НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
167
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Какъвто си на
младини
, такъв ще бъдеш и на старини.
Може да кажеш: „На
младини
съм страдал.“ То е друг въпрос.
Разумен е
младият
човек, който е приготвил условия за разумен живот на старини.
Самозаблуждавате се, че между мислите на вашето детство и вашата
младост
и старини вие сте друг човек.
Тази сила трябва най-малко десет пъти да се усили на
младини
до пълната възраст и после у стария човек отслабне.
2.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Старият няма да учи
младите
работи.
За пример, аз бих желал всички вие да бъдете
млади
, по на 33 години.
3.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Но тя, която викаше, беше
млада
, според гласа считам на 22–23 години, а другият глас, който викаше – мъж на около 45 години.
Дали си ти
млад
или стар, без разлика е това.
Защото твоите постижения в
младостта
ще имат един резултат, а постиженията в старостта ще имат друг резултат.
Тогава, ако в
младостта
си ти не можеш да постигнеш някои работи, радвай се, ще ги постигнеш в твоята старост.
А пък ако в
младостта
ги постигнеш, пак се радвай.
Някой казва: „По-добре страданията в
младини
.“ А в старини, те подразбират, [че] в старини човек ще бъде по-слаб.
Не че в
младини
трябва да бъдеш по-щастлив, а в старини по-нещастен.
И мене ми разправяше един познат евреин,
млад
.
4.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Някои от вас сте
млади
, някои сте стари.
Но нито
младостта
е за похвала, нито старостта.
Младите
остаряват, а старите умират.
Е защо ни е
младост
, която остарява и защо ни е старост, която умира?
Казваш: „
Млад
човек.“ – Ще остарее.
Мене не ме интересуват
младите
, които остаряват, нито пък старите, които умират.
Да, интересува ме
младостта
, която е израз на сили, на знание.
Има една
младост
на буквата.
Да бъдеш
млад
, без да знаеш,че си
млад
.
Защото щом знаеш, че си
млад
, ти ще мислиш да остарееш.
Следователно, да си
млад
, без да знаеш, че си
млад
и да си стар, без да знаеш, че си стар, за да се избавиш от двете временни нещастия, които преследват хората.
Някой се погледне, види, че е
млад
, малко иска да израсне.
5.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Този човек е бил един
млад
момък и неговата възлюблена му казала така: „Слушай, аз искам от теб една хубава рокля.
И чакате, като онази,
младата
мома, която поглежда постоянно през прозореца и все чака.
6.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Тук, наскоро ми разправя един
млад
момък, явил се някой българин, следвал в Германия, ходил в Индия, запознал се с някои тайни работи от окултната наука.
7.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Излезнеш, гледаш:
подмладил
си се.
Старият иска да стане
млад
, казва: „Дотегна ми старостта!
" Ще иде при лекаря, той ще тури
младата
кожа, ще обере старата, ще я тури настрана, ще тури
младата
кожа отгоре посадена и ще я облечеш.
И оттам насетне ти си
млад
, ще се върнеш на 21 години, всичките бръчки изчезнали.
Срещам една
млада
жена, на 25-30 години, навела си главата.
Казва: „Ще се оправи, като умра." Казвам: „Ни най-малко не искам да умреш, но искам да се
подмладиш
" - на себе си казвам, на нея казвам: „Ще се оправят работите!
И почнали да обвиняват
младия
, че той злоупотребил.
И някои
млади
са много глупави, че умират; а някои
млади
са блажени, че умират.
8.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Ще дам свобода на Господа и ще се
подмладя
!
Една
млада
сестра ми разправя: „Учителю, аз съм много добра.
9.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Та ако искате да се
подмладите
, вие трябва да се освободите от вашите чифлици, от вашите деди и прадеди, да се освободите от ненужния товар, който днес ви е непотребен.
Гледам
млади
братя и стари сестри,
млади
сестри и стари сестри, какво правят.
Сърбежът на дядото е изпратен от природата, която иска да му каже, че той трябва да се
подмлади
, да измени своите мисли и чувства, да излезе от това статическо положение.
И старият човек трябва да работи на нивата, като
младия
.
Старият трябва да прави много повече опити отколкото
младия
или поне като него.
Младите
ще правят опитите си по един начин, а старите по друг начин.
Младите
ще работят по един начин, а старите по друг начин.
10.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Я ми кажи, може ли да бъде това, да се
подмладя
?
Казвам: „Бабо, ти вече се
подмлади
.“ – „Я, синко, да видя!
Ако така мисли, тя наистина може да се
подмлади
.
Казвам ѝ: „Бабо, ти можеш да се
подмладиш
, ти не си остаряла, но носиш мислите на твоите деди и прадеди.
Обаче ако от сутрин до вечер мислиш така, ти ще се
подмладиш
.“ – „Много време се изисква.“ Както тъкането.
Той се крие като
млада
булка, туря си отгоре було, да го не познаят хората, че е щастлив.
Ако човек може да прочисти всички тия тръби, всички капилярни съдове в артериалната си система, да може да тече кръвта правилно, той ще се
подмлади
.
Казвате: „Докато човек е
млад
, да си поживее!
Сега вече на
младото
поколение седи вече да работи.“ Питам я: „Ти, бабо, не искаш ли да се поогледаш?
– „Слушай, да имаш сега един
млад
момък?
11.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Хайде да обясня и по друг начин, да оставим
младите
моми.
Аз вземам
младата
мома като общо нещо, не частно.
Младостта
, това е един общ принцип, който съществува в света.
Не считайте, че щом сте
млади
, това е само за вас.
Вие още не сте
млади
, вие сте само временно
млади
и ще остареете утре.
Вие още не знаете какво е
младостта
и какво – старостта.
Може да играете на сцената като
млади
и като стари, но това е още фиктивно.
Нито сте
млади
както трябва, нито сте стари както трябва.
Млади
сте, изгубвате
младостта
си; стари сте, изгубвате старостта си и не знаете какво става.
След като изгубиш
младостта
, какво става?
Младостта
изгубите и старостта изгубите, намерите смъртта.
След като е изгубил своята
младост
и след като е изгубил своята старост?
В смъртта се подразбира да умреш, в този смисъл, да придобиеш вечната
младост
.
И трябва да го пожертвуваш, за да добиеш Божествената
младост
!
12.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Има една повест от един англичанин – „
Младият
крал“, и вие можете да я прочетете, в която се изтъква идеята, че човек може да се разбере само тогава, когато дойде Божественото.
13.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Ти си
млад
, после ти поникнат мустаки, почнеш да се радваш, че мустаклия си станал.
Аз съм говорил, че мустаците, това са правила, по които
младият
трябва да живее, а брадата са правила, по които старият трябва да живее.
Младият
, като му поникнат мустаци, той ги върти насам-нататък, показва, че има мустаци.
Младият
, като си върти мустаците, изгубва си силата, а старият, като си тегли брадата, изгубва живота.
В
младите
хора има повече артериална кръв и те са здрави, а в старите хора има повече венозна кръв и те затова заболяват по-лесно.
14.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Един европейски (еврейски – В разчетената стенограма двете думи са написани една над друга.) цар се оженил за една
млада
княгиня.
Един ден, както се разхождал със своята
млада
жена, сестра му го вижда на пътя и го познава, но той не я познал.
Случило се, че и
младата
царица имала изгубен брат, когото не виждала от много години и не знаела де е и какво прави.
Кръчмарят пък се радва, че
младият
момък бил юнак, могъл да изпие по три оки наведнъж.
15.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Ти казваш: „Човек е
млад
, но ще остарее.
Ти си бил
млад
.
Да кажем, че една
млада
мома иска да знае защо е съгрешил Адам.
Тя ще се влюби в един
млад
момък и няма да може да живее с него.
Погрешката, която
младата
мома или
младият
момък могат да направят е следната:
Младата
мома казва: „Не го обичам.“ Не го обича, понеже другиго обича.
Някой проповедник казва на някого: „Не трябваше да грешиш.“ Или му казва: „Не трябваше да се
подмладиш
.“ Но трябва да се знаят методите за това.
Сърдцето е
младата
мома, умът е
младия
момък.
Онези,
младите
деца, които се учат да пишат, колко погрешки са правили?
16.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Казвате: „Поне да оправим
младото
поколение.“ И
младото
поколение само ще се изправи.
Освен това ще вярваме, че в
младото
поколение е вложена разумност само да изправи своите погрешки.
Пък
младото
поколение има и доста сила да приложи своите добродетели.
Един
млад
момък обичал една
млада
мома, често ходел при нея на гости, но не се решавал да ѝ предложи.
Младата
мома, която виждаме днес развита, способна, е израсла от едно малко детенце, но постепенно е развивала своите сили и способности.
Ако тази мома не знае как да постъпва с тия
млади
и стари хора, които се групирват около нея, какво ще стане тогава с нея?
“ Казвам:
Младите
майки раждат глупави деца, а
младите
бащи раждат сприхави деца.
Само в любовта човек се усеща
млад
.
Като залюбиш, ти се
подмладяваш
.
17.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Това е
младото
, силното.
18.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
И
млади
и стари постъпвате така, че аз се срамувам от вашето поведение.
Та сега вие ще се извинявате, че сте
млади
, не, вие нито сте
млади
, нито сте много стари.
Аз бих желал да сте
млади
, бих желал и да сте стари.
Аз говоря за
младостта
и за старостта в съвсем друг смисъл от този, който вие влагате.
Понякога аз съжалявам като говоря за
младите
моми и момци, защото изопачавате нещата.
За мене
младата
мома и
младият
момък са такива, каквито Господ ги е създал.
Младата
мома и
младият
момък, старата жена и старият мъж са работници, които могат да свършат нещо.
Младата
мома пише на момъка: „Без тебе не мога.“ Без кого не може тя?
Младата
мома трябва да пише на момъка: „Без тебе Господи, който живееш в
младия
момък не мога да живея.“ И
младият
момък трябва така да пише на
младата
мома.
Тук, нито един от вас не върви, както трябва, нито от
младите
, нито от старите.
И вие казвате: „Мъчно е това учение.“
Младият
казва: „Отлично е това учение, но не може да се приложи.“ Казвам на котката, че не трябва да яде мишки тъй, с козината и с червата им, защото ще умре.
Тук любовта между
млади
и стари не е както трябва.
Младите
, когато се обичат, се крият, а старите гледат, какво правят
младите
.
Младите
ще направят точно това, което старите са правили.
Младите
трябва да изменят своите отношения.
19.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ами че ако ти знаеш изкуството да
подмладяваш
хората, ще ходиш ли да копаеш земята?
И ще му кажеш: „Аз ще те
подмладя
, но ще дадеш два милиона долари.“ Това е много малко, днеска са 2000 лева златни.
Аз ще му кажа: „Аз ще те
подмладя
, но с контракт.
Ако отидете на Небето, между публиката там, и някой
млад
, още новак, излезе да свири, колкото и да е невежа, там и най-вещите, и най-гениалните, всички го обичат и се възхищават от него.
20.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
“ Вие виждате жената на вашия приятел, която е красива,
млада
жена.
Един ден идва при него една красива
млада
жена и му казва: „Татко!
Той ще се явява в хиляди форми: като
млад
и като стар, с голяма брада и без брада, във формата на
млада
красива мома, в образ на
млад
красив момък, във форма на майка и на деца.
21.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Отиваш на хоро, свириш на
млади
хора да играят, направил си добро.
22.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Защото казва: „Туй, което желаех от живота, да беше на
млади
години, а то сега ми се дава.“ И самите промени, които стават с човека –
младостта
и старостта, това е пак външната страна на живота.
Млад
си, понеже така разбираш.
Или, другояче казано: Човек всякога става
млад
, когато сърцето господствува.
