НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
31
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
31
:
1000
резултата в
19
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Значи, насъ ни трѣбва вода и изобиленъ
животъ
– нищо повече.
Щомъ си недоволенъ, трѣбва ти
животъ
; щомъ си завистливъ, трѣбва ти свѣтлина.
Тази вселенна, въ която
живѣемъ
е тъй създадена, че за всинца ни има изобилно вода и изобилно свѣтлина, която можемъ да възприемаме.
Подъ думата „радость“ разбираме онзи възвишенъ Божественъ
животъ
у човѣка, онова велико съзнание въ него, съ което той прониква цѣлата природа, изучава нейнитѣ сили и закони.
Радвайте се като срещнете нѣкой човѣкъ, въ който има вода, въ който има
животъ
.
По-хубаво да
живѣемъ
между
живитѣ
хора, отколкото между мъртвитѣ.
Ще ви прѣдставя другъ единъ реаленъ примѣръ изъ сегашния
животъ
.
Това е единъ изпитъ въ
живота
, разбирате ли?
Като дойде Бенъ-Адетъ-Исабетъ, ще каже: „Отъ сега нататъкъ всѣки човѣкъ да
живѣе
тъй, както намира за добрѣ“.
И като видимъ Неговото Лице, ние ще бѫдемъ въ положение на Забру-Меди, ще пиемъ отъ извора на
живота
и ще четемъ при свѣтлината на Мѫдростьта великата книга Бенъ-Адетъ-Исабетъ и Исабетъ-Бенъ-Адетъ.
Питамъ тогава: гдѣ е радостьта въ
живота
?
Сега хората казватъ: човѣкъ, докато се движи,
живѣе
, а като прѣстане да се движи, той умира.
Тогава всички желѣзници, които се движатъ по линиитѣ,
живи
ли сѫ?
Въ човѣка дѣйствително има движение, но има външенъ и вѫтрѣшенъ
животъ
.
Да, сърдцето му е спрѣло, но който знае какъ да го подвижи, той ще може да събуди отново
живота
.
Слънцето може да даде само
животъ
на хората, но не и разумность.
Значи, слънцето дава
животъ
, но не може да направи сѫществата добри.
Въ сегашното слънце има
животъ
, но този
животъ
не е разуменъ.
Скръбта, това е спътница, другарка на
живота
.
(втори вариант)
Представете си, какъв ще е бил
животът
в туй царство!
(втори вариант)
Така и радостта е друга спътница, другарка на самия
живот
.
(втори вариант)
Разбира се, ние за
живота
ще говорим в по-друг смисъл от този, под който съвременните учени хора разбират думата
живот
.
(втори вариант)
Под думата
живот
ние разбираме не това, което се проявява и изчезва.
(втори вариант)
Ако
животът
се проявява като светлината в една малка лампичка и после изчезва, като завъртим ключа, това не е
живот
.
(втори вариант)
По едно време дъщерята на този цар се влюбила в един царски син, наречен Бен-Адет-Исабет, който дошъл да
живее
в това царство.
(втори вариант)
То изгрява и залязва само затова, защото хората
живеят
на земята, но за онези същества, които не
живеят
на земята, за тях слънцето не изгрява, и не залязва.
(втори вариант)
Ако
живеете
в центъра на земята, за вас слънцето няма да изгрее никога; но ако се дигнете над земята, за вас слънцето няма да залезе никога.
(втори вариант)
Та, когато хората изучават
живота
, те го изучават от своето лично становище и казват: аз съм убеден, така мисля така съм схванал.
(втори вариант)
– Днес и двамата са
живи
.
(втори вариант)
И действително, сегашният
живот
е
живот
само на скърби, т.е.
(втори вариант)
Тази мисъл трябва да държите в ума си, за да имате правилно разрешение на
живота
.
(втори вариант)
Следователно, в света се явяват две неща: жаждата, която трябва да се утоли с
живота
и разумността която трябва да се утоли със светлината.
(втори вариант)
Животът
, в сегашната си фаза, разрешава една от най-трудните задачи: да превърне скръбта в радост.
(втори вариант)
Значи, нас ни трябва вода и изобилен
живот
– нищо повече.
(втори вариант)
Щом си недоволен, трябва ти
живот
; щом си завистлив, трябва ти светлина.
(втори вариант)
Тази вселена, в която
живеем
е тъй създадена, че за всинца ни има изобилно вода и изобилно светлина, която можем да възприемаме.
(втори вариант)
Под думата „радост“ разбираме онзи възвишен Божествен
живот
у човека, онова велико съзнание в него, с което той прониква цялата природа, изучава нейните сили и закони.
(втори вариант)
Радвайте се като срещнете някой човек, в който има вода, в който има
живот
.
(втори вариант)
По-хубаво да
живеем
между
живите
хора, отколкото между мъртвите.
(втори вариант)
Ще ви представя друг един реален пример из сегашния
живот
.
(втори вариант)
Това е един изпит в
живота
, разбирате ли?
(втори вариант)
Като дойде Бен-Адет-Исабет, ще каже: „От сега нататък всеки човек да
живее
тъй, както намира за добре“.
(втори вариант)
И като видим Неговото Лице, ние ще бъдем в положение на Забру-Меди, ще пием от извора на
живота
и ще четем при светлината на Мъдростта великата книга Бен-Адет-Исабет и Исабет-Бен-Адет.
(втори вариант)
Питам тогава: где е радостта в
живота
?
(втори вариант)
Сега хората казват: човек, докато се движи,
живее
, а като престане да се движи, той умира.
(втори вариант)
Тогава всички железници, които се движат по линиите,
живи
ли са?
(втори вариант)
В човека действително има движение, но има външен и вътрешен
живот
.
(втори вариант)
Да, сърцето му е спряло, но който знае как да го подвижи, той ще може да събуди отново
живота
.
(втори вариант)
Слънцето може да даде само
живот
на хората, но не и разумност.
(втори вариант)
Значи, слънцето дава
живот
, но не може да направи съществата добри.
(втори вариант)
В сегашното слънце има
живот
, но този
живот
не е разумен.
(втори вариант)
Ние вярваме, че от едно малко семенце, или от една малка клетка може да се развие цял
живот
на някое по-висше, или по-нисше същество, изобщо, а не вярваме, че в природата съществува един закон на висша интелигентност, един закон на висша разумност, който управлява всичко в света.
(втори вариант)
От
живота
живот
се ражда.
(втори вариант)
И всякога проявеният
живот
седи над непроявения.
(втори вариант)
Как мислите, какви са понятията, мислите, разбиранията за
живота
на тия същества, които стоят по-долу от човека?
(втори вариант)
Ние казваме: е, това са
животни
, това са птици.
(втори вариант)
Да, но като дойдем до самия човешки
живот
, ние пак не се разбираме.
(втори вариант)
Това наричам аз приятел – приятел във всичките условия на
живота
ти.
(втори вариант)
Проповедникът е човек, който разправя на хората Истината, разказва им, как трябва да
живеят
.
(втори вариант)
Тогава, за да разберете
живота
, казвам: вие трябва да бъдете честни за себе си, а не за другите, да се повдигнете като човеци.
(втори вариант)
Под техните тонове като че забравяш всичко и казваш: колко е хубаво да се
живее
!
(втори вариант)
Приятен е
животът
!
(втори вариант)
Има смисъл да се
живее
!
(втори вариант)
Следователно, всички страдания, всички скърби, всички ужаси в
живота
ни са само за това, да опитаме великата Любов на Бога към нас, да разберем, че Той може да ни избави от всички скърби в
живота
ни.
(втори вариант)
Живял
един цар, наречен Бен-Адет и дъщеря му Зебру-Меди.
(втори вариант)
2.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Тя седи у вас като зародиш, като една потенциална, разумна
жива
сила, на която трябва да дадете условия да се развива.
Не, честността е
жива
сила, тя сама расте.
Тя е
жива
линия и се движи от С към Ч.
Като работите през седмицата върху честността, все ще дойде някой да ви спъне, да попречи на опита, като иска да ви каже с това: „Можеш да отстъпиш малко от честността, с нея не се
живее
в този свят.“ – Не, честни ще бъдете!
Като казваме, че не трябва да накърняваме човешкото достойнство, разбираме, че не трябва да накърняваме разбиранията на човека за Доброто, което той се стреми да приложи в
живота
си.
Това са
живи
сили, които, за да хармонират помежду си, се нуждаят от една равнодействаща.
Как ще реализирате вашата честност в практическия, в реалния
живот
?
3.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Да допуснем, че пред нас се намира едно същество без пръсти, с по-низш
живот
от нашия, питам тогава: ако в него се роди желание да покаже, че мисли, как ще изрази това?
– Те са нищо пред
живота
на другите планети.
Според слънчевите години вие сте едва в началото на вашия
живот
.
Остаряването е една
отживяла
века си идея.
За да
изживеем
една слънчева година, изискват се 20 милиона наши години.
“ – Ние трябва да мерим нашия
живот
с
живота
на Слънцето, а не с
живота
на Земята.
В едно тяло могат да
живеят
един, двама, трима, петима, десет и повече души.
При сегашните условия на
живота
всеки от вас има кираджии, и то не един, не двама, не трима, но най-малко десет кираджии.
“ И той заповядва тъй, както
живият
човек, когото виждаш.
При интелектуалния и моралния
живот
човек трябва да има модели.
Той трябва да има пред себе си такива образци от
живи
, напреднали в своето развитие същества, с които да е свързан.
И тогава, за да станете интелигентни и морално силни, вие трябва да черпите силите, с които боравите, от
Живата
Природа.
Да служиш на човечеството, значи да се занимаваш с физическата страна на
живота
.
Да служиш на Природата, значи да се занимаваш с духовната, с отвлечената, с умствената страна на
живота
.
И най-после, да служиш на Бога, това подразбира дълбокия смисъл на истинския
живот
.
Пък ако искате да развивате силите на вашия ум, вие трябва да имате връзка с
Живата
Природа.
Служенето на Бога трябва да бъде за вас свещена идея, която да ви принася най-голямата радост в
живота
.
Ако искате най-после да разбирате вътрешния смисъл на
живота
, вие трябва да служите на Бога.
Значи всяка единица представлява един
жив
организъм.
измените техните течения тъй, че дясното полушарие да стане активно, вие съвършено ще измените и
живота
си.
– С чист
живот
.
Тогава ще се създаде у вас морален подем, ще се вдъхновите и
животът
ви ще се осмисли.
Аз забелязвам от ред години, че вие нямате една определена норма в
живота
си.
4.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Тѣ нали
живѣятъ
на земята?
Послѣ, когато дойдемъ до онзи инстинктъ, който сѫществува у
животнитѣ
, ние мислимъ, че той е така механически наслѣдень у тѣхъ.
Онзи излишекъ, който човѣкъ има въ своята кръвь, трѣбва да го остави на природата, тя да разполага съ него както знае, а за себе си да остави само този материялъ, който е необходимъ за неговата кръвь, който е необходимъ за поддържане на неговия
животъ
.
Сега идва великото противорѣчие на
живота
.
И тъй, казвамъ: тия учени хора, които сега изучаватъ
живота
на растенията,
живота
на
животнитѣ
, правятъ едно опущение, което за въ бѫдеще трѣбва да избегнатъ.
Може ли онзи човѣкъ, на когото умътъ не е отворенъ, не е просветенъ, да бѫде свободенъ да разрѣшава онѣзи сѫществени въпроси, необходими за благото на неговия
животъ
?
Дѣто и да сте днесъ на служба, или въ каквато партия, или въ каквото религиозно общество да сте членъ, турете вашитѣ разбирания за
живота
малко настрана ще видите, че всичко зависи отъ способностьта, която притежавате, всичко зависи отъ вашата сила.
Това изискватъ само царствата на земния
животъ
.
Имаме царства растителни, имаме царства
животински
, имаме царства и човѣшки.
Като се позная, че съмъ човѣкъ, трябва при всички изпитания на
живота
си, да служа само на Бога, да слѣдвамъ само една идея, и като мина прѣзъ всички изпитания и не се подамъ нито по умъ, нито по сърдце, нито по воля на всички изкушения, ще позная какъвъ съмъ.
Вие още въ този си
животъ
знаете, какви сте.
Ами че Христосъ на друго мѣсто казва: „Ако не ядете плътьта ми и не пиете кръвьта ми, нѣмате
животъ
въ себе си“.
Не, водата е носителка на
живота
.
Тя означава онова възвишено състояние, на Нирвана, онова будическо, онова мистическо състояние, въ което е вложенъ
животътъ
, въ което е вложено безсмъртието.
Слѣдователно, ако не се роди нѣкой отъ онова будическо състояние, нѣма да има
животъ
въ себе си.
Не, ти съ своя лошъ, съ своя непорядъченъ
животъ
създаде своята неврастения.
Нѣкои отъ тѣхъ сѫ били отлични хора,
живѣли
сѫ единъ напълно трезвъ, напълно чисть
животъ
.
Тѣ сѫ пожертвували
живота
си за своитѣ идеи.
И всѣки отъ васъ, който
живѣе
за една идея, а не е готовъ да умре за нея, той не разбира нищо отъ тази своя идея.
Четете историята на евреитѣ, четете и историята на българитѣ, ще намѣрите една аналогия въ тѣхния
животъ
.
Христосъ казва: „Моето царство не е отъ този свѣтъ.“ Ние искаме да разрѣшимъ една велика задача, но утрѣ умираме и изгубваме
живота
си.
Този човѣкъ, който се роди по този начинъ, отъ вода и духъ, майка му нѣма да
живѣе
отвънъ.
– Единъ день нѣма да остане нищо отъ нашия
животъ
.
Неговата майка ще
живѣе
вѫтрѣ въ него.
И неговиятъ баща ще
живѣе
вѫтрѣ въ него.
Прочетете
живота
на Лаотце и Конфуций, ще намеритѣ подобно едно съревнование.
Ние се радваме, когато майка ни е
жива
, когато баща ни е
живъ
.
Ние сме въ сѫщото положение, когато се намираме прѣдъ
живота
на Христа.
– Господи, не можемъ да
живѣемъ
, не можемъ да чувствуваме тъй, както ти
живѣешъ
и чувствувашъ.
И когато въ невидимиятъ свѣтъ на нѣкой духъ дотегне тамошния
животъ
, казано на нашъ езикъ, явява се у него желание за едно малко разнообразие; тогава го пращатъ да слѣзе малко на земята.
Понеже нѣщата на физическото царство, въ което
живѣемъ
, сѫ илюзорни, недѣйствителни, нереални, тѣ сѫ и промѣнчиви.
И когато дойдатъ тия хора отгорѣ, съ онова възвишено съзнание, нѣма да създадатъ такива закони, като сегашнитѣ, но – други закони и ще кажатъ: не се
живѣе
по този начинъ, а по другъ начинъ.
Да, мисли, че всички въпроси сѫ разрѣшени, докато е въ рѫцѣтѣ му торбата съ златото, но като се събуди, въ будния си
животъ
вижда, че това е чаршафътъ въ рѫцѣтѣ му.
Азъ не искамъ да извадите криво заключение, че трѣбва да напуснете
живота
, но искамъ да ви спра на мисъльта, да разсѫждавате разумно.
