НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
23
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
23
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Как мислите, тази червена боя ще ви предаде ли нещо, ще внесе ли във вас някакъв
живот
?
Много пъти вие сте в дисхармония с тия висши,
живи
цветове.
Ето защо, туй, което знаете, трябва да го превърнете, да го асимилирате, да стане плът и кръв във вас, не в смисъл, но да се превърне тази
жива
, съзнателна плът, която се подчинява на човешкия дух.
2.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Например казва се: „Мисля със сърцето си.“ Това се отнася само за съзнателния
живот
.
Тия богослови нямат съзнание, не водят съзнателен
живот
.
“ И след като изучат нещо по богословие, третират въпроса: как дошъл Христос, как
живял
и т. н.
Богословът трябва да е
преживял
тия неща.
подразбирам, че в истинския
живот
плюс и минус няма.
И следователно, когато на съвременните хора се проповядва една Божествена идея, най-първо те казват: „Туй е неприложимо в нашия
живот
, условията са такива.“ Това е плюсът, поражда се борба.
И когато кажем, че човек носи един съзнателен
живот
, ни най-малко не подразбираме един интелигентен, учен
живот
.
Всичко, което съзнанието носи, е
преживяно
.
В съзнанието няма нищо
непреживяно
.
Сега всички турете в ума си мисълта: „Съзнателен
живот
трябва да имаме.“ Аз вземам думата съзнание в Божествен смисъл.
Затова съзнателният
живот
трябва да предшества умствения
живот
.
Под съзнателен
живот
подразбирам
живот
, в който има Светлина, защото Светлината е едно от качествата на съзнанието.
Умът е външната страна на нещата, а съзнанието се занимава с вътрешната страна на
живота
.
Следователно туй, което подтиква
живота
към развиване, това е съзнанието, а съзнанието е едно от великите качества на душата.
И действително, в
живота
това е вярно.
Някой момък казва: „Аз искам да
живея
за себе си.“ Тъй казват и старите – и оглупяват.
Те казват: „Ние трябва да
живеем
за себе си.“ Кажат ли така, у тях съзнанието изгасва и тогава те започват да затъпяват, да оглупяват.
Бог прекарал всички
животни
да минат покрай човека, да им тури имена, да им бъде господар и да ги учи.
Всички
животни
минали две по две покрай човека.
Тия сили са
живи
.
Нещата могат да бъдат или
животински
, или човешки, или Божествени.
– Човек не трябва да има никакъв излишък, а във всяко отношение трябва да има толкова, колкото е потребно за неговия
живот
.
Понеже в Природата няма излишък, и тя няма отде да ви даде тази енергия за
живот
.
А като си минал през
животните
, през млекопитаещите, имал си формата на лъва, на тигъра, на котката, на змията и досега още твоят характер не е облагороден.
Някой трябва да отдели не от излишъка си, ами да направи една жертва, да отдели малко от
живота
си, за да се възстанови здравето на болния.
Десет години наред се молила тя Господ да изпрати някой ангел да й вземе
живота
.
Един учен човек, философ, който ослепял, и той се молел на Господ да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава,
животът
му станал безсмислен.
Астрологически зодията му е такава, че той трябва да си замине.“ Тогава бащата казал на лекарите: „Не може ли да му дадете вие малко енергия, та да се продължи
животът
му поне за един час, да види годеницата си?
“ – „Е, възможно е, но ще видим дали има някой човек, който може да отдели от
живота
си един малък излишък.
Това може да направи само този, който иска преждевременно да умре.“ Отиват, намират тази, старата баба, казват й: „Ти по-рано искаше да умреш, можеш ли сега поне един час от своя
живот
да дадеш?
“ – „Не може, един
живот
е.
Едно време се молeх да умра, но сега искам да си
изживея
времето.“ Отиват при търговеца, казват му: „Ти се молеше да умреш, можеш ли да дадеш един час от своя
живот
?
Сега един час не даваш ли от своя
живот
?
“ – „Да, тогава желаех смъртта заради очите, но един лекар ме лекува и сега малко прозъртам, та не искам да дам нито час от
живота
си, имам надежда да се отворят очите ми.“ Отиват при свещеника: „Дядо, ти си вече стар, не даваш ли един час от
живота
си за един болен?
Някои тълкуват това, че трябва да пожертваме
живота
си.
Не го ли проучи, той ще разпилее
живота
си.
А разпиляването на
живота
, разпиляването на енергията не е жертва.
Много хора разпиляват
живота
си.
И ако вие наблюдавате вашия
живот
, ще забележите в него една постоянна борба.
Сега, като ви говоря за излишък, вие ще кажете: „Тогава как трябва да
живеем
?
Благодарение на това, че Бог е неизменяем, нашият
живот
е осигурен.
Нали трябва да имаме нещо складирано за нашия
живот
?
Те имат един самостоятелен
живот
и вие не можете да вземете
живота
на тези сто милиона зрънца.
Понеже камъните са от един по-нисш
живот
, то като помисли човек, че те са негови, те казват: „Понеже сме твои, дай ни
живот
да
живеем
в тебе.“ И не е имало случай на изключение.
В Америка един християнин, след като
живял
един беден
живот
, задлъжнял много.
Съвременните хора имат чрезмерно много желания, но не всички желания трябва да
живеят
.
Тия обаче, които трябва да
живеят
, на които трябва да дадем
живот
, се нуждаят от известна храна.
Това е необходимо за твоя
живот
.
И тъй, вие трябва да изпъдите от вашия ум всяка мисъл на недоволство, всяка мисъл, която внася дисхармония в
живота
ви, и да бъдете в хармония с великата Любов.
Вие трябва да знаете, че ако
живеете
по Бога, Той ще ви помогне чрез хората.
Като казвам да
живеем
по Бога, някои ме разбират криво.
И тъй, първото нещо в
живота
ви, което трябва да спазвате като ученици, това е да избягвате всякакъв излишък.
При сегашните ваши разбирания вие не можете да
живеете
по Бога тъй, както трябва.
Да
живеем
по Бога значи да разбираме законите Му, да ходим в Неговата воля и в основата на
живота
ни да легне Любовта.
Казвате: „По Любов не се
живее
.
Ако аз
живея
по Любов, всеки ще ме използва.“ При сегашните условия е така, но ние говорим за един разумен
живот
.
Вие искате да влезете в Новия
живот
, нали?
Едно от качествата на Новия
живот
е, че той не търпи никакъв излишък и никакъв недоимък.
Ако ти заведеш разговор с него, оттам насетне в
живота
си бял ден няма да видиш.
Истинското Знание или Знанието, което е произлязло от съзнанието, никога не произвежда гордост, понеже е
преживяно
, опитано.
Ти, като тръгнеш на път в
живота
си, ще прегледаш кесията си.
Аз го наричам механическата страна на
живота
.
То е един излишък в
живота
.
Като срещнете един човек, който е недоволен от
живота
, как мислите, от кои е той?
Затова казвам: в съзнателния
живот
едно от необходимите условия е целомъдрието и благоразумието.
3.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
Ако Бог е Бог на
живите
, подразбират се онези хора, у които се е пробудило туй висшето съзнание.
И аз съм срещал хора, за които Бог е Бог на
живите
и които няма да ги питам: Ти вярваш ли?
Тия хора са мъртви, а Бог е Бог на
живите
, за тия хора говоря аз.
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“ Обаче всичко това би извършила само Любовта.
“ Ако вярваш, ако
живееш
, от тези си; ако се съмняваш, ако не
живееш
, не си от тези.
Сега за този Бог на
живите
, Който е Любов, някои казват, че Той зарад нас мисли.
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
„
Живи
и мъртви“, това са две понятия.
Животът
познаваме, а смъртта не познаваме.
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
На кои
живи
?
Човек може да си затвори очите, може да престане да говори, може сърцето му да престане да тупа, и пак да
живее
.
Можем да бъдем
живи
.
Има същества в природата, които нямат сърце, и пак
живеят
, без сърце са.
Ще кажат: „Можем ли да бъдем
живи
?
Има същества, които нямат кръвообръщение, и пак
живеят
.
Ами кой ти е казал, че не си
жив
?
„Ама аз не съм
жив
.“ – Аз зная причините, ти си влязъл в един зимник долу.
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
И сегашното заблуждение у всинца ви, туй, което спъва вашия
живот
, е, че всички казват, какво за Бога не може да имаме определено понятие.
Не, за Бога можем да имаме едно понятие – светлина без сенки; за Бога можем да имаме едно понятие –
живот
без ограничения; за Бога можем да имаме едно понятие – Любов без промени и измени, знания без погрешки, свобода без ограничения.
– „Аз
живея
, а Бог е
живот
.“ Туй е най-силното доказателство.
Когато умра, аз ще престана да вярвам в Бога, но докато
живея
,
животът
, това е Бог.
Казва се: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
И съвременните хора вярват в смъртта повече, отколкото в
живота
.
Спрете се пред себе си и кажете тъй: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
Щом изгубиш своята свобода, своите знания, своя
живот
, ти си мъртъв.
В какво седи
животът
?
Щом изгубиш
живота
си, ще изгубиш своето движение, ще се парализираш и у тебе ще остане само едно голо съзнание – ще съзнаваш, че имаш ръце, крака и не можеш да се движиш; ще съзнаваш, че имаш сърце, което не може да тупти; ще съзнаваш, че имаш артериална система, нерви, кръвоносни съдове, а нямаш кръвообращение.
И тъй, щом сгрешиш против великия закон на Любовта, ще изгубиш
живота
си; щом сгрешиш против великия закона на Мъдростта, ще изгубиш знанието си; и щом сгрешиш против великия закон на Истината, ще изгубиш свободата си.
А щом изгубиш
живота
си, знанието си и свободата, в какво седи благото на
живота
?
Следователно под „смърт“ ние разбираме лишаване от три велики добродетели, които подтикват човека към развитие и усъвършенстване; те са
животът
, знанието и свободата.
Без свобода Истината не може да се намери, без знание Мъдростта не може да се разбере, без
живот
Любовта не може да се придобие.
Ако някой ме пита: „Защо ми трябва
живота
?
Истината, това е смисълът на
живота
.
И сега, казва се: „Бог, висшето, не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
“ Аз мога да ви докажа обратното: ако някой умрял човек, тъй както го носят, се разкае, той ще
оживее
.
Не, те са
живи
.
„Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
Ще кажат, че е грешно религиозните хора да проверяват дали има
живот
след смъртта или не, защото с това ще покажат, че се съмняват.
Казвам: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
Аз турям ръката си, и дойде
животът
.
Някой започне да боледува, нека каже: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“, и болестта ще си замине.
„И казвам: Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
Аз не му казах как го лекувам, но казах на болестта: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
, ще си вървиш“.
Като кажеш на болестта: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“, и болестта ще излезе.
“ Като кажеш: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“, ако се излекуваш, значи ти си дошъл до самата Истина.
Като кажеш: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“, ще оздравееш.
“ – Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.
„Ами в какво седи смисълът на
живота
?
“ – За да ни даде
живот
.
– „Ами защо ни е
живот
?
Онзи
жив
професор, той носи знанието.
Следователно културата започва само с
живота
, а първият подтик към културата, това е Любовта.
Истинските методи на възпитание започват с
живота
,
животът
започва с Любовта.
Тия елементи трябва да влязат, със своята същина, вътре в нашия
живот
, а не да стоят вън от
живота
, да ги желаем външно.
„Бог не е Бог на мъртвите, но Бог на
живите
.“
Щом двама души си говорим, ние сме
живи
.
Щом сме
живи
, има вече условия да се прояви Любовта.
Отишло при един голям ангел, негов батю, и му казва: „Я ме вземи на крилата си и ме заведи на земята, да видя как
живеят
тези умните хора там“.
– „Ами че тук са хората, тук
живеят
те.“ Раздори, съмнения, недоразумения навсякъде: и в науката, и в религията, и в обществото – навсякъде.
Така е и в обществения
живот
, и в частния
живот
, и в семейния
живот
.
Една жена през целия си 20-годишен семеен
живот
може да е
живяла
много добре с мъжа си, но една горчива дума, казана на края, целият 20-годишен
живот
отива.
А една жена може през цели 20 години да е тормозила мъжа си, но на края една хубава дума поправя
живота
и този мъж всичко забравя.
Аз похвалявам поведението на тази последната жена, която е
живяла
цели 20 години лош
живот
; а първата жена, която е
живяла
20 години добре, е неразумна жена.
Неговият
живот
виси на косъм.
“ Ако тези страдания ни накарат да признаем, че Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
, всичките тези страдания са едно благо, че са ни отворили очите.
