НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
275
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като
прекръстосаме
ръцете и краката си.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Добрите духове стоят на
кръстопътя
ви.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Та какъвто и
кръст
да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, което работи за нашето добро.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите почват да се
прекръстосват
и се образува волутната теория75, т.е.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Този нож е също емблема, представляваща меча Божий и затова го виждаме в
кръстообразна
форма.
3). Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от
кръста
надясно и навеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг.
6). Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от
кръста
надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
— Да, помня те, че исках да ти ставам
кръстница
.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Но неговото място се запълня от търновските свещеници Щилиян
Кръстев
и Тулешков, които също с позволение присъствуват само на това събрание.
Кръстников
от Бургас, Д.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Съвременният европейски свят е на
кръстопът
: или ще възприеме Царството Божие доброволно, или ще влязат в конфликт една с друга държавите в една велика война.
7.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Затова всякой един от вас да задигне
кръста
си и да каже Господу "Благодаря Ти, Господи, че ми даваш тоя
кръст
".
Затова именно Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи
кръста
си ".
Няма защо да се боите от
кръста
, защото той именно е тайната, с която хората се спасяват.
А като тъй,
кръста
трябва да го носите, само че не върху тялото си с елмази, а в сърцето си, гдето неговата хубава миризма ще може да се разцъфти и да прелее желаемата полза.
Кръстът
, то е мъжът и жената, Христос и Духът, то е и равнозначещ на четиритях елемента в природата.
8.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Защото сега-засега България е на 35 години, носи значи два
кръста
(35=3+5=8, те 2x4) и ако го изнесе, то ще бъде голяма нейна придобивка.
9.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Той представлява
кръст
и по тоя
кръст
се образува платното.
Аз гледам – носите
кръстове
, но тия
кръстове
трябва да дойдат заслужено.
Кръстове
носят и войниците, но те знаят, че са показали геройство и себеотрицание.
10.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на
кръста
– четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Когато Господ иска да направи човека добър, приковава го на
кръста
– заковава неговите богатства, сила, знания.
Той казва: „Когато Аз работя, ти ще бъдеш спокоен“; и понеже човек не иска да стои спокоен, Господ казва: „Заковете го, за да бъда спокоен, Аз да работя.“ А когато ни приковат на този
кръст
, не бива да плачем, защото Господ работи тогава за нас.
Нещастен е онзи, който не е прикован на
кръста
.
11.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Той се самопожертвува не само на
кръста
.
12.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Буквата „X“,
кръстът
– това е проявлението на онази сила, която действа в четири направления: едната линия, която отива нагоре, и другата, която я пресича, показват човешкото проявление, т.е.
двете сили, които не са съгласни, които се
кръстосват
.
Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на
кръста
, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите деца.
13.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй отсега нататък бъдете герои, не се страхувайте от страдания, а казвайте на света, че сте мъже и че не един
кръст
, а десет сте готови да носите.
Един се оплакал, че
кръстът
, който носел, бил много тежък; Господ рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни
кръстове
, избери си един“: Човекът, като ходил, ходил, намерил един малък
кръст
и рекъл: „Туй
кръстче
искам“.
– „Ами че това е
кръстът
, който ти носеше досега; този
кръст
бях ти дал“, рекъл Господ.
Страданията са признак на Любовта Божия, и нека всинца да носим този
кръст
.
А вашият ближен е наранен, разпнат, прикован на
кръста
.
Да те приковат на
кръста
е приятна работа.
Ако Христос не бе носил този трънен венец, ако не бе прикован на
кръста
, как щеше да прояви тази Любов?
Вие Го обичате, защото бе прикован на
кръста
за нашето спасение.
14.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
И този пример ние виждаме в Христа – когато беше на
кръста
и Го подиграваха, Той рече: „Прости им, Господи!
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Човек, сам по себе си, представлява един
кръст
: вежди, нос и чело.
Затова у нас Господ живее в центъра на
кръста
и когато ние намерим този център, няма вече да биваме разпъвани.
Такъв човек може да е
кръстен
и от свещеник, даже и от владика, но той пак не е християнин.
Може да е
кръстен
с Йоановото кръщение, обаче не е
кръстен
с огън.
А това ще стане, когато настъпи времето на елините, когато вместо Христос да се разпъне на
кръста
, ще бьде въздигнат.
Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в 13-тата сфера, която е равна на
кръста
, който е една теглилка.
После, гледайте Го на
кръста
и се възхищавайте от търпението, което е имал, за да изнесе света.
16.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И цигулката е именно единственият инструмент, на който се свири на
кръст
, инструмент, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава до човешкия глас.
Следователно, когато нагласите вашата цигулка и вземете лъка, вие образувате онзи
кръст
, от който сега все плачете и казвате: „Защо, Господи, ни даде този тежък
кръст
!
И когато апостол Павел казва: „Аз ще се похваля с
кръста
“, какво вие подразбирате?
Аз виждам навсякъде хора, които носят тия
кръстове
, виждам ги по черквите и навсякъде, но не съм видял човек да свири на
кръста
си.
Влезете в концертна стая и виждате, че на свиренето на
кръст
хората ръкопляскат, без да мислят, че и те имат
кръстове
, страдания, че и те свирят.
Но най-важното в това свирене на
кръст
е пазенето на такт.
Забележете, че
кръстът
е велико благословение, с което Господ ни посещава на земята: от него излиза най-великата симфония, музика, пеене, което се нарича спасение.
Когато Христос страдаше на
кръста
, ангелите горе, на Небето, не плачеха, а пееха.
Той е прикован на
кръста
, и 500 милиона хора днес пеят и свирят на този
кръст
, който, откак е дошъл, е дал съвършената цивилизация.
17.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Георгиевски
кръст
; той казва: „Аз ще отида да се бия за слава“, и отива; един куршум го ударва; приема славата, но изгубва живота си.
Адам и Ева са пожелали такъв един
кръст
, и Господ ги пратил на бойното поле.
Вие сега воювате в света и когато отидете на Небето, ще ви дадат по един Георгиевски
кръст
, който ще бъде
кръст
жив.
Всеки, който, вместо да отиде да изплати дълговете си, отива да търси Георгиевски
кръст
, бива заравян в земята, да изплати първо своя дълг, да се научи да придобива своя живот.
Какво говорят
кръстовете
по гробовете?
Вие ѝдете в черква, изправите се,
скръстите
ръце, затворите очи, пренесете се и се молите Богу; излезете вън от черква – всичко това вие забравите.
18.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Кръст
възтънък.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан
Кръстител
и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
19.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Някои, например, считат религия да идат без друго в черква, да запалят една свещ, да се
прекръстят
, и мислят, че като направят тия неща, имат религия.
20.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И когато ги разберете и понесете на рамо
кръста
Христов, готови да ви приковат, тогава ще каже Бог: „Ето, тоя ще бъде с мене в рая“ – ще бъдете спасени.
21.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
След като умрем, трябва да дойде един Никодим, да извади гвоздеите, да ни снеме от
кръста
, да ни увие в плащаницата и след като олекнем, ние ще се повдигнем нагоре.
22.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Вие седите често с ръце
скръстени
или въртите палците в едната посока, после в другата: въртенето на палците трябва вече да престане и да почнете да се упражнявате – да работите; тогава Господ ще ви благослови.
Когато не следваме заповедите на Христа, ние се отклоняваме от Него, ние го отричаме, мислим зло за Него, предаваме Го постоянно на Пилата, на страдания – на ежедневно приковаване на
кръста
.
23.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Учителят не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се
кръсти
“.
Ако хората ви почитат и ублажават, то е за
кръстовете
и иконите, които носите.
А какви са тези
кръстове
?
24.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
Ще кара всеки да вземе
кръста
си и да тръгне да проповядва.
25.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Който си е носил
кръста
, втори път не ще го носи - един път се носи
кръстът
, а не два пъти.
26.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Кръстът
показва човешката къща – кубът разгънат дава
кръст
; а Христос беше разпнат на този
кръст
, и Бог казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците, всичко пречисти“.
Някои казват: „Целуни този
кръст
“; но този
кръст
трябва да се пречисти.
Кръстът
е вътре в ума, в сърцето.
Този
кръст
не могат да целуват хората, докато не го пречистите.
Всички сме
кръстове
– живи
кръстове
; трябва да въздигнем тия Божествени
кръстове
в сърцата си и когато направим това, ще турим една окръжност, която означава вечност, и ще направим от
кръста
едно колело или витло да се движи.
27.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Когато минете от детинство до старост, ще намерите двете опорни точки на вашия живот; след туй, като се върнете втори път, ще градите върху тия точки, ако не сте ги забравили, но ако сте ги забравили, ще почнете отново – има хора, които само
кръстосват
, но никога не градят.
Някой казва: „Ама той е Исус“ – да, Исус всеки може да бъде, когато страда и като герой носи страданията; ако му турите
кръст
, ще го носи, няма никога да роптае.
28.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Бащата го тури на
кръста
– да е
кръстен
със залог, това е Божествен закон на Любовта.
29.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Христос на друго място казва: „Който иска да Ме последва, да вземе
кръста
си“; новото вино – то е
кръстът
.
Кръстът
е сила за оня, който разбира.
В света има разни
кръстове
, и хората се оплакват от тях; но Павел ето що казва за
кръста
: „Аз ще се похваля с
кръста
Христов“.
Оплаквате се от вашите страдания и казвате, че са необикновени, непоносими; но вие приличате на онзи, който се оплаквал от тежината на своя
кръст
, и ето какво станало с него.
Господ рекъл: „Вземете му го“, и го въвел в една голяма зала и му рекъл: „В тази зала има големи и малки, златни, сребърни, железни и каменни
кръстове
, избери си един“; човекът, като избирал, намерил един малък
кръст
и рекъл: „Туй
кръстче
искам“ – „Ами че това е
кръстът
, който ти носеше досега; този
кръст
бях ти дал“; рекъл Господ.
30.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
„Намирам се, казва Толстой – предавам вкратце неговия разказ – насъне легнал на легло, нито ми е много удобно, нито пък ми е приятно; мърдам се да видя какво е това легло, от какво е то направено – от желязо или от дърво; забелязвам по едно време, че пръчките на леглото откъм главата и краката ми започват една по една да падат; най-после остава под
кръста
ми само една пръчка.
Често има философи, които лежат на гърба си и изследват Божествения свят, но само една пръчка остава под
кръста
им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
31.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Не е важно, как ще се търкат – направо, или на
кръст
; важно е да произведат нужната светлина.
Не е важно как ще се търкат - направо или
накръст
; важно е да произведат нужната светлина.
(втори вариант)
32.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Има един пример с онова магаре, което го натоварили с много мощи, икони и
кръстове
и където минело, всички се кланяли, а то си мислело, че поклоните се отнасят за него.
33.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Когато бил в гората той си казал: “И разбойникът, който беше на
кръста
, мина през една криза, но когато каза “Помилвай ме, Господи”, беше спасен.
34.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Тези видове трябва да се
кръстосат
един с друг, да се съединят и така ще се произведе един добър резултат.
Ако искате, можете да го
кръстите
“изяждане на прасе”, но така или иначе един нисш принцип изяжда един висш.
Знаете ли защо беше всичко това, за което Христос се мъчеше на
кръста
?
35.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Така се е създал
кръстът
.
Едната култура е създала носа дълъг, а другата го е разширила и се образува
кръст
.
(втори вариант)
36.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
И вие, мъже и жени, които Бог ви е
кръстил
с тези хубави имена, ще се подчините на новия ред.
И вие, мъже и жени, които Бог ви е
кръстил
с тези хубави имена, ще се подчините.
(втори вариант)
37.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Този път, Христос иде в такава форма, която нито от храна се нуждае, нито
кръст
я хваща.
(втори вариант)
38.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Да заковешъ твоята душа, умъ, сърдце на този
кръстъ
, какъ ще може да живѣешъ?
Не е лесно да турите човека на
кръста
, да заковете ума, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
39.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Проследете историята на европейските народи, да видите, колко войни са водили, колко
кръстоносни
походи са предприемали, с цел да освободят Ерусалим.
Нека всеки от вас проследи живота си отначало докрай и си каже: От днес турям
кръст
на всякаква лъжа, кражба, убийство и прелюбодеяние.
Прослѣдете старата история на славянитѣ, ще видите, че тѣ устройваха войни,
кръстоносни
походи, все за освобождение на Иерусалимъ.
(втори вариант)
40.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Когато затворите сегашния тефтер и му турите
кръст
, то значи нямате да вземате.
"Прощавам му", това означава
кръстът
.
Смисълът на
кръста
, елементите на
кръста
, истинският
кръст
, който спасява и отваря вратите на Царството Божие, той е Христовият
кръст
.
Първата линия на
кръста
(перпендикулярната линия) са ония същества, които са паднали отгоре и са с главата надолу, и са в съвършено противоречие.
Втората линия на
кръста
са животните, тям не е дадено да разберат Царството Божие, също и с растенията.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си." Третият елемент на
кръста
е живият човек Христос, закован на него с главата нагоре.
Три
кръста
, събрани наедно: 1.
кръстът
на растенията, 2.
кръстът
на животните и 3.
кръстът
- спасителният елемент.
Казва Христос, като беше на
кръста
: "Отче, защо си Ме оставил?
Кръстът
, който спасява, трябва да е съставен от два необходими елемента.
Съвременните хора носят тия два
кръста
.
" Дотегна ми да гледам тия глупави
кръстове
" -
кръстове
без Христа, закован на тях, Който да им покаже къде е спасението.
И мъже, и жени, и деца казват: "Ще отмъстим." На този
кръст
ще турите Христос с главата нагоре и ще кажете: "Господи, аз ще изпълня волята Ти и ще изпълня закона на любовта Ти.
От всички страдания ще извлека полза; когато ме бият, ще кажа: "Това е благословение и ще пея, и ще Те славя." Двата елемента на
кръста
си имате, турете днес третия елемент.
И вие ще можете да Го видите и приказвате с Него, но ако имате тези три елемента на
кръста
.
Още един елемент има в
кръста
: двамата разбойници с пречупени колене и на Христа прободено ребро.
Христос иде, на вас, жените, говоря, пригответе се да Го посрещнете, пригответе си
кръстовете
.
Опитайте този
кръст
с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и Христос, с прободено сърце.
Който ви покаже друг
кръст
, отхвърлете го, не е той
кръстът
, който спасява.
Като влезе
кръстът
в човека, той става господар на себе си.
Турете на вашия
кръст
Христа с главата нагоре и речете: "Отче, защо си ме оставил?
