НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
276
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Като дойда следния живот на земята, тогава ще стана музикант." Ако нещата стават с отлагане от днес за утре, тогава всички хора могат да живеят днес, както им дойде, а следния живот да работят за постигане
идеалите
на своята душа.
Това не подразбира, че човек не прави усилия, но той не трябва да престава да прави усилия и да казва: „Няма полза от моите усилия." Не, той всеки ден трябва да увеличава своите усилия, да има вечен импулс към постигане на своите
идеали
.
На Бога може да се служи
идеално
, а не материално.
Обаче като човек ти не можеш да помогнеш на всички същества материално, но можеш да им помогнеш
идеално
, като поддържаш в душата си най-добри мисли и чувства за тях.
2.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Тя е и за стари, които са запазили до края на живота си този възвишен
идеал
.
Онзи, когото обичам, трябва да бъде за мене
идеал
.
Идват някои при мен и ми казват: “Учителю, ти трябва да ни обичаш.” Аз казвам: аз мога да обичам само онези хора, които са чисти,
идеални
.
Първо трябва да служим на Бога, да знаем, че имаме един чист и свят живот, че имаме един велик
идеал
, който трябва да постигнем.
Какъв е този
идеал
?
Да, велик
идеал
е да дойде за вас този тържествен ден, да се стопли вашата душа и да почувствувате, поне за половин час от живота си, поне за един момент, какво нещо е великата Божия Любов, която може да ви разшири толкова, че да обхванете в себе си целия свят.
3.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Тъй изразена, мелодията показва, че Духът стои далече някъде и може само да се
идеализира
.
Тъй както е тази мелодия, показва, че Духът е нещо далечно,
идеализираме
го.
(втори вариант)
4.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Не, кажете в душата си: има един велик
идеал
за нас.
5.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Значи, в живата природа се крият всичките условия, всичките възможности за един отличен,
идеален
живот.
Ние боравим с възможностите на един възвишен,
идеален
живот.
6.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
И тъй дали се увеличава или намалява вашето религиозно чувство, дали сте учени или прости, дали постигате своите
идеали
или не, ние разглеждаме всички тия неща с цел да обясним вътрешните прояви на живота.
7.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Идеалните
мисли трябва да имат образи.
(втори вариант)
8.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Освен тия три степени на доброто, имаме още и
идеално
, мистично добро.
9.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Той има един
идеал
в своята душа.
Докато някой мисли, че ти си
идеален
, че ти си чист, той те обича, но в момента, когато съзнае, че имаш някакъв порок, той не може да те обича, и всичкото щастие помежду ви изчезва.
10.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Дисхармонията образува закона на алчността, да го направиш като един
идеал
, да имаш всичката вяра в него, да кажеш – без злато не може, без пари не може, да се втълпи тази идея така, че с клинове не можеш да я отстраниш.
(втори вариант)
11.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Борът е голям
идеалист
, а дъбът – материалист.
12.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Аз като ви говоря за онзи,
идеалния
свят, подразбирам, че у човека трябва да се развият всички онези добродетели, всички онези способности, тогава той ще има сила за себе си.
13.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Това показва, че съвременните хора са изгубили своя
идеал
, те са влезли в курника на грубия материализъм.
Аз уважавам благото на всеки, но трябва да знаете един по-възвишен
идеал
.
Върви ли се по този
идеал
, ще бъде добре за всеки народ: и за англичаните, и за германците, и за американците.
Всеки човек има един
идеал
.
Какъв е
идеалът
на търговеца?
Идеалът
на търговеца е пари и стока.
Какъв е
идеалът
на един адвокат?
Идеалът
на един адвокат е да разбира законите и правилата, да може да ги складира в своя ум, за което трябва да има отлична памет, а същевременно и да има повече клиенти.
Какъв е
идеалът
на един лекар?
Какъв е
идеалът
на една шивачка?
И тогава никакъв
идеал
не можете да постигнете, никаква наука, никакво щастие.
Ако вие бихте турили тази идея в ума си, като ставате всяка сутрин, да казвате: аз ще бъда съвършен, това е
идеалът
на моя живот!
Аз не визирам само известен род хора, но казвам, че всеки човек, у когото няма възвишен
идеал
, чрез който да разбира какво нещо е единството, какво нещо е множеството, какво нещо е да обича своите ближни,
идеалът
на такъв човек е подобен на този на материалиста.
И право е,
идеал
е това.
Съвършенството, това е един вечен
идеал
не само на хората, но и на всички разумни същества.
Идеалите
са необходими в живота.
В живия, в разумния свят, под “Христа” ние разбираме божественото, неизменното,
идеалното
, което означава единство и множество, което и в своето единство е едно, и в своето множество е едно, няма различия в него.
Има един
идеал
за мене: Господ живее в мене и аз живея в него.
Човек трябва да се установи в какво трябва да вярва, към какво трябва да се стреми, какъв трябва да бъде неговият
идеал
?
Следователно, ако вие искате невидимият свят да ви отвори, трябва да имате един вътрешен
идеал
.
Това са
идеали
.
Нашите учители, нашите свещеници, всичко това е създадено съобразно нашите
идеали
.
И след всичко това съвременните хора казват, че с
идеали
не се живее.
Хлябът, който ядем сега, е създаден съобразно
идеалите
, с които живеем.
Онзи орач, който оре земята също така има известни
идеали
.
Даже и онази къртица, която рови земята, има свои
идеали
.
Онзи грънчар също тъй има известни
идеали
.
Казват: само ние хората имаме
идеали
.
Не, всички живи същества си имат
идеали
, само че
идеалите
им се различават.
Сега ние се спираме при човешките
идеали
и казваме: нека се даде възможност да се проявят всички разумни човешки
идеали
, които могат да дадат почва и условия на човешкото съзнание да се просвети, за да се дойде до онези истински
идеали
, които водят към постигане на божията любов.
Не може да се образуват разумни вътрешни връзки между хората, докато не се създаде един висок
идеал
помежду им.
14.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Сега, за да се освободите от изкушенията, от лошите влияния в живота, покрай обикновените си задачи вие трябва да си създадете особени задачи, да се стремите към някакъв висок
идеал
.
Един висок
идеал
ще си създадете между обикновените задачи, които разрешавате, да имате една особена задача извън тях.
(втори вариант)
15.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Казват, че
идеалът
, обектът, към който се стремят съществата на ада, е радостта.
16.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ние искаме хората да служат на великия
идеал
на Любовта.
Ние искаме хората да служат на великия
идеал
на Мъдростта.
Ние искаме хората да служат на великия
идеал
на Истината.
Ние искаме хората да служат на великия
идеал
на Правдата.
Ние искаме хората да служат на великия
идеал
на Добродетелта и всички да бъдем велики музиканти и поети!
- Много наши
идеалисти
доказаха, в участъците, доколко техните идеи можаха да издържат.
17.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Животът ни ще бъде
идеален
, няма да имаме никакви излишъци и ще бъдем напълно свободни.
18.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Тогава питам: какви трябва да бъдат
идеалните
очи?
Когато очите са поставени точно на меридиана на зрението, ние имаме един
идеален
човек.
19.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Питам тогава: В какво се състои изпълнението на волята Божия, ако вие всеки ден отстъпвате от вашия
идеал
и, като малките деца, предпочитате ту това, ту онова?
Какво по-хубаво за съвременния човек от това, да поддържа в себе си вътрешен стремеж към постигане
идеалите
на своята душа?
Идеалът
на човешката душа е да живее във вечна радост и от тази радост, като от вечен извор, да черпи и да дава и на другите хора.
Сега вече ще ви говоря за щастието като
идеал
на човешката душа.
20.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Ако си музикант, дръж в ума си образа на някой велик виртуоз, като
идеал
, към който да се стремиш.
И тъй, всеки трябва да създаде в себе си висок
идеал
, към който да се стреми.
Имате ли този
идеал
, няма да се запитвате защо невидимият свят постъпва с вас по един или по друг начин.
21.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Идеализмът
пък е област на Божествения свят.
Идеализмът
, това е Божественото.
(втори вариант)
22.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Не е лесно човек да постъпва
идеално
, чисто в своите мисли и желания.
Във вечността се крият всички възможности за постигане
идеалите
на човешката душа.
В постигане на своите
идеали
човек ще се натъкне на ред мъчнотии и противоречия.
23.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Ще почиташ тези два принципа, ще ги считаш като свой
идеал
, защото те са свещени.
24.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Свободата съществува само за
идеалните
, за гениалните хора.
Всички хора в света трябва да бъдат
идеални
, а не само един или двама.
След време тъй ще бъде - всички хора ще бъдат
идеални
, разумни и чисти.
Свободата сѫществува само за
идеалнитѣ
, за гениалнитѣ хора.
(втори вариант)
Всички хора въ свѣта трѣбва да бѫдатъ
идеални
, а не само единъ или двама.
(втори вариант)
Следъ време тъй ще бѫде — всички хора ще бѫдатъ
идеални
, разумни и чисти.
(втори вариант)
Вие, младитѣ, пазете
идеала
на вашата душа и къмъ него се стремете — чисти и свѣтли!
(втори вариант)
25.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Не расте ли Божественият живот у вас, вие ще знаете, че и вашият живот – вашите блага,
идеали
, няма да растат, няма да се постигнат.
26.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
За всеки човек, за всеки индивид, има специфична храна, определена от самата природа и ако ние пазим своето съзнание будно, и ако сме свързани с това съзнание, за всеки ден ще ни се дава специфична храна, която аз наричам "царска",
идеална
.
27.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Трета тема: „Качествата на
идеалния
човек".
Един. На същото основание и
идеалният
човек има само един център.
Идеалният
човек е едноцентров, а не двуцентров.
Трета тема: „Качества на
идеалния
човек".
(втори вариант)
На същото основание и
идеалният
човек има само един център.
(втори вариант)
Идеалният
човек е едноцентров, а не двуцентров.
(втори вариант)
28.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Там, именно, е заблуждението, че когато хората се обикнат, мислят, че всичко ще им върви
идеално
.
Следователно, ние сме елементи, които носим хубавото, красивото за един
идеален
свят.
Значи, има по-висок
идеал
в живота ви от този, с който сега живеете.
Отлично е това,
идеално
е да ви обичат, да ви любят.
Вселената е Божественият свят, великото,
идеалното
в човечеството, към което всяка душа се стреми.
29.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Най-хубаво се учи,
идеално
се учи, щом погледнеш, няма какво да те отвлече, а щом имаш някоя картина, погледнеш натам, разсейваш се.
30.
Работа в съзнанието. Съзнателна работа / Съзнателна работа
,
МОК
, София, 25.4.1926г.,
Идеален
е той, но не е умът, който ръководи, но някаква си интуиция вътре, и умът е в едно състояние прогресивно, обещаване за бъдеще.
(втори вариант)
Тъй, крушата е
идеална
, няма никакви сухи клони.
(втори вариант)
31.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Че не сте написани книги, не е грях, но
идеалът
ви трябва да се свежда към това, всеки да бъде написана книга.
32.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Не казвам, че съвременният стой е лош, но и най-лошият строй при
идеалните
хора ще се смекчи, пък и най-добрите условия при неразумните хора ще се развалят.
Питам ви: може ли това нещо да представлява някакъв
идеал
?
Има един вътрешен
идеал
във всеки човек, но съзнанието на хората още не се е събудило, та да могат да го разберат.
33.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Сега ще ви задам няколко въпроса: кое е най-важното качество на
идеалния
мъж и кое – на
идеалната
жена?
Кажете поне едно специфично качество на жената, което я определя в най-
идеален
смисъл като жена.
Идеалният
човек е всесилен; той е над условията, вследствие на което няма защо да защитава, нито да търси правата си.
Кое качество определя
идеалния
мъж?
34.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Това е разбиране на живота според един нов
идеал
.
Това трябва да бъде свещен
идеал
за всички!
Ние трябва да внесем този
идеал
и в религията.
Момата казва: тук има нов
идеал
, за който аз още не съм разсъждавала.
Когато ти си тъжен, скърбен, изоставен от всички в живота си, в пълно отчаяние, паднал духом, гладен, жаден, на умиране, ако се намери някой да ти донесе малко хлебец и водица, да ти услужи, казвам: това е онази
идеална
душа, която ти търсиш и очакваш.
Всички хора не са еднакво разумни, всички хора не са еднакво паметливи, всички хора не са еднакво
идеални
.
Когато говорим за
идеален
човек, разбираме разумен човек.
35.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Ако вие сте
идеалист
, но един октопод може да сграбчи крака ви и да ви задържи във водата, никакъв
идеалист
не сте.
Поетът е
идеалист
, идеен човек.
Този човек не е работил върху себе си, за да развие своя
идеализъм
.
За да бъде
идеалист
, човек трябва да е работил ред поколения в тази област.
Можете ли да си представите какъв щеше да бъде светът, ако всички хора бяха
идеалисти
?
Ако хората бяха само
идеалисти
, нямаше да има никакви тренове, нито параходи, нито къщи като сегашните.
Идеалистът
пък няма много желания.
В българския език тази дума започва с буквата м, която означава, че
идеалистът
е мъртъв за желанията.
