НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
171
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
В бъдеще, когато
младите
родят старите, за пръв път те ще отворят тази Божествена книга и ще четат по нея.
Аз бих желал да бъдете
млади
.
Ще ви нарека
млади
само тогава, когато отворите тази Божествена книга и прочетете първия лист.
2.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Не че ще бъдем без инициатива, не, аз искам всички да бъдете с инициатива, затова се събирате, сега
младите
.
Знаете ли, и те са наострили ножовете си, и казват: "И ние подир
младите
!
3.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на живота – ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй
млади
и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
Ако вие го дадете, вие ще бъдете всякога
млади
.
Не дадете ли вие този пример, тогава ще дойдат други
млади
, те ще дадат пример, пък вие ще станете стари.
Дадете ли този пример, вие ще бъдете завсякога
млади
.
Той е човекът на греха, на заблуждението, на всички произволи и нещастия, които сега съществуват в света, а
младият
, това е онзи, новият, роден по образ и подобие Божие.
И аз казвам:
младият
човек, това е човекът, който се разцъфтява по образ и подобие Божие.
Съвременните хора това го наричат "
младини
".
Ама, знаете ли, накъде трябва да бъде посоката на
младостта
?
Съвременните хора са изгубили посоката на
младините
.
"
Младини
", те не са нито в ляво, нито в дясно.
Младини
, това е равнодействаща линия.
Да бъде човек
млад
, то е равносилно на това – да знае пътя си.
Да бъде човек
млад
, това значи да носи в себе си най- възвишеното, най-благородното.
На
младите
, на непокварените, на тези, които нито в ляво са отишли, нито в дясно.
Намира разбойниците, взима от тях стадото и го предава на тази
млада
овчарка, да се занимава със своето старо занятие в планината.
И аз бих желал, всички вие,
младите
, да схванете онази идея, че вие сте живи души, разумни души, които имате да завършите една велика задача в света.
Сега и вие,
младите
, носите греховете на старите, но то е отгоре само.
4.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Като го прекараш през десет реторти, той ще стане човек
млад
, значи, освободен от всички заблуждения, човек, който е готов да носи възвишеното, благородното; човекът, който няма да се подкупва с нищо.
Например, когато една мома, или един
млад
момък се жени, жени се, за да изрази своя идеал, който е Божествен, а какво става?
Вие сте
млади
, искате да пишете.
Сега например, вие сте
млади
, във вас има една малка изкълченост: вие не говорите искрено, вие не смеете да изнесете истината, вие се боите да изкажете истината, вследствие на това се запъвате.
Та, сега и вас,
младите
, ще изпитаме.
Вие,
младите
, трябва да се пазите от този стар бог, парата, най-ужастният бог е той.
5.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
И вие сте още
млади
, а колко пъти досега сте плакали!
6.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
–
Младият
.
Младият
, който няма нищо, търси правото си, затова е горделив.
Затова, дето се изяви Той, всичко се
подмладява
.
Що е
младостта
?
Така трябва да се възпитават
младите
.
Че не я разбират, вижте как се произнасят за
младите
, които се женят.
Млада
, красива жена, устойчива по характер, върви с мъжа си и се разговарят.
Който те види
подмладен
и чист, казва, че си възкръснал.
Вървят двама
млади
, брат и сестра, и се разговарят.
“ – „Мъчно ми е, че не съм
млада
като вас.“
Питам: Защо трябва да въздиша; не е ли била и тя
млада
като тях?
Тя не страда, че е остаряла, но като погледнала към
младия
момък, домъчняло ѝ, че няма такъв момък.
Тя не съжалява, че не е
млада
, за да работи, но да има момък, който да я люби.
Тя си казва: „Защо не съм на мястото на тази
млада
мома?
– Защото съзнава, че като била
млада
, не проявила любов към ближния, както тези брат и сестра.
Тя си казала: „Когато бях
млада
, ядох и пих с момците.
Обаче религия, която прилага Божествените правила като двамата
млади
, никога не остарява.
Любовта всякога
подмладява
.
Алхимиците поддържат мисълта, че човек се
подмладява
само чрез закона на Любовта.
Следователно всеки има възможност да се
подмлади
.
Ние не говорим за лекуване и поправяне, но за обновяване и
подмладяване
.
7.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Докато е
млад
, той постепенно увеличава теглото си, като остарява, губи от теглото си.
Ще ви предам още една мисъл, която ми каза
младата
сестра.
8.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Божественото започва, когато човек е
млад
.
9.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Аз направих един опит с двама
млади
братя в Търново.
10.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
В окултните школи се говори за стари и
млади
.
Ако сте
млади
, готови ли сте да помагате на старите?
Младите
ще помогнат и ще вземат работата.
Младите
са изложени на какви ли не изпитания, те минават през една опитност, през която и вие сте минали.
Ако специалният клас не беше се създал,
младите
сами щяха да се отделят.
Вие, старите, какво трябва да направите с
младите
?
Ще поканите
младите
на угощение у вас и там да се чувстват като у дома си.
Те са
млади
, изложени са на изкушения.
Има в тях идеи." – "Ако бяхме
млади
, щяхме да подкрепим старите и да ги разположим." Това е вече досетливост.
На
младите
съм говорил за възможностите на ума, сърцето, волята и духа, после за черната и бялата светлина.
"
Млад
човек" значи носител на Божествената Любов.
Има такъв един пример с онези еврейски
младежи
(Седрах, Мисах, Авденаго), турили ги в пещта, но те не изгарят.
11.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Той се отнася до една
млада
египтянка, която се наричала Елтамар.
(втори вариант)
12.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Вчера посетих един болник, един
млад
момък, преди 10 години той имаше кръвоизлив.
Утре всеки един от вас ще се намери на гърба си, като този
млад
човек.
А сега този
младеж
диша бързо, бързо и не иска да си замине.
13.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Един
млад
вълк, като отишъл при овците да им съобщи това тяхно решение, една
млада
овца се влюбила в него, защото той бил много красив.
Двама
млади
се обичат.
14.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Сега, всички вие сте
млади
, някои са свършили гимназия, някои са студенти, трети са свършили вече университета.
Разправяше ми една
млада
майка своята опитност с нейното 10-годишно детенце.
За в бъдеще децата ще се раждат с отворени ръце, което ще означава: ние сме
млади
, силни, ще се трудим, ще работим, за да придобием нещо.
15.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Това трябва да бъде първото чувство на Любовта, което се явява в една
млада
мома, в една
млада
майка, в един
млад
баща.
16.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
6), имате
млада
мома – толкова красива, че всички искат да я имат на своя страна, да имат нейното обещание: в е първият кандидат, с – вторият кандидат, d – третият, p – четвъртият и т. н.
17.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Даже в сърцето на една
млада
мома живее желанието, момъкът да падне пред нея, да ѝ се поклони, а тя да каже: „Да знаеш, че аз заповядвам“.
18.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
“ Аз съм дал на
младите
един поздрав: „Само светлият път на Мъдростта води към Истината!
19.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Често някои
младежи
казват: Науката е доказала това!
Вие,
младите
, трябва да проучите живота на ония
млади
, които са били ваши предшественици.
Ако старите не са го намерили, колко повече
младите
!
Ако старите се лутат, колко повече
младите
ще се лутат в търсене своя път!
Вие сте още
млади
и затова най-първо гледате как да съградите вашия живот, как да се наредите.
20.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Какво се забелязва, обаче, в живота на
младите
?
Във вас,
младите
, се заражда желание да израстете бързо.
Казвам: ти си
младият
човек, с 1,5 кг тежест в главата си.
Не го ли разбирате така, ще си заминете по същия начин, както и всички други,
млади
и стари.
Старият човек все ще казва: Едно време, като бях
млад
, тъй беше, иначе беше.
Слушал съм някои
млади
да казват: Аз не съм толкова добър.
И вашите души, като на
млади
хора, ученици на Великата Школа, трябва да бъдат заквасени с новия квас на Любовта.
И в Писанието се казва: „На Децата е Царството Божие.“ Не се казва, че Царството Божие е на старците, но на децата, на
младите
, на ония, които растат.
Вие, специалният,
младежкият
клас сте клас, който вечно да расте и да се
подмладява
и никога да не остарява.
В скрита форма аз наричам
Младежкия
клас „Клас на вечната
младост
, на Божествената нежност“.
Старецът, който има два плюса, който е дошъл до стоидвадесетгодишна възраст и живее с положителни мисли, се движи в една по-гъста материя, вследствие на което среща по-големи съпротивления в живота си, отколкото
младият
човек, който живее в една по-рядка среда, с по-малки съпротивления.
В това отношение
младите
мязат на старите.
21.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Има обаче едно положение, което спъва съвременните културни хора,
млади
и стари.
Аз наричам
млади
онези, които имат изобилен капитал, който не е турен още в действие.
Това е станало в един от видните американски градове с един
млад
християнин, човек много интелигентен, свършил два факултета, медицина и правните науки, от благородно произхождение, с отличен ум, член на една от видните църкви в Америка.
22.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Но вие ще се намерите в положението на онзи стар, 70–80-годишен дядо, който като си вървял един ден, представил си, че бил
млад
, загледал се нагоре и паднал в един доста голям трап.
За да се извини, казал си: „Дойдох до трапа, не исках да го обикалям, рекох да го прескоча, както това правих на
млади
години, но паднах.
Е, на
млади
години така ли беше?
Като си показал главата нагоре, поогледал се наоколо, да го не види някой, казал си: „То и на
млади
години беше така“.
Така и вие в
младините
си казвате: „Хайде, аз ще си поправя живота, но като поостарея малко, сега нека да си почета малко философия, да си понаредя малко живота“.
23.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Вземете един
млад
момък, в когото има съзнание.
Че старият човек е десет пъти по юнак, по-силен от
младия
.
Старите хора трябва да се жертват, а не
младите
– а сега е обратното.
Старите хора казват: „Досега ние се жертвахме, сега вие,
младите
, трябва да се жертвате.“ И тъй, прогресът зависи от съзнанието, затова трябва да култивираме съзнанието в себе си.
Обаче имало един
млад
, много красив човек.
24.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Аз съм срещал много
младежи
, които казват: „Ама аз не мога да мисля“.
25.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Това значи, че неговият ум и умът на тази
млада
мома имат един и същи фокус.
Например срещаме много
млади
и стари хора, които се прегърбват.
26.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
За
младите
има една опасност.
Аз сравнявам
младите
хора с гъбите.
Това не е
младост
.
Младият
човек трябва да е пластичен.
Старият човек мяза на камък: вари го, печи го, все камък си остава –
младия
човек можеш поне една дъска да изчистиш.
Те влизат в Окултната школа, постоят малко и после казват: Тази работа не е за нас,
младите
, друго ще изберем.
Всички имат по един кръст и по една надгробна плоча, на която, ако заминалият е стар, пише: „Тук почива осемдесетгодишен старец, умрял в напреднала възраст.“ Ако е
млад
, пише:
„Тук почива един
млад
и зелен човек, не вкусил още от благата на живота.“ Тъй пишат живите.
27.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Млади
сте, пълни сте с идеи.
Тя никога не поливала своите цветя с обикновена вода, но заповядвала да ѝ довеждат хубави,
млади
момичета и да ги бият, та като плачат, със сълзите им да се поливат цветята.
Тъй поливала тя своите любимци цветя – със сълзите на
младите
девойки.
Тези цветя били отлични, най-хубавите цветя в царството, но
младите
моми в столицата знаели колко скъпо костват тези цветя.
28.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Всички очакват сегашната култура да се
подмлади
, но тя е остаряла.
В
младите
хора можем да търсим сила, но не и Любов.
Любовта не може да се намери нито в старите хора, нито в
младите
.
Тя се проявява по някой път в старите хора, по някой път в
младите
.
Друг случай: вашата дъщеря е
млада
, красива, девствена.
“ Но я попитайте онези,
млада
мома или момък, които ме обичат, какво ще кажат?
Тя иска да каже: „И когато бях
млада
, аз не любих, пък и сега не любя, не съм се научила на туй изкуство“.
29.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Вие сте
млади
, силни и желанието ми е да не хабите напразно силите, които имате сега.
На вас,
младите
, казвам: по-добри времена от тия за вашия растеж не са наставали, затова ще гледате да ги използвате – ще развивате Божественото.
Ще кажете: Ние,
младите
, ще съберем пари помежду си, и списанието ще почне да излиза.
Ако вие,
младите
, искате да издавате едно списание, то трябва да бъде строго идейно, и между вас трябва да има единство и обединение в идеята.
30.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
И като наблюдавам тия
млади
, в сърцето им става една промяна, явява се стягане на сърцата им и между тях започва да се заражда един антагонизъм – кой да владее тази вещ.
31.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
“ Разправя ми той: „Вървя си аз из пътя и гледам една
млада
мома върви пред мене, много спретната, и току изведнъж си тури пръста на устата, и хоп – обърна се на другата страна и си тръгна.
32.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Като срещнете някой
млад
брат, погледнете го така, като че го познавате.
Вие сте
млади
още, затова ще се стремите да дадете на лицето си правилен, естествен израз.
Всички вие,
младите
, трябва да знаете, че в морето, през което минавате, стават бури.
Всички тия неща, които ви казвам, са потребни за вас, понеже вие сте още
млади
.
33.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Той оздравее,
подмлади
се.
Защо онзи
младият
момък иска да работи за своя народ?
Скача този
младият
момък.
Представете си, че вие сте една
млада
и красива жена.
Изкушение са
младите
жени, нали?
Та като срещна една такава
млада
, красива жена, тъй да я погледна, че да не ѝ трепне сърцето.
Има един начин, по който човек може да задържи своята мисъл, свежестта на своите чувства, своята
младина
, своя мир, добротата, своето веселие.
Аз разбирам великото изкуство как да се
подмладите
, как да възстановите вашите сили и да знаете как да живеете.
