НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
32
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
32
:
1000
резултата в
22
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Ако един гълъб може да издържи при всички условия на
живота
, да се храни със зърнена храна, това показва, че в него има идея.
(втори вариант)
Тогава, ние съвременните религиозни хора, може ли да се убеждаваме едни други, да се оправдаваме, че условията на
живота
били такива?
(втори вариант)
Един гълъб, с много по-бедни условия на
живота
от тебе, е съумял да води един по-чист и порядъчен
живот
от тебе, а ти създаден по образец и подобие Божие, правиш хиляди престъпления и създаваш хиляди страдания на другите.
(втори вариант)
Целият
живот
е пълен със съмнения.
(втори вариант)
Вярваме ли ние в Бога, Който ни е дал
живот
?
(втори вариант)
Вярването ни в
живота
ние обясняваме по разни начини.
(втори вариант)
Казваме, че природата ни е дала
живота
, родителите са ни дали
живота
, а това, че Бог ни обича, че Бог ни е дал
живота
, че Бог ни е дал всички блага, отричаме.
(втори вариант)
Виждали са го да ходи от едно място на друго, да си лови нещо
живо
за храна, но отвикнал се поне от това, да яде мърша.
(втори вариант)
Тези условия на
живота
ние сами ги създадохме.
(втори вариант)
Обаче ние, които вярваме, казваме, че човек е по-силен от условията на
живота
, понеже сегашните условия, при които се намира той, са създадени от него.
(втори вариант)
Туй е едно площадно разбиране на
живота
, това е една площадна философия.
(втори вариант)
В площадната философия на
живота
се крият всички онези отрови, които днес рушат обществото.
(втори вариант)
Аз съм правил ред наблюдения върху тревопасните, и върху месоядните
животни
и като ги сравнявам психологически, виждам, че месоядните
животни
са крайно жестоки.
(втори вариант)
И най-после, за свое оправдание, казва: как тъй, нали обществото трябва да
живее
!
(втори вариант)
Нима обществото на гълъба не трябва да
живее
?
(втори вариант)
И тъй, сегашните страдания в
живота
на всеки човек индивидуално се дължат на предшестващи причини от миналото.
(втори вариант)
Най-важното и най-мъчното нещо в света е човек да създаде своя индивидуален
живот
.
(втори вариант)
Тогава ти не можеш да разрешиш най-важните въпроси в
живота
.
(втори вариант)
Ние искаме да разрешим един от великите въпроси, има ли
живот
, или няма.
(втори вариант)
Ами че ти
живееш
, какво ще разрешаваш този въпрос?
(втори вариант)
Е, бъдещ
живот
дали има?
(втори вариант)
Какво разбирате под бъдещ
живот
?
(втори вариант)
Като дойде този герой, ще кажа на хората: Господ ми каза от сега нататък да
живеете
в мир и съгласие.
(втори вариант)
Под бъдещ
живот
подразбирам един по-разумен
живот
.
(втори вариант)
„Да
живеете
в мир и съгласие“.
(втори вариант)
Ти си една мравка и казваш: мога ли да
живея
в друга форма?
(втори вариант)
– Можеш да
живееш
във формата на една пчела, на един гълъб.
(втори вариант)
Затова под „низше“ ние разбираме всичко това, което не съдържа елементи на разумния
живот
.
(втори вариант)
Затова днес се проповядва на хората разумния
живот
.
(втори вариант)
– За да могат да
живеят
добре, да ядат и да пият изобилно, да се обличат с хубави дрехи, да си купуват хубави чепичета, да се разхождат свободно по лицето на земята от единия край до другия и след туй да кажат:
наживяхме
се!
(втори вариант)
Ти кажи нещо близко, близко до
живота
.
(втори вариант)
Чудното е, че съвременните хора говорят за близките неща до
живота
, а нямат самия
живот
.
(втори вариант)
Кое е близкото нещо до
живота
?
(втори вариант)
– Близкото нещо до
живота
е разумното.
(втори вариант)
Животът
е проявление на една от най-великите сили в света.
(втори вариант)
И Следователно, по
живота
ние ще изучаваме тази велика сила не само като движение, но като една разумна проява.
(втори вариант)
Нашите костюми постоянно се менят, понеже сме на сцената, а това го изисква тази пиеса на
живота
.
(втори вариант)
Той произтича от простия факт, дето хората мислят, че знаят, какво нещо е
животът
.
(втори вариант)
Интересното в нея е следното: някоя си царска дъщеря, много красива мома, била чрезмерно измъчвана от своята мащеха, затова била принудена да избяга от нея и да се крие в едно подземие на една планинска местност, дето останала да
живее
.
(втори вариант)
Загрижили се тези момци, как да я извадят от там, затова взели един след друг да ѝ предлагат ръката си, да ѝ обещават хубави условия за
живеене
.
(втори вариант)
Във всички наши съвременни разбирания, както и в разбиранията на миналите, и на настоящите философи, има два вида схващания: едни които са обичали Истината и са
живели
далеч от обикновения свят и там се подвизавали; други, които са създали площадната, обществената философия и според нея са ръководели човечеството.
(втори вариант)
Така се превръщали на камъни един по един, всички млади момци, които идвали да ѝ предложат ръката си, докато цялата местност била покрита с камъни – все от тези велики герои – и тя останала да си
живее
спокойно в тази местност.
(втори вариант)
Не, ти ще измениш условията на
живота
си, ще бъдеш доблестен поне като гълъба.
(втори вариант)
През хилядите години, през които е минал той, и при добрите, и при лошите условия на
живота
си, не е ял месо.
(втори вариант)
Не, това са велики закони, които действат в нашия умствен свят, и ние трябва да знаем, как да съградим
живота
си разумно.
(втори вариант)
Ако ние можем да
живеем
индивидуално, ако можем да
живеем
един възвишен
живот
, ще можем да минем през всички изпитания, ще надделеем себе си, ще преодолеем над смъртта.
(втори вариант)
Първата задача в
живота
ни е да хванем смъртта за гушата, да водим сражение с нея и да я победим. Как?
(втори вариант)
Това не са философите, които са разбирали дълбокия смисъл на
живота
.
(втори вариант)
Да, но Писанието казва, че Бог Който
живееше
в Христа, Го възкреси, че Бог
живее
в него.
(втори вариант)
Ние казваме: аз трябва да
живея
за себе си.
(втори вариант)
Никой не може да
живее
за себе си.
(втори вариант)
Да
живея
за себе си, значи да имам в себе си туй великото, Божественото, да съзнавам, че съм човек, че Бог
живее
в мене, да взимам участие в този творчески принцип и да се интересувам от всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по целия свят, навсякъде изобщо.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Той ще ви кръсти с Дух Свят.“ Под думата „свят“ се разбира онзи разумен дух в човека, който ще го упъти в разбирането на вътрешния дълбок смисъл на
живота
.
(втори вариант)
За сега, в самия
живот
има много усложнения, много сложни въпроси за разрешение.
(втори вариант)
Ами онази птица, която също като тебе
живее
под слънцето, не е ли свършила толкова работа, колкото и ти?
(втори вариант)
Животът
не е задача, която можем да изучим за една, за 100, за 1’000 или даже и за няколко милиона години.
(втори вариант)
И когато ние разрешим тази задача в нейната първа степен, какво нещо, е физическия
живот
на земята, ние ще разберем до известна степен, какво нещо е и великата Мъдрост, която повдига съвременното човечество.
(втори вариант)
След като ви кръсти, трябва да знаете, каква е Божествената програма и да
живеете
според нея, да
живеете
според
живота
на гълъба, според Духът Святи.
(втори вариант)
Както в моето тяло се събират милиарди същества, така и в света могат да
живеят
много хора заедно.
(втори вариант)
Та сега, при тези условия, в които
живеем
, благото на един народ зависи от индивидите, които го съставляват.
(втори вариант)
Той ти дава цялата програма на твоя
живот
, какво трябва да вършиш.
(втори вариант)
Тъй, както ме слушате, вие казвате: а,
животът
е много строг.
(втори вариант)
Не, велик е
животът
!
(втори вариант)
Ами че ако ти знаеш да свириш хубаво, това не е ли
живот
?
(втори вариант)
Ако ти знаеш да рисуваш хубаво, това не е ли
живот
?
(втори вариант)
Ако ти знаеш да отглеждаш лозите и да ги използваш разумно, това не е ли
живот
?
(втори вариант)
Да имаш лозе, градина и да ги отглеждаш добре, а не тъй както сега ги обработваш, за да ги използваш само, това не е ли
живот
?
(втори вариант)
Туй е външно, криво разбиране на
живота
.
(втори вариант)
Ако можехме да задържаме всички тия плодове отгоре на дървото, не щеше ли да бъде
живота
ни по-добър?
(втори вариант)
Ние мислим, че като се облечем с бели дрехи, може да станем добри; или като се облечем с черни дрехи, може да се отречем от
живота
.
(втори вариант)
И ако всички ние, мъже и жени се съберем в един дом, и прекараме
живота
си разумно, в любов, не щеше ли да бъде това нещо по-хубаво?
(втори вариант)
Не, това е криво схващане на
живота
.
(втори вариант)
Единственото разумно нещо е да имаме този Свети Дух в себе си, да имаме този разумен
живот
и да разберем, как трябва да поправим
живота
си.
(втори вариант)
Но я му кажи да ти каже Истината, ще ти отговори: да говориш Истината, е невъзможно при сегашните условия на
живота
!
(втори вариант)
Ние искаме, дето
живеем
, там да бъдем спасени.
(втори вариант)
Значи, не са външните условия на
живота
, които определят постъпките на хората.
(втори вариант)
Нас искат да ни убедят, че външните условия на
живота
диктуват нещата.
(втори вариант)
Не
живее
ли и той при същите условия, при които
живее
и орелът?
(втори вариант)
Първото лице на Бога е Любовта, проявена в
живота
; второто лице на Бога е Мъдростта, проявена в знанието; третото лице на Бога е Истината, проявена в свободата – на всички хора еднакво трябва да се даде свобода.
(втори вариант)
Как е възможно, като
живеят
при едни и същи условия, орелът да яде месо, а гълъбът – житни зрънца?
(втори вариант)
Като казваш, че вярваш в един Бог, тури ли това троеличие на Бога в своя
живот
?
(втори вариант)
Казвам: и у
животните
има известни убеждения за
живота
.
(втори вариант)
Имаш ли
живот
, знание и свобода в действията си?
(втори вариант)
Гълъбът има много по-високо понятие за
живота
от орела; той носи по-висока култура в себе си.
(втори вариант)
Следователно, чрез твоя
живот
, чрез твоите знания ти никога не трябва да противодействаш на Божественото, а да бъдеш в хармония с него.
(втори вариант)
2.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Случва се, че още в същия
живот
те не достигат до нас, а едва в някой втори
живот
.
Вие сте в първия ден на вашия
живот
, казва се в Писанието В първия ден Бог разлъчи светлината от тъмнината.
Следователно вие сте в първия ден на вашия
живот
и разлъчвате вашата светлина от вашата тъмнина, доброто у вас от злото, което се състои от всички ония елементи, които спъват
живота
.
Такива промени могат да стават и в
живота
.
Тази студенина в чувствения
живот
, в духовния свят е едно зло.
Когато се изменя температурата, изменя се и самият
живот
.
Положението, което заемате сега на Земята, и
животът
, който прекарвате, не е още
живот
.
Това е великото в
живота
, който е училище за нас.
Да
живееш
по Бога – това е едно училище.
Значи за всеки човек, за да завърши той своето развитие на Земята, в неговия
живот
Слънцето трябва да изгрее и да залезе пет пъти.
Понеже човек не
живее
само в един свят, но едновременно в пет свята, затова и в него изгряват пет слънца.
3.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Ако говориш за свобода на този, който е с вързани крака, ще ти каже: “Аз не мога да дойда при тебе.” И прав е, но ти, който носиш
живот
, светлина и свобода, ще го освободиш от затвора и той ще тръгне подир тебе, ще дойде заедно с тебе да проповядва.
Ако няма съобщение, той не може да
живее
.
И между
животните
има ясновидци – те виждат духове.
Това е общо правило, то се отнася до всички случаи в
живота
, а не само до случая с парахода.
Като ви се стяга сърцето идат катастрофите в
живота
.
Животните
се подчиняват на това вътрешно чувство, а човек не се подчинява.
Бог е
животът
, в който няма смърт.
Новото, което трябва да знаеш, е, че Бог е
Живот
.
Когато тия неща дойдат в съзнанието ти и почнеш да ги
изживяваш
, те са все нови работи.
Дойде тщеславието – то е външната страна на
живота
.
Първото нещо: всички ще
живеете
в Любовта и тя ще ви научи на всичко.
– Тогава ще любим
животните
.
Като турите Любовта като основа на
живота
си, ще разберете всичко.
– То е учение на Любов, а Любовта носи
живот
, свобода и светлина.
4.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Подъ думата „свѣтъ“, Писанието разбира онѣзи прѣходни форми, които ни заблуждаватъ, които хората сѫ създали въ свѣта, но на които
животътъ
е кратковрѣмененъ.
Туй, което прѣспива човѣшкитѣ души; туй, което прѣспива човѣшкитѣ умове; туй, което прѣспива човѣшката воля, да не върши волята Божия и да не може да възприема възвишеното и благородното въ
живота
, това е онзи кръчмарь съ чашката.
Въ природата има три състояния, които засѣгатъ отблизо органическия
животъ
.
Подъ думата „съзнание“ въ широкъ смисълъ, ние разбираме онова вѫтрѣшно единение, което сѫществува между частитѣ на едно
живо
цѣло.
Слѣдователно, този законъ прѣдставлява пълнота на духовния
животъ
, и всѣко зло е изключено отъ него.
До сега, като имахъ, постоянно трѣперехъ за
живота
си, а отъ сега нататъкъ искамъ да бѫда свободенъ.
То се отнася до висшия, чисто разумния
животъ
на човѣка.
Ние не успѣваме всѣкога въ
живота
си, защото избираме методи, които не съотвѣтствуватъ на нашето сегашно развитие.
