НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
14
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
14
:
1000
резултата в
30
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Тия корени са необходими за развитието на нашия
живот
.
Това е новият
живот
, който иде сега.
Но за благото на децата ви казвам: Няма да се съединявате, защото ще пожертвате техния
живот
.
Да, аз разсъждавам логично, тя е една философия, която има приложение в
живота
.
И в съвременния европейски
живот
е доказан фактът, че след всяко съединение, т.е.
Следователно при тия условия, при които
живеем
, съединение не се позволява.
„Употреби този малък клюн да излезеш и ще влезнеш в новия
живот
, в който ще възкръснеш.“ И туй малко пиленце си покаже най-първо главичката, после цялата глава и най-после цялото излезе навън.
Когато научи този велик закон – „Аз ще го възкреся“, той ще влезе в Божествения
живот
, да разбере великия закон, защо нещата са тъй, а не иначе.
Тия последствия са причини за обуславяне на сегашния ваш
живот
.
И от тия причини великото начало – Бог – ще образува един
живот
, какъвто миналите ваши съществувания позволяват.
Да допуснем, че вие
живеете
в едно общество, в което моралът е паднал на 0 градуса или на 10 градуса под нулата.
А ако
живеете
в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно благословение и за себе си, и за окръжаващите я.
Това са числа това са данни, това са условия, при които новият организъм – възкръсналият
живот
– може да се развива.
Че туй е един факт, вижда се в
живота
: там, дето хората са станали егоисти, извънмерно алчни, интелигентността бяга. Защо?
Тогава ще се разедините и ще се съедините с Бога, ще се образува едно вечно благо, а помежду си ще
живеете
като братя.
– Влизане на
живота
в новите условия, при които новият
живот
може да се прояви.
Любовта като
жива
сила произтича от Висшето, от Божественото.
Любовта трябва да се изучава като
жива
сила, която работи, а не като едно приятно чувство, не като един приятен стремеж. Не.
Някои от учениците на Христа, макар и ученици, се съблазниха, когато Христос им каза: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате
живот
в себе си“.
Това е един факт: месото на всички
животни
и тяхната кръв – на гъски, на пуйки, на агънца, – което хората си похапват, това е тялото на Христа.
Нашата душа трябва да се съедини с Божествената Любов, и в такова едно съединение ще се яви новият
живот
, който Христос нарича възкресение.
Христос иска да каже: „Вие ядохте от плътта Ми и пихте от кръвта Ми, но вечния
живот
не добихте“ – това по форма, в прав смисъл, е вярно, но по отношение на неговото учение има нещо по-съществено: „Ако вие не ядете от тази плът, и не пиете от кръвта Ми, вие няма да имате
живот
вечен“.
Т.е., ако вие не приемете моето учение и не го приложите, не можете да придобиете вечния
живот
.
2.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ние сами градим своя
живот
.
И този Господ
живее
във вашата душа, а не в тялото ви.
При всяко нещастие говорете на черния дроб, кажете: „Моля ти се, братко, като се дразниш ти,
животът
ни не върви, ти си благороден.
“ И след като възкръснете, и възкресението ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за висшето, Божественото; когато във вас се яви новият Божествен
живот
, онзи индивид, който се нарича „божествено аз“ – окултистите и теософите тъй го наричат, – тогава ще започнете новия Божествен
живот
.
“ Всяка вечер му говори и твоят
живот
ще се поправи.
Вие седите и казвате: „Как да си оправя
живота
?
Ама вие ще ми кажете: „Добре, но тогава мъже и жени как ще
живеем
?
Но онези, домовете на които не са щастливи, приложете моето учение, и
животът
ви ще се подобри: за една седмица вие ще се реформирате.
Те ще работят, но няма да се сближават; ще си говорят, но няма да
живеят
един в друг.
Господи, аз те търся, искам да
живея
при Тебе“.
Хубаво е туй положение в
живота
, ама да го задържиш.
Кажи ми същественото: „Аз ида да ми дадете някоя рецепта или начин да поправя
живота
си и съм готов да го изпълня“.
Господ
живее
в нас, някой път дълго време мълчи, а някой път говори.
– На онези, които казали: „Да почнем новата култура, за Бога да мислим и да
живеем
“, очите им станали сини.
Но ако ти си мислил за небето, очите ти са станали сини, а касата ти пращи от пари, ти си писал: за Бога ще
живееш
, а в материята се търкаляш.
Някой пък казва: „Касата ми да е пълна с наполеони“, но после казва: „За Бога ще
живея
“; разтвори касата си, и очите ти ще станат сини.
Има такива
преживявания
, които струват милиони.
Знаете ли какво нещо е едно хубаво
преживяване
?
Той е изложил закони и правила как да
живеят
учениците му.
Не, не, ние
живеем
в закона на еволюцията.
От това слънце ще чуете най-хубавата музика, най-хубавия говор, и ще кажете: „Сега разбирам какво нещо е
животът
, който изтича от Бога!
“ Сега не искам да ви обезсърча от вашия
живот
, не, аз гледам много разумно на нещата.
Ще кажете: „Кога ще влезем в този
живот
“.
И като намеря някого, че на Господа не отваря сърцето си, ще го ударя с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава да
живее
“.
И всички ония неща, които имат смисъл в
живота
, трябва да имат начало и край.
Ако ти мислиш да възкръснеш по тяло, то е краят на нещата, и възкресението всякога подразбира физическата страна на нещата, на материалния свят ще възкръснеш; когато пък Писанието означава нещо по-дълбоко – ще
оживеят
!
Животът
– това е единственото нещо, което знаете на земята.
А какво нещо е възкресение, вие не знаете, вие го слушате и само се въодушевявате от него; но
живота
всички го знаете, всички го усещате, чувствате, то е реалното, то е същественото.
Словото – това е единственото нещо, това е именно разумният
живот
, за който трябва да
живеем
.
Но тази култура не носи щастие за човешките сърца, не носи
живот
за човешкия ум. Защо?
Казват: „Погледни му
живота
“, т.е.
Действително във всеки
живот
има такива добри моменти, ние ги наричаме вдъхновение.
Казвате: „Нали Господ иска щастливо да
живеем
?
“ – Щастливо ще
живеете
!
как се развива
животът
за всекиго отделно.
И туй, великото, то е Божественото Слово което
живее
във вас вътре, а не отвън.
„А“ – имаш нос, имаш ум, туй, което мисли: може ли да го приложа в
живота
?
3.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
То засяга и нашия
живот
.
И ако хората в бъдеще биха
живели
, както сега
живеят
, както сега
живеете
, вие решавате вашата съдба.
– По два начина: или да
живеете
в свобода, или да умрете в затвора.
Роден съм аз, аз греша ли или да водя честен
живот
!
Такива задачи има във всеки
живот
.
Не само защо християните не са разбрали Христовото учение, но питам: защо и вие не сте разбирали още смисъла на вашия
живот
?
Ти в своя ум трябва да бъдеш свободен, та при каквито условия и да
живееш
, да можеш да се справяш с мъчнотиите на този
живот
.
Излезте от затворите си, идете при своите и тогава ще започне един нов
живот
, ще се отворят нови хоризонти във вашия ум, вие ще станете ясновидци.
Дохожда му една светла идея и написва на една бележка тъй: „Мъчно е да се
живее
без идеал“.
Вечерта, като се върнала, тя изважда писмото и чете: „Мъчно е да се
живее
без идеал“.
Какво е туй: „Мъчно е да се
живее
без идеал?
Този музикант беше писал: „Мъчно е да се
живее
без идеал“, но идеалът е нещо вътрешно.
– За дъщерята на граф Морели: „Мъчно е да се
живее
без идеал“.
А в Париж казват: „Киселото мляко продължава
живота
“.
Действително киселото мляко продължава
живота
, но ако прокисне – разваля го.
Само при една такава наука може да се уреди вашият
живот
.
За да се разтворят тези сърца, нашият
живот
трябва да се слее с техния
живот
.
Знание се добива само с
живот
; ако
живееш
в света без
живот
, знание няма.
И знанието, което има Бог, се дължи на милиарди години, в които Бог е
живял
и е добил едно знание от опит.
Следователно Любовта е еликсир, влиза и носи
живот
.
“ – и вие можете да знаете, но само когато
живеете
.
Следователно знанието е резултат на съзнателния
живот
.
Обединение трябва в училищата, в университета, да започнем новия
живот
, широкия
живот
, дето всички хора ще бъдат свободни да мислят.
Ние
живеем
по един велик закон на Любовта.
Нищо не ни трябват те, нам ни трябват хора, които да
живеят
.
Когато във вашия
живот
Любовта стане една дреха, вие ще
живеете
един най-хигиеничен и целесъобразен
живот
, не една обикновена дреха, но когато тази сила на Любовта, която е във вашето тяло, обгръща всяка една ваша мисъл, всяко едно ваше чувство и действие, тази Божествена дреха проникне така във вас, във вашите клетчици, тогава ангелът ще каже: „Ела след мене!
4.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Христос,
живата
Любов, не се грееше, а седеше вързан.
Аз не говоря за историческия Христос, не говоря и за космическия, но говоря за този Христос на Любовта, който е сега
жив
вътре в нас.
Ние можем да
живеем
за Бога, но за кой Бог?
И този Господ на Любовта, който е в нас, да
живее
във всички сърца.
И тъй, вложете сега тази Любов във вашия
живот
, във вашите домове, в сърцата, в цялото общество.
Този Господ е
жив
, Той не е на небето и на звездите, Той е навсякъде, Той е в нас, и ние
живеем
в Него, и всичко можем да направим чрез Него.
И аз ви казвам: сложете си сега ръцете и грейте се на този огън на новия
живот
!
И ако нашето учение не ни издигне, ако ние в тази
живот
не можем да изправим, първо, нашия организъм, после нашите чувства, нашите мисли, то значи, че напразно сме
живели
.
“ – „Да – кимва тя, – вземам го и с него ще деля радости и скърби, само с него ще
живея
и за него ще умра.“ – „Много добре.“ На мъжа и на него казват: „Ти вземаш ли тази невеста?
Тия хора ще ни възразят тъй: „Ако туй учение от две хиляди години насам можеше да се приложи в
живота
, то щеше да даде един резултат; резултат обаче няма, следователно туй учение е неприложимо“.
Ние трябва да признаем
живота
такъв, какъвто го намираме.
Вие ще ми възразите: „Говори ни за нещо по-положително, за някоя идея, дай ни нещо по-утешително, за да има
животът
смисъл“.
Друг е смисълът на съвременния
живот
.
Защото то е тъй необходимо, както слънчевата светлина е необходима, както храната, която възприемаме, както мисълта, която ни е потребна за нашия
живот
, и както чувствата, които са необходими да стоплят сърцата ли.
Аз не зная с колко лица е Господ – с тази философия не съм се занимавал, – но зная едно нещо, че който познава Бога на Любовта, той
оживява
и за него
животът
добива пълен смисъл, той става гражданин на Великото царство, и в материалния и в духовния свят.
Ако в нашата душа не се зароди новият
живот
, ако в нас не се пробуди туй съзнание – да можем тази материя да я използваме, нищо няма да излезе от нас.
Понеже момъкът има имот, ще даде всичките условия да
живее
богато.
Ама когато този възлюблен изгуби всичките си ниви, всичкото си богатство, знаете ли на какво ще заприлича
животът
?
Живяла
тя година, две, десет с него и най-после му казала: „Дотегна ми твоята сиромашия, философ човек си, ама тебе умът ти не стига, затова ти ме освободи да се оженя за някой богат“.
Като чула тя това, отишла при него и му казала: „Много се радвам, че ти си достигнал такова високо положение, аз не очаквах, но съдбата тъй завъртяла щастието при тебе; не може ли, както по-рано, да си
заживеем
пак с любов?
“ Гледал той, гледал, взел една чаша нектар, излял я на земята, и казал: „Събери този нектар в чашата, и ако можеш да го събереш тъй чист, както беше, можем да
заживеем
пак заедно“.
И сега, когато Христос дойде на земята да царува, всичките свещенници ще дойдат като тази китайка да искат да
живеят
с него.
С умрелите аз лесно се разправям, но с
живите
не се закачам, с тях не се разправям.
В един богат замък
живял
някой си философ.
“ – Няма исторически Христос, няма космически Христос, но има един
жив
Христос на Любовта, който
живее
сега в нашите души и във всяко благородно пробуждение, вътре в нашата душа, това е то
живият
Христос.
