НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
99
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
99
:
1000
резултата в
27
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Сега аз не искам да ви обезсърчавам, искам да ви покажа, че временния
живот
ще го минете какъвто и да е.
Защото, този
живот
, временният
живот
, той съдържа онова, вечното, което търсите.
Ако във временния
живот
вие не можете да намерите онова, вечното, тогава всичко е изгубено.
Това е само встъпление за новия
живот
.
Вие казвате: „Братя и сестри.“ Но колко души могат да си пожертвуват
живота
за другиго?
Великата истина няма да ни направи страхливи, а ще ни научи как да
живеем
.
Някой казва: „Да се освободим от
живота
!
“ Или, някой път, искаш да бъдеш възрастен, но нито детинството нито
живота
на възрастния, дават смисъл.
Като разсъждаваме по този начин, ние не трябва да се обезсърдчаваме от сегашния
живот
.
Сегашния
живот
го считайте като една лодка вътре в развълнуваното море.
Казваш: „Лош е този
живот
.
И като излезете на брега, тогава ще разберете, какъв трябва да бъде смисъла на
живота
ви.
Всякога ще благодариш на хубавите мисли, на хубавите чувства и на хубавите постъпки и ще им кажеш: „Благодаря ви, че сте създали хубавия
живот
в нас!
Един ден той казал: „Искам да се отдалеча от хората и малко да
живея
за себе си.“ И седнал под една круша и ял круши.
Защо ти е един
живот
такъв, когато един ден ще станеш жертва?
Има една вътрешна страна на
живота
.
Като казвам
живот
, подразбирам това, което е като идеал вътре в човека.
Но после казал на себе си: „Диогене, толкова години ти проповядваш на хората търпение и на всичко това, на края на
живота
си, ти искаш да опропастиш всичко онова, което си създал!
Та казвам, напуснете формите, вие, някой път, се сравнявате един с друг, кой
живее
по-добре.
Животът
се изменя.
Това, което имаме сега, това не е още
животът
.
Когато ние говорим за основните неща, върху които седи или почива човешкият
живот
, ние не разбираме нашето лично положение.
2.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
И може до известна степен да се реализират нещата, които вие желаете в
живота
си.
Когато говорим за човешката воля, ние разбираме изгрева на деня, изгрева на Слънцето, което носи
живота
.
(Учителя свири на цигулката и пее.) „Свършиха се всичките страдания, ние сме вече свободни, ние сме вече свободни, ние сме вече свободни." Всякога един, който се освобождава от
живот
на несгоди, той взема тона ла.
А пък фа у българина означава неговият материален
живот
.
Като срещнете една скръб в
живота
си, как ще я трансформирате, ако не знаете да пеете и да мислите.
Пробуденият в Любовта
живее
, мисли и се движи в любовта.
В Любовта има три качества едновременно: ти мислиш, ти
живееш
и същевременно се движиш.
Всеки един от вас, който
живее
, който мисли и който се движи, това показва, че Любовта в него е почнала да действува.
Любовта съдържа три външни качества: мисъл,
живот
и външно движение.
Човек всякога може да пее ла по-добре, когато баща му е
жив
, майка му е
жива
, сестра му и братята му са
живи
.
Едно от качествата на пеенето е, че някой път, да кажем, ти си непримирим в
живота
.
Живите
хора трябва да се примиряват, а не мъртвите.
Новата философия в
живота
се решава чрез светлина, топлина и движение.
Вие седите в
живота
и сте неблагодарни от това, което имате.
Трябва да пеете, понеже
животът
, любовта изискват да им се пее.
Ти, за да
живееш
, трябва да пееш.
Младите задават въпроса как трябва да се
живее
.
Мислете как трябва да
живеете
.
На
живота
ще му дадеш най-красивата форма, която може да създадеш.
На
живота
ще дадеш най-красивия израз, който може да му дадеш.
Това е
живеене
.
Дай на
живота
най-красивия израз, за да не съжаляваш.
Истинският
живот
започва с музика.
3.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Животът
, който функционира в нас, този
живот
, който пулсира, то е Бог в нас.
Животът
е туй, разумното.
Този
живот
, който блика, това е Бог в нас, Който действува, Който действува във всяка една душа.
Ти се подчини на този закон на
живота
, на този импулс, на тази постъпка, на тази любов, върви подир нея.
Щом у тебе се образува флегматичен темперамент, ти ще обичаш тихия
живот
.
Казвам: Туй е неестествено, туй е пресилено, но само онези, в които жизненият темперамент преобладава, те са хора тихи, обичат
живота
, не обичат да се карат, лесно се примиряват, политика има в тях.
Лицето им е като месечинка, очите пълнички,
живи
.
Какво понятие имат
животните
за религията?
Ние разглеждаме тъй както
животът
се е развил в частност.
Ако
животните
имат някаква религия, тя трябва да бъде съвсем друга.
Те имат някаква
животинска
религия.
Ние най-първо ще разрешим
живота
, какво представляваме ние.
Някой път някои
животни
, като се намерят пред човека, някое куче, като се намери натясно, коленичи пред тебе, отвори си устата, моли се, като че туй
животно
вярва, че в тебе има някакво съчувствие, че може да те умилостиви.
Кажи му: „Така ще направиш, тъй ще постъпиш и след толкоз и толкоз деня ще бъдеш здрав.“ И като станеш здрав, нека дойдат лекарите, да дадат всички хигиенични правила, с които човек може да
живее
.
Не е никакво разбиране на състоянието на
животните
.
Понеже и
животните
се намират в едно неестествено положение.
„Здрав“ вземам, за да бъде човек здрав, трябва да бъде умен, добър, с отлични чувства и човек с една благородна воля, воля в
живота
си да знае как да постъпва.
Животните
сега са израз на една аномалия, която съществува в природата.
Всичките
животни
почти са в едно анормално състояние.
В сегашния
живот
хората
живот
нямат, трябва да се влее нещо ново в човешката душа.
То е туй, което определяше Дарвин със стремежа за
живота
и борбата им.
Вие страдате – това е случайност в
живота
.
Но казвам: Има три начина за разбиране на
живота
, на съвременния
живот
.
Не може да бъда главатар.“ Светията казва: „Имам нещо, с което може да ти върна
живота
.“ – „Ако може да ми върнеш
живота
, аз ще ти върна всичко, което ти вземаха, не само това, но още ще ти дам.“
Туй разбиране... в най-дълбоката древност, във всички имало желание, човек всякога искал да разбере
живота
и да се ползува от този
живот
.
Няма да остави нито слуги, нито
животни
, но ще те остави да се радваш на чистия въздух, на звездите; каквото пожелаеш, ще го имаш.
Сега не искам да ви кажа, не искам да ви обезсърчавам много, но казвам: Има много неща, възможни за вас в този
живот
.
Някои подразбират тази райска градина като епоха, една цивилизация, златна епоха на човечеството, когато хората са
живели
в мир и съгласие.
Не е доволен, понеже за него се казва, че когато прекарал всичките
животни
пред него и на всичките
животни
той е турил по едно име, кръстил ги.
Той такъв богат речник е имал от думи – на всяко
животно
да му тури име.
Всеки, който даде
живот
на другите, той трябва да има
живот
.
Христос казва: „Ти ще дадеш
живота
на другите, ти ще умреш.“ Как ще разрешите въпроса, ако ти умираш?
Богатството в този смисъл е почти свързано в ръцете на
живите
хора.
То е така: ще умреш, като дадеш
живота
на другите, но като умреш, пак трябва да
оживееш
.
Ти трябва да разбираш
живите
закони.
Ако
оживееш
правилно, ще се разреши правилно; ако не
оживееш
, въпросът не е разрешен.
Ако умре и
оживее
, обичат се.
Ако умре и не
оживее
, не са се обичали.
След като изучи
животните
, той беше господар на всичките
животни
.
За да стане техен син, тяхно дете, да
живее
между тях.
Понеже те обичам, аз ще умра, но ще дойда да
живея
при тебе.
Всичките млекопитающи, които
живеят
между нас – ние искаме правото, искаме закон – тези млекопитаещи, към тях отнасяме ли се както трябва?
Не само към
животните
, но едни към други не се отнасяме както невидимият свят изисква, както разумният изисква или тъй, както човещината го изисква.
Може да каже: „Аз не искам да се жертвувам, да се занимавам, да се пожертвувам в
живота
си.“
Живота
, който иде от Слънцето, не го виждаме.
Не подозираме, че
живот
иде от Слънцето.
Ако някой човек се опита да каже, че
живот
иде от Слънцето, ще кажат, че е идолопоклонец.
Животът
не е механическо нещо, не е светлина, не е топлина.
Той казва: „Да
живее
душата ми и да Те хвали.“ За кого
живеем
ние сега в света?
Ако туй е идеалът... Аз не отричам туй, но ако туй е идеалът, тогава за кого ще
живееш
?
Казва: „Аз
живея
за народа.“ Утре твоят народ пропада.
„Ама аз
живея
заради жена си.“ Умира жена ти.
„Аз
живея
за мъжа си.“ Умира мъжът ти.
Туй значи да
живее
Бог в нас и ние да
живеем
в Бога.
„Аз
живея
за баща си.“ Но и той умира.
„Аз
живея
за майка си.“ Но и тя умира.
То е смисълът на сегашния наш
живот
.
За кого
живеете
тогава в света?
Тя казва: „Много добър беше, но докато беше
жив
, не го разбирах.
Той е
жив
.
Защото, който плаче, показва, че е
жив
.
Плачът е израз на
живота
.
Тъй, както ние го следим, в онзи велик развой на
живота
, природата има един паралелизъм, само че той се отличава по дължината на времето, в което се развива.
Ти може да отричаш нещата в
живота
, нищо не дава.
Дишането дава ход на
живота
.
“ Казвам: „Няма
живот
.“ Нещо ми казва: „Ами ако има?
Майка му
живее
и като излезе вън от майка си, тя му дава първата свобода, за да
живее
.
Следователно ние сме сега в епохата на
живеенето
и дишането.
Животът
на човека някой път е строго определен.
Тъй, както регулират зима, пролет, лято, есен, туй, което регулира
живота
, туй, което определя всичките форми на
животните
, туй, което регулира всичките форми на
живота
.
Има нещо в света много разумно, което определя
живота
.
Животът
има близки граници.
Живота
ние не можем да разграничим, както сега
живеем
.
Казвате: „Може да
живеем
братски.“ Да се реализира братството в света е трудно.
Казвате: „Да
живеем
по любов.“ Хубаво е.
Материалният характер е, че трябва да ядеш, че трябва да имаш дом, че трябва да имаш условия да
живееш
.
Той казва: „Не го зная, не го вярвам, но се случва.“ В Англия, пишат вестниците, видели едно чудовище в едно езеро, едно допотопно
животно
, някой свещеник го видял, хора го видели, не както в България вярват, може да е измислица.
То едновременно става и в един краткотраен
живот
.
Първите 7 години детето
преживява
своя физически
живот
, своето детство.
Вторите 7 години
преживява
живота
на своите чувствувания, своя астрален
живот
.
Третите 7 години
преживява
своя умствен
живот
.
Най-първото нещо е материалният
живот
.
Ако на един кон му дойде на ум да стане човек, той целия си
живот
да иждиви, той всичко може да стане, но не и човек.
