НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
97
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
97
:
1000
резултата в
24
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Такъв е великият закон на
живота
.
Радвам се на всеки красив лист, на всяко хубаво цвете, на всяко
живо
същество, на всяко дете, на всеки човек.
Доброто е първият плод в
живота
.
Чрез и с него ние възприемаме от земята онези енергии, които са необходими за поддържане
живота
на тялото.
Който
живее
в Божествената Любов, той стъпва с краката си на земята и усеща, че се намира на свещената почва.
Съвременните хора
живеят
по два съвършено противоположни един на друг начина, вследствие на което имат два различни резултата.
Понеже не мога да дам
живот
на тия цветя, аз не мога да ги късам, нито да се кича с тях.
Обаче вие непрекъснато трябва да държите в ума си мисълта, че Бог е вложил във вас доброто за основа на вашия
живот
.
Следователно, когато нямате успех в
живота
си, ще знаете, че
живеете
по първия начин.
Искате ли да имате успех, започнете да
живеете
по втория начин, който се заключава в работа.
Във всички други случаи на
живота
, усилието е изключено.
Не прави усилия, но кажи: „Аз
живея
, аз любя“.
Казвате още: „Ако в този
живот
не успея да постигна своите желания, тогава ще остане за друг
живот
“.
– Не разделяйте
живота
.
Сегашният и бъдещият
живот
е един и същ.
Животът
не се дели.
Често хората разбират нещата като младия пророк, вследствие на което правят грешки, които костват
живота
им.
Аз не съм против тази теория, но казвам: всеки
живот
има своя определена програма, която трябва да се изпълни.
Всеки трябва да използва и да реши задачите на сегашния си
живот
и за бъдещето да не мисли.
2.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Казвам: вие се нуждаете от положителна наука, която да ви наведе към същината на
живота
, а не към привидните, т.е.
За тази цел вие трябва да разглеждате
живота
като нещо цяло.
Човек трябва да намери мястото си в цялото, там да свърши работата си и да не пречи на работата, която вършат другите органи на
живота
.
Нищо в света не е в състояние да го отклони от неговите прави разбирания за
живота
.
Когато
животът
става еднообразен, това показва, че хората едни други се месят в работите си.
Понеже жителите на небето
живеят
в пълно съгласие помежду си, те не се нуждаят от нищо.
Само Любовта е в сила да разреши всички задачи в
живота
.
Когато майката обича само своите деца, това показва, че любовта ѝ е във фазата на
животните
, или най-много вув фазата на хората.
Тази жена не може да разбере
живота
.
Казвате: „Няма какво да се разбира
живота
.
Животът
е борба“.
– Не, никаква борба не е
животът
.
И няма защо човек да се бори в
живота
.
Човек трябва да има характера на верния слуга, който, в най-критичния момент в
живота
ви, може да ви се притече на помощ.
Щом изгуби любовта си, човек свършва и с
живота
си – за него всичко е свършено.
Там съществата
живеят
само в Любов.
Сега всички трябва да се стремите към вътрешен
живот
.
Само по този начин ще можете да издържате на мъчнотиите и противоречията, които срещате в
живота
си.
Свинете са лакоми
животни
, те изядоха всичко и за блудния син не оставиха даже рожкови да яде.
При това положение, човек не може да
живее
между същества, които не го обичат.
Страданията и нещастията на хората се дължат на факта, че те искат да
живеят
в среда, в която любовта не функционира.
В древността още, при един от индуските учители се явил един от неговите ученици, да иска някакви правила за
живота
.
Тогава учителят му отговорил: „Ако искаш да разбереш смисъла на
живота
, вземи поука от мъртвите – и когато те хвалят, и когато те корят, и когато си щастлив, и когато си нещастен – ни глас, ни услишание, нито дума по това!
Казвам: всички трябва да
живеем
за Онзи, Който ни обича.
Ако
живеем
за Него, ние ще се обичаме.
Ако не
живеем
за Него, няма да се обичаме.
Значи, ако
живеем
за Бога, Който е в нас, ние ще Го обичаме, ще Го разбираме, а заедно с това ще се разбираме и обичаме помежду си.
Който не разбира
живота
, ще каже за акробата: „Виж, този нехранимайко, по какъв начин си изкарва прехраната!
Съзнанието ми се пробужда и аз започвам да разглеждам
живота
си, виждам своите грешки, виждам, че съм се отклонила от правия път, и реших да се върна в пътя, който Бог ми е предначертал.
И слънцето мълчи, но от него излиза топлина и светлина, които дават
живот
.
Тя започва да мисли и вижда грешките на своя
живот
.
Трябва да бъдете внимателни в
живота
, да не счупите главата си, като тази стомна.
Ако Бялото Братство влезе в човека, той придобива истинско разбиране за
живота
.
Казвам: ако има нещо за учудване в
живота
на Христос, не са големите страдания, които Той прекара, колкото Неговата издръжливост.
Защото Бог
живее
във вас.
Онзи, Който Го е създал, в Когото положи
живота
си, в Когото вярваше, Той Го възкреси.
Всеки трябва да застане на страната на Любовта, да желае идването на Вечния
живот
!
Казвам: както виждате, изпитанията, противоречията в сегашния
живот
са необходими.
Ако не е изпитал сиромашията, безверието, безнадеждието, безлюбието, злото, мрака в
живота
, човек никога не би се приближил към Бога и не би Го познал.
В човешкия
живот
има една тъмна страна, която от хиляди години насам се разрешава и все неразрешена остава.
Всички хора се запитват: „Защо са изпитанията в
живота
?
Още в първите времена на християнството, в областта на Александрия,
живели
един светия и един каменар.
Това показва, че тия хора имат особено разбиране за
живота
.
Помогни, моля Ти се, да забогатее малко и той да
поживее
като всички хора“.
Започнал да
живее
богато, разкошно и в скоро време станал известен в цялата околност.
“ Христос му отговори: „Писано е, че не само с хляб ще
живее
человек, но с всяко Слово Божие“.
Следователно
животът
на другите
живи
същества принадлежи на самите тях, но не и на хората.
Хората нямат право да се разпореждат с
живота
на другите същества.
Един ден, като издяламе, като изгладим тия камъни, и Бог ще бъде доволен от нашия
живот
и ние ще бъдем доволни.
На тези чужди вещества, внесени в човешкия организъм, се дължат противоречията и страданията в
живота
.
В това, именно, се състои красотата на
живота
.
3.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Който
живее
добре, той е здрав; който не
живее
добре, той е болен.
Всички съвременни хора се стремят към същественото в
живота
.
Божията Любов може да се разбере само тогава, когато човек правилно може да напише, да изговори и да приложи магическата формула в
живота
.
Който може да изпълни трите неща – да посети най-бедния човек, да посрещне слънцето в най-бурния ден на своя
живот
и да научи молитвата на детето, което за пръв път прохожда, той може да произнесе и разбере магическата формула в
живота
– Бог е Любов!
Според мене, бедният не трябва да завижда на положението на богатия, но като го види да яде и да пие, той трябва да се зарадва, че Бог му е дал възможност да се ползва от тия блага на
живота
, а за себе си да благодари, че е лишен от тях.
Ако пожелае благата на богатите за себе си, той ще осакати своя
живот
, ще осакати душата си.
И тъй, красивото, великото в
живота
на всеки човек се заключава в благодарността му към Бога за онова, което му е дадено.
Нещастията и страданията на хората зависят от техните разбирания за
живота
.
Който избере материалното богатство, изразено в пари, в имоти, той ще се домогне до външната страна на
живота
.
Не, това е криво разбиране на
живота
.
„Аз съм човек, който разрешавам великите въпроси на
живота
.“ Който разсъждава така, той неизбежно ще се натъкне на ред противоречия в
живота
.
Бог всеки момент наблюдава как човек постъпва с
животните
, с растенията и от това съди за самия него.
Още от първата буква на писмото може да се съди за
живота
на човека.
Както мислите, чувствата и постъпките представляват символи, чрез които се изразява
животът
на хората, така и буквите определят характера на всеки човек.
Ако разглеждате почерка на някой човек в детството, в младините и в зрялата му възраст, ще видите, че буквите, с които си е служил в трите фази на
живота
си, коренно се различават.
И в трите възрасти на своя
живот
, във всяка буква, той е внесъл нещо особено, което отговаря на тогавашната негова мисъл.
Значи, като
живеете
365 хиляди години на земята, вие сте
преживели
една Божествена година.
Това малко Божествено дете знае много повече от онзи стар човек, който е
живял
цели 365 хиляди години на земята.
Човек ще разбере дълбокия смисъл на
живота
само когато премине от човешкия в Божествения свят.
Това значи да
живеем
на земята и да разбираме нещата от Божествено гледище.
При това връзките, които човек прави в
живота
си, зависят от неговото внимание.
Следователно най-хубавото, най-красивото нещо в
живота
е вниманието.
Това е естественото положение, което човек може да заеме в
живота
.
Казвате: „Не може ли човешкият
живот
да се уреди по друг начин?
Това е факт из действителния
живот
, но не е истина.
Всяко красиво цвете, което разнася благоуханието си надалеч, може само да ви причини радост, но по никой начин то не може да измени вашия
живот
.
Това цвете казва на човека: „Каквото правя аз, това можеш да правиш и ти, но трябва да внимаваш в
живота
си“.
Първото нещо: в който град или село
живеете
, ще намерите най-бедния, най-нещастния човек и ще го посетите.
Ще седнете при него, ще се разговаряте, като го запитвате как
живее
, какво е положението му, как са домашните му и т.н.
После пак се допре с пръстите си до земята, ту с първия, ту с втория, третия, четвъртия или петия, стане от земята, вдигне главата си нагоре и пак започва да се моли: „Господи, искам да разбера
живота
.
Придобиването на Истината пък определя смисъла на
живота
.
Да придобием Истината, това значи да влезем във Вечния
Живот
, който търсим и към който се стремим.
Тази сутрин искам да ви говоря като на хора, напълно здрави, без противоречия в
живота
.
– Какво положение трябва да заемем в
живота
?
Да мислите, че можете да се разболеете, това говори за някаква опитност, която сте
преживяли
, вследствие на което мислите, че тази опитност може да се повтори.
Щом станете като малките деца, вие ще разберете смисъла на
живота
.
И тъй, като направите тези три неща, вие ще се изпълните със свещен трепет и ще бъдете в сила да произнесете великата, магическа формула на
живота
: „Бог е Любов!
4.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Защото, ако не дойдете до новите възгледи за
живота
, вие не можете да изправите сегашния си
живот
.
Всички хора са изплашени от кризата, от катастрофите в
живота
.
Какъв
живот
е този, всеки ден да очаквате последния си час, като че сте в положението на човек, осъден на обесване, който всеки час очаква да влязат в стаята му, да го извадят вън и да го екзекутират?
Истинска наука е онази, която може да освободи човека от вечния страх и безпокойство за
живота
му и да каже: „Аз съм от онези хора, които не умират.
Най-великото нещо, което ние познаваме в света, това е
животът
.
Не е въпрос до нашите схващания за
живота
, нито до онова, което чувстваме и мислим за
живота
.
Питам: какъв
живот
е този, в който хората едни други се подозират?
Ние говорим за целокупния
живот
, който се заключава в това, което виждаме отвън, в което се е проявил, и това, в което за в бъдеще ще се проявява.
Съвременните хора имат смътни понятия за самия
живот
, както и за неговите проявления.
Под думата „
живот
“ ние разбираме онова, което човек желае.
Човек желае
живота
.
Знанието, богатството, силата, както и цялата външна обстановка, са приятни само тогава, когато
животът
съществува.
Всички тия неща са условия за самия
живот
.
Ако
животът
не съществува, те са безпредметни.
Тревогата е второстепенно нещо в
живота
.
Ако наблюдавате
живота
на пчелите в кошерите, ще видите, че там работата е точно разпределена.