34.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Знаете ли колко е болезнено, когато някой
млад
поет например напише някое стихотворение и го осмеят!
Млад
поет е, занесе го на някой стар опитен поет – да му го прочете и той да се изкаже.
Каква болка свива сърцето на този
млад
поет, какъв катаклизъм става у него!
35.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Един
млад
момък от древността натоварва своята камила с много скъпоценности и отива да посети своята възлюбена.
От голямата тежест гърбът на камилата се счупва и този
младият
момък остава всред пътя.
Тръгва един
млад
момък, обиден от другаря си, да му отмъсти.
Някои питат: „Какво правят
младите
?
36.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Стари вдига,
млади
вдига (2 пъти)
Младото
дете, синът или дъщерята, вече седят замислени.
37.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Това е една определена идея за вас,
младите
.
38.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
После, има някои поети, писали нещо в детския си живот, държат си го, казват: „Е, да се видим какви сме били в
младини
“.
39.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Сега вие сте
млади
.
Често хората мислят за
младите
, че не знаят да живеят или че не живеят правилно.
40.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Имайте предвид, че Христос говори на един богат, и учен, и
млад
човек, на един красив, интелигентен, с обществено положение, знатен човек, който знае как да се разговаря и как да задава въпросите, знае как да се обхожда.
Ако е някоя
млада
мома, като се огледа в огледалото, ще каже: „Намерих причината на своето недоволство.
Един
млад
италианец, 30–33-годишен, на име Бертручио, се влюбва в една англичанка, наречена Хенриета, мома на около 22 години.
Работата е там, че е направено добро на един красив и
млад
човек.
– Че на
млади
хора добро никога не трябва да се прави. Защо?
Но щом това добро е направено на една
млада
мома, която взел на ръцете си, попипал я малко, тогава – „Хм!
Но по някой път запасът от енергия може да се изтощи и ще видите на сутринта и двамата замръзнали, от носовете и на двамата потекли чучулки, и двамата с венци, и казват: „Умряха и двамата
млади
и зелени, с венци на глави, студът ги покоси“.
Ако сте мъж или жена, законът е все същият: вие се занимавате с
младата
мома или с
младия
момък на пътя.
Но и
младият
момък, и
младата
мома, те си имат един обет – не се женят.
Като отида в дома на някои хора и ги питам мога ли да остана в дома им като гост, то ако съм
млад
и красив, а те имат
млада
, хубава жена, ще се намерят в чудо и ще почнат да се извиняват, че нямат място, че жилищна криза имало и т.н.
Тогава аз взимам мерки да оправя своите погрешки, та и като
млад
, хората да имат доверие в мене.
Ако съм стар и дойда в дома ви, може да ме приемете; ако съм малко дете – също, но ако съм
млад
, не можете да ме приемете.
Има случаи, когато вие можете да ме приемете и ще ме считате за отличен гост, макар и да съм
млад
, но кога?
Казвам: Онзи не ме приема, защото съм
млад
– заради жената си, а този ме приема, защото съм богат – заради парите.
Нека вземем двама
млади
, не говоря за сегашните
млади
, но взимам
младите
, които се проявяват в природата, защото и в природата съществуват
млади
–
млади
на природата.
Двама
млади
се обичат, сдружат се, нали?
И пише той,
младият
момък: „Мое ангелче, ти си най-красивото същество, аз като тебе не съм видял никоя друга.
И ако само дойде един облак да покрие лицето ти, смъртта непременно ще ме покоси...“ Е, вижте сега, тия
млади
как хубаво си пишат.
Подозрение, ревност има не само в
младите
, но и в главите на държавниците, философите.
Ако вие мислите, че онази
млада
мома е намерила друг някой момък, когото обича повече от своя възлюбен, това значи, че този вторият момък има някакво качество по-добро, отколкото нейния възлюбен.
41.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
За пример, някой път вие се чувствате остарели, че сте излезли вече от живота и казвате: Едно време бях
млад
, но сега нищо не ме интересува в живота.
42.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Ти си
млад
: ето, дъщеря ми ще порасне, ако искаш, почакай я малко, ожени се за нея и считай, че за мене се оженваш.“ Той се съгласил и всичката му омраза изчезнала.
Ето как: при един
млад
български чорбаджия отива един български абаджия да му крои бир-бучуклия гащи.
43.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
И много хора, които са били гениални в
младостта
си, в старини нямат никаква гениалност.
Силните хора в
младините
си, в старините стават за посмешище.
То е необходимо и за
младите
, и за старите.
Сега хората казват, че религията е необходима само за старите, че духовният свят е необходим само за старите, а не и за
младите
.
Аз правя следующето възражение, казвам тъй: Светлината за кого е, за
младите
дървета или за старите?
Младите
дървета се нуждаят от по-голяма светлина, отколкото старите дървета.
Следователно
младите
хора се нуждаят повече от духовен живот, отколкото старите хора.
Стар и
млад
, това е друго заблуждение.
–
Младостта
, това е едно студено течение.
Старият човек е разумен, той е топъл; у
младият
няма тази разумност.
И всички казват, че
младите
хора са все глупави хора.
Казват: „
Млад
е, но като остарее, ще му дойде ума в главата“.
Може ли един момък, който не е разумен в
младини
, да стане разумен в старини?
Това учение, което ние проповядваме, което Христос е проповядвал, то не е учение на остаряване, то е учение на вечно
подмладяване
.
И един момък трябва да бъде разумен в
младини
, за да бъде разумен в старини.
И сега вие мислите, че сте
млади
.
Ще ме извините, няма да считате това за докачение, но ще ви кажа: Вие, старите хора, на топлината, и вие,
младите
хора, на студа, защо сте пратени в света?
Старите, като задухат от юг, и
младите
, като задухат от север, какво ще направите, като се срещнете?
И всички сега имат желание да християнизират
младото
поколение, да го въведат в църквите.
А за другия казват: „
Млад
е той, пъргав, затова скача“.
Забележете, едно
младо
момиче обича да отговаря на майка си, ходи рошаво, неомито, майка му му дава уроци, то не я слуша.
Но като излезе на улицата и види някой
млад
момък, влюбва се и току-виж, цял ден се оглежда в огледалото.
44.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Тъй щото вие,
младите
, не трябва да се обезсърчавате.
Вие сте
млади
и сте същества само на радости и скърби – движите се между приливи и отливи.
45.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Така прави
младата
мома.
Юнакът в
младини
, като стане на 60–70-годишна възраст, ще бъде така безсилен, както най-малкото дете.
Учителите, те са виновни за
младежта
, те са безбожници, не ги учиха на бащината им вяра“.
Аз ще ви дам един начин, и за
млади
, и за стари, да разберете дали живеете според Любовта.
46.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Сега вас,
младите
, аз наричам „богати“ хора.
В това отношение
младите
са хора, които едновременно дават много обещания и не могат да ги изпълнят.
Срещнах един път един
млад
евангелист, който, като дошъл до състоянието на „новораждане“, толкова се въодушевил, че започна да се мисли за всесилен, че никой не може да излезе насреща му и т.н.
Приятелство, свързано в
младини
, остава и за през целия живот.
Двама души старци, поети по на около 80–85 годишна възраст, приятели още от
младини
, едва сега се срещат.
И човек през целия си живот, от
младини
до дълбока старост винаги трябва да учи и винаги трябва да има един
младенчески
дух.
И на 120 години да станете, аз желая да запазите онова
младенчество
като на 20-годишен момък, онзи бистър ум, онзи буден дух, да се интересувате от всичко.
Има много недъзи, от които вие
младите
трябва да се пазите.
Под думата „
млад
“ разбирам човек, у когото има голямо изобилие.
47.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Двама
млади
, от доста завидно положение, се залюбват, но и двамата имат по един недъг, който старателно крият един от друг.
48.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Тя е една мъчнотия, която не се отнася нито за
младите
, нито даже и за религиозните хора.
49.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Гледам от няколко дни насам е дошло от някое село едно
младо
момиче, но знаете ли как умее да се концентрира?
50.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Ако вие задържите за по-дълго време ръката на една съвременна
млада
жена, може да развалите най-хубавото ѝ настроение.
Когато аз задържам ръката на една
млада
жена, това е користолюбие.
Следователно, питат ме някои
млади
моми: „Докога ще ни обичат?
На
младата
мома никога не трябва да ѝ представяте кривата страна на живота.
Жената се оплаква на мъжа си: „Едно време, докато бях
млада
, ти ме обикаляше, целуваше ме, а сега не ме поглеждаш“.
Един
млад
поет може да пише тъй: „Върхове високи, долини дълбоки!
Друг
млад
поет казва тъй: „О, ти си красива като някой планински крем, ти си като някой турски шадраван“.
После, ние се нуждаем от
млади
хора, но не само
млади
хора по форма, защото аз срещам много
млади
хора, които преждевременно са остарели.
Млади
, разбирам такива, у които блика живот.
Млад
човек наричам този, на когото въжетата са развързани.
Младите
хора са носители на новото учение.
Старите им казват тъй: „Вие сега сте
млади
, но един ден ще остареете като нас“.
– Докато е
млада
, докато е красива.
Той скоро се отегчава от нея и казва: „Нека умре тя, че да си взема някоя по-
млада
“.
51.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Когато съзнанието е в точка A, човек се чувства
млад
, свеж, бодър, философства.
52.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Излиза вън от трапа и си казва: „Е, едно време, като бях
млад
, как го прескачах!
Седи, мисли, че го чува някой, и си казва: „Едно време, като бях
млад
, как прескачах, но сега, като остарях, не мога.“ После, като вижда, че няма никой около него, казва си: „И едно време, и сега – все така беше.“
Така също може да се определи след колко години един човек може да достигне върха на своето развитие, бил той
млад
момък или някоя
млада
мома.
53.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Вие
младите
имате много недъзи, но знайте, че природата не се шегува.
Вие,
младите
, имате много недъзи, но знайте, че Природата не се шегува.
(втори вариант)
54.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Жени се
млада
мома и нейният възлюбен казва: „Сега сме сиромаси, булска копринена рокля не мога да ти направя, но след като се оженим и разбогатеем, тогава ще направим тази хубава рокля“.
Ще ми възразите: „Ако е за булска рокля, ние виждаме
младите
все с копринени рокли“.
Ако тази Любов би дошла сега между вас, какво можеше да има между
млади
и стари?
А сега старите гледат да натиснат
младите
,
младите
пък се възбуждат, като някоя бомба, и казват: „Ние не искаме тяхната власт!
Да благовестваш на онази
младата
жена, на която мъжът е отсъствал 5 години, че ще си дойде, това ще пресече сърцето ѝ. Защо?
55.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Отличен човек беше той, беден, но и той умря.“ Дойде след него онзи
младият
, който казва: „Е, едно време имах аз една женица, жена и половина беше тя, красива, умна, от знатен род, но умря, пречупи ми тя сърцето!
Някой си виден английски лекар, на име Амзел, имал единствена дъщеря, на която майката се поминала още в
младини
.
56.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
После, този образ представя
млад
човек, най-много 22–25 години.
57.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Старите алхимици са изследвали закона за
подмладяването
.
И сегашните учени изучават туй
подмладяване
и казват: „Човек може да се роди изново“.
58.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
След като човек премине през всички реторти, нужни за неговото очистване, той ще се освободи от онзи тежък камък, който натиска душата му, ще се
подмлади
и ще дойде до онова състояние, което Писанието нарича Новораждане или Възкресение на човешката душа.
59.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Сега тук има
млади
и стари.
60.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Туй, което спъва сегашната
младеж
е, че те са изгубили посоката на своя живот, станали са много преплитания.
61.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Във Вечния Живот има вечно
подмладяване
.
62.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Вие,
младите
, трябва да си изработите за в бъдеще известни възгледи за живота.
63.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Двама приятели,
млади
момци, се разговаряли често за жената.
Как се възпитава днес
младото
поколение?
Млади
и стари, жени и деца, всички ще живеят в радостта.
Така
младата
мома крие писмата на своя възлюбен, да не ги види майка й.
64.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Ако си
млад
, естествено е да стават бързи смени на състоянията, но ти си възрастен, с улегнал характер.
И
младият
, и старият трябва да бъдат естествени.
Значи, състоянията се сменят и в
младите
, и във възрастните, и в старите.
Като се върнал при своята възлюбена, тя го запитала: Какво ти каза тази
млада
мома?
– Защото една
млада
мома се приближила до него и му пошепнала: Кога ще изплатиш полицата си?
65.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Даже, колкото и да сте
млади
, все имате едно разочарование и някой път казвате: не струва да се живее!
Тъй както върви съвременният свят, у всички
млади
хора в Америка, в Англия, във Франция и навсякъде другаде се заражда едно усилено стремление към самоубийство.
У
младите
има едно желание да се самоубиват или най-малко да се дуелират.
66.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Искам и вие,
младите
, да бъдете хора на добрите навици.
67.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
В това време той се разговарял с
младото
момиче и видял, че то било много умно.
68.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
И затова псалмопевецът казва:“
Млад
бях и остарях, но не видях праведният да проси.
Първата черта и за
младите
, и за старите е да се надпреварват в отдаване на почит.
69.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Всички ще знаете следното правило: онова, което дава ценност на човешката душа, на мъже и на жени, на
млади
и стари, е чистотата.
Те се раждат и у
млади
, и у стари.
70.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Колко деликатни пръсти на
млади
хора са разпръснати по земята!
Същевременно, тя била толкова благородна, умна и красива, че обърнала внимание на
младия
фараон, Рамсез.
Колко
млади
хора срещате с изгорени лица от ревност!
71.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Мнозина от
младите
и старите се страхуват да влязат в някоя окултна школа, защото щели да се приравнят с другите и нямало да могат да мислят.