Всеки може да стане
млад
, ако направи сърцето си господар.
Идва при Христа един
млад
момък, който иска да наследи вечния живот.
Всичките братя и сестри, които са онеправдани, на тях раздай богатството си.“ Този
млад
човек имаше много голямо богатство.
23.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Вземете, например, двама
млади
се оженват, искат да устроят дом, да направят нещо хубаво.
Тази
млада
жена, на която мъжът до вчера е писал много хубави любовни писма, днес сготви лошо ядене, утре сготви лошо ядене и не се минават 3–4 години, любовта им изчезва.
24.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Тия, които се разбягаха, тия обезсърчени хора помислиха, че всичко се свърши, но след три дена Той се яви такъв
млад
и сега Той има 500 милиона последователи.
25.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Един американец върви с една
млада
, много красива мома.
Млад
българин отива в странство да се учи.
Тази
млада
мома пошепва нещо на баща си.
Не огорчавайте
младите
момичета, които вървят с бащите си.
26.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Младото
поколение, което идва, и то ще бъде като вас.
Младото
поколение като дойде, какво ще бъде то?
При нея седи друга
млада
учителка и я пита: „Ти вярваш ли в мене?
Да кажем, една
млада
жена, която иска да стане майка.
27.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Какво изисква старата овца от
младото
агне?
Някой
млади
излизат да се разхождат по Ниагарския водопад.
28.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Но сега, като сте
млади
, да се занимавате с една област, която е много опасна, не е хубаво.
Понеже външната форма се изменя, по външната форма човек е
млад
, после остарява.
29.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
В стария човек има много повече условия да придобие каквото иска, отколкото на
младини
.
Като си
млад
, имаш много условия и като си стар, имаш също много условия.
Ти като си
млад
, благодари, че си
млад
.
Разправя ми един наш
млад
приятел, който посетил концерта на един виртуоз италианец.
30.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
В науката за дълбоко дишане трябва да се създаде една колегия от
млади
и стари хора, да се учат да дишат – не само както източните народи мислят, в тях има една погрешка, ново трябва да се внесе.
31.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Вие мислите, че само
младите
трябва да пеят, а старите трябва да мълчат.
На
млади
и стари един ден, ще ви държа една лекция, как трябва да постъпвате.
Като умрете, ще се
подмладите
.
32.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Сега ще ви приведа на вас,
младите
, един пример.
33.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Вие сте били
млади
, тогава сте писали любовни писма.
Младите
от вас казват: Ние като остареем.
Те мислят, че са
млади
и чакат остаряването и мислят, че като остареят ще намерят пътя.
А старите казват: На
млади
години да беше щеше да бъде хубаво, но сега вече остаряхме.
Младите
казват, че не са стари и затова не могат да намерят пътя, а пък старите казват, че не са
млади
и затова не могат да намерят пътя.
34.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Това е същото, което прави
младата
мома да е недоволна, което прави слугата да е недоволен, което прави бащата недоволен, което прави майката да е недоволна, това е, което прави и нас недоволни.
35.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Дошъл при него един
млад
проповедник и казал на слугата на Спържена: „Кажи на твоя господар, че един брат в Христа го чака.“ Спържен му предава картичката си на която пише: „Почакайте малко, имам работа с Господаря ви.“ Той е слугата, а Христос е Господаря.
36.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Но онова, което е важно за
младите
... Туй учение е важно и за
млади
, и за стари едновременно.
По някой път
младите
не разбират старите.
Друг път старите не разбират
младите
и възрастните.
И възрастните не разбират нито
младите
, нито старите.
Някоя
млада
мома или философ може да се смее на някое
младо
момиче, което се занимава със своите кукли.
37.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Онзи,
младият
момък, на когото хванаха дрехата, и той, като се видя в трудно положение, остави дрехата и избяга гол.
Реалното в света носи
подмладяване
или обновяване, или зараждане.
38.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Старият човек, в пълната смисъл на думата, напълно знае закона на
подмладяването
.
После и лицето може да се
подмлади
.
Като дошел вечерта
младият
момък, бабата почнала да си вади зъбите и като ги извадила, тя сложила зъбите на страна, на масата.
И от пленниците завеждат една
млада
мома при главнокомандующия.
39.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Ако я държите все така... Някой казва: „Аз не съм
млад
." Всички тъжите все за материални работи.
Младите
задават въпроса как трябва да се живее.
40.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Човек трябва да се занимава с
младостта
.
За да се занимава с
младостта
, трябва да намери онзи закон, чрез който
младостта
да остане при него.
Младият
трябва да остане
млад
.
Ако
младият
остане
млад
, тогава где ще остане старостта?
Старостта е противоположното на
младостта
.
Щом изгубиш
младостта
, ще дойде и старостта.
А пък възрастното състояние е най-високата точка, зенитът, до който
младостта
може да дойде.
Защо пожелахте да бъдете
млад
?
Вие ще кажете: „Ние не пожелахме, а това ни дойде само до главата.“
Младият
и старият човек разрешават едни и същи въпроси от две гледища.
Ако ти не можеш да свържеш двата края на
младостта
и старостта на едно място, то животът ще остане неразбран за тебе.
Една
млада
мома иска да се жени.
Засега у всинца ви вървят два процеса: един процес на вяра, [самоувереност] и
младост
и един процес на неувереност – безверие, старост.
И когато казва, че вярва във всичко, той е
млад
.
Вие казвате: „Човек да бъде
млад
.“ Но
младостта
нещо реално ли е?
Тогава питам: Ако това наричате реалност, тогава мнозина бяхте
млади
.
Де е вашата
младост
?
И при вас идва един
млад
човек, говори ви, но в неговото желание има нещо скрито.
Вие казвате: „Човек да бъде
млад
.“ Аз казвам:
Младият
човек е самоуверен.
Той не вярва вече в
младините
.
Той казва: „Отиде си
младостта
.“ А пък
младият
вярва в
младините
, но като дойде до годините на дядо си, и той става суеверен.
Разбирането на
младия
донякъде е вярно.
Но
младостта
е една фаза на живота.
Младият
момък гледа да се облече, да се понамаже, да се поогледа в огледалото, също така и
младата
мома.
Но казвам: Нито като
млад
е разрешил този въпрос, нито като стар.
Има една страна на
младостта
, която вие още не сте засегнали.
Това, което хората наричат „
младост
“, не е
младост
, то е сянка на
младостта
.
Младият
се готви за този свят, възрастните се готвят да управляват, а пък старите се готвят за онзи свят.
Третият казва: „Аз видях, че единият влезе в Земята, другият отиде на Месечината и аз изядох кокошката.“
Младият
отишъл под земята, а старият на Месечината, а пък възрастният изял кокошката.
Младостта
е начало на живота, старостта е краят, а пък възрастният живот, това е зенитът на живота.
Младостта
, началото, това е посаждането на едно дърво.
В
младините
трябва да посявате всичко хубаво.
Човек, който иска да бъде
млад
, всичко хубаво да посява в себе си, а пък старият трябва да има плодове – тогава животът има смисъл.
А пък ако човек на
младини
изяде това, което е трябвало да посади, той на старини ще мисли само за онзи свят, ще го връщат и все ще го връщат, докато разбере Божественото начало.
41.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Какво е бъдещият живот за
младите
?
Старият живот е за
младите
бъдеще.
Но какъв ще бъде животът на
младия
в старини?
“ Аз да ви кажа какво значи: ще имаш наследници малки и големи,
млади
и стари, ще имаш някои на 20 години, някои възрастни по на 30 години, ще имаш някои наследници по на 60 години, 70, 80, 90 години.
Влюбила се една
млада
мома в него, като свирили неговите произведения, искала да го види.
42.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Един
млад
момък, чието дясно око било извадено и бил с черни очи, се оженил за една мома, чието ляво око било извадено и била със сини очи.
43.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Шапката ѝ малко не е на место.“
Младите
братя мислят за старите, че малко са извеяни, некултурни, а старите братя мислят, че
младите
са зелени.
Младата
мома не разбира защо е мома,
младата
мома или момъкът търсят своето щастие и намират своето нещастие.
Младият
да си остане винаги
млад
и старият човек да си остане винаги стар.
За пример, аз съм привеждал онзи пример, за онзи
млад
българин, който намерил най-лесния занаят, занаят – абаджилък.
Вие на
младини
нали сте пяли и сте гледали през прозореца дали ви слуша някой.
44.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Аз не съм от глупавите, да се излагам на тези мъчнотии.“ Този
младеж
къде е сега, как мислите?
Този
младеж
още не е влязъл в Царството Божие.
Понеже тя не може да се ожени за един
млад
брат.
Отива един
млад
момък в един княжески дом.
Той казал на
младата
мома, която живеела там: „Вие не сте много красива.“ След половин час казали да го турят в един кабриолет и да го пратят там, откъдето е дошъл.
45.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Че ти си един
млад
момък, срещнеш една
млада
мома, изгубена в гората.
Казвам: Ако така вие всички – и
млади
, и стари, прилагате, това е.
Та, казвам: И
млади
, и стари, почвайте да посаждате ония Божествени семена.
И
млади
, и стари не казвайте какво трябва да правите.
Сега искам да обърна вниманието на
младите
и на старите.
Младите
да си бъдат
млади
, старите да бъдат стари, възрастните да бъдат възрастни – кой какъвто си е да бъде.
Но има нещо, на което
младият
трябва да служи, старият трябва да служи и възрастният трябва да служи, и слуги, и господари.
Сега и на
млади
, и на стари казвам:
Младите
не искам да станат стари, не искам и възрастните, които са женени, да овдовеят.
Че, ако твоята душа не е проникната с това, Божественото, [от] Бога, Който обича всичките хора, ако тази любов не е проникнала в тебе, тогава в какво седи твоята
младост
?
Млади
, стари, възрастни, мъже, жени, слуги, господари, всички хора са поставени между тези две противоположности.
Ти ще изгубиш
младостта
си.
Тогава една
млада
танцувачка на модерните игри, балерина, много красива мома, в нейния ум се заражда мисълта да види този халиф, да му даде най-хубавото, което има – да му поиграе.
Това е самозаблуждение, това са
младите
хора, които се покланят на Навуходоносоровия образ.
46.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Там е
подмладяването
сега.
Че човек може да се
подмлади
, може.
Но сам да се
подмлади
не може.
Ако се съберат 12 души адепти, те могат да го
подмладят
.
Те ще го турят в магнетичен сън и ще му кажат, че като се събуди ще бъде
подмладен
.
И като се събуди, той ще бъде
подмладен
.
При
младия
всичко става, а пък като остарее човек, мисли, че знае и че е авторитет.
Сега има големи противоречия в живота на всички вас,
младите
.
Младият
се въодушевява, а пък старият какво прави?
Радвайте се, че ще се
подмладите
, макар, че няма да се
подмладите
!
И макар, че не можете да се
подмладите
, пак се радвайте!
Аз съм виждал следното: при един болен идва някой лекар, който е
млад
, свеж, пълен с магнетизъм.
Може да се молите: „Господи, да не остареем, нека да бъдем
млади
като децата!
47.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Тук преди известно време една
млада
сестра се чувствувала като че е изоставена, изгонена, не може да намери покой в себе си и ми разправя своите опитности.
Една
млада
сестра ми разправи една друга опитност.
Аз съм
млада
сестра, някой
млад
брат се е заинтересувал от мене, идва, приятно му е и седи час–два при мене и си отива късно.
Ако този брат е добър, неговото ходене при
младата
сестра е за добро.
Старите сестри не влизат в положението на
младите
и
младите
не влизат в положението на старите.
Един
млад
брат го хващат, понеже студентите правили бунт и го набедили за един студент бунтар.
На стария християнин задачата е да се
подмлади
.
Не външно, но вътрешно да се
подмлади
.
