НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
59
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
59
:
1000
резултата в
18
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Отнемете любовта от кое и да е
живо
същество, то веднага ще престане да
живее
.
И тъй, ако човек може да разбере същината на новите идеи и ги приложи в
живота
си, в него ще настане голям преврат, коренна промяна.
Докато изворите на неговия
живот
са били прекъснати, той е бил болен.
Щом изворите на
живота
му отново бликнат, той вече е здрав човек.
Ако не дойде някой човек отвън, да свърже болния с изворите на
живота
, с изворите на любовта, той не може да оздравее.
Той трябва да бъде свързан с любовта, с
живота
.
Ако болният не може да възстанови връзката си с любовта, с
живота
, неговата песен е вече изпята.
Вие вече го осмисляте, разбирате и можете да го приложите в
живота
си.
Илия представя физическия
живот
, в който човек трябва да се прояви.
Той представя грубото човешко разбиране на
живота
.
В първо време този човек е бил в положението на болен: органите му били разстроени,
животът
му обезсмислен, близките му – чужди за него.
Щом болният възстанови връзката си с любовта,
животът
в него започва да тече: органите му правилно функционират,
животът
му се осмисля, всичко около него събужда интереса му, и той става от леглото си моментално, съвършено здрав и бодър.
Ако в държавите няма законност, няма мир, и между гражданите не може да съществува добър, правилен
живот
.
И тъй, за да не се заблуждава от външния свят, човек първо трябва да изучи същината на своя
живот
, отношението му към разумната природа, към реалността, която го обикаля.
По този начин ще го освободите от товара му, от тежкото бреме на
живота
му, от неговата карма.
Който няма правилни отношения към природата, той не е осигурен в
живота
.
Съвременните хора се натъкват на противоречия, на нещастия в
живота
си и постоянно се питат, защо съществуват тия неща, кой ги е допуснал в света.
Има неща в
живота
, за които човек никога не трябва да пита и не трябва да му се отговаря.
Никога не питай, защо трябва да
живееш
.
– Защото съвременните хора нямат отношения към
живата
природа, към Първичната Причина на нещата, към Първичното Начало, от което са излезли.
Има случаи в
живота
, когато човек трябва да се откаже от всичко, каквото има: от богатството си, от къщата си, от нивите и лозята си.
Само така той ще разбере реалността на
живота
.
Ако се откаже от
животинския
живот
, за да приеме човешкия, това е в реда на нещата.
Да се откаже от човешкия
живот
и приеме ангелския, това е в реда на нещата.
Който иска да се излекува от тази болест, той трябва да приложи в
живота
си закона на любовта.
Да се откаже от ангелския
живот
, за да приеме Божествения, това е в реда на нещата, това е в съгласие със законите на природата.
Любовта, това е същината на
живота
.
Обаче, да се откаже от човешкия
живот
за сметка на
животинския
, или от ангелския за сметка на човешкия или от Божествения за сметка на ангелския, това е извън реда на нещата, извън законите на разумната природа.
Божественото съдържа всичко в себе си: в него влиза и ангелското, и човешкото, и
животинското
; в ангелското влиза само човешкото и
животинското
; в човешкото пък влиза само
животинското
.
Следователно, когато някой казва за себе си, че е човек, това подразбира две естества: човешко и
животинско
.
Човек трябва да разбере, какви отношения има към любовта и, като я разбере, да ги приложи в
живота
си.
Щом разбере отношенията си към любовта, човек ще разбере същината на
живота
.
За да запази равновесие и хармония в
живота
си, човек никога не трябва да се отделя от любовта.
Той се ражда,
живее
, без да знае, какво го очаква утрешният ден.
Мислите ли, че този човек ви обича повече от онзи, от когото черпи сокове за своя
живот
?
2.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Значи, задачата на водата в
живота
е да смекчава коравото човешко сърце и да овлажнява изсъхналия човешки ум.
Когато сипете няколко капки
жива
вода върху коравото човешко сърце, то веднага ще се смекчи, ще затрепти, ще се повдигне нагоре, както се повдигат листенцата на изсъхнало цвете, полято с вода.
Мнозина мислят, че благата на
живота
идат само от физическия свят.
Докато не се пълни и празни, човек не може да
живее
.
Тъй щото кажем ли, че човек трябва да
живее
безкористно, ние подразбираме спазването на този закон.
Кармата не обяснява фактите и явленията в
живота
, но само ги констатира.
Не само че след две години не може да ги върне, но и до края на
живота
си не ги връща.
Като е услужил, приятелят му се е лишил от едно необходимо условие за своя
живот
, вследствие на което изпада в големи лишения и затруднения.
– „Аз ще изправя
живота
си." – „Кога?
" – „В бъдеще." – Ако днес, когато се намираш под благодатните лъчи на слънцето, под благодатта на Бога, ти не можеш да изправиш
живота
си, в бъдеще още повече няма да го изправиш.
Щом е дошъл на земята, човек трябва да изправя
живота
си и да изпълнява волята Божия.
Да имаш всички материални блага на разположение, това още не значи, че ти си разрешил задачите на
живота
.
Какво ще се ползва бръмбарът, ако го поставите да
живее
в светла, голяма стая?
Смисълът на
живота
не седи в материалните блага.
Външните условия не съдържат
живота
.
Животът
носи всички блага в себе си.
Иска ли да яде, да подкрепи силите си, туристът трябва да слезе в долината, при благата на
живота
, и като напълни раницата си отново да се качи на високия планински връх.
Човек трябва да има правилни разбирания за
живота
, да различава обикновения от възвишения
живот
.
Да водите чист и свят
живот
, това значи да имате правилни, съвършени отношения към всички
живи
същества.
Да ядеш, без да се наядеш напълно, това значи да
живееш
.
То е необходимо като стимул в
живота
му, да върви напред.
Като не разбират законите на
живота
хората се запитват, защо страдат.
Човек умира, за да намери
живота
.
Следователно, за да дойде до положителното в
живота
, човек неизбежно ще мине през отрицателното.
Например ако тук някъде някой човек е болен, на противоположния полюс на земята някой се радва на голямо здраве; ако тук някой е богат, другаде някъде някой е сиромах; ако тук някой е учен, другаде някой
живее
в пълно невежество.
Следователно при каквото тежко положение да се намира, човек все има възможност да излезе от това положение, но трябва да знае, как да мине от единия полюс на
живота
в другия.
Като минава през мъчнотии и трудности, човек влиза в ретортата на
живота
, дето се подлага на действието на киселини, на основи, на огъвания, на масажи.
Като мине през тия изпитания, като мине през огъня на
живота
, човек излиза чист, обновен и отива на другата страна на
живота
, дето цари радост и светлина, простор и свобода.
Те трябваше да минат през огън, да се очистят, да се обновят и така да влязат в новия
живот
.
Затова е казано в Писанието, че никой не
живее
за себе си.
Сега, какви са вашите възгледи за
живота
, за човешката душа, това не е важно.
Ако знанието, добротата, силата, свободата и богатството на човека представят здрава основа, на която той може да се държи при всички условия на
живота
, те са онази основна валута, която се приема във всички държави.
Когато отношенията са неразумни и дисхармонични, в
живота
се явява разрушаване.
Не се ли приема навсякъде, тази валута не може да бъде основа на
живота
му.
Когато отношенията са разумни и хармонични, навсякъде в
живота
виждаме растеж.
Хармоничните отношения произвеждат
живот
, а дисхармоничните – смърт.
Колкото да философства човек,
животът
и отношенията му към Бога могат да бъдат хармонични или дисхармонични.
Ако отношенията му са хармонични, той ще се радва на
живота
, т.е.
Бог ще
живее
в него и той в Бога.
Защо един човек трябва да
живее
, а друг да умре?
За да
живее
един човек, друг трябва непременно да умре.
Ако този закон не се спазва, физическият
живот
не би се проявил.
Много кокошки, прасета, агнета умират, за да
живеят
хората.
Много мушици умират, за да
живеят
птиците.
Много скали се разрушават, за да поддържат
живота
на растенията.
Значи, за да се поддържа
живота
на едни същества, други трябва да умрат.
Тези същества, които умират на физическия свят, създават условия за
живот
в духовния свят.
И обратно: тези, които умират в духовния свят, създават условия за
живот
на физическия свят.
Който иска да
живее
в духовния свят, той трябва да умре за физическия; който иска да
живее
на физическия свят, той трябва да умре за духовния.
Смъртта на физическия свят ражда
живот
в духовния свят.
Смъртта в духовния свят ражда
живот
на физическия свят.
Той
живее
не само с външно, но и с вътрешно съзнание.
Не върши ли волята Божия, той сам
живее
в тъмнина.
Излезете ли вън от тия отношения, вие нито ще умирате, нито ще
живеете
.
Щом хората престанат да
живеят
по законите на любовта, на мъдростта и на истината, равенството между тях се нарушава и те започват да
живеят
в неравенството.
Спазвайте законите на Великия
живот
, спазвайте законите на хармоничните отношения, за да се движите в равенството на
живота
.
Когато всичките пътища пред човека се затворят, когато всички проходи в природата се запушат за него, той се намира в едно успокоително състояние на ума и на сърцето си, с цел да не се разсейва, докато дойде до вътрешно, правилно разбиране на
живота
.
Като изучавате
живота
на човека вие виждате неговите различни стремежи.
Докато
живее
само на физическия свят, той иска да бъде голям, силен.
Ако
живее
в духовния свят, той иска да бъде обичан от всички.
Ако
живее
в умствения свят, той иска да бъде свободен, независим, да прави, каквото желае.
Ако
живее
в Божествения свят, той се движи безпрепятствено навсякъде.
Иска ли да бъде свободен, и той трябва да дава свобода на всички
живи
същества.
Щом вземе, каквото му е нужно, колелото на
живот
ще се завърти и той ще влезе в друга фаза на
живота
, когато ще дава.
Стъпи ли Божият крак върху него, хиляди години ще минат, докато се съвземе отново и
заживее
правилен
живот
.
От човека се иска да
живее
добре, а що се отнася до въпроса, как е създаден светът, това не е негова работа.
От единия до другия край
животът
на земята е пълен с грубости.
За да надникне само за един момент в
живота
на ангелите и най-добрият човек трябва да стои хиляди години пред вратата им.
Тези души имат общ идеал, стремят се към общ център, към Слънцето на Великия
живот
.
3.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Невежият и ученият са полюси на
живота
.
Следователно, хората, като ученици на
живота
, се месят в работите на природата и, вместо добри бележки, получават слаби.
4.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Като правят известни съпоставяния между явленията в
живота
, мнозина ги намират за обикновени работи и се отнасят с пренебрежение към тях.
Като не разбират смисъла на малките величини в
живота
, хората се стремят към велики идеи, към големи постижения, вследствие на което всеки ден
преживяват
все по-големи и по-големи разочарования.
Това осмисля
живота
на човека, и той се ободрява, става смел и решителен и започва да се проявява, да вижда, че и от него може да излезе нещо.
Тъй както хората искат да спасят света, той отдавна е спасен, но те трябва да се научат правилно да
живеят
, да ценят своето спасение.
Той
живее
в душата си, която има правилни разбирания за любовта.
Който
живее
в душата си, при пръв поглед още, той може да познае, у кого преобладава
животинското
, у кого – човешкото, у кого – ангелското и кой човек е истински човек, т.е.
Когато
животинското
в човека има предимство, той трябва да мисли, за да мине в човешкото.
Докато не дойде до този момент, човек
живее
като всички хора.
Той води обикновен
живот
.
Обаче, като разглежда и съпоставя нещата, най-после той дохожда до разумното начало в себе си, и от този момент решава да
живее
добре.
В миналото старите алхимици са я търсили под названието „жизнен еликсир" – носител на Вечния
Живот
.
Следователно, философията на
живота
се заключава, именно, в това, да дойде човек до необикновения момент в
живота
, до разумното начало в себе си, до познаване на същественото.
Това е една от задачите на Вечния
Живот
.
Той не може да се ограничи с човешките разбирания за
живота
и природата.
И тъй, когато се говори за любовта, за Бога, това подразбира възвишен, а не обикновен
живот
.
Човешкият свят съставя малка област от обширния свят, в който Духът
живее
.
Който не е намерил Бога и не е разбрал любовта, той не може да разбере и
живота
.
Физическият свят, в който човек
живее
, съставя малка част от духовния свят, а още по-малка от Божествения, вследствие на което не може да се каже, че Бог
живее
вътре или вън от човека.
Колкото повече е
живял
човек на земята, толкова по-голяма е била неговата сила.
