НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
93
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
93
:
1000
резултата в
50
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Аз
гледам
на едните и на другите.
2.
Новото възпитание
,
МОК
, София, 1.3.1940г.,
След
като се наядем, натисне бутона,
погледнеш
– яденето се дигне.
Може да вземе пет минути и
след
пет минути ще има недоимък вече.
Три процеса
следват
едновременно.
Казваш: „Не искам да живея.“ Това е равносилно, когато ти си в едно училище и някой от професорите не ти е симпатичен или ти не си му симпатичен и той те
преследва
.
Следователно
тази нота като се движи, ръчката отива нагоре-надолу.
След
туй „ре“-то като дойде до известно място, „ре“-то стане ученик, а „до“ стане професор.
3.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
Понеже те са два тока, понеже дясната ръка е положителна, лявата е отрицателна,
следователно
, като тури ръцете на корема, този ток минава и лекува.
Някой човек, като го
погледнеш
в движенията, отвращават.
След
като се излекуваш, има ли нужда тия превръзки да бъдат там?
Аз, като
погледна
един човек, виждам де е складът му по-голям.
Учен човек, философ бил, той като говорил на простия човек за Божията любов, казва му: „Чакай, тази работа да я науча, повече не ми говори, много ще ми бъде.“ Отишъл той и десет години се занимавал с любовта и
след
десет години се връща, казва: „Научих това, което ми говори, продължи сега, дето спря.“ Та вие някой път искате много бързо да научите някои неща.
След
туй вие трябва да свършите, как да обичате вашата мисъл.
След
туй ще идете да станете ученик.
Ако вие, да кажем, дойдете
след
хиляда години, знаете каква промяна ще стане с всички сегашни
възгледи
.
Като дойде някой, няма да му доказвате, но ще кажете: „
Погледни
чрез мене.“ Като идеш при тръбата ще питаш: „Я ми покажи, какво нещо е небето!
“ Казва: „
Погледни
!
“ Като
погледнеш
, тази тръба е така нагласена, че увеличава, прави пречупванията по-големи.
Следователно
, умира човек, по единствената причина, понеже потъмнява, изгубва своята светлина, изгубва и своята топлина, изгубва и своето движение.
Всеки един чук остава своите
последствия
.
След
като свърши статуята, оставя я.
Това са новите
възгледи
сега, които трябва да ги координирате с вашите стари вярвания.
Като
погледнете
човека, виждате до каква степен е дошъл, какво е изваял.
За пример, като ви
гледам
, виждам до каква степен сте работили.
Един отличен ум трябва да предвижда, онова, което има да се случи
след
хиляди години.
На пръв
поглед
, тази глава, може би, хиляди пъти да е четена.
След
туй трябва да ѝ хвърлят булото, ще дойде деверът, понеже той носи голямото знаме, ще насекат пръта на три парчета, ще заведат булката на чешмата, ще я поомият, ще я поокъпят и ще хвърлят парчетата на юг, на север, на изток, ще ѝ дигнат булото и тя ще се освободи, ще стане вече като другите хора, ясновидка, вижда всичко напред.
Минал един свещеник,
погледнал
го и си заминал.
Ако днес, в дадения случай, ти обичаш, ти и за в бъдеще,
след
хиляди години ще обичаш.
4.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Като ме
гледа
някой, лъже ме.
Казвам: Днешните християни, от
гледището
на Христа, те не са приложили християнството.
И
след
като се молил четири–пет години, пущат игумена от оня свят и като дошъл, оправил работите на монастира.
Лъжата дръжте далече от себе си и
гледайте
чепички да имате.
Едни предмети, които се приближават към нас постоянно, изменят нашият
възглед
, ние ги виждаме по-големи и по-големи, по-ясни, а пък [с] онези предмети, които се отдалечават постепенно, нашите
възгледи
стават по-тъмни и по-тъмни, изгубват се и на туй основание, дали едно тяло се приближава или отдалечава в пространството, учените хора са намерили, че в спектъра има известни линии.
Идеш при мене с празна торба,
погледнеш
– торбата е пълна; ще ме питаш ли обичаш ли ме?
Много пъти от тия малките микроби, като ги погълнете, започват да се размножават и
погледнеш
– имаш тифус, имаш холера или чума.
И нашите астрономи, които
гледат
, не знаят каква е повърхността на Венера.
След
него идват осем хиляди, шест хиляди, пет, четири хиляди, а обикновените хора си служат с хиляда–две хиляди думи, а още по-обикновените – с петстотин думи: речи, кажи, направи туй.
След
като четеш, напишеш нещо и казваш: „Аз мога да пиша.“ Сега тия забавления... По някой път ние казваме, че всеки автор да си тури името.
Авторът, който е писал една драма, той седи, той не играе на сцената, той е в публиката, седи и
гледа
как ще играят неговата драма, той ги назначил – някой цар, княгиня, някой професор; всичките те играят ролята си.
Трябва да
погледнеш
, играе някоя друга роля.
Следователно
той го прониква.
Соломон, който
изследвал
старата философия, дошъл до убеждението, че от многото знание човек се уморявал.
Той си задал много голяма задача – да постигне глъбините на окултната наука и започнал да
изследва
сърцето на жената.
Той правил
изследвания
и забатачил, че още не е излязъл.
5.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Всичко е хубаво.“ Една сестра дойде и ми разправя, казва: „Примирих ги, Учителю, по братски си живеят братът и сестрата, такава хармония.“ На втория ден
гледам
, те се бият двамата.
Казвате: „Аз имам велика идея, отлична идея.“ Но тази идея трябва да я
отгледате
.
Тази идея вие трябва да я
отгледате
не само за Земята, но тази идея, тя ще ви трябва и за бъдеще.
Следователно
, за да се развие Земята, тя трябва да е на 92 милиона мили далеч от Слънцето.
А пък
гледам
някои от вас тук сте специалисти.
Гледал
съм тук някои сестри, като намерят някой гнил плод, светне им лицето.
Следователно
, когато движението е медлено, пространството е голямо; когато движението е бързо, пространството е малко.
6.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Гледам
някой, на физическото поле едното го няма, едно в духовния свят няма и в умствения свят няма.
Следователно
от тия стоте кожи човек може да забогатее.
Защото в живота един ден тези сто хиляди говеда ще дойдат и ще проявят правото на оставеното
наследство
, ще искат от вас да им дадете сметка какво сте сторили с кожите им.
То е
наследство
на животните.
Най-първо, неговото съзнание е будно на физическото поле в движенията на ръката,
след
туй съзнанието е будно в неговото ухо, чува всичките тонове, после – разбира всичките инструменти, после – разбира партитурата, която се свири, и знае как да се поправят всичките погрешки.
Нему трепери сърцето, като
гледа
гората, казва: „То е моето спасение.“ Той е капелмайсторът, който дава този такт.
Ето аз какво разбирам под думата слабост, аз разбирам
следното
: умът ти не трябва да бъде болен, сърцето ти не трябва да бъде болно и волята ти не трябва да бъде болна.
Следователно
радвай се на който и да е човек, който направил едно добро дело.
Следователно
, щом се увеличават гълъбчетата, трябва да влезеш в друг свят.
Като
гледа
на света, казва някой: „Колко хубаво Господ създал тия говеда.
Право има човек да
гледа
.
Но каква е подбудителната причина, когато ти
гледаш
на един предмет?
Колко подбудителни причини има, за да
гледаш
върху един предмет?
Минаваш покрай извора, и
гледаш
извора. Защо?
Ако някой ви
гледа
, какво ще каже?
7.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
“
Гледате
носа в едно статическо положение.
Вземете, като говорите на един човек, не може да удържи
погледа
си, бързо мигва.
От това
гледище
може страхът в човека да е повече развит, отколкото трябва; всякога такъв човек има един неестествен страх.
Един учен човек, щом като
погледне
ръцете, вижда колко ще постигнеш, от възможностите, които имаш, колко неща ще постигнеш.
Писанието казва: „Страхливите няма да
наследят
Царството Божие.“ Мислите ли, че онези, които не любят, те ще
наследят
Царството Божие?
Господ на вас, които от толкова хиляди години търсите Господа, ви казва: „Потърсете Ме с всичкото си сърце, потърсете Ме с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкия си дух.“
След
това казва: „Като Ме възлюбите с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичкия си дух, и Аз ще ви се открия, и Моите блага ще дойдат на вас.“ Доста ясно казва: Ако очаквате Христа, да ви възкреси без любов, вие се заблуждавате.
Мислите ли, че онези, които нямат достойнство, ще
наследят
Царството Божие?
Под думата „вяра“ аз разбирам горе в мозъка има един център, едно радио, което схваща нещата, които
след
хиляди години ще станат.
Всеки ще понесе
последиците
.
Някои отиват, барат тия бомби; като ги пипат, пръснат се и
гледаш
, отишли няколко души.
Ако
след
като произнесеш името на Бога, че треската изчезне, щом като кажеш името на Бога и треската се уплаши от туй име, ти си произнесъл добре името на Бога.
Ние не можем да се избавим от
последствията
на космическият процес, който става в природата.
Англия
гледа
да не падне достойнството ѝ, Франция
гледа
да не падне достойнството ѝ, Германия
гледа
да не падне достойнството ѝ.
Ще ви приведа онзи анекдот за един персийски вярващ в мохамеданството в Персия, имал много
последователи
.
Усещал, че всички
последователи
не са на свят, не са вярващи както трябва.
За него Земята е кълбо,
гледа
я отвсякъде.
Казва им: „Не бойте се.“
Гледат
, два овена има там и той им казва да не излизат навън.
Учителите виждат Слънцето каквото е, може да го
изследват
, то е в обхвата на техния ум.
При обикновените научни
изследвания
казваме, че е невъзможно.
Следователно
нищо в света не става без Неговата воля.
Вие като
гледате
една оса, виждате само външната форма, но в тази форма туй същество има една интелигентност, която знае как да постъпва.
Един учен човек изчислява половин година, една година, светлината от някоя звезда
след
колко хиляди години ще дойде или за колко хиляди години е дошла.
Аз правя
следното
сравнение: вие имате едно тяло, но ако вие не знаете да дадете съответното почитание на всеки един от удовете, които имате, защото както хората мислят, някои удове не са така почтени, някои удове са по-низши.
Запример, вас няма да ви бъде приятно да
гледате
вашите тънки и дебели черва, в които се събират всичките нечистотии.
След
туй отделя водата от водата.
След
това вече иде създаването на всичките растения, животни, млекопитаещи, и най-после се създава човекът.
За цяла година за носорога не трябва да мислиш.“
След
една година се връща при учителя си да види какво е направил.
След
това, хората трябва да станат господари и на своя стомах, на своите желания.
Но
гледай
да си по-добър вол.
8.
Трите обещания
,
УС
, София, 10.3.1940г.,
И
след
това Го обвиняваме, че Той е причина за нашето нещастие.
Като ги
гледаш
, как няма да ги обичаш.
От тях ще излиза такава светлина, че като ги
гледаш
, ще се радваш, че тия милиарди души, като скъпоценни камъни може да светят.
Казват: „Грехът е
наследствен
.“ Казвам: Може ли да заставите един цар да яде мухлясъл хляб?
“ Нали ако идеш във Франция, или Германия, или Англия да
следваш
в техните университети, ще ти искат диплом за едно отлично гимназиално образование, за да може да
следваш
в университета.
Един ден минава край църквата и вижда един сляп човек, иде му на ум и той да каже като Христа: „В името на Исуса Христа да
прогледнеш
“ и той ще тръгне вече.
Като бръкна в джоба, не
гледам
каква банкнота ще извадя и тогава да дам, но каквато хвана, от хиляда, от десет хиляди, хич да не
гледам
, да дам.
След
като го опял, дават му в един затворен плик една сума за възнаграждение.
Аз не искам да ви насърчавам, но когато човек дава, да дава,
безогледно
, да извършиш волята Божия, нищо повече.
Но знаете ли, като дойде някой брат, позакъсал, като го
погледнете
, вие сте много скъпи в думите си.
Като го
погледнеш
, че иде, ти не си щедър на думите си.
След
като се безпокоиш, какво ще спечелиш?
Аз разсъждавам по
следния
начин: Представете си, че вие сте беден човек.
Като дойде
последния
час да си заминаваш, теб да ти стане приятно, че си заминаваш, завършил си работата.
От философско
гледище
, той може би да е мислил от хиляда години за един милион и едва сега му се пада случая
след
хиляда години да спечели един милион.
Един анекдот има за един студент, който се влюбил в университета и бил вече на 75 години и все
следвал
в университета.
Ти
след
като живееш 85 години, няма какво да учиш повече.
Гледам
, че някои от младите, започнаха да стареят.
След
това, ако един млад получи един милион, ще иде в училището, ще свърши по медицина, доктор ще стане, ще лекува болни, или ще свърши по правото, или някой поет ще стане – какви ли не работи си въобразява.
