НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
64
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
64
:
1000
резултата в
62
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Всеки човек в себе си трябва да има един правилен
възглед
.
Всеки един мъж трябва да състави в себе си един правилен
възглед
за жената; всяка жена трябва да състави в себе си един правилен
възглед
за мъжа.
В който ден влезете в правилното разбиране, противоречията ще почнат едно
след
друго да се разрешават.
Този анекдот седи в
следното
.
След
това дойдоха баптистите и започнаха да отделят от методистката църква.
След
това дойдоха съботяните и казаха, че трябва да се вярва в събота.
Най-първо ще те кръщават, православен поп, после ще минеш през евангелистите,
след
това през баптистите и съботяните.
След
като те кръщават, пак ще си останеш такъв, какъвто си бил.
На нашите криви
възгледи
, които имаме, трябва да им окачим един звънец, един ритник и – в гората, да носят този звънец.
Та, Словото, туй Разумното, трябва да имаме един
възглед
за [Него].
Та, от това
гледище
, когато в света се появява известна дисхармония, ние някой път мислим за света защо е така създаден.
Не може да се освободим от
последствията
на миналото.
Някои от вас вярвате в другия свят, но казвате: „Не ни говори за такива заблуждения.“ Не, трябва да се
разгледа
онзи свят.
Този свят трябва да се
разгледа
в светлината на онзи свят.
2.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
А
последният
отива, хваща го и го набива.
Гледам
по едно време, че едното дете си простря ръката и хвана другото за косата и го раздруса.
След
малко второто дете, като хванало другото за главата, раздруса я няколко пъти, взе тези две ябълки и ги тури в своята люлка.
Казах си: Този пример ще ми послужи някога,
след
колко години ще видим.
Аз
гледам
сега, някои казват: „
След
като станах духовен и като се повдигнах на по-висок уровен, не ми се пее вече.“ Прави са.
И
след
като се свири или пее, ти ще го помниш.
Например, искаш да дадеш пари, да направиш някоя услуга някому, но като
разгледаш
въпроса виждаш, че ще направиш някоя пакост на себе си, на своите лични чувства и ще се откажеш.
И който има такъв морал, моралът му е
следния
: „Мен, като човек не ми подобава нечестността, аз трябва да бъда честен.“ Да бъде човек честен, не значи още, че той е морален.
Без да се
гледа
дали това е полезно или не на моите лични чувства, казва: „Това не е право.“ Може да е добре или зле за моите лични чувства.
И всякога, когато се набере много енергия, вие може да се наблюдавате в
огледалото
.
И
след
това изхвърля с водата заедно и този плъх навън.
Сега полезното седи в
следното
: Трябва да се пести мозъчна енергия и енергията на симпатичната нервна система.
След
това се отварят настрани ръцете с дланите напред, пръстите отворени и се издиша през това време (6 пъти).
Само
гледайте
, когато давате някое парче, да е от Бетховен или бетховеновско и шумановско.
А пък, ако отидеш на слънцето, от
гледището
на слънцето, което прави едно завъртване по своята орбита за 20 милиона години, ти на колко години си?
3.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Според мене, ако аз се изправя пред прозореца на един човек и
следя
какво прави той, това е по-голямо престъпление, отколкото да се прегърне една мома.
Любовта трябва да слиза точно перпендикулярно към тебе и
след
това трябва да има отражение.
Последния
лъч, който имаше от Бога, той загаси.
Той загаси
последния
лъч, който имаше от Божията Любов.
Значи
последният
лъч на любовта му изчезна.
Щом влезе страхът във вас, вие загубвате
последния
лъч на вашата любов.
Гледайте
на хубавата страна на нещата.
Всякога, когато имаме голяма буря,
след
това ще дойде хубавото време.
След
като е изорана земята, ще дойде сеитба и жетва.
Всякога
след
големите противоречия и страдания в света идват големите блага.
Старият седи на едно място и
гледа
, че младият е направил погрешка и ще му каже да я поправи.
Той мисли как ще прекара живота си, мисли дали ще влезе в Царството Божие, мисли как ще го погребат,
след
като умре.
Старият мисли, като остарее, как ще го
гледат
синовете му.
Това е безверие, да се безпокои човек кой ще го
гледа
на стари години.
Пишат се писма, хвърлят си
погледи
.
Добре, старият като остарее и като чака да го
гледат
синовете му, не е ли това залъгалка?
Казват: „Девет пъти целува жена си.“ Съвсем механически
гледат
на въпроса.
4.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
И
следователно
, ако имам тази красота, [тя] трябва да произтича от моята мисъл и от моите чувства.
Може да не знаеш философията, но като хванеш тези пръсти, ще кажеш: „Случи се тъй.“ В природата даже много хора, които
боледуват
, хващат се тук и там.
Доброто е насадено (
наследствено
?).
Най-първо се спорят с езика,
след
туй спорят се с ръцете и по разни начини.
Сега, как може да измениш
възгледа
?
Всякога може да съдите от едно поколение какво ще бъде
следващото
поколение – от старите хора.
Бог е направил жената да
гледа
със затворени очи.
Мъже няма да
гледаш
, опасно нещо е мъжът!
Следователно
главата е на мястото си, но стомахът е подкрепа на мозъка.
Следователно
той трябва да достави храната, провизиите отдолу, за да може мозъкът [да има с] какво да мисли.
Следователно
моделира се туй.
Следователно
ние имаме работа с една неорганизирана материя, с една неорганизирана мисъл, с едно неорганизирано чувство и с една неорганизирана постъпка.
Вследствие
на това доброто влиза.
5.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Някой път аз
гледам
известни дисонанси.
“ Той ти казва: „Изпотих се и
след
това се простудих и заболях.“ Ти му казваш: „Толкова глупави неща правят ли се?
Следователно
, когато две страни ги понижаваш, то центърът ще се повиши.
Все ще дигаш прах, но трябва да
гледаш
по-малко да дигаш.
Следователно
, за да се ползуваш, ти трябва да повишиш ума и сърцето си и трябва да понижиш волята си.
И
следователно
, Онзи, Който ни създал е извън нас.
Следователно
, всички отрицателни числа имат нужда от помощ, нуждаят се от външна помощ, а пък всички положителни числа имат силата в себе си.
Следователно
, за да уравновесите, за да може да излезете от това противоречие на живота от една понижена мисъл или от едно понижено чувство, за да излезете вие от това трудно положение в музикално отношение, трябва да повишите „фа“ с половин тон.
6.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Какъв смисъл ще дадете на неща, които на пръв
поглед
са безсмислени?
През това време то ще поникне, ще израсте, ще цъфне и
след
това ще замине.
Според мене, разрешаването на този въпрос седи в
следното
: кокичето може да стане дъб, само при условие, ако дъбът пожелае да стане кокиче.
И наистина, ако наблюдавате едно петгодишно дете и
след
години го наблюдавате, но вече като стар, 120-годишен човек, вие ще намерите грамадна разлика между тези два образа. Защо?
Ако някой момък се влюби в мома с три лица, той няма да знае, на кое лице да
гледа
, съвсем ще се обърка.
Следователно
, числото две показва, че човек едновременно трябва да възприема и да предава Божествените блага.
Тъй щото, докато имаш пет сетива, ще
гледаш
добре, ще слушаш добре, ще миришеш добре, ще вкусваш добре, ще пипаш добре.
И
след
това казвате: Влязох при този банкер, но не мога да изляза.
Следователно
, вашата задача на земята седи в това, да извършите онова, за което сте пратени.
Следователно
, ако не вършите волята Божия, вие не можете да разберете Неговата Любов, Мъдрост и Истина; ако не вършите Неговата воля, вие не можете да придобиете Неговия живот, Неговото знание и Неговата свобода.
Запример, можете ли да обясните на човека, защо
гледа
?
Следователно
, когато
боледувате
, когато проявявате известни слабости, трябва да знаете, че сте в човешкия свят, в областта на човешкото.
Следователно
, тази година трябва да изучавате и да прилагате любовта и истината в живота си.
Ако искате да се убедите в това, направете
следния
опит: вземете едно змийско, едно паче и едно кокоше яйце и ги поставете при условия да се измътят.
Ударила силно
леда
, направила дупка и влязла вътре; напълнила стомната си с вода, но не могла да излезе.
Той започва ден
след
ден да слиза от своето високо положение, докато изгуби всичко, което е имал, и казва: Бях цар, но какво спечелих?
Гледам
, обаче, тя седи, наблюдава ме.
Следователно
, който върши волята Божия, само той може да влезе в света на свободата.
7.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Сега, някои от вас по някой път
гледам
как се спъвате.
Човек по някой път много снизходително
гледа
на себе си.
Дойде до една дума, не знае как се пише, обърне речника,
погледне
и пак пише.
Гледам
, седнал някой, свършил 4 факултета, седи на масата, учен човек е, но пред него има коняк или винце, моли се, като вдига чашата.
След
това извади табакерата, извади една цигара и пак казва: „Господи, в Твое има кадим!
Следователно
има от много неща да се чистим.
Човек се е учил при вълците и
следователно
вълците научили човека на много лоши работи.
Тези неща са, които трябва да
изследвате
, да изпитате себе си доколко сте чисти вътрешно.
Следователно
, ако страдания няма, вие не може да намерите онзи път, не може да се домогнете до онази истина, която търсите.
И
последното
състояние на оногоз человека бива по-лошо от първото.“ Този дух, с другите 7, влизат в човека, защото там е празно, Мъдростта и Истината не са в него.
Гледа
, човек.
После, имам една ябълка в двора, че всеки, който се опита да откъсне плод или клон, да се хване и да не може да се откъсне.“ Ангелът
погледнал
,
погледнал
– той искал все земни работи.
След
като съзна грешката си, той се повдигна.
Едните пари са пари на нещастие, на умрелите и
гледам
да се освободя от тях.
Ако вие имате
следните
условия в себе си, само тогава можете да кажете какво аз съм казал: ако Любовта във вас е цел, ако Мъдростта във вас е цел и ако Истината във вас е цел.
8.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Тебе
след
3 деня дъщеря ти ще заболее и ще отиде в другия свят.
– „Ето един грешник, който иска да ме излъже.“
След
3 деня дъщеря му заболява.
И тогава, ако този запас се отправи към очите, те ще имат ясен, мек и благ, а не остър
поглед
.
Когато човек се напие,
погледът
му се размътва.
Когато
погледът
на пияния човек е мътен, това разбирам.
Но, ако човек е вегетарианец, въздържател, и тогава
погледът
му се размъти, коя е причината за това?
Идва при него един физиогномист и започва да описва всичките [му] лоши черти от
гледището
на науката.
Той им казва: „Не се смущавайте,
след
това бъбрене ще има и дъжд.“ Тя носела цял леген с вода и го поляла.
Като изминал няколко километра, все не могъл да прости за казаната дума и
след
няколко часа път той се обърнал назад и казал: „Сен калъпсъз“ – значи: „Ти си без мярка човек.“
За да стана философ, трябваше да се оженя за тази жена.“ И той
след
туй я потупал по гърба и ѝ казал: „Втория път два легена да излееш.“ Тя се усмихнала.
Ти на себе си ще повредиш, няма да мога да ти слугувам.“
След
като му счупил крака, той казал на този римски патриций: „Аз ти казах, че ще ми счупиш крака.“ И оттам насетне станало едно обръщение в този патриций.
И
след
като оздравял, дава му една сума и го освобождава.
не е спазена, което зависи от някои
наследствени
черти.
Той отива в Гърция, за да прекара
последните
си години, и написал много отлични работи.
Ако Сократ можеше да направи това и ако Епиктет можа да го направи, защо вие,
след
толкоз време, вие, които живеете вече в XX век, в тази просвета, когато говорим за Христа, не може ли да направим нещо?
Ние другояче
гледаме
на въпроса.
„Направете с Мене каквото искате и
след
3 дни ще ви покажа какво Аз зная.“ Един човек, който разбирал своя вътрешен живот, който може да възстанови живота, който му отнемат!
След
като
гледа
всичките хора, които гълчат, които грешат, Той казва: „
След
време [и] тези хора ще се поправят, ще се подобрят.“
След
като се блъскат нашите глави, като пострадаме едно прераждане, второ, няма да остане човешка глава, която да не разбере Божия Закон.
Казва Христос: „В
последния
ден Аз ще ви възкреся.“ Кого?
След
това, какво богатство се крие под твоята лъжичка!
Ако чакаме
след
10 години, отиде тази работа!
Често, запример, майката
гледа
своето дете и казва: „Ангелче!