Настават критични години в
живота
.
Те казват: „
Животът
е нещастен“.
В
живота
няма абсолютно никакво нещастие.
Животът
на хората, и то на някои само, е нещастен.
Ангелите са хора, които някога са
живели
на земята и са минали през особена област на мъчнотии и страдания, за да достигнат до пътя на съвършенство.
Въз основа на същия закон казвам: ние се намираме в такава фаза, в която
животът
по никой начин не може да се опетни.
Известни материални примеси, каквито са мислите и чувствата на хората, могат временно само, и то външно, да замъглят чистотата на
живота
, но същината на
живота
по никой начин не може да се опетни.
И тъй, казахме, че материята се отличава с неподвижност,
животът
– с подвижност, а духът – с разумност.
Оттук можем да извадим няколко правила, по които човек трябва да
живее
.
Щом се натъкне на доброто, той трябва да бъде подвижен като
живота
.
Обаче, ако постъпи обратно, а именно, при злото бъде подвижен като
живота
, а при доброто – неподвижен като материята, той ще си създаде най-голямото нещастие, ще даде път на злото в себе си.
Неподвижността е едно от хубавите качества на материята; подвижността е едно от хубавите качества на
живота
, но ако и двете не се употребят на своето място, те ще причинят злото в света.
Следователно, във време на скръб и страдание, бъди неподвижен като материята; във време на радост и веселие, бъди подвижен като
живота
.
И тогава, във време на радост, кажи: „Да
живеят
всички българи, всички англичани, всички американци, всички хора по лицето на земята в доброто!
Как ще възкръснете сега, когато сте
живи
?
Ако всички хора
живеят
в доброто,
животът
, сам по себе си, ще се осмисли.
Възкресението подразбира нов
живот
, в нова форма.
Може ли червеят да се превърне в пеперуда, докато е още
жив
?
Сега, вие се натъквате на противоречия в
живота
, с които не можете да се справите и казвате: „Какво мисли този човек за мене?
Новото направление в
живота
е в сила да внесе това успокояване.
Да, знание без любов възгордява, но знание с любов – осмисля и украсява
живота
.
Ако длъжникът не беше добър човек,
животът
на кредитора щеше да отиде.
Животът
, знанието и свободата трябва да се свържат в едно звено.
Никоя сила в света, била тя от физическия, духовния или Божествения свят, не е в състояние да разедини съединението, което е образувано от
живота
, знанието и свободата.
Казвам: каквото и да мислите, както и да философствате, тази е основата, върху която трябва да поставите своя
живот
.
Тъй както сегашните хора се възпитават, не се вижда никакъв изходен път в
живота
им. Защо?
Защото нямат такава основа, на която
животът
им може да се постави.
Там беше написано: „Ти ще
живееш
вечно в райската градина и никога няма да умираш“.
Въз основа на тия думи, Адам си правеше изчисления, колко хиляди години ще
живее
.
Ако можеш да си представиш едно число от единица и 15 нули след него и
преживееш
тези години, после ще ти кажа колко години още ще
живееш
“.
“ – Докато се научите доброволно да се подчинявате на Божествените закони; докато бъдете тъй неподвижни за злото, като материята, и тъй подвижни за доброто, като
живота
; докато бъдете тъй разумни, както Духът, който е излязъл от Бога и работи в човека.
Хубаво е това, но в
живота
трябва да има нещо непонятно, т.е. непостижимо.
В
живота
съществуват две противоположности: малкото и голямото, т.е. цялото.
Той знае нуждите на тия същества, заради което за всяко същество е предвидил специален бюджет, за да може спокойно да
живее
, да расте и да се развива.
Сега, аз искам да ви обнадеждя, да ви кажа на кого можете да уповавате в
живота
си.
Следователно, когато човек не може да заеме положението на малкото дете, а мисли, че знае много, че е силен, че е голям, той губи красивото в себе си и се излага на големи изненади в
живота
.
Ще приведа един пример из
живота
, да видите, че хората не са такива, каквито вие понякога ги мислите.
Той имаше много изопачени възгледи за българите, особено за офицерите, и казваше, че не е срещнал в
живота
си офицер, който може да направи някому добро.
Следователно, разчитайте на добрите хора в света, които за злото са неподвижни като материята; за доброто са подвижни като
живота
и са разумни като Духа, който работи в тях.
Красотата е
живо
нещо.
Ще приведа един пример от
живота
, да видите как млад, красив човек постепенно изгубва красотата си.
Като ме видя, той се спря и започна да ми говори: „Ето, докъде ме докара
животът
!
Изпуснах нещо в
живота
си и не мога вече да го намеря“.
Той страдаше от порок в сърцето и
преживяваше
последните си дни.
Там, където се забелязва най-малкото, най-слабото движение, то е признак на
живот
.
Животът
дава подтик, импулс на материята да се движи.
Следователно, когато
животът
прониква в материята, той започва да обработва това неподвижно, инертно нещо, и създава от него безброй разнообразни форми.
Затова, именно, с право можем да кажем, че
животът
оформя материята, вследствие на което тя почва да се облагородява, да се възпитава, да се смекчава.
Където има движение, там има и
живот
.
Животът
пък е един от елементите на духовния свят.
Ето защо,
животът
внася в неподвижното, в неразумното, т.е.
Когато свързвате неразумната форма с движението и със съзнателния
живот
, тя вече придобива смисъл за човека.
И тъй, човек е съставен главно от три елемента: от неподвижно, от инертно нещо, което е материята; от подвижно, което е
животът
, и от разумно, съзнателно начало.
Тези три елемента представляват идеята за
живота
.
Докато свързвате движението с
живота
, вие можете да се лекувате, можете да бъдете здрави.
Материята е реалност, която служи като основа за проява на
живота
.
Щом дойде до
живота
, той трябва да се радва, че работи, че се движи, защото движението е качество на
живота
.
Човек трябва да се радва на трите елемента в своя
живот
– на почивката, на движението и на мисълта и да знае, че не е дошъл на земята да решава всички въпроси.
Създателят на света не е пратил човека на земята да решава какво нещо е
животът
, или докъде се простират границите на този свят, нито пък да изчислява колко светове съществуват.
5.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
В миналото човек е бил малък, в бъдещето ще бъде голям, а в настоящето той
живее
.
А настоящето, това е днешният ден, то е
животът
на Бога.
Като се качиш на най-високото в
живота
си, там ще се спреш за малко и ще започнеш да слизаш.
И ако ти искаш повече, туй показва, че ти не разбираш
живота
.
Сега ви трябва едно правилно разбиране на противоречията, които срещате всеки ден в
живота
си.
Някой път ние искаме да уредим
живота
на другите хора, да ги направим щастливи.
По някой път нашите престъпления са от неразбиране на
живота
.
Хубавите дрехи, това е добрият
живот
, а обикновените, оцапаните дрехи, то е този грешен
живот
.
Христос дойде на Земята да направи една връзка, да даде едно разбиране, как трябва да
живеем
по Бога.
Да ни покаже начина – със Своя
живот
, със Своя пример – как трябва да
живеем
.
Че тъй е, някой път ти е ясно всичко за Бога, съвсем ясно, тъй като че нещо се разтворило пред тебе, а някой път ти се помрачил умът, казваш: „Не зная къде се намирам.“ Четеш една книга, четеш друга книга и все търсиш смисъла на
живота
, дано го намериш някой път.
Виждаш – тук не е, там не е и най-после казваш, че
животът
няма смисъл!
Това е едно неразбиране на
живота
.
Само с Истината се осмисля целокупният
живот
на човека.
Това е философията на
живота
.
Само в Истината може да се прояви и осмисли
животът
.
Истината – това е Божественият
Живот
.
И като се облечеш в дрехите, да не ги снемеш от гърба си цял
живот
и да седят все така нови!
Никога не позволявай на една мисъл или на едно чувство или на една постъпка да ти размътят ума и
живота
и сърцето.
Значи наближило е времето за онзи, разумния
живот
, когато всички хора могат да бъдат здрави, могат да бъдат разумни, могат да бъдат добри!
Ако
живеете
за бъдещето, непременно вие ще остареете и умрете.
Туй, което има да се реализира и което ще осмисли
живота
за тебе, то е настояще!
Истинското учение осмисля
живота
.
Истинското здраве осмисля
живота
.
Та казвам: Ако имате една сиромашия, която не осмисля
живота
, изпратете я на гости някъде.
Ако имате едно богатство, което не е осмислило
живота
, изпратете го на гости някъде.
А всичко, което осмисля
живота
ви, задръжте го, каквото и да е!
Любовта е, която поддържа хубавото, красивото,
живота
, знанието, истината, всичко!
И като се облечеш в дрехите, да не ги снемеш от гърба си цял
живот
и да седят все така нови!
(втори вариант)
Никога не позволявай на една мисъл или на едно чувство, или на една постъпка да ти размътят ума, и
живота
, и сърцето.
(втори вариант)
Значи наближило е времето за онзи, разумния
живот
, когато всички хора могат да бъдат здрави, могат да бъдат разумни, могат да бъдат добри!
(втори вариант)
Ако
живеете
за бъдещето, непременно ще остареете и умрете.
(втори вариант)
Туй, което има да се реализира и което ще осмисли
живота
за тебе, то е настояще!
(втори вариант)
Истинското учение осмисля
живота
.
(втори вариант)
Истинското здраве осмисля
живота
.
(втори вариант)
Та казвам, ако имате една сиромашия, която не осмисля
живота
, изпратете я на гости някъде.
(втори вариант)
Ако имате едно богатство, което не осмисля
живота
, изпратете го на гости някъде.
(втори вариант)
А всичко, което осмисля
живота
ви, задръжте го, каквото и да е!
(втори вариант)
Любовта е която поддържа хубавото, красивото,
живота
, знанието, истината, всичко!
(втори вариант)
В бъдещето ще бъде голям, а в настоящето той
живее
.
(втори вариант)
Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Чистота на Духа носят пълния
живот
на Бога, на Единния, вечен Бог на
живота
.
(втори вариант)
А настоящето, това е днешният ден, то е
животът
на Бога.
(втори вариант)
Като се качиш на най-високото в
живота
си, там ще се спреш за малко и ще започнеш да слизаш.
(втори вариант)
И ако ти искаш повече, туй показва, че ти не разбираш
живота
.
(втори вариант)
Сега ви трябва едно правилно разбиране на противоречията, които срещате всеки ден в
живота
си.
(втори вариант)
Някой път ние искаме да уредим
живота
на другите хора, да ги направим щастливи.
(втори вариант)
По някой път нашите престъпления са от неразбиране на
живота
.
(втори вариант)
Хубавите дрехи, това е добрият
живот
, а обикновените, оцапаните дрехи, то е този грешен
живот
.
(втори вариант)
Христос дойде на земята да направи една връзка, да даде едно разбиране как трябва да
живеем
по Бога.
(втори вариант)
Да ни покаже със своя
живот
, със своя пример как трябва да
живеем
.
(втори вариант)
Четеш една книга, четеш друга книга и все търсиш смисъла на
живота
, дано го намериш някой път.
(втори вариант)
Виждаш тук не е, там не е и най-после казваш, че
животът
няма смисъл.
(втори вариант)
Това е едно неразбиране на
живота
.
(втори вариант)
Само с Истината се осмисля целокупният
живот
на човека.
(втори вариант)
Това е философията на
живота
.
(втори вариант)
Само в Истината може да се прояви и осмисли
животът
.
(втори вариант)
Истината - това е Божественият
живот
.
(втори вариант)
6.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Но ако аз река да
живея
само аз добре и ако аз река да ги оправя хората, то е един механически начин, а всички други не са дошли до това разрешение.
Вие сега сте научени да
живеете
както
живеят
рентиерите.
Сега да поставим нещата в
живота
.