Начинитѣ, срѣдствата сѫ различни, но единъ е пѫтьтъ, по който
животътъ
идва въ свѣта.
Всички онѣзи хора, у които съзнанието е пробудено, които искатъ да разрѣшатъ не задачата за небето, но които искатъ да разрѣшатъ задачата на земята, задачата на земния
животъ
, трѣбва да я разрѣшатъ по пѫтя на Истината.
Първиятъ потикъ въ този моментъ е да спася
живота
си, който Богъ е вложилъ въ мене.
Да освободя
живота
си и да излѣза на брѣга; да излѣза вънъ отъ тази опасность!
Тѣ създаватъ другъ
животъ
, друга култура.
Значи, и умрѣлитѣ ядатъ, само че не ядатъ като
живитѣ
хора, но по свой начинъ.
Слѣдователно, ще разрѣшишъ тия двѣ противорѣчия въ
живота
.
Защото земята е приела всичкия
животъ
отъ слънцето.
Ние мислимъ, че всичко е само отъ този свѣтъ, че само земниятъ
животъ
може да разрѣшава въпроситѣ.
Те създават друг
живот
, друга култура.
(втори вариант)
Значи, и умрелите ядат, само че не ядат като
живите
хора, но по свой начин.
(втори вариант)
Следователно, ще разрешиш тия две противоречия в
живота
.
(втори вариант)
Защото земята е приела всичкия
живот
от слънцето.
(втори вариант)
Ние мислим, че всичко е само от този свят, че само земният
живот
може да разрешава въпросите.
(втори вариант)
Те нали
живеят
на земята?
(втори вариант)
После, когато дойдем до онзи инстинкт, който съществува у
животните
, ние мислим, че той е така механически наследен у тях.
(втори вариант)
Сега идва великото противоречие на
живота
.
(втори вариант)
Онзи излишък, който човек има в своята кръв, трябва да го остави на природата, тя да разполага с него както знае, а за себе си да остави само този материал, който е необходим за неговата кръв, който е необходим за поддържане на неговия
живот
.
(втори вариант)
И тъй, казвам: Тия учени хора, които сега изучават
живота
на растенията,
живота
на
животните
, правят едно опущение, което за в бъдеще трябва да избегнат.
(втори вариант)
Може ли онзи човек, на когото умът не е отворен, не е просветен, да бъде свободен да разрешава онези съществени въпроси, необходими за благото на неговия
живот
?
(втори вариант)
Дето и да сте днес на служба, или в каквато партия, или в каквото религиозно общество да сте член, турете вашите разбирания за
живота
малко настрана [и] ще видите, че всичко зависи от способността, която притежавате, всичко зависи от вашата сила.
(втори вариант)
Това изискват само царствата на земния
живот
.
(втори вариант)
Имаме царства растителни, имаме царства
животински
, имаме царства и човешки.
(втори вариант)
Като се позная, че съм човек, трябва при всички изпитания на
живота
си, да служа само на Бога, да следвам само една идея и като мина през всички изпитания и не се поддам нито по ум, нито по сърце, нито по воля на всички изкушения, ще позная какъв съм.
(втори вариант)
Ами че Христос на друго място казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате
живот
в себе си“.
(втори вариант)
Вие още в този си
живот
знаете, какви сте.
(втори вариант)
Не, водата е носителка на
живота
.
(втори вариант)
Тя означава онова възвишено състояние на Нирвана, онова будическо, онова мистическо състояние, в което е вложен
животът
, в което е вложено безсмъртието.
(втори вариант)
Следователно, ако не се роди някой от онова будическо състояние, няма да има
живот
в себе си.
(втори вариант)
Не, ти със своя лош, със своя непорядъчен
живот
създаде своята неврастения.
(втори вариант)
Някои от тях са били отлични хора,
живели
са един напълно трезв, напълно чист
живот
.
(втори вариант)
Те са пожертвали
живота
си за своите идеи.
(втори вариант)
И всеки от вас, който
живее
за една идея, а не е готов де умре за нея, той не разбира нищо от тази своя идея.
(втори вариант)
Четете историята на евреите, четете и историята на българите, ще намерите една аналогия в техния
живот
.
(втори вариант)
Този човек, който се роди по този начин, от вода и Дух, майка му няма да
живее
отвън.
(втори вариант)
Ние искаме да разрешим една велика задача, но утре умираме и изгубваме
живота
си.
(втори вариант)
Неговата майка ще
живее
вътре в него.
(втори вариант)
И неговият баща ще
живее
вътре в него.
(втори вариант)
– Един ден няма да остане нищо от нашия
живот
.
(втори вариант)
Прочетете
живота
на Лао Дзъ и Конфуций, ще намерите подобно едно съревнование.
(втори вариант)
Ние се радваме, когато майка ни е
жива
, когато баща ни е
жив
.
(втори вариант)
Ние сме в същото положение, когато се намираме пред
живота
на Христа.
(втори вариант)
– Господи, не можем да
живеем
, не можем да чувстваме тъй, както ти
живееш
и чувстваш.
(втори вариант)
И когато в невидимия свят на някой дух дотегне тамошния
живот
, казано на наш език, явява се у него желание за едно малко разнообразие; тогава го пращат да слезе малко на земята.
(втори вариант)
Понеже нещата на физическото царство, в което
живеем
, са илюзорни, недействителни, нереални, те са и променливи.
(втори вариант)
И когато дойдат тия хора отгоре, с онова възвишено съзнание, няма да създадат такива закони, като сегашните, но други закони и ще кажат: Не се
живее
по този начин, а по друг начин.
(втори вариант)
Да, мисли, че всички въпроси са разрешени, докато е в ръцете му торбата със златото, но като се събуди, в будния си
живот
вижда, че това е чаршафът в ръцете му.
(втори вариант)
Аз не искам да извадите криво заключение, че трябва да напуснете
живота
, но искам да ви спра на мисълта, да разсъждавате разумно.
(втори вариант)
Начините, средствата са различни, но един е пътят, по който
животът
идва в света.
(втори вариант)
Всички онези хора, у които съзнанието е пробудено, които искат да разрешат не задачата за небето, но които искат да разрешат задачата на земята, задачата на земния
живот
, трябва да я разрешат по пътя на Истината.
(втори вариант)
Първият подтик в този момент е да спася
живота
си, който Бог е вложил в мене.
(втори вариант)
Да освободя
живота
си и да изляза на брега; да изляза вън от тази опасност!
(втори вариант)
5.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Има един вътрешен закон в
Живата
Природа, според който, щом човек научи нещо, той трябва да помага и на другите.
В геометрията като наука точките и буквите представляват сили и се изразяват само в проекции, а в
живата
геометрия, дето участва умът, те представляват разумни същества, разумни центрове, които едновременно имат отношения един към друг.
В
живата
геометрия периметърът на разните фигури показва условията, при които човек може да работи, защото всеки ъгъл от триъгълника може да се проектира не само навътре, но и навън.
Всяка
жива
сила има известна площ, върху която може да се прояви.
Под думата вяра всички ще разбирате мястото, отдето може да черпите сили в
живота
си, за да реализирате своите идеи.
Затова всички величини в
живота
трябва да се превърнат на сили.
Ако представите в ума си един равностранен триъгълник, всяка страна в него е
жива
и в движение.
Страните на триъгълника са път на
живи
същества.
Най-първо ще
живееш
в подсъзнанието, а после в свръхсъзнанието, защото те са Божествените процеси в човека.
В това седи философията на
живота
.
6.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Вие си казвате: „Дали ангелите се интересуват от нашия
живот
?
Това са положителни неща в
живота
.
Всяко движение трябва да е
изживяно
, в него трябва да има смисъл.
Българинът първоначално е бил добър певец, но отпосле условията на
живота
, войните, робството са изхабили музиката в него.
Тази музика, която засяга земния
живот
, изразява и особен род чувства.
Животът
, който Бог ти е дал, никой не може да ти го вземе.
Животът
има отношение към богатството, към храната и условията.
Щом Бог ти дава
живот
, този
живот
има свои условия, които никой не може да ти ги вземе.
Никой не може да те лиши от твоите условия за
живот
.
Във всичко у него трябва да има
живот
и красота.
Но съгрешиш ли, нарушиш ли веднъж законите, които Бог е поставил като основа на
живота
, ти сам се изключваш и сега всичко могат да ти вземат.
Причината за всички страдания, нещастия и лишения в
живота
си сам ти.
Затуй най-първо ще установиш нормални отношения към великите закони на
Живота
и тогава ще бъдеш под тяхно покровителство.
Това са ред разсъждения, които може да приведете в практическия
живот
и тогава ще извадите известни правила за
живота
.
Кои разсъждения ще бъдат по-ценни: да разрешавате социалния въпрос или да разрешавате задачи, които
животът
ви представя днес във вашите ежеминутни отношения?
Вие четете по него от какво
животно
е този зъб, преди колко години е
живяло
и т.н.
Върху кожата на жабата също тъй е написано колко милиона години е
живяла
тя и т.н.
Всички подробности от нейния
живот
са написани върху кожата ѝ.
Ако се говори така на съвременните хора, ще те вземат за луд или за смахнат, но ако взема костената жаба и разгледам всички геометрически форми, написани по нея, и научно обясня на хората целия
живот
и историята на тази жаба, ще се съмняват ли?
Та в Природата върху всички неща е написана историята на Целокупния
живот
.
Само по този начин всеки ще бъде доволен, че е придобил едно благо в
живота
си.
Ако аз ви говоря, то е, защото имам
живи
хора пред себе си, които могат да ме разбират, но ако ми донесат измрели хора, заминали за онзи свят, и искат да им държа лекции, аз няма да им говоря.
Някои от млекопитаещите например
преживят
храната си; кокошката пък, като глътне зрънцата си, гълта и пясък.
При всички страдания, които хората
изживяват
, става един вътрешен процес.
Главната цел, към която трябва да се стремим, е съвършеният
живот
.
Ние трябва да
живеем
особен
живот
.
Аз, Който съм ограничен, трябва да реша великата задача на
живота
.“ Вие мислите, че като вас други хора няма.
Ето едно такова писмо: „Аз съм величината А,
живея
в новите условия на
живота
– влизам в света, дето свърших училище, завърших университета.
7.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Щом сте в такова пълно съгласие, и мъчнотиите в
живота
ви, и учението ви, и всяка работа, която започвате, ще разрешавате добре и ще ви върви лесно.
Не е въпросът за парите, но казвам, че по същия начин вие прахосвате и
живота
си.
Ако ти изпратиш една добра мисъл на някой човек, който е отпаднал духом, и с това го повдигнеш, туй е реалното в
живота
.
Казвам: не се спирайте пред мъчнотиите в
живота
!
Ето защо в каквото положение и да се намирате,
изживявайте
вътрешно състоянията на другите хора, та един ден, ако изпаднете в тежко положение, да можете лесно да се справяте.
Вие трябва да имате една положителна философия в
живота
си и да знаете, че като ученици на Окултната школа ще ви прекарат през всички мъчнотии.
Сега разбирате ли каква е философията на
живота
?
Всички науки, както и всички изкуства и занаяти, са само външни неща, физически различия – те са само средства, а
Животът
има по-висока цел.
Някои хора искат да си направят колибка на един от планинските върхове и там да
живеят
, но казвам: още не може да
живеете
на планинските върхове, не е дошло времето за това.
Така ще дойдете до новата философия в
живота
.
Някой си английски автор привежда един разказ из
живота
на английските астрономи.
Когато в сърцето на човека дойде много влага, там не могат вече да се развиват и растат никакви благородни чувства, освен някакви дребни, малки
животинки
.
И при голямата сухота спира
животът
на всички възвишени идеи и мисли.
Едните
живеят
по върховете, а другите – в долините.
В разумния
живот
мълчанието е необходимо, за да видим какво говорят другите хора, каква е тяхната разумност.
Върху взаимното уважение почива Разумният
живот
.
Защо ни е потребна паница в
живота
?
Кои линии в
живота
са за предпочитане – изпъкналите или вдлъбнатите?
Премахнат ли се тия
живи
електрически токове от сърцето, веднага неговото движение спира.
8.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Нѣкой казва: какъ, азъ да бѫда подобенъ на
животнитѣ
!
Човѣкъ, който е излѣзълъ отъ
животинското
царство, трѣбва да прѣкрати съ настроенията.
– Когато сме свързани съ
животнитѣ
.
Сега, не е въпросътъ да ви доказвамъ, гдѣ сѫ ангелитѣ, кѫдѣ
живѣятъ
и какъ
живѣятъ
.
Ангелитѣ
живѣятъ
въ така наречения „петоизмѣримъ свѣтъ“ въ свѣта на петьтѣ измѣрения.
Ние
живѣемъ
въ единъ свѣтъ отъ три измѣрения; духоветѣ пъкъ, т.е.
тия отъ хората, които заминаватъ за другия свѣтъ,
живѣятъ
въ свѣта на четиритѣ измѣрения.
Вториятъ процесъ се крие въ съзнанието, което се срѣща и въ всички
животни
и растения.
Значи, подсъзнанието е единъ процесъ, въ който
живѣятъ
, мислятъ и дѣйствуватъ всички висши сѫщества, а съзнанието е единъ процесъ, въ който
живѣятъ
, мислятъ и дѣйствуватъ всички нисши сѫщества.
Той е процесъ присѫщъ на всички
животни
, растения и човѣка.
За да може човѣкъ да разбира дълбокитѣ замисли на
живата
природа, трѣбва да е свързанъ съ тѣзи три велики свѣта.
Има моменти въ
живота
ви, когато това съзнание ще ви проговори.
Този моментъ въ вашия
животъ
ще бѫде епохаленъ.
Съмнѣвашъ ли се въ свѣта, въ който
живѣешъ
?
Мислишъ ли, че можешъ да излѣзешъ извънъ този свѣтъ, въ който сега
живѣешъ
?
И като умрѣшъ, пакъ ще
живѣешъ
, пакъ ще мислишъ.
Ще ви приведа една малка аналогия, за обяснение на мисъльта, че и като умрѣшъ, пакъ ще
живѣешъ
и ще мислишъ.
Ако
живѣете
по дяволски, дяволътъ иска хората да бѫдатъ идиоти – нищо повече.
То е Богъ, Който
живѣе
въ мене.
Този моментъ, въ който азъ съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че имамъ връзка съ Бога, това е Божественото въ мене; това е, което ми казва, че и азъ имамъ право да
живѣя
като всички хора, да се ползувамъ отъ общитѣ блага, които Богъ е далъ; това е, което ме убеждава въ великата Правда на свѣта, за която азъ нѣма да се кълня, а съ
живота
си ще изнеса; това е, което ще ме увѣри, че азъ съмъ гражданинъ на великото Божие Царство.
Хубаво, ако азъ
живѣя
едноврѣменно и на земята, и на небето, и въ коренитѣ, и въ клонищата, и познавамъ, кое е право и кое не, тогава, на себе си ли да вѣрвамъ, или на тия хора, които казватъ, че не съмъ на права посока?
– За да имаме всички изобиленъ
животъ
въ себе си.
Слънцето носи
животъ
на хората, но не може да ги направи добри.
Той внася разумния
животъ
въ тѣхъ, и тази разумность ги прави добри.
Философията на
живота
седи въ това, щото ние, като хора, да се разберемъ.
