НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
151
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Кой каквото прави, добро или
зло
, пръв ще опита последствията на своите постъпки, а после другите хора.
Казано е в Писанието: „Който върши
зло
, той е непостоянен във всичките си пътища“.
Много от съвременните хора се поддават на
злото
и после казват, че всичко знаят.
Съвременните хора изпадат в заблуждение, като мислят, че
злото
и страданията идат от Бога.
В този смисъл
зло
наричаме всяко противодействие на Божественото, а добро – всяко съдействие на Божественото.
Злото
подразбира отказване на човека да върши волята Божия.
Докато живее на физическия свят, човек е
изложен
на изненади: греда може да го удари по главата, керемида може да падне от някоя къща, пияница може да го удари с камък.
2.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Плоскостта може да се
разложи
на линии, а линията – на точки.
– Ако
разложите
кривата линия на съставните ѝ части, ще видите, че тя представлява сбор от безброй малки, прави линии.
Една плоскост вие можете да
разложите
на линии, а една права линия можете да
разложите
на хиляди и милиони линии.
(втори вариант)
Как е
произлязло
числото две – 2?
(втори вариант)
Някой иска да направи нещо
зло
, той пак удари, всичко се разделя.
(втори вариант)
От какво е
произлязло
киченето в света?
(втори вариант)
3.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Питам: Кое е по-добро: да правиш
зло
, или добро?
Та като ви излиза цирей, ще знаете, че
злото
излиза чрез него.
Петоъгълникът учи хората, как да се справят с външните и вътрешните мъчнотии в живота, както с доброто и
злото
.
Не можеш да се бориш със
злото
.
Някои хора се борят със
злото
, но скъпо плащат.
Не се борете със
злото
.
Някои мислят, че лесно могат да се освободят от
злото
.
Не мислете, че с един замах може да изчистите живота си и да се освободите от
злото
.
4.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Хората имат специфични разбирания и за
злото
, което е проявено в материалния свят.
Всеки, който се е опитал да наложи своята специфична идея на другите, всякога е причинил
зло
на себе си.
5.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Правата линия се взема като символ на доброто и правото в света, а кривата – като символ на
злото
.
Злото
е процес, при който човек изразходва по-малко енергия.
Ще приведа примери из живота, да видите, че наистина при доброто се изразходва повече енергия, а при
злото
– по-малко.
В богатство, спечелено по бърз начин, действат силите на
злото
.
За предпочитане е човек да работи със силите на доброто, отколкото със силите на
злото
.
Запример, какво означават думите „добро“ и „
зло
“ от гледището на живата математика и геометрия?
Значи, че кривата линия е емблема на
злото
, а правата линия е емблема на доброто.
(втори вариант)
А ВСЯКОГА, ДЕТО СЕ ИЗХАРЧВА ПО-МАЛКО ЕНЕРГИЯ, ТАМ Е
ЗЛОТО
.
(втори вариант)
И после –
ЗЛО
.
(втори вариант)
6.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Едно време за
злото
се въздаваше до четвъртото поколение.
7.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
на
злото
, вън от ума на човека.
Докато се изкушава, човек всякога е
изложен
на падане.
Понеже хората са свързани, те си влияят и в
злото
, и в доброто.
Защо е допуснато
злото
, не питайте.
Гледайте на греха и на
злото
като на неща неизбежни засега.
8.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Като ученици на Великата Школа на живота, всякога започвайте живота си с правата мисъл, а не с доброто и
злото
.
Аз не говоря за
зло
и добро.
(втори вариант)
Ако вие бихте живяли при сегашните условия хиляди години на земята, не зная какво би
излязло
от вас.
(втори вариант)
Занесеш картината, поставиш я на
изложба
и най-после имаш един голям фалит.
(втори вариант)
Ако го
разложим
, ще имаме: 6000, 700, 80 и 5.
(втори вариант)
9.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Той го удря, искал да го счупи, защото не
излязло
, каквото очаквал от него.
10.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Младата мома е подобна на копринено платно, което току-що е
излязло
от кросното.
11.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Светлината, която излиза от човешкото око, може да се
разложи
на 7 цвята.
12.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Злото
не е в това, че има богати и бедни, но в неразбирането на хората.
Ако
злото
дойде при него, той махне с ръката си, и то си отива.
13.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Страната, която е
изложена
на слънцето.
(втори вариант)
Представете си, че едно същество е
влязло
в гимназията, когато учениците са в клас, то ще каже: ред и порядък има там, светии са тези ученици.
(втори вариант)
А друго същество
влязло
, когато учениците са на двора, какво ще види там, дигане на шум, скачане, дигане на прах, и той ще счита, че онзи свят е чистилището.
(втори вариант)
14.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Злото
, обаче, не е никаква реалност.
Щом
злото
произхожда от доброто, то е ограничено.
Злото
е ограничено, а доброто – неограничено, вечно.
Всеки човек е
изложен
на външни и вътрешни промени.
15.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Значи времето е дадено за доброто, а не за
злото
.
Понеже за
злото
не е предвидено време, когато прави
зло
, човек взима от времето на доброто.
Когато съдят човека, че е направил някакво
зло
, не го съдят за
злото
, но за кражбата, която е направил.
За
злото
не е предвидено нито време, нито място.
Дойдете ли до
злото
, кажете си: „Нямам на разположение нито време, нито място, за да му дам ход.
Не искам да правя чрезмерни усилия да търся място и време, да правя
зло
.
Който прави
зло
, той обезсмисля живота си и си отваря пътя към нещастието.
И тъй, за да се освободите от
злото
, дайте път на доброто в себе си.
В Божествения свят не съществува никакво
зло
.
Това, което хората наричат
зло
, е нещо относително.
То се определя като
зло
според техните разбирания.
Злото
е
влязло
в човешкия живот заедно с ограничението.
Значи човек е внесъл
злото
в света чрез ограничението.
И тъй, дръжте в ума си основната мисъл на лекцията, че за
злото
няма време, нито място, нито условия.
Изхвърлете
злото
от ума си и съсредоточете се към доброто, за което са дадени време, място и условия.
От всички се изисква разумност и будно съзнание, да не отминете времето и мястото, определено за доброто, с цел да направите някакво
зло
.
16.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Всъщност, важно е човек да изправи погрешката си, а не да я закрие по някакъв начин, за да не се
изложи
пред хората.
И
злото
се подчинява на доброто, защото живее в него.
И
злото
почива върху доброто.
(втори вариант)
И
злото
живее в доброто.
(втори вариант)
Следователно, във всяко
зло
има основа доброто.
(втори вариант)
Само че
злото
не съзнава това, а доброто съзнава, че то е господар.
(втори вариант)
17.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Това е един от Христовите закони, който дава разрешение на един социален въпрос: „Не противи се на
злото
.“ Това значи: Не, увеличавай
злото
, но не увеличавай и доброто.
И всеки, който се опитал да увеличи
злото
, и той е сгрешил.
Също така, и човешкото сърце има способността да различава доброто от
злото
, да различава тяхната сладчина и горчивина.
И с твоето
зло
не можеш да причиниш на света по-голямо
зло
.
Това не е нищо друго, освен проява на доброто и
злото
.
Кое е това място, не казвам, защото не сте готови и бихте
злоупотребили
.
Ако дадат обещание пред Бога, че няма да
злоупотребяват
с истината, само тогава мога да им покажа тези места.
Ако знаеш истината и
злоупотребяваш
с нея, законът веднага ще те хване.
Изкуство е да не
злоупотребяваш
с това знание.
18.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Не се позволява на човека да прави
зло
, докато не се е научил да прави добро.
19.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
– Кой ще носи отговорността за това
злополучие
?
имате един ъгъл, който е
разложен
.
(втори вариант)
Ако
разложим
човека, какво ще намерим?
(втори вариант)
20.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
И тогава ти ставаш и православен, и католик, и евангелист, и учен, и талантлив и като отидеш при Бога, виждаш, че нищо не
излязло
от тебе.
21.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Каквото неразположение и да имате, като
изложите
гърба си на слънце, неразположението ви ще изчезне.
Ако неразположението ви се дължи на отрицателни енергии,
изложете
гърба си на юг, а лицето – на север; ако енергиите, които са произвели неразположението ви, са положителни, обърнете се с лице към юг, а с гръб – към север.
Ако сте хремави или простудени,
изложете
гърба си на юг, към слънчевите лъчи.
Две причини има, които раждат
злото
и доброто.
Значи при известни случаи големият недоимък ражда
злото
, а при други ражда доброто; същото може да се каже и за голямото изобилие: понякога ражда
злото
, а понякога – доброто.
Като слушат, че изобилието и недоимъкът могат да произведат и добро, и
зло
, за мнозина това се вижда невероятно.
Злото
, на което се натъквате, е също вашата съдба.
Попадне ли на едно от тия числа, каквото и да започне човек, непременно ще го сполети някакво
зло
.
За него
зло
не съществува.
След всичко това човек ще започне да критикува този, онзи, да ги счита виновници за
злото
в света.
Щом давате без мярка, доброто иде, щом взимате без мярка,
злото
иде.
Дойде ли до положението да взима без мярка, човек спира движението на Божественото, затваря го в себе си и сам си причинява
зло
.
Затворите ли Божественото за себе си,
злото
ще дойде.
22.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Обаче в ръцете на глупавия ученик магическата тояжка допринася
зло
, вместо добро.
Ако употребите насилие или
зло
срещу нея, тя ще удвои енергиите си и ще причини по-големи пакости.
На лошото и на
злото
отговаряйте с добро.
Това подразбира стихът, който Христос е казал: „Не противи се на
злото
“.
Да са постигне това, той не трябва да се спира върху
злото
.
Като космическа сила,
злото
е неизбежно.
Не се борете със
злото
.
– Защото и
злото
работи върху човека, както доброто.
Благодарение на
злото
, човек се предпазва от големите нещастия.
Щом се натъкнете на
злото
, приложете метода, който е посочен в Писанието.
Казано е: „Побеждавайте
злото
с доброто, омразата – с любовта, лъжата – с истината“.
Когато
злото
влезе в съприкосновение с доброто, то приема от него това, което му липсва, и казва: „Намери се едно същество, което ме обича и разбира“.
Само по този начин
злото
, омразата и лъжата могат да се задоволят.
Не се стремете в себе си да измените
злото
, да го унищожите и не питайте защо е
злото
в света.
(втори вариант)
Аз наричам този въпрос за
злото
в света и как може да се премахне то, е въпрос само за Бога.
(втори вариант)
Злото
, като се яви при тебе, свали му шапката, поздрави го.
(втори вариант)
Вие ще кажете: как пред
злото
да се покланя човек.
(втори вариант)
Поздрави това
зло
в света.
(втори вариант)
Защото
злото
има една философия, то ти казва тъй: ако не бях аз, ти човек нямаше да станеш, аз те направих човек и заради тебе аз се оцапах и ако речеш да питаш, как се оцапа, то ще ти удари две плесници и ти ще се търкулиш на земята.
(втори вариант)
Онези, които говорят за появяването на
злото
в света, не знаят това.
(втори вариант)
Затова, като дойдете до
злото
, не го барайте.
(втори вариант)
Писанието казва:Побеждавайте
злото
с доброто, омразата с любовта, лъжата с истината.
(втори вариант)
Ако доброто дойде в съприкосновение със
злото
, губи ли доброто нещо?
(втори вариант)
Доброто именно побеждава
злото
.
(втори вариант)
Понеже на
злото
му липсва нещо, доброто му го дава и
злото
мирясва.
(втори вариант)
Погледнете го весело,
злото
каже: има едно същество в света, което ме разбира, което ме обича.
(втори вариант)
23.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Ако не стигнем до този синтез, ние всякога ще бъдем
изложени
на нещастия и страдания.
Съвременните хора са
изложени
на големи вътрешни страдания.
Насилственото добро не е добро, и насилственото
зло
не е
зло
.
С насилственото добро не можеш да разбереш смисъла на живота и щастието; и с насилственото
зло
също не можеш да разбереш смисъла на живота и нещастието.
Злото
и доброто са възможности в живота.
Само така ще се намери причината на
злото
и на страданията.
Ако не намерим причината на
злото
и не я отстраним, то ще се отрази или върху ума, или върху сърцето, или върху волята ни.
Според мене, бедните хора са
изложени
на най голяма опасност, а именно: те изпадат в заблуждението да мислят, че щастието се заключава в добрите дела.
Могат да се
изложат
само известни факти около въпроса.
Те искат да ни убедят, че щом се
разложи
тялото на човека, с него всичко се свършва.
Когато се изнася една идея, всеки чувства, дали това
изложение
е пълно, или не.