„И тъй, Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
“ Може, между тялото и душата има рязка граница, тялото може да си
живее
като тяло, и душата може да си
живее
като душа, само че тялото като остане без душа, се разкапва на хиляди и милиони
живи
частици, но то не умира.
„И тъй, Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.“
Не е умрял, но тази светла монада отива при Бога, Който е
жив
, и тя казва: „Аз бедствам да изгубя
живота
си и повече за туй ще разпусна слугите си, тези сестри и братя, да могат и те да отидат и да почерпят
живот
“.
И тъй, сега всички трябва да впрегнем своята енергия и да покажем, че Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
, и светът в нас ще се изяви.
Невярно – смърт, вярно – това е
живот
.
Аз съм на положителната страна и казвам: Аз познавам
живота
, смъртта не я познавам, зная само, че тъй, поодрасква по някой път.
Ние определяме смъртта така: най-голямото ограничение в света, или най-малките условия, при които
животът
може да се прояви.
Сега в тази философия ние трябва да изучаваме законите на
живота
.
“ Казват: „Не бойте се, светът е хубав, прекрасен, всички да пеете и да мислите, че Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
4.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Аз говоря за гнева в обикновения
живот
, дето той представлява обикновено явление, но когато човек се занимава с възвишеното, с Божественото тогава гневът се изключва.
Идейният
живот
изключва всякакъв гняв.
Той свършил два факултета в странство и като се върнал в България, преди да се залови за каквато и да е работа, запитал се дали ще може да се прояви като истински човек в
живота
или не.
Започва този хамалин да го ругае, да му изрежда най-лошите епитети, а той слушал, слушал, докато разбрал най-после дали ще може да издържа на ударите в
живота
, дали ще стане човек или не и му казва: Достатъчно вече!
Вие често се натъквате на такива хамали в
живота
си, които ви услужват без пари, но сте недоволни.
Проследете
живота
на който и да е от великите хора, ще видите, че всички са били подлагани на хули, на гонения, носили се най-лоши думи по техен адрес, за да се види дали ще могат да издържат.
С тези, които са подобни на вас, вие може да
живеете
добре, но от тия, с които не си съответствате, трябва да се държите на известна дистанция.
Сега, всички вие трябва да имате един определен идеал за
живота
; вие трябва да знаете в какво седи същността на този
живот
.
Вие трябва да турите в
живота
си една здрава основа, върху която да се развива знанието, което сега придобивате.
– Това знание, което ще ви ползва не само през този
живот
, но и през бъдещите векове на вашите съществувания.
Ако придобиете знание, което ще ви ползва само през този
живот
, вие ще бъдете една посредствена личност в
живота
.
Такова преходно знание е потребно само за забавление, но всеки от вас трябва да има в
живота
си една положителна идея, към която вечно да се стреми.
Вие може да се натъкнете на друг един отрицателен недъг в
живота
– на страха.
Аз не ви говоря за абсолютната Истина, но за тази, която е вложена в
живота
, която е необходима за създаване характера ви, за създаване устойчивост на вашата наука.
Вашата наука трябва да се циментира, да стане един солиден елемент в
живота
, за да бъде стимул за работа.
Тия две противоположности се срещат при сегашните състояния на
живота
.
Той казва: само за Истината мога да
живея
в затвора – за нищо друго!
Някой път сте неразположени, това е празно време, използвайте тогава учението на
живата
природа.
Когато
животът
ви се обезсмисли, когато ви е страх от нещо, когато имате някакво неразположение на духа, пак вземете учението на
живата
природа.
Обезсърчен сте от
живота
, мислите, че от вас нищо няма да излезе занимавайте се с учението на
живата
природа.
5.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Тя казва: „Аз сама за себе си
живея
.“ В българския език думите горд и тщеславен започват с буквите Г и Ш .
Монадата А се проявява като един съзнателен, мислещ
Живот
в своето висше произхождение.
Тя е първото произхождение на този висш
Живот
.
То изразява
живота
на тази монада в един астрален свят.
Това проявление представлява един чисто материален, физически
живот
.
Съвременното общество днес
преживява
своя материален
живот
.
Българите например сега
преживяват
последните дни на своя материален
живот
.
Германците, англичаните, американците също така
преживяват
своя материален
живот
, но след като го
преживеят
, ще имат умствена култура.
Българите ще
преживеят
своя материален
живот
, без да имат толкова голяма интелектуална култура.
В техния
живот
чувствата вземат участие.
Те се намират в последните дни на своя астрален
живот
.
Всеки един от вас минава през тия три категории
живот
.
Ако
преживявате
вашия Божествен
живот
, умът ви всякога ще се съсредоточава към посоката на сърцето.
Ако
преживявате
вашия чувствен
живот
, ще бъдете съсредоточени повече към главата си, ще мислите повече; защото само онези хора, които мислят много, са чувствителни.
Ако
преживявате
вашия физически
живот
, постоянно ще мислите за тялото си.
Идете на един бал, на един концерт – там ще видите всичките тия типове на
преживяване
.
Следователно тия три типа имат три различни понятия, три различни схващания за
живота
.
Тия три проявления са проявления на един и същи
живот
.
Както ние мислим и чувстваме, по същия начин се движат и силовите линии в
живота
ни.
Щом започнем да се крием в нашата мисъл или в нашия чувствен
живот
, ние започваме да се прегърбваме, докато най-после съвсем се изкривим.
Истинската база на умствения
живот
е милосърдието.
Те са приложили хиляди системи досега, но въпреки това умственият
живот
не върви по правилен път.
Събудете в един човек милосърдието, ще събудите в него и правата посока към умствен
живот
.
В умствения
живот
милосърдието има най-силно влияние.
Когато дойде истинското милосърдие в света, когато човек схваща правилно нещата, той има еднакво разположение към всички
живи
същества.
Затова първото нещо в умствения
живот
е милосърдието.
Твърдият човек издържа всичко, което му дойде в
живота
.
Това око е
живо
.
“ Защото една погрешка може да съкрати твоя
живот
.
Туй е научната, вътрешната страна на въпроса защо трябва да изправяме
живота
вътре в себе си.
“ Да, вие минавате за много добри хора, но я питайте ябълчните семки и всичко
живо
в света какво могат да кажат за вашите зъби!
6.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Тогава и аз ви питам: можете ли да
живеете
без Любов?
(– Можем) Да, без Любов ще имате
живот
, но ще страдате.
Можете ли да
живеете
без Мъдрост?
Можете ли да
живеете
без Истината?
Следователно, когато вие се индивидуализирате и кажете, че ще
живеете
за себе си, вие отричате Любовта, Мъдростта и Истината.
Ами какъв ще бъде
животът
ми?
Те са едно преходно състояние в
живота
.
Гъбата показва, че човек може да
живее
с малко, не трябва да има големи ламтежи.
Красивото в
живота
седи в неразрешените идеи.
Ако в някой човек твърдостта, смелостта и разрушителността имат преобладаващо влияние над другите сили, те ще внесат голяма жлъч, отрова в
живота
му.
Човек трябва да възпитава естествено своите чувства, иначе може да се родят много неприятности в умствения и в моралния
живот
.
Ако не сте готови, вие ще се уплашите от
живота
.
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на гробищата, дето ще видите, че всички философи, всички учени и прости, всички бедни и богати еднакво са разрешили въпроса за
живота
.
„Тук почива един млад и зелен човек, не вкусил още от благата на
живота
.“ Тъй пишат
живите
.
За окултния ученик има неща по-съществени от
живота
, по-съществени и от самата наука.
Съвременната наука не е смисълът в
живота
, тя е само едно средство, за да се дойде до една по-велика цел.
Допуснете, че малкият кръг C представлява един
жив
индивид.
От тази мисъл ще направим следния извод: Всички ония велики идеи в
живота
, които имат грамадна форма, спират процеса на вашето развитие.
Действително, в практическия
живот
, в обикновения
живот
е така: малките неща са слаби.
Не е тъй обаче в духовния
живот
.
Тъй че смисълът на
живота
не е във великите идеи, но в малките, само че трябва да видоизменим тяхната материя, да я направим по-пластична, по-годна за работа.
Индусите си представлявали, че на Слънцето
живеели
много
живи
същества, всички били момичета, а само Слънцето – момче.
Един ден майка му, за да избегне тези побои, поставила Слънцето да
живее
в центъра, а сестрите му да обикалят около него, по периферията.
Сега ще ви задам следния въпрос: имали нещо по-велико в
живота
извън Бога, извън Любовта, извън Мъдростта, и извън Истината?
–
Животът
.
Любовта и
животът
не са едно и също нещо.
В
живота
постоянно се извършват два процеса: единият е процес на разрушение, а другият процес на съграждане.
В нея няма диференциране, а в
живота
има.
В такъв случай, ако допуснем, че Любовта и
животът
са едно и също нещо, не бихме могли да си обясним противоречията, които изпъкват.
Любовта е извън
живота
, а
животът
е само едно частично, временно проявление на Любовта.
7.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
А сега, като говоря на хората, те казват: „Той говори така, но туй нещо е неприложимо в
живота
“.
В болестта имате два
живота
, които са в дисхармония.
Единият
живот
е размножаването на тези микроби, а другото положение е редът и порядъкът на тези клетки.
Един светия
живял
цели 40 години в пустинята и през всичкото време си носил едни цървули.
Ние
живеем
в един свят с такива големи богатства, но не можем да използваме тези богатства.
И нашата култура, в туй отношение, както сега
живеем
, не е една от най-добрите култури.
Трябва един разумен
живот
!
Но понеже езикът е символически, то да ловиш риби, които
живеят
в една по-гъста среда, значи да ги извадиш от това неблагоприятно състояние.
Рибите
живеят
в една по-гъста среда, при по-неблагоприятни условия.
Някой не
живее
според Бога, ще му кажа: „Братко, тъй както
живееш
, не
живееш
добре, стесняваш брата си“.
Моралът нека си е морал, но трябва да се
живее
разумно.
Само при едно такова схващане ние можем да изменим нашия
живот
.
И затова всички вие сте повикани в този свят да
живеете
разумно, да се учите, и нищо повече.
И ако вие сте мекушав в
живота
, отстъпвате и при най-малката мъчнотия не можете да издържите, какво ви липсва?
Симпатия и антипатия, това са външни причини, които изменят
живота
.
Човек да е в Америка, във Франция, в Англия, друго нещо, но тук хората са бамбашка, не са културни, не може да се
живее
морален
живот
“.
Хората казват, че трябва да се
живее
добре.
Трябва послушание на
живата
природа!
Можете ли да ми кажете какво нещо е добър
живот
?
Питам: Този Христос, Който преди 2,000 години е
живял
,
жив
ли е сега?
–
Жив
е, възкръснал е и седи горе на небето, отдясно на Отца.
Тя прониква във всяко едно любовно чувство, във всяка една Божествена мисъл, която носи щастие, блаженство на душата; тя прониква във всяка една сила, която
оживява
, възкресява, одухотворява: тя прониква във всяка една ръка, която твори.
Сега вие искате да
живеете
с всичките хора по братски.
Можете да
живеете
по братски, но как?
Има една велика тайна в
живота
.
Туй е смисълът на
живота
.
За да научите търпението, за да го придобиете, изисква се не един
живот
, но 10, 15
живота
.
Щом се представям, че
живея
един
живот
по-чист, отколкото в действителност, това е една лъжа!
Когато овците престъпиха онзи велик закон и се размножаваха повече, отколкото трябва, не
живяха
един целомъдрен
живот
, Господ им каза: „Идете сега в света и внесете ред и порядък!
Всеки има своето право да
живее
, но той не трябва да мисли, че е меродавен, че заради него е всичко.
Досега, в първата част на вашия
живот
, вие нищо не сте хванали.
“ Сега аз няма да ви кажа, както казват някои, че трябва да напуснете
живота
си.
Аз съм за онзи абсолютно разумен
живот
.
Когато двама души се скарат и не
живеят
по Бога, и двамата охтикясват и умират.
Една госпожица отива да
живее
в дома им, но се скарват нещо и след това и госпожицата боледува, и госпожата от тази фамилия боледува.
Затуй трябва да
живеем
отдясно на Бога, както Христос
живее
.
Туй е значи разумният, съзнателният
живот
.
А сега църквата казва, че само Христос
живее
от дясната страна на Бога.
Не, аз бих желал всички да
живеете
отдясно, да постъпвате според Бога и да изпълнявате волята Божия.
Това е целта на
живота
, отдясно да
живеете
, не отляво.
Отляво, това не е за вас, за вас е от значение да
живеете
отдясно.