Може 5–15 години, казва си тя: „Отслабват очите ми“, внушава си и
след
20 години тя може да ослепее.
Аз ако съм на неговото място, бих извършил
следното
: като легна да спя, ще кажа… аз ще се обърна към Господа и ще кажа: „Господи, Ти ще ми помогнеш.“ На другата вечер ще кажа: „Ще се отворят очите ми.“ На
следващата
вечер ще кажа пак същото и ако вярвам,
след
10 години ще ми се отворят очите.
“ – „Повярвах, че мога да си
гледам
работата.“
Няма какво да ги
гледаш
.
Може да застанеш зад едно платно и ще си туриш само ръката и само ръката ще
гледа
и ще започне да чете характера.
Някой път
гледате
ръката, някой бързо
гледа
и казва: „Има нещо написано.
Той ще започне да маже най-хубавите страни и ще каже: „Аз като тебе човек не съм срещал.“ [Той] маже, но
след
като те намаже, ще помниш туй намазване.
Мъжът като
погледне
една жена, и нейният сняг започва да се топи.
Всеки човек има известни
възгледи
за света и тези
възгледи
са до известна степен прави.
След
като се стопи, въпросът е друг.
Но
след
това той съзнава постъпката си и веднага е готов да се извини, че характерът му бил такъв, че не могъл да се завлада.
След
като кажа една лъжа, ще падна да се ударя.
Когато се говори за хора, създадени от Бога, те не се различават помежду си, те са еднакви,
вследствие
на което между тях не съществува никакъв спор.
Следователно
някои искат да кажат, че вие не може да се запознаете.
По едно време
гледа
, една бедна вдовица идва при него, а там насядали хиляди хора.
Ако имате в себе си известни дефекти или се натъкнете на някакви противоречия, вие
гледате
да ги прикриете.
Сега, аз не искам да изнасям дефектите на хората, защото вие ще се изплашите и ще замязате на онези студенти от третата година по медицина – като изучават патологическите болести и се случи
след
това да заболеят от някаква болест, те мъчно се лекуват, защото, дето и да се пипнат, все изпитват същите симптоми на споменатите болести.
Днешният човек е
наследил
едно
наследство
, с което трябва да се справи.
9.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Ти
гледаш
един човек върши престъпление и казваш: „Как го търпи Господ?
“ А този човек, когото ти не търпиш, искаш да го премахнеш, ти
гледаш
, че Бог го търпи.
Какво противоречие има в
следното
: аз посадя една градина с плодни дървета и Бог изпрати дъжд и стане малко влага, има кал.
“ Когато
боледуваш
ще кажеш: „Добре, че
боледувам
!
От Божествено
гледище
всичко е за добро.
Този човек на гърба само ще ме мушка и
след
това ще ме турят в обора, тук ще ме турят, там ще ме турят и аз трябва да се подчинявам.
От чувала ще извадиш семето, житото и ще хвърляш, ще сееш и
след
една година ще идеш да жънеш там и то по принцип по 60 и по 100.
Значи, Бог го е създал, в ума на Бога той заслужил да живее, а пък от твое
гледище
той не заслужава.
Следователно
, онази, Първата причина, която може да използува условията, това е числото едно.
“ И
след
като израсне, продават тази мома на момъка.
Не натрапвайте вашата любов, понеже
след
като я натрапите, вие ще станете нещастен човек.
И не само това, но
след
като обикнеш някого, ти ще се скараш с него.
След
като се обикнат, скарат се.
Защото,
след
като са се обикнали, любовта е заминала.
Утре,
гледаш
, това лице се е изменило, очите също, кокардата се е изменила.
“ Или ще кажат: „Ще позволиш ли да
погледам
с твоето око?
Когато един разбойник нападне някого и
последният
дава всичките си пари, всичко каквото има, от любов ли го прави?
И от това
гледище
вие всички тук сте незавършени бюстове.
Гледаш
, челото му много хубаво, но носът го няма никъде.
Противоречията произтичат от
следното
: вие искате когато обичате някого, той да ви плати за любовта.
Ти обикнеш една кокошка и ѝ казваш: „Не знаеш ли, че те обичам.“ И
след
като я обикнеш, хващаш я, кръцваш нейния гръцмул, опичаш я и я изяждаш и казваш: „Не знаеш ли че те обичам?
“ Но тя ще ти каже: „
След
като ме обикна, аз престанах да живея!
Или дайте си отчет за
следното
: Вий като срещнете някой човек и мислите, че не ви обича, вий му се сърдите за това.
10.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Пообръща се, пъшка,
гледа
, седне, стане, човърка си крака, не може да извади тръна, после седне на друго място, пак човърка.
И
след
като извади тръна, той превърже крака.
Следователно
дотогава, докато ти се изкушаваш от злото, ти не си свободен.
Тогава аз ще ви изясня от друго
гледище
, не какво е зло и добро, нито как се заражда злото и доброто.
Казвате: „За да не бъда аз сиромах, за да не бъда в зависимост, всичко ще направя, за да стана богат...“ Но,
след
като добиете богатството, се ражда злото – някой е намислил да ви направи зло.
Освен че нищо не е уредила, но тази котка, която живее хигиенично,
след
изяждане на мишката си съкращава живота.
Ти ще умреш, по-добре да те съдят, там като идеш.“ Той го
гледа
.
След
като го подигравате, и вие по дяволите отивате.
Мислите ли, че няма да има едно лошо разположение
след
това?
Този човек, когото не обичате,
след
време може да го обичате.
А може и този, дето обичате,
след
време да го намразите.
И туй дете излиза, ражда се, но
след
като излезе, вижда, че пак е в зависимост.
Един свят, в който само като помислиш нещо, пожелаеш някоя дреха,
погледнеш
, тя е на гърба ти.
11.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Следователно
добрите хора трябва да идат в онзи свят, за да могат да извършат нещата добре, както на Земята не могат да ги направят.
Следователно
как ще я разврати един мъж, ако тя няма воля?
В края на краищата онези, които предвиждат бъдещето, предсказват, че на Земята може да бъде
след
един век, или
след
2 века, или
след
3, 4, 5, 10, 15, 20 или 100 000 века, или един милион века, Земята ще бъде изгорена.
Какво ще бъде
след
туй?
След
като мине големият огън на Земята, нашият свещен прах ще остане.
Човешкият порядък започва винаги с едно вътрешно безпокойство; човешкият порядък винаги започва с едно
боледуване
; човешкият порядък винаги започва с малокръвие; човешкият порядък винаги започва с разсейване на ума, със слаба воля, със слаби чувства и със слаба мисъл.
А като влезе в Божествения порядък, веднага става добър, разумен и
след
това става свободен.
Следователно
всеки може да е социалист, може да е комунист, може да е православен – това са все занаяти.
Ти може да бъдеш
земледелец
, да обработваш земята.
Вие каквото и да мислите, то са ваши
възгледи
.
Най-първо трябва да се освободите от
наследствените
възгледи
, от
наследствените
мисли, от
наследствените
понятия и вярвания на вашите деди и баби, които са мислили криво преди вас.
Защото не са се освободили от
наследствените
мисли на своите деди, които не са мислили право.
Аз не ги зная, аз от свое
гледище
разглеждам въпроса тъй обективно; тъй, както аз го схващам и виждам.
Понеже момата,
след
като се влюби в един момък, то е начатък на любовта.
Сега, от моето
гледище
, как се създават неприятности в света?
От това
гледище
с любов се отнасял.
Но
след
като стане на 21 година, малко започва да му се замъглява умът, почва да закъснява, късно си иде вечерно време.
Бащата казва: „Синко, викат те отвън.“ Иде той,
погледне
малко.
Питам един българин,
след
като умре, къде ще бъде гражданин?
Сега е български гражданин, но
след
като умре, къде ще бъде гражданин?
След
туй по начина, по който са го приспивали на Невидимия свят 45 години.
След
като заспиш, ти ще слезеш на Земята и ще се родиш.
Следователно
Божественото във вас като дойде, вие ще почувствувате сила, ще почувствувате ред и порядък.
След
като Го биха, дадоха Му кръста да го носи.
След
като умря, и смъртта не можа да Го задържи.
След
като пие, започва да вижда той.
След
като изпие една-две чаши, той спре там да пие, защото другото е непотребно.
След
като придобиеш туй начало, достатъчно е да спреш там.
След
като ти турят на разположение 100–200 000 лева, ти ставаш ясновидец, виждаш къща, автомобил.
Следователно
никой не е в състояние нито мене, нито вас, да ни лиши от свободата на духа.
12.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Трябва да знаете в дадения случай
следното
: Вие двама се обичате – любовта ви да идва от един и същ източник.
Аз ги наричам неща
унаследени
от миналото, непроверени работи.
Гледам
и в науката, някой цитира някои работи и понякога аз ходя да проверявам някои неща.
И
след
като яде от тази храна, онзи ще излезе и ще каже: „Няма да бъда вече апаш, ще бъда честен.“ Ще го направиш и ще им туриш това подсоляване.
Онзи, който ще ходи някъде, ще
гледа
внимателно краката си, ще им обърне внимание.
Онези, които работят с перото, ще
гледат
пръстите си.
И даже тези, които страдат от слабо
гледане
, някой път много хубаво
гледат
, а някой път съвсем се замъгляват очите ми.
Някой път ги наричат причина и
последствие
, ритъм, права мисъл, морал.
Вие имате за Любовта
следното
схващане: Любовта е една вътрешна връзка, която се образува.
И
след
като затвори пианото, той трябва да каже няколко думи.
Десет човека, но единият е свършил по
земледелие
, другият е свършил по химия, третият е архитект, четвъртият е астроном, петият е свършил по философия, шестият е
земледелец
, седмият е свършил по богословие, осмият – по обществени науки, социология, деветият е виден готвач, който е свършил по готварство, десетият остава кандидат за какво?
Земледелецът
разбира едно, лекарят – друго, социологът – друго, химикът – друго и пр.
Земледелецът
ще отиде по своята работа, химикът също и т.н.
Аз
гледам
тук в класа, има някои неща съвсем непроверени.
Мислите ли, че тези хора,
след
като ги нахраните, ще свършат вашата работа?
След
като ги нахраните вие, пак ще си свършат своята работа.
След
като говори, той трябва да каже: „Ще ме извините, аз имам навик да преувеличавам.
13.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Гледайте
да влезете в тесния път.
Вие всички сте заобиколени със знанието на същества, които ви наблюдават,
гледат
ви някой път, че вие пъплите и ви се радват, че вие пъплите.
Мислите ли, че
след
като златарят е позлатил някой предмет и кой както мине, го пипа, че златото ще остане върху предмета?
Питам: Ако твоята възлюблена дойде, когато си на 120 години, от
гледището
на Земята възлюблената е много закъсняла.
Оглеждате се някой път в
огледалото
и не се харесвате.
Търсите погрешката в
огледалото
и казвате: „Това
огледало
не е хубаво!
“ Изчиствате си ръцете, почиствате
огледалото
и пак виждате, че има нещо неприятно.
Щом срещнеш някой човек и му видиш лицето, ти вече си се
огледал
.
Щом видиш една добра или лоша черта в някого, ти си се
огледал
.
Видиш някое малко животно – ти си се
огледал
в него.
14.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Обаче детето ще поседи 9 месеца в яйцето, черупката ще бъде затворена, а
след
деветия месец ще излезе на бял свят.
След
1000 години съвсем друго ще бъда.
След
10 000 години,
след
15 милиона години къде ще бъда и какво ще бъда?
След
15 милиарда години ще бъдете нещо.
По някой път няма защо да плачете, няма защо да тъжите; да скърбите, от моето
гледище
, туй, което аз зная.
Даже
след
1000 години ние по-добре ще се разбираме с всинца ви.
Даже с вас, макар привидно, но близките, които се показват, че вярват в моите думи, аз се резервирам, понеже колкото пъти съм ги пипнал за кесията, като
погледнат
, казват: „Няма какво да делим.“ Аз питам себе си: „Какво се ползувам, ако излъжа един човек?
“ От моето
гледище
по-глупава работа няма.
Ако,
след
като съм го оставил, като се върна, всичкото, каквото съм оставил, той ми го даде, той ме обича.
Той може логически да извади известни заключения, които най-първо да го радват, а
след
туй може тия логически заключения да го натъжат.
След
като остареем, какво добиваме?
Последният
пакет, който остава, той е човекът в своето трояко проявление.
Може вас да ви подмладя за 5–6 години и
след
10 години пак ще остареете.
Вследствие
на това ние се намираме във всяко отношение в едно противоречие.