Младият
се извинява, че е
млад
, сега ще си поживее, пък като остарее, тогава ще приложи.
48.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Някои в
младините
си поддържат един идеал, но като дойде в стълкновение с грубия материален живот, той постепенно отстъпва от своя идеал и казва: „Ще се живее както всички хора живеят.“
То се готви да се
подмлади
.
Остаряването всякога показва една степен към бъдещото
подмладяване
, но понеже ние искаме да изживеем всичко в един живот от 70–80 години, от това се ражда голямото противоречие в живота.
Сега сме
млади
, тогава ще бъдете по-възрастни.
49.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Не е лошо
младият
да бута мустаците си.
“ Сега, така както ви представям, вие вземате смешната страна, че
младият
не е знаел.
Какво иска да каже
младият
?
Нима само някои
млади
, всеки трябва да пипа по 2–3 пъти мустаците или това место.
Докато е
млад
, неговият материализъм е външен, а като почне да остарява, от вън е идеалист, но от вътре старият човек е материалист.
Младият
е материалист, но дава, щедър е, има упование в себе си.
50.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Та, следователно, животът може да се разглежда от три гледища: от гледището на
младите
, от гледището на възрастните и от гледището на старите.
Философия, която не включва тези три елемента: на
младия
, на възрастния и на стария, не е никаква философия.
Младият
представя началото на живота, оттам, отгдето е излязъл.
Тогава, според сегашното разбиране на живота,
младият
все има малко, не достига нещо.
Най-после до какво достига
младият
?
Ако той би разбрал метода да достигне до стария, той можеше да се
подмлади
когато иска.
В силата на стария е да се
подмлади
когато иска.
Старият, като види
младия
, ще се усмихне, понеже той знае как да се
подмладява
.
Младият
е научил само как да остарява.
Младият
учи сега само урока на остаряването.
Като се научих да остарявам, сега се уча да се
подмладявам
.“ Та, казвам: Всички, които сте остарели, трябва да учите науката на
подмладяването
.
Писанието казва: „Да се
подмладяваме
вътре в нашия дух.“ Тогава ние имаме едно верую, казваме: „Човек като умре, като отиде в онзи свят...“ Това е материалистическо схващане.
Тази представа седи в
младия
, тази представа седи във възрастния и тази представа седи в стария.
Младия
, за да го познаем, той трябва да има две фази.
Той е
млад
като
младо
момиче и той е
млад
като
младо
момче.
Щом дойдат
младите
при тях, те разправят все за
младия
си живот, а за стария си живот мълчат.
Значи, има една философия, аз я наричам встъпителна философия за
младия
, встъпителна философия за възрастния и за стария.
Нещата се променят в света:
младите
стават стари и старите стават
млади
.
Младият
се учи, възрастният работи, а старият какво прави?
Като
млад
и като възрастен какво трябва да правите?
51.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Има живот на децата, има живот на
младите
, живот на възрастните и живот на старите.
Това разпределение може да сложите така: Има философия на
младите
, на възрастните и на старите.
Философията на
младите
се стреми към философията на възрастните, а философията на възрастните се стреми към тази на старите, които са най-високите върхове.
Младият
живот се стреми към възрастния, възрастният живот се стреми към стария, а старият – към Бога.
Като
млад
казва: „така мисля“, като възрастен – „така“, като стар – „така“.
Трите фази старият вече ги има, а
младият
има само двете фази, като тези на възрастния и на стария седят пред него като едно бъдеще.
Ако си
млад
, две неща има: Ще остарееш.
Младият
ще остарее и старият ще умре.
Или, другояче казано:
Младият
ще отиде при стария, а старият ще отиде при Бога.
Какво лошо има в това, ако
младият
иде при стария и старият иде при Бога?
Младият
трябва да стане възрастен, възрастният – стар и старият да отиде при Бога.
52.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Много пъти
младите
са се оглеждали на огледалото.
Като
млади
по-често сте се оглеждали.
В светската любов
младите
започват с един крадлив поглед.
Младата
мома хвърли такъв поглед на онзи момък.
Ако на
младини
нашата любов е жежка, а на старини любовта изстине, това никаква любов не е.
53.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Утре туй момче, ще дойде друга
млада
майка и ще го вземе.
54.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Слушал съм и
млади
, и стари да казват: „Не съм ли свободен да правя каквото искам?
55.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Например гледаш
младата
мома, защото има нещо приятно, никак не гледаш стария.
56.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Каква роля ще играе
младият
човек?
Младият
трябва да се занимава с увеличаване на своите сили.
Ако ти в
младините
си не добиеш сили, ако във възрастта си не добиеш богатства и ако в старостта си не добиеш знание и мъдрост, ти не си разбрал живота.
Някой казва: „Аз още в
младините
си останах хилав.“ Кой ти е виновен?
И кой е
младият
човек в света?
При дадени моменти в живота старият и
младият
, това са само условия в живота.
Вие сте стари и
млади
при известни условия, за да разберете известна истина. Защо?
Защото истината в
младини
не можете да я разберете.
И тогава вече може да се дойде до закона на
подмладяването
.
Ние не сме далеч от това
подмладяване
.
Не е мъчна работа човек да се
подмлади
.
Щом човек се
подмлади
, другите вече не могат да го познаят.
Когато се
подмлади
, човек изменя и гласа си.
Подмладяването
върви по един и същ закон.
Много лекари лекуват и
подмладяват
хората чрез слънчевите лъчи.
57.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Гледам този
младият
човек как се поклони, каза: „Ще ме извините, ако имах очи, щях да свиря по-добре.
Този,
младият
момък трябвало да учи, много големи усилия е положил той.
Този,
младият
момък, като свири, мене ми е приятно.
58.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
За
младите
има възможност, за възрастните има възможност, за старите има възможност.
Младият
да добие смисъла на живота, да усети сила, да се радва на своята сила.
Щом дойде Любовта, веднага ще се
подмладиш
- в 24 часа отгоре ще се
подмладиш
!
Който разбира, за 24 часа може да се
подмлади
.
Сто години ти ще отидеш в онзи свят, ще те
подмладят
и ще те върнат назад.
59.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Представете си един
млад
момък,
млада
мома пълни с живот, искат да се проявят, да се облечат хубаво.
На двамата
млади
им е неприятно да слушат тази реч. Защо?
Този проповедник, като бил
млад
, е живял като тях, а пък сега е станал на 50–60 години и станал морален и казва на
младите
, че не трябва да правят така.
И тогаз, този проповедник може да каже на
младите
: Хубаво да се обличате, още по-хубаво, да им падне на сърцето.
60.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Когато ти даваш повече, отколкото вземаш, тогава си в процеса на
подмладяването
.
Можем когото и да е от вас да го
подмладим
, но не изведнъж.
На първия ден – една, на втория – друга сестра и ще видите, че лицето на тази сестра за една година ще се измени, ще се
подмлади
.
Но вие ще кажете: „Кой ще си губи времето да ходи да
подмладява
тази сестра?
Събрали се няколко хиляди души отгоре и отиват при една сестра и я
подмладяват
, едно същество дойде и каже: „Колко ти си добра, красива.“
Подмладяването
.
Подмладяването
е процес, който постоянно трябва да поддържаме.
Той е винаги
млад
.
61.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Туй, което може да ви
подмлади
, туй, което може да възвърне вашите сили, туй, което може да поправи света, туй е разумното Слово.
Едно разбиране, което не може да обясни твоето бъдеще, едно разбиране на Словото, което в тебе не може да даде нов подтик на
подмладяване
, едно разбиране, което не може да премахне смъртта, това е неразбиране на Словото.
Та, казвам едно практическо приложение за
млади
и големи.
Младият
да приложи Словото като
млад
.
То е най-голямото постижение, което може да имат и
млади
и стари.
Младият
, като възприеме Словото, няма да остарява.
Старият, като възприеме Словото, ще се
подмлади
.
Възрастният, като има Словото, той ще бъде нито
млад
, нито стар, той ще бъде във вечната
младост
.
Младият
е, който се стреми към съвършенство.
62.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
В старостта има известни възможности, които в
младостта
ги няма.
В
младостта
има известни възможности, които в старостта ги няма.
Когато си
млад
, прави това, което възрастта го изисква и когато си стар прави това, което възрастта го изисква.
Детето взема един камък и го стоварва върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях
млад
, бих те утрепал, но благодари, че съм стар.“ Как ще преведете това?
При мене седи един
млад
ученик и ми казва, за да ме похвали, че аз съм търпелив.
Аз съм опитвал всичките, и
млади
и стари – тук колкото сме.
Млада
беше – 25 годишна.
Тя щеше да пее, но
младите
не щяха да я слушат.
Старите хора, като свирят или пеят в музиката им се предават известни трептения, които не са свойствени на
младостта
.
Вие някой път изгубвате ония трепети на вашата
младост
.
Вие дойдете до известна възраст и казвате: „Остарях.“ Вие трябва да оставите в себе си трепетите на
младостта
, да не ги губите.
Никога не трябва да забравяте свещения трепет на
младостта
.
63.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Понеже
младите
моми и
младите
момци очакват да дойде любовта по един начин, по който тя никога не идва.
За да поправите това, което сте направили на
младини
.
Защо сте
млади
?
И
младият
трябва да направи това, което старият не може.
Старият седи на едно място и гледа, че
младият
е направил погрешка и ще му каже да я поправи.
Ако сте
млади
, направете това, което старите мислят.
Да ви приведа един пример: Каквото старият помисли,
младият
го прави, а пък каквото
младият
прави, старият го изправя.
Имате двама
млади
, които се обичат.
Като се разправят тези работи, другите казват: „Те са
млади
, зелени са, това е залъгалка и представление.
Дали двамата
млади
или старият?
Младите
започват добре, свършват зле.
Понеже
младите
са започнали добре, а зле свършват, затова остаряват.
Старият трябва да остарее, за да изправи погрешките на
младия
. Как?
64.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Млад
греши, стар се изправя.
Когато старият се изправя,
младият
добре живее.
От старите хора ще знаете какво ще бъде
младото
поколение, От
младото
поколение, което сега живее, ще знаете какви ще бъдат старите хора.
Хубавото в сегашното поколение, в
младото
поколение, е това, че всички търсят свободата.
Една
млада
мома бедна била, че се оплаквала от баща си и майка си.
Сега
младите
не че не правят, но да станат умни, да знаят, при какви условия може да употребят злото и при какви условия може да употребят доброто.
“ – „Ще ти намеря един
млад
момък.“ Тя ходила, разхождала се.
“ Оженила се тя за
младия
момък.
Та, сегашните наши теории в науката мязат на тази
млада
мома, която все излиза на разходка, но бой има.
Този,
младият
момък, закон има той, съдия е.
65.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Когато се говори за стари и за
млади
, това подразбира физическия живот, т. е.
Смисълът на живота е в любовта, във вечния живот, в процеса на вечното
подмладяване
.
Който не остарява, той не може да се
подмлади
.
66.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Някой окултен ученик е по-
млад
, казва: „Какво ще стане с мене?
Онази
млада
мома най-първо се кичи с дрехи, с китки, за да се ожени, а като се ожени загазва.
67.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Иначе вие ще имате представа за онзи свят като онзи
млад
турчин, на когото ходжата давал съвети как да живее.
Ходжата искал да посъветва
младия
турчин, който обичал много да пие вино и ракия и затова му казал: „Ти не трябва да пиеш вино и ракия, защото ще отидеш в ада и ще гориш във вечния огън.
Една
млада
ученичка от 7-ия клас във Варна ми казваше: „Две неща с мене се случват.
68.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
“ Но после, като Йоан, трябваше една
млада
мома да пее и му отнеха главата.