Тогава ще бъдете доволни, ще разбирате онзи разумен, щастлив
живот
.
Правил съм опити и с хора, и с
животни
, и със зверове, с мечки и други, и съм проверил този закон.
– Ще я помилвам по козината, ще ѝ поговоря, ще ѝ кажа: Как си, как
живееш
?
Следователно ние трябва да изучаваме
живота
при условията, при които
живеем
.
Тогава тя ще каже: „За пръв път в
живота
си срещам едно същество, което ме обича“.
Жълтият цвят, това е една
жива
субстанция, която като влезе в човека, ще му даде най-първо една лъскавина на очите, една подвижност на ума.
8.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
И в
живота
е така.
Вие ще кажете: „Бог
живее
в нас.“ Това е друг въпрос.
Това, дето казваме, че Бог
живее
в нас – това е само проявление на Бога, проявление на Любовта.
Бог като люби, и Любовта
живее
в нас, но туй е само едно ограничение на Бога.
Животът
седи в малките неща.
Бог като
Живот
може да се прояви у нас, но Бог като Любов, във всичката своя пълнота, сега не може да се прояви у нас, няма още условия за това.
И тъй, като
Живот
Бог идва при нас, а когато трябва да Го познаем като Любов, ние ще идем при Него.
Значи видимата, външната страна на съзнателния
живот
всякога започва с музика.
Не само хората, но и
животните
пеят.
Не, той е научил туй изкуство някога си, когато е
живял
като тигър.
После, всичките хитрости, лукавства ги е научил, когато е минал през
животинското
царство.
Той трябва да поправи всички тези
животински
, атавистични навици на своя характер, да ги облагороди.
Та кармически колко
живота
има да изплащате в сегашния си
живот
.
Сега ние имаме в
живота
си една велика задача: да научим хората да бъдат милостиви не само към хората, но и към
животните
, и към растенията.
Ти си избил толкова
животни
– Той им е възвърнал
живота
, но всичко това е турил на твоя сметка: отбелязал е, че си бил жесток човек.
ако се не родите в Любовта, ако тя не влезе вътре във вас, вие ще бъдете в стария
живот
и само дългове ще трупате.
Не се плашете от това, но знайте, че всеки един акт, всяка мисъл, всяко чувство на съзнателния
Живот
си има своите последствия и с хиляди години там тече.
Това е неразбиране на
живота
и в него няма никаква философия.
Вие можете да бъдете такива, каквито искате, а законът говори: „Вие можете да измените вашия
живот
, у вас има сили.“ Вие сами можете да измените вашия
живот
към Добро, към Бога.
9.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Нима мислите, че
животните
не любят?
Туй увеличаване на болестите е признак на нередовен
живот
, т.е.
И после, любовта, която съществува между
животните
, е по-кратковременна.
Вземете една квачка, докато са малки пиленцата ѝ, тя проявява своята любов, готова е да жертва своя
живот
за тях и ги вика, дава им малки зрънца, но щом израснат, тя ги пропъжда – туй клъвне, онуй клъвне, пропъжда ги всички от себе си.
Онези благородни хора, които искат да запазят своя
живот
, трябва да контролират онази червена сила на природата.
Съвременната наука е дала ред факти, ред данни за последствията, които излизат от нередовния
живот
.
Всички тия принудителни мерки ни заставят да
живеем
един морален
живот
.
При изговаряне на тази дума „Любов“, пропуск навсякъде ще имате, навсякъде ще имате добри условия, ще се почувствате като у дома си, навсякъде ще ви нахранят, ще ви почитат и ще разберете, че
животът
има смисъл.
Право казват духовете: „Само светлите ги пращат да служат на онези, които ще наследят Божествения
живот
, вечния
живот
“.
„Изпоядоха ни,
живота
ни взеха“.
Всичките скърби в този
живот
произлизат от червения, кървавия цвят.
Другите могат да
живеят
както искат, но онзи ученик, който е учил 4 години в университета и държи изпит или докторат, той трябва да застане на нозете си и да защитава своята теза, да я доказва.
Аз казах в една от миналите си беседи, че Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
.
Сега ние трябва да покажем, че у нас има един нов
живот
, нов принцип, че можем да приложим Любовта.
Някои от тези принципи не са на мястото си, но онези, които са необходими за
живота
, той трябва да ги знае, за да издържи изпита си.
Дето е Бог, разумност има там, и
живот
има, и Любов има.
Сега всички съвременни хора се стремят към
живот
, искат да бъдат щастливи, да бъдат здрави, учени, силни.
Майката, за да опази Словото на Христа, трябва да отгледа своето дете не само физически, но да влее в това дете нещо от себе си, от любовта си, от разумния си
живот
– трябва да го научи на онези велики принципи, върху които е съграден самия
живот
.
Любовта изисква от нас онова свещено чувство – да тачим
живота
на хората.
“ – „Ами тъй мисля.“ – „Аз пък мисля обратното, че детето ми трябваше да
живее
.“ Вика го тогава Брама: „Защо ти днес не помогна на това дете, защо не уби кобрата, за да го спасиш?
Аз искам да приложите всяка една формула в
живота
си.
Забелязали ли сте какъв е
животът
на тази кравица?
Това са фенерчетата, които се явяват, и Бог ви показва чрез тях пътя, че сте се загубили в бурята на
живота
.
И тогава ние установяваме нещата и казваме: „Тук, на земята, е всичкият
живот
“.
Казва Писанието: „Там, дето е Любовта, там, дето е Бог, там е нашият
живот
.
Сега, откак сте излезли от Бога, вие сте
живяли
толкова хиляди години на земята, но не помните вашето минало: отде идете, как сте слезли на земята, нищо не помните.
–
Живото
Слово, Словото на Любовта, а не изказаното слово само на думи.
Причината за тази слаба връзка у
животните
е тази именно, че между тях има само една външна връзка, която се заличава.
Ако ние
живеем
между съвременните хора и не се запознаем с Бога, ние ще останем невежи.
Ако е да бъдеш говедар, бъди, но в торбата си трябва да имаш книги, да имаш връзка с хората, да знаеш какво става по света, да си запознат с небето, да си запознат с
живота
, с изворите, с цялата природа.
Редът и порядъкът ще дойдат и хората за в бъдеще, може би след един кратък период, ще се опознаят и ще
живеят
в братство.
Любовта, изявена чрез
животните
, има една форма, един начин; Любовта, изявена чрез хората, има друга форма, друг начин, а Любовта, изявена чрез ангелите, и тя се отличава.
Така биха казали и
животните
.
10.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Оттук, носът и брадата растат надолу, сърцето и
животът
– наляво, а движението на Божествения ум върви надясно.
Та като ученици на Окултната школа вие трябва да имате по-дълбоки разбирания за
живота
.
Аз искам вашият бъдещ
живот
да бъде съграден не на гранит, а на една диамантена воля, която да не се разклаща от никакъв вятър, от никакви бури и да имате една основна идея в себе си, да вървите в Божествения път без никакво спиране.
Аз ви говоря приятелски, защото искам да се развивате, да напреднете в
живота
си.
И всички видни писатели, всички реформатори, в каквото и да е направление на
живота
, са минали все през борби.
Аз искам
животът
ви да бъде красив, най-първо да сте доволни от себе си.
И наистина, виждате – при най-малката мъчнотия в
живота
тя излиза навън.
За следния път развийте темата № 10: „Основната мисъл на личния ви
живот
.“ Вие ще кажете: това е една свещена идея, тя важи лично за нас.
И тогава човек започва да
живее
един посредствен
живот
, а човекът не е в посредствения
живот
.
Това не засяга вашия
живот
.
Това, което става между българите, говори за безидеен
живот
.
Не само това, но и вашият
живот
ще се разпадне.
И за в бъдеще, каквато и работа да вършите, ако нямате една основна идея в себе си,
животът
ви ще се разпадне и вие нищо няма да спечелите.
Нашето желание е всички вие да имате успех в
живота
си.
За да намерите тази своя основна идея, тъй ще разпределите времето си, че ще оставите известни часове през деня, известни часове през нощта, като се пробудите, да отправите една силна струя нагоре: ще мислите за Бога, за Слънцето, за светиите, за всички велики хора на миналото, за всички хора на идеите които и сега
живеят
.
Като казвам всички добри хора, подразбирам изобщо всички добри хора, които
живеят
по цялото земно кълбо – било като
живи
или заминали за другия свят – всички съставляват едно цяло с Бога.
Когато работим с тази основна идея, те са готови да ни помагат всякога и във всичко: и в науката, и в изкуствата, и в
живота
.
Не подразбирам послушание на онова, което аз казвам, но послушание на онова великото, Божественото, което говори в нас – когато ние не се подчиняваме на ония велики основни закони, върху които почива
животът
на нашето съзнание.
В списанието трябва да се вложи
живот
, трябва да се вложи една Божествена идея.
Например под думата .„размножаване“ съвременните хора разбират едно нещо, а в
живата
природа тази дума има двояко значение.
Срещат се такива поколения в
живота
, които постепенно се израждат – вървят в нисходяща степен.
Тогава 25 на сто от успеха ѝ е от вас, 50 на сто от Бога и 25 на сто от
живата
природа или както аз я наричам „окръжаващите ви хора“.
Един изучава
живата
философия, друг математиката, трети музиката, четвърти изкуствата, пети болезнените състояния на човешкия организъм и т.н., но виждаш всички тия хора са в съгласие и хармония помежду си, всички са положителни хора, всички са хора с една основна Божествена идея.
Ако вие изнесете някои от интимните работи на някой ваш приятел, вие сами ще се спънете в
живота
си.
Понеже нисшето в човешкия свят – интелектът в човека, и нисшето в
животинския
свят, което изразява брадата в човека, се съединили против Божественото, природата ги е разделила, като направила устата – тя разделя носа от брадата.
И когато човек
живее
душевен
живот
, т.е.
И ако вие не се заемете с вашия разум да пазите Божественото от
животинското
, от нисшето в себе си, то ще се осакати и при сегашното си развитие вие ще се спънете, ще се върнете назад най-малко 1000 години от
живота
си.
Накъде отива линията на
живота
?
Значи, имаме пак същия закон: линията на
живота
отива наляво, линията на сърцето – наляво, а линията на ума – надясно.
11.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Германците ни дават един добър пример, показват ни, че
живеем
в хиляда и една нощ.
Той казва: „Макар че
живея
по планините, аз искам да се поправя, в мене има нещо, което искам да подчиня на Господа, да го туря в услуга на Божественото.“ Всеки ученик трябва да бъде тъй искрен спрямо себе си.
Мнозина влизат в Школата и казват: „Чакай да си
поживеем
.“ Аз не съм против това да си
поживеете
, но в какво седи истинският
живот
?
Ако аз
живея
и туй
живеене
ми донесе хиляди страдания, питам: какво ме ползва то?
От такова
живеене
нямам никакъв плод.
Но ако в страданията, които претърпявам, виждам плодовете на тези страдания,
животът
има смисъл.
А тъй, както сега
живее
човек, на всяка стъпка може да предизвика тук неприятности, там неприятности, туй се случило, онуй се случило.
При такъв
живот
няма нещо, което да внесе мир.
Върху това ще се спра друг път и ще ви дам някои чертежи, да видите как действат
живите
природни сили, да видите какви пертурбации предизвикват те.
Защото, ако
живеем
в Окултната школа, а имаме същите резултати, каквито в
живота
, тогава по какво се различаваме ние?
Майката казва, че синът ¢ не ще може да
живее
с тази мома.
Я ми кажете кой момък, след като се ожени, е
живял
добре със своята възлюбена?
Покажете ми онези майки и бащи, които, след като са си избирали сами снахи, та да са
живели
добре с тях?
Тъй че този астролог, като направи хороскопа и на двамата, веднага ще разберете как ще
живеят
, дали си подхождат и т. н.
“ Астролозите могат да ви кажат през коя година какво може да ви се случи, каква промяна може да стане в духовния ви
живот
, какви боледувания ще имате на физическия свят и т. н.
Вземете Рокфелер5, комуто умът достигнал толкова, че могъл да добие три милиарда долара, а не му достигнал да намери начин как да
живее
един редовен
живот
, та да не го хранят цели три години с овесена чорба. Защо?
В миналите
животи
не сте дали условия на Божествените, на благородните чувства да се изявят и вследствие на това куцате и казвате: „Съдбата ни е такава.“ Слушайте какво казва съдбата: „Приятелю, преди две съществувания аз ти дадох добри условия, но ти не ги използва, умът ти не стигна и главата ти ще страда, ще те тъпчат.“ – „Защо?
12.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Казвам: Тия пасти, които не съдържат нищо в себе си, измениха твоя
живот
.