Изпива наведнъж всичкото лекарство и умира
след
това.
Аз ви говоря сега за
наследствения
грях.
Те са
наследствени
и вашите желания.
Само като
погледнеш
плода му и го откъснеш, близнеш от него и вече се заразиш.
Господ не
гледа
на другите хора, каквото те вършат, има съвсем други
възгледи
за тях.
Една муха кацнала, оставила една визитна картичка, друга муха кацнала, като
погледнеш
, къса ти се сърцето.
9.
Наука за живота
,
ООК
, София, 13.3.1940г.,
Аз го
гледам
и казвам: „Какво искаш да ми кажеш?
Ти
гледаш
една картина, 5–6 цветове, които ти правят впечатление.
За мене най-хубавият
поглед
, това е светлината.
Ти не може да имаш хубав
поглед
, ако нямаш светлина на лицето.
След
като придобиеш живота, ще се запознаеш с Любовта.
Най-първо ти с живота ще се запознаеш, после ще се запознаеш с Източника на Любовта,
след
туй ще пожелаеш другите работи, постепенно да дойдат.
След
като си изкажеш мнението, какво ще добиеш?
Казва: „Аз, докато не покажа магарищината си на тебе, свършвам с туй – най-хубавото.“ Магарето има високо мнение, казва: „Да си покажа мнението.“
След
като всичките минали, Соломон свършил с думите и казал, че онова, което Бог е съчетал, никой не може да го развали.
Като
погледнеш
, кажеш: „Родила ме майка ми такъв.“ Вие искате майка ви да ви роди съвършен.
“
Гледат
, занасят ги на едно голямо събрание, слагат ги там.
Може да кажа някоя дума за тебе.“ Казва: „
Гледай
да не урониш моя престиж.“ Да не би да изнеса, че той идвал при мене, че се молил.
Всяка една мисъл, каквато и да е, има свои
последствия
.
Той ще бъде вашето бъдещо
наследство
.
По едно време някой отгоре
погледне
.
Обръщаш внимание,
гледаш
някой носи хубави обуща и казваш: „Какви хубави обуща.
Казвам: Ако ти нямаше тази красота, той щеше да
погледне
на тебе и ще те замине.
На 45 години
последните
хубави дрехи се обличат.
По някой път казвам: Каквото и да се случи,
гледайте
на добрата страна – подразбирам напръскването на тази Божествена вода – и като
погледнеш
, да имаш тази голямата самоувереност, че както и да пръскат твоята дреха, тя ще остане така чиста.
Ще кажеш
след
време: „Едно време ме стягаше, ясно беше.“ Яснотата на ума зависи с какви хора се срещаш.
Ако срещнеш един човек, който е работлив и
земледелец
, разбира от
земледелие
, овощарство, в тебе ще се яви желание да започнеш да разбираш този предмет.
10.
Името Божие, Царството Божие и Волята Божия
,
ООК
, София, 20.3.1940г.,
Следователно
тази разумност постоянно коригира физическите погрешки.
Следователно
прахът спъва пътниците.
Ако
боледувате
, спъвате себе си, спъвате ближните си, спъвате и човечеството.
След
като говорил един говорител, казваш: „Какво разбираш?
Като
погледнат
нотите, да започнат да свирят.
Гледам
, 2–3 часа повтарят едно и също нещо.
Следователно
трябва да проявите онова, което е заложено в ума ви, в душата ви, в духа ви, да проявите и това, което е заложено във вашето сърце.
Една вечер минава по улиците на града Бостон и
гледа
в краката си една кесия.
Взема кесията –
гледа
: доста крупна сума има вътре.
От дълъг път иде човек, все трябва да си почине малко, да се освободи, да
погледа
Божествения свят.
Гладувал 4 деня, разхожда се в един битпазар, разхожда се и
гледа
как хората си пазаруват.
По едно време
гледа
един долар, хората го тъпчат.
Някой път, тамън река да
погледам
какво Господ е създал, някой ми донесе някоя човешка работа.
Тамън река да
погледам
Божественото, друг дойде.
Гледам
, лицето дряхло.
Той свири, те го
гледат
как си мърда ръката.
Гледа
ги – доста интелигентни хора, седят всичките.
Аз като я
погледнах
, казах: „Ти страдаш, защото не си изпълнила Волята Божия.“ Туй е вярно.
След
като свършил концерта, казват му, че много хубаво си мърдал ръката.
Тя
гледа
,
гледа
.
Гледам
лицето ѝ, докарва се пред мене.
Ако речеш мъчнотията да я буташ, като
погледнеш
, офейка някъде.
Говоря ѝ мислено, тя ме
гледа
и се чуди какво ѝ казвам.
Ако
боледуваш
, болестта трябва да бъде един начин за лекуване.
Всеки човек
боледува
, за да се лекува.
Ако не
боледуваш
, не може да се лекуваш.
Ако не даваш, той като те
прегледа
, втори път не иска да дойде.
Следователно
, когато ми говорят за страданието, казвам: Любовта се дава.
Аз
гледам
задачата, която дадох на сестрите.
Гледам
на живота много широко.
Той иде да го
разгледаш
.
Ти, докато го
разгледаш
, какво ще ти е?
Следователно
ние говорим много пъти за безлюбието.
Той,
след
като
разгледа
този въпрос, казва: „Не разбирам тази работа, но да бъде Волята Ти, тъй, както Ти си предвидил, така да бъде.“ Зарадва се Христос в Себе си.
Няма нищо в света, на което Бог да
погледне
със Своето око и да не оправи; всичко ще оправи.
Там, дето Бог оттегли Своя
поглед
, нещата стават лошо; дето Той поглежда, нещата стават добре.
Там, дето е насочен Божественият
поглед
, нещата стават добри; там, дето се оттегля Божественият
поглед
, там е лошото.
Благодарение на оня нежен
поглед
, който Слънцето им праща, те растат.
Ако Слънцето престане да
гледа
към тях, тия нежни цветя не може да растат.
Като
гледам
един предмет, появяват се цветове.
11.
Жилище ще направим
,
МОК
, София, 22.3.1940г.,
Река да бръкна в джоба си,
гледам
, за трамвай пари имам.
Човек е вметнал много работи в природата, които имат
изглед
на Божественото, и те са, които причиняват всичките страдания.
Следователно
трябва да се филтрират тия неща.
Ако вие в сърцето си не влезете като в лаборатория да
изследвате
Божествения свят, никога няма да разбирате какво нещо е животът.
След
като те калял дяволът, да станеш неокалян – той е герой, златен е.
Следователно
, ако сърцето не ухае както ти искаш, причината е горе – в твоя ум.
След
сказката иде един от слушателите и му казва: „Господин Граблашев, искам да ви кажа нещо на ухото, никой да не чуе.“ Той помислил, че ще му каже своето възхищение от сказката, той му казал: „Страшен вагабонтин си.“ „Сряза ме.“ Като правило ви казвам: никога не допущайте някой близо на ухото да ви говори.
Следователно
вяра, в която вече има любов, е мощна вяра.
Един ден една сестра, доста напреднала, издигната,
след
като ми говори, толкоз се въодушевила, че казва: „Готова съм да се пожертвам за Господа.“ Като говори, сълзи текат от очите ѝ.
Че вие като плачете, от мое
гледище
аз считам, че си измивате очите, за да виждате по-ясно.
Ако вятърът духа, вие не трябва да бъдете на земята, но трябва да се качите високо, над мястото, дето духа вятърът, да се качите и отгоре да
гледате
какво прави.
Понеже вие го
изследвате
какво прави той отгоре, а вие сте долу, та не може да разберете неговата работа.
Ти си от друг свят тогава и
следователно
, ако ти си от друг свят, ти не може да очакваш привилегиите на Божествения свят.
Но от туй положение, от най-ниското положение, ние ще бъдем в състояние,
след
като направим всичките хора велики, ние да останем най-
последните
велики да станем.
Някой, когато избавя хората, които се давят в морето, онези, които изважда, ги оставя свободни, вади други и като извади
последния
навън,
погледне
и казва: „Има ли още някой?
“ И когато няма никого да вади, тогава излиза
последен
навън.
Онези, които
последни
остават в морето,
след
като няма кого да вадят, който се дави, те са герои.
12.
Великото благо
,
УС
, София, 24.3.1940г.,
“ – „Как да ти разкажа на тебе, като не разбираш.“ Седя и
гледам
тази баба с внимание, сериозно, понеже ме интересува, разглеждам челото ѝ, скулите ѝ, носа ѝ, ушите,
гледам
ръцете и, какви са.
Казва: „Какво ме
гледаш
, не съм млада?
“
Гледам
лицето ѝ много правилно, челото има една хубава линия, ухото ѝ хубаво направено, носът хубав, устата не са изгубили смисъла, после има една хубаво издържана брада.
Тя ме
гледа
, интересува се, аз сериозно ли се отнасям.
Изгубваме смисъл в любовта и търсим,
след
това, смисъла на друго място.
Сега вече ще им пиша.“ Тя ме
гледа
сериозна и казва: „Сега ще им пиша, както аз зная.“ – „Какво ще пишеш?
Хубаво е, като стане човек, да се
огледа
в едно хубаво
огледало
.
Най-първо искайте в очите си да имате един
поглед
мек, че като се
погледнете
, сами да харесате
погледа
си.
Оглеждайте се дотогава, докато вие сами харесате
погледа
си.
Помисли нещо хубаво, чети нещо хубаво и пак се
огледай
.
Направи някоя добрина някому и като се върнеш, пак се
огледай
.
Тогава, докато харесаш
погледа
си, направил си нещо хубаво.
Всяко добро дело, което човек направи, всяка една добра мисъл, която човек има, всяко едно добро чувство и желание, всяка една добра постъпка, която си направил по Бога, тя се отразява в човешкия
поглед
.
Като те боли коляното, ще
гледаш
, как свиваш крака си, на колко градуса го свиваш.
Аз съм срещал хора, които като ги наблюдавам, не знаят, как да
гледат
.
Има много да пострадаш.“ Казва: „Много ме
гледа
сериозно.
И ти да знаеш, че щом ти отворят път и ти стесняват
след
това кръга, най-после те ще намерят един повод да те обвинят.
Понякой път вярващите мязат на онзи поп, който не знаел да чете, много малко знаел да чете, не бил сведущ и още в съботата ходел в църквата, за да намери, какво трябва да чете на
следния
ден.
Направил той службата и трябвало да чете Евангелието,
гледа
на много места празови листа, чуди се той де да чете.
Довечера, като залезе слънцето кажете: „Бог е омегата, ще опитам Божията истина.“ Сутринта ще кажете: „Бог е алфа, ще опитам Божията любов.“ На български казваме: „Начало и конец.“ На гръцки е изразено „алфа и омега.“ Първата буква и
последната
буква.
Коя е
последната
българска буква?
Много християни има, които вярват, че
последно
е откровението.
Колко разбират
последното
откровение?
Всичките момци ще те обичат, ще те
гледат
с благоговение, няма да те щипят.
“ – „Пипаха ме.“ – „Не трябваше.“ Тя ме
гледа
сериозно.
13.
Връзвайте и развързвайте
,
НБ
, София, 24.3.1940г.,
Някой път, турено е на едно място да не ги
гледат
.
След
четири–пет години този пример го взеха и сега, като минават, и те правят така.
Имаш един трън – няма да го убиеш, но ще го вземеш, ще го присадиш и ще туриш хубава фиданка върху него и
след
няколко години ще дава сладки плодове.
Ако двадесет праскови бих сял в една градина,
след
една година не по едно левче, но по няколко хиляди лева ще вземете.“ – „Ние – казват – разбрахме.“ Казвам: „Туй го дръжте за себе си.
След
като ги изкарат, че прекарат отгоре дикани, да ги върхат.
Един, който правил
изследване
в англичаните, които минават за доста честни, учтиви и справедливи.
Този направил
изследване
в целия Лондон: от всичките семейства имало само двеста и петдесет семейства щастливи, три хиляди – средна хубост, а другите – Господ да им е на помощ.
Казвам: Бъдете
последователи
на учението на любовта.
Погледна
ръката, коригирам.
Каквото е писано на лявата ти ръка, такава трябва да намериш.“ А когато една мома иска да намери своя другар, трябва да
погледне
дясната ръка, какво е писано на дясната ръка и такъв да намери.
Гледам
ви сега, умът на тия хора.
Ако му говориш, този крак,
погледнеш
, оздравял.
Един
угледен
, млад момък си оставил много хубава брада, като го срещат, мислели, че е професорът и всичките му се покланят, поздравляват го.
Един ден обръснал брадата, но не се
огледал
.
Каквото и да ми казва някой човек, че е добър,
гледам
брадата му.
След
туй иде причинността, философията, че всяко нещо си има своя причина, и най-после има една проницателност, да проникваш в бъдещето, което Бог е създал, той е Божественият свят.
Следователно
, ако лошите хора започнат да оценяват Божията любов, светът е на изправяне.
