НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
56
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
56
:
1000
резултата в
23
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Силите, които поддържат общия
живот
, се взимат от трите главни елемента в него: от светлината, от
живота
и от любовта.
Той може направо да черпи енергия за поддържане на своя организъм от светлината, ако знае нейните закони; от
живота
, ако го разбира, и от любовта, ако се стреми към нея.
Тези са трите източника, от които човек може да черпи сила,
живот
и здраве.
Пастирът в човека е неговата глава; овците, това са дробовете, а светлината, това е стомахът, от който той трябва да черпи енергия за
живота
си.
В това се състои истинската хигиена на
живота
.
И тъй, хигиената на
живота
трябва да започне с правилното използване на светлината, складирана в растенията и плодовете.
Не е важно какво е писано в книгите по този въпрос, но всеки човек трябва сам да намери своята храна, както това правят
животните
.
Ако човек се остави на природата, тя да го ръководи, той ще разреши правилно не само въпроса с храната, но ще знае положително какъв
живот
трябва да води и как да живее.
– Защото са се отклонили от първичния
живот
.
Как им предават науката за
живота
?
– Като се върнат към първичния
живот
, към
живота
на чистотата.
Ако птицата може сама да се ориентира в
живота
си, ако микробата знае как да живее, колко повече човекът, като разумно същество, направен по образ и подобие Божие, ще може сам да се справи в
живота
!
Казвам: който иска правилно да се развива, той трябва да разбира законите на светлината, на
живота
и на любовта.
Днес, за пример, не само обикновените хора, но и официалните философи, учени, писатели не знаят и не разбират какво светлината иска от тях; те не разбират какво
животът
иска от тях и най-после те не разбират какво любовта иска от тях.
Затова, именно, те не разбират какво представляват светлината,
животът
и любовта.
Обаче, ако хората проявят правилно Божията Любов в
живота
си, с това те ще поставят основа на един разумен
живот
.
Разумният
живот
е
живот
на безсмъртие,
живот
без страдания и мъчения.
Без Божията Любов вие ще имате
живот
, пълен със страдания и ограничения.
“ От пристанището пътниците ще продължат
живота
си на сухо, а параходът ще се върне назад, да вземе други пътници, които да доведе на същото пристанище.
Ние вярваме в многократността на
живота
.
Животът
не е еднократен, но продължава вечно.
Външните форми се разрушават, а
животът
продължава – нищо не е в състояние да го умъртви, т.е.
Животът
е по-силен от смъртта.
Под думата „смърт“ се разбира минаване от една форма в друга, от един
живот
в друг.
Да минеш от по-ниско на по-високо стъпало в
живота
, тази смърт има смисъл.
Това са фази на един и същ
живот
, който на физическия свят достига своя предел на развитие до стареца.
Този е новият начин за разбиране на
живота
.
Забележете, във физическия
живот
вниманието на човека често се отклонява от един предмет и се спира върху друг. Защо?
По вътрешно чувство човек схваща, че има вечен
живот
, затова се приготвя да мине от едно състояние в друго, т.е.
от
живота
на смъртта, на безлюбието, в
живота
на безсмъртието, на Любовта.
И тъй, ако човек разбере
живота
в неговия тесен смисъл и пренебрегне светлината, той ще бъде мъртъв за светлината.
Дали е изгряло слънцето или не, той не се интересува от това, защото е напълно съсредоточен в мисълта си само за
живота
.
Ако пък разбере Любовта, той ще се интересува изключително от нея и няма да обръща внимание на проявите в
живота
.
Това се отнася за частичния
живот
; обаче съзнанието на човека едновременно може да бъде будно и за
живота
, и за светлината, и за любовта, т.е.
Ако човек във физическия
живот
игнорира светлината, стомахът му ще отслабне, а оттам и тялото; ако игнорира
живота
, дробовете му ще отслабнат; ако игнорира любовта, мозъкът му ще отслабне.
Ето защо, когато се нарушават законите на светлината, стомахът страда; когато се нарушават законите на
живота
, дробовете страдат; когато се нарушават законите на любовта, мозъкът, главата страда.
Сега, като имаме предвид трите важни неща –
животът
, светлината и любовта, ще срещнем три категории хора.
Едни от тях се предават изключително на
живота
, искат да го изучат в неговите най-малки подробности, вследствие на което отиват до крайности.
Религиозните хора пък са пренебрегнали физическия
живот
, пренебрегнали са светлината, вследствие на което живели в пустини, в манастири, но и по този начин не са намерили смисъла на
живота
.
Те са отричали физическия
живот
за сметка на духовния.
Трета категория хора са изпадали в дълбок мистицизъм, с единствената цел да познаят любовта, но и по този начин не са намерили смисъла на
живота
.
За да разбере човек смисъла на
живота
и да бъде полезен и за себе си, и за другите, той трябва да започне от физическия свят, от светлината, и постепенно да отива към духовния и Божествения свят.
Който разбира
живота
правилно, той трябва да изучава еднакво и трите свята.
“ Следователно хората трябва да научат законите на
живота
, на светлината и на любовта и да ги прилагат, ако искат да бъдат щастливи.
За да поддържа
живота
си, човек се нуждае от три важни, съществени неща.
Те са следните: светлина,
живот
и любов.
Светлината открива физическия свят и помага за разбиране на
живота
.
Ако човек не разбира законите на светлината, той не може да разбере законите на
живота
; ако не разбере
живота
, той не може да разбере законите на любовта.
Ако човек не разбере законите на светлината, на
живота
и на любовта, в него ще се зароди вътрешно разногласие.
Не, знания, които не се прилагат в
живота
, не дават резултати.
Храната е необходима за доставяне на ония елементи, чрез които
животът
се проявява.
Питам: ако човек не може да внесе в ума си най-възвишени мисли, в сърцето – най-благородни чувства, и във волята – най-прилични постъпки, как ще изрази
живота
си?
Ако не може да даде израз на своя
живот
, чрез своите мисли, чувства и постъпки, колкото и да говори за
живота
, светлината и любовта, той нищо няма да се ползва.
Истинските постижения се придобиват само тогава, когато човек влезе във връзка с
живота
, светлината и любовта.
За пример, с раждането си още човек е направил връзка с
живота
, но за да не го изгуби, той трябва непрекъснато да възстановява тази връзка.
По-разумните семейства, общества и народи, които разбират законите на светлината, на
живота
и на любовта, те могат донякъде да се организират, да живеят по-добре.
Връзката с
живота
пък се поддържа с любов към хората.
– Понеже те търсят щастието в началото на
живота
си, в началото на всяка работа, когато щастието се състои в крайния резултат на
живота
.
Който не обича хората, той не може да има
живот
.
Връзката със светлината се поддържа с любов към физическия
живот
.
Следователно, ако щастието е цел в
живота
, тогава всеки трябва да се стреми да изучи пътищата, по които може да се дойде до щастието.
Който не обича физическия
живот
, той не може да има никакво отношение към светлината.
Без щастие
животът
няма външен израз.
Най-главните, най-високите неща във физическия
живот
са светлината и топлината, затова ние трябва да обичаме целокупно този
живот
.
Следователно без светлина и топлина ние не можем да разберем отношенията, строежа и проявите на целокупния
живот
.
Щом не разберем
живота
, и любовта няма да разберем.
Христос казва: „Аз съм пътят, истината и
животът
“.
Ако човек разбере пътя и
живота
, той ще разбере и истината.
Разбраните неща внасят
живот
, а неразбраните – смърт.
Тя съдържа в себе си всички условия, в които
животът
, светлината и любовта се проявяват в своята пълнота.
Стихът: „Аз съм пътят, истината и
животът
“, може да се преведе с думите: „Аз съм светлината,
животът
и любовта“.
Пътят представлява физическия
живот
.
Животът
представлява човека.
Това говори и за голямото количество енергия, която природата харчи за поддържане
живота
на тия клетки.
При това,
животът
се проявява само в Истината, в Мъдростта и в Любовта.
И след всичко това хората не ценят
живота
. Защо?
– Защото те не подозират, даже, колко много същества работят за тях даром и каква енергия изразходва природата за поддържане на
живота
.
Съвременните хора, управляващи, учени и философи, са заети с една отвлечена идея: да внесат в
живота
законност, справедливост, щастие, без да разбират законите на щастието.
Това е проповядвал Христос преди две хиляди години, което и днес може да се приложи в частичния и в целокупния
живот
.
Хора, на които очите са широко отворени, имат понятия за
живота
според светлината на нощта; тия пък, на които очите са свити, те имат понятия за
живота
според светлината на деня.
Истинският
живот
, истинското растене и узряване става денем.
Казвам: нощта представлява страданията в
живота
, а денят – радостите.
Вън от
живота
скръбта и радостта не съществуват, нито могат да се отделят от него.
Ако отделите скърбите и радостите от
живота
, последният напълно ще се обезсмисли.
И тогава няма по-страшно страдание за човека от това, да се обезсмисли
живота
му.
Само при това положение човек вижда, че страданията, както и радостите в
живота
, са на мястото си.
2.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
И тъй, в разумния
живот
всяко нещо трябва да се постави на своето място.
Където има
живот
, там има и горене.
И обратно: където става горене, там има
живот
.
Вие трябва да научите закона, който регулира радостите и скърбите в
живота
.
Благодарността дава сила на човека да понесе всички несгоди в
живота
, колкото и големи да са: щом е благодарен, с тази благодарност той покрива недостатъците, несгодите си и ги носи по-леко.
И тъй, от всички се изисква ново разбиране на
живота
.
За тази цел трябва да се направи вътрешен превод на външния
живот
, всеки да види своята слаба страна.
Казвам: няма по-хубаво нещо в
живота
от пълните класове!
Тази е великата истина на
живота
.
Любовта идва само един път в
живота
на човека.
Дойде ли Любовта, всичко придобиват,
животът
им се осмисля и те живеят в мир и съгласие с Бога.
По този начин духовният свят ги напътва към реалния
живот
.
Нуждите и недъзите, които човек има, товарят съзнанието му с непотребен баласт, който го отдалечава от истинската цел на
живота
.
За пример, някой човек води пет–шест години религиозен
живот
, но един ден казва: „Защо трябва да се моля на Бога?
Казвам: този човек не може да води религиозен
живот
, защото е бос, защото краката му не са здрави.
Аз употребих толкова труд, толкова усилия, докато ги спечеля.“ – Трудът, усилието са на
живота
, а не твои.
Следователно няма собственици в света, защото няма и собственици на
живота
.
Ако някой се нарече господар, собственик на
живота
, той би трябвало да бъде човек на безсмъртието.
Христос казва: „Това е
живот
вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога“.
Щом познаете Бога, в дар на това Той ще ви даде вечния
живот
–
живота
на безсмъртието.
“ Обаче тези придобивки са външни и те не съставят обект на истината, нито обект на
живота
.
Бог е обект на
живота
.
Който намери Бога, той ще разбере дълбокия смисъл на
живота
.
Един ден срещам един познат свещеник, който ми разправи нещо от
живота
си.
Къща имам, деца имам, грижи има около тях, но Бог ми взе попадийката, остави ме сам да се справям в
живота
.
Защо му е
живот
без попадийка?
Това значи: защо му е
живот
без Любов?
Живот
без Любов е подобен на поп без попадийка.
Това показва, че смисълът на
живота
е в Любовта.
Каквото богатство и да има човек, ако няма Любов,
животът
му е безсмислен.
Съграждайте
живота
си върху трите важни основи: върху Божията Любов, Мъдрост и Истина!
Казвам: в
живота
си човек се нуждае от пет неща.
Следователно пръстенът представлява благоприятните условия в
живота
на човека.
3.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Същото става и в
живота
.
Иска ли човек да успява в
живота
и да не се дави в морето, той трябва да се подчинява на Божиите закони, а не Божиите закони да се подчиняват на него.
Това са основни положения, принципи, които трябва да имате предвид в
живота
.
Същото се отнася и до
живота
на хората.
Не можете ли да станете проводници на Бога, вие преждевременно ще остареете, ще се подпирате на патериците си, ще ви изоставят синове, дъщери, приятели, познати, докато най-после и
животът
ви напълно се обезсмисли.
Хората се нуждаят от Любов, която носи безсмъртен
живот
; хората се нуждаят от добродетели, които могат да ги направят силни, мощни; хората се нуждаят от знание, което освобождава.
–
Живот
има, недоволен е; ум има, недоволен е; сърце има, недоволен е; богатство има, недоволен е; жена, деца, приятели има, пак е недоволен. Защо?
Навсякъде в
живота
си човек трябва да проповядва Божественото учение и да изпълнява Божията воля.
Бих желал всички хора да бъдат абсолютно здрави, но затова се изисква спазване на трите основни закона в
живота
– на съчетанието, на приложението и на изпълнението.
Някой казва: „Какво нещо е съчетанието, приложението и изпълнението в
живота
?
Докато човек не е разработил Божественото в себе си, той няма опорна точка в
живота
, защото, сам по себе си, човек е егоист, мисли само за себе си.
Ето защо, казвам: всяко страдание, за което сме съзнали, че носи някакво велико благо в
живота
ни, има смисъл.
Същото става и в
живота
на всеки човек.
Затворът представлява ограничителните условия на
живота
.
Сега, пренесете тази мисъл и в личния
живот
на човека.
Някой казва: „Иска ли човек да служи на Бога, той трябва да се откаже от
живота
си“.
Когато човек извърши едно добро, според както е написано в него, лицето му свети като слънце и
животът
му се осмисля.
Кажете ми един случай от
живота
, където някой, като е обичал хората, да е спечелил нещо!
Те са необходими навсякъде в
живота
.
За пример, ако прилагате доброто в
живота
си, тогава ще имате изпълнение, постижение в нещо.
Днес болестите и страданията представляват известни опитности в
живота
на човека.
4.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Водата представлява
живота
, с който всички заедно трябва да вървим.
– Ти можеш да не мислиш за този, за онзи, за дреболиите в
живота
, но за Бога не можеш да не мислиш.