В
живота
нещата не могат да се променят.
Да служиш на Бога, трябва да знаеш и то не само както са
живели
вашите бащи и майки, но всеки един момент ти трябва да учиш начините на служенето на Бога.
Той, като седи, казва, че
животът
е лош, че трябва да се борят.
Право в света е само това, което поддържа
живота
!
Не само
живота
на един човек, но право в света е само това, което поддържа
живота
на всички същества от най-малките до най-големите.Та всяко същество не изгубва
живота
си.
Това са временни обстановки на
живота
.
Щом едно същество изгуби
живота
си, това не е право.
Щом имаме
живота
, тогава другите неща постепенно идат и първото нещо в света за нас необходимо е
животът
!
Но този
живот
имате да разберете.
То е онзи, истински чистия
живот
, дето казва Христос: „Чистите по сърдце ще видят Бога.“ Или само онези, които имат чистия
живот
, ще видят Бога.
Аз не го разбирам това
живот
.
Ще ви дам едно определение: В истинския
живот
няма никакъв примес.
Кажете, в
живота
не е ли така.
Животът
е чист!
Това е
живота
!
Значи, онзи, чистия
живот
, кой как мине, трепери, излиза нещо от нея.
А всеки
живот
, който има какъвто и да е малък примес, този
живот
носи вече страдание.
Но един ден, този
живот
, като се опетни в нея, като престане да дава, погледнеш и лицето ѝ се опетни.
Не определям как е
живота
.
Нас ни трябва чистия
живот
.
И тя казва: „Едно време какво мислех за
живота
, а той не бил такъв,
живота
.“ Ако днешният ден може да измени нашите идеи, нашите постъпки, нашето сърдце, ние сме на кривата посока.
Аз никога не поддържам, че
животът
може да се окаля от вътре.
Аз не поддържам, че някой може да ви вземе
живота
.
Вашия
живот
си остава винаги за вас.
Но във вашия
живот
може да се примеси нещо чуждо, което да ви причини едно страдание.
То няма да причини страдание на
живота
.
Животът
не може да страда.
Туй, което страда, то не е
живота
, то сме ние.
Или другояче казано: Бог, Който
живее
вътре в мене или Бог, Който
живее
вътре във вас, няма никоя друга сила, която може да го изпъди из вас навън.
То е отделно от
живота
.
Животът
е отделно от страданието,
животът
не страда, страдаме ние.
По единствената причина, че нямаме този
живот
, който ние искаме, нямаме достатъчно от този
живот
.
Туй, което не може да се победи при всичките условия на
живота
, то остава едно и също във вас и което ви извежда като победители, то е Бог във вас.
Туй, което при всички условия на
живота
може да ви изкара като победители, което не може да претърпи нито едно крушение, то е Божественото.
И тогава ми иде на ум онзи пример, за онези английски моряци – 10, 12 души, които са останали в една лодка, след като се разтрошил корабът и единият англичанин описва, след като седели десетина дни, изяли всички продукти и всичките гладни и казва: „Събуди се в нас онзи
животински
инстинкт и почнахме да се гледаме един друг особено някакси и най-после съсредоточихме погледа си върху едного и ние го отделихме в съзнанието си и решихме да го изядем.
Той сега разправя, няма да ви разправям историята, но казвам, защо тези хора не решават всички да умрат, а искат само един да умре, за да могат другите да
живеят
?
Туй сега е не насърдчение, а право разрешение за
живота
.
Разбирайте правилно и казва Христос на едно место, че не само с хляб може да бъде
жив
човек, но с всяко Слово, което излиза из устата на Бога.
Тогава, ако една дума може тебе да ти донесе
живота
, а друга да те зароби, значи в една дума може хлябът да дойде.
Ако между хората се установи онзи пълният
живот
, противоречията ще изчезнат и ще настане друго едно положение.
Каквото аз решавам, аз ви говоря от гледището на земния
живот
.
Това подразбира един човек светия, не да иска удобство в
живота
.
Но тъй, както е поставен един светия, той трябва да
живее
, както всички други хора
живеят
или другите хора да имат такива удобства, каквито той има.
Та сега, в
живота
ви трябва да има една точност на вашите идеи.
Той казва: „Дотегна ми
живота
.“ Кажи му: „Ще се оправят твоите работи.“ Той казва: „Училище не съм свършил.“ – „Ще се оправят твоите работи.“ – „Деца имам.“ – „Ще се оправят твоите работи.“ – „Не мога да
живея
с мъжа си, с жена си.“ – „Ще се оправят твоите работи.“ Но въпросът остава сега: кога?
Кога всички хора решат да
живеят
добре, оправянето ще дойде.
7.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Та, и вие, след като отговорите на зададените въпроси, ще дойде и последният въпрос в
живота
ви, той ще бъде отрицателен.
Сега, в
живота
си ние трябва да разрешим въпроса.
Въпросът за
живота
е въпрос наш.
Има два процеса в
живота
, които едновременно вървят.
“ А другият глас казва: „Не, в който ден ядеш, ти ще
оживееш
, ще станеш като Бога!
Доброто е плод на онзи, Божествения
живот
, който е в нас.
Доброто означава, че Бог работи в нас, значи слушаме ние, показваме в дадения случай, че
животът
ни е Божествен!
Следователно, когато правиш зло,
животът
у тебе се намалява и следствие на това
животът
се прекратява.
А щом
животът
престане, смъртта иде като един резултат.
Божественият
живот
у човека, това е най-красивото, което човек може да придобие.
Сега друго едно положение: Ние разделяме сегашния
живот
на религиозен, духовен
живот
и светски.
Сега ние все сме от тия инженери, дето много работят, все хубави планове правят и все в
живота
куцат.
Сега аз ви говоря за неща съществени, които можете да приложите в ежедневния си
живот
.
В ежедневния си
живот
, каквато и работа да вършите, питайте се в тази ваша работа има ли нещо Божествено.
8.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Защото, ако аз съм безчестен човек, който не
живее
добре, и най-добрата жена да взема, пак няма да
живея
добре; ако съм честен, нямам нужда от контрол.
Не е лесна работа да
живееш
на Земята и да бъдеш ти сам доволен.
Представете си: ние, съвременните хора, искаме да
живеем
добре.
Не искам да хвърлям упрек на вашите възгледи ни най-малко, но има известни възгледи в
живота
, които не носят никаква критика, те носят големи пакости.
Онзи човек, който може всичко да постигне, той е човек, който е разбрал законите на
живата
природа, на разумната природа, разбира законите на цялото човечество, на цялото битие, в което той
живее
.
Трябва да зная, че всичките приятели, които природата е турила за приятели, те са помощници в нашия
живот
.
Срещнеш един човек, може веднъж да го срещнеш, той оказва известно влияние върху вашия
живот
, не е нещо случайно.
Религиозният
живот
в едно отношение помага.
Това не е
живот
.
Това са най-хубавите занятия, с които човек може да оправи
живота
си.
Ние седим пред вратата на великия свят, толкоз велик, че този
живот
, който сега имаме, ще се струва крайно нищожен.
Душата
живее
в тялото.
Ако дойдем до този, новия
живот
, казваме: „Как сме
живели
?
“ Ние се чудим как сме
живели
.
Духът Божи като
живее
в тебе, защо твоите работи не вървят както трябва?
Но понеже ние сме попаднали в едно течение на една хазартна игра в
живота
, хората играят във времето на хазартна игра и мислят, че късмет ги очаква.
Разумен е младият човек, който е приготвил условия за разумен
живот
на старини.
Най-първо човек трябва да има една ясна представа за себе си, да си даде отчет какво представя той в
живата
природа.
Някой път само една дума е достатъчна, за да се оправи целият ви
живот
.
Тогава ще познаете, че Аз се интересувам от вашия
живот
.“ Не казва Господ: „Потърсете Ме, когато сте учени, когато сте силни“.
Обаче онези, които
живеят
в тази къща, те знаят как се образува този огън.
Ни най-малко теорията може да съответствува с онези
живите
хора как се образува огънят.
Те, откак се е създал светът, все
живеят
и нито веднъж не са умирали.
Когато хората
оживеят
, те ще умрат.
Ако с окръжаващите хора, които са около тебе, не може да
живееш
добре, как ще
живееш
с Бога?
Докато хората умират, те пазят
живота
на хората.
Ако ти с тях не си добре – те са чада на Бога, ако ти със своите си не
живееш
добре, как ще
живееш
с другите?
Разумни хора, които са
живели
, добили са много способности, изучили законите на природата, разбират как се добива вечният
живот
, намерили са го, намерили са основните закони, които свързват всичките работи и работят и свързват цялото човечество.
Ние искаме да предадем ефект на
живота
.
Ние искаме да
живеем
щастливо.
Всеки иска щастлив
живот
.
При този
живот
, който сега
живеем
, тя няма да стъпи, тя отдалече, от един километър ще гледа отгоре, после пак ще си отиде.
В това богатство влизат милиарди зърна от житото, което е дало своя
живот
, в това богатство влизат милиони плодове, които са се жертвували.
Както храната влиза в човешкия организъм, като расте, допълва онези празнини, така и музиката е
жив
организъм, който расте.
Ония противоречия, които се влагат в нашия
живот
, те са изпитания на разумността, която работи в нас, за да ни подига.
Но понеже разумният
живот
сега е потребен, онова близкото, което вие трябва да направите, което зависи от вас.
Има нещо повече от лекарите, аз ще
живея
.“ Няма да кажеш: „Мене ми се иска да
живея
“, но ще кажеш: „Аз ще
живея
, каквото и да стане, ще
живея
.“ Не се минават 5, 6, 10 деня, веднага ще стане едно чудо във вас.
Дето да го туриш, той може да се справи с всичките мъчнотии на съвременния
живот
.
Най-първо искате да станете като човек, паднете, ходите като
животно
, пак се изправите.
Казвате: „Човек съм.“ Паднеш – „
Животно
съм.“ После пак се изправите.
Та, наскоро разправям, че човек няколко пъти се жени в
живота
си и няколко пъти умира.
9.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
За
живота
трябва да имаме само едно понятие, а истински
живот
или неистински
живот
не може да бъде.
Животът
си е
живот
.
Истински
живот
го подразбира нашето разбиране.
Казвам истински
живот
, то е моето разбиране за
живота
.
Значи, онзи
живот
, в който съществува пълната свобода.
Истинският
живот
е пълната свобода!
Разправя му за Европа, как
живеят
хората, как се обличат, как на кола си носят товара.
Онзи
живот
, в който съществува пълната светлина, знанието, пълната любов, тези са нещата, които
животът
изисква.
Той,
животът
без любов!?
Значи Любовта включва отношенията между хората, нашите отношения към всички
живи
същества.
Че как ще
живееш
ти?
Казваш: „Със себе си трябва да
живее
човек.“ Но знаете ли какво е туй „себе“?
Не да им помогна за през целия им
живот
, но една малка услуга, направена за известно време, тя вече образува една хубава връзка.
Представете си в практическия
живот
, най-първо ти си разчитал на баща си, на майка си.
Туй, което ще
преживееш
, докато излезеш на другия край, главата ти ще побелее.
И нас ни казват всички: „
Животът
е тежък.“ Докато излезнем на другия край.
Азбуката на човешкия
живот
, буквите може да ги намерите във всички училища.
Казвате: „Ние не
живеем
добре.“ Какво подразбирате – ние не
живеем
добре?
“ – „Казва, че много добре го разбрах, наддумах го.“ Всякога, когато ние направим една погрешка в
живота
си, ние търсим един начин, за да извиним своята погрешка.
– Като възкръснете в
живота
!
Безпокоят ви условията на
живота
.
Най-първо в
живота
ти ще дойде лютото, след туй киселото, след туй – сладкото.
Растенията си растат,
животните
живеят
все по
животински
и човекът си
живее
по същия начин.
