НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
200
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
Находката ни дава ценна информация за това, че Учителят още на
млади
години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още
младенец
, но сега, в пълното си възръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още
младенец
, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още
младенецъ
, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.
(втори вариант)
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Той ви е жених, Който изпраща даровете си, Който ви се радва като
младоженец
за любовта, която сте приели с вярност от Него, Който е Цар над царете и Господар над господарите.
5.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Който в щастието вярва, той
младостта
пропилява.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички
млади
и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като
младоженец
и тича в пътя си, който Си му начертал.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се
младеж
; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Най-
младият
Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се
младеж
; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Старите хора, например, като губят своите
младенчески
сили, стават дряхли и свидливи.
Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си
млад
и любовта пресъздава
младенческата
сила у нас и ни освежава.
9.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Главната мисъл е, че трябва да се научим да страдаме, и като се научим да страдаме, ще бъдем вечно
млади
, няма да губим силата си и тогава ще намерим вечната разгадка.
10.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
По сърце човек трябва да бъде всякога
млад
, а да бъде стар само по ум.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
и причината са нашите
младежи
, които създадоха условие за него подир освобождението.
В
младини
има едно стремление, а в старини — друго и като един пътник пред нашия поглед изчезва.
Пример, един
млад
американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.
Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на
младенците
и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.
12.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
А вие, понеже сте в единадесетия час, напълнете маслениците си, за да може да изчакате
младоженеца
.
Вие веднага възприемате внушението и заприличвате в такива случаи на онзи
младеж
, който, като решил редовно да се черкува и тръгнал за черква, срещнал го дяволът и го разубедил да прави това, понеже бил
млад
, а черкуването било само за стари хора.
Обаче, като остарял този
млад
човек и тръгнал за черква, отново го срещнал дяволът и му рекъл "Сега си стар, къде си тръгнал, не виждаш ли на какво приличаш, седи си у дома, почивай си, тая работа е за
младите
".
13.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато наследникът е
младенец
, не се различава от раба, ако и да е на всичко господар".
Ние сме още раби, понеже сме
младенци
-трябва да възмъжеем.
Като
младенци
сме още под настоятели и домостроители до назначения от бащата срок.
Но докато сте
младенци
, сте под отговорността на бащата.
Сега, докато сме
младенци
, съдружници, синове на стария си баща Луцифер, той е бащата на земята, на плътта, Луцифер, или сатана, защото е владеел Сатурна, или демона.
Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера -
младенци
, и сме раби, а не още за Царството Божие.
Сега ние сме още
младенци
под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на сърцето – Духа на Сина в сърцето си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв – наследник Божий чрез Христа.
14.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде един час време от своя живот за един
млад
момък.
15.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Ще плачем, кога сме деца, ще се смеем, кога сме
млади
, ще мислим, кога сме стари.
Други са като
млади
нагиздени моми, само очакват.
А други като
млади
момци, обути, напети, потропват, похлопват, своето щастие търсят.
16.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Не се изповядвайте на
млади
хора, защото възможно е да не са достатъчно силни да понесат греховете ви и можете да станете причина да паднат.
17.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Ако я имаме, ще усещаме винаги едно засилване - не ще има старост, а все
младост
, ще се чувствуваме всякога бодри.
18.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Между многото добри съвети, които предлагали всички, най-старият измежду тях и, впрочем, най-мъдрият, дал следния съвет: „Ти – казал той на царя – ще направиш една староприемница в полза на всички, и първите двама
млади
мъже, които дойдат в нея, те ще бъдат твоите двама зетове, които съдбата ти отрежда“.
Когато староприемницата била свършена и отворена, първите посетители били, действително, двама
млади
момци.
19.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И ние си казваме: „Любов – това са илюзии на живота, празни мечти на
младите
и зелени моми и момци, които гонят неуловимата сянка на живота“.
20.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че в душата на тоя
млад
човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.
Йосиф беше
млад
, неопетнен; една развратена жена поискала да го оскверни, но той не се поддаде на нейното изкушение, за да опетни името си, от което – ако бе се поддал – ни помен нямаше да остане.
Аз ви показвам тук, как един
младеж
, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един обикновен овчар, до най-високото положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
21.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама
млади
, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм господар на къщата“.
22.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Ето защо всички същества, от най-големите до най-малките, се стремят да се обновят, да се повдигнат, и в
младостта
се крие процъфтяването на човешката душа.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Така зимата съответства на човешката старост, а пролетта – на човешката
младост
.
Младостта
е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от при баща си и отива да опита благага на света.
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се
подмладите
.
Благодарение на тази жертва ние се
подмладяваме
, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма да влезете в небето?
Преди години, като бях в град Варна, дойде при мен една 60 годишна жена, която искаше да й изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора,
млади
и стари, разгънали книги и чели.
Ако ли искате да видите Христа в това положение, каквито сте сега, ще приличате на този момък, който, като се видял в
младини
, искал да бъде същият и след деветдесет години.
А Христос е всякога
млад
.
Преди 35 години, един български
младеж
обичал една мома и през една дупка ходел да я гледа.
Но понеже предстояло да им дойдат като на
младоженци
видни гости,
младоженецът
искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошел в нашия дом".
24.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Онзи, който плаче, е
млад
, още не се е научил да пее.
25.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Един ден минава през това място
млад
български овчар, спретнат и обут, с кривак в ръце.
Това е невъзможно, ние не вярваме; това са празни думи, глупави фрази,
младежки
илюзии“.
Но достатъчен е този български
млад
овчар, със своята тояга излязла из рая, която лъжа не казва, с три удара – срещу ножа, в дясната ръка и в левия крак на даалията да опровергае лъжливата теория, че пехливанинът даалия е непобедим.
Ако именно този
млад
овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Когато придобиете истинското „познание за Бога“, вечният живот ще бъде осъществен във вашата душа; тогава ще посрещате смъртта като тоя
млад
овчар.
И над вашия гроб няма да стои надписът: „Тук е заровен
млад
и зелен, когото смъртта покоси“.
26.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Когато
младият
български момък, чист като росата, среща за пръв път своя идеал в света, той се спира и си казва: „Намерих я, тя е.
И право е казано: „Открил Си го на
младенците
“.
– Този
млад
момък не е далеч от истината.
“ – Можете ли да кажете като тоя
млад
момък: „Намерих я и намерих го!
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Но че си по-голям или по-малък, по-стар или по-
млад
, какво от това?
28.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Една майка, която зачене и почне да се нервира и злослови, аз мога да ѝ предскажа последствията и да опиша напълно характера и съдбата на
младенеца
, какво ще стане в бъдеще с него.
29.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Те (
младите
) се влюбват и като се оженят, кой става по-богат?
30.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Най- старата раса е бялата във физическия свят, всички други са по- стари в духовния свят, а по-
млади
във физическия свят.
31.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Човек се роди, израсте и мисли, че ще оправи света, но дойде към 45–50 годишна възраст и забележи известно отслабване, почуства, че силите му го напущат, и той поумнява и почне да кара
младите
да работят за него.
32.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Но съседката, която искала да я изпита дали наистина знае да готви, намислила да я излъже и когато един ден мъжът на неопитната
млада
булка донесъл охлюви и последната отишла да попита пак съседката си как готви охлюви, тогава съседката й казала:
Стремежът на един дух в пространството е да се въплъти; стремежът на едно дете, което се е въплътило, е растенето; в този растеж то захваща от едната точка, стига до известна височина, после почва да слиза, образува крива линия, която се свършва на другата опорна точка –
младина
и старина са двете опорни точки от Живота.
Ако майката не изгуби своята красота, никога не би имала деца; ако
младата
мома не би напуснала своята девственост, никога не би станала майка – в Природата такъв е великият закон.
33.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Младоженецът
, останал сам без другарка, отчаял се и тръгнал да пътува.
“ Жена му, която била в гнездото на същото дърво, под което
младоженецът
оплаквал съдбата си, чула, че плаче човек, слязла и като видяла, че е същият неин мъж, скрива го в гнездото.
Но когато излязла тя, с нея заедно излязъл и
младоженикът
.
34.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Днес майки и бащи продават дъщерите си за пари – на тези развратени
младежи
им дават отгоре на всичко и пари!
35.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Съгрешаването на блудния син е резултат и ние трябва за знаем причината защо по-
младият
син е напуснал баща си.
Аз виждам в
младия
син един кавалерски дух, защото той имаше доблестта да каже на баща си: „Татко, аз искам да уча и ще оставя по-големия си брат да наследи твоя престол.
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-
младият
брат – всички митари са
младият
брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и учители, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност
младият
син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав –
младият
казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.
Защото този
младеж
внесе в бащиния си дом едно благородно чувство.
По същия начин и
младият
син, който знаеше алчността на брат си, му даде малко „тютюн“.
Сега, примерът на
младия
син, който се връща при баща си, живее ли у нас?
Старайте се да предавате на
младото
само тогава, когато имате кръвта, която Христос има; ако нямате такава чиста кръв, отворете артериите си, за да се влее.
36.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Всички жени, които раждат деца, са
млади
, а докато е
млад
, човек може да прави глупости.
37.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Младите
хора в това отношение са щедри; от 90-годишните хора трябва да искаш 90 пъти, докато дадат едно петаче, защото те имат природен страх, чувстват се слаби и недъгави да разполагат със своите сили и средства, както
младите
.
Старите човеци са стари мехове, а
младите
човеци са нови мехове; старите човеци нищо не ги смущава; но
младите
казват на старите: „Чакайте и във вас да налеем от новото вино“.
Можем да уподобим стария човек на земя, която се осветлява от месечината, а
младия
– на земя, която се осветлява от слънцето.
Господ иска да се
подмладите
, да се преродите, ще се образува форма нова, в която ще вложите вашия живот, форма реална, не мечта.
Ако бихте разбирали закона, под който сега живеете, можехте да се
подмладите
.
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Тя не е нито стара, нито
млада
, тя е вън от този прочее.
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на
младоженеца
е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
В индивидуализирането на душата влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила,
младост
и растене.
направи бележка, че най-напред между
младите
последва хипнотизацията.
Зададат на човека една задача и той не може да я разреши, и почне да се чеше с показалеца си отзад; а с това той казва: „Аз съм още
млад
, трябва да се уча, и понеже тук е енергията, ако я прекарам в челото си, ще намеря отговора на този въпрос, тази сила трябва да излезе напред".
". На
младини
той не е работил и не е забогатял.
39.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Един български абаджия някога бил повикан от една фамилия да скрои и ушие на
младоженеца
потури и салтамарка; надигнал своите ножици и напръстник, взел със себе си слугата си и отишъл.
Като ония
млади
булки, които първо стоят хрисимо и се срамуват; мине ли обаче един месец, отварят ей такава уста и развалят къщата.
40.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Млади
, красиви момиченца, мине ли известно време, почнат да се бръчкат лицата им и донякога станат стари баби; питам, де отидоха ония момиченца, от които по-рано толкова много се възхищавахме?
41.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
От един знаменит германски проповедник се заинтересувала
млада
мома.
Младеж
на име Йоан се влюбил в една религиозна мома, но един английски реформатор го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.”
Младежът
го послушал и след време се оженил за друга една жена, която цял живот го измъчвала.
Душата на този
млад
човек е била бременна, родила в шатрата и тогава в нея настанала радост.
42.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една
млада
, красива мома, и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й говорел.
В същото време и неговият слуга бил влюбен в
младата
мома, но свещено пазел чувството си, с никого не го споделил.
Като минали на отсрещния бряг, от гората излезли разбойници и нападнали двамата
млади
.
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една
млада
, красива мома и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й говорел.
(втори вариант)
В същото време и неговият слуга бил влюбен в
младата
мома, но свещено пазел чувството си, с никого не го споделил.
(втори вариант)
Като минали на отсрещния бряг, от гората излезли разбойници и нападнали двамата
млади
.
(втори вариант)
43.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Ако майка остави своята
млада
дъщеря при някой момък, и той не я поквари, това показва, че има характер.
Тримата
младежи
минаха през огнената пещ, но не изгоряха.
Тримата
младежи
– Седрах, Мисах и Авденаго, хвърлени от Навуходоносора в огнената пещ, представят прояви на три различни характера.
Тия
младежи
се отличаваха с високо умствено, нравствено и духовно развитие, което се провери в живота им.
Всички минават през изпита на тримата
младежи
.
Тримата
младежи
представят три устойчиви характера.
Основната черта във вашия характер се състои в това например, ако един баща остави своята
млада
дъщеря при един мъж и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
Или ако се хванат подръка здрави,
млади
хора, това не е добро.
(втори вариант)
Аз взимам на друга страна тези трима
младежи
, които били хвърлени по заповед на Навуходоносора в огнената пещ, понеже те изразяват три различни характера.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези трима
младежи
стояха толкова високо в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
Тези трима
младежи
представляват трите велики принципа, които действат в човека.
(втори вариант)
В един смисъл тези
младежи
представляват известен характер, известна устойчивост, защото човек се познава, че е човек, само тогава, когато може да издържи своя изпит.
(втори вариант)
Тези трима
младежи
, като влязоха в огнената пещ, не изгоряха, но при тях се яви и четвърти, който имаше вид на Исус Христос.
(втори вариант)
Сега има един паралел между тези трима
младежи
.
(втори вариант)
Навуходоносор е накарал тези
младежи
да се покланят на този изкуствен образ, който той е заповядал да направят.
(втори вариант)
44.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Бялата раса е най-
младата
.
Като се разхождал из местността, дето баща му работел, той чул за името на една красива царска дъщеря, която се отличавала със способността си да превръща
младите
момци в камъни.
Младият
момък – царският син пожелал да я види.
Българите имат обичай, когато се жени
млада
мома, да дарява близките си: на тоя дава кърпа, на оня риза, или друго нещо.
Според мене, числото на сватбарите, заедно с
младоженците
, е било 20: десет и десет.
Земята може да остарее, може отново да се
подмлади
и пак да остарее, но никога няма да се разруши.
Бялата е най-
млада
раса.
(втори вариант)
У българите, когато се жени
млада
невеста, тя дава дар: кому риза, кому пояс и т.н.
(втори вариант)
Може да остарее, после пак ще се
подмлади
.
(втори вариант)
В света има само четири периода, през които човек минава:
младост
, юношество, зряла възраст и старост.
(втори вариант)
Мислите, че са били само невестата и
младоженецът
.
(втори вариант)
45.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Вчера срещнах в Борисовата градина един
млад
момък и една
млада
мома, които се разговаряха, но и там те бяха нещастни.
Възможно е за
млади
– за моми и за момци, но за стари не е възможно, защото те не се женят.
Човек трябва да бъде
млад
в стремежите си и никога в живота си да не казва, че нещо е невъзможно.