41.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
В мистиката, в окултната наука този венец представлява кръг с един
кръст
вътре.
И сега, нека остане във вас тази съществена мисъл за
кръста
– да се обърнете с главата нагоре и с лицето към Бога.
И когато извикате към Бога: “Защо си Ме оставил”, Той ще се обади и ще каже: “Тук Съм, не Съм ви изоставил, ще ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на този
кръст
”.
Кръстът
, който спасява и който трябва да носите, трябва да е съставен от два необходими елемента.
Турете този
кръст
и Христос ще заработи във вас.
Хората носят тия два
кръста
две хиляди години и още не са се спасили.
Не съм виждал къща без такива
кръстове
и когато минавам из улиците, гледам да не ги срещна – дотегна ми да срещам такива глупави
кръстове
.
Христос не е прикован на такъв
кръст
.
Този
кръст
не е спасителният.
Спасителен
кръст
е онзи, който е направен от Мъдрост и от Любов.
Тогава ще се спра при глупавия
кръст
, обърнат с главата надолу, ще туря Божествената Любов, ще обърна главата нагоре, както е на Христа, и ще кажа: “Господи, каквото и да стане на Земята, и светът да се обърне с главата надолу и да се разруши, аз ще изпълня Твоята воля!
” Ето спасяващия
кръст
.
Той трябваше да бъде прикован на
кръста
и с това Той извърши най-великата работа в света – такава, каквато човечеството не помни.
Дори и след като Го поставиха в гроба, Той още беше на
кръста
, слезе в ада, отвори вратите адови, изведе грешниците и им каза: “Зарад вас слизам тук”.
Всеки трябва да бъде прикован на този
кръст
– това е една длъжност, която трябва да се изпълни.
Само когато имате тия три елемента на вашия
кръст
.
В
кръста
има и още един елемент, който ще ви изясня.
Аз ви давам философския смисъл на
кръста
и ви каня да го приложите.
Вас, жените, ще ви спаси
кръстът
с трите елемента.
Опитайте този
кръст
, който се нарича Сила на спасението.
Ако някой ви дава друг
кръст
, хвърлите го, той не е истински
кръст
.
Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре един
кръст
, ще видите величието на тази картина.
Сега, казвам “да турите
кръст
”, защото
кръстът
спасява.
На всеки, който умре, му поставят
кръст
, което ще рече “повече нямаме да вземаме от този човек”.
Ето това значи
кръстът
– това е неговият дълбок смисъл.
Има го по църквите, свещениците го носят, вие го правите с ръка, на отличилите се на бойното поле го дават, навсякъде все за него говорят, обаче знаете ли кои са елементите на Истинския
кръст
?
Сега ще се спра на Истинския
кръст
, който спасява и отваря вратата на Царството Божие.
Исус Христос беше прикован на
кръст
.
Линията на
кръста
, която слиза отгоре надолу, представлява растителното царство, паднало с главата надолу, т. е.
Хоризонталната линия на
кръста
представлява животните.
Ще отговорите: “Ама кой не знае това – един дървен
кръст
с прикования Христос и двамата разбойници със счупени крака”.
Не е това
кръстът
.
Когато Истинският
кръст
влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.
Такъв Дух има този
кръст
.
Онзи, който носи преспокойно
кръста
, гледа на нас...
Разбирате ли сега философията на
кръста
– тя засяга мислите и отношенията ни към Господа?
Третият елемент на
кръста
е Исус Христос – прикован на него, но обърнат нагоре към Бога.
Следователно, имате три вида
кръстове
–
кръст
на растенията,
кръст
на животните и
кръст
, който спасява.
Спасителният е
кръстът
Христов.
че
кръстът
е поставен върху твърда почва.
Господ казва: “Понеже с този живот не си по-добре, отчислявам те, за да научиш Христовия
кръст
– смисъла на Живота”.
Питам ви: Този, който още виси на
кръста
, ще го държите ли там?
42.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Съвременните учени хора са я нарекли различно, а окултистите са я
кръстили
с много имена, едно от които е названието „магнетизъм“.
43.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Всеки, който носи с търпение своя
кръст
и не ламти за забогатяване, той се благославя.
Буквата "Т" изразява
кръста
, т.е.
Буквата „т“ е
кръста
, принципа на мѫжетѣ и женитѣ, споредъ който тѣ живѣятъ.
(втори вариант)
А онѣзи, които въ тѣзи врѣмена прѣнасятъ най-търпеливо своя
кръстъ
зарадъ мене, тѣ сѫ спасени.
(втори вариант)
Кръстътъ
за мене съставлява една висша наука, която съдържа всички елементи за прѣвръщането на лошитѣ нѣща въ добри.
(втори вариант)
44.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ще приличате на този богаташъ, при когото дошли да искатъ пари за бѣдни, а той казал: „Онзи богаташъ, който бѣше на
кръста
, какво даде, та се спаси?
(втори вариант)
Тѣзи именно крадци, заковаха Христа на
кръста
.
(втори вариант)
45.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
” Сложете на вашите стари тефтери
кръст
, сложете нови листи и пишете: „Отсега нататък взимам и давам Христовите правила!
46.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ако вие сте на този край, ще можете да я схванете; затова никога не хващайте току-що пристигналата мисъл в момента, когато
кръстосва
вашата орбита в единия край.
47.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Ако остане в тъмнина, човек се страхува; ако попадне на
кръстопът
, пак се страхува.
Ако остане въ тъмнина, човѣкъ се страхува; ако попадне на
кръстопѫть
, пакъ се страхува.
(втори вариант)
48.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Те се поставят на
кръста
, дето изучават двата диаметъра на кръга.
Днес повечето хора носят
кръста
на шията си, но когато страданието слезе отгоре, те започват да плачат.
Когато войникът носи
кръст
, това показва, че е храбър.
Той носи
кръст
за храброст и минава за герой.
Защо и ти, като носиш
кръста
, т.е.
Носи
кръста
, и бъди герой!
Бог дава
кръстове
на хората, когато слизат на земята, преди да са ги заслужили; като живеят известно време, те се възнаграждават едни-други, дават си
кръстове
за заслуга и минават за герои.
Тѣ се поставятъ на
кръста
, дето изучаватъ двата диаметра на крѫга.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора носятъ
кръстъ
на шията си, но когато страданието слѣзе отгоре, тѣ започватъ да плачатъ.
(втори вариант)
Когато войникътъ носи
кръстъ
, това показва, че е храбъръ.
(втори вариант)
Той носи
кръстъ
за храбрость и минава за герой.
(втори вариант)
Защо и ти, като носишъ
кръста
, т.
(втори вариант)
Носи
кръста
, и бѫди герой!
(втори вариант)
Богъ дава
кръстове
на хората, когато слизатъ на земята, преди да сѫ ги заслужили; като живѣятъ известно време, тѣ се възнаграждаватъ едни-други, даватъ си
кръстове
за заслуга и минаватъ за герои.
(втори вариант)
49.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Хората се
кръстели
и кланяли на иконите, които носело, но то си останало магаре, нищо не придобило.
Хората говорят за Христа, че е велик човек, възхваляват Го, а същевременно още Го държат разпнат на
кръста
.
Ден след ден манастирът се напускал, иконите и книгите потънали в прах, паяжини
кръстосвали
стаите – манастирът изглеждал пуст и изоставен.
Хората се
кръстѣли
и кланяли на иконитѣ, които носѣло, но то си останало магаре, нищо не придобило.
(втори вариант)
Хората говорятъ за Христа, че е великъ човѣкъ, възхваляватъ Го, а сѫщевременно още Го държатъ разпнатъ на
кръста
.
(втори вариант)
День следъ день монастирътъ се напущалъ, иконитѣ и книгитѣ потънали въ прахъ, паяжини
кръстосвали
стаитѣ — монастирътъ изглеждалъ пустъ и изоставенъ.
(втори вариант)
50.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Той плаче за външния Исус, а не за своя Исус, Когото всеки ден разпъва на
кръст
.
Който Го пренебрегне и прикове на
кръста
, ще бъде разпръснат по четирите краища на света.
Той плаче за външния Исусъ, а не за своя Исусъ, Когото всѣки день разпъва на
кръстъ
.
(втори вариант)
Който Го пренебрегне и прикове на
кръста
, ще бѫде разпръснатъ по четиритѣ краища на свѣта.
(втори вариант)
51.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Мрежата на куба е
кръстът
, т.е.
Когато трябва да пречистят човека, отварят куба и образуват
кръст
.
Следователно,
кръстът
, т.е.
Щом се пречисти, събират
кръста
, сглобяват го и отново образуват куб.
кривата линия, се махне, остават само диаметрите –
кръста
, символ на грехопадането.
Значи,
кръстът
е създаден след разпъването на Христа.
Мрежата на куба е
кръстътъ
, т. е.
(втори вариант)
Когато трѣбва да пречистятъ човѣка, отварятъ куба и образуватъ
кръстъ
.
(втори вариант)
Следователно,
кръстътъ
, т. е.
(втори вариант)
Щомъ се пречисти, събиратъ
кръста
, сглобяватъ го и отново образуватъ кубъ.
(втори вариант)
кривата линия, се махне, оставатъ само диаметритѣ —
кръста
, символъ на грѣхопадането.
(втори вариант)
Значи,
кръстътъ
е създаденъ следъ разпъването на Христа.
(втори вариант)
52.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
И до днес още продължавате да Го разпъвате на
кръста
, да роптаете против Бога.
После, дойде някой да ме пита, вярвам ли в иконите, в
кръста
, паля ли свещи.
Отговарям: обичам иконите, обичам и
кръстовете
, но живите.
Знакът за събирането е плюс, за изваждането – минус, за умножението – полегат
кръст
, а за делението – две точки.
Плюсът, при събирането, означава страдание; минусът, при изваждането, означава недоволство; полегатият
кръст
, при умножението, означава илюзиите в живота; двете точки, при делението, означават разединяване.
После, дойде нѣкой да ме пита, вѣрвамъ ли въ иконитѣ, въ
кръста
, паля ли свѣщи.
(втори вариант)
Отговарямъ: Обичамъ иконитѣ, обичамъ и
кръстоветѣ
, но живитѣ.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ
кръстъ
, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
означава страдание; минусътъ, при изваждането, означава недоволство; полегатиятъ
кръстъ
, при умножението, означава илюзиитѣ въ живота; дветѣ точки, при дѣлението, означаватъ разединяване.
(втори вариант)
И доднесъ още продължавате да Го разпъвате на
кръста
, да роптаете противъ Бога.
(втори вариант)
53.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Който се каля, когато спасява грешници и давещи се, той заслужава
кръст
за храброст.
Във войната, която днес обявявам, ще давам награди и
кръстове
на онези, които не лъжат и не крадат, които са честни, добри, умни и справедливи и които обичат цялото човечество.
Видял се в чудо, отде ще вземе пари да
кръстят
детето.
Който се каля, когато спасява грѣшници и давещи се, той заслужава
кръстъ
за храбрость.
(втори вариант)
Въ войната, която днесъ обявявамъ, ще давамъ награди и
кръстове
на онѣзи, които не лъжатъ и не крадатъ, които сѫ честни, добри, умни и справедливи и които обичатъ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Видѣлъ се въ чудо, отде ще вземе пари да
кръстятъ
детето.
(втори вариант)
54.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Турят го на гърба,
скръстват
ръцете му и го носят на онзи свят.
Скръстените
ръце показват покаяние.
Турятъ го на гърба,
скръстватъ
рѫцетѣ му и го носятъ на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
Скръстенитѣ
рѫце показватъ покаяние.
(втори вариант)
55.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Тези хора ще ги видите във всички кафенета и бирарии, с пълни чаши пред тях,
скръстили
крака, разправят за смисъла на Живота.
Тѣзи хора ще ги видите въ всички кафенета и бирарии, съ пълни чаши предъ тѣхъ,
скръстили
крака, разправятъ за смисъла на живота.
(втори вариант)
56.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Вие ходите на църква, правите поклони,
кръстите
се, питам: Защо се
кръстите
, какво научихте в този живот от това нещо?
Тъй че като се
прекръстиш
, тури в действие тази мисъл.
Казвам: Обърнете се към Господа и Нему се
прекръстете
.
Всеки, който носи
кръст
, който страда, той е евреин.
57.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Всички отрицателни мисли и чувства в човешкия живот трябва да се премахнат, защото никой не се нуждае от дървени или каменни
кръстове
.
Светът се нуждае от мислещи същества, от живи
кръстове
, без никакви гвоздеи.
Съвременните религии са пълни с
кръстове
, забити с гвоздеи.
Бъдещата религия ще се отличава с живи
кръстове
, без никакви гвоздеи.
58.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Определят деня на сватбата, и веселието започва: булката и младоженецът тръгват напред, а след тях
кръстницата
и
кръстникът
.
Кръстницата
хвърля отвреме-навреме по няколко орехи или сушени плодове и пари на децата, които с нетърпение очакват този момент.
Ако питат
кръстницата
, защо носи сито с плодове и ги раздава, тя ще каже, че това е обичай, но какво се крие в него, не знае.
Когато вълкът напада овцете, веднага му теглят куршум; когато човек убива подобния си, във време на война, не само че не го съдят, но получава награда,
кръст
за храброст.
59.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Колко мъже и жени са изхвърлени днес на боклука, като остатъците на агънцата и прасенцата, а отгоре им турят
кръст
и пишат: Бог да ги прости!
60.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Например, когато Тит е превземал Рим, 60 000 евреи са били разпънати на
кръст
.
61.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Следователно в това отношение всеки си носи своя
кръст
.
62.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Туря друга преграда, на
кръст
.
Дойде друг квартирант, той постави друга стена
накръст
и с това усложнява живота, а стаите стават четири.
(втори вариант)
63.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Всички взимат не само косми, но и парченца от
кръста
Му, и светът пак не се оправя. Защо?
Това коренче не може да си намери изход и затова се връща пак при баща си и го
прекръстосва
.
64.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като си направят къща, започват да стават смели и да вярват, като си казват: „Вярвам вече в Бога и мога да се
кръстя
.
Да пази Господ къщата ми, друг да не ми я вземе“, за това се
кръсти
той.
Аз не се
кръстя
по този начин и казвам на Господа: „Господи, няма защо да пазиш моята частна собственост, аз не я признавам, не вярвам в нея, прости ме, че толкова пъти съм се
кръстил
и съм Те задължавал.
65.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако Христос не беше разпнат на
кръста
, нямаше да дойде и спасението на човечеството.
Тия старозаветници още завземат видно място в съвременното общество, макар че са ги
кръстили
с нови имена.