Дали е той в сърцето на един прост човек, на един съдия, на един беден човек, на едно
животно
– все едно.
Обръщайте внимание на добрата страна на
живота
.
5.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Не говоря за Любовта като чувство, а за Любовта като
жива
сила, която изтича от Бога.
То е Божественият
живот
.
А това, което
преживяваме
, то не е любов, то е една опитност.
Любовта идва и си отива, тя е
жива
струя, която минава и заминава, но вечно тече, никога не свършва.
Имаш ли това
живо
течение, всички въпроси бързо ще ги решаваш.
В астралния свят ще срещнем
животни
, води, реки, гущери и т.н.
Щом основно изучите своя
живот
, тогава ще започнете да изучавате
живота
на другите.
Ако ти искаш, значи и целия си
живот
, ако трябва, да го дадеш, но трябва да постигнеш.
6.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И ако Христос
живее
с твоето сърце, ти ще връзваш и развързваш с него заедно.
И тъй, ние трябва да приложим учението Христово в
живота
си.
Следователно ние можем да връзваме и развързваме в
живота
.
Ами че ако ние не можем сега да
живеем
с Любов, как ще можем да
живеем
в съгласие в другия свят?
Един френец отишъл в Африка, станал милионер, не се оженил там, връща се в Париж при двамата си братовчеди, искал да изпита при кого от двамата може да
живее
.
Можем да подобрим
живота
, и можем да го влошим.
И човек, който е
живял
20 години, може с една дума да разруши своя
живот
.
След като
поживял
един месец, той му казал: „Не можем да сложим патилото ти, иди на друго място“.
Цяла година
живял
отлично там и казал на братовчеда си: „Не съм аз сиромах, вас ви оставям наследници на всичкото ми богатство“.
Когато богатият осиромаше, той много говори за своето богатство и казва: „Едно време, когато баща ми беше
жив
, какво имахме...“ Когато изгубите нещата, вие много говорите за тях.
Вземам този малък разказ из американския
живот
, от един неиздаден роман, един ненаписан дневник, на който героинята е Мейри Клинтон.
Един ден той изповядва своята любов пред нея и казва: „Аз без тебе не мога да
живея
, искам да те целуна“.
И той се влюбил в Мейри, и той изповядал любовта си пред нея: „Без тебе не мога да
живея
, аз искам да те целуна“.
И в обществения
живот
, и в религиозния
живот
, каквото и да вършим, то си има причина.
И новият
живот
ще бъде
живот
на връзване и развързване.
Превеждам сега: ще бъде
живот
на Любов,
живот
на Мъдрост.
Вие можете математически да изчислите, колко години може да
живее
всяка една държава.
Ако ти се скараш с всички свои добри приятели, един ден, когато ти дойдат нещастия в
живота
, кой ще ти помогне?
Ако ти можеш да
живееш
добре с жена си, аз вярвам в тебе.
Под думата „небе“ Христос разбира разумния
живот
.
Каквото правиш на физическия свят, това ще се отрази и в духовния ти
живот
.
Ако развързваш, същото ще се отрази и в духовния ти
живот
.
Ама ние, като дойдем до религиозния
живот
, колко знаем?
И след като отидете в духовния
живот
, как си представяте Христа?
Ако вие сега имате мъчнотии – в
живота
нали имате мъчнотии, – аз искам да насоча ума ви в друго направление.
Съзнанието, то е едно товарно
животно
, което ту товарят, ту разтоварват.
И казват: „Той води един съзнателен
живот
“.
Аз казвам: Да водим един подсъзнателен и един свръхсъзнателен
живот
.
Това е
живот
.
Съзнателният
живот
разваля: той е онзи, който носи чука и постоянно троши камъни, приготовлява материали.
да
живеем
в подсъзнанието, много да не говорим.
Колко писма любовни си му писала: „Без тебе не мога да
живея
“.
Но отвлечените работи, скритите работи в
живота
, те са приятни.
Следователно всичко, което ние връзваме, и всичко, което развързваме в
живота
, ще бъде вързано и развързано.
Ще вържа хора да
живеят
в Любов, та всеки да вижда в лицето на брата си брат, за когото всичко да жертва.
Мъжът и жената са символи на ония закони и сили, които работят в
живота
.
разбирам ония закони, които действат в
живота
.
7.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Такова разнообразие съществува и в растителното, и в
животинското
царство.
Разнообразие трябва да съществува и в човешкия
живот
.
Правилен ли е
животът
на калугерите?
Те отиват в манастири, посвещават се на Бога, по една и съща причина — отвращение от
живота
.
Това е еднообразие, което води към изкуствен
живот
.
Затова се казва: „Потърсете ме, когато е ден, когато съм близо до вас." При сегашните условия на
живота
, по-добре е сродната ви душа да не е на земята, защото няма да я познаете.
Тя
живее
далеч някъде в града, но понеже постоянно мислиш за нея, всъщност, е близо до тебе.
Тъй щото, близо и далеч са понятия, свързани с вътрешните
преживявания
на човека.
— Защо идат мъчнотиите и страданията в
живота
?
— Жената трябва да
живее
в душата си, мъжът — в духа си, а помежду си да поставят любовта — съединителна връзка на
живота
.
Това значи разумно
живеене
.
Там е центърът на
живота
— жизненият център.
Ако на това място ви пипне човек с лоши чувства, лоши намерения към вас, той може да ви отнеме
живота
.
Значи,
животът
може да се внесе, може и да се отнеме.
Така ще
живеете
по 6 часа във всяка област на съзнанието.
От тях тя определя степента на любовта към
живите
същества.
— От хора, от
животни
, от паразити.
Ако успее да се спаси, той влиза в новия
живот
.
И тъй, приложете любовта в
живота
си.
8.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Вие няма да приличате на Архимед, а ще намерите това, което ще преустрои целия ви
живот
.
Ще кажат: „Този човек преустроил
живота
си“.
Дотогава, докато човек иска да
живее
, той е жена.
Дотогава, докато човек иска да
живее
, той е мъж.
Всеки, който иска да
живее
, той
живее
като другите, а когато той жертва себе си за другите, той вече се е издигнал на една степен по-високо.
да принесе Сина си – любовта си,
живота
– в жертва.
Така те
живели
десетина години на този остров.
Че няма да е така, Господ казва: „И ще се вселя между тях, и ще
живея
в тях“.
Аз не говоря за сегашната епоха, а за истинската, но това не значи, че трябва да напуснем
живота
си – ни най-малко.
Работата, която вършим сега в
живота
си, ще има отношение към бъдещия ни
живот
.
И когато казвам, че едно малко
преживяване
, едно мигновено виждане на Бога струва повече от хиляди
животи
, това подразбирам аз.
Тези две сродни души са двата полюса, дето се ражда
животът
.
Само когато намериш душа, сродна на твоята, която да съставлява противоположния полюс на твоя
живот
, само тогава ще има растене и ще започне истинската еволюция.
Само когато придобиеш истинското знание, само тогава ще намериш другия полюс на своя
живот
, или пътя на своето възлизане.
Първо, ще намерите методи в своето съзнание, подсъзнание, самосъзнание и свръхсъзнание, и само като приложите тия методи в
живота
си, ще намерите своята сродна душа, и като я намерите, двамата мълком, тихо ще започнете да работите и няма да правите голям шум в света.
И тъй, с жертвата се придобива чистотата, с чистотата се слага основа да видим Бога, а с виждането на Бога започва истинското съзнание, истинското развитие, еволюцията на душата, нейният
живот
.
Следователно, когато кажем, че трябва да любим, подразбирам, че трябва да започнем да
живеем
.
Сърцето, това е съзнателният
живот
.
Умът, това е самосъзнателният
живот
.
Душата, това е подсъзнателният
живот
, а силата на духа, това е свръхсъзнателният
живот
.
Следователно вие, които разбирате математиката, ще направите тия пермутации: ще образувате двата полюса на Духа и ще турите сърцето на противоположния полюс, защото
животът
не се намира в самосъзнанието и съзнанието; това са преходни етапи, през които душата трябва да мине.
Можеш да се радваш на неща, които в миналото си
преживял
, или пък на неща, които в бъдеще ще
преживееш
, но никога не можеш да се радваш на неща, които
преживяваш
в настоящия момент.
Всичкият ни
живот
седи или в бъдещето, или в миналото.
Не сте много големи грешници, аз не ви намирам за такива, но грешката ви е там, че искате много да
живеете
, а не знаете как да
живеете
.
Целият ви
живот
се състои все от такива останки от вашите минали
животи
.
Тогава има един велик
живот
вътре.
Разбирайте ме, искам да разсъждавате по-добре, не от сегашния ви
живот
, не от сегашните ви чувства.
9.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В това е смисълът ма
живота
.
Ако
живеем
само за себе си, нищо няма да оставим на земята.
Като
живеем
за Господа, ще работим и за тила.
Който
живее
за себе си, не е разбрал смисъла на
живота
.
— В бъдеще, не само евреите, но никой няма да коли
животни
.
Ще кажете, че
животното
е нисше същество, следователно, всеки може да посегне на неговия
живот
.
Няма действие в
живота
, което, най-много до четири поколения, да не даде своето противодействие.
— Какво ще кажете за
животинската
любов ?
— И
животните
проявяват любов.
Който се занимава с
животните
, трябва да бъде снизходителен към тях.
Като изучавате
животните
, ще разберете, доколко са развити вашите чувства и способности.
Човек не
живее
само един път на земята.
Божията Любов е известна само като любов, като светлина на
живота
.
Любовта може да се представи в две
живи
картини, за които може само да се каже: Ела, виж!
Сегашният
живот
приготвя бъдещите условия.
Ако имахте очите на ясновидеца, щяхте да видите в човека цялото растително и
животинско
царства, които виждате и вън от него.
Млад, красив момък се отчаял от
живота
и изпаднал в песимизъм.
Майка му, баща му, учителят му го увещават, посочват му добрата страна на
живота
.
Обаче, за него
животът
нямал смисъл, той решил да се самоубие.
Причината за неврастенията се дължи още и на безразборното изтребване на
животните
.
Американците съзнават вече това и със закон забраняват изтребването на
животните
и изсичането на горите.
В бъдеще, когато зрението се развие, човек ще види, че в организма му съществуват такива растения и
животни
, каквито и във външната природа.
Ако имах време, щях да ви изнеса примери от романите на велики писатели, в които се описва
живота
на сродните души.
Тя е създала
живите
форми в света.
— Защо някога не успяваме в
живота
си?
Ако не си свършил всичко, ще го туриш в съзнанието си, като задача на бъдещия
живот
.
Малко писатели има, които изнасят действителния
живот
.
Нови писатели, нови романисти ни трябват — да изнесат същественото в
живота
.
Ако романистът вземе героя си от най-низкото общество, от калта на
живота
и го издигне до положението на истински човек, този герой е достоен пример за подражание.
Обаче, да вземеш за герой човек от високо общество и да го свалиш до най-низкото стъпало на
живота
, този герой ще внесе изкушение между младите.
Който дава пари под лихва, съкращава
живота
си.
Аз съм наблюдавал много такива случаи в
живота
си.
Казвал съм в шеговита форма: Ако искаш да продължиш
живота
си, взимай пари на заем.
— Щом имаш да даваш, твоят кредитор ще се моли да се продължи
живота
ти, за да изплатиш задълженията си.
Щом остаряваш, ти си извън кръга на
живота
.
Като изпълнявате великия Божи план, вие ще
живеете
и ще заминете за другия свят, без да сте били тежест на някого.
От всички се изисква да влезете в новия
живот
, да се потопите в новата атмосфера.
Знаеш ли, какво представят един милион души, които
живеят
в единомислие?
10.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Това учение трябва да го разберем правилно, понеже то е обосновано, на велики закони, на
живи
закони, които ние, сегашните хора, можем да приложим.
Тази жена е познала, че пътят, по който е вървяла,
животът
, който е водила, знанията, които е имала, всичко туй дало най-лоши резултати.
Тази жена е изменила своя
живот
, после тя е станала една отлична работница на Христовото дело.
Тя е изменила съвършено
живота
си.
Нейният
живот
се измени от целувката.
– Под „църква“ разбирам едно
живо
същество, което мисли и чувства, има воля, а всички тия каменни здания, това са приюти, това не са църкви.
И затова Христос казва: „Аз съм
живият
хляб, слязъл от небето, и който ме яде, ще има вечен
живот
“. Как?
Тази целувка я има не само у хората, но и между птиците и другите
животни
, и дори между цветята.
