НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
51
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два дни
след
това, вие ще имате вече друго понятие.
Та виждате, че вие може да се обърнете към Господа, но дяволът не ще понесе
последствията
на онова, което е правил.
Да, за да имате съвършено вярно понятие за сливата, трябва да я
проследите
в нейния зародиш, в нейното наголемяване и когато узрее.
А пък, за да можем да
следваме
Господа, трябва ни ум.
Ние ще оставим Свети Илия да свърши своята работа, а
след
него, като овършее той, ние ще отидем да сеем.
Следователно
, трябва да имаме ум схватлив и остър, та да можем да го употребим за въздигане на чувствата, както и да можем да приведем всичките елементи под един знаменател, за да ги подчиним.
Магнетическият сън ще ви даде възможност да
проследите
хода, перипетиите, фазите на живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
" Ти може да имаш едно мнение, друг – друго; един – по-умен, а друг – по-глупав; всичките подобни работи не бива да бъдат спънка да
следваме
Христа.
Той, в една своя проповед, е представил
следния
пример: „Едно време аз си представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
После
последователно
измряха майка ми, брат ми, сестра ми и за всички почнах да мисля, че и те са там.
Изпяхме песента „Напред, напред за слава",
след
което събранието се преустанови за подир обед.
След
20-30 години, като измряха и моите приятели, започнах да мисля и да приемам, че имаме повече празноти в знанията за Небето, отколкото за тук." Да, ние трябва да имаме приятели в Небето и те са, които ще ви посрещнат, защото земният живот е направен по прилика на небесния.
Следователно
, когато идете в Небето, няма да бъде зима за вас, а ще бъде пролет.
Учителя прочете 12 глава от Послание Римляном,
след
което изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
С това аз ви казвам, как трябва да
гледате
на работата като работници.
Показва, значи, че ние трябва да оправим нашия нос, а от туй
следва
, че трябва да наблюдаваме.
След
тая съдба чакаме възкресение – ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни, както в Райската градина.
След
смъртта си, Христос се чисти 40 дена; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24 часа до 40 години и най-много,
след
40 години, всички ще бъдете очистени.
Следователно
, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в хоризонтално положение и въобще, изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
След
това царство ще преминем през Царството на саламандрите – духовете на огъня.
След
изчитането на „Отче наш" и изпяването на една песен, се разотидохме, до 5 часа подир пладне.
Но ако това не можете, то не можете ли и
следното
: като се разгневи мъжът, жената, щом знае как да произнесе тази дума „Любов", мъжът
След
като изпяхме „Великото славословие" и изчетохме „Отче наш", Учителя прочете 12-та глава от Първо послание към Коринтяни и каза:
Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и
вследствие
греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
Така,
след
две и половина години ние, българите, ще минем Йордан, когато ще бъдем в Ханаанската земя.
Често пъти не бива да се
гледа
на лице, на красивото лице, защото това лице може да носи излишен багаж.
А ти
гледай
душата на някого и като я сравняваш със себе си,
гледай
да подхождат неговите душевни качества с твоите.
След
две и половина години разбирайте, че ще бъдем в телата си на границата.
" От чисто френологическо
гледище
, ние трябва да въэдействаме на своето естество.
И така, когато се казва, че сме
сънаследници
на Христа, показва, че ще завладеем тези четири царства, които сега ни се неподчиняват, тъй като виждаме, че саламандрите ни изгарят, ундините ни удавят.
Следователно
, тия елементи сега ни са господари – владеят те нас, вместо да владеем ние тях.
Прочее, за да можеш да познаеш Христа, трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотвориш, защото, ако
гледаш
само нагоре, то ти само ще очакваш, без да приемаш.
И на Христа помагаха ангелите, но My помагаха само
след
като пости и
след
като можа да произнесе, както се
следва
, думата „Любо" – дума, която засегна света.
Помогнете си тук и със
следната
важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената.
Буквата „н„ показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да
гледаме
един no-ясен хоризонт.
Няма същество, което,
след
като разбере тази дума, да не изпълни това, което тази дума съдържа в себе си.
Някои хора, само като
погледнат
ухото или окото ти, ще познаят какъв си.
" (Всички отговарят: Ще ги приемем!) Но те
гледат
за вашите сърца и ум и ако ги дадете, те ще ви свържат с Христа, явяването на Който ще стане мигновено, в един момент, равен на момента, в който става запалването на бенгалския огън.
Преди години, в един от американските щати, а именно Бостон, в един град се разиграла
следната
сцена: всред улицата на града разхождало се лице с царски одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
Гледайте
сега колкото можете да се освободите от вашия тежък багаж, щото, като дойде Христос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови.
А сега
гледайте
да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те поставя; влез в радостта на Господаря си." (Матея: 25; 21)
Черни облаци, в дъното на небосклона,
след
изгрева на слънцето стават бели и се пръскат по небето.
Ако ли искате да видите Христа в това положение, каквито сте сега, ще приличате на този момък, който, като се видял в младини, искал да бъде същият и
след
деветдесет години.
Тези книжници са, които казваха, че Христос развращавал народа, затова пъдеха Го,
преследваха
Го, докато най-сетне Го и разпънаха.
Преди 35 години, един български младеж обичал една мома и през една дупка ходел да я
гледа
.
В 10 часа, когато насядахме по местата си, имахме тайна молитва, изпяхме всички прави: „Свят, свят, свят Господ Саваот" и
след
това, като прочете 20-та глава на Евангелието от Матея, г-н Дънов каза:
Следователно
, когато първоначално се съгради нашата материя, тя дойде правилно, но ние поискахме да направим преобразувание и в това преобразувание я окарикатурваме.
". А аз казвам и ще
следвам
да казвам, че говоря това, което ми диктува Този, Който ме е пратил, без да
гледам
, кой какво щял да мисли, или какво щял да каже.
Една вечер, с един железен язик, [4] тя запушила дупката, на която момъкът нагаждал окото си, та
гледал
, и когато дошел пак да
гледа
, извадил окото си... Много пъти, и ние искаме да правим и правим някои работи, когато не трябва да ги правим.
После, ако бяхте
далекогледи
, да можехте да виждате на хиляда и на десет хиляди километра, щяхте да видите, каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Излиза,
следователно
, че най-голямата глупост на хората е, че много знаят.
Надвечер се заоблачи и валя усилен дъжд,
след
който се образуваха две дъги хоризонтално така, щото образуваха много ясно буквата „X".
Повиках момченцето на този господин, у когото живеех, попитах го, да каже, какво е това, а то ме
погледна
и отговори, че вижда буквата "Х".
Току-що каза това момченцето, ето, дойде при мен и бащата, обърна се нагоре и каза: „Христос казва:
Гледайте
на Мен, иначе сте изгубени" И си отиде.
А пък от философско
гледище
, никога не може да се яви в човека една мисъл, ако няма някъде форма за нея.
И аз разбрах добре, че тогава искаше да каже, че ако този народ не
гледа
нагоре, той е изгубен.
Помнете, че сега вече не е 11-ий час, а е
последната
минута, която удря; и когато хич не се надеете, ще влезе Христос при вас.
Чрез дясното око ние намираме пътя за Небето, а с лявото
гледаме
надолу, за другия свят.
Следователно
, ние желаем неща, които са несъвместими с Божията воля, а желаем и неща, които са съвместими с Неговата воля.
Затова ние трябва да
гледаме
, от кое око произтичат нашите желания, дали от дясното или от лявото.
Ние
следва
да дадем на Христа стимул, щото чрез нашия живот Той да влезе в нас и да ни благослови.
Но и сега трябва да има светии, както е имало едно време, и ние
следва
да имаме положителна опитност.
В това отношение, служете си със
следното
правило: съберат ли ви с лош човек, не давайте му дясната си страна, защото ще ви узнае тайните; дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в живота, докато дясната страна е тесният път.
Учителя прочете 20 глава на Евангелието от Матея и
след
като всички изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Забележете, че народът, който
следваше
Христа, виждаше,
гледаше
, всички бяха съсредоточени.
Бог влиза вътре във вас,
гледа
на работите.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и
гледа
да ви помогне.
После,
гледайте
Го на кръста и се възхищавайте от търпението, което е имал, за да изнесе света.
2.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
На тези 14 души се дадоха от г-н Дънов по девет житни зърна,
след
което се каза:
Гледайте
да не пропаднат някъде, да ги изядат мишки или нещо друго.
Когато известни сили искат да ви повлияят,
гледат
да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщения за храна.
Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както
следва
, словото тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
Светът ще бъде зает със себе си, та няма да ви закача - пентаграмът рисува състоянието на света понастоящем и от него е явно, че той се разправя сега със змии и други животни,
следователно
пентаграмът е тъкмо на място.
Сега именно живеем в едно от най-благоприятните времена от чисто физическо
гледище
.
Когато най-малко две години ще държи войната, а
след
това ще настъпят вътрешни смущения, та не бива да се сърдите, че не може да реализирате тези или онези планове.
И човек в такова време да
гледа
това, то значи сам да е велик, защото работите, които настъпват, са в действителност велики и осезателни.
3.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато влезете в една съвременна концертна зала, за да послушате един симфоничен оркестър, ако имате тази способност да наблюдавате, вие ще видите, че най-първо, когато дойдат свирачите със своите инструменти, които са повече струнни, те ги изваждат из кутиите,
след
това почват да нагласяват цигулките, да определят тоновете на жиците, които са опнати някои повече, други по-малко.
И
след
като нагласят инструментите по известни тонове, тогава вземат лъка и започват да свирят.
всяка
следваща
жица е с четири тона по-високо стегната от предходната.
Следователно
, когато нагласите вашата цигулка и вземете лъка, вие образувате онзи кръст, от който сега все плачете и казвате: „Защо, Господи, ни даде този тежък кръст!
Когато аз остана да послушам как някой свири, а другите
гледат
само лъка как се движи, аз чувам и гласа на цигуларя и виждам дали той се е научил да свири или сега се учи.
Ако се учи, той е новак, сега му преподават уроци, но
след
12 години той ще бъде в симфоничен оркестър, и тогава вие ще плащата скъпо за един билет, да го слушате.
Не е лошо да плачеш, защото
след
време този плач ще се превърне в много хубаво пеене.
И когато вдигаш мотиката и копаеш, и тогава трябва да мислиш, трябва да си казваш: „Господарят ме
гледа
– трябва да зная ритмически да слагам тази мотика“.
Най-малките
наглед
работи, на които отдаваме най-малко значение, имат най-голямо съдържание в себе си.
4.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И
вследствие
на това, Писанието казва, двамата оголели – видели се голи.
Един американски милионер, бащата на когото оставил двайсетина милиона долара
наследство
, имал слабост към цветята и започва да събира разни цветя из всичките краища на земята; пращал дори специална експедиция за някои особено редки цветя;
след
няколко десетки години изхарчил всичко, каквото имал, и когато умрял, трябвало да го погребат на общински разноски.
И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и
след
като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате благородни мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.
В
последния
стих от главата, която ви прочетох, са важни три думи: „живот“, „познание“ и „Бог“.
Единственото нещо, което ме интересува сега, е да се нахраня, че
след
това ще мога да те слушам да ми приказваш за тия работи“.
да бъде милостив към вас;
след
това певците ще изпеят установената песен и ще ви заровят.
Тя никога не ме е лъгала и пътя ми е управяла.“ – „
Гледай
, тоя серсем гяурин, какви глупости говори!
Да, вие сте прав, от вашето
гледище
, понеже не си задавате труд да приведете нещата в ред.
Но ако в тая формула се крие
следната
истина, тогава какво бихте казали?
Жена, която иска да изтъче плат, преди всичко трябва да знае да опере и изпреде вълната; да приготви своя стан, своите нищелки, бърдо, ватали и
след
това да наснове основата и да я навие на кросното, да я опне и да почне тъкането според определените правила на това изкуство.
Животът може да се уподоби на плат, който трябва първо да изтъчем и
след
туй да облечем.
Следователно
Бог е една вътрешна среда, едно вътрешно условие, една вътрешна сила, от която постоянно трябва да черпим.
Другояче постоянно ще ни
следват
грешките.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще
гледаш
да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
Ако те е срам да ходиш на училище с буквар, невеж ще останеш.“ Та когато един човек е повикан да
следва
Христа, не трябва да казва: „Какво ще рекат хората“, а трябва да се приближи до Христа, да приложи Неговото учение и ще стане силен.
– „Ще можеш“; най-напред няма да стане туй, както трябва, но постепенно, от ден на ден,
след
седмица,
след
месец, вашата прежда ще стане по-тънка;
след
туй ще се научите как да насновавате; подир това ще дойде и самото тъкане.
Първият ваш опит нека бъде
следното
: постарайте се за една–две минути да държите вашия ум свободен, да не мислите за обикновените изтъркани неща на ежедневния живот.
След
туй опитайте 5 минути, 10 минути.
5.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И този
последен
тор е хубав, но грехота е един човек, когато баща му го е пратил на училище, на когото е дал всичките условия да стане разумно същество, да остане вън и да блее.
Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато неговата ръка осакатя, когато неговата жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият
последва
този пример, та и двамата се отдадоха на разпуснат живот.
Една дама, която се приготвя да отиде на някоя вечеринка, или на бал, или в театър,
гледайте
колко труд полага в стаята, в която се облича: цял час тя се обръща насам-нататък, оглежда си лицето, носа си, ръцете си – всичко да е в изправност.
Но вие, християните, колко пъти сте седяли пред вашето
огледало
да се оглеждате и изправите вашия характер?
Казвате: „Без
огледало
мога“.
Трябва ви
огледало
.
Аз поддържам
огледалото
, но сърдечното и умствено
огледало
: като се
огледате
в него, всичко да е в изправност.
Ако всякога учителят би решавал задачата на ученика,
последният
никога не би се научил да смята.
Учителят зададѐ една, две, три, четири, пет задачи и каже: „
Следващия
път ще ми донесете тия задачи решени“.
И като направите дявола овца, да ви дава вълна и мляко, не бойте се, може в
следващата
стъпка да го направите вол, да му турите оглавник и да го накарате да оре.
Следователно
по същия закон човек може да се роди, развие и завърже, но ако не узрее в него плодът, неговият живот е безплоден.
Този принц обаче,
след
като го научил как да построи храма, поискал да се докопа и до неговия престол.
След
като поседял десетина години в морето, този принц обещал на онзи, който отвори стомната, за да излезе, да му даде най-хубавата жена на света.
След
500 години рекъл: „Който отсега нататък ме избави, него ще убия“.
Следователно
трябва да излекувате в себе си този бяс.
Учителите са хора, които отварят очите на слепите; те са чудотворци; пратите сина си при тях,
след
10–15 години го връщат с отворени очи.
6.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
“ Някога един ангел, като
гледал
от Небето как един човек греши, обърнал се към Господа и Му рекъл: „Как търпиш тази низка твар?