В скоро време то се засилва, става весело, радва се на
живота
, на всичко, което го заобикаля.
Тогава паразитите един след друг почват да го нападат и той изгубва смисъла на
живота
.
Казвам: една посока има в
живота
и към тази посока всички хора трябва да вървят.
Такъв човек през целия си
живот
мисли само за себе си: че има нужда от пари, да се облече хубаво, хората да го почитат и уважават.
Този работа и вие вършите в
живота
си, но не сте доволни.
Меленето на житото не разрешава
живота
.
Ако човек може да се добере до правилния начин, по който житото трябва да се яде, той ще разбере смисъла на
живота
.
Някой казва: „За мен
животът
няма смисъл“.
Казвам: искате ли
животът
ви да има смисъл, отправяйте ума си нагоре!
За жадния най-важно е да дойде до извора на
живота
.
Дръжте мисълта си към тази единствена посока, откъдето идва светлината и топлината на вашия
живот
.
Човек е пътник в
живота
си.
Ако те и втория и третия ден не отправят ума си към Бога, ще остават все по-назад и по-назад, докато един ден
животът
им абсолютно се обезсмисли.
– Да, денят е ясен, всичко наоколо е хубаво, но вие никога не сте виждали как изгрява слънцето на
живота
.
Вие сте виждали само изгрева на физическото слънце, но никога не сте виждали изгрева на слънцето на
живота
.
Обаче, ако видите изгряването на слънцето на
живота
, вие никога няма да го забравите и нищо не ще бъде в състояние да го замести.
В слънцето на
живота
ще видите Бога, Който ще ви проговори.
Както изгрява физическото слънце, така изгрява и слънцето на
живота
.
Казвам: физическото слънце въздейства на човека по един начин, а слънцето на
живота
– по съвсем друг начин.
У него се явява желание да оправи пътищата в
живота
си, да разоре нивите си, да насади градините си, да си направи къщи и т.н.
Щом изгрява слънцето на
живота
, у човека се явява желание да оправи отношенията си с всички хора.
Който веднъж е огрян от слънцето на
живота
, той вече влиза в положението на всички страдащи, на всички грешници, защото ги разбира.
Тази е новата философия на
живота
.
Тази е една от великите истини на
живота
.
Отправете мисълта си нагоре, където и богове, и херувими, и ангели, и светии, и майки, и бащи, и праведни, и грешни, и
животни
отправят своята мисъл!
Казвам: единственото място, откъдето можете да приемете всичко необходимо в
живота
си, е мястото на Бога.
Днес мисли за Бога, утре мисли, докато един ден се види вън от своята дупка, преминал в по-висока форма на
живот
.
Няма друга философия за
живота
, освен тази.
Казвам: келевото представлява физическия
живот
на хората.
Водата е минала през много места, напоила е безброй растения и
животни
, дала е
живот
на милиони същества.
Измиването на краката, не външно, но вътрешно, представлява емблема в човешкия
живот
.
Тя е напоила много цветя, градини, хора и
животни
.
5.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Същото може да се каже и за
живота
на човека.
Върви ли човек в правия път, всеки ден от
живота
му ще бъде като днешния.
С други думи казано: всеки ден от
живота
на човека трябва да бъде ден, в който Любовта царува; Любовта пък е пътят на
живота
.
Всеки ден от
живота
на човека трябва да бъде ден, в който Божията Мъдрост се изявява.
Всеки ден от
живота
на човека трябва да бъде ден, в който Истината го учи да служи на Бога.
В това отношение, облаците са емблема в
живота
.
Щом се заоблачи, не само хората се радват, но и
животните
, и растенията.
Този хубав ден, единствен в
живота
ви, трябва да носите навсякъде.
И тъй, три неща ви желая: нека Любовта у вас бъде запалена, да носи
живот
!
– Този е смисълът на
живота
.
Само по този начин те поставят здрава основа на своя земен
живот
.
Следователно ще дойде новият
живот
– Любовта.
И тъй, съществуват два диаметрално противоположни
живота
: земен
живот
, с обикновени разбирания, и небесен
живот
, с по-високи разбирания.
За пример, слънцето върви по определен път; растенията растат по определен път; реките текат по определен път; ветровете духат по определен път; изобщо, всичко което се случва в
живота
на човека, е точно определено.
Питам: какво представляват патенцата и юрдеченцата в
живота
на човека?
Обаче няма по-големи страдания от
живота
във водата.
Който отива при Бога, той трябва да се освободи от всички занаяти и изкуства, които е придобил в
живота
си, и да влезе при Него само с това, което Бог някога му е дал.
По-добре е да имате в ума си една свещена идея и в сърцето си едно свещено чувство, на които да се радвате, отколкото да носите на гърба си големи богатства, като натоварено
животно
.
Свободата подразбира човещина, а в
животинските
състояния няма закон.
И за самите
животни
няма закон.
Само по този начин човек ще дойде до пълнолетието на своя
живот
.
Знаете ли какво ще стане с
живота
на земята, ако слънцето се отклони от своя път?
Въз основа на същия закон, голяма катастрофа ще настане в
живота
на човека, ако той се отклони от пътя, който Бог му е определил.
В това отношение и
животът
се осмисля дотолкова, доколкото ние пренасяме плод в цялото.
Казвам: ако при сегашния
живот
хората знаеха какво има да им се случи, те щяха съвършено да се обезсърчат.
Сегашният
живот
е основан на фалшива основа, на вътрешно безправие.
Външно, този
живот
е построен върху ред правила и закони, но в него липсва вътрешна законност.
6.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Тази е философията на
живота
.
ако човек няма Любов в себе си, всички останали неща в
живота
му не струват – нищо не го ползват.
Значи този голям дявол, който преподава уроци по лъжата, съзнава, че истината е необходима в
живота
.
Любовта носи
живот
, а човекът на греха не може да разбере
живота
.
И болният не може да разбере
живота
, както и човекът на греха не го разбира.
Когато човек проявява Любовта правилно, тогава той разбира смисъла на
живота
.
Който разбира така нещата и ги прилага, той е в правия път на
живота
.
Този е пътят, по който всеки може да се добере до новия
живот
, до възкресението, и да стане гражданин на Царството Божие.
– Когато минава през
живота
на своите деди и прадеди, в който има ред грехове и престъпления.
Този
живот
е винаги в разрез с Божията Любов.
Иска ли човек да отиде при Бога, при своя единствен Баща, той трябва да се откаже от
живота
на своите деди и прадеди, да заживее в Любовта.
В стария
живот
няма свобода.
Вие не вярвате в разумността на природата, в плодовете, в реките, в
животните
, в растенията, в хората, които разумната природа създава, а търсите начини за бързи постижения.
Според закона на прераждането бащата дава тяло на своя син, но в друг
живот
той ще стане син или дъщеря на сегашния си син, който по този начин ще се изплати на баща си.
Божественият
живот
е
живот
на съвършенство.
Който слуша съветите му, ще види какви ще бъдат резултатите на неговия
живот
.
Може ли компанията на този параход да осигури
живота
на пътниците?
Знаете ли колко страшно е човек да изгуби
живота
си!
Изгуби ли
живота
си, едновременно с това той се лишава от условия за развитие.
Няма по-голямо наказание за човека от това, да опита
живота
в ада!
Този съд ще разреши всички трудни въпроси в
живота
.
В изгряването на тия слънца е смисълът на
живота
.
7.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Ако Бог е във вас и вие в Него,
животът
ви ще се осмисли и ще заживеете по нов начин.
Този нов
живот
наричам
живот
на праведните –
живот
на зазоряване.
Никакви компромиси не се позволяват в новия
живот
!
Тази е новата философия на
живота
!
Казвате: „Какво нещо е
животът
?
Следователно
животът
на човека е мил, защото той съзнава в себе си, че не е завършил работата си, а трябва да замине за онзи свят неподготвен.
Казвам: в истинския
живот
няма спане.
Който спи, той не е в истинския
живот
.
Истинско зазоряване в
живота
е моментът, когато човек се изправи на краката си и почувства, че е във връзка с всички хора по лицето на земята.
Ако в
живота
на човека не дойде истинското зазоряване, той ще живее един преривен, прекъснат
живот
, отделен от всички живи същества.
Смисълът на
живота
, обаче, се състои в непреривността, да вижда човек връзката между всички явления.
Там е смисълът на
живота
!
Другояче казано:
животът
е там, където Бог е поставил човека.
Животът
е в Божията Любов, в благата, които Той дава.
Животът
е в Божията Мъдрост и светлина.
Животът
е в Божията Истина и свобода.
Всяко нещо, което прониква в човека и внася
живот
в него, то го обича; не прониква ли в него, не внася ли
живот
, то не може да го обича.
Всяко нещо, в което човек прониква и внася
живот
, той го обича.
Не прониква ли в нещо, не внася ли
живот
в него, той не го обича.
– Защото този пръст е чучур на великия извор на
живота
, от който непрекъснато тече вода.
Водата на този извор представлява великия
живот
на Бога, т.е.
Обаче всеки трябва да се стреми към Царството Божие, понеже там е истинският
живот
.
Обикновеният
живот
пък е
живот
на житното зърно.
Тези закони и сили изразяват вътрешния
живот
на човека.
“ Ако е ударил на широк
живот
, той трябва да се хване за носа си и да каже: „Слушай, ти трябва да мислиш право, да мислиш какво вършиш!
Затворникът погледне към оковите на краката си, погледне към железните решетки на прозорците, погледне към пазача, който седи пред вратата му с гол нож, па си въздъхне дълбоко и каже: „Не мога да се освободя, може би тук ще свърша
живота
си като затворник, завинаги лишен от свобода“.
После аз връщам
живота
на този затворник, но вече свободен, далеч от затвора, от мъките, от железните окови.
Казвате: „Как върнахте
живота
на този човек?
8.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Когато човек изгуби знанието си, той е стар боб; когато човек се отклони от правия път на
живота
, той е стар боб.
Ние търсим правия
живот
, а той идва от Бога.
Трябва ли да търсим
живота
, светлината и свободата, където ги няма?
Любовта ще внесе
живот
във вас. Кога?
Едни ще възкръснат в осъждане, а други – в
живот
.
Христос казва: „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
“.
Щом ликвидирате със стария
живот
, вие ще ликвидирате и с кризата, която ви спъва.
Лъжата и измамата са старият
живот
, с който трябва вече да се ликвидира!
Щом се ликвидира със стария
живот
, ще дойде новият
живот
, с нови системи и наредби, които почиват върху законите на Любовта, Мъдростта и Истината.
Всички имат такива опитности и знаят, че истината не е в тази философия на
живота
.
Сега, ще ви дам няколко важни правила за
живота
.
Значи всички страдания, противоречия в
живота
на човека се дължат на това, че той е далеч от Бога, далеч от Божията светлина.
Ако човек мине през всички
животински
форми, той все ще придобие някакво знание, но свобода няма да има.
В това се състои истинският
живот
.
Следователно, както в
живота
, така и в науката, има ред правила и закони, от които човек не може и не трябва да се отклонява.
С туй заедно той изгубва и богатство, и сила, и здраве, и приятели, а най-после и
живота
си.
“ В случая бобът се взима като символ на
живота
.
Христос казва: „Аз дойдох да им дам
живот
и то преизобилно“.
Следователно човек може да пожертва
живота
си за някого, но по свобода, а не чрез насилие.
9.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
с
Живота
– нека те слизат и се качват, да носят всичко онова, което е необходимо за поддържане на
живота
в планината.
Дето е Бог, там има и
Живот
, и Светлина, и Свобода; дето Бог отсъства, нищо не става, без Бога
животът
е безплоден – при това положение всеки чувства, че му липсва нещо съществено.
Няма по-хубаво нещо от това, когато Господ дохожда да събуди онези, които спят – който заспива, той умира за недъзите на
живота
.
Защото Бог е Слънцето на
Живота
.
Сега ще направя една аналогия между Слънцето и трите Божии закони: зазоряването в
Живота
представлява Любовта, изгревът представлява Мъдростта, а Истината е зенитът – най-високата точка на Слънцето, от която то никога не залязва.
Който се храни с това Слово, гладен не остава; който не се храни с него, винаги гладен ходи – Словото е хлябът и водата, които поддържат
Живота
.
Тъй щото, какъв е бил
животът
ви в миналото, не е важно, оставете този
живот
настрана – какъв е
животът
ви сега, това е важно за вас.
За тези два
живота
на настоящето не мислете – мислете само за сегашния си
живот
.
Тъй щото, докато се качваме на планината,
животът
има смисъл – защо?
Започнем ли да слизаме,
животът
губи своя смисъл – защо?
качването и слизането са фази на обикновения, на временния
живот
.
Обаче във Вечния
живот
има постоянно качване – в този
Живот
човек може да слезе само когато пожелае да помогне на някого, след това пак се връща назад, т.е.
Както във физическия, така и в духовния
живот
има качване и слизане: когато човек се обезсърчи или когато
животът
му се обезсмисли, той е слязъл от върха; насърчи ли се, той пак се качва на върха.
Искате ли да разберете смисъла на
Живота
, вие трябва да направите вътрешна връзка между трите върха – Любовта, Мъдростта и Истината.
Разберете ли смисъла на
Живота
, ще можете да живеете и на високите места.
Каракачанинът представлява
Живота
, който иде с конете си да донесе нещо за хората на Земята – докато
Животът
ни носи нещо, ние ще има какво да ядем и пием, а заедно с това ще слушаме Бог да ни говори.
10.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Тогава човек може да каже: „Сега разбирам дълбокия смисъл на
Живота
, разбирам какво значи служене на Бога.”
Разправят за един религиозен човек, че обещавал на свои братя, пред които минавал за напреднал в духовно отношение, че може да им даде ключовете на
Живота
.
Казвам: този брат сам се нуждае от хората да го хранят, а ще им дава ключовете на
Живота
; той сам се нуждае от поддръжка, а развива теория за ключовете на
Живота
.