И ако по този начин
живеете
, аз съм правил опити и всякога почти правя, когато спазвам този закон, нещата стават точно на време.
За определено време трая всичко това и после пак започнаха стария
живот
, всеки за себе си.
И сега си
живеете
, както света
живее
.
Че аз говоря за Христа и си
живея
горе в стаята.
Та именно в сегашния
живот
нас ни трябват хора в света.
Казвате, как трябва да се
живее
.
Като служи човек на Него, той, в дадения случай чувствува, че всичките други същества трябва да
живеят
както той
живее
.
Това е верно по отношение на нашия вътрешен
живот
.
То трябва постоянно да функционира в
живота
.
И след това, щом дойде
животът
, доброто, пак придобиваш тежестта.
Сега не искам да остане мисълта във вашия ум, когато се говори за
живота
, все трябва да научите нещо.
Казваш ти: „Ти трябва да
живееш
добре.“ Няма какво да се казва това.
Аз, който съм тръгнал в този
живот
, трябва да
живея
добре.
Когато някой път ни се казва, че трябва да
живеем
добре, дразним се от това.
Истинският хляб в природата, той е направен от елементите на
живота
.
А като ти каже някой: „
Живей
зле, или лошо
живей
, удари го на широко!
Та казва Христос сега, иде авторитетът: „Аз съм
живият
хляб слезнал от небето.“
Живият
хляб съществува само в разумния свят, вътре.
Трябва да изучаваме
живота
сега.
Даже истинския
живот
, ако се каже тъй за
живота
, пак не е хубаво.
10.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Понеже в
живота
има цел, към която човек се стреми.
Човек от обикновените прояви на
живота
трябва да има разбиране и да пази онова, необикновеното, което се крие в [тях].
При обикновените случаи в
живота
онзи разбира, който знае да чете.
А онзи, който не може добре да си обясни
живота
, не знае да чете, не е запознат с буквите.
И ако на тебе някой път ти турят черна дреха, туй показва, че по-дълъг
живот
ще имаш.
И като почнат да изчезват страданията на Земята, да знаете, че
животът
се съкращава.
Щом като видите, че
животът
се съкращава вече, бялата риза ще ви я турят.
За кураж сега ще ви кажа: Щом имате страдания, по-дълго ще
живеете
.
Не че искам да ви насърча, не че аз одобрявам страданията, но зная, че страданията в този
живот
на безпорядъка вършат една много хубава работа.
И на нас ни предстои един вечен, богат
живот
за бъдеще!
Милиони хора са работили за него, природата, растенията и
животните
са работили за житото и той събрал това жито и казва, че туй богатство е негово.
В този ред, в този, вечния ред на нещата,
живеят
много разумни същества, които разбират нашето естество.
И тези същества са минали по пътя на нашия
живот
.
От тях човек може да се осведоми как може да достигне до онзи
живот
, който той търси.
Той казва: „Ти можеш да
живееш
както искаш, но тук ще намериш своето нещастие, а тук – своето щастие.“
Така едновременно ние
живеем
на земята, значи, в безпорядъка на нещата – външната страна на
живота
.
Понеже тя влиза като един елемент в
живота
.
А чистата вода носи
живот
.
Чистите мисли, чистите желания извършват онова, мощното, в нашия
живот
.
Лошите условия на
живота
не са непреодолими, а са само едно малко препятствие, необходимо за вашето развитие.
То е проекцията на външния
живот
.
Нашите вътрешни състояния се отразяват върху външния
живот
.
Всякога, когато човек изгуби желанието да учи, остава недоволен от себе си и обезсмисля се
животът
му.
Защото туй, което ние наричаме
живот
, не е нищо друго, а минаване от едно състояние в друго.
Пътуваш по една местност или разглеждаш времето, или четеш една книга – те са все възможни състояния, които изпитваш едно след друго, които се сменят и образуват вътрешния
живот
.
11.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Защото ако вярваме във всичко това, което предвиждаме, той,
животът
, може би щеше да бъде по-тежък.
Да вземеш участие в
живота
на цялото човечество, да вземеш участие във всичкия
живот
.
Ти
живееш
с
живота
на всички хора.
Че нали като се задуши някой човек вкъщи, като го извадят навън, на въздух, веднага той се
съживи
.
А когато няма да умреш, и лекар да не дойде, пак ще
живееш
.
Като заболееш, ще кажеш: „Аз ще
живея
!
Нищо не съм направил, трябва да
живея
.
С обикновените тревоги съюз не правете, с обикновената философия на
живота
– също, съвет от нея не взимайте.
Вглъби се в себе си и си кажи, че привилегия е на всички същества в света да
живеят
!
Повелението на всички разумни
живи
същества е да
живеят
!
Това е една привилегия да
живееш
ти!
И когато отидете при някой гадател, някой път е чудно, че тези гадатели знаят какви промени стават в
живота
.
И след като умреш, онези, които се грижат за икономията на
живота
, ще търсят как да те върнат.
За да постигна и придобия, да разбера закона, да поправя
живота
си и да
живея
толкова, колкото трябва.“
Ако не разбираме работите, ние се трудим, а когато разбираме, то е работа в
живота
, тогава работим.
Гадателят казва: „На 35 години твоят
живот
ще се промени.“ Но той главното пропуща.
Сега, когато аз говоря за постижението на
живота
, подразбирам следующото.
Онази гъсеница трябва да
живее
дотолкова, докато си образува условия да стане пеперуда.
Щом образува условията за пеперуда да стане, тя не трябва да
живее
нито един ден повече!
На 35 години ще се срещнеш с едно
живо
същество, към което ти ще се присъединиш, и всичките ти работи ще тръгнат.
“ Не вземаш в съображение, че ще дойдат
живи
същества, които ще работят за твоето постижение, за твоето преуспяване.
С Онзи,
Живия
Господ, Който
живее
в човека, с Него трябва да се запознаете.
С туй угасваш
живота
.
Бил поет, или философ, или музикант, или каквато и да е работа, все трябва да имаш едно вътрешно чувство, едно вътрешно подбуждение от някое
живо
същество, което да те тласне в тази посока.
Онова мощното, силното, Онзи,
Живият
Господ, Който
живее
във вашата душа, там е силата на човека.
Туй има отношение в сегашния
живот
, не до бъдещия.
Някои искат да знаят какъв ще бъде бъдещият
живот
.
Мощното, това е веруюто в
живота
. Вяра!
Бъдещият
живот
ще бъде точно такъв, какъвто е сегашният
живот
.
И сегашният
живот
е точно такъв, какъвто е бил миналият.
Силата трябва да седи във въздуха, в светлината, силата трябва да седи в свободата, силата трябва да седи във водата, в хляба, в
живота
, който е вътре в тебе.
Дишаш въздуха – това е свързано с
живота
!
Това е
Живият
Господ.
Подигането на човешката душа, подигането на ума на човека и ума на жената, подигането на сърцето на жената и сърцето на мъжа, подигането волята на мъжа и волята на жената, това е смисълът засега в сегашния ни
живот
.
Ако моят ум не се повдига, не се възвишава, не се облагородява и ако моето сърце не се повдига и облагородява, тогава
животът
няма израз в себе си и [не] може да намери туй хубавото, красивото.
Могат някои хора да кажат, че
животът
има смисъл или няма смисъл – туй да не ви засяга.
Да срещаме хората на Земята, то е най-великото благо в
живота
!
Разумното е пак, което ще оправи нещастията в
живота
.
Човекът, който е
жив
, човекът на доброто, на разумността, човекът на благородството като го срещнеш, то е най-голямото благо на Земята, което човек може да постигне.
Но да се повърнем към основното, което е необходимо за сегашния
живот
.
Всяка придобивка на човека тя спазва за самия него, понеже е приятно той да си има нещо придобито, върху което той да
живее
.
Едно разумно същество, което трябва да
живее
съобразно с природата.
Да умреш, значи пак да
оживееш
.
Та, когато се разглежда
животът
от тези три положения, може три различни заключения да извадим.
Онзи
живот
, който изключва всичките страдания и всичките мъчения в света.
Гадаят и
животните
.
Вече това
животно
вземе известна стратегия спрямо тебе.
Някой път някое
животно
страда, но неговите страдания не са психически, морални.
А физически лесно заздравява раната [...] На човека с години остават, в него има работи и той
преживява
страданията си.
12.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
Завъртяла се земята 120 пъти около себе си и казваш, че си
живял
120 години.
А хубаво е онова, което включва благото на всички
живи
същества в света.
Живо
същество разбирам, в което функционира съзнанието.
То е
живото
!
Ти седиш и казваш така: „Не е моят
живот
такъв, какъвто трябва да бъде!
Аз не разбирам онова механическо движение в света, а
живо
същество, в което функционира съзнанието.
Е, какъв трябва да бъде
животът
?
Та, ако на земята не са растенията, ние ги считаме, че те са невежи, но ако не са растенията, ако не са
животните
.
После, ако не е и тази земя, която образува калта, ако и тя не е, тогава питам, каква основа имаме ние да
живеем
?
Безпорядъка, в който
живеем
, трябва да го превърнем в порядък.
Там седи силата на човешкия
живот
!
И никой не трябва да
живее
за себе си!
Я, си излезте вън да си
поживеете
малко, измъчихте се там!
Който
живее
, е ученик, а който не
живее
, всякога той е извън школата.
Щом се развие това съзнание, ние сме недоволни от
живота
.
Да, носят
живите
цветя, но не и мъртвите цветя, откъснатите цветя.
Но ако се колебаеш, ще се разбиеш и ще платиш с
живота
си.
Ние се плашим от реалността на
живота
.
Биха се за личния
живот
на германците.
Ако ти отиваш за себе си, ще платиш с
живота
си.
Много малко трябва да мислим за злото, а повече трябва да мислим за Любовта, за да се придобие
живота
.
Казвате, за какво ще
живеете
?
Ще
живееш
за Бога!
Допуснете, че вие сте недоволни от
живота
.
Имате
живота
, който Бог ви е дал.
„Това е
Живот
Вечен, да познаят Тебе, Единнаго Бога.“ Познанието е
живота
.
И доста е твоят
живот
да бъде едно с
живота
на Бога!
Така и човек отделен от
живота
, всяка една душа, която почне да се отделя, ще почне да заглъхва.
Защото в съзнанието се проектира нашият
живот
.
И най-после остареете и дойде време за умиране, и пак казваш: „Хайде за другия
живот
, като се преродя!
Сега, като сте се родили, използувайте сегашния си
живот
, защото бъдещият ваш
живот
ще зависи от това, което сега вършите.
Или другояче казано, онова ваше съзнание трябва да бъде свързано със самия
живот
.
Ще кажеш тъй: „Страданията не са нищо в този
живот
при Твоята Любов!
Те са товар, страданията, нещо, което трябва да пренесеш в
живота
и да придобиеш известна опитност.
Едно страдание може да
живее
един ден, два дена, може цяла година, а може и моментално да мине през ума ти и веднага да го отстраниш.
Когато вие изгубихте стоте хиляди лева, въпросът седеше в това, дали вашият
живот
да се вземе или парите да се вземат.
Дали парите или
живота
?
Някой път, когато ние изгубим нещо, по-добре е да не изгубим своя
живот
.
И след туй казва: „Да
живея
!
“ Колко ще
живееш
– 60, 70, 80 до 120 години?
13.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
То е Великото в
живота
!
Ние носим един
живот
външен, който е
живот
на една хубава дреха.
Важното в дадения случай не е онова, което се говори, а онова, което човек може да разбере и приложи в
живота
си.
Мечката пита този страхливец: „Ти от дървото на
живота
храниш ли се, познаваш ли това дърво?
Това дърво, което ще спаси човека, това е
живият
хляб.
Разтривката е причина кръвта да приижда, силите на
живота
да минават през болното място, за да оздравее кракът.
