НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
142
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Невъзможно е доброто и
злото
да бъдат в близост помежду си и да вървят в унисон.
Ще кажете, че е голямо противоречие, когато доброто и
злото
вървят заедно.
Десетте, като се съберат, показват откъде е
излязло
числото.
(втори вариант)
Ако не знаеш как да поставиш буквите, азбуката, която хората имат, ти можеш да създадеш едно голямо
зло
.
(втори вариант)
2.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
Ти виждаш
злото
, но на
злото
му даваш друго тълкувание.
Злото
в очите на любовта, на новата любов, има друго тълкувание.
Като видиш
злото
, ни най-малко няма да се смущаваш.
Злото
, това е старият метод на любовта.
Хубаво, ако искаш стария метод,
злото
дръж.
Като му запееш слабо, в него има желание да направи едно добро, и като му пееш силно, той съвършено се откаже от
злото
- тогава ти си пял.
И ако при пеенето си го накарал да се откаже от
злото
, ти си пял силно.
Но щом не можеш да го накараш да направи добро или да се откаже от
злото
, тогава си пял нито силно, нито слабо.
3.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
По-добре е ти да се
изложиш
пред сестрата и да си кажеш истината, отколкото аз да си служа с бели лъжи.
4.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
- И доброто, и
злото
съществуват.
Сега, да оставим настрана въпроса, защо съществуват
злото
и доброто.
В света има относително
зло
и добро, както и абсолютно, вечно
зло
и добро.
Злото
съществува там, където няма закон - в беззаконието.
Някой път не можем да знаем има ли в света
зло
или няма
зло
.
(втори вариант)
Зло
в човешкия живот има.
(втори вариант)
Зло
има и добро има.
(втори вариант)
Сега ще оставим философията, защо е
злото
и защо е доброто.
(втори вариант)
Има едно относително
зло
и едно относително добро; има едно постоянно
зло
и едно постоянно добро.
(втори вариант)
Злото
, това е едно състояние, в което хората живеят, дето няма никакъв закон.
(втори вариант)
5.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Ще ви питам: защо е
злото
в света?
Вие, добрият човек, като се съедините със
злото
, ще изтеглите доброто от
злото
, ще образувате сол.
След туй на
злото
ще му дадете път.
Натирването не е нищо друго освен, след като вземете доброто и по закона на свободата, [да] освободите
злото
.
Казвате му: „Хайде, върви си по работата." Понеже
злото
иска да бъде свободно.
Туй
зло
ще иде на друго място, друг ще го хване, защото, като ходи от човек на човек, все ще го хванете някъде, ще изтеглите нещо от него.
Злото
, като се върне вкъщи, пита: „Аз какво спечелих днес?
" Понеже вие имате едно понятие за него, казвате: „
Зло
да не ти дава Господ." Вие смесвате
злото
, неправдата, греха - цяла една каша правите от това.
Злото
е една сила, употребена в света.
Ако сте добър човек, ако сте основа,
злото
ви е потребно за работа.
Не търсете
злото
отвън.
Аз говоря за активното
зло
в света и за активното добро.
Ако искате да имате едно приятно настроение, намерете един човек, който вече е бил в едно състояние като вашето, но е минал в едно състояние, в което се е съединил със
злото
и е образувал сол.
Като ни сполети едно
зло
, казваме: „Господ си играе с мене.
Трябва съвършено да се
разложи
, да се върне горе в пространството на няколко хиляди километра над земята, за да се върне после и да стане ново съединение, за да се пречисти тази вода.
6.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Ако оставите 4-5 дена вашия чувал да стои в туй състояние, веднага ще ви сполети някое
зло
.
Ако пишете на вашия приятел, той веднага ще ви направи забележка върху писаното, върху
изложението
на писмото, върху правописа, вие сте принуден да пишете хубаво.
Ако оставите 4-5 дена вашият чувал да седи в туй състояние, веднага ще ви сполети някое
зло
.
(втори вариант)
Ако пишете на вашия приятел, той веднага ще ви направи забележка върху писането, върху
изложението
на писмото, върху правописа, вие сте принуден да пишете хубаво.
(втори вариант)
7.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Или когато се подигне омразата, гордостта, подозрението,
озлоблението
, безверието, много мъчно може човек да се справи с всичко това, Даже и най-праведният човек някога е
изложен
на изкушение.
И Христос е казал: Не се противете на
злото
.
Всеки, който се опитал да се бори със
злото
, той всякога е плащал с живота си.
Бог, Който разбира закона, само Той е в сила да се бори, да се справя със
злото
.
Вие поддържайте
злото
.
Между вас и
злото
нека седи Бог на Любовта и само по този начин вие можете да опитате
злото
, ако искате да го опитате, разбира се.
Дойдете ли в голямо съобщение със
злото
, няма да победите.
Ева дойде в прямо общение със
злото
, но победи ли?
Между
злото
и себе си, Той тури и Бога и каза: „Ако е Твоята Воля“.
Между
злото
и себе си турете Бога на Любовта.
8.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Вярващият не знае, какво нещо е безверието; добрият не знае, какво нещо е
злото
; който мисли право, не познава заблуждението; който ходи в правия път, не познава кривите пътища.
Добрият не се страхува от
злото
, защото носи доброто в себе си.
Добрият човек и в
злото
да ходи, доброто е с него.
(втори вариант)
9.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
По-голямо
зло
от това няма.
За доброто и
злото
вие имате едно относително разбиране, което е много опасно.
Да спи
злото
под камък.
Щом се обезсилвате, вие сте
изложен
на робство, а щом станете роб на условията, каквото ви наложат, ще правите.
Например не трябва да се мисли за произхода на
злото
.
Мога да ви кажа какъв е произходът на
злото
, но всички ще се заразите от него.
За да знаете какво нещо е
злото
, трябва да го опитате.
Ако не сте опитали какво нещо е
злото
, не може да знаете какво нещо е доброто.
10.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
- Какво
излязло
от сватлъка?
11.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Който на физическия свет губи своята сила, той е
изложен
на промени.
12.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Едва когато детето е
излязло
от утробата на майката и от ръцете й, и като е ходило десет години на училище, и се разговори с майка си, едва тогава то почва да разбира характера на майката.
Същото, и вашият живот е една написана книга и един ден тя ще се разгледа, ще бъде поставена на
изложение
.
13.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
(-Сега в
изложбата
на Пловдив са изнесли едно ядене – гръцки сърми.
Значи добро няма и
зло
няма.
(втори вариант)
(Сега на
изложбата
в Пловдив са изнесли едно ядене − гръцки сърми.
(втори вариант)
14.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Не искам никой да ме
злослови
.
И туй, което може да нарисувате сега, ще дадем едно
изложение
, да видят картините ви.
15.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Лошият пък прави
зло
при всички времена и условия.
Всички хора, учени и прости, добри и лоши, са
изложени
на големи изпитания, при които малцина ще издържат, а още по-малко ще запазят равновесието си.
Познаването на добро и
зло
в човека смъртта въведе, да му е господар, докато достигне познанието на Единния, Истинен Бог, в Когото животът е без ограничение.
Но човекът на видимото не постави думите в сърцето си: леността го хвана - мярката на свободата на земята остави; жажда за познаване на доброто и
злото
в пътя го намери; за тях той наградата на живота продаде; славата човешка го обхвана и без да мисли той, насладата на светлината на пазара изпрати - слугиня да стане и него да храни.
И ще платиш пак отново, понеже сте
злоупотребили
за свои частни сделки, взели сте парите.
(втори вариант)
Познанието на добро и
зло
в човека смъртта въведе, да му е господар, докато постигне познанието на единния истинен Бог, в когото животът е без ограничение, Той е единния на вечната разумна любов, от когото в началото любовта заблика, единното слово на всевечната мъдрост, що всичко създаде и постави конец–връзка с необятната истина, що всичко в светлина огради.
(втори вариант)
Но човекът на видимото не постави думите в сърцето си, леност го хвана, мярката на свободата на земята остави, жажда за познанието на добро и
зло
в пътя го намери, да, тях той наградата на живота предаде, славата човешка го обхвана и без да мисли той, насладата на светлината на пъдаря изпрати, слугиня да стане и него да храни.“ Сега заключението иде.
(втори вариант)
Недоверието вече е
влязло
вътре.
(втори вариант)
И ще се
изложиш
на изкушение.
(втори вариант)
Не са
изложили
вярно истината, тъй както ние я разбираме.
(втори вариант)
И всеки я
изложил
от своето гледище.
(втори вариант)
Така че туй добро да не ви направи едно
зло
за бъдеще. Тъй.
(втори вариант)
16.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
В рая имаше едно дърво, поставено за познаване на доброто и
злото
.
Има привидни знаци на доброто, има привидни знаци на
злото
.
Но има колективно
зло
в света.
17.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Не е
злото
в това, че човек не е толкова умен и добър, колкото желае, но в неприложените дарби и способности.
Някой казва, че Бог е виновен за всичко, защото Той е създал доброто и
злото
.
Всъщност, те не трябва да търсят, кой е допуснал
злото
наред с доброто, но да се запитат, защо
злото
преследва само някои, а не всички.
Злото
има отношение към непослушните, а доброто - към послушните.
Защо не вземете поука от техния живот и не избягвате
злото
?
Една българска поговорка казва: "Който пее,
зло
не мисли".
Ти си причина за станалото
зло
.“ И след това му ударил няколко тояги и го изпраща.
(втори вариант)
Той седнал, нарисува нещо, направи
изложение
от картините си.
(втори вариант)
Че той е, който създал и доброто, и
злото
.
(втори вариант)
Тази идея, че Бог създава и доброто, и
злото
има съвсем друго отношение.
(втори вариант)
За кого Бог създава
злото
?
(втори вариант)
Бог създава
злото
за онзи, който не го слуша, а доброто за онзи, който го слуша.
(втори вариант)
Следователно, щом Бог създава
злото
за тебе, аз разбирам, че ти си непослушен към него, а щом създава доброто за тебе – ти си послушен.
(втори вариант)
Сега това е общото
зло
, в което сме потопени.
(втори вариант)
18.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Човещината е един резултат, който не може да се
разложи
.
Човещината е един резултат, който не може да се
разложи
.
(втори вариант)
19.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Щом е на земята, човек всякога е
изложен
на опасности.
Стъпалата започнали да гният и всеки, който се качвал по стълбата, бил
изложен
на големи опасности.
- Божественото Начало в човека е
влязло
в гъста среда, поради което не може да се проявява, както трябва.
Ще излезеш сутрин, преди да е
излязло
слънцето, и ще се върнеш точно преди залязването на слънцето.
(втори вариант)
20.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Заекът се пита: „Какво
зло
съм направил на този, който ме гони?
21.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
" – Те са
изложени
на един посторонен живот, който скоро ще ги лиши от богатството.
22.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Сега
злото
не е, че имаш два обекта, но същевременно не знаеш как да постъпиш в единия и в другия случай.
(втори вариант)
23.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Да бъдеш добър, трябва да махнеш противоречието и да туриш равновесие между доброто и
злото
.
Най-първо трябва да се тури равновесие между доброто и
злото
.