Бъдещето е на
младите
, защото те са с идеали.
Закхей беше такъв
млад
човек.
Човек трябва да бъде
млад
и в него трябва да има дух на себеотричане, на себепожертване, да бъде честен, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.
46.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Той ще дойде един ден да похлопа като
младоженец
, ще изпрати сватовници.
Един ден при него дохожда
млада
вдовица с детенце и му казва: “Аз съм много бедна, не можеш ли да ми помогнеш с нещо?
Ще ви дам един пример от българския народен живот: една
млада
мома сънувала една вечер, че се оженила и родила едно много хубаво дете, което после умряло.
47.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Дошла жената, но скоро се наситила на Адама, намерила, че е стар, и си потърсила
млад
другар.
– Тя е за
млади
хора.
Божествените прояви имат отношение към
младите
.
Казано е в Писанието: „Ако търсиш мъдрост, ще я намериш в старите; ако търсиш сила, ще я намериш в
младите
." Мъжът е стар, жената е
млада
.
Някои казват: „Аз имам една детинска мисъл." Не се срамувайте, защото всяка мъдрост се заражда у
младите
.
(втори вариант)
Ако търсиш сила, търси я у
младите
." Мъжът е стар, жената -
млада
.
(втори вариант)
48.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
На запад е старостта, на изток –
младостта
.
Един ден, като научите това изкуство, ще се преобразявате според желанието си: ще ставате
млад
или стар, мъж или жена.
Същото става и в театъра: там
младият
се превръща на стар, старият – на
млад
.
Умирането е залязването на слънцето, а от другата страна ще излезе
младо
.
(втори вариант)
На запад - старо, на изток -
младо
.
(втори вариант)
Ще бъдете мъж и жена, с косми или без косми,
млад
или стар; вие ще бъдете като един детектив.
(втори вариант)
Така е и в театрите, там
млади
стават стари и т.н.
(втори вариант)
49.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Обаче ако се прекара през човека 10–50,000 волта електричество, всички болести у него изчезват, лицето му става свежо, с една дума, човек се напълно
подмладява
.
Но ако се прекара през човека десет хиляди, петдесет хиляди волта електричество, всички болести у човека изчезват, лицето става свежо - човек се напълно
подмладява
.
(втори вариант)
50.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Когато и у вас дойде да засвири този велик Учител, вашата копанка ще се напълни с благородни мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но
млади
, свежи, добри и силни.
51.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Един
млад
, красив момък се радвал на свободата, която имал.
(втори вариант)
52.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Бъдете откровени спрямо себе си и спрямо другите – само по този начин ще се
подмладите
и разхубавеете.
Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а
младите
, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.
Станете
млад
.
“ – Стани
млад
.
Като се върнете у дома, опитайте се да станете деца и ще видите как ще се
подмладите
.
Ако сте стари, ще се обиждате, ако сте
млади
– ще ви поздравя.
53.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Например една жена е красива, хубава,
млада
, бяла, червена, но тя ще изгуби всичко външно.
54.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Един
млад
човек разправя своя опитност, от която разбрал истинската цена на хляба.
(втори вариант)
55.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
На въпроса на
младия
човек, какво да прави, за да наследи вечния живот, Христос каза: „Не убивай!
Казва момъкът на Христа: „Всичко това опазих от
младостта
си; що ми още недостига?
Младиятъ
момъкъ, който запита Христа какво да прави, за да наслѣди животъ вѣченъ, Христосъ му отговори: „Не убивай!
(втори вариант)
56.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Вашата мисъл беше тогава: "Ето човек, който не разбра смисъла на живота,
млад
човек, глупав, отиде."
57.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Млад
и умен човек беше, но глупаво постъпи”.
58.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато някои
млади
се вземат по любов, отиват в църква, свещеникът им чете молитва, всички ги целуват.
Тигърът взел невестата или
младоженеца
.
Като пораснала, баща ѝ намира другар, за да се оженят,
млад
, добър момък.
Тези
млади
били толкова обични на небето, че Господ изпратил един ангел-представител, да присъства на тяхната сватба на земята.
59.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Гледам, делите се на партии, на
млади
и стари.
60.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Колко
млади
моми и момци са отишли преждевременно в гроба от него!
Богородица и ѝ казал: „От тебе няма какво да се оплаквам, ти си
млада
жена, имаш и малко дете, има с какво да се занимаваш“.
Георги и казал: „И от тебе няма какво да се оплаквам: ти си
млад
човек, трябва да си яздиш коня, да си правиш удоволствие“.
Георги глади и добре храни своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат
младите
и със своя ум и сърце да ги подтикват към разумен живот.
61.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ако
младата
мома и
младият
момък не могат да забравят думите, които си пишат или казват, колко повече остават паметни думите на Бога.
Един
млад
човек разправял своята опитност.
Лаван отговорил: Според нашите закони, първо се жени по-старата сестра, а после
младата
.
Някой
млад
момък обича една мома, но не може да се ожени за нея, и двамата са бедни.
“ – „У насъ, споредъ законитѣ, се дава по-старата дъщеря, а не
младата
.
(втори вариант)
Така и Господь ще дойде като единъ французинъ, като една
млада
, бѣдна жена, като бѣденъ момъкъ или като бѣдно дѣте и ако вие сте вѣрни на вашия идеалъ, ще разберете дълбокия смисълъ, тъй както Яковъ разбра що значеше тази стълба, на която се качваха и слизаха ангелитѣ.
(втори вариант)
Азъ съмъ виждалъ
млади
момци и момичета, които взели едно писъмце отъ своя възлюбленъ, скриватъ го и го прочитатъ и прѣпрочитатъ, а тамъ е писано само „обичамъ те“.
(втори вариант)
Може ли да раждате
младежи
като Иосифа, вие ще бѫдете избрани жени и избранъ народъ.
(втори вариант)
“ Питатъ българскитѣ
младежи
готови ли сѫ да водятъ добъръ животъ.
(втори вариант)
Въ този домъ изпѫкватъ още три нови характера: Лаванъ и двѣтѣ му дъщери – Лия, по-голямата и Рахиль, по-
младата
.
(втори вариант)
Ергенинъ на 76 години иска да се ожени за
млада
мома.
(втори вариант)
62.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Един
млад
българин изучавал няколко години грънчарство и мислел, че знае всичко, затова казал на майстора си: Господарю, искам да работя самостоятелно, да си изкарам малко пари, че да се оженя, да се нареда, както всички хора.
– Щом е така, аз няма да умра, отговорила
младата
жена енергично.
Единъ български
младежъ
отишълъ да се учи на грънчарство при единъ майсторъ грънчарь.
(втори вариант)
Започналъ
младежътъ
самъ да си работи, направилъ си каль, но забѣлѣзва, че грънцитѣ му се пукатъ щомъ се поставятъ въ пещьта.
(втори вариант)
„Е, казалъ
младежътъ
, трѣбвало за едно духване, за едно „ху“ да стоя чиракъ още три години.“
(втори вариант)
63.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Към него се отнасят с пренебрежение и търсят
млади
, способни хора.
Съ това изгубвашъ влиянието си въ това общество, защото щомъ прѣкѫснешъ отношенията си съ Бога, ти започвашъ да остарѣвашъ, да оглупѣвашъ и ти казватъ: „Навънъ, такъвъ глупавъ, идиотъ човѣкъ не ни трѣбва, ние искаме
младъ
, способенъ човѣкъ.“ Взимате тогава този корабъ, тръгвате въ свѣта, въ морето, но понеже човѣкъ не е научилъ закона да живѣе въ свѣтлина, тежко е за него това положение.
(втори вариант)
64.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Дълго време търсил подходящ образ, докато най-после срещнал един 21 годишен
младеж
, с чисто, свето лице и го помолил да дойде в дома му да му позира.
Младежът
се отзовал на поканата на художника, който нарисувал образа на Христа и останал доволен от своята работа.
Художникът започнали работата си и, като свършил картината, благодарил на
младия
човек, че му услужил да нарисува образа на Юда.
Крайно изненадан от думите на художника,
младият
човек го запитал: Господине, как е възможно, преди десет години да ви позирам за Христа, а днес - за Юда?
Вината е в
младия
човек, а не в художника.
Един
млад
американец получил от баща си голямо наследство.
Най-послѣ намѣрилъ единъ
младежъ
20–21-годишенъ и го помолилъ да му позира и нарисувалъ образа на Христа.
(втори вариант)
Най-послѣ намѣрилъ единъ
младежъ
, който му приличалъ малко на Иуда.
(втори вариант)
Младежътъ
се съгласилъ, но му отговорилъ: „Какъ така сега да ти служа като моделъ на Иуда, когато прѣди 4 години ти рисува по мене Христосъ?
(втори вариант)
Грѣшката е била у
младежа
.
(втори вариант)
Въ продължение на 4 години
младежътъ
е живѣлъ толкова пороченъ животъ, та си измѣнилъ лицето.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко дни дойдоха при мене трима
младежи
: единъ музикантъ, другиятъ се учи за лѣкарь, а трѣтиятъ – съ различни убѣждения.
(втори вариант)
65.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ще учите закона на
подмладяването
.
Няма да казвате: „Остаряхме”, а ще казвате: „
Млади
сме, ние отсега нататък ще работим!
Затова
младите
вдовици трябва да се женят и да отглеждат деца.
66.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Може ли двама
млади
да се оженят, ако не се обичат?
В едно евангелско училище, един
млад
момък, като четял Библията, постоянно плачел.
Един
млад
господин отишъл при един евангелски проповедник и започнал да плаче и нарежда: Голяма е скръбта ми, ще се пукна от мъка.
Проповедникът помислил, че
младият
човек е дошъл до някакво разкаяние, съзнал погрешките си и желае да влезе в правия път на живота.
След това запитал
младежа
: Каква е скръбта ти?
След това
младият
човек си отишъл, с надежда, че молбата му ще бъде чута.
Бях на една вечеринка и видях, че моята възлюбена игра през цялата нощ с един
млад
офицер, без да обърне най-малко внимание на мене.
Може ли двама
млади
души да се оженятъ, ако не се обичатъ, ако не се привличатъ?
(втори вариант)
Не се минаватъ и 1–2 седмици,
младежътъ
отива при проповѣдника и казва: „Благодаря на Бога, че не ми помогна въ молбата, защото я видѣхъ на единъ балъ да играе съ единъ офицеръ.“ Съврѣменнитѣ религиозни вѣрвания на хората сѫ отъ подобенъ характеръ.
(втори вариант)
67.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Малкото дете да се храни с мляко, това е в реда на нещата, но ако
младата
мома и
младият
момък искат още да бозаят, това не е естествен процес.
Един изпаднал руски княз се оженил по любов за една
млада
, красива мома, от високо произхождение.
68.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Трябваше да го видиш преди няколко години, когато скачаше и играеше пъргаво като
младо
и силно конче.
Кажеш ли, че не можеш да Го приложиш, баба си; кажеш ли, че можеш да Го приложиш, ти си
млад
човек, герой, който може да постигне всичко.
Кажешъ „не мога“ – баба си; „мога“ –
младъ
си, юнакъ си.
(втори вариант)
“ – „Не го гледайте, че сега е старъ, какво хубаво,
младо
и пъргаво теле бѣше той,“ отговорилъ Настрадинъ Ходжа.
(втори вариант)
69.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Осмо правило: пазете се от това да говорите на дъщерите си: „Ти не познаваш живота, трябва да бъдеш по-умна; ти си
млада
, като остарееш ще го разбереш.” Не ги възпитавайте така, не им говорете за старост.
Сутринта е
младост
.
Сутрин Слънцето е един
млад
момък, на обед е женен, а вечер е стар дядо.
Когато ходите вечер да го гледате, то казва: „Е мина, мина всичко, оттогава има сто години; трябваше да дойдете когато бях
млад
, когато работех, за да ви дам нещо.” Идете на нивата и накарайте един стар човек да ви помогне; той ще ви каже: „Стар съм вече, не мога, кокалите ме болят.” Повикай някой
млад
– той веднага ще дойде да ти помогне.
Млади
моми и момци.
За да работите в света, трябва да бъдете
млади
, а за да бъдете такива, не трябва да грешите.
Който греши, остарява, който върши Добро, той се
подмладява
.
Затова употребявайте думите: „Така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови сърцето ми.” Това значи да се
подмладите
.
70.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Двама
млади
хора влезли в едно кафене и започнали да разискват върху въпроса за отношенията между хората.
Като го настанил добре на гърба му, той се върнал пак в кафенето и видял, че
младите
хора още продължавали спора.
Един
младеж
отишъл при един германски професор, с желание, да го посъветва, да избере такъв отдел от науката, който да му отнеме малко време.
Двама
млади
идеалисти стоятъ въ кафене „Македония“ и спорятъ върху въпроси, като какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между хората, какъ ще се оправи свѣтътъ, а гледатъ, че единъ човѣкъ пъшка подъ тяжестьта на единъ сандъкъ и не може добрѣ да го настани.
(втори вариант)
Напримѣръ единъ
младежъ
отива при единъ знаменитъ германски професоръ и му казва: „Искамъ да свърша единъ курсъ за 6 мѣсеца, посочете ми какво да избера.“ – „Има такъвъ курсъ, може да се свърши за 6 мѣсеца,“ и добавилъ: „Когато Господь иска да направи една тиква, Той ѝ дава срокъ 6 мѣсеца, а когато иска да направи единъ дѫбъ, дава му 100 години.“ Тъй че тѣзи, които искатъ лесна, лека работа, тѣхъ Господь ще ги прати да садятъ тикви, а които искатъ трудна работа, Господь ще ги прати да садятъ дѫбове.
(втори вариант)
71.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Като влязат в сандък, дето
младата
мома е наредила новите си дрехи, мишките правят дупки, изгризват дрехите и най-после излизат навън.
Във време на англо-американската война, като обикалял войниците, видял, как един
младши
подофицер командвал десет войника да вдигнат на раменете си една дълга, тежка греда.
Който е наблюдателен, ще види, че през тях минават много деди и прадеди; те се разговарят с
младите
, съветват ги да се женят.
Много причини има за неговата слепота: или поради непорядъчния му и лош живот в
младини
, или поради лошия живот на неговите деди и прадеди.
Много причини има за неговата слѣпота: или поради непорядъчния му и лошъ животъ въ
младини
, или поради лошия животъ на неговитѣ дѣди и прадѣди.
(втори вариант)
Като влѣзатъ въ сандъкъ, дето
младата
мома е наредила новитѣ си дрехи, мишкитѣ правятъ дупки, изгризватъ дрехитѣ и най-после излизатъ навънъ.
