НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
141
резултата в
81
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Мога чрез тази виделина да се съобщавам с напредналите американци,
китайци
, японци, с вашите заминали за другия свят, света на Божествената хармония.
Ще кажете: „Може да има нещо страшно във всичко това“. Страхливите няма да влязат в Царството Божие. По какво се отличава добрият от лошия човек? Който лъже, той говори бързо, а който говори истината, той говори тихо, спокойно и иска казаното от него да се провери. И аз искам да проверявате всички неща.
Мога чрез тази виделина да се съобщавам с напредналите американци,
китайци
, японци, с вашите заминали за другия свят, света на Божествената хармония.
Щом имаш любов към онзи, който е заминал за другия свят, можеш да говориш с него интелигентно, разумно. Има някои медиуми, които не разбират езика на духовете, и като се мъчат да убедят другите, че говорят с духове, почват да изопачават истината и да послъгват. Не лъжете, кажете си истината, защото на лъжата краката са къси. Истината се движи с голяма бързина, и нейните крака са дълги, за да може да помага на нещастните духове. Когато някой казва: „Моите крака са дълги“, аз казвам: „Щастлив си, но бих желал краката на твоята душа, на твоето сърце също да са дълги, за да носиш тази виделина“.
към беседата >>
2.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Какво направиха
китайците
със своите деца?
За да не става това, съблечи старите му дрехи. Ти го оставяш със стари дрехи, и той, недоволен от положението си, търси причини да се сърди и кара. Облечи го в новата дреха – в дрехата на Любовта и не мисли лошо за него. Щом мъжът има сърце, и Любов има. Понякога само обувките му са тесни, и той се движи мъчно.
Какво направиха
китайците
със своите деца?
Осакатиха краката им. Понеже служат на своята стара култура, обуват момиченцата си с тесни, малки обувки, под предлог, че е красиво жената да има малък крак. Всъщност причината се крие другаде. Като осакатяват краката на жената, с това те искат да я задържат повече вкъщи, да не ходи по улиците. Обаче, китайката привикна и с малките крачка да се движи свободно и да излиза, когато пожелае.
към беседата >>
Какво направиха
китайцитѣ
съ своитѣ деца?
(втори вариант)
За да не става това, съблѣчи старитѣ му дрехи. Ти го оставяшъ съ стари дрехи, и той, недоволенъ отъ положението си, търси причини да се сърди и кара. Облѣчи го въ новата дреха — въ дрехата на любовьта и не мисли лошо за него. Щомъ мѫжътъ има сърдце, и любовь има. Понѣкога само обущата му сѫ тѣсни, и той се движи мѫчно.
Какво направиха
китайцитѣ
съ своитѣ деца?
— Осакатиха краката имъ. Понеже служатъ на своята стара култура, обуватъ момиченцата си съ тѣсни, малки обувки, подъ предлогъ, че е красиво жената да има малъкъ кракъ. Въ сѫщность причината се крие другаде. Като осакатяватъ краката на жената, съ това тѣ искатъ да я задържатъ повече вкѫщи, да не ходи по улицитѣ. Обаче, китайката привикна и съ малкитѣ крачка да се движи свободно и да излиза, когато пожелае.
към втори вариант >>
3.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Китайците
пишат отгоре надолу, той е първият превод.
“ – Някои филолози изкарват, че тази дума е произлязла от думата „булгур“, но произхождението ѝ не е от там. Тогава аз ще попитам: Ами „булгур“ откъде е произлязла? В първоначалния език всяка дума е имала точно определно значение. Всички съвременни езици са преводи от един стар Божествен език, който е и първоначалният. От него имаме три езици, които са първите преводи: китайски, еврейски и санскритски.
Китайците
пишат отгоре надолу, той е първият превод.
Евреите пишат от дясно към ляво, а на санскритски език се пише от ляво към дясно, т.е. от изток към запад. Така и ние пишем. Китайският език е положителен, а другите два – са пасивни; и от тях се образували останалите езици. Турската дума „иш“ означава първоначалното същество, което работи.
към беседата >>
4.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Така казвали и
китайците
за католиците, от които слушали да се говори по един начин, а се постъпва по друг.
За всяка от дъщерите ти, които обърнах към Бога, ми е платено по 500 дукати. Това е алегория, от която хората трябва да се учат. Светията не е получил никаква сума за дъщерите на богаташа, но той знае, че е голяма радостта на небето, когато една душа се обърне към Бога. Мнозина говорят за Христовата кръв, за жертвата, която Христос направил за човечеството, за любовта, за правдата, но като влязат в дома си, други са отношенията им към техните близки. Жената на един такъв християнин казала: Не желая да вляза в този рай, за който ми говориш.
Така казвали и
китайците
за католиците, от които слушали да се говори по един начин, а се постъпва по друг.
Те често запитвали: Има ли на другия свят католици? – Има. – Тогава не искаме да влезем в този рай, за който те ни говорят. Ето защо, между делата и думите на човека не трябва да има противоречие. При това, като обещаваме нещо, трябва да си служим със сегашното време на глаголите, а не с бъдещето.
към беседата >>
5.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Китайците
, индусите - приятелите на Съглашението - сега са с болшевиците и против Съглашението.
ще бъде хубава година - тя носи благодат за хората. Една малка лампичка от радий ще дава голяма светлина и ще гори трийсет и три хиляди години. Пчелите са научили лакомството от човека. Да крадат - приели са мисълта от своя господар -човека. Пчелите са ясновидци.Те отблизо не виждат, преместете кошера 4-5 крачки встрани, те ще се ударят в кошера при завръщането си от паша.
Китайците
, индусите - приятелите на Съглашението - сега са с болшевиците и против Съглашението.
Русия е земята, която не се превзема - тя сама се пази. Тя е свята земя. Който влезе в нея, забогатява. Така стана с Германия. Болшевиците искат да спечелят на своя страна другите страни чрез дипломатическа война.
към беседата >>
6.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
А то не е тъй, то е да не хойкат жените, да разнасят речено и казано, да си хабят времето; затуй
китайците
стискали краката на жените.
Хлябът колко е скъп, зелето е скъпо и прочие, разбирате ли вие това? После водата, и нея я няма; наемите, и те са три пъти по-големи; разбирате ли вие всичко туй? Чакай тия въпроси да ги разрешим, че другите задачи после“. Ако вие решите по-напред истинската задача, която аз ви поставям, зелките ще поевтинеят, жилищната криза ще изчезне, и всичко ще се подобри. Но ако вие оставите да решите този въпрос, жилищната криза ще ви стесни още повече и ще бъдете в положението на китайските жени, на които им слагат тесни обувки, за да имат красиви крачка.
А то не е тъй, то е да не хойкат жените, да разнасят речено и казано, да си хабят времето; затуй
китайците
стискали краката на жените.
А някои ще кажат: „култ“ било у тях. Причината е другаде. Но методът на китайците е крив. Този метод не трябва да стане със стискане на краката. Китайците искат да решат въпроса по механически начин.
към беседата >>
Но методът на
китайците
е крив.
Ако вие решите по-напред истинската задача, която аз ви поставям, зелките ще поевтинеят, жилищната криза ще изчезне, и всичко ще се подобри. Но ако вие оставите да решите този въпрос, жилищната криза ще ви стесни още повече и ще бъдете в положението на китайските жени, на които им слагат тесни обувки, за да имат красиви крачка. А то не е тъй, то е да не хойкат жените, да разнасят речено и казано, да си хабят времето; затуй китайците стискали краката на жените. А някои ще кажат: „култ“ било у тях. Причината е другаде.
Но методът на
китайците
е крив.
Този метод не трябва да стане със стискане на краката. Китайците искат да решат въпроса по механически начин. Нашите крака трябва да стъпят като добродетелите само на чисто. Никога не трябва да слагаме краката си там, гдето мястото е нечисто. „Ама на земята може ли това?
към беседата >>
Китайците
искат да решат въпроса по механически начин.
А то не е тъй, то е да не хойкат жените, да разнасят речено и казано, да си хабят времето; затуй китайците стискали краката на жените. А някои ще кажат: „култ“ било у тях. Причината е другаде. Но методът на китайците е крив. Този метод не трябва да стане със стискане на краката.
Китайците
искат да решат въпроса по механически начин.
Нашите крака трябва да стъпят като добродетелите само на чисто. Никога не трябва да слагаме краката си там, гдето мястото е нечисто. „Ама на земята може ли това? Всеки ден на земята има нечистотии.“ Но аз разбирам малко по-другояче. Когато вас ви повикат да бъдете лъжесвидетел, когато искат да ви подкупят с това или онова, то мястото е нечисто.
към беседата >>
7.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Така трябва да мислят и англичаните, и французите, и
китайците
, и японците, и русите, и българите.
Този, когото убиваш, той има сестра, брат. Всички разплакваме. И сега всички свещеници, всички проповедници на този живия Христос седят и казват: „Така трябва да бъде“. Не, не трябва да бъде така. Не трябва да разплакваме нашите майки и бащи; не трябва да разплакваме нашите сестри и братя.
Така трябва да мислят и англичаните, и французите, и
китайците
, и японците, и русите, и българите.
Като мислим така, ще се оправи този свят. Сега в света иде една велика сила, аз я наричам живия Господ, Който иде в света. И ясновидците, дори и най-видните учени хора, виждат вече това. Иде Господ! Ще видят всички това.
към беседата >>
8.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Ако лицето му не е добре устроено, ако скулите, изпъкналостите под очите му са много издадени, както у
китайците
, тогава бузите хлътват навътре.
Това е общо казано, в него има ред изключения, които може да се коригират. Според вас, какъв трябва да бъде носът на моралния човек? Челюстите на моралния тип не трябва да бъдат много издадени навън, че да образуват една крива линия. Пък и лицето не трябва да е много сплескано. Такива типове са повече пасивни, а моралният човек е умствено и духовно чрезмерно активен, той е готов на всяка услуга, той не е индиферентен, той е умен, знае да направи всяко нещо точно на времето си.
Ако лицето му не е добре устроено, ако скулите, изпъкналостите под очите му са много издадени, както у
китайците
, тогава бузите хлътват навътре.
Тая част на бузите е свързана със стомашната система. Това показва разстройство в стомаха. Широчината на скулите и лицето въобще не трябва да е много малка. За тази широчина има известна пропорция. Тя дава устойчивост на характера.
към беседата >>
9.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Най-голямото забавление имат
китайците
– те имат четиридесет хиляди знаци за писане.
Той не казва, че това е лошо, но казва на ученика: „Слушай, ще пишеш според правилата. Тук се пише ъ, тук се пише ь, а тук се пише э. Ако учиш английски, съвсем други правила ще знаеш; ако учиш еврейски език, там от дясно на ляво ще пишеш; като дойдеш до китайския език, там пък нито от ляво към дясно, нито от дясно към ляво, ами от горе на долу ще пишеш. Всеки език има свой начин на писане. Това е забавление.
Най-голямото забавление имат
китайците
– те имат четиридесет хиляди знаци за писане.
Ако някой китаец научи тия четиридесет хиляди знака в китайската азбука, той минава за учен човек. Следователно в Природата великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме. Например вземете следния символ. Ако отидете сутрин на изгрев Слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее Слънцето. Щом изгрее, туй, хубавото нещо, изчезва, картината се изменя.
към беседата >>
Най-голямото забавление имат
китайците
, те имат 40,000 знаци за писане.
(втори вариант)
Той не казва, че това е лошо, но казва на ученика: слушай, ще пишеш според правилата. Тук се пише "ъ" , тук се пише "ь", а тук се пише "ѣ". Ако учиш английски, съвсем други правила ще знаеш; ако учиш еврейски език, там от дясно на ляво ще пишеш; като дойдеш до китайски език, там пък нито от ляво към дясно, нито от дясно към ляво, ами отгоре надолу ще пишеш. Всеки език има свой начин на писане. То е забавление.
Най-голямото забавление имат
китайците
, те имат 40,000 знаци за писане.
Ако някой китаец научи тия 40,000 знака в китайската азбука, той минава за учен човек. Следователно, в природата великите същества са създали своя азбука, която ние трябва да изучаваме. Запример, вземете следующия символ. Ако отидете сутрин на изгрев слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее слънцето. Щом изгрее, туй хубавото нещо изчезва, картината се изменя.
към втори вариант >>
10.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Българитѣ, като народъ, се отличаватъ; англичанитѣ, като народъ, се отличаватъ; французитѣ, като народъ, се отличаватъ; германцитѣ, като народъ, се отличаватъ; руситѣ, като народъ, се отличаватъ;
китайцитѣ
, като народъ, се отличаватъ; японцитѣ, сѫщо като народъ, се отличаватъ.
Именно тази новата любовь трѣбва да се насади. Туй наричатъ любовь между народитѣ, любовь между обществата. Съврѣменното човѣчество търси единъ методъ, единъ начинъ, по който народитѣ ще могатъ да се споразумѣятъ, но тѣ може да се споразумеятъ само възъ основа на Божествената Любовь. Тя ще дойде по единъ много естественъ начинъ. Всички съврѣменни народи се отличаватъ по нѣкакви качества.
Българитѣ, като народъ, се отличаватъ; англичанитѣ, като народъ, се отличаватъ; французитѣ, като народъ, се отличаватъ; германцитѣ, като народъ, се отличаватъ; руситѣ, като народъ, се отличаватъ;
китайцитѣ
, като народъ, се отличаватъ; японцитѣ, сѫщо като народъ, се отличаватъ.
Всички народи се отличаватъ по нѣщо, но за да познаете единъ народъ, трѣбва да живѣете дълго врѣме между него, за да видите, какви сѫ неговитѣ основни качества, които го характеризиратъ, като народъ. Тия характеристики, тия различия, които сѫществуватъ между народитѣ, само любовьта може да ги смекчи, да ги облагороди. Тия отношения, тази непримиримость, която сѫществува въ живота на народитѣ, само Божествената Любовь, само съзнателната любовь може да я изглади. Само тя може да внесе вѫтрѣшния смисълъ въ живота. Христосъ се обръща къмъ своитѣ ученици и имъ казва: „Тази е моята заповѣдь: да имате любовь помежду си!
към беседата >>
Българите, като народ, се отличават; англичаните, като народ, се отличават; французите, като народ, се отличават; германците, като народ, се отличават; русите, като народ, се отличават;
китайците
, като народ, се отличават; японците, също като народ, се отличават.
(втори вариант)
Именно тази новата любов трябва да се насади. Туй наричат любов между народите, любов между обществата. Съвременното човечество търси един метод, един начин, по който народите ще могат да се споразумеят, но те може да се споразумеят само въз основа на Божествената Любов. Тя ще дойде по един много естествен начин. Всички съвременни народи се отличават по някакви качества.
Българите, като народ, се отличават; англичаните, като народ, се отличават; французите, като народ, се отличават; германците, като народ, се отличават; русите, като народ, се отличават;
китайците
, като народ, се отличават; японците, също като народ, се отличават.
Всички народи се отличават по нещо, но за да познаете един народ, трябва да живеете дълго време между него, за да видите, какви са неговите основни качества, които го характеризират, като народ. Тия характеристики, тия различия, които съществуват между народите, само любовта може да ги смекчи, да ги облагороди. Тия отношения, тази непримиримост, която съществува в живота на народите, само Божествената Любов, само съзнателната любов може да я изглади. Само тя може да внесе вътрешния смисъл в живота. Христос се обръща към своите ученици и им казва: „Тази е моята заповед: Да имате любов помежду си!
към втори вариант >>
11.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
И англичани, и французи, и германци, и
китайци
, и японци, всички се стремятъ къмъ този свещенъ езикъ.
За да разбира Свѣщеното Писание, човѣкъ трѣбва да има въ себе си единъ ключъ за тия символи. Той не трѣбва да се спъва отъ запетаитѣ – еди-коя си запетая кѫдѣ трѣбва да се постави. Този свещенъ езикъ, на който сѫ писани Божественитѣ нѣща, е строго опрѣдѣленъ. Нѣма по-хубавъ езикъ отъ него! И всички хора, който живѣемъ на земята, се стремимъ къмъ този свѣщенъ езикъ.
И англичани, и французи, и германци, и
китайци
, и японци, всички се стремятъ къмъ този свещенъ езикъ.