Мечтателят търси
идеалния
път.
Следователно, когато определяме понятието
идеалист
, трябва да намерим такава дума, която да не включва никакво противоречие в себе си.
Ако кажем, че
идеалистът
е човек без желания, и това не го определя.
Между духовния човек и
идеалиста
има известна разлика:
идеалистът
представлява външната страна на нещата, а духовният човек – вътрешната.
Има три категории
идеалисти
: първо –
идеалист
, който представлява човека в неговите външни прояви.
36.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
И когато говорим за нечисти мисли, за нечисти чувства, това подразбира, че трябва да реформираме нашето тяло, да добием здраво тяло, светли мисли, които ще ни дадат възможност да реализираме всички свои материални
идеали
на Земята.
И когато бъдем в състояние да реализираме нашите материални
идеали
, ще реализираме и нашите духовни
идеали
.
Питам: какъв трябва да бъде нашият
идеал
?
Никой не се моли за нещо
идеално
.
37.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Че къде е
идеалният
човек?
Всички майки не постъпват
идеално
със своите деца.
Има
идеални
майки, но повечето са обикновени.
Майките като минават за най-
идеални
и те разрушават децата си.
Вземете, например Бухнер, в душата си той е
идеалист
, но така изразява идеите си,че хората ги схващат материалистически.
38.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Тук горе е вашият възвишен
идеал
.
(втори вариант)
Нашите
идеали
трябва да растат.
(втори вариант)
39.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Казват: след това, че майката била
идеална
.
Ще ме извините, но сегашните майки аз не считам за
идеални
.
Сегашната майка е
идеална
в тесен смисъл на думата, но не и в широк смисъл.
Още много трябва на сегашната майка, за да бъде
идеална
.
Пък дъщерята и синът не са
идеални
.
Днес и проповедниците и свещениците, и учителите не са
идеални
.
Казвате за някои: те са
идеални
, гениални хора.
Нека дойдат тия
идеални
, тия гениални хора да ги видим!
Ти трябва да бъдеш най-мекият, най-благородия, най-
идеалния
човек, да бъдеш готов да услужваш на всички хора, за да услужват и на тебе.
40.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Запример вие говорите за красивото, туй
идеално
красивото съществува, във вас имате
идеал
.
Но срещали ли сте вие
идеално
красивото в света?
Един
идеално
красив човек, който да отговаря на вашия
идеал
?
Вий в ума си рисувате този
идеален
човек, но ако ви накара някой да го нарисувате, не можете.
Тогава хората ги сравняваме с този вътрешния,
идеално
красивия, човек.
А щом говорим за
идеалното
, разбираме високи върхове - красиви, и съответстваща долина.
Това е вече
идеално
.
Когато се заговори за красивото, за
идеалното
в света, човек веднага започва да си представя някакви красиви, съвършени образи като
идеал
на съзнанието си, но той никъде не среща такива образи.
(втори вариант)
Умствено човек си представя красив,
идеален
образ, но рече ли да го нарисува, не може.
(втори вариант)
Умствено той си представя красив,
идеален
човек, но как и къде ще го намери, не знае.
(втори вариант)
Колкото по-
идеална
е обичта, толкова по-високи са върховете и по-дълбоки са долините.
(втори вариант)
41.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
В този смисъл, всички същества от най-малките до най-големите имат някакъв временен
идеал
, който аз наричам стремеж, порив.
И реката има свой
идеал
. Какъв?
И дървото има свой
идеал
?
И птицата, докато й израснат крилата има
идеал
, но като израснат хвръква 1-2 километра нагоре и после казва: това не е за мен.
И човекът има свой
идеал
– стремеж към Бога.
И най-после хорото, пиенето, яденето, спането, театрите, концертите и разните забави му стават
идеал
.
Ако вие се свържете с онзи
идеал
, от който е произлязла симфонията на Бетховен, ще станете светия.
По същия начин и ние все отлагаме и нашият
идеал
постепенно затихва.
Когато една култура изгуби своя
идеализъм
и стане материалистическа, тя е осъдена на смърт.
Когато една религия изгуби своя
идеализъм
и стане материалистическа, тя е осъдена на смърт.
Когато едно учение изгуби своя
идеализъм
и стане материалистическо, то е осъдено на смърт.
Това е свещеният
идеал
на човека, това е истината.
Та докато човек има
идеал
, докато има един възвишен стремеж, той може да постигне всичко.
Каже ли, че всичко е на Земята, че никакъв
идеал
няма и не трябва да се търси, този човек е мъртъв.
Какъв
идеал
може да съществува при такова материалистическо схващане на нещата?
Някога вие казвате: велик е нашият
идеал
, но не можем да го приложим.
А сега ние, съвременните хора, мислим, че
идеалът
, към който се стремим е нещо мъртво.
Идеалът
е нещо живо, затова ви питам: вие можете ли да ходите подир един вол?
Волът не може да бъде
идеал
за човека.
Някой казва: аз имам един свещен
идеал
, но не мога да го реализирам.
Щом не можеш да го реализираш, този
идеал
е материален.
Друг казва: аз имам
идеал
. Какъв?
И това наричат
идеал
!
Трети има
идеал
да заеме някаква висока служба, да стане пръв министър в България.
Какъв
идеал
може да бъде този, да станеш пръв министър?
Идеалът
, за който ние говорим и към който се стремим е нещо, свещено, нещо възвишено и велико.
Ангелът може да бъде
идеал
за нашата душа.
Човек да има такъв
идеал
, разбирам.
Не е достатъчно само да каже някой, че има
идеал
.
42.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Затова именно и съвременните хора не са
идеални
.
В ръжта има нещо
идеално
, тя расте на високо.
Тя като влезе у човека, създава висок
идеал
.
Дребните растения създават хора с дребни
идеали
, а едрите растения създават хора с висок
идеал
.
Селяните в софийско трябва да се хранят само с ръж, за да станат по-големи
идеалисти
.
43.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Всеки учен човек, който иждивява 20 или 30 години за науката без да му плащат, той е
идеалист
.
44.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Може ли един
идеал
, според всичкото изкуство на педагогиката да преобрази един вълк?
Само така ти ще имаш един възвишен
идеал
.
45.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Идеал
трябва да имате!
Щом имаш устрем, щом имаш
идеал
, никакъв дявол не може да те спре.
Та високият
идеал
– стремеж към Бога носи топлина.
46.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Ще работя, ще прилагам, докато постигна
идеала
, който си вложил в моята душа.” Не казвайте, че не можете да направите това, което Бог иска от вас.
Какво пo-
идеално
съчетание между две души от това?
Този вид съчетание представлява
идеал
за всяка душа.
47.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Това е
идеалът
, към който ние се стремим, а именно: да дадем подтик на Божественото в нас, да Го развием, защото само то е в състояние да примири всички противоречия.
48.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Та всеки от вас трябва да има висок
идеал
.
Свободата не може да се придобие без такъв
идеал
.
Щом имате
идеал
, ще искате да бъдете свободен.
Ще ви приведа едно голямо противоречие от живота, за да видите какво върши
идеалът
.
Като ходила из града, тя открила един
идеал
и той завладял ума ѝ – за него мисли вече.
Открих си един
идеал
, искам да видя, дали ще ми хареса.“ Един ден, взела голяма книга в ръка, седнала някъде, чете.
Идеалът
ѝ идва при нея, пита я: „Какво четеш?
“ Тя му отговаря много нежно, със страхопочитание: „Не мога, не зная.“ Докато тя счита този човек за свой
идеал
, нежно, любезно му отговаря, но един ден, като разбере, че той не бил нейният
идеал
, тя му отговаря троснато, сърдито: „Какво четеш?
Външният ѝ
идеал
носи едно писъмце и казва: „Това писмо е от Баща ти, ще го прочетеш да видиш какво ти пише“.
Вие не можете да гледате при всички случаи еднакво на живота, затова именно трябва да се пазите, да не променяте своя
идеал
.
Няма нищо по-страшно и по-разрушително от това, човек да мине своя
идеал
.
Знаете ли какво е положението на човек без
идеал
?
Такова е положението на всеки човек, който мени своя
идеал
.
Само един път през живота ти ще те срещне този човек и ще остави в тебе велик
идеал
.
49.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Сега, кое е практическото,
идеалното
положение от тази мисъл?
50.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Да, но за да обичаш ближните си, трябва да направиш една велика жертва, а за да направиш тази велика жертва, трябва да имаш велик
идеал
в себе си – трябва да познаваш Бога – източникът на нещата.
51.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Това е великият закон, това е великият
идеал
!
Ние говорим за
идеалния
живот в света.
Този
идеал
се променя вече, идват страданията в живота.
52.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Ще си поставите за задача един постижим
идеал
.
Например,
идеалът
ви може да се състои в постигане на следните неща: да научите френски, английски, или кой и да е от модерните езици; друг някой може да се научи да свири на някакъв инструмент, или да се научи да рисува и т.н.
Целта,
идеалът
на човека е да бъде съвършен; а да бъде добър, това е средство.
Следователно добротата не е
идеал
в живота на човека, а е само средство и условие за постигане на съвършенството.
53.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Тя трябва да бъде възприета, като ваш
идеал
, за да развиете в себе си всички онези скрити сили, които Бог още отначало е предопределил.
Ако цигулката скърца и не дава чист, ясен тон, ако не отговаря на чувствата му, на неговия
идеал
, той купува друга цигулка.
Но щом се извая статуята на скулптора – неговият
идеал
, този чук не се вдига вече.
54.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Такъв трябва да бъде
идеалът
на всеки човек.
Съвършеният човек има само един
идеал
– към Бога.
Те ще го подкрепят в неговия път, ще му помагат, докато най-после той постигне своя
идеал
.
Този трябва да бъде
идеалът
на всички.
Съвършенството представя
идеал
, за постигането на който Бог всякога е готов да ни помага.
Следователно, търсите ли служба, намерете такава, която да води към съвършенство, което е вашият
идеал
.
Запазете в себе си
идеала
към съвършенство и към него се стремете.
Имате ли този
идеал
, вие всякога ще бъдете добри, весели и силни.
55.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Вие сами избрахте дървото и животното за
идеал
в живота си, сега ще носите последствията на този
идеал
.
За пример вземете във всички култури – у растенията, когато растенията преди милиони години са преминавали в една култура, у тях е било
идеал
да растат нависоко, то е било техният
идеал
и най-високото дърво е било най-интелигентното, най-разумното.
(втори вариант)
То е
идеал
сега.
(втори вариант)
Казва Господ: «Вие си избрахте вашата култура, вие избрахте дървото и животното за ваш
идеал
.
(втори вариант)
56.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Коя държава, кой народ и кой цар досега са реализирали своите
идеали
?
57.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
- Аз наричам “културна младеж” всички хора, които са родени с
идеали
.
Всеки, който от после възприема някакви
идеали
и се заема да им служи, той мяза на натоварена камила, или на едно натоварено магаре, което само пренася товар от едно място на друго, а за него нищо не остава.
Днес се изисква младеж, родена с
идеали
.
Аз ще стана невидим, като Христа, и ще се възнеса нагоре в приготвеното за мене жилище.” Ще кажете: “Това може да направи само Христос.” Не, това може да стане и с всеки човек, който е достигнал безсмъртието, който живее с вечните
идеали
на Битието.
Колкото повече художникът работи, образът все повече и повече се оформява, докато най-после на платното се вижда хубаво,
идеално
изработена картина.
58.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Като говорим за числото две, ние подразбираме всички ония разумни същества, които са слезли на земята, за да приложат този
идеален
план за създаването на света.
Като говорим за числото три, ние подразбираме ония
идеални
същества, които са определили границите на всички възможности в света.
Ако някой съвременен човек се намери в това положение, ще каже: “Остарях вече, разнебитиха се моите
идеали
, нещастен е животът ми, нещастен съм и аз!
59.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Нека Бог бъде
идеал
в живота ви!
Щом е ваш
идеал
, Той ще спре вниманието си върху вас и ще каже: „Ето една велика душа!
Мнозина даже казват: „Бели пари за черни дни." Те поставят за
идеал
на своя живот парите.
Какво по-голямо противоречие от това човек да се стреми към разрешаване на велики проблеми, а едновременно с това да постави парата като
идеал
на своя живот?
60.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Този огън ще бъде
идеалът
на човешкия живот.
Има един
идеален
свят, едно
идеално
пространство, дето светлината не претърпява никакво отклонение.
Поставете в ума си идеята за Великото Начало на живота като свой
идеал
, и новата култура ще дойде.
61.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Всички
идеалисти
минават за Дон Кихотовци,а всички материалисти – за Санчо Пансовци.
Ако си
идеалист
, ще се бориш с воденицата.
Колкото
идеалистът
е реалист, толкова и материалистът.
Идеализмът
и материализмът са две крайности в живота.
Смисълът на живота не седи нито в
идеализъма
, нито в материализъма.
Следователно, ако две същества, с еднакви стремежи и
идеали
, се докоснат, веднага ще се отблъснат.
Всички
идеалисти
са Дон-Кихотовци, всички материалисти – Санчо-Пансовци.
(втори вариант)
Идеалист
ли си, с воденици ще се бориш.