(втори вариант)
Въ време на англоамериканската война, като обикалялъ войницитѣ, видѣлъ, какъ единъ
младши
подофицеръ командувалъ десеть войника да вдигнатъ на раменетѣ си една дълга, тежка греда.
(втори вариант)
Който е наблюдателенъ, ще види, че презъ тѣхъ минаватъ много дѣди и прадѣди; тѣ се разговарятъ съ
младитѣ
, съветватъ ги да се женятъ.
(втори вариант)
72.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Докато сте били
млади
, енергията, която сте имали в организма си, е била толкова голяма, че сте били склонни да мислите, че тя е неизчерпаема до веки веков.
Този факт се забелязва у
млади
момичета и момчета на около петнадесет-шестнадесет години.
Да допуснем, че в една стая храните буби и в нея пуснете вашия
млад
юнак – едно-две-годишно детенце.
73.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Това е един от методите, с които си служи Природата за
подмладяване
на човека и за повдигане на неговия Дух.
Това е единъ отъ методитѣ, съ които си служи природата за
подмладяване
на човѣка и за повдигане на неговия духъ.
(втори вариант)
74.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Млад
, добър момък обичал една богата американка, но не се решавал да й направи предложение за женитба.
Младъ
, добъръ момъкъ обичалъ една богата американка, но не се решавалъ да ѝ направи предложение за женитба.
(втори вариант)
75.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един
млад
момък, на име Стоян, отивал от селото си за града.
Единъ
младъ
момъкъ, на име Стоянъ, отивалъ отъ селото си за града.
(втори вариант)
76.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Един
млад
момък, от едно българско село, постоянно се оплаквал на майка си, че е нещастен.
Единъ
младъ
момъкъ, отъ едно българско село, постоянно се оплаквалъ на майка си, че е нещастенъ.
(втори вариант)
77.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Един
млад
момък трябвало да пътува от едно село до друго.
Който ги види, радва се на новите им премени и казва: “Това са невеста и
младоженец
”.
Единъ
младъ
момъкъ трѣбвало да пѫтува отъ едно село до друго.Пѫтьтъ му минавалъ презъ една гѫста гора.
(втори вариант)
Който ги види, радва се на новитѣ имъ премѣни и казва: Това сѫ невѣста и
младоженикъ
.
(втори вариант)
78.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Невестата и
младоженецът
са лозите, от които трябва да се роди гроздето.
Председателят на сватбата, на която Христос присъствал, казал на
младоженеца
: „Всеки человек първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържал доброто вино досега".
Добрите, възвишени мисли и чувства правят човека
млад
; лошите мисли и чувства го втвърдяват и състаряват – такъв човек е осъден на смърт!
Водата, която Христос превърна във вино, беше символ, даден на
младоженците
, за да приложат Новото учение в живота си.
И
младоженците
трябва да минат през песъчливите Пластове, да се пречистят и да излязат като два чисти, кристални извора, да се разбират и да прилагат Христовото учение.
Какво правят съвременните
младоженци
?
Окръжаващите казват: „Какво стана с тези
млади
хора, че работите им не вървят добре?
Каже ли някой, че е стар, той е на път за
подмладяване
; каже ли някой, че е
млад
, той е на път за възмъжаване.
Бог е решил старите да
подмлади
, а
младите
– да направи умни и добри.
Председателят на сватбата запита
младоженеца
: „Ти си задържал доброто вино досега?
Председательтъ на сватбата запита
младоженика
: „Ти си задържалъ доброто вино досега?
(втори вариант)
Невѣстата и
младоженикътъ
сѫ лозитѣ, отъ които трѣбва да се роди гроздето.
(втори вариант)
Председательтъ на сватбата, на която Христосъ присѫтствувалъ, казалъ на
младоженика
: „Всѣки человѣкъ първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържалъ доброто вино досега”.
(втори вариант)
Добритѣ, възвишени мисли и чувства правятъ човѣка
младъ
.
(втори вариант)
Водата, която Христосъ превърна въ вино, бѣше символъ, даденъ на
младоженцитѣ
, да приложатъ новото учение въ живота си.
(втори вариант)
И
младоженцитѣ
трѣбва да минатъ презъ пѣсъчливитѣ пластове, да се пречистятъ и да излѣзатъ като два чисти, кристални извора, да се разбиратъ и да прилагатъ Христовото учение.
(втори вариант)
Какво правятъ съвременнитѣ
младоженци
?
(втори вариант)
Окрѫжаващитѣ казватъ: Какво стана съ тѣзи
млади
хора, че работитѣ имъ не вървятъ добре?
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че е старъ, той е на пѫть за
подмладяване
; каже ли нѣкой, че е
младъ
, той е на пѫть за възмѫжаване.
(втори вариант)
Богъ е решилъ, старитѣ да
подмлади
, а
младитѣ
— да направи умни и добри.
(втори вариант)
79.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Един
млад
американец почувствал силна болка в единия крак, около глезена.
Една
млада
мома, добра пианистка, се оженила.
Единъ
младъ
американецъ почувствувалъ силна болка въ единия кракъ, около глезена.
(втори вариант)
Една
млада
мома, добра пианистка, се оженила.
(втори вариант)
80.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Такава корона турят на главите на
младоженците
, като символ на великите Добродетели.
Преди години дойде при мене една
млада
жена и ми разказа положението си.
Такава корона турятъ на главитѣ на
младоженцитѣ
, като символъ на великитѣ добродетели.
(втори вариант)
Преди години дойде при мене една
млада
жена и ми разказа положението си.
(втори вариант)
81.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Следователно, когато бирените или спиртните ферменти попаднат в организма на
младата
мома и почнат да се размножават, те отнемат жизнената й енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърчава се, отчайва се, вижда, че е станала жертва на едно лъжливо чувство.
Следователно, когато биренитѣ или спиртнитѣ ферменти попаднатъ въ организма на
младата
мома и почнатъ да се размножаватъ, тѣ отнематъ жизнената ѝ енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърдчава се, отчайва се, вижда, че е станала жертва на едно лъжливо чувство.
(втори вариант)
82.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Ако е
млад
, той строи къщата за себе си; ако е стар – за своите деца, внуци и др.
Загубите ли разположението си, вие приличате на
младите
моми и момци, които в първо време се възхищават едни от други, но скоро се насищат и губят възхищението си.
Един
млад
момък срещнал една мома и толкова я харесал, че пожелал да се ожени за нея.
След две седмици
младият
момък отишъл пак при добрия човек и му казал:
Срещам я постоянно с един
млад
господин.
Много хора приличат на
младия
момък: днес се влюбят в Христа, искат да се оженят за него, но в скоро време Любовта изгасва – надеждите и очакванията им не се оправдават.
Човек се жени или за Христа, или за
младия
момък.
Който се ожени за
младия
момък, в скоро време ще се развенчае.
Загубите ли разположението си, вие приличате на
младитѣ
моми и момци, които въ първо време се възхищаватъ едни отъ други, но скоро се насищатъ и губятъ възхищението си.
(втори вариант)
Единъ
младъ
момъкъ срещналъ една мома и толкова я харесалъ, че пожелалъ да се ожени за нея.
(втори вариант)
Следъ две седмици
младиятъ
момъкъ отишълъ пакъ при добрия човѣкъ и му казалъ: Право казвашъ, тази мома не е за мене.
(втори вариант)
Срѣщамъ я постоянно съ единъ
младъ
господинъ.
(втори вариант)
Много хора приличатъ на
младия
момъкъ: днесъ се влюбятъ въ Христа, искатъ да се оженятъ за него, но въ скоро време любовьта изгасва — надеждитѣ и очакванията имъ не се оправдаватъ.
(втори вариант)
Човѣкъ се жени или за Христа, или за
младия
момъкъ.
(втори вариант)
Който се ожени за
младия
момъкъ, въ скоро време ще се развѣнчае.
(втори вариант)
Ако е
младъ
, той строи кѫщата за себе си; ако е старъ — за своитѣ деца, внуци и др.
(втори вариант)
83.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
На болните, за да оздравеят; на здравите, за да поддържат здравето и
младостта
си.
Навсякъде.
Младата
мома ще го срещне в своя възлюбен, който никога няма да й каже обидна дума, никога няма да я погледне накриво.
Обаче, ако житното зърно не падне на земята и не изгние, то няма да израсте, няма да даде плод; ако старата къща не се събори, нова няма да се съгради; ако старият дъб не падне,
младо
дъбче няма да изникне.
Мъртвите ще възкръснат, болните ще оздравеят, натъжените ще се развеселят, старите ще се
подмладят
.
Всички хора ще бъдат
млади
, весели и радостни.
Всеки трябва да застане на онова място, отдето най-добре вижда своя Баща, и оттам да гледа на своя живот, на своите
младини
и старини.
Млад
момък се влюбил в една мома, която външно изглеждала възпитана, благородна, с голямо самообладание.
Мъртвитѣ ще възкръснатъ, болнитѣ ще оздравѣятъ, натѫженитѣ ще се развеселятъ, старитѣ ще се
подмладятъ
.
(втори вариант)
Всички хора ще бѫдатъ
млади
, весели и радостни.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да застане на онова мѣсто, отдето най-добре вижда своя Баща, и оттамъ да гледа на своя животъ, на своитѣ
младини
и старини.
(втори вариант)
Младъ
момъкъ се влюбилъ въ една мома, която външно изглеждала възпитана, благородна, съ голѣмо самообладание.
(втори вариант)
На болнитѣ, за да оздравѣятъ; на здравитѣ, за да подържатъ здравето и
младостьта
си.
(втори вариант)
Младата
мома ще го срещне въ своя възлюбенъ, който никога нѣма да ѝ каже обидна дума, никога нѣма да я погледне накриво.
(втори вариант)
Обаче, ако житното зърно не падне на земята и не изгние, то нѣма да израсте, нѣма да даде плодъ; ако старата кѫща не се събори, нова нѣма да се съгради; ако стариятъ дѫбъ не падне,
младо
дѫбче нѣма да изникне.
(втори вариант)
84.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Един
млад
човек влязъл в един магазин и взел, каквото намерил: масло, яйца, захар.
Щом старите се отказват от работа,
младите
трябва да я поемат.
Един
млад
човек се отличавал с добрия си живот.
Младият
човек чул, че нещо става, но не искал с намесата си да направи добро.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния часовник и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този часовник за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел часовника, благодарил и като погледнал
младия
човек, видял му се добър, разумен и го съжалил.
Всички народи са синове на Господа, по-стари и по-
млади
по възраст, затова те трябва да живеят помежду си като братя.
Младоженецът
се уплашил много и скочил през прозореца, но от голямото сътресение на мозъка и от уплахата той полудял.
Българите сравняват здравия,
младия
момък с планината и казват за някого: „Левент момък е той, планина човек." Това е поетичен израз, със съдържание и смисъл.
Щомъ старитѣ се отказватъ отъ работа,
младитѣ
трѣбва да я поематъ.
(втори вариант)
Единъ
младъ
човѣкъ се отличавалъ съ добрия си животъ.
(втори вариант)
Младиятъ
човѣкъ чулъ, че нѣщо става, но не искалъ съ намѣсата си да направи добро.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ часовника, благодарилъ и като погледналъ
младия
човѣкъ, видѣлъ му се добъръ, разуменъ и го съжалилъ.
(втори вариант)
Всички народи сѫ синове на Господа, по- стари и по
млади
по възрасть, затова тѣ трѣбва да живѣятъ помежду си като братя.
(втори вариант)
Младоженикътъ
се уплашилъ много и скочилъ презъ прозореца, но отъ голѣмото сътресение на мозъка и отъ уплахата той полудѣлъ.
(втори вариант)
Българитѣ сравняватъ здравия,
младия
момъкъ съ планината и казватъ за нѣкого: Левентъ момъкъ е той, планина човѣкъ.
(втори вариант)
Единъ
младъ
човѣкъ влѣзълъ въ единъ магазинъ и взелъ, каквото намѣрилъ: масло, яйца, захарь.
(втори вариант)
85.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Като не могат да живеят стари и
млади
заедно, старите заставят
младите
да излязат вън, в друга къща, а те остават в старата.
Пчелите постъпват точно обратно:
младите
остават в стария кошер, а старите излизат вън, в друг кошер.
Тогава земята ще бъде обетованата земя; хората ще бъдат красиви и
млади
, по на тридесет и три години.
Събрали се двамата, пишат едно заявление, с което искат да дадат под съд един
млад
човек.
Още повече те чули, че
младият
човек взел по същия начин от няколко места пари на заем и се оженил.
Като разбрах цялата работа, дадох петдесет лева на проповедника вместо
младия
човек.
Защо ще развалят работата на
младия
човек?
Той е смирен, мълчалив, въздъхва в себе си и казва: „Едно време бях високо на дървото, но ето ме, вече съм паднал и изсъхнал." Вие трябва да го успокоите и да му отговорите: „Нищо, след няколко месеца ще се качиш пак на дървото
млад
, зелен и жизнерадостен." Бог казва: „Смирените ще въздигна, а гордите и високомерните ще смиря." Същият закон се отнася и до човека.
Не се безпокой, догодина ще се качиш на дървото, ще се развеселиш и
млад
ще станеш.
Вие трѣбва да го успокоите и да му отговорите: Нищо, следъ нѣколко месеца ще се качишъ пакъ на дървото
младъ
, зеленъ и жизнерадостенъ.
(втори вариант)
Не се безпокой, догодина ще се качишъ на дървото, ще се развеселишъ и
младъ
ще станешъ.
(втори вариант)
Като не могатъ да живѣятъ стари и
млади
заедно, старитѣ заставятъ
младитѣ
да излѣзатъ вънъ, въ друга кѫща, а тѣ оставатъ въ старата.
(втори вариант)
Пчелитѣ постѫпватъ точно обратно:
младитѣ
оставатъ въ стария кошеръ, а старитѣ излизатъ вънъ, въ другъ кошеръ.
(втори вариант)
Тогава земята ще бѫде обетованата земя; хората ще бѫдатъ красиви и
млади
, по на 33 години.
(втори вариант)
Събрали се двамата, пишатъ едно заявление, съ което искатъ да дадатъ подъ сѫдъ единъ
младъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Още повече тѣ чули, че
младиятъ
човѣкъ взелъ по сѫщия начинъ отъ нѣколко мѣста пари на заемъ и се оженилъ.
(втори вариант)
на проповѣдника вмѣсто
младия
човѣкъ.
(втори вариант)
Защо ще развалятъ работата на
младия
човѣкъ?
(втори вариант)
86.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Една милионерска дъщеря се влюбила в един
млад
, красив момък.
Най-после бащата стигнал в съседния град, дето
младите
го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си.