Ако чрез това разтриване кръвта е дошла и
животът
е дошъл на болното място и болката се е махнала, тогава всяка разтривка е на място.
Но ако
животът
не е дошъл, ако не се е променило страданието, тази разтривка може да е направена, но тя не е на място.
В този вътрешен процес на
живота
във вас има едно вътрешно недоволство.
И ако вие четете историята на всички светии, ще забележите, че всякога след едно голямо нещастие, след една голяма несрета в
живота
, винаги е идвало едно голямо благословение.
И считайте всичко онова, даже една малка неприятност, която иде в
живота
, че носи нещо хубаво.
Чрез Любовта иде хлябът на
живота
.
Тогава, ако ти нямаш онзи хляб, който носи
живота
, ако нямаш онзи хляб, който носи знанието, който носи свободата, питам: какво представлява тогава една хубава дреха, която носиш отвънка?
14.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Казвам: Закъсал е той, да се
жив
занесе.
Та, сега не считайте, че има такива противоречия в обществения
живот
.
Че има такива противоречия в обществения
живот
, нищо не значи това.
Ама ние не
живеем
добре – то е само едно противоречие във вашия ум.
Ние сега
живеем
относително при сегашния
живот
.
А ако се сравним с миналото, ние
живеем
хиляди пъти по-добре, но в сравнение с великия идеал на
живота
, нашият
живот
не е такъв, какъвто трябва да бъде.
А пък всички
живи
хора са верующи хора.
Но в сравнение с миналото, ние
живеем
по-добре и вие сте много напред.
Това не е смисъл на
живота
.
Тъй както хората
живеят
, задачата на човечеството още не е разрешена.
И тъй, по пътя, по който сега вървят хората несъзнателно, те ще разрешат въпроса, но при методите, които сега прилагат,
животът
не може да се поправи по този начин.
Има една статистика, която показва, че всяка една къща, докато стане добра за
живеене
, най-малко 100 души трябва да умрат в нея.
Вие, запример, направите една къща от камъни, но тия камъни просмукват
живота
на хората.
Тази кал съдържа единия
живот
.
И казвам тогава: на вас не ви трябват такива кални къщи, за предпочитане е една къща, направена от дървета, защото
животът
на дърветата е малко по-висок.
Следователно в човешкия
живот
човек трябва да бъде радостен.
Земният
живот
, материалният
живот
, това е калният
живот
.
Не че
животът
е кален, но има много примеси в този
живот
и той се нуждае от пречистване.
Духовният
живот
е
животът
, който е почнал да се пречиства.
И всеки един от вас трябва да чувствува така, че да се зарадва неговата душа в Онзи Бог, Който
живее
вътре в него.
Онзи Бог, Който
живее
вътре в тебе, изисква да обичаш всички ближни в себе си.
А Божественият
живот
подразбира единствения чист
живот
сега.
Това го наричам, това значи Господ да
живее
в тебе.
Като говоря земния
живот
, разбирам и целият
живот
работа има.
И тогава ще ви приведа онзи пример за един пустинник, който
живял
цели 20 години в пустинята, за да наследи Царството Божие Небесно.
Няма нещо в
живота
, което аз съм пожелал, че да не е станало.
“ – „Три
животни
виждам.
Човек, който се вслушва в своята свобода, в своето знание, в своя си
живот
, в чистия си
живот
, не в материалния
живот
, но в
живот
, който е в процес, той може да разбере тази велика истина!
Защото Бог
живее
във всинца ни.
“
Жив
е той!
Не мисли, че камъните ще ги носиш цял
живот
.
И
животът
добива смисъл.
Колко от тях са
живи
и колко умрели.
Някой казва: „Вие трябваше да дадете ясни пояснения за обществения
живот
, за дома, за мъжа, за жената, за религията.“ За това казвам: Това не е моя работа.
Домът, това е един завършен процес; общественият
живот
, това е един завършен процес; религиозният
живот
, това е един завършен процес.
И ако ние в
живота
, от един малък факт, както е случаят с тази гадателка ... Ако ни каже Христос да не бия жена си, защото тази жена Господ я е създал за другарка?
Дето е истината, дето има свобода, знание, любов, дето има
живот
, правото е там.
Дето го няма
животът
, дето го няма знанието, дето я няма свободата, няма никакво право!
И когато видиш ти мъж, жена, дете, най-малката буболечица, ти считай, в туй, което се движи, е скрит
животът
.
Аз говоря за
живота
.
Когато паднал този – светлият ангел – един мит е то, този ангел на светлостта като паднал, изгубил светлостта и се явил пред Бога и Му казва: „Всичко изгубих, каквото имах, и повече при Тебе да
живея
не мога вече.
Но да се повърнем към основната мисъл, която е полезна за вас в сегашния
живот
.
Има верую и има хора, които мислят по новия начин, а
живеят
по стария начин.
Каквото и да искате, сегашният
живот
ще си остане такъв, какъвто си е.
Има хора, които мислят по старому, а изпълняват
живота
по новия начин.
Сега може да искате да станете по-верующи, по-учени, може много работи да искате, но туй, което искате, то няма да се реализира сега, при сегашните условия, при този
живот
.
Ако така разглеждаме
живота
, няма никакъв смисъл.
После, вие
живеете
в един свят установен, няма никаква реалност в установения свят.
И ние трябва да разглеждаме
живота
не от гледището на нашия личен интерес.
За това той ще се зарадва, за любовта, която трябва да влезе в нашия
живот
.
Единственото нещо, което може да осмисли
живота
ни, то е любовта!
В любовта всички души
живеят
, ако разбирате.
Ако искате да знаете как
живеят
в другия свят, не казвайте тогава „другия свят“.
Другият свят е много по-
оживен
и по-реален, отколкото нашият.
Омразата не може да бъде проводник на
живота
по единствената причина, [че] тя не остава.
А любовта в тази лодка –
животът
е запазен.
Донякъде до десет души може да отхрани, а Бог пред Себе си има милиарди същества: човеци два милиарда има, има и толкова млекопитающи, буболечици и други растения са безбройни количества, тях също ги държи и на всички тия
живи
същества Бог е предвидил нуждите им.
15.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Каква грамадна разлика има между понятията на хората и
живота
!
И ние сме праведни, ние мислим по един начин, а
живеем
по друг начин.
Но има известни рани, които трябва да се бутат, понеже ще се превърнат на една
живеница
.
А когато някой ми разправи за онова хубавото, великото в
живота
, за своето знание, за своите добрини, не от личен характер, а как се е учил в училището, а като ми разправя как е побеждавал мъчнотиите, че много пъти е бил поставян на известни изкушения, аз казвам: Какъв герой!
И в действителния
живот
не е така.“ – „Ама аз употребих всичкото усилие.“ – „Употребил си, но виж го този човек, ето обекта, носът му не си нарисувал както трябва!
Казваш: „Много е мъчен
животът
!
Искам да
живея
за да работя за Господа!
Вие, във вашия
живот
, как определяте истината?
Тя казва: „Искам да
живея
, не искам да умирам.“ Тя ме пита: „Какво стана сега?
Трябва да умреш в един свят, за да
живееш
в другия.
“ Следователно страданията, несгодите вътре в
живота
, ако не се компенсират, аз не искам вие да страдате, ще страдаш, но трябва да разбираш защо страдаш.
Има условия, при които, ако не вземеш парите, ще останеш
жив
, а ако ги вземеш ще умреш.
Зависи в
живота
, кой ангел те посетил.
А късмет в света, това е разумният
живот
.
Това са сплетени нишки на разумния
живот
на миналото и сплетени нишки на сегашния
живот
, физическия
живот
.
Ако търсите един
живот
на късмет или щастие, обясняват, какво нещо е щастие.
Има една страна на семейния
живот
, тя е най-важна.
Та казвам, в този, сегашния процес, не само да се говори, вие искате в сегашния
живот
да
живеете
щастливо на земята.
Хубаво е, но сегашният ваш
живот
е само една малка плочица в един друг процес, който за бъдеще ще продължава, не само сегашното.
16.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
И през целия
живот
не може да му платите това!
Ти отпосле може да станеш, като действуваш, като
живееш
, може да станеш добър или лош.
Защото аз съдя за
живота
според както те са постигнали.
Аз съм за онзи
живот
, който отвътре работи и може да ни въздигне, да ни помогне, че да бъдем ние щастливи на Земята, но не на тази Земя.
Та, казавам: Новата философия на
живота
изисква нови разбирания!
Защото тъй, както е тази Земя, има доста зараза, нечистотии и по един или друг начин трябва да се очисти, за да можем ние да
живеем
добре.
Всяка една възраст в
живота
си има своите особени условия.
Аз разбирам, в света
живеят
много хора, които са много добри.
И следователно аз казвам: „Ела в моята светлина,
живей
, пък аз ще си почина в твоята тъмнина." Никой няма да ме вижда, ще седя в тъмнината и ще разсъждавам само за себе си.
Животът
, който
живеем
, представлява нещо много приятно за
живеене
.
" Вие ще кажете: „Това са долапи /хитрина, интрига/." Та сега
животът
не е ли в долап?
За да правим добро, трябва да разбираме онзи, великия закон, иначе се отдалечаваме и
животът
изгубва своя смисъл.
Но ако не го разбереш, ще кажеш: „Само нещастие, не си струва да се
живее
." Щом кажеш „Не си струва да се
живее
", ето какво разбирам под тези думи.
Да правим добро някому в света - нищо по-силно от това ти да обичаш в дадения случай
живота
.
Да обичаш
живота
не само в себе си, но и в другите.
Да обичаш
живота
и в най- малкото същество, не в този смисъл, както се проявява и функционира
животът
индивидуално, но
животът
както функционира в себе си.
И когато ще направиш едно престъпление или едно добро, ти всякога
преживяваш
една борба.
Този
живот
, който вие имате на Земята засега, той е най-добрият
живот
, от който ние трябва да изтъчем своето бъдеще.
Ако е такъв
животът
, колко красиво щеше да бъде!
И ония същества, които са
живели
преди вас, които постигнаха една висша култура в света, която човешкият ум не може да обхване, те си го мислеха, че силата на човека седи в най-силното.
Нашият
живот
трябва да се превърне.
Сега така като разбирате и почнете да градите
живота
.
Казва: „Мамо, загазих, нищо не можах да добия, нищо не можах да науча от
живота
.
Че, ако твоята мисъл, която ти пращаш в света, ако не влезе в жилите на хората и не внесе
живот
, тази мисъл е мъртва, тя не е добра.
Добри мисли са онези, които повишават тембъра или качеството на нашия
живот
.
Ако една мисъл е влязла в тебе отвън и тя не е внесла
живот
, тази мисъл не е добра.
Добрите мисли внасят
живот
в нас.
Нито една сянка не може да даде
живот
на хората.
В дадения момент, когато един човек те обича, тази любов се дължи на Онзи, Който ти е дал
живота
.
Има една свещена идея, която може да върши всичко в човешкия
живот
.
Тази рана може да се превърне на жиница /язва,
живеница
/.
И да разбираш смисъла на
живота
.
Това значи да правим доброто, да бъдем готови да извършим онова, за което сме пратени на Земята, което ще внесе за нас новия
живот
.
И аз съм привеждал един пример за двама игумени:
живели
те в един монастир, та по-старият не си уредил сметките и умрял.
Невъзможното за човека е възможно за Бога, Който
живее
в човека!
И казвате: „Такъв е законът." Но „Такъв е законът", това е едно неразбиране на
живота
.
Туй значи защо
живее
?
А смъртта винаги подразбира един нов
живот
обратен!
Сега ние винаги казваме, че този човек не може да
живее
повече.
Та той никога не е
живял
!
Той сега почва да
живее
.
Онези, които сега
живеят
, не Го разбраха добре.
Вие мислите, че човек, който е на Земята,
живее
.
Него само го изпитват може ли да
живее
.