Викат ме в едно семейство да
гледам
една жена на четиридесет и пет години с изтощен организъм, викат ме да я лекувам.
Може да го направя, ама ако взема от някого материал.“
Гледаме
, единият седи до мене, здравеняк.
Имаше един лекар, преди две хиляди години, когато срещна една майка, разплакана, че детето ѝ умряло, като я
погледна
, смили се.
14.
Трите закона
,
ООК
, София, 27.3.1940г.,
Занес го до себе си,
огледай
го, целуни го.
Обича да седи в кухнята на прозореца и
гледа
навън.“ Тя му казва: „Какво седиш само в кухнята, какво
гледаш
?
Защо не си
гледаш
работата, но само
гледаш
през прозореца?
“ – „
Гледам
!
– Но хубаво зная, аз бръмбари имам в главата си.“ Ако едно дете минава в някоя градина, има ябълки, туй дете ще има изкушение като
гледа
ябълките.
То държи ръцете си пред себе си,
гледа
ябълките, поглежда насам-натам, изправно е детето.
Щом като мине,
погледне
и няма никой, веднага откъсне и тури в джоба си.
След
това правете шеги.
След
като излезеш, ще се напиеш.
След
като си пил вода, ти трябва да направиш някаква работа.
Ако си жаден, най-първо ще се напиеш,
след
туй ще пееш.
Слушам някой, давам наставления: „Така трябва да правиш.“ Но много пъти
гледам
: онзи, който дава наставления на другите, той сам това не го знае.
Че,
след
като се вторачвате, ще наострите ухото да чуете някъде нещо.
Та казвам: В Божествения свят, като станеш сутрин, като се помолиш на Бога,
погледът
ти да бъде чист, слухът да бъде ясен.
Сега, у всинца ви има установени
възгледи
.
Сега някои верующи, като се молят, вдигне си главата, перпендикулярно нагоре
гледа
.
Погледне
, казват: „Така не се свири.“ Слушах една сестра да казва на едного: „Ти – казва – окултно не можеш да свириш.“ Справете се добре с вашите мисли.
Всяка сутрин, като станете,
гледайте
една Божествена мисъл да проникне във вашата мисъл.
По някой път, като
гледат
хората как живеят, чувствуват едно неразположение, понеже големите блага, които Бог дал на хората, не ги използуват както трябва.
Една топлина имат децата и като
гледа
, отгоре ги
гледа
, иска да възпитава баща си и майка си.
Старите
възгледи
, това са ония мазните шапки, които сме носили 10 години.
Като го
погледнат
, хората се докачат.
Най-добрият
поглед
е по същия закон на военните – на един ъгъл от 45 градуса.
Ако ти на 45 градуса не можеш да
погледнеш
този човек, всякога ще бъде недоволен.
Всякога
погледът
трябва да бъде на 45 градуса.
Като се
гледат
лицата, ако се
гледат
вашите лица, лицата на всичките хора са написани.
Ако от времето на Христа останат 25 стотинки да се плащат,
след
2000 години цялата Земя, ако беше златна, не можеше да се платят дълговете.
Сега ви
гледам
, на 45 години вече се прегърбвате.
Като срещна един човек, веднага
гледам
челото, да намеря нещо хубаво.
15.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Доскоро имаше двама паралитици в Южна Америка някъде си, турили ги в една болница и ги осъдили на вечно
боледуване
.
Един си взел билет за лотария и
гледа
дали ще спечели, дали неговото число на билета е от щастливите.
Ако беше го взел
след
това, въпросът щеше да бъде друг.
Следователно
светлина е това, което постоянно освобождава човека от всички несгоди в живота.
А православието, окултизмът, всички се родиха
след
като се създаде светът.
Всеки сам трябва да носи
последствията
за това, което е направил.
Следователно
това, което става в човека, то е безсмъртно.
Впоследствие
, когато условията на живота му се изменили, той употребил паяжината си за други цели.
Впоследствие
той се е замислил не би ли могъл с тая мрежа да хваща от време на време по някоя муха.
След
четири–пет дни той се оженва за него, а
след
няколко години се разоставя.
В това отношение човек мяза на онзи турски бей, който направил няколко погрешки, той бил добър момък, с отлични качества, красив и
угледен
.
Този от първата годишна възраст, от втората, от третата, от четвъртата, петата, или
последния
образ, от двадесет и първата година?
Ако питате мене, аз ще обичам
последния
образ – от двадесет и първата година.
Защо обичам
последния
образ?
Като
погледнат
пчелите, нямат мед.
Следователно
ние трябва да любим, за да се прояви Божественият живот.
Следователно
всички деца, които умират и страдат в света, това се дължи на безлюбието.
След
това изкопават един трап, заравят ги в трапа.
Вас ще ви насърча, като ви кажа
следното
: Вие излязохте вън от рая, а ще влезете в рая.
Та, и Петър се грееше, но не можа да се сгрее,
след
което, като го поставиха на изпит, не можа да издържи изпита си.
Та, когато някой забравя, казвам: Всичката погрешка седи в това, че имаш малко светлина,
вследствие
на което не си видял как стоят нещата.
Следователно
той ражда мислите.
Следователно
това, което се разваля, което изменя своето естество, не е от Божествената градина, нито от Божествената природа.
Те казват, че преди двадесет милиона години станало една катастрофа в пространството,
вследствие
на което тази звезда се е образувала.
Нека всеки запали своята свещ и да
гледа
да не изгасне.
Следователно
, две отрицателни числа, събрани на едно място, дават едно отрицателно число.
16.
Светлина, топлина, сила
,
УС
, София, 31.3.1940г.,
В тях физически се събрала толкоз енергия на физическото тяло, че не знаят, как да се справят със своята мускулна енергия, със силата и
вследствие
на това създават едно забавление – войната.
Гледам
всичките деца бяха много умни, носи плюскалото, те бяха на мода.
Може да го
разгледаме
от становището на нашият ум.
Може да го
разгледаме
от становището на нашето сърце и от становището на силата, подразбирам от становището на Божествения свят, от становището на духовния свят и от становището на физическия свят.
След
десет години ще се свърши този век, ще те изпъдят от затвора.
Аз ако бих хванал един готвач да ми готви, най-първо ще го
разгледам
умен човек ли е, т.е.
После ще
гледам
тялото, здраво ли е, има ли сила.
Следователно
, казвам: Много подозрителният човек е страхлив.
Той като влезе, ще
огледа
, дали хората приятелски ще го
погледнат
или не.
Хубаво, кой е приятелският
поглед
?
След
като влезеш в един цвят, дето има побоища, червеният цвят е в изобилие.
Ще имате скица и като се изучите, ще оставите космите да растат, да се скриват тия квадратчета, те
след
време се изявяват.
Тях ги наричам
наследствени
черти, книжни
наследствени
черти.
В нас
наследствените
работи са книжните пари.
Един ден,
след
десет години намират в Библията десет хиляди лева, но тия книжни пари излезли из употребление.
Следователно
, нещата растат по естествения път.
Следователно
, погрешките зависят, ако известни чувства, известни способности, известни мускули в човека ако не са развити.
17.
Влюбване и любов
,
ООК
, София, 3.4.1940г.,
Погледнеш
, като ти го дадат, ти станеш нещастен.
И двамата спорят, понеже имат два различни
възгледа
.
[вж. фигурата на
следващата
стр.] Двата върха са толкоз високи, че тази местност помежду им е образувала едно езеро.
Питам:
След
като впрегнеш два вола на едно място, какво се постига?
Щом започнат очите да потъмняват, самите очи потъмняват,
погледът
се размътва, показва, че стомашната система е в безпорядък.
Гледаш
, бутне лявата лула, бутне дясната лула.
Аз разсъждавам по
следния
начин.
Следователно
ти започваш да мислиш, че имаш един навик, една лула.
Като ти дими лулата, ще
гледаш
как димът излиза навън.
Или някак си дигнал
погледа
си и че той станал недоволен.
Излиза и казва: „Той много лошо ме
погледна
.“ Или някой път ти имаш един навик да правиш някаква гримаса.
Трябва да
гледате
трезво.
Ние
боледуваме
, понеже не спазваме този закон.
Аз зная и като
гледам
, политика е.
Гледам
, въртят ключа, нищо не върви.
Тогава резултатите идат: страдание
след
страдание, безпокойство в ума, в сърцето, в тялото.
Има едно минало, което само на филм трябва да го
гледаш
.
На училище не си ходил, книги не си чел, никакви философски
възгледи
не си имал.
Кажете ми сега:
след
колко време ще дойде токът?
Казваш: „Този път намерих един хубав роман.“ Ако четеш романите на Виктор Юго или на Толстой или на всички други автори,
след
като прочетеш романа, знаеш толкова, колкото и преди да си го чел.
Той ще мине покрай къщата, ще
погледне
, ще се поклони.
След
това, парите зависят от неговото сърце и от тялото му зависят.
След
туй
погледнеш
младия момък – в него настава промяна.
След
5–6 години този брат и тази сестра започнаха да се обличат хубаво, братът се обличаше добре и сестрата се обличаше добре.
Ако
погледнете
, ще видите, че всичките хора са свързани физически.
Извади портрета,
погледне
, въздъхне.
Сутрин го
погледне
, на обяд го
погледне
.
Онези, които не са разчетливи, общо
гледат
на всичко, пръстите им са другояче построени в основата.
Гледам
някои казват: „Той е беден брат.“ Не е права тази мисъл.
18.
Страж на живота
,
МОК
, София, 5.4.1940г.,
Един ден
гледа
, един продава една лисица на пазаря, вързана с верижка.
Турете запетая
след
о, турете запетая и
след
без: о, без, сърчение.
От чисто икономическо
гледище
е това.
Следователно
в областта на ума действа: правите линии са икономически, по-малко енергия се харчи.
Това е от чисто икономическо
гледище
.
Следователно
срещате вече голямо препятствие, съпротивление.
Следователно
, щом слизате, непременно ще има по-голямо съпротивление.
Направили една баня в едно село или в едно малко градче, но селяните се разделили на два
възгледа
.
Питам, този ученият човек, като дойде, който изчислява, че знае вече, в първия случай знае зрънцата на кое място са, вие,
след
като сте бутали шишето, пак го турите на същото място, дойде той, ще забележи, че зрънцата не са на същото място.
Следвай
примера на мравковия лъв, ако искаш да се избавиш.
19.
При къпалнята
,
НБ
, София, 7.4.1940г.,
Едно желание човек може да
отгледа
както и да е, но хиляди желания, какво ще ги прави?
Всеки един от тях нека
отгледа
своето желание.
Като те хване, трябва да ѝ се противопоставите, да се борите, тя като
погледне
, да каже: „За пръв път срещам човек, когото не мога да гътна на земята.“ Ако вас може да ви гътне сиромашията, да се обезсърчите, мислите ли, че вие сте силен човек?
Онези ангели, които съгрешиха, които направиха грях, тях ги държи отговорни, те ще понесат
последствията
.
Ти ще кажеш на дявола той да се качи на една канара и цяла година да казва: „Господи, аз съм мерзост на запустението.“
След
една година дяволът иде пак при светията.
След
като си роден, трябва ти вода, трябва ти въздух, светлина, топлина – тези са елементите на физическия свят.
Казвате: „Лесна работа, човек да
гледа
.“ Не знаете ли онзи сложен процес, когато светлината влиза в човешкия мозък?
Сега, може би на пръв
поглед
това са отвлечени работи, но както в логиката, има предпоставки, първо авторът предпоставя от тях, изважда заключението.
Не, но тридесет и осем години чака и най-после казва на Христа: „Няма кой да ме тури във водата, когато отида, все ме изпреварват.“ И най-после,
след
тридесет и осем години, в тридесет и деветата... Когато дойде Христос, тридесет и осем години бяха изминали, тридесет и деветата беше настанала.
Горкият, ходи да
гледа
как умират хората.
Някой път играе ролята на сиромах, но
гледа
той сам да не осиромашее.
Има специалисти, ще оздравееш скоро.“ Връща се
след
една година, казва: „Загазих с тези инжекции, осакатиха ме.“ Казвам: „Иди си, ще оздравееш.“ Той казва: „Как ще оздравея?
“ Казвам: „Иди при лекарите.“
След
втората година пак иде, казва: „Осакатиха ме, какво да правя?
Тук-там
поразгледате
, но с
гледане
не става тази работа.
Когато ученикът влезе в училището и само
разгледа
книгите и черните дъски и тебешира, с който се пише, работа не става.
“ Рекох: „Лекари има.“
След
третата година казва: „Хайде, ще те послушам.“ Казвам: „Кръгом!
“ Рекох му: „Като се върнеш вкъщи, ще кукуригаш.“ Той ме
гледа
и казва: „Ще кукуригам.“ Кукуригането е едно здравословно състояние.