Но понеже въ тази държава не сѫществувало смъртно наказание, той ги осѫжда на слѣдното до
животъ
наказание: да се движатъ тия двама души заедно въ своя
животъ
, безъ да се спиратъ нѣкѫдѣ, защото споредъ тамошнитѣ закони не могло да се затварятъ хората въ затвори.
По-учениятъ, по-умниятъ си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на главата си въшката, безъ да я свали до края на
живота
си.
Въшката, това е крайното материалистическо схващане за
живота
.
Тамъ именно се раждатъ всичкитѣ нещастия, като мислитѣ, че всичкиятъ ви
животъ
седи само въ това, да стоите предъ тигана и да бъркате въ него.
Всѣки иска да
живѣе
охоленъ
животъ
, та по какъвто начинъ и да е.
Това е разбиране само на 1/9 отъ
живота
.
Всѣки казва: да ямъ и да пия, това е смисълътъ на
живота
.
Не, въшката представлява материалистическиятъ
животъ
, а чувалътъ, това е духовниятъ
животъ
.
Слѣдователно, волевиятъ законъ е законъ на материята, азъ го наричамъ „почвенитѣ условия на
живота
“.
Това е
животътъ
на човѣка, който проучава материята, какви елементи има тя въ състава си.
Почвата е необходима за коренитѣ на вашия
животъ
.
Ако сегашниятъ ни
животъ
не е тѣсно свързанъ съ Божествения; ако всѣки день нѣмаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на гърба си, а носимъ онази въшка и искаме съ нея да се отървемъ лесно, на кривъ пѫть сме.
Всички тия форми, които сега сѫществуватъ въ
живота
, човѣкъ е заимствувалъ отъ природата, понеже и самата природа готви.
Този планъ обема цѣлия органически
животъ
, понеже въ цѣлокупностьта на цѣлия органически
животъ
може да се прояви Божественото съзнание.
Защото Словото Божие е
живо
.
Когато този плодъ влѣзе въ нашия душевенъ
животъ
, той ще роди красотата.
Значи, нашиятъ
животъ
прѣдставлява малки рѣкички, които се вливатъ въ Божествения
животъ
(първото положение).
Ако нашиятъ
животъ
се влѣе въ Божествения
животъ
, какво му прѣдаваме ние?
Всички процеси на
живота
, които ставатъ вѫтрѣ въ насъ, трѣбва да бѫдатъ реални.
Въ този смисълъ, смъртьта не е нищо друго, освѣнъ вливане на малкитѣ рѣки въ Великия океанъ на
живота
, за да се опрѣснятъ и послѣ пакъ да се върнатъ на земята.
Това опрѣсняване става чрѣзъ коренитѣ на
живота
.
Слѣдователно, хората, които сѫ пуснали своитѣ корени въ
живота
, азъ наричамъ волеви хора, хора на чувствата.
Вие трѣбва да упражнявате вашата воля, да обработвате вашия
животъ
.
– Азъ му отговарямъ: ако нѣмашъ тия корени, нѣмаше да имашъ възможность да
живѣешъ
!
Чувствата, това сѫ коренитѣ на твоя
животъ
– ще ги пуснешъ долу, за да извлѣчешъ сокове за по-висшия
животъ
.
Всичко въ
живота
е чисто.
И сега, цѣлата съврѣменна наука ни показва, че всички онези врѣдни месоядни, грамадни, ужасни
животни
на миналитѣ епохи постепенно сѫ изчезнали и отъ тѣхъ сѫ останали най-благороднитѣ, най-мекитѣ сѫщества.
Човѣкъ за да говори, за да може да изкаже едно разумно слово, трѣбва да мисли, затова разумниятъ
животъ
на хората се изказва чрѣзъ устата.
– Които
живѣятъ
въ добродѣтелитѣ, които носятъ чувалъ съ жито.
Образитѣ азъ наричамъ разумния
животъ
, който трѣбва да се прояви чрѣзъ нашата рѣчь, чрѣзъ нашата уста.
Образитѣ, това сѫ
животътъ
на пръчкитѣ, образниятъ
животъ
, който постепенно израства.
Че наистина образниятъ
животъ
е
животътъ
на пръчкитѣ се вижда по това, че само слѣдъ като кажешъ една сладка дума на човѣка той дава плодъ.
Не трѣбва да се подчинявате на онѣзи горчиви чувства, които се пораждатъ въ вашия
животъ
.
Тѣ сѫ коренитѣ на
живота
ви.
Отъ чисто психологическо гледище, всѣко гнѣвно състояние показва, че въ
живота
на човѣка има извѣстни прѣпятствия.
Подъ думитѣ „азъ съмъ истинната лоза“, Христосъ подразбира: въ мене е истинскиятъ
животъ
.
Всѣки човѣкъ, който иска да
живѣе
единъ щастливъ, разуменъ
животъ
, трѣбва да познава тия закони.
Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза, и ако не прѣбѫдете върху тази лоза, нѣмате
животъ
въ себе си“.
То значи: ако не възприемете този
животъ
, нищо не можете да направите.
Тогава вашиятъ
животъ
ще стане красивъ, ще дойде Божията радость въ насъ.
Къмъ това трѣбва да се стремимъ, това е цѣльта на нашия
животъ
.
Когато този плод влезе в нашия душевен
живот
, той ще роди красотата.
(втори вариант)
Значи, нашият
живот
представлява малки рекички, които се вливат в Божествения
живот
(първото положение).
(втори вариант)
Всички процеси на
живота
, които стават вътре в нас, трябва да бъдат реални.
(втори вариант)
Ако нашият
живот
се влее в Божествения
живот
, какво му предаваме ние?
(втори вариант)
В този смисъл, смъртта не е нищо друго, освен вливане на малките реки във Великия океан на
живота
, за да се опреснят и после пак да се върнат на земята.
(втори вариант)
Това опресняване става чрез корените на
живота
.
(втори вариант)
Вие трябва да упражнявате вашата воля, да обработвате вашия
живот
.
(втори вариант)
Следователно, хората, които са пуснали своите корени в
живота
, аз наричам волеви хора, хора на чувствата.
(втори вариант)
– Аз му отговарям: Ако нямаш тия корени, нямаше да имаш възможност да
живееш
!
(втори вариант)
Чувствата, това са корените на твоя
живот
– ще ги пуснеш долу, за да извлечеш сокове за по-висшия
живот
.
(втори вариант)
Всичко в
живота
е чисто.
(втори вариант)
И сега, цялата съвременна наука ни показва, че всички онези вредни месоядни, грамадни, ужасни
животни
на миналите епохи постепенно са изчезнали и от тях са останали най-благородните, най-меките същества.
(втори вариант)
Човек за да говори, за да може да изкаже едно разумно слово, трябва да мисли, затова разумният
живот
на хората се изказва чрез устата.
(втори вариант)
– Които
живеят
в добродетелите, които носят чувал с жито.
(втори вариант)
Образите аз наричам разумния
живот
, който трябва да се прояви чрез нашата реч, чрез нашата уста.
(втори вариант)
Образите, това са
животът
на пръчките, образният
живот
, който постепенно израства.
(втори вариант)
Че наистина образният
живот
е
животът
на пръчките се вижда по това, че само след като кажеш една сладка дума на човека той дава плод.
(втори вариант)
Не трябва да се подчинявате на онези горчиви чувства, които се пораждат във вашия
живот
.
(втори вариант)
Те са корените на
живота
ви.
(втори вариант)
От чисто психологическо гледище, всяко гневно състояние показва, че в
живота
на човека има известни препятствия.
(втори вариант)
Под думите „аз съм истинната лоза“, Христос подразбира: в мене е истинският
живот
.
(втори вариант)
Всеки човек, който иска да
живее
един щастлив, разумен
живот
, трябва да познава тия закони.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и ако не пребъдете върху тази лоза, нямате
живот
в себе си“.
(втори вариант)
То значи: Ако не възприемете този
живот
, нищо не можете да направите.
(втори вариант)
Тогава вашият
живот
ще стане красив, ще дойде Божията радост в нас.
(втори вариант)
Към това трябва да се стремим, това е целта на нашия
живот
.
(втори вариант)
Под думата „свят“, Писанието разбира онези преходни форми, които ни заблуждават, които хората са създали в света, но на които
животът
е кратковременен.
(втори вариант)
Туй, което преспива човешките души; туй, което преспива човешките умове; туй, което преспива човешката воля, да не върши волята Божия и да не може да възприема възвишеното и благородното в
живота
, това е онзи кръчмар с чашката.
(втори вариант)
В природата има три състояния, които засягат отблизо органическия
живот
.
(втори вариант)
Под думата „съзнание“ в широк смисъл, ние разбираме онова вътрешно единение, което съществува между частите на едно
живо
цяло.
(втори вариант)
Следователно, този закон представлява пълнота на духовния
живот
, и всяко зло е изключено от него.
(втори вариант)
До сега, като имах, постоянно треперех за
живота
си, а от сега нататък искам да бъда свободен.
(втори вариант)
То се отнася до висшия, чисто разумния
живот
на човека.
(втори вариант)
Ние не успяваме всякога в
живота
си, защото избираме методи, които не съответстват на нашето сегашно развитие.
(втори вариант)
Но понеже в тази държава не съществувало смъртно наказание, той ги осъжда на следното до
живот
наказание: да се движат тия двама души заедно в своя
живот
, без да се спират някъде, защото според тамошните закони не могло да се затварят хората в затвори.
(втори вариант)
По-ученият, по-умният си избира по-лекото наказание, а именно, да носи на главата си въшката, без да я свали до края на
живота
си.
(втори вариант)
Въшката, това е крайното материалистическо схващане за
живота
.
(втори вариант)
Всеки иска да
живее
охолен
живот
, та по какъвто начин и да е.
(втори вариант)
Всеки казва: Да ям и да пия, това е смисълът на
живота
.
(втори вариант)
Там именно се раждат всичките нещастия, като мислите, че всичкият ви
живот
седи само в това, да стоите пред тигана и да бъркате в него.
(втори вариант)
Не, въшката представлява материалистическият
живот
, а чувалът, това е духовният
живот
.
(втори вариант)
Това е разбиране само на 1/9 от
живота
.
(втори вариант)
Следователно, волевият закон е закон на материята, аз го наричам „почвените условия на
живота
“.
(втори вариант)
Това е
животът
на човека, който проучва материята, какви елементи има тя в състава си.
(втори вариант)
Ако сегашният ни
живот
не е тясно свързан с Божествения; ако всеки ден нямаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи житото на гърба си, а носим онази въшка и искаме с нея да се отървем лесно, на крив път сме.
(втори вариант)
Почвата е необходима за корените на вашия
живот
.
(втори вариант)
Всички тия форми, които сега съществуват в
живота
, човек е заимствал от природата, понеже и самата природа готви.
(втори вариант)
Този план обема целия органически
живот
, понеже в целокупността на целия органически
живот
може да се прояви Божественото съзнание.
(втори вариант)
Защото Словото Божие е
живо
.
(втори вариант)
5.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
В
животните
екваторът се намира под стомашния мозък (от гръбначния стълб до опашката) и затова у
животните
тази част е най-активна.
Той смята мъчнотиите в
живота
си за привилегии.
Мъчнотиите – това са високите върхове, а високите върхове винаги са подбудителните причини в
живота
на човека.
Едното от тях работи в материалния свят – то е коренът на нейния
живот
.
Скръбта и радостта са двете желания, необходими за
живота
ви.
Тя става причина да се прояви
животът
в плоскостта, който ще донесе радост и веселие.
Тогава, ако искам да изразя, че трима души
живеят
правилно, хармонично помежду си, ще напиша две успоредни линии, пресечени с една трета.
И тъй, всяка пертурбация, всяко препятствие, всяко изменение в
живота
на когото и да е – това е една малка придобивка на
жива
енергия.
В човешкия
живот
често стават наводнения и насипи: някой път бреговете на вашия
живот
на известни места се подронват, други места се насипват, а често стават и срутвания.
Затова вие трябва с вяра да отклонявате изопачените мисли, които идват до вас, защото те могат да изменят посоката на
живота
ви.
Разумността трябва да бъде цел в
живота
ви!
Като дадете парите на просяка, който е определен за вас, ще го попитате за името му и де
живее
.
6.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Не можете ли да го проявите, значи вие засега
живеете
в това, което не е Божествено.
Щом в света съществува разумност, както това се твърди, нашата опитност от
живота
трябва да бъде положителна, да почива на дълбоко
преживени
и опитани неща.
Ще дойдат страдания, ще дойдат неразрешени неща, ще дойдат мъчнотии, но красотата на
живота
седи именно в тия неща.
Тъй щото в това именно седи великият
живот
за в бъдеще.
Тя не трябва да се отделя от същинския
живот
.
Нейните трептения влизат в
живота
, влизат в чувствата, влизат в мислите, а също така влизат и в говоримата реч.
Ще дойде време, когато музиката може да се изключи от
живота
, но това време още не е дошло за вас.
Да се изслушвате един друг с внимание, това е един от добрите възпитателни методи, които трябва да прилагате в
живота
си.
Представете си, че линиите А и В са
живи
и се движат в две противоположни посоки една на друга.
Следователно процесът А като
жив
и процесът В са свързани заедно в едно тяло.
Другите два процеса обаче, m и n,
живеят
в две тела.
Та в ежедневния си
живот
вие се спъвате от ред мъчнотии.
Всички хора минават през три фази в
живота
си, според което аз ги разделям на три категории: едни, които страдат; втори, които се изпитват, и трети, които се учат.
Изпитанията се занимават с духовни работи, а учението се занимава с чисто Божествения
живот
.
Имате индивида А, син на богати родители, болен от почти неизлечима болест,
животът
му виси на косъм.
На Бога ще посветиш и себе си, и своя
живот
, и всичко, каквото имаш.
Ако обещаеш всичко това,
животът
ти ще се върне.“ Това значи да изпълниш Волята Божия.
“ Да изпълниш Волята Божия, значи да пожертваш имането си,
живота
си и всичко, каквото имаш, за Бога.
Казвате: „Нали
живеем
в общество, как ще пожертваме всичко за Бога?
“ В кое общество
живеете
?