24.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Обаче ако човек е невежа за
злото
, за лъжата, за омразата, това е щастие.
Нещастие е за човека да познава
злото
и греха и да минава за учен.
Защото, ако кажем, че произлиза, тогава в органическия свят, когато някое живо същество се роди, то носи качествата на онези същества, от които е
излязло
.
(втори вариант)
А ние казваме, че е
произлязло
.
(втори вариант)
Какво значи че е
произлязло
?
(втори вариант)
Човек ще умре, ще се
разложи
тялото и кой процес ще дойде?
(втори вариант)
25.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Значи Христос говори за това, което е
излязло
от Любовта.
26.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
– Научих хората да правят
зло
.
27.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Както в далечното минало, така и днес, поради непослушанието си, човек се отклонява от пътя на доброто и отива в пътя на
злото
.
Отклони ли се от своето предназначение и започне да служи на себе си, да изпълнява своята воля, той неизбежно ще се натъкне на
злото
.
Някои го наричат
зло
, други – м-я(?), трети – съдба.
Дойдеш ли до съдбата си, нищо няма да говориш – нито добро, нито
зло
.
“ За съдбата не се говори нито добро, нито
зло
.
Опита ли се да направи това, което Бог може да направи, той ще внесе
злото
в своя живот.
Това показва, че в цялото човечество е
влязло
нещо нечисто, от което трябва да се освободи и очисти.
Има смисъл да се говори за произход на
злото
, защото, само по себе си,
злото
е ограничено, има начало и край.
Следователно
злото
е
произлязло
от нещо.
Като контраст на
злото
се явява доброто, което няма начало и край, т.е.
Ето защо, можем да говорим само за произход на
злото
, но не и на доброто.
Такъв контраст съществува между обикновения човешки живот, в който и
злото
, и доброто се проявяват, и Божествения живот, в който само доброто се проявява.
Някои казват, че
злото
е причина за падането на човечеството.
Като дойдат до тази причина, те казват, че
злото
трябва да се премахне, и започват да се борят с него.
Никой човек досега, никое възвишено същество не е победило в борбата си със
злото
.
Като знаят това, възвишените същества, даже и боговете, не правят опит да се борят със
злото
.
Докато хората не разбират числата и тяхното значение, човечеството ще бъде
изложено
на големи страдания.
Те знаят, че ако се борят със
злото
, ще се натъкнат на Бога и ще счупят главите си.
Невъзможно е да се бори човек със
злото
и да излезе от тази борба здрав.
Затова, именно, Христос е казал: „Не противи се на
злото
“.
Натъкнеш ли се на
злото
, дай път на доброто в себе си.
Само силите на доброто са в състояние да се справят със
злото
.
Следователно не се борете със
злото
, но изучавайте го, вижте какъв е неговият произход.
Стълкновението, което създава противодействие в тях, наричаме
зло
.
Значи
злото
се явява там, където се образува някакво стълкновение.
Когото срещнете, всички роптания против Господа, защо е допуснал
злото
в света.
Те са прави в едно отношение, а именно: Бог е допуснал
злото
като сила в света.
Обаче пита се: „Защо е допуснато
злото
?
“
Злото
си върви по свой определен път.
Кой го сложи в пътя на
злото
?
Човек сам се е отклонил от своя път и тръгнал в пътя на
злото
.
28.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
(И е 9 буква, какво означава?) Много лесно може да се преведе, името може да се
разложи
.
(втори вариант)
Разложение
на живота трябва.
(втори вариант)
29.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Ако не знае законите, той може да предизвика най-голямото
зло
в себе си.
Нужна е такава любов, която да премахне
злото
в света; да премахне всички болести, всички несгоди; да премахне сиромашията, завистта, омразата, съмненията и раздорите.
Той никога не би
изложил
нито себе си, нито своето верую на поругание.
Следователно, човек се намира или под изключителната воля на Бога, която го ограничава да прави
зло
, или под Неговата изключителна воля, която го насърчава да върши добро.
Казват, че някъде в Германия имало обичай да държат месото по няколко дни, да се
разложи
, и тогава го готвели.
30.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Ако го сполети някакво
зло
, той трябва да благодари, че не е по-голямо.
Бъди еднакво благодарен и на доброто, и на
злото
, които в даден момент са те посетили.
Старият, след като е живял и опитал нещата, задава въпросите: „Защо съществуват
злото
и доброто?
Доброто е
излязло
от Бога.
Защото днес можеш да направиш добро, а на другия ден –
зло
.
Който е поставил доброто за основа на своя живот, той не може да се мени: един ден да прави добро, а на другия ден –
зло
.
Като не разбират причината за сладкия и кисел вкус на ябълката, хората делят нещата на добри и лоши, вследствие на което сами попадат в областта на
злото
.
Като не разбират законите на живота, те поставят
злото
там, дето не съществува, и сами се натъкват на противоречия.
Следователно, за да се справите със
злото
, вие трябва да поставите доброто като основа на вашия живот.
31.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Само по себе си, доброто е вложено в човека от самото начало, но от него зависи в даден момент да прояви ли
злото
, или не.
– „Никакво
зло
не съм видял в живота си.“ – Главата му е пукната на 10 места, а той казва, че не е видял
зло
в живота си.
Казва: Никога
зло
не ме е сполетяло.
(втори вариант)
32.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Значи, 9 е
излязло
от 8, а 8 – от 7.
Като се вглеждате в живота, чудите се, как е възможно, хората да са толкова умни, а въпреки това,
злото
съществува в света.
33.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Следователно, падението, до което съвременното човечество е дошло, се дължи на една дълбока вътрешна причина – немарливост към Първия Принцип, от който е
излязло
.
Когато човек изпадне в молитвено разположение,
зло
не съществува за него.
34.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Когато човек пита защо е допуснато
злото
в света, това говори за неговата сиромашия.
Като не може да изплати вредите и загубите от
злото
и престъпленията, той пита защо са допуснати.
Следователно човек не може да разбере живота, докато се страхува от страдания, от сиромашия, от невежество, от
злото
в света.
Като не разбират този закон, хората питат защо е допуснато
злото
и страданието в света.
35.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
И под думата
изложение
, както е случаят с пръста, аз всякога разбирам смяна на енергиите, не изгубване на енергиите.
(втори вариант)
36.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Всеки друг на Негово място ще каже: Да не би да се
изложа
?
37.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Когато се натъкне на
злото
човек иска да знае причината отде иде
злото
и защо съществува.
Каквито обяснения да се дадат за
злото
, това няма да ви ползува. Защо?
Задачата на съвременния човек не е в разрешаване въпроса за
злото
, но в изучаването му.
Обича или мрази, човек е
изложен
на страдания.
Както бубата се превръща в пашкул и оттам - в пеперуда, така и вие сте
изложени
на промени.
Той казва : ако не правя добро, ще ме сполети никакво
зло
.
38.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
В Сатурн, като принцип, се крият причините на доброто и на
злото
.
Ето защо, като знаете този принцип, ще можете да се освободите от
злото
и противоречията в живота.
Кои са
злокобните
планети?
(втори вариант)
Затова когато се изучават планетите, човек трябва да изучава отношението на доброто и на
злото
в света, вътре в нас, в нашия организъм или противодействащите сили.
(втори вариант)
Тогава принципът Сатурн знае причините на доброто и на
злото
и при него ти ще знаеш как да се освободиш.
(втори вариант)
39.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Плати на
злото
с добро!
Ако детето не беше
влязло
в бакалницата, щеше ли да има връзка?
40.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Невежият не трябва да се занимава със
злото
.
За да не си създава страдания той трябва да стои далеч от
злото
, да не го пипа.
Светията може да се занимава със
злото
, защото е силен.
Злото
е киселина, която разлага и руши.
Както химикът познава свойствата на киселините и знае действието им върху различните метали, така всеки човек трябва да познава проявите на
злото
и да може разумно да се справя с тях.
Ще кажете, че докато съществува
злото
, човек все ще се съмнява.
За едно от тия същества той казва, че е
влязло
в плътта му като трън.
Само гениалният, светията могат да се занимават със
злото
с цел да го изучават.
Кои са отличителните черти на доброто и на
злото
?
Доброто дава,
злото
отнема.
Доброто внася живот в човека,
злото
отнема живота.
Доброто е добър проводник на живота, а
злото
- лош проводник.
Доброто подмладява човека, а
злото
преждевременно го води към старост.
Когато змията я изкушаваше, тя трябваше да каже: ако наистина, като яде от плода на дървото за познаване на
злото
и на доброто, човек може да стане подобен на Бога, яж първо ти от него, а после ще ям и аз.
41.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Запример, ако искате да разберете какво представя
злото
, невежеството, омразата, изучавайте първо доброто, мъдростта, любовта.
Със
злото
после се занимавайте; с невежеството после се занимавайте, изучавайте мъдростта, после изучавайте отрицателните страни на живота.
(втори вариант)
42.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Следователно, прилагайте единицата мярка към вашите постъпки и не преувеличавайте нито доброто, нито
злото
в хората.
Кажете ли за някого, че е много добър, или много лош, питам: как измерихте количеството на доброто и
злото
в този човек?
43.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Много деца умират по единствената причина, че милосърдието не е
слязло
при тях да ги завие в своите пелени и да ги отгледа.
И много деца умират, то е защото милосердието не е
слезло
.
(втори вариант)
44.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
И да се натъква на нещо криво, на
злото
в света, човек трябва да има търпение да види неговия край.
Злото
има начало и край, а доброто е без начало и без край.
Ако външно приеме известни идеи и вярвания човек по-скоро може да ги използва за
зло
, отколкото за добро.
Всички дървета и растения в райската градина бяха носители на живот с изключение на „дървото за познаване на доброто и на
злото
".
45.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Едно трябва да знаете: доброто се ражда при силните контрасти, при голямото
зло
.
Колкото по-голямо е
злото
, толкова по-благоприятни са условията за проява на доброто; колкото по-малко е
злото
, толкова по-слабо се проявява доброто.
Под думата „
зло
“ разбираме неблагоприятните условия за развиване на човешките мисли и чувства, както и за проява на добрия живот.
Окултистът се стреми именно към възвишения живот, който примирява
злото
с доброто.
Доброто и
злото
са космически сили, които се преплитат и взаимно допълват.
Запример, той счита богатството за добро, а сиромашията – за
зло
.
Той не приема храна, която може да го
изложи
пред по-високите учреждения.
И тъй, искате ли да разрешите доброто и
злото
като относителни и абсолютни сили, трябва да изучавате окултните науки.
Запример, твърдата храна за новороденото дете е
зло
, а за възрастния – добро.
Млякото е добро за малкото дете, а
зло
за възрастния.
Добро и
зло
са относителни понятия.
Като разсъждавате за доброто и
злото
от гледището на целокупния живот, вие дохождате до въпросите за живота и смъртта.
Та сега окултната наука е, която разрешава тези въпроси на живота – мъчните въпроси за добро и
зло
.
(втори вариант)
Доброто и
злото
са съответстващи сили, може нещо за мене да е
зло
при известни условия, но при други условия това не е
зло
.
(втори вариант)
Твърдата храна за едно дете е
зло
.
(втори вариант)
Помнете, че всякога там, дето има най-силни контрасти, там, дето е най-голямо
злото
, там в обратната посока е доброто.
(втори вариант)
И колкото доброто е по-малко, толкова и
злото
е по-малко; и колкото доброто е по-голямо, и
злото
е по-голямо.
(втори вариант)
Под думата
зло
разбираме онези неблагоприятни условия, които противодействат за развитието на човешката мисъл и чувства, те противодействуват на добрия живот.
(втори вариант)
Има нещо
зло
, но
злото
вие не го схващате, не го виждате.
(втори вариант)
Един окултист е един човек, който може да примири
злото
с доброто.
(втори вариант)
Животът е една наука, която примирява доброто и
злото
.
(втори вариант)
Къде е човекът, допуснете, че съществуват два свята, съществуват хора бедни, това е едно
зло
, съществуват и хора богати, това е едно добро.
(втори вариант)
Сиромашията е едно
зло
, но при дадени условия сиромашията произвежда добри резултати.
(втори вариант)
Тогава имате резултатите на доброто и на
злото
.
(втори вариант)
46.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Ако не я изпълняваш и
злоупотребяваш
с благата, които ти е дал, Той се наскърбява.
Помни: Доброто и
злото
, които правиш, ще се върнат на твоята глава.
Доброто ще се разлее на главата ти като масло, а
злото
– като нечиста вода ще се разлее по лицето ти.
Законът за доброто и за
злото
е един и същ.
47.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
В първия случай богатият човек представлява доброто, във втория -
злото
.
Вината не е в принципите на християнството, но в самия човек, който използва енергиите на християнството вместо за добро за
зло
.
