НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
150
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Злото
не е определено само за вас, то съществува независимо всичко друго, но защо съществува, никой не знае.
Няма философ или учен, който да е обяснил причините за съществуването на
злото
.
Факт е, че
злото
и доброто съществуват.
Ако
злото
изчезне, човек не може да се прояви; ако доброто изчезне, човек пак не може да се прояви.
Следователно,
злото
и доброто съществуват, за да се прояви човек.
Обект на доброто и на
злото
в космоса е човекът.
" Това значи: не презирай баща си и майка си, не им отвръщай със
зло
, не гледай час по-скоро да се освободиш от тях, не гледай на баща си като на простак.
2.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
То е спокойно, не е
изложено
на вятър и дъжд, не е
изложено
на страдания, но вечно само остава.
То е
изложено
на скърби и на радости, но расте и се размножава, плод дава.
3.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Щом се справи със
злото
в будния си живот, човек трябва да се справи с него и в сънния си живот.
Забележете, някой човек не върши никакво
зло
през деня, но в време на сън върши кражби, убийства и ред други престъпления.
Значи, на човека предстои задачата да се справи със
злото
и в сънния си живот, да дойде до положение да вижда пред себе си само красиви, хубави образи.
Най-малката нечистота в него докарва вече
злото
.
От хиляди поколения насам,
злото
се е наслоило в човека, и той трябва усилено да работи, да се освободи от него.
В този смисъл, истинска религия е онази, която дава методи за съграждане на човешкото тяло, за изправяне на всички недъзи в него, както и за освобождаване на човека от съмнението, от
злобата
, от неверието, от разногласието в живота му.
Например, безверието се дължи на един род микроби,
злобата
– на друг род микроби.
И затова, когато казваме, че
злото
се побеждава с добро, разбираме, че в доброто съществува един принцип, чрез който тези микроби могат да се отстранят.
Злото
е живот, подобен на нашия.
Следователно, и
злото
е на мястото си.
Злото
представя красива, мощна сила, която невидимият свят използува на време и на място.
Момците обикновено търсят красиви моми, но те не знаят, че красивите моми са
зло
в живота.
Това не значи, че красивата мома сама за себе си, е
зло
, но тя иска хубави дрехи, обуща, удоволствия – неща, за поддържането на които са нужни хиляди и милиони.
В този смисъл, красивата мома е
зло
в света.
Този момък ще каже: Господи, защо ми даде това
зло
?
Питам: какво
зло
има в това?
Иначе, ако днес, при слабостите и погрешките, които имат, придобият истинско, положително знание, те ще
злоупотребят
с него.
И аз не зная, какво ми дойде в главата, че без да мисля много, ти причиних такова
зло
.
Аз наричам истинска наука онази, която може да се бори с сиромашията, с болестите, с недъзите, със
злото
, с греха.
4.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
И тъй, когато Христос е изказал стиха „Не противи се
злому
“, Той е подразбирал именно това – да не излизаш срещу слона със своето физическо оръжие.
И тъй, за
злото
, за своите погрешки, аз отивам на гости и говоря; дойдат ли ми гости, те говорят за доброто, което съм направил.
Следователно, ако вие превърнете доброто и
злото
, тия две величини, в прости, в обикновени форми от живота, ще разберете какво значи да направиш една погрешка или едно добро.
Казвам: човек наследява не само лошото, но и доброто и ако
злото
имаше по-голяма сила, човек нямаше да може да се роди.
Тъй щото
злото
в света е осъдено на смърт; то живее в чужди форми, тъй както един банкер влага парите си в някоя банка и взима за това големи лихви – той не работи сам, а Иван, Стоян, Драган работят за него.
Същото е и със
злото
.
Злото
и Доброто се различават съществено.
Какво показва това – че Доброто и
злото
, колкото и да са малки, се увеличават.
Когато замисляте едно малко добро или малко
зло
, те представляват една малка десетична дроб; щом пристъпите към реализирането им, те постепенно се увеличават и стават големи цели числа.
Понякога
злото
и доброто са големи, но докато още се замислят, те са дробни числа; щом се реализират, стават цели.
Казвам: сега, като влизате в новата година, Доброто трябва да ви бъде девиз; трябва да се интересувате от Доброто, а не от
злото
, да си ходите често на гости, както и често да ви идват гости – по този начин искам животът ви да се осмисли.
5.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Не, не е
залязло
слънцето, но е изгряло в Божествения свят.
6.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Те са хора, които обират на общо основание, за което ще ги видите в затвор, уж несправедливо осъдени за някакви
злоупотребявания
.
7.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Значи човек е
изложен
на постоянно влияние, както от хората, така и от мислите на окръжаващите.
8.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
– Защото той не е
изложен
на изкушения.
Човек трябва да вярва в доброто, а да се съмнява в
злото
.
Следователно, разумният човек може да използва съмнението само по отношение на
злото
.
Понеже човек е
изложен
на постоянни промени, той не трябва да говори, защото сам ще се натъкне на противоречия.
9.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Това, което сега говоря, веднага се възприема по радиовълните в пространството и в 24 часа най-много може да обиколи цялата земя и да се верне там, отдето е
излязло
.
Те са добри и могат да бъдат добри, но щом слязат на физическия свят,
злото
веднага ги завладява.
Злото
е сила, течение, което лесно завладява човека.
Който не води морален живот, той има зле устроен мозък; като последствия на своя живот, той ще бъде
изложен
на чести заболявания.
10.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Техният живот е
изложен
на големи пертурбации, вследствие на което те умират преждевременно.
Веднъж слязъл на земята и се облякъл в материя, духът е
изложен
на веч-ни мъки, както се мъчат духовете в ада.
Такъв дух,
изложен
на вечни мъки в ада, е Луцифер – князът на света.
Ако човек не владее твърдата материя, животът му ще представя преплитане на всички видове материи, в резултат на което организмът му ще бъде
изложен
на големи пертурбации и катаклизми: бури, наводнения, земетресения, експлозии и т.
Аз разбирам твърда материя, първична материя, в която не може да туриш клин, не може да
разложиш
.
(втори вариант)
Но гениите изобщо работят в твърдата материя, техният живот е
изложен
на големи пертурбации и вследствие на това гениите умират преждевременно.
(втори вариант)
11.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Питам: коя сила е в състояние да запази човека от външното
зло
и да осигури щастието му?
Често Първичната Причина може да заеме по отношение на нас такова поведение, като че от нищо не се интересува – дали правим добро, или
зло
, тя остава чужда към нас.
Истинският приятел никога няма да
изложи
приятеля си на опасност.
Обаче, аз не считам, че несполуките са никакво
зло
за човека.
Обаче, не
излязло
, както мислил.
12.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Затова е казано в Писанието: „Потърсете ме в ден скръбен." Това значи: Обърнете погледа, мислите и чувствата си към Господа, да се освободите от
злото
, от отрицателното в живота.
Изхвърлете всичките ония отрицателни образи, които създават
злото
.
(втори вариант)
13.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
В такъв случай, за предпочитане е по-малкото
зло
пред по-голямото.
Да служиш на истината, това е най-малкото
зло
, което може да сполети човека.
Да се отклониш от истината, това е най-голямото
зло
, което може да сполети човека.
Че се явили в човека една лоша мисъл, или едно лошо чувство, това още не е
зло
.
Злото
седи в това, че човек не обработва тия свои мисли и чувства.
Злото
е вътре в човека, а не вън от него.
Злото
е резултат на неразумния живот на човека.
Сега, да оставим настрана въпроса за
злото
.
Има кой да се справя със
злото
, с неразумността в света.
14.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Когато питате каква е ролята на лошите духове в света, трябва да знаете, че те са определени да мушкате хората от време на време, ту отляво, ту отдясно, да ги предпазвате от голямото
зло
, на което сами се натъкват.
Обаче и доброто, и
злото
имат велико предназначение в света.
Вие трябва да различавате кога
злото
или доброто произтича от вас и кога иде отвън някъде.
Ако скоро след това състоянието ви се измени, туй показва, че лошото,
злото
е външно; ако състоянието ви не се подобри, туй показва, че
злото
е у вас.
Мнозина искат да победят света преди да са победили
злото
в себе си.
Те
злоупотребяват
със своята енергия, с мислите, с желанията си, вследствие на което преждевременно се изтощават и обедняват.
” – Две неща се искат от човека: да е в състояние да направи на някого микроскопическо добро или микроскопическо
зло
.
Бог обръща внимание само на онзи човек, който може да направи на някого едно микроскопическо добро или микроскопическо
зло
.
Който може да направи едно микроскопическо добро или едно микроскопическо
зло
, той е майстор.
За да разберете значението на микроскопическото добро и на микроскопическото
зло
, ще приведа следните примери.
Разбойникът намислил да направи най-голямото
зло
, но му попречили.
Пчелата е направила микроскопическо
зло
, с което е предотвратила да стане най-голямото
зло
.
Малкото
зло
спира голямото.
” Това са примери за микроскопическо
зло
и добро в света.
За тях всеки благодари, защото идват в моменти, които спасяват човека от голямото
зло
.
Засега голямото добро и голямото
зло
не дават добри резултати.
Някой направил някакво голямо
зло
на съседа си, запалил къщата и хамбарите му.
Човек трябва да бъде толкова добър и толкова лош, че да е в състояние да направи микроскопическо добро или микроскопическо
зло
.
Това е микроскопическото
зло
, което човек може да направи.
Микроскопическото
зло
и микроскопическото добро ще спасят света.
Нещастията и страданията на хората не са нищо друго, освен микроскопическото
зло
, което спасява човечеството от голямото
зло
.
15.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Бъдете герои като онзи войник на фронта, който е
изложен
на дъжд от куршуми и гранати, но уповава на Бога, мускул не трепва на лицето му.
16.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Когато
злобата
, омразата, завистта и ред други пороци се загнездят у човека, те хвърлят отпечатък върху неговото лице, което започва постепенно да се деформира и обезобразява.
За да те слуша и разбере, ти трябва да освободиш главата и краката му от менгемето, да му прочетеш 5 глава от Исайя, да чуе, как се изразява
злото
.
Казвам: може да се обича само добрият и разумният човек, а на глупавия и на неразумния може да се докаже закона, че чрез
злото
в себе си той препятства на своето развитие.
Погрешки правят и учените хора, погрешки правят и разумните хора, погрешки са правили и светиите, но
злото
не е там.
Злото
е в отлагането, когато хората казват: ние не искаме да живеем, не искаме да работим и да се учим, животът няма смисъл.
Бог ги обединява,
злото
ги разединява.
17.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Едно правило пазете в живота си: Бягайте от
злото
, приближавайте се към доброто и всякога разумни бъдете.
Ако мислите на човека претърпяват големи огъвания, големи пречупвания, мозъкът му ще бъде
изложен
на големи сътресения.
18.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Всичко е
произлязло
от Бога.
Вие отивате, например, в някоя художествена
изложба
, разглеждате разни картини и статуи на видни художници и скулптори.
19.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Момъкът ще се
озлоби
и ще ѝ направи някаква пакост, поради което ще лежи няколко години в затвор.
Това означават думите: „Любовта
зло
не мисли“.
Когато се моли, човек трябва да забрави всички противоречия, да се примири с всички хора, които са му причинили някаква пакост или на които той е направил някакво
зло
.
Днес всички хора говорят за
злото
и за доброто.
Злото
избягват, а доброто търсят.
Всъщност, какво нещо е добро и какво –
зло
?
Било е време, когато днешното
зло
не се е считало
зло
.
Това, което хората наричат добро, лесно може да се превърне в
зло
.
20.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Значи първите плодове на здравето са любовта, доброто и животът; първите плодове на болестта са омразата,
злото
и смъртта.
Човек трябва да воюва със
злото
в себе си, което се проявява във вид на слабости, недъзи, отрицателни чувства и мисли.
21.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
– Когато завържат дяволът много добре, да не може да рита, да не върши
зло
, да стане безопасен за хората.
В края на краищата, обаче, всеки човек ще разбере, че Божията Любов седи над всички страдания и нещастия, както и над
злото
в света.