72.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Младият
момък, като се жени, обещава на своята възлюбена въздушни кули: на ръце ще я носи, в коприна ще я облича, с файтон ще я разхожда; слуги ще й прислужват.
Ще кажете, че голям е трепетът на
младия
момък, когато види своята възлюбена.
73.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Казвате, ние сме
млади
, имаме известна енергия, нека си поживеем малко, та като остареем, тогава ще прилагаме тия неща.
Запример, някоя
млада
мома дойде на гости в някой дом и не намира майката в къщи, а само децата ѝ.
74.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Щом мине през някое село, ще събере
младите
и ще почне да им свири.
– Да развива ума на детето, да дава знание на
младите
, да направи ума им пластичен, пъргав, за да разбира законите на живата природа.
Какво прави
младият
момък, като се влюби?
И заради Него, като
младия
момък, можем да обикаляме по няколко пъти къщата Му.
Имаш дъщеря, красива,
млада
мома, свършила университета.
Дойде при тебе
млад
момък, свършил два факултета, иска да се жени за дъщеря ти.
Като дойде шестата раса, така ще се изпитват не само
младите
моми и момци, но и управниците.
75.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Сега тия мисли, тия явления на противоречия смущават и стари, и
млади
.
76.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Затова старите хора повече четат, повече учат, а
младите
са много разсеяни, освен ако
младият
се е родил някой гений.
77.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Дървото, близо до мене, се разлиства, и аз искам да опитам сочните,
млади
листенца.
Така изчистил и гъсеницата, която бързала да опита
младите
, сочни листенца.
Дълг е на съвременните християни да възпитават
младите
, да живеят добре.
Старите развалиха
младото
поколение, те трябва да го изправят, да го поставят в правия път.
78.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Четвъртият бил
млад
ученик от школата.
Младият
ученик се явил пред нея и казал: Аз съм твоя избраник, искам да се оженя за тебе.
79.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Това е законът на
подмладяването
, тъй го наричам аз.
Когато човек изхвърли от ума, сърцето и душата си всички отрицателни мисли, желания, които разрешават той се
подмладява
.
Даже много учени хора, много
младежи
, които са обещавали от ранна възраст да бъдат талантливи и способни, са били завличани от тия утайки и са останали последни в живота.
80.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Но ако работите по ваши лични съображения, като
млади
, работата ви ще бъде като на
млади
; ако ли пък работите като стари, работата ви ще бъде като на стари.
Но ако и като
млади
живеете по принцип, имате една основна идея във вас, ще имате успех във всичко.
Между вас,
младите
, се заражда следната идея: ние,
младите
, ще имаме събор и на този събор трябва да присъстват само
млади
хора.
Защото
младият
човек не представлява никаква идея.
Ти днес си
млад
, утре ще бъдеш стар.
Казвате: аз съм
млад
.
Хубаво, колко години ще бъдеш
млад
?
Да преведем думата „
млад
“.
Младостта
е един символ, или в геометрически смисъл, една фигура, която показва възможностите, които се крият в този
млад
човек.
Добре, да определим по-ясно още сега какво нещо е
младият
.
То представлява
младия
човек, който започва да расте нагоре, като същевременно пуща клонища наляво и надясно, обикаля цялата окръжност.
Такова нещо е
младият
човек, който расте, пуща клончета и листа нагоре, но няма цветове и плодове.
Като погледнете
младия
, той е гладък, а старият има наоколо си зъбци, т.е.
Следователно
младият
и старият са две фази на един и същ живот.
И тъй, като кажете „
младите
“, трябва да имате една основна идея, не трябва да разглеждате въпроса повърхностно, да казвате, че сте
млади
.
Младият
трябва да има една основна идея, която да постигне в живота си.
Вие още сега сте
млади
-остарели, тъй ви виждам.
Мнозина от
младите
се обезсърчавате и ще се обезсърчавате, ако не разбирате закона.
Старият човек да отпадне духом, разбирам, но за
младия
това е грях и срам.
По някой старите хора са по-весели от
младите
.
Тогава вие
младите
ще се намерите в следното смешно положение: когато правили баня в един малък градец, останал спорен въпросът с дъски ли да я постелят или с камъни.
И обратното: понеже старите един ден ще станат
млади
, те трябва да дойдат при вас.
Ще кажете: всеки, който не е повече от 45 години, той ще бъде на
Младежкия
събор.
И тази идея трябва да я предадете и на другите
младежи
в провинцията, иначе ще се разделите.
Всички
млади
трябва да бъдат смели и решителни в малките работи.
81.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Живейте като
млад
човек на 33 години.
В това време той видял, една
млада
мома се дави.
Ако искаме да възпитаме правилно
младото
поколение; ако искаме да възпитаме своите братя и сестри, трябва да им дадем добър пример с живота си.
Ако караницата престане, той е добър оратор, Ако
младата
жена иска да знае, каква майка ще бъде тя, нека събере 20 – 30 окъсани деца, както казват от кол и въже, без майки и бащи, и се заеме с тяхното възпитание, В продължение на един месец, ако тя вложи нещо в тия деца и събуди тяхната интелигентност, тя ще даде ново направление в живота им.
82.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Навсякъде чувате бащи и майки, свещеници и проповедници да говорят на
младите
за щастие, да осигурят живота си.
Всеки ги разрешава по особен начин:
младите
ги разрешават по един начин, старите – по друг начин.
Младите
искат да живеят, старите мислят за онзи свят.
Те си мислят, че са красиви,
млади
, а като се огледат, виждат, че се лъгали.
83.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Обикновено,
младите
виждат по-добре от старите.
Дядото чете с лупа, а като
млад
е чел без лупа, добре виждал тогава.
– Кой
младеж
предстои на набор?
84.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Преди 10 - 15 години наблюдавах един
млад
човек, който не беше ял 3 - 4 деня.
Парите паднаха на земята, и
младият
човек си тури крака върху тях.
То се обърна към
младия
човек и го запита: Къде са парите ми ?
Един
млад
, 19 годишен момък се влюбил в една богата англичанка, по-възрастна от него.
Силно обиден и огорчен,
младият
момък, наречен Мелби, решил да си отмъсти по някакъв начин, ако не на нея, поне на някой от семейството й.
Като срещна
млада
мома или
млад
момък, аз погледна в очите им и си казвам: На голямо изкушение са изложени те.
85.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Затова първото важно нещо за всички ви – и за
млади
, и за стари, е това: трябва да ходите изправено, няма да се прегърбвате.
86.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
На друго място той казва: "Когато бях
младенец
, като
младенец
мъдрувах".
Хората и до днес разбират и прилагат любовта като
младенци
.
И Павел казва: „Отчасти знаем и отчасти пророкуваме, но когато дойде Духът на Истината, туй, което отчасти знаем, ще се прекрати." Той казва още: „Когато бях
младенец
, като
младенец
мъдрувах." И сега всички ние мъдруваме като малките деца.
(втори вариант)
Но смешно е онзи
млад
човек на 21 година да каже, че не може да живее без майка си.
(втори вариант)
87.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Съвременните хора говорят за възпитанието на
младите
и търсят нови методи, с които да си служат.
Здравият,
младият
човек се поддава на възпитание.
Истината освобождава и
подмладява
човешкия дух.
Следователно, предложат ли ви някакъв нов метод за възпитание, не го приемайте, докато не разберете, носи ли освобождаване и
подмладяване
на човека.
Да се
подмлади
човек, това значи, да се освободи от онази инертна материя в себе си, която носи недъзите на миналите векове.
Това значи, да се
подмлади
, да се новороди, да възкръсне.
Съвременните учени и педагози прилагат различни методи за възпитание на
младото
поколение, но в края на краищата не получават големи резултати.
Този пример се взима като символ за всички съвременни методи, които се прилагат при възпитание на
младото
поколение.
Каквито методи да прилагате за възпитанието на
младежта
, резултатите са слаби, те не могат да въздействат върху естествените недъзи на децата.
Здравите,
младите
хора.
(втори вариант)
Новото възпитание носи в себе си
подмладяване
на човешкия дух.
(втори вариант)
Под думата „
подмладяване
" разбирам освобождаване от онази стара инертна материя, която носи недъзите на милионите векове.
(втори вариант)
Аз желая всинца вие да работите с любов - и
млади
, и стари.
(втори вариант)
Всички
млади
са без мустаци и без бради, а понеже дяволът казва на хората, че те са като Господа, то те са си оставили мустаци и бради.
(втори вариант)
88.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Общението между две души, между двама
млади
, не е още любов.
Съвременните хора,
млади
и стари, трябва да изменят своите възгледи и разбирания за любовта.
Като
млади
, прилагайте горните правила, за да постигнете желанията на своята душа.
Това го прави вечно
млад
.
Желая ви да бъдете вечно
млади
, да възприемате и прилагате великата истина в живота и да сте готови на всички жертви за нея.
Сега нека
младите
- вие всички сте
млади
, някои от вас се мислят стари, защото стар човек наричам мъдреца, а между вас такива ги няма.
(втори вариант)
Щом това не можете, ще кажете: „Аз съм
млад
." А
млади
хора ние наричаме хората на онова велико възприятие - готовност да възприемат новото и да го приложат в живота, да вземат посока.
(втори вариант)
Младият
е готов на всички рискове, на всички жертви.
(втори вариант)
Младият
е готов да жертва всичко за великата Истина.
(втори вариант)
Младите
и старите няма да говорите по този начин.
(втори вариант)
89.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Христос казва: „Открил си истината на
младенците
, а скрил си я от мъдреците“.
Младенците
са смирените.
Някой ще каже за себе си, че е от
младенците
.
Младата
булка не се венчава със скъсани дрехи.
90.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Ти трябва да бъдеш като онзи
младеж
, който напуща всичко и отива да се учи.
Често съм ви казвал да се оглеждате и като
млади
, и като стари.
И
младият
, и старият трябва да бъдат красиви.
Красотата на
младия
е една, на стария – друга, но и у двамата има неио красиво.
Старият е написана вече книга, а
младият
– красива книга, на която предстои да с?
91.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Така може да работят и възрастните, и
младите
, и децата.
На
млади
години да ти опекат една кокошка, ти ще се радваш, но на стари години, когато си останал без зъби, и да ти опекат една кокошка, ти ще кажеш: "Защо да не беше на
млади
години?
Той казва: "Защо ми е това сега, а не на
млади
години, когато виждах?
92.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Тогава няма да има стари, всички ще бъдат
млади
.
И 120-годишният старец ще бъде
млад
, ще припка като
млад
момък, няма да има това набръчкано лице.
Ти си
млад
, хванат те като войник във войската, дадат ти пушка и ти казват: „Ще отидеш да се биеш за отечеството си!
Аз съм гледал някоя
млада
мома, която мечтае да се задоми – тя въздъхне и си каже: „Е, нямам си нито тенджера, нито огнище!
Тогава няма да има стари, всички ще бъдат
млади
.
(втори вариант)
И 120 годишният старец ще бъде
млад
, ще припка като
млад
момък, няма да има това набръчкано лице.
(втори вариант)
Ти си
млад
, хванат те като войник във войската, дадат ти пушка и ти казват: ще отидеш да се биеш за отечеството си!
(втори вариант)
Аз съм гледал някоя
млада
мома, която мечтае да се задоми, въздъхне и си каже: е, нямам си нито тенджера, нито огнище!
(втори вариант)
93.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
По-
младите
братя лесно се съблазняват и вие трябва да им помогнете.
Брат Драган Попов: Въпросът между
млади
и стари – да няма разлика.
Изтъкна се сепаратизмът със специалните школи и общите школи, което доведе до възгордяване у
младите
.
Хорото е за
младите
, а не за старите.
Има ли между
младите
абсолютна чистота?
На всички трябва да се помага – на стари и на
млади
– всички имат нужда от подпомагане.
Набралата се енергия в
младите
трябва да се използува – това е една машина, енергията на която трябва да се използува.
Вие, старите, трябва да потърсите
младите
и те,
младите
, да потърсят вас, старите.
94.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако си съгласен на това, вземи я, ако не си съгласен, остави я, тя си е за нас.“ А сега, като дойде
младият
зет, майката казва: „Нашата дъщеря знае много нещо, тя знае къща да върти, знае туй-онуй.“ –„Е, празна Мара тъпан била!
’’
Младите
моми все къщи уреждат, но досега не съм видял нито една жена, която да знае къща да урежда.
А сега, като дойде
младият
зет, майката казва: нашата дъщеря знае много нещо, тя знае къща да върти, знае туй - онуй.
(втори вариант)
"
Младите
моми все къщи уреждат, но до сега не съм видял нито една жена, която да знае къща да урежда.
(втори вариант)
95.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Забавата е закон на
подмладяване
.
Човек, който не се забавлява, не може да се
подмлади
.
В
младия
човек, който слуша Божия глас и се забавлява, има едно вътрешно разширение и обмяната става правилно.
Един български свещеник ми разправяше, че в
младините
си един път сънувал следния сън: срещнало го едно голямо куче и го нагълтало, но после го извадило от устата си.
Аз искам да бъдете в душите си като децата:
млади
, бодри и весели.
Забавата е закон на
подмладяване
.
(втори вариант)
Човек, който не се забавлява, не може да се
подмлади
.
(втори вариант)
В
младия
човек, който слуша Божия глас и се забавлява, има едно вътрешно разширение и обмяната става правилно.
(втори вариант)
Един български свещеник ми разправяше, че в
младините
си един път сънувал следния сън: среща го едно голямо куче и го нагълтва, но после го изважда от устата си.
(втори вариант)
Аз искам да бъдете в дyмите си като децата
млади
, бодри, весели.
(втори вариант)
96.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Разказва примера със сестра Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото Учение, а приписва имота на
младата
си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.) Не пъдете добродетелта от себе си вътре - лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината, Добродетелта задръжте в себе си.
Младите
държали сметка, но забатачили.
97.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
В
младините
си вие ще намерите тази фаза от живота си, която съответства на проявите във вашия духовен живот.