Вместо да използуват този начин за добро, те го използуваха за
зло
.
48.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Желая ви всички да се измените, да вървите от
злото
към доброто, от безумието към разумността, от безсилието към силата, от сиромашията към богатството.
Тя не забравя и доброто, което сте ѝ направили, но никога не забравя и
злото
; тя го помни с години.
А щом се
разложи
, то не е вода вече.
(втори вариант)
Като се
разложи
водата на своите елементи може ли да съществува тя?
(втори вариант)
(Не.) Добре, ако
разложим
H2O, може ли елементът H и елементът O да се
разложат
?
(втори вариант)
(Като елемент не можат да се
разложат
).
(втори вариант)
Сега да
разложите
формулата, да кажете кой е най-добрият човек?
(втори вариант)
От
злото
към доброто!
(втори вариант)
49.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Щом види, че той започва да
злоупотребява
с правата, които му са дадени, тя взема пръчицата и започва да го налага като му казва: „Понеже не си разбрал Божия закон, аз ще ти дам първите уроци.“ Пръчицата представлява страданията.
След това той изнася картината си на
изложение
.
Всеки човек трябва да знае, че животът му ще бъде
изложен
пред целия свят.
Когато
злото
дойде в света, всички казват: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
." За изяснение на тази поговорка, ще приведа един анекдот от турския живот.
50.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Има не
злонамерение
да те направи нещастен.
(втори вариант)
51.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Трети пък ще кажат, че съдбата на човека е лоша затова е
изложен
на страдания.
На кого ще направи
зло
?
На себе си той не може да причини никакво
зло
, а на близките си още по-малко, понеже е сам.
Тогава как се е явило в човека съзнанието за добро и за
зло
?
Има нещо в света, което служи на доброто и на
злото
без да е добро и без да е
зло
.
Щом не е нито добро, нито
зло
, какво е всъщност?
52.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Усмивката не произтича от човека, но от доброто, което е
влязло
в него и задоволило глада му.
Злото
е подобно на песъчлива почва, която само поглъща, без да дава нещо от себе си.
Не че влиза, но интересно е, че като дойде това добро този човек, колкото и да е раздразнен, щом се наяде, става тих и спокоен, забелязва се една усмивка по лицето му, но тази усмивка не се дължи на човека вътре, но на доброто, което е
влязло
вътре, хлябът, който е влязъл в него, вече разумността се изразява на лицето му.
(втори вариант)
Злото
е нещо нереално; имаш една такава въображаема величина.
(втори вариант)
И в какво седи
злото
?
(втори вариант)
Злото
всякога взема, а не дава.
(втори вариант)
А
злото
на какво може да го уподобите?
(втори вариант)
Че без добро не може; но те искат да наложат доброто чрез насилие, чрез
зло
, а това е несъвместимо.
(втори вариант)
Някой механик ще измисли нещо, ще тури един нов принцип за движението; но това движение се използува за
зло
.
(втори вариант)
Друг иска да внесе ново верую, но то се използува за
зло
.
(втори вариант)
И ако те не разберат закона на месечината, това може да им подействува за много
зло
.
(втори вариант)
53.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Злото
и доброто са.
Тъй щото, не е въпрос човек да се освободи от
злото
, но да го разбере и да знае как да се справя с него.
Изучавайте доброто и
злото
като сили, като принципи, за да ги познавате и в себе си.
Като изучава себе си човек се натъква на своите лични чувства и вижда, че те стават причина за проява на
злото
.
И тъй, като се изучава, човек се натъква на своите лични чувства, които раждат
злото
.
Дето са удоволствията, там е
злото
!
Всяко неестествено желание води към
зло
.
Всяко неестествено удоволствие също води към
зло
.
Разумният човек знае как да регулира силите на
злото
и на доброто в себе си, да ги уравновесява.
Като не вземат предвид законите на
злото
мнозина мислят, че се справили с него.
Да мисли човек, че се е справил със
злото
, това значи да не го познава.
Едва Христос можа да се справи със
злото
, та обикновеният човек ще се справи.
Колко християни се намират под ударите на
злото
!
Адам беше изкушаван от
злото
, но не издържа.
Той се намираше между два свята, със силите на които трябваше да се справя: от едната страна беше светът на
злото
и на тъмнината, а от друга - светът на доброто и на светлината.
Като слушат да се говори за ад и за рай, за положителни и отрицателни прояви на човека, мнозина отричат тия неща и казват, че ад не съществува,
зло
- също.
В който момент се откаже от лъжата, от гнева, от
злото
, човек става добър.
Въпреки това, през тях минават и отрицателните сили на
злото
и на тъмнината.
За пример, думата „пепел" може да се преведе с думата „огън", омразата - със замразяване,
злото
- с огън и студ.
Още със слизането си на земята човек е попаднал между две течения: живот на личния егоизъм, който произлиза от
злото
, и живот на алтруизъм, който произлиза от доброто.
54.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Да познаваш, че това е добро, а това е
зло
.
(втори вариант)
55.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
– Бог не те е послушал, но ти със своето отрицателно чувство към нея взе участие в
злото
.
56.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Като се уви около забраненото дърво, змията придоби светлина и започна да говори на Ева, че дървото за познаване на доброто и
злотосъдържа
знания и сили, които могат да направят човека силен, подобен на Бога.
57.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
– Какво става с тялото, което е
изложено
на действието на тези сили?
Следователно, ако имате някаква мисъл, която можете да употребите като сила срещу
злото
, не я хвърляйте настрана.
Най-голямото
зло
, което ще ви сполети, е да откраднат библиите ви, но ще имате хубави резултати.
(втори вариант)
58.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
И пилето е
излязло
от яйце, но валчесто ли е?
Разумната воля използва силата за добро, а неразумната - за
зло
.
Злото
всякога не е
зло
, но това трябва да се разбира.
Понякога
злото
е необходимо, заради което се допуща.
Тогава казваме: за предпочитане е низшите животни да станат жертва за висшите, отколкото последните да бъдат
изложени
на смърт.
Това подразбира поговорката: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
".
Вътрешната страна определя нещата, а не външната Когато земеделецът вади житото от хамбара и го посява в земята,
изложено
на студ, вятър, сняг, добре ли е постъпил?
Четоха се темите: „Разлика между добро и
зло
" и „Кое е по-добро - да обичаш, или да те обичат?
Всички хора говорят за доброто и за
злото
, но конкретно малцина знаят какво представляват доброто и
злото
.
Лесно е да се каже, че това е добро, а онова -
зло
.
Какъв е цветът на доброто и на
злото
, никой не може да определи.
Ето защо хората ще третират въпроса за
злото
и доброто много години още, докато дойдат до тяхното истинско познание.
59.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Животът не е нито добър, нито лош, но представлява условие за проява на доброто и на
злото
.
Доброто и
злото
растат в живота, но доброто дава семе, расте и се размножава, а
злото
не оставя семе след себе си.
Колкото по-малко бомби на
злото
се пукат в човека, толкова по-добре е за него.
Човек помни само онова, което той сам е направил или създал, било то добро или
зло
.
Невъзможно е сам човек да направи една грешка, или някакво
зло
, и да го забрави.
В истинската философия се казва, че сегашният живот носи едно голямо
зло
.
(втори вариант)
Вярно е в този смисъл, защото в живота се извършва най-голямото
зло
.
(втори вариант)
Следователно, доброто и
злото
не произтичат от живота.
(втори вариант)
Животът за тях е само едно условие, в което
злото
може да расте.
(втори вариант)
Злото
расте, но няма семе. Т.е.
(втори вариант)
В дадения случай една форма направено от
зло
, вътре в кръвта е една бомба, която ще експлодира и ще се свърши.
(втори вариант)
И следователно, желанието на тези хора, които вървят по обратния път, по пътя на
злото
, всичките им помисли и желания в края на краищата се разпръскват и пукат се; а пък мислите на добрите хора се отличават по това, че се огъват и не се пръскат, и плод дават.
(втори вариант)
Сега практическото приложение какво нещо е
злото
?
(втори вариант)
Математически искат да определят що е
злото
?
(втори вариант)
Всяка една мисъл, създадена от
зло
, в края на краищата се пръска; и в края на краищата ще бъде неблагоприятна за самия индивид.
(втори вариант)
60.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Сега, като слушат да говоря така, някои мислят, че искам да ги
изложа
, да им покажа, че нищо не знаят.
Свържете ума си с Божия ум и знайте, че има нещо във вас, което е
произлязло
от Бога.
61.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Изобщо, линиите, които взимат участие в строежа на човешкия организъм, са живи и
изложени
на постоянни промени.
Той ви говори за размера и за разположението на стаите, за
изложението
на къщата, но вие нищо не разбирате.
Сега онзи, който най-малко ще се
изложи
, той да каже нещо от опита.
(втори вариант)
(ACD е
разложена
светлина).
(втори вариант)
Та казвам, всичките мъчнотии, които вие срещате, това са плоскости; ако се
разложи
вашият живот, ако се преведе на едно кино, то ще бъде интересно.
(втори вариант)
62.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Ето защо, когато
злото
е отвън, а доброто – отвътре, ние изучаваме закона на търпението.
Това, което Той ми дава, да го приема, без да разсъждавам дали то е добро или
зло
.
– Лъвът представлява
злото
, което като зареве, изпоплаши хората и те се скриват вкъщи.
Казват: „Да те пази Господ от
злото
!
“ – „И това е моя работа.“ Всичко, каквото хората могат да кажат – добро или
зло
, не се отнася до мене.
Злото
сближава хората.
Ако искаш да сближиш хората, повикай отвън
злото
.
Вие мислите, че
злото
е вън от човека и ако влезе вътре в него, работата му е свършена.
Отвън
зло
няма, отвътре има
зло
.
63.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Мнозина искат да бъдат свободни, да живеят както намират за добре, но в края на краищата плащат за всички
злоупотребления
.
64.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Ако
разложите
думата „ханизе“ на срички, ще получите 3 думи, с които българите си служат: „ха“ – като междуметие, „ни“ – нас или ни – местоимение – и „зе“ – минало време от глагола вземам, трето лице, единствено число – той взе.
65.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Несправедливият човек прилича на някой беден, но
озлобен
човек.
Представете си, че знаете също произхода на доброто и на
злото
.
Каква промяна става с човека, ако знае произхода на доброто и на
злото
?
Обаче ако знае произхода на
злото
, човек става работник при един от най-лошите господари –
злото
.
Като те срещне,
злото
казва: „Нали ме познаваш, ела при мен на работа“.
В такъв случай по-добре е човек да не познава
злото
, да не знае неговия произход.
Един ден, когато възмъжее, когато укрепне, човек ще научи произхода и на доброто, и на
злото
, но и в двата случая ще бъде радостен и щастлив.
Допуснете даже, че ние знаем произхода на
злото
и доброто, какво ще ни ползува?
(втори вариант)
Същият закон, искаш да знаеш произхода на
злото
и доброто.
(втори вариант)
Ако знаеш произхода на
злото
, ти ще бъдеш един работник.
(втори вариант)
Защото
злото
само по себе си е един лош господар; а ако знаеш доброто, това е един добър господар.
(втори вариант)
Виж, да ви кажа, този професор
разложил
шесторката.
(втори вариант)
Разложил
шесторката и ви турил 3.
(втори вариант)
В даден случай или да хвана
превъзлото
, или да взема кофата.
(втори вариант)
66.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
За пример, доброто, като положителна сила, го привлича, а
злото
го отблъсква.
Доброто е сила, която действа в рядка среда, а
злото
– в гъста.
Вследствие на това, доброто е по-леко от
злото
.
Когато се срещнат положителните сили на доброто и на
злото
, те се отблъскват взаимно, при което силите на доброто слизат отгоре–надолу и разрушават твърдата материя, в която действа
злото
.
Силите на
злото
пък действат отдолу–нагоре и раздвижват въздуха, без да причиняват големи повреди.
Като изучавате силите в природата, ще видите, че съществува положително и отрицателно добро, както положително и отрицателно
зло
.
От една страна положителното и отрицателното добро се привличат, а от друга – положителното добро и отрицателното
зло
също се привличат.
Когато отрицателното добро и положителното
зло
се привличат, доброто печели.
Когато положителното добро и отрицателното
зло
се привличат,
злото
печели.
Резултатът за него е положителен, но понеже се дължи на положителното
зло
, в края на краищата то ще произведе взрив в него.
Доброто и
злото
, положителните и отрицателните сили в природата са бойни полета, сред които хората воюват.
След големи и продължителни падания и ставания, доброто излиза победител, а
злото
– победен.
Доброто взима оръжието и храната на победения, на
злото
, което предава всичко, като запазва само живота си.