Следователно, когато Духът или любовта посети човека, той минава от смърт в
живот
, от човешкото в Божественото.
Истината е граница между смъртта и
живота
, между човешкото и Божественото.
Който
живее
в безсмъртието, той минава между хората незабелязано, като обикновен човек.
Всъщност, хората на земята
живеят
с фантазии, с илюзии, а Божественият свят представя нещо съществено, реално.
Дали човек
преживява
съмнения, колебания, отчаяния, тази малка светлинка в съзнанието му постоянно свети и го напътва, коригира действията му.
Трета мома пък си мечтае, че се е оженила за царския син, отгледала децата си и сега вече може спокойно да си
живее
, защото има кой да я гледа, да се грижи за нея.
Трите моми седят, мечтаят си, въртят колелетата, но въпреки техните изобретения,
животът
не върви в естествения си път.
Щом е в съгласие с Божественото начало в себе си,
животът
на човека е в пълна хармония.
Тия колела не са илюзии, Те непрекъснато работят, за да подобрят условията на
живота
.
Днес всички хора говорят за идеален
живот
, но в края на краищата казват, че този
живот
е непоносим.
Ние пък поддържаме, че идеалният
живот
е постижим.
Като не може жена му да го убеди в това, че не трябва да разпилява толкова много пари, синът и дъщерята започват да му правят бележки, да не дава големи помощи на сиромаси, за да не лиши тях от средства за
живеене
.
Мнозина казват, че идеалните неща в
живота
са илюзии, фантазии, пред които човек не трябва да се спира.
Съвременните хора
живеят
в нереалността, вследствие на което са изложени на страдания, на сиромашия и болести.
Понеже не са доволни от
живота
си, те искат да напуснат земята и да отидат на небето, там да намерят щастие.
Това е неразбиране на
живота
.
Като гледат
живота
на хората, тия ангели пожелават да бъдат на тяхно място.
Докато се стремите към Божествения свят, трябва да знаете, че всичко, каквото срещате на пътя си, има отношение към вашия
живот
.
Всяко
живо
същество първо трябва да опита ограничението, за да разбере свободата.
Всяко
живо
същество трябва да мине през противоречията.
Има моменти, когато Божественото се проявява и у
животните
.
Няма по-голямо благо за човека от това, правилно да разрешава задачите на своя
живот
.
Ще кажете, че мечката е постъпила много жестоко, по
животински
, като си е позволила да плюе човека.
Ако човек разбираше естеството си, ако знаеше, защо е създаден, ако знаеше мерките, по които е създаден, той би могъл сам да си предскаже, какво му предстои да мине в
живота
.
Като види, че някой убива
животно
или човек, той веднага изважда някаква поука за себе си.
Мерките, по които е създаден човек, показват, какво може да постигне той в сегашния си
живот
.
Като се учи от постъпките на хората, разумният събира ред опитности в
живота
, които осигуряват щастието му.
По ушите на човека може да се определи, колко години ще
живее
, каква е неговата интелигентност, каква е неговата честност.
Когато казваме, че слънцето е носител на
живота
, ние имаме пред вид духовното слънце.
Той
живее
в Божествения свят и прилага Божествените закони.
Често, между някои явления в
живота
или в природата, съвършено случайни и независими едни от други, съществува известно съотношение.
Няма човек в света, който, като се е почесал по тила, да не е обезсмислил
живота
си.
Мнозина разглеждат движенията като несъществени процеси в
живота
на хората, вследствие на което не им отдават нужното внимание.
Щом се усъмни в пътя, по който върви, това показва, че той е изгубил истината в
живота
, а с нея заедно е изгубил и свободата си.
Ако мисли правилно, той е човек; ако не мисли, а чувствува само, това показва, че в този човек преобладава
животинското
.
Следователно, по погледа можете да познаете, кое в човека преодолява:
животинското
, човешкото или Божественото.
Що е
животно
?
–
Животно
е това, което не разсъждава, но върви по пътя на своите чувства.
Всеки дом, всеки човек трябва да носи в себе си такива котли, чрез които да раздава
живот
, щастие на своите ближни.
Като мислите така, вие ще приемете нещата с отворени сърца, ще примирявате противоречията в
живота
си и на всичко ще се радвате.
За българина думата „лъв" е нещо физическо,
животното
лъв; за англичанина, обаче, същата дума предизвиква трепване.
Следователно, трябва да се съпоставят всички думи в изреченията, всички числа в математиката, всички мисли, чувства и действия в
живота
на човека, всички идеи и т.н.
Отначало тя иска дребни, малки работи от него, после – все по-големи, докато един ден иска той да пожертвува
живота
си заради нея.
Когато съпоставя явленията в природата или в
живота
, човек трябва да се ръководи от своята разумност, да не прави криви изводи или заключения.
5.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Тя не прави това нарочно, с цел да измъчва човека, но го учи, показва му, как трябва да
живее
.
Когато се казва, че човек не трябва да има много желания, това подразбира освобождаването му от тежестите на
живота
.
Когато чувате някой да казва, че нищо не иска от
живота
, ще знаете, че неговите чувства са накърнени.
Научите ли да ги прилагате на място и на време, вие сте влезли вече в правия път на
живота
.
Следователно, за да дойде до новата наука на
живота
, човек трябва да върви постепенно от човешкото към ангелското и от ангелското към Божественото.
Живите
хора, обаче, могат да говорят за подмладяване.
Остане ли този въпрос на
живите
, разрешението му е лесно.
При известни условия на
живота
човек може да пита, защо нещата стават така, а не иначе.
Това показва, че физическият
живот
се движи между полюси.
Такова нещо представляват цветята, мушичките, пеперудите,
животните
.
Това се изисква не само от вас, но от всички ония, които се учат във Великата Школа на
живота
.
И тъй, за да се справи с мъчнотиите и противоречията в
живота
си, човек трябва да следва Божествения път.
За тази цел той трябва да бъде разумен, да изучава първичния
живот
.
За да се домогне до първичния
живот
, човек трябва да изучава своя характер, както и характера на ближните си.
Без тази наука човек
живее
в относителността на нещата.
Следователно, за да се произнесете за даден човек, гледайте, какви са проявите му всеки момент на неговия
живот
.
Човек се определя от проявите на своя
живот
, а не от това, което не може да прояви.
Те са изопачили своя
живот
, изгубили са ония естествени отношения помежду си, оная естествена обхода.
Мигането, мигът е такт, музикална мярка в
живота
.
Устните му трябва да бъдат слабо допрени, за да могат соковете на
живота
постоянно да прииждат.
Мнозина не успяват в
живота
си, защото искат да знаят всичко.
С
живота
си на земята Христос показа пътя, през който всеки човек трябва да мине.
В религиозния
живот
на хората съществува известна козметика, каквато съществува и във физическия им
живот
.
Козметиката не е достояние само на хората, главно на жените, но и на
животните
, на птиците.
Следователно, когато човек не може да се домогне до вътрешната наука за
живота
, която го прави вътрешно красив, той се ползва от външните придобивки на науката, които могат да го направят външно красив.
Приемете страданията по закона на любовта, за да изпълните великата задача на
живота
си и да научите много неща.
Като страдате съзнателно, вие ще видите, че всичко, каквото се случва в
живота
ви, е за ваше добро.
Противоречията в
живота
се раждат всякога, когато човек не поставя нещата на техните места.
Следователно, каже ли човек за себе си, че е грешен, в ума му трябва да изпъкне идеята, че някъде дълбоко в него
живее
един голям праведник.
Това, което става в човека, става и в целокупния
живот
, както и в природата.
Докато
живее
, човек трябва да яде, но умерено; като приеме 15-20 хапки, той трябва да спре.
Така ще се уравновесят силите в
живота
.
6.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Казват, че
живите
говорят, а умрелите мълчат.
Обаче и
живите
могат да мълчат.
Кога мълчи
живият
и кога – умрелият?
Какво се образува при мълчанието на
живия
и на умрелия?
Умрелият образува линията А – основа, а
живият
– линията В, – растене нагоре.
Умрелият казва на
живия
: Ако говориш много, както аз съм говорил, ще легнеш на гърба си и ще образуваш основата А.
Живият
казва: Ако говориш много, ще израстеш много.
Той си е изработил особена философия за
живота
.
Живият
пък мълчи и с това иска да каже да не го предизвикват, защото ще избухне.
Значи, има моменти в човешкия
живот
, когато мълчанието произвежда преврат в съдбата на човека.
Защо мълчи умрелият и защо мълчи
живият
?
В този смисъл, мълчанието на умрелия и на
живия
представя граници на речта.
Когато
живият
мълчи, това показва, че речта му ще започне.
Чрез мълчанието той разбира вътрешния смисъл на
живота
.
Ставането от сън и лягането са два важни момента през деня, които определят хигиената на човешкия
живот
.
7.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Движението на ръката, от лакета надолу, показва надмощие на духовния
живот
.
Значи, движението от лакета надолу представя връзка между материалистическия и умствения
живот
.
Духовният
живот
на човека уравновесява неговия умствен и физически или материален
живот
.
Дойде ли до това откровение,
животът
му коренно ще се измени.
Ако някой казва, че се е домогнал до Божественото откровение, а
животът
му не се е изменил, той е на крив път, не е дошъл още до това велико откровение.
– Като
живее
правилно.
Правилният
живот
представя истинско свирене.
Докато влиза в стълкновение със своя вътрешен свят, човек не може да върви правилно в
живота
си.
Щом се стремите към Божествения
живот
, те не могат да съществуват във вашия
живот
.
Според закона на наследствеността, всички народи, всички общества, всички семейства, всички индивиди, които не могат да се справят със своя вътрешен
живот
и влизат в постоянно стълкновение с него, са осъдени на постепенно израждане, на постепенно изчезване.
Друг пък съградил къщата си на пясък, но тя не устоя." Пясъкът представя външните условия на
живота
, към които всички се стремят.
Всички хора се стремят към външен, охолен
живот
, но не може да се разчита на този
живот
.
Същият закон има отношение не само към психическия, но и към физическия
живот
на човека.
Следователно, онези хора, които градят
живота
си на външни условия, ще имат съвършено различни резултати и последствия от тези, които градят
живота
си на вътрешни условия.
Всеки, който гради
живота
си на вътрешни условия, той е в съгласие с цялото Битие.
Обаче, ако, по невнимание, му се даде по-голяма доза,
животът
му се излага на опасност.
Да си служим с такива везни и в психическия
живот
, това значи, всеки момент, да имаме будно съзнание към своите мисли и чувства, да ги различаваме като вредни и безвредни и с оглед на това, да ги допущаме да минават през съзнанието ни, само в точно определено тегловно отношение.
– Ама ние сме водили чист и свят
живот
.
Речете ли, че достатъчно сте водили чист и свят
живот
, вие се връщате назад и губите всичко, каквото сте постигнали.
Речете ли пък, да се пресилите, да водите един неестествен
живот
на чистота и святост, ще минете за прекален светец.
Вие знаете пословицата за прекаления светец: „Прекаленият светец и на Бога не е драг." Един начин има, по който може да се води чист и свят
живот
.
Природният начин на свирене се характеризира с това, че целият
живот
взима участие в тази музика.
Сега, като имате предвид температурата, при която снегът се топи, както и тази, при която желязото се топи, къде можете да приложите тези примери в
живота
си?
Казвате, че човек трябва да дойде до известно място в този
живот
, да постигне нещо.
Каква аналогия можете да направите между тези явления и някои явления в
живота
ви?
При какви случаи, в
живота
си, ще приложите примера за стопяването на леда и при какви – примера за стопяването на желязото?
Всички свойства на водата, на желязото, както и на останалите елементи, имат приложение в много области на
живота
.
Ето защо, всички религиозни общества, пък и самото християнство, от най-стари времена още, е препоръчвало на хората чист
живот
.
Къпалнята, това е светът, болницата, в която съвременните хора прекарват по-голяма част от
живота
си и чакат своето изцеление.
Приложението на любовта в
живота
представя онова здравословно състояние на човешкия организъм, при което, човек може да изпълни своето предназначение.
Не прилага ли любовта в
живота
си, човек не може да изпълни предназначението си, за което е дошъл на земята.
Като се облече в съответна за него материя, мисълта придобива форма и става годна за
живот
.
Така изявена, тя се възприема от ума на хората, които я прилагат в
живота
си.
Всяка мисъл, всяка идея
живее
толкова повече на земята, колкото е по-устойчива.
Ако материята, от която е съставена идеята, не е устойчива, идеята не може да
живее
дълго време на земята.
Истинска идея е тази, която
преживява
своя създател.