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и
последни
вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Че нашите деди и прадеди не са били такива чисти, както предполагаме, това показват ония лоши черти, които сме
наследили
от тях, които най-малко два пъти на ден проявяваме.
Цялата съвременна цивилизация почива върху
възгледите
на фарисея – тя е фарисейска цивилизация.
Ако
погледне
човек с черни очи, ще произведе известна мисъл; ако
погледне
с кафяви, – известно настроение и т.н.. Хора със сини очи са хладни.
Следователно
обръщайте внимание както върху една добродетел, тъй и върху една погрешка.
Следователно
последната
погрешка, която може да остане, е много лоша, за да погуби човека, както
последната
добродетел е много силна, за да спаси човека.
У фарисея имаше по-благородни черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-високо, но имаше една
последна
грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-
последната
добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова Бог даде благословия на него, защото той имаше надежда, че ще се поправи в бъдеще.
Питам ви тази сутрин: Вие де сте – в
последната
ваша погрешка, или в
последната
ваша добродетел?
Ако сте в
последната
погрешка, аз ви съжалявам: пазете се, вие сте на опасно място в живота.
Ако сте в
последната
ваша добродетел, вие сте на сигурно място, и аз ви ублажавам: вие сте на сигурна канара, дръжте се за тази
последна
добродетел, и Христос ще върви с вас.
Идете пред
огледалото
, попитайте вашия ум, и той ще ви разправи в какво състояние е сърцето.
Като се
огледат
очите ви, ще видите какво е състоянието на вашата душа.
Детето съзнава, че майката, като го
погледне
, ще познае, че лъже, и затуй си туря ръката на очите.
Когато фарисеят се молеше, Христос го
гледаше
и му казваше: „Твоята душа е размътена, твоите праотци не са живяли такъв чист живот, както ти си въобразяваш.
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на духа; или според съвременното философско учение за
наследствеността
– безразлично.
Великият закон на причините и
следствията
, на деянията и възмездията, никога не казва лъжа, той всякога говори абсолютната истина.
Като разгъваме нейните страници и
проследяваме
линията, по която са дошли: Авраам, Исаак, Яков, Давид, Соломон и много други, намираме там техните постъпки напълно отпечатани.
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си, и едва към тридесет и третата му година в него става преврат,
след
като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава именно става в него една промяна за добро.
И смелият пророк Натан не се е поколебал да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите
последствия
, които тоя закон ще напише за него в своята книга за бъдещото потомство.
Престанете да се представяте за такива, каквито не сте, понеже Бог не е човек, който може да се лъже от външния вид; Той
гледа
вашето сърце и според него ви оценява“.
Няма превзети
възгледи
за своето благородство.
Има правилна философия: не се сравнява с по-нискостоящите от него крадци и вагабонти, а казва: „Господи, като
гледам
Тебе, ангелите, светиите, какво съм аз?
Други, които стават сутрин рано, работят по 10 часа на ден, имат несполука
след
несполука в живота, но постоянстват и
след
години придобиват знания и стават видни хора.
Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я
погледне
, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-богатите и видните англичани влязъл в своите подземия да
разгледа
съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
След
туй трябва да се доберем до особеностите на техния душевен склад.
Последната
воля, която обема в себе си всички задължения, които имаме към този свят, воля такава, че няма никоя сила, която може да ни отклони от нашия дълг – тя е воля добра.
Погледнете
онези малки пиленца в гнездата, които нямата още пера, как чакат майка си и щом тя се зададе, те отварят уста, рекат: „чърррк!
Художеството на Христа се състои именно в това, че Той с много малко думи е съумял да ги изрази и представи така
нагледно
.
Външният образ на фарисея
наглед
е приличен.
Ръце и пръсти въздълги, палец дълъг, симетричен – признак на изработени
възгледи
, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с безименния – показва, че щом се зароди в него някоя идея, той я прокарва до крайните ѝ предели.
Лице
възбледобяло
, с нос от гръко-римски тип.
Веднъж наблюдавах един български писател: беше седнал на видно място, имаше до него
огледало
, запуши цигара, обърне се и се
огледа
в
огледалото
, като че си дума: „Красив съм, правя впечатление на хората“.
Пак ще запуши и позира пред
огледалото
.
Ако един ден това
огледало
се разруши, ще се разруши и неговото щастие.
7.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Но въздухът не е единственият елемент, необходим за съществуването на човека, рибите и птиците; има втори елемент – храната; обаче ние не сме потопени в храната: този елемент е преходен, иде отвън, влиза в нас и излиза от нас и оставя своите
последствия
.
Следователно
за човека водата е условие за съществуване.
“ Часовникарят
погледнал
часовника и казал: „10 гроша“.
И онзи, който се
вгледва
в техните витлообразни нарези и в ръката, която ги завинтва, ще разбере дълбокия смисъл на великите закони, които движат всичко към определена цел.
Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на Божественото Съзнание, и върху него ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето самосъзнание, а във вейките на това
последното
ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието – на ангелите.
Такива житни зърна са били
напоследък
извадени и посети, и те са дали отличен резултат.
А един ученик може да провери доколко е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек;
следователно
и кокошката, която има два крака, е човек“.
Ако искаме да се запознаем с ония условия, в които живеят ангелите,
последните
ще ни кажат тъй, както ние ще кажем на рибата, ако тя иска да излезе от водата и да влезе в нашата среда, да мисли и действа: „Ти трябва най-първо да измениш своите хриле, да образуваш дробове и да се научиш да дишаш“.
Трябва да бъдете приготвени, щото вашият живот да се продължи непрекъснато нагоре
след
напущането на земята.
Аз разсъждавам по аналогия за растенията, цветята по
следния
начин.
Следователно
онзи, който Ме
последва
и тръгне по тоя път, който Аз ще му посоча, ще намери онова необходимо благо за своята душа – Божествения мир“.
Той е
отгледан
в жилището на Бога.
От горното заключаваме
следното
: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
И от чисто християнско
гледище
трябва да се намираме близо до този извор.
Като се върнете, ще имате бистър и свеж ум, добро сърце и широк
поглед
.
В неговата душа има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ – дали тя трябва да бъде поставена пред или
след
думата „живот“.
Пак започваме: 5, 10, 15, 20 години пестим,
след
няколко години ето пак ни я вземе.
8.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Следователно
ще вземете вашето сърце и вашия ум да ги обърнете и ще изтърсите праха им извътре.
Щом ти
прегледат
сметката и се убедят, че си честен, ще кажат: „Ние сме имали вземане-даване с тебе, ще ти простим, ще те кредитираме наново“.
Туй, което наричаме спасение в Християнството, настъпва,
след
като сме минали двата периода на обръщане и покаяние към Христа.
И в Християнството,
след
като мине този процес, става у нас възраждане – новото е почнало да никне нагоре.
В новото раждане човекът се освобождава от кармичния закон на причините и
последствията
: вие сте тогава свободни граждани, господари, никой не може да властва над вас.
Как може да се даде тази власт, когато човек едва се е обърнал и още не си е
прегледал
сметката?
„Ама – казвате – туй нещо няма да правя, няма да пуша тютюн“, и пак, на
следващия
ден, го запушвате.
Следователно
Христос ни дава един закон, по който трябва да действаме: първото нещо е да бъдем чисти и тогава да се обърнем към Него.
На много животни краката са станали дълги
вследствие
на страха.
Защото страхливите, малодушните, няма да
наследят
Царството Божие.
С тия
последни
думи аз подразбирам високото, благородното, доброто у човека.
В Любовта Ти аз намирам своята
последна
опора на моята душа.
У съвременните християни има едно криво схващане на нашите отношения към Бога, към религията, и
вследствие
на това се раждат и много страдания в човешката душа.
Тия зли духове черпят сокове от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да
боледуват
, и един ден ви грабват и ви занасят в гроба.
Следователно
Христос иска да каже: „Не разделяйте тия два елемента един от друг, защото щом ги разделите, т.е.
Тухлите и плочите са там, и
след
време тия кости пак ще възстановят своя първоначален храм, и затова Господ пита пророка: „Сине человечески, тия кости могат ли да оживеят?
Христос се обръща към Своите ученици, които искат да Го
следват
, да разберат тия тайни на Царството Божие.
След
като живеем няколко хиляди години, ще кажем: „Наживяхме се и сега искаме да заминем на дълга разходка за другия свят“.
Ако отивате на слънцето и се движите с бързината на един трен, и ви попитат вашите приятели
след
колко години ще се завърнете, и кажете: „250 години за отиване и 250 години за връщане – 500 години, и 250 години там да поживеем, значи
след
750 години ще се върнем пак наново“.
Ако попитате едного, който отива на Алфа Кентавър,
след
колко години ще се върне, ще ви каже: „34 милиона години отиване, 34 милиона години връщане и толкова години седене там, значи ще се върна
след
100 милиона години“.
Гледайте
да запазите душата си чиста и светла; имате ли я за капитал, можете да пътувате през тия пространства.
9.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И този прилив, туй повдигане на вълните продължава 12 часа;
след
12 часа ще забележите, че вълните почват да се отдръпват назад – към морето.
Често ви се е случвало, може би, да слизате в тихо време на брега на морето и да запявате някоя хубава песен и току
погледнете
– дошла вълна и задигнала и вас с хубавата ви песен, или най-малко съвършено ви измокрила.
Колко пъти хората изчезват
безследно
в това житейско море със своите песни, мечти и идеали!
В химията има „акция“ и „реакция“; „акцията“ е „прилив“,
след
туй се образува „реакция“, която пък е „отлив“.
Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на сърцето“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето сърце, на своята душа, и че
след
12 часа този прилив ще спадне, и сърцебиенето ще мине.
След
5–10 минути не изпълните закона, казва: „Разжалвайте го“.
Казвам:
След
12 часа или
след
12 седмици, или
след
12 години, всичко това ще утихне, напоените с кръв местности пак ще пресъхнат, и хората ще се попитат: „Каква беше тази работа, коя беше причината, защо туй море се разяри срещу нас?
Във вторник бащата е весел, но
гледат
– майката си пуснала пояса.
Ако някое дете се зачене и роди в периода на противоположностите, то ще стане непременно престъпник, най-големият вагабонтин, не може да избегне
последствията
, защото те са му дали ония елементи, които подтикват живота в друга посока.
“ Обаче Господ казва: „
Гледайте
да я не охлузите отвън, пазете я чиста, но отваряйте я внимателно, прочитайте всякой ден по малко и забележете тия ценни неща, които тя съдържа“.
Така действат тия велики закони, и първите хора, преди да съгрешат, са ги разбирали, но
след
съгрешаването са ги забравили.
Хората искат свещеник
след
черква да им проповядва, но той е в закона на противоположностите, неговите вибрации, неговото настроение, неговата проповед този ден не могат да донесат благословение на хората.
Него ден той е казал една лъжа; той е говорил за себе си, защото туй, което той е говорил, се е отразявало във вас: вие сте били
огледало
, и той се е оглеждал във вас, живял е под влиянието на закона на противоположностите.
Еднакви причини произвеждат еднакви
следствия
; противоположни причини произвеждат противоположни действия.
Индусите, които знаят тия два закона, изясняват ги с думата „карма“ – закон за причините и
следствията
.
Следователно
, когато Бог ни постави в света, Той постави известни условия; ние сме подписали задължително, че ще направим това или онова, но сега Му казваме: „Не Ти дължим нищо“.
След
това идва втората категория, която отива към Ангелите: дълготърпение – това е бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното чадо.
„Ама не вярвам в този баща“ – ти си
последен
негодник.
Следователно
един християнин трябва да има баща и майка – вяра и кротост, и самият той е въздържанието.
Този е законът, който регулира човешкия живот: той е основание на една философия, която може да се
проследи
всеки ден.
След
няколко време старецът дошъл пак при пустинника, но
последният
му рекъл това, що му поръчал ангелът. „Как?
Ако една свиня милиони години е грухтяла под дървото и
след
като изяла крушите на дървото, почне да рови корените му в земята и да пита: „Къде се скриха тия круши?
Но не всички
гледат
така.
Но нашите учени са
непоследователни
, и ето защо: Те искат длъжност и правят прошение: „Понеже баща ми е бил такъв, майка ми такава, понеже имам нужда, моля най-учтиво да благоволите да ме назначите, като обещавам да изпълнявам точно и акуратно длъжността си“.
Адам и Ева, като са проявили този принцип на невярване в Бога, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в
последния
и оставили Бога.
Вследствие
на това е станало и грехопадението.
И тъмните страни от това
гледище
на законите ще ви станат до известна степен ясни.
10.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато отриха радия, учените се изплашиха и започнаха да твърдят, че всички досегашни теории и
възгледи
ще попаднат, че трябва основно да се преустановят, поради което е по-добре науката да не се занимава с този елемент.
Та казвам: когато Христовият радий дойде, трябва да преустроите вашите
възгледи
и живот издъно и коренно.
Следователно
, когато говорим, че „в начало бе Словото”, кое слово разбираме – словото според нашето схващане или първоначалното Слово, което е основа на всички хора?
Постоянно все това слушам – мъжът казва „аз”, жената казва „аз”, всички казват „аз”, „като мен други няма”, „аз съм голям”…А го
гледа
, че е само пет сантиметрово клонче от дървото, а някой дори е само един лист.
И тъй, всеки един от вас трябва да знае къде е това Начало – в корена ли, в дънера ли, в големите или в малките клони ли, в листата ли, в зеления или в узрелия плод ли или в семката на
последния
.
И
след
като се облечете и хората ви похвалят за хубавата дреха, не се гордейте, защото не сте го изработили вие.
Например, един негърски проповедник обяснявал създаването на човека по
следния
начин: "Бог цял ден се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три дни".
Тогава ще
последва
и друг резултат: градежът на нашето тяло ще тръгне по правилен път, страданията и болките ще изчезнат, ще имаме правилни схващания, ще можем да говорим на хората полезни неща и да утоляваме жаждата на жадните.
Бог е нещо без форма,
следователно
не можем да Го определим.
За да Го определите, трябва да Му турите известни граници, известна форма, да Го поставите от човешко
гледище
в известно положение и място.
И така, трябва да
гледаме
на мислите и желанията, които имаме, като на дадени нам.
Следователно
, "в начало бе Словото" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме Бога, т.е.
Защото не разбират основния закон, че всяка мисъл и желание са изпратени от Невидимия свят, за да ги използваме,
след
което да ги пуснем да вървят в света.
Следователно
, всеки трябва да се запита неговата семка узряла ли е.
Следователно
, ние говорим, че тази река започва от еди-кой си извор, само в обикновен смисъл.
Следователно
, когато ви попитат какви сте били в миналото, вие можете да кажете, че сте били една семка, която Господ е посадил на почва, за да поникнете, да се разклоните, да цъфнете и да завържете плод, който да узрее.