Ако разчленявате съвременнитѣ езици, ще видите, че основнитѣ срички въ всѣки езикъ сѫ едни и сѫщи на видъ, обаче, има едно различие. Сега азъ нѣма да се спирамъ да разчленявамъ езицитѣ, но ако вие прѣведете всѣки единъ езикъ въ неговата първична основа, ако вземете запримѣръ английски езикъ, тъй богатъ, какъвто е той, едва ли ще намѣрите въ него повече отъ 250 думи съ различни корени. Отъ всеки единъ коренъ може да сѫ произлѣзли 100–200–500–1000 думи. Много ли е това нѣщо? – Не.
към беседата >>
И англичани, и французи, и германци, и
китайци
, и японци, всички се стремят към този свещен език.
(втори вариант)
За да разбира Свещеното Писание, човек трябва да има в себе си един ключ за тия символи. Той не трябва да се спъва от запетаите – еди-коя си запетая къде трябва да се постави. Този свещен език, на който са писани Божествените неща, е строго определен. Няма по-хубав език от него! И всички хора, който живеем на земята, се стремим към този свещен език.
И англичани, и французи, и германци, и
китайци
, и японци, всички се стремят към този свещен език.
Ако разчленявате съвременните езици, ще видите, че основните срички във всеки език са едни и същи на вид, обаче, има едно различие. Сега аз няма да се спирам да разчленявам езиците, но ако вие преведете всеки един език в неговата първична основа, ако вземете например английски език, тъй богат, какъвто е той, едва ли ще намерите в него повече от 250 думи с различни корени. От всеки един корен може да са произлезли 100–200–500–1000 думи. Много ли е това нещо? – Не.
към втори вариант >>
12.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Сега, въ цѣлия свѣтъ се образува едно ядро отъ хора: англичани, французи, германци, американци,
китайци
, японци, българи, сърби, турци, черни, па и всѣкакви, които образуватъ една нова раса въ свѣта, единъ народъ съ по-други схващания отъ сегашнитѣ, съ другъ моралъ.
Римлянитѣ не донесоха нѣкаква висока култура. Тѣ оставиха само едно римско право, което внесе насилието въ свѣта. Единствениятъ народъ, който носи сила, това е саксонската раса. Въ тѣхъ моралнитѣ чувства сѫ силно развити, но за въ бѫдеще ние желаемъ да имаме единъ народъ, въ който моралнитѣ чувства да бѫдатъ още по-силно развити. Христосъ казва: „Проповѣдвайте, че е наближило Царството Божие“.
Сега, въ цѣлия свѣтъ се образува едно ядро отъ хора: англичани, французи, германци, американци,
китайци
, японци, българи, сърби, турци, черни, па и всѣкакви, които образуватъ една нова раса въ свѣта, единъ народъ съ по-други схващания отъ сегашнитѣ, съ другъ моралъ.
Кой групирва всички тия хора? – Ормуздъ-Дей, или ще кажемъ, че Христосъ ги групирва, или закона на Любовьта, или великиятъ Божественъ законъ ги привлича, за да се опознаятъ и работятъ заедно. Какво име ще се даде на тази сила, която ги привлича, то е все едно. Най-после азъ казвамъ: българитѣ могатъ ли да дадатъ единъ контингентъ отъ такива хора? – Могатъ.
към беседата >>
Сега, в целия свят се образува едно ядро от хора: англичани, французи, германци, американци,
китайци
, японци, българи, сърби, турци, черни, па и всякакви, които образуват една нова раса в света, един народ с по-други схващания от сегашните, с друг морал.
(втори вариант)
Римляните не донесоха някаква висока култура. Те оставиха само едно римско право, което внесе насилието в света. Единственият народ, който носи сила, това е саксонската раса. В тях моралните чувства са силно развити, но за в бъдеще ние желаем да имаме един народ, в който моралните чувства да бъдат още по-силно развити. Христос казва: "Проповядвайте, че е наближило Царството Божие".
Сега, в целия свят се образува едно ядро от хора: англичани, французи, германци, американци,
китайци
, японци, българи, сърби, турци, черни, па и всякакви, които образуват една нова раса в света, един народ с по-други схващания от сегашните, с друг морал.
Кой групира всички тези хора? – Ормуздъ-Дей, или ще кажем, че Христос ги групира, или закона на Любовта, или великият Божествен закон ги привлича, за да се опознаят и работят заедно. Какво име ще се даде на тази сила, която ги привлича, то е все едно. Най-после аз казвам: Българите могат ли да дадат един контингент от такива хора? – Могат.
към втори вариант >>
13.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Отъ тия хора днесъ като остатъкъ се явяватъ
китайцитѣ
, хора, които даже и за Бога нѣматъ име.
Богъ вдъхналъ дихание въ ноздритѣ на този човѣкъ, и той станалъ жива дута. Тъй се прѣдава на съврѣменното човѣчество въ светената книга легендата за създаването на първия човекъ. Отъ коя раса е останала тази легенда? – Отъ семититѣ, четвъртата подраса. Тѣ сѫ хора крайни материалисти.
Отъ тия хора днесъ като остатъкъ се явяватъ
китайцитѣ
, хора, които даже и за Бога нѣматъ име.
Когато китайцитѣ искатъ да кажатъ нѣщо за Бога, казватъ „тау“ – това означава небето. За тѣхъ всичко на небето горѣ е Богъ. У евреитѣ пъкъ, когато Яковъ отивате при своя роднина Лавана, той сънува единъ сънь, видѣ Бога и Му каза: „Тамъ, дѣто ме водишъ, благоволи да ми дадешъ овци и говеда, а пъкъ азъ като се върна, ще Ти направя единъ малъкъ олтарь и жертва ще Ти принеса“. И дѣйствително, Яковъ направи олтарь на Бога, даде десятъка си отъ овцитѣ въ жертва. „Всѣко дърво се познава отъ плода си“.
към беседата >>
Когато
китайцитѣ
искатъ да кажатъ нѣщо за Бога, казватъ „тау“ – това означава небето.
Тъй се прѣдава на съврѣменното човѣчество въ светената книга легендата за създаването на първия човекъ. Отъ коя раса е останала тази легенда? – Отъ семититѣ, четвъртата подраса. Тѣ сѫ хора крайни материалисти. Отъ тия хора днесъ като остатъкъ се явяватъ китайцитѣ, хора, които даже и за Бога нѣматъ име.
Когато
китайцитѣ
искатъ да кажатъ нѣщо за Бога, казватъ „тау“ – това означава небето.
За тѣхъ всичко на небето горѣ е Богъ. У евреитѣ пъкъ, когато Яковъ отивате при своя роднина Лавана, той сънува единъ сънь, видѣ Бога и Му каза: „Тамъ, дѣто ме водишъ, благоволи да ми дадешъ овци и говеда, а пъкъ азъ като се върна, ще Ти направя единъ малъкъ олтарь и жертва ще Ти принеса“. И дѣйствително, Яковъ направи олтарь на Бога, даде десятъка си отъ овцитѣ въ жертва. „Всѣко дърво се познава отъ плода си“. Плодътъ опрѣдѣля качеството на растението.
към беседата >>
От тези хора днес като остатък се явяват
китайците
, хора, които даже и за Бог нямат име.
(втори вариант)
Бог вдъхнал дихание в ноздрите на този човек, и той станал жива душа. Така се предава на съвременното човечество в светената книга легендата за създаването на първия човек. От коя раса е останала тази легенда? – От семитите, четвъртата подраса. Те са хора крайни материалисти.
От тези хора днес като остатък се явяват
китайците
, хора, които даже и за Бог нямат име.
Когато китайците искат да кажат нещо за Бог, казват "тау" – това означава небето. За тях всичко на небето горе е Бог. У евреите пък, когато Яков отиваше при своя роднина Лавана, той сънува един сън, видя Бог и Му каза: "Там, където ме водиш, благоволи да ми дадеш овце и говеда, а пък аз като се върна, ще Ти направя един малък олтар и жертва ще Ти принеса". И действително, Яков направи олтар на Бог, даде десятъка си от овцете в жертва. "Всяко дърво се познава от плода си".
към втори вариант >>
Когато
китайците
искат да кажат нещо за Бог, казват "тау" – това означава небето.
(втори вариант)
Така се предава на съвременното човечество в светената книга легендата за създаването на първия човек. От коя раса е останала тази легенда? – От семитите, четвъртата подраса. Те са хора крайни материалисти. От тези хора днес като остатък се явяват китайците, хора, които даже и за Бог нямат име.
Когато
китайците
искат да кажат нещо за Бог, казват "тау" – това означава небето.
За тях всичко на небето горе е Бог. У евреите пък, когато Яков отиваше при своя роднина Лавана, той сънува един сън, видя Бог и Му каза: "Там, където ме водиш, благоволи да ми дадеш овце и говеда, а пък аз като се върна, ще Ти направя един малък олтар и жертва ще Ти принеса". И действително, Яков направи олтар на Бог, даде десятъка си от овцете в жертва. "Всяко дърво се познава от плода си". Плодът определя качеството на растението.
към втори вариант >>
14.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Челото на
китайците
има форма на трапец.
Фигура 1 представлява два трапеца: единият – в право положение, а другият – обърнат с основата нагоре. В органическия свят всяка линия, права или крива, има смисъл. Горният трапец представлява глава на китаец.
Челото на
китайците
има форма на трапец.
Обективният ум в тях е силно развит. Горната крива линия представлява чело на европеец, на човек от бялата раса. Когато горната основа на трапеца започва да се увеличава, да расте нагоре, това показва, че вътрешните условия на организма се подобряват. Щом условията се подобряват, човек придобива повече сили да противодейства на мъчнотиите. Колкото повече скулите на лицето се издават, а бузите хлътват навътре, толкова по-слаба е стомашната система на човека.
към беседата >>
Представете си, че горният трапец представя главата на един китаец, защото челото на
китайците
прилича на трапец.
(втори вариант)
Каква е тази фигура? Трапец. А тази какво представлява? Обърнат трапец. Кривите линии? В органическия свят всяка една промяна в едно или друго направление има своя смисъл.
Представете си, че горният трапец представя главата на един китаец, защото челото на
китайците
прилича на трапец.
Долната част показва, че природният ум е силно развит. Горната крива линия показва челото на европееца, бялата раса. Тази линия може да расте, щом започне да се увеличава горната част на този трапец – това показва условия в самия организъм да противодейства на най-малките препятствия. Зараждат се известни сили, които противодействат. А слизането на тази линия навътре, това вече се отразява на стомашната система.
към втори вариант >>
15.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Китайците
, които днес представляват жълтата раса, те даже нямат понятие за Бога; те нямат име за Бога.
По какво се отличава жълтата раса от останалите? Хората от жълтата раса са повече флегматични, крайни консерватори. Лигментите са силно развити у тях. Те работят повече със своя низш интелект. От висшето, от великото те много не се интересуват.
Китайците
, които днес представляват жълтата раса, те даже нямат понятие за Бога; те нямат име за Бога.
За тях Бог е небето. Днес съзнанието в човешките раси не е еднакво развито. В това отношение мисионерите, които проповядват християнството между всички раси, срещат големи мъчнотии. Дълго време се изисква, за да се просвети съзнанието на хората. У българите се прекръстосват много типове.
към беседата >>
16.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
«Ин» – вземали са го от
китайците
, у гърците станало «Йония».
(втори вариант)
Там имате MEN – MENEЛАЙ – същество, което мисли. «Елена» какво значи? Славната, светлата, великолепната. «Херкулес» значи голям. То са все думи санскритски.
«Ин» – вземали са го от
китайците
, у гърците станало «Йония».
«Ин» значи великото в природата. Там е хубавата страна, когато се изучава. Има хубава страна в рибите. Някой път хубаво е, когато си много разгорещен, да се върнеш пак в морето, да поживееш с рибите, да се възстанови полека равновесието, да изчезне топлината. А щом изстинеш, ще се качиш при птиците, ще вземеш положението на една птица.
към втори вариант >>
17.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Между тях имай
китайци
, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци, както и българи.
Ще кажете: Ще поправим грешките си. – Кога, как ще поправите грешките си? Не е достатъчно само да се каже това, но трябва да се направи. Българите ще се поправят, когато дойдат между тях тези 144,000 души, за които се говори в Писанието. Те не са само евреи.
Между тях имай
китайци
, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци, както и българи.
Павел казва: „Бъдещата наука ще се основава на великия Божи Закон.“ В тази наука всичко е живо, във всичко има съзнание. В съвременната химия се говори за кислорода например, като елемент, разглеждат се свойствата му, големината на неговия атом, бързината, с която той се движи и т. н. Значи, кислородът е живо тяло, с което човек може да се разговаря, както се разговаря и с един философ. Ще кажете: Това вече е невъзможно, не е за вярване. – Ами как може да вярвате, че кислородният атом се движи с трилион пъти бързина в секунда?
към беседата >>
18.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ако отидете между англичаните, французите, германците,
китайците
или другите народи, ще видите, че всеки народ има свои особени, психологически схващания за живота.
Защото той счита, че който говори много, той не говори Истината. Българинът не обича хора, които много говорят. Ако някой човек отиде в село и поговори повечко, веднага казват за него: Какво се разкрякал този толкова много? Или ще кажат: Брей, че обича да лъже този човек! Такова е разбирането на българите за всеки, който обича много да говори.
Ако отидете между англичаните, французите, германците,
китайците
или другите народи, ще видите, че всеки народ има свои особени, психологически схващания за живота.
Запример китаец, християнин и индус християнин не разбират еднакво християнството, нито както европеецът го разбира. Даже и българинът християнин, както и французинът християнин напълно се различават в своите възгледи по отношение принципите на християнството. Защо? Ред причини има за това. Като наблюдаваме живота на съвременните хора, виждаме, че никакво християнство не е останало в тях. Чудно е когато те говорят за християнство.
към беседата >>
19.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Китайците
пишат отгоре надолу, евреите – обратно.
(втори вариант)
Малките върхове имат цена в големите. Малките неща съществуват благодарение на големите. Благодарение на малките неща ние се забавляваме. Например някой седнал, цял ден пише. С какви малки работи той се занимава!
Китайците
пишат отгоре надолу, евреите – обратно.
Малките неща, това са приятни забавления. После, забелязали ли сте: при писането някои хора изядат постоянно по някоя буква. Някой не дописва. Като дойде до «ъ», той изчезва. Разбира се, в тази, писмената реч, философите имат думата. Недописването.
към втори вариант >>
20.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Напротив,
китайците
се пробудиха и казаха: Не искаме насилие над нас!
Кроткият човек поне един ден от седмицата ще посвети за благото на своите ближни. Какво правят съвременните хора? Щом дойде неделя или някакъв празник, те излизат на разходка, по-близо или по-далеч от града, и се разговарят, спорят, критикуват ту държавата, ту света, че не бил направен, както трябва и т. н. Какво направиха европейците с Китай? Успеха ли да го изправят?
Напротив,
китайците
се пробудиха и казаха: Не искаме насилие над нас!
Колкото и да сме миролюбив народ, не искаме европейците да ни заповядват! Япония се освободи, Турция се освободи, и ние искаме да се освободим! Един народ от 400 милиона души не може да се подчини на европейците. Никакво насилие не търпим вече! Има ред постъпки на европейците, които не ги препоръчват.
към беседата >>
21.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Има един писател, уподобява
китайците
на прасета – физиогномически.
(втори вариант)
Там, където някой път става прекъсване на европейското съзнание, съзнанието на китаеца се пробужда. Следователно ти не можеш да видиш един китаец да се усмихне, защото той ще се усмихне там, където твойто съзнание ще се прекъсне. Щом твойто съзнание се пробуди, той е пак статуя. Китаецът не обича да хаби енергия, те са в едно спящо, почиващо състояние. Те обичат удоволствието.
Има един писател, уподобява
китайците
на прасета – физиогномически.
И действително, много умни са. Преди двадесетина години имали са спор с русите, идва руската флота – почти да отворят война в Далечния изток. Китайският адмирал отива на посещение на руския и му казва: «Твоят господар и моят господар се скарали, нима ние ще бъдем толкова глупави, да се избиваме? Тъй, с халосни патрони, няма да бием на месо. После ще се оттеглим.
към втори вариант >>
Но когато намерят много, тези техните мандарини – нашите турци са нищо пред
китайците
.
(втори вариант)
И ще пишем, че едно страшно сражение имаше между руската и китайската флота.» Практическо схващане. Те са преминали тази стадия на развитие. Този европейски национализъм, са го преживели преди хиляди години. Има ли да яде, китаецът е доволен, с малко се задоволява, но и когато намери – видели ли сте как яде? С две клечки яде ориз, но цяла редица, непреривно – в устата му.
Но когато намерят много, тези техните мандарини – нашите турци са нищо пред
китайците
.