(втори вариант)
Идеалисти
и материалисти, то са две крайности.
(втори вариант)
Идеализмът
не е още смисълта* на целия живот, една идея трябва да се разбере.
(втори вариант)
Всичките
идеали
са станали все от идеи.
(втори вариант)
«Аз, казва, имам някакъв
идеал
.» В какво седи
идеалът
?
(втори вариант)
62.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Ако някой млад момък
идеализира
една мома, радвайте се, това е една малка частица от великата любов, която осмисля всичко.
За да кажете, че някой човек е
идеален
, вие трябва да видите какво представя в причинния свят.
63.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
И тъй, нека всеки постави в душата си високия
идеал
да живее най-първо като разумен човек, а после като българин.
Казвам: Задръжте този
идеал
в душите си, за да можете поне отчасти да премахнете страданията, неверието, съмненията, които ви мъчат.
64.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Само Бог може да бъде задоволен, да има всичко на разположение, затова Той представя
идеал
за всички хора.
Той представя
идеал
за всички хора.
(втори вариант)
65.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
С това не искам да разрушавам
идеалите
ви, но искам да ви извадя от заблужденията в живота.
66.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Такъв трябва да бъде стремежът,
идеалът
на всеки християнин.
Всеки гражданин трябва да бъде
идеален
човек, за да се създаде и
идеална
държава.
Постъпва ли така, той ще стане
идеален
човек.
Има
идеални
хора в света!
Този процес е необходим за човека, понеже днес, по разни външни и вътрешни причини, той не може да мисли и да чувства правилно,
идеално
.
67.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
В най-широк смисъл под “женитба” се разбира свързване на човека с някаква възвишена идея, с висок
идеал
.
В това отношение женитбата може да има външен израз, да представя външни отношения между двама души, а може да има и вътрешен израз - свързване на човешката душа с нейния висок
идеал
.
За изяснение на мисълта си ще ви дам следния пример: момък се влюбва в една мома, но скоро се убеждава,че в нея не ще може да намери реализирането на своя висок
идеал
- безкористно служене на Бога - и решава да се раздели с тази мома.
Той й казва: “Както знаеш, аз имам висок
идеал
, и нему искам да служи, за което жертвам целия си живот и своето лично щастие.
Бъди свободна в своя избор и за мене лошо не мисли.” Така трябва да постъпи всеки човек, който има висок
идеал
.
Не постъпи ли така, той е човек без висок
идеал
и не може да бъде пророк.
Всеки човек, всеки дом, всеки народ, па и цялото човечество, ако искат да се подигнат, трябва да имат висок
идеал
, на който да служат непрекъснато ден и нощ.
Всяка жена, или всеки мъж, които имат благородни стремежи, красиви желания и
идеали
, трябва да се оставят свободни, да постигнат тия свои копнежи.
Това се отнася за души, които имат висок
идеал
.
Казвам: Запитайте българите, какъв е техният
идеал
и как могат да го реализират?
Те имат свой
идеал
, който могат да реализират.
68.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
- Поетът трябва да бъде човек с възвишен
идеал
!
Тя е
идеалистка
, а той материалист, но тя си казва: “Нищо, като се оженим, той ще се обърне, ще приеме моите убеждения; нищо от това, че сега ми се присмива.
69.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Обаче, в пътя на своя
идеал
, той среща големи мъчнотии.
Който има сини очи, той минава за
идеалист
.
Онзи, който има сини очи, той е
идеалист
, в облаците хвърка.
(втори вариант)
Възможно е да е имал
идеално
сини очи.
(втори вариант)
70.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Всеки народ, който може да представи на света
идеално
управление и с това да подтикне и другите народи в тяхното развитие показва, че Бог е дошъл в този народ, и хората на този народ са Го познали и приели.
- Колкото е по-далеч
идеалът
на човека и колкото е по-мъчнопостижим, толкова и неговите усилия и неговият стремеж ще бъдат по-големи.
Материалистите казват: “Ние искаме да постигнем близките
идеали
.”
- Общественият живот подразбира един
идеал
към хармонични, правилни отношения, към възвишен ред и порядък, който трябва да съществува в живота на индивида, в живота на народите и в цялото човечество.
71.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Като наблюдавате веждите им, вие можете да се произнесете, дали известен учен е материалист или
идеалист
.
Обаче, всеки човек, на когото веждите са извити нагоре, е
идеалист
.
Като изучавате хората по веждите, ще видите, че между материалистите и
идеалистите
има средни типове.
Още много трябва да работи върху тях, за да ги представи в тяхната
идеална
форма.
Веждите определят качеството на неговата философия – материалист или
идеалист
.
(втори вариант)
Този човек – с извити нагоре вежди, е
идеалист
, но той е дете, преувеличава нещата, направя ги фантасмагории.
(втори вариант)
Те са хората, които мислят, те казват: «Да обмислим нещата» Този тип не е още
идеален
тип на веждите, но той е среден между реалиста и
идеалиста
.
(втори вариант)
Най-красивата критика значи
идеалните
хора правят красивото.
(втори вариант)
72.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Вие мислите, че можете да поканите този велик
идеален
човек при вас на земята.
Да познаваш и прилагаш Великия закон, който Бог е написал в твоята душа, това е
идеалът
, към който всеки съвременен човек трябва да се стреми.
За да дойдем до този
идеал
, ние трябва да разбираме основите, върху които е поставен целокупният живот, за да можем по същия начин да съградим и нашия живот.
Да познавашъ и прилагашъ Великия законъ, който Богъ е написалъ въ твоята душа, това е
идеалътъ
, къмъ който всѣки съврѣмененъ човѣкъ трѣбва да се стреми.
(втори вариант)
За да дойдемъ до този
идеалъ
, ние трѣбва да разбираме основитѣ, върху които е поставенъ цѣлокупниятъ животъ, за да можемъ по сѫщия начинъ да съградимъ и нашия животъ.
(втори вариант)
Вие мислите, че можете да поканите този великъ
идеаленъ
човѣкъ при васъ на земята.
(втори вариант)
73.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Проповедникът трябва да бъде
идеалист
, да проповядва и да служи на Бога доброволно, а не на сила.
Такива трябва да бъдат хората на новия
идеал
; такива трябва да бъдат хората на новата наука!
Такъв трябва да бъде великият
идеал
на всеки човек, на всеки народ.
74.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Един
идеален
живот имат рибите.
(втори вариант)
Отлично живеят, чистота
идеална
, като вървят, порите им са изчистени.
(втори вариант)
75.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
За своя жив
идеал
.
Без този
идеал
животът му няма смисъл.
«Ти» – живият
идеал
, за който човек може да живее.
(втори вариант)
76.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Днес повечето майки проповядват на децата си: “Работете, учете, за да се осигурите, добре да се обличате и храните, добре да живеете.” Това не може да бъде
идеал
нито за стари, нито за млади.
Идеалът
е да дойдеш до положението, като стигнеш до някоя река, която няма мост, да махнеш с тояжката си и да се намериш на другия край на реката.
Идеал
е, като се намериш пред полите на някоя планина да махнеш с тояжката си и да се намериш на върха, без да се изкачваш и уморяваш.
Бъдещият
идеал
на човека трябва да се сведе към следното: да преминава река без мост; щом пожелае да се изкачи на върха на някоя планина, моментално да се намери там, без да се изкачва; да възкресява мъртви, да парализира действията на апашите, да сваля хора от бесилките и т.н.
” Той казва: “Аз виждам всичко, но вие не виждате.” Когато всички хора се стремят към висок
идеал
и го пожелаят, тогава ще дойде спасението на света.
Ние засягаме въпроса принципиално и казваме: “Един
идеал
има, към който всички хора трябва да се стремят.”
Съвършенството е велик
идеал
, към постигането на което всеки човек трябва да се стреми.
Той не е топчест, като лука, и с това празът иска да каже: “Който не иска да страда от треска и от хрема, нека стане
идеалист
, нека стане тънък и висок, като мене.” Според теорията на Луи-Куне, когато човек започва да затлъстява, лесно заболява от треска и хрема.
Нека
идеалът
на всеки човек се свежда към разбиране смисъла на живота, та като махне с ръката си, да възкреси мъртвия.
Той може да философства по различен начин, да се оправдава, да прави каквото иска, но в края на краищата, този човек няма да има никакъв
идеал
, никаква светла мисъл, никакво светло чувство.
77.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ако пък си поставите всички тия добродетели, като
идеал
на своя живот вие ще усилите вярата си.
78.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Следователно когато човек влезе в света, той не трябва да оставя хората да заличават неговите
идеали
, нито пък сам той да ги продава.
79.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Вярвайте в Бога, каквито и страдания да дойдат, да кажете: "Заради Господа аз ще нося всичките страдания." Това аз наричам
идеалната
любов.
80.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Те разрешават нещо малко, но не разрешават същността на нещата; те не разрешават великия
идеал
, към който се стреми човешката душа.
Следователно, ако някой човек седи и чака реализиране на своите
идеали
, без да работи, може да чака милиони години, но те няма наготово да дойдат.
Това, което внася радост и веселие в живота, което създава
идеал
и стремеж на човешкия дух, е законът на раждането, на възраждането.
И сега, някой казва: Аз имам висок
идеал
.
Питам: Как постъпваш със своя висок
идеал
– на дървото отгоре ли го закачваш, или го заравяш в земята, да израсте, да се развие, да цъфне и да даде плод?
Идеалът
на житното зърно не е да седи в хамбара.
Ако посаденото зърно или семе израсте и устои на всички бури, на всички снегове и дъждове, то има висок
идеал
.
81.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Той е затворен в този кръг, както е затворено пилето в яйцето, и живее там без
идеали
, без разширение, без свобода.
82.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Значи някога, при създаването на Вселената, ние сме били
идеалът
на Бога.
83.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Този човек няма съзнание за нещо високо, за нещо
идеално
в живота си.
При това героят на новата драма трябва да представлява
идеален
тип: човек със свещена глава, с добре развити гърди, с хармонично тяло, с правилни движения и без да е богат, където влезе, все добро да прави.
84.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
То е
идеал
на бъдещето.
То е
идеал
на бъдещето.
(втори вариант)
85.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Този човек казва: Сега разбирам живота, сега намирам в него
Идеал
, смисъл да се живее.
Придобиване на здравето трябва да бъде
идеалът
на съвременния човек.
86.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Светът се нуждае от хора с висок
идеал
, готови на всякакви жертви.
Не се страхувайте от труда и работата, но каквото предприемете, работете с оглед на своя велик
идеал
.
За да постигнете своите
идеали
, от вас се иска постоянство.
И тъй, следвайте великите
идеали
на вашата душа, които носите в себе си от детинство.
Тези
идеали
са в състояние да организират силите на вашия ум и на вашето сърдце.
Хора ни трябват по целия свят, младежи, които да имат
идеал
, като диамант, да бъдат готови на всички жертви.
(втори вариант)
Че, тя пътува в една
идеална
среда, кое я кара да се клати?
(втори вариант)
Не изгубвайте вашите стремежи – каквито
идеали
, каквото имате, не ги отхвърляйте.
(втори вариант)
Може да работите каквото да е, но всичко да подкрепя този, твоя
идеал
.
(втори вариант)
Туй са
идеали
, за които трябва да се чака – докато дойдат, много кръв ще изтече.
(втори вариант)
87.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Следователно, когато се говори на хората за възвишен
идеал
, те не трябва да бъдат поставени на кръстопът.
88.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Това е
идеалното
положение за човека, при което той може вече да расте и да се развива.
Запример, кой не знае, че успехът му се дължи на усилията, които е направил, за да постигне известен
идеал
?
Или кой не знае, че успехът му е толкова по-голям, колкото е по-голяма любовта, с която преследва своя
идеал
?
Тогава ще дойдете до
идеалното
състояние, при което можете да растете.
(втори вариант)
89.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Има хора, които произлизат от птиците, те са
идеалисти
.
90.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Вие искате да бъдете
идеални
хора, но въпреки това имате своеобразни разбирания, които често пречат на вашите стремежи.
Който слуша Бога и Го люби, той постоянно ще расте и усилено ще върви към постигане на своя Висок
Идеал
.
91.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Това е
идеалът
на човешката душа.
При това, с никого не се сравнявайте, но имайте пред себе си само един велик
идеал
– Бога, както Той живее във вас.
92.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
При сегашния живот младите разрушават най-хубавите
идеали
.
(втори вариант)
93.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Дойде ли човек до това положение, той вече е намерил
идеалния
живот, за който неговата душа е копняла.
94.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
За в бъдеще мъжете и жените няма да се женят, но ще се съчетават като души, ако искат да създадат ново поколение, което да бъде носител на нови
идеали
, на нов живот.
Бъдещите хора трябва да станат носители на възвишен, Божествен
идеал
.
95.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Това е
идеалното
положение, към което трябва да се стремите.
Като не знаете този закон, вие търсите лек начин за постигане на вашите
идеали
и като не ги постигнете, казвате: „Толкова години се моля, плача пред Бога, но нищо не ми се дава“. Защо?
96.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
За да напредва човек, той трябва да следва
идеала
на своята душа.