Трябва само да се
гледат
резултатите от нашите действия.
Това значи, че човек трябва да напусне своето тяло и да отиде да
изследва
нещата на самото място.
И когато кажат, че някой човек мълчи, аз тълкувам това мълчание тъй: „Излез, иди на мястото и
изследвай
”.
Онези, които искат да
следват
Христовия път, трябва да имат определен
възглед
за Истината.
А вие повървите ден, два, три,
след
което казвате, че тази работа няма да я бъде, и се връщате назад.
Когато
гледам
хората, които седят и казват сега, че са направени по образ и подобие Божие, аз се смея през глава, защото според мен стоят хора-карикатури, на които мислите, умът и сърцето са съвсем развалени.
Следователно
, главата ни е свързана с Небето и ни тегли нагоре, а тялото ни тегли надолу към Земята.
След
като умрем, трябва да дойде един Никодим, да извади гвоздеите, да ни снеме от кръста, да ни увие в плащаницата и
след
като олекнем, ние ще се повдигнем нагоре.
Следователно
, за да доловите добре това, което ви пращат отгоре, трябва да имате чист ум и чисто сърце.
Запомнете
следното
нещо, което от чисто практическо
гледище
е важно за вас: трябва да си прокарате по една малка тръбичка от този извор вътре във вашия двор и отсега нататък да не безпокоите нито мен, нито свещениците.
И когато евангелистът казва: ”И Словото стана плът и всели се между нас”, той подразбира, че от Ангелите Словото
следва
надолу, приема друга форма и слиза в човека.
Следователно
, можем да кажем, че по Словото славяните са народ, който слиза надолу, че са достигнали до най-дълбокото място, докъдето може да се слезе, и че сега ще започнат своята нова еволюция.
Следователно
, когато искате да работите с Исуса Христа, съединете се с това Начало.
Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме
последваш
, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите, децата, от нещата, с които сме свързани като с хиляди въжета.
Когато изгрее Слънцето във вашия ум, тогава ще имате друго понятие за света и Живота, ще видите колко погрешни са били вашите
възгледи
.
Когато дойде Христос, всички зародиши, които милиони години седяха, тъй да се каже, в потенциално, в замръзнало състояние, се размразиха изпод тази
ледена
кора, излязоха от тази
ледена
епоха.
Сега няма да се впускам да ви обяснявам, че Земята някога е минала през
ледена
епоха.
Ако Луната грее във вашия ум, ще кажа, че сте в
ледената
епоха – вашите големи допотопни животни са изчезнали, растителността е спряла, имате само един минимален живот – толкова, колкото Луната ви дава.
11.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Съвременните хора страдат от едно голямо невежество: те много неща знаят – от геометрия, аритметика, граматика, ботаника, физика, за движението на небесните тела, как е създал Бог човека, как
последният
се е развил, – но същественото знание, необходимото словесно мляко те нямат.
Като разправял един ден това на султана,
последният
повикал още един, като него философ, и като искал да ги изобличи, че има неща, които не знаят, рекъл им: „Желая да се поразходим с моя параход насаме и да си поприказваме приятелски“. Тръгнали.
Има някои твърди камъни, които и
след
като ги турят в пещ, не се опичат; тях считат съвсем безполезни, вземат ги и ги изхвърлят на пътя.
Христос казва: „Който обича майка си и баща си, трябва да се отрече от тях и да Ме
последва
“.
Вземете и се
огледайте
, вижте как изглежда вашето лице, каква краска има то; ако е много червено, показва, че е възбудено, че тялото е в нездраво състояние; ако е много
бледо
, показва апатия към живота; и едното, и другото не е християнско.
Господ вече казва на жените: „Вие, които държите ключа на Царството Божие, ако не
следвате
Моите заповеди, ще ви изпъдя, да поплачете отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
Когато не
следваме
заповедите на Христа, ние се отклоняваме от Него, ние го отричаме, мислим зло за Него, предаваме Го постоянно на Пилата, на страдания – на ежедневно приковаване на кръста.
– „Туй възнаграждение искам.“
След
като му ударили 25 тояги, рекъл: „Имам ортак – вратарят Ви – моля, останалите 25 да платите на него“.
Следователно
, за да можем да израстем, трябва да влезем в пътя на развитието.
Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този
наглед
костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.
12.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Сега,
възгледите
, които съвременните хора имат за Божиите закони, за Небето, за ангелите, са смътни и погрешни; те нямат никаква пресдстава за тия закони и за Небето.
Ако аз ви съградя една нехигиенична къща, не оставя никакъв прозорец на южната страна, а оставя такива само на северната страна, и при това я съградя дълбоко в земята, вие,
след
като живеете в нея 6–7 години, знаете ли как ще се почувствате?
Дружите с някой добър човек, черпите постоянно от него, по едно време речете: „Да се махне от мене, не мога да го
гледам
“.
Една мома иска да се ожени за един момък;
гледа
го красив, приличен човек; пита: „Може ли да ме храни?
След
9 месеца, като роди детето, тя му става първата учителка, а други учители ще подемат отсетне възпитанието на детето оттам, докъдето е дошла майката.
Ама Русия била такава-онакава; и тя, ако
следва
Господа, ще бъде благословена, ако не го
следва
, ще яде 39 тояги.
Не може един ден да бъде светия, а утре –
последен
вагабонтин.
И като изплатите дълга си – като понесете всички страдания –
след
време ще станете много учени и добри учители.
От чисто органическо
гледище
светът има няколко института, които са Божествени, например бащата и майката, домът.
След
една седмица идва в дюкяна един турски бей, вика господаря му да взема аршина и ножиците, да му скрои гащи от сукно, и ей-такива – бирбучуклия; обаче господарят не бил разположен и праща чирака, който вече учил една седмица, като му казва: „Иди, аз ще дойда подир тебе“.
Чиракът захваща оттук, оттам, мери, крои; турчинът
гледа
, че и салтамарка не става; „Ще ми скроиш барем една тютюнева кесия и ако не я скроиш, ще те набия“, рекъл най-после.
Вземете бръснача, като се наточи,
след
известна работа и той се уморява – изхабява.
Великият учител казва: В такива случаи да се остави вашия мозък да си почине една седмица и
след
това той пак ще почне да работи.
Разгледайте
как се развиват растенията и как се излюпват гъсениците и ще разберете закона.
На очите на конете турят капаци, за да
гледат
само напред, да не се плашат от странични влияния, и човек по-добре е да има такива капаци, устремен към една само идея, благородна.
Най-първо се образуват крайните удове – краката, ръцете, че после мозъкът, стомахът и най-после белите дробове, и щом се образуват
последните
, започва се дишането и
след
това, ако не се роди, детето може да умре.
След
време и този таралеж ще се измени.
И Христос нарича своите
последователи
овце.
Ако някого сте учили и
след
това той е станал по-лош, аз разбирам, че на нищо не сте го научили.
Обикновените закони изискват от учителите известен ценз, известен изпит пред комисия, и
след
туй излиза заповед за назначение, т.е.
Те ще се научат да орат, да копаят, обуща да правят и
след
време, когато научат урока, може да станат и царски синове.
Една майка, която зачене и почне да се нервира и злослови, аз мога да ѝ предскажа
последствията
и да опиша напълно характера и съдбата на младенеца, какво ще стане в бъдеще с него.
Майката, която се нервира, не бива да мисли, че детето, което ще роди, ще бъде светия, да я
гледа
на старини; то един ден ще си отмъсти и ще ѝ рече: „По-добре би било да не си ме раждала“.
13.
Бележки измежду разговорите с приятелите, казани от Учителя
,
ИБ
, Бургас, 5.1.1915г.,
Само че когато
след
изпъждането му от къщичката се намери отвъд, важно е по-скоро да се събуди и да дойде в съзнание.
14.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Гледам
, турили в новата софийска църква "Александър Невски" статуята на цар Фердинанд.
Тия събития всички ще ги
гледате
.
Взели сте си по един билет и ще
гледате
.
Който се интересува и е нетърпелив, казвам му: Вземи, купи си билет и
след
три часа ще видиш.
България ще се определи в сегашната европейска война, или всесветска война,
след
като бъдат определени Гърция и Румъния.
15.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
По въпроса за прераждането: То ако
погледне
човек философски - в света е само един Дух, тогава защо е спорът - има ли, или няма прераждане?
16.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
3. на земята ще се "яви на бял кон", ще ходи, ще проповядва и гдето мине с белия кон, ще влече хората
след
себе си.
17.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
От
проследеното
въпросът става ясен, значи те са свързани.
Като народ ние имаме съотношение с цялото човечество и
следователно
определена работа.
Когато дойдем до това съзнание, че можем да оправим света, тогава
последният
ще се оправи.
Съвременните хора са тръгнали по един произволен път: вървят те, без да
гледат
на този уред, и
вследствие
на това всичката им култура ги приближава до катастрофата, понеже с културата си служеха да намират начини да разрушават.
И когато ми показваше той своите колекции, трябваше да си послужа с моята лупа, за да ги
разгледам
.
От религиозно
гледище
това тяхно положение е волята на Бога.
Затова се събират мъжът и жената и от това
гледище
десет мъже, сто мъже, хиляда мъже са пак един мъж.
Тя не е свършена, а когато дойдат ония народни смутове в големите държави,
последствията
на войната, революциите, с какво ще утешаваме?
Когато някой голям крокодил глътне някое от тия жабчета,
след
малко време те прояждат неговия стомах и той се обърне с пробит корем мъртъв, а жабчето излиза.
Сегашната война
наглед
е едно нещастие, но тя ще принесе големи добрини на човечеството.
Следователно
това можем да приложим и в човешкия живот.
И сега Той казва, че ако преди 2000 години не Го приеха, сега изпитват
последствията
, за да се изкупи стореното и вземе друг обрат.
И тя е
вследствие
на това, че хората не знаят да ое ползуват от законите, които управляват човечеството.
Защото, ако продължаваме така,
след
2000 години щяхме да имаме по-грозна катастрофа.
И който би
проследил
, ще види как разумно действува и със съвсем малко разноски.
Посаждаме това семе и
след
няколко месеца вие ще видите, че от това семе ще излезе роза.
18.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Учителят ще ни покаже начина,
последователността
на изучаването.
Които го
гледали
, направил ги
наследници
на своето богатство, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
След
като видял ред величия, почнал да се моли да го снемат, защото не изтърпял, като го занесли на високите места из небесата.
-
След
10-100-1000 и пр. години.
19.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
След
като го оставил така няколко дни, лекарят му казал, че може да поправи стореното, т.е.
Те ще ни дадат опитността, с която
след
100 години всички ще бъдем умни.
Туря я той в пояса си и продължава да си
гледа
работата.
Ако друг се подкупва,
след
поколение и той се изражда.
Върху тези
последните
, ако вземем да насипем от най-дребните сачми, и те ще се поместят.
След
хиляда години ние сме пак на земята, но по-съвършени.
На смъртния си одър искала обещание от мъжа си да не се ожени
след
нейната смърт.
Впоследствие
и отношенията на бащата към сина бяха лоши: биеше го, хокаше го и го упрекваше.
Учените хора са я
изследвали
и знаят състава й.
Последният
е като орех с три черупки, три обвивки.
Пашата като
гледал
, че това е далеч от това да стане "бирбочуклия" гащи, казал му от тоя плат поне една салтамарка да скрои.
Почнал той наново, рязал, струвал, но пашата пак
гледа
, че не става салтамарка.
Приличаме на този болен, който нищо не харесва за ядене, а
след
като премине треската, харесва същите ясния, които по-рано е отблъсвал.
20.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
България ще е
последна
на пожара.
Който може да изтърпи, той ще остане, другите ще си заминат - от там ще
гледат
, по-отдалеч.
Когато Бог слезе на земята, Той плаща 50% заради хората и тия
последните
- само 50%.
21.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
А
след
време ще стане още по-голяма.
Авел биде убит от Каин и
последният
каза, че ще бъде убит, от когото го срещне, а Господ му каза, че няма да бъде убит, ще му тури знак.
Душите, за да видят Христос, трябва да се смалят и съберат на едно малко местице, а
след
това пак ще се уголемят.
След
възкресението, ще дойдем да живеем.
22.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
В подземията на пирамидите са закрити още много неща, които ще се открият и
изследват
.
Вследствие
падането на един камък се е отворила дупка и са намерени много старини.
Последните
стихове са за вярата, любовта - да се размишлява по тоя стих.
23.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Най-дългият период от сътворението на Земята е първият период - слизанието на човека от небето до Земята, а то е
след
млекопитающите.
Под "Адама" подразбираме белия човек, духовния човек, а духовният Адам е от времето
след
Христа.
След
бялата раса иде шестата раса - светещата раса, наречени Синове Божии.
24.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Не мислете, че учението на Христа е учение на мира; то е на мира, но наруши ли се това равновесие, ще има война; а само чрез войната може да се възстанови
след
време нарушеното равновесие.
Ония духове, които бяха създадени най-първо, станаха кристали;
след
това трябваше да се създаде нашата земя, за да се образуват нови клетки, не по кристална, начупена, геометрическа форма, а в кръгообразна форма.
Най-първо, трябва да разберем кой живот ни води към спасението;
след
туй трябва да минем през друг процес, – за което Той казва: „Ако се не родиш свише, няма да видиш Царството Божие“.
Улавят те, затварят те и като излежиш 20 години, останат ти 15, избягаш, връщат те и те турят още 10 години, та стават пак 25 за излежаване:
след
5 години пак избягаш, хващат те наново, затварят те за трети път и ти налагат още по-голямо наказание.
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със свободни
възгледи
, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000 лева, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но, добър Господ, ще спечеля пак“.
Настанал е
последен
час, всинца трябва да възкръснем, и ще възкръснем.
Спорът е и от чисто физиологическо
гледище
– възможно ли е човек да възкръсне?
След
това го запитал: „Знаеш ли нещо от геология?
“
Последният
отговорил: „Не умея“.
Стане по-мек, по-любезен, защото е слаб и защото в него се заражда мисъл, че той остарява и че утре може да умре; в него не се зараждат такива мисли, които могат да го направят да възкръсне: съвременните хора са заразени изобщо от
възгледа
, че човек не може да възкръсне, да оживее отново.
Трябва да се освободим от известни спънки, които съществуват по
наследство
в нашите души.
Ние не можем да избегнем
последствията
на причините.
Тези, които са изучавали закона, са забелязали
следното
нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял мъж, в първото поколение може да се роди бяло дете и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се роди черно дете.
Законът действа и обратно: ако бяла жена има сношение с черен мъж, черното дете може да се роди в началото и ако не се роди тогава, то
след
100 години непременно ще се роди.
Този закон на кармичността е строг; ние трябва да се пазим добре, защото не можем да избегнем
последствията
.
Следователно
, от което дърво ядем, туй ще станем.