И волът може да каже, че
живее
в общество.
И овцата може да каже, че
живее
в общество.
И конят може да каже, че
живее
в общество, но питам: колко струва едно овче общество или едно говеждо общество, или едно конско общество?
Това значи да се създаде общество, среда, в която човек може да възроди своя
живот
.
7.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Богъ е Този, Който дава
животъ
на хората.
Не, това всѣки може да направи въ
живота
си.
Ние посвѣщаваме 15–20 години отъ
живота
си само да се учимъ.
Казвате: съ Истината не може да се
живѣе
, когато съ лъжата можемъ да разбогатѣемъ.
Цѣлъ
животъ
посветилъ на Бога, и накрая каже една лъжа.
Да си толкова уменъ, че въ каквото положение на
живота
и да изпаднешъ, и при най-беднитѣ условия да
живѣешъ
, и при най-богатитѣ условия да
живѣешъ
, да можешъ да ги използвашъ разумно.
Едно момче, било още на три години,
прѣживѣва
нѣкакъвъ страхъ и отъ това онѣмѣва.
Не, обаче, при каквито условия и да застанете, не трѣбва да се обезсърдчавате, а да си кажете: азъ ще
живѣя
за Бога. Какъ?
Не, смисълътъ на
живота
не е въ яденето и пиенето.
Въ
живата
природа има единъ великъ законъ, който опрѣдѣля положението на всички тѣла, положението на всички сили и положението на всички разумни сѫщества.
Това е красивото въ
живота
!
“ Въ
живота
си ние трѣбва да спазваме онази велика идея, за която сме дошли.
Какъ е възможно при това, единъ човѣкъ, който не знае откѫдѣ е дошълъ, да се явява като философъ, който пише голѣми трактати, дава направление въ
живота
на човѣчеството, показва имъ какъ да
живѣятъ
?
Здравието, това е единъ плюсъ на
живота
.
Второто състояние наричамъ природно, или състояние на
живата
природа и третото състояние наричамъ разумното състояние на човѣшкия
животъ
.
То е основата, върху която човѣкъ трѣбва да започне
живота
си.
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че дъщеря ѝ, идеалътъ на нейния
животъ
, злѣ страда отъ бѣсъ.
Всѣка майка
живѣе
за своята дъщеря, и всѣки баща
живѣе
за своя синъ.
Най-послѣ, всѣки ще намѣри по една свещена идея въ себе си, за която да
живѣе
.
Важното е, че вие трѣбва да разбирате условията на този великъ
животъ
.
Здравето почива върху почвата, на която
живѣемъ
и върху храната, която приемаме.
Щомъ човѣкъ не възприеме онази естествена храна, която е необходима за тѣлото му, непрѣменно идватъ неестественитѣ болезнени състояния, за лѣкуването на които съврѣменната медицина е посвѣтила цѣлия си
животъ
.
Да, изключителни случаи сѫ тѣ, но това е философията на
живота
.
Туй което е вѣрно за физическия
животъ
, не е вѣрно за духовния
животъ
.
Казвамъ тогава: има
животъ
, нѣма
животъ
; има пари, нѣма пари; има здраве, нѣма здраве.
Питамъ: този
животъ
,който ние сега
живѣемъ
, сѫщественъ ли е?
Това е едно лъжливо състояние, което ние, съврѣменнитѣ хора, прѣкарваме въ
живота
си.
За всинца ви е необходима само онази
живата
Любовь, онази
живата
Мѫдрость, онази
живата
Истина.
Виждамъ ги въ
живота
, всички се проявяватъ като герои. Кога?
Христосъ искаше да опита тази жена, до колко душата ѝ
живѣеше
въ нея, и тя отговори на Христа: „Господи, азъ съмъ готова да заема всичкитѣ положения, минала съмъ прѣзъ всѣкакви мѣста.“ И наистина, тя показа на Христа, прѣзъ какви мѣста е минала.
Та казвамъ: онѣзи, които сѫ влѣзли въ този пѫть, трѣбва да разбиратъ, какво нѣщо е духовниятъ
животъ
.
Всички казватъ, че на свѣта трѣбва да се проповѣдва едно учение, да знаятъ какъ да
живѣятъ
.
Та сега като се върнете дома си, всички да напишете слѣднитѣ нѣколко реда: Азъ, Иванъ Стояновъ, запримѣръ, колективно име е то, и дома ми, отъ сега нататъкъ ще
живѣемъ
въ закона на Любовьта.
Единственото нѣщо, което трѣбва да знаемъ за Бога е, че Той съзнателно внася
живота
.
Не е и човѣшкиятъ организъмъ, въ който
живѣе
душата.
Нѣкои казватъ: въ това тѣло
живѣе
човѣшката душа.
Не, човѣшката душа не
живѣе
въ това тѣло.
Ако би
живѣла
тамъ, то би прокопсала тя.
Човѣшката душа
живѣе
въ единъ такъвъ великолѣпенъ палатъ, който ако бихте видѣли, ще кажете, че това е нѣкаква вълшебна приказка отъ книгата „1001 нощь“.
Слънчевитѣ лѫчи носятъ
животъ
въ себе си.
– Да ни научи да
живѣемъ
добрѣ, разумно.
– Добродѣтельта е основа на нашия земенъ
животъ
.
Ако хората само отъ една костъ на нѣкое прѣдпотопно
животно
описватъ цѣлата епоха, условията, при които е
живѣло
то и редъ други свѣдения, защо и азъ да не мога отъ тия научни данни на този, който
живѣлъ
въ ледената епоха, и на този, който
живѣлъ
въ горещата епоха да опиша тѣхния
животъ
, тѣхната история, и при това да вѣрвамъ на всичко това?
Нашиятъ
животъ
носи своето минало, своето настояще и въ зародишъ и своето бѫдаще.
За да измѣнимъ
живота
си правилно, ние трѣбва да зачитаме законитѣ на
живата
природа.
Ако хората само от една кост на някое предпотопно
животно
описват цялата епоха, условията, при които е
живяло
то и ред други сведения, защо и аз да не мога от тия научни данни на този, който е
живял
в ледената епоха, и на този, който е
живял
в горещата епоха да опиша техния
живот
, тяхната история, и при това да вярвам на всичко това?
(втори вариант)
Нашият
живот
носи своето минало, своето настояще и в зародиш и своето бъдеще.
(втори вариант)
За да изменим
живота
си правилно, ние трябва да зачитаме законите на
живата
природа.
(втори вариант)
Бог е Този, Който дава
живот
на хората.
(втори вариант)
Не, това всеки може да направи в
живота
си.
(втори вариант)
Ние посвещаваме 15–20 години от
живота
си само да се учим.
(втори вариант)
Казвате: с Истината не може да се
живее
, когато с лъжата можем да разбогатеем.
(втори вариант)
Цял
живот
посветил на Бога, и накрая каже една лъжа.
(втори вариант)
Да си толкова умен, че в каквото положение на
живота
и да изпаднеш, и при най-бедните условия да
живееш
, и при най-богатите условия да
живееш
, да можеш да ги използваш разумно.
(втори вариант)
Едно момче, било още на три години,
преживява
някакъв страх и от това онемява.
(втори вариант)
Не, обаче, при каквито условия и да застанете, не трябва да се обезсърчавате, а да си кажете: аз ще
живея
за Бога. Как?
(втори вариант)
Не, смисълът на
живота
не е в яденето и пиенето.
(втори вариант)
В
живата
природа има един велик закон, който определя положението на всички тела, положението на всички сили и положението на всички разумни същества.
(втори вариант)
Това е красивото в
живота
!
(втори вариант)
“ В
живота
си ние трябва да спазваме онази велика идея, за която сме дошли.
(втори вариант)
Как е възможно при това, един човек, който не знае откъде е дошъл, да се явява като философ, който пише големи трактати, дава направление в
живота
на човечеството, показва им как да
живеят
?
(втори вариант)
Здравето, това е един плюс на
живота
.
(втори вариант)
Второто състояние наричам природно, или състояние на
живата
природа и третото състояние наричам разумното състояние на човешкия
живот
.
(втори вариант)
То е основата, върху която човек трябва да започне
живота
си.
(втори вариант)
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че дъщеря й, идеалът на нейния
живот
, зле страда от бяс.
(втори вариант)
Всяка майка
живее
за своята дъщеря, и всеки баща
живее
за своя син.
(втори вариант)
Най-после, всеки ще намери по една свещена идея в себе си, за която да
живее
.
(втори вариант)
Важното е, че вие трябва да разбирате условията на този велик
живот
.
(втори вариант)
Здравето почива върху почвата, на която
живеем
и върху храната, която приемаме.
(втори вариант)
Щом човек не възприеме онази естествена храна, която е необходима за тялото му, непременно идват неестествените болезнени състояния, за лекуването на които съвременната медицина е посветила целия си
живот
.
(втори вариант)
Да, изключителни случаи са те, но това е философията на
живота
.
(втори вариант)
Туй което е вярно за физическия
живот
, не е вярно за духовния
живот
.
(втори вариант)
Казвам тогава: има
живот
, няма
живот
; има пари, няма пари; има здраве, няма здраве.
(втори вариант)
Питам: този
живот
,който ние сега
живеем
, съществен ли е?
(втори вариант)
Това е едно лъжливо състояние, което ние, съвременните хора, прекарваме в
живота
си.
(втори вариант)
За всинца ви е необходима само онази
живата
Любов, онази
живата
Мъдрост, онази
живата
Истина.
(втори вариант)
Виждам ги в
живота
, всички се проявяват като герои. Кога?
(втори вариант)
Христос искаше да опита тази жена, до колко душата й
живееше
в нея, и тя отговори на Христа: „Господи, аз съм готова да заема всичките положения, минала съм през всякакви места.“ И наистина, тя показа на Христа, през какви места е минала.
(втори вариант)
Та казвам: онези, които са влезли в този път, трябва да разбират, какво нещо е духовният
живот
.
(втори вариант)
Всички казват, че на света трябва да се проповядва едно учение, да знаят как да
живеят
.
(втори вариант)
Та сега като се върнете дома си, всички да напишете следните няколко реда: Аз, Иван Стоянов, например, колективно име е то, и дома ми, от сега нататък ще
живеем
в закона на Любовта.
(втори вариант)
Единственото нещо, което трябва да знаем за Бога е, че Той съзнателно внася
живота
.
(втори вариант)
Не е и човешкият организъм, в който
живее
душата.
(втори вариант)
Някои казват: в това тяло
живее
човешката душа.
(втори вариант)
Не, човешката душа не
живее
в това тяло.
(втори вариант)
Ако би
живяла
там, то би прокопсала тя.
(втори вариант)
Човешката душа
живее
в един такъв великолепен палат, който ако бихте видели, ще кажете, че това е някаква вълшебна приказка от книгата „1001 нощ“.
(втори вариант)
Слънчевите лъчи носят
живот
в себе си.
(втори вариант)
– Да ни научи да
живеем
добре, разумно.
(втори вариант)
– Добродетелта е основа на нашия земен
живот
.
(втори вариант)
8.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
За да се достави необходимата материя за създаване органа на правата мисъл, от човека се изисква нормален, природосъобразен
живот
.
Когато се разработва човешкият мозък, в първо време се забелязва набиране на известна енергия, която прави човека нервен, привидно недоволен от
живота
.
Тогава Сатурн ще има влияние върху тебе и ти ще виждаш само обратните, отрицателните черти на
живота
.
И най-после, ако грешиш в индивидуалния си
живот
, няма да постигнеш нищо от това, което желаеш.
И така, всеки човек, който иска да успява в
живота
си, трябва да има тия шест ключа на ума, понеже те са свързани с известен род сили, необходими за неговото развитие.
Направете един опит за известно време, да проверите в себе си какви чувства
изживявате
, и ги определете към коя категория умствени сили се отнасят.
Забележете: в много от
животните
, у кучетата например, личните чувства са силно развити.
Следователно при всяко побутване на
животните
ние ги подпушваме, при което в тях се образува едно болезнено, неприятно състояние.
Каква е разликата между личния и индивидуалния
живот
?
живее
индивидуален
живот
, той навлиза вътре в себе си, мисли за себе си.
Личният
живот
има отношение повече към външните хора.
Човек със силно развит личен
живот
, като напише една книга, ще мисли какво ще кажат критиците за него.
Изчезне ли обществото пред такъв човек, и личният
живот
изчезва.
Индивидуалният
живот
е по-дълбок от личния.
При личния
живот
човек търси доброто мнение, приятелството на цялото общество, не се задоволява с един приятел.
Хора, които базират
живота
си върху личния ум, не могат да завързват приятелство.
Само човекът на индивидуалния
живот
може да завързва приятелство и да задържа приятелите си.
Ако индивидуалният, личният и моралният
живот
са правилно развити у човека, може да става дума за приятели и приятелство.
Ако личният
живот
на човека е силно развит, главата му отзад на темето е висока.
Ако моралният
живот
на човека е силно развит, темето на главата отгоре е високо издигнато.
При личния
живот
семейните чувства са слабо развити.
Такъв човек води чергарски
живот
, няма свой дом.
При естествения
живот
челото на човека или е вдлъбнато навътре, или е издадено навън.
Върху музиката се гради разумният
живот
.
Върху разумния
живот
се гради въображението – област, на която трябва да се даде ново име.
Гениалният човек изразява само онова, което
Живата
, Разумната Природа е създала, сътворила.
Въображението, гениалността у човека е почвата, върху която се създават най-хубавите, най-красивите неща в
живота
.
Това са все течения, които идват от
Живата
Природа, минават през ума на човека, през гръбначния му стълб и слизат надолу.
И в
живота
нищо не трябва да се унищожава, но само да се трансформира.
Следователно, когато искате да измените вашия
живот
, ще увеличавате или намалявате наклона, а според това ще се увеличава или намалява струята на вашата енергия.
Според
живота
на човека и дейността на неговия ум различаваме естествен, природен, разумен, морален, личен и индивидуален ум.
Моралните сили на ума се изразяват в моралния
живот
на човека.
Личните и индивидуалните сили на ума се изразяват в личния и индивидуалния
живот
на човека.