Не искам да вземеш нещо от мене, но да съзнаеш, че твоят
живот
е бил досега безполезен,
живот
на заблуждения в мисли, желания и чувства, и да се роди в тебе онази велика мисъл, че от сега нататък ще
живееш
чист
живот
, ще целуваш онези слънчеви лъчи, които създават растенето на твоята душа.
Ще казвате: „Няма за мене смисъл в
живота
“.
И няма
живо
същество, което да се постави в положението на тази жена и на което Христос да не се изяви.
във всяка
жива
твар, която се ограничи в каквато форма и да е, се явява желание да се освободи, а желанието за свобода произвежда престъпление.
Аз не ви проповядвам за разпнатия Христос, аз ви проповядвам за онова Христово възкресение на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и Добродетел и за онзи Христос, който носи
живот
в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната мярка да мерим, да ни даде и Добродетелта.
Любовта и Мъдростта в Божествения свят съставят основата, върху която
живеят
всички
живи
, велики същества.
Следователно, когато целувам някого, това означава, че аз се ангажирам да служа на тази велика Мъдрост и Любов, които съставляват Божествения свят, и да
живея
съобразно с тях.
Вътре в Христа кой
живееше
?
“ – В тебе
живее
ли Господ, в тебе ли е?
Следователно тези принципи трябва да приложим в домовете си, в
живота
си.
За да целунеш Христа по устата, изисква се ангелски
живот
.
“ Ангелски
живот
се изисква за това, чистота се изисква!
11.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
“ Отивам в Сливен, някои ученици ме запитват: „Какъв е смисълът на
живота
?
“ Аз ги гледам, казвам им: Ще ви дам едно обяснение: В слънчевата система има 100,000,000 слънца, през всеки
живот
ще минете тези слънца.
Върнете се и после ще ви кажа какъв е смисълът на
живота
.
„Ако не ядете и пиете – казва Христос – плътта и кръвта на Сина Человечески, нямате
живот
в себе си.“ Туй ядене и пиене трябва да бъде знание.
Многото не е в количеството, многото всякога подразбира качество и
живот
в себе си, който трябва да се произведе.
Следователно нам искат да представят действителния
живот
в палата на цар Соломон-Ра.
Не е въпросът там, да убием този богат човек, но
жив
да го оставим, да отворим сърцето му, да принесе своите жертви доброволно, и да остави за себе си колкото му трябват, а останалото, туй, което Бог е пратил, да принесе за своите братя.
Само
живите
хора, които са изпълнени с Божествения Дух, те са, на които сърцата са изпълнени с Любов, в тях Любовта функционира.
Любовта е една постоянна, разумна сила в света, в която Бог пребъдва и сам
живее
.
Ако прекараме яденето във всички области на нашия
живот
, ако прекараме пиенето във всички области на нашия
живот
, и то не само външно, във всички хора ще се яви желание да знаят да ядат и пият, не да преяждат, да пиянстват, но всички хора да бъдат радостни, бодри, весели и всички да имат за
живота
необходимото, което Бог ни е дал.
Функции има и в сърцето, функции има и в ума, и в обществения
живот
, и в домашния – навсякъде все има функции.
Можем да поставим когото и да е в магнетически сън, да извадим двойника му, в който
живее
душата, и да го сгъстим.
И ето, отвън един човек и още един двама са, но тия двама
живеят
в един човек.
Тя стои на много по-ниска степен на развитие отколкото ние, но когато се посади в почвата, тя умее да схване онези елементи, които са необходими за нас, и така да ги усвои, че от туй складиране на тези елементи в царевицата да зависи нашия
живот
.
Ако царевичните зрънца, житните зрънца, ечемичните зрънца не събираха тези елементи за
живот
, какво би станало с нас, интелигентните хора, които мислим, че сме много културни?
А праведните се осъждат да им се върне в двоен размер всичкото имане, което им е взето, и да им се даде възможност, условия, да
живеят
най-добър, най-щастлив
живот
.
И небесният
живот
е точно обратен на земния, в обратен смисъл.
Тълкувайте в обратен смисъл земния
живот
и ще намерите какъв е небесният
живот
.
В далечното минало, в предисторическите времена,
живял
някой си прочут цар – Ормузд-Дей, който бил поклонник на Единния Бог, Бог на вечната хармония.
12.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Въпросът е вън от жени и мъже, вън от господари и слуги, а как трябва да
живеем
.
Христос подразбира бъдещата култура, когато ще дойдат тия, умните, които ще слезнат на земята, те ще уредят
живота
по друг начин, който ние не знаем.
Сега да ви разправям за новия
живот
, какъв ще бъде, то знаете ли на какво ще мяза?
От какво произтичат противоречията в
живота
: в личния
живот
– в
живота
на сърцето, на душата, на ума и на духа.
Във всички тия категории се включва съвременният
живот
, който се проявява.
Може да
преживееш
такива приятни моменти!
Нашите учени философи имат за цел да ни утешават със своите обяснения за
живота
.
Преживели
ли сте вие?
Лекарите ни обясняват как са произлезли болестите и как се лекуват; психолозите ни обясняват произхода на душевните състояния; служителите на Бога
живаго
ни обясняват нашите правилни отношения към Бога; учителите ни запознават с
живата
природа; майките и бащите ни доставят храната, която е необходима за поддържане на този
живот
.
Да,
преживели
сте.
Те са малко, но такъв един момент, едно
преживяване
на мир, една тишина, като че ли човек се разправя с ангелите, с всички възвишени същества и как се подига човек!
Няма да се спирам да аргументирам, защото
животът
сам аргументира.
трябва да станем ние толерантни, въз основа на този велик закон, без който не е възможен никакъв културен
живот
, никакъв умствен
живот
.
В старо време в Египет, туй е в християнската епоха,
живял
някой отшелник, много благочестив човек.
Прекарвал той
живота
си само в молитви, четене и размишление за начините и методите как да се оправи света.
А той, като я видял, казал: „О, Господи, тази ли намери да ми пратиш, на края на
живота
ми, тази ли намери да ми пратиш?
Сега вие ще пренесете туй във вашия
живот
, защото по някой път и вие ще се намерите в положението на този отшелник.
Не, от сегашните ми дела вие не може да ме съдите, аз може да бъда съден само от целокупния ми
живот
, дето всичките ми дела ще бъдат като един плод в един или друг смисъл.
В един манастир
живял
един стар игумен.
Живял
в него един игумен, който събирал богатствата на този манастир.
Затуй е казал господарят: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия два
живота
да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който злото може да се отдели от доброто.
Защото прекаленият светец не е разбрал дълбокия смисъл на
живота
.
И казваха му: „Ето един човек, който яде и пие, не е като Йоан, онзи поне постеше, в него имаше известно благочестие, не се обличаше, а този
живее
най-широко с митарите и грешните“.
Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази обикновената любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения
живот
, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с мярката на Божествената Правда и всичко това се обоснове на Божествената Добродетел, тогава ще имаме добра насока на
живота
.
Злото е една необходимост при сегашните условия на
живота
, и доброто е друга необходимост за растенето на човека.
Но казвам: Благодари, че твоята икона е зацапана, защото иначе ти,
живата
икона, щеше да пострадаш.
Трябва да мислим едно нещо: ние сме дошли на земята да се учим, може ли да бъдем добри ученици, да усвоим Божието знание, да направим своя
живот
поносим, тъй както сегашните условия изискват туй, което Бог иска от нас, Богът на тази Любов, да преодолеем болките, мъчнотиите?
13.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Като дойдем до духовния
живот
, всяко едно отрицателно проявление се дължи на една вътрешна нужда, всяко недоволство се дължи на една вътрешна нужда.
Търговецът е недоволен от
живота
, защо?
“ Да дойде този огън, да ни очисти, да тури всичко на мястото му, да
заживеем
тъй, както някога сме
живели
.
Целият
живот
зависи от ред питания и въпроси: защо и за какво, защо и за какво и как?
Аз обичам човека, защото Бог
живее
в него.
Тя е твоята любов, която
живее
ден до пладне.
И Исус казва: Като роди жената, забравя своята скръб, понеже човек се е родил, който осмисля
живота
.
“ При условия, при които сега
живеем
, без вода не може, без храна не може.
Всяка друга философия, всяка друга наука е фалш в
живота
, няма никакъв смисъл.
Сега аз искам да ви наведа на мисълта: Ако ние вървим по един път и мислим, че имаме по-голяма светлина, а в
живота
ни няма разлика между окръжаващите и нас, питам тогава, в какво седи нашето учение?
“ Не само трябва ние да започнем религиозен
живот
, духовен
живот
, но трябва и да свършим разумно този
живот
.
Този духовен
живот
върви по известен правилен начин.
Не, не, това не е никаква философия, никакво разбиране на духовния
живот
.
Сега ние проповядваме, че трябва да бъдем добри, а в
живота
казваме: „То не може човек да бъде добър“.
Един отшелник, светия,
живял
40 години в пустиня.
Вижте месоядните
животни
и тревопасните, и едните, и другите все са здрави.
14.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Следователно, при тази положителна философия за Бога, аз не ви казвам, че Бог е скрит в небето, а ви проповядвам за един Господ, Който
живее
във вас.
И като го чуете, той ще бъде толкова сладък, този глас ще произведе цял преврат в
живота
ви, и вашата работа, каквато и да е, ще се осмисли.
В нашия
живот
трябва да стане един вътрешен преврат, едно преобразувание, за да докажем фактически, че имаме тази Любов.
Ако ние вървим по едно учение и нашият
живот
се отличава само по форма, тогава нищо не се ползваме.
Нашият
живот
трябва да бъде чист като кристал, трябва да има такива пречупвания, както в най-чистия диамант.
Не е лесно да се
живее
сега един Божествен
живот
.
Не може сега светиите да
живеят
и в горите, а сегашните светии трябва да
живеят
из градовете.
А щом
живееш
в градовете, ще обичаш тези хора, и ако ги обичаш, и Господ ще каже: „Ти си разбрал Моето учение и ще носиш Моята светлина“.
И вие нали казвате: „Той не
живее
добре, а върви му“, а ти, който вървиш по Бога, постоянно камшик има за тебе.
Във всеки
живот
изпъкват желания, които са неестествени, небожествени желания, защото внасят дисхармония вътре в света.
Погрешката въобще на всички хора, каквито и да са, светски или религиозни, седи в това, че ние мислим да разполагаме с
живота
си тъй, както ние искаме.
Един град, в който всички хора са уредени, какъв ще бъде
животът
им?
Може да имаме, значи, на земята един идеален
живот
.
Смисълът на
живота
е, че в света всички ние сме пратени да служим вярно на Бога.
А като те кръстят с такова кръщение, ще кажеш: „Туй кръщение, което вие ми давате, внася в съзнанието ми нов
живот
, осмисля моето сърце и ум“.
Туй учение не е само на Христа, туй е учение на самия
живот
, приложим ли го, ние сме спокойни, физически сме здрави, изгубим ли туй учение, веднага идат разни болести върху нас.
Но не дойдат ли тия положения,
животът
всякога ще бъде без основа.
Но в практическия
живот
се оказва, че щом ни дадат тази чаша, мъчно се изпива.
Ще кажете тогава: „Може ли да има
живот
?
Когато ние страдаме, изплащаме, но не изведнъж, в сегашното развитие на
живота
си.
Внесат ли ги, тогава Бог е в този дом, ще имаме един дом според новото учение и ще дадем един пример на света, как трябва да се
живее
.
Когато този нож минава през врата на
животното
, ние не го мислим, ни най-малко не мислим за това.
И като влезем, тогава ще имаме светлина в дома, и тогава едно верую ще има – верую на Любовта, верую на Мъдростта и на Истината, и всинца ще
живеем
по това верую.
Раните ще дойдат в света, при сегашния
живот
, на всяка стъпка може да ви дойдат рани.
Богат си, учен си, неспокоен си, изгубил си смисъла на
живота
.
И тъй, Христос, този
живият
Христос, вашият Христос, днес ви призовава към Любов, Мъдрост и Истина, да осветите Неговия велик закон, и да го приложите, да го прославите, че като видят хората делата ви, да прославят Отца вашего – не мене, а Отца, – Който е горе на небето.
Но туй изобилие, което съществува в света, не може да дойде точно навреме, защото ние се спъваме не само физически, но и духовно: ние спъваме енергиите на духовния си
живот
.
Питам: Какъв е смисълът на земния
живот
?
Смисълът на земния
живот
е да познаем Бога, понеже ние търсим Божествената Любов.