“ Да, но като я облечете, ще се измени вашият
живот
.
Да допуснем, че някоя ваша сестра е женена и до виждането на тази рокля тя
живее
отличен
живот
със своя мъж.
Срещнал две
животни
, които се давили, и той почнал да им свири.
“ – „Със свирене.“ – „Нека си вървят да работят и да не грешат повече.“ Но онези, които се освободиха от затворите, почнаха отново да грешат и да злоупотребяват със своя
живот
.
Тогавашният цар на египтяните казал: „Не е дошъл Онзи, който да научи хората как трябва да
живеят
.
Всяко желание, всяка мисъл, всяко действие, което не е извършено от онази Божествена Любов, то няма санкция в Божествения
живот
.
идването на Великия Божи Дух, Той да донесе великото в света, да съедини художеството с музиката, значи да съедини сърцето с ума и да ни покаже как трябва да се
живее
.
И моралният
живот
не е вътре във физическия, той е извън него.
Сега ще ви приведа друг един пример из съвременния наш
живот
, да ви покажа, че схващанията на хората за
живота
са криви.
И
животът
има двояко значение вътре в себе си.
Животът
вътре в материята ние наричаме материален, а
животът
извън материята ние наричаме духовен.
И когото срещнеш днес, ще ти каже: „Без пари може ли да се
живее
?
“ Чудни са тези хора, като мислят, че без пари не може да се
живее
!
Ти направи моят
живот
нещастен.“ Това са нашите съвременни разбирания.
Парите представляват ценността на онзи свещен труд на всички тези заминали същества, които са пожертвали своя
живот
.
Ами че всички тези здания днес построени, всички тези греди турени, всички тези железа,
живи
хора са ги изваждали от земята.
Хиляди дървета са пожертвали
живота
си!
Знаете ли колко растения са пожертвали
живота
си заради вас?
Не, щом се спрем пред едно здание, трябва да
преживеем
всички онези жертви, които са дадени.
Няма акт в моя
живот
, който аз да не съзнавам.
Друга философия има вътре в
живота
и няма защо да ставам аз добър за вас.
Сега аз искам да ви обърна внимание на следующето: вие искате вашият
живот
да се измени.
Не само това, но ще се измени
животът
ви и във вашите желания и мисли.
То е едно мистическо
преживяване
вътре, като че ти си в съгласие с целия свят и с всичките велики мисли, нагоре и надолу, ти едновременно присъстваш и на небето, и на земята.
Не, ние трябва да разберем нашите отношения, смисъла на
живота
.
Чул една въздишка: „Ти защо не внимаваш, отиде моят
живот
!
Ако вие
живеете
50–60 години на земята и ако с хиляди естественици, геолози, географи ходят, обикалят, изучават лицето ѝ, и още не са я изучили, то как ще изучат онзи свят?
Ще ти каже Господ: „Онези
животни
, които ти стъпка, които разруши, спря ли се да ги подигнеш, поправиш и полееш с малко водица?
Онези
животни
, които нарани, спря ли се да превържеш техните рани?
Разгледайте сега
живота
на едно дърво!
То има двояк
живот
: един горе, в клонищата, и друг долу, в корените.
Ние казваме: „Слава Богу, днес аз
живях
добре“.
Следователно съществата, които
живеят
в горния свят, често слизат на земята, за да ни изучават на опит, а не чрез съзерцание.
– Защото не е подкрепено от вашия вътрешен
живот
, не говоря за външния.
Всяко едно Божествено чувство, всяка една благородна Божествена мисъл, която клони да погине, ще я подкрепиш и ще ѝ дадеш
живот
.
Тази мисъл, това чувство, в тях има
живот
.
В тази мисъл един ден ще влезе да
живее
един ангел.
В това, днес слабо чувство, утре ще влезе един херувим да
живее
.
Това е една малка стаица, в която трябва да
живеем
.
Следователно ние с нашите мисли, с нашите чувства, с нашите действия създаваме материал, от който бъдещият свят може да
живее
.
Казва един от евангелистите: „Бог толкоз възлюби света, че изпрати Своята
жива
Любов да внесе
живот
в мъртвите деца на земята“.
Турете една линия и започнете новия
живот
във вас!
Нека 10 души от вас, аз не искам всички, нека се намерят 10 души днес, да започнат новия
живот
.
Трима или 10 души от цялото събрание, внесете тази велика мисъл във вашия
живот
и вие ще бъдете в състояние да обърнете колелото на цялата земя в друга посока.
Колкото
животът
е по-прост, толкова е по-лек за изпълнение.
Аз зная, че през вековете, през които сте
живяли
, много неща ви са казани, но вие не сте ги казали.
Не, не, това не е
живот
!
Във вътрешното разбиране на
живота
има нещо дълбоко, което трябва да разберем.
Всичко туй ще го пребродите и като
живеете
по 100,000,000 години във всяка една слънчева система, а те са 100,000,000 слънчеви системи в нашата вселена, в края на времето, един ден като се срещнем, вие ще ми разправите за всички онези ваши екскурзии, които сте имали, и аз ще слушам всичко онова велико, което ще ми кажете, с най-голямо внимание.
Ти си ме видял от най-добрата страна на
живота
ми.
Не,
животът
не седи в раздаването на къщите, на имането;
животът
не седи и в храненето на хората.
Сега аз няма да ви разяснявам в какво седи истинският
живот
.
Питам сега: Онези хора, които в тия 5 години са пренесени с железниците, могат ли да платят
живота
на тези 150,000 души?
Казваш: „Не знам какво става, изменя се моят
живот
“.
13.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
С този закон именно – пречупването на светлината –се обяснява образуването на скалистия път, който умът извървява в
живота
.
Трябва да знаете, че светлината е един от великите фактори не само за умственото развитие на човека, но и за характера и дългия му
живот
.
Те
преживяват
тогава всичките болести.
Мислите ли, че вие можете да
живеете
в един такъв свят?
От първия ден на първата година, до последния ден на вашия
живот
, през целия този кръг ще минавате през кризи.
Знайте обаче, че вътре във вас има известни инструменти, с които ви предупреждават в това, което има да ви се случи в
живота
.
Вие имате лоши другари, които не ви мислят добро/ Те искат да отвлекат вниманието ви, за да скъсате връзките си с източника на вашия
живот
.
Сега, като наблюдавате
живота
, ще забележите: тия хора, които обичат да пият, събират се двама души заедно, напълнят чашките си, дигнат ги, прекръстосат ръцете си, казват: Хайде, приятелю, аз ще пия от твоята чашка ти от моята!
Тя представлява
живот
на сили, на хиляди и милиарди същества, които са
живели
лош
живот
и затова са свързани с нея и не могат лесно да се освободят.
(– Той е по-страшен път.) Кривата линия AB и счупената линия CB са два пътя, изминати в
живота
.
Вие може да считате тия неща за много дребнави, но знайте, че
животът
е свързан само от дребни неща.
Например хора, които
живеят
при северните склонове на някои планински места, мязат на тая местност.
И хора, които
живеят
при южните склонове на някои планински места, също мязат на тия места.
Такова избухване става и в
животните
, а някога даже и в растенията.
14.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Казват: „Е, то е
животно
“.
Знаете ли какво нещо е
животното
?
Не,
животните
с всичките свои движения могат да покажат своите настроения, и зли, и добри; и страх, и отвращение.
Сега, когато говорим научно, че за грешните в този свят няма условия да
живеят
, защо казваме това?
Вие във вашия
живот
вече носите отровата, от която ще се разложите.
Цели фамилии, цели раси са изчезнали от лицето на земята със своя грешен
живот
.
Казвате: „Как трябва да се
живее
?
“ Още не можете да научите как трябва да се
живее
.
Почти целият човешки
живот
е така направен, от такива малки камънчета, които ние подритваме.
Той имал с тях частни разговори, учил ги е как трябва да
живеят
, как да употребяват
живите
сили вътре в природата.
Следователно смисълът на
живота
е да определи човек в що стои неговият идеал.
Аз не искам да ви накарам да вярвате в бъдещия
живот
.
Когато казвам, че Бог мисли за хората, аз разбирам следното: Бог е дал на всеки човек необходимото за
живота
, дал му е разумните сили, дал му е чувстването, дал му е воля и казва: „Твоето благо сега се намира в твоите ръце, ще работиш според наставленията“.
Бог не се занимава с нас ни най-малко, но тези
живи
сили в нас, те се занимават с всеки едного.
Нищо не му е казал Духът, но тези
живи
сили, които работят в него, те му казват.
Но има нещо, което отвътре ви заговаря тайно, и веднага всичката тази тежест се смъква, като че се отваря този капак, и ти казваш: „Е, слава Богу, има в
живота
смисъл“ – и започваш да мислиш.
Докато туй качество съществува в човека, човешкият
живот
, човешките мисли, човешките желания, човешките действия имат смисъл.
Дотогава, докато този малък пламък съществува у човека, неговият
живот
има смисъл.
Не че не се занимава с тях, но моментално Той изпраща всичко и казва: „Тези деца още не са готови, затова нека се занимават с онези
живи
сили, които са у тях, с тях да работят“.
Ние не трябва да изучаваме
живота
от случайностите.
Случайностите в
живота
после ще ги изучаваме.
Ние трябва да изучим
живота
в онези истински принципи, онези истински методи, върху които е поставен, базиран.
Любовта е един естествен акт, който съществува във всичкото битие, между всички
животни
, от най-малки до най-големи.
Туй, което разяжда
живота
, това са киселините.
Думите са
живи
сами по себе си.
Тяхната поезия трябва да диша
живот
.
Като казвам извън материята, подразбирам извън материята, в която
живеем
.
И този мек поглед да не е само при един случай в
живота
ни.
Възприемането на мислите, това е един акт вътре в
животните
, в птиците.
Щом те срещне едно
животно
, погледне те в очите. Защо?
И знаете ли колко сестри и братя сега в тези гори са продали своя
живот
?
Войната е нещо случайно вътре в
живота
.
Трябва да се воюва при известни условия, но при нормалния
живот
войната е анахронизъм.
Ако някой, който и да е, ти каже, че Истината може да се добие от смъртните хора, този брат да ме извини, нека поне прочете книгата на
живота
.
Аз казвам: Такова непреодолимо желание трябва да има в човешката душа, за да се домогне човек до великата Истина, която може да реформира
живота
.
В
живота
се позволява убийство, но в Божествената книга не се позволява!
Да, смисълът на
живота
е да сме благородни.
Един момент е, когато човек може да съзнае и да си каже: „Не, моят
живот
не е такъв, какъвто трябва да бъде.
Аз разбирам великото изкуство как да се подмладите, как да възстановите вашите сили и да знаете как да
живеете
.
Божественото учение, което ви проповядвам, е
живо
учение.
Ще ви покажа, приятели, туй малко изкуство, да знаете как да
живеете
.
15.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Едно време ти си
живял
във формата на един тигър и като такъв колко хора си изпоял.
Едно време си бил змия и като змия колко
животинки
си изпоял, удушил!
Като сте минали през всичките форми на
животните
, знаете ли колко беззакония сте извършили?
Всички тия отрицателни черти в него са
живи
същества, от които той трябва да се освободи.
Нашето настояще пък е бъдеще за
животните
, затуй те се стремят към нас.
Тъй щото едновременно и в миналото, и в настоящето, и в бъдещето – във всичките тези моменти
живеят
същества.
Вие трябва да пазите тия философски различия: да знаете, че всички същества в дадения момент и от миналото, и от настоящето, и от бъдещето, са
живи
същества и всичко това функционира.
И тогава казваме философски, че Бог се проявява на всички
живи
същества във всички моменти.
За един ангел
животът
на цялото човечество представлява сериозен обект за изучаване.
Понеже ангелът е извън вас, извън човешкия
живот
, той изучава човека, интересува се от него, но той не може да влезе в човешкия
живот
, понеже това е грях.
Трябва да имате такива понятия, с които ще си помагате, затова ще се стремите
животът
ви да бъде разнообразен.
Той трябваше да го занесе в една малка саксийка, да го посади там и да ¢ го подари
живо
, като каже: „Поливай туй цветенце.“ Нека тя го полива, наглежда – туй има повече смисъл, отколкото да Ă го даде тъй, откъснато.
Тия Божествени слова трябва да бъдат
живи
и всяко едно Слово да е посадено в саксийка.
Ами че какво по-хубаво от това, вместо през целия си
живот
да пееш „цвете мило, цвете красно“, да пееш все разнообразни песни?
“ Ами хубаво ли е през целия
живот
все боб да ти готвят?
