НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
78
резултата в
45
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Едно вдишване и едно
издишване
за един път ще го смятате.
Сега ще правите едно упражнение, малко упражнение ще ви дам, ще го правите по две седмици, за четири седмици. Ще го правите сутрин и вечер. Ще затворите дясната ноздра и през лявата ще вдишвате, като броите ритмически до четири. След туй ще спрете, ще затворите лявата си ноздра и ще броите до осем, като издишвате. По шест пъти ще го правите.
Едно вдишване и едно
издишване
за един път ще го смятате.
През втората седмица ще бъде по седем вместо четири. Вечерно време ще започнете през дясната ноздра. Сега за събирането, може да се събирате и тук. После ще ви дам да прочетете в клас "Камо грядеши" за през цялото лято. Всеки от вас ще си отбележи най-важните мисли, най-съществените мисли от романа.
към беседата >>
2.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
д) Изнасяне на ръцете напред хоризонтално и
издишване
през устата (във вид на струя).
ш) Сваляне на ръцете надолу. VI. а) Ръцете назад и нагоре в полукръг до отвесно положение. б) Десният крак напред. в) Приклякване на лявото коляно и снемане на ръцете напред в хоризонтално положение. г) Прибиране на ръцете назад и поставяне на дланите отстрани на гърдите и едновременно с това вдишване.
д) Изнасяне на ръцете напред хоризонтално и
издишване
през устата (във вид на струя).
Точки г, д се изпълняват по шест пъти. е) Разтваряне на ръцете настрани хоризонтално. ж) Поставяне на ръцете с дланите навътре пред устата с допрени пръсти и вдишване. з) Обръщане на дланите навън, разтваряне на ръцете настрани и издишване леко, тихо. Точки ж, з се изпълняват по шест пъти.
към беседата >>
з) Обръщане на дланите навън, разтваряне на ръцете настрани и
издишване
леко, тихо.
г) Прибиране на ръцете назад и поставяне на дланите отстрани на гърдите и едновременно с това вдишване. д) Изнасяне на ръцете напред хоризонтално и издишване през устата (във вид на струя). Точки г, д се изпълняват по шест пъти. е) Разтваряне на ръцете настрани хоризонтално. ж) Поставяне на ръцете с дланите навътре пред устата с допрени пръсти и вдишване.
з) Обръщане на дланите навън, разтваряне на ръцете настрани и
издишване
леко, тихо.
Точки ж, з се изпълняват по шест пъти. и) Изправяне на тялото. к) Прибиране на десния крак при левия. л) Сваляне на ръцете надолу. Забележка: При изпълнението на всяка точка от упражнението се брои до шест.
към беседата >>
3.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Под „душа” разбирам вдишване, а под „дух” –
издишване
.
Нещата са равни само за онези, които ги разбират, но не и за онези, които нищо не разбират. При това, нещата са верни, когато се проверяват. Казано е: „И Дух Божи се носеше по земята.” Духът подразбира великата природа, т. е. Божественото начало, което обгръща всичко и твори. Днес думите „дух” и „душа” са изгубили своя първоначален смисъл.
Под „душа” разбирам вдишване, а под „дух” –
издишване
.
Това са два процеса на разумния живот. Индусите наричат тези два процеса Брама. Като издишал навън, Брама създал целия космос. Като създал света, той си казал: Много неща създадох, трябва да отнема нещо. Той и до днес продължава да изтегля по малко от света и да го поема в себе си.
към беседата >>
След това ще кажат, че светът бил създаден от вдишването и
издишването
на Брама.
След това той ще заспи и ще спи милиони години. Като му дотегне да спи, ще каже: Ще издишам всичко, което съм приел в себе си, и ще създам нов свят. Щом му домилеят децата т. е. хората, той ще ги поеме отново в себе си. Това не е никаква философия, това е детинско описание за създаването на света.
След това ще кажат, че светът бил създаден от вдишването и
издишването
на Брама.
Не, приятели, като говорите за вдишване и издишване, вие трябва да знаете вътрешния смисъл на тези два процеса. Дишането и яденето също са два процеса, които, събрани заедно, представят една сума. Кой е коренът на това число? Кой е коренът на погълнатото количество въздух? Кой е коренът на два кубически метра въздух?
към беседата >>
Не, приятели, като говорите за вдишване и
издишване
, вие трябва да знаете вътрешния смисъл на тези два процеса.
Като му дотегне да спи, ще каже: Ще издишам всичко, което съм приел в себе си, и ще създам нов свят. Щом му домилеят децата т. е. хората, той ще ги поеме отново в себе си. Това не е никаква философия, това е детинско описание за създаването на света. След това ще кажат, че светът бил създаден от вдишването и издишването на Брама.
Не, приятели, като говорите за вдишване и
издишване
, вие трябва да знаете вътрешния смисъл на тези два процеса.
Дишането и яденето също са два процеса, които, събрани заедно, представят една сума. Кой е коренът на това число? Кой е коренът на погълнатото количество въздух? Кой е коренът на два кубически метра въздух? Не знаете.
към беседата >>
4.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
С вдишването и
издишването
те сами си създадоха затруднението – развалиха въздуха.
Единият погледне през прозорците, после и другият. От притеснение, те започват да се борят, но и това не помага. Положението им постепенно се влошава от тежкия въздух, и те започват да се задушават. Коя е причината за това? Съществувала ли е тя по-рано?
С вдишването и
издишването
те сами си създадоха затруднението – развалиха въздуха.
Според окултистите, със своите мисли, чувства и действия, човек сам може да развали въздуха в окръжаващата среда. Както въглената киселина се отразява вредно върху нас, така и ние можем да се задушим от своите мисли, чувства и действия. Ще кажете, че знаете това. Не го знаете. Всяко знание, което не се прилага в живота, не е истинско.
към беседата >>
5.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
При всяко вдишване Природата слага трапеза на човека, при всяко
издишване
тя вдига трапезата.
Когато въздухът влиза в белия дроб, всяка от тия клетки за кратък момент изпълнява двойна служба – физиологическа и психическа. В този смисъл дишането е двоен процес на хранене. В една минута човек прави двадесет вдишки, двадесет обяда, а в един час – 20 x 60 = 1200 вдишки, 1200 обяда. Ако всеки такъв обяд струва сто лева, значи за един час за всеки човек се изразходват 120 000 лева за дишане. За двадесет и четири часа пък той ще струва на Природата 2 880 000 лева.
При всяко вдишване Природата слага трапеза на човека, при всяко
издишване
тя вдига трапезата.
При всяко вдигане и слагане на трапезата работниците извършват своите задължения. Сложна е работата на тия работници, които имат крайната задача да пречистят кръвта. След всичката сложна функция вие считате, че тия клетки не са разумни. Разумни са клетките на човешкия организъм. Клетките на всеки орган, на всеки уд* от човешкия организъм имат специална служба и предназначение.
към беседата >>
Когато дишате дълбоко, туряйте ръцете си на стомаха, тъй щото при всяко поемане и
издишване
на въздуха и ръцете да се повдигат.
Като проникне в ума и в сърцето, тази енергия ще даде подтик на човека да се изкаже, да рече това, което е намислил. Следователно, който иска да говори разумно, той трябва да се научи правилно да диша и правилно да мисли. Правили ли сте опит да дишате тихо, никой да не ви чува? Когато дишате дълбоко, вие дишате с шум, всички наоколо ви чуват. Изкуство е човек да диша дълбоко, но без шум, никой да не чува.
Когато дишате дълбоко, туряйте ръцете си на стомаха, тъй щото при всяко поемане и
издишване
на въздуха и ръцете да се повдигат.
Вие трябва да изучавате добре процеса на дишането, да можете да го опишете и във физиологическо, и в психическо отношение. Изучавайте разните методи на дишане, за да видите кой метод да приложите като най-добър. Правете опити при всяка вдишка да мислите за светлината, за да можете по този начин да се свържете с нейните енергии. Тези енергии се намират във въздуха, отдето трябва да ги извлечете. Като мислите за благоуханието, ще извлечете от въздуха друг род енергии; като мислите за сладостта, ще извлечете трети род енергия.
