НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
131
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
131
:
1000
резултата в
29
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Естествените връзки
,
ООК
, София, 26.10.1938г.,
Колкото хората,
животните
, растенията стават по-егоисти, толкова времето става по-студено.
Докато сте млад, не разбираш
живота
.
Онези, които не разбират
живота
, казват: „Трябва да се покае човек.“ На нас не ни трябва, сега, разкаяние.
Ако хората биха
живели
, както Бог изисква, то и природата ще се измени.
Бъдещият
живот
е тъкмо такъв, какъвто е вътрешният.
И
животът
съответствува точно на вас.
Нищо в
живота
не е безсмислено!
Значи, други са нуждите на растението, на
животните
и на хората и най-после нуждите на всекиго от вас.
Сега, всички Учители, които са идвали на света, всички проповедници, все са учили хората как да
живеят
.
Вий казвате: „Все за любовта се говори.“ Че Любовта носи красивия
живот
.
Под Любов разбирам това, което носи
живот
, знание и свобода.
Попява си, не някоя класическа песен, но те си имат
живички
песни, когато точат.
Ти казваш: „Искам да
живея
.“ За да
живееш
добре, трябва да
живееш
като едно растение, което расте и дава плод.
Ние усещаме
живота
на растението от плода.
По същия закон, ако гледате човешкия
живот
от гледището на Божествения
живот
, човек прилича на едно посято растение и
животът
му е така медлен, че горе чакат това растение да израсне за 70–80 години.
Искате да
живеете
за себе си. Не!
Най-първо ще
живееш
за другите и най-после ще
живеете
за себе си.
Най-първо ще
живееш
за Бога, ще
живееш
за ангелите, за светиите, за добрите хора, за праведните – тях ги турям в ангелите.
Някой път и в
живота
, за да се постигне един човешки идеал, това е пак изкачване на един висок връх.
И най-после ще
живееш
за себе си.
А пък ти ще гледаш на по-долностоящите от тебе, понеже ти, като си
живял
за тях (за по-горните) и по-долните ще
живеят
за тебе и ще ти е приятно.
Та казвам, често хората тръгват в
живота
така, мислят така да влязат в
живота
.
Животът
е планински връх и то не само един връх, но множество високи планински върхове!
Трябва да се преодолеят мъчнотиите в
живота
.
И ако влезеш в един
животински
обор, какво ще обичаш в него – там има нечистотии навсякъде.
Те са стопани, но временно
живеят
в нея.
Така като
живеем
, всичките ни работи ще тръгнат напред и няма да има работа, която да не може да се направи.
Изящен трябва да бъде, че като върви, да не тъпче нищо, да не прави никаква пакост, нито [на] една трева, нито [на] едно
животинче
.
Има да
живееш
още много.
Тревожи се, че къща няма, че нивите му не дават, че децата му го тревожат, че приятелите му го тревожат, че криза имало, че загуби имало, че не
живее
добре с другарката си, с баща си, с майка си.
Например, седи някой човек, който е преминал 50–60 годишна възраст и съжалява, че на младини не е
живял
така както трябва.
И казва: „Трябваше да
живея
малко пу другояче!
И цял един
живот
прекарвате, като мислите все, какво да ядете.
Той съжалява, че като млад не е играл на хоро, не си
отживял
, а пък сега станал стар човек и седи и съжалява.
Значи в нашия
живот
има една светлина, има една основна мисъл, която диктува, като как трябва да
живее
човек.
Вие не можете да имате възвишен, идеален
живот
, ако нямате един образец.
Някой път седиш и не си доволен от
живота
.
Защото, ако говорим за Слънцето, трябва да имаме оная разумност да оценяваме
живота
.
Слънчевите типове оценяват
живота
.
Ако хлътне много навътре, тогава ще се развали стомахът и не ще можеш да
живееш
вече.
Ако стомахът ти се намира в това неестествено положение, тогава няма да можеш да
живееш
.
Та казвам, ние имаме един
живот
неестествен.
Цялото човечество минава един неестествен
живот
.
Та, всичките противоречия, които съществуват в
живота
, показват, че има някакъв дефект в нас.
Ако вземеш челото на човека, това е една мярка за умствения
живот
на човека.
Умственият
живот
на китаеца не е развит.
И като погледнеш
живота
си, там дето е будно съзнанието ти и помниш – да бъдеш благодарен от Бога.
Ще Му благодариш, за всичко онова, което ти се е случило в
живота
и да няма никакъв ропот.
Това е неразбиране на
живота
.
Сега се заражда въпрос: Как трябва да
живеем
?
2.
Правилна преценка
,
МОК
, София, 28.10.1938г.,
Или, да кажем, вие може да сте изгубили много в
живота
, може да сте изгубили с милиони, но постъпката ви е добра, като погледнете на добрата постъпка, не съжалявате.
Дом на човешката мисъл, на човешката глава, на проявяването на човешкия
живот
.
Когато дойде вътрешната светлина, тя носи
живота
.
След като сте
живели
70–80 години, всички ваши грандиозни идеи, които сте имали, от всички категории, в един малък лешник може да ги съберете.
Седят някои и казват: „Хубаво е да идеш в оня свят.“ Трябва да
живееш
хиляди години.
Трябва да
живеете
десет вечности.
Като
живееш
, като
преживееш
, тогава ще разсъждаваш.
Някои искате да знаете, какъв ще бъде смисълът на вашия
живот
или краят на вашия
живот
.
Ако вашият
живот
няма начало, какъв край ще има?
Един човек, който видял Бога, той придобива своята свобода, той добива знание, ум, който се огрява от светлина, има сърце, което се огрява от любовта, той вече има този, безсмъртния
живот
в себе си.
Сега вие мислите, дали има бъдещ
живот
или не.
Ти не си видял онзи Господ, при Който хората възкръсват и
оживяват
.
Когато някой казва: „Има бъдещ
живот
“, друг казва: „Може да е тъй, може да не е тъй.“ То е вяра.
Онзи, съзнателният
живот
, той е онзи свят.
Представете си, че вие разбирате закона на
живота
, седите тук.
Но онзи човек, който изучава така
живота
, вие може да седите тук.
Ако вие разбирате
живота
в неговата пълнота, вие няма да имате нужда от автомобили, от нищо, вие ще бъдете господар.
Питам: Какъв е този царски
живот
да подписва за сто души да се екзекутират?
Ако станете цар и придобиете
живота
на всичките хора, ако те благоденствуват, разбирам, но ако станете цар, за да измъчвате толкова хора, какъв цар сте тогава?
Отключените врата показват, че някой
живее
вътре.
Заключените врата показват, че никой не
живее
вътре.
Човек в себе си
живее
в една къща, в която постоянно излиза и влиза.
Всички тия частици са
живи
, в тях има съзнание.
Тия, които
живеят
в ръката, не мислят както трябва.
Този човек, който мислеше, че е цял философ, сполетя го едно нещастие, падна от третия етаж, дето пътуват автомобилите, падна с багажа си, натъртиха му се ребрата, но той остана
жив
.
Ако започнете да мислите защо сте дошли тук, тъй ли трябваше да бъде
животът
ми, ще ви сбутат.
Вашите условия са хиляди и хиляди пъти по-добри от условията на
животните
.
Вашите сегашни условия са хиляди пъти по-добри, отколкото на ония хора, които са
живели
преди хиляди години.
В този
живот
най-хубавото, което може да ви се даде, природата ви го дала.
Вашето бъдеще, дали повече или по-малко да ви се даде, ще зависи от сегашното състояние на
живота
ви, както вие мислите.
Като погледнеш стаята, кажи: „Тази е най-хубавата стая, в която съм
живял
.“ В какво седи хубостта?
То са сенки на
живота
.
Божественото навсякъде, при всички условия в
живота
може да се справи и в света, и в ада при най-лошите условия Божественото разрешава всичките мъчнотии.
3.
Неизбежният път
,
НБ
, София, 30.10.1938г.,
Сам Иов казваше за себе си: „Докато не бях видял Господа, не разбирах
живота
.
Ако тази подкрепа не му се дава,
животът
му ежеминутно ще се влошава.
Сега вече Го видях и зная, как трябва да се
живее
.“ Тъй щото, ако сега не можете да благодарите, поне не роптайте.
Често ние говорим за
живота
, както се проявява на земята, но този
живот
, който се проявява, ни най-малко не е този, който ние търсим.
От сега нататък ще
живея
, както искаш.“
Като дойдеш при мене, аз ще снема твоята дреха, тази перушина и ще ти дам царски условия.“ Не, съвременните хора още нямат идейно разбиране за
живота
.
Сега ние разглеждаме
живота
обширно, а не така, както се проявява.
Та казвам: Мнозина са дошли в света с желанието да служат като украшения, да си
поживеят
малко.
Не е въпрос да бъдем като украшения и да си
поживеем
само, но във всички трябва да се роди идеята да служим.
Всички трябва да се проникнем от
живота
на служенето.
Тук ли
живее
?
Щастието е обвивка на безсмъртния
живот
.
Щастието е дреха, с която безсмъртния
живот
трябва да се облече.
Смъртният
живот
не може да се облече със смъртна дреха.
Във вашия ум
живее
идеята за една временна, статическа любов.
Христос е дал един пример и вие казвате: „Да вървим по стъпките на Христа.“ Но ако Христос дойде, ще
живее
ли така, както някога е
живял
?
Следователно всички трябва да работите за подигане на
живота
, за подигане на знанието и за подигане на свободата.
Ако хората не намерят други ресурси, хората трябва да се върнат към първобитния си
живот
.
Това учение съставя атмосферата, в която човек трябва да
живее
.
Тогава нямаше да има условия за
живот
.
Ако хората биха се преместили на месечината, те щяха да се задушат – на месечината няма условия за
живот
.
Според учените на месечината няма никакъв
живот
.
Обаче, човек може да
живее
в друга среда, много по-рядка от въздуха.
Вземете запример
животните
, които
живеят
на физическия свят.
Това показва, че те
живеят
в един свят, за който тяхното съзнание още не е пробудено.
В тази материя се събира
животът
, тя строи човешката мисъл.
Каква молитва е била тази, ако вие през целия си
живот
само сте безпокоили Господа?
Че ако ти цял
живот
си се оплаквал за това, за онова, че нямаш това или онова и си се оплаквал от приятели, от баща си, от майка си, от роднини и си намирал, че Господ не е създал света, както трябва, какви молитви са тия?
И тогава по закона, който управлява
живота
на клетките, една с друга клетките ще се съединят и кракът ще се намести правилно.
Сега, в обръщането си към новия
живот
ние трябва да възстановим красотата си на нашето лице.
Всички народи първо трябва да имат една мярка, а после да
живеят
като гали, като германци, като французи и т.н.
Както искат могат после да
живеят
.
Във въздуха има известна
животворна
енергия, която помага за кръвообращението и за пречистването на кръвта.
Човек не знае колко клетки имат дробовете му и всяка клетка се нуждае от въздух, от условия на
живот
.
Правилно е, когато човек напусне работата си, да прекара цял час в размишление, не да мисли за това, как ще
преживее
, но да свърже мисълта си с един висок свят.
Тя трябва да се
оживи
.
Господарят му простил и му казал: „Иди сега и
живей
добре.
4.
Силата на човека
,
УС
, София, 30.10.1938г.,
Та казвам, в
живота
е достатъчно да кажеш на хората само една дума.
Сто милиона години ти може да си ги прекарал на сън и сто милиона години може да си ги прекарал в разумен
живот
, в будно съзнание.
Във всяко едно отношение има еднообразие: в религията има еднообразие, в
живота
има еднообразие и в мислите на хората има еднообразие – навсякъде.
Еднообразен
живот
– едни и същи мисли като се държат дълго време, стават тягостни.
Да ви приведа един пример от
живота
.
Във всяка душа
живеят
мнозина, хиляди и хиляди души.