При естествения
живот
човек не чувства никакви страдания, никакви нещастия – нищо не може да го засегне.
При природния
живот
човек започва да твори, да събира и Природата вече започва да му иска сметка за всичко сторено.
На трето място иде разумният
живот
, в който влиза самосъзнанието на човека.
Моралният
живот
на човека се отнася към една морална област, дето той е свързан със същества, които по развитието си седят по-високо от сегашните хора.
Дойдете ли до индивидуалния
живот
на човека, трябва да подразбирате това състояние, когато човек иска да се прояви като самостоятелно същество, което търси своето щастие, своето благо.
В моралния
живот
човек има общение не само със съществото, при което
живее
, но и с цялата Разумна Природа.
Щом дойдете до личния
живот
на човека, той вече се проявява в обществото като личност.
За да познаете това ваше състояние, трябва да се освободите от всяка грижа: трябва да си представите, че сте едно малко дете, или още повече, една малка буболечица, божа кравица, и че се движите с нейното съзнание, с нейното разбиране за
живота
, с нейните нужди.
Когато искате да превърнете едно неприятно чувство в приятно, искате например да превърнете злобата или омразата в положително чувство, вие трябва да слезете във вашия естествен ум или във вашия индивидуален
живот
.
В разумния
живот
изобщо преобладават кривите линии.
9.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Два полюса има в
живота
.
това, което води към центъра на Земята, включва всички нисши енергии на човека, които той е добил в своето
животинско
състояние.
Да кажем, че вие размишлявате идеално върху един въпрос, по мисъл
живеете
между ангелите, а същевременно сте облечени в плът и кръв.
Поради тази идея във вашето тяло ще се пробудят и други сили, свързани с
живота
на мисълта.
Така е,
животът
на ангелите и на
животните
е свързан в един общ
живот
.
Разумният и неразумният
живот
вървят заедно в човека.
За вас е трудно още да ги разбирате, но трябва да ги знаете, защото те ще ви послужат за сегашния
живот
, който трябва да съграждате.
Не, като бутнеш месцето на когото и да е, било на човек, на
животно
или плод, трябва да почувстваш, да съзнаеш, че всичко това е направено от Бога.
За да осмислите
живота
си не само за една минута, а за вечни времена, много нещо се изисква.
Без това знание сегашният
живот
е безсъдържателен.
Нашият
живот
може да бъде съдържателен само при знанието на малките добродетели.
В
живата
математика тези числа означават сили, които работят непреривно.
Като дойде между
животните
, и в тях внася радост.
Те са
живи
същества, които аз ще помилвам и ще им кажа: „Доволни ли сте?
Да копаете картофи, царевица – това е философия на
живота
.
Ако аз с едната си ръка само, или даже с най-малкия си пръст, помогна на една царевица или на едно житно зърно да ги посадя в земята, да им направя една малка услуга, това показва, че имам положителна философия за
живота
.
10.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
“ Всѣки вѣкъ си има своя специална мода за
живѣние
; всѣки вѣкъ си има свои теории, свои схващания, свой врѣмененъ моралъ.
Дървото означава онзи първиченъ, Божественъ
животъ
.
„Тера“ значи земя, а земята пъкъ означава
животъ
.
Тъй че дървото означава първичния
животъ
.
Онзи великъ Божественъ
животъ
ми казва: „Ти разбирашъ ли, защо този червей пълзи“?
Ти разбирашъ ли, защо е това разногласие и тази хармония въ
живота
?
“ – Това е великото въ
живота
, което трѣбва да разберешъ и проучишъ.
Ако ти си светия, посвѣтилъ
живота
си на Бога,
живѣлъ
20 години въ пустинята и при тебе дойде единъ богатъ български землевладѣлецъ и ти каже: слушай, остави тия глупости, да
живѣешъ
въ пустинята, ела да ми прѣкопаешъ лозята, азъ имамъ толкова и толкова декари, ще ти дамъ 200,000 лева за това.
– Недоволенъ е той отъ
живота
си и отъ положението, което има.
Бѫдете онази запалена свѣщь, въ която нѣма абсолютно никакъвъ димъ, абсолютно никакъвъ остатъкъ, която гори и издава онази мека свѣтлина, която носи
животъ
и възкресение на всички хора.
Та и ние нѣкой пѫть съ тази наша философия на
живота
разсѫждаваме, дѣйствуваме, все като този лѣкарь.
Отдѣ идатъ горчивитѣ плодове на нашия
животъ
?
Страданията, които ни сполетяватъ въ
живота
, отдѣ идатъ?
Когато
животътъ
не се проявява въ своето Божествено естество, а се проявява по човѣшката мисъль, той е всѣкога лошъ.
Лошевината произтича отъ това, че ние искаме да употрѣбимъ Божествения
животъ
за човѣшки изгоди, и вслѣдствие на това този
животъ
лесно се изпарява.
И между това двойно растение, именно,
живѣе
човѣкътъ, като мисляще сѫщество.
Значи, щомъ растението прѣстане да расте, и
животътъ
прѣстава.
Така и ние, по сѫщия начинъ, затваряме Божествения
животъ
въ едно шишенце, туряме му запушалка, но слѣдъ врѣме виждаме, че го нѣма.
Божествениятъ
животъ
казва: не можете да ме държите затворенъ въ шишенце.
До тогава, докато човѣкъ мисли, и растението
живѣе
.
Така и ние мислимъ за свобода, за широкъ просторъ въ нашия
животъ
.
До като човѣкъ
живѣе
, до като има чувства въ сърдцето си, до като има мисъль въ ума си, той е човѣкъ.
Отъ основното разбиране на Любовьта зависи смисъла на вашия
животъ
; отъ основното разбиране на Любовьта, зависи и вашето щастие.
И мнозина отъ съврѣменнитѣ хора искатъ да
живѣятъ
въ Нирвана, т.е.
Нека опрѣдѣли, какъвъ е
животътъ
при Любовьта.
Тамъ, дѣто има Любовь, има и
животъ
.
Дѣто има
животъ
, има и радость.
Слѣдователно, тежката работа въ този свѣтъ – какъ трѣбва да
прѣживѣемъ
и какво трѣбва да мислимъ, това е прѣдоставено на Бога.
Богъ, великиятъ създатель на цѣлата вселена, мисли за всичко това, а ние носимъ малкия товаръ на ежедневния ни
животъ
.
Ние мислимъ за ежедневния
животъ
, а въ сѫщность, нашиятъ товаръ е само за това, какво трѣбва да ядемъ.
Господь имъ казва: „Когато ви казахъ да
живѣете
тъй, както трѣбва, вие не
живѣхте
.
Ето додѣ ви доведе вашиятъ глупавъ
животъ
: да ви заробятъ Вавилонянитѣ.
И дѣйствително, хлѣбътъ съдържа всички необходими елементи за
живота
.
Ние още не сме изучили езика или
живота
на житото.
Ние още не сме изучили
живота
на всички онѣзи растения, които ни помагатъ да
живѣемъ
.
Богъ вдъхналъ дихание въ ноздритѣ на този човѣкъ, и той станалъ
жива
дута.
Азъ наричамъ човѣкъ на новото учение, на новия
животъ
онзи отъ сърдцето на когото извира Любовь, която носи
животъ
за всички.
Азъ ще засегна духовния
животъ
.
Тази е отличната черта на извора, която трѣбва да бѫде черта и на родения отъ Духъ и вода,
животътъ
на когото трѣбва да минава прѣзъ ония наскърбени души и ги утѣшава.
Който нѣма този
животъ
въ себе си, какъ ще утеши тия наскърбени души?
Онѣзи отъ васъ, които още не сѫ родени отъ Духа, а сѫ въ ембрио, въ зачатие, ще вземете
живота
, а онѣзи отъ васъ, които сега се приготовляватъ отвънъ, които съставляватъ тази каль, отъ която Богъ за въ бѫдаще ще прави хората, ще гледате пръстьта да бѫде по-доброкачествена.
Христосъ казва: „Азъ съмъ
живиятъ
хлѣбъ“.
Това се отнася до сърдцето на човѣка, „а
живата
вода“ подразбира единъ още по-високъ
животъ
отъ хлѣба.
– Ето, твоятъ Драганчо е
живъ
.
Сега, мнозина отъ васъ сте много обрѣменени отъ сегашнитѣ проявления на
живота
, т.е.
сегашниятъ
животъ
е толкова важенъ за васъ, че поглъща всичката ви мисъль.
Вие мислите, че това, което имате, това, което знаете, съставлява цѣлия
животъ
.
Затова казвамъ: ние
живѣемъ
въ единъ великъ свѣтъ!
Ние
живѣемъ
при особени условия.
Значи тази буква му отваря вратата за разбиране на
живота
.
Хлѣбътъ е началото на
живота
.
Какъвъ е тогава смисълътъ на
живота
?
– Смисълътъ на
живота
е, че можешъ да
живѣешъ
за себе си, можешъ да
живѣешъ
за другитѣ, можешъ да
живѣешъ
и за Бога.
Има деветь категории
животъ
, но тия три категории сѫ важни – да
живѣешъ
за себе си, за другитѣ и за Бога.
Вижте най-послѣ, че наистина, не може да се
живѣе
самъ, все искашъ да имашъ при себе си поне едно сѫщество.
Най-голѣмото геройство на първия човѣкъ въ рая е било това, че слѣдъ като видѣлъ, че самъ не се
живѣе
и обмислялъ много години този въпросъ, най-послѣ едва се рѣшилъ да каже: „Господи, самъ не се
живѣе
“.
Значи, има нѣщо сѫществено въ
живота
.
Слѣдъ като Господь го поставилъ да
живѣе
въ рая и да се занимава съ
животнитѣ
той прѣгледалъ всички и си казалъ: „Азъ нѣмамъ другарь, съ когото да дружа, съ тѣхъ не мога да дружа тѣ сѫ нисши сѫщества, тѣ нѣматъ никаква култура“.
Пъкъ той трѣбваше да дружи сѫ
животнитѣ
, трѣбваше да ги учи.
Какъвъ е този плодъ на
живота
?
Адамъ си казалъ: Господь създаде всичко много умно; и мене и
животнитѣ
, но едно нѣщо не Му дойде на ума: на мене, този богатия човѣкъ не даде другарь„.
Най-хубавата мисъль се проявява при обратния законъ, а разположението е необходимо за
живота
.
Когато човѣкъ развива
живота
си, той трѣбва да има разположение на духа, за да може
животътъ
му да се оформи.
Щомъ
животътъ
образува тия форми, отъ които мисъльта се проявява, тогава именно ще дойдатъ най-силнитѣ налѣгания въ
живота
, тогава именно ще дойдатъ скърбитѣ, страданията.
На
животнитѣ
давашъ умъ, обработвашъ градината, а те е страхъ да бутнешъ онова дърво!
Та казвамъ: при страданията този законъ нѣма нищо общо съ
живота
.
Животътъ
, напротивъ, трѣбва да се прояви въ нѣжни, хармонични чувства.
Въ
живота
има три категории фактори.
И въ рая сега
животътъ
е тежъкъ.
Тия работници сѫ първата категория фактори въ
живота
.
Тѣ, обаче, нѣма да ни покажатъ извора на
живота
.
Тѣ ще ни покажатъ пѫтя на
живота
, т.е.
Тѣ сѫ още по напрѣднали отъ първитѣ въ своята еволюция, но не могатъ да ни кажатъ нищо за онази велика Божествена мисъль, която е прѣдшествувала образуването на материялния свѣтъ, образуването на силитѣ въ
живота
.
Всѣки човѣкъ трѣбва да мисли, какъ да изправи своя миналъ
животъ
.
Колко лесно ние се раздразняваме въ
живота
!
Основата на новото учение, това е великата Божия Любовь, великата Божия Мѫдрость и великата Божия Истина –
живата
Любовь,
живата
Мѫдрость и
живата
Истина, всадени и проявени въ сърдцата, въ умоветѣ, въ душитѣ и духоветѣ ни.
Като влѣза тъй въ неговото положение, азъ почвамъ да мисля като него, да чувствувамъ като него, зарегистрирамъ неговия
животъ
, записвамъ всичко и си казвамъ: познавамъ този човѣкъ.
Въ този свѣтъ ние не
живѣемъ
за себе си.
Светията е колективно сѫщество, въ което Богъ
живѣе
.
Хора, у които Богъ не
живѣе
, не могатъ да бѫдатъ никакви светии, а не тъй както вие разбирате.
Хора, у които Любовьта не
живѣе
тъй, както Богъ е опрѣдѣлилъ, какви сѫ?
Хора, у които Мѫдростьта не
живѣе
тъй, както Богъ е опрѣдѣлилъ, какви сѫ?
Хора, у които Истината не
живѣе
тъй, както Богъ е опрѣдѣлилъ, какви сѫ?
Нека художникътъ нарисува тия двѣ картини така художествено, че като погледнешъ умразата, да умрешъ отъ нейното въздѣйствие върху тебе, а като погледнешъ Любовьта, въ тебе да се зароди
животъ
и желание да дадешъ отъ този
животъ
и на всички други.
Ти погледнешъ къмъ Любовьта,
оживишъ
се и казвашъ: нѣщо гори въ мене.
Хора, които признаватъ Бога, за които Богъ е
живъ
, казватъ като Христа: „Благъ е този Господь“.
Да, и умразата гори, и Любовьта гори, само че умразата гори, изгаря и разрушава, а Любовьта гори, съгражда и
животъ
дава.
По отношение на
живота
, всѣко дърво отъ плода си се познава, и всѣки човѣкъ отъ своята мисъль.
Свѣтътъ е създаденъ за възлюбленитѣ на Бога, а другитѣ
живѣятъ
по благодать, отъ любовьта къмъ възлюбленитѣ.
– Недоволен е той от
живота
си и от положението, което има.
(втори вариант)
Та и ние някой път с тази наша философия на
живота
разсъждаваме, действаме, все като този лекар.
(втори вариант)
Бъдете онази запалена свещ, в която няма абсолютно никакъв дим, абсолютно никакъв остатък, която гори и издава онази мека светлина, която носи
живот
и възкресение на всички хора.