към беседата >>
6.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
И тъй, при всяко вдишване и
издишване
ще мислите едновременно за белия цвят и за чистотата.
– Те издишват, когато стъпват, и вдишват, когато свиват крака си, затова се изморяват. Не е тъй обаче. Законите на природата са строго определени. И вие също така не спазвате тия движения на природата, затова като ходите по екскурзии се уморявате. Никога не трябва да правите резки движения, но плавни, хармонични трябва да бъдат движенията ви.
И тъй, при всяко вдишване и
издишване
ще мислите едновременно за белия цвят и за чистотата.
Добре е да правите упражненията си на чист въздух, ако имате в дома си градина. Всяка сутрин ще правите упражнение и за ритмично бодене (по 5 минути). С тези упражнения ще помогнете на организма си за възстановяване на равновесието в нервната си система и премахване дисхармонията, която съществува във вас. Вие може да се запитате: Защо именно чрез движенията ще се възстанови хармонията в организма ни? Всички движения в природата, положителни и отрицателни, са строго определени.
към беседата >>
7.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
При туй постоянно и често вдишване и
издишване
на въздуха, силата на молитвата се губи.
Ще ви направя една бѣлѣжка. Когато четете „Добрата молитва“, най-първо ще поемете дълбоко въздухъ така, че да можете да я прочетете на едно вдишване, а които не могатъ – поне на двѣ–три вдишвания.
При туй постоянно и често вдишване и
издишване
на въздуха, силата на молитвата се губи.
Когато се молимъ, трѣбва да имаме присѫствието на духа, да бѫдемъ много тихи, да владаме ума си. Ние трѣбва да бѫдемъ тихи и разположени, за да бѫде и умътъ ни съсрѣдоточенъ: въ всѣка дума да се влага смисълъ. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращатъ навънъ, за да се привлѣче Божията сила, та Духътъ да работи повече. Тогава всички ще приематъ тази мекота, тази радость, която търсятъ. Да прочетемъ една молитва, не е достатъчно да се изкаже тя само на думи.
към беседата >>
При туй постоянно и често вдишване и
издишване
на въздуха силата на молитвата се губи.
(втори вариант)
Ще ви направя една бележка. Когато четете Добрата молитва, най-първо ще поемете дълбоко въздух така, че да можете да я прочетете на едно вдишване, а които не могат – поне на две-три вдишвания.
При туй постоянно и често вдишване и
издишване
на въздуха силата на молитвата се губи.
Когато се молим, трябва да имаме присъствие на духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде умът ни съсредоточен: във всяка дума да се влага смисъл. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращат навън, за да се привлече Божията сила, та Духът да работи повече. Тогава всички ще приемат тази мекота, тази радост, която търсят. Да прочетем една молитва, не е достатъчно да се изкаже тя само на думи.
към втори вариант >>
8.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
След това става бавно спущане на ръцете надолу и бавно
издишване
на поетия въздух, със слаби прекъсвания.
След това лявата ръка прави широк полукръг напред и започва бавно да се движи върху дясната, от пръстите до рамото. Това упражнение се прави три пъти с лявата ръка и три пъти с дясната, при което мисълта е силно съсредоточена. През време на упражнението ръцете трябва да бъдат силно обтегнати. Четвърто упражнение: Ръцете са изпънати настрани. Поема се въздух, кой колкото може.
След това става бавно спущане на ръцете надолу и бавно
издишване
на поетия въздух, със слаби прекъсвания.
През време на поемането и издишването на въздуха мисълта трябва да бъде силно концентрирана. При издишването се брои до двадесет.
към беседата >>
През време на поемането и
издишването
на въздуха мисълта трябва да бъде силно концентрирана.
Това упражнение се прави три пъти с лявата ръка и три пъти с дясната, при което мисълта е силно съсредоточена. През време на упражнението ръцете трябва да бъдат силно обтегнати. Четвърто упражнение: Ръцете са изпънати настрани. Поема се въздух, кой колкото може. След това става бавно спущане на ръцете надолу и бавно издишване на поетия въздух, със слаби прекъсвания.
През време на поемането и
издишването
на въздуха мисълта трябва да бъде силно концентрирана.
При издишването се брои до двадесет.
към беседата >>
При
издишването
се брои до двадесет.
През време на упражнението ръцете трябва да бъдат силно обтегнати. Четвърто упражнение: Ръцете са изпънати настрани. Поема се въздух, кой колкото може. След това става бавно спущане на ръцете надолу и бавно издишване на поетия въздух, със слаби прекъсвания. През време на поемането и издишването на въздуха мисълта трябва да бъде силно концентрирана.
При
издишването
се брои до двадесет.
към беседата >>
9.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Прибиране на ръцете с бавно
издишване
на въздуха.
Това се повтаря няколко пъти ту с дясната, ту с лявата ръка. После двете ръце се изнасят настрани, прави се леко трептене на цялата китка с постепенно усилване, отслабване и спиране. Трептенето на китката се прави три пъти. Трето упражнение: Ръцете са пред гърдите – в същото положение, каквото и при двете горни упражнения. Бавно разтваряне на ръцете настрани с дълбоко поемане на въздух.
Прибиране на ръцете с бавно
издишване
на въздуха.
Така се вдишва и издишва по три пъти. Бавно сваляне на ръцете надолу.
към беседата >>
10.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Какво по-голямо богатство или какъв по-голям приход може да иска човек от дишането и
издишването
?
– Да отиде на пристанището, да се разтовари малко, докато му олекне. Обаче влезе ли в бурното море, той веднага трябва да се натовари, да пази равновесие всред бурите на живота. Сега кои страдания наричате големи? Ако няма къща, служба или нещо материално, човек не може да каже, че има големи страдания? Човек е богат не само когато има материални приходи, но и когато може да диша и да издиша.
Какво по-голямо богатство или какъв по-голям приход може да иска човек от дишането и
издишването
?
Който може да диша правилно, да мисли правилно и да яде правилно, той е придобил големи блага в живота. Той има условия човек да стане. Не диша ли правилно, не яде ли правилно и не мисли ли правилно, той няма условия човек да стане. Ако младото поколение работи в това направление: да диша, да мисли и да яде правилно, то ще разполага с един плюс в бъдещето си. Не работи ли, в бъдещия живот то ще носи ред минуси.
към беседата >>
11.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
След това тялото се издига полека, с бавно
издишване
и прибиране краката на място.
(втори вариант)
Упражнение за дишане. Ръцете се изнасят напред, нагоре, кръгообразно, през което време дълбоко поемате въздух. Бавно сваляне на ръцете настрана, надолу и бавно издишане. Упражнението се прави три пъти. Изнасяне десният крак напред, дълбоко поемане на въздух и бавно клякане.
След това тялото се издига полека, с бавно
издишване
и прибиране краката на място.
Същото упражнение се прави и с изнасяне левия крак напред. И двете упражнения се правят по три пъти. — Само светлият път на Мъдростта води към Истината. 30 лекция от Учителя, държана на 27 април 1927 г., София
към втори вариант >>
1. Ръцете отдолу, напред, нагоре в кръг – вдишване, след това надолу отстрани –
издишване
.
(втори вариант)
Подарък за Великден. Ще го приложите. Като влезнете по света, да се отличавате и да имате един метод, с който веднага да можете да помагате комуто и да е. Една ваша опитност ще бъде то, която ще може да употребите навсякъде, на вашите приятели. Станете, тогава, да направим едно упражнение за дишане.
1. Ръцете отдолу, напред, нагоре в кръг – вдишване, след това надолу отстрани –
издишване
.
3 пъти. 2. Изнасяне десния крак напред, същото – с клякане при издишването. 3 пъти. Същото – с изнасяне левия крак напред. 3 пъти.
към втори вариант >>
2. Изнасяне десния крак напред, същото – с клякане при
издишването
.