Във всяка душа не
живее
само една душа и всяка една душа търси някого в света, когото да обича.
Ако се спираме върху онези работи, които знаем положително,
животът
щеше да има съвсем друг характер.
В съвременния
живот
мнозина от хората имат разни видове болки.
Той умира и тая млада англичанка се заема да изучи характера на
животните
, да примири
животните
с хората.
Ако е верен за
животните
, верен е и за хората.
В Америка, когато убеждавали един мъж, че има един красноречив проповедник, жена му казала: „Иди да послушаш, да
оживееш
малко.“ И проповедникът говорил как в семейството не
живеят
добре.
А пък тя му казала да отиде да послуша, за да се научи да
живее
по-добре в семейството.
Много си умна.“ Действително, аз съм на мнение човек никога да не засяга семейния
живот
.
Всички
животни
са направени със Словото Божие, с Разумното.
Значи
животните
са направени много лесно – със Словото, като казал Бог думата.
Но ако откъснеш два, ти мислиш, че двете ще уреди твоя
живот
. Не.
5.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
В
живота
е повечето неправилни тактове.
Вие имате едно противоречие в
живота
.
Ако ние имаме правилна идея за Бога, щяхме да
живеем
добре.
Живият
човек сам може да работи, а за умрелия друг трябва да работи.
Та в
живота
осъждате, понякой път, някого за нещо, за което той не е виноват.
От новия
живот
хората се намират вече в нови отношения.
Не налагайте на другите хора да
живеят
като тебе.
Няма по-голямо нещастие да
живеят
всички по един и същ начин.
А пък
живият
човек е онзи, който се е освободил вече от тесните рамки на смъртта и има вече Божествената свобода.
Там
живели
повече от 40000–50000 албатроса.
Ако не съм разположен, тогава ще
живея
само за себе си.
Аз наричам хората, които
живеят
само за себе си, умрели.
В сегашния
живот
, в който се намирате, като сте наблизо, всякога ще стане стълкновение, един с друг.
Като ангел на земята не се
живее
.
Не че не се
живее
, но ще превърне ангелския
живот
в човешки.
Той е лишил двама души от свободата, от
живота
и сега има вериги на краката си.
Животът
, Знанието и Свободата – Това е Духовният свят.
Как ще преведете сега
Живота
?
Любовта преведохме с
Живот
.
Сега,
Живота
с какво ще преведете във физическото поле?
Сега, в религиозния
живот
, вие сте влезли в духовния
живот
.
Тя каза: „Дойде ми сега една нова идея.“ И
животът
е лесен!
Трябва
животът
ни да бъде разнообразен и то по отношение на всичките добродетели.
Животът
, Знанието, Свободата ще ти дадат едни линии.
Животът
оформява това, което ангелите творят в нас, а пък Добродетелите оформяват това, което хората творят.
И духовният
живот
не можете да разберете без музика.
Без музиката не можете да разберете
Живота
, не можете да разберете Добродетелите, от Любовта не можете да се ползувате.
Аз говоря за целокупния
живот
на човека – в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието.
Целият ни
живот
се изменя.
И трябва да проучиш
живота
на всички ангели, за да разбереш какво нещо е вярата.
Какво съставлява водата в
живота
?
Когато Адам беше сам,
живееше
в Рая.
Един ден Господ прекара
животните
пред него.
Той изказа всичките имена на
животните
.
Като тури имената на
животните
, той разбираше значението на всяко
животно
.
Всички
животни
, които имат рога, два рога, означават
животни
, които се колят.
Това е сега в психичния
живот
.
Крадецът има рогата на
животното
.
Може да има наслояване на
животворните
сили.
Там човек трябва да посвети
живота
си.
Това агне не знае как да
живее
.
Вие казвате: „Те са
животни
.“ Хубаво, един човек по какво трябва да се отличава?
6.
В името Божие
,
НБ
, София, 6.11.1938г.,
Човек, в когото Бог
живее
има и ум, който работи и мисли.
За такъв човек всеки казва: „С този човек аз мога да
живея
.
Любовта дава
живот
, а светлината дава всички блага, от които нашите чувства се нуждаят.
Някои ангели, които
живеят
на небето, пожелават понякога да оправят света.
Проводниците на неговия
живот
са прекъснати.
Всички човешки души са
живи
, те са носители на Божията Любов.
Във всяко отношение човек трябва да бъде чист в
живота
си.
Всички несгоди, които се случват в
живота
на човека, се дължат на самия него, а не на някакви външни условия, на някакви препятствия.
Всички препятствия в
живота
на човек се крият в неговия мозък.
Ако някой човек вземе крилата на една птица и започне да работи с тях, в неговия
живот
ще стане голямо разместване на нещата. Защо?
И тъй, истинският
живот
зависи от онези безсмъртни трептения в природата.
Мислете тогава върху безсмъртната светлина и топлина, които носят
живот
в себе си.
Когато говорим за духовния
живот
, ние разбираме, че трябва да се
живее
добре, да създадем такава храна, която да съгради духовното тяло.
Щом душата, духът, умът, сърцето и волята почнат едновременно да действат в човека, тогава всички противоречия, които съществуват в
живота
на човека, моментално изчезват.
По-добре ти е с едно око да влезеш в
живота
, а не да имаш две очи и да бъдеш хвърлен в пъкъла огнен.“
Когато Бог дойде да
живее
в човека, той се примирява с всички хора и знае, как да постъпва.
Вие можете да бъдете на небето и нищо да не разберете от
живота
там.
Като е дошъл на земята, човек има за какво да
живее
.
Казват някои: „Защо ни е земният
живот
?
За четири неща трябва да
живее
човек.
“ Че ако вие не можете да разберете земния
живот
, небесния съвсем не можете да разберете.
От сутрин до обяд той ще
живее
за радостите си.
От обяд до залез на слънце, той ще
живее
за скърбите си.
До среднощ той ще
живее
за несполуките в
живота
си, а от среднощ до изгрев той ще
живее
за сполуките си.
“ Лесно е да се каже, радвайте се, но не е лесно да се радва човек при всички условия, при които
живее
.
За тези четири неща, именно, човек трябва да
живее
.
Още от най-дълбока древност, при възпитанието на окултните ученици, техните учители са прибягвали към различни средства, правили са с тях различни опити да им покажат илюзиите в
живота
, да ги освободят от заблужденията, от временните, от преходните състояния.
Нещата в
живота
се обезсмислят, защото някой човек е изгубил тяхното предназначение.
Та, когато мислите, че някой човек е умрял, ще знаете, че това са илюзии на
живота
, илюзии на човешкия ум.
Позволиш ли си с лоши думи да прекрачиш прага на чистия
живот
, ще получиш две плесници, които ще ти покажат, че не си господар на положението.
Ето, вземете нещата и в обикновения
живот
: Когато бащата обича някое от децата си повече от другите, той все ще намери някаква особена добродетел в него и е готов за това дете да направи всичко.
Ти трябва да цениш името и свободата на Онзи, Който ти е дал тази свобода и този
живот
.
Това са факти от обикновения
живот
.
Та понеже
живеем
като части от общия Божествен организъм, затова трябва да изпълняваме волята Божия.
Като не знаят това, хората се отделят от Бога и мислят, че могат да
живеят
вън от Него.
Всичко можете да направите, но да
живеете
вън от Бога, това е невъзможно.
Опитайте се да
живеете
вън от Бога, да видите какви страдания и нещастия ще ви нападнат.
Само при това положение ще се убедите, че вън от Бога няма
живот
.
Вън от Бога е смъртта, а в Бога е
животът
.
Като си в Бога, ти
живееш
в надеждата, във вярата, в знанието и в свободата.
Затова помнете следната мисъл: „Щом Бог е в мене и аз в Него, всичко мога да направя.“ За новите хора това трябва да бъде мотото: „Бог в мен и в Бога всичко мога.“ Това не трябва да бъде само на думи, но и
живот
да стане на човека.
Казва се в Писанието, че понеже Адам и Ева ядоха от плодовете на забраненото дърво и станаха като боговете, да не би да посегнат към плодовете на
живота
и придобият вечен
живот
, затова трябва да напуснат рая.
Ако бяха останали там и яли от плодовете на дървото, щяха да придобият вечния
живот
и щяха да бъдат изложени на големи страдания.
Той се оплаква от
живота
, не намира вече смисъл да остане при същите условия и да се храни само със сухи рошкови.
Не, никакъв смисъл няма при тия работи, при които и съвременните хора
живеят
.
“ Религия, в която Бог не
живее
е мъртва.
Всичко в света ни е приятно дотолкова, доколкото носи Божествения
живот
в себе си.
Всеки човек, в когото Бог не
живее
е също мъртъв.
А всеки човек, в когото Бог
живее
има дух, има сила.
В
живота
си човек търси две неща: да бъде обичан и да го обичат.
7.
Всичко е за добро
,
УС
, София, 6.11.1938г.,
Всички ония, които мислят, че са праведни, че са светии, че са
живели
един добър
живот
, Господ ще каже, Той ще те прати при един болен човек, само да минеш край него.
Та казвам: Сега вие изгревчаните искате да
живеете
според каквото аз вярвам, към което аз се стремя.
Казват: „Погребали го
жив
.“ Не, той е отишъл там на гости на медицинския факултет вътре.
Казвам, всички ние в
живота
си все имаме по една машина, с която по невнимание стават такива изключения.
Казвам, сега в религиозния
живот
, ние трябва да изучаваме ония, Божествените закони.
Ако ти вярваш в Бога и Господ
живее
в тебе, то знай, за добро е това!
Ако
животът
ни би бил уреден, че всякога тия плодове да седят горе на дървото, и да си ги късаме тъй пресни, както са!
Щастието в
живота
се разбира от малките нещастия, които човек има.
Мен ще ми бъде приятно и да
живея
, и да умра ще ми бъде приятно – и едното, и другото.“ „Добре.“ Той изважда ножа си и я удря, но ножът се спитява.
Че грехът в света е една болест, то е един по-нисш
живот
.
И всичките свещени книги съдържат тази пълна вяра в този
Живия
Господ.
“ Бъдете готови заради Името Божие, да бъдете вие прободени с книжен нож и да останете
живи
.
Та в сегашния
живот
има едно влияние, от което и светиите са страдали – да видиш нещо и да не го пожелаеш.
Да
живее
този кръчмар!
Та при сегашните условия, при които човек
живее
, какво трябва да прави?
Вий седите и казвате: „Какъв е
животът
ми!
Казвам: В сегашния
живот
трябва да се научите да мислите.
Сега тия сравнения човек трябва да ги преведе добре, понеже те имат отношение с
живота
.
Туй, което става в природата, се дължи на ония вечните промени, които стават с
живота
на всички същества.
Природата е един целокупен резултат на всички ония разумни същества, които
живеят
по цялата вселена – не само на земята, но и навсякъде.
Но слънцето
живее
за себе си – туй, което земята не знае за него.
8.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Казвам, ако по нов начин не тръгнем да
живеем
!
Аз не изисквам вие да
живеете
, както аз
живея
и вие не трябва да изисквате аз да
живея
като вас.
Аз считам, че вие, както
живеете
, е много хубаво.
Казва: „Да ми изпратите хубава помада, от най-добрите.“ Аз не съм ни най-малко против помадите, но една помада веднъж, като се намажеш, през цял
живот
да ти остане, а не всеки ден да се мажеш.
Мнозина от вас сте още неузрели плодове на туй дърво на
живота
.
“ Радвай се, че си почервенял, понеже червеният цвят е на
живота
.
Бъдете свободни, не ходете да се човъркате в
живота
на другите хора.
Нито човъркайте в
Живота
.
Ами
животът
, който ви е дал, храната, която ви е дал, очите, които ви е дал, ушите, които ви е дал, вашият ум, вашето сърце, вашето разбиране.