Злото
не може да махнеш, не може да го уравновесиш с доброто.
Той ми
изложи
своето верую, написа го на книга по научен начин.
24.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Щом в доброто има две причини, ще се роди
злото
.
25.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Кое е новото вярване за онзи, който прави
зло
?
В сиромашията
зло
няма, и в богатството добро няма.
Но човек, който разбира тези условия, трябва да седи над сиромашията и над богатството, над учеността и над невежеството, над доброто и над
злото
.
Доброто и
злото
носят условия, при които човек може да се развива.
Защо съществува
злото
, този въпрос не може да се разреши.
26.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
За пример, ако сам не е проверил, дали някой е свършил
възложената
му работа, може да се заблуди, или да го излъжат.
В дадените условия ти казваш – да изгубиш живота си, е по–голямо
зло
, отколкото да опиташ лошата миризма на гредата.
(втори вариант)
А да опиташ тази миризма, е по–малкото
зло
.
(втори вариант)
Следователно, ти предпочиташ едното
зло
пред другото.
(втори вариант)
Като направиш едно
зло
, лош си.
(втори вариант)
27.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Ако искате да се справите, а не можете с доброто и
злото
, причината е в движението на вашата ос.
Вие казвате, че в света съществува добро и
зло
.
Ние правим следната аналогия: доброто – това е осветената страна на земята,
злото
– това е страната, която е в сянка.
Природата иска да избави земята от едно
зло
, защото ако не се въртеше земята около своята ос, какво ще стане?
За душите, които живели в един свят, имало
изложение
на дрехи.
28.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Ако вие сте
изложени
на студ на 25–30 градуса под нулата, наистина, тази клечка кибрит нищо не може да ви помогне.
Писанието казва: „Противи се на
злото
“.
Същевременно Той е казал: „Не противете се на
злото
!
“ Ти можеш да се противиш на
злото
, но не можеш да се противиш на онзи, когото обичаш.
Другото заблуждение, което съществува в света, е, че като казваме да не се противим на
злото
, това подразбира, че трябва да го обичаме.
Злото
може да се обича, когато не се прави, а доброто може да се обича, когато се прави.
Ако не правиш
злото
, ти си добър човек.
И само като не правиш
злото
, ти го обичаш.
По това се познава, че обичате
злото
– като не го правите.
По този начин вие казвате на
злото
: Ти направи вече
злото
, няма защо и аз да го правя.
Ти, който разбираш закона на доброто, ще съживиш човека, няма да казваш на
злото
, че те съживих.
Та казвам: Това, върху което трябва да се спрете, сега е следното: обичайте
злото
, без да го правите.
Значи,
злото
можете да го обичате, само като не го правите.
Тази топлина, която дава живот, произтича от центъра на доброто, а другата топлина, която причинява смърт, произтича от центъра на
злото
, тя умъртвява хората.
По едно време момъкът попада под лъчите на
злото
, и в него настроението по отношение на тази мома се изменя.
Всека мома или всеки момък, които искат да се самоубият, са попаднали под лъчите на топлината и на светлината, които излизат от центъра на
злото
.
на
злото
.
Слънцето, което вие виждате, е
излязло
от едно ненаправено слънце; значи, има в света едно ненаправено слънце.
То ще се съгради в лицето на едно общество, в което
злото
ще се обича без да се прави, и доброто ще се обича, като се прави.
Движете се около себе си и обичайте
злото
без да го правите.
29.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
- Дърво за познаване на доброто и на
злото
.
Не знаеш нито доброто, нито
злото
на този предмет.
(втори вариант)
30.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Сега аз ви навеждам на тия факти, понеже мнозина от вас са
изложени
на тия вътрешни изкушения.
И добър човек е онзи, който познава своите минали съществувания и се мъчи - не се мъчи, но се труди, да извади една поука за себе си от доброто и
злото
, които той е минал.
Следователно за дадения случай
злото
седи в това: ако вие, които сте вегетарианци, искате да ядете месна храна, вас ви очаква смърт.
31.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Затова е казано: "Който пее,
зло
не мисли".
Едно от тия врабчета беше
влязло
в този комин и
слязло
после в кюнеца, отдето го пуснах да излезе навън.
(втори вариант)
32.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
И Йон каза: „Бог прости на Ниневия, и ме
изложи
." Тук се прояви неговото честолюбие.
33.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Злото
е вътре в хората, не е в църквата.
Злото
е в нас, в нашето разбиране.
Следователно
злото
в света седи в лишаването на човека от свободата, която трябва да има.
В живота има големи противоречия, на които всички същества са
изложени
.
Ти
злоупотребяваш
със своята свобода.
34.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Българинът го е страх и от вторника, той го счита за
злокобен
ден и намира, че работите му тогава не вървят.
Той започва с големи букви, в края свършва с малки, после зацапва някъде, някъде, търка, пише, пише отгоре, задрасква, и после се извинява, че много бързал, че писмото не
излязло
добре писано – не е въпрос до бързането.
35.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
И в доброто, и в
злото
, каквото човек мисли, то ще се върне към него.
(втори вариант)
36.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Както сега се молят хората, те си създават повече
зло
, отколкото добро, събуждат у себе си низшето.
Ако се
изложите
на обяд направо на слънцето, ще слънчасате.
37.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Ако ти не можеш да отделиш доброто от
злото
, в тебе знание няма.
Не само да познаваш доброто и
злото
, но гениалност и светийство не може да имаш, ако в даден случай не може да разделиш доброто от
злото
, като две противоположности.
Трябва да имаш знание да отделиш
злото
от доброто.
Много по-дълбоко е да отделиш
злото
в даден случай и да го употребиш в една посока, да знаеш как да постъпиш със
злото
и доброто.
Във вашия ум вие как си представяте
злото
?
Пишете върху темата: "Какво нещо е
злото
?
Няма да описвате някаква метафизическа работа, но какво представлява
злото
.
Но във вашия ум какво нещо е
злото
, как вие си го представяте?
38.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Ти си напуснал вече Божественото изкуство и си
изложен
вече на известна опасност.
– Това, което в даден случай изключва от човек всички заблуждения, всички злини, всички неправди, всичко
зло
, всичко лошо, а включва в него всичко добро, всичко възвишено, това е Истина.
Ако Бог не е пожелал аз да се родя, и ако Той не е пожелал аз да бъда красив, от мене нищо не би
излязло
.
39.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Казвам, колко е добър Господ, той я избавил от едно голямо
зло
.
(втори вариант)
40.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Когато един човек обърне гърба си към тебе, той ти мисли
зло
, той е от друг свят.
Щом си обърне лицето някое куче, като те лае, то не ти мисли
зло
, то казва: „Господарят ми е много лош човек.
От граничното е
произлязло
безграничното и ако нямаше граничното, не може да измерите и безграничното.
След доброто иде
злото
.
"
Злото
.
„Зад
злото
какво има?
Като стигнеш до крайния предел на доброто, стигаш до
злото
, а като стигнеш до крайния предел на
злото
, стигаш до доброто.
Той го турил в тенджерата да го свари, започнало то да се подува на огъня и той си казал: „Ще се напълни цялата стая с мляко." Той се качил на комина и казал: „Наредих си живота." Той не обърнал внимание на малкото мляко, което било в тенджерата, та всичко
излязло
навън.
41.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Разликата между миналото и настоящето се заключава само в това, че днес
злото
е по- ограничено, отколкото във времето на пророка.
Затова е казано: "Побеждавайте
злото
чрез доброто".
Който е победил
злото
в себе си, той е щастлив човек.
Страданията се дължат на това, именно, че
злото
още царува в света.
В който ден доброто победи
злото
, страданията ще изчезнат.
Когато доброто и
злото
воюват, човек трябва да стои настрана и оттам да наблюдава, без да взима участие.
Намеси ли се в борбата им, ще опита ударите на
злото
.
Не е лесно човек сам да се справя със
злото
.
Ето защо, той не трябва нито сам да се бори със
злото
, нито да помага на доброто в борбата му със
злото
.
Всеки ден те са
изложени
на големи изненади.
(втори вариант)
Злото
е там обаче, че вие искате да се предадете на човешкия ред и порядък.
(втори вариант)
Всичкото
зло
в света седи в този вътрешен процес, когато лъжем себе си.
(втори вариант)
“ Не,
злото
не е в обличането.
(втори вариант)
Между страданията на миналото и на сегашното човечество има една малка разлика, която се заключава в това, че
злото
е малко по– ограничено сега в сравнение с миналото, иначе страданията си мязат.
(втори вариант)
Писанието казва: „Побеждавайте
злото
чрез доброто.“ Доброто е сила Божия.
(втори вариант)
Ако ти имаш доброто в себе си, чрез него ти можеш да победиш
злото
.
(втори вариант)
Щом можеш да победиш
злото
, ти си щастлив човек.
(втори вариант)
Защото
злото
допринася всичките нещастия в света.
(втори вариант)
Щом
злото
е победено, ти не можеш да бъдеш нещастен, не можеш да страдаш.
(втори вариант)
Страданията в света произтичат от факта, че
злото
не е победено.
(втори вариант)
Злото
ни причинява страдания.
(втори вариант)
Страданията се причиняват по причина на това, че понякога и ние се намесваме в тази борба, която става между доброто и
злото
.
(втори вариант)
Всеки, който се е намесвал да воюва със
злото
или в борбата между
злото
с доброто, той всякога е опитвал ударите на това
зло
.
(втори вариант)
Не е лесно човек да се справи със
злото
.
(втори вариант)
Аз не зная дали някой от вас е могъл сам по себе си да победи
злото
.
(втори вариант)
Доброто е сила у човека, с която той може да победи
злото
.
(втори вариант)
Щом
злото
е победено от доброто, човек е вече свободен да не страда.
(втори вариант)
Страданията показват, че човек още не е победил
злото
в себе си чрез доброто.
(втори вариант)
42.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Оттук ще извадите следното заключение: Човек не може да работи, преди слънцето да е изгряло; и не може да почива, преди слънцето да е
залязло
.
Учениците на Христа очаквали да бъдат приети от света с венци, както мнозина са приемали, но не
излязло
така.
43.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Той е
изложен
на постоянни промени.
По такъв начин Той ги е запазил от едно
зло
.
Ако съвременният човек е по-висок от тази норма, той и в ядене, и в обличане ще бъде
изложен
на големи изпитания, на големи лишения.
44.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Той е
изложен
на постоянни грижи, на постоянна работа, но всичко това се увенчава с успех.
– Не, всеки трябва да знае, че той е причина и за
злото
, и за доброто в света.
45.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
В сърцето на първата се явява
озлобяване
към втората, като към нейна конкурентка.
46.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Трябва ли да плачете, че яйцето се е счупило и пилето
излязло
вън от черупката си?
С този език повече ще
озлобите
хората, отколкото да ги изправите.
Йоан говори за Него: Той дойде в света, донесе Истината на човечеството, но освен че не Го приеха, Той беше
изложен
на ударите на римските войници.
Той се тревожи, защото се смущава от мнението на другите, да не се
изложи
пред тях, да не кажат за него, че е нечист, невнимателен към себе си.
