когато
парите
са необходими, но има случаи, когато
парите
не са необходими.
Когато се ражда, човек се нуждае от
пари
; когато умира, не се нуждае от
пари
.
Лесно е да ви дадат тези
пари
, но трябва да чакате ред, да свършат работата си всички, които са дошли преди вас.
Вие гледате час по-скоро да вземете тези
пари
, но де ще ги турите, не държите сметка.
Такова е състоянието на човека, когато спечели много
пари
.
Касапинът отворил писмото и с груб тон прочел:" Татко, изпрати ми малко
пари
, защото имам нужда!
Пет
пари
не давам за него!
Взел писмото и с тих, кротък глас прочел:" Татко, изпрати ми малко
пари
, защото имам нужда." – " Виж, така разбирам.
Сега ще му изпратя
пари
, но в първия случай не бях готов пет
пари
да му дам." Успокоил се старецът и продължил пътя си.
Хронос, от една страна, и Сатурн – от друга, са казвали и продължават да казват на човека:" Ние можем да ти дадем назаем, колкото
пари
искаш.
Като се основава на техните думи, човек взема и трупа, не мисли, но един ден го изправят пред дълговете му: трябва да плаща, а
пари
няма.
100.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Една пословица казва: "Времето е
пари
".
Казано е че,
парите
, т. е.
Това означава пословицата "времето е
пари
", а не че времето в буквален смисъл е
пари
.
101.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Вие му давате тия
пари
и виждате, че точно след десет дена приятелят ви носи
парите
назад.
Ако не може да ги върне на време, приятелят ви трябва да дойде при вас, да се извини, че не може да върне
парите
на време и да ви помоли, ако можете да му дадете някаква работа – по този начин да се изплати.
Когато англичанинът взима
пари
на заем, той ги връща точно на определения срок.
Българинът, обаче, вземе ли
пари
на заем, не ги връща лесно.
– Тъкмо това търся и аз; беден човек съм, не разполагам с много
пари
.
– Тогава, защо се интересувате, колко
пари
е оставил баща ви в народната банка?
Тя е свършила в
Париж
.
Той казва: Този билет ми дава право да си изисквам
парите
, които ми дължиш.
Пари
ми трябват, ще платиш, нищо повече!
И ако отидете в дома на съседката ви, която е свършила по шев в
Париж
, ще й кажете: Аз имам един болен съсед, на когото ще ви моля да ушиете една риза.
102.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Вземете
парите
на човека, за да видите, каква е вярата му.
103.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
С тези
пари
той ще има най-скъпите книги в света, ще обиколи света и ще придобие много знания.
Вземате
парите
в джоба си и тръгвате към дома си весел, разположен.
Като остане без пет
пари
, де когото срещне на пътя си, счита, в него вижда разбойник.
Не му казвайте, че Господ е добър, че ще му помогне, че ще се уреди работата му, но ако е беден, а вие разполагате, имате
пари
, подпишете му един чек да види Божията помощ, изпратена чрез вас.
104.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Той обича да се облича хубаво, да има
пари
, слуги на разположение и като дръпне звънеца, всички да са на услугите му.
Срещне ви някой апаш в гората, посочи ви револвера си и казва: Дайте
парите
си!
Както виждате, и единият иска
пари
, и другият иска
пари
.
Значи, и лекарят, който си служи с Божествена наука, иска
пари
, както и апашът, който не си служи с никаква Божествена наука.
Казвате: Може ли да се лекува човек без
пари
?
105.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
" – "Не ми трябват
пари
, не зная какво да ги правя.
Аз имам много хубава работа, за нищо не я сменявам с друга някаква." – " Вземи
парите
и ги употреби както знаеш" – казал милионерът.
Метачът взел
парите
, раздал ги на бедни, а за себе си задържал метлата, с която и по-рано мел улиците.
В лицето на метача милионерът видял един добър, справедлив човек, една събудена душа, затова дал милионите си на него и казал: "Вземи тези
пари
и ги употреби както знаеш." Нека по този начин Бог благослови и тебе, и мене.
Да не задържи
парите
за себе си, а да ги раздаде на бедните!
Човек трябва да разполага с
пари
." Най-после, като видиш, че и това не помага, казваш: "Ние, слабите, трябва да се обединим, да станем силни, да устояваме на трудните условия.
– Не е лошо човек да задържи и за себе си една част от
парите
, но с тези
пари
той трябва да изпълни Божия закон.
Отивате в една банка да вземете
пари
.
Спирате пред гишето, вземате
парите
и си излизате.
Някой казва: "Без
пари
в живота не може." Този човек е капиталист.
106.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Небето е място за сиромаси – там се отива без
пари
; там може да се живее на кредит.
Като спечели много
пари
, ако иска да слезе в ада, може да направи този опит.
Там са нужни
пари
за ядене, за пиене – навсякъде скъпо се плаща.
Истинската причина за напрежението на водните
пари
лежи в човека.
Който иска да живее в ада, трябва да има много
пари
.
Истинската причина за напрежението на водните
пари
лежи в човека.
(втори вариант)
Който иска да отиде в ада, трябва да има много
пари
.
(втори вариант)
Небето е място за сиромаси – там се отива без
пари
, там може да се живее на кредит.
(втори вариант)
Като спечели много
пари
, ако иска да слезе в ада, може да направи този опит.
(втори вариант)
Там са нужни
пари
за ядене и пиене – навсякъде скъпо се плаща.
(втори вариант)
107.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Какво ще ви ползва богатството на някой милионер, ако вие нямате пет
пари
в джоба си и гладувате?
Какво ще ви ползват стотиците хлябове на някой фурнаджия, ако вие нямате
пари
да си купите парче хляб и гладувате?
108.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
– Защото не сте задържали кесията с
парите
за себе си.
Запример, един разумен студент се нуждае от учебник и получава от баща си
пари
, колкото му трябват, за излишни работи няма.
Ако си хапне баница, част от
парите
за учебника ще отиде.
109.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
– Защото няма
пари
.
Обаче това не значи, че науката ще дойде при тебе така, както
парите
могат да дойдат в джоба ти.
Някой дойде, иска
пари
, а не иска да се завърти с колелото.
Наистина, който е готов да се качи на колелото и да се завърти с него, той всякога ще има
пари
; който не е готов да направи това, той никога няма да има
пари
.