(втори вариант)
Като влезнете по света, да се отличавате и да имате един метод, с който веднага да можете да помагате комуто и да е. Една ваша опитност ще бъде то, която ще може да употребите навсякъде, на вашите приятели. Станете, тогава, да направим едно упражнение за дишане. 1. Ръцете отдолу, напред, нагоре в кръг – вдишване, след това надолу отстрани – издишване. 3 пъти.
2. Изнасяне десния крак напред, същото – с клякане при
издишването
.
3 пъти. Същото – с изнасяне левия крак напред. 3 пъти. 3. Сега ще направим дишането с думата: «Вдихание» (с мелодия). 3 пъти.
към втори вариант >>
12.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
„Почитай баща си и майка си, люби ближния си, както себе си." Това са два велики закона, първият от които е свързан със закона на вдишването и
издишването
, а вторият – със закона на храненето.
Който не люби ближните си, той е осъден на старост. Когато престане да люби, човек престава да се храни, вследствие на което остарява. Някой казва: Този не заслужава моята любов, онзи не заслужава моята любов. Кажеш ли така, настъпило е вече скончанието на твоя век. Ти съвършено изсъхваш, и животът губи вече за тебе смисъла си.
„Почитай баща си и майка си, люби ближния си, както себе си." Това са два велики закона, първият от които е свързан със закона на вдишването и
издишването
, а вторият – със закона на храненето.
Само високо интелигентният човек, който е разбрал законите на природата, може да почита баща си и майка си. Като изучавате живота на растенията, на птиците, на млекопитаещите, ще видите, че ония от тях, които са по-интелигентни, имат уважение към баща си и майка си. Вечер, когато се нареждат да спят, онази птичка, която повече обича майка си, отива близо до нея; онази пък, която повече обича баща си, отива близо до него. Всички се нареждат така, че между тях не се създава никакво противоречие. Едните се нареждат отляво на майка си, а другите – отдясно на майка си; едните – отляво на баща си, а другите – отдясно на баща си, и между тях не се явяват никакви противоречия.
към беседата >>
13.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
После задържане на въздуха и
издишване
през дясната ноздра, като се запуши лявата.)
(втори вариант)
Тази е идеята. Да не мисли за нищо отрицателно, за нищо лошо. И тогава ще се поправи неговото състояние. Направете си 5 пъти дихателни упражнения. (Всяко дихателно упражнение се състоеше в следното: Вдишване през лявата ноздра, като се запуши дясната.
После задържане на въздуха и
издишване
през дясната ноздра, като се запуши лявата.)
към втори вариант >>
14.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Това
издишване
те наричали „създаване на света.” Това са твърдения на източните народи, но доколко са верни и истинни, не се знае, не е научно доказано.
Някои йоги са дошли до положение да задържат дишането си до половин час. В половин час те поемат един път въздух. Някои източни народи казват, че Бог вдишва и издишва един път в милиарди години. Като вдишвал, Той приемал външния свят в себе си. Като издишвал, Той го изхвърлял вън от себе си.
Това
издишване
те наричали „създаване на света.” Това са твърдения на източните народи, но доколко са верни и истинни, не се знае, не е научно доказано.
Тъй щото, когато хората се запитват, как ще се оправи света, казвам: Светът ще се оправи чрез дишане. Хората трябва да се научат да дишат правилно. Дишането е свързано с мисълта. Следователно, светът ще се оправи, когато хората се научат да мислят правилно. Днес всички хора говорят за възпитанието на младото поколение.
към беседата >>
15.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Следователно чувствата и желанията представляват вдишване в живота, а мислите –
издишване
.
Много мисли и чувства могат да минат през ума и сърцето ви, но за вас са важни само ония, които се задържат в ума и в сърцето и можете да се ползвате от тях. Тема за следващия път: „Отношение между мислите и чувствата“. Когато говорим за мислите и чувствата, ние имаме предвид посоката, по която те се движат. Желанията и чувствата на човека са течения, които вървят от периферията към центъра, т.е. отвън–навътре. Теченията на мисълта пък са обратни, отвътре–навън.
Следователно чувствата и желанията представляват вдишване в живота, а мислите –
издишване
.
С други думи казано: Чрез сърцето си човек вдишва, а чрез ума – издишва. Да мислиш, това значи постоянно да издишваш; да желаеш, това значи постоянно да вдишваш. Ако сърцето и умът в човека действат правилно, процесът на дишането също е правилен. Ето защо, ние препоръчваме дишането като метод за урегулиране на мислите и чувствата в човека. Който не вдишва дълбоко, чувствата и желанията му са слаби.
към беседата >>
Като ученици, вие трябва да разглеждате вдишването и
издишването
като процеси, които имат отношение към вашите мисли и желания.
И тъй, Христовите думи „Станете като децата“ подразбират усилване на волята. Едва сега хората започват да работят със своята разумна воля. За да прояви разумната си воля, човек трябва да организира своите мисли, чувства и постъпки. Ето защо, не е достатъчно човек да има желания, но желанията му да бъдат организирани, т.е. да знае защо желае нещо, как може да го реализира и какъв ще бъде резултатът на даденото желание.
Като ученици, вие трябва да разглеждате вдишването и
издишването
като процеси, които имат отношение към вашите мисли и желания.
Всяко вдишване има предвид урегулиране и пречистване на желанията, а всяко издишване е свързано с пречистване на човешките мисли. Като знаете това, отнасяйте се съзнателно към вдишването и издишването. Само по този начин можете да пречиствате мислите и желанията си. Чистата кръв подразбира здраво тяло. Здравото тяло пък подразбира правилно разпределяне на енергиите в човешкия организъм.
към беседата >>
Всяко вдишване има предвид урегулиране и пречистване на желанията, а всяко
издишване
е свързано с пречистване на човешките мисли.
Едва сега хората започват да работят със своята разумна воля. За да прояви разумната си воля, човек трябва да организира своите мисли, чувства и постъпки. Ето защо, не е достатъчно човек да има желания, но желанията му да бъдат организирани, т.е. да знае защо желае нещо, как може да го реализира и какъв ще бъде резултатът на даденото желание. Като ученици, вие трябва да разглеждате вдишването и издишването като процеси, които имат отношение към вашите мисли и желания.
Всяко вдишване има предвид урегулиране и пречистване на желанията, а всяко
издишване
е свързано с пречистване на човешките мисли.
Като знаете това, отнасяйте се съзнателно към вдишването и издишването. Само по този начин можете да пречиствате мислите и желанията си. Чистата кръв подразбира здраво тяло. Здравото тяло пък подразбира правилно разпределяне на енергиите в човешкия организъм. Дробовете представляват сито, чрез което се пречистват умственият и сърдечен живот на човека.
към беседата >>
Като знаете това, отнасяйте се съзнателно към вдишването и
издишването
.
За да прояви разумната си воля, човек трябва да организира своите мисли, чувства и постъпки. Ето защо, не е достатъчно човек да има желания, но желанията му да бъдат организирани, т.е. да знае защо желае нещо, как може да го реализира и какъв ще бъде резултатът на даденото желание. Като ученици, вие трябва да разглеждате вдишването и издишването като процеси, които имат отношение към вашите мисли и желания. Всяко вдишване има предвид урегулиране и пречистване на желанията, а всяко издишване е свързано с пречистване на човешките мисли.
Като знаете това, отнасяйте се съзнателно към вдишването и
издишването
.
Само по този начин можете да пречиствате мислите и желанията си. Чистата кръв подразбира здраво тяло. Здравото тяло пък подразбира правилно разпределяне на енергиите в човешкия организъм. Дробовете представляват сито, чрез което се пречистват умственият и сърдечен живот на човека. През това сито минават само ония мисли и желания, които не са минали през ситото на друг човек.
към беседата >>
Мисълта е
издишване
.
(втори вариант)
Всяко желание отива навътре. Желанието на живота значи да вдишваш. Желанието е вдишване. А теченията на мисълта какво е? То е навънка.
Мисълта е
издишване
.
Чрез сърдцето си човек вдишва, а чрез мисълта си издишва. Да мислиш, това значи постоянно да издишваш. Дишането се състои от два процеса: вдишване и издишване. Дишането това е процес на чувствуване и мислене. Дишаш като чувстваш и издишаш като мислиш.