Това е геройство – да
изложиш
сърцето си, а да пазиш тялото си.
Ако не дойде някой да мушне сърцето на човека,
злото
няма да излезе навън.
През раната на сърцето ще излезе
злото
и човек ще се освободи от него.
Проповедници, учени, писатели, всички казват, че
злото
се таи в човешкото сърце.
Днес човек воюва за сърцето си, да го освободи от
злото
, което се е загнездило в него.
Ако искате да се избавите от
злото
, което ви следва, трябва да напуснете греховете си, трябва да водите добър живот“.
47.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Щом се обхождате добре, щом цените нещата, грехът и
злото
ще изчезнат от вас.
Мечката помни и
злото
, което някой ѝ направил, но това се явява като изключение в нейния живот.
48.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Значи, мястото на доброто в човека е в горната част на главата, а
злото
, което го кара да греши, е отзад на главата.
Без тази плесница ученикът би бил
изложен
на заболяване, на смърт.
49.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Защо някои хора са
изложени
на такива условия?
50.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
В това отношение Той стана поръчител за свободата на хората, обаче, те
злоупотребиха
с нея.
Сам никой не може да свърши
възложената
му работа.
Тя иска да научи хората да бъдат доволни от малкото, което им се дава, и с него да свършат
възложената
им работа.
– Там е всичкото
зло
.
– Защото красотата не е нищо друго, освен
изложение
, на което Божественият свят изпраща своите произведения.
Красивият човек ще бъде
изложен
на погледите и на учени, и на прости хора.
51.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Значи, каквото се случва в живота на човека, добро или
зло
, е все за добро.
Зло
и добро са страни на едно цяло.
Злото
е външната страна на доброто; доброто пък е вътрешната страна на самото добро.
Понеже външната страна на доброто всякога се цапа, затова я наричат
зло
.
Обаче, колкото и както да се говори за
злото
и доброто, те всякога ще останат необяснени.
И
зло
, и добро – всичко е за добро, но всичко не е от Бога.
Някой ви обича, някой не ви обича; един ви говори сладко, друг ви се сърди; един ви прави добро, услужва ви, друг ви прави
зло
и ви пакости – всичко това е за добро, но всичко не е от Бога.
Един закон има в света, и който се отклони от този закон, той неизбежно е
изложен
на страдания и нещастия.
Ако цял ден е много, направете опита за един час, да видите, може ли през този час
злото
да не се вмъкне във вас.
Как е дошло
злото
в света?
Как се е явило
злото
?
–
Злото
, престъплението е
влязло
между тях.
52.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Обаче, тялото и краката на растенията, които представят стъблото и клонищата, са
изложени
на големи външни противоречия.
53.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Аз искам да изнеса факта, че някой път и
злото
, и доброто може да ни мъчи.
Но въпросът за
злото
и за доброто, това са отношения, които съществуват, и са необходими при нашето развитие.
Злото
почива върху един живот, който е останал някога от миналото.
Злото
съществува като един недоразвит недъг, който е останал някога от миналото.
Злото
съществува като един недоразвит органически живот.
– Там е твоето
зло
, именно.
И
злото
е само един момент.
Някога може да се покаже, че са същества
злонамерени
– това може да се докаже с оглед на бъдещето, а не в настоящето.
Това знание се заключава в следното: Във всеки даден момент ти можеш да се освободиш от
злото
, което те мъчи, и от доброто, което те мъчи.
И доброто може да мъчи човека, както
злото
.
Лошият човек ще те измъчва със своето
зло
.
54.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Ние, съвременните хора, сме създали
злото
.
Съвременната наука
разложила
светлината на седем цвята.
В една беседа съм казал, че човек може да се спъне от доброто и от
злото
.
Богатият човек е
изложен
на повече изкушения.
55.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Като влезе в причинния свят, човек разбира, какво е всъщност, доброто и какво -
злото
.
Само в причинния свят човек вижда, че понятията на хората за добро и за
зло
се различават коренно от тия, които разумните същества имат.
Умира някой човек, няма
зло
, няма пакост, пукнал някой главата ти.
(втори вариант)
Някой път искаме да
изложим
човешките схващания за Божествени.
(втори вариант)
56.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Не бъдете отглас на
злото
в света, а отглас на доброто.
Не ставайте отглас на
злото
.
Като дойде
злото
, мълчание.
Когато питали един от великите адепти на Египет, Хермеса, какво нещо е
злото
, той си стиснал устните.
Ако искате практически да се справите в живота със
злото
, оставете
злото
настрани.
Станете проводник на доброто, а не на
злото
.
Разговаряйте се с доброто, а не със
злото
.
Оставете
злото
само да се разправя.
Старайте се да бъдете проводници на доброто, а не проводници на
злото
.
Човек може да бъде съзнателен проводник на доброто или съзнателен проводник на
злото
, а пък може да бъде и несъзнателен проводник на доброто или несъзнателен проводник на
злото
.
57.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Всички трябва да напуснат онази
злоба
и да хванат едно верую на Любовта.
Напуснете веруюто, от което произтича
злобата
и хванете веруюто на Любовта, което иде сега в света.
Той е свят на доброто и на
злото
.
Но ако всичките пръсти са заострени и ако в основата си са дебели, този човек в живота си ще бъде
изложен
на големи противоречия.
58.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
" Питам: На този лекар му прави впечатление, че жената е красива – какво
зло
има от това?
59.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
В
злото
човек е тщеславен, в доброто човек е горделив.
Гордостта е дърво на доброто, тщеславието е дърво на
злото
.
И само
злото
е в състояние да задоволи тщеславния човек.
Сега, аз не вземам
злото
в една постъпка.
Аз вземам
злото
и доброто в първоначалния подтик на нещата.
Когато Го търсиш, като те припече някъде, стигне те
злото
някъде, казваш: „Господи, Господи, Господи!
Няма нито един от вас, който да не е
изложен
на тази опасност.
Как ще се справиш със
злото
, ако не си разумен?
(втори вариант)
Следователно, когато дойде
злото
при вас, имате две възможности: ако сте слаби, да се качите на висока канара; ако сте силни, да останете в долината и разумно да се справите с него.
(втори вариант)
Ще кажете, че
злото
е дяволска работа, не можете да се справите с него.
(втори вариант)
В
злото
човек е тщеславен, в доброто – горделив.
(втори вариант)
Гордостта е дърво на доброто, а тщеславието – дърво на
злото
.
(втори вариант)
Само доброто е в състояние да смекчи горделивия; само
злото
е в състояние да задоволи тщеславния.
(втори вариант)
Ние не разглеждаме
злото
и доброто като прояви, като постъпки, но като принципи, като подтици в живота.
(втори вариант)
60.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Щом си започнал с нещастието и свършиш с щастието, в Божествения порядък си, щом започнеш със
злото
и свършиш с доброто, в Божествения порядък (си).
Виждаш и
злото
, пак се радвай, ще придобиваш опитност: ще знаеш какво е
зло
.
Сега аз излагам себе си, да не
изложа
вас.
Злото
произтича, когато нещата се тълкуват криво.
Злото
не седи в яденето.
Сега аз отхвърлям
злото
, но по някои други причини, не че
злото
е лошо.
То се отличава по следното: Човешките порядки всякога започват с щастието и свършват с нещастието; започват с доброто и свършват със
злото
.
Божествените порядки започват с нещастието и свършват с щастието; започват със
злото
и свършват с доброто.
61.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Когато кажа, че всички трябва да се обичат, аз разбирам, че всичко, което е
излязло
от Бога, трябва да го обичате – нищо повече!
62.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Казват: „Голям простак, не знае да помага,
изложи
се на големи страдания“.
Значи, ни в доброто е сигурно, ни в
злото
е сигурно.
Туй, което направите, за добро или
зло
, ще ви се върне.
63.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Като правят добро, хората получават
зло
- и като не разбират закона, казват, че не трябва да се прави добро.
(втори вариант)
64.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Без страдания, без
зло
в света не може да има развитие.
И ако
злото
съществува, то съществува като една възможност за добрите хора, да се развиват.
И тогава, имаме два вида развитие в света: едни хора, чрез
злото
, отиват нагоре, а други хора, чрез доброто, отиват надолу.
Доброто кара лошите хора да отиват в ада, а
злото
кара добрите хора да отиват на небето.
Злото
развива клонищата, а доброто развива корените на дървото.
Корените се поддържат чрез доброто, не чрез
злото
, а силата на
злото
поддържа клонищата и листата.
65.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Онзи лодкарин, който влиза в бурното море, той трябва да бъде майстор, защото е
изложен
на опасност.
Злото
е един метод – да стане човек активен.
66.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Ако лошият живот взима надмощие, мислите ли, че няма да дойдат същества от възвишения свят, да вземат мерки срещу
злото
на замята?
(втори вариант)
67.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
В сегашния живот, за да разберете произхода на
злото
, съберете двама музиканти.
68.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Ще пишеш там, дето вълните на
злото
няма да заличават написаното.
Когато искам, съм добър, когато искам, съм лош." Защото доброто и
злото
са вън от човека в дадения случай.
Човек възприема и доброто, и
злото
.
Само че
злото
иде отвън, а доброто възприемаш отвътре.
Отвън са предметите, стимулите, които произвеждат
злото
, а отвътре са стимулите, които произвеждат доброто.
Според тази теория за доброто и
злото
, някога, в началото, Земята е била населена от добрите и злите същества.
Ние сега казваме обратното, още живеем с идеята, че доброто е вътре, а
злото
е отвън.
Казвам: Ние се стремим сега да се освободим от това
зло
.
Бог ги е затворил, за да освободи света от
злото
.
И така,
злото
е затворено вътре в нас.
Злото
е отляво, доброто е отдясно.
Знание е нужно, защото, докато човек е на Земята, не може да се освободи напълно от
злото
.
И човек като апостол Павел, който се обърна към Христа и го срещна Христос, и той казваше: "Виждам в себе си един закон, че когато искам да направя доброто, не правя доброто, а
злото
".
В онова, което даваш на хората – хляба, дрехите и пр., се влива доброто или
злото
, което е в теб.
69.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Казвам: „
Изложете
си картините в салона, че може някой да дойде, да види картините.
Те
изложиха
картините: двама старци, някои японски картини.
Значи: туй, което е проявено, което е
влязло
в съзнанието на човека.
70.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Вие сега питате откъде е
произлязло
многоженството в света?
Многоженството
произлязло
от войните.
Лъжата в света, неправдата,
злото
в света не може да поправят нашия живот.
71.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Не че ще ти направи някое
зло
.
Не зная, на мъжа като му турят една красива взискателна жена, по-хубаво нещо зарад него няма, но и по-голямо
зло
заради него няма.
“ – Така е, всички хора трябва да се обичат, но с никого не трябва да се
злоупотребява
.
(втори вариант)
72.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Ако не знае как да направи доброто, той ще направи
зло
.
Ако не знаеш как да употребиш Любовта, от незнанието си ти ще направиш
зло
.
Всичкото
зло
в света се дължи на факта, че не знаем как да употребим благата, които ни са дадени.
Тази е единствената причина за
злото
.
73.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Злото
е там.
Злото
е студ, доброто е топлина.