Има три ключа на
Живота
: първият ключ е на Любовта, вторият ключ е на Мъдростта, третият ключ е на Истината.
Който обича, той има ключовете на
Живота
в себе си и може да ги дава и на другите; когото обичат, и той също така може да се ползва от тия ключове.
В
Живота
съществува следното основно положение: никога не можеш да научиш човека на това, което ти сам не знаеш – знание е само това, което е опитано, проверено.
Например, ако човек никога в
живота
си не е опитвал нещо сладко, той не може да знае какво нещо е сладчината – колкото и да му говорите за сладкото, тази идея ще остане недостъпна за неговия ум.
Който разбира идеала на душата си, той ще разбере и смисъла на
Живота
; не разбира ли идеала на душата си по този начин,
Животът
за него ще остане без цел и без смисъл.
Човек непреривно трябва да мени състоянията си в
Живота
– ту дете трябва да бъде, ту стар мъдър човек, ту млада красива мома-дева.
По този начин се осмисля целокупният
Живот
.
Казано е в Писанието: „Това е
живот
вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога” – да познаем Бога като деца, които постоянно мислят да направят нещастните хора щастливи; да познаем Бога като стари хора, които търсят начин да предадат знанието и богатството си на другите, да се ползват от него; да познаем Бога като млади моми, като деви, които искат да внесат велик идеал в
Живота
– Любов към Бога и Любов към ближния.
Животът
не може да се изгуби, нито може да се задържи на едно място или в една посока – вечните, реалните, Божествените неща никой не може да отнеме.
И тъй, в
Живота
има три неща, които всякога трябва да се имат предвид: първо, човек трябва да бъде силен.
Обаче първоначално
животните
бяха силни – те бяха създадени преди човека и взеха Силата за себе си.
Всички
животни
започнаха да се грижат изключително за себе си – защо?
Ето защо в
животинското
царство слабият се счита грешен, нещастен, а силният ходи горд, изправен, със съзнание за достойнство – биволът, лъвът, слонът минават за силни и ходят със съзнание за достойнство.
Същото нещо се забелязва и между хората; оттук може да се извади следното заключение: който живее само за себе си и превръща Силата в насилие, той живее с идеите на
животните
.
Човекът беше създаден след
животните
и като видя, че Силата мина във властта на
животните
, той взе Разумността за себе си.
Животните
взеха Силата, но я превърнаха в насилие; хората взеха Разумността, но я превърнаха в лъжа и лицемерие.
Ако вървим в Божия път,
животът
ни ще се осмисли; не следваме ли Неговия път, ние Го отделяме от себе си и живеем откъснати от цялото, следвани от нещастия и страдания.
Лъжата дойде в света, защото като отстъпиха от
животните
, от силата, хората трябваше да дадат, да пожертват нещо от себе си, но като не можаха, те огънаха Разумността.
След това този човек ще се оправдава, ще казва: „Условията на
живота
са трудни, пък аз бях слаб човек, не можах да издържа” – този човек се извинява, но и като се извинява, пак лъже.
Сега аз говоря на избраните, на съвършените, на тия, които са опитали, разбрали и приложили истините в
живота
си.
Следователно който иска да излезе от затвора, най-напред той трябва да се смали, да се превърне на малко дете; като излезе от затвора, той трябва да бъде стар сто и двадесет годишен дядо, да отиде между хората, да раздава от своето богатство и знание; най-после, като раздадете богатството си, вие ще се превърнете на млада красива мома, подир която ще хукнат всички хора – така те ще излязат от затвора и ще осмислят
живота
си.
Тъй както е изразен
Животът
днес, той не е представен още в своята пълнота; например всеки очаква и изисква от
живота
това, което не му трябва – някой очаква да си вземе малко медец както пчелата, да си хапне и да се задоволи; друг очаква да получи малко масълце, малко хлебец да си хапне; трети очаква да намери семенца, които да посее или книги, които да изучава.
Той все ще спечели нещо, но
Животът
не е само в сладкото.
Животът
се проявява донякъде само в еднократното употребление на сладкото, на маслото и хляба, на семенцата и книгата – това е частично изявление на
Живота
, но то не е неговото пълно проявление.
Аз разглеждам идеята за
Живота
в нейния широк, а не ограничен смисъл.
Когато човек стане силен, той придобива философията на
животните
; философията на
животните
пък не е нищо друго освен философия на личния егоизъм – личният
живот
е най-възвишеното състояние, до което
животните
са достигнали.
С други думи казано, ако в
живота
си човек не употребява насилие, ако в сърцето си не употребява лъжа и ако в ума си не внася зло, той е свободен, никой не може да го ограничи – само по този начин човек ще има ясен поглед върху всичко, което го заобикаля.
Когато човек говори за своята личност, той е в положението на
животните
, които са издигнали своята личност в култ.
Ще приведа един анекдот, който се отнася за онова време още, когато насилието се е явило за пръв път между
животните
.
Първото дело, което се завело между
животните
, било по повод оплакванията на един вълк: този вълк подал заявление до първия съдия, в което се оплаквал от една овца, че изяла един вълк.
Съвременните хора трябва да имат нови разбирания за
Живота
, ако искат да бъдат силни, разумни и добри.
Който не е от избраните и върви по закона на
животните
, той ще каже: „Аз съм силен човек и трябва да си пробия път по който и да е начин – било с рогата си, било с копитата си.” Избраният не може да си служи нито с рога, нито с копита, защото между Силата, Разумността и Доброто съществува тясна връзка.
Който се отклони от тези правила на
Живота
, той се изражда, той се натъква на ред нещастия и страдания, тъй щото нещастията в света идат по единствената причина, че в Силата няма Разумност и Доброта – Сила без Разумност и Доброта създава само страдания и нещастия.
След всичко това хората ще кажат: „Отлична поезия”; истинската поезия трябва да бъде жива –
Живот
да блика от нея.
Казвам: съвременните хора са построили
живота
си на лъжлива основа, която те сами си създали.
Желая ви да се радвате на
Живота
, който ви е даден на Земята; не е нужно да мечтаете за Ангелите – който може да живее на Земята добре, той ще живее добре и на Небето между Ангелите.
Учителят, Ангелът не може да внесе Божественото в човека, но той може само да даде условия за неговото развитие – другояче
Животът
няма смисъл.
Желая ви да се радвате на трите
живота
–
живота
на Силата,
живота
на Разумността и
живота
на Доброто, т.е.
Ако
Животът
отсега нататък ще се внесе, ако дарбите отсега нататък ще се придобиват, може да се каже, че хората криво разбират или пък те са много закъснели в своето развитие.
на Божествения, на Ангелския и на човешкия
живот
.
Тези три
живота
трябва да се съединят в едно, за да придобиете целокупния
Живот
.
Слънцето на
Живота
е изгряло вече и показва, че Бог е на страната на силните, на разумните, на добрите, с една дума, Бог е на страната на праведните.
Желая ви да прекарате поне един ден такъв
живот
– да покажете своята Сила, Разумност и Доброта, да ви видя такива, каквито сте.
Същото се отнася и до
живота
на човека: понякога в
живота
на всеки човек става загасване, потъмняване на неговото слънце; това нещо съвременните хора наричат загубване или потъмняване на съзнанието – тогава човек се намира в един разрушен свят.
Доброто е основа на целокупния
Живот
, то е основа на Божествения свят.
Казвате: „Възможно ли е човек да не допусне в
живота
си поне една бяла лъжа?
Дойде ли лъжата, в съзнанието на човека настава тъмнина и той постепенно оглупява – лъжата е мантия на неразумния
живот
.
Докато силният човек не си служи с насилие, той запазва Силата си; допусне ли най-малкото насилие в
живота
си, той губи Силата си.
Първата категория хора Бог лишава от възможността да си служат с насилието, лъжата и злото; втората категория хора Бог пък освобождава от тия отрицателни прояви на
Живота
.
Желая на всинца ви, като дойде Бог между вас, да не ви лиши, но да ви освободи от отрицателното в
Живота
, за да станете весели, радостни и щастливи.
Тъй щото
животинското
, човешкото трябва да остане настрана: насилието е
животинско
качество – да остане настрана, лъжата е човешко качество – да остане настрана, злото е придобито от падналите Ангели – и то да остане настрана.
Един ден тази малка мравка ще достигне до положението на Ангел, който ще помага на всеки, който й е помагал, който й е правил добро; и след това този човек ще се чуди защо се излива толкова обич върху него, но мравката ще му каже: „Едно време, когато бях мравка, ти ми помогна, ти спаси моя
живот
– това, което имам днес, дължа на теб, ти стана причина да прогресирам.” Питам знаете ли колко Ангели работят днес върху вас за Доброто, което някога сте им направили?
Казвам: ако в
живота
на Силата не можете да изключите насилието, ако в
живота
на Разумността не можете да изключите глупостта и ако в
живота
на Доброто не можете да изключите злото, вие нищо не можете да постигнете.
Ако човек не може да съединява частите в едно цяло, ако не може да ги осмисли, да намери допирните точки между тях, той не може да разбере
Живота
, нито Любовта.
Такъв човек не може и да обича – смисълът на
Живота
е да обичаш и да те обичат.
Това правило трябва да имате предвид в
живота
си; ръководите ли се от това правило, вие ще разбирате всички попълзновения в себе си, както и тия на хората около вас.
Мнозина се оплакват от
живота
и казват, че ги нападали; ще ги нападат, разбира се, провидение има в света.
11.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Човек трябва да се вглъбява в себе си, за да се издигне над обикновените условия на
живота
.
Срещне ли човек Любовта в
живота
си, той е срещнал красивата девица, която крие в себе си сила, мощ; от този момент човек отваря къщата си за всички и тогава той казва: „Срещнах Бога и разбрах смисъла на
Живота
.” Наистина, няма по-велико нещо за човека от това, да срещне Любовта, да срещне Бога – само Любовта е в сила да произведе в човека вътрешен преврат, да измени неговия
живот
, да даде нова насока на душата му, да го направи истински човек.
” Славата на хората представлява сенки на
Живота
, които ще дойдат сами по себе си; достатъчно е художникът да постави основните черти на картината, за да дойдат сенките сами по себе си; няма защо човек да търси сенките – той сам, без да иска ще ги тури дето трябва.
Например противоречията в
живота
на човека не са нищо друго освен сенки – тия сенки могат да бъдат малки, могат да бъдат и големи.
тия противоречия настрана, не обръщайте внимание на тях и търсете същественото в
Живота
– същественото пък е Божественото.
Искате ли да се върнете при Баща си, пазете се от стария господар, от стария учител, който пак може да ви наметне халата и да почне да ви учи, че
животът
седи само в ядене и пиене.
Който още яде рожковите на стария си господар, той мяза на някой си богат човек, който цял
живот
ял боб, но давал пари за различни благотворителни цели с мисълта да се прослави; и наистина приживе още му турили бюста всред града, като на почтен гражданин.
Като погледна жабата, аз виждам и в нея усилието на Божествения Дух да я повдигне; в нея едва се забелязват някои черти на по-висок
живот
, обаче тя ще мине ред форми на развитие, докато един ден достигне и най-съвършената форма – във всички същества има зародиши на по-високи форми.
Същото може да се каже и за човека – човек не е последната форма на
живота
.
Желая на всички като стигнете най-високото място на вашия
живот
, пак да слезете и да благодарите на Бога, че сте могли благополучно да отидете до най-високия връх и пак да се върнете назад.
Много върхове сте минали, но като стигнете най-високия връх, който ви е определен, там ще разберете смисъла на
Живота
– той е скрит в този връх именно, в това най-високо място.
Сутрин човек още не работи, нито яде, а само закусва; най-великата работа човек върши на обяд, като седне пред трапезата да яде, тъй щото седнете ли днес пред трапезата да се храните, турете в ума си новата идея, че в този момент вие вършите най-великата работа – качвате се на най-високото място в своя
живот
.
Сега желая на всички да поставите Доброто за основа на своя
живот
, Разумността, Мъдростта – за строеж, а Силата – като резултат.
И тъй, иска ли човек да се справи с трудните условия на
Живота
, той трябва да си създаде особена философия, да знае как да гледа на нещата.
Намерите ли се при неблагоприятни условия на
Живота
, и там търсете ръката на Бога – навсякъде търсете и виждайте Бога!
В друго съществуване този генерал съзнал погрешката си, разбрал какви престъпления е вършил и започва да живее чист
живот
, става светия – по-напред е ходил с меч, препасан на кръста, а сега взел тояга в ръка и тръгнал от село в село, от град в град да проповядва и да изправя погрешката си; той казва: „Братя, аз съм този, който едно време с меч в ръка режех главите на хората, но след големи страдания, след големи гонения и преследвания от тяхна страна аз съзнах грешката си и днес реших да помагам на хората, да служа на Бога и по този начин да изправя погрешката си.”
Тъй щото в един
живот
човек ще бъде генерал с меч в ръка – ще сече и ще коли, в друг
живот
той ще бъде светия с тояга в ръка – ще ходи да учи хората как да живеят по Бога.
И Христос е казал: „Когато един грешник реши да заживее чист
живот
, голяма радост настава между ангелите на небето.” Когато светията вземе тоягата си и тръгне по света да проповядва, цялото Небе се радва, че той е решил да изправи погрешките си и да забрави миналото си – миналото е сянка на
Живота
.
Какво по-голямо страдание за човека от това, да минава между хората и никой да не му обръща внимание – всички минават-заминават покрай него, но не го виждат, той няма нито един приятел, нито един близък човек, нито едно близко
животно
.
Човек разбира от какво значение е вниманието и на
животното
само когато остане сам, без близки, без приятели; тогава може да дойде при него едно малко кученце например, да му близне ръката и да завърти опашката си около него – с това то иска да каже: „Ти си добър човек, кажи ми нещо.” Тъй щото дойде ли някой при вас, кажете му нещо добро; отхвърлите ли човека, на когото можете да кажете нещо добро, и вас ще отхвърлят – казано е в Писанието: „С каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.” Съвременните религиозни хора казват: „Всички сме излезли от Бога, всички сме чада Божии”, обаче дойде ли някой техен брат помежду им, те не постъпват с него, както Бог изисква.