Следователно докато колелото се върти около оста си,
пари
ще има; щом спре това движение,
пари
няма да има.
110.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Той взима торбата с
парите
и веднага се отказва от намерението си да се убива.
То е все едно, първо да вземете от приятеля си
пари
назаем, а после да повярвате в него.
Не, ще вярвате в приятеля си, преди още да сте взели от него
пари
назаем. Защо?
– Защото, като вземете
пари
от него, вие вече сте пред свършен факт, няма какво повече да вярвате.
Някой може да ви даде
пари
назаем, а след това, да ви обере.
Като напипал
парите
, апашът веднага забелязал знаците по тях и затова, като излязъл на улицата, започнал да раздава
парите
на бедни хора, без да задържи нещо за себе си.
Като гледали, как щедро раздава
пари
, тия хора си казвали: Чудно нещо, колко щедър човек!
Да, но не след много време, всички тия хора били разкарвани от полицията, да дадат сметка, отде имат тия
пари
.
Казвам: и вие можете да се натъкнете на такъв благодетел, който да ви даде
пари
, да си направите къща, но когато полицията види, че тези
пари
са белязани, ще ви разкарва по участъците, да пита, отде сте ги взели.
111.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Ще се върнете при господарите си, но кесията ви трябва да бъде пълна с
пари
.
Без
пари
работата ви няма да върви.
Любовта с
пари
нито се предава, нито се продава.
И знанието с
пари
не се предава.
Мъдростта, истината, както и всички добродетели изобщо, с
пари
не се предават.
Добродетелите нито се предават, нито се придобиват с
пари
.
Той оставя внука си като слуга на
парите
му, че като дойде пак на земята, да си ги вземе.
Дядото има четири внуци, вземе, че остави наследството на един от внуците, за другите пет
пари
не оставя.
(втори вариант)
112.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Запример, някой е вегетарианец, но същевременно дава
пари
с лихви.
Съзнавам погрешната си и съм готов да върна
парите
ти заедно с лихвата.
Турчинът отговорил: Слушай, аз ще взимам
парите
за кафетата, ще ги турям в тенекиена кутия.
Този човек одрал кожите на хиляди животни, събрал на готово житото на десетки и стотици земеделци, ползува се от техния труд, а след това ще прави добрини с чужди
пари
.
113.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Много от съвременните музиканти и поети работят за
пари
, някой ще даде концерт, ще определи цени на местата от 40–200 лв.
Ти нали имаш
пари
?
Щом запитва защо ти са тия
пари
, нали имаш свои, това значи, че тук отсъства всякаква готовност за услуга.
Дойде някой, поиска от вас
пари
или друга някаква услуга, вие му отказвате под предлог, че нямате
пари
или че нямате свободно време да му услужите.
” –,, Зная, но сега нямам
пари
.
114.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
От вас не се изисква да помагате на хората с
пари
, или да ги храните.
Малко пъти ли си взимал
пари
на заем оттук – оттам?
Те са ходили в Англия, в Америка, в
Париж
, във Ватикана, и след като са събрали голям, ценен материал, едва тогава са могли да напишат нещо и да го пуснат в света.
Пак започнал: Един ден твоят баща взе на заем от баща ми един голям кюп със злато, и с тия
пари
отвори война на русите.
– Ето, този е кюпът, с който баща ми даде на заем
пари
на стария султан.
115.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Като се събужда, на масата намира плодове, хляб, дрехи, обуща и
пари
.
116.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Който е развил в себе си изкуството да намира злато в природата, той няма да ходи от един банкер на друг да взема
пари
под лихва, но ще отиде на определено място, ще си извади колкото злато му е потребно, и ще мълчи, на никого няма да разправя отде е получил
пари
, как е разбогатял.
Като придобиете това изкуство, вие всякога ще имате нещо в джоба си, без да бъдете подложени на изкушение да крадете
пари
оттук-оттам.
117.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Не, мъчнотиите ви ще се разрешат постепенно, както слънчевите лъчи постепенно разтопяват леда и снега, като го превръщат първо във вода, а после във водни
пари
.
Тя се решила да направи така, както я посъветвали: продала всичките си имоти, част от
парите
задържала за себе си, за път, а останалите раздала на свои роднини.
За тия
пари
мога да се подкупя и да отида с тях да поживея в странство.
118.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
При нея отиваха граждани и селяни, от които спечели доста
пари
.
Тогава, без да искате
пари
, торба с
пари
ще ви следва.
119.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
И наистина, който иска да стане богат, той има малко
пари
, затова се стреми към богатство.
– Отде ще намеря тези
пари
?
– Хвани се някъде на работа и за два дни ще изкараш тия
пари
.
Като видят, че някой страда, защото изгубил
парите
си, те пак се смеят, понеже знаят, че нищо в света не се губи.
Допуснете ли, че можете да изгубите
парите
си, или ума си, или живота си, вие се лъжете.
Някой влезе в една сладкарница, изяде няколко сладкиши, но няма
пари
, не може да плати.
Кой е виновен сега: сладкарят, или този, който е влязъл в сладкарницата без
пари
?
– Ако е въпрос за човещина, щом нямаш
пари
, ти не трябваше да влизаш в сладкарницата.
Питам: какво лошо има в това, ако този млад човек продаде палтото на богатия и с
парите
от него завърши образованието си?
120.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Силата на човешкия живот не седи в новото; силата на знанието не седи в количеството външни знания, които човек има; силата на богатството не седи в многото
пари
и къщи, които човек има; силата на човека не седи в изкуствата, които той владее.
Носачът погледнал към
парите
, погледнал към богаташа и мълчал.
– Защо не вземеш
парите
?
121.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
– „ Нямате ли дребни
пари
?
Благодаря ви.” Първият господин дава
парите
на кондуктора и с това въпросът с билета се решава.
122.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Щастието не седи в това, да има човек къщи, ниви, лозя, дрехи,
пари
и т. н.
123.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Дойде ли въпрос до известно
парично
задължение, човек сам ще си наложи глоба, ще плати дълга си, без да чака да го обират.
Те поглеждат към водните
пари
и казват: „
Пари
са това.
124.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
И наистина, не се минават десет дена, и вие получавате тези
пари
.
Много дъщери и синове на богати американски милионери са недоволни от живота, самоубиват се, като казват, че животът нямал смисъл, Мнозина казват, че ако биха имали
пари
, съвсем друг щял да бъде техният живот.