Светлината за пример, в която
живеем
, е статическа.
Иска да бъде полезен, започва да рисува картини из българския
живот
– за старините, за опълченците.
Кажи, че си здрав и читав,
живееш
в Божествената Любов, в Божествената Мъдрост и в Божествената Истина.
Ако в [радостта] бихме прилагали всяка добродетел и ако в страданията бихме оценявали добродетелите, нашият
живот
щеше да има съвсем друг резултат.
Христос изисква хубави тела, [в] които да дойде и да
живее
вътре и вън и ние да
живеем
в Него и Той да
живее
в нас.
Да
живеем
заради Него и Той да
живее
в нас.
И тогава ще кажеш: „Аз
живея
в Господа и Господ
живее
в мене.“ Да вярваме, че Господ
живее
във всинца ни.
И трябва да намериш тия,
живите
числа.
Вие, както сте събрани тук, всеки човек, с когото се срещаш, той е
жива
единица, която носи известно Божествено благо.
Установеният свят, в който
живеем
, е статически.
Някой изучава
животните
, зоолог става.
Онзи, който изучава
животните
, зоолог става ли?
Четете, когато Мойсей искаше да види лицето Божие, Господ му каза: „Не може някой да види лицето Ми и да остане
жив
.“ Някои от вас сте много смели, казвате: „Аз искам да видя Господа.“ Ако искаш да видиш Господа, да стане в тебе една промяна, да посветиш
живота
си за благото на всички онези, които Бог създал.
Но ако искаш само да Го видиш и да си послужиш,
животът
ти е осъден на смърт.
Тя му казва: „Много ще ми бъде приятно да имам един от тези алпийски еделвайси.“ На едно опасно място, имало еделвайси, дето
животът
бил в опасност,.
Има нещо в
живота
, което ни плаши.
9.
Добро и зло
,
МОК
, София, 11.11.1938г.,
То са октави, които представят известни състояния вътре на
живота
.
Започвате тия условия да ги употребявате, да образувате връзка между
живите
същества, да се подигат и се образува едно любовно отношение между вас и между тях.
В
животните
челото обраснало, но техните схващания са много елементарни.
Доброто е туй, което съгражда материята и обратното: Злото е това, което отнима
живота
.
Те имат някаква опитност,
животните
разбират някои неща.
Добро е това, което дава
живот
.
– Туй, което дава условия на
живота
да се прояви, е добро.
Туй, което отнима тия условия на
живота
да се прояви както трябва, е зло.
Аз под думата „
живот
“ разбирам разумен
живот
.
Доброто е външният смисъл на
живота
.
Сега има някои, говорят за безличен
живот
.
Безличен
живот
, разбират
живот
в свръхестествен, над личността отгоре.
– Голяма глава е голяма, която разрешава всичките големи въпроси и положения в
живота
, лесно се справя.
Казват: „Да
живеем
безличен
живот
.“ Щом имаш личен
живот
, веднага се докачиш.
Малката е глава, която не може да се справя с мъчните условия в
живота
.
Ако нямаш личен
живот
, няма да се докачиш.
То е личният
живот
.
По-добре бялата дреха – личният
живот
– да съзнаваш.
Един личен
живот
, той съдържа в себе си подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието, свръхсъзнанието.
Това са степени на личния
живот
.
Казвате: „
Животът
няма смисъл.“ Кога нещата губят своята цена?
Числото 3 показва личния
живот
, числото 4 е общия.
И тъй, положете доброто за основа на
живота
си!
Животът
му ще се осмисли.
Като дойдете до 3 квадралиона, там имате най-високата проява на
живота
.
И видя Бог от изгрева до залеза, от задаването на
живота
до свършването, че всичко е добро направено.
Щом се зароди една идея, то е зачеването на
живота
.
Щом свършите
живота
, то е първият ден на работата, с която ще се определи как е направена.
Светлината, като озари света, тя дава впечатленията за всички предмети и звезди, и растения, и
животни
.
За да се оправи по
живота
, тази риза, направена от козина, трябва да се промени.
Но сега на въпроса: Ако си измерите ръката, след като сте учили 7 години в гимназията, започнали сте с любов и сте свършили с любов гимназията, ще видите, че онези, които са свършили с любов, ако имате един хубав сантиметър и си измерите врата, ръцете, пръстите, навсякъде ще намерите, че като сте свършили с отличие, ще имате едни мерки, и ако премерите на онези, които са свършили гимназия с три, ще намерите доста осезателна разлика в размера (на) вашата ръка или в размера на вашия врат, навсякъде, във всичките удове ще констатирате, че всички са доволни, разширили се, банкет се дава, навсякъде казват: „Да
живее
нашият господар.
Който познае доброто, той ще има
живот
в себе си; който познае злото, той ще има смърт в себе си.
Ако познаваш доброто,
оживяваш
, ако познаваш злото, умираш.
В природата има един закон, който отбелязва прогреса, как
живеете
.
10.
Горе на планината
,
УС
, София, 13.11.1938г.,
Ако не стане тази промяна, вие сте далеч от съвършения
живот
.
Без това
животът
не може да добие смисъл.
Божествената Любов осмисля
живота
.
В тревата аз виждам проявяването на Великия Божи Дух и
Живот
!
И казва: „Там, гдето светията дойде, сиромашията си вдига всички свои прибори, и болестите си вдигат всичките свои прибори, и акциите се вдигат и отиват, и всичките противоречия в
живота
постепенно се ликвидират и настава един нов порядък на нещата.“ Сега всички вий сте дошли до оная област, гдето трябва да употребите едно вътрешно лично усилие.
Говоря ви сега за Любовта, която осмисля и най-противоречивите неща в
живота
, за да видим хубавата, красивата страна.
Защото грозотата на
живота
произтича от факта, че Божията Любов я няма проявена в тебе.
Тебе свещта няма да те ползва, ако ти я признаваш, че е свещ, но ако ти при свещта можеш да четеш и да приложиш това, което си прочел в
живота
– това ще те ползва.
Та казвам: Приложете в
живота
си онази динамическата – не статическата любов, но динамическата любов!
Ето предметното учение: Тази божа кравица е дошла върху лупата и нагоре върви, та казва на вас: „И аз се уча на законите.“ Тук дойде една сестра, казвам ѝ, тя се е заплела в
живота
, защото разрешава защо в квадрата има два диагонала, а не четири.
Той беше замислен така в обикновения
живот
, сериозен, нямаше никаква усмивка.
Не може да
живее
с мъжа си и ще ме пита да
живее
ли с мъжа си, или не.
– Е, не ме обича той, изтощава ме, не мога да
живея
с него.
Във всеки един
живот
, дето Любовта не оперира нормално, този
живот
е особен.
Този
живот
не може да ти донесе полза.
Във всеки
живот
, дето знанието, мъдростта не оперират тъй, както трябва, този
живот
е особен.
И във всеки
живот
, дето Истината не оперира както трябва, той е особен.
Може да я повикам на Изгрева да
живее
.
Любовта е истинският път, по който човек може да тръгне, без да му се случи някакво препятствие и да завърши развитието на
живота
си тъй, както трябва.
А да тръгне без любов, значи да се случат ред препятствия в
живота
, нещастия, катастрофи, изключения.
Това е
животът
на безлюбието.
Че онази вода, която е образ на
живота
, какво по-хубаво от това!
За човека до онзи момент, до който любовта не е дошла, времето не е определено, той не знае защо
живее
.
Ти при изгрева на обикновения човек ще имаш обикновени резултати; при изгрева на талантливия човек ще имаш някои постижения – това, което искаш; и при изгрева на гениалния човек ще имаш същото; само при изгрева на светията, само като разбереш Любовта както един светия разбира, тогава
животът
ще се осмисли.
Ти при тях не можеш да
живееш
.
За да станеш светия, ти трябва да се откажеш от обикновения
живот
.
А ако
живееш
при тях, от тебе нищо няма да остане.
За да станеш светия, ти трябва да се откажеш от талантливия
живот
.
И за да станеш светия, ти трябва да се откажеш от гениалния си
живот
, за да влезеш в
живота
на светията.
Не че тия
животи
не са хубави.
И от университета с четиритях му подразделения докато не се откажеш, ти в обществения
живот
нищо не можеш да постигнеш.
И след като си свършил с отличие, ще се отречеш от тях и ще започнеш новия
живот
на светията, който ще ти покаже как да приложиш знанието, от което се отказваш, по новия начин как да работиш за Бога.
Та като ви казвам „отричание“, да разбирате в този смисъл – да свършите сегашния си
живот
.
Каквито дрехи искате – и копринени, и ленени, и вълнени, и памучни, от всякакъв вид – да не остане вид от дреха, която да не си носил и облякъл и да кажеш най-после: „И от сребро един плат съм носил, и от злато направени дрехи.“ Това сега, за което ви говоря, то е още външната страна на
живота
.
Вие сте влезли в известна фаза на
живота
, гдето трябва да се
живее
добре, но на земята, за да се
живее
добре, какво е потребно?
Много работа се изисква, за да се
живее
на физическото поле.
Не може човек да
живее
един сносен
живот
, без тия външни удобства.
“ Богатият казва тъй: „Аз много не искам от
живота
: сутрин – едно малко юрче, опечено – това ми стига.“ Или казва: „Аз много не искам – няколко яйца, опържени с масло, и малко хлебец.
Обикновеният, талантливият и гениалният човек – това означава външният
живот
, външните условия, при които човек
живее
.
А светията
живее
при вътрешните условия.
Светията трябва да се храни от дървото на
живота
.
Нищо, което излиза от земята, а от дървото на
живота
.
И аз имам една статистика: на десет хиляди предположения, едва едно е вярно при обикновения
живот
, както е у нас.
При един талантлив
живот
на хилядата едно е вярно.
При един гениален
живот
едно на десет е вярно.
И казвам сега: Опасността на човека всякога влиза в духовния
живот
.
Ако сте обикновени хора, ако
живеете
в обикновения
живот
, едно на десетте хиляди ще бъде вярно от това, което предполагате.
Нищо не е излишно в
живота
.
Ако ти нямаш опитността на миналото, ако нямаш опитността на настоящето и ако нямаш постиженията на бъдещето, тогава не можеш да разбереш
живота
, защото тези три състояния са реални.
И най-после ме пита колко деца ще има, и тия деца ще
живеят
ли, няма ли да умрат.
Пресича тази орбита, та влиза в орбитата на нашия
живот
.
Това показва докъде се намирате – дали сте в обикновения
живот
, в талантливия, в гениалния, или в пътя на светията.
“ А за мен стоте лева – това е ангелският
живот
.
Какви са законите на добродетелта, с които аз трябва да
живея
.
Той за обуща говори, аз другояче разсъждавам – какво трябва да правя, как трябва да постъпвам с краката си, с хората, с
животните
, какво разбирам, като ида при хората какво трябва да правя.
Тия
животни
представят разните начини, по които хората
живеят
– един човек може да
живее
живота
на един вълк.
Значи висока идея има за
живота
.
Вълкът, като хване една овца, не я коли, а като е
жива
още, той я тегли и къса на парчета и яде.
Казва: „Така е по-добре, така е по-здравословно, защото тогава месото не се разлага –
живо
е.
Животът
има сила тогава.“ И всичките вълци така се угояват по-добре.
Но кой вълк се е угоил, като е ял
живи
овце?
Туй, което си помирисал, попипал, което си вкусил, което си видял и чул в
живота
, това е вярно.
Понеже вашият
живот
е сега преплетен с обикновените хора, вашият
живот
е преплетен с талантливите хора, с гениалните хора, с
живота
на светиите, вие сега тия четирите реалности от вашия
живот
ще трябва да ги отделите една от друга.
“ Че ония ангели, които Бог ги създаде – най-добрите, които седяха в своите среди, коя беше причината, че трябваше да напуснат своите жилища, да се отдалечат от небесния
живот
и да слезнат да страдат на земята?