Основата седи в
следното
: три неща ни е дал Бог, от които зависи животът – ума, с който разполагаме в дадения момент, сърцето, с което разполагаме в дадения момент, и волята, която ни е дадена в нашето тяло.
Следователно
той не съществува заради него.
Бичер се
загледал
нещо в улицата,
гледа
, нещо тичат.
Ингърсол го пита: „Какво
гледаш
?
“ – „
Гледах
един инвалид, сакат с един крак, дойде един, че му ритна патериците и той се търкаля по земята.“ Ингърсол казва: „Какво магаре, че му ритнал патерицата.“ Казва му Бичер: „Ти си онзи, който риташ.
Следователно
, ако имаш два крака, те са основа; да имаш два крака, то е разрешение на въпроса.
От лошите
наследствени
привички, които сме придобили, които са присадки в нас.
Дошъл един и му казал: „Не ти трябват много деца.“ – „Не – казва, – искам много деца; и хиляди да са, ще ги
гледам
.
20.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
Седя на бойната линия на едно място и нещо ми казва: „Махни се оттам.“ Седя и
гледам
.
Като се махнах,
гледах
какво ще стане.“ Друг един офицер разправяше една своя опитност.
Някой път, като
гледам
хората, казвам: „От този човек ще излезе нещо.“ То е заблуждение.
Ще
гледаш
еднообразието.
Те, като
гледат
, казват: „В дадения случай те харчат повече енергия, ще имат повече дългове да плащат.
В големите обращения на човешката мисъл има големи
последствия
.
Следователно
ние не спазваме ония закони, които съществуват в природата.
“ – „Преда си, де ще го видя.“ Той
гледа
мома, преде си.
Много мъчно е да знаеш
след
години какъв резултат ще има една мисъл.
Гледайте
да уредите живота си тъй.“
След
туй в храносмилането храната не се пречиства добре, не се смила добре, както трябва, отива в кръвта и там остават известни утайки.
По някой път някои мислят, че като ме слушат, че
след
като съм говорил, казват: „Ние вече знаем тази работа.“ Вие още не разбирате какво нещо е природата.
След
туй дойде по-горният курс на гимназията – 5 години.
След
туй дойдат още 4 години – университета и няколко години специализация.
Наблюдавал съм онези, които правят гримаси пред
огледалото
, как се оглеждат – интересува ме вътрешната психология на човешката душа.
По някой път вечер седя в стаята и
гледам
, потъмнее моята светлина.
Изследвайте
хубавите линии, те са на вашия ум.
Пазете се да не направите
следната
погрешка.
Той целия ден ходи, потрива се,
гледа
бюрото, дето служил, ако е министерство, той мине, въздъхне, казва: „Тук бях чиновник едно време, но ме уволниха.“ Пък не е пенсиониран.
Казват му: „Чантата Ви, господине, ангажирала стола, ще платите за стола.“ – „Аз не знаех.“ – „Ще платите, тук може да седне някой.“
Гледа
, на масата има една кокошка, опечена хубаво.
След
туй се спогажда с чантата.
Турете запетая
след
„не“ и ще стане: не, добър човек.
Следователно
ще туриш една запетая
след
„не“ и става „добре сдъвкана храна“.Щом храната е сдъвкана, всичко върви на място.
21.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
След
като те обере някой, да му кажеш: „Колко си добър, защото ми олекна.“ Ти носиш една чанта от двайсет и пет килограма на гърба си, сто километра има да пътуваш, среща те някой, взима ти товара.
Погледнеш
, от очите потекат извори.
Колко си услужлив.“ Така лесно се говори философски, но
след
като снемат и ти вземат раницата, много мъчно е да кажеш: колко си добър.
Учителят, като срещне едно дете, като го удари по ръката,
погледнеш
, вода потече.
Ще идеш да
гледаш
как умират хората, за да го представиш вярно.
Най-първо, просякът е обиден, че го изпъдил, втората обида е, че го мушнал и му казал: „Ха бре, керата.“ Но като
погледне
после в джоба десетте лева, забравя мушкането, той се засмее вече.
И
следователно
в приложението на живота вие, като мислите, с вашите мисли, с вашите чувства и с вашите постъпки или улекчавате живота, или го отегчавате.
Ходиш, търсиш погрешките на хората, целия ден ходиш и
гледаш
кой какви недъзи има.
Питам,
след
като двайсет години си се занимавал с криминална психология, какво добиваш?
Това е
последствие
на касаплъка.
Аз веднъж
гледах
две деца в две колички, малки деца.
Другото, което е на две години, го
гледа
.
Казвате: „Тази ябълка ти я дадоха, знаеш как да я изядеш.“ Мисли другото и като поседя, казва: „Като я взе, знаеш какви ще бъдат
последиците
.“ Раздруса го хубаво и му взе ябълката.
Казвам, сега в живота хората са дошли и правят погрешки от незнание, не знаят
последствията
.
Бедният, като върви със скъсани дрехи, няма никакъв мед намазан,
гледа
дупките.
Казваш: „Много добре е ушита.“ Казвам: „Много добре е надупчена.“ Казва: „Много добре е ушита, изящно, да ти е мило да я
гледаш
.“ Ако попитате дрехата така надупчена, какво ще каже тя?
22.
Дървото на живота
,
НБ
, София, 14.4.1940г.,
Следователно
, ако ти нямаш топлина, чувствата ти няма да се проявят.
Психологически въпросът се свежда към
следното
: ти [не] можеш да дадеш нещо от себе си, докато не си приел.
Следователно
Бог се радва, че живеете.
Онези, които не са сведущи по този въпрос, мислят, че това, което днес имаме, е
последно
.
И затова те
гледат
да не изгубят това, което днес имат.
Те се
гледат
отдалеч, приказват си, но на гости не си ходят.
В Америка един апаш често си казвал: „Човек, за да стане човек, непременно трябва да обере някой голям богаташ.“ Случило се, че той
проследил
един богат американец, който отивал по Европа на екскурзия и взел със себе си голяма част от своето богатство.
Като ги
погледнете
, виждате, как величествено се движат по морето, страх да те хване.
И
след
всичко това искат да бъдат щастливи.
И
след
това трябва да се правят превръзки на раните, които са причинени на тия големи същества.
Трябва да носиш шапката си направо, нито надясно, нито наляво.“
След
това ѝ показвам какви петна има по ноктите ѝ и казвам: „Тия петна са признаци на голямо напрежение в нервната ти система.
След
това му казвам: „Ела сега с мене.“ Завеждам го при близкия хубав извор, измивам шишето му добре и му го давам пълно с чиста, свежа вода.
След
това тази дама ми разправи един сън, действителен, който сънувал един неин познат.
“ – „Ще ти кажа да го търпиш.“ – „Ама, не мога.“ – „Тогава ще го напуснеш.“ – „Ами кой ще ме
гледа
?
Сънят се съвпадал с времето, когато детето му
боледувало
от сливици, за което го оперирали.
Обаче и
след
операцията състоянието на детето не се много подобрило.
Ще напишеш на една книжка: „Любовта е цяр за всички болки.“
След
това ще изгориш листчето, ще събереш пепелта и ще я туриш в една чаша с вода.
Най-малкото движение, което направиш, той ще го подложи на
изследване
.
Каквото кажеш, ще те
следи
да види доколко си искрен.
Ще
следи
да види дали в думите ти няма нещо двусмислено.
“ Този човек е недоволен, защото иска още в дадения момент да мине болката му, но
следният
момент тя пак ще дойде, и то увеличена.
След
това иде историята на човешката раса, за която се казва, че Бог взе пръст и направи от нея човека.
И наистина, службата на един вол е низка и непочтена от ваше
гледище
, но понеже той разбира живота, той е заел тази низка служба и се ползува от формата, която има.
Като го
погледнеш
, казваш: „Какво може да стане от него?
Следователно
човек трябва да се посее, да поникне, да израсне, да цъфне, да завърже и плодът му да узрее.
Обаче,
след
като нарисува картините си, той дава изложение, разхожда се в салона, показва картините си.
Не казвам, че това е лошо, но аз
гледам
на добрата страна.
Аз разбирам онзи завършен процес, за който Христос казва: „Елате всички вие и Ме
последвайте
, да придобиете онова, което съм приготвил за вас, за избраните.
23.
Майката на съвършенството
,
УС
, София, 14.4.1940г.,
Казвам:
Гледайте
да бъдете в ръцете на майка си.
Следователно
, ако говорят зле за мене, те страдат.
Тя и сега
боледува
.
Ако дойде един от военните капацитети на Бялото Братство, на Всемирното Бяло Братство, той само от брега, като
погледне
всичките параходи ще останат на мястото си.
Реално е туй, което внася сила в тялото, здравето е едно
последствие
.
Аз бих го превел тъй: „Блажени любещите, защото на тях е Царството небесно.“ Бих изтълкувал „блажени кротките“ – блажени умните, защото те ще
наследят
земята.
Отиват на хотел и
след
един час, чичото вижда, че часовникът хвръкнал, парите ги няма и чичовата я няма никъде.
“ Аз това за тебе, онова, за тебе, но
след
4–5 часа,
след
няколко месеца,
след
няколко години, туй изчезне.
Единственото нещо, което в нас остава неизменно,
след
като преминем всичките изпитания в света, то е Бог.
Като
погледне
къщата, надява се на къщата.
Ще ми каже някой: „Роденият от Бога грях не прави.“
Следователно
, каквато е майка ми, такъв ще бъда и аз.
24.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Следователно
и в двата случая ти попадаш в едно заблуждение.
След
като опиташ това, в което си се влюбил.
Следователно
, когато мисълта минава без никакво съпротивление по цялото тяло, човек става здрав.
Корените имат стремеж към C и клоните имат стремеж към C,
следователно
такова дърво ни е приятно.
Аз съм душа.“ Ти си душа, която е излязла от Бога,
следователно
Бог е вътре в тебе.
Писанието казва: „Той изпраща духовете Си да помагат на онези, които ще
наследят
Царството Божие.“ Понеже вие сте определени да
наследите
Царството Божие, затова постоянно трябва да отправяте сърцето си и ума си към Бога, за да бъде този път отворен, да слизат отгоре да ви помагат.
Отбелязва си и казва: „Тук не взе хубаво, там не взе хубаво.“ Ти слушай, да остане нещо, недей
гледа
какво е писано там.
Ще
гледам
Слънцето не по книгите как изгрява.
Гледа
един абаджия, от старомодните абаджии.
Като
погледнеш
, казваш: „Колко е хубаво облечена, колко, колко е стройна, като свещ!
И казва, че той ще отиде
след
него.
Беят, като го
гледа
, харесал му чиракът и му казва: „Ти ми се виждаш майстор.
Тъй, както те
гледам
, имаш вид, разбираш що е занаят.“ Чиракът не казва, че отскоро работи, от две седмици, а казва: „Може.“ – „[Можеш] ли ти да ми ушиеш бирбучуклията?
Рязал, рязал…
Гледа
го беят и казва: „То бирбучуклия няма да стане, ами направи ми салтамарка.“ Той пак мерил, мерил, рязал.
Както
гледам
всинца ви, поне трябва да имате знанието.
Два
възгледа
има в рая.
В рая започнаха с два
възгледа
.
Няма да го буташ, не яж от него, стой настрана от него.“ На другата страна на рая дойде един адепт и казва на Ева: „В който ден ядете от това дърво, като Бога ще станете.“ Адам имаше един
възглед
, който Бог му даде, че ако яде, ще умре.
Ева друг
възглед
имаше – че ако яде, като Бога ще стане.
Сега вие всички все по тия два
възгледа
вървите.
Следователно
да осолиш един предмет, то значи той да се прояви в своята красота.
Дойде черният адепт и той ѝ даде другия
възглед
.
Като
погледне
булката, наведе очите надолу – пресолено е яденето.
Щом
гледаш
надолу, то е законът на растенията.
Той ходеше, имаше работа с тях да ги
изследва
, че не му остана време да се разправи с Ева, че не трябва да яде от дървото.
От зоологично
гледище
ще разбираш света по един начин, от ботанично
гледище
ще го разбираш по друг.
И понеже лъчите на любовта в човешката душа не идат правилно,
следствие
на това има един дисонанс в човека.
25.
Езикът на тоновете
,
МОК
, София, 19.4.1940г.,
Следователно
излишното се разлива навън, и се образува около тебе кал.
Може да ви разправям за движението на земята, за пространството, да ви разправям
след
хиляди години къде ще бъде земята, какво ще ви ползва сега това?
Тя е пестелива,
следователно
пести енергията.
Вие казвате: „Ти си невежа.“
След
като кажете, че той е невежа, вие констатирате един факт.
26.
Божията мисъл
,
УС
, София, 21.4.1940г.,
След
като доказвал, доказвал, всички разбрали, че го е глътнал.
От Божествено
гледище
, аз като те видя тебе, аз ти говоря това със смисъл.
След
това китът го изплю на брега и каза: „Ха, на добър час, да проповядваш.