Все-таки, може ти да си последният човек, който си нужен да даде
живота
си в света.
Сега искам да гледате, малко тъй да се отделите временно от сегашния
живот
, който ви е наложен.
Без него пък вътрешния смисъл на
живота
пак няма да го разберем.
Вие казвате, че сегашният
живот
ви е наложен, тъй както са наложени веригите на един затворник.
Ако ти станеш проводник, една малка тръбица, да мине водата през тебе, ти ще спасиш
живота
на тия хора.
Ти, като срещнеш един човек, ти да му кажеш, да го окуражиш, кажи: „Има смисъл да
живееш
.
Животът
се ражда без ограничения.
4.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Целият
живот
на човека да не е впрегнат само в страдания.
Трябва само една част от
живота
да вземе страданието.
На Земята едновременно ще
живееш
живота
, който
живеят
в ада, [и ще
живееш
живота
, който
живеят
на Небето.
В него остава само
преживяването
, но реалността изчезва, остава само възпоминанието.
Две течения има в
живота
.
“ Господ казва: „Искаш ли Аз да взема участие в твоя
живот
, в твоята работа?
“ Пусни Господа да вземе участие в твоя
живот
и всичките ти работи ще се оправят.
Когато си слаб, ще се откажеш и от кокошката, и от къщата, и от
живота
.
„Ако някой не се отрече от баща си и майка си, от жена си, от децата си и не възненавиди своя
живот
и повдигне кръста си, той не може да бъде Мой ученик.“ Вие искате да дойде Христос и вие да бъдете на първо място.
Всичко имаш, но
живота
го нямаш.
Има една страна в
живота
на Христа, в която вие не сте надникнали.
Или когато
животът
, светлината и свободата те посетят, тогава имаш пълната радост.
Животът
е много хубаво училище.
Създадени са Земята и човекът и на човека е даден
живот
, за да
живее
и да бъде щастлив, но на Земята се случва това, за което Земята не е създадена и за което човек не е направен.
Страданието и мъчението, това са вметнати неща в
живота
.
Те са неестествени неща в
живота
.
В човека има два
живота
: земен и небесен.
Тези два
живота
трябва да имат един и същи център, една и съща основа.
Тези два
живота
са като два клона, които трябва да зараснат на едно място.
Това ще е реален
живот
.
Вие
живеете
в един свят, гдето преглеждат писмата да не би да се готви заговор.
Има една фаза в
живота
на човека, когато той издребнява и си изгубва вътрешното равновесие.
Няма какво да се осъждаме –
животът
на Земята не е устойчив.
Ние тепърва изучаваме
живота
на равновесието: как да ходим, как да
живеем
, как да чувствуваме, как да мислим.
Вашият
живот
е преплетен с тона „фа“, а пък тон „фа“ е тон на Сатурн: Всеки един иска да стане господар, но за да стане господар, трябва да има блага, богатство, сила.
„Фа“ е материалният
живот
.
Да се справи с материалния
живот
, с всичките му трудни страни, не е лесно.
Мястото, дето
живеят
българите, е един друм на интереси, кръстопът.
“ Аз му казвам: Мъчих се да го разбера и не го разбрах и си казах: „Чакай да го
живея
сега“ и тогава почнах да го разбирам.
Да имате една сигурност в
живота
, да не допускате колебание и съмнение във вашите приятелства.
Реалността е, когато изгрее
живото
Слънце, онова, което дава всички блага.
Ще кажеш: „Заслужава си да страдам, но да имам нещо реално, в което да вляза да
живея
.“ И след това ще дойдат радостите.
5.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Върху него ще почива целия ваш
живот
, вашето щастие, целия ваш прогрес, вашата сила в света.
Преди да съм садил това семенце, аз съм човек слаботелесен,
животът
за мене беше безсмислен, ту искам да
живея
, ту не ми се
живее
, но след като хапна първия плод, веднага се п[р]ояснява ума ми.
Казвам,
живота
има смисъл, след пет години, като съм посял семето.
Аз се чудя как хората казват, че им дотегнало да
живеят
.
Но в страданието на Бога, всякога той мисли, как да се справи с тия противоречия, които съществуват в твоя
живот
.
Аз се чудя как може да дотегне на човека да
живее
, как на човека може да му дотегне да бъде богат.
Бог страда като мисли да изправи
живота
.
Та мисълта: участвувайте в страданията на Онзи, Който
живее
във вас!
Участвувайте в радостите на Онзи, Който
живее
във вас!
Тогава някой казва: „Има нещо по-важно в
живота
.“ Казва: „Да имаш сила.“ Казвам, хубаво е да имаш сила, но след като имаш сила, какво ще направиш?
Това не е наука, това не е идея, това е дотегване на
живота
.
Ти като кажеш: „Дотегна ми
живота
“, създаваш своето нещастие.
– Дойде ти една добра мисъл, една лоша мисъл, защо ще възприемеш лошата мисъл да мъчиш Господа в себе си, ако на Бога, Който
живее
в тебе, не можеш да направиш добро!?
Ти правиш услуга, на Който ти е дал
живота
.
Друг е садил дървото на познанието доброто и злото и дървото на
живота
.
“ Туй е сега, там седи силата на
живота
!
Отляво и отдясно да се уреди
живота
им, та вече да нямат никакви страдания.
Знаете ли, че
животът
без страдание ще бъде два пъти по-лош, отколкото
живот
със страдание.
“ Онзи, Който
живее
във вас не може да ви измени.
Питам тогава,
животът
без страдание, какъв е?
Животът
при страданието е щастлив
живот
, тъй както аз разбирам.
Ами
животът
без щастие какъв е?
Вие вземете, че го изядете, но вие не разбирате закона, че не седи страданието, което имате, вътре в
живота
, понеже, туй ядене, което е донесено, не е за тебе, то е за щастието, ти него ще гостиш.
Като вземете свещената книга, между редовете има – четете, пък не пишете нищо в
живота
.
Моята мисъл права трябва да бъде, заради мене, права трябва да бъде заради другите, права трябва да бъде заради Онзи, Който
живее
в мене, права трябва да бъде за Небето, което я вижда.
На разумния човек всичко е позволено, на човекът, който
живее
.
Когато казвам: всичко е позволено, разбирам – когато Бог
живее
в мене, всичко ми е позволено, но когато Бог страда в мене, всичко не ми е позволено.
Следователно, в даден момент, аз трябва да се отрека от много неща в моята душа, заради Онзи, Който
живее
в мене.
Един ден ще минете в
живота
, ще видите какво сте правили.
Красотата в
живота
седи в това, като видиш, да кажеш: „Много се радвам, че съм постъпил!
Сега вие искате да знаете какъв ще бъде краят на човешкия
живот
.
Не можеш да знаеш какъв ще бъде краят на човешкия
живот
, ако не знаеш началото.
В Божествения свят влязла една малка сянка от Човешкия
живот
и Бог от своето положение, трябвало да слиза на земята да оправи тази работа.
Имайте Божието благоволение на Онзи, Който
живее
във вас!
Не само за мене да го направите, но за Онзи, Който
живее
във вас.
Не ние хората скърбим, но скърби в нас Божественото, че ние не използуваме
живота
за това, за което ни е даден.
Морално
живеят
хората.
По-морален
живот
няма.
Ако всеки, който дойде, е като Христос, е готов да пожертвува
живота
си за човечеството, да ги повдигне, нека дойде.
“ Ти може да носиш една идея на земята цял
живот
, но тази идея е една книга.
Онзи, който не е вътре във вашето страдание, онзи, който не е в гроба с вас, онзи, който не е едно във вашия
живот
, той не е Христос.
6.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
В смъртта всеки
живее
само за себе си, а в
живота
всеки
живее
за другите.
Казвам: Тонът на
живота
е до.
" Всеки
живее
само за себе си в смъртта.
Всички измрат и той
живее
.
А в
живота
всеки иска да
живее
за другите.
Другите като
живеят
, и той
живее
.
Смъртта казва: „Аз като
живея
, и те може да
живеят
.
Че всякога основният тон на
живота
има едно малко различие.
Аз като умра, и другите ще умрат."
Животът
казва: „Другите като
живеят
, и аз ще
живея
с тях заедно." Сега не се спъвайте с тази идея.
При всяко едно условие трябва да знаеш нормалното видоизменение на този тон на
живота
, за да го регулираш.
Вие
живеете
само за някого.
Всеки от вас трябва да почувствува тона на
живота
.
Ти
живееш
за някого, който е подобен на тебе.
Когато този тон на
живота
е вече естествен, той се отличава с едно.
Ами ти
живееш
за стомаха си и казваш: „Аз
живея
за да ям." Този стомах на какво мяза?
Туй, което ви обезсърчава, не е нищо друго освен в дадения случай естественият тон на
живота
- естественият тон на
живота
, който се мени.
Ти
живееш
за дробовете, те казват: „Каквото мислиш, на тебе ще го дам." Затуй ние ги държим добре.
Всякога, когато турите идеята да
живеете
за себе си, вие сте в областта на смъртта.
Всякога, когато турите идеята да
живеете
за всички, не само за някои, вие сте в областта на
живота
.
Всички подразбираме целокупността, да
живееш
за всичко
живо
, което е в света, дали го знаеш или не го знаеш, където и да бъде по цялата вселена.
Когато
живееш
за всичко
живо
, то е
животът
.
Идеята ви за
живота
трябва да бъде безгранична.
Когато кажем „Господ
живее
", подразбираме - за всички.
Върху идеята мислете по два начина: всички да
живеят
за тебе, или ти да
живееш
за всички.
Това са две страни в
живота
.
Ако туриш всички да
живеят
за тебе,
животът
е турен в смъртта тогава.
Всички
живеят
за тебе, а ти
живееш
за себе си.
В смъртта всички
живеят
само за себе си.
Тя е най-страшната смърт, която може да
преживеете
някога.
Когато вътрешните клетки, от които е образуван организмът, решат всяка клетка да
живее
за себе си, то е смъртта на човека.
Не само физически човек може да умре, но когато всяко чувство рече да
живее
за себе си, човек може да умре.
Ние само опитваме на земята, когато всяка клетка реши да
живее
само за себе си и казва, че не я интересува никакъв господар.
Да допуснем, че около тебе има един учен човек, едно
живо
същество, което е по-учено, по-умно от тебе.
1/1 в
живота
това става.
Да кажем ти си слаб човек, едва
преживяваш
.
Ако мислиш, че тия две линии са
живи
, невидими, това пресичане има смисъл.
Голямата любов към себе си, ще направи
живота
малко сносен вътре.
Той
живее
в тази система, в която си ти.
Обаче, ако имате статуя от гипс и ако е един
жив
човек, тогава вие ще помислите, че тази фигура,
живият
човек, ще ви занимае.
Ако е нещо направено от гипс, ще кажете: „Това е гипс." Ако е
жива
материя и има по този начин тия линии, тя ще ви озадачи.
Че то е най-разумното същество, в което
живеем
и се движим.
Любовта е туй, от което
животът
може да излезе (фиг. 6).
- Туй, което разваля хармонията на всичко в
живота
.
Той се отличава от всички
животни
по това, че е възможно най-съвършената среда на земята за предаване на всички Божии добродетели.