66.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Днешният човек е един
кръст
без окръжност, т.е.
човек в болницата, и казва на другите: „Трябва да си носим
кръста
“.
67.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Да простра ли аз ръцете си върху вас, или да ги държа още
скръстени
?
68.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Който е стоял на
кръста
, той знае какво нещо са тия гвоздеи, с които е бил прикован.
А то е най-великото в света, с което можем да се
кръстим
.
69.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Отшелникът обаче го затворил там,
прекръстил
стомната и го оставил затворен в нея.
Отшелникът, обаче, го затваря там,
прекръства
стомната и го оставя затворен в нея.
(втори вариант)
70.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Събират се хора от 10–20 села и там се
кръстосват
: споделят, изразходват своята излишна енергия и така се лекуват.
71.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Не оспорвам, че човек трябва да има стремежи, но казвам, че ние вървим в крива посока, криво разбираме на Живота и че на това криво разбиране вече трябва да поставим
кръст
.
Може да му забиете гвоздеи на ръцете и на краката, може да го разпънете на
кръст
, може да го положите в гроба - той е в състояние да оживее пак.
72.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
В истински религиозния човек има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред господаря си със
скръстени
ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
73.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Какъв е смисълът и съдържанието на
кръста
, на кръщението, на венчаването, на паленето на свещи и кандила – изобщо на религиозните символи и обреди, ако може да ни кажете?
74.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Свещениците излязоха с
кръст
в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: Трябва да се бием!
Когато човек се намери на
кръстопът
в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта – един от двата велики принципа.
Така е казал нашият велик Учител." Свещениците излязоха с
кръст
в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: „Трябва да се бием." Един Учител имате.
(втори вариант)
Когато човек се намери на
кръстопът
в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта - един от двата велики принципа.
(втори вариант)
75.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За да се реформира България, половината от българите трябва да се
прекръстят
, да им се дадат нови имена, за да не създават нещастия.
– Ще го
кръстим
, поп ще му чете, дано стане добро.
Едно време се бореха за Христа, имаше
кръстоносни
походи.
За да се реформира България, половината от българите трябва да се
прекръстят
, да им се дадат нови имена, за да не създават нещастия.
(втори вариант)
Ще го
кръстим
, поп ще му чете, дано стане добро." Кръщават го, поп му чете, но то не става по- добро.
(втори вариант)
Едно време се бореха за Христа, имаше
кръстоносни
походи.
(втори вариант)
76.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Едната жена ще увие наснованото около
кръста
, а другата ще почне да го навива на кросното и това трае 3–4 часа, докато образуват тази пермутация, туй разместване на нещата.
77.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Плюсът, като
кръст
, представя движещото колело.
Плюсът, като
кръст
, представя движещото се колело.
(втори вариант)
78.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Тези две течения се
прекръстосват
.
А на мястото, дето става това
прекръстосване
, се образува движение.
79.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Ако вие имате това шесто чувство, щяхте да забележите едно кръгообразно движение около двете страни и същевременно - още две движения, които се
прекръстосват
от дясното полушарие към лявото, и ще се превърнат в една кръгообразна форма.
(втори вариант)
80.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Тогава всичко това ще изкочи във вас веднага в проекция и вие ще виждате християнството не като буква, а като движение на сили, които слизат отгоре надолу в разни посоки и се
кръстосват
.
81.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Да коленичиш и да
скръстиш
ръце – това не е молитва.
82.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Тези корени се стремят да придобият не само стабилност, но търсят онези течения в почвата, които се
кръстосват
като малки рекички.
83.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И когато в Православната църква се
кръстят
с три пръста, това значи да се пазиш от трите пръста на Майката, да не те бутне с тях.
Особеното значение на
кръстенето
в окултен смисъл е следното: помни трите пръста на Майка си и в ума, и в сърцето, и във волята си!
А религиозните хора казват, че при
кръстенето
единият пръст бил Отец, другият - Син, а третият - Свети Дух.
84.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ако не вдигнеш
кръста
и не дойдеш след Мен, не можеш да бъдеш Моя ученичка!
85.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се
кръстосват
, че едни от тях излизат от ума, други – от сърцето, а трети – от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на ума и на сърцето.
86.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Лесно е човек да се
прекръсти
; лесно е да се провре под масата, дето е поставено тялото на Христа, но готов ли е да тръгне след Него?
87.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Колко черкви са съградени в името на Христа и Христовия
кръст
!
88.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Кръстоносните
походи, инквизицията показват доколко религиозните хора са благочестиви, културни.
89.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Сега българите са на
кръстопътя
.
90.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Всеки трябва да се качи като разбойника на
кръста
, а това са страдания, мъки, неволи и пр.
91.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Человек има две страни на мозъка: лява и дясна и функцията им е чрез
прекръстосване
, лявата – към дясната ръка и дясната – към лявата ръка.
92.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз казвам: на старото човечество ние туряме един
кръст
, Господ да го прости.
93.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Турете отсега нататък
кръст
на старите си тефтери и решете да живеете вече за Господа, решете да изпълните Неговата воля на Земята, като смятате, че Бог се проявява във всички хора, във всички народи.
94.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Йоан
Кръстител
, да му я изпратят.
Йоан
Кръстител
?
95.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Лявата ръка се издига нагоре и напред, а дясната ръка се спуска надолу, като същевременно тялото се завърта леко около
кръста
и същевременно се правят движения като при плуване.
Ръцете се поставят на
кръста
и тялото се закрепва върху левия крак, докато десният се изнася навън, надясно, като с него бавно се образува полукръг от дясно към ляво бавно шест пъти.
96.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Кое е по-добре – да умреш на
кръста
ли, заобиколен от своите приятели, или да умреш в някоя кръчма с пукната глава?
97.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Досега за Христовата вяра никой не е носил
кръстове
, а ги носят за изколвание.
98.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Пример: в Русия един император поискал да му донесат главата на Йоана
Кръстителя
(В някои беседи става дума за главата на Йоан Кронщадски.).
99.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Ако кажете от
кръста
, на който сте приковани: „Прости им, Господи“ – добре е.
100.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Нас не ни трябват вече
кръстове
, ще ги турим отвътре.
101.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Всяка търговия, работа, производство трябва да бъде във вливане и изливане –
прекръстосване
– това да вижда светът, а скритата страна на братското производство трябва да бъде скрита тайна за света.
102.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Последният, след като му прочел простителна молитва, казал му, че трябва да отиде край един
кръстопът
, да посее бостан и на всеки минаващ пътник да дава по една диня, за да утолява жаждата си.
103.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
5. Полезни са за горното лекуване и поливни бани - във вана - седнешком, в която краката остават отвън, а тялото полувъзлегнато от
кръста
нагоре.
104.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Всички инженери се събрали да решават, какво да правят и най-после дошли до следното решение: да
прекръстосат
всички улици с въжета и прекарали такива с хиляди километри.
105.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Между ума и духа има едно
прекръстосване
, защото умът е мъжът на сърцето, а душата е невестата на духа.
Между ума и духа има едно
прекръстосване
, защото умът е мъжът на сърдцето, а душата е невестата на духа.
(втори вариант)
106.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Тогава пък сърцето на момъка ще намери своята възлюбена отвънка и ще стане едно правилно
кръстосване
.
Когато умът на момъка се
прекръстоса
в сърцето на момата, става добра, истинска женитба на физическия свят.
Иначе винаги ще има едно
кръстосване
.
Преди да започне статията, той казва: Чакай да се
прекръстя
!
Кръсти
се.
Не, приятелю,
кръстът
показва как да носиш мъчнотиите.
Когато направиш
кръст
и кажеш: “Во имя Отца”, запитай се: моята глава знае ли да мисли правилно?
Това значи да направиш
кръста
и да прочетеш “Во имя Отца”.
Кръстът
е нещо вътрешно.
Някой казва: Да се
прекръстим
.
Да, да се
прекръстим
с главата, със сърцето и със силата си.
Като се
прекръстите
, кажете си: Дали Господ на Мъдростта е в ума ми?
Тогава пък сърдцето на момъка ще намери своята възлюблена отвънка и ще стане едно правилно
кръстосване
.
(втори вариант)
Когато умът на момък се
прекръстоса
в сърдцето на мома, става добра, истинска женитба на физическия свят.
(втори вариант)
Иначе, винаги ще има едно
кръстосване
.
(втори вариант)
Преди да започне статията, той казва: "Чакай да се
прекръстя
!
(втори вариант)
"
Кръсти
се.
(втори вариант)
Не, приятелю,
кръстът
показва, как да носиш мъчнотиите.
(втори вариант)
Когато направиш
кръст
и кажеш: "Во имя Отца", запитай се: Моята глава знае ли да мисли правилно?
(втори вариант)
Това значи да направиш
кръста
, и да прочетеш "Во имя Отца" ....
Кръстът
е нещо вътрешно.
(втори вариант)
Някой казва: "Да се
прекръстим
!
(втори вариант)
" Да, да се
прекръстим
с главата, със сърдцето и със силата си.
(втори вариант)
Като се
прекръстите
, кажете си: "Дали Господ на Мъдростта е в ума ми, имам ли вяра?
(втори вариант)
107.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Аз не говоря за вярата на някой благочестив калугер, който
скръсти
ръце на благоутробието си и казва: „Аз вярвам“.
Твоят възлюбен трябва да работи, а не да седи със
скръстени
ръце на корема.
Ако момата
скръсти
ръцете си по същия начин пред момъка, това значи: „Готов ли си да се жертваш за моето благоутробие?
“ Ако и момъкът
скръсти
ръцете си пред момата, това значи: „Готова ли си да ми дадеш парички, да се пожертваш за моето благоутробие?
“ Не, ръцете трябва да бъдат свободни, а не
скръстени
.
Майката иска да се
кръсти
детето на нейно име или на някого от нейния род; бащата иска да носи името на неговата майка или на неговия баща, и започват да спорят помежду си.
Някои искат да се изправят след хиляда години, а седнали на първо място и
скръстили
ръцете си на корема.
Не ви искам със
скръстени
ръце.
Майката иска да се
кръсти
на нейно име, бащата – на своето, дъщерята иска друго име – споръ се поражда.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ нѣкой благочестивъ християнинъ или нѣкой калугеръ, съ голѣмъ коремъ, стои смирено,
скръстилъ
рѫцѣ на корема, казва: „Азъ вѣрвамъ.“ Това значи: Вѣрвамъ въ благоутробието си.
(втори вариант)
Ако и момата си
скръсти
по сѫщия начинъ рѫцѣтѣ, това значи: „Готовъ ли си да се жертвувашъ за моето благоутробие?
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да се поправятъ слѣдъ 1000 години, а сѣднали на първо мѣсто,
скръстили
рѫцѣ на корема си.
(втори вариант)
Съ
скръстени
рѫцѣ не ви искамъ!
(втори вариант)
108.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Като минат край някоя черква, не я отминават, докато не се
прекръстят
няколко пъти.
Той обикаля къщата ѝ по няколко пъти на ден, среща я, дава ѝ цветя –
кръсти
се пред нея, казва ѝ: „Не мога без тебе“.
фарисеитѣ се хвалятъ съ това, че ходятъ на църква, палятъ свѣщи, като минатъ прѣзъ нѣкоя църква, не я отминаватъ, все
кръстове
правятъ, въ всѣка своя рѣчь най-малко 10 пѫти ще споменатъ името на Бога.
(втори вариант)
Напримѣръ, като се влюби нѣкой момъкъ въ една мома, по 10 пѫти на день минава покрай прозорцитѣ ѝ,
кръсти
се, носи ѝ цвѣтя, казва: „Не мога безъ тебе“.
(втори вариант)
109.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той казва, че бил Йоан
Кръстител
, имал тяло, но глава нямал.
Могат ли те да носят
кръста
си като Христа?
Той казва: „Вземи
кръста
си и тръгни след мене!
“ Казваш: „Ще тръгна с Христа, но не мога да нося
кръста
си на гръб.
Млади и стари, които носят
кръста
си и вървят след Христа, трябва да пеят и да се веселят.
Те окачват
кръстовете
си на врата със златна верижка, слагат ръцете си на благоутробието, вдигат глава и тръгват смело в живота.
Кръстът
е учение на ума, на сърцето и на волята, а грехът е най-голямото робство.
Сложете
кръста
на рамото си, отречете се от света и кажете: „Готови сме да работим за Христа!
Трѣбва да си зададемъ въпроса: можемъ ли да носимъ
кръста
си като Христа?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Вземи
кръста
си и върви заедно съ мене“.
(втори вариант)
“ Не, не всички млади и стари, като носятъ
кръстоветѣ
си, да пѣятъ и да се веселятъ.
(втори вариант)
Турятъ
кръста
си на гѫрдитѣ си, рѫце на благоутробието и тръгватъ смѣло, гордо въ живота.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има
кръстъ
на ума, на сърцето, на волята и на свободата.
(втори вариант)
Христосъ е вече въ свѣта, вземете
кръстоветѣ
си, и кажете: „Ние сме готови!
(втори вариант)
Разпнали сѫ го на
кръстъ
и затова сѫ го оповѣстили за знание на цѣлъ свѣтъ.
(втори вариант)
110.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Всѣки, който разбира прѣдмета си и рѣшава правилно задачитѣ си, може достойно да носи името си, съ което е
кръстенъ
, било като физикъ, химикъ или какъвъ и да е другъ.
(втори вариант)
111.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Не искам да ви обезсърчавам, но казвам веднъж завинаги да сложите
кръст
на миналото.
Ще кажете, че искате да служите на Господа Исуса Христа, Който е живял преди две хиляди години на земята и бил разпнат на
кръст
.
Нали на
кръста
Христос каза: „Господи, прости им, те не знаят, какво правят!
Казаха ли те, като Христа, същите думи, когато бяха разпнати на
кръст
?
Не мислете, че искамъ да ви обезсърчавамъ, но ви казвамъ, че веднъжъ за винаги трѣбва да туримъ
кръстъ
на миналото, не да го забравимъ, а да кажемъ: „Въ името на любовьта, започвамъ другата часть на живота си и колкото сме били лоши, толкова ще бѫдемъ добри, въ името на тази Любовь ще градимъ и съграждаме, ще дадемъ рѫка на всички.“ По цѣлъ свѣтъ да се носи това живо слово!
(втори вариант)
Вие ще ми кажете: „Ние вѣрваме въ Господа Исуса Христа, който прѣди 2000 години бѣше слѣзълъ на земята и бѣше разпнатъ на
кръстъ
, вѣрваме въ Неговата кръвь“.