Докато българката сама тъчеше платната си, в нея имаше
идеал
; откак престана сама да тъче платната си и започна да носи черни дрехи, и нейният
идеал
изчезна.
97.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Защо човек не може да реализира своите
идеали
- защото не е готов.
За да постигне своя
идеал
, търговецът трябва да бъде умен, да разполага със знания, за да приложи разумно капитала си; за да постигне своя
идеал
, ученикът трябва да има известни способности, да впрегне своя ум на работа; за да реализира своите идеи, човек трябва да прави упражнения, да развива своя ум, своето сърце и своята воля, да ги впрегне на работа.
Това, което за офицера е закон, за ученика трябва да бъде
идеал
.
За своя
идеал
ученикът трябва да бъде готов на всичко.
Идеалът
подтиква човека да върви напред, в стремежа си да постигне своя
идеал
човек познава какви сили се крият в него; изобщо, в стремежа да реализира своя
идеал
човек се изучава, вижда докъде е достигнал в развитието си.
Идеалът
, той е полковникът.
(втори вариант)
Идеалът
– има нещо, което ни подтиква напред.
(втори вариант)
98.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ако ние обичаме Бога, считаме Го за
идеално
, понеже Той обича.
(втори вариант)
99.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
За Бога ще мислите като за някакъв
идеал
, като за най-красивото, най-великото нещо в света.
100.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Не е лесно да се създаде истински гений; за да се роди такъв човек, преди всичко той трябва да има
идеално
организирано тяло, да издържа на голямото напрежение на силите, които ще се проявят чрез него.
» Не е,
идеално
е.
(втори вариант)
101.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Дойде ли Любовта в човека, най-първо той трябва да си създаде
идеал
, образ, към който да се стреми.
Ако бяха
идеални
светии, светът поне на половина трябваше да се подобри.
102.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Този трябва да бъде
идеалът
на всеки човек.
103.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Някой казва: аз имам
идеал
, вярвам в Бога.
Те не съставят
идеал
в моя живот.
104.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Първото положение ще ви насърчи, да вървите напред; второто положение ще ви въодушеви, че имате
идеал
в света, да дойдете до положението на ангелите.
То е
идеализиране
на Истината.
105.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Искате ли да постигнете Вечния Живот, ще изхвърлите греха, вън от душата си, а в душата си ще поставите великия
идеал
на безсмъртието.
106.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Когато преследвате някакъв
идеал
, не слагайте определен срок за постигането му.
Ако поставите някакъв срок, години, месеци или дни, за постигане на своите
идеали
, вие и себе си ще спънете, и своите ближни.
Вие чели ли сте живота на Едисон, да видите през какви мъчнотии и страдания, през какви перипетии е минал, за да достигне копнежите и
идеалите
на своя ум и на своята душа?
107.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Да изпълнявате волята Божия – това е
идеалът
на всяка душа.
Това се дължи на факта, че силите m2 са изменили движението си в разумния свят, вследствие на което са изменили и посоката на
идеала
си в своя живот.
Може ли човек да има някакъв
идеал
на земята извън разумността?
Като се говори за
идеали
, трябва да се знае, че
идеалите
на човека се раждат после, а не заедно с него.
Може ли в главата на детето да се роди някакъв
идеал
, ако то няма майка и баща?
И тъй,
идеалът
може да се изрази само при съществуването на известен закон.
108.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Следователно има същества в природата, които ни най-малко не се интересуват за нашите мисли и чувства, както и за нашите
идеали
.
109.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Ученикът трябва да има висок
идеал
и да го следва неотклонно - този
идеал
води към придобиване на знание, свобода и Любов.
Като ученици, вие трябва да се стремите към великия
идеал
на Живота, да го реализирате, без да се връщате към миналото - в миналото няма онази красота, към която се стремите, миналото е живот на жертви и противоречия.
Най-леките. Какво ще кажете, като излезнете в света, какъв
идеал
ще дадете?
(втори вариант)
Как ще определите окултната наука, или как ще определите вашия
идеал
, или как ще убедите някого, че действително пътят, по който вървите, е по-добър, отколкото техният път?
(втори вариант)
Туй трябва да бъде ваш
идеал
.
(втори вариант)
110.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Съвременните хора говорят за някакви
идеали
, че трябвало да се слезе при простата маса, при бедните, при страдащите хора и да се работи за тяхното подигане.
Питам: ако, наистина, бедните, страдащите хора са
идеал
за съвременното човечество, какво търсят хората из университетите, както и из домовете на изкуствата?
Обаче, същите тези хора
идеализират
простия народ в ума си, поставят го като
идеал
в своя живот, но същевременно го наричат маса, тълпа, простаци.
Как е възможно от една страна да ги наричат маса, тълпа, а от друга страна да ги
идеализират
и считат за
идеал
в живота си?
Какъв
идеал
може да бъде бедният човек?
Тези хора, които поставят като
идеал
в живота си повдигането на бедните, на страдащите, мязат на онзи турчин, който по цял ден ходил с торбата си да обира гяурите.
Тъй щото, при това разбиране на хората, бедните днес не могат да бъдат техен
идеал
. Защо?
И тъй, всеки, който иска да има
идеал
, трябва да стане съвършен.
Да, докато хората добият възвишен
идеал
, да жертват всичко, мъжът ще оставя жена си, жената – мъжа си; дъщерята ще оставя майка си, майката – дъщеря си; бащата ще оставя сина си, синът – баща си; господарят ще оставя слугата си, слугата ще оставя господаря си.
Той да бъде
идеал
за вас и да сте готови при всички условия на живота си да жертвате всичко заради Него.
Питам: де е вашият
идеал
?
Де са техните
идеали
?
Бъдещият ви
идеал
е да научите, какво нещо е Любовта.
Обич към Истината – това е бъдещият
идеал
, към който всички трябва да се стремят.
Съвременният свят няма изработена мярка, с която да определя, кое е право и кое не, или кое е
идеално
и кое не.
Питам: какъв
идеал
може да има в яденето?
Вземете, например, съвременните учени и философи говорят за
идеал
, но запитайте кого и да е от тях, какво нещо е
идеал
, и те не могат да отговорят положително.
Някои от тях могат да ви кажат редица неразбрани неща относно
идеала
, но какво нещо в същност е самият
идеал
, няма да засегнат.
На второ място вие искате да имате здрав ум и здраво сърце, за да можете да постигнете
идеалите
на вашите ум и сърце.
111.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
При сегашните условия на живота невъзможно е всички хора да станат царе, но през вечността всички имат възможност да постигнат
идеалите
си.
Да допуснем, че някой [е] още в
идеалния
живот.
(втори вариант)
Човек, в
идеалния
живот, всичко, каквото го поиска, го има.
(втори вариант)
Но всичкият този,
идеалният
, живот има отражение при слизане в реалния живот.
(втори вариант)
112.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
В своето развитие, човек си поставя като
идеал
известни идеи, които иска да постигне.
113.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Докато не бяхте слезли в материята, вие бяхте големи
идеалисти
, стремихте се към любовта, но щом слязохте на физическия свят и се облякохте в материя, тя ви ограничи.
114.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Какво мислите, откъде почерпи Авраам този
идеал
, от гледището на сегашната култура?
(втори вариант)
115.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Ако е имало държава в миналото, в която хората да са живели
идеално
, това е египетската държава.
116.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Върху него е построен разумния,
идеалния
живот.
Следователно, при сегашното разбиране на хората, при съвременния строй, сегашният ред на нещата е естествен, но не е
идеален
.
Ако беше
идеален
, ние трябваше да бъдем щастливи, а всъщност не е така.
Ако този строй беше
идеален
, всички хора щяха да имат правото да пътуват по железниците.
Или, ако богатите заемат мястото на сиромасите, и те ще станат като тях
идеалисти
.
– Понеже любовта внася у нас нов
идеал
, нов поглед за нещата, благодарение на който намираме, че в любимия ни човек и най-малките работи са красиви.
117.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Други идеи са от характера на фараоновата жена, която искаше да отклони Йосиф от правия път; пазете се от идеи, които отклоняват човека от неговия
идеал
.
Всеки един човек, от единия полюс до другия, такава мисъл: има толкова жени и толкова наложници – те го отдалечават от неговия възвишен
идеал
.
(втори вариант)
118.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Този е
идеалният
живот, който човек може да прекара.
Всеки има някакъв
идеал
, но питам: какъв е този
идеал
, когато всички хора едни-други се ограничават?
119.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Според вас колко трябва да бъдат дебели ръцете ви, тази
идеална
мярка приблизително?
(втори вариант)
Ще го повториш еднаж, дваж, а за бъдещето нямаш никакъв
идеал
.
(втори вариант)
Ще гледате да си съставите един
идеален
живот, какъвто искате да постигнете.
(втори вариант)
120.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Те бяха подлагани на мъки, на изтезания, но всичко претърпяха, всичко понесоха с радост за своя
идеал
– Христа.
Ние не сме за вътрешните ограничения, за изтезанията, но за правилните, за
идеалните
отношения между хората.
Тази е
идеалната
любов между двама млади.
Майката и бащата, от своя страна, трябва да кажат на двамата млади, че преди всичко, те трябва да останат верни на
идеала
, който Бог е вложил в душите им.
Не кажат ли така, няма
идеализъм
в живота.
121.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Докато между хората няма никакъв
идеал
, докато любовта не влезе между тях, те не могат да образу- ват общества.
122.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Ако имате някакво мрачно, тежко настроение, четете някоя книга от автор, който е
идеалист
, и ще видите, че настроението ви ще се подобри.
123.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Когато си постави за
идеал
познаването на Бога, човек става свободен.
Всеки намира, че Христовото учение е
идеално
.
– Покажете ми едно
идеално
семейство.
124.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Какво разбирате под думите „Бог да бъде
идеал
в живота ви?
” Бог може ли да бъде
идеал
?
От обективно гледище, какво разбирате под думата „
идеал
”?
Идеал
е гръцка дума.
Идеал
и идея е едно и също нещо.
Идеите произлизат от
идеала
.
Идеята става
идеал
, когато се оформява.
125.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Ти чувстваш, че имаш известен
идеал
, но това е само далечен стремеж; това не е наука, не е учение.
Аз взимам думата "мисъл" в нейното
идеално
разбиране.
126.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Когато аз говоря за високия
идеал
, за първия лъч, разбирам тоя изгрев, който се схваща само от този, който има права мисъл.
Според мен, пробийте най-малката дупчица с една игла, и вашият
идеал
ще се постигне.
Онзи, който ви обича, трябва да вижда нещо
идеално
във вас.
Истинската музика трябва да бъде
идеал
, стремеж и за тях.
127.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Стегне ли се сърцето му, той казва: „Работите не се уреждат с
идеализъм
.
Мисли ли така,
идеализмът
му вече изчезва.
128.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
В греха има разнообразие на
идеалите
, разнообразие на формите.
Ако вие ме запитате какъв трябва да бъде вашият
идеал
при сегашните условия, ще ви кажа, че вашият
идеал
трябва да бъде: Любов, Светлина, Мир и Радост за душите.
Това не е някакъв
идеал
за вечността, но той може да се постигне още днес.
Затова този живот представлява
идеалното
в човека.
Казвам: Онези от вас, които искат да влязат в пътя на ученичеството, трябва да имат възвишен
идеал
.
129.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Животът на ученика, обаче, е
идеалът
на човешката душа.
Няколко наши млади братя,
идеалисти
, работиха земята на „Изгрева“ няколко месеца, и един от тях ми казва: „Учителю, огрубях, отиде моят живот!
Те са
идеалните
хора в света.
Колко са и де са тия
идеални
хора, които любят Бога?
Сега, за да се създаде у вас хубавия, красивия живот на ученика, вие трябва да елиминирате от себе си първите три вида живот, да ги оставите настрана и да заживеете само с
идеала
на ученика.
Той е
идеален
път.
130.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Когато говоря в беседите си, аз ви давам закони, правила, по които трябва да живеете; аз ви говоря за човека, какви са били първичните човешки
идеали
, и какви трябва да бъдат хората за в бъдеще.
“ Аз виждам всичко това, то си е дало своите резултати, но разглеждам въпроса в широк смисъл, говоря ви какъв трябва да бъде великият
идеал
на ученика.
131.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
За него Истината е
идеал
, Мъдростта – цел, а Любовта – реализиране.
132.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Сега, ако ви дам като задача постигането на великия
идеал
, как ще я разрешите?
133.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Каквото изкуство или занятие да има човек, това не може да го спъва в неговия велик
идеал
.
Великият
идеал
включва всички науки и занаяти.
Ако земеделецът носи велик
идеал
в душата си, трудът му ще бъде достоен и благословен.
Човещината е онова благородно чувство, което свързва хората в едно цяло, като им посочва общ
идеал
, към който всички, съзнателно или несъзнателно, се стремят.
За да помогне на природата, човек трябва да върви в съгласие с нея; за тази цел той трябва да има в себе си вътрешен
идеал
, вътрешен стимул за работа, за повдигане на своята душа.
Този
идеал
може да бъде личен, обществен и най-после -общочовешки.
Следователно човек трябва да има най-малко три
идеала
: един на физическия свят, друг – в духовния свят, в света на сърцето, и трети – в умствения свят.