към втори вариант >>
Дишането се състои от два процеса: вдишване и
издишване
.
(втори вариант)
А теченията на мисълта какво е? То е навънка. Мисълта е издишване. Чрез сърдцето си човек вдишва, а чрез мисълта си издишва. Да мислиш, това значи постоянно да издишваш.
Дишането се състои от два процеса: вдишване и
издишване
.
Дишането това е процес на чувствуване и мислене. Дишаш като чувстваш и издишаш като мислиш. Следователно, ако мисълта и сърдцето в един човек са нормални, това значи той има нормално дишане. Значи ти можеш да регулираш своето дишане чрез мисълта и чувствуването. Някои хора нямат дълбоко дишане.
към втори вариант >>
16.
Фактори в природата / Фактори на храносмилането
,
МОК
, София, 19.2.1932г.,
Бавно сваляне ръцете надолу,
издишване
въздуха, като се брои до шест.
Упражнение за дишане: шест вдишки, три задържания на въздуха и шест издишки. Изправени на крака. Бавно вдигане ръцете нагоре, поемане на въздух, като се брои до шест. Задържане на въздуха и броене до три.
Бавно сваляне ръцете надолу,
издишване
въздуха, като се брои до шест.
Упражнението се прави шест пъти. Какво може да пишете върху темата: „Фактори при храносмилането”. Първо стомахът трябва да бъде здрав, в пълна изправност. После зъбите трябва да бъдат здрави, ръцете и краката – също. За да става правилно храносмилането, човек трябва да се движи.
към беседата >>
17.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Вдишването и
издишването
на въздуха трае от поставяне ръцете на раменете до свалянето им.
Като теглите права линия отпред на главата до краката, челото трябва да излиза поне един милиметър навън от гърдите; гърдите да излизат поне два милиметра вън от корема. Който може да тури ред и порядък в мислите, чувствата и постъпките си, може да бъде господар на главата, на гърдите и на корема си. Упражнение: Поемате въздух и поставяте ръцете на раменете със свити пръсти на юмрук. Издишате въздуха – ръцете напред, с отворени пръсти. Бавно сваляте ръцете надолу.
Вдишването и
издишването
на въздуха трае от поставяне ръцете на раменете до свалянето им.
към беседата >>
18.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
При вдишване и задържане на въздуха ръцете горе; при
издишване
ръцете се свалят долу.
Упражнение за дишане: шест вдишвания, три задържания и шест издишвания.
При вдишване и задържане на въздуха ръцете горе; при
издишване
ръцете се свалят долу.
Представете си, че в крака ви влезе един трън. Какво правите? Цяла нощ пъшкате, обръщате се на една, на друга страна, не можете да спите. Болката ви е толкова голяма, че ви кара да плачете. Най-после дойде някой ваш приятел, вземе игла и внимателно извади тръна.
към беседата >>
Издишване
– ръцете долу.
(втори вариант)
Направихме дихателни упражнения с движение ръцете нагоре и надолу, вдишване ръцете нагоре. Задържане, ръцете горе.
Издишване
– ръцете долу.
Представете си, че влиза един голям трън в крака ви, цяла нощ седите, неспокоен сте. Болките ви са толкоз големи, че даже плачете. Дойде някой и ви извади тръна, после намаже мястото с масло и ви е приятно. Щом се извади трънът, изпитвате малка радост. Радвате се, че трънът е излязъл и са го назначили на друга служба.
към втори вариант >>
19.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Бог е толкова силен, че като направил едно
издишване
, и създал целия свят.
Знаете какво казват индусите. Господ е мислил единица с 15 нули преди да направи света – толкоз години той е мислил, докато измисли как да направи сегашната Вселена. После, когато ликвидира със света, пак толкоз ще мисли. Ще имате тогава друго число с 15 нули. Сега как ще разберете вие идеята за Бога?
Бог е толкова силен, че като направил едно
издишване
, и създал целия свят.
И сега, като поеме въздуха, ще бъде едно число от 16 цифри. Значи той само веднъж издиша и поема въздух. Кое друго същество може да направи това дишане? Сега, ако един адепт може да задържи въздуха 20 минути, се счита, че чудеса може да направи. Ако вие бихте могли да направите туй, вие се считате един човек, който всичко може да направи.
към беседата >>
Той е толкова силен, че с едно
издишване
създал целия свят и като поеме въздух ще му трябва едно число с 16 цифри.
(втори вариант)
Или, казано на религиозен език: да видя какво Бог е направил, да видя законите, по които е работил. Той е мислил не година, не две. Индусите казват, че Господ е мислил единица с 15 нули години преди да направи света, толкова години Той е мислил, каква трябва да бъде сегашната вселена. И когато намисли да ликвидира със света, пак толкова ще мисли - единица с 15 нули. Как разбирате вие идеята за Бога?
Той е толкова силен, че с едно
издишване
създал целия свят и като поеме въздух ще му трябва едно число с 16 цифри.
Значи, Той само веднъж издишва и поема въздух. Кое друго същество може да направи такова вдишване? Един адепт, който задържа въздуха 20 минути се счита, че прави чудеса. Ако ти можеш да направиш туй, без да изгубиш съзнание, мислиш че всичко можеш да направиш. Религиозните хора е мат повърхностна представа за онзи свят.
към втори вариант >>
20.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Даването е
издишване
.
Този, новият верующ, като дойде, трябва да дойде с една пълна кесия. Той трябва да носи хубави ябълки, на всички да дава, а не да дойде с един празен кош и да каже: „Аз дойдох да живея при вас. Оттук, оттам ще взема по малко и ще си замина.“ Ако идва с празна кошница, това е учението на света. Той се е научил само да взема. Божественият закон започва със закона на даването.
Даването е
издишване
.
Дишането е вземане. Аз ги свързвам така: Даването и вземането са дишането на душата. Ако не издишаш, тогава нямаш възможност да приемаш чистия въздух. Значи като даваш, ти имаш условия да възприемаш повече отколкото си дал. Някой се плаши от закона на Любовта.
към беседата >>
Ти ще покажеш любовта си на другите – то е
издишване
.
Някой се плаши от закона на Любовта. И в закона на Любовта е същият закон. Ти като не любиш, няма да те любят. Като те любят, ти възприемаш въздух. И като поседи този въздух в тебе, трябва да дойде непременно желание да го повърнеш назад.
Ти ще покажеш любовта си на другите – то е
издишване
.
Имате тогава вдишка и издишка. Най-първо Бог е вдъхнал нещо в нас, дал ни е нещо. После ние ще дадем на Бога нещо – ще проявим любовта си. Всеки ден при дишането трябва да направим това. Трябва да дишате.
към беседата >>
21.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
А при
издишването
, временно се пее съответния тон.
(Направихме това упражнение само с движение и с дишане, а без пение, а после и с пение. Същото упражнение се направи втори път обратно: Ръцете в първоначалното положение пред гърдите и после при „до“ вдишване и отдалечаване на ръцете. При „до“ горно се мълчи, после при „си“ се издишва, ръцете се приближават и се изпява „си“ и т.н. до долно „до“. При вдишване се мълчи, а само цигулката свири.
А при
издишването
, временно се пее съответния тон.
Учителят свири, свири при всеки тон, а ние пеем само при издишане.) Движенията са двояки. Известни движения са свързани с дишане, а известни движения – с издишане. Това е, когато човек е в нормално състояние. Когато човек е здрав, той има правилно движение и правилно дишане.
към беседата >>
Значи щом едните движения се съвпадат с дишането, а други с
издишване
, тогава ти си на правия път.
Учителят свири, свири при всеки тон, а ние пеем само при издишане.) Движенията са двояки. Известни движения са свързани с дишане, а известни движения – с издишане. Това е, когато човек е в нормално състояние. Когато човек е здрав, той има правилно движение и правилно дишане.
Значи щом едните движения се съвпадат с дишането, а други с
издишване
, тогава ти си на правия път.