Злото
не седи в живота.
Защото
злото
се проявява само в един преривен процес, а животът е непреривен.
Следователно хората като си въздействат един на друг, от човешките воли се явява
злото
.
74.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Тогава материалистите казват: „Как може растенията да изучават геометрия.“ Растенията са
изложение
само на по-висши същества.
75.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Понеже не беше такъв, в което Го обвиняваха, Той беше
изложен
на поругания и най-после Го разпнаха.
(втори вариант)
Хората не можаха да си обяснят как е възможно Христос, Син Божи, да бъде
изложен
на такива страдания и поругания.
(втори вариант)
Завистта,
злобата
, омразата не виреят там.
(втори вариант)
Човек е дошъл на земята да воюва със
злото
, да се справи с него, да стане герой.
(втори вариант)
Ще воюват със
злото
в себе си, докато победят.
(втори вариант)
Ще воюваш със
злото
и за да се справиш с него, ще пожертваш всичко, каквото имаш.
(втори вариант)
76.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Като го намерите
излязло
на повърхността на земята, то ще има цена.
За предпочитане е малкото
зло
пред голямото.
77.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
И така, ако сте в областта на доброто, вие сте добър, ако сте в областта на
злото
, вие сте лош.
Отивам към великата цел – Любовта." И на доброто ще се поклониш, и на скръбта ще се поклониш, и на радостта ще се поклониш, и на
злото
ще се поклониш.
Не се спирайте, да чоплите, защо се е родило
злото
в света и защо се е родило доброто в света.
Господ чакаше първите хора при Дървото на живота, а те бяха при Дървото за познаване на доброто и
злото
.
Виждам – Господ е дал заповед на вас за днес: От Дървото на познанието на доброто и
злото
няма да ядете!
При Дървото на познанието на доброто и
злото
никак няма да обикаляте!
Не се обръщайте да гледате назад нито доброто, нито
злото
.
78.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Причините са били много добри, но на земята не е изразено; на земята е
изложено
по начин, който не е разумен.
79.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Докато се постигне това, плътта е поставена на големи [...] и
изложена
на големи мъчнотии, на третирания, както въгленът се излага на голяма температура и високо налягане, за да се превърне в диамант.
Въпреки това хората считат плътта виновна за всяко нещастие, за всяко
зло
.
Понякога той
злоупотребява
със своята свобода.
Той е подобен на онзи господар, който впряга хиляди работници на работа и
злоупотребява
с техния труд.
80.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
И аз като хвана
злото
, и аз ще му строша ребрата.
Значи когато дойдоха до великия изпит да познават доброто и
злото
, те нямаха още онази човешка форма, която може да устои на големите противоречия.
81.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Де е
злото
сега?
„Да спи
зло
под камък“ – така ще кажеш.
82.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Вземете красотата, която първоначално е била един стимул за най-добрите отношения за хората – днес красотата е един стимул за
зло
.
Не да се
изложиш
, не говоря за насилие.
Той говори за бедни, които не грешат, не правят
зло
.
(втори вариант)
Христос видя и доброто в хората, но опита и тяхното
зло
.
(втори вариант)
Ако е прекалено набожен и се натрапва на хората със своето духовно разбиране, ще го
изложат
на присмех.
(втори вариант)
83.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Според тях цялото животинско и растително царство не е било нищо друго освен човекът,
разложен
на своите части.
Сега ние казваме: Нали човек е направен от Бога, как и откъде се е родило
злото
?
Доброто се разплодява, а
злото
не се разплодява.
Че
злото
съществува, съществува от едно съчетание на доброто със
злото
.
По този начин кумецът
изложил
жена си.
За тази цел всички го стрелят – цялата му глава е станала на решето – отгоре, отдолу, отстрани, отзад, дано убият
злото
у него, обаче никой не е могъл да улучи на това място, дето е
злото
у него.
Този учен казва, че
злото
е в малкия мозък на човека.
84.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Никакви условия няма там – нито за добро, нито за
зло
.
Нищо не можете да работите там – нито добро можете да направите, нито
зло
.
А бедният човек, ако никой не е вложил пари в неговата банка, само добро може да направи, ако пък направи
зло
, то може да бъде много малко.
И ученият човек е като богатия, и той със знанията си може да направи много работи – много голямо добро или много голямо
зло
.
Но всеки, който направи
зло
, ще го направи за себе си.
Вие може да допущате, че
злото
съществува някъде, но като дойде до Божествения свят, кажете, че Бог всичко може да направи.
85.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Но разликата в това седи, че приятелят
зло
няма да ти направи, няма да те ощети.
86.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Не е страшно голямото
зло
, а малкото.
(втори вариант)
87.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Доста е за деня неговото
зло
!
Как ще обясните това, откъде е
влязло
в ума на бедния човек, че е беден?
Аз ще ви представя една картина, а вие не правете тази погрешка, на която всички сте
изложени
.
Противоречието е
произлязло
от хората.
Забравили сте начина, как да се
разложи
тази маска и да се махне, да не остане нищо от онова, с което онзи иска да ви състари!
88.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Ако едно дете влезе в една градина и откъсне една ябълка, постъпката му не е морална, понеже
влязло
без позволение.
Считат, че
влязло
да краде.
От непознатото определяме нещо, което
излязло
от него, като че ни е познато.
Как бихте дали определение, какво нещо е добро, какво нещо е
зло
?
Туй, което можеш да определиш, е
зло
.
Злото
всякога показва ограничени неща.
От гледището на доброто туй, което се ограничава, е
зло
.
Моралът, значи, е един метод за ограничение на
злото
.
Туй, което ограничава
злото
, то е морал.
Защото
злото
е единствено ограничено.
89.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Да знаете правилно да умножавате две по две, това значи да знаете как да превръщате
злото
в добро.
Там е
изложено
мнението на всички представители на религиите, които присъствували на един конгрес.
Всеки от тия представители е
изложил
въпрос от свое гледище.
Човешката душа не е произлязла така, както е произлязла неговата къща, или както човешкото тяло е
произлязло
.
Като се спрели пред дървото за познаване на доброто и на
злото
, гостът запитал Ева: Какво е това дърво?
90.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Да я повика, да каже: „Миличка, слушай, туй, което днес направи, Господ твоите линии не одобрява.“ Днес нарисува една картина и
изложението
, което ще дадеш в Невидимия свят, на Небето ще кажат: „Голям простак е този!
А, не, и да ви извиня, ще ви направя едно
зло
.
Трябва да знаете едно:
злото
има временен характер, то е ограничено, а доброто е безгранично, то не е от този свят.
Следователно доброто е всесилно, неограничено, а силата на
злото
е ограничена.
Злото
всякога ще отслабва, а доброто се усилва.
Злото
само по себе си губи силата в света.
Едно време
злото
е било по-силно, сега е станало по-слабо.
Безвремието работи за доброто, извън времето – вечността работи за доброто, а за
злото
работи само времето.
Затуй доброто има двама помощници: и времето работи за доброто, и вечността, а за
злото
работи само времето.
Вечността не работи за
злото
.
Злото
няма отношение към вечността.
Те са временни неща, те спадат към категорията на
злото
.
Яденето е едно
зло
за тебе, при него ти можеш да направиш една пакост и за себе си, и за другите; и при парите можеш да направиш
зло
за себе си и на другите.
А слугата е
злото
у човека.
Злото
е слуга.
И като дойде господарят – доброто, при слугата,
злото
ще умре.
Злото
. А кой е вашият господар?
И
злото
служи на доброто.
Ти като мислиш за всякое
зло
или за някой лош образ, цапаш ума си.
– „Голямо е
злото
в света.“ – Колкото и да е голямо,
злото
е временно и ограничено.
(втори вариант)
Злото
отслабва, а доброто расте от сила в сила.
(втори вариант)
Като прояви един път силата си,
злото
отслабва; а с доброто е точно обратно: като се прояви един път, силата му се увеличава.
(втори вариант)
Някога, в далечното минало,
злото
е било по-силно, отколкото днес.
(втори вариант)
Вечността работи за доброто, а моментът – за
злото
.
(втори вариант)
Злото
има само един помощник – времето.
(втори вариант)
На хората се говори за добро и за
зло
, за да не се спъват, да знаят как да се справят със
злото
и как да усилват доброто.
(втори вариант)
–
Злото
в човека.
(втори вариант)
Значи, когато доброто в човека се пробуди за живот,
злото
отстъпва мястото си и умира.
(втори вариант)
Не плачете за
злото
, но поддържайте доброто в себе си.
(втори вариант)
Злото
трябва да стане ученик и слуга на доброто, за да изправи погрешките си.
(втори вариант)
Ако вратът на някого задебелее повече, отколкото трябва, животът му е
изложен
на опасност.
(втори вариант)
Ако не я изправиш, картината ти не може да се приеме в
изложбата
на разумния свят.
(втори вариант)
91.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Ако не си разположен да пееш, ще кажеш: „Мене ли намери да пея, да ме
изложи
“.
92.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Някой път вие искате да знаете какво е то – да спи
зло
под камък.
И като мисли, прави разлика между доброто и
злото
.
Че, ако ти не можеш да направиш разлика между добро и
зло
, ти не мислиш.
Така той ще различава правото от кривото, доброто от
злото
, истината от лъжата.
(втори вариант)
На земята ние разполагаме с Божествените енергии, но нямаме право да
злоупотребяваме
с тях.
(втори вариант)
Свърши ли
възложената
си работа?
(втори вариант)
Работете върху себе си, да различавате доброто от
злото
.
(втори вариант)
Кажете ли, че не може без погрешки, без
зло
в живота, вие сте на крив път.
(втори вариант)
Те ядоха от забранения плод, понеже не различаваха доброто от
злото
.
(втори вариант)
Спомнете си пословицата „Да спи
зло
под камък“ и вървете напред.
(втори вариант)
Като мисли, той прави разлика между добро и
зло
, между бяло и черно.
(втори вариант)
Злото
за едного трябва да бъде
зло
за всички.
(втори вариант)
93.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Ако си обикновен човек и такъв отидеш в другия свят без тяло, ти ще бъдеш
изложен
на големи нещастия.
В дуализма съществува добро и
зло
.
94.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Човекът си турил ръката на главата му и биволът му казал: "Слушай, на задния ми крак има нещо, което е
влязло
, затова съм лош." Извадили един голям трън от задния крак на бивола и той се укротил.
"Любовта дълготърпи и е милостива; любовта не завижда; любовта не се превъзнася, не се гордее, не безобразничи, не търси своето си, не се раздразня, не държи сметка за
зло
" и пр.
Беше
изложено
какво са казали авторите за парчетата, които ще свири.
95.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Яйцата, докато са в кошницата, са морални – никое яйце не прави
зло
.
Ами сега, де е
злото
?
96.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Тя е много
разложена
, от нищо не се безпокои.
Ето ние говорим за доброто, говорим и за
злото
.
Виждали ли сте доброто и
злото
, за което говорим?
Като заставам на вашето становище, питам: Като говорите за доброто и за
злото
, виждали ли сте ги поне?
Казвате, че някой човек бие някого, и това наричате
зло
.