(втори вариант)
“ Дѣ сѫ тѣзи европейски народи, послѣдователи на Христа, казаха ли и тѣ това нѣщо отъ
кръста
?
(втори вариант)
“ Слѣдъ три дни викаха: „Разпни го, долу, на
кръста
!
(втори вариант)
112.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Тя се разкаяла, затова пожелала да се
кръсти
, да влезе в новия живот.
По пътя го срещнал Йоан
Кръстител
и го запитал: „Защо бягаш?
“ – „Срещнах една опасна жена, не искам да я
кръстя
.“ Йоан
Кръстител
го спрял,
прекръстил
го и му казал: „Сега можеш да продължиш работата си“.
Светията се върнал и
кръстил
жената.
След това си казал: „Най-после
кръстих
и тая жена“.
– Не ти я
кръсти
, а Йоан
Кръстител
.
Христос ви среща на пътя,
прекръства
ви и вие се връщате.
Питам: Колко от сегашните младежи могат да
кръстят
такава жена?
Колко от сегашните жени могат да
кръстят
такъв мъж?
Щом не можете да
кръстите
една красива мома, ангелът ви е слаб.
Това видяхме още като беше на
кръста
.
Турили послѣ по единъ
кръстъ
.
(втори вариант)
Щомъ не можешъ да
кръстишъ
една мома, слабъ ти е ангелътъ.
(втори вариант)
Да, без рѫцѣ и крака, а
кръстъ
турили!
(втори вариант)
Че това той прилагаше, се виждаше още като бѣше на
кръста
, молеше се за тѣхъ и казваше: „Прости имъ, Боже, тѣ не знаятъ какво вършатъ.“ Това е само реална философия.
(втори вариант)
Единъ день се задала една грѣшница, искала и тя да се
кръсти
, но била много красива.
(втори вариант)
Светията, като я видѣлъ, казалъ: „Тази не мога да я
кръстя
“ и хукналъ да бѣга.
(втори вариант)
“ Срѣща го Свети Иванъ
Кръститель
, пита го, защо бѣга.
(втори вариант)
– „Не мога да
кръстя
една жена, опасна е.“ Иванъ
Кръститель
прѣкръства
светията и той се връща и кръщава жената.
(втори вариант)
Послѣ си мисли, че е много силенъ,
кръстилъ
жената.
(втори вариант)
Иванъ
Кръститель
казва: „Не, азъ я
кръстихъ
!
(втори вариант)
“ Така и ние, бѣгаме, срѣща ни Христосъ,
прекръства
ни, връщаме се, издържаме, послѣ казваме: „Азъ го направихъ.“ Христосъ казва: „Не, азъ го направихъ!
(втори вариант)
Питамъ: колко отъ съврѣменнитѣ младежи биха
кръстили
тази мома?
(втори вариант)
Колко отъ съвременнитѣ жени биха
кръстили
единъ красивъ момъкъ?
(втори вариант)
113.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Определете се на кой Господ служите: На Господа на истината, или на Господа на
кръста
?
114.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Взел парите и се зарадвал, че има с какво да
кръсти
детето си.
Той казалъ: „Ехъ това малкото, дѣ се намѣри сега, когато нѣмаме съ какво да го
кръстимъ
.“ Излиза единъ день и намира една банкнота отъ 100 лева.
(втори вариант)
115.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Тъй че, горко на онзи, който се постави, който се намѣри на този
кръстопѫть
прѣдъ човѣкъ съ остъръ ѫгълъ.
(втори вариант)
Като я закаратъ въ затвора,
кръстница
, сватове, всички изчезватъ, оставатъ само двамата затворници и стражаритѣ наоколо.
(втори вариант)
116.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Щом излезете на свобода,
прекръстете
се и хайде на нивата.
Въ деня, когато ви ударятъ 10 тояжки,
прѣкръстете
се и на нивата, а до тогава – стойте си въ затвора.
(втори вариант)
117.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Кръстосване
в темпераментите трябва да става, за да се спогаждате.
Кръстосване
в темпераментите трябва, тъй ще вървят те хармонично.
118.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Аз не говоря за историческия Христос, Който пострада на
кръста
, но за възкръсналия Христос.
Тогава ще познаете Христа и Христосъ ще ви познае, но вие ще познаете не онзи исторически Христосъ, Който е пострадалъ на
кръста
, а възкръсналия, Който е излѣзълъ отъ гроба.
(втори вариант)
Като съедините тѣзи сърца съ умоветѣ и ги
кръстосвате
, ще имате хармония.
(втори вариант)
119.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Второто положение е с трите пръста свити като за
кръстене
– това е съзнателният живот, свързан с ангелите и с Бога.
Следователно вторият, духовният човек, казва: „Ние трябва да се проявим разумно, да се допитваме.“ Това е допитване на големия палец, който пита: „Как трябва да постъпя – трябва да имам всичкото уважение към вас, да бъда справедлив тъй, както постъпвам към себе си.“ И християните ще кажат: „В Името на Отца и Сина и Светаго Духа“, и можеш да се
прекръстиш
.
Ако сте възбудени и искате да се успокоите, вземете следното положение: поставете лявата си ръка на
кръста
, а дясната – изправена нагоре под остър ъгъл спрямо тялото, със свити в юмрук пръсти и палец, поставен над тях, без да се стиска силно.
120.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ръцете се поставят на
кръста
, изнася се десният крак по крива линия пред лявото коляно.
121.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Те казват: „Това Твое дете направи едно голямо благодеяние.“ И Господ казва: „За това Добро, което е направил, ще му дадете един Георгиевски
кръст
.
За това Добро ще го възнаградите“ А какво ще бъде възнаграждението, какъв ще бъде Георгиевският
кръст
?
Господ казва: „Дайте един Георгиевски
кръст
на този, който е направил това.“ За този контраст ще ви приведа следния пример.
Защото няма такова голямо дърво, от което да направят
кръста
му.
Сега в света е невъзможно Христос да бъде разпънат, защото не може да се направи такъв голям
кръст
.
Ние трябва да се радваме, че Христос е станал в този смисъл по-силен – за него няма вече
кръст
!
Само за нас още има, и то само тук-там, понеже ние сме от малките и нас може да ни заковават, но един ден и за нас ще бъде трудно да ни направят
кръстове
.
122.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това ще бъде за вас един импулс да събудите способностите, които имате, и един на друг ще придадете от вашите енергии, които ще се
кръстосват
.
123.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Вечер, преди да си легнете, допрете гърба си до вратата и вижте какво е разстоянието между вашия
кръст
и вратата.
Разстоянието между
кръста
и вратата трябва да е малко.
124.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
При един виден млад германски проповедник се явила една красива графиня, тя се покаяла и той я
кръстил
.
125.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Аз зная, че някои правят следната грешка: насочат мислите си върху нещо и ги
прекръстосат
.
Тези токове почват така: първо ръцете се
прекръстосват
, после се пускат и накрая хората казват: „Какво искаш да кажеш, не мога да разбера.“ Пак се хванат, погугукат си и после се пуснат.
126.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
На български думата хармония се пише с буквата „Х“ –
кръст
.
Значи
кръстът
означава хармония.
– За ония, които не го разбират,
кръстът
е тежък; за ония, които го разбират, той представя закон на хармонията.
Кръстътъ
– това хармонията.
(втори вариант)
Ще кажете: „Аа,
кръстътъ
е опасенъ.“ Който знае да носи този
кръстъ
, то е хармония, а който не го знае, по-тежъкъ отъ този
кръстъ
нѣма.
(втори вариант)
127.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Да, ще се осигуриш с някой голям
кръст
!
– С някой голям
кръст
!
Боли ви главата, боли ви стомахът, боли ви
кръстът
, имате сърцебиене, сърцето ви боли, за мене причината е ясна, тя не е в самото сърце или в главата.
128.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
На елементарните работи: речено-казано, това било, онова било, ние слагаме
кръст
.
Кръст
, т.е.
129.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Аз спирам там, но ви казвам: Вие сте на един
кръстопът
, на тази римлянка и на този млад светия.
Вие сте на
кръстопът
, и как ще решите въпроса?
130.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Аз слагам
кръст
на вашите грехове.
131.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Следователно има едно
прекръстосване
.
Ще го погребем без молитви, без попове и без владици, ще го погребем без музика и без песни, ще го погребем и няма да му поставим нито
кръст
, нито паметник, нито надпис, ще го сложим в пълно забвение, понеже е пълно с всички отвратителни деяния.
Целият път от Йерусалим до Рим беше постлан само с
кръстове
.
60 хиляди души евреи бидоха разпнати на тия
кръстове
, когато Тит превзе Йерусалим.
Аз казвам: ако сегашният свят не приеме Христовото учение, ще има 100 милиона християни разпнати на
кръст
.
Земята ще бъде опасана няколко пъти само с
кръстове
.
132.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Друг ходил на Божи гроб, донесъл от
кръста
на Христа нещо, оставил го вкъщи.
133.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И Христос, когато беше на
кръста
, каза: „Господи, защо си ме оставил?
134.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз съм готов да дам на българите 100 пъти повече жито и царевица, преизобилно, нека те сеят, и свещеникът нека сее, но не с
кръста
и с котле в ръка.
Бягаше в Египет, биха го и го разпънаха на
кръст
.
Един от руските императори писал до всички руски манастири конфиденциални писма, с които молил – в който манастир се намира главата на свети Иван
Кръстител
, да му се изпрати.
След това отива в руския Синод и запитва: „Колко глави има свети Иван
Кръстител
?
“ Прави са те: ако вземем прераждането, може да кажем, че Иван
Кръстител
имал 40 глави, но императорът им казал: „Не заблуждавайте народа с тия суеверия!
“ Затуй днес страда руската църква, защото Иван
Кръстител
имал 40 глави!
135.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И тъй, постенето аз съм го
кръстил
почивка.
136.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Тя била най-голямата блудница в оная епоха в града Александрия, и като чела Евангелието, станала християнка и поискала да се
кръсти
, но нито една църква, нито един поп – не зная дали е имало попове тогава, – нито един служител не се наел да я
кръсти
, да вземе отговорността върху себе си.
Но чул един глас: „Ти ще я
кръстиш
“.
– „Да я
кръстя
ли?
– „Ще я
кръстя
, че каквото ще да става.“ Кръщава я и след няколко дена тя умира.
Ще я разрешите само тогава, когато го
кръстите
и ви се отворят очите да видите какво излиза от тялото му, светъл ангел ли или някой демон, нагоре ли отива той или надолу?
137.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
И тогава запитал: „Можете ли да пиете чашата, която аз пия, и да се
кръстите
с кръщението, с което аз се кръщавам?
Също има и кръщение, с което като се
кръстите
, ще свършите.
“ – „Можем.“ – „И да се
кръстите
с кръщението, с което аз се кръщавам?
“ – „Можем.“ – „Да пиете от чашата и да се
кръстите
, можете, но да седнете отдясно и отляво на мене, не е мое да дам, но на онзи, комуто е определено, комуто е дадено от Отца ми.“
И ще го
кръстиш
, ама туй кръщение е особено.
Българите казват: „Да го
кръстим
с бой, да го направим българин“.
А като те
кръстят
с такова кръщение, ще кажеш: „Туй кръщение, което вие ми давате, внася в съзнанието ми нов живот, осмисля моето сърце и ум“.
138.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Знаете ли кой беше Иван
кръстител
?
139.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
“ Ако Христос би изяснил своята мисъл, още на първия ден щяха да го разпнат на
кръста
.
140.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Най-първо, животът избира една точка, която не може да се измени, колкото и малка да е, основа е тя, но тази точица е жива, дето всички сили се концентрират в един вътрешен възел,
кръстопът
, дето всички сили се сливат.
И в този
кръстопът
на Божествени сили – висшето, съзнателното, човешкият дух или умът – почва да се съгражда нашето тяло.
141.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Трети случай: видял на една нива, че някой отива да краде
кръстците
, а този, комуто принадлежала нивата, бил беден.
142.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
На
кръст
да ви разпнат, кажете: „За Любовта готов съм на всичко!
(втори вариант)
143.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Господ от горе, от небето е слязъл, въплътил се е долу на земята, приковали са Го на
кръста
като слуга, а ти като един владика, като господар, сгънеш ръце и казваш, че не можеш да се занимаваш с дребнавости.
“ – „Който бях горе на
кръста
.“ – „А от тази дупка има малко кръвчица.“ В тази дупка аз влагам закона, че като близнеш кръвчицата на човека, тя дава сила. Нали?
да снемете ръката от
кръста
и да изцерите жената и след това пак да ви приковат?
Ако е за затвори, Христос си има тук свои ангели и закони, те ще изпълнят това, ще ви турят в затвори, а ако иска да покаже новото учение, Христос няма да се яви с ангели, с корона, а ще го приковат на
кръста
, ще спусне ръката си от
кръста
и ще каже: „Ела по-близо!
Когато приковавали Христа на
кръста
, тя чула това, отишла на мястото, дето ставало приковаването, и започнала да плаче, че било късно и няма да може да я изцери.
Вие сте неразположени, дълго време сте го търсили, намерите го, но той ви казва: „Не видиш ли, че аз съм прикован на
кръста
, дълго време страдах“.
Нямам нищо против това, но казвам, че всичко се е материализирало, Христос се е обърнал на златни
кръстове
, на златни одежди, всичко отвътре е излязло навънка.
Одежди,
кръстове
, светии, всичко е злато.
Казват: „Ти вярваш ли в златния
кръст
?
Е, хубаво, елате при мене без този златен
кръст
!
И когато Христос казва на Тома: „Ела и тури пръста си в ръцете ми, ела и тури ръката си в ребрата ми и не бъди неверен, но верен, и знай, че аз съм този, който бях горе на
кръста
и пострадах“.
144.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Като разтворите куба, вие ще образувате човешкия
кръст
.
Следователно
кръстът
не е нищо друго, освен разтворен куб, за да стане проветрение.
Отиват с китки, с музика и цветя, но се връщат кой със счупена ръка, кой със счупени крака, и на всички тия хора им турнат по един
кръст
, защото за отечеството са дали жертва.
145.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Римляните с евреите въздигнаха
кръст
за Христа.
Питам кой от двата метода ще изберете за себе си - филтрирането е метод за сърцето, а изпаряването - за ума, обаче от време на време тия два метода ще се
кръстосват
, а именно: умът ще се пречиства чрез филтриране, а сърцето - чрез изпаряване.
(втори вариант)
Кой министър в България или в друга някоя държава не е получил
кръст
вместо венец?