Парите
са средство, което трябва добре и на място да се употреби.
Старата баба и старият дядо едно знаят да говорят: Синко, и ти като нас, ще остарееш,
пари
ще трябват, да има, кой да те гледа, да ти шета на старини.
Коя майка, като получи писмо от сина си, че е гладен, няма да му изпрати
пари
?
125.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Завчера им върнах ограбените
пари
с лихвите, но само едно нещо не можах да направя – не можах да събера сълзите, които тия вдовици проляха, и да им ги върна.
Значи има какво да говориш на Господа – че си обрал десет вдовици и си върнал
парите
им.
Тъй щото злото в света е осъдено на смърт; то живее в чужди форми, тъй както един банкер влага
парите
си в някоя банка и взима за това големи лихви – той не работи сам, а Иван, Стоян, Драган работят за него.
По едно време огънят ги наближил, започнал да ги
пари
по малко и единият казал:
126.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Общество с
пари
не се поправя.
Ако новият игумен беше истински служител на Бога, той сам трябваше да намери
парите
, не трябваше да се обръща за съдействие към умрелите.
Какъв приятел е този, който ти дава
пари
с 30–40% лихва?
Той е върнал вече
парите
ви, но вие трябва да измените мнението си за него и да кажете: Герой е този човек!
Някой искат да си направят къща, с две-три стаи, но нямат
пари
и се чудят, какво да правят.
Той счел за обидно даже да се спира, да вади
пари
от кесията си да услужва на този селянин.
Извадил
пари
от кесията си да плати билета, но каква била изненадата му, когато видял, че 30 стотинки не му достигат за билета.
Той има желание всичките му клиенти да влязат в неговия дюкян, да купят нещо, да му оставят част от
парите
си, а после той да остане сам със своето съкровище.
На какво отгоре се крепи вероятността, че може да се спечели нещо, било на лотария, било да се намерят заровени
пари
в земята.
Когато имате нужда от
пари
, или от друго нещо, идете при човек, който не чупи ръцете си.
Новият игумен дълго време се молил, дано се яви по някакъв начин старият игумен от онзи свят, да му разправи, де оставил
парите
, какво да прави с тях и т.н.
Новият игумен забравил и манастира, и
парите
, не помислил вече да се връща назад.
Игуменът си казвал: Защо ми трябваше да викам този старец, да ми казва, де са
парите
на манастира?
– Манастир с
пари
не се поправя.
127.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Англосаксонецът казва, че времето е
пари
, и го използва добре.
В този процес, именно, в разпределяне на
парите
, ще познаете какви желания и стремежи имат надмощие във вас.
Ако започнете да мечтаете за книги, за списания, за пътуване в чужбина, за учене на езици, вие имате умствени стремежи; ако започнете да раздавате
парите
на бедни, страдащи хора, да помагате за издържката на бедни и способни учени, сърцето е силно развито у вас.
128.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Ако налеете вода в една чаша и я оставите на открито, водата ще се
изпари
толкова по-скоро, колкото външната температура е по-голяма.
Сърцето на този човек е било отворено и вследствие на външната температура любовта му се е
изпарила
.
В природата съществува следния закон: налее ли се веднъж вода в Божествената чаша, тя трябва или да се
изпари
, или да се изпие.
Ще чакаш, докато и тази капка се
изпари
, и тогава ще се надяваш за нова, чиста вода.
Някой съветва другаря си: „Слушай, вместо да носиш сиромашията цял живот със себе си, влез в някоя банкерска кантора, бръкни в касата и си извади, колкото
пари
искаш.
И този човек, като се намери пред отворената каса на някой банкер, бръква в нея и изважда, колкото
пари
иска.
Вие отваряте чуждите каси и вадите
пари
от тях, с цел да забогатеете по-скоро.
129.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Друг някой плаче за някакви изгубени
пари
, които всъщност не е изгубил.
Има семейства, в които жената краде
пари
от джоба на мъжа си.–Кога?
С останалите
пари
можеш да си купиш най-хубави дрехи, обуща, шапка.
С останалите
пари
можеш и да се ожениш.
Някой плаче, че е изгубил
пари
, без да ги е изгубил.
(втори вариант)
Колкото
пари
му трябват, той ще намери.
(втори вариант)
130.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Например, ще дойде някой да иска
пари
на заем от него няколко пъти наред и, ако най-после той излезе от нетърпение, веднага ще му се каже: Аз мислех, че ти си от търпеливите хора, но и ти си имал слабости, като всички други.
Представете си, че искате да започнете някакво предприятие, за което ви са нужни сто хиляди лева, но нямате пет
пари
в джоба си.
Обаче, нарушите ли връзката и пак отидете при същия банкер за нов заем, той ще ви каже: Изплатете първата сума от сто хиляди лева, и тогава пак елате да искате
пари
.
131.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Мнозина казват, че са сиромаси, че без
пари
нищо не могат да направят.
Дохожда при него приятелят му да иска
пари
назаем.
Като дойде някой човек десетина-двадесет пъти да му иска
пари
, той трябва да му каже: „Виж, решил съм да те направя наследник на имането си.
Не си
пари
ръцете, никога не взимай тела, които може да изгорят пръстите ти.
(втори вариант)
Както онзи, който отворил кесията и брои
парите
си, така и ти пипнеш главата си отзад, отпред пипнеш.
(втори вариант)
Дойде един, вземе от мене
пари
на заем.
(втори вариант)
132.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– Ами ако след получаване на
парите
пак се самоубие?
– Не, щом получи
парите
, той няма да се самоубие.
Секретарят събира
пари
от членовете и ги внася в дружеството; по този начин се поддържа неговия материален живот.
“Животът е по-драгоценен от храната." Всички хора трябва да разберат тази мисъл, за да се освободят от робството на храната, от робството на
парите
, както и на външните условия.
Не само обикновените хора, но и учените даже се влияят от временните условия на живота и казват: Без
пари
не може да се живее.
Човек трябва да бъде богат, да има
пари
, да се храни добре, ако иска да живее и да се развива правилно.
Питам: колко
пари
са нужни на човека, за да стане добър?
Ако е въпрос за
пари
, за жилища, човек може да има много такива, но те не могат да го направят нито добър, нито учен.
По-добре
парите
си да затворят, отколкото те да лежат в затвор.