Вгледал се той внимателно в нея и забелязал, че пред лицето й имало някаква червена завеса, от която падали лъчи, които се отразявали върху лицето на
младата
мома и й придавали особена красота и свежест.
Не можете ли и вие, като
младата
мома, да турите такава завеса пред лицето си, за да стане красиво и свежо?
Вгледалъ се той внимателно въ нея и забелязалъ, че предъ лицето ѝ имало нѣкаква червена завеса, отъ която падали лѫчи, които се отразявали върху лицето на
младата
мома и ѝ предавали особена красота и свежесть.
(втори вариант)
Не можете ли и вие, като
младата
мома, да турите такава завеса предъ лицето си, за да стане красиво и свежо?
(втори вариант)
Една милионерска дъщеря се влюбила въ единъ
младъ
, красивъ момъкъ.
(втори вариант)
Най-после бащата стигналъ въ съседния градь, дето
младитѣ
го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си.
(втори вариант)
87.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Ако види някой
млад
момък, това не е Христос.
Така и бабите, като виждат
млади
моми и момци да се любят, чудят се на ума им и се питат как не им е омръзнало това.
Ако види нѣкой
младъ
момъкъ, това не е Христосъ.
(втори вариант)
Така и бабитѣ, като виждатъ
млади
моми и момци да се любятъ, чудятъ се на ума имъ и се питатъ, какъ не имъ омръзнало това.
(втори вариант)
88.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Наистина, докато не е влюбен,
младият
момък си позволява понякога да пие, да пуши – живее на широко.
Един
млад
българин отишъл да учи грънчарство.
През това време
младежът
научил как се меси глиненото тесто, как се приготвят грънците и как се пекат.
Младежът
си купил нужните инструменти и материали, сам си построил пещта и започнал самостоятелна работа.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш добър майстор."
Младежът
благодарил на господаря си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно духане в гърнето, трябваше да уча още три години!
Наистина, докато не е влюбенъ,
младиятъ
момъкъ, си позволява понѣкога да пие, да пуши — живѣе на широко.
(втори вариант)
Единъ
младъ
българинъ отишълъ да учи грънчарство.
(втори вариант)
Презъ това време
младежътъ
научилъ, какъ се мѣси глиненото тѣсто, какъ се приготвятъ грънцитѣ и какъ се пекатъ.
(втори вариант)
Младежътъ
си купилъ нужднитѣ инструменти и материали, самъ си построилъ пещьта и започналъ самостоятелна работа.
(втори вариант)
Младежътъ
благодарилъ на господаря си за последното изкуство, на което го научилъ, и казалъ: Чудна работа, за едно „ху”, за едно духане въ гърнето, трѣбваше да уча още три години!
(втори вариант)
89.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Един
млад
турчин продавал салеп по улиците и викал: “Салеп, горещ салеп!
Понеже хората нямат ясна представа за смъртта, за онзи свят, чувате да казват за някого: “Умря
млад
и зелен, но поне се успокои.” Как може човек да умре и да се успокои?
Единъ
младъ
турчинъ продавалъ салепъ по улицитѣ и викалъ: Салепъ, горещъ салепъ!
(втори вариант)
Понеже хората нѣматъ ясна представа за смъртьта, за онзи свѣтъ, чувате да казватъ за нѣкого: Умрѣ
младъ
и зеленъ, но поне се успокои.
(втори вариант)
90.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Това виждаме в
младата
мома и
младия
момък.
Това виждаме въ
младата
мома и
младия
момъкъ.
(втори вариант)
91.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Младата
мома се оглежда по няколко пъти на ден в огледалото, доволна е от себе си, не иска да се жени. Защо?
Така постъпват онези, които служат само на своята нива, били те
млади
или стари.
И старата баба казва, че
младите
вършат глупости.
Не е глупаво това, което вършат
младите
.
Не всички
млади
са глупави, и не всички стари са умни.
Значи, всички
млади
хора, като рекичките, са бистри и чисти.
Обаче, какво може да се очаква от онези
млади
хора, които по няколко пъти на ден се обличат и събличат, обуват едни обувки, събуват ги и пак обуват други, по-нови и по-модерни?
Сега идат блажени дни – на Възкресение и
подмладяване
.
Всички ще бъдете
млади
, на тридесет и три години.
Дохожда ден, когато момата и момъкът губят
младостта
си, косите им започват да побеляват, докато най-после дойде старостта, те се прегърбват и казват на
младите
: “Синко, свърши се вече нашият живот.
Ще кажете, че египтяните били жестоки, избивали еврейските
младенци
.
Давид казва: „Скрий ме под крилата си." Българите, които вярват в уроки, не позволяват на
младите
и красиви моми да излизат през деня, да не ги урочасат.
Дохожда день, когато момата и момъкътъ губятъ
младостьта
си, коситѣ имъ започватъ да побѣляватъ, докато най-после дойде старостьта, тѣ се пригърбватъ и казватъ на
младитѣ
: Синко, свърши се вече нашиятъ животъ.
(втори вариант)
Ще кажете, че египтянитѣ били жестоки, избивали еврейскитѣ
младенци
.
(втори вариант)
Давидъ казва: „Скрий ме подъ крилата си.” Българитѣ, които вѣрватъ въ уроки, не позволяватъ на
младитѣ
и красиви моми да излизатъ презъ деня, да не ги урочасатъ.
(втори вариант)
Младата
мома се оглежда по нѣколко пѫти на день въ огледалото, доволна е отъ себе си, не иска да се жени.
(втори вариант)
Така постѫпватъ онѣзи, които служатъ само на своята нива, били тѣ
млади
или стари.
(втори вариант)
И старата баба казва, че
младитѣ
вършатъ глупости.
(втори вариант)
— Не е глупаво това, което вършатъ
младитѣ
.
(втори вариант)
Не всички
млади
сѫ глупави, и не всички стари сѫ умни.
(втори вариант)
Значи, всички
млади
хора, като рѣкичкитѣ, сѫ бистри и чисти.
(втори вариант)
Обаче, какво може да се очаква отъ онѣзи
млади
хора, които по нѣколко пѫти на день се обличатъ и събличатъ, обуватъ едни обуща, събуватъ ги и пакъ обуватъ други, по-нови и по-модерни?
(втори вариант)
Сега идатъ блажени дни — на възкресение и
подмладяване
.
(втори вариант)
Всички ще бѫдете
млади
, на 33 години.
(втори вариант)
92.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Мислете, че сте
млади
за това Божествено знание, за да влагате вашата воля в тези знания!
Лицата ви, като ви гледам, на вид са строги, но те не са такива от истинска сериозност, а от съжаление за изгубените
младини
.
Казвате си: „Едно време, когато бях хубава,
млада
!
Мислите, които имаш в себе си, те са стари, дрехите ти са стари, но душата ти е всякога
млада
.
93.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Някой казва: "Ако се женя,
млад
да се женя." Какво лошо има в това, че някой се оженил на четирийсет години, вместо на двайсет години?
Нѣкой казва: Ако се женя,
младъ
да се женя.
(втори вариант)
94.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Докато е
млад
, човек е готов да се жертва за човечеството, да работи за тържеството на великите идеи, но нещо в него му нашепва: “Не виждаш ли какви са хората?
По-добре живей за себе си, да знаеш, че си свършил някаква работа.”
Младият
постепенно се отказва от идеите си и започва да мисли повече за себе си, отколкото за другите.
Млад
момък минал покрай извора, видял и двете цвятя, откъснал ги и с радост полетял към своята възлюбена, да й занесе първите пролетни цветя.
Докато е
младъ
, човѣкъ е готовъ да се жертвува за човѣчеството, да работи за тържеството на великитѣ идеи, но нѣщо въ него му нашепва: Не виждашъ ли, какви сѫ хората?
(втори вариант)
Младиятъ
постепенно се отказва отъ идеитѣ си и започва да мисли повече за себе си, отколкото за другитѣ.
(втори вариант)
Младъ
момъкъ миналъ покрай извора, видѣлъ и дветѣ цвѣтя, откѫсналъ ги и съ радость полетѣлъ къмъ своята възлюбена, да ѝ занесе първитѣ пролѣтни цвѣтя.
(втори вариант)
95.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Бащата и майката бързат да го уловят, без да знаят неговото материално състояние и оженват
младите
.
Младъ
момъкъ се интересува отъ една
млада
мома и често я посещава.
(втори вариант)
96.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Трябвало да се върне
младият
брат от странстването си, за да се прояви гордостта и користолюбието на брата му.
По-
младият
брат не могъл да живее с брата си, затова напуснал бащиния си дом и тръгнал по света да събира опитности и знания.
Тя обхваща
млади
и стари, моми и момци.
Наблюдавах един ден как един
млад
, левент момък пренасяше през една река жени, деца, да минат от единия бряг на другия.
Светът се нуждае от
млади
, работещи хора, които да пренасят слабите и немощните през водата.
Тя обхваща
млади
и стари, моми и момци.
(втори вариант)
Наблюдавахъ единъ день, какъ единъ
младъ
, левентъ момъкъ пренасяше презъ една рѣка жени, деца, да минатъ отъ единия брѣгъ на другия.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ
млади
, работещи хора, които да пренасятъ слабитѣ и немощнитѣ презъ водата.
(втори вариант)
Трѣбвало да се върне
младиятъ
братъ отъ странствуването си, за да се прояви гордостьта и користолюбието на брата му.
(втори вариант)
По-
младиятъ
братъ не могълъ да живѣе съ брата си, затова напусналъ бащиния си домъ и тръгналъ по свѣта да събира опитности и знания.
(втори вариант)
97.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
“И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото" Съграждането на къщата е резултат на двама
млади
.
Неизвестните величини –
младоженците
, ще се намерят от известните – къщата и учениците.
всяко тяло е създадено от двама
младоженци
.
Известната величина е вкъщи, а неизвестните са невестата и
младоженецът
; учениците са известното, а училището – неизвестното.
“И вкъщи." Думата къща означава
младоженци
.
Къща се нарежда, когато двама
млади
се събират да живеят заедно.
Известната величина е „вкѫщи”, а неизвестнитѣ сѫ „невѣстата и
младоженикътъ
.” Ученицитѣ сѫ известното, а училището — неизвестното.
(втори вариант)
„И вкѫщи.” Думата „кѫща” означава
младоженци
.
(втори вариант)
Кѫща се нарежда, когато двама
млади
се събиратъ да живѣятъ заедно.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.” Съграждането на кѫщата е резултатъ на двама
млади
.
(втори вариант)
Неизвестнитѣ величини —
младоженцитѣ
, ще се намѣрятъ отъ известнитѣ — кѫщата и ученицитѣ.
(втори вариант)
всѣко тѣло е създадено отъ двама
младоженци
.
(втори вариант)
98.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Един
младеж
отишъл при един прочут германски професор по философия да му препоръча някакъв кратък курс – в малко време да изучи философията.
99.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Да не сме вече
младенци
, блъскаеми и завличаеми от всеки вятър на учението с человеческото лъстене, с пронирство, по ухищрението на измамата. (4:14)
От това се вижда, че в света ние не трябва да бъдем
младенци
.
Затова Павел казва: „Аз не бях
младенец
.” Аз зная, че у българите любознателността е много развита.
Това става и с
млади
, и със стари.
Пуснал се тогава от гърба на
младия
господин и започнали двамата да танцуват.
Никога не казвайте, че това е за
младите
, а не е за вас, старите, защото у вас ще остане тази мисъл, че сте стари и действително ще станете такива.
Имайте предвид, че
младостта
е въведение към Царството Божие.
За да влезете в Царството Божие, необходимо ви е в Живота едно нововъведение – да станете
млади
.
100.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
И
млади
, и стари, всички трябва да се смирят.
101.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Често
младите
се оплакват, че любовта им е отвлечена, задигната.
Един
младеж
от същото село чул за присъдата на вдовицата и се ужасил от мисълта на кого ще останат четирите малки деца.
Веднага властта се разпоредила да освободят
младия
момък от затвора, но се оказало, че той е вече умрял.
Значи, този
млад
човек е живял по човешки, а постъпвал по Божествено.
Външно, този
младеж
носел дрехата на нехранимайко, на апаш, но вътрешно той работел върху себе си, облагородявал своята душа.
Докато е
млад
, човек живее с вяра и с любов, готов е на всякакви жертви.
За да се развива правилно,
младият
трябва да служи на два велики закона: любов към Бога и любов към ближния.
Младата
майка ражда деца, с любещи сърца.
Докато е
млад
, човек е радостен и весел, обича всички.
Когато двама
млади
се женят, момъкът трябва да вземе участие за добрия живот с 25 на сто от своите сили и възможности; момата също с 25 на сто.
Съвременните семейства не почиват на здрава основа, защото единият от
младите
дава 25 на сто от себе си, а очаква от другия 75 на сто.
Не упреквам
младите
, нито старите, но хората трябва да се върнат назад, да изправят погрешките си и да се
подмладят
.
Време е човек да се откаже от кривата идея за старостта и да се
подмлади
.
Там
младият
става стар, а старият –
млад
, без да са такива всъщност.
Любовта
подмладява
, освежава човека и му дава сила да понася мъчнотиите и противоречията в живота.
102.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Определят деня на сватбата, и веселието започва: булката и
младоженецът
тръгват напред, а след тях кръстницата и кръстникът.
Всички хора – учени и прости,
млади
и стари, искат да живеят добре.
103.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Благодарение на това,
младите
се влюбват, привличат се, и като се отделят един от друг, се разлюбват.
За да се магнетизират,
младите
се хващат за ръце, целуват се.
Любовта възкресява, оживява,
подмладява
човека.
Сватовниците искат да съберат двама
млади
, да си помагат.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Днес срещам
млади
моми и момци, деца и възрастни, които късат цветята безмилостно и после ги хвърлят като непотребни.
105.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Не искам старите да бъдат
млади
и
младите
– стари, а искам всички да бъдат умни, мъдри.
Младият
подразбира силен човек, а старият – мъдър човек.
Затова старият ще каже на
младия
: “Аз имам знания, а ти имаш сила; ела, братко, да работим”.
А сега
младите
казват: “Когато стана по-възрастен, тогава ще работя”.
И те трябва да ви намерят в положението на онзи
млад
и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.
Като видяла
младия
момък, тя го помолила да я избави, без да подозира, че той е цар.
Докато са
млади
, раздават си много целувки, а когато остареят, целувките вече ги няма.
” Всяка
млада
мома да хване стар дядо, всеки
млад
момък да хване стара баба, защото в тези стари баба и дядовци се крие царската дъщеря.
Често казвате за
младите
: “Да ги оженим”.
106.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ще ви приведа един пример за такава любов: във Варна един
млад
господин, богат бакалин, намислил да се жени.
Майката умира, а децата се
подмладяват
, т.е.