По някой път казвате: „Е, може и тъй да се
живее
.“ Не е така, все боб не се яде.
благото на
живота
,
живели
в светлината на разумността,
хранени със Словото на
живата
Истина,
живата
Истина, Истина, Истина.
Гледайте да не злоупотребявате с
Живото
слово.
Докато вие не дойдете до положение да разбирате тази тяхна връзка,
Живата
природа няма да ви разкрие своите тайни, тя не може да ви разкрие обятията си, не може да бъде и мека с вас.
В
живота
има две крайности.
Животът
не седи нито в скръбта, нито в радостта.
16.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Сега, като ви говоря, че скръбта е приготовление, разбирам, че тя е подготвителна страна към истинския
живот
, който иде.
Не, трябва да престане сеченето на дърветата, трябва да престане убиването на хората и затварянето им в затвори, трябва да престане убиването на
животните
!
Всичката тази култура със своите приоми и методи е неприложима за истинския
живот
.
Ние говорим за истинския
живот
.
Има едно важно виждане, но трябва да
живееш
в друг един свят, да имаш отношения с тия разумни същества и да постъпваш разумно.
При сегашните условия, при тези разбирания, в които
живеем
, заблуждения, и само заблуждения!
Представете си, че с хиляди години сте
живели
в този затворен замък.
Да се отречеш от стария
живот
на престъпления, това значи да се отречеш от себе си.
Следователно в сегашната епоха ние
живеем
в свят, създаден от човеците, а в бъдещата епоха ще
живеем
в свят, създаден от Бога.
Може ли да се установят между нас тези отношения, ще дойде и истинската философия на
живота
.
Красивият
живот
ще дойде само когато ние превърнем скръбта в радост.
И сега тия от вас, които не са запознати с окултната философия, които вярват, че човек за пръв път идва на земята, мислят, че човек изведнъж, като някоя гъба е излязъл от земята, и всичките му способности, неговото щастие и нещастие зависят само от този му
живот
.
“ Той се спира и си казва: „И тъй-тъй отивам на онзи свят, не зная дали ще се върна
жив
, поне да помогна“.
По този начин сегашният наш
живот
е едно звено от ред други съществувания.
Гледаш, някоя сестра си покаже главата из прозореца, погледне като някоя мишка и после пак плюхне и си каже: „Ще се
живее
тук, няма накъде!
И днес не само хората, а и птичките, и
животните
все тази култура носят, все така са убедени, все така мислят.
Можем ли да направим
живота
си щастлив при тези условия?
И когато ние говорим за Бога като принцип, като Любов, ние подразбираме туй, което свързва всичките
живи
души в едно цяло, без то само да се измени и промени.
При всички възможности само една е идеалната възможност, при която
животът
може да се реализира в своята пълнота.
Ако аз те туря като едно
живо
дърво в печката, какво ще кажеш?
– В горенето промени и измени може да има, но в истинския
живот
има само растене, само придобиване на добродетели.
Ние се намираме пред крайния предел на възможности за
живот
.
Праща го неговият Учител 20 години на уединение и му казва: „Ще научиш един велик закон и само тогава ще минеш към втората стадия на своето посвещение, да разбереш смисъла на истинския
живот
, да видиш как ще дойде радостта на този свят.
Сега ти
живееш
в един свят от скърби, трябва да завършиш своя изпит, да опиташ най-големите скърби и ако издържиш, ще минеш в по-горно положение“.
Един ден се заражда у него желание да се пооблече и си казва: „Е, хубаво е да има човек едно топло облекло, пък и едни здрави обуща, изпоядоха ме тия
животни
“.
Тия
животни
там, в пустинята, не го считали за постник, светия, използвали неговите крака, хапели го.
20 години
живея
тук, моля се, моля се, никакъв глас.
Вие можете само да изнесете един факт, но докато като този Сафио не изпитате дълбочината на всичките страдания, докато не се откажете от всичките ваши минали
животи
, докато не се домогнете да възприемете тази висша Любов, дотогава не можете да бъдете свободни.
Тежък е
животът
!
„Ама как ще
живеят
?
Някой път аз говоря с
живата
природа.
Ти ще станеш богата, ще имаш къща, за да разбереш скръбта, за да разбереш
живота
.
Казвате: „Как може човек да говори с
живата
природа?
Така също мога да се разговарям с
животните
, така мога да се разговарям и с растенията.
В тази
жива
природа ние сме дошли до една фаза, която трябва да преминем.
Вие се намирате пред прага на един преходен
живот
.
Не, не искам да кажа нещо лошо, може би това да е една крайност, но това е един горчив факт вътре в дълбочините на самия
живот
.
При такива условия как може да бъде
животът
щастлив?
Какво, нима един момък, който влиза в един лош
живот
, не се продава?
Аз наричам отечество онзи дом, дето брат брата не е убил, дето братя и сестри
живеят
в Любов.
17.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Да допуснем, че някой иска да си
поживее
, да се повесели, да си поиграе в този свят.
Низшият ум в човека изисква това, когато духът в него изисква един чист, строг и възвишен
живот
– идея има в него.
(– Да слушаме духа, майка си.) Основната идея, с която се започва
животът
, основната идея, с която се пробужда човешкото съзнание и с която човек почва да работи върху себе си, е единицата.
Тия наводнения ще разрушат цялата местност, в която вие
живеете
.
Човекът може да увеличи големината на житното зърно, защото в него има
жива
сила, а в пясъчното зърно няма такава сила.
И тази идея, сама по себе си, е
жива
.
Запример някой може да го интересуват житните зрънца, друг може да го интересуват диамантните зрънца, трети друго нещо, но всеки човек си има известна основна идея, която го интересува най-
живо
.
Те не са лоши, но с тях не можем да разрешаваме великите задачи на
живота
.
Баща ви е
жив
, тук е на служба и не пуща майка ви в странство.
18.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
– „Ама ние трябва да
живеем
братски!
Ти сега, в туй прераждане не искаш да
живееш
добре, че втори път като дойдеш, тогава ли ще
живееш
добре.
Ние трябва да турим една здрава основа в
живота
си и да изхождаме винаги от тази основа.
Нито много ще се насърчаваме, нито пък ще се обезсърчаваме, но трябва да се стремим към онази Абсолютна Истина, която е необходима за
Живота
.
Тия мисли, които нахвърлям, не трябва да ги вземате като упрек към вашия
живот
.
Вашият
живот
сега се развива много правилно, но това е за дадения момент.
Аз не искам да се занимавам с вашия минал
живот
.
От вашия минал
живот
не се интересувам.
И от бъдещия ви
живот
пак не се интересувам, но от тазвечерната ви мисъл се интересувам.
И тъй, вие ще поставите тия принципи в
живота
си.
Тогава е имало благоприятни условия за ученика, но сте казвали: „Сега да се
понаживеем
малко, че следващия път ще работим.“ И много от вас са били благородници, имали сте слуги,
живели
сте богато.
Буквата А означава чисто умственият
живот
на човека, докато Л-то борави повече с Астралния свят, или с чувствения свят на човека.
“ Вие сте казали: „Я ме остави да се
понаживея
, че втори път като дойда, тогава.“ И най-после
животът
ви е приключил.
Следователно нищото показва безкористие в
живота
.
То не е от един
живот
само.
Ако в един
живот
може да станеш ученик или учител, всеки може да стане.
Радост носи за
живота
(3 пъти),
за
живота
тя (3 пъти).
Тя произтича от факта, че не знаем какво да правим със сегашния
живот
.
Сегашен
живот
няма.
Когато вие говорите за сегашния си
живот
– това е вашето минало, а
Животът
, за който аз говоря – той изтича от Бога.
Той е настоящият
Живот
.
Не ми върви, не разбирам
живота
.“ Ще си изпееш Мир.
Много хора, много ученици си правят илюзии за едно, за друго и с това затрудняват
живота
си.
Такова тълкуване може да им дадем според условията, при които те
живеят
.
Българинът казва: „На дърво без корен не се качвам.“ Затуй българинът много обича
живота
.
Но вие ще започнете: „Ама аз съм без пари, нямам условия за
живот
.“ – Не, не, сега именно имаш най-добрите условия.
Този момент, в който сега
живееш
, е най-важният за тебе.
Наистина
животът
не седи само в пеене, но това е едно от добрите качества на човешката душа.
Ще
живеете
във времето и пространството, а възвишените решения ще вземате извън времето и пространството.
Правили ли сте изследвания, да видите в какво седи силата на парите и силата на хубавите думи в
живота
?
Ако аз в този си
живот
не придобия едно ново качество, какво се ползвам, че съм дошъл на Земята?
Та в
живота
си може да се гневите, но само при това условие.
19.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Значи кръгът, нулата, нищото – това са условията, при които ще се развие разумният
живот
.
Това значи, че човек трябва да се освободи от всички свои лъжливи възгледи за
живота
.
В такъв случай ние можем да се изразим другояче, а именно: в света съществуват идейни форми, които не се създават, не се губят, а
живеят
вечно.
Ако речете да я разрешите в пълния ѝ смисъл,
животът
ви ще се обезсмисли.
Можете ли да ми кажете защо
животът
ви ще се обезсмисли.
Някой казва: Аз искам да разреша смисъла на
живота
.
Смисълът на
живота
е разрешен.
Никога не се старайте да разрешите смисъла на
живота
.
Смисълът на
живота
в този момент е да му превържа крака.
В този случай смисълът на
живота
е да му услужа с тази книга.
Ето де е смисълът на
живота
в този случай.
В дадения случай, това е смисълът на
живота
и за него, и за мен.
Следователно красивото в
живота
, това е разнообразието.
Красивото в света е първата стъпка в
живота
.
Смирението е начин за тониране в
живота
.
При такова време вятърът ще ви отвее по всички правила и вие ще се лишите от
живота
си.
Вие още не сте се занимавали с
живата
вода.
Христос казва: „Изворът, който аз ще ви дам, ще бъде
жив
извор в душата ви.“ Та има в
живота
ви известни положения, с които трябва да се справите.
При сегашните условия на
живота
Истината се предава на човешките умове и сърца само чрез страданията.
Законът е следният: всички ония условия в
живота
, които се показват приятни и благонадеждни, нямат всякога бързи резултати.
Обаче, като го пренесли в умерения пояс, той запазил своето първоначално естество, но от горчивата опитност, която получил в
живота
си, казал: Не струва да зрея тъй бързо.
В обикновения
живот
използват дренките за лечебно средство.
Разбира се, с това аз не искам да разглеждам медицински въпроси, да се занимавам с лечебното действие на растенията, но искам да ви обърна внимание на това, че във всички растения се изразява една вътрешна страна на
живота
.
Не е грях, когато човек не може да разреши един въпрос, защото целият
живот
е образувай все от такива неразрешени въпроси.
20.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Бъдете уверени, че ако направиш едно добро на едно
животно
, и то може да ти бъде признателно.
Разправят за един китайски цар, който се занимавал с окултните науки, че Учителят му дал една задача, да се занимава с изучаване езика на
животните
.
По някой път инкогнито ходил той да изучава езика на
животните
.
Може да кажем, че с това ние забиваме един трън вътре в Божествения Дух, Който
живее
в нас.
Живите
души, с които си в общение, ти предават сила.
Писанието, Което наричаме Слово Божие, е
живо
.
Туй, което е казал Христос, то е
живо
.
Е, питам: при такова едно положение на нещата, как ще устроим нашия
живот
?
Благородният човек трябва да каже: „Този човек трябва да
живее
тъй, както и аз
живея
“.
Но ако вие мислите, че Бог ще трябва да
живее
в душата ви, затова трябва да се чистите, прощаването в този случай има смисъл.
Сърцето ти ще бъде чисто, и след туй състояние вие ще имате една нова наука за
живота
.
Но това не е само в обикновения
живот
, това е и в науката, и в религията.
После, има някои поети, писали нещо в детския си
живот
, държат си го, казват: „Е, да се видим какви сме били в младини“.
Ще кажеш: „Благодаря Богу, нека си
живее
!
Всякога трябва да виждаме поезията в
живота
.
Това е вътрешният смисъл на
живота
.
Съвременният
живот
е пълен само с мъчнотии, с хиляди спънки, и внася такива отрови в нас, че изгубваме щастието и смисъла.
Искайте от Бога да
живеете
, а не да умирате.
Ще кажете: „Слава Богу, че
живея
“.
“ Когото срещнеш, казва: „Не може да се
живее
чист
живот
.
А сега някой казва: „Дотегна ми
животът
, искам да умра“.
„И които чуят гласа Ми, ще
оживеят
“, казва Христос.