А туй същество ще
живее
за Славата Божия, за Царството Божие и ще изпълнява Волята Божия.
Нечистият
живее
в тъмнота.
Пред него не изпъква неговият
живот
.
Пред него седи да
живее
за Славата Божия.
В светлината не може да
живее
.
Той
живее
, за да свети Името Божие.
Тя
живее
в тъмнотата.
И после той
живее
, за да бъде проводник на Царството Божие и Неговата Правда.
И най-после
живее
, за да изпълни Волята Божия.
Измират, и затова те
живеят
в тъмни места, в тъмнината
живеят
.
11.
Ще дойдем
,
НБ
, София, 13.11.1938г.,
Хората се смущават, безпокоят се едни други, защото мислят, че връзките им съществуват само от този
живот
и то само на земята.
За да разреши въпросите на
живота
, мъжът трябва да гледа на жената като на своя родна сестра, а жената на мъжа като на свой роден брат.
Какво стана с човека, когато Бог вдъхна чрез ноздрите му
живо
дихание?
Ако не разбираме нещата така, ние ще имаме за
живота
такава представа, каквато обикновените хора имат.
При сегашното състояние на развитието си човекът е още в началото, най-много в средата на своя
живот
.
Животът
седи в онова велико разнообразие, което Бог е вложил.
Не, това е един елементарен
живот
още.
Който не разбира
живота
на земята, всяко изпразване счита за нещастие.
Като се вгледате в мислите, чувствата и постъпките на
животните
и те са особен род, което ги прави
животни
.
Следователно всички
живи
същества, от най-малките до най-големите, имат свои специфични мисли, чувства и постъпки, на които дават съответни форми.
В Индия има факири, които правят следните упражнения: Те сядат на един камък, дето минават най-опасните
животни
, кобри, тигри, леопарди.
В който момент допуснат една мисъл странична, за удоволствие, те моментално ще се намерят в устата на тия
животни
.
Докато са свързани с Бога и
животните
кротуват.
Щом някое
животно
те нападне, това показва, че ти си престанал да мислиш за Бога, ти си недоволен от
живота
.
Тогава страданието, като
животни
ще дойдат да те нападнат.
Та защо трябва човек да бъде недоволен от
живота
?
За да се излекува от пресищането, човек трябва да излезе от това статическо положение на
живота
, в което днес се намира.
Следователно докато
живее
за себе си, човек не може да излезе от своите противоречия и страдания.
Аз не казвам, че не трябва да
живее
и за себе си, но да не станете култ за себе си.
Детето, което се ражда на земята, първо трябва да
живее
за своята майка и за своя баща.
Когато Отец и Синът влязат да
живея
в теб, те ще те научат как да
живееш
за себе си.
Колкото
живее
на земята – 70–80 години, човек трябва всяка сутрин да взема торбичката си и да отива на училище.
Не, най-приятното нещо в
живота
е да учи човек.
Идва при мене един господин, 42 годишен и ми казва: „Моят
живот
се обезсмисли вече.
Ние
живеем
благодарение на постоянното обновяване, което става в организма ни.
Не искам повече да
живея
, да се терзая като вол.
Ако човек постоянно не се обновяваше, той не би
живял
даже две-три години.
Не, ако човек
живее
един ден нов
живот
, тялото му може съвършено да се обнови и пресъздаде.
Той няма средства за
живот
.
Всяко нещо в
живота
, което внася светлина, е вярно.
И тогава, като говорим за религия, за наука, за социални въпроси, за обществен
живот
, за любов, ние наричаме тия неща истински само тогава, когато те внасят светлина в човешкия ум, в човешкото сърце, в човешката душа и в човешкия дух.
Истинската любов дава ония условия, при които
животът
може правилно да расте и да се развива.
Любовта осмисля
живота
.
Според мене, хората
живеят
в духовния свят, понеже той представя тяхното настояще.
Сега, като изучавате човека, виждате, че в него
живеят
едновременно три съзнания: съзнание на неговия ум, съзнание на неговата душа и съзнание на неговия дух.
Казва се, обаче, за човека, че първоначално той е бил в статическо състояние, не е бил
живот
, но после Бог вдъхна чрез носа му дихание и той стана
жива
душа.
На носа е написана историята на райския
живот
, както и цялата история на човечеството, което е минало от времето на създаването си до сега.
До това време, обаче, той трябва да придобие нови правилни разбирания за
живота
.
След това той се чуди на големите противоречия в
живота
си.
Човек
живее
в безпределното пространство, отдето от всички небесни тела получава подаръци, като от някоя любяща майка.
12.
Добри и лоши хора
,
ООК
, София, 16.11.1938г.,
Ние сега
живеем
във въздуха, който е над нас и ние сме в него.
Нас ни интересува същинският смисъл на
живота
.
Ние губим
живота
без да знаем как го губим.
Не може да [се]
живее
.“ На него казвам: „Тя не е за тебе.
Много сме добре, братски си
живеем
.“ Трябва да дойдем и да ви представя нещата в една пресилена форма.
Хубаво, както и да ви се говори, Истината е туй, което дава
живота
.
По който и начин да иде
животът
, както и да иде, туй, което внася
живот
, винаги е добро.
Туй, което няма
живот
, е лошо.
Животът
, по който и начин, в каквато и форма да дойде, щом носи
живот
, приемете го.
Онова, което отнема
живота
, в каквато и красива форма да дойде, пазете се от него.
Ще имате една отлична любов към Бога, която изправя всичките ви противоречия, които съществуват в сегашния ви
живот
.
Но дойдеш ли до Бога, до Онзи, Който дал
живота
ни, няма дума да обелиш.
Тогава Господ ще ви направи баща и майка и ще каже: „Ха сега, онова, което искате, дайте ми един пример как трябва да се
живее
.“ Аз ви гледам.
Всички ония хора са светии, които носят
живот
в себе си.
Щом влезете в слънцето, и то имало температура, но и там не можете да
живеете
.
„Не може ли да
живеем
на слънцето?
Онези жители, които
живеят
на слънцето, другояче са устроени.
Ние, които
живеем
на земята, другояче сме устроени.
Обидата седи в това, че в дъното на
живота
, който тече, отдолу има доста кал.
Сега аз искам вие да бъдете справедливи, да призовавате Бога във вас да ви научи как да
живеете
.
Ами че ти си едно говедо.“ Но казвам, веднага ти трябва да разбираш закона какъв е, благодарение на говедата ние
живеем
.
Сега да допуснем в
живота
следующето обяснение.
Ако човек
живее
в Божията Любов, никаква обида не може да достигне до неговото съзнание.
Казвам, за да бъде човек вечно млад, той непременно трябва да остави Любовта, като една вътрешна сила, която постоянно
живее
в нас.
Тогава не съжалявайте за всяко нещо, което ви се случва в
живота
, за всяка една възможност.
Ние трябва да го знаем в сегашния
живот
.
Срещата с кое и да е
животно
, то е за ваше добро.
При лошите условия призовете Бога да ви покаже защо
живеем
и се движим.
Ако не разбираш законите на
Живота
, ти може да изгубиш любовта си.
Като се обърне на другата страна, пак започне наново
животът
.
Аз ви говоря сега за една философия, в която вие трябва да
живеете
.
Тъй щото, не се спъвайте от несгодите на
живота
.
Вярата на миналото, това е низшият
живот
, през който си минал.
Вярата на настоящето е
животът
, който сега минаваш.
То е човешкият
живот
.
И вярата на бъдещето – то е
животът
на висшите същества.
Аз не искам да
живея
.
Учителят така каза, с такава лоша жена не може да се
живее
.“ Казвам: Не, не.
13.
Страдания и придобивки
,
МОК
, София, 18.11.1938г.,
Туй аз наричам хубавото време на
живота
– светлината и топлината.
Трябва да се внесе нещо ново в
живота
.
Сега, в сегашния
живот
вие мислите, че нещата може да станат безразборно.
Старото беше, че те ходеха на четири крака, започнаха да ходят на два крака и двата задни крака на
животните
станаха ръце, двата предни крака на
животните
станаха крака.
Животните
с главата нагоре се дигнаха, а задницата им се обърна надолу.
На
животните
задницата е нагоре, а рамената надолу, главата им е долу.
Както се сгъват задните крака на
животните
, така се сгъват ръцете на човека, а както се сгъват предните крака на
животните
, така се сгъват краката на човека.
Човек, който излязъл от
животинското
царство, може ли
животно
пак (да) стане?
Не може при дадените условия, при които
живеете
, но при други условия може.
Може да скърбиш за
живота
.
Трябва да знаеш, че зад тъгата, зад скръбта трябва да туриш, че иде любовта, мъдростта иде, истината иде,
животът
иде.
Трябва зад скръбта да туриш
живота
, трябва да туриш знанието, трябва да туриш знанието, трябва да туриш свободата.
Обикновено казвате: „Тъгите и скърбите, знаем ги.“ Тъгуваш за
живота
.
Като туриш
живота
, като туриш знанието, като туриш свободата, има за какво да тъгуваш.
Тъгата и скръбта трябва да станат динамични, да дадат движение, да се превърнат в
живот
.
Тъгата и скръбта, които се превръщат в
живот
, които се превръщат в знание, и които се превръщат в свобода, тогава човек е разбрал, тогава като пее, твори.
Нас ни интересуват нещата дотолкоз, доколкото те имат приложение по отношение вътрешния наш
живот
.
В разумния
живот
важно е как човек нарежда своите мисли.
В един духовен
живот
важно е как нареждаш своите чувства.
В един физически
живот
важно е как нареждаш своите постъпки.
Защото, ако ние имаме само светлина на земята, без топлина, тази растителност и този
живот
при тия условия, които съществуват, той не може да се прояви.
Често дисхармонията в
живота
произтича от това, че в някои случаи някъде има повече топлина, по-малко светлина, някъде има повече светлина и по-малко топлина.
Понеже тя като си събирала храната – овцете до известна (степен) спадат към
преживните
животни
– след като си събрала храната, за да я обработи, вълкът взел, че я задигнал.
Или, ако бях на вашето място, за да си уредя
живота
, какво бих направил?
Многото противоречия в
живота
, които съществуват, това са все задачи.
Често в
живота
хората се безпокоят като този турчин, който бил без работа.
В човека има едно чувство и в
животните
го има: Направеното добро не се забравя.
Най-малкото добро е да кажеш на себе си: „Ще се оправи тази работа.“ Има един в тебе, който се обезсърчил, не иска да
живее
.
Цял
живот
ще работите.
Страдание, радост, страдание, радост, и тогава колелото на
живота
се върти.
14.
Разумният път в живота
,
ООК
, София, 23.11.1938г.,
По-приятно, отколкото да те носят хората на ръцете си.“ Тя слязла от стола и като дошъл, казала на своя възлюблен: „Аз възкръснах вече.“ Под думата „възкресение“ разбираме, когато човек разбере как трябва да
живее
.
Разумното в света е, когато хората се научат да
живеят
разумно.
– Да възкръсне мисълта, че ти може да
живееш
по един начин.
Другото положение: Ти не може да мислиш правилно, ако нямаш
Живота
в себе си.
Без добродетел на физическия
живот
ти не може да мислиш правилно.
Та ние хората сме дошли на земята да се научим да
живеем
.
В разумния
живот
повторения не стават.
Повторенията, това са калъпи, в които се изразява разумността на
живота
.
Казват: „Този човек спаси
живота
ни, ние ще му направим една голяма услуга.“ Всички разполагат с милиони и оттам насетне с кибритената клечка всичко потече.
Всичките схващания в
живота
, които имаме, те представят [едно] минало.
Търсете Бога в
живота
.
Та казвам: Докато е време сега, казвам, ние трябва да вървим по онзи разумния
живот
, по който може да се даде един израз, понеже Бог ни е пратил на земята, да има израз
животът
.
