НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
196
резултата в
78
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Великият цигулар
Паганини
е свирел по дванадесет часа на ден и това, което той е изпълнявал, днес никой не може да го повтори.
В цигулката има четири струни и ще трябва да свирите последователно най-напред на първата, после – на втората, на третата и на четвъртата. С всички тези скрибуцания ще омръзнете на майка си, но когато се научите да свирите и на четвъртата струна, ще кажете: „Свърших вече упражненията.“ За да намерите Христа, трябва да знаете много добре да свирите на цигулка – само тогава Христос ще ви стане Учител. Съвременната система за обучение е много добре устроена: най-напред се минава през отделенията, после – през класовете, после – през висше училище и само тогава може да се дойде при някой Велик учител. Някой казва: „Аз ще дойда при Христа“; Христос няма време да ви занимава, Той може да ви даде само един концерт. Но ако искате да научите изкуството на Живота, трябва да живеете като един цигулар.
Великият цигулар
Паганини
е свирел по дванадесет часа на ден и това, което той е изпълнявал, днес никой не може да го повтори.
Сега казвате: „Придобих Христа“; когато придобиете Христа, тогава ще разберете смисъла на Живота и няма да има нещо невъзможно на този свят. Тогава ще приличате на индийския княз, посетил един индуски светия, който имал много хубава крава: князът много харесал кравата и предложил на светията много пари. Светията обаче не я давал; князът го заплашил, че ще му я вземе насила, но светията отговорил: „Опитай се.“ Изпратил той цяла армия въоръжени хора, но светията с един поглед повалил всички на земята. След тази случка князът решил да разбере живота на светията. След като го изучавал хиляда години, той придобил някаква сила и знания и пак отишъл с въоръжени хора да вземе кравата, но пак се повторило същото.
към беседата >>
2.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Един американец слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
, да свири „Сънят на живота“ и казал: „В този момент аз бях готов да се помиря с целия свят, да простя на всичките си врагове“.
След това ще влезете в скришната си стаичка и ще отправите молитва към Господа, без да смесвате кесаревото с Божието. Да ги смесваш двете, това не е молитва. Силна е молитвата, когато сърцето е чисто и всецяло отправено към Бога. Докато огнището на сърцето не се сгорещи, молитвата ви не може да стигне до Бога. Знаете ли какво ще бъде състоянието ви, когато почувствате Божествената топлина в сърцето си?
Един американец слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
, да свири „Сънят на живота“ и казал: „В този момент аз бях готов да се помиря с целия свят, да простя на всичките си врагове“.
Този американец слушал видни проповедници, но никой не могъл да му повлияе тъй, както Камила Русо. Следователно, когато във вашите сърца проникне смирението, вие кажете: „Господи, готови сме да простим на всички“. Питам: Чували ли сте гласа на смирението? Аз съм го чувал. По-хубава музика от песента на смирението не познавам.
към беседата >>
Единъ амѣриканецъ слушалъ Камила Русо, ученичка на
Паганини
, да свири „Съньтъ на живота“ и казалъ: „Въ този момѣнтъ азъ бѣхъ готовъ да се помиря съ цѣлия свѣтъ, да простя на всичкитѣ си враговѣ“.
(втори вариант)
Слѣдъ това ще влѣзетѣ въ скришната си стаичка и ще отправитѣ молитва къмъ Господа, безъ да смѣсватѣ кесаревото съ Божието. Да ги смѣсвашъ двѣтѣ, това не е молитва. Силна е молитвата, когато сърдцѣто е чисто и всѣцяло отправѣно къмъ Бога. Докато огнището на сърдцѣто не се сгорѣщи, молитвата ви не може да стигне до Бога. Знаетѣ ли какво ще бѫде сѫстоянието ви, когато почувстватѣ Божествената топлина въ сърдцѣто си?
Единъ амѣриканецъ слушалъ Камила Русо, ученичка на
Паганини
, да свири „Съньтъ на живота“ и казалъ: „Въ този момѣнтъ азъ бѣхъ готовъ да се помиря съ цѣлия свѣтъ, да простя на всичкитѣ си враговѣ“.
Този амѣриканецъ слушалъ видни проповѣдници, но никой не могълъ да му повлияе тъй, както Камила Русо. Слѣдователно, когато въ вашитѣ сърдца проникне смирението, вие кажетѣ: „Господи, готови сме да простимъ на всички“. Питамъ: Чували ли стѣ гласа на смирението? Азъ сѫмъ го чувалъ. По-хубава музика отъ песеньта на смирението не познавамъ.
към втори вариант >>
3.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Разправят за великия цигулар
Паганини
, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
Трябва да се научим да бъдем добри господари. Онзи, който не се е научил да се подчинява, да слугува на Бога, не може да бъде господар, и всеки от вас, който иска да бъде господар, най-първо трябва да се научи да бъде слуга, слуга на Бога, да се подчинява: да научи този висш закон, да седне, както Мария, при нозете на Христа. И казва Христос: „Тази добра част на Мария няма да ѝ се вземе“. Ще приведа един пример за обяснение на тази идея. Може да е легенда.
Разправят за великия цигулар
Паганини
, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
Паганини се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му. Свирил 2–10–20 минути, и всички хора започнали да тургат в копанката златни и сребърни монети. Свирил, докато копанката се напълнила. Ето тъй Паганини принесъл своя дар на бедния старец. Бедният този старец стоял при нозете на Паганини, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил.
към беседата >>
Паганини
се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му.
Онзи, който не се е научил да се подчинява, да слугува на Бога, не може да бъде господар, и всеки от вас, който иска да бъде господар, най-първо трябва да се научи да бъде слуга, слуга на Бога, да се подчинява: да научи този висш закон, да седне, както Мария, при нозете на Христа. И казва Христос: „Тази добра част на Мария няма да ѝ се вземе“. Ще приведа един пример за обяснение на тази идея. Може да е легенда. Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
Паганини
се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му.
Свирил 2–10–20 минути, и всички хора започнали да тургат в копанката златни и сребърни монети. Свирил, докато копанката се напълнила. Ето тъй Паганини принесъл своя дар на бедния старец. Бедният този старец стоял при нозете на Паганини, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил. „Да – казал е, – виждам сега моя велик учител, майстор на живота.“ Копанката – това е съсъд, в който са се сипели велики добри мисли.
към беседата >>
Ето тъй
Паганини
принесъл своя дар на бедния старец.
Може да е легенда. Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири. Паганини се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му. Свирил 2–10–20 минути, и всички хора започнали да тургат в копанката златни и сребърни монети. Свирил, докато копанката се напълнила.
Ето тъй
Паганини
принесъл своя дар на бедния старец.
Бедният този старец стоял при нозете на Паганини, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил. „Да – казал е, – виждам сега моя велик учител, майстор на живота.“ Копанката – това е съсъд, в който са се сипели велики добри мисли. Когато и у вас дойде да засвири този велик Учител, вашата копанка ще се напълни с благородни мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но млади, свежи, добри и силни. Аз бих желал в даден случай и вие да направите това. Не да посветите целия си живот на това, защото Христос, като похвалява Мария, иска да ни каже: „Аз не искам да ми дадете всичкото си време, а само това, което не знаете как да употребите, па колкото малко и да е това време.
към беседата >>
Бедният този старец стоял при нозете на
Паганини
, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил.
Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири. Паганини се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му. Свирил 2–10–20 минути, и всички хора започнали да тургат в копанката златни и сребърни монети. Свирил, докато копанката се напълнила. Ето тъй Паганини принесъл своя дар на бедния старец.
Бедният този старец стоял при нозете на
Паганини
, както Мария при нозете на Христа, и не казвал: „Чакай да видя какво ще излезе“, а е слушал как майсторът свирил.
„Да – казал е, – виждам сега моя велик учител, майстор на живота.“ Копанката – това е съсъд, в който са се сипели велики добри мисли. Когато и у вас дойде да засвири този велик Учител, вашата копанка ще се напълни с благородни мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но млади, свежи, добри и силни. Аз бих желал в даден случай и вие да направите това. Не да посветите целия си живот на това, защото Христос, като похвалява Мария, иска да ни каже: „Аз не искам да ми дадете всичкото си време, а само това, което не знаете как да употребите, па колкото малко и да е това време. А другото време, през което сте заети, свободни сте, вършете си своите длъжности в живота“.
към беседата >>
Този
Паганини
не всякога се спира, то е рядкост.
Когато и у вас дойде да засвири този велик Учител, вашата копанка ще се напълни с благородни мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но млади, свежи, добри и силни. Аз бих желал в даден случай и вие да направите това. Не да посветите целия си живот на това, защото Христос, като похвалява Мария, иска да ни каже: „Аз не искам да ми дадете всичкото си време, а само това, което не знаете как да употребите, па колкото малко и да е това време. А другото време, през което сте заети, свободни сте, вършете си своите длъжности в живота“. Великото учение ни най-малко не подразбира да оставим другите си длъжности в живота; но онзи час, който е определен за Мария, трябва да го дадем.
Този
Паганини
не всякога се спира, то е рядкост.
Оставя цигулката и заминава. Така и Христос ще се спре някой път при вас в живота ви, когато сте обременени, отегчени, когато мислите, че вашият живот няма смисъл, не сте полезни, като че изкуството, което учите, няма цена; тогава Той ще се спре и ще посвири с вашата цигулка. Там е щастието – да чуеш един велик учител как свири, или да видиш един велик художник как рисува. Това учение трябва да учим – учението да благовеем пред Бога и да Му се подчиняваме, в което подчинение ще научим велики добродетели. От какво произлизат съвременните стълкновения между хората?
към беседата >>
4.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Те приличат на онази публика, която поканила
Паганини
да им свири.
Кое ще бъде красивото в такъв свят? Днес, дишането, яденето, пиенето представляват истинска красота в живота. Опитайте се да отнемете тази красота, за да видите какъв свят ще създадете. Смешно е положението на онези философи, които разсъждават по този начин. Те не могат да преобразят себе си, а говорят за създаване на един свят от нищо и без нищо.
Те приличат на онази публика, която поканила
Паганини
да им свири.
След като изпълнил програмата си, те го запитали: – На три струни можеш ли да свириш? – Мога. – Той извадил едната струна и свирил на три. – На две струни можеш ли да свириш?
към беседата >>
Тѣ приличатъ на онази публика, която поканила
Паганини
да имъ свири.
(втори вариант)
Кое ще бѫде красивото въ такъвъ свѣтъ? Днесъ, дишането, яденето, пиенето представятъ истинска красота въ живота. Опитайте се да отнемете тази красота, да видите, какъвъ свѣтъ ще създадете. Смѣшно е положението на онѣзи философи, които разсѫждаватъ по този начинъ. Тѣ не могатъ да преобразятъ себе си, а говорятъ за създаване на единъ свѣтъ отъ нищо и безъ нищо.
Тѣ приличатъ на онази публика, която поканила
Паганини
да имъ свири.
Следъ като изпълнилъ програмата си, тѣ го запитали: На три струни можешъ ли да свиришъ? — Мога. Той извадилъ едната струна и свирилъ на три. — На две струни можешъ ли да свиришъ? — Мога.
към втори вариант >>
5.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако си добър музикант, като
Паганини
, защо ти са пари?
Казано е, че ще се молиш и ще служиш на Бога в дух и истина. Под „дух” подразбира със сила, а „истина” подразбира всички разумни закони, между които има тясна връзка. Казвам: Да си духовен, не значи да си религиозен. Под “духовен” разбирам силен човек. Силен е оня, който при вида на отворената и пълна с злато каса, остава тих и спокоен и казва: Не се нуждая от пари.
Ако си добър музикант, като
Паганини
, защо ти са пари?
Ще вземеш цигулката си и ще свириш, а парите ще вървят след тебе. Вече 40 години работя между българите и само едно чувам: Пари, пари! Ето, вече имат пари. Едно време българите бяха идолопоклонници, а днес са иконопоклонници – кланят се на парата, като на икона. Те не трябва да бъдат нито идолопоклонници, нито иконопоклонници.
към беседата >>
Силен е оня, който при вида на отворената и пълна със злато каса остава тих и спокоен и казва: „Не се нуждая от пари." Ако си добър музикант като
Паганини
, защо ти са пари?
(втори вариант)
Когато човек си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в устата му. Казано е, че ще се молиш и ще служиш на Бога в Дух и истина. „По Дух" подразбира със сила, а „истина" подразбира всички разумни закони, между които има тясна връзка. Казвам: да си духовен не значи да си религиозен. Под „духовен" разбирам силен човек.
Силен е оня, който при вида на отворената и пълна със злато каса остава тих и спокоен и казва: „Не се нуждая от пари." Ако си добър музикант като
Паганини
, защо ти са пари?
Ще вземеш цигулката си и ще свириш, а парите ще вървят след тебе. Вече четирийсет години работя между българите и само едно чувам: „Пари, пари." Ето вече имат пари. Едно време българите бяха идолопоклонници, а днес са иконопоклонници - кланят се на парата като на икона. Те не трябва да бъдат нито идолопоклонници, нито иконопоклонници. Това не е молитва.
към втори вариант >>
6.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Аз бих желал тъй да свирите, както
Паганини
е цигулката си, да издавате ония Божествени тонове и всеки, който ви слуша, да каже: „Тази цигулка е отлична“.
Тъй че, когато изпълнява, да е доволен и самият цигулар, да са доволни и самите слушатели. Следователно външната страна на цигулката, този лък може да се изкриви хиляди пъти нагоре, надолу и всички тия изкривявания не важат, а важат ония тонове, които ще излезнат изпод лъка, за да се влеят в душата ви; това, което ще схванете и разберете, то е музика, а този лък, тази цигулка, това са само условия, при които туй, възвишеното, може да се предаде на душата ви. И следователно, при сегашните условия, всички хора приличат на цигулки. Цигулки са хората с по четири струни, опнати върху тях, и чакат някой да дойде да свири. Сега да не ме разберете криво.
Аз бих желал тъй да свирите, както
Паганини
е цигулката си, да издавате ония Божествени тонове и всеки, който ви слуша, да каже: „Тази цигулка е отлична“.
Цигулката, то е вашето тяло, следователно трябва да дойде оня велик артист, вашият Дух, да се всели във вашето тяло и да свири. И ще почнат един ден тялото – цигулката, Духът – цигуларят, да свирят. И ние можем напълно да знаем, каква е цигулката на всекиго и какъв е цигуларят. Казват: „Погледни му живота“, т.е. виж го как свири, знае ли привидно да манипулира с лъжа, и какви тонове излизат, или пък не знае да свири.
към беседата >>
7.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Цигуларят
Паганини
давал един концерт на 4 струни.
Да, има време, но времето е разпределено. Ако вие влезете в едно съвременно училище: в университета, гимназията, прогимназията или отделенията, там времето е също разпределено и всеки ученик трябва да бъде точно навреме в своя клас. Сега, съвременните хора, които са изгубили тия понятия за реда в природата, искат да се образува един нов ред на нещата и казват: „Не може ли да се даде друг ред? “ – Може. И тогава ще ви приведа един пример.
Цигуларят
Паганини
давал един концерт на 4 струни.
Отличен концерт! Питат Паганини: „Можеш ли да дадеш един концерт на 3 струни? “ – „Мога.“ Явил се той, и концертът пак излязъл отличен. „Можеш ли да ни дадеш един концерт на 2 струни? “ – „Мога.“ Най-после те искали и на една струна, той пак казал – „Мога“, но не се явил вече.
към беседата >>
Питат
Паганини
: „Можеш ли да дадеш един концерт на 3 струни?
Сега, съвременните хора, които са изгубили тия понятия за реда в природата, искат да се образува един нов ред на нещата и казват: „Не може ли да се даде друг ред? “ – Може. И тогава ще ви приведа един пример. Цигуларят Паганини давал един концерт на 4 струни. Отличен концерт!
Питат
Паганини
: „Можеш ли да дадеш един концерт на 3 струни?
“ – „Мога.“ Явил се той, и концертът пак излязъл отличен. „Можеш ли да ни дадеш един концерт на 2 струни? “ – „Мога.“ Най-после те искали и на една струна, той пак казал – „Мога“, но не се явил вече. И природата, когато искаме концерт с 4 струни, дава го, с три, тя го дава, с две, пак го дава, но когато поискаме от нея концерт с една струна, тя млъква. А знаете ли какво значи мълчанието?
към беседата >>
8.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Туй окултно свирене само
Паганини
го е знаел и той си е местил пръстите по особен начин.
(Учителят свири.) Всякога ще минавате от силните към тихите песни – от силното към тихото. Българите, когато засвирят „Цвете мило“..., все едно го карат. (Учителят свири.) Съвременните музиканти не знаят едно нещо, че от всеки един пръст излизат особени енергии. Да кажем, че аз взема третата позиция с третия пръст и после взема басовата струна с втория пръст, ще имате два различни тона по качество и по същество. Онзи, който се занимава с окултната музика, ще види, че упражненията в нея са малко по-другояче, някои позиции съвпадат, но има особено разместване.
Туй окултно свирене само
Паганини
го е знаел и той си е местил пръстите по особен начин.
Неговото свирене не могат да го възпроизведат, защото той е свирил по особен начин с пръстите си. Сега ще понапрегнете ума си малко, да мислите, за да се създаде у вас едно желание да пеете. Легнете си вечерно време, ще си кажете: „Искам да стана музикален, музикален, музикален“. И бъдете уверени, че щастието ви в света зависи само от музиката. Търговците загубват кредита си, когато загубят музиката.
към беседата >>
9.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Когато попитали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни“, той рекъл: „Мога“.
Само умрелите могат без хляб, а живите – никога! Само умрелите могат без вода, а живите – никога! Само умрелите могат без мисъл, а живите – никога! Някои питат: „Може ли без пеене? “ Може.
Когато попитали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни“, той рекъл: „Мога“.
– „На две? “ – „Мога.“ – „На една? “ – „Мога.“ – „Ами без струни можеш ли да свириш? “ – „Мога.“, и не се явил. По този начин с пеенето ще хармонираме себе си.
към беседата >>
10.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Аз зная, слушал съм най-знаменити цигулари, по-добър цигулар от
Паганини
не е имало.
И колко от тия най-знаменити, които свирят на цигулка, свирят погрешно! Те правят погрешки, камо ли вие няма да правите?! Ще кажат някои, и най-големите капацитети правят погрешки: изяждат от такта осмина, шестнайсетина. И когато един такъв свири, казват: „Много правилно свири на цигулка! “ Не.
Аз зная, слушал съм най-знаменити цигулари, по-добър цигулар от
Паганини
не е имало.
Единствен той е свирил много хубаво. След него другите цигулари, които свирят, правят погрешки. Като взимат легато, колко погрешки правят! За да избегнат своите погрешки, правят легато. Легато да вземеш, изкуство се иска.
към беседата >>
11.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Когато Камила Русо, ученичка на
Паганини
, изсвирила туй парче, този богаташ американец почувствал, че е в състояние в този момент да се откаже от всичко, да раздаде имането си.
Някои препоръчват източната музика. Тя си има добрите страни, но някой път тяхната музика е много банална. И между класическите парчета има някои, които са хубави. За пример има едно хубаво класическо парче от един автор, наречено „Сънят на живота“. Един американец разправя за впечатлението си от музиката, като слушал Камила Русо.
Когато Камила Русо, ученичка на
Паганини
, изсвирила туй парче, този богаташ американец почувствал, че е в състояние в този момент да се откаже от всичко, да раздаде имането си.
Туй музикално парче го вдъхновило и той бил готов да направи това. Тя не му проповядвала, но като му засвирила, той почувствал това. Туй е един вътрешен подтик на музиката. Сега често питат: „Коя е причината за отпадането на църквата? “ – Липсата на музика.
към беседата >>
12.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Извикват
Паганини
, знаменит цигулар, да свири.
Някой ще каже: „Аз разбирам Христовото учение“. – Не го разбираш, не разбирате Христовото учение. Разбиране и изпълнение! – това са две различни неща. Дават една музикална пиеса.
Извикват
Паганини
, знаменит цигулар, да свири.
Понеже той бил прочут като виртуоз, искали да опитат до каква степен е гениален. Събрали се италиански композитори, съставили едно много мъчно парче, с особени извивания, да проверят гениалността му. Извикали го на угощение, пийнали си и му дали да изсвири туй парче. Паганини бил прозорлив, той разбрал, че в това има някаква хитрина, но взел цигулката и го изсвирил. Разбрали, че той действително е виртуоз.