А нашата каса може да бъде пълна само при едно условие: когато ние сме свързани с този велик извор на
живота
, и ще дойдем тогава да разрешим тия въпроси заради Бога, по най-разумния път.
Сега, в нашия
живот
се раждат известни недоволства.
Пресищането от
живота
ражда много по-страшни болести, отколкото обикновените.
Един американец, на когото баща му оставил 20,000,000 долара и почнал да яде и пие, ял и пил, докато най-сетне загубил смисъла на
живота
, станал ипохондрик, заражда се мисъл да се самоубие.
След две седмици болният почнал да плаче и казал: „Г-н докторе, или ми кажи един път за спасение, или като си започнал да ме убиваш...“ – „Ще платиш още 250,000 лева.“ Направил му един изкуствен крак, сложил го и след туй болният не помислил да се самоубива – разбрал смисъла на
живота
.
Следователно осигуряването е закон да влезем в хармония и да
живеем
с Бога.
Някой казва: „Ти проповядваш, ама тези, които те слушат, не
живеят
тъй“.
Вярвам, онези, които ме слушат, не
живеят
според моето учение.
Но ако не
живеят
според моето учение, аз крив ли съм?
Ние по един нов начин ще изправим
живота
и тия хора сами ще почувстват, че Бог
живее
в тях.
То е велико изкуство и аз ви казвам: Ако аз свържа тия две жици, да прокарам този Божествен ток,
животът
им ще се изправи.
15.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
И Христос казва, че сте яли
живия
хляб, „Аз съм
живият
хляб“.
Е как ще изясните този
жив
хляб?
Казва още: „Аз съм
живата
вода“, изворът, който ще извира от вас вечно, и няма да има нужда да идвате, да черпите от този кладенец.
Сега Христос казва, че той е
живият
хляб.
Значи трябва да ядем тази храна, която е
жива
, и от яденето трябва да остане нещо, от това изобилие трябва да се спести.
Този
живот
е скрит в ябълката, в житото, в царевицата, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим
живот
и когато вникнем в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя
живот
се развива и нашият умствен кръгозор.
Живите
горящи свещи – това са вашите души: вие трябва да имате души любящи, души, които да светят.
Ако вие имате такава
жива
свещ, такава млада овчарка, на която душата е превърната на свещ и вие я използвате, питам, какво дължите на тази свещ?
А греховността на нещата седи в туй, когато ние използваме тия енергии не за благородни дела в света, а
живеем
само за себе си.
Вземам думата „косми“ в
живия
смисъл, т.е.
каква част от вашия
живот
сте дали за Христа?
Аз ще ви дам още един малък анекдот из американския
живот
.
Живяла
при един американски университет и студентите като минавали покрай вратата ѝ, все слушали, че тя все се молела: „Прибери ме, Господи, прибери ме“.
Вие служите цял един
живот
на вашия мъж.
Жената служи цял един
живот
на своя мъж.
„А – казвате, – то е необходимо, учението, за да се
преживее
в този свят.“ – Да
преживееш
в този свят ли?
Не, защото ако това е философия, има много неучени
животни
, например прасенцата, които без да са учени, пак
живеят
.
И ако аз сравня
живота
на един пияница – на един човек, който постоянно е пиянствал – с
живота
на едно прасенце, кой от тях стои по-високо и е извършил по-хубава работа?
Насищането има смисъл само тогава, когато нашият
живот
се облагороди.
Облагородиш ли се, ти си наситен и
животът
ти има смисъл, а ако не се облагородиш, в душата ти ще има вечен глад и ти ще изгубиш смисъла на
живота
си.
И казва се, че всички месоядни
животни
имат постоянен глад – тревопасните
животни
се насищат, а месоядните всякога ядат и всякога са гладни, не се насищат.
Конят е тревопасно
животно
, но докоснеш ли неговите интереси, мисли му.
Следователно азотът, кислородът, водородът, това са форми, в които са затворени известни сили в природата, а в тия сили е затворен разнообразният
живот
, който се предава.
Тъй че силите са носители на
живота
и трябва да го предават на хората.
“ Фигурата била толкова
жива
, че тя не си представила, че това е восък, и започнала да я удря в носа, тя паднала на пода, мачкала я, натискала я и викала: „Ти как смееш в моята къща да нарушаваш моето щастие“, и като я набила, излязла из стаята навън, и пак турила ключа в неговия джоб, но станала сериозна, обидена кръвно, обидена от него, и той като влязъл вътре, вижда и неговата мумия кръвно обидена.
16.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Но имайте предвид, че на земята, в съвременната култура,
животът
всякога започва с нещастия.
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат идването на Христа за благо, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да
живеят
в Любов.
И затуй, когато ние обуславяме защо трябва да се
живее
чист
живот
, казваме: За да не те атакуват микробите, защото ако намерят нечистота в тебе, ще тракат краката ти, ще дойдат много лекари и като мине, ще бъдеш малко жълт, очите хлътнали.
Покойният Михалаки Георгиев разправяше един пример за един шоп, който
живеел
в Цариград.
Живеел
при един турски паша, и искал много да си дойде за малко при своите.
И всеки един от нас трябва да проверява всеки ден, разумно ли е това, което искаме, в съгласие ли е със закона, в който
живеем
, не законът на хората, но законите, които са поставени в нашето битие, които ние наричаме Божествени.
Те имат един принцип, върху който почива техният
живот
.
– Искане на един разумен
живот
.
Тази истина трябва да бъде
жива
, да засяга всинца ни еднакво.
Тя трябва да ни засяга както слънчевата светлина, само тогава тя ще внесе
живот
.
И аз казвам: Това е истината в
живота
.
Това е то великата философия на
живота
.
За да има процес в
живота
, трябват два елемента, това е необходимо: само с кислород не може да го създадете, защото ще има горене, но то не ще бъде трайно.
Сега, Христос казва: „Искайте и ще ви се даде“, но искайте разумно, съобразно с ония велики закони, на които почива
животът
.
И вашият извор може да определи условията на вашия
живот
.
Сега пренасям: един човек, който има понятие на рибешкия
живот
– защото има хора, които
живеят
като рибите, – казва така: „Господ създаде водата за жабите, а виното за хората; водата за жабите, защото те
живеят
във водата, а виното за хората, които решават великите въпроси на света, като му теглят една чаша, всичко върви наред“.
Защото ако глупавите жаби са съумели да
живеят
във водата, колко повече ние, умните, трябва да използваме тая вода: хората са започнали да използват тази вода за електрическо осветление, воденичарите въртят своето колело и прочие, тъй щото водата не е създадена за жабите, а е създадена за много наши потреби.
Аз взимам водата като емблема на
живота
.
Но някой казва: „Защо е
животът
?
“
Животът
е едно велико благо.
Ние трябва да имаме една ясна представа за онези велики закони в природата, за
живия
закон, който може да проверим всеки ден, да го проверяваме и прилагаме в даден момент.
17.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Всяко теоретическо знание трябва да се приложи в
живота
, там да се разработи и изпита.
Само по този начин ще се домогнете до общите принципи в
живота
.
Добре е, когато дойдат благоприятните условия в
живота
, но всички условия трябва разумно да се използват.
От съчетанието на буквите в думата „наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят противоречията в
живота
.
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в
живата
природа.
Следователно, от окултно гледище, вие можете да изучавате науката или с цел да намерите метод, чрез който да примирите противоречията в
живота
, или пък да намерите начин, чрез който да използвате силите на природата.
Другите обаче, като славяните, търсят в
живота
си метод, чрез който могат да примиряват противоречията, на които се натъкват, а едновременно с това да излекуват болките на своето сърце.
Представете си, че някой човек расте правилно, умът и сърцето му се развиват добре, и всички се надяват да излезе нещо от него, но случи се нещо неочаквано в
живота
му и неговата форма се разруши, нищо не остава от нея.
Често младите мислят, че са по-умни от старите и казват: „Старите са
отживели
времето си.
Ние ще им покажем как трябва да
живеят
“.
След тях идват младите, които не одобряват
живота
на старите и мислят, че ще могат да го изправят.
И те остаряват, без да изправят
живота
си.
Така се изреждат едни след други младите поколения, които искат да покажат на старите как се
живее
, но не успяват. Защо?
Казвам: Старите методи не могат да разрешат основните въпроси на
живота
.
Нека се учат от техните опитности, да видят какво им е липсвало, задето
животът
им е излязъл несполучлив.
Окултната наука е опитна, затова всяко знание е ценно, когато може да се приложи в
живота
.
В някоя от следните лекции ще говоря върху разумните отношения на човека към
живата
природа.
От окултно гледище, под най-добър метод се разбира онзи, който може да се приложи в действителния
живот
.
Понеже всички не сте на еднакъв уровен в развитието си, затова всеки ще представи свой специфичен метод за работа, който може да приложи в
живота
си.
Едни от вас са материалисти–идеалисти, дават предимство на материалното в
живота
, а другите са идеалисти–материалисти, дават предимство на идеите.
Както цветята използват слънчевите лъчи, така и вие трябва да използвате силите на
живата
природа.
Тогава на славянски търси науката да примири противоречията на
живота
, науката там в това е насочена.
(втори вариант)
Следователно от окултно гледище вие може да изучавате наука да примирите противоречията в
живота
или просто да използвате силите в природата, един от двата метода.
(втори вариант)
Сега вие младите си позволявате често това, понякога (от старите минавате) минавате по-умни от старите, казвате: „Те, старите, са
отживели
, ама ние ще покажем как се
живее
“.
(втори вариант)
По този начин не може да разрешите основния въпрос на
живота
.
(втори вариант)
Значи вие младите трябва да използвате слабостите на старите, да видите какво им липсва на тях, кои са били причините, дето техният
живот
е излязъл несполучлив.
(втори вариант)
Ще ви говоря какви трябва да бъдат отношенията на човека към
живата
природа.
(втори вариант)
Окултно разбирам, трябва да се приложи и в действителния
живот
, другояче, ако не се приложи ще се отстраним доста далече, ще се отклоним от общия вървеж.
(втори вариант)
18.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Трябва да знаете, че имате една положителна опитност, че това, което вярвате, вие сте го проверили и опитността ви да бъде
жива
.
Има два вида опитност: първата е откъсвате едно цвете и го изгубвате, а другата опитност е, цветето, което расте в градината ви, оставя
живо
– то е, което индусите наричат лотос.
Неколцина са готови за Божествения
живот
!
Какъв е твоят
живот
, какво е твоето учение – кратко и ясно да определиш.
Празното време разваля
живота
.
Хората, които скърбят за нещо, скърбят за изгубения
живот
.
Мнозина виждат, че духовният
живот
не им е дал това, което са искали.
Божественото ще осмели
живота
, към него да се стремим.
Според мене, три вида
живота
има в света.
Никой не трябва да си прави илюзия, докато не сте
отживели
, докато не сте си изплатили кармата, докато не изпълните Мойсеевия закон, не може да влезете в новия
живот
.
Физическият
живот
, това е една голяма илюзия.
Такъв човек обича да има овци, говеда, крави, кокошки, къщи, ниви и като му запеят всички, той казва: „Струва си да се
живее
“!
Обаче след 20 год., като е слугувал на всички, казва: „Много са големи тия грижи, уморих се, трябва да изменя малко
живота
си“.
И почва да продава по малко от тях, защото иска да
поживее
за себе си.
Същността на
живота
е хората да се обичат един друг.
“ И в религията, и в духовния
живот
има свещен егоизъм.
С припечеленото можем да си
поживеем
малко, тъй както ний разбираме охолния
живот
.
Третият
живот
, същинският
живот
, аз го наричам Божественият.
Смисълът на
живота
е в това, да обичаш и да те обичат.
Той е напущане на свещения егоизъм, и
живот
на пълната съвършена Божия Любов, в която сърцето и човешкият ум може да се развият напълно.
Според първия начин на
живота
ние мислим кой какво има, различаваме, а при втория случай пак различаваме, но щом дойдем да служим на Бога, там няма различаване, там има само един метод.
Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето център на
живота
.
В сегашната епоха ние разрешаваме несгодите на
живота
, неприятностите.
Докато хората
живеят
тъй,
живеят
в едно лъжливо учение.
Животните
се събират, за да си помагат.
Значи у нас трябва да се роди едно желание да работим, да работим със законите на
живата
природа, да бъдем в съгласие с Бога.
Животът
е постоянно познаване.
Като говорим за Божественото, ние не разбираме да напуснем
живота
си!
Ще
живеем
в света, ще изпълним Волята Божия.