След
туй се съгражда човешкото тяло и туй Божественото начало – туй, което го наричат дух, туй, което го наричат разумна душа, туй, което чувствува реално, и
след
това умът – туй, което мисли, туй, което прави формите;
след
това сърцето и човешката воля.
След
8 дни, казва, ще дойде Христос.
Христос като дойде
след
8 дни… От днес Христос ще дойде
след
8 дни.
Ще внесеш любов
след
любов.
Гледай
с любов.
Така мисли човек, защото изхожда от своето материално
гледище
.
След
като проповядвал своето учение, разпространило се на Земята, един от неговите ученици дошъл, че го излъгал.
Следователно
ние не се нуждаем от нашите долапи.
Той я
погледнал
и сърцето му трепнало.
Следователно
ние имаме предвид прогресивното проявление на живота.
Защото, казва, подир 8 дни… Защо не се яви по-рано Христос, а
след
8 дни?
Следователно
в Божественото царство най-богатите хора стават бирници.
Едно време питах едного, той ми даде
следното
разяснение.
15.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
След
като разрешите един спорен въпрос, не трябва да остане никакъв излишък.
Когато говорите за Любовта, подразбирам
следното
: Да обичаш някого, това значи, да дадеш възможност да се изпълни Волята Божия.
Ти влизаш в положението на всички живи същества и разглеждаш нещата от тяхно
гледище
, а не от твоето.
А пък те, като дойдат на твоето место, те не разглеждат нещата от твоето
гледище
.
Като постъпиш в университета и излезнеш
след
4 години, ще почувствуваш, че още много малко знаеш.
От научно
гледище
, аз имам съвсем друго понятие за света.
Целия ден ще стои на прозореца и ще
гледа
всеки мъж, който мине.
Свободата е
последен
резултат, вътре в природата.
Значи, любящите като занесат храна на тези, които гладуват,
последните
ще бъдат свободни.
16.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Тогава как ще обясните
следното
.
Питам: При сегашните условия всички
гледат
повърхностно на живота, те
гледат
само на някои резултати.
Има мисли тогава у вас, че
след
един кратък период има да ви се случи нещо.
17.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Та, сега, първото твърдение, което ще направите в себе си, е
следното
: да приложите Божествената Любов във всичката ѝ пълнота.
Ти като си собственик на една къща,
гледаш
някой да не ти я вземе.
И Учителите седят и
гледат
какво ще направят светиите.
У него се заражда едно подозрение, че в твоята любов има нещо користолюбиво и
вследствие
на това той почва да туря известни прегради и тогава се заражда това вътрешно лицемерие.
След
като се е наситил, ситият,
след
това иде друг един процес: това, което е приел, трябва да го повърне назад.
Някой път не можеш да си обясниш
следното
.
Няма да мога да дойда тая вечер, ще ида да я
нагледам
.“ Друг купува 5 чифта волове и иска да ги опита и отговаря: „Няма да мога да дойда.
И
след
това Христос се обръща и казва почти най-тежките думи, които някога е казвал: „Който тръгне подир Мене и не възненавиди баща си, майка си, жена си, брат си, сестра си, чадата си, приятелите и себе си, своя живот, не може да бъде Мой ученик.“ Как ви се вижда това?
Той е много напреднал от ваше
гледище
, но този светия има мъчнотии, с които трябва да се бори.
18.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
После, един поет, който ще пише за млекопитаещите, трябва да измери поне на 10–1000 вола колко са дълги рогата, после дебелината им; после дължината на опашките, после козината и
след
това да даде точно описание като учен човек.
Според изчисленията се предполага, че
след
3500 години ще имаме на Земята една нова раса, която ще има нови чувства.
За мене истината е
последен
резултат на природата.
От туй
гледище
светът има едно разрешение.
Когато някой ми говори за добро, за разумност, за любов, за истина, туй е
последен
резултат.
Много пъти се случва
следното
.
Следователно
човек трябва да опита природата, да опита и Бога.
И като
погледне
човек на почвата, вижда, че тя е само от гробници.
Умният човек разбира защо Слънцето изгрява и залязва, а глупавият човек, като
погледне
, ще се уплаши.
Споделям твоите
възгледи
.“ Когато срещна някой и ми каже, че вярва в Бога, питам го: „В кой Бог?
Като дойде лекарят, ще го хванеш, ще кажеш: „Братко, аз ти дължа нещо.“ Защо
боледува
?
Защото има братя, които се раждат от един баща и една майка, но
след
като умрат бащата и майката, започват да се карат за
наследството
.
След
това на умрелите държат надгробни речи и казват, че умрелите трябва да се почитат.
То седи в
следното
.
Вследствие
на това остана хората да се хранят с мърша.
Тогава, другите понятия, които трябва да имате, са
следните
: Слънцето представлява само един фенер в Божия град.
Те трябва да разберат Земята, трябва да разберат Слънцето, трябва да разберат
след
това звездите и най-после Онзи, Който е построил света.
След
като разберем Земята, може да разберем един порядък в света, сносен за сегашния живот.
Ти ще бъдеш
последен
.
След
като свършиш всичката си работа, ако ти остане 1–2 минути, може да помислиш за себе си.
И ако има братя и сестри, всички трябва да бъдат духовни, да
наследят
тези неща.
Следователно
тези хора, които се раждат вечерно време, в тъмнината, колкото и да ги учиш, те винаги остават на особен
възглед
.
Вследствие
на това те са направили цял един органичен свят.
Техните
възгледи
за нещата се отличават.
Следователно
, цялата природа, за мене това е животът, това е разумното, което разрешава всички социални въпроси.
19.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
След
това ще станеш религиозен човек.
Тая Божествена частица, това в което не можем да се изменим, него Бог обича в нас, а пък другите неща, които сме натрупали наоколо, нашите дрехи, нашите къщи, нашето знание, като ги
погледне
Бог, Той ги
гледа
като забавление, като наши играчки.
“ Аз
гледам
с увеличително стъкло, с лупа, две животинки, как са се хванали за гушата.
Виждам, лицето му е потъмняло, устата му са
побледнели
, очите му са потъмнели.
След
като сме лоши, какво трябва да правим?
Иска се много по-голяма дрипа.“ И така,
след
като пращал богатият дрипите, най-после онзи човек: „Много ти благодаря, но понеже съм облечен само с дрипи, та не зная как да се освободя, но мисля да отида на баня.
Сега същественото не е в
гледането
на нещата.
Та ние се намираме в
следното
положение.
Мислите дали пътя, по който вървите е прав или не; мислите,
след
колко години Царството Божие ще се установи.
Но
след
като носиш най-хубавата дреха, какво ще ти придаде тя?
И
след
като излезете, какво сте придобили?
И често ще забележите, че когато дойде един брат от другия свят, ако влезе в едно тело, ако влезе в някой друг брат, то
последният
заприличва малко на онзи.
Някои от вас сте неразположени и
след
това се изменя неразположението ви.
Последователно
, като отивате от предмет на предмет, вие ще опитвате проявите на света.
Той е
следующия
: Дяволът се отличава по това: Във всичките капани, които дяволът прави, той
гледа
да тикне тебе, а той да остане вън от капана.
След
като се хване в капана, ние от голяма обич, отворим вратата от капана и казваме: „Хайде, ти си върви, а пък аз ще остана за тебе.“ Много сме щедри.
20.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Тази година ще се отложи, идущата година ще се отложи и може би
след
15 - 20 години ще стане.
Сегашните ваши
възгледи
за живота ще се изменят.
И
след
това казва: „Един гадател ми предсказа, че ще направя нещо поетично." Понеже всички сте поети.
Вследствие
на това те ще срещнат в живота си най-големи мъчнотии, които не могат да преодолеят.
Ще каже: „Глупав е." А като
погледне
умния син, бащата е доволен, че синът му е умен.
И казва: „Към онзи брат или сестра бащата е разположен, но спрямо мене - не." Той
гледа
мрачно.
Да допуснем, че вие сте един студент и искате да
следвате
.
Аз ви казвам, че
след
10 години ще стане такова голямо земетресение, че всичкият този град ще бъде пометен.
21.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Твоят брат изяде своето и ти имаш да ядеш своето.“ И
след
туй големият син се умири.
И
след
като вземе туй, което е замислил да вземе, какво ще придобие?
В сегашната история има само едно добро, то е
следующето
.
И
следователно
ние можем да ги поправим.
Представете си един свят, дето няма болни хора, а ти
следваш
медицина. Тогава?
След
като се наяде, той сам ще се научи какво да яде.
И
след
туй, като се спечели едно сражение, генералът ще получи кръст за храброст.
А тъй, като генерал, ще имаш само един
възглед
– генералски.
А като прост редови ти ще имаш друг
възглед
.
Опасността, която ви застрашава, е
следующата
: вие не сте установени още в любовта си.
Този слуга
последователно
се мести.
Веднага слугата там ще се спре, отива при
последния
.
И най-първо горкият ученик трябва да се учи къде да тури тия букви и запетайки и
след
като се научи донякъде, учителят става внимателен с него.
Като
погледнат
как пише един човек, те знаят какво означава това.
В прочетената глава има два
възгледа
, които Христос представя в тази притча.
Двамата синове представят двата
възгледа
.
В единия, по-младия син, се заражда един
възглед
– да бъде свободен, да постъпи тъй, както намира за добре, както той разбира.
Младите въобще искат да се възстановят техните
възгледи
.
Защо не се зароди този
възглед
в душата на този, младия?
Които са астролози, графолози, хиромантици, даже
след
време лежат под надзор и евреите – също.
То са
последствията
, които излизат от погрешките.
Малки погрешки носят големи
последствия
.
Винаги в природата погрешките се мерят с
последствията
.
Първата дъщеря на Бога, която изяде една малка ябълка, още не може да се освободи от
последствията
на това.
Един плод изяла първата дъщеря на Бога, а
след
това – такива големи
последствия
!
Но в съгрешаването
последствията
са, които
следва
да се понесат от известни постъпки.
Младият син взема парите и отива там, където не трябва; започва да яде, да пие, да разпилява имането си и
след
това слиза в положението на най-нисшия живот.
22.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Какъв е
последующият
въпрос, който занимава хората?
След
това, ако не могат да се примирят трима души, да извикат 12 души.
Този резултат ще се обясни само
след
като се изучат причините.
След
туй, като дойдат 12 души, туй дете ще те послуша.
След
като го оправи за хиляди години, хиляди години му взема, докато го развали.
Следователно
те са се нагърбили с въпрос, който не е по силите им.
Та, по някой път онези работници,
след
като изтеглят трънето, като няма какво да правят, този теглят, онзи теглят за опашката.
Гледа
там една мечка с 5–6 мечета.
По едно време
гледа
, че мечето, което го възпитавала, отишло в другия свят.
Неврастенията е един вътрешен недоимък, недоимък в нашата симпатична нервна система,
вследствие
на което се разстройва стомахът, недоимък в нашите гърди и недоимък в нашите мисли.
Вследствие
на това ние се възпитаваме в училищата, какви ли не положения, какви ли не системи и при това има една разбърканост в умствено отношение.
Гледате
един момък, мяза на една кукла.
Следователно
корените питат: „Къде е другият свят?
Туй са
възгледи
: червените, пъстрите и белите коне.
Има главно 3
възгледа
:
възгледът
на червените коне,
възгледът
на пъстрите коне и
възгледът
на белите коне.
След
като обиколили, видели, че Земята се е разбунтувала. Защо?
“ – „Тази е
последната
лъжа – такъмите.“ Онези, които са създали тази приказка, са я изопачили.
“ Белите казват: „Ще вземеш, но
гледай
да е по закон, да не е грешно.“
Та, тези трите
възгледа
в света не могат да се спогодят.
Три
възгледа
имаме.
Тези 3
възгледа
в нашия ум произвеждат 3 различни течения.
Но в сегашното състояние обикновено човешкият мозък приема много повече от червените лъчи на Слънцето и
вследствие
на това хората са много войнствени.
Сега, въпросът, който аз поставям, е
следният
: Най-важното състояние в света е човечеството да преживее един временен живот на Земята.
Защото,
след
като затворят някого в някой затвор, затворът не е идеал на човека.
Той, като ме
гледа
, измерва ме колко мога да му платя.
След
като ги разрешиш, ще знаеш как да работиш, животът ще се осмисли.
Той не се интересува от моето знание, какво съм достигнал, не се интересува от моето благородство, но ме
гледа
имам ли нещо в джоба си, какво ще вземе.
Следователно
откъде излезе нашата интелигентност?
Той те
гледа
като едно животно,
гледа
да те използува.