Стремете се да имате едно схващане за
живота
.
В подсъзнанието сте
живели
в миналото.
В свръхсъзнанието ще
живеете
в бъдеще.
В съзнанието
живеете
сега.
Защото метафизиците, които са
живели
в един свят на крадци и разбойници, за да не ги оберат, всичко са скрили.
Следователно същият закон се отнася и за мъчнотиите на един човек или на
живите
същества.
Казвате: „Не искам да
живея
метафизически
живот
." Какъв е духовният
живот
?
Движение има
животът
.
Да кажем, че имате един лек
живот
,
живот
без мъчнотии.
Възможно ли е да имаме в света един такъв
живот
, какъвто вие искате, как мислите, възможно ли е Николай?
Голямата опасност на
живота
не седи в мъчнотиите и в страданията, а в противодействието, което имаме в себе си.
Най-първо туй същество съществува и
живее
само за себе си.
Детето само за себе си
живее
, то е детство.
Разбрано нещо ли е
животът
?
Може ли да се определи какво нещо е
животът
?
Но неразбраният
живот
го разбираме.
Защото в
живота
има една подвижност.
Каква е разликата между
живота
и смъртта?
Смъртта мяза на орли, които са се събрали на някое
животно
, което е умряло, и всички късат, късат.
В
живота
виждаме един обратен процес.
А в
живота
е радост, веселие, разумност, всичките добродетели са в
живота
.
7.
Едно изречение
,
УС
, София, 7.1.1934г.,
Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния
Живот
на Бога, на Единния, Вечния Бог на
Живота
!
8.
Едно писмо
,
ООК
, София, 10.1.1934г.,
Разумността има предвид правия път на
Живота
; Силата има пред вид Свободата – Истината на
Живота
; Добротата има предвид постижението на
Живота
– Любовта.
9.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Едно време си
живеех
там добре.“ Това цвете може ли да бъде щастливо?
Ако ти не можеш да свържеш двата края на младостта и старостта на едно място, то
животът
ще остане неразбран за тебе.
Ако не знаеш защо си дошъл и ако не знаеш защо си отиваш, ти не си разбрал
живота
.
Този
живот
е едно училище, в което трябва да влизате навреме и трябва да излизате навреме.
Ти трябва да обичаш, понеже ако не обичаш никого, не можеш да изпиташ
живота
.
Някой казва: „Без любов не може.“ Може, но
живот
няма.
Животът
ще дойде по пътя на любовта.
Някой казва: „Аз го разбирам.“ Че разбираш някого, то е друг въпрос, но за да влезеш в
живота
, за да се постигне това, което желаеш, любовта трябва да ти бъде едно условие.
Само по този начин
животът
, който сега имате, може да ви стане ясен и да видите вътрешния смисъл на
живота
.
И щом придобиеш любовта, ти ще се освободиш от този кошмар, в който сега
живееш
.
Всички страдания, нещастия, скърби, противоречия произтичат от съзнанието, което е достояние на
животинското
царство.
Сега, аз ви привеждам един пример от сегашния
живот
какво става.
Животът
може да се разбере само като съзнаем нуждите на хората.
Ако ти съзнаеш нуждите на другите като свои, само тогава ще можеш да разбереш
живота
.
Но тази малка буболечка да бъде доволна от
живота
, който тя има.
Ние сега вземаме едно обяснение, едно противоречие в
живота
, за да се изясни друго противоречие в
живота
, което съществува.
Ние разбираме
живота
по един особен начин.
Но младостта е една фаза на
живота
.
И състоянието на възрастния е също една фаза на
живота
.
Донякъде си представяме: всички хора ще бъдат едно тяло, в което ще
живее
един дух.
Аз виждам по лицата на всички стари хора изписано разочарование в техния
живот
.
Младостта е начало на
живота
, старостта е краят, а пък възрастният
живот
, това е зенитът на
живота
.
Старият
живот
е
живот
, който дава плодове.
Човек, който иска да бъде млад, всичко хубаво да посява в себе си, а пък старият трябва да има плодове – тогава
животът
има смисъл.
Вие питате: „Какво да правим, за да ни тръгне в
живота
?
Това е
животът
.
И ако ние не можем да опитаме този Божествен плод, тогава самият
живот
остава за нас неразбран.
Взеха ме от това място, аз си
живеех
много добре у дома си!
10.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Средината на нещата, това е духовният свят, а природният
живот
, това е краят на нещата.
Питам тогава: Ако в
живота
човека го сполети една несгода, каквато и да е тя, ако ти на тази несгода не може да намериш отношението ѝ, да я разрешиш, ти всякога изгубваш присъствието на духа си.
Много несгоди се случват в
живота
, никой не е запазен от несгодите и [има] такива изпитания, че може да влезеш в едно голямо противоречие със себе си.
Аз разбирам човек да има онази простата вяра, която човек има ежеминутно в
живота
и я проверява.
Туй, което няма туй усилване, което отслабва, това е илюзия на
живота
.
Сега ние се намираме в един временен
живот
; някой път временното ние го смесваме.
Временното е ограничен
живот
.
Не че е лош временният
живот
, това ни най-малко не трябва да разбираме.
Случват се във временния
живот
лоши работи, но временното не носи лошото.
Всеки човек, който иска да има в света каквато и да е философия, какъвто и да е успех... Аз говоря за
живота
в неговия реален смисъл, аз не говоря да ти бъде зле на Земята, а да ви бъде добре на небето.
Да определим какво нещо е бъдещият
живот
.
Какво е бъдещият
живот
за младите?
Като влезеш в това течение, ти веднага излизаш от недоволството на
живота
.
Старият
живот
е за младите бъдеще.
Когато остареят, туй е бъдещият
живот
.
Но какъв ще бъде
животът
на младия в старини?
Той казва: „Дойдох да си
поживея
на Земята.“ – „Ти в Бога вярваш ли?
Човека, като го попитам за
живота
, и той ми се усмихва.
Тази микроба си
живее
там.
При тия скъпоценни камъни вие ще имате и едно парче хляб, но този хляб ще възобнови вашия
живот
.
Една сладка дума в
живота
дава повече, отколкото всичкото богатство в света.
Тя носи
живот
.
Приеми думите Ми, думи на
живот
, приеми думите на Любовта.“ Какво по-велико в света, да може да сме свързани с Онзи, Който ни е родил, да сме свързани с всички братя и сестри, които ние сме родили, с всички онези души в света, с които сме излезли и дошли на Земята, за да минем своето развитие!
Ако срещна един човек, който ме обича, аз другояче ще изградя
живота
.
Казват: „Да умре този богатият, че да остави и на нас, и ние да
поживеем
както Бог иска.“ Сега, ако със смъртта на богатия човек може да се уреди човешкият
живот
, ако можеше, Бог би го направил досега.
То е следното: Онзи, който ви обича, той ще внесе един нов
живот
, едно ново разбиране, едно ново желание във вашия
живот
.
Ако сте мъртви, ще
оживеете
; ако сте болни, ще оздравеете; ако сте бедни, ще забогатеете.
Това са модерните разбирания на
живота
.
За мене, богатият, като слезне при бедния, той ще дойде в противоположния полюс на
живота
и ще каже: „Разбирам туй.“ В богатството има големи главоболия, а в сиромашията няма никакви тревоги, ще си почине.
Аз казвам на този господин: Мислите ли вие, че ако се ожените за една красива жена, че с нея може да
живеете
добре?
Всякога с една красива жена може ли да
живееш
добре?
Не може да
живееш
.
Еволюцията, то е любовта, която се проявява в
живота
.
Под еволюция трябва винаги да разбираме мощните сили на любовта, да разбираме
живота
и да прилагаме Божия велик закон, да обичаш всичко туй, което Бог е създал.
Може би тя си има друго разбиране за
живота
.
Казвам: Някой път с една грозна жена можеш много по-добре да
живееш
.
Някой казва: Възможно е с една красива жена да
живееш
добре.
Щом любовта изчезне, щом изчезне онзи великият
живот
, тогава ще се явят всичките болезнени състояния, тогава ще дойдат лошите последствия, тогава ще дойдат астрологическите лоши аспекти.
В съвременната астрология, тъй, както го дават, донякъде е приложимо, но да се внесе в
живота
като една възпитателна система, като една наука, от която може да се ползуват, трябва да се дават малки изяснения.
И духовните хора, почти не се е изменил техният
живот
.
За да има човек
живот
, или
животът
на природата, той трябва да има това начало, да е минал човек тази средина и да дойде в края на човешкия
живот
.
После, ние имаме ограничени понятия за съществуванието на
живота
.
Целият
живот
на хората от 8000 години, са внесли един дисонанс.
Ние мислим, че известни граници на топлината и светлината препятствуват на
живота
и
животът
се умъртвява от известни микроби.
Няма сила в света, каквато и да е, която да ограничи
живота
.
Животът
е над всичко.
Животът
е над студа,
животът
е над топлината;
животът
е над светлината,
животът
е над всичко, той не се ограничава от нищо.
Формите на
живота
са обаче в зависимост от външните условия.
Когато казвате, че
животът
зависи от нещо, ако той зависи от външните условия, той не е
живот
.
Вследствие на тези криви понятия, които имаме за
живота
[...].
11.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Понякога има съвпадения [в]
живота
, тъй че мнозина поставят работата на късмет.
Ако е способен, функционират способностите на обикновения ум, както у
животните
.
Това, което обичаме в
живота
, то трябва да влезе в подсъзнанието и свръхсъзнанието.
Има едно злато, което
оживява
човека, то, като влезе в човека, не го напуща.
То носи
живот
.
Аз съм слушал някои да казват: „На нас не върви, а на света върви.“ Но от как влязохте в този път, вие все още работите с вашето съзнание и самосъзнание и казвате: „Господ ще работи за нас и ние да си почиваме.“ Не, в новия
живот
ще работиш два пъти повече отколкото светския човек.
Може [б]и всички нещастния в човешкия
живот
произтичат от непоставянето на нещата там, гдето трябва.
И ако мислите да минете щастливо
живота
си без да помагате на светиите, аз да ви кажа, че ще закъсате съвсем.
Казвам, най-важното богатство в света е
животът
.
Щом придобиете
живота
, то ще имате условията.
Те да умират, а после да
оживяват
и тогава книгата ще ме заинтересова.
Щом не плащаш, дългът ти ще се увеличава и условията на
живота
ти ще станат по-лоши.
12.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Когато изучаваш философията на музиката... Аз изучавах да се смени, да кажем, имам анемия, взема обикновения тон „до“, понеже е тон на
живота
.
Онзи, който иска да бъде силен, 3 положения има в
живота
важни.
Силата е, която е потребна, понеже тя носи
живот
.
Животът
, който носи две неща: радост и скръб носи.
Вече при „до“-то ти си попаднал в естествения
жив
процес на музиката.
Да не разправяш какви преобразувания може да стават на Земята, как хората
живеят
.
Същественото, което е необходимо за човека, то е обичта към Великото в света, туй, което ще ни даде сила, туй, което ще внесе
живот
, туй, което ще осмисли
живота
му, защото по този начин радостите и скърбите осмислят
живота
.
Скръбта продължава
живота
, радостта го осмисля.
Разумният
живот
изисква.