Ако бащата
живее
добре, неговият
живот
не може напълно да се предаде на сина.
До известна степен, синът може да се влияе от добрия
живот
на баща си, но вън от това влияние, той трябва да приложи и своето собствено добро.
Много християни
живеят
със заблуждението, че щом Христос е
живял
добре, щом имал знания, Той ще остави това богатство, в наследство на хората.
Че Христос
живял
добре, че имал знания, че бил свят човек, това не подразбира, че и хората, след Него, ще бъдат такива.
– Това са несъществени неща в
живота
, пред които ние не трябва да се спираме.
Когато един
живее
добре, това не показва, че и другите хора ще
живеят
добре.
Когато един
живее
добре, другите трябва да прилагат неговите методи в
живота
си и да го подражават.
Който има тези три познанства, той е поставил
живота
си на такава основа, върху която може да гради.
Това е идейното в
живота
.
великия закон на любовта, според който е съграден сегашния
живот
, той трябва да изучава себе си.
Героят знае, че той трябва да уреди своя вътрешен
живот
, да дойде в съгласие с всички велики и мощни души, които са
живели
преди него.
Човек трябва да работи върху себе си, да придобие възвишения, идейния
живот
.
Слабите натури се занимават с дребнавости, с удоволствия в
живота
.
„Който слуша моите думи." Слушането представя едно от големите изкуства в
живота
.
Като наблюдавам
живота
на съвременните хора, виждам, че кой как се натъкне на някаква мъчнотия, казва: Лесно ще се справя с тази мъчнотия.
Един ден, когато порасне, когато излезе от
живота
на пелените, тогава можете да разчитате на неговата сила.
Когато някой казва, че е ходил на черква, това е все едно, когато някой казва, че трябва да си
поживее
малко.
Обаче, има обикновено
живеене
, има и дълбок, вътрешен
живот
.
Да разбере човек вътрешния смисъл на
живота
, това значи, да съпоставя нещата правилно.
В Писанието е казано още: „Съзиждайте се като тела духовни, като
живи
камъни." Учените разглеждат камъните в природата като мъртви тела, а Писанието ги счита за
живи
тела.
Значи, има мъртви камъни, но има и
живи
камъни.
„Който слуша моите думи." От слушането зависи развитието на човешкия ум; от слушането зависи успеха или неуспеха в
живота
на човека.
8.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
В разбиранията си този човек стои по-ниско от бедния, който е готов и
живота
си да заложи, но да придобие скъпоценния камък.
Човекът на истината се движи свободно всред бурите и вълните на
живота
, без да потъва.
За свое оправдание те казват: Какво да правим, когато
животът
е такъв?
Не,
животът
, през който сегашните хора минават, е относителна действителност.
Ако
животът
на сегашните хора беше идеален, те трябваше да бъдат свободни, външно и вътрешно, да се разбират добре, да имат правилни отношения помежду си като между здрави организми.
И тъй, докато между хората не съществуват правилни отношения, те са далеч от идеалния
живот
, те не са още здрави хора.
Тя показва, че човек е направил някакво отклонение в
живота
си, макар и микроскопическо, което трябва да изправи.
Понеже знае, че между явленията на физическия и на духовния свят има известна зависимост, той може да си обяснява причините на всички промени в своя
живот
.
Щом е дошъл на земята, човек не може да се освободи от влияния: физическият му
живот
се влияе от духовния, а духовният – от физическия.
Обаче всички неща, които стават по законите на природата, са
живи
и постоянни.
Подвижните,
живите
цветове никога не цапат.
Те имат
живот
в себе си.
Истината е вечното начало в
живота
, което не може да се сравнява с нищо.
Казвате, че трябва да се
живее
добре.
Въз основа на този възглед като отидете някъде на гости и не ви приемат добре, вие казвате, че тези хора не
живеят
разумно.
Който е придобил истината и
живее
в нея, той трябва да бъде образец във всичко.
Които не търсят истината, казват, че не може да се
живее
без грехове.
Да
живее
човек в грехове и престъпления, това значи да
живее
в робство.
Той е доволен от
живота
, от проявите на всички
живи
същества.
Онзи, който е недоволен от
живота
, който постоянно критикува Бога, че не е създал света както трябва, той е изложен на ред нещастия и болести.
Фактът, че при всички трудности, на които се натъква, човек продължава да
живее
, да се радва и скърби, показва, че молитвите му са приети.
Едно трябва да знае човек: иска ли да уреди работите си, да изправи външния си
живот
, преди всичко той трябва да изправи отношенията си към истината.
– И учеността не разрешава въпросите на
живота
.
Животът
има смисъл, докато истината е в човека.
Когато истината
живее
в човека, той има дом, той е безсмъртен.
Да излезе човек от затвора, това значи да се освободи от ограничителните условия на
живота
.
Човек сам е създал ограничителните условия на своя
живот
.
В цялата природа има мода: в растенията, в птиците, в
животните
и в хората.
Всички
живи
същества са облечени по някаква мода.
Като се освободи от мъчнотиите на
живота
човек придобива крила и като ангел започва да обикаля световете.
Като
живее
, човек трябва да знае, че има неща, които той сам трябва да свърши.
Най-добрият учител е
животът
.
Той е Бог на
живите
, а не на мъртвите.
9.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Те могат да бъдат слънца,
животни
, дървета, камъни и др.
Млад момък, студент, получава сто хиляди лева наследство от чичо си, и веднага изменя
живота
си.
Обаче, като се превърне на ангел, ще разбере, че се е намирал в относителната реалност на
живота
.
Невъзможно е да се храниш по един и същ начин и с една и съща храна през целия си
живот
.
Невъзможно е да мислиш и да чувстваш по един и същ начин през целия си
живот
.
Какъвто избор е направил, такъв ще бъде резултатът на неговия
живот
.
За да се запазят от тях, те изучават
живота
им, условията за размножаването им, и така минават за защитници на човечеството.
Обаче за онзи, който разбира вътрешния смисъл на
живота
, всичко е възможно.
Той се намира в положението на учителя, професора, проповедника, които всяка година повтарят едни и същи неща, докато най-после се отегчат от
живота
.
Човек трябва да дойде до дълбоко, вътрешно разбиране на
живота
, да различава същественото от несъщественото.
Той трябва да осмисли
живота
си.
Всеки може да измени
живота
си. Как?
Който търси истината, който иска да разбере смисъла на
живота
, ще върви по специален за него път.
Докато има работа, човек
живее
и се радва на
живота
.
Престане ли да работи,
животът
му се обезсмисля.
Иска ли да напредва, да се свързва с културата на напредналите народи, той трябва да изучава новите,
живите
езици.
Миналото, мъртвите езици са мъртви хора, за които Христос казва: “Оставете мъртвите да погребват своите умрели.” Какво трябва да правят
живите
?
– Да се занимават с това, което
животът
им предлага.
Човек трябва да се свърже със себе си, със своето висше съзнание, с
живата
природа.
Вън от Бога няма
живот
.
Изгуби ли вярата в себе си, човек изгубва
живота
си.
Който е направил връзка с Бога и подържа отношенията си с Него, той е намерил магическата пръчица в
живота
си.
10.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Обаче, когато хората излязат над обикновените разбирания, когато се издигнат над обикновената мисъл, разбиранията им за
живота
са вече по-високи, необикновени.
Такъв човек е излязъл от своето
животинско
състояние.
Друго качество на овцете е това, че те
живеят
в стадно състояние, т. е.
Когато излезе от рая, Адам се обърна към Господа и каза: Искам да направя един опит, да
поживея
свободно.
Тази е причината, задето сегашният
живот
на хората не представя нищо друго, освен противоречия.
Изобщо, всяка по-ниска форма, в която
животът
може да се прояви, представя почивка за възвишените същества.
Христос е слязъл от друг свят, за да опита
живота
на хората, но Той сам не е от човешка еволюция.
Той дойде в света да послужи като съединителна нишка между еволюцията на ангелите и еволюцията на хората и да покаже на последните, по кой път могат да придобият Божествения
живот
.
Вярващите мислят, че лесно могат да придобият този
живот
.
Който е успял да направи тази връзка, той е придобил истинския
живот
и го е разбрал.
Следователно, когато хората дойдат до новите разбирания в
живота
, ония от тях, които нямат пари, т.е.
В дадения случай алгебрата представя новите форми на
живота
, които човек постепенно изучава.
Някои казват, че и без пари може да се
живее
.
– Може да се
живее
без пари, но без плащане не може.
Висшите математици, които се занимават с тази математика, имат пред вид
живота
на всяка душа на земята.
Те правят изчисления, кога ще дойде една душа на земята, при какви условия, колко ще
живее
и т.н.
Обаче, положението, при което вълкът днес
живее
, ни най-малко не оправдава лошото му поведение към овцата.
Ако вълкът може да одере кожата на овцата така, че да остави
животът
й ненарушен, разбирам.
животът
на овцата ще остане незасегнат.
Какво струва кожата на едно
животно
, когато се разваля вътрешното съдържание на
живота
?
Съвременните хора искат да се освободят от лошите условия на
живота
, но за това се иска работа, усилия, готовност за нов
живот
.
Истински господар е онзи, който владее
живота
си; истински господар е онзи, който владее своята мисъл.
Сега аз правя известна аналогия между слона и човека и казвам, че каквото слонът представя в
животинското
царство, такова нещо е човекът – господар на себе си, пред обикновените хора.
Между
животните
слонът е най-умен, но колкото и да е умен и интелигентен, той не може да се сравни с човека.
Душата на човека е потопена в тия светове и оттам черпи своя
живот
.
За нас е важен този
живот
, да си хапнем, да си пийнем, да се разговорим с хората, да се повеселим малко – в това седи смисълът на
живота
.
Например, ако внесете червения цвят в организма на някой анемичен човек, веднага червените кръвни телца в кръвта му ще започнат да се увеличават, и
животът
в него ще се засили.
На това основание се казва, че каквато форма си създаде човек, такъв ще бъде и
животът
му.
Лошият
живот
на хората създава лоши форми; добрият
живот
създава добри форми.
Каквото е лицето на човека, такъв е и неговият
живот
.
Успехът на човека в
живота
му зависи от неговото лице.
Тялото, в което
живее
, е къща, която има два прозорци, две входни врати, два вентилатора, две телефонни слушалки.
Следователно, за да види цялата земя, човек трябва да разшири своя кръгозор, да разшири своето зрение, за да види земята с всичките й части, с всички гори, морета, хора,
животни
и растения по нея, да има представа за целия й външен и вътрешен състав, вид и форма.
Да питате, защо човек е станал овчар, то е все едно да питате младия момък, защо е напуснал красивия
живот
и се е оженил, да се мъчи и да храни деца.
Когато някой говори за ангелския свят, аз пак разбирам света на радостта, на благата в
живота
.
В известни случаи овчарят не може без овцата: той взима вълната, млякото й, за да поддържа
живота
си.
И тъй, любовта и радостта в човешкия
живот
са временни.
Следователно, когато се говори за невидимия свят, подразбират се всички блага, които поддържат
живота
.
Тя е последствие на възвишения
живот
, който работи за издигане на хората.
Да слуша човек вътрешно, това е условие на човешката душа да се развива, да придобива онези необходими качества, потребни за обширния
живот
, който й предстои в бъдеще.
И тъй, човек трябва да превърне всички въглени в
живота
си, които му служат като спирачки, да се освободи от тях.
Следователно, да се самоотрече човек от себе си, това значи да изхвърли старите форми вън от себе си и да постави на тяхно място нови форми, чрез които да подобри
живота
си.
Благодарение на това, че вие късате дрехите и обущата си, шивачите и обущарите поддържат своя
живот
.
Обаче, когато Божественият
живот
дойде у вас, вие ще поставите
живота
си на нови начала.
Ако едно учение, или една наука не може да създаде такива условия, които да се използуват разумно и да подобрят
живота
на ученика, какво учение, каква наука е тази?
„Моите овце слушат моя глас." Следователно, ако вие слушате този глас, ще се подмладите, ще придобиете знание, което ви е потребно за сегашния и за бъдещия
живот
.
Ако слушането не може да даде истинско разбиране на
живота
, какво слушане е това?
да приложи в
живота
си законите на правата мисъл.
Когато някой човек иска да
живее
в радостта, пращат го при ангелите.
Съвременните хора водят един неестествен
живот
.
Единственото реално нещо в света, това е
животът
.
Ако сегашният
живот
е безсмислен, кой друг
живот
ще има смисъл?
Ама не трябвало да се
живее
физически, трябвало да се води само духовен и Божествен
живот
.
Каква е разликата между тези три вида
живот
?