към беседата >>
Паганини
бил прозорлив, той разбрал, че в това има някаква хитрина, но взел цигулката и го изсвирил.
Дават една музикална пиеса. Извикват Паганини, знаменит цигулар, да свири. Понеже той бил прочут като виртуоз, искали да опитат до каква степен е гениален. Събрали се италиански композитори, съставили едно много мъчно парче, с особени извивания, да проверят гениалността му. Извикали го на угощение, пийнали си и му дали да изсвири туй парче.
Паганини
бил прозорлив, той разбрал, че в това има някаква хитрина, но взел цигулката и го изсвирил.
Разбрали, че той действително е виртуоз. Е, и вие казвате някой път: „Аз съм добър, морален, гениален човек“. Искате да минете за виртуоз. Христос казва: „Дайте му едно от моите модерни парчета! “ Започвате, не върви.
към беседата >>
13.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Много цигулари има в света, но само един е
Паганини
, който могъл да свири едновременно на четирите струни.
Някой прави различни движения, вдига ръцете си нагоре, сваля ги надолу, разтваря ги настрана и казва, че Духът го карал да прави тези упражнения. Той трябва да знае, кой дух го заставя да прави движения с ръцете и защо ги прави. Преди да изпълните заповедите на духовете в в себе си, трябва да знаете, какъв смисъл имат тия движения. Ще каже някой, че тия движения са дадени специално за него. И това е възможно, но той трябва да знае, че специалните работи се дават рядко.
Много цигулари има в света, но само един е
Паганини
, който могъл да свири едновременно на четирите струни.
Това, което Паганини е могъл да направи с цигулката, други не са постигнали още. Техниката, която Паганини имал, била специална. Съвременните хора са музиканти, но от различна величина. И те изучават най-великото музикално произведение – живота. Всички хора се стремят към добър живот, но малцина го живеят.
към беседата >>
Това, което
Паганини
е могъл да направи с цигулката, други не са постигнали още.
Той трябва да знае, кой дух го заставя да прави движения с ръцете и защо ги прави. Преди да изпълните заповедите на духовете в в себе си, трябва да знаете, какъв смисъл имат тия движения. Ще каже някой, че тия движения са дадени специално за него. И това е възможно, но той трябва да знае, че специалните работи се дават рядко. Много цигулари има в света, но само един е Паганини, който могъл да свири едновременно на четирите струни.
Това, което
Паганини
е могъл да направи с цигулката, други не са постигнали още.
Техниката, която Паганини имал, била специална. Съвременните хора са музиканти, но от различна величина. И те изучават най-великото музикално произведение – живота. Всички хора се стремят към добър живот, но малцина го живеят. Срещате едного, виждате, че е весел. Защо?
към беседата >>
Техниката, която
Паганини
имал, била специална.
Преди да изпълните заповедите на духовете в в себе си, трябва да знаете, какъв смисъл имат тия движения. Ще каже някой, че тия движения са дадени специално за него. И това е възможно, но той трябва да знае, че специалните работи се дават рядко. Много цигулари има в света, но само един е Паганини, който могъл да свири едновременно на четирите струни. Това, което Паганини е могъл да направи с цигулката, други не са постигнали още.
Техниката, която
Паганини
имал, била специална.
Съвременните хора са музиканти, но от различна величина. И те изучават най-великото музикално произведение – живота. Всички хора се стремят към добър живот, но малцина го живеят. Срещате едного, виждате, че е весел. Защо? Пари има, задоволил е нуждите си.
към беседата >>
Тъй както
Паганини
, който е можал да свири едновременно на 4 струни.
(втори вариант)
Движа си ръката към себе си, какво искам да кажа? - Ела при мен. И когато онзи плувец иска да придобие сили и той си маха ръцете - цепи водата. А някой ще каже: „Духът ме кара да си махам ръцете, мисля, че е благородно да го послушам." Не, това е неразбиране, вие трябва да знаете защо си движите ръцете. Може някой религиозен човек да каже тъй: „Туй движение е специално, само аз го правя." Специалните работи се явяват рядко.
Тъй както
Паганини
, който е можал да свири едновременно на 4 струни.
Колко цигулари сега могат да свирят едновременно на 4 струни? Няма. На две и на три струни има тук там някои да свирят, но на четири едновременно да свирят, после с цигулката да подражават на китарата и на цял оркестър, това е можал само Паганини. Но се изисква светкавична бързина в движението на лъка. Сега и вие сте музиканти, ви изучавате живота, най-великата дарба, която Бог ви е дал - да живеете добре. Някой път казвате: „Мъчно ми е, стяга ме нещо в сърцето." А някой път кажете: „Много съм радостен, весел съм." Защо сте тъжни?
към втори вариант >>
Няма. На две и на три струни има тук там някои да свирят, но на четири едновременно да свирят, после с цигулката да подражават на китарата и на цял оркестър, това е можал само
Паганини
.
(втори вариант)
И когато онзи плувец иска да придобие сили и той си маха ръцете - цепи водата. А някой ще каже: „Духът ме кара да си махам ръцете, мисля, че е благородно да го послушам." Не, това е неразбиране, вие трябва да знаете защо си движите ръцете. Може някой религиозен човек да каже тъй: „Туй движение е специално, само аз го правя." Специалните работи се явяват рядко. Тъй както Паганини, който е можал да свири едновременно на 4 струни. Колко цигулари сега могат да свирят едновременно на 4 струни?
Няма. На две и на три струни има тук там някои да свирят, но на четири едновременно да свирят, после с цигулката да подражават на китарата и на цял оркестър, това е можал само
Паганини
.
Но се изисква светкавична бързина в движението на лъка. Сега и вие сте музиканти, ви изучавате живота, най-великата дарба, която Бог ви е дал - да живеете добре. Някой път казвате: „Мъчно ми е, стяга ме нещо в сърцето." А някой път кажете: „Много съм радостен, весел съм." Защо сте тъжни? Седите в къщи, оклюмнал сте, нямате гориво. Дойда аз, бръкна в кесията си и ви дам пари.
към втори вариант >>
14.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Като повикали
Паганини3
да свири, запитали го: „Можеш ли да свириш на четири струни?
“ – За края на живота не мислете. Мислете за Небето като за начало на новия живот; мислете за Любовта като за начало на живота. Мислете за Бога, за Мъдростта, за Истината, за всички тия неща като за начало. Какъв ще бъде краят на Любовта – за това не мислете. Поставите ли този въпрос, ще дойде песимизмът у вас.
Като повикали
Паганини3
да свири, запитали го: „Можеш ли да свириш на четири струни?
“ – „Мога.“ Явява се на концерт. „Можеш ли да свириш на три струни? “ – „Мога.“ Явява се и в този случай да свири. После му казват: „Можеш ли да свириш на две струни? “ – „Мога.“ Явява се пак.
към беседата >>
“
Паганини
повече не се явил.
„Можеш ли да свириш на три струни? “ – „Мога.“ Явява се и в този случай да свири. После му казват: „Можеш ли да свириш на две струни? “ – „Мога.“ Явява се пак. Казват му най-после: „Ами можеш ли да свириш на една струна?
“
Паганини
повече не се явил.
Щом остане само една струна на цигулката, онзи, който свири на нея, няма вече да се яви. Така е с всички хора, които искат да знаят каква ще бъде крайната цел на техния живот. Вие не трябва да знаете това. Хубавото, красивото нека остане като една загадка в живота ви. Нека има нещо в цялата вечност, което да не знаете за себе си.
към беседата >>
15.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Той е така труденъ, както сѫ трудни за разбиране, напримѣръ, нѣкои парчета отъ
Паганини
.
Това не е разрѣшение на въпроса. Подъ думата „змия“ се разбира, че мѫжетѣ и женитѣ сѫ умни, но не сѫ добри. Това е важното. Доброта трѣбва да се вложи въ вашитѣ отношения! Труденъ е този въпросъ за разрѣшение, той е така труденъ, както сѫ трудни за разбиране и нѣкои парчета въ музиката.
Той е така труденъ, както сѫ трудни за разбиране, напримѣръ, нѣкои парчета отъ
Паганини
.
И за пияно има такива трудни парчета за разбиране и за изпълнение. Видишъ нѣкого, по цѣли дни свири, и едва слѣдъ 10 години може да изпълни нѣщо хубаво. Мислите ли, че безъ усилие можемъ да разрѣшимъ въпроса за живота и Любовьта? Този въпросъ е най-хубавиятъ. Когато дойдете до въпроса да разберете Бога, сърдцето ви ще трепне, ще се смегчи, и такава свѣтлина ще просияе въ ума ви, че ще видите такива нѣща въ свѣта, каквито никога не сте виждали.
към беседата >>
Той е така труден, както са трудни за разбиране, например, някои парчета от
Паганини
.
(втори вариант)
Това не е разрешение на въпроса. Под думата „змия“ се разбира, че мъжете и жените са умни, но не са добри. Това е важното. Доброта трябва да се вложи във вашите отношения! Труден е този въпрос за разрешение, той е така труден, както са трудни за разбиране и някои парчета в музиката.
Той е така труден, както са трудни за разбиране, например, някои парчета от
Паганини
.
И за пияно има такива трудни парчета за разбиране и за изпълнение. Видиш някого, по цели дни свири, и едва след 10 години може да изпълни нещо хубаво. Мислите ли, че без усилие можем да разрешим въпроса за живота и Любовта? Този въпрос е най-хубавият. Когато дойдете до въпроса да разберете Бога, сърцето ви ще трепне, ще се смекчи, и такава светлина ще просияе в ума ви, че ще видите такива неща в света, каквито никога не сте виждали.
към втори вариант >>
16.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Могат ли милиони мравки или милиони мушици да създадат един
Паганини
, или един Микеланджело?
По отношение на тях, вие сте хора с власт. Туй, което и милиони мравки нямат възможност да направят, вие можете да го направите. Ще кажете, ама те са мравки. Да, но туй, което вие, само за един момент, можете да направите, за тях се изискват милиони години. Могат ли милиони мравки да направят една цигулка?
Могат ли милиони мравки или милиони мушици да създадат един
Паганини
, или един Микеланджело?
Могат ли те да създадат такива велики художници, музиканти или скулптори? – Не могат. Значи, в човешката душа са вложени известни сили, каквито в тия мушици и мравки няма. Туй, което човек може да възприеме, по-нисшите същества не могат да възприемат. В тази фаза, в която човекът се намира днес, той може да се прояви, да се разцъфти.
към беседата >>
17.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Бих предпочел, хиляди пъти повече, да се хвана за носа си, или за ухото си и да си повеля, да разбирам нещата правилно; отколкото да ходя по кинематографи, или представления, или даже да слушам най-хубавите концерти на
Паганини
.
Сърби те ухото; ще го хванеш и ще си кажеш: ти ще слушаш и ще разбираш тъй, както разбира един разумен човек. Щом искате да се самовъзпитавате, тъй трябва да постъпвате! Сега вие ще кажете: този човек ни говори смешни работи, забавлява ни. Като отидете на кинематограф, или на някое представление, не ви ли забавляват? Само тук ли ви забавляват?
Бих предпочел, хиляди пъти повече, да се хвана за носа си, или за ухото си и да си повеля, да разбирам нещата правилно; отколкото да ходя по кинематографи, или представления, или даже да слушам най-хубавите концерти на
Паганини
.
Като си потегля носа или ухото, аз слушам неразборията на целия свят. Като искам да проявя един жест, аз пак ще хвана носа си и ще си кажа: слушай, ти си турен тук, горе, помни, че трябва да изразиш Божията мисъл! Сърцето ти затупа по-силно и ти веднага казваш: олеле, заболя ме сърцето, скоро инжекция! С това туптене, сърцето ти иска да каже: господарю, дойде време и аз да се проявя. Туй лозе иска да цъфне и да узрее.
към беседата >>
18.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Ето, имаме
Паганини
, един отличен цигулар, но го накарайте да изсвири нещо от Бетовен на една пукната дъска, на която са опънати 4 струни и вижте ще може ли да ви задоволи?
Правдата има свой ключ. Добродетелта има свой ключ. Като турите този ключ, ще можете да свирите. Махнете ключа в музиката и накарайте един музикант да свири. Махнете подразделянето в музиката на ноти и вижте каква музика ще излезе.
Ето, имаме
Паганини
, един отличен цигулар, но го накарайте да изсвири нещо от Бетовен на една пукната дъска, на която са опънати 4 струни и вижте ще може ли да ви задоволи?
Значи, всеки инструмент трябва да бъде направен по всички правила на музиката и природата. Физическите тела, които имаме представляват едно усилие на природата, на Духа. Всички мисли в тях, всички чувства, всички органи ги е поставил този Дух. Всички изкуства, както музиката и науката са внесени все от Духа, който още не се е проявил както трябва. Всичко това е импулс на Духа.
към беседата >>
19.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Казват за
Паганини
, че той свирил и на една струна.
- Той изгубва четвърт от своята сила. Като велик цигулар той може да си послужи и със струната “ла”, да употреби нейните високи позиции, но все таки той е лишен вече от високите позиции на струната “ми”. Ако се скъса струната “ла”, той може да свири и на две струни. Най-после, той може да свири и на една струна, но този цигулар изгубва вече достатъчно от своята сила. На една струна може ли да се свири?
Казват за
Паганини
, че той свирил и на една струна.
Вие свирили ли сте на една струна, да знаете, как се свири? Някои хора казват, че и с едно око може да се гледа. - Може. Вие гледали ли сте с едно око да знаете, как се гледа? Други казват, че и с едно ухо може да се слуша.
към беседата >>
20.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Един американец, голям богаташ, като слушал свиренето на Камила Русо, ученичка на
Паганини
, той раздал всичкото си богатство на бедните и казал: Отсега нататък ще живея чист и свят живот!
Бъдещите музиканти ще свирят така хубаво, че тяхната музика ще въздейства моментално върху съзнанието и на най-големия пияница или скъперник. Пияницата ще каже: От този момент захвърлям вече чашата! Скъперникът ще каже: Откакто чух тази музика, животът ми придоби друг смисъл. Парите не са вече цел в живота ми. Отсега нататък ще водя чист и свят живот.
Един американец, голям богаташ, като слушал свиренето на Камила Русо, ученичка на
Паганини
, той раздал всичкото си богатство на бедните и казал: Отсега нататък ще живея чист и свят живот!
Тя свирила едно парче „Сънят на живота“, от което той разбрал, що значи чистота и святост. Питам: Може ли богатството на физическия живот да се сравни с богатството на Вечния Живот? Кое е по-хубаво: да следваш в някой от европейските университети или да се запишеш за студент в един от ангелските университети? Кое е по хубаво: да следваш в някоя италианска академия по пеене, или да следваш пеене между ангелите? Ако една наша певица отиде да пее между ангелите, те трябва да турят на ушите си няколко тръби, с които да намалят силата на нейния глас.
към беседата >>
21.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Един американец мой познат, ми разправяше за едно свое силно преживяване, предизвикано от музиката на Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Такива музиканти и певци се срещат много рядко на земята. Те са извънредни таланти, които идат на земята да свирят и пеят на хората, да ги повдигат и по този начин да изкупят греховете си. Ако те не изпълнят своето предназначение, както трябва, невидимият свят ще ги изпрати отново на земята, но вече като обикновени хора. Дойде ли един велик музикант на земята, той трябва да съзнава своята мисия, да свири, да работи със своя талант за облагородяване на човечеството. Неговата музика трябва да вдъхва вяра между хората и да ги примирява.
Един американец мой познат, ми разправяше за едно свое силно преживяване, предизвикано от музиката на Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Той разправяше: „Когато слушах Камила Русо да свири „Сънят на живота“, в мене стана цял преврат. От този момент аз бях готов да се примиря с всички хора, да раздам имането си на бедните и да започна чист и свят живот.“ Това значи да свири човек с вдъхновение. Само такава музика може да внесе нови импулси в живота на човека. Без музика животът губи смисъла си и постепенно се изхабява. „Ще създам нова земя и ново небе.“ Това значи: старата земя и старото небе ще заминат, и Господ ще създаде в нас нова земя и ново небе – нов свят.
към беседата >>
22.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
“ – Може и без мисли, и без чувства, и без страдания, но в края на краищата ще се намерите в положението на
Паганини
, който давал концерт с три струни на цигулката си.
При това положение вие се чувствате неразположени, недоволни. Това се отнася не само до физическото хранене, но и до възприемане на мислите и чувствата. Човек трябва правилно да възприема своите мисли и чувства, правилно да ги асимилира. Това са процеси, които се подчиняват на един и същ органически закон. – „Не може ли без мисъл, без чувства, без страдания?
“ – Може и без мисли, и без чувства, и без страдания, но в края на краищата ще се намерите в положението на
Паганини
, който давал концерт с три струни на цигулката си.
Като свършил концерта, запитали го може ли да свири на две струни. Той свирил и на две струни. – „Ами на една струна? “ – „И на една струна може.“ – „Без струни може ли? “ Паганини слязъл от сцената и повече не се явил.
към беседата >>
“
Паганини
слязъл от сцената и повече не се явил.
“ – Може и без мисли, и без чувства, и без страдания, но в края на краищата ще се намерите в положението на Паганини, който давал концерт с три струни на цигулката си. Като свършил концерта, запитали го може ли да свири на две струни. Той свирил и на две струни. – „Ами на една струна? “ – „И на една струна може.“ – „Без струни може ли?
“
Паганини
слязъл от сцената и повече не се явил.
Човешката душа разполага с четири струни, чрез които може да изрази своите мисли, чувства и действия. Докато тия струни са на нейно разположение, човек може да се развива. Отнемат ли тия струни от нея, той престава да се развива. Цигулка без струни се намира в такова положение, в каквото се намира гладният без хляб. Това е живот, пълен с мъчнотии.
към беседата >>
23.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
Щом възлюби ближния си, и ближният му ще го обича. Не може ли човек да обича ближния си, и ближният му няма да го обича. Не може ли човек да обича Бога, и Бог няма да го обича. Сега, ще се яви възражението: Не може ли да се живее без любов? — И това може, но който живее без любов, той сам ще се унищожи.
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
Той излязъл на сцената и свирил на три струни. После го запитали, може ли да свири на две струни. Той свирил и на две струни. — Ами на една струна? На този въпрос Паганини нищо не отговорил.
към беседата >>
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил.
Запитали веднъж Паганини, може ли да свири на три струни. Той излязъл на сцената и свирил на три струни. После го запитали, може ли да свири на две струни. Той свирил и на две струни. — Ами на една струна?
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил.
Да се задава такъв въпрос, това значи, да се запитва, може ли да се живее без любов, или може ли светът да бъде другояче построен? На тези въпроси не може да се отговаря. Единицата не дава отчет за постъпките си. Щом е тъй, ще знаете, че единствената връзка между човешката душа и Бога е любовта. Тя може да се проявява само по един абсолютен начин.
към беседата >>
Тогава ще дойдем до положението на прочутия
Паганини
, когото попитали: "Може ли да свириш на три струни?
(втори вариант)
Ако ти не знаеш да любиш ближния, и другите няма да знаят как да обичат тебе. Тогава аз казвам, ти трябва да обичаш Бога, за да те обича и Бог. Сега иде друго едно възражение. Вие ще кажете: "Не може ли без обич? " Може.
Тогава ще дойдем до положението на прочутия
Паганини
, когото попитали: "Може ли да свириш на три струни?
" "Мога." "Можеш ли да свириш на две струни? " "Мога." Тогава го попитали: "Може ли да свириш на една струна? " "Мога." Обаче на този концерт той не се явил. Това значи квадратна глупост. Това значи, единицата не дава отчет за постъпките си.
към втори вариант >>
24.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Аз зная и няколко души цигулари има, които можете да станете и по-големи от
Паганини
.
(втори вариант)
Че какво ви коства да развиете дарбите си? Вземете днес и пейте, та мало и голямо да ви слуша. А сега казвате: “Господ не ми е дал дарба.” Как така? Грехота е това. Човек, който има ларинкс да говори и пее малко, той може да се научи да пее хубаво.
Аз зная и няколко души цигулари има, които можете да станете и по-големи от
Паганини
.