Искам да ви покажа какво е човешкото съзнание. И бялата раса е минала през туй състояние, но тя е излязла на по-висока степен на развитие. Не трябва сега повръщане на-зад. И повръщането има признаци, от чисто физиологическо гледище и френологически: челото почне да се навежда назад, двете челюсти се издават навън, брадата полягва, долните зъби се оттеглят, очите изпъкват навън, носът се скъсява. Изражда се лицето.
към втори вариант >>
22.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Или, може ли европеецът да отиде в Китай и да живее, както
китайците
живеят?
Може ли вълкът да измени своя живот? Може ли овцата да измени своя живот? Може ли ябълката да измени своя живот? Може ли тигърът да измени своя живот? Може ли китаецът да дойде в Европа и да се приспособи на всички условия, при които европеецът живее?
Или, може ли европеецът да отиде в Китай и да живее, както
китайците
живеят?
Може ли европеецът да се приспособи на условията, при които черните живеят? – Не може. Нито мъжът може да се приспособи на условията на жената; нито жената може да се приспособи на условията на мъжа; нито братът може да се приспособи на условията на сестрата; нито сестрата може да се приспособи на условията на брата. Казвате: който обича, той може да се приспособи. Който е разрешил този въпрос, той трябва така да обича сестра си, например, че да е готов на всички жертви за нея; той трябва да е готов да жертва и живота си за нея.
към беседата >>
23.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Даже и индусите, и
китайците
, които могат да фиксират мисълта си, също правят много движения.
Като вървиш сред природата, не правиш ли различни движения? Докато стигнем до едно определено място, ние правим хиляди движения. Хубостта на живота седи в разумните движения. Откак си се родил, твоят живот е само движения. Живот без движение не може.
Даже и индусите, и
китайците
, които могат да фиксират мисълта си, също правят много движения.
По лицето на китаеца не можеш да уловиш някаква мисъл. Седи китаец спокойно в трамвая, с особена китайска дреха, с дългия си перчун, а срещу него седи американец и си мисли: „Големи консерватори са тия китайци! От толкова години са между нас, нищо американско не можаха да възприемат“. Китаецът си мисли: „И вие сте като нас! “ Казвам: Ние не трябва да имаме консерватизма на китаеца, който счита дългата си коса за гордост.
към беседата >>
Седи китаец спокойно в трамвая, с особена китайска дреха, с дългия си перчун, а срещу него седи американец и си мисли: „Големи консерватори са тия
китайци
!
Хубостта на живота седи в разумните движения. Откак си се родил, твоят живот е само движения. Живот без движение не може. Даже и индусите, и китайците, които могат да фиксират мисълта си, също правят много движения. По лицето на китаеца не можеш да уловиш някаква мисъл.
Седи китаец спокойно в трамвая, с особена китайска дреха, с дългия си перчун, а срещу него седи американец и си мисли: „Големи консерватори са тия
китайци
!
От толкова години са между нас, нищо американско не можаха да възприемат“. Китаецът си мисли: „И вие сте като нас! “ Казвам: Ние не трябва да имаме консерватизма на китаеца, който счита дългата си коса за гордост. Днес и жените почнаха да стрижат косите си. С това те искат да кажат: „Ние не искаме вече по китайски да ходим“.
към беседата >>
24.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Учителят, и той ще обърне гърба си към тебе и ще каже: "Говори ти." Затуй им върви много на
китайците
.
(втори вариант)
Отдолу ще работиш, докато сформироваш твоя организъм, да може ти да се приспособиш при новите условия, при които ти може да работиш. При сегашните условия, за да може да работим, нашият мозък трябва да се приспособи за работа. Разните области на мозъка не са еднакво готови за работа, има някои части, ти не знаеш как да се постави. Представете си, че иде твоят учител да ти говори, ти му обърнеш гърба си. Сега какво ще кажеш?
Учителят, и той ще обърне гърба си към тебе и ще каже: "Говори ти." Затуй им върви много на
китайците
.
Когато ученикът се обърне с гърба към учителя си на физическото поле, той е на дъската. Когато е на дъската, когато работи, само тогава може да обърне гърба си. Когато сме без работа, към Господа гледаме. Когато имаме работа, нагоре не гледаме. После, като не работим, нагоре ще гледаме.
към втори вариант >>
25.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Американци чакат, българи чакат, французи, германци, японци,
китайци
, индуси, които чакат апостол Петър и Павел.
(втори вариант)
Всички вие търсите един път. Ако вие очаквате, че след като идете в другия свят, ще дойде апостол Павел и апостол Петър да ви проповядват. Хиляди хора мислят така. Апостол Петър в другия свят си има работа. Апостол Петър и апостол Павел ще имат ли време да се занимават с вас?
Американци чакат, българи чакат, французи, германци, японци,
китайци
, индуси, които чакат апостол Петър и Павел.
С кого ще се занимават най-напред? Не очаквайте апостол Петър и апостол Павел да се занимават с вас. Но вие, като идете, вие трябва да се занимавате с тях. Не се занимавайте с вашия учител, но се занимавайте с това, което учителят дал. Защото, след като дал задачите, занимавай се с тия задачи, които ви е дал.
към втори вариант >>
26.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Примирете Китай, убедете
китайците
да не се бият, дайте свобода на индусите, те ще приемат вашите стоки, и кризата ще изчезне.
Тогава няма да става такава криза, като сегашната. Днес всички търсят причината на тази криза. Съвременните народи създадоха една каша. – Как дойде кризата? – По причина на това, че европейските стоки в Китай и Индия не се приеха, и пазарът се затвори.
Примирете Китай, убедете
китайците
да не се бият, дайте свобода на индусите, те ще приемат вашите стоки, и кризата ще изчезне.
Обаче, тъй както вървят работите, кризата още повече ще се усили. Сега има повече злато, отколкото всеки друг път. Както виждам, и хамбарите са пълни с жито. Жито има повече, отколкото всеки друг път. При това, хората страдат.
към беседата >>
27.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Във време на Царска Русия имаше един спор с
китайците
.
Онзи, който е станал лекар, той трябва да е роден лекар. Никой няма право да става лекар, ако не е роден такъв; никой няма право да става учител, ако не е роден такъв. Никой няма право да става банкер, ако не е роден такъв; никой няма право да става майка или баща, ако не е роден за това, никой няма право да става генерал, или министър, или цар, ако не е роден за такъв. Който е роден за една от тези професии или длъжности, да стане такъв. Който е роден за генерал, или за учител, или за свещеник, или за цар, или за какъвто и да е и стане такъв, той е на мястото си, ще извърши добра работа; който не е роден за такъв, той ще извърши най-голямото престъпление.
Във време на Царска Русия имаше един спор с
китайците
.
За китайците всички казват, че са некултурни, диваци хора, но и те имат своя философия. По едно време китайците отслабнаха и тогава Русия изпрати своята флота да ги принуди да отстъпят и да отговорят на всичко това, което Русия искаше. Тогава китайският главнокомандуващ флотата извика този на руската флота и му каза: „Слушай, братко, нашите господари царе се скарали нещо, не могат да се споразумеят, искат ние да воюваме вместо тях, да избиваме хората си и напразно да проливаме кръв. Я ние да си направим едно увеселение: ще гърмим напразно, ще обикаляме насам-натам и най-после ще кажем, че никой от нас не можа да победи." Ще кажете: китайско разрешение.
към беседата >>
За
китайците
всички казват, че са некултурни, диваци хора, но и те имат своя философия.
Никой няма право да става лекар, ако не е роден такъв; никой няма право да става учител, ако не е роден такъв. Никой няма право да става банкер, ако не е роден такъв; никой няма право да става майка или баща, ако не е роден за това, никой няма право да става генерал, или министър, или цар, ако не е роден за такъв. Който е роден за една от тези професии или длъжности, да стане такъв. Който е роден за генерал, или за учител, или за свещеник, или за цар, или за какъвто и да е и стане такъв, той е на мястото си, ще извърши добра работа; който не е роден за такъв, той ще извърши най-голямото престъпление. Във време на Царска Русия имаше един спор с китайците.
За
китайците
всички казват, че са некултурни, диваци хора, но и те имат своя философия.
По едно време китайците отслабнаха и тогава Русия изпрати своята флота да ги принуди да отстъпят и да отговорят на всичко това, което Русия искаше. Тогава китайският главнокомандуващ флотата извика този на руската флота и му каза: „Слушай, братко, нашите господари царе се скарали нещо, не могат да се споразумеят, искат ние да воюваме вместо тях, да избиваме хората си и напразно да проливаме кръв. Я ние да си направим едно увеселение: ще гърмим напразно, ще обикаляме насам-натам и най-после ще кажем, че никой от нас не можа да победи." Ще кажете: китайско разрешение. Значи, ако снарядите удрят на място и убиват хората, това е по западен маниер, ако пък не удрят на място и не убиват хората, това е по китайски.
към беседата >>
По едно време
китайците
отслабнаха и тогава Русия изпрати своята флота да ги принуди да отстъпят и да отговорят на всичко това, което Русия искаше.
Никой няма право да става банкер, ако не е роден такъв; никой няма право да става майка или баща, ако не е роден за това, никой няма право да става генерал, или министър, или цар, ако не е роден за такъв. Който е роден за една от тези професии или длъжности, да стане такъв. Който е роден за генерал, или за учител, или за свещеник, или за цар, или за какъвто и да е и стане такъв, той е на мястото си, ще извърши добра работа; който не е роден за такъв, той ще извърши най-голямото престъпление. Във време на Царска Русия имаше един спор с китайците. За китайците всички казват, че са некултурни, диваци хора, но и те имат своя философия.
По едно време
китайците
отслабнаха и тогава Русия изпрати своята флота да ги принуди да отстъпят и да отговорят на всичко това, което Русия искаше.
Тогава китайският главнокомандуващ флотата извика този на руската флота и му каза: „Слушай, братко, нашите господари царе се скарали нещо, не могат да се споразумеят, искат ние да воюваме вместо тях, да избиваме хората си и напразно да проливаме кръв. Я ние да си направим едно увеселение: ще гърмим напразно, ще обикаляме насам-натам и най-после ще кажем, че никой от нас не можа да победи." Ще кажете: китайско разрешение. Значи, ако снарядите удрят на място и убиват хората, това е по западен маниер, ако пък не удрят на място и не убиват хората, това е по китайски. Казвам: китаецът е прав.
към беседата >>
Ако се бием, съвсем ще разбъркаме работата." И прави са
китайците
.
Я ние да си направим едно увеселение: ще гърмим напразно, ще обикаляме насам-натам и най-после ще кажем, че никой от нас не можа да победи." Ще кажете: китайско разрешение. Значи, ако снарядите удрят на място и убиват хората, това е по западен маниер, ако пък не удрят на място и не убиват хората, това е по китайски. Казвам: китаецът е прав. „Нека твоят и моят цар се съберат на аудиенция и да си поговорят като братя, а пък ние няма какво да се бием.
Ако се бием, съвсем ще разбъркаме работата." И прави са
китайците
.
В някои отношения и ние трябва да бъдем китайци. Питам: кой човек досега, като си е наложил волята, е направил нещо? Ако извърша моята воля и ако това мое желание внесе в мен нов живот и аз придобия безсмъртие, тогава има смисъл да изпълня своята воля. Но ако една моя постъпка ме лиши от живота, ако изгубвам живота си и преждевременно остарявам, какво ми коства тази моя постъпка или това мое богатство? Или ще каже някой, че поне е ял и пил в този живот.
към беседата >>
В някои отношения и ние трябва да бъдем
китайци
.
Ще кажете: китайско разрешение. Значи, ако снарядите удрят на място и убиват хората, това е по западен маниер, ако пък не удрят на място и не убиват хората, това е по китайски. Казвам: китаецът е прав. „Нека твоят и моят цар се съберат на аудиенция и да си поговорят като братя, а пък ние няма какво да се бием. Ако се бием, съвсем ще разбъркаме работата." И прави са китайците.
В някои отношения и ние трябва да бъдем
китайци
.
Питам: кой човек досега, като си е наложил волята, е направил нещо? Ако извърша моята воля и ако това мое желание внесе в мен нов живот и аз придобия безсмъртие, тогава има смисъл да изпълня своята воля. Но ако една моя постъпка ме лиши от живота, ако изгубвам живота си и преждевременно остарявам, какво ми коства тази моя постъпка или това мое богатство? Или ще каже някой, че поне е ял и пил в този живот. Тогава ние ще бъдем в положението на онзи турски младеж, когото един ходжа съветвал да не пие, понеже младежът имал голяма слабост към пиенето.
към беседата >>
28.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
В XIX век
китайците
и русите имаха един спор.
В природата ние трябва да воюваме, но не трябва да убиваме, нищо повече! Воюване без убиване! Всичкото престъпление не е във воюването, но в убиването. Нямаме право да рушим това, което не сме създали. От създаването на света досега народите плащат данък на убиването.
В XIX век
китайците
и русите имаха един спор.
Руският император заповядал да иде един генерал и да наложи на китайците това, което той искал. Тогава китайският адмирал казва на руския генерал: „Ти си умен човек, и аз съм умен човек. Твоят цар и моят цар са се скарали, сега ние да приемем да се убиваме, това не е умно. Ние ще направим една престрелка, ще стреляме, но няма да убиваме. Вие ще направите същото.
към беседата >>
Руският император заповядал да иде един генерал и да наложи на
китайците
това, което той искал.
Воюване без убиване! Всичкото престъпление не е във воюването, но в убиването. Нямаме право да рушим това, което не сме създали. От създаването на света досега народите плащат данък на убиването. В XIX век китайците и русите имаха един спор.
Руският император заповядал да иде един генерал и да наложи на
китайците
това, което той искал.
Тогава китайският адмирал казва на руския генерал: „Ти си умен човек, и аз съм умен човек. Твоят цар и моят цар са се скарали, сега ние да приемем да се убиваме, това не е умно. Ние ще направим една престрелка, ще стреляме, но няма да убиваме. Вие ще направите същото. Тогава ще кажем: ние победихме и вие победихте." Ще кажете: това е по китайски.
към беседата >>
29.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Ако един народ е от 5 милиона, друг е от 10 милиона или 100 милиона, някои народи са още по-големи,
китайците
например, са 400 - 500 милиона; и всеки от тези народи, всички тези същества се регулират от един и същ закон.
Божиите думи, онова, което Бог е намислил да извърши, то трябва да стане тъй, няма изключение в онова, което трябва да стане. Сега, трябва да се разбере онзи основен закон на живота= Може да е личен, семеен, обществен, държавен. Законът, който регулира живота, е един .и същ навсякъде. Туй, което се отнася за един човек, се отнася за всеки друг, за всеки дом, за всяко общество, понеже всеки дом е направен от живи същества, които трябва да живеят. Две същества образуват един дом.
Ако един народ е от 5 милиона, друг е от 10 милиона или 100 милиона, някои народи са още по-големи,
китайците
например, са 400 - 500 милиона; и всеки от тези народи, всички тези същества се регулират от един и същ закон.
Всички тези народи съставят едно разнообразие, макар че това разнообразие повидимому изглежда като еднообразие. Който изучава ботаника ще види, че едно растение като расте изменя формата си, разнообразие има, обаче всички клончета съставят едно цяло, една и съща сила регулира всичко. И ако започнат отгоре да заболяват клончетата, листата, туй показва, че това е състояние на цялото дърво. Когато листата са зелени и клончетата са зелени, туй показва, че цялото дърво е добро. Така и хората и обществата боледуват.
към беседата >>
Между русите и
китайците
имало едно несъгласие.
Войните ще бъдат заместени с деятелност, с подем. За в бъдеще пак ще има войни, но как? Ще се съберат, ще направят една война, ще стрелят с празни куршуми. След това няма да има нито един убит, ще се прекрати всичко и ще кажат: Много добре свърши войната. И аз ви казвам: Преди години, в миналото столетие, така е решил въпроса един китайски адмирал.
Между русите и
китайците
имало едно несъгласие.
Руската флота била в китайски води. Срещат се двете флоти и адмиралът веднага изпраща един свой адютант при руснаците, казва: "Може да разрешим войната много добре. Ще се бием, но ще гърмим с празни снаряди, ще свършим добре работата и ще се оттеглим". Сега хората не са още готови за такава война. Ако един хвърля празни фишеци, а друг пълни, тогава не върви.
към беседата >>
30.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Има англичани, французи, американци, руси, италианци, сърби, японци,
китайци
, това са повече от два милиарда хора, които разрешават въпросите в света.