Ако някой човек носи на гърба си чувал с
пари
, а трябва да преплава морето, по-добре е да хвърли чувала с
парите
във водата, а той да изплава на повърхността, отколкото да потъне във водата.
Заблуждават се, хората когато мислят, че не може без
пари
.
Аз съм съгласен с това само в едно отношение, а именно: животът без
пари
в кръвта не може.
Вън от кръвта, обаче, животът може без
пари
.
Тази дума има три значения пара, пара и
пари
.
Тъй щото, и аз съм съгласен с вас, че и без
пари
не може, и без
пари
не може и без пара не може.
Който превръща
парите
в пара, той е умен човек; който превръща парата в
пари
, той е глупав човек, той умира с
парите
на гърба си.
Бог, Който живее в сърцата на хората, трябва да бъде силен: за три хиляди лева не трябва да се продава, за
пари
не трябва да се жени, нито да се самоубива.
И
парите
, които скулпторът получи за тази статуя, ще бъдат превърнати в динамическа, в животворна сила, с която ще лекува хората.
Колкото повече
пари
дадете на циганката, толкова повече ще гадае.
Тези няколко стотинки в невидимия свят се равняват на сто милиона наши
пари
.
133.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Като не разбира богатството, което природата е вложила в сиромашията, сиромахът се оплаква, че нямал
пари
, нямал условия да стане учен човек, да разработи своите дарби и способности.
134.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Синът служи на баща си с любов, а слугата – с
пари
.
Само онзи може да служи на баща си без
пари
, който има синовни отношения към него.
Следователно, докато сте в бащиния си дом, служете без
пари
; благодарете, че живеете под покрива на баща си.
Под думата „сянка“ разбираме да имаш
пари
в някоя банка, или приятели, на които да разчиташ.
Те искат от Него
пари
, къщи, имоти, да им помага в борбите и в раздорите, да побеждава неприятелите им.
135.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Та казвам: тия страдания, които дойдоха в България чрез земетресенията, са голямо благо за българите, да се стреснат малко, да престанат ежбите между тях, да се осмисли живота им, да изчезне различието между богати и бедни и т.н.. Днес си богат, но утре като дойде земетресението и ти изгубиш къщата си,
парите
си, де ще отиде твоето богатство?
136.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Онзи, който има сто лева, ще икономисва от храната си, ще пости, за да може повече време да прекара с тия
пари
.
137.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Време е вече ученикът не само да носи името ученик; не да бъде пълен със знание, както касата на банкера е пълна с
пари
; не само да бъде нагорещена пещ, в която да се пече хляб; не само да бъде фурна, да продава хляб, нито зеленчукова градина, която да изкарва лук и чесън.
138.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Питам: какъв смисъл има радостта на пияницата, че спечелил
пари
, за да пие?
Той не се подкупва с никакви обещания, за никакви
пари
и от никакви жени. Защо?
139.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Той е недоволен, че е сиромах, че няма
пари
, че не е учен, че не може да свири, да пее и т.н.
Той е богат, има
пари
, но е болен и не може да намери лекар да му помогне.
140.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Ако вие сте богат човек, който има в касата си 10 000 златни монети и всяка сутрин ги преброява, после заключва в касата и на другия ден повтаря същото, какво ще спечелите от тези
пари
?
През целия си живот броите тези
пари
, въздъхвате пред тях, радвате им се, но те пак си остават 10 000 монети.
Богатството не седи само в
парите
.
Тия богати хора, не се считат за разумни само затова, че имат средства,
пари
.
Тия хора, които цял живот мечтаят за богатство, мязат на онзи циганин, който, като турил на главата си гърне с мляко, за продан, започнал да си мечтае: „Ще продам млякото и с
парите
, които спечеля, ще си купя яйца; от яйцата ще се излюпят пиленца.
Като пораснат пиленцата, ще ги продам, и с
парите
от тях ще си купя една патица, която, след време, ще има малки патенца.
Като пораснат патенцата, ще ги продам и със спечелените от тях
пари
, ще си купя един вол.
– Братство, братство, но сиренето трябва да се купува с
пари
.
Така е,
парите
са нужни в живота, нищо не се дава даром, но в света трябва да съществува правилна обмяна.
141.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Някой отива при свой приятел да иска
пари
на заем.
Той не е искрен да каже, че не иска да му даде
пари
.
Някой няма
пари
, но му се яде баница.
Да отиде в гостилница, не се решава – гостилничарят няма да му даде без
пари
.
Той трябва да се въздържа, още повече когато няма
пари
.
Те бъркат в нея и вадят колкото
пари
им трябват.
– Как ги е нахранил, с
пари
, или без
пари
?
– С
пари
, разбира се.
Доброто не се заключава нито в даване
пари
на човека, нито в отдаване на почести, нито в подобряване условията на живота му.
142.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Значи човек без идея, търговец без
пари
, професор без мнение, цигулар без цигулка, учител без ученици не могат да бъдат щастливи.
Той започва да пъшка, да страда за вложените
пари
.
Щом човек чуе, че банката, в която е вложил
парите
си, е пропаднала, той трябва да каже: „Господи, дойдох с две празни ръце на земята.
В икономическо отношение духовните хора са по-умни, понеже изразходват малко
пари
за тръбите, но те не дават простор на любовта си.
Ако музикантът свири за
пари
, той има право да задържи за себе си само толкова, колкото му са нужни за прехрана, а останалите да раздаде.
Днес си на власт, утре ще я изгубиш; днес имаш
пари
, всички те почитат и уважават, но щом изгубиш
парите
си, с тях заедно губиш и уважението.
143.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
И кесията с
парите
, както и хлябът, са реални величини, които задоволяват глада.
144.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
– Аз съм недоволен, че нямам
пари
, че не съм богат човек.
Ако всички хора кооперират своя труд, без да проявяват желание да забогатяват, те щяха да употребят по-малко труд и по-малко
пари
, и идеята щеше да бъде постигната – всички хора щяха да бъдат задоволени в своите естествени нужди.
145.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Казват, че обичат някого, но ако този човек им дължи някаква сума, те слагат любовта настрана и настояват да си получат
парите
.
Представете си, че кажа на ония от вас, които имат да взимат
пари
от някъде, да простят всичкия дълг на своите длъжници.
Ще кажете, че новата култура изключва
парите
.
Обаче каква друга величина, равностойна на
парите
, ще се въведе?
Това не значи, че той трябва да се моли на Бога да му даде
пари
.