(втори вариант)
Откъде идват горчивите плодове на нашия
живот
?
(втори вариант)
Страданията, които ни сполетяват в
живота
, откъде идват?
(втори вариант)
Когато
животът
не се проявява в своето Божествено естество, а се проявява по човешката мисъл, той е всякога лош.
(втори вариант)
Лошевината произтича от това, че ние искаме да употребим Божествения
живот
за човешки изгоди, и вследствие на това този
живот
лесно се изпарява.
(втори вариант)
И между това двойно растение именно,
живее
човекът, като мислещо същество.
(втори вариант)
Значи, щом растението престане да расте, и
животът
престава.
(втори вариант)
До тогава, докато човек мисли, и растението
живее
.
(втори вариант)
Така и ние, по същия начин, затваряме Божествения
живот
в едно шишенце, туряме му запушалка, но след време виждаме, че го няма.
(втори вариант)
Божественият
живот
казва: не можете да ме държите затворен в шишенце.
(втори вариант)
Докато човек
живее
, докато има чувства в сърцето си, докато има мисъл в ума си, той е човек.
(втори вариант)
Така и ние мислим за свобода, за широк простор в нашия
живот
.
(втори вариант)
От основното разбиране на Любовта зависи смисълът на вашия
живот
; от основното разбиране на Любовта, зависи и вашето щастие.
(втори вариант)
И мнозина от съвременните хора искат да
живеят
в Нирвана, т.е.
(втори вариант)
Нека определи, какъв е
животът
при Любовта.
(втори вариант)
Там, където има Любов, има и
живот
.
(втори вариант)
Където има
живот
, има и радост.
(втори вариант)
Следователно, тежката работа в този свят – как трябва да
преживеем
и какво трябва да мислим, това е предоставено на Бог.
(втори вариант)
Бог, великият създател на цялата Вселена, мисли за всичко това, а ние носим малкия товар на ежедневния ни
живот
.
(втори вариант)
Ние мислим за ежедневния
живот
, а всъщност, нашият товар е само за това, какво трябва да ядем.
(втори вариант)
Господ им казва: "Когато ви казах да
живеете
така, както трябва, вие не
живяхте
.
(втори вариант)
Ето докъде ви доведе вашият глупав
живот
: да ви заробят Вавилонците.
(втори вариант)
И действително, хлябът съдържа всички необходими елементи за
живота
.
(втори вариант)
Ние още не сме изучили езика или
живота
на житото.
(втори вариант)
Ние още не сме изучили
живота
на всички онези растения, които ни помагат да
живеем
.
(втори вариант)
Бог вдъхнал дихание в ноздрите на този човек, и той станал
жива
душа.
(втори вариант)
Аз наричам човек на новото учение, на новия
живот
онзи, от сърцето на когото извира Любов, която носи
живот
за всички.
(втори вариант)
Аз ще засегна духовния
живот
.
(втори вариант)
Онези от вас, които още не са родени от Духа, а са в ембрио, в зачатие, ще вземете
живота
, а онези от вас, които сега се приготовят отвън, които съставляват тази кал, от която Бог за в бъдаще ще прави хората, ще гледате пръстта да бъде по-доброкачествена.
(втори вариант)
Тази е отличната черта на извора, която трябва да бъде черта и на родения от Дух и вода,
животът
на когото трябва да минава през онези наскърбени души и ги утешава.
(втори вариант)
Христос казва: "Аз съм
живият
хляб".
(втори вариант)
Който няма този
живот
в себе си, как ще утеши тези наскърбени души?
(втори вариант)
Това се отнася до сърцето на човека, "а
живата
вода" подразбира един още по-висок
живот
от хляба.
(втори вариант)
Сега, мнозина от вас сте много обременени от сегашните проявления на
живота
, т.е.
(втори вариант)
сегашният
живот
е толкова важен за вас, че поглъща всичката ви мисъл.
(втори вариант)
Вие мислите, че това, което имате, това, което знаете, съставлява целия
живот
.
(втори вариант)
– Ето, твоят Драганчо е
жив
.
(втори вариант)
Значи тази буква му отваря вратата за разбиране на
живота
.
(втори вариант)
Затова казвам: Ние
живеем
в един велик свят!
(втори вариант)
Ние
живеем
при особени условия.
(втори вариант)
Хлябът е началото на
живота
.
(втори вариант)
Какъв е тогава смисълът на
живота
?
(втори вариант)
– Смисълът на
живота
е, че можеш да
живееш
за себе си, можеш да
живееш
за другите, можеш да
живееш
и за Бог.
(втори вариант)
Има девет категории
живот
, но тези три категории са важни – да
живееш
за себе си, за другите и за Бог.
(втори вариант)
Вижте най-после, че наистина, не може да се
живее
сам, все искаш да имаш при себе си поне едно същество.
(втори вариант)
Значи, има нещо съществено в
живота
.
(втори вариант)
Най-голямото геройство на първия човек в Рая е било това, че след като видял, че сам не се
живее
и обмислял много години този въпрос, най-после едва се решил да каже: "Господи, сам не се
живее
".
(втори вариант)
Какъв е този плод на
живота
?
(втори вариант)
След като Господ го поставил да
живее
в Рая и да се занимава с
животните
, той прегледал всички и си казал: "Аз нямам другар, с когото да дружа, с тях не мога да дружа, те са нисши същества, те нямат никаква култура".
(втори вариант)
Пък той трябваше да дружи с
животните
, трябваше да ги учи.
(втори вариант)
Адам си казал: Господ създаде всичко много умно; и мене и
животните
, но едно нещо не Му дойде на ума: на мене, този богатия човек не даде другар.
(втори вариант)
Най-хубавата мисъл се проявява при обратния закон, а разположението е необходимо за
живота
.
(втори вариант)
Когато човек развива
живота
си, той трябва да има разположение на духа, за да може
животът
му да се оформи.
(втори вариант)
Щом
животът
образува тези форми, от които мисълта се проявява, тогава именно ще дойдат най-силните налягания в
живота
, тогава именно ще дойдат скърбите, страданията.
(втори вариант)
На
животните
даваш ум, обработваш градината, а те е страх да бутнеш онова дърво!
(втори вариант)
Та казвам: При страданията този закон няма нищо общо с
живота
.
(втори вариант)
Животът
, напротив, трябва да се прояви в нежни, хармонични чувства.
(втори вариант)
В
живота
има три категории фактори.
(втори вариант)
Тези работници са първата категория фактори в
живота
.
(втори вариант)
И в Рая сега
животът
е тежък.
(втори вариант)
Те обаче, няма да ни покажат извора на
живота
.
(втори вариант)
Те ще ни покажат пътя на
живота
, т.е.
(втори вариант)
Те са още по-напреднали от първите в своята еволюция, но не могат да ни кажат нищо за онази велика Божествена мисъл, която е предшествала образуването на материалния свят, образуването на силите в
живота
.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да мисли, как да изправи своя минал
живот
.
(втори вариант)
Колко лесно ние се раздразняваме в
живота
!
(втори вариант)
- Основата на новото учение, това е великата Божия Любов, великата Божия Мъдрост и великата Божия Истина –
живата
Любов,
живата
Мъдрост и
живата
Истина, всадени и проявени в сърцата, в умовете, в душите и духовете ни.
(втори вариант)
Като вляза така в неговото положение, аз започвам да мисля като него, да чувствам като него, зарегистрирам неговия
живот
, записвам всичко и си казвам: Познавам този човек.
(втори вариант)
В този свят ние не
живеем
за себе си.
(втори вариант)
Светията е колективно същество, в което Бог
живее
.
(втори вариант)
Хора, у които Бог не
живее
, не могат да бъдат никакви светии, а не така както вие разбирате.
(втори вариант)
Хора, у които Любовта не
живее
така, както Бог е определил, какви са?
(втори вариант)
Хора, у които Мъдростта не
живее
така, както Бог е определил, какви са?
(втори вариант)
Хора, у които Истината не
живее
така, както Бог е определил, какви са?
(втори вариант)
Нека художникът нарисува тези две картини така художествено, че като погледнеш омразата, да умреш от нейното въздействие върху тебе, а като погледнеш Любовта, в тебе да се зароди
живот
и желание да дадеш от този
живот
и на всички други.
(втори вариант)
Хора, които признават Бог, за които Бог е
жив
, казват като Христос: "Благ е този Господ".
(втори вариант)
Ти погледнеш към Любовта,
оживиш
се и казваш: Нещо гори в мене.
(втори вариант)
Да, и омразата гори, и Любовта гори, само че омразата гори, изгаря и разрушава, а Любовта гори, съгражда и
живот
дава.
(втори вариант)
По отношение на
живота
, всяко дърво от плода си се познава, и всеки човек от своята мисъл.
(втори вариант)
Светът е създаден за възлюблените на Бог, а другите
живеят
по благодат, от любовта към възлюблените.
(втори вариант)
" Всеки век си има своя специална мода за
живеене
; всеки век си има свои теории, свои схващания, свой временен морал.
(втори вариант)
Дървото означава онзи първичен, Божествен
живот
.
(втори вариант)
"Тера" значи земя, а земята пък означава
живот
.
(втори вариант)
Така че дървото означава първичния
живот
.
(втори вариант)
Онзи велик Божествен
живот
ми казва: "Ти разбираш ли, защо този червей пълзи?
(втори вариант)
Ти разбираш ли, защо е това разногласие и тази хармония в
живота
?
(втори вариант)
" – Това е великото в
живота
, което трябва да разбереш и проучиш.
(втори вариант)
Ако ти си светия, посветил
живота
си на Бог,
живял
20 години в пустинята, и при тебе дойде един богат български землевладелец и ти каже: Слушай, остави тези глупости, да
живееш
в пустинята, ела да ми прекопаеш лозята, аз имам толкова и толкова декари, ще ти дам 200 000 лева за това.
(втори вариант)
11.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Ако се случи някой стар човек да е свободен от негативни чувства, той се пренася в своите положителни чувства на миналото и с тях
живее
.
Закон е: положителните и отрицателните чувства трябва да присъстват едновременно в
живота
на човека.
Животът
на човека представлява кръг, по окръжността на който се преплитат положителни и отрицателни чувства и желания (Фигура 1).
Като казвам, че формата на главата се мени, подразбирам, че това става през разните фази на
живота
.
Интензивният
живот
на човека обаче не се проявява всякога в една и съща област на черепа.
Това показва, че деятелността на човешката мисъл се сменя през разните фази на човешкия
живот
.
Един стар свещеник, около шестдесет-шестдесет и пет годишен, ми разправяше следната своя опитност: „В първите години на
живота
си аз не обичах страданията и по всякакъв начин се стараех да ги избягвам.
Или защо трябва да се радвате, когато някой каже, че много ви обича, че е готов да даде
живота
си за вас?
Същото нещо се отнася и до другите области на
живота
и науката.
Тогава човек се намира на положителната страна в своя
живот
.
Той се намира на негативната страна в своя
живот
.
Например възможно ли е за човека да
изживее
наведнъж всички свои състояния от детинството си до стогодишната си възраст?
Казвам: кръгът С (Фигура 1) представлява общия
живот
на човека, а малките кръгчета по окръжността му представляват хармоничните и нехармоничните или положителните и отрицателните състояния, през които човек минава в
живота
си.
И тогава мислите и чувствата му ще се развиват правилно и той ще
живее
в закона на Свободата.
Такъв човек има мир, спокойствие, идеен
живот
, стремеж към Бога.
Не се минава много време и този човек се отклонява от Бога, изгубва своя стремеж към идеен
живот
и състоянието му вече се изменя.
Разумният
живот
седи в това именно: винаги да съзнавате, че когато ви се отнема една ябълка, тя не е била ваша, и да не се смущавате.
Вие мислите, че ако не се борите, отрицателните ви състояния ще траят цял
живот
.
12.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
И с пари, и без пари – това са естествени състояния за
живота
.
С Космоса се обяснява смисълът на вътрешния
живот
у човека.
Трябва да разсъждавате, за да разберете всички положения в
живота
.
Какво отношение има Земята спрямо нашия
живот
?
Когато колелата на каруцата се въртят, това показва, че ние вървим към дадена цел, а когато не се въртят, това показва, че
животът
е престанал.
Следователно движението на Земята около Слънцето и движението на Земята около себе си показва, че в Земята има два разнородни
живота
.
Когато Земята се движи около себе си, това показва, че тя
живее
за себе си.
Когато се движи около Слънцето – това показва, че тя
живее
за Слънцето.
Първото движение става за нея, но едновременно тя
живее
и за нас, понеже
животът
, който тя възприема, минава по нейната повърхнина, а ние, като
живеем
в нейната кожа, този
живот
засяга и нас, и нашия организъм.
Следователно ние участваме в
живота
на Земята.
Земята, като се върти около Слънцето, приема
живот
и от него.
По този начин ние участваме и в този
живот
.
Щом ние се стремим към себе си, от нашия
живот
ще започнат да се хранят нашите мисли, нашите желания, нашите действия.
Закон е: като се движи Земята около себе си и около Слънцето, всички растения и
животни
се развиват върху нейната повърхност.
– „Не.“ Ти
живееш
ли на Земята?
Ще ви обърна внимание на следното нещо в
живота
: човек мисли едно, а разбира друго; проповядва едно, а
живее
друго.
Това са несъобразности в
живота
.
Ние не сме искрени в отношенията си, не знаем какво нещо е естествен
живот
.
Казвате: „Така е наредила
Живата
Природа.“ – Не, други причини има за това.
Как ще примирите тия противоречия във вашия
живот
?
Аз говоря за
живи
глави, а вие говорите за мъртва глава.
– Не, това са случайности, които се срещат в сегашния
живот
на човечеството.
Това е правата философия на
живота
.
Някой казва: „Такива са условията, такива са обстоятелствата на
живота
.“ – Това е за негово оправдание.
Съвременните учени хора казват, че при 270º под нулата не съществува никакъв
живот
.
Обаче аз зная, че и при 500º под нулата има
живот
.Учените казват: „Ако допуснем, че температурата спадне под 270º, цялата Вселена ще се разруши.“ Тъй турците казват: „Възможно е.“ Това са твърдения, които нито един учен не е доказал.