Хората са били като риби и като ябълки, като славеи и като коне, но не са разрешили
живота
.
Частична е в това отношение, че този кон може да
живее
и без услугата на господаря си.
“ По-добре може да
живее
това славейче в гората.
“ Тази риба може да
живее
в големите морета, пък и ябълката може да
живее
добре в гората.
“ И след това, като дойде на Земята, стане вече на границата на земния
живот
.
Тогава неговите наставници му дадат една програма, казват: „Понеже облече тези дрехи, за да се отплетеш от тях“, ще му дадат известна програма и след като
живее
40–50–60 години, ще ти дадат програма как да се съблечеш.
Ако
животът
съществува в тази форма, в която сме облечени, това не е развлечение, не е игра, това е установено.
В магията твърдят, че има хора, които могат да изменят формата, да те направят едно
животно
.
Положителното в един
живот
е отрицателно в една друга фаза на
живота
.
Тогава питам: Ти имаш съзнанието, имаш формата на едно
животно
; тогава може [ли] да те направя един човек?
Тогава питам: Ти имаш съзнанието на един човек, [а] имаш формата на едно
животно
, какво ще кажеш?
Не си искал да станеш
животно
, а си станал.
Това са 3 атрибута на
живота
, на знанието, на онова знание, което въздига човека.
Това е посторонна философия на
живота
.
Когато дойдат големите изпитания в
живота
, мрачни мисли и желания, да знаете, че те не са ваши.
Съществува едно заблуждение, което е наложено от външните условия на
живота
.
Представете си, че вие
живеете
в един палат, дето има само една малка дупчица, през която влиза светлината и топлината на външния свят.
Онова чисто възвишено учение на Христа, след туй старото езичество; всички теории на езичниците, всичките религии до християнството влязоха, взеха своето място и накараха християнството да
живеят
религиозно.
От вода и дух.“ Водата е, която измива нещата, а духът е, който ги оформява и
оживява
наново.
Човек на Земята, при обикновените условия, след като се освободи, той ще почувствува една вътрешна свобода и той ще измени своя
живот
.
В неговия
живот
няма да стане рязка промяна: ако е музикант, пак ще пее; но този музикант, като изпее, който е веднъж роден, той ще почувствува един свещен трепет от песента.
Ако моралният
живот
, както сега се изявява, ако можеше да има друг морален
живот
... Ние нямаме такъв
живот
.
Обичате нещо, за което сте готови да пожертвувате
живота
си.
Даже, в стария
живот
, когато Господ искаше да избави евреите от един техен [не]приятел, прати един ангел, който в една нощ изби 180 000 войници и си отиде.
Та, казвам: Настава тази фаза, дето ние трябва да влезем в разумното, понеже нашето съзнание се е разширило вече и по законите на
живота
ние сме влезли в една нова област.
Тия хора, с които
живеем
, те само щадят енергия.
Всички ония неща, които ферментират,
живот
не дават, туй трябва да знаете.
Онзи човек, който иска да се сдобие с нещо съществено, това са
живите
светии, може да си направи една боза, която не ферментира.
Всяко чувство, което ферментира, всяка мисъл, която ферментира в човека и всяка постъпка, която ферментира, тя не носи
живот
, тя носи ограничения.
Това са условията на новия
живот
.
Той трябва да знае в какво седи същественото в
живота
.
Тогава той ще обича себе си, ще обича своите ближни, ще обича и Бога в себе си, ще обича Онзи, Който му е дал
живот
, ще бъде радостен и весел.
Нотите са
живи
.
„Фа“-то в дадения момент показва всичките материални условия, при които твоят
живот
трябва да се развива.
13.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
“ Ти казваш: „Какво ще остане от мене, като ми вземат моя
живот
?
Намирането на Истината – това е един от най-великите моменти в човешкия
живот
.
Той отишъл да слуша първата лекция при един виден професор, който след като развил темата как трябва да се
живее
, казал: „Всякога човек сполучва, когато отива пръв.“ Този ден заекът бил закъснял.
Като ви дадат този скъпоценен камък, посейте го, та като дойде Господ, да намери, че е израснал, завързал и узрял и ти да кажеш: „Господи, това, което Ти ми даде, аз работих с него и спечелих.“ За да се осмисли
животът
на Земята, ще работиш.
“ Има известни положения в
живота
, при които идеята може да стане ясна.
От лекцията разбрал, че човек, за да сполучи в
живота
си, трябва да бъде последен.
Той си казал: „Още не разбирам тази философия.“ Професорът казал: „Всеки, който иска да сполучи малко в
живота
, да остави страха настрана.“ Заекът казал: „Виж, това мъчно мога да направя.“
Нека той да не е господар, защото ако го направите господар на
живота
, нищо няма да постигнете.
Листата един ден ще пожълтеят и ще влязат в един
живот
по-висок, отколкото тези листа, които сега израстват.
Това трябва да бъде едно вътрешно различие, за да разбирате
живота
.
Всички искат
живота
на Христа, но не и огъня, през който Той мина.
За да се прогресира в
живота
, има една страна, която трябва да се разбере.
Така
живели
, без да знаят това.
Познаването на опакото на нашия
живот
не е познаване.
Това, което ни свързва с Онзи, Който ни е дал
живота
и Който ръководи
живота
ни тук, на Земята, и за в бъдеще.
Не да се обезсърчим в сегашния
живот
.
Не. Да дотегне на човека да бъде в смъртта, но да дотегне на човека в
живота
, тази идея е малко странна.
Хората, на които е дотегнал
животът
, те са прави, те усещат, че в тях има нещо, което постоянно умира и човек иска да се освободи от него.
Ние,
живите
същества на Земята, още не можем да вникнем в оная любов, която Бог има към нас.
Това са два момента: Да благодарим на Бога, че ни е дал
живота
и да благодарим на Бога, когато изпрати ангела при нас.
Това, което търсите, ще дойде, но това е другата фаза на
живота
, сега е първата фаза.
Като дойде втората фаза,
животът
ще бъде друг.
Сега не смесвайте двата
живота
.
Като влезете в другия
живот
, там въпросът е разрешен.
При този
живот
, който имате, изисква се да поддържате вашия дух, да не се съблазните.
Този
живот
ще се смени с друг, по-обширен
живот
, после с друг
живот
, още по-обширен, с четвърти
живот
, пети
живот
, докато дойде последното вътрешно разяснение.
В яденето е
животът
.
Животът
не е ядене и пиене, но
животът
идва чрез яденето и пиенето.
Молитвата, това са хубавите отношения, които човек може да има към Онзи, Който му е дал
живота
, към Онзи, Който разбира всички негови нужди.
Могат да дойдат посторонни противоречия в
живота
.
Животът
не е толкова тежък, както ние мислим.
Някой човек се е забъркал в
живота
и никой не може да му помогне.
Та, всичките противоречия в
живота
, всичките страдания в
живота
произтичат от едни неща, които не ни трябват.
Това е личният
живот
.
14.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Като дойде Любовта всички можете да
живеете
добре, в хармония и няма да има сиромашия, няма да има и закони.
Не да се примирите, но да видите добрата страна на сегашния си
живот
.
Това е истинското разбиране на онзи, дълбокия
живот
.
И единственото нещо, което Той иска от хората, е те да
живеят
добре.
Тъй че, този
живот
да бъде добър за самите тях.
Аз съм разглеждал вашия
живот
.
Има нещо, с което вие можете да подобрите вашия
живот
.
Но щом са ходили чужди хора да го работят и да псуват, известни ценни
животворни
сили ще липсват в житото.
Казано е: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“ Какво ще обичам мъртвите!
Можем да обичаме само
живите
.
А пък всички са
живи
, у които Бог
живее
.
Най-първо бащата и неговата другарка са
живяли
много добре.
Има нещо в твоя характер, в твоя
живот
, което на Бога не е угодно.
И ако и нея не ми направиш, ще те набия.“ Та често в новия
живот
, като кроите, гледам и гащите и салтамарката са погрешно скроени.
Някои казват: „Онзи човек не
живее
по любов.“ Че онзи, който казва така, той никак не знае какво нещо е Любовта.
Не само да кажеш: „Аз не
живея
добре.“ Но в какво именно не
живееш
добре?
Ти казваш: „Аз без този не мога да
живея
.“ Хубаво.
Намерите някой мъж и казвате: „Без него не мога да
живея
.“ Но след като се ожените, виждате, че има и друг Господ и хвърлите око на него.
Това е едновременно атавизъм в нашият
живот
.
Но баща ви получил ли е едно писмо от невидимия свят през
живота
си и за вас.
15.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Много
живо
е страданието.
Това е свързано с вашия земен
живот
.
Ти казваш: „Имам знание.“ Имаш знание, но не можеш да разрешиш най-обикновените въпроси на Земята, на
живота
.
Ако аз съм водата и говоря на съзнанието на рибите и им казвам: Има един свят извън водата, там има същества, които
живеят
много свободно и хвъркат из въздуха, те ми казват: „Изведете ни!
Като ви дадат една тема: „В какво седи духовния
живот
“, колцина бихте написали нещо?
Много хора има, които искат да се освободят от сенките на
живота
.
Вие не се освобождавайте от сенките на
живота
, но се освободете най-първо от вашите лъжливи разсъждения и понятия, които имате.
Когато кажем, че
животът
е лош, то ние разбираме отношенията, които имаме един към друг.
Колко пъти някои казват: „Хората не
живеят
добре, ние не
живеем
добре.“ Че как трябва да се
живее
?
Ти си погледнал
живота
отвън.
Има нещо непобедимо в
живота
, в тебе.
Който е дошъл до непобедимото в себе си, той се е домогнал до истинския
живот
, чрез който може да работи в света.
Всички трябва да се домогнете до този, истинския
живот
.
От друга страна, тя отиде да
живее
в едно село, беше взискателна много и не можеше да ѝ се угоди с нищо.
Ние не
живеем
в един свят, дето
живее
Божията Правда само, а и грехът царува.
Той казал на младата мома, която
живеела
там: „Вие не сте много красива.“ След половин час казали да го турят в един кабриолет и да го пратят там, откъдето е дошъл.
Доброто, което водата прави, не е добър
живот
.
И злото, което ножът прави, не е лош
живот
.
Сегашният
живот
ви дава известни условия.
Използувайте ги, защото бъдещите ви условия, бъдещото ви превъплъщение ще зависи от сегашното състояние на вашия
живот
.
За
живота
ви, за мислите ви, за постъпките ви, за чувствуванията ви в Невидимия свят държат сметка.
И по това ще определят какъв ще бъде вашият бъдещ
живот
.
Има нещо, което е необходимо за нас от земния
живот
.
Болестите са до известна степен наказание, но те дават знание и с тях ви се продължава
животът
.
16.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Не осъдително, но каза: „Трябва да се
живее
по друг начин, не както
живееш
.“ Защо повика свещеника дядо Ради?
Един студент, нека той да бъде винаги радостен, че е срещнал един професор, който
живее
по Бога.
Ето една максима, с която може да турите начатък на новия
живот
.
Ако се движим от подбудителните причини на любовта, аз вземам любовта като една сила, която съгражда
живота
, внася
живот
, развитие.
Аз ви казвам: Отсега нататък за 10 години вашият
живот
ще се подобри така и ще бъдете щастливи.