И вие един ден ще се учудите, там пак ще намерите хората като Земята, пак ще
живеете
с тела облечени, пак ще ядете, пак ще пиете, само че няма да се карате.
По братски ще
живеете
.
Да докараме новото съзнание в света, че да се въдвори Любовта, че хората да могат да
живеят
взаимно, да се не изтрепват.
17.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Когато Бог
живее
в нас, Бог е вътре, а ние сме вън.
Тъй щото, когато Бог
живее
вътре, ти си отвънка, когато ти
живееш
в Бога, Той е отвънка.
Защото в света и всичкото нещастие във вашия
живот
, доколкото аз съм изследвал
живота
, произлиза от две противоречия, които съществуват.
Щом Бог
живее
вътре в мене, аз мога да Го огранича.
Във вътрешния
живот
произтича спор.
Наместо с твоето стихотворение да
живеят
цветята, те ги изпокъсаха, да се ознаменува твоето стихотворение!
Тайната на
живота
е там.
Това е философията на
живота
.
Животът
седи в Любовта, която трябва да се изрази отвънка.
Защо човек да не потърси помощ при
живата
природа, при Бога, Който може да му помогне по-съществено?
Аз съм получил вече много повече отколкото съм дал, хиляди пъти повече съм получил от радостта, която съм
изживял
.
Ако мислиш другояче да оправиш
живота
си, ще го оправиш така, както всички други хора.
Като погледна на някой дом, виждам как
живеят
и казвам: Вие стягате Господа в себе си, но и вас ще ви стегнат.
Това е правилният израз на
живота
.
Неестественото е в неговите вярвания, в неговите постъпки и това почти се изразява в целия му
живот
.
Когато ние
живеем
в Бога, Бог е вън.
18.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Сега вие схващате
живота
повърхностно, че като кажете, че Бог е Любов, трябва да седите и само да ядете и да пиете, да ви е приятно.
Всички искате да
живеете
така, докато един ден умрете и казвате: „Нищо не можах да постигна!
Като срещам хората, аз чета по тях, по формата на телото им, по главата и по лицето им, какво може да стане от тях, какви дарби е вложил Бог в тях, как са
живели
техните деди и прадеди.
Науката е средство, което може да ни освободи от несгодите, при които
живеем
.
Ако науката не може да ни освободи от несгодите, при които
живеем
, ако тя не може да ни освободи от робството, в което сме изпаднали, тя не е истинска наука.
В хората има един личен елемент, който разваля целия
живот
.
Един ден той искаше да ме разведе, да ми покаже една
живописна
местност.
Майката казва: „Синко, не може да се
живее
[с] тази стара философия, с която си дошъл.“ Нова философия се изисква.
Старите,
отживелите
мисли трябва да бъдат като падналите листа на почвата и да се поставят пред корените на дърветата, като тор.
Личният
живот
е една държава.
Всеки от вас е толкова богат, че ако аз бях на ваше место, никога не бих заменил
живота
си с
живота
на някой цар, даже и [с]
живота
на някой цар, даже и с
живота
на някой ангел.
“ Обаче аз не бих заменил
живота
си с
живота
на някой ангел.
Този
живот
е за него.
Когато аз не оценявам своя
живот
, значи аз не оценявам Божественото в себе си.
Животът
, който Бог е вложил в мене, е само заради мене и аз трябва да го ценя.
Животът
, който е вложил в ангела, е заради него и той цени този
живот
.
Следователно и вие трябва да цените своя
живот
, да сте доволни от него.
Като работите съзнателно, вие ще използувате и външния
живот
правилно.
Първият начин, според условията, при които сега
живеем
, е да му покажете една торба със злато.
Сега вие сте готови да замените своя
живот
с
живота
на другите хора.
Например, една сестра би заменила своя
живот
с
живота
на един брат.
Животът
на сестрата е неоценим и
животът
на брата е неоценим.
За всеки даден случай формата, която ви е дадена е най-добрия
живот
, който може да ви се даде.
Човек, например, мисли, че ако забогатее и
животът
му с това ще се подобри.
Ако този
живот
не можете да оцените и бъдещето, което ви се даде и него няма да оцените.
Казвате: „Поне ще се
наживеем
.“ Чудна работа!
Аз не зная какво разбирате под думите „ще се
наживеем
“.
Наживял
се е само старият човек.
Всеки, който се е
наживял
, той трябва да умре.
Този човек, който се е
наживял
, трябва да умре и после отново трябва да дойде на земята, след това пак ще умре.
И тъй най-първо справете се с вашите елементарни мисли, те са чисто физическия
живот
.
Справете се с вашите съгласуващи мисли, те са чувствения
живот
и най-после справете се с вашите съграждащи мисли, те са
живота
на вашите постъпки.
Като се справите с тия ваши мисли и
животът
ви ще се облекчи малко.
Сега всички искате да промените целия си
живот
.
Животът
, който сега ви е даден, с всички негови несгоди, е незаменим.
Този
живот
Бог обича, Той ще го трансформира.
Бъдете доволни от този
живот
, който днес имате, за да придобиете бъдещия
живот
, който Бог ще ви приложи.
Ако имате една тлъста кокошка, тя представя от себе си известно богатство и същевременно тя има шанс да
живее
по-малко време, отколкото, ако беше слаба.
Не искайте да мязате на този, на онзи, но бъдете човек, доволен от
живота
си и работете върху себе си.
Не търсете анормалния
живот
, но търсете Божественото, което носи радост и веселие.
В случая тази мазнина е послужила да изгуби тя
живота
си.
В този
живот
седят хубави, велики заложби, които вие още не сте разработили.
Хубава е тази идея, но вие трябва да разбирате условията, при които
живеете
.
Бъдещето зависи от този
живот
.
Казано е: „Ако се не родите изново.“ Новораждането е влизане в една област, в която нашият Божествен
живот
ще вземе друга форма, но
животът
ще остане пак същия.
Писанието е казано: „Възлюбил е Истината, която е в човека.“ Този
живот
наричаме
живот
на истината, която Бог е възлюбил.
Бъдете благодарни, доволни и радостни, че имате този Божествен
живот
в себе си.
За този Божествен
живот
трябва да работим.
Като имам пред вид условията на
живота
, мъчнотиите, при които се намираме, както и икономическите условия на
живота
, вие се плашите и казвате: „Как може да се
живее
без пари?
За да дойдат добрите външни условия и да възкръсне този
живот
в нас и ние да възкръснем за него.
“ – Може да се
живее
без пари.
По-добре е цветята да си
живеят
.
За пример, представете си, че ви дам като правило в
живота
, никога и никъде да се не почесвате, какво ще направите?
Сърбежът иска да му покаже, че като
живее
по този начин, скоро ще плати.
В
живота
на стария става някакво ферментиране и което иска да излезе навън.
Аз не съм против страданията, но този и онзи свят съставят целокупен
живот
.
Сега вие
живеете
дълги години в това тело, но кое е главното место, в което
живеете
?
Вие знаете, че
живеете
в глава си, но нито един от вас не е влязъл съзнателно в стаята, която е определена като апартамент за неговото
живеене
.
Египет е символ на материалното в
живота
, което плаши хората.
Едната си [ѝ] страна е съвършено осакатена, недоразвита, което се дължи на един посторонен
живот
в самата нея, който има съвсем други стремежи, други интереси.
Този
живот
ни най-малко не се грижи за нейните интереси, а мисли само за своите.
Има една област в
живота
, дето всичко, което знаем е разхвърлено, няма никаква връзка.
Казвам, всички мъчнотии, които имате в
живота
си, се дължат на вашето невнимание, иначе тази врата ще се блъсне от вятъра и ще се заключи.
Христос казва: „Аз съм
живия
хляб и който ме яде, той ще бъде
жив
.“ Значи, чрез яденето ти ще приемеш един урок направо от Бога.
Като ядеш, ще ядеш с всичкото си благоговение, ще знаеш, че Бог ти е дал един урок и че
животът
от Него минава направо в тебе.
С този
живот
ти ще разрешиш всичките противоречия.
19.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Когато срещнете един човек, който се е отчаял от
живота
си, хванете го за ръцете и му кажете: „Братко, не се обезсърчавай, работите ще се оправят.
Ние считаме сегашния
живот
за нещастен, но сам по себе си той не е нещастен.
Това са нещастни епохи в
живота
.
Че има щастливи числа в
живота
.
Живо
число е то!
В това отношение духовният
живот
е сила, с която човек може да обнови своето тяло, както и своята кръвоносна система и нервна [система].
Много въпроси в
живота
ще се разрешат.
Този закон има отношение и към органическия
живот
.
Известни епохи във вашия
живот
могат да бъдат щастливи, а известни епохи могат да бъдат нещастни.
Всеки човек има едно слънце в себе си, от което зависят плодородните и неплодородните години в неговия
живот
.
Той всякога може да подобри своя
живот
със своите мисли.
Каквото представя нашето Слънце в Слънчевата система, такова нещо представя слънцето и в човешкия
живот
.
Ако в окръжаващата среда ти можеш да предизвикаш любовта на своите приятели, с тази любов ти може да улесниш
живота
си.
Значи, всеки човек има едно слънце, което определя неговите щастливи години в
живота
му.
Любов, която не улеснява
живота
, не е любов.
Това слънце някои наричат духа на човека, но аз употребих думата „слънце“ за онова
животворно
слънце, което носи всички блага на човека и способствува за развитието на неговите способности и чувства.
Според мене любов е само това, което улеснява, което подобрява
живота
.
Всяка любов, която не подобрява, не улеснява
живота
, това е халюцинация.
Любовта е всеобемяща и всеобновяваща сила, която обновява целия
живот
.
Какво може да разбере богатият син от
живота
, щом баща му е оставил голямо наследство и той
живее
като рентиер?
Какво ще разберете от
живота
, ако вие сте един милионер или ако имате една грамадна библиотека с два милиона книги, които само вадите, пренасяте от едно място на друго без да четете?
Те се занимават с разните микроби, буболечици, с минералите, с растенията, с рибите, с птиците, с произхода на
живота
, но нищо положително не знаят за произхода на
живота
.
Казвате: „Не ни говори за любовта.“ Не, любовта има своето практическо приложение в
живота
като сила.
Отгде е произлязъл
животът
не е определено.
За да се оправи съвременният свят, любовта трябва да се приложи в
живота
като обществена сила.
Животът
се е явил отнякъде, той не може да произлезе.
Сега аз разглеждам числата като
живи
Всичките противоречия в
живота
произтичат от факта, че ние не знаем де да поставим някой човек.
Без сърце човек не може да има чувствителност, не може да има радостни
преживявания
.
Та, всички погрешки в човешкия
живот
произтичат все от това, че волята няма приятелка.
Това е смисълът на човешкия
живот
.
Това е някое
живо
същество.
Бог създаде едно
живо
същество – човека, за да има с какво да се занимава.
Ти бързаш скоро да свършиш училище, да станеш виден философ, виден учен, да влезеш в
живота
.
Казвате: „Докато човек е млад, да си
поживее
!
И
животните
са от друга вяра, затова постоянно орат по нивите.
Може да е полезно това нещо, но какъв смисъл има то за
живота
на човека?
Цял
живот
, според мене, такава работа няма никакъв смисъл.
Ако разбирате законите на развитието на тези дървета, ще видите, че в тях се намират онези елементи на
живота
– жизненият еликсир, който алхимиците са търсили.
Само в тези растения се намира този елемент на
живота
.
Благовествието всякога носи нещо ценно в
живота
.
За в бъдеще те ще отидат още по-далеч, но колкото се отнася до еликсира на
живота
, те лесно не могат да го добият.
Сега, мнозина от вас очаквате да дойде Христос на Земята, да тури един ред и порядък, да създаде едно преобразувание и всички да имат хубави къщи, да
живеят
добре.