Аз за пример съм в България толкова година и досега на мен се приписват какви ли не неща, от съвсем други съображения. Те мислят, че аз имам някаква задна цел, да изтикам поповете и владиците. Аз нямам никаква такава цел! Светът не съм го създал аз, той си има свой господар. Не са само българите, които разрешават въпросите.
Има англичани, французи, американци, руси, италианци, сърби, японци,
китайци
, това са повече от два милиарда хора, които разрешават въпросите в света.
Окултистите казват, че има още 58 милиарда други човешки души които разрешават въпросите. Ще кажете, кога са ги броила. Не зная кога са ги броила. Има кой да ги брои. В невидимия свят всеки десет години ги броят.
към беседата >>
31.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Американецът изпълнил обичая на
китайците
, но цели две седмици боледувал от разстройство на стомаха.
Вие искате да знаете какво ще бъде второто, третото ядене. Ако сте в Китай и ви поканят на угощение, много ястия трябва да опитате. Един американец бил поканен от един мандарин на обяд. На масата били сложени 40 различни ястия. Според обичая трябвало той да вкуси от всички яденета по малко.
Американецът изпълнил обичая на
китайците
, но цели две седмици боледувал от разстройство на стомаха.
Защо са нужни 40 яденета за един обяд? Днес се повдига въпросът за яденето между богатия и бедния. Бедният казва, че никога не си дояжда, а богатият казва, че преяжда. Този въпрос ще съществува още дълго време между хората. Как ще се разреши той?
към беседата >>
32.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Под „king”
китайците
разбират хипотенузата на правоъгълния триъгълник, т.е.
И ръката не е разумна. Тя не знае кой си и какъв си, но помага за развиване на разумността. По ръката на човека се познава какъв е той. Като ученици вие трябва да разбирате значението на думите, да знаете техния произход. Под „king” англичаните разбират цар – човек, който свързва двата края на нещата.
Под „king”
китайците
разбират хипотенузата на правоъгълния триъгълник, т.е.
страната, която лежи срещу правия ъгъл и свързва двата катета. И в човека има една линия, която изявява неговата разумност. Тя е хипотенузата, понеже свързва нещата и дава тон. Тя е мярка. Само правият ъгъл се свързва с хипотенузата.
към беседата >>
А пък
китайците
казват кин на хипотенузата, правата линия, която свързва двете страни на един прав ъгъл.
(втори вариант)
Но същевременно тя развива разумността. Всеки по ръката ти може да познае какъв си, дали си жив или мъртъв. Щом изстине човек, той навсякъде е мъртъв. Трябва да намирате произхода на думите. Кин на английски значи сродник, роднина нещо.
А пък
китайците
казват кин на хипотенузата, правата линия, която свързва двете страни на един прав ъгъл.
Китайците разбират под кин едно, а англичаните друго. Под думата кин англичаните разбират цар. Значи разбира някой, който царува. Който царува, той свързва двата края. Във всеки човек има една линия, която изявява неговата разумност.
към втори вариант >>
Китайците
разбират под кин едно, а англичаните друго.
(втори вариант)
Всеки по ръката ти може да познае какъв си, дали си жив или мъртъв. Щом изстине човек, той навсякъде е мъртъв. Трябва да намирате произхода на думите. Кин на английски значи сродник, роднина нещо. А пък китайците казват кин на хипотенузата, правата линия, която свързва двете страни на един прав ъгъл.
Китайците
разбират под кин едно, а англичаните друго.
Под думата кин англичаните разбират цар. Значи разбира някой, който царува. Който царува, той свързва двата края. Във всеки човек има една линия, която изявява неговата разумност. Хипотенузата е, която дава тон или мярка на нещата.
към втори вариант >>
33.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Най-много се разплодяват
китайците
и славяните, понеже имат много земя, където могат да живеят.
Защо и Англия, и Франция, и България, и всички страни не постъпят по този начин със своите престъпници? Досега нито една държава не е взела инициативата да постъпи по този начин с престъпниците. Всеки мисли, че престъпниците трябва съвършено да изчезнат от лицето на Земята и затова търсят ред начини, да ги премахнат. От друга страна, съвременната материалистическа култура насърчава хората да се разплодяват. Мнозина даже съжаляват Франция, че не се разплодява много.
Най-много се разплодяват
китайците
и славяните, понеже имат много земя, където могат да живеят.
Техният прираст е с три милиона повече, отколкото на всички европейски народи. Ако размножаването се насърчава безразборно, какво ще правим ние, българите? Ако прирастът ни беше така висок, както на славяните, какво щеше да бъде нашето положение, при тази малка територия, с която разполагаме? Не е въпросът в безразборното разплодяване. Един майстор трябва да изкара нещо завършено.
към беседата >>
34.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Освен това евреите пишат отдясно-наляво,
китайците
пишат отгоре-надолу.
Чрез запетая се отделят и еднаквите части в изречението. Вместо със запетая някога писателят си служи с точка и запетая. Изобщо, всеки език има свои особености. Например, в еврейския език няма гласни букви. Евреите пишат само съгласни букви, а гласните се подразбират.
Освен това евреите пишат отдясно-наляво,
китайците
пишат отгоре-надолу.
И двата начина на писане означават слизане, т.е. инволюционен път на движение. Българите, както и цялата бяла раса, пишат отляво-надясно. Това е закон на еволюция, т.е. закон на възлизане.
към беседата >>
35.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Западните народи пишат от ляво към дясно, източните – от дясно към ляво, а
китайците
– от горе на долу.
Човек трябва да разбира проявите на Природата да разбира линиите, които тя чертае. Всеки може да начертае една линия. Ако видите една безкрайно дълга линия, може ли да познаете къде е началото й и къде – краят? Как пишете вие: от дясно към ляво или от ляво към дясно?
Западните народи пишат от ляво към дясно, източните – от дясно към ляво, а
китайците
– от горе на долу.
В Природата лесно се познава началото на нещата – там всякога е по-тънко, отколкото краят. Много хора постъпват като Природата: започват тънко и колкото по-надолу отиват, толкова повече надебеляват работите. Следователно, когато нещо надебелява, ще знаете, че то е към края си. Същото се отнася и до страданието. В началото страданието е тънко.
към беседата >>
В децата на бялата раса, макар и да стоят по-високо от културата на
китайците
и черните, има още много неустановени идеи.
Докато не е сгрешило, то прегръща, целува майка си. Щом сгреши, то изгубва свободата си. Мисълта за грешката му създава особен образ в него, който се явява като препятствие в неговия живот. Като иска да скрие грешката си, то изопачава живота си. Изопачаването на живота показва, че в ума и сърцето на човека минават ред неестествени мисли и желания, които създават неустойчива среда.
В децата на бялата раса, макар и да стоят по-високо от културата на
китайците
и черните, има още много неустановени идеи.
В тях има нещо дисхармонично. Природата обича установените неща. Тя има предвид Любовта и знанието като разумни сили. Между знанието и Любовта трябва да има вътрешна връзка. И тъй, Истината внася в човека подтик към знанието и светлината.
към беседата >>
А
китайците
пишат отгоре надолу.
(втори вариант)
Да кажем, може да се начертае една линия, каквато и да е. Кои са признаците, чрез които ще познаете къде започва една линия, къде е началото и къде е краят? – Често ние разсъждаваме по определен път. Всички западни народи пишат отляво към дясно. Източните народи пишат отдясно към ляво.
А
китайците
пишат отгоре надолу.
В природата всякога там, отдето започва нещо, е тънко. Един човек в началото започва тънко, а надолу надебелява. Долният край надебелява. Там, отдето е започнал, е винаги по-тънко. Да кажем започва една река.
към втори вариант >>
Ако вземете даже в сегашната култура, децата на бялата раса са много неустановени, те седят много по-горе отколкото децата на
китайците
и на черните.
(втори вариант)
Детето вече има установен поглед. В лицето, в движенията майката забелязва, че то като мисли, намери една малка лъжа. То е вече неговото възпитание. Ние наричаме всяко дете умно, което може да скрие една своя лоша постъпка. Изопачаването на сегашния живот става, понеже у нас протичат много мисли и желания, които са неестествени и те образуват една такава неустановена среда.
Ако вземете даже в сегашната култура, децата на бялата раса са много неустановени, те седят много по-горе отколкото децата на
китайците
и на черните.
У белите има известни неустановени идеи. Има нещо дисхармонично. То мяза вече на едно здание, което е разкопано. Природата обича установените идеи или казано другояче: Ако вие разбирате вътрешния закон, по който любовта действува, говоря за разумната любов, аз говоря и за знанието, което е разумно. В знанието трябва да има една жива връзка вътре.
към втори вариант >>
36.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Сега нито египтяните, нито
китайците
го смятат за свещено, но и Египет не е такъв, какъвто беше в древността.
Може вие да не вярвате в тия неща. Когато един човек дойде зимно време в къщата ви и донесе един кибрит, драсне и запали огъня, не носи ли ти щастието? Носи. Аз съм срещал мнозина да ми казват, че откак си купил този кон, всичките му работи тръгнали напред. Туй суеверие съществуваше и в миналото, в египтяните, които почитаха Аписа като свещено животно, почитаха и котката като свещено животно. Докато египтяните почитаха Аписа като свещено животно, добре беше, откакто те не го считаха като свещено, те загазиха.
Сега нито египтяните, нито
китайците
го смятат за свещено, но и Египет не е такъв, какъвто беше в древността.
Та в съвременната религия сме паднали толкова долу, че трябва да изучаваме хората. Ти трябва да обичаш хората единствено за твоето щастие. Ти не може да бъдеш щастлив, докато не обичаш едного безкористно. Туй трябва да знаете. Едно правило: за да бъдеш щастлив, ти трябва да обичаш едного, без той да знае, и да ти е приятно.
към беседата >>
Сега нито египтяните, нито
китайците
го смятат за свещено животно и Египет не е такъв, какъвто беше в древността.
(втори вариант)
Аз съм срещал мнозина да ми казват, че откак си купили този кон, всичките им работи тръгнали напред. Това суеверие съществуваше и в миналото. Египтяните, които почитаха бика Апис като свещено животно, почитаха и котката като свещено животно. Докато египтяните почитаха Апис като свещено животно, добре им беше. Щом престанаха да го считат за свещено животно, те загазиха.
Сега нито египтяните, нито
китайците
го смятат за свещено животно и Египет не е такъв, какъвто беше в древността.
В съвременната религия хората са паднали толкова долу, че трябва да изучават сами себе си. Ти трябва да обичаш хората, единствено поради своето щастие. Не можеш да бъдеш щастлив, докато не обичаш поне един човек безкористно. Това трябва да знаете. Едно правило: За да бъдеш щастлив, ти трябва да обичаш някого, без той да знае и това да ти е приятно.
към втори вариант >>
37.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
И всички французи, германци,
китайци
, японци и другите народи, всички имат желание да станат нещо велико, да направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
И Мойсей знаеше какво нещо е умът. Единствен той знаеше тайната за ума, а всички останали от израилския народ ходеха по своето сърце, по своите чувства. И Мойсей каза на израилския народ. В този ден Бог не ви даде един просветен ум, нито едно разумно сърце, да разбирате кои неща са постижими и кои са непостижими. И всички страдания на съвременните народи се дължат именно на стремежите на тяхното сърце.
И всички французи, германци,
китайци
, японци и другите народи, всички имат желание да станат нещо велико, да направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
Това не е човекът, който мисли. Всички тия народи, които днес минават за културни, всички говорят за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури. Като погледнете на всички ония култури на Персия, на Асирия, на Египет, които отдавна са изчезнали, обаче те са оставили своите недъзи и в съвременните народи. Техните недъзи и до днес съществуват като задачи за разрешение. Религиозните хора казват, че Господ ще оправи света.
към беседата >>
Всички французи, германци,
китайци
, японци и другите народи, всички имат желание да станат нещо велико, да направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
(втори вариант)
Тайната на ума, това знаеха само египтяните, посветените. И Мойсей знаеше какво нещо е ума. Единствен той знаеше тайната за ума, а всички останали от израилския народ ходеха по своето сърце, по своите чувства. И Мойсей знаеше това за израилския народ, че Бог не му е дал един просветен ум, нито едно разумно сърце да разбира кои неща са постижими и кои са непостижими, затова и толкова страдания имат евреите. И всички страдания на съвременните народи се дължат именно на стремежите на тяхното сърце.
Всички французи, германци,
китайци
, японци и другите народи, всички имат желание да станат нещо велико, да направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
Това не е човекът, който мисли. Всички тия народи, които днес минават за културни, всички говорят за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури. Като погледнете на всички древни култури, на Персия, на Асирия, на Египет, които отдавна са изчезнали, ще видите, че те покрай полезните неща, са оставили и своите недъзи в наследство на съвременните народи. Техните недъзи и до днес съществуват катЪ задача за разрешение. Религиозните хора казват, че Господ ще оправи света.
към втори вариант >>
38.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Китайците
в това отношение са още по-жестоки.
В симпатичната нервна система на сегашната раса има нещо, което е недоразвито, което ѝ липсва. Сегашната бяла раса се отличава от другите раси по това, че по чувство тя седи много по-високо от тях. В бялата раса липсва още нещо благородно. Запример при сегашната раса, особено във време на войната, се забелязва това нещо – те могат да обесят един човек, без да им трепне окото, или могат да поставят един човек на стол, през който минава силен електрически ток, и да го поставят на големи страдания, без да им трепне окото за това. Те не съжаляват и казват – този човек трябва да умре.
Китайците
в това отношение са още по-жестоки.
Белите в сравнение на миналите раси са по-напреднали, но и те имат още недоразвито нещо в това благородното, възвишеното. Запример колко пъти у вас, които принадлежите на бялата раса, се зараждат лоши, неприятни чувства и мисли. Разправяше ми една млада мома, учителка някъде в България, какво лошо чувство се зараждало в нея, което я поставяло на положението на животно. „Имах – казваше тя – една другарка, която никак не обичах. Някой път, като я гледах, у мене се зараждаше едно неприязнено чувство към нея, че аз бях готова да я пребия, да хвърля нещо върху нея – да я пребия.“ Казвам, това е едно атавистическо чувство, което се явява в сърцето ѝ като остатък от онова животинско състояние на миналите векове или остатък от миналите раси, с които ние тепърва има да се борим.
към беседата >>
На обеда трябвало да минат 40 най-пищни блюда, когато
китайците
са един много беден народ.
Каква е разликата между богати и сиромаси? Ако ние проповядваме един Бог, който наистина съществува, трябва да знаем, че неговите отношения към всички човешки същества са еднакви. Поне за насъщния хляб са еднакви. Мислите ли, че Бог ще остане доволен, ако влезе в една богата къща и види какви пищни обеди се слагат, когато в друга къща няма насъщния. Ще бъде ли той доволен от един обед, какъвто един китайски мандарин дал на един американец?
На обеда трябвало да минат 40 най-пищни блюда, когато
китайците
са един много беден народ.
Кой спря китайската култура? Тяхната култура е една от най-старите, но тя пропадна, защото те не уредиха правилно въпроса за яденето. Те са един народ крайно егоистичен. Този егоизъм ги е напълно потиснал. Те откак се родят, докато умрат, мислят само за яденето.
към беседата >>
Китайците
в това отношение са още по-жестоки.
(втори вариант)
По чувство тя седи много по-високо от тях. Но в бялата раса липсва още благородство. Например, при сегашната раса, особено по време на война могат да обесят един човек без да им трепне окото. Или могат да поставят един човек на електрическия стол, и да го подложат на големи страдания, без да им трепне окото. Те казват: Този човек трябва да умре!
Китайците
в това отношение са още по-жестоки.
Белите в сравнение с миналите раси са по-напреднали, но имат още нещо недоразвито по отношение на благородното, възвишеното. Колко пъти у вас, които принадлежите на бялата раса, се зараждат неприятни чувства и мисли. Една учителка ми разказваше следната своя опитност. Имах, казваше тя, една другарка, която никак не обичах. Някой път като я гледах, у мене се зараждаше едно неприязнено чувство към нея и аз бях готова да хвърля нещо върху нея, да я пребия от бой.
към втори вариант >>
В същото Време,
китайците
са един много беден народ.
(втори вариант)
Ако ние проповядваме един Бог, Който наистина съществува, трябва да знаем, че Неговите отношения към всички човешки същества са еднакви. Поне за насъщния хляб са еднакви. Мислите ли, че Бог ще остане доволен, ако влезе в една богата къща и види какви пищни обеди се слагат, докато в другата къща нямат насъщния? Ще бъде ли Той доволен от един обяд, какъвто един китайски мандарин дал на един американец? - На обяда се поднесли 40 най-пищни блюда.