Самото Писание казва, че човек е излязъл от Бога и станал човек
жива
душа.
Не може да се върнете и да си спомните, че сте
живели
в Бога.
Животът
щеше да бъде хиляди пъти по-несносен, отколкото е сега.
След като те сполетят всички несрети в
живота
, дойдеш да умираш, казваш: „Ще се върна при Баща си.“ Това е последната умиралка.
Ще вземеш тояжката си, ще идеш при Баща си и ще кажеш: „Ще ме извиниш, ще ме простиш, аз Те забравих, ядох и пих,
живях
.
Няма човек, няма същество на Земята, което да не желае да
живее
добре.
Има една външна страна на
живота
.
За добрия човек огънят е потребен, за да се яви в него новият
живот
.
Всичките страдания, които имаме в
живота
си, това е огънят, пещта, през която Провидението иска да ни прекара, за да се оформят в нас най-добрите възгледи за
живота
.
[В] сегашния
живот
, който
живеете
, очаква ви едно голямо нещастие.
В
живота
има една голяма самоизмама, от която всички трябва да се пазите, да влезете в истината, която ще ви направи свободни.
И възрастния, и стария човек в този „
живот
на Навуходоносора“, всички ви очаква горящата пещ.
Не да вярваш, но онази,
живата
вяра [да имаш].
Защото нашето щастие зависи от любовта, която имаме към Онзи, Който ни е дал
живота
.
Искате да
живеете
с ангелите заедно.
Ако би било така... В човешкия
живот
има други процеси.
Вие трябва да посрещнете този човек и той е последният, от когото вие трябва да поискате едно благо и да му кажете: „Може ли да ми покажете един път, по който аз мога да
живея
?
Ако в майката доброто начало действува, ако в нея мисълта е трезва, ако чувствата са трезви, ако постъпките са трезви, ако тя се е [омъжила] не за да я храни мъжът, ако тя се е [омъжила] не да си осигури
живота
, тя може да роди добри деца.
Ако към този цар се обърнете така, оттам насетне вие ще имате ли един нещастен
живот
?
Но ако в нейното съзнание мисълта е като един отглас, бъде един проводник на това, което
живата
природа е вложила в нея, тогава доброто начало, което функционира в майката, което функционира в бащата, ще функционира в сина, който ще се роди, като се съберат тримата.
[Това ви казвам] от чисто научно гледище или от [гледището на] онази положителна наука, която трябва да съгради бъдещия
живот
.
Понеже сегашният
живот
на миналото е съграден върху пясък.
Защото всички
живеем
без идеал в света.
Та, казвам: В нашите времена, в които
живеем
, трябва едно ново верую, което да вземе връх в
живота
ни.
Римският патриций дал му средства и в последните години на
живота
си [Епиктет] се върнал в Гърция, където написал хубави книги.
Та, казвам: В
живота
всички се оплакват.
От семейния
живот
се оплакват, оплакват се учители, оплакват се ученици, навсякъде има оплакване.
Питам: Какво ме ползува този
живот
, ако ще ме опари сланата?
Защото вие още не можете да родите
жива
кукла.
Може би англичаните климатическите условия са ги поставили в затворен
живот
; тази мъгла ги е заставила много да мислят.
Живият
човек трябва да претърпява една фаза, той не умира, той може да се преобразява, да минава от едно състояние в друго.
Защото
живота
аз чувствувам в себе си, че няма да умра.
Няма ти нищо, ти ще
живееш
още 20 години.“ – „Не, дядо попе, причести ме.“ – „Няма какво, боб ядеш, след няколко дни ще дойда.“ Попът отива до вратника, дядо Ради се обтяга и [домашните му] почват да плачат.
В този поглед прочетох, казва: „Дядо попе, така не се
живее
, както
живееш
, така не се причестяват хората.
“ Оттам насетне вече дядо Ради написа един нов лист в моя
живот
.
17.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Че когато вие имате в душата си омраза, подозрение, всички тези отрицателни черти, не сте ли вътре в тази клоака на
живота
, през която искаш да излезеш.
Всеки ден на вас ви трябва това, същественото, което да подкрепи
живота
ви.
Ако стоиш по-дълго време, изгубваш
живота
си.
Както описват земния
живот
, така го описва той.
Прави сравнение между земния и небесния
живот
.
Има разни предположения за това, но както и да мислите има някои неща, които не могат да се обяснят в
живота
.
Аз гледам на
живота
малко по другояче.
Човек не трябва да изгубва основните нишки на
живота
си.
Всички вие минавате по един път в
живота
.
Сега има големи противоречия в
живота
на всички вас, младите.
Аз
живея
в нея!
Животът
и той не може да се придобие.
Живея
аз в този
живот
!
Трябва да ви радва
животът
на всички същества!
“ Питам тогава: кой в
живота
е осигурен?
Човек
живее
в една малка колибка.
Даже човек
живее
в една много малка колибка.
Вие искате много голяма къща, а пък при това
живеете
в една къща, чийто диаметър е 17–18–19–20–21 см.
В сравнение с други същества, в най-хубавата къща
живее
човек.
По-малките същества
живеят
в много по-малки къщи от колкото вашите.
Изобщо човек
живее
в една малка къща и има няколко врати, през които излиза.
Той има и по-големи къщи, в които
живее
.
Вие трябва да се научите да
живеете
и в по-големите къщи.
За сега вие
живеете
в най-малкия апартамент.
В сутерена
живеете
и слънцето никога не ви огрява.
Това е неестествен
живот
.
Живот
минава от лекаря в нея, тя усеща приятност.
А сега ние сами ставаме препятствие, да се спъваме в
живота
.
Но има в
живота
фиктивни работи, които ни измъчват.
“ Има други неща, в
живота
, които повидимому са по-съществени.
Външният
живот
, това, което сте вие, то е резултат на едно условие, не само на вас, но на хиляди поколения.
И после, всички вие имате на ума си да уредите вашия
живот
, както някоя мома, която се жени и погледне някого и казва: „Този няма да го бъде!
Не само вашия
живот
, но целият
живот
го описвам така, както е навсякъде.
Навсякъде
животът
се развива еднакво.
И някои хора
живеят
на северния полюс.
У вас по някой път се заражда мисълта, какъв ще бъде краят на вашия
живот
.
В каквато религия да
живеете
, съмнението все ще дойде.
Но започнат несгоди в
живота
.
Ти си отчаян в
живота
.
И няма да мине 1–2 години и
животът
ще го покаже.
Ако
животът
разкрива безлюбието, което е маскирано с любовта, тогаз какво подразбира това?
Той казал: „Видях нещо, което осмисля
живота
!
Не уреждай
живота
си, който Бог е уредил.
Този
живот
, през който Бог е прекарал ръката си и е създал нещо възвишено, не го глади, защото ще те изпъдят от къщи.
Ти се радвай, че има Един, Който мисли за твоя
живот
.
Какво ще уреждаш своя
живот
!
Когато аз ви говоря, нямам пред вид сегашния ваш
живот
.
Сегашният ваш
живот
не дава никакво изяснение на това, което искам да ви кажа, защото той е един резултат на миналото, той е една фикция.
Реалното, Божественото, което може да измени миналото на нашия
живот
.
Защото ако това, Божественото не влезе в нас, нашият минал
живот
не може да се обнови.
Помнете едно:
животът
, който сега имате, е една бучка захар.
Сегашният
живот
е една бучка захар.
Ако ви направят една хубава къща и не ви пущат навън и ако на прозорците има решетки, ако ви турят в хубава къща и ви турят златни букаи, тогаз какъв ще бъде този
живот
, който е ограничен?
Животът
върви по две линии, неизбежни са те, едни се ограничават и се заробват, а пък други се ограничават и се освобождават.
Вярвайте, както и аз вярвам, за да се уреди вашият
живот
!
18.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Вие трябва да сте
живели
между 10 000 умрели, 10 години между тях в мъчение и в мълчание и като дойде един
жив
човек да ви говори, ще видите каква сладчина е да ви говори човек.
Ти
живееш
, здрава си.
Вие не чакайте да станат преобразования в България и в целия свят, но във вас всичко да стане съобразно Царството Божие и да кажете от днес нататък: „Царството Божие е в нас, ние
живеем
в Царството Божие.“ Това е нова реформа.
И в нашия
живот
, и в дома, дето няма любов, тези работи не отиват добре.
Според мен добър човек е онзи, който иска да
живее
, както добрите хора искат да
живеят
.
Той се въодушевява от всички добри хора, които
живеят
по Земята, и каквото добро види, казва: „Това е хубаво.“ Добър човек е онзи, който вижда доброто във всички хора и веднага го прилага.
Не на тия места, дето са
живели
хората, те са опетнили тази любов.
Нека да си
живеем
далече.
Когато у тебе има всичката добра воля, но хората не искат да
живеят
с тебе добре, остави ги спокойни, свободни, не се безпокой.
Ако хората в една държава не
живеят
добре, това не зависи от тебе.
Царството Божие е място, дето
живеят
разумни души, които се разбират и всеки човек там е толкова внимателен, че той счита интересите на другите хора като свои интереси.
Вие се приготвяте да влезете в този, новия
живот
.
Живеете
между хора, които не ви разбират – вие се опитайте да имате мир в душата си.
Ако знаеш как да се отнасяш с хората и условията, ти си в новия
живот
.
Защото има една такава страна на
живота
: Всичко, каквото се случва в света, е за добро.
Вие някой път се интересувате от това как другите хора
живеят
.
И всички вие, които сте дошли на Земята да си изплатите дрехата... Седите и сте недоволен от
живота
.
Че защо ви е този
живот
?
Когато издавахме беседите под заглавие „Сила и
живот
“, православните издадоха „Вяра и
живот
“.
Защо „Вяра и
живот
“?
Вярата и
животът
имат съвсем друго отношение, а силата и
животът
– друго отношение.
Силата може да ти помага на
живота
.
Младият се извинява, че е млад, сега ще си
поживее
, пък като остарее, тогава ще приложи.
Той на жена си и на децата си може да покаже как се
живее
по Бога, стига да иска.
Как искате вие да започнете
живота
си?
Не само сърдечна сила, но и сила, която подкрепя
живота
, сила, която е свързана с вечния
живот
, с това непреривното, Божественото.
Дяволът казва на Христа: „Като си син Божи, направи камъните на хляб.“ А пък Христос казва: „Не само с хляб ще бъде
жив
човек, но и със Словото Божие.“ То е по-мощно, по-силно.
При това
животът
ви е несносен и се оплаквате, че не ви върви.
И като почнем да служим на тази Воля Божия, веднага нашият
живот
ще се изправи.
19.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Някои в младините си поддържат един идеал, но като дойде в стълкновение с грубия материален
живот
, той постепенно отстъпва от своя идеал и казва: „Ще се
живее
както всички хора
живеят
.“
Сега аз ще ви задам един въпрос: Възможно ли е човек да
живее
, както той мисли?
Много богати хора, след като са пропаднали, са станали религиозни и след това са започнали да съчувствуват на хората, започнали да проповядват, че трябва да се
живее
братски, че трябва да се
живее
човешки в
живота
.
После казват, че трябва да
живеем
братски
живот
, добър
живот
.