Сега е време за
оживяване
, а не за смърт.
Тези старите схващания са хубави, но те са за стария завет на
живота
.
Сега, в новия
живот
, всеки трябва да чувства хубавото, та който се приближи при нас, да усети онзи хубави мирис и да поиска да дойде при нас.
Повече от 8,000 години вече откак съществува тази култура, толкова учени и философи са написали толкова хиляди томове и трактати – за морал, за наука, правила за
живота
, но отиват в народното събрание, искат да ги приложат, нищо не излиза.
Ако ние, при тия времена, в които
живеем
, при всичките тия блага, които Бог от толкова хиляди години е внесъл в нас, не внесем в душата си туй свещено чувство на благодарност, че да настане в
живота
ни радост и веселие, ние не сме разбрали нищо.
Имам един мъж, не мога да
живея
с него, употребявам всичката си воля и вече съм решила да си работя, да си
живея
сама.
Следователно да говорим за Истината на грешните хора, които
живеят
в греха, то е същото, както един математик да говори на един прост човек за онези висши математически проблеми An.
Следователно внесете туй хубавото, красивото в
живота
си.
От сегашното общество, именно, аз мога да изнеса факти, да докажа от какво произтичат противоречията в
живота
.
То е истинският
живот
.
Не знание на книга, но
живото
знание, знание на
живата
природа.
Туй знание седи в това, да намерим онзи начин, по който да се свържем с
живите
души на хората, и тогава да дойдем до връзка с кого?
– Да дойдем във връзка с Христа, но не Христос като историческа личност, не като един евреин, който се родил някъде и
живял
преди 2,000 години.
Целият сегашен строй, целият сегашен
живот
е едно училище, тъй казваме ние.
21.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Всеки един
живот
е така тъмен за човека, както тази глава, която току-що прочетох.
Често хората мислят за младите, че не знаят да
живеят
или че не
живеят
правилно.
Някой път у вас се заражда желание да отидете да си
поживеете
в света нашироко.
Но това
живеене
навън в света аз го уподобявам на следното положение.
А други стотина прасета
живеят
в гората, изоставени от човешка грижа, ходят, ровят навред с муцуните си да намерят нещо за ядене.
Та когато някой казва: „Аз ще отида в света, да си
поживея
, както трябва“, това е положението на онези прасета от кочината.
Да
живеете
в гората, подразбирам, да
живеете
с цялото човечество.
А да
живеете
в кочината, подразбирам, че това е само косвено разбиране на
живота
.
Кочината е едно косвено
живеене
между хората.
Вие ще имате това положение може би два, три, пет или десет пъти в
живота
.
Две положения: Когато топлината идва, тя помага на
живота
, на здравите хора помага, но болните уволнява, праща ги на почивка.
22.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
– Той се проявява в мозъка, но той не
живее
там – там временно само се проявява.
Например като влезе
Животът
вътре в материята, в него всякога има една отличителна черта, а именно, че във всичките тези частици, дето влиза
Животът
, има движение.
И казвам: всичко, което се движи – в него има
Живот
.
А пък в съзнателния
Живот
има друга отличителна черта – тя е неговата разумност.
1), в него има съзнателен, разумен
живот
, а всяко същество, което не може да начертае един триъгълник, не
живее
съзнателно.
Следователно, след като учените са изучавали всичките възможности, те очертават един кръг и в него поставят
живота
, за да се види дали техните теории за възможностите на
живота
могат да се проявят в кръга.
Всяка една област, всяка една част от кръга има специфични възможности, които придават специални свойства на
живота
, когато мине през този кръг.
Кръгът е направен от
живи
точки и всяка точка има свои качества.
Не мислете, че пространството, в което
живеем
, за което философите говорят дали съществува, или не, е мъртво.
Не, то е една
жива
реалност, в която е включен вечният
Живот
.
Вечният
Живот
има закони, по които се определя в себе си.
След като ограничите този
Живот
, дали той ще се прояви в една, или в друга посока, ще зависи също от проявлението му във Вселената.
Тъй щото туй колело, кръгът, се движи в
живота
ви.
И тъй, питам: кое е същественото в
живота
?
Когато хората правят тези кюнци, те не са
живи
; а когато Бог прави хората, т. е.
когато се родят от Него, Той така ги прави, че всяко
живо
същество да задържа нещо в себе си.
Тази Любов е минала през всичката
жива
Вселена и всяко същество е взело от нея толкова, колкото му трябва.
Ето где е лъжливата философия на
живота
.
У вас молитвата означава: аз като направя една беля, тогава ще се моля, ще туря всичките си глупости на Бога, а като
живея
един чист
живот
, няма защо да се моля.
Линиите, които образуват този ъгъл, са
живи
, определени.
Единство има само в неща, които са необходими за
Живота
.
Щом ми кажете, че тия линии са били по 10 см дълги, тогава аз правя изчисление къде е било действителното Слънце на
Живота
.
Той на думи е богат, пълен е с много обещания, но дойде ли до
живота
, няма го.
23.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Погрешката е там, че ти очакваш своето щастие от едно същество, което трябва да
живее
само за себе си.
И всички хора на земята са създадени да
живеят
най-първо само за себе си, а после за другите.
Че всички хора
живеят
само за себе си, ние виждаме от това, че се е родил човешкият индивидуализъм, човешкият егоизъм.
Следователно, когато човек казва, че трябва да
живее
само за себе си, той трябва да отдаде туй право и на другите, да
живеят
само за себе си.
Той съзнава, че трябва да
живее
само за себе си, а не съзнава, че и другите трябва да
живеят
само за себе си.
При съвременния
живот
на хората, липсва им един закон за правилно разсъждение, за правилно разискване върху нещата.
Целият наш
живот
е пълен с неверни неща.
Нямам нищо против техните хубави възгледи, но казвам: Дайте право на всеки човек да
живее
сам за себе си!
“ Вземеш книгата на
живота
, отвориш я и четеш: „Аз дойдох при тебе, бях гладен, гол, бос, трябваше да ме нахраниш, да ми омиеш краката, да ме облечеш“.
То е и за
животни
, и за хора.
Аз предпочитам да остана да
живея
в този свят, но да си имам парички, да се оженя, да си имам дечица, да си
живея
с богатството“.
И не само да бъдеш, но това, което Бог, ангелите, светиите, гениалните хора говорят, да можеш да го приложиш в
живота
си.
Идете в един дом, да видите най-грешните хора как развиват своите идеи: как трябва човек да
живее
, как трябва да се поправи обществото и т.н.
А този човек, който казва: „Това е мравя, това е един кон, това е един беден човек, по-важно е за мене да помогна на своите ближни и братя и сестри, отколкото на тия
животни
“ – от него не очаквайте нищо.
От туй гледище на съвременния
живот
, както сега се проявява вътре в природата, аз говоря за съзнателния
живот
, във всичките негови форми, а не говоря за степента на вашето развитие.
Тя трябва да каже: „Не, мама, не е хубаво така, не трябва да късаш туй цвете, в него има
живот
, Господ го е направил да му се радваш, без да го късаш“.
Не е ли по-хубаво да имам една
жива
роза, отколкото една увяхнала?
Една вечер, като се разговаря с нея, за да ѝ покаже колко е благороден, възвишен в своите намерения, разказва ѝ едно интимно свое приключение от
живота
си.
Ами че ако искам да имам една жабка, защо да не си я донеса
жива
?
Не е ли по-добре това, отколкото да носиш само корубата на туй
животно
?
Тогава онези, които философстват, казват: „По-добре човек да умре, да не
живее
в такъв свят!
Следователно в съвременния
живот
има ред явления, които ние трябва да обясним.
Методите, с които си служат държавниците, са из областта, в която те
живеят
.
Те няма да ви говорят, те ще ви кажат: „Ела и виж как аз
живея
“.
Туй прави
животът
с човека!
Аз казвам на мнозина: Ако вие искате да научите Истината, елате да видите как аз
живея
, проследете
живота
ми!
Не ме гледайте, както ви говоря сега, аз тук съм официално облечен, аз сега мязам на вас, но ако искате да разберете моя интимен
живот
, като ме проследите вътре, ще ме видите.
Аз водя два
живота
.
– В моя интимен
живот
.
Когато минавам през гората, покрай бубулечките, между дърветата, между всички растения и извори, там елате да ме видите как
живея
.
Аз ще имам понятие вече за софиянци, за всички онези, които
живеят
в София, като започна от най-високостоящите, до най-низкостоящите, ще зная какви хора са и колко се обичат.
Аз не говоря за вашата София, предполагам София като един високо културен център, дето
живеят
най-възвишените, най-умните, най-благородните хора, дето
живеят
гениите, светиите, за тази София говоря.
Такъв трябва да бъде интимният
живот
на хората!
Казвате: „Е, река е това, дърво е това,
животно
е това!
Аз за тебе не мога да се оженя по никой начин, за мене женитбата е изключена, но след мене ще дойде друга една мома – за тебе ми казваше, – тя ще те обича и с нея ще
живеете
отлично.
Това не е жена, която развращава.“ Следователно всеки един, който може привидно да ни вземе онова, което ние считаме съществено за нашия
живот
, ние считаме наш враг, а всеки един, който може да ни даде онова, от което имаме нужда, ние считаме наш приятел.
Обаче начините, методите, формите, законите, чрез които хората
живеят
, не са добри, не са такива, каквито трябва да бъдат.
Всеки един от нас да каже: „Аз искам да намеря смисъла на
живота
“.
Някой път някой се хване на хорото и като се върти, върти, върне се у дома си, хване се за сърцето и казва на майка си: „Не мога да
живея
“.
“ – „Мъчно ми е.“ Ако е мома, и тя не може да
живее
, и тя паднала в транс.
Ако остане още нещо в
живота
ти, тази разумност ще я превърнеш в един велик вътрешен Божествен принцип.
И ще бъдете уверени, че всичките противоречия, които съществуват в
живота
, като се изкачите на тази висота, всичко ще ви стане ясно и вие ще се освободите от този кошмар, който ви измъчва.
И онези възвишените, благородните хора, така трябва да
живеят
.
А мнозина хора
живеят
другояче.
И тъй, вие сте правили много репетиции до сега в
живота
си, но самото представление още не сте направили.
Откак те срещнах, моето сърце трепна и в мене се събудиха нови идеали, моят
живот
се промени.
Без тебе не мога да
живея
, ти си слънцето на моя
живот
и всякога ще ме огряваш.
Под „женитба“ аз разбирам през целия си
живот
да не отправиш един гневен поглед на онзи, за когото се ожениш.
Туй „едното“ е смисълът на вашия
живот
.
То е задача, дадена ви за през целия
живот
.
От чисто Божествено гледище женитбата е приготовление за великия
живот
.
Не, ще минеш през женитбата, тя е врата за великия
живот
.
А под „нечисто“ разбирам една гъста материя, в която
животът
най-мъчно може да функционира.
Ревността е един феномен вътре в
живота
.
И тогава, има съвременни философи, които казват, че ако един ангел би слязъл от небето, то неговият
живот
постоянно би се променял, той не би се спрял да обича един човек, а щеше да обича всичките хора.
24.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Ако е песимист и гледа с мрачен поглед на хората и на
живота
, ще има навътре хлътнали очи.
Колкото повече вниманието на човека е съсредоточено към вътрешния
живот
, толкова по-малко се хранят очите.
Светските хора, които искат да видят всичко и се радват на
живота
като деца, те изпращат повече кръв в очите си, затова техните очи са по-здрави.
В замислеността влизат някакви елементи на чувствания: ти мислиш, че
животът
не върви добре, че светът не е нареден правилно и т.н.
Това е криво схващане на
живота
.
Мъчнотиите в
живота
, това са условията на една риба, която е изхвърлена на брега.
– Понеже
животът
е едно велико море, а вие сте рибите в него.
– Понеже вашето съзнание трябва да се диференцира, вие трябва да проявите вече една по-голяма деятелност в
живота
.
За пример, някой път вие се чувствате остарели, че сте излезли вече от
живота
и казвате: Едно време бях млад, но сега нищо не ме интересува в
живота
.
Мислите ли, че посоката на вашия
живот
е правилна?
Сега скърбите, които идват в
живота
, това са предпазни мерки срещу спънките, които природата туря на пътя ви.
Всички твои близки ще те ограничат, ще те поставят почти в положение на
животно
, ще те лишат от всичко и по неволя ще търпиш.
Ти можеш да минеш от неволята към търпението само чрез един разумен
живот
.
Затова разумният
живот
във вас трябва да се образува, да се създаде, за да търпите.