Това са материални
идеали
.
Що се отнася до другите
идеали
– тия на духа и на душата, тях можем да оставим настрана.
Чрез тези три
идеала
човек развива ума и сърцето си, да схваща и разбира законите на разумната природа.
134.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Един художник представил завистта картинно във вид на висок планински връх, като
идеал
на човечеството.
Идеалът
привлича всички, но, поради завистта, никой не може да го постигне.
135.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Тези процеси трябва да съставят
идеал
на човека, към който да се стреми.
В каквито условия да се намира, той трябва да се стреми към реализиране на този
идеал
.
Този
идеал
представя пробен камък, с който човек ще се изпитва.
Без
идеал
, без идея в живота си, човек не може да расте и да се развива.
Мнозина говорят за
идеалната
любов.
Идеалната
любов е реално нещо в живота.
Идеалната
любов е вътрешно нещо.
Когато обичаш някого
идеално
, трябва да го туриш близо до сърцето си, на уровен, на който седиш и ти сам.
136.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Той е
идеалист
, остава верен на един принцип – на огъня.
137.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Днес всички учени и философи, поети и музиканти, художници и артисти, всички считат обществото за
идеал
, за някакво божество.
Ако се докоснете до дясната ръка на човека, вие се свързвате с мъдростта, която внася нова светлина, нови
идеали
във вашия ум.
Идеален
мъж е онзи, който никога не се съмнява в онази душа, която го люби. Защо?
Не, най-великият
идеал
, най-велико задължение на човека е да служи на Бога.
138.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Те носят висок
идеал
в душата си, който ги прави красиви.
139.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Ако линията на сърцето е много дълга, човек става голям
идеалист
.
Той търси все
идеални
хора, но понеже живее по високите върхове, не може да ги намери.
Истинските
идеалисти
живеят на Хималаите.
140.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Той се изявява във форма на някакъв скрит вътрешен
идеал
, вътрешна светлина в човека.
Можете ли с веруюто, което сте приели, да издържите на своя
идеал
, при всички мъчнотии в живота си?
Ако при известни мъчнотии вие се откажете от своя
идеал
, това показва, че още не сте дошли до истината.
Коя майка не е продала своя
идеал
?
Когато майката жени дъщеря си, тя продава своя
идеал
.
Когато дъщерята роди, това е нейният свещен
идеал
, но не се минава много време, тя търси човек, на когото да продаде своя
идеал
, т. е.
141.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Няма ли поне една основна мисъл в ума си, всичките му стремежи, всичките му
идеали
се обезценяват.
142.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Дали сте
идеалист
, или материалист, ще видите, че това съзнание се движи толкова бързо, че едновременно обхваща всички точки.
Обаче, миналото трябва да служи за поука, а бъдещето – като импулс за постигане на нашите
идеали
.
Тези хора са носили в себе си велик и възвишен
идеал
.
Следователно, който иска да извърши нещо велико в живота си, той непременно трябва да носи в душата си велик
идеал
.
Следователно,
идеалът
, към който се стреми човешкото съзнание, е да достигне положението на този ангел.
143.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Истинската мисъл подразбира велик, положителен
идеал
.
Само
идеалът
на човека дава мисъл; само той ражда възвишени и благородни чувства и импулс за работа.
Съвременните християни, например, са поставили за основа на своя
идеал
благодатта Божия и очакват да дойде спасението чрез благодат.
Не, такъв
идеал
не е траен.
Хората могат да внесат в човека много идеи и
идеали
, но онзи вечен
идеал
, който осмисля живота, който дава истинско направление на човешкия дух, това е връзката ни с Първата Причина, с Великата Божия Любов.
В това преливане на душите се крие
идеалът
на истинския живот.
Следователно, животът на човека, както и неговият
идеал
седят в неуловимото, което нито се вижда, нито се ограничава.
Всеки човек на земята търси нещо, стреми се към постигане на някакъв свой
идеал
.
Този
идеал
се включва, именно, в неговата душа.
И когато казваме, че този
идеал
е непостижим на земята, ние имаме пред вид сегашните условия и разбирания на хората, както и сегашното устройство на техния организъм.
Идеалистите
пък поддържат, че и след смъртта си човек продължава да живее.
144.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Обаче, красотата, в тесен смисъл на думата, е само стремеж на душата, но не и неин
идеал
.
Да бъдеш красив, това не е
идеал
, но резултат; да бъдеш учен, това не е
идеал
, но резултат.
Обаче, това още не представя неговия живот, нито пък
идеала
на неговата душа.
Единицата е сбор от разумни същества, които имат общ
идеал
и работят в едно направление.
145.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Любимата дъщеря е
идеал
на бащата.
В нея той вижда реализиран своя
идеал
.
Може ли той да се бори с
идеала
си, със самия себе си?
146.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
За да се постигне това увеличаване, всеки трябва да се стреми към реализиране на своите вътрешни
идеали
.
За Бога ще мислите, че Той е правата мисъл, че Той е най-възвишеното, най
идеалното
същество.
Това показва, че нямате
идеал
в себе си, че не сте създадени по образ и подобие Божие.
Не, и целият свят да се обърне против вас, вашият
идеал
трябва да остане непоколебим и да кажете: Каквото и да става около мене, аз зная, че в Бога противоречия няма.
147.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Този живот представя
идеал
на цялото човечество.
148.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
и повече от 165 см., е човек с висок
идеал
.
Силата пък е
идеалът
, към който човек се стреми.
Следователно, приятелството е
идеалът
, който всеки се стреми да постигне.
Да обичаш и да те обичат, това е велик
идеал
за човешката душа, който дава импулс към всичко възвишено и красиво в света.
Само така ние ще имаме висок
идеал
.
Една вечер заспал дълбоко, и в съня си чул един тих глас: Който истински желае да постигне някакъв висок
идеал
и се стреми към него, той всякога разрешава мъчнотиите на своя живот.
Очите на
идеалния
човек, който има красиво, правилно лице, се намират на такова разстояние, което отговаря на нормата.
149.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Безкористието трябва да бъде неговият
идеал
.
Съвременните хора са повече материалисти, отколкото
идеалисти
.
150.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Реализирането на живота подразбира постигане на някакъв
идеал
.
Кой е този
идеал
?
– Този
идеал
е Истината.
Следователно, Любовта е условие за реализиране на
идеалите
в живота.
Един от мъчно постижимите
идеали
е Истината.
Много от съвременните хора, които признават съществуването само на физическия свят, са толкова издребняли, толкова изтъркали, че казват, какво: човек не трябва да се занимава с никакви високи
идеали
.
Идеални
отношения трябва да се създадат между мъже и жени, както и между всички хора, изобщо.
151.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Когато не е верен на своя
идеал
, човек не се обновява.
Представете си, че имате
идеал
да станете щастливи.
– Защото Той е
идеал
на всяко живо същество.
Следователно
идеалът
на всяко живо същество е да бъде обичано от всички.
Ще дойде време, когато няма да се задоволяваш от това ядене; ще стане нужда да измениш яденето си, да стане
идеално
.
152.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Ако съмнението се вгнезди в човека като червей, който прояжда всички светли идеи, може ли той да постигне своите
идеали
?
153.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Ако нямаше
идеал
в живота си, човек не би се задоволил със сегашния си живот, който минава на земята.
Той търпи всичко, благодарение на своя велик
идеал
, към който се стреми.
Значи докато имаме висок
идеал
, докато търсим Бога, животът ни всякога ще има смисъл.
Идеалът
, стремежът ни към Великото, към Абсолютното начало показва, че истинският живот е извън обикновения, извън сегашния ни живот.
Както живеете днес, ако нямате
идеал
в живота си, всякога ще завършвате с известни разочарования.
Не ми се слушат
идеални
работи.
Следователно при сегашния живот на земята, човек трябва да започне от видимото, от материалното и постепенно, крачка по крачка, да върви към невидимото, към
идеалното
, към духовното.
Да правите добро, да се жертвате за другите, да помагате на по-малките, да ги учите, това са неща, които се отнасят към
идеалния
свят.
154.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Като изучавате хода, вървежа на човека, ще познаете, дали е материалист, или
идеалист
.
Материалистът стъпва тежко, грубо, а
идеалистът
– леко, едва се докосва до земята.
155.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Същото нещо става и с хората на земята: докато с млади, те минават за
идеалисти
, за чисти хора, но като остареят, казват: Съжаляваме, че не откраднахме нещо от богатството на господаря си!
156.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Това е
идеално
положение, но засега никой човек не може да живее по този начин на земята.
Да вършим това, което Бог изисква, туй е
идеалното
, красивото в света.
157.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Като юноша, той работи повече със сърцето си и проявява
идеализъм
.
Често слушате старите да казват: „Не си струва да бъде човек
идеалист
“.
Старият отрича
идеализма
, защото се е разочаровал в него.
Младият приема
идеализма
, защото не го е опитал.
Щом влезе в боя и го ранят,
идеализъмът
му изчезва и той казва: „Не си струва да бъде човек
идеалист
“.
Ето защо, трябва да дружите с хора, които са противоположни по характер на вас: активни с пасивни,
идеалисти
с материалисти.
материализъм и
идеализъм
са полюси на живота.
158.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Те разглеждат външната страна на живота и спорят върху въпросите: Има ли Бог, или не; съществува ли друг свят, освен физическия; що е душа, що е дух; какво нещо е материализъм, и какво –
идеализъм
.
По този закон може да се обясни, защо някои идеи са материалистични, а други –
идеалистични
.
Да допуснем, че някой човек живее в
идеалистичен
век, и по едно време през ума му минава мисълта, че трябва да поправи некои свои погрешки или някои погрешки в обществото.
на мислите с тесни кръгове, докато постепенно стеснят кръга на своето съзнание и създадат ново течение в света, обратно на
идеалистичното
, а именно, материалистично.
Така се създава в света
идеалистично
течение, и хората започват да възприемат Божествените идеи.
Когато в тях се яви готовност да възприемат Божествените идеи, ражда се
идеализмът
.
Обаче, нито материализмът, нито
идеализмът
са в сила да изправят живота на хората.
Който иска да стане
идеалист
, той трябва да възприема Божествените идеи.
Когато хората станат
идеалисти
, тогава ще дойде истинската поезия.
Като изправите погрешките си, вие ще станете
идеалисти
, ще можете да възприемете Божественото.
А за да придобиете
идеализма
, трябва да възприемете Божествените идеи.
Докато не се изправят грешките на материализма, той винаги ще съществува; докато не се възприемат Божествените идеи,
идеализмът
няма да дойде.
159.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Хиляди начини има за работа, но един от тях е най-близък до истината, най-близък до
идеала
.
160.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Този човек казва: „Каквото светът върши, това е
идеал
за мене.
161.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Докато човек остава верен на
идеала
на своята душа, дотогава той ще запази своята издръжливост.
Щом измени на този
идеал
, с него заедно ще изгуби и своята издръжливост.
162.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Дали сте материалист или
идеалист
, не е важно.
И материалистът се учи, както и
идеалистът
.
Разликата е в това, че
идеалистът
е весел, с добро разположение на духа и вярва в успеха на работата, която започва.
Колкото повече се засилва горният триъгълник, челото и горната част на главата, човек става по-голям
идеалист
.
Има и такива занаяти и професии, които развиват горната част на лицето и правят човека
идеалист
.
163.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Само новата мисъл, новата светлина може да направи човека здрав, да събуди в него великото,
идеалното
, което е вложено в душата му.
"Следователно, докато не се роди изново, човек не може да разбере великия
идеал
, който трябва да следва в живота.
Мнозина си поставят за
идеал
в живота желанието да влязат в рая и да слушат там песента и музиката на ангелите.
И това е хубаво, но не е висок
идеал
.
Всеки трябва да служи на висок
идеал
!
Като служи на този
идеал
, той ще приложи закона на любовта и към своя народ.
Всички живи същества имат свой
идеал
, който те преследват.
Ако вярват в своя
идеал
, те ще го постигнат.
164.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Това значи музикално общество, това значи общество от хора, които имат велик
идеал
, които имат за допирна точка в живота си любовта.
Оттук вадим заключението: когато двама души имат общ
идеал
, общ стремеж, те вървят успоредно един на друг.
165.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Значи, първо човек трябва да се освободи от клещите на смъртта; после, да бъде равен на ангелите, и най-после да има велик
идеал
, да стане Син Божи.
И наистина, братството и сестринството е
идеал
за човешката душа.
166.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
С това Той искаше да каже на хората, че всички имат страдания, мъчнотии, всички имат непостигнати
идеали
, но нека последват примера на тази жена и в положителните и във възходящите си състояния, и в отрицателните и в низходящите си състояния, и като болни, и като здрави.
167.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Тогава представете си мислено
идеален
човешки образ и приемете, че той е подобие на Бога.
168.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Щом видите човек, на когото пръстите са добре развити и в правилно съотношение един към друг, знайте, че той служи на велик морал или за основа на живота си има велик
идеал
.
169.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Когато виждате доброто, казвате, че светът е създаден
идеално
.
170.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
сърцето и умът, чрез които работят жените и мъжете, са методи, пътища, направления, по които те се движат, работят, за да постигнат
идеалите
на своята душа.