Тази е истинската философия на
Живота
и затова казвам: искате ли да имате Божието благословение, правете това, което Бог изисква от вас – този е пътят, по който можете да постигнете своето щастие.
Само по този начин вие ще бъдете радостни и каквато работа започнете, ще я свършите с успех – този е един вътрешен ключ на
Живота
.
– Нищо от това, можеш да заминеш, но аз не мога да се моля за човек, който през целия си
живот
е хулил църквата и нищо не е направил за Бога.
Бог ще премахне противоречията от
живота
на всеки, който доброволно е приел да Му служи.
Не вървите ли в този път, ще имате ред разочарования, докато един ден ще заминете за онзи свят и ще кажете: „Нищо не разбрах от
Живота
, нищо не можах да направя.”
Например, някой човек копнее да стане Ангел – в този
живот
обаче той не може да стане Ангел; друг копнее да стане красив – и това е невъзможно в този
живот
.
Волът, който върти опашката си нагоре-надолу, и той може да има копнеж да стане красив, но този копнеж е непостижим – в този
живот
той ще си остане вол, с красотата на вола, и такъв ще умре; той не може да стане красив като човек.
– Аз ще се самоубия, не искам повече да живея, не намирам смисъл в
живота
.
Нито злото, нито Доброто се укрива – в това седи красотата на
Живота
.
Има едно око в света, което всичко вижда и от което никой не може да се скрие; никой не може да се избави от окото на
Живота
, което поставя всичко в равновесие – тази е една велика истина в
Живота
.
Същото нещо, казано на съвременен политически език, означава: човек трябва да мисли, за да подобри условията на своя
живот
.
Сега, като давам тия примери, аз искам да ви наведа на правата мисъл, чрез която да си създадете правилна философия за
Живота
; правилна философия е тази, която носи Свобода на човека.
Докато човек не изправи
живота
си, той не може да подобри и здравето си.
Съвременните хора не са свободни, те се влияят едни от други; когато им се говори за духовния
живот
, те не вярват в него, а като им говорят обикновени работи, вярват, поддават се на влияние на този, на онзи.
12.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Когато момата срещне един момък или когато момък срещне една мома, те трябва да се гледат като същества, дошли на Земята да работят, да свършат една работа – ако и двамата се оценят правилно и се обърнат към Бога,
животът
им ще се осмисли.
Реализирате ли желанията на вашата душа, вие ще бъдете радостни и блажени,
животът
ви ще се осмисли и каквото пожелаете, ще можете да направите, стига това желание да е разумно.
Това потвърждава мисълта, че само онзи може да разбере Истината, който е свободен от външните условия на
Живота
.
Следователно красивото, великото в
Живота
е да помагате на една душа, когато видите, че тя се моли; защо сте дошли на Земята, ако не можете да помогнете на една ваша сестра или на един ваш брат, когато те се намират в нужда?
Тогава Христос се яви на учениците си и каза: „Идете из света и проповядвайте, както и Аз проповядвах – каквато работа свърших Аз, такава и вие можете да свършите.” И наистина от работата за Бога зависи и подобрението на вашия
живот
.
Ако някой носи товар, раница на гърба си, нека я тури настрана, да се освободи от нея, защото днес е денят на Любовта, която носи Радост и Веселие за човека – тя осмисля и продължава неговия
живот
.
Махнете ли с ръка да изгоните тази мисъл, може да получите сумата от пет хиляди лева, но много повече ще изгубите; и след това ще се чудите защо не успявате в
живота
си.
Ето и Христос замина за онзи свят, но не умря, Той възкръсна, за да даде
Живот
на другите – в този смисъл смъртта е оправдана.
Казвам: ученикът, който иска да върви в пътя на Истината, трябва да знае, че първият и най-добър работник на своите ниви и градини е той сам – в това се заключава тайната на
Живота
.
Днес хората очакват и разчитат на този, на онзи и в края на краищата те се разочароват и
животът
им се обезсмисля.
Кривата линия представлява мъчнотиите, нещастията в
Живота
.
Всяко дърво става на пепел, но при известни условия, а именно когато няма
Живот
в себе си, т.е.
Животът
на човека се осмисля само тогава, когато Истината е напечатана на неговата книга; тогава и за самия човек имат смисъл Бог, Ангелите, светиите, добрите и праведни хора, както и всички живи същества около него.
Изгуби ли човек Истината, всичко написано на неговата книга се заличава и той остава бяла, ненаписана книга; дойде ли до това положение, той се отчайва, дохожда до състояние на самоубийство и казва: „Празен е
животът
ми, никакъв смисъл не виждам в него.”
Първата дума, която те написват, е хляб; от този момент човек започва да гладува – мъчи се той ден, два, три или повече, докато се обезсърчи, отчае и каже: „
Животът
няма смисъл, ще се самоубия, няма да живея.” Каже ли така, след това хлябът ще пристигне и той ще каже: „Има смисъл да живея!
Хлябът и водата са елементите на
Живота
, които го поддържат, затова те трябва непреривно да се задоволяват.
Хлябът и водата са елементи, необходими за реалния
Живот
; нямате ли тези елементи, вие се обезсърчавате, отчайвате и изгубвате смисъла на
Живота
.
Някой може да каже, че има и други важни елементи за поддържане на
Живота
– който е опитал липса от хляб и вода, той е разбрал каква необходимост представляват те за
Живота
.
Значи мухата представлява страданията или изкушенията в
Живота
– разумният човек лесно се справя с тях.
Някои хора имат по-високи желания – те искат да намерят един приятел в света, на когото да разчитат при всички случаи в
живота
си; щом търсят такъв приятел, те могат да го намерят, но трябва да го търсят по четирите краища на Земята.
От този момент в нея станало коренно вътрешно преобразувание и решила да измени своя
живот
; тя излязла вън и казала на своите приятели: „От този момент аз свършвам с моя лек, порочен
живот
– един пръст ме спаси.” Когато светията поставил пръста си на пламъка на свещта, с това той искал да й каже: „Както моят пръст гори, така и твоят
живот
ще изгори” – тя разбрала този език и веднага се отказала от лошия си
живот
.
Веднъж човек дошъл на Земята, той все ще се оцапа от лъжата, все ще се поддаде на нейната миризма.” Не, човек може да живее и без лъжа; докато живее с лъжата, той няма да има доверие нито на хората, нито на
животните
.
Когато една птичка се доближи до някой човек, който си служи с лъжа, тя няма доверие в него и хвръква настрана – той й предлага зрънца, но тя не се приближава към тях и казва: „Ти ми даваш едно благо, но то ще ми коства
живота
и свободата – зад това благо се крие друго нещо.” Казвам: права е тази птичка, как ще я убедиш, че няма да я хванеш и затвориш в клетка – птичката не казва, че я лъжете, но тя няма доверие във вас и хвръква надалеч.
С това Бог иска да каже на хората: „Както Моят пръст гори и се пържи на огъня, така и вашият
живот
ще отиде, ще изгори, ще се превърне на прах и пепел, ако не се опомните навреме.”
В дадения случай най-важните неща в
живота
на жадния пътник са кофата и въжето, всички други въпроси – за дълбочината на кладенеца, за начина, по който е направен, за формата му – остават настрана като второстепенни, като маловажни.
В този смисъл страданията идват да направят човека силен – леко да носи изпитанията в
живота
и да каже като Христа: „Господи, в Твоите ръце предавам Духа си.” Кажете ли веднъж така, повече не трябва да съжалявате.
Какво постигнах от това, хората се радват, опитват ме, но аз страдам.” Тъй щото крушите не са нищо друго, освен хора, закачени на дърветата от своите неприятели; тези круши са пролели безброй сълзи, защото са минали през най-лошите условия на
Живота
– лошите условия за крушите дават добри плодове на хората.
В някои отношения съвременните хора поддържат почти
животински
морал и казват за някого: „Този човек е вреден за обществото, да снемем главата му!
” Да любиш и да те любят – този е идеалът, към който всеки се стреми; този идеал е в сила коренно да измени
живота
на човека.
Сега аз говоря за Ангелите, за светиите, за онзи свят, но всичко това е теория; в дадения случай за вас е важно следното:
животът
ви да се измени.
Следователно без Истината
Животът
не съществува, ето защо у всички трябва да се яви желание да придобият Истината – придобият ли Истината, те ще забогатеят, ще имат условия да учат.
Богатството, Знанието, Силата се оправдават само тогава, когато човек носи Истината в себе си; Любовта, Мъдростта се оправдават само тогава, когато човек носи Истината в себе си; който не носи Истината в себе си, той няма никаква Любов, никаква Мъдрост – това са максими, които всеки ден се проверяват в
Живота
.
Той трябва да придобие онова, което му е определено за сегашния, а не за бъдещия
живот
.
Едно трябва да се знае: Истината е необходимост за душата, тъй щото каже ли някой, че
животът
няма смисъл, това подразбира, че без Истината
Животът
няма смисъл.
За вас е важен Новият
живот
, новите правила, които Истината носи; старият
живот
е ценен само със своите опитности, но той не трябва повече да се продължава.
Искате ли да изучавате Божествената наука, вие трябва да се справите с противоречията, да имате цел в
живота
си – само по този начин ще придобиете истинско щастие.
Не, Слънцето на
Живота
е едно, Истината е една, и то тази, която прави хората свободни и дава ключове за разрешение на най-трудните въпроси.
Защото имат обикновено разбиране за
Живота
, т.е.
всички търсят лесен път –
живот
без страдания.
Обаче придобие ли тази наука, той ще се справя с всички условия на
Живота
– такъв човек е свободен, независим.
Красив е
животът
на Земята, когато човек живее съзнателно и разумно!
Дадат ли му пари, къща, той става радостен и казва: „Има смисъл да се живее на Земята”; утре изгуби парите и къщата, казва: „
Животът
на Земята няма смисъл.” Докато има брашно в една къща, лесно се живее – няма ли брашно, трудно се живее; докато има мир в една държава, весело се живее – няма ли мир, тъжно се живее; докато училището дава знания, учениците го посещават и учат – престане ли да дава знания, учениците го напускат.
Докато човек е на подсъдимата скамейка или в затвора, той ще разбере законите на държавата, в която живее, той ще познава ограничителните условия на
Живота
, но Истината няма да разбира; пуснат ли човека от затвора, той вече разбира истината.
Слънцето, четвъртият пръст, е музикант, художник, който носи
Живота
; той е весел, жизнерадостен, богат, на всички дава – с това той иска да обърне внимание на Венера.
Мнозина от вас казват: „Аз съм възрастен човек, четиридесет и пет годишен, много неща съм преживял” – с това той иска да си даде по-голяма тежест; младият пък казва: „Аз съм млад, силен, пълен с
живот
, с енергия.” Казвам: в пътя на Истината нито годините, нито силата играят роля.
Например Сатурн е представител на Причинния свят – чрез него човек изучава причините и последствията на нещата; Слънцето е представител на изобилието – то носи радостите и веселието в
Живота
; Меркурий е представител на практичността – той поставя човека в положение да знае какво да прави.
13.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Той придобива едно прозрение, влиза в новия
живот
и намира, че старият
живот
, в който дотогава е живял, е бил фалшив.
Той, казва: „Аз вече се отказвам от всичко старо и няма да мисля по стария начин." И на този Бог, който му говорил отвътре, той казва: „Отсега нататък ще Те слушам да ми говориш истината." Тъй както ми говориш, кажи ми истината, и аз ще Те слушам, ще приложа тази истина в
живота
си, за да придобия новия
живот
." Щом той приложи тази философия в
живота
си, в него стана едно преобръщане и в този момент всичко му се възвърна: богатството, говедата, камилите, овцете, конете, дъщерите и синовете, и то два пъти по-хубави и красиви, отколкото бяха първите.
Този
живот
, който ние имаме, не е от Бога създаден, той е от нас създаден.
Има нещо чуждо в този
живот
.
Може някои от вас да ми кажат: така не се говори за
живота
.
Толкова години вече съм в България, но никой още не е дошъл да се похвали с
живота
.
Значи, има нещо криво в
живота
.
При такова разбиране ние не можем да бъдем щастливи, нито можем да имаме щастлив
живот
.
Всички противоречия в
живота
ние самите сме ги създали колективно и ни трябва една правилна философия, за да се освободим от тях.
Но това го има и у
животните
, и у хората.
Едно от качествата на
живота
, което се развива на нашата Земя, е
животът
на противоречията.
И всеки странник, който иде в
живота
, отдето и да е той, все ще се намери в това противоречие.
Ти си скържав, но мислиш, че като имаш пари, ще поправиш
живота
си.
Освен че парите няма да поправят
живота
ти, но и ще го развалят повече.
За да може човек да разбира
живота
, той трябва да разбира основните закони, които работят за неговото развитие.
В сегашния си
живот
хората още не са запалени свещи.
Освен че знанието няма да ти поправи
живота
, но и ще го развали.
Така ти само ще усилиш страданието в
живота
си.
Има нещо материално в
живота
.
А главната философия седи в това: по кой начин можем да отмахнем страданието, да имаме едно естествено положение на
живота
.
Аз не разбирам
живота
така, както го проповядват философите, материалистите или духовните хора.
Сега ние се намираме пред
живота
на един човек, който е живял преди хиляди години и който е един от най-възвишените в човешкия род.
Животът
му е описан в Стария Завет.
Но тези богати милионери и банкери си имат съвсем особен възглед за
живота
.
Питам тогава: като се спре
животът
, де ще отидем ние?
Всички представят
живота
такъв, какъвто не е: проповедникът представя
живота
такъв, какъвто не е; майката представя на дъщеря си
живота
такъв, какъвто не е; възлюбеният представя
живота
на своята възлюбена такъв, какъвто не е; учителят представя на учениците си
живота
такъв, какъвто не е.
Във всички среди и области на
живота
хората представят
живота
такъв, какъвто не е.