Казва Господь на слънцето: „Кажи на тия хора по-малко да се биятъ, да дойде умътъ въ главата имъ, защо тѣ не разбиратъ смисъла на
живота
“.
Казвамъ: като дойдемъ до самия
животъ
, ние трѣбва да разбираме вѫтрѣшната му страна.
Сегашниятъ
животъ
, който
живѣемъ
, се намира прѣдъ една нова фаза.
Божественото е единъ импулсъ, който се проявява въ всички моменти въ
живота
ми при каквото положение и да се намирамъ.
Не се запитвате, кой ви дава това здраве, този
животъ
.
Животътъ
, който Богъ ни е далъ, е даръ отъ Него.
Може да си американецъ, или какъвто и да е, всички народи трѣбва да съградятъ
живота
си върху разумностьта и Любовьта.
Когато Господь създаде свѣта, каза на първитѣ хора да завладатъ птицитѣ, рибитѣ,
животнитѣ
.
Въ тѣзи корени
живѣе
умразата, завистьта, злобата.
– Майкитѣ и бащитѣ развалиха тия форми, които Богъ създаде, за да
живѣятъ
въ тѣхъ разумнитѣ души.
Онази жена, която се наема да стане майка, още прѣди да роди дѣцата си, отъ нея зависи, каква насока въ
живота
ще им даде.
Запримѣръ, ако една жена е брѣменна и въ това си положение има най-тежки
изживѣвания
, запримѣръ въ нея се поражда желание да отмъсти, да открадне, да убие, а не се поражда мисъль за Бога, то дѣтето, което се роди, ще бѫде единъ прѣстѫпникъ, ще мяза на нея.
Сега, всѣки отъ васъ иска да
живѣе
между по културни хора.
Ние сме се спрѣли прѣдъ отрицателната посока въ
живота
.
Вземете примѣръ отъ
животинското
царство, прослѣдете всички сѫщества отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ и ще видите, че това сѫ методи, начини, по които работи великата
жива
природа.
Тѣзи хора, които въ миналото се молили, които
живѣли
въ пустинитѣ единъ чистъ и свѣтъ
животъ
, както и тия учени хора, които сѫ работили усилено съ мисъльта си, сѫ помагали, както на себе си, така и на цѣлото човѣчество, именно въ това направление – работили сѫ за неговото повдигане и усъвършенствуване.
Вълкътъ, когато се намѣри при най-неблагоприятнитѣ условия на
живота
си и не може да си намѣри храна, отива въ гората, разравя коренитѣ на нѣкои дръвчета и се храни съ тѣхъ.
Само така ще поправи
живота
си.
Въ всички
животни
има по една слабость, но тѣ иматъ и нѣкои благородни чърти.
Всички сте били млади,
изживѣвали
сте разни състояния и въ резултатъ казвате:
животътъ
нѣма смисъль.
Всичкитѣ ви идеали, всичко хубаво пропада, но най-послѣ слънцето у васъ изгрѣва, вие се подигате и казвате: има слънце въ
живота
, има смисълъ да се
живѣе
!
Ние, съврѣменнитѣ хора, разрѣшаваме въпроса, какъ трѣбва да се
живѣе
.
Не трѣбва да разрѣшаваме въпроса, какъ трѣбва да се
живѣе
, но какъ трѣбва да се раждаме.
Живо
е това слънце!
Нѣкой ще каже: човѣкътъ е едно
живо
сѫщество.
Да, но сѫщо тъй съ
живи
и мравкитѣ, сѫщо тъй сѫ
живи
и птицитѣ, сѫщо тъй сѫ
живи
и дърветата.
Животътъ
е общо качество за всички
живи
сѫщества.
Че човѣкъ е едно
живо
сѫщество, има нѣщо вѣрно въ това, но че и у човѣка има единъ особенъ
животъ
, какъвто въ
животнитѣ
нѣма и това е вѣрно.
Мислящи сѫщества сѫ и
животнитѣ
.
Да, но у човѣка има едно особено качество въ мисъльта, каквото нѣма въ другитѣ
животни
.
Такова нѣщо може да се каже и за
животнитѣ
.
Тогава ние ще имаме единъ новъ стремежъ, едно ново разбиране за самия
животъ
.
Не казвамъ, че трѣбва да напуснемъ сегашния си
животъ
.
Ти искашъ да напуснешъ
живота
си, но така не се напуща той.
Животнитѣ
се отличаватъ по това, че иматъ настроения – крайна промѣнчивость има въ тѣхъ.
У
животнитѣ
нѣма установенъ моралъ.
Когато не засѣгашъ кожата на
животнитѣ
, тѣ сѫ крайно морални, но щомъ засегнешъ кожата имъ, въ тѣхъ вече не остава никакъвъ моралъ.
Животнитѣ
мислятъ, докато не сѫ се уплашили, но щомъ се уплашатъ, въ тѣхъ не остава абсолютно никаква мисъль.
Писанието казва: „Богъ заповѣдва на слънцето да грѣе еднакво и на добритѣ, и на злитѣ.“ Подъ това слънце се разбира разумния
животъ
въ хората.
Слѣдователно, настроението е състояние на
животнитѣ
–
животинско
състояние е то.
Казвамъ: ти си въ едно
животинско
състояние.
Страститѣ, които се бушуватъ вѫтрѣ въ
животнитѣ
, сѫ свързани съ извѣстни процеси, които ставатъ въ самата природа, понеже природата твори единъ новъ свѣтъ.
Сега нѣкой казва: не ми се
живѣе
.
Че отъ тебе ли зависи да
живѣешъ
?
Този остатъкъ, този излишъкъ влиза въ
животнитѣ
и образува тази вѫтрѣшна пертурбация, която ние наричаме страсти.
И тъй, ние сме свързани съ
животнитѣ
– има връзки между
животнитѣ
и насъ.
Някой ще каже: човекът е едно
живо
същество.
(втори вариант)
Да, но също тъй са
живи
и мравките, също тъй са
живи
и птиците, също тъй са
живи
и дърветата.
(втори вариант)
Животът
е общо качество за всички
живи
същества.
(втори вариант)
Че човек е едно
живо
същество, има нещо вярно в това, но че и у човека има един особен
живот
, какъвто в
животните
няма и това е вярно.
(втори вариант)
Мислещи същества са и
животните
.
(втори вариант)
Да, но у човека има едно особено качество в мисълта, каквото няма в другите
животни
.
(втори вариант)
Такова нещо може да се каже и за
животните
.
(втори вариант)
Тогава ние ще имаме един нов стремеж, едно ново разбиране за самия
живот
.
(втори вариант)
Не казвам, че трябва да напуснем сегашния си
живот
.
(втори вариант)
Ти искаш да напуснеш
живота
си, но така не се напуща той.
(втори вариант)
Животните
се отличават по това, че имат настроения – крайна променчивост има в тях.
(втори вариант)
У
животните
няма установен морал.
(втори вариант)
Когато не засягаш кожата на
животните
, те са крайно морални, но щом засегнеш кожата им, в тях вече не остава никакъв морал.
(втори вариант)
Животните
мислят, докато не са се уплашили, но щом се уплашат, в тях не остава абсолютно никаква мисъл.
(втори вариант)
Писанието казва: „Бог заповядва на слънцето да грее еднакво и на добрите, и на злите.“ Под това слънце се разбира разумния
живот
в хората.
(втори вариант)
Следователно, настроението е състояние на
животните
–
животинско
състояние е то.
(втори вариант)
Казвам: ти си в едно
животинско
състояние.
(втори вариант)
Страстите, които се бушуват вътре в
животните
, са свързани с известни процеси, които стават в самата природа, понеже природата твори един нов свят.
(втори вариант)
Сега някой казва: не ми се
живее
.
(втори вариант)
Че от тебе ли зависи да
живееш
?
(втори вариант)
Този остатък, този излишък влиза в
животните
и образува тази вътрешна пертурбация, която ние наричаме страсти.
(втори вариант)
И тъй, ние сме свързани с
животните
– има връзки между
животните
и нас.
(втори вариант)
Някой казва: как, аз да бъда подобен на
животните
!
(втори вариант)
Човек, който е излязъл от
животинското
царство, трябва да прекрати с настроенията.
(втори вариант)
– Когато сме свързани с
животните
.
(втори вариант)
Сега, не е въпросът да ви доказвам, где са ангелите, къде
живеят
и как
живеят
.
(втори вариант)
Ангелите
живеят
в така наречения „петоизмерим свят“ в света на петте измерения.
(втори вариант)
Ние
живеем
в един свят от три измерения; духовете пък, т.е.
(втори вариант)
тия от хората, които заминават за другия свят,
живеят
в света на четирите измерения.
(втори вариант)
Вторият процес се крие в съзнанието, което се среща и във всички
животни
и растения.
(втори вариант)
Значи, подсъзнанието е един процес, в който
живеят
, мислят и действуват всички висши същества, а съзнанието е един процес, в който
живеят
, мислят и действуват всички нисши същества.
(втори вариант)
Той е процес присъщ на всички
животни
, растения и човека.
(втори вариант)
За да може човек да разбира дълбоките замисли на
живата
природа, трябва да е свързан с тези три велики свята.
(втори вариант)
Има моменти в
живота
ви, когато това съзнание ще ви проговори.
(втори вариант)
Този момент във вашия
живот
ще бъде епохален.
(втори вариант)
Съмняваш ли се в света, в който
живееш
?
(втори вариант)
Мислиш ли, че можеш да излезеш извън този свят, в който сега
живееш
?
(втори вариант)
И като умреш, пак ще
живееш
, пак ще мислиш.
(втори вариант)
Ще ви приведа една малка аналогия, за обяснение на мисълта, че и като умреш, пак ще
живееш
и ще мислиш.
(втори вариант)
Ако
живеете
по дяволски, дяволът иска хората да бъдат идиоти – нищо повече.
(втори вариант)
То е Бог, Който
живее
в мене.
(втори вариант)
Този момент, в който аз съзнавам, че съм човек, че имам връзка с Бога, това е Божественото в мене; това е, което ми казва, че и аз имам право да
живея
като всички хора, да се ползувам от общите блага, които Бог е дал; това е, което ме убеждава във великата Правда на света, за която аз няма да се кълня, а с
живота
си ще изнеса; това е, което ще ме увери, че аз съм гражданин на великото Божие Царство.
(втори вариант)
Хубаво, ако аз
живея
едновременно и на земята, и на небето, и в корените, и в клонищата, и познавам, кое е право и кое не, тогава, на себе си ли да вярвам, или на тия хора, които казват, че не съм на права посока?
(втори вариант)
– За да имаме всички изобилен
живот
в себе си.
(втори вариант)
Слънцето носи
живот
на хората, но не може да ги направи добри.
(втори вариант)
Той внася разумния
живот
в тях, и тази разумност ги прави добри.
(втори вариант)
Философията на
живота
седи в това, щото ние, като хора, да се разберем.
(втори вариант)
Казва Господ на слънцето: „Кажи на тия хора по-малко да се бият, да дойде умът в главата им, защо те не разбират смисъла на
живота
“.
(втори вариант)
Казвам: като дойдем до самия
живот
, ние трябва да разбираме вътрешната му страна.
(втори вариант)
Сегашният
живот
, който
живеем
, се намира пред една нова фаза.
(втори вариант)
Божественото е един импулс, който се проявява във всички моменти в
живота
ми при каквото положение и да се намирам.
(втори вариант)
Не се запитвате, кой ви дава това здраве, този
живот
.
(втори вариант)
Животът
, който Бог ни е дал, е дар от Него.
(втори вариант)
Може да си американец, или какъвто и да е, всички народи трябва да съградят
живота
си върху разумността и Любовта.
(втори вариант)
Когато Господ създаде света, каза на първите хора да завладат птиците, рибите,
животните
.
(втори вариант)
В тези корени
живее
омразата, завистта, злобата.
(втори вариант)
– Майките и бащите развалиха тия форми, които Бог създаде, за да
живеят
в тях разумните души.
(втори вариант)
Онази жена, която се наема да стане майка, още преди да роди децата си, от нея зависи, каква насока в
живота
ще им даде.
(втори вариант)
Запример, ако една жена е бременна и в това си положение има най-тежки
изживявания
, запример в нея се поражда желание да отмъсти, да открадне, да убие, а не се поражда мисъл за Бога, то детето, което се роди, ще бъде един престъпник, ще мяза на нея.
(втори вариант)
Сега, всеки от вас иска да
живее
между по културни хора.
(втори вариант)
Ние сме се спрели пред отрицателната посока в
живота
.
(втори вариант)
Вземете пример от
животинското
царство, проследете всички същества от най-малките до най-големите и ще видите, че това са методи, начини, по които работи великата
жива
природа.
(втори вариант)
Тези хора, които в миналото се молили, които
живели
в пустините един чист и свят
живот
, както и тия учени хора, които са работили усилено с мисълта си, са помагали, както на себе си, така и на цялото човечество, именно в това направление – работили са за неговото повдигане и усъвършенствуване.
(втори вариант)
Вълкът, когато се намери при най-неблагоприятните условия на
живота
си и не може да си намери храна, отива в гората, разравя корените на някои дръвчета и се храни с тях.
(втори вариант)
Само така ще поправи
живота
си.
(втори вариант)
Във всички
животни
има по една слабост, но те имат и някои благородни черти.
(втори вариант)
Всички сте били млади,
изживявали
сте разни състояния и в резултат казвате:
животът
няма смисъл.
(втори вариант)
Всичките ви идеали, всичко хубаво пропада, но най-после слънцето у вас изгрява, вие се подигате и казвате: има слънце в
живота
, има смисъл да се
живее
!
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, разрешаваме въпроса, как трябва да се
живее
.
(втори вариант)
Не трябва да разрешаваме въпроса, как трябва да се
живее
, но как трябва да се раждаме.
(втори вариант)
Живо
е това слънце!
(втори вариант)
9.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Неговите прародители са низшите
животни
.
Затова именно се казва, че хората трябва да
живеят
разумно.
Може ли да се прояви
живот
на полюсите?
Питам тогава: де е
животът
на двата полюса?
Животът
от двата полюса се изразява в Екватора, по причина на което растителността там е най-богата и разнообразна.
Човешкото сърце пък представлява екватора, затова се казва, че
животът
е в сърцето.
На Северния полюс има
живот
, но не може да се прояви, понеже съществата там са големи алтруисти, та всичко, каквото имат, изпращат го на Екватора.
Щом няма
живот
на Северния полюс, там не стават престъпления.
На Екватора има
живот
, има и престъпления.
Тази материя полепва по струите на
живота
и днес тя трябва да се филтрира, да се отдели от чистата материя.
Ние, които сме дошли на Земята, не трябва само да знаем как да
живеем
, но трябва да пречистим своя
живот
, да пречистим ума и сърцето си, за да бъдем здрави.
Топлината е символ на Божия
живот
.
Сега хората се учат да
живеят
правилно, но в това си стремление те по-скоро се научават да грешат, да лъжат.
Детето не знае какво нещо е лъжа, какво нещо е кражба, но често майка му му казва: „Слушай, мама, ти не трябва да лъжеш, да крадеш, да мразиш, и т.н.“ Тя му говори за ред отрицателни прояви в
живота
и по този начин му открива всички тия слабости, а после се мъчи да го отвиква от тях.