А инак, когато движенията за вдишване се съвпадат с издишване, тогава работата е анормална. (Упражнение: ръцете спуснати надолу, поема се въздух и същевременно ръцете се вдигат нагоре над главата с дланите навън. Когато ръцете се вдигат нагоре се вдишва, а пък когато се спущат надолу, се издишва.) Сега да изпеем пак гамата, с тези движения. При всяко вдишване ще имаме пауза, а при всяко издишване, ще пеете.
към беседата >>
А инак, когато движенията за вдишване се съвпадат с
издишване
, тогава работата е анормална.
Движенията са двояки. Известни движения са свързани с дишане, а известни движения – с издишане. Това е, когато човек е в нормално състояние. Когато човек е здрав, той има правилно движение и правилно дишане. Значи щом едните движения се съвпадат с дишането, а други с издишване, тогава ти си на правия път.
А инак, когато движенията за вдишване се съвпадат с
издишване
, тогава работата е анормална.
(Упражнение: ръцете спуснати надолу, поема се въздух и същевременно ръцете се вдигат нагоре над главата с дланите навън. Когато ръцете се вдигат нагоре се вдишва, а пък когато се спущат надолу, се издишва.) Сега да изпеем пак гамата, с тези движения. При всяко вдишване ще имаме пауза, а при всяко издишване, ще пеете. При долно „до“ ръцете се вдигат на главата.
към беседата >>
При всяко вдишване ще имаме пауза, а при всяко
издишване
, ще пеете.
Значи щом едните движения се съвпадат с дишането, а други с издишване, тогава ти си на правия път. А инак, когато движенията за вдишване се съвпадат с издишване, тогава работата е анормална. (Упражнение: ръцете спуснати надолу, поема се въздух и същевременно ръцете се вдигат нагоре над главата с дланите навън. Когато ръцете се вдигат нагоре се вдишва, а пък когато се спущат надолу, се издишва.) Сега да изпеем пак гамата, с тези движения.
При всяко вдишване ще имаме пауза, а при всяко
издишване
, ще пеете.
При долно „до“ ръцете се вдигат на главата. Пауза и вдишване. При „ре“ спущане ръцете надолу и издишване и пеене „ре“. При „ми“ издигане ръцете нагоре над главата, вдишване и пауза и т.н. Така до горно „до“.
към беседата >>
При „ре“ спущане ръцете надолу и
издишване
и пеене „ре“.
Когато ръцете се вдигат нагоре се вдишва, а пък когато се спущат надолу, се издишва.) Сега да изпеем пак гамата, с тези движения. При всяко вдишване ще имаме пауза, а при всяко издишване, ще пеете. При долно „до“ ръцете се вдигат на главата. Пауза и вдишване.
При „ре“ спущане ръцете надолу и
издишване
и пеене „ре“.
При „ми“ издигане ръцете нагоре над главата, вдишване и пауза и т.н. Така до горно „до“. И после обратно надолу. Трябва да има ритъм в движението. Ако няма ритъм на движенията, ще си препятствувате.
към беседата >>
Духът, това е Божественото
издишване
на нещата.
Буква F = Духът, CD = Душата, а AB = плътта. Най-първо Духът се поляризира. Имате две точки C и D. После, при другите две точки A и B, става друго едно поляризиране, пречупване на човешките енергии. Във „F“ е подтикът на Духа.
Духът, това е Божественото
издишване
на нещата.
Това е Духът, който излиза от Бога. Бог почва да издиша. Когато Бог почва да издиша, нещата се създават. Но в нас този процес е обратен: когато Бог създава нещата ние вдишваме в себе си. Ние създаваме нещо в нас.
към беседата >>
И после от D към F
издишването
.
Сега това са дихателните органи. Една вдишка имате в F към A. И после ще се образува сечение към B. И после ще издишате навън. После ще имате друга една вдишка от F към C и от C към D.
И после от D към F
издишването
.
Това се отнася запример и за реализирането на едно ваше чувство. Едно чувство ще се възприеме вътре. Ще се опита и трябва да излезне пак навън, за да се реализира. Това е един вътрешен закон. И всяка мисъл има два процеса.
към беседата >>
22.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Турете си ръцете върху гърдите с дланите навътре и тогава пейте: "А-а-а." Ще поемете въздух и при
издишването
ще изпеете тази гласна.
Музикални са талантливите хора и обикновените хора. Сега коя песен ще изпеем? Коя беше песента от миналия път? Да видим сега какво сте запомнили. "Аз ще ходя в пътя".
Турете си ръцете върху гърдите с дланите навътре и тогава пейте: "А-а-а." Ще поемете въздух и при
издишването
ще изпеете тази гласна.
Вземете сега два тона по-високо от тази гласна и изпейте тази гласна още по-високо.
към беседата >>
23.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
При всяко
издишване
вие казвате: „Ох!
Като се научите да поемате въздуха, ще влезе богатството, Божественото, и ще излезе вън от вас. И ще твори то, след като издишате. Какво казвате вие? Можете да направите опит. Ако с всяка вдишка вие благодаряхте на Бога, вие не щяхте да знаете какво нещо е сиромашия.
При всяко
издишване
вие казвате: „Ох!
Ох! Ох! Ох! " (Учителят въздиша дълбоко няколко пъти.) Където ходите: „Ох! Ох!
към беседата >>
24.
Ликвидация на века
,
УС
, София, 26.9.1937г.,
Според индусите, Бог направил едно
издишване
и създал всички светове.
Така диша обикновеният човек. Талантливият диша и издиша по десет пъти на минута. Значи, той казва десет пъти: Господи, вярвам в Тебе. Гениалният диша и издиша по четири пъти в минута и толкова пъти казва на Господа: Господи, вярвам в Тебе. Светията диша и издиша по един път на минута и само един път в минутата казва: Господи, вярвам в Тебе.
Според индусите, Бог направил едно
издишване
и създал всички светове.
След милиарди години Той ще направи едно вдишване и ще прибере всички светове в себе си, т. е. ще ги разруши. Значи, Бог с едно вдишване и едно издишване създава светове и разрушава светове. Как разбирате тази мисъл? Казано е в Писанието: „Вие сте божества.“ Значи, вие създавате и рушите.
към беседата >>
Значи, Бог с едно вдишване и едно
издишване
създава светове и разрушава светове.
Гениалният диша и издиша по четири пъти в минута и толкова пъти казва на Господа: Господи, вярвам в Тебе. Светията диша и издиша по един път на минута и само един път в минутата казва: Господи, вярвам в Тебе. Според индусите, Бог направил едно издишване и създал всички светове. След милиарди години Той ще направи едно вдишване и ще прибере всички светове в себе си, т. е. ще ги разруши.
Значи, Бог с едно вдишване и едно
издишване
създава светове и разрушава светове.
Как разбирате тази мисъл? Казано е в Писанието: „Вие сте божества.“ Значи, вие създавате и рушите. Някога си разположен и гледаш към слънцето, луната, звездите – светло ти е в душата. Дойде отнякъде едно лошо настроение, и ти изгубваш разположението си – в тебе настава тъмнина. Докато си разположен, светът се създава за тебе.
към беседата >>
25.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
Отваряне на пръстите и
издишване
.
Не си натискайте дясната ноздра, само я затворете. Турете божествения палец така, отдолу на ноздрата, леко, носът ще се докачи. /Направихме упражнението няколко пъти/. Проточете ръцете си настрани. Започнете да свивате палците, после бавно започвайте да свивате пръстите на ръката, като броите мислено до 7 – в това време поемете въздуха.
Отваряне на пръстите и
издишване
.
Ръцете нагоре, пак свиване на пръстите на юмрук и отваряне на пръстите и издишване, като се брои до 8. Новата окултна хигиена трябва да се изучава сега. Сега разбира се трябва да изучаваме отношението, което съществува между етерния двойник на човека и тялото на човека. Етерният двойник, който свързва сърцето с ума на човека. Та казвам, те си влияят.
към беседата >>
Ръцете нагоре, пак свиване на пръстите на юмрук и отваряне на пръстите и
издишване
, като се брои до 8.