107.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Така се произнасяше Петър и за Йоана, да не му се възлага сериозна работа, защото е
млад
.
На свещениците се заповядва да опяват умрели, да кръщават дена, да венчават
младите
.
младите
ще оправят света.
Желая от днес всички да се
подмладите
, да дадете място на Йоана в сърцето си и да не питате повече Господа, дали ще възкръснете, или не.
Затова бъди по-предпазлив." Христос му каза: „Махни се от Мене, ти носиш една дяволска мисъл." Тъй казваше Петър и за Йоана, да не му възлага Христос никаква работа, защото бил
млад
.
(втори вариант)
Христос показа чрез Йоана, че
младите
ще оправят света.
(втори вариант)
Бих желал от днес всички да сте
млади
, да дадете място на Йоана във вашето сърце и да не питате повече Господа дали ще възкръснете.
(втори вариант)
108.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Вие приличате на
млада
мома, която очаква някой княжески син.
По едно време
младото
момче заболяло тежко, и лекарите се произнесли, че болестта му е неизлечима.
По едно време
младото
момче заболяло тежко и лекарите се произнесли, че болестта му е неизлечима.
(втори вариант)
" Вие приличате на
млада
мома, която очаква някой княжески син.
(втори вариант)
109.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Тази разлика между
млади
и стари е естествена.
Младите
и старите, които наблюдават двете фази – изгряването и залязването на слънцето, имат две различни перспективи в живота.
Срещнах един ден
млад
студент, който се е занимавал с известни окултни науки и ми казваше, че той вярвал, че има Господ.
Човек, който е на тъмнина, е на почивка, той дава наставление на
младите
; той ще бъде писател, поет, княз и ще стои под сянката долу.
Позволили му, и той си избрал формата на свиня и затова се въплътил в едно
младо
прасенце.
Идеите на старите и
младите
хора, когато се различават по форма, не се различават по съдържание, а когато се различават по съдържание, не се различават по смисъл, и най-сетне, когато се различават по смисъл, не се различават по същество.
110.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Истинската женитба е сдружаване между двама
млади
, да работят идейно.
Казват: „Тези
млади
се обичат много“. Защо?
111.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Тези 10 предмети били: една скъпоценна корона, която струвала милиони, един голям старовременен кюп, пълен със злато, една златна сабя, златно перо, един далекоглед, едно шише, пълно с жизнен еликсир, който, според старовременните алхимици,
подмладява
хората, един пергел, едно житно зърно, една книга на велик мъдрец и едно яйце.
112.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Младежът
се уплашил много и решил да изпрати сестра си, която била чудна хубавица и се готвела да постъпи калугерка, да измоли живота му.
Като успял в своето желание, Антон издал заповед да екзекутират
младия
момък; с това той искал да се ухитри.
Мъдрият цар узнал и това, и казал на началника на затвора да не се екзекутира
младия
момък.
113.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Нужни са училища за
младите
моми, за да се научат как да къпят и масажират децата си.
За един народ казват, че е
млад
, а за друг, че е стар.
Ако един народ е
млад
, то майка му трябва дълго време да го къпе в коритото и да полага ръцете си върху него, докато проходи.
Дохождат при мене някога двама
млади
, момък и мома, които мислят да се оженят, и ме питат дали се схождат, дали са един за друг.
114.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Някои физици допущат, че ако се употреби електричество от 10–20,000 или 100,000 волта върху човешкия организъм, той би се обновил в много кратко време, би приел детска
младост
.
Гледам в градината двама
млади
се разговарят, а до тях стоят няколко агънца и си казват: „Културни са тези хора, но нищо не им пречи в един момент да ни одерат кожата“.
Тогава ние се намираме в положението на
младия
и стария кон.
Един
млад
кон го гледал и си казвал: „Да дадат на мене този товар, веднага ще го сваля долу, а старият кон едва-едва пристъпва“.
Не минало много време,
младият
кон бил впрегнат в колата, пълна с грънци.
Какво искате, като
младия
кон ли да постъпвам?
В древността живял един
млад
цар, на 33 години, възраст, която само умните и мъдрите хора имат.
“ Когато видя двама
млади
, които се обичат, аз казвам, че се занимават приятно.
Докато са
млади
, какви хубави работи си говорят, но като се оженят, не минат 5 години, и всичката им любов се изпари, нищо не остане от нея.
Музиката и поезията са опасни занятия за
младите
моми и момци, особено за слабохарактерните.
115.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Христос дойде на сватбата, за да научи
младоженците
да тъкат, защото сватбата дава нови условия за Живот.
Това учеше Христос
младоженците
: казваше им, че в Живота ще имат много приятности и неприятности, много добри и лоши мисли, но ще знаят, че те не са техни, а са посещения.
Тези веселби се продължават един-два дни, след което гостите се разотиват, а
младоженците
остават сами.
Ще се опитате да си представите къщата, в която е станала сватбата, сватбарите и
младоженците
.
Тъй че, мислено ще фотографирате цялата сватба, като си представите мястото на
младоженеца
, вашето място и т.н.
Христос ще поставите в сърцето си, а учениците Му – в ума;
младоженецът
ще поставите в ума, невестата – в сърцето.
Невестата и
младоженецът
ще бъдат разделени, защото в Духовния свят двама души в една стая не живеят.
Това показва, че
младоженците
съзнали, че ако на сватбата не поканят Исус, нещо важно ще липсва.
На сватбите има обикновено три вида гости: едните са прости зрители, вторите са поканени гости, а третите са близките на
младоженците
.
Простите зрители в църквата ги наричат оглашени, поканените – верующи, а близките на
младоженците
– ученици.
Младоженецът
ще поставите в ума, а невестата – в сърцето.
Булката посреща гостите и първа целува ръка, а после
младоженецът
.
Христос присъстваше на тази сватба, за да благослови
младоженците
.
Думата
младост
е образувана от корена махатади, което значи превръщане на Божествения принцип в една човешка форма, т.е.
Исус дойде на сватбата, за да покаже на
младите
как трябва да живеят.
Този е първият принцип, който Христос е препоръчал на
младоженците
.
116.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Вашите
младини
вече не могат да се върнат.
Чули ли сте как се разговарят двама
млади
, преди да встъпят в брак, когато са всред природата?
Ако тези
млади
хора приложат всичко, което обещават, Царството Божие ще се въдвори в техния живот във всичката си пълнота.
Казвате: „Да възпитаме нашата
младеж
“.
Отишъл при нея ангелът и ѝ предложил да даде един час от своя живот за един
млад
момък.
След този си неуспех ангелът отишъл при
младия
момък и му казал: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да пожертва един час от живота си за тебе, за да видиш своята възлюблена“.
Младите
момък и мома искат да възстановят Царството Божие, говорят си като гургуличките, но само докато се оженят.
Младите
момък и мома искат да възстановят Царството Божие, гукат си като гълъби, но само докато се оженят; после започват постарому и животът им не върви добре.
(втори вариант)
Младините
, които сте минали, вече няма да ги имате; този живот, който сега живеете, втори път няма да го прекарате.
(втори вариант)
Казвате: „Да възпитаме нашата
младеж
." Ами как ще я възпитате, как ще обуздаете нейните постъпки?
(втори вариант)
Слушали ли сте двама
млади
как се разговарят, когато са в градината сред природата?
(втори вариант)
Ако тези
млади
хора приложат всичко това, което обещават, Божието Царство би се приложило във всичката си пълнота.
(втори вариант)
Какво става, след като се оженят тези
млади
хора?
(втори вариант)
Господ изпраща един от ангелите при някой човек, който би могъл да пожертва един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на
младия
годеник.
(втори вариант)
Отива при нея и й предлага да я вземе на онзи свят, а да даде един час време от своя живот за един
млад
момък.
(втори вариант)
И след този си неуспех, ангелът отива при
младия
момък и му казва: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да пожертва един час време от своя живот." Днес често в съвременното общество се говори за ада, за рая.
(втори вариант)
117.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Вие питате: „Защо е необходимо да остарява човек и да се
подмладява
?
Как бихте определили
младостта
или старостта?
В древността един мъдрец е казал: „Ако търсиш сила, търси я у
младите
, у новите хора, а ако търсиш мъдрост, търси я у старите хора“.
Ако искате да бъдете стари, мъдри, трябва да сте горе, на небето, а ако искате да бъдете
млади
, трябва да сте долу, на земята.
Затова, когато разменим отношенията на нещата и поставим стария човек на физическото поле, а
младият
поставим на небето, ние произвеждаме дисхармония.
В такъв случай вие ще извадите неправилно заключение и ще мислите, че всички хора на небето са все стари, а всички хора на земята са
млади
.
Под „
младост
“ аз не разбирам само външните отношения, но разбирам вътрешния растеж у човека.
По брадата може да определите дали някой човек е
млад
или стар.
Само
младите
хора воюват, а старите не.
Отношението на стария човек към
младия
е 1:100.
Една армия от
млади
хора може да надвие една армия то 100,000 стари хора.
Когато казвам, че бъдещето на земята е в ръцете на
младите
, прав съм, защото този свят е създаден за хора, които обичат да воюват.
В горния свят, 1000 стари хора се равняват на 100,000
млади
хора, значи отношението тук е обратно.
Ще ме запитате: „Какво отношение има между
младите
и старите хора?
“ В духовния свят старите хора са само опорната точка, около която се движи махалото на
младия
човек, като в часовника.
Докато
младият
човек извърви 100 километра, старият не е извървял нито един километър.
Тъй че
младите
хора са стрелките в часовника.
Обаче съвременната война опроверга тази теория и показа, че
младите
хора всякога пускат кръв, и колкото са по-
млади
, толкова повече кръв пускат.
Днешните хора, понеже са много
млади
, затова правят и най-големи опустошения.
Старият българин, който има няколко снахи, казва: „Искам най-
младата
снаха да ми омеси хляб“. Защо?
– Той знае защо иска от най-
младата
снаха хляб.
И тъй: Наблюдавайте ушите на хората, дали имат много гънки, широки или тесни са; наблюдавайте и очите на хората, достигнали до дълбока старост, и у
младите
също.
Не трябва така да се заглаждат чертите, защото старият човек не може да стане
млад
, и обратното.
Трябва да реформираме в този дух и училищата, и съдилищата, и съвременния строй, за да може да
подмладим
всичко – и семействата, и всички да бъдем радостни.
Има хора, които са изгубили смисъла на живота и искат да бъдат винаги
млади
, само в
младостта
намират смисъл.
Например, когато ще встъпват в брак, те не пращат сватове, които да им уреждат работата, а праща
младите
при някой френолог, за да ги изследва и да се произнесе, могат ли те да живеят и да встъпят в брак.
118.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Например, вие стоите вечерно време в тъмнина и искате чрез пипане да познаете човека, а колко години ви трябват, докато изучите подробно човека : на каква възраст е,
млад
ли е или стар, бял или кафян, сини или черни очи има, не може да познаете по чертите на лицето му какво настроение има, какво мисли и чувствува; но, ако дойде някой със силна светлина, и вие погледнете в лицето му, в един момент всичко онова, що е било скрито в тъмнината, ще стане видимо до най-малки подробности.
119.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Трябват училища, в които
младежите
да се възпитават върху тия велики закони - как могат да станат добри майки и бащи, а също и строители на бъдещото общество.
Избрали най-красивата мома и венчали
младия
цар за нея.
Знаете, че са правени много опити с
младежи
, които не са поставени при благоприятни условия, и се е установило, че техният морал не може да издържи изпита.
- С това казвам на всинца ви да намерите отношенията на Любовта към Мъдростта, да познаете вашите права и задължения към вашите близки, да намерите и приложите великите принципи на тази Божествена наука за благото на обществото, за повдигане на
младежта
.
120.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
– Ами ако се обичат взаимно, но единият не се нрави на родителите на другия, трябва ли последните да пречат на
младите
?
121.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Намерил един
младеж
- двадесет и две-двадесет и три годишен и започнал да го рисува.
Младежът
учуден се обърнал към художника и му казал: "Господине, има нещо много чудно в тази работа.
Този
младеж
през последните години живял толкова порочен живот, че изопачил своя образ дотолкова, че художникът не могъл да го познае.
При един богат търговец слугувал
млад
човек на име Стоян.
В турско време при един майстор грънчар се учил
млад
българин.
Младият
човек се съгласил, но следял какво прави господарят му и видял, че като вадел гърнето из пещта, духвал във всяко гърне "ху!
Той е паднал, за да се обнови, да се изсмучат соковете му от корените на дървото и отново да се прероди като нов,
млад
лист.
122.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Тогава и възпитанието на
младите
, и техните бракове ще стават по същите правила.
Аз мога да приложа тия правила, да видите, как се възпитават
младите
.
Тогава и възпитанието на
младите
, и техните бракове ще стават по същите правила.
(втори вариант)
Аз мога да приложа тия правила, да видите как се възпитават
младите
.
(втори вариант)
123.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.” Ще приведа един разказ из живота на един
млад
цар.
Царят обичал да ходи на лов, затова си построил малка колибка в една гора, близо до едно пасбище, дето
млада
, красива овчарка пасла своето стадо.
Често срещала
младия
цар, но не го познавала.
Една сутрин той спрял
младата
овчарка и я запитал: Можеш ли всяка сутрин да ми носиш мляко от твоите овце?
Младата
мома понася боя, търпи, защото има идея.
Младата
мома понася боя, търпи, защото има идея.
(втори вариант)
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил." Ще приведа един разказ из живота на един
млад
цар.
(втори вариант)
Царят обичал да ходи на лов, затова си построил малка колибка в една гора, близо до едно пасбище, дето
млада
, красива овчарка пасла своето стадо.
(втори вариант)
Често срещала
младия
цар, но не го познавала.
(втори вариант)
Една сутрин той спрял
младата
овчарка и я запитал: „Можеш ли всяка сутрин да ми носиш мляко от твоите овце?
(втори вариант)
124.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Желанията на сърцето са илюзии на
младежта
– трябва месце за ядене“.
Преди няколко деня дойде при мене един
младеж
, запасен офицер, и ми разправи, че се разболял от неизлечима болест.
125.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Значи,
младият
син отишъл при природния ум, който му казал: Понеже не си достоен син, аз ще те науча да работиш.
Като не могъл да научи изкуството да работи,
младият
син решил да напусне този гражданин, т.е.
Не повдигне ли ума и сърцето си към Бога, той изпада в положението на
младия
син, който казал на баща си: Татко, искам дела си, за да отида в далечна страна.
Кой е
младият
син?
Онзи, който отишъл и се приставил бил
млад
, способен момък, син на заможен човек.
„Който го проводи на полето си, да пасе свине.“ Така
младият
човек изучавал първият урок на труда.