Ето защо, ако искате да възпитате
злото
в себе си, работете със силите на доброто.
Ако пък
злото
иска да запази живота си, трябва да се подчини на доброто, да сложи оръжието си пред него и да му стане слуга.
Понякога тя впряга
злото
за извършване на някаква добра работа; понякога впряга доброто за извършване на нещо привидно лошо.
Абсолютното
зло
пък подразбира абсолютно смаляване, свиване, в което нещата се разпадат, гният и рушат.
Какво представляват доброто и
злото
?
Ето защо, когато искате да изучавате доброто и
злото
, не се занимавайте с техните външни прояви, но спрете вниманието си върху силите, които се крият зад тях.
Тя е
изложена
на постоянни промени.
Имаме една положителна сила на доброто и една отрицателна сила на
злото
.
(втори вариант)
Имаме друг пример: една отрицателна сила на доброто и една положителна сила на
злото
.
(втори вариант)
Ние вземаме думата
зло
не в такава обикновена смисъл, но казваме така: Всички неорганизирани неща са лоши.
(втори вариант)
Да кажем, че тук долу са скрити ... Представете си, че AB е неутрална зона за доброто и
злото
.
(втори вариант)
Пукат се, разпръскват се; а когато
злото
хвърля своите гранати и те горе се разпукват, и пак става едно сътресение.
(втори вариант)
Следователно, ако положителните сили на небето обстрелват положителните сили на
злото
на земята, тогаз ще стане разрушение на твърдата материя.
(втори вариант)
Защото твърдата материя е страната на
злото
.
(втори вариант)
Ценна кесия си, добра кесия си; но имаш една положителна кесия на
злото
, която е пълна с пари.
(втори вариант)
Има положително добро и отрицателно добро; има положително
зло
и отрицателно
зло
.
(втори вариант)
Добро и добро се привличат, и
зло
и
зло
се привличат.
(втори вариант)
Законът е, че положителното добро с отрицателното
зло
се привличат; и отрицателното добро с положителното
зло
също.
(втори вариант)
В дадения случай отрицателното на доброто, когато се привлича с положителното на
злото
, доброто печели.
(втори вариант)
Когато положителното на доброто се привлича от отрицателното на
злото
,
злото
печели.
(втори вариант)
Де е
злото
сега, че той е взел по два лева от вас?
(втори вариант)
Де е
злото
тук?
(втори вариант)
Злото
седи в това, щом всички сили в тебе станат положителни, ти ще се пукнеш.
(втори вариант)
Що е
злото
и що е добро в света?
(втори вариант)
Вий по някой път си задавате въпроса: Защо е
злото
в света?
(втори вариант)
За кого е отрицателното
зло
?
(втори вариант)
Положителното
зло
и отрицателното
зло
при известни условия вършат закона на доброто.
(втори вариант)
И отрицателното добро при известни условия върши добро, а при известни условия върши
зло
.
(втори вариант)
Резултат на едно добро може да е лошо; а може някой път резултатите на
злото
да са лоши, а някой път да са добри.
(втори вариант)
И след това ще търсиш изходния път на това
зло
.
(втори вариант)
Вий трябва да разбирате законите на положителните сили, на доброто и на
злото
в природата.
(втори вариант)
Та човек не трябва да бъде абсолютно положителен, нито да бъде абсолютно зъл, нито да бъде абсолютно добър, защото абсолютното добро е
зло
в живота.
(втори вариант)
Абсолютното
зло
е абсолютно смаляване, а абсолютното добро е абсолютно разширение.
(втори вариант)
А под думата
зло
разбирам дисхармония в света: разлагане, гниене, разрушение.
(втори вариант)
Аз това го наричам
зло
в света.
(втори вариант)
Злото
според мен има точно обратен резултат.
(втори вариант)
Доброто е резултат на една сила по-горна от доброто и
злото
е резултат на една сила, по-горна от
злото
.
(втори вариант)
И доброто, и
злото
са резултати.
(втори вариант)
Като разглеждате доброто и
злото
в света – доброто е положителна сила, положително; и
злото
е положително.
(втори вариант)
OЗ е
злото
.
(втори вариант)
А която се стреми към по-гъста среда, е
зло
.
(втори вариант)
67.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Отрицателните прояви – безверието, омразата,
злото
, дойдоха впоследствие.
Той им казваше: „Оставете
злото
вън от вас.
68.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Злото
, както и отрицателните сили в природата, понижават душевното състояние на човека, вследствие на което той влиза в гъстата материя на живота.
Затова, именно, казваме, че доброто всякога си остава добро, а
злото
–
зло
.
Никой не може да замести доброто със
зло
, както не можете да заместите стойността на златната монета с медна.
Имаш да дължиш, не можеш да посрещнеш дълговете си и се страхуваш, че ще се
изложиш
пред хората.
Ако на човек с квадратна форма на пръстите
възложите
задача да прекопае едно лозе, той ще свърши работата добре.
Злото
седи в това: Щом всички сили в тебе станат положителни, ти ще се пръснеш.
(втори вариант)
И всички онези, които са се занимавали с тях, са все
изложени
на опасности.
(втори вариант)
Нали сега хората, които се занимават с големите грабежи, са
изложени
на опасности.
(втори вариант)
69.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Като се видял свободен, той ги
изловил
една по една, отново ги сложил в кацата и наместил капака добре.
Сега вие страдате, понеже не разбирате страданията и
злото
.
Ще ви приведа един пример, да видите как разумният човек използва
злото
.
Младият човек му казал: Моля ти се, помогни ми да извадя магарето си,
влязло
е в курната.
70.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Разумността се проявява между доброто и
злото
.
В този смисъл и доброто, и
злото
имат еднакво право на съществуване.
Злото
и доброто еднакво взимат участие в строежа на нещата.
Ето защо, като се натъкнете на
злото
, използвайте го като градивен материал за строежа на своята мисъл.
71.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Като
влязло
в реката, магарето се спънало и паднало във водата.
Като
влязло
в реката, магарето си спомнило, че водата била причина за олекване на товара му, и си казало: „Ще клекна малко във водата, да се намокри товара и да ми олекне“.
Когато едновременно се накърнят честолюбието и достойнството, човек се
озлобява
.
За да се освободи от
озлобяването
си, трябва да му дадат първо място.
(Ако Сатурн е в низходяща степен, ще се роди
злоба
).
(втори вариант)
От колко елемента произтича тази
злоба
?
(втори вариант)
Това не е никакво свършване, това е
изложение
.
(втори вариант)
Какво наричате вие
изложение
?
(втори вариант)
На
изложението
може ли художниците да се
изложат
.
(втори вариант)
72.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Това значи да превръща човек
злото
в добро.
Две причини има за събирането на хората: когато искат да направят едно добро, или когато искат да направят някакво
зло
; когато искат да работят заедно, да свършат някаква работа, или когато искат да развалят някаква работа.
В този смисъл доброто дава, а
злото
– взима.
Злото
пък вади нещата, заради което го уподобяваме на действието изваждане.
Като два противоположни процеса, доброто и
злото
са противоположни и в своите прояви: доброто първо събира, а после вади от себе си и дава;
злото
първо вади, а после събира.
73.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Те винаги съчетават нещата така, щото страданията, мъчнотиите,
злото
, като сили в природата, да принасят своите добри плодове, както за пострадалия, така и за окръжаващите.
Ще кажете, че сте направили много усилия, за да извършите една добра работа, а
излязло
друго нещо, което не сте очаквали и желали.
Вместо да казват: „Всичко е за добро“, българите си служат с поговорката: „Всяко
зло
за добро“.
В същност това същество е
слязло
от небето и е дошло до това разбиране, да забавлява земята.
(втори вариант)
74.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Помнете сега: Да работи човек с мисълта си, това не е никакво угощение, но една от най-красивите работи, които Бог му е
възложил
.
Ако не може да уравновеси миналото и бъдещето чрез настоящето, човек е
изложен
на големи мъчнотии и страдания.
Който мисли много върху хляба, а не го опитва, той ще се лиши от хранителността, която е скрита в него, и сам ще се
изложи
на страдания.
75.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
– Как ще се справим със
злото
?
– Знайте, че ако може
злото
да ви мъчи, доброто има по-големи възможности.
Човек е роден за доброто, а не за
злото
; човек е роден за любовта, а не за омразата.
Злото
, омразата, безверието са дошли отпосле, като примеси в живота.
Запример, казвате:
злото
съществува.
(втори вариант)
Но извадете един закон или едно правило: щом е възможно
злото
, по-възможно е доброто!
(втори вариант)
Човек не е роден за
злото
, за доброто е роден; човек не е роден за омразата, той е роден за Любовта!
(втори вариант)
Омразата е едно последствие,
злото
е едно последствие, разумният живот е едно последствие.
(втори вариант)
76.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Та когато говорим за самовъзпитание, разбирам да владееш онези неестествени сили в себе си, които могат да ти причинят някакво
зло
.
– Ако не беше останала в легена, щях да мисля, че съществуват духове и щях да се
изложа
пред хората.
Това са: омразата, обезсърчението, страхът,
злобата
, дребнавостите, клюките и др.
Срещал съм светски хора, много добри, баджанаци на доброто; и обратно, срещал съм светски хора, баджанаци на
злото
.
Щом срещна един човек, аз зная вече на какво е баджанак той – на доброто или на
злото
.
77.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Който няма правилен ритмус в себе си, той е
изложен
на неразбиране, на противоречия, на болести и страдания.
78.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Важно е, че никой не може да открадне чистото ѝ
злото
.
79.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Ето защо, за да победи, човек трябва да постави великото срещу страшното, красивото срещу грозното, доброто срещу
злото
.
Прилагайте доброто и красотата в живота си, като противодействащи сили на
злото
и на грозотата.
80.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Да се измени, значи да е
влязло
нещо вътре.
(втори вариант)
Най-малкото той трябваше да си извади килимявката и да
изложи
голата си глава навънка от прозореца, че нищо да не му пада.
(втори вариант)
Следователно, когато ти ще
изложиш
главата си на трена, на прозореца на природата, трябва да махнеш килимявката от главата си.
(втори вариант)
81.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Той ще бъде
изложен
и на дъжд, и на вятър, и на слана, и на сняг, и на бури.
Българската поговорка казва: „Който пее,
зло
не мисли“.
Щом не мисли
зло
, добро ще мисли.
82.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Ако
злото
и доброто не ви подтикват към работа, те остават за вас отвлечени понятия, към които нямате никакво отношение.
Като говорим за страданията, ще знаете, че всички хора са
изложени
на тях.
Затова, именно, Христос е казал: „Не противи се на
злото
!
“
Злото
представлява лошите условия.
Но на тях ще се
възложи
нова работа, да усъвършенстват това, което са придобили.
Това е подразбирал Христос с думите: Не противи се
злому
.
(втори вариант)
Ако е като един стимул, като една идея само да ни подтикне към доброто, това вече има отношение към нас; и ако си представляваме, че Бог е едно същество в миналото, само да ни даде един подтик, да се отказваме от
злото
, това има отношение, можем да се ползуваме.
(втори вариант)
Но конкретно взето доброто и
злото
без да има отношение към нас, те са неща отвлечени и без никакво приложение.
(втори вариант)
83.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Всички хора се запитват кои са причините на
злото
.
С вашето невнимание вие причинявате
зло
на детето.
Ето защо, за да не причинява
зло
на никого, човек трябва да държи здраво в ръцете си силите, с които е свързан.
Не може ли да ги съчетава и обработва правилно, той е
изложен
на по-големи или на по-малки страдания.
84.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Богаташът се почудил как не го е познал, та се
изложил
така пред него.
Тя не иска да
злоупотреби
.
(втори вариант)
85.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Ако следвате това учение, вие трябва да Го вземете в Неговия първоначален вид, каквото е
излязло
от Първоначалния източник.
Когато човешката любов влезе в човека, той на никого не прави
зло
; влезе ли в него животинската любов, той е готов да краде, да обира и да убива.
86.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
“ Върнал се при Господа и казал, че не може да изпълни
възложената
му задача.
– Този, Който се грижи за червея в дъното на океана, Той ще се погрижи и за двете деца на бедната вдовица.“ След този урок архангелът изпълнил задачата, която Бог му
възложил
.
Затова българинът казва: „Ела
зло
, че без тебе по-
зло
“.
87.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
И
злото
носи нещо ценно в себе си.
88.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Ще кажете, че огънят е
зло
.
Но тези същества не са
изложени
на човешкото духане.
(втори вариант)
Следователно,
злото
не е в това, че един предмет е изгорял, но ако този предмет не може да се възстанови пак наново, погрешката е там.