Един стих от Писанието казва: „Никой няма да получи изпитания по-големи от тези, които може да понесе/ Всяко изпитание ще съответства точно на ония нужди, които срещате в
живота
си и на ония сили, с които разполагате, за да може да го изнесете.
Наблюдавали ли сте тия издути кости в някои тревопасни и някои месоядни
животни
?
Ония от вас, които са естественици и могат да рисуват, за другия път нека нарисуват тия издути кости у някои от тревопасните и месоядните
животни
.
Това ще поставите като основен закон в
живота
си.
Защо тогава трябва да си правите илюзии, че вие именно ще минете този велик път на
живота
без мъчнотии?
Така трябва да бъдете приготвени за
живота
.
Най-после, след като вземете всички тия предпазни мерки, ще носите в себе си разумността, а тази разумност ще се прояви в Божествения Дух, който работи над човека, за да му посочи пътя към Вечния
Живот
.
25.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Следователно друго, друго нещо трябва да се внесе в
живота
.
Школата – това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с всички ония
живи
и благородни божествени души, с всички будни и съзнателни умове, с всички благородни сърца, които имат един и същ съзнателен стремеж.
Всяка една
жива
идея трябва да се определи.
Има много от вас, които казват: „Е, за в бъдеще в този
живот
не мога да уча, но в другия
живот
ще уча.“ Може, но ученикът трябва сега да разреши въпроса.
Питам тогава: защо Природата не тури някоя друга връзка, а туря този голям враг, глада, да свързва хляба с човека – едно
живо
същество с друго
живо
същество.
Ако искате да бъдете
живи
, не избирайте късите, мъртвите линии, но избирайте дългите,
живите
линии.
Следователно страданията в
живота
в този смисъл са само едно от качествата на дългия път.
И тъй, ако във вашия
живот
се вмъкне едно зло, това е една съединителна нишка.
Ще се срещне с много хора, ще се запознае с географските места, с
живота
, с Природата, с дърветата, с реките и т. н.
Засега, тъй както
живеем
, това не може да стане.
Защото е Път на
Живота
.
Разсъждение и обсъждане върху идеите – да, това може, но ако вие искате да извадите едно общо заключение за целия
Живот
– това не може.
Често вие питате какъв е смисълът на
живота
?
Може ли да дадем отговор какъв е смисълът на
живота
?
Сега всичките учения са приятни само дотолкова, доколкото имат приложение в
живота
или пък доколкото ни дават възможност да се явят нови мисли.
Това са неща, които съществуват в
живота
.
Това са все сили, отношения, идеи, които може да ни отклонят от правия път на
живота
, но разсъждението е важно.
Каква е разликата между една мъртва и една
жива
линия?
Тогава по какво се отличават мъртвите линии от
живите
?
Вие ще мълчите, за да бъдете умни, пък аз ще говоря, та ако направя погрешка, ще кажете: „Учителя не знае.“
Живите
линии всякога са по-дълги – тази е разликата.
И за да направите тази линия
жива
, тя не трябва да е съвсем права.
Линията D е една
жива
линия.
Всичките физически или мъртви сили в Природата, в които няма съзнание, вървят по права линия, а всичките
живи
сили вървят по една вълнообразна линия.
Едно мъртво тяло може да го претеглите, но едно
живо
тяло не може да го претеглите.
По какво се отличават мъртвите тела от
живите
?
– С това, че тежестта на мъртвите тела е постоянна, а тежестта на
живите
постоянно се изменя.
Тогава, по същия закон, когато кажем, че човек се е изменил, ние трябва да разбираме, че той се е изменил чрез
Живота
.
– Разбира се, до гуша ще ти дойде от
живота
.
Вечерно време, когато дойде да
живеете
с Бога, какво правите?
Следователно изваждам един общ закон: туй, което скоро се придобива в
живота
, скоро се и изгубва.
Онзи, който търси късия път в
живота
, търси безсмисления път.
То не е знание, но има едно знание, което е необходимо – това е знанието за
Живота
.
Всичките умрели хора така свършват, но
живият
човек в света, в Природата, в Космоса има един дълъг път.
Два пътя има: пътят на страданията и пътят на
Живота
.
Ами че който и да е от вас, когато е слязъл на Земята, той е подписал известна програма за своя
живот
.
Колко силни, колко велики умове са правили тази програма за работа – и са определили на всички начин за
живеене
, който те трябва да изпълнят.
И тъй,
живите
линии са дългите линии в
живота
.
Следователно според този принцип
животът
не е един кръг.
Всичкото движение от положението, в което сега
живеем
, се представя като множество отделни кръгове.
Само така, като разберете нещата, вие ще можете да използвате вашия
живот
и ще изучите освен скритите сили, които сега са вложени във вас, но и всички главни точки, закони, с които да работите.
Казвам им така: мислите ли, че
животът
може да се оправи само тъй, както вие разбирате, и че този е единственият начин?
26.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
И ще кажа: Ето, този е правият път във вашия
живот
, а пътят, по който сега вървите, този е кривият път.
Аз вярвам в
живите
хора.
В хората на Любовта вярвам, но че преди 2,000 години някой
живял
и умрял, аз в него не вярвам, в умрял човек не вярвам. Защо?
Аз ще им кажа: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
, и в Него всички
живеем
“.
Ще умрем, защото грешим, а трябва да дойдем в съприкосновение с онази велика Истина, с Божията Любов, за да
оживеем
.
И когато дойде онова истинското
оживяване
, ние ще се разберем.
Когато ви срещна и погледна в лицето, ще прочета какъв е вашият
живот
, не вашите слабости.
Ще видя, че
животът
му е малко тежък, че страда, и ще му кажа: „Приятелю, две думи ще ти кажа: ти ще си вземеш с три пръста малко цвят от пелин, ще го туриш в едно джезве, ще го държиш 5 минути да клокне.
Няма по-хубаво, по-красиво нещо в
живота
от онзи великия ден, в който човек ще почувства, че той е в свръзка с туй Великото, Реалното, което носи
живот
в себе си.
Тихите води са дълбоките води, шумните води са плитките води в
живота
.
Сега хората мислят, че само при туй състояние може да се
живее
, само с лед може да се
живее
.
Тази сила ние можем да я
оживим
.
Светлината, при известни условия в
живота
, е опасна.
Един свещеник със своя
живот
трябва да бъде образец!
Колко пъти през
живота
ви се явил Христос в дома ви и сте се разговаряли с Него?
Той ще говори за целокупния
живот
, ще говори за нашите отношения към Бога, а отношенията към Бога са отношения към целия космос, към всички същества.
Когато казвам „аз“, подразбирам: Когато умните хора млъкнат да говорят, когато поетите престанат да пишат своята поезия, когато песнопейците престанат да пеят, това е един от най-страшните моменти, които човечеството може да
преживее
.
Реалното в
живота
е това, което може да се попипа.
Не, моето желание е хората да се свържат с Бога на Любовта и да
заживеят
братски.
Всяка една сянка в
живота
, това е едно отклонение от неговия прав лъч.
Кое е това учение, което ще внесе тази радост, този мир вътре в
живота
им?
Само Божествената Любов ще внесе мекота и разумност в
живота
.
Вие питате: „Защо
животът
да е само страдания?
Хора, които не могат да
живеят
добре помежду си, им липсва нещо.
Като се срещнат тъмнина със светлина, дето се срещнат, там започва новият
живот
.
Следователно между една голяма радост и една голяма скръб се заражда един велик Божествен
живот
.
Могат ли тия двама души да се обичат, да си услужват един на друг и да
живеят
разумно?
" И при това положение казват: „Може да
живеем
по любов".
Половината
живот
е в скръб, половината е в радост, но те трябва да се съединят.
По любов може да
живеят
само здравите хора.
И ако изолирате радостта вън от скръбта, вие ще създадете най-голямата безсмислица в самия
живот
.
Аз определям четири или пет важни положения в
живота
на човека.
Следователно младите хора се нуждаят повече от духовен
живот
, отколкото старите хора.
Хубаво, но с това още нищо не можеш да вложиш в
живота
на човека.
Църквата, това е общение на
живи
души, в които Христос
живее
.
Тази Христова църква не седи в тия църкви, които ние имаме; тя не седи и в този салон, в който сме сега, но седи в душите на
живите
членове в тази църква, не само на тази църква тук, но и на всички църкви по целия свят.
Тя свързва всички разумни души, в които
живее
Христос.
Тия хора образуват едно тяло, а Христос е глава на туй тяло във великия Божествен
живот
.
Казвам: Принципът, това е школа на
живота
.
Не, аз ви казвам, че има една вътрешна наука, която ни посочва правилните отношения в
живота
.
Всеки един човек трябва да
живее
, то е важното.
Животът
на всеки един от вас трябва да се изрази в най-правилната форма, по най-правилния начин, да има туй същинското съдържание в него.
Аз желая, като се събирате, да се научите какви трябва да бъдат вашите отношения спрямо външния свят, какви трябва да бъдат вашите отношения спрямо
живата
природа.
Сега всички онези хора в
живота
, които не са отхранени, ние ги наричаме философи. Защо?
Не че няма Истина там, има Истина, но казвам: „Бог не е Бог на мъртвите, но на
живите
“.
Питам: При такова едно разбиране на
живота
до каква истина можем да се домогнем?
Не само че ви казвам тази Истина, но аз
живея
в нея.
И може да се
живее
с нея.
Великото вътре в
живота
е да познаем Бога като една разумна Любов без никакво съмнение.
Трябва да изучаваме
живота
и да знаем, че онова, което Бог е направил, в него няма никаква задна цел, никаква задна мисъл.
– Когато човек се докосне до известни
живи
природни сили, в него самия, в каквото и да е направление, става един вътрешен преврат.
27.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Щом се обезсърчите, вземете си един малък дневник и пишете: днес прекарах най-щастливия ден от
живота
си, понеже прекарах много страдания и не умрях, а от това разбрах, че от мен човек ще стане.
По рано мислих, че като ми дойде някое страдание, сърцето ми ще се пукне, а сега видях, че като дойде страданието,
изживях
го, то си отмина без да се пукне сърцето ми.
Ние, по причина на болката, която
изживяваме
при страданията, не схващаме техния дълбок вътрешен смисъл, а се спираме само върху негативната им страна.
Животът
започва винаги със скръб.
Всеки
живот
, съзнателен или несъзнателен, има своите мъчнотии, или с други думи казано – има своите граници.
(– Защото е
жива
.) Движението произтича от
живота
, но кривината не произтича от
живота
.
Туй е красивото в
живота
на всеки един, че много същества са ангажирани около него.
Сега мнозина казвате: Какъв ще бъде моят
живот
?
Ами ако срещна някои мъчнотии в
живота
си?
Мислите ли, че мъчнотиите в
живота
раждат някакво зло?
Тук навярно има някаква разумна сила, някакъв център, който привлича движението на
живота
.
И цялата тази линия на
живота
AB минава между два свята (1, 2).
Обаче в човешкия
живот
умът заема по-високо място, отколкото сърцето.
Умът се занимава с външната страна на
живота
, а понеже ние минаваме през материалния свят, тия същества, които са го създали, господстват върху материята.
И тогава умът, като една
жива
сила, която произтича от тях, може по-добре да ни направлява при сегашните условия на
живота
.
Този закон, за приливите и отливите, има приложение
живота
и ако не го прилагате, той ще бъде за вас един непотребен багаж.
Щом се явят в
живота
ви някои малки мъчнотии, трябва да знаете защо става това нещо.
Сега наблюдавайте да видите дали тия неща стават във вашия
живот
естествено или неестествено.
Допуснете, че при вас дойде един ваш приятел, рибар, който
живее
повече около морето.
Вие пък сте земеделец,
живеете
на сушата, но двамата сте приятели, има някаква връзка между вас.
Тогава вие се намирате под влиянието на някои възвишени, благородни същества, които ви направляват в
живота
.
Змията, това е
животът
, който се заражда между две течения, т.е.
И когато тия приливи и отливи дойдат и във вас, там седи красотата на
живота
– именно в кривата линия AB.
Тази линия е линията на
живота
.
Числата 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 – това са радостите на двата противоположни бряга на
живота
, а 2', 3', 4', 5', 6', 7', 8' – това са скърбите или нещастията на двата противоположни бряга на
живота
.
Ние ги наричаме нещастия за онези, които не разбират законите на
живота
, а за онези, които разбират законите, нещастието в
живота
е щастие за тях.
Как мислите сега, пълен ли е
животът
на линията AB?
(– Има, ние търсим нещо.) Този чертеж сега ни представлява пълния
живот
.
В окултизма тия преплетени змии представляват преплетения
живот
на сегашното човечество, дето двата полюса на
живота
се редуват.