Досега не съм видял нито един като Паганини, нито един като Аделина Пате. Сега някои от старите твърдят, че има такива лампи. Но може да се направи един патент за самогорящи свещи. (Мичето свири на цигулка и няколко души пеят новата песен “Зора се светла зазорява”.) В тази песен има две идеи.
към втори вариант >>
Досега не съм видял нито един като
Паганини
, нито един като Аделина Пате.
(втори вариант)
Вземете днес и пейте, та мало и голямо да ви слуша. А сега казвате: “Господ не ми е дал дарба.” Как така? Грехота е това. Човек, който има ларинкс да говори и пее малко, той може да се научи да пее хубаво. Аз зная и няколко души цигулари има, които можете да станете и по-големи от Паганини.
Досега не съм видял нито един като
Паганини
, нито един като Аделина Пате.
Сега някои от старите твърдят, че има такива лампи. Но може да се направи един патент за самогорящи свещи. (Мичето свири на цигулка и няколко души пеят новата песен “Зора се светла зазорява”.) В тази песен има две идеи. В първата част на песента влиза природата.
към втори вариант >>
25.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
От разумния се иска повече, отколкото от глупавия. Страданията на човека се определят от степента на неговото развитие. Някои казват, че може да се живее и без страдания. И без страдания може, но човек ще бъде лишен от радостите. Страданията и скърбите заедно представят музиката на живота.
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
Той излязъл на сцената и свирил на три струни. – Ами на две струни можеш ли да свириш. Той свирил на две струни. – На една можеш ли да свириш? Той свирил и на една струна.
към беседата >>
Паганини
нищо не отговорил, но не се явил на сцената.
– Ами на две струни можеш ли да свириш. Той свирил на две струни. – На една можеш ли да свириш? Той свирил и на една струна. – Без струни можеш ли да свириш?
Паганини
нищо не отговорил, но не се явил на сцената.
Следователно, когато някой пита, може ли без страдания в живота, казвам: Може и без страдания, но няма да излезеш на сцената. Който не е искал да страда, той не е трябвало да се явява на земята. Щом си дошъл на земята, ще страдаш, т.е. ще свириш, някога на четири, някога на три, някога на две, а някога на една струна. На колкото струни свириш, правилно ще свириш, да дадеш израз на това, което изпълняваш.
към беседата >>
Когато запитали великия музикант
Паганини
може ли да свири на три струни, той казал, че може и се явил на концерт, дето свирил на три струни.
(втори вариант)
Помнете, че в света не страдат глупавите хора, но разумните. Колкото повече човек страда, толкова по-разумен е той. У животните страданията са преходни, но човек според своята степен на развитие страданията му са по-дълготрайни. Някой казва, че без страдания не може. Може и без страдания.
Когато запитали великия музикант
Паганини
може ли да свири на три струни, той казал, че може и се явил на концерт, дето свирил на три струни.
После го запитали: „Ами на две струни може ли? " „Може." Явил се на концер и свирил. „Ами на една струна може ли? " Явил се и на една струна свирил. „Ами без струни може ли?
към втори вариант >>
26.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Един американец слушал някога една от ученичките на
Паганини
– Камила Русо, да свири и останал толкова възхитен от нейната музика, че като излязъл от залата, бил готов на големи жертви.
Ако поетът, писателят, ученият, музикантът възприемат любовта, техните произведения ще имат сила да преобразят човека. Всеки, който прочете или чуе едно произведение, написано с любов, ще се преобрази коренно. В него ще стане коренен преврат. Каква поезия, наука, музика е тази, която не може да преобрази човека и да го застави да направи някаква велика жертва в живота си? Какво верую е това, което не може да събуди в човека потик за велика жертва?
Един американец слушал някога една от ученичките на
Паганини
– Камила Русо, да свири и останал толкова възхитен от нейната музика, че като излязъл от залата, бил готов на големи жертви.
Той бил готов да раздаде всичкото си имане на бедни и страдащи. Питам: Не може ли всеки човек, заради любовта, да е готов на себеотричане? Може. Въпреки това, ние не виждаме тази жертва в света. Защо хората не са готови на жертва? Защото не любят Бога.
към беседата >>
27.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Поканили
Паганини
на угощение, на което присъствали най-знаменитите музиканти.
Значи, много промени ще стават, но те трябва да бъдат разумни. Не е достатъчно само да стават промени, но те трябва да бъдат разумни. Например, за да свири, цигуларят трябва да знае местата на тоновете по цигулката, но това още не го прави музикант. Той трябва да знае, как да ги съчетава, да образува от тях различни акорди, гами, да излезе нещо хармонично. Иначе, той ще остане обикновен музикант, без дълбоко разбиране на музиката.
Поканили
Паганини
на угощение, на което присъствали най-знаменитите музиканти.
Целта на поканата била скрита от Паганини. Присъстващите съчинили едно мъчно парче, което никой от тях не би могъл да изсвири. С това те искали да изпитат силата на неговия гений. Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към Паганини със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче. Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил.
към беседата >>
Целта на поканата била скрита от
Паганини
.
Не е достатъчно само да стават промени, но те трябва да бъдат разумни. Например, за да свири, цигуларят трябва да знае местата на тоновете по цигулката, но това още не го прави музикант. Той трябва да знае, как да ги съчетава, да образува от тях различни акорди, гами, да излезе нещо хармонично. Иначе, той ще остане обикновен музикант, без дълбоко разбиране на музиката. Поканили Паганини на угощение, на което присъствали най-знаменитите музиканти.
Целта на поканата била скрита от
Паганини
.
Присъстващите съчинили едно мъчно парче, което никой от тях не би могъл да изсвири. С това те искали да изпитат силата на неговия гений. Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към Паганини със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче. Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил. Всички останали крайно доволни от него и се убедили в силата на гениалността му.
към беседата >>
Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към
Паганини
със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче.
Иначе, той ще остане обикновен музикант, без дълбоко разбиране на музиката. Поканили Паганини на угощение, на което присъствали най-знаменитите музиканти. Целта на поканата била скрита от Паганини. Присъстващите съчинили едно мъчно парче, което никой от тях не би могъл да изсвири. С това те искали да изпитат силата на неговия гений.
Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към
Паганини
със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче.
Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил. Всички останали крайно доволни от него и се убедили в силата на гениалността му. С цигулката си Паганини преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката. Ако Паганини се справял с всички мъчнотии на цигулката си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот? Ако и на вас дадат една мъчна задача в живота ви, не можете ли да я разрешите?
към беседата >>
Паганини
разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил.
Поканили Паганини на угощение, на което присъствали най-знаменитите музиканти. Целта на поканата била скрита от Паганини. Присъстващите съчинили едно мъчно парче, което никой от тях не би могъл да изсвири. С това те искали да изпитат силата на неговия гений. Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към Паганини със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче.
Паганини
разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил.
Всички останали крайно доволни от него и се убедили в силата на гениалността му. С цигулката си Паганини преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката. Ако Паганини се справял с всички мъчнотии на цигулката си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот? Ако и на вас дадат една мъчна задача в живота ви, не можете ли да я разрешите? Вземете цигулката и свирете.
към беседата >>
С цигулката си
Паганини
преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката.
Присъстващите съчинили едно мъчно парче, което никой от тях не би могъл да изсвири. С това те искали да изпитат силата на неговия гений. Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към Паганини със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче. Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил. Всички останали крайно доволни от него и се убедили в силата на гениалността му.
С цигулката си
Паганини
преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката.
Ако Паганини се справял с всички мъчнотии на цигулката си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот? Ако и на вас дадат една мъчна задача в живота ви, не можете ли да я разрешите? Вземете цигулката и свирете. Днес всички хора се намират в трудни положения и казват, че не може повече да се живее, не могат да издържат. – Може да се живее, но затова майката трябва да е вложила в детето си повече вяра и надежда, както в себе си, така и в Бога.
към беседата >>
Ако
Паганини
се справял с всички мъчнотии на цигулката си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот?
С това те искали да изпитат силата на неговия гений. Като свършили вечерята, един от музикантите се обърнал към Паганини със следните думи: Молим Ви, да ни изсвирите това парче. Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел цигулката си и го изсвирил. Всички останали крайно доволни от него и се убедили в силата на гениалността му. С цигулката си Паганини преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката.
Ако
Паганини
се справял с всички мъчнотии на цигулката си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот?
Ако и на вас дадат една мъчна задача в живота ви, не можете ли да я разрешите? Вземете цигулката и свирете. Днес всички хора се намират в трудни положения и казват, че не може повече да се живее, не могат да издържат. – Може да се живее, но затова майката трябва да е вложила в детето си повече вяра и надежда, както в себе си, така и в Бога. Като бременна още, майката трябва да вложи в детето си мисълта, да стане истински човек, да развие своите дарби и способности, да стане гениален, или светия, да работи за благото на човечеството.
към беседата >>
28.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Разправят за един случай от живота на
Паганини
.
Веднага изпадаш в отчаяние и казваш: Няма да свиря вече. Не трябваше да излизам на сцената. Не, ще забравиш освиркването, публиката и ще започнеш да мислиш за оня момент, когато ще се явиш отново на сцената, и публиката ще ти ръкопляска. Ще кажете, че това е заблуждение. – Много заблуждения има в света, но те трябва да се преодолеят.
Разправят за един случай от живота на
Паганини
.
Един ден той се явил на сцената да свири. Някои не познали, Паганини и помислили, че друг някой цигулар иска да играе ролята на Паганини. Те започнали да викат: Долу, не искаме да те слушаме! Паганини запазил присъствието на духа си и казал: Господа, послушайте, нека ви посвиря малко, тогава дайте мнението си. Той успял да се наложи на публиката.
към беседата >>
Някои не познали,
Паганини
и помислили, че друг някой цигулар иска да играе ролята на
Паганини
.
Не, ще забравиш освиркването, публиката и ще започнеш да мислиш за оня момент, когато ще се явиш отново на сцената, и публиката ще ти ръкопляска. Ще кажете, че това е заблуждение. – Много заблуждения има в света, но те трябва да се преодолеят. Разправят за един случай от живота на Паганини. Един ден той се явил на сцената да свири.
Някои не познали,
Паганини
и помислили, че друг някой цигулар иска да играе ролята на
Паганини
.
Те започнали да викат: Долу, не искаме да те слушаме! Паганини запазил присъствието на духа си и казал: Господа, послушайте, нека ви посвиря малко, тогава дайте мнението си. Той успял да се наложи на публиката. Като свършил концерта, всички му ръкопляскали и благодарили за хубавото свирене. Казвам: Всеки може да се намери пред изненади в живота си, но трябва да бъде смел, да не губи присъствието на духа си.
към беседата >>
Паганини
запазил присъствието на духа си и казал: Господа, послушайте, нека ви посвиря малко, тогава дайте мнението си.
– Много заблуждения има в света, но те трябва да се преодолеят. Разправят за един случай от живота на Паганини. Един ден той се явил на сцената да свири. Някои не познали, Паганини и помислили, че друг някой цигулар иска да играе ролята на Паганини. Те започнали да викат: Долу, не искаме да те слушаме!
Паганини
запазил присъствието на духа си и казал: Господа, послушайте, нека ви посвиря малко, тогава дайте мнението си.
Той успял да се наложи на публиката. Като свършил концерта, всички му ръкопляскали и благодарили за хубавото свирене. Казвам: Всеки може да се намери пред изненади в живота си, но трябва да бъде смел, да не губи присъствието на духа си. Качиш се на сцената, но публиката вика: Долу! Защо си се качил там?
към беседата >>
Ти искаш да свалиш
Паганини
от сцената.
Защо си се качил там? Казваш: Чакайте, господа, не бързайте. Тук има някаква грешка. Някога и ти си казваш: Долу! От тебе нищо не може да излезе!
Ти искаш да свалиш
Паганини
от сцената.
Това същество в тебе, което иска да свали Паганини от сцената, е публиката. И тъй, мислете право и разсъждавайте право. Много хора не успяват в живота си, понеже преждевременно излизат на сцената. Ти се възхищаваш от поезията на някой поет, искаш да пишеш като него. Не знаеш, че тоя поет е работил в миналото: днес мисълта му тече плавно и бързо.
към беседата >>
Това същество в тебе, което иска да свали
Паганини
от сцената, е публиката.
Казваш: Чакайте, господа, не бързайте. Тук има някаква грешка. Някога и ти си казваш: Долу! От тебе нищо не може да излезе! Ти искаш да свалиш Паганини от сцената.
Това същество в тебе, което иска да свали
Паганини
от сцената, е публиката.
И тъй, мислете право и разсъждавайте право. Много хора не успяват в живота си, понеже преждевременно излизат на сцената. Ти се възхищаваш от поезията на някой поет, искаш да пишеш като него. Не знаеш, че тоя поет е работил в миналото: днес мисълта му тече плавно и бързо. Ти не си работил като него.
към беседата >>
Разправят един анекдот за
Паганини
.
(втори вариант)
Той оставя цигулката и казва: Не ми трябва да свиря, не трябваше да им свиря. Той трябва да престане да казва така. Той трябва да остави тази публика, да счита, че този инцидент го е видял насън и да си представи втория момент, когато всичките му ръкопляскат. Но ще кажеш: Това е заблуждение. Че и другото е заблуждение.
Разправят един анекдот за
Паганини
.
Този случай не е турен в биографията му. Попаднал той на едно място и излязъл да свири. И като се качил на сцената, те му казали, долу не искаме да свири този. Ти искаш да играеш ролята на Паганини, долу. Той им казал, чакайте да ви посвиря.
към втори вариант >>
Ти искаш да играеш ролята на
Паганини
, долу.
(втори вариант)
Че и другото е заблуждение. Разправят един анекдот за Паганини. Този случай не е турен в биографията му. Попаднал той на едно място и излязъл да свири. И като се качил на сцената, те му казали, долу не искаме да свири този.
Ти искаш да играеш ролята на
Паганини
, долу.
Той им казал, чакайте да ви посвиря. Някаква погрешка имате. Най-после той трябвало да укроти публиката. Като започнал да свири, започнали да му ръкопляскат. Ако той беше изгубил присъствието на духа си, щеше да изгуби.
към втори вариант >>
Те са си мислели, че той иска да играе ролята на
Паганини
.
(втори вариант)
Той им казал, чакайте да ви посвиря. Някаква погрешка имате. Най-после той трябвало да укроти публиката. Като започнал да свири, започнали да му ръкопляскат. Ако той беше изгубил присъствието на духа си, щеше да изгуби.
Те са си мислели, че той иска да играе ролята на
Паганини
.
Та в живота може да ви се случи такъв някакъв някой инцидент. Могат да ви кажат: Долу. Там онзи, какво се е качил там. Той ще каже: Чакайте, господа, погрешни сте в себе си. Някой път ти кажеш на себе си: Долу от тебе нищо няма да стане, не е ли същото.
към втори вариант >>
Ти искаш да снемеш
Паганини
от сцената.
(втори вариант)
Та в живота може да ви се случи такъв някакъв някой инцидент. Могат да ви кажат: Долу. Там онзи, какво се е качил там. Той ще каже: Чакайте, господа, погрешни сте в себе си. Някой път ти кажеш на себе си: Долу от тебе нищо няма да стане, не е ли същото.
Ти искаш да снемеш
Паганини
от сцената.
Кажи си, чакай, чакай. Този, който казва така, е голямата публика. Ти казваш, чакай, ще ви покажа. Вие трябва да имате при известни условия правилни разсъждения. Ако нямате.
към втори вариант >>
29.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Един американец дошъл да слуша Камила Русо, ученичка на
Паганини
, тя свирела „Сънят на живота.” Той казва: „В този момент аз бях готов да се примиря с цял свят, да раздам всичко.” Цялата музикална критика казва същото: в този момент, когато тя свиреше, всеки е готов да се примири с целия свят и да раздаде всичко на хората.
Този човек има истината в душата си. Един цигулар, на когото душата не може да влезе в ръчката на цигулката, той е прост цигулар. Като излезе душата му и влезе в ръчката, цялата публика може да плаче. Той мисли вече. А някой път душата не е в ръчката на цигулката, той свири, свири, напъва се и нищо не излиза.
Един американец дошъл да слуша Камила Русо, ученичка на
Паганини
, тя свирела „Сънят на живота.” Той казва: „В този момент аз бях готов да се примиря с цял свят, да раздам всичко.” Цялата музикална критика казва същото: в този момент, когато тя свиреше, всеки е готов да се примири с целия свят и да раздаде всичко на хората.
Някои казват, че при еди-кой си бемол, еди-кой си диез, на еди-кой си бекар било нещо божествено, изключително. Казвам: Има една музика вън от всяка критика, вън от техническата страна. Има едно значение, което в знаците не може да се тури. Има една музика вън от физическия свят. Когато един цигулар влезе в тази музика, ти не мислиш дали право свири или не, но казваш: свири човекът.
към беседата >>
30.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
Да се пита може ли без храна, това е същият въпрос, който задали на
Паганини
.
В първо време майката носи детето си на ръце, но като се умори, търси количка да го вози. Като влезеш в един дом, лесно може да познаеш колко майката обича децата си. Всички майки не обичат еднакво децата си. Питам: Може ли светът да съществува без хранене? Защо трябва съществата да се хранят?
Да се пита може ли без храна, това е същият въпрос, който задали на
Паганини
.
Запитали го: Можеш ли да свириш на три струни? – Мога. Явил се и свирил. – На две струни? – Мога.
към беседата >>
Как ще имате един опит на
Паганини
.
(втори вариант)
Ако детето се повреди някак, постоянно ще мисли заради него. А пък някои майки не мислят така. Кои са причините за яденето? – Без яденето светът можеше ли да се създаде? – Можеше.
Как ще имате един опит на
Паганини
.
Казват му: Можеш ли да свириш на три струни. Той казва: – Мога. – Можеш ли да свириш на две струни? – Мога. На една струна можеш ли да свириш?
към втори вариант >>
31.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
“, тъй както веднъж попитали
Паганини
не може ли да свири без струни.
Ти искаш никой да не умира. Трябва и никой да се не ражда. Природата може да направи никой да не умира, но каква е придобивката? Тогава и никой няма да се ражда. Казвате: „Не може ли без умиране?
“, тъй както веднъж попитали
Паганини
не може ли да свири без струни.
Казва, че може, но той не се е явил на концерта. Всичката публика дошла да види туй чудо, но сцената била празна. Та казвам, каква трябва да бъде философията, на която трябва да се съгради здраво животът. Ти трябва да бъдеш млад. Това е едно временно състояние.
към беседата >>
Така веднъж попитали
Паганини
, не може ли да свири без струни.
(втори вариант)
Трябва и никой да не се ражда. Природата иска да направи никой да не умира. Но каква е придобивката? Тогава и никой няма да се ражда. Казвате: Не може ли без умиране?
Така веднъж попитали
Паганини
, не може ли да свири без струни.
Казал, че може, но не се явил на концерта. Публика дошла да види това чудо, но сцената останала празна. Каква трябва да бъде философията, върху която трябва да се съгради здраво живота? Най-напред ти си млад. Но това е временно състояние.
към втори вариант >>
32.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Задали една тема на
Паганини
.
Каквото и да философстваш, твоето сърце ще трепне за синовете и за дъщерите, за жена ти. Ти може да проповядваш, да философстваш, че те живеят за Бога, но всъщност може да се натъкнете на мисълта, защо е така. Този въпрос аз съм го задавал и съм си давал едно разрешение на въпроса, защо е така. Защото не може да бъде другояче. Не може да бъде другояче.
Задали една тема на
Паганини
.
Като давал концерт, го запитали: „На три струни може ли да свириш? “ „Мога.“ Явява се и дава концерт на три струни. Разправят, че като свирил, едната струна се скъсала и той продължил на две струни. Питат го: „На две струни можеш ли да свириш? “ „Мога.“ Направил така, че скъсва му се едната струна и той продължава на едната, като че нищо не се е случило.
към беседата >>
Веднъж като давал концерт, запитали
Паганини
: "На три струни можеш ли да свириш?
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш спокоен човек, въпреки философския си ум, ако имаш една красива жена и пет хубави деца дъщери и синове. Както и да философстваш, твоето сърце ще трепне за синовете, за дъщерите, за жена ти. Ти може да проповядваш, да философстваш, че и ти и те живеете за Бога, но всъщност дали е така? Този въпрос аз съм го задавал и съм си дал едно разрешение на въпроса: Защо е така? Защото не може да бъде другояче.