Турете божествения палец така, отдолу на ноздрата, леко, носът ще се докачи. /Направихме упражнението няколко пъти/. Проточете ръцете си настрани. Започнете да свивате палците, после бавно започвайте да свивате пръстите на ръката, като броите мислено до 7 – в това време поемете въздуха. Отваряне на пръстите и издишване.
Ръцете нагоре, пак свиване на пръстите на юмрук и отваряне на пръстите и
издишване
, като се брои до 8.
Новата окултна хигиена трябва да се изучава сега. Сега разбира се трябва да изучаваме отношението, което съществува между етерния двойник на човека и тялото на човека. Етерният двойник, който свързва сърцето с ума на човека. Та казвам, те си влияят. Понякой път вие казвате, че се свива сърцето.
към беседата >>
26.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Всяко
издишване
е движение към Бога.
Туй разширение, туй движение какво показва? Когато ние се разширяваме, значи от Божествения център нещата влизат в нас. Всякога в разширението на една идея подразбираме енергии от Божествения свят идват в нас. Когато се изпразваме, показва, че ние отиваме към Божествения център. Щом издишаш, отиваш към Бога.
Всяко
издишване
е движение към Бога.
Като издишаш ти какво трябва да кажеш? Вие сега издишвате. Казвате нещо, и тогава не приемате толкоз колкото трябва от Божественото. Вие не може да приемете, понеже сте заняти с някои работи. Вие се занимавате с неща, които не ви влизат в работа.
към беседата >>
27.
Мозъчна и симпатична нервна системи
,
МОК
, София, 11.2.1938г.,
/Направихме упражнението три пъти, като броихме до шест за вдишване, задържане и
издишване
/.
Може ли да направите едно упражнение с дишането? Направете го сами, като броите на ум до 6.
/Направихме упражнението три пъти, като броихме до шест за вдишване, задържане и
издишване
/.
В какво седи правописанието? Наблюдавали ли сте, когато човек става нервен, какъв става почерка? Някой път имате една нерешителност, колебаете се, искате да направите нещо, но се колебаете. Мислите дали да го направите или не. Някой път, когато предизвикат човека, обидят го, той става упорит.
към беседата >>
28.
Закон на вярата
,
НБ
, София, 11.12.1938г.,
Като знаете това, при всяко вдишване и
издишване
, човек трябва да си помисли нещо разумно и красиво.
Този въздух струва скъпо. Той се нарича умствена тор. Невидимият свят тори нивите с него. Това е казано на ваш език. Чудно ще ви се види, какво означава този умствен тор.
Като знаете това, при всяко вдишване и
издишване
, човек трябва да си помисли нещо разумно и красиво.
Ако дишате по този начин, вие всякога ще бъдете здрави. Така ще се създаде една школа за дишане, която ще има приложение към самовъзпитанието. Сега съществуват много методи и школи за самовъзпитанието, но те са палиативни. Не съм против палиативните методи, но човек трябва да прибегне към същественото в живота. Казано е в Писанието: „Онези, които чакат Господа, силата им ще се увеличи.“ Тогава казвам: Онези, които дишат по този начин, тяхната сила ще се обнови, тяхната мисъл ще се просвети, техните чувства ще се пречистят и техните тела ще придобият здравословно състояние.
към беседата >>
29.
Правилни схващания и правилен живот
,
ООК
, София, 15.2.1939г.,
И всякога с
издишването
навън, всяка една минута, а ако не можеш всяка една минута, то поне всеки един час, да ти дойде на ума да кажеш някоя хубава дума.
Ако дишаш в границите на максималното и минималното дишане, ще бъдеш здрав. Но ако слезеш под нормата или се качиш над нормата, ще се повредиш! По средата има една норма, нормата ще дишаш. И когато ти дишаш, трябва да имаш обич. Да благодариш на Бога, че можеш да дишаш.
И всякога с
издишването
навън, всяка една минута, а ако не можеш всяка една минута, то поне всеки един час, да ти дойде на ума да кажеш някоя хубава дума.
Като изпратиш този въздух навън, ти трябва да кажеш една добра дума. И от казването на тази дума ще зависи резултатът. Ще видиш в какво седи различието. Ти седиш, дишаш и казваш: „Не си струва този живот. Хората не живеят добре.“ Ти, като кажеш: „Това не струва, онова не струва“, после, като повтаряш, че този ти казал нещо, онзи ти казал, ти разваляш своето дишане.
към беседата >>
30.
Трите Божествени подтици
,
ООК
, София, 21.8.1940г.,
(Вдишването и
издишването
.) И човешката мисъл седи всякога будна.
Сега, кое е по-хубаво: да говорят ли хората или да мълчат? Вие говорите постоянно. (Учителят прави няколко вдишки, след това казва : Колко пъти човек говори в минута? (Загатва за вдишките.) Най-малко в минутата всеки един от вас по десетина пъти ще си каже думата. Че, това е говорене.
(Вдишването и
издишването
.) И човешката мисъл седи всякога будна.
Вий слушали ли сте човешката мисъл като говори? Без да се мърда човек, говори. Има един друг говор. Вий слушате сега само този, обикновения говор. Когато някой каже, че е силен, светските хора са умни и казват: „Я се съблечи, пехливанино, намажи се и излез сега.“ Един завали едного, вторий, третий, но дойде някой, повали го на земята и стане пръв.
към беседата >>
31.
Закон за дишането
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1940г.,
При всяко вдишване, задържане и
издишване
на въздуха ще мислиш само за онова, което те интересува.
Щом е така, задачата на хората е да учат. Ако работите им не вървят добре, ще се молят, да им дойде отнякъде помощ. Някой се помоли набързо и казва, че молитвата му била приета. Не. Молитва, която не е придружена с бавно, спокойно и ритмично дишане и мислене, не се приема. Като се молиш, ще концентрираш мисълта си само към даден предмет и ще поемаш въздух дълбоко и бавно.
При всяко вдишване, задържане и
издишване
на въздуха ще мислиш само за онова, което те интересува.
Ако те боли стомах, ще мислиш за стомаха си; ако те боли глава – за главата си. Който не е упражнен в дълбокото дишане, нека задържа въздуха до две–три секунди и всеки ден да увеличава задържането с още една секунда. Като увеличава задържането на въздуха с по една секунда, в продължение на един месец, човек ще задържа въздуха до 30 секунди. Ако може да задържа въздуха до 30 секунди, той ще се справи с много от своите неразположения и болести. Главоболие, гръдна болест, стомах, парализация – всичко това изчезва.
към беседата >>
Като отиде на онзи свят, веднага ще го спрат пред райската врата и ще го накарат да прочете „Добрата молитва“ с вдишване, задържане и
издишване
на въздуха.
И тъй, ще дишате и ще пеете. Ако не пеете, не можете да дишате правилно. Който пее, има възможност да подобри дишането си. Ако не диша правилно, човек заминава преждевременно за онзи свят. И на онзи свят не го приемат за ученик, ако не диша правилно.
Като отиде на онзи свят, веднага ще го спрат пред райската врата и ще го накарат да прочете „Добрата молитва“ с вдишване, задържане и
издишване
на въздуха.
Ако не може да я прочете плавно, с дълбоко дишане, няма да го пуснат в рая. Онзи свят е добре организиран. Там всички хора са красиви, с отлични линии на лицето и на тялото. Там няма болести, няма страдания, няма и противоречия. Като знаете това, дишайте правилно.
към беседата >>
32.
Божественитѣ врата / Божествените врата
,
ООК
, София, 2.10.1940г.,
И при
издишване
– сѫщо.
Краката ти и рѫцетѣ ти ще бѫдатъ пъргави като на единъ подмладенъ, като на малко дете. Всички хора иматъ добри желания. Да имъ дамъ единъ начинъ за дишане. При вдишване, като поемашъ въздуха, мислено ще кажешъ: „Животъ, сила, здраве“. Следъ това ще задържишъ дишането и мислено пакъ ще кажешъ сѫщитѣ думи.
И при
издишване
– сѫщо.