След
това може да те нагруби и да каже: „Ти си неспособен“, това-онова.
Аз съм
гледал
да казва: „Мързелив е той!
След
туй
гледам
колко се оплаква.
И
след
хиляди години може да вземеш 10 % дивидент.
Този е лош, но онзи, който ще дойде
след
него, е по-лош.
Аз искам да кажа
възгледът
какъв е.
Щом той
след
един ден или
след
една година може да ти каже една горчива дума, той не е определен за тебе.
Според
изследванията
на пчеларите, тя снася по 3000 яйца.
Ако вие ги приложите… Така
гледат
посветените, така
гледат
всички онези, които са завършили своето развитие преди хиляди години.
Така
гледат
и онези, които живеят в онзи съвършения свят, които направляват нашия свят.
Ако кажем, вие, като ме
гледате
и мислите дали аз ви обичам или не, вие нямате представа за мене.
Ако аз ви
гледам
и мисля дали вие ме обичате, аз нямам представа за вас.
Сегашните
възгледи
са такива тесни, че се образуват мазоли.
23.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Сега ще оставим за
следующата
седмица за печалбата, която ще дойде.
Сега, първото нещо е
следното
: Вие още не сте опитали за пример колко сте щедри.
От физическо
гледище
един геометрик може да изчисли тази плоскост.
Какво ще ти каже този човек,
след
като види тая ябълка?
“ Ако на всички ви дам по една гнила ябълка, ще кажете: „Изпитва ни.“ Но ако на някого от вас дам цяла изгнила ябълка, на друг половин изгнила, а на трети здрава, тогава едните ще имат
следната
философия: „Учителят, когото обича, дал му хубавата ябълка, а пък на онзи, когото не обича, дал му гнилата.“ Философия!
Сега, за
следующия
път, онези от вас, които са определили, до
следующата
неделя да направят нещо.
Ти усещаш благоухание и като дойде това,
след
като си така разположен, тогава идва Божието благословение.
Гледам
пак по лицето му.
И
след
като му вземат 5-те чувства, с какво ще живее?
24.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
В най-обикновения смисъл, за да се разреши един въпрос, той трябва да се
разгледа
от много страни, от много точки.
Най-малко от четири страни трябва да се
разгледа
.
След
като си мислил, мислил, искаш да се удавиш.
Той отива да се дави, но едва върви, пъпли с
последни
сили.
Да допуснем, че идва някой безверник
след
това.
Следователно
всеки един от вас трябва да се прояви, понеже това е Волята на Бога.
Турете 4-5 души, а пък
следующия
път другите.
Щом някой е без място, той ще
гледа
да те измести и ти ще останеш без място.
25.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Тя ще добие своите крилца и в
следующия
живот,
след
като излезе из обикновения живот на гъсеницата, тя ще стане пеперуда, дрехите ѝ ще се изменят, ще има красива дрешка и условията на живота ще се изменят.
Някои мислят, че
след
като тръгнат по Божествения път, всичко ще им тръгне напред.
Само
след
като го задигнаха ангелите и го занесоха на другия свят, тогава беше добре.
26.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
А тази философия подразбира
следното
: аз мисля и моята мисъл да не принесе страдание на никого.
Техните теории са по-крайни от нашите религиозни
възгледи
за божеството.
Ако не го измътя, ако кокошката ми каже да не
погледна
яйцето ѝ, няма да го
погледна
, напълно се подчинявам на нейното разпореждане.
Сега, да дойдем до
следната
мисъл, която може да бъде полезна на онзи, който е готов.
Ледът
трябва да се стопи.
Аз ни най-малко не искам онзи
лед
у вас да се не стопи.
Ни най-малко няма да туря скръб на тези
ледени
блокове, да ги туря на място.
(?) Един американски милиардер си направил отличен палат от
ледени
блокове, струвал няколко милиона долара.
Казвам: Много наши
възгледи
като на този американски милиардер ще се стопят.
Всички виждаме да плачат за стопените палати, направени от
лед
.
Ходил в Чикаго да
гледа
как маршируват бълхите.
Това е една
наследствена
черта на техния род.“
“ – „Това е
наследство
.“
Защото ето аз какво разбирам:
След
като изгрей Слънцето, аз трябва да взема нещо от него.
Следователно
какво трябва да прави този, който изучава моя огън?
Когато ние изучаваме нашата природа, нашата Земя, ние трябва да я изучаваме не с
оглед
на нейните частични процеси, но трябва да изучаваме тази истина, която има отношение към нас, понеже нашето бъдеше зависи от нея.
В съвременния свят никой народ не може да се поправи, докато няма един правилен
възглед
за строежа на законите, които функционират в сегашния свят, в природата, не временните закони.
Какво ще бъде вашето бъдеще
след
10–20,
след
40–50–60 години или
след
120 години какво ще бъде, това трябва да ни интересува.
После, при сегашните разбирания, които имат хората, всички поети, всички учени и държавници разбират, че хората
гледат
много едностранчиво на живота.
Майките и бащите, както и религиозните хора също така
гледат
едностранчиво на живота.
Сега вашите
възгледи
вие си ги дръжте, аз не съм против вашите
възгледи
, които имате.
То е
следното
: Ако ти ядеш без любов, ти се тровиш.
Следователно
, за да ядеш, ти трябва да обичаш храната.
Следователно
между една проявена мисъл и [една] непроявена има съотношение на нещата.
После, вие си
гледате
лицето.
Тези хора, които Бог създаде като братя,
след
време станаха помежду си като врагове един за друг.
В човешкия нос има една черта, че
след
5 години той ще стане филантроп, ще помага на хората.
Видя една грозна мома и като ѝ
погледна
носа, виждам, че
след
10 години тя ще се подигне, ще се зарадва.
Като си
погледне
носа, всичките неща изчезнат.
Че хубаво е някой път да си имате
огледало
, че като си
погледнете
носа, да се зарадвате, че имате [нос].
Следователно
този огън, който гори и изгаря, той не е същинският огън.
Следователно
, ако физическият свят изчезне, умът ни ще предполага, че [с] тази разумност е станала известна промяна.
Следователно
паралелните линии са проява на разумния живот.
Ако ти,
след
като умреш, ти се освободиш от всички твои земни ограничения, от всички твои страдания, от всички твои противоречия, от всичката онази злоба, омраза, която те е мъчила, ти се освободиш и влезеш в един свят, дето ще се почувствуваш свободен и [ще] почнеш да работиш, тогава смъртта е на място.
Когато
изследвате
един човек, устройството на неговото тяло, на неговото лице и на другите му удове, ще видите, че и там паралелните линии спазват този закон.
Сега, аз, както
изследвам
нещата, животът, това е обратно на смъртта.
Следователно
този човек не го очаква нищо добро.
И
след
като е определил всичко, каквото може да ви се случи, оставили са една малка част, която вие сами трябва да си определите.
27.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Гледаш
нагоре и надолу.
И това носи едно лошо
последствие
.
То е
следното
: По възможност, колкото се може най-малкото количество, няма да имаш желание да вземеш повече.
Като дойдеш до този живот, можем да дадем
следното
сравнение: имаш една игла, толкова тънка, че на върха на иглата можеш да вземеш нещо, колкото една милионна част от милиграма.
Това са такива идеи, както идеите на съвременните астрономи, които казват, че
следующата
вселена е отдалечена от нас на 150 милиона светлинни години.
Мярката за светлинна година е
следната
: пътят, който изхожда светлината за една година се нарича една светлинна година.
И
след
като се молил 10–15 години, една вечер идва един ангел и му казва: „Молитвата ти се чу сега.“ И взема го ангелът.
Трябва да започна аз да пея и според мене, една от мерките на пеенето е
следната
: няма какво да се спори.
Защото един вълк,
след
като изяде една овца, той е много разположен.
От човешко
гледище
можем да кажем, че този вълк благодари на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи живота си.
Да не си получил някое голямо
наследство
от някой твой чичо?
Най-първо човек трябва да се избави от своите минали
наследствени
черти.
28.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Под прав път се разбира една работа, извършена с най-малко разноски от чисто практическо
гледище
.
След
това ще напаля печката хубаво, ще я опаля, ще оставя само жаравата, ще туря тавата и ще се зачерви баницата.
Питам тогава: Кой е пострадал - когото бият или който
гледа
, че бият?
Гледаш
едно голямо страдание.
Сега вземам
гледището
на един съвременен човек.
Като ги
погледнеш
, някъде може да ги туриш.
Следователно
ние казваме: Нещата могат да се мислят, но в един живот желанията в хиперболата са непостижими.
Следователно
чрез доброто, което е в тебе, любовта ще стане господар на злото.
Другите разсъждения са
следните
.
Следователно
дотогава, докато ходите, вие вземате правилно; добро е това.
Следователно
казваш: „Не мога ли аз да бъда господар?
29.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Онова дете, което е изгубило майка си и което го
гледат
чуждите хора, те не могат да го
гледат
тъй, както майката го е
гледала
, понеже те не могат да хранят ония чувства, които майката е имала.
Колкото и добре да го
гледат
, туй дете се нарича сираче.
Едно дете, което майката е
отгледала
, се отличава от дете, което слугинята и чуждите хора са
отгледали
.
Казвате: „Горещо-не горещо, трябва да се ходи.“ И какви ще бъдат
последствията
?
От военно
гледище
, необходимо е.
Кой от вас, ако ратаят му се върне от нивата уморен, ще му рече: „Седни да ядеш.“ Не ще ли рече: „Приготви нещо да вечерям и стегни се да ми слугуваш,
след
това ти ще ядеш.“ Дали ще благодариш на този слуга за извършената от него работа?
От сегашното
гледище
ще кажеш: „Той е уморен, от работа се връща.
Следователно
всеки, който върши по-трудните работи, седи по-горе от онзи, който върши по-леките работи.
По някой път, да кажем, вие мислите, че някой ви обича, а при това
след
време вие намирате, че не ви обича.
И защо някога намирате, че не ви обича, а
след
време намирате, че той ви обича?
Много дъщери са се женили за фиктивни мъже, които са минавали за всичко, но
след
като са се оженили, виждат, че това не са князе, а посредствени човеци, никакви князе не са.
Онзи господар, който е възпитал котките, само
гледа
ума им.
Той
гледа
, наблюдава, че те нямат представа за своя господар.
30.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
След
3 години той помислил вече, че е научил занаята и казва на майстора си: „Произведи ме калфа, че да отида и аз да си направя една такава фурна, да уредя живота си, да живея като другите хора.“ Той бил много умен, този грънчар, и казва: „Много добре, синко.“ Отива той и почва да прави гърнета.
Следователно
страданията са тапията, един диплом в университета, че може да дадат живота.
Онези, които са умрели, те,
след
като умрат, не излизат от вашия ум.
След
като умрат някои хора, мислят повече за тях.
Не само хората, вие, които искате да бъдете мои
последователи
.
Като го
гледаш
някой адвокат, много малка причина чопли, дано обърне съдиите, пък тя не върви, работата.
Тук преди няколко деня беше дошла една сестра от провинцията, била православна, после приела учението на петдесятниците,
след
туй се заквасила с новото учение.
А в модерния съд той го защитава, ще
гледа
да отлага, че веднъж, че два пъти делото, ще доказва има ли да дава, няма ли да дава, чрез свидетели.
Следователно
всяка една човешка мисъл, съдържанието аз разбирам да придобие ценност в себе си.
Следователно
трябва да предшествува преди живота човешката мисъл, трябва да предшествуват живота човешките чувства и тогава да влезе този съзнателният живот, за който говорим.
Някой път, аз
гледам
, някой, като се приближава към мене, трепери, а аз приказвам, като хората и аз ям, някой път подремвам.
И аз може да стана.“ Щом един човек почне да
изследва
моя характер, аз зная, че той е заинтересован нещо материално.
Щом
изследва
хората, иска да знае един човек добър ли е или не, материално е заинтересован.
Та, казвам: Когато
изследвате
любовта, трябва да
изследвате
един човек, не да му намерите неговите погрешки.
Следователно
по-висшият живот, в който трябва да влезем сега, той не се нуждае от онова старото знание.
Аз
гледам
другояче на устата.
Горната бърна на човека като
погледна
, се открива цял свят на чудеса, на красота, който излиза от Бога, отива към хората.
Като
погледна
на устата, виждам Божественото, което работи в човека, не е онова, което може Да използуваме в дадения случай.
Онези хора, които си стискат устата, почват да
боледуват
.
Ти, като
погледнеш
устата, това може да знаеш.
Всяка сутрин трябва да имате едно
огледало
, да знаете какво може да постигнете.