„Идете и не грешете вече“, защото ще раждате, както ви казах преди малко, черни деца, ще идват страдания
след
страдания.
– „Кални са дрехите ти, приятелю, кална си, сестро, ела, ще ти платя за банята, поизчисти се, измий си както трябва тялото, така и сърцето, и
след
като направиш това, само тогава ще възкръснеш“.
Следователно
Христос със Своето учение иска да покаже основните закони, чрез които да изменим реда на нещата.
Един художник много добре е представил това с една своя картина: нарисувал планински връх, на който се издига идол, и милионите хора
гледат
нагоре към този връх и ако един рече да възлезе и да стигне до идола, другите го хващат и го не пущат.
Ако
разгледаме
нашия мозък, ще видим, че и той има вдлъбнатини и издатини; благодарение на тия бразди може да циркулира човешката мисъл.
Следователно
и ония същества, които живеят на Марс, ни влияят чрез своите мисли през пространството, като образуват едно течение, и ние, когато дойдем под това течение, ставаме войнствени.
25.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Тогава и той се измамил, обърнал се да го изслуша, но когато
погледнал
напред си, видял, че дупката, която бил прокопал, пак се запълнила с пръст.
Зарекъл се за
последен
път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал планината, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската дъщеря на другото царство и тия два народа заживели още по-щастливо.
Следователно
вие, мъже и жени на земята, трябва да се разберете.
Тази сутрин ще ви говоря върху най-маловажния
наглед
стих от прочетената глава от Евангелието на Матей, в свръзка с друг един закон, седмият и най-велик закон на природата – законът за рода.
Както ученият, като
разгледа
една капка вода под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а обикновеният човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от Божествената Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.
Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое
гледище
, изкарват, че те, поради това, стоят по-високо; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-високо от мъжете.
Не успявате в някоя работа – има си причина;
боледувате
– има си причина; не сте красив – има си причина.
Следователно
, когато човек твърди нещо, ако иска да е прав, трябва да снеме 50% от своите твърдения.
Всеки предмет трябва да се разглежда от
гледището
на тия два ума, и тогава ще имаме едно вярно понятие.
Ще я пометнеш, ама после ще
боледуваш
.
Нали Бог най-първо направи мъжа;
последният
обаче каза: „Тази работа не може да я бъде, сам не мога да я свърша, как ще обработвам сам тази толкова голяма градина – раят, дърветата, които са в нея, па и животните, които са в нея, не могат да ме разберат“.
Вие
гледате
само външната страна на нещата, но в тях има много по-дълбок смисъл.
По същия закон човекът, който е слязъл от Небето, първоначално е приличал на онова малко пясъче, безформено, нищожно, и Божественият Дух,
след
като е работил дълго време, направил е един бисер.
Следователно
учението Му е да Го слушате и да приложите това учение в живота.
И ако вие дадете тези примери, тогава вашите синове и вашите дъщери ще ги
следват
.
Следователно
всички хора са една написана книга, върху която се четат техните качества.
Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да
проследи
дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!
Едно дете първо почне да разбира малко, после повечко и повечко и като стане възрастно, неговият
възглед
върху света се изменява.
И сега задавам ви този въпрос: Като дойдете пак
след
1,000 години на земята, какви ще бъдат вашите
възгледи
?
“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите
възгледи
, за мене е безразлично; за мене е важно моите
възгледи
да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред Бога, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.
Но Той, както виждате, секта не образува, макар че от еврейско
гледище
Той беше еретик.
“ Може да бъда правоверен пред Бога, но от
гледището
на църквата да не бъда такъв.
И на Христа казваха: „Той иска да унищожи нашия народ“; но
след
2,000 години не трябва вече да разсъждаваме като евреите.
Не мислете, че ще бъдете освободени: на другия свят пак ще се
преследвате
, ако тук сте се
преследвали
.
Но ако
след
100 грешки не сте научили никакъв урок, Господ няма да ви ги прости.
Ще ви кажа друг един пример, който еднакво засяга мъжа и жената, но примерът е за
последната
.
След
един час
гледа
, че от кладенеца изкача един дявол с побеляла коса.
26.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
В геометрията основа наричат опорната точка,
следователно
и за съществуването на самия Живот потребна е такава основа, такава опорна точка.
Следователно
аз ви говоря за един основен закон: никой не може да измени това основание, което Христос е турил.
Малкото дете в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става самостоятелен организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте;
след
други двадесет години то става мъж и почва да мисли.
Следователно
според този принцип човешката воля никога не може да се прояви, ако няма две опорни точки – само при граденето може да се прояви.
Една госпожа ми разправяше
следния
анекдот за една мома софиянка, която преди да се ожени, учила всичко, но по готварство не свършила и като се оженила, искала да сготви на мъжа си боб, но не знаела как; отива при една своя съседка и я пита:
След
една седмица тя пак пита съседката си:
Но съседката, която искала да я изпита дали наистина знае да готви, намислила да я излъже и когато един ден мъжът на неопитната млада булка донесъл охлюви и
последната
отишла да попита пак съседката си как готви охлюви, тогава съседката й казала:
Следователно
трябва да знаете, че основата не е вътре във вас, в туй, което вие мислите и чувствате в даден момент.
Когато минете от детинство до старост, ще намерите двете опорни точки на вашия живот;
след
туй, като се върнете втори път, ще градите върху тия точки, ако не сте ги забравили, но ако сте ги забравили, ще почнете отново – има хора, които само кръстосват, но никога не градят.
Един пример за изяснение: в дирите на един пътешественик, който ходил да прави
изследвания
на Изток, попаднал един див бик, който го погнал.
Бикът дошъл отгоре, почнал да
гледа
, обаче същевременно пътешественикът забелязал, че долу в кладенеца го чака змия.
Обаче
след
малко забелязал, че от стените на кладенеца излязла една мишка, която почнала да прегризва туй дръвче; казал си пътешественикът тогава: „И този мед няма да ме спаси – един ден дръвчето ще бъде прегризано и аз ще падна долу при змията.“
Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката
изследват
Слънцето, едни казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват – два милиона, трети – сто хиляди; един господин си позволява да казва, че има само тридесет и два градуса, друг – че топлината му е под нулата, трети – че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.
Обаче сега се намират други учени, които възразяват на това и казват: „Ако това би било вярно, тогава цялото пространство трябваше да бъде топло, а факт е, че колкото отива човек по-нагоре, там настава такъв студ, че може да замръзне“; затова тия учени казват, че Слънцето изпраща само енергия, а
последната
се трансформира тук, на Земята.
Преди няколко дена един мой приятел ми казваше: „Преди да почна да изучавам науката за ръката, имах много високо мнение за себе си; като почнах да
гледам
линиите, намерих, че на ръката ми има само малко гордост и тщеславие – почнах да се срамувам от себе си.“ Така и вие мислите, че знаете много, но когато влезете в Живота, не можете да се справите с него.
Някоя мома, преди да се ожени, мечтае: „Като се оженя, тъй ще си наредя къщата, тъй ще се обличам, с мъжа си тъй ще живея“ – нареди си един проект, както се редят проектите за закони; но когато се ожени,
след
един месец и двамата тръгнат разчорлени – значи проектът не се е изпълнил.
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и
след
като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
След
една година набедяват свещеника, че бил комита – имал подозрителни писма и книги, вземат ги и ги дават на този учен българин секретар да ги
прегледа
.
Той ги
разгледал
, отделил всички подозрителни книжа, скрил ги и така свещеникът се оправдал.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии,
последният
, като секретар, щеше да му окачи въжето.
Следователно
трябва да почнем да мислим.
– „Ти си жесток“ – това не е твое, то е един фалшив капитал, може би в
наследство
оставен на теб от някого.
По закона за
наследството
нашите прадеди ни оставят някое богатство и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.
Аз имам едно
огледало
, влез да ти го подаря, за да се оглеждаш.
И влязла мухата да се
огледа
, но никога не излязла.
Така трябва да правите и вие: срещнете ли на пътя си лъв, не се обръщайте назад или наляво, или надясно, а го
гледайте
право в очите, кажете му: „Махай се, безобразнико, от очите ми“ – и той ще се махне.
Следователно
и вие трябва да бъдете Исус и Христос.
Той ще бъде като Сократ, който се оженил за най-лошата жена в Гърция и когато го попитали защо се е оженил за такава жена, отговорил: „Ако аз мога да победя тази жена, ако мога да се справя с нея, тогава другите мъчнотии са нищо за мен.“
Следователно
, ако вие, мъже и жени, можете да се справите едни с други, вие сте разрешили една от най-великите задачи, но ако не можете да се справите, с нищо на света не ще можете да се справите.
Някои от вас надали щяха да имат пари да седят един-два дена, други
след
десетина дена ще си похарчат парите и ще кажат: „Да се върнем на Земята да печелим.“ Значи ние трябва да турим една основа, като разберем в какво седи дълбочината на християнския живот.
И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще
последва
друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.
Неутралитетът – това е едната опорна точка; трябва да се намери
следующата
, за да почнем да сновем.
Така и в християнския живот неутралитет се пази до известно време,
след
това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война; богатееш, сиромашееш – това е война.
На Италия Тройното съглашение или Съюзът дава гаранции, но в състояние ли са те да изпълнят докрай своите обещания, отде знаем, че
след
време няма да се откажат от тия си обещания?
На един вълк, като ял една овца, заклещила се една голяма кост в гърлото му и почнал да реве; дохожда му на помощ един щъркел, бръкнал със своя клюн в устата на вълка, извадил му костта и
след
това му поискал да му се отплати за услугата.
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете
погледа
си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?
Това не е мъчно: дойде ли ви мисъл да извършите нещо лошо, кажете си: „Аз съм един слуга или син на Господа, който ме е изпратил от Небето на Земята, и в тоя момент моят Господар или Баща ме
гледа
“ – и веднага вашата мисъл ще се измени, защото ще си помислите, че Той няма да ви похвали.
След
една година отишъл да ги обиколи; попитал единия си зет:
Желязото е черно, но като го нагорещите, става червено – имаме Червена раса;
след
туй ще пожълтее и най-после ще стане светло и ще кажете: „Желязото стана красиво.“ Да, красиво е, но премахнете ли топлината, пак ще стане грозно;
следователно
можете да бъдете красив, умен, светъл дотолкова, доколкото тия два закона действат върху вас.
Единственото най-силно доказателство за Бога, е: Аз съществувам,
следователно
и Бог съществува – по-силно доказа-телство от това няма.
Аз мисля,
следователно
и Бог мисли – моята мисъл подразбира мисълта на Бога, моето действие подразумява действието на Бога.
27.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
По някой път на туй, което се случва в живота, което е странно за нас, ние даваме криво тълкуване и
вследствие
на това сме си образували с течение на времето и в ред поколения една чудновата философия, че всичко в света било произволно, т.е.
Всяко съмнение, което прониква в умовете ни и в сърцата ни, че в света нямало Промисъл, ни отдалечава от правилното разбиране реда на нещата и ни кара да се стараем да си създадем друг ред и други правила, съобразно с нашите
възгледи
.
Ако има нещо разумно в днешните науки, то е това, дето те установяват, че в света съществуват известни закони, които регулират отношенията на нещата, на елементите, на телата; имаме установени закони на физиката, на химията, на човешката душа, които закони урегулирват отношенията на нещата, и никой не може да престъпи тия закони, без да понесе
последствията
в един или друг смисъл.
Аз ви казвам:
След
75 години, като се приближите към Него, подобно на Халеевата комета, Господ пак ще Си спомни за вас: зависи от орбитата, по която вие се движите около Господа – като наближи пътят ви до Него, Той пак ще Си спомни за вас.
И аз не ви осъждам: аз
гледам
на нещата много обективно, философски.
А когато дойде до духовните работи, непознати на светските хора, там вече
последните
трябва да бъдат ваши ученици.
Качил се на един кораб;
след
няколко месеца плуване корабът се разбил и вълните изхвърлили отчаяния пътник на същия остров, на който била отнесена другарката му.
Като наближило времето за
следващия
събор на животните, дохождат двата орела, вдигат гнездото с невестата и го занасят на събора.
Следователно
, когато някой говори за знания и за факти, питам: Имаш ли цимент да циментираш тия работи?
28.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Един от учениците на Сократ,
след
като слушал дълго време, че човек трябва да се смири, започнал да ходи със скъсани гащи, а Сократ му казал: „Твоята гордост се показва и през съдраните ти гащи.“ Мен много повече ме е срам от хора със съдрани гащи, отколкото от хора с цилиндри.
Явява се дяволът и ви казва: „Всичко това ще ти дам“, но
след
години като блудния син се връщате със съдрани гащи.
Издръжте ги, за да издържите и четвъртото,
след
което да дойде Възкресението – тогава Бог ще ви даде Сила.
На пръв
поглед
изглежда, че изкушенията, които дяволът предлага, са много прости.
Следователно
трябва да разбираме тези три велики падания във всяка душа.
Следователно
една мома, която разбира законите, никога не трябва да се жени за един грешник или пък някоя развратна жена да си намери един добър мъж.
Сега, някои ми казват: „Ти идваш да оправиш света, ти ще имаш
последователи
.“ – Да, ще има такива развратни
последователи
, но така светът няма да се оправи.
По-нататък дяволът Го завежда на крилото на храма и му казва: „Ако си Син Божи, хвърли се долу.“ На пръв
поглед
това е много флагрантно1 изкушение, но в него се крие друго – този храм е човекът, който стои на най-високото място в своята глава и размишлява как са наредени Божествените неща.
Един ден той беше на върха на храма, видя една красива жена и слезе долу; но
след
това се яви един пророк и му каза: „Ти стана причина да се наруши това учение и отсега нататък няма да има ред.“ И така стана – синът му блудства с жена му, със сестрите си.
След
като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
И
след
това се казва, че Ангелите Божии дойдоха да служат на Христа.
След
като минете тези три изкушения, ще дойдат Ангелите да ви избавят от четвъртото.
29.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син
след
неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Аз виждам в младия син един кавалерски дух, защото той имаше доблестта да каже на баща си: „Татко, аз искам да уча и ще оставя по-големия си брат да
наследи
твоя престол.
И понеже не съм толкова нужен във вашия дом, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син постъпка, много по-добра, отколкото постъпката на вашите синове;
след
като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди лева.
Този момък беше благороден, защото постави пред баща си този въпрос и виждаме, че бащата не направи никакво възражение, даде му имота, който му се падаше и който той
впоследствие
пропиля в блуден живот с жени, в ядене и пиене.
Казва се, че
след
като изял всичко, синът отишъл при един гражданин и пожелал да му работи: „Аз съм навикнал на труд – когато бях при баща си, работех.“ Човекът го изпратил да пасе свине.
Казва се, че
след
като пасъл свине, на сина му дошъл умът и се върнал при баща си; бащата разбрал хубавата черта на сина си и в негова чест заклал теле.