(втори вариант)
89.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
– „Добре е да бъдем свободни, но вън ще бъдем
изложени
на дъжд, на бури, на снегове.“ – Дъждът, бурята и снегът имат предвид онези, които се крият в къщите си.
А това набръчкване от какво е
произлязло
, какво показва?
(втори вариант)
90.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Като си продавал хляба, дал си възможност на едни от клиентите да правят
зло
, а на други – да правят добро.
– „За добро е, но сърцето ми се къса.“ – Ако някои неща не се късат,
зло
ще постигне човека.
91.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
После се задава друг въпрос: що е
злото
?
Без
зло
животът не може да се движи.
Следователно,
злото
се явява, за да даде подтик на живота.
Няма защо да се използува
злото
, но то трябва да се остави, като сила, която да движи, да потиква живота напред.
Злото
е подобно на бутало, което влиза в живота и движи колелото напред.
Някои казват: какъв е произходът на
злото
?
– Аз не виждам никакъв произход на
злото
.
Много от съвременните хора са дошли до положение да съзнават
злото
и да не го желаят, но въпреки това,
злото
върви подир тях така, както сянката на колелото след самото колело.
92.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Ако не прилага Любовта и не зачита великите закони на Битието, човек е
изложен
на големи страдания.
Значи на всеки едного е
възложена
задача да се справи с всичко отрицателно в себе си, да не го допусне да излезе вън, да зарази неговия ближен.
93.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Всичко, което съществува и се проявява, е
изложено
на огъване.
94.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Каква е тази наука, която не може да открие законите на човешката мисъл, нито да обясни причините за съществуването на
злото
и на доброто?
Не се ли вземат предвид всички правила и закони на техниката, този параход ще бъде
изложен
на големи опасности, а заедно с него и пътниците.
Следователно и съвременните хора се намират в такова развълнувано море – в света; и ако параходът им не е добре построен, те ще бъдат
изложени
на големи опасности.
Каква е тази наука, която не може да открие законитѣ на човѣшката мисъль, нито да обясни причинитѣ за сѫществуването на
злото
и на доброто?
(втори вариант)
Не се ли взематъ въ съображение всички правила и закони на техниката, този параходъ ще бѫде
изложенъ
на голѣми опасности, а заедно съ него и пѫтницитѣ.
(втори вариант)
Слѣдователно, и съврѣменнитѣ хора се намиратъ въ такова развълнувано море — въ свѣта; и ако параходътъ имъ не е добрѣ построенъ, тѣ ще бѫдатъ
изложени
на голѣми опасности.
(втори вариант)
95.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
При много от съвременните женитби взима участие и
злото
.
Папагалът не е нищо друго, освен съвестта на човека, която се произнася и за доброто, и за
злото
, което човек мисли, чувства или върши.
Ако някой намисли да направи
зло
някому, той се бори, мисли, решава и най-после казва: „Любовта ми към Бога е по-силна от всякакво мое желание, или от всякаква моя мисъл“.
Как мислите, ако Бог беше застанал до дървото на познаване доброто и
злото
, щяха ли да сгрешат първите хора?
Бог каза на Адам: „От дървото за познаване доброто и
злото
да не ядеш!
Сега вие сте пред дървото за познаване доброто и
злото
и питате, можете ли да влезете в рая.
Казвам: чуждата каса представлява „дървото за познаване на доброто и
злото
“.
Без Любов човек е животно; без Любов той е
изложен
само на грехове и престъпления.
Щом Любовта напусне човека, той вече е
изложен
на страдания.
96.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Наистина, Бог направи точилото за добро на хората, но като не го разбраха, те го използваха за
зло
.
Като видя, че урокът, който преподаде на колелото, се използва за
зло
, Бог впрегна колелото на работа в колата, а ножът превърна в ос на колелото.
Последният се обръща към детето и кротко,
незлобно
му казва: „Ела, синко, при мене.
Тя дава възможност на
злото
да се прояви до своя краен предел, за да се излекува.
Злото
не може да се лекува в началото си.
Следователно
злото
може да се използва в началото, а доброто – в своя край.
Значи, на края на
злото
е началото на доброто, а на края на доброто е началото на
злото
.
Такива са отношенията между доброто и
злото
на физическия свят.
Щом престанете да живеете добре,
злото
ще дойде.
Сега, трите беседи, които държах днес, представляват положенията, на които ученикът е
изложен
до приемането му в училището.
97.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Какво щеше да бъде положението на човека, ако той виждаше слънцето и вечер, когато за всички други същества то е вече
залязло
?
98.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Моисей имаше много знания, но не се решаваше да приеме
възложената
от Бога работа и казваше: „Господи, тази задача е трудна за мене.
Възложи
тази работа на друг някой“.
На първо време ще се поколебае малко, но после ще стане силен, ще приеме
възложената
работа и ще я свърши благополучно.
Ако въпросът е за мир, човек трябва да е в мир с доброто, но не и със
злото
.
Между доброто и
злото
не може да има нито мир, нито съгласие, нито равновесие.
Злото
всякога се стреми да подчини доброто, да му стане господар и да го използва, но и доброто, от своя страна, се стреми да подчини
злото
.
Досега доброто е слугувало на
злото
, но отсега нататък
злото
ще слугува на доброто.
Искате ли да бъдете свободни, станете господари на
злото
.
Вие не можете да бъдете приятели със
злото
, но господари можете да му станете.
Положението на
злото
се изменя: който е бил лош, сега ще бъде слуга.
Понеже в миналото
злото
е било господар, а доброто слуга, затова са казали, че който е господар, той е на крив път, а който е слуга, той е на прав път.
Днес, обаче, трябва да бъде обратното: доброто да е господар, а
злото
слуга.
В миналото доброто се е оплаквало от своя господар, но сега, за да се оправят работите,
злото
трябва да се хвали със своя господар.
И тогава стихът, че агнето, вълкът, лъвът и змията ще се хранят заедно и никому
зло
няма да правят, ще бъде верен.
99.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
– Понеже всяко същество е
произлязло
от Бога.
Следователно, където няма Любов, там има престъпление, лъжа и
зло
.
Където Бог присъства, там е доброто; където Бог отсъства, там е
злото
.
Следователно, който върви в правия път, той е в пътя на доброто; който върви в кривия път, той е в пътя на
злото
.
Следователно смъртта има смисъл само тогава, когато освобождава човека от
злото
.
100.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Забележете, направите ли най-малкото
зло
на някой човек, той вече реагира срещу вас, изпраща ви своите лоши чувства.
Не, вчерашното се е минало, то е
влязло
вече в градежа на твоето здание.
101.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Когато някой прави
зло
, аз мога само да съжалявам; ако прави добро, аз мога само да се радвам.
Иначе от тях нищо не би
излязло
.
102.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
Красота без истина е в състояние да причини най- голямото
зло
на човека.
103.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Казвам: какъвто и да е човек, колкото и да е добър, ако не разбира законите на светлината, той няма да се ползва от нея; ако не разбира законите на светлината, той няма да има правилни схващания за света и ще го разглежда като
изложба
на картини.
104.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Или, ако спасите един народ от някакво
зло
, той пак може да се върне към него.
105.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
В ума на този човек е
влязло
съмнение, което може да произведе по-нататък голямо нещастие. Защо?
106.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Който не отправя мисълта си към Бога, той ще бъде
изложен
на всякакви болести.
На същата опитност ще бъде
изложен
всеки човек, който хвърля камъни върху Истината.
107.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Да прави човек
зло
е по-мъчно, отколкото да върви в пътя, който от векове още му е определен.
Ако човек, който мисли да направи някакво
зло
или престъпление, би използвал тази енергия и това време за някаква добра, полезна работа, той би учудил хората с това, което може да направи.
Рече ли да служи на
злото
, в края на краищата пак ще го уловят, ще го затворят, да лежи около десетина години.
Какво печели този човек със
злото
?
Казвам: всеки човек е
изложен
на мъчения от старите си господари.
108.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Нямат ли тази чистота в себе си, те ще бъдат
изложени
на ред мъчнотии и страдания.
Вън от този път човек е
изложен
на фалимент.
109.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Злото
, омразата, лъжата, престъплението по никой начин не могат да се обичат.
110.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Доброто не може умствено да се предава, същото се отнася и до
злото
.
Когато един пръст от ръката заболее, болката ще се предаде на цялото тяло, следователно докато насилието, лъжата и
злото
съществуват в света, в най-малката форма даже, те винаги се отразяват върху Божествения организъм, в който и ние живеем – при това положение вече ние не можем да бъдем щастливи.
Ето защо всички трябва да работим заедно с Бога, да изхвърлим от Божественото тяло, в което и ние живеем, насилието, лъжата и
злото
.
Когато той дръпне една линия, която представлява веждите на човека, тази линия трябва да бъде изразителна, да е съгласна с действителността; тоновете на музиканта трябва да бъдат чисти и верни; красивата мома трябва да бъде абсолютно красива във всяко отношение; в речта на красноречивия оратор не трябва да има никакво насилие, никаква лъжа, никакво
зло
.
Има ли насилие, лъжа и
зло
, тази реч не е съвършена – Божествената граматика не търпи нищо излишно.
Доброто и
злото
взаимно се изключват – Доброто е абсолютна реалност, върху която всичко може да се гради,
злото
пък е абсолютно ограничение, следователно Доброто е основа, Разумността е градеж, а Силата е придобит резултат.
” Извикай на помощ твоята първа добродетел – Доброто; след това извикай Любовта, от която Доброто е
излязло
– по този начин ти ще се смалиш, ще станеш малък като дете и ще излезеш и през най-малката дупчица, без да те види някой.
Когато хората искат да се оправдаят за своите лоши и криви постъпки, те казват: „Ние не сме виновни за делата си, родили сме се такива, наследили сме тия слабости от баща, от майка, от деди и прадеди.” Обаче, доколкото съм изучавал хората, убедил съм се, че никой не е в сила да им наложи
злото
– те сами, доброволно са възприели и
злото
, и Доброто.
За да бъде тялото ви здраво, силно, не трябва да си служите с насилие; за да бъде сърцето ви чисто, никаква лъжа не трябва да влиза в него; за да бъде умът ви светъл, никакво
зло
не трябва да влиза в него.
С други думи казано, ако в живота си човек не употребява насилие, ако в сърцето си не употребява лъжа и ако в ума си не внася
зло
, той е свободен, никой не може да го ограничи – само по този начин човек ще има ясен поглед върху всичко, което го заобикаля.
Ако човек изключи от себе си насилието, лъжата и
злото
, той ще се свърже с Божественото начало в себе си; тогава всички болести, всички недъзи в тялото, ума и сърцето ще изчезнат – те ще се съблекат от нас така, както змията съблича кожата си.
” Когато всички хора – майки и бащи, братя и сестри, учители и ученици, свещеници и проповедници, управляващи и управляеми – изключат от себе си насилието, лъжата и
злото
, светът ще се поправи.
Някой казва: „Защо тия методи не се дават на управляващите, за да знаят как да постъпват.” Преди всичко управляващите трябва да изключат от себе си насилието, лъжата и
злото
като стари методи на работа, за да получат новите.
Дето има насилие, лъжа и
зло
, там моят крак не стъпва – нищо повече.
Избраният човек не си служи с насилие, с лъжа и със
зло
, т.е.
Страданията се явяват като резултат на стълкновения между мислите, чувствата и постъпките на хората – който не разбира този закон, той търси причините на
злото
вън от себе си и постоянно се оплаква; който разбира този закон, той знае, че причините на
злото
седят в самия него.
Вън от нас е Бог, който създаде света, тъй щото, ако мислите, че
злото
е вън от вас, вие ще дойдете до заключението, че
злото
е в Първата Причина, в Бога.
Да твърди човек, че
злото
е в Бога, то е все едно вълкът да се оплаква от овцата, че тя изяла един вълк; колкото е възможно първото твърдение, толкова е възможно и второто – невъзможно е овца да изяде вълк, значи у Бога няма никакъв повод за
зло
.
Питам какво може да се придобие със
злото
?
Преди всичко
злото
не може да бъде обект за човека.
Нека поетът пише: „Откакто те видях, от силата ми изчезна насилието, от ума ми изчезна лъжата и от сърцето ми изчезна
злото
.
Кражбата например е
зло
, но кой краде – само слабият човек краде.
За да покаже, че от този момент насилието изчезва от поета и остава Силата, лъжата изчезва и остава Разумността,
злото
изчезва и остава Доброто.
Докато човек мисли, че причината на
злото
е вън от него, той винаги ще изпитва горчивината на това
зло
; ако мисли, че причината на
злото
е в него, той ще може да премахне тази причина и ще се освободи от
злото
.