Парите
не са създадени от Бога, нито сиромашията е предвидена от Него.
146.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Ако имаш знание, но си роб на модата, цял ден се занимаваш с облеклото си, с обущата, чакаш да дойде последната мода обуща от
Париж
, да видиш, какви са токовете им, дали тесни или широки, какъв смисъл има твоето знание?
Направете следния опит: допуснете в себе си, че лицето, което обичате, взима всичките ви
пари
, обира ви.
" Ако този петел имаше разбирането и разумността на човека, той би продал този камък и би купил с
парите
храна за хиляди кокошки и петли като него.
147.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Щастието не се намира нито в окръжаващата среда, нито в
парите
, нито в знанието, нито в красотата.
Всички ще започнете да се отказвате под предлог, че тия
пари
ви са нужни.
148.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Нещо повече, тия данни могат да се изчислят даже и за отделни градове, като
Париж
, Лондон, Берлин и други.
Пари
не му достигат.
В това отношение, ако човекът на радостта крие своята радост, както банкерът –
парите
си, той неизбежно ще фалира.
Той взима
парите
, радва се, буден е.
Причината за радостта са
парите
, които той е получил.
Утре взимат
парите
или къщата му, и радостта изчезва.
На учения човек не са нужни само
пари
и книги.
Той взе полица от брата си и отиде да я шконтира в банката на майка си, но
парите
трябваше да се изтеглят от бащата.
Той взе
парите
от баща си – благословението – и си отиде радостен и богат.
149.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Бащата носи скъсани дрехи и обувки, да има повече
пари
, да облече добре сина си.
Богатият иска да му даде някаква монета, но като си представи, че при отваряне на кесията си просякът ще види златните монети, ще се съблазни и може да го нападне, той казва: „Нямам
пари
“.
За да не настрои просяка против себе си, той му казва: „Понеже нямам
пари
в джоба си, ела у дома да ти дам“.
150.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
След това, синовете питат: „Сега какво да правим с
парите
?
Като казвам, че
парите
трябва да се раздадат на бедните, не подразбирам раздаване, в буквален смисъл на думата, но имам предвид, това злато да се разтопи по алхимически начин и да се разтвори във вода.
И като дойде при мене някой беден, да иска
пари
назаем, ще му дам три лъжици от този разтвор: сутрин една, на обяд една и вечер една.
Отиде ли някъде в странство, щом разберат, че има
пари
, веднага апашите ще тръгнат подир него и в някое затънтено място, ще го наложат.
Ако дойде един апаш, при мене, да иска
пари
, аз ще му кажа: „Ти искаш
пари
, нали?
мъчно се живее без глава, но мъчно се живее и без тяло; мъчно се живее с
пари
, но мъчно се живее и без
пари
; мъчно се живее със здраве, но мъчно се живее и без здраве.
Когато някой човек плаче, докато не е изтеглил още вложените си
пари
в банката, той има право да плаче.
Но, след като изтегли
парите
си, има ли право да плаче и да задява касиера?
Днес на всички народи не достигат
парите
.
Светията не дава
пари
назаем; кесия в джоб не носи;
пари
в ръка никога не държи.
" Речете ли да му поискате
пари
, той ще ви отговори: „Щом Бог е с вас и без
пари
се живее в света." – Ама имам жена, деца, какво да правя с тях?
Търговецът скърби, докато
парите
му не са пласирани; щом ги пласира, той се радва.
Като отиде при някой богат човек, той няма да му се моли за
пари
, но с мисълта си само, ще го застави да даде, колкото му трябват.
151.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Някой ви нашепва, че на еди-кое си място в земята има заровени
пари
– голямо богатство.
Ако вместо да търсите
пари
бихте разорали земята и засели с жито, наистина щяхте да придобиете известно богатство.
152.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Парчето сирене, за което материалистът се лакоми, представлява къща,
пари
, ниви, лозя и др.
153.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
След дълго изследване, той му казва: "Господине, нито
парите
ви искам, нищо не искам.
154.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Например, те се влюбват в
парите
и цял живот им служат.
Парите
могат да служат като средство, като условие за постигане на по-висши цели и идеали, но те сами не могат да бъдат нито цел, нито идеал.
Да се влюбиш в
парите
, значи да огрубиш чувствата си.
Ако изпратите едно писмо до ангелите или арахангелите с молба, да ви изпратят някаква
парична
помощ, те няма да ви отговорят. Защо?
Ако изпратите едно писмо до ангелите или арахангелите с молба, да ви изпратят някаква
парична
помощ, те няма да ви отговорят. Защо?
(втори вариант)
Например, те се влюбват в
парите
и цял живот им служат.
(втори вариант)
Парите
могат да служат като средство, като условие за постигане на по-висши цели и идеали, но те сами не могат да бъдат нито цел, нито идеал.
(втори вариант)
Да се влюбиш в
парите
, значи да огрубиш чувствата си.
(втори вариант)
155.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Ти си бъден човек, нямаш пет
пари
в джоба си, но дохождат трима твои познати при тебе и казват: „Знаеш ли, че един богаташ, наскоро дошъл от странство, иска да ти помогне, да ти даде една голяма сума”!
Питам ви: ако срещнете едного, който има да взима
пари
от вас, няма ли да се зарадвате, като видите гърба му?
156.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Те не могат да си представят какво вътрешно мъчение може да изпита човек, щом разполага с всичко: с къща, с
пари
, със знания, със сила.
157.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Има свободни хора, които разполагат с
пари
, с къщи, но всеки момент се страхуват да не изгубят богатството си, да не изгубят живота си.
158.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Не вижда ли, че имам нужда от
пари
, от слуги, които да ми помагат?
159.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Това, че сте били богати, че сте завещали къщите и
парите
си на своите близки, че сте свършили четири факултета – нищо не значи.
160.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
– В липса на
пари
, на къщи, на ниви т. н.
Парите
, къщите, говедата, нивите представят разнообразието в живота.
– Въ липса на
пари
, въ нѣмане кѫщи и т.н.
(втори вариант)
Паритѣ
, кѫщитѣ, говедата сѫ разнообразието въ живота.
(втори вариант)
161.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Той започва да вика един, втори лекар да му помогнат по-скоро и по този начин изхарчва повече
пари
, отколкото му дължат двамата бедни хора.