Следователно
и вие може да се опитате да излъжете, но четиринадесет години ще слугувате, т.е.
И
следователно
анархистите в света, които искат да разрушат съвременния строй, са големите братя, обаче Христос препоръчва малкия брат.
Следователно
можем да приемем друга жена в дома само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че мъжът няма право да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде до това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.
Следователно
човек трябва да приеме тази кръв.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения,
следователно
ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
Големите братя са създали войната, те са управлявали, а всички онези малки братя ще
наследят
Царството Божие – те казват: „Ние ще дадем всичко.“ Аз ви казвам, че човек ще стане от сина, който казва: „Татко, дай ми моя дял.“ Ще кажете, че такъв може да падне в пороци; нека падне, но той ще се върне при вас, а онзи син, който остава при вас, ще ви терзае, ще се сърди, че не сте му платили едно яре.
Следователно
ние, които се готвим, трябва да оживеем; не си туряйте на ум да ви погребват и да ви пеят заупокой свещеници.
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за
наследство
, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил
наследство
от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил
наследството
, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.
Ако бих се впуснал да обяснявам закона за
наследството
, ще разберете защо Христос проповядваше така.
И когато в
следващата
култура ние съградим този блуден син, трябва да турим неговия бюст – това е наше мнение.
– „Вярвам, че кръвта на Христа е вътре в теб, че Духът на Христа е в теб.“ Второ, трябва да имаме смирение; всеки един от вас се терзае, защото няма смирение – например някой ви
погледне
накриво и вие се докачите.
30.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Религиозните хора спорят върху формата и начина – дали трябва да се молим прави, или да коленичим; хората на науката
гледат
дали има нужда от молитва, т.е.
Аз трябва да ви обясня този въпрос от религиозно
гледище
: молитвата е акт на душата, това е едно душевно състояние (изразявам се така, понеже нямаме по-добра дума), един стремеж, който обуславя човешката реч.
Защото, за да се изрази молитва, трябва известна форма,
следователно
речта е създадена, за да се моли човек.
Следователно
зависи с какво се молите.
От
гледище
на ембриологията, когато едно дете се зачене в утробата на майката, започват да се сформират неговите органи.
Следователно
молитвата е признак, че душата се нуждае да влезе в Духовния свят, нуждае се да бъде в прегръдките на Божеството – това е молитва.
Следователно
не трябва да става въпрос дали Бог ще ни даде храна и знания – щом знаем да се молим, Бог е готов да ни даде всичко, каквото искаме, Той няма да ни откаже никакво благо.
Сега, философите имат известни
възгледи
за Бога и, разбира се, в умствено отношение те са прави.
Това е вярно и по отношение на съвременните народи;
проследете
и ще видите, че разрухата на една държава захваща, когато хората престанат да се молят.
Той им дава храна и пари, за да им послужат и в бъдеще, но малко
след
това, както предсказало, детето си заминало от този свят...
Следователно
, за да може да се възприеме от всички сърца, пътят на спасението е чрез молитва.
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия,
след
отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
31.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Под думата тяло се разбира организиран свят,
следователно
в този смисъл умът е организиран, човешкото сърце е орга-низирано, животът е организиран.
Следователно
всички сегашни хора ще измрат, ще станат само тор на Земята.
Затова ние не трябва да осъждаме
следствията
, а причините.
Следователно
Христос иска да ни покаже, че всички трябва да имаме тази Любов в нашия ум и в нашата воля.
Христос каза: „Иди и така прави, защото, ако искаш да
наследиш
небесен живот, така трябва да правиш.
А щом не правиш така, няма да
наследиш
небесен живот.“ Христос би направил този самарянин све-щеник; и аз бих го направил свещеник, защото добре е постъпил.
Следователно
бъдещият свят ще се
наследи
само от такива свещеници, а такива хора като нас Бог не иска.
Следователно
на вас ви трябва муле и вино.
Следователно
аз бих желал името на всички да е записано горе на Небето, да бъдете носители на това ново човечество, да бъдете бодри и весели.
И така, превържете раната на който и да е и ще
наследите
Живот вечен.
Можем да кажем, че в известен практически смисъл разбираме неговото значение, но аз ще
погледна
малко от друго
гледище
върху този въпрос.
И така, завързва се разговор с един законник – доста учен човек, философ за времето си,
следващ
дълбоко учението Мойсеево; той се интересува от един много важен въпрос, приближава се при Христа и Го пита: „Учителю, що да правя, за да
наследя
живот вечен?
След
това от лявата страна минава един левит, но и той не се спира.
Сега, имаме
следните
действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е богата с такива животни).
Ще кажете, че това е проста работа и какво от това, че минал някакъв свещеник, някакъв левит и
след
това минал един самарянин и го превързал.
32.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Христос прави велико обобщение на идеите: казва, че никой не бива да налива ново вино във ветхи мехове, защото
последните
ще се разпукнат.
След
тия две букви идва „А“, то е човешкият нос – трябва не само работа, но и ум, да знае как да работи.
И,
следователно
, на вас трябват: ръка, сила, ум, сърце и цел нагоре.
Христос на друго място казва: „Който иска да Ме
последва
, да вземе кръста си“; новото вино – то е кръстът.
Ако мислите да уредите житейските си работи и тогава да
последвате
Господа, вие се льжете.
Ако можем да
погледнем
, от окултно
гледище
, в съзнанието на стария човек, ще видим свещ, която мъждалее; ако
погледнем
новия човек, ще видим, че неговата свещ свети ярко.
Досега не сте научили как да култивирате ума и сърцето си и
вследствие
на това има глад и недоволство във вас.
33.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Като се
гледа
жената с крадлив
поглед
, ще бъде идеализирана с всички недостатъци.
Там е казано: „Който
гледа
една жена".''
(Учителя): Има хора религиозни, благочестиви, много скромни, все към земята
гледат
; такива хора са опасни.
А който
гледа
прямо, казват „безочлив"!
Който
гледа
към земята и под око, ще ти открадне жената.
Но не трябва да бъдем и нахални в
погледа
си.
Аз
гледам
на добрата страна, че Той пече вече хората във варницата, после ще тури вода отгоре на варта и ще замаже къщата си.
Тогава ще се сбъднат думите на Христа: "
След
Мене който дойде, ще прави по-големи чудеса." Като казвам "повече от мене", то е превод в четвърта степен.
И тъй, за да можем да променим своите религиозни
възгледи
, трябва да изменим старите мехове.
Времето днес: сутринта в 5 часа, преди изгрев слънце,
гледано
Търново от височината на К.Иларионовата къща, доловете на града са изпълнени с мъгла.
Когато направи Господ човек,
последният
нямаше кучешки зъби.
Следователно
, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.
След
като прочете 12-та глава от Евангелието от Йоана, молихме се с Добрата молитва и "Отче наш" и изпяхме тихо "Благословен Господ Бог наш на всите векове", Г-н Дънов каза:
В астралния свят сега има ден, слънцето е изгряло,
вследствие
на това те са ви намерили, а известни приятели, които са ви
преследвали
, те ще ви загубят.
„Ху"-то показва усилията на човешката воля, участието, което взима тази
последната
в нашите идеи.
Всеки ден, час
след
час, Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не My благодарим за благостта, която ни е показал в миналото.
В 5.30 часа
след
пладне се събраха в преподавателния салон само жените, та и на тях Г-н Дънов говори отделно от мъжете.
До към 5 часа времето беше облачно, но слънцето грееше през облаците добре, а от 5 часа започна да се изяснява, така че при захождането на слънцето се тъй изясни, щото настъпи
след
това лунна тиха нощ.
След
обед времето се оправи, стоя оправено до вечерта, откогато започна тиха, ясна и лунна нощ.
Когато вие искате искрено да изпълните вашата задача както трябва, непременно
след
ден-два ще ви се даде формата, начинът, по който трябва да действате.
Следователно
, когато Истината се проявява на физическото поле, тя се проявява, именно, в изменение на формите.
Може би в
следующата
беседа ще ви говоря за великия закон за формите, за великия закон, който твори тези форми.
Може да стане един отлив и
след
туй ще настъпи прилив.
Първата мисъл е да измените вашите форми и
след
туй да създадете в себе си добри желания, да имате лица по-красиви, да проектирате тези мисли върху вас.
Това се свърши в 10 часа вечерта,
след
което се всинца разотидохме.
Вие сега създайте това тяло и
следователно
, всички тия добри мисли и желания трябва да ги пращате във форми.
Като се показа слънцето, вижда се цялото му кълбо, първом оранжево, после се измени в багрено, а
след
туй се менява ту в светлооранжево, ту лимонено, докато към 9 часа изгрея много добре и грея чак до вечерта, но само че е ветровито, омарливо, нещо като нито облачно, нито ясно.
Но всеки един трябва да
разгледа
себе си и да работи върху себе си, или да остави Господа да работи върху него.
Затуй първото възпитание на децата изисква да се създадат в техните умове и сърца прекрасни форми, за да извършат
след
време добри работи.
Следователно
, когато създадем една форма във видимия свят, ние искаме да предадем във видима форма една наша мисъл, или едно наше желание.
Значи, законът е, че когато се хвърли една добра мисъл, една добра форма в света, тя непременно
след
ден, година, две,
след
век ще произведе своя ефект.
И ние, от невидимия свят, ще
гледаме
резултатите на тези форми, ще
гледаме
плодовете на нашите дела.
На физическото поле вие се освободите от него, но на астралното поле не сте, той ви
преследва
там.
Следователно
, искам вие да излезете из вашите изби и старите мехове да се пукнат.
Господ ден
след
ден пише, а ние все заличаваме.
От нашите мисли, доколкото тяхната форма е възвишена правилно, толкова Бог се влияе от тях;
следователно
, за да бъдем чути, трябва формата на нашите мисли да бъдат правилни.
Аз ви говоря на един език обезформен и вие почвате,
гледам
, да задрямвате; ако взема да ви нахвърлям живи форми, веднага ще се свестите.
След
беседата Учителя покани, който има да зададе някои въпроси.
Мъдростта включва
следующите
думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и просвещение, разум.
Следователно
, мерки за формите едното и другото Братства имат много.
В индивидуализирането на душата влизат и
следующите
неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.
В Истината влизат
следующите
думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, вяра, вдъхновение, доброта, упование.
Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие; тия са две думи, които
следват
една
след
друга.
И като
гледат
философски на нещата, да могат да бъдат снизходителни и да
гледат
само добрите страни, като съзнаят, че във всякого едного има добродетели, които трябва да се ценят.
Следователно
, Светлината е за нас необходима.
Да допуснем
следующето
изяснение: вие сте сърдечно неразположен, а законът на религията обяснява, че във вашия свят има безформени форми, които ви причиняват неприятности.
Господ ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и
последните
, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с Божествения Свят Дух, няма да ни оставят.
Никога не
гледайте
в тия дяволски очи.
Когато
погледът
ви е пo-силен, тогава
гледайте
на дявола.
''В.: Види се, дълго време са царували слуги и на царските тронове са седели слугини; и така ще върви доста дълго време, докогато видим истински
наследник
.
Следователно
, когато ще влезете някъде, влезте вечерно време, за да не видите формата на дявола.
направи бележка, че най-напред между младите
последва
хипнотизацията.
Какво да се направи да се
разгледа
въпросът по-напред философски?
Бащата има дете, ще
гледа
да го облече.
Оженили се и
след
една-две години един на друг си свалят маските и останат празни мехове.
Преди някой ден една жена ми разправи
следния
случай: син посещавал баща си; при този баща живеела сестра му.
Турим ли си ръцете тъй (''изправени над главата с длани,'' ''обърнати нагоре''), това показва цъфтене;
след
туй съединим ли ги тъй (''допрени'' ''пръсти над главата''), показва завръзване.
''П.: Ама кой тогаз
гледа
веждите, Г-н С-ов
гледа
парата!
Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4 часа
след
обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.
– Я
гледайте
!
– Христос казва: "Или на Мене
гледайте
, или сте изгубени".
И знакът
след
това се изгубил.
(Учителя): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и
след
туй да прекара умствено.
''Гр.: В Русия има предание между простолюдието, както и из средата на аристократите: в Бъдни вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на
огледалото
й се показва образът на лицето, за което ще се омъжи.
Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е учила: видяла един образ и
след
шест месеца я срещнали в България с момъка и се омъжила.
Тя е била ученичка и й се явява в
огледалото
образът на един приличен човек, съвършено непознат ней.
Човекът я
изгледал
много внимателно.
Там, казва тя, един човек ме
гледа
и аз го
гледам
.
Ако
гледате
себе си, правите една счупена линия.
''(Дядо Тихчев): Ама някой не усети, че е лоша и
след
като яде от плода, казва: „Какво направих?
Излязохме
след
туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой дето и както може, върху
следната
мисъл: "Така да се възпламени Божията Любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."
Често
гледаме
религиозни хора, изложени на големи опасности и призовават Божието Име.
''(П.Киров): Един баща има син и
гледа
как го измамва друг; как ще му бъде положението?
Като ги даде на Адам, тоя
последният
ги предаде само за един плод.
В Индия има известна секта,
последователите
на която не се женят, и за да продължат своята секта, крадат чуждите деца и вербуват по този начин свои адепти.
''(П.Киров): Има жени, които
гледат
на обличането като израз на душевна красота, но има други, които в разкоша
гледат
противното.
Жени, които примамват мъжете, имат начин на извиване, на гърчене, имат известни ритмически движения, фиксират духът и те хипнотизирва, ти вървиш
след
нея.
(''П.Киров): Някому пък е болезнено като
гледа
това.''
Ние, които пристъпваме към научно
изследване
, трябва да снемем тия дегизирания.
34.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Трябва да бъдете
последни
в света, за да бъдете първи пред Бога.
Станете ли първи в света, вие сте
последни
пред Бога.
Следвайте
Духа, който е във вас: искате свобода, дайте я на другите; искате любов и справедливост, дайте ги на другите.
Ако обичате хората искрено и чистосърдечно, и те ще ви обичат; тъй както се оглеждате във вашето
огледало
, ако сте красив, и то ще покаже отсреща красиво лице.
Когато
погледна
очите ви, зная духа ви: когато Духът влезе, очите не са много тъмни, но не са и много светли.
Като ни
погледне
някой накриво, ние се разгневим; ами колко пъти ние сме
погледнали
хората накриво – не си даваме сметка за това.
Гледам
често някому трепери устата: „И аз да кажа нещо“, „И аз имам думата“, „И аз зная нещо“: започва да говори, започват и други, и току-виж, че някой стане предмет на одумване.
Сега и вие в това движение
гледате
още не напълно подготвени кой да даде букет на Христа – всеки казва: „Аз“.
Той беше
последен
човек, но много царе се забравиха, а неговото име остана.