Сълзите по някой път са изкуствени прояви, случайности, които не трябва да внасяте в
живота
си.
Това значи да се запознаете дълбоко с човешкия
живот
.
Всички ученици от един клас трябва психологически да изучават както своите приливи и отливи, така и тия в
живата
природа.
Като говоря за добрите и лошите страни, аз разбирам вашия морален
живот
.
28.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Кривата линия е силата на
живота
, тя е
живата
енергия.
Колкото и да е труден вашият
живот
, впрегнете ума си в умствена работа.
Сега туй, което ви пречи, е това, че много ученици
живеят
със своето минало.
Следователно някой път Божествената книга на
Живота
е закрита и ние нямаме Светлина.
И ако един ден се усещате въодушевени, то е, че сте прочели един лист от вашия
живот
.
А вие, като не разбирате закона, казвате: „
Животът
е нещастен.“ Защо е нещастен?
Вие си казвате: „За мене условията в
живота
не са благоприятни.“ – Не, доколкото зная, условията за всеки един човек са такива, каквито са необходими за дадения случай.
Следователно при сегашните условия
Живата
природа на всеки един човек дава толкова, колкото може да носи.
Значи те се учеха съобразно законите на
живота
.
Те са направили много преводи от
Живата
природа.
И ние днес ще вложим нещо в Евангелието на нашия
живот
. Как?
Защо не върви, както другите
животни
, по права линия?
Промените на тия енергии не съставляват още същественото в
живота
.
Такъв човек все мисли да изважда риби, това-онова, все търси нещо, но тъй си отива
животът
.
И аз ви казвам: човек, който
живее
в материалния свят, абсолютно не може да бъде щастлив.
Тогава някой ще каже: „Какъв е смисълът на
живота
?
И представете си сега, аз като изнасям тези Божествени Истини, всички казват за мене: „Той изнася едно Ново учение.“ Това не може да се нарече Ново учение – това е Божественото учение, това са законите в Природата, това са начините, по които
Живата
природа действа.
Аз констатирам тия закони, които действат в
Живата
природа, които действат и в
Живота
.
Смисълът на
живота
е извън тази материя, извън този свят, в който
живеем
.
Казват, че тия неща разваляли
живота
– и започват срещу мене шпионирания, говорят, че аз лъжа, това-онова и т. н.
Само по такъв начин
животът
ви ще се осмисли.
Разбирате ли нещата, вие ще намерите красивата страна на
живота
.
29.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Но както и да е, питам тогава: Красивото в
живота
, в какво седи?
– Красивото в
живота
седи в общението с Бога на Любовта.
Да те погледне някой с един мек, нежен поглед и да каже: „Братко, в името на Бога на Любовта, Който
живее
в мене, аз съм готов да извърша всичко онова, което е за твоето добро“.
Всеки един закон, който не е в съгласие с
живата
природа, всеки един закон, който не е в съгласие с Бога, той не е истински закон.
Това е една изключителна опитност, не всички могат да я
преживеят
, това не е реално.
Това, което само един
преживява
, това е реално.
В дадения момент за нас важи само това, което ние
преживяваме
, което ние схващаме.
Преживяването
на този пророк седи в това, че той се намира в едно изключително положение.
Всички неща в
живота
започват с един вътрешен импулс, с един вътрешен стремеж, с едно вътрешно подбуждение.
Искате да бъдете богати, имате силно желание за това и можете да посветите целия си
живот
, но като ви попитат философски, защо искате да станете богати, вие ще кажете: „За това, за онова“, но подбудителната причина не е тази.
Можете да имате желание да станете някой философ или някой учен, и на това си желание да посветите целия си
живот
, то да ви коства всичко, но подбудителните причини всъщност са скрити.
Човекът гори и в туй горене вътре се проявява
животът
.
Да не мислите, че идва мирен
живот
.
Най-много след 10 години хората ще видят какви промени ще станат в
живата
природа.
За всяко нарушение в
живата
природа тя иска своето равновесие.
Всички тези хора, които са измрели, техният
живот
, който еволюираше и се спря, създаде известна отрова вътре в света.
Една случайност е тя, едно изключение, а изключенията, това са един закон за проявяване на разумния
живот
.
Но рициновото масло е една случайност, едно изключение в
живота
, то не е една необходимост.
Аз му казвам: Брат ти, като
жив
, трябваше да си уреди въпроса, сега нека той сам да си го урежда.
Не, ако иска да изпълни волята Божия, тъй да направи, ако пък не иска да влезе в съблазън със своя
живот
, нека раздаде имането си на своите роднини.
Не е въпрос как аз
живея
, как вие
живеете
.
Ще ви кажа едно нещо, което и друг път съм казвал: Ако има единствено същество в света, което
живее
чист и свят
живот
, това е само Бог!
Онзи, който
живее
добър
живот
, съответното му се връща; онзи, който
живее
лош
живот
, и нему съответното се връща.
Но законът у тях е следният: Този човек, у когото си работил веднъж, можеш през целия си
живот
да отиваш да ядеш при него.
Ще бъдем доблестни да признаем своите погрешки пред себе си, да се разтърсим и да кажем: „Слушай, приятелю, ти още не си
живял
по закона на Любовта“.
Сега, според туй учение, някои искат да знаят дали
живеят
по закона на Любовта.
Аз ще ви дам един начин, и за млади, и за стари, да разберете дали
живеете
според Любовта.
Сега, като дойдем до онзи вътрешен религиозен
живот
, и там има такива положения.
И сега всички свещеници, всички проповедници на този
живия
Христос седят и казват: „Така трябва да бъде“.
От твоето сърце ще блика любов и на всички същества, които са излезли от Бога, ще гледаш като на
живи
души, ще гледаш с чист поглед, няма да имаш никаква задна мисъл.
Сафрио, тъй наречен, един отшелник,
живял
в миналите векове, още в най-ранните времена на християнството.
Сега в света иде една велика сила, аз я наричам
живия
Господ, Който иде в света.
След като
преживял
15 години в това отшелничество, той попада на следния тежък изпит.
Някой път и небето плаче, но в тия сълзи растат цветята, зреят плодовете и ние
живеем
и растем.
Още един път простира ръцете си, трети път, и най-после тя става,
оживява
.
Ако нас, в съвременното общество, ни запитат кои са онези особени качества, които отличават човека от
животните
?
Че и
животните
говорят!
Казват: „Разумното слово е, което отличава човека от
животното
“.
Нима онова
животно
, което гледа към своя господар и изпълнява неговата воля, та този човек не е в неговия ум като един бог?
Каква разлика има между тебе и туй
животно
, когато ти служиш на Бога?
Човек е само онзи, който не отнима
живота
никому.
Ами когато всички спят, какво прави той, какъв е неговият интимен
живот
?
Престъплението в света
живее
, и то също си има форма.
Един мой заминал приятел дошъл и ми казва: „Аз искам да ви кажа, че едно време
живях
между вас и като тази лампа светих, та сега искам да ви обърна внимание“.
30.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Другата система е симпатическата нервна система (3), в която се намират корените на
живота
.
Земята като
живо
същество, и тя си има свой хороскоп, и тя има свой път, по който си върви.
За тия явления в
живота
науката както в миналото, така и днес, има свои теории, които ние засега ще изоставим настрана.
Животът
е сцена, на която вие сте се качили и всички хора около вас казват: Долу, не искаме да те слушаме!
Някои казват: Да опитаме всичко в
живота
.
Не мислете, че е лошо, ако срещнете някоя неблагоприятност в
живота
си.
Някои казват: Нали трябва да
живеем
за своите близки?
Но да създадеш един план и да го реализираш, това са две различни фази в
живота
.
Те тръгват в пътя, но при първите мъчнотии, които срещат в
живота
си, отчайват се и започват да мислят, че ако тръгнат в друг път,
животът
им ще стане по-лесен.
В какво седи лесният
живот
?
Та при всички упражнения, които правите, имайте за обект едно
живо
същество, както при това упражнение в ума ви ще седи мечката.
Като дотегнало това на тази мома, тя си казала: Господ да ме направи мечка с рунтава козина, в гората да
живея
, но при майка ми да ме не праща.
Казвам: дълго време ще мине, докато у вас се създаде едно правилно разбиране за
животните
.
Представете си една хубава картина, една хубава перспектива в
живота
.
Представете си мислено, че се изкачвате на един планински връх, който познавате, ходили сте друг път и
преживейте
цялата екскурзия в себе си
живо
, като че в този момент пътувате.
Приятелство, свързано в младини, остава и за през целия
живот
.
Често вие увеличавате малките мъчнотии в
живота
си, но само по тоя начин, при такива опити ще имате едно реално схващане за мъчениците на миналите времена.
Трябва да знаете, че добрите мисли, добрите чувства и желания и добрите действия образуват една прекрасна атмосфера за работа и успех в
живота
.
Ако, обаче, почнете да се разделяте помежду си на партии и да оставате на особено мнение, нищо не можете да постигнете, защото главната цел в
живота
ви, това е вашето душевно развитие.
Не, ти ще се спреш и ще си кажеш: В света има разумни закони, които регулират
живота
.
– Полудяват всички ония, които водят един порочен
живот
.
Полудяването е допустимо при една разнебитена нервна система, при един порочен
живот
.
Но за един човек, който
живее
чист
живот
, полудяването е абсолютно изключено.
Не, вие не трябва да мислите така, вие трябва да бъдете добри, защото доброто е основа в
живота
.
– Ако искате да успявате в
живота
си, не само сега, но и за в бъдеще, вие трябва да бъдете добри.
Доброто е вложено във всички ви, а вие само трябва да го признаете и да го приложите в
живота
си.
И човек през целия си
живот
, от младини до дълбока старост винаги трябва да учи и винаги трябва да има един младенчески дух.
Една от опасностите, която ще срещнете в
живота
си, то е, че ще дойдете до положение, като се срещнете двама души, било от външния свят, било между вас самите, няма да се разбирате и то за някои маловажни работи.
Винаги ще имате като начало в
живота
си следния максимум: никой не може да ви спъне във вашия път.
Следователно пестеливостта е основа на
живота
, но човек трябва да знае, че туй, което трябва да пести, което трябва да икономисва разумно, то е неговата енергия.
Сега вие ще се натъкнете на мъчнотиите в
живота
, ще ги опитате.
31.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Това са сенки на
живота
.
В тази материя ние сме на повърхността на
живота
и вследствие на това ние се намираме в бури, в помрачения, в мъчнотии.
Свойството на
живите
линии в света е, че те се менят постоянно.
Сегашното време в
живота
не е действителна мярка.
Този закон е необходим за разбиране на сегашния ви
живот
, а не на бъдещия.
Живейте
с известна надежда – вашата права линия е дълга.
Които от вас говорят за начало, подразбират себе си, проявленията на известен
живот
в даден момент извън времето и пространството.
– Защото той се стреми с голяма бързина към Бога и скоро ще измени
живота
си, а ти, понеже вървиш в обратна посока, след една година ще се отдалечиш от Бога.
И тъй, правата линия в нашия
живот
може да се удължи, може и да се скъси.
Например, ако човек се движи с голяма бързина, най-после той ще дойде до Земята и ще поиска да се осигури, да
живее
един щастлив
живот
.
Тия камили, овце – всичко това за нас трябва да остане, ние ще
живеем
, както си искаме.“ И Господ каза на Йов: „Понеже ти имаш такива синове, ще те поставя на най-тежкия изпит – ще те науча друг път да раждаш други синове, които да се приближават към Мене, а не да се отдалечават.“ И какво стана?
Тия сили имат ли движение,
живи
ли са, имат ли съзнание в себе си?
Да допуснем, че едно
живо
тяло се движи от точка А към нас, които сме в точка В.
Колкото тази линия се удължава към В, толкова
живото
тяло се приближава към нас, колкото тази права се скъсява към А, толкова
живото
тяло се отдалечава от нас.
Това може да наблюдавате във вашия
живот
и да видите, че е така.
Следователно, когато правите линии се удължават,
живите
предмети се приближават към нас; когато правите линии се свиват,
живите
предмети се отдалечават от нас.
Когато човешкият нос се разширява,
животът
се увеличава.
Когато човешкият нос се стеснява,
животът
се намалява.
И затова всички хора твърдят, че известно небесно тяло се приближава към Земята, а друго се отдалечава по отношение на нашия
живот
.
Следователно, когато обкръжаващата среда (ние разбираме
живата
среда) или душите, които ви заобикалят, са в хармония, тяхното съзнание е будно, всички са в добро настроение към вас и линиите ви се увеличават.
НАГОРЕ