22.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Бъдете внимателни в мислите и чувствата си, защото лошите мисли и чувства са причина за
злото
в света.
Иначе те представляват
злото
в живота.
Обаче човек никога не трябва да
злоупотребява
с това доверие.
Не е лесно да храните човек, който ви е направил
зло
.
23.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Погрешките, както
злото
в света, трябва да съставляват поука, учение за всички хора.
Злото
в света е условие за проявяване на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията благост, милост и т. н.
За агнето това е
зло
.
Защо се допуща това
зло
?
Те се интересуват от човешкия живот, в който и доброто, и
злото
се взаимно преплитат.
В ангелския живот
злото
е съвършено изключено.
Отде да знаем, кое е добро и кое
зло
?
Казвам: ако ви оставят 4 – 5 деня гладен, ще знаете, как да правите добро, ще разбирате, кое е добро и кое
зло
във всеки човек има добри заложби, дълбоко скрити в него, дълбоко заровени още от вековете.
То отбелязва
злото
в света така, както сеизмографът отбелязва земетресенията и големите бури в природата.
24.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Злото
, като елемент, съществува в живота.
Дойде ли
злото
при вас, разгледайте го внимателно и го използвайте.
Мнозина са се борили със
злото
, но никой не го е победил.
Злото
няма да изчезне, нито може да се победи, но може да се впрегне на работа.
Едни по-лесно се справят със
злото
, а други – по-мъчно.
Мъчно или лесно, в края на краищата човек трябва да знае, че
злото
е непобедимо.
Много методи има, които вие може да приложите по отношение на
злото
, но от поведението ви, от вашата любов към Истината, към учението зависи да ви ги дам, или не.
Животът на земята е
изложен
на големи промени.
Има дарби и способности у човека, с които не е позволено да
злоупотребява
.
25.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
– В това седи твоето
зло
.
– В това седи твоето
зло
.
– В това седи твоето
зло
.
Христос казва: „Доста е
злото
за деня".
26.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Следователно, ако човек пие вода, която дълго време е била
изложена
на въздуха, т.е.
Каквото става в света, добро или
зло
, зад него се крие Бог.
Той работи и със
злото
, и с доброто.
Като види някой лош човек, Любовта го хваща в обятията си, прегръща го и
злото
веднага го напуска.
27.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Те са на разстояние едни от други с хиляди километри, но се виждат и се разговарят „Богатият, като беше
изложен
на големи мъки в ада, дигна очите си и видя отдалеч Авраама и Лазара в неговите обятия.
Ако пък искате да изучавате човешките наредби, имате право да се спирате и влияете от доброто и от
злото
, което хората ви правят.
Значи, зад сегашния живот, зад всички промени, които стават в него, зад
злото
и доброто в света седи разумното, великото, безграничното, първичното съзнание.
"
Злото
в живота седи, именно, там, че хората остаряват преждевременно в своите идеи, а остаряването всякога води към изгубване смисъла на нещата.
28.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
И доброто, и
злото
се допускат еднакво, като проява на абсолютния закон на свободата.
Който мрази
злото
и се страхува от него, а обича доброто, той не е щастлив човек.
Докато със своя живот човек става причина за подпушване на междумолекулните и междуатомните пространства в своята нервна система, а оттам и на земята,
злото
винаги ще го следва във форма на земетресения, експлозии, нещастия, страдания.
Който не владее тези закони, той неизбежно ще бъде
изложен
на постепенно остаряване, което ще го доведе до смъртта.
Пред щастието няма да говорите за добро и за
зло
.
Щастието е извън доброто и
злото
.
В този свят не съществуват понятия за добро и за
зло
.
Хората са
изложени
на сътресения, които разстройват нервната им система, вследствие на което у тях се явяват ред болезнени състояния: припадъци, треперения, земетресения и др.
29.
Втичане и изтичане
,
МОК
, София, 1.6.1928г.,
Колкото повече време е
изложен
на слънце, толкова по-зрял и сладък е плодът.
30.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Силата, сама по себе си, може да се употреби и за
зло
, и за добро.
При това, дали ще се употреби за
зло
, или за добро, тя не се опорочава.
И силата, сама по себе си, не може да изгуби смисъла си, нито да се опорочи, но всеки човек, който
злоупотреби
с нея, може да се опорочи.
Как ще примирите тия двама философи, единият от които не видял полза от доброто, а другият не видял полза от
злото
?
Защо тия двама души не са придобили нищо от доброто и от
злото
в живота?
– Защото единият не е знаел, как да прави добро, а другият не е знаел, как да прави
зло
.
Яков беше човек мек,
незлобив
по характер, и живееше в шатри.
И стигна на едно място и пренощува там, защото беше
залязло
слънцето.
31.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Страхът предпазва човека от
зло
.
Вместо да се пазят от
злото
, хората се пазят от правене на добро.
Мухата кацне един, два, три пъти върху носа на човека, с което го заставя да мисли правилно и да се откаже от
злото
, което е решил да прави.
32.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Докато се движели на билярдната топка, и двамата били с отворени очи; щом поставили на пътя им дървото за познаване на доброто и на
злото
, и двамата се спънали и разбрали, че нямат зрение, не виждат ясно.
33.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Ще кажете: „Тогава ще стават големи
злоупотребления
." – Не, само мисълта на абсолютно чистия човек е в състояние да преодолява всички спънки и мъчнотии в живота.
34.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Който си въобразява, че може да направи много неща, той се намира под влиянието на същества от ниска култура, които искат да го
изложат
и спрат в развитието му.
35.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Сега, като разсъждаваме върху доброто и
злото
, някои се обезсърчават и казват, че не са добри хора.
За да не дойдат плесниците, вие трябва да се пазите от
злото
.
Не се борете със
злото
, но го избягвайте.
Ще изправиш грешката си, за да не се
изложиш
пред Висшия свят и пред хората.
36.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
При всяко снасяне на яйце животът на кокошката е
изложен
на смърт, както е
изложен
животът на раждащата жена.
Христос казва: „Бъдете хитри като змиите и
незлобни
като гълъбите“.
Всъщност златото не е хомогенно тяло, но съвременните химици и до днес още не са успели да го
разложат
.
37.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Бог е определил на човека хиляди години, за да свърши
възложената
му работа.
Те искат да разрешат всички житейски въпроси: Как е създаден светът, причините за
злото
, реален ли е животът, какъв е неговият смисъл и т.н.
Докато търсите Любовта у хората, а не в себе си, вие всякога ще бъдете
изложени
пред големи противоречия и разочарования.
Такъв е езикът на Любовта, който превръща
злото
в добро, мракът – в светлина.
Днес ние сме още по-близо до края на
злото
.
Той е
изложен
като пред фотографски апарат.
38.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Доброто изключва всякаква погрешка, всякакво
зло
.
Щом вашият ум е зает с каква и да е добра мисъл,
злото
не може да се вмъкне в него.
Следователно, в даден момент, всеки човек може да направи някакво
зло
или някакво добро — зависи от неговите мисли, чувства и настроения през това време.
Тази светлина ще ви обясни, че всичко, което вие сте считали за
зло
, за лошо в света, е добро, смисъла на което не сте разбирали.
Всеки човек, който не иска да се състезава с мъчнотиите в живота; който не иска да разрешава проблема на греха, на
злобата
, на омразата, на съмнението в себе си, той е първокласен охлюв, с два рога.
Аз я разглеждам в широк смисъл, за да не се спънете, защото в теснотата се крие
злото
.
Злото
живее в тесния смисъл на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на добродетелта и т.н.
Злото
търси място в тесногръдството, но дойде ли до широчината, до широкогръдството, то казва: това място не е за мене, тук не мога да живея, изгубвам се.
Не може да се разчита на онзи човек, който няма мярката на природата, с която да различава
злото
от доброто, грозното от красивото.
Роденият от Бога
зло
не прави.
Не е ли малко противоречиво, като казваме, че Бог е Любов, а при това
злото
съществува на Земята?
39.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но едни са белязани за добро, други са белязани за
зло
.
Бог е в сила да превърне всяко
зло
в добро за онези, които Го любят.
Непросветеният човек, като види някого с типичен белег на носа, ще му каже: „Аз зная, какъв човек си; ти си от белязаните." Казвам: Бог е белязал всички хора, но едни са белязани за добро, други са белязани за
зло
.
(втори вариант)
Бог е в сила да превърне всяко
зло
в добро за онези, които Го любят.
(втори вариант)
40.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Това не значи, че
зло
не съществува в света.
И доброто, и
злото
съществуват в света, дето имат свое дълбоко предназначение.
Обаче, Бог използува и
злото
за добро.
Няма човек в света, който да не е правил добро или
зло
. Защо?
– Понеже в света, в който живеете, доброто и
злото
, като две противоположни сили, са в постоянно състезание.
Ето защо,
злото
понякога идва у вас, вън от вашите желания, вън от вашата воля.
” – Те трябва да примирят своята красота със своята грозота, своето добро със своето
зло
, според техните схващания.
41.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Това са прости правила, които трябва да изпълнявате, за да се избавите от
злото
, което ви дебне.
42.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Щом наруши тия отношения, човек е
изложен
на големи страдания.
43.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Без тази философия всички хора са
изложени
на големи падания и ставания, на ред противоречия в живота.
44.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Щом кажеш така,
злото
ще дойде при тебе и ще каже: „Ти можеш да грешиш“.
Ако
злото
дойде и започне да влияе върху ума ти и каже: „Тази работа може да се направи и по друг начин“.
– „Не, аз трябва да имам ум светъл като слънцето.“ След това
злото
ще дойде да изкушава душата ти.
След всички тия опити
злото
ще се намери в затруднение и ще каже: „Учен е този човек, не мога да го изкуся“.
Чисто сърце, светъл ум, обширна, необятна душа и мощен дух – това е веригата, с която можете да вържете
злото
и да бъдете свободни.
Ето защо, ако
злото
в света е вързало ръцете и краката ви с въжета, а Господ е оставил в стаята ви запалена свещ, трябва ли да питате какво да правите?
Кой е позволил на
злото
да те вързва?
В придобиване на свободата си човек се превъзпитава, израства, придобива великия морал на живота, при който
злото
не е в сила да свързва ръцете и краката му с въжета.
45.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Помнете: леността е майка на
злото
, а прилежанието – майка на доброто.
Това е вътрешно, психологическо различие между
злото
и доброто.
Тъй щото, ако ви питат, как и отде се е родило
злото
, ще знаете, че леността е негова майка.
Леността е цивилизация, която е родила
злото
.
Злото
има свой ефект в света, защото често произвежда избухвания, експлозии в човека.
Едно е утешително, че силата на
злото
не е постоянна.
В
злото
действа остенът.
То разрешава въпроса за съществуването на
злото
.
Ще знаете слѣдното правило:
злото
се явява като резултатъ на лѣностьта.
(втори вариант)
Или, лѣностьта е майка на
злото
.
(втори вариант)
Това е вѫтрѣшно, психологическо разграничение между
злото
и доброто.
(втори вариант)
Нѣкои питатъ: отъ какво е родено
злото
?
(втори вариант)
Лѣностьта е цивилизация, която е родила
злото
.
(втори вариант)
Силата на
злото
не е постоянна, но то има ефектъ, понеже въ него ставатъ чести избухвания.
(втори вариант)
Въ
злото
дѣйствува българскиятъ остенъ.
(втори вариант)
Само чрѣзъ него ще разрѣшите въпроситѣ: защо сѫществува
злото
въ свѣта, защо сѫществуватъ и противорѣчията.
(втори вариант)
Тя е майка на
злото
.
(втори вариант)
46.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Оттук е
излязло
мнението, че за да стане лекарят добър, опитен, трябва да умори поне 100 души.
Като ученици, вие трябва съзнателно да учите, да дойдете до разумно разбиране и различаване на доброто и на
злото
.
Ученикът трябва да изучава произхода на доброто и на
злото
, да знае условията и причините на тяхното зараждане.
Той ще третира въпроса за доброто и
злото
, без да си дава отчет, че и едното, и другото се крият в самия него.