Когато имаме такива твърдения, именно ние се спираме в
живота
си.
Вие казвате: „Има фази в
живота
на човека, при които той се спира в
живота
си и не може да отиде при Бога.“ Това може да стане само при следния случай: когато човек не се е родил.
Понеже ние се стремим и към себе си, и към Бога, това трябва да става съзнателно, за да се ползваме от великите блага на
Живота
.
И тъй, в
живота
има ред несъобразности, които ученикът, който е тръгнал в пътя на Истината, трябва да ги вземе в съображение и да се справи с тях.
Страданията във вашия
живот
са нещо като вметнатите изречения в граматиката.
Досега хората са
живели
така, но отсега нататък не може да се
живее
по същия начин.
Този закон съществува в света, за да не би някое същество да измени реда на човешкия
живот
или развитието на кое да е друго същество.
Затова е останала в обикновения
живот
поговорката: „Отиде конят в реката.“ Така вървят хората – като конете.
Само при такива случаи могат да станат малки катаклизми в
живота
ти.
Бог знае, че
животът
на хората не е поставен правилно.
“ – Той оставя хората свободно да изпитат и радостта, и скръбта в
живота
.
По същия начин вие трябва да се стремите постоянно да изправяте
живота
си.
Само по този начин у нас ще се образува онази вътрешна връзка с Бога, с която
животът
ни на Земята ще стане сносен и приятен.
Животът
на Небето е приятен, но важно е за нас
животът
на Земята да стане сносен.
Има предание, че сегашните хора някога са
живели
на Месечината и когато я напуснали, за да дойдат да
живеят
на Земята, тя се разгневила, че дошли на Земята без нейно позволение.
Някога в
живота
си сте играли роля на цар.
13.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
И между
животнитѣ
, и между растенията, и между хората, навсѣкѫдѣ сѫществуватъ насилия.
Слѣдователно, онзи истински Божествен
животъ
подразбира разумность, а разумностьта изключва всѣко насилие.
Не разбирайте нѣщата по човѣшки, буквално, а по духъ, защото буквата убива, а духътъ дава
животъ
.
И при това, този е най-важниятъ моментъ въ нашия
животъ
.
Каквато насока вземете въ сегашния си
животъ
, тя ще опрѣдѣли бѫдещето ви.
Като гледамъ усилията на съврѣменнитѣ естественици, поусмихвамъ се малко и казвамъ: има и други начини, достѫпни за изучаване на
живата
природа.
Нашитѣ начини за изслѣдване на
живата
природа сѫ изкуствени.
Еволюцията подразбира движение, а движението е първиятъ потикъ на
живота
въ извѣстна посока.
Втората стѫпка, това е самиятъ
животъ
, който показва, че
животътъ
използува това разумно движение.
Нѣма нищо лошо въ това, но сѣнкитѣ изразяватъ
живота
на страданията.
Най-красивиятъ
животъ
иде сега.
Подъ думата „множество“ разбирамъ, когато цѣлото множество
живѣе
въ закона на съгласието.
Подъ съгласие, азъ не разбирамъ съгласуване между двама души на почва на нѣкакъвъ интересъ, на нѣкаква търговска сделка, или нѣкаква търговска операция, защото това съгласуване е врѣменно, а разумното съгласуване е една бръмка въ
живота
.
„И обхождаше Исусъ Галилея“ – разумния
животъ
.
И апостолъ Павелъ казва: „Не
живѣя
вече азъ но Христосъ
живѣе
въ мене.“
Тия думи изразяватъ нѣкои наши желания, които сѫ толкова голѣми, че сѫ несѫвмѣстими съ възможноститѣ, които този
животъ
ни прѣдставя.
Въ жертвата се съдържа слѣдното качество: този, който жертвува, всѣкога
живъ
остава, и колкото повече го ядатъ, толкова повече се размножава.
Тя казва: не, безъ него не мога да
живѣя
.
Помислете върху нея день, два, три, и каквото си припомнитѣ, ще ви зарадва, ще осмисли
живота
ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на свѣтлината на този день.
Животътъ
не седи въ физическитѣ блага.
Слѣдователно, когато ние искаме да кажемъ, че нѣкой човѣкъ е разуменъ, казваме, че той
живѣе
въ Галилея.
Всѣки разуменъ човѣкъ
живѣе
въ тази область.
„И обхождаше Исусъ Галилея“, това е нашия разуменъ
животъ
.
Ние сме галилеяни, сега навлизаме въ този разуменъ
животъ
.
– Любовьта е сила, която дава
живота
.
Какво нѣщо е
животътъ
?
–
Животътъ
създава съзнателното движение.
Има хора, които постоянно седятъ и мечтаятъ, като онѣзи моми и момци, които въртятъ палцитѣ си и мислятъ само какъ да се оженятъ, въ какви палати ще
живѣятъ
, какъ ще се наредятъ и т.н.
„И обхождаше Исусъ Галилея и казваше на разумнитѣ хора: „
Живѣйте
, както Богъ изисква.
Въ нея
живѣе
единъ народъ, който трѣбва да сѫществува.
– За да
живѣя
азъ.
Че трѣбва да
живѣе
, така е.
Защото вълкътъ иска да
живѣе
по-добрѣ.
Вие ще кажете: прѣди 2,000 години, когато дойде Христосъ и говори на тия хора, тѣ бѣха прости, затова не можа да
живѣе
между тѣхъ.
Тѣзи ученици, които учатъ, новото учение, питали ли сѫ Бога, какъ трѣбва да го изучаватъ и какъ трѣбва да го проповѣдватъ, да го прилагатъ въ
живота
си?
Ако тия хора бѣха отишли при Бога, тѣ щѣха да се научатъ на умъ и разумъ, но не сѫ отишли при Бога, тѣ
живѣятъ
още тукъ на земята.
Всички противорѣчия въ
живота
произтичатъ именно отъ въпроситѣ: кога ще ядемъ и какво ще ядемъ.
Това сѫ положения, несъвмѣстими съ самия
животъ
.
Човѣкъ не може да изгуби
живота
си; човѣкъ не може да изгуби духа си, човѣкъ не може да се отклони отъ пѫтя си, който Богъ му прѣдначарталъ.
Тѣ си
живѣятъ
тукъ измежду васъ, и политика се развиватъ.
Слѣдователно, каквото и да вършимъ въ нашия
животъ
, ако този ни
животъ
нѣма смисълъ за самитѣ насъ, има смисълъ поне за другитѣ.
Тия хора ще ги видишъ, че още спорятъ, дали има задгробенъ
животъ
, или не.
Срещна нѣкой свещеникъ отъ онзи свѣтъ, питамъ го: има ли задгробенъ
животъ
, или не?
Тъй че, ако ние не разбираме смисъла на нашия
животъ
, има други, по-разумни сѫщества отъ насъ, които разбиратъ защо сме създадени.
Въ нашия
животъ
има двѣ направления, отъ една страна ние сме обектъ на ангелитѣ, които развиватъ своя
животъ
, а отъ друга страна ние сме обектъ за самитѣ насъ.
Срещна нѣкой писатель въ невидимия миръ, като духъ сега, питамъ го: не забѣлѣзвашъ ли, че въ сегашния ти
животъ
има нѣкаква несъобразность?
Вие имате
живота
, имате и храната си.
Ами че тѣзи мухи не водятъ чистъ
животъ
!
Мнозина отъ васъ иматъ всичко, каквото
живота
може да имъ даде, а при това пакъ не сѫ доволни?
Ти се намирашъ въ другъ свѣтъ, не си между
живитѣ
хора на земята.
Нѣкои хора може да сѫ вкусили само отъ това сѫщественото, но вкусването е единъ прѣривенъ актъ въ
живота
.
То значи, че Исусъ обхожда нашия
животъ
, разглежда какви сѫ нашитѣ мисли и чувства.
Исусъ
живѣе
въ нашия
животъ
, но не и въ нашето тѣло.
И ние, които
живѣемъ
тукъ на земята, трѣбва да имаме толкова свѣтла мисъль, че да освѣтлимъ всички тия души и да имъ дадемъ потикъ да се развиватъ.
Човѣкъ може да
живѣе
въ тѣлото си, и извънъ тѣлото си.
Както човѣкъ може да
живѣе
въ кѫщата си и извънъ кѫщата си, така може да
живѣе
въ тѣлото си и извънъ тѣлото си.
Обаче ако ние се спремъ върху думата вкусване, ще извадимъ едно съвсѣмъ механическо заключение за
живота
; ще видимъ, че
животътъ
може да се вкуси, както вкусваме една круша, или една ябълка.
Не казвамъ да го дигнешъ съ нѣкоя бомба, но така да го подигнешъ, че този човѣкъ прѣзъ цѣлия си
животъ
да ти е благодаренъ, че си го дигналъ въ въздуха.
Въ тѣхъ
живѣятъ
напреднали сѫщества, по-напрѣднали въ своята възрасть отъ насъ понеже сѫ излѣзли много по-рано отъ Бога.
Благодарение на това, че сме заобиколени съ такива души, нашиятъ
животъ
може да сѫществува.
Свещеникътъ, учительтъ, майката, бащата трѣбва да опрѣдѣлятъ, кои сѫ сѫществени нѣща въ тѣхния
животъ
.
Тия мисли сѫ всичко три, а всички останали се групиратъ около тия три основни мисли, споредъ великия законъ на
живота
.
Онѣзи, които сѫ направили тази връзка, не
живѣятъ
въ църквата, тѣ оставатъ още невидими, незнайни за обществото.
– Ще остане онази чиста, кристална вода, въ която ще може да се
живѣе
.
Всички утайки ще паднатъ на дъното, а ще остане онази хубава, фина материя, въ която ще
живѣемъ
.
Живи
сѫ тия числа.
Слѣдователно, въ абсолютната, истинска наука, всѣко число е
живо
.
И ще бѫдемъ готови сега, още днесъ, всички да изнесемъ великото дѣло, да проповѣдваме за този великъ,
живъ
Господь, Който е направилъ вселената заради насъ и отъ благодарность да покажемъ, че както Той се жертвува за насъ, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
Не се занимавайте съ дребни работи въ
живота
си.
Въ тази
жива
математика числата нито се събиратъ, нито се изваждатъ, нито се умножаватъ, нито се дѣлятъ.
Да се занимавашъ съ дребни работи въ
живота
си, това е една велика опасность.
Когато единъ праведникъ бръкне въ джоба си и извади нѣщо, той изпитва такава радость, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувалъ своя скѫпоцѣненъ камъкъ, даденъ му отъ Учителя, да го пази, за
живота
на единъ човѣкъ.
Тази опасность не е въ сила да ни поврѣди, но тя, по причина на неразбиране основния законъ на
живота
, усилва нашитѣ страдания и ги прѣвръща въ мѫчения.
Не, най-важното нѣщо за всѣки едного отъ васъ въ
живота
ви е да изпълните волята Божия.
Пакъ ще ви потвърдя, че въ Бога има такова силно, непрѣривно желание ние да израснемъ, да се развиваме, да имаме непрѣодолимъ стремежъ за знания, и то, не привидни знания, но такива, чрѣзъ които да разбираме
живота
.
Отъ тази първоначална форма, докато се дойде до сегашното развитие на човѣка, сѫ се минали милиарди години, а този милиарденъ
животъ
сега се е съкратилъ на деветь мѣсеца.
Вие ще кажете: какъвъ ще бѫде този
животъ
въ една минута?
Въ Божествения часовникъ хиляди наши години съставляватъ само една такава Божествена минута въ
живота
.
Галилея значи разумния
животъ
.
– Исусъ обхождаше Галилея, за да види всички несъобразности въ
живота
и да ги изправи.
Тия мисли са всичко три, а всички останали се групират около тия три основни мисли, според великия закон на
живота
.
(втори вариант)
Онези, които са направили тази връзка, не
живеят
в църквата, те остават още невидими, незнайни за обществото.
(втори вариант)
– Ще остане онази чиста, кристална вода, в която ще може да се
живее
.
(втори вариант)
Всички утайки ще паднат на дъното, а ще остане онази хубава, фина материя, в която ще
живеем
.
(втори вариант)
Живи
са тия числа.
(втори вариант)
Следователно, в абсолютната, истинска наука, всяко число е
живо
.
(втори вариант)
И ще бъдем готови сега, още днес, всички да изнесем великото дело, да проповядваме за този велик,
жив
Господ, Който е направил вселената заради нас и от благодарност да покажем, че както Той се жертвува за нас, така и ние сме готови да се жертвуваме заради Него.
(втори вариант)
Не се занимавайте с дребни работи в
живота
си.
(втори вариант)
В тази
жива
математика числата нито се събират, нито се изваждат, нито се умножават, нито се делят.
(втори вариант)
Да се занимаваш с дребни работи в
живота
си, това е една велика опасност.
(втори вариант)
Когато един праведник бръкне в джоба си и извади нещо, той изпитва такава радост, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувал своя скъпоценен камък, даден му от Учителя, да го пази, за
живота
на един човек.
(втори вариант)
Тази опасност не е в сила да ни повреди, но тя, по причина на неразбиране основния закон на
живота
, усилва нашите страдания и ги превръща в мъчения.
(втори вариант)
Не, най-важното нещо за всеки едного от вас в
живота
ви е да изпълните волята Божия.
(втори вариант)
Пак ще ви потвърдя, че в Бога има такова силно, непреривно желание ние да израснем, да се развиваме, да имаме непреодолим стремеж за знания, и то, не привидни знания, но такива, чрез които да разбираме
живота
.
(втори вариант)
От тази първоначална форма, докато се дойде до сегашното развитие на човека, са се минали милиарди години, а този милиарден
живот
сега се е съкратил на девет месеца.
(втори вариант)
Вие ще кажете: какъв ще бъде този
живот
в една минута?
(втори вариант)
В Божествения часовник хиляди наши години съставляват само една такава Божествена минута в
живота
.
(втори вариант)
Галилея значи разумния
живот
.
(втори вариант)
– Исус обхождаше Галилея, за да види всички несъобразности в
живота
и да ги изправи.