Злото
не е нищо друго освен отношение на нещата; когато човек знае отношенията на нещата, той ще може да се въздържа от
злото
.
Нищо не коства на човека да се въздържа от всичко лошо и нечисто; въздържа ли се от лошото, от
злото
, той може да бъде щастлив.
Грехът на първите човеци не е само в това, че престъпиха Божията заповед, като ядоха от забраненото дърво, но те си послужиха с насилието, с лъжата и със
злото
.
Раят беше определен за развитието на първите човеци, но те пуснаха насилието, лъжата и
злото
вътре и по този начин изгубиха своето място.
Разумността изключва всякаква лъжа – най-малката лъжа, най-малкото
зло
в човека показват, че той не е добър, нито е разумен.
Когато
злото
дойде пред райската врата, те не трябваше да го пуснат вътре, докато не питат Господа какво да правят с него; обаче без да питат Господа, те пуснаха
злото
в Рая и с това създадоха цяла катастрофа както за себе си, така и за човечеството.
Тъй щото дойде ли
злото
пред вратата на вашия Рай, кажете му: „Ще попитам Господа мога ли да те пусна вътре, или не.” Ако Господ не ви позволи да пуснете
злото
в Рая, вие ще седите пред вратата и ще пазите, докато най-после то се отегчи да чака и се върне назад.
Дето Бог минава, всичко лошо, всичко криво изчезва – насилието, лъжата и
злото
моментално изчезват.
Достатъчно е за момент само да мине Бог покрай хората, за да ги лиши от насилието, от лъжата, от
злото
, което са техен капитал, помощна сила, с която те работят.
Първата категория хора Бог лишава от възможността да си служат с насилието, лъжата и
злото
; втората категория хора Бог пък освобождава от тия отрицателни прояви на Живота.
Сега всички заедно трябва да благодарите, че Бог ви е освободил от насилието, а в замяна на него ви е дал Силата; освободил ви е от лъжата, в замяна на която ви е дал Разумността; освободил ви е от
злото
, в замяна на което ви е дал Доброто.
Тъй щото животинското, човешкото трябва да остане настрана: насилието е животинско качество – да остане настрана, лъжата е човешко качество – да остане настрана,
злото
е придобито от падналите Ангели – и то да остане настрана.
Знаете ли обаче и колко Ангели сте спрели в развитието им със
злото
, което сте им направили?
Казвам: ако в живота на Силата не можете да изключите насилието, ако в живота на Разумността не можете да изключите глупостта и ако в живота на Доброто не можете да изключите
злото
, вие нищо не можете да постигнете.
Добър човек е този, у когото няма
зло
.
” „Без
зло
не може ли?
Може ли без насилие, без лъжа и без
зло
в света?
Според мен това е възможно, аз съм го проверил хиляди пъти досега и казвам: човек може да живее и без насилие, и без лъжа, и без
зло
.
Грешните; в света има закон за съдене на грешните, но не и на праведните, значи има закон за
злото
, но не и за Доброто.
Съдба има за онези, които вървят в пътя на
злото
, обаче за праведните няма съдба.
Учител е само онзи, в когото няма насилие, няма лъжа, няма
зло
; щом в някой човек има насилие, лъжа и
зло
, той е ученик – нищо повече.
И тъй, ученикът е
изложен
на противоречия, вследствие на което той има възможност да лъже.
да няма в него насилие, лъжа и
зло
.
Ученикът трябва да бъде силен, да изключи насилието от себе си, за да могат всички да му се радват; ученикът трябва да бъде разумен, никога да не лъже; той трябва да бъде добър, никога да не прилага
злото
.
Понятието за Учителя е строго определено: в Учителя няма абсолютно никакво насилие, никаква лъжа, никакво
зло
.
Днес всеки иска да бъде свободен, обаче той не може да бъде свободен, докато си служи с насилие, с лъжа, със
зло
; най-малкото насилие, най-малката лъжа и най-малкото
зло
са в състояние да привлекат към себе си същества, умовете на които са толкова фини, че веднага заробват човека – те го насилват, ограбват, докато напълно го разрушат.
Овцете допуснаха в себе си една малка лъжа и изгубиха силата си; същото може да се каже и за човека: първоначално човек бил облечен с огнена дреха, вследствие на което нищо не било в състояние да му причини
зло
– значи, като допуснал лъжата в себе си, той отворил вратата на
злото
.
” Ето какво трябва да правите: изключете насилието от себе си, изклю-чете лъжата от себе си, изключете
злото
от себе си!
” Като не вършите насилие, като не говорите лъжливи работи, като не правите
зло
– по този начин само човек може да види красивото лице на Бога, да се съедини с Него и да получи Неговото одобрение.
111.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Защото всяко ядене, което е
влязло
в стомаха ви без ваше желание и любов към него, разстройва стомаха ви, а с това заедно изгубвате и разположението си.
Казвам: идеален човек е този, който изключва от себе си всякакво насилие, всякаква лъжа и всякакво
зло
– по този начин човек може да бъде красив, силен и добър, и този човек само може да служи на Бога.
Ако упражнението ви е
излязло
добре, и вие ще бъдете доволни от себе си.
При това всеки трябва да бъде богат, а не беден – с други думи казано, бъдете бедни от грехове, богати с добродетели; бедни от насилие, богати със Сила; бедни от лъжи, богати с Разумност; бедни от
зло
, богати с Добро.
Питам кой накара този делибей да слезе от коня си, да се поклони пред тази българка и да отстъпи от
злото
?
” Докато намери всички ония, на които е причинил
зло
или направил някаква пакост, и поправи погрешките си – щом изкупи греховете си, щом изправи погрешките си, той става красив.
Затова именно, когато грешният стане праведен, той ще остане по характер същ, какъвто е бил като грешник, само че ще прави усилия да се въздържа: например, ако като грешник е бил нервен – и като праведен ще бъде такъв, но ще се въздържа; ако като грешник е обичал да полъгва, да
злослови
по адрес на хората – и като праведен ще бъде такъв, но ще се въздържа в проявите си.
Значи грешникът се чувства свободен в правене
зло
, а праведният съзнателно се въздържа от него; грешният е свободен в
злото
, а праведният е свободен в Доброто – тази е разликата между грешния и праведния човек.
Той вижда микроскопическото Добро и го възнаграждава, но и микроскопическото
зло
не забравя, обаче разликата от последствията при правене на
зло
и на Добро е следната: всяко
зло
носи последствията си за четири поколения, а всяко Добро носи възнагражденията си за хиляда поколения.
Следователно със
злото
се ликвидира в четири поколения, а Доброто се възнаграждава до хиляда поколения.
Тъй щото и Добро да правиш, и
зло
да правиш, знай, че Бог те дебне, Той може да те хване и през най-малката дупчица – хване ли те веднъж, ти ще носиш последствията.
Нито
злото
, нито Доброто се укрива – в това седи красотата на Живота.
112.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Не е лошо, когато двама млади се обичат,
злото
е в лошото готвене.
Всичко красиво е Божествено, тъй щото
злото
не е в гледането, но в лошото гледане, в лошото готвене – ще готвите хубаво!
Докато човек не се домогне до тази Истина, той ще бъде
изложен
на ред страдания и нещастия; непознаването на Истината води след себе си непознаване както на самия себе си, така и на другите.
113.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Злото
и доброто се преплитат.
От
злото
и доброто произтичат радостите и скърбите.
Ако аз съм сам в света, кой може да ми направи
зло
?
Истина е това, което никога не прави
зло
в света.
" Тя вече е създала едно
зло
понеже това дете, което тя ще роди, все на ръце не може да го държи.
114.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Може ли тази картина да се
изложи
пред художници?
Който не разбира Писанието, търси причината за
злото
и за греха все в жената.
Аз съм
изложен
на хиляди страдания.
(втори вариант)
Хубаво. Сега тази картина мога ли аз да я туря на
изложение
?
(втори вариант)
115.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Злото
в света седи в това, че ние искаме да премахнем
злото
.
Знаят ли хората какво нещо е
злото
?
Някои казват, че
злото
трябва да се премахне.
Злото
по никой начин не може да се премахне, но може да се тури на неговото място.
Всеки човек може да яде каквото иска, но Природата има следния закон: всеки, който яде разнообразна, но неестествена храна, кракът му няма да влезе в Царството Божие и той сам ще се
изложи
на смърт.
Понеже сам причинява смърт, и той самият ще бъде
изложен
на смърт.
116.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Това показва, че в природата има известно отношение между един силен и един слаб момент, между една разумна и една неразумна сила, между доброто и
злото
, между истината и лъжата.
Деня, в който ти престъпиш който и да е от моите закони, ти си
изложен
на смърт.
(втори вариант)
В природата всякога един момент на доброто се съвпада с един момент на
злото
.
(втори вариант)
Питам, какво е вдъхнал Бог от себе си, какво е
излязло
тогава?
(втори вариант)
117.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Сега ще те изпратя из горите, да те гонят хрътките и с хиляди години да не намериш мир, задето се зае с възпитанието на тези пилци, а
злоупотреби
с тях.
В нея всичко е само
изложение
в картини, всичко е наглед разхвърляно.
118.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Хората говорят за Бога, за небето и за земята, но един от близките въпроси за тях е защо съществува
злото
.
Много просто,
злото
е половината на доброто.
- Цялото на
злото
.
Значи
злото
се отделило от доброто като от цяла единица и съставя негова половина.
Българската пословица "Всяко
зло
за добро" има предвид тъкмо това, че само доброто е в сила да превърне
злото
в добро.
Ето защо не се смущавайте, когато се натъквате на
злото
.
- Кога се е създало
злото
?
Който се е опитал да раздели живота, той е внесъл
злото
в света.
Ако се опиташ да разделиш една своя мисъл, която съществува като зародиш в твоя ум, ти си извършил вече едно
зло
, което ще ти причини голямо страдание.
Аз го определям -
злото
е полови- мата на доброто.
(втори вариант)
Това е цялото на
злото
.
(втори вариант)
Що е
злото
?
(втори вариант)
Цялото на
злото
.
(втори вариант)
Нали имате сега да превърнете цялото на
злото
.
(втори вариант)
Ако това яйце вие разделите на две, вие ще направите едно
зло
, защото животът, който е вътре в това яйце, ще се повреди.
(втори вариант)
Това е едно
зло
.
(втори вариант)
Това е едно
зло
, ако разделите нещата, които Бог е създал, които трябва да се оползотворят.
(втори вариант)
Без да знаеш, ти си направил едно
зло
.
(втори вариант)
И след като си направил едно
зло
, ти ще почувстваш една скръб.
(втори вариант)
Половината на доброто
зло
ли е?
(втори вариант)
Възражение. Ако аз взема една ябълка, че я разрежа наполовина и дам половината на тебе, има ли
зло
в това?
(втори вариант)
119.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Бог помни
злото
, което човек е направил, само сто години.
През тези сто години този човек постоянно ще се намира под гнета на стореното от него
зло
.
Те са израз на
злото
в човека.
Затова, казано е в Мойсевия закон: не прави
зло
съботен ден!
120.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
От това гледище, като жива сила,
злото
расте, но не дава плод, следователно, няма условия да зрее.
Като израсте и се увеличи, най-после
злото
умира.
Ето защо, ако се питате, каква е разликата между
злото
и доброто, ще знаете, че
злото
расте, но плод не дава, затова то е временно - ту се явява, ту изчезва.
Затова е казано, че силата на
злото
е до четири поколения, а на доброто - до тисящи родове.
Също така и
злото
може да расте, но то не може да зрее.
(втори вариант)
Значи
злото
расте, увеличава се, но слабата му страна е там, че то не дава плод.
(втори вариант)
Добрата постъпка, добрите хора никога не умират - там е разликата между доброто и
злото
.
(втори вариант)
121.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Следователно, щом грешиш, ти изстиваш, значи процесът на
злото
е изстиване, ти губиш, а щом живееш добре, ти се стоплюваш, придобиваш.
(втори вариант)
Щом мислиш добре, ти придобиваш, щом мислиш
зло
, ти изстиваш, губиш.
(втори вариант)
122.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Христос нямаше предвид онази любов, която не носи свобода на човека, която не е в състояние да премахне страха у човека или която не е в сила да премахне
злобата
, болестите, страданията и всички лоши условия в живота.
Всеки човек може да бъде цар, но според мен цар може да бъда само онзи човек, който се е освободил от смъртта, от
злото
.
Който не се е освободил от смъртта, от
злото
, той е роб на условията.
След него обаче иде онова тежко кръщение чрез изпитанията в живота, когато човек трябва да се освободи от ограничителните условия, да разбере съотношенията, които съществуват между доброто и
злото
.
Понякога хората разглеждат
злото
така, като че то не се отнася до тях.