“ Рекох му, слушай да ти кажа: „Тъй както ти
гледам
ръката мисля, че си от циганско произхождение.
Питам:
След
като се скъса конецът и ти влезеш в кладенеца, закон ли е това, или случайност?
За вярващите действува онзи Божествен закон, онази
последователност
, онази разумност, която съществува в света.
След
това, това чувство влиза във физическия свят, като една постъпка.
Двама софийски апаши, като търговци,
гледат
маслото, харесват го, казват, че те имат съдружник в Княжево.
Тя като
погледнеш
ще си замине.
Като остарее човек, току се оглежда на
огледалото
.
Като стар носи бастун, наведен,
гледа
на земята и казва: Остарях вече.
27.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 21.4.1940г.,
След
това направи птиците и животните и ги постави да живеят в тази градина заедно с човека.
Той усеща, че светът се разширява пред него и всичко приема друг
изглед
.
Така ще идват вашите добри приятели един
след
друг при вас и ще ви донасят по един подарък.
И тогава, като
погледнеш
към Божието лице, да разбереш харесва ли те Той.
И после, като предаваш Божията любов, пак да
погледнеш
към Божието лице, да видиш доволен ли е Той от тебе.
Той му каза: „Ти можеш да видиш само гърба Ми.“
След
това Моисей каза, че Бог е много милостив и дълготърпелив.
Достатъчно е само да те
погледне
мъдростта и ти да поумнееш.
Ако истината те
погледне
, волята ти ще стане твърда като диамант.
И тъй, за да проверите любовта си и силата на своята мисъл, направете
следния
опит: ако срещнете на пътя си момченце или момиченце, което е изоставено от родителите си, и кой как мине, го подметне, не му обръщат внимание, вие му се усмихнете и мислено му изпратете мисълта, че има един, който го обича.
След
това и окръжаващите ще почнат да му обръщат внимание.
В
последно
време учените изучават окото и в него търсят дефектите, болезнените състояния, през които човек минава.
Следователно
, като обиждате някого, вие обиждате Бога.
Като
погледнете
брадата Му, тя не е нарисувана както трябва.
Като
гледаш
окото на човека, трябва да видиш на какво разчиташ, а не че стомахът му е разстроен, че мозъкът му е разстроен, или че нервната му система е разстроена.
Следователно
ти не можеш да мислиш за Бога и да не си красив.
Понеже аз съм едно
огледало
, те се оглеждат в мене и виждат лошите духове, които живеят в тях и им пречи да виждат истината.
Като
погледнеш
очите на такъв човек, цял свят се разкрива.
А някога,
гледаш
, очите на някой човек така потъмнели, че нищо не се вижда в тях.
Те казват: „Не е в наш интерес.“ Когато човек дойде до положението да изясни една истина, преди всичко той трябва да има предвид интереса на цялото, а своя интерес трябва да остави на
последен
план.
Започнал мислено да се прощава с жена си, с децата си, с приятелите си, и
след
като се убедил, че животът му се свършва, спуснал се надолу.
Следователно
, и на вас казвам: Не пресилвайте страданията си.
Той взел стомната и излял водата, като казал: „Хайде, върви сега да се разходиш малко по света.“ Той мислел, че се освободил от дявола, но
последният
бил много умен, надхитрил светията.
Светията го видял, съжалил се над него и го взел при себе си да го
отгледа
.
Аз считам, че
последното
благодеяние е да отглеждате чуждите деца.
След
това ще ви четат молитви, ще ви заливат с вино, а вие ще седите отдолу.
Аз тълкувам умирането по
следния
начин: който иска да умре, това показва, че иска да се влюби.
28.
Сгъстяване, разредяване и разширяване
,
ООК
, София, 24.4.1940г.,
Спират се,
гледат
се.
Изгубеното време иска да го навакса,
следствие
на това си причинява голяма вреда.
И
след
като постиш 10 деня, трябва да направиш едно малко резюме, да видиш какво си спечелил.
Ако,
след
като съм постил 10 деня, не иска да се примири с мене, ще си замине за другия свят.
Пък щом дойдеш до Него, Той като
погледне
живота ти, ще коригира.
Следователно
свободата е да излезеш от онази област на сгъстяването, втвърдяването.
Някой вземе един плод,
огледа
го хубаво, очисти го, обърне внимание на формата му.
И
след
това, като си
огледал
външната форма, опитал си мириса, тогава отхапеш тази ябълка.
Една хубава круша, жълта, с тънка опашка, някак тумбеста надолу или една хубава ябълка, валчеста, малко тъмночервеничка, малко жълта от северната страна, а червеничка от южната,
бледа
от източната, червеничка от западната страна.
Следователно
горната част на челото на човека се занимава с принципите, средната – със законите, а долната – с физическият свят.
Понеже челюстта на мъжете е покрита с косми, а на жените е гола,
следователно
по сила мъжът е по-силен, отколкото жената. Защо?
Гледаш
челото на човека, горе не е развито – принципите ги няма.
Ние някои работи разбираме,
след
като сме ги възприели.
След
като си се опарил, от резултата започваш да мислиш.
Вие като
погледнете
на яденето, не може да определите колко да ядете.
След
туй кръвта ще иде в мозъка, ще се образува мисълта.
Две млади сестри говорят: „Учителю, ние сме турили търпението.“ По едно време
гледам
, като се заловили и двете – картечен огън.
След
туй той да те изслуша и един друг ще се опознаете.
Има друг начин: „Не постъпваш добре.“ Казвам: „Трябва да се постъпи добре.“ Може да кажеш: „Не, постъпваш добре“ – турям запетая
след
„не“-то.
Следователно
ще минеш, от принципите ще минеш към закона.
След
първото ядене слугата умира, господарят продължава да яде.
29.
Както ме е Отец въздигнал
,
УС
, София, 28.4.1940г.,
След
туй, като се яви на учениците си, те станаха силни и смели и можаха да понесат страданията, разбраха смисъла на живота.
Мислите ли, че онзи
лед
, който зимно време е твърд, че с нищо не може да го биеш и с топ не може да го биеш, така е замръзнал.
Но като го нагрее слънцето, този големия дебелия
лед
се разтопява и туй съпротивление, което
ледът
има, изчезва.
Заледяването
се явява в сърцето.
Туй
заледяване
трябва да се премахне.
Туй
заледяване
да изчезне.
След
туй изпитание, техният учител ще се яви и ще им каже: „Мир вам!
Учителят, който се явява
след
смъртта си на своите ученици.
Всяко едно спиране носи
след
себе си катастрофа.
Христос в големите страдания, дойде и
последното
оръжие, което той употреби, то беше любовта.
30.
Обещанието на Отца
,
НБ
, София, 28.4.1940г.,
Ако претеглят тия десет души преди смъртта на дядото, ще се види, че те тежат известно тегло, което
след
смъртта на дядото ще се увеличи. Защо?
Следователно
, колкото повече мислиш за един предмет, толкова той е по-близо до тебе; колкото по-малко мислиш, толкова е по-далеч от тебе.
Господ каза на Адама: „Като туриш имена на животните,
гледай
да не замязаш на тях.“ Той не спазва това правило.
Господ каза на Ева: „Изучавай ботаниката, но
гледай
да не заприличаш на растенията, да заровиш главата си в земята.“ Тъкмо на това се спря Ева – тя искаше да разбере защо растенията като си заравят главата в земята, раждат такива сладки плодове.
Следователно
всички онези, които се занимават с растенията, те са ботаници – наричат ги материалисти хора.
Който няма достатъчно злато в мозъка и в кръвта си, той
боледува
, става неврастеник.
Често хората се спират върху дреболиите на живота, които затулят
погледа
на човека, както облаците затулят ясното небе, да не може човек да наблюдава хубавото слънце.
Доброто в мъглата седи в
следното
: прашинките във въздуха като твърди частички пожелават да сменят състоянието си.
Днес те
гледат
на растенията и на животните като на несъзнателни същества, но ако разбираха езика им, щяха да влязат във връзка с тях, да видят колко знания имат те.
Вземи малко вода да ги полееш.“
След
това то благодари за сторената услуга.
Погледнете
на главата, виждате една празна кратуна, нищо повече.
Вгледайте
се в него и ще забележите, че то страда от нещо: или е сухо, жадно за вода, или има някакво препятствие на пътя си.
Така
гледат
на прераждането и някои окултисти.
След
това приятелите казали на Едисона: „Защо не ни каза, че това изкуство е твое, ами ни изплаши.
Ако не се съобразиш с правилата ми, веднага ще приложа закона.“ Той стои намусен и ме
гледа
.
Казвам му
след
това: „Ти си от умните паяци, можеш да останеш тука, но по-добре е да излезеш вън.“
Но като дойде
Коледа
, има цвилене, пеене.
Следователно
страданията на света не са нищо друго освен едно леко бодване с игла върху ръката, за да доведе човек до съзнание, да събуди вниманието му.
И
след
това всички се питат защо народите не живеят разумно.
И като вземеш едно
огледало
да се
огледаш
, да ти трепне сърцето, да си доволен от себе си.
Сега, като се
погледнеш
в
огледалото
, започнеш да се сравняваш какъв си бил на младини, колко красив си бил, а сега си недоволен от себе си, не се харесваш.
След
това учителят разкрива
последователно
и втората, и третата, и четвъртата буква.
Те
гледат
на любовта по особен начин и казват: „Който те залюби, ще те обере.“ Това е лошото.
Едно време Земята е била по-близо до Слънцето, но
впоследствие
се е отдалечила.
Следователно
, когато един човек ви показва гърба си, ще знаете, че той не е от вашия свят, той е от един низш свят.
След
това се явила пред децата си, които започнали да се оплакват: „Мамо, дойде при нас едно страшно чудовище, което искаше да ни изяде.“ Майката им казала: „Това е, защото не слушате.
Някои хора са ги заравяли, но
след
това не са ги намирали в гробовете им.
31.
Божественият център
,
ООК
, София, 1.5.1940г.,
Вие седите и
гледате
наблизо защо вас не ви вървят работите.
Разболяла се, вика мъжът ѝ 12 души лекари да я
гледат
.
Констатират и казват, че: „Жена ти
след
24 часа ще свърши.“ Обичал той своята възлюблена, отива със сълзи на очи и ѝ казва: „Лекарите констатираха, че
след
24 часа ще умреш.“ Тя го
гледа
и казва: „Това е Волята Божия, но от тебе искам да ми дадеш едно обещание.“ Той бил доста умен и казва: „Ако е нещо, което може да изпълня.
Казва: „В мене има нещо хубаво, дълбоко, но съм
наследил
нещо от майка си: такава една сприхавост, една заядливост.
Пък щастието е
последен
резултат.
Щом започна да говоря, ни най-малко не говоря това, което чувствувам в себе си, но ще кажа туй, което не е.“ Аз рекох: „От моето
гледище
ти си построен по закона на принципите и в тебе преодоляват [те].
След
туй недоумение произтича от закона.
Вие трябва да постъпите както онзи стар българин, който бил на 85 години – разболял се и отива в другия свят, връща се и
след
три деня казва: „Синко, тъй както съм живял досега, не трябва да се живее.“ Казва: „Дайте тефтерите!
Добре, сега да
разгледаме
тия елементарни работи в геометрията.
В човешкия порядък синът или дъщерята и
след
21 година очакват баща му да даде нещо.
След
2 месеца тръгнат и те сами, казват: „Разбрахме работата“ и си помагат.
Ако се тури много сол в яденето, тази сол не може да се асимилира,
следователно
произвежда една реакция.
Казваш: „Господи, аз съм много натясно, туй нямам, онова нямам…“ Говориш, говориш,
след
това няма ни глас, ни слишание.
Гледам
, едното дете надалече, другото държи две ябълки.
Следователно
този триъгълник е Ахавов.
(Как се казват тия копанки?) От миналите поколения минават много работи
наследени
, които трябва да се изчистят.
Мислите ли, че вие, когато искате да накажете един човек, от чисто Божествено
гледище
това не е месна храна?
32.
Теория, реалност и приложение
,
МОК
, София, 3.5.1940г.,
Та казвам, законът е: ако вие вземете вярно „до“, вземате вярно и
последователно
и всички други тонове.
Ако вземете „до“ криво, и всичките други тонове, които
следват
, няма да бъдат верни.
Едно болезнено състояние носи
след
себе си известно благо, който разбира.
След
туй трябва да вземете достатъчно количество вода, достатъчно количество въздух, постоянно да дишате.
Сърцето се движи по една линия, умът се движи по друга линия и
след
това има праволинейно движение.
След
като го кади, азотът направи една малка отстъпка: „Хайде, казва, за твой хатър.
Ти хванеш пътя си правилно, защото
след
като излезеш из своя център на деятелност и не влезеш в правия път на тази деятелност, ти ще влезеш в едно противоречие.
Най-първо, идеята трябва да стане ясна, че
след
туй дълго време трябва да мислите, докато вземете основния тон правилно.