Аз, ако бях една млада мома, щях да имам едно отлично
огледало
и по три пъти на ден щях да се моля само за устата си: да се даде хубава гънка, хубаво да е направена горната устна, да се усмихва така, всичките движения да са много естествени.
Аз няма да
гледам
.
След
като умре, ще го опяват, ще викат Господа, ще плачат.
Това е един начин за
гледане
.
Сега вие може да поддържате вашите
възгледи
като неща, останали от миналото.
След
година станала обикновена кожа.
Често хората по
Коледа
, приказват си и казват: „Имаме свиня“, които ги гоят, и те казват: „Опарив се е като шопар, може да има 100 кила.“ Като я попила господарят тази свиня, тя грухти, хич не знае каква ѝ е съдбата.
Като срещнеш човек на 80 години, да бъде свежо лицето му, да има бистър
поглед
.
Преди
Коледа
пеят.
31.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Всяка една сестра, като
погледне
, ще иска да изпълни [Волята] Божия.
Едната ще
погледне
, иска да види коя ябълка е най-голямата.
И почва да се
гледат
една на друга и казват си: „Заповядайте, вземете си!
И даже, за да се възпита човек сам той трябва да направи
следното
: Като ви донесат една баница, да не бърза да я яде.
Дигни баницата,
погледай
я и пак си поседни.
Стани и пий малко вода, походи малко, пак поседни, но
гледай
да не прекалиш.
След
това имаш един нов план.
След
това ядене ти предстои пак работа.
И на един човек най-хубавото име, което можете да му турите
след
бащата – това е „брат“.
Следователно
, ако ти си дошъл до реалността и се задоволяват всичките твои нужди, ти си при Бога.
На пръв
поглед
каква е разликата между тия двама сина?
“ Дига ги, слага ги и като направил
последния
модел, той не паднал и Бог казал: „Този модел е за човека.“ Щом пада не е модел за човека.
Следователно
, аз се спирам на онзи модел, който не пада.
А ако си религиозен ще каже: „Уважаеми братя, или почитаеми братя.“ И
след
това как ще развие своята реч?
И после, под постижими неща се разбира
следното
: ти имаш свобода на действие.
А, по някой път вий сте в стълкновение с вашите
възгледи
или в стълкновение един с други.
“ Каква дума трябва да турите пред думата добър и
след
нея, за да има ефект.
И виж колко сълзи са излезли от очите ти,
след
като си поплакал.
Като поплача,
гледам
дали умът ми е станал прояснен, дали разбирам по-добре, дали съм по-добре разположен спрямо хората.
И
след
като ми дойде умът на место, като виждам, че умът, сърцето и волята са вече на место, казвам: „Няма да плача повече!
И най-после
гледаш
, че старият съвсем се е прегърбил.
32.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Преди да е бил гладен, той бил в един вътрешен покой, но
след
като идва гладът, той започва да мисли.
Щастието на човека от чисто физическо
гледище
зависи от
следното
.
Между тези две лица (
последните
две) в какво седи разликата?
След
това и в другата кошница счупил всичките яйца.
(Всички пеем
следните
тонове: до, ми, сол.) Сега как ще коригираме?
Следователно
музиката е едно моделиране на онази първична сила.
33.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Мисълта, която искам да ви дам, е
следната
: Трябва да се научите да различавате нещата.
Следователно
Божият говор е този, който в дадения случай освобождава.
34.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Искам да имам нейния кредит и
гледам
да бъда разумен.
Тя като
гледа
моите постъпки, вижда, че са разумни.
Следователно
всеки от вас може да направи туй.
Ако
изследваме
, че не е разтопено, тогава какво ще кажете?
Хубаво ще ги изорете и ще ги посеете и ще ги
погледаш
малко.
Аз, като изучавам нещата, изучавам ги от
гледището
на Земята, изучавам ги от
гледището
на Слънцето и после – от
гледището
на Земята и Слънцето и онези разумни сили, които действуват навсякъде с тези закони.
Какво трябва да направи един гимназист,
след
като свърши гимназия?
Като ви
гледам
, виждам кой какво е свършил.
След
като ме слуша, той иде дома си, той имал 10 души слуги, с които постъпвал несправедливо, казва: „Елате, аз съм бил толкова години несправедлив,
след
като сте ми работили толкова години, нито едно възнаграждение не съм ви дал“ – това е разкаяние.
Казва: „Аз ще се изправя.“
След
като си изправен пред своите слуги, да дойдеш при мене да ми се изповядваш, че не постъпваш добре.
Аз определям: когато
изследвам
любовта, считам, че [тя е] туй, което носи живота.
Щом срещна един човек, аз
гледам
какво влияние упражнява върху моите клетки, върху моя мозък, върху ръцете ми.
Като са заминали, оставят Земята в
наследство
на хората и казват: „Работете и живейте разумно!
153 000 английски лири
наследство
.
Следователно
той се намира в положението на млекопитаещите.
След
като се приложи Христовото учение, тогава ще дойдем до учението на светиите, какво са казали.
Той казваше: „Дотолкова, доколкото
изследвах
нашия род, имаме една лудория, че на всеки 4 години трябва да се пуска кръв, за да се успокоим.
Ако ти не разбираш живота на рибите, винаги ще те
следват
нещастия.
има; славата на човека седи в неговата вяра, да върши туй, което е; славата на човека седи в Онзи, Който е носител на любовта в света; славата на човека седи в знанието, което той носи в света; славата на човека седи в свободата, която той носи в
последната
мисъл и за себе си, и за другите.
Ето,
след
12 часа ще знаеш, че Слънцето ще изгрее.
Бедните хора се хранят много еднообразно и
вследствие
на това става упадък в морала на хората.
Следователно
един народ може да го турите в едно тяло, [а] някой път може да го турите в милиони тела.
Следователно
какво ми коства от Слънцето да направя една разходка до Земята сутрин, друга – на обед и вечер – друга?
В моите
изследвания
аз съм намерил само четирима българи, които, ако ги слеят на едно място, образуват един държавник.
35.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Някои,
след
като си сготвят яденето, казват: „Не ви обичам!
“ Казвам,
гледай
хубаво да си сготвиш яденето, че да не прегори, защото после ще кажеш: „Яденето не е сготвено добре.“ Някой казва, че не ме обича.
Защото,
след
като си отеготен, отиваш при Бога, за да се обновиш.
До
последната
митница твоите кредитори ще те държат.
Това е
последната
митница и твоите кредитори казват: „Оставете го вече, той отиде на другата граница.“
Под любов аз всякога разбирам
следното
: Тя е живот!
Сега какво подразбирате вие, от ваше
гледище
, под думата „любов“?
Гледате
дали златната монета седи в джоба ви или е излязла.
Сега другото противоречие, което се ражда е
следното
: Вие вземате човешкото тело, както са сега хората и казвате: „Как може човек да обича всички хора!
Кой от вас е
гледал
часовника си.
За
следующия
път кажете, за измитането на една стая колко минути и секунди ще ви вземе.
Ще извадите часовника и ще
гледате
.
Вследствие
на това между Бога и нас трябва да има ред съзнания, същества.
Това се дължи на
следното
: Като е минавала водата през филтър, останало е малко кал и във вас се образува едно недоволство.
Майката много снизходително го
гледа
.
Мога да го
разгледам
от научно
гледище
, от какво е съставен хляба.
Ти казваш: „От
гледището
на земния живот, как може да е така!
И
след
като влезе той в дробовете ви, трябва да имате едно отношение към него.
36.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Слънцето няма да ме чака аз да му кажа да изгрее, то ще си изгрее на общо основание и който иска, да го
гледа
.
Ако съберете тия три
възгледа
, кой е по-верен
възглед
?
Но представете си, че напиша първите три цифри, а
последната
не съм написал.
Не може да разчиташ на ума си и
следствие
на това сърцето има двойна работа.
Следователно
, когато ти не може да разчиташ на своя ум и сърце, тогава казваме, че няма морален устой.
37.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Сега, като се
проследи
цялата философия и теория, през която е минал човешкият ум, ще видим какво се е постигнало.
Следователно
предпочитай да живееш, отколкото да имаш богатство, което баща ти ще даде.
Казват ви, че е много малък, може да го турите в едно шишенце и да го
гледате
само.
Но
след
3–4 месеца мъжът ѝ казва: „Да отидеш при баща ти, да ти даде една сума да живеем.“ Бащата казва: „Повече нищо не давам!
И
след
всичко това държат в ума си мисълта да се оправи светът.
След
това започват ново положение: „Да разкопаем лозето, да разкопаем нивите!
“ Представете си, че вие
боледувате
и казвате: „Защо Господ ми даде тази болест?
За изяснение на тази мисъл ще приведа
следния
пример.
Нашите учени разискват върху въпроса от колко хиляди години съществува Земята и
след
колко хиляди години Слънцето ще загасне.
Наистина, ако Слънцето е направено като свещ, от подобно вещество, тогава може да се направи едно математическо изчисление
след
колко години ще изгасне това Слънце.
Следователно
, ако умният влезе в дома ти, той ще ти донесе щастието; ако глупавият влезе в дома ти, той ще ти донесе нещастието.
Един козел, като напуснал стадото си, отишъл да прави своите научни
изследвания
и минал покрай един ров, в който видял една лисица.
“ Козелът останал вътре да се занимава с научни
изследвания
, да провери доколко е хладно.
Следователно
, като влезеш в тази област, трябва да познаеш злото, за да се превърне в добро.
Баща му оставил едно
наследство
от 600–700 декара.
Следователно
човек за човека не може да бъде цел.
Първо иди при Източника и
след
това отвътре ще ти се съобщи кои са онези хора, които в дадения случай могат да ти помогнат.
Божественото седи в
следното
: когато си най-развълнуван, в тебе ще дойде една Божествена мисъл и Бог ще ти проговори.
Обаче, ако болестите не те напущат и ако нещастията те
следват
, туй богатство не е на мястото си.
Философията, която се проповядва в света, тя е
следующата
: Може ли волът, който си мисли, че е милиардер, да стане милиардер?
Следователно
ти можеш да отречеш Бога в Неговата целокупност, но ти, малкият човек, не можеш да отречеш Бога в себе си.
Един ден ти умираш, но държиш в ума си идеята, че хората
след
тебе ще живеят.
Ще вземеш този карамфил, ще го милваш, ще го целуваш по 3 пъти на ден и ще му кажеш: „Моля ти се, кажи на моя мъж да бъде като тебе.“ Като го помилваш,
гледай
дали същото цвете ще повика мъжа ти.
Ако
след
като си го помилвала и мъжът ти отиде при него, ще знаеш, че законът е вече проработил.
Като не можете да постигнете нещо, мислете и за себе си, но
гледайте
да бъдете полезни и на вашите ближни, да изпълните волята Божия, да имате една светла и хубава идея.
След
туй на обеда пак върви при карамфила, помилвай го и му кажи: „Много е добър моят мъж, но кажи му да бъде като тебе.“ И вечер направи същия опит.
След
един месец ела да ми кажеш своята опитност.
После ще си представиш, че взимаш мислено сутрин 10 грама, на обед 10 грама и вечер 10 грама.“
След
2 седмици срещам този човек и той ми казва: „Хининът проработи!
В 30 шишета от по 100 грама вода взимат
последователно
по една капка от разтвора в предидущото шише и го поставят в
последващото
, докато стигнат до 30-ото шише.
И когато човек се лекува, ще вземе една капка от
последното
шише.
38.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Следователно
фактор е светлината.
Ами ако бащата обича сина си, а
след
туй синът не обича баща си, къде се крие противоречието?
И после се явява онзи,
последният
, който казва: „Понеже зная, че ти си строг и жесток господар, аз скрих онова, което ми даде.
Сега, смятаме живота за разрешен,
след
като имаме за ядене, за пиене, за облекло, за къщи.
И
след
като сме придобили и опитали всички блага, дойде старостта, дойде смъртта и туй, за което сме се грижили цял живот, виждаме, че е напразно.
39.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Някой път, вие сравнявате вашите
възгледи
с други, за да видите кой
възглед
е прав.
Гледайте
сега да ви се отвори шестата врата.
Ако
следва
право той знае всички закони.
Ако е естественик, знае всички животни, ако е
следвал
астрономия, знае много работи по астрономия, но какво го ползува това?
Ще дишаш естествено, ще задържаш въздуха 30 секунди,
след
това ще поемеш вдишка в себе си.
След
половин час,
след
един час, няма да знаете отде да вземете вода.
И
след
това какво ще стане с вас?