Така е и в
живота
.
Като казвам, че
животът
ще дойде до един край в своето развитие, разбирам, че този съвършено неестествен
живот
е почти на границата вече, по-далеч той не може да отиде и трябва да се спре по някакъв начин.
И съвременните хора искат да изменят целия ред и порядък на
живота
на Земята, но това е невъзможно, Те могат да го изменят външно: могат да затварят хората, могат да бият, да бесят - всичко могат да направят, но
живота
не могат да изменят.
Те могат да внесат греха, могат да внесат противоречиви мисли, но да изменят реда и порядъка на великия
Живот
- това е абсолютно невъзможно.
Аз отговарям положително: това е невъзможно, понеже
животът
е целокупен.
Като казвам, че не мога да унищожа себе си разбирам, че аз съм един жив елемент от едно цяло и по никой начин не мога да унищожа този жив елемент, този
живот
.
В света нищо няма да се уреди, докато всички хора не дойдат до това съзнание - всеки да уреди своите работи и своя
живот
, а не да очаква на този, на онзи - това е едно механично разбиране, механично уреждане.
Бог никога няма да се намесва да урежда твоя
живот
, защото ако Той се намеси, това вече не е твой
живот
, това е Негов
живот
.
Дали ще бъдеш щастлив или не, ти трябва да работиш, сам да уредиш
живота
си.
Защото под думите „всякога живея" аз подразбирам целокупния
живот
в безконечността - да живея съобразно с всички форми, които живеят, да живея във формите на най-висшите същества, както и във формите на най-нисшите; да става един прилив от нисшето към висшето и от висшето към нисшето.
" Да те остави този, който те обича, не е ли едно противоречие в
живота
?
Да не ти помагат тези, който могат, не е ли едно противоречие в
живота
?
Да не те учи този, който знае, не е ли едно противоречие в
живота
?
Той съзнал, че вече няма да спъне своя
живот
.
Следователно ние се намираме в една сфера, в едно общо поле, дето сами трябва да изправим своя
живот
, сами да станем господари на своя
живот
.
Човек в своя индивидуален
живот
съставлява един елемент на битието.
Някой казва, че няма
живот
след смъртта, но в това няма никакво философско разсъждение.
Ако
животът
сега съществува в мен, питам: това съзнание, което сега съществува в мен, като се измени тялото ми къде ще.отиде?
В света има само три величини, които са постоянни и които постоянно се развиват: едната е величината на любовта, на
живота
; другата е величината на светлината, на мъдростта; а третата е пространството, в което се проявява човешката свобода.
Или, казано на друг език: в
живота
реално е само това, което никога не се изменя, каквито промени и да стават в света.
„Душата ми е отегчена от
живота
ми." Както живеете сега, все ще имате опитността на Йова.
Това е самоизмама в
живота
.
Това е, защото живеете в илюзиите на
живота
.
Свободата в
живота
е свобода на възгледи.
Един ден ви виждам здрави, на другия ден имате треска - живеете в илюзиите на
живота
.
Искам да виждам хората в един
живот
без противоречия.
Казвате: „Тежък е
животът
ми." - Както сега живеете, този
живот
е по-добре да го отпишете - по единствената причина, че той е
живот
на илюзии и измама.
Да оставим тази мисъл малко настрана, понеже тя не е в съгласие със сегашния преходен
живот
.
А хора, които привидно не се занимават с философията на
живота
, казват: той не ни интересува, - възможно е.
Казвам сега: освободете се от вашите стари лъжливи схващания за
живота
.
Това е хубостта, това е красотата на
живота
.
Може да е приятно да живеем в илюзиите на
живота
, но това няма смисъл.
И за един
живот
по-красив от този, който сега живеем.
Както има
живот
по-красив от
животинския
, така има
живот
по-красив от сегашния човешки.
Хората от тази раса живеят отличен
живот
.
И сега, виждаме Йова, който казва: „Душата ми е отегчена от
живота
ми." Или да преведа: „Душата ми е отегчена от неразбирането ми." Йов казва: аз имам една крива философия; така ме е учил баща ми, майка ми, те са ме учили на този
живот
, който сега имам.
Но този
живот
, на който са ме учили, не ми допада.
Този
живот
, в който досега съм живял, не е истински, той е фалшив
живот
, лъжлив
живот
.
Не ме интересува една философия на
живота
, която не може да ми уреди
живота
.
Аз съм за онази истина, за реалното, което може да уреди
живота
ми.
Не говоря за бъдещия, но за настоящия
живот
.
Аз не говоря за
живота
на другите звезди, там може да има
живот
, но това са Предположения още.
Реално е само това, което може да уреди нашия
живот
.
- „Хубаво, позволявам ти да направиш опит, да му вземеш всичките овце, всичките камили, говеда, да го опиташ и после ела при мен; само
живота
му няма да вземаш." Сатаната се запретва (то не е казано точно така, и това е мой превод) и - не се знае по какъв начин - внушава на всички англичани, на всички народи да дойдат да оберат Йова.
И по-нататък - дали има задгробен
живот
или не това е второстепенен въпрос: Защото този въпрос говори, че моят
живот
може да се измени.
И тогава казвам: за да се измени моят
живот
, това показва, че в мен има друго някакво същество, което изменя
живота
ми.
Този строй, този
живот
, какъвто и да е, той повдига цялото човечество.
Значи ако ме сполети едно нещастие, това показва, че в мен има друго някакво същество, което може да измени
живота
ми, да ми направи някаква пакост или някаква вреда.
Следователно има още един по-възвишен
живот
, към който човечеството се стреми.
Да допуснем, че цялата Земя е ваша, че всичкото богатство на Земята: растенията,
животните
, овцете, говедата - всичко това е ваше, и вие сте пак нещастни Кой.е причината за това ваше нещастие?
Както нашата слънчева система се стреми към своя център, така и нашият
живот
се стреми към един център - към великото благо на
Живота
, към радостта, към Любовта, към Мъдростта, към Истината и към Свободата.
И тъй, ние казваме: в
живота
на Йова се явява вече едно противоречие.
Неговият недъг се състои в това, че не е разбирал
живота
; той носел в себе си една крива философия: мислел, че всеки човек може да бъде щастлив на Земята, че всеки човек трябва винаги да бъде благодарен на Бога.
Всеки казва: „Каквото и да е, но на мен ми се струва, че
животът
ще се подобри." Мен това поне ме радва, че въпреки всички противоречия хората пак не са изгубили вярата си в абсолютното.
Важно е да имаш едно определено понятие за
живота
, та когато съществуват и най-големите противоречия, и от тях да извадиш своето щастие.
Това е разбиране на
живота
или то значи да си силен човек.
От неразбиране на
живота
произтичат всички нещастия и страдания.
И затова
животът
, в който живеем, трябва да го разрешим много правилно.
Ние участвуваме сега и в скърбите, и в радостите на
живота
.
При сегашните условия на
живота
трябва да бъдете крайно разумни.
Това, на което ние трябва да разчитаме, е онзи вътрешен закон на
живота
, който наричаме Любов.
Та казвам: в тази стара драма Йов се оплаква от
живота
си.
14.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Като знаете това, отнасяйте се с уважение и любов към формите на растенията и на
животните
, като към ваши минали жилища.
Това е неразбиране на Великия закон на
живота
.
Ще кажете: Аз съм човек, а слонът -
животно
.
Великият закон на
живота
съди човека не за това, че взима наем, но за несправедливо постъпване към своите наематели.
Най-после посяга и на
живота
им.
Красива е природата с многобройните и разнообразни форми, чрез които тя опитва условията за
живот
на земята.
Изучавате една от първичните форми на
живота
и се чудите, как може да се живее в такава малка и незавършена колибка, само с две отверстия - за влизане и излизане, без никакъв прозорец.
- Другарка, която да му помага в
живота
, и с която да споделя радости и скърби.
Тя е пулсът на вашия
живот
.
Помнете: човешкият дух е минал през всички форми на
живота
и постепенно ги е напускал, докато най-после е дошъл до последната - човешката форма.
И Мойсей завърши
живота
си с недоволство.
Съвременните хора търсят начин да се свържат с живата природа, за да подобрят
живота
си.
Каквото е сънното състояние за будния
живот
на човека, такова е състоянието му в невидимия свят по отношение на физическия.
Значи, физическият
живот
на човека е сън, в който душата спи дълго време, чака добри условия за пробуждането си.
- Докато спиш, ще те гонят; щом се събудиш, ще видиш, че си в реалността на
живота
, където няма гонене и преследване.
Следователно, какъвто е спящият
живот
за обикновения човек, такъв е физическият
живот
за духовния човек.
За него физическият
живот
е сън, а духовният - реалност.
- Какво да правим, за да излезем от мъчнотиите на всекидневния
живот
?
Това значи, познаване на онзи
живот
, в който Бог вечно пребъдва.
Бог пребъдва в реалния
живот
, т.е.
Като се развива правилно, и обикновеният човек идва до правия смисъл на
живота
, както и посветеният.
Какъв е смисълът на
живота
?
Всяко същество има право да живее и да се ползва от благата на
живота
.
Българинът е философ в
живота
си.
С други думи казано: Състоянието на червея не разрешава смисъла на
живота
.
И състоянието на пеперудата не разрешава смисъла на
живота
.
Павел казва: "Ние няма да умрем, но ще се изменим." Човек трябва да се измени, да напусне стария
живот
и да се събуди.
Такава форма има яйцето, чрез което се създава
животът
.
Така се образува буквата "б" - началото на проявения
живот
, който наричаме "битие".
Първоначално човек е живял затворен в себе си, в яйцето - непроявения
живот
.
Така той разделил елипсата, без да знае, че делението не разрешава въпросите на
живота
.
Така се създало растението - една от формите на
живота
, през които е минал човешкият дух.
Не съществуват ли външни форми на
живота
, човешкият дух не би могъл да се прояви.
Ще кажете, че човек има право да коли
животните
.
В противен случай, не е позволено на човека да коли
животните
.
- Как се познава, кога човек може да помогне за развитието на едно
животно
?
Гаргата, за която говоря, представлява символичен образ на истинския
живот
.
И тъй, човек трябва да наблюдава и изучава живите форми в природата, като преходни положения на
живота
.
Следователно, тя се явява като последствие от
живота
на първата жена, която лесно се поддала на греха.
Червеят пълзи по земята, защото сам си е избрал този начин на
живот
.
Един ден, когато се превърне на пеперуда, той ще напусне стария
живот
и ще влезе в нов, при нови, по-добри условия.
Мнозина се запитват: Какъв въпрос трябва да ни занимава най-много в
живота
?
Искаш ли да угодиш на Бога, ще живееш така, че да изявиш любовта в
живота
си.
Без любов,
животът
не може да се прояви.
Когато разумният свят вижда доброто желание на червея, да измени
живота
си, с цел да се повдигне, той му помага да го реализира.
Всички форми на
животните
и растенията са жилища на същества, чрез които разумната природа е правила своите опити, с цел да ги усъвършенства.
Аз съм за онзи вътрешен душевен
живот
да стане хармоничен.
(втори вариант)
Може да не се измени
животът
.
(втори вариант)
Ако вие нямате това, тази вътрешна обхода, всичкият
живот
ще се развали.
(втори вариант)
И най-после казва: "Искам малко другояче да позная
живота
." Това същество, като е мислило, мислило, вижда, че не става така.
(втори вариант)
Напука се и казва: "Другояче ще започна
живота
- т." Казват, че нещо пуснало коренчета.
(втори вариант)
Сега това е вярно, до окултната наука щом дойдете да изучавате битието, вашия
живот
.
(втори вариант)
Мойсей обяснява само едно положение на човешкия
живот
.
(втори вариант)
Сегашният
живот
- народен, семеен, политически, морален
живот
, религията обяснява онова, което става у човека.
(втори вариант)
Ние търсим един метод, човек да се свърже с живата природа и да намери ония условия, при които той може да живее благочестив
живот
и щастлив
живот
.
(втори вариант)
Има неща, които ние можем цял един
живот
да мислим, мислим.
(втори вариант)
Дотогава, докато ние разберем онзи истинския
живот
, значи - внесем една картина, ще занесем себе си като една жива картина.
(втори вариант)
Ама че червеите, това са краставици в живата градина на вашия
живот
.
(втори вариант)
И в растението сега седи онзи вътрешен
живот
, дълговековен
живот
.
(втори вариант)
Първата клетка е влязла в областта, отдето растенията имат по-голяма възможност да придобият
живота
, който Бог им дава.
(втори вариант)
Растителният
живот
е по-изобилен
живот
.
(втори вариант)
Ти след като минеш в задгробния
живот
, тази мисъл ще върви с тебе.
(втори вариант)
И тя преживява един
живот
както тук, па земята.
(втори вариант)
И като сте минавали от сън в будно състояние, в будния
живот
всичко това се изпарява.
(втори вариант)
Значи каквото е сънното състояние на будния
живот
тук, на земята, такова е състоянието за невидимия свят за физическия
живот
.
(втори вариант)
Значи физическият
живот
е един сън, в който душата дълго време е спала и трябва да се пробуди.
(втори вариант)
Щам се събудиш в реалността и този
живот
- понеже и той е един сън, той е реален само в даден момент, в който сега живеем.
(втори вариант)
Първото нещо -
животът
без любовта не може да се изяви. Да.
(втори вариант)
Ако ти разбираш
живота
, ако частично разбираш любовта, и тя нищо няма да ви ползва.
(втори вариант)
Истината седи в това, да познаваш нещата, тъй както са, както Бог ги е създал, или да се запознаете с истинския
живот
, в който Бог пребъдва.
(втори вариант)
Ако можеш да постигнеш това, оттам насетне ти вече ще влезеш в правилния
живот
.
(втори вариант)
И вие ме питате какъв е смисълът на
живота
.
(втори вариант)
Та казвам, в
живота
сега трябва разбиране, за да може да се справиш с ония големи мъчнотии, които сега съществуват в съзнанието.