След
като се разправят кой как е воювал, какво ще добият?
Когато носите една стомна, пълна с вода, не сте обърнали внимание и по едно време
гледате
– стомната олекнала малко.
Едно време тежеше.“
Погледнеш
, всичката вода се изпарила, отишла някъде.
Погледнеш
някой път, не може да я намериш.
След
като се наяде, това е „си“.
Като се качите, теория имате,
след
което докажете, че туй, което сте доказвали, няма приложение.
След
като ударите камъка стотина пъти, камъкът се отчупва.
След
като разчупиш камъка, какво ще постигнеш?
След
четири, пет, шест часа ще се яви желание да яде.
След
като сте удряли, че никакъв скъпоценен камък не излиза, нищо не сте постигнали, ще оставите камъка, ще идете при друг.
След
сказката иде един и ми казва, че иска да ми каже нещо на ухото.
Да допуснем, че вие
боледувате
, имате едно болезнено състояние.
Искате да не
боледувате
.
Не може да не
боледувате
.
Има същества, които не
боледуват
, но тия същества, които не
боледуват
, те знаят как да ядат.
Ако един човек не мисли добре и ако не постъпва добре, той
боледува
.
33.
Математическо отношение и геометрическо положение
,
НБ
, София, 5.5.1940г.,
Гледам
, много нежни са.
Животните са
огледало
на нашите състояния.
Всичките блага, които вселената съдържа в себе си, ако вие
разгледате
Земята, ако
разгледате
всичките планети, Слънцето, съседните слънца, вселената, всичко това са възможности за далечното бъдеще, които Бог е предвидил за всички онези, които Го обичат.
Следователно
всички трябва да имате предвид благата.
Като
погледнете
на небето, да се зарадвате, че имате тия страдания.
Но има един закон в света, който действува в
следното
(на Земята вие го опитвате много пъти): когато обикнете един член от едно семейство, вие обиквате всичките други, заради този, когото обичате.
Ние считаме тогава
следното
: Човек е излязъл от Бога.
Има комисия, която ще
прегледа
и това е една почетна сума, да станете щастлив.
Сега, на пръв
поглед
, [с] някои работи се подига въпросът.
Остави майка си да си
гледа
работата, че като се върне, тя ще уреди тази работа.
Аз
гледам
онези, които са умрели, постоянно седят из стаята ни, целия ден обикалят по прозорците.
Следователно
ти трябва да се подчиниш на това.
Всеки
гледа
за себе си.
Човекът беше един глупец от
гледището
на растенията, не му стигаше умът.
След
туй пак може да я направя да се сгъсти, пак да се яви.
След
една година минава с едно магаре, натоварено с круши и ябълки.
Аз казвам „моята философия“, понеже аз съм я прегърнал; тя не е само моя, но всички, които я
следват
, все се подмладяват.
Следователно
, ако знаеш, че имаш толкова инструменти, тия инструменти, без да знаеш, пак ти въздействуват.
Господ не те създаде да
боледуваш
тридесет и девет години.“ И той благодари, че има един човек да му каже истината.
Не както баща ти е
гледал
, но както ти
гледаш
.
Баща ти за себе си е
гледал
.
Като мине, накриво ме
гледа
.“ На криво те
гледа
, казва: „Да не ме излъжеш.“ Тебе ти трябва три години, за да го опиташ.
Ти не може да си служиш с
гледането
на баща си.
34.
Най-малката погрешка и най-малкото добро
,
УС
, София, 5.5.1940г.,
Всичко туй, като
разгледат
да отговаря на вас.
Като
разгледате
работите са такива.
И ние
след
нея не можем да я поправим.
Трябва да бъдете
последователни
.
Единият казва: „Аз ви обичам.“
След
като кажа, аз ви обичам, не сте станали богат.
Мислите ли, че като говорите и аз виждам една
непоследователност
във вашия живот, мислите ли, че аз ще ви повярвам?
Една имам от десет декара, друга имам от пет.“ Казва: „На средната съм хвърлил око.“
След
като говорят така алегорично, ще дойдат до същността, до реалността.
“ – „Каквото кажеш, направи го, не го отлагай.“ Ние всичко отлагаме,
след
време.
Един цигулар,
след
като учи 20 години и стане виртуоз, знае да свири, или един пианист, има неща, които трябва да пази.
Тя ще каже: „Разположена съм, готова съм.“ После ще бутне третата, четвъртата,
след
това ще я хване, ще я тури под брадата.
Като правиш добро, тия дървета се оживотворяват и плод дават,
следователно
, има на какво да разчиташ.
Вие отивате на един концерт, казвате: „Отидохме да го слушаме.“
След
като го слушате, какво приемате от музиката?
35.
Постиженията на Любовта
,
ООК
, София, 8.5.1940г.,
Ако мислиш, че тази скръб е твоя, ти се заблуждаваш.“ Тя ме
гледа
и казва: „Да ти целуна ръката.“ Сега той иска да целуне ръката ми.
Онези, като заминават, казват: „Свърши се.“ Апостол Павел казва: „Свърших вече, сега ми остава венецът на живота.“ Сега вие ме
гледате
.
Като ме
гледате
, изпъква една картина в ума ми.
Казва: „Хайде, понеже ме
гледате
любезно“, хвърля от житото.
Погледнеш
– вече не го
гледат
, надолу
гледат
, навели главите надолу.
След
няколко деня пак ви дойде наум.
Следователно
, при изправянето на една погрешка, се посява.
Сега кой трябва да бъде пръв и кой трябва да бъде
последен
?
След
като се разговарят – краката си имат особен език.
Следния
момент левият стане пръв, десният остава назад.
След
като свършиш своята работа, иди при другите хора, които спят и това, което искаш на тебе да го направят, направи го на тях.
Вие ако не може да бъдете
последен
, и пръв не може да бъдете.
Ако пръв не може да бъдете, и
последен
не може да бъдете.
То са две привилегии: да бъдеш
последен
и да бъдеш пръв.
Знай, че втората минута [може] да бъдеш
последен
.
Ако ти не може да бъдеш пръв и
последен
, нищо не може да свършиш в живота.
Този, който е готов да бъде пръв и
последен
, да е готов да направи най-малката услуга на когото и да е.
На едно дете, на една мушица, на една капка
гледай
да услужиш, да имаш светла мисъл.
След
туй ще те сполети нещо.
Гледам
, на едно дърво една гургулица така си гугуца. Стрелях.
И като изстрелях,
гледам
, кракът ѝ увисна.
Имаш едно геометрическо положение, ти не може да го измениш, понеже Бог с милиарди години е мислил, мислил, чертал, мислил, чертал, мислил и туй, което начертал, то е
последното
.
Седнахме и
след
20 минути, син ми, като въртеше пушката, ранява ме в крака и така увисна и моят крак – както на гургулицата.
Гледа
, един овчар – весел, заклал едно агне, шета.
То, като се
погледне
, ще знае какъв е баща му.
Скрил се да
гледа
.
След
един час събужда се овчарят, зарадвал се.
То ще бъде
последно
.
Няма философски ум, не
гледа
критически – изгубил отношението си със Сатурн.
“ Другото ще го
погледне
.
Той ви извинява всичките погрешки, но не може да ви избави от
последствията
на вашите погрешки.
Щом тя дойде до дървото, не се върна да пита Адама, но каза: „Аз сама ще разреша този въпрос.“ И Адам казва: „Аз сам го разрешавам.“ Тя сама и той сам го разрешиха и като видяха
последствията
, разбраха, че са сгрешили, че направиха погрешка.
Това, което сега се говори, хората не вярват;
след
2000 години ще повярват.
Сега ви
гледам
, вие някой път казвате: „Да си уредим живота, малко да може да си поживеем.“ Ще си уредите живота сега, че никой няма да ви види.
Но представете си, че
след
4–5 деня изворът пресъхне.
Ти
гледаш
, къса ти се душата ти,
гледаш
белия ден, не знаеш къде отиваш.
Причините може да са разместване на пластовете и
следствие
на това се е изгубила.
А да те заровят, да плачат, че
последно
целование… Благодарим за туй
последно
целование.
Не
последното
целование на смъртта, но първото целование в любовта, първия лъч.
След
като имате една мъчнотия, вие търсите някому да разправяте мъчнотията.
Те си
гледат
работата.
36.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 10.5.1940г.,
След
като го били, излязъл си, казва: „Не може да се примирят хората.“
Това са
последствията
.
Някой път вие искате да пишете, пишете – перото минава, но не остава никаква
следа
.
Следователно
в Божествения свят, като речете да рисувате нещо, и нещата не са правилни, верни във вашия ум, вие ще работите без никакви отпечатъци.
Следователно
правото постижение е изкривяването на правата линия.
След
като се създаде светът, има друга мъчнотия, която може да се яви.
Съграден е светът, но
след
като е създаден, Бог направил човека и го поставил най-после.
Външно светът се уредил, имал доста хубав
изглед
.
След
два часа минавам, той не ме познава, започва същата история, че жена му, че децата му болни.
След
като слугата копал лозето, казва: „Тук не си добре копал.“ Може да обреже лозето, казва: „Не си го обрязал хубаво.“
След
като работил слугата, той не му плаща толкоз, колкото трябва.
След
туй се събудих и започнах пак нов живот.“ Казва: „Усетих, че всичко се руши и в туй рушене такава една скръб имах, такова страдание, което човек мъчно може да си го представи в действителния живот.“
Следващия
път като ги посеят, ще минат по същия път, но ще има едно различие в зимата, едно различие в дъждовете, ще има едно различие във ветровете, които веят, ще има едно различие в плодовете, които ще дадат тия класове.
Казвате: в
следния
живот.
Но в
следния
живот зависи кой ще ви посее.
След
като отиде в странство, какъв университет свърши?
37.
Здравословно гледище
,
УС
, София, 12.5.1940г.,
Ти имаш признателност, ти
гледаш
лицето си в
огледалото
, но ти още не си видял онова, което Господ е създал в тебе.
Гледам
бели пити и си мисля: Ще взема с ножицата, ще клъцна питата, ще я набуча с един шиш и ще я извадя навън.
Баща ми ме
гледа
и пита: Къде си ходил?
– Ходих да
гледам
пчелите.
– Не си ходил да ги
гледаш
, но си ги бутал.
Като дойде един дипломат, най-първо ще
погледнеш
, как те
погледне
, каква светлина има.
Следователно
, двете линии на квадрата, какво представляват в органическо отношение.
Следователно
, квадратът в духовния свят, представя отношения.
След
като са викали 12 лекари, правили са консулт,
погледнеш
, изпратят детето в оня свят.
“ – „Заминава си, пък имам малки деца, да го попази Господ поне да се
отгледат
децата, че тогава да си замине.“ – „Че рекох, как си заминава тъй без да пита?
Гледам
един човек рисува една планинска местност, едно езеро.
Отблизо като
гледам
, никакво езеро не се вижда, вижда се нацапано платно, бои се виждат.
Ако някой
гледа
картината само отблизо, ще каже, че художникът не може да рисува.
Ако се
гледа
картината от едно разстояние, вижда се вода, езеро.
Казвам: Как се е домогнал до това знание, без да знае така да постави боите, че отдалече като
гледаш
, да се види езеро.
Отдалече, като се
гледате
, отлични хора сте.
Защото хубавата картина изисква да не се
гледа
отблизо.
На картината ще
гледате
само външната страна.
Отдалече трябва да се
гледа
картината.
След
като станеш вегетарианец, трябва да се отучиш от месото.
Аз ви говоря сега от здравословно
гледище
.
Много нещастия, много неприятности произтичат от незнанието, как в даден момент да насочим
погледа
си и къде да го насочим.
Гледам
го, искам да му помогна да се съвземе.
Онези, които са го
гледали
, много са знаели.
Второто положение
гледам
, като садят лимони, много знаят.
Изучавам, колко хората знаят по лимоните, как си
гледат
лимоните.
Братът ме
гледа
.
Тя отиде и
гледам
, донесе една хубава стомна.
38.
Старият и новият човек
,
НБ
, София, 12.5.1940г.,
Човек е
последното
дете, което носи свободата за човешкия ум.
От моето
гледище
, за мене, миналият живот служи да поправим своите погрешки, а бъдещият живот служи да използуваме възможностите, които Бог вложил в нас.
Единственото същество, което люби всички същества, то е Бог,
следователно
туй е Негово право.
В едно семейство
гледам
, едно дете се заинатило.
Щом аз обичам Едногото, в мене е Един, Който обича всички,
следователно
аз съзнавам, че в мене живее Един, Който обича всички.
То
гледа
.
След
това казва: „Аз съм готов сега да послушам майка си.
Казвате: „
Гледай
да не счупиш.“ Туй дете минава, направи пакост, и най-после се бои да влиза, казва: „не влизам“, бият го.
Като осветля стаята, като
погледне
, светлината като влезе в ума, детето е готово да направи.