И тогава, като срещнем един вол, ще му кажем: „Ще ме извиниш, днес постъпих с тебе малко жестоко.“ Той ще ти каже: „Аз се радвам, че се извиняваш.“ Туй е истинското възпитание, което вие трябва да дадете на
младото
поколение.
Майка ¢ казва: „
Млада
е, трябва да си поживее.“ „Лудо-
младо
“– казват българите, – значи мисли само за себе си.
Младият
момък, също завъртял мустачки, ходи безгрижен натук-натам.
Казват: „Весели хора са
младите
.“
Младият
обаче, понеже представлява половината само, не е цяло нещо, недоволен е от своя живот и казва един ден: „Чакай да си взема една другарка, че да направя живота си по-щастлив.“ Момата също тъй казва: „И аз ще си взема един другар, да стана по-щастлива.“ Момата е един грош и казва: „Чакай да намеря едного с още един грош, та да забогатеем.“ Един грош плюс един грош правят два гроша.
98.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Представете си, че вие сте една
млада
мома, на която е дошъл нейният кандидат, за да се оженят.
Всички вие сте били
млади
и познавате отношенията към нещата в ранната си детска възраст и отношенията ви към същите неща в по-напредналата ви възраст.
Представете си, че вие сте една
млада
мома, на която дошъл нейния кандидат за да се оженят.
(втори вариант)
Всички вие сте били
млади
и познавате отношенията към нещата в ранната си, детска възраст и отношенията ви към същите неща в по-напредналата ви възраст.
(втори вариант)
99.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Така, запримѣръ,
младитѣ
хвъркатъ, мислятъ, че всичко, което лети се яде.
Отъ това се нуждаятъ и
млади
, и стари.
От това се нуждаят и
млади
, и стари.
(втори вариант)
Така например,
младите
хвъркат, мислят, че всичко, което лети се яде.
(втори вариант)
100.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Един
млад
момък бил ням.
101.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Така трябва да бъде и между
млади
, и между стари.
И между
младите
, и между старите има такива.
Ако влезете, казвам: не заспивайте, защото ще дойде
младоженецът
, ще намери, че масло нямате да запалите светилниците, и ще се затвори вратата.
Бъдете будни, защото посред нощ ще дойде
младоженецът
.
Вие ще усетите в себе си онази Божествена сила, онази
младост
, онази Божествена Любов, Божествена Мъдрост, Божествена Истина, онова Божествено благо, и ще разберете в какво седи дълбочината и широчината на този Божествен живот.
Някой
млад
момък или някоя
млада
мома искат да ги обича някой.
В заблужденията, които се срещат в съвременните хора, има и следната мисъл: още от старо време, дори и досега, хората са мислели, че само старият човек може да живее добър, чист живот, а не и
младият
.
Значи
младите
хора не са за добрия живот.
И
младият
, и старият човек могат да правят добро, могат да живеят добър живот.
Младият
човек ще направи доброто като
млад
, а старият – като стар.
Доброто се отнася еднакво и за
младия
, и за стария.
102.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Христосъ се обръща къмъ този
младия
, богатия и учения човѣкъ и му казва: „Иди, продай всичкото си имане и всичко, що имашъ въ съкровището си, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме послѣдвай!
Христосъ запита този
младия
човѣкъ: ти обичашъ ли своя Учитель?
Този
младиятъ
бѣше ученъ човѣкъ, и той отговори на Христа: „Заради Него всичко мога да направя“.
– Въпросътъ на този
младия
момъкъ.
Та, Христосъ изпитваше този
младия
човѣкъ и му казваше: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме послѣдвай!
Този
младиятъ
човѣкъ пита Христа: „Що да сторя, за да наслѣдвамъ животъ вѣченъ?
Самото запитване показва, че този богатъ и
младъ
човѣкъ е билъ уменъ.
Ето единъ идеалъ за стари, и за
млади
.
Старитѣ като постѫпватъ тъй, ще се
подмладятъ
, и
младитѣ
, като постѫпватъ тъй, силни ще станатъ.
Този голѣмецъ казва на Христа: „Всичко това съмъ спазилъ отъ
младини
, какво още да сторя?
Когато онази
младата
мома възлюби онзи момъкъ и се ожени за него, тя, за да му покаже, че го обича, му приписва всичкото имане.
Когато онази
младата
мома възлюби онзи момък и се ожени за него, тя, за да му покаже, че го обича, му приписва всичкото имане.
(втори вариант)
Христос се обръща към този
младия
, богатия и учения човек и му казва: „Иди, продай всичкото си имане и всичко, що имаш в съкровището си, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Христос запита този
младия
човек: Ти обичаш ли своя Учител?
(втори вариант)
– Въпросът на този
младия
момък.
(втори вариант)
Този
младият
беше учен човек, и той отговори на Христа: „Заради Него всичко мога да направя.“ Да, но той лъжеше, той не беше готов.
(втори вариант)
Та, Христос изпитваше този
младия
човек и му казваше: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Този
младият
човек пита Христа: „Що да сторя, за да наследвам живот вечен?
(втори вариант)
Самото запитване показва, че този богат и
млад
човек е бил умен.
(втори вариант)
Ето един идеал за стари, и за
млади
.
(втори вариант)
Старите като постъпват тъй, ще се
подмладят
, и
младите
, като постъпват тъй, силни ще станат.
(втори вариант)
Този големец казва на Христа: „Всичко това съм спазил от
младини
, какво още да сторя?
(втори вариант)
103.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Старостта, това е една привилегия за човека – да използва своето знание;
младостта
е друга привилегия за човека – да използва силата, която Бог е вложил в него.
Защото сегашният стар човек, след като се новороди, може да бъде
млад
, и сегашният
млад
, като живее дълго време и придобие знания, може да бъде стар.
104.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
А и професорът, в туй
младото
тяло, не можал да помогне на своя ученик.
Старият професор да влезе в тялото на
младия
студент иди-дойди, но
младият
студент да влезе в старото тяло на професора, то е тежко.
Сега, вие сте от
младите
, можете ли да пишете, ако ви дам, върху темата: „Една от основните отличителни черти на
младия
.“ По какво се отличава
младият
човек?
(–
Младият
има голям ентусиазъм, и за осъществяване идеите, и светлите неща, които са в живота, а старият човек си казва: тези работи са неосъществими в този живот.) Друг въпрос: кое прави
младия
млад
?
Стремежът на
младия
е както стремежа на една граната.
Значи, у
младия
има заложени енергии и тия енергии го правят
млад
, а у стария, понеже тия енергии са изразходвани, той е стар, така го наричат.
Но и
младият
може за 24 часа да остарее.
Ако хипнотизираме един
млад
и му внушим, че е стар, той може да остарее; и ако старият го турим в един дълбок хипнотически сън в пета степен и му внушим, че той е
млад
, и той може да се
подмлади
.
В новата психология трябва да се пазите от следното: ако не разбирате законите в природата, дълбоките преживявания, дълбоките морални сътресения, преживени неправилно, могат да ви застарят преждевременно и да ви лишат от тази енергия на вашата
младост
.
И когато старият преживее една радост правилно, той се
подмладява
, добива нови енергии.
Второто положение: и
младият
и старият мислят, но ето къде е разликата.
Младият
човек е едно семе, което трябва да се развие.
И всичките стари чувстват, че са
млади
, а само тялото им е остаряло от вън.
Но и
младият
може да остарее за двадесет и четири часа: ако хипнотизираме един
млад
, т.е.
(втори вариант)
ако му внушим, че е стар, той може да остарее; и ако турим стария човек в един дълбок хипнотически сън в пета степен и му внушим, че е
млад
, и той може да се
подмлади
.
(втори вариант)
В новата психология трябва да се пазите от следното: ако не разбирате законите на Природата, то дълбоките преживявания, дълбоките морални сътресения, изживени неправилно, могат да ви състарят преждевременно и да ви лишат от енергията на вашата
младост
.
(втори вариант)
Когато пък старият преживее една радост правилно, той се
подмладява
, добива нови енергии.
(втори вариант)
Второто положение: и
младият
, и старият мислят, но има разлика в тяхното мислене.
(втори вариант)
Младият
човек в това отношение е една семка, която трябва да се развие: той още не е проявен в своя живот.
(втори вариант)
Ако той действително е изразходвал своите енергии и затова е остарял, питам тогава: според закона на прераждането той, след като мине в другия свят и после отново се роди като
млад
, отде ще вземе енергии?
(втори вариант)
И наистина, всички стари хора чувстват, че са
млади
, а само тялото им е остаряло отвън.
(втори вариант)
Но и професорът в това
младо
тяло не могъл да помогне на своя ученик.
(втори вариант)
Старият професор да влезе в тялото на
младия
студент, иди-дойди; но
младият
студент да влезе в старото тяло на професора, това е тежко.
(втори вариант)
Сега вие сте
млади
, нали?
(втори вариант)
Можете ли да пишете върху темата Една от основните черти на
младия
?
(втори вариант)
По какво се отличава
младият
човек?
(втори вариант)
Отговор:
Младият
има голям ентусиазъм и вяра за осъществяване на идеите и светлите неща в живота, а старият човек си казва, че тези работи са неосъществими в този живот.
(втори вариант)
Друг въпрос: Кое прави човека
млад
?
(втори вариант)
Стремежът на
младия
е като стремежа на една граната – в тази граната има взривно вещество.
(втори вариант)
Значи у
младия
има заложени енергии, които го правят
млад
, а понеже у стария тия енергии са изразходвани, той е стар.
(втори вариант)
105.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
(Онзи, богатият
младеж
, каза на Христа: „Всичко това опазих, що да сторя сега?
106.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Бѣхъ
млада
, красива, хубава мома и се влюбихъ въ най-красивия момъкъ, когото толкова обичахъ, че не можехъ да живѣя безъ него.
Ако е грѣшно за старата, то е грѣшно и за
младата
.
Този
младъ
момъкъ, ни най-малко нѣмалъ нѣкаква умраза срѣщу нейния мѫжъ, но си казалъ: такава е волята Божия!
Бях
млада
, красива, хубава мома и се влюбих в най-красивия момък, когото толкова обичах, че не можех да живея без него.
(втори вариант)
Ако е грешно за старата, то е грешно и за
младата
.
(втори вариант)
Този
млад
момък, ни най-малко нямал някаква омраза срещу нейния мъж, но си казал: Такава е волята Божия!
(втори вариант)
107.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Когато човек умира
млад
, три причини може да има: самата почва може да е причина – основата на триъгълника АС.
Най-първо хората мислят, че знаят много, че са всесилни и в
младите
си години всички стават безверници, понеже уповават на своята сила.
Младият
, гледаш го, не иска да живее или иска да измени средата.
АВ е
младостта
, точката С е, която служи за връзка с Невидимия свят, тя не се вижда.
Линията АВ представлява пътя на
младостта
; точката С служи за връзка с Духовния свят, тя не се вижда; и точка А, като начална, е невидима – виждат се само другите точки.
(втори вариант)
Когато човек умира
млад
, за това може да има три причини: първата причина може да бъде самата почва – основата на триъгълника – АС; втората причина може да бъде обществото – АВ, а третата причина може да бъде самият индивид – КF.
(втори вариант)
Най-първо хората мислят, че знаят много, че са всесилни, и затова в
младините
си стават безверници, повече уповават на своята сила.
(втори вариант)
Младият
не иска да живее, иска да измени средата си.
(втори вариант)
108.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Той всеки ден е и
млад
, и стар.
Аз зададох на
младите
ученици въпроса: „Защо българите турят в речта си глагола отпред, а германците – на края на изречението?
Някои казват: „Тази наука е за
младите
, не е като за нас, стари хора.“ Чудни сте вие, кои са
младите
хора?
Младите
пък казват: „Туй учение е за старите хора, те имат знания и мъдрост, то не е за нас.“ Кои са старите хора?
Според тази теория аз наричам
млад
човек този, който изучава закона на самопожертвуванието.
Непроявеното семе, което се посажда в почвата – това е
младият
човек.
Обърнатият триъгълник с върха надолу – това е
младият
човек.
След тия страдания
младият
човек се превръща в стар, т.е.
Младият
човек представлява едно движение от центъра към периферията, а старият човек – едно движение от периферията към центъра.
Следователно
младият
и старият човек живеят едновременно в съзнанието на човека.
Тъй че всеки лъч на съзнанието, който излиза от центъра към периферията, това е
младият
човек, а всеки лъч, който се връща като отражение от периферията към центъра, това е старият, проявеният човек, който расте нагоре.
Следователно
младият
човек, това е слизане на духа в материята, а старият човек, това е излизане на духа от материалния свят или обладаване на материята.
Млади
и стари – това са две състояния на съзнанието на мислещия, на духовния и на Божествения човек.
Ето защо едновременно, във всеки миг, ти ще бъдеш и
млад
, и стар.
Имаш известна идея, която трябва да реализираш – ти си
млад
; започнеш ли да я реализираш – ти си стар.
В следващия момент иде нова идея – ти си
млад
; започваш да я реализираш – ти си стар.
Млад
-стар,
млад
-стар – това е един вечен процес в развитието на човека, който постоянно се повтаря.
109.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Правятъ Му погача отъ три мѣри брашно, колятъ Му най-
младото
теле, но сѫщеврѣменно Той иде да накаже свѣта.
Въ съврѣменнитѣ училища при възпитанието на
младитѣ
ние трѣбва да дадемъ една съвършено нова насока, нови методи.
Слѣдъ това Аврамъ се завтича, отива да избере едно отъ най-хубавитѣ,
млади
телета, закалва го, за да имъ даде угощение.
След това Аврам се завтича, отива да избере едно от най-хубавите,
млади
телета, заколва го, за да им даде угощение.
(втори вариант)
Правят Му погача от три мери брашно, колят Му най-
младото
теле, но същевременно Той иде да накаже света.