Това, което причинява разлагане в човека, е
злото
.
Значи
злото
е процес на разлагане, на разрушаване; доброто е процес на съграждане, на творчество.
Това, което разгражда и не съгражда, е
зло
.
47.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Всеки плод, който е бил
изложен
на слънцето, като се откъсне навреме, е печен веднъж.
Докато живее само на физическия свят, човек постоянно е
изложен
на погрешки.
Като се разхожда нагоре-надолу с красивата мома, все едно, че изнася на
изложба
нейната красота.
48.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Някои учени философстват върху въпроса, защо Господ е създал света, защо е допуснал
злото
и страданията в него.
Който се отрече от тези пътища, той създава
злото
в себе си.
Злото
не е нищо друго, освен отклоняване на човека от първичния план на живота.
Доброто и
злото
всякога са в стълкновение помежду си.
доброто да възтържествува, или съдът да се счупи –
злото
да вземе връх над доброто.
Разумната плът представлява доброто, а неразумната –
злото
.
Значи
злото
няма да наследи Царството Божие.
Като ученици вие трябва да работите съзнателно върху себе си, да извадите навън и доброто, и
злото
.
Като мислите правилно, вие ще разберете, че доброто и
злото
са в самия човек.
Докато е в хамбара, житното зърно е
изложено
на опасност: мишка, човек или някое животно могат да го изядат.
При тази раница искам да остане мисълта: извадете доброто и
злото
вън от себе си.
(втори вариант)
Доброто и
злото
са резултати на човека.
(втори вариант)
Това е
зло
.
(втори вариант)
Злото
показва едно голямо отклонение от първичния план.
(втори вариант)
Злото
в света, аз го вземам - първичното
зло
е една енергия.
(втори вариант)
Защото разумната плът е добродетел, неразумната плът е
злото
.
(втори вариант)
Казвам сега:
злото
в Царството Божие няма да влезе.
(втори вариант)
49.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Заекът е страхлив, не може да разчитате на него, Като знаете това, не поставяйте вашите чувства, мисли и способности там, дето те не могат да свършат
възложената
им работа.
Достатъчно е след всеки неуспех да се вслушаш в гласа на Провидението, или да се обърнеш към разумните същества, за да се превърне неуспехът ти в успех, а
злото
– в добро.
Радостта и доброто, които преживееш, отговарят на
злото
и страданието, през които си минал.
Докато човек живее и в негативната страна на живота, дето
злото
царува, мъртвите точки са необходими.
Това е отрицателната страна на науката, която човек изучава с цел да ограничи
злото
.
Докато дойде това време, хората ще си служат с лекарства, с треви и билки, временно поне да ограничат
злото
.
Съвременните хора не могат абсолютно да изкоренят
злото
от своя организъм, понеже не знаят причините, които ги предизвикват.
Щом намерят причините и ги отстранят, и
злото
, само по себе си, ще изчезне.
За сега този еликсир го няма и хората сега се задоволяват само с това да отмахнат временно
злото
от организъма.
(втори вариант)
После това
зло
пак ще се яви.
(втори вариант)
50.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Като погледне портрета, който е нарисувал, художникът сам се чуди на това, което е
излязло
.
И тъй, като ученици, вие трябва да използвате и доброто, и
злото
, защото и в двете се крие нещо велико.
51.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Едно бедно дете
влязло
в градината на един богат плантатор да си откъсне няколко ябълки.
– Не може ли без
зло
в света?
Злото
е по-голям, или по-малък наклон, който внася енергия, импулс, подтик в човешките души.
Наклонът на плоскостите наричаме
зло
.
Зло
без добро не съществува, както и добро без
зло
не съществува.
Злото
подразбира движение срещу течението, а доброто – движение по течението.
Който работи със
злото
, губи; който работи с доброто, печели.
Същото се отнася и до
злото
.
Разумният може да използва силите на
злото
за добро.
Той еднакво си служи и с доброто, и със
злото
.
Като не разбират доброто и
злото
, хората избягват
злото
, а търсят само доброто.
Казваме, че човек е
изложен
на влиянието на планетите.
Де е
злото
, че върви по наклонена площ?
(втори вариант)
Но някой ще каже: „В света не може ли без
зло
?
(втори вариант)
Допуснете, че когато вие вървите против течението, то е
зло
.
(втори вариант)
Онзи, който работи с
злото
, винаги губи.
(втори вариант)
Когато няма никакво
зло
, тогава няма да има никакво движение, никакъв импулс.
(втори вариант)
Злото
в това отношение е само една възможност.
(втори вариант)
И ако вие не знаете как да използувате тази възможност, то ти ще превърнеш една възможност да стане
зло
.
(втори вариант)
Злото
е, че този боб ще отнеме нещо от бакъра.
(втори вариант)
52.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Щом е дошъл на земята, човек ще допуска в живота си и доброто, и
злото
като възможности, а той сам, като разумно същество, ще седи в средата, между доброто и
злото
, и ще работи.
Колкото и да се пази от
злото
, човек все ще се намира под негово влияние, както и под влиянието на доброто.
Обаче за да не изпитва разрушителното влияние на
злото
, човек не трябва да го допуска в ума, в сърцето и във волята си.
Вън от човешките мисли, чувства и постъпки
злото
не е опасно.
Такова нещо представлява
злото
за ума, за сърцето и за волята на човека.
На Него се подчиняват и доброто, и
злото
.
Какво нещо е доброто и какво –
злото
?
В пътя на своето развитие човек е дошъл до положение да познава доброто и
злото
.
От времето на Адам още човек направи първия опит за познаване на доброто и на
злото
.
Той прави втория си опит, но не за познаване на доброто и на
злото
.
При новите условия на живот
злото
съвършено ще изчезне.
Това не значи, че той ще допуска само доброто, а ще отблъсква
злото
.
53.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Ако стомахът мели храната, както воденицата – житото, човек би се
изложил
на много болести.
54.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Сега, ако искате да се справите със
злото
, създайте в себе си правилна обхода.
Когато е в неблагоприятни условия, да не се
озлобява
, да не се мъчи да събаря преградите на ония, които са ги поставили.
Останат ли корените ѝ, останал е зародишът на
злото
.
Започнете ли да воювате със
злото
, или изцяло ще го победите, или никак не се залавяйте с него.
55.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Христос казва: „Бъдете умни като змиите и
незлобливи
като гълъбите.“ Думата „змия, змиевидна линия“ е взета като символ на движение.
56.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако не може физически да се изпоти, човек е
изложен
на опасност.
И ако не страда, човек пак е
изложен
на опасност.
57.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Ето защо, когато дойдете до някое непостижимо желание, не се обезсърчавайте, но знайте, че то не е
влязло
още във вашата система.
От някоя система е
излязло
, дошло то при вас.
(втори вариант)
58.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Ако малкото пиленце, което току-що е
излязло
от яйцето, тръгва след майка си да си търси храна, колко повече човек, който е учил, свършил е университет, сам може да изкарва прехраната си и да осмисли своя живот.
Следователно, докато отрицателните мисли и желания на човека се намират в центъра на неговото съзнание,
злото
не е проявено.
Обаче излязат ли от този център и отидат към периферията,
злото
е вече проявено.
Когато доброто и
злото
излязат на периферията на човешкото съзнание, човек се намира в постоянна борба между тези две сили в себе си, но върви напред, развива се.
Човек не може да придобие вътрешен мир в себе си, докато не знае, че
злото
, като космическа сила, е толкова необходимо за него, колкото и доброто.
Като знае това, човек не трябва да се бори със
злото
, да мисли, че може да го унищожи.
Иска ли по някакъв начин да се справи със
злото
, той трябва да му противопостави доброто.
Следователно, когато човек иска да се освободи от
злото
, което се е загнездило в центъра на съзнанието му, той трябва да сложи на негово място доброто.
Щом доброто влезе в центъра на човешкото съзнание,
злото
излиза на периферията.
При това положение човек вижда
злото
като външен неприятел и търси начин как да се освободи от него.
Значи, докато живее с много и разнообразни идеи, човек всякога се намира в квадрат,
изложен
на атаките на тия идеи, които се блъскат една в друга и създават в него ред стълкновения.
59.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Значи, доброто трябва да се уравновесява със
злото
, и обратно:
злото
– с доброто.
– Това е
злото
, което събаря човека на земята, с цел да го обере.
Ако твоето добро няма съответното
зло
насреща, ти ще се обърнеш с главата си надолу.
(втори вариант)
60.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Злоупотреби
ли само един път, той изгубва разположението на хората към себе си.
61.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Това, чието извършване е най-лесно и дава печалба, то всъщност представлява за човека и най-голямата мъчнотия; при него седи и най-голямото
зло
.
(втори вариант)
62.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Злото
не се крие в яденето.
Злото
се заключава в подпушването.
Също така, когато човек реши да реализира една своя идея в отсъствие на Бога и без Негово позволение, всякога се ражда
злото
, престъплението в света.
Ева първа се осмели да откъсне без позволение един плод от „дървото на доброто и на
злото
“, но и до днес още не може да се върне в райската градина.
– Защото не е позволено да се ядат плодовете на дървото за познаване на доброто и
злото
.
Като изучавате живота на съвременните хора, виждате, че те са
изложени
на страдания: болести, глад, ограничавания и т.н.
63.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Те не изпълниха думите на Господа, Който им каза: „Яжте от всички плодове, с изключение на плодовете на дървото за познаване на доброто и на
злото
.“ Втора причина е користолюбието.
В началото на романа Наполеон се явява в лицето на обществения строй, който осъди Жан Валжана на петгодишен затвор, отдето той успя да избяга и се
изложи
на преследването на властта.
И Христос казва: „Не противи се на
злото
!
Силният може да се противи на
злото
; слабият трябва да отстъпва, докато се засили.
Например, твърдението, че доброто представя здравословно състояние на човешкия организъм, а
злото
– болезнено състояние, е получено като резултат от ред математически изчисления.
В този смисъл, доброто и
злото
представят полюси на една същина.
Злото
представя кисел, неузрял плод.
Обаче, животът се проявява между доброто и
злото
.
Според тях,
злото
представя киселите, незавършени плодове на мъдростта.
Значи, доброто и
злото
имат отношение към любовта и мъдростта.
Един ден и
злото
ще се превърне в сладък, добър плод на любовта.
Злото
в него се превърна в добро – в плод на любовта.
Всички учени хора и писатели вярват, че
злото
може да се видоизмени, да се превърне в добро и лошите хора да се поправят.
Колкото е от значение превръщането на
злото
в добро, толкова е от значение за човека да знае причината за проявата на доброто и на
злото
.
Ще кажете, че средата и условията са причина за създаване на доброто и на
злото
.
Може да разгледаме доброто в света като едно здравословно състояние, а
злото
като едно болезнено състояние за развитието на един организъм.
(втори вариант)
Това значи: можем да разгледаме доброто и
злото
като два полюса на една и съща същина.
(втори вариант)
В това отношение може да разгледаме началото, киселото като
зло
, а краят, сладкото като добро.
(втори вариант)
Кутузов отстъпва, отстъпва и колкото върви по-навътре,
злото
се отдалечава от своята база, от своя терен.
(втори вариант)
Доброто, това са зрелите плодове на любовта, а
злото
, казват те, това са киселите плодове на мъдростта.“ Значи имате две противоположни понятия: добро е сладките плодове, а това са завършените плодове на любовта, а
злото
, това са киселите плодове, те са в своето начало и един ден ще се превърнат на сладки плодове.
(втори вариант)
Те може да са още в началото и може би туй
зло
да се превърне един ден на един добър плод.
(втори вариант)
И всичките списатели вярват, че
злото
и лошите условия могат да се видоизменят.
(втори вариант)
Толстой изнася в своето учение проблемата: „Не противи се
злому
!
(втори вариант)
На
злото
не може да се противиш, докато не си силен.
(втори вариант)
Казано беше: „От плода за познание доброто и
злото
няма да ядете.“ Питам: как е възможно, че една жена взела и яла от този плод и да се зародят такива лоши последствия чак до сега.