Веднъж като давал концерт, запитали
Паганини
: "На три струни можеш ли да свириш?
" Мога Явява се и продължава концерта на три струни. Разправят, че като свирил, едната струна се скъсала и той продължил на дбе струни. Направил така, че се скъсва още една струна и той продължил да свири на една струна, като че нищо не се е случило. Но като не останала нито една струна, той не се явил на сцената Има въпроси в света, които всякога ще останат нерешени по отношение на Битието.
към втори вариант >>
33.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Запитали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни“.
Питате: „Защо и Христос трябваше да страда? “ – Страданията са необходимост. Без страдания няма постижения. – „Не може ли без страдания? “ – И без страдания може.
Запитали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни“.
– „Мога.“ Той излязъл на сцената и свирил на три струни. – „На две струни можеш ли да свириш? “ – „Мога.“ – Свирил и на две струни. – „На една струна? “ – „И на една мога.“ – „Ами без струни?
към беседата >>
34.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Като свирил,
Паганини
давал концерт, попитали го: „Ти на три струни може ли да свириш?
Ние всеки ден обядваме. Казваме: „Защо човек обядва? Не може ли без ядене? “ Може. Тази работа седи в това.
Като свирил,
Паганини
давал концерт, попитали го: „Ти на три струни може ли да свириш?
“ „Мога.“ Дал концерт на три струни. После казват: „На две струни може ли да свириш? “ „Мога.“ Дава концерт на две струни. Казват: „Може ли на една струна? “ „Може и на една струна.“ Дал концерт и на една струна.
към беседата >>
Тази работа прилича на онзи случай с
Паганини
.
(втори вариант)
Онова, което съгражда живота, това е обедът. Вие, като ядете, живеете, а като не ядете, ще умрете, Всеки един обяд подразбира новия живот, който влиза в нас. Защо човек обядва? Не може ли без ядене? - Може.
Тази работа прилича на онзи случай с
Паганини
.
Той давал концерт. Попитали го дали може да свири на три струни. - Мога. Дал концерт на три струни. После го попитали дали може да свири на две струни.
към втори вариант >>
- Мога, отговорил
Паганини
и дал концерт на две струни.
(втори вариант)
Той давал концерт. Попитали го дали може да свири на три струни. - Мога. Дал концерт на три струни. После го попитали дали може да свири на две струни.
- Мога, отговорил
Паганини
и дал концерт на две струни.
Задават му въпрос дали може да свири на една струна. - Може и на една струна, отговорил той и отново дал концерт. Попитали го: Може ли без струни? Паганини не се явил. Вие без струна, концерт не може да дадете.
към втори вариант >>
Паганини
не се явил.
(втори вариант)
После го попитали дали може да свири на две струни. - Мога, отговорил Паганини и дал концерт на две струни. Задават му въпрос дали може да свири на една струна. - Може и на една струна, отговорил той и отново дал концерт. Попитали го: Може ли без струни?
Паганини
не се явил.
Вие без струна, концерт не може да дадете. Сегашното Битие започва с числото две. Великата философия е в раздвояването. Ако вие не разбирате основата на доброто, ако не разбирате основата на злото, вие не можете да разберете в какво ceди същността на живота. Адам яде от дървото за познаване на доброто и злото.
към втори вариант >>
35.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Ще свириш както
Паганини
е свирил.
Ще вярваш в какво? Ще вярваш в ръцете си както цигуларят вярва в дясната и лявата си ръка. Тъй като седиш, като туриш ръцете си, ще кажеш: „Да има нещо в моята ръка! “ В тази ръка има нещо. Какво? Вземи цигулката и свири, но майсторски свири.
Ще свириш както
Паганини
е свирил.
Един ден Паганини минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо. Той го поглежда и казва: „Закъсах! “ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него. Като засвирил Паганини, паничката взема да се пълни. Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш!
към беседата >>
Един ден
Паганини
минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо.
Ще вярваш в ръцете си както цигуларят вярва в дясната и лявата си ръка. Тъй като седиш, като туриш ръцете си, ще кажеш: „Да има нещо в моята ръка! “ В тази ръка има нещо. Какво? Вземи цигулката и свири, но майсторски свири. Ще свириш както Паганини е свирил.
Един ден
Паганини
минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо.
Той го поглежда и казва: „Закъсах! “ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него. Като засвирил Паганини, паничката взема да се пълни. Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш! “ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво!
към беседата >>
“
Паганини
взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него.
“ В тази ръка има нещо. Какво? Вземи цигулката и свири, но майсторски свири. Ще свириш както Паганини е свирил. Един ден Паганини минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо. Той го поглежда и казва: „Закъсах!
“
Паганини
взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него.
Като засвирил Паганини, паничката взема да се пълни. Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш! “ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво! Като дойда друг път, ще искам да свиря като тебе. И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като Паганини, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор.
към беседата >>
Като засвирил
Паганини
, паничката взема да се пълни.
Вземи цигулката и свири, но майсторски свири. Ще свириш както Паганини е свирил. Един ден Паганини минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо. Той го поглежда и казва: „Закъсах! “ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него.
Като засвирил
Паганини
, паничката взема да се пълни.
Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш! “ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво! Като дойда друг път, ще искам да свиря като тебе. И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като Паганини, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор. В неговата душа се заражда едно желание.
към беседата >>
“ Като свири [
Паганини
], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката,
Паганини
потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво!
Един ден Паганини минава покрай някакъв беден цигулар, поглежда го да му даде нещо. Той го поглежда и казва: „Закъсах! “ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него. Като засвирил Паганини, паничката взема да се пълни. Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш!
“ Като свири [
Паганини
], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката,
Паганини
потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво!
Като дойда друг път, ще искам да свиря като тебе. И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като Паганини, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор. В неговата душа се заражда едно желание. Паганини има условие да покаже едно благородно чувство към един негов колега. „Един ден и за мога да бъда така като него, и моите ръце не ще държат.
към беседата >>
И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като
Паганини
, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор.
“ Паганини взима цигулката, свири и този мисли дали той свири по-хубаво от него. Като засвирил Паганини, паничката взема да се пълни. Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш! “ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво! Като дойда друг път, ще искам да свиря като тебе.
И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като
Паганини
, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор.
В неговата душа се заражда едно желание. Паганини има условие да покаже едно благородно чувство към един негов колега. „Един ден и за мога да бъда така като него, и моите ръце не ще държат. Тогава на какво ще разчитам? “ Онова, което ние имаме, на него може да разчитаме.
към беседата >>
Паганини
има условие да покаже едно благородно чувство към един негов колега.
Старецът започнал да плаче и му казва: „Господине, много хубаво свириш! “ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва стария по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво! Като дойда друг път, ще искам да свиря като тебе. И тогава пак ще се видим.“ Ако този старец беше като Паганини, не щяха да може да се срещнат, никога нямаше да има този красив разговор. В неговата душа се заражда едно желание.
Паганини
има условие да покаже едно благородно чувство към един негов колега.
„Един ден и за мога да бъда така като него, и моите ръце не ще държат. Тогава на какво ще разчитам? “ Онова, което ние имаме, на него може да разчитаме. Не разчитайте на онова, което нямате, но на онова, което е вложено във вас. Сега някой казва тъй: „Аз ще помисля.“ Господ помислюва само за онова, което ние имаме в нас, за него Той ни дава условия.
към беседата >>
36.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
“ Почитатели на
Паганини
му казали: „На 3 струни можеш ли да свириш?
Ако ти не внесеш мисъл в тия страдания, ти не можеш да влезеш в Божествения свят. „Ама страдам.“ После казваш: „Радвам се.“ И радостен да бъдеш, и страдания ще имаш. Ти ще свържеш и радостите, и страданията, и ще направиш от тях плат. Радостите и страданията, които минаваш, това са платът, който ти ще тъчеш. „Не може ли без страдания?
“ Почитатели на
Паганини
му казали: „На 3 струни можеш ли да свириш?
“ – „Мога.“ – „На две? На една? “ – „Мога.“ – „Ами без струни можеш ли? “ – Мога. – Но когато е имал концерт без струни, той не се явил.
към беседата >>
37.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
– Тя била ученичка на
Паганини
.
Те като дойдат, като засвирят… Сега двата вида музиканти ги имаме: за удоволствие и за пари. За мене важи един контраст. Ще отидеш там и ще направиш сделката – хубаво, туй не е лошо. Тази музика няма да спаси света. Разказваше ми един американец: „Аз – казва – слушах Камила Русо.
– Тя била ученичка на
Паганини
.
Казва: – Когато слушах „Сънят на живота“, аз реших да се примиря с всичките си врагове в света. Каквито прегрешения имах, като излязох, исках да се примиря с цял свят.“ Тогава, къде ние ще покажем нашата вяра? Казват учениците: „Придай ни вяра! “ Законът е такъв: Не може да ти се придаде вяра, ако ти не обичаш.
към беседата >>
38.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Минава един
Паганини
, вижда го, взима цигулката, спира се при него и засвирва.
Питам: Защо е известно знание, което не може да внесе полза? Знанието е потребно. Без знание не може, но знанието постоянно трябва да се тури на работа. Тогава, да ви приведа пример. Без знание ти ще мязаш на стар цигулар на 70 години, който седи със своята цигулка, че не може да свири.
Минава един
Паганини
, вижда го, взима цигулката, спира се при него и засвирва.
Събира се голяма тълпа. Голямата копанка, която имал, се напълва с банкноти. На стария цигулар му потекли сълзи, казва: „Стар съм, защо не съм млад, [да] се науча да свиря както ти свириш? Колко години изгубих напразно, да дойда до този хал. Защо не съм така млад, да ме научиш да свиря?
към беседата >>
39.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
То ще бъде като свиренето на
Паганини
, когото накарали да свири на три струни.
Други казват: Христос защо дойде на земята? Христос и ние сме едно и също нещо. Ние сме дошли да свършим това, което Христос преди две хиляди години поде да извърши. Сега ние чакаме Христос да дойде втори път. Но ако Христос дойде втори път на земята, знаете ли какво ще бъде Неговото идване?
То ще бъде като свиренето на
Паганини
, когото накарали да свири на три струни.
Той свирил на три струни. След това го запитали дали може да свири на две струни. Той свирил и на две. После искали да свири на една струна. Той казал, че и на една струна може да свири, но излязъл вън и повече не се върнал.
към беседата >>
40.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Разправят за
Паганини
следния случай: Като вървял из улиците, видял на една улица един старец около 85-годишен, седи на земята, в едната си ръка държи паничка за пари, а в другата цигулката си, с която свири, но едва стържел с лъка си.
Ако един човек вземе цигулката и не знае да свири, ще кажете, че така е роден. Не, не е учил. Който е учил, той ще вземе цигулката, ще знае да свири. Ето и в живота: Някои хора знаят как да живеят, а други не знаят как да живеят. Всеки знае да свири една обикновена песен, но малцина са онези, които знаят добре да свирят.
Разправят за
Паганини
следния случай: Като вървял из улиците, видял на една улица един старец около 85-годишен, седи на земята, в едната си ръка държи паничка за пари, а в другата цигулката си, с която свири, но едва стържел с лъка си.
Като го видял, той се спрял при него, взел цигулката му и започнал да свири. Кой как минавал, спирал пред Паганини и стареца, слушал и хвърлял нещо в паничката на стареца. В скоро време паничката се препълнила. Старецът слушал с умиление и казал: Защо не дойде по-рано, когато бях млад, че да се учих при тебе? Казвам: Всички вие, които сте млади, трябва да учите, та като остареете, да бъдете готови.
към беседата >>
Кой как минавал, спирал пред
Паганини
и стареца, слушал и хвърлял нещо в паничката на стареца.
Който е учил, той ще вземе цигулката, ще знае да свири. Ето и в живота: Някои хора знаят как да живеят, а други не знаят как да живеят. Всеки знае да свири една обикновена песен, но малцина са онези, които знаят добре да свирят. Разправят за Паганини следния случай: Като вървял из улиците, видял на една улица един старец около 85-годишен, седи на земята, в едната си ръка държи паничка за пари, а в другата цигулката си, с която свири, но едва стържел с лъка си. Като го видял, той се спрял при него, взел цигулката му и започнал да свири.
Кой как минавал, спирал пред
Паганини
и стареца, слушал и хвърлял нещо в паничката на стареца.
В скоро време паничката се препълнила. Старецът слушал с умиление и казал: Защо не дойде по-рано, когато бях млад, че да се учих при тебе? Казвам: Всички вие, които сте млади, трябва да учите, та като остареете, да бъдете готови. Когато остарее, човек казва: Това не е за мене, аз съм стар; онова не е за мене, аз съм стар и т. н. И най-после той се спира само върху едно нещо, като казва: Ще се мре вече.
към беседата >>
41.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Един търговец отишъл да слуша Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Имаш очи, отиваш в една художествена галерия, но недовиждаш картините. Какво се ползваш тогава от картините? Отиваш на едно събрание, да слушаш речта на някой виден оратор, или на концерт, да слушаш хубава класическа музика, но недочуваш малко. Какво си разбрал от речта или от хубавото свирене? Да разбереш това, което виждаш или чуваш, значи, да стане преврат в тебе.
Един търговец отишъл да слуша Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Тя свирила "Сънят на живота" и той останал толкова доволен от музиката, че бил готов да се примири с всички свои длъжници, да им прости дълговете. Музиката произвела преврат в неговия ум и в неговото сърце. - Защо? - Защото я разбрал. Обаче и самият търговец имал музикален усет.
към беседата >>
42.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Така ми разправяше един американец: Аз слушах ученичката на
Паганини
, Камила Русо, да свири „Сънят на човешкия живот“.
Стане вълнение у тях. Най-после публиката се произнася, че онзи свири по-добре, другият казва – публиката не разбира. Ако аз бих бил музикант, ето какви качества бих желал да развия, аз го проектирам тъй. Ето аз какво разбирам под музикант: Аз съм музикант, но користолюбив, скържав си, като ти изсвиря едно парче да се отвори сърцето да помагаш на бедните. Като се върне в къщи да е любезен с жена си, с децата си, казва: Днес слушах един музикант, направил цял един преврат в моя живот.
Така ми разправяше един американец: Аз слушах ученичката на
Паганини
, Камила Русо, да свири „Сънят на човешкия живот“.
Като свири, в мене стана един цял преврат, бях готов да дам всичкото имане, бях готов да се примиря със света. Като излязох оттам, бих желал да свиря като Камила Русо. Ами че то е изкуство. Какъв духовен човек си ти, ако не можеш да предадеш онова изкуство, което имаш. Този Божествен импулс да го предадеш, всички хора да са като тебе, не като мене да станат, но туй благородно чувство да се предаде, че всички да искат да бъдат музиканти.
към беседата >>
43.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Мен ми разправяше един познат, като свирила Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила „Сънят на живота“.
Класическата музика е забавление. Знае[те] какво значи забавление. В най-добрата смисъл – забавляваш някого. Забавление е, [но идейното свирене е друго], защото, след като изсвириш класическата музика, би произвел ефект. Аз, като излеза, съвсем другояче ще мисля.
Мен ми разправяше един познат, като свирила Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила „Сънят на живота“.
Той казва: „Този момент, когато свиреше, бях готов да се примиря с целия свят“. И пак: „Такова настроение създаде! “ Някои свирят – никакво настроение, никакво решение не създават. Пееш, пееш – пак [си] на същото място. То е обикновеният живот; говорим, то е обикновеният живот.
към беседата >>
44.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
За в бъдеще може да се очаква да се измисли такава машина-музикант, която да свири като
Паганини
.
Всички други неща, колкото и красиво да са описани, щом не са съобразени с природата, те не са верни. Сега това, което ви говоря, не го свързвайте с вашия живот, защото сегашният ви живот, в който се намирате, непременно трябва да се измени и ще се измени. Ето наскоро един американец е измислил една машина-математик, която е решавала и най-сложните задачи, каквито математиците разрешават. Англия вече е поръчала една такава машина от Америка, купила си е и си служи с нея, като че някой виден математик работи. Студентите могат да си купят една такава машина и да работят с нея.
За в бъдеще може да се очаква да се измисли такава машина-музикант, която да свири като
Паганини
.
Като завъртите някой ключ, тя веднага ще започне да свири, да пее. От тази машина ще се учите как да пеете и да свирите. Това ще бъде най-хубавата музика. Това са улеснения на човека в бъдеще. Обаче, колкото съвършена да е тази машина-математик, все пак тя е направена от човек.
към беседата >>
45.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Той слушал Камила Русо, която била ученичка на
Паганини
, една от най-добрите ученици.
Щом вземаш един тон правилно, обертоновете се раждат, става едно съединение, обединение между ума и чувствата. Ако в себе си имаш противоречие в ума, в сърцето си имаш някакво противоречие. Щом запееш, всички противоречия изчезват. Вече ти влизаш в един нов свят. Аз имам само един пример, който ми го разказваше един мой познат, американец.
Той слушал Камила Русо, която била ученичка на
Паганини
, една от най-добрите ученици.
Той богат човек беше, слушал, я когато свирила „Сънят на живота“. Казва: Когато слушах, бях готов с всичките си врагове да се примиря, да раздам всичкото си богатство. Съжалявам, че изгубих туй чувство, бих желал да я намеря и да ми посвири. Туй е приблизително влиянието на музиката. Питам сега: Ако Христос дойде втори път, трябва да намери света немузикален ли?
към беседата >>
46.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Тогава ще ви приведа онзи анекдот за
Паганини
.
Като дойдеш, спри там. Това е философията на живота, с която можеш да работиш. Туй са малки правила. Ще кажете, ами какво има зад това? Има нещо.
Тогава ще ви приведа онзи анекдот за
Паганини
.
Понеже се прочул като знаменит цигулар, казват му: „Може ли да свириш на три струни? “ Явява се той и свирил на [три] струни. – „Ами на две можеш ли да свириш? “ Явява се той и на две струни. – „На една струна?
към беседата >>
47.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Помолили
Паганини
да даде един концерт пред видни музиканти.
Обаче всеки очаква по един чуден начин да се подобрят условията му. Очакването има отношение към бъдещето. Като мисли за бъдещето, някой очаква с нетърпение да свърши училището, да се специализира, да стане виден общественик, писател или учен, да се прочуе. Дали ще стане това, то е въпрос на бъдещето. Може да стане, може и да не стане.
Помолили
Паганини
да даде един концерт пред видни музиканти.
Той свирил и задоволил присъстващите. Попитали го: „На три струни можеш ли да свириш? “ – „Мога.“ – „На една струна? “ Той нищо не отговорил и не се явил. И тъй, докато свириш на четири струни, работите ти вървят добре.
към беседата >>
Повикали
Паганини
, да даде концерт.
(втори вариант)
Туй очакване, което човека не знае, Някои го наричат бъдеще, а други го наричат: Това са празни работи, суеверният човек. Или човек може да си въобразява, да си фантазира, че той ще свърши училището, ще стане един виден държавник, списател, ще се прочуе. Не един, двама, трима, всичките си мислят. Дали туй ще стане или не, то е въпрос на бъдещето. Може и може не.
Повикали
Паганини
, да даде концерт.
Казват: Може ли да ни дадеш един концерт? - Мога. Отива той с цигулката си, с 4 струни, дава един отличен концерт! Онези видните музиканти, казали: На три струни може ли да ни дадеш? Явява се той, пак хубав концерт държи.
към втори вариант >>
48.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Той е бил ученик на
Паганини
.
Един цигулар-виртуоз Олибоу като свири, ходи по цялата сцена и се кълчи. И всеки един музикант ако рече да прави така! Не подражавайте. Всеки един от вас трябва да носи онзи характер, който природата му е дала. Ако трябва да се движиш, движи се, не е лошо това.
Той е бил ученик на
Паганини
.
Сега аз изграх една роля на Олибоу, но не можах да го представя както трябва. Той има дълга коса и тя се мята при кълченията му. Той свири хубаво. Цялата публика се възхищава от движенията му. А пък някой свири тихо, класически.
към беседата >>
49.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Също така един е бил
Паганини
в света.