Той обича да
гледа
и слуша хора, които се трудят, които не се занимават с празни работи, защото Той не се занимава с глупави неща.
Проследете
съвременните религии и ще забележите на каква степен на развитие те се намират; във всяка религия има известни заблуждения.
Духът изисква да бъдем и като царе, и като
последни
хора еднакво свободни.
Ако не изхвърлите един застарял ваш
възглед
, няма да поникне във вашия ум нова мисъл.
35.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да
гледате
на нещата като мистици, а не като обикновени безучастни зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава Господ.
И както
след
страданията Христос възкръсна, така и вие ще възкръснете – ще научите закона за безсмъртието.
За да се роди,
следователно
, Христос в човешката душа, непременно трябва да се премине това страдание.
Може би тази идея да е малко смътна, но това да не ви безпокои: то зависи доколко нещата са далеч или близо и с каква светлина можем да ги
разгледаме
.
Сега нека
разгледаме
психологически думата „раждане“.
Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои богати, които нямат деца, се оплакват: „Нямаме
наследници
– всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
Но само
след
10 проповеди той изповяда, че е изхвърлил всичкия си материал.
Някой ще каже: „Аз имам тази радост“; не се минава половин час и
гледаш
тази негова „радост“ изветряла!
36.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако кажете: „2,000 години плюс“, подразбирам, че сте живели живот отличен и,
следователно
, сте наистина богат.
Страданията на един народ са необходими за
последния
, както за отделната личнот.
Под думата „пъкло“ у нас разбират кипене, бъблене отдолу, хващане за гушата, биене брат с брата – защо един взел повече от
наследството
на бащата, а другият – по-малко.
Жена, когато се омъжи, иска да има деца, защото тя се прониква от Истината, че само така може да спази закона – да
наследи
имот.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да
наследиш
Божественото богатство.
Богатството би убило техния ум и Господ като им го отнема, те започват да
гледат
правилно на нещата.
“ Никога не разглеждайте въпросите от ваше
гледище
, а от взаимно
гледище
.
Често има философи, които лежат на гърба си и
изследват
Божествения свят, но само една пръчка остава под кръста им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
Когато
изследвате
Истината, трябва да стоите изправени на краката, а не да лежите на гръб; само умрелите лежат така.
37.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
След
тази буря народите ще станат много умни, ще се явят писатели, които ще разсъждават много умно.
Сега виждаме само злините, но
след
петдесет години ще дойдем и ще видим
последиците
.
Не само това, но аз, например, имам съчинението на един математик и същевременно – астролог, който правил изчисления по
следния
начин: в десет английски града
изследвал
броя на родените момчета и момичета в течение на десет години и
след
това успял математически да определи с погрешка само от един процент колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град през
следващите
години.
Някои отиват в изчисленията си много по-далеч и познават, да кажем, кои билети ще спечелят в
следващото
теглене на една лотария, която се тегли четири пъти на година.
Това почесване може да няма
наглед
никакъв смисъл, обаче аз знам защо става.
Сега ние се намираме в
следното
противоречие.
Любовта винаги носи
след
себе си омраза: ако обичаш Доброто, ще мразиш злото; ако обичаш злото, ще мразиш Доброто.
Следователно
, Любовта сама по себе си не може да разреши въпроса и да донесе спасение на хората, ако не е придружена с постоянно отбягване на нейната противоположност.
След
тази война Милосърдието ще дойде.
Жената не може да търпи мъжа си, защото
погледнал
към друга някоя жена.
Как можело той да
гледа
друга!
Тогава трябва да бъде сляп, за да не
гледа
.
Мъжът, от своя страна, също се кара на жена си, когато тя
погледне
към друг мъж.
Първо ще се отправим към най-близката звезда, после,
след
като преживеем там, ще отидем на други звезди.
Той ще ви
погледне
сериозно и ще ви каже кротко: “Много съжалявам, синко, че никак не си разбрал още Моето милосърдие.
А Чикаго, който загуби толкова
след
този голям пожар, сега има по-великолепен
изглед
.
Всякога трябва да имаме предвид
следующата
мисъл: нашите
възгледи
и теории, нашето обяснение за Живота не представлява действителния свят така, както той е всъщност – това са само наши схващания за света.
Защото във всяка от тия три
гледни
точки светът има различен
изглед
.
Ако потърсим как съвременната наука разглежда Живота, ще видим, че тя има
следующето
схващане: личният или индивидуалният живот не може да се продължава
след
смъртта; животът е складиран вътре в тялото и е само едно негово произведение; мисълта е произведение на мозъка и
следователно
, когато тези органи се разрушат, и животът, и мисълта изчезват.
Тъй говори съвременната официална наука, такива са нейните
възгледи
.
Но от чисто философско
гледище
в света има органи не само за произвеждане на енергия.
Тъй и енергията на човешката мисъл си съществува и
след
като мозъкът се разруши.
Следователно
, мозъкът не произвежда мисли, той е само орган за предаване на мисълта, а Божествената мисъл продължава да си съществува и
след
като се разруши този орган.
Едно същество, което няма понятие от същината на жълъда и
гледа
дървото, ще разглежда листата като отделни индивиди.
Така че, нещата могат да се събират и разпръскват, зависи от
гледната
точка.
Ако
гледаме
отгоре, нещата са много, но ако стигнем до дънера, ще видим, че всички се крепят на него.
Тъй трябва да
гледаме
и на всички хора: за мен някои са като листа, някои като клони, като корени, като семена, като незрели плодове.
38.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Следователно
, у човек, у когото няма кости, Божествената мисъл не може да работи.
След
като сме живели милиони години, ние сме дошли едва до третия свят, а още много години са потребни, за да дойдем до десетия свят.
От тази
гледна
точка, във всичко има съзнание.
Следователно
, човек не трябва да се оплаква.
Костите представляват човека
след
смъртта му.
Някои казват: “За мене е безразлично какво ще остане
след
смъртта ми”.
Сега, човек трябва да се научи да мисли философски, да
гледа
на всичко като на нещо неизбежно, необходимо, а не като на проста случайност.
Следователно
, нашата мисъл може да се движи само по една права линия.
Следователно
, преди да може да разбира нещата, човек е като една мъртва кост, т. е.
Едва
след
като Бог му вдъхнал в носа, оттогава човек започнал да мисли.
Но
след
това те започват съзнателно да се движат.
Съвременните хора могат да се оприличат на героя от
следния
анекдот.
И
след
като Духът дошъл, костите станали едно велико войнство.
39.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Христос казва: “Когато се зачене това дете, майката ще скърби, но когато се роди, тя ще се радва, защото Господ ще го
отгледа
”.
Майката казва, че тя е
отгледала
детето си, но аз не съм видял нито една майка да е сторила това.
Значи, в тази кокошка е имало едно същество, което я карало да
гледа
тези пиленца.
Истината е, че Бог обича децата и Той заставя родителите им да ги
гледат
.
Но
след
като се оженили, тя му рекла: “Досега аз играх роля, отсега нататък ти ще играеш такава”.
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а
след
това Му казват: “Сега искаме пари, богатство, къщи”.
Младеж на име Йоан се влюбил в една религиозна мома, но един английски реформатор го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.” Младежът го послушал и
след
време се оженил за друга една жена, която цял живот го измъчвала.
Скръбта всякога носи
след
себе си Радост, а Радостта всякога носи
след
себе си скръб – този закон е неизменяем.
Едно време мъжът е раждал, а днес, именно
след
Христа, жената ражда.
Законът на раждането подразбира
следното
: когато влезе в почвата, този малък зародиш започва да събира всички мисли и чувства и да се образуват ред тела, ред светове, на които човек става господар.
Когато зачене, майката трябва да
следи
как работи Бог.
Раждането прилича на един велик художник, който работи и
след
като свърши работата си, излага картината си, за да представи на хората тази велика идея.
Следователно
, майката заедно с детето си минава през висшите светове.
След
това трима от неговите ръководители обикалят света, после потопяват душата на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
По същия начин, ако човек запази своята мисъл, ще може да роди
след
време някаква велика душа.
След
време той ще се роди във вашите сърца и умове, ще го видите в себе си и тогава ще се зарадвате, защото той ще внесе у вас и Небето, и Земята.
В Божествения свят жената е носителка на Божествените мисли и от тази
гледна
точка всеки може да бъде бременен.
След
това душата започва да слиза, минавайки девет кръга за девет месеца, т. е.
Било е време, когато на човек, за да се роди, е отнемало двадесет и един милиона години,
след
което периодът се намалил.
Докато една мисъл, едно желание, едно действие не се реализира, не можеш да се освободиш от техните
последствия
.
Следователно
, каквато и мисъл да дойде, т. е.
Господ е дал на човека Свободата да прави всичко, което намисли, но за всяко нещо ще изпита
последствията
.
Душата най-напред минава през минералното царство,
след
това – през парата и водите, после – през областта на зародишите и най-после Господ й дава сама да сее.
Най-напред й дава минерали, течности, пари, води и семена;
след
това минава през областта на огъня, за да се пречисти; после минава през отражението, после – в атомната област,
след
това минава през гъстата материя.
40.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Като разбрал намерението на баща си, синът казал: Татко, можеш да постъпиш, както искаш, но мисли за
последствията
.
Следователно
, ако искаш да живееш добре, казвай на жена си, че е добра, разумна.
Следователно
, когато искате да любите, влезте дълбоко в себе си, съсредоточете се, без никакво съмнение и колебание.
Това значи: Търкай дявола, докато
прогледне
и види светлината пред себе си.
Една госпожа ми разказваше, че
гледала
мъжа си цели 20 години болен, но не се отегчила нито момент.
Един мъж
гледал
болната си от епилепсия жена, без да се отегчи.
Всяка нощ я
следил
да не дойде припадъка й, без да каже дума за това.
В
последната
лодка останало само едно празно място.
Всички се
огледали
, как да разрешат въпроса– нямало място за двама души.
Следователно
, ако заболееш, кажи си: Слушай, не се поддавай на болестта си.
Следователно
, ако си болен, кажи си: Обичам те, Господи.
Според великия закон на любовта, аз
гледам
на греха и на погрешките другояче.
След
време ти ще станеш добър и праведен човек.
Които
гледат
на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите.
От
гледището
на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.
Следователно
, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв в чиста.
След
това, човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло да храни всички клетки.
След
всеки 24 часа човек отива при Бога да се обнови и пречисти.
Следователно
, ако си болен, кажи си: „Обичам Те, Господи." Кажеш ли така, ще оздравееш.
(втори вариант)
Следователно
, ако заболееш, кажи си: „Слушай, не се поддавай на болестта си.
(втори вариант)
Според великия закон на любовта аз
гледам
на греха и на погрешките другояче.
(втори вариант)
След
време ти ще станеш добър и праведен човек." Някои философи говорят за погрешките на хората, защото не разбират законите.
(втори вариант)
От
гледището
на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто.
(втори вариант)
Които
гледат
на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите.
(втори вариант)
Следователно
, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв - в чиста.
(втори вариант)
" „Познах Те, Татко."
След
това човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло да храни всички клетки.
(втори вариант)
След
всеки двайсет и четири часа човек отива при Бога да се обнови и пречисти.
(втори вариант)
Като разбрал намерението на баща си, синът казал: „Татко, можеш да постъпиш както искаш, но мисли за
последствията
.
(втори вариант)
Следователно
, ако искаш да живееш добре, казвай на жена си, че е добра, разумна.
(втори вариант)
Следователно
, когато искате да любите, влезте дълбоко в себе си, съсредоточсте се без никакво съмнение и колебание.
(втори вариант)
Ще възразите: „Казано е в Писанието да се противим на дявола, на злото в света." Това значи: търкай дявола, докато
прогледне
и види светлината пред себе си.
(втори вариант)
Една госпожа ми разказваше, че
гледала
мъжа си цели двайсет години болен, но не се отегчила нито момент. Защо?
(втори вариант)
Един мъж
гледал
болната си от епилепсия жена, без да се отегчи.
(втори вариант)
Всяка нощ я
следил
да не дойде припадъкът й, без да каже дума за това.
(втори вариант)
В
последната
лодка останало само едно празно място.
(втори вариант)
Всички се
огледали
как да разрешат въпроса - нямало място за двама души.
(втори вариант)
41.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Това
гледище
на човека е създало двете философски учения: песимизъм и оптимизъм.
Тия
възгледи
ни най-малко не определят положението на вселената.
Това са субективни
възгледи
на човека, които нямат нищо общо с великите и неизменни Божии закони.
И
след
като свърши започнатата работа, човек има право да се пита, защо е дошъл на земята.
Омразата се превръща на любов, затова Христос казва: „Горчивата чаша
след
време ще се превърне на велико благо, затова аз трябва да я изпия".
Ако
последователите
на Христа и Неговите ученици прилагаха любовта, светът щеше да бъде изправен.
Те внесоха омразата в света, която
след
време ще се превърне на любов.
Следователно
, без страдания тя не може да даде плода на живота.
Следователно
, не съжалявайте, че страдате.
От
гледището
на християните, това значи, да се съединиш с Бога.
Ако вземете няколко
последователни
тона, ясно ще различите всеки един поотделно.
Само така ще стане обрат в живота ти, в всички твои
възгледи
.
След
изпиване на горчивата чаша иде възкресението – новият живот.
Когато Вивилоняните искаха да им наложат своите обществени и религиозни
възгледи
, те не се подчиниха.
Който не издържи на тия принципи, той носи
последствието
на своето отклоняване.
Всички живи същества, от най-малки до най-големи, минават през изпит,
след
което заемат своето определено място.
Докато не минат през строгите житейски изпити, хората
гледат
повърхностно на живота.
След
хиляди години човек ще има ясна представа за любовта.
Сега да
разгледаме
характера на човека.
Бог еднакво
гледа
на всички – на праведни и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.
Например, като варите сладко, отделя се пяна и
след
това кипва.
(втори вариант)
След
често такова пречистване човек ще стане умен.
(втори вариант)
Така трябва да се
гледа
на живота.
(втори вариант)
Бог еднакво
гледа
на всички - и на праведници, и на грешници.
(втори вариант)
Това, което говорят и писатели, и философи, то е друго нещо, но Бог еднакво
гледа
на всички - и на животни, и на хора.
(втори вариант)
Гледай
втори път да се не опетниш, защото чистотата е необходима за живота."
(втори вариант)
След
това настъпва любов.
(втори вариант)
Следователно
Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша
след
време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците,
последователите
Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение.
(втори вариант)
Но тази омраза дойде и затова
след
време ще дойде велика промяна, велика любов в цялото човечество на земята и
след
двайсет-трийсет години всички писатели, философи ще пишат в това направление.
(втори вариант)
Но хвани някой стар, немощен,
понагледай
го.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова високо в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите
възгледи
в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
Следователно
трябва да знае човек как да целува и кога да целува.
(втори вариант)
Той е въпрос на бъдещето и само
след
дълго развитие ще имате понятие за нея.