(втори вариант)
Раят е място на добро и
зло
.
(втори вариант)
Този плод на познанието на добро и
зло
можем да кажем е станал начатък на користта, когато човек иска да вземе всичко само за себе си.
(втори вариант)
А, който
озлобява
ближния си, който не вярва в ближния си, се понижава.“ Това е казал епископът.
(втори вариант)
64.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Две положения има в живота: добро и
зло
, ден и нощ, радост и скръб.
- Щом не можеш да правиш добро, ще правиш
зло
.
- Не мога да правя
зло
.
Запример, ако човек е тръгнал в крив път, в посока на
злото
, той трябва да се върне назад.
Дали върши добро или
зло
, човек постоянно се учи.
Той е
изложен
на страдания, понеже е престъпил Божиите закони.
Като изнасям тия мисли, имам за цел да обърна вниманието ви към постоянните промени, на които човешкият живот е
изложен
.
Като минава от едно положение в друго, човек е
изложен
на страдания, които го повдигат, т.е.
65.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Човек трябва да знае, че се намира под влиянието на закона за общността, който има отношение и към доброто, и към
злото
.
В съществуването на студа няма никакво
зло
.
Както има добро и
зло
, светлина и тъмнина, радост и скръб в света, така трябва да има студ и топлина.
Тия анормални състояния в човека създават ред отрицателни прояви, като гняв, отмъщение,
злоба
и т.н.
През времето, докато стават тия промени, човек е
изложен
на ред страдания.
Великият, гениалният човек има за задача да прокара вода през пустинята, дето хората са
изложени
на големи страдания.
66.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Един прост случай го довежда до извода, че има правилен начин за разрешаване задачите на живота, който се заключава в мисълта: „Не противи се на
злото
“.
Вътрешната борба в човека е резултат на борбата на
злото
и на доброто, които действат в него.
Последните герои прилагат закона: „Не противи се на
злото
“.
Ако влезе
злото
пък ще го разсипе.
(втори вариант)
Защо
изложи
цяла Франция?
(втори вариант)
Толстой туря друг един образ, съобразно своята теория: Не противи се
злому
Кутузов.
(втори вариант)
И той казва: „Има един път, по който човек може да излезе правилно от мъчнотиите в живота.“ И Толстой намира това в: „не противи се
злому
“.
(втори вариант)
67.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Един човек се оплаква от тебе, че си му причинила голямо
зло
.
Христос казва: „Бъдете хитри като змиите и
незлобиви
като гълъбите“.
Освен кротост и
незлобие
, отличителната черта в характера на гълъба е неговата устойчивост във възгледите му.
От това гледище, цитираният по-горе стих, даден от Христа, може да се преведе с думите: „Бъдете учени и
незлобиви
“.
Като изнасям тия положения, мнозина се запитват: Възможно ли е, при сегашните условия на живота, човек да бъде
незлобив
?
68.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Казано е в Писанието: „
Възложете
товара си на Господа“.
Когато стомна пълна с вода се
изложи
на студа и се пръсне, от мисъл ли се е пръснала?
69.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Всека една буква може да се
разложи
, както в химията или в математиката има известни формули, един закон, по който могат да се
разложат
тия формули, за да се работи с тях.
(втори вариант)
Та рекох сега на вас учениците, който от вас влезе да се учи, той е
изложен
на обезсърдчения в живота.
(втори вариант)
70.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Като виждате
злото
в другите хора, така трябва да го виждате и в себе си.
Не е въпрос да виждате
злото
и да се съдите, но вие трябва да разбирате произхода му и да го избягвате.
Сега, аз желая всички да бъдете захласнати от любовта, без да изгубите съзнанието си; да сте готови, като видите любовта, да забравите, че сте тръгнали някъде да правите
зло
.
В света и доброто, и
злото
имат смисъл.
Лошото седи в това, че понякога
злото
е по-голямо, отколкото трябва.
71.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Когато някой ви хвали, едновременно с доброто, което внася във вас, той внася и
злото
, което крие в себе си.
Като ги
разложите
, непотребното ще турите на една страна, а потребното - на друга.
Така ще
разложите
и живота си, за да отделите своите дарби и да ги развивате.
За дървото за познаване на доброто и
злото
се казва, че имало 12 плода.
72.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Важно е, като констатира доброто и
злото
в себе си, да потърси причините, които го заставят някога да прояви доброто, някога –
злото
.
След това той трябва да проследи последствията от доброто и от
злото
.
73.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Запример, той ще се натъкне на закона, според който, каквото мисли човек, добро или
зло
, непременно ще го привлече към себе си.
Само доброто познава
злото
.
Тогава как да научим
злото
?
-
Злото
не се учи.
За да познаеш
злото
, ти трябва да изучаваш доброто.
Щом познаваш доброто, ти непременно ще знаеш, какво нещо е
злото
.
74.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Числото 9 показва различните възможности у човека за добро и
зло
.
от доброто, ще получите 6, което показва, че човек трябва да напусне
злото
, егоистичното в себе си и да дойде в Божествения живот.
В човешката душа се крие Божественото съзнание, което, за да намери човек и да Му поиска помощ, в него трябва да утихне всяка буря, всеки шум, да изчезне всяка завист,
злоба
, всяко съмнение, маловерие и т.н.
75.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
В този смисъл, възкресението не е нищо друго, освен събуждане на човека от дълбок сън, за да свърши работата, която му е
възложена
.
Който не я разбере, той сам ще създаде
злото
.
Значи,
злото
се ражда от неразбиране на втория ден, т.е.
76.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Не работите ли върху себе си, вие ще се намирате под постоянен вътрешен гнет и ще се чудите, какво сте очаквали, а какво е
излязло
.
Добре е да се обединяват хората, но
злото
седи в това, че след като се групират в едно цяло и постигнат целта си, отново се разединяват.
Мъжът представя грубият принцип в живота, от който произлиза
злото
.
Рече ли човек да се отдели от общата основа, да се прояви като самостоятелна единица, която мисли, чувства и действа по своя инициатива, той е дал път на
злото
в себе си, т.е.
Обаче, не мислете, че всякога движението по права линия е свързано с доброто, а движението по крива линия е свързано със
злото
.
Има прави линии на доброто, но има и прави линии на
злото
.
Има криви линии на доброто, има и криви линии на
злото
.
Злото
и доброто са относителни величини.
Това, което е
зло
за едного, за другиго е добро.
Обратно: това, което е добро за едного, за другиго е
зло
.
От гледището на животните, това е
зло
.
Какво по-голямо
зло
можете да причините на едно животно от това, да отнемете живота му?
77.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Вторият човек, обаче, който се е чувствал нещастен в живота си, че нищо не е направил за отечеството си, че никой не го почита и уважава, като разбере истината, вижда, че щастието му седи, именно, в това, че никого не е изнасилил, никого не е убил, на никого
зло
не е направил.
От гледището на невидимия свят, физическият представя богато
изложение
.
Всеки ден човек може да бъде в положението на Адама или на Ева, да се намира пред дървото за познаване на доброто и на
злото
; всеки ден човек може да бъде изкушаван и да греши; всеки ден човек може да бъде в рая и вън от рая; всеки ден човек може да бъде в положението на Каина и да убива, или в положението на Авела и да го убиват, или в положението на Сита и да живее, да радва родителите си.
Вложите ли страха вътре, а любовта остане отвън, вие сте
изложени
на смърт.
Когато доброто е вътре във вас, а
злото
отвън, вие ще победите всички мъчнотии и противоречия.
Ако
злото
е вътре, а доброто отвън, вие ще бъдете победени.
Помни ли и
злото
, нека благодари на Бога, че паметта му е слаба.
78.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Като изучаваме живота на хората, виждаме, че всеки човек има три възможности: да върви по пътя на доброто, по пътя на
злото
, или по диагонала, който съединява крайните точки на
злото
и на доброто.
Те не подозират, че в това благо понякога се крие някакво
зло
.
Злото
не седи в това, че и на тях съм дал, колкото и на вас, но в лукавото човешко око.“
Те са процеси на
злото
.
Кажете ли думите живот, смърт, добро,
зло
, вие трябва да ги разбирате, да имате ясна представа за тях, като понятия.
Човек трябва да знае, че доброто е съществувало и съществува във всички светове, но
злото
- само в материалния свят.
Любовта е сложно съединение, което трябва да се тури под призмата на новия живот и да се
разложи
на съставните си елементи, на съставните си цветове.
Преди създаването на материалния свят,
злото
не е съществувало.
Със създаването на този свят,
злото
се е явило като необходимост, като неизбежно противоречие.
Понятията на хората за добро и за
зло
са съвършено относителни.
Ако някой открадне пари от касата на банкера, за последния това е
зло
.
Кое е добро и кое е
зло
в дадения случай?
Злото
, престъплението, което този човек е извършил, се дължи на факта, че той се е раздвоил в себе си, вследствие на което е изгубил представа за истинските отношения на нещата.
Ако не прави добро,
зло
ще прави; ако не иска да бъде добър, лош ще бъде.
79.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Той е напълно безопасен, не може да прави
зло
.
Злото
е наклонена плоскост, по която планинската вода слиза буйно и с голяма бързина.
Запример, антипод на доброто е
злото
, на любовта - омразата, на истината - лъжата и т.н.
Ако не затваря вратата на
злото
, на омразата, на лъжата, той е
изложен
на страдания.
80.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Като
разложите
обидата на съставните й елементи, тя губи силата си.
81.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Това е въпросът за доброто и
злото
, които съществуват на земята, и които той иска да разреши.
Злото
и доброто са неразривно свързани помежду си, и никой не може да ги отдели При това, те имат далечен произход.
За съществуването на
злото
и доброто могат да се дадат привидните, но не и същинските причини.
В края на краищата, от тяхното кихане и прозяване, се създали
злото
и доброто в света.
Кажете ми сега, от кое от двете е
произлязло
злото
и от кое – доброто?
Половината от разумните същества, които се прозявали, се нахранили, преди да свършат работата си, вследствие на което се родило
злото
в света.
И тогава,
възложиш
ли му някаква работа, ще уповаваш на него, като на себе си.
Крийте вашата бременност, да не се
изложите
на никаква опасност.
Един ангел, на име Афуел, като разсъждавал дълго време за
злото
в света и за разногласията, които то създава, измолил най-после Бога да го пусне на земята, да изучи причините и последствията на нещата.
Много хора
злословят
, критикуват другите, като забравят, че с това пречат и на своята бременност.
Момичето
влязло
вътре, измило се, облякло се, нагиздило се, нахранило се и започнало да се оглежда, да се върти наляво-надясно.
Защо съществуват
злото
и грехът в света, не е ваша работа.
Изучавайте
злото
като факт, а защо съществува, оставете този въпрос настрана.
Те не обичат
злото
. Защо?
Защо
злото
пакости на хората?
Следователно, това, което хората наричат
зло
, е
зло
само по отношение на тях.
Ако те обикнат
злото
, и то ще измени поведението си по отношение на тях.
Значи, и
злото
иска да го обичат.
Реална е, но като се
разложи
по химически начин, от нея се получават съставните й елементи – водород и кислород.
Щом хората обикнат
злото
, и то ще измени своя характер, няма да бъде вече
зло
.
Като говоря по-този начин, това ни най-малко не значи, че вие можете и трябва да се заемете с преобразяването на хората, нито с превръщането на
злото
в добро.
82.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Има хора, които са положителни в доброто, а отрицателни в
злото
; има и такива, които са положителни в
злото
, а отрицателни в доброто.
За да се освободи от
злото
, той прави добро на вас.
При всяко ядене, животът на човека е
изложен
на опасност.
Да живее човек правилно, това значи, да има предвид двата принципа на добро и на
зло
, и да се съобразява с тях.
Някои хора казват, че
зло
не съществува в света.
Наистина, за умрелите хора на земята няма нито добро, нито
зло
.
За живите хора, обаче, съществува и добро, и
зло
.
Разликата между човешкия и ангелския живот се заключава в това, че в човешкия живот
злото
е отвътре, а в ангелския - отвън.