Като нямате закон,
живейте
по закон.
Сегашните хора имат закон, а без закон
живеят
, ние пък нямаме закон, но по закон да
живеем
.
Ще кажете: Ще
живеем
по тези правила.
Обмислете два–трима души, до 20 души, как да
живеете
по тези правила.
Не само да излезнем от Египет, не само да приемем законите на Синай, а най-после да влезнем в Ханаанската земя – в Божественото – да турим ред и порядък и да
живеем
тъй, както Господ иска.
Ние трябва да уталожим ума си и при тих ум да се свържем с Божественото съзнание, в което
живеем
.
Сега ние не
живеем
в Божественото съзнание.
Вие още не знаете какво е духовният
живот
.
А Божествения
живот
още не сте изпитвали.
Третята стъпка, която трябва да възприемем е: да влезнем в Божествения
живот
.
После в тия беседи някой от вас може да напише нещо, което е
преживял
.
Някой да изкажат едно свое
преживявание
, доказа, но с аргументи, да опише своята опитност.
Онзи, който е
преживял
, знае какви са признаците.
А онзи, който е влязъл в Божествения
живот
, той седи толкова високо, че никой не го засяга.
Защото сега както се описва Любовта, то са само чувства, свързани с
живота
, известно приятно разположение, а когато дойдем до същинската Любов, то е нещо велико.
Та ние сме дошли до положението според окултната наука, да приложим правилата в действителния
живот
.
Туй приложение ще определи нашия бъдащ
живот
.
Трябва да
живееш
в Божествения
живот
, трябва да разбираш отличителните черти на Божествения
живот
в какво седят.
В религиозния
живот
свещеният егоизъм колкото урежда, толкова и поврежда; в материалния
живот
5 дава, а 100 взема.
В Божествения
живот
всичко се урежда.
Второто нещо е да подобрите вашето сърце, и след туй ще бъдете в състояние – състояние да подобрите вашия материален
живот
.
Щом е така, той трябва да познава проявите на Божествения
живот
, да бъде полезен първо на себе си.
(втори вариант)
Само в Божествения
живот
човек всичко дава и лесно решава въпросите.
(втори вариант)
Щом постигнете това, вие ще подобрите и материалния си
живот
, а оттам и духовния.
(втори вариант)
Щом човек е поставил две здрави основи на
живота
си – материална и духовна, Божественият
живот
сам по себе си ще се прояви.
(втори вариант)
Те искат първо да уредят материалния си
живот
, а след това мислят за уравновесяване силите на ума и на сърцето си.
(втори вариант)
– Който
живее
в личния егоизъм, не може да очаква резултати.
(втори вариант)
Хората, които
живеят
повече в материалния
живот
, в
живота
на личния егоизъм, не могат да се търпят.
(втори вариант)
В Божествения
живот
такива въпроси не се задават.
(втори вариант)
Ако трябва да гласувате с вдигане на ръка, лесно става, но
животът
ще ви изпита по друг начин.
(втори вариант)
Радвайте се, ако чрез големия цирей се освободите от всички прояви на личния егоизъм и се приготвите за Божествения
живот
.
(втори вариант)
И тъй, започнете да работите върху себе си, да се освободите от материалистичното разбиране на
живота
и от личния егоизъм, за да влезете в Божествения
живот
.
(втори вариант)
Каквито стремежи има човек като млад, с тях
живее
, расте и се развива, с тях заминава и за другия свят.
(втори вариант)
Дайте път на Божественото в себе си и бъдете готови да излезете от пашкулите и като пеперуди да кацвате от цвят на цвят, да събирате сладкия нектар на
живота
.
(втори вариант)
Сега всеки трябва да се запита, може ли съзнателно да влезе в Божествения
живот
като ученик и да започне да учи.
(втори вариант)
Човек е бил в Божествения
живот
и трябва да се върне отново в него.
(втори вариант)
Стремете се към Божественото, защото то ще осмисли
живота
.
(втори вариант)
Само чрез Божественото в себе си човек може да влезе в новия
живот
, т.е.
(втори вариант)
в
живот
, свободен от дългове, от стремеж към осигуряване, от личния егоизъм.
(втори вариант)
Да влезеш в новия
живот
, това подразбира да намериш смисъл на
живота
.
(втори вариант)
Смисълът на
живота
се заключава в обичта – да обичаш и да те обичат.
(втори вариант)
Без нея човек
живее
в света на илюзиите.
(втори вариант)
Щом изгуби вечното, неизменното в
живота
, човек остава само с преходното.
(втори вариант)
Затова казвам: Не правете преходното център на
живота
си.
(втори вариант)
То е условие на
живота
, но не и средство.
(втори вариант)
Докато
живееш
, ще ядеш, но ще дойде ден, когато ще напуснеш земята и няма да ядеш.
(втори вариант)
Докато си на земята, ще се мъчиш, ще се трудиш, но ще дойде ден, когато мъчението и трудът ще се заместят с работата – най-приятното нещо в
живота
.
(втори вариант)
Неизползвано разумно, свободното време разваля
живота
.
(втори вариант)
За младия пък казват, че трябва да си
поживее
.
(втори вариант)
Значи старите да почиват, младите да си
живеят
, а възрастните да работят.
(втори вариант)
Това е неразбиране на
живота
, което се дължи на разногласието между хората.
(втори вариант)
Има три вида
живот
.
(втори вариант)
В този
живот
човек мисли само за осигуряване.
(втори вариант)
Материалистът се стреми към натрупване на богатства и като се осигури, казва: „Струва си да се
живее
!
(втори вариант)
Следователно от материалния
живот
човек минава във втория – в духовния
живот
, в който започва да мисли за осигуряване на душата си.
(втори вариант)
Първото условие за влизане в новия
живот
е приемане на Божественото.
(втори вариант)
Докато е в материалния и духовния
живот
, човек още не е ликвидирал с егоизма.
(втори вариант)
Третият, същинският
живот
наричам Божествен.
(втори вариант)
Това е
живот
на съвършената Божия Любов, дето човешкият ум и човешкото сърце се развиват правилно.
(втори вариант)
Докато при първите два
живота
се прилага метода на различаването, на анализирането, при третия
живот
този метод е изключен – тук се прилага закона на Любовта – изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
Като изучаваме
живота
на хората, които
живеят
в материалния и в духовния
живот
, виждаме как те отлагат нещата.
(втори вариант)
Като стане въпрос за по-висок
живот
, за ликвидиране с егоизма, те казват: „Когато Бог рече, когато Духът дойде“.
(втори вариант)
Ние пък казваме, че сегашната епоха изисква от всички хора – млади и стари, едно и също нещо: справяне с противоречията и разрешаване задачите на
живота
.
(втори вариант)
Вижте какво правят
животните
.
(втори вариант)
Като
живеят
, постоянно се опознават.
(втори вариант)
Като говорим за приемане на Божественото, не подразбираме напущане на
живота
.
(втори вариант)
Ще
живеем
, ще приемем Божественото и ще изпълняваме Божията воля.
(втори вариант)
Във вас трябва да се яви желание да бъдете в хармония с Бога, да работите със законите на
живата
природа.
(втори вариант)
Какъв смисъл има теорията ви, че познавате Бога, че се стремите към Божествен
живот
, а при най-малката мъчнотия търсите помощ отвън.
(втори вариант)
Тогава той ще
живее
по Божиите закони.
(втори вариант)
Светските хора имат закони, но не ги изпълняват; религиозните не признават законите, но нито едните, нито другите
живеят
, както трябва.
(втори вариант)
За да изправят
живота
си, всички хора трябва да
живеят
според Божиите закони.
(втори вариант)
След това Моисей ги изведе в пустинята; на Синай им дадоха закони, по които да
живеят
, и тук спряха.
(втори вариант)
Сега трябва да влязат в Ханаанската земя, да приемат Божественото Начало, да турят ред в
живота
си и да изпълняват Божията воля.
(втори вариант)
Всеки може да бъде образец на Божествения
живот
.
(втори вариант)
Той
живее
в Любовта.
(втори вариант)
Достатъчно е в един момент да реши, че ще
живее
по новия начин, за да изработи от себе си образец на човек, който
живее
в Божествения свят.
(втори вариант)
Те имат еднакви разбирания за
живота
, поради което не се натъкват на противоречия.
(втори вариант)
Не може да не следвате човека, който
живее
по Божиите закони, който е готов на всички жертви за благото на своята душа, както и за благото на своите ближни.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва да се освободите от заблужденията си, за да знаете в кой
живот
се намирате: в материалния, в духовния или в Божествения.
(втори вариант)
от ограничителните условия в свободния
живот
.
(втори вариант)
Ако мисли, че е влязъл в Божествения
живот
, а не успява, човек е на крив път.
(втори вариант)
Като ученици на
живота
, вие трябва да имате съзнателно отношение към него, да дадете пример с
живота
си.
(втори вариант)
Всеки трябва да
живее
разумно и да прилага методите на природата.
(втори вариант)
Това, което става в материалния
живот
на човека, става и в духовния му
живот
.
(втори вариант)
За да различите Божественото от човешкото и от
животинското
, вие трябва да сте научили вече закона на различаването, да сте се справили със своите слабости.
(втори вариант)
Свързано ли е неговото съзнание с Бога, въжето ще се скъса и той остава
жив
.
(втори вариант)
Внесете мир и тишина в умовете си, в сърцата си и при тих ум и спокойно сърце се свържете с Божественото съзнание, в което
живеете
.
(втори вариант)
И тъй, понеже сте минали вече през материалния и духовния
живот
, през
живота
на личния егоизъм, време е вече да влезете в Божествения
живот
.
(втори вариант)
Трите вида
живот
подразбират три категории хора: оглашени, вярващи и ученици.
(втори вариант)
Оглашените имат отношение към материалния
живот
.
(втори вариант)
В този
живот
човек дава 5, взима 100.
(втори вариант)
Вярващите са хора на духовния
живот
, в който човек дава толкова, колкото взима.
(втори вариант)
Учениците имат отношение към Божествения
живот
.
(втори вариант)
Жертвоприношението без Любов подразбира
живот
на личния егоизъм.
(втори вариант)
Ученикът, който
живее
в Божествения свят, стои над всички, без да мисли за това, без да съзнава положението си, благодарение на което нищо долно, низко не го засяга.
(втори вариант)
Високият връх е неуязвим за нечистотата и за дребнавостите в
живота
.
(втори вариант)
И тъй, като ученици, вие трябва да работите съзнателно, да поставите основа на бъдещия си
живот
.
(втори вариант)
Затова се изисква прилагане на Божествените правила за
живота
.
(втори вариант)
19.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И следователно вие разглеждайте в себе си какво искате да бъдете, вие ще познаете къде ви е слабата страна на
живота
.
Ако този баща няма основа в душата си – Царството Божие, – ако той няма съзнание, че един велик
живот
му е даден, а мисли, че е някакъв баща – и се възгордее, народи деца, тогава грехът в него се е родил.
Ще кажеш на сина си: „Аз съм ти дал
живот
“.
Казваш: „Аз ти дадох, синко,
живота
“.
Затуй казвам: Трябва да мислим здраво върху нашия
живот
.
Разумният
живот
на земята започва с един обект: или, философски казано, с една външна цел; или, окултно казано, с една външна основа.
Всичко, каквото ние говорим, обуславяме го с един велик вътрешен принцип на
живота
.
Сегашният
живот
трябва да бъде резултат на ония велики трептения!
За нас, в туй отношение, няма разлика между материален
живот
, духовен
живот
и Божествен
живот
.
Това са три велики фази на целокупния
живот
.
И онези, които не са запознати с тоя
живот
, казват: „Само с вяра не се
живее
“.
Ако вярата е основа на интелигентността, и ако интелигентността е основа на материалния
живот
, тогава можем да кажем: „За да можеш да си устроиш работите на земята добре, трябва да бъдеш интелигентен“.
Някой си богат човек го гонили в
живота
разбойници, да му вземат богатството – това е един разказ – и като насъбрал всичкото си богатство от скъпоценни камъни, турил го в един сандък.
– Аз ли не съм опитал
живота
?
„Ти с жена
живял
ли си?
Сега мнозина застават и казват: „Как трябва да разбираме
живота
?
“ Разбирам:
живота
тъй както той сега се проявява, а не както се е проявявал в миналото и не както ще се прояви в бъдещето.
Всички ние сме имали тия мъчнотии: можеш да
преживееш
мъчнотиите на другите.
За туй проявление някой казва: „Аз
живея
“.