Обаче, всички хора имат един и същ стремеж: всички хора искат да бъдат здрави и щастливи, да постигнат
идеалите
на своята душа.
171.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Да бъдат работите ви съвършени, това е крайната цел на живота, това е
идеалният
живот, който някога, в далечното бъдеще ще се реализира.
172.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Аз взимам майката и бащата в тяхната
идеална
форма, не в обикновената форма и проява на майка и баща.
Какъвто строй и да дойде днес, той не може да бъде
идеален
.
Ти мислиш, че днес всичко е
идеално
, но един ден, когато се обезсърчиш, когато живота изгуби за тебе смисъла си, тогава ще търсиш друг път, докато най-после дойдеш до разумното в света, до познаване вътрешния смисъл на живота.
173.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Например, някой иска да стане чиновник, но с това чиновничество той ще изгуби своя
идеал
.
Също така, който иска да стане свещеник, той трябва да има в душата си велик, възвишен
идеал
, който да внесе и в душите на своите пасоми.
174.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
И тъй, числото 0,00009 нищо не означава, то е малка величина, но като го обърнете, ще получите голямото число 90000, което представлява
идеал
за постижение през целия живот на човека.
Ние не създаваме сами идеите, а сме носители на Божествените идеи, чрез които изразяваме Великия Божи
идеал
.
Ако ти заради Бога развиваш тялото си, за да стане здраво, силно, цялата Природа ще ти съдейства; ако заради Бога развиваш своето сърце и своите чувства – да бъдат правилни,
идеални
, цялата Природа е на твоя страна; ако заради Бога развиваш своя ум, своя дух, цялата Природа е в твоя услуга.
175.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Те съжаляват за своя
идеализъм
, който са имали на младини, че не са използвали условията да се оженят за някоя млада и богата мома, че днес и къща щели да имат, и деца щели да имат, а сега?
Друг казва: Едно време бях началник на министерство, имах възможност да стана министър, но като
идеалист
, отказах се от всички тия блага.
Аз не казвам да вярвате в суеверия, но обръщам вниманието ви на следното: докато е
идеалист
, човек е щастлив.
Това наричаме ние постигане на нашите
идеали
.
176.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Тъй щото, когато люби, човек все трябва да има някакъв образ, но той не трябва да издигне този образ пред себе си като
идеал
, като идол.
177.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Само хората на новата раса, които ще дойдат в бъдеще, ще имат
идеална
глава.
Всяка друга форма на главата, по-далеч или по-близо от
идеалната
, указва известна съпротива при проява на умствените сили и способности в човека.
И наистина, повечето от съвременните хора не правят подбор в своите мисли, чувства, постъпки и в своите
идеали
.
Хиляди поколения са минали преди вас, и хиляди поколения ще дойдат след вас – всички със свои определени
идеали
и стремежи.
Когато се говори за
идеален
живот, ние разбираме човешката глава.
Всички постъпки и събития в живота на човека, които служат за облагородяване на неговия ум, сърце и воля, които образуват вътрешни връзки, които отварят душите за възприемане на Божествената светлина, които дават възможност на човека да се храни с любов, да бъде радостен, да има мир в душата си, да развива в себе си вяра, кротост и въздържание, от една страна, милосърдие, благост и търпение – от друга страна, това е велик
идеал
, който тепърва човек трябва да развива.
178.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Следователно, който иска да бъде здрав в пълния смисъл на думата, той трябва да се стреми към новото в живота – да има висок
идеал
, да храни ума си със светли, възвишени мисли – с етерна материя, а сърцето си – с топли и благородни чувства – с най-чистата вода, но взета в определено количество.
Няма ли такъв
идеал
в себе си, човек ще бъде здрав като всички обикновени хора.
Туй новото състояние седи в това, че вие имате един
идеал
, един здрав смисъл или един красив живот, който седи пред вас.
(втори вариант)
179.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Щастието представя
идеалния
израз на живота.
180.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
В съвременния живот Бог ето какво изисква, ето как схващам
идеално
въпроса.
(втори вариант)
181.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Да казва, че няма никакъв
идеал
в себе си, това значи, че той е още в яйцето, с неоформени гърди.
Ако внесете тези три качества в душата си, вие ще придобиете онова вътрешно богатство, което представя
идеал
в живота на всеки човек.
Да даде сто милиона изведнъж и после отново да започне да печели за човечеството – ето
идеалът
, към който всеки човек трябва да се стреми в живота си.
Щом постигне този
идеал
, животът му ще се осмисли.
182.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
И тъй, нека
идеалът
ви бъде вътрешно да се подмладявате, а не да останете външно вечно млади.
183.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
В България трябва да има
идеална
справедливост!
Такъв трябва да бъде техният
идеал
!
Засега между народите може да се постави, ако не напълно
идеален
, поне сносен живот.
Идеалният
живот ще дойде за в бъдеще.
184.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
– Религията е създадена от човека, а ние не се кланяме на никакви човешки
идеали
.
– Културата е създадена от човека, а ние не се кланяме на никакви човешки
идеали
.
– Науката е създадена от човека, а ние не се кланяме на никакви човешки
идеали
.
185.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Според
идеалистите
, смисълът на живота се заключава в усъвършенстването на човешката душа, а на науката – в познаването на Бога.
Ще започвате с
идеализъм
, ще свършвате с разочарование.
Ако не е в състояние да вземе това положение, той не може да постигне своите
идеали
.
186.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Да спечелите доверието на всичко възвишено в света, това е
идеал
, към който всеки трябва да се стреми.
Който не следва този
идеал
, той е на крив път в живота си.
Да имате доверието на Бога, това е
идеал
за човешката душа.
187.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Като намери основния тон на физическия, на сърдечния и на умствения си живот, човек влиза в онази хармония, която представя
идеал
на неговия живот.
188.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
които могат тъй лесно да погребват своите
идеали
?
Под думата „невидим свят” ние разбираме реалния,
идеалния
, неизменяемия свят.
Този
идеален
свят се проектира на физическия най-първо чрез една точка, която е несъизмерима.
189.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Той живее в
идеалния
, в Божествения свят.
190.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Прочетете 105 Псалом, да видите, че човечеството и до днес се намира пред несбъднати
идеали
.
И сега, понеже настава освобождението на земята, искат се силни и здрави хора, пълни с
идеали
и устой.
191.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
За да прогресира, човек трябва да има висок
идеал
.
Няма ли висок
идеал
, той ще живее като обикновен човек.
За да не останете обикновени хора, стремете се към висок
идеал
.
192.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Върху тях, именно, е построен красивият, истинският живот; върху равноценностите се крепи човешкият
идеал
.
193.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Този човек е елиминирал
идеалното
, възвишеното в себе си, и затова трябвало да излезе от рая, да влезе в света, в живота, за да проучи своята нисша природа.
Ние не трябва да мислим, че нашите дрехи и обуща са
идеални
, но трябва да създадем нещо по-хубаво, което да влияе благотворно върху нашия характер.
И ако съвременната култура не може да създаде нещо по-хубаво, по-
идеално
от това, което имаме сега, тази култура е в застой, тя е изиграла вече своята роля.
194.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Постигане на щастието, това е
идеалът
на човечеството.
195.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Умствените причини за нещастията на хората се дължат на това, че те нямат знания, а съзнават, че трябва да имат; те имат
идеали
, но не могат да ги реализират.
Внесете в ума на един нещастен човек мисълта, че той постепенно може да постигне своите
идеали
, и нещастието му ще изчезне.
Човек може да постигне всички
идеали
на своята душа, но постепенно, не изведнъж.
196.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Ето защо, човек трябва да се свърже с Бога, да се стреми към великия
идеал
на живота.
197.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Всичко може да критикува човек, но дойде ли до Бога, там трябва да се изпълни със свещен трепет и благоговение, със свещен
идеал
.
198.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Щом е така, завършените процеси не могат да бъдат
идеални
.
Това е новото, това е
идеализмът
, това е Божественото начало у човека.
– Тя изисква от човека да бъде
идеалист
, но разумен; да знае, че в похвалите на хората се крие известно користолюбие.
Който е материалист, и той трябва да бъде умен, да знае какво да каже на
идеалиста
, за да може да вземе сиренето му.
Петелът представлява човек
идеалист
, който с мислите си хвърчи в небесата.
Когато материалистът срещне някой
идеалист
, той започва да го хвали, че слушал добри отзиви за неговото пеене, за неговата красота и разумност.
Поласкан от думите му,
идеалистът
отваря уста и започва да пее.
Идеалистът
пее навсякъде, но качи ли се веднъж на дървото, той не трябва да слиза от него.
Щом се качи на това дърво,
идеалистът
трябва да бъде умен, да не се поддава на ласки и похвали.
Мнозина поддържат мисълта, че човек не трябва да бъде
идеалист
.
идеалист
и материалист.
Човек без идея, без верую, без убеждение, без
идеал
, живее в незавършени процеси.
199.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Красиво е да срещне човек някой млад ученик
идеалист
, с велики мисли и с широки разбирания!
Остаряхме вече и не постигнахме своите
идеали
.
По този път, по който сега вървите, и хиляди години да живеете, пак няма да постигнете своите
идеали
.
Те често казват:
идеализъм
,
идеализъм
, но като дойде грубият живот, той изисква друго нещо.
200.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
И тъй,
идеалът
на всички хора трябва да бъде любов към Бога, не пресилена, но естествена, по добра воля и по вътрешен подтик.
Един е
идеалът
на всички хора – любов към Бога и изпълнение на Неговата воля.
Проникне ли се от този
идеал
, човек ще намери и своето място.
Парите могат да служат като средство, като условие за постигане на по-висши цели и
идеали
, но те сами не могат да бъдат нито цел, нито
идеал
.
Казвате, че християнството още не е
идеал
на цялото човечество.
Това трябва да бъде
идеал
за всички!
Да имаш за всеки човек специално място в своята душа – това трябва да бъде
идеал
за всички, които учат и прилагат Христовото учение!
Казвате, че християнството още не е
идеал
на цялото човечество.
(втори вариант)
Това трябва да бъде
идеал
за всички!
(втори вариант)
Да имаш за всеки човек специално място в своята душа – това трябва да бъде
идеал
за всички, които учат и прилагат Христовото учение!
(втори вариант)
И тъй,
идеалът
на всички хора трябва да бъде любов към Бога, не пресилена, но естествена, по добра воля и по вътрешен подтик.
(втори вариант)
Един е
идеалът
на всички хора – любов към Бога и изпълнение на Неговата воля.
(втори вариант)
Проникне ли се от този
идеал
, човек ще намери и своето място.
(втори вариант)
Парите могат да служат като средство, като условие за постигане на по-висши цели и
идеали
, но те сами не могат да бъдат нито цел, нито
идеал
.
(втори вариант)
201.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Често младите ученици питат: „Какво трябва да направим, за да постигнем
идеалите
на своята душа?
202.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Нашият
идеал
е към Божественото, към възвишеното, към великото, към реалното, към всичко онова, което създава сенките, без то само да е сянка.
Щом Божественото във вас се усили и вземе надмощие над човешкото, вие ще станете силни и ще живеете възвишен и
идеален
живот.
По отношение служенето на Бога ние трябва да бъдем
идеални
!
Някой казва, че признава само еволюцията, че само чрез еволюция могат да се постигнат човешките
идеали
.
203.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Ленивият не бърза, той гледа през очите на вечността; той няма висок
идеал
, няма определени идеи.
Когато хората изгубят своите първични
идеали
, леността се явява на сцената на живота.
Човешкият
идеализъм
роди културата; културата роди цивилизацията, а цивилизацията – диващината – регресиране, упадък на човечеството.
Мравките са същества на краен материализъм; в тях отсъства всякакъв
идеализъм
.
Животът, сам по себе си, както е бил първоначално в съзнанието на Бога и проявен вън от Неговото съзнание, е
идеален
, възвишен и съвършен.
Човѣшкиятъ
идеализъмъ
роди културата; културата роди цивилизацията; цивилизацията роди диващината – едно регресиране на човѣчеството.
(втори вариант)
Тѣ сѫ сѫщества на краенъ материализъмъ, но не и на
идеализъмъ
.
(втори вариант)
Животътъ, самъ по себе си, тъй както е билъ първоначално въ съзнанието на Бога, е
идеаленъ
, възвишенъ и съвършенъ.
(втори вариант)
Лѣнивиятъ човѣкъ не бърза, той нѣма никакъвъ
идеалъ
.
(втори вариант)
“ Изобщо, когато хората изгубятъ своитѣ първични
идеали
, лѣностьта се явява на сцената на живота.
(втори вариант)
204.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Когато този процес настане в човека, той започва да се чувства стар, немощен, без никакъв подем, без никакъв
идеал
в живота си.
Тогава как ще запази той
идеалното
, свещеното, което в бъдеще може да придобие?
Следователно, колкото и да не е
идеален
животът ви, той струва много повече от онзи възвишен,
идеален
живот, който може само да се описва.
Животът, който прекарваме на земята, колкото и да не е
идеален
, поне го познаваме.
205.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Идеал
, който се мени всеки ден, не е никакъв
идеал
.