Като започне да размишлява и си направи сметка за похарчените за лекуване
пари
, той ще разбере, че причината за това се дължи на нежеланието му да прости дълга на бедните хора.
Той изважда полиците от джоба си и казва: ,,Имам законно право да получа
парите
си.
Дал съм
пари
и трябва да ги получа.” Новият живот обаче се отличава по това, че и при законното право да иска
парите
си, човек казва: ,,От мене да мине.
И този човек мисли, че като вземе
парите
, ще спечели нещо.
С тези
пари
той ще намери нещастието си.
Парите
не носят щастие.
Който мисли, че с
пари
, с богатство може да влезе в духовния път, той не е разбрал истината.
За да влезе в духовния свят, в Царството Божие, човек се нуждае от добродетели, а не от
пари
.
Ще се образува болест - ще похарчиш тия
пари
.
(втори вариант)
Ако тия хора са бедни, Господ казва: „Не искай тия
пари
, отложи." Защото в затвора ще те тури Господ.
(втори вариант)
Ако е богат, дайте го под съд, да ви даде
парите
- нямате обвинение.
(втори вариант)
Ако тия хора са бедни - молил се на Господа, Господ ти казва: „Не искай заради Мене." Ако престъпите волята Божия, Господ ще те даде под съд, ще легнеш на легло, ще дойдат лекари - всичките
пари
ще идат, ще ги похарчиш.
(втори вариант)
При това, като се ударите, бръкнете в джоба, извадете двете полици, кажете: „Господи, благодаря ти, няма да взема
парите
" - нищо повече.
(втори вариант)
Вземеш
парите
, кажеш: „Ще градя къща, автомобил ще купя", син, дъщеря - в странство ще ги пратиш да учат, но клаузи има.
(втори вариант)
Изядеш тия
пари
, не можеш да ги платиш - тогава секвестират, затворят [те], ще лежиш ред години.
(втори вариант)
Четеш Евангелието и ще разбереш, че без
пари
може да влезеш в Царството Божие.
(втори вариант)
На земята между богатите хора ще влезеш с
пари
, тогава, за да влезеш в духовния свят - там трябват не
пари
, но добродетели трябват.
(втори вариант)
Туриш
парите
- там не вървят.
(втори вариант)
Добродетелният човек казва, че в Царството Божие не може без
пари
- там много
пари
трябват.
(втори вариант)
Който и да е цигулар, който свири в някой театър - дал обявление за концерт, но не се явява; събрали от хората двеста хиляди лева, но той казва: „Днес няма да ида да свиря." Всичките ония хора ще протестират да им се върнат
парите
.
(втори вариант)
162.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Той е готов да даде
пари
назаем, но с лихва и с условия да получи
парите
си на определения срок.
Или може да не е разположен, да няма
пари
в касата си.
Срещам друг човек с кесия в ръка, пази
парите
си.
Пари
ми трябват, сиромашия ще ме налегне.“ – Тук няма сиромашия.
Тук
пари
не са нужни.
– „Ами ако ме излъжеш и остана без
пари
?
Той не се нуждае от
пари
.
Роденият от Бога не се нуждае от
пари
.
Ако човек иска
пари
назаем от някой ангел, последният ще му каже, че не се занимава с материални работи, и ще го изпрати при банкерите на земята.
163.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Той ще си направи един господ като идолопоклонник и казва: „Малко
парици
ми трябват." На първия ден каже така, на втория ден същото и т.н.
(втори вариант)
Щом имаш
пари
в джоба си, ти си млад; щом Нямаш
пари
в джоба си, ти си стар.
(втори вариант)
164.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
За пример, някой се моли на Бога да му даде
пари
, да забогатее.
Който иска
пари
, той трябва да се обърне към онзи, които ги е сякъл, а не към Господа.
Едно време, когато поискали
пари
от Христос, да плати данък на държавата, Той не отиде при банкерите, да търси
пари
от тях, нито при Господа, но каза на Петър: „Хвърли мрежата в морето и ще извадиш една риба, в устата на която ще намериш една златна монета заседнала.
И да не е имало монета в устата на рибата, като се продаде, пак ще се получат
пари
за нея.
Съвременните хора продават говеда, овце и агнета все за
пари
.
Те едни други се продават пак за
пари
.
И при това положение те ламтят за къщи, за
пари
, за богатства.
Като стигне на върха, той има и къщи, и
пари
, и каси.
Ако богатият е оставил къщата и
парите
си долу, той не може да се връща да ги носи нагоре.
Обаче те вярват в
парите
, в насилието и др.
165.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Това, което с
пари
сте взели, с
пари
давайте.
Като се ползват от това положение на нещата, хората казват, че без злато, без
пари
живот не може да съществува.
Колкото книжни
пари
да има човек, той трябва да разполага с известно количество злато, ефектив, както в касата си, така и в своята кръв.
Щом иска да върти търговия, от една страна той ще получава
пари
, а от друга ще дава за стока.
Какво трябва да прави човек, ако нито
парите
може да плати, нито стоката да върне?
166.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Като ви се говори много, вие се намирате в положението на човек, който мисли само за
пари
или за страданията си и в края на краищата казва, че е разбрал, че животът е пълен със страдания или че без
пари
не може да се живее.
– Лесно е да се каже, че животът е тежък, пълен със страдания, или че без
пари
не може.
Кой човек, при голяма простуда, не е бил поставян на
парила
и не е отделял изобилно пот от тялото си във вид на дъжд?
167.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Представете си, че имате нужда от
пари
.
Вие сте човек, който иска
пари
.
(втори вариант)
Ако не може да намерите гарантин, банкеринът ще ви каже: “Не мога да ви дам
парите
.” Затова не можете да идете на Месечината.
(втори вариант)
168.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Името Божие не се проповядва с
пари
.
Ако изважда страданията или дълговете си един след друг и се освобождава от тях, той се радва; ако изважда
пари
, за да плаща дълговете си, той скърби.
С тези
пари
капиталът на банката се увеличава.
Един ден той чува, че банката е пред фалимент, и веднага изважда
парите
си.
Един велик Учител може да възкреси мъртвия, да излекува болния, да даде знание на невежия, но никога не би могъл да дава
пари
назаем, нито да създава условия на хората да забогатяват.
Сиромахът, който няма
пари
в касата си, може да се оплаква, че му взели 100–200 лева, но богатият не трябва да се оплаква.