(втори вариант)
Нима римляните и евреите не въздигнаха
кръст
за Христа?
(втори вариант)
146.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Сега ние седим и казваме, че Христос е пострадал на
кръста
: „Горкият Христос, как пострадал на
кръста
!
И после: „О, Господи, как си страдал на
кръста
!
147.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Христос, Великият Учител на човечеството, се подложи на най-големите страдания, каквито са съществували някога в света, без да Му се даде отговор защо страда - вместо отговор Го разпнаха на
кръста
, прободоха Го в гърдите, откъдето протече кръв и вода, и оставиха Той сам да намери причината на тия страдания.
(втори вариант)
148.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ще кажете, че не е важно къде ще държите ръцете си: отпред или отзад, на корема или на
кръста
, съединени или пуснати надолу.
(втори вариант)
149.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И Христос минаваше за Син Божи, но като го набиха, носеше си
кръста
и Господ казва: „Я сега, като си Мой Син, Който всичко може и изцерява, носи си
кръста
“.
Можеше. Е, как мислите вие, Христос носил ли е
кръста
?
150.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И ще видите, че цялото пространство е
прекръстосано
само с тия нишки, ще намерите една обвита мрежа и всичкото изкуство на науката седи да знаеш как да функционираш из тия нишки, да се отплетеш от тях.
151.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Тъй щото, когато във вас светлината действува в четири направления, отзад, отвътре, отпред и нагоре, образува се един
кръст
.
Тогава, като начертаем този
кръст
, според дължината на всяка една част на
кръста
ще познаете в кое направление светлината е по-силна.
Ако западната част на
кръста
е развита, значи животинското естество е по-силно.
Ако долната част на
кръста
е по-дълга, тогава растителните стремежи у вас са по-силно развити.
Ако източната страна на
кръста
е по-дълга, значи човешките способности и чувства са по-силно развити.
Следователно, когато светлината действа в човека по четири различни направления - отзад, отпред, навътре и нагоре, образува се един
кръст
.
(втори вариант)
А сега, за да познаете, в кое от тия четири направления светлината е най-силна, ще начертаете този
кръст
.
(втори вариант)
От дължината на четирите линии, които образуват
кръста
, се съди за силата на светлината.
(втори вариант)
Ако западната част на
кръста
е по-силно развита, т. е.
(втори вариант)
по-дълга, това показва, че животинското естество в човека има надмощие над другите сили; ако долната част на
кръста
е по-дълга, това показва, че растителните стремежи в човека са по-развити; ако източната част на
кръста
е по-дълга, това показва, че човешките способности и чувства в човека са развити повече от другите; и най-после, ако горната част на
кръста
е най-дълга, това показва, че Божественото в човека взима надмощие.
(втори вариант)
Следователно, когато Светлината действа в човека по четири различни направления - отзад, отпред, навътре и нагоре, образува се един
кръст
.
(втори вариант)
И сега, за да познаете в кое от тия четири направления Светлината е най-силна, ще начертаете този
кръст
.
(втори вариант)
От дължината на четирите линии, които образуват
кръста
, се съди за силата на Светлината.
(втори вариант)
Ако западната част на
кръста
е по-силно развита, т.е.
(втори вариант)
по-дълга, това показва, че животинското естество в човека има надмощие над другите сили; ако долната част на
кръста
е по-дълга, това показва, че растителните стремежи в човека са по-развити; ако източната част на
кръста
е по-дълга, това показва, че човешките способности и чувства в човека са развити повече от другите; и най-после, ако горната част на
кръста
е най- дълга, това показва, че Божественото в човека взима надмощие.
(втори вариант)
152.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Сега у вас често като се
прекръстосате
, вие искате да примирите простите движения с сложните.
153.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Не, ние туряме
кръст
на всичко минало.
154.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ако един свещеник те
кръсти
, какво ще спечелиш: Ако този свещеник след като те
кръсти
, ти станеш един благороден човек, добре; но, ако след като те
кръсти
той, ти станеш един разбойник, последен, негодяй, колко струва неговото кръщение?
Ако е за кръщение, ще предпочетем да ни
кръсти
Онзи, който кръщава с Дух.
Не ще те
кръсти
Господ.
И ако ме
кръсти
един път, стига ми.
Чувате го да казва: „Като съм се родил, като са ме
кръстили
, трябва по-скоро да ме венчаят, че да вървя по реда си.
(втори вариант)
Кой
кръсти
първите човеци?
(втори вариант)
Който е
кръстил
и венчал тях, Той има грижата и за нас.
(втори вариант)
Ако трябва да ни кръщава някой, ние предпочитаме да ни
кръсти
Онзи, Който кръщава с Дух.
(втори вариант)
Ако остане да те кръщават по човешки начин, десет пъти могат да те потопят в котела и пак
некръстен
да останеш.
(втори вариант)
Кръсти
ли те Бог веднъж, повече не ти трябва.
(втори вариант)
Някой ще каже, че ви е
кръстил
, за което трябва да му благодарите.
(втори вариант)
Запитайте се, след като ви е
кръстил
той, станали ли сте по-добър и благороден човек, или не.
(втори вариант)
155.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Друг ще ти каже: "В този път, докато не се
кръстим
с вода, не може." Хубаво, хайде да дойде кръщението с вода.
Кръщението е за
некръстените
.
156.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Разправя веднъж и туря
кръст
, забравя го.
157.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Всеки ден
кръстосваме
правия път, по крива линия вървим.
158.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Най-първо у вас ще трябва не да изкараме, а да опитомим този страх, защото вие може да имате най-благородна идея, най-възвишена идея, но щом страхът потропа на вратата ви, туряте един
кръст
на тази идея и казвате: „Друга идея!
Когато Господ направил първите хора, събрал ги и двамата, съчетал ги и им казал: „Никакви попове, нито владици и
кръстници
: давам ви този свят с всички блага – идете, работете, ползвайте се от тези блага!
159.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
А сега ние искаме да бъдем
кръстени
с огън, с Дух.
Но ако вие приемете Новото учение, тогава Духът ще ви
кръсти
, ще ви благослови и ще имате всичко в себе си.
160.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Всичките братя ги считаха за светии и ги
кръстиха
светиите Кирил и Методий.
161.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Св. Йоан
Кръстител
поне цялата православна църква го признава.
162.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Това е учил Христос, но хората не можеха да търпят Неговото Учение и Го разпнаха на
кръст
.
Господ му е сложил един голям
кръст
и ще го прекара през такъв силен огън, че всичко ще изгори, и което остане чисто, то ще живее на земята.
163.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Като Го поставиха на
кръста
, Той се моли на Господа и смирено понесе всичко.
Христос доказа, че пребъдва в Любовта; когато Го поставиха на
кръста
, Той плака, моли се и най-после пренесе всичко доброволно.
(втори вариант)
164.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Кръщението е за
некръстените
.
Друг ти казва: „В този Път, докато не се
кръстиш
с вода, не можеш да ходиш“.
165.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
На този
кръстопът
започна да лекувам.
166.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Римляните узакониха
кръста
и заповядаха да го целуваме.
Не, ние не целуваме този
кръст
на престъплението.
Целуваме
кръст
, в който има жива душа, жив дух.
Питат ме дали вярвам в
кръста
.
Аз в живите
кръстове
вярвам, но в сребърни, златни и други – не вярвам.
Казвам: изхвърлете мъртвите
кръстове
и поставете живите.
Говорете и за тези
кръстове
като за живи образи.
И всеки свещеник, всеки пророк или пък самият аз, ако изопачим една истина, ще бъдем приковани на
кръста
.
Бих желал всички живи
кръстове
, върху които са запалени тези кандила и свещи, да се приближат към Господа на Любовта.
Евреите разпнаха Христа на
кръст
; след Него този
кръст
се узакони, и хората почваха да го целуват.
(втори вариант)
Това е
кръст
на престъпление.
(втори вариант)
Ние не целуваме
кръста
.
(втори вариант)
Ние целуваме живия
кръст
, в който има жива душа и жив дух.
(втори вариант)
Следователно, когато ме питат, вярвам ли в
кръста
,отговарям: Вярвам в живия
кръст
, но не в
кръст
, направен от сребро, злато, или друг някакъв метал.
(втори вариант)
Щом е така, изхвърлете мъртвите
кръстове
и на мястото им турете живи.
(втори вариант)
Говорете за всички
кръстове
, но преди това, имайте пред вид живите
кръстове
, живите образи.
(втори вариант)
Който си позволи да изопачи Божията истина, ще бъде прикован на
кръста
.
(втори вариант)
167.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Духовните хора сега седят със
скръстени
ръце в непометените си къщи, гледат и чакат възлюбения да дойде и да уреди всичко.
168.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Скръстят
ръцете си, вдигнат очите си нагоре, вземат благочестива поза и шепнат общи молитви.
169.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Можеше да бъдеш болен, можеше да си счупиш
кръста
, можеше да имаш хиляди препятствия, но понеже не се случи това, затуй сте дошли.
170.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Богатият запали голяма свещ,
прекръсти
се и каже: Голям грешник съм, Господи!
Кръстникът
му, като го слуша, казва: Дъската му хлопа!
171.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Даже ако направят едно царско шосе, вие ще видите, че те ще вървят от едната страна, после ще минат през другата страна, такова едно
кръстосване
става.
172.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
В първо време ще се оплаква от болки в
кръста
, но после ще свикне и ще благодари, че има възможност да помага на хората и да се учи от тях.
173.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Този момент определя човешкия свят, затова хората си служат с
кръста
, като символ на време и пространство.
– Чрез
кръста
, т. е.
Ще се отклоня малко, да кажа нещо за
кръстенето
на православните.
Като се
кръстят
, те свиват трите си пръста.
174.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Белият дроб представлява сложна лаборатория, в която се
кръстосват
много енергии.
175.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Когато Христос извика на
кръста
„Или, Или", веднага Му отговориха: Свърши се!
Вие се намирате на
кръстопът
, дето трябва да решите един от най-важните въпроси на вашия живот.
176.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Тежък беше
кръстът
на Христа!
Колцина от вас могат да понесат този
кръст
?
177.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Като дойде някакъв празник, той вземе
кръста
и китката в едната ръка, котлето с вода в другата и тръгва от къща в къща да ръси.
Защо носиш този златен
кръст
в ръката си?
Готов съм по-скоро тебе да целуна, отколкото
кръста
.
Ти си живият
кръст
, когото всеки може да целуне.
Няма защо да разнасяш този
кръст
.
Да носиш
кръста
отвън, това значи да петниш Христа.
Носи
кръста
вътре в себе си, а не отвън.
Ти искаш да печелиш с този
кръст
.
Ти си живият
кръст
.
Готов съм да целувам живите
кръстове
на православието, но не и златните.
Стопете златните
кръстове
и парите раздайте на бедните.
Ще дойде ден, когато всеки ще каже на своя ближен: Братко, познавам твоя жив
кръст
в сърцето и в ума ти.
Като го туриха на
кръста
, пак Го попитаха: Вярваш ли, че можеш да спасиш човечеството?
Ние нямаме икони, на които да се
кръстим
и които да целуваме.
След всичко това, свещениците тръгнаха с
кръст
в ръка да благославят войната, да благославят оръжието!
178.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Тогава някак има
прекръстосване
, понеже през месец май земята минава през орбитата.
179.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Ще направя един
кръст
, ще забия ръцете и краката ти на
кръста
, с по два гвоздея.
180.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Защо не се
кръстишъ
?
И азъ говоря на младитѣ, за старитѣ не говоря, защото на старитѣ азъ съмъ турилъ
кръстъ
.
На тях съм турил вече
кръст
.
(втори вариант)
Ако отидеш в православната църква, ще те питат: Защо не се
кръстиш
?
(втори вариант)
181.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
От двете посоки, по които се движи съзнанието на растенията и на хората, се образува
кръстът
, който е в постоянно движение.
182.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
В центъра D се
прекръстосват
сили; в това отношение той е фокус, в който се събират, а после пречупват ред интелигентни сили.
183.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Това се постига, когато темпераментите им се пре
кръстосват
.
184.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Въ слънцето има повече отъ 10 магнетични пояси, които опасватъ земята,
прѣкръстосватъ
се.
Тебе сѫ те
кръстили
Иванъ Драгановъ, влѣзналъ си въ новото учение, какво ти прѣпятствува това име?
Турете
кръстъ
на вашитѣ противорѣчия, но не ги забравяйте, помнете ги!
Слънцето има повече от десет магнетични пояса, които опасват земята,
кръстосват
я в различни посоки.
(втори вариант)
Веднъж си
кръстен
под името Иван Драганов и си влязъл в новото учение, какво ти пречи или препятствува това име?
(втори вариант)
Турете
кръст
на вашите противоречия, но не ги забравяйте.
(втори вариант)
185.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Изведнъж в ума си вие
прекръстосвате
работите, явяват се контрастите.
186.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
- Ако люби някой мене, да вземе
кръста
и да ме последва".
187.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Едно врѣме Христосъ бѣше разпнатъ на
кръста
, и Неговитѣ ученици се разбѣгаха.
Защото, казватъ, че само за да се измине, да се
прѣкръстоса
нашата слънчева система, която се състои отъ 100 милиона слънца, съ бързината на свѣтлината която е 300 хиляди километра въ секунда, трѣбва да изминете нѣщо около 130 (квадралиона километра), а за това се изискватъ около 36,000 години.
Едно време разпнаха Христа на
кръста
, и учениците Му се разбягаха.
(втори вариант)
188.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Аз наричам смел човек онзи, като дойде да го покачат на
кръста
пред обществото, да каже: „Няма нищо!
189.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Някои се страхуват да не се
кръстосат
кръговете им.
В тия центрове се
кръстосват
различни мозъчни енергии.
Най-естественото движение за него ще бъде да тури дясната си ръка на слънчевия възел, под лъжичката, с дланта надолу, а лявата си ръка на
кръста
, с дланта навън.
190.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Вземете, ако един цар каже думата „война“, подпише указ за война, ето, цялата държава се разтичва, хиляди, милиони хора, войници, кола задрънкват, свещениците излизат с
кръстовете
– война!
191.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
После, знаеш ли тежестта на този дървен
кръст
, който аз носех?
Ти такъв
кръст
можеш ли да носиш?
Казва някой: „Учителю, заради мене не може ли някой да носи този
кръст
, пък аз да мина през царските врати?
“ Не, не може, всеки сам трябва да си носи
кръста
.
В Египет, в Индия всеки един ученик, когото прекарват през първото, второто, третото посвещение, го слагат да носи един голям
кръст
.