Ти можеш да кажеш: „Не видях нищо.“ Но онзи човек ще каже: „Чакай да бръкна в джоба ти.“ Вие ще го
погледнете
.
Сега, от наше
гледище
, ти може да питаш с една дума какво може да се разбере.
След
като знаете края, какво сте придобили?
И
след
като се уверите, че ви обича, ще му пишете едно любезно писмо: „Понеже зная, че сте много благороден, че имате отлична душа и сте просветен човек, ние сме в много затруднително положение, можете ли да ни отслужите с една малка сумица.
След
като ви е писал, той си е казал: „Да бях богат, щях да му направя добро, но нямам нито пет пари.“ Той ви казва: „Много съжалявам, че не мога да ви помогна.“ А пък вие казвате: „Така лесно се говори.
Казвам сега: Тези условия, при които се намирате и с вашето верую, трябва да имате една мисъл, тя е
следната
: Дръжте вашата естествена връзка с реалния, с Божествения свят и се старайте отношението ви с Бога да бъде естествено.
40.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Вземете от чисто научно
гледище
- вие някой път отивате до една далечна философия, която не се отнася до вас.
Тогава от първия тон
последователно
всичките тонове може да ги вземете по-лесно.
Даже много даровитите музиканти,
след
като забогатеят, престават да свирят.
Докато са бедни, докато нямат пари, работят, а щом забогатеят, казват: „Друг да работи вече, ние доста работихме." Този
възглед
е само за този краткотраен живот.
Както един затворник може да се освободи от своя халат, като излезе от затвора, така и човешката душа може да се освободи от една конска форма,
след
като излезе от нея.
Питам:
След
като е живял 20 години в кръчмата и е изпразвал чаши, какво е придобил?
След
като дойдат при него страданията и загуби всичко, може да се просвети морално, да излезе нещо много добро от него.
Стани доктор, музикант, обиколи света и
след
това ще имаш едно вътрешно схващане, дали трябва да бъдеш доктор или не.
Така че неприятният момент, който сега имате, едно разочарование, в
следващия
момент ще се замени с по-светла мисъл.
Питам: От това
гледище
в какво седят мъчнотиите?
Ако вие
разгледате
един човек, който е безверник в правия смисъл на думата, ще видите, че в неговата нервна система, в областта на неговите центрове, много нишки са осакатени от този микроб, от този умствен микроб.
Почнеш ли да пееш, той казва: „Свърши се моето царство." Ако аз съм на вашето място, ето какво щях да кажа: (Учителя пее
следните
думи.) „Колко съм слаб музикант, колко съм слаб музикант, колко малко зная да пея, малко зная да пея, да пея, да пея." Оттам ще почнем.
Ще почнем с негативната страна и
след
това ще минем към позитивната и ще кажем: (Учителя пее.) „Научих се малко да пея, най-първо ще пея, че не мога да пея, а после ще кажа, че съм се научил малко да пея." И който дойде, ще му кажа: Спри се, почакай.
Ще му изпея
следните
думи: „Понаучих се малко да пея, понаучих се малко да пея." Това музика ли е?
Ти казваш: „Ние само класически песни пеем." Да, даже ако
разгледате
един плод, той навсякъде не е еднакво узрял, не е еднакво сладък.
41.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Овчарят,
след
като е пасъл 20 години, какво е допринесъл за овцете си?
Гледам
, млади
последователи
са тръгнали в пътя, че някой стар християнин му казва: „Ти си млад, неопитен, едно време и аз бях като тебе, но сега съм по-опитен.“ И в какво седи неговата опитност?
Нещата, на които хората държат, са
следующите
.
Защото радостта и веселието в света са
следствие
на онзи Божествен ред и порядък на Земята.
То е животно, човек, което
гледа
от сутрин до вечер откъде може да намери, каквото и да е, все да си хапне.
Така като поставим въпроса, по някой път аз виждам едно противоречие, което седи в
следното
.
Питам:
след
като порасне твоята дъщеря, какво са спечелили синът и дъщерята, в този порядък на нещата?
Казват: „Все е добре да имаш един богат чичо, че
след
като умре, да ти остави
наследство
.“ Хубави са тези работи, но те са от човешкия порядък на нещата.
42.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Бъдещият наш успех ще зависи доколко може да облагородим тази почва и онези същества, които ще дойдат
след
нас, да могат да се ползуват от твърдата почва тъй, както ние се ползуваме от светлината и топлината.
Следователно
, понеже всичките тия души се намират под прякото влияние на Великия Божествен закон, ние косвено сме свързани, с душата.
Следователно
, щом нарушим Божествения закон, тогава се скъсват ония връзки, понеже Божествените енергии от Божествения свят минават през тия души.
Може да направите един опит и той е
следният
.
Следователно
всяка една човешка мисъл трябва да има една кост, трябва да има известна форма устойчива, която да не се разрушава тази форма.
Всички хора в света злоупотребяват със закона на Любовта и
вследствие
на това идват големите нещастия, всичките страдания.
Син, който не обича баща си и майка си, той носи всичките лоши
последствия
.
Вие може да бъдете щастливи в един ден и нещастни в
следния
.
Ако
след
120 години има още какво да изучавате на Земята, ще ви оставят.
Следователно
трябва пак да влезете в Божествения свят, за да влезете в нови условия, пак да се върнете на Земята, за да
разгледате
света от друго становище.
След
7 години, когато се развият чувствата, туй дете става малко своенравно, обича да плаче, непослушно е.
Следующите
7 години става по-умно, поет става, пише поезия, има високо мнение за себе си.
Следователно
светията ще вземе всичката тази неорганизирана материя и от това ще изкара нещо трезво.
Всяко едно страдание се допуща с
оглед
да може да донесе едно Божествено благо.
Никой не може да ме окошари в някое такси, да каже, че „тук трябва да бъдеш.“ Христа
след
възкресението защо не можаха да Го познаят?
Страданието се допуща с
оглед
да донесе нещо за нашия прогрес, за нашето развитие.
Интересно е
следното
: колкото пъти мене са ме фотографирали тука, аз всякога виждам в своята физиономия един крайно груб човек.
Следователно
всеки един от вас, ако имате вяра, ще се яви силата, която имате.
Следователно
ще направите къща, ще направите дрехи, автомобили.
“,
след
3 деня казваха: „Долу, разпни го!
Не ме блазнят нещата по
следната
причина: Аз съм в една градина, дето всичките плодове са пресни.
Казват: „Много красива жена.“ Аз усещам една воня, която излиза от нея и
гледам
да се освободя.
Ученикът дошъл до отчаяние, може да му турят единица и
погледнеш
, ученикът се самоубил.
След
като [я] прегърнеш, тази жена да ти каже: „Много ти благодаря!
След
като държи изпит един обикновен човек, тури му 6.
Един ден
гледа
, един минава край бостана и препуска.
“ Но като се върнал,
гледа
, главнята позеленяла.
От едно
гледище
ще разсъждаваме свободно.
Ти нямаш благословението на никого от тях, тръгнеш на своя глава и
след
туй се оплакваш.
Но някои от вас тия работи
след
10 години ще ги разберете.
Понеже се срамува, когато остане някой път вкъщи, оставя сирене на масата, седи и поглежда и като дойда, казва: „Нали устоях на туй.“ Но някой път вижда, че не е устояла на туй и като види, че не е устояла, щом вляза, седи близо до врата и
гледа
плахо, плахо.
Ако един философ би описал какво е понятието за времето от
гледището
на една микроба и от
гледището
на един човек, [ще] има грамадна разлика.
Ще идеш при този човек, когото лекуваш и ще кажеш: „Твоят крак
след
7 деня ще бъде здрав.“ Аз да ви приведа един пример, разправяше ми един господин, как ще го обясните.
След
една година той трябва да излезе от къщата.
Казвам: На 100 километра от моето съзнание аз, който разбирам закона, и друг, който не разбира, аз се движа с по-голяма скорост,
следователно
този предмет е по-близо.
Той отива при една
гледачка
и тя му казва: „Господине, аз ти казвам, че този човек туй, което е намислил, няма да го направи.“
След
7 деня мисли тази къща да вземе.
Следователно
, предметът е по-далеч за него, отколкото за мене.
Жената казва: „
След
7 деня ще се отмахне туй.“ Как ще се отмахне?
Следователно
, когато казваме, че предметът се намира по-далеч или по-близо, разбираме движението.
“ Казвам: „
След
7 деня ще опиташ!
Едно дете,
след
като се е родило, майката трябва да знае колко минути трябва да го държи на лявата и колко минути на дясната страна, колко минути да го тури на корема му, после да го дигне нагоре.
Следователно
тя има едно привличане към Слънцето, но има и отблъскване.
Следователно
, според степента на нейното съзнание, тя не може да бъде ни по-далече, ни по-близо до Слънцето.
След
7 деня ще видиш.
Следователно
всичко онова, което спъва човешкия прогрес, ти го отбягвай.
“ Казва на слепия: „Иди, умий се и
прогледай
!
43.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Христос е живял преди две хиляди години на земята, като човек, правел е чудеса и вие вярвате и сте като Негови
последователи
.
На пръв
поглед
въпросът е лесен.
И най-после момъкът
гледал
в събранието дали има някоя такава да прилича на оная мома.
И сега, като ви
гледам
, носите една красива мома в ума си.
И
гледам
не по един, а по двама, по трима, по четирима носят.
Две положения има,
след
като ви даде Господ всичко вие ще го направите препятствие между вашата душа и между Бога и ще има една бариера, едно препятствие.
После друго едно разсъждение, една тънка мисъл, има неща от които,
след
като вземете, с нищо не се намалява тяхната тяжест.
След
това ще му даде син или дъщеря, но ще накара някое друго същество да дойде да вземе дъщеря му.
Но,
след
като си се качил на планината горе и си слязъл, какво си придобил?
Последният
диамант е 9 карата.
До тогава ревността ще върви с човека, както сянката върви
след
предмета.
Под това аз разбирам
следното
: не разглеждайте защо Господ е направил така нещата, но най-първо ги приемете така както си са.
Всички хора, от Божествено
гледище
, са направени еднакво.
“ Така казва един от видните реформатори – Йоан Веслей, на третия ден
след
като се оженил.
След
120 години какво мислите да правите?
След
това мислиш, че си голям философ и си затваряш устата.
Но и самото тело трябва да служи като една обвивка на душата и
след
това душата трябва да извърши това, за което тя е изпратена на земята.
И онова, което ядеш, не само да ти е вкусно, но ако
след
това ядене, което влиза в тебе, ти не може да изпълниш Волята Божия, тогава яденето не е постигнало своята цел.
А добра е тя, обичам я, но като си дойда, пита ме къде съм ходил, какво съм правил, пита ме като някой съдебен
следовател
.“ Иска разяснение той от своя приятел.
Мъжът казва: „От как тя повярва в Христа, не си
гледа
работата в къщи.“ Питам сега, как[ви] са сега тези ваши разбирания?
44.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
И
следователно
ние, при всичките големи блага, всички тия големи блага минават, ние ходим в дома Божи, без да получим Божието благословение.
След
един милион и 700 000 години Земята ще се преобрази, няма да бъде в туй състояние.
Някои казват, че
след
един милион и 700 000 години няма да има никакъв живот на Земята.
На Луната имат такива обсерватории, каквито на Земята
след
хиляди години не може да има.
Ти се безпокоиш като остарееш кой ще те
гледа
.
Аз да ви кажа кой ще ви
гледа
.
Като остарееш, старостта ще те
гледа
.
Че вие не знаете да видите старите хора как
гледат
.
И ние
гледаме
на този стария.
Земният език, той се е сформировал в своята реч до
последната
станция, на която се е спрял човек.
Онзи, който казва на сина си: „Ти ще остарееш,
гледай
да си оправиш работите!
Човек трябва да разшири своите
възгледи
.
Причината, че ние ставаме стари, обезсилваме се, е, че ние изменяме на онзи закон на Неговата мисъл,
вследствие
на това идат големите нещастия на Земята.
И ако не изпълни своето обещание, той ще носи своите
последствия
и своите страдания в света.
За да стане
наследник
на вечния живот, на вечните блага или на туй щастие, към което хората се стремят.
Омразата ще се яви като едно
последствие
на миналото, което трябва да преодолеем.
Я вижте онзи младия момък, воденичен камък вдига, а седи пред младата мома и я
гледа
в очите и казва: „Без тебе не мога да живея.“ Смешно ли е туй?
Не мислете за
последствията
.
Вследствие
на това има разни закони, турени от хората.
Тя не можа да предвиди какви ще бъдат
последствията
от яденето на плода.