Това е карикатура на
идеалите
.
– Свързване на душата със своя велик
идеал
.
Там
идеалът
на едного е
идеал
за всички.
Първата мома мисли, че само тя може да бъде
идеал
за своя възлюбен.
Под думите „нова култура“, ние разбираме новите схващания, новата философия за живота, чрез която може да се реализира високият
идеал
на човешката душа.
Всеки човек може да бъде
идеал
за онези, които по развитие стоят по-долу от него.
Той пък ще има за
идеал
същества, които стоят по-високо от него.
Най-после всеки ще дойде до Бога, Който е
идеал
за всички.
Докато научиш закона на прилежанието, той ще бъде
идеал
за тебе.
Да влезете в Божествения свят, да наследите Царството Божие, това е
идеалът
на човешката душа.
Който се е домогнал до своя
идеал
, той се е освободил от болезнените състояния на своята душа, както и от всички наследствени или отпосле придобити недъзи и слабости.
Красивата мома, с която се разхождате днес, представя някаква ваша идея, която наричате
идеал
на вашия живот и на която обещавате да бъдете всякога верни.
Какво придобива човек, ако постоянно променя своите
идеали
?
Ако всеки момент човек мени
идеалите
си, той дохожда до уровена на обикновения човек, който живее без собствен
идеал
и без свои разбирания.
Под думата „
идеал
“ разбираме това, което не може да се замести с нищо друго.
Идеалът
е това, което може да издържи на всички бури и ветрове, на всички изпитания и страдания.
Ако се осмели да замести своя възвишен
идеал
с друг някой, човек престава да живее.
Да заместиш своя
идеал
с друг някой, това е все едно, да заместиш своя живот с живота на друг човек.
Колкото е възможно да направиш това, толкова е възможно да става смяна на един
идеал
с друг.
Някой казва, че идеята, която Христос вложил в стиха, „Да станете като децата“, била негов
идеал
, възхищавал се от нея, но днес отстъпил от тази идея, нещо по-велико го занимавало.
Мислите ли, че този
идеал
може да се замести с друг някой?
Който разбира дълбокия смисъл на човешките отношения, ще каже на по-красивата мома от себе си: Сестра, ела между нас, да бъдеш
идеал
и за двама ни.
Ако любовта ви се дължи на някаква външна форма, тя не е истинска; ако вашият
идеал
се предизвиква от някаква външна форма, той не е истински; ако вашият живот се поддържа от някаква външна причина или външен подтик, той не е истински.
За да разбере смисъла на разнообразието, което съществува във физическия свят човек трябва да влезе в духовния свят, дето се крие смисълът и
идеалът
на живота.
За да постигне желанията и
идеалите
си, глупавият се мъчи и иждивява много време и енергия.
За да се разбере смисълътъ на разнообразието, което сѫществува въ физическия свѣтъ, трѣбва да се влѣзе въ духовния свѣтъ, дѣто се намира
идеалътъ
на живота.
(втори вариант)
Нѣкой казва: азъ съмъ работилъ милиони години, за да създамъ своя
идеалъ
.
(втори вариант)
Другъ нѣкой казва: азъ пъкъ само помислихъ и създадохъ своя
идеалъ
.
(втори вариант)
– Женитбата подразбира свързване на душата съ своя великъ
идеалъ
.
(втори вариант)
Тамъ
идеалътъ
на едного е
идеалъ
за всички.
(втори вариант)
Първата мома мисли, че само тя може да бѫде
идеалъ
за този момъкъ.
(втори вариант)
Подъ нова култура ние подразбираме ново схващане, нова философия на нѣщата, съ която може да се реализира онзи високъ
идеалъ
, къмъ който се стреми всѣка душа.
(втори вариант)
Прѣди тебе има други сѫщества, крито сѫ развили добродѣтели, които за тебе сѫ
идеалъ
, затова отъ тѣхъ ще се учишъ.
(втори вариант)
Азъ мога да бѫда
идеалъ
за едни; други ще бѫдатъ
идеалъ
за мене; тѣ пъкъ ще иматъ за
идеалъ
трети и т.н.
(втори вариант)
Най-послѣ идваме до Бога, Който е
идеалъ
за всички.
(втори вариант)
Докато научишъ закона на прилежанието, той ще бѫде
идеалъ
за тебе.
(втори вариант)
Имате ли този
идеалъ
– да влѣзете въ Божествения свѣтъ, да наслѣдите Царството Божие – вие ще надделѣете всички болезнени състояния у васъ, както и всичитѣ недѫзи, които се явяватъ у васъ, било по наслѣдство, било по невѣжество.
(втори вариант)
Тази мома, съ която се разхождате алабраце, може да бѫде нѣкаква ваша идея, за която казвате: това е
идеалътъ
на моя животъ, отъ който никога нѣма да се откажа.
(втори вариант)
Питамъ: ако човѣкъ мѣни своитѣ
идеали
, на какво ще мяза той?
(втори вариант)
Ако вие можете да смѣняте единъ
идеалъ
съ другъ, това не е никакъвъ
идеалъ
, това е една обикновена мисъль.
(втори вариант)
Подъ думата „
идеалъ
“ азъ разбирамъ това, което не може да се замѣни съ нищо друго въ живота ви; това, което може да издържи на всички бури и вѣтрове, на всички страдания и изпитания.
(втори вариант)
Успѣе ли човѣкъ да замѣни своя възвишенъ
идеалъ
съ другъ нѣкой, той прѣстава да живѣе.
(втори вариант)
Както животътъ на човѣка не може да се замѣня, така и
идеалътъ
му не може да се замѣня.
(втори вариант)
Нѣкой казва: едно врѣме идеята за дѣтинството бѣше моятъ
идеалъ
.
(втори вариант)
“ Питамъ: мислите ли, че вие можете да замѣните този
идеалъ
съ другъ нѣкой?
(втори вариант)
Ти ще бѫдешъ общъ
идеалъ
и за двама ни.“ Ако дойде по-грозната мома, ще й каже: „Ела, сестра, ще те поставимъ на твоето мѣсто.“ Като часть отъ цѣлото, тѣ я поставятъ на нейното мѣсто.
(втори вариант)
Ако вашата любовь се дължи на нѣкоя външна форма, това не е любовь; ако вашиятъ
идеалъ
се дължи на нѣкоя външна форма, това не е
идеалъ
; ако вашиятъ животъ се подържа отъ нѣщо външно, това не е животъ.
(втори вариант)
206.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Като се стопи снегът, какъв е
идеалът
на водата?
(втори вариант)
207.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Като срещнат някои от тях, те започват да им проповядват своя велик
идеал
, но остават неразбрани.
Срещате един млад,
идеалист
човек, готов на всякакви жертви за своя
идеал
.
Не се минават много години, срещате същия човек, който се оплаква от живота и намира, че
идеализмът
е временно състояние.
208.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
И тъй, не туряйте прегради между душата си и Бога; не туряйте времето и пространството като препятствие за реализиране на вашите
идеали
.
Каже ли някой, че и след хиляди години не може да постигне своя
идеал
, това показва, че този човек не е напреднал.
209.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
своя
идеал
, той спира.
в
идеалния
живот, но постави на пътя си някакъв предмет, сам ще прегради пътя си, сам ще спре движението си.
Ние виждаме как двама братя или две сестри се борят за едно и също нещо, за един и същ
идеал
.
210.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Следователно, иска ли да постигне своя
идеал
, човек трябва да се стреми към правилно разбиране на великите Божии закони и пътища.
Какъв е вашият
идеал
?
211.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
По същия закон върви и стремежът на човека към някакъв
идеал
, към Бога.
Всички мисли, чувства, действия и стремежи на човека, събрани заедно, дават подтик към
идеалния
живот.
Това значи, че той има
идеал
.
Съединени, всички стремежи на хората трябва да дават потик към
идеалния
живот.
(втори вариант)
А
идеалният
живот е потик на всичките разум-ни същества.
(втори вариант)
Казват за някого: “Тежък човек е той.” Значи има
идеал
.
(втори вариант)
Де с неговите възвишени
идеали
?
(втори вариант)
212.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Човек мисли
идеално
, обаче не прилага
идеално
.
213.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Когато се казва за човека, че трябва да определи по принцип, накъде се движи, подразбираме само една посока – към чистия,
идеален
живот.
Когато кажеш, че принципиално трябва да се определиш, това показва, че ти трябва да се определиш само в една посока към Небето, към чистия,
идеален
живот.
(втори вариант)
Постъпките на хората се различават, но в дадения случай известна постъпка може да бъде права, само когато има своята
идеална
форма.
(втори вариант)
214.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
В този смисъл, Бог не е нищо друго, освен най-високият
идеал
, към който човек се стреми.
Зависи, какво е съществото, което се стреми към високия
идеал
на живота.
Ако е мравка, за нея понятието висок
идеал
, висок връх, е крайно отвлечено.
Следователно, то е като един висок, велик
идеал
.
(втори вариант)
215.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Грешките и престъпленията на хората се дължат на факта, че те искат да реализират своите
идеали
без позволение на майката и в нейно отсъствие.
216.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Това може да послужи като подтик в живота ви, да знаете, че можете да постигнете вашите възвишени
идеали
, да реализирате вашите стремежи.
217.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
– Но парите не трябва да бъдат
идеал
на човека.
218.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Новите принципи, новите положения, новите вярвания не са нищо друго, освен
идеалът
, към който всеки човек се стреми.
Под думата „
идеал
“, ние разбираме стремежа на човека да създаде нови форми в живота си, в които да влее своите нови разбирания.
Всеки ден, от изгрев до залез на слънцето, човек трябва да прибавя по нещо ново към своя
идеал
.
Ако човек всеки ден прибавя по нещо ново към своя основен
идеал
, за една година той ще има 365 придобивки.
Какъв е вашият основен
идеал
?
Ще кажете, че основният
идеал
на живота ви е да любите Бога.
Като расте и се развива, едновременно с това човек трябва да мени и
идеала
си.
Това, което днес е
идеал
за него, не може да бъде
идеал
и за утрешния ден.
219.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Човек започва субективно да се интересува и да мисли за някакъв свят по-
идеален
.
(втори вариант)
И човек става по-
идеален
, почва да мисли по-духовно и неговото зрение отслабва.
(втори вариант)
Следователно, ние се стремим към онзи,
идеалния
живот.
(втори вариант)
Сега питам: кой е най-
идеалния
от всички?
(втори вариант)
Астрономът е най-
идеалния
.
(втори вариант)
220.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
За да не дойдат до това положение, хората не трябва да поставят никакви прегради на своите
идеали
.
Човек все търси някакъв
идеал
в живота си.
Като мисли, че е намерил своя
идеал
, човек първо се очарова, а после се разочарова и изпада в положението на Йоан Веслей, виден реформатор в областта на религията, който се оженил за една англичанка, но три деня след това казал на приятеля си: „Не струва човек да се жени.
221.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Турете в ума си
идеала
да станете мъдреци, за да има нещо, което да ви радва.
Тя представя
идеала
, към който човешката душа се стреми.
Та рекох, за вас
идеал
ще бъде мъдрецът.
(втори вариант)
Това е вечният
идеал
, за който хората едва ли имат някаква представа.
(втори вариант)
Докато той съзнава, че обича, той е
идеалист
, то е половината на неговото възпитание.
(втори вариант)
222.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Красотата е
идеал
за човека.
Той се стреми към красивото в света, като към свой
идеал
.
Красиви мисли, красиви чувства, красиви постъпки, това е
идеалът
на човешката душа.
223.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Човешкият живот, отделен от Божествения, представя непрекъсната редица от погребения: погребения на мисли, на чувства, на
идеали
, на любов, на стремежи, на свои близки и т.н.
И след всичко това, някои казват, че животът им е
идеален
.
- Може ли да бъде
идеален
живот този, който е пълен с мъртъвци?
На земята
идеален
живот не може да съществува.
224.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
- Числото 12 е
идеал
на човешката душа за един разумен, мъдър живот.
На земята още не е дошъл онзи истински
идеален
живот, към който се стремим.
Казват, че най-
идеалната
любов на земята била майчината, изобщо родителската.
225.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
между любовта и мъдростта трябва да има
идеални
отношения.
226.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Като дете, той е имал един
идеал
; като възрастен - друг
идеал
; като стар - трети
идеал
, но и този
идеал
не го задоволява.
227.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Колкото повече линията на челото се закръглява и разширява, вие имате
идеалист
човек.
228.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
За това се изисква
идеален
свят, а не като нашият.
229.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Целият ад е постлан със счупени сърца, които не са постигнали своите мечти и
идеали
.
230.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
" Дайте ми един
идеален
живот, да обичаш някого, без да искаш да взимаш нещо от него.
(втори вариант)
231.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
И наистина, докато са млади, хората са
идеалисти
, интересуват се от всичко, приятно им е да живеят, на всичко се радват.
Ако вашият
идеал
е мъртъв и заровен дълбоко в земята, много от поклонниците му ще плачат за него, но няма да го съживят.
И бащата на вашия
идеал
ще плаче за него, но и той няма да го съживи. Защо?