Някой път има случаи, когато учениците умират на
кръста
и се свършва с тях.
Кръст
има, туй не е лесна работа!
192.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Схема I представлява
кръстосани
енергии на Светлината и на тъмнината.
193.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Тамъ, гдѣто се
прѣкръстосватъ
тия два крѫга, започва истинската култура на вашето тѣло, у васъ се създава истинския животъ.
Тя е на
кръстопѫть
, трѣбва да излѣзе отъ това състояние.
Ако вашитѣ учения бѣха прави, защо сѫ тия разрушени градове, тия войни и
кръстове
?
Православенъ станешъ, радвашъ се, 1–2 дни цѣлувашъ иконитѣ, вѣрвашъ въ
кръста
, по, друго нещо ти трѣбва.
Тогава ще направимъ само една църква, ще имаме една сграда, ще туримъ единъ
кръстъ
и тази църква ще бѫде толкова голѣма, прочетете Откровението, че ще могатъ всички хора да се молятъ въ нея.
Сега и насъ ни питатъ: Въ свѣтитѣ събори вѣрвате ли, въ иконитѣ, въ
кръста
вѣрвате ли?
Ами че туй се хипнотизиралъ въ единъ
кръсть
, въ иконитѣ.
Дето се
кръстосват
двата кръга, там се явява истинската култура, истинският живот.
(втори вариант)
Момата е на
кръстопът
.
(втори вариант)
За да разреши въпроса правилно, тя трябва да излезе от този
кръстопът
.
(втори вариант)
Най-голямата грешка в женитбата се заключава, именно, в
кръстосването
на тези течения.
(втори вариант)
И тогава, като се
кръстосат
два ума, две сърца и две души, които се разбират, ще дойде разумният живот.
(втори вариант)
Като православен, той посещава църквата, целува
кръста
и иконите.
(втори вариант)
Често запитват и нас: Вярвате ли в съборите, иконите,
кръста
?
(втори вариант)
Защо гробищата са пълни с гробове и
кръстове
?
(втори вариант)
Той се заблудил в
кръста
, в иконите, няма защо да се занимава с тях.
(втори вариант)
194.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Тамъ има единъ възелъ ще настане едно
прекръстосване
на човѣшката раса и културата на ангелитѣ.
Ще се
прекръстосатъ
ангелитѣ и хората.
Забѣлѣжете, онѣзи хора които твърдятъ, че Христосъ е живъ, тѣ не сѫ готови да ги турятъ на (
кръста
) днесъ, а тези, които отричатъ, тѣ сѫ смели, готови сѫ на всичко.
Има един възел, дето ще стане
кръстосване
на човешката култура с ангелската.
(втори вариант)
195.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
То ще се прави по следния начин: ще седнете комфортно на стола си, а който иска, може и на земята – ще
прекръстоса
краката си.
196.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Тѣ не Го оцениха и казваха: „Като си такъвъ единъ глупакъ, да видимъ какво ще правишъ, ще ти покажемъ“ – туриха Го на
кръста
.
Ами че тъй, най-виднитѣ, най-ученитѣ равини тамъ Го туриха на
кръста
.
Не, ние за такива като тебе, имаме
кръстъ
!
Е, хубаво, ти си православенъ свещеникъ, какъ проповѣдвашъ, съ
кръста
въ рѫка ли?
Е, колко взимашъ за този
кръстъ
като го цѣлуватъ?
Азъ ви казвамъ: Хора, които се държатъ за умрѣли
кръстове
, хора, които се държатъ за църквата, хора, които учатъ другитѣ хора какъ да живѣятъ, а тѣ сами не знаятъ какъ да живѣятъ, тѣ дошли да ми казватъ, че азъ не съмъ на правия пѫть.
(9) И тъй, идете на
кръстопѫтищата
, и колкото намѣрите призовете ги на сватба.
Те не го оцениха и, в края на краищата, го разпнаха на
кръст
.
(втори вариант)
Кои го поставиха на
кръста
?
(втори вариант)
За такива, като тебе, ние имаме
кръст
.
(втори вариант)
– Вярват ли в
кръста
твоите слушатели?
(втори вариант)
197.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Ако
кръстосването
на тия енергии става в мозъка, там ще усетите подем в мисълта; ако
кръстосването
на тия енергии става в белите дробове, чувствата ви ще се разширяват; ако това
кръстосване
става в стомаха, ще усещате голям апетит; ако това
кръстосване
става в мускулите на краката и ръцете, ще изпитате желание за движение.
Изобщо, в който уд и да става
кръстосването
на тия енергии, човек ще почувства в себе си особена приятност и разположение към нещо хубаво.
198.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Така стана и с разбойника, който беше заедно с Христа на
кръста
.
Христос слезе от
кръста
и отиде до дъното на страданията, дето придоби такова разширение, че колкото дълбоко слезе, толкова високо се издигна.
199.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Защо трябва да се почешете или защо трябва да си
кръстосате
ръцете.
Някой път те се
прекръстосват
.
200.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Днес Бог ти казва: „Ще излезеш гол и бос на улицата, ще
скръстиш
ръцете си и ще стоиш“.
201.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Да допуснем, светлината, която реагира [на вашето око], тя минава през този предмет и хвърля известна сянка, става един вид
прекръстосване
.
(втори вариант)
202.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Животът на хората се
кръстосва
правилно и онези, които противодействат на този закон, попадат в противоречия, отдето идат всички страдания.
203.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Като Му дадоха да носи
кръста
, казаха: „Свърши се вече с този богохулник.
Дошъл да се препоръчва, че е Син Божи, че ще съгради храма в три дена, а един
кръст
от 100 килограма не може да носи!
– „Нали си цар, спаси себе си, слез от
кръста
!
Втори път не можете да биете и да плюете вече.“ Не само това, но ще му дадем и един
кръст
, нали е силен.
(втори вариант)
Като му туриха
кръста
, казаха: „Свърши се с него, този поплювко.“ Поплювко нарекоха Христа и още много по-лоши имена му туриха: „Светът щял да спаси!
(втори вариант)
Дошъл да се препоръчва, че е син Божий, че храм ще съгради в три дни, а един
кръст
от сто килограма не може да носи.
(втори вариант)
204.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ще те турят на един каменен
кръст
, да стоиш вързан там 5–6 дни, за да видиш какво можеш да научиш от камъка.
Някои ще отидат, ще се върнат в Европа така инициирани, ще кажат: „Ние минахме през
кръста
“.
А така можеш да седиш и 10 дни на
кръста
и нищо да не научиш.
Христос беше разпнат на
кръста
, но след като слезе от него, възкръсна и тогава научи нещо. Кога?
Ще ви турятъ на единъ каменъ
кръстъ
да стоишъ свързанъ тамъ 5 — 6 деня, за да видишъ какво можешъ да научишъ отъ камъка.
(втори вариант)
Нѣкои ще отидатъ, ще се върнатъ въ Европа така инициирани ще кажатъ: ние минахме прѣзъ
кръста
.
(втори вариант)
А така, можешъ да седишъ и 10 дни на
кръста
и нищо да не научишъ.
(втори вариант)
Христосъ бѣше разпнатъ на
кръста
, но слѣдъ като слѣзе отъ него, възкръсна и тогава научи нѣщо. Кога?
(втори вариант)
205.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Туй, което съвременния свят и младите демагнетизира, то е, че в тях е съмнението, което е скъсяване и
прекръстосване
на Божествената мисъл.
(втори вариант)
И дисхармонията в религиозните общества, между вас и навсякъде, се дължи на едно вътрешно
прекръстосване
на Божествената мисъл, не точно ритмически.
(втори вариант)
206.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Ще седнеш на земята, ще
прекръстосаш
краката си, натук-натам, все ще вземеш някоя поза.
207.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Щом не свети може ли да се
кръсти
с името на светлината?
208.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
При прекарване на другия диаметър, образува се
кръста
, и цветът, който по-рано е бил във вид на пъпка, сега се разпуква.
209.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Да кажем един цар иска да тикне хиляди хора да станат жертва за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи
кръст
, орден, а че хората си изгубват крака, ръце, живот, това не го интересува.
210.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
В това отношение вие приличате на онова магаре, което трябвало да пренесе златните
кръстове
и икони на една църква от едно място на друго.
Които знаели какво носи, спирали се пред него с благоговение,
кръстели
се и отминавали.
Хората се кланят на иконите и на
кръстовете
, с които си натоварено.“
211.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Христос стана виден, като Го повдигнаха на
кръста
.
Всеки може да вземе мястото на Христа на същия
кръст
.
Силата на Христа, славата на Христа без
кръст
искат да ги вземат, без Неговите страдания.
212.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Срещнали се те на
кръстопът
и почнали да разправят за силите, които са придобили от природата.
213.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Съвременните науки не са
кръстени
правилно.
Например, вие сте
кръстени
Иван, но не сте доволни от това име.
Баща ви, майка ви, дядо ви се събрали и казали: Хайде да
кръстим
това дете Иван!
Той е създал философията, математиката, естествените науки и всички други отрасли на науката и сам ги е
кръстил
.
214.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Там онзи
кръст
какво показва?
215.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Но понеже всички хора искат да бъдат като Бога, то стават
прекръстосвания
в желанията им.
216.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Вие казвате: „Значи човек трябва да
скръсти
ръце“.
Да живее човек с вяра, у нас това подразбират, да
скръсти
ръце и да чака.
217.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Всички имат по един
кръст
и по една надгробна плоча, на която, ако заминалият е стар, пише: „Тук почива осемдесетгодишен старец, умрял в напреднала възраст.“ Ако е млад, пише:
218.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Заковаха Го на
кръста
и Му се присмиваха отдолу.
219.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Где е онази Любов, която Христос проповядваше на
кръста
?
220.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Запример аз спазвам следното правило: не мога да закова две дървета във форма на
кръст
. Защо?
Не, кой и да е ученик, който изучава окултната наука, никога няма да закове две дървета на
кръст
.
Често вие с пръстите си правите един
кръст
, подавате го някому и казвате: целуни го!
Не,
кръстът
е най-голямото противоречие в света.
Ако
кръстът
в известни случаи има някакъв смисъл, то е по особени съображения.
Двете линии в
кръста
имат смисъл дотолкова, доколкото и скалите, облечени в зеленина.
Кръстът
показва едно грешно, дисхармонично състояние в природата.
В окултната наука
кръстът
е място на падение, мъчение и страдание.
Кръстът
и ред други символи представляват езика на природата.
Това значи, че той взима само 1/4 от
кръста
, като образува правия ъгъл A, толкова е неговата добрина.
Значи, той взима 2/4 от
кръста
и образува изправения ъгъл B.
взима 3/4 от
кръста
и образува изпъкналия ъгъл C.
взима 4/4 от
кръста
, като образува пълния ъгъл D на окръжността.
Опасността на това колело е там, че като е излязло злото, което създава мъчението на всички хора в
кръста
, след него иде другото, специалното зло.
Някои хора пишат
кръста
и по друг начин, не както в рисунка B, а както е представен в C.
Сега, като наблюдавате живота, ще забележите: тия хора, които обичат да пият, събират се двама души заедно, напълнят чашките си, дигнат ги,
прекръстосат
ръцете си, казват: Хайде, приятелю, аз ще пия от твоята чашка ти от моята!
221.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Руският цар, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира главата на Йоан
Кръстителя
, да ми я донесат“.
Като знаел, че ще му донесат от много места главата на Йоан
Кръстителя
, определил 40–50 стаи, в които да поставят поотделно донесените глави.
Свиква няколко старци от светия синод и ги запитва: „Колко глави има Йоан
Кръстител
?
От такива Магдалени, от Йоан
Кръстителовци
и тям подобни ние не се нуждаем.
На Йоан
Кръстителя
му отсякоха главата.
Ако ти си Йоан
Кръстител
, мълчи си.
222.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
По някой път слушам: гласовете ви са такива… – не зная, трябва да измисля някоя дума, с която да ги
кръстя
.
223.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
А отвънка седят
кръстникът
и други, чакат.
224.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Ръцете настрани, после пак
прекръстосани
– дясната отгоре.
225.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
едно малко
кръстче
и изразява едно аритметическо действие, а именно събирането.
226.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Значи, движенията в мозъка се
прекръстосват
.
227.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Преди 2,000 години Христос беше физически доста слаб, та като Му натовариха един
кръст
, не можа да го изнесе на Голгота, а трябваше други да му помагат.
ако всички хора биха се събрали да Му приготовляват
кръст
, трябваше да употребят грамадни суми, да ангажират работници и да иждивят хиляди години време, докато Му изковат един
кръст
.
228.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Вие, като излезете на брега, ще се
прекръстите
и ще си кажете: Слава Богу, че излязох!
229.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Но ако ти във време на война убиеш 10 души, ще ти турят един георгиевски
кръст
, ще те считат герой.
И у англичаните, и у русите, всички общо ще турят
кръст
за храброст.
Единственият ангел, който е закован на
кръста
, това е Христос.
Господ казва: „И Христос, като дойде едно време, и Него осъдиха, заковаха Го на
кръста
“.
Като Го туриха на
кръста
, Той каза: „Този път аз пропуснах нещо, взимам го предвид, но втори път като дойда, няма да го пропусна“.
230.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ами че този
кръст
, който Той носи на гърба Си, от ума Му не излиза!
231.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Тия две течения се
прекръстосват
.
232.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Представете си, че вие се намирате в положението на Христа, закован сте на
кръста
.
233.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
На външния образ на Христа всички се кланят,
кръстят
и сълзи ронят, но никой не изпълнява Христовото учение.
Тази наука още не е
кръстена
тук на земята и аз не смея да ѝ кажа името, защото то е свещено име, а свещените имена не се казват, понеже се опетняват.
Да Го качат на
кръста
, да понесе всички страдания и в туй мъчение да каже: „Господи, прости им!
“ Питам: Сегашните последователи на Христа имат ли такъв характер, че като ги закачат на
кръста
, да кажат: „Господи, прости им!
Когато дойде Христос, няма да им даде по един златен
кръст
, а
кръст
от тиква.
234.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Ето защо в природата често трябва да става
прекръстосване
.
Така става едно
прекръстосване
на тия енергии.
235.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
След това, вие ще проповядвате за Христа, ще плачете за Него, че носил тежкия си
кръст
.
236.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
“ – И се
прекръства
.
Най-после, когато Му казаха, че трябва да понесе
кръста
на страданията, каза: „Аз ще направя всичко, което Отец Ми е казал.“ Христос имаше знание, имаше и сила.
237.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Те се занимаваха с неговата външност, с каква тога бил облечен, на какъв
кръст
бил разпнат и т.н.