Най-първо в душата на всеки човек трябва да се събуди едно желание да изу[ча]ва
живата
природа.
Той трябва да вярва, че природата е нещо
живо
, разумно, с което може да се влезе във връзка.
Нямаме ясна представа за произхода на нашата душа, на която дължим
живота
си и след това се отказваме и казваме: „Всичко в света е празно.“ Аз съм съгласен съм с вас, празно е.
Почти целият
живот
е пълен с неизвестни неща.
Колко повече трябва да учи тези начини за разбиране на самия
живот
!
Ние желаем щастието, но то отбягва от нас; желаем
живота
, но въпреки това умираме.
И след това се утешаваме, че човек
живеел
в другия свят.
Ние
живеем
все в неизвестни неща.
Сега аз няма да ви обяснявам нещата, но казвам: Радвайте се, че
живеете
в свят като сегашния, нищо повече.
Казвам: Най-големите нещастия, които имаме в
живота
си, можем да ги използуваме за най-голямото добро.
Да вярваме в разумното в света, което може да поправи нашия
живот
.
Тъй, както сега са устроени хората, те ще
живеят
както сега
живеят
.
Хората разглеждат
живота
само от своя страна, но и при това положение пак има едно различие между богати и бедни, между учени и невежи.
Те стават учени с цел лесно да се справят с
живота
.
Вярата в Бога се подразбира, когато ние ставаме граждани на онзи истинския
живот
, да влезем в един свят, дето може да си добре дошъл.
Само като те посрещнат разумните същества, като ти дадат едно угощение, само в това общение ще разбереш какво нещо е разумният
живот
.
Колкото и да ви разправям за добрите хора, един добър човек трябва да ви угости, трябва да бъдете в дома му, за да се убедите какво нещо е добрият
живот
.
Но първото нещо е да се пазим от еднообразието в
живота
.
Животът
на Земята е еднообразен.
Ако изследвате
живота
от най-малките до най-големите същества, ще видите, че между всички, от най-малките до най-големите, съществува една ужасна борба на изтребление.
Иначе ще дойдат нещастията в
живота
ви.
Има нещо в
живота
красиво.
Като седиш в природата, да знаеш, че природата е
жива
, има нещо разумно.
И онези загуби, които сега имаме в сегашния
живот
, се дължат на нашето криво разбиране.
Всякога, когато едно същество остарява, това показва, че то се готви за един по-висок
живот
в бъдеще.
Остаряването всякога показва една степен към бъдещото подмладяване, но понеже ние искаме да
изживеем
всичко в един
живот
от 70–80 години, от това се ражда голямото противоречие в
живота
.
Представете си, че вие
живеете
на Земята цели 10 000 години, за да разберете
живота
.
Сега едва си станал на 30 години, едва си започнал да разбираш
живота
и ти трябва вече да заминеш за другия свят.
Сега вие може да гадаете, да си поправите
живота
.
Не смея да вляза в тяхното положение, защото, като сляза, ще им наруша [
живота
].
Туй подразбирам аз: да умрем за своите нещастия, а да
живеем
в любовта.
Той като грешен иска да
живее
– да умре е по-добре като грешен.
Та, нещата може да се обяснят, ако вие имате същото
преживяване
.
Ако ще
живееш
,
живей
като праведник.
Може ли грешният човек като умре, че като праведник да
живее
?
Може, там е истината на
живота
.
Живеят
само праведните, а грешните всякога умират.
„Разумните ще разберат.“ Ние
живеем
във век, в който се изисква голяма разумност.
Тази разумност е необходима особено при сегашните усложнения на
живота
.
Онзи неестественият
живот
трябва да умре.
Ако умираме, да не го знаем, ние да искаме да се възвърне
животът
.
Желайте да се преобразите, да влезете в новия
живот
, да се освободите.
Те са, разбира се, онези, които се явяват в света да изяснят
живота
, затова го изясняват.
Има известни закони, които регулират
живота
на човека.
Радвайте се, че вашата кожа може да побелее, черният
живот
може да се промени, че може да стане цветът на лицето ви естествен.
Ако остане ние да изнесем нашия
живот
такъв, какъвто ние го искаме,
животът
няма смисъл.
Тогава ще дойде друг: с бели дрехи, със златен колан препасан, и тогава всеки ще носи по един надпис: „Служете на Бога
живаго
, хора, които
живеем
според закона на Божията любов.“ Това ще бъде написано на челата ви.“
Може би ако водиш един
живот
по-скромен, ще имаш по-големи придобивки.
Понеже
животът
на Земята е една фаза, едно училище.
Сега законът е такъв, че когато хората се женят,
животът
им се продължава повече.
В Лондон, който брои около 8 милиона жители, едва се намират 250 семейства, които
живеят
хубаво; 3000 семейства водят средно добър
живот
, а на останалите Господ да им е на помощ.
Каквито и да са условията сега, ние само констатираме факта, защото ние сами не сме отговорни за
живота
.
Всички тия поколения трябва да дойдат на Земята, за да се оправи
животът
.
Значи трябва да дойдат всички тия поколения и заедно да гласуват, че
животът
трябва да се изправи и ще се изправи.
Най-първо
живота
чрез носа възприемаме, чрез обонянието.
От вътрешната нервна система възприемаме
живота
, какви са външните условия.
Запример, много пъти едно
животно
помирисва, че има някаква опасност, с носа си помирисва и се предпазва.
Вие идвате на Земята и не взимате във внимание тия закони и условия, които са работили за вас, и казвате: „Аз съм господар на
живота
и условията.“ Обаче
животът
показва доколко сме ние господари.
Той се бори много разумно с всички лоши условия в
живота
.
Ограничената религия не дава разрешение на онези великите проблеми, които седят в
живота
.
Аз не намирам, че сегашният
живот
е лош.
По-добър
живот
от тези условия не може да ни се даде.
Само любовта разрешава
живота
истински.
Когато аз говоря за любовта към Бога, [за] любовта към ближния, аз разбирам онова великото, истинско разрешение, целокупно във всички области, което ще даде последното разрешение на
живота
, ще постави хората в тяхното истинско място, в техния естествен път.
Съвременните хора са в очаквания, както евреите преди 2000 години очакваха да дойде Месия, да ги освободи от робството и да
заживеят
щастлив
живот
, да бъдат независими.
Вие искате във вас
живота
да стане тъй, че след 1000 години вие пак ще бъдете на Земята.
Но понеже имаме и други желания, трябва да
живеем
още в света.
20.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Това поле показва разумният
живот
.
При мене ще имаш
живот
, уреден, ред и порядък, царица ще бъдеш, на първо место ще бъдеш, горе ще бъдеш.“ И засучва мустаците нагоре.
И някой път, ние казваме: „Човешкият дух посетил човека.“ Вие сега мислите, че човешкият дух
живее
във нас.
Не, човешкият дух посещава човешкото тело, но той не
живее
него.
Това са общи положения, които могат да ви отвлечат от самия
живот
, от вашия
живот
.
Защото
животът
на другите не може да бъде ваш
живот
и вашият
живот
не може да бъде друг
живот
.
В дадения случай, вашият
живот
е необходим за вашия прогрес.
А пък резултатите на вашия
живот
могат да бъдат полезни на вашите ближни.
И резултатът от
живота
на вашите ближни може да бъде полезен заради вас.
И ако вие спънете
живота
на когото и да е от вашите ближни, с това ще спънете
живота
си.
И ако някой спъне вашия
живот
, той ще спъне своя си прогрес.
Защото, ако вие спънете вашия
живот
, вие ще спънете себе си.
И ако спънете
живота
на вашите ближни, вие ще се лишите от известни условия, вие косвено ще спънете себе си.
Затова човек трябва да се моли, трябва да мисли, да гледа, как другите хора
живеят
.
Така
животът
става красив.
Онова, което мислиш в дадения момент, онова, което чувствуваш в себе си, онова хубаво чувство, което имаш, онази хубава постъпка, която извършваш, това е реалното, важното в
живота
.
Такива малки работи осмислят
живота
.
Един човек с дълъг нос, той мисли, мисли и след хиляди години, как ще
живее
на земята.
Само при правата линия има почивка, а пък при кривата линия има дейност, постройка и постижения в
живота
.
Писанието казва: „Не само с хляб ще
живее
човек, но с всяко слово, което излиза из устата на Бога.“ Ако ти не се храниш от любовта, от Божествената Любов, ако дъщеря ти и син ти не се хранят от нея, те не могат да станат угледни.
Да приведа тези геометрически прави линии, да ги
оживотворя
.
Тя трябва да стане
жива
най-първо.
Да знаете какви характерни особености има една права линия, която е
жива
.
Отношенията ви към Бога, то е вътрешния
живот
, то е истинския
живот
.
Истинският
живот
е
живот
на уединение, на самотия.
И когато вие не разбирате Божествения
живот
, вие казвате: „Самотен съм!
Всички правила са турени, как трябва да
живееш
, как трябва да се отнасяш с всеки един човек в света.
Едно правилно разбиране ви трябва в
живота
.
Аз виждам в
живота
, че когато някой в
живота
почва да остарява, той изгубва, по някой път, смисъла на
живота
.
Животът
е непреривен.
Ако имаш къща северна и от там само влиза светлина, то казвам, че в тази къща не можеш да
живееш
, в нея ти не можеш да имаш придобивки.
Има лични чувства, които се отнасят до неговия личен
живот
, има семейни чувства, морални чувства, самосъхранителни чувства.
Вие казвате: „Човек трябва да
живее
добре.“ Но как трябва да
живее
добре, там е изкуството сега.
Защото, като погледнем сега лицето си, това са неразбранщини на хиляди поколения, които са
живели
неразумен
живот
.
Вас ви занимава само обикновения
живот
, речено-казано, въпросите за ядене, за пиене, за къщи, за прозорци, кой е дошъл министър в България, после че студ има, че замръзнали няколко души някъде.
Някой казва: „Аз разбирам
живота
.“ Какво разбира той от
живота
?
Ако е разбрал
живота
, това е велико нещо.
Няма по-хубаво нещо от това, да разбереш
живота
.
Но
животът
е едно благо.
Този
живот
, за да го задържиш, трябва да имаш сила, а пък, за да си силен, трябва да си способен, трябва да имаш знание, трябва да имаш Мъдрост.
После, този
живот
трябва да го подкрепяш с нещо.
Как ще подкрепяш
живота
?
Животът
се подкрепя само със Закона на Любовта.
Ако ти не разбираш този, Великия закон на Любовта, ти няма да знаеш, как да подкрепиш
живота
си и ще го изгубиш.
– За да не изгубиш
живота
си.
Че като отиде
животът
, тогаз отиде всичкото.
Какво ти струва телото и знанието и свободата, като изгубиш
живота
?
– Да не изгубиш
живота
си.
Любовта трябва да дойде като средство, за да запазиш
живота
.
„А, защо трябва да
живея
?
“ – Защото, като не
живееш
, ти човек не може да бъдеш, не можеш да се проявиш, не можеш да имаш никакъв прогрес.
Целия
живот
трябва да работите върху устата.
21.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Много хора
живеят
един стар
живот
.
Туй не е новото, [а] старият
живот
в нови дрехи, туй, което наричаме вълк в овча кожа, в кожата на една овца.