(втори вариант)
В съвременните училища при възпитанието на
младите
ние трябва да дадем една съвършено нова насока, нови методи.
(втори вариант)
110.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
IV година, 5 школна лекция на I-ви Окултен
Младежки
Клас, 16.XI.1924 год.
Та, понеже вие сте
млади
, крехки сте още, вашият организъм е крехък, вие не може да издържате, вашите мозъци не са тъй гъвкави, за да могат да издържат ония силни движения, които някой път се намират в природата.
Понеже вие сте още
млади
, крехки, вашият организъм не е в състояние да издържа.
(втори вариант)
111.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Тук е стар дядо, с бяла брада, с тояжката си в ръка, ходи прегърбен, а в онзи свят го виждаме
млад
, на 33 години, весел, засмян човек.
Всичко онова, което радва човека, което го
подмладява
, то е несъизмеримо, а всичко онова, което отчайва човека, което го кара да се чувства стар, то е съизмеримо.
Привидно човек може да остарее, привидно човек може
млад
да стане, но и едното, и другото са измерими величини.
Младият
човек се отличава с малък ръст, старият човек се отличава с голям ръст.
Значи два противоположни процеса стават:
младият
човек се увеличава, голям става, а старият човек се смалява, малък става.
Младият
е много далече, старият е близо.
Старият се отдалечава от мен, затова изглежда малък, а
младият
, понеже иде към мен, той изглежда голям.
Тъй щото всъщност и
младият
, и старият са еднакво големи.
112.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Човѣкъ, слѣдъ като се нахрани, първо врѣме, докато е
младъ
се разширява, но послѣ, колкото повече яде, той постепенно остарява и нищо не придобива.
Въ
младинитѣ
си човѣкъ придобива повече енергия, а въ старинитѣ си придобива по-малко енергия, вслѣдствие на това остарява.
Защо именно въ старинитѣ си, когато човѣкъ е по-уменъ, харчи повече, а придобива по-малко, а въ
младинитѣ
си, когато е по-глупавъ, придобива повече, а харчи по-малко енергия?
–
Младитѣ
хора живѣятъ по-близо до Бога, а старитѣ хора живѣятъ по-далечъ отъ Бога.
Утрѣ, по сѫщия законъ ще хванешъ една малка пуйка, едно
младо
теленце или едно малко агънце и ще го заколишъ.
Утре, по същия закон ще хванеш една малка пуйка, едно
младо
теленце или едно малко агънце и ще го заколиш.
(втори вариант)
Човек, след като се нахрани, първо време, докато е
млад
се разширява, но после, колкото повече яде, той постепенно остарява и нищо не придобива.
(втори вариант)
В
младините
си човек придобива повече енергия, а в старините си придобива по-малко енергия, вследствие на това остарява.
(втори вариант)
Защо именно в старините си, когато човек е по-умен, харчи повече, а придобива по-малко, а в
младините
си, когато е по-глупав, придобива повече, а харчи по-малко енергия?
(втори вариант)
–
Младите
хора живеят по-близо до Бога, а старите хора живеят по-далеч от Бога.
(втори вариант)
113.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Той напред не може да проектира мисълта си, умът му все назад мисли и затуй старите хора разправят всякога за своето минало, а
младите
разправят всякога за своето бъдеще.
Старият разправя за своя минал живот, той не е извадил поука за живота си и
младият
говори за своето бъдеще, без да мисли за някаква поука.
Умът му се връща все назад и затова старите хора все разправят за своето минало;
младият
разправя за своето бъдеще, без да мисли за някаква поука.
(втори вариант)
114.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Любовьта
подмладява
хората.
Почнете да обичате Господа и ще се
подмладите
.
Възлюбете вѣрата, почнете да проповѣдвате за Бога, изхвърлете съмнѣнието и лицето ви ще просветне, вие ще се
подмладите
.
Подмладите
ли се, тогава и знанието ще дойде.
То нито остарява, нито се
подмладява
.
Не,
младитѣ
ще ходятъ да проповѣдватъ Словото Божие, тѣ ще говорятъ за Бога.
Ще кажете: защо
младитѣ
само, ами ние, които сме остарѣли какво трѣбва да правимъ?
А всѣки човѣкъ, който се възвръща къмъ любовьта,
подмладява
.
То нито остарява, нито се
подмладява
.
(втори вариант)
Не,
младите
ще ходят да проповядват Словото Божие, те ще говорят за Бога.
(втори вариант)
Ще кажете: Защо
младите
само, ами ние, които сме остарели какво трябва да правим?
(втори вариант)
А всеки човек, който се възвръща към любовта, се
подмладява
.
(втори вариант)
Любовта
подмладява
хората.
(втори вариант)
Почнете да обичате Господа и ще се
подмладите
.
(втори вариант)
Възлюбете вярата, почнете да проповядвате за Бога, изхвърлете съмнението и лицето ви ще просветне, вие ще се
подмладите
.
(втори вариант)
Подмладите
ли се, тогава и знанието ще дойде.
(втори вариант)
115.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Някои от вас казват: „Пеенето е за
младите
, за глупавите хора, но ние, старите, не трябва да пеем.“ – Не, старите трябва да пеят повече от
младите
.
Младите
и без това пеят.
116.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Но у насъ все-таки има извѣстни недоволници, извѣстни фарисеи, учени хора, който казватъ: я си гледайте хала, какво си губите врѣмето, вие се осигурете, туй е за
младитѣ
.
Не, тя дори взе дрехата му и каза на мѫжа си: „Този
младиятъ
евреинъ се подигра съ мене“.
Не, тя дори взе дрехата му и каза на мъжа си: „Този
младият
евреин се подигра с мене“.
(втори вариант)
Но у нас все пак има известни недоволници, известни фарисеи, учени хора, които казват: Я си гледайте работата, какво си губите времето, вие се осигурете, това е за
младите
.
(втори вариант)
117.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Сега, вие сте
млади
.
Сега вие, като
млади
, нали някой път имате смущения?
(втори вариант)
118.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Всеки един от вас, от
младите
, трябва да имате един опит.
Сега вие ще кажете: "Ние сме
млади
още, не сме остарели." Но
младите
виждат повече отколкото старите.
Според моите разсъждения очите на
младите
виждат по-надалеч, отколкото на старите хора, нали е така?
Сега,
младите
какво трябва да правят?
Наблюдавайте ако идете в село, ще видите
младите
моми и момци играят на хорото.
Младият
казва: "С краката си аз мога всичко да направя." А след като се ожени, казва: "Аз криво съм разсъждавал." Не само с краката трябва да се тропа, но и с главата трябва да се мисли. Т.е.
Всѣки единъ отъ васъ, отъ
младитѣ
, трѣбва да имате единъ опитъ.
(втори вариант)
Сега вие ще кажете: “Ние сме
млади
още, не сме остарѣли.” Но
младитѣ
виждатъ повече отколкото старитѣ.
(втори вариант)
Спо-редъ моитѣ разсѫждения очитѣ на
младитѣ
виждатъ по-надалечъ, отколкото на старитѣ хора, нали е така?
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Ние сме още
млади
, не сме остарели, за да имаме такива опитности.“ – Не,
младите
виждат повече, отколкото старите.
(втори вариант)
Според моите наблюдения очите на
младите
виждат по-надалече, отколкото очите на старите хора.
(втори вариант)
Сега,
младитѣ
какво трѣбва да правятъ?
(втори вариант)
Наблюдавайте ако идете въ село, ще видите
младитѣ
моми и момци играятъ на хорото.
(втори вариант)
Младиятъ
казва: “Съ краката си азъ мога всичко да направя.” А слѣдъ като се ожени, казва: “Азъ криво съмъ разсъждавалъ.” Не само съ краката трѣбва да се тропа, но и съ главата трѣбва да се мисли. Т.е.
(втори вариант)
Някой седи, не знае какво да прави и казва: „Не зная какво да правя.“ Ще ви запитам обаче:
младите
какво трябва да правят?
(втори вариант)
Ако идете в някое село, ще видите, че
младите
моми и момци играят на хоро.
(втори вариант)
Но след като се ожени някой от тия
млади
, не ходи вече да тропа на хорото.
(втори вариант)
Младият
казва: „С краката си аз мога да направя всичко.“ Но след като се ожени, казва: „Аз криво съм разсъждавал.“ Не само с краката трябва да се тропа, но и с главата трябва да се мисли.
(втори вариант)
119.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Те пеят, играят, докато са
млади
, докато се оженят.
Казвам: бих желал сега в класа да се зароди желание да пеете, защото пеенето
подмладява
човека.
Ще съсредоточите ума си, ще се помолите и след това ще се поразговорите всички заедно – и
млади
, и стари братя.
120.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Тъй също и други рисуват върху вас и ви правят и
млади
, и стари.
121.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
У вас,
младите
има една черта, която ви липсва, често вие губите присъствие на духа.
У вас,
младите
, често липсва присъствие на духа.
(втори вариант)
122.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Гледашъ, нѣкоя красива дама и нѣкой
младъ
момъкъ седнали да ядатъ и току си кривятъ устата на една на друга страна, изпълняватъ нѣкакво си тайнство.
Само тогава лицата ви ще бѫдатъ
млади
, хубави, свѣтящи; само тогава погледътъ ви ще бѫде благороденъ, милъ; само тогава всичкитѣ ви работи бързо ще се разрѣшатъ!
Гледаш, някоя красива дама и някой
млад
момък седнали да ядат и току си кривят устата на една на друга страна, изпълняват някакво си тайнство.
(втори вариант)
Само тогава лицата ви ще бъдат
млади
, хубави, светещи; само тогава погледът ви ще бъде благороден, мил; само тогава всичките ви работи бързо ще се разрешат!
(втори вариант)
123.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Наскоро при мене дойде един
младеж
, който ми разправи една своя опитност, от която неговото сърце трепнало, зарадвало се.
124.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Но, ако този човѣкъ е невѣжа и повика
младитѣ
въ прашната стая и ги забавлява само, какъвъ смисълъ има тази жертва?
Запримѣръ, двама
млади
хора отъ София спорятъ за една хубава кѫща въ града, на много хубаво мѣсто, добрѣ съградена.
– И двамата сѫ
млади
, искатъ да се женятъ, а тѣхнитѣ възлюбени искатъ именно тази кѫща.
Ще ви приведа единъ примѣръ за единъ отъ
младитѣ
царе въ Европа, чието име нѣма да кажа.
Питамъ какви сѫ били побужденията на този
младъ
царь, за да спре файтона си, да покачи въ него тия двама старци и да се разговаря по цѣлия пѫть съ тѣхъ?
Съ това тя иска да каже: ти трѣбва да имашъ духа на
младото
дѣте.
Какъвъ е духътъ на
младото
дѣте?
Но
младиятъ
, слуша, слуша, току бръкне въ кесията.
Този
младъ
не разбира духа на дѣдото, а дѣдото го разбира.
Има
млади
, които разбиратъ дѣда си, и тогава се образува хармония между
млади
и стари.
Любовь между двама
млади
не може да сѫществува.
Двама
млади
не може да се обичатъ, но
младъ
и старъ могатъ да се обичатъ.
Дѣдото слѣдъ 4–5 години ще замине, у него, нѣма никаква користолюбива цѣль къмъ
младия
.
Между дѣдото и
младия
може да се образува такава връзка, че единиятъ и другиятъ добрѣ да се разбиратъ.
Тя носи всички знания, всички богатства въ себе си, и ние, като
млади
, които сме дошли, на земята да се учимъ, тя е готова да ни услужи.
Например, двама
млади
хора от София спорят за една хубава къща в града, на много хубаво място, добре съградена.
(втори вариант)
– И двамата са
млади
, искат да се женят, а техните възлюбени искат именно тази къща.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример за един от
младите
царе в Европа, чието име няма да кажа.
(втори вариант)
Питам какви са били подбужденията на този
млад
цар, за да спре файтона си, да покачи в него тия двама старци и да се разговаря по целия път с тях?
(втори вариант)
С това тя иска да каже: Ти трябва да имаш духа на
младото
дете.
(втори вариант)
Какъв е духът на
младото
дете?
(втори вариант)
Но
младият
, слуша, слуша, току бръкне в кесията.
(втори вариант)
Този
млад
не разбира духа на дядото, а дядото го разбира.
(втори вариант)
Има
млади
, които разбират дядо си, и тогава се образува хармония между
млади
и стари.
(втори вариант)
Любов между двама
млади
не може да съществува.
(втори вариант)
Двама
млади
не може да се обичат, но
млад
и стар могат да се обичат.
(втори вариант)
Дядото след 4–5 години ще замине, у него, няма никаква користолюбива цел към
младия
.
(втори вариант)
Между дядото и
младия
може да се образува такава връзка, че единият и другият добре да се разбират.
(втори вариант)
Тя носи всички знания, всички богатства в себе си, и ние, като
млади
, които сме дошли, на земята да се учим, тя е готова да ни услужи.
(втори вариант)
Но, ако този човек е невежа и повика
младите
в прашната стая и ги забавлява само, какъв смисъл има тази жертва?
(втори вариант)
125.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Докато сѫ
млади
, животътъ за тѣхъ има смисълъ – това погледне, онова погледне, радва се на всичко.
Анунцио,
младъ
, виденъ римски патриций, билъ уважаванъ и обичанъ отъ всички
млади
въ тогавашното врѣме, особено отъ красивия полъ.
Всички
млади
моми, които идвали при него, казвали: безъ тебе не можемъ да живѣемъ, ти си нашето спасение, само ти можешъ да ни избавишъ.
Докато са
млади
, животът за тях има смисъл – това погледне, онова погледне, радва се на всичко.
(втори вариант)
Анунцио,
млад
, виден римски патриций, бил уважаван и обичан от всички
млади
в тогавашното време, особено от красивия пол.