Физическият
живот
представя камъните, тухлите – изобщо, материалът за съграждане на една къща.
Духовният
живот
представя мазилката на къщата.
Божественият
живот
пък представя завършена къща, в която човек влиза да
живее
и спокойно отваря и затваря вратата, влиза и излиза от къщата, когато пожелае, и води разумен
живот
.
Следователно, ако всеки ден чука камъни, човек води физически
живот
само; ако всеки ден маже къщата си, той води духовен
живот
; ако всеки ден влиза и излиза от къщата си и
живее
разумно, човек е влязъл вече в Божествения свят.
За да покаже на хората, че се е отвратил от физическия
живот
, някой казва: Не искам повече да готвя.– Не искаш да готвиш, но искаш да ти готвят.
Един цар извикал един млад момък при себе си и му казал: Давам ти дъщеря си да
живееш
с нея.
Чрез този стих се изнася един обикновен факт в
живота
, а именно, че овцете слушат гласа на своите пастири.
От този стих може да се извади заключението, че някои хора разбират
живота
така просто, така елементарно, както овцете разбират своя пастир и слушат неговия глас.
Следователно, обикновените хора имат обикновено разбиране за
живота
, както овцете разбират своя пастир.
11.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Каквото човек
преживява
, всичко се отразява в съзнанието му.
Те трябва определено да знаят, кое е онова, което ги спъва в
живота
им.
Ще изнеса един пример от
живота
, да видите как действат доброто и злото.
Животът
вече няма смисъл за него.
Децата ми бяха
живи
, жена ми и аз бяхме здрави.
Този човек се повдига,
животът
му се осмисля, и започва да работи съзнателно и с любов.
Христос казва: "Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох да им дам
живот
, и то преизобилно".
Парите са само средство за
живеене
, но не и необходимост.
Станат ли парите цел на вашия
живот
, злото всеки момент ще ви дебне.
Следователно докато
живее
, човек все ще послужи някъде за пробуждане на Божественото.
Честният търговец отделя нечистата стока от чистата и казва на клиентите си: "Тази стока не е за вас." Злото може да се прояви чрез всички външни фирми: чрез човека, чрез
животното
, даже и чрез растенията.
Злото има някаква форма, с която
живее
в човека.
За да спаси
живота
си.
Сега, тъй както се изявява
животът
, ние виждаме, че доброто и злото вървят паралелно.
В
живота
съществува един пробен камък, с който се мерят същините на нещата.
Този закон има отношение не само към търговията, но и към всички области на
живота
.
Изгуби ли посоката на правия
живот
, човек се натъква на ред вътрешни противоречия.
Изобщо, изгуби ли правата посока на
живота
си, човек няма вече на какво да разчита.
Същият закон има отношение и към целокупния
живот
.
Верую, което се разколебава от условията на
живота
, е неустойчиво.
Обаче има едно верую в света, което при всички условия на
живота
не се мени, всякога остава едно и също.
Велик човек е онзи, който при всички условия на
живота
дава първо място на Божественото в себе си.
12.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Под “свобода” се разбира използуване на онези условия, които са дадени на всяко
живо
същество.
Бъдете будни, да
живеете
така, че да не губите свободата си.
Прилагайте знанията в
живота
си, а не ги трупайте.
– Ние
живеем
в настоящето, а не в бъдещето.
Христос казва: “Това е
живот
вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил.” Познаването на Бога има отношение към вечния
живот
.
Който познава Бога, той е придобил вечния
живот
.
За рая, за ангелите, хората имат такава представа, каквато художникът – за света, в който
живее
.Той рисува една картина: планина, дървета, вода, птички.
С физическа клечка палите огън, който гори и изгаря; с духовната клечка палите огън, който никога не изгасва, а с Божествената палите огън, който дава
живот
.
Това е възможно, само ако той
живее
в Божествения свят.
Сега ние говорим за Божествения
живот
, който прави човека добър, умен, здрав и справедлив.
Съвременните хора се нуждаят от
жива
вяра.
Разбиране е нужно, да различавате проявите на хората, да знаете, в кой свят
живеят
.
” Ето защо, първата работа на човека е да разбере земния
живот
и проявите на хората.
Това може да ви послужи като предметно учение, да се замислите малко върху физическия си
живот
, да го издигнете по-високо, отколкото е сега.
Има смисъл да бъде човек красив и да се радва на
живота
.
Като ученици, от вас се иска
живот
без съмнение и страх; от вас се иска абсолютно чист
живот
, външно и вътрешно.
Ще кажете, че не можете да
живеете
чисто, защото вашите прадеди и прабаби са грешили.
Веднъж излязъл грехът на повърхността на
живота
, не се позволява вече човек да греши.
Мнозина казват, че понятията на хората за любовта, за
живота
са объркани.
13.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
– Защото любовта носи
живота
.
Тъй щото, дойде ли до
живота
, човек казва: И роб мога да стана, но
живота
да придобия.
Като
живее
човек трябва да спазва три неща: да служи на Бога, да обича ближния си и да почита себе си.
Като вижда тия качества в себе си, човек осмисля своя
живот
.
Ето защо, казвам: да почита човек себе си, това значи, да вижда смисъла на
живота
.
Следователно първото условие за придобиване на Божествения
живот
е чистотата.
Само пред чистия човек се откриват възможностите на
живота
.
Чистотата е първото стъпало от лестницата на вечния
живот
.
Докато хората
живеят
в хармония помежду си за обиди, недоразумения и противоречия не може да става дума.
Какво ще бъде положението на онзи, който очаква щастлив
живот
, а нищо не работи?
Много от съвременните хора са дошли до една област на
живота
и там са спрели.
Той ще се намери в положението на онази мома, която с години очаквала своя възлюбен да й създаде щастлив
живот
, но в момента, когато той пристигнал, тя легнала болна и лежала цели три години.
Казано е в Писанието: "Това е
живот
вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога".
Към този стих може да се прибави още нещо: "Това е
живот
вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и да Ти служа".
Много причини могат да доведат човека до това положение, но има ли прави разбирания за
живота
, нищо не може да го извади от неговия път; нищо в света не може да наруши неговото равновесие.
Сега ще приведа един пример от селския
живот
като по-близък до природата и ще обясня, защо понякога хората излизат от релсите на своя
живот
.
Той пък бил всякога весел, засмян, тихо си припявал и се радвал на
живота
.
Ходел натук-натам захласнат и казвал на всички, че му дотегнало да работи, искал да си
поживее
малко.
Нечистотата се дължи на известни елементи, които се срещат в
живота
и в природата.
– Кога можем да кажем, че
животът
на човека е чист?
– Когато има висок идеал, когато
живее
съзнателно, когато е здрав.
Влезе ли един от елементите на нечистота в неговия
живот
, веднага смъртта прави крачка напред.
Колкото повече нечистотата се увеличава, толкова по-бързо смъртта влиза в
живота
.
Като знае човек това, първата задача в
живота
му е да пречисти своята мисъл.
Бог е източник на
живота
.
А какво по-голямо благо може да очаква човек от
живота
?
В този символ се крият известен род отношения, чрез които се изразяват проявите на човешкия
живот
.
че
живее
.
Защото не са придобили още вечния
живот
в себе си.
Това състояние в човека е резултат на първите издънки от дървото на
живота
.
Момъкът и момата, мъжът и жената могат да се обичат, докато Божественото
живее
в тях.
Често слушате някой човек да се оплаква, че
животът
е тежък, че от сутрин до вечер трябва да мисли за прехраната и за облеклото си.
Обаче, въпросът за храната и за облеклото е елемент на физическия, на материалния
живот
.
Физическата храна не е необходим елемент за духовния
живот
на човека.
Обаче, има нещо общо в храненето на всички
живи
същества.
Например всички
живи
същества на земята се нуждаят от въздух, от вода и от някаква твърда храна.
И тъй, разберете ли значението на чистотата в широк смисъл, вие трябва да я поставите за основа на физическия
живот
.
Когато казваме, че човек не трябва да се занимава със слабостите и недъзите на хората и да ги критикува, ние имаме пред вид той да пази свещено чистотата на своя
живот
, с нищо да не я нарушава, за да не се излага на смърт.
Говори ли се за Него, човек трябва да включва в съзнанието Му всички
живи
същества от най-малкото до най-голямото.
Бог еднакво се грижи за
живота
на всички същества.
Животът
изтича от Него и Той се грижи за този
живот
.
Животът
на вселената се крие в Него.
Не разбере ли произхода на това трепване, човек ще мине и замине през
живота
, без да схване неговата същина и присъствието на Великото Начало в него.
Влезе ли в тази област, може вече да му се говори за идеен
живот
.
Ако отидете при един от свещените извори на вечния
живот
, ще гребнете внимателно от водата му и ще я изпиете до дъно.
Не е позволено да се разлее нито една капка вода от свещените извори на
живота
.
Има ли ясна представа за Бога, той може да придобие онова истинско, положително знание, което повдига и облагородява човека, което осмисля неговия
живот
.
Съвременният човек става сериозен, само когато изпадне в тежки положения на
живота
си.
Той ще се намери в положението на човек, без идеал и подтик в
живота
си, без всякакво вдъхновение.
Освободят ли го от въжето, той благодари на Бога, че му подарил
живота
.
Само така човек може да разбере, какво представлява
животът
.
Трябва ли човек да се безпокои за
живота
си, как ще го прекара, дали ще бъде здрав, ще има ли достатъчно средства?
Един светия
живял
в пустинята, дето прекарвал в пост и молитва и в дълбоко съзерцание.
Те ги напояват, правят ги плодородни, богати с
живот
.
В
живота
на съвременните хора се забелязва една присадка на лъжливи неправилни отношения.
На същото основание, човек трябва да се качва по планините, за да вземе нещо от тях, да забогатее и да слезе после в долината на
живота
, да даде от това, което е придобил.
Богат човек е онзи, който
живее
с велики, с възвишени идеи.
В Божествения
живот
, в който цари абсолютна чистота, не се позволява, никакво отлагане.
Който не
живее
в чистота, той замъглява хоризонта на своето небе, както облаците скриват слънцето от погледа на човека.
Следователно, стихът "не противи се на злото" крие в себе си важна формула в икономиката на
живота
.
За истинския служител всичко в природата е
живо
и в непрекъснато движение.
Който влиза във Великата Школа на
живота
да се учи, той трябва да ликвидира с просията.
Днес само хората,
животните
и растенията растат и се движат, но един ден, когато завършат развитието си на земята, и телата, които са в покой, ще напуснат сегашното си състояние и ще проявяват
живот
.
Когато придобиете вечния
живот
, вие пак ще посетите земята и ще видите, какви промени са станали с нея.
Сега ние препоръчваме на всички хора да
живеят
в абсолютна чистота.
Една такава мисъл е в състояние да поквари целия човешки
живот
.
Като знаете това, пазете чистота в
живота
си.
Започне ли с чистотата, човек е направил вече крачка напред в
живота
.
Мнозина се оплакват, че са остарели, без да си
поживеят
.
Който съзнателно поддържа чистота във физическия си
живот
, той ще бъде чист и в сърдечния, и в умствения си
живот
.
Как разбират те
живота
?
Ще кажете, че като
живее
, човек трябва да диша, да пие вода, да се храни, да се облича.
Що се отнася до личния
живот
на човека, той носи отговорност за всичко.
Направили ли сте сметка за един
живот
на земята от 40-50 години, колко въздух, вода, храна и облекло са нужни на човека?
Дойде ли до целокупния
живот
, отговорността не е негова.
Следователно, в своя личен
живот
човек трябва да пази физическа, духовна и умствена чистота.
Оттук виждате, колко скъпо струва всеки човек, който е дошъл да
живее
на земята.
Време е човек да се откаже от дребнавостите на
живота
, които нарушават неговата чистота.
Тази идея трябва да остане в ума им като основна мярка, с която да си служат във всички случаи на
живота
.
От вас се иска съзнателна, разумна работа, да докажете на себе си и на окръжаващите, че сте свободни от отрицателното в
живота
.
За да станат проводници на Божествения
живот
.
Следователно, когато човек съзнателно реши да не се жени, това показва, че средата в която се движи не е достатъчно чиста, за да служи като добър проводник на Великия
живот
.
Не може ли да провежда през себе си Божествения
живот
, по-добре е човек да не се жени.
Тя е носителка на Вечния
живот
.
Дойде ли правдата в света, тя ще нагорещи всички
живи
същества.
Сама по себе си любовта представя същината на
живота
.
Който не се е женил за чистотата, той минава за вдовец, независимо това, дали
живее
на земята или на небето.