(втори вариант)
От вашите субективни
възгледи
за света, това ни най-малко не разбира Божиите закони, тоест крайната цел на Божиите закони.
(втори вариант)
Следователно
, когато Господ ви дава горчива чаша, Той иска да пречисти вашия живот.
(втори вариант)
Следователно
ние не трябва да съжаляваме, когато страдаме.
(втори вариант)
И
следователно
Христос трябваше да цъфне на това дърво, да даде първия плод.
(втори вариант)
Когато вземем няколко тона от някоя гама
последователни
, те всички образуват само един тон.
(втори вариант)
Следователно
Бог е единственият учител на душите, които могат да Го разберат.
(втори вариант)
Следователно
, когато вие сте много щастливи, че вашите колелета не може да се подемат, Бог ви сипва по малко пясък, но от това вие се чувствате нещастни.
(втори вариант)
Христос се обръща към хората и казва: „Това е Божественият плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат,
след
това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие.
(втори вариант)
Ако се пуснеш от клона, дръж се за Бога, тогава ще настане един обрат във всички твои
възгледи
.
(втори вариант)
Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на първосвещеника, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и
след
време ще разбереш Божествената хармония."
(втори вариант)
След
тази чаша ще възкръснете, а възкресението - това е нов живот на този свят.
(втори вариант)
42.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
След
като помислил малко, търговецът пак му казал: “Дай всичките на мен, а задръж за себе си една камила”.
След
малко търговецът поискал и
последната
камила, получил я, но понеже забелязал как дервишът скрива кутийката, запитал го какво има в нея.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има
следното
свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Следователно
и там има мъже и жени, които се карат, т. е.
Накрая дервишът се съгласил, казал, че отхвърля всяка отговорност от себе си, намазал му и дясното око,
след
което търговецът действително ослепял.
Започнал той тогава да вика и да плаче, но дервишът му казал: “Понеже беше много лаком, трябва да понесеш всички
последствия
”.
Ще направя
следното
сравнение: ако един атом е голям, например, колкото църквата “Свети Кирил и Методий”, то йонът ще бъде голям колкото един лешник.
Добре, но
гледай
да използуваш добре Живота.
Например, един проповедник събрал оттук-оттам материал, наредил добре беседата си, за да изкара повече пари, но слушателите не му дали толкова, колкото му се падало, оценили я за по-малко и в
следващата
проповед той започнал да кастри хората, които не му дали пари.
Следователно
, тази мъдрост не е чиста.
Малкото момиченце може да си играе с кукли, моите почитания към него, но когато голямата мома си играе, ще й кажа: “Моме, на теб ти трябват живи кукли, другояче трябва да
гледаш
на Живота”.
Следователно
, заради другите условия нашето тяло трябва да стане жертва на този закон.
Следователно
, по отношение на Духовния този свят е само една утроба и затова човек се чувства в него стегнат и притеснен.
Сега вие
гледате
тялото си и си казвате: “
След
години всичко това ще го изгубя”.
Или пък се
гледате
в
огледалото
и виждате, че сте остарели.
След
няколко дни тя ще съблече и втората обвивка и ще влезе в своето Астрално тяло, т. е.
Следователно
, само на страдащите Бог се открива, а за тези, които ядат и пият, Бог остава едно неизвестно същество.
Страстите са кратковременни – могат да се повдигнат като пожар, но
след
това ще угаснат и ще настане затишие.
Когато понякога се разгневиш, разсърдиш се и се зачервиш,
след
половин час започваш да чувстваш умора и си казваш: “Колко ме заболя глава!
”
Следователно
, настъпилата страст предизвиква обратна реакция.
Един вълк улавя една овца, гневи се, докато я изяде, но знаейки, че
след
това ще страда, отива да се наспи.
Често и мъжете,
след
като се карат с жените си, отиват в кръчмата, за да забравят всичко, и казват: “Страстите на жената няма да ме убиват”.
Но
след
като изтрезнеят, пак започват страданията и пак отиват в кръчмата.
Следователно
, вие ще бъдете неспособни да започнете живота си, ако Мъдростта не вземе мястото на една майка.
Друг пък
боледува
и
след
това се поправя; това значи, че той се е родил.
Следователно
, имаме ли Чистота вътре в себе си, имаме и Мъдрост.
Последните
са истинските християни.
Затова Христос казва: “
Последният
в света ще бъде пръв на Небето”.
Следователно
, ако в живота си имате препятствия, това показва, че в Мъдростта липсва основният атрибут – Чистотата.
След
като
разгледам
всичко това, аз ще кажа какъв е човекът, който е посадил тази градина.
И
след
като яде петдесет, шестдесет, сто и повече години, най-после това място се разваля – воденицата се поврежда, търговията престава и хората отиват на друга воденица.
Един добър градинар трябва най-напред да разбира от почвата, после трябва да посее някое дърво, да го обработва, а
след
години то ще принесе плод.
Така е и в Божествения живот: когато посеем една мисъл,
след
време тя ще даде плод.
Следователно
, в Живота трябва да виждаме Божествената хармония.
43.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Следователно
вие трябва да напуснете тези три облекла и да излезете отвън.
Това нещо представлява за мен наука: например аз мога да узная
след
колко време някой ще дойде пак.
Някой казва: „Дойде ми много голяма беля“; аз му отговарям: „
След
време ще ти дойде голямо щастие.“ Някому дойде голямо щастие, доволен е, а аз казвам: „
След
време ще ти дойде някое нещастие.“ Защо е така?
В цигулката има четири струни и ще трябва да свирите
последователно
най-напред на първата, после – на втората, на третата и на четвъртата.
Светията обаче не я давал; князът го заплашил, че ще му я вземе насила, но светията отговорил: „Опитай се.“ Изпратил той цяла армия въоръжени хора, но светията с един
поглед
повалил всички на земята.
След
тази случка князът решил да разбере живота на светията.
След
като го изучавал хиляда години, той придобил някаква сила и знания и пак отишъл с въоръжени хора да вземе кравата, но пак се повторило същото.
И накрая,
след
всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...
Следователно
грехът започва от ума.
Това практикува и съвременната медицина: когато кръвта на някого е много увредена, отварят една негова вена и вена на един здрав човек, преливат кръв от
последния
в тялото на болния и той оздравява.
Аз ще се спра само върху
последната
фраза: „Христа да придобия.“ Думата придобивам е позната и на малки, и на големи, и на учени, и на прости, и на добри, и на лоши, и на умни, и на глупави – всички се стремят към придобиване.
Аз я уподобявам на жена, която става сутрин рано, започва да мете, вдига прах наоколо; тя мисли, че е изчистила къщата, но
след
четири-пет часа пак ще има прах.
След
това някой започва да мисли, че е много нещо, възгордява се, мисли, че е много учен, много силен, че много знае, започва да мисли, че той е всичко, че той е човекът, че той е придобил нещо.
Следователно
от съединението на вашите тяло, сърце и ум вие имате една киселина, а всички химици казват, че киселините са опасни за живота.
Следователно
, ако искаме да разбираме човека, ако искаме да намерим Христа и ако искаме да образуваме едно хубаво тяло, ние трябва да живеем в тази възвишена атмосфера.
Може би
след
време, когато хората придобият сетивото да виждат, ще могат да говорят за този свят.
На входа има един главен инспектор, който проверява гостите, заповядва на слугите да го наплюнчат, да го сдъвчат хубаво и
след
това да го пратят в приемната стая.
Ако сте гост и ви сдъвчат, минавате по коридора към друга стая, където всички останали са насядали, и
след
четири часа от вашето съдържание не остава и
следа
, всичко се преобразува.
След
това ви изпращат в света през задната врата, но вече в друга форма, а не в тази, в каквато дойдохте.
Следователно
вие можете да си служите с тези три състояния на материята – те са три сили, три отношения.
На
следващия
ден пък ще се качиш на своя ум и него ще развеждаш; умът ще иска да узнае тайната на Бога, ще се надига, а ти му кажи, че всичко знаеш, че имаш слава, че си написал всички книги на света – той ще се зарадва.
След
това ще разходиш твоята душа – например ще срещнеш един нещастник и ще му помогнеш колкото можеш, ще му дадеш повече Вяра и Надежда.
Следователно
, за да намерите Христа, трябва да осветите вашето сърце, ум и душа.
Например прияде ви се кокошка или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а
след
това искате да намерите Христа.
44.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Достатъчно е да употребявате по един час на ден за размишление върху велики духовни въпроси, за да
прогледате
.
Царското дете дали някъде да го
отгледат
, а вместо него, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато дете.
След
това той се качил на коня си, обиколил цялата местност и, дето минавал, казвал: Станете вие, герои на миналите векове, и тръгнете с мене!
От това
гледище
, не е важно, каква религия изповядвате; важно е тая религия да ви даде правилни методи за добър живот.
Когато неразумният дойде при разумния да иска от неговото масло за светилника си,
последният
ще каже: Не мога да ти дам от своето масло, защото и на тебе, и на мене няма да стигне.
– Пак на земята, но не на сегашната земя, а тая, която ще бъде
след
хиляди години.
От френологично
гледище
, човек има две половини, две естества в себе си – във всяка половина по пет центъра, т.е.
Щом имате стремеж към Бога, всякога ще
следвате
правия път на живота.
В първия случай ще се свивате, ще се стряскате, ще
гледате
машините, ще питате капитана и матросите, кога ще стигнете, как ще стигнете, има ли достатъчно въглища и т.н.
Христос казва: „Гладен бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме напоихте; болен бях, не ме
нагледахте
; затворен бях, не ме посетихте".
Следователно
, петте неразумни деви представят сили в човека, които трябва да се впрегнат на работа.
След
това да говорите с царската дъщеря и да превърнете камъните около вас в живи хора.
Всеки ще
гледа
, как свириш, дали се хармонизираш с главните музиканти.
Те не са извършили четири неща: гладен бил - не го нахранили; жаден бил - не го напоили; болен бил - не го
нагледвали
; затворен бил в тъмница - не го утешили.
(втори вариант)
Следователно
глупавите хора обичат приключенията.
(втори вариант)
И така, в света всякога остават в живота ни
последствията
- всичко, което мислим и желаем силно, ще се реализира.
(втори вариант)
Ако аз участвам в един оркестър, там няма да ме
гледат
за моето хубаво лице, за меките ръце.
(втори вариант)
Там ще ме
гледат
за хубавото свирене, дали влизам в съгласие с тоновете.
(втори вариант)
Като проучвате дълбокия смисъл на живота, ще видите, че първото проявление на Бога е логосът, разумността, словото, а
след
него се явява светлината.
(втори вариант)
И Христос казва: „Понеже вие Ме нахранихте,
нагледахте
, на вас дължа и вие ще бъдете с Мене в Царството Божие.
(втори вариант)
А тези, които не сте Ми услужили, вие ще останете вън, ще ви пратя вас да работите в друга епоха и
след
време може и спрямо вас да се стори нещо." Някои казват: „Аз искам да бъда на небето заедно с Христа." Можеш да бъдеш, но питам те, пожертвал ли си някога живота за Христа?
(втори вариант)
Употребете на ден по един час да се замислювате за някои велики неща и ще видите, че в деня, когато искате да се ожените за царя, ще
прогледате
.
(втори вариант)
" И наистина те се обръщали на камъни,
вследствие
на което цялата тази местност била покрита с камъни.
(втори вариант)
Той казал на коня си,
след
като и трети път извика името й, да зацвили много силно.
(втори вариант)
След
като извикал той и трети път името й, конят веднага зацвилил силно, което зачудило красавицата и тя не успяла да каже да стане на камък.
(втори вариант)
" Взима
след
това със себе си Халял-Казя и разказва историята на двете сестри.
(втори вариант)
Тези деви ще ги уловите сега,
след
като чухте това нещо.
(втори вариант)
Следователно
не трябва да мислите дали ще бъдете от избраните.
(втори вариант)
Следователно
от това
гледище
вие можете да имате коя и да е религия, стига тя да ви даде метод, по който да се приближавате към живота.
(втори вариант)
Ако ви запитат защо ходите при този гостилничар, вие ще кажете: „Той продава наистина по-скъпо, но дава хубава храна."
Следователно
въпросът не е в евтиното.
(втори вариант)
След
това у човека има висши чувства - неговите морални чувства и обичта, която той има към ближните си.
(втори вариант)
Или може да
разгледате
как са устроени машините, дали има въглища и т.н.
(втори вариант)
Ще дойде
след
това пак зряла възраст.
(втори вариант)
Когато параходът премине на пристанището, всички пътници слизат там, за да им
разгледат
паспортите, и ако нямат такъв, връщат ги пак на парахода.
(втори вариант)
Да ви дам запример
следната
аналогия.
(втори вариант)
Вие имате пет чувства, но от чисто френологическо
гледище
човек има две половини, и във всяка половина - по пет центъра, значи всичко десет чувства.
(втори вариант)
Ако не се миеш, въшките ще дойдат, за да ти създадат упражнения, за да не те
последва
по-голямо зло.
(втори вариант)
Вашият ум ще послужи само на вас и
следователно
ние никога не трябва да се уповаваме на другите.
(втори вариант)
45.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Отшелникът
погледнал
полувдигнатата пола на роклята, видял крака на момата, топката сняг почнала да се топи.
" Но като им прочете попът
последната
молитва,
след
три месеца белият сняг почва да се топи.
гледа
към Бога, към Животворящия Дух и ако вашите сърца са отворени към Бога, те ще бъдат ЧИСТИ като криновете.
Поглед
и целувки за мен е едно и също нещо.
46.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато се жениш,
гледай
да намериш момъка или момата на черницата и те да кажат: “Половината си богатство давам на тебе и четверократно ще ти се отплатя, ако съм те обидил”.
Човек трябва отвисоко да разглежда какви са Божиите закони, какви
последствия
ще имат постъпките ни не само засега, но и
след
хиляди години, какво
последствие
ще имат моите думи в бъдеще.
Но
след
един месец Шлятер пак се срещнал с просяка, който пак бил болен...
Когато някой
боледува
дълго време, животът му минава през важна криза – да остане или да си замине.
Когато Христос дойде и
погледна
нагоре, видя, че в душата на този човек има една идея и му каза: “Слез долу, днес ще бъда в твоя дом”.
Докато ходите заедно с хората, докато споделяте техните
възгледи
и действате като тях, вие никога не може да намерите Царството Божие.
След
две хиляди години намират, че е велик, а
след
четири хиляди години ще бъде още по-велик.
Следователно
, който иска да мине от живота на смъртта в безсмъртния Живот, той трябва да се качи на черницата и да даде половината си богатство на сиромасите, а на обидените от него да се отплати четверократно.
Когато Христос казва, че е по-лесно камила да мине през иглени уши, нежели богат да
наследи
Царството Божие, това е много вярно.