В
злото
, както и в доброто, се крие известна философия, която трябва да се изучава.
Доброто се отличава от
злото
по това, че всякога съгражда, твори, а
злото
разрушава.
Следователно, когато запитват какво нещо е
злото
, казвам: когато хората искат да подчинят Природата на себе си, те създават
злото
.
Който иска да победи Природата, той носи нещастие, той носи
зло
в света.
Злото
избива 35 милиона, а любовта изпраща 40 милиона.
Най-после, ръцете на
злото
ще отслабнат и то няма да може повече да коли.
Злото
ще реже, докато капитулира.
Въпросът не е в това да свикне човек със
злото
, но има един естествен начин, по който той може да се освободи от неговото влияние.
Постът подразбира въздържане от
зло
, от престъпване на Божия закон, а не от ядене на хляб.
След това мечката пак се снишила, момиченцето
слязло
от гърба ѝ и радостно отишло при майка си.
Тъй щото навсякъде ще се потопите по три пъти: ще се потопите три пъти в реката на Любовта; после ще се потопите три пъти в езерото на Мъдростта и най-после ще се
изложите
три пъти на душа на Истината.
При това той няма да бъде
изложен
на всички ония промени, които стават сега в света.
123.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Каже ли ви някой нещо добро или
зло
, знайте, че ви изпитват, дали ще издържите и направите упражнението си, както трябва.
През цялата седмица ще бъдете слепи и глухи за
злото
.
Ще знаеш, че
злото
ще се превърне на добро, че хората по естество са добри, и ще работиш, без да се гневиш.
За една седмица вие си направете един отчет, за 7 дена, като ставате сутрин, колко време може през целия ден да не мислите
зло
за никого.
(втори вариант)
Ще видите
злото
, но тъй да бъде свободно съзнанието ви, да кажете: "Опитват ме сега." Ще дойде лошото, но вие ще гледате да превърнете, не да се разгневите.
(втори вариант)
Ще намерите в една от моите беседи - по някой път, когато трябва материал в духовния свят, - понеже лошото разположение,
злото
в света сгъстява материята, а материал трябва за градеж в духовния свят, те дойдат, накарат този-онзи да се разгневи, ти се разгневиш, и те вземат този материал и градят с него някоя къща.
(втори вариант)
Не че тe имат някоя
злоба
, но те абсолютно не обичат нечистотата.
(втори вариант)
124.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Авел стана жертва на Каин, на
злото
в света.
Доброто и
злото
, щастието и нещастието стават в определено време, в определени числа.
Да родиш доброто, това подразбира излизане, отделяне на светлина; да родиш
злото
, това подразбира поглъщане на светлина.
Ние не се интересуваме от Слънцето, което е
залязло
вече, но се интересуваме от Слънцето, което сега ще изгрее.
И след всичко това ще дойдат хора да ме убеждават, че Слънцето, което е
залязло
, ще изгрее за мен.
Човек трябва да си изработи правилна философия, да разбира кое е добро и кое
зло
, кое е престъпление и кое не.
Сегашният порядък представя
изложение
на живота от хиляди години насам.
125.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Който не е тактичен, внася дисхармония в живота си, а дисхармонията причинява
зло
.
Злото
отстъпва пред музиката, както и пред любовта.
А в дисхармонията всякога се ражда
злото
.
(втори вариант)
Какво
зло
има в това?
(втори вариант)
126.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Два велики университета съществуват в света: на доброто и на
злото
.
Вторият университет се занимава с отрицателните сили, със
злото
и влиянието му в света.
Едновременно, и двата университета изучават законите и методите, с които си служат и доброто, и
злото
.
Дали прави добро, или
зло
, тя следи, и по теглото му вади заключение за неговия характер.
Казано е, че при доброто човек печели енергия, а при
злото
я изразходва.
Защото в
злото
ние вече имаме изразходване на силите,направиш
зло
в тебе има изразходване на силите.
(втори вариант)
Всякога в
злото
имаме изразходване на силите.
(втори вариант)
ДОБРО И
ЗЛО
В СВЕТА СА ДВА УНИВЕРСИТЕТА, ВЕЛИКИ УНИВЕРСИТЕТИ.
(втори вариант)
Единият университет се занимава с всичките положителни сили, какво влияние имат за доброто; а другият университет се занимава с отрицателните сили, със
злото
се занимава.
(втори вариант)
Двата университета изучават методите и на доброто, и на
злото
.
(втори вариант)
Такива положения неверни има и в живота; във всяка една постъпка, когато човек направи едно добро или
зло
, все има някой недостиг.
(втори вариант)
Това не е само между хората, но и в природата и тя си има точни математически везни, че когато тя те праща на работа, те тегли, преди да си направил някое добро или
зло
; тъй като една семка ще те пусне и ще те претегли и после след всяка една мисъл, след всяко едно желание или постъпка, ПРИРОДАТА ТЕ ТЕГЛИ НА ВЕЗНИТЕ и вижда колко си станал тежък или колко си олекнал; и по различните тежести тя познава.
(втори вариант)
127.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Човек трябва да избягва
злото
.
Ако някой човек ми е направил най-голямото
зло
, няма да му отмъстя, но ще му кажа: „Аз няма да върша престъпления по никой начин!
Обаче по естество нито жената има желание да прави
зло
на мъжа, нито мъжът има желание да прави
зло
на жената.
Злото
се ражда отпосле, като последствие на онова вътрешно недоверие, което съществува у нас.
В света съществуват две течения - на доброто и на
злото
.
Не е въпросът да се обясни какво нещо е доброто и
злото
.
Който иска да знае същината на
злото
и същината на доброто, той ще изчезне.
Човешката свобода седи в това, че
злото
не се налага.
Човек сам доброволно приема доброто и
злото
.
Доброто и
злото
са две съзнателни сили, които действуват извън човека.
Злото
и доброто са две велики, мощни, съзнателни сили в Природата, които творят.
Злото
и доброто са вън от човека, и следователно по свободата на своята воля той възприема едната или другата сила.
Никой в този смисъл не може да се оплаква от
злото
и от доброто.
Злото
съществува вън от нас, но не и вътре в нас.
И ако някой приеме
злото
вътре в себе си, то е друг въпрос.
С любовта и цялото Небе би
слязло
на Земята.
И когато се приближавам до престъпни типове, когато съм ги изучавал, аз не искам да се занимавам много с тях, не искам да пипам
злото
, но казвам: всяка престъпна мисъл оставя известни отпечатъци върху твоите черти.
128.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Пророците, светиите, даже Христос са минали през закона на
злото
и на доброто.
Днес всички учени, философи търсят начин да се освободят от
злото
.
В
злото
е непроявеният Бог, а в доброто - проявеният.
Защо се страхуваш от
злото
?
Докато се развива, той живее извън доброто и
злото
.
Само така той може да се домогне до положителните и отрицателни сили на доброто и на
злото
.
Какво ще правите, ако попаднете в ръцете на човек, който работи с отрицателните сили на
злото
?
Понеже служи на
злото
, той иска да причини пакост на момата.
Ако постъпвате зле, ще получите двоен дял от
злото
; ако постъпвате добре, ще получите двоен дял от доброто.
И тъй, когато човешката душа се освободи от положителното и отрицателното влияние на
злото
, казваме, че то се е превърнало в добро.
Центърът, в който доброто и
злото
се неутрализират, е силата на човешката мисъл.
В заключение, казвам: Само любовта е в състояние да освободи човека от
злото
.
Доброто и
злото
се подчиняват на любовта.
- Защото доброто и
злото
са сили в природата, които се сменят.
Тази е причината, където човек търси Бога като любов, като сила, която превръща
злото
в добро и го освобождава от лошите условия на живота.
Днес, обаче, енергиите в него са поляризирани: сърцето има два полюса - полюс на добрите чувства и полюс на лошите чувства, или полюси на доброто и на
злото
; и умът е поляризиран: полюс на светли и възвишени мисли и полюс на низходящи мисли.
Който разбира влиянието на астралната жена в себе си, той прилага доброто и любовта и превъзмогва
злото
.
Следователно, под думите "астрална жена" ние разбираме
злото
в човека.
Злото
е мъжки принцип, а доброто - женски принцип.
Външното
зло
преследва
злото
в човека, докато го унищожи.
Съвременните хора минават през областта на
злото
, което разрушава формите на мислите и чувствата.
На земята
злото
се проявява в формата на крайния човешки егоизъм.
- Защо е допуснато
злото
в живота?
Пред Него се изпречи един от великите адепти на
злото
и започна да Го изкушава.
Те символизират
злото
, а то всякога отстъпва пред доброто и любовта.
И
злото
не обича страхливи хора.
И
злото
, като греха, влиза през най-малката пукнатина.
Отвори ли се друга пукнатина за
злото
, и нея ще запушиш.
Пазете се от
злото
, без да се страхувате, но не мислете, че можете да го победите.
Помнете, че
злото
отстъпва пред доброто.
Като знаете това, не се борете със
злото
, но турете доброто срещу него, то да го възпита и укроти.
В една от миналите беседи казах, че
злото
и доброто са сили, които действуват вън от човека.
Основната мисъл на тази лекция се отнася до полюсите на доброто и на
злото
: положително добро и отрицателно добро, положително
зло
и отрицателно
зло
.
С други думи казано: доброто може да бъде на работа и в почивка, и
злото
може да бъде на работа и в почивка.
Доброто и
злото
са сили, които действат като външни условия, а любовта действува отвътре.
Когато
злото
работи, руши; когато доброто работи, винаги съгражда и твори.
Ще кажете, че
злото
е по-силно от доброто.
При дейността на доброто и на
злото
, в помощ идва любовта, която ги регулира.
Злото
отстъпва пред доброто, а още повече пред любовта.
Тя е единствената сила, която трансформира енергиите на доброто и на
злото
.
Като срещне същество, което не прилага любовта,
злото
го мачка, мъчи, докато най-после го изяде.
Тя взима от доброто и дава на
злото
, а също така взима от
злото
и дава на доброто.
Когато
злото
е положително, тя изпраща към него отрицателни енергии на доброто; когато
злото
стане отрицателно, тя изпраща към него положителни енергии на доброто.
Така любовта помага за правилната обмяна между доброто и
злото
.
Така, именно, тя впряга на работа излишните енергии на доброто и на
злото
, за да не стават неочаквани експлозии в живота.
Следователно, когато някой пита, защо са го изяли, защо са му причинили
зло
, ще знае, че всичко това е допуснато, за да получи двоен дял.
Вън от нея
злото
няма никакво оправдание.
Всеки, върху когото се излива
злото
, получава два дяла, т.е.
Който иска двоен дял, оставят
злото
да работи върху него.
Мислете върху единия и двата дяла, да разберете смисъла на доброто и на
злото
, като разумни сили в природата.
Когато доброто и
злото
работят заедно, те ту се привличат, ту се отблъскват.
Ако полюсите на
злото
станат положителни, а на доброто отрицателни, те се привличат.
След време полюсите на
злото
стават отрицателни; тогава доброто отблъсква
злото
от себе си.
Значи,
злото
се е преляло в доброто.
С други думи казано:
злото
се стреми към доброто, докато има условия да се храни от него.
Когато доброто престане да го храни, става разединяване, отблъскване, и
злото
отива на друго място, където има условия за живот.
Това тяло е неуязвимо и за
злото
, и за смъртта.
Злото
пада на колене пред нозете на Христос, на любещия човек, ближе ги и става негов слуга.
Злото
заробва, доброто освобождава.
Злото
обира, доброто придава.
Когато дойде любовта,
злото
и доброто се примиряват и човек става господар на положението.
Пазете се от
злото
, да не влезе в джоба ви, както чуждата кесия в джоба на крадеца.
Болестта има отношение към
злото
в човека, а здравето - към доброто.
Джобът на човека, в който влиза и доброто, и
злото
, представлява неговото съзнание.
Обаче, и
злото
, и доброто са неизбежни сили.
Който допуска
злото
в ума си, той неизбежно носи последствията му.
Например, когато
злото
действува в дървото, то е тъжно, с повехнали листа; когато доброто действува в него, то е в празнично настроение.
Колкото и да се говори на хората за доброто и за
злото
, в края на краищата, те представляват отвлечени понятия, за разбирането на които са нужни векове.
Ако
злото
и доброто действуват върху животните и растенията, колко повече те действуват върху човека!
Сега в миналата беседа казах, че
злото
и доброто са вънка.
(втори вариант)
Доброто и
злото
, това са условия отвън.
(втори вариант)
Когато говорех тази идея на една млада сестра, казва: "Защо Господ допуща
злото
върху тебе?
(втори вариант)
Защо тя, като е в нас, допуща
злото
?