Тия мъчнотии аз ги
преживявам
по друг начин.
Живееш
, но в
живота
има два момента: някои хора
живеят
със стария
живот
.
Вие ще възразите: „Как е възможно човек да
живее
в настоящето своя стар
живот
?
Да допуснем, че на младини ти си ял и пил,
живеел
си разпуснат
живот
, а на старини постоянно те боли гръбнакът, това-онова.
Някой човек е пропаднал, носи револвера си и казва: „Не си струва да се
живее
“.
Живееш
, ама как
живееш
– разпуснатия
живот
на своите младини.
Следователно ти не си един старец, но
живееш
своя стар
живот
, разпуснатия
живот
.
А може да си
живял
отличен, чист
живот
, и на старини ти си свеж, бодър.
“ – Да, той
преживява
живота
на своите младини.
Кой
живот
живееш
?
И затуй казва Христос: За да разрешите всичките мъчнотии на
живота
, „търсете първом Царството Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.
Наместо тази гордост, ако бихме внесли Любов; наместо тази ревнивост, ако бихме внесли Мъдростта; ако наместо гнева бихме внесли в
живота
си Истината, и вместо тази жажда за грабежи бихме внесли Правдата, и вместо тази леност на онзи светия-отшелник бихме внесли Добродетелта, какъв, мислите, можеше да бъде вашия
живот
?
Сега, духовните хора като минават от физическия
живот
към духовния, казват, че нашият
живот
се различава от физическия.
Ще кажете: „
Живот
духовен“.
Тогава духовният
живот
трябва да се различава по стремежите на своите обекти, по стремежите на своите цели, по стремежите на принципите, които са вложени.
Царството Божие за нас е един велик обект, и в туй Царство Божие е вложено разумното, разумният
живот
е вложен, в туй Царство Божие са вложени всички ония сили, с които можем да работим.
Но ще каже някой: „Мъчно е“, после: „Е-е, то човек свят
живот
не може да
живее
, но поне да не е голям грешник, умерено да е всичко, да лъже, то без лъжа не може, но който лъже, малко да лъже“.
Най-първо,
животът
избира една точка, която не може да се измени, колкото и малка да е, основа е тя, но тази точица е
жива
, дето всички сили се концентрират в един вътрешен възел, кръстопът, дето всички сили се сливат.
За новото говорим, ние искаме да преобразим
живота
.
И когато казвам, че този
живот
е една илюзия, т.е.
Когато аз говоря за
живота
, подразбирам нашите понятия за него – не Божественият
живот
, той е реален – но нашите схващания за
живота
: създадем си една голяма илюзия и тъй се отдалечим от Божествения
живот
, отдалечим се от законите на природата и тогава мязаме на ония цариградски кокони: в Цариград, преди 40–50 години един попитал тия цариградски кокони, по модерно, тия дами – които нямали понятие как се пече хлябът и казвали: „Тия самуни какви дървета ги раждат?
Казвам на хората: Трябва да се
живее
по Бога, а те казват: „По Бога, но човек трябва да
живее
за себе си“.
Това не е философия на
живота
.
“ Той много добре го е направил, а ние не разбираме
живота
.
Христос казва: „За да разберете великия
живот
, търсете първом Царството Божие и правдата Негова“.
Сега ще си послужа с едно изяснение – един пример, взет из българския
живот
: отде се раждат противоречията.
Аз на младите няма да кажа: да си
поживеят
малко. Не.
– Сега, като млади, ще
живеят
като хората.
Той, като разгледал селото, видял, че селяните са богати – „Може да се
живее
“, казал си, решил да им стане даскал.
И ако вие можете в даден момент да измените вашето състояние, в даден момент всички, които сте изгубили смисъла на
живота
– старите да изменят коренно състоянието си, – вие ще извършите коренен преврат във вашата душа.
Но ако ти почнеш да
живееш
за Господа, той ще каже: „Аз зная защо идваш“, и ще ти помогне.
А сега вратите са заключени, защото ние
живеем
за себе си.
Всеки човек, който
живее
разумно, съобразно с Божиите закони, аз го наричам умен човек.
И тъй, когато ме питат някои, аз казвам: Ще ядете, къщи ще имате, ще се жените, деца ще имате, обществен
живот
ще имате.
Но разумно ще се жените, мъже и жени по Любов ще
живеят
, приятели по Любов ще
живеят
, по Мъдрост, Истина.
Туй Царство Божие трябва да го турим като основа на сегашния наш
живот
.
Право на истината, ще кажеш: „Аз вярвам в
живата
Любов, която носи
живот
в света, аз вярвам в Мъдростта, която оправя хората, аз вярвам в
живата
Истина, която ни показва пътя, в
живата
Правда, която дава правото на всички, вярвам в
живата
Добродетел, която е основа на всички домове“.
Има сега майки и бащи, които проповядват на дъщерите и синовете си, че като млади, трябва да
живеят
по един начин, а като остареят, по друг начин.
Не, не, младият и старият трябва да
живеят
по един и същ разумен начин, нищо повече!
Онези, на които умовете са ръждясали със стари идеи и трябва да дойде някоя Божествена сила да тонира умовете им, новите идеи да тонират
живота
им.
Ти си я направил и от днес ние за Тебе ще
живеем
“.
И ако във вашия
живот
дойде едно земетресение, а вие сте били парализирани, и после се освободят краката ви, земетресението е подействало на ума ви.
Всичките тия малки случки в
живота
, в едно или друго направление, всякога имат за цел да тонират умовете, да тонират сърцата ни.
И съм намерил, че туй, което е вложено в
живата
природа, е неизменяемо, и ако един ден хората повярват, само да повярват в тази
жива
природа, ще се измени техният
живот
.
Българите трябва да идат в Англия, да изучат вътрешния, интимния
живот
на англичаните, а не как се управлява: от там може да научим нещо добро.
Какъв е интимният
живот
на американеца, интимният
живот
на германеца, гърка: във всеки един народ има добри черти.
И ако ние искаме да се ползваме, трябва да влезем не във външния, а вътре, вътре в интимния
живот
, и вие сами запознайте се интимно, и аз искам, и като влезеш в интимния
живот
на един човек, ще влезеш с изути обуща, и ще чакаш твоя брат да те покани с всичкото си почитание.
Следователно в
живота
всички ония, които помагат в нашето развитие в каквото и да е направление, те са приятели.
Не само културата на миналото поколение, но върху него ще почиват всички култури на бъдещето време, когато ще съграждаме нашия
живот
.
Направете един коренен преврат в себе си, да бъдете готови на смърт и
живот
, за Бога.
Да кажете: „Отсега нататък каквото и да ме сполети, аз ще
живея
за Бога“.
Днес
животът
е пак евтин.
Ако пазиш двете правила в яденето, ще имаш един отличен
живот
.
“ Това са излишества в
живота
.
Най-първо, трябва да започнем
живота
с туй, без което не може.
А ние всички започваме с последното и вие казвате: „Ама ние сега да си уредим
живота
“.
А как уреждаме този
живот
?
– Гробищата по света показват как уреждаме
живота
: „Тук почива един млад, който загинал на бойното поле“, „Тук лежи една млада, покосена от инфлуенция“.
Сега ние казваме:
Животът
не е съграден разумно, съобразно с Божиите закони, със законите, които сега действат, които и в бъдеще ще действат.
Сега ще ви приведа друг пример: при един мъдър светия се явява да се изповяда един млад момък и му казва: „Свети отче, аз
живях
много чист
живот
, тъй както може един млад човек да
живее
, но ако съм направил някой малък грях, дойдох при тебе, като много свят, да ми простиш този малък грях“.
И тръгва тя в гората, там я среща някой разбойник и казва: „Тази млада булка, като я обера, ще
живея
“, но като я вижда толкова хубава, дава ѝ път.
20.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
“ Ако си отговори, че иска да учи, това желание ще бъде в сила да преодолее всички мъчнотии в
живота
.
Но има по-страхливо
животно
и от заека.
Сега ще представя три
животни
, които символизират страха.
Обаче в
живота
се случва обратното: ученици, които в гимназията са били способни, в
живота
остават назад.
Затова, докато сте
живи
, бъдете глухи и за похвалите, и за укорите; като умрете, тогава слушайте какво ще говорят хората на гробищата за вас.
Защото много хора са смели в
живота
под влиянието на страха.
Това не е безстрашие, но е смелост от страх за
живота
.
Истинската смелост подразбира безстрашие във всички моменти на
живота
, при всички положения.
С това искам да обърна вниманието ви, като ученици, да размишлявате върху всички явления в
живота
и природата, върху всички предмети и да правите преводи.
Какъв превод ще направите на
животните
: вълк, лисица, жаба?
Ученикът трябва да изучава този език, да знае защо природата е създала всички
животни
, растения, минерали.
Следователно, като поставим всички минерали, растения и
животни
на техните места, ще получим разумното слово, разумната мисъл на
живата
природа.
Като свършат гимназията, като излизат в
живота
, пък може да се случи най-способните в гимназията да останат назад в
живота
.
(втори вариант)
А
живи
, докато сте трябва да бъдете глухи за всичко.
(втори вариант)
Това е смелост от страх да запазиш
живота
си.
(втори вариант)
Следователно,
животните
, като ги наредиш в известен ред, по същия закон ще добиеш едно разумно слово.
(втори вариант)
Аз ще ви държа една беседа, може би следующия път (като се уреди, тогава ще ви говоря), какви трябва да бъдат отношенията на човека към
живата
природа.
(втори вариант)
Страхливият човек ще има
живота
на заека, а от заека по-страхлива е жабата.
(втори вариант)
21.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Та, всичко в нашия
живот
трябва да се обуславя разумно.
При притчата за сеятеля Той е говорил на земледелци в една местност, дето са
живели
земледелци.
Ако вземете притчата на Христа, Той определя коя притча, на кое съответствува, и какви принципи обяснява в
живота
.
Какво означава
животът
?
Ние ще имаме една по-голяма свежест, по-голяма радост на ума, по-голяма бодрост, издръжливост,
животът
ще бъде по-продължителен и приятен и много от сегашните мъчнотии ще се премахнат.
А младите ще кажат: „Ние сме още млади, по-нататък, да си
поживеем
малко, че като остареем, тогава“.
Ако ние ги пренебрегнем, тогава и
живата
природа и тя си има наказания.
Всяко начинание в
живота
трябва да започва с ония методи, които природата употребява.
Сънят спада към една категория, той е физикоастралният
живот
на земята.
Яденето е чисто физическият
живот
на човека на земята, а работата, това е умственият
живот
на човека.
Тъй правят птичките, които
живеят
най-разумния
живот
.
Не, не, то не е светско, то и дяволи има, но и Божият Дух работи там, Той ръководи
живота
.
А другите
животни
, бухалите, прилепите и тям подобните, които излизат вечерно време, те се хранят и в 7, 8, 9, 10, 12 и в 2 часа, докато изгрее слънцето.
Това е правилото на един човек, който иска да
живее
един естествен
живот
, съобразно законите на природата.
“ Сега, когато полагаме един принцип, ние нямаме пред вид вашите стари навици, ние просто поставяме един принцип – като искаме да
живеем
правилно, как трябва да се храним?
А аз се изразявам: да ядеш с Любов, да обикнеш храната, и тогава тази енергия се привлича в организма, защото храната е
жива
, и тия частици, след като влязат по закона на Любовта и ги сдъвчем,
живата
енергия от тях се влива в нашия организъм и го обновява.
Забелязва се у кокошките и у други
животни
, когато ядат, има мушкане, но за разумните, на трапезата, да се гневят, не е позволено.
Казва Христос: „Аз съм
живият
хляб, слезнал от небето, и всеки, който ме яде, ще бъде
жив
“.
Е-е, ако този, който е слезнал от небето на твоята трапеза да ти даде
живот
, ти го дава, имаш ли право да се сърдиш?
В
живота
на ученика всичко, което става, трябва да стане без страх и без тъмнина, в абсолютна виделина, това е то едно Божествено правило за ученика.
Да знаеш, че във всички моменти на
живота
Бог присъствува на всяко място; от нищо да не те е страх, понеже знаеш, че Бог царува навсякъде, не само знаеш, но вярваш и опитваш.
Те са три категории, които сега засягат
живота
на учениците в една окултна школа.
Който иска да
живее
естествен
живот
, съобразно законите на природата, той трябва да следва тези правила.
(втори вариант)
Храната се състои от
живи
частички, носители на енергия, която, приета с Любов, обновява организма.