Друг не дава хляб на бедните, казвате, че това е
зло
.
Кажете ми, конкретно, какви са качествата на доброто и на
злото
.
Хване ви някой за гърлото, стисне ви, не можете да поемете въздух – това наричате
зло
.
Значи,
злото
отнима, а доброто дава.
Следователно, всеки процес, който отнима нещо от качествата на живота, наричаме
зло
, всеки процес, който предава нещо към качествата на живота, наричаме добро.
Като хванете една дървеница, вие веднага отнимате живота ѝ, без да считате това за
зло
.
Какво лошо има в това, че детето е
излязло
от дома си.
От това незнание на нещата в хората се явява едно
озлобление
, което обезсмисля живота.
97.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
И в странство вече Новото Учение е
влязло
.
Питам тогава: Къде е
злото
?
Всичко онова, което е съществено, което е
излязло
от Бога, то трябва да остане.
Ако новото не се натори и не се
изложи
на слънчевата светлина и топлина, нищо не може да излезе от него.
(втори вариант)
Като видите конеца, веднага ще се откажете от
възложената
задача.
(втори вариант)
98.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Някои хора казват: "Направи добро, за да намериш
зло
." Де е философията тук?
Човек се е родил в самосъзнанието – като съгреши, веднага там се явяват два полюса: добро и
зло
.
Злото
е нещо силно в света.
Христос казва: "Не противи се
злому
." На
злото
в себе си не се противи, то е нещо силно, мощно.
Остави доброто в тебе да се бори със
злото
.
Не се опитвайте вие да се борите със
злото
.
Добро и
зло
– те са две сили, които са в стълкновение.
А за всеки, който иска да се бори и да победи, Писанието казва: "Побеждавайте
злото
чрез доброто." Не мислете, че сами можете да победите
злото
.
"Не противи се
злому
!
На него ти можеш да бъдеш господар, но
злото
е нещо, което действа и в човека, и в обективния свят, в света извън него.
99.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Запример, понеже при сегашните условия на живот хората са
изложени
на големи страдания, явява се голяма опасност да не се изопачат техните форми от тия страдания.
Ако нямате това верую, вий ще се
изложите
на по-голяма опасност.
Когато кожата на хората е груба, тези хора са
изложени
на повече страдания.
Ако вие сте силен и
злоупотребите
със силата си и започнете да измъчвате някой човек, да постъпвате спрямо него несправедливо, той ще се настрои срещу вас, ще се
озлоби
и ще ви намрази.
100.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
То е съзнание на добро и
зло
.
За да му
възложи
някаква работа, Той трябва да го научи как да работи и какво да говори.
(втори вариант)
Тя ще превърне
злото
в добро, омразата в любов.
(втори вариант)
Съзнанието на съвременния човек е обикновено, съзнание на различаване на добро и на
зло
.
(втори вариант)
101.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Изведнъж ще
разложиш
цялото си тяло и ще минеш от едно място на друго.
102.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Ни най-малко няма да
злоупотребите
и да излезете из разумния порядък на нещата.
103.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Казва се, че това дърво беше дърво на познание доброто и
злото
.
Според установените правила на църквата, това, което веднъж е
влязло
в ада, не може да излезе навън.
Това значи, да се отречете от вашето невежество, да се отречете от своята завист, от своята
злоба
, от своето неверство, да се отречете от своето недоволство – от всичко отрицателно в себе си.
104.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Всичко е за добро, ако знаеш; всичко е за
зло
, ако не знаеш как да го направиш.
Защото вие сте
изложени
да бъдете в заблуждение.
И ако имаш един отличен ум, който Господ ти е дал, и ако не го впрегнеш на работа, той ще създаде
зло
на себе си.
Ако Истината не я прилагаш, тя ще създаде
зло
на себе си.
И ако разбираш Любовта и не я прилагаш, пак ще създадеш
зло
.
А
злото
си го унаследил.
Ние сме наследили
злото
.
Злото
, лошото в човека се крие в наследените неща, а доброто се явява като дарба.
(втори вариант)
Не знае ли, то се превръща на
зло
.
(втори вариант)
Злото
се заключава в неизправяне на погрешките.
(втори вариант)
105.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Второто положение: че яйцето се е излюпило, пилето е
излязло
и си е намерило храна; и после: турило си е главата под крилото на майка си, гледа към Господа и казва: "Ще стане нещо от мене!
106.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Всяко нещо, което направиш – и
зло
, и добро – се връща при тебе.
И доброто, и
злото
ще опиташ сега.
Навеждам тия примери, искам да ви покажа: Вие някой път сте
изложени
на опасности.
Докато Божественото във вас тече, докато Бог мисли за вас, никой не може да ви направи
зло
.
Случи ви се едно
зло
, вие не знаете причините, откъде произхожда [
злото
]?
Онзи живот, който Бог е дал, не
злоупотребявайте
с него.
Една мисъл, която Бог ти [е] дал, не
злоупотребявай
с нея.
Едно чувство, което Бог ти е дал, не
злоупотребявай
с него.
Как ще
злоупотребиш
?
107.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
И е доказано, че всичкото
зло
в света, което съществува, то се дължи на животните – всичките пороци, които съществуват в животните.
Та казвам: Ние сме сега в периода – познаване на добро и
зло
.
Да познаваш
злото
, то е животинското царство; а да познаваш доброто, то е човешкото царство.
Познаване добро и
зло
.
Следователно на туй седи
злото
богословие и религия.
Дето е казал Христос: „Не противи се
злому
.“ То е онова животинското естество.
Там е всичкото
зло
.
Не всяко нещо приятно за вас е добро; и не всяко неприятно е
зло
.
(втори вариант)
Съвременните хора се намират в периода на познаване на доброто и
злото
.
(втори вариант)
Познаването на
злото
води към животинското царство, а познаването на доброто – в човешкото царство.
(втори вариант)
Недоимъкът ражда
злото
, а изобилието – доброто.
(втори вариант)
Христос казва: „Не противи се на
злото
!
(втори вариант)
“
Злото
в човека е неговото животинско естество.
(втори вариант)
108.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Ще бъдете внимателни, като правите опита, после да не додете да се разправяте с мене, че мечката ви е търкаляла на земята и че съм ви
изложил
на такава голяма опасност.
Каквото тури човек в ума си, става и за добро, и за
зло
.
Лошо или
зло
е това, което не е на своето место.
Злото
произтича не от това, че то не е потребно, но че не е на своето место.
Като
слязло
от дървото, разправило на майка си какво направило.
От Него е
излязло
всичко.
Щом се усъмним в първото начало, ражда се
злото
в света.
Щом човек се поколебае в доброто, ражда се
злото
в света.
109.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Всеки човек, който няма любов Божия, той е
изложен
на страдания.
110.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
Аз съм умен човек, ако ти дам торбата във водата, ти мисля
злото
.
Правят
зло
, защото не мислят.
Вземеш идеята, че черните работи представляват
злото
, белите представляват доброто.
111.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Когато са попитали един от най-учените в Египет за
злото
, той само си стиснал устата.
Христос, като дошъл до
злото
, казва: „Не противи се
злому
.“ Защо?
И всички сега сте герои, които се борите със
злото
.
Съвременните нещастни герои са, които се борят със
злото
.
Всеки, който се бори със
злото
, ще остане победен.
Не трябва да се борите със
злото
.
Ако дойде за борба, тури доброто, да се бори със
злото
.
Сега, някой казва: „Не трябва ли да се борим със
злото
?
“ Какво ще се бориш със
злото
?
Аз сега ви представям само онази външна страна, че
злото
е нещо силно.
Слабият няма какво да се бори със
злото
.
Ако се бориш със
злото
, ще разрушиш себе си, ако не се бориш със
злото
, за тебе ще бъде добре.
Защото предназначението на човека е не да се бори със
злото
в света.
Борѝ се с греха, а не със
злото
.
Не оставяй
злото
да ти стане господар.
Познавай
злото
, без да се запознаваш с него.
И следователно противоречието може да се роди в света от
злото
, което съществува.
Аз правя една разлика: познавай
злото
, без да се познаваш с него.
Сега не искам да остане в ума ви мисълта, че човек трябва да се плаши от
злото
. Не.
Не се борѝ със
злото
.
Злото
казва: „С дечурлига не се боря.
И по някой път вие ставате смешни, когато искате да се борите със
злото
.
Защо допуснал
злото
?
Някой ви каже, че трябва да победите
злото
.
Има цяла една история за много адепти, които са се борили със
злото
и са изчезнали от света, изчезнали от Земята.
Ако се борим със
злото
, легнеш някоя вечер и сутринта няма да те намерят никъде.
Христос казва: „Не противи се
злому
.“ Но
злото
си има своя слаба страна.
Злото
има само една слаба страна – че
злото
не може да издържи топлината на Любовта.
Единственото нещо, което може да ви пази от
злото
, то е топлината на Любовта.
Ама добре да живееш, добре да се отнасяш, това-онова, всичко друго може да употребите, но единственото нещо, на което може да разчитате, е да имате най-малката топлина на Любовта, която да припари
злото
.
Злото
усеща, че в света има само един неприятел.
Топлината на Любовта за
злото
е най-големият неприятел.
Например ти казваш: „Защо
злото
съществува?
Най-първо ти не питай защо
злото
е в света, но попитай защо
злото
е вътре в тебе.
Щом се запиташ, постарай се тогава туй
зло
по някакъв начин да го измениш.
Злото
от себе си ти не можеш да го изхвърлиш навън.
Злото
е един противник умен, силен и с когото, ако речеш да се бориш, ще видиш, че не е така лесно.
“
Злото
може да ти даде възражение.
Злото
ще каже: „Че, и аз имам право да живея, както и ти.“
Сега ти си поставен пред
злото
.
Ако не бягаш,
злото
ще те спити така, както не си помислювал.
Злото
седи в това, че се решили да се явят на едно място, да направят угощение и отдето минат, опустошават.
Злото
седи в това.
Злото
и доброто в света са мъчни за разбиране.
Ако тя е мома на
злото
, тя ще ги направи дар-пелишан.
Има време, когато трябва да се отдалечаваш от
злото
.
Сега, всичките противоречия в света съществуват, че хората не разбират службата на доброто и
злото
.
Ти щом се влюбиш в
злото
, то ще ти плати както то знае.
Няма някой, който вършил любовни работи със
злото
... който се е влюбил в
злото
, той вече знае какви са последствията.
Казва: „Върви отдето си дошъл.“
Злото
може да го употребиш, но не се влюбвай в него.
По някой път
злото
е много красиво, мяза на една много красива мома.
Срещне някой момък, казва: „Изгори ми сърцето.“ Не че тя изгаря сърцето,
злото
изгаря сърцето,
злото
гори.
“ Едно правило: Не се влюбвай в
злото
.
Злото
е нещо вътрешно.
Защо съществува
злото
в света?
(втори вариант)
Не питай защо съществува
злото
, но питай защо си го допуснал в себе си.
(втори вариант)
Не давай възможност на
злото
в тебе да се шири.
(втори вариант)
И
злото
има право да съществува, както и доброто.
(втори вариант)
Важно е да не се дават условия на
злото
да се проявява.