Мнозина и до днес още носят този
кръст
на врата си, особено в трудни моменти, когато отиват на бойното поле, когато боледуват.
Въпреки това,
кръстът
не им помага: много войници умряха на бойното поле.
238.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Днес всички хора говорят за морал, жалят Христа, че се измъчил на
кръста
.
239.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Отдалеч се чуват пушките им – „дан-дан" и като се върнат в отечеството си, минават за герои, награждават ги с георгьовски
кръст
за храброст.
240.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
На победителите ще дават по един
кръст
за храброст и с това войната ще се свърши.
241.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
– Да се повдигнем по мисъл и по чувства към Бога, защото не само едно течение ще ни срещне – много течения се
прекръстосват
в Природата.
242.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Като чета в архивата на човечеството, никъде не е писано, че Бог е
кръстил
попове и владици.
Те са
кръстени
от хората.
243.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Пътуваш за някъде, дойдеш до един
кръстопът
: наляво отива за Пловдив, надясно – за София.
244.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Аз ще ви дам онзи пример, дето
кръстникът
казва на шега на кумеца: „Ако можеш да поиграеш, но без да викаш иху-ху, ще ти дам една крава с телето.“ Онзи почва да играе, но казва: „
Кръстник
, ритам ти кравата с телето, но казвам иху-ху!
245.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Ние виждаме Христа, прикован на
кръста
, да казва: „Прости им, Господи, защото те не знаят, какво правят!
246.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
В магическия жезъл и там има две змии, които се
прекръстосват
.
(втори вариант)
А този
кръст
, който се образува, той [е] свързан с друга една фигура, която ще се измени. Т.е.
(втори вариант)
247.
Кръстът
,
СБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Кръстът
е винаги в движение кръгообразно, с две течения – вертикално и хоризонтално, и всяко от тях има две движения: от долу на горе и от горе на долу, от дясно на ляво и от ляво на дясно (+), и през тая врата на движението му ( ), което е толкова бързо, никой не може да мине, освен Любовта, и затова
кръстът
– страданията, се съпровождат само с Любовта.
Така че страданията са зад
кръста
, а радостта е пред
кръста
, т.е.
Любовта е пред
кръста
.
Електричеството има движение във форма на
кръст
, а магнетизмът – спираловидно.
248.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Кръстът
е винаги в движение кръгообразно, с две течения: вертикално и хоризонтално, и всяко от тях има две отдолу нагоре и отгоре надолу, отдясно наляво и отляво надясно + и през тая врата на движението му [символ], което е толкова бързо, че никой не може да мине освен Любовта, и затова
Кръстът
– страданията, се провождат само с любовта.
Така че страданията са зад
кръста
, а радостта е пред
кръста
, т.е.
любовта е пред
кръста
.
Електричеството има движение във форма на
кръст
, а магнетизмът – спираловидно.
249.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
“ Отговарям: в продължение на две поколения баба му е била със сини очи, а дядо му – с черни коси, та е станало някакво
прекръстосване
.
Някъде пък има черни очи и руси коси – там също тъй е станало някакво
прекръстосване
, не са спазени правилата.
250.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Христа приковаха на
кръста
, защото не вървѣше по стѫпкитѣ на Мойсея.
Запримѣръ, нѣкои казватъ: ако видите, че нѣкой носи звѣзда, той е отъ дявола, а онзи, който носи
кръстъ
е отъ Христа.
Когато Богъ изпрати Христа на земята,
кръстъ
ли се яви на небето или звѣзда светна?
– Звѣздата светна, тя се прояви и показа, че се е родилъ Спасительтъ на свѣта, а като разпнаха Христа, тогава Му туриха единъ
кръстъ
.
Питамъ: кое е по-хубаво сега да се яви, звѣздата ли или
кръста
?
Ние, съврѣменнитѣ христиани, страдаме все отъ
кръстове
, звѣзди нѣма.
Навсѣкѫдѣ виждаме все
кръстове
,
кръстове
, но гдѣ сѫ сега онѣзи живитѣ звѣзди, които показватъ, че се е родилъ Христосъ?
Ако
кръстътъ
е емблема на страдания, разбирамъ тогава.
Коя майка би обѣсила дѣтето си, или би го разпнала на
кръстъ
?
Коя майка би обесила детето си, или би го разпънала на
кръст
?
(втори вариант)
Христа приковаха на
кръста
, защото не вървеше по стъпките на Мойсея.
(втори вариант)
Например, някои казват: Ако видите, че някой носи звезда, той е от дявола, а онзи, който носи
кръст
е от Христос.
(втори вариант)
Когато Бог изпрати Христос на земята,
кръст
ли се яви на небето или звезда светна?
(втори вариант)
– Звездата светна, тя се появи и показа, че се е родил Спасителят на света, а като разпнаха Христос, тогава Му туриха един
кръст
.
(втори вариант)
Питам: Кое е по-хубаво сега да се яви, звездата ли или
кръста
?
(втори вариант)
Ние, съвременните християни, страдаме все от
кръстове
, звезди няма.
(втори вариант)
Навсякъде виждаме все
кръстове
,
кръстове
, но къде са сега онези живите звезди, които показват, че се е родил Христос?
(втори вариант)
Ако
кръстът
е емблема на страдания, разбирам тогава.
(втори вариант)
251.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Аз ще изясня някой път защо носят
кръста
отпред, а не го носят на гърба си.
Кръст
отпред не се носи.
А
кръстът
, дето хората го носят, това не е
кръст
.
После
кръстът
на Христа се влачеше донякъде по земята, т. е.
ако някой иска да носи
кръст
, то това е реалността на нещата.
252.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Те си окачили на врата едно малко
кръстче
от пет сантиметра и казват: „С този
кръст
всичко побеждаваме!
Ами Христос такъв
кръст
ли носеше?
Христос носеше голям
кръст
и не можа да го изнесе.
Той го носи досред пътя и от там насетне не можа да го носи, падна на земята заедно с
кръста
.
Не е лесно да се носи този
кръст
!
Като туриш този
кръст
на гърба си, десет пъти ще се изпотиш, докато го изнесеш.
Ако съвременните християни носеха Христовия
кръст
, аз съм съгласен с това, че те наистина страдат, но техните
кръстчета
са такива, че една муха не можеш да разпънеш.
Казват: „Турих
кръста
, но тежък е този дървен
кръст
!
“ Чакай да видим силата ти де е: дали
кръстът
е по-як, или ти.
Аз мисля, че дяволът лъже хората, като им туря тия малки
кръстчета
и ги кара да вярват в тях.
Не, голям е
кръстът
, който трябва да носите.
Който ще носи
кръст
, голям
кръст
трябва да носи!
Те имат големи, каменни
кръстове
, на които заковават на гръб този, когото ще посвещават, и тъй прекарва цели три дни.
Казал ти някой една обидна дума – то е равносилно на това, че ти е дал едно малко
кръстче
.
Аз, като те видя с това малко
кръстче
, засмивам се.
– Турил му едно малко
кръстче
и той казва: „Знаеш ли какво голямо страдание имам?
“ Когато ще дойде някое страдание, нека да е голямо страдание, голям
кръст
– да знаеш поне, че
кръст
носиш.
– Ще ви заръчаме големи
кръстове
като на Христа, ще ги турим на гърба ви и ще кажем: „Хайде сега към Голгота, да видим можете ли да го носите!
253.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Донесли му едно дете да го
кръсти
по православному, понеже попове нямало, били избягали, а понеже и той е поп – да го
кръсти
.
И още веднъж направил същото и го
кръстил
.
Донесли на този ходжа едно дете – да го
кръсти
по православен начин, понеже в това време попове нямало: всички били забягнали.
(втори вариант)
Направил това три пъти и така
кръстил
детето.
(втори вариант)
254.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
За пример някой казва: „Христос го вдигнаха на
кръст
, прослави се.“ Прослави се, да, ама и Христос от всичката слава, която има, не желае втори път да го заковат на
кръста
.
Аз ще я
кръстя
тъй: да се справите с общата любов и с частичната любов, да употребя този термин.
255.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Хората, които организиратъ свѣта, които работятъ чрѣзъ
кръста
сѫ разумни, а онѣзи хора, които не работятъ чрѣзъ
кръста
, сѫ хора, които обичатъ промѣнитѣ.
Но, той се връща въ кѫщи, жена му не успѣла да сготви на врѣме, и той веднага се нахвърля върху ѝ, набие я, безъ да му дойде на умъ, че постѫпва точно тъй, както онзи, когото осѫди на улицата.Това, което ти видѣ на улицата, бѣше
кръстътъ
, който се яви прѣдъ тебе и те прѣдупрѣждаваше: ти ще се върнешъ въ кѫщи, но жена ти, поради нѣкакво неразположение не е успѣла да сготви, и ти веднага ще се нахвърляшъ върху нея да я биешъ.
Ако нѣкой открадне единъ хлѣбъ отъ фурната, може да го турятъ за 4–5 мѣсеца въ затвора; ако пъкъ нѣкой убие нѣкого за благото на отечеството, може да му турятъ единъ
кръстъ
на гърдитѣ.
Ако по тази права, отвѣсна линия на
кръста
отгорѣ слиза едно козмическо течение и клони да ме завлѣче, какъвъ грѣхъ има въ това, ако азъ вървя на лѣво, послѣ на дѣсно, пакъ на лѣво, пакъ на дѣсно, и най-послѣ нагорѣ?
– Най-първо ще я
кръсти
, ще ѝ даде едно име, съ което ще я нарича; слѣдъ това ще ѝ говори логически, ще разсѫждава съ нея, ще я запитва, откѫдѣ е дошла, отгдѣ е родомъ и т.н.
Вземете, запримѣръ, кѫдѣто и да отидете, между съврѣменния християнски свѣтъ, въ Англия, въ Америка, навсѣкѫдѣ ще срещнете
кръстове
.
По стѣнитѣ на всички църкви все
кръстове
ще видите.
Хиляди томове има написани все за
кръста
: какъ Христосъ страдалъ, какъ училъ това-онова.
Много работи има писани върху
кръста
, но сѫщественото, което означава той, нито единъ авторъ не се е спрѣлъ върху него.
Златни
кръстове
има,
кръстове
съ диаманти има, разни почетни
кръстове
има,
кръстове
на разни легиони, но какво означава
кръстътъ
?
Кръстътъ
е една посока, която въ даденъ случай при извѣстно безизходно положение, въ което се намира човѣкъ, му показва, какъ трѣбва да постѫпи.
Когато се намирашъ въ едно безизходно положение, когато твоятъ животъ виси на косъмъ,
кръстътъ
ще ти покаже, какъ трѣбва да постѫпишъ.
Въ най-опаснитѣ моменти на живота си, когато не знаешъ какъ да постѫпишъ,
кръстътъ
се явява прѣдъ тебе на помощь.
Нѣкой ще каже: каква права мѣрка е
кръстътъ
?
Кръстъ
– страдание!
Дотегна ми на душата да нося тѣзи
кръстове
!
Отвѣстната линия на
кръста
показва, че имаме едно козмическо течение въ свѣта, което иде отгорѣ-надолу, по инволюционенъ пѫть.
Хоризонталната линия на
кръста
означава слѣдното: когато виждашъ, че тази козмическа сила слиза прѣдъ тебе, когато виждашъ, че животътъ ти се намира въ опасность, нѣма да бѣгашъ прѣдъ нея, т.е.
Хората, които организират света, които работят чрез
кръста
са разумни, а онези хора, които не работят чрез
кръста
, са хора, които обичат промените.
(втори вариант)
Но, той се връща в къщи, жена му не успяла да сготви навреме, и той веднага се нахвърля върху й, набие я, без да му дойде наум, че постъпва точно тъй, както онзи, когото осъди на улицата.Това, което ти видя на улицата, беше
кръстът
, който се яви пред тебе и те предупреждаваше: Ти ще се върнеш в къщи, но жена ти, поради някакво неразположение не е успяла да сготви, и ти веднага ще се нахвърлиш върху нея да я биеш.
(втори вариант)
Ако някой открадне един хляб от фурната, може да го турят за 4 – 5 месеца в затвора; ако пък някой убие някого за благото на отечеството, може да му турят един
кръст
на гърдите.
(втори вариант)
Ако по тази права, отвесна линия на
кръста
отгоре слиза едно космическо течение и клони да ме завлече, какъв грях има в това, ако аз вървя наляво, после надясно, пак наляво, пак надясно, и най-после нагоре?
(втори вариант)
– Най-първо ще я
кръсти
, ще и даде едно име, с което ще я нарича; след това ще и говори логически, ще разсъждава с нея, ще я запитва, откъде е дошла, отгде е родом и т.н.
(втори вариант)
Вземете, например, където и да отидете, между съвременния християнски свят, в Англия, в Америка, навсякъде ще срещнете
кръстове
.
(втори вариант)
По стените на всички църкви все
кръстове
ще видите.
(втори вариант)
Хиляди томове има написани все за
кръста
: как Христос страдал, как учил това-онова.
(втори вариант)
Много работи има писани върху
кръста
, но същественото, което означава той, нито един автор не се е спрял върху него.
(втори вариант)
Златни
кръстове
има,
кръстове
с диаманти има, разни почетни
кръстове
има,
кръстове
на разни легиони, но какво означава
кръстът
?
(втори вариант)
Кръстът
е една посока, която в даден случай при известно безизходно положение, в което се намира човек, му показва, как трябва да постъпи.
(втори вариант)
Когато се намираш в едно безизходно положение, когато твоят живот виси на косъм,
кръстът
ще ти покаже, как трябва да постъпиш.
(втори вариант)
В най-опасните моменти на живота си, когато не знаеш как да постъпиш,
кръстът
се явява пред тебе на помощ.
(втори вариант)
Някой ще каже: Каква права мярка е
кръстът
?
(втори вариант)
Кръст
– страдание!
(втори вариант)
Дотегна ми на душата да нося тези
кръстове
!
(втори вариант)
Отвесната линия на
кръста
показва, че имаме едно космическо течение в света, което иде отгоре-надолу, по инволюционен път.
(втори вариант)
Хоризонталната линия на
кръста
означава следното: когато виждаш, че тази космическа сила слиза пред тебе, когато виждаш, че животът ти се намира в опасност, няма да бягаш пред нея, т.е.
(втори вариант)
256.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Един евангелист говори за Христа и започва да плаче, да скърби, че Христос умрял на
кръста
.