(втори вариант)
Христос изрази този закон чрез следния стих: „Аз съм
живият
хляб, слязъл от небето, и който ме яде, има
живот
в себе си“.
(втори вариант)
Следователно, ако
живият
хляб е на трапезата ти, имаш ли право да се гневиш?
(втори вариант)
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен ученик, ще благодариш на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия
живот
.
(втори вариант)
Една от причините за неуспеха в
живота
на съвременните хора се дължи на бързото ядене.
(втори вариант)
Различаваме три вида работа: физическа, духовна и умствена, които се отнасят към
живота
на ученика.
(втори вариант)
Всичко в
живота
трябва да се обуславя разумно.
(втори вариант)
Следователно всички явления в
живота
и в разумната природа имат дълбок смисъл.
(втори вариант)
На рибарите говорил върху това, което се отнася до техния
живот
и опитности.
(втори вариант)
В притчата за угощението Христос има предвид различните категории хора и чрез тях обяснява принципите на
живота
.
(втори вариант)
Той внесе ново гледище в разбирането на
живота
.
(втори вариант)
Ако сте стари, ще кажете, че това е за младите; ако сте млади, ще кажете, че трябва да си
поживеете
.
(втори вариант)
Като изпълнява правилата за разумния
живот
, Бог ще го благослови; ако ги пренебрегва,
живата
природа наказва.
(втори вариант)
Той ръководи и
живота
.
(втори вариант)
“ В
живота
на ученика всичко трябва да става без страх и без тъмнина – в абсолютна виделина.
(втори вариант)
Докато вярваш, че Бог е навсякъде и във всички моменти на
живота
е с тебе, ти си безстрашен.
(втори вариант)
Ако и децата от първо отделение знаят своята програма, колко повече съвременните хора трябва да знаят програмата на своя
живот
.
(втори вариант)
Когото и да попитате днес каква е неговата програма на
живота
, защо е дошъл на земята, той само повдига раменете си и казва, че не знае.
(втори вариант)
Природата е разпределила времето на човешкия
живот
по следния начин: време за почивка, в което влиза сънят; време за ядене и време за работа.
(втори вариант)
Сънят спада към физикоастралния
живот
на човека, яденето спада към физическия
живот
, а работата – към умствения.
(втори вариант)
Като ученици, спазвайте следните правила за
живота
: Сутрин да се храните след изгрев слънце, а вечер – преди залязване на слънцето.
(втори вариант)
Вземете пример от птичките, а не от нощните птици и
животни
, които излизат след залез на слънцето и си търсят храна.
(втори вариант)
22.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И за туй има стих в Писанието, който казва: „Тия кости и глави могат да останат на мястото, да
оживеят
“.
През целия си
живот
от 100–120 години, три пъти като ядеш на ден, полекичка, по малко ще ядеш и ще опитваш, колко ще ядеш, все ще се наядеш един ден.
Влезем в една къща, тя е много хубаво мебелирана – със столове, пружини, плюшове, и като погледнем, казваме: „
Живее
се в тая къща“.
И Христос казва: „В дома на Отца вашего много жилища има“, хигиенично направени, първокласни, но, казва, след като
живеете
в тия, сегашните къщи, ще влезете в онези жилища и там ще разберете хубостта на
живота
.
Именно тогава ще му вземеш главата, тогава, тогава, когато твоят
живот
е вътре в затвора, тогава има условие, тогава ти ще туриш главата му на коленете си, а когато той е богат и има всички блага, няма нужда от тебе.
Когато една душа, която е
живяла
във волска къща – аз пак ида до едно изкушение да направя едно сравнение, да кажа тоя пример: когато една душа, която е
живяла
в една волска къща – защото всяка една къща си има своя емблема – и е достигнала до едно развитие, нима е нещастие да напусне волската къща и да мине в човешка?
Готови ли сте сега вие, когато тук жилищната комисия ви е стеснила, че няма място да
живеете
, готови ли сте?
Ако вие вложите Любовта в сърцата си и в сърцата на всички, които са стеснени, ще се намери място в София да
живеете
.
Аз искам всички вие да бъдете герои и да кажете: „Ние познаваме Любовта“, и в името на Любовта, на този
живия
Господ, ще придобиете друга форма, този
живот
ще се разшири и тогава всички блаженства, които Господ е определил от памтивека, ще влязат в нас и ще бъдем радостни и весели, понеже знаем, че това е така, а не другояче.
И следователно нашата интелигентност седи само в това, да познаваме Любовта като основа на
живота
, която съзижда вярата, а вярата дава основа на интелигентността, а интелигентността туря основа на сегашния
живот
, а чрез този
живот
познаваме Бога по един обективен начин.
Не само Любовта е като атмосфера, но има и
живи
извори, които постоянно извират.
В тях
животът
ще бъде вечен.
Влезете ли там, Любовта е като
жива
вода, която ще разхлажда вашата жажда, и както казва Христос, „Там ще имате и
жив
хляб“.
И тогава с песни ще влезем в новия
живот
, за всинца ни е той, там няма богати и сиромаси, там всички ще бъдат братя и сестри на Христа, а Христос ще бъде нашият голям брат.
Някой си има малка къщица, с 3–4 деца,
живее
добре, слава Богу, няма дългове.
Двуетажната къща или къщата с един етаж, в която може да се
живее
, да има достатъчно светлина, да бъде суха, да няма влага?
Сега, в небето, в небесните жилища, атмосферата, в която
живеят
, е Любовта, защото тя съставлява въздуха на Божествения свят.
Вие като влезете в този Божествен свят, ще дишате само Любов, отвсякъде ще я възприемате и следователно тя ще бъде необходимост за
живота
ви.
Аз ви пратих на училище да се учите на велики добродетели, да
живеете
разумно“.
И сега нашите къщи са не да
живеем
в тях, а да се прехранваме от тях.
Вместо да
живееш
разумно, ти ще се оплетеш във всички грехове.
Трябва Бог да
живее
вътре в нас, а не да
живее
в телата ни.
Той трябва да
живее
в нашите души, в разумния ни
живот
.
И в тия, новите жилища, ще имате всичките органи, всичките приспособления, с които да разбирате великата
жива
природа, в която сега
живеете
, да разбирате онези процеси, в които Бог се проявява.
Защото всичко, което
живее
в света, е едно проявление на Бога.
Трябва да се проповядва учението: Да
живеем
в Любовта, всяко друго учение при сегашните условия е неестествено.
„Повярвай в Исуса Христа“, това се разбира в този смисъл: Повярвай ти, бъди умен, интелигентен, изучавай законите на
живата
природа,
живей
съобразно с тия закони, с онова, което Бог е положил, повярвай и ще бъдеш спасен, ти и домът ти – това е всичко.
Той казва: „Думите, които ви аз говоря, са дух и
живот
“, туй слово като приложите в
живота
си, то ще ви спаси.
Екатерина Сиенска, млада мома, която се решила да се не жени и да
живее
свят
живот
, понеже ѝ се явил Христос, и тя се е залюбила в него, и казала: „За никого не искам да се женя, аз отсега нататък сгодих се за Христа“.
И започнала да
живее
един чист и свят
живот
не само в килията си, но и на сиромасите говорела за своя годеник и им разправяла за своята опитност.
Аз вземам вярата не в смисъл на вярвания: вярата, това е основа на интелигентността, а интелигентността е основа на
живота
, а
животът
е основа на всички радости, които ние изпитваме.
Следователно, ако ние не свържем по този закон нещата, ако не съградим домът така, всякога може да изпитваме един горчив
живот
и домът постоянно ще се руши.
23.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
С други думи: Тайната молитва подразбира отправяне погледа на човека към слънцето, източникът на
живота
.
Най-красивата молитва се заключава в това, човек да помисли за Бога като източник на
живота
.
Тази тема е от значение за вас, защото волята още не е намерила мястото си в
живота
.
3ащото проявата на волята започва от разумния
живот
, дето няма никакви разрушения.
И тогава, дойдете ли до съзнателната воля, вие ще я разглеждате като най-висша проява в
живота
на човека.
Според мене, когато някой цитира само чужди мисли, без да ги разбира, без да ги е
преживял
, и се мисли за учен, е по-глупав от онзи, който изказва мисли,
преживяни
и опитани от него.
За пример, в една от миналите култури хората са се поздравявали с езика си, нещо, което днес вършат
животните
.
Изобщо, ако фонът на човешкия образ е тъмен, това говори за неблагоприятните условия, при които
живее
.
Едно от важните неща в
живота
на човека е сънят.
Значи всеки ден ще медитирате върху дъгата, докато в ума ви се създаде
жива
, ясна картина.
В първо време, като си я представите умствено, тя няма да бъде ясна, но след време ще изпъкне добре и то такава, каквато е в природата –
жива
, реална.
И тъй, като главно нещо в вашия ученически
живот
ще бъде желанието ви да се хармонизирате.
От окултно гледище, неприятностите говорят за еднообразие в
живота
.
Злото създава разнообразието в
живота
.
Значи всички страдания, мъчнотии, спънки показват, че
животът
на човека е еднообразен.
В това отношение страданията, мъчнотиите са преходни състояния, преходни гами в
живота
на човека.
Започнете да храните някои тревопасни
животни
с месна храна и в скоро време ще видите последствията от промяната на храната.
Значи вие сте направили опит да коригирате природата на тия
животни
.
И тъй, когато говоря за човека, аз подразбирам духовното, разумното начало в него, което показва, че в човешкото тяло
живеят
едновременно две същества.
Животът
на тия две същества не върви в една посока, вследствие на което между тях винаги се явява борба.
Правилата, които ви дадох днес, ще напишете на чисто, за да ви служат като ръководно начало в
живота
.
Сънят ще реши много от въпросите на вашия
живот
.
Волята почва с разумния
живот
, дето няма разрушение.
(втори вариант)
Животните
още имат този обичай.
(втори вариант)
Когато някоя картина се тури в тъмен фон, показва, че обстоятелствата, при които той
живее
, са неблагоприятни.
(втори вариант)
Пет минути ще медитирате върху дъгата, да си я представите
жива
, тъй както е в природата, с всичките ѝ краски, отчетливо.
(втори вариант)
Ще медитирате със затворени очи и да виждате тази дъга
жива
, картинно да изпъква.
(втори вариант)
И от окултно гледище, щом имате някоя неприятност в
живота
си,
животът
ви е еднообразен.
(втори вариант)
Следователно, туй зло е влязло в
живота
ви, да ви създаде разнообразие.
(втори вариант)
Щом имате някаква спънка, страдание, мъчнотия, туй показва, че
животът
ви е еднообразен и туй страдание е, за да се внесе едно разнообразие.
(втори вариант)
Може да направите опит, и той седи в следующето: Вземете природата, която е създала тревопасни
животни
и хранете ги с месна храна; ще видите какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
Когато говоря за човека, подразбирам духовния човек, защото две същества
живеят
в тялото заедно.
(втори вариант)
Две същества
живеят
сега, на които
животът
не схожда и за туй между тия две същества и Божествения човек има борба, защото
животът
им е несъвместим.
(втори вариант)
24.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Ясновидецът искал да уреди
живота
им.
Ако един ученик, който отива в училището, има мазол, има
живеница
в крака си или болки в корема си, може ли да учи?
Сега ще пристъпим към положителния
живот
.
Няма ли воля, това показва, че те са бездетни, тези хора са
живели
един грешен
живот
.
Човек без воля, значи това в духовния
живот
е едно израждане.
Да допуснем, че ви е страх нещо, не можете да
живеете
в къщи, искате да бягате.
Туй неразположение може да е чуждо, и ако всеки ден вие
преживявате
чуждите разположения, каква опитност може да имате?
Той носи изпълнителната страна на човешкия
живот
.
И туй е вярно: най-способните ученици в училището, които много обещават, в
живота
нищо не дават, не че не могат да дадат, но те се развалят от похвалите.
Ако в тоя
живот
не можем много да постигнем, то в другия
живот
, но туй не трябва да ни обезсърчава.
Човек с такъв темперамент е експанзивен, има
живо
въображение.
(втори вариант)
Способните ученици, на които са разчитали, често пъти в
живота
не оправдават надеждите.
(втори вариант)
Ако в този
живот
не можете много да постигнете, в бъдещия
живот
условията ще се подобрят.
(втори вариант)
Ученикът трябва да използва настоящия
живот
заради далечните цели на бъдещия.
(втори вариант)
Вие може да бъдете помежду си приятели и да
живеете
в хармония само ако изпълнявате закона на абсолютната Любов, на абсолютната Мъдрост и на абсолютната Правда.