Дойде ли някой да иска от вас
пари
назаем или да му станете поръчител, отворете първо касата си, вижте колко
пари
имате.
Ако намерите, че с
парите
, които имате, ще можете да посрещнете задължението на този, за когото поръчителствате, услужете му.
Нямате ли
пари
в касата си или не сте ли готови да платите вместо него, не ставайте поръчители.
Някой плаче за изгубените си
пари
, за непостигнати желания, за някаква обида, която му нанесли, и т.н.
Открадването на
парите
е освобождаване на човека от излишен товар.
Ако по някакъв начин се затрудни материално, той не трябва да проси оттук-оттам, нито да взима
пари
назаем.
Може ли да счита, че има право да тегли
пари
от банка, в която нищо не е вложил?
169.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Един индуски адепт отива в
Париж
.
(втори вариант)
Ти дадеш
парите
, експресът замине и
парите
си заминат.
(втори вариант)
170.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Има случаи, когато падналият вижда касата, пожелава да я отвори, но не изпълнява желанието си; в друг случай той отваря касата, но не взима
парите
; и най-после, отваря касата и взима
парите
.
Представете си, че сте слуга при добър господар, който ви дава голяма сума
пари
и ви заставя да свършите една работа.
Вие взимате
парите
в ръцете си и още първата вечер отивате в една кръчма и се напивате.
Забравяте, че
парите
ви са дадени за работа и си купувате автомобил, да се разхождате с него по улиците.
Той си мислел, как ще продаде млякото, как с
парите
ще купи една-две кокошки, ще развъди пиленца; като ги продаде, ще си купи агне, после крава и т. н.
И вие вземете торбата с
парите
, спирате се в първата гостилница, напивате се и се почерпвате.
(втори вариант)
И като виждате торбата, казвате: „Кой ми е дал тази торба с
парите
?
(втори вариант)
“ И казвате: „Тези
пари
трябва да ги употребя за нещо!
(втори вариант)
Разисквай отвлечено върху себе си: „Баща ми и майка ми ме родиха, дошъл съм и не зная защо съм дошъл.“ Да кажем, ти си бедняк и Нямаш нито 5
пари
в джеба си.
(втори вариант)
И сутринта да те намерят затворен в банката при
парите
.
(втори вариант)
И защо, като е отворил касата, не е взел
парите
и да си отиде?
(втори вариант)
171.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
С този се разговаря, с онзи се разговаря, но разчита на
парите
в себе си.
Стремете се да гледате на
парите
като на математически числа, а не като на условия, без които не можете да живеете.
172.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
трябва да харчиш.“ В България, ако имаш слон, можеш ли ежедневно да харчиш толкова
пари
?
(втори вариант)
Вие се радвате като свършите университета, но като свършите
парите
, защо не се радвате?
(втори вариант)
Като тури гърнето на главата си, казва: „Ще продам млякото и с взетите
пари
ще си купя кокошки, ще ги изведа и ще ги продам, ще купя патенца и после теленца и т.н., и най-после ще се оженя за царската дъщеря!
(втори вариант)
173.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Ако нямате
пари
да платите дълга си, трябва да избягате някъде, да не се явявате пред очите на своя кредитор.
- Ама нямам
пари
.
- Щом нямаш
пари
, бягай!
Той казва: „Времето е
пари
“.
174.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Когато има желание да бръкне в чужда каса да вземе
пари
, но се въздържа, той е свободен.
Ще възразите, че човек не може да живее без вода, без хляб, без
пари
, без дрехи и т.н.
Бащата не му изпраща и започва да се сърди, иска сметка от сина си, къде харчи тия
пари
.
Ако бащата е богат, трябва ли да даде всичките
пари
на сина си?
Когато синът икономисва от
парите
, които баща му изпраща, това показва, че той обича баща си, има правилни, синовни отношения към него.
Като брои
парите
на банката, той започва да се изкушава и взима една златна монета, да посрещне нуждите си, но с намерение да я върне на мястото й.
175.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
След това Жан Валжан съзнава погрешката си и почва да вика момченцето, да му върне
парите
, но то било вече много далеч.
Ще кажете, че не може да се живее без
пари
.
– Но
парите
не трябва да бъдат идеал на човека.
Затова
парите
трябва да бъдат средство за размяна, а не цел на човешкия живот.
Човек не се нуждае от
пари
, но от отличен ум, отлично сърце и отлична воля.
И тогава всеки ще разбере, че
парите
се добиват чрез ума.
Парите
са за разумните хора, а не за глупавите.
Тя е в това: този банкер, като му даде 1000 лева, да му каже: „Сега ти си свободен, няма да ми връщаш тия
пари
.
(втори вариант)
Ако некога искаш, можеш да ми върнеш
парите
.
(втори вариант)
При това трябва да знаеш от коя степен си, дали си в затвора или си вън от затвора; с
пари
или без
пари
; натискаш ли с крак
парите
на момчето,
парите
му ли взимаш и казваш: „Без
пари
не може.“ Щом кажеш, че без
пари
не може, ти си Жан Вължан, който натиска
парите
и казва на малкото дете: „Ти си малък, можеш да спечелиш.“ Та, ще знаеш де си: при епископа ли си, светилниците ли взимаш.
(втори вариант)
Ние можем да живеем и без
пари
.
(втори вариант)
Също, когато вложим съдържанието в
парите
, ние ставаме опасни.
(втори вариант)
Обаче, ние ще направим
парите
като средство за размяна.
(втори вариант)
Няма да казвате, че без
пари
не можете.
(втори вариант)
Парите
са за разумните хора, любовта е за разумните хора.
(втори вариант)
Обаче, после на пътя едно детенце си играе, като подхвърля
парите
, като на ашици си играе с тях.
(втори вариант)
Детето, като подхвърля
парите
, една монета от два лева се търкулва близо до Жан Вължан и той бързо стъпва върху нея.
(втори вариант)
Дай ми
парите
!
(втори вариант)
Жан Вължан взима
парите
, 40 су, но веднага си казва: „19 години бях в затвора, с мене постъпиха несправедливо.
(втори вариант)
Ще ми дадеш
пари
на заем, защото три пъти като умра, от света нищо няма да остане.“ И банкерът веднага му дава 1000 лева.
(втори вариант)
176.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Той бил някъде по чужбина, спечелил много
пари
и сега се връща здрав и богат.