Какво значи да
живееш
по Бога?
– Да
живееш
по Бога, то е едно динамично състояние.
Животът
трябва да има три неща.
Ако ти
живееш
по Бога, ще бъдеш в друг свят, няма да бъдеш такъв стар, като сега.
Потребен е
Живот
, потребно е знанието, потребна е и свободата.
За да има човек един непорочен
живот
, именно сега той не трябва да отлага.
Другото положение, вие, като минавате през
живота
, сега сте недоволни, някой път, от вашия път.
Без тази мярка вие няма да имате никаква мярка за
живота
.
Единственият път, по който може да се ходи без влага и без прах, то е разумният път в
живота
.
От плодовете, които те може да дадат, които ние ще възприемем, ще се определи, какво ще бъде нашето разбиране за онзи великия Божествен свят, туй положение, в което
живеем
.
Тогава, кое е онова състояние, [което] представя спящия
живот
?
Спящият
живот
има някаква определена цел.
В обикновения
живот
има много противоречия.
Трябва да има голямо разнообразие в
живота
.
Под думата „любов“ разбирам: Любовта внася истинския
живот
.
Ако хората
живееха
по любов, ако
живееха
в Мъдростта и в Истината, всички щяха да имат и
живот
и знание и свобода.
Когато разбираме какво нещо е
животът
, когато разбираме какво нещо е светлината и топлината, какво нещо е разумният
живот
, когато разбираме какво представлява нашето тяло само по себе си, ние ще благодарим на Бога, че Бог ни е оставил в едно тяло, да се съобщаваме.
Ти
живееш
в един замък, херметически са затворени прозорците.
Този човек, който
живее
в този замък, забравил, тия копчета на прозорците, как се отварят.
Като умираме, значи от
живота
влизаме в оня свят, от тоя
живот
да влезем в разумния
живот
.
В този ден, когато разбереш, ще дойдеш и ще кажеш: „Аз минах вече от смъртта в
живота
.“
Нямаш
живот
.
То не е обикновено схващане на
живота
.
Една дума разваля
живота
.
Много пъти хора, които са семейни, в семейния
живот
по любов [са] постъпили.
Младата мома казваше: „Аз без него не може да
живея
, умирам.“ Младият момък умираше заради нея.
Започнат два[ма]та, които са се обичали, да се карат през целия
живот
.
Аз с една дума може да ви разваля семейния
живот
.
Тази въшка е един егоистичен
живот
.
Тази въшка иска да
живее
.
Тя казва: „На главата аз искам да
живея
.“ Тя дошла да се учи на моята глава.
15.
Стани ти, който спиш!
,
МОК
, София, 25.11.1938г.,
Вашият нос е един триъгълник, първият
жив
триъгълник.
Не знаем как да
живеем
.
Всякога, когато казват, че
животът
няма смисъл, ние сме оставили житото в хамбара.
Ще мислиш, че земята е
живо
същество.
Вие разглеждате
живота
в статическо положение.
Но ако имаш една школа в
живота
,
животът
да е поставен нормално, знаеш какво щеше да бъде тук?
Изпейте „Всичко в
живота
е постижимо“.
Следователно, умственият
живот
е една градина, в която мислите трябва да зреят.
Има надлежни чувства, които са необходими за
живота
.
Когато човек се обезсърчи в
живота
, какво положение заема?
16.
Новата религия
,
ООК
, София, 30.11.1938г.,
Едно
животно
винаги носи характера на своя господар.
Казват: „Господарят казва, това е хубаво.“ Сега представете си, че във вас мислите са като такива
животни
.
Аз говоря [за] въздуха, който носи
живот
.
Животът
е скрит във въздуха.
Когато се говори, че Бог е вдъхнал в ноздрите на човека, турил го във връзка [с тоя]
живот
.
Той носеше един начин, за да ги научи как да
живеят
и да ги освободи от тия страдания.
Ти като кажеш „Господи Боже наш, Благи ни Небесен Баща, Който си ни подарил
живот
и здраве да ти се радваме…“, мисълта ти е приета и отговарят вече.
Казва: „Този ваш свят, дето
живеете
, аз мисля, че тъй, той е уреден свят.“ Казвам: „Няма нищо, пътищата още не са уредени.“ Тя казва: „После превозните ви средства, храненето.“ Трябваше на тази хрема да ѝ говоря.
Казвате: „Като излезем в
живота
, ще изучим.“
Животът
не мяза на училище.
Като излезеш из
живота
не е философска работа.
Сега говорим за земния
живот
.
Ако заболееш ти, но утре дойде ти една мисъл: „Може да умра“, не оставяй тази мисъл, но изведнъж тури мисълта: „Може и да
живея
“.
Някога човек може да възприеме мисълта на едно
животно
, на едно млекопитающе, пък някой път може да възприеме мисълта на много болни хора.
После вашият духовен
живот
, то е друго едно тяло, духовно тяло, което е още по-ценно от физическото тяло, след туй, имате умствено тяло, което е по-ценно от духовното.
С едното, физическото тяло, работите, с другото чувствате, а с третото тяло вие мислите, едновременно
живеете
в три свята.
Във вас трябва да се яви желание да почувствувате хубостта на физическия
живот
в какво седи.
Такъв
живот
не е естествен.
Най-първо в
животните
като се появиха паразитите, те като мислиха, продължиха опашките си.
Когато измислиха
животните
опашката, тази опашка беше свързана с гръбначния мозък.
Като размърдва[ха] тази опашка,
животните
се учиха да мислят с тази опашка.
Лош е светът, не се
живее
тук.“ Хубаво, но най-първо ти имаш един паразит, който заблуждава.
17.
Сухота и влага
,
МОК
, София, 2.12.1938г.,
Ти казваш: „Виж колко ме обичал.“ Той е
жив
, блика.
Ти като пиеш, го поглеждаш, казваш: „Колко е хубава тази вода.“ В природата вече има една идея,
живо
е всичко.
Сега думата „сухота“ употребяваме за психическия
живот
.
Казваме: „Той е сух човек.“ Тогава ние си мислим, че по-малко
живот
има този човек.
Ти като мислиш, ако не знаеш да мислиш за „фа“-то, идеята няма да придобие
живот
.
Вие искате тука да
живеете
добре.
Пък вие не сте дошли на земята да
живеете
добре.
Да
живеете
добре, разбирате вашите интереси да не се засягат.
Че трябва да се
живее
добре.
“ Хвърлите ги, казвате: „Не искам да се занимавам с тях.“ Гениалният човек веднага ще произведе нещо в
живота
.
Да се
живее
добре, то е един обществен въпрос, който засяга невидимия свят, умствения свят, духовния свят.
Вие сте дошли до въпроса и казвате: „Трябва да се
живее
добре.“ Обуща трябва да има, въглища да има, това няма, онова няма, виждаш, други си наредили работите.
“ Ти
живееш
в Него.
Всичко, което функционира в тебе, ти
живееш
в Бога.
Господ казва: Ако така
живееш
, нищо няма да постигнеш.
Поживейте
още малко.
Вземете в обикновения
живот
един богат човек, ако ти му дадеш едно парче хляб, той ще се обиди.
Никой не
живее
за себе си.
Щом намериш, тогава казваме: „Кокошките трябва да
живеят
.“ Подразбираме вече, че изгубеното е намерено.
То е
животът
.
Казва: Тъй, както
живееш
, не е хубаво.
Животът
подразбира изгубеното и намереното.
Да измениш
живота
си.
Затова в
живота
си ето на какво трябва да обръщате внимание.
– „Тази работа е непостижима,
животът
няма смисъл.
На кои хора
животът
е сух?
Когато любовта донася смисъла на
живота
, когато вярата донася съдържание на
живота
и когато надеждата даде онази форма, в която
животът
може да се облече.
Това е
животът
.
Любовта дава смисъла, вярата носи съдържанието, а надеждата носи формата, в която
животът
трябва да се облече.
Щом някой ми говори за любов, казвам: То е великият смисъл на
живота
, който Бог е вложил.
И най-после надеждата дава формата, навсякъде в
живота
виждате тия безбройни форми на тези малки същества.
Както сега е създадена думата с тия трептения, като кажем сухота в мислите и сухота в чувствата, сухота в
живота
, туй подразбира, че формите нямат съдържание.
После го извадете навън от стаята, пак го поливайте, пак на слънце го турете, но ще видите, че то не може да
живее
вън, ще увехне.
Щом не си разположен, ще подобриш съдържанието, ще подобриш топлината, добротата, съдържанието на
живота
си ще подобриш.
Само един подтик трябва в
живота
.
18.
Една свещена идея
,
УС
, София, 4.12.1938г.,
Сега вие всички
живеете
един колективен
живот
и никой не
живее
сам.
Колективно
живеете
вие.
Преди няколко дена беше един при мен и му разправям, казвам му:
Животът
представлява един път, който трябва да извървим.
Ти имаш
живот
, но го изгубиш.
Щом хубавите желания и мисли аз ги изгубя, тогава какво ме ползва този
живот
?
Ако е едно
животно
, едно растение, изгревът на слънцето, веенето на вятъра – то е от Бога.
Ако не бяха говорили за Любовта, щяха да
живеят
, а понеже говорят, умират.
“ Аз ви говоря за една Любов, която носи
живот
в себе си и познание на Любовта.
“ Тогава турският султан – падишах, му казал на турски: „Синко, този свят мяза на един голям казан, котел със 7 превезла, та хвани единия и си прекарай
живота
добре.“ Този лодкар казал: „Много умно казал този човек!
Под думата „калугер“ разбирам един човек, който решил да
живее
за Бога, да слугува на всекиго.
Всяко нещо, което
живее
само за себе си, то се опетнява.
Ако
живеем
по този начин, ще имаме едно здраво тяло, ще имаме едно здраво сърце, ще имаме един здрав ум.
Туй, което изисква цял
живот
да се разреши по човешки, в Божествения свят мигновено може да се разреши.
Допуснете, че аз имам една жена, която е своенравна – иска да
живее
само за себе си.
Ти казваш: „Аз съм дошъл на земята да
живея
.“ Но това е на втори план.
Казвам: „Каквото имам, всичко оставям, давам го, аз ще си излезна като гола тояжка.“ Казвам: „Ето имането, говедата,
живей
както искаш, пък аз тръгвам по света да работя за Господа.
Туй, което имате, вие сте кредитирани: и
живота
ви, и тялото ви, и ума ви, и сърцето ви, и всичко Той ви е дал.
Вие сте взели всичко туй, което ви е дал, и сте почнали да
живеете
за себе си.
Че тогава утре ще ви повика Той и ще ви пита: „За кого трябва да
живееш
?
“ Ако кажеш „Аз за себе си искам да
живея
“, Той ще каже: „Много добре.“ Той ще те прати на земята и ще се оттегли, и ще те остави сам.
Всичките тия млекопитающи са все тия философи, които са казали на Господа: „Ние искаме да
живеем
за себе си.“ Господ се оттеглил и казва: „
Живейте
.“ Намерили са ги и са ги впрегнали на нивата: „Орете сега.“ Всеки, който иска да
живее
за себе си, ще намери една нива и ще оре, и ще копае.
И всеки, на когото не му вървят работите,
живее
за себе си; който боледува,
живее
за себе си; когото не обичат,
живее
за себе си.
Ти ще кажеш: „Господи, ще
живея
за Тебе!
Но ако
живееш
за себе си, никой няма да те посрещне.
Но ако
живееш
за Бога, Той ще те посреща и изпраща.
Ако не
живееш
за Него, кой ще те посреща?