В същото Време,
китайците
са един много беден народ.
Кой спря китайската култура? - Тяхната култура е една от най- старите, но пропадна, защото те не уредиха правилно въпроса за яденето. Те са един крайно егоистичен народ. Този егоизъм ги е подтиснал напълно. Те oткакто се родят, докато умрат, мислят само за яденето.
към втори вариант >>
39.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
В това отношение
китайците
ги надминават.
Има една опасност за вас: ако не живеете добре, ще влезете в средната част на затвора, а оттам – на дъното. Желателно е да излезете от предварителния затвор, да няма нужда да изследвате средата и дъното на затвора. Всички се нуждаете от самообладание. Малко хора съм срещал, които имат самообладание. Англичаните имат външно самообладание.
В това отношение
китайците
ги надминават.
Китаецът е спокоен, не се вълнува; гледа какво става около него и се усмихва. Много китайци съм срещал, но само веднъж видях китаец да се усмихва. Той беше попаднал в един голям омнибус, между много европейци. Едни от тях бяха с бомбета на главата си, други – с меки шапки, добре облечени. Китаецът беше без шапка, с дълга коса и с особени дървени обувки, като налъми.
към беседата >>
Много
китайци
съм срещал, но само веднъж видях китаец да се усмихва.
Всички се нуждаете от самообладание. Малко хора съм срещал, които имат самообладание. Англичаните имат външно самообладание. В това отношение китайците ги надминават. Китаецът е спокоен, не се вълнува; гледа какво става около него и се усмихва.
Много
китайци
съм срещал, но само веднъж видях китаец да се усмихва.
Той беше попаднал в един голям омнибус, между много европейци. Едни от тях бяха с бомбета на главата си, други – с меки шапки, добре облечени. Китаецът беше без шапка, с дълга коса и с особени дървени обувки, като налъми. Всички го гледаха, но и той ги гледаше. По едно време той се усмихна.
към беседата >>
Но
китайците
имат много по-голямо самообладание, отколкото англичаните.
(втори вариант)
А пък за предпочитане е от този предварителен затвор да излезете навън, да няма нужда да изследвате. Средата и дълбочините на този затвор какви са? Вие нямате самообладание. Досега много малко хора съм срещал да имат самообладание. Англичаните имат външно самообладание.
Но
китайците
имат много по-голямо самообладание, отколкото англичаните.
В китайците не можеш да забележиш нито един оттенък в лицето, в движението на мускулите. Стои като един истукан. При всичките си наблюдения аз съм наблюдавал само един път един китаец да се усмихне и разбрах защо се усмихна. Той влизаше в една електрическа кола със своите дебели прости налъми и с едно чулче. Косата му отзад пусната дълга.
към втори вариант >>
В
китайците
не можеш да забележиш нито един оттенък в лицето, в движението на мускулите.
(втори вариант)
Средата и дълбочините на този затвор какви са? Вие нямате самообладание. Досега много малко хора съм срещал да имат самообладание. Англичаните имат външно самообладание. Но китайците имат много по-голямо самообладание, отколкото англичаните.
В
китайците
не можеш да забележиш нито един оттенък в лицето, в движението на мускулите.
Стои като един истукан. При всичките си наблюдения аз съм наблюдавал само един път един китаец да се усмихне и разбрах защо се усмихна. Той влизаше в една електрическа кола със своите дебели прости налъми и с едно чулче. Косата му отзад пусната дълга. Гледа там, дама с пера, хора с бомбета, с цилиндри - всички го поглеждат, и той наблюдава спокойно.
към втори вариант >>
40.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Не бутайте главата, бабата ще я натиска, да я намести, както
китайците
натискат краката на жените.
Ако едно дете се роди сляпо, за това не е природата причина. Ако едно дете се роди идиот, не е причина природата. Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата. Причина сме ние, хората, които не разбираме. У нас има баби, след като се роди едно дете, му наместват главата.
Не бутайте главата, бабата ще я натиска, да я намести, както
китайците
натискат краката на жените.
Китайците тургат краката си в железни обръчи. Китайците стискат краката на жените, да имат по-малки крака и като ги питали защо правят това, казали: „Да не ходят по махалата.“ Ще ѝ оставят едно детинско малко краче. Ще каже някой: „Защо природата е създала туй чоканче? “ Не, това са порядки на хората. Всички ние – в съвременната храна на целия живот – имаме такива китайски разбирания.
към беседата >>
Китайците
тургат краката си в железни обръчи.
Ако едно дете се роди идиот, не е причина природата. Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата. Причина сме ние, хората, които не разбираме. У нас има баби, след като се роди едно дете, му наместват главата. Не бутайте главата, бабата ще я натиска, да я намести, както китайците натискат краката на жените.
Китайците
тургат краката си в железни обръчи.
Китайците стискат краката на жените, да имат по-малки крака и като ги питали защо правят това, казали: „Да не ходят по махалата.“ Ще ѝ оставят едно детинско малко краче. Ще каже някой: „Защо природата е създала туй чоканче? “ Не, това са порядки на хората. Всички ние – в съвременната храна на целия живот – имаме такива китайски разбирания. Човешкият живот има такива китайски разбирания.
към беседата >>
Китайците
стискат краката на жените, да имат по-малки крака и като ги питали защо правят това, казали: „Да не ходят по махалата.“ Ще ѝ оставят едно детинско малко краче.
Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата. Причина сме ние, хората, които не разбираме. У нас има баби, след като се роди едно дете, му наместват главата. Не бутайте главата, бабата ще я натиска, да я намести, както китайците натискат краката на жените. Китайците тургат краката си в железни обръчи.
Китайците
стискат краката на жените, да имат по-малки крака и като ги питали защо правят това, казали: „Да не ходят по махалата.“ Ще ѝ оставят едно детинско малко краче.
Ще каже някой: „Защо природата е създала туй чоканче? “ Не, това са порядки на хората. Всички ние – в съвременната храна на целия живот – имаме такива китайски разбирания. Човешкият живот има такива китайски разбирания. Та казва: „Мъдростта съгради своя си дом.“ Съградила го тъй хубаво, че ако ние разбираме този строеж, което ние желаем на земята, ще го имаме.
към беседата >>
Китайците
, особено жените, стягат краката си в железни обръчи, изтезават се, за да имат по-малки крака.
(втори вариант)
Ако едно дете се роди идиот, природата също не е причина. Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., причината не е в природата. Причина сме ние хората, които не разбираме. У нас има баби, които след като се роди дете, натискат главата му за да я наместят. Главата в никакъв случай не трябва да се пипа, или да се натиска.
Китайците
, особено жените, стягат краката си в железни обръчи, изтезават се, за да имат по-малки крака.
Когато питали мъжете им защо правят това, те отговорили, че стягат краката на жените, за да не ходят по махалата. Ще попита някой, защо природата е създала това чуканче? Не, това са порядки на хората. В съвременния живот всички ние имаме такива житейски разбирания. “Мъдростта съгради своя дом.” Така хубаво го е съградила, че ако ние разбираме този строеж, ще имаме всичко, което пожелаем на земята.
към втори вариант >>
41.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Даже, ако отидете в Китай,
китайците
няма да имат към вас уважение.
Кое е дело на хората? Да кажем, имаме един, който вярва в Бога и не иска да дружи с един безверник. Единият счита, че вярва в Бога, а другият не вярва. Това разграничение съществува. Един англичанин, като погледне един българин, няма никакво уважение и почитание към него.
Даже, ако отидете в Китай,
китайците
няма да имат към вас уважение.
Съществува едно ограничение между самите вярващи. Някой път в едно общество има едно възгордяване, че някой е получил Духа, а другият – не. Но да не се спираме на това. Възгордяването вие го знаете. Няма какво да се обяснява.
към беседата >>
42.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Китайците
пишат от горе на долу.
Славянски, английски и германски са наречени, или диалектически, и старият език не е. Всички тези диалекти ще се съберат. Те имат една и съща основа. Семитите пишат от дясно на ляво. Арийците пишат от ляво на дясно.
Китайците
пишат от горе на долу.
Ето някои от китайските йероглифи. Този знак мъчно може да се изучава. Китайците имат четирийсет хиляди букви, които трябва да се изучават. А пък в европейската раса, в арийската раса, има опростотворение. Трийсет и две букви са, с които по-добре се усвоява писмената реч.
към беседата >>
Китайците
имат четирийсет хиляди букви, които трябва да се изучават.
Семитите пишат от дясно на ляво. Арийците пишат от ляво на дясно. Китайците пишат от горе на долу. Ето някои от китайските йероглифи. Този знак мъчно може да се изучава.
Китайците
имат четирийсет хиляди букви, които трябва да се изучават.
А пък в европейската раса, в арийската раса, има опростотворение. Трийсет и две букви са, с които по-добре се усвоява писмената реч. А ако се тури върху всяка дума специален знак, то става много трудно за заучаване. Ако човек почне да изучава езиците, ще се развие у него този център на речта. Той се намира към задната част на главата, близо до зрителния център.
към беседата >>
43.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Китайците
правят на жените си стегнати малки обуща.
Някой път на човека му се втръсне доброто или пеенето, или облеклото, или яденето и оттам насетне този човек не може да го излекуваш. Сега освободете се от еднообразието. Аз като ви говоря, вие винаги обръщате внимание на вашите дрехи. А пък дрехите отвън винаги трябва да съответстват на човека. Те трябва да бъдат един израз на човешкия ум и на човешкото сърце.
Китайците
правят на жените си стегнати малки обуща.
Откъде е излязла тази мода? Една китайка, като върви, крета като малка птица. Те им турят краката в малък калъп. Попитали един китаец: „Защо правите така? " Той казал: „Да не ходят нашите жени да хойкат." Дали тази е причината, то е въпрос.
към беседата >>
Китайците
имат много лоши навици, имат и някои добри навици.
Една китайка, като върви, крета като малка птица. Те им турят краката в малък калъп. Попитали един китаец: „Защо правите така? " Той казал: „Да не ходят нашите жени да хойкат." Дали тази е причината, то е въпрос. Това е един повод.
Китайците
имат много лоши навици, имат и някои добри навици.
Като ходеха там европейците със своите кученца, кученцата могат да изчезнат. Всичко ядат китайците – кученцето като агънце ще го опекат и ще го изядат. По тези въпроси ние се отвличаме. Нашето минало упражнява влияние. На китаеца е голямо удоволствие да заколи кучето и да го изяде.
към беседата >>
Всичко ядат
китайците
– кученцето като агънце ще го опекат и ще го изядат.
Попитали един китаец: „Защо правите така? " Той казал: „Да не ходят нашите жени да хойкат." Дали тази е причината, то е въпрос. Това е един повод. Китайците имат много лоши навици, имат и някои добри навици. Като ходеха там европейците със своите кученца, кученцата могат да изчезнат.
Всичко ядат
китайците
– кученцето като агънце ще го опекат и ще го изядат.
По тези въпроси ние се отвличаме. Нашето минало упражнява влияние. На китаеца е голямо удоволствие да заколи кучето и да го изяде. Ако ви накарат на това, вие ще се гнусите. Но колко мисли има, които приличат на кучешка храна!
към беседата >>
44.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
И тогава, ако всички хора от бялата раса – англичани, германци, французи, руснаци,
китайци
, индуси и всички хора се решат да изпълнят Волята Божия, Царството Божие ще дойде на земята.
– Това разбира сегашното проявяване. Христос иска да намери хора, които са готови да приложат Любовта. Той иска да намери всички онези, които са готови да станат проводници или проповедници на това учение. Всеки ден се проповядва учение за братството. Навсякъде във всички области се проповядва това.
И тогава, ако всички хора от бялата раса – англичани, германци, французи, руснаци,
китайци
, индуси и всички хора се решат да изпълнят Волята Божия, Царството Божие ще дойде на земята.
Това значи „пак се яви“. По този начин Христос ще обедини хората, ще бъдат едно стадо, ще имат един, ще има(т) един пастор, ще има една Любов, и всички ще се наричат помежду си братя. Затова се изискват дълги години и от сега нататък трябва да се работи. Всички трябва да бъдете готови за този ден, който ще дойде. Всички ще минете през малки изпитания.
към беседата >>
45.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Такива погрешки правят понякога и англичаните, и французите, и
китайците
.
" Ако не преведеш така тия думи, пашата ще се обиди. А лекарят не е мислил нещо лошо! Понякога, като се привеждат някои примери, вие ще се усмихнете и ще кажете: "Това не се отнася до мен." Има неща, които не се отнасят до вас, но в бъдеще могат да ви бъдат потребни. Например вие пишете понякога буквите толкова размазани, че за някои букви не знаете дали са т или п, на т единият крак не е довършен и прилича на п. А някой път между п и н не може да се направи разлика – не са написани хубаво буквите.
Такива погрешки правят понякога и англичаните, и французите, и
китайците
.
Казвам: Щом влезете в духовния свят, не се позволяват погрешки! Погрешки можете да правите, но трябва да се поправят. Вие казвате: "Знаем какво нещо е духовният живот." Е, каква е разликата между един материалистичен, светски живот и един духовен живот? При светския живот ще обърнеш внимание на красивата жена, а в духовния живот ще го загладиш и ще кажеш: "Много е пострадала горката! ", защото в духовния живот има пашалък – пашата седи там.
към беседата >>
46.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Семитите пишат отдясно наляво, а
китайците
отгоре надолу.
Този процес, отгоре надолу, е инволюционен. Слизане има в по-гъстата материя, употребявате по-голяма сила. При този процес, отляво надясно, влизате в по-рядка материя. По този начин работите ще се уредят. Бялата раса, арийската раса, пишат отляво надясно.
Семитите пишат отдясно наляво, а
китайците
отгоре надолу.
Затова работите на китайците им са забъркани. Източните народи, семитите, китайците, вървят [от] лесните работи към по-мъчните. Евреите вървят като семити[те]. Отляво надясно е естествено. Вие вече сте слезли по първия начин.
към беседата >>
Затова работите на
китайците
им са забъркани.
Слизане има в по-гъстата материя, употребявате по-голяма сила. При този процес, отляво надясно, влизате в по-рядка материя. По този начин работите ще се уредят. Бялата раса, арийската раса, пишат отляво надясно. Семитите пишат отдясно наляво, а китайците отгоре надолу.
Затова работите на
китайците
им са забъркани.
Източните народи, семитите, китайците, вървят [от] лесните работи към по-мъчните. Евреите вървят като семити[те]. Отляво надясно е естествено. Вие вече сте слезли по първия начин. Един квадрат може да се нанесе на човешкото лице.
към беседата >>
Източните народи, семитите,
китайците
, вървят [от] лесните работи към по-мъчните.
При този процес, отляво надясно, влизате в по-рядка материя. По този начин работите ще се уредят. Бялата раса, арийската раса, пишат отляво надясно. Семитите пишат отдясно наляво, а китайците отгоре надолу. Затова работите на китайците им са забъркани.
Източните народи, семитите,
китайците
, вървят [от] лесните работи към по-мъчните.
Евреите вървят като семити[те]. Отляво надясно е естествено. Вие вече сте слезли по първия начин. Един квадрат може да се нанесе на човешкото лице. Да знаеш откъде да започнеш – той е магически начин, основан на законите на мъдростта.
към беседата >>
47.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Такива трябва да бъдат и българите, и французите, и англичаните, и германците, и американците, и
китайците
, и японците.
Да, но Волята Божия е да мисли човек. И като страдаме, трябва да знаем защо страдаме. Ако страданието е несправедливо, напишете едно заявление до Бога и го пуснете да върви. В това отношение всички трябва да бъдете смели и решителни, да имате качествата на детето, на слабия, да бъдете умни. Същевременно да имате качествата на силния човек, да бъдете добри, това е нужно на всички.
Такива трябва да бъдат и българите, и французите, и англичаните, и германците, и американците, и
китайците
, и японците.
Такива трябва да бъдат и мъжете, и жените, и децата. Такива трябва да бъдат и господарите, и слугите. За всички хора се налага едно правило. Това, което носи младоженецът, който иде сега в света. Това носи младоженецът.
към беседата >>
48.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Но японците и
китайците
, като от по-ниска култура, от по-ниска раса, те трябва да прогресират.