Изяви ли се любовта в
живота
, ще знаете, че по-велико нещо от
живота
няма.
Следователно, любовта, мъдростта, истината, правдата и добродетелта са области, висши светове, чрез които
животът
се проявява.
Под думата "
живот
" ние разбираме онова високо съзнание на човека, в което се крие постоянен и непреодолим стремеж към постижения.
Кажем ли, че
живеем
, ние разбираме непрекъснат стремеж към постигане на известни цели.
Искате ли да продължите
живота
си, да станете безсмъртни, свържете се с чистотата.
За тази цел те трябва да освободят съзнанието си от всички нечисти образи, да създадат в ума си чисти образи за момата и за момъка, за брака и за безбрачието, за любовта, за вечния
живот
, за детето и т.н.
Това показва, че съзнанието на човека се пробужда за всички светове, дето
животът
се проявява, макар и в различни форми.
Едно е важно да знае човек: в каквато форма да се проявява, без чистота
животът
не може да функционира.
Дръжте в ума си красиви образи за явленията в
живота
.
– Те стават два полюса, през които Божественият
Живот
се проявява.
(втори вариант)
Правдата е най-голямата горещина на Любовта, а Любовта е същината на
Живота
.
(втори вариант)
Дойде ли се до
Живота
, ще знаете, че по-високо нещо от
Живота
няма.
(втори вариант)
Следователно Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата са области, светове, чрез които
Животът
се проявява.
(втори вариант)
Засега под думата
живот
се разбира онова съзнание на човека, в което се крие постоянен, непрекъснат стремеж към постижения.
(втори вариант)
Кажем ли, че
живеем
, ние разбираме един постоянен стремеж към нещо, което искаме да постигнем.
(втори вариант)
Тъй щото, свързването с Чистотата е условие за поддържане на
Живота
.
(втори вариант)
Те трябва да създават в себе си чисти представи, чисти образи за момата, за момъка, за брака и безбрачието, за Любовта, за Вечния
Живот
, за децата и т.н.
(втори вариант)
И в духовния, и в Божествения свят има
Живот
.
(втори вариант)
Значи
Животът
се проявява във всички области, във всички светове, но в различни форми.
(втори вариант)
На всички случки и явления в
живота
давайте красиви обяснения.
(втори вариант)
Едно е важно: в каквато форма и да се проявява
Животът
, без Чистота той не може да функционира.
(втори вариант)
Що се отнася до
живота
, ние казваме: „И роби можем да станем, само
живота
да придобием.“ Следователно три неща са важни в
живота
на човека: на Бога ще служиш, себе си ще почиташ, ближния си ще обичаш.
(втори вариант)
Да почиташ себе си, значи да схващаш смисъла на
живота
.
(втори вариант)
Казвам: първото необходимо условие за придобиване на Божествения
Живот
е Чистотата.
(втори вариант)
“ – Тя е първото стъпало от лестницата на Вечния
Живот
.
(втори вариант)
Казвам: много от съвременните хора са дошли до една област на
Живота
и там са спрели.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Това е
живот
вечен, да позная Тебе, Единаго, истиннаго Бога.“ Към този стих аз прибавям: „Това е
Живот
вечен – да позная Бога и да Му служа.“ Има опасност да не би хората в своето служене да изпаднат в друга крайност: да се отегчат и да напуснат работата си.
(втори вариант)
Обаче имат ли хората правилни разбирания за
живота
, нищо не може да ги извади от техния път, нищо не може да наруши тяхното равновесие.
(втори вариант)
Ще взема един пример от селския
живот
, понеже той е по-близо до Природата, и ще обясня защо понякога хората излизат от релсите на своя
живот
.
(втори вариант)
Знаете ли какво ще бъде положението на онзи, който очаква щастлив
живот
, а нищо не работи?
(втори вариант)
Ще приведа един пример, за да схванете добре положението на човека, който очаква добър, щастлив
живот
, а не работи.
(втори вариант)
Той ще мяза на онази мома, която с години очаква своя възлюбен да й създаде щастлив
живот
, но в момента, когато той пристига, тя ляга болна и лежи цели три години.
(втори вариант)
Той сам – весел, засмян, тихо си напява нещо, към
живота
се стреми.
(втори вариант)
Ходи захласнат момъкът натук-натам, казва: „Натеглих се, не ми се работи вече, на мен ли се падна таз съдба – цял
живот
да робувам?
(втори вариант)
Досега работих, отсега нататък искам да си
поживея
.“ Облича се хубаво той, туря калпака на главата си, препасва нов пояс на кръста, забожда китка на дрехата си – и хайде – из селото: ту в тази, ту в онази улица, докато спре пред градината на красивата мома – и като войник караули от единия край до другия.
(втори вариант)
Това са отношения, които съществуват във всички прояви на
живота
.
(втори вариант)
Момъкът се жени за красивата мома, но колко време те могат да бъдат щастливи с такива разбирания за
живота
?
(втори вариант)
– Защото нито момъкът, нито момата имат Вечния
Живот
в себе си.
(втори вариант)
Следователно безлюбието се явява като естествено последствие на нечистотата в
живота
.
(втори вариант)
Сега, като се разбере значението на Чистотата в най-широк смисъл, тя трябва да се постави като основа на физическия
живот
. Защо?
(втори вариант)
В това отношение, като казваме, че човек не трябва да се занимава с недъзите на хората и да ги критикува, подразбираме, че той не трябва да нарушава Чистотата на своя
живот
и да се излага на смърт.
(втори вариант)
Докато човек
живее
, докато е здрав, той се отличава с чистота.
(втори вариант)
Започне ли елементът на нечистотата да влиза в
живота
, смъртта веднага прави крачка напред.
(втори вариант)
Колкото повече се увеличава нечистотата, толкова повече смъртта навлиза в
живота
.
(втори вариант)
Щом се знае това, първото правило в
живота
е да пречисти човек своята мисъл.
(втори вариант)
“ – „Че си пил много.“ – „Е, човек трябва да си
поживее
малко.“ Той счита, че виното е дадено от Бога и човек трябва да си пийне, колкото му се иска.
(втори вариант)
Той е източник на
Живота
.
(втори вариант)
Какво по-хубаво имаме от
Живота
?
(втори вариант)
Всички подтици, всяка радост у нас се предизвикват от това вътрешно чувство, че съществуваме, че
живеем
.
(втори вариант)
Това е резултат на първите издънки от Дървото на
живота
.
(втори вариант)
Някой казва: „
Животът
е тежък: от ранна сутрин трябва да мислим за храна – какво ще ядем, колко ще спечелим“, и т.н.
(втори вариант)
Казвам: въпросът за храната е елемент на физическия, на материалния
живот
.
(втори вариант)
Физическата храна не е необходим елемент за духовния
живот
на човека.
(втори вариант)
Докато човек
живее
в нечистота, за идейни работи не може да му се говори, защото те ще изгубят своята чистота.
(втори вариант)
Например дойдем ли до водата, всички
живи
същества, без разлика, я употребяват.
(втори вариант)
Първоначално
живите
същества са приемали храната си от въздуха, после – от водата, и най-после – от твърдата материя.
(втори вариант)
Като отидете при един от свещените извори на Вечния
Живот
, ще гребнете с една чаша вода и ще я изпиете до дъно.
(втори вариант)
Няма друго същество като Бога: по-добро, по-възвишено, по-благородно, по-отзивчиво, от което да изтича
Животът
.
(втори вариант)
Животът
на цялата Вселена се крие в Бога.
(втори вариант)
Съвременният човек става сериозен само при най-тежки, при най-трудни положения в
живота
си.
(втори вариант)
Ако човек не разбере същината на това трепване, той ще мине и замине през
живота
, без да схване какво представлява Великото Начало.Той ще каже: „Трепна нещо в мене, като че мечка видях.“ Да, приятно е човек да види мечка, но понеже трепването е силно, той се плаши и загубва и ума, и дума.
(втори вариант)
И ако в този момент го освободят, той изпитва голяма благодарност, че
животът
му е подарен.
(втори вариант)
Сега вече той разбира какво нещо е
Животът
.
(втори вариант)
Този светия
живял
в пустинята, дето прекарвал в пост и молитва и в дълбоко съзерцание.
(втори вариант)
Например тревожни са мислите, когато се смущаваме как ще прекараме
живота
си, дали ще бъдем здрави, ще имаме ли достатъчно средства, и т.н.
(втори вариант)
В
живота
се забелязва една малка присадка на лъжливи отношения.
(втори вариант)
За да се избегне този
живот
, човек трябва да бъде точен: каквото добро намисли, каквото обещае, трябва да го направи.
(втори вариант)
В Божествения
Живот
, дето владее Абсолютна Чистота, няма забравяне.
(втори вариант)
Точността е качество на чистия
живот
.
(втори вариант)
Който не
живее
в Чистота, той замъглява хоризонта на своето Небе, както облаците замъгляват Слънцето.
(втори вариант)
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по следния начин: ще служиш на духа си, който те ръководи; ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която
живее
в тебе.
(втори вариант)
За този, който служи на Бога, всичко в света е
живо
и в движение.
(втори вариант)
Той може да направи опит и да се увери, че всичко в Природата е
живо
.
(втори вариант)
Ако виждаме много тела в покой, това става по единствената причина, за да можем днес да проявяваме
Живота
, т.е.
(втори вариант)
да
живеем
ние.
(втори вариант)
Един ден, когато хората завършат своето развитие на Земята, всички същества, които днес са в покой, ще напуснат това състояние – и те ще проявят
живот
.
(втори вариант)
Когато придобиете Вечния
Живот
, вие пак ще посетите Земята и тогава ще видите всички промени, които са станали с нея.
(втори вариант)
Този е естественият, нормалният път в
живота
.
(втори вариант)
Някой казва, че е остарял вече, но не се е
наживял
.
(втори вариант)
В какво именно седи
Животът
?
(втори вариант)
Допуснете, че някой човек
живее
сто хиляди дена на Земята – от какво се нуждае той през това време?
(втори вариант)
Казвате: „Всичко зависи от нас.“ От вас зависи да пазите Абсолютна Чистота в целия ви
живот
.
(втори вариант)
Самият
Живот
обаче зависи от Бога.
(втори вариант)
Както виждате, много разноски струва човек, ако е
живял
на Земята сто хиляди дена.
(втори вариант)
Нека Чистотата остане в ума на всички хора като норма, като мярка, с която да си служат във всички случаи на
живота
.
(втори вариант)
Защо две души се групират да
живеят
заедно?
(втори вариант)
14.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Под думата „вечност” се разбират тия условия на
живота
, които никой не може да ограничи.
Вие ще се освободите от всички недъзи, слабости и спънки в
живота
си.
Животът
на земята се включва в тия числа.
Това значи: Христос е седнал отдясно на Любовта и чрез закона на Мъдростта учи хората, как трябва да
живеят
и да работят.
Животът
на всеки човек се опредяла с една математическа формула от числата 1 – 10.
Ако вървите по закона на инволюцията и броите от 1 – 10, това е Божественият
живот
; като слизате отгоре, от 1 – 100 е
животът
на ангелите; от 1 – 1000 –
животът
на хората, а от 1 – 10,000 –
животът
на млекопитаещите и така може да дойдете до 100,000, до 1,000,000 и повече.
Всеки по-голям кръг, със своите подразделения представлява ред възможности, но всеки от тях съставлява един вътрешен кръг на безпределния
живот
, който теософите наричат абсолютен, безпределен, безконечен.
Този
живот
няма нищо общо с
живота
на по-малките кръгове.
Казвам: в отношенията ни се изисква пълно съобразяване с онова, което
живата
природа върши.
Причините за тия стихийни явления сме ние, хората, които с нашия неправилен
живот
, създаваме един неестествен ред на явленията в природата.
Този хляб трябва да
оживее
в съзнанието на всеки, който го е опитал, и под негово влияние да каже: отсега нататък решавам да
живея
добър и чист
живот
.
Когато майсторът гради къща, той също така трябва да остави в нея своите добри влияния, че като влезе притежателят й, да каже: отсега нататък искам да
живея
нов
живот
, да се преродя.
Със страх човек не се спасява, но той трябва да знае, че съществува един Божествен закон, който регулира всички явления в
живота
и природата.
Казвам: вие трябва да вложите в съзнанието си новите идеи, които ви изнасям сега, за да подобрите с тях
живота
, който Бог е вложил в душите ви.
В този случай водата представлява
живота
.
Тия
животни
започват да я наторяват с своите извержения.
Срещнеш ли растение,
животно
или човек, които имат нужда от тебе, ти трябва да знаеш, как да им помогнеш.