Сега аз не искам да кажа, че вие не служите, но щом дойдете при мене, че сте болни, ще ви кажа: „Вие служите на себе си.“ Щом в дома ви има хър-мър, вие служите на себе си, за себе си
живеете
; щом в сърцето ви има мърморене, същото ще кажа; пък и щом в мене има такова, и щом аз искам да оправя работите, тогава ще кажа: „Слушай, ти няма да
живееш
за себе си, [а] за Господа!
И ние, като се учим, ще познаем Божията Любов във всичките противоречия, които съществуват в
живота
от наше гледище.
Ако ти не виждаш Божията Любов в знанието, в тъмнината, в светлината и никъде – ти не си разбрал
живота
.
Ако искаш по човешки да
живееш
, вземи първото място, пък ако искаш по Божественому да
живееш
, последен бъди – вземи последното място.
Заблуждението седи в туй, че ако ние възприемем Божествения
живот
, ще се лишим от великите блага на
живота
.
Но тази кокошка ще плати с
живота
си.
Като идеш между хората да
живееш
, в един курник, това е една твоя ограничена идея.
Ти си недоволен, казваш, този не
живее
като тебе, онзи не
живее
и целия ден критикуваш хората.
Мен ми е крайно неприятно да говоря за тия работи, понеже не искам да влизам в интимния ви, във вътрешния ви
живот
.
В това се проявява великото разнообразие на
живота
!
А това са неща, необходими за сегашния
живот
.
Като дойде онзи лошият дух, казва му Бог: „Само няма да буташ
живота
му!
Досега целия си
живот
за Господа не сте го посветили.
19.
Нито в Израиля
,
НБ
, София, 4.12.1938г.,
Благодарение на винцето, което циркулира в нашия организъм, ние
живеем
.
Казвате, че без винце не може да се
живее
.
Не можем да
живеем
без онова винце, което циркулира в нашия организъм.
Чувственият
живот
на човека се обуславя от възможностите, а външният
живот
се обуславя от условията.
Разправят ти, как
живеят
съществата от онзи свят и ти вярваш.
В политическия
живот
има неща дефактум и деюре.
В
живота
вярата играе важна роля.
Човек е създаден разумно, обаче срещнете ли някакво несъответствие, това се дължи на самия него, на известно отклонение от правия път в
живота
.
Дългите ръце имат своя произход някъде в миналото, но ако този човек е работил върху себе си, в сегашния
живот
, дългите ръце показват известна сръчност.
Някой се обезсърчава, отчайва се, намира, че
животът
няма смисъл, иска да се самоубие.
Защо не иска да
живее
този човек?
Хиляди поколения са оставили своите черти, от които се вижда какъв е бил техния минал
живот
.
Средства няма за
живота
си.
Да му се даде възможност да
живее
.
Щом
животът
му се осигури материално, той намира, че има защо да се
живее
.
Външните условия не трябва да определят
живота
.
Този човек намира, че достойнството не му позволявало да
живее
между хората в лишения и трудности.
Никой не
живее
за себе си.
Като умре, човек отива в духовния свят, там
живее
.
Едно време хората
живееха
във водата, като риби, отдето излязоха във физическия свят да
живеят
като хора.
Ето защо и това състояние, в което днес
живеят
, един ден може да се подобри.
Едно време, когато Господ е слязъл на земята, всички бръмбари се събрали около него и се оплакали, че
животът
няма смисъл.
Че ти не разбираш, каква голяма роля играе бръмбарът в
живота
на цялото.
Човек
живее
колективно, тъй щото никой не може да прави каквото иска безразборно.
Щастието на човека зависи от това да съзнава, че не
живее
сам и че носи и своя и обща отговорност.
Ние не можем да постъпваме както искаме, защото моята постъпка засяга
живота
на другите, както и постъпките на другите засягат моя
живот
Ето защо всички хора трябва да
живеят
добре, за да им бъде добре.
Всеки народ трябва да
живее
добре, за да бъде добре и на индивида.
И всеки индивид трябва да
живее
добре, за да бъде добре и на народите.
за пробуждането на
живота
.
Ако ние
живеем
добре, ще бъде добре и на Христа.
Животът
представя мълчаливите бръмбари.
Ако ние
живеем
зле, ще бъде зле и на Христа.
Сам за себе си
животът
не говори, за него говорят другите същества.
Тъй щото, знайте, че всяко
живо
същество с определено име, което съществува в природата има свое съответно място и цена.
Ако почнете да разбирате правилно
живота
, той ще се подобри за вас.
Хората говорят за идването на Христа на земята, но те трябва да знаят, че Христос ще дойде на земята само тогава, когато хората започнат да
живеят
хармонично и за мислят здраво.
Растенията, които изучаваме,
животните
, които изучаваме, небесните тела, които астрономите изучават, всичко това са факти от миналото.
Тогава в какво седи реалния
живот
?
Реалният
живот
седи в това, което човек във всеки даден момент мисли и чувства.
Реалният
живот
седи в съгласуването на човешката мисъл с всички мислещи същества.
Реалният
живот
на човека седи в съгласуване на неговите чувства с всички
живи
същества, които чувстват в този момент.
Това наричаме ние реален, настоящ
живот
.
Поставете това правило в
живота
си да ви послужи при вашето самовъзпитание.
Ако всички хора, светски и религиозни, приложат това правило в
живота
си, всичко в света ще тръгне напред.
Тази религия се заключава в онова, вътрешно, интуитивно, Божествено чувство, което схваща отношенията на нещата към тази велика сила, която дава
живот
.
Благодарение на този общ, велик организъм човек е намерил своето място, в което може да се движи и
живее
.
Ако един ден природата престане да се движи, да
живее
и да се проявява така, както днес се проявява и ние заедно с нея ще престанем да се движим, да
живеем
и да се проявяваме.
Тъй щото, ние
живеем
благодарение на природата.
Искаме ли и в бъдеще нашият
живот
да се продължи, трябва да изучаваме законите на природата.
Животът
на съвременните хора се съкращава благодарение на това, че те не спазват нейните закони и влизат в стълкновение с нея.
Защото знае предназначението на всяко
живо
същество.
Като се крие в земята и прави своите дупки, с това той предсказва, че ще дойде ден, когато същества, много по-големи от тях ще правят много по-големи дупки, в които ще
живеят
.
Преди всичко, хората не вярват, че могат да
живеят
добре.
Ако кажеш на днешните хора, че може да се
живее
без лъжа, те не вярват.
20.
Спокойно сърдце
,
ООК
, София, 7.12.1938г.,
Като се събудиш, помниш, но няма връзка с действителния
живот
.
Какво ме интересува че имал две жени, че едната обичал, че другата не обичал, какво отношение има с моя
живот
?
Божественият човек
живее
в главата – то е небето; духовният
живее
в сърцето; а физическият
живее
в тялото.
Следователно, щом постъпиш според правилата на тия, разумните хора, както те
живеят
, ти между тях си свободен, и всички имат твоето добро разположение, дето и да са.
Казвате: „Не съм ли аз свободен.“ Че ти не може да бъдеш свободен, ако не
живееш
между свободни хора.
Ти не може да бъдеш силен човек, ако не
живееш
между силните хора.
Тогава ще имате една ясна представа за
живота
си, ще бъдете не унили духом.
Не може да бъдеш умен човек, ако не
живееш
между умните хора.
Не може да бъдеш и добър човек, ако не
живееш
между добрите хора.
Казва сега дядото: „Мене ми трябва една нива да я обработвам.“ Дядото казва: „Мене ми трябва един кон.“ После казва: „Трябва ми юлар, седло, юзда ми трябва.“ После казва: „Сам човек не може да
живее
, чакай да намеря още един като мене.“ Намери си другарка, след това се народят деца.
В съвременния
живот
те ще искат висше образование.
Всичките казват: „Еднакво право имаме, ти си ни баща.“ – „Баща ви съм.“ – „Ще ни пратиш да
живеем
във Франция.“ – „Колко струва?
И от туй, което възприемаме в яденето, оттам идва
животът
.
Като Го ядем,
оживяваме
.
Всичките
живи
хора, с които се срещаш, са предметно учение.
Двама хора, които се впрягат в
живота
, да работят: единият е вярата, другият е надеждата.
В туй
животът
ви ще се разшири.
Казвам: Без надежда, без тихо сърце,
животът
е неразбран.
Насилието носи смърт, Любовта носи
живот
.
Вие не сте влезли в областта на
живота
.
Вие още
живеете
с илюзиите на вашите деди.
Вие още не
живеете
вашия
живот
.
Та ние едва сега
живеем
онова, което Бог е създал, и опитваме Божиите работи.
Казвам, ние съвременните хора, сме направили нашия ум и нашето сърце такива яки камъни, че нашият
живот
, като се тури, мели се на брашно.
Та казвам: В сегашния
живот
трябва да направим един избор от нашите мисли и чувствувания, които не са наши.
21.
Младост и старост
,
МОК
, София, 9.12.1938г.,
Казвате: „Природата така направила нещата.“ Природата прави лоши работи в
живота
, но постоянно поправя.
Природата ще ти каже: Изхвърли го навън от себе си, не може да
живееш
с него.
Казвам:
Животът
тогава взема една красива форма.
Противоречието е в това, че костилката на сливата е много дебела, затворен е мозъкът, затворен е
животът
в една много дебела обвивка.
Той имал едно малко чувствувание, много обикновен
живот
имал.
Тогава казваме: Ако на младия черепът е тънък, това показва в органическия
живот
, че ред поколения са мислили, детайлността на мозъка била развита на 10–20 поколения и главата изтъняла.
Когато кажем, че черепът е дебел, разбираме, че ред поколения не са мислили,
живели
обикновен
живот
.
Когато намерим, че костта на черепа е тънка, разбираме, че ред поколения, 5, 10, 20 поколения са
живяли
интензивен
живот
.
Вижте колко хиляди години тя е
живяла
.
Ако един човек е
живял
един интензивен умствен
живот
, не само той, но и ред поколения са
живяли
така, тогава костите на ръцете, на краката, кожата, всичко е добре моделирано, те са
живяли
много добре в миналото, кожата е много гладка, мека, костите са много добре оформени, гладки са, полирани, имат много хубав, приятен цвят.
Животът
е, който оформява външните форми.
Съзнателният
живот
дава едни форми, самосъзнателният дава други форми.
Най-красиви са формите на свръхсъзнателния
живот
.
Казвам: Съзнателният
живот
в
животните
създал главите на сегашните
животни
.
Подсъзнателният
живот
създал главите на растенията.
Ако сте в съзнанието, ще имате
животински
глави.
Природата вече милиарди и милиарди години
живее
и още не е остаряла.
А пък вие 30 години сте
живели
и сте остарели.
Да минем от
животинското
царство в растителното, в
животинското
, в човешкото и в ангелското.
Докато дядото е
жив
, всички боледуват, като умре дядото, всички стават здрави.
Природата е един отличен скулптор, художник, във всеки
живот
очуква.
Идеята е
жива
, трябва да излезе, да ѝ дадете право.
Понякой път вие искате да
живеете
много интензивен
живот
.
В интензивния
живот
ако влезете, мъчно можете да излезете навън.
Животът
, който имате сега, използувайте го.
Запример, ако имате някое добиче, някое
животно
и го храните хубаво, то може да иде в другите къщи, но вечер, понеже знае, че вие го обичате, връща се при вас.
Аз може да
живея
тъй.
Природата не обича застоял
живот
.
В съвременния
живот
тъй, както всичките списатели пишат, казват: „Човек трябва да бъде добър.“ Най-първо доброто е закон за подмладяване.
Старият умира, младият
оживява
.
Там, дето старият умира, младият
оживява
.
Там, дето младият
оживява
, там старият остарява.
То е един интензивен
живот
, след няколко милиона години ще имате някои черти на старостта.
Ако бъдете само един цвят, не станете на плод, да завържете една семка, какъв ще бъде вашият
живот
?
Следователно, ти като млад ще имаш начало на
живота
, старият е краят на
живота
.
22.