257.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
И с търпение да тичаме на предлежащето нам поприще, като гледаме на Иисуса, началника и съвършителя на вярата, Който заради предлежащата Нему радост претърпя
кръст
, като презря срама и седна отдясно на престола Божий.
258.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
кръста
, с който си служим, а следния знак:
кръстът
, при всички случаи произвежда противодействие.
Затова вие всякога не пишéте
кръст
!
Кога се пише
кръст
?
Казват за някого: „Тури му
кръста
!
“
Кръст
турят на умрелите.
И когато човек дойде до
кръста
, той трябва да се спре, да концентрира ума си, трябва да бъде абсолютно чист.
Защото като се напише
кръстът
, иде ангелът с меча.
Щом си туриш
кръста
, ти викаш този ангел.
“ Не само това, но често вие си туряте едни на други
кръстове
.
Когато говориш нещо лошо за някой човек, ти му туряш
кръст
.
Тия хора, които още нищо не знаят, могат да си играят с
кръста
– този
кръст
е за тях.
Но когато някой от вас, на когото съзнанието е просветено, напише знака
кръст
, този знак вече има смисъл за него, той оказва известно влияние върху него.
259.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
(Колю Каишев, Георги Томалевски,
Кръстю
Христов.)
260.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Кръстът
всякога показва чистене.
261.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
При 3 и 4 движението трябва да мине през
кръст
.
И действително така е, от лявото полушарие енергиите отиват в дясното, и от дясното полушарие отиват в лявото,
прекръстосване
става.
Пак същото
прекръстосване
става.
Значи при третия и четвъртия случай енергиите трябва да се
кръстосат
.
(втори вариант)
Става пак същото
прекръстосване
.
(втори вариант)
262.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Да допуснем някой път, че между бялата и черната раса стане
прекръстосване
: може майката да е от бялата раса, а бащата – от черната.
Някога между бялата и черната раса става
прекръстосване
: майката може да е от бялата раса, а бащата – от черната.
(втори вариант)
263.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Слава на майката е нейната дъщеря, но ако дъщерята не може да ходи въ пѫтя на майка си, майката ще страда, ще изкупва грѣховетѣ, ще я заковаватъ на
кръста
.
Днесъ Христосъ още страда на
кръста
.
Азъ мисля, че ако християнитѣ не носѣха
кръстове
по себе си, ако въ църквитѣ не държаха Христа на
кръста
, свѣтътъ щѣше да бѫде по-добъръ, хората щѣха по-малко да се заблуждаватъ.
Нѣкой човѣкъ види
кръстъ
, цѣлуне го, а прѣдъ него седи единъ бѣденъ, него не цѣлува.
Ако е за цѣлувка, азъ бихъ прѣдпочелъ да цѣлуна единъ живъ
кръстъ
, отколкото единъ златенъ въ църквата.
Питамъ: какво ви ползува този
кръстъ
въ църквата?
Кръстътъ
, това е Божествената Свѣтлина, Божествената Любовь на невидимия, на онзи неосѣзаемия животъ, който влиза въ насъ и ни дава веселие и подемъ.
Слава на майката е нейната дъщеря, но ако дъщерята не може да ходи в пътя на майка си, майката ще страда, ще изкупува греховете, ще я заковават на
кръста
.
(втори вариант)
Днес Христос още страда на
кръста
.
(втори вариант)
Аз мисля, че ако християните не носеха
кръстове
по себе си, ако в църквите не държаха Христа на
кръста
, светът щеше да бъде по-добър, хората щяха по-малко да се заблуждават.
(втори вариант)
Някой човек види
кръст
, целуне го, а пред него седи един беден, него не целува.
(втори вариант)
Ако е за целувка, аз бих предпочел да целуна един жив
кръст
, отколкото един златен в църквата.
(втори вариант)
Питам: Какво ви ползва този
кръст
в църквата?
(втори вариант)
Кръстът
, това е Божествената Светлина, Божествената Любов на невидимия, на онзи неосезаемия живот, който влиза в нас и ни дава веселие и подем.
(втори вариант)
264.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Ще те турятъ на
кръста
, ще ти заковатъ два гвоздея на рѫцѣтѣ и на краката.
Послѣ, ще те свалятъ отъ
кръста
и ще те турятъ въ гроба, и ако си отъ онѣзи, които могатъ да възкръснатъ, ще научишъ тайнитѣ на земята.
Ще те сложат на
кръста
, ще ти заковат два гвоздея на ръцете и на краката.
(втори вариант)
После, ще те свалят от
кръста
и ще те сложат в гроба, и ако си от онези, които могат да възкръснат, ще научиш тайните на земята.
(втори вариант)
265.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Докато ние вървим в обикновения живот, всички хора ни вярват; щом минем отвъд тази норма, казват: „Вие сте на крив път.“ Ако влезете в някоя православна църква и не запалите свещ, нито пък се
прекръстите
, казват: „Какво търси този човек тук?
266.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
И тогава, апостолъ Павелъ казва: „Ще се похваля съ
кръста
Христовъ.“ Азъ пъкъ допълнямъ: азъ ще се похваля съ Христовата звѣзда.
Христосъ не можа да изнесе този
кръстъ
, съ който се хвалеше апостолъ Павелъ.
Той падна отъ тяжестьта на този
кръстъ
и трѣбваше други да Му Го носятъ.
Тежъкъ е
кръстътъ
, а при това много голѣми почести му се даватъ!
И ако нѣкой каже нѣщо противъ
кръста
, веднага всички ще се подигнатъ противъ него.
Но кой отъ васъ не търси помощъ за
кръста
си?
Като ви дойде нѣкоя болѣсть, веднага търсите единъ, двама, трима души лѣкари, или нѣкои ваши приятели, да ви носятъ
кръста
.
Вие молитѣ баща си, майка си, вашитѣ братя, сестри или нѣкои ваши приятели да ви освободятъ отъ
кръста
ви.
Слѣдователно, въ моитѣ очи,
кръстътъ
е една сила, която работи само съ гѫстата материя, съ неорганизираната материя, затова всѣки човѣкъ, който иска да се бори съ материялния свѣтъ, трѣбва да се бори чрѣзъ
кръста
.
Той отиде, започна живота на Христа и каза: „Ще се похваля съ
кръста
Христовъ“.
Ние създадохме този
кръстъ
съ страданията, които сега имаме и съ това прѣдизвикахме тази Божествена сила да се прояви не като звѣзда, а като единъ тъменъ
кръстъ
.
Тъй прѣвърнахме ние свѣтлата звѣзда въ единъ тъменъ
кръсть
.
“ Затова тѣ Му дадоха въ рѫцѣтѣ двѣ дървета и създадоха
кръста
.
Сега, разбира се, съ това азъ не искамъ да отрека силата на
кръста
.
Човѣкъ може да разбира
кръста
само чрезъ закона на търпѣнието.
Който нѣма търпѣние, никога не може да разбере, какво нѣщо е
кръстътъ
.
Кръстътъ
, това е търпѣнието.
Значи търпѣнието е основното качество на
кръста
.
Човѣкъ, който иска да знае, какво нѣщо е
кръстътъ
, трѣбва да бѫде търпѣливъ като вола.
И когато Титъ прѣвзе Ерусалимъ, слѣдъ Христа, той е разпналъ повече отъ 60,000 души евреи на
кръсть
.
Тъй че пѫтьтъ отъ Ерусалимъ до Римъ бѣше покритъ само съ
кръстове
. Защо?
Защото тѣ създадоха единъ
кръстъ
за своята звѣзда.
И когато Тит превзе Ерусалим, след Христа, той е разпнал повече от 60,00 души евреи на
кръст
.
(втори вариант)
Тъй че пътят от Ерусалим до Рим беше покрит само с
кръстове
. Защо?
(втори вариант)
Защото те създадоха един
кръст
за своята звезда.
(втори вариант)
И тогава, апостол Павел казва: „Ще се похваля с
кръста
Христов“.
(втори вариант)
Христос не можа да изнесе този
кръст
, с който се хвалеше апостол Павел.
(втори вариант)
Той падна от тежестта на този
кръст
и трябваше други да Му Го носят.
(втори вариант)
Тежък е
кръстът
, а при това много големи почести му се дават!
(втори вариант)
И ако някой каже нещо против
кръста
, веднага всички ще се повдигнат против него.
(втори вариант)
Но кой от вас не търси помощ за
кръста
си?
(втори вариант)
Като ви дойде някоя болест, веднага търсите един, двама, трима души лекари, или някои ваши приятели, да ви носят
кръста
.
(втори вариант)
Вие молите баща си, майка си, вашите братя, сестри или някои ваши приятели да ви освободят от
кръста
ви.
(втори вариант)
Следователно, в моите очи,
кръстът
е една сила, която работи само с гъстата материя, с неорганизираната материя, затова всеки човек, който иска да се бори с материалния свят, трябва да се бори чрез
кръста
.
(втори вариант)
Ние създадохме този
кръст
със страданията, които сега имаме и с това предизвикахме тази Божествена сила да се прояви не като звезда, а като един тъмен
кръст
.
(втори вариант)
Тъй превърнахме ние светлата звезда в един тъмен
кръст
.
(втори вариант)
Той отиде, започна живота на Христа и каза: „Ще се похваля с
кръста
Христов“.
(втори вариант)
“ Затова те Му дадоха в ръцете две дървета и създадоха
кръста
.
(втори вариант)
Сега, разбира се, с това аз не искам да отрека силата на
кръста
.
(втори вариант)
Човек може да разбира
кръста
само чрез закона на търпението.
(втори вариант)
Който няма търпение, никога не може да разбере, какво нещо е
кръстът
.
(втори вариант)
Кръстът
, това е търпението.
(втори вариант)
Значи търпението е основното качество на
кръста
.
(втори вариант)
Човек, който иска да знае, какво нещо е
кръстът
, трябва да бъде търпелив като вола.
(втори вариант)
267.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
апример не е вярно преведен стихът: „Аз ще се похваля с
кръста
Христов.“ В оригинала се казва: „Аз ще се похваля със страданията на Христа.“ И като поставиха хората
кръста
на първо място в живота, с това развратиха Божия закон.
Страданията са нещо смислено, но
кръстове
не ни трябват.
Сега всички хора говорят за
кръста
Христов, но от него са излезли всички съвременни ножове.
Всички ножове на военните са направени от
кръстове
.
Войникът мушка с дългата част на
кръста
.
Следователно всеки, който ти дава
кръст
, същевременно те мушка; и като те мушне, дойдат други, които те занасят в болницата.
И след това ще кажат: „Това правим, за да се похвалим с
кръста
Христов.“ В това няма никакъв смисъл.
И ако вашите мисли, вашите желания са
кръстообразни
, вие сте на края на пътя.
Свещеникът носи
кръста
и ти казва: „Целуни го!
“ По същия закон и военният носи
кръста
и с дългата му част те промушва.
Военният казва: „Ти ще се подчиниш на моя
кръст
, данъка си ще платиш.
Това е значенето на
кръста
днес.
Хората предават, че на свети Константин се явил
кръст
,
кръстно
знамение, и му се казало: „С този
кръст
ще победиш.“ Това е квадратна лъжа!
Казвам ви: отсега нататък трябва да се освободите от вашите
кръстове
и да ги заместите със страдания.
268.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Слѣдъ това му дадоха да носи
кръста
си до Голгота, който Той не можа да изнесе, а остави на половината пѫть, като поиска нѣкой да му помогне.
Кой отъ васъ би ималъ силата слѣдъ тия удари да изнесе своя
кръстъ
поне до половината пѫть?
След това му дадоха да носи
кръста
си до Голгота, който Той не можа да изнесе, а остави на половината път, като поиска някой да му помогне.
(втори вариант)
Кой от вас би имал силата след тия удари да изнесе своя
кръст
поне до половината път?
(втори вариант)
269.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Съ даряване на една риза
кръстникъ
не се става.
А сега, като дадатъ на
кръстника
една риза, казватъ: дарили го.
С даряване на една риза
кръстник
не се става.
(втори вариант)
А сега, като дадат на
кръстника
една риза, казват: дарили го.
(втори вариант)
270.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
У някои хора коремът е много издаден напред, а
кръстът
е много хлътнал, при което се образува френската буква s.
271.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Войникътъ дойде до опасното мѣсто, трѣбва да се хвърли отъ тамъ,
прѣкръсти
се, но не смѣе, отдръпне се назадъ.
Войникът дойде до опасното место, трябва да се хвърли от там,
прекръсти
се, но не смее, отдръпне се назад.
(втори вариант)
272.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Човѣкъ е единъ акумулаторъ, или единъ
кръстопѫть
, дѣто се прѣплитатъ милиони козмически течения.
Човек е един акумулатор, или един
кръстопът
, дето се преплитат милиони космически течения.
(втори вариант)
273.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Хванаха Го и Го заковаха на
кръста
.
Хванаха Го и Го заковаха на
кръста
.
(втори вариант)
274.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Азъ говоря за онѣзи, които проповѣдватъ името Христово, за онѣзи, които постоянно държатъ Неговия
кръстъ
, за онѣзи, които въ Неговото име вършатъ всичко.
Аз говоря за онези, които проповядват името Христово, за онези, които постоянно държат Неговия
кръст
, за онези, които в Неговото име вършат всичко.
(втори вариант)
275.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Той ще ви
кръсти
съ Духъ святъ, съ туй разумното великото.
„Той ще ви
кръсти
съ Духъ Святъ и съ огънь.“ Огъньтъ е едно велико благословение, едно прѣчистване.
Въ Писанието се казва: „Той ще ви
кръсти
съ Духъ Святъ и съ огънь“.
Това значи да се
кръстите
отъ Духъ Свети, да се
кръстите
въ Истината.
Само когато се даде едно име на човѣка, Иванъ, Драганъ, Стоянъ или Петко, тогава той е
кръстенъ
.
Великиятъ цигуларь самъ трѣбва да се
кръсти
, че е великъ цигуларь, а не да чака отвънъ да го
кръстятъ
.
„Ще ви
кръсти
съ Духъ Святи.“
Казва Писанието: „Той ще ви
кръсти
съ Духъ Свѣтъ.“ Под думата „святъ“ се разбира онзи разуменъ духъ въ човѣка, който ще го опѫти въ разбирането на вѫтрѣшния дълбокъ смисълъ на живота.
Сега, мнозина отъ васъ ще се
кръстите
.
Нѣкои отъ васъ сте
кръстени
, но вие още не знаете.
Така и дѣтето, колко врѣме слѣдъ като го
кръстятъ
, си знае името?
Та вашиятъ
кръстникъ
трѣбва да дойде, да ви каже какво ви е името.
НАГОРЕ