(втори вариант)
Или преведена тази поговорка - състоянието на червея не разрешава смисъла на
живота
.
(втори вариант)
Затова ви казвам, в този
живот
ние не можем да изменим външния физически
живот
.
(втори вариант)
Въпросът е сега - само един крайно разумен
живот
може да ни доведе до онова положение.
(втори вариант)
15.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Днес богатите товарят
животните
си със своето богатство, а те ходят с празни ръце и казват: Какво да правим с богатството си?
– Явяват се буйни извори и реки,
живот
блика навсякъде.
Дето има топене, там е
животът
.
Между топенето и горенето, както и между смъртта и
живота
има известно отношение.
Смъртта е резултат на неправилен
живот
.
Смъртта подразбира еднообразие в отношенията, а
животът
– разнообразие в отношенията.
Бог е вечен
живот
, защото е вечно разнообразие.
Следователно, всяко живо същество, което се стреми към еднообразието, търси смъртта; всяко живо същество, което се стреми към разнообразието, търси
живота
.
В това разнообразие, именно, се крие
животът
.
Обаче, ако умът ти се занимава само с една мисъл, ти си в еднообразието на
живота
.
Както едно време хората разбирали
живота
, както и днес го разбират, това е частично разбиране.
Ще ви дам един пример, с който ще изясня, какво представя сегашното разбиране на
живота
.
Само така ще се освободите от противоречията и неразбирането на
живота
.
Значи това, което в един случай гаси, а в друг случай поддържа горенето и
живота
, е водата.
Водата стимулира
живота
.
Като разберете отношението между свещта, ножа и чешмата, ще разберете отношението между
живота
, науката и изкуството.
И тогава аз казвам тъй, има една максима и тя е следующата, какъв трябва да бъде бъдещият човешки
живот
.
(втори вариант)
Сега натоварете богатството си на гърба си, а сега богатите са натоварили своите богатства на гърба на
животните
, а те си махат ръцете.
(втори вариант)
Ето една формула, с която трябва да разрешавате съвременното общество и вашият
живот
как трябва да се оправи.
(втори вариант)
И вашият
живот
не е нищо друго, освен един опит, един стремеж.
(втори вариант)
Именно тогава ще се яви
животът
.
(втори вариант)
Животът
именно иде от топене.
(втори вариант)
Ако няма топене, няма да има
живот
.
(втори вариант)
Аз казвам, в еднообразието на отношението е смъртта, а в разнообразието на отношенията има
живот
.
(втори вариант)
Бог представлява сам по себе си вечно разнообразие; и всяко живо същество, което се стреми към еднообразие, то търси смъртта, а всяко същество, което се стреми към разнообразието, то търси
живота
.
(втори вариант)
В разнообразието на нещата, ако ти употребиш круша, ябълка, грозде и хилядите плодове, които съдържат разнообразни вкусове и хиляди отношения, това е
живот
.
(втори вариант)
Та казвам, когато във вашия ум съществуват всевъзможни разнообразни мисли, от които всяка мисъл носи известно качество на битието, на
живота
и всяко едно разнообразно чувство, което носи едно качество на
живота
; и всяка една постъпка на битието, защото и битието си има своя постъпка, тогава вие живеете.
(втори вариант)
Но ако само една еднообразна мисъл занимава ума ви, вие искате да живеете един щастлив
живот
, искате да бъдете щастливи, хубаво, желанието е добро, отлично, в какво седи щастливият
живот
?
(втори вариант)
Дайте на което и да е дете, на която и да е птица, на което и да е
животно
храна, то ще ви покаже, че то разбира това изкуство на храненето, този велик процес; няма какво да седите да ви учат.
(втори вариант)
Ако всичките кучета затлъстеят хубаво, а вие станете съвсем хафив, като перце, какво ще постигнете в
живота
?
(втори вариант)
(Уби тифона.) Сега тъй както живеете, тъй както сега разбирате
живота
, това е едно частично разбиране.
(втори вариант)
И в сегашните отношения хората, млади и стари, не разбират
живота
.
(втори вариант)
Неразбирането на
живота
седи в това, че много от нашите мисли не са на своето място и вследствие на това съществува голямо противоречие.
(втори вариант)
И това, което в едно отношение гаси, в друго отношение носи
живота
.
(втори вариант)
16.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Смъртта подразбира глупавите условия в
живота
.
Но
животът
не седя в страданието.
Божественият
живот
седи в радостта, която трябва да се прояви.
Скръб и радост -това аз не подразбирам
живот
.
Който съзнава тези две състояния на скръб и на радост, които съществуват в
живота
, и ако той може да се справи с тях, това е човекът.
Това не е
животът
.
Те от единия до другия края на
живота
си се трудят, трудят, като казват: да си създадем една работа, да си направим една къща, че поне на стари години да има де да живеем.
Във време на войната един български полковник, като се страхувал да отиде на солунския фронт, там да участвува, пожелал да остане някъде в тила, да запази
живота
си, и успял, взел някаква служба в тила.
При сегашния
живот
, който имаме, нас ни очаква едно от най-големите страдания, каквото даже Не сте си въобразявали.
Животи
е вътре в словото.
Вие се плашите и търсите
живота
извън себе си.
Това са условия за един преходен
живот
.
Когато Господ създавал света, създал много
животни
, докато дошъл най-после и до човека.
Бог живее навсякъде: и в звездите, и в растенията, и в
животните
.
На мнозина
животът
се вижда като нещо случайно, като че има в него някакъв произвол.
Под думата „синархия” ние разбираме най-разумните хора в света, които са се докоснали до тайнството на
живота
, които са минали през ред изпити, завършили са своята еволюция и наистина могат да се нарекат „хора”, а не които нищо не знаят.
Дето Бог се отдалечава, и
животът
се изменя.
Обаче в обществения
живот
не е така, в индивидуалния
живот
на хората не е така.
Няма същество в света колкото и да е малко, колкото и да е дребен
животът
му, в което Той да не прониква и да не му помага.
Той ще те постави в същото положение, да видиш какво вършиш ти с другите и да си извадиш урок, С това Бог иска да ти каже, че живееш един
живот
, който не е съгласен с Него Ти убиваш, Бог съживява.
Кое е по-хубаво в
живота
: да връзваш някого или да го развързваш?
Тогава и ние във всички области на
живота
така трябва да постъпваме.
Овцата я очаква
живот
, понеже от нея се интересуват хората - от нейното мляко, от нейната вълна - има какво да допринесе донякъде на човека.
Човек е само онзи, който може да укроти всички
животни
, които живеят около него, да ги тури на работа и да ги накара да вървят по неговия път.
Той трябва да изучава онзи велик, разумен закон, който функционира днес в
живота
, и да знае с каква храна трябва да се храни; да знае още как да подобри условията, в които живее, да знае как да пресъздаде себе си.
Както сега сме устроени, ние сме хилави, крехки и с такива тела, каквито са нашите, в много отношения
животът
ни виси на косъм.
И апостол Павел казва: „Вече съм по-близо до спасението, до Божествения ден.” И ако ние така разбираме, в нашия
живот
може да настане една промяна.
Даже и най-силните, и най-учените хора често плашат с
живота
си, като са приели някаква неестествена храна.
Новият, разумният човек трябва да подбира своята храна, да поставя всички растения, всички
животни
на тяхното място и, ако направите една аналогия, човек трябва да постави и своите мисли и желания на тяхното място.
Тогава ще разбереш целия
живот
и отношението на всички хора към теб.
Това не е мое твърдение, но това е един велик закон, който функционира в
живота
.
Те имат философията на онзи вълк, който От единия до другия край на
живота
си лъже, да не казвам, че лъже, но не казва истината.
Учените хора разсъждават върху този въпрос я посочват кои са причините за това; те казват, че условията били такива и заставили хората, както и
животните
, да се хранят с една или с друга храна.
Убиват и
животни
, и хора и казват, че всичко това е дадено за човека.
17.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Казано е в Писанието: "И вдъхна в ноздрите му дихание на
живот
, и стана человек жива душа." Това значи: и започна човек да диша, да мисли, да чувствува, да се движи и да работи.
животът
в него се прекъсва.
Който не разбира истината, мисли, че Бог само веднъж е вдъхнал
живот
в първия човек.
И тогава, като се питате, какъв е смисълът на
живота
, ще си отговорите: Смисълът на
живота
се заключава във връзката на човешката душа с Бога.
- Защо нямам успех в
живота
си?
- Какво трябва да направя, за да подобря
живота
си?
- Човешкият
живот
.
Следователно, никой не може да вземе
живота
, даден от Бога.
Нито смъртта може да отнеме
живота
на човека.
Казано е в Писанието: "В който ден престъпиш Божия закон, ще умреш." Този закон има и обратен смисъл: "В който ден решиш да изпълняваш Божия закон, ти придобиваш
живот
." Който губи
живота
си, става недоволен и страда; който придобива
живот
, радва се.
Който е доволен от положението си и се радва на своите постижения, той е бил смел и решителен в
живота
си, пред нищо не се е спирал.
Това е факт, който съм опитвал много пъти в
живота
и съм абсолютно убеден в него.
И тъй, всичко в
живота
е постижимо, когато поставите любовта отвътре, а страха - отвън.
Така се придобива
животът
и безсмъртието.
- Как ще познаете, дали този закон действа в
живота
?
В небесните ширини, в небесните глъбини; в небесните висини, где светлина обитава, и
животът
вечно се проявява.
Без обич и любов
животът
се обезсмисля.
Новото има отношение към красотата в
живота
, а красотата - към настоящето.
Мнозина се запитват, на какво се дължат противоречията в
живота
.
И обратно, когато се движи по периферията на своя
живот
, той минава през центъра на Божествения свят.
Човек е проява на Бога, но не и начало на Неговия
живот
.
- Защото е в стълкновение с външния
живот
на Бога.
- Защото си в стълкновение с външния
живот
на Бога.
В Божествения
живот
има две противоположни посоки на движение: едната посока е от В към А, а другата - от С към А.
Вие пътувате например с един параход, морето се вълнува, има опасност за
живота
ви, но вие ще бъдете тих и спокоен.
(втори вариант)
Вашият
живот
.
(втори вариант)
Питам,
живота
, който Бог ви е дал, може ли някой да ви го вземе?
(втори вариант)
И деня, в който ти решиш да изпълниш какъв и да е мой закон, ти ще получиш
живот
.
(втори вариант)
И тъй, много неща, които не сте постигнали в
живота
си, се дължат на това, че вие сте избягали и сте изгубили торбата с благата.
(втори вариант)
Често вие се запитвате от какво протичат някои противоречия в
живота
.
(втори вариант)
Следователно, когато човек е в периферията на своя
живот
, той минава през Божествения център.
(втори вариант)
Следователно непостиженията на някои ваши мисли, копнежи и желания много пъти се дължат на това, че ти не си в съгласие с онази обективна страна на Божия
живот
, на Божия закон.
(втори вариант)
Вие не сте началото на неговия
живот
, нито на неговия ум.
(втори вариант)
Защото сте в стълкновение с външния
живот
на Бога.
(втори вариант)
Работите не ви вървят добре, защото сте в стълкновение с външния
живот
на Бога.
(втори вариант)
По тази периферия, която представя външния
живот
на Бога, има хиляди възможности.
(втори вариант)
В
живота
на Бога има две противоположни отношения - едното от тях е ВА, а другото е СА.
(втори вариант)
Трябва ти да си намериш пътя в
живота
, и това ще имаш.
(втори вариант)
Ако ние не можем да приложим тази вяра при сегашните мъчнотии в
живота
, ако не можем да я приложим при сегашните противоречия, за да разрешим задачите на
живота
, каква е тази вяра.
(втори вариант)
на
живота
, който функционира в него.
(втори вариант)
И
ЖИВОТЪТ
ПОСТОЯННО СЕ ПРОЯВЯВА.
(втори вариант)
Тогава говорим за небесните ширини, за морските глъбини, дето светлина обитава,
животът
постоянно се проявява.
(втори вариант)
В дадения случай каква е философията на
живота
?
(втори вариант)
Гледате само да си спасите
живота
.
(втори вариант)
Новото схващане носи
живот
в себе си.
(втори вариант)
И вие, като се боите за
живота
си, офейквате и оставяте благото на разбойниците.
(втори вариант)
Ние трябва да имаме едно ново схващане, което да внесе хубавото в
живота
.
(втори вариант)
Сега аз констатирам как са фактите в
живота
.
(втори вариант)
18.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
И тъй, всеки от вас трябва да знае, как да си служи със знанието, както и с моралните принципи, върху които гради своя
живот
.
Казвам: Говорете добри, положителни думи, за да подобрите
живота
си, както един беден, живял в старо време, в царуването на цар Тептил.
Това ми се случва пръв път в
живота
.
Замръзналите води в неговия
живот
се разтопили, нивите му се обработили, разрушената му къща се поправила, дрипелите от тялото му паднали, всичко старо се подновило.
Ако
животът
ви се подобри, това показва, че сте отговорили добре; ако се влоши, отговорът ви не е бил добър.
Сега, пренасям примера с колелото във вашия
живот
.
Ако някой от вас, като колелото, каже, че не му се живее, че иска да напусне
живота
, мислите ли, че Господарят ще ви послуша?
Едва сте турени на оста на колелото на
живота
– ще се въртите.
Оста на
живота
дава правилно разрешаване на задачата.
И тъй, който иска да разреши правилно кардиналния въпрос за
живота
, трябва да има вяра в Бога.
Само живата вяра може да разреши съществените въпроси на
живота
.
Важно е да се разрешат сегашните въпроси на
живота
– те са съществените.
Кокошката иска да плати малко и леко да мине, но лисицата казва: Аз искам да ми дадеш основния капитал на
живота
си, с него да се занимавам.
Казвам: Човек трябва да проникне в процесите на
живота
и да разбере техния вътрешен смисъл.
– Да уредим
живота
си.
Покажете ми един млад и един стар капиталист, както и един млад и един стар банкер, които са уредили
живота
си.