Вътрешният мир
,
УС
, София, 11.12.1938г.,
Но туй е неразбиране на
живота
.
Питат го: „Как
живеете
горе на Изгрева?
Не постъпваш съобразно както
живеят
разумните хора в съвременното общество.
Казвам: В духовния
живот
се изменят условията.
После в новия
живот
хората не трябва да се приближават.
Изисква се един хармоничен
живот
.
Аз уподобявам духовния
живот
на човек много чувствителен.
Но в
живота
старото иде по-напред, а новото иде по-късно.
Под думата „сватба“ разбирам една нова епоха, когато Бог се проявява да създаде човека мъжки и женски, пък дава възможност да се прояви
животът
, да се прояви Божествената любов, Божествената мъдрост и Божествената истина.
Казвам тази сутрин: Постарайте се за цялата година, която иде, да
живеете
по Бога.
Една година да
живеете
по Бога.
Видиш някой закъсал човек, да кажеш: „Колко съм закъсал в
живота
.“ Видиш някой се гневи или се сърди, да кажеш: „Колко съм закъсал.“ Като идеш при една сестра, и тя закъсняла, да кажеш: „Колко съм изостанал.“ Много сестри все като дядо Георги правят: „Всичко е по реда си, всичко е по реда си.“ Казва: „Не може човек да се не гневи.“ Не може, разбира се.
Ако човек разбира истината, той ще бъде господар и на
живота
– няма да умира както сега, да страда от сиромашия, да се оплаква.
Говоря за Божествения
живот
.
Аз така разбирам Божествения
живот
.
Когато дойде Бог да
живее
в нас – Писанието казва, че Бог ще дойде да
живее
в нас – ние трябва да изменим характера си.
И най-после истината, която не само освобождава човека, но онази истина, която внася
живот
.
Човек започва да изучава духовния
живот
.
Докато човек
живее
като светски човек, мъчат го само външните условия.
Мене често са ме питали какъв е смисълът на
живота
или какво има в бъдещия
живот
.
Сега противоречията на
живота
произтичат, когато не разбираме вътрешния процес или съдържанието.
Дигнете ръката и кажете: „То не е умряло,
живо
е още.“ „Как не е умряло?
Или да кажа по-ясно: Ако човек измени своя
живот
и своите постъпки, значи Бог е влял вече разумност.
Защото докато не влезе в човека тази разумност, туй Божественото в човека, много мъчно човек може да се примири със самия
живот
.
Ако вие
живеете
между хора, които разбират само физическия
живот
, ако вие
живеете
между хора, които разбират само духовния
живот
, ако вие
живеете
между хора, които разбират Божествения
живот
, при кои може да
живеете
най-добре?
При ония, които разбират Божествения
живот
.
Щом разбирате Божествения
живот
, тогава противоречие няма.
Щом
живеете
между духовните хора, две противоречия ще имате.
Щом
живеете
на физическото поле, тогава целият
живот
е противоречия.
Казвам: Когато в
живота
срещате много противоречия, вие трябва да знаете, че сте на физическото поле.
Ще напуснете физическия
живот
.
Аз не искам да засягам стария
живот
.
Сега казват, че старият човек дошъл на земята да се учи, а младият дошъл да
живее
.
При сегашните условия
животът
е разменен.
Вследствие на това младите са дошли да се учат, старите дошли да
живеят
.
Казвам: Когато се намериш в голямо противоречие на
живота
си, размени възгледите си.
Разместен е
животът
.
Ако старият иска да
живее
, той е на крив път.
Младият дошъл да
живее
, а старият – да се учи.
Да
живееш
, значи ти вече си млад.
Само вътрешната страна на учението свършил и дошъл да
живее
, да приложи онова, което учил.
Някой казва: „Как трябва да
живея
?
“ Туй, което в старини си учил, в младини е обратен процесът – туй, което в старини си учил, в младини ще го приложиш в
живота
си.
„Това е
живот
вечен да позная Тебе“ – да
живея
значи.
Да
живее
човек.
В новия
живот
трябва да
живее
.
Под думата „
живот
“ аз разбирам да се учиш дето няма страдание.
Туй място е новият
живот
в човека.
Като се учи, детето ще
живее
, понеже е поставено при най-благоприятните условия на
живота
.
Казвам: Ако вие разбирате новия
живот
, в новия
живот
Бог присъства във вас и Той ви е дал всичките възможности, условия да
живеете
.
Какво има да се смущавате вътре в себе си как
живеете
?
Туй е неразбиране на
живота
.
Пък ти се интересувай от новата къща, в която влизаш, как ще
живееш
.
Този, който
живее
в Божествения
живот
, той не може да се смущава.
Този, който
живее
в Божествения
живот
, той няма слабости.
Ако вие
живеете
в Божествения свят, ако в Божествения свят ти имаш една възлюблена, ти никога не можеш да ѝ се разсърдиш.
Тук, в
живота
на земята човек всеки ден по десет пъти се сърди, на общо основание се сърди.
Сега и на вас желая първите места на
живота
, за да видите и чуете всичко онова, което става в
живота
и да бъдете благодарни за представлението.
23.
Закон на вярата
,
НБ
, София, 11.12.1938г.,
Щом го дишате по този начин въздуха, вие ще приемате
живота
и ще видите, какви велики тайни се крият в него.
С него вие можете да понасяте несгодите на сегашния си
живот
.
Любовта не се създава в този
живот
.
Всички хора искат да
живеят
добре.
Той изпраща своите посланици, учители и ученици, какви ли не, само да може в умовете на тия хора, които сега
живеят
да внесе една нова идея, да оценят това, което е създадено заради тях.
В един от стиховете на Евангелието е казано: „Това е
живот
вечен да позная Тебе Единного Истинного Бога.“ Значи, щастливият, добрият, Божественият
живот
е този вечен
живот
да позная Бога, Който е създал всичко на света.
Да позная Бога на любовта, Който
живее
в душите и в духовете на хората.
Значи, когато Бог е при човека, той притежава истинското щастие, той притежава вечния
живот
.
Мнозина питат, как трябва да
живее
човек.
Като приемате външния въздух, с него заедно вие възприемате Божествената енергия във вид на електричество и магнетизъм, които влизат във вас и носят
живот
.
Ако не я погледнел,
животът
ѝ се обезсмислял.
Не съм против палиативните методи, но човек трябва да прибегне към същественото в
живота
.
Достатъчно е да получите един мил поглед от своя възлюбен, да се осмисли
животът
ви.
Това е новото разбиране в
живота
.
Живеете
ли по стар начин, със старите си разбирания, нищо няма да придобиете.
Под думата отгоре, аз разбирам великото, красивото, разумното в света, което осмисля нещата и дава подтик на всяко
живо
същество в света.
Та и светът, в който
живеете
, е бил Божествен, но от постоянно пипане, дето трябва и не трябва, вие сте го изтрили, развалили сте много неща в него.
Всички онези хора, които искат бързо да придобият знания, в скоро време да
изживеят
всичко, са от рода на тиквата.
И затова тиквата им казва: „Ако искаш да придобиеш в скоро време всичко, ще мязаш на мене, но колкото съм щастлива аз, толкова ще бъдеш щастлив и ти.“ Когато отидете при един дъб, който е
живял
сто-двеста години и видите напуканата му кора, той ще ви каже: „За да бъдеш като мене, трябват ти 120 години.
Сега вече аз имам други разбирания за
живота
.“ Ще кажете, че дъбът е дърво, не е някакъв философ, който е седял съзнателно 120 години на едно място да изучава
живота
.
То е доволно и щастливо от условията, при които
живее
.
То ни най-малко не се смущава от външните условия на
живота
.
Растенията и
животните
имат по-голяма вяра и доверчивост, отколкото хората.
То казва: „Аз не мога да
живея
без своя възлюбен.“ И то заминава за онзи свят, дето отива възлюбеният му.
Казано е в Писанието, че Бог дъхна в ноздрите на първия човек
живо
дихание и той стана
жива
душа.
Човек не може да
живее
без вяра така, както не може да
живее
без въздух.
Като съзнава, че всичко в
живота
и в природата е
живо
, той наистина ще приеме онези
живи
елементи от въздуха, от природата и напълно ще се обнови.
Вие трябва да разбирате онази област, през която светлината минава и отива в
живота
, отдето се предава на човешкия ум.
Докато
живеете
, вие можете да разберете нещата.
За да се родите на земята, да дойдете да
живеете
тук, трябва да ви се даде паспорт.
Аз
живея
и в този и в онзи свят, не ми трябва само да виждам.
А когато дойде до закона на любовта,
животът
в него се обновява.
Като дойдем до Духа, ние влизаме във възможностите на
живота
.
Питам: Ако съвременните хора разбираха това и посветеха
живота
си в служене на любовта, знаете ли какво щеше да бъде положението на съвременното човечество?
Под думата „умиране“, аз разбирам злото да умре, а доброто да остане да
живее
.
На същото основание казваме, че всеки човек е представител на великия
живот
, на вселената, на всички слънчеви системи.
Казвате, че природата е
жива
.
Не само природата е
жива
, но и цялата вселена е
жива
.
И ако човек е дошъл на земята, той е дошъл да свидетелства, че
живее
някъде във вселената.
Колкото и да е малък, той е израз на целия
живот
във вселената.
Ако един ден
животът
изчезне и той ще изчезне.
Затова е казано, че докато Аз
живея
и вие ще
живеете
.
Следователно, в човека умира само човешкото, а Божественото остава, вечно да
живее
.
Като се ожени за нея, ако е доволен, той постоянно се хвали с нея и казва: „Откак я срещнах на земята,
животът
ми се преобрази.
И тъй, когато човек се запитва, защо е дошъл на земята, той трябва да си отговори: „Аз дойдох на земята да свидетелствам, че
животът
се проявява навсякъде.“ Та когато някой те пита, вярваш ли в Бога, ти трябва да отговориш: „Аз съм
жив
свидетел на това, че Бог съществува.
Щом аз
живея
и Бог съществува.
После повярвайте във въздуха, който дишате; повярвайте във водата, която пиете; повярвайте в светлината, която възприемате; повярвайте в
живота
, който ви е даден и вие ще се подмладите.
Вземи сега няколко книжки да прочетеш нещо.“ – „Моята работа е свършена, мене онзи свят ме чака.“ – „Не, там не приемат такива гърбави баби, ти трябва първо да се подмладиш, че тогава да отидеш на онзи свят.“ Като се разговорих с нея, най-после тя ме разбра и каза: „Да синко, добре трябва да се
живее
.“ Казах ѝ да дойде пак, да се видим.
24.
Път и постижение
,
ООК
, София, 14.12.1938г.,
Трябва да се проявя.“ Да се прояви човек, трябва да разбира положителната страна на
живота
.
В туй отношение всичко онова, което се случва в този
живот
, това са възможности, това са богатства, които за в бъдеще ще ги приемете.
В сегашният
живот
трябва да бъдете много внимателни.
„Тъги, скърби са богатство за
живота
.“ „Т“-то показва тъгите, възможността, силата, вярата.
Ти вече си взел
живота
, показва цялата местност.
В
живота
ще дадеш крепостен акт за онова, което притежаваш.
Та казвам: Онова, което трябва да приложим в
живота
, то е следното: Пътят, Който Бог ви начертал, гледайте в този път равномерно да вървите.
Ти си собственик на
живота
.
Ще
живееш
както искаш и ще се съдиш както искаш.
В
живота
никой няма да те съди, ти сам ще се съдиш.
В тъгите желая придобитото да го задържите, в богатството да поливате, в
живота
да придобиете вашите крепостни актове, които Бог ви е дал.
Тогава ще се явят качествата на вечния
живот
.
„Това е
живот
вечен, да позная Тебе Единаго и [Истиннаго Бога] и Христа, Когото си изпратил.“ Тогава, като се приближаваме към Бога, ще дойдем да постигнем онова, което желаем.