Следователно, и
младия
момък, като се видял при неблагоприятни условия – във властта на егоизма, дето човек от сутрин до вечер рови, търси прехрана, решил да се върне при баща си.
За свинете е добре това, но какво е придобил
младият
момък?
Като гледа мъжа си и свекъра си как орат и
младата
булка научава този занаят.
Сегашните хора, като този
млад
човек, изучават четирите аритметически действия и постепенно навлизат в алгебрата, дето се натъкват на величини, които се увеличават и растат и на други, които намаляват.
Младият
син, за когото се говори в стиха, имал нещастието да се роди в понеделник, но при неблагоприятно съчетание на планетите.
Младият
човек напуснал баща си, с цел да отиде в широкия свят, дето величините се увеличават и намаляват.
Когато се намирал в трудно положение,
младият
човек се обръщал към този гражданин да го пита, какво да прави.
гражданинът, не оставя
младия
човек в дома си да му слугува, а го изпраща на полето, да пасе свинете му.
Защо господарят е постъпил така с
младия
момък?
Младият
момък не бил доволен от живота, от своя баща, и мислел, че може по друг начин да живее, затова поискал дела си и тръгнал по широкия свят.
Младият
момък се обезсърчил от живота, защото попаднал в закона на труда и мъчението, крайният предел на които е смъртта.
Младият
момък, за когото говори Христос, напуснал бащината си къща във вторник, затова работите му не вървели добре.
Младият
син, наречен блудният син, представя една от фазите на човешкия живот.
126.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Докато си
млад
, всичко изяждаш и изпиваш.
– Ако си
млад
кон, всичко е лесно; ако си стар кон, не можеш да научиш нов занаят.
Например, когато двама
млади
се венчават, те черпят гостите си с алкохолно вино.
Чашата показва, че
младите
трябва да цъфтят, както цветята, но виното в чашата трябва да бъде сладко, а не кисело, алкохолно.
Още на втория ден
младите
се скарват; на третия ден те се примиряват.
Например,
млад
момък не иска да учи, нито да работи и започва да играе на комар.
При това, ако изкорениш сухо дърво, на мястото му ще насадиш ново,
младо
дърво.
Някой
млад
момък не иска да се учи, не иска да работи, а отива да играе на комар, да се осигурява по лесен начин, или намисля да обере някого, който е работил.
(втори вариант)
Този
младеж
прави своите уравнения, като иждивява енергията си, а пести времето си.
(втори вариант)
Казвате: „Аз съм
млад
, имам това-онова." Но като изядете капитала си, ставате една въпросителна.
(втори вариант)
127.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Земята, като
млада
мома, ще заиграе пред Него.
Колко на сто от
младите
моми и момци, които влизат в живота с радост и надежда, като остареят, свършват живота си със същата радост и надежда?
Една
млада
, красива мома се влюбила в него и започнала да посещава проповедите му редовно.
Проповедникът, като виждал предаността на
младата
мома към неговите проповеди, често си казвал: Ето, вкарах една овчица в тоя път.
128.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Бабата си спомня своята
младост
и се чуди, защо е остаряла.
Бабата си спомня своята
младост
и се чуди защо е остаряла.
(втори вариант)
129.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Млади
, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели, господари, слуги — всички трябва да се научат да живеят разумно, да има мир и съгласие между всички.
Стари,
млади
, пейте!
Който иска да бъде
млад
, трябва да пее, да се радва.
Младите
моми искат да станат като бабите си.
Представете си един
млад
човек парализиран.
Когато дядото или бащата на някого е оставил много дълг, питат
младия
: Ти от техния род ли си, внук ли си на еди-кого си?
А днес хората казват: Тези
млади
сега не могат да живеят, но после ще се спогаждат.
Млади
, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели, господари, слуги, всички трябва да се научат да живеят разумно, да има мир и съгласие между всички.
(втори вариант)
Стари,
млади
, пейте!
(втори вариант)
Който иска да бъде
млад
, трябва да пее, да се радва.
(втори вариант)
"
Младите
моми искат да станат като бабите си.
(втори вариант)
Когато дядо то или бащата на някого е оставил много дълг, питат
младия
: "Ти от техния род ли си, внук ли си на еди-кого си?
(втори вариант)
Представете си един
млад
човек парализирани Какво е неговото положение?
(втори вариант)
А днес хората казват: "Тези
млади
сега не могат да живеят, но после ще се спогаждат“.
(втори вариант)
130.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато двама
млади
седнат в гората и се любуват, целият свят е хубав за тях.
Той бил
млад
, но крайно амбициозен.
Най-после Бог изпратил един херувим на земята, да се роди в плът, като
млад
, красив момък.
Той бил
млад
, но крайно амбициозен.
(втори вариант)
Най-после Бог изпратил един херувим на земята, да се роди в плът като
млад
, красив момък.
(втори вариант)
Когато двама
млади
седнат в гората и се любуват, целият свят е хубав за тях.
(втори вариант)
131.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
При възстановяването им вие ще бъдете като в положението на онзи американец, който заедно със своята възлюблена тръгнал да прекара някъде медения си месец, и, като се сблъскал тренът, в който пътувал, с друг, насреща идващ,
младоженецът
полудял, турват го в лудница, дето престоява 16 години; по едно време избягва от там, качва се на друг трен, става ново сблъскване с този трен и умът му се намества; и с вас ще стане такова второ сблъскване, което ще намести ума ви.
Тъй усещат
младите
– усещат развитие в живота.
132.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато човек придобие това изкуство – да стане кротък и смирен, той ще забележи в себе си един вътрешен процес на
подмладяване
.
133.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Павел казва: „Когато бях
младенец
, като
младенец
мъдрувах, а като станах мъж, напуснах това, което е
младенческо
.” Докато е в основното училище, ученикът минава за
младенец
.
Следователно, ако влезеш в религиозно общество, което дели хората на праведни и грешни и по тоя начин ги изолира, това е религия за
младенците
.
Утре ще дойде един
млад
момък и ще запали фитила на нейния огън, и ти ще се чудиш, че дъщеря ти била толкова избухлива.
Павел казва: „Когато бях
младенец
, като
младенец
говорех, като
младенец
вършех, а като станах мъж, напуснах това, което е
младенческо
."
(втори вариант)
Да, но утре някой
млад
момък ще запали с едно фитилче огъня на твоята Марийка и ще се чудиш каква била тя, ще се чудиш как е избухнала твоята Марийка.
(втори вариант)
134.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Констатирам един закон за
подмладяване
: човек се
помладява
само чрез мъчение; който не се мъчи, той остарява.
И ако ме попитате, защо духовете слизат на земята, ще ви кажа, че то е само, защото искат да се
подмладят
, да се разшири тяхното съзнание.
Стар човек е онзи, който е останал в блаженството си и който не иска да слезе, да се помъчи и да се
подмлади
.
Ученикът в тази школа трябва да схване великия принцип на живота – че в първия момент на своето пробудено съзнание, след като се пробуди от първия живот на щастие, на блаженство, ще опита мъчението в живота – процеса на
подмладяване
.
135.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ако те срещне на онзи свят
млада
, хубава, ще пита: “Коя е моята майка?
136.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Не бива да мислите, че сте стари или
млади
, но ще мислите, че сте ученици, които трябва да учат.
137.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Първите дървета са
млади
, а вторите стари.
Бъдете
млади
и богати, а не стари и бедни.
Любовта на
младите
е човешка, а не Божествена.
Не осъждам любовта на
младите
, но констатирам нещата, както са.
У
младите
дървета клонете са нагоре, а у старите - надолу.
(втори вариант)
Не трябва да бъдете стари и бедни, а
млади
и богати.
(втори вариант)
Любовта у
млади
, които се обичат, не е за осъждане, но тя не е Божествена любов, а човешка, защото в нея има промени.
(втори вариант)
138.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Младият
овчар видял всичко и като знаел последствията от ухапването – че, след десет минути, момата ще бъде мъртва – веднага взел ръката й, изсмукал с устата си отровата и тя се спасила.
Всички сте били деца,
млади
; изпитали сте първите ласки и обич на вашата майка.
139.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Тези хора приличат на
младата
мома, която очаква своя възлюбен да я вземе от бащиния й дом и да я заведе на по-добро място, да й покаже, как се живее.
Младата
жена, непривикнала на този живот, постепенно се поддава на хорските ласки, докато един ден я загубиш.
Преди да се ожени,
младата
мома казва: Ще живея като царица.
140.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Докато дава, човек се
подмладява
; щом започне да взима, той постепенно остарява.
Подмладяването
е обикновен процес, а остаряването – необикновен.
Младият
никога не мисли, че ще остарее.
Големи промени стават с човека от
младини
до старини.
Четеш Библията на
младини
, буквите ся ясни, добре виждаш.
141.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
В него ще потекат нови мисли и иден, и един ден ще се
подмлади
и ще каже: Слава Богу, че напуснах митарницата.
Напусни митарницата, за да се
подмладиш
, да дойде новата светлина в ума ти.
Ако не посветите живота си от
младини
за благородна работа, да знаят всички същества – хора и животни, кокошки и агънца, че сте човеци, ученици на новото учение, Бог няма да ви приеме.
Какво правят сегашните
млади
?
Съберат се двама
млади
и се питат: Обичаш ли ме?
142.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Един
млад
човек отишъл в едно министерство да търси работа.
Колко години
младата
мома прекарва в бездействие, с единствената цел да запази ръцете си меки и гладки, да я хареса нейният възлюбен.
На гроба му пишете: Умря той
млад
и зелен, грабнат от немилостивата смърт.
143.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
В едно древно царство живял един
млад
цар, който бил момък и бил известен из пялото царство, дори и вън от него, със своите забележителни произведения, пишел отлично и всички говорели за него, за неговия талант, какво ново написал той и т.н.
Младият
цар като решил да се жени, намислил да вземе за жена тази бедна селянка, която била прочута със своите добродетели.
Ами онази
млада
мома, като се ожени и отиде като снаха при своя възлюблен, не казва ли „татко“ на своя свекър?
Всички на хорото:
млади
и стари, учители и ученици, свещеници и владици, проповедници, учени и мъдреци, всички да заиграят по закона на мъдростта и любовта, тях да поставят в живота, за да образуват нови форми.
144.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
След време при него дошъл един
млад
момък за съвет.
Старите, които са минали през това робство, казват: Хайде да турим в тази дупка и
младите
, да видят, какво значи женитба.
145.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Един
млад
българин се условил при един стар грънчар българин да учи занаятието грънчарство.
146.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Человек трябва да бъде всякога
млад
по сърце, стар по ум, а не обратно.
И в природата се сеят все
млади
дръвчета, за да заместват старите.
И така, бъдете всички
млади
по сърце, стари по ум.
147.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Най-първо трябва да се
подмладите
.
Който не се
подмлади
, не ще помирише даже шестата раса.
Болшевиците сега вкарват насила свободата и
младоженеца
в Царството Божие!
148.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Така и в Америка се стремят да вкарат в църквата
младите
, но те не отиват, защото формите са остарели.
Тя има вяра и се е
подмладила
.
149.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Тия двама
млади
са изпълнили Христовия закон.
150.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Всички трябва да бъдете
млади
.
Христос навежда Петър на една мисъл: „…когато беше
млад
, сам се опасваше и ходеше, където щеше, но като остарееш, ще простреш ръце и друг ще те води, където ти не щеш.“
151.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Младостта
и енергията, която виждате в труженици, които се занимават с идеята за perpetuum mobile, се дължи именно на нея.
Тази идея ги
подмладява
, ободрява и те с най-голямо търпение понасят всички неволи.
152.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз виждам в
младото
поколение стремеж към нови идеи.
Когато
младата
мома и
младият
момък се задомят, първото дете, което се ражда в дома им, е изгряващото слънце, надеждата на тяхното бъдеще.
Казвам: станете
млади
, станете носители на Новото Божествено учение, на което емблемата е Братство.
Младият
момък например си търси своята възлюбена.
Но за
младия
не е така.
Синът казва: "Новата идея е, която ще донесе в мене новия живот, нея търся аз." Кой е на правата страна,
младият
или старият?
Аз казвам:
младият
.
В Америка един
млад
момък, син на богат търговец, обезчестява една мома, изоставя я след това, тя става блудница и след това умира.
Някой
младеж
е буен, върши пакости; как постъпват с него според старото възпитание?
Тоя
младеж
може да стане отличен гражданин.
Младежи
, във вас е бъдещето!
И наистина, намира един
младеж
, около двадесет годишен, и нарисувал по него образа на Христа.
Намира един
млад
човек, който му казва: "Господине, аз ви се чудя; преди десетина години аз ви позирах за Христа, а днес ме викате да ви позирам, за да нарисувате Юда!
" В десетина години само в порочния живот така се изменило лицето на този
младеж
, че замязал по външния си вид на Юда.
153.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Щом сте готови, Белите Братя ще ви създадат добри условия за работа – тъй както извеждат
младата
булка от къщи, щом е готова.
154.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Казват: „
Младоженецът
иде!
“ Аз не казвам „
младоженецът
иде“, а казвам „възлюбленият иде.“ Не мислете, че този възлюблен е само един – те са много и за всеки от вас ще има по един.
155.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
защото в света
младите
са изложени на големи мъчнотии; не само
младите
, старите.
156.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Като пътувах с влака от София за Търново, във вагона имаше един
младеж
, който много пушеше.
“ „Мога, имам воля, но не искам.“ Продължихме пътя си; след малко той каза: „Ще видите, че в 24 часа ще се откажа да пуша и до сутринта няма повече да пуша.“ Други двама
младежи
се наеха да го контролират.
Ако влезе нечист човек в стаята, където е живата картина, ще получи удар, а ако влезе чист човек, той ще излезе
подмладен
.
157.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Оженват се двама
млади
и след една седмица всеки от тях иска да бъде господар и казват: „Я да видим сега кой петел ще пропее.“ Изпокарат се и помежду им започва психологическа битка.
Двама
млади
, момък и девойка, си приказват сладки думи.
158.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Хубава баница ще направи пъргава
млада
невеста.
159.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Всички, и стари, и
млади
, искат да живеят.
160.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Млад
бях и остарях, но не видях праведния да проси хляб.
Вие мязате на ония
младежи
, които покачили гащите си на стрехата и питали как да ги обуят.
161.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Аз наричам всякой човек
млад
, който изпълнява волята Божия, а стар онзи, който се колебае да изпълнява волята Божия.
Който си е вдигнал одъра, е
млад
, а който не го е вдигнал, е стар.
Като се реши човек да изпълни волята Божия и да вдигне одъра си, тогава именно иде изкусителят и казва: „Не му е времето, слаб си,
млад
си“ и др.