По този начин се получава една особена интензивност. А лъкът на цигулката му, който е поставен повече от два века, седи и до днес като брилянт. Неговата цигулка се цени особено по лъка [ѝ]. Един е бил Страдивариус, а не двама. Втори Страдивариус в света няма, не се е родил още.
Също така един е бил
Паганини
в света.
Втори Паганини не се е родил. На колко години се раждат великите хора в света? Сега аз не ви говоря това нещо за обезсърчение. Всеки човек е създаден да стане в края на краищата един гений. За всеки човек е точно определено времето кога може да стане гений.
към беседата >>
Втори
Паганини
не се е родил.
А лъкът на цигулката му, който е поставен повече от два века, седи и до днес като брилянт. Неговата цигулка се цени особено по лъка [ѝ]. Един е бил Страдивариус, а не двама. Втори Страдивариус в света няма, не се е родил още. Също така един е бил Паганини в света.
Втори
Паганини
не се е родил.
На колко години се раждат великите хора в света? Сега аз не ви говоря това нещо за обезсърчение. Всеки човек е създаден да стане в края на краищата един гений. За всеки човек е точно определено времето кога може да стане гений. Той трябва да дочака времето за проява на своята гениалност.
към беседата >>
50.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Така са слушали и
Паганини
.
След това се явил при царя и му изпял една много хубава песен. Така, той се освободил от смъртта и заживял нов, смислен живот. Сега, и на вас желая да се научите да пеете хубаво, както този даровит човек. Между вас има хора, надарени с хубав глас, но трябва да работите, да развивате гласа си. Ако бихте развили гласа си, всеки ще ви слуша.
Така са слушали и
Паганини
.
Един ден Паганини вървял из града и на един ъгъл на улиците видял старец, с цигулка в трепереща ръка, свири и събира милостиня. Всички минавали и заминавали покрай него, но малцина се спирали да хвърлят нещо в чинийката му. Като видял това, Паганини се спрял пред стареца, взел цигулката му и започнал да свири. Като чули да се свири толкова хубаво, всички минувачи започнали да се спират пред стареца, и в скоро време чинийката му се напълнила с пари. С просълзени очи старецът се обърнал към Паганини и му казал: Синко, защо не дойде по-рано?
към беседата >>
Един ден
Паганини
вървял из града и на един ъгъл на улиците видял старец, с цигулка в трепереща ръка, свири и събира милостиня.
Така, той се освободил от смъртта и заживял нов, смислен живот. Сега, и на вас желая да се научите да пеете хубаво, както този даровит човек. Между вас има хора, надарени с хубав глас, но трябва да работите, да развивате гласа си. Ако бихте развили гласа си, всеки ще ви слуша. Така са слушали и Паганини.
Един ден
Паганини
вървял из града и на един ъгъл на улиците видял старец, с цигулка в трепереща ръка, свири и събира милостиня.
Всички минавали и заминавали покрай него, но малцина се спирали да хвърлят нещо в чинийката му. Като видял това, Паганини се спрял пред стареца, взел цигулката му и започнал да свири. Като чули да се свири толкова хубаво, всички минувачи започнали да се спират пред стареца, и в скоро време чинийката му се напълнила с пари. С просълзени очи старецът се обърнал към Паганини и му казал: Синко, защо не дойде по-рано? Какво представят великият цигулар и великият певец за човека?
към беседата >>
Като видял това,
Паганини
се спрял пред стареца, взел цигулката му и започнал да свири.
Между вас има хора, надарени с хубав глас, но трябва да работите, да развивате гласа си. Ако бихте развили гласа си, всеки ще ви слуша. Така са слушали и Паганини. Един ден Паганини вървял из града и на един ъгъл на улиците видял старец, с цигулка в трепереща ръка, свири и събира милостиня. Всички минавали и заминавали покрай него, но малцина се спирали да хвърлят нещо в чинийката му.
Като видял това,
Паганини
се спрял пред стареца, взел цигулката му и започнал да свири.
Като чули да се свири толкова хубаво, всички минувачи започнали да се спират пред стареца, и в скоро време чинийката му се напълнила с пари. С просълзени очи старецът се обърнал към Паганини и му казал: Синко, защо не дойде по-рано? Какво представят великият цигулар и великият певец за човека? – Те са голямо поощрение за него. Те могат да му дадат подтик да пее, да свири, да учи.
към беседата >>
С просълзени очи старецът се обърнал към
Паганини
и му казал: Синко, защо не дойде по-рано?
Така са слушали и Паганини. Един ден Паганини вървял из града и на един ъгъл на улиците видял старец, с цигулка в трепереща ръка, свири и събира милостиня. Всички минавали и заминавали покрай него, но малцина се спирали да хвърлят нещо в чинийката му. Като видял това, Паганини се спрял пред стареца, взел цигулката му и започнал да свири. Като чули да се свири толкова хубаво, всички минувачи започнали да се спират пред стареца, и в скоро време чинийката му се напълнила с пари.
С просълзени очи старецът се обърнал към
Паганини
и му казал: Синко, защо не дойде по-рано?
Какво представят великият цигулар и великият певец за човека? – Те са голямо поощрение за него. Те могат да му дадат подтик да пее, да свири, да учи. Любовта може да послужи за велик подтик в живота на човека, но без музика, без пеене, тя всякога остава неразбрана. С музика любовта събужда красивото и възвишеното в човека.
към беседата >>
Вие може да постъпите тъй, както
Паганини
и постъпил.
(втори вариант)
С дни обикалял този град и като се върнал при царя с гърнето мляко, той пял отлично. Рекох сега, бих желал и вие да се научите да пеете като този. Мнозина от вас искате да работите за Господа и може да работите. Аз виждам, между вас има даровити певци. Ако вие може в себе си да развиете един ангелски глас, навсякъде може да се спрете, да изпеете една песен и хората [да] ви слушат.
Вие може да постъпите тъй, както
Паганини
и постъпил.
Той бил доста скържав човек, но минава един ден покрай стар цигулар, ръцете му треперат, едва държи цигулката, но свири, събира милостиня. Паганини се спира, взима цигулката и започва да свири. Всички минувачи почнали да се спират и копанката в скоро време се напълнила с пари. Старият цигулар с просълзени очи запитал Паганини: “Синко, защо не дойде по-рано? ” Това е великия цигулар.
към втори вариант >>
Паганини
се спира, взима цигулката и започва да свири.
(втори вариант)
Мнозина от вас искате да работите за Господа и може да работите. Аз виждам, между вас има даровити певци. Ако вие може в себе си да развиете един ангелски глас, навсякъде може да се спрете, да изпеете една песен и хората [да] ви слушат. Вие може да постъпите тъй, както Паганини и постъпил. Той бил доста скържав човек, но минава един ден покрай стар цигулар, ръцете му треперат, едва държи цигулката, но свири, събира милостиня.
Паганини
се спира, взима цигулката и започва да свири.
Всички минувачи почнали да се спират и копанката в скоро време се напълнила с пари. Старият цигулар с просълзени очи запитал Паганини: “Синко, защо не дойде по-рано? ” Това е великия цигулар. Той може да послужи като поощрение за нас, ние да свирим. Добрите певци са едно поощрение за нас и ние трябва да пеем.
към втори вариант >>
Старият цигулар с просълзени очи запитал
Паганини
: “Синко, защо не дойде по-рано?
(втори вариант)
Ако вие може в себе си да развиете един ангелски глас, навсякъде може да се спрете, да изпеете една песен и хората [да] ви слушат. Вие може да постъпите тъй, както Паганини и постъпил. Той бил доста скържав човек, но минава един ден покрай стар цигулар, ръцете му треперат, едва държи цигулката, но свири, събира милостиня. Паганини се спира, взима цигулката и започва да свири. Всички минувачи почнали да се спират и копанката в скоро време се напълнила с пари.
Старият цигулар с просълзени очи запитал
Паганини
: “Синко, защо не дойде по-рано?
” Това е великия цигулар. Той може да послужи като поощрение за нас, ние да свирим. Добрите певци са едно поощрение за нас и ние трябва да пеем. Любовта аз разбирам по друг начин. Съвършената Любов може да се изрази по музикален начин.
към втори вариант >>
51.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
След като
Паганини
дал един хубав концерт, публиката го попитала, може ли да свири на три струни.
Може да се отиде още по-нататък. Влизате в дом, дето хората не ядат нито кокошки, нито яйцата им, но се хранят с плодове, те имат плодни дървета в градината си, които отглеждат заради вкусните им плодове. — Не могат ли да не ядат плодовете? — Не могат. Щом живеят на Земята, те все трябва да се хранят с нещо.
След като
Паганини
дал един хубав концерт, публиката го попитала, може ли да свири на три струни.
Той излязъл на сцената и свирил на три струни. — На две струни може ли да се свири? Той излязъл на сцената и свирил на две струни. — Ами на една струна? И на една струна свирил.
към беседата >>
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил, но повече не се явил на сцената.
— На две струни може ли да се свири? Той излязъл на сцената и свирил на две струни. — Ами на една струна? И на една струна свирил. — Без струни може ли да се свири?
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил, но повече не се явил на сцената.
Тъй щото, когато запитвате човека, може ли да живее без месо, без яйца, а най-после и без плодове, той няма да излезе на сцената. Той не може да бъде вече жител на Земята. Като говоря върху тия неща, вие можете да си обясните, защо се явяват противоречия в живота на хората. Вие не можете да заставите месоядеца да стане вегетарианец, нито вегетарианеца да се храни изключително с плодове. Насилите ли положението за единия или за другия, вие непременно ще се натъкнете на ред противоречия.
към беседата >>
Аз съм привеждал онзи пример за
Паганини
, когото питали, не може ли да свири на три струни.
(втори вариант)
” - Не може. Идеш на друго място, кокошки не колят, яйцата им не ядат, плодове вече събират и ядат, минават за вегетарианци. Някои намират, че и туй не е право. Казва: “Без плодове не може ли? ” - Как?
Аз съм привеждал онзи пример за
Паганини
, когото питали, не може ли да свири на три струни.
Той казва: “Може и на три струни.” Явява се и свири на три струни. Казват: “Паганини, на две струни може ли? ” Дава концерт и на две струни. Казват: “Ами на една струна, може ли? ” И на една струна дава концерт.
към втори вариант >>
Казват: “
Паганини
, на две струни може ли?
(втори вариант)
Някои намират, че и туй не е право. Казва: “Без плодове не може ли? ” - Как? Аз съм привеждал онзи пример за Паганини, когото питали, не може ли да свири на три струни. Той казва: “Може и на три струни.” Явява се и свири на три струни.
Казват: “
Паганини
, на две струни може ли?
” Дава концерт и на две струни. Казват: “Ами на една струна, може ли? ” И на една струна дава концерт. - “Ами без струни може ли? ” - Как?
към втори вариант >>
52.
Малките заповеди
,
НБ
, София, 28.11.1937г.,
Разправят за
Паганини
, че бил голям скъперник.
Ако си чиновник, колко ще ти платят на една вечер или на една година? Значи, тази поговорка се отнася за учащия, за този, който не е ходил в странство да се учи. Той не може да гледа къща. Но онзи, който е ходил в странство да учи, на него сърцето тупти. Той не тича подир парите да ги търси, но те идат подир него.
Разправят за
Паганини
, че бил голям скъперник.
Не, Паганини не бил скъперник, но бил икономист. Един ден, като вървял из улиците, срещнал на едно кюше един старец, който държи в ръката си една цигулка и скрибуца. Пред него седи една копанка празна. Като видял това нещо, Паганини се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири. В това време се събрали много хора около Паганини и копанката моментално се напълнила догоре с пари.
към беседата >>
Не,
Паганини
не бил скъперник, но бил икономист.
Значи, тази поговорка се отнася за учащия, за този, който не е ходил в странство да се учи. Той не може да гледа къща. Но онзи, който е ходил в странство да учи, на него сърцето тупти. Той не тича подир парите да ги търси, но те идат подир него. Разправят за Паганини, че бил голям скъперник.
Не,
Паганини
не бил скъперник, но бил икономист.
Един ден, като вървял из улиците, срещнал на едно кюше един старец, който държи в ръката си една цигулка и скрибуца. Пред него седи една копанка празна. Като видял това нещо, Паганини се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири. В това време се събрали много хора около Паганини и копанката моментално се напълнила догоре с пари. Като видял това, старецът се обърнал към Паганини и казал: „Синко, защо не дойде по-рано?
към беседата >>
Като видял това нещо,
Паганини
се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири.
Той не тича подир парите да ги търси, но те идат подир него. Разправят за Паганини, че бил голям скъперник. Не, Паганини не бил скъперник, но бил икономист. Един ден, като вървял из улиците, срещнал на едно кюше един старец, който държи в ръката си една цигулка и скрибуца. Пред него седи една копанка празна.
Като видял това нещо,
Паганини
се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири.
В това време се събрали много хора около Паганини и копанката моментално се напълнила догоре с пари. Като видял това, старецът се обърнал към Паганини и казал: „Синко, защо не дойде по-рано? “ Хубаво е, кога някой цигулар да се спре пред твоята копанка и да засвири. Хубаво е понякога да срещнете човек с добра обхода. Запример, аз съм срещал говорители с добра обхода, с хубаво съчетание в движенията им, в ръкомаханията им.
към беседата >>
В това време се събрали много хора около
Паганини
и копанката моментално се напълнила догоре с пари.
Разправят за Паганини, че бил голям скъперник. Не, Паганини не бил скъперник, но бил икономист. Един ден, като вървял из улиците, срещнал на едно кюше един старец, който държи в ръката си една цигулка и скрибуца. Пред него седи една копанка празна. Като видял това нещо, Паганини се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири.
В това време се събрали много хора около
Паганини
и копанката моментално се напълнила догоре с пари.
Като видял това, старецът се обърнал към Паганини и казал: „Синко, защо не дойде по-рано? “ Хубаво е, кога някой цигулар да се спре пред твоята копанка и да засвири. Хубаво е понякога да срещнете човек с добра обхода. Запример, аз съм срещал говорители с добра обхода, с хубаво съчетание в движенията им, в ръкомаханията им. Много хора имат хубави маниери, хубава обхода, че ти е приятно.
към беседата >>
Като видял това, старецът се обърнал към
Паганини
и казал: „Синко, защо не дойде по-рано?
Не, Паганини не бил скъперник, но бил икономист. Един ден, като вървял из улиците, срещнал на едно кюше един старец, който държи в ръката си една цигулка и скрибуца. Пред него седи една копанка празна. Като видял това нещо, Паганини се навел, взел цигулката на стареца и започнал да свири. В това време се събрали много хора около Паганини и копанката моментално се напълнила догоре с пари.
Като видял това, старецът се обърнал към
Паганини
и казал: „Синко, защо не дойде по-рано?
“ Хубаво е, кога някой цигулар да се спре пред твоята копанка и да засвири. Хубаво е понякога да срещнете човек с добра обхода. Запример, аз съм срещал говорители с добра обхода, с хубаво съчетание в движенията им, в ръкомаханията им. Много хора имат хубави маниери, хубава обхода, че ти е приятно. Години минават след това и ти не можеш да забравиш тяхната обхода.
към беседата >>
53.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Един ден
Паганини
минал край просяка, взел цигулката му и започнал да свири.
Музиката има отношение към здравето, към хармонията. Следователно, щом двама души се карат, влезте между тях и започнете да пеете. Дето ходите, пейте. Един сляп цигулар седял на пътя и свирел с цигулката си. От време на време някой минувач хвърлял по пет стотинки в чинийката на стареца.
Един ден
Паганини
минал край просяка, взел цигулката му и започнал да свири.
Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около Паганини да чуят големия майстор. В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети. Когато Паганини престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря! Когато любовта дойде у вас и засвири, като Паганини, чинийката ви ще се напълни със злато. Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна.
към беседата >>
Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около
Паганини
да чуят големия майстор.
Следователно, щом двама души се карат, влезте между тях и започнете да пеете. Дето ходите, пейте. Един сляп цигулар седял на пътя и свирел с цигулката си. От време на време някой минувач хвърлял по пет стотинки в чинийката на стареца. Един ден Паганини минал край просяка, взел цигулката му и започнал да свири.
Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около
Паганини
да чуят големия майстор.
В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети. Когато Паганини престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря! Когато любовта дойде у вас и засвири, като Паганини, чинийката ви ще се напълни със злато. Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна. Желая Паганини да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни.
към беседата >>
Когато
Паганини
престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря!
Един сляп цигулар седял на пътя и свирел с цигулката си. От време на време някой минувач хвърлял по пет стотинки в чинийката на стареца. Един ден Паганини минал край просяка, взел цигулката му и започнал да свири. Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около Паганини да чуят големия майстор. В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети.
Когато
Паганини
престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря!
Когато любовта дойде у вас и засвири, като Паганини, чинийката ви ще се напълни със злато. Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна. Желая Паганини да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни. За да дойде Паганини у вас, вие непременно трябва да имате цигулка. Ако отправите любовта си нагоре и възлюбите Господа, Той ще засвири на цигулката ви и Неговите блага ще дойдат при вас.
към беседата >>
Когато любовта дойде у вас и засвири, като
Паганини
, чинийката ви ще се напълни със злато.
От време на време някой минувач хвърлял по пет стотинки в чинийката на стареца. Един ден Паганини минал край просяка, взел цигулката му и започнал да свири. Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около Паганини да чуят големия майстор. В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети. Когато Паганини престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря!
Когато любовта дойде у вас и засвири, като
Паганини
, чинийката ви ще се напълни със злато.
Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна. Желая Паганини да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни. За да дойде Паганини у вас, вие непременно трябва да имате цигулка. Ако отправите любовта си нагоре и възлюбите Господа, Той ще засвири на цигулката ви и Неговите блага ще дойдат при вас. – Кога ще стане това?
към беседата >>
Желая
Паганини
да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни.
Веднага улицата се напълнила с хора и всички се трупали около Паганини да чуят големия майстор. В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети. Когато Паганини престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря! Когато любовта дойде у вас и засвири, като Паганини, чинийката ви ще се напълни със злато. Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна.
Желая
Паганини
да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни.
За да дойде Паганини у вас, вие непременно трябва да имате цигулка. Ако отправите любовта си нагоре и възлюбите Господа, Той ще засвири на цигулката ви и Неговите блага ще дойдат при вас. – Кога ще стане това? – Още днес може да стане – от вас зависи. Ако отлагате за утре и за други ден, нищо не можете да разрешите.
към беседата >>
За да дойде
Паганини
у вас, вие непременно трябва да имате цигулка.
В половин час чинийката на стареца се напълнила с едри звонкови монети. Когато Паганини престанал да свири, старецът му казал: Синко, де беше по-рано и мене да беше научил така да свиря! Когато любовта дойде у вас и засвири, като Паганини, чинийката ви ще се напълни със злато. Докато вие свирите на вашите цигулки като стареца, чинийката ви всякога ще бъде празна. Желая Паганини да дойде у вас, да засвири на вашата цигулка и чинийката ви да се напълни.
За да дойде
Паганини
у вас, вие непременно трябва да имате цигулка.
Ако отправите любовта си нагоре и възлюбите Господа, Той ще засвири на цигулката ви и Неговите блага ще дойдат при вас. – Кога ще стане това? – Още днес може да стане – от вас зависи. Ако отлагате за утре и за други ден, нищо не можете да разрешите. Отлагането не разрешава въпросите.
към беседата >>
54.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Когато хората залагат цигулката, от която зависи неговото препитание, няколко пъти залага цигулката си, Провидението го избавя от неговото нещастие, защото без цигулка
Паганини
щеше да бъде неизвестен.
Представете си, че вашият баща ви е пратил да учите в странство, дал ви е 30–40 хиляди лева, а вие с тези пари вземете, че си направите хубав костюм, хубави обуща, купите си часовник, пръстени, дойдете през зимата, средства за храна нямате, пари за въглища нямате, за светило пак нямате. Откъде ще вземете, какво ще правите? – Ще започнете да продавате. Ще продадете обущата много евтино. Често има цигулари, доста видни и залагат цигулката си.
Когато хората залагат цигулката, от която зависи неговото препитание, няколко пъти залага цигулката си, Провидението го избавя от неговото нещастие, защото без цигулка
Паганини
щеше да бъде неизвестен.