Сега вие искате, понякой път, да се поправи
животът
.
Носът има една линия, очите имат
живи
линии, постоянно се движат.
Веждите се определят от
живите
линии.
Вие искате да
живеете
добре, нямате публика, казвате: „За кого да
живея
?
“ Сега дойде една друга мома, млада сестра, казва, че
животът
и се обезсмислил вече.
Казва: „Учителю, обезсмисли се
животът
ми.“ Аз виждам една доста голяма опашка на една комета е влязла в нейната система.
Тази комета е засегнала нейното слънце, че вече
животът
ѝ няма смисъл.
Казва: „Отдалечи се моя
живот
.“ Виждам, че тази комета, която влезе, е нейният възлюблен, който заминал някъде, и тя казва, че не може без него, ще умре.
Вие се спирате върху отрицателната страна на вашия
живот
, на някоя постъпка, за пример.
Защо влезе в
живота
ми, да ме направи нещастен или щастлив?
От твоето умение ще зависи какъв трябва да бъде
живота
ти.
В твоя морален
живот
ще се спънеш.
Водата, това е новият
живот
, който влиза в ума ни.
Да се приближа при Бога, да ида да ми предадат първият урок, една лекция на един закон как трябва да
живея
.
В слизането отгоре, има слизане и качване, но слизането може да продължи, докато човек слезе до дъното на
живота
.
Всичките ти страдания, всичките ти спънки в
живота
произтичат от неразбиране.
Ще имаш напрежение, едно мощно желание; от известни препятствия, които имаш в
живота
си, ти ще искаш да се освободиш.
Когато човек бърза в
живота
си, времето е слабо развито.
Ще те срещна, ще ти говоря на един език математичен, геометричен: Ти трябва да намериш своя перпендикуляр, или пък ще ти кажа: Ти трябва да увеличиш своя перпендикуляр или ще ти кажа: Трябва да намалиш своята площ, на която
живееш
, или трябва да разшириш площта в която
живееш
.
Животът
е пълен със задачи, задачи и всичките неразрешени и като обичате вие имате една неразрешена задача и като мразите пак имате една неразрешена задача и като вярвате имате една неразрешена задача.
25.
Търпение
,
МОК
, София, 16.12.1938г.,
Тогава кое е в
живота
, което ви интересува най-много?
А пък вътрешните препятствия в
живота
не може да се уредят, ако човек няма външни възможности.
Вие разбирате, има добродетели, които вървят по линията на
живота
.
Това е хармония в
живота
.
Някои хора са нещастни в
живота
си, то се дължи на тия три фактора: на човешкия ум, на човешкото сърце и на човешката воля.
Старите начини са почти
отживяли
.
Трябва да започнем с любовта, за да имаме една стабилна основа вътре в
живота
.
Затуй дръжте любовта като основа в
живота
си.
Върху тази любов да съградите
живота
или вашият
живот
да се проявява.
26.
Любов, доброта и справедливост
,
НБ
, София, 18.12.1938г.,
Животът
, това е най-великият процес, който съществува в природата.
Няма по-велик предмет за човека от този да разбере, в какво седи смисълът на
живота
.
Не е въпрос само да се знае смисъла на
живота
, но да се знаят и условията, при които той може да се прояви.
Мнозина търсят щастливия
живот
на земята и казват: „Понеже на земята щастие не съществува, поне на онзи свят да го намерим.“ Възможно е и това.
“ – „Моята майка е там, дето е и твоята.“ – „Ама
жива
ли е?
“ – „Защото пощаджията още не ми е донасял писма от нея.“ Казвам: Както и да обяснявам, какво нещо е
животът
, все не може да се обясни.
Животът
е това, което ти в дадения момент
преживяваш
.
„Ами какъв е смисълът на
живота
?
“ Смисълът на
живота
седи в това, което ти днес, в дадения момент
преживяваш
.
Но всички се интересуваме от бъдещия
живот
.
Казвам: При сегашните условия на
живота
има нещо хубаво, посято в хората.
Ти знаеш, аз обичам да си
поживея
.“ Господ му отговорил: „Ще ти дам една добра служба.
Понеже хората се нуждаят от благоухания, ще те изпратя ти да ги изследваш и да ги отбелязваш в книгата на
живота
.“ – „Да, добра е тая служба.
За мен е важно, като срещна един човек да зная,
живее
ли Бог в него или не
живее
.
Като видя едно семенце от ябълка, на мен ми е приятно, защото зная, че Бог
живее
в тази ябълка.
Като видя една круша или един грозд, мене ми е приятно, понеже Бог
живее
в тях.
Съвременните хора се натъкват на големи противоречия в
живота
си и намират, че
животът
е несносен.
Това е една вътрешна идея, защото несносният
живот
за едного, е сносен за другиго.
И обратно: сносният
живот
за едного е несносен за другиго.
Щом има
живот
в себе си, човек може да придобие всякакво богатства.
При това положение
животът
за вас ще има особен изглед от този на обикновения човешки слух.
Ако ти си изгубил богатството си, но
животът
остава в тебе, ти можеш да придобиеш отново богатство.
Но ако
животът
си си изгубил, а е останало в теб богатството, последното не може да ти помогне да придобиеш
живота
.
Следователно ценното в
живота
, е самият
живот
.
Казано е: „Това е
живот
вечен да позная Тебе Единного Истинного Бога.“ Това е една конкретна идея.
Тънките, копринени чорапи, това представя лъжливото в
живота
.
Купувай си вълнени чорапи, за да държат краката ти всякога топли.“ Помнете следното: Всички ония мисли, които влагаме в нашия ум, те трябва да носят смисъла на
живота
.
Под „хора на любовта“ разбираме хора на светлината, в мисълта на които няма никакви сенки, в
живота
на които няма никакви лъжи – нито бели, нито черни.
Живот
, в който няма абсолютно никаква лъжа, това наричаме
живот
на любовта.
Сега няма да се спирам повече върху лъжата, но обръщам вниманието ви върху нея, защото тя често се проявява в
живота
.
Всички онези души, които Бог е създал, заедно съставят храм Божи, в който Той
живее
.
Значи, всички души, които са излезли заедно от Бога и които
живеят
в любовта, съставят храм Божи.
Понеже
животът
излиза от любовта, затова без
живот
човек не може да влезе в този храм.
Хората са
живели
хиляди и хиляди години,
преживели
са много неща, придобили са много хубави работи.
В каквато форма сте, добре сте направени, но кой човек е доволен от сегашното си положение в
живота
?
27.
Надежда, вяра и любов
,
УС
, София, 18.12.1938г.,
Следователно силата, съдържанието на вашия
живот
произтича от вашата вяра.
Вие в
живота
си няма да може да се проявите както искате.
Животът
, за да се прояви, трябва да има сила.
За да се осмисли
животът
.
Понеже този свят, в който трябва да
живеем
, не е място заради нас.
Представете си, че в
живота
съществуват такива условия.
Казвате: „
Животът
няма смисъл.“ Казвам: „Любов ти трябва!
“ Следователно осмислянето на
живота
е от любовта.
Като дойде тя, осмисля
живота
.
Ще бъдете напълно доволен от
живота
.
Когато къщата е съградена само от външната страна, материалът е съграден, но няма приспособления за
живеене
, то е къща без вяра.
“ За да се осмисли
животът
.
“ За да се усили
животът
.
“ За да се реализира [
животът
], за да придобиеш смисъл.
Значи знаеш ли да говориш, да примириш всичките противоречия в
живота
.
Животът
се осмисля.
Като намериш мъдростта, намираш баща си и оттам започваш да
живееш
както трябва.
Ако човек не знае как да храни ума си, ако не знае как да храни сърцето си, ако не знае как да храни себе си, този човек още не се е научил да
живее
.
Тогава се развива материята, в която
живеем
, добивате особено състояние, че тази материя може да се тури в действие.
Като излезете,
животът
е осмислен.
Да кажем съдържанието на нашия
живот
седи в силата.
Казва: „Който повярва, има
живот
вечен.“ Засяга вярата, която хората трябва да имат.
Най-после ти искаш да осмислиш
живота
си.
Казваш: „Като
живея
, какъв е смисълът на
живота
?
“ Тогава смисълът на
живота
седи в любовта.
Без любов
животът
няма смисъл, без вяра
животът
сила няма и без надежда форма няма
животът
.
Вярата, това е твоята сила и смисълът в
живота
, това е разумното вътре в тебе.
Туй, което осмисля
живота
, то е любовта.
Туй, което ще осмисли
живота
ти, то е любовта.
Щом се освободиш от любовта, ти ще изгубиш смисъла на
живота
.
Сега в модерния
живот
младите булки не се забулват.
28.
Обич и преценка
,
ООК
, София, 21.12.1938г.,
С едно от най-големите страдания, които претърпя, Той казва: „Аз дойдох да положа
живота
си.“ И ние сме свободни да положим
живота
си, страданията ни ще определят нашето бъдещо благо.
Аз не разглеждам сегашния ваш
живот
.
Има един
живот
вътрешен, с който си хармонират нещата.
Вие искате да проправите вашия
живот
.
В мисълта трябва да има икономия, в
живота
трябва да има пестеливост, да се не харчат Божествените енергии за каквото трябва и каквото не трябва.
То е смисълът на
живота
.
Казваме, че цел имало в
живота
.
Сега се плашите, защото вие, като сте
живели
на земята, ако някой ви носи дрехата, може да ви причини и голяма щета и голямо благо.
Някой път казваш: „Аз не искам да
живея
.“ – Ти си един неблагодарен човек.
Оценявайте любовта и на
животните
, на всичко оценявайте любовта, за да дойде Божието благословение.
Сега във всинца ви има желание, все искате да
живеете
добре.
За да
живееш
добре, мнозина от вас сте досетливи, но не сте съобразителни.
Чел някой роман, изисква се
живот
в този роман.
От философско гледище казвате как трябва да се
живее
.
Ако един човек ме обича, и аз не преценявам, то е обида за Божествения
живот
.
Тъй както
живеем
тук, никакъв резултат не може да имаме.
Прекарайте в
живота
си всички онези, които ви обичат, Господ, Който ви обича, ред поколения, как сте ги преценили вие.
Не искаме да има излишъци в
живота
.
Всички казват, че
животът
има форма, съдържание и смисъл.
Всичките положения в
живота
стават във формите.
С преценката на Божията Любов, с преценката на нашите ближни, на нашите приятели, ние ще създадем нашият бъдещ
живот
.
Преди казваше: „Искам да замина, не може при тебе да
живея
, тук не мога да бъда щастлив, тук не ме оценяват.“ Сега казва: „Оцених го!
“ Можем да
живеем
между хората, когато ни оценяват.
Можем да
живеем
в един свят, който ни оценява.
Можем да
живеем
в един свят ако любим, те са две неща: да обичаме и да оценяваме.
29.
Трите закона
,
МОК
, София, 23.12.1938г.,
Под думата „топлина“ ние разбираме онази нормална топлина, през която
животът
се проявява.
Под думата „светлина“ разбираме онази, нормалната светлина, през която
животът
се проявява.
Под думата „сила“ разбираме онази сила, чрез която
животът
идва вътре в човека.
Силата е потребна, за да се проявява, за да се прояви
животът
.
Мисълта, чувствата и силата, това са условия, при които
животът
може да се прояви, тъй, както ние искаме.
Затуй добрите и лошите хора трябва да
живеят
заедно понякой път, за да се обменят.
Във вашия
живот
, все таки, някоя мома ще пусне някоя бомба или някой кавалер ще пусне някоя бомба, какво ще правите?
Казвате: „Нищо не виждам светло в
живота
си.“ Та как е възможно един светъл свят, дето всичките хора се радват на онова, което Бог е създал, вие единствен човек нямате никакво светло бъдеще за вас?
НАГОРЕ