69.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Ще кажеш както казал един виден проповедник в Англия, при който дошъл един
млад
проповедник, дал му картичката си и казва: „Един от твоите братя в Христа те чака отвън.“ Той пише на картичката му: „Малко работа имам, затова ще почакаш.“
70.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Младата
мома,
младият
момък обича лицето си.
71.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
И ако
младият
се
подмладява
и сила в него не се явява, и той е на крив път.
Младостта
се оправдава чрез силата, която се добива.
Младостта
е път, по който се дават силите, а пък старостта е пътят, по който знанието се добива.
И ако ти влезеш в пътя на
младостта
и не добиеш сила, ти си също на крив път.
Това ще заприлича на онзи
млад
момък, който седи, чака и казва: „Момата, която обичам, ще дойде.“ Той седи на прозореца и все чака, чака, ден, два, стане на 80 години, и тя все не идва.
По някой път се поглеждате и казвате: „Остарял съм.“ Какво хубаво има в
младото
лице и какво има в старото лице?
72.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Ако не турите едно яйце, старият ще бъде стар;
младото
си е
младо
.
Ти как ще примириш старото с
младото
?
Ти за да примириш стария с
младия
, трябва да
подмладиш
стария.
Ако искаш да примириш
младия
със стария, трябва да му туриш единица.
Защото 8-те, това е закон за
подмладяване
.
Вие никога не може да се
подмладите
, ако не разбирате 8-те.
Това е онази велика майка-алхимичка в света, която
подмладява
всичките хора.
Тя казва: „На мене дайте тези старите брадати.“ И като ги види такива набръчкани, тури ги в своята лаборатория и там ги
подмладява
.
Такива заблуждения, такива вярвания за другия свят, че това било, че онова било, [че] човек може да се
подмлади
!?
Онзи човек, който може да
подмлади
себе си, той е на правата страна.
Онзи, който не може да
подмлади
себе си, който и да е той, той е на кривата страна.
Черните хора на миналото сега започнаха да ги
подмладяват
, да ги присаждат.
Как ги
подмладяват
?
Не съм против и с маймунски жлези да ги
подмладяват
.
Може вас да ви
подмладя
за 5–6 години и след 10 години пак ще остареете.
Когото
подмладя
, ще остане
млад
.
Християнството е наука за
подмладяване
.
Аз привеждам, християнството е една наука за
подмладяване
.
Туй аз наричам да се
подмлади
човек: да престанат всички престъпления, които днес се вършат.
Този, старият човек, като го
подмладиш
, той ще бъде спретнат, ще живее хигиеничен живот, ще се отнася към всичките хора добре.
А всеки човек, който знае добре да се отнася с брата си, аз го наричам
млад
.
Тъй определям
младостта
.
Младост
има, защото зная как да постъпвам и всеки ден може да бъда
млад
, може и да не бъда.
По-блажен е онзи, който обича, без да му дадеш нещо.“ Има
млади
момци, момата като му даде 200–300 лева, той ще я обикне.
Да обича
младата
мома, без [тя] да даде нещо; освен че тя няма да даде, но той да даде нещо от себе си, това е любов.
Това е учение, което може да
подмлади
вашия живот.
Някой е стар, трябва да се
подмлади
.
Отива една
млада
мома, красива, пращат я от едно благотворително дружество да иска помощ.
Онази
млада
мома, която се е влюбила, не е ли Христос?
73.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
“ Ако кажа на една
млада
мома: „Аз те обичам!
Тя ме вижда
млад
човек и може да влезне в нея една низка, отрицателна мисъл.
Добре. Но да допуснем, че един старец среща
младата
мома и ѝ казва: „Обичам те!
74.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Като отишъл той при Саула като
млад
момък, носел си прашката и Саул му казал: „Не става тази работа с прашка.
75.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Един светия, ако го поканят двама
младоженци
, той няма да отиде.
Животът без любовта е една
млада
хубава мома, окичена с всички красиви неща.
Трети казва: „Ожених се,
младата
жена ми заповяда да не я напущам – не ще мога да дойда на вечерята.“ И така един по един, всички се отказват.
Един от
младите
братя ми разправяше, че той имал две неща, които трябвало да превъзмогне и като се отрече от тях, ще се почувствува свободен.
Младата
жена, когато иска да направи голямо впечатление на мъжа си, тя ще се престори, че е припаднала, ще умре.
Питам сега: Преди колко хиляди години дойде тази идея у тази
млада
жена, като види мъжа, да примре?
76.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Тук ходил, ударил на камък, там ходил, хванал се за мен, казва: „Сега ти ще ми помогнеш.“ Казвам му: „Като беше
млад
, къде беше, ами сега, като остаря?
77.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Този,
младият
син, бърка в ковчега на баща си и задига Библията.
Младият
син, който открадна Библията на баща си и отиде в странство да яде и да пие, като прочете Библията, видя, че всичко, каквото е писано в свещената книга, е вярно, и си казва: „Ще ида при баща си и ще му кажа, че много хубаво е писано всичко в книгата!
Точно както този,
младият
син.
За мене редовият е
младият
син, а генералът е старият син.
Казвам: Един стар и умен генерал е за предпочитане пред един
млад
и глупав войник.
При него нека остане големият ми брат, пък аз съм
млад
, ще ида да се уча.“ И бащата намира, че желанието на сина е на място, не е лошо.
Сега, всичките хора на Земята са все
младите
синове, които са дошли от Небето.
В единия, по-
младия
син, се заражда един възглед – да бъде свободен, да постъпи тъй, както намира за добре, както той разбира.
Младият
иска да бъде свободен, другият е по-старият.
Младите
въобще искат да се възстановят техните възгледи.
Те обичат свободата, но в притчата ние виждаме, че най-малко
младият
може да извоюва свободата си, която търси, понеже почиваше на една чисто материална основа.
Защо не се зароди този възглед в душата на този,
младия
?
Когато човек греши, не е ли в положението на
младия
?
Всяка направена малка погрешка е все по пътя на
младия
.
И ще имат опитността и на стария син, и на
младия
син.
Какво е било поведението на този
млад
син?
Младият
син взема парите и отива там, където не трябва; започва да яде, да пие, да разпилява имането си и след това слиза в положението на най-нисшия живот.
Ако ми се предоставяше аз да избирам, няма да избера нито поведението на големия син, нито поведението на
младия
син – и двамата са погрешни.
Христос разкрива не само характера на по-
младия
син, но разкрива характера и на по-стария син.
В
младия
се крие погрешката на един лек живот, живота на сърцето – да пие и се весели, да се забавлява.
78.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Както те виждам, ти си много
млад
, хубав, ти търсиш една
млада
мома да се ожениш.“ – „Търся, но не мога да я намеря.“ – „Представи си, че този Господ, Когото ти не признаваш, ти даде онова, което ти търсиш.“ – „Е, тогава ще Му служа.“ Ето, човекът веднага се измени.
Хайде да не казваме нищо за
младите
моми.
Защото ми направиха една забележка: „Учителю, много говориш за
младите
моми и момци, вземаме да се плашим.“ Не са лоши
младите
.
По-добри от
младите
моми и момци няма в света.
Старите станаха от
младите
.
Та,
младият
няма нищо още, затова е много добър; а старият, като забогатее, става лош.
При мене са идвали много
млади
жени.
79.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Една
млада
сестра да обича един
млад
брат като себе си, кажете ми тогава какви ще бъдат резултатите?
80.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Представете си, че един
млад
момък е гладувал 7-8 дена и никой не му дава да яде.
" И
младият
момък сяда и почва да яде, не се дави.
81.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Майки плачат,
млади
моми плачат,
млади
момци плачат, държавници плачат, проповедници плачат, свещеници плачат, религиозни хора плачат.
Те разбират, че са
млади
и остаряват; разбират, че са стари, но не знаят как да се
подмладят
.
Старият баща не струва,
млад
баща иска.
Е, хубаво, ако тия бащи, и
младият
, и старият, все остаряват и умират, въпросът не е разрешен.
На какво се дължи старостта и на какво се дължи
младостта
?
Младостта
, значи, е произлязла от един факт.
Ти си се
подмладил
, понеже си видял лицето на онова Слънце, което дава живот.
Веднъж си го видял и си се
подмладил
.
82.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
И в
младостта
, и в старостта.
Хората се намират в един свят, който и
младите
, и старите не разбират.
Младият
изгубил силата си, понеже и той не разбира този свят.
83.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Един
млад
момък отишъл да учи грънчарство в България.
Някои хора излизат от едно тяло, от един дом го виждаме, ето, той е един
млад
момък, облякъл се и казва: „Какво правиш тук?
Казвам: Една
млада
мома (пак засягам
младите
моми, не тукашните), първата мома, която се е родила в света (не засягам сегашните моми, те са сянка), първата мома, която се е родила, тя пожелала да се ожени за един княз.
Питам сега: Коя
млада
мома може да живее с такъв княз, за който и Господ съжалява, че го е направил?
Ако си
млад
, устата те спасява.
Младият
се спасява с устата си, старият се спасява с езика си.
Ако старият иска да се покаже като
млад
, с уста, той ще направи една голяма погрешка.
Ако
младият
иска да се покаже с езика си, той ще направи друга погрешка, защото на
младия
устата е отвън, това е външният живот.
Аз, ако бях една
млада
мома, щях да имам едно отлично огледало и по три пъти на ден щях да се моля само за устата си: да се даде хубава гънка, хубаво да е направена горната устна, да се усмихва така, всичките движения да са много естествени.
Казва Христос: „Ако не се
подмладите
.“
Подмладяването
е процес да се върнем в Божествения свят, да смъкнем всички онези утайки, които са влезли.
84.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Искаш да се
подмладиш
– това е недоимък.
(Учителят показва сестра Анастасия Христова и казва Тази
млада
сестра не е модел сега.
У
младия
има едно желание, най-първо той се ражда прегърбен и у него има желание да се изправи.
Детето ти казва: „
Млад
съм!
Докато в тебе действува Божественото, ти си
млад
.
85.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Децата много се влюбват в дърветата, като
млади
момци.
Направете този опит и ще се
подмладите
.
Най-първо, според мене, хората трябва само да не въздействуват на
младото
поколение.
86.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
А пък
младостта
заставя майката да излезе от дъщеря си.
Старостта заставя бащата да влезе в сина си, а пък
младостта
го заставя да излезе от него.
За да се
подмладиш
, нищо повече.
Това е
подмладяване
или придобиване на онова съзнание, в което човек почва да живее.
И за да се родите, излязохте вече от майка си и сега по същия закон майката, за да се
подмлади
, влиза във вас.
87.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
На
младини
това се разбира по един начин, на средна възраст по друг начин, а пък в напреднала възраст другояче.
88.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Един ден дъщерята се увлича в един
млад
момък и казва на баща си, че иска да се ожени.
89.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Кажете ми, как трябва да постъпя с вашите синове, ако съм една
млада
мома?
90.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Гледам,
млади
последователи са тръгнали в пътя, че някой стар християнин му казва: „Ти си
млад
, неопитен, едно време и аз бях като тебе, но сега съм по-опитен.“ И в какво седи неговата опитност?
Въпросът е като
млад
, като имам най-силно желание да ям, да мога да се въздържам.
Младият
може да има опитност.
И докато вие страдате, вие сте
млади
.
Радвайте се, щом страдате, радвайте се, когато страдате – вие сте
млад
!
Щом имате желание да забогатеете, вие сте
млад
.
Ако аз съм на ваше място, на този,
младия
брат, който ще стане владика, ще му дам преднина.
Ако сте една
млада
мома, ще ми кажете тъй: „Е, Учителю, да оздравея, че да се оправя!
91.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Душите на децата, на стари и На
млади
предвечно съществуват вътре в Божествения кръг на нещата.
92.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Този
млад
момък дотогаз не обръща никакво внимание на нея.