Тогава какво става, че вие залагате вашето сърце някъде? – Щом като изхарчите всичките енергии, които ви дава, вие заложите сърцето си някъде. Тогава младата мома ще каже, че се е влюбила в един момък. Тя заложила сърцето си. Тя няма какво да залага сърцето.
към беседата >>
55.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Паганини
на цигулката свирил мелодии.
Не искате да страдате. Тогава, ако едно дете би разсъждавало, да каже: „Че какво аз ще науча на цигулката на 30 сантиметра? “. Че на 30 сантиметра, чудеса може да се правят. Цигуларите правят фокуси. Някой път майсторски работи вземат.
Паганини
на цигулката свирил мелодии.
След туй на цигулката си давал, акомпанимент на някоя китара. На цигулката си давал, като че флейта свири. Сегиз тогиз, като че се чува един оркестър. Но туй е майсторлък, Паганини го е правил. Някои сегашни цигулари казват: „Какво направил Паганини?
към беседата >>
Но туй е майсторлък,
Паганини
го е правил.
Някой път майсторски работи вземат. Паганини на цигулката свирил мелодии. След туй на цигулката си давал, акомпанимент на някоя китара. На цигулката си давал, като че флейта свири. Сегиз тогиз, като че се чува един оркестър.
Но туй е майсторлък,
Паганини
го е правил.
Някои сегашни цигулари казват: „Какво направил Паганини? “. Вие имате един инструмент със себе си, тялото. Как свирите вие? Вие казвате: „Трябва да живеем“.
към беседата >>
Някои сегашни цигулари казват: „Какво направил
Паганини
?
Паганини на цигулката свирил мелодии. След туй на цигулката си давал, акомпанимент на някоя китара. На цигулката си давал, като че флейта свири. Сегиз тогиз, като че се чува един оркестър. Но туй е майсторлък, Паганини го е правил.
Някои сегашни цигулари казват: „Какво направил
Паганини
?
“. Вие имате един инструмент със себе си, тялото. Как свирите вие? Вие казвате: „Трябва да живеем“. То е музика да живееш.
към беседата >>
56.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
–
Паганини
е правил един опит, за да покаже на публиката, че е добър свирец.
Тегля струна „ла“, скъсва се и тя. Тегля струна „ми“, скъсва се и тя. Опасно е при някои музикални парчета. Една хубава струна струва 30 лева, 40 лева, 100 лева. Всеки ден като късаш по три струни, каква ще бъде загубата?
–
Паганини
е правил един опит, за да покаже на публиката, че е добър свирец.
Той нагласява цигулката и като удря лъка, скъсва се струна „ми“. Продължава да свири. Удари лъка на струна „ла“ и тя се скъсва, и той довършва концерта на двете останали струни. Скъсването на двете струни му е било необходимо за да произведе известен ефект. Ако можете като Паганини да свирите на две струни – да, но ако не сте музикант като него, не ги скъсвайте, защото ще загазите.
към беседата >>
Ако можете като
Паганини
да свирите на две струни – да, но ако не сте музикант като него, не ги скъсвайте, защото ще загазите.
– Паганини е правил един опит, за да покаже на публиката, че е добър свирец. Той нагласява цигулката и като удря лъка, скъсва се струна „ми“. Продължава да свири. Удари лъка на струна „ла“ и тя се скъсва, и той довършва концерта на двете останали струни. Скъсването на двете струни му е било необходимо за да произведе известен ефект.
Ако можете като
Паганини
да свирите на две струни – да, но ако не сте музикант като него, не ги скъсвайте, защото ще загазите.
Аз съм забелязвал всякога следното: Има известни музикални парчета, които ако изсвиря, ще падне чаша, ще се търкулне картина, ще стане голяма пакост. Тогава аз ще свиря друг мотив, за да противодействувам. Някои сте почнали да свирите една гама, която аз наричам гама на смъртта и тогава се зараждат много болести. Аз съжалявам, че тук на Изгрева боледувате. Боледувате, понеже свирите на тази гама, която носи смъртта.
към беседата >>
57.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
Колкото и да ви говори Господ, няма да Го разберете. – „Защо раждат жените? “ – Как ще отговорите на този въпрос? – „Не може ли да не раждат? “ – Може, но с това въпросите свършват.
Запитали веднъж
Паганини
, може ли да свири на три струни.
Той дал концерт и свирил на три струни. Пак го запитали: „Може ли да свириш на две струни? “ – „Мога.“ И той свирил на две струни. – „Ами на една струна можеш ли? “ Свирил и на една струна.
към беседата >>
58.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Аз съм превеждал този пример за
Паганини
.
Ще види колко печели. Ще види, някому се паднали 10 000 лева, някому 20, 30, 40 хиляди, а на едного се е паднал милиона. Един като влезе по музика, ще види какво знае да пее. Ще изпее само едно куплетче от 3–4 реда „Цвете мило, цвете красно“. Друг ще изпее някаква си ария.
Аз съм превеждал този пример за
Паганини
.
Минава той покрай един стар цигулар, 85 годишен. Едвам му държат краката, едва държи цигулката. Мисля, че е бил много способен човек. Паганини като поглежда цигуларя, взима цигулката и изведнъж започва да свири. Образува се една голяма тълпа и той като свири, всички започват да турят в паничката на стареца.
към беседата >>
Паганини
като поглежда цигуларя, взима цигулката и изведнъж започва да свири.
Друг ще изпее някаква си ария. Аз съм превеждал този пример за Паганини. Минава той покрай един стар цигулар, 85 годишен. Едвам му държат краката, едва държи цигулката. Мисля, че е бил много способен човек.
Паганини
като поглежда цигуларя, взима цигулката и изведнъж започва да свири.
Образува се една голяма тълпа и той като свири, всички започват да турят в паничката на стареца. Паганини свири и се напълва копанката с пари. Бедният цигулар казва: „Синко, защо не дойде по-рано? “ И този цигулар свири, но копанката е празна. Когато свири Паганини, копанката се пълни.
към беседата >>
Паганини
свири и се напълва копанката с пари.
Минава той покрай един стар цигулар, 85 годишен. Едвам му държат краката, едва държи цигулката. Мисля, че е бил много способен човек. Паганини като поглежда цигуларя, взима цигулката и изведнъж започва да свири. Образува се една голяма тълпа и той като свири, всички започват да турят в паничката на стареца.
Паганини
свири и се напълва копанката с пари.
Бедният цигулар казва: „Синко, защо не дойде по-рано? “ И този цигулар свири, но копанката е празна. Когато свири Паганини, копанката се пълни. Казвам: Ние имаме един живот, дето копанката е празна. Трябва да дойде Паганини и да покаже начин на свирене.
към беседата >>
Когато свири
Паганини
, копанката се пълни.
Паганини като поглежда цигуларя, взима цигулката и изведнъж започва да свири. Образува се една голяма тълпа и той като свири, всички започват да турят в паничката на стареца. Паганини свири и се напълва копанката с пари. Бедният цигулар казва: „Синко, защо не дойде по-рано? “ И този цигулар свири, но копанката е празна.
Когато свири
Паганини
, копанката се пълни.
Казвам: Ние имаме един живот, дето копанката е празна. Трябва да дойде Паганини и да покаже начин на свирене. Някой казва: „Аз съм добродетелен човек“, а при това е нещастен. Добродетелният човек всякога трябва да бъде щастлив. Защото доброто, това е плод на Божествената Любов.
към беседата >>
Трябва да дойде
Паганини
и да покаже начин на свирене.
Паганини свири и се напълва копанката с пари. Бедният цигулар казва: „Синко, защо не дойде по-рано? “ И този цигулар свири, но копанката е празна. Когато свири Паганини, копанката се пълни. Казвам: Ние имаме един живот, дето копанката е празна.
Трябва да дойде
Паганини
и да покаже начин на свирене.
Някой казва: „Аз съм добродетелен човек“, а при това е нещастен. Добродетелният човек всякога трябва да бъде щастлив. Защото доброто, това е плод на Божествената Любов. Всички благодарете на Бога, че имате една отлична глава, че имате отлични дробове. Благодарете на Бога, че имате едно отлично сърце.
към беседата >>
59.
Великият подтик
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1938г.,
Запитали един ден
Паганини
, след един от концертите му: На три струни можеш ли да свириш?
Щом се прояви светлината, те се радват. Голямо благословение е тъмнината в света. Като настъпи нощ, всички хора си почиват, за да се освежат за следния ден, за деня на светлината. – Не може ли без страдания? – И без страдания може, но ще се намерите в живот без сенки, дето владее голямо еднообразие.
Запитали един ден
Паганини
, след един от концертите му: На три струни можеш ли да свириш?
– Мога. Той излязъл на сцената и свирил на три струни. – На две струни можеш ли да свириш? – Мога. Той свирил на две струни.
към беседата >>
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил, но не се явил на сцената.
– Мога. Той свирил на две струни. На една струна? – И на една мога. – Ами без струни?
На този въпрос
Паганини
нищо не отговорил, но не се явил на сцената.
Този е отговорът на въпроса : Може ли без страдания? Имате ли една струна, тя представя тъмнината; двете струни представят светлината; трите – истината, а четирите любовта. Мъдростта пък е в цигуларя, който свири. Истината подразбира отношенията на човека към природата и към всичко живо, създадено от Бога. Който не може да мисли, да чувства и да постъпва правилно, той не може да се домогне до истината.
към беседата >>
60.
Трансформатори на Божествената енергия
,
УС
НБ
, София, 2.10.1938г.,
Мен ми разправяше един американец, че като слушал Олбой – един голям цигулар, ученик на
Паганини
, който свирил „Смисълът на живота“, той ми казваше: „В дадения момент, като го слушах, бях готов да се примиря с целия свят!
Пък ако чакате десетте самуна, ще намерите слона. Отче наш Та ще ме попитате: „Как да разбираме Любовта? “ Разбирайте Любовта тъй, както, когато сте в най-доброто разположение, което имате. Как сте разположени тогава, готови да се примирите с всички.
Мен ми разправяше един американец, че като слушал Олбой – един голям цигулар, ученик на
Паганини
, който свирил „Смисълът на живота“, той ми казваше: „В дадения момент, като го слушах, бях готов да се примиря с целия свят!
“ Най-точно казано: Казвам, Любовта, тъй както вие в най-хубавото си състояние [я] имате, дръжте тази Любов. Вие я разбирате тогава. По този начин приложете Любовта и благодарете, не както аз ви разправям, но тъй, както в най-хубавото разположение я разбирате, така я приложете.
към беседата >>
61.
Силата на мисълта
,
ООК
, София, 8.3.1939г.,
Задали един въпрос на
Паганини
.
И най-после го изхвърлиха навън, за да улеснят правописа. После изхвърлиха „и с точка“ (i). И остана само обикновеното „и“. И тогаз казвате: „Може ли да се опроствори още повече? “ – Може да се опроствори, но какво ще излезе от това?
Задали един въпрос на
Паганини
.
Той дал един концерт на 4 струни. Каза[ли] му на три струни може ли да свири? – „Може.“ Дал втори концерт на 3 струни. После го питали: „На две струни може ли? “ – „Може“.
към беседата >>
“
Паганини
не се явява.
– „Може.“ Дал втори концерт на 3 струни. После го питали: „На две струни може ли? “ – „Може“. Дал друг концерт. – „На една струна може ли?
“
Паганини
не се явява.
Щом остане да свири на една струна, ти ще приличаш на един човек, който ходи на един крак. Питам, къде ще отидеш с един крак? Нямаш патерица. Ти казваш: „Ще ходя.“ – Добре. Но ти се подпираш с патерица, но без нея къде ще отидеш с един крак?
към беседата >>
62.
Към обетованата земя! Великата песен / Към обетованата земя
,
ООК
, София, 11.10.1939г.,
Минава знаменитият цигулар
Паганини
край един стар цигулар, 80-годишен.
Като пеете, защо трябва да пееш? Тези хора са бедни вкъщи. Ще им изпея една песен, която носи средства за тях. Като изпея, тези хора трябва да почувствуват. Да ви приведа един пример какво означава да свириш и да пееш.
Минава знаменитият цигулар
Паганини
край един стар цигулар, 80-годишен.
Цигулката му била стара и хубава. Паганини му поглежда цигулката, взема я. Старецът му казва: „Не ми държат ръцете. Не мога да свиря. Празна е копанката ми!
към беседата >>
Паганини
му поглежда цигулката, взема я.
Ще им изпея една песен, която носи средства за тях. Като изпея, тези хора трябва да почувствуват. Да ви приведа един пример какво означава да свириш и да пееш. Минава знаменитият цигулар Паганини край един стар цигулар, 80-годишен. Цигулката му била стара и хубава.
Паганини
му поглежда цигулката, взема я.
Старецът му казва: „Не ми държат ръцете. Не мога да свиря. Празна е копанката ми! Едно време беше друго! “ Паганини го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири.
към беседата >>
“
Паганини
го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири.
Паганини му поглежда цигулката, взема я. Старецът му казва: „Не ми държат ръцете. Не мога да свиря. Празна е копанката ми! Едно време беше друго!
“
Паганини
го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири.
След 10–15 минути събира се една публика от 20–30 души и повече, и всички слушат! Той свири и те турят в копанката! 15 минути като свири Паганини, всичката копанка се напълва с доста почтена сума! Като влезеш някъде, така да свириш и да пееш, че да напълниш копанката. Влезеш в някой дом и като влезеш с вяра, с тази вяра да напълниш копанката.
към беседата >>
15 минути като свири
Паганини
, всичката копанка се напълва с доста почтена сума!
Празна е копанката ми! Едно време беше друго! “ Паганини го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири. След 10–15 минути събира се една публика от 20–30 души и повече, и всички слушат! Той свири и те турят в копанката!
15 минути като свири
Паганини
, всичката копанка се напълва с доста почтена сума!
Като влезеш някъде, така да свириш и да пееш, че да напълниш копанката. Влезеш в някой дом и като влезеш с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш, Господ ще те благослови. Господ ще те благослови, но чрез Паганини, чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи. Старецът казал: „Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад!
към беседата >>
Господ ще те благослови, но чрез
Паганини
, чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи.
Той свири и те турят в копанката! 15 минути като свири Паганини, всичката копанка се напълва с доста почтена сума! Като влезеш някъде, така да свириш и да пееш, че да напълниш копанката. Влезеш в някой дом и като влезеш с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш, Господ ще те благослови.
Господ ще те благослови, но чрез
Паганини
, чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи.
Старецът казал: „Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад! “ Паганини казал: „Няма нищо! “ – „Синко, поне в годината веднъж ме посещавай.“ Заслужава поне в годината поне веднъж да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: „Да ги разделим? “ – „Не, всичко е за тебе.“ Сега кажете ми, колко е имало в копанката?
към беседата >>
“
Паганини
казал: „Няма нищо!
Като влезеш някъде, така да свириш и да пееш, че да напълниш копанката. Влезеш в някой дом и като влезеш с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш, Господ ще те благослови. Господ ще те благослови, но чрез Паганини, чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи. Старецът казал: „Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад!
“
Паганини
казал: „Няма нищо!
“ – „Синко, поне в годината веднъж ме посещавай.“ Заслужава поне в годината поне веднъж да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: „Да ги разделим? “ – „Не, всичко е за тебе.“ Сега кажете ми, колко е имало в копанката? 20 000 лева! Вярно ли е?
към беседата >>
Проверете. Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай
Паганини
, са били все музиканти.
“ – „Синко, поне в годината веднъж ме посещавай.“ Заслужава поне в годината поне веднъж да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: „Да ги разделим? “ – „Не, всичко е за тебе.“ Сега кажете ми, колко е имало в копанката? 20 000 лева! Вярно ли е?
Проверете. Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай
Паганини
, са били все музиканти.
Като го слушали, отворило им се сърцето им и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота. Англичаните са много такива: като извади стерлингите, туря богато! Българинът няма злато и туря един лев. Не зная, ако вие слушате Паганини, колко щяхте да турите? – По един лев.
към беседата >>
Не зная, ако вие слушате
Паганини
, колко щяхте да турите?
Вярно ли е? Проверете. Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай Паганини, са били все музиканти. Като го слушали, отворило им се сърцето им и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота. Англичаните са много такива: като извади стерлингите, туря богато! Българинът няма злато и туря един лев.
Не зная, ако вие слушате
Паганини
, колко щяхте да турите?
– По един лев. Помнете Божествения закон: Онова, което даваш на хората, ще се даде на тебе. Ти сам определяш своята съдба – колко да ти дават хората. Ти бръкваш в джоба си, имаш банкноти от 100 лева, после имаш монети от 10 лева, 5 лева и 1 лев. Изваждаш един лев и му даваш.
към беседата >>
Минава знаменитият цигулар
Паганини
край един стар цигулар, 80-годишен.
(втори вариант)
Защо трябва да пееш? Тези хора са бедни вкъщи. Ще им изпея една песен, която носи средства за тях. Като я изпея, тези хора трябва да я почувствуват. Да ви приведа един пример какво означава да свириш и да пееш.
Минава знаменитият цигулар
Паганини
край един стар цигулар, 80-годишен.
Цигулката му била стара и хубава. Пагапини поглежда цигулката му, взема я. Старецът му казва: "Не ми държат вече ръцете, не мога да свиря. Празна е копанкага ми. Едно време беше друго!
към втори вариант >>
'"
Паганини
го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири.
(втори вариант)
Цигулката му била стара и хубава. Пагапини поглежда цигулката му, взема я. Старецът му казва: "Не ми държат вече ръцете, не мога да свиря. Празна е копанкага ми. Едно време беше друго!
'"
Паганини
го тупа по рамото, взема цигулката и започва да свири.
След 10-15 минути се събира една публика от 20-30 души и повече - и всички слушат! Той свири и те турят в копанката. Като свири 15 минути, цялата копанка се напълва с доста почтена сума. Като влезеш някъде и ти трябва така да свириш и да пееш, че да се напълни копанкага. Като влезеш в някой дом с вяра, с тази вяра да напълниш копанката.
към втори вариант >>
'" Господ ще те благослови, но чрез
Паганини
- чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи.
(втори вариант)
Той свири и те турят в копанката. Като свири 15 минути, цялата копанка се напълва с доста почтена сума. Като влезеш някъде и ти трябва така да свириш и да пееш, че да се напълни копанкага. Като влезеш в някой дом с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш: "Господи, благослови ме!
'" Господ ще те благослови, но чрез
Паганини
- чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи.
Старецът казал: "Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад? " Паганини казал: "Няма нищо! " "Синко, поне в годината веднъж ме посещавай." Заслужава си в годината поне веднъж Паганини да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: "Да ги разделим! " "Не, всичко е за тебе." Сега кажете ми, колко е имало в копанкага?
към втори вариант >>
"
Паганини
казал: "Няма нищо!
(втори вариант)
Като влезеш някъде и ти трябва така да свириш и да пееш, че да се напълни копанкага. Като влезеш в някой дом с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш: "Господи, благослови ме! '" Господ ще те благослови, но чрез Паганини - чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи. Старецът казал: "Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад?
"
Паганини
казал: "Няма нищо!
" "Синко, поне в годината веднъж ме посещавай." Заслужава си в годината поне веднъж Паганини да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: "Да ги разделим! " "Не, всичко е за тебе." Сега кажете ми, колко е имало в копанкага? 20 хиляди лева! Вярно ли е. Проверете.
към втори вариант >>
" "Синко, поне в годината веднъж ме посещавай." Заслужава си в годината поне веднъж
Паганини
да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката!
(втори вариант)
Като влезеш в някой дом с вяра, с тази вяра да напълниш копанката. Ти казваш: "Господи, благослови ме! '" Господ ще те благослови, но чрез Паганини - чрез неговата цигулка ще засегне сърцата на хората и ще ги разположи. Старецът казал: "Синко, защо не дойде по-рано, когато бях по-млад? " Паганини казал: "Няма нищо!
" "Синко, поне в годината веднъж ме посещавай." Заслужава си в годината поне веднъж
Паганини
да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката!
Старецът казал: "Да ги разделим! " "Не, всичко е за тебе." Сега кажете ми, колко е имало в копанкага? 20 хиляди лева! Вярно ли е. Проверете. Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай Паганини, са били все музиканти; като го слушали, отворило им се сърцето и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота!