Старият казва на младия: Едно време и аз бях като тебе, очаквах много от
живота
, но ето, всичко загубих.
Песимизмът е неразбиране на
живота
, оптимизмът е друго неразбиране.
Мога да кажа, че
животът
е много добър; мога да кажа, че
животът
е много лош.
За
живота
никой нищо не може да каже.
Следователно, ако човешкият
живот
е част от целокупния
живот
, не може да се каже, дали той е добър, или лош.
Да казваш, че
животът
е лош, това подразбира, че твоите работи не се нареждат, както мислиш.
От гледището на сегашния
живот
, какъв проект ще дадеш, чрез който може да станеш щастлив?
– От какво зависи активът и пасивът в човешкия
живот
?
Старостта означава още ликвидиране със загубите в
живота
.
Така е писано в книгата на
живота
.
Истинското щастие се крие в разбирането на
живота
, тъй както Бог го е наредил: в разбирането и съгласуването със законите на
живота
.
Да разбираш
живота
и да живееш според неговите закони, това значи, да владееш магическата пръчица.
Суетата се отнася до старите банкери, които ликвидират с
живота
.
Младите банкери, обаче, трябва да кажат: „Всичко в
живота
е пълнота над пълнотата.“
Ако ние разберем великия Божи закон на
живота
, както този цигулар.
(втори вариант)
„Суета на суетите, всичко е суета“, това се отнася до всичките банкери, които са ликвидирали с
живота
.
(втори вариант)
Имаме един анекдот, когато Господ създал лисицата, тя била един отличен банкерин, млад, красив, който се е занимавал само с гешефти; такъв банкерин била лисицата като влязла в
живота
; създал Господ и кокошката, тя била спретната мома.
(втори вариант)
Сега искам да ви нанеса една мисъл, онези мисли (ония наноси), които съществуват, знанието, което имате, ония морални принципи, на които градите
живота
си, вие трябва да знаете как да ги употребявате в даден случай.
(втори вариант)
Всичката вода в света, всичките замръзнали реки в неговия
живот
се разтопили, всичките ниви се обработили, къщата, в която живеел и която била съборена, се поправила, дрипелите му паднали от него, като казал тези думи, всичката къща и градината, и нивите, и децата му всичко било в ред, всичко се изправило.
(втори вариант)
Та казвам сега, единственото положение, вие сте млади сега всички, едва сте турени на оста на колелото на
живота
, въртите се, колело сте.
(втори вариант)
И трябва едно правилно разрешение на оста на
живота
.
(втори вариант)
Единственият начин, по който ние можем правилно да разрешим
живота
, това е само онзи на живата вяра.
(втори вариант)
Та казвам, всичките тия процеси, които стават вътре в
живота
, човек трябва да ги преведе във вътрешен смисъл.
(втори вариант)
Вие казвате, да си уредим
живота
.
(втори вариант)
Дайте ми един млад капиталист, който досега си е уредил
живота
; и всичките стари капиталисти, които са си уредили
живота
, като дойде един млад капиталист при един стар капиталист и един млад банкерин при един стар банкерин.
(втори вариант)
Да допуснем ти вечерно време сънуваш, че имаш два милиона английски лири, един отличен костюм, къща, маса, седиш, едно хубаво ядене и ти си казваш насън, благодарим вече на провидението, избавих се, уредих си
живота
и работите, отсега нататък всичко се свърши, сбогом на всичките страдания.
(втори вариант)
Каква голяма разлика – велик сън на
живота
; и ти почнеш едно колело – тъка, тъка, тъка, тъка и се върнеш вечерта.
(втори вариант)
Аз не искам да хванете този песимизъм в
живота
; песимизмът в света е едно неразбиране на
живота
и оптимизмът е друго неразбиране на
живота
.
(втори вариант)
Може да кажа, че
животът
е много добър или че
животът
е много лош.
(втори вариант)
За
живота
никой не може да каже нищо.
(втори вариант)
Ако
животът
е един резултат на общия
живот
, тогава аз не мога да кажа дали е добър или, че е лош.
(втори вариант)
Като казвам много лош е
животът
, какво подразбирам, то е едно вътрешно преживяване.
(втори вариант)
Някой път имаме известно състояние, в което казваме, че
животът
е много лош.
(втори вариант)
Какво разбирате под думата:
Животът
е много лош?
(втори вариант)
Какъв проект бихте дали, как човек може да стане щастлив от гледище на сегашния
живот
?
(втори вариант)
Ако има една отговорност то имат отговорност всичките същества, всичките поколения, които са живяли досега, те имат дял в
живота
и за благата и за страданията, актив и пасив.
(втори вариант)
Та казвам, ние като едно предприятие в
живота
, един път вие казвате тъй в
живота
си: Няма да я бъде, значи, искате да приключите с банката си.
(втори вариант)
В книгата на
живота
така е написано.
(втори вариант)
ЩАСТИЕТО СЕДИ В РАЗБИРАНЕТО НА
ЖИВОТА
, ТЪЙ КАКТО БОГ ГО Е ОПРАВИЛ, ДА РАЗБИРАШ ЗАКОНИТЕ, КОИТО РЕГУЛИРАТ
ЖИВОТА
, ДА ДОЙДЕШ В ТАКТ С ТЯХ.
(втори вариант)
19.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Но и вие цял
живот
преминавате все в търсене на такъмите - в какво да вярвате и в какво да не вярвате, или какво да ядете и какво да не ядете.
Така минава целият ви
живот
, докато най-после се намерите в положението на един стар човек, с побеляла брада, сгушен, който се чуди какво да прави.
По същия закон ние не можем да живеем стария
живот
.
Животът
на миналото е абсолютно невъзможен, понеже в природата два еднакви момента абсолютно не съществуват.
Под думите „да бъдем праведни, да бъдем свети, да бъдем учени, да бъдем благородни, възвишени и интелигентни", аз разбирам да можем да живеем един благороден
живот
, да разбираме законите на Природата, постоянно да се обновяваме.
Каквото и да ви дойде в
живота
, задайте си въпроса: каква е целта на Природата, като ви изпраща това изпитание?
Ако не можете да внесете в себе си, в своя
живот
, нещо ново, вашият
живот
се губи.
Човешките процеси са само временни в нашия
живот
на земята и при завършване на нашата еволюция, като растем постепенно, и тези пособия се изменят.
Онова, което ти дава мисъл, онова, което ти дава чувство, онова, което ти дава щастие, онова, което ти дава сила, което прави човека силен не само за един момент, но това, което придружава човека през целия
живот
- то е мощното и силното, което човек може да постигне.
В сегашния
живот
всички бързат и искат в 5-10 години да станат светии.
Ще кажете, че
животът
е лош.
Не си туряйте в ума мисълта, че
животът
е лош!
Ние често се произнасяме за
живота
, но без да размислим добре върху нещата.
Ако един човек, живял порочен
живот
, се постави в положението на един безумец, който иска пари на заем от праведния, от светията и му казва: „Моля ти се, помоли се за мен на Господа да ми прости греховете, това е нещо, което не може да бъде.
Че живееш много добре, така е, но на твоето добро живеене всеки ден трябва да прибавяш по нещо, понеже
животът
е непреривен.
В това отношение вие трябва да разглеждате
живота
като едно дърво, което всеки ден расте.
Ако бях прекарал
живота
си в света, бих имал възможност да стана може би царски син, да имам познанство и разговор с тази царска дъщеря.
А при това постижение, което имал в планината, той трябваше, при виждането на царската дъщеря, да си каже: „Аз се радвам, че живея на планината, радвам се, че и тази царска дъщеря живее в града, радвам се, че и брат ми именно й взима мерки за обуща, радвам й се, Бог да й даде
живот
и здраве, както на нейния възлюбен и на нейните деца!
С резултатите на нашият
живот
ние можем да услужим комуто и да е, но онова, което Бог е вложил у нас, никога не можем на заем да го дадем.
Вземете например кой носи тежките работи в
живота
?
И ако вие сами напуснете своето свещено място, което Бог ви е дал, вие сами се излагате на най-големите противоречия в
живота
.
Това се отнася до вътрешния
живот
на човека.
Понеже трябва да се живее на Земята, този
живот
, това училище трябва да се завърши.
Богатият брат се заема да повдигне своя беден брат, да подобри условията на неговия
живот
.
И аз считам, че истинският
живот
е
живот
на вечно подмладяване.
Когато беше в Райската градина и когато около него нямаше още никакъв
живот
, неговите първи отношения бяха към Бога.
Един ден Адам свърши това теоретическо училище и влезе в опитното училище на Райската градина, да обработва растенията и да изучава зоологията, за да тури имена на всички
животни
.
Господ му каза: „Аз те учих, а ти сега трябва да туриш имена на всички тия
животни
." Това, което Мойсей каза за Адама, аз малко ще го коригирам, т.е.
Господ прекара всички
животни
пред Адама и го накара той да им даде имена.
Всяко
животно
си има свое значение, в азбуката на Природата всяко
животно
имало свое определено предназначение.
Каквито имена дал Адам, Господ ги одобрил и на гърбовете на тия
животни
били написани имената им.
Под думата „
животно
" се разбира същество, което ходи само по своите желания, без да разбира.
Не че лошо живеят
животните
.
Тази притча за светилниците Христос изнесе повече за своите ученици, за да им обърне внимание, че добрият
живот
- маслото - човек трябва да носи в себе си.
Никой не е дал право на човека да връзва което и да е
животно
.
Нито на нас ни дал някой право да завързваме
животните
.
20.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Както в училището, така и в
живота
, всеки ден си има определена програма, която трябва да се изпълни.
Само така можете да преобразите
живота
си, да приемете първичната форма, която Бог е замислил преди създанието.
Страдайте, за да придобиете
живота
.
В любовта е
животът
, в мъдростта е светлината,в истината е свободата.
Това са четирите неизменни принципи в човешкия
живот
.
Пренесете тези принципи и в духовния си
живот
, да се ползвате напълно от тях.
Така ще имаш ясна представа за неговата мисъл, за това, което го движи в
живота
му.
Съвременните хора се нуждаят от положителна наука, която да подобри техния
живот
.
Чрез него те искат да напътват хората към реалността на
живота
.
Има хора, които прекарват почти целия си
живот
в университет, искат да придобият много знания.
Когато го запитали, ще излезе ли някога от университета, той казал, че ще учи до края на
живота
си.
Следователно, ако за обикновеното знание трябва да посветиш цял
живот
, може да си представите, колко време е нужно за придобиване на духовното знание.
От тези яйца започнали да излизат звезди, слънца, планети, растения,
животни
, докато най-после, в последния, т.е.
Да опростяваш
живота
си, това значи, да се помиряваш с трудностите, т.е.
Да отделяш от хапката си и да внасяш пари в банката, това не е опростяване на
живота
; това не разрешава въпросите.
- Тежък е
животът
ми.
- Ще работиш - смисълът на
живота
е в работата.
Това показва, че в
живота
и в природата съществуват два вида процеси: естествени и неестествени.
Без слънчевата светлина и топлина няма
живот
на земята.
Аз не съм женен, сам съм в
живота
, мъчно мога да свърша работата си.
Смисълът на
живота
е в растенето.
Ще я родиш по всички правила, ще и дадеш
живот
и условия за работа.
Вечният
живот
включва обикновения, а обикновеният е част от вечния.
Животът
се заключава в страданието.
Който страда, той живее; който се радва, той влиза вече съзнателно в предверието на
живота
.
Като не разбират дълбокия смисъл на страданието и на радостта, хората се радват на това, на което не трябва, а бягат от страданието, което осмисля
живота
им.
Ако не знаеш, защо страдаш и защо се радваш, ти си вън от
живота
.
Ако знаеш, защо страдаш и защо се радваш, ти си придобил
живота
- най-ценното в света.
Ако знаеш, защо вярваш и защо не вярваш, ти си на прав път; ако не знаеш, ще се блъскаш натук-натам, без да използваш
живота
.
от доброто - основата на
живота
.
Понеже в яйцето е скрит
животът
, нямате право да делите
живота
.
И тъй, когато страдате, не питайте, защо страдате; не казвайте, че вашите страдания са големи, но благодарете, защото чрез страданията придобивате
живота
.
Който се е опитал да раздели
живота
, той е внесъл злото в света.
Чрез радостите пък влизате в
живота
и започвате да растете.
С години наред изучавате
животните
, техния характер и произход, без да сеете нещо в градината си.
Здравият мисли за богатство, да спечели нещо, с което да подобри
живота
си.
Хиляди години как дяволът се опитва да отдели човека от Бога и какви ли не работи внася в
живота
на човека, съмнения, залъгалки и прочие.
(втори вариант)
Не разрешавайте много лесно работите, защото който опростява
живота
си - за опростяването яснота трябва да има голяма.
(втори вариант)
Казвам ви сега, трябва ви една наука, чрез която да можете да съградите вашия
живот
.
(втори вариант)
Това значи да опростяваш
живота
си.
(втори вариант)
Но това трябва да бъде една максима на
живота
.
(втори вариант)
Според сегашните схващания, понятия, ако вие идете на небето, вие ще имате един обикновен
живот
като тук, на земята.
(втори вариант)
В скръбта
живот
се дава.
(втори вариант)
А вашата работа е работа, която трябва да свършите в
живота
.
(втори вариант)
Тогава накъде ще ида, че от мене какво ще стане." Та всеки един от вас, ако може да се научи да стане светлина, вие вече влизaтe в реалното на
живота
.
(втори вариант)
Вечният
живот
включва обикновения
живот
.
(втори вариант)
И обикновеният
живот
е част от вечния
живот
.
(втори вариант)
Толкова му се понравило студентският
живот
и казал: "Искам целия си
живот
да прекарам все в университета." В Германия било.
(втори вариант)
Ако това яйце вие разделите на две, вие ще направите едно зло, защото
животът
, който е вътре в това яйце, ще се повреди.
(втори вариант)
Или изучавате
животните
, характера на вълка или на лисицата, или на някой червей.