Те мислят, че въпросът за прераждането не е важен, понеже в този момент
пари
нямат, хляб нямат - гладни са.
Въпросът за
парите
и хляба може лесно да се разреши.
Щом влезе в живота на благодатта, човек ще има и
пари
, и хляб, и дрехи.
177.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Обаче, вие, които взимате
парите
, записвате в тефтера си сумата и деня, в който трябва да я изплатите.
Като дойде определеният ден, вие отивате при банкера, внасяте
парите
и благодарите за услугата.
Ако отидете при някой банкер да искате
пари
на заем, той ще мисли, ще ви разпитва, какво е положението ви и най-после ще каже, че може да ви кредитира, ако представите трима поръчители.
След това веднага ще подпишете полица и ще вземете
парите
.
-
Пари
нямам.
Тя се изменя така, както мени думата си и не устоява на нея онзи, който е взел
пари
на заем, със задължение да ги изплати след три месеца.
При това задължение има две вероятности за неустояване на думата: или длъжникът не внася
парите
на банкера навреме, или банкерът иска
парите
си преди изтичане на срока.
178.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Този човек прилича на работник, който един ден работи усилено да спечели нещо, а на другия ден се наяде, напие, остане без пет
пари
в джоба си.
179.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Той искал да мине без
пари
.
180.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Като спи, той не се смущава, дали има
пари
или няма.
Ако дядо ви и баща ви се наплашили от времето и вие, като тях, се боите да не изгубите
парите
си.
Да допуснем, че имате навик да пушите тютюн, при това от съображение, че засега кесията ви и нямате достатъчно
пари
, вие казвате: „Излишен разход правя с пушенето на тютюн.“ И питате ума си: „Мога ли да напусна тютюна?
(втори вариант)
Спането е положение да излезнеш извън времето и пространството и тогава не те смущава дали имаш
пари
или не.
(втори вариант)
Ако дядо ви, баща ви се е наплашил много от това време, то и вие треперите и се безпокоите, да не би да изгубите
парите
.
(втори вариант)
181.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Като съберат десетина наполеона, те казват: „Ще запазим тия
пари
за черни дни“.
182.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
“ -“Е,
пари
собата.“ Значи, в горението има парене.
(втори вариант)
Ако обаче, този вземе
пари
за ширата, какво ще кажете?
(втори вариант)
Значи, щом вземеш
пари
за ширата, ти преставаш да бъдеш добър.
(втори вариант)
183.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
След един месец той носи
парите
ви и казва: „Ето, давам ти 50 лева, още 20 лв., още 30 лв.
- всичко сто лева.“ Вие чувате, че ви дава 50, 20 и 30 лв., но това става толкова бързо, че не можете да разберете в действителност, колко
пари
ви е дал.
Ако търговец постъпва по този начин, вие трябва да знаете, съзнателно ли задържа
парите
в себе си или несъзнателно.
След като говорите повече, отколкото трябва, пипате в джоба си и виждате, че
парите
ги няма.
184.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Много хора търсят щастието и мислят, че ще го намерят в
парите
.
Върви си той из пътя и се безпокои, но не губи от силата си, казва: „
Пари
си нямам, какво да правя, но слава Богу съм здрав.“ Питам, ако тия двамата вървят заедно, в края на краищата кой ще спечели?
(втори вариант)
Казваш: „Изгубих си
парите
.“ Значи, свободен си.
(втори вариант)
Но носиш ли го повече време, казваш: „Не искам нито
парите
, нито златото, искам само гърбът ми да бъде свободен.“
(втори вариант)
Хората сега искат щастие, казват: „Да имаме сто килограма,
пари
да имаме.“ Но той иска десет магарета да има, да носят товара, а той да бъде щастлив.
(втори вариант)
185.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
П.Славейков казва: "
Парице
,
парице
, всесилна царице, с тебе в рая, без тебе на края."
Парите
означават разумността в човека.
Затова, който има
пари
, трябва да ги изяде и изпие, докато най-после каже: "Наживях се вече." След това той ще започне да се учи, да се моли, да търси Бог.
Например някой човек е беден, последен сиромах, няма пет
пари
в джоба си.
Веднага улавят този крадец, вземат
парите
му, а него турят в затвор.
Например даден човек е заробен от някакво ограничение, но е богат, има много
пари
.
Той започва да дава
пари
на този, на онзи, помага им и по такъв начин си спечелва много приятели.
Най-после го настигал в някоя затънтена улица, посмушквал го малко и му казвал: "На, вземи тия
пари
!
186.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Ако няма
пари
, ако няма здраве, ако няма знание, ако паметта на човека е слаба, това са разни видове тръне.
Единият от тях има
пари
и се счита богат и щастлив.
Другият няма
пари
и се счита сиромах и нещастен.
187.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Например, касиерът на банката отваря от време на време касата, вади
пари
, влага ги в различни операции, но действията му никога не излизат вън от линията на кръга, т. е.
Всеки ден желанието му се усилва, но той няма
пари
да го реализира.
Значи, той взел тези
пари
и касата се връща.
(втори вариант)
Да кажем, че иска да иде в странство, обаче не му достигат
парите
, не е спестил, няма достатъчно.
(втори вариант)
188.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Ако някой открадне
пари
от касата на банкера, за последния това е зло.
По едно време единият от тях се раздвоява в себе си, започва да мисли, че му са нужни повече
пари
, и решава да упие по някакъв начин другаря си и да го обере.
По пътя той упива другаря си и задига
парите
от гърба на неговия кон.
Човекът днес се нуждае от
парите
си, днес има нужда да му се направи едно добро.
Най-после му дошла на ума идеята да вземе една торба с
пари
и да отиде при съседа си, да се извини за всички пакости, които му е причинявал.
Той отишъл при него, изповядал се, признал всичко, което му е направил, и дал торбата с
парите
, да изправи всички повреди и да подобри материалното си положение.
189.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Съответствие между двама души съществува само тогава, когато те взаимно са туряли
пари
в своите банки и днес има какво да теглят.
190.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Но щом съм сиромах, нямам нито пет
пари
в джоба си, не мога да кажа „давам“.
(втори вариант)
Търговец си, изгубил си
парите
.
(втори вариант)
“ Или казано на съвременен език, след като забогатееш, ще кажеш: „Аз съм честен човек.“ Пък щом Нямаш
пари
, ще кажеш: „Полиците да ги няма!
(втори вариант)
НАГОРЕ