Та, следователно,
животът
може да се разглежда от три гледища: от гледището на младите, от гледището на възрастните и от гледището на старите.
Младият представя началото на
живота
, оттам, отгдето е излязъл.
Който може да намери своя меридиан, той може да има ясна представа за
живота
.
Та, казвам: От съвременното разбиране на
живота
има известни вълнения, които не може да обясним.
Имаш едно мрачно настроение на духа, казваш: „Не ми се
живее
вече.“ Това е една особена философия.
Тогава, според сегашното разбиране на
живота
, младият все има малко, не достига нещо.
Той достига до зенита на
живота
и мисли, че много е постигнал.
Той ще вземе една друга крива линия и ще дойде до разочарование в
живота
, ще каже: „Какво аз мислех, какво стана!
Тъй, както
живеем
, имаме едно повърхностно схващане.
Онзи свят е разумният свят, да знаеш законите, как да работиш, както един гениален човек, както един светия, който разбрал законите на природата и изменил
живота
си.
В сегашния семеен
живот
де е домът?
Но за
живота
трябва да имаме ясна представа.
Щом дойдат младите при тях, те разправят все за младия си
живот
, а за стария си
живот
мълчат.
Ние вземаме неговия
живот
без да го делим, без да му туряме някое название.
При туй разбиране хората ще дойдат до правилно разбиране в
живота
.
Но от неразбирането на
живота
ние, без да искаме, си създаваме своите нещастия.
“ Не мислете, че Земята, на която ние
живеем
, е неразумна.
Изучавайте
живота
на природата.
Не външната страна на
живота
.
Ние сега
живеем
външната страна на
живота
.
Казваме: „Трябва да
живеем
.“ Ти ще
живееш
, след като почнеш да работиш.
Страданията не са нищо друго освен да ни покажат какъв трябва да бъде строежът на вътрешния
живот
.
Вътрешният
живот
е разумният
живот
, външният
живот
представя условията, при които сега ние може да
живеем
и да се изявяваме.
Резултатът на неговата работа е
животът
.
Какво трябва да мислят тия малки
животни
?
Резултатът на учението е работата, а резултатът на работата е
животът
.
Те са предметно учение в
живота
.
Само чрез работата може да узнаем какво нещо е
животът
.
Сега има много определения за
живота
.
Вие може да поддържате каквото определение имате за
живота
, нямам нищо против него.
Може да разбирате
живота
както искате, нямам нищо против това.
Но според мене
животът
има само едно определение.
Определението на
живота
, моето почитание към това.
Моето определение за
живота
мяза на нови дрехи, които човек може да тури.
Но понеже аз не искам да се спирам върху отрицателната страна на
живота
, да се бута отрицателното.
Мнозина са ме питали: „Я ми кажи лошите страни в
живота
!
За мене наука е да намеря доброто в
живота
, да ти го кажа.
Защото някой път може да се спрем върху дреболиите в
живота
: кой е праведен, кой е грешен, кой е спасен, кой е философ.
Хубави са тези неща, всичко е добро, но има неща в
живота
, които не ни интересуват.
Абсолютното, за да се прояви, трябва да се ограничи, а временното, за да придобие
живота
, трябва да изгуби своето ограничение.
А човешкото, за да се прояви, трябва да
оживее
.
Та, казвам: Онзи въпрос, който е в
живота
, е, че ние разрешаваме въпроси, които не зависят от нас.
При сегашните условия, при които човек
живее
, той най-първо трябва да вземе предвид какво влияние оказва светлината върху него.
Та, ние, в разбирането на
живота
, някои от нас постоянно падат.
Ти се обезсърчиш в
живота
, ти си едно дете, което пада.
Не, ти не си разбрал основните правила в
живота
.
Ти седиш в
живота
си и очакваш своето благо да дойде оттам, отдето никога няма да дойде.
Нямам нищо против модерното, новото, но в природата съществуват известни закони, които за цялото
животинско
царство еднакви са.
Животните
с хиляди години учеха движенията.
Следователно жената не
живее
за себе си.
В този смисъл жената
живее
за мъжа, той да се подигне.
В този смисъл
животът
има смисъл.
Ще имаме
живот
като сегашния, ще бъде
живот
на страдания,
живот
на постоянни промени.
Не, произволието седи в това, че не искаме да се подчиним на нейното естество, на малкия ред на
живота
.
Светът ще се подигне с работа, с учение и с
живот
.
Три неща трябват: работа, учене и
живеене
.
Учене трябва, работа трябва и
живот
трябва.
Той отблизо засяга материалния
живот
.
За нас материалният
живот
е най-силното.
Духовния
живот
сега почваме да го проучаваме.
Сега, ако туй око не е доволно от формата си, ако иска да стане голямо, нали ще наруши красотата в
живота
?
Когато говорим, смътно е положението на духовния
живот
.
Посветените знаят какво нещо е духовният
живот
.
Животът
не е нито материален, нито духовен, но
животът
си е
живот
.
Тази материя може да те спъне и в науката, и в религията, и в социалния
живот
.
Съвременните хора мислят, че
живеят
в една нова култура.
22.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Понеже се намирате сега на Земята, в
живота
има едно противоречие.
И когато се почувствуваме един ден свободни, то е вече
живот
.
С
живота
е същото.
Има
живот
на децата, има
живот
на младите,
живот
на възрастните и
живот
на старите.
Младият
живот
се стреми към възрастния, възрастният
живот
се стреми към стария, а старият – към Бога.
То е Божественият
живот
.
Старият трябва да умре, да се откаже от старото и с онова, което е събрал, да се върне в онзи
живот
, който осмисля всичко.
Божественият
живот
, това е смисълът.
Някой ще каже: „Какво е Божественият
живот
?
На детето никога не можеш да разправяш какъв ще бъде
животът
на възрастния.
И на един възрастен не можеш да разправяш какъв е
животът
на стария.
Като дойде до този
живот
, ще го опита.
Само старият познава
живота
на детето и на възрастния.
Някой път старият се плаши и вие се плашите, да не би вашият
живот
и вашата философия, като влезете в голямата река на Божествения
живот
, да се изгуби, да изчезне някъде.
Единственото нещо, което трябва да държите в ума си всякога – кой трябва да
живее
: ние, или Бог?
Преди нас
живее
Господ и след нас – пак Той.
Човек, който мисли за великия Божи
живот
, нищо няма да изгуби.
И трябва всички да се радвате, че
животът
така се развива и човек се мени.
Ако детето не може да се освободи от старата детинска форма, не би могло да опита
живота
на възрастния.
И ако възрастният не може да се освободи от своята форма, не може да опита
живота
на стария.
А щом влезе в Божественото, то е вече изяснение на онзи, пълния
живот
.
Всякога нас ни е страх от известни условия и често си задаваме въпроса: какъв ще бъде краят на
живота
?
23.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Вие сте толкоз ангажирани за някои неща, че сте готови да пожертвувате
живота
си.
Троеличието на Бога се проявява в следното: Бог се изявява в света като любов, чийто резултат е
живота
.
“ Новото вярване най-първо трябва да ни допринесе продължение на
живота
, после подобрение на
живота
, подобрение на нашите мисли, подобрение на вътрешните отношения.
И ако този
живот
, новият
живот
не допринася, тогаз какво значение би имал той?
Отражението на първото лице на Бога – това е
животът
.
Щом има[м]
живота
в себе си, аз имам отражението на Бога.
Всеки ден аз
преживявам
троеличието на Бога.
В това отношение Бог
живее
в мен.
Свободата трябва да започнем от любовта, да не се ограничаваме, за да може да бъде
живота
свободен.
Тук на спиритическите сеанси, за да ги познаят, все се явяват с костюми, с които са
живели
на този свят.
Но това са
отживели
работи на земята, това е
живот
на земята, това не е новия
живот
.
Това ще ви бъде полезно и в този
живот
и в бъдеще.
Когато отношенията на един човек, на едно разумно същество, спрямо
живота
са прави, то човек се развива правилно.
Животът
е връзка с онова начало,от което човек изтича.
Писанието казва: „Бог изпраща Духа си и
оживява
.
Оттегля Духа си и умира.“ Значи, резултатът от отношенията между Бога и човека е
живота
.
Казва се: „Изпраща Духа и хората
оживяват
.“ Когато дойде Духът, човек
живее
.
Животът
е един резултат.
Ти, като
живееш
, показваш, че между Първото начало и теб има една връзка – Духът.
Казваме, че Духът ще ръководи, значи говорим за онова Начало, което носи
живота
в себе си.
Някой път вие казвате, че искате да
живеете
.
За да
живееш
трябва да съществува една връзка между тебе и Бога!
И като влезе този въздух в белите дробове, човек почва да
живее
.
Но онзи непреривен процес на
живота
, това е дишането.
Щом спрем дишането,
животът
не може да се прояви.
Външният
живот
е резултат на дишането.
Осемдесет години са
живели
, така са се обикнали, че тя не иска да се раздели от него.
Както въздухът влиза в човешкото тело и го
оживотворява
, така и Божественият Дух влиза в човешката душа и внася
живот
.
Когато човек почне да мисли по въпроса, какво е
живота
, какво е Бог и т.н., по някой път става едно пресилване у него.
Казва, че нищо не го интересува, а иска да
живее
!
Аз искам да имам колкото да
преживявам
!
“ Не иска[л] да бъде богат, а искал да
преживява
.
Отвън ще има едно ограничение, но на онова, което дава подтик на вашия
живот
, на вашата мисъл, на вашата свобода, не туряйте ограничение.
Какво значи да
преживява
?
Не е богатството, което дава на човека
живот
.
Богатството е едно условиe на
живота
.
Животът
е независим от богатството.
Та всеки един от вас трябва да се стреми да има един правилен възглед върху
живота
.
Българинът, по някой път, казва: „За, ти, ра, ра“,
животът
е лесен, но за мен не е „ти, ра, ра.“
Защото всички нещастия в света, в
живота
, са станали от ограничението на любовта.
Всички престъпления в
живота
са резултат на онова вътрешно ограничение на любовта.
24.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
След 20 години, ако
оживееш
, ще биеш тъпана.
Вие, като
живеете
, ще придобиете тази наука.
Ти гледай да
живееш
.“ Това, всяка сутрин като станеш, ти се проповядва.
Не пресушавайте
живота
в тялото, не пресушавайте чувствата си, не пресушавайте вашата мисъл.
Даже и
животните
, като слонът например, като се одраска някъде, и туря кал отгоре на раната.
Не пресушавай
живота
, който е в тялото ти.
Сега хората правят канализация, пресушават
живота
на тялото.
Дъщеря ти пише едно писмо: „Много добре
живея
.
Деца имаме, това имаме, онова имаме.“ Тъй, като ние разглеждаме външния
живот
, то е един
живот
на заблуждения.
По някой път отваряме канелата на нашето тяло и изтича нашият
живот
.
Молитвата е, за да не изгубите
живота
, който имате в тялото.
Щом молитвата е запазила
живота
, който е в тялото, щом молитвата е запазила чувството, което е във вашето сърце, щом молитвата е запазила мисълта във вашия ум, тогава тя е сила Божия.
Молитвата е връзка, да се запази
животът
в нас, да се обновява тялото.
Следующият
живот
не може да те направи добър.