Например, като се говори за
млади
моми и момци, вие казвате, че човек не трябва да се жени.
Младият
ще си ходи с хубавите дрехи, а пък старият ще си ходи с хубавата брада.
93.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Младите
нищо не могат да свършат.
И
младите
в света живеем по единствената причина, че старите остаряват.
Ако старите не остаряват,
младите
никога не биха живели.
Силата на
младия
човек седи в тялото, в стария човек, който е зад него.
Ако ние спазваме законите, по които Той мисли, ние ще бъдем вечно
млади
.
Ако хората се бяха съгласили,
младите
не тъй да живеят, но
младите
трябва да живеят весело и радостно.
Младият
не трябва да живее като стария.
Та, казвам: В тази философска мисъл по някой път се дава едно възпитание на
младите
.
Погрешността в сегашното възпитание на
младите
поколения седи в това, че
младите
мислят, че в бъдеще ще бъдат по-добре, отколкото сега.
“ Аз съм съгласен, на
младия
няма какво да му се проповядва религия.
На
младия
проповядвай му любов: любов към бащата, любов към майка му, любов към братята му, любов към ближните, към своите другари, любов към растенията, любов към животните, любов към всичко окръжаващо, любов към работата, любов към труда, любов към изкуството, към музиката, любов към всичко.
Я вижте онзи
младия
момък, воденичен камък вдига, а седи пред
младата
мома и я гледа в очите и казва: „Без тебе не мога да живея.“ Смешно ли е туй?
При такъв един порив ти усещаш освобождение, усещаш, че човек расте и се
подмладява
и по-красив става.
Този
младият
, който писал толкова много любовни писма, който ги е носил в джоба си, за малко, че лукът не е бил добре опържен, както трябва, цял живот се разваля.
94.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Той говори вече както един
млад
човек все за своята възлюблена обича да говори, чете писмо от нея.
Мнозина от вас сте
млади
.
То е привидно, че сте
млади
.
Вие сте стари, без да сте и умни; и вие сте
млади
, без да сте силни.
В този случай аз вземам
младите
болни и старите болни.
Всеки
млад
, който няма сила, и той е болен.
Силният човек,
младият
човек трябва да бъде доволен!
95.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Вземете
младия
и стария човек.
Най-първо
младият
е весел, понеже има идеята, че ще живее.
Но малко по малко, онзи,
младият
човек, преминава от едно състояние в друго и после вижда, че се е изменил, остарял е, и е изгубил своите сили.
Та, като
млад
той бил весел, но като стар се отчайва и казва: „Хич не ми трябваше да влизам в тази каша.
Как е изгубил той своята
младост
?
Вие казвате: „Изгубил
младостта
си, станал стар.“ Но кои са причините?
В началото, като
млад
, ще почне с радостта, а в края ще свърши със скръбта.
Младият
започва с радостта, но започва като слаб.
Представете си една
млада
мома, 21 годишна.
96.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
При някой богаташ дойде стар човек, той казва: „Нямам пари.“ Замине си старият човек, иде една
млада
мома и той веднага си отваря кесията.
Защо на стария човек казва, че няма, а на
младата
мома дава?
Аз ни най-малко не осъждам този банкер, нито
младата
мома, нито стария човек.
Стария го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една
млада
мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“ Благодарение, че този старият човек мина.
Сега може да се
подмладиш
в 24 часа, да [ти] се отворят очите.
Аз мога да го направя, аз мога да ти върна
младостта
, но ако ти решиш да лъжеш момите, няма смисъл.
Аз мога да ти върна
младостта
, но ако ти решиш да лъжеш момите, няма смисъл.
Аз може да ти върна
младостта
, но с едно условие: ако ти се решиш да посветиш живота си на Бога, да живееш само за Бога, да Му служиш и да употребиш всичко за Неговото благо.
97.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
И
млади
и стари братя има, които са неразположени.
Направил е една восъчна статуя и казва: „Отлично, много
младо
лице!
98.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Даже вашата
младина
, вашето детство не остава във вас.
99.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Гледаш, и
млади
, и стари, по някой път и старите аз наблюдавам, стари хора се мъчат.
Младата
мома, и тя се мъчи за някого.
Идва той сега при иконата и гледа света Богородица с детето си, погледнал я турчинът и казва: „
Млада
си, дете имаш, не може да ти намеря погрешка.
Права си.“ Гледа
младия
свети Георги и казва: „
Млад
си, ти ще ходиш насам-натам, ти няма защо да се грижиш заради мене.“ Хваща свети Никола.
Той търси това богатство извън себе си, вследствие на това, като остарее, дойде му на ум да има, но мине време и казва: „Едно време бях
млад
, можех да работя.
Сега остарях.“ Тогава се зараждат две заблуждения:
младите
вярват прекомерно в своите сили, а старите изгубват възможност в това, което може да направят.
Биологически това са онези закони, това за
подмладяване
, дето сегашните лекари искат да
подмладят
хората чрез присаждане на жлези.
100.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ти си
млад
, ще остарееш.
Отива една
млада
сестра и казва: „Аз ще отида при него.“ Като влиза, поздравлява го любезно, потупва го по рамото, погалва го малко по лицето и той изважда и дава 2000 долара.
Тъй да даде на
младата
мома 2000 долара!
Аз не съм знаел как да живея досега.“ Съветва се с
младата
мома.
Това не е
младата
мома, това е Бог, Който дойде чрез
младата
мома.
Това е вечната
младост
.
Пожелавам ви на всички тази
младата
мома да ви потупа по рамото и всички, без разлика, да ви погали по лицето.
И стари, и
млади
се обезсърчават.
Младите
се обезсърчават, че няма кого да обичат.
Младият
не може да намери кого да обича, а старият няма кой да го обича.
Младият
да обича Бога, нищо повече.
Старият като почне да обича, старият чрез любовта ще се
подмлади
.
Любовта
подмладява
, а страхът състарява човека.
Старостта е едно условие, за да се
подмладиш
.
Младостта
е едно условие, за да се научиш, за да придобиеш знание.
Младият
, като остарява, ще придобие знание.
След като дойде във фазата на стария човек, ще намери условията, при които той може да се
подмлади
.
Той като почне да люби, ще започне да се
подмладява
.
101.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Младият
ще ходи пеш, а като станеш на 100 или 120 години ще имаш по два автомобила, с автомобил ще се разхождаш.
И като я бутнат някъде, тя се поусмихва малко, както
младите
моми се усмихват.
Чувствата на
младите
поколения претърпяват чрезмерно разширение и някой път се пропукват.
На
младите
им се позволява да им се шета.
102.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Старият се качва по планината нагоре, а
младият
слиза.
И
младият
ще се клати, като го турим на стръмно место.
Младият
върви по равно место.
Млади
и стари, кой до каквато степен е дошъл, всички да напишат по едно любовно писмо.
Старият никога няма да се влюби в една стара баба, а в една
млада
мома.
Онзи,
младият
, как ще пише?
Вие мислите, че само
младите
моми трябва да пеят, а старите трябва да мълчат.
103.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
– те преживяват своите
младини
.
Стар човек е той, но той си мисли как е живял на
младини
, какво е правил и мисли, че той е много умен.
Той като
млад
си е мислел, че е глупав, иска да стане стар, за да поумнее; а пък като остарее, казва, че на
младини
е бил по-умен, отколкото като стар.
Старите слизат от върха надолу и като слязат долу, топят се, стават
млади
, образуват извори.
Горе е бил много скържав, никому нищо не дава, а долу, като
млад
, дава; а пък
младият
после, като стар, започва да замръзва.
Човек трябва да изходи пътя на
младия
и на стария и да ги съедини в едно и тогаз да си състави едно вътрешно понятие за самия живот.
Младият
човек е богат човек, а пък старият не може да задържи своята старост и идва смъртта.
Младият
трябва да бъде господар, да държи своята
младост
и старият трябва да бъде господар, да държи своята старост.
Младият
не може да запази своята
младост
и старият не може да запази своята старост и умира.
Казват, че
младият
трябва да остарее и старият трябва да умре.
Ако нарушиш любовта на своята
младост
, ти ще остарееш.
Аз съм намерил, че
младият
, който наруши любовта на своята
младост
, остарява.
Най-първо
младата
мома си представя един идеал.
Това, което си представя
младата
мома, не е така.
Младите
моми прибързват, като се женят.
Ако бащата е приложил любовта към сина си, то ще има една вътрешна връзка и бащата ще се
подмлади
.
“ Онзи му казва: „Трябва да отвориш.“ Като отваря, богатият вижда един
младеж
с разчорлени коси.
“ – му казва
младежът
.
Аз не знам, изпратен съм да уредя [тази] работа и ме държат отговорен.“ Онзи бил
млад
, 21-годишен, и казал: „Бях в едно религиозно общество.
Аз ще ти дам материалното, пък ти ще ми дадеш любовта си и двамата отиваме при Бога, за да види, че сме изпълнили работата.“
Младежът
се развеселява, онзи го потупва по гърба, помолват се двамата и въпросът се урежда.
104.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Например, аз привеждам един пример и някой си
млад
брат го взима лично за себе си.
Не изгубвайте закона на вашите
младини
.
Щом ти не възприемаш на
младините
си, ти ще остарееш.
105.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Често човек започва идеално в
младини
, казва: „Без пари може, без това може...“ В старини, като дойде на същото място, казва: „Не може без пари, без хляб не може, без водица не може.“ И почва да нарежда и съжалява, че на
младини
не е мислил така.
106.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Казвате му: „О, дяволче, нали виждате, че аз съм
млад
.
107.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Една
млада
жена, като седне и вложи там всичките си чувства, всичките си мисли, всичката си вяра, този хляб, който тя даде, той ще се проникне.
Един
млад
момък тръгнал на екскурзия, станало сблъскване на треновете и се счупил кракът му на две.
Ще бъдете
млад
, после на средна възраст, после стар и след това вече ще минете в друго положение.
108.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Всички онези, които са заминали на другия свят, радват се,
подмладяват
се и казват: „Ние сме на 33 години.“ То са сегашни данни, те не са мои.
На стария цигулар му потекли сълзи, казва: „Стар съм, защо не съм
млад
, [да] се науча да свиря както ти свириш?
Защо не съм така
млад
, да ме научиш да свиря?
Тогава може да кажеш: „Защо не [съм] малко по-
млад
, защо този ум не беше на
младини
, ами сега, на стари години?
“ Има един начин за
подмладяване
.
“ Казвам ѝ: Аз имам за живота две понятия:
млад
е онзи, който никога не изгубва любовта на
младостта
си, стар е онзи, който никога не е изгубил любовта на старостта си.
Ако кажа, че съм стар, значи, че съм изгубил любовта на
младостта
си, направил съм погрешка.
Ако
младият
се откаже от своята
младост
, той ще остарее.
Тогава аз казвам тъй: Едновременно съм
млад
и стар.
Млад
съм толкоз, че като мене друг
млад
няма.
109.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Онзи,
младият
син, беше богат.
Младостта
трябва да я имате, за да бъдете във връзка с Любовта.
Какво направи онзи
млад
син, който каза на баща си: „Я ми дай моя дял!
Младият
син, който отиде и изпояде всичко, после призна погрешката си, върна се при баща си, баща му му прости.
Той се повлия от
младия
син и каза: „Този син, който изпояде всичкото имане, ти за него закла охраненото теле, тури му пръстен на ръката, направи му угощение, а досега на мен не си ми дал нито едно теле и аз да се повеселя с приятелите си.“ Ето един баща, който има двама сина, които вървят по кривия път.
Едни имаме грехове, които се виждат, както на
младия
син, а някои имаме грехове, които не се виждат, както на големия син.
110.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Значи тогава невястата,
младата
булка влиза в устата на хората, които започват да я дъвчат.