Аз наричам
млад
човек, който изпълнява волята Божия без съмнение, без отсрочка и без философствувание, а стар наричам онзи, който се съмнява, отсрочва и философствува.
Младият
знае всякога, че при изпълнение волята Божия е силен, а старият, че има знание, но че не е изпълнил волята Божия точно и навреме и че е слаб.
Казвам и вам днес, вдигнете одрите си и идете у дома си, че Христос иде днес именно за това, за да провери кой си е взел одъра си и отива в дома си, кой е
млад
и кой с готовност, без оглед, без съмнение и философствувание изпълнява волята Божия.
Турете в себе си тая мисъл: Когато изпълниш волята Божия,
млад
си, силен си, богат си и във всичко всякога и всякъде ще ти върви и обратно – когато не изпълниш волята Божия, ще си всякога стар, слаб и беден и ще срещаш във всичко сенки.
Получиш ли Божествената мисъл да изпълниш волята Божия, сиреч да говориш или да направиш нещо за Господа, преди всичко изпълни нея без забава, без оглед, без философствувание и без колебание и съмнение и тогава ще ти върви във всичко, каквото предприемеш, и тогава само ще бъдеш
млад
, мъдър и богат.
162.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ако един ученик не се учи, ако на един търговец не му върви в търговията, на
младите
, на лекарите, на майките и пр., аз ще кажа, защото нищо не знаят.
“ А той му отговорил, че никакво масло не е вземал и че преди малко двама
млади
хора дошли да му платят 20 лева и го помолили да почете за здраве на селянина, който ще дойде след малко, и си отишли.
163.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
(Обаждат се: Ние сами не знаем колко сме щастливи.) Ако всеки един постоянно мислеше, че е щастлив, вие скоро бихте се
подмладили
.
Трябва да дружите
млад
с
млад
.
Ако са
млад
със стар, то
младият
да вземе каруца и впрегне коня си, да вози стария.
164.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Вие сте едно малко дете, растете, порастете, живеете в света на промените, ставате старец, но ако знаете закона, вие щяхте да си останете
млад
, красив.
165.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Един
млад
момък заминал за Америка и оттам през първата година ежедневно писал писма на майка си, втората година той започнал да пише през ден, в третата година на неделята веднъж, в четвъртата година в месеца, в петата година – един път; и така той престанал да пише и причината за това била, че момъкът се бил влюбил в Америка.
В религиозните общества на
младежите
дават мляко, но щом те заякнат, дават им твърда храна.
166.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Хора, които имат любовта в себе си, те винаги са
млади
и никога не остаряват.
167.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
И
млади
, и стари искат да осмислят тоя свой живот.
От проверката се оказало, че тоя пътник с кон бил лош човек, една лоша воля, който отивал да развали сватбата между двама
млади
, които искрено се обичали и искали да се съединят.
Той се преродил в тия
млади
като тяхно родно дете.
168.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Веднъж минавах половин километър от Варненския бряг и долавям, че някъде двама
млади
се любуват.
И наистина, слизам по брега и виждам тези
млади
, че си гугуцат.
169.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Например, някоя мома си стои спокойно в къщи, нищо не я тревожи, но един ден тя среща някой
млад
момък, веднага в нея се явява стремеж, започва да става неспокойна.
Например, някоя мома си стои спокойно в къщи, нищо не я тревожи, но един ден тя среща някой
млад
момък, веднага в нея се явява стремеж, започва да става неспокойна.
(втори вариант)
170.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Какво чувствуват тези
млади
?
Например двама
млади
се любят.
Какво чувствуват Тези
млади
?
(втори вариант)
Например, двама
млади
се любят.
(втори вариант)
Млад
, стар, умирания, раждания, това, казано в друг смисъл, значи: да любиш и да мислиш.
(втори вариант)
171.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Сега има и стари, и
млади
хора, които изучават мълчанието.
Млад
е, но го мързи да се повдигне и лежешком ни посочва, де има вода“ – казал браминът.
Пътниците продължили по-нататък и срещнали
млада
, стройна мома, с кобилица на рамо.
Слѣдователно, двамата
млади
слѣдъ като се влюбятъ и оженятъ, ставатъ огледала единъ на другъ и не сѫ доволни вече отъ своитѣ огледала, защото въ тѣхъ нѣма животъ.
(втори вариант)
Сега има стари и
млади
хора, които учатъ мълчанието.
(втори вариант)
„Какъвъ мързеливецъ е този
младежъ
, не се подига, а лежешкомъ ни посочва дѣ е водата“, казва браминътъ.
(втори вариант)
Този говедарь си свири и мисли за своята възлюблена и казва: „Господь е вѫтрѣ въ мене, не Го признавамъ отвънка.“ Като вървѣли по-нататъкъ, срѣщнали една
млада
, стройна мома, носи вода съ кобилици.
(втори вариант)
Ако двама
млади
, които се обичатъ, се срѣщнатъ, да не се прегрѫщатъ, но да се съединятъ по права линия и безъ да се приближатъ, ще се цѣлунатъ и веднага отдалечатъ.
(втори вариант)
172.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Един от учениците на мъжкото училище, способен
младеж
, се готвел за проповедник.
Забелязали, че той много плаче, и си казвали: „Тоя
млад
човек е достоен за проповедник.
– „Сега не ни е до игра.“ – Докато сте в злото, не трябва да играете, но щом влезете в доброто, и на
млади
, и на стари препоръчвам да играят.
Този
младежъ
билъ много способенъ.
(втори вариант)
“ Казвали: „Колко много се кае този
младежъ
за грѣховетѣ си, обича Христа, все плаче“.
(втори вариант)
Да, въ лошото не трѣбва да се играе, но въ доброто, прѣпорѫчвамъ и на
млади
и на стари да играятъ.
(втори вариант)
173.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Често между грозните и възрастни хора се срещат по-културни, отколкото между красивите и
млади
хора.
И тъй,
младостта
представя култура, която е достигнала своята най-висока точка на развитие и зрялост, а старостта е култура, която се приготвя за тая точка.
Тогава
младите
ще бъдат
млади
, старите – стари.
Младите
ще се проявяват, а старите ще се жертват.
Старите ще приготвят условията за новата култура, а
младите
ще бъдат носители на новото.
Когато казвам, че бъдещето е на
младите
, подразбирам, че те носят зародишите на бъдещите семена, а старите са почвата за тия семена.
В новата култура и стари, и
млади
ще се срещнат.
Всички ще бъдат
млади
, на 30 години.
Млади
и стари, които носят кръста си и вървят след Христа, трябва да пеят и да се веселят.
Аз съм
млад
, красив момък.
Азъ съмъ
младъ
момъкъ, ти имашъ дъщеря, мома – влизамъ въ кѫщата ти.
(втори вариант)
Младитѣ
да бѫдатъ
млади
, старитѣ – стари.
(втори вариант)
Младиятъ
човѣкъ трѣбва да се проявява, а стариятъ – да се жертвува, да прилага закона на самопожертвуването.
(втори вариант)
Младитѣ
да носятъ бѫдещето, а старитѣ да приготовляватъ почва за новата култура.
(втори вариант)
И затова, когато казвамъ, че бѫдещето е на
младитѣ
, то е, защото тѣ носятъ зародишитѣ на бѫдещето, а старитѣ сѫ почвата за тѣзи зародиши.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ Новата култура и стари и
млади
, всички ще бѫдатъ на 30 години.
(втори вариант)
И тъй
младостьта
прѣдставя култура, която е достигнала своята най-висока точка на зрѣлость, а старостьта прѣдставя приготовления за бѫдеща култура.
(втори вариант)
“ Не, не всички
млади
и стари, като носятъ кръстоветѣ си, да пѣятъ и да се веселятъ.
(втори вариант)
174.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
И
младите
, въпреки опитността на старите, пак не обръщат внимание на противоречията и търсят лесния път в живота.
175.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Сега
младите
трябва да живеят“.
– Наистина, старите са отживели, но ако и
младите
живеят като тях, на кого трябва да се разчита?
Казвате: „
Млади
сме още“.
– Всички вие – бащи, майки, трябва да станете
млади
, чисти, красиви като ангели, че като срещате хората, да не ги убивате.
Царският син се влюбил в
млада
, красива мома, също от царски произход.
Един
млад
американец бил на гости при баща си.
Старитѣ хора казватъ за
младитѣ
: „Нека
младитѣ
си отживѣятъ сега, има врѣме за сериозно замисляне върху живота, ние вече сме отживѣли.
(втори вариант)
Ние трѣбва сега разумно да живѣемъ.“ Азъ казвамъ, наистина старитѣ сѫ отживѣли, но ако
младитѣ
живѣятъ така и тѣ ще отживѣятъ.
(втори вариант)
Младоженецътъ
харесалъ тѣзи ястия, увлѣкълъ се и си похапналъ повечко.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние сме
млади
още!
(втори вариант)
“ Да, но трѣбва всички вие, бащи, майки, да станете
млади
, чисти, красиви, като ангели, та като срѣщате хората да не ги убивате.
(втори вариант)
176.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
В живота на тримата
младежи
са взимали участие, от една страна, умът, сърцето и волята, а от друга, духът, душата и тялото.
„Трима
младежи
паднаха вързани в огнена пещ.“ Интересно е, че, след като хвърлили трима момци, видели и четвърто лице в пещта.
Казваш за двама
млади
: „Много се обичат тия
млади
“.
„Трима
младежи
паднаха вързани в огнената пещ.“ Те са познавали истината, затова четвъртият слезе между тях, за да види какво става.
Трима
младежи
имали особено убеждение, от духовен характер, което не се съгласявало с убежденията и вярванията на тогавашните хора.
Двама
младежи
вървят по улицата.
Срещат една
млада
, красива госпожица.
След това други двама срещат една
млада
госпожица.
Според мене и едните, и другите
младежи
са под един знаменател.
„Тези трима
младежи
паднаха вързани в огнената пещ.“ Тия
младежи
имаха характер.
Въ тѣзи трима
младежи
се забѣлѣзва характеръ.
(втори вариант)
Хвърлили тримата
младежи
въ огнената пещь, но виждатъ едно четвърто лице.
(втори вариант)
Въ цѣлия животъ на тѣзи трима
младежи
сѫ взимали участие тѣхниятъ умъ, сърце и воля; тѣхниятъ духъ, душа и тѣло.
(втори вариант)
И тъй, характерното за тѣзи трима
младежи
е смѣлостьта имъ да влѣзатъ въ нагорещената пещь.
(втори вариант)
Тѣзи трима
младежи
сѫ разбирали истината и затова този четвъртиятъ слѣзе между тѣхъ, за да види какво става.
(втори вариант)
Тѣзи
младежи
сѫ били дѣвствени души, три ангела възвишени, въплотени, но нито като мѫже, нито като жени и дошли врѣменно на земята.
(втори вариант)
Тѣзи трима
младежи
заемаха едно високо обществено положение, но за своитѣ убѣждения трѣбваше да бъдатъ подложени на изпитъ.
(втори вариант)
Минаватъ двама
младежи
, срѣщатъ една позната госпожица, поздравляватъ я, тя имъ се ухилва, заминаватъ си.
(втори вариант)
Срѣщамъ други двама
младежи
, минава покрай тѣхъ позната госпожица, не я поздравляватъ.
(втори вариант)
177.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Един
млад
селянин от селото, дето живяла вдовицата, чул за нещастието, което я сполетяло, и си казал: „Тази вдовица има четири малки деца.
Съдията помислил, че направил грешка с осъждането на вдовицата, и вместо нея изпратил в Сибир
младия
селянин.
Дойде някой
млад
човек, едва свършил училище, веднага го хващат под мишницата, опитват го здрав ли е, може ли да копае.
Най-после, при него дошла една
млада
, красива мома, но голяма грешница.
Питам: Колко от сегашните
младежи
могат да кръстят такава жена?
Въ миналата си бесѣда говорихъ за изпита на тримата
младежи
– Седраха, Мисаха и Авденаго, караха ги да се поклонятъ на онзи телецъ или златенъ идолъ, а на Данаила искатъ да забранятъ да се моли.
(втори вариант)
Питамъ: колко отъ съврѣменнитѣ
младежи
биха кръстили тази мома?
(втори вариант)
178.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
По-
младият
гост намазал на хляба си горчица и, като хапнал, сълзи му потекли от очите.
“ – запитал
младият
индиец.
Млади
и стари, вложете Любовта в себе си, да заживее Христос не само на небето, а в душите, сърцата, умовете и волята ви.
Щом се научите да любите, няма да остарявате, ще бъдете
млади
, на 33 години.
Така ще се
подмладявате
постоянно и ще живеете, колкото искате.
Да бъдем
млади
в Любовта!
Човек е
млад
, докато люби; щом престане да люби, остарява.
Професорът взел бръмбара, разгледал го внимателно и казал: „
Млади
момчета, това е типът „хъмбък“, т.е.
Всички
млади
и стари вложете любовьта, да заживѣе този живъ Христосъ не само на небето, а въ душитѣ, сърцата, умоветѣ и волята ви и да приложите това учение на опитъ!
(втори вариант)
Като се научимъ да любимъ, нѣма да остарѣваме, а ще бѫдемъ
млади
, по на 33 години, като остарѣемъ, ще снемемъ старитѣ си кожи, постоянно ще се
подмладяваме
и ще живѣемъ толкова врѣме колкото искаме.Това е новото учение, да бѫдемъ
млади
въ любовьта.
(втори вариант)
Младъ
е човѣкъ докато люби.
(втори вариант)
Тогава и голѣмиятъ и
младиятъ
ще плачатъ все за Гирановото езеро.
(втори вариант)
Младиятъ
индиецъ турилъ на хлѣба си малко горчица, но като хапналъ, потекли му сълзи.
(втори вариант)
179.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако задам същия въпрос на една
млада
мома, та ще отговори: „Най-важната притча за мене е кой ще ме възлюби“.
Един богат търговец срещнал един
млад
човек, който се оплакал от жена си.
Младият
човек злоупотребил с гостоприемството и опозорил дъщерята на търговеца.
Заставили един
млад
турчин да се ожени за една мома, която препоръчвали като много красива и добра.
Ако попитамъ нѣкоя
млада
мома, коя е най-важната притча, тя ще каже: „Най-важната притча е кой може да ме възлюби за въ бѫдеще.“ Неизвѣстно.
(втори вариант)
Единъ търговецъ срѣща единъ
младъ
момъкъ, който му се оплаква: „Оженихъ се, но съмъ нещастенъ, жена ми ме измѫчва.“ Търговецътъ го съжалилъ и го взелъ въ кѫщи, при себе си.
(втори вариант)
Но слѣдъ нѣколко години този
младъ
човѣкъ опозорява дъщерята на търговеца и офейква.