(втори вариант)
И между
животните
, и между растенията, и между хората, навсякъде съществуват насилия.
(втори вариант)
Следователно, онзи истински Божествен
живот
подразбира разумност, а разумността изключва всяко насилие.
(втори вариант)
Не разбирайте нещата по човешки, буквално, а по дух, защото буквата убива, а духът дава
живот
.
(втори вариант)
И при това, този е най-важният момент в нашия
живот
.
(втори вариант)
Каквато насока вземете в сегашния си
живот
, тя ще определи бъдещето ви.
(втори вариант)
Като гледам усилията на съвременните естественици, поусмихвам се малко и казвам: има и други начини, достъпни за изучаване на
живата
природа.
(втори вариант)
Нашите начини за изследване на
живата
природа са изкуствени.
(втори вариант)
Еволюцията подразбира движение, а движението е първият подтик на
живота
в известна посока.
(втори вариант)
Втората стъпка, това е самият
живот
, който показва, че
животът
използува това разумно движение.
(втори вариант)
Няма нищо лошо в това, но сенките изразяват
живота
на страданията.
(втори вариант)
Най-красивият
живот
иде сега.
(втори вариант)
Под думата „множество“ разбирам, когато цялото множество
живее
в закона на съгласието.
(втори вариант)
Под съгласие, аз не разбирам съгласуване между двама души на почва на някакъв интерес, на някаква търговска сделка, или някаква търговска операция, защото това съгласуване е временно, а разумното съгласуване е една бръмка в
живота
.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“ – разумния
живот
.
(втори вариант)
И апостол Павел казва: „Не
живея
вече аз но Христос
живее
в мене.“
(втори вариант)
Тия думи изразяват някои наши желания, които са толкова големи, че са несъвместими с възможностите, които този
живот
ни представя.
(втори вариант)
В жертвата се съдържа следното качество: този, който жертвува, всякога
жив
остава, и колкото повече го ядат, толкова повече се размножава.
(втори вариант)
Тя казва: не, без него не мога да
живея
.
(втори вариант)
Помислете върху нея ден, два, три, и каквото си припомните, ще ви зарадва, ще осмисли
живота
ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на светлината на този ден.
(втори вариант)
Животът
не седи във физическите блага.
(втори вариант)
Следователно, когато ние искаме да кажем, че някой човек е разумен, казваме, че той
живее
в Галилея.
(втори вариант)
Всеки разумен човек
живее
в тази област.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“, това е нашия разумен
живот
.
(втори вариант)
Ние сме галилеяни, сега навлизаме в този разумен
живот
.
(втори вариант)
– Любовта е сила, която дава
живота
.
(втори вариант)
Какво нещо е
животът
?
(втори вариант)
–
Животът
създава съзнателното движение.
(втори вариант)
Има хора, които постоянно седят и мечтаят, като онези моми и момци, които въртят палците си и мислят само как да се оженят, в какви палати ще
живеят
, как ще се наредят и т.н.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея и казваше на разумните хора: „
Живейте
, както Бог изисква.
(втори вариант)
В нея
живее
един народ, който трябва да съществува.
(втори вариант)
– За да
живея
аз.
(втори вариант)
Че трябва да
живее
, така е.
(втори вариант)
Защото вълкът иска да
живее
по-добре.
(втори вариант)
Вие ще кажете: преди 2,000 години, когато дойде Христос и говори на тия хора, те бяха прости, затова не можа да
живее
между тях.
(втори вариант)
Тези ученици, които учат, новото учение, питали ли са Бога, как трябва да го изучават и как трябва да го проповядват, да го прилагат в
живота
си?
(втори вариант)
Ако тия хора бяха отишли при Бога, те щяха да се научат на ум и разум, но не са отишли при Бога, те
живеят
още тук на земята.
(втори вариант)
Всички противоречия в
живота
произтичат именно от въпросите: кога ще ядем и какво ще ядем.
(втори вариант)
Това са положения, несъвместими със самия
живот
.
(втори вариант)
Човек не може да изгуби
живота
си; човек не може да изгуби духа си, човек не може да се отклони от пътя си, който Бог му предначертал.
(втори вариант)
Те си
живеят
тук измежду вас, и политика се развиват.
(втори вариант)
Следователно, каквото и да вършим в нашия
живот
, ако този ни
живот
няма смисъл за самите нас, има смисъл поне за другите.
(втори вариант)
Тия хора ще ги видиш, че още спорят, дали има задгробен
живот
, или не.
(втори вариант)
Срещна някой свещеник от онзи свят, питам го: има ли задгробен
живот
, или не?
(втори вариант)
Тъй че, ако ние не разбираме смисъла на нашия
живот
, има други, по-разумни същества от нас, които разбират защо сме създадени.
(втори вариант)
В нашия
живот
има две направления, от една страна ние сме обект на ангелите, които развиват своя
живот
, а от друга страна ние сме обект за самите нас.
(втори вариант)
Срещна някой писател в невидимия мир, като дух сега, питам го: не забелязваш ли, че в сегашния ти
живот
има някаква несъобразност?
(втори вариант)
Вие имате
живота
, имате и храната си.
(втори вариант)
Ами че тези мухи не водят чист
живот
!
(втори вариант)
Мнозина от вас имат всичко, каквото
живота
може да им даде, а при това пак не са доволни?
(втори вариант)
Ти се намираш в друг свят, не си между
живите
хора на земята.
(втори вариант)
Някои хора може да са вкусили само от това същественото, но вкусването е един преривен акт в
живота
.
(втори вариант)
То значи, че Исус обхожда нашия
живот
, разглежда какви са нашите мисли и чувства.
(втори вариант)
Исус
живее
в нашия
живот
, но не и в нашето тяло.
(втори вариант)
И ние, които
живеем
тук на земята, трябва да имаме толкова светла мисъл, че да осветлим всички тия души и да им дадем подтик да се развиват.
(втори вариант)
Човек може да
живее
в тялото си, и извън тялото си.
(втори вариант)
Както човек може да
живее
в къщата си и извън къщата си, така може да
живее
в тялото си и извън тялото си.
(втори вариант)
Обаче ако ние се спрем върху думата вкусване, ще извадим едно съвсем механическо заключение за
живота
; ще видим, че
животът
може да се вкуси, както вкусваме една круша, или една ябълка.
(втори вариант)
Не казвам да го дигнеш с някоя бомба, но така да го подигнеш, че този човек през целия си
живот
да ти е благодарен, че си го дигнал във въздуха.
(втори вариант)
В тях
живеят
напреднали същества, по-напреднали в своята възраст от нас понеже са излезли много по-рано от Бога.
(втори вариант)
Благодарение на това, че сме заобиколени с такива души, нашият
живот
може да съществува.
(втори вариант)
Свещеникът, учителят, майката, бащата трябва да определят, кои са съществени неща в техния
живот
.
(втори вариант)
14.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Ако обаче направите тази грешка в
живота
си, тя ще се отрази зле върху характера ви.
Що се отнася до парите, стотинката не играе някаква важна роля, но ако стомилионната част от стотинката представлява някаква силова линия на
Живота
, тя ще има грамаден ефект.
Следователно малките подтици, които имате в
живота
си, изразени в мисли, чувства, желания, знания, са все такива силови линии с грамаден ефект в своите действия.
Щастието на човека иде от момента, когато той започва да обръща внимание на малките силови величини в
живота
си.
Казвам: най-важно за всички е да се свързвате с положителните сили в
живота
.
Хванете ли с вяра положителното и отрицателното в
живота
си, вие ще преминете от другата страна на реката като по мост.
Постъпвате ли така, няма да има мъчнотия в
живота
ви, която да може да ви спъне.
Колкото един човек е по-груб, толкова по-голям брой от неговите клетки са от низш
животински
произход; колкото човек е по-мек, по-деликатен, толкова по-голям брой от неговите клетки са от по-висок органически произход.
Въпреки всичко това у вас има силно, непреодолимо желание да
живеете
, да бъдете здрави.
Да, с обръщането си към Бога човек ще може да разреши всички задачи, всички мъчнотии в своя
живот
.
И тъй, общият Център, през който минава
Животът
, се намира навсякъде.
Засега ние знаем само
живота
на периферията, а какво представлява същинският
Живот
в Центъра, това не знаем.
– Защото Центърът на кръга, който представлява общия, целокупния
Живот
като център на безкрайно голям кръг, се намира навсякъде.
– Той е основният тон на
Живота
.
Дойдете ли до въпроса какво нещо е
Животът
, вземете тона la и пейте.
Кажете си: „Сега ще размишлявам върху
Живота
.“ След това вземете тона si.
към
живота
.
Когато се отива от по-ниските към по-високите тонове, има едно качване, отиване нагоре, възходящо движение, което определя Духовния
живот
; когато се слиза от по-високите към по-ниските тонове, има едно слизане надолу, низходящо движение, което определя материалния
живот
–
живота
на корените.
И тонът la от своя страна няма да спре на своето място, но ще мине през si и ще дойде в do, което значи, че вибрациите на
живота
ще се видоизменят в по-високи, ще се повдигнат.
Питам: как се познава разумният
живот
?
Кръговете А, Д (Фигура 1) показват, че в тях
живеят
разумни същества.
При решаване на разните въпроси хората трябва да се ръководят от
Живата
Разумна Природа – както постъпва тя, така трябва и те да постъпват.
Например човешкият организъм е сбор от милиарди клетки, които
живеят
заедно и се подчиняват на един общ господар.
Общият
живот
е Божествен
живот
.
Мнозина се питат: „Как се изразява Божественият
живот
?
Разумният
живот
изисква взаимни отстъпки: единият отстъпва и другият отстъпва.
Всеки трябва да взема толкова, колкото внася – в това седи разумният
живот
.
Казвам: каквото и да прави човек, в края на краищата ще се натъкне на важния въпрос как да уреди
живота
си.
Когато хората се стремят към взаимна отстъпчивост, взаимна жертва и солидарност, навсякъде в
живота
ще има прогрес – и в науката, и в изкуствата.
– Защото отрицателните хора сами си приготвят платовете, но не ги купуват, нито ги прилагат в
живота
си.
Окултният ученик трябва да разбира и прилага
живата
математика в
живота
си, колкото трудна и да е тя.
Скръбта, страданията, мъчнотиите, обезсърченията в
живота
на човека показват, че по посоката на неговото движение са поставени спънки, които прекъсват съобщенията.
15.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
- Всяка сутрин като ставаме, ние ще виждаме лицето на Бога тихо и спокойно, и ще бъдем доволни; каквато работа започваме, ще ни върви добре; каквито спънки и да срещаме в
живота
си, те винаги ще се разрешават разумно.
Вие казвате, че човек трябва да
живее
.
Да, но как трябва да
живее
?
Ще ви трябват, защото за в бъдеще условията на
живота
ще се изменят.
Вие трябва да изучавате
живота
в неговия положителен смисъл.
Всички можем да се учим в този нов
живот
, и всеки може да се подмлади.
И тъй, първото нещо: всички ще турите, като основа на
живота
си разумната Любов.
Всяка постъпка, всеки
живот
трябва да е основан на нещо, трябва да има основа, или другояче казано, трябва да има своя връзка.
Буквата Б показва, че разумният
живот
е почнал да се развива.
Бъдещият
живот
трябва да се сложи върху нея.
Но ако искате да внесете нещо съвършено ново в
живота
си, да
живеете
за Бога, това вече има смисъл.
Новият подтик, който трябва да имате, това е вътрешният Божествен
живот
, вътрешната връзка.
Ще турите едно правило в
живота
си: всяка добра мисъл, която се зароди в когото и да е, не й противодействайте.
Животът
не е в пението.
Животът
няма да се оправи от вашите мисли, но за вас е важно това, което ще приложите в
живота
си.
Не е достатъчно само да говорите за Любовта, но трябва да почувстваме, че Бог е Любов, че Бог е
жив
.
В Него
живеем
и се движим, в Негово име се събираме, с Него можем да се разговаряме, и Неговата воля трябва да изпълняваме, защото само Той туря ред и порядък навсякъде.
Сегашната ви връзка с невидимия свят не може още да издържа изпитите на
живота
.
То седи в разнообразието, а разнообразието в човешката душа съставлява красотата на
живота
.
Идеализмът, тъй както се изразява, е една хубава дреха, една отлична мушама, която не пропуща влагата, но в тази мушама няма
живот
.
Идея, значи образ на един вътрешен
живот
.
16.
Двадесет правила от Учителя към ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Доброто е цел в неговия
живот
.
5. Ученикът бива поставян на силни
преживявания
, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието.
Живот
без
преживявания
е
живот
на спящи души.
Той трябва да е съсредоточен в молитвата си и да
преживява
думите и.
17.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
1. Ученикът трябва да разбира добре това, което ще направи и да гледа да е съобразно с великите принципи на
живата
Природа.
- Колко е искрено, когато ученикът
изживява
пред Учителя си вътрешните си борби!
- Колко е богоугодно, когато ученикът и в най-малките неща в
живота
си вижда Бога в своето Величие и Слава.
18.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Помнете: колкото повече страдания, мъчнотии и противоречия срещнете в
живота
си, толкова повече имате и благоволението на небето.
Турете това нещо в
живота
си като общо правило!
Оцапани, нечисти са ръцете на
живата
светлина!
Питам: ако светлината, която седи толкова високо в Божествения свят, слиза и си цапа ръцете с греховете на хората, колко повече
живите
хора на земята трябва да сторят това?
19.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Ще ви задам друг въпрос: по какво се отличава разумният
живот
?
В Любовта няма никакъв аристократизъм; тя не прави никаква разлика между висшия и нисшия
живот
.
Ние обаче правим разлика между човешкото и
животинското
съзнание.
По същия начин и ние като
животните
не можем да влезем в положението на ангелите, но те обхващат нашето съзнание, разбират ни и ни помагат.
Те мислят, че тия състояния са техни, и затова се измъчват, не искат да
живеят
, искат да се самоубият и т.н.
В другия свят пък има повече от 60 милиарда
живи
, разумни същества, с които човек се намира в известни връзки, в известни съотношения.
Щом е така, защо не схващате
живота
реално?