Обаче Соломон днес е
прогледал
.
Тогава имаше триста жени и не можеше да
гледа
.
Следователно
храната, която даваме на душата, трябва да съдържа светлина, топлина и сила.
Един ден
гледа
един човек, плава във водата.
Следователно
, за да познаеш една реалност, дали си живял добре, чертите на доброто са оставени на главата, на лицето ти, на ръката ти.
Следователно
ти, когато говориш истината, трябва да знаеш, че Бог те наблюдава и тия, разумните същества, те наблюдават как ще оцениш ония възможности, които са вложени вътре в тебе.
Две–три години изхвърлят нечистата вода отпреде и после,
след
две–три години започват да
боледуват
.
Казват: „Не зная какви уроки ни хванаха, уж къщата нова, пък започнахме да
боледуваме
.“ Че как няма да
боледуват
– тия нечистотии, които се изхвърлят, там започнат да се развъждат известни микроби.
Днес вие хвърлите една лоша мисъл във вашия двор, утре хвърлите друга и казвате: „Не зная откъде съм
наследил
това.“ Отникъде не е
наследено
, но не хвърляй помия пред лицето на къщата.
От моето
гледище
, ето в кой Господ аз вярвам.
Тя е онзи цар, който трябва да освободи детето от ония връзки,
наследени
от ред поколения лошо
наследство
, тя трябва да плати заради него.
39.
Правилни процеси
,
ООК
, София, 15.5.1940г.,
Онези, които не изкорениха лозята си,
след
12 години тези лозя започнаха да дават [отпор] на филоксерата, приспособиха се.
След
10 години той могъл да дигне един кон и едно конче с ръката си нагоре.
След
10 години отива при този пехливанин и му казва: „Ти знаеш ли аз кой съм?
Запример аз
гледам
хората колко са страхливи.
“ Аз ѝ казвам: „Твоята охтика не е
наследствена
, ами твоята болест е излязла от едно търкане на ума и сърцето.
Десет години ти си се безпокояла и
следствие
на това се образувала тази болест.“ Казва: „Условията бяха такива.“ С мъжа си имала нещо.
Както те
гледам
, ти си малко мързелива, обичаш удобствата.
Но
след
скръбта иде радостта.
Или да преведа: Ако вие 10 години сте се хранили с плодове и не сте посяли нито едно дърво, тогава вие не сте от добрите
последователи
на вегетарианството, на плодоядството.
“ Аз като
гледам
хората, в този свят не са се научили как да живеят, че в оня свят ще живеят.
След
като сте видели нулата, какво разбирате от нея?
След
като я увеличи, става числото 10.
След
като мине през всичките противоречия в живота, може да ги примири.
Следователно
сиромасите обработват богатите хора.
След
като двамата се съберат на едно място, всеки от себе си ще извади каквото има.
Казва: „Понеже ми услужихте, заповядайте и аз давам,
след
като си услужих от онова, което ми дадохте.
Следователно
втори път дава принос на смъртта.
Той,
след
като изпита ученика, какво придобива?
След
като ти му кажеш това, което той е казал, печели ли той нещо?
Всички богати, които не внасят капитала си в сиромасите, няма да
наследят
Царството Божие.
Но богатите, които внасят капитала си в сиромасите, ще
наследят
Царството Божие.
Ти минаваш за сиромах, но не си сиромах“ и от сиромаха му взема
последните
неща.
Следователно
ние, като умираме в света, учим се на закона на щедростта.
“ Българите имат една поговорка: „Облякъл се Илия, като се
погледнал
– пак в тия.“ Има един пример за един от учениците, който ходил при един от великите учители в Индия.
След
10 години се връща и казва: „Започни там, дето преди 10 години спря за доброто.“
Ако един учител те
погледне
отвисоко и ти каже: „Нищо не разбираш!
Добрите учители, като
погледнат
способните деца, забелязва се една усмивка в лицата им, имат едно желание да предадат знанието, че от тях ще стане нещо.
Вие разбирате доброто,
след
като дошъл и ви набил, нахранил ви хубаво, дойде друг, който ви превързва и ви помага – той е добър.
Като го
погледнеш
, в тебе има едно уважение и почитание, искаш да бъдеш като него.
Като
погледна
тази светлина, едва разбирам Божията любов, защо Бог допусна грехопадението, защо Адам сгреши, защо Ева сгреши.
40.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.5.1940г.,
Тукашните къщи,
гледани
от духовния свят, са както къщите на щурците, както къщата на един вълк, на една мечка, на една лисица – такива са и най-хубавите къщи, които имаме, в сравнение с къщите в духовния свят.
Разправяше ми един ученик, който
следвал
в габровската гимназия, в пети или шести клас бил.
Ако имате едно силно увеличение, като
погледнете
един цвят, ще го видите в много по-красива форма, отколкото вие го виждате.
Туй, което ви разправям, ако го
погледнете
, ще видите, че в природата съществува такава хармония.
Ще дойде, ще кацне на рамото, ще кацне на носа му, ще иска да
гледа
.
По възможност
гледат
да няма никаква муха.
Той, само да го
погледне
и да се усмихне малко, капелмайсторът да каже: „Малко повишение трябва, с две трептения“, всички съвременни хора се възмущават, казват: „Възмутително, той няма обхода.“
Следователно
топлината, която носите от долината в планината, трябва да я икономисвате, икономия на тази топлина трябва.
Следователно
не туряй на гърба си по-голяма тежест, отколкото може да носиш.
Налягането отвън е по-малко, напрежението отвътре е по-силно и
вследствие
на това кръвта излиза.
От туй
гледище
човек трябва да вземе всичките предпазителни мерки, да се справи с всичките мъчнотии, които ще срещне в терена, където се движи.
Едно
преследва
две.
Като вървите по пътя нагоре,
гледате
, така е увлечено вниманието ви, че не
гледате
дали е гладко.
Той мислел, понеже бяга по-силно, че отдолу, като мине, ще го пресече, ще го хване, но този път е на най-големите съпротивления и
вследствие
на това неговият крак се изкълчва.
Ако на един бинокъл, с който се
гледа
с двете очи, ако измените лупата на дясното око, турите лупа с по-голямо увеличение, да кажем десет пъти, на лявото око турите лупа, която увеличава двайсет пъти, какво ще имате?
Ако
гледате
Мусала, ще видите две Мусали – едната долу, другата горе.
Затова казват за някого: нависоко
гледа
.
Всякога, когато човек
гледа
идеално, той не вижда предметите.
Като
гледате
Мусала с увеличително стъкло, няма да видите Мусала на същото място.
Но в големите увеличения, отдалеч като
гледате
един предмет, имате ясна представа за нещата.
Този, който
гледа
през туй увеличително стъкло, има ясна представа, но той трябва да коригира, трябва да знае, че нещата не са така идеални – както ги вижда горе, тъй не може да става и долу.
41.
Който иде
,
НБ
, София, 19.5.1940г.,
Един човек ще им предсказва какво ще им се случи, тъй както техникът може да предскаже
след
колко атмосферни налягания котелът може да се пръсне.
Техникът може да предскаже още ако един трен пътува с по-голяма бързина, отколкото релсите издържат,
след
колко километра ще изскочи вън от релсите.
Сега, от
гледището
на Земята постъпваме другояче.
Той казал: „Дайте и за жена ми.“
След
това казва: „Дайте и за децата ми.“ Това не е на място.
То
гледа
, наблюдава и постепенно започва да изказва някои думи.
Той ще
разгледа
обществените проблеми, обаче донякъде тия проблеми се базират върху известни факти.
Когато растителните клетки на дробовете
боледуват
, иде охтиката.
Следователно
, като се изучава един човек, цялото общество, цялото човечество, като единични и колективни факти, от всички тия факти се съставя ясна представа за отделния човек и обществата, в които той живее.
Лекарят
погледне
окото ви, подигне клепача,
погледне
езика ви и най-после казва какво е състоянието ви.
Изобщо, лекарят може да се спре върху резултатите на болестта и намира, че тази болест е
последствие
на нещо и казва: ако болката ви е в стомаха, това е резултат на нещо; ако имате ставен ревматизъм, тя е пак резултат на нещо; ако имате главоболие, това е пак резултат на нещо.
Следователно
ние сме в една нова епоха, когато се ражда един нов човек, цял един нов свят.
Следователно
, ако човек иска да премахне болестите си, той първо трябва да се научи да мисли.
Аз разглеждам този въпрос от
гледището
на една здравословна медицина, а не от
гледището
на патологическата медицина.
Следователно
според здравината на неговия организъм мога да предписвам известни церове.
Като видя човека,
гледам
какъв е умът му, какво е сърцето му и каква е волята му.
Според новите
изследвания
, за да се изучи човекът, има пет пътища, пет реалности, през които ние можем да влезем в допир с природата.
По едно време е сериозно, после става любезно, учтиво, почва да се чеше хубаво, да се заглежда, да се облича хубаво,
гледаш
, и със старите хора се обхожда добре.
Следователно
, без очите ние няма да имаме понятие за светлината.
След
това дохождаме до обонянието.
След
това още три баби има, та девет баби.
Следователно
, когато един човек знае какво да прави, с какво да се занимава, той е в училището.
Той е натоварен,
следствие
на което има големи спънки.
Христовото учение казва, че ако човек не се отрече от баща си и майка си, ако човек не се отрече от втория Адам, ако не се отрече от Ева, ако не се отрече от
възгледите
на Каина и Авеля, ако не се отрече от всичките хора... От всичко старо трябва да се откаже.
Ако от
възгледите
на този Адам се откажем и възприемем
възгледите
на новия Адам, който носи Божественото, който носи правото в света, човек да знае, че е човек в света.
Следователно
в природата има известни неща, които ни диктуват какво да правим.
42.
Три вида любов
,
ООК
, София, 22.5.1940г.,
Ако не правиш така, както тя иска,
погледнеш
, тя се отлепила, пукне се някъде.
Той
гледа
така…“ Отивам при селянина и му казвам: „Можеш ли да направиш една малка услуга?
“ Той ме
гледа
.
Казвам: Затова във вашата мисъл
гледайте
да схванете сол добре.
Трябва да знаете
следното
, две неща трябва да държите в ума си.
Но
след
4–5 години тази любов изчезне, казва: „Умирам от тебе.“ Човешката любов започва с най-хубавото угощение, с най-ласкавите думи и в края – един ритник и свърши се.
Гледате
един човек, казвате: „Какво струва, аз не искам да зная заради него.“ Той, като човек, има право като човек, но ти не трябва да пренебрегваш Божията любов към него.
Както този българин от Варненско – най-първо
гледа
кръвнишки, после услужва.
Вие и милиони години
след
като обичате, няма да можете да обичате всички, но ще обичате повече.
Следователно
от ангелите идваме да се учим.
Сега, тъй като казвам „не знаете да служите“, вие вземете, че турите запетая
след
„не“ – „не, знаете“.
След
като дам разпореждане на всичките си удове, аз, човекът, отивам при Бога да се представя.
Всички сте дошли до една граница, дето трябва да се сменят
възгледите
ви.
Тя, като го
гледа
, на него
гледа
като един, който се занимава с растенията в една градина.
Тя
гледа
като на едно семе.
Градинарят, като
погледне
на семето, вижда, че в него се крие нещо.
Този градинар
гледа
на семето по единствената причина за плода, който то дава, който това дърво принася.
Следователно
, ако вие сте сиромаси, вие сте кандидати за богатство; ако сте богати, вие сте кандидати за сиромашията.
43.
Светлина, топлина и сила
,
МОК
, София, 24.5.1940г.,
След
туй, като че нещо се тръсне, бутнете една ръчка и машината тръгне веднага.
След
като работи, този инженер, който кара колата, слиза от нея, изхвърля огъня, пуща водата и веднага тя изстива.
След
като работи петнайсет–двайсет години, тя е остаряла, започва да хлопа, трябва да се поправи.
След
половин час ще дойде басът.
Гледа
, пипа маслото – хубаво.
Втория път вече ще имате една губерка, ще пробиете буцата, ще направите някакво
изследване
.
Някой от вас може ли да отговори откъде иде –
последната
гара, откъдето сте тръгнали.
След
като сте дошли на земята, децата,
след
като се събуди съзнанието, какво усещат?
Следователно
от какво сте недоволен?
Вие, ако изучавахте себе си на едно
огледало
, ако вие имахте съзнанието и десет години се наблюдавате, ще видите една промяна, която се дължи на три фактора: дължи се на вашата мисъл, на светлината, която прониква във вашия мозък; ще забележите някаква промяна, която произтича от топлината, която иде от вашите дробове; и друга промяна, която излиза от силата, която употребявате вие за сдъвкване на храната.
Върху тия неща мислете и ще дойдете до един нов
възглед
.
Пет години като
следва
в странство, всяка година по сто хиляди лева като харчи, той богато ще свърши, по медицина ще свърши, може по архитектура, може по инженерство.