С хиляди години можеш да бъдеш недоволен, но недоволството не разрешава въпросите на
живота
.
Това не е никакъв
живот
.
Така и
животните
мислят.
Каква разлика има тогава между един човек и едно
животно
?
Под думата „Бог“ ние разбираме да служи на цялото битие, на всички
живи
същества.
Ако ти не схващаш битието на всички
живи
същества като едно цяло, и в школата да си, ти няма да имаш правилно понятие за
живота
.
Всички
живи
същества съставят едно цяло.
Ето какво се забелязва в
живота
на хората.
Седи някой спокоен, доволен в себе си и забелязва едно обновяващо състояние в себе си, някаква голяма радост в сърцето му трепва и той мисли, че от този ден изчезват всичките мъчнотии в
живота
му.
Това са два противоположни полюса в
живота
, които аз наричам великото и малкото в света.
Животът
не е случаен, но се изисква разумно разбиране на онова, което функционира вече в света.
Аз съм чел
живота
на много светии и нито един от тях не е могъл да постигне това нещо на Земята.
Крез, един от гръцките философи, е казал: „Никой не може да бъде щастлив преди смъртта си.“ Докато човек не се е отказал от
живота
на невежеството, от онзи нисш
животински
живот
, той не може да бъде щастлив.
20.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И богатството е като едно средство на физическия свят за придобиване на
живота
.
Но понеже туй условие сега не служи на
живота
, много хора са станали крайно сиромаси.
Значи не могат да придобият
живота
.
А всъщност сиромашията действува по-добре за придобиване на
живота
, отколкото богатството.
А еднообразието е сянка на
живота
.
Има едно правило: Само неразбраното в
живота
донася мир на човека, спокойствие.
Всичките
животни
не се молят, но са
животни
, а ти си човек по единствената причина, че се молиш.
И там е философията на
живота
.
Никога не вземай пари, за които някой е пожертвувал
живота
си.
И може да ви дам още ред правила, ако искате, за
живота
.
Човек, който не може да се справи с тези вътрешни изкушения, той не може да се повдигне в
живота
си.
Вие казвате: „Да си уредим
живота
.“ Хубава е тази идея, няма по-хубава от тази идея да си уредиш
живота
.
Но за да уредиш
живота
си, най-първо ти трябва да обичаш Бога.
Питате: човек не трябва ли да
живее
за себе си?
На същото основание, ако и Бог би казал, че и Той трябва да
живее
за Себе Си, тогава какво би станало с нас?
Нашето благо седи в това, че много същества не
живеят
за себе си, а
живеят
заради нас.
Най-великото в света е, когато ти не
живееш
за себе си!
И ако всичките хора не
живеят
за себе си, тогава ще дойде онова, великото благо, и тогава няма да има никакви изнудвания в света!
А че хората
живеят
за себе си, там е погрешката!
Щом
живеят
за себе си, има престъпления, изнудване, а щом не
живеят
за себе си, тези престъпления няма да се вършат!
Ако хората
живеят
за себе си, престъпленията сами по себе си ще дойдат!
“ Всичките обикновени работи в света аз ги вземам като пояснение на вътрешния духовен
живот
.
Ако ти си невнимателен към ръката на един човек, ти ще бъдеш невнимателен и към неговия вътрешен
живот
.
Не да мислиш за себе си.“ Ако аз мисля само за себе си,
животът
ми се слага по един начин.
Правило: Малките неща в
живота
често създават големи неприятности, стават основа за едно бъдещо нещастие.
Сега, духовният
живот
трябва да се разбере и в друго отношение.
Дето има
живот
.
Щом има път, ти можеш да се радваш; щом има истина,
животът
е с тебе, ти можеш да се радваш.
Една потънкост има, и всичките страдания и противоречия, които срещаме в
живота
си, имат обяснение.
Вътре в
живота
.
А човешкият
живот
е там, дето е Духът, дето е душата, дето е умът, сърцето, там е
животът
.
Всичките тези идеи – да бъдем добри, да
живеем
добре, трябва да се обяснят.
Може да ви се даде една тема, да пишете: „Какво нещо е да
живеем
добре.“ И всеки един да определи.
Досега ние знаем, че другите хора трябва да
живеят
добре.
Но малко хора ще срещнете, които знаят как те самите трябва да
живеят
добре.
Ние
живеем
според нашето разбиране.
Но да
живееш
добре значи да имаш една обширна наука, за всяко нещо трябва да знаеш как да го направиш.
Онзи, Божественият
живот
, не е за деца!
Защото доброто
живеене
, то е отношение, което съществува между хората.
С всяко едно
живо
същество, във всеки един даден момент да знаеш как да постъпваш.
Да вярваш, че Онзи, Който те ръководи в този път на
живота
, няма да те остави.
Обичаш хляба – ще ти допринесе
живот
.
Трябва да имате за
живота
едно правилно понятие: да обичаш и да те обичат.
Бог ти е дал изобилно и ако от изобилието на твоя
живот
ти не даваш, ти сам си създаваш вътрешни нещастия!
Животът
трябва да тече!
Нищо не може да
живее
там.
Сега, туй, за което ви говоря, това са само едни такива временни мисли, които минават, и временни желания и временни постъпки във вашия
живот
.
И малко е времето, в което те
живеят
.
В човешкия
живот
става една вътрешна смяна.
Аз говоря за един вътрешен
живот
.
Богатството, в пълния смисъл на думата, се разбира
животът
!
Истинското богатство е онзи постоянен
живот
, който можете да придобиете.
21.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Та, като се казва, че човек трябва да се отрече от себе си, разбирам от онези тесни разбирания, от онзи тесен кръг на
живота
, да влезе в широките разбирания.
Под думата „широк
живот
“ разбираме – „неуреден
живот
“.
В широкия
живот
или в сиромашията стават престъпленията.
Ако разбираш смисъла на този кръг, ти ще имаш един разумен
живот
, ако не го разбираш, ще влезеш в един крив път.
Това често се случва в
живота
на хората.
И когато взимат рибата като емблем на християнството, с това искат да покажат, че по съзнание човек е минал от растението към
животинското
царство, а именно към рибата.
“ Но
живееш
година, две, изял си стотици и хиляди хлябове, какво си добил от това?
Сега в главата, която прочетох, се вижда, че знанието, което човек може да придобие, не [е] крайната цел на
живота
.
Засега крайната цел в
живота
на човека се свежда към желанието му да бъде щастлив.
Щастието седи в това да бъдеш доволен от малкото, което имаш, главно да бъдеш доволен от
живота
, който имаш.
Сега аз искам само да ви наведа на една нова мисъл, без да ви изваждам от положението, в което се намирате, защото това, което трябва да разберете, трябва да е обосновано на вашите опитности, които имате в
живота
си.
Ако вие не сте благоприятни на Бога, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята, тогава
животът
ви на земята няма да има никакъв смисъл.
Може би вътрешното разбиране на мравката да се различава от външното ѝ разбиране, но ако се опита да си представи
живите
същества, тя ще си представи може би по-красиви от нея, но все като мрави.
Той казва, че човек трябва да се отрече от своето аз, но същевременно да има това аз и да влезе да
живее
в Бога.
На външната обстановка, а именно, външната обстановка, в която
живеем
има по-малко светлина, вследствие на което ние не виждаме нещата в тяхната истинска форма.
Нашите лица не са толкова красиви, понеже външната обстановка, при която
живеем
е лишена от условия да се прояви нашата красота, няма условия и да се прояви светлината на нашата душа.
Ако видите един ескимос, който
живее
в северния полюс, ще го видите грозен, което се дължи на външната обстановка.
Казвам, външната красота на човека зависи от условията, при които той
живее
.
И апостол Павел е казал: „Сега не
живея
вече аз, но Христос
живее
.“ В това отношение апостол Павел е по-голям реалист, понеже той проповядва Христа, Който е
живял
на земята, пострадал и умрял, а Кришна Мурта проповядва един възлюблен, който никога не е
живял
на земята и никога не е умирал.
Та сега и на вас, колкото и да ви разправям, аз виждам, че вие си
живеете
в стария
живот
.
Но, като дойдем до приложение на земята, при сегашните условия на
живота
, какво трябва да правим?
“ Казвам, друг
живот
освен този на земята не съществува.
Благодарение, че вие по съзнание сте се отдалечили от съзнанието на
животните
, ако бихте били свързани с тяхното съзнание, вие не бихте намерили покой.
Вие сте прави само в това отношение, че вие
живеете
в една къща и казвате: „Вън от тази къща нищо не съществува.“ Та когато някой каже, че всичко е на този свят, подразбирам, че този човек
живее
в една къща, от която никога не е излизал и казва: „Извън къщата нищо не зная, нищо не съществува.“ Аз тълкувам думите му: „Всичко, каквото зная, аз изваждам от къщата.“ Прав е човекът.
Има неща в
живота
, контрасти, които не трябва да се разбират.
Ако намерите една кост от някой цар или от някое
животно
и знаете това, какво ще ви ползува това знание?
Това, че знаете, че костта е от някое мъртво
животно
, нищо няма да ви допринесе.
Даже и ако се поставите в положението на един светия, който минава за авторитет, който
живее
по Бога и се намери пред един човек, който е извършил една благородна постъпка и при друг, който е извършил една неблагородна постъпка, в двата случая той не може да гледа еднакво.
Временно ти можеш да
живееш
в тази къща, но мислиш ли, че постоянно ще остане[ш] в нея?
На много места ви ударих, но там, дето се държи
живота
още не съм ви ударил.
С тази философия в
живота
вие ще се срещнете и трябва да бъдете подготвени.
Та понякога, ние сами си създаваме известни неприятности в
живота
.
22.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
И като те обесят, пак ще
живееш
!
И като седи в гроба няколко дни, приятелите му ще го изровят, ще го разтрият малко и той пак ще може да
живее
.
Десет пъти да го обесят, той пак ще може да
живее
.
Следователно, ако
живеем
при такива хора и речем тяхното благо да бъде наше, можем да приемем благото на всички.
“ Онзи, който
живее
в Любовта, онзи, който има истинския
живот
, онзи, който има знание, истинска свобода, който е свързан с Бога, неговата глава никога не пада.
Защото без тия хора, без вашите ближни
животът
ви не може да се изрази.
И оттам насетне настава един нов
живот
.
Защото има една философия в
живота
, която ни препятствува.
Любовта се дължи на
живота
, който човек има.
И тогава, като видим лицето Му, ще настъпи в нас новият
живот
, по който сега въздишаме.
За новия
живот
казвам: Ако на един човек му проповядвам в болницата и той едва седне на кревата, но му проповядвам за хубавата вода, за въздуха, „Къде ще бъде това?
Казвам: Когато болният излезе извън болницата, той ще почувствува какво нещо е здравето и какво нещо е
животът
вън.
Сега и вие питате: „Къде ще бъде новият
живот
?
Ако нашият сегашен
живот
, ако нашето тяло не се обнови, човек трябва да умира.
Той не трябва да вярва, че човек носи болестта в
живота
.
Отваряш вратата, изпращат те от болницата навън и ти казват: „Няма какво да
живееш
тук.“ Ти плачеш.
Тогава, ако
животът
носи болестта в себе си, има нещо по-силно от
живота
, което се е вмъкнало.
Това не е
животът
!
Следователно туй, в което болестта съществува, не е
животът
.
Животът
е само това, което е единно в себе си.
Животът
е чист само по себе си.
В
живота
няма никаква болест, никакво зло!
Това е
живот
!
Ние казваме сега: „Тъй лош е
животът
.“ Не е така.
А
животът
е необходим за знанието, защото знание без
живот
не може.
Любовта е една необходимост за
живота
.
Тогава имаме любов,
живот
, знание, сила, свобода.
Ти не можеш да имаш знание, ако нямаш
живот
.
Ти не можеш да имаш
живот
, ако нямаш любов.