Понеже
злото
е вътре в човека, той има да се бори с враг, който е завладял половината от неговия свят.
83.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Затова казваме, че всяко горене, което е
произлязло
от любовта, е вечно.
84.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Питам: ако този човек помни и доброто, и
злото
, което хората са му причинили от ред години, от ред прераждания, защо му е тази памет?
Затова, именно, Бог е заличил всичко от паметта ви, да не помните, кой, какво
зло
ви е причинил.
Един ден ще дойде страшният изпит, когато Бог ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже, какви са били отношенията ви с всички хора, едни от които са ви правили добро, а други –
зло
, и вие да погледнете към тях, да погледнете към Бога и да бъдете готови да простите.
Около всеки човек Провидението изпраща не ония, които го обичат, но ония, които не го обичат, които му мислят
злото
.
Всички престъпления, всички отрицателни прояви, като
злоба
, омраза, съмнение, безверие, заблуждения, се дължат все на тази старовековна слама.
Още първият човек даде пример на непослушание, като яде от плода на дървото за познаване на доброто и
злото
.
От този момент детето
влязло
в двореца при княза.
85.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Когато Бог изпратил Иона да проповядва в Ниневия, той се отказал да изпълни волята Му, под предлог, че Бог ще се смили, няма да устои на думата си и ще го
изложи
пред хората.
За да познаете, дали молитвата ви е приета, вие трябва да се намерите в пустинята,
изложени
на глад и на жажда.
Запример, ние не знаем защо, след като се заповяда на човека да не прави това или онова, както Бог заповядал на Адам и Ева да не ядат от дървото за познаване на доброто и на
злото
, иде изкушението.
Едно е забелязано в живота: докато е сам, човек не е
изложен
на изкушения.
Съвременните хора са
изложени
на подобни изпитания.
86.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Всеки човек е представител на отделна държава, с различни понятия за добро и
зло
с различна обхода.
87.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Той се страхува, да не би студентът да не е готов да възприеме знанието и да
злоупотреби
с него в обществото.
Иска да го изпита, понеже ще го пусне пред обществото с тези знания, иска да види, дали няма да
злоупотреби
с това знание.
(втори вариант)
88.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Значи,
злото
се крие някъде дълбоко в човека – в човешкия егоизъм.
Животът на съвременните хора е пълен с отрицателни неща:
злоба
, завист, омраза, болести и т.н.
След всичко това идат учените и философите, които искат да обяснят на хората причините за социалното
зло
в света.
Казвам: човек сам за себе си е причина за социалното
зло
в света.
89.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Как може да
разложим
това число?
(втори вариант)
Мислите ли, че ако аз седна и ви обяснявам какво има на слънцето, как е
произлязло
, вие бихте стояли тук да ме слушате и няма да изскочите?
(втори вариант)
90.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
То е когато спя, защото тогава никакво
зло
не правя.“ Когато спиш, ти си добър.
(втори вариант)
91.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
На доброто винаги съответства
злото
; то е сянка на светлината.
Философите казват, че
злото
е "тор" на доброто; от този тор доброто черпи сокове, с които се храни.
И
злото
, от своя страна, се храни от соковете на изгнилите листа.
Ще кажете: Щом е така, можем да правим
зло
.
Не, по свое желание, човек не може да прави
зло
, нито може да прави добро.
Казвам: човек трябва да изучава закона на различаването, да различава доброто и
злото
в себе си, като две страни на своето естество, които нямат нищо общо със самия човек.
Всяко съзнание, което противодейства на човека, да се свърже с Първичната Причина, е
зло
.
Що е
зло
?
Всяко нещо, което отдалечава човека от Първичната Причина; което съкращава живота му и внася в него ред нещастия, като разбърква мислите и чувствата му; огрубява го; прави го болен, нервен и недоволен - е
зло
.
Злото
е чуждото съзнание в човека.
Казвате: Ще
разложим
този камък на съставните му части.
Да
разложиш
едно дадено на съставните му части, трябва да знаеш качествата на това дадено.
Но и
злото
не е най-голямото препятствие в света.
Злото
представя съвкупност от разумни същества, които не са разбрали дълбокия смисъл на живота, вследствие на което, вървят в път, съвършено различен от този, на добрите същества.
Никой не е в състояние да унищожи
злото
.
И тъй,
злото
и доброто са две дадени величини, необходими за човешкото развитие.
Без
злото
и доброто, човек не може да направи крачка напред.
Човек не е извор; доброто и
злото
не извират от него, но могат да пребъдат в него.
Философски казано, доброто и
злото
са извън човека, но могат да бъдат и в самия човек.
Това, което човек не може да възприеме и асимилира в себе си, е грях, нечистота,
зло
.
Значи, човек, едновременно, образува в себе си и добро, и
зло
.
Това е
злото
в човека.
Казано е за човека, че едновременно е фабрика и на доброто, и на
злото
.
Ако ядете много, вие никога няма да се освободите от
злото
, защото то върви паралелно с яденето.
Това не показва, че храната е причина за
злото
, но многото ядене създава условия на
злото
да вирее.
Лошата, нечистата храна създава условия за
злото
в човека.
Злото
в човека подразбира: семето, което е паднало на пътя, между камъните и между тръните и образувало в него вредни, нечисти газове и елементи.
За да живее добре, човек трябва да е минал през живота на растенията, на животните; после, той трябва да е минал през моралния живот, да различава доброто от
злото
и най-после, той трябва да е влязъл в Божествения живот.
Доброто причинява радост, а
злото
– скръб.
Следователно, доброто се сменява със
зло
, както радостта – със скръб.
92.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Иска ли да се освободи от кривите понятия за добро и за
зло
, човек трябва да постави буквата „а“ — живота — на своето място.
Злото
и доброто в света съществуват като възможности, като пермутации в математиката.
И тъй, когато човек приема в себе си по-малко живот, отколкото трябва, явява се
злото
в света.
Значи животът, това е яйцето, което се е пропукало, [пилето]
излязло
, излюпило се.
(втори вариант)
Сега ще се освободите от ония понятия за доброто и
злото
, които имат обикновените хора.
(втори вариант)
Злото
съществува само като една пермутация в нашата мисъл.
(втори вариант)
Всякога, когато ние приемаме по- малко живот, отколкото трябва, то е едно
зло
.
(втори вариант)
93.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Също така и пътят на доброто се отличава от пътя на
злото
.
94.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Те се
изложиха
на големи страдания и смърт.
Обаче, клетките на същото това сърце, което е престанало да пулсира и което се е
разложило
вече, свободно живеят в пространството.
95.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Казва: "Такива забавления." Войната е за предпочитане пред онова морално
зло
.
(втори вариант)
96.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Злото
в света се заключава в това, че другите хора отвън искат да определят пътя на човека, като му казват: Така трябва да мислиш, да чувстваш и да постъпваш!
Злото
в света е лошият господар, който има обичай да бие слугите си.
И ако вие не знаете, как да се справите с това
зло
, то ще снеме кожата от гърба ви.
Като види, че имате убеждения, че сте разумни,
злото
ще каже: Заслужава да се живее добре.
И в
злото
има жест, и то може да възнаграждава.
Ако кажа името му, ще го
изложа
.
97.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Днес всички се питат съществува ли добро и
зло
в света.
Който отрича доброто и
злото
като сили в природата, той лесно може да отрече и задълженията си.
Тук една тревица, там друго нещо
излязло
, всичките тези тревици го изнесат навън.
(втори вариант)
Казва някой, нямало
зло
.
(втори вариант)
Може така да говорим, че нямало добро и
зло
.
(втори вариант)
98.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Житото е
слязло
от слънцето.
То е
слязло
от горе.
– И правото е
слязло
отгоре.
За пример, римското право се е прилагало известно време, а днес вече е
излязло
от употреба.
И напусна Мойсей пустинята, отиде да изпълни
възложената
му от Бога мисия.
99.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Казват: "Да спи
зло
под камък.
(втори вариант)
И преди да е
залязло
слънцето, те влизат вътре.
(втори вариант)
100.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Затова се казва: ”Ела
зло
, че без тебе ще дойде по-голямо
зло
.” При сегашните условия на живота, топлината причинява по-големи злини, отколкото студът.
И ако днес температурата на земята се изменя, причината за това е
злото
, което се върши в света.
Казвам: Лесно е да се справи човек с външния неприятел, но често той е
изложен
на вътрешни изкушения и мъчения, при които трябва да се бори със себе си.
Ако искате да ограничите
злото
в света, вие трябва да се стремите към възвишен и благороден живот.
Едно от двете се иска от хората: или да ограничат
злото
в себе си, или да се развържат от него.
Как ще се развържете от
злото
?
И църкви, и училища са се съграждали, и домове са се създавали, но човечеството не е
излязло
от своите заблуждения.
Да завързваш, това значи да завързваш връзките на
злото
.
Злото
не е нито в мъжа, нито в жената, то е извън човека.
Ако
злото
беше в човека, имаше смисъл да се разисква върху него.
Очите на човека се отварят, само след като той започне да разбира отношенията, които съществуват между доброто и
злото
.
Той трябваше да я заведе при забраненото дърво и да и каже: ”От всички плодове на дърветата можеш да ядеш, но не и от дървото за познаване на доброто и
злото
.” Ева по никой начин сама не би яла от плодовете на забраненото дърво, но змията дойде при нея и я изкуси.
101.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Изпаднете ли в такова положение, ще знаете, че това е
злото
в света, което се изразява чрез същества, които имат за цел да спъват хората.
Ако това е възможно за
злото
в света, колко повече човек трябва да даде път на доброто в себе си!
Всеки човек е
изложен
на изпитания, на изкушения, с единствената цел да го оберат.
Обаче,
злото
не се побеждава нито с кривак, нито с юмруци, нито с боксиране.
Човек трябва да знае, как да постъпва със
злото
.
Не знае ли,
злото
ще го повали на земята.
Като се бори дълго време с мъчнотиите си, както и със
злото
, човек изгубва най-после своя вътрешен мир, вследствие на което животът му се обезсмисля.
Обикновеният човек не може още да воюва със
злото
.
Той не трябва да му се противи, защото, като породиста кокошка или овца,
злото
ще го изяде.
Един ден, когато се въоръжи с любовта, той ще воюва със
злото
и сигурно ще го победи.
Днес всеки човек може да стане жертва на
злото
, но не трябва да се страхува от него.
С други думи казано: Докато не стане приятел с доброто, човек не може да се освободи от
злото
.
Свърже ли се с доброто, това значи, да се яви добре въоръжен срещу
злото
.
Мнозина казват, че като вярват в Бога и Го обичат, лесно могат да се справят със
злото
, с мъчнотиите си.
Значи, Бог е на изток и отпред, а човек — на запад и отзад;
злото
— отляво, доброто — отдясно.
Той е роб на условията, на
злото
в света.
Иди търси на друго място." Най после той му казва: "Туй място е за тебе, пък аз ще изляза навън." Казва: "Аз имам право да убивам, да лъжа." Това наричат
злото
в света.
(втори вариант)
Това не е Бог, това е
злото
.
(втори вариант)
Ако дойде някъде Божественото, може да те
изложи
на изпитание.
(втори вариант)
Рициновото масло си има свой характер, то не мисли за вас
зло
.
(втори вариант)
Питам, рициновото масло, след като замине, има ли някакво
зло
?
(втори вариант)
Ти не може да се справиш със
злото
, ако нямаш приятелството на доброто.
(втори вариант)
Ти ще се справиш със
злото
само тогава, когато придобиеш приятелството на доброто в себе си.
(втори вариант)
102.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
На това се дължат различните възгледи на хората върху морала, върху доброто и
злото
.
Доброто и
злото
са мерки, с които човек определя нещата.
103.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Казано е в Писанието: ”Страхът Господен е начало на мъдростта.” Когато човек започне да различава доброто от
злото
, страхът иде, като последствие на това различаване.
Аз не се интересувам от
злото
.
Първо доброто е съществувало в света, а после е дошло
злото
, като присадка на доброто.
Злото
няма условия да се развива самостоятелно.