След време тия страдания ще се махнат, и отново
животът
ще потече, ще се възстанови пак прекрасната градина.
Няма по-страшно нещо от нечистотиите в
живота
!
Като я изоре, само тогава вие ще разберете смисъла, философията на
живота
.
Първо за вас е важно да дадете израз на всяко число, на всяка буква, на всяко явление в
живота
, и след това да очаквате крайни резултати.
Ако светията каже на хората, че пътя, по който вървят, не е прав и няма защо да вярват в Бога, той може да ги разколебае напълно и да ги доведе до абсолютно обезсмисляне на
живота
.
Вие искате да подобрите
живота
си.
Трябва да намерите такъв метод, че като го приложите в
живота
си, да получите добри резултати.
И когато влизате в Божествения път, да не се ръководите от чужди влияния, но от единственото дълбоко убеждение на вашата душа, че в този път ще намерите вечното, неизменното начало на
живота
.
Новото учение включва в себе си една определена, положителна наука, която може да се приложи в
живота
.
Човешкият
живот
се определя от две състояния, които произвеждат два различни резултата, а именно: добро и зло, виделина и тъмнина, истина и лъжа.
За да се осъществи и приложи тази задача в
живота
, от вас се изисква абсолютна вяра и чистота.
Тия думи изразяват Истината, скрита в самия
живот
.
За истинския
живот
, както и за същината на
живота
, може да се говори само тогава, когато той се пречисти от всички примесени към него елементи, които го развалят и опетняват.
По-младият син поискал от баща си своето наследство и отишъл в света да си
поживее
, дето изял и изпил всичко.
Ако водата, при пътуването си из земните пластове, изгубва своята първоначална чистота, колко повече възможности има за
живота
, да изгуби и той своята първоначална чистота.
Той си казал: „Аз мислех, че
животът
при баща ми е тежък и затова пожелах да се отделя на свобода, но указа се, че този
живот
бил по-тежък”.
Животът
, който излиза от Бога, е чист, но след като мине през гъстата материя, той придобива различни утайки, вследствие на което изгубва своите първични свойства и своята чистота.
Тази е причината, дето съвременните хора са недоволни от своя
живот
.
Мнозина казват: аз съм неразположен, аз съм тъжен, аз нямам успех в
живота
си,
животът
ми няма смисъл.
Днес медицината си служи с ред лекарства, в които се съзира усилието на човешкия дух да се освободи по някакъв начин от болести, страдания – изобщо, да се освободи от ограничителните условия на
живота
.
Спасението на човека седи в неговото будно съзнание и в чистия
живот
, който прекарва на земята.
Казвам: ние не говорим за
живота
, който човек сам е опетнил.
Ние говорим принципиално за
живота
, като велико постижение, към което човешката душа се стреми.
В човешкото естество едновременно функционират няколко течения на
живота
.
Едното течение е физическият
живот
, в който състоянията на човека лесно се сменят.
Този
живот
се отличава с голяма неустойчивост.
Другото течение е духовният
живот
в който има нещо възвишено и благородно, нещо устойчиво.
Третото течение е Божественият, Вечният
живот
, който регулира всички неща и явления, като дава пълна стабилност на човека.
Всяко противоречие в
живота
на човека е ценна предпазителна мярка.
В този
живот
човек знае, предвижда и разполага с нещата.
Човек, който
живее
в Божествения свят, навред носи своето благословение.
И оттам, всяко противоречие, всяко страдание и всяка болест в
живота
на човека е резултат на отклонение от този път.
По това, именно, той се отличава от човека, който
живее
в обикновения, в физическия свят.
Докато хората прилагат старите методи в
живота
си, те няма да имат никакви положителни постижения.
Той не се замисля, не прониква малко по-дълбоко, да види, че има нещо по-високо от обикновения
живот
, в който се движи.
Той не подозира даже, че всичко се нарежда отгоре, че има един Велик закон, който регулира всички неща в
живота
.
Бог, Великото начало на
живота
, може да направи всичко, което включва в себе си пълнота и съвършенство.
За човека, който разбира вътрешния, дълбокия смисъл на
живота
, всички явления крият в себе си или зад себе си известна разумност.
Вие казвате: Бог е направил човека, а същевременно Той е създал и
живота
.
Всеки, който се опълчва срещу Божествените закони, нищо добро не го очаква; всеки, който е в съгласие с тия закони, пред него се откриват всички възможности на
живота
за добро.
Вярно е, че Бог е направил земята, слънцето, месеца, звездите и всички останали небесни светила, а най-после е направил и човека, но в никой случай не можем да кажем, че Той е създал и
живота
.
Ние сме за
живота
.
Създаването на
живота
не е механически процес.
Всеки
живот
има свои добри и лоши страни.
Казвам: що се отнася до външната страна на целокупния
живот
, той може да се разглежда като общ, сложен организъм, съставен от безбройно число колела.
Значи, когато човек иска да
живее
, той трябва да се храни; когато човек иска да мисли, той трябва да учи.
Следователно, при майка си детето
живее
, а при учителя си – учи.
Казвам всеки човек, който се стреми към нов
живот
, той влиза в нова област – в закона на безсмъртието, дето отношенията между хората са съвсем нови.
На небето и децата
живеят
в тия отношения и ги спазват Досега аз срещнах в България само едно дете, момиченце, с такава абсолютна чистота в погледа му.
Трябва да знаете, че вие още не сте господари нито на своята форма, нито на своя
живот
.
Като говоря за обич, за любов към Бога, аз не разбирам този Бог, Който
живее
на небето, нито Този, Който
живее
в хората, но подразбирам Бога, Който сега иде в света.
Младият момък няма да се влюби в стара баба, която представлява
живота
на миналото; той няма да се влюби в женена жена, която представлява сегашния
живот
, но ще се влюби в чистата девствена мома, която никога мъж не е познала.
Тази мома представлява бъдещия
живот
–
животът
на новата култура.
Това е
живот
на интерес.
Със свиренето си ходжата им показал, че дърветата не са място, дето те могат да
живеят
.
И тъй, ние говорим за
живота
, според сегашното му развитие.
Ние не говорим за това Начало, което вие познавате в смъртта, но говорим за това Велико Начало във Вечния
живот
, което вие още не познавате.
Може ли да се нарече лекар този човек, който продължава
живота
ви само с няколко дни?
В това отношение физическият, духовният и Божественият
живот
представляват известен род сили.
Може ли да се нарече майка тази жена, която ви дава
живот
само за 30 – 40 години?
„Тези три вида
живот
, като течения на общия
живот
, са свързани един с друг.
Отсега нататък всеки трябва да прилага в
живота
си служенето по новия начин, като вътрешна работа върху себе си.
За в бъдеще човек ще се измени още повече, па и трябва да се измени, за да дойде до правите, положителни разбирания на
живота
и на природата.
Ако някой баща има 5 – 6 сина, в отвъдния
живот
той ще се прероди чрез този син, когото най-много обича.
Ако не можете да направите вътрешна връзка с Великия Принцип на
живота
, за да Го познаете, нищо няма да постигнете.
Туй не е за осъждане, защото такъв е вечният план на
живота
.
Познанието на Този Принцип трябва да мине във Вечния
Живот
, като необходимо условие за неговото задържане.
Вечният
Живот
изисква такова служене на Бога, както ангелите Му служат.
Като необходим елемент за Вечния
Живот
е абсолютната чистота.
Всеки човек в
живота
си ще минава през страдания дотогава, докато дойде до абсолютно безкористие.
Това са елементарни, основни правила за земния
живот
, без които той не може да се прояви.
Ето защо, когато човек даде ход на някоя чисто
животинска
или човешка проява в себе си той трябва да знае, че или баща му, или майка му е причина за това.
Казвам: знание без чистота е в състояние повече да ви спъне в
живота
, отколкото да ви подигне.
Ако очите на хората биха се отворили преждевременно,
животът
им напълно би се развалил.
В това отношение човек трябва да се пречисти окончателно, да освободи съзнанието си от всички криви положения и възгледи за
живота
.
В един женски манастир
живели
няколко калугерки със своята игуменка.
Затова, именно, от всички се изисква чистота – чист и свят
живот
.
Често престъпниците в затвора
живеят
по-добре отколкото свободните хора.
Всички разумни същества, които
живеят
на небето, имат будно съзнание за това, което вършат, и са доволни, че изпълняват волята Божия тъй, както трябва, за да служат като образец на жителите от земята.
Преди години, във Варна дойде при мене една паднала жена, която се оплакваше от положението си, от тежкия
живот
и казваше, че не иска повече да
живее
така.
Когато хората изпитват моменти на щастие, това не е резултат на земния
живот
.
Земният
живот
представлява редица от страдания и нещастия. Защо?
Следователно, радостите, щастието в
живота
на хората идат от небето, от Божествения свят.
Искам да си направя една малка къщичка и да
заживея
честно и почтено.
Не мога да
живея
повече така”.
Това е тъмната страна на нейния
живот
.
Светлата страна на
живота
й се заключава в това, че всичкото зло ще се превърне в добро, и скръбта й ще се превърне в радост.
В този
живот
всичко се превръща в добро.
15.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Животното
в човека прави злото.
Старото е
отживяло
своето време и си заминава.
Щом направите една погрешка, ще знаете, че тя се дължи на
животинското
начало у вас и затова кажете: сега пък ще дам ход на човешкото в себе си.
Първата част на този стих е от областта на
животните
, а втората част - „защото опазих Твоите свидетелства" – е от областта на човеците.
Вие знаете, че в
животинското
царство правото е на силния, в човешкото царство – на слабия.
„Князове, наистина, седнаха и говореха против мене" – от
животинското
царство.
Той може да бъде поет, писател, учен или философ, но на
животинското
царство.
„Стори добро на раба си, за да
живея
и да опазя словото Ти" – (17 ст.).
Поетът на
животинското
царство възпява силните, бурни чувства.
Поетът на човешкото царство възпява
живота
на цветята – на най-нежното, най-слабото нещо в света.
На кое царство е философ този човек: на
животинското
, на човешкото или на Божественото?
Човек трябва да прави вътрешна разлика във всички прояви на
живота
.
Когато ви обича някой, също така трябва да различавате как ви обича този човек: по
животински
, по човешки или по Божествен начин.
Когато любовта има само външни проявления, като целувки, прегръдки и приставания, това е
животинска
любов.
Приставането е
животинско
състояние.
Засега, у човека функционират едновременно три
живота
: единият
живот
е физически, в който се проявяват ред отрицателни качества, присъщи на
животните
.
Този
живот
се нарича още и
животински
.
Това, което у
животните
се счита най-възвишено, което представлява цвета на тяхната култура, се среща и у човека.
Честолюбие, гордост, своенравие, тщеславие, и ред още отрицателни качества, които човек проявява, същевременно са качества и на
животните
.
Ние говорим за същината на
живота
.
Когато Божията Любов се прилага в
живота
, тя дава свои специфични плодове; човешката любов пък дава свои особени плодове;
животинската
любов също тъй дава специални плодове.
Значи, в
животинското
царство правото е на страната на силния, а кривото – на страната на слабия.
Приложението на
животинската
любов не може да даде резултати на човешката любов.
Дойдем ли до
живота
на човека, този процес е обратен: правото е на страната на слабия, а кривото – на страната на силния.
Божественото дава Божествени резултати, човешкото – човешки, а
животинското
–
животински
.
В Божествения
живот
пък правото е на всички.
Божественият
живот
е регулатор, който регулира всички явления.
Когато някой иска да регулира своя
живот
, той трябва да тури Божествения принцип за основа на всички свои действия.
Човешкото не може да регулира
живота
.
Те са проверени и между
животните
, и между хората, и между ангелите.
Човешкото така съпоставя нещата във физическия
живот
, че на всяка стъпка поддържа правото на слабия.
Когато
животинското
начало вземе надмощие в човека, той казва: как тъй, аз, силният, да се подчиня на еди-кого си!
И по този начин човек може да извоюва своето право, но ще знае, че ако употреби физическа сила, той не е нищо друго, освен едно
животно
: риба, вол, кон, а най-много може да достигне до слон.
С девиза, че правото е на силния, човек може да мине през всички
животински
форми, преди и след потопа, но до човека не може да достигне. Защо?
– Защото в човешкия
живот
правото е на слабия.
Когато един ангел се ражда, той е толкова силен, колкото и големият ангел, който е
живял
много години.
Най-много и най-големи противоречия съществуват в
животинския
свят, а най-малки – в ангелския.