(втори вариант)
180.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
“ Той гледа към една
млада
мома, засуква мустаците си и казва: „Ех, тая
младата
!
Понеже не можаха да го оправят, сега идат
младите
да управляват.
Старите казват: „Откак дойдоха
младите
на власт, развалиха света“.
Те искат да хвърлят грешките си върху
младите
.
Върнете се в
младите
му години, там ще видите колко е свет и благороден!
Че досега все стари го управляваха, но понеже не можаха да го оправятъ, сега
младитѣ
идатъ, Старитѣ казватъ: „Тѣзи
млади
, като дойдоха, развалиха свѣта.“ Тѣ искатъ да хвърлятъ грѣшкитѣ си на
младитѣ
.
(втори вариант)
Идете въ
младитѣ
му години, тамъ ще го видите.
(втори вариант)
“ А той, засуква мустацитѣ си, гледа нѣкоя
млада
и си казва: „Ахъ, онази
младата
!
(втори вариант)
Тѣ били родени въ различно врѣме, имали различни дарби, но най-
младата
била най-хубава, най-добродѣтелна.
(втори вариант)
Най-
младата
му дъщеря била съ начернено лице.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Е, едно врѣме съ моята
млада
каквото опитахъ, сърцето ми гореше!
(втори вариант)
181.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
И тръгва този
младеж
с Библия в ръка, да проповядва.
Поощрявайте
младите
и способните да учат, да придобият знания, да укрепнат.
182.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Това казвам не само на старите, но и на
младите
.
Стане ли това, животът и съдбата на
младия
цар коренно ще се изменят.
Един ден, след смъртта на своя любим баща,
младият
принц отишъл на лов.
Един ден, като се разхождали сред природата, един голям камък паднал от една скала и ударил носа на
младата
царица.
Единъ день, слѣдъ смъртьта на баща си,
младиятъ
принцъ отишълъ на ловъ и когато гонилъ една сърна да я убие, миналъ прѣзъ единъ сухъ клонъ, който го мушналъ въ дѣсното око и го извадилъ, ослѣпилъ го.
(втори вариант)
Този
младъ
царь, за да не остане посраменъ прѣдъ своитѣ поданици, че билъ невнимателенъ, казалъ, че небето го посѣтило съ едно велико благословение и че всички добри хора трѣбва да иматъ по едно око – лѣвото, дѣсното не имъ трѣбва.
(втори вариант)
183.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Докато са
млади
и се обичат, хората се наричат помежду си ангели и ангелици.
Хванали един
млад
човек в кражба и завели против него дело.
184.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Старите, които се интересуват от религията и от духовния живот, казват на
младите
: „Тоя живот не е за вас.
Всичко ще се измени, както се изменя животът на
младата
мома.
На
младини
ще изразходваш живота си за непотребни неща, а на стари години, когато нямаш нищо, отиваш при Господа и казваш: „Господи, посвещавам живота си на Тебе“.
– Ако си
млада
, искаш ли да живееш?
– „Искам, пак ще се оженя.“ – Значи, като остарее, минава за благочестива и прави бележки на
младите
.
Бабата не трябва да забранява на
младите
да любят.
Младите
се нуждаят от религия, но не от такава, за която се казва, че оглупявала хората.
Младата
мома прави опити.
Тая наука е нужна и на
млади
, и на стари.
Като знаете това, ще знаете, че духовният живот е за
млади
хора, а не за стари.
Старите ще ги изпратим в затвора с мебелираните стаи, с хубавите канапета и килими, дето има ядене и пиене;
младите
ще изпратим на нивите и градините да сеят и копаят и ще им ударим по десет тояги.
Често
младите
казват: „Духовният живот не е за нас“.
На друго мѣсто Христосъ казва: „Който е хваналъ ралото и се обръща назадъ, той не е за мене достоенъ.“
Младитѣ
казватъ тъй: „Не е врѣме да започнемъ религиозенъ животъ.“ Казвамъ: Вие сте като хилавата мома, ще останете въ къщи, не сте за новата култура, за въ бѫдеще сте.
(втори вариант)
Това положение ще се измѣни, както онази
млада
мома, която се готви за булка, първо врѣме мисли все за вѣнеца си, мечтае си за това-онова, а като се ожени, казва: „Разбрахъ този животъ, нѣма да се женя повече.“ Да, като остарѣе, кой ще се жени за нея?
(втори вариант)
Нѣкоя баба казва: „Синко, наживѣхъ се, не искамъ да живѣя повече на този свѣтъ.“ Казвамъ: „Ами ако си
млада
мома?
(втори вариант)
“ – „Е, ако съмъ
млада
мома…“ Благочестива е тя сега!
(втори вариант)
Казва за нѣкоя
млада
мома: „Това
младото
още сопола му тече, пъкъ…“ Ами ти като бѣше
млада
?
(втори вариант)
– „Е, бѣхъ глупава.“ Ами ако сега си
млада
?
(втори вариант)
Нѣма нищо, тази баба нѣма защо да забранява на
младитѣ
да се любятъ.
(втори вариант)
Азъ искамъ отъ
младитѣ
да учатъ, да не кажатъ, че на насъ, религиознитѣ, науки не ни трѣбватъ.
(втори вариант)
Духовниятъ животъ, религиозниятъ животъ е за
млади
хора, а не за стари.
(втори вариант)
Васъ ще ви пратимъ тамъ, въ затвора, съ мобилиранитѣ стаи, съ хубавитѣ канапета и килими, тамъ ядене и пиене ще имате, а
младитѣ
ще ги пратимъ на нивата и по 10 тояжки на задницата ще имъ ударимъ.
(втори вариант)
Сега старитѣ, като живѣятъ духовенъ животъ, казватъ на
младитѣ
: „На васъ не ви трѣбва духовенъ животъ, не ви трѣбва религия.
(втори вариант)
Ако на
младини
похарчишъ живота си за едно-друго, а като остарѣешъ, отивашъ при Бога и казвашъ: „Господи, ида да посветя живота си на Тебе“, Той те пита: „Че какво имашъ?
(втори вариант)
Религията е за
млади
, умни, а не за стари хора.
(втори вариант)
На старитѣ никаква религия не трѣбва, само гробища имъ трѣбватъ, а на
младитѣ
религия трѣбва, но не тази религия, която хората разбиратъ и казватъ, че религията оглупѣвала.
(втори вариант)
185.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Обаче животът на
младите
не вървял добре.
За кого се жертва
младият
момък: за момата или за пламъка, който гори в нея?
Ще си кажете: „Има по-
млади
от него, които ще го заместят.
Старият чиновник е работил вече 20 години, ще го заместим с по-
млад
“.
За вашитѣ дъщери ще дойдатъ кумове, сватове, ще има калясване, ще има разговоръ, едно долу, едно горѣ, та това, та онова, договоръ ще има и най-послѣ ще рѣшите да пуснете вашия митарь, който е стоялъ въ дома ви, понеже вече е ненуженъ чиновникъ, има по-
млади
отъ него.
(втори вариант)
Казвате: „Стариятъ чиновникъ, който е стоялъ 20 години, може вече да си върви, защото
младитѣ
ще заематъ мѣстото му“.
(втори вариант)
Понеже вие мълчите, азъ ще призова сега една
млада
мома отъ съврѣменнитѣ и тя ще ви даде отговоръ.
(втори вариант)
186.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Сега всички ще приложите хармонията - и
млади
, и стари.
Младите
от началото, старите от края.
Младите
ще бъдат първите ноти в една музикална пиеса, средната възраст ще бъдат по средата на пиесата, а най-старите - на края, последните ноти.
Сега
младите
се извиняват, че са били неопитни, а старите - че са нервни.
Господ никого не извинява, нито
младите
, нито старите.
Ако мислиш, че си
млад
, и това е дисхармония.
Щом помислиш, че си стар, това значи, че един ден ще
подмладееш
.
Ако говорите за първенство, на първо място ще турите
младите
.
Ако мислиш, че си
млад
, това значи, че един ден ще остарееш.
В музиката на първо място са
младите
.
Това значи да подхвърляш една топка и да си играеш:
млад
-стар,
млад
-стар.
Добре, правите събрание, туряте
младите
на първо място, те стават първи.
А що е
млад
и стар в музиката?
Да кажем, че има да се пренасят 500 чувала, тогава на първо място ще дойдат старите, а
младите
ще останат назад.
Началото на музиката е
младостта
, а краят на музиката -старостта,
младият
е в началото, а старият - в края.
Започват отначало да свирят Значи няколко пъти може да се остарява и да се
подмладява
, това е схващане в музикално отношение.
И в този смисъл в музиката под "
млад
човек" се подразбира човек достигнал разцвета на своята възраст, а когато той развие до най-висока степен всички свои чувства и способности, това е старост.
Като кажа "
млади
", подразбирам, че сте започнали, а старите ще завършите в най-висока степен, до която вашата душа може да достигне тази хармония.
187.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Например,
младите
моми и момци живеят с илюзии, които считат за действителност.
Ще кажете, че на
младите
е простено да живеят с илюзии.
Ще кажете, че като говоря за целувки и милувки, развалям
младите
.
Запримѣръ, такива илюзии иматъ
младитѣ
моми, такива илюзии иматъ и
младитѣ
момци, но такива илюзии иматъ и старитѣ баби и дѣдовци, т.е.
(втори вариант)
илюзията е еднаква и за стари и за
млади
.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ като говори тъй, ще развали
младитѣ
.“ Не, азъ разбирамъ цѣлувка на правда, на истината, на светостьта.
(втори вариант)
188.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Затова между всички нас трябва да се образува едно естествено положение, да се образува хармония между
млади
и стари.
В закона на хармонията понятието за
млади
и стари има значение различно от това, което сега се разбира.
189.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Младите
, които се женят, трябва да кажат така: "Нашите синове и дъщери трябва да живеят за Любовта, за Господа на Любовта, който обединява хората".
Когато някой
млад
момък се влюби в някоя грозна мома, той вижда в нея това, което никой друг не вижда.
Всички
млади
, които могат да ходят, трябва да си турнат по една раница и да вървят напред.
Преди няколко време при мене дохожда една високо интелигентна, образована госпожа, която искаше да й разреша един въпрос, едно недоразумение, а именно следното: във време на анверското изложение сегашният и мъж (като
младо
момче още) бил в Анверс (Антверпен).
Спящият човек му казва тъй: "Ти ще се ожениш много
млад
, ще имаш четири деца, едно от децата ти ще умре.
190.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Бог да пребъдва през цялата следваща година в нас и да ни се изяви, на стари и
млади
; да ни помогне да разрешим всички обществени и духовни въпроси.
191.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Не знаете ли какво правят
младите
моми и момци?
Аз мога да ви посоча случаи, при които
млади
хора стават ясновидци, щом дойдат във възрастта на половата любов, която е най-малката любов, проявена на физическото поле.
Аз вярвам, че
младите
ще потвърдят това, което говоря като факт.
Затова Божията Любов започва с най-малките величини, тя е Любовта на
младите
.
192.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Та сега ние – и по-
младите
, и по-старите, ще се върнем да развием колкото можем дарбите си.
И тъй правят
младите
.
Когато двама
млади
се обичат, момъкът, като музикант, говори за музика, защото има музикално чувство, а момата по интуиция се нагажда към него, показва, че се интересува от музиката, докарва се.
Да допуснем сега, че няколко
млади
братя образуват една малка комуна, искат да живеят един идеален живот.
Сега тази работа трябва да се подеме от
млади
и стари, от всички, та ще видим и добрите, и лошите страни, и това ще бъде един опит за вас.
193.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
После, старайте се да си отдавате уважение един на друг,
млади
и стари, защото вие не знаете кой от вас е
млад
и кой е стар.
Забележете как всички
млади
момичета, които към 15-16 годишната си възраст започват да свирят първата си музика, да любят, започва да не им се яде и те отслабват.
194.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички имате възможност – и
млади
, и стари.
Всеки, който изпълнява Божия Закон, е
млад
, а който не го изпълнява, е стар.
195.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички имате възможност – и
млади
, и стари.
Всеки, който изпълнява Божия Закон, е
млад
, а който не го изпълнява, е стар.
196.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Нека онези от вас, които проявяват най-много инициатива, да основат нещо, та и по-
младите
, и по-старите да започнат всички да работят, тъй както започват в живота.
Най-напред започват
младите
, после възрастните и най-после старите.
Когато един стар човек е здрав и умен, той дори и на стари години може да започне да пише нещо хубаво, от което
младите
да се въодушевяват, като го четат.
И
младите
ще влизат вътре –
младите
момци и моми да бъдат от 21 години нагоре.
Старите ще поставите най-напред, а
младите
отзад, понеже старите са калени.
Когато
младите
видят едно-две сражения, ще дойде ред и на тях – те вече са герои.
197.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Искам всички да се
подмладите
и по ум, и по сърце, и по душа, и по дух, та и старият на сто години да подскача като теле.
Каква е целта на
младата
мома, която е при майка си?
Друго заблуждение, което се явява и между
младите
, и между старите, е кой от тях знае повече.
198.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Сега препоръчвам и на
млади
, и на стари Любов, която никога не престава.
Сега най-много нужда от Любов имат
младите
.
Младите
пък имат сила, но понеже Любовта им е слаба, не могат да използват силата си.
Затова единственото нещо, което можем да направим, остава да направим старите
млади
.
Да направиш стария
млад
е голямо изкуство.
Когато
младият
момък срещне някой дядо на 80-100 години, ще го целуне, ще му умие краката.
През останалото време до 12 часа, ако искате, разпределете се на едно място мъже и жени,
млади
и стари, разисквайте там под дърветата, разменете помежду си някои важни, съществени мисли и който може, нека ви даде някакво осветление по тях.
При един виден
млад
германски проповедник се явила една красива графиня, тя се покаяла и той я кръстил.
199.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
– Кой е най-добрият начин за душевно обединение между възрастни и
млади
?
Най-добрият начин е старите да станат
млади
и
младите
– стари, т.е.
старите, като отидат при
младите
, да станат като тях
млади
, да подемат тяхната мисъл.
А един
млад
, като отиде при старите, и той да започне като тях.
Ние говорим сега за
млади
и стари в най-добрия смисъл.
Младите
са жизнерадостни, те носят навсякъде радост и веселие.
Когато дойдем до Любовта, в името на Любовта старият трябва да счита
младия
като себе си и
младият
да счита стария като себе си.
200.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ще се откажеш.“ Или двама
млади
ще се женят – те са измежду братята и сестрите, искат да живеят духовно.
А сега
млади
и стари, всички ученици на Бялото Братство ще действате по този закон – абсолютна свобода в Любовта.
НАГОРЕ