(втори вариант)
Той счита цимента за
зло
, което му създава противоречие, и търси вината в онзи, който направил кашата.
(втори вариант)
И тъй, противоречията в живота се дължат на неправилните отношения между доброто и
злото
.
(втори вариант)
Ето защо, не се влюбвайте нито в доброто, нито в
злото
.
(втори вариант)
Работи със
злото
предпазливо, както опитният химик работи с киселините.
(втори вариант)
Злото
е красива мома или красив момък.
(втори вариант)
Много моми и момци, майки и бащи са изгорени от
злото
.
(втори вариант)
Бедни и богати, учени и прости също са изгорени от
злото
.
(втори вариант)
– Като се влюбили в
злото
.
(втори вариант)
За да не изгаряте, не се влюбвайте в
злото
, не му пишете любовни писма, не сядайте с него на обща трапеза.
(втори вариант)
По-добре остани сам, в уединение, отколкото да бъдеш в обществото на
злото
.
(втори вариант)
Запитали един от мъдреците на Египет какво представлява
злото
.
(втори вариант)
На същия въпрос Христос отговаря: „Не противи се на
злото
!
(втори вариант)
Повечето от съвременните хора са непризнати герои, които се борят със
злото
.
(втори вариант)
Който се опитал да се бори със
злото
, той всякога бил тъпкан от него.
(втори вариант)
Предназначението на човека е да работи за доброто, а не да се бори със
злото
.
(втори вариант)
Колкото можеш да се бориш със
злото
, толкова и със стохилядната армия.
(втори вариант)
Не е позволено на човека да се бори със
злото
.
(втори вариант)
За предпочитане е да се свържеш с тези сто хиляди души чрез доброто, отколкото със
злото
.
(втори вариант)
Голяма сила е
злото
.
(втори вариант)
Ако искаш да воюваш, бори се с греха, със слабостите и пороците в себе си, а не със
злото
.
(втори вариант)
Стани господар на
злото
, а слуга – на доброто.
(втори вариант)
Познай
злото
, без да се свързваш с него.
(втори вариант)
Като се говори за
злото
, това не значи, че трябва да се страхувате от него.
(втори вариант)
Важно е да не се борите със
злото
, за да не изпаднете в положението на петгодишно дете, което излиза да се бори с 25-годишен момък, който е трениран в изкуството да се бори.
(втори вариант)
Така казва и
злото
: „С деца, със слаби и немощни хора не се боря“.
(втори вариант)
Велика сила е
злото
!
(втори вариант)
Той трябва да отстъпи мястото си на силния, да се бори със
злото
.
(втори вариант)
Мнозина се запитват защо Бог допуснал
злото
.
(втори вариант)
Ще каже някой, че
злото
трябва да се победи.
(втори вариант)
Който се е борил със
злото
, на прах се е превърнал, нищо не е останало от него.
(втори вариант)
Да се бориш със
злото
, това е все едно да се бориш с целия свят.
(втори вариант)
Силно е
злото
, но и то има една слаба страна, а именно: не може да издържи на топлината на Любовта.
(втори вариант)
Единственото нещо, което може да ви запази от
злото
, това е топлината на Любовта.
(втори вариант)
Най-малката топлина на Любовта е в състояние да ви запази от
злото
.
(втори вариант)
Значи единственият неприятел на
злото
е топлината на Любовта.
(втори вариант)
Днес всички хора се намират пред
злото
.
(втори вариант)
Ако имат топлината на Любовта в сърцето си,
злото
ще отстъпи; ако нямат тази топлина, нека бягат далеч от него, да не ги смаже.
(втори вариант)
Злото
мачка всеки, който не носи топлината на Любовта в себе си.
(втори вариант)
Наистина, този въпрос е неразбран, но и
злото
, и доброто са мъчни за разбиране.
(втори вариант)
Това показва, че те дават път на
злото
.
(втори вариант)
Бъдете разумни и отстъпвайте пред
злото
, за да не ви смачка и унищожи.
(втори вариант)
Щом иде
злото
, трябва да отстъпите, да му направите път, то да мине.
(втори вариант)
112.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Как е
изложено
там?
Злото
е неразбиране на живота, а доброто е разбиране на живота.
За следния път искам следното: едно
изложение
върху търпението.
Как бихте направили едно такова
изложение
?
Дайте ми един проект на
изложението
.
113.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Те имат три състояния на материята, които учените хора не са ги
разложили
.
Не може да се изгуби, не може да се
разложи
.
Тази воля, всички хора наоколо дишат, живеят, стремят се, добро и
зло
като правят все е от Господа.
Вие казвате защо Господ ги кара да правят
зло
?
Господ ги кара всичките да правят добро, но те като не го разбират, правят
зло
.
Най-първо му каза на човека: В деня, в който направиш първото
зло
, ще умреш.
Първото
зло
седи в това непослушание.
Първото
зло
е непослушанието.
114.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Понеже канализацията, пътищата на
злото
са – има пътища за
злото
в хората, – повече са свързани и те приемат повече от омразата, отколкото от любовта.
Сега тази наука ви е потребна, за да се избавите от тия дрязги сега, на които всички сте
изложени
.
Ако Бог е допуснал
злото
в света, Той е допуснал
злото
, защото е полезно.
Тогава, сега се заражда въпросът, Яков казва: „Езикът е неудържимо
зло
.“ Казва, че хората се научили да карат конете си, корабите си навсякъде, където искат, а, казва, за езика не са добили туй знание – нито гемове, нито юлари имате за езика, нито някакво кормило.
И тогава вие знаете ли, че вие ще се
изложите
?
Ако вие не знаете да минирате едно
зло
, как ще се освободите?
Не да роптаем, не и да бъдем слепи за
злото
.
Не храни ли добри, прави мисли и чувства, човек е
изложен
на постоянни падания.
(втори вариант)
Едни параходи пътуват спокойно, без катастрофи, а други са
изложени
на катастрофи.
(втори вариант)
Той работи, без да се пита, защо съществува
злото
.
(втори вариант)
Веднъж признал Бога като всемъдър и всеблаг, той знае, че и
злото
допуснато от Него, е за добро.
(втори вариант)
Като говори за човешкия език, Яков го нарича „неудържимо
зло
“.
(втори вариант)
Не е въпрос да бъдете невежи и слепи за
злото
.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде с отворени очи, да вижда
злото
, без да му се поддава; да вижда и най-малкото добро и да му дава условия да се развива; да търпи всичко, което Бог търпи и го изправя.
(втори вариант)
Като се натъква на лошите и отрицателни прояви на хората, човек им се противопоставя със
злото
и с доброто.
(втори вариант)
Както има ден и нощ, така действат доброто и
злото
, с цел да изправят лошите и криви прояви на хората.
(втори вариант)
Христос приложи любовта, но Му се отговори с омраза и
зло
.
(втори вариант)
В края на краищата,
злото
надделя: разпнаха Христа.
(втори вариант)
След всичко това казват: Писано е в закона Христос да пострада, обаче, на третия ден Той възкръсна и постави мини към света на
злото
.
(втори вариант)
Сега се явява въпросът: как могат хората да се ограждат срещу
злото
, как могат да минират границите, отдето влиза то?
(втори вариант)
Ще кажете, че като станете ясновидци, лесно ще се справите със
злото
.
(втори вариант)
Като не се вслушват в интуицията си, мнозина се натъкват на мъчнотии, страдания и изпитания и търсят
злото
вън от себе си.
(втори вариант)
Защо си застанал на пътя на
злото
?
(втори вариант)
В
злото
, в обидата се крие известно богатство, от което можеш да се ползваш.
(втори вариант)
115.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Кога е
влязло
в мода да се ядат печени кокошки?
Като се увеличава доброто, увеличава се и
злото
.
И когато се увеличава
злото
, увеличава се и доброто.
Можеше да няма уши, но тогава щеше да дойде по-голямо
зло
.
Всички хора са на изпитание и в доброто, и в
злото
.
Човешките мисли – също, колкото и да са фини външно, както и човешките чувства – те са
изложени
на едно малко окисляване, на ръждясване.
Кражбата е по-малко
зло
от благото, което е станало, като се обърнаха хиляди турци към светлината!
Злото
и доброто са неща външни.
Човекът е онова, което съзнава в даден случай, че нещо е
зло
или добро.
Човек показва, че е добър, като поддържа доброто, показва, че е лош, като поддържа
злото
, но самият човек не е нито в доброто, нито в
злото
.
Доброто и
злото
са само пътища, те показват пътя на човека, за да добие той съзнание, че е човек и че може да прави разлика между добро и
зло
.
Но в дадения случай тази мисъл е само като една кибритена клечка; в тази кибритена клечка седи една възможност да запалиш огън – да направиш едно добро, но с нея можеш да направиш и едно
зло
.
Това
зло
можеш да го направиш съзнателно, а можеш да го направиш и несъзнателно.
Той трябва да знае, че с тази клечка в едно направление може да направи
зло
, а в друго направление – добро.
Може с това добро, което искаш да ти направи, той да ти създаде едно голямо
зло
.
Както за доброто, така и за
злото
се състезават.
Както за доброто, така и за
злото
, едно дете може да даде повод на сто деца, какво да направят.
(втори вариант)
Можеш да нямаш уши, но тогаз щеше да дойде по-голямо
зло
.
(втори вариант)
После, и човешките мисли, и те, колкото и да са фини във външната си страна, също и човешките чувства, те са
изложени
на едно малко окисляване.
(втори вариант)
Едно човешко чувство е
изложено
на ръждясване.
(втори вариант)
Като се увеличава доброто, увеличава се и
злото
и когато се увеличава
злото
, увеличава се и доброто.
(втори вариант)
Всички хора са на изпитание и в доброто, и в
злото
.
(втори вариант)
Злото
и доброто са неща външни.
(втори вариант)
Човек е онова, което съзнава, в дадения случай, че е
зло
и добро.
(втори вариант)
Човек показва, че е добър, като поддържа доброто, показва, че е лош, като поддържа
злото
, но самият човек не е нито в доброто, нито в
злото
.
(втори вариант)
Доброто и
злото
са само пътища, които показват пътищата на човека, за да добие той съзнание, че е човек и че може да прави една разлика между добро и
зло
.
(втори вариант)
С тая клечка, която имаш, можеш да направиш едно
зло
.
(втори вариант)
Това
зло
можеш да го направиш съзнателно, а можеш да го направиш и несъзнателно.
(втори вариант)
Той трябва да знае, че с нея клечка в едно направление може да направи
зло
, а в друго направление - добро.
(втори вариант)
Може с това добро, което искаш да ти направи, може да ти създаде едно голямо
зло
.
(втори вариант)
Кога е
влязло
в мода да се ядат печени кокошки?
(втори вариант)
116.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Два живота има в света: животът на доброто и животът на
злото
.
Да остане в ума ви мисълта: господари или слуги на доброто или на
злото
.
Злото
пък е числото 2.
Не господари на
злото
.
„Много замотана е тази работа.“ Ще гледаш,
злото
не е в гледането.
В какво седи
злото
?
Там е
злото
.
Злото
седи в това, че ние обичаме себе си повече, отколкото Бога.