Какво трябва да направите, за да се освободите от
злото
?
Това значи да се освободи човек от заблужденията, от
злото
в себе си.
Излезте вън,
изложете
се на слънчевите лъчи – нищо повече.
Щом излезете вън и се
изложите
на слънчевата светлина и топлина, нищо друго не ви остава, освен да благодарите на Бога.
104.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Де е
злото
?
(втори вариант)
105.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
– Защо Бог е допуснал
злото
в света?
Значи, от нея е
произлязло
всичко в света.
Кръстът представя дървото за познаване добро и
зло
, а Христос представя живото дърво, на което се развиват листа, цветове и плодове.
Като се намерят пред
злото
, което сами са създали, хората се нахвърлят върху Господа и казват: Защо Бог създаде света такъв?
106.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
— Защото е опитал голямото
зло
.
Може, но тогава ще дойде най- голямото
зло
.
(втори вариант)
Следователно, ако ние страдаме в света, ние страдаме, за да не влезе голямото
зло
в света.
(втори вариант)
Какво разбирате вие под това, да влезе голямото
зло
?
(втори вариант)
107.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Болният е честен човек, на никого
зло
не прави, освен на себе си.
И медта, като излезе от царските условия и се
изложи
на влиянието на атмосферния въздух, веднага изменя възгледите си.
108.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Казвам: И вие ще бъдете
изложени
на същите изпитания, но ще видите, че въпросите на живота не се разрешават така.
– И това е вярно: и микроби има, и утайки има, но голямото
зло
седи в неразбиране на живота.
– Ако е въпрос за
злото
, всички хора са виновни; и за доброто всички са виновни.
– Какво нещо е
злото
?
–
Злото
това си ти.
Злото
и доброто, това е самият човек.
Ако
злото
не съществуваше, човек никога не би могъл да разбере доброто.
Човек познава доброто от
злото
.
Следователно,
злото
е подбудителна причина за проява на доброто.
Като вижда безверието и безлюбието на хората, Той не съжалява, защото знае, че ще бъдат
изложени
на големи страдания.
109.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Същото се отнася и до доброто, и до
злото
.
Какво представя
злото
като сила в живота и в природата?
За да разберете поне отчасти, какви сили се крият в
злото
, разгледайте, как се пише на български език думата „
зло
“.
Значи,
зло
е само онова, което се размножава и расте без закон.
Следователно, когато човек дава възможност на мислите, чувствата и желанията си да се размножават без закон, той създава
злото
.
представя знака на
злото
, т. е.
И наистина, дето
злото
се явява, там всякога настъпва раздвояване, т.
Щом бащата замине за другия свят,
злото
веднага влиза в този дом; синовете и дъщерите започват да спорят, кой да вземе по-голяма част от наследството.
Когато двама души ядат и пият заедно, ако не са разумни,
злото
ще се вмъкне между тях, и те ще започнат да се карат, кой от двамата ял и пил повече.
2., е противоположен на
злото
.
Тази е причината, поради която доброто освобождава човека и му дава простор, а
злото
го ограничава и заробва.
Обаче, колкото и да мислят хората, че
злото
е силно, в края на краищата не излиза така.
Слабият трябва да бъде разумен, да отстъпва на физически силния.Това подразбира стиха: „Не противи се на
злото
!
“
Злото
е дяволът в света, който се отличава със своята експедитивност.
Гледа ли на живота по този начин, човек ще види, че зад всяко
зло
се крие някакво добро.
В
злото
всякога има едно единство вътре.
(втори вариант)
Понеже тази емблема на
злото
е вътре, извадете истинската емблема.
(втори вариант)
Първото е емблема на
злото
, това е емблема на доброто.
(втори вариант)
Значи доброто простор дава,
злото
обсебва.
(втори вариант)
При
злото
това същество нищо не дава, само влада и всякога е господар.
(втори вариант)
Ще кажеш: "Без автомобил не мога." Ще създадеш
зло
в себе си.
(втори вариант)
И тъй, казва се в Писанието: "Не противи се
зло
- му!
(втори вариант)
Като кажеш "мо", значи туй, което
излязло
, което се отделило от мене.
(втори вариант)
Всяко добро, което
излязло
от тебе, ще направи едно движение, и пак ще се върне при тебе.
(втори вариант)
И всяко
зло
ще се върне.
(втори вариант)
Единение има и в
злото
, и в доброто.
(втори вариант)
Сега, разбира се, вие трябва да схващате думата "
зло
".
(втори вариант)
В какво седи
злото
?
(втори вариант)
Човекът трябва да превърне
злото
в какво?
(втори вариант)
Значи това, което расте и се размножава без закон, е
зло
.
(втори вариант)
Следователно от чрезмерното разплодване тия организми ще започнат един други да се изядат и се ражда
злото
.
(втори вариант)
Следователно всеки един човек, на когото мислите, чувствата и желанията се размножават без закон, той създава
злото
.
(втори вариант)
Тогава тази е формата на
злото
.
(втори вариант)
110.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Стар човек е онзи, който се спъва от
злото
.
Който не се спъва от
злото
, е млад.
111.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Суеверието произтича от факта, че когато се натъкнеш на някаква Божествена идея, вие не я прилагате на време, вследствие на което, вместо добро, излиза
зло
.
Следователно, всякога, когато правим добро не на време, ражда се
зло
; когато правим
зло
на време, ражда се добро.
Когато правим
зло
не на време, винаги остава
зло
.
Че
злото
в света работи за доброто, това е изключителен закон.
Мислите ли, че има език онзи, който обича да хули, да
злослови
по адрес на хората?
Ще кажете, че като заплашваме хората по този начин искаме да ограничим
злото
.
– Не, ни най-малко не искаме да ограничим
злото
.
Ние насърчаваме доброто, а не ограничаваме
злото
.
От
злото
ние не се интересуваме.
Той ни поощрява в доброто, но не ни заставя насила да го правим, нито пък ни пречи в
злото
.
И в доброто, и в
злото
ние сме абсолютно свободни да правим едното, или другото.
112.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Доброто дръжте, а
злото
туряйте настрана.
113.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Доброто е в сила да възпита хората, а не
злото
.
Наистина, когато
изложите
светлочувствителната плоча на фотографията пред някой предмет, само ония части от предмета се изобразяват ярко върху плочата, от които излиза светлина.
Смисълът на живота е при нея, а не при сърцето и ума ви, които са
изложени
на постоянни промени.
Те превръщат
злото
в добро.
То не позволява да се
злоупотребява
с Божественото.
114.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
В този смисъл, ние виждаме, че човек е
изложен
на постоянни промени: ту се качва, ту слиза.
Не може да стане
злоупотребление
.
(втори вариант)
115.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Прилагайте положителното на мястото на отрицателното, доброто на мястото на
злото
, правдата на мястото на неправдата и така ще изправяте погрешките си.
116.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Казано е: ”Достатъчно е
злото
на деня.” Наистина, ако вечер не отивате в духовния свят да поучите директива за работата ви през деня, да приемете добрите съвети на вашите по-големи братя, вие не бихте могли един ден да прекарате на земята.
Следователно, както в незадоволяването на чувствата, така и в пресищането им, човек е
изложен
на опасности.
117.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Същият закон се отнася и до
злото
.
Не събуждайте
злото
в себе си преждевременно.
Като нямат работа, те обикалят
злото
, философстват за произхода му, докато го събудят.
Следователно, докато сте слаби още, не събуждайте
злото
в себе си.
— Може ли
злото
да съществува в любовта?
— Както микробите съществуват навсякъде, така и
злото
прониква и през най-малките отверстия, но човек трябва да бъде разумен, да знае, как да се справя с него.
Които не разбират и не познават разрушителната сила на тия микроскопически същества, мислят, че
злото
иде от Бога.
Бог е забранил на първия човек да яде от дървото на познаване на доброто и на
злото
.
С други думи казано: придобие ли любовта, човек лесно се справя със
злото
.
Злото
остава вън от него и престава да го безпокои.
За да отиде при Бога, човек неизбежно ще мине през царството на
злото
, което ще му каже: Като се връщаш, пак мини покрай мене.
Бог обича това, което е
излязло
от Него.
Например, мечката е интелигентна, но много отмъстителна, много
злопаметна
.
Обаче, както не забравя
злото
, което някой й причинил, така също не забравя и доброто, което човек може да й направи.
Една овца няма никаква
злоба
, доволна е.
(втори вариант)
[Към] всички звероукротители, които са обидили една мечка, много
злопаметна
е, много отмъстителна.
(втори вариант)
В природата съществува само едно запрещение: от дървото на познаване добро и
зло
няма да ядеш.
(втори вариант)
Защото, това същество, което
излязло
от А, любовта, е с тебе.
(втори вариант)
А ако нямам отношение, ще ви правя по-голямо
зло
.
(втори вариант)
Защото, щом стане той, ти ще създадеш
зло
на себе си.
(втори вариант)
Или казано другояче, не събуждай
злото
в тебе.
(втори вариант)
Щом го пуснеш, ти ще създадеш
зло
на себе си
(втори вариант)
" Не може Бог да не обича това, което
излязло
от Него, това е една велика истина в света.
(втори вариант)
118.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Щом излезе от тези граници, той влиза в света на тъмнината, на
злото
, на разрушаването и започва да върши престъпления.
Абсолютното добро е в центъра, а относителното добро и
зло
образуват кривата линия, която пресича вълнообразно кръговете.
Както има два концентрични кръга (фиг.1), така може да има и две криви линии: едната е на доброто, другата – на
злото
.
Докато се движи по линиите на относителното добро и
зло
, човек всякога се намира в противоречия, всякога ще бъде недоволен.
119.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Те разполагат със знание, чрез което могат да ограничат
злото
.
Злото
лесно може да се ограничи чрез закона за сгъстяване на материята.
Колкото по-гъста става материята, толкова по-мъчно се проявява
злото
.
Иначе, колкото и каквито философи да чете, той всякога ще се намира в света на доброто и на
злото
.
Пазете се от
злото
в ума си и в сърцето си, а не от външното
зло
.
Никой не може да избегне външното
зло
.
За да дойдат хората до доброто, до разумния живот, в помощ им иде
злото
.
В това отношение
злото
не е нищо друго, освен ограничения, закони, които съзнателно работят върху човешкото съзнание, да го пробудят, да му покажат, че е в крив път.
120.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Петата рана беше рана на греха, на
злото
в човека.
Злото
не е в самата жена, но в желанието на Адама да има другарка.
После той извършва доброто или
злото
, което е намислил — край на постъпката му.
Петата рана е на
злото
.
(втори вариант)
Питам тогава, де е
злото
?
(втори вариант)
121.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Същият закон се отнася и за
злото
, и за доброто в света.
Ако си добър човек и говориш за
злото
, гледай да премахнеш това
зло
; ако си добър човек и говориш за доброто, гледай да усилиш това добро.
Щом ликвидират със
злото
, доброто ще започне да тече през тях и само по себе си ще ги изчисти.
Който разбира великите закони, той знае, че Бог работи и с доброто, и с
злото
.
Като гледате по този начин на нещата, вие ще знаете, защо доброто и
злото
съществуват едновременно в живота и в природата.
Вие едва сега започвате да изучавате
злото
.
Ще кажете, че в света не съществува нито
зло
, нито добро.
За себе си само човек може да казва, че няма добро и
зло
в света. Защо?
– Защото той е разбрал, какво нещо представят
злото
и доброто.
Само при това положение човек работи съзнателно и с доброто, и с
злото
:
злото
в себе си ограничава, а на доброто дава свобода да се прояви.
Забелязано е, че когато хората вървят по пътя на
злото
, всякога биват ограничени; когато вървят по пътя на доброто, всякога биват свободни.
" Тогаз ги запита: „Що трябва да прави някой в събота – добро или
зло
?
Българите имат следната поговорка: „Да спи
зло
под камък".
С това те искат да кажат: Докато спи
злото
, т. е.
– Защото сте родени от Адама, който яде от дървото за познаване на доброто и
злото
, а с това заедно внесе зараза в кръвта ви.