Ако искате да знаете какво ѝ е казал Христос, намерете я, тя ще ви каже. „Да сторя.“ Това значи на английски „стори“ [story] – една повест, която е писана за живота. Тя е писана у нас. Да сторим, да проучим онова, което Бог е вложил у нас в много широк смисъл. Това се отнася до всички, безразлично дали сте българин, англичанин, французин, германец, японец или китаец.
Но японците и
китайците
, като от по-ниска култура, от по-ниска раса, те трябва да прогресират.
И българите също трябва да прогресират. Бялата раса трябва да мине в една по-висока стадия на развитие. Това положение, в което тя сега се намира, ни най-малко не е последното. Лицето на бялата раса, в сравнение с лицата на другите раси, е доста добре устроено, но далеч още не е тъй симетрично и хармонично, както на бъдещите хора, които идат. Тези, новите хора аз ги наричам хора на любовта, хора на висшето съзнание, които искат да оправят света чрез любовта.
към беседата >>
49.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Китайците
и англичаните имат едносрични думи, защото ценят времето.
В България дойдоха американци и не можаха да се научат български, защото искаха първо да научат правилно езика, че тогава да почнат да говорят. Нито един не можа да се научи, защото не се упражняваха. Та казвам: макар отначало криво-ляво, трябва да говорим, за да се научим. Рекох на американците: „Влизам ви в положението, вашият език е по-обработен, по-културен, не мяза на български. Българският е дивашки, но не толкова, колкото китайският – по-културен е от него“.
Китайците
и англичаните имат едносрични думи, защото ценят времето.
Защо китайците са създали едносрични думи? – Те са пестеливи на време и тази им пестеливост показва, че не мислят. Китаецът е доста наблюдателен, но когато трябва да мисли философски, там го няма. Сега, мозъкът ви всякога трябва да бъде пълен с енергия. Трябва постепенно да изпращате енергия и така ще имате желание за работа.
към беседата >>
Защо
китайците
са създали едносрични думи?
Нито един не можа да се научи, защото не се упражняваха. Та казвам: макар отначало криво-ляво, трябва да говорим, за да се научим. Рекох на американците: „Влизам ви в положението, вашият език е по-обработен, по-културен, не мяза на български. Българският е дивашки, но не толкова, колкото китайският – по-културен е от него“. Китайците и англичаните имат едносрични думи, защото ценят времето.
Защо
китайците
са създали едносрични думи?
– Те са пестеливи на време и тази им пестеливост показва, че не мислят. Китаецът е доста наблюдателен, но когато трябва да мисли философски, там го няма. Сега, мозъкът ви всякога трябва да бъде пълен с енергия. Трябва постепенно да изпращате енергия и така ще имате желание за работа. Мислете понякога за вашата глава, попипайте я!
към беседата >>
Китайците
и англичаните имат едносложни думи.
(втори вариант)
Нито един не можа да се научи. Те не се упражняваха. Трябва да говорят криво ляво и ще се научат да говорят. Казвам им, влизам в положението ви, че вашият език е по-обработен, по-културен, не прилича на български. Българският език е дивашки, но той не е толкоз дивашки колкото китайския, по-културен е от китайския.
Китайците
и англичаните имат едносложни думи.
Те ценят времето, не искат дълги думи. Китайците защо създали едносложни думи? Не искат да мислят, те са пестеливи на времето. Тази пестеливост какво показва? Китайците от причина към последствие не мислят.
към втори вариант >>
Китайците
защо създали едносложни думи?
(втори вариант)
Трябва да говорят криво ляво и ще се научат да говорят. Казвам им, влизам в положението ви, че вашият език е по-обработен, по-културен, не прилича на български. Българският език е дивашки, но той не е толкоз дивашки колкото китайския, по-културен е от китайския. Китайците и англичаните имат едносложни думи. Те ценят времето, не искат дълги думи.
Китайците
защо създали едносложни думи?
Не искат да мислят, те са пестеливи на времето. Тази пестеливост какво показва? Китайците от причина към последствие не мислят. Китаецът доста наблюдателен, но не мисли философски. Какво остава?
към втори вариант >>
Китайците
от причина към последствие не мислят.
(втори вариант)
Китайците и англичаните имат едносложни думи. Те ценят времето, не искат дълги думи. Китайците защо създали едносложни думи? Не искат да мислят, те са пестеливи на времето. Тази пестеливост какво показва?
Китайците
от причина към последствие не мислят.
Китаецът доста наблюдателен, но не мисли философски. Какво остава? Ние забатачихме с китаеца. Всякога мозъкът трябва да бъде пълен с енергия. Другата енергия трябва постепенно да я изпратите и да има желание за работа.
към втори вариант >>
50.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
Те научили това от
китайците
, които практикували тоя метод от преди хиляди години.
Това значи: Впрегни злото на работа, за да използваш неговата енергия. Учените си служат със злото. Например, при ваксинирането, те внасят заразителни микроби в кръвта, за да предпазят човека от заболяване. Така те работят с микроби срещу микроби. Съвременните лекари намерили средство за лекуване на туберкулозата.
Те научили това от
китайците
, които практикували тоя метод от преди хиляди години.
Това лекарство се извлича от поповото прасе, от което нашите градинари се оплакват. Който иска да направи опит, ще вземе четири-пет попови прасета, ще ги изсуши и счука на прах, който ще забърка добре в сто грама мед. В поповото прасе се съдържат такива вещества, които действат разрушително върху бацилите на туберкулозата. Вместо да рони цветята, поповото прасе ще унищожава вредните бацили. Изсушаването на поповото прасе става на слънце.
към беседата >>
Аз ви привеждам само един факт, който
китайците
имат за цяр, който от хиляди години е бил знаен.
(втори вариант)
Тези вещества, които съдържат поповите прасета, ще роват, роват в дробовете докато унищожат Всичките вредни вещества и дробовете ще оздравеят. Сега вие може да направите опит. Онзи от вас, който има охтика. Няма нужда да чакате да ви дадат някакъв сериум. Ще изсушите на слънце поповите прасета и може да направите този опит.
Аз ви привеждам само един факт, който
китайците
имат за цяр, който от хиляди години е бил знаен.
Това са тези попови прасета. Само тези белите кръвни телца и само поповите прасета имат туй лечебно свойство. Те съдържат някакво вещество, с което те обезсилват тези вредните микроби. Та, казвам: На вас ви трябва все някои попови прасета. Лошото у хората, поповите прасета могат да го излекуват, ама който знае.
към втори вариант >>
51.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Китайците
, у които скулите са чрезмерно развити, са един консервативен народ.
По този начин можете да поправите линията на стомаха. Обратно - ако тази линия е изпъкнала, човешкият характер има друго изражение. Сега, не искам да се спирам обширно върху този въпрос, защото ще изгубим основната линия на лекцията. Долната част на лицето не трябва да е широка, колкото скулите, защото последните имат отношение към човешкия характер. За да се образуват скулите у един човек, са действали много чувства и много способности и така тази част на лицето е изпъкнала.
Китайците
, у които скулите са чрезмерно развити, са един консервативен народ.
Чувството за ядене у тях също е силно развито - няма хора в света, които повече да си угаждат в яденето, отколкото китайците. И провидението е турило тези хора в най-трудни условия за ядене - толкова е гъсто китайското население. Когато намерят нещо за ядене, те го считат за голямо щастие и ядат безразборно. Сега, искам да ви наведа на една мисъл: не смесвайте безразборно вашите чувства, не оставяйте страхът да вземе надмощие във вашето съзнание и да мислите, че работата ви е свършена, че сте болни, че нервната ви система е разстроена, че не сте способни. Защо ще плашете себе си?
към беседата >>
Чувството за ядене у тях също е силно развито - няма хора в света, които повече да си угаждат в яденето, отколкото
китайците
.
Обратно - ако тази линия е изпъкнала, човешкият характер има друго изражение. Сега, не искам да се спирам обширно върху този въпрос, защото ще изгубим основната линия на лекцията. Долната част на лицето не трябва да е широка, колкото скулите, защото последните имат отношение към човешкия характер. За да се образуват скулите у един човек, са действали много чувства и много способности и така тази част на лицето е изпъкнала. Китайците, у които скулите са чрезмерно развити, са един консервативен народ.
Чувството за ядене у тях също е силно развито - няма хора в света, които повече да си угаждат в яденето, отколкото
китайците
.
И провидението е турило тези хора в най-трудни условия за ядене - толкова е гъсто китайското население. Когато намерят нещо за ядене, те го считат за голямо щастие и ядат безразборно. Сега, искам да ви наведа на една мисъл: не смесвайте безразборно вашите чувства, не оставяйте страхът да вземе надмощие във вашето съзнание и да мислите, че работата ви е свършена, че сте болни, че нервната ви система е разстроена, че не сте способни. Защо ще плашете себе си? Например, някой казва: "Моята се свърши!
към беседата >>
52.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
Ето, четете по вестниците, какви съобщения се дават за войната на далечния Изток, между
китайци
и японци, те водят ожесточена война помежду си.
Тъй щото, когато запитвате човека, може ли да живее без месо, без яйца, а най-после и без плодове, той няма да излезе на сцената. Той не може да бъде вече жител на Земята. Като говоря върху тия неща, вие можете да си обясните, защо се явяват противоречия в живота на хората. Вие не можете да заставите месоядеца да стане вегетарианец, нито вегетарианеца да се храни изключително с плодове. Насилите ли положението за единия или за другия, вие непременно ще се натъкнете на ред противоречия.
Ето, четете по вестниците, какви съобщения се дават за войната на далечния Изток, между
китайци
и японци, те водят ожесточена война помежду си.
Цели градове горят в пламъци. Милиони и милиарди левове се харчат, но войната продължава. Не може ли тази война да спре? — Не може. Пророкът казва: "Още веднъж ще събера народите си, ще излея гнева си върху тях и повече няма да се повтори".
към беседата >>
Тогава имаме една война в Далечния Изток, една война, която сега се заражда между
китайци
и японци.
(втори вариант)
Дошли всички, чакат. Че как може на една струна? Може да свириш на сол. Но без струни как ще свириш, кажете ми? Сега вие сами ще си правите сравненията, за да се изяснят противоречията, които съществуват в света.
Тогава имаме една война в Далечния Изток, една война, която сега се заражда между
китайци
и японци.
В Шанхай японците с своите възпалителни бомби запалили града и загубите възлизат на милиарди. Цял един квартал гори, изгаря и всичко туй пометено. Ако попитате, защо тия хора воюват? Ако четете пророците, ще видите, че и по-рано са ставали. Казва пророкът: “Още веднъж ще събера народите и ще излея гнева си върху тях и вече няма.” Ние наближаваме една епоха, когато Господ иде да излее гнева си върху непокорното човечество.
към втори вариант >>
53.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Тогава, ако
китайците
на Земята са 500 милиона, колко трябва да бъдат на онзи свят.
Ние още не сме се заинтересували от езика на Бога и затова не го изучаваме. За пример българинът обича само български език, англичанинът – само английски език, французинът – само френски език, германецът – само немски език. И след всичко това мнозина запитват какви ще бъдат в онзи свят. Някои поддържат, че в онзи свят хората пак се делят на българи, на англичани, на френци, на германци и т.н. Един българин прави изчисления, че щом българите на Земята са 6 милиона, в онзи свят ще бъдат 60 милиона.
Тогава, ако
китайците
на Земята са 500 милиона, колко трябва да бъдат на онзи свят.
Вземете отношението 6:60 и вижте какво ще бъде отношението на 500 милиона. Значи 500 милиона ще се обърне на 5 милиарда. Вие ще се намерите в едно затруднително положение. Представете си, че една голяма войска минава и след нея или пред нея се [сипе] голям картечен огън. От цялата войска, голяма като римската, остава само един полк.
към беседата >>
54.
Измерения
,
МОК
, София, 10.12.1937г.,
/Фиг. 2.11/ Ако челото върви като у
китайците
, ако разумния живот върви по този начин, „B“, вие не сте разрешили въпроса.
Какви бяха съображенията, а в циглите по възможност не оставят място. Тия скули отпред показват, че туй състояние, при тия линии туй е животинското царство. То е слизане. То е движение вече, идат вече отгоре, от невидимия свят. Казвам: Човек трябва да развива своето чело на широчина.
/Фиг. 2.11/ Ако челото върви като у
китайците
, ако разумния живот върви по този начин, „B“, вие не сте разрешили въпроса.
Ако триъгълника на лицето долу се стеснява, вие отивате към разрешение. /Фиг. 3.11/ Но колкото лицето долу се заобля, то ни най-малко не е разрешение на въпроса. Туй разрешение трябва да го обърнете горе. Отгоре има място за разширение, но долу непременно трябва да се стеснява. Тогава щом долу челюстите на човека се стесняват, лицето става крушовидно, той започва да мисли.
към беседата >>
55.
Мозъчна и симпатична нервна системи
,
МОК
, София, 11.2.1938г.,
Запример, в арийската раса както пише отляво надясно, или както
китайците
пишат отгоре надолу, евреите отдясно наляво – този метод е инволюционен – отдясно наляво, влияе се симпатичната нервна система.
Ако пишеш четири, ще имаш четвърти характер. Та казвам: Онези, които са измислили тия числа, писането на числата има възпитателен метод. Азбуката както е измислена, както се пишат буквите, и те имат възпитателен метод. А-то ще напишете по един начин, Б-то по друг. В туй написване има вътрешна разумност във всичките букви.
Запример, в арийската раса както пише отляво надясно, или както
китайците
пишат отгоре надолу, евреите отдясно наляво – този метод е инволюционен – отдясно наляво, влияе се симпатичната нервна система.
В нас, в кавказката раса, движението е отляво надясно. То е влиянието вече на мозъчната система. Какво ще бъде писането на шестата раса? Писането на шестата раса ще бъде геометрическо: кръгове, триъгълници, четириъгълници, точки, права линия, един триъгълник и един квадрат съчетани. Такива ще бъдат писмата.
към беседата >>
56.
Радвайте се и веселете се
,
НБ
, София, 6.3.1938г.,
Китайците
са много ядливи.
Някой път страданията идват от голямо щастие. Запример, някъде идеш, хората от любов са приготвили толкоз хубаво ядене и за тяхен хатър, ако си кумец или кръстник, за хатъра на кръстника или за хатъра на кръстницата или за хатъра на децата им, ти пиеш все по една чаша винце. Не е лошо човек да пие за кръстника, за неговото здраве, после за здравето на кръстницата, за здравето на малкото кръстниче. Разправя един американец, който се познавал с един китаец и го поканил на гости китайският мандарин, дал му едно угощение, на което имало 40 вида яденета. 40 блюда му сложили и от всичките по китайския обичай трябвало да вземе по малко.
Китайците
са много ядливи.
Този американец казва, че след това две седмици не е могъл да дойде на себе си. Та казвам: При сегашните условия всичките ваши стремежи, които имате, са много добри. Яденето, което употребявате, не е лошо, пиенето не е лошо. Казвате на хората да пият. Който пие вино, казвате да пие вода.
към беседата >>
57.
Няма да ожаднее
,
НБ
, София, 3.4.1938г.,
И англичаните имат право да живеят, и французите имат право, и германците, и българите, и русите имат право,
китайците
, японците, всеки да живее според условията, които Бог им дал.
Казвам: Всеки един от вас може да стане един такъв ангел. Защо не? Искат да кажат някои кой е правоверен. Всичките народи имат право да живеят. Всичките народи Бог ги е създал.
И англичаните имат право да живеят, и французите имат право, и германците, и българите, и русите имат право,
китайците
, японците, всеки да живее според условията, които Бог им дал.
Тия хора трябва да зачитат правата, които Бог е дал. Към туй се стреми и природата. Сегашното международно положение, Божественият Дух така е свързан с хората, че вече имат нужда едни от други. Нито един народ сега не може да господствува над другите народи. Сега се координират, съюзяват се.
към беседата >>
58.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Имаш едни обуща, които ти са осакатили крака, както
китайците
имат една мода.
Светът е създаден и защо Господ го е създал, то е друг въпрос. Но в дадения случай как трябва да се справиш с една добра мисъл, и да се справиш разумно, добре с една лоша мисъл. Там се изисква голяма разумност. Да знаеш как да се справиш. Да допуснем, че ти си един моден човек.
Имаш едни обуща, които ти са осакатили крака, както
китайците
имат една мода.
За да направят благочестиви, морални жените си, стискат им краката в менгемета. Китайките имат малки крачка. Тя е голяма китайка, а има краче на малко дете. Питали един китаец защо правели това? – „За да не ходят да хойкат из махалата надалеч“.
към беседата >>
59.