За да влезе в Царството Божие, човек трябва да се освободи от всички свои стари желания и
възгледи
.
Те всички ви
гледат
и
следят
как ще приложите тази задача.
Всички ваши прадеди ще ви
следят
и ще
гледат
дали ще излезете от калпака.
Когато излезете оттук, всички ще трябва да се замислите и да започнете да
гледате
на този свят като на училище.
Днес Христос
гледа
колко Закхеи има по света.
Имате един Закхей и трябва да го
последвате
.
Мъже, жени, деца, братя, сестри – всички трябва да го
последвате
.
Той се чудеше как ще задоволи цялото си семейство,
след
като това количество едва на него само би стигнало, и си казваше: “Какви времена дойдоха!
Къде ще бъдат вашите тела
след
двадесет-тридесет години?
Не зная, има един стих, който казва: “И мислите им ходят
след
тях”.
Гледайте
да ви намери Христос на черницата и да ви каже: “Ела, Закхей, днес стана спасението на твоя дом”.
47.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Следователно
, законът на внушението е необходим и с него ние ще успеем, ще се повдигнем и ще бъдем добри.
Аз съм
изследвал
психологията на българите и съм дошъл до
следното
заключение: покрай другите добри черти в българите има една отличителна черта.
Ако му проповядваш с пари, той ще ти каже: “Аз знам защо проповядваш, за пари и аз мога да проповядвам” и
след
това ти не можеш да имаш пред него никакво влияние.
Аз схващам думата “проповедник” в
следния
смисъл: този, който може да вземе най-добрите семена, а после да посреща всички хора и да им ги раздава.
Следователно
, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.
Онзи свят ще бъде този, който идва
след
настоящия.
Следователно
, минало, настояще и бъдеще няма, това са само отделни аспекти на нещата.
Например, аз съм сега тук и тръгвам за друг град – сега съм в София, а
след
малко мога да бъда в Пловдив.
Следователно
, има два вида плетене.
Следователно
, в днешната война Христос идва да каже: “Всеки ще трябва да възкръсне и да си вземе своята земя”.
Следователно
, не трябва само да влезем в разумния Божествения свят, но трябва да станем граждани, да гласуваме и да избираме.
Зетят, обаче, излязъл лош човек, изял и изпил всичко, нищо не останало и
след
всичко това вдовицата пак дошла при лекаря и го попитала: “Не можеш ли с нещо да ми помогнеш?
Следователно
, методите за разбиране на тези две култури имат двояко значение и тези, които не са запознати с този двояк процес, често намират противоречие.
Следователно
, противоречието не е в културите, а в нашите разбирания.
Когато разглеждаме нещата философски, не трябва да ги разглеждаме тъй, както сега се
гледа
на тях, защото доброто е добро в едно определено отношение, а злото е зло пак в едно определено отношение.
Например, ако очите ви са здрави, щом излезете сутрин на слънце,
гледката
ще ви прави добро впечатление.
Но ако очите ви са болни,
гледката
ще ви прави лошо впечатление и ще трябва да се затворите в някоя тъмна стая, понеже при болни очи лекарите често пъти препоръчват това.
Така могат да се разглеждат нещата от философска
гледна
точка, но когато се дойде до Живота, тогава е по-трудно.
С роптанието си евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма част от тях, и за да ги избави, Мойсей направи тази медна змия, че да се излекува всеки, който я
погледне
.
Когато
погледнете
по този начин, ще разберете какво е Божествената Мъдрост.
Щом
погледнете
през нейния телескоп, когато видите тези милиарди същества и влезете в Божествената вълна на Мъдростта, вие ще се повдигнете.
Следователно
, Мойсей искаше да покаже на хората, че месото не е толкова необходимо за човека и от
гледище
на своето тяло човек трябва да бъде умен.
И право казват хората: “Докато не издигне змията, докато не
погледне
на нея, човек няма да оздравее”.
от
гледна
точка на старата култура, от
гледна
точка на самосъхранението вие трябва да защитавате себе си.
В тази схема имаме
следните
три начала: свободна воля, провидение и неизбежност или съдба.
И чрез Неговите очи ще
погледнете
към външния свят и ще разберете, че и вашите братя и сестри също страдат.
Тогава много лесно ще разрешите въпроса защо ви
преследва
съдбата.
Защо не ви
преследва
съдбата?
Следователно
, всеки един трябва да се стреми да бъде в съгласие с провидението.
Той на всички народи
гледа
като на свои синове, но не е като другите бащи, не ги гали, а когато заслужават, наказва ги.
Майката извадила езика си, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този език, аз нямаше да бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше да бъда на въжето”...
Следователно
, не трябва винаги да се хвалим един други.
Когато
гледаха
ограбването на малките държавици, европейските сили намираха, че всичко това е хубаво.
Следователно
, от чисто Божествено
гледище
, никой няма право да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.
Например, мъжът обича жена си, но я ревнува (това е типично у българите) и само ако
погледне
към друг, той ще й каже: “Ти защо го поглеждаш?
” Жената обича мъжа си, но и тя го ревнува и ако поглежда към други жени, тя го пита: “Ти защо я
погледна
?
Следователно
, докато нямаме доказателства, не трябва да се боим от нищо.
След
това разказала съня на майка си, която също започнала да плаче.
След
това бащата продължил пътя си и на едно място вижда, че пред една къща са се събрали сватбари и плачат, защото булката била много висока, не можела да влезе през вратата и за да влезе, трябвало да й се отреже главата.
48.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
В символиката на Писанието езерата, реките означават Живота, защото и Животът, и реките се движат,
следователно
има аналогия между тях.
При сегашните условия в света болестите са най-голямото благословение и ако хората не
боледуваха
, щяха да се разплуят.
Следователно
бурята трябва да се яви, за да се събуди Този, който спи в лодката.
Минувачът отговорил: “Ще умреш
след
три дни, затова си изкопай гроб под една круша, легни там и чакай”.
Следователно
, ние виждаме само чрез Духа.
Римският военачалник Тит,
след
като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му богатство, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата си тук!
Стремежът на корена е надолу в земята,
следователно
колкото си по-знатен, толкова по-надълбоко ще отидеш.
Последните
два вида са постоянни, а първите два са преходни.
“И пристъпиха учениците, та го събудиха.”
След
всяка почивка идва активен живот.
И понеже бурята произвежда условията,
след
които Животът може да се яви, трябваше да стане буря, за да се яви Христос.
Могат някои да ви кажат: “Ти си тръгнал по Бога, а едно
след
друго ти се сипят нещастия!
От цитираните два стиха интересен е
последният
, 25-и стих: “Господи, спаси ни, погинваме!
Когато Христос се събуди, събуждат се
следните
пет принципа: да
следвате
Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.
Непременно трябва да ходиш с Правдата, да се радваш в Любовта, да се учиш в Мъдростта, да
следваш
Истината и да дружиш с Добродетелта – това е висшият принцип.
Гледам
, че у някои любовта е дълбока петнадесет-двадесет сантиметра, аршин*, а трябва да бъде до десет или двадесет километра – поне толкова, колкото са дълбоки океаните.
Аз бих желал всички проповедници, свещеници и съдии така да мислят – всички да ходят с Правдата, да се радват с Любовта, да се учат от Мъдростта, да
следват
Истината.
Само така може да напредне един народ, всички други
възгледи
са суета.
Ако в думата “милост”
разгледате
буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два планински върха и една долина.
Следователно
, за да бъдеш милостив, трябва да имаш два върха, на които да се крепи тази долина.
49.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
И
след
това кръвта не престанала да извира.
Като се ожени за нея, в скоро време изяжда парите и скъпоценностите й и я оставя
последна
беднячка.
Един американец получил голямо
наследство
от баща си, който цял живот пасъл говеда.
Наследството
му било три милиона лева.
При това положение, нищо друго не му оставало, освен да
следва
занаята на баща си – говедар.
Следователно
, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в душата ви.
Още на третия ден
след
женитбата си, той казал на другарите си: Не струва човек да се жени.
Направете
следния
опит: Турете в ума си мисълта да работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде
след
Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като цар.
Следователно
Бог на всеки е дал по един лък.
(втори вариант)
Като
гледал
тази кръв, той станал като пиян и извикал свещениците да ги пита за причината на тази кръв.
(втори вариант)
Взел
след
това много малки деца, турил и тях в кръвта, издавили се и те, но кръвта не престанала.
(втори вариант)
Турил
след
това хиляди моми и момци, но кръвта все още клокочила.
(втори вариант)
Навуходоносор
след
това казал: „Не се ли още насити с кръв!
(втори вариант)
" Тогава му дошла една мисъл в главата и казал: „Ако тук един човек е убит и кръвта не може да спре, ами какво ще бъде
след
като аз убих толкова хора!
(втори вариант)
Следователно
под думата „човек" се разбира онзи период, когато хората започнали да мислят, да разсъждават в Божиите закони и тогава се явил мъжът.
(втори вариант)
Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му говедар му оставил триста хиляди лева
наследство
.
(втори вариант)
Като вземал тези пари, изхарчил ги в шест месеца и
след
това останал без нищо, и се принудил да стане пак говедарин като баща си.
(втори вариант)
У ангелите няма тяло на желание и
следователно
у тях е изключена възможността да грешат.
(втори вариант)
Следователно
Христос иде със същества, които не може да грешат.
(втори вариант)
Йоан Веели като се оженил за една много лоша жена, тя го биела всеки ден, че той
гледал
на чужди жени.
(втори вариант)
Следователно
вие ще трябва да вземете от всички по няколко лева, да не оставате с един лев, и с това се явява сиромашията.
(втори вариант)
Ако в продължение на десет години вие си кажете да работите за Бога, тъй както Той изисква, ако вашето положение от
последен
сиромах не се промени, елате да ме заплюете.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „И ние сме от една култура." Вие сте от арийската култура, от културата на доброто и злото,
следователно
не може да разберете този стих.
(втори вариант)
След
време те ще видят своите грешки.
(втори вариант)
Ако Христос се яви в църквата, свещениците ще кажат: „В Писанието е казано, че
след
Христа които се явят да проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят.
(втори вариант)
Ще въртиш лъка, а който
гледа
, ще каже: „Каква смешна работа." И този втори урок е елементарен, но и той е основен.
(втори вариант)
Аз като ви
гледам
, казвам: „Жената у този мъж е по-лоша." Ако
гледате
очите си, едното ви око е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното око.
(втори вариант)
После - в позиции, и
след
време ще има един велик артист."
(втори вариант)
То ще напои света с кръв, ще настанат кръвопролития."
След
това Господ решил да не създава това същество.
(втори вариант)
Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък,
след
всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
Тези ангели, когато дойдат пред Бога, ще кажат: „Ние бяхме прави." Когато един ангел ви
гледа
, че грешите, той казва: „Аз знаех, че така ще бъде." Милосърдието трябва дълго време да работи у вас.
(втори вариант)
Често пъти
след
като ви говоря, аз трябва
след
това да се чистя.
(втори вариант)
50.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако не изпълните задължението си към Бога, ще приличате на оня американец, който живял само за пари, но като дошъл часът за оня свят, осъзнал положението си и казал на синовете си: Не
следвайте
моя пример.
Той може да се
разгледа
и в широк, и в тесен смисъл.
Те се мият често, преобличат се и
след
това се пръскат с парфюми – обичат аромата на цветята.
" В цялата глава Христос е вложил велики идеи, за разбирането на които трябва дълго време да се копае, както ботаникът и минералогът трябва дълго време да
изследват
едно растение или едно камъче, за да го изучат.
Не
гледай
към падналите листа на земята; не ги осъждай.
След
време те отново ще се явят на дървото, и тогава ще отдадат Божието Богу.
Следователно
, умен, религиозен, културен е оня, който се справя със страданията и разумно ги използува.
Как ще
погледнете
към вашия гост, който ви носи зараза?
Следователно
, ако си неразположен и гневен, не посещавай приятеля си.
Следователно
, на всеки човек трябва да отдадем това, което му дължим.
Следователно
, отдайте на ума това, което е негово, и на сърцето това, което му принадлежи.
Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко."
След
това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
– Всичкото ми внимание беше отправено към кандилото,
гледах
да не разлея нито една капка от маслото.
Затова Христос казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за ума и за сърцето си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква
след
смъртта.
Той ще вземе детето на една майка, но
след
една-две години ще й даде друго, по-добро дете.
След
това се запитва: Трябва ли да служа на Кесаря?
Следователно
единицата, то е едно дърво, а всички хора са като клончета, пъпки, листа и т.н.
(втори вариант)
Вие сте един лист - ще
гледате
да приемете повече жизнен сок; вие сте едно коренче - ще
гледате
да изпратите повече храна на дървото.
(втори вариант)
Те са паднали не по своя вина, а някоя друга сила, външна, ги е откъснала, и
следователно
те ще отдават своя дан кесарю.
(втори вариант)
А като отидат там, наново ще се явят и
след
време ще отдадат Божието Богу.
(втори вариант)
Следователно
да бъдем умни, религиозни, културни, а „културни" аз разбирам религията, приложена в живота във всяко отношение.
(втори вариант)
Следователно
, като ви казвам да бъдете културни, то значи да се разредите, да научите всички отношения на хората в света, да научите всички институти, учебното дело, а това е културата на кесаря.
(втори вариант)
Скрити са те, трябва дълго време да се копае, да се разчепкват тези стихове, за да се намери вътрешният смисъл, тъй както един ботаник, един минералог трябва дълго време да
изследва
едно растение, едно камъче, за да го изучи.
(втори вариант)
- И
след
години, като го научите, ще дойдете пак."
(втори вариант)
Следователно
на всеки човек сме длъжни и трябва да му отдадем това, за което сме му длъжни.
(втори вариант)
" „Нищо, но видях един селянин, който два пъти на ден казва „Божичко."
След
това светията му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще
гледаш
да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
" „Нито един път, защото аз през целия ден
следях
да не излея от маслото - там ми беше всичкото внимание." „Видя ли - казал светията.
(втори вариант)
Трябва да мислите за себе си, за своето здраве, за развитието си, за ума си, за краката си, за ръцете, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобрение на живота, който утре ще
наследите
.
(втори вариант)
Бог ще вземе детето на една майка, но
след
години ще й даде по-добро дете.
(втори вариант)
Ще ви каже защо Господ не ви пуща: „Вие сте научени да служите на кесаря, но не и на Мене,
следователно
не мога да ви приема за слуга." Вие може да се сърдите.
(втори вариант)
Ставате сутрин,
огледвате
се, почерняте си косите, ноктите си изчиствате, зъбите си измивате - това е кесарят.
(втори вариант)
Следователно
всички, които умират неприготве- ни, страдат.
(втори вариант)
51.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Да
отгледаш
един грешник е едно нещо, а да отхраниш едно незаконно дете, това е друго нещо.
НАГОРЕ