111.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Съвременните хора искат да възпитават
младото
поколение.
Какво ще помислят те, когато видят
млад
момък и
млада
мома сами в гората?
Нали и тези
млади
хора са като тях?
Казвате: "Де можем да намерим живота – в
младите
, във възрастните или в старите?
" Животът не е нито в
младите
, нито във възрастните, нито в старите.
– Защото
младите
остаряват, възрастните се изменят, а старите умират.
112.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
" Страданията представляват накитите, с които
младата
мома ще се накичи, за да влезе в Живота.
Венецът, короната, дрехите на
младоженците
представляват външния живот на човека.
И наистина, когато
младата
мома се готви за живота, тя не може да отиде със скъсаните си дрехи, но предварително трябва да се измие, да се очисти и да се облече с нови, чисти дрехи.
113.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Да бъдеш
млад
, това е занаят; да бъдеш възрастен, това е занаят; да бъдеш стар, това е занаят.
Докато е на физическия свят, човек минава през три състояния:
млад
, възрастен и стар.
В Божествения свят тези три състояния символизират трите велики добродетели:
младият
представлява Любовта, възрастният – Мъдростта, а старият – Истината.
Следователно ако
младият
не може да придобие Живота, Любовта в него още не е дошла; ако възрастният не придобие Знанието, Мъдростта в него още не е дошла; ако старият не придобие Свободата, Истината в него още не е дошла.
Млад
ли си, с тебе са Любовта и Животът; възрастен ли си, с тебе са Знанието и Мъдростта; стар ли си, с тебе са Истината и Свободата.
Старият може да се
подмлади
, да стане колкото иска
млад
.
– "
Млад
съм.”– Носиш ли Любовта и Живота в себе си?
– "Не." – Значи не си
млад
, не си дете.
От Божествено гледище възрастта на човека се определя така:
младият
носи Любовта и Живота; възрастният – Знанието и Мъдростта; старият – Истината и Свободата.
Кой е
млад
?
114.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Един
млад
момък тръгнал да търси своята възлюбена по света, но не могъл да я намери.
115.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Вие си спомняте вашите
младини
.
Аз не нарочвам
младите
.
Младите
хора са хора на любовта.
Като говоря за любовта, все
младите
ще хвана.
Младите
казват: „Всеки глупак, който не знае как да люби, ние му запалваме чергата.“ А пък, като се срещне един възрастен, казва му се: „Всеки един човек, който не знае как да учи, ние го изпъждаме вън.“ Ти влизаш в дома, гдето един възрастен се е оженил и има жена и ти не знаеш как да погледнеш жена му.
Ако не си търпелив, ти не си
млад
.
Нали като срещнете
младата
мома, вие сте
млад
, момък, как започвате запознанството?
Първото запознанство между
младия
момък и
младата
мома, как започва?
Бяхме едно време
млади
.“ Тепърва трябва да станете
млади
.
„Ако не станете като малките деца не може да влезете в Царството Божие.“ Тепърва аз искам да ви върна в
младостта
, за да опитате
младостта
в нейната първоначална същина.
Както се изменя сърдцето на
младия
момък, който до известно време е бил недоволен и като срещне момата, тя седи в неговия ум и оттам насетне той почва да учи, да пише, у него става промяна.
Че
младата
мома, като те погледне да каже: „Ти си един честен, благороден момък.“ А пък ти ѝ даваш един фалшив камък и ти казват: „Втори път не ми давай такива камъни, искаш да ме полъгваш!
В началото на живота, в
младостта
, има много скръб.
По какво се отличават
младият
и възрастният?
Младият
не е цъфнал, той е пъпка.
Младият
иска да стане стар.
Например професорът се влюби в
младата
мома.
Младата
мома стои по-горе от него.
И след като се влюби в
младата
мома, той не може да държи вече своите лекции.
Ще си вземеш букваря, ще седнеш при
младата
мома и ще ѝ кажеш: „Кажи ми какво е Новото учение?
Едно време, като
млади
, в любовта нищо не разбирахме.“ Вие не сте се занимавали с любовта.
116.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Често вие
младите
се поддавате на неверни слухове.
117.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Писанието казва: Този човек е
млад
човек.
Туй, което
младите
говорят, линия да има лицето.
118.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Това са
младежки
долапи.
Старите хора е трудно да ги накараш да отидат на Витоша, но за здравите е лесно, за
младите
[е] удоволствие.
119.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Този е начина, за да държи човек своята
младост
и да не остарява преждевременно.
Вие сте
млади
докато тези действия на вашите крака и ръце са под вашата разумна воля.
120.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Някой от вас трябва да живее дълго време, някой искате да се ожените,
млад
сте.
Щом намерите дефект, ще кажете: „Тя не е за мене.“ Като изправиш дефектите, нека 10 години момъкът да работи и тогава да се ожени за
младата
мома.
Чудни са хората, като бързат
млади
да се оженят!
Та, казвам: Тия усилия, които се правят в науката за възпитанието на
младото
поколение, тия преобразования в дома, навсякъде се изискват знания.
Преди години, мисля 7–8 години има, във време на войната, един ден седя занят, една
млада
госпожа иска да ме види.
121.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Това е живот на вечното
подмладяване
.
Другият свят, според мен, това е свят на вечното
подмладяване
.
Вечното
подмладяване
, това е смисълът на живота.
Тук хората остаряват и умират, а пък там се
подмладяват
постоянно.
Които отиват в другия свят, все се
подмладяват
.
Свят на вечно
подмладяване
.
А пък това вечно
подмладяване
става по закона на Божията Любов, която възвръща на хората това, което те са изгубили.
А пък онзи, който се
подмладява
, той е всякога доволен.
Човек, който е доволен, той е в процеса на
подмладяването
.
Доволството е процес на
подмладяването
.
Щом ти говорят, че ще се
подмладиш
, трябва да знаеш, че си в другия свят.
122.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Защо го държи в къщата си този
младия
брат.
Така се лъжат
младите
моми и
младите
момци.
123.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
„Когато бях
младенец
, като
младенец
говорех." Това беше цитат само.
Кои са нещата, които са
младенчески
?
124.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Младата
мома пита кога ще стане красива.
Най-сетне една
млада
мома от църквата казала: „И аз ще отида при него.“ Тя отишла, усмихнала му се и той почувствувал нещо хубаво и ѝ казал: „Какво ви трябва?
Искат да
подмладяват
хората, като им присаждат разни жлези: маймунски и от други животни,
подмладяват
ги за 10–15 години, след това пак се връща старостта.
Мнозина живеят на
младини
и казват: „Да си поживеем както трябва и на старини ще благуваме!
“ Турците имат една поговорка: „Това, което няма да бъде.“ Вие ще се изложите на това противоречие, на което се е изложил един
млад
и за когото говорят един анекдот.
Ето го: Един
млад
момък отишъл да служи на Господа и тръгнал за църква.
Този човек, прилично облечен, му казал: „Църквата не е за
младите
хора, а за старите.
Ти си
млад
, други работи има да вършиш, по-важни.
“ – „На църква.“ – „Църквата е за
младите
, не е за старите.
Младият
всякога може да бъде щастлив, ако има отличен баща, ако има отлична майка.
Един
млад
турски ходжа се научил да пие ракия.
Старият ходжа, като му проповядвал, му казал: „Колкото варела ракия изпиеш, тези варели ще бъдат на онзи свят закачени на врата ти.“
Младият
ходжа запитал: „Ще бъдат ли пълни?
“ – „Разбира се.“
Младият
отговорил: „Тогава има какво да пия!
Ще правите същото, което правят
младите
моми.
Младата
мома през седмицата си служи с обикновени дрехи, а пък в неделя се облича с най-хубавите си дрехи и излиза на хорото.
125.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Яденето, това е
младенчество
, това са
младините
в живота.
Ние минаваме през процеса на
младенчеството
– яденето.
126.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
И ако тази влага с години отсъствува, тогава то няма да израсте, а
младите
дръвчета остават ниски.
Вие гоните някого, който ви е обидил, но гледате през една витрина
млади
момичета да играят на сцена, улисвате се по тях и забравяте да гоните онзи, който ви е обидил.
И ако тая влага с години отсъства, тогава
младите
дръвчета стават ниски.
(втори вариант)
127.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Представете си един свят все от стари хора, с дълги бради, с патерици в ръка, без нито един възрастен или
млад
човек, какъв щеше да бъде този свят?
Защото възрастният човек може да работи само или за
младите
, или за старите.
Ако няма
млади
, ако няма и стари, за кого ще работи възрастният?
Живот има всякога, когато има
млади
хора; живот има, когато при
младите
има възрастни хора и най-после живот има, когато при възрастните има и стари хора.
Казвате: Защо съм
млад
?
128.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Съвременните хора често изпадат в положението на онзи колар, който бил изигран от един
млад
, 19-годишен момък.
По пътя го настигнал
младият
момък и го помолил да се качи на колата му, защото имал някаква бърза работа в града.
Младият
, но лош момък, представлява лошите мисли, чувства и желания в човека.
И след това, дни, месеци, а понякога и години наред трябва да тичате след колата си, да освободите ума си от ръцете на
младите
злосторници.
Той им казва: „
Млади
сте още, не е време да влизате там.
Оттук произлиза твърдението на хората, че
младият
трябва да си поживее, а старият – да си почива.
И
млади
, и възрастни, и стари – всички трябва да работят.
Според мене
младият
трябва да придобива вяра, възрастният – да работи, а старият – да учи.
Дали сте
млади
, възрастни или стари, щом мине през ума ви някаква Божествена мисъл, приемете я и я реализирайте.
И тъй,
младите
да вярват, възрастните да работят, а старите да учат.
129.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Вие знаете примера за онази
млада
мома американка, която отишла един ден при един
млад
банкер, пипнала го по страната, по рамото, поговорила му малко и той казал: "На ваше разположение съм.
" "На
млади
години имаше един
млад
и красив момък, когото много обичах.
Любовта е потребна и в
младините
, и във възрастните години на човека, както и в старините му.
130.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Един ден, като остареете, ще изгубите вашата
младост
.
Младият
не учи, а старият учи.
Ти гледаш, че
младата
мома е весела и засмяна, но като се приближиш при нея, тя си мени погледа.
131.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
След няколко години същият човек среща
млада
, красива мома, влюбва се в нея и се оженва.
За пример,
млада
мома или
млад
момък получава някакво писмо.
Обаче, като прочете писмото,
младият
момък или
младата
мома започва да се смущава.
За пример, върви една
млада
мома по улиците и постоянно среща един и същ момък.
Един ден дохожда при нея една стара баба и ѝ казва: „Виждала ли си по улиците един
млад
, красив, черноок момък?
Ти ще придобиеш това, което никога не си очаквала.“ От този момент
младата
мома започва да мисли за този момък.
Където ходи, каквото прави, в главата ѝ се върти
младият
момък.
Като изнасям този пример, аз правя сравнение между Ева и
младата
мома.
Той е вечно
млад
, той никога не боледува.
“ Защо
младата
мома трябваше да слуша старата баба?
Защото цял живот е мислела все за
млади
момци.
Видях, че на
младини
много е ял и пил безразборно и вследствие на това е нервен, като се отвори вратата.
(втори вариант)
Сега другата страна – ти си
млада
мома или
млад
момък, или някоя жена – женена си, спокойна си, но един ден получаваш едно писмо така нашарено, четеш го и току изведнъж туриш писмото в джеба си.
(втори вариант)
Ако си
млада
мома – измени се лицето ти. Защо?
(втори вариант)
В съвременния свят и
млади
, и стари си играят с куклите.
(втори вариант)
“ Защото е гледала мустачките на този
младия
момък.