Не трябва да казвате, че няма да лъжете, че трябва да бъдете търпеливи, да
живеете
добре и т.н.
В това седи философията на
живота
.
Всеки ваш учител ви показва идейното в
живота
.
Всички наредби в света са разумни, затова и ние трябва да използваме
живота
разумно.
Ще казвате: „Добре стана, че
преживях
толкова страдания в
живота
си.“ След време всички ваши страдания ще се превърнат в скъпоценни камъни.
Засега вие не можете да примирите злото и доброто, не можете да примирите страданията, но някога ще видите добрата им страна, ще разберете защо
животът
ви се е проявил така, а не по друг начин.
Следователно дето
живее
Божията Любов, злото ще се превърне в Добро, скръбта ще се превърне в радост.
Всяка четвъртина от този кръг представлява една от фазите на неговия
живот
.
Най-важна епоха през човешкото развитие е минаването му в третата четвъртина, когато човек едновременно и съзнателно
живее
както във физическото, така и в духовното си тяло.
Има ли по-голяма философия от тази в
живота
?
Понеже това същество
живее
в плоскост, как ще представите куба?
Да имаш благородна кръв, това подразбира да
живееш
един възвишен, чист и свят
живот
.
Тия хора са много горди, но най-малкото нещастие в
живота
им ги уплашва и те бягат.
Понякога човек с неразумното си
живеене
осакатява тия нишки и тогава
животът
му не се проявява правилно: той усеща главоболия, тежест, стеснение и тъмнина в мозъка.
10.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Щомъ човѣкъ обърне погледа си къмъ Бога, въ него веднага започватъ да текатъ онѣзи Божествени енергии, онзи Божественъ нектаръ на
живота
.
“ Всички смущения произтичатъ отъ факта, че ние мислимъ за себе си, че сме съвършени, а когато влѣземъ въ
живота
и видимъ своитѣ слабости, веднага се смущаваме.
Питамъ: въ това ли седи сѫщностьта на
живота
?
Азъ не мога да си обясня, какъ е възможно, ние разумнитѣ хора, да
живѣемъ
при едно сѫщество толкова благородно, толкова разумно и възвишено, а при това да мислимъ, че То ни е забравило и че Неговото намѣрение е само да ни смущава и изтезава!
Слѣдователно, ако отгорѣ въ вашия
животъ
дойдатъ смушения, тѣ не сѫ опасни.
Христосъ когато казва да не се смущава сърдцето ви, Той разбира това смущение, което измива основитѣ на
живота
.
Хората казватъ: нѣма Господь,
животътъ
нѣма смисълъ.
Мислишъ ли така, ти измивашъ основитѣ на своя
животъ
.
Като казвашъ, че
животътъ
нѣма смисълъ, питамъ: на какви факти се базирашъ?
И мравитѣ
живѣятъ
между насъ тукъ на земята, въ кѫщи влизатъ, но хора не ставатъ.
Затуй ли
животътъ
нѣма смисълъ?
Ами, ако те туря въ нѣкой модеренъ затворъ, или ако те пратя да
живѣешъ
въ гората, какво би прѣдпочелъ?
Въ това, обаче, не е смисълътъ на
живота
.
Това момиченце мисли ли, че ще разрѣши задачата на
живота
?
Мислите ли, че онази майка, като роди едно дѣте, ще разрѣши всичкитѣ задачи на
живота
?
Ти се смущавашъ, дали този те обича, дали онзи те обича, дали синъ ти може да свърши, дали мѫжъ ти ще бѫде
живъ
и т.н.
Това не е подигравка въ
живота
.
Ако ние влѣземъ въ една иерархия на сѫщества отъ по-висока култура, които сѫ завършили своя земенъ
животъ
, съ какво ще се похвалятъ тѣ?
Радва ли се само на своето дѣте, тя не разбира смисъла на
живота
, тя се смущава.
Дано Господь го помилва, че да
поживѣе
поне още 2–3 години, да поизрастнатъ малко дѣцата!
Въ едно събрание, каквото е това, ние трѣбва да проектираме нашия умъ, нашето сърдце къмъ всички онѣзи, на които сърдцата трептятъ; да обърнемъ умоветѣ си къмъ онзи великъ Господь, Който е далъ на всички
животъ
; да се обърнемъ къмъ всички онѣзи братя, които сѫ завършили своето развитие, които изпращатъ Любовьта си къмъ насъ и мислятъ за насъ.
На другия день вече кризата му минава, той се ободрява и ми казва: никога въ
живота
си не съмъ се молилъ тъй усърдно, както сега.
Ето защо Богъ казва на този човѣкъ: ти ще
живѣешъ
не само още 2–3 години, но още много можешъ да
живѣешъ
.
И дѣйствително, той и до сега е
живъ
.
Не, нашата земя е единъ скроменъ разсадникъ на Божествения
животъ
, и тя се развива споредъ условията, споредъ степеньта на нейното състояние.
Оставете това
животинско
състояние на разположение и на неразположение!
При всички трудни положения въ
живота
си, човѣкъ трѣбва да се моли, да не го е срамъ.
Азъ съмъ за онази искреность, за онази абсолютна искреность, която трѣбва да
живѣе
въ душитѣ на всички.
Важно е, че Богъ е Любовь, и Любовьта ражда
живота
.
Христосъ носѣше въ свѣта този разумен
животъ
, който даде единъ тласъкъ на една нова култура.
Самъ той може да скѫса нишкитѣ на своя
животъ
.
Каква философия има въ този
животъ
?
Азъ бихъ желалъ за единъ день поне, или за единъ часъ да почувствувате, какво нѣщо е чистотата, какво нѣщо е да се освободи душата отъ всички свои пороци и съ единъ широкъ замахъ да разпери крилата си да излезе отъ сферата на този земенъ
животъ
, да се освободи отъ нейнитѣ окови и да погледне съ очитѣ на Онзи, чиято велика Мѫдрость е навсѣкѫдѣ, и съ която той разрѣшава всички въпроси.
Заплака прѣдъ майка си и ѝ каза: дай ми да ямъ защото азъ трѣбва да
живѣя
.
Тѣ сѫ ония братя, отъ сърдцата на които блика Любовь, радость и
животъ
.
И благодарение на този тѣхенъ импулсъ вие
живѣете
.
Ти си любовьта азъ съмъ
животътъ
, произлѣзълъ отъ тебе.
Работи, защото азъ искамъ да
живѣя
!
Христосъ прѣдставлява всичкитѣ Синове Божии, на които отъ душитѣ и сърдцата блика
животъ
и Любовь.
Когато идваме въ физическия свѣтъ, ние си начертаваме единъ планъ, който не сме въ състояние да извършимъ, нито пъкъ е задача въ
живота
ни.
Щомъ се смути ума, идва смущение и въ сърдцето и най-послѣ волята, кормилото на
живота
изгубва своето направление и човѣкъ почва да бѣга.
Сѫщото и въ духовния
животъ
, и тамъ краката на хората се продължаватъ.
Тогава
живѣлъ
нѣкой си знаменитъ адептъ, нареченъ Муса-Бентамъ.
Щомъ дойде Любовьта ще има веченъ
животъ
, а вѣчниятъ
животъ
ще бѫде достояние за всѣки едного.
– Онзи свѣтъ е свѣтътъ, въ който Богъ
живѣе
.
Този свѣтъ е една малка проекция, единъ малъкъ секторъ отъ тозъ великъ свѣтъ отъ тозъ великъ
животъ
.
Най-послѣ направя хората и ги оставя да
живѣятъ
на земята.
“ Подъ „мене“ Христосъ подразбира тия разумни братя, които съ своята мисъль
живѣятъ
въ насъ.
Тѣ подържатъ
живота
на цѣлото човѣчество, лѣкуватъ рани, измиватъ болки.
Каква философия има в този
живот
?
(втори вариант)
Аз бих желал за един ден поне или за един час да почувствате какво нещо е чистотата, какво нещо е да се освободи душата от всички свои пороци и с един широк замах да разпери крилата си да излезе от сферата на този земен
живот
, да се освободи от нейните окови и да погледне с очите на Онзи, чиято велика Мъдрост е навсякъде и с която той разрешава всички въпроси.
(втори вариант)
Заплака пред майка си и ѝ каза: дай ми да ям, защото аз трябва да
живея
.
(втори вариант)
Те са ония братя, от сърцата на които блика Любов, радост и
живот
.
(втори вариант)
И благодарение на този техен импулс вие
живеете
.
(втори вариант)
Ти си любовта, аз съм
животът
, произлязъл от тебе.
(втори вариант)
Работи, защото аз искам да
живея
!
(втори вариант)
Христос представлява всичките Синове Божии, на които от душите и сърцата блика
живот
и Любов.
(втори вариант)
Когато идваме във физическия свят, ние си начертаваме един план, който не сме в състояние да извършим, нито пък е задача в
живота
ни.
(втори вариант)
Щом се смути ума, идва смущение и в сърцето и най-после волята, кормилото на
живота
изгубва своето направление и човек почва да бяга.
(втори вариант)
Същото и в духовния
живот
, и там краката на хората се продължават.
(втори вариант)
Тогава
живял
някой си знаменит адепт, наречен Муса-Бентам.
(втори вариант)
Щом дойде Любовта, ще има вечен
живот
, а вечният
живот
ще бъде достояние за всеки един.
(втори вариант)
– Онзи свят е светът, в който Бог
живее
.
(втори вариант)
Този свят е една малка проекция, един малък сектор от този велик свят, от този велик
живот
.
(втори вариант)
Най-после направя хората и ги оставя да
живеят
на земята.
(втори вариант)
“ Под „мене“ Христос подразбира тия разумни братя, които със своята мисъл
живеят
в нас.
(втори вариант)
Те поддържат
живота
на цялото човечество, лекуват рани, измиват болки.
(втори вариант)
Щом човек обърне погледа си към Бога, в него веднага започват да текат онези Божествени енергии, онзи Божествен нектар на
живота
.
(втори вариант)
“ Всички смущения произтичат от факта, че ние мислим за себе си, че сме съвършени, а когато влезем в
живота
и видим своите слабости, веднага се смущаваме.
(втори вариант)
Питам: в това ли седи същността на
живота
?
(втори вариант)
Аз не мога да си обясня, как е възможно ние, разумните хора, да
живеем
при едно същество толкова благородно, толкова разумно и възвишено, а при това да мислим, че То ни е забравило и че Неговото намерение е само да ни смущава и изтезава!
(втори вариант)
Следователно, ако отгоре във вашия
живот
дойдат смущения, те не са опасни.
(втори вариант)
Христос, когато казва да не се смущава сърцето ви, Той разбира това смущение, което измива основите на
живота
.
(втори вариант)
Хората казват: няма Господ,
животът
няма смисъл.
(втори вариант)
Мислиш ли така, ти измиваш основите на своя
живот
.
(втори вариант)
Като казваш, че
животът
няма смисъл, питам: на какви факти се базираш?
(втори вариант)
И мравките
живеят
между нас тук на земята, в къщи влизат, но хора не стават.
(втори вариант)
Затуй ли
животът
няма смисъл?
(втори вариант)
Ами ако те туря в някой модерен затвор или ако те пратя да
живееш
в гората, какво би предпочел?
(втори вариант)
В това, обаче, не е смисълът на
живота
.
(втори вариант)
Това момиченце мисли ли, че ще разреши задачата на
живота
?
(втори вариант)
Мислите ли, че онази майка, като роди едно дете, ще разреши всичките задачи на
живота
?
(втори вариант)
Ти се смущаваш дали този те обича, дали онзи те обича, дали син ти може да свърши, дали мъж ти ще бъде
жив
и т.н.
(втори вариант)
Това не е подигравка в
живота
.
(втори вариант)
Ако ние влезем в една йерархия на същества от по-висока култура, които са завършили своя земен
живот
, с какво ще се похвалят те?
(втори вариант)
Радва ли се само на своето дете, тя не разбира смисъла на
живота
, тя се смущава.
(втори вариант)
Дано Господ го помилва, че да
поживее
поне още 2–3 години, да поизрастнат малко децата!
(втори вариант)
В едно събрание, каквото е това, ние трябва да проектираме нашия ум, нашето сърце към всички онези, на които сърцата трептят; да обърнем умовете си към онзи велик Господ, Който е дал на всички
живот
; да се обърнем към всички онези братя, които са завършили своето развитие, които изпращат Любовта си към нас и мислят за нас.
(втори вариант)
На другия ден вече кризата му минава, той се ободрява и ми казва: никога в
живота
си не съм се молил тъй усърдно, както сега.
(втори вариант)
Ето защо Бог казва на този човек: ти ще
живееш
не само още 2–3 години, но още много можеш да
живееш
.
(втори вариант)
И действително, той и досега е
жив
.
(втори вариант)
Не, нашата земя е един скромен разсадник на Божествения
живот
и тя се развива според условията, според степента на нейното състояние.
(втори вариант)
Оставете това
животинско
състояние на разположение и на неразположение!
(втори вариант)
При всички трудни положения в
живота
си, човек трябва да се моли, да не го е срам.
(втори вариант)
Аз съм за онази искреност, за онази абсолютна искреност, която трябва да
живее
в душите на всички.
(втори вариант)
Важно е, че Бог е Любов и Любовта ражда
живота
.
(втори вариант)
Христос носеше в света този разумен
живот
, който даде един тласък на една нова култура.
(втори вариант)
Сам той може да скъса нишките на своя
живот
.
(втори вариант)
11.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Обикновеният човек яде два пъти през деня, а онези хора, които мязат на
животните
, ядат постоянно.
За всяко ограничение има закони, които са вложени в самия
живот
.
– Мъчнотиите в
живота
се дават, за да се усили нашата разумност.
Щом се усилва разумността, всяка следваща разумност постепенно ще премахва мъчнотиите, защото разумният
живот
се проявява при най-малки съпротивления.
За да се
живее
разумно, се изисква една идеална обстановка на нещата.
Разумният човек може да
живее
при една по-приятна обстановка.
Често един ангел и един разумен човек могат да боравят със своята разумност и извън
живота
.
След туй ще започнете да се ползвате от разумния
живот
.
Разумността е едно нещо, разумният
живот
е друго нещо.
Разумното
живеене
изисква една идеална обстановка.
Разумен
живот
може да съществува само между разумни хора; не можеш да
живееш
разумно между говедата.
Вие казвате: „Ние мислим, че
живеем
по Бога.
За Него искаме да пожертваме
живота
си.“ Вярвам, че е така, но в пътя, в който вървим, има възможности да направим поне една грешка.
Когато аз говоря, подразбирам растене в
живота
.
Колкото повече се усложнява
животът
, толкова по-големи възможности има за правене на погрешки, които да ни причиняват страдания.
Какво се подразбира под усложняване на
живота
?
Значи малките мъчнотии носят придатъците в разумния
живот
.
Правилото на разумния
живот
е следното: количеството на храната не определя силата на
живота
, а качеството, разумното използване на енергията.
Който
живее
в София, трябва да има кожа, два пръста дебела.
И тъй, ще използвате мъчнотиите в
живота
, за да придобивате всеки ден по един малък придатък към вашата разумност – всеки ден да богатеете.