След
това растете, започвате воденичарство.
След
това ставате градинар и най-после докарвате водата, ставате бозаджия, изкарвате водата.
Ще кажете: „Докажи го.“ Мога да го докажа, но
след
това вече назад няма.
“, в края на годината,
последния
ден ще оздравееш и оттатъка ще минеш.
Тогава, привеждал и друг пример, за един пияница, който се учил 25 години да пиянствува, че най-после идва съзнание в него да направи
последния
опит.
45.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
А сега, само като го хване ревматизъм (аз го наричам „ревматичко“), или като го хване ишиас, или бъбречна болест, или го заболи сляпото черво, и вие
гледайте
доколко е силен този човек, който е бил толкова съсредоточен в себе си, аристократ, държи се нависоко, с никого нищо не е приказвал – той седи, ходи, пъшка, боли го кракът и де кого срещне, става нещо като вестникарин и казва: „Заболя ме тук кракът!
И аз съм
гледал
моми, които като се
гледат
,
гледат
, казват: „Зъбите ти останаха, като ме целуна.
И ако той ме попиташе: „Какво мога да направя за тебе“, щях да му кажа: „Ако обичате, влезте в моята бъчва, да опитате моите условия, а аз ще застана на Вашето място.“ Аз ако бях, тъй бих казал: „Влезте в бъчвата ми, аз ще взема Вашето място и ще
разгледам
света, тъй както и Вие го
гледате
.
И
вследствие
на това се раждат всичките противоречия.
Следователно
той пак търси да се освободи от страданията.
Но всичко туй
след
един, два, три дена, всичкото туй богатство трябва да падне.
Връзките, които съществуват в едно поколение, в 4 поколения, кръвта се така изглажда, че онези, които са били роднина,
след
поколения нищо не остава от родството.
Следователно
Бог, като хване животното, впрегне го на работа да оре нивата.
46.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Тя се
гледа
на
огледалото
, хубава е, красива е, има хубави вежди, красиви очи, снажна е, мускулеста е.
Тя, като го
погледне
, казва: „С него вече ще мога да живея.“ Тя се насърчава.
По-рано тя
гледа
нагоре, обаче щом бръмбара влезе в нея, тя се навежда надолу (Учителят ходи наведен, с ръце на гърба и си клати главата.)
Мъжът не трябва да се докосва до никоя друга жена, ни да се докосва, нито да я
погледне
.
Също така и жената не трябва да се докосне до друг мъж, нито да го
погледне
.
Може да се моли цял ден, мисли, мисли и вижда, че седи все на едно место, нищо не е направил,
погледне
себе си и казва: „Толкова години вървя по този път и нищо не съм направил.“ И понякога му идва мисълта: „Да бях си живял както по-напред.“
Жабата, като е
гледала
, как заекът идва до локвата, искала да стане като заека.
Или една лисица може да
преследва
заяка или пък някой орел.
47.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Следователно
, ако сте слаб, вие сте на сцената, актьор сте.
Пък ако сте от силните, вие сте публиката и ще
гледате
как ще гонят другите на сцената.
След
като намерите вие, че сте страхливи, плачете.
То е от наше
гледище
така.
Докато тя го
гледа
като писано яйце първоначално, после го оставя други хора да се занимават с него.
Вие
гледате
: ражда се едно дете.
Гледат
дрехи.
Но докато ти
погледнеш
, туй желание изчезнало.
48.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Аз
изследвам
закона на природата.
Следователно
ако ти се откажеш от сиромашията, ти се отказваш от богатството; ако приемеш сиромашията, ти приемаш и богатството.
Доказано е, че всички деца, които са
боледували
, са по-здрави от онези, които не са
боледували
.
Следователно
аз говоря за поправените погрешки.
Следователно
учителят, който ти е предал своето знание, образува връзката.
И с всяка една форма човек е
наследил
качества от формата, в която е живял.
Ти си живял във формата на един вълк и си
наследил
добрите и лошите черти на вълка; ти си живял във формата на една жаба, на тигъра, на паяка и си
наследил
изкуството на паяка да точиш тънки нишки и с неговата индустрия си се научил да хващаш мухите и да изсмукваш кръвчицата им.
Питам:
След
като си минал през тия 400 милиона форми, един ден изпъква в твоя живот една черта на вълка и се чудиш как е дошла.
Ако ти вложиш своя капитал в една банка,
след
15 години да ти послужат.
В дадения случай този
безследно
изчезнал слуга може да ти се притече на помощ в трудно положение.
Стария го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но
след
мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“ Благодарение, че този старият човек мина.
Когато Господ направил света, един ангел
погледнал
Господа и като наблюдавал света, дали има дефект, намерил, че има едно животно, което не е направено както трябва.
На много стари хора
след
като съм говорил дълго време, казва: „Синко, защо не дойде преди 30–40 години да ми говориш, а сега, като се готвя за онзи свят?
Той е взел само 100 лева, той,
следователно
, е искал да направи едно научно
изследване
, а не е взел 50-те хиляди лева, които били там.“ Като чул това, подсъдимият заплакал.
Следователно
в това седи практическото приложение.
Причината е много малка, лошо е
последствието
.
Ти носиш едно лошо
последствие
.
Следователно
лошевината ние може да я изправим, но трябва да се върнем няколко поколения назад.
Един ден се разхождал и
гледа
, едно 4–5 годишно дете плаче на улицата при една счупена стомна.
Като се качва на парахода, вижда принца,
наследника
на Англия, който ще
наследи
кралица Виктория, бос мие парахода.
Ако вие като този
престолонаследник
не сте в състояние да миете парахода, с който ще пътувате, а искате да имате жезъла на държавата или всичко, каквото искате, вие сте на крив път.
Най-после става въпрос, че такива възрастни сестри и братя си позволяват да се целуват и то от религиозно
гледище
.
49.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Те носят много лоши
последствия
.
И светията да направи едно престъпление, ще носи
последствията
.
Хиляди години могат да седят
следите
му.
От най-малките престъпления, могат да се родят много лоши
последствия
.
Но ако ти дадеш повод за едно престъпление, ако направиш едно престъпление, могат да се поведат
след
тебе един милион хора и те да направят престъпление.
Ти си направил едно престъпление, нищо на
глед
, но един милион хора, ако направят престъпление в това, каква ще бъде твоята отговорност.
Сега, един милион хора, от които всеки откраднал по 100, 1000, 100 000 лева и
след
като ги хванат и обесят и половината турят на тебе.
Майка ми е умряла.“ И
гледа
надолу.
Турците казват: „Който
гледа
на земята, душата изгаря.“ Човек, който, като ти иска нещо, не може да те
гледа
в очите, той лъже.
Казват: „От срам
гледа
надолу.“ Всеки човек, който, като ти говори,
гледа
в земята, дръж го извън вратата.
Като говори с тебе,
гледа
те в очите.
Той те
гледа
право в очите.
Но като си мръднеш малко очите на някъде и не го
гледаш
, той ще си свие устата и ще я изкриви.
Създал му е стомаха въвел го е в един свят да мисли и когато
гледа
всичко, което Бог е създал, ни най-малко не го е създал, да се зароди у него мисъл, желание, да вземе местото на Господа, да управлява хората.
И тук, в Изгрева вече се е започнало
последното
.
А той,
след
като направи погрешката, ще дойде да ме лъже.
Зад гърбът ти е говорил нещо,
бледословил
е, а пък ти казва: „Не е верно това, нищо не съм казал.
50.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
И виждаме,
след
2000 години, тази непреодолима вяра и туй, което Христос имаше към Бога, донякъде се реализира.
След
това идва ред на други добродетели, с които човек трябва да се окичи.
След
120 години трябва да се върнете.
И
след
като се върнете, какви подаръци ще занесете със себе си?
Сега, като отиде някой на хаджилък, друг отива в Америка, във Франция или в Англия, една обща черта е това –
след
като се върне при своите си, той ще донесе подаръци.
И може би
след
1000 години още светът ще бъде още по-добър.
И
след
други 1000 години ще бъде още по-добре.
Човек прегреши против законите на райския живот,
следствие
на това дойдоха страданията.
Ако вземем постъпката, на вид беше много малка, а
последствията
бяха много осезателни.
И ние чувствуваме още тия
последствия
.
Следователно
необходимо е ризата да се изчисти, за да може човек да се облече добре, да бъде чист.
И най-интересното е, че хората, които обичат толкова този човек,
след
като умре, ще го турят в земята, там да изгние съвършено.
И
след
туй ще му вземат костите, ще ги турят в една торбичка.
Някой път аз уподобявам туй положение на онзи мъж, който се е развел с жена си и постоянно
гледа
пръстена от едно време.
А от мое
гледище
костите на човека представляват доброто, това, което единствено остава да преживее човека.
Тогава, по аналогия: Само в доброто човек живее, всичко друго изчезва, а
след
смъртта доброто, което си правил, то са твоите кости, в които живееш.
И само знанието, което си имал в твоя дух, само истината, която ти си поддържал, живеят и
след
смъртта.
И затова се проповядва: „
Гледай
онова, което ще остане!
И някой път, като се
погледнете
в
огледалото
, виждате, че не сте онези, малките дечица на 4–5 години, с хубавите личица.
И като си
погледнете
лицата, виждате че не мязате на ангелчета.
Онова красиво дете, майката, като го
погледне
, казва: „Ангелче!
51.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Като бил на работа, бил в голяма деятелност, а като се пенсионират, няма какво да се занимава и
след
няколко години пенсионираните си заминават, отиват за другия свят.
Гледаш
, и млади, и стари, по някой път и старите аз наблюдавам, стари хора се мъчат.
Гледам
, булката, и тя се мъчи, мъжът, и той се мъчи.
“ Той отива, взема три икони, купува кандило, уволнява всичките си слуги и казва: „Кандилото горе ще бъде пред вас.“ Обаче, случва се, че
след
10 деня пак го обират.
Идва той сега при иконата и
гледа
света Богородица с детето си,
погледнал
я турчинът и казва: „Млада си, дете имаш, не може да ти намеря погрешка.
Гледай
твоето дете.
Ти не може да
гледаш
моите интереси, ти си
гледай
детето.
Права си.“
Гледа
младия свети Георги и казва: „Млад си, ти ще ходиш насам-натам, ти няма защо да се грижиш заради мене.“ Хваща свети Никола.
Случва се, че
след
10 деня тези крадци връщат обраното.
Една домакиня 4 часа ще готви, ще кълца лук, картофи, това-онова,
гледа
да угоди на мъжа си.
Един има един
възглед
, втори, трети, четвърти.
С
възгледи
светът няма да се оправи.
В природата има един
възглед
, който е неизменен.
Ти може да мислиш каквото искаш, но
възгледа
на природата няма да измениш.
Той търси това богатство извън себе си,
вследствие
на това, като остарее, дойде му на ум да има, но мине време и казва: „Едно време бях млад, можех да работя.
Може
след
една, две години ти да дигаш само с едната си ръка 50 килограма, 60, 70 и 100 килограма.
Аз съм привеждал примера за един американски студент, който отива да
гледа
някой американски борец.
След
10 години среща тоя борец, който го прекатурил.
Ще излезеш малко по-друг – в този смисъл: с една превзета идея, с
възгледи
, които не са верни.
Един човек, един гениален човек вечерно време може да
гледа
даже повече от един вълк.
По
наследство
много работи може да събудим.
Някои лекари, които по естество са лекари, те са
наследили
туй чувство, което с хиляди години са развивали в себе си.
Абсолютно свободен казвам, в дадения случай да опитате
последствията
на вашите желания, на вашите мисли.
Казвам сега: Ние трябва да
разгледаме
, [че] Бог е едно от най-разумните същества, ние разбираме Божията любов на етикецията.
Ние,
след
като се опарим 10 пъти на Божествената жица, която турят, ние пак искаме да прекрачим.
Като
погледнеш
картината на този художник или този музикант като го слушаш, през целия [ти] живот тази песен да [не] излезе из ума ти.
“ Той го
разгледал
,
разгледал
и казал: „Това е хъмбък.
Внесете едно цвете в стаята си, което обичате, поливайте го, помирисвайте го и
след
4–5 месеца оставете го в градината и вижте как ще повехне това цвете.
Някой ви обича и
след
туй ви тури надалече.
“ А другият казва: „Добре, че не си счупих крака.“
След
2 години ме среща и ми казва: „Спечелих един път и половина повече от изгубените пари.“
Гледам
, онези, които се пенсионират, се поставят на голяма опасност.
52.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Този предмет
наглед
няма съответствие с предмета, с който започнахме.