Ако
погледнеш
, всяка клетка е обвита с електричество.
44.
Станало раздор
,
НБ
, София, 26.5.1940г.,
Аз като
изследвам
природата, виждам, че и цветята си пишат любовни писма, и птиците си пишат любовни писма.
След
като завършите вашето развитие, колективното развитие, ще дойдете до самотното живеене.
И майката, преди да се роди едно дете, пише: „Ако ти дойдеш, като ангелче ще те
гледам
.
Следователно
любовта носи в себе си зародишите на вечния живот, на щастливия живот.
И
след
като я продаде на другата сутрин, той се усеща, че му е мъчно, че продава кокошката.
Следователно
любовта се познава.
Но [в] тази любов, те изхождат от своето
гледище
.
Гледа
, запалена е доста голяма църковна свещ и едно яйце е турено на тел, че на пламъците отгоре калугериците го пекат.
Страхът произтича, че тук, в мозъка, вие сте
наследили
, вървели сте по една линия, дето страхът се е развил чрезмерно.
Погледнеш
, вечерно време дойде някоя мисъл, подскочиш, дойде втора, трета,
погледнеш
, някоя граната в сърцето ти паднала и ти подскочиш.
Не е лошото да
боледуваш
, но когато те победи болестта, пък умираш, то е лошото.
Мъжът – на един картечен огън, жената – на друг картечен огън,
погледнеш
, и двамата да ги превързват вкъщи.
Следователно
дотолкоз, доколкото нашите отношения са прави, дотолкоз ние сме разумни.
Следователно
между две същества ако няма любов, те нямат отношение.
Следователно
през всеки един подтик, ако ти отговаряш разумно, твоето движение в света, твоята мисъл, твоите чувства, твоите постъпки ще бъдат разумни.
Доброто и злото, това са две полета, това са два велики
възгледа
.
Имате една постъпка и
след
като мислите за нея,
след
много години тя е много красива постъпка – в нея Бог се е проявил.
Сега
гледам
, има козметически средства, хубави са и те.
Намажете ги сами да ги
гледате
, да събуди желание у вас; после като излизате вън, нямате, а като се връщате, да имате, във вас да се зароди желанието да бъдете такива, каквито сте били и вкъщи.
Аз го намирам здравословен, от чисто хигиенично
гледище
.
Трябва да имаш едно
огледало
и десет пъти да се оглеждаш, да се запечати този цвят на устата.
След
туй се явява друг един център – обич към децата.
След
туй по-нагоре се качваме, образува се цяло едно общество.
Може само на някое местенце да прекараш по няколко часа, по няколко деня,
след
туй човек пак ще слезе в обикновения живот и ще живее с ония впечатления, че е преживял нещо много хубаво.
45.
Двата принципа
,
ООК
, София, 29.5.1940г.,
Аз
гледам
, всеки ден наблюдавам, казвате: „Ние не живеем добре.“ За мене е важно аз дали живея добре.
Пък и всичките може да ги съживя.“ Господ го
гледа
и нищо не му казва.
Като
гледам
лицата ви, два принципа забелязвам във всинца ви: едни, които имате да давате, а други, които имате да вземате.
Следователно
всеки стар човек, който като умре от Земята, ще напусне тялото, ще влезе в духовния свят.
Сега вие,
след
като ме слушате, казвате: „То тъй се говори, но мъчно се прилага.“ Мъчно се прилага, когато човек не знае.
Едно добро не може да се направи, туй добро изисква някой път да се посее някъде,
след
туй доброто трябва да израсте, да цъфне и да даде плод.
През хилядите, милиони години сте си правили неприятности, като сте се срещали и се
гледате
като куче и котка.
Следователно
вие искате някой път да се увеличи любовта.
Ако ти,
след
като любиш, се страхуваш, тази любов не е оценена.
Някои от вас сте били весели,
след
туй забелязвате: постепенно туй вашето веселие се премахва и ставате по-сериозни, по-замислени.
Кой ще ни
гледа
на стари години?
“ Все ще се намери някой да ви
гледа
.
Баща ви и майка ви са ви
гледали
, братята и сестрите са ви
гледали
.
Ако е въпрос за
гледане
, все ще се намери някой да ви
гледа
.
Казвате: „Кой ще ме
гледа
?
“ Все ще се намери някой да ви
гледа
.
Какво разбирате под думите „Кой ще ме
гледа
на стари години?
Той
гледа
да не стане пипер.
Двама души има, които може да ви
гледат
: на млади години Господ ще ви
гледа
, на стари години дяволът ви
гледа
.
Казвате „дяволит човек“, значи умен човек, който
гледа
много добре интереса си, пък е и работлив.
Но
гледа
и своите си работи.
Ние казваме: „Много голям майстор, знае как да дере кожите.“
След
като одере и изсуши кожата, направи една гайда, тури ѝ едно вречало.
Ако ние разсъждаваме, вие туряте във вашите религиозни вярвания една малка отрова: „На стари години кой ще ме
гледа
?
Гледам
сегашните българи, казват: „Народната музика…“ В народната музика българинът трябва да излезе из този затворен кръг, един затворен музикален кръг има.
Някой от вас,
след
като се говори някоя дума, може да го докосне.
Имаш едно лице,
огледаш
се в
огледалото
и казваш: „Не съм тъй красив, онзи е по-красив от мене.“ Той се
огледа
в същото
огледало
, и той е недоволен.
Следователно
ти трябва да свържеш процесите на пролетта с външните условия.
46.
Бог е истинен
,
НБ
, София, 2.6.1940г.,
Та казвам: От духовно
гледище
, за да се поправят функциите, непременно трябва да има достатъчно светлина в човешкия мозък.
Казва: „Извинете, Толстой трябва да се учи отсега още.“ Като разбрал с кого има работа, извинява се редакторът, казва: „Извинете, аз съм бил заблуден, прибързано съм
прегледал
статията.“ Това е тактика.
Отдалече може да наблюдавате листата, да правите своите научни
изследвания
.
Ти като
погледнеш
човек, той има няколко лица.
И най-
последна
, вътрешна обвивка, която представя умственият живот.
Онзи гадател
гледа
неговият ум какъв е, не
гледа
отвън лицето какво е.
Вярват в живота, но животът е
последствие
от душата.
Казва: „Не
гледай
лицето отвън, но
гледай
му ума.“ Онзи момък, който обича момата, той не
гледа
лицето отвън, той видял духовното лице, сърцето видял.
Сега, какво разбират под думата „
последствие
“?
Направиш една добра или лоша постъпка – те имат
последствие
, резултат.
Вземеш пари назаем – има
последствие
.
Обичаш някого – има
последствие
.
Мразиш някого – има
последствие
.
Правиш нещо глупаво – има
последствие
.
Пишеш нещо умно – има
последствие
.
Воюваш с някого – има
последствие
.
Навсякъде животът се проявява със своите
последствия
.
Но българската дума „
последствие
“ и думата „резултат“ имат съвсем различно значение.
Думата „
последствие
“ показва туй, което зрее, и от твоята постъпка се образуват плодове, които постоянно зреят.
То е
последствие
.
Онези, които не разбират вътрешния смисъл, вземат думите „резултат“ и „
последствие
“ за едно и също нещо.
С едното се занимава човешката воля, а с
последствието
се занимава човешкият ум.
Следователно
законът за увеличаването на тия души е любовта.
Като турите запетайка
след
У-то в думата „умира“, „у, мира“, значи „отива в света“, това значи „отива в света на любовта“.
Следователно
за вас седи една велика работа.
Следователно
малък живот е скрит в тия черупки.
Той знае, че
след
време всяко зрънце ще има форма и ще даде същите плодове, както и първите, които са посети.
Онова, което искам да остане, е
следното
: Човек се подмладява, когато вярва в мъдростта, която е в неговия ум; човек се подмладява, когато вярва в любовта, която е в неговото сърце.
Иде, бутне я по корема, казва: „Ти си пострадала,
гледай
да оздравееш, твоите дечица имат нужда,
гледай
да затлъстееш.
Следователно
тъмнотата става едно голямо препятствие за твоя живот и добиваш един черен знак, черен цвят.
Той като
погледа
, той е като онзи фарисей, казва: „Не съм като хората, аз съм човек свършил, с образование, баща ми е княз, цар, министър.“ Щях да кажа владика.
47.
Четири неща
,
УС
, София, 2.6.1940г.,
Най-първо се обичат и
след
това се зароди някоя малка причина, никой не я знае.
Причините не знаем, но
последствията
имаме ги на лице, когато двама души се обичат, ядене и пиене има.
И
след
като измрат милиони хора, тогава ще го корегират.
за ядене и
след
това имате едно коремоболие.
Една вечер се връща той от театър и усеща, че подире му вървят двама апаши,
гледат
да го оберат на някое пусто място.
Дотогава, докогато човек има и
последната
лоша мисъл и
последното
лошо чувство, може да е скрито някъде, защото възможностите за страданията са скрити в човешката душа.
Те вървят в процесия, аз вървя отстрана и
гледам
.
И ако имате едно
огледало
, щом почне да се изменя цвета на лицето ви, отдалече още може да разбирате състоянието си.
Имате една дъщеря, която ви е обичала, която
гледате
като едно ангелче, но един ден вашата дъщеря се изопачи.
Две години да живея, но с него.“ Среща ме
след
две години и ми казва: „Кешким да бях те послушала.“ И тази сестра и досега
гледа
този брат.
Той ходил в Русия,
следвал
нещо и се обезсърчил.
Тези, малките подтици, носят най-хубавите
последствия
.
Тези, които вървят по закона на любовта, онези, които служат на любовта, с която умът им се занимава, с която сърцето им се занимава, с която душата им се занимава, онези, които служат на любовта, с която тяхната сила се занимава, те ще
наследят
благата, които Бог е определил заради тях.
48.
Двата закона
,
ООК
, София, 5.6.1940г.,
Аз
гледам
, този брат ми даде една добра черта.
Следователно
, когато една планета престане да се върти около своята ос, тази жизнена сила се изгубила, настава едно хаотично състояние, става смяна на полюсите, вървят по друг закон.
Аз, ако искам да видя дали се върти Месечината, отивам на Месечината и
гледам
дали се върти.
От
гледището
на Божествения свят човек няма право да убива никого.
Казвам: Ако вие сте сега на бойното поле и
гледате
тия хора избити, какво понятие ще си съставите?
Следователно
и Земята, и Месечината възприемат енергия от Слънцето.
Като родила кравата, той взел телето и казва: „Да не ти е трудно, аз ще го
отгледам
, пък ти роди друго.
“ Като изпият няколко чаши,
погледнеш
– скарат се.
Сега,
следната
раса ще бъде с три лица.
В
следната
раса, която иде, ще изучаваме четвъртото движение, което ще имаме.
Тя
гледала
на една страна, той на друга, на две противоположни посоки
гледали
.
Следователно
иде кривата линия.
От това
гледище
най-първо трябва да се заемем да изпълним онова, което Бог изисква най-първо от нас.
Месечината
след
години ще започне да се върти около своята ос.
Сега не се върти, но
след
векове като дойде, ще се върти.
Бог
гледа
спокойно на тази работа, Той има право да
гледа
, но ние не може да
гледаме
спокойно, понеже Той може да духне и да ги оправи.
Той им
гледа
ума.
Тогава Господ ще мине, ще ги
гледа
и ще ги пита: „Защо се бихте, кои са причините?
Писанието казва: „Кротките ще
наследят
Земята.“ Или онези, които ще
наследят
Земята, ще бъдат тези, които воюват и приспиват.
Ако тя не влезе в пътя, по който вървя, аз ще се проваля.“ И го
гледам
, плаче човекът.
На болестта вие
гледате
малко особено.
49.
Неподвижна точка
,
МОК
, София, 7.6.1940г.,
Имате неразположение, може би
гледате
на цялото бъдеще и мислите как ще прекарате живота си.
Вие,
след
като минете пътя, ще знаете.
Извади я,
погледне
я, насърчи се, умът му започне да работи.
Казва: „
Гледам
едно място, в което може да станат много хубави дини.
Казваха: „Много знае нашият даскал.“ Даскалът е
гледал
нивата и другите са
гледали
нивата, но той схваща, че на даденото място ще станат хубави дини.
Следователно
всичко, което се отнася до яденето, нас ни интересува.
След
като човек пие вино, той добива едно неестествено положение.
Следователно
, докато ние имаме тия отношения, всичко може да получим от Него.
Виждал съм деца,
след
като се ударят на един камък, вземат, че хвърлят камъка.
След
туй се хванат за ръцете, ръкуват се, ще си поогладят шапките.
Погледнеш
, дървото от горе до долу е изписано.
След
време, когато дървото порасне, и подписът расте.
50.
Животът
,
НБ
, София, 9.6.1940г.,
Следователно
и едното е вярно, и другото е вярно.
Ако злото беше непотребно, от това
гледище
не би съществувало.
НАГОРЕ