(втори вариант)
Днес всички хора се нуждаят от положителното в
живота
.
(втори вариант)
Какво е било в далечното минало, какво ще бъде в далечното бъдеще – това не ни интересува – за нас е важен настоящият
живот
.
(втори вариант)
Както авторът на един роман създава един герой и една героиня, около които се развиват всички действия, така и в
живота
има два героя – мъжът и жената, а също и във всеки човек има два героя – умът и сърцето.
(втори вариант)
Героите правят романа интересен; те осмислят
живота
, дават подтик на човека към красивото, великото.
(втори вариант)
Човек със слаба воля е
живял
неразумно.
(втори вариант)
25.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Можеш ли, заради Този, Който
живее
в тебе, да не откраднеш нищо?
Можеш ли, заради Този, Който
живее
вътре в тебе, да не обезчестиш никого?
Петър казва това, а Христос казва: „Петре, аз трябва да сляза долу в света, да се пожертвам и да дам
живота
си за откуп на света“.
А сега: можеш ли, заради Този, Който
живее
в тебе, да пожертваш всичко?
И следователно, ако
живеете
в шатри, вие сте в учението на Моисея и Илия, а ако
живеете
без шатра, вие сте в учението на Христа, където целият свят е ваш дом, и следователно учението Христово не е шатра, а е учение на абсолютна свобода.
И когато у нас се родят тия желания, тогава ние ще познаем Онзи, Който
живее
в нас.
И анархистът, който
живее
в небето, е в правия път.
А докато не приемем това, дълго време ще
живеем
в пансиона и ще приемаме любовни писма!
“ Защото е вълк, а щом е вълк, това е крайният егоизъм, в който ние
живеем
сега.
Сега може да ти дадат угощение, но цял един капан ще ти сложат и всякога с
живота
си ще платиш.
Сега аз говоря за вас, за вашите домове, ако искате да се реформирате, не трябва да си правите илюзии, че ще постигнете това, ако продължавате да
живеете
, както сега.
Повикали го на угощение и го попитали: „Как ще обясниш този стих, може ли вълкът и агнето да
живеят
заедно?
“ – „Може, може, вие сте вълците, аз съм агнето и братски можем да
живеем
.“ И право им е казал.
Него ние наричаме слънцето на
живота
.
И онази малка вадичка, която минава през някоя градина, дава
живот
на растенията.
Следователно Любовта, в каквато и да е форма – аз не говоря за любовта на сенките, да не ме разберете криво, защото има любов на сенките, – истинската Любов прилича на една вадичка, която ще внесе нещо ново в
живота
ти и умът ти ще стане светъл, душата ти свежа, а волята ти ще стане мощна.
В тия три състояния се заражда разумното и великото в
живота
, аз го наричам Божественото, това, което осмисля
живота
.
Всички хора да
живеят
като братя.
Човек в какъвто и да е смисъл, който се лишава от своето Божествено, изгубва смисъла на
живота
, не може да има никаква философия, не може да разбира смисъла на
живота
в каквото и да е направление.
И съвременният наш
живот
се обуславя от много малки неща, или от много малки причини може да се разруши цялото ни щастие.
И при това учените, съвременните философи, даже религиозните хора и духовните хора искат да ни уверят, че
животът
на земята е нещо реално.
Това не е философия на
живота
.
Аз нямам нищо против, реален е, но зимно време; докато детето
живее
, майката е щастлива, но в деня, в който замине едничкото дете, тя става нещастна.
Това, Божественото, е вътре във вас, то не е отвън; и ако вие мислите, че Божественото е отвън, вие не разбирате философията на
живота
.
Седели ли сте вие да наблюдавате, под микроскопа да видите какъв
живот
има в една капчица вода, при едно увеличение от 2–3 хиляди пъти, да видите какви малки същества има в нея, как се движат, какво развитие има?
И когато този огън влезе, той внася
живот
, а не разрушение на
живота
, и твоята душа ще трепне тъй, както душата на един ангел трепти, и всички ще бъдат мощни с този огън.
И аз наричам съвременния
живот
едно бурно море, при което ние пишем своето щастие, все любовни писма, обещания, това ще направим, онуй ще направим, но досега никой не е направил това, което е трябвало да направи.
Като казвам „никой“, подразбирам оня, който
живее
при брега на морето, а не далеч от него.
И Христос каза на Моисей и Илия: докато не влезе онова велико учение на Великата Божия Любов, светът няма да се преобрази, и следователно Той каза: „Аз трябва да пострадам“, значи тази Любов, която е в мене, аз трябва да я дам на света, да влезе в човешките души и да започнат хората да
живеят
с Божествената Любов.
Дойде Христос и ви казва: „По този начин вашият
живот
никога няма да се оправи“.
И ако вие разберете, ще кажете: „Както Господ пожертва
живота
си заради хората, тъй и аз заради Господ може да се жертвам“ – тогава вашите лица ще светнат като слънцето и дрехите ви ще станат бели като сняг.
Човек ще
живее
тъй, както е, че като умрем, тогава ще се оправи светът.
Не когато умреш, а докато си
жив
, трябва да направиш това.
Ето тези, старите, питайте тях и да не ме осъждате, че някой път аз съм пристрастен, но ние трябва да погледнем сериозно на
живота
, да разрешим правилно въпроса според този велик вътрешен закон.
И защо ние да не
заживеем
този
живот
, този разумен
живот
, и да изучаваме великата философия на
живота
– ние ще станем тогава хиляди пъти по-умни, отколкото сме сега.
“ Дойде онзи, невежият, няма какво да му доказвам, че е невежа: „Господине, знание можеш ли да ми дадеш, това е важното в
живота
“.
Някой си отшелник, на име Хато,
живял
е отдавна, когато светът се е намирал в едно по-тежко положение, отколкото днешното.
Ние ще образуваме една църква в сърцето си, един олтар ще има, ние ще вложим тази църква в нашия ум и ще ги държим чисти, тъй че телата ни ще бъдат храмове на Бога
живаго
.
Бог се наслаждава, като вижда, че всички същества могат да
живеят
.
Може да я стъпча, не, аз се радвам, и тя има свой
живот
.
И когато вълкът ни срещне и види, че в нас има „Него слушайте“, той ще каже: „Понеже ти сега слушаш Него, и аз ще го слушам, и двама можем да
живеем
“.
Но ако рече да мине в една по-висока форма, тя ще почне отново да
живее
.
Следователно ако най-ученият от нас влезе в ангелския свят, той ще почне
живота
на едно бебе и ще бъде толкова невежа там, колкото са невежи гаржетата.
– Оногова, Който
живее
в нас.
Можеш ли да бъдеш всякога готов, заради Онзи, Който
живее
в тебе, да не кажеш обидна дума никому?
Можеш ли, заради Този, Който
живее
в тебе, да не убиеш никого?
26.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Ще седнеш – ще намериш извора, средствата в себе си: малко ще ядеш, малко ще пиеш, скромно ще се обличаш, ще
живееш
в една скромна колибка.
После, вяра в нашия стомах, че храната, която възприемаш, може да я обработи и да ни даде необходимото в
живота
и вяра в ръцете и краката, че може да работим и да ходим там, дето искаме.
Когато изучавате патологията на човешката воля, ще забележите, че у престъпниците първата фаланга е съвсем валчеста топка, у престъпниците от минали
животи
, от 4–5 поколения, като един боздуган се образува палецът.
В този
живот
може ли да порасне пръстът?
Сега, в този си
живот
, вие кармически имате ред препятствия, някои по-големи, някои по-малки.
Пък някои от вас ще дойдат до някъде и ще кажат: „Тази работа не е за мене, в някой друг
живот
... аз съм млад, та като стана малко по-възрастен, сега не му е времето“.
Ще гледате да се освободите от всички излишни неща, които ви спъват в
живота
; а други неща, които ви липсват, ще притурите.
А някой даде обещание за целия си
живот
, а после нищо не изпълни.
Като знаете това, много от илюзиите в
живота
ви ще изчезнат.
(втори вариант)
Ако
живеете
с илюзии, със заблуждения, а се занимавате с окултните науки, вие ще се натъкнете на ред опасности. Защо?
(втори вариант)
Според разбиранията на хората в света, само онзи има силна воля, който е физически силен и може да се справи с мъчнотиите в
живота
.
(втори вариант)
С това той иска да покаже, че е човек със силна воля, лесно се справя с мъчнотиите в
живота
.
(втори вариант)
Парите са стимул в
живота
на хората.
(втори вариант)
Значи различни са стимулите в
живота
, които подтикват волята да се прояви.
(втори вариант)
Главата, сърцето, стомахът, ръцете и краката представят талисман в
живота
на човека, на който той може да разчита.
(втори вариант)
Тези хора днес може да не са престъпници, но носят следите на своите престъпления от минали
животи
.
(втори вариант)
Казвате: „Може ли в един
живот
да порасне палеца на човека?
(втори вариант)
Ако в един
живот
палецът е пораснал с половин милиметър, човек е постигнал много нещо.
(втори вариант)
Сега, в този
живот
, кармически, вие имате ред препятствия, които трябва да преодолеете.
(втори вариант)
Те се оправдават, че са млади още, че трябва да си
поживеят
малко; един ден, като остареят, тогава ще помислят за тази работа.
(втори вариант)
ще отложат за друг някой
живот
.
(втори вариант)
Освободете се от всичко онова, което ви спъва в
живота
.
(втори вариант)
Някой дава обещание да направи нещо за цял
живот
, но после нищо не изпълнява.
(втори вариант)
27.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
„Има ли бъдещ
живот
или не?
Защото, за мене, аз, който
живея
едновременно и в този, и в другия свят, ходя и се разговарям с всички тия ангели, ако ме питат: Има ли ангели?
А, виж, зададени такива въпроси в окултната школа: как да
живеем
, как да подобрим
живота
си – на това може да отговори окултната школа – Как да обновим своя
живот
, как да развием ума си, как да очистим сърцето си, как да развием душевните си сили?
Само старите хора, които са
живели
дълго време в света, казват: „Човек не трябва да бъде глупав“.
И при един такъв изпит, не зная, но температурата ви ще падне най-малко 35 градуса под нулата, ще истините, и ще ви се отще да
живеете
.
Тия познания, които може да добиете в една окултна школа, ще засегнат не само вашия настоящ
живот
, но и бъдещия ви
живот
.
И върху познанията, върху това градиво, което ученикът ще добие, ще почива неговото щастие, понеже той ще съгражда бъдещия си
живот
и бъдещия си дом върху тия свои познания.
Знанията, които получавате в школата, засягат не само сегашния ви
живот
, но и бъдещия.
(втори вариант)
Който е влязъл в школата, той трябва да съзнава положението си и да не
живее
с илюзии.
(втори вариант)
Без подготовка не може да се изучава Великото знание на
живота
.
(втори вариант)
За да придобиете обикновеното знание на
живота
, вие плащате известни такси, а Божественото знание не се откупва и с най-големите такси.
(втори вариант)
За да следва с успех, той трябва да прояви всичкото благородство на ума и на сърцето си и върху него да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ
живот
.
(втори вариант)
Има ли бъдещ
живот
?
(втори вариант)
“ – За мене който
живее
едновременно и в този, и в другия свят, те съществуват, защото аз ги виждам и се разговарям с тях.
(втори вариант)
Съвсем друго е, ако се задават въпроси, които се отнасят до това, как да подобрим и обновим своя
живот
, как да очистим сърцето си и др.
(втори вариант)
Сега на вас предстои да изучите основно човека в тази фаза на
живота
му.
(втори вариант)
28.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Божествената наука ще ни научи да
живеем
, ще ни покаже кое е глава на Истината.
На този въпрос само Истината може да даде един задоволителен отговор, да ни направи разумни, да знаем защо
живеем
и как трябва да
живеем
.
Проповядва, събират се, слушат го, но
живот
няма в тази църква.
Обаче всички тия инциденти не са могли да му дадат опитност да започне един нов
живот
.
Една вечер той сънувал един
жив
сън, че проповядва в църквата пред грамадно събрание, всички места пълни.
„Глава на Твоето Слово е Истината.“ И сега нас ще ни убеждават за какво ли не, за всичко друго ще ни убеждават, обаче Истината, която ще насочи нашия
живот
, която ще внесе една нова посока, никой не говори за нея.
“ Казвам: Българинът остава ли вечно да
живее
?
Ти като професор ще останеш ли да
живееш
?
Смъртта подразбира ограничение на
живота
.
Смъртта – това е най-