Или, ако обикнеш ближния повече от себе си, пак си в пътя на
злото
. Обичай!
Защото, като слезе от колата, той ще каже: „Разтърси ме.“ Според мене, аз ще направя едно
зло
.
И аз ви представям, в света има два живота: един живот на
злото
и един живот на доброто.
Злото
е низшият живот, а доброто е висшият живот.
В
злото
силният господарува.
В
злото
слабият слугува, а силният заповядва.
Щом искаш да заповядваш на другите, да ти слугуват, ти си в пътя на
злото
.
Едно желание в тебе има да заповядваш, а другите да ти слугуват – ти си в пътя на
злото
.
Доброто е по-силно от
злото
.
Следователно, ако
злото
ти заповядва някой път, не се безпокой за това.
В
злото
има нещо свойствено на човека.
Съществуват два живота: висш живот – на доброто и нисш живот – на
злото
.
(втори вариант)
При
злото
силният е господар и заповядва, а слабият слугува.
(втори вариант)
Следователно, който иска да заповядва на хората да му слугуват, той е в пътя на
злото
.
(втори вариант)
Доброто е по-силно от
злото
.
(втори вариант)
Следователно, ако се случи да попаднеш под влиянието на
злото
, не се страхувай.
(втори вариант)
Щом изпълняваш Божията воля, и да попаднеш в пътя на
злото
, доброто ще те освободи.
(втори вариант)
Дали ще влезете между хората, животните или растенията, навсякъде ще видите проявите на доброто и
злото
.
(втори вариант)
Дето има добро и
зло
, там съществуват спорове и недоразумения.
(втори вариант)
И тъй, съществуват два живота: висш живот – на доброто, и нисш живот – на
злото
.
(втори вариант)
Животът на доброто се изявява в слугуване, а животът на
злото
– в господаруване.
(втори вариант)
Желая ви да станете слуги на доброто и господари на
злото
.
(втори вариант)
Числото две е
злото
.
(втори вариант)
Не слугувайте на
злото
.
(втори вариант)
117.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
В една голяма книга има
изложени
ред такива факти, които могат да се проверят, пък са и проверени.
118.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
Нему ще му стане приятно, ще й каже: "Доказах ти, че не ти мисля
зло
.
Защото законът е:
Злото
на
злото
не може да прави
зло
.
Злото
на
злото
зло
не може да направи и доброто на доброто добро не може да направи.
"Не мога да направя
зло
." На кого?
На добрия можеш да правиш
зло
.
За кого е
злото
тогава?
Трябва да минеш по пътя на
злото
.
В какво седи разликата между доброто и
злото
?
Най-първо
злото
се привлича при тебе и после, като вземе нещо, се връща в менажерията.
Значи доброто се приближава, за да остави нещо при тебе, а
злото
иде, за да вземе нещо.
Това, което дава, е добро, а това, което отнема, е
зло
.
Доброто излиза отвътре навън и се връща вътре, а
злото
иде отвън и се връща навън.
Всяко нещо, което се връща към тебе, е добро; всяко нещо, което заминава от тебе, е
зло
, на него не възлагай нищо.
Виното е
влязло
в корема ти и оттам се разпространява по симпатичната и мозъчната нервни системи.
Виното е
влязло
в корема ти и от него са се опили симпатичната и мозъчната нервни системи.
(втори вариант)
Трябва да минеш по пътя на
злото
.
(втори вариант)
В какво седи разликата между доброто и
злото
?
(втори вариант)
Най-първо
злото
се привлича при тебе и после, като вземе нещо, се връща в менажерията.
(втори вариант)
Значи доброто се приближава да остави нещо при тебе, а
злото
иде да вземе нещо.
(втори вариант)
Това, което дава, е добро, а това, което отнема, взема от тебе, е
злото
.
(втори вариант)
Доброто излиза навън и се връща, а
злото
иде отвън и се връща навън.
(втори вариант)
Всяко нещо, което заминава от тебе, е
зло
, на него не възлагай нищо.
(втори вариант)
Нему ще му стане приятно и ще й каже: „Доказах ти, че не ти мисля
зло
.
(втори вариант)
Защото законът е:
злото
на
злото
не може да прави
зло
.
(втори вариант)
Злото
на
злото
зло
не може да направи и доброто на доброто добро не може да направи.
(втори вариант)
Казваш: „
Зло
не мога да направя.“ На кого?
(втори вариант)
На добрия можеш да правиш
зло
.
(втори вариант)
За кого е
злото
тогаз?
(втори вариант)
119.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Та
злото
е една сила, с която много умно трябва да се справите.
Когато вие искате да освободите живота от нещастия на земята, почнете да рисувате изпъкнали линии и всичкото
зло
ще отиде от вас.
Някой път вие почвате да рисувате вглъбнати линии, когато
злото
иде.
Тогаз
злото
ще дойде във вас, ще се събере.
Всеки, който умира, е оженен за
злото
.
Онези, които са умрели, са оженени за
злото
.
Едно нещастно число като го умножиш само на себе си, ти ще се избавиш от едно
зло
.
Затова и Писанието казва: „Направи добро на онзи, който ти е направил
зло
." Той от тебе откраднал две хиляди лева, ти му дай още две хиляди лева.
Изправил си една погрешка в себе си: да не мислиш
зло
.
Съберете доброто и
злото
на едно място, за да се оправят работите във вашия живот.
Щом ви направят голяма пакост, вие искате да четете „Отче наш", да му се случи някое
зло
.
Казват: добро и
зло
има в света.
Не защо е
злото
?
Злото
човек само го прави в своя живот.
Злото
извън човека не съществува.
Злото
е нещо разумно.
Един вълк, който прави
зло
, не е ли разумен?
Тогаз какво е отношението между онзи, който ще направи
зло
, и онзи, който направил добро?
120.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Нещо
зловещо
звучи тогава у кучето.
Те
разложиха
тази светлина и отидоха още по-далеч.
Минералите само
разложиха
светлината и показаха нейната красота на света, а растенията събраха тази светлина и показаха какво се крие в нея.
121.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Ще види, че от първото турено яйце
излязло
пиле.
Кой ви създаде това
зло
?
122.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Когато бащата бие сина си, синът трябва да
изложи
гърба си и да каже: Бий, татко!
123.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Злото
, като дойде, то ще се качи на гърба ти.
Що е
зло
?
Зло
е туй, което се качва на гърба ти.
Следователно туй, което се качва на гърба ти, туй, което те ограничава, то е
зло
.
Той е
зло
, от което трябва да се освободиш.
(втори вариант)
Тъй щото, ако питате, какво представляват
злото
и доброто, отговарям:
Злото
е тежък товар, който носиш ден и нощ на гърба си.
(втори вариант)
Злото
ограничава човека и го прави нещастен, а доброто му показва правия път и осмисля живота му.
(втори вариант)
Ако работите ви не се нареждат, както вие желаете, чудите се, защо Бог е създал така света, защо допуща
злото
.
(втори вариант)
124.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
Ако материята е едно
зло
, каква нужда имаше да се създаде това
зло
?
За пример ти, за да се избавиш от едно
зло
, трябва да знаеш законите на начупените линии.
Как може да се изправи
злото
в света.
Злото
може да се поправи.
Другояче, ако нямате знание, вие сте
изложени
на големи опасности.
125.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Там е
злото
на човека.
От едната страна, отляво,
злото
ни влияе, адът е там; от дясната страна е раят, и той ни влияе.
Злото
не е, че аз мисля, че съм Божествен, а [че] мисля, че другите не са.
Злото
не седи, че аз съм богат, но
злото
седи в това, че когато аз съм богат, не искам другите да са богати.
Злото
не седи в това, че аз съм силен, но
злото
седи в това, че аз не искам другите да бъдат силни.
Злото
не седи, че аз зная много, но
злото
седи в това, че като зная много, не искам другите да знаят много.
Там е
злото
.
на два свята: светът на
злото
и светът на доброто.
(втори вариант)
Всичко, което е
излязло
от ръката на Бога, го интересува.
(втори вариант)
Като не търсят причината за страданията, мъчнотиите и погрешките в себе си, хората се запитват, защо Бог създаде
злото
.
(втори вариант)
– Бог създаде доброто, а хората допуснаха
злото
.
(втори вариант)
Откак влезе в света,
злото
донесе страданията и мъчнотиите.
(втори вариант)
Щом допуснеш тази фалшификация, ти си пуснал вече
злото
в своя живот.
(втори вариант)
126.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Вие пак ще умрете, има едно умиране, една смърт, която обезсмисля живота, при която вие ставате индиферентни, не искате за никого да мислите, в която смърт вие се
озлобявате
и мислите, че всички хора са причина за вашето нещастие.
127.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Този брат
изложи
случката в един малък разказ.
А
злото
седи в неразбирането на нещата.
В какво седи
злото
?
Не в
злоупотреблението
, което богатият прави с работниците си.
Като каза на Адама да не яде от дървото за познаване на доброто и
злото
, с това Господ иска да изпита Адама, да види доколко е готов.
128.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
“ Онзи, който влязъл не иска да се
изложи
сега.
Като влезе някой учен, вижда волска глава, той разбира, че се
изложил
, като излезе казва: „Влез, че провери.“ Събрали се онези, които влезли вътре, питат го: „Защо ни
изложи
нас?
“ – „Не ви
изложих
.“ Казва, че има мъртви хора, които не мислят, мъртви са.
129.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Всяка форма, която можете да възприемете, е едновременно носителка и на добро, и на
зло
.
От знанието може да се създаде и
злото
, и доброто.
То може да стане слуга и на доброто, и на
злото
.
При богатството ти можеш да станеш господар и на
злото
, и на доброто.
Всичко онова, което имаш в себе си, ти можеш да го употребиш и за
зло
, и за добро.
Единственото нещо в света, което не прави
зло
, това е Любовта.
Следователно, дето сме засегнати, когото обичаме,
зло
не му правим.
Да не правим
зло
.
И ако тялото ти е дадено да ядеш и пиеш за себе си, ето
злото
в света.
А не че имаш някоя къща – то не е
злото
.
Че Адам познал доброто и
злото
.
Но понеже Бог знаеше, че Адам нямаше още доброто в себе си, каза му: „Няма да ядеш от дървото за познаване на доброто и на
злото
.“ Докога няма да ядеш?
Добрият Бог със
зло
не изкушава, защото е добър.
Всяка животинска форма е носителка и на доброто, и на
злото
.
(втори вариант)
Богатството, силата, знанието също така са носители и на доброто, и на
злото
.
(втори вариант)
Всичко, с което разполага човек, може да го употреби и за добро, и за
зло
: от него зависи, как ще използва силите на своя организъм.
(втори вариант)
Единствената сила, която не върши
зло
, е любовта.
(втори вариант)
Обаче, същата тигрица е жестока към онова, което не е
излязло
от нея.
(втори вариант)
Казано е в Битието, че Бог забранил на Адам и Ева да ядат от плодовете за познаване на доброто и на
злото
.
(втори вариант)
Въпреки това, те ядоха от плодовете на забраненото дърво, но не получиха вътрешно познаване на доброто и
злото
.