Умрелите турци останаха в България и днес
живеят
.
Няма какво да давам пари.“ Проповедникът му казва: „То е тъй, но онзи беше един разбойник на кръста, обърна се към Христа и каза: Господи, помени ме в Царството Си, а пък ти си
жив
разбойник, неразпънат още.“ Има хора, които не са разпънати.
Но аз ще ви приведа пример от
животинското
царство.
25.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
По човешки, тъй, както хората
живеят
, никой не може да се подигне.
Някой хванал един път, обратен на
живота
.
Един човек може да изколи хиляди
животни
.
В Божествения ред някой път
животните
може да станат жертва за хората, жертвата се позволява, но туй трябва да стане разумно.
Но ако от
живота
умира, за да влезе в смъртта, той се ограничава.
Ако от смъртта отива в
живота
, съгласен съм.
Неприятното в
живота
показва всякога едно отклонение от онази права посока, в която човек трябва да върви.
Всяко препятствие, всяко усилие, в какъвто и размер да е, показва едно малко отклонение от правия, от естествения път на
живота
.
Животните
ходят по инстинкт, а човек върви по интуиция вътрешна.
Преди човека е имало пак усилни времена между по-нисшите
животни
, но при човека се забелязва една епоха на личния егоизъм.
Ние сме вече във втората фаза на личния, индивидуалния
живот
на човека и минаваме в третата фаза на
живота
, а именно, колективния егоизъм, който сега
преживяват
народите.
Ако ти, по едно невнимание, в света останеш дълго време да
живееш
на физическото поле, в материалния свят, да се занимаваш само със своето материално подобрение, ти непременно ще извършиш престъпление.
Ако седиш само на едно място и водиш еднообразен
живот
, непременно престъплението ще изпъкне и тогава ще се явят разни обекти.
Да бъде човек свободен, той трябва да бъде силен, да има знание, да има мъдрост, да има любов, да има
живот
.
Днес всички народи се стремят да се обосноват като една фамилия, да
живеят
добре помежду си.
Живота
пак трябва да дадеш.
Свободата е право на всяко
живо
същество.
Но без сила, без знание, без любов, без
живот
, без истина свобода не може да има в света.
Да оставим сега света, понеже в този свят вие
живеете
.
Ще се създаде новият човек и тогава тази Земя ще бъде нова, ще
живеят
хора и като дойдете тогава, реките ще бъдат кристални.
Много малко
животни
и рибки ще играят.
Ти като
живееш
по този начин 1000 години, то ще бъде като че ли си
живял
един ден.
Човечеството трябва да проучи
живота
и на всички млекопитаещи, трябва да проучи
живота
на рибите, трябва да проучи
живота
на птиците.
Сегашният
живот
трябва да се направи [...] И тъй, последната мисъл [...] Ние
живеем
в усилни времена, дето
животът
на човека е несигурен отвсякъде.
Всяка клетка, когато организмът е нормален, всяка клетка взема достатъчно храна, за да
живее
.
Един българин бил много добър, много добре
живеел
с жена си.
Затова казва Христос: „Ако не станете като малките деца...“ И Христос, като разглежда тази история, намира, че най-подходящото положение е на детето и казва: „За такива е Царството Божие.“ Всички други
живеят
сега в усилни времена. Защо?
Тези, които сега
живеят
.
Ние треперим за
живота
– да не го изгубим.
Животът
, който народите сега минават, е резултат на тяхното минало.
Не е въпросът да се унищожи, но този личен егоизъм трябва да се извади, той не трябва да направи цялото, целия
живот
на човека киселина.
Майката удари, но този удар носи
живот
, внася
живот
.
Всеки един удар трябва да носи
живот
.
Разбирам, но туй го наричат в съвременния
живот
политика.
Та казвам: От гледище на човешкото развитие, човек е дошъл до едно място, гдето не
живее
съобразно със своето естество.
Не
живее
и ето на какво основание не
живее
със своето естество.
В
животинското
царство всичките
животни
вървят по линията на баща си и майка си, без изключение.
Тъй, както
живеят
баща му и майка му, те са трезвомислещи, а пък той е разпуснат в нравите.
26.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
И както казва псалмопевецът в 91 псалом: „Който
живее
под крилата на Всевишнаго.“ Трябва да разбираш това.
Имате още дълго време да
живеете
на земята.
Казано е там: „Който
живее
под покрива на Всевишния, ще пребивае под сянката на Всемогъщаго.“
И тогаз ти питаш: „Защо се случва в
живота
така и така?
Казвам, които нямате пари,
живейте
по закона на любовта, а които имате пари,
живейте
по стария начин.
Това е сегашния
живот
.
Но ако този богатият, като започнете да го разтривате, се
съживи
най-сетне, той ще бъде готов да направи всичко за вас.
Една дума, ако я
съживиш
, тя ще направи всичко за вас, но ако я носиш от едно место на друго, като умрелия богаташ, тя нищо не може да направи.
Косите, дрехите, това означава неща от вътрешния
живот
.
И като
живееш
в света, каквото направиш, тогаз лошо ще бъде.
Ще кажете: „Че какъв ще бъде този
живот
без страдание?
“ Отличен
живот
ще бъде.
Като
живота
на ангелите.
Правоверните ще кажат: „Как ще разберем
живота
без страдание?
Животът
така е направен.
Мойсей казва: „Най-първият закон е: Да възлюбиш Господа Бога своего и да възлюбиш ближния си.“ Върху тези два закона седи целият човешки
живот
.
Човек, в сегашния си
живот
, ако седи с тези свои разбирания, той още хиляди години има да седи на земята.
Представете си, че
живеете
в една къща и някой ви казва: „Тази къща скоро ще се срути, да излезете навън.“ А пък друг ви казва, че отвън има такъв студ, че вие ще измръзнете.
И започва там
животът
на вечната радост.
После ще се заредят други въпроси: „Ами да си уредим
живота
!
Доброто трябва да се посее в
живота
.
Мислите ли, че сегашният
живот
, какъвто го имаме, е уреден?
Ние се обезсърчаваме и искаме да уредим
живота
си по външен начин.
Външно
животът
още за хиляди години ще бъде все такъв.
Този е света на гъстата материя, на непреодолимите мъчнотии, а пък този е
живия
, красивия свят, свят на любовта, гдето всичко е възможно.
На това момиче казвам: „Ако ти ме слушаш, аз ще ти покажа един път, по който твоят
живот
ще се подобри.“ Казвам му: „Има нещо в тебе, от което ти трябва да се съблечеш.
Някой път човек пропуща ръководните правила в
живота
.
Трябва да обърнете погледа си върху вътрешната страна на
живота
.
Вие искате сега да се оправи външния
живот
.
Не, между външния и вътрешния
живот
има едно съответствие.
Трябва да помагате на вътрешния
живот
.
Това ще бъде най-знаменития ден на
живота
ви, когато направите първия опит.
И от там насетне всичко в
живота
ви ще тръгне по мед и масло.
Ти казваш: „Господ
живее
в хората.“ Щом Господ
живее
в хората, то те са в светлата картина.
В тази светла картина Господ
живее
, пък в тая, тъмната, човекът
живее
.
Щом се постигне това, всичко в
живота
тогаз може да стане.
Че черните ангели
живеят
във външната страна на онзи свят.
Ако пък
живеете
в закона на любовта, то и тогаз този свят и онзи свят пак си приличат.
Животът
от вън не може да се оправи.
Вие обръщате внимание на външната страна на
живота
, че е бил прикован на кръста, но представяте ли си онези очи, с които е гледал на света?
27.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Вие имате да разрешавате един въпрос в
живота
си.
Смисъла на
живота
никъде не можете да намерите.
Казвате: „Де може тогава да се намери смисълът на
живота
?
“ Единственото място, дето може да се намери смисълът на
живота
, е вътре в себе си.
Колко мъчно е човек да дойде до положение, до съзнание, че смисълът на
живота
може да намери само в себе си.
Казвате: „Аз за себе си ли ще
живея
?
“ Не, ще
живеете
за някого.
Не бягайте от
живота
, но справяйте се с мъчнотиите си в
живота
.
Казвам: При такова разбиране какъв може да бъде новият
живот
, какви ще бъдат новите порядки?
В
живота
трябва да се внесе най-хубавото.
А някога от общите наблюдения, които правим в природата, си вадим наши частни заключения за нашия вътрешен
живот
.
Най-първо любовта трябва да се проучава като разумна сила в природата и в
живота
, дето има свое приложение.
Следователно
животът
, който произтича от тази любов, той е вечен, непреривен.
Той трябва да внася в нея
живот
, а тя да чувствува един подем на любовна радост, на веселие, на богатство и като замине той, тя да се почувствува готова на всички да помага.
Но и в религиозните хора не е така, и там се карат за дребни работи: кой как вярва в Бога, кой как
живее
.
И вие никога не можете да
живеете
както трябва, докато нямате новите разбирания за дома.
Иначе, как другите хора
живеят
, това винаги ще остане непонятно за вас.
Сега вие сте станали много пасивни и казвате: „Каквото Господ даде.“ Не, вие трябва да бъдете смели, да победите мъчнотиите в своя
живот
.
“ – „С беднотия не се
живее
.
Когато човек трябва да възкръсне и да
оживее
, той трябва да влезне в дома.
Вашият
живот
е като актьорство.
Значи, туй, което сега имате, то е само за един
живот
.
Хилядите
животи
, които ви чакат за в бъдеще и които сте минали, са ролите, вие играете роля на мъже и жени.
Ако ти в младините си не добиеш сили, ако във възрастта си не добиеш богатства и ако в старостта си не добиеш знание и мъдрост, ти не си разбрал
живота
.
Вие ще цитирате притчата за Лазаря, който
живял
при богатия.
Богатият не погледна на Лазаря като на свой брат, но като на едно
животно
, като на един простак.
Искам да кажа и на своите ближни как трябва да
живеят
.“ Не, те нека слушат Моисея.
Сега да се повърнем към онази мисъл, която има приложение в
живота
.
И когато човек влезе в дома Божи, той ще намери смисъла на
живота
.
Казвате: „Тъй ще се мине
животът
!
“ Не,
животът
по този начин не минава.
„Ако имате любов.“ Та, същността седи в онова велико, вътрешно разбиране на любовта – това, което носи всички блага за човешкия
живот
.
При дадени моменти в
живота
старият и младият, това са само условия в
живота
.
Вие можете да направите този опит и при най-критичното положение на вашия
живот
.
Аз разбирам така да заплаче, че мъртвият да
оживее
и да излезе от гроба.
Кажете си: „Толкова опити, толкова глупости съм правил досега в
живота
си, ще направя и още една глупост, да видя какъв резултат ще имам!
Любовта е тази сила, която може да премахне всички недоразумения, да премахне всичко отрицателно в
живота
и да внесе в него новото, което да го осмисли.
Казвате: „Какъв ще бъде тогава
животът
?
“ Тогава именно ще
живеем
на Земята както трябва.
От толкова хиляди години насам хората
живеят
на Земята, Слънцето всеки ден изгрява и залязва и те не знаят защо Слънцето изгрява и защо залязва.
Досега в цялата история в
живота
на хората и на
животните
не съм срещал нито един случай мишка да се качи на гърба на котка.
НАГОРЕ