По този начин вие ще продължите
живота
си най-малко с десет години.
Ако не спазвате тези правила, ще скъсите
живота
си най-малко с десет години.
Мнозина от вас ще кажат: „Тъй се говори, но тази работа става другояче.“ Казвам ви: не спазвате ли тия правила,
животът
ви ще се съкрати с десет години.
Това учение е необходимо за
живота
.
Има изключителни случаи в
живота
, но човек трябва да бъде точен!
Ако през хилядите години на техния
живот
се роди някъде едно малко изключение, то произвежда голямо сътресение на Земята.
Колкото човек се качва по-високо в
живота
си, толкова по-точен трябва да бъде!
Та вие трябва да вървите по дългата линия, която е линия на
живота
.
Коя линия показва дългия
живот
, правата или кривата линия?
Онези хора, които търсят късия път в света, те не са в правата посока на
живота
си.
Има случаи из
живота
на ученика, когато някой път учителят говори много неясно, дори и той сам не разбира какво говори, но в главата на ученика е толкова ясно, че той систематизира всичко, което е чул, и от тази неяснота създава нещо и казва: „Това искаше да каже учителят.“ При здрава, при бистра глава и най-неясните работи стават ясни.
Господ ни говори на толкова разбран език, а при това ние казваме: „Не можах да разбера защо дойдох на Земята, защо се родих, защо бях млад, защо се жених, че светъл ден не видях, не можах да разбера смисъла на
живота
“ и т.н.
Това нещо, казано на наш език, значи: човек трябва да седи по-горе от условията, при които
живее
.
Не казвайте, че условията на
живота
са такива или онакива.
“ Ние не говорим за обикновената разумност в
живота
.
Следователно за
живота
се изисква една необикновена разумност.
Някои запитват: „Защо са мъчнотиите в
живота
?
В
живота
на разумния човек трябва да има изпитания, трябва да има мъчнотии.
Живот
без мъчнотии ще прилича на локва.
Живот
, в който има изпити, мъчнотии, прилича на езеро, в което има притоци.
Не е светът нечист, но хората в света
живеят
много нечисто.
Всяко изпитание в разумния
живот
внася един малък приток към тази разумност.
Казвате: „Ние не искаме мъчнотии в
живота
си.“ Щом не искате мъчнотии, вие ще се лишите от вашата разумност, защото слънцето на
живота
, като грее, ще изпари водата на вашите езера и те ще пресъхнат.
12.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Едно врѣме, когато Буда е тълкувалъ своето учение на хората, условията сѫ били малко по-други отъ тия, въ които е
живѣлъ
Христосъ.
Не, ще дойде день за всички съврѣменни хора, когато ще бъдатъ облечени въ Божествения
животъ
.
Нѣкои казватъ: какъ, човѣкъ да
живѣе
въ Нирвана!
Да
живѣе
въ Нирвана, значи да изгуби своя индивидуаленъ
животъ
.
Да, човѣкъ трѣбва да изгуби своя индивидуаленъ
животъ
.
Когато 10–20 малки рѣкички влѣзатъ въ една по-голѣма рѣка, изгубватъ ли своя индивидуаленъ
животъ
?
Човекъ като изгуби своя
животъ
, сѫществува ли?
Човѣкъ трѣбва да бѫде изразителъ на висшата Божествена Любовь, която е носителка на
живота
.
За да се прояви този
животъ
, той трѣбва да има Мѫдрость и Истина.
Е, въ какво седятъ тѣзи два
живота
, въ какво се проявява той между свѣта на жидката материя и между свѣта на твърдата материя?
Допуснете сега, че имате
животъ
въ себе си.
Отъ Божествено гледище
животътъ
е подобенъ на водата – нищо повече.
Дѣтето изведнажъ възкръснало,
оживѣло
.
Какво е отношението на водата къмъ твърдата почва и къмъ въздухообразната материя, такива сѫ и отношенията на Любовьта, Мѫдростьта и Истината въ
живота
.
Любовьта е естественото състояние на водата въ
живота
.
Нарѣзва дѣтето на части, нарежда всѣка частъ на своето мѣсто и чака да се
съживи
дѣтето.
Чака, но частите, не се залѣпватъ, дѣтето не се
съживѣва
.
Туй вѫтрѣшно разбиране е необходимо за вашия умъ, за да можите да си съставите една ясна прѣдстава за вѫтрѣшнитѣ наредби на вашия
животъ
и да го направитѣ такъвъ, какъвто трѣбва.
Крайната цѣлъ на вашия
животъ
е да принесе онѣзи плодове, които сѫ необходими за вашето подигане.
Азъ не искамъ да считате, че ако отидете при нѣкоя каца съ медъ и го погледнете, близвате малко съ пръстъ, та това е
животъ
.
Да ви кажатъ, че това е медъ и послѣ да ви лишатъ отъ туй благо, това не считамъ
животъ
.
Слѣдователно, ако ние сме готови да пожертвуваме своя
животъ
, сили и здраве, както и всичко друго заради Господа, ние ще бѫдемъ въ състояние да прѣтърпяваме всички мѫчнотии и страдания въ този свѣтъ, безъ да се усъмнимъ въ Бога.
Това е единъ отъ най-великитѣ моменти въ
живота
ни.
Ако искате, може да я прилагате, но дойдете ли до Божествената Любовь, която създава
живота
, вие трѣбва да имате едно опрѣдѣлено понятие.
Тя не създава противорѣчия въ
живота
.
– Силата на човѣка трѣбва да седи въ неговия вѫтрѣшенъ
животъ
, въ неговото вѫтрѣшно разбиране на
живота
, въ онова вѫтрѣшно схващане, въ което да нѣма абсолютно никакво колебание, абсолютно никакво съмнѣние.
Животътъ
може да прояви своята скрита сила въ него само при слънчевата свѣтлина.
Ако имате едно правилно схващане за величието на
живота
, можете да бѫдете единъ великъ поетъ.
Ти можешъ да бѫдешъ французинъ, англичанинъ, германецъ, българинъ, или какъвто и да е, но какво ти прѣпятствува да
живѣешъ
съ всички хора любовьно?
Даже и съ едно агне, и съ една кокошка, и съ едно дърво, нищо не ни прѣпятствува да
живѣемъ
по човѣшки.
Туй че нѣкое сѫщество е
животно
или растение, то се отнася само до външната страна на въпроса, до формата.
“ Запитайте който и да е писатель, който и да е поетъ, дали има другъ, по-широкъ
животъ
отъ този?
Тѣ ще ви кажатъ: не, нѣма другъ
животъ
, освѣнъ сегашниятъ.
Има въ свѣта една обитаема земя, въ която поданицитѣ на царь Ормуздъ-Дея, или чедата Божии ще могатъ да
живѣятъ
.
Онзи вашъ приятель, който ви обичаше, и който
живѣеше
въ това тѣло, изчезва и сега въ сѫщото тѣло дохожда да
живѣе
другъ, който ви мрази.
И тъй, сегашнитѣ вѣрующи хора трѣбва да изработятъ своитѣ възгледи за
живота
.
Въпросътъ се отнася до вѫтрѣшната страна на
живота
.
Има единъ вѫтрѣшенъ въпросъ, който трѣбва да рѣши всѣка една душа, понеже слѣдъ 20 или 30 години вие ще се измѣните и ще влѣзете въ новитѣ условия на
живота
.
Правовѣренъ човѣкъ, споредъ мене, е този, който не отнима
живота
на другитѣ хора, на подобнитѣ си.
Ако отрѣжешъ единъ клонъ отъ нѣкоя лоза и видишъ, че отъ него текатъ сълзи, значи въ него има
животъ
.
Разумниятъ лозаръ казва на тази пръчка: „Ти ще повърнешъ своитѣ сокове надолу къмъ коренитѣ и тогава ще проектирашъ своя
животъ
въ останалитѣ три пръчки, които азъ оставихъ на лозата“.
Ние не
живѣемъ
за хората, ние
живѣемъ
въ единъ Божественъ свѣтъ, прѣдъ лицето на онѣзи наши братя, между които единъ отъ първороденитѣ е Христосъ.
– Всички онѣзи разумни души, които
живѣятъ
заедно съ Христа.
Ако човѣкъ се ражда на земята, какъвъ е неговиятъ смисълъ въ
живота
?
Трѣбва да знаете, че сегашното християнство дължи своя
животъ
на
живота
на онѣзи хиляди мѫченици, които сѫ се пожертвували за благото на другитѣ.
Мнозина очакватъ единъ по-добъръ
животъ
извънъ земята, но какъвъ смисълъ ще има този
животъ
, ако нѣма никакви отношения къмъ настоящия?
– Праведни хора сѫ само тѣзи които сѫ пожертвували своя
животъ
за другитѣ.
Всички казватъ: ние трѣбва да се освободимъ отъ този
животъ
и да влѣземъ въ другия
животъ
.
Това нѣщо ние трѣбва да признаемъ и да не мислимъ, че сегашния
животъ
, който имаме, е нашъ.
Всички казватъ, че този
животъ
е лошъ.
Не, ние дължимъ своятъ
животъ
на другитѣ.
Питамъ: въ какво седи лошото на този
животъ
?
Или въ какво седи доброто на този
животъ
?
Ако ние сме добри, и ако нашитѣ отношения единъ към другъ сѫ добри, казваме, че
животътъ
е добъръ.
Ако нашитѣ отношения единъ къмъ другъ сѫ лоши казваме, че
животътъ
е лошъ.
Но какъвъ е
животътъ
самъ по себе си?
Слѣдователно, трѣбва да има единъ вѫтрѣшенъ моралъ, единъ вѫтрѣшенъ
животъ
, който може да сплоти този народъ.
Е, в какво седят тези два
живота
, в какво се проявява той между света на течната материя и между света на твърдата материя?
(втори вариант)
Допуснете сега, че имате
живот
в себе си.
(втори вариант)
От Божествено гледище
животът
е подобен на водата – нищо повече.
(втори вариант)
Каквото е отношението на водата към твърдата почва и към въздухообразната материя, такива са и отношенията на Любовта, Мъдростта и Истината в
живота
.
(втори вариант)
Детето изведнъж възкръснало,
оживяло
.
(втори вариант)
Любовта е естественото състояние на водата в
живота
.
(втори вариант)
Нарязва детето на части, нарежда всяка част на своето място и чака да се
съживи
детето.
(втори вариант)
Чака, но частите, не се залепват, детето не се
съживява
.
(втори вариант)
Това вътрешно разбиране е необходимо за вашия ум, за да можете да си съставите една ясна представа за вътрешните наредби на вашия
живот
и да го направите такъв, какъвто трябва.
(втори вариант)
Крайната цел на вашия
живот
е да принесе онези плодове, които са необходими за вашето повдигане.
(втори вариант)
Аз не искам да считате, че ако отидете при някоя каца с мед и го погледнете, близвате малко с пръст, то това е
живот
.
(втори вариант)
Да ви кажат, че това е мед и после да ви лишат от това благо, това не считам за
живот
.
(втори вариант)
Следователно, ако ние сме готови да пожертваме своя
живот
, сили и здраве, както и всичко друго заради Господ, ние ще бъдем в състояние да претърпяваме всички мъчнотии и страдания в този свят, без да се усъмним в Бог.
(втори вариант)
Това е един от най-великите моменти в
живота
ни.
(втори вариант)
Ако искате, може да я прилагате, но дойдете ли до Божествената Любов, която създава
живота
, вие трябва да имате едно определено понятие.
(втори вариант)
Тя не създава противоречия в
живота
.
(втори вариант)
– Силата на човека трябва да седи в неговия вътрешен
живот
, в неговото вътрешно разбиране на
живота
, в онова вътрешно схващане, в което да няма абсолютно никакво колебание, абсолютно никакво съмнение.
(втори вариант)
Животът
може да прояви своята скрита сила в него само при слънчевата светлина.
(втори вариант)
Ако имате едно правилно схващане за величието на
живота
, можете да бъдете един велик поет.
(втори вариант)
Ти можеш да бъдеш французин, англичанин, германец, българин, или какъвто и да е, но какво ти препятства да
живееш
с всички хора любовно?
(втори вариант)
Даже и с едно агне, и с една кокошка, и с едно дърво, нищо не ни препятства да
живеем
по човешки.
(втори вариант)
Това, че някое същество е
животно
или растение, то се отнася само до външната страна на въпроса, до формата.
(втори вариант)
" Запитайте който и да е писател, който и да е поет, дали има друг, по-широк
живот
от този?
(втори вариант)
Те ще ви кажат: Не, няма друг
живот
, освен сегашният.
(втори вариант)
Има в света една обитаема земя, в която поданиците на цар Ормуздъ-Дея, или чедата Божии ще могат да
живеят
.
(втори вариант)
И така, сегашните вярващи хора трябва да изработят своите възгледи за
живота
.
(втори вариант)
Онзи ваш приятел, който ви обичаше, и който
живееше
в това тяло, изчезва и сега в същото тяло дохожда да
живее
друг, който ви мрази.
(втори вариант)
Въпросът се отнася до вътрешната страна на
живота
.
(втори вариант)
Има един вътрешен въпрос, който трябва да реши всяка една душа, понеже след 20 или 30 години вие ще се измените и ще влезете в новите условия на
живота
.
(втори вариант)
Правоверен човек, според мене, е този, който не отнема
живота
на другите хора, на подобните си.
(втори вариант)
Ако отрежеш един клон от някоя лоза и видиш, че от него текат сълзи, значи в него има
живот
.
(втори вариант)
Разумният лозар казва на тази пръчка: "Ти ще върнеш своите сокове надолу към корените и тогава ще проектираш своя
живот
в останалите три пръчки, които аз оставих на лозата".
(втори вариант)
Ние не
живеем
за хората, ние
живеем
в един Божествен свят, пред лицето на онези наши братя, между които един от първородените е Христос.
(втори вариант)
– Всички онези разумни души, които
живеят
заедно с Христос.
(втори вариант)
Ако човек се ражда на земята, какъв е неговия смисъл в
живота
?
(втори вариант)
Трябва да знаете, че сегашното християнство дължи своя
живот
на
живота
на онези хиляди мъченици, които са се пожертвали за благото на другите.
(втори вариант)
Мнозина очакват един по-добър
живот
извън земята, но какъв смисъл ще има този
живот
, ако няма никакви отношения към настоящия?
(втори вариант)
Всички казват: Ние трябва да се освободим от този
живот
и да влезем в другия
живот
.
(втори вариант)
– Праведни хора са само тези които са пожертвали своя
живот
за другите.
(втори вариант)
Всички казват, че този
живот
е лош.
(втори вариант)
Това нещо ние трябва да признаем и да не мислим, че сегашния
живот
, който имаме, е наш.
(втори вариант)
Питам: В какво седи лошото на този
живот
?
(втори вариант)
Не, ние дължим своят
живот
на другите.
(втори вариант)
Или в какво седи доброто на този
живот
?
(втори вариант)
Ако ние сме добри, и ако нашите отношения един към друг са добри, казваме, че
животът
е добър.
(втори вариант)
Ако нашите отношения един към друг са лоши, казваме, че
животът
е лош.
(втори вариант)
Но какъв е
животът
сам по себе си?
(втори вариант)
Следователно, трябва да има един вътрешен морал, един вътрешен
живот
, който може да сплоти този народ.