Отворени за доброто
,
УС
, София, 8.5.1938г.,
Ето, японците и
китайците
воюват няколко години и войната още не е свършена.
Интересно е как е изработила тя своето оръжие. И хората се научиха да воюват. Не е лошо, че воюват. Лошо е, когато ги побеждават, че трябва да плащат контрибуция. Когато народите воюват, всеки мисли, че ще победи.
Ето, японците и
китайците
воюват няколко години и войната още не е свършена.
Японците вярват, че ще победят, защото китайците не са добре въоръжени. Китайците разчитат на своята многочисленост и казват: „Ако японците избиват всяка година по два милиона китайци, ще им са нужни 200 години, за да избият всички“. Днес повечето хора са в положението на японците, искат да завладеят Китай. Човек трябва да бъде предвидлив, да предвижда работите. Има гадатели, които предвиждат бъдещето.
към беседата >>
Японците вярват, че ще победят, защото
китайците
не са добре въоръжени.
И хората се научиха да воюват. Не е лошо, че воюват. Лошо е, когато ги побеждават, че трябва да плащат контрибуция. Когато народите воюват, всеки мисли, че ще победи. Ето, японците и китайците воюват няколко години и войната още не е свършена.
Японците вярват, че ще победят, защото
китайците
не са добре въоръжени.
Китайците разчитат на своята многочисленост и казват: „Ако японците избиват всяка година по два милиона китайци, ще им са нужни 200 години, за да избият всички“. Днес повечето хора са в положението на японците, искат да завладеят Китай. Човек трябва да бъде предвидлив, да предвижда работите. Има гадатели, които предвиждат бъдещето. Гадатели е имало и в миналото.
към беседата >>
Китайците
разчитат на своята многочисленост и казват: „Ако японците избиват всяка година по два милиона
китайци
, ще им са нужни 200 години, за да избият всички“.
Не е лошо, че воюват. Лошо е, когато ги побеждават, че трябва да плащат контрибуция. Когато народите воюват, всеки мисли, че ще победи. Ето, японците и китайците воюват няколко години и войната още не е свършена. Японците вярват, че ще победят, защото китайците не са добре въоръжени.
Китайците
разчитат на своята многочисленост и казват: „Ако японците избиват всяка година по два милиона
китайци
, ще им са нужни 200 години, за да избият всички“.
Днес повечето хора са в положението на японците, искат да завладеят Китай. Човек трябва да бъде предвидлив, да предвижда работите. Има гадатели, които предвиждат бъдещето. Гадатели е имало и в миналото. Важно е добре да гадаят, да дават добри съвети на хората.
към беседата >>
60.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Китайците
пишат отгоре надолу.
Жар има в себе си. А друг като пише, той започва така: (Учителят показва линиите.) (Фиг. 3) Когато пишете, гледайте да бъдат прави линиите, да имате посока на движение. Ще пишеш право, за да имаш права посока. Онези, източните народи пишат отдясно наляво.
Китайците
пишат отгоре надолу.
То е все същото. Европейските народи пишат отляво надясно. Правилното писане е отляво надясно. Фиг. 4 Значи, от мъчнотиите към по-добрите условия.
към беседата >>
61.
Три фази
,
НБ
, София, 19.6.1938г.,
Китайците
предполагат, че повече от 200 войници са издавени и повече от милион
китайци
.
Като намръщя вежди, жаждата си отиде, цяла река потече към мене. Това знание ли е? Туй реално ли е? Трябва да бъдете при златото и при реката, за да разберете реално ли е или не. Отидоха японците да воюват, една цяла катастрофа.
Китайците
предполагат, че повече от 200 войници са издавени и повече от милион
китайци
.
Предположения, вестникарски работи. Колко са верни, не са проверени. По-напред казваха, че повече от 2 и половина милиона хора са издавени. Казвам: Какво е сега тяхното положение? Защо става туй наводнение?
към беседата >>
Японците искаха да подобрят своето положение,
китайците
се защитават.
Предположения, вестникарски работи. Колко са верни, не са проверени. По-напред казваха, че повече от 2 и половина милиона хора са издавени. Казвам: Какво е сега тяхното положение? Защо става туй наводнение?
Японците искаха да подобрят своето положение,
китайците
се защитават.
Сега аз ви навеждам понякой път. Ние, хората, мязаме на японци, че отваряме война на Господа. Казват: „Аз вече не вярвам.“ Безверието е родено от вярата. Когато и да е, туй безверие ще стане верую и ти като блудния син ще кажеш: „Отче, съгреших пред небето и пред тебе, направи ме като един от слугите си.“ Представете си, че един богат човек не вярва в никакво страдание. Докато има пари, докато има слуги, не вярва в страданието.
към беседата >>
62.
Добрият живот
,
ООК
, София, 22.6.1938г.,
Може да кажем: Какво са създали онези раси –
китайците
, асирийците, вавилонците?
А ако сте от първите, вие разчитате на себе си. Казвате: „Я да се опретна, имам сили и способности“. Ще започнете да работите. Тогава казвам: Онзи, който започва по този начин – отляво надясно, може да успее много повече, от колкото онзи, който започва отдясно наляво. Човек, който започва отляво надясно, винаги печели повече, отколкото онзи, който започва отдясно наляво.
Може да кажем: Какво са създали онези раси –
китайците
, асирийците, вавилонците?
Семитите какво създадоха в света? А китайците пишат отгоре надолу. Семитите отдясно наляво. Бялата раса пише отляво надясно. Значи, сегашната култура се дължи на бялата раса.
към беседата >>
А
китайците
пишат отгоре надолу.
Ще започнете да работите. Тогава казвам: Онзи, който започва по този начин – отляво надясно, може да успее много повече, от колкото онзи, който започва отдясно наляво. Човек, който започва отляво надясно, винаги печели повече, отколкото онзи, който започва отдясно наляво. Може да кажем: Какво са създали онези раси – китайците, асирийците, вавилонците? Семитите какво създадоха в света?
А
китайците
пишат отгоре надолу.
Семитите отдясно наляво. Бялата раса пише отляво надясно. Значи, сегашната култура се дължи на бялата раса. Бялата раса има по-голяма разумност, по-големи разбирания. А в бялата раса, те има да се освободят от ония криви чувства и от ония криви заблуждения, които те наследиха от своите учители – семитите, асирийците.
към беседата >>
63.
Трансформатори на Божествената енергия
,
УС
НБ
, София, 2.10.1938г.,
Англичаните имат едни разбирания, французите – други, германците, русите, американците,
китайците
, японците, българите.
И всичките тия хора в света искат да бъдат богати, силни, да имат всичко на разположение. В света има желания да имат по 4–5 слугини. И на всеки едного от света големи са желанията. Там има една такава потайна борба, която тия народи вършат все за добро. Туй са все хора.
Англичаните имат едни разбирания, французите – други, германците, русите, американците,
китайците
, японците, българите.
И всичките тия разбирания са стремежите им. Но по отношение на Царството Божие единство трябва да има в стремежите. Та казвам: Оправете вашия свят или приложете Любовта във вас, пък външния свят го оставете. Този свят го оправи. Светът ще се оправи, туй да го знаете.
към беседата >>
64.
Естествените връзки
,
ООК
, София, 26.10.1938г.,
Ако разгледаме жълтата раса,
китайците
, у тях тая широчина е чрезмерно развита, те имат голям устой, но в умствено отношение не са развити.
Има едно неразбиране в ума или едно неразбиране в сърцето. Но казвам: Има една мярка. Ако вземеш челото на човека, това е една мярка за умствения живот на човека. Ако вземеш човешкото лице, под носа отдолу, това е една мярка за сърцето на човека, за ония възвишени чувства. А пък със скулите се мери устойчивостта на човека, доколко човек е устойчив, можеш ли да разчиташ на него.
Ако разгледаме жълтата раса,
китайците
, у тях тая широчина е чрезмерно развита, те имат голям устой, но в умствено отношение не са развити.
Умственият живот на китаеца не е развит. Липсва му доста. Някой път вие чувствувате, че ви липсва нещо. Както когато имате една стая, и стаята ви е малка, само 2 на 2 метра. Не можете да усещате разположение.
към беседата >>
65.
Зрелостният изпит
,
УС
, София, 5.3.1939г.,
И всички хора
китайци
не могат да бъдат.
И Христос днес е между християните, и не е християнин в този смисъл, в който днес разбират. Всички хора велики не могат да бъдат. И всички хора германци не могат да бъдат. И всички хора французи не могат да бъдат. И всички хора англичани, американци не могат да бъдат.
И всички хора
китайци
не могат да бъдат.
Всички хора могат да бъдат човеци – могат да мислят. Колко българи има? – Около десет милиона. Ако във вас се зароди въпросът „Защо българският народ да не стане голям? “, трябва да имате предвид, че същината не е в големината.
към беседата >>
66.
Божественият параход и станцията „Благовещение“
,
УС
, София, 19.3.1939г.,
И Югославия е вътре, и Румъния е вътре, и Полша, и България, Франция, Италия, Съветска Русия, Скандинавският полуостров, и японци и
китайци
, и черни, и всичкото животинско царство, и всички дървета, и всички скъпоценни камъни.
Сега всички хора седят и казват: Какво става вън в света? – Какво става вътре в тебе? Ти казваш: Еди коя си държава я завладели. – Че тя е в тебе. Вътре в тебе е Чехия.
И Югославия е вътре, и Румъния е вътре, и Полша, и България, Франция, Италия, Съветска Русия, Скандинавският полуостров, и японци и
китайци
, и черни, и всичкото животинско царство, и всички дървета, и всички скъпоценни камъни.
Целият свят е вътре! Питам: Как е вашата Чехия? Вие трябва да дадете свобода на вашата Чехия! Чудни са хората! Ако вие не сте готови на един човек да му дадете свобода, която вие за себе си искате, тогаз какво разбирате вие?
към беседата >>
67.
Доста е на деня
,
НБ
, София, 2.4.1939г.,
То е като онези
китайци
, които употребяват опиум.
Кога стана присадката, знаем този Библейски разказ, аз го наричам онзи философ на черната ложа, който влезе в райската градина и казана жената: „Как така, вие, които изучавате такива неща, – (понеже Адам беше зоолог, а пък Ева изучаваше ботаника, Ева беше във втория семестър на ботаниката) – казва той – вие се занимавате с изучаване на тия растения, как не сте обърнали внимание на тия плодове и който ги яде, магическа сила добива.“ – „Нашият учител на нас ни каза, (ний имаме един учител по ботаника, който ни каза) че са отровни.“ – „Не, – казва – криво сте разбрали, в деня, в който човек яде първия плод от това дърво, ще победи злото.“ Той присади злото. И тъй жената минава и някои се сърдят на Ева, че е яла от забраненото дърво, но вие всеки ден ядете от това дърво. Понеже беше забранено да се яде от дървото на живота, беше забранено да се яде от дървото на познание доброто и злото. Но вие, всеки ден, най-малко три пъти ходите веднъж сутрин, веднъж на обед и веднъж вечерно време и ядете от това дърво. До тогава, докато ядете от това дърво, вие не можете да имате един здрав организъм.
То е като онези
китайци
, които употребяват опиум.
То е като онези, които употребяват виното за утеха. Човек от голяма скръб употребява виното да забрави скърбите. Та казвам: Онова, хубавото, което нарушават хората, вземете целия свят днес е един военен лагер, имаме една култура, християнска култура. Видни хора, учени, философи при това, един въпрос, който и децата може да го разрешат, те не могат да го разрешат. Кое е онова, което ги спъва?
към беседата >>
68.
Двете благодарности
,
УС
, София, 16.4.1939г.,
Сега всички народи са моавци: и италианците, и французите, и англичаните, и поляците и българите, и румънците, и германците, и
китайците
, и американците.
Моав са всички хора материалисти, които искат да уредят живота си тук, на земята, да живеят щастливо и на стари години, като остареят, като няма какво да правят, да отидат да служат на Господа. Една млада мома, която иска да уреди живота си, е Моав. Една млада майка, която иска да роди деца и да ги отгледа, е Моав. Един мъж, който иска да стане силен и да се въоръжи, е Моав. И един баща, който иска да стане богат, е Моав.
Сега всички народи са моавци: и италианците, и французите, и англичаните, и поляците и българите, и румънците, и германците, и
китайците
, и американците.
Няма някой народ, който да не е Моав. И предсказва пророкът и казва, че младата мома ще изгуби младостта си, богатият ще изгуби богатството си, майката ще изгуби синовете си, бащата ще изгуби богатството си. Тогаз, като останат без придобитите блага, какво ще правят? Не е лошо човек да бъде богат. Но ако ти изгубиш богатството си, ще бъдеш нещастен.
към беседата >>
69.
Пред новата епоха
,
УС
, София, 11.6.1939г.,
Няма такива примери – нито германци, нито руси, нито сърби, нито българи, нито турци, нито японци, нито
китайци
.
Далеч няма да бъде. Всичките хора мислят, че са праведни, когото и да питате. Питам: Де царува любовта, кажете ми сега? В кой дом царува любовта – даже и в християнския свят? Едно време вземахме за пример американци, англичани, но сега нищо не можем да вземем за пример.
Няма такива примери – нито германци, нито руси, нито сърби, нито българи, нито турци, нито японци, нито
китайци
.
Всичките като те хванат, на шиш ще те опекат – по един мек начин. Когато българите си правят кебап, турят парчета на шиш. И въртят шиша на огъня, мажат кебапа с малко масълце и му турят червен пипер, чер пипер и бахар. Понеже не сте жители на тая земя, на нея дълго време няма да останете, така както е сега тя. На тая земя ще има един голям ремонт – такъв, какъвто светът не е виждал.
към беседата >>
70.
Двама господари
,
НБ
, София, 1.10.1939г.,
Ако човек стане много консервативен, като
китайците
, изпъкват му скулите.
Цял един живот, един религиозен човек, който е посветил двадесет–тридесет години в усърдно молене на Бога, знаете ли какво е придобил? Разбрал е чувството на любовта, на вярата и на надеждата, разбрал е малко разсъждението повърхностно, научил се е малко да пее, да си сготви яденето. Това е. Вземете един естественик, който посветил тридесет години в изучаване, той развил само долната част на челото. Горната част става полегата, долната – изпъкнала.
Ако човек стане много консервативен, като
китайците
, изпъкват му скулите.
То е голям консерватизъм. Такива хора много мъчно можеш да ги туриш в прогреса. И религиозни да са, пак са консервативни. Ония хора, на които скулите са слабо развити, често менят убежденията си, без да ги проверят. Две крайности.
към беседата >>
71.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Тогава всички народи – англичани, французи, германци, италианци, руснаци, българи, сърби, черногорци, финландци, шведи, норвежци, японци,
китайци
и всички останали народи, които не съм споменал, Господ ще ги спомене, но всички ще образуват един голям народ – Божествен народ.
Та казвам: Народите представят отражение на цялото човечество в битието. Във всеки народ се изявява Божественият план. Съвременните народи се намират пред положението да се координират с Бога. Всички народи ще се сглобят и ще образуват едно цяло. В бъдеще ще има само един народ, разумен народ, той е Божественият народ.
Тогава всички народи – англичани, французи, германци, италианци, руснаци, българи, сърби, черногорци, финландци, шведи, норвежци, японци,
китайци
и всички останали народи, които не съм споменал, Господ ще ги спомене, но всички ще образуват един голям народ – Божествен народ.
Най-после и вас да спомене Господ, не само вас, но да не остане нито един човек по цялата Земя, когото Бог да не спомене. Това е благо за всички. Бог има един план за бъдещето, който постепенно ще прилага. Страданията, които преживяваме, колкото и да са лоши, представят работата на един велик скулптор или архитект, който сега строи. Тези страдания са временни.
към беседата >>
72.
Наука за живота
,
ООК
, София, 13.3.1940г.,
Всичките американци и германци, руси, англичани,
китайци
, японци, тутикванти, вълци, тигри, мечки, змии, всичко туй вътре в себе си да примирите.
Така ли е политически? Колко канари има, които се търкалят от върховете на планините към долините. Туй, което става отвън в света, то става и вътре в нас. Всеки един човек трябва да тури идеал. Турете за идеал да внесете този мир, да примирите всичките противоречия в себе си.
Всичките американци и германци, руси, англичани,
китайци
, японци, тутикванти, вълци, тигри, мечки, змии, всичко туй вътре в себе си да примирите.
Всичкото създание трябва да го примириш. Ако може да го примириш, ти си човек, който си изпратен да станеш господар. Тъй е казано в Писанието. Да станеш господар на всичко, което Бог създаде. Да го примирим и да покажем на животните, че криво са разбрали този закон.