Във всичките растения и
животни
, дори в най-малките, [има] едно условие – да приложат Божественото.
Според каквото те знаят, те го прилагат, но туй, което ние търсим, нито в растенията го има, нито в
животните
, нито в сегашния свят го има.
Четири неща има, които могат да изцерят човека:
живият
хляб, който излиза от Бога, който не е пипан с човешка ръка (аз сега не говоря за хляба, който човешки ръце са го пипали); водата, в която кракът на никое органическо същество не е влизал – чистата вода, в която не е влизало никакво
животинче
, тя е водата, която носи
живота
; онзи, чистият въздух, дето няма абсолютно никакъв прах, чистият въздух; и чистата светлина, която никога не се е пречупвала, която няма сянка в себе си.
В когото дойде хлябът, той ще изправи сърцето си; в когото влезе
живата
вода, ще се изправи
животът
му; в когото влезе чистият въздух, ще се изправи мисълта му; когато влезе в него чистата светлина, тогава ще възкръснат неговата душа и неговият дух!
И вие ще почувствувате едно подобрение в света, подобрение в здравето си, подобрение между хората, между които
живеете
, между които влизате, ще се споразумеете, ще ги обичате, ще стане един коренен преврат във вас.
Ти ще се чувствуваш, че си в един свят на
живота
, никакъв страх няма да имаш.
И след като
живееш
хиляди години, туй ще го проверяваш, че е така.
Как ще се подобри
животът
ви?
Аз съм говорил, че мустаците, това са правила, по които младият трябва да
живее
, а брадата са правила, по които старият трябва да
живее
.
Кой болен, кой сиромах, като му дадете знание и му уредите
живота
, ще ви мрази?
Младият, като си върти мустаците, изгубва си силата, а старият, като си тегли брадата, изгубва
живота
.
Не отричам външното, но то е един резултат на онзи, вътрешния
живот
.
Още има неща, които не съм разбрал.“ Обаче един ден той отива при своя приятел, арменеца (той беше дрехар, и двамата
живееха
в Бургас) и му казва: „Слушай, приятелю, какво си седнал да шиеш дрехи на хората, пък аз съм седнал с търговия да се занимавам.
Трябва да знаем, че има един вътрешен
живот
и ако ние не разбираме закона на вътрешния
живот
, тогава външният
живот
, всички външни резултати ще бъдат криви и всички те ще се опълчат против нас.
Не трябва да се търси
животът
отвънка.
Външният свят засега има само условията, а ние трябва да търсим
живота
и отвътре.
Отвътре, вътрешният
живот
е само законът на Любовта.
Когато ние разберем и приложим в
живота
си туй частично, нашето бъдеще отчасти и до голяма степен зависи от това, зависи и от окръжаващите хора, с които ние
живеем
.
Ние трябва да се свържем с всички добри хора по лицето на Земята, защото човек, между каквито
живее
, той или ще се освободи, или ще се ограничи.
Те са две крайности в
живота
.
Животът
е между голямото богатство и голямата беднотия.
Тогава как ще разбереш думите на Христа, Който казва: „Аз Съм
живият
хляб, слязъл от Небето.
Който Ме яде, ще има
живот
.“ Та, хлебарят трябва да приложи нещо от себе си.
И ако ти би открил една фурна, дето да продаваш хляб, и дойде само един човек и купи от твоята фурна, тия пари ще бъдат достатъчни за през целия ти
живот
.
Божественият
живот
, който минава от един човек на друг, той минава отвънка, но самият
живот
иде отвътре.
Следователно, за да познаем Истината, ние трябва да търсим
живота
отвътре.
Страданията в
живота
, това са условията, при които
животът
може да расте.
Ако човек имаше повече артериална кръв, да става постоянно пречистване, то човек би
живял
не само 120 години, а и 500, и 1000 години.
23.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Това е не само за онези, които споделят вашите възгледи, но и за всички хора, които имат тази любов в себе си – като ги срещнете, ще почувствувате, като че те
живеят
във вас.
Това значи да
живее
в човека Божествената любов.
да не отрича
живота
, но да изнася явленията в
живота
.
Мъчнотиите в сегашния
живот
се заключават в това, че ние се намираме между две противоположности.
От една страна ние поддържаме
живота
, а от друга го отричаме.
Ние не можем да свържем
живота
на детето с
живота
на стареца.
Това показва, че ние не можем да намерим тясната връзка, която съществува между
живота
и смъртта, вследствие на което смъртта внася в нас едно ограничение.
Щом дойде
животът
, казваш: „Я дай една печена кокошка да си хапнем!
По-голямата част от
животните
са месоядци, както и по-голямата част от хората са месоядци.
По-рано, в първичния
живот
, хората не са били месоядци.
Аз обяснявам тази зараза по следния начин: когато едно млекопитающо
животно
се заколи, то изпитва в себе си такъв ужас, такъв страх, вследствие на което в неговия организъм се образува една от най-опасните отрови, която се отразява вредно върху човешкия организъм.
Тъй щото, неврастенията в бялата раса се дължи на тази органическа отрова от
животните
.
Аз не казвам, че върви към израждане, но към един неестествен
живот
, който може да се измени.
Вследствие на този неестествен
живот
невидимият свят е изпратил житото, царевицата и другите зърнени храни да заместят месото.
И ако трябва да се проповядва един морал, за нас не е важно как са
живели
хората преди 2000 години, нито преди 100 години, но как
живеят
днес, какви вярвания трябва да имат днес.
Вярванията, които имате сега, са на мястото си, те са добри, но понеже
животът
е прогресирал, вашите минали вярвания не са за сега, не са за този
живот
.
Един българин, наш познат, разправяше една от своите опитности из семейния си
живот
.
Трябва да имаме
живот
, който да обяснява нещата с една велика вътрешна чистота.
Защото оцапаният
живот
не е
живот
.
Живот
е само това, което е чисто.
Живот
е само това, което не се цапа.
Това, което носи в себе си абсолютна чистота, това, което носи в себе си абсолютна светлина, то е
живот
.
И всеки, който казва, че
животът
е тъмнина и нечистота, той има погрешни схващания.
В дадения случай душата на майката и душата на това дете
живеят
заедно.
Ако онзи, когото вие обичате, не може да
живее
във вас, т.е.
неговата душа и вашата душа да
живеят
заедно, вие не можете да бъдете силни.
Ако душата на Христа не
живее
заедно с вашата душа, как ще бъдете силни?
Мъжът ще носи
живота
в света, а жената ще носи знанието.
Аз взимам душата и духа, които
живеят
заедно в човека, които наричам ангела и девата, които са бъдещите мъж и жена.
Мъжът ще бъде духът, а жената – девата и двамата ще
живеят
заедно.
Значи, за в бъдеще, мъжът – духът – ще носи светлината в себе си, а жената – душата, девата – ще носи топлината, които са необходими като условия за вечния
живот
, за безсмъртието.
Преди 20 години той ви е давал горчиви хапове, правил ви е инжекции, но сега ще ви проповядва за хигиената на
живота
, за въздуха, за водата, за светлината, за храната.
И наистина, каквото [и да е] растене в света не може да стане без топлина, без
живот
.
Жената помага за развитието на
живота
.
Като четете Стария и Новия Завет, ще срещнете там стихове, в които се казва, че да уповаваш и да разчиташ само на хората, това е най-голямата грешка, която човек може да направи в
живота
си.
И казвам: Така не се
живее
!
– „Но хората така
живеят
сега.“ Та кои хора как
живеят
?
Природата определя: има два вида хора в света – едни
живеят
лош
живот
, други – добър
живот
.
Лошият
живот
, обаче, е изключение, а добрият е правило.
Казвам: Така
живее
светът, но за в бъдеще светът няма да
живее
както сега.
Всички трябва да схванем настоящето, в което
живеем
.
Казвате: „Едно време как са
живели
хората.“ Да, едно време е било много добре, но това, което е било едно време, сега вече е минало.
Природата, в която
живеем
, е най-добрата слугиня, заради което тя има голямо отвращение към господарите.
Семейният
живот
, както и отношенията на всички хора трябва да се подквасят с тази велика наука за предаване на Божията Любов, на този велик Дух и тогава едва ще имаме ново общество, нови отношения между хората, ново разбирателство.
Природата е гледала да направи нещата интересни за всички
живи
същества.
Тя няма предвид само една категория
живи
същества, но всички категории.
И в природата е така направено, че мъжът и жената
живеят
в едно тяло.
Той ще ти говори за съвсем други работи, но ти ще почувствуваш, че в него
живее
Божествената любов и се проявява във всичките му постъпки.
Любовта, даже и в своето ниско проявление, тя е онази сила, която хармонизира всички органи и дава импулс на човешкия
живот
.
24.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Ние
живеем
в един свят толкова хубав, със слънце, планини, звезди.
Какво ще придобие човек, след като е
живял
на земята?
В неприятните работи, които си
преживял
, знанието, което придобиваш, то е печалбата.
И по този път на безлюбието, ако вървиш, то целият ти
живот
ще се влоши.
Някой ще каже: „Кое е неизменяемото в
живота
?
“ – Самият
живот
.
Ние казваме: „
Животински
живот
.“ Какво подразбираме под думите „
животински
живот
“?
Прекарваш някое свое прераждане, което може да си
преживял
преди 100, преди 1000 години и ти го прекарваш сега в един ден.
По отношение на знанието,
животните
имат повече
живот
, а по-малко знание, те имат такива знания, колкото хората.
А някой път ти си радостен, ти толкова
преживяваш
един цял
живот
в един ден.
За това казваме, че техният
живот
е
животински
.
По какво се отличава
животинският
живот
от човешкият?
Животните
са много по-жестоки отколкото човека.
В онзи, лошия
живот
, лошия ден, когато дойдат в тебе лошите мисли, веднага ще гледаш да пресъздадеш от този ден, настоящето.
Човек е жесток, но
животните
са много по-жестоки от хората.
Вие сега казвате: „Как може да бъде така,
животните
да бъдат по-жестоки от хората?
Например, когато хората са впрегнали най-първо водата, като работна сила, на
животните
не е дошло на ума да си направят воденици или вятърна мелница, а човек е впрегнал вятъра на работа.
Ти мислиш, че едно яйце е светия, искаш да му дадеш
живот
и да го излюпиш.
Тя ще се влюби в един млад момък и няма да може да
живее
с него.
И тогава Бог ще ѝ каже: „Защо да не можеш да
живееш
с него, нали го обичаш!
И казва: „Аз искам да
живея
за Бога.
За Бога ще
живея
.
Целта ми е да ви дам едно разбиране за вътрешния
живот
.
Писанието казва: „Ние
живеем
и се движим в Бога.“ А пък, при това знание, ние се безпокоим.
И от после се облякоха
животните
.
Това е само негативната страна на
живота
.
А трябва да се знаят методите на положителната страна на
живота
.
А ако направиш погрешка и се изправиш, ще станеш умен и добър, а ако не изправиш погрешките, ще се натъкнеш на противоречия в
живота
.
Не трябва да има раздвояване в религиозния
живот
; не трябва да има раздвояване в знанието; не трябва да има разногласие в практическия
живот
, но единство трябва да има всякога в човека.
Аз превеждам тези неща, за да се изясни духовния
живот
.
Защото духовния
живот
е нещо отвлечено.
И ако се говори за духовния
живот
, работите остават неразбрани.
Всичките противоречия в
живота
произтичат от незнание.
Та вие искате да знаете какво нещо е духовният
живот
.
В духовният
живот
има по-чисти, по-фини отношения.
Една риба, която
живее
в чиста вода например, пъстървата има едни качества, а друга риба, която
живее
в мътна вода, има съвсем други качества.
Пъстървата, която
живее
в чиста вода, е изложена на по-малко болести, отколкото рибата, която
живее
в мътна вода.
НАГОРЕ