(втори вариант)
Всички
млади
моми, които идвали при него, казвали: Без тебе не можем да живеем, ти си нашето спасение, само ти можеш да ни избавиш.
(втори вариант)
126.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Затуй във всинца ви трябва да има търпение, всинца да бъдете
млади
.
127.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
В тази възраст вие,
младите
, по-лесно може да излезете из релсите.
Вие,
младите
, в тази си възраст може да излезете лесно от релсите на вашия живот.
(втори вариант)
128.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Я погледни онази
млада
жена, която се оженила наскоро, какво ще каже мѫжътъ ѝ?
И всички
млади
и стари, които иматъ работа съ Любовьта, се разкашкаватъ, щомъ дойде тя и казватъ: азъ не мога да мисля за нищо.
Казватъ: е, да си поживѣемъ малко, ние сме
млади
.
И стариятъ дава угощение, и
младиятъ
дава угощение.
Е, да сѫ живи поне тия
младитѣ
.
Единъ день
младитѣ
като остарѣятъ, ще кажатъ: да сѫ живи
младитѣ
!
Да сѫ живи кои
млади
?
Да сѫ живи онѣзи разумни, необикновени
млади
; да сѫ живи онѣзи разумни необикновени стари!
Ние започваме: е, тѣзи
младитѣ
сѫ глупави!
Младитѣ
сѫ глупави, старитѣ сѫ обезумѣли.
Не,
младитѣ
започватъ съ силния, съ разумния животъ, а старитѣ съ какво започватъ?
Тѣ сѫ придобили нѣщо отъ живота и трѣбва да покажатъ на
младитѣ
пѫтя, по който да вървятъ.
И казва още Христосъ: „Укрилъ си Мѫдростьта отъ този свѣтъ, а открилъ си я на
младенцитѣ
.“ Не на
младенцитѣ
а на онѣзи, който изпълняватъ Божия законъ.
И всички
млади
и стари, които имат работа с Любовта, се разкашкват, щом дойде тя и казват: Аз не мога да мисля за нищо.
(втори вариант)
Казват: Е, да си поживеем малко, ние сме
млади
.
(втори вариант)
И старият дава угощение, и
младият
дава угощение.
(втори вариант)
Е, да са живи поне тия
младите
.
(втори вариант)
Един ден
младите
като остареят, ще кажат: Да са живи
младите
!
(втори вариант)
Да са живи кои
млади
?
(втори вариант)
Да са живи онези разумни, необикновени
млади
; да са живи онези разумни необикновени стари!
(втори вариант)
Ние започваме: Е, тези
младите
са глупави!
(втори вариант)
Младите
са глупави, старите са обезумели.
(втори вариант)
Не,
младите
започват със силния, с разумния живот, а старите с какво започват?
(втори вариант)
Те са придобили нещо от живота и трябва да покажат на
младите
пътя, по който да вървят.
(втори вариант)
И казва още Христос: „Укрил си Мъдростта от този свят, а открил си я на
младенците
.“ Не на
младенците
а на онези, който изпълняват Божия закон.
(втори вариант)
Я погледни онази
млада
жена, която се оженила наскоро, какво ще каже мъжът ѝ?
(втори вариант)
129.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Например
младият
момък или
младата
мома искат да се оженят, да намерят щастие.
130.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Прѣди нѣколко дни дойде при мене единъ българинъ,
младъ
човѣкъ и ми казва: моля ви се кажете ми, какво е вашето мнѣние за квакеритѣ?
Но, да казвате, че старитѣ трѣбва да си вървятъ, а да останатъ
младитѣ
, това не е права философия.
Младитѣ
сѫщото казватъ.
Значи, тѣзи, които носятъ главитѣ – Мѫдростьта и знанието, да си вървятъ, а
младитѣ
– тѣлата – да останатъ.
Тѣ мислятъ, че между
младите
и старитѣ нѣма никаква връзка.
Единъ
младъ
англичанинъ, квакеръ, отличенъ писатель, билъ въ Италия, въ Римъ, и при единъ случай наблюдавалъ, какъ единъ италиянецъ искалъ да се самоубие.
Улавя първата нишка, натиска я съ ножицитѣ си, готви се да я отрѣже, но веднага отпрѣдѣ му изкача една хубава,
млада
мома, която му казва: моля ти се, не ме рѣжи.
Вижда втората нишка улавя я, туря ножицитѣ да я отрѣже, но изведнъжъ изкача единъ
младъ
, хубавъ момъкъ и му казва: моля, моля, недѣй ме рѣза!
Разправяше ми единъ
младъ
българинъ слѣдната своя опитность: намирамъ се, казва той, една тъмна нощь, усамотенъ, въ едно отчаяно положение, готовъ да се самоубия, но отправямъ ума си къмъ Бога, съ молба, да ми дойде свѣтлина, да освѣтля пѫтя си.
И днесъ хората казватъ: да живѣятъ
младитѣ
!
Младитѣ
нѣма какво да живѣятъ, старитѣ да живѣятъ!
Младитѣ
сѫ излѣзли отъ старитѣ.
Защо тогава да останатъ
младитѣ
, а старитѣ да не живѣятъ?
Когато казвате „да живѣятъ
младитѣ
“, това не е права философия на живота.
Младитѣ
сѫ стомахътъ, коремътъ, тѣлото на човѣка, а старитѣ сѫ главата.
Ако оставимъ свѣта на разположение на
младитѣ
, тѣ биха го разрушили така, както онзи
младиятъ
конь изпотрошилъ всички грънци въ колата.
Единъ
младъ
конь гледалъ, какъ единъ старъ конь слизалъ отъ единъ наклонъ съ една каруца, пълна съ грънци.
Питамъ тогава: кой се бие въ кръчмата – старитѣ хора, или
младитѣ
?
–
Младитѣ
хора.
Все
младитѣ
се биятъ.
Младитѣ
казватъ да знаете, ние сме!
Азъ не засегамъ
младитѣ
съ цѣль да ги обидя.
Нѣкои хора казватъ: да сме
млади
!
„Да сме
млади
,“ азъ подразбирамъ, да сте материялисти.
Онзи
младиятъ
човѣкъ трѣбва да дойде въ положението на разумния човѣкъ.
Младиятъ
човѣкъ трѣбва да стане разуменъ, и стариятъ човѣкъ трѣбва да стане разуменъ.
Стариятъ човѣкъ, който е билъ
младъ
и е станалъ разуменъ, това е втората стадия на живота.
И днес хората казват: Да живеят
младите
!
(втори вариант)
Младите
няма какво да живеят, старите да живеят!
(втори вариант)
Младите
са излезли от старите.
(втори вариант)
Защо тогава да останат
младите
, а старите да не живеят?
(втори вариант)
Когато казвате „да живеят
младите
“, това не е права философия на живота.
(втори вариант)
Младите
са стомахът, коремът, тялото на човека, а старите са главата.
(втори вариант)
Ако оставим света на разположение на
младите
, те биха го разрушили така, както онзи
младият
кон изпотрошил всички грънци в колата.
(втори вариант)
Един
млад
кон гледал, как един стар кон слизал от един наклон с една каруца, пълна с грънци.
(втори вариант)
Питам тогава: Кой се бие в кръчмата – старите хора, или
младите
?
(втори вариант)
–
Младите
хора.
(втори вариант)
Все
младите
се бият.
(втори вариант)
Младите
казват: Да знаете, ние сме!
(втори вариант)
Аз не засягам
младите
с цел да ги обидя.
(втори вариант)
Някои хора казват: Да сме
млади
!
(втори вариант)
„Да сме
млади
“, аз подразбирам, да сте материалисти.
(втори вариант)
Онзи,
младият
човек трябва да дойде в положението на разумния човек.
(втори вариант)
Младият
човек трябва да стане разумен, и старият човек трябва да стане разумен.
(втори вариант)
Старият човек, който е бил
млад
и е станал разумен, това е вторият стадий на живота.
(втори вариант)
Преди няколко дни дойде при мене един българин,
млад
човек и ми казва: Моля ви се кажете ми, какво е вашето мнение за квакерите?
(втори вариант)
Но да казвате, че старите трябва да си вървят, а да останат
младите
, това не е права философия.
(втори вариант)
Младите
същото казват.
(втори вариант)
Значи тези, които носят главите – Мъдростта и знанието, да си вървят, а
младите
– телата – да останат.
(втори вариант)
Те мислят, че между
младите
и старите няма никаква връзка.
(втори вариант)
Един
млад
англичанин, квакер, отличен писател, бил в Италия, в Рим, и при един случай наблюдавал, как един италианец искал да се самоубие.
(втори вариант)
Улавя първата нишка, натиска я с ножиците си, готви се да я отреже, но веднага отпреде му изскача една хубава,
млада
мома, която му казва: Моля ти се, не ме режи.
(втори вариант)
Вижда втората нишка, улавя я, туря ножиците да я отреже, но изведнъж изскача един
млад
, хубав момък и му казва: Моля, моля, недей ме ряза!
(втори вариант)
Разправяше ми един
млад
българин следната своя опитност: Намирам се, казва той, една тъмна нощ, усамотен, в едно отчаяно положение, готов да се самоубия, но отправям ума си към Бога, с молба, да ми дойде светлина, да осветля пътя си.
(втори вариант)
131.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Когато онзи
младеж
запита Христа какво трябва да прави, за да придобие вечен живот, Христос му отговори какво трябва да направи, а
младежът
каза, че всичко това го е сторил.
Наистина този
младеж
е спазил тия заповеди, но в техния негативен смисъл.
132.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Младите
хора заболяват по-често от възрастните.
Например виждаш днес някой
млад
, здрав човек, но утре чуваш, че умрял внезапно.
133.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
И злото е тамъ, че хората иматъ слабость прѣдъ златото тъй, както
младитѣ
момци прѣдъ нѣкоя мома.
И така минава отъ една на друга, докато най-послѣ казва: да си върви тази
младата
мома, отдѣто е дошла!
Графъ Бармуци,
младъ
, ученъ човѣкъ, който се занимавалъ съ окултнитѣ науки, ималъ три автомата, които могли да говорятъ.
Когато ставалъ сутринь, първия автоматъ му казвалъ: господарю, ти си силенъ, красивъ,
младъ
човѣкъ, като тебе нѣма другъ подобенъ, използувай своята
младость
!
Единъ день му дошла една нова идея и си казва: какъ тъй, вие казвате, че съмъ
младъ
, че съмъ ученъ, и че съмъ добъръ и благороденъ човѣкъ.
Младъ
бѣхъ, но сега не съмъ тъй
младъ
, както едно врѣме, и не можахъ да използвамъ своята
младость
.
Той врътва ключа, и веднага се явява първиятъ автоматъ, който изказва изречението: ти си най-
младиятъ
и най-красивиятъ човѣкъ, но знай, че скоро ще остарѣешъ.
Питамъ графъ Бармуци: при първото твърдение, че е
младъ
, разрѣши ли въпроса?
Що отъ това, че е
младъ
човѣкъ?
Използва ли своята
младость
?
Че е
младъ
, добрѣ, но какъ трѣбва да използва своята
младость
?
Ако ние сме
млади
и чакаме другитѣ да разрѣшатъ въпроса, какъ да използуваме нашата
младость
, ние ще имаме най-голѣмитѣ изпитания.
Това, че нѣкой е
младъ
, показва, че той носи въ себе си една велика задача, която трѣбва да разрѣши.
Е,
младъ
съмъ, казва нѣкой.
Всѣки
младъ
е на изпитание въ свѣта.
Майката казва на
младия
си синъ: синко, гледай да се събирашъ съ другари, да ходишъ на театъръ, на концертъ, на балове; пъкъ гледай да си намѣришъ нѣкоя другарка за живота, но непрѣменно да има парички!
Майката е първиятъ автоматъ, който дава възпитание на своя
младъ
синъ.
И злото е там, че хората имат слабост пред златото тъй, както
младите
момци пред някоя мома.
(втори вариант)
И така минава от една на друга, докато най-после казва: Да си върви тази
младата
мома, отдето е дошла!
(втори вариант)
Граф Бармуци,
млад
, учен човек, който се занимавал с окултните науки, имал три автомата, които могли да говорят.
(втори вариант)
Когато ставал сутрин, първият автомат му казвал: Господарю, ти си силен, красив
млад
човек, като тебе няма друг подобен, използвай своята
младост
!
(втори вариант)
Един ден му дошла една нова идея и си казва: Как тъй, вие казвате, че съм
млад
, че съм учен, и че съм добър и благороден човек.
(втори вариант)
Млад
бях, но сега не съм толкова
млад
, както едно време, и не можах да използвам своята
младост
.
(втори вариант)
Той врътва ключа, и веднага се явява първият автомат, който изказва изречението: Ти си най-
младият
и най-красивият човек, но знай, че скоро ще остарееш.
(втори вариант)
Питам граф Бармуци: При първото твърдение, че е
млад
, разреши ли въпроса?
(втори вариант)
Що от това, че е
млад
човек?
(втори вариант)
Използва ли своята
младост
?
(втори вариант)
Че е
млад
, добре, но как трябва да използва своята
младост
?
(втори вариант)
Ако ние сме
млади
и чакаме другите да разрешат въпроса, как да използваме нашата
младост
, ние ще имаме най-големите изпитания.
(втори вариант)
Това, че някой е
млад
, показва, че той носи в себе си една велика задача, която трябва да разреши.
(втори вариант)
Е,
млад
съм, казва някой.
(втори вариант)
Всеки
млад
е на изпитание в света.
(втори вариант)
Майката казва на
младия
си син: Синко, гледай да се събираш с другари, да ходиш на театър, на концерт, на балове; пък гледай да си намериш някоя другарка за живота, но непременно да има парички!
(втори вариант)
Майката е първият автомат, който дава възпитание на своя
млад
син.
(втори вариант)
134.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Върху тази тема нека пишат трима души от
младите
.