(втори вариант)
не бяха го проявили, затова се изкусиха от дървото за познаване на доброто и
злото
.
(втори вариант)
Ще кажете, че грехът и
злото
се крият в лошите духове.
(втори вариант)
Те напътват хората към доброто, а не към
злото
.
(втори вариант)
Това правел всеки ден, с което отмъщавал на жена си за стореното от нея
зло
.
(втори вариант)
130.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Следователно, всички страдания, всички нещастия в природата, на която е
изложен
човек, се дължат на преобладаващото влияние на мъжкия принцип.
Същото може да се каже и за
злото
.
Извън Любовта
злото
е несъвместимо, но в закона на Любовта той е несъвместимо.
В закона на Любовта
злото
не съществува.
Несъвместимо е
злото
в Любовта.
131.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
На едната кукла се счупил кракът, на онази - ръката, на тази
излязло
окото и постоянно има оплаквания.
132.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Светлината, която е
разложена
от скъпоценния камък, действува лечебно върху човека.
За предпочитане е да намокриш дрехата си, да се
изложиш
пред хората, да бъдеш груб с давещия, но да спасиш живота му, отколкото да го оставиш да се удави.
(втори вариант)
Ако искаш да убедиш някого, че има нужда от бой, посъветвай го да
изложи
гърба си на ранните слънчеви лъчи, те да го бият.
(втори вариант)
Когато постави тази задача за разрешаване, Бог ще намери силен човек, на когото ще я
възложи
.
(втори вариант)
Следователно, ще почитате и цените всичко, което е
излязло
от Него.
(втори вариант)
133.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Всяко едно същество е
изложено
на ред разочарования и нещастия.
Христос е казал: „Не противи се на
злото
“.
Цялото си съчинение Толстой положи именно върху този стих: „Не противи се на
злото
“.
Прав е Толстой като казва да не се противим на
злото
, но положителната страна на този закон е следната: Любете враговете си, любете ближните си, любете Бога.
Единият е реализирал
злото
, а другият е в процес да го реализира.
134.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Ако се ползвам от онова, което аз опитвам и при доброто, и при
злото
, аз съм разбрал живота.
Ако доброто разрешаваше живота, тогава защо Бог допусна
злото
в света?
Злото
съществува, за да бъде небето щастливо.
Злото
е
произлязло
от поляризирането, от разединението на полюси.
Когато човек се е отделил на положително и отрицателно, тогава се е явило
злото
в света.
В света на любовта
зло
не може да съществува, понеже там няма това разединение.
Но понеже тук хората са разделени, то
зло
може да съществува между господар и слуга, между мъж и жена и пр.
И във вас съществува
злото
, понеже човек едновременно е поляризиран: лявата му страна е женска, а дясната - мъжка.
Следователно
злото
е вътре в човека.
Който се е заел да разреши въпроса за
злото
, той става лош.
Ако се заемете да решавате въпроса за
злото
, ще станете зли.
Злото
куче е за предпочитане пред умрялото.
Злото
куче е за предпочитане пред умрелия лъв, който не показва никакъв живот.
Всички хора, които могат да ни принесат добро или
зло
в живота, са необходими, защото и в
злото
, и в доброто, можеш да се приближиш в Божия път, а можеш и да се отклониш от Божия път.
А и в
злото
, и в доброто можеш да се приближиш към Бога.
И
злото
, което те упътва към Бога, то е доброто
зло
.
При доброто, което те упътва към Бога, и при
злото
, което те упътва към Бога, резултатите ще бъдат различни.
Доброто ще те прати при Бога на любовта, а
злото
няма да те прати при любовта.
И
злото
ще те упъти към Бога, ти няма да имаш това високо разбиране, каквото ще имаш при доброто.
Най-първо
злото
ще ти стане подложка, върху която доброто ще може да се изгражда.
135.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Всеки от вас е този професор – нещо
влязло
в ума ни, някакъв бръмбар.
Злото
, по някой път и вие, които сте добри, го правите.
Значи
злото
е онова, което е обвило, черупката.
И в
злото
има добро, и в доброто има
зло
.
И в доброто има
зло
, и в
злото
има добро.
Най-големите нещастия се образуват не от
злото
.
Ето, майката, която обича детето си, пак си служи с
злото
, бие го.
(втори вариант)
Да изгубиш доброто си, това значи, да дадеш път на
злото
в себе си.
(втори вариант)
Доброто и
злото
в човека са така съчетани, както орехът със своите черупки.
(втори вариант)
Зелената и твърдата черупки на ореха представят
злото
, а ядката – доброто.
(втори вариант)
Затова казваме, че който прави добро, има възможност да прави
зло
; който прави
зло
, има възможност да прави добро.
(втори вариант)
Пазете се от
злото
!
(втори вариант)
Значи, най-големите нещастия идат от страна на доброто, а не от страна на
злото
.
(втори вариант)
Доброто приятелство между тях създаде
злото
.
(втори вариант)
136.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Вън от любовта противоречия има и добро, и
зло
, но в любовта
зло
не съществува.
Сега аз не искам да обяснявам
злото
и доброто в света.
Аз не искам да обяснявам какво е
злото
, защото то е едно взривно вещество.
Ако се съприкосновиш със
злото
, ти се намираш в една лаборатория с взривни вещества, с избухливи вещества.
Някой казва, че трябва да се занимава и със
злото
.
Учен трябва да бъде човек, когато иска да борави със
злото
.
В
злото
има такива киселини, такива отрови, каквито човек не може да си представи.
Първо
слязло
да разглежда слънцето, и от там
слязло
на земята.
Пък и
злото
и доброто и те са показ.
Днес
злото
не е толкова голямо, защото е на показ.
Едно време
злото
съвсем другояче са го виждали.
137.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
– Свободният, който носи в душата си живот, произлязъл от любовта; знание,
произлязло
от мъдростта, и свобода, произлязла от истината.
(втори вариант)
Излязло
второ, трето, четвърто куче, но като чули това изсвирване, всички се спрели пред проектираната линия.
(втори вариант)
138.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Запример, някой човек направи някаква пакост на своя съсед, и последният пита: Защо Бог ми причини това
зло
?
Обаче, със
злото
, което правите, всякога можете да обидите човека.
Следователно, дали добро или
зло
мислите да правите, питайте човека.
Ако Бог вярва, че от някой човек няма да излезе нещо, това значи, че Той приема
злото
в себе си.
Когато Бог вярва, че хората ще станат добри, това показва, че
злото
е вън от Него.
В Бога
зло
не съществува.
Следователно, когато човек приема, че някои неща не могат да се изправят, или не могат да станат, това показва, че той е допуснал
злото
в себе си.
Сега, аз няма да се спирам върху въпроса за
злото
, физиологически да обяснявам неговия произход.
Как е
произлязло
злото
, това не трябва да ви интересува.
Когато Бог създал земята, на небето било устроено
изложение
на всичко онова, което било направено.
На
изложението
дошли представители от всички светове, от всички царства, които съществували по това време.
Между всички ангели, които присъствали на
изложението
, бил и падналият ангел — Луцифер .
Като го запитвали, защо напуснал небето, Луцифер отговарял: Едно време имаше
изложение
на небето.
Затова и на вас сега казвам: Вкусете от плода на дървото за познаване на доброто и
злото
и вярвайте, че от него всичко може да стане.
Всички трябва да знаете, че плодът на
злото
е зелен .
Тъй, щото, ако искате да опитате
злото
, чакайте го да узрее, да стане плодът му сладък.
139.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Аз съм слушал проповедници как мислят за Христа и се чудя как е
произлязло
тяхното верую.
Дават едно поверие за рая, за онова дърво на познание на доброто и
злото
.
140.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Там е всичкото събрано богатство на лъжата и всичкото събрано богатство на
злото
.
Онзи, големият потоп е станал по единствената причина, че се изменили полюсите, че всичкото събрано богатство на
злото
и лъжата се стопило и наводнило цялата земя.
Може да представиш, че туй яйце
слязло
от някъде, в черупката е затворено, но е една дреха.
Той представлява доброто в света, който има всичките условия, при които ти можеш да разрешиш противоречията за доброто и
злото
.
Доброто и
злото
живеят на южния полюс, а истината и лъжата живеят на северния полюс.
“ Като идете на южния полюс,
злото
всичко обира.
Злото
и лъжата седят на двата полюса, пазят своето имане.
Или ако искате всичко да съберете, имате дежурството на
злото
.
141.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Има песни, които лекуват
злото
.
По някой път вие
злословите
другите хора.
То е същият закон, понеже не съзнавате, че няма човек в света, който да
злослови
себе си.
И ако по някой път вие
злословите
себе си, то не сте вие, а някое същество, което е чуждо на вас.
То ви
злослови
.
(Учителят пее.) „И... А... О... Е... У..." „И" е движение, „е" е размножаване, „а" е търпение бремето да носи, „о" е условията за живота, „у" - това е да хукаш*
злото
.
142.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Той казва: „Господи, аз не съм достоен, понеже се уплаших от едно
зло
– изпоклах онези хора (400 лъжливи пророци).
Добър е само онзи човек, който може да носи и радостите, и страданията; който може да носи
злобата
и любовта на хората; който може да носи вярата и безверието на хората.
Ангелът може да носи доброто, а
злото
не може.
Докато минете земния живот, няма да остане изпитание и добро, и
зло
, което да не изпитате.
Дяволът може да носи
злото
, а доброто не може.
Когато човек носи доброто, той е силен като ангел, а когато носи
злото
, той е силен като дявола.
Ако мислите да носите само доброто, вие сте на крив път; и ако мислите да носите само
злото
, вие пак сте на крив път.
Това е Волята Божия: да носите
злото
и доброто на хората.
Христос носеше и греховете, и
злото
на хората и правеше добро комуто и да е.
Злото
аз го наричам Божествената кал на нечистотите в света.
Дойде лошият дух и ти донесе
злото
.
Мога да ви обясня защо е
злото
.
Като обясниш
злото
някому, втори път няма да иска да му го обясняваш.
Някой казва: „Какво нещо е
злото
?
Можете да мислите върху
злото
, но за
злото
трябва да се мисли само във връзка с доброто.
Не отделяйте
злото
от доброто.
Понеже няма по-голяма опасност [от] това да мислиш със
злото
.
Как ще мислиш за
злото
?
На какъвто въздух и да
изложите
златото, все злато си остава.
(втори вариант)
Не можете лесно да се освободите от
злото
.
(втори вариант)
Не мислете, че можете да победите
злото
, или да надхитрите дявола.
(втори вариант)
Откажете се от миналото, от
злото
в себе си, за да намерите новата среда – средата на водата, на въздуха и на светлината.
(втори вариант)
Защо съществува
злото
, не питайте.
(втори вариант)
За
злото
можете само да мислите, но във връзка с доброто.
(втори вариант)
Отделите ли
злото
от доброто, вие сте на опасен път.
(втори вариант)
Който попадне в пътя на
злото
, не може да излезе навън.
(втори вариант)
Страшен и мъчен е пътят на
злото
.
(втори вариант)
С Бога и пътя на
злото
е приятен и красив.
(втори вариант)
НАГОРЕ