(втори вариант)
Едно време, когато Буда е тълкувал своето учение на хората, условията са били малко по-други от тези, в които е
живял
Христос.
(втори вариант)
Не, ще дойде ден за всички съвременни хора, когато ще бъдат облечени в Божествения
живот
.
(втори вариант)
Някои казват: Как човек да
живее
в Нирвана!
(втори вариант)
- Да
живее
в Нирвана, значи да изгуби своя индивидуален
живот
.
(втори вариант)
Да, човек трябва да изгуби своя индивидуален
живот
.
(втори вариант)
Когато 10–20 малки рекички влязат в една по-голяма река, изгубват ли своя индивидуален
живот
?
(втори вариант)
Човек като изгуби своя
живот
, съществува ли?
(втори вариант)
Човек трябва да бъде изразител на висшата Божествена Любов, която е носителка на
живота
.
(втори вариант)
За да се прояви този
живот
, той трябва да има Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
13.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Пръстите представляват умствения
живот
у човека; дланта – чувствения
живот
, а горната част на ръката – материалния
живот
.
Това е едното деление на ръката, но има и друго деление, то е следното: цялата китка представлява умствения
живот
; от китката до лакътя – чувствения
живот
, а от лакътя нагоре – материалния
живот
.
Това са закони, върху които почиват възможностите за постигането на известни идеи в
живота
на човека.
Той не трябва да се отказва от земния
живот
, но трябва да престане да мисли за Земята.
Защо някой човек е нещастен в своя
живот
?
Например ако някое дете се роди в събота, майка му казва: „На това дете няма да му върви в
живота
, всичко ще му отива на зле – в събота се роди то.“ Питам: какво ще очаквате от това дете, на което майката още от рождението му е внушила тази идея?
Затова всички трябва да се стремите към Слънцето като към главен фактор в
живота
ви.
Така е, когато човек не е навреме на мястото, отдето трябва да получи тази Светлина, която му носи
Живот
.
Жива
е тази Светлина!
“ Да, това са наредби на
Живата
Природа.
Псалмопевецът казва: „На ранина, Господи, ще Те потърся; на ранина, Господи, ще Те намеря.“ Този стих изнася в поетическа форма момента, когато
Животът
иде, т.е.
Ако искате
животът
ви да върви, както трябва, бъдете будни за тази Светлина.
Това е един свещен момент в
живота
ви, който ще задържите само за себе си.
Значи в
живота
на човека всеки ден има три важни момента, които, ако той може да долови, ще се развива нормално.
14.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Следователно
животът
, който тече у нас, трябва да бъде израз на нещо.
Защото всяка мисъл, сама по себе си, е
жива
.
Когато някой художник нарисува една картина, той сам я създава, но той създава тази картина от
живи
образи.
Този образ представлява една
жива
, а не мъртва идея.
Следователно всички наши идеи са заети от
живите
идеи на Природата.
Бог
живее
в него, аз не подразбирам нито физическото, нито астралното, нито менталното, нито причинното тяло, но подразбирам будическото тяло на човека, което е тяло на Духа.
В това тяло именно
живее
Бог, Божественият Дух.
Без тях вие може да имате всичката философия на
живота
, но тя няма да ви помогне нищо.
Христос казва: „Който не яде плътта Ми и не пие кръвта Ми, няма да има
живот
в себе си.“ Съвременните религиозни хора не разбират този свещен символ.
Когато имаме израз в нашите мисли и чувства, Божественото у нас ще се
съживи
и ние ще придобием онази вътрешна мощна сила, която ни повдига и ни прави различни от окръжаващата ни среда.
Защото за онези, които търсят Истината, не се подразбира, че те трябва да напуснат сегашния си
живот
.
Аз
живея
2000 години след Христа и мисля, че Исайя е разсъждавал и чувствал като мен.
Аз искам да схващате положителната страна на
живота
.
Затова поливай растенията, които
живеят
в тебе, разкопавай ги, докато предадеш израз на твоите две думи.
Това показва, че вие имате вече връзка с едно
живо
същество, с една отвлечена идея, с целия невидим свят.
Всички светии и възвишени духове, които са
живели
на Земята, все са били изложени на ред промени: те са
живели
на Небето,
живели
са и в ада.
Така и вие: и на Небето ще
живеете
, и в ада ще
живеете
, пък някой път ще
живеете
и в средата – между ада и Небето.
В една песен от две или три строфи вие имате израз на нещо
преживяно
.
Тя трябва да изразява целия
живот
, а не само един момент от него.
15.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
В окултната психология или в психологията на
живота
също тъй имате и двете състояния: състояние на скръб и състояние на радост.
Състоянието А представлява пролетта на
живота
и тогава човек се радва, защото има добри условия отвън; състоянието Б представлява зимата на
живота
и тогава човек скърби, защото външните условия са неблагоприятни: той няма дърва, няма средства за прехрана и т.н.
Питам: по колко време траят скръбните и радостните състояния в
живота
на човека?
Това са само външни условия, това са само фази на
живота
.
С особени везни се измерва каква милионна част от грама съставляват скърбите и радостите в
живота
.
такава малка част от материята, представляват радостите и скърбите в
живота
на човека.
Казвам: малките, микроскопическите идеи в
живота
са по-силни, отколкото великите.
Забележете: всички ония, които започват с големи работи, свършват в
живота
с фалит; тия пък, които започват с малки работи, винаги успяват.
Ето защо всички ще се стремите не само да мислите така, но и да прилагате този велик закон в
живота
си, да си служите с него.
Даже и продължителността на човешкия
живот
на Земята се определя от закона на внушението.
От майката зависи колко години да
живее
детето Ă.
Колкото години е определила на детето си да
живее
, толкова и ще
живее
.
Ако майката каже, че иска нейното дете да
живее
петдесет-шестдесет години на Земята, то не може повече да
живее
.
Това е крайният предел за неговия
живот
на Земята.
Някоя майка казва: „Нека моят син
поживее
до шестдесет години, че да бъда и аз
жива
да си го погледам и да му се порадвам.“ Никоя майка не определя да
поживее
синът Ă до сто и двадесет години.
Тя намира, че това е премного, няма нужда от толкова дълъг
живот
на Земята.
Затова хората сега
живеят
малко на Земята.
Продължителността на
живота
зависи от самия човек.
Някои хора, като слизат от Невидимия свят, сами си внушават колко време трябва да
живеят
на Земята.
– Защото, като дойдат на Земята, те забравят колко трябва да
живеят
.
Всеки
живее
толкова години, колкото той сам си е определил.
То изразява Божествения
живот
.
На онези хора, които си внушават,
животът
им е непостоянен и променчив; на тия пък, които се вдъхновяват,
животът
име е постоянен.
Дойдете ли до закона на вдъхновението, там започва истинският
живот
, чрез който може да се създаде вашият характер.
– Защото преди вас са легнали да спят много птици, кокошки, млекопитаещи
животни
, деца и по-възрастни хора, които използват праната в атмосферата и за вас остава по-малко, или по-право недостатъчно количество.
Съвременните аристократи, които си лягат много късно и заспиват късно, едва към три или четири часа сутринта, по което време се събуждат много
животни
, хора, наближава изгряването на Слънцето и в атмосферата се набира повече прана, те заспиват към четири часа сутринта и спят до десет часа преди обед.
Те представляват кривата посока, по която е тръгнала водата във вашия
живот
.
Не е лесно да изправяш един наклон в твоя
живот
, даден от родителите ти.
Да изправиш работата на баща си и на майка си, това е най-трудната работа, която ти предстои в
живота
.
Каже ли ти да влезеш във водата да
живееш
– и това е невъзможно за тебе.
Отговор: Ще му кажем той пръв да ни покаже как се хвърчи във въздуха и как се
живее
във водата.
Ще видим идния път колко души от вас са готови с отговора на въпроса как може да се хвърчи във въздуха и как може да се
живее
във водата.
16.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Всички трѣбва да работятъ, да улесняватъ
живота
си единъ другъ и взаимно да си помагатъ.
Ние можемъ да улеснимъ своя
животъ
, отъ насъ зависи.
Този младъ момъкъ не умрѣ, той се излѣкува, но прѣзъ цѣлия си
животъ
помни съблазъньта на своя пищовъ.
Всѣки, който може да схване, какво нѣщо е да бѫде Синъ Божий, да служи на Баща си съ всичкото си сърдце, съ всичкия си умъ, съ всичката си душа и сила, той ще бѫде готовъ да жертвува всичкия си
животъ
за Бога
Живаго
, и каквото и да стане въ свѣта, той ще казва: има Единъ въ свѣта, за Когото можемъ да жертвуваме
живота
си и всичко, което имаме.
За никого другиго не трѣбва да жертвуваме
живота
си.
Жертвуваме ли
живота
си за другиго, ние сме на кривата страна.
Питамъ: въ какво седи красотата на човѣшкия
животъ
?
Тя е имала прѣдъ видъ да го научи да вѣрва въ нейнитѣ велики закони и да
живѣе
тъй, както тя иска.
Когато човѣкъ умре, той започва да
живѣе
сѫщински
животъ
.
Но до колкото азъ влизамъ въ страданията на другитѣ хора; до толкова, до колкото азъ чувствувамъ, че страданията на другитѣ хора се вливатъ въ моята душа; до толкова, доколкото азъ чувствувамъ тѣхния зовъ, долавямъ тѣхната нужда и искамъ да имъ помогна въ това положение, дотолкова само азъ разбирамъ, че
живѣя
, че съмъ единъ
живъ
организъмъ, че въ послѣдния день Богъ ще ни възкръси.
Турците казватъ: ела, синко, да видя, какъвъ е умътъ ти, какво е твоето схващане за
живота
.
И тогава всѣки си задава въпроса: азъ ще
живѣя
ли, или ще умра?
Това сега е поетическата страна на стиха, а вѣруюто е, че Духъ Божий
живѣе
въ насъ, и всѣки отъ насъ трѣбва да съзнава, че е гражданинъ на великото Божие Царство, и нека чувствува радость и веселие въ себе си, да се не съмнѣва.
Той казва: щомъ ще умра, нека поне да си
поживѣя
свободно, да си поямъ и попия.
Защо трѣбва да ставамъ сутринь рано и да отивамъ по горитѣ на работа, щомъ нѣма другъ свѣтъ, щомъ нѣма бѫдещъ
животъ
?
На лицето ви ще дойде онази мека свѣтлина, ще знаете, че Богъ
живѣе
въ васъ.
Туй стълкновение се заражда възъ основа на теорията, че нѣма другъ
животъ
и затова всѣки иска да си
поживѣе
, както трѣбва, но съ това се явява единъ голѣмъ недостигъ – това не достига, онова не достига.
Тогава пъкъ се явява друга теория, че има бѫдещъ
животъ
.
Много поети сѫ оставили само единъ стихъ въ
живота
си.
Тази теория цѣли да насочи умоветѣ на хората къмъ Бога, та като
живѣятъ
по-скроменъ
животъ
, да остане нѣщо повече за тия, които искатъ да благуватъ въ
живота
.
Нека единъ човѣкъ има
животъ
, но такъвъ, който да не е обоснованъ на теории и хипотези!
Ако твоятъ неразуменъ
животъ
те съблазнява и ти дава едно криво разбиране, една изкривена теория, чрѣзъ която твоятъ умъ, твоето сърдце и твоята воля се заблуждаватъ, хвърли тази теория, тя не ти е потрѣбна.
Нека има вѣрующи, но такиви, чийто
животъ
, чиято вѣра да не е обоснована на теории и хипотези!
Ако ти имашъ една мѣрка въ
живота
си, чрѣзъ която като мѣришъ, не можешъ да измѣришъ твоята кѫща и като викашъ нѣкой майсторъ, и той като мѣри съ твоята мѣрка, остава половин метъръ разстояние до гредитѣ, защо ти е тази мѣрка да ти създава беля на главата?
Когато човѣкъ е наскърбенъ и изговори това изречение, този стихъ внася
животъ
въ него.
Значи, ние трѣбва да се освободимъ отъ всички онѣзи лъжливи теории, които имаме за
живота
и да внесемъ въ него само онова свѣтлото, Божественото, което може да ни подигне.
Думитѣ „да възкръсне Господь“ не се отнасятъ за Господа, Който е
живъ
.
И споредъ това, всѣки, който
живѣе
съгласно тия учени теории, ще прокопса.
Тогава ангелитѣ ще кажатъ: ето единъ достоенъ служитель, Синъ на Бога
Живаго
, който може да отвори вратата на Баща си!
Е хубаво, отъ толкова хиляди години хората
живѣятъ
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора, прокопсаха ли?
Нима египтянитѣ не
живѣха
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора?
Нима асирийцитѣ не
живѣха
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора?
Да, но ако този плодъ е безвкусенъ, ако той не е полезенъ за
живота
, ще кажа: нито кацата, нито дървото, нито плода – всичко навънъ!
Нима индийцитѣ не
живѣха
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора?
Азъ искамъ плодъ вкусенъ, който да носи необходимитѣ сокове за
живота
.
Нима гърцитѣ, римлянитѣ не
живѣха
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора?
Нима съврѣменнитѣ учени хора въ свѣта днесъ не
живѣятъ
споредъ теориитѣ на своитѣ учени хора?
И всѣки единъ човѣкъ, на когото
животътъ
е пъленъ съ хипотези и теории, той е една празна кратуна.
Този плодъ е за онѣзи по-висши, по-напрѣднали сѫщества отъ насъ, благодарение на който плодъ тѣ взиматъ грижитѣ, за да можемъ ние да се развиваме правилно и да
живѣемъ
разумно въ този свѣтъ.
– Новото, което вие подразбирате, азъ го намирамъ само въ това еднообразие, отъ което нашиятъ
животъ
постоянно се покваря.
Водата считамъ като символъ на
живота
, защото
животътъ
се намира въ сѫщо такова състояние, въ каквото и водата.
И тъй, разумниятъ
животъ
изисква положителни знания, положителни чувства.
Слѣдователно, разумниятъ
животъ
не трѣбва да допуща никаква хипотеза, никаква теория!
Като казвамъ, че разумниятъ
животъ
не трѣбва да допуща хипотези и теории, не разбирамъ, че тѣ абсолютно не трѣбва да сѫществуватъ.
Не, нека
животътъ
си мисли за теории и хипотези, но само като една скица, която не е толкова важна.
Какви сѫ послѣднитѣ теории и хипотези за
живота
, ние можемъ да споримъ по тѣхъ.
И законътъ, който извади отъ тѣзи си опити, трѣбва да го тури като едно свещено правило въ
живота
си и да се не колебае повече.
Тази рѣчь ще внася въ насъ
животъ
и здраве, и всички ще се насърдчаваме въ Божественото.
Ние трѣбва да се опростимъ съ всички онѣзи вѣрвания, които не сѫ ни причинили до сега никакво благо и да придобиемъ една непоколебима вѣра – вѣра въ единъ Богъ, въ единъ Господь, Който може да внесе въ насъ онова вѣчно благо, което да осмисли
живота
ни.
Тѣ трѣбва да подигнатъ Неговото знаме, да турятъ Любовьта като основа на
живота
и посрѣдствомъ нея да създадатъ едно смекчающе влияние между богатитѣ.