(втори вариант)
132.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Сега вас ви интересуват много въпроси, например, какво е положението на света, какво е управлението и какво трябва да бъде, какво трябва да бъде възпитанието на
младото
поколение, каква е кризата и колко време ще продължава, дали ще има петна на слънцето, а оттам и какво ще бъде плодородието на страната, ще има ли петна на слънцето и т. н.
Питам и
младите
, и старите, де е тяхната сила?
Там ще прекарате 500 милионни години като стар, още толкова като възрастен и толкова като
млад
.
Не да направи всички хора щастливи, но да задоволи нуждите на всички
млади
моми и момци, и на всички ученици, на всички учители, на всички слуги и господари, на всички учители, свещеници и т. н.
–
Младите
моми.
Аз съм
младият
човек, който всякога обича
младите
хора.
Единственият
млад
, Когото аз познавам, това е Бог.
Ако можете и знаете законите за
подмладяването
, ще можете да се
подмладите
.
Аз не познавам друг по-
млад
в света от Бога.
Един
млад
момък отишъл в една гора, но срещнал една мечка в гората.
Една от
младите
сестри казваше какво усещала, че в нея нещо гние.
Богатата сестра е по-
младата
от двете.
133.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Аз зная, в Русе имаше една мома
млада
между баптистите и методистите.
Един
млад
момък отиде да й помага.
134.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Дядото на
младия
кавалджия се хванал на бас с един турски бей, който имал хиляда и 500 овце, че ще може с кавала си да ги изкара на 300 метра вън от кошарата си.
Та като слушах този
млад
българин да свири така хубаво на кавал, с всичките му тонове и полутонове, чудя се де е учил това изкуство.
Някои стари баби дават съвет на
младите
моми: Ти вземи този момък, че после ще го обикнеш.
Казвате: Трябва да се възпита
младото
поколение.
Как ще се възпита
младото
поколение?
135.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Тук преди няколко години гледам една стара сестра, която вика на гости една
млада
сестра.
Вика я на гости един неделен ден, но
младата
не иска да отиде.
Щом се казва, че трябва да се учи, това се отнася до
младите
.
Казват: "
Младите
, а не старите." Кой е мярката за нещата?
136.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Когато искате да се
подмладите
, да се обновите, малки неща трябва да употребите.
Често и на вас
младите
пушкалата са като на военните.
Когато искате да се
подмладите
, да се обновите, малки неща трябва да употребите.
(втори вариант)
Често и на вас,
младите
, пушкалата са като на военните.
(втори вариант)
137.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Ако някой
млад
човек влезе в дома на някой женен и злоупотреби с жена му, мъжът ѝ веднага ще му тегли куршум.
Когато бях
млад
, на 25 години, аз се влюбих в една красива
млада
мома, княгиня, за която се годих и бяхме определили скоро (сватбата, годежа).
Други пък казват, че са още
млади
, трети – че са стари, четвърти се оплакват, че нямат знания и т. н.
Той се оженил за една
млада
красива жена, която не знаяла да готви добре.
138.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Вие казвате: „
Млад
бях, но остарях." Почвате да мислите за външната страна на живота си, гледате се в огледалото и си мислите.
И на старини ще се
подмладите
.
Някой казва: „Остарял съм." Ще се
подмладиш
.
А пък
младите
нямат нищо още, но
младите
имат много големи изпитания.
Да кажем, че двама
млади
, тъкмо са тръгнали по пътя Христов, и между тях влезе една сестра с един невъзпитан ум и ги прави дар-перушина**.[разг.
Между двама
млади
като влезе една сестра, всеки ще иска да я има и приятелството ще изчезне.
Не мислете за старостта, защото в небето има само двайсет и четири старци, а пък на земята има само двайсет и четири
млади
.
Така че ако кажете, че сте
млади
на земята - има само двайсет и четири души
млади
, а другите все са стари.
Земята е пълна само със стари хора, а небето е пълно само с
млади
хора.
Затова старите хора сега умират и отиват горе да се
подмладят
, а пък
младите
идат долу, за да остареят.
Понеже сте стари всинца, трябва да се
подмладите
.
Животът седи в това, не мислете, че трябва да остареете, но идеал трябва да бъде във вас да се
подмладите
.
139.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Те мислят, че ще хвърлят старата дреха и ще се
подмладят
.
Казват, че като умре, старият се
подмладява
.
Това
младо
момиче е видяло едно голямо слънчево петно, вследствие на което иска да се облича и докарва.
Аз вярвам, че една
млада
мома по никой начин не би желала да се ожени за един момък, който не плаща дълговете си.
Този
млад
богат човек искал да стане гражданин на Царството Божие.
Богатият човек отговорил: Всичко това съм спазил от
младостта
си.
Младите
мислеха да се женят, възрастните – да раждат деца, а старите – за своите старини.
На
младини
той е имал Любовта.
Значи, разликата между стария и
младия
е тази, че като бил
млад
, на
младини
той ходил на хорото да търси
младите
моми, искал да си избере някоя, а като остарял и не го държат вече краката, пак мисли за
младите
моми, но сега иска те да му дойдат в къщи, те да го намерят.
Казвам: Като беше
млад
момите бяха нещастни, че той ги задиряше, а като остаря, момите се чувствуват свободни от него.
Младите
не разбират живота, и старите не разбират живота.
Младият
мисли, че като намери
младите
моми, ще бъде щастлив.
140.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Седя и гледам трима музиканти наредени.
Млади
.
Един от
младите
, който свири, е първа цигулка.
След него една
млада
мома свири на цигулка, и след нея - друг.
А пък
младата
мома турга цигулката на коляното си.
Представете си тази сцена, когато сте били
млади
с този приятел.
Представете си, че сте били
млади
, сега може да ви е израснала брада, и ще видите на огледалото как ще се измени вашето лица.
Например от
младини
човек расте, и на старини започва да се смалява.
141.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Старите кипват и
младите
кипват.
142.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
И понеже човек е дошъл последен на земята в своето Битие, то Бог искал да направи човека
млад
, да обича живота, да бъде полезен на животните; затова Бог взел от естеството на животните и вложил в човешкото естество.
Тогава
младият
художник си купил един револвер, оставил палтото дома си и към 12 часа вечерта отишъл на определеното место, дето се готвел да се самоубие, да замине за онзи свят.
Не е въпросът какво днес става, но какво трябва да градим за бъдеще, понеже се казва, че трябва да възпитаваме
младежта
.
143.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Някой пита: "Онази
младата
сестра защо идва толкова често при вас?
При когото и да отиде една
млада
мома, тя търси две неща, все едно дали при мене, или при вас.
Един брат, доктор Миркович, ми казваше: "Препоръчаха ми един
младеж
християнин.
Младежът
взе книги от книжаря, разпродаде ги, изяде парите и не се върна.
Онзи
младеж
е честен." И аз платих на евангелиста сумата.
Когато
младата
мома иска да умре, аз подразбирам, че тя иска да се ожени.
Когато
младият
момък иска да умре, той иска да стане свободен от родителите си.
144.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Младият
е недоволен от
младостта
си, иска да стане цар.
145.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Казвам: Снощи бях на концерт на
млади
музиканти и за пръв път ми обърна внимание, че много музиканти, които са родени за музиканти, не са станали още такива; и много инструменти, които са създадени за музиката, не са станали още музикални.
При един богат американец отива един
младеж
социалист, с парабел в ръка и казва на този богаташ: Господине, ти ми дължиш една голяма сума, понеже тези пари са общ труд.
Една
млада
американка среща в тъмнината един момък, който я целунал.
Един беден
младеж
, който свършил училище и дълго време търсил служба, като не могъл никъде да намери такава, най-после решил да стане кюмюрджия.
на
младия
човек и си заминал.
След това ученият пише на
младия
кюмюрджия едно писмо: Приятелю, аз ти благодаря за кюмюра.
Чуди се
младият
човек как е възможно за два чувала кюмюр да се създаде помежду им такова приятелство.
Младите
поети имат шанс да вземат една стъпка напред.
146.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Един
млад
, идеалист лекар, се отчаял от живота и решил да се самоубие.
Младият
лекар си казал: „Толкова добрини съм направил, и тази ще направя“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на
младия
лекар, който благодари за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
За предпочитане е богатият да извади нещо от кесията си, отколкото
младият
лекар да свърши с живота си.
Като се страхувате от конеца, вие изпадате в положението на едно
младо
момче, внук на една многознаеща баба, която му давала съвет, как да се пази от мечка.
Един
млад
, идеалист лекар, се отчаял от живота и решил да се самоубие.
Младият
лекар си казал: „Толкова добрини съм направил, и тази ще направя“.
И така, човек може да се намира или в положението на богатия, който съжалявал за счупения крак и за недовършените си работи, или в положението на
младия
лекар, който благодари за срещата си с богатия, за възможността да намести счупения му крак и да подобри живота си.
За предпочитане е богатият да извади нещо от кесията си, отколкото
младият
лекар да свърши с живота си.
Като се страхувате от конеца, вие изпадате в положението на едно
младо
момче, внук на една многознаеща баба, която му давала съвет, как да се пази от мечка.
147.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Нервен е
младият
, малкото дете е нервно, постоянно плаче, кряска, сърди се на майка си.
Питам сега, причините на нервността на
младия
, на възрастния и на стария едни и същи ли са?
Някой път майката води своите
млади
дъщери някъде.
148.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Казвам: Вие,
младите
, сте кандидати за щастие и нещастие.
Ти си
млад
, растеш до известно време, и дойдеш до 30, 40, 50, 60 години, зъбите ти почват един след друг да падат, виждал си отдалеч хубаво, а пък сега с очила почваш да гледаш.
Вие сте
млад
момък, нали така?
Младият
момък е планински връх.
При вас е дошла една
млада
мома със своята
млада
дреха.
149.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Как ще се възпита
младото
поколение?
В един от старите разкази се разказва за един
млад
момък, който се родил в едно подземие и през целия си живот не виждал слънце.
150.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Той е
млада
мома, която няма на кого да кади тамян или няма кому да пише писмо.
Тъжните песни са песни на старите хора, а пък
младият
ще пее, ще скача и ще кляка.
Младите
казват, че още не са достатъчно възрастни.
На
младите
още гласът им не е добре оформен, не могат да пеят.
Избрали сте да направите добро на един
млад
момък на деветнайсет години.
Какво добро ще направиш на този
млад
момък, кажете ми?
Или да кажем, че е един брат на четирийсет и пет години - какво добро ще направи на една сестра, на
младата
мома на деветнайсет години?
Вие ще кажете: „Ето изкушението.” Това, което ще направиш на
младата
мома, трябва да го направиш с любов.
Той е един способен брат,
младеж
, беден, така че на тази възраст не може да направи нищо.
151.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Питам: Защо този
млад
момък не каже на възлюблената си да дойде на гроба му и да го възкреси със своята песен и със своите думи, а трябва само да му пее и сладки думи да му говори?
Един
млад
момък имал един хубав кон, но той не знаел, че конят му бил направен от захарно вещество.
Когато двама
млади
се обичат, казват, че трябва да се оженят.
Да, но ако те се оженят не на време, ще имат опитността на онази
млада
българка, която майка ѝ я оженила за онзи, когото тя не обичала, а като дошъл един ден петелът на прага на къщата ѝ да пее, тя му казала: Не пей, защото майка и тебе ще ожени.
Сиромашията ще изчезне, ще се
подмладите
и по-лесно ще свършите изпитите си.
152.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Като не успяват в живота си, и
младите
, и старите се обезсърчават. Защо?
153.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
И на
млади
жени, и на грешни, на всички можеш да помогнеш.
Лошото седи в това, че специфично седянката е само за
млади
, а не и за стари.
Само за
младите
.
154.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Двама души американци,
млад
господин и възрастна госпожа, отиват при един богат американски банкер да искат известна сума на заем.