Ако пратят светла колесница, като светлината, която озарява света и носи
живот
, радвайте се: вашата задача на Земята е свършена.
Често вие казвате за някой свят човек: „Този човек минава за светец пред хората, но не
живее
, както трябва.
Ние сме виждали такива прехвалени светци.“ Казвам: имате право да критикувате, но всеки, който иска критиката му да бъде вярна, нека се постави на изпит заедно с този светец и да провери не само на теория нещата, но и на практика, в проявите на
живота
.
Те се намират сега на противоположната страна в
живота
.“
Трябва да се научите при всички положения на
живота
си да извиквате контрастните състояния.
На Земята има един човек, който някога ми помогна в
живота
и сега искам да му се отплатя, да му услужа чрез тебе.“ Така и на вас говорят такива две души: едната говори за отмъщение, другата – за любов.
За него е важно разумно да разреши всички тия мъчнотии, защото в тях се крие програмата на неговия
живот
.
Затова именно
животните
нямат глас.
Материята, от която
животните
са създадени, им пречи да говорят.
В това отношение птиците са достигнали до една по-висока степен от
животните
.
По този начин всички противоречия в
живота
ви ще изчезнат.
“ Духът като дойде, вие ще мислите свободно и тогава енергиите на
Живата
Природа ще проникнат във вас.
Това значи да разбирате вътрешните закони на
живота
и на Природата.
Ако религиозните хора не разбират тия закони, от техния
живот
се изгубва всякакво благородство, всякаква топлина и влага.
Когато постигнете това, вие ще бъдете в хармония както със себе си, тъй и с
Живата
Природа.
Това не е онази
Жива
, Разумна Природа, за която ние говорим.
Материалният
живот
огрубява човека, а целта на окултната наука е да осмисли този
живот
във всичките му положения.
Когато апостол Павел казва да се съпротивлявате на дявола, той подразбира, че Духът, който
живее
в тебе, трябва да се бори с него заради тебе, а ти само наблюдавай тази борба, за да добиеш знание.
Каквито препятствия или неприятности и да срещате в
живота
си, те представляват условия за вашето повдигане.
За света всички мъчнотии и противоречия в
живота
са безсмислени, но за ученика те имат смисъл.
Колцина от вас, които слушат лекциите и беседите, сте спирали по 10-15 минути да размишлявате върху някои по-важни мисли и да ги приложите в
живота
си?
20.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Животът
ви е даден, трябва да го пазите.
Те са
живи
.
Бъдещият
живот
, щастието на човека зависи от онова, Великото съзнание.
В
живота
трябва да дадете образци.
Можем да говорим за Божествения
живот
, но и за него трябва да се дадат образци.
Щом един човек започва да
живее
нечист
живот
, очите стават мътни, устата започва да се изкривява, започва да се деформира.
Когато човек е предаден да върши волята Божия, който иска да разбира
живота
, напълно трябва да върши това и всеки ден каквото мисли, каквото чувства, каквото действа, да бъде в съгласие с волята Божия.
И млади, и стари така да действат, защото волята Божия изразява целокупния
живот
.
Щом човек има непреодолима,
жива
вяра, молец не влиза, защото, ако аз нося дрехата си постоянно, молец може ли да я развали?
Когато човек има
живата
вяра, молците как ще изядат дрехата?
Понеже всички вие желаете да се подобри вашият
живот
, да бъдете весели, радостни, има само един начин, другите начини са разочарование.
В Писанието има стих, който казва..., тия стихове са добити от дългата опитност на вашите братя, които са
живяли
в миналото, казва например: "Постоянно се молете, в скръбта търпеливи бъдете и в надеждата радостни."
Всички ние във външните неща трябва да видим един
живот
на опростяване.
21.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ние им помагахме, дадохме толкова жертви, заради тях
животът
ни отиде.
Клековете ще бъдат свидетели на вашия
живот
.
Помнете: те са
живи
същества.
Тя е
жива
.
Вие ще кажете: „Ние не сме спящи същества; ние сме
оживели
“.
Вие, които сте
оживели
, защо ви доведоха на Мусала?
Под „наука“ аз разбирам
живата
наука; разбирам, че не ни трябват човешки знания, а Божествени – знания на
живата
природа.
Някога и
живият
мирише.
Ако магарето е
живо
, ще му дадем малко зоб и водица.
Ще станеш истински служител, когато преодолееш всички препятствия в
живота
си.
Паметниците на нашите герои са
живи
, а не от камък.
“ Аз искам и вие да бъдете
живи
паметници.
После – да
оживеете
, и най-после – да възкръснете.
Като ви заведа още един път на Мусала, ще
оживеете
.
Като се върнете в София и ви питат какво научихте на Мусала, кажете: „Научихме как да станем и
оживеем
“.
Когато научите и приложите този закон,
животът
ви ще се осмисли,
живата
природа ще ви заговори и от всичко това вие ще извадите поука.
Всичко около вас са кости на мъртви герои, на богове,
живели
в миналото.
Казват за някого, че дъвче и
преживя
като вол.
Дъвченето е символ на
живота
.
Това е науката на Божествения
живот
, науката на Божественото изобилие.
Ако откъсна едно цветенце и се накича, това показва, че аз
живея
според науката на ангелите и светиите.
Следователно, когато във вашия
живот
дойде Божественото благословение, а вие нищо не сте посяли, бодили и тръне ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото.
Животът
не седи във външните прояви.
Ще отворите книгата на своя
живот
и ще направите щателен преглед на добрите и лошите си постъпки.
Ако човек не може да обича
живота
, който Бог е вложил в него; ако той не може да оцени своята душа и ако чистотата като същина е непонятна за него, как може той да учи другите?
Човечеството с порочния си
живот
я опетни.
Мокрите крака са неблагоприятните условия на
живота
.
Като започнем да
живеем
по Бога, ще имаме по-хубави къщи от сегашните.
Искам да запазите свободата си, да не туряте главата си в ярема и да казвате: „Докога, Господи, този
живот
, този товар, тези недъзи, тези нещастия?
Когато изгуби смисъла на
живота
си, стремежа си към Бога, човек остарява.
Всяка тревица крие в себе си формулата: „Великата наука на
живота
е служене на Бога“.
В
живота
всички сме така свързани, че прегрешенията на едного са прегрешения на всички и добродетелите на едного са добродетели на всички.
Затова, ако праведникът не изпълни своя дълг, ако не дойде навреме, когато Бог го повика, всички ще страдат, понеже са свързани с неговия
живот
.
Ако магарето е
живо
, ще му дадем малко зобчица, храница и после малко водица.
(втори вариант)
Под наука аз разбирам
живата
наука.
(втори вариант)
Затова като казваме, че не ни трябват знания, разбирам, че не ни трябват човешки знания, а ни трябват Божествени знания, знания на
живата
природа.
(втори вариант)
Вие казвате: „Усилие, борба се изисква от нас, докато се достигне това нещо." Ще се борите дотогава, докато вашите добродетели вземат надмощие и кажете: „Мога да служа на Бога през всички времена, при всички условия." И когато изчезнат от
живота
ти всички препятствия, когато ги преодолееш, тогава ще бъдеш готов да служиш на Бога.
(втори вариант)
Не, паметниците на нашите герои са
живи
.
(втори вариант)
Като отидем при някой от нашите герои, казваме: „Излезте, покажете вашето геройство." Всички трябва да бъдете
живи
паметници.
(втори вариант)
Аз искам сега всички вие да
оживеете
.
(втори вариант)
Не да
оживеете
, а най-първо да станете.
(втори вариант)
След това още веднъж ще ви изведа на Мусала и тогава ще
оживеете
.
(втори вариант)
Стига само да станете, после ще
оживеете
и най-после ще възкръснете.
(втори вариант)
Когато го научите, целият ви
живот
ще се осмисли,
живата
природа ще ви заговори и вие ще извадите една поука от всичко това.
(втори вариант)
То е емблема, символ на
живота
.
(втори вариант)
Всичко това тук са кости на мъртви герои, на богове, които са
живели
в миналото.
(втори вариант)
Ще дойде великото в
живота
.
(втори вариант)
Само така ще разберете Бога, Неговата свята воля, и ще можете да слушате с отворени уши
живото
Му слово.
(втори вариант)
Това е науката на Божествения
живот
, науката на Божественото изобилие.
(втори вариант)
Мокрите крака са онези неблагоприятни условия на
живота
.
(втори вариант)
Желаеш да постигнеш нещо в
живота
си, яви ти се едно, второ, трето препятствие - това са все мокри крака.
(втори вариант)
Следователно, когато във вашия
живот
дойде едно Божествено благословение, а вие нищо не сте посяли, бодили и тръни ще израснат и всичките нещастия ще вървят едно подир друго тъй, както сянката тича подир колелото.
(втори вариант)
Не се самоизмамвайте,
животът
не седи във външните прояви.
(втори вариант)
Когато дойдем да
живеем
по Бога, ще имаме по-хубави къщи от сегашните.
(втори вариант)
Когато аз се накича с едно цвете, това означава, че
живея
по науката на светиите и на ангелите.
(втори вариант)
Когато човек изгуби вярата си, остарява; когато изгуби смисъла на
живота
си, стремежа си към Бога -остарява.
(втори вариант)
Ако един човек не може да обича
живота
, който Бог е вложил в него, ако той не може да оценява своята душа и ако чистотата като същина е непонятна за него, как ще учи другите хора?
(втори вариант)
Всеки ще отвори книгата на
живота
си и ще направи преглед на всички свои добри и лоши постъпки.
(втори вариант)
Човечеството с порочния си
живот
я опетни.
(втори вариант)
Искам сега да запазите тази свобода, да не си туряте главата в ярема, да не казвате: „Докога, Господи, този
живот
, този товар, тези недъзи, тези нещастия!
(втори вариант)
Всяка тревица крие в себе си формулата: „Великата наука на
живота
- това е служене на Бога." (Учителят раздава тревички на всички.
(втори вариант)
В
живота
всички така сме свързани, че прегрешенията на едного са прегрешения на всички и добродетелите на едного са добродетели на всички.
(втори вариант)
Затова, ако един праведник не изпълни своя дълг, ако не дойде навреме, когато Бог го повика, всички други страдат, понеже са свързани с неговия
живот
.
(втори вариант)
Тези клекове ще кажат: „Тия хора се качиха горе на Мусала, ние им помагахме, давахме толкова жертви заради тях,
животът
ни отиде, да видим сега какво ще извършат." Един ден тия клекове какво ще говорят на Господа заради вас?
(втори вариант)
Те са
живи
същества.
(втори вариант)
Не,
жива
е тя.
(втори вариант)
Всичко, което виждате наоколо си, това са спящи, но
живи
същества, които гледат на вас.
(втори вариант)
Сега вие, които сте
оживели
, защо доведох на Мусала?
(втори вариант)
22.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
От тази вечер до другата сряда ще
живеете
в Царството Божие.
Това е първото неизбежно положение в
живота
.
благото на
живота
–
Представете си, че вие сте осъдени на смърт и съдията пише на вашата присъда следното: „Ако можете да изпеете тази песен хубаво, с чувство, ще възвърнем
живота
ви – смъртната присъда ще се отмени.“ Как ще я пеете?
Тъй че доброто и злото са относителни величини в
живота
.
Следователно, за да се прояви добрият човек в света в своя творчески гений, злото непременно трябва да се явява в
живота
му като временен фактор.
Двете линии x и y на чертежа представляват условията на
живота
.
Как мислите вие, в коя линия
животът
е по-добър: в х или в y?
Линията АС представлява една посока на
живота
, а линията ВD – друга посока на
живота
.
Посоката АС показва слизане в
живота
, а посоката ВD – качване в
живота
.
Питам: кой
живот
ще бъде по-добър?
По-добър
живот
е този, който върви в направление на линията ВD.
От движението на тази плоскост ще се образува един кръг, което показва, че
животът
се движи в кръг.
Щом се изменят условията на
живота
, самият
живот
ще се измени.
Тази вечер нямам свободно време да се занимавам с дълбоката математика на тия два неизвестни за вас
живота
.
Животът
в точка Y в дадения случай е създаден от един по-нисш
живот
, а
животът
X – от по-висш
живот
.
Следователно съществата, които са създали добрия
живот
, имат по-малко енергия от онези същества, които създават повидимому лошия
живот
.
След време лошият
живот
ще се превърне в добър и ще даде по-богата жътва.
При сегашните условия ние сме излезли от А и сме достигнали до С, затова нашият
живот
е грешен.
Окултната наука твърди, че лозата е емблема на човешкия
живот
, и понеже човекът ферментира, и лозата ферментира.
Докато има вино в света, ще знаем, че човешкият
живот
трябва още много да се пречиства.
Тъй както сега се развива
животът
, възможности има много, но за да се приложи Доброто в
живота
идейно, от вас се изисква знание, за да се борите с всички атавистични черти, вложени във вашия характер.
“ Казвам: щом си такъв философ, че разискваш по този въпрос, запази хладнокръвие при всички условия на
живота
.
Студеното течение обикновено уморява човека, а топлото му дава
живот
.
Студът до известно число градуси причинява смърт, а после и той дава
живот
.
Казваме, че топлината дава
живот
.
Това са две положения в
живота
.
Следователно всеки недоволен човек е аристократ, който е изгубил смисъла в
живота
.
Не казвам, че не трябва да четат философите, но питам: придобиха ли доволство в
живота
?
Какво представляват молците в нашия
живот
?
Молците, това са пороците в
живота
ни.
Първоначално знанието е подразбирало
преживяване
на една нова форма от Божествения Дух.
Днес хората са раздвоили думата Истина, но всъщност под Истина се подразбира същината на
живота
по форма, съдържание и смисъл.
Всички форми са създадени от разумни, гениални Същества, които
живеят
в Божествения свят.
“ Това са две различни положения в
живота
, които вие трябва да разбирате.
Добрите положения и лошите положения са само условия в
живота
, които разумният човек разбира, а глупавият не разбира и казва: „Това е добро, онова е лошо.“ Вие, без да мислите много, казвате: „2+4=6.“ Какво означава това?
НАГОРЕ