Туй, което човек обича в
младините
си, в старини не обича.
Например човек в
младините
си е по-способен да завързва приятелство, а в стари години мъчно завързва приятели.
В
младини
той е щедър, не е злопаметен, а в старини – обратно.
135.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Разправяха ми за любовьта на единъ
младъ
слуга, който се влюбилъ въ своята господарка.
Азъ бихъ желалъ, сегашнитѣ
млади
и стари,
млади
въ Любовьта, а стари въ Мѫдростьта, да бѫдатъ запалени вѫглени!
Разправяха ми за любовта на един
млад
слуга, който се влюбил в своята господарка.
(втори вариант)
Аз бих желал сегашните
млади
и стари,
млади
в Любовта, а стари в Мъдростта, да бъдат запалени въглени!
(втори вариант)
136.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Когато човек се ползва от знанието на Новото учение, той и като
млад
, и като стар трябва да е способен да възприема; неговият ум и в двата случая трябва да бъде свеж.
Този човек, който и като
млад
е знаел малко, и като стар знае малко: в неговия ум не е ставало растене.
Например можете ли да изчислите математически каква е вероятността да излезе измежду вас,
младите
, такъв философ, който да създаде нова теория за сътворението на света?
В това трябва да се убедят и
млади
, и стари.
Човек не може да бъде нито стар, нито
млад
.
Младост
и старост – това са вътрешни, психологически състояния у човека.
Днес по обратен начин ще си внушавате, че и петстотин години да живеете, вие пак можете да бъдете
млади
и свежи.
Младостта
на човека не седи във външните промени, но в полета на неговата душа и в мощността на неговия Дух.
137.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Цялото човечество днес е в положението на един
младеж
на около 15-16 години.
Както виждате, още сте много
млади
.
Тъй щото в туй отношение всинца сте
младежи
.
Сега трябва да се радвате, че сте
млади
, на 15-16-годишна възраст.
Че сте
млади
, това е най-радостното за вас, защото
младият
има бъдеще.
138.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Не, стариятъ човѣкъ е бащата на
младия
.
Това е и съ
млади
, и съ стари.
Ще кажешъ: азъ съмъ
младъ
.
Не, старият човек е бащата на
младия
.
(втори вариант)
Това е и с
млади
, и със стари.
(втори вариант)
Ще кажеш: аз съм
млад
.
(втори вариант)
139.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Аз искам да зная какво е разбирането на вас,
младите
, за честността?
А сега и
млади
, и стари хора се дразнят, гневят.
140.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И тогава, една вечерь въ класа на
младитѣ
казвамъ: едно врѣме е сѫществувалъ единъ паякъ съ 25 милиона очи.
И тогава, една вечер в класа на
младите
казвам: Едно време е съществувал един паяк с 25 милиона очи.
(втори вариант)
141.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Аз ви казвам, че вие сте още малки деца в сравнение със слънчевата година;
млади
сте, нямате дори една слънчева година.
142.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Съставимъ ли си нѣкакъвъ образъ за Бога, той ще бѫде подобенъ на насъ: ще му туримъ очи, носъ, коса, брада, която ще бѫде руса, черна или бѣла и ще кажемъ:
младиятъ
или стариятъ Господь.
Понеже ние сме
млади
или стари, туряме едно такова качество на Бога, че Той е
младъ
или старъ.
Ако биха се дали такива обяснения на
младото
поколѣние, то би се намирало на другъ пѫть.
Всички сте били
млади
, изживѣвали сте разни състояния и въ резултатъ казвате: животътъ нѣма смисъль.
Я онази
млада
булка работи ли ѝ се?
Я онази
млада
булка работи ли и се?
(втори вариант)
Съставим ли си някакъв образ за Бога, той ще бъде подобен на нас: ще му турим очи, нос, коса, брада, която ще бъде руса, черна или бяла и ще кажем:
младият
или старият Господ.
(втори вариант)
Понеже ние сме
млади
или стари, туряме едно такова качество на Бога, че Той е
млад
или стар.
(втори вариант)
Ако биха се дали такива обяснения на
младото
поколение, то би се намирало на друг път.
(втори вариант)
Всички сте били
млади
, изживявали сте разни състояния и в резултат казвате: животът няма смисъл.
(втори вариант)
143.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Въ тия стаи се учатъ
младежи
отъ I, II, III, IV курсове.
“ Между сегашнитѣ хора,
млади
и стари, геройство нѣма.
Въ мисъльта ви веднага ще дойде онази
младата
мома.
Не, подъ
младата
мома азъ разбирамъ абсолютната чистота, въ която нѣма никаква скверность.
Отдавна тѣ сѫ хванали змията ѝ, гълѫбътъ е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали лъва, намазали сѫ очитѣ му, и агнето е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали бика, намазали сѫ очитѣ му, и крината съ жито е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали воина, намазали сѫ очитѣ му, и
младата
, красивата дѣвица е съ тѣхъ.
В мисълта ви веднага ще дойде онази
младата
мома.
(втори вариант)
Не, под
младата
мома аз разбирам абсолютната чистота, в която няма никаква скверност.
(втори вариант)
Отдавна те са хванали змията и гълъбът е с тях; отдавна те са хванали лъва, намазали са очите му и агнето е с тях; отдавна те са хванали бика, намазали са очите му и крината с жито е с тях; отдавна те са хванали война, намазали са очите му и
младата
, красивата девица е с тях.
(втори вариант)
В тия стаи се учат
младежи
от I, II, III, IV курсове.
(втори вариант)
“ Между сегашните хора,
млади
и стари, геройство няма.
(втори вариант)
144.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Господ ни говори на толкова разбран език, а при това ние казваме: „Не можах да разбера защо дойдох на Земята, защо се родих, защо бях
млад
, защо се жених, че светъл ден не видях, не можах да разбера смисъла на живота“ и т.н.
145.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Азъ съмъ виждалъ мнозина
младежи
, като влѣзатъ въ гимназията, или като се запишатъ въ университета, между многото свои занятия отиватъ постоянно да се упражняватъ, да пишатъ поезия.
Аз съм виждал мнозина
младежи
, като влязат в гимназията, или като се запишат в университета, между многото свои занятия отиват постоянно да се упражняват, да пишат поезия.
(втори вариант)
146.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Вие ще кажете, че този израз е само за
младите
, не и за старите хора.
– Като се запали старо бунище, има какво да гори в него; като се запали
млад
човек, малко гори, няма много материал за горене.
Затова онези, които са създали тази поговорка, казват: „Голям, стар човек, като се запали, има израз.“ И
младият
има израз, само че първият е постоянен, дълго време продължава да гори, а вторият – по-малко.
Това, което ви говоря, се отнася към ония от вас,
млади
и стари, които имате стремеж.
147.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Този
младъ
момъкъ не умрѣ, той се излѣкува, но прѣзъ цѣлия си животъ помни съблазъньта на своя пищовъ.
Мѫжътъ казва: е, азъ като бѣхъ при касапина, той ми доказваше, споредъ своитѣ теории, че този волъ е
младъ
.
– Че старото месо мѫчно се дъвче, а
младото
месо лесно се дъвче.
Тя е всѣкога
млада
, никога не остарява.
Въ крушитѣ има едно свойство, че тѣ никога не остаряватъ, тѣ всѣкога сѫ
млади
, все по на шесть мѣсеца.
Значи, крушата е всѣкога
млада
, тя не може да бѫде на повече отъ една година.
Той ще употрѣби своя животъ тъй разумно, както постѫпва бащата на онзи
младъ
момъкъ и на онази
млада
мома, когато имъ порѫчва нови дрехи при нѣкой виденъ шивачъ или шивачка.
Този
млад
момък не умря, той се излекува, но през целия си живот помни съблазънта на своя пищов.
(втори вариант)
Мъжът казва: Е, аз като бях при касапина, той ми доказваше, според своите теории, че този вол е
млад
.
(втори вариант)
– Че старото месо мъчно се дъвче, а
младото
месо лесно се дъвче.
(втори вариант)
Тя е винаги
млада
, никога не остарява.
(втори вариант)
В крушите има едно свойство, че те никога не остаряват, те винаги са
млади
, все по на шест месеца.
(втори вариант)
Значи, крушата е винаги
млада
, тя не може да бъде на повече от една година.
(втори вариант)
Той ще употреби своя живот така разумно, както постъпва бащата на онзи
млад
момък и на онази
млада
мома, когато им поръчва нови дрехи при някой виден шивач или шивачка.
(втори вариант)
148.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Всяко нещо, което днес е старо, някога е било
младо
.
149.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Но и тамъ
младитѣ
момци не я оставили на спокойствие, тръгнали подиря ѝ, да слѣдятъ дѣ се е скрила.
Така се превръщали на камъни единъ по единъ, всички
млади
момци, които идвали да ѝ прѣдложатъ рѫката си, докато цѣлата мѣстность била покрита съ камъни – все отъ тѣзи велики герои – и тя останала да си живѣе спокойно въ тази мѣстность.
Защо тя станала причина тѣзи
млади
герои да тръгнатъ подирѣ ѝ да я търсятъ?
Какво искала да каже тази красива мома на всѣки
младъ
момъкъ, който идвалъ да я търси съ думитѣ „на камъкъ да станешъ“?
– Да се оженя
младъ
, да намѣря нѣкоя богата мома, съ парички, съ хубава кѫща; послѣ, да си родя нѣколко дѣца, да ги пратя въ странство да свършатъ нѣкоя наука и слѣдъ това да ги назначи нѣкѫдѣ чиновници.
Покажете ми единъ
младъ
човѣкъ, който да не е направилъ поне единъ скандалъ въ свѣта!
Но и там
младите
момци не я оставили на спокойствие, тръгнали подире ѝ, да следят де се е скрила.
(втори вариант)
Така се превръщали на камъни един по един, всички
млади
момци, които идвали да ѝ предложат ръката си, докато цялата местност била покрита с камъни – все от тези велики герои – и тя останала да си живее спокойно в тази местност.
(втори вариант)
Защо тя станала причина тези
млади
герои да тръгнат подире ѝ да я търсят?
(втори вариант)
Какво искала да каже тази красива мома на всеки
млад
момък, който идвал да я търси с думите „на камък да станеш“?
(втори вариант)
– Да се оженя
млад
, да намеря някоя богата мома, с парички, с хубава къща; после, да си родя няколко деца, да ги пратя в странство да свършат някоя наука и след това да ги назначи някъде чиновници.
(втори вариант)
Покажете ми един
млад
човек, който да не е направил поне един скандал в света!
(втори вариант)
150.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Виждате единъ
младъ
цигуларь, който цѣлъ день свири съ своята цигулка.
Виждате една
млада
мома, която свири на пияното: дрънъ, дрънъ.
Виждате един
млад
цигулар, който цял ден свири със своята цигулка.
(втори вариант)
Виждате една
млада
мома, която свири на пияното: дрън, дрън.
(втори вариант)
151.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Тъкмо по това врѣме пристига единъ бѣденъ, послѣденъ сиромахъ, носи една болна овца, която иска да принесе жертва за болния си
младъ
синъ.
Въ това врѣме идва единъ
младъ
момъкъ, езичникъ, при първосвещеника и му казва: „азъ съмъ евреинъ, искамъ да влѣза въ школата.“ Езичници не се приемали въ школата, затова той излъгалъ.
Ако сте боленъ, ще станете отъ леглото си; ако сте старъ, ще се
подмладите
; ако сте сиромахъ, ще забогатѣете; ако сте глупавъ, ще поумнѣете; ако сте писатель и не можете да напишете два реда и се оплаквате, че сте изгубили въодушевлението си, ще се вдъхновите и ще започнете да пишете леко и хубаво.
Прави сѫ тѣ, защото наистина много стари хора оглупѣватъ, но азъ казвамъ, че много
млади
хора се раждатъ глупави.
Учени ли се раждатъ
младитѣ
?
Обаче, ако
младиятъ
е роденъ глупавъ, глупавъ си остава.
Младиятъ
роденъ мѫдъръ, мѫдъръ остава.
Тъкмо по това време пристига един беден, последен сиромах, носи една болна овца, която иска да принесе жертва за болния си
млад
син.
(втори вариант)
В това време идва един
млад
момък, езичник, при първосвещеника и му казва: „аз съм евреин, искам да вляза в школата.“ Езичници не се приемали в школата, затова той излъгал.
(втори вариант)
Ако сте болен, ще станете от леглото си; ако сте стар, ще се
подмладите
; ако сте сиромах, ще забогатеете; ако сте глупав, ще поумнеете; ако сте писател и не можете да напишете два реда и се оплаквате, че сте изгубили въодушевлението си, ще се вдъхновите и ще започнете да пишете леко и хубаво.
(втори вариант)
Прави са те, защото наистина много стари хора оглупяват, но аз казвам, че много
млади
хора се раждат глупави.
(втори вариант)
Учени ли се раждат
младите
?
(втори вариант)
Обаче, ако
младият
е роден глупав, глупав си остава.
(втори вариант)
Младият
роден мъдър, мъдър остава.
(втори вариант)
152.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
И
младите
, и старите сестри ще си направят такива блузи, както и тези, които имат и които нямат възможност.
153.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
У
младите
хора страданията са по-кратковременни, защото радостта взема надмощие у тях.
Затова
младите
хора бързо и лесно се лекуват.
Положителните чувства на
младите
са насочени към бъдещето.
От това не се ползват нито
младите
, нито старите.
Мнозина казват: „Ние сме
млади
още – като остареем, тогава ще мислим за тия работи.“ – Не, ако вие не поумнеете като
млади
, и като стари няма да поумнеете.
Който е умен като
млад
, и като стар ще бъде умен.
Ако някой човек е глупав като
млад
, и на старини ще бъде глупав.
Често
младите
обичат да отлагат нещата.
Как мислите, от какво се обезсърчават
младите
?