Младият
господин, външно грозен и скромно облечен, влиза при банкера и го моли да му даде пет хиляди долари на заем.
След
младия
господин влиза старата жена.
За тази цел дъщеря ѝ,
млада
и красива мома, отишла при банкера да го помоли да отложи изплащането на полицата.
Млади
и стари, всички трябва да пеят.
И тъй, ако сте в положението на
младия
, но грозен господин, или в положението на старата госпожа, законът ще бъде строг към вас, веднага ще ви се наложи да плащате.
Обикновено
младите
пеят повече, понеже имат стимул.
Докато е
млад
, човек има за кого да пее.
Загуби ли
младостта
си, той престава да пее.
Младите
пеят повече, понеже имат повече стимул.
(втори вариант)
Като си
млад
, има на кого да пееш, като си религиозен, пак има на кого да пееш.
(втори вариант)
“ Той вижда, онзи говори, за да плати навреме и като влиза
младата
мома, поглежда го, поусмихва се и той я гледа.
(втори вариант)
Той вече намира смекчаващи условия в обществените закони, може би тази
младата
мома, като го погледнала, казваш, като големия котарак – като погледна само другия, и той си подви опашката.
(втори вариант)
Питам, в дадения случай трябва ли да носите характера на този, който плаща, характера на мъжа, на старата баба или да носите характера на
младата
мома, която урежда сметките на старата си майка?
(втори вариант)
155.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Бог, Създателят, Този, Когото обичаме, някой път може да ни проговори чрез някой лист, чрез някое животно, чрез една
млада
мушица, чрез едно животно, чрез един човек, чрез една книга, чрез един скъпоценен камък, чрез светкавицата в природата или вечер чрез някоя звезда – в каквото и да е направление.
Когато е щедър, човек е
млад
; когато е скъперник, той е стар.
В тази свещена книга е писано: „
Младият
да помни Създателя си в дните на
младостта
си“.
„Помни Създателя си в
младостта
си“.
„Помни Създателя си в дните на
младостта
си“.
Сега аз проповядвам на
младите
.
И като четете тази глава, виждате, че не е казано да вярваш в Създателя си, но е казано: „Помни Създателя си в дните на
младостта
си“.
Засега, например, въпросът за
млади
и стари в света остава неразрешен.
Човек се ражда
млад
и остарява.
Младият
, който се е влюбил, е доволен, че е на дине.
Преди да стане
млад
, той трябва да се роди, за да стане
млад
.
Понякога казвате, че и
младите
умират.
Младите
не умират, само старите умират.
Млади
гробове няма, все са стари гробове.
Само старият умира, а
младият
само живее.
„Помни Създателя си в
младостта
си!
“ Значи, помни Създателя си не в годините на старостта си, но в годините на
младостта
си.
Но ако тя е
млада
мома, на 24 години, тогава работата е малко по-другояче.
За малкото момиченце не е престъпление да се обича, но като дойде до
младата
мома и до майката, въпросът там вече е друг, те са светци, които не трябва да се бутат.
Младата
мома е по-големият капитал, който влиза в обращение, а майката е още по-голям капитал.
Малките деца са дребните пари,
младата
мома е капиталът в обращение, а майката, жената в дома е големият капитал.
Един
млад
момък разправял: Мене ме спаси едно малко момиченце от самоубийство.
156.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Любовта е една наука за
младите
.
157.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Ще ви приведа друг един анекдот: В Америка апашите хващат една
млада
американка, милионерка, но била отлична певица.
Разправяше ми една българка: „Майка ми е по-стара от мене 30 години, а изглежда по-
млада
.
Аз съм по-
младата
, а съм остаряла.
158.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Значи момъкът обича
младата
мома, докато е
млада
и красива, докато може да влага нещо в нея.
Любовта произлиза от
младите
хора, а доброто – от старите.
Кой
млад
момък би могъл да обича стара, 120-годишна мома, или баба?
Срещате
млада
, красива мома, едва навършила 19 години.
По едно време един
млад
момък започва да върви след нея, иска да се запознаят, да я вземе за своя жена.
Който е възлюбил Бога, той е готов, като
младата
мома, да напусне бащиния си дом и да отиде да помага на близките си, да ги обърне към Бога.
И малкото момиченце играе с кукли, но като стане
млада
мома, на 21 години, тя започва да се смее на себе си, как е могла да се занимава с такива детински работи.
Като дойде до известна възраст, човек разглежда всичко, което е преживял в
младините
си, и казва: „Напразно изгубих времето си“.
Случва се, че ти пишеш на една
млада
мома и след туй, след една–две години виждаш друга, по–красива, и ти прехвърляш любовта си на нея и започваш пак да пишеш, а другата, която е била щастлива, сега става нещастна.
(втори вариант)
Ще каже – стар човек може да е и си представлява, че някой прегръща някоя
млада
мома.
(втори вариант)
Тогава казвам, като ви донесат едно шише шампанско, не го пийте, като има да идват
млади
моми да се изповядват.
(втори вариант)
Като минат
младите
моми, отворете шишето и пийте.
(втори вариант)
И тъй ще напуснеш бащиния си дом ти като
младата
мома, която е видяла
младия
момък, излиза от дома.
(втори вариант)
Той се показа като човек, който се е изправил, но минал покрай една
млада
сестра, та се допрял до нея и тя се оплаква, казва.
(втори вариант)
Казвам на
младата
сестра: „Че къде ти е вярата тогава?
(втори вариант)
Аз заповядвам на духовете.“ Тази
млада
мома казва: „Страх ме е, черен е той.“ Че нещо е черно, черно, нищо не значи от това.
(втори вариант)
Щом си извадиш парите от банката, казваш: „Нито пет пари не давам за нея.“ Значи ти обичаш
младата
мома докога?
(втори вариант)
Щом
младата
мома стане стара баба, любовта изчезва, ти казваш: „Няма я
младата
мома.“ Докато е
младата
мома, любовта е там.
(втори вариант)
Като замине
младата
мома, любовта я няма.
(втори вариант)
Любовта произтича от
младите
моми, от старите не произтича.
(втори вариант)
Но грехът произтича от
младите
моми, а доброто от старите.
(втори вариант)
Кой
млад
момък би желал да обича една стара баба на сто и двайсет години?
(втори вариант)
159.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ако срещна един
млад
момък, ето какво бих му казал: Ще се приближа до ухото му и тихо ще му пришепна.
Разправяха ми този пример, който се случил с един
млад
момък.
160.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Миналото дотолкоз е полезно, доколкото може да го използвате като средство да се
подмладите
.
И старостта всякога трябва да се използва като условие да се
подмладите
.
След старостта трябва да дойде и
подмладяването
.
Подмладяването
след старостта се отличава от първата
младост
.
Една стара сестра и една
млада
сестра, неженена, и един
млад
брат, неженен.
И тогава, като излезе от тази област, тогава няма да има вече остаряване и ще дойде вечната
младост
, и ще влезне в състоянието на единство с Бога.
Засега всичките трябва да минете през
подмладяването
.
Трябва да се стремите да се
подмладите
.
Вашите мисли, чувства и постъпки, всичко това трябва да служи за
подмладяване
.
Ако е без брада, ще бъде някоя
млада
мома на двайсет-двайсет и една година.
161.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Един
младеж
отишъл при баба си и тя му дала три молитви, които да чете, когато дойде мечката.
162.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Някой гадател казва на
младия
момък, че ще се ожени за
млада
, красива мома.
163.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Те са поставили в съд с разни елементи някой стар човек, за да го
подмладят
, но като го извадят от съда, освен че не се
подмладил
, но е умрял.
Един
млад
момък, силно честолюбив, имал желание да провери това нещо.
Вижда един
млад
човек, с разчорлена коса и със страшен поглед.
Един
младеж
, който бил осъден за нещо и затворен на десетгодишен строг затвор.
От това добро се нуждаят и
млади
, и стари.
Младите
няма да остаряват, а старите няма да умират.
Старецът слушал с умиление и казал: Защо не дойде по-рано, когато бях
млад
, че да се учих при тебе?
Казвам: Всички вие, които сте
млади
, трябва да учите, та като остареете, да бъдете готови.
Сега е векът на специални лекарства за
подмладяване
.
Те вземат една жлеза от маймуна и с нея ще
подмладят
човека.
Как ще го
подмладят
?
Не е лошо да се
подмлади
човек, но той трябва да знае, че има и друг път за
подмладяване
, различен от този, с който съвременната наука си служи.
164.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Тя е
млада
, на деветнайсет години, тя не само веднъж ще прегори яденето, но много пъти ще го прегори.
И в
младата
мома, и в момъка ти трябва да виждаш закон, който функционира.
Вие казвате и туряте в ума си мисълта: „В следващото прераждане."
Младият
казва: „Аз трябва да живея." Но колко време ще живее той като
млад
?
И вие до известно време, като
млади
хора, обръщате внимание на външния живот, а като стари хора - на вътрешния живот.
Младите
хора казват: „Няма да живеем като онези стари хора."
Младите
хора искат да живеят вън.
Младият
има желания, които не знае как да ги постигне.
Аз съм говорил за
подмладяването
, но вие не знаете още как се
подмладява
човек.
Младият
очаква до известно време, и после иде старостта.
Човек на
младини
, като дете, се носи неглиже.
У българите има един характер –
младежи
на двайсет и една години вече се опасват с пояс, туря си цървули, туря си чушири(*1).
Той казва още: "Ще се мре вече." Този американец е намерил този хипнотик и
младите
им се приспива, ако са станали неврастеници.
165.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Най-хубавото състояние, което някога си преживял, което не излиза из ума ти, него сънуваш, ставаш с него и в
младини
, и в старини, и в един живот, и в друг живот все за него мислиш, то е основния тон, то е музикален тон.
Най-хубавото състояние, което някога си имал, което не излиза от ума ти, най-хубавото състояние, че за него сънуваш, ставаш с него и в
младини
, и в старини, и в един живот, и в друг живот все за него мислиш, − то е основният тон, то е музикален тон.
(втори вариант)
166.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Кога се радват
младите
моми?
На кого се радва
младата
мома?
Ето, когато
младият
студент се беше захласнал по пътя, та го блъсна автомобилът и излезе след това
младата
мома и го заведе в къщи си, това беше едно щастие за него, изпратено му от Провидението.
Един
млад
момък, свършил университет, върви по улицата, вглъбен в себе си, захласнат, нищо не вижда и не чува, но си казва: Не ми върви в живота, не струва човек да живее.
В това време от автомобила слиза
млада
красива мома и спира пред този момък.
Тази погрешка на шофьора става причина да се запознае с тази
млада
мома и да се оправят работите му в живота.
Питам: Кое е по-добро –
младият
момък да се захласне на улицата и да мине покрай него автомобил, да счупи крака му, или този момък сам да се хвърли от една канара?
По-добре е за него да си счупи крака и да излезе от автомобила
младата
мома и да превърже крака му.
Това е вярно и в нашия живот.Често хората правят тази погрешка в своя вътрешен живот постоянно, в следствие на което в живота на всички хора се разиграва тази драма: И за
млади
, и за стари, и на учени, и на философи, навсякъде се разиграва тази драма.
167.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Ако придобие Любовта, знанието и свободата, и като стар, и като
млад
, човек върви в правия път на живота.
Обаче ако не придобие Любовта, знанието и свободата, и
младият
, и старият губят правата посока на живота.
Най-после дойде и последният му приятел, най-
младият
от всички, който му говореше, че трябва да издържа, да понася страданията разумно, за да придобие нещо ново в своите възгледи и убеждения.
Преди години един варненски свещеник, добър и интелигентен човек, споделяше своето разочарование от
младото
поколение.
НАГОРЕ