Обаче, когато дойде възлюбеният на вашия
идеал
, който обича неговата душа, неговото съдържание, той ще отиде при гроба му и ще извика: Ен Суфи, жива ли си?
Той ще вземе лопатата, ще разрови гроба на своя
идеал
, ще го хване за ръка и ще го изведе навън.
Докато камъкът седи на гроба ви, вие се намирате при тежки, при трудни условия на живота, при непостигнати
идеали
.
Мислите ли, че като ожените дъщеря си, ще постигнете своите
идеали
?
Мислите ли, че като свършите училище, или като забогатеете, ще постигнете своите
идеали
?
Щом обикнат този ученик, те ще обикнат и учителя си, Учениците трябва да обикнат първо
идеалния
ученик, защото отношенията на този ученик към учителя му са
идеални
.
Докато не намерите
идеалния
ученик, вие не можете да намерите и
идеалния
учител.
232.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Този е
идеалът
на човешката душа.
Този
идеал
има една мярка, много по-висока от тази, на физическия свят.
233.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
" Правило е: всеки сам да се стреми да постигне своите копнежи и
идеали
.
Тази е
идеалната
любов.
234.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Докато е млад, човек
идеализира
нещата, представя си ги в такъв вид, в какъвто не са.
– Ако е въпрос човек да се откаже от несъщественото, от преходното в своя живот – разбирам, но да се откаже от
идеала
на своята душа – не разбирам.
235.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Когато притоците на човешкия живот се втичат в общия резервоар, във великия океан – в целокупния живот, човек е
идеалист
.
Децата ти, това са твоите кукли, с които си играл, които си къпал в коритото, които си обличал и събличал, които си
идеализирал
.
236.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Затова казват, че
идеалите
на всеки човек отговарят на самия него.
Понеже
идеалите
на хората не са високи, те са недоволни от живота, от баща си и майка си, от окръжаващата среда и т. н.
Всякога
идеалите
на хората приличат на тях.
(втори вариант)
В миналото това е било един
идеал
за бъдещето, а сега това е един
идеал
, който се реализирал.
(втори вариант)
237.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Трети се страхува да не го отделят от
идеала
му.
238.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Сега, да се върнем към Божественото, което представя
идеал
в живота на човека.
239.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Ако искате да имате един възвишен
идеал
, ако туй считате за морал, което всички хора считат, то не е морал.
(втори вариант)
240.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
– Какъв е този
идеал
?
241.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Това, което ще постигне утре, представя неговият
идеал
.
Идеалът
на човека е въпрос на неговото бъдеще.
Казвате, аз имам висок
идеал
.
(втори вариант)
Високият
идеал
е едно далечно бъдеще, но туй, което сега може да направите в дадения случай, туй е съвършенството.
(втори вариант)
242.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Така ще дойдете до онова вътрешно разбиране на живота, което представя
идеал
на човешката душа.
243.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
— Щом живеят на земята, те се нуждаят от пари, но парите не трябва да бъдат
идеал
в живота им.
244.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Казвам: Докато е на земята, човек трябва да се стреми към все по-висок
идеал
, към самоусъвършенстване.
Този свят е пълен с разбити надежди и мечти, с неосъществени
идеали
.
Някои определят безсмъртието като вечен живот, като условие за осъществяване на всички
идеали
, вложени в човешката душа.
Без вечния живот тези
идеали
са неприложими.
Това е
идеалът
на душата, към който всеки се стреми.
Казвам: Много хора имат високи
идеали
, но като се намерят пред страха, забравят всичко, гледат да се осигурят, и в края на краищата, виждат, че вместо ценни книжа, те държат тиква в ръцете си.
Днес човечеството се стреми към по-високи
идеали
– към братство и сестринство, към безсмъртие.
245.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Топката сняг представя
идеала
на светията.
Всяка от точките на правата представя
идеал
, към който човек се стреми.
246.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Той намира работа, но изгубва
идеала
си.
Никой не знае неговия
идеал
– абсолютния център на живота; той мечтае за него, въздиша, пише му писма и така прави усилия да върви по правите линии – по радиусите.
247.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Докато се ожени за нея, той я
идеализира
, мечтае за красив живот, купува и най-хубави дрехи и накити — начало на любовта му.
Щом получи това откровение, той губи вече
идеалите
и мечтите си.
Този човек има висок
идеал
.
Питам, при такова състояние на живота какво
идеално
положение може да създаде.
(втори вариант)
Той си мечтае с
идеалите
на месечината, създава си един свят, подобен на месечината и слънцето.
(втори вариант)
Вие я
идеализирате
, това- онова.
(втори вариант)
Аз имам
идеал
."
Идеалът
, това е твоето дете.
(втори вариант)
248.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Всеки човек вярва в нещо; всеки има някакъв
идеал
.
249.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Песента на майката не е класическа, нито модерна, но чрез нея тя изказва своя
идеал
.
Като погледна
идеала
ви, казвам: "Даню куца."
(втори вариант)
Но тя пее,
идеал
има.
(втори вариант)
Като тупа детето, то поддържа нейния
идеал
.
(втори вариант)
250.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Каква е разликата между мисъл и идея и между мислене и
идеализиране
?
Казват за някого, че мисли много, а за друг – че
идеализира
.
Някои не правят разлика между мислене и
идеализиране
.
За да изплатите дълга, какво трябва да правите: да мислите или да
идеализирате
?
При това положение можеш ли да бъдеш
идеалист
?
Идеализмът
представя висок планински връх.
Идеалистът
се качва на него и оттам гледа красивите картини в живота.
251.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Еднобрачието е било
идеал
на човечеството.
252.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Като млади вие говорите за
идеали
, за святост и чистота, но щом минат годините и се прегърбите, казвате: "Едно време имахме
идеали
, но сега изгубихме всичко".
253.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Онези, които излизат от университета като хубаво опечени грънци, те имат високи
идеали
, те разбират смисъла на живота.
Това е
идеалното
състояние за човека.
Когато говорим за богатство, за пари, ние подразбираме онази чиста материя, която е необходима за функциониране на
идеалния
живот на хората.
254.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
За да реши правилно задачите на живота си, човек трябва да има висок
идеал
, а именно – да живее за Бога.
255.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Например, срещате един млад, жизнерадостен, способен човек и слушате да ви разправя, какво може да постигне, какви стремежи и
идеали
има той за в бъдеще.
не е постигнал своя
идеал
.
Какво е необходимо на човека, за да може донякъде поне да реализира своя
идеал
?
Ето защо, ако човечеството иска да постигне своите
идеали
, то трябва най-малко хиляда години да прекара в покой, в пасивно състояние, без стремежи, за да складира в себе си нужната за това енергия и после да започне работата си.
256.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Вие имате известни
идеали
за красотата, но как ще я опишете?
(втори вариант)
257.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Идеалът
на човека е да постигне нещо, т.е.
(„Да пристигне в някое пристанище.") Така и вие казвате: „Аз искам да постигна известен
идеал
." Вашият
идеал
е пристанището.
(втори вариант)
Идеалът
ви е да пристигнете до някое пристанище и като слезете на брега, да отидете в някое училище.
(втори вариант)
258.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Само така човек може да постигне своите благородни и възвишени
идеали
.
Който започва с материализма, а свършва с
идеализма
, е вътрешно млад човек; който започва с
идеализма
, а свършва с материализма, е вътрешно стар човек.
към човешкото съзнание;
идеализмът
има отношение към Божественото съзнание.
259.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Докато някое светло същество живее в тебе, всички хора те обичат и казват, че си
идеален
човек.
260.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Тези души имат общ
идеал
, стремят се към общ център, към Слънцето на Великия живот.
261.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Сегашните хора отричат щастието, наричат го илюзия.– Не, щастието е
идеал
, към който цялото човечество се стреми.
Днес всички хора говорят за
идеален
живот, но в края на краищата казват, че този живот е непоносим.
Ние пък поддържаме, че
идеалният
живот е постижим.
Изобщо, всички
идеални
неща са постижими.
Мнозина казват, че
идеалните
неща в живота са илюзии, фантазии, пред които човек не трябва да се спира.
Момата, която е турила на рамото си кобилицата с двата адепти, превърнати в котли, има висок
идеал
в себе си.
262.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Любовта, това е хигиена, това е висок
идеал
, към който човешката душа се стреми.
263.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Ако животът на сегашните хора беше
идеален
, те трябваше да бъдат свободни, външно и вътрешно, да се разбират добре, да имат правилни отношения помежду си като между здрави организми.
И тъй, докато между хората не съществуват правилни отношения, те са далеч от
идеалния
живот, те не са още здрави хора.
264.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Абсолютна чистота в мисли, в чувства и в действия – това трябва да бъде
идеалът
на всяка душа.
265.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
– Когато има висок
идеал
, когато живее съзнателно, когато е здрав.
Той ще се намери в положението на човек, без
идеал
и подтик в живота си, без всякакво вдъхновение.
Може ли човек да говори за висок
идеал
, за вяра в Бога, ако не спазва най-елементарната чистота на физическия свят?
Ще ми разправя някой, че вярва в Бога, че има висок
идеал
, а при това не спазва и най-елементарната чистота във физическия свят.
(втори вариант)
266.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
И тъй, всички хора трябва да имат вече нов
идеал
.
267.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Когато някой момък обича момата възвишено и
идеално
, той трябва да бъде готов на всякакви услуги и жертви към нея.
В
идеалната
любов има пълно безкористие.
268.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Следователно, за правилното сформиране на човешкия характер се изисква
идеална
обстановка.
Няма ли даден човек
идеална
обстановка, тогава организмът и характерът на този човек ще съответстват на окръжаващата местност.
269.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Човек може да вярва в своя
идеал
.
Всеки се стреми да постигне своя
идеал
и вярва, че ще го постигне.
Постигането на
идеала
на човека зависи от усилията, които той прави, и от методите, които прилага.
270.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Да бъдеш само
идеалист
, без да се вглеждаш в реалността на живота, това е аномалия.
Следователно, нито само материализмът, нито
идеализмът
разрешават въпросите на живота.
Следователно, ако под думите „дух и материя“ разбирате полюсите на живота, които се изразяват в две течения – материализъм и
идеализъм
, вие сте на прав път.
По външни прояви жената е деликатна,
идеалистка
, но по съчетание на вътрешни сили тя е материалистка.
Или ако искаш да бъдеш само
идеалист
, и то е анормално отношение.
(втори вариант)
Но ако вие разбирате под думата “материя”, “материалист” единия полюс на живота, а под “
идеалист
” другия полюс на живота, вие сте на правата страна, на правата посока.
(втори вариант)
А онази любов, която е над смъртта, това има смисъл, това е
идеал
, това е мощност, гений, светлина, това е сила в света, която всичко създава.
(втори вариант)
Но ако искате да вървите само в материализма или само в
идеализма
, това са анормални положения.
(втори вариант)
Жената минава за по-нежна, по-
идеална
, но всъщност в природата същински материалист е жената.
(втори вариант)
Това са два полюса в две различни форми, в две различни посоки, за реализирането на един висш
идеал
.
(втори вариант)
271.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
И тъй, искате ли да живеете
идеално
, да бъдете в хармония с всички живи същества, отворете душите си за Божественото.
Лесно е да се критикува, но който критикува, той сам трябва да даде един
идеален
метод за живеене.
272.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Има случаи, когато възвишените
идеали
на човека, чиито корени са в Божествения свят, при слизането си във физическия свят, всмукват от соковете на злото и стават горчиви и разрушителни.
В
идеален
смисъл на думата, щастливият човек е абсолютно доволен от живота.
Най-възвишените ваши мисли или най-възвишените ваши
идеали
, ако вие ги снемете на физическото поле, те ще родят сокове на злото.
(втори вариант)
Щастлив човек в
идеалната
смисъл, той е напълно задоволен.
(втори вариант)
Та вашите далечни
идеали
, които имате, вие може в дадения случай да дадете преимущество на една идея пред друга.
(втори вариант)
273.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Ако е въпрос за онзи свят, той трябва да представлява нещо по-горно, по-
идеално
от нашия.
(втори вариант)
274.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Като не могат да постигнат своите
идеали
, мнозина се отчайват и решават да се самоубият.
275.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Ако искате да реализирате своя
идеал
, да сте щастливи, бъдете еднакво бързи и в мислите и в чувствата си.
276.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Това е
идеалът
на човешката душа.
Щом му се предложат 15,000 долари, той всичко ще остави настрана: и убеждения, и
идеали
.
Човек трябва да прави усилия в живота си, да работи, докато постигне своя
идеал
.
Насърчавайте се едни други в постигане на своя
идеал
, на своите възвишени желания.
Човек трябва да има висок
идеал
, да желае да бъде изпитан от най-видния професор в света и от него да получи диплом.
С години ще я чака, но красивата мома трябва да бъде
идеал
на неговата душа.
Дотегне ли му да чака и намери друга мома, пак красива, той няма висок
идеал
.
Измениш ли на своя
идеал
, с тебе всичко е свършено.
Каже ли той, че не е само една красива мома - може и друга да намери, той не живее по високия
идеал
.
(втори вариант)
Не, момъкът, който търси високия
идеал
, той ще чака дълго време, докато намери красивата мома.
(втори вариант)
НАГОРЕ