При вдишване тѣзи три думи ще ги повторишъ три пѫти, при задържане – три пѫти и при издишване – три пѫти. Умътъ трѣбва да е концентриранъ въ време на дишане конкретно върху нѣкои думи. Думитѣ сѫ предметно учение. Ако ти мислишъ, безъ да имашъ нѣкой образъ, мисъльта ти не е силна. Азъ бихъ ви далъ и други нѣкои начини.
към беседата >>
При вдишване тѣзи три думи ще ги повторишъ три пѫти, при задържане – три пѫти и при
издишване
– три пѫти.
Всички хора иматъ добри желания. Да имъ дамъ единъ начинъ за дишане. При вдишване, като поемашъ въздуха, мислено ще кажешъ: „Животъ, сила, здраве“. Следъ това ще задържишъ дишането и мислено пакъ ще кажешъ сѫщитѣ думи. И при издишване – сѫщо.
При вдишване тѣзи три думи ще ги повторишъ три пѫти, при задържане – три пѫти и при
издишване
– три пѫти.
Умътъ трѣбва да е концентриранъ въ време на дишане конкретно върху нѣкои думи. Думитѣ сѫ предметно учение. Ако ти мислишъ, безъ да имашъ нѣкой образъ, мисъльта ти не е силна. Азъ бихъ ви далъ и други нѣкои начини. Тѣзи сѫ най-елементарни.
към беседата >>
А при изговаряне на думата „здраве“ има
издишване
.
Следъ това пакъ дѣсната се влачи върху лѣвата и застава надъ нея. Презъ това време се изговаря думата „животъ“ и т.н. Това продължава нѣколко пѫти. Винаги при изговаряне на думата „животъ“ има вдишване. При изговаряне на думата „сила“ има задържане на въздуха.
А при изговаряне на думата „здраве“ има
издишване
.
Тъй че това упражнение съ рѫцетѣ се придружава съ изговаряне на тѣзи три думи и съ вдишки. /Всѣки мина покрай катедрата, за да си вземе по едно зрънце/.
към беседата >>
И при
издишване
– също.
(втори вариант)
Като дойде Господ ще станеш като малко дете и няма да му кажеш: Господи, иди вземи това, че ме болят краката и ръцете. Краката ти и ръцете ти ще бъдат пъргави като на един подмладен, като на малко дете. Всички хора имат добри желания. Да им дам един начин за дишане. При вдишване, като поемаш въздуха, мислено ще кажеш: живот, сила, здраве.. След това ще задържиш дишането и мислено пак ще кажеш същите думи.
И при
издишване
– също.
При вдишване тези три думи ще ги повториш три пъти, при задържане – три пъти и при издишване – три пъти. Умът трябва да е концентриран във време на дишане конкретно върху някои думи. Думите са предметно учение. Ако ти мислиш, без да имаш някой образ, мисълта ти не е силна. Аз бих ви дал и други някои начини.
към втори вариант >>
При вдишване тези три думи ще ги повториш три пъти, при задържане – три пъти и при
издишване
– три пъти.
(втори вариант)
Краката ти и ръцете ти ще бъдат пъргави като на един подмладен, като на малко дете. Всички хора имат добри желания. Да им дам един начин за дишане. При вдишване, като поемаш въздуха, мислено ще кажеш: живот, сила, здраве.. След това ще задържиш дишането и мислено пак ще кажеш същите думи. И при издишване – също.
При вдишване тези три думи ще ги повториш три пъти, при задържане – три пъти и при
издишване
– три пъти.
Умът трябва да е концентриран във време на дишане конкретно върху някои думи. Думите са предметно учение. Ако ти мислиш, без да имаш някой образ, мисълта ти не е силна. Аз бих ви дал и други някои начини. Тези са най-елементарни.
към втори вариант >>
А при изговаряне на думата „здраве“ има
издишване
.
(втори вариант)
След това пак дясната се влачи върху лявата и застава над нея. През това време се изговаря думата „живот“ и т.н. Това продължава няколко пъти. Винаги при изговаряне на думата „живот“ има вдишване. При изговаряне на думата „сила“ има задържане на въздуха.
А при изговаряне на думата „здраве“ има
издишване
.
Тъй че това упражнение с ръцете се придружава с изговаряне на тези три думи и с вдишки. (Всеки мина покрай катедрата за да си вземе по едно зрънце.)
към втори вариант >>
33.
Божествена мярка
,
УС
, София, 29.12.1940г.,
Там ще го накарат да прочете „Добрата молитва“ с вдишване, задържане и
издишване
.
Така ще изправите всичките си недостатъци, каквото не сте развили, ще го развиете. Ще дишате и ще пеете. Ако не пеете, не можете да дишате правилно. Ако не диша правилно, човек заминава преждевременно за онзи свят. И на онзи свят няма да го приемат за ученик, ако не диша правилно.
Там ще го накарат да прочете „Добрата молитва“ с вдишване, задържане и
издишване
.
Там няма болести, няма страдания, няма и противоречия. Сега казвате, ние старите хора. Работата е много лесна. Евангелистът казва: „Повярвай в Господа Исуса Христа, ще бъдеш спасен ти и домът ти.“ Не може да вярваш в един човек, ако не го любиш. Може да вярваш само в онзи, когото обичаш.
към беседата >>
34.
Чистене съзнанието
,
МОК
, София, 10.1.1941г.,
Спускане ръцете отстрани –
издишване
.
Направихме упражнението на дишането. Ръцете нагоре над главата – вдишване. Задържане ръцете с допрени пръсти – задържане на дъха.
Спускане ръцете отстрани –
издишване
.
Пет пъти. Лявата ръка настрани. Дясната допира пръстите на лявата, постоянно се движи към рамото и после настрани. Сега пръстите на лявата ръка допират пръстите на дясната, лявата ръка се движи към рамото настрани. Това се прави три пъти.
към беседата >>
35.
Три възгледа
,
НБ
, София, 6.7.1941г.,
Направете един обед сутрин – 10 минути упражнение: едно вдишване, едно задържане, едно
издишване
.
Значи в една минута да вземеш един обед. Дишането е хранене. Сега някои, които сте нервни, обичате да се сърдите. Направете опит, дали е верно. Започнете да дишате, да задържате въздуха.
Направете един обед сутрин – 10 минути упражнение: едно вдишване, едно задържане, едно
издишване
.
Да задържите въздуха 20 секунди, значи в една минута да вземете 3 вдишки, три пъти да дишате. Вижте след един месец как ще започнете да се успокоявате, ще станете малко по-сдържан. Когато човек е нервен, то не произтича от него. Той става чрезмерно вътрешно деятелен, пък няма нужда от тази деятелност. Деятелността в някои хора, в които чувството има една способност или полуспособност, искат да бъдат много богати.
към беседата >>
36.
Правилно дишане / Дишането
,
СБ
, София, 29.8.1941г.,
Когато правите упражненията си, ще се стремите постепенно да стигнете до една вдишка, едно задържане и едно
издишване
в минута.
Ще поправите косите си, здраво ще стегнете дрехите си и ще продължавате да дишате. Пазете се от неестествените навици и разбирания, които сте наследили от деди и прадеди. Те не ползват човека. Дишайте бавно, спокойно, равномерно и без страх. Обикновеното дишане трябва да достигне до 15 вдишки и издишки в минута.
Когато правите упражненията си, ще се стремите постепенно да стигнете до една вдишка, едно задържане и едно
издишване
в минута.
Постигнете ли това, можете да лекувате всички болести, даже и туберкулоза. Добре е, като правите упражнението за дишане, същевременно да правите и движения с ръцете. Правете следното упражнение: ръцете, свити на юмрук, поставяте на раменете. Разтваряте бавно ръцете настрана, вдишвате дълбоко въздух, задържете го и след това спущате бавно ръцете надолу, отстрани на тялото, и бавно издишвате. Ако се уморите, починете си малко и направете упражнението още няколко пъти.
към беседата >>
Издишване
, ръцете долу.
(втори вариант)
Като ги убедиш, съгласяват се. Но докато ги убедиш. Сега нека приемем едно вдишване. (Направихме следното упражнение. Поемане, издигане ръцете настрани, задържане, ръцете настрани.