(втори вариант)
Злото
, като дoидe при любовта, то лиже краката, като дете плаче пред нея.
(втори вариант)
Злото
, като дойде при тебе, ще натисне, ще те мъчи, но при любовта, като иде, ближе краката ти, казва: "Какво ще заповядаш?
(втори вариант)
" Каквото любовта каже на
злото
, то точно изпълнява заповедта й.
(втори вариант)
Защо трябва да ти направят
зло
?
(втори вариант)
Вън от това
злото
няма никакво оправдание.
(втори вариант)
Онзи, върху когото
злото
действа, има два дяла.
(втори вариант)
" Ако искаш два дяла, непременно
злото
трябва да дойде.
(втори вариант)
Защо само
злото
е в сила да даде два дяла.
(втори вариант)
По някой път става промяна в природата, че и двата полюса на
злото
станат положителни.
(втори вариант)
129.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Денят и нощта в природата се сменят така, както доброто и
злото
в живота.
– Когато се намери пред дървото за познаване на доброто и
злото
.
Добре е човек да мечтае, но като се изправиш пред дървото за познаване на доброто и
злото
, погледни към него и кажи: Цял свят да ми дават, не хапвам от тия плодове!
В рая имаше две дървета: едното беше дървото за познаване на доброто и
злото
, а другото – дървото на живота.
Ако пренебрегнеш срама, като най-малкото предупреждение пред някакво
зло
, ти ще се натъкнеш на най-големите противоречия и страдания.
А след като е
залязло
слънцето какво е станало?
(втори вариант)
Когато първата мома беше пред дървото за познаване добро и
зло
; като взе от този плод и яде от него, тя се засрами и извика: Отиде всичко.
(втори вариант)
Ден и нощ, добро и
зло
съществуват тъй по същата необходимост на нашето битие в материалния свят, както съществуват денят, светлината и нощта; те съществуват по единствената причина, понеже земята е съставена от гъста материя и слънчева светлина.
(втори вариант)
И това стана надвечер, когато слънцето е минало,
залязло
.
(втори вариант)
От едната страна беше дървото за познаване на добро и
зло
, а от другата страна беше дървото на живота.
(втори вариант)
130.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Разбира се, това са
злободневки
, това са социални въпроси.
131.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Понеже сегашната светлина на Месечината не е така нагодена, тя е само за извличане
злото
на хората.
Черните очила - това е
злото
в света, което лишава човека от неговата разумност.
Тази жена с черните очила е
злото
.
Ако Англия беше
изложена
както Италия повече на слънце, англичаните можеше да бъдат като италианците.
Всичко в света ще се примири, няма да има
зло
.
132.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Хиляда години могат да се съберат в един ден и един ден може да се
разложи
на хиляда години.
Аз считам за праведен човек този, който, като види
злото
, не се опорочава.
(втори вариант)
Хиляди години могат да се съберат в един ден и един ден може да се
разложи
в хиляда години.
(втори вариант)
133.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
С познаване на доброто и
злото
, в човешкия живот влезе идеята за месоядството, а с него заедно и убийството.
Идеята да познавате доброто и
злото
, тази идея в света внесе месната храна, нищо повече.
(втори вариант)
А след запознаването доброто и
злото
, с него влезе и убийството.
(втори вариант)
– Как е
влязло
първоначално месоядството в света.
(втори вариант)
134.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Материалистът казва: „Аз не вярвам в нищо." Ти не вярваш в Бога, но вярваш в
злото
, в силата, в парите, в себе си.
Защото имало
зло
в света.
Когато се говори за
злото
и за доброто, човек трябва да има предвид следния закон:
злото
в началото е силно, на края е много слабо.
Злото
в началото всичко придобива, а на края всичко изгубва.
Който живее с доброто, в началото ще губи, в края ще печели; който живее със
злото
, в началото ще печели, в края ще губи.
Ако някой ти каже, че ти, Иван или Драган, си много лош човек, кажи му: „Моля ви се, господине, изнесете конкретно една моя постъпка, да видя кому съм направил
зло
, кого съм спънал в пътя, на кого парите съм изял" и т.н.
135.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Сега всички конци спорят, понеже взимат участие в общия живот на дървото за познаване на доброто и на
злото
.
Ако в света съществува добро и
зло
, това става по единствената причина, че две същества, събрани заедно, имат два различни възгледа за Бога.
Ти ще я погладиш по гърба, ще благодариш, че не ти е направила някакво
зло
.
И ако в света съществува добро и
зло
, то те съществуват по единствената причина, че две същества имат два възгледа за Бога.
(втори вариант)
Този спор е спорът на Дървото на познанието на доброто и
злото
.
(втори вариант)
Тогава по закона на познаването доброто и
злото
как ще разрешите въпроса?
(втори вариант)
136.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
И обратно: в хармонията, в добрите условия се крие нещо, което води към дисхармония и
зло
.
Без тебе нашият път е
изложен
на опасност.
Иначе, те ще ви причиняват
зло
и ще страдате.
Някой извърши нещо, което не е в реда на нещата, и казва: Съжалявам, че се
изложих
пред другарите си.
Всеки човек може да се
изложи
.
Той си казва: Сега се
изложих
, но ще изправя грешката си.
Вторият е щастлив човек, но този човек, който е щастлив, е
изложен
на големи възможности да изгуби своето щастие.
(втори вариант)
Някой казва: Аз се
изложих
пред другарите си.
(втори вариант)
Но защо се е
изложил
пред другарите си?
(втори вариант)
Значи
изложил
се е.
(втори вариант)
Хубаво, за да не се
изложи
, какво трябва да направи?
(втори вариант)
– Всеки един от вас може да се
изложи
.
(втори вариант)
Публиката не е доволна и той се усеща, че е
изложен
.
(втори вариант)
Той досега никакво
зло
не ви е мислил.
(втори вариант)
Ако някъде поставят бомба, например до вашата къща, то трябва да има някакъв повод, някой неприятел, който иска да ви причини някакво
зло
.
(втори вариант)
137.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
От толкова хиляди години много малко хора има, които са убедени, че не трябва да правят
зло
.
Като го направят, тогава иде смъртта като един факт, за да изправи
злото
в света.
Дайте на едни мъж или на една жена красота, те ще
злоупотребят
със своята красота.
Дайте на един човек, който не е готов, 6огатство, той ще
злоупотреби
с това богатство.
Дайте на един човек, който не е готов, власт, сила, той ще
злоупотреби
с тази власт.
Често се говори за полета на електричеството и магнетизма, за тези тъмни зони из вселената, за образуването на тези най-мънички единици,
навлязло
се е в една област, дето, ако хората знаят как, може да бъдат безсмъртни.
Тя си правела прическата и казала на прислугата: „Кажете на това момиче, че съм много заета със своята прическа, друг път да дойде." Когато
излязло
момичето, препъва се и пада, но тя продължила да си прави прическата.
Ако ние не можем да разберем това последно творение, което е
излязло
от човека, то какви човеци сме?
Разликата е, че онази, която е текла, има малко кал, но тази кал, влязла във водата, тя не може да се
разложи
, тази вода като мине през някои пластове, ще се очисти.
Там хората са толкова чувствителни, благородни, че като влезете между тях, бедни не можете да бъдете,
зло
не можете да направите.
138.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Щом този процес се прекъсне,
злото
се вмъква в доброто като клин.
Щом този процес се прекъсне,
злото
се вмъква в доброто като клин.
(втори вариант)
139.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Ако стимулът на любовта ви е отвън, вие ще бъдете
изложени
на постоянни разочарования.
140.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
„Най-първо трябва да се проучи защо
злото
съществува в света, защо неправдата съществува, този ред и порядък защо съществуват!
" - Въпросът не е там, че
злото
съществува в света.
Ако искате да знаете,
злото
е едно благо, благо за онзи, който знае, но нещастие за онзи, който не знае.
Злото
седи в незнанието как да се справим с известни сили, които съществуват в света.
Ако човек не знае как да постъпи, той ще създаде
зло
в света.
Като мислехте да станете като Бога, станахте като Него – създадохте
злото
.
Злото
само по себе си е една мисъл родена, или едно чувство, или една постъпка.
Ако си направил
зло
някому, то ще живее у него и той ще мисли как да ти отмъсти.
Изкушенията в света не идват от невежите хора, но от най-учените;
злото
в света не е създадено от глупавите хора, то е създадено от най-гениалните.
Всеки един от вас ще бъде един хубав извор с идеи, ще застане при зелената морава, при плодните градини, при високите хубави върхове,
изложени
на хубавото слънце.
Доброто е
слязло
в дълбините на човешкия живот и разклаща целия строй.
Злото
, което усещате, е едно напрежение.
141.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Обаче, Той ни е дал свобода във всичко, можем да се съмняваме в Него, можем да се проявяваме и в доброто и в
злото
.
Ти правиш добро, но не държиш Бога отговорен; правиш
зло
, държиш Го отговорен.
Казваш: Защо Бог допусна
злото
?
Той не позволява на човека да направи нещо, добро или
зло
, преди да го е опитал сам.
Ограничите ли ги, ще се натъкнете на
злото
в себе си.
Не давай упътвания на любовта, как да действува, ако искаш да бъдеш далеч от
злото
.
Ти мислиш, че любовта прави
зло
, затова искаш да я спънеш.
Помни: Единственото нещо, което никога не прави
зло
, е любовта.
142.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
По-хубави от тях няма.”) Като свири и пее, човек не мисли
зло
.
Защо дървото за познаване на доброто и
злото
беше в рая?
Тя ги поглежда и като ги погледнала, знаете ли какво
излязло
из очите и две сълзи покапали.
(втори вариант)
143.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Ще се
изложа
пред хората, ще изгубя авторитета си.
144.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Златото те са го
разложили
и са го турили на работа.
Но страшното в доброто е, че то е свързано със
злото
.
Онзи, който се занимава с доброто и
злото
, той трябва да бъде гениален човек.
И
злото
е велика наука в света.
Кажи: този човек не ми е направил никакво
зло
, той не ми е направил и никакво добро.
Във всеки даден случай човек трябва да уравновеси своите мисли, да е господар, да е приятел на доброто и господар на
злото
.
Сега съвременните хора искат да бъдат господари на
злото
и приятели на доброто.
Бог казва: „Няма да ядете от това дърво на познанието на доброто и
злото
.
Младите хора са
изложени
на много болести и затова трябва да ги пазим.
Младият е
изложен
на болести, на грях, на доброто и
злото
, и рядко може да издържи.
145.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Казваш: Защо Господ не премахне
злото
?
- Ако се премахне
злото
и вие ще се махнете.
Първите хора, Адам и Ева, бяха поставени пред дървото за познаване на доброто и на
злото
, да научат правилата и законите, чрез които да се справят със змията, да използват нейната енергия и нейното богатство.
Това знание се крие в дървото за познаване на доброто и на
злото
.
146.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Ако писмото, което вие сте написали не е
излязло
мляко, не го давайте на децата, защото всеки комуто пишете, ще го развалите.
(втори вариант)
147.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Не че това е нещо
злокобно
, но в него вече съществуват тия движения на неговата мисъл.
148.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Защото на този закон са
изложени
Всички и много светии по два пъти и по три пъти са минавали.
(втори вариант)
Че доброто и
злото
е временно.
(втори вариант)
Злобата
, това е бой.
(втори вариант)
Злото
е бой.
(втори вариант)
Гладът ще роди едно
озлобление
.
(втори вариант)
149.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
– Ще се натъкнеш на по-голямо
зло
.
Някой се натъкне на едно малко
зло
и цял ден се бори с него, иска да го победи.
Едно малко
зло
, малко изкушение излезе по-голям юнак от него.
Дойде във вас едно малко
зло
, един малък герой дойде във вас, този герой вие не знаете.
(втори вариант)
След туй пред всичкия клас ви
изложи
не може да решите задачата.
(втори вариант)
150.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Тъй ще се изразят доброто и
злото
в света.
Произходът на
злото
ние не знаем, откъде е дошло и как ще се завърши.
Знаем, че един ден човечеството ще се освободи от сегашното свое нещастие, но откъде е дошло
злото
, къде ще иде, това не знаем.
Дойдат ли тези лъчи на слънцето, лъчите на безсмъртието,
изложи
се на тяхното действие.
Всеки човек, който спи много, е
изложен
на болести.
Щом познаваш Бога, Той ще те подложи на един опит: няма да ядеш от плода на познанието на доброто и
злото
.
Причината, дето е
влязло
злото
- то е един признак, че има непослушни деца.
Злото
е, което стрива всички хора.
151.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
След като ви заровят, ще се
разложите
в земята и земята ще вземе всичко, което сте придобили.
(втори вариант)
НАГОРЕ