Законът на внушението работи за добро и за
зло
.
В това седи
злото
на света.
Казвам: Когато се натъкнеш на
злото
в себе си, воювай!
Човек трябва да бъде миролюбив, но по отношение на доброто, а не по отношение на
злото
.
С
злото
той никога не може да бъде в мир.
Като се натъкнат на
злото
вън или вътре в себе си, те се готвят да се хвърлят от канари, да се убиват или да се давят.
122.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Когато тялото на умрелия съвършено изгние и се
разложи
, той започва да го мести, частица по частица, да брои от колко частици е бил съставен всеки орган.
Като чуло тия думи, магарето
влязло
в двореца, дето го разтоварили.
Това не значи, че
зло
не съществува в света, но мислете за доброто, за да го привлечете към себе си.
Щом доброто влезе във вас,
злото
веднага излиза навън.
Значи, всеки за себе си може да привлича доброто, а да отблъсква
злото
.
Що се отнася до
злото
вън от човека или в самия него, трябва да знаете, че всеки отговаря за себе си.
Следователно, всеки има право да признае и да приеме доброто в себе си, а да отрече
злото
и да го изпъди вън.
За всяко нещо, което прави, добро или
зло
, човек отговаря.
Не че
злото
не съществува, но ако вие кажете, че в света съществува
зло
, Бог ще каже, понеже признавате, че съществува, то съществува и във вас,
злото
.
(втори вариант)
Щом кажеш, че в света съществува
зло
, ето какво подразбира?
(втори вариант)
Аз като отказвам
злото
, не че то не съществува, но като казвам, че само доброто съществува в мене, аз го отричам само в себе си.
(втори вариант)
Ама ти
зло
не вършиш.
(втори вариант)
123.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Когато не си огрян, вечер е, слънцето е
залязло
.
124.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Докато учи човек се страхува да не се
изложи
пред учителите и съучениците си.
Той се е
изложил
пред Бога, пред невидимия свят, а се страхува да не изгуби почитта и уважението на съучениците си.
Той се
изложил
пред ангелите, а се страхува да не изгуби почитта и уважението на другарите си.
Излязат ли на повърхността,
изложени
на слънчева светлина и топлина, кожата им изсъхва и те умират.
Лекарят лекува едного със
зло
, оздравява.
(втори вариант)
Ние сме много чувствителни, да се не
изложим
.
(втори вариант)
125.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Ако не е готов да слезе от висотата си, дълго време ще стои там,
изложен
на бури и ветрове.
126.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Когато бащата е разумен, той ще
изложи
на слънце своя гръб, както и гърбовете на своите деца, да се лекуват.
Направете следния опит: накарайте двама души да излязат вън, да
изложат
гърбовете си на слънце и вижте, след това, какви резултати ще имат.
Съвременните хора са
изложени
на голяма опасност.
127.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Обаче, без разумността, той е
изложен
на изненади.
128.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Съвременните хора казват, че човек не трябва да се противи на
злото
, но трябва да се съобразява с условията на живота, като уреди първо своите работи, а после вече мисли за Бога, за възвишени работи.
Който не е готов още, да не прави този опит, защото той сам ще се
изложи
на големи изпитания, които не може да издържи.
Христос казва: „Блажени кротките." Това е едно от деветте блаженства, в които Христос
изложи
тайните на своето учение.
Съвременните хора казват: „Не трябва да се противим на
злото
, трябва да се съобразяваме със света, трябва да се съобразяваме с условията на сегашния живот, трябва да уредим живота си и след като го уредим, тогава ще мислим за Бога." Казвам: покажете ми от осем хиляди години насам един човек, който да е уредил живота си, бил той поет или философ, или цар, или княз, или светия.
(втори вариант)
Христос
изложи
всичките тайни на това учение в тия девет блаженства.
(втори вариант)
129.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
За праведния, за разумния, за добрия човек и доброто и
злото
са равни величини, еднакво нужни за развитие и проява на обществения живот.
Не прави ли упражнения, не живее ли правилно, човек е
изложен
на ред заболявания.
Всичко онова, което съм припечелил, защото
злото
и доброто в света са печалба.
(втори вариант)
Ако вие не отваряте себе си, не да се
изложите
изведнъж, да изсъхнете, но всякога трябва да отваряте вашето съзнание, за да може Божествената светлина да влезе и да извлече всичко, да обработва нещата.
(втори вариант)
130.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Ако слиза в кладенец, дълбок две хиляди метра, човек е
изложен
на големи мъчнотии и страдания.
Няма дом в света, дето вкисването да не е
влязло
.
131.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Да вижда човек нещата, без да ги опитва, без да ги притежава, това значи да бъде
изложен
на изкушения, които могат да го спънат в живота му.
132.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Ако го задоволите и не благодарите за това, което ви е дадено, ражда се
злото
, грехът, който е по-страшен от смъртта.
133.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Обаче, грехът,
злото
, нещастията са последствия на неправилния, на неразумния човешки живот.
134.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Като е дошъл на земята, въпреки желанието си, човек е
изложен
на оцапване.
135.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Съвременните хора живеят в нереалността, вследствие на което са
изложени
на страдания, на сиромашия и болести.
Когато иска правилно да използува слънчевите лъчи, човек трябва да
изложи
гърба си под известен наклон.
136.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Божественото в човека постоянно му нашепва, кое е добро и кое
зло
, като му казва, че като същество, което се движи между два полюса, трябва да бъде внимателен, да се контролира.
Ако първата
изложба
не излезе сполучлива, ще направя втора, трета, четвърта.
Всеки човек трябва да прави ред
изложби
, да покаже на хората, че носи изкуство в себе си.
За всеки даден случай човек трябва да знае за себе си добър ли е или лош, добро ли прави или
зло
.
Това не значи, че той трябва да се радва на лошото в себе си, но да се радва, когато вижда погрешката си, когато различава доброто от
злото
и може да се изправи.
Божественото в човека е готово всякога да купува неговото
зло
, неговите погрешки и да ги обработва, да ги превръща в скъпоценни камъни.
Следователно дойдете ли до
злото
, ще знаете, че то всякога може да се продаде, но доброто – никога.
– Кой купува
злото
?
Само силният може да се справя със
злото
.
Те искат да кажат, че щом е Любов, Бог не трябва да допуща
злото
и страданията в света.
Щом е дошъл на земята, човек неизбежно е
изложен
на страдания.
137.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
И тъй, за да даде път на Божественото в себе си, човек трябва да бъде смел, да воюва със
злото
в себе си.
138.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Онзи, който е недоволен от живота, който постоянно критикува Бога, че не е създал света както трябва, той е
изложен
на ред нещастия и болести.
139.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Началникът му дал отпуск, но всичката негова работа
възложил
на четиримата му другари, за тяхната необмислена шега.
Следователно, хората сами могат да си внушават и доброто, и
злото
.
140.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Те нямат ясна представа, какво нещо е добро и какво –
зло
.
Като принцип,
злото
винаги действува в обективния свят.
Злото
е един момент, който действува във време и пространство.
Злото
е нещо външно или обективно.
Злото
ограничава човека и го лишава от всички блага.
Злото
и доброто представляват два противоположни принципа, които действат едновременно в света.
Ще изнеса един пример от живота, да видите как действат доброто и
злото
.
Злото
, обаче, се усмихва доволно.
Това са двата принципа – доброто и
злото
, които действат в света.
Когато човек пожелае да задържи най-хубавото нещо за себе си,
злото
е
влязло
вече в него.
Той се е съблазнил от нещо, а всяка съблазън, на която човек не може да устои, води към
зло
.
Има само един път, по който
злото
може да се прояви.
А ние знаем, че само
злото
заробва човека.
Когато човек мрази,
злото
се проявява в него.
Вземе ли нещо от касата на своя ближен, той се е поддал на влиянието на
злото
.
Като ученици вие трябва да изучавате всички прояви на
злото
и да подражавате на неговите добри прояви.
И в
злото
има нещо добро.
Например пиянството е голямо
зло
за човека.
Значи,
злото
причинява злини на хората, но то самото никога не се поддава на условия, които могат да го доведат до това
зло
.
Следователно когато човек срещне
злото
на пътя си, но трябва да има вземане-даване с него, нека направи това, което и
злото
прави.
Ако
злото
скрива своите замисли и той нека ги крие.
Злото
не пиянствува, и той да не пиянствува.
Ще кажете, че
злото
влиза в сърцето на човека.
Не, в сърцето на човека не влиза
злото
, а ония елементи на
злото
, които опиват.
Станат ли парите цел на вашия живот,
злото
всеки момент ще ви дебне.
От вас зависи да бъдете далеч или близо до
злото
.
Ние го наричаме
зло
.
Къде се крие
злото
?
Тези няколко бучки нечиста захар представляват
злото
, което иска да мине незабелязано между доброто.
Това е
злото
, което с последната дума се е вмъкнало в доброто.
Честният търговец отделя нечистата стока от чистата и казва на клиентите си: "Тази стока не е за вас."
Злото
може да се прояви чрез всички външни фирми: чрез човека, чрез животното, даже и чрез растенията.
Благодарение на характера на
злото
като външно, обективно явление, човек може да му се противопоставя.
За тази цел човек трябва да има правилни възгледи за
злото
.
Няма ли правилни възгледи за
злото
, той не може правилно да се развива.
Злото
е вън от човека, а доброто е вътре в него.
Злото
може да се раздвоява, т.е.
Злото
има някаква форма, с която живее в човека.
Докато тази форма съществува в човека, и
злото
ще съществува вън от него.
Щом изхвърли тази форма вън от себе си, с нея заедно изчезва и
злото
вън от него.
Тази е причината за проявите на
злото
.
Сега, тъй както се изявява животът, ние виждаме, че доброто и
злото
вървят паралелно.
Като знае това, човек трябва да бъде внимателен, да не предизвиква
злото
нито в себе си, нито в окръжаващите.
141.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Мнозина се качват на него, за да не се
изложат
пред другите, да не мислят, че те не могат да се изкачват.
Те гледат да не се
изложат
пред близките си.
В същност, човек трябва да постъпва така, първо да внимава да не се
изложи
пред Бога, после пред себе си и най-после пред хората.
Като прави
зло
, той сам се ограничава.
Затова, като му забраниха да яде от дървото за познаване на доброто и на
злото
, той използува случая да се отдели от своя Баща, да стане самостоятелен и каза: Нали аз съм обработвал това дърво?
142.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Злото
е беден човек, от когото нищо не можете да вземете.
Казано е в Писанието: "Не се противи на
злото
".
Следователно, стихът "не противи се на
злото
" крие в себе си важна формула в икономиката на живота.
Най-малката дупчица на парахода е в състояние да пусне морските вълни вътре, а с това целият екипаж да се
изложи
на явна смърт.
Злото
пък е бедният човек, когото трябва да оставим да мине и замине.
(втори вариант)
Писанието казва: „Не се противи на
злото
!
(втори вариант)
– Защото
злото
е беден човек, за когото ще трябва да плащаш.
(втори вариант)
Значи на
злото
, на бедния човек, ще сториш път да мине.
(втори вариант)
Злото
е беден човек, който разчита на милостта на другите хора.
(втори вариант)
Влязат ли морските вълни през най-малката дупчица в кораба, той е
изложен
вече на разрушение и загиване.
(втори вариант)
143.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Човешкият живот се определя от две състояния, които произвеждат два различни резултата, а именно: добро и
зло
, виделина и тъмнина, истина и лъжа.
– И като се обикнете, и като сте готови да си правите добро, пак
злото
може да се яви.
Същото се случва и с хората, когато искат да избегнат от някое
зло
.
Те искат да се освободят от едно
зло
, а попадат на друго.
Питам: какво се изисква тогава от човека, за да избегне
злото
?
Обаче, Провидението действува така, че всяка неприятност превръща в приятност, всяко
зло
– в добро.
Ние се интересуваме само от тия разумни същества, които седят на по-високо стъпало в развитието си от нас, и затова наблюдаваме и изучаваме картините, които те са
изложили
в природата.