към втори вариант >>
Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай
Паганини
, са били все музиканти; като го слушали, отворило им се сърцето и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота!
(втори вариант)
" "Синко, поне в годината веднъж ме посещавай." Заслужава си в годината поне веднъж Паганини да те посети, да ти посвири и да ти напълни копанката! Старецът казал: "Да ги разделим! " "Не, всичко е за тебе." Сега кажете ми, колко е имало в копанкага? 20 хиляди лева! Вярно ли е. Проверете.
Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай
Паганини
, са били все музиканти; като го слушали, отворило им се сърцето и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота!
И англичаните са такива: като извади стерлингите, туря богато! Българинът няма злато. И туря един лев. Не зная, ако вие бяхте слушали Паганини, колко щяхте да турите. По един лев...
към втори вариант >>
Не зная, ако вие бяхте слушали
Паганини
, колко щяхте да турите.
(втори вариант)
Вярно ли е. Проверете. Аз предполагам, понеже онези, които са минавали покрай Паганини, са били все музиканти; като го слушали, отворило им се сърцето и туряли по-големи суми, по-голяма банкнота! И англичаните са такива: като извади стерлингите, туря богато! Българинът няма злато. И туря един лев.
Не зная, ако вие бяхте слушали
Паганини
, колко щяхте да турите.
По един лев... Помнете Божествения закон: Онова, което даваш на хората, ще се даде и на тебе. Ти сам определяш своята съдба колко дават хората. Бръкваш в джоба си - имаш банкноти от 100 лева, монети от 10 лева, 5 лева и 1 лев. Изваждаш 1 лев и му даваш.
към втори вариант >>
63.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 17.12.1939г.,
Един американец слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Любовта се оценява с онова, което произвежда. Даже и най-грубият човек, като възприеме любовта, и той става благороден. Като влезе любовта в човешкото сърце, той става щедър, той е готов да се примири с целия свят. Това произвежда любовта в човека. Това е едно състояние, което човек трябва да опита.
Един американец слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
.
Тя свирила на цигулка едно парче: „Сънят на живота“, но толкова хубаво свирила, че този американец бил готов да се примири с целия свят. Той казва, че като я слушал, бил готов да пожертвува всичко, но като излязъл вън, пак го нападнал старият му американски ум. В същото положение се намирате и вие. Когато сте на някой концерт, на който се свири или пее нещо за любовта, вие сте готови да пожертвувате всичко. Щом излезете вън, дойде ви пак старият ум и казвате: „Не е така, както си мислехме.“ И това не е реално в живота.
към беседата >>
64.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Когато бил на концерт, на който свирила една от ученичките на
Паганини
, Камила Русо, той се почти пренесъл в друг свят.
Той сам ще се проверява, сам ще намери погрешката си. Капелмайсторът на един оркестър или диригентът на един хор не трябва да се ръководят от амбиции да задоволят публиката, но да се стремят да предадат онова Божествено благо, което е скрито в съдържанието на музиката. Така те трябва да пренесат публиката в Божествения свят, да видят какво благо слиза чрез музиката. Ако музикантите успеят да направят това, всичката публика, като излиза от концерта, ще почувствува в себе си нов живот. Един англичанин разправяше една своя опитност.
Когато бил на концерт, на който свирила една от ученичките на
Паганини
, Камила Русо, той се почти пренесъл в друг свят.
Тя свирила едно парче: „Сънят на живота“, но така му подействувало, че той бил готов да раздаде всичкото си богатство. Заради радостта, която изпитвал в този момент, той бил готов на всичко. Значи, Божественото го посетило този ден. И Евангелието е цяла музика за онзи, който го разбира. Там се казва, че ангелите слизат от небето с песен и музика.
към беседата >>
65.
Жилище ще направим
,
МОК
, София, 22.3.1940г.,
Минава знаменитият виртуоз
Паганини
при един стар осемдесет и пет годишен цигулар, който едва търка цигулката, седи пред него копанката – празна.
Някой казва: певец. Аз считам онзи певец, който, като се карат двама души, той като запее, да се примирят. Ако се примирят, пее хубаво. Ако не се примирят, не взема тоновете вярно. Някой сиромах човек с музика може да има в половин час двайсет–трийсет хиляди лева.
Минава знаменитият виртуоз
Паганини
при един стар осемдесет и пет годишен цигулар, който едва търка цигулката, седи пред него копанката – празна.
Като минава Паганини, взема цигулката, нагласява я, започва да свири. Събира се цяла тълпа. Като посвирил половин час, напълнила се копанката със звонкови. „Синко, казва старият цигулар, защо не дойде малко по-рано, да ти стана ученик? Толкоз късно дойде.
към беседата >>
Като минава
Паганини
, взема цигулката, нагласява я, започва да свири.
Аз считам онзи певец, който, като се карат двама души, той като запее, да се примирят. Ако се примирят, пее хубаво. Ако не се примирят, не взема тоновете вярно. Някой сиромах човек с музика може да има в половин час двайсет–трийсет хиляди лева. Минава знаменитият виртуоз Паганини при един стар осемдесет и пет годишен цигулар, който едва търка цигулката, седи пред него копанката – празна.
Като минава
Паганини
, взема цигулката, нагласява я, започва да свири.
Събира се цяла тълпа. Като посвирил половин час, напълнила се копанката със звонкови. „Синко, казва старият цигулар, защо не дойде малко по-рано, да ти стана ученик? Толкоз късно дойде. На осемдесет и пет години съм, как да се науча като тебе да свиря?
към беседата >>
Трябва един
Паганини
, да се напълни вашата копанка.
Толкоз късно дойде. На осемдесет и пет години съм, как да се науча като тебе да свиря? Как съм изгубил живота си. Досега съм търкал цигулката. Виждам своето нещастие къде седи.“
Трябва един
Паганини
, да се напълни вашата копанка.
Имате умове, които трябва да се напълнят със свещените мисли, но трябва да дойде един въплотен ангел да ви говори. Често са ме срещали и са ме питали: „Ти какво мислиш за Бога? “ Казвам: „Нищо не мисля.“ „Ами за Христа какво мислиш? “ „Нищо не мисля.“ „Какво, не вярваш ли в Него? “ „В нищо не вярвам.“ Аз живея нещата, не ги вярвам.
към беседата >>
66.
Светлина, топлина и сила
,
НБ
, София, 7.7.1940г.,
Тогава ще ви приведа примера за
Паганини
.
“ Казвам: Такъв свят е за ленивите; яденето е най-малката работа, която трябва да направиш. Понеже хората не обичат да работят, за да ги застави Господ да работят, е създал яденето, като най-малката работа, която може те да направят. Гледането е също малка работа, слушането, мърдането на ръцете и на краката, това са все малки работи. Казвате: „Без тази работа не може ли? “ Може.
Тогава ще ви приведа примера за
Паганини
.
Запитали го един път: „На три струни не можеш ли да свириш? “ – „Мога.“ Той дал концерт на три струни. – „На две струни можеш ли да свириш? “ – „Мога. И на две струни свиря.“ – „А на една струна можеш ли да свириш?
към беседата >>
67.
Изучаване и приемане
,
СБ
,
РБ
,
УС
, 7-те езера, 18.8.1940г.,
Един ден
Паганини
дал един хубав концерт.
Който е готов доброволно да възприема и предава Божественото, той може да бъде негов проводник. Яви ли се най-малкото колебание в него, той не може вече да бъде проводник на Божественото. Човек може да бъде проводник на Божественото само по свобода и от любов към истината. Изучавайте живота, приемайте Любовта! Познайте Бог с ума си, обичайте Го със сърцето си, служете Му с тялото си.
Един ден
Паганини
дал един хубав концерт.
Публиката останала възхитена от него и го запитала: „Можеш ли да дадеш същия концерт на три струни? “ Паганини излязъл и свирил на три струни. – „Можеш ли да свириш на две струни? “ Паганини свирил на две струни. – „Можеш ли да свириш на една струна?
към беседата >>
“
Паганини
излязъл и свирил на три струни.
Човек може да бъде проводник на Божественото само по свобода и от любов към истината. Изучавайте живота, приемайте Любовта! Познайте Бог с ума си, обичайте Го със сърцето си, служете Му с тялото си. Един ден Паганини дал един хубав концерт. Публиката останала възхитена от него и го запитала: „Можеш ли да дадеш същия концерт на три струни?
“
Паганини
излязъл и свирил на три струни.
– „Можеш ли да свириш на две струни? “ Паганини свирил на две струни. – „Можеш ли да свириш на една струна? “ Публиката очаквала Паганини да даде концерта си на една струна, но той не се явил. Сега и на вас казвам: Вие ще слушате концерта на великите музиканти, докато на цигулката има четири, три и две струни.
към беседата >>
“
Паганини
свирил на две струни.
Познайте Бог с ума си, обичайте Го със сърцето си, служете Му с тялото си. Един ден Паганини дал един хубав концерт. Публиката останала възхитена от него и го запитала: „Можеш ли да дадеш същия концерт на три струни? “ Паганини излязъл и свирил на три струни. – „Можеш ли да свириш на две струни?
“
Паганини
свирил на две струни.
– „Можеш ли да свириш на една струна? “ Публиката очаквала Паганини да даде концерта си на една струна, но той не се явил. Сега и на вас казвам: Вие ще слушате концерта на великите музиканти, докато на цигулката има четири, три и две струни. Остане ли само една струна, никакъв концерт няма да чуете. Следователно, видите ли, че на цигулката са останали две струни, спрете там.
към беседата >>
“ Публиката очаквала
Паганини
да даде концерта си на една струна, но той не се явил.
Публиката останала възхитена от него и го запитала: „Можеш ли да дадеш същия концерт на три струни? “ Паганини излязъл и свирил на три струни. – „Можеш ли да свириш на две струни? “ Паганини свирил на две струни. – „Можеш ли да свириш на една струна?
“ Публиката очаквала
Паганини
да даде концерта си на една струна, но той не се явил.
Сега и на вас казвам: Вие ще слушате концерта на великите музиканти, докато на цигулката има четири, три и две струни. Остане ли само една струна, никакъв концерт няма да чуете. Следователно, видите ли, че на цигулката са останали две струни, спрете там. Не желайте да слушате концерт на една струна само. Оставям ви да мислите върху този анекдот.
към беседата >>
68.
Животъ, сила, здраве / Живот, сила, здраве
,
ООК
, София, 4.12.1940г.,
Завежда бащата на
Паганини
своя синъ при единъ знаменитъ френски учитель.
Или ти навреме не се молишъ, или не знаешъ какъ да се молишъ. Сега нѣкои казватъ, че не трѣбва да се молимъ. Ако нѣкой ученикъ по музика, който обича музика, иде при единъ учитель по музика, ако има обхода, иде и каже на учителя, че иска да го учи. Когато този учитель види, че ученикътъ иска да се учи, веднага ще започне да му преподава. Ако ученикътъ се покаже, че знае, тогава учительтъ ще каже: „Ти не си за мене“.
Завежда бащата на
Паганини
своя синъ при единъ знаменитъ френски учитель.
Учительтъ билъ боленъ и бащата влиза при него да се споразумѣятъ за цената на уроцитѣ. Въ другата стая, кѫдето билъ Паганини, имало една цигулка. Паганини взема цигулката и почва да свири. Учительтъ го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синътъ ми“.
към беседата >>
Въ другата стая, кѫдето билъ
Паганини
, имало една цигулка.
Ако нѣкой ученикъ по музика, който обича музика, иде при единъ учитель по музика, ако има обхода, иде и каже на учителя, че иска да го учи. Когато този учитель види, че ученикътъ иска да се учи, веднага ще започне да му преподава. Ако ученикътъ се покаже, че знае, тогава учительтъ ще каже: „Ти не си за мене“. Завежда бащата на Паганини своя синъ при единъ знаменитъ френски учитель. Учительтъ билъ боленъ и бащата влиза при него да се споразумѣятъ за цената на уроцитѣ.
Въ другата стая, кѫдето билъ
Паганини
, имало една цигулка.
Паганини взема цигулката и почва да свири. Учительтъ го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синътъ ми“. (Учительтъ казва): „Азъ не мога да го уча“. Казвамъ: Ако вие съ вашата пѣсень не можете да оправите времето, ако не можете и да го развалите, вие не сте силни хора.
към беседата >>
Паганини
взема цигулката и почва да свири.
Когато този учитель види, че ученикътъ иска да се учи, веднага ще започне да му преподава. Ако ученикътъ се покаже, че знае, тогава учительтъ ще каже: „Ти не си за мене“. Завежда бащата на Паганини своя синъ при единъ знаменитъ френски учитель. Учительтъ билъ боленъ и бащата влиза при него да се споразумѣятъ за цената на уроцитѣ. Въ другата стая, кѫдето билъ Паганини, имало една цигулка.
Паганини
взема цигулката и почва да свири.
Учительтъ го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синътъ ми“. (Учительтъ казва): „Азъ не мога да го уча“. Казвамъ: Ако вие съ вашата пѣсень не можете да оправите времето, ако не можете и да го развалите, вие не сте силни хора. Ако правишъ гърнета, че направишъ едно гърне и не го харесвашъ, ако можешъ да го вземешъ, да го смачкашъ наново и пакъ да го туришъ на колелото да направишъ ново гърне, ти си майсторъ.
към беседата >>
Ако ученикът се покаже че знае, тогава учителят ще каже: „Ти не си за мене.“ Завежда бащата на
Паганини
своя син при един знаменит френски учител.
(втори вариант)
За пример, ти се молиш на Бога и Той не ти дава това, което искаш. Или ти навреме не се молиш, или не знаеш как да се молиш. Сега някои казват, че не трябва да се молим. Ако някой ученик по музика, който обича музика, иде при един учител по музика, ако има обхода, иде и каже на учителя, че иска да го учи. Когато този учител види, че ученикът иска да се учи, веднага ще започне да му преподава.
Ако ученикът се покаже че знае, тогава учителят ще каже: „Ти не си за мене.“ Завежда бащата на
Паганини
своя син при един знаменит френски учител.
Учителят бил болен и бащата влиза при него да се споразумеят за цената на уроците. В другата стая, където бил Паганини, имало една цигулка. Паганини взема цигулката и почва да свири. Учителят го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синът ми.“ (Учителят казва): „Аз не мога да го уча.“
към втори вариант >>
В другата стая, където бил
Паганини
, имало една цигулка.
(втори вариант)
Сега някои казват, че не трябва да се молим. Ако някой ученик по музика, който обича музика, иде при един учител по музика, ако има обхода, иде и каже на учителя, че иска да го учи. Когато този учител види, че ученикът иска да се учи, веднага ще започне да му преподава. Ако ученикът се покаже че знае, тогава учителят ще каже: „Ти не си за мене.“ Завежда бащата на Паганини своя син при един знаменит френски учител. Учителят бил болен и бащата влиза при него да се споразумеят за цената на уроците.
В другата стая, където бил
Паганини
, имало една цигулка.
Паганини взема цигулката и почва да свири. Учителят го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синът ми.“ (Учителят казва): „Аз не мога да го уча.“ Казвам: ако вие с вашата песен не можете да оправите времето, ако не можете и да го развалите, вие не сте силни хора. Ако правиш гърнета, че направиш едно гърне и не го харесваш, ако можеш да го вземеш, да го смачкаш наново и пак да го туриш на колелото да направиш ново гърне, ти си майстор.
към втори вариант >>
Паганини
взема цигулката и почва да свири.
(втори вариант)
Ако някой ученик по музика, който обича музика, иде при един учител по музика, ако има обхода, иде и каже на учителя, че иска да го учи. Когато този учител види, че ученикът иска да се учи, веднага ще започне да му преподава. Ако ученикът се покаже че знае, тогава учителят ще каже: „Ти не си за мене.“ Завежда бащата на Паганини своя син при един знаменит френски учител. Учителят бил болен и бащата влиза при него да се споразумеят за цената на уроците. В другата стая, където бил Паганини, имало една цигулка.
Паганини
взема цигулката и почва да свири.
Учителят го пита: „Кой свири? “ Бащата казва: „Синът ми.“ (Учителят казва): „Аз не мога да го уча.“ Казвам: ако вие с вашата песен не можете да оправите времето, ако не можете и да го развалите, вие не сте силни хора. Ако правиш гърнета, че направиш едно гърне и не го харесваш, ако можеш да го вземеш, да го смачкаш наново и пак да го туриш на колелото да направиш ново гърне, ти си майстор. Ако не си майстор да смачкаш гърнето и да направиш, каквото си искаш, и гърнето не излиза както трябва, не си майстор.
към втори вариант >>
69.
Учение и служене
,
ООК
, София, 5.2.1941г.,
Миналата вечерь бѣхъ на единъ концертъ, свири две парчета отъ
Паганини
, майсторъ, младъ цигуларь.
Като тегли лѫка – нѣма тонъ. Напъва се, напъва се – нищо не излиза. Казвамъ: То не помага. Гледашъ другъ – скромничко облѣченъ, но свири хубаво. Като свири този музикантъ, само музиката седи въ съзнанието му.
Миналата вечерь бѣхъ на единъ концертъ, свири две парчета отъ
Паганини
, майсторъ, младъ цигуларь.
Но казвамъ: Колко време му е взело да взема вѣрни тонове, да ги взема и двойни, и тройни акорди тъй вѣрно, пъкъ и подражанието изважда различни тонове. Нѣкои мислятъ, че е лесна работа. Много трудна работа е. Казвамъ: Ако всичкитѣ хора (сѫ) такива майстори, като него да свирятъ. Най-първо излиза непознатъ цигуларь, публиката го гледа, но изсвири Паганини (и) всички започнаха да рѫкоплѣскатъ.
към беседата >>
Най-първо излиза непознатъ цигуларь, публиката го гледа, но изсвири
Паганини
(и) всички започнаха да рѫкоплѣскатъ.
Миналата вечерь бѣхъ на единъ концертъ, свири две парчета отъ Паганини, майсторъ, младъ цигуларь. Но казвамъ: Колко време му е взело да взема вѣрни тонове, да ги взема и двойни, и тройни акорди тъй вѣрно, пъкъ и подражанието изважда различни тонове. Нѣкои мислятъ, че е лесна работа. Много трудна работа е. Казвамъ: Ако всичкитѣ хора (сѫ) такива майстори, като него да свирятъ.
Най-първо излиза непознатъ цигуларь, публиката го гледа, но изсвири
Паганини
(и) всички започнаха да рѫкоплѣскатъ.
Отвори се и той, и всички се отвориха, но знае да свири. Ако не знае да свири тъй хубаво, публиката нѣма да се отвори. Свърши се концерта, не ставатъ, седятъ всичкитѣ, не си отиватъ. Единъ седи до мене и казва: „Българинътъ, докато не извади нѣщо вънъ отъ програмата, не си отива“. Тамъ имаше единъ господинъ, доста благороденъ човѣкъ, но потиснатъ отъ жена.
към беседата >>
Миналата вечер бях на един концерт, свири две парчета от
Паганини
, майстор, млад цигулар.
(втори вариант)
Като тегли лъка – няма тон. Напъва се, напъва се – нищо не излиза. Казвам: То не помага. Гледаш друг – скромничко облечен, но свири хубаво. Като свири този музикант, само музиката седи в съзнанието му.
Миналата вечер бях на един концерт, свири две парчета от
Паганини
, майстор, млад цигулар.
Но казвам: Колко време му е взело да взема верни тонове, да ги взема и двойни, и тройни акорди* тъй вярно, пък и подражанието изважда различни тонове. Някои мислят, че е лесна работа. Много трудна работа е. Казвам:Ако всичките хора (са) такива майстори, като него да свирят. Най-първо излиза непознат цигулар, публиката го гледа, но изсвири Паганини (и) всички започнаха да ръкопляскат.
към втори вариант >>
Най-първо излиза непознат цигулар, публиката го гледа, но изсвири
Паганини
(и) всички започнаха да ръкопляскат.
(втори вариант)
Миналата вечер бях на един концерт, свири две парчета от Паганини, майстор, млад цигулар. Но казвам: Колко време му е взело да взема верни тонове, да ги взема и двойни, и тройни акорди* тъй вярно, пък и подражанието изважда различни тонове. Някои мислят, че е лесна работа. Много трудна работа е. Казвам:Ако всичките хора (са) такива майстори, като него да свирят.