– Всички искатъ да бѫдатъ велики, всички искатъ да
живѣятъ
единъ щастливъ
животъ
на хипотези и теории.
Ако въ нашия разуменъ
животъ
влѣзатъ тия, до сега сѫществуващи, теории и хипотези, той ще бѫде старъ
животъ
–
животъ
на разрушени форми.
Хората казватъ: едно врѣме нашитѣ дѣди и прадѣди
живѣха
религиозенъ
животъ
, тѣ бѣха честни хора.
Който даваше, и който взимаше паритѣ, всѣки отъ тѣхъ разбираше задължението си и затуй всѣки
живѣеше
добрѣ.
Тогава ще каже нѣкой: е, какъ трѣбва да се
живѣе
споредъ това учение?
Всички ние трѣбва да
живѣемъ
разумно, споредъ както изискватъ тѣзи велики закони, чрѣзъ които
животътъ
е нареденъ.
Отъ всички страдания, които хората прѣтърпѣха, придобиха една опитность, но разумностьта въ тѣхъ ще дойде, когато се съградятъ новитѣ условия на
живота
.
Основнитѣ нѣща за
живота
сѫ промислени.
Азъ не говоря за външния
животъ
, но за вѫтрѣшния
животъ
въ насъ.
Той ще употрѣби своя
животъ
тъй разумно, както постѫпва бащата на онзи младъ момъкъ и на онази млада мома, когато имъ порѫчва нови дрехи при нѣкой виденъ шивачъ или шивачка.
Всички хора, които Богъ е пратилъ на земята, иматъ еднакво право да
живѣятъ
.
Азъ бих желалъ, слѣдъ като турятъ инжекция на нѣкое дѣте, слѣдъ като го ваксиниратъ, да може да
живѣе
още приблизително 500 години.
– Трѣбва да
живѣешъ
разумно, съгласно Божиитѣ закони.
Ти ще
живѣешъ
съгласно Божиитѣ закони.
Ако можешъ да прѣчистишъ своя умъ, да внесешъ въ себе си онази солидна мисъль, да мислишъ, че Божествениятъ свѣтъ е разуменъ, че Божествениятъ свѣтъ е чистъ, че извънъ сегашния проявяващъ се свѣтъ сѫществуватъ множество разумни сѫщества, които сѫ много близо до тебе, ти ще
живѣешъ
съгласно Божиитѣ закони.
Знаменитиятъ Учитель на Индия, Кришна, който сега е станалъ почти божество, който влиза и въ троеличието на индийската теология и философия,
живѣлъ
на земята въ плъть и кръвь, ималъ единъ възлюбленъ ученикъ.
Като се явилъ при Учителя си, ученикътъ казалъ: „Благодаря ти, че разбрахъ смисъла на
живота
“.
Гръцкитѣ философи сѫ казвали: „Да познаешъ свѣта, това е смисълътъ на
живота
“.
Писанието казва: „Още веднъжъ Господь ще разтърси земята, и всѣка
жива
тварь ще познае, че има Правда въ свѣта; всѣка
жива
тварь ще познае, че има Мѫдрость въ свѣта; всѣка
жива
тварь ще познае, че има Истина въ свѣта; всѣка
жива
тварь ще познае, че има Любовь въ свѣта; всѣка
жива
тварь ще познае, че има Добродетель въ свѣта“!
Азъ не говоря, че трѣбва да изключите всички теории и хипотези, но говоря за сѫщностьта на
живота
.
При сегашния
животъ
, при сегашнитѣ условия, при сегашното знание, вие трѣбва да имате теории и хипотези, но казвамъ: ако искате да се домогнете до онзи вѫтрѣшенъ смисълъ на
живота
, ако искате да се освободите отъ ограниченията на
живота
, отъ онзи вѫтрѣшенъ гнетъ, който сѫществува сега въ свѣта, вие трѣбва да любите. Кого?
Всѣка вѣщь, всѣки прѣдметъ, всѣка сила, или всѣко тѣло, които ние владаме, може да ни съблазнятъ, но тази съблазънь може да произведе една неприятность, или едно нещастие за нашия
животъ
.
Този млад момък не умря, той се излекува, но през целия си
живот
помни съблазънта на своя пищов.
(втори вариант)
Всички трябва да работят, да улесняват
живота
си един друг и взаимно да си помагат.
(втори вариант)
Ние можем да улесним своя
живот
, от нас зависи.
(втори вариант)
Питам: В какво седи красотата на човешкия
живот
?
(втори вариант)
Всеки, който може да схване какво нещо е да бъде Син Божий, да служи на Баща си с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, той ще бъде готов да жертва всичкия си
живот
за
Живия
Бог, и каквото и да стане в света, той ще казва: Има Един в света, за Когото можем да жертваме
живота
си и всичко, което имаме.
(втори вариант)
За никого другиго не трябва да жертваме
живота
си.
(втори вариант)
Жертваме ли
живота
си за другиго, ние сме на кривата страна.
(втори вариант)
Тя е имала предвид да го научи да вярва в нейните велики закони и да
живее
така, както тя иска.
(втори вариант)
Турците казват: Ела, синко, да видя, какъв е умът ти, какво е твоето схващане за
живота
.
(втори вариант)
Когато човек умре, той започва да
живее
същински
живот
.
(втори вариант)
Но до колкото аз влизам в страданията на другите хора; до толкова, до колкото аз чувствам, че страданията на другите хора се вливат в моята душа; до толкова, доколкото аз чувствам техния зов, долавям тяхната нужда и искам да им помогна в това положение, дотолкова само аз разбирам, че
живея
, че съм един
жив
организъм, че в последния ден Бог ще ни възкръси.
(втори вариант)
И тогава всеки си задава въпроса: Аз ще
живея
ли, или ще умра?
(втори вариант)
Това сега е поетическата страна на стиха, а веруюто е, че Дух Божий
живее
в нас, и всеки от нас трябва да съзнава, че е гражданин на великото Божие Царство, и нека чувства радост и веселие в себе си, да се не съмнява.
(втори вариант)
Той казва: Щом ще умра, нека поне да си
поживея
свободно, да си поям и попия.
(втори вариант)
Защо трябва да ставам сутрин рано и да отивам по горите на работа, щом няма друг свят, щом няма бъдещ
живот
?
(втори вариант)
На лицето ви ще дойде онази мека светлина, ще знаете, че Бог
живее
във вас.
(втори вариант)
Това стълкновение се заражда въз основа на теорията, че няма друг
живот
и затова всеки иска да си
поживее
както трябва, но с това се явява един голям недостиг – това не достига, онова не достига.
(втори вариант)
Тогава пък се явява друга теория, че има бъдещ
живот
.
(втори вариант)
Тази теория цели да насочи умовете на хората към Бог, та като
живеят
по-скромен
живот
, да остане нещо повече за тези, които искат да благуват в
живота
.
(втори вариант)
Много поети са оставили само един стих в
живота
си.
(втори вариант)
Ако твоят неразумен
живот
те съблазнява и ти дава едно криво разбиране, една изкривена теория, чрез която твоят ум, твоето сърце и твоята воля се заблуждават, хвърли тази теория, тя не ти е потребна.
(втори вариант)
Ако ти имаш една мярка в
живота
си, чрез която като мериш, не можеш да измериш твоята къща, и като викаш някой майстор и той като мери с твоята мярка, остава половин метър разстояние до гредите, защо ти е тази мярка да ти създава бела на главата?
(втори вариант)
Нека един човек има
живот
, но такъв, който да не е обоснован на теории и хипотези!
(втори вариант)
Нека има вярващи, но такиви, чийто
живот
, чиято вяра да не е обоснована на теории и хипотези!
(втори вариант)
Значи, ние трябва да се освободим от всички онези лъжливи теории, които имаме за
живота
и да внесем в него само онова светлото, Божественото, което може да ни повдигне.
(втори вариант)
Когато човек е наскърбен и изговори това изречение, този стих внася
живот
в него.
(втори вариант)
Думите "да възкръсне Господ" не се отнасят за Господ, Който е
жив
.
(втори вариант)
И според това, всеки, който
живее
съгласно тези учени теории, ще прокопса.
(втори вариант)
Е хубаво, от толкова хиляди години хората
живеят
според теориите на своите учени хора, прокопсаха ли?
(втори вариант)
Нима египтяните не
живяха
според теориите на своите учени хора?
(втори вариант)
Нима асирийците не
живяха
според теориите на своите учени хора?
(втори вариант)
Тогава ангелите ще кажат: Ето един достоен служител, Син на
Живия
Бог, който може да отвори вратата на Баща си!
(втори вариант)
Нима индийците не
живяха
според теориите на своите учени хора?
(втори вариант)
- Да, но ако този плод е безвкусен, ако той не е полезен за
живота
, ще кажа: Нито кацата, нито дървото, нито плода – всичко навън!
(втори вариант)
Нима гърците, римляните не
живяха
според теориите на своите учени хора?
(втори вариант)
Нима съвременните учени хора в света днес не
живеят
според теориите на своите учени хора?
(втори вариант)
Аз искам плод вкусен, който да носи необходимите сокове за
живота
.
(втори вариант)
И всеки един човек, на когото
животът
е пълен с хипотези и теории, той е една празна кратуна.
(втори вариант)
Този плод е за онези по-висши, по-напреднали същества от нас, благодарение на който плод те вземат грижите, за да можем ние да се развиваме правилно и да
живеем
разумно в този свят.
(втори вариант)
Водата считам като символ на
живота
, защото
животът
се намира в също такова състояние, в каквото и водата.
(втори вариант)
– Новото, което вие подразбирате, аз го намирам само в това еднообразие, от което нашият
живот
постоянно се покварява.
(втори вариант)
И така, разумният
живот
изисква положителни знания, положителни чувства.
(втори вариант)
Следователно, разумният
живот
не трябва да допуска никаква хипотеза, никаква теория!
(втори вариант)
Като казвам, че разумният
живот
не трябва да допуска хипотези и теории, не разбирам, че те абсолютно не трябва да съществуват.
(втори вариант)
Не, нека
животът
си мисли за теории и хипотези, но само като една скица, която не е толкова важна.
(втори вариант)
Какви са последните теории и хипотези за
живота
, ние можем да спорим по тях.
(втори вариант)
И законът, който извади от тези си опити, трябва да го тури като едно свещено правило в
живота
си и да се не колебае повече.
(втори вариант)
Тази реч ще внася в нас
живот
и здраве, и всички ще се насърчаваме в Божественото.
(втори вариант)
Ние трябва да се опростим с всички онези вярвания, които не са ни причинили до сега никакво благо и да придобием една непоколебима вяра – вяра в един Бог, в един Господ, Който може да внесе в нас онова вечно благо, което да осмисли
живота
ни.
(втори вариант)
Те трябва да повдигнат Неговото знаме, да турят Любовта като основа на
живота
и посредством нея да създадат едно смекчаващо влияние между богатите.
(втори вариант)
– Всички искат да бъдат велики, всички искат да
живеят
един щастлив
живот
на хипотези и теории.
(втори вариант)
Ако в нашия разумен
живот
влязат тези, до сега съществуващи теории и хипотези, той ще бъде стар
живот
–
живот
на разрушени форми.
(втори вариант)
Хората казват: Едно време нашите деди и прадеди
живееха
религиозен
живот
, те бяха честни хора.
(втори вариант)
Тогава ще каже някой: Е, как трябва да се
живее
според това учение?
(втори вариант)
- Всички ние трябва да
живеем
разумно, според както изискват тези велики закони, чрез които
животът
е нареден.
(втори вариант)
Който даваше, и който вземаше парите, всеки от тях разбираше задължението си и затова всеки
живееше
добре.
(втори вариант)
Основните неща за
живота
са промислени.
(втори вариант)
От всички страдания, които хората претърпяха, придобиха една опитност, но разумността в тях ще дойде, когато се съградят новите условия на
живота
.
(втори вариант)
Аз не говоря за външния
живот
, но за вътрешния
живот
в нас.
(втори вариант)
Той ще употреби своя
живот
така разумно, както постъпва бащата на онзи млад момък и на онази млада мома, когато им поръчва нови дрехи при някой виден шивач или шивачка.
(втори вариант)
Всички хора, които Бог е пратил на земята, имат еднакво право да
живеят
.
(втори вариант)
Аз бих желал, след като турят инжекция на някое дете, след като го ваксинират, да може да
живее
още приблизително 500 години.
(втори вариант)
– Трябва да
живееш
разумно, съгласно Божиите закони.
(втори вариант)
Ти ще
живееш
съгласно Божиите закони.
(втори вариант)
Ако можеш да пречистиш своя ум, да внесеш в себе си онази солидна мисъл, да мислиш, че Божественият свят е разумен, че Божественият свят е чист, че извън сегашния проявяващ се свят съществуват множество разумни същества, които са много близо до тебе, ти ще
живееш
съгласно Божиите закони.
(втори вариант)
Знаменитият Учител на Индия, Кришна, който сега е станал почти божество, който влиза и в троеличието на индийската теология и философия,
живял
на земята в плът и кръв, имал един възлюблен ученик.
(втори вариант)
Като се явил при Учителя си, ученикът казал: "Благодаря ти, че разбрах смисъла на
живота
".
(втори вариант)
Гръцките философи са казвали: "Да познаеш света, това е смисълът на
живота
".
(втори вариант)
Писанието казва: "Още веднъж Господ ще разтърси земята, и всяка
жива
твар ще познае, че има Правда в света; всяка
жива
твар ще познае, че има Мъдрост в света; всяка
жива
твар ще познае, че има Истина в света; всяка
жива
твар ще познае, че има Любов в света; всяка
жива
твар ще познае, че има Добродетел в света!
(втори вариант)
Аз не говоря, че трябва да изключите всички теории и хипотези, но говоря за същността на
живота
.
(втори вариант)
При сегашния
живот
, при сегашните условия, при сегашното знание, вие трябва да имате теории и хипотези, но казвам: Ако искате да се домогнете до онзи вътрешен смисъл на
живота
, ако искате да се освободите от ограниченията на
живота
, от онзи вътрешен гнет, който съществува сега в света, вие трябва да любите.
(втори вариант)
Всяка вещ, всеки предмет, всяка сила, или всяко тяло, които ние владеем, може да ни съблазнят, но тази съблазън може да произведе една неприятност, или едно нещастие за нашия
живот
.
(втори вариант)
17.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Сега ние сме недоволни от
живота
си.
Невидимият свят ви казва: „Дайте вие една програма за
живота
, да видим какъв трябва да бъде той.“ Каква програма ще дадете вие, не зная, но казвам ви, че вашият
живот
е в съчетание със законите на великата Природа.
Това усещане може да се преповтаря в съзнанието ви цяла седмица или цял месец, но това вече не е реално
преживяване
.
Между едно и друго страдание има малки интервали, защото всички страдания, които Господ е определил на човека, трябва да минат в Книгата на
живота
– той да ги изпита.
И тогава, като
живее
човек в диамантена стая, вярвам, че ще бъде малко доволен.
Но ако при сегашните условия, в които
живеете
, имате една къща от диамант, бихте ли могли да я използвате разумно?
Казват: „Икономическите условия на
живота
, производството ще разреши всичките въпроси.“ Казвам: като имаме условия, като имаме
живота
, ние ще разрешим всички въпроси.