(втори вариант)
Всякога в
живота
това, което изучаваш, то ти влияе, и ти му влияеш.
(втори вариант)
Всякога в страданията на
живота
вие сте изпъдени.
(втори вариант)
Това е философия на
живота
.
(втори вариант)
Когато вие почвате да страдате в
живота
, тогава вие почвате да живеете.
(втори вариант)
В страданието е
животът
.
(втори вариант)
А в радостта ще разбирате началото на
живота
.
(втори вариант)
А сегашните хора, те се радват на това, на което не трябва да се радват, а скръбта, която носи
живот
, те отричат скръбта.
(втори вариант)
" Ти си човекът, в когото Бог чрез страданието ти праща
живота
.
(втори вариант)
Защо трябва да ми пращаш
живота
?
(втори вариант)
21.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
В геометрията се говори за права и крива линия, но вън от разумния
живот
те не съществуват.
– Защото са прояви, явления на разумния
живот
.
Говорите и за
живота
, като че го познавате.
Какво представя
животът
?
Животът
е нещо невидимо, неосезаемо.
Казваш, че
животът
се проявява чрез ръката, чрез окото.
Обаче,
животът
не е нито в окото, нито в ръката.
Казваш: Аз познавам
живота
.
Човек познава и разбира
живота
отчасти.
Казваш, че
животът
ти налага да направиш нещо.
– Кой
живот
ти налага това?
– Не знаеш, защото
животът
е невидим, както и човешкият ум.
Сега, като ви говоря за
живота
, зная, че не го разбирате напълно, както оня, който недовижда добре.
Докато един предмет е близо до тебе, ти го виждаш добре; щом се отдалечи, не го виждаш ясно, не различаваш, какъв е: камък, дърво,
животно
или човек.
Колкото и да се говори за правите и кривите линии, те не ви интересуват вън от
живота
, или вън от вашето съзнание.
И
животните
се мъчат, когато крадат.
И в
животните
има известен закон, който те спазват.
Добрият
живот
е истинската хигиена за човека.
А щом той гледа дължината на вашия нос, по това той съди за вашата интелигентност, доколко вие сте интелигентен и каква е вашата прозорливост в
живота
.
(втори вариант)
ПРАВИ И КРИВИ ЛИНИИ, ТОВА СА ЯВЛЕНИЯ НА РАЗУМНИЯ
ЖИВОТ
.
(втори вариант)
Вънка от разумния
живот
никакви прави и криви линии не съществуват.
(втори вариант)
После говорите –
ЖИВОТ
– това е много казано.
(втори вариант)
Какво нещо е
животът
?
(втори вариант)
Можеш (ли) да хванеш тъй
живота
и да го доведеш тук?
(втори вариант)
Животът
сам по себе си е нещо невидимо, неосезаемо.
(втори вариант)
Но окото не е самият
живот
, проявява се
животът
; и в ръката проявява се
животът
, но
животът
не е там.
(втори вариант)
Животът
сам по себе си е невидим.
(втори вариант)
Хората говорят за
живот
, като че те с него са толкова запознати.
(втори вариант)
Най-първо, ако хората бяха толкова запознати с
живота
, нямаше да има никакви погрешки, но те не разбират
живота
в неговите прояви.
(втори вариант)
Казвате:
Животът
ни го налага. Хубаво.
(втори вариант)
Кой
живот
ни го налага?
(втори вариант)
Никога вие не сте виждали този
живот
.
(втори вариант)
Една линия, ако е дълга или къса, там ще видите какво отношение има правата линия в
живота
; или във физиономията, ако изучавате правата или кривата линия, запример, ако правата линия се продължава или ако носът се изкривява, продължава или скъсява, всичките тия кривини, прави и криви линии си имат своя цена.
(втори вариант)
Сега разбира се, кривите линии вънка от
живота
, вънка от проявите на
живота
, не ни интересуват.
(втори вариант)
Всяко нещо, което е във връзка с
живота
, с нашето съзнание това ни интересува.
(втори вариант)
Всичките тези кривини, тази кривина може да се обясни в
живота
.
(втори вариант)
Може да се определи от съзнанието на това
животно
.
(втори вариант)
Даже и у
животните
го има това.
(втори вариант)
И добрият
живот
, това е хигиеничният
живот
в света.
(втори вариант)
В общия
живот
казват, крив (е) той.
(втори вариант)
22.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Следователно, има положения в
живота
, които показват, че човек трябва да се спре пред тях и да си ги изясни.
Обаче има положения в
живота
, когато хората не могат да бъдат в разрез с природата, с Първичната Причина.
Щастието, равновесието в
живота
на единия зависи от благоразумието на другия.
И двамата трябва да седят на краищата на гредата и да пазят равновесие, докато условията на
живота
се изменят.
Щом съзнаят, че са необходими един за друг, щом се помирят и си подадат ръка, условията на
живота
им се подобряват и те престават да бъдат врагове.
Следователно, да възлюбиш врага си, това е необходим закон, който всеки абсолютно трябва да приложи в
живота
си.
Ти си на една греда с твоя противник и от него зависи и твоят
живот
.
Приложението на тези два закона във вашия
живот
представя разрешение на много трудни задачи.
Цветът на твоята дрешка има отношение към външната страна на твоя
живот
.
Срещате някой човек, който живее чист, свет
живот
, моли се по няколко пъти на ден, но въпреки това страда, боледува, никой нищо не му дава.
Щом знаете това, не търсете такъв
живот
, какъвто не можете да намерите.
Според мен, жена е тази, която спасява света; жена е тази, която държи ключовете на
живота
; жена е тази, чрез която се проявява великата и мощна сила на любовта, която носи
живота
.
Ако богатството и сиромашията обезсмислят
живота
ми, не ги искам.
Обаче ако богатството и сиромашията ме приближават към Бога и осмислят
живота
ми, тогава те са добре дошли." Казвате: ами ние, как да разрешим този въпрос, богати ли да бъдем или бедни?
Обаче спасението на човека не е главната цел в
живота
му.
Целта в
живота
на човека е неговото усъвършенствуване.
Този е смисълът на вътрешната философия на
живота
.
Разберете ли тази философия, и
животът
ви ще стане приятен.
Ще ви представя две положения, които илюстрират младия и стария човек в
живота
.
Истинското утешение е в това да съм приятел с
живота
, да съм приятел със знанието, да съм приятел с истината, да съм приятел със свободата, да съм приятел с всички добродетели, да съм приятел с всички добри и разумни хора.
Целият
живот
на човека, от рождението му до заминаването му от този свят, се свежда единствено към въпроса за храната: какво ще яде и как ще си достави по възможност по-голямо количество храна.
Това се дължи на неразбиране дълбокия смисъл на
живота
.
Някой казва: ние поддържаме
живота
си благодарение на земеделците.
" В книгата „Пътят на
живота
" Толстой е събрал велики мисли от разни автори, и под всяка от тях написал името на автора.
Понеже той се отказа от ония, които поддържаха
живота
му.
Както и да е, важно е хората да се ползуват от добрите мисли и да ги прилагат в
живота
си.
И тъй, човек трябва да разреши две важни неща в
живота
си.
Те представят начало и край, алфа и омега в неговия
живот
.
" Тези две заповеди са началото и краят на
живота
.
От спазването и неспазването на тези два закона се явяват радостите и скърбите в
живота
.
Страданията в
живота
са необходими, понеже те оросяват Земята.
Като обяснявам смисъла на страданията и радостите в
живота
, искам да ме разбирате правилно.
Той вижда големите противоречия в
живота
на хората.
Първият закон - любов към Бога - е начало на
живота
.
Човек трябва да започне
живота
си с вътрешни опити.
При такава температура никаква култура, никакъв
живот
не може да съществува.
Следователно причината за богатството и сиромашията в
живота
се дължи на спазване или неспазване закона на даването.
Ако направите добро на вашия ближен, някога той ще играе в
живота
ви роля на светлина или на топлина, без които вашето растене е немислимо.
Сега всички хора търсят лесния път в
живота
.
Обаче трябва да знаем, че на всинца предстои изучаване на великата наука на
живота
, чрез която можем да дойдем до причините на нещата.
Като се говори за музиката, казвам:
животът
може да бъде хармоничен, музикален, а същевременно може да бъде и дисхармоничен, немузикален.
В това отношение задачата на човека е да превърне немузикалния
живот
в музикален.
По известни знаци и някои
животни
познават времето, макар по степен на развитие да седят по-долу от човека.
И тъй, човек трябва да приложа в
живота
си двата велики закона – любов към Бога и любов към ближния.
Според законите на тази държава
животът
на мравята е тъй ценен, както и
животът
на човека.
Обаче в
живота
ние виждаме, че хората говорят и се интересуват повече за земята, отколкото за небето.
Ще приведа сега един анекдот из училищния
живот
.
Тъй щото всички живи същества, които ни обикалят, имат отношение към великата разумност в
живота
.
По този начин човек ще придобие правилно отношение към всички живи същества: към растенията, към
животните
и към хората.
Това може да ви се вижда смешно, обаче мнозина, които са имали срещи с
животни
, са дошли до заключение, че и
животните
проявяват известна интелигентност, известна признателност.
Един хубав пример от времето на Римската империя още потвърждава факта, че и
животните
са признателни.
Като говоря за повдигането на жената, аз имам предвид тази идея да проникне в целокупния
живот
.
Тя трябва да проникне не само между хората, но и между
животните
, растенията и минералите.
Казвам: има случаи в
живота
, когато хората мислят различно един от друг.
23.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
- Неговите добродетели, неговите добри мисли, чувства и постъпки, неговият добър
живот
.
Въз основа на това и младото поколение трябва да води добър
живот
, за да могат принципите на този
живот
да узреят.
Въпреки това, мнозина казват: Да оставим младите да си поживеят свободно, на старини те ще подобрят
живота
си.
Който разбира елементите на думите "аин фаси", може да се домогне до смисъла на
живота
и да се ползва от него.
Така той ще разбере, как ще свърши
животът
, т.е.
При неразбрания
живот
човек се колебае, люшка се от една страна на друга.
Да влезеш в Божествения
живот
, където има само радост и веселие.
Бог е създал света и внесъл в него
живота
и радостта.
Човекът, като не разбрал
живота
и радостта, създал мъчението и скръбта.
Младият от най-ранна възраст трябва да бъде работник и да води добър
живот
.
И като млад, и като стар ще водиш добър
живот
.
Тежко на стария, който в младини е водил лош
живот
.
Ако се подмлади, ще забрави обещанието си и ще започне отново лек, безгрижен
живот
.
Съществуват два пътя в
живота
: човешки и Божествен.
Всяка постъпка, която отговаря на Великия закон на
живота
, внася доволство и разположение в човека.
Колкото грешки и недостатъци да има, той ще пада и ще става, ще се каля и чисти, но в края на краищата, ще изправи
живота
си.
Да изправиш
живота
си, това значи, да минеш през известни мъчнотии, през известни скърби и страдания.
Тогава ще излезе, че под "необитаеми" места разбираме такива, които са лишени от
живот
като този на земята.
Изобщо, всички материални светове са свързани един с друг но
животът
в тях не е навсякъде еднакъв.
Скръбта е резултат на неразбирането на
живота
.
Щом престане да пее, всички пътища в
живота
му се затварят.
Значи, разликата между възвишените същества, хората и
животните
се заключава във възприемането и предаването на нещата.
Хората възприемат светлината по свой начин, различен от този на
животните
.
Турете радостта и любовта за основа на
живота
си, и неразбраната скръб ще се превърне в разбрана.
Като не разбират Великите закони на
живота
, те се бият за нищо и никакво.
Първо се бият боговете на небето, а после, като отражение на техния
живот
, започват да се бият и хората.
И тъй, да превърнеш неразбраната скръб в разбрана и да се радваш, това значи, да си придобил Великата наука на
живота
.
Такава разлика съществува между лошия и добрия
живот
, между лошите и добрите хора.
Наистина, разумният
живот
не е нищо друго, освен стремеж нагоре.
Разумният
живот
подразбира хармония между мислите, чувствата и постъпките на човека.
Формата представлява видимия човек, съдържанието - неговото сърце, което изразява чувствата му, а смисълът - неговия умствен
живот
.
Днес всички хора търсят някакво разрешение на
живота
, искат по магически начин да разрешат въпросите.
Те трябва да се свържат с Бога, да се вслушват в Неговия глас, Който им нашепва, кое е право и кое криво, и така да изправят
живота
си.
Докато не разбере смисъла на
живота
, предназначението на всички живи същества, човек всякога ще греши.
На растенията и на
животните
гледа като на низши същества, които не заслужават неговото внимание.
Животните
и растенията имат велико предназначение.
На небето той заемаше високо положение, но като слезе на земята, прие една от ниските
животински
форми, уви се около дървото и започна да се разговаря с Ева на чуден, красив език.
Той знае да се преобразява, следователно, владее великата наука на
живота
.
Положението ти става вече много трудно и ти казваш: "Зная какво ще се прави с този
живот
." Тогава ангелите започват да ти четат присъдата.
(втори вариант)
Не слушахме господа, но сега носим последствията на нашия
живот
.
(втори вариант)
Тя представя два момента в
живота
.
(втори вариант)
Който разбира смисъла на елементите, които образуват думата "аин фаси", той ще се домогне до една наука, по която ще може да познае как ще се свърши
животът
.
(втори вариант)
Да се свърши
животът
, това подразбира да се превърнат всички скърби в радости.
(втори вариант)
Това значи свършване на
живота
.
(втори вариант)
Да се свърши
животът
, това подразбира да се свърши с онзи скръбен, неразбран
живот
.
(втори вариант)
Има един неразбран
живот
, при който човек се бълника.
(втори вариант)
Той е неразбран
живот
.
(втори вариант)
Казвам, това е един
живот
, който е пълен с такива големи вътрешни противоречия.
(втори вариант)
На основание на този закон и младото поколение трябва от детинство да води добър
живот
.
(втори вариант)
НАГОРЕ