Каже ли силният, че търси своето право, невидимият свят го изпраща на земята като
животно
; каже ли слабият, че иска своето право, невидимият свят го изпраща на земята като човек.
Тъй щото, който иска правото на силния,
животно
става.
В последния случай той
живее
в Божествения свят.
Ще кажете: как така, аз, почтеният, високоблагородният човек, да вляза в царството на
животните
?
Тези обяснения са необходими помагала при сегашния
живот
на съвременното човечество.
Вие не може да разберете напълно целокупния
живот
, ако не съпоставите паралелно тия три положения в
живота
.
В нашите възгледи, за пример, има остатъци от
животинското
царство, но всичко нечисто трябва да се пречисти.
Човек не може абсолютно да се освободи от
животинското
в себе си, но да остане от него поне най-красивото, най-благородното.
И
животните
имат благородни качества.
Защото, ако те обичат като
животно
, това е едно положение, ако те обичат като човек, това е друго положение, и ако те обичат като ангел, това е съвсем особено положение.
Ние сме възприели от тях някои качества, абсолютно необходими за физическия, за материалния
живот
.
Запример, благодарение на
животните
ние знаем да ядем.
Яко скъсаме връзките си с
животните
, веднага стомашната ни система ще се разстрои, а като последствие на това ще се измени и здравословното ни състояние.
Питам: като
животно
, като човек или като ангел те обидиха?
Някой казва: аз искам да се освободя от
животинското
в себе си.
Ако са те обидили като човек и ти искаш да станеш силен, да си отмъстиш, тогава и тебе, и противника ти, ще ви изпратят в
животинското
царство: тебе ще направят вълк или хърт, а него – заек.
– Освободиш ли се абсолютно от
животинското
, ще прекъснеш връзката си със стомаха.
Животните
поддържат стомашната система.
Всеки, който иска да има здрава и добре урегулирана стомашна система, трябва да бъде разумен, да създаде правилни отношения с
животните
.
Ние знаем, че
животните
само се обиждат.
Значи, има три свята на порядък: порядък на
животните
, порядък на хората и порядък на ангелите.
И тогава, като се говори за мозъка, ще подразбирате ангелите; като се говори за белия дроб, ще подразбирате хората, а като се говори за стомаха, ще подразбирате
животните
.
Както виждате,
животинското
царство е възвишен свят.
Поддържаш ли правото на силния, ти си
животно
; поддържаш ли правото на слабия, ти си човек; поддържаш ли правото на всички, ти си ангел.
- В
животинското
царство силните гонят слабите, а между хората слабите трябва да служат на силните.
До стомаха
животът
е нормален; от стомаха надолу – червата – представляват
живот
на един ненормален свят.
Ние се занимаваме с нормалния
живот
, какъвто срещаме в мозъка, в дробовете и в стомаха.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяко действие имат две страни, две проявления в
живота
.
За в бъдеще и децата ще се занимават с
живота
на тънките и дебелите черва, защото и в тях се крие известна тайна.
Ако урегулира стомаха си, значи той е изправил отношенията си с
животните
; ако урегулира дробовете си, изправил е отношенията си с хората; ако урегулира мозъка си, изправил е отношенията си с ангелския свят.
Мнозина искат да се освободят от
животинското
.
Значи, в човешкия
живот
правото е на слабия.
Смисълът, обаче, не е в това, да се освободят от
животинското
в себе си, но да го урегулират.
Преди всичко човек не трябва да се безпокои от това, че в него се е породило някакво
животинско
чувство.
Всеки, който мисли, че с власт, с насилие ще оправи работите, той влиза в
животинското
царство.
Най-първо той трябва да анализира своите мисли, чувства и действия, да види към коя категория се отнасят, дали към
животинските
, към човешките или към ангелските.
И после, след като разбере, че дадено чувство се отнася, например, към
животинските
, той трябва да потърси начин как да се справи с него.
По този начин, именно, се сменят злото и доброто в
живота
: някога злото е отдолу, а доброто отгоре.
Известно е, че от зачеването на човека, докато е в утробата на майката, той минава през всички фази на
живота
, но се ражда в този момент, именно, когато човешкият принцип вземе надмощие над всички останали.
Разумният човек правилно използва злото като сила в своя
живот
.
Ако се спре производителният процес у човека, всички растения и
животни
ще спрат развитието си, ще почнат да изсъхват.
И
животните
се раждат по човешкия принцип, но като не знаят методите какво трябва да направят, за да се родят човеци, те се раждат
животни
.
Следователно,
животните
минават и през човешкия принцип, но се раждат като
животни
.
Обаче, има случаи в
живота
, когато желанията на хората се изразяват в
животинска
форма.
Те взимат един човек от улицата, който не знае и не познава нито Божията, нито ангелската, нито човешката, нито даже
животинската
любов, ще му кажат няколко принципа от Христовото учение и на бърза ръка ще го произведат почетен член и организатор на някое общество.
Това силно желание в своя зародиш е имало друг стимул; то е било подтикнато от нещо възвишено и благородно, но тъй като човек не е знаел как да го култивира и възпита в себе си, то е взело
животински
образ.
Той трябва да разбира още и основите, върху които е построен неговият
живот
.
Който търси своето право, като силен, тя го изпраща в
животинското
царство, дето законите са железни.
В
животинското
царство няма абсолютно никаква свобода; там няма и закони.
Човек трябва да се пази от
животинските
форми.
Животинското
в него трябва да се подчини на висшето.
Той взима надмощие над всичко в техния
живот
, вследствие на което
животните
нямат воля.
Например, вземете един слон, който е грамадно
животно
, обърнете го няколко пъти с гърба към земята и той ще стане кротък като агне.
Страхът е качество, присъщо на
животните
.
Животните
нямат брада, както човек, затова нямат и воля.
За да се повдигнат
животните
от състоянието, в което се намират днес, трябва да се изминат още няколко хиляди години, докато дойде специална вълна за тях, да ги подеме.
Каквито усилия и да правите днес с едно
животно
, за него няма още условия да се превърне в по-висока форма.
Това показва, че понякога децата разбират
живота
по-добре, отколкото старите хора, които с години държат келле-шекера в долапа си, без да го употребяват.
Затова, именно, всички съвременни хора трябва да се ръководят в
живота
си от идеята на ангелите, че правото е на всички.
Вълкът се храни главно с овце, а вие знаете, че овцете са тревопасни
животни
.
И тъй, всяко нещо в
живота
има две страни: положителна и отрицателна.
Следователно, вълкът, като се храни с овце, по косвен път и той е тревопасно
животно
.
Доброто е проява на физическия
живот
, а всички добродетели във физическия свят са все отрицателни сили.
Любовта пък е проява на духовния
живот
, а всички добродетели в духовния свят са все положителни сили.
Опасността от вегетарианството за някои хора се заключава в това, че те имат
животински
подтици, а искат да
живеят
по човешки.
Злото се ражда само тогава, когато се сблъскат интересите на два
живота
, единият от които е низш, а другият – висш.
Дали ще произведете добро или зло в
живота
си, това зависи от самите вас.
Освен това,
животното
в човека трябва да вярва в него и да знае, че храната, която му се дава, напълно отговаря за него.
Не вярва ли
животното
в човека, в своя господар, помежду им ще се яви известна дисхармония.
И след това, като я приложите в
живота
си, ще имате отлични резултати.
Ние ви даваме тези изяснения, за да се освободите от ред противоречия в
живота
.
Натъкнете ли се на някои противоречия, ще знаете, че сте или в
животинското
, или в човешкото царства.
Време е вече да се изучава и прилага Божественият закон, като мярка на всички прояви в
живота
.
Само по този начин хората ще се освободят от противоречията, които ги спъват в
живота
им.
Сега, за да се разберат и приложат тия положения в
живота
, хората се нуждаят от обяснения и упътвания.
Иначе има опасност за тях да се проявят по
животински
начин.
И в този случай, ако силният човек не е разумен, той ще се прояви като
животно
; ако слабият пък е разумен, той ще се прояви като истински човек.
Този човек ще може да направи това, което мечката, вълкът, тигърът, змията, паякът и ред още
животни
правят.
Щом предприемаш някаква екскурзия, най-първо ще обмислиш добре въпроса, съгласна ли е тази екскурзия с Божествения свят, с човешкия свят и с
животинския
свят.
Както хората със своя непорядъчен
живот
, със своите лоши мисли и желания са в състояние да опетнят семейството и обществото, така и птиците, ако не пазят нужната чистота, ще изцапат гнездата си.
Пръстите на крака представляват ангелското поле на действие; долната част на стъпалото – човешкото поле на действие, а петата –
животинската
област.
В човешкия
живот
правото е на разумния, а в ангелския – на любещия.
Някой философ разрешава най-важния въпрос – как трябва да се
живее
, а щом го запитат, съществува ли Бог, той казва, че Бог не съществува.
Близо до двореца на един от индуските царе
живеел
един светия.
Ще кажете: да заминем веднъж от земята, че да
поживеем
и ние малко спокоен и красив
живот
.
Не се ли прилага тя, в
живота
се явяват обратни резултати: сиромашия, болести, страдания и смърт.
Първо се е явило богатството в света, а после сиромашията; първо се е явило здравето, а после болестта; първо е дошъл
животът
, а после смъртта; първо е дошла добродетелта, а после грехът; първо е дошла любовта, а после омразата; първо се е родила мъдростта, а после глупостта.
Значи, всички добродетели са на първо място, а след тях, като резултат на неправилни отношения, се явяват отрицателните прояви на
живота
.
Ние, обаче, не искаме да оперираме с отрицателни величини в
живота
.
Зачудил се царят, защо светията не дава кравата и решил да го наблюдава как
живее
.
Ако вие се заемете да работите съзнателно върху себе си, да преустроите
живота
си, от невидимия свят ще ви дойдат на гости същества на Любовта.
Минусът представлява отрицателните прояви в
живота
като съмнение, безверие, малодушие, нетърпение, невъздържание и т.н.
Човек без душа е подобен на
животно
.
Вие сте беден човек, нямате пари, никой не ви поглежда, никой не ви почита, минавате сам-самичък в
живота
, като чужденец.
Той се проявява навсякъде в
живота
.
Такова е положението и на всички
животни
, на всички риби, на всички птици и др.
Голяма вътрешна тъга имат и
животните
.
Докато
живеете
във физическия свят, силата ви е отвън; влезете ли в Божествения свят, силата ви е отвътре.
То още не може да прониква в далечните причини на явленията в
живота
.
Аз ви навеждам на тия мисли, за да уредите разумно
живота
си.
И тъй,
животинското
и човешкото царства, както и геометрическите фигури и тела, са създадени по строго определени правила и закони.
Той трябва да анализира себе си, да разбира кои прояви са
животински
, кои – човешки и кои – ангелски.
Въз основа на това, когато си представяме човека в триъгълника, ще знаем, че силата, която той проявява в
живота
си, иде отгоре, от главата, а главата е неговият ум.
Имате ли някакво
животинско
желание, постарайте се да го трансформирате, да го превърнете в човешко.
Енергията, която тече от върха на този триъгълник, отива надолу, в центъра на земята, в корените на
живота
.
Едно
животно
, например, не може да издържа вибрациите на висшата любов.
Яко някой обикне едно
животно
като човек, то непременно ще умре.
Мнозина отиват до крайност в своите разбирания и казват, че ако човек не изплати задълженията си, може да дойде до стъпалото на
животно
.
Питам: какво представлява
животът
без Любовта, Мъдростта и Истината?
– Не, произволно човек не може да стане
животно
.
Само по необходимост, според закона на инволюцията, на всеки човек предстои да мине и през
животинското
царство.
Погледнато на
животинското
царство от по-високо стъпало, по същина то представлява един възвишен свят.
Сега вие
живеете
на земята, която е пълна с противоречия, които вие трябва да разрешите правилно.
Ако се влезе в невидимия свят, там
животните
са разумни същества, подобни на ангели, с които напълно може да се разбирате.
Щом слязат на земята, те стават
животни
.
Казано е в Битието: „Вдъхна дихание в човека и той стана
жива
душа".
" От този момент той се намерил между
животните
.
Започнете от отношенията си към
животните
.
Ето защо
животните
сега са изложени на вселяване в тях на паднали души.
Иначе, само по себе си,
животинското
царство е красив свят.
Ако бъдете снизходителни към
животните
, ще имате правилни отношения и към хората.
Обаче, за да се влезе в човешкото царство, трябва да се мине през
животинското
.
Животинското
и човешкото царства са два противоположни свята.
В
животинското
царство господстват страхът и страстите, а в човешкото царство – мисълта и чувствата.