към беседата >>
73.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Всичките народи, англичани, французи, руси, българи, американци,
китайци
, японци, всички са вече пред новата епоха, която иде с Шестата раса, всички имат своите определени места.
Навсякъде има живот. Аз съм изучавал тия неща и в законите на природата не съм намерил едно изключение. Мнозина се интересуват сега, искат да знаят какво ще стане с българския народ. Ако българският народ служи на Бога на любовта, ако българският народ служи на Божествената мъдрост, ако българският народ служи на Божествената истина, той ще има велико бъдеще. Те представят организмът на цялото човечество.
Всичките народи, англичани, французи, руси, българи, американци,
китайци
, японци, всички са вече пред новата епоха, която иде с Шестата раса, всички имат своите определени места.
Всички имат своето предназначение. В света иде един нов порядък, на всички ще се даде свобода. Всички хора ще си отдъхнат от това воюване. Старата епоха, старото вече си заминава, а новото иде в света. Един нов свят се създава в нашите умове.
към беседата >>
74.
Законъ за обнова / Закон за обнова
,
ООК
, София, 29.1.1941г.,
На нѣкои хора главата мяза на
китайцитѣ
– горе тѣсна, долу широка.
Като пуши, въздуха минава презъ единъ маркучъ и се пречиства. Тукъ бѣше дошълъ единъ лѣкарь (и) имаше едно наргиле. Трѣбва да се изучава човѣшкиятъ организъмъ – да знаеме обновителнитѣ мѣста въ себе си. Ти не може да се обновявашъ, ако не знаешъ кѫде да се хванешъ. Ако горната часть на челото е тѣсна, не е развита – нѣмашъ въображение.
На нѣкои хора главата мяза на
китайцитѣ
– горе тѣсна, долу широка.
Въ бѣлата раса, главата горе е широка. Китайцитѣ много ядатъ. Разправяше ми единъ американецъ, който билъ на гости на единъ китайски мандаринъ. 40 вида яденета имало и отъ всичкитѣ 40 вида трѣбва да вкусишъ. Какви ли не.
към беседата >>
Китайцитѣ
много ядатъ.
Трѣбва да се изучава човѣшкиятъ организъмъ – да знаеме обновителнитѣ мѣста въ себе си. Ти не може да се обновявашъ, ако не знаешъ кѫде да се хванешъ. Ако горната часть на челото е тѣсна, не е развита – нѣмашъ въображение. На нѣкои хора главата мяза на китайцитѣ – горе тѣсна, долу широка. Въ бѣлата раса, главата горе е широка.
Китайцитѣ
много ядатъ.
Разправяше ми единъ американецъ, който билъ на гости на единъ китайски мандаринъ. 40 вида яденета имало и отъ всичкитѣ 40 вида трѣбва да вкусишъ. Какви ли не. Този, който търси 40 вида яденета, той не е горе въ главата, той е долу въ главата. Казвамъ: Трѣбва да знаятъ, кѫде сѫ обновителнитѣ процеси.
към беседата >>
На някои хора главата мяза на
китайците
– горе тясна, долу широка.
(втори вариант)
Като пуши, въздухът минава през един маркуч и се пречиства. Тук беше дошъл един лекар (и) имаше едно наргиле. Трябва да се изучава човешкият организъм – да знаем обновителните места в себе си. Ти не може да се обновяваш, ако не знаеш къде да се хванеш. Ако горната част на челото е тясна, не е развита – нямаш въображение.
На някои хора главата мяза на
китайците
– горе тясна, долу широка.
В бялата раса, главата горе е широка. Китайците много ядат. Разправяше ми един американец, който бил на гости на един китайски мандарин. 40 вида яденета имало и от всичките 40 вида трябва да вкусиш. Какви ли не.
към втори вариант >>
Китайците
много ядат.
(втори вариант)
Трябва да се изучава човешкият организъм – да знаем обновителните места в себе си. Ти не може да се обновяваш, ако не знаеш къде да се хванеш. Ако горната част на челото е тясна, не е развита – нямаш въображение. На някои хора главата мяза на китайците – горе тясна, долу широка. В бялата раса, главата горе е широка.
Китайците
много ядат.
Разправяше ми един американец, който бил на гости на един китайски мандарин. 40 вида яденета имало и от всичките 40 вида трябва да вкусиш. Какви ли не. Този, който търси 40 вида яденета, той не е горе в главата, той е долу в главата. Казвам: трябва да знаят къде са обновителните процеси.
към втори вариант >>
75.
Добра мисъл, добро чувство и здраве
,
ООК
, София, 11.3.1942г.,
Да кажем, че челото е като на
китайците
(фиг. 24.3).
От него може всичко да очакваш. Щом е умен, може всичко да направи. Тогава, ако той е добър, линиите на тялото са отлични. Имате отлично тяло. Хубостта на тялото зависи от ония, хармоничните линии, от гънките на лицето.
Да кажем, че челото е като на
китайците
(фиг. 24.3).
Или имате чело на бялата раса (фиг. 24.4). У китайците, техният предметен ум е силно развит. Няма по-лакоми хора от китайците. Един американец разправя, че бил поканен на гости от един китайски мандарин и 40 вида яденета трябвало да опита. Поднесли му и от всичките трябвало да опита.
към беседата >>
У
китайците
, техният предметен ум е силно развит.
Тогава, ако той е добър, линиите на тялото са отлични. Имате отлично тяло. Хубостта на тялото зависи от ония, хармоничните линии, от гънките на лицето. Да кажем, че челото е като на китайците (фиг. 24.3). Или имате чело на бялата раса (фиг. 24.4).
У
китайците
, техният предметен ум е силно развит.
Няма по-лакоми хора от китайците. Един американец разправя, че бил поканен на гости от един китайски мандарин и 40 вида яденета трябвало да опита. Поднесли му и от всичките трябвало да опита. Две седмици след това боледувал. Питам: какви ще бъдат тия 40 вида яденета?
към беседата >>
Няма по-лакоми хора от
китайците
.
Имате отлично тяло. Хубостта на тялото зависи от ония, хармоничните линии, от гънките на лицето. Да кажем, че челото е като на китайците (фиг. 24.3). Или имате чело на бялата раса (фиг. 24.4). У китайците, техният предметен ум е силно развит.
Няма по-лакоми хора от
китайците
.
Един американец разправя, че бил поканен на гости от един китайски мандарин и 40 вида яденета трябвало да опита. Поднесли му и от всичките трябвало да опита. Две седмици след това боледувал. Питам: какви ще бъдат тия 40 вида яденета? Някой път може да има някоя котка, някой път може да има месце от куче, от конско месо, всичко туй сготвено, и много други яденета.
към беседата >>
76.
Лъжата
,
МОК
, София, 25.9.1942г.,
Деформирането на разните човешки култури, ако вземете
китайците
, ако вземете черните, белите, деформирането в тези образи се дължи на лъжата, която са употребявали.
Зимно време, като падне сняг, къде ще иде? Само ще си проправите малки пътеки, но пролетта като дойде, слънцето, то е майстор да премаже снега. В един-два месеца ще помете всичко. За да изнесем лъжата вън от света ни трябва хиляди години, а слънцето като дойде, за 2-3 месеца всичко ще поправи. Туй, за което на нас ни трябват хиляди години, за истината са потребни само 2-3 месеца за да очисти света от лъжата и нищо да не остане.
Деформирането на разните човешки култури, ако вземете
китайците
, ако вземете черните, белите, деформирането в тези образи се дължи на лъжата, която са употребявали.
Черният свят се дължи на лъжата. Жълтият свят се дължи на лъжата. Белият, изопачен свят и той се дължи на лъжата. Лъжата е нещо, което спъва целия организъм и психическия процес на развитието. Тя е най-малката погрешка в света, няма по-малка погрешка от лъжата.
към беседата >>
77.
Бъдете съвършени
,
НБ
, София, 1.11.1942г.,
Аз съм слушал англичани, французи, германци,
китайци
съм слушал, японци, руси съм слушал.
Може да донесеш от Витоша 4–5 кофи вода и тогава ревматизмът от крака ти ще изчезне. Или боли те гръбнакът – 4–5 кофи от Витоша ще донесеш и ще изчезне болестта. На болестта Витоша лечебно действа. Сега аз не искам да ви питам как сте разбрали, но как ще приложите. Не как говорите френски език, английски език, турски език.
Аз съм слушал англичани, французи, германци,
китайци
съм слушал, японци, руси съм слушал.
Има много неща в произношението. Сега ще ви приведа примера за ония светии, които се събрали на едно място и всеки показвал кой как вярва, кой как обича Господа. Един казал: „Аз нищо не мога да ви кажа.“ Той взел един камък, стиснал го и от камъка отдолу излязла вода, а отгоре – огън. Другите разправяли колко обичат Господа, всичко знаели, но като стиснали камъка, не могли да изкарат нито вода, нито огън. Казват: „Тия работи не сме научили.“ А онзи светия казва: „Това, което вие говорите, аз не съм научил, но аз съм научил да стискам камъка и да излиза вода отдолу, и който е жаден, може да вземе вода и да си напълни чашата.
към беседата >>
Слушал съм англичани, французи, германци,
китайци
, японци, руси, но има много тънкости в произношението.
(втори вариант)
Ако страдаш от някоя болест, ще услужиш на някоя череша, като донесеш от Витоша 4 — 5 кофи вода, и ревматизма or крака ти ще изчезне. Или ако те боли гръбнака, донеси 4 — 5 кофи вода от Витоша, и болестта ще изчезне. Водата на Витоша действува лечебно. Сега аз не искам да ви питам, как сте разбрали, но как ще приложите. Не как говорите френски, английски, турски.
Слушал съм англичани, французи, германци,
китайци
, японци, руси, но има много тънкости в произношението.
Сега ще ви приведа примера за ония светии, които се събрали заедно, и всеки показвал, кой как вярва, кой как обича Господа. Един казал:—Аз нищо не мога да ви кажа. Той взел един камък, стиснал го и от камъка отдолу излязла вода, а отгоре — огън. Другите разправяли, колко обичали Господа, че всичко знаяли, но като стиснали камъка, не могли да извадят от него нито вода, нито огън. —Тия работи не сме научили, рекли те.
към втори вариант >>
78.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 4.11.1942г.,
Тези неща са натрупани от хиляди години, не мислете, че сте били само в един народ, в много народи сте били и носите чертите на
китайците
, носите чертите на японците, на негрите, на черните.
Болката в крака ти казва: „Тия крака не ходят в правия път“. От колко години на църква не си ходил, от колко години не си ставал да посрещаш Слънцето, до 10-12 часа спиш. Болката в гърба ти казва: „На хората не искаш да помагаш“. Сега аз не искам да ви засягам. Но ви казвам колко погрешни мнения има във възпитанието.
Тези неща са натрупани от хиляди години, не мислете, че сте били само в един народ, в много народи сте били и носите чертите на
китайците
, носите чертите на японците, на негрите, на черните.
У българите съм виждал на някои скулите са развити като на китайците, на някои челото е много полегато чело, което има линията 1, то е полегато като на негрите; 2 е като на китайците; 3 е като на бялата раса, а 4 е като на Шестата раса. Същият е законът и за развитието на брадата. Колкото чувствата стават по-правилни и мислите стават правилни и разпределението на силите е правилно, особено устройство има брадата. Онези, които сега изучават физиогномия, се занимават с елементарни работи. Има трудни неща за изучаване.
към беседата >>
У българите съм виждал на някои скулите са развити като на
китайците
, на някои челото е много полегато чело, което има линията 1, то е полегато като на негрите; 2 е като на
китайците
; 3 е като на бялата раса, а 4 е като на Шестата раса.
От колко години на църква не си ходил, от колко години не си ставал да посрещаш Слънцето, до 10-12 часа спиш. Болката в гърба ти казва: „На хората не искаш да помагаш“. Сега аз не искам да ви засягам. Но ви казвам колко погрешни мнения има във възпитанието. Тези неща са натрупани от хиляди години, не мислете, че сте били само в един народ, в много народи сте били и носите чертите на китайците, носите чертите на японците, на негрите, на черните.
У българите съм виждал на някои скулите са развити като на
китайците
, на някои челото е много полегато чело, което има линията 1, то е полегато като на негрите; 2 е като на
китайците
; 3 е като на бялата раса, а 4 е като на Шестата раса.
Същият е законът и за развитието на брадата. Колкото чувствата стават по-правилни и мислите стават правилни и разпределението на силите е правилно, особено устройство има брадата. Онези, които сега изучават физиогномия, се занимават с елементарни работи. Има трудни неща за изучаване. На брадата имате тази вдлъбнатинка, която има формата на S.
към беседата >>
79.
Весели лица
,
ООК
, София, 9.12.1942г.,
Най-невеселите хора са
китайците
.
Някои мислят да са сериозни. Сериозността не е духовно нещо. Сериозните хора са на Земята. Лоши са условията, пък веселието е нещо духовно. За да бъде весел човек, челото горе трябва да бъде развито.
Най-невеселите хора са
китайците
.
Аз само веднъж съм видял един китаец, едно помръдване на устните, усмихна се. Не можеш да забележиш усмивка у китаеца. Китаецът като гледа европееца, си казва: „И аз съм серсемин, но вие повече, по-големи“. Седи той, спокоен се показва – лицето му. И ние като китайците се показваме спокойни, но не сме спокойни.
към беседата >>
И ние като
китайците
се показваме спокойни, но не сме спокойни.
Най-невеселите хора са китайците. Аз само веднъж съм видял един китаец, едно помръдване на устните, усмихна се. Не можеш да забележиш усмивка у китаеца. Китаецът като гледа европееца, си казва: „И аз съм серсемин, но вие повече, по-големи“. Седи той, спокоен се показва – лицето му.
И ние като
китайците
се показваме спокойни, но не сме спокойни.
По някой път какво спокойствие има в котката, като седи при дупката на мишката, не се мърда, седи като някой истукан. Излиза мишката, не се мърда, със затворени очи седи, дишането си задържа, едва диша. Мишката излиза, влиза, най-после, много любопитна е мишката, иска да се качи на гърба на котката. Щом излезе, хване я с крака си, отвори очите, вземе друга поза. Сега каква поза бихме имали, ако срещнем една мечка?
към беседата >>
80.
Два метода
,
УС
, София, 23.5.1943г.,
Китайците
знаят как да ядат.
Светският човек може да се заблуди в яденето. По китайски може да имате четирийсет яденета. Един американец бил поканен от китайски мандарин на гости. Трябвало от всичките четирийсет яденета да вкуси. Казва, че след това цели две седмици бил разстроен стомахът му.
Китайците
знаят как да ядат.
Европейците не знаят как да ядат китайските яденета. Ако вземете духовните хора, имат странни идеи. Те считат всеки човек, който се е оженил, за грешник, че не върви в Божия път. Мислят, който не е женен, той е светия. То е въпрос.
към беседата >>
81.
Добри слуги
,
ООК
, София, 4.8.1943г.,
Китайците
например, са много устойчив народ.
Чувствата оказват влияние. Скулите са продукт на чувствата. Хора с развити скули, имат устойчиви чувства. Хора, на които тези скули са развити, те зависят от капитала, от 25-те в запас. Тия хора, на които лицето е широко, издържат, здрави са.
Китайците
например, са много устойчив народ.
В тях чувствата са силно развити в материално отношение. Един китаец яде толкоз, колкото един европеец не може да сънува. Един американец бил поканен на гости от един мандарин, който сложил 40 блюда, и от всички трябвало да опита. Две седмици след това боледувал. То е неразбиране.
към беседата >>
Китайците
, като не са турили ума нагоре, живеят със своята идея за Конфуций, за техните велики хора.
В тях чувствата са силно развити в материално отношение. Един китаец яде толкоз, колкото един европеец не може да сънува. Един американец бил поканен на гости от един мандарин, който сложил 40 блюда, и от всички трябвало да опита. Две седмици след това боледувал. То е неразбиране.
Китайците
, като не са турили ума нагоре, живеят със своята идея за Конфуций, за техните велики хора.
Живели са със своето минало. По някой път казвате: “Какви са нашите деди! ” Ако остане, съвременните хора да живеем, едно време каквото е било, Слънцето как е изгрявало, едно време как е гряло, какви са били едно време планините, какви са били реките едно време – сЎ е изживяна работа. Сегашното време трябва да се разбира. Сегашната светлина трябва да се разбира.
към беседата >>
НАГОРЕ