Издишване
, ръцете долу.
Няколко пъти направихме упражнението.) Сега ще въведа винаги да правим упражнение по дишането, преди да почне една беседа. По пет минути дишане. То е едно здравословно състояние.
към втори вариант >>
37.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
При вдишването и
издишването
ще четеш Отче Наш.
Все с Отче Наш до край. И като дойдеш до края на молитвата, ще издишаш на пълно. Вие ще кажете: С такива прости работи да се занимавам. Това е най-великото, което може да направиш. Като четеш Отче Наш да вдъхнеш и с Отче Наш да издишаш.
При вдишването и
издишването
ще четеш Отче Наш.
Вие сега ще кажете: Какво ще бъде нашето бъдеще. Аз лесно показвам бъдещето. Най-лесната работа е да предскажеш. Щом видя една здрава и красива мома, с красиви уста, очи, червенички устни, ръце мекички, подвижна, казвам: Добро бъдеще имаш. Тя има капитал.
към беседата >>
38.
Любов и Обич
,
ООК
, София, 26.11.1941г.,
Спускане ръцете настрани –
издишване
.
(Направихме упражнението за дишането, както обливането: дигане ръцете нагоре – вдишване. Задържане ръцете над главата с допрени пръсти – задържане.
Спускане ръцете настрани –
издишване
.
Двете ръце надясно с допрени пръсти. Лявата се движи по дясната, докато дойде настрани. Двете ръце наляво, с допрени пръсти. Дясната ръка се движи по лявата, докато дойде настрани.) Ако човек не упражнява своята уста, ако не яде, може ли да задоволи своя глад?
към беседата >>
39.
Правилно дишане
,
МОК
, София, 24.7.1942г.,
Лявата пред дясната, движи се по дясната, докато дойде настрани –
издишване
.
Да имаме едно упражнение: Дясната ръка пред лявата успоредни наляво, движи се дясната по лявата, докато дойде настрани – вдишване.
Лявата пред дясната, движи се по дясната, докато дойде настрани –
издишване
.
Ръцете да бъдат хоризонтални и пръстите да бъдат на същата плоскост. Ръцете настрани, пръстите настрани хоризонтално. Издигане на китката само – вдишване. Спускане на китката хоризонтално – издишване (Фиг. 1). Съвременните светски хора мислят, че сегашните хора са много културни, преди хиляди години не са били културни.
към беседата >>
Спускане на китката хоризонтално –
издишване
(Фиг. 1).
Да имаме едно упражнение: Дясната ръка пред лявата успоредни наляво, движи се дясната по лявата, докато дойде настрани – вдишване. Лявата пред дясната, движи се по дясната, докато дойде настрани – издишване. Ръцете да бъдат хоризонтални и пръстите да бъдат на същата плоскост. Ръцете настрани, пръстите настрани хоризонтално. Издигане на китката само – вдишване.
Спускане на китката хоризонтално –
издишване
(Фиг. 1).
Съвременните светски хора мислят, че сегашните хора са много културни, преди хиляди години не са били културни. Прави са. Тази култура, с която те мерят, тя е една преходна култура. Вие мислите, че в дърветата няма никаква култура. Тия дървета, процесите, по които храната приемат от земята, начинът, по който образуват своите плодове, соковете, които събират, показват че и те имат култура.
към беседата >>
40.
Пътища на Любовта
,
ООК
, София, 29.7.1942г.,
Дясната пред лявата, движи се по лявата, докато дойде настрани –
издишване
.
Да направим едно упражнение: (Лявата ръка пред дясната надясно, движи се лявата по дясната, докато дойде настрани – вдишване.
Дясната пред лявата, движи се по лявата, докато дойде настрани –
издишване
.
Три пъти.) (фиг. 42.1) Положението на всички живи същества, как възприемат светлината. Седите някой път и сте недоволни от живота, не знаете защо сте недоволни. Имате неразположение. Всяко неразположение зависи от онова състояние, което си възприел.
към беседата >>
41.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
Едновременно вдишване и
издишване
.
Направихме следното упражнение: лявата ръка пред дясната, движи се по нея, пред гърдите и настрани. Дясната ръка пред лявата, с допрени пръсти, движи се по лявата, пред гърдите и настрани.
Едновременно вдишване и
издишване
.
Какво представя това? Представя човек в движение. СД са неговите крака, движи ги, ръцете само махат. Краката носят човека, ръката само маха като часовник. Махалото определя времето.
към беседата >>
42.
Нов поздрав
,
ООК
, София, 23.12.1942г.,
Издишването
на въздуха – това е обич.
Тия са новите възгледи. Вие казвате: „Да подобрим живота си“. Животът без Любов не може да се подобри. Животът без обич не може да се подобри. Вдишваш въздуха, задържаш го в себе си – това е Любов.
Издишването
на въздуха – това е обич.
В тази обич ти ще туриш съдържание. Като издишаш, ще изкажеш една мисъл; като издишаш, ще изкажеш едно чувство, една постъпка. Като приемаш твоите вдишки и като ги предаваш, ще направиш живота си осмислен. След като вдишваш, Господ ти казва: „Направих света за тебе, да се учиш“. Ти не Го слушаш, ти си глух.
към беседата >>
43.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, София, 3.10.1943г.,
правилно вдишване и
издишване
.
Всяко животно има свой език, който трябва да се разбира. Като мърка, тя обръща вниманието на хората към себе си, с което ги учи на щедрост. Тя казва: Работникът трябва да бъде чист, любещ, щедър. Само така той може да приеме и предаде правилно Божието благословение. Вторият член от веруюто на живота гласи: Правилно възприемане и предаване на въздуха, т. е.
правилно вдишване и
издишване
.
Всеки да си каже: Вярвам във въздуха, който вдишвам и издишвам. Този процес е свързан с човешката мисъл. Не можеш да мислиш право, ако не дишаш правилно. Понеже мисълта е свързана със светлината, ти не можеш да възприемаш светлината правилно, ако не дишаш дълбоко. Човек е потопен в светлината и трябва да се ползва от реда и порядъка, който съществува в нея.
към беседата >>
44.
Млад и стар
,
МОК
, София, 29.10.1943г.,
Всъщност, колкото време употребявате за движението при вдишване, толкова трябва да употребявате и за движението при
издишване
.
Всяко движение съответства на една музикална форма. Всяка музикална форма съответства на един поетичен израз. Всеки израз на речта съответства на някаква проява на разума. Като знаете това, правете упражненията бавно, спокойно. При дишането вие правите бързи движения.
Всъщност, колкото време употребявате за движението при вдишване, толкова трябва да употребявате и за движението при
издишване
.
Не гледайте на движенията като на проста работа. Казвате, че упражненията са само за младите. Не е така. Всеки трябва да се упражнява – и младият, и старият. Сега вие минавате за млади, но не знаете, какво представлява младият.
към беседата >>
45.
Мажорни и минорни гами
,
ООК
, София, 10.11.1943г.,
Например, dur означава главната мозъчна система, а moll – симпатичната нервна система; dur означава поемане на въздух, moll –
издишване
; dur е ядене, движение, а moll – смилане на храната, почивка.
Мажорните гами са весели, а минорните – тъжни. Гамите са преводи на известни състояния. Основната гама започва от „до“ и върви постепенно нагоре. Едни пишат тоновете отгоре надолу, а други – хоризонтално. Като изучавате музиката, изучавайте и природата, за да правите верни преводи.
Например, dur означава главната мозъчна система, а moll – симпатичната нервна система; dur означава поемане на въздух, moll –
издишване
; dur е ядене, движение, а moll – смилане на храната, почивка.
Доброто разположение, здравето на човека е dur, а неразположението, болестта – moll. Както минорните гами в музиката са естествени прояви, така и болестите са естествени състояния на човешкия организъм. Обаче, хората имат криво разбиране за тях. Думата „болест“ е съставена от сричките „бол и ес“. На турски „бол“ означава изобилие, богатство; „ес“ – така.
към беседата >>
НАГОРЕ