Животът
разрешава всичко.
Следователно, като турим на тия условия на
живота
Мъдростта за работа, Любовта – като материал за работа, а Истината – като мярка в
живота
, по този начин ще разрешим всички въпроси.
Това трябва да бъде идеалът на всички в
живота
ви – да имате за основа Любовта, Мъдростта и Истината.
Щом имаме Неговата Любов, ще възприемем
живота
, а
животът
съдържа всички условия.
След туй ще ни трябва знание, за да можем да използваме
живота
.
Вие не можете да приложите един план, да го въплътите, ако не го
преживеете
вътрешно.
Имате ли Мъдростта, Любовта и Истината в
живота
си?
Вие ще кажете: „Може да му се е случило нещо, той е точен човек.“ Така трябва да се гледа на
живота
.
Мнозина се спират върху много въпроси и казват: „Така може да се разсъждава само, но не и да се
живее
.“ Действително, така не се
живее
.
Да кажем, че имате
живата
линия АВ, от която излизат линиите ОС и ОD.
Тези линии
живеят
и се продължават върху линията АВ.
Мислите ли, че тия две линии ще
живеят
, ако се извадят от линията АВ?
Следователно, докато ние се чувстваме свързани с Божественото, с
Живата
Природа чрез онази абсолютна,
жива
вяра, дотогава само ние можем да растем и да се развиваме.
Връзките ни с Бога, с
Живата
Природа, не са само физически, но и умствени и духовни.
И забележете, ние ставаме недоволни, когато изгубим светлината на
живота
.
Животът
е пълен с такива трудни задачи.
Целият
живот
на Земята е съвкупност от трудни задачи, които трябва правилно да се разрешат.
Сега ще се приготовлявате: тази свещ ще
оживее
в ума ви.
18.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Те ги наричат още движения на праната или течения на
Живота
.
Това отношение не е абсолютно, то е само една фаза в
живота
ви за дадения случай.
Природата му дава своята тояга и казва: „Чети в моята
жива
книга и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат обърнати към Бога!
По този начин вие имате физическия, астралния и умствения
живот
на човека.
Физическият
живот
се движи по права линия, астралният
живот
се движи в плоскост, а умственият
живот
се движи перпендикулярно на плоскостта, а именно в кубова посока.
Това показва, че
живите
лещи трябва постоянно да се нагласяват.
Във всеки човек, който иска да говори на един
жив
, изящен език, трябва да са развити висшите центрове на говора.
Това не е любов, но форма на едно
животинско
чувство.
И тъй, вие трябва да си служите със светлината, да изучавате нейните свойства и закони, понеже тя е
жива
и оказва благотворно действие върху човека.
Съвременните хора още не могат да си представят, че светлината е
жива
.
Ние
живеем
в
живата
светлина, а тази, за която говорят физиците, представлява подсъзнанието на
живата
светлина.
Както растенията, така и
животните
са минали през разни стадии на развитие.
– Той представлява съзнателният
живот
на човека, т.е.
Ако се разгледа шестоъгълника, и в него има преплетени триъгълници, но той се отнася до макрокосмоса, докато пентаграмът се отнася до човешкия
живот
.
Само в пентаграма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален
живот
към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.
Пентаграмът представлява велики, разумни течения в
Живата
Природа – течения на светлината, които индусите наричат прана.
19.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Тѣзи условия на
живота
ние сами ги създадохме.
Обаче ние, които вѣрваме, казваме, че човѣкъ е по-силенъ отъ условията на
живота
, понеже сегашнитѣ условия, при които се намира той, сѫ сѫздадени отъ него.
Туй е едно площадно разбиране на
живота
, това е една площадна философия.
Въ площадната философия на
живота
се криятъ всички онѣзи отрови, които днесъ рушатъ обществото.
Азъ съмъ правилъ редъ наблюдения върху трѣвопаснитѣ, и върху месояднитѣ
животни
и като ги сравнявамъ психологически, виждамъ, че месояднитѣ
животни
сѫ крайно жестоки.
И най-послѣ, за свое оправдание, казва: какъ тъй, нали обществото трѣбва да
живѣе
!
Нима обществото на гълѫба не трѣбва да
живѣе
?
И тъй, сегашнитѣ страдания въ
живота
на всѣки човѣкъ индивидуално се дължатъ на прѣдшествуващи причини отъ миналото.
Най-важното и най-мѫчното нѣщо въ свѣта е човѣкъ да създаде своя индивидуаленъ
животъ
.
Тогава ти не можешъ да разрѣшишъ най-важнитѣ въпроси въ
живота
.
Ние искаме да разрѣшимъ единъ отъ великитѣ въпроси, има ли
животъ
, или нѣма.
Ами че ти
живѣешъ
, какво ще разрѣшавашъ този въпросъ?
Е, бѫдещъ
животъ
дали има?
Какво разбирате подъ бѫдещъ
животъ
?
Като дойде този герой, ще кажа на хората: Господь ми каза отъ сега нататъкъ да
живѣете
въ миръ и съгласие.
Подъ бѫдещъ
животъ
подразбирамъ единъ по-разуменъ
животъ
.
„Да
живѣете
въ миръ и съгласие“.
Ти си една мравя и казвашъ: мога ли да
живѣя
въ друга форма?
– Можешъ да
живѣешъ
въ формата на една пчела, на единъ гълѫбъ.
Затуй подъ „нисше“ ние разбираме всичко това, което не съдържа елементи на разумния
животъ
.
Затова днесъ се проповѣдва на хората разумния
животъ
.
– За да могатъ да
живѣятъ
добрѣ, да ядатъ и да пиятъ изобилно, да се обличатъ съ хубави дрехи, да си купуватъ хубави чепичета, да се разхождатъ свободно по лицето на земята отъ единия край до другия и слѣдъ туй да кажатъ:
наживѣхме
се!
Ти кажи нѣщо близко, близко до
живота
.
Чудното е, че съврѣменнитѣ хора говорятъ за близкитѣ нѣща до
живота
, а нѣматъ самия
животъ
.
Кое е близкото нѣщо до
живота
?
– Близкото нѣщо до
живота
е разумното.
Животътъ
е проявление на една отъ най-великитѣ сили въ свѣта.
И слѣдователно, по
живота
ние ще изучаваме тази велика сила не само като движение, но като една разумна проява.
Нашитѣ костюми постоянно се мѣнятъ, понеже сме на сцената, а това го изисква тази пиеса на
живота
.
Той произтича отъ простия фактъ, дѣто хората мислятъ, че знаятъ, какво нѣщо е
животътъ
.
Интересното въ нея е слѣдното: нѣкоя си царска дъщеря, много красива мома, била чрѣзмѣрно измѫчвана отъ своята мащеха, затова била принудена да избегне отъ нея и да се крие въ едно подземие на една планинска мѣстность, дѣто останала да
живѣе
.
Загрижили се тѣзи момци, какъ да я извадятъ отъ тамъ, затова взели единъ слѣдъ другъ да ѝ прѣдлагатъ рѫката си, да ѝ обѣщаватъ хубави условия за
живѣние
.
Въ всички наши съврѣменни разбирания, както и въ разбиранията на миналитѣ, и на настоящитѣ философи, има два вида схващания: едни които сѫ обичали Истината и сѫ
живѣли
далечъ отъ обикновения свѣтъ и тамъ се подвизавали; други, които сѫ създали площадната, обществената философия и споредъ нея сѫ рѫководели човѣчеството.
Така се превръщали на камъни единъ по единъ, всички млади момци, които идвали да ѝ прѣдложатъ рѫката си, докато цѣлата мѣстность била покрита съ камъни – все отъ тѣзи велики герои – и тя останала да си
живѣе
спокойно въ тази мѣстность.
Не, ти ще измѣнишъ условията на
живота
си, ще бѫдешъ доблестенъ поне като гълѫба.
Прѣзъ хилядитѣ години, прѣзъ които е миналъ той, и при добритѣ, и при лошитѣ условия на
живота
си, не ялъ месо.
Не, това сѫ велики закони, които дѣйствуватъ въ нашия умственъ свѣтъ, и ние трѣбва да знаемъ, какъ да съградимъ
живота
си разумно.
Ако ние можемъ да
живѣемъ
индивидуално, ако можемъ да
живѣемъ
единъ възвишенъ
животъ
, ще можемъ да минемъ прѣзъ всички изпитания, ще надделѣемъ себе си, ще прѣодолѣемъ надъ смъртьта.
Първата задача въ
живота
ни е да хванемъ смъртьта за гушата, да водимъ сражение съ нея и да я побѣдимъ. Какъ?
Това не сѫ философитѣ, които сѫ разбирали дълбокия смисълъ на
живота
.
Да, но Писанието казва, че Богъ Който
живѣеше
въ Христа, Го възкръси, че Богъ
живѣе
въ него.
Ние казваме: азъ трѣбва да
живѣя
за себе си.
Никой не може да
живѣе
за себе си.
Да
живѣя
за себе си, значи да имамъ въ себе си туй великото, Божественото, да съзнавамъ, че съмъ човѣкъ, че Богъ
живѣе
въ мене, да взимамъ участие въ този творчески принципъ и да се интересувамъ отъ всичко, което става не само по земята, но и по слънцето, и по цѣлия свѣтъ, навсѣкѫдѣ изобщо.
Казва Писанието: „Той ще ви кръсти съ Духъ Свѣтъ.“ Под думата „святъ“ се разбира онзи разуменъ духъ въ човѣка, който ще го опѫти въ разбирането на вѫтрѣшния дълбокъ смисълъ на
живота
.
За сега, въ самия
животъ
има много усложнения, много сложни въпроси за разрѣшение.
Ами онази птица, която сѫщо като тебе
живѣе
подъ слънцето, не е ли свършила толкова работа, колкото и ти?
Животътъ
не е задача, която можемъ да изучимъ за една, за 100, за 1’000 или даже и за нѣколко милиона години.
И когато ние разрѣшимъ тази задача въ нейната първа степень, какво нѣщо, е физическия
животъ
на земята, ние ще разберемъ до извѣстна степень, какво нѣщо е и великата Мѫдрость, която подига съврѣменното човѣчество.
Слѣдъ като ви кръсти, трѣбва да знаете, каква е Божествената програма и да
живѣете
споредъ нея, да
живѣете
споредъ
живота
на гълѫба, споредъ Духътъ Свѣти.
Както въ моето тѣло се събиратъ милиарди сѫщества, така и въ свѣта могатъ да
живѣятъ
много хора заедно.
Та сега, при тѣзи условия, въ които
живѣемъ
, благото на единъ народъ зависи отъ индивидитѣ, които го съставляватъ.
Той ти дава цѣлата програма на твоя
животъ
, какво трѣбва да вършишъ.
Тъй, както ме слушате, вие казвате: а,
животътъ
е много строгъ.
Не, великъ е
животътъ
!
Ами че ако ти знаешъ да свиришъ хубаво, това не е ли
животъ
?
Ако ти знаешъ да рисувашъ хубаво, това не е ли
животъ
?
Ако ти знаешъ да отглеждашъ лозитѣ и да ги използвашъ разумно, това не е ли
животъ
?
Да имашъ лозе, градина и да ги отглеждашъ добрѣ, а не тъй както сега ги обработвашъ, за да ги използвашъ само, това не е ли
животъ
?
Туй е външно, криво разбиране на
живота
.
Ако можехме да задържаме всички тия плодове отгорѣ на дървото, не щѣше ли да бѫде
живота
ни по-добъръ?
Ние мислимъ, че като се облечемъ съ бѣли дрехи, може да станемъ добри; или като се облечемъ съ черни дрехи, може да се отречемъ отъ
живота
.
И ако всички ние, мѫже и жени се съберемъ въ единъ домъ, и прѣкараме
живота
си разумно, въ любовь, не щѣше ли да бѫде това нѣщо по-хубаво?
Не, това е криво схващане на
живота
.
Единственото разумно нѣщо е да имаме този Святи Духъ въ себе си, да имаме този разуменъ
животъ
и да разберемъ, какъ трѣбва да поправимъ
живота
си.
Но я му кажи да ти каже Истината, ще ти отговори: да говоришъ Истината, е невъзможно при сегашнитѣ условия на
живота
!
Ние искаме, дѣто
живѣемъ
, тамъ да бѫдемъ спасени.
Значи, не сѫ вѫншнитѣ условия на
живота
, които опрѣдѣлятъ постѫпкитѣ на хората.
Насъ искатъ да ни убѣдятъ, че външнитѣ условия на
живота
диктуватъ нѣщата.
Не
живѣе
ли и той при сѫщитѣ условия, при които
живѣе
и орелътъ?
Първото лице на Бога е Любовьта, проявена въ
живота
; второто лице на Бога е Мѫдростьта, проявена въ знанието; третото лице на Бога е Истината, проявена въ свободата – на всички хора еднакво трѣбва да се даде свобода.
Какъ е възможно, като
живѣятъ
при едни и сѫщи условия, орелътъ да яде месо, а гълѫбътъ – житни зрънца?
Като казвашъ, че вѣрвашъ въ единъ Богъ, тури ли това троеличие на Бога въ своя
животъ
?
Казвамъ: и у
животнитѣ
има извѣстни убѣждения за
живота
.
Имашъ ли
животъ
, знание и свобода въ действията си?
Гълѫбътъ има много по-високо понятие за
живота
отъ орела; той носи по-висока култура въ себе си.
Слѣдователно, чрѣзъ твоя
животъ
, чрѣзъ твоитѣ знания ти никога не трѣбва да противодѣйствувашъ на Божественото, а да бѫдешъ въ хармония съ него.
Господь казва: „Орелътъ нека ходи по земята, нека участвува на бойнитѣ полета, но въ моето царство такива месоядци не приемамъ.“ Казваме: условията на
живота
сѫ такива.
Ако единъ гълѫбъ може да издържи при всички условия на
живота
, да се храни съ зърнена храна, това показва, че въ него има идея.
Тогава, ние съврѣменнитѣ религиозни хора, може ли да се убѣждаваме едни други, да се оправдаваме, че условията на
живота
били такива?
Единъ гълѫбъ, съ много по-бѣдни условия на
живота
отъ тебе, е съумѣлъ да води единъ по-чисть и порядъченъ
животъ
отъ тебе, а ти създаденъ по образецъ и подобие Божие, правишъ хиляди прѣстѫпления и създавашъ хиляди страдания на другитѣ.
Цѣлиятъ
животъ
е пъленъ съ съмнѣния.
Вѣрваме ли ние въ Бога, Който ни е далъ
животъ
?
Вѣрването ни въ
живота
ние обясняваме по разни начини.
Казваме, че природата ни е дала
живота
, родителитѣ сѫ ни дали
живота
, а това, че Богъ ни обича, че Богъ ни е далъ
живота
, че Богъ ни е далъ всички блага, отричаме.
Виждали сѫ го да ходи отъ едно мѣсто на друго, да си лови нѣщо
живо
за храна, но отвикналъ се поне отъ това, да яде мърша.
Господ казва: „Орелът нека ходи по земята, нека участва на бойните полета, но в моето царство такива месоядци не приемам.“ Казваме: условията на
живота
са такива.
(втори вариант)
НАГОРЕ