Следователно
там се изисква голямо внимание, изисква се една пръчка, като вървиш ще побутваш по пътя, а не да тръгнеш урбулишката.
Следователно
, те са недоволни както един човек, който е извън областта на светлината и е недоволен, че е в тъмнина.
Според езика на писанието, първото нещо, което любовта е направила, като е слязла в човека, като е дошла в човека е
следното
, тя се отличава със
следното
: тя изпъжда страха навън.
Ако сте в Америка или в Англия, те имат един Санта Клос (Дядо
Коледа
), един митически герой, един старец, който носи в голям кош всичките благословения.
След
като се наядеш.
Много са любезни, учтиви, но до
последната
стотинка ще платиш там.
Някой път аз
гледам
верующите, недоволни са.
“
Следваш
в университета първа година, втора година, трета, четвърта.
53.
Към Емаус
,
УС
, София, 24.6.1934г.,
След
туй започва вторият процес – никненето.
След
израстването ще цъфти.
След
като си изял един плод, този плод расте у тебе.
Тя седи в
следующето
.
Следователно
има два процеса в света: едни хора, които губят от знанието си – те са в пътя на смъртта.
54.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Имаме много сила, но тази сила не знаем как да я употребим и
вследствие
на това у нас със силата, която се заражда, ние правим зло.
Следователно
, при сегашния живот човек трябва да впрегне тези сили (или да впрегне силата) и да знае как да работи с тях.
Като го
погледнеш
, да знаеш, че в него Божият живот е и да го цениш.
Ти вземеш хляба и казваш: „Този хляб не струва, онзи хляб не струва.“ И
след
като се храниш така ред години, нищо не може да постигнеш.
Онзи, блудният син,
след
като ходи, изпояде и изпи всичко, казва: „Да се върна при баща си.“ И като се върна, баща му му даде нови дрехи, даде му всичко.
“ – „Десет милиона са ми достатъчни.“ А на другия дал едно житено зрънце, впрегнал го в каруцата и казал Господ: „Като идеш, ще го посееш.“ Казва му Господ: „Ще опъваш каиша 15 години и твоята работа ще расте, а неговата ще се смалява.“ Като се върнали
след
1000 години на Земята, Господ пита банкера: „Колко пари ти трябват?
Опъвах каиша до 15 години, но
след
15 години всички хора на Земята ми станаха приятели.
– „Остави ме да спя, те ще го изгасят.“ Бедният излиза из хотела навън и казва, че няма да може да си почива, а онзи остава да си почива, но
след
време го виждат горе, на покрива, вика за помощ.
“ И когато тя излиза, той с благоговение я
гледа
.
Един стар чорбаджия, дядо Ради, казвал: „Синове имам, ще ме
гледат
.“ Но всичките му синове излязоха така непрокопсани, че го туриха в една колиба.
“ – „Ами какво казваше, че тия синове и дъщери ще те
гледат
?
След
като дойде във фазата на стария човек, ще намери условията, при които той може да се подмлади.
55.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Ти я посяваш и
след
3 години това дърво ти дава плод.
Ти се безпокоиш как ще прекараш живота си
след
20 години.
За
след
20 години какво има да се безпокоиш?
Ти
след
20 години няма да дишаш, както сега дишаш.
След
20 години ще бъдеш един момък и ще дишаш не като детето, а като 20 годишен.
Като детето ще мислиш, а ти детето, мислиш
след
20 години как ще дишаш.
След
20 години ти ще знаеш как да дишаш.
Да кажем, че когато си на 80 години ти е дошла мисълта: „Как ще живея
следующите
20 години?
Те ще те
прегледат
и щом намерят някоя болест ще те върнат.
Следователно
ти ще ослепееш в тази светлина и веднага ще се яви една спънка, за да не можеш да познаеш истината.
Сега мисълта е
следната
: Сега вие живеете на земята 120 години, нали!
Трябва да я възприемеш, да я вдишаш и
след
това да я преживееш.
Не
гледайте
както сега се предава в музиката.
Тази мома
бледнее
.
Казваш: „
След
20 години как ще живея?
“ Кажи си: „
След
20 години ще живея 20 пъти по-добре отколкото сега.“
След
20 години ще живеете 20 пъти по-добре.
След
40 години ще живеете 40 пъти по-добре.
След
120 години ще живеете 120 пъти по-добре.
Трябва
следователно
да вдишаме видимите дела и ще създадем нещо.
Човек може да страда и
след
като е взел.
56.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Най-първо майката
гледа
детето си и казва: „Това мое ангелче“ и пр.
И като
погледне
, казва: „Тая работа не е лесна!
Следователно
тази птица, за да научи тази форма на любовта, трябва да дойде до състоянието на човека.
Който от вас е чувствителен, ѝдете при някой болен човек, който има голяма язва, страда от рак или от някоя голяма рана и
след
като му видите раната, като излезете от него, по̀чнете да си казвате: „Като че ли ме заболя нещо в корема.“ Вие вече сте взели неговата мисъл.
Някой път,
след
като се молите, чудите се защо Господ не е отговорил на вашата молитва.
Друго едно положение, което трябва да държите е
следното
: (Учителят написва буквата „А“ на черната дъска.) Какъв е този знак?
(– „А“) Но този знак,
след
хиляда години ще има [ли] същия смисъл?
(– Квадрат.) Този квадрат
след
100 години ще устои ли?
Квадратът е един разумен свят, обоснован от 4 разумни същества и
следователно
тия 4 линии на квадрата, това са пътища, това са съобщения, това са закони, по които тези същества живеят.
Относително е
следното
: ако си вътре в къщата, твоят прозорец се затваря или отваря, но ако си отвън, има едно добро, което си е всякога добро и има едно зло, което си е всякога зло.
Следователно
, всяко едно същество, което изменя онова, първичното състояние, което Бог е турил в света е вече лошо същество.
Следователно
, всяка обидна дума е произвела повече топлина, отколкото трябва и вие трябва да превърнете тая топлина в движение, в светлина.
Грешният непременно трябва да мисли за утре, глупавият трябва да мисли за
след
хиляда години, а пък умният, разумният, трябва да мисли за днешния ден, понеже днешният ден съдържа всички дни в себе си.
Понякой път
гледам
, пеете гамата.
Вземете едно цвете, ако го турите в тъмна стая и го лишите от светлина и топлина, то
след
4–5 месеца, ще се промени.
57.
Трите правила
,
МОК
, София, 6.7.1934г.,
Най-
последните
научни теории казват, че Слънцето има вътрешна температура 35 милиона градуса.
Например може да преведете
следните
думи: „една научна теория има своя научна основа." Трябва да знаете, че научната теория има основа в самия мозък на човека.
Следователно
всеки един човек трябва да има ценност.
Един ден той види парите, влюби се в тях,
погледне
ги, почне да се разговаря и казва: „Може ли да дойдете с мен?
И
след
като е извадил този чиновник парите от касата и е изгубил своята честност, в него ще влезе друга идея.
Дали
след
смъртта всичко се свършва.
Някои дават известни доказателства, че
след
смъртта никакъв живот няма.
Човек по някой път може да се срамува от тези белези, но научно трябва да знае - тези белези трябва да му служат като една наука, да знае какви са били
последствията
при изгубването на ценността, какви страдания е претърпял човек.
Под думите „да обичаш живота", се подразбира
следното
: да обичаш живота не само за себе си, но този живот като го обичаш в другите хора, да ти е приятно.
Вие не може да опазите правилата на свободата,
последният
авторитет, ако истината не е авторитет за вас.
Следователно
нямаш любов към свободата.
А пък една неизправена погрешка в един живот, една малка неизправена погрешка в
следващия
живот, във втория, в третия, в четвъртия, в петия - тази погрешка може да се увеличи.
58.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Даже при най-доброто разположение на духа, когато мислите, че Божествената Любов е във вас и че с тази Любов може да обгърнете целия свят,
след
малко се изменя вашето състояние, ставате недоволен, мрачен, кисел.
А пък ние употребяваме
следния
метод.
Това са все методи за възпитание на хората и като обикалям дърветата, аз
гледам
кои методи успяват.
Всеки един човек трябва да има една градина, за да
гледа
как растат растенията.
И тогава Бог ще каже: „Добри рабе, много добре си ги
гледал
, ще ги оставя на тебе.“
Ако отидете в Невидимия свят сами, ще кажат: „Този овчар е изгубил овцете.“ И тогава,
след
като ви гощават 3–4 деня, ще ви пратят пак на Земята, да работите.
Следующият
живот, който иде, ще бъде живот на работа, затова трябва да се приготовляваме.
Любовта всякога се отличава със
следното
: тя най-първо дава, а после взема.
59.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Те се радват и казват: „Това ще направя, онова ще направя“, но
след
5–10 години виждат, че тази работа не е такава, каквато те предполагат.
Яли и пили, изпохарчили и
последния
грош.
След
като умре баща ти, ти ще го намериш от дясната ти страна.
Представете си, че в някой планински връх – 12 километра височина, има голям къс
лед
, който се стопява после.
След
като намерим Бога, ние трябва да напуснем Земята, ние трябва да приложим Божественото учение в света и да преодолеем всички мъчнотии.
Ние сега отблъскваме Божията любов и
вследствие
на това ние умираме от безлюбие.
Даваш пари назаем и
след
това умираш за парите си.
60.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Може да я намерите сега,
след
един ден,
след
два дена,
след
три дена и пр.
Животът е
последният
резултат от този процес.
След
като намериш Любовта, отпосле ще започне животът.
Последният
, който дава е човека, а пък
Последният
, Който взема, това е Бог.
Запомнете процеса: Първият, Който дава и
Последният
, Който взема е Бог!
А пък първият, който взема и
последният
, който дава е човека.
Бог е Първият, Който дава и
Последният
, Който взема, а човекът е първия, който взема и
последния
, който дава.
Сега, темата „Любовно писмо“ ще четем за
следующия
път.
Следователно
, да се научим да мислим, значи да възприемаме онази мисъл, която излиза от Бога.
И
след
като възприемем Божественото в себе си, ще дадем своите мисли.
След
като влезат в тебе Божествените мисли, какво ще разбереш?
Турците имат една пословица: „Който знае много, много и тегли.“ Да не би да направите както турчина в
следния
разказ: Един турчин отишъл в едно българско село и казал: „На турски ще ми говорите!
И
след
това ще се пее.
(Учителят свири, ние поемаме въздух и издишахме бавно.) Направете сега същото упражнение със
следните
движения: 1.
След
това отдалечаване на ръцете в хоризонтално положение в страни и бавно издишане и пение и т.н.) По този начин се изкарват движенията на музикалните упражнения.
61.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Като се качва на трена, искал да
погледне
навън.
Може да вземете едно дете и да го
отгледате
.
Ако мислите така да влезете в Царството Божие, то всички хора ще влязат, понеже няма някой, който да не е
отгледал
деца.
Когато затворникът влезе в затвора, за него специфично се грижат, пазят го, хранят го в стаята неговите възлюблени,
гледат
го, пазят го да не излезе из прозорците.
След
години, като се възпита, може да го освободят.
Мисля,
след
10 години може да се научиш да скачаш 9 метра, защото котки има, които скачат 19 метра.
След
като си минал зрелостния изпит, знаеш, че всичко знаеш.
62.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Аз съм в кръчмата,
погледна
чашата, пълна с вино, и казвам…
Погледна
чашата с вино и искам да го ударя с чашата.
Повикам кръчмаря да ми даде чаша с вода и взема водата, и пак
погледна
чашата [с вино] и кажа в себе си: „Да мине от мене.“ Без да пия.
„Роденият от вода и дух ще влезе в Царството Божие.“ И на всинца ви пожелавам да се родите от вода и дух и да станете
наследници
на Царството Божие.
Следователно
, ако ние в света вършим престъпление, то е с онази илюзия, че нямаме нещо.
И
следователно
всичките хора си служат все с насилие.
Познанство, което
следва
любовта, то е най-голямото благо, което човек може да получи.
И всичките неща са отгоре
разгледани
.
Няма нещо компактно,
вследствие
на което да е завършено.
Следствие
на това външният израз не е красив.
Дойде
следующата
лотария, тегли се, пак няма нищо.
Казвате: „Парите отидоха.“
След
като се минат два-три месеца, казваш: „Да си опитам, хайде, пак късмета!
Следователно
онзи, който се е родил по линията на смъртта, той трябва да се роди изново, да влезе по линията на живота.
Който спечели, от това
гледище
[той] има най-силната вяра.
Следователно
онзи човек, който трябва да се роди, трябва му вътрешна среда.
НАГОРЕ