Следователно, както българинът искал да постъпи с гъсениците, по същия начин и съвременните хора искат да унищожат
злото
, греха в себе си.
Не, човек трябва да посвири на
злото
, на греха, както ходжата свири на гъсениците, и да му каже: това място не е за тебе.
Светлата страна на живота й се заключава в това, че всичкото
зло
ще се превърне в добро, и скръбта й ще се превърне в радост.
Един ден, когато човек напусне тялото си, ще му дадат ново тяло, по-добре организирано, и тогава всяко
зло
ще се превърне на добро.
144.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Животното в човека прави
злото
.
То казва: не съм ли в състояние аз да направя някакво
зло
?
Иначе той ще се
изложи
на големи спънки.
Когато учителят влезе в клас, той запитва, например, учениците си: що е
злото
?
Дадат ли
злото
в ръката ти, т.е.
Значи, доброто се намира под
злото
.
Знаете ли какви клещи има за този, който
злоупотребява
със силата си?
Грапавината на камъка в този случай е пак
зло
, но в друга форма.
Сега вече доброто се намира над
злото
.
По този начин, именно, се сменят
злото
и доброто в живота: някога
злото
е отдолу, а доброто отгоре.
Растенето и развитието на човека се заключава в усилието, което той прави да постави доброто над
злото
.
В това отношение бодливият тел представлява
злото
.
Значи,
злото
може да се постави на служба.
Разумният човек правилно използва
злото
като сила в своя живот.
Ето защо, на разумния човек
злото
се подчинява, а на неразумния – противодейства.
Ножът, който човек държи в ръката си, също така е
зло
, което разумният използва за добро, а неразумният – за пакости, за нещастия и на себе си, и на другите.
Перото в ръката на човека е друго
зло
, което напълно се подчинява на господаря си и казва: всичко, каквото ми заповядаш, ще напиша.
Човекът на доброто е длъжен да ми говори истината, а аз, като човек на
злото
, имам право да заобикалям истината.
Казвам: човек трябва да бъде разумен, да разбира отношенията, които съществуват между
злото
и доброто, между истината и лъжата.
По отношение на доброто и
злото
, на любовта и омразата, доброто е отрицателна сила, а
злото
– положителна; любовта е положителна сила, омразата – отрицателна.
Злото
се ражда само тогава, когато се сблъскат интересите на два живота, единият от които е низш, а другият – висш.
Всякога низшето става повод да се роди
злото
, защото не спазва законите и правилата на висшето.
Дали ще произведете добро или
зло
в живота си, това зависи от самите вас.
Ето защо животните сега са
изложени
на вселяване в тях на паднали души.
Когато човек успее да се освободи от животното в себе си, той вече не може да прави
зло
.
145.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Питам: къде е нормата, с която определяме, кое е добро и кое
зло
, кое е истинно и кое не.
Този направил никакво
зло
, онзи направил някаква погрешка – това не ни интересува; този паднал някъде и се окалял – и това не ни интересува.
Вложете доброто в света и
злото
само по себе си ще си отиде.
146.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Моралът е чувство, с което човек различава правото от кривото, доброто от
злото
.
Изгасите ли свещта си, вие оставате в тъмнина и не можете да различавате доброто от
злото
.
Но и като прави
зло
, Бог пак му говори.
Той вижда и доброто, и
злото
, което човек прави — нищо не може да избегне от Неговото око.
За доброто, което човек прави, Бог го похвалява, а за
злото
го укорява.
Като прави
зло
, човек неизбежно се натъква на страдания.
Стремете се към Доброто, като избягвате
злото
, за да имате похвалите на Бога.
147.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Можете ли на
злото
да въздействате с добро?
Щом не може да почита Божественото вън и вътре в себе си, човек е
изложен
на пълен банкрут.
Същевременно човек развива и своите чувства, посредством които той дохожда до разграничаване на доброто от
злото
.
Обаче, в духовния свят той борави само с морала, с понятието за добро и
зло
.
Права мисъл е онази, която през всички времена и епохи различава доброто от
злото
.
И Адам яде от дървото за познаване на доброто и
злото
, но преждевременно.
Човек първо трябва да яде от дървото на живота, а после от дървото за познаване на доброто и на
злото
.
Задачата на новото учение седи в отделяне на
злото
от доброто, на омразата от любовта, на невежеството от знанието, на безсилието от силата и т. н.
Може ли да се нарече силен онзи, който не е в състояние да отдели
злото
от доброто?
Силен човек е онзи, който отделя
злото
от доброто и ги поставя в две противоположни посоки.
И тъй, неприятелят ви е човек, който работи със
злото
.
Най-после той си казва: Тази работа не върви със
зло
.
Тъй щото, не разчитайте на
злото
.
Злото
е бомба, която експлодира, без да причини съществена пакост.
Сега ти седиш и изпращаш
злото
: това ще му направя, онова ще му направя.
(втори вариант)
Затуй, като седнеш, не мисли да правиш
зло
никому, само да изразходваш своята енергия тъй безразборно, а гледай да имаш една трезва мисъл.
(втори вариант)
Доброто и
злото
функционират в света на човешките чувства, в чувствения свят на човека.
(втори вариант)
Човешката мисъл е права само тогава, когато вие разбирате доброто и
злото
.
(втори вариант)
И в Писанието е казано понеже Адам стана като един от нас, да познава доброто и
злото
понеже той не е разбрал още същността на живота, простря ръката и яде от дървото на живота.
(втори вариант)
Тази работа ще стане по-лоша, по-добре да го изпъдим навънка, да не ви каже и на вас да взимате от дървото на доброто и
злото
, казва Господ.
(втори вариант)
Дойде
злото
, да кажете: “Това е чисто, това е нечисто.” Никога не смесвайте една чиста мисъл и една нечиста мисъл, да ги объркате в едно.
(втори вариант)
Да може да разделите
злото
от доброто.
(втори вариант)
Че ако ти не можеш да направиш едно разделение между
злото
и доброто, ти не си силен човек.
(втори вариант)
Силен е онзи, който може да разедини доброто от
злото
, да работят в две различни посоки.
(втори вариант)
148.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Тия петна носят не само
злощастие
, но и щастие.
Не могат ли да използуват живота правилно, живите същества са
изложени
на ред страдания.
Дали страданията са индивидуални иди колективни, важно е, че днес, както отделният човек, така и цялото човечество, са
изложени
на големи страдания.
Такъв човек е
изложен
на ред болести и нещастия.
Наистина, работата ви няма да се нареди добре, ако срещнете на пътя си човек гневен,
злобен
, зъл, защото от него излизат противодействуващи сили.
А в развиващия се живот ще се придадат ред качества, които, ако животът не ги придаде, той ще се
разложи
на известни страдания.
(втори вариант)
149.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Сега да се спрем върху въпроса за
злото
.
Някои питат, трябва ли да правят
зло
, а други не питат никого и на своя глава правят
зло
.
Обаче, онзи, който не пита никого и на своя глава прави
зло
, той е слуга.
Значи, законът за
злото
е точно обратен на закона за доброто.
Слугата прави
зло
, а се отказва да прави добро.
Който знае тези закони, той може да използва горчивите и кисели сокове на
злото
за добро.
Енергиите на
злото
са горчиви и разрушителни само на физическия свят.
Има случаи, когато възвишените идеали на човека, чиито корени са в Божествения свят, при слизането си във физическия свят, всмукват от соковете на
злото
и стават горчиви и разрушителни.
Някои ще възразят, че е невъзможно
злото
да се превърне в добро.
Значи, златото, като елемент на Божествения свят, превръща соковете на
злото
в добри, сладки плодове.
Сегашните хора се спират често върху думите „добро и
зло
“.
Кога се ражда
злото
?
Когато човек не прилага доброто, ражда се
злото
.
Ако желанията на някое дете се напълно задоволяват, има ли условия в него за
злото
?
В живота на задоволеното дете няма условия за
зло
.
Ние знаем, че всяко неразположение на духа е причина за
зло
.
Може ли
злото
да се роди преди доброто?
Значи,
злото
се явило след доброто, сиромашията – след богатството, смъртта – след живота.
Често хората се запитват, как да се освободят от
злото
и страданията.
Каквото и да правят, те не могат да се освободят от
злото
и страданията, които пристъпват в дома на човека свободно, без да искат да знаят, приемат ли ги, или не.
Ако
злото
и страданията посещават човека без негово позволение, колко по-свободно е доброто в това отношение.
Страданието,
злото
или доброто и добродетелта никога не питат човек.
(втори вариант)
И ти ще видиш, че то е
влязло
.
(втори вариант)
Сега за
злото
.
(втори вариант)
Онзи, който пита да прави ли
зло
и който не пита да прави
зло
?
(втори вариант)
По-високо седи този, който пита дали да направи
зло
, или не.
(втори вариант)
При
злото
пак същото правило действа.
(втори вариант)
Ние ще ги турим тъй,
зло
диез който не пита да прави ли
зло
, той е господар, а
зло
бемол който пита да прави
зло
, той е слуга.
(втори вариант)
Вие може да сменяте диезите от
злото
с бемола на доброто и бемолът на
злото
може да смените с диеза на доброто.
(втори вариант)
Но въобще онзи, който е бил отрицателен в
злото
, ще бъде отрицателен и в доброто.
(втори вариант)
Запример за
злото
вие не трябва да имате такова лошо понятие.
(втори вариант)
Злото
на физическото поле се изразява по един начин, в духовния свят по друг и в Божествения свят по трети начин.
(втори вариант)
Ако вие пренесете деятелността или соковете на
злото
в Божествения свят, там то ще даде сладки сокове.
(втори вариант)
Пренесете най-голямото
зло
в Божествения свят, веднага имате най-сладки плодове.
(втори вариант)
Най-възвишените ваши мисли или най-възвишените ваши идеали, ако вие ги снемете на физическото поле, те ще родят сокове на
злото
.
(втори вариант)
Ето, аз изплащам тази плесница с 10 хиляди английски лири.” Веднага соковете на
злото
се сменят.
(втори вариант)
Дойде ви известно
зло
, за да работите в света, вие трябва да знаете да сменяте вашите състояния.
(втори вариант)
Кое от кое е
произлязло
?
(втори вариант)
Нека вземем думите “
зло
” и “добро”.
(втори вариант)
Кога се е явило
злото
?
(втори вариант)
Кога у туй дете може да се яви
злото
?
(втори вариант)
Щом не се задоволи едно негово желание, веднага у него ще се зароди едно неразположение, това е вече зародиш на
злото
.
(втори вариант)
Може ли
злото
да се роди преди доброто?
(втори вариант)
150.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Като не подозира, колко много е
изложен
на изненади в живота си, човек иска да бъде щастлив.
Днес всички хора разискват върху
злото
, искат да разберат, какво представя то, отде иде и т. н.
Който се е занимавал със
злото
, той всякога се е оцапвал.
Не само обикновените хора не трябва да се занимават със
злото
в света, но даже и учените, и адептите не трябва да се занимават с него.
Те знаят, че най-малкото докосване до
злото
е в състояние да ги опорочи.
За да обяснят произхода на
злото
, някои философи го свързват със слизането на Луцифера на земята.
Щом стане груб, той е
изложен
на смърт.
Изворът на
злото
се крие в самия човек – нищо повече!
Значи, от една страна
злото
се крие у момата, която указва лошо влияние върху момъка; от друга страна
злото
се крие у момъка, който веднага се подава на влиянието на момата и върши престъпления.
И в истинската философия на живота хората искат ца разгадаят какво нещо е
злото
.
(втори вариант)
Не разгадавайте какво нещо е
злото
, понеже ще се оцапате.
(втори вариант)
В окултната наука всички онези, които се опитвали да разгадаят какво нещо е
злото
, всички са се оцапали - нито един от тях не е останал със свестен ум, всички са станали хилави.
(втори вариант)
Някои философи, като разискват върху
злото
, започват да разправят, че някакъв си Луцифер е дошъл от пространството.
(втори вариант)
Изворът на
злото
се крие в самия човек - нищо повече.
(втори вариант)
НАГОРЕ