Питам тогава: защо и
младият
човек, който е в разцвета на силите си, се обезсърчава?
Някой
млад
поет напише едно стихотворение от три-четири куплета и се радва, пази го, крие го в себе си.
Какво може да възпее един
млад
поет?
Казвам: от
младите
сега се изисква търпение, а не индиферентност.
Младият
не трябва да се смущава, но да е уверен, че всички състояния у човека могат лесно да се сменят.
154.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Не, Земята един ден ще се
подмлади
.
И планетите се
подмладяват
.
Когато Земята се
подмлади
, всички хора ще се
подмладят
.
На всеки едного – и на
млади
, и на стари, ще задавам въпроси, а те ще отговарят.
И старият, и
младият
човек трябва да бъдат бодри и свежи.
155.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Има вино на любовьта, вино на
младитѣ
, отъ което всички сте пили.
Много отъ васъ сѫ
млади
, нѣкой отъ васъ сѫ стари, а други сѫ на преклонна възрасть, но нѣма нищо отъ това.
Има вино на любовта, вино на
младите
, от което всички сте пили.
(втори вариант)
Много от вас са
млади
, някой от вас са стари, а други са на преклонна възраст, но няма нищо от това.
(втори вариант)
156.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
И тъй, сега от
младите
се изисква нова, положителна вяра.
Желателно е всички
млади
братя и сестри, като дохождат в София, да разискват върху този въпрос, всички да вземат участие в кухнята.
С какво се отличават
младите
хора,
младото
поколение?
Младите
искат да постигнат своите идеали изведнъж.
Например ако някой
млад
се заеме да свири едно трудно класическо парче, той иска изведнъж да го изсвири, без много труд и усилия.
Но представете си, че Природата изисква от този
млад
човек сам да си направи инструмента, сам да си създаде музикалната пиеса и най-после сам да я изсвири.
157.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Сега казвам на вас,
младите
, да се пазите, докато любовта ви не е покварена, защото, щом се поквари, вие ще бъдете в неведение.
Аз употребявам думата "
млад
" в добър смисъл -
млад
в Любовта.
Искам вие,
младите
, да дадете образец.
Сега старите ще кажат: е, хубаво е човек да бъде
млад
!
Казвам: всеки от вас може да стане
млад
. Как?
Всички можем да се учим в този нов живот, и всеки може да се
подмлади
.
158.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Много от
младите
и от възрастните сестри и братя изпадат в тежки състояния и не могат да си помогнат.
Вие като ученици сте на различни възрасти: някои сте по-
млади
, а други – по-стари.
Старите имат някакви преимущества пред
младите
в това именно, че техните чувства са по-стабилизирани, докато чувствата на
младите
не са тъй стабилизирани.
Чувствата на
младите
се намират във въздухообразно състояние.
“
Младият
вярва на всичко и на всички хора, но като остарее, и той дохожда до същото заключение.
Питам: в какво пък седи преимуществото на
младия
пред стария?
–
Младият
има условия да работи.
159.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
И
млади
, и стари така да действат, защото волята Божия изразява целокупния живот.
Ако човек от
младини
се реши да служи на Бога като едно дете, всичките неща се нареждат с най-малки усилия.
160.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Четете на някой паметник: „Тук почива
млад
герой, взел участие в 25 сражения“.
161.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Една
млада
лѣкарка дава съвѣтъ на една
млада
мома: ти си поживѣй сега, докато си
млада
, че на стари години ще живѣешъ споредъ морала, тогава ще живѣешъ добъръ животъ, тогава ще живѣешъ като старитѣ хора.
Младитѣ
растатъ съ своитѣ идеали, възрастнитѣ се радватъ съ своитѣ идеали, а старитѣ остарѣватъ съ своитѣ идеали.
Докато сте още
млади
, можете да живѣете добъръ животъ.
Сегашнитѣ хора у насъ се учатъ до 30-та, до 40-та, най-много до 50 годишната си възрасть и като дойдатъ тия години, казватъ: сега да се учатъ
младитѣ
вече, ние старитѣ се научихме.
Видимъ, че двама
млади
се обичатъ и се оженятъ, казваме: слѣдъ 2–3 години тѣ ще се раздѣлятъ.
Видим, че двама
млади
се обичат и се оженят, казваме: след 2–3 години те ще се разделят.
(втори вариант)
Една
млада
лекарка дава съвет на една
млада
мома: ти си поживей сега, докато си
млада
, че на стари години ще живееш според морала, тогава ще живееш добър живот, тогава ще живееш като старите хора.
(втори вариант)
Докато сте още
млади
, можете да живеете добър живот.
(втори вариант)
Младите
растат със своите идеали, възрастните се радват със своите идеали, а старите остаряват със своите идеали.
(втори вариант)
Сегашните хора у нас се учат до 30-та, до 40-та, най-много до 50 годишната си възраст и като дойдат тия години, казват: сега да се учат
младите
вече, ние старите се научихме.
(втори вариант)
162.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
И тъй, причината за песимистичните състояния, които се зараждат у
младите
и у старите хора, се дължи главно на неразумното използване на енергията на техния организъм, вследствие на което настава преждевременно изтощение на силите им.
Друг някой
младеж
, който следва в странство, получава от баща си пари за цял месец и той веднага отива на пазар и си купува ред нужни и ненужни вещи: пръстен, мушама, връзка, колан, билет за концерт, за театър и т.н.
Току виж, този
млад
човек изпадне в песимистично настроение.
Сега срещам
млади
хора, които ходят гологлави.
По едно време някои
млади
ходеха и боси.
Представете си, че двама
млади
селяни, богати момчета, тръгват за София да правят покупки.
Питам: в края на краищата кой от двамата
млади
селяни е използвал по-добре парите си?
Например някой
млад
поет написва някое стихотворение, предлага го на този, на онзи да го четат, иска всички да се произнесат за него, че е гениално.
По същия начин и много от идеите на
младите
и на старите проглеждат и те стават песимисти и се отчайват от живота.
Казвам: едно ценно качество, което липсва у
младите
, е взаимното почитание и уважение, което произтича дълбоко от душата.
Ако търсите външна учтивост, външно уважение, това ще срещнете донякъде у
младите
, но то е повърхностно качество, което скоро изчезва.
163.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Сега всички хора – и
млади
, и стари, имат изопачени разбирания за живота.
164.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Например, седнал някой
млад
човек да фантазира, че ще стане учен, красив човек, и тъй както е рус, с сини очи, с заострени тънки нокти, всички ще го харесват.
Представете си, че аз съм една
млада
, 21 годишна мома, не опитна в живота, която съм тръгнала хубаво облечена, с нова шапка, нова рокля, ходила съм на разходка и по едно време искам да се отбия в някоя гостилница да си хапна.
Вие си казвате, като философи: А,
млада
мома!
Отива в същата гостилница една
млада
мома, но дебела, с дебели устни, криви очи и казва на гостилничаря същото, както и първата, но той я отблъсва, изпъжда я навън и казва: Втори път да не идваш в гостилницата ми.
Когато човек дойде да борави с ритъма на живота, той не трябва да си представлява, дали е
млад
, или стар.
Когато
младият
човек мисли, че е
млад
, животът му също не може да има ритъм.
Ти ще престанеш да мислиш, че си
млад
или стар и ще почнеш с опитността на великия Божествен живот.
Представете си, че азъ съмъ една
млада
, 21 годишна мома, не опитна въ живота, която съмъ тръгнала хубаво облѣчена, съ нова шапка, нова рокля, ходила съмъ на разходка и по едно врѣме искамъ да се отбия въ нѣкоя гостилница да си хапна.
(втори вариант)
Вие си казвате, като философи: а,
млада
мома!
(втори вариант)
Отива въ сѫщата гостилница една
млада
мома, но дебела, съ дебели устни, криви очи и казва на гостилничара сѫщото, както и първата, но той я отблъсва, изпѫжда я навънъ и казва: втори пѫть да не идвашъ въ гостилницата ми.
(втори вариант)
Когато човѣкъ дойде да борави съ ритмуса на живота, той не трѣбва да си прѣдставлява, дали е
младъ
, или старъ.
(втори вариант)
Когато
младиятъ
човѣкъ мисли, че е
младъ
, животътъ му сѫщо не може да има ритмусъ.
(втори вариант)
Ти ще прѣстанешъ да мислишъ, че си
младъ
или старъ и ще почнешъ съ опитностьта на великия Божественъ животъ.
(втори вариант)
Напримѣръ, седналъ нѣкой
младъ
човѣкъ да фантазира, че ще стане ученъ, красивъ човѣкъ, и тъй както е русъ, съ сини очи, съ заострени тънки некти, всички ще го харесватъ.
(втори вариант)
165.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Вие,
младите
, как разбирате свободната воля?
Каква свобода иска
младият
човек?
Много от учениците казват: „Понеже програмата се прави повече от стари, от възрастни хора, затова има доста дефекти.“ Ако пък програмата се прави само от
млади
хора, също тъй ще има известни дефекти, само че в друго отношение.
Възрастните застават на едно становище, а
младите
– на друго становище – точно противоположно на първото.
Възрастните хора забравят своите
младини
и работят само въз основа на своята опитност.
И
младият
човек прави глупости, но когато старият направи някаква глупост, тя е първокласна глупост.
Отговор: Да насърчава и да помага на
младите
в доброто.
Как ще определите само с няколко думи съществените различия между
младия
и стария човек?
Младият
няма житейска опитност, но е силен, разполага с много енергия.
Характерната черта на
младия
човек, на детето, е неговата услужливост.
Всеки човек,
млад
или стар, трябва да има тия качества.
Вие,
младите
, трябва да създадете в себе си една алхимическа лаборатория, за да трансформирате в нея своите излишни енергии.
Понякога
младите
съдържат в себе си в излишък един от тия елементи, а понякога имат недоимък от един от тия елементи.
Младите
хора обикновено бързат.
166.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Понякога вие постъпвате като
младите
моми, които се обличат с новите си дрехи само в празнични дни или когато посрещат този, когото обичат, а в обикновените дни са със скъсани дрехи.
167.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Сега аз ви питам: когато онази
млада
мома на 20 или 21-годишна възраст се облече много хубаво, за кого се облича?
Вчера дойде при мен един
млад
брат, трепери горкият и ми казва: „Учителю, досега не съм бил в Школата, не съм следвал това Учение, но от Вас зависи всичко.
И в този културен век ги изкопават от земята, за да ги турят на пръстена на някоя
млада
невеста или на някоя царска корона.
168.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
“ Не е ли този Господ в тебе, ще дойде смъртта и ще кажат хората: „
Млад
и зелен умря!
169.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В тази Божествена наука
млади
и стари трябва да минете през известни опитности, но не е необходимо всички да минете през един и същи път.
Тия лъчи може да дойдат в твоите
младини
, може да дойдат в средата на живота ти, а може да дойдат и в края на живота ти.
– На онази
млада
невяста, която пред своя възлюбен показвала, че се самообладава, не се дразни, не се сърди, а после, като отишла в кухнята, от голяма нервност направила дупка на масата.
170.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Представете си, че имате един
млад
момък, 21-годишен, завършил гимназия, много интелигентен, образован, среща се с едно малко момиченце, 4-годишно, и започва разговор с него.
Между този
млад
момък и малкото детенце се образува една връзка, едно съприкосновение в чувствата им.
След години туй момиченце пораства, става 21-годишна мома, завършва гимназия, а
младият
момък е вече 40-годишен.
Аз вземам две фази в живота като идеални образи на Любовта:
младата
мома на 21 години и стария дядо на 100 години.
Ние ще почувстваме тази вътрешна връзка, ще минем от спящо състояние в будно или от смърт, от ограничено състояние, в безгранично, от временния живот към вечния, дето няма изтощаване – с една дума, ще намерим туй, което алхимиците са търсили – вечното
подмладяване
.
Това е смисълът на живота – човек постоянно да усеща в себе си как се
подмладява
, как се видоизменя от красота в красота, от сила в сила.
Един
млад
момък се влюбва във вас и ви пише идеални писма, обяснява се, че ви обича.
Аз вземам такъв случай, дето
младият
момък не може да живее без вас.
Защото този
млад
брат, който се е влюбил в сестрата, и тази сестра, която се е влюбила в брата, създават нови връзки, нова верига, която усложнява положението, и те се намират в един замотан лабиринт.
Но има един велик закон в света, според който тази, женената сестра, в която се е влюбил
младият
момък, може да трансформира неговите чувства от едно по-нисше в едно по-висше състояние.
Този
млад
момък се спазарява слуга при него, става му най-добрият слуга и мъжът забогатява.
Той обиква този
млад
човек и всяка вечер го хвали на жена си: „Много добър, отличен човек е този
млад
момък, с богато сърце!
Расте тя, развива се и когато стане на 21 години, този
млад
човек е вече 40-годишен.
Същото се отнася и за този брат, в когото се е влюбила някоя
млада
сестра.
Той трябва да трансформира нейните чувства и да ѝ каже: „Ако ти ме обичаш, трябва да жертваш всичко заради мене.“ Тогава ще имаме една
млада
и красива сестра и един
млад
брат, които идеално жертват всичко.
Какво прави тази
млада
сестра, която се е влюбила в този мъж?
Всички, стари и
млади
, все ще чувствате Любовта, в една или в друга форма.
171.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Очите ви да бъдат интелигентни, който ви погледне, да каже: "В този
младеж
има благородни чувства, благородни мисли, възпитана воля." Туй да се чете във вашия поглед.
Като ви погледне човек, да каже: "Три неща виждам в твоя поглед: чувства, мисли и волеви действия." И в
младите
братя, и в
младите
сестри всякога туй да се чете, в погледа ви да има смисъл.
Сега не искам да си създавате антагонизъм между
млади
и стари.
Старият трябва да има любов към
младия
.
НАГОРЕ