Когато човек успее да се освободи от
животното
в себе си, той вече не може да прави зло.
Казвам: анализирайте своите мисли, чувства и действия и следете към коя категория се отнасят: към
животинските
, към човешките или към ангелските.
16.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Скача тази мома, радва се, пее –
животът
вече придобива смисъл.
Как няма да се осмисли
животът
при 200 000 лева наследство?
Казвам: за да се осмисли
животът
на човека, той трябва да се заинтересува от нещо.
Тъй както
животът
се развива, той не стои на едно място, но постоянно тече и се развива.
Във висшия съзнателен
живот
съществува правилно, разумно съпоставяне, правилно съотношение между всички явления.
Представете си, че някой ми се обяснява в любов, но аз съм велик адепт, имам способността да се превръщам в разни
животни
, предмети и ред други неща.
След това той пак продължава обясненията си: много те обичам, без тебе не мога да
живея
.
От местността пък, в която
живеят
хората, може да се определи и техният характер.
Докато човек има вътрешно стеснение, вътрешно ограничение и ламтеж към всичко чуждо, той не разбира любовта, не намира смисъл в
живота
.
Запример, хора, които
живеят
в долините, коренно се различават по характер от тия, които
живеят
по планините.
Учените изучават
живота
на микробите, търсят начини да им противодействат; те изучават състава на храните и тяхното употребление в
живота
; изучават и ред още въпроси, но те не могат да намерят един съответен метод, с който да покажат на хората как трябва да се
живее
.
Причината на тази борба се заключава в желанието на зверовете, както и на дърветата, да
живеят
.
Много
животни
и растения са дошли изведнъж и всички искат да
живеят
, а няма условия за всички.
Дойде някое същество от невидимия свят и ти нашепва: на края на това село
живее
една бедна вдовица с няколко деца; иди там, тя ще те приеме.
Характерът на хората зависи не само от планините и долините, около които те
живеят
,но и от направлението на водите, на техните течения.
– Какви са по характер хората, които
живеят
покрай Искъра?
Давате му друга, и нея изхвърля, докато най-после обяви стачка на господаря си и казва: или ще
живееш
както Бог иска, или повече няма да ти работя!
Казвам: който иска да
живее
правилно, нека проучва и прилага новите методи.
Животът
не се заключава в материалните блага.
Старите хора нека си
живеят
, нека умират, нека се погребват едни други.
Много от страданията и противоречията в
живота
се дължат, именно, на нечистотиите, на примесените и непотребни елементи в съвременната религиозна и научна мисъл.
Той знае да свири, да пее, знае много науки, разбира
живота
, разговаря се с природата, знае нейния език и т.н.
Тук затрие, там затрие, докато най-после не знае какво да прави,
животът
му се обезсмисля, и той изпада в пълно отчаяние.
Тъй щото, човек може да
живее
и върху кълбо, защото в всяко нещо, което се
изживява
, трябва да има две течения: едно нагоре, а друго – надолу.
В това кълбо може да се направи един разрез, като врата за влизане и излизане от условията на външния
живот
.
По двете устни минават теченията на
живота
: по горната устна – горното течение, а по долната – долното течение.
Ще ви приведа един пример от стария български
живот
, да видите как глупавият прави другите хора глупави.
Изправи всички свои погрешки, напусни старите идеи и започни нов
живот
.
Ако ти не можеш да работиш върху себе си, ако не можеш правилно да мислиш, ти не си човек; ако не чувстваш правилно, ти и
животно
не си; ако не знаеш да правиш добро, ти и ангел не си.
Щом не си ангел, не си човек, не си
животно
, не си камък, тогава какво си?
Значи, само тия хора могат да се считат за
живи
, за разумни, които в даден случай са будни за известни идеи. Защо?
– Защото могат да ги разбират, възприемат и прилагат в
живота
си.
Някой човек философства, казва, че
животът
не струва нищо, че е празна работа, че няма смисъл да се
живее
, че по-добре да умре човек, отколкото да кара такова жалко съществуване и т.н.
Нали
животът
няма смисъл?
17.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Любовта на родителите се изявява правилно към детето от раждането му до края на
живота
.
Докато не се е натъкнал на някаква неприятност или на неуспех в
живота
си, човек вярва в Бога, поддържа правилни отношения с Него.
И докато по-рано е уповавал на Бога, сега започва да мисли, че може да
живее
сам, да не разчита на никого.
Наистина човек може да
живее
сам, без упование и вяра в Бога, но в края на краищата ще види, че нещо съществено му липсва.
Бог е източник на
живот
, на светлина, на свобода.
Без Него никакъв
живот
не съществува.
Ние казваме, че този човек
живее
правилно.
Наруши ли естествения ред на нещата, човек изгубва светлината и топлината на своя
живот
.
Той се намира вън от всякакъв морал, вън от условията на Великия
живот
.
Докато свещта на вашия
живот
свети, вие различавате правото от кривото.
Каквито са отношенията на хората в светския им
живот
, такива ще бъдат и в религиозния, и в духовния им
живот
.
Като се намери пред мъчнотиите на
живота
, религиозният започва да се сърди на своите духовни братя, че не му помагат.
— "Не искам да се моля." — Щом не искаш да се молиш, ще влезеш в неестествения ред на
живота
.
Каквото представляват физическите задължения за човека, такова нещо представлява молитвата за духовния
живот
на човека.
Това са задължения, които влизат в естествения ред на
живота
.
Не е важно дали той иска, или не иска да се движи според великите закони на
живота
.
Щом е слязъл на Земята да се учи, той е длъжен да следва законите на естествения ред на
живота
.
Докато
живее
, човек трябва да бъде доволен от условията на
живота
си, да ги използва съзнателно за работа.
Гневът е качество не само на човека, но и на
животните
.
То е нещо старо,
отживяло
времето си.
Човек трябва да се откаже от старото, от
живота
на своите деди и прадеди.
Когато дойде до съзнание да се освободи от стария
живот
, човек пожелава да се уедини, да остане сам.
Като ученици, от вас се иска да имате ясна представа за
живота
, за законите, които го управляват.
Има неща в
живота
неизбежни, строго определени, но има неща, които не се допускат.
Съмнява ли се в Любовта, човек се съмнява в
Живота
, а това е невъзможно.
Невъзможно е човек да се съмнява в
Живота
!
Усъмни ли се в
живота
, той престава да се нарича човек, той престава да мисли.
Който не мисли, той не е човек; който убива, той не е човек; който не
живее
добре, той не е човек.
Щом мисли, щом
живее
добре, човек заслужава името си.
Той
живее
в Любовта, която му дава всички условия и възможности за растене и развиване.
Той
живее
в душата си и може да направи всичко, каквото пожелае.
И тъй,
живейте
в Светлина, за да разбирате естествения ред на нещата, да не си създавате ненужни страдания.
Те казват: "Който иска да
живее
между нас, той трябва да бъде съвършен, да изпълнява Волята Божия."
Докато тя съществува, човек има и
живот
, и здраве.
Тя съществува независимо от участието на човешкото съзнание и дава подтик, импулс на неговия
живот
.
Докато тази връзка съществува, човек
живее
естествено.
18.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Казано е в Писанието: „Никой не
живее
за себе си“.
Значи, никой уд не
живее
за себе си.
В този смисъл, нито стомахът
живее
за себе си, нито дробовете, нито мозъкът
живеят
за себе си.
Следователно, за да бъде здрав, за да съзнава, че е гражданин на великата природа, човек трябва да има широки схващания за
живота
, всеки момент да съзнава, че не
живее
и не умира за себе си.
Ако няма широки разбирания за
живота
, човек ще учи, ще работи, но без любов.
Безлюбието, безверието са отрицателни прояви в човешкия
живот
.
Мнозина се страхуват от
живота
и казвате: Какво ще правим, ако трябва да влезем в света?
Като разбира законите на целокупния
живот
, човек може сам да си въздейства, да изправи погрешките си.
Защото е
преживял
големи разочарования и неуспехи в
живота
си.
Съзнателният
живот
изисква работа.
В стария
живот
няма безопасни места.
Пътищата на стария
живот
привидно са безопасни, но влезеш ли в тях, непременно ще се осакатиш някъде.
Един заек се отчаял от
живота
и тръгнал към близката река да се удави.
За да не изпадне в това положение, човек трябва да служи на Великия принцип в
живота
, от Когото е получил всичко.
Като вървял по пътя, той си мислел: Не искам да
живея
вече.
Дето се обърна, всички ме гонят:
животни
, хора – всички искат да отнемат
живота
ми.
Той се намира навсякъде в
живота
.
Защо ми е такъв
живот
?
Ако искрено го търсите, вие ще го намерите и в растенията, и в
животните
, и в хората.
Щом е тъй, ще продължа да
живея
.
Който почита себе си, той има правилни отношения към всички
живи
същества: растения,
животни
и хора.
Той и до днес още
живее
с идеята, че жабите са по-страхливи от него.
Следователно, докато човек мисли, че е преследван, гонен от хората, че няма успех в работите си, че нищо не може да направи, той се намира в положението на заека, който се отчаял от
живота
и тръгнал да се дави.
Сега се обръщам към младите, на които казвам: Вие трябва да се учите, да разберете вътрешния смисъл на
живота
.
Не разберете ли
живота
в неговата същина, вие ще се раждате и умирате заедно със старата култура, която всеки ден отива към залязване, т. е.
Който не се е научил да служи, да се труди и да работи, той не е разбрал
живота
; който не почита себе си и обижда ближния си, той не може да почита и другите хора.
Да служиш, да почиташ и да обичаш, това е девизът на новия
живот
.
Сега нищо друго не ми остава, освен да се простя с
живота
.
Ще кажете, че новото е само за младите, които
живеят
с фантазии.
Ако младият
живее
с увлечения и фантазии, какво ще кажете за стария, за неговите придобивки?
Правилни, нормални отношения са тия, когато младият и старият са доволни от
живота
си.
Младият се стреми да върви напред, без да се обезсърчава, а старият разглежда миналия си
живот
, изправя погрешките си, без да се самоосъжда.
Ако е вярно това, нека самоубитият се
съживи
по свое желание.
Тъй щото, невъзможно е човек сам да се убие и да не може сам да се
съживи
.
Ако самоубитият не може сам да се
съживи
, това показва, че друг някой го убил.
И тъй, не си правете илюзии да мислите, че от вас зависи да
живеете
или да умрете.
За да
живее
човек, или да умре по свое желание, това подразбира да владее великата наука за
живота
.
Той трябва да разбира законите на
живота
и смъртта, като два противоположни процеса.
Освобождаването на човека зависи от неговите правилни възгледи за законите на
живата
природа.
Например, докато човек се стреми към музиката, като висша наслада, която обхваща дейността на висшите умствени способности, ние казваме, че той
живее
в чистата мисъл.
Като се намерят в мъчнотии, веднага се отказват от новия морал и пак
живеят
по старому.
В този смисъл, човешкият организъм е ценен дотолкова, доколкото има
живот
в себе си.
Всеки се радва на новороденото дете, защото носи
живот
в себе си.
Щом умре, човек губи цената си като организъм, защото
животът
го напуснал.
Значи, съдържанието на човешкия организъм е
животът
; съдържанието на
живота
е здравето, а здравето се обуславя от хармоничното съчетание между елементите и силите, които действат в човешкия организъм.
Ако някой изповядва новото учение, а не може да примири страха със смелостта, омразата с любовта, той
живее
в старото учение, т. е.
Освен тия три важни отношения към природата, човек има и второстепенни отношения, които наричаме отношения на човека към
живите
сили на природата.
Оттук виждаме, че стомашната, дихателната и мозъчната системи играят важна роля в поддържане
живота
на човека.
След това, за да не яде от дървото на
живота
и да влоши положението си, Бог го изпъди от рая.
Човек първо трябва да яде от дървото на
живота
, а после от дървото за познаване на доброто и на злото.
Да бъдеш само идеалист, без да се вглеждаш в реалността на
живота
, това е аномалия.
Следователно, нито само материализмът, нито идеализмът разрешават въпросите на
живота
.
Следователно, ако под думите „дух и материя“ разбирате полюсите на
живота
, които се изразяват в две течения – материализъм и идеализъм, вие сте на прав път.
Обаче, ако под думата „материя“ разбирате, че
животът
се заключава само в материалната си страна, а под „дух“ разбирате, че
животът
е изтъкан само от идеи, вие сте на крив път.
Животът
се изразява в полюси: дух и материя, мъж и жена и т. н.
Като различни форми, мъжът и жената представят принципи, течения на
живота
, но по същина те са едно и също нещо.
НАГОРЕ