Най-първо излиза непознат цигулар, публиката го гледа, но изсвири
Паганини
(и) всички започнаха да ръкопляскат.
Отвори се и той, и всички се отвориха, но знае да свири. Ако не знае да свири тъй хубаво, публиката няма да се отвори. Свърши се концерта, не стават, седят всичките, не си отиват. Един седи до мене и казва: ”Българинът, докато не извади нещо вън от програмата, не си отива”. Там имаше един господин, доста благороден човек, но потиснат от жена.
към втори вариант >>
70.
Живот, светлина и сила
,
МОК
, София, 14.2.1941г.,
Десет–петнайсет минути като свири, казва: „Онези, които искат да се прочуят, по шест, седем, осем часа да свирят като
Паганини
.“ Един цигулар защо осем часа трябва да свири?
Духовните хора вярват. Вижте онези религиозни хора – само се молят, много малко работят. Онези, материалистите, по тринайсет–петнайсет часа работят, а пък религиозният, като работи един–два часа, казва: „Добър е Господ.“ Като работи много, ще се осакати човек. Ако е артист материалист, играе едно действие, второ, трето, иска много да играе. Ако артистът е духовен, като играе едно действие, казва: „Стига толкова.“ Ако е цигулар, пак няма да свири много.
Десет–петнайсет минути като свири, казва: „Онези, които искат да се прочуят, по шест, седем, осем часа да свирят като
Паганини
.“ Един цигулар защо осем часа трябва да свири?
Осем часа да свири е много работа. Много са амбициозни музикантите и много трудолюбиви. Онези музиканти, които по осем часа работят, те работят без любов. Тях са ги заставали условията, те не работят от любов за музиката. Понеже искат да се прочуят, да печелят пари, свирят.
към беседата >>
71.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Мене ми разправяше единъ американецъ, който бѣше слушалъ Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила „Съньтъ на живота“.
“ Ангелитѣ чувалъ ли си ги да пѣятъ? Казватъ, че когато Христосъ се родилъ, дошли цѣлъ полкъ ангели, които пѣли пѣсеньта. Но имате ли една ясна представа какъвъ е билъ този хоръ? Не сте били тамъ, само предполагате. Трѣбва да сте чули пѣенето, за да знаете какво нѣщо е ангелско пѣене.
Мене ми разправяше единъ американецъ, който бѣше слушалъ Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила „Съньтъ на живота“.
„Цигуларка, казва, за пръвъ пѫть почувствувахъ, като я слушахъ, че имамъ желание да раздамъ имането си и бѣхъ готовъ да се примиря съ цѣлия свѣтъ. Като го слушахъ, казва, туй бѣше моето разположение. Като излѣзохъ, започнахъ по американски да мисля, че много съмъ се увлѣкалъ, какъ ще се примиря съ всички, много далече отидохъ, какъ ще раздамъ имането си? Докато слушахъ – имахъ разположение да се примиря съ всички. Но, като излѣзохъ, започнахъ да мисля другояче.
към беседата >>
Мене ми разправяше един американец, който беше слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила “Сънят на живота”.
(втори вариант)
” Ангелите чувал ли си ги да пеят? Казват, че когато Христос се родил, дошли цял полк ангели, които пели песента. Но имате ли една ясна представа какъв е бил този хор? Не сте били там, само предполагате. Трябва да сте чули пеенето, за да знаете какво нещо е ангелско пеене.
Мене ми разправяше един американец, който беше слушал Камила Русо, ученичка на
Паганини
, свирила “Сънят на живота”.
“Цигуларка, казва, за пръв път почувствувах, като я слушах, че имам желание да раздам имането си и бях готов да се примиря с целия свят. Като го слушах, казва, туй беше моето разположение. Като излязох, започнах по американски да мисля, че много съм се увлякъл, как ще се примиря с всички, много далече отидох, как ще раздам имането си? Докато слушах – имах разположение да се примиря с всички. Но, като излязох, започнах да мисля другояче.
към втори вариант >>
72.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
Казватъ, че
Паганини
свирѣлъ на струни, направени отъ човѣшки черва.
Хубавитѣ струни да бѫдатъ направени отъ овчи черва. Вълкътъ е динамиченъ, не е толкозъ музикаленъ. И той има музика, но друга динамика има. Затуй по-добри считатъ струнитѣ, направени отъ овчи черва. Най-музикални сѫ струнитѣ, направени отъ човѣшки черва.
Казватъ, че
Паганини
свирѣлъ на струни, направени отъ човѣшки черва.
Тайна е това. Защо да не направятъ отъ човѣшки черва. Заминалъ човѣкътъ. Казвамъ: Внимавайте на вашитѣ мисли. Не да се страхувате.
към беседата >>
Казват, че
Паганини
свирел на струни, направени от човешки черва.
(втори вариант)
Хубавите струни да бъдат направени от овчи черва. Вълкът е динамичен, не е толкоз музикален. И той има музика, но друга динамика има. Затуй по-добри считат струните, направени от овчи черва. Най-музикални са струните, направени от човешки черва.
Казват, че
Паганини
свирел на струни, направени от човешки черва.
Тайна е това. Защо да не направят от човешки черва. Заминал човекът. Казвам: Внимавайте на вашите мисли. Не да се страхувате.
към втори вариант >>
73.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
Питали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни?
Корените, това е злото, в гъстата материя какъв плод ще дадат? Те стават условие, за да може клонищата отгоре да дадат плод. Ако на земята злото не беше, никакво благо не би имало. Казвате: „Без зло не може ли? “ Имате един пример.
Питали
Паганини
: „Можеш ли да свириш на три струни?
“ „Мога.“ И дал един концерт на три струни. „Можеш ли да свириш на две? “ Дал концерт на две струни. Когато го попитали може ли на една струна, той не се явил. Като кажем на три струни има някой да свири, то е българската гъдулка.
към беседата >>
74.
Възелът / *** (Беседата няма посочено заглавие)
,
НБ
, София, 7.9.1941г.,
Я да свирите тия мъчните парчета на
Паганини
, да видите каква мъчнотия има, да вземеш четири тона на четирите струни, с пръстите си да свириш.
Щом се разболеем, малко ставаме по-внимателни в живота. Казва: „Който денем не се спъва, който разбира, не се спъва, но който не разбира, се спъва.“ Та казвам, има спънки. Сегашният свят е пълен със спънки. Спънките не са лоши. Знаете колко спънки има на една цигулка?
Я да свирите тия мъчните парчета на
Паганини
, да видите каква мъчнотия има, да вземеш четири тона на четирите струни, с пръстите си да свириш.
Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди. Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема Паганини. Как ги свирил, и досега не знаят. Сега нагласяват различни цигулки. Паганини, като се разглежда главата, имал отличен тон.
към беседата >>
Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема
Паганини
.
Сегашният свят е пълен със спънки. Спънките не са лоши. Знаете колко спънки има на една цигулка? Я да свирите тия мъчните парчета на Паганини, да видите каква мъчнотия има, да вземеш четири тона на четирите струни, с пръстите си да свириш. Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди.
Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема
Паганини
.
Как ги свирил, и досега не знаят. Сега нагласяват различни цигулки. Паганини, като се разглежда главата, имал отличен тон. Според моите изследвания той имал 7. За времето е бил толкоз прецизен.
към беседата >>
Паганини
, като се разглежда главата, имал отличен тон.
Я да свирите тия мъчните парчета на Паганини, да видите каква мъчнотия има, да вземеш четири тона на четирите струни, с пръстите си да свириш. Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди. Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема Паганини. Как ги свирил, и досега не знаят. Сега нагласяват различни цигулки.
Паганини
, като се разглежда главата, имал отличен тон.
Според моите изследвания той имал 7. За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал такава, майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас – до неимоверност. Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири Паганини.
към беседата >>
Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири
Паганини
.
Паганини, като се разглежда главата, имал отличен тон. Според моите изследвания той имал 7. За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал такава, майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас – до неимоверност.
Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири
Паганини
.
Така майсторски е подражавал човешкия глас. Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но Паганини имал една тайна. Той е можел да изважда своя двойник от тялото и да влиза в цигулката двойникът му. Ако един цигулар може да изкара своя двойник и да го тури в цигулката, той всичко може да свири. Като не може да изкара двойника и да го тури в цигулката, той е обикновен цигулар.
към беседата >>
Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но
Паганини
имал една тайна.
За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал такава, майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас – до неимоверност. Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири Паганини. Така майсторски е подражавал човешкия глас.
Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но
Паганини
имал една тайна.
Той е можел да изважда своя двойник от тялото и да влиза в цигулката двойникът му. Ако един цигулар може да изкара своя двойник и да го тури в цигулката, той всичко може да свири. Като не може да изкара двойника и да го тури в цигулката, той е обикновен цигулар. Друга опасност има: че след като свири, пак трябва да знае как да вкара двойника си в тялото. Да приведа един пример.
към беседата >>
Я да свирите тия мъчните парчета на
Паганини
, ще видите каква мъчнотия има да вземеш четири тона на четирите струни с пръстите си да свириш.
(втори вариант)
Казва, който разбира, не се спъва, но който не разбира, се спъва. Та казвам, има спънки. Сегашният свят е пълен със спънки. Спънките не са лоши. Знаете колко спънки има на една цигулка.
Я да свирите тия мъчните парчета на
Паганини
, ще видите каква мъчнотия има да вземеш четири тона на четирите струни с пръстите си да свириш.
Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди. Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема. Паганини как ги свирил, и досега не знаят. Сега нагласяват различни цигулки. Паганини, като се разглежда главата, имал отличен тон.
към втори вариант >>
Паганини
как ги свирил, и досега не знаят.
(втори вариант)
Спънките не са лоши. Знаете колко спънки има на една цигулка. Я да свирите тия мъчните парчета на Паганини, ще видите каква мъчнотия има да вземеш четири тона на четирите струни с пръстите си да свириш. Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди. Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема.
Паганини
как ги свирил, и досега не знаят.
Сега нагласяват различни цигулки. Паганини, като се разглежда главата, имал отличен тон. Според моите изследвания той имал седем. За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази.
към втори вариант >>
Паганини
, като се разглежда главата, имал отличен тон.
(втори вариант)
Я да свирите тия мъчните парчета на Паганини, ще видите каква мъчнотия има да вземеш четири тона на четирите струни с пръстите си да свириш. Да изсвириш едно парче върху трите струни, да вземеш двойни, тройни и четворни акорди. Като ги свири някой цигулар, чудно е как ги взема. Паганини как ги свирил, и досега не знаят. Сега нагласяват различни цигулки.
Паганини
, като се разглежда главата, имал отличен тон.
Според моите изследвания той имал седем. За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал. Такъв майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас, до неимоверност.
към втори вариант >>
Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири
Паганини
.
(втори вариант)
Според моите изследвания той имал седем. За времето е бил толкоз прецизен. Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал. Такъв майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас, до неимоверност.
Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири
Паганини
.
Така майсторски е подражавал човешкия глас. Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но Паганини имал една тайна. Той е можел да изважда своя двойник от тялото и да влиза в цигулката двойникът му. Ако един цигулар може да изкара своя двойник и да го тури в цигулката, той всичко може да свири. Като не може да изкара двойника и да го тури в цигулката, той е обикновен цигулар.
към втори вариант >>
Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но
Паганини
имал една тайна.
(втори вариант)
Музиката без време и ритъм не може да се изрази. После техника е имал. Такъв майстор е бил, ръката е била така подвижна, така хубаво е подражавал човешкия глас, до неимоверност. Когато пеел някой певец и той свирел, не могли да различават де пее певецът и де свири Паганини. Така майсторски е подражавал човешкия глас.
Сега той имал цигулка, но то не седи в ръчката на цигулката, но
Паганини
имал една тайна.
Той е можел да изважда своя двойник от тялото и да влиза в цигулката двойникът му. Ако един цигулар може да изкара своя двойник и да го тури в цигулката, той всичко може да свири. Като не може да изкара двойника и да го тури в цигулката, той е обикновен цигулар. Друга опасност има – че след като свири, пак трябва да знае как да вкара двойника си в тялото. Да приведа един пример.
към втори вариант >>
75.
Възелът
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Паганини
се е отличавал с необикновен такт, ритъм, техника, вещина в свиренето.
Ще кажете, че болестите спъват човека. На физическия свят не може без спънки. Вземете цигулката и вижте колко спънки има. От един тон до друг има малки спънки. Чрез такт и ритъм човек се справя със спънките.
Паганини
се е отличавал с необикновен такт, ритъм, техника, вещина в свиренето.
Той притежавал още едно качество: като свирел, вкарвал двойника си в цигулката и като свършвал, двойникът отново влизал в тялото му. Благодарение на тази способност Паганини подражавал майсторски човешкия глас. Когато свирел, не могло да се познае, човек ли пее, или се свири. Каквито качества са нужни на добрия цигулар, такива са нужни и в живота на всеки човек. Ще дойде ден, когато двойникът на човека свободно ще излиза и влиза в тялото му.
към беседата >>
Благодарение на тази способност
Паганини
подражавал майсторски човешкия глас.
Вземете цигулката и вижте колко спънки има. От един тон до друг има малки спънки. Чрез такт и ритъм човек се справя със спънките. Паганини се е отличавал с необикновен такт, ритъм, техника, вещина в свиренето. Той притежавал още едно качество: като свирел, вкарвал двойника си в цигулката и като свършвал, двойникът отново влизал в тялото му.
Благодарение на тази способност
Паганини
подражавал майсторски човешкия глас.
Когато свирел, не могло да се познае, човек ли пее, или се свири. Каквито качества са нужни на добрия цигулар, такива са нужни и в живота на всеки човек. Ще дойде ден, когато двойникът на човека свободно ще излиза и влиза в тялото му. Днес, обаче, малцина са дошли до това постижение. Опасно е да излезе двойникът на човека от тялото му и да не може да се върне назад.
към беседата >>
76.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Един американец разправя, че като слушал Камил Русо да свири „Сънят на живота“ – тя е ученичка на
Паганини
, той казва, че като я слушал да свири тази песен, в дадения момент бил така разположен, че бил готов да се примири с целия свят.
Но съвременните хора нямат песни за събуждане на способностите. Всичкото пеене става за развлечение, за почивка е хубаво. Но има песни, които, като пееш, събуждат твоята мисъл да мислиш. Има песни, които събуждат хубавото и красивото. Има песни, които, като пееш, събуждат в тебе чувството на справедливост.
Един американец разправя, че като слушал Камил Русо да свири „Сънят на живота“ – тя е ученичка на
Паганини
, той казва, че като я слушал да свири тази песен, в дадения момент бил така разположен, че бил готов да се примири с целия свят.
Бил готов всичко, каквото има, да го пожертва. Това е музика. Ако ти в музиката не си готов да направиш всичко, това не е музика. Запример някой казва: „Дотегна ми животът.“ Този човек не говори истината, той не страда. Така не се говори.
към беседата >>
Един американец разправя, че като слушал Камил Русо да свири „Сънят на живота“ – тя е ученичка на
Паганини
, той казва, че като я слушал да свири тази песен, в дадения момент бил така разположен, че бил готов да се примири с целия свят.
(втори вариант)
Но съвременните хора нямат песни за събуждане на способностите. Всичкото пеене става за развлечение, за почивка е хубаво. Но има песни, които, като пееш, събуждат твоята мисъл да мислиш. Има песни, които събуждат хубавото и красивото. Има песни, които, като пееш, събуждат в тебе чувството на справедливост.
Един американец разправя, че като слушал Камил Русо да свири „Сънят на живота“ – тя е ученичка на
Паганини
, той казва, че като я слушал да свири тази песен, в дадения момент бил така разположен, че бил готов да се примири с целия свят.
Бил готов всичко, каквото има, да го пожертва. Това е музика. Ако ти в музиката не си готов да направиш всичко, това не е музика. Запример някой казва: „Дотегна ми животът.“ Този човек не говори истината, той не страда. Така не се говори.
към втори вариант >>
Един американец слушал концерт на Камила Русо, ученичка на
Паганини
, която свирила „Сънят на живота“.
(втори вариант)
Работете върху слуха си, да го развиете музикално, отдалеч да чувате стъпките на Бога. Без музикално чувство нито Бог може да ви посети, нито вие да отидете при Него. Като развива музикалното си чувство, човек се домогва до такива песни, с които събужда скритите си дарби и способности. Така той може да събуди чувството на справедливост в себе си и да изправи отношенията си към всички хора. Музика, която не може да събуди стремеж към красивото и великото, не е истинска музика.
Един американец слушал концерт на Камила Русо, ученичка на
Паганини
, която свирила „Сънят на живота“.
Той се трогнал толкова много от музиката ѝ, че решил да се примири с всички хора и да изправи живота си. Мнозина се оправдават за лошия си живот с външните условия, с мъчнотиите и противоречията. Наистина, противоречие е да излезеш в студен зимен ден с тънка дреха. Обаче разумният може да бъде с тънка дреха и пак да не му е студено. Той е вложил в себе си Любовта, Мъдростта и Истината, чрез които запазва магнетичната сила на тялото си и не усеща студ.
към втори вариант >>
77.
Основни отношения
,
МОК
, София, 24.10.1941г.,
Свирил
Паганини
на един концерт, казват му: „Може ли да свириш на три струни?
Една идея носите в ума си, но вие може да кажете, любовта е най-интимния приятел, който никога не оставя човека. По-добър приятел от любовта няма. На него при всичките условия може да разчитате. Каквото поискаш от него, никога не отказва. Не трябва да правите погрешка в любовта.
Свирил
Паганини
на един концерт, казват му: „Може ли да свириш на три струни?
“ Дал концерт на три струни. Казват му: „Ами на две струни може ли да дадеш концерт? “ – Може. Дал концерт и на две струни. – „Ами на една струна може ли да дадеш концерт?
към беседата >>
78.
Любов и Обич
,
ООК
, София, 26.11.1941г.,
Трябва да мязате на
Паганини
.
Има любов, по-голяма от тази на Земята – тя е любовта на Слънцето. Ние трябва да изучим любовта на Земята, после ще изучите любовта на Слънцето. Любовта ще учите в много нейни форми. Ще изучавате любовта на Месечината, на Меркурий, на Венера, на Марс, ще изучавате любовта на Юпитер, на Сатурн. Казвам: Всичко туй в света седи да изучиш любовта и да знаеш, като един музикант, като ти дадат едно парче, още като погледнеш, да може да го свириш.
Трябва да мязате на
Паганини
.
Не вярвали, че той бил много знаменит цигулар, че като отива в Италия, събрали се всичките музиканти, най-видните, че направили едно парче толкоз трудно, че да не може да го изсвири. Като дал концерта Паганини, казват: „Ще ни направиш голямо удоволствие да ни изсвириш това парче.“ Като видял, че искат да го изпитат, взел и изсвирил това парче, като че бил и пребил. Нямало нещо мъчно за него! В любовта, като ти дадат едно мъчно парче, тогава ще вземете, ще го изсвирите. Ако вие се стъписате, вие сте обикновен цигулар.
към беседата >>
Като дал концерта
Паганини
, казват: „Ще ни направиш голямо удоволствие да ни изсвириш това парче.“ Като видял, че искат да го изпитат, взел и изсвирил това парче, като че бил и пребил.
Любовта ще учите в много нейни форми. Ще изучавате любовта на Месечината, на Меркурий, на Венера, на Марс, ще изучавате любовта на Юпитер, на Сатурн. Казвам: Всичко туй в света седи да изучиш любовта и да знаеш, като един музикант, като ти дадат едно парче, още като погледнеш, да може да го свириш. Трябва да мязате на Паганини. Не вярвали, че той бил много знаменит цигулар, че като отива в Италия, събрали се всичките музиканти, най-видните, че направили едно парче толкоз трудно, че да не може да го изсвири.
Като дал концерта
Паганини
, казват: „Ще ни направиш голямо удоволствие да ни изсвириш това парче.“ Като видял, че искат да го изпитат, взел и изсвирил това парче, като че бил и пребил.
Нямало нещо мъчно за него! В любовта, като ти дадат едно мъчно парче, тогава ще вземете, ще го изсвирите. Ако вие се стъписате, вие сте обикновен цигулар. Сега трябва да излезете из обикновения живот. Обикновеният живот е само с обезсърчения, несрети и нечувственост.
към беседата >>
НАГОРЕ