НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
100
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
100
:
1000
резултата в
44
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
На умряла котка може да се качи, но на
жива
– никога.
Христос не
живее
в нашия културен век.
Та каква култура е нашата, за да изискваме Христос да
живее
между нас?
Та, сега вие се спирате все върху неразбраните неща в
живота
.
Второ, когато душата проявява своята любов, имаме духовната любов, мекият принцип в света, от който произтича
животът
.
Единственото нещо, което ви отдалечава от Бога и състарява, това е нашето неразбиране на
живота
.
Когато мислим криво, ние сме в стълкновение с реалността и казваме: „Защо
животът
ни не върви както трябва?
“ Когато
животът
ни не върви както трябва, това показва, че не мислим право.
Не казвайте, че ще
живеете
за себе си, но кажете: „Аз ще
живея
за Онзи, Който ме е пратил на Земята.“ Ако
живееш
за себе си, ще бъдеш в затвора, в участъка.
Сега на вас се вижда мъчно да
живеете
за Бога.
Та, като
живеете
за народа, какво разбирате под думата „народ“?
Човек не трябва да
живее
за себе си, защото други
живеят
за него.
Следователно аз трябва да
живея
за Бога, а Бог
живее
за мене.
Бог
живее
за всички, а всички трябва да
живеят
за Него.
Други казват: „Змия е жената, но поне да не е от отровните.“ И с такива разбирания
живеят
вкъщи.
Но някой път запитват дали и в онзи свят ще
живеят
със своята жена.
2.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Сега, да ви наведа на онази, важната мисъл: Аз съм за онзи
живот
, който има отношение към нас сега, а не за онзи
живот
, който ще има отношение към нас за в бъдеще.
Сега, аз ви желая едно нещо: Това разбиране, което не само го схващам, но в което аз
живея
, искам и вие да го
живеете
.
Та нима когато човек истински
живее
, не е ли Божията милост това?
Милостта се показва и в
живота
.
Сега, така, както мислите, казвате: „Ние правим усилия да
живеем
добре.“ Правилният
живот
не изисква никакви усилия.
Човек в самия себе си трябва да извади законите как трябва да
живее
, как трябва да вярва и как трябва да постъпва.
Ти казваш: ще се грижиш за
живота
си.
Едно малко парче месо може да те опропасти за цял един
живот
.
И в
живота
, който водим, има едно последствие.
Целият земен
живот
е обусловен от Слънцето.
Казваш, че Слънцето ти изпраща
живот
.
Но този
живот
не си го добил.
Следователно, когато ние не
живеем
добре, това засяга Бога.
Защото Бог всякога иска да изправи една погрешка, понеже, ние, които
живеем
в Бога, ние сме проводници на едно благо, което излиза от Него.
Разбирам
живота
на ангелите.
Ако ти си недоволен от
живота
, пълна или празна бъчва си?
Ако ти не разбираш
живота
, каква бъчва си тогава?
Ако разбираш
живота
, ти си пълна бъчва.
Всякога това, което ние
преживяваме
на Земята, от Невидимия свят онези, които ръководят, постоянно знаят какво ни липсва всеки ден.
Вие казвате: „Ако е така, както Учителят ни говори, ние съвсем ще загазим в
живота
.“ Вие мислите, че това разбиране ще препятствува на вашия
живот
. Не.
Но вие на Земята не
живеете
както трябва.
3.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Ако един сляп може да има тези постижения в музиката, един човек в добрия си
живот
не може ли да има постижения?
“ Да няма в
живота
никакви препятствия.
Има и
живот
без препятствия, съвършения
живот
.
Но този, съвършеният
живот
на земята по този път ще мине.
Ние мислим за съвършения
живот
, но за да дойдем до съвършения
живот
трябва да минем през този, който не е съвършен.
Има една положителна страна в
живота
.
Ние искаме някой, да направи някой
живота
съвършен.
Щом дойдеш до положителната страна на
живот
, нещата стават тъй, както си са.
Ти няма да участвуваш в
живота
.
Единият от тях е тона на
живота
– „до“.
По някой път, в
живота
ние казваме: „Никой не обръща внимание на мене.“ И когато се обърне внимание на пръста, какво е положението?
Той
живее
на другия край на земята.
То е цял един
живот
.
Ние разглеждаме
живота
и не можем да си дадем едно правилно разбиране.
Изключителни условия има в
живота
.
Някой път, като се лишите от някое благо в
живота
, то е с оглед да добиете известни дарби, нищо повече.
Това са данни вътре в
живота
.
В този, временния
живот
е така.
Сега уреденият
живот
е пиано.
Моралния
живот
аз го наричам пиано.
А пък неуреденият
живот
е цигулка.
4.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Всичко му иде да захвърли, да тръгне по този път заради удоволствията в света, тъй, както другите
живеят
, иска да се развесели, да си
поживее
, да си похапне.
Мисли, че
животът
се състои в това да ходи тук и там.
Без смисъл остава
животът
, където и да ходиш.
По някой път казваш: „Искам Бог да
живее
в мене.“ То е криво схващане.
Бог не може да
живее
в тебе.
Туй състояние, през което минават хората, туй е неестествено състояние в
живота
.
То минава през една от най-лошите области, които съществуват в
живота
.
По някой път се намираме в едно противоречие на Земята, особено когато не знаем как да
живеем
.
Как трябва да се
живее
?
Събирате се тук на беседа, а мислите да уредите
живота
си, да ви тръгне всичко по мед и масло – нещо, което никога няма да бъде.
И казва Христос: „Няма нито един от вас, който да не приеме стократно от по-напред което е имал, за бъдещия
живот
вечен, ако люби Бога и опази Словото Му.“
При такова състояние ти не можеш да имаш ясна представа за
живота
.
Всичките тия мисли за блясък и външни придобивки изпращат
живота
навън.
Ти се молиш, но някой път казваш: „И без молитва може сега.“ Умните хора в молитвата
живеят
, а който казва: „Що ми трябва молитва?
Отчаял се, качил се на една канара, хвърля се оттам, не иска да
живее
.
Плодната храна не само по отношение на физическия, но и на духовния
живот
е най-хубавата храна.
В
живота
, за да седнеш отляво или отдясно, трябва да издържаш тежката работа.
5.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Всички възвишени същества, всички разумни същества
живеят
по този начин.
Той мисли след 20 години какъв ще бъде неговият
живот
.
След 20 години е точно определен какъв ще бъде твоят
живот
.
“ Ами че ти си роден, твоят
живот
е определен.
Всеки един в тази форма е определено в
живота
какво ще стане.
Казвам: Има две крайности на
живота
.
Ако вървите по закона на Любовта, вашият
живот
ще мине добре.
По закона на Любовта ти ще разбираш
живота
.
Баща ви е
жив
, че майка ви е
жива
, че много са ви галили.
Правилната философия изправя
живота
, пък кривата философия го забърква.
Всяка философия, която го забърква, не е права; а всяка философия, която изправя
живота
, е права.
“ Всяка философия, която изправя
живота
, каквато и да е, следвайте я.
Целият наш
живот
не е нищо друго освен да се възпитаваме да отхвърлим всички придобити качества в нас.
А всяка философия, която забърква
живота
, не я следвайте, каквато и да е.
Щом престане то да функционира, веднага всяка възможност за
живот
престава.
Младият да добие смисъла на
живота
, да усети сила, да се радва на своята сила.
Казвам: В сегашния
живот
ние имаме една крива представа.
От тях зависи здравето на човека, от тях зависи правата мисъл в прогреса на този
живот
.
После, ти мислиш как да уредиш
живота
си.
Те се дължат на хората, които не разбират
живота
.
Ти никога не може да накараш един човек да
живее
, ако не го накараш да яде.
Има възкресение, което не носи
живот
.
Те са противоположни полюси в
живота
.
„Тежък е
животът
“ – казвате.
Като престане този подтик на любовта, човек остарява, той веднага престава да
живее
.
И щом разберем, ние тогава ще можем да поправим
живота
си.
Мислим, че със своите тревоги, които
преживяваме
, със своето неверие, със своето насилие, което правим, ние само усложняваме
живота
.
Толкоз хиляди години хората
живеят
по същия начин.
Но няма философ, да е създал някаква философия за
живота
.
Онази Воля, в която
живеете
.
И досега не е разрешен този въпрос дали човек е минал през епохата на всичките
животни
от малките към големите или от големите е слязъл надолу към малките.
Казват: „Направил го Господ от кал, значи, от низшия
живот
.“ Взел тази кал отнякъде.
Щом се приложи тяхната философия в
живота
, тя остава неразбрана.
Досега съвременните научни изследвания… Има изнесено във вестниците за някои
животни
– „долуни галея“,
животни
, които
живеят
в Средиземно море, имат остри муцуни и тия
животни
образуват сярна киселина в една своя жлеза и убиват таралежите.
Учените хора питат как в тази сярна киселина не се разяждат органите на туй
животно
.
Ние
живеем
живота
на хиляди поколения, намираме се в едно противоречие.
6.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Представете си един млад момък, млада мома пълни с
живот
, искат да се проявят, да се облечат хубаво.
Някой от вас, които даже имате съвсем посторонни понятия за
живота
, може да сте прави от ваше гледище.
Този проповедник, като бил млад, е
живял
като тях, а пък сега е станал на 50–60 години и станал морален и казва на младите, че не трябва да правят така.
Но има един
живот
, който е общ за всичките.
Следователно, когато вие ставате една голяма река – краката и се вливате в морето, това показва, че нямате една основна идея във вашия
живот
, вий сте взели нещо от тук, нещо оттам и сте станали река.
Има едно противоречие в
живота
ви.
Да ви поведа към един общ знаменател, към един общ закон, на който почива и моя и вашия
живот
.
Та, да
живеем
добре значи следното: има един закон, който всеки един трябва да знае, и според който няма да стоим постоянно на едно и също место.
Животът
е както в музиката.
Сега вие много пъти казвате: „Трябва да
живеем
добре!
“ Но в какво седи добрия
живот
.
Човек с добрия
живот
е като артист, който трябва да свири добре на китара, цигулка, пиано.
Сега всички вие говорите за добрия
живот
.
Какво подразбираме под добрия
живот
.
Ако ти вземеш един правилен тон, ако вземеш един правилен тон „до“, който е основата на
живота
, то ако ти си болен, веднага ще оздравееш.
Вие искате да свирите във
живота
.
Значи, щом имаш в
живота
, този скъпоценен камък, всичко може да имаш.
Непрактично е в
живота
, той да бъде в средата.
Така
животът
не се обезсмисля.
Вие сега се спирате върху миналите
животи
.
Лемуриецът е един човек, който иска да
живее
изключително за себе си и няма никакъв морал.
Да не чувствувате, че искам да ви морализирам, че сегашният
живот
не е прав.
Ние
живеем
разнообразен
живот
, който не носи нищо добро.
Питам тогаз, някой път аз съм гледал у
животните
, бутна някой паяк, като го бутна той ме гледа и иска да каже: „Ти знаеш ли аз кой съм?
Това са известни правила, които трябва да спазвате, понеже
живеете
на земята, не
живеете
на небето.
На земята
живеете
.
Това са притчи на земния
живот
.
А пък за небесния
живот
ще бъдат други притчи.
7.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Някой човек може да ни каже: „Ти не говориш добре.“ Най-добрият
живот
е: ти, като дойдеш до възвишения
живот
, не прави забележки никому.
Той трябва да носи хубави ябълки, на всички да дава, а не да дойде с един празен кош и да каже: „Аз дойдох да
живея
при вас.
Какъв е смисълът на нашия земен
живот
?
Когато човек не
живее
добре, той напакостява на своя нос, очи, уста, уши и разваля си земната къща и най-после излиза от земната къща.
Дали сте религиозни или не, ако този
живот
ти не го цениш както трябва, ти 45 години непременно ще просиш на онзи свят.
Той казва: „Още малко и тези хора ще ме убият.“ Страх го беше за
живота
му.
Като дойде Христос, Той вижда, че това е външната страна на
живота
и когато Го питаха: „Ти как ще постъпиш с противниците си“, Христос каза: „Син Человечески не е дошъл да погуби души, а да спаси.“
Всеки ден трябва да схване човек необикновеното в
живота
.
Това, необикновеното в
живота
, то е, което дава радост.
8.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Без преобразяване никакъв
живот
не може да се прояви; без преобразяване никаква любов не може да се прояви; без преобразяване никакво знание не може да се прояви; без преобразяване никакъв ред и порядък не може да се изяви.
Когато мъжът
живее
в жена си, той е долу.
Когато жената
живее
в мъжа си, тя е долу; но когато
живее
извън мъжа си, тя е горе.
Жената, както и да я възпитаваш, както и да я учиш, тя никога не може да разбере мъжкия
живот
, тя ще разбере мъжа по женски.
Ако ти търсиш своята свобода вън, [в] своя физичен
живот
, ти си на крива посока в
живота
.
Има стремеж в човешкия
живот
, който не се нуждае от никакво външно разбиране.
Човек, за да разбира условията на малкото и да разбира
живота
в неговите дълбини, той трябва да е малък, тъй да минава през всичките онези безгранични ограничения, за да ги премахне.
Един от най-верните полицаи на най-красивата мома искал да опита
живота
.
Ако разглеждате от формите, всяка една изказана дума в силата на Словото ако може да проектирате от онази дълбока мисъл какво влияние упражнява, ако вие може да виждате словото си, вие бихте подобрили вашия
живот
, вие бихте го изменили.
Краката, това са основата на
живота
.
Ще кажете: „Жената е краката.“ Краката са основата на
живота
.
Върху жената е поставена основата на
живота
сега.
Някои казват, че турили ангел, за да не ядат от Дървото на
живота
, защото, ако ядат и от него, погрешката щеше да бъде неизправима.
Противоречията, които произтичат от сегашния
живот
, противоречията произтичат от това, че мъжът мисли, че той може без крака.
Колко хора, които следват по този начин, който дава съвременният
живот
, колко от тези хора са го постигнали туй, което те желаят?
Когато казваме, че без жена не може, разбираме: без крака не може, без добродетели в
живота
не може.
Там се намира човешката добродетел, която е свързана с процесите на истината в
живота
, на реда и порядъка.
Ние казваме, че при условията на
живота
човек може да стане господар, но трябва да има характера на Епиктета.
– „За тебе умирам, без тебе не мога да
живея
, ти си за мене ангел, ти носиш всичкото щастие за мене.“ Туй е преди да са се оженили.
Но да каже: „Аз за тебе ще
живея
, на тебе ще посветя
живота
си.“ А той казва: „Умирам за тебе.“ Туй е погрешка.
Има нещо анормално в
живота
.
Та казвам: Ние, като разглеждаме съвременния социален
живот
, както е поставен, ние може да го изменим.
Като дойде, то трябва да уреди всичките противоречия във вашия
живот
, не изведнъж.
Казвам: Дойдоха евангелистите в света и казаха, че православните не
живеят
тъй, както трябва.
Казваме: „Ние имаме различни разбирания.“ Ние може да имаме каквито разбирания искаме, но нашите разбирания не може да изменят нашия
живот
.
Ако искаме да имаме правилно разбиране за
живота
, туй разбиране трябва да служи за сегашния градеж.
Ако искате да измените
живота
си, ако искате да обединявате силите си, да добиете знание, непременно трябва да влезете във връзка с разумното Слово в света, което сега иде в света.
Значи, ако вие
живеете
в стомаха си, ще кажете: „Не ни говори за света на главата.“ Че вие не знаете ли, че [за] целия процес, който става в стомаха, се дава мисълта от мозъка?
Всеки един
живот
трябва да започне от Словото.
Та, ние
живеем
в три епохи: в епохата на миналото, в епохата на настоящето и в епохата на бъдещето.
Това са два полюса на
живота
.
Ако ти не разбираш този свят, и в онзи свят не може да разбереш
живота
.
Животът
трябва да се разбере от онзи свят, от разумния свят.
Онзи свят ще реализираш тук, на Земята, и
живота
на Земята ще го реализираш в онзи свят.
Живите
вярват в
живота
, силните вярват в силата, учените вярват в учението.
9.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Значи един човек, за да бъде горе долу една уредена банка, той трябва да бъде с един голям капитал на разумност, с един капитал на моралност на един духовен
живот
, после трябва да има капитал на добротата в себе си.
Хората на земята, които се мислят за свободни, някой път приличаме на впрегнати
животни
.
Онова, което Христос може да извърши за хората, то е да даде известни правила как трябва да се
живее
.
А пък, че вие трябва да
живеете
, то остава въпрос за вас.
Той не може да
живее
заради вас.
Той
живее
заради себе си.
Апостол Павел казва: „Не
живея
аз, но Христос
живее
в мене.“ Но давате криво тълкуване на това.
Да
живеем
като Христа, то не значи да
живеем
както си искаме, но да
живеем
, както светът е създаден, да свирим тъй както музиката изисква.
Един обикновен
живот
, който сега
живеем
, това е една българска гайда.
А пък онзи, духовния
живот
, към който се стремим, съответствува на новото в музиката.
В
живота
има една фаза, която е болезнена фаза.
А пък личните чувства са спомагателни средства за духовния
живот
на човека.
Когато въпросите се отнасят до вашия личен
живот
или до Божественото, нещата трябва да бъдат прави или трябва да бъдат разумни.
Когато ние говорим за Любовта, Мъдростта и Истината, ние подразбираме един
живот
извън личните чувства на човека.
Вие не можете да имате един морален
живот
, ако не сте господари на енергиите, които са [във] вашия мозък, във вашата глава.
Ти си направил една постъпка, която е свойствена на
животните
.
Някои казват, че в някой дом не са
живяли
добре.
Казва Писанието, че Бог вдъхнал в човека дихание на
живот
и той станал
жива
душа, значи започнал да чувствува нещата.
На слънцето хората трябва да
живеят
много дълъг
живот
.
10.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Те са работи на момента, външната страна на
живота
.
С
живота
, който Бог ми е дал, аз съм щастлив, понеже аз нося Божественото.
Той мисли как ще прекара
живота
си, мисли дали ще влезе в Царството Божие, мисли как ще го погребат, след като умре.
Срещат се и казват, че не могат да
живеят
един без друг.
Ако при всяко допиране се предава онзи, великият
живот
?
11.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
В сравнение с един мамонт, който е изяждал толкова много, колкото един човек не може да изяде за 20 години, в сравнение с допотопните
животни
ядем малко, но в сравнение с бъдещите ние ядем много.
Ако не разбираш житото, не може да разбираш и от
живота
.
Ако може да разбереш смисъла на този
живот
в житото, ти ще почнеш да разбираш
живота
на другите хора, няма да ги измъчваш.
Съгласен съм, „не пожелай“, но ако вие схванете буквално, ще извадите едно криво заключение, ще обърнете
живота
наопаки.
Когато ти минеш в шестата степен на
живота
, тогава всичките ти погрешки са изключени вече.
Учен човек е един владика, който може да те просвети, да отвори ума ти и оттам насетне да се промени твоят
живот
.
Често хората казват: „Как са
живели
нашите стари деди и баби?
Като свири, да излезне въздухът, че тази мъртва гайда да стане
жива
.
Когато Гал издал френологията си, че не знаел един орган на геройството, защо някои
животни
са смели, решителни.
Има известни положения в
живота
, които съвременната култура трябва да разбере.
И в религиозно отношение трябва да стане обмяна, в научно отношение трябва да стане обмяна, навсякъде трябва да стане тази обмяна правилно и тогава хората
заживяват
един правилен и добър
живот
.
“ Хубаво, казва[м]: Ако туй учение не може да подобри вашия
живот
, нищо не може да внесе, стойте настрана.
Той му каза: „Ако бутнете от това дърво, тъй, както не разбирате тези закони, ще умрете.“ Казва: „Може да вкусите от това дърво, но ще дойде един
живот
на големи промени, на страдания, но причина сте вие за това.“ Но остави ги свободни.
Когато старият се изправя, младият добре
живее
.
От старите хора ще знаете какво ще бъде младото поколение, От младото поколение, което сега
живее
, ще знаете какви ще бъдат старите хора.
Ти вярваш в Христа, но трябва да
живееш
както Христос е
живял
.
“ Не само да го поддържаш, но туй учение ще влезе в
живота
.
Сега, тези състояния спадат към един
живот
.
Съвременното човечество е попаднало в един стар
живот
, който е съществувал.
Едно число, като му турите 25 нули,
животът
преди толкова време е съществувал.
Но
животът
в това място, дето сега минаваме, е от останки.
Човек трябва да бъде активен, да приложи онзи принцип, който Христос е приложил във всички области на
живота
.
Сега ние сме се […] (Неразчетени стенографски знаци.), че
изживяваме
кармата на една изгубена вселена.
Доброто е разумното, а злото е материята, от която тепърва се създава нашият
живот
.
12.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Мисълта, когато е правилна, трептенията ѝ са определени, защото в тази гама на
живота
всички тонове са точно определени.
Те са
живите
тонове на
живота
.
И в тази
жива
музика ти, някой път, може да пееш механически, да чувствуваш само нещата или само да ги мислиш.
Жената всякога означава
живота
.
Това, което
живее
, туй е жената в нас.
Под женене винаги разбирайте
живота
, начинът, формата, в която
животът
се изразява.
Да знае човек да
живее
, това е да знае, къде да вложи капитала си и от придобитото човек се ползува.
Хигиената, това е едно от условията за
живота
.
За
живота
, който е вложен в телото, трябва да се спазват ония условия, с които Бог е заобиколил
живота
.
Бог заобиколил всеки
живот
със специфични условия и за да бъде човек здрав, той трябва да спазва ония условия, които Бог е положил.
Представете си, че един заяк дойде между хората и измени своите условия на
живота
.
И всички
животни
, които са дошли на гости у хората, са станали слуги на хората, с изключение на някои, които са били умни.
И трябва да се попита, по кой начин щъркелът е съумял да накара човека да благоговее пред него, човекът, който се отнася така лошо към всички други
животни
.
Човек, който
живее
нечисто, няма разбиране.
Живият
въглен, положително число ли е или отрицателно?
Живият
човек е положително число, а умрелият човек е отрицателно.
Живият
човек сам може да стане от леглото, а мъртвият сам от леглото не може да стане.
Някому казвам: „Трябва да
живееш
добре!
Аз считам музиката, целият човешки
живот
е построен музикално.
Целият
живот
се изразява чрез музиката.
Ти в
живота
, за да вземеш един тон правилно, трябва да го вземеш спирално.
В тази, естествената гама или в гамата на
живота
, ако имате едно понижено съзнание, всяка понижена нота съставлява и изразява едно вътрешно състояние.
Следователно, за да уравновесите, за да може да излезете от това противоречие на
живота
от една понижена мисъл или от едно понижено чувство, за да излезете вие от това трудно положение в музикално отношение, трябва да повишите „фа“ с половин тон.
13.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Щом е така, няма да ви казвам, как трябва да
живеете
, но пожелавам ви да влезете в света на Любовта, в света на Мъдростта и в света на Истината.
Какъв смисъл ще дадете на
живота
?
Човек трябва да бъде като другите само в едно отношение, а именно – всички да
живеят
в любовта.
Който не
живее
в любовта, той не е като другите.
Не е въпросът да мислите, като другите хора, но трябва да постъпвате като ония, които
живеят
в любовта.
На кокичето е определено да
живее
един-два месеца.
На дъба, обаче, е определено да
живее
100–200–300 и повече години.
И при това постоянно слизане и качване, вие трябва да изучавате
живота
.
В кой етаж е по-добре да
живее
човек?
Засега в първия етаж
живеят
господарите, хазяите на къщата, а във втория – наемателите.
В най-горния етаж, таванския,
живеят
слугите.
Според мене, в най-горния етаж, на тавана, трябва да
живеят
господарите, а долу, в първия етаж – слугите. Защо?
Те
живеят
в първия етаж, т. е.
И тъй, нека всеки от вас извади същественото за себе си и го приложи в
живота
си.
Петгодишното дете разбира
живота
по един начин; когато стане на 20 години, то ще има друго разбиране; на 30 години разбирането му ще бъде съвсем друго; на 80, на 120 години разбиранията на човека за
живота
коренно се различават от тия на детето.
Значи, разбиранията за
живота
на един и същ човек, през разните му възрасти, са различни.
Като петгодишно дете, той беше весел, доволен от
живота
, радваше се на хората; обичаше майка си, баща си, прегръщаше ги, целуваше ги.
Той е недоволен от
живота
, от хората, от себе си, и от това положение ще учи другите.
Не, това не е право разбиране на
живота
.
Това е опаката страна на
живота
.
Когато се говори за стари и за млади, това подразбира физическия
живот
, т. е.
живота
на Земята.
Ангелите отиват при старите хора, при бабите и дядовците, те да им разправят своя
живот
, да се запознаят с недоволството.
Казвам: смисълът на
живота
не е в остаряването.
Смисълът на
живота
е в любовта, във вечния
живот
, в процеса на вечното подмладяване.
Петте пръста на ръката представят петте отворени врати за света, през които човек влиза и излиза, за да се запознае със законите на
живота
.
Някой казва: от мене нищо няма да излезе сега, но поне в бъдещия
живот
да излезе нещо.
Без смирение
животът
на човека остава незавършен.
Следователно, ако не вършите волята Божия, вие не можете да разберете Неговата Любов, Мъдрост и Истина; ако не вършите Неговата воля, вие не можете да придобиете Неговия
живот
, Неговото знание и Неговата свобода.
Сега ще говоря за съществените неща в
живота
, които трябва да знаете.
Щом излезе от училището и влезе в
живота
, там му предстои друго учение.
Смиреният е минал през всички фази на
живота
и се е смалил, заел е положението на дете.
Вярващите, които се стремят към духовен
живот
, предстоят на организиране, обаче, начинът, по който
живеят
, ги лишава от тази опитност. Защо?
Това малко дете е минало през големи изпитания, през всички области на
живота
, и сега слиза на земята да се специализира.
Тази специализация не е нищо друго, освен осмисляне на
живота
, разглеждането му като Божествена проява.
Само Божията Любов осмисля
живота
.
Без слугуване и
животът
не може да се осмисли.
Само по този начин
животът
ви ще се осмисли.
Следователно, тази година трябва да изучавате и да прилагате любовта и истината в
живота
си.
Някой седи и се безпокои, как ще свърши
живота
си.
Как ще свърши вълкът
живота
си?
Вълкът ще свърши
живота
си като вълк.
Как ще свърши овцата
живота
си?
Как ще свърши змията
живота
си?
Как ще свърши човек
живота
си?
Преди години, когато бях в Търново, при мене дойде една жена, на 40–45 години, и започна да се оплаква от
живота
, от хората.
Под думата „свършване на
живота
”, имам предвид разбиране на
живота
.
Тогава тя обърна друг лист, започна да говори за себе си, че била лоша, че не е доволна от
живота
си и т. н.
Като свърши
живота
си, овцата тогава разбира, че нищо не е постигнала.
Като свърши
живота
си, и човекът разбира, че нищо не е постигнал от онова, което е желал.
Ти игра на сцената ролята на цар, и като изигра ролята си, напусна сцената, влезе в действителния
живот
.
Да бъдеш Син Божи, значи да
живееше
в реалния свят, дето няма никакви промени.
Седи той при ограничителните условия на
живота
, в света на промените, и казва: Де ще отиде краят на този
живот
?
– Няма защо да мислите за края на
живота
.
– Какво ли ще бъде началото на
живота
?
– Какъв е смисълът на всички неща в
живота
?
14.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Той не
живее
добре.
Вземете проучете историята на слона, понеже той е едно от най-благородните
животни
в цялото
животинско
царство.
В цялото
животинско
царство, като оставим човека, слонът е най-благородното
животно
.
Той представя една съединителна нишка между човека и
животните
.
Маймуните, това са изостанали хора от човешката еволюция, те не спадат към
животинското
царство.
Тях не ги класифицирам в
животинското
царство.
Не ни е даден в Евангелието какъв е бил спорът между тях и Христа, но през целия Си
живот
Христос беше в противоречие с фарисеите и садукеите – все учени хора.
Щом изучавате
живота
, все ще попаднете на заблуждение.
И казва тогава Христос: „По-добре е знанието, което имате, да го употребите за Слава Божия.“ Външно сте много чисти, пазете вашият
живот
, отвътре да е чист.
Тогаз отхожда, взема със себе си други 7 духове, от себе си по-лукави, и влиза да
живее
там.
Казват: „Христос е толкоз свят, как ще дойде да
живее
в мене?
Ти може да си овчар някъде – ако
живееш
добър
живот
, твоята кръв царска ще стане.
Ако не
живееш
по учението Христово, тази кръв ще се измени.
Вие
живейте
.
15.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Ако тези крилца изчезнат, човек губи много в своя
живот
.
Някой казва: „И със слабо дишане човек може да
живее
.“ Може и така да
живее
, но ще има хилав
живот
и няма да бъде спокоен.
Това показва, че в него физическият
живот
има надмощие.
“ Ако ти не може да лекуваш своя ум с един леген, ако ти не може да лекуваш своето сърце с втория леген, ако ти не може да лекуваш своята воля с третия леген, ти не си дошъл до онова велико разбиране на
живота
.
Но хора с малки ръце показва, че в тях умственият
живот
е слабо развит, те са лениви хора.
В
живота
на съвременните хора тази пропорция не е създадена, т.е.
И бащата със своя
живот
е дал формата на своето дете.
Ако Сократ можеше да направи това и ако Епиктет можа да го направи, защо вие, след толкоз време, вие, които
живеете
вече в XX век, в тази просвета, когато говорим за Христа, не може ли да направим нещо?
„Направете с Мене каквото искате и след 3 дни ще ви покажа какво Аз зная.“ Един човек, който разбирал своя вътрешен
живот
, който може да възстанови
живота
, който му отнемат!
Нито едно
живо
същество, нито един ангел, нито един адепт няма туй търпение, което Бог има.
Изобщо, може да се каже, че нашият
живот
се състои от ред въпроси, които се задават и които трябва да се разрешат.
Не онези подробности, но онзи принцип, който регулира човешкия
живот
.
Че ние и до днес още искаме да уредим
живота
си по един материален начин.
Това обаче е невъзможно, защото в материалния
живот
всички неща са временни.
Човек може да
живее
на Земята около 120 години и повече даже.
Казвам:
Животът
има една вътрешна страна, която хората не разбират.
Ние
живеем
в една къща, в един дом, но не познаваме устройството на този дом, на своето тяло.
Вън от това, ние имаме такъв замах, като че сме господари на
живота
си и си задаваме въпроса защо светът е така създаден.
Или, ако приемем, че човек е произлязъл от маймуната, как може той да произлезе от толкова глупаво
животно
?
Едно е вярно: маймуните имат толкова силно подражаване, както никои други
животни
.
Един арабин от едно африканско племе минавал през една гора, дето
живеели
много маймуни.
И в Писанието се казва: „Аз мога да направя от вас каквото искам.“ Когато ние искаме да вървим, когато ние
живеем
по този път, по който Той ни показва, когато ние искаме да вървим по Неговия път, ние
живеем
само в Любовта.
Докато си сиромах, ти вярваш още, че ще станеш богат, че ще
живееш
в хубава къща, добре мобилирана, че ще бъдеш добре облечен, ще имаш хубав автомобил, ще ходиш по театри – радваш се.
Щастието и добрият
живот
се обуславят от човешкия ум, от човешкото сърце и от човешките постъпки.
Да мислиш правилно, да чувствуваш правилно и да постъпваш правилно, това е най-хубавата музика, която човек може да развие, да приложи и да осъществи в
живота
си.
Значи всичко в
живота
на човека зависи от неговия стомах, от неговите дробове и то не като прост процес, но като сложен процес, който става в организма на човека.
Когато човек се научи правилно да мисли, да чувствува и да постъпва, той се намира вече на път, дето може да устрои
живота
си донякъде в съгласие с великите закони на природата.
Реалният свят е вътрешният свят, в който вие
живеете
.
Иначе вие ще имате представа за онзи свят като онзи млад турчин, на когото ходжата давал съвети как да
живее
.
Който не разбира закона, всички нещастия… който не разбира закона, той ще се натъкне на ред неприятности и нещастия в
живота
.
Засега е неприятно да се разправя на хората тази наука за
живота
, която служи за възпитанието им, защото всички използуват науката за изучаване на престъпните типове.
Забелязал съм, че хората започват да изучават
живота
още от ненормалните прояви.
Ако разбираш закона на заболяването на твоя пръст, то е свързано с нещо, което е станало в твоя
живот
.
Свързано е с известни психически работи, които ще станат в твоя
живот
.
Засега както
живее
човек, в него се проявява
животното
-човек.
Понеже съдбата е свързана с умствения
живот
, с Божествения свят.
Добрата воля е свързана с разумните хора на Земята, които от памтивека
живеят
.
Това са анормалности в нашия
живот
, които ние искаме да прикрием, и казваме: „Така Господ ни е създал.“ Не, ни най-малко не ни е създал такива Господ.
И сега, като говорим за религията, ние не създаваме религията като един нов
живот
, като път за нов
живот
, но искаме хората да станат религиозни.
В правия смисъл на думата религията трябва да представлява нов път за
живот
, по който хората да се научат да
живеят
добре.
А за да се подобри
животът
на хората, те трябва да знаят отде да започнат.
Целият органически свят е оставил един отпечатък върху нашия организъм, който при новите условия на
живота
не може да остане.
Но тъй, както
живеят
сега хората, ако броят на вдишките и на издишките се намали, те ще дойдат до едно болезнено състояние.
16.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Значи, Бог го е създал, в ума на Бога той заслужил да
живее
, а пък от твое гледище той не заслужава.
“ Ако се опиташ да вземеш едно малко парче от любовта, тя ще ти даде такъв урок, че ще помниш през целия си
живот
.
Не в този
живот
, но пред тебе седи едно велико бъдеще.
В този
живот
ще бъде всичко според съзнанието, според проявлението на любовта.
Трябва да чувствуваш, че
живееш
в Бога и че Той
живее
в тебе.
Толкоз е занят човек с физическия
живот
, че не може да
живее
.
Той го нарича това
живот
.
Това не е
живот
.
Това е сянка на
живота
.
И всички нещастия в
живота
произтичат от сенките на
живота
.
“, това е само временно понятие в
живота
, защото не е още онази, истинската любов.
Не искам да кажа, че това, което
преживявате
, не е реално.
Но това, което вие
преживявате
, то не може да обясни
живота
и не можете да израснете чрез него.
Христос казва: „Това е
живот
вечен да познаете Единаго Истинаго Бога.“ И онези, които са обикнали Бога, те престават, по някой път, да работят в света.
Без това ти не можеш да познаеш
живота
.
Той дава по-малкото благо, за да не го лишат от по-голямото благо, от
живота
.
Той дава парите си и казва: „Остави ме свободно да
живея
!
“ Но тя ще ти каже: „След като ме обикна, аз престанах да
живея
!
Да кажем, че ти не
живееш
добре с жена си.
17.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Но човек може да се избави от противоречията в света, стига да има едно друго разбиране в
живота
.
Свободен е само онзи човек, който е добил Божествения
живот
.
Какво ще те ползувам аз, като пожертвувам целия си
живот
и го дам на другите хора, [а те] почнат да се подиграват с мене?
Ти не можеш да бъдеш щастлив човек, докато ти не станеш съпричастен на Божия
живот
, да работиш така, както Бог работи.
Всеки ден да бъдеш идеално разположен и да няма нещо, което да те смущава, тогава си съпричастен на Божия
живот
.
Аз ви казвам: Условия за щастлив
живот
вънка съществуват, но щастие отвънка не съществува.
Освен че нищо не е уредила, но тази котка, която
живее
хигиенично, след изяждане на мишката си съкращава
живота
.
И котките малко
живеят
по единствената причина, че като хванат мишките, нагълтат ги с козината, цели ги нагълтват.
Един от тия проповедници бил повикан от богат американец, който бил на умиране и му казал: „Я се помоли на Господа да
оживея
!
Казвам: Това е старият
живот
, от който всички трябва да се освободите!
Съвършеният
живот
е освободен от тези утайки.
И човек трябва да се освободи от всичките тези утайки, които спъват
живота
.
И затова, докато не се свържем с Него, ние не можем да бъдем свободни да разбираме
живота
както трябва.
Животът
е нещо по-дълбоко.
Някой път вярващите се заблуждават от външните условия на
живота
.
Има хора на Земята, които мязат на птици, които
живеят
като птиците.
По някой път казват: „Външен
живот
е това, това са външни условия.“ И вътрешен
живот
има, и вътрешни условия.
18.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
То има тази работа за отоплението и [за] осветлението, за уреждането на
живота
.
Онези от вас, които сте от първата фаза, които мислите по-първо за противоречията в
живота
, ще ви дам за пример един негърски проповедник.
Та, казвам: По този начин, по който сега
живеем
, ние искаме да разрешим
живота
по един стар начин.
Ако сегашният
живот
не е свързан с бъдещето… В
живота
съществува едно звено между всички същества, от най-малкото до най-голямото, и всички същества са свързани в едно звено.
Повидимому
животните
са разделени от хората, но те са свързани с хората.
Само ако се премахнеха
животните
и растенията от Земята, ние щяхме да почувствуваме каква голяма полза принасят.
Ако човек с една уста има толкова несгоди в
живота
, то ако имаше две уста, с които постоянно да говори, колко противоречия щеше да има?
Някои
живеят
много по-дълго отколкото
животните
– по 1000, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 хиляди години.
Човек, който минава за философ, едва ли достига 100 години; някои
живеят
до 150 години и много рядко до 250 години.
Съвременната статистика показва, че имало в Китай един китаец, който
живял
250 години.
Та, казвам: Ние сме в една нова фаза на разбиране на своя
живот
, на разбиране на природата.
Както онази слугиня, която насила води едно
животно
, вие какво ще направите, то е ваша работа.
Трябва да вярвам в онази Земя, на която може да
живея
, а не на друга някоя.
Ние
живеем
на Земята, която още не познаваме.
Казвам: Хората още не познават Земята, на която те
живеят
.
Противоречията в
живота
съставят объркан материал, който за бъдеще [хората] трябва да обработват.
Но някой път тя плаща с
живота
си, то остава
живо
.
Някой път майката остава да
живее
.
Това са още начатък на един религиозен
живот
.
“ Той казва: „Това е
живот
вечен, да възлюбиш Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила, с всичкия си дух!
Като възлюбиш Бога, ти трябва да възлюбиш в света всичко
живо
.
Като видиш едно растение, колкото и да е малко, като видиш едно
животно
, да се зарадваш, че е дело на Божествения
живот
.
Животът
да те радва тебе.
Сега ние минаваме, убиваме едно
животно
, отсичаме едно дърво, заколваме една кокошка, едно агънце, правим хиляди нещастия в света.
“ Казвам: Както
живеем
, така ще дойдат и страданията.
Представете си едно семейство, в което синът е
живял
до 21-та [си] година един отличен
живот
при баща си и майка си, бил много внимателен, послушен.
Ние
живеем
в една епоха, дето трябва да уредим отношенията на нашия ум, отношенията на нашата душа, отношенията на нашия дух.
Той трябва да
живее
в доброто.
Това е крайно материалистическо схващане, един краен материализъм в
живота
, че всичко ще се свърши.
Той е бил запознат, той е изучавал отношението между този и онзи свят;
живите
същества, които
живеят
в този и онзи свят, какво отношение имат.
Противоречията в
живота
, всичко работи за добро и всичко е постижимо.
Ще знаеш, че аз съм човек, който не умира.“ Сто пъти да го прободе да умре, пак ще
оживее
.
Помага като едно условие, нищо не внася в
живота
му.
Хората някой път изискват да се разрешат мъчнотиите в
живота
.
Ако ние почнем да
живеем
малко по-друг
живот
… Сегашните хора искат да оправят обществените работи.
Оправянето на обществения
живот
зависи от по-висши същества, които имат предвид кой ще оправи Земята.
19.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Две места има най-опасни в света, в този
живот
: Местото гдето обичаш и гдето те обичат.
Можеш да придобиеш
живота
си и можеш да го изгубиш.
Страхът произтича от простата причина, че много пъти вие сте претърпявали някои несполуки в
живота
.
Те са свързани с известни области на
живата
природа, с един свят, който в своето естество е неизменяем.
Новият човек трябва да го опита, да го
живее
.
Мислите ли, че през целия ви
живот
все майка ви ще ви пече питите?
Ще се откажеш от всичко онова, което те спъва в
живота
.
Вие може да имате в себе си отлични плодоносни идеи и да ги храните през целия си
живот
и всяка идея свършва работата за себе си и нищо за вас.
Каквато и да е идея, ако не може да влезете във връзка с нея и тя да ви бъде полезна и ако вие не може да бъдете полезни на идеята, която
живее
във вас, тогава няма отношение между вас и идеята.
Независимият човек седи над всички препятствия в
живота
.
20.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Когато човек прогресира в
живота
, има опасни места.
Като остане само едно препятствие и като го отрежете майсторски, веднага ще се намерите в оная пълна свобода, ще почувствувате онзи, великия Божествен
живот
.
Представете си, че всички онези същества, които са около вас, които
живеят
на Земята, все търсят Царството Божие.
Или пък да поканите някое месоядно
животно
и да искате то по всичките правила да яде като вас?
Като се проявява
животът
, като функционира, трябва да стане една промяна вътре в нас.
Външният свят и всичко онова, което учите, което
преживявате
сега, то е встъпление на нещо Божествено.
Иначе няма да се наредят добре и целият ти
живот
ще бъде безплоден.
“ И после, като приемеш това, което ти трябва, ще тръгнеш по онзи, великия път на
живота
и
животът
ти ще има смисъл.
Видиш някое малко
животно
– ти си се огледал в него.
21.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Това е мода на
живота
.
Той казва: „Аз съм Пътят, Истината и
Животът
.“
Хората ще
живеят
и днес както в еврейското време; така и сега
живеят
.
Това е реалист, човек, който казва: „Тук, на Земята трябва да
живеем
!
Трябва да се
живее
.“ Тома е реалист: „Туй, което днес може да ям, то е важното.
Мислиш, че си разбрал
живота
.
В човека има известни жлези на активния
живот
, на човешката воля.
Този, старият човек, като го подмладиш, той ще бъде спретнат, ще
живее
хигиеничен
живот
, ще се отнася към всичките хора добре.
“ Усещаме крайно ограничение на
живота
и се чудим какво да правим.
Това е учение, което може да подмлади вашия
живот
.
Аз не проповядвам едно учение, че всичките хора да бъдат еднакви или че всичките хора да
живеят
както сега.
Петдесет години ще има разнообразие в
живота
.
Това е едностранчивост на човешкия
живот
.
Той не може да разбере какъв
живот
може да има извън човешкия
живот
.
Той едва е разбрал своя
живот
, как ще разбере един
живот
извън неговото съзнание?
Това е невъзможно, както е невъзможно едно низше
животно
да разбере
живота
извън неговия
живот
.
Понеже съществува един абсолютен
живот
, за който ние нищо не знаем: Съществува друг един
живот
, в прогресивно проявление.
Когато любовта проблесне в човешкото сърце,
животът
се променя.
Следователно ние имаме предвид прогресивното проявление на
живота
.
Онзи сиромах, който е доволен от
живота
, не е ли Христос?
Това е любов, която ще осмисли вашия
живот
.
22.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Ти влизаш в положението на всички
живи
същества и разглеждаш нещата от тяхно гледище, а не от твоето.
Три неща са необходими, за да може да
живеете
на земята.
Ние се отвлякохме, в човешкия
живот
няма никаква наука.
Човешкият
живот
е само философия.
23.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Друго същество се движи в друга посока и ще каже: „Тези части се мърдат.” Всяка част, която се мърда, е
живо
същество.
Тогава може да предположим, че тези атоми, йони са
живи
същества, които
живеят
.
Тези заключения ние изваждаме от
живите
хора.
Обаче в психическия
живот
това вярно ли е?
В
живота
деление не може да има.
Този закон за физическия
живот
не може да го допуснем.
Казваш: „Изгубих си
живота
, осиромашах.” Казваш: „Изгубих парите.” Не си ги изгубил, те са на земята.
Като отиде сам при девет моми, момъкът ще създаде едно от най-големите противоречия в
живота
си.
Питам: При сегашните условия всички гледат повърхностно на
живота
, те гледат само на някои резултати.
24.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Ние не
живеем
добре!
Щом не
живеем
добре, това е човешки порядък.
Това агне е мое.“ Заколваш го после това агне или вол, или кокошка, защото ти ги считаш за частна собственост, ти вземаш
живота
на други същества и ги изяждаш.
Но човек, като дойде на Земята, той трябва да е готов навсякъде да
живее
, понеже цялата Земя е негова.
Човешкият порядък, това са спомагателни страни на
живота
, а пък при Божествения порядък цялата Земя ще е твоя и ти ще бъдеш добре дошъл навсякъде.
Казват: „Да
живееш
по Бога!
Сега, кое е по-хубаво в света: да вземете всички неща и да имате средства да
живеете
или всички да бъдете бедняци и да търсите един от друг любов?
Всички имате една голяма задача: да се справите с вашия вътрешен
живот
.
Единственото учение в света, което осмисля
живота
, това е любовта.
Животът
без любовта е една млада хубава мома, окичена с всички красиви неща.
Тя е красива, но няма
живот
.
Не че любовта може да се ограничи, но като престане любовта в тебе, ти ще изгубиш смисъла на
живота
.
Каквото и да мислим, както и да разглеждаме
живота
, съществува едни дуализъм, едно противоречие.
Този пример, който ви прочетох, ни дава известно изяснение за
живота
: Някой стопанин дава вечеря и вика гости за вечерята.
И след това Христос се обръща и казва почти най-тежките думи, които някога е казвал: „Който тръгне подир Мене и не възненавиди баща си, майка си, жена си, брат си, сестра си, чадата си, приятелите и себе си, своя
живот
, не може да бъде Мой ученик.“ Как ви се вижда това?
Малки работи са те, но съставляват една вътрешна мъчнотия в света и в
живота
.
Животът
започва с положителното.
Ти не можеш да разрешиш една мъчнотия за
живота
си, докато не дойдеш до положителната страна на Любовта.
Ти не можеш да разрешиш противоречията на
живота
, додето не дойдеш до положителната страна на Мъдростта.
Той ще я
съживи
, ще я полее с вода, не иска да я изгуби.
Кои са признаците на Божествения
живот
?
Кои са признаците на разумния
живот
?
25.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
В света, в който
живеем
, който е определил биологически, физиологически, анатомически, тъй че ни е турил под известен ред на нещата.
Ако ние престъпим законите, всичко в нашия
живот
се обръща надолу.
Ти не си длъжен през целия си
живот
да го храниш.
Има едно голямо отклонение от
живота
на хората.
Нито религията им е религия, нито вярването им в Бога е вярване, нито науката им е наука, нито общественият им
живот
е
живот
.
Щом ти искаш целия си
живот
да останеш при мене, ти нямаш никакъв Господ.
Аз не искам да остане при тебе целия
живот
.
Ако ти си един вол и искаш да останеш през целия си
живот
, аз ще те впрягам, ще те храня със слама и ще те залъгвам, че това е волята Божия, даром ще служиш, никакви пари.
Те искат да
живеят
в охолство и удоволствие в света.
Казвам: Ти нямаш отношение към
животворните
лъчи, към лечебни лъчи на Слънцето.
Казвам: Ти не може да растеш в
живота
– ти нямаш органическа сила, ти нямаш връзка със зелените лъчи на Слънцето, които дават подтик за растене.
Та, хората не разбират и те са изопачили свещените думи на
живота
.
Ето, Моисей, който беше един от просветените ученици на тайните учения, и той е казал: „В който ден ти престъпиш великия закон на
живота
, ти ще умреш.“ Какво показва смъртта?
Казвате, че сте се учили вътре да
живеете
и прозорците не искате да отворите.
Почита се
животът
, който Бог е създал.
Щом ги носите и те
оживяват
, възкръсват, дошла е Любовта.
Щом някой умрял се
съживи
, дошло е времето.
Когато не се
съживява
, не е дошло времето.
Този старец не е имал едно правилно схващане за
живота
.
Сега на 67 години, аз го виждам, той вече има една опитност, иска един уреден
живот
.
Някои, които ядоха и изплюха храната,
оживяха
.
Ако една моя монета влезе в ръката ви, през целия ви
живот
ще остане в джоба ви.
Като ви я дам, оттам насетне вие сте осигурени през целия си
живот
.
През целия си
живот
може да отивате до Месечината, може да отивате до Слънцето, по целия свят може да плащате и да се разхождате.
След като разберем Земята, може да разберем един порядък в света, сносен за сегашния
живот
.
Ти най-първо трябва да се отречеш от всичко това, което ти е дал – ти няма да го употребиш за себе си, за своя
живот
, а ще го употребиш за Него, за благото на всички хора, за своите ближни.
Ако ти [не] се родиш на което място трябва на Земята, то през целия си
живот
ще бъдеш нещастен.
Трябва да имаш майка, която да те обича и никога в
живота
си да не съжалява, че те е родила.
Лятно време ние ходим с
животински
обуща и ни е страх да се изуем боси.
И когато този земен
живот
трябва да го напуснем, да отидем тогава и на онзи свят.
Че, извън Земята ли ще
живеем
?
На Месечината не е, защото казват, че тя е пуста,
живот
няма.
Туй е цяла една наука, която може да създаде щастие на цял дом, може да създаде добро семейство и дълговековен
живот
.
Онези, които говорят, че чесън и мляко са яли, на мене да ми разправят тези работи, че чесънът и млякото са продължили
живота
им.
Обича се туй, което носи
живот
.
Следователно, цялата природа, за мене това е
животът
, това е разумното, което разрешава всички социални въпроси.
Той трябва да го преустрои по законите, които съществуват в
живата
природа.
26.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
“ Аз гледам с увеличително стъкло, с лупа, две
животинки
, как са се хванали за гушата.
Ние седим в един изкуствен
живот
и представяме си скърбите, колко са големи.
Ако ти очакваш пълни хамбари, знания, сила, както
живеят
ангелите, ти ще изгубиш напразно целия си
живот
.
Най-първо използувай
живота
така, както е във вас, използувай най-малките условия на
живота
или подкрепявайте във вас свещените мисли.
В
живота
трябва наука.
Та най-първо, ние трябва да се избавим от илюзиите на
живота
.
27.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Ще говоря върху опорната точка на
живота
.
Това е по отношение на физическия
живот
, който представя външната страна на
живота
.
Опорна точка има в съзнателния
живот
.
Има един
живот
, при който човек строи нещо.
Сегашните ваши възгледи за
живота
ще се изменят.
Е, добре, от сегашното положение на
живота
вие какво искате да извадите?
Или на разумния
живот
коя е опорната точка?
Всяко нещо си има опорна точка и ние изхождаме от сегашния
живот
.
Вследствие на това те ще срещнат в
живота
си най-големи мъчнотии, които не могат да преодолеят.
Когато дойде до личния
живот
на човека, всякога ще трябва да се справяш и да работиш върху най-силните страни в себе си.
Това, което ние считаме, че не е организирано, това са останки на известни същества, които са
живели
.
Така и в човешкия
живот
има известни наслоявания.
Вие казвате: „Аз нищо няма да постигна в
живота
си." Онези, които постигат, и онези, които не постигат, по какво се отличават?
А щом се наруши това, тогава човек рискува да изгуби
живота
си.
Струва ли си цял
живот
човек да работи, само за да купи един костюм, дрехи?
28.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
То е, задето ми служиш добре, дето си
живял
добре, не че ме обичаш толкова.
Сега мнозина идват в пътя, за да се спасят, за бъдеще да влизат в рая, да
живеят
.
И като слязат на Земята, искат да
живеят
по-добре.
В сегашния
живот
много пъти ние не изпълняваме Волята Божия от любов.
В основата се крият два
живота
.
И ще му кажа още: „Досега аз не съм
живял
съобразно с Библията, но отсега нататък ще
живея
съобразно книгата.
Ние още не сме
живели
както трябва.
И този
живот
е за нас.
Някой път мислим, че сме
живели
добре, когато имаме едно богато разположение.
Същността на нещата, съдържанието на
живота
се състои в непреривната връзка с Бога, с Божията Любов!
И туй противоречие произтича по някой път от факта: те мислят, че имат Божествения
живот
, а при това виждат, че този
живот
се цапа.
И не могат да си обяснят как тъй този Божествен
живот
да се цапа.
Божественият
живот
не може да се оцапа!
В българската графология, ако един човек не тури „ы“ на място, дето трябва, и ако той „а“-то и „о“-то или някоя друга буква изяде, аз вече зная какво той изяда от
живота
си.
Той и в
живота
си все ще оцапа всичко.
Мнозина запитват как е
живял
човек в миналото.
Може ти да
живееш
един порочен
живот
, никой нищо няма да ти каже.
Но ако ти речеш да
живееш
един възвишен, благороден
живот
, веднага ще намерят хиляди погрешки и вини – това е закон в света.
Младият син взема парите и отива там, където не трябва; започва да яде, да пие, да разпилява имането си и след това слиза в положението на най-нисшия
живот
.
И сега често казват за някой човек, че е заприличал на
животно
, на
животно
се е превърнал.
Питам: Кой е изходният път на
животното
?
Де е спасението на
животните
?
Изходният път, по който
животното
може да се спаси и избави от всичкото нещастие, то е пътят на човека.
По този път човек трябва да върви в чистия
живот
!
В младия се крие погрешката на един лек
живот
,
живота
на сърцето – да пие и се весели, да се забавлява.
29.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Дванайсетте души са 12-те извора на
живота
, които всичко поправят.
– „Ама не да ме залъгваш, да ми говориш дубари.“ – „Ще дойде тази мома.“ Е, казвам, аз ще си помисля, ще се срещна втори път с него, но разбирам, че този човек е готов да служи на Бога, ако му даде Господ отлична другарка през целия
живот
.
Физическият
живот
седи от 120 години.
120 години можеш да
живееш
на Земята.
Може да
живееш
и повече, но повече от 120 години едва ли.
Онези, които
живеят
повече, то е изключение.
Онзи човек на движението, неговият
живот
е друг.
Той може да
живее
1000 години, който разбира законите.
Онзи, който разбира законите на своята мисъл, може да
живее
10 000 години.
Досега които мислеха за триизмерното пространство, ние не може да разрешим
живота
си само с триизмерното пространство.
Другите три мечета да са
живи
.
Та, за този недоимък ние трябва да знаем как да храним нашата кръв с прави мисли, трябва да знаем с каква храна да храним нашия мозък, трябва да [знаем] с каква храна да храним нашите дробове, трябва [да знаем с каква храна] да храним нашия стомах, за да създадем онзи храм, в който трябва да
живеем
.
Ако попитат корените де е онзи свят, растенията, понеже
живеят
едновременно в два свята – в един свят, в който движението е обърнато към центъра на Земята, а [в] другия – към центъра на Слънцето.
Докато ти
живееш
в завършените резултати, докато очакваш да ти дадат изход от някоя банк[а], от някой лотариен билет, че някой твой дядо, или твоя баба, или твой чичо, някой преврат да стане в света, нищо няма да стане.
Сега, въпросът, който аз поставям, е следният: Най-важното състояние в света е човечеството да
преживее
един временен
живот
на Земята.
Идеалът на човека е да излезе от затвора, да
поживее
на свобода.
Ти като
живееш
, казваш: „По този чистия път не може, трябва да се отклоня като другите хора, трябва като тях да
живея
.“ Ти
живееш
до известно време чист
живот
, после се усъмниш в своя принцип.
Ти
живееш
в чистота и не знаеш в какво седи чистият
живот
.
В какво седи чистият
живот
?
Ако те разбират законите, този
живот
сам по себе си ще тече в нормално положение.
Целта на сегашния наш
живот
е свободата, това е истината.
– „Че, ние
живеем
в правата страна, как така?
“ Та Слънцето, което изгрява в същата Земя, на друго място има, дето казват, че от поведението на хората се е засрамило Слънцето, като видяло как зле
живеят
.
Ония същества, които
живеят
на Месечината и на Слънцето, засрамили се от голямата безочливост на хората, които
живеят
на Земята.
След като ги разрешиш, ще знаеш как да работиш,
животът
ще се осмисли.
Аз съм слушал хора, които не работят, но казват, че като познае човек Бога, ще се обърне на
животно
.
Напротив, като не познава Бога, той се е обърнал на
животно
.
Аз не трябваше да говоря за семейния
живот
, за хората не е хубаво да се говори.
Казвам: Как е проникнал един чужд
живот
в хората?
Да кажем, ти
живееш
при един господар.
Той те гледа като едно
животно
, гледа да те използува.
Познай себе си
животно
ли си или човек.
И досега 2000 години още хората не знаят
животни
ли са или човеци.
Тогава, като кажат „карма“, че то е
животно
.
Всички хора са
животни
.
Какво лошо има в
животното
?
Няма човек, който да не е
животно
.
Но изходният пункт на
животните
, това е човекът.
Всяко
животно
, което не стане човек, то е един престъпник.
Всичките
животни
, които не са като хората, орат нивите.
Един избира другарка в
живота
, избира да е мазничка.
Ще ви приведа един анекдот из източния
живот
, т.е.
из
живота
на турците.
Един много учен турски ходжа
живял
в Цариград, един от най-учените ходжи.
Живял
там 7–8 години, научил всички молитви.
Или другояче да ви кажа: двама, които не могат да се търпят, да
живеят
близо.
Сега аз ще обърна и ще си послужа с примера: мохамеданството, в което ние
живеем
, не ви върви.
Един мъж да
живее
с една жена.
Те през целия си
живот
не трябва да си кажат горчива дума – те са определени от Бога.
Но не съм срещал досега нито един хигиенист, който да е казал каква храна трябва да употребяваме за един умствен
живот
, каква храна трябва да употребяваме за един обикновен
живот
; после, и за устройството на физическия
живот
на организма.
Че той ще
живее
за тях.
Мъжът
живее
за идеала на душата, жената
живее
за идеала на духа.
Така гледат и онези, които
живеят
в онзи съвършения свят, които направляват нашия свят.
Когато един англичанин намери, че нещо е практично и може да [го] приеме в
живота
си, той веднага го приема.
“ Всяка година онзи бюджет на светлината, на плодородието, на плодовете на дърветата, всичко иде от онзи свят, дето
живеят
тези същества.
И аз казвам: Къде
живеят
?
Общо казано, на Слънцето
живеят
.
Или, аз взимам думата „
живот
“ в разбирането на [това, че] без онези свещени трепети на любовта вие не може да имате
живот
.
Във всяка една форма, дето има
жива
душа, във всяка една форма, дето има
жив
дух, да
живеят
заедно, Любовта е един закон, който произтича от тези две съзнания.
Те казват, че някъде има друг
живот
.
Ако хората не се разбират, не се разбират по единствената причина, че не са отишли на мястото, дето трябва да отидат да
живеят
.
30.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Ако Христос ви беше хазаин, колко години можехте да
живеете
с Него в къщата Му?
Ако вие бяхте хазаин и Той да бъде наемател, колко време щяхте да
живеете
с Него?
Вие разсъждавате върху личния
живот
.
Личният
живот
, това е резултат.
Микроскопически резултат е това, сегашният
живот
.
Личният
живот
, това е само едно условие.
В коя глава вие ще може да
живеете
по-добре, с Cm-1, с Cm-2 или с Cm-3?
Вие взехте тези места, за идея дойдохте да
живеете
около мене.
Ще ви приведа един пример из моят
живот
.
И тя иска да си
живее
.
Животът
на света в това отношение е един от най-мъчните, човек да се справя с нещата.
Сега въпросът е: да го
съживя
ли или да не го
съживя
?
Ако го
съживя
, ще направи ли добро на другите хора той или ще направи по-голяма пакост?
Ако няма да го
съживя
, аз ще си вървя по пътя и ще му кажа: „Ти ще седиш.“ А пък ако ще го
съживя
ще го побутна и ще му кажа: „Ставай!
И вие ще
живеете
без кожа.
Без кожа
живее
ли се?
И след като му вземат 5-те чувства, с какво ще
живее
?
Та никакъв
живот
не може да се
живее
.
Някои казват: „Трябва да се откажете от
живота
.“ Не е въпрос за отказване от
живота
.
Трябва да се научим да
живееме
добре в
живота
.
Да
живеем
при дадените условия, които Бог ни е дал.
Всичкото изкуство е да се научим да
живеем
.
От днес започвате една работа един
живот
, нов
живот
!
Сега
живеем
ли?
– Не
живеем
.
Трябва да
живеем
така, както Бог е създал
живота
.
Вие мислите, как ще
живеете
– и този въпрос оставете, как ще
живеете
.
Птиците знаят как да
живеят
и
животните
знаят как да
живеят
, а пък човек не знае как да
живее
.
Най-първо вие се спъвате с въпроса: Как ще
живеем
?
Дайте ход на
живота
и няма какво ти да определяш
живота
.
В
животинското
царство, силният е господар.
Животът
сам се определя.
Защото,
животът
иде от Бога.
И ако ти вярваш в Бога и ако ти Го разбираш, той,
животът
ще те научи, тръгни натам гдето
животът
отива.
Това са
живи
сили, вътре в природата.
31.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Кое е дало повод, кое ви дава повод вие да искате да
живеете
?
Казва някой: „Трябва да се
живее
." Сега какво трябва да подразбирате под думите, че човек трябва да
живее
?
Да допуснем пак на същото основание - някой ви занимава с бъдещия
живот
, че има бъдещ
живот
, но може ли да има бъдещ
живот
, ако няма настоящ
живот
?
И може ли да има настоящ
живот
, ако няма бъдещ
живот
?
Кой от вас е виждал бъдещия
живот
?
Сега настоящият
живот
в какво седи, философски казано?
Ти имаш едно лошо състояние, обезсмислил се е
животът
ти.
Може да намеря
живота
и нея." Този, който отива да се дави, отива по атавизъм да
живее
като риба вътре във водата.
Казва някой: „Не ми се
живее
вече.
Мене ми е дотегнало вече." Дотегнало му е да
живее
.
И тогаз, когато се казва, че ние
живеем
и съществуваме в Бога, разчиташ на това, в което ти
живееш
.
Това, в което ти
живееш
, на него може винаги да разчиташ.
Никога не разчитай на онова, в което ти не
живееш
.
Ти искаш да
живееш
.
Ти трябва да
живееш
.
Животът
ти е изтичане на нещо от тебе.
Ако ти не се проявиш в света, ако нямаш желание да се проявиш, да дадеш нещо от себе си, ти не можеш да
живееш
.
Това е общият
живот
.
Когато един човек не иска да
живее
, когато казва: „Не искам да
живея
, значи той не иска да тече." Било ли е време някой път да не искаш да
живееш
?
Правата идея е тази, че трябва да се
живее
.
Животът
е непреривен.
Основната причина, която подбужда всички хора към
живота
, е една и съща.
В това изтичане
животът
се осмисля.
32.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Сега, ако направите един паралел между един чист
живот
и един нечист
живот
, ако си един чист човек, ще си създадеш неприятност – постоянно трябва да се чистиш.
Но ако водиш един нечист
живот
, ще си свободен от смущения.
Човек, който изучава
живота
, трябва да знае: летните дрехи през зимата не стават и зимните дрехи не стават за лятото.
Мнозина, които тръгват в този духовен път, искат също щастие по този път и то за през целия си
живот
.
Един обикновен човек, ако го бият, той ще се чувствува унижен и през целия си
живот
ще бъде нещастен.
Ние трябва да разбираме
живота
тъй, както Бог го разглежда.
Доброто бъдеще зависи от една вътрешна, дълбока мисъл, от здравия организъм, или от здравото разбиране за
живота
.
Там няма какво да мислиш, там трябва да
живееш
и да изпълняваш.
Има хора, които вървят по Божествения порядък и
животът
им във всяко едно отношение ще се оправи.
Онзи, който на Земята е вървял по Божествения порядък, щом влезе в другия
живот
, там вече ще се изменят условията.
Ако една гъсеница е
живяла
добре, ще се измени нейният
живот
.
Тя ще добие своите крилца и в следующия
живот
, след като излезе из обикновения
живот
на гъсеницата, тя ще стане пеперуда, дрехите ѝ ще се изменят, ще има красива дрешка и условията на
живота
ще се изменят.
При сегашния
живот
се изисква едно разумно разбиране на Божествените неща, които съществуват, защото хората не подозират онези изпитания, които ги очакват, ако не
заживеят
както трябва.
Всички противоречия в
живота
си имат своето назначение и своето разрешение.
Ако вървите по пътя на духовния
живот
, трябва по някой път да влезете и в обикновения
живот
.
33.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Казвате: „Не може ли да съществува
живот
без никакви ограничения?
Но човек със своя нередовен
живот
може да направи тая матрикса да се напука и се образуват язви.
Има една правилна мисъл, с която може да продължим
живота
си, с която може да направим
живота
си такъв какъвто трябва.
Една мисъл има, с която ние може да влезем във връзка с
живата
природа и да видим, че природата не е това, което ние виждаме привидно при сегашните условия.
Всеки предмет или всяка вещ, или всяко
живо
същество, каквото и да е, което не хвърля сянка в съзнанието ти, туй същество може да изядеш.
“ Че, и Христос сам казва: „Който Ме яде, ще има
живот
в себе си, а който не Ме яде, ще умре!
Защото нас не ни интересува смъртта, нас ни интересува
животът
.
После, при сегашните разбирания, които имат хората, всички поети, всички учени и държавници разбират, че хората гледат много едностранчиво на
живота
.
Смъртта за нас е само сянка на
живота
.
Майките и бащите, както и религиозните хора също така гледат едностранчиво на
живота
.
Ние търсим
живота
там, дето го няма.
Казваме: „Бог ще ни даде
живот
.“ Че какво ще ти даде
живот
?
Ти хванеш кокошката, изядеш я и казваш: „Господ
живот
ще ни даде!
“ Ти хванеш ябълката и
животът
дойде чрез ябълката.
Направиш хляб, изядеш го и кажеш: „Господ ще ни даде
живот
!
“ Че, кога ни дава
живот
, я кажете?
Защото, ако тия хора не знаят да
живеят
, тогава в природата има и други закони на ограничения.
Сега, при яденето едно правило трябва да спазвате: всичката хигиена, същинската хигиена на
живота
.
Вие имате сегашния
живот
, но в онази хигиена, за която аз ви говоря, разбирам едно свещено правило.
Животните
са
животни
по единствената причина, понеже техният нос е сраснат с горната челюст.
Между храната, която човек трябва да яде, и между неговия
живот
и неговата душа има известно съотношение.
Всичките
животни
се ръководят от това правило.
Понеже в човешкия
живот
проникват хиляди желания, знанието седи в тези желания, които идват.
После, като дойдем до науката, срещаме учени, които се занимават с въпроси, които ни най-малко не разрешават въпросите на
живота
.
Казваме: „Ти трябва да
живееш
добре!
“ Ама как ще
живееш
добре?
На същото основание и ония микроскопически същества, които влизат в човека, са такива
живи
ядра, които го разрушават.
Има такива въпроси в
живота
на човека.
Майка ти и баща ти през целия
живот
все играят важна роля и ако решиш да се освободиш, ще си създадеш най-голямото нещастие на себе си.
В това отношение светлината представя условия, при които
животът
може да се прояви.
Ти си се подмладил, понеже си видял лицето на онова Слънце, което дава
живот
.
А това, което ограничава
живота
, за да спре своята деятелност, аз наричам тъмнина.
И ние, дребнавите хора, ще уредим
живота
си и никой няма да го види.
Хората и досега ходят в светлина, но не знаят как да
живеят
.
Запример, ние не знаем сега, много пъти се говори за вселена, говори се за духовен
живот
, за материален.
Но какво нещо е духовният
живот
и какво нещо е материалният
живот
, това е една неразбрана идея.
Вие трябва да знаете отношението на всеки един градус, защото той има отношение към разумния
живот
.
Следователно паралелните линии са проява на разумния
живот
.
„От смърт в
живот
“ – казва Писанието.
По-голямата част от хората, [които]
живеят
на Земята,
живеят
в най-голямото ограничение на човешкото съзнание.
Сега, аз, както изследвам нещата,
животът
, това е обратно на смъртта.
Или, другояче казано, смъртта е най-малкият
живот
, отдето
животът
започва.
Смъртта не е нищо друго освен отнемане на
живота
.
И понеже тогава
животът
не расте, тази работа става тягостна за това същество, което се намира в тази […].
Оттам насетне ще почнат да идват нещастията в неговия
живот
.
Казвам: В разбирането на
живота
има една вътрешна страна, която всякога трябва да имаме предвид.
Ние искаме да знаем какво иде в
живота
ни.
Животът
на всеки човек е точно определен какво ще му се случи.
34.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Всички болести, произтичат от един
живот
, противоположен на сегашния.
Има един
живот
, противоположен на сегашния и той произвежда всички болести.
Най-голямата отрова произтича от един
живот
, който не върви паралелно със сегашния
живот
.
Вие може да мислите какъв е този
живот
.
Какъв може да бъде
живота
на един вълк?
Някой път и на въшката не се радваш и тя казва: „Мен ми дотегна
живота
!
По какво се отличава един човек от едно
животно
.
Коя е съществената отличителна черта между един човек и едно
животно
?
– В човека има едно съзнание, а у
животното
няма едно съзнание.
Животните
имат съзнание.
Та казвам, има един
живот
в света, който е противоположен, а пък има един
живот
, който носи всичкото благо в света.
В тоя
живот
няма никакво правило, няма никакъв закон.
И в този
живот
като идеш, там съществува само единствено правило.
Като дойдеш до този
живот
, можем да дадем следното сравнение: имаш една игла, толкова тънка, че на върха на иглата можеш да вземеш нещо, колкото една милионна част от милиграма.
Има едно положение във
живота
, щом нарушиш един Божествен закон, молиш се и усещаш, че не те чува Господ.
Само при онази любов, при този
живот
, за който ви говоря, при Божествения
живот
, нещата стават правилно.
Тази любов трябва да проникне във всички области на твоя
живот
, за да постигнеш това, което мислиш и да бъдеш доволен в своите постижения.
Съзнанието на
животните
не е дотам развито, за да могат да съзнаят, че 2 плюс 2 равно [на] 4, това го разбира едвам човешкото съзнание.
А щом няма никакви постижения, тогава
животът
не може да се прояви.
Защо ти е такъв
живот
?
От човешко гледище можем да кажем, че този вълк благодари на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи
живота
си.
И ти казваш тогава, че
живота
не струва.
Той всякога
живее
в личните чувства, мисли, че е княз.
35.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Първите 7 години на своя
живот
човечеството е минало, и вторите 7 години човечеството е минало.
Първият човек го е направил и, както и да го разправят, това опущение е причина за много неприятности, които сега стават в
живота
.
Първата десеторка е начало на
живота
, 2 десеторки има в 20.
Да кажем, че имате нещо в
живота
, което трябва да постигнете.
Следователно ние казваме: Нещата могат да се мислят, но в един
живот
желанията в хиперболата са непостижими.
По същия закон
животът
, любовта в света, не е ли един извор, от който вие постоянно черпите?
" А пък законът е, че двама господари на едно място не могат да
живеят
.
36.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Само с един хубав камък къща не се съгражда, само с едно хубаво ядене
животът
не може да се поддържа.
Човешкият
живот
е построен, сега се проявява, но в туй свое проявление човек не е свободен.
Трябва да ви приведа нещо из света, за да разберете спънката, която съществува в духовния
живот
по отношение на хората.
Имате прави мисли, хубави планове, мислите едно, а после се разочаровате, недоволни сте от
живота
и не си давате отчет за туй вътрешно недоволство, на какво се дължи то.
Но понеже ние сега сме ангажирани с ежедневния
живот
, с някои наши малки блага, ние по някой път не вземаме предвид бъдещето, условията на бъдещия
живот
.
Две страни има и
животът
.
Единият
живот
е, който възприемаме, а другият
живот
е, в който даваме.
Не може да се разбере човешкият и Божественият
живот
, освен в малки промеждутъци, моменти.
В
живота
има една оптическа измама.
Има една опитна страна в
живота
, тя е така, както при плода.
Често хората проявяват желанията на
животните
.
37.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
След 3 години той помислил вече, че е научил занаята и казва на майстора си: „Произведи ме калфа, че да отида и аз да си направя една такава фурна, да уредя
живота
си, да
живея
като другите хора.“ Той бил много умен, този грънчар, и казва: „Много добре, синко.“ Отива той и почва да прави гърнета.
Дето има
живот
, има и страдание; дето няма
живот
, няма и страдание.
Когато някой запита не може ли без страдание – може, ако се откажеш от
живота
.
Следователно страданията са тапията, един диплом в университета, че може да дадат
живота
.
Вие казвате: „Без страдания не може, без
живот
може ли?
Казва: „Без страдания.“ Щом откажеш ти страданието, трябва да се откажеш от великото благо на
живота
, трябва да се откажеш от великото благо на любовта.
Тогава онези, които мислят, казват: „Покажи ми втория начин.“ Дайте вие един проект, направете един
живот
без страдания.
Бог иска туй, което праща от Небето, да се даде на място, Бог изисква всички хора да
живеят
в мир и съгласие, да не се измъчват, да има справедливост, снизходителност, милосърдие.
Това значи, че той
живее
.
Някой път е несносен
животът
, толкоз мъчен, че искате да се самоубиете, искате да се хвърлите под железница, [под] някой трамвай,да направите престъпление; да опитате туй, за което аз ви говоря.
“ Не само че не е умрял, но той
живее
много [по-]интензивен
живот
отколкото по-рано.
Аз говоря на онези, [които] може да изпаднете в едно меланхолично състояние, да изгубите смисъла на
живота
.
Питам сега: Коя млада мома може да
живее
с такъв княз, за който и Господ съжалява, че го е направил?
Тогава питам: Де е Христовото учение, де е
животът
?
“ Онова, великото в
живота
за нас е важно.
Зад тази ценност седи
животът
.
Животът
не може да се прояви без някаква форма.
Животът
не може да се прояви някъде без да има някакво съдържание, с което трябва да работи.
Следователно трябва да предшествува преди
живота
човешката мисъл, трябва да предшествуват
живота
човешките чувства и тогава да влезе този съзнателният
живот
, за който говорим.
Не този органическият
живот
, който се изгубва и изчезва.
Органическият
живот
мяза като водата – може да влезе в едно шише и водата може да се излее.
Човек ще намериш да видиш неговия ум, който Бог е вложил; после – сърцето, което Бог е вложил;
живота
, който Бог е вложил; духа и душата, които Бог е вложил.
Ако пази първия навик на
живота
, то ще бъде нещастие.
Следователно по-висшият
живот
, в който трябва да влезем сега, той не се нуждае от онова старото знание.
Ако младият иска да се покаже с езика си, той ще направи друга погрешка, защото на младия устата е отвън, това е външният
живот
.
Това са два божествени
живота
.
Ще изгубиш смисъла на
живота
.
Аз съм ходил в оня свят и сега
живея
в оня свят.
Вие ще искате да го опиша тъй, както се описва човешкият
живот
.
Понеже в сегашния наш
живот
имаме напрежение, необходимо е човек да се посмее, да даде изблик навън.
Сега въпросът седи, че хората имат
живот
и го изгубват.
Животът
има само една реална страна.
“ Пък съвременните хора
живеят
в заблуждение.
Всичките нещастия в
живота
човек сам си ги създава.
Дотогава, докато човек
живее
в Божествения свят, с Божествените идеи, то е дете красиво.
Казвате: „Да има човек
живот
.“ Казвам: Този
живот
сега ние може да го придобием.
Плача за хората, когато
живеят
в безправие, а когато умират, казвам: „Много добре стана, че е умрял този човек.
Не да го придобием сега, но да задържим този
живот
, който сега се произвежда в нас.
Животните
ние не разбираме.
Икономиката на
живота
.
Аз бих предпочел да
живея
сам през цялата вечност, отколкото да имам син или дъщеря, които умират.
Какво представлява
животът
на растенията?
Ние имаме много долно понятие за
животните
.
Ти като идеш при Бога, като влезнеш в
живота
, Той казва: „Синко, иди в
живота
и не греши!
Казва Писанието: „Ние
живеем
и се движим в Бога.“ Каква е тази идея?
Казвате: „Трябва да се
живее
.“ Как?
Казвам: Този
живот
седи в тази вътрешна простота.
Когато устата на един човек треперят, трябва да знаеш, че зад тези уста седи един
живот
, който е проявление на Бога.
Едно лъжливо схващане в
живота
.
Мене ме интересува не онова криво разбиране за
живота
.
38.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Всичко това показва негативната страна на
живота
.
Когато братът и сестрата в една къща не могат да
живеят
добре, тогава брат и сестра ли са те?
Всичките блага в
живота
произтичат от Бога.
Във всички тези
животни
, които са били най-първо, Господ си правил модели.
По някой път, във външния
живот
аз съм правил някои опити по психология на
животните
.
“ Доброто е за човека, то не е за
животните
.
В Писанието се казва, че всички плодове са направени за човека, но по някой път и
животните
ядат плодове.
В Писанието се казва, че Бог дал тревата за
животни
и плодове за човека.
Има много дефекти в
живота
, които произтичат от човешките органи, като един резултат на миналото.
39.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
(Широк ум, чувствително сърце.) За пример как поетът схваща
живота
?
За да имате една ясна представа за
живота
, трябва да го уподобите.
На
живота
трябва да дадете една линия на движение.
Ако не може да дадеш на
живота
една правилна линия на движение, как ще му дадеш насока, цел?
Всякога, когато човек не може да даде една правилна насока на
живота
, той се обезсърчава.
Вие сега искате да преустроите вашия
живот
.
Във вашето съдружие вие искате да
живеете
един щастлив, един разумен
живот
.
В
живота
има много хора недоизработени.
Най-първо трябва да се приеме философията, че музикалният
живот
е
живот
на движението.
Музикалният
живот
внася известна мекота.
Без музика
животът
не може да се омекоти.
Проявлението на музиката в
живота
е вече едно омекотяване на онези първични сили, които са действували.
Има същества, на които
животът
е започнал с червените лъчи.
Има някои същества, чийто
живот
е започнал с портокалените лъчи.
Има някои същества, чийто
живот
е започнал с жълтите лъчи или със сините лъчи.
Всеки лъч е зачатък на известен
живот
.
Значи
животът
, който започва с червените лъчи, има напор само отвътре.
Музиката трябва да служи в
живота
като едно възпитателно средство.
Но в
живота
има много гами.
40.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Ти казваш: „Ама вълкът изяжда някоя
жива
овца.“ Че, и ти изяждаш някое
живо
яйце.
Ако Истината може да ни освободи, ако Любовта може да внесе в нас
Живот
, ако Мъдростта може да внесе Светлината в нас, защо досега те не са направили това?
В еднообразието няма никаква любов, няма никакъв
живот
.
Въобще, за да се развива човек, за да успява в
живота
, трябва съвършено да избягва да говори за другите хора, колкото се може по-малко да говори за слабостите на другите хора!
41.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Магия значи разумност, която може да употребиш, да не си в разрез с основния закон на битието и
живата
природа.
Земята е едно жилище, дето ние
живеем
и трябва да разбираме нейните закони.
Та, Христос под думата „153 риби“ разбира един разумен принцип, разбира един разумен
живот
, по който трябва човек да
живее
.
И апостол Павел казва: „Сега остават вяра, надежда и любов; но най-голяма от тях е любовта.“ Тя е най-мощното в
живота
.
Дето има вяра, може да има надежда; дето има надежда, има вяра; дето има надежда, може да има и
живот
.
Любов, вяра, надежда – и тогава иде
животът
.
Там, дето няма любов, няма
живот
; дето няма
живот
, няма знание; дето няма знание, няма свобода.
Та, казвам: Вие може да изправите
живота
си, да направите един опит.
Та, сега вие в
живота
сте свършили разни заведения.
Ако свършите някой прогимназиален
живот
, вие сте вече светия.
Та, казвам: Пред нас стои един проблем на опит, не на обезсърчение, да кажем: „
Животът
не струва да се
живее
, хората са лоши.“ Това е философия.
Казвам: Може да имате една магнетическа дреха, в която
животът
тече.
Магнетическа дреха е тази, която постоянно извлича силите на
живота
в себе си.
Там, дето човек има
живот
, всякога му е топло.
Там, дето
животът
почва да си отива, всякога му е студено.
Онези от вас, които искате да продължите
живота
си, направете опит да не мразите никога.
Аз определям: когато изследвам любовта, считам, че [тя е] туй, което носи
живота
.
Всеки човек, който те обича, преди да те обича, ти умираш; като те обича, ти
оживяваш
.
Безлюбието произтича от онова материалистическо схващане на
живота
.
Като са заминали, оставят Земята в наследство на хората и казват: „Работете и
живейте
разумно!
В този смисъл Той дойде: да даде една форма, да даде един принцип на хората, да им покаже начина, по който трябва да
живеят
.
Онзи, който не се интересува от отвлечени работи, в него умственият
живот
е слабо развит.
Който се интересува само за ежедневния си
живот
и казва: „Какво ще е бъдещето, това мене не ме интересува.“ Може във вашите умове да се подигнат много въпроси.
Ние, казва,
живеем
и се движим в Бога.
Само човек, който разбира естеството на рибите, може да победи всички мъчнотии в
живота
.
Ако ти не разбираш
живота
на рибите, винаги ще те следват нещастия.
Щом аз съм кръшкал, навсякъде в
живота
зная, че и син ми не е изключение, и той може да кръшне.
“ Христос казва: „Който Ме яде, ще има
живот
в себе си.
Аз съм
живият
хляб, който е слязъл от Небето.“
Онзи свят е друг един свят, който включва сегашния
живот
в себе си, дето ние може да намерим по-добро разрешение на сегашните не само социални въпроси, но и на вътрешните и външни противоречия, които съществуват в нас.
Сега представете си, че аз
живея
на Слънцето, то е за едно въображение.
„Опълченска“ № 66 (в София), където Учителят е
живял
.) до Изгрева, ми трябват 50 минути.
Когато хората искат да устроят своя
живот
, в една държава от какво зависи щастието?
Аз сега не искам да влизам в един личен
живот
.
Личният
живот
в света нищо не разрешава, той е само една фаза.
42.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Ти си остарял и се обезсмислил
животът
ти.
Това е първия
живот
.
Под любов аз всякога разбирам следното: Тя е
живот
!
Това е подмладяване или придобиване на онова съзнание, в което човек почва да
живее
.
Няма по-хубаво нещо от това да съзнаваш, че
живееш
.
– това не е
живот
.
Животът
е това, към което ти се стремиш и което осмисля твоето съществувание.
Съществуванието на човека само
животът
го осмисля.
Всякога
животът
се осмисля само по един начин: Когато ти
живееш
в Любовта.
Вие вземате
живо
участие, вие ходите, движите се.
На платното всичко е
живо
.
Той през целия си
живот
трябва да хвърля своите картини.
Щом се приближавате към онзи, който ви обича, винаги ще почувствувате един импулс, мисъл, осмисляне на
живота
.
А пък щом почнете да се отдалечавате от него, свива се сърдцето ви,
живота
ви се обезсмисля.
И когато се намирате на най-далечната граница казвате: „Не си струва да се
живее
.“ Как се казва тази, най-далечната точка?
Не сме установени още в
живота
.
В света, ако ти нямаш кого да обичаш, ти не можеш да
живееш
.
В света не можеш да
живееш
без любовта.
Вие имате едно съвсем първично разбиране за
живота
.
Така е в
живота
, в реалния свят.
Този свят, в който
живеете
, той не е реален.
Сега всички вие сте свикнали онзи
живот
на малките деца.
Но вие считате този
живот
за детински.
Казвате: „Малка работа.“ Но и
животът
на възрастните минава същата фаза.
Животът
има две страни: Има една външна страна на
живота
, това което наричаме материален
живот
.
До материалния
живот
, в който взимаме участие, е този да се събличаме и обличаме.
В духовният
живот
ние не взимаме участие, друг взема участие и нещата стават по-лесно.
Вътрешният
живот
се поддържа с много по малко усилия, а пък външният
живот
се поддържа с много големи усилия, гдето ний трябва да вземаме участие.
В духовния
живот
всичко става лесно.
Ти казваш: „От гледището на земния
живот
, как може да е така!
В сегашния
живот
ви трябва пари.
Това е външния
живот
.
Вие казвате: „Аз искам да бъда духовен, искам да имам само колкото да
преживявам
.“ Не казвайте: „Колкото да
преживявам
“.
(Виж чертежа.) От майката
живота
се ражда, но
живота
не влиза там.
Да
преживяваш
, значи да
преживееш
както добитъка.
Животът
е влязъл през бащата и е излязъл през майката.
Това същество, от което излиза
живота
, се нарича Бог, а пък това същество, чрез което
животът
влиза се нарича баща.
И всички вие си препятствувате в
живота
по единствената причина, че онова което желаете, вие го разрушавате.
“ Това, което ви дава
живот
е Бог.
От там иде
животът
, който не го виждате.
43.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Например вие мислите как ще прекарате
живота
си или откъде човек ще добие своята храна?
Сега основната мисъл: Какво ние подразбираме - че
животът
не е разумен или че светът е разумен?
Вземете идеята за добрия
живот
.
Ако попитате едно дете кой е добрият
живот
, детето ще каже.
Слушал съм някои хора, които казват: „Уморен съм вече от
живота
." Той мисли, мисли и, като не може да разреши проблема, най-после се уморява.
44.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Ако някой се опита да нагълта една такава аптека, той ще плати с
живота
си.
Следователно предпочитай да
живееш
, отколкото да имаш богатство, което баща ти ще даде.
“ – „Какво ти опасно, то е малко
животно
.“ – „Не, страшна работа е, жили много.“
– „Нямам нищо против това, но според мене ти не можеш да
живееш
с този момък.“ – „Ама аз искам да се оженя за него.“ – „Можеш да се ожениш.“ – „Ще ни даваш ли пари да
живеем
?
Двамата ще работите и каквото спечелите, с него ще
живеете
.“ Момата се оженва.
Но след 3–4 месеца мъжът ѝ казва: „Да отидеш при баща ти, да ти даде една сума да
живеем
.“ Бащата казва: „Повече нищо не давам!
“ Възлюбленият ѝ казва: „Ако не вземеш пари от баща си, ти с мене не можеш да
живееш
.“ Такъв възлюблен, който може само с пари да
живее
с възлюблената си, но без пари не може.
Бащата казва: „При мене можеш да
живееш
и без пари.
Но ако се върнеш при него, и пет пари не давам.“ При кого трябва да
живее
?
Земята е възлюбленият, при когото ние
живеем
, и той ни праща все горе, при Баща ни, да се молим за пари.
Когато твоят възлюблен не иска да
живее
с тебе, понеже пари иска.
Ако може без пари да
живее
с тебе, добре е.
Ако не иска, кажи му: „Хайде да работим двама заедно.“ Каже ли обаче, че ако баща ти не ти даде пари, не можеш да
живееш
при него, напусни го!
Разумно трябва да разбираме
живота
, за да имаме ясна представа за онзи принцип Божествен, който работи в света.
Също така и хората имат такива неестествени желания в своя
живот
.
Тогава твоят възлюблен, като мисли само за лихвите, ще може да
живее
с тебе.
Те не трябва да отричат любовта, която носи
живот
; те не трябва да отричат мъдростта, която носи светлината; и най-после те не трябва да отричат истината, която носи свободата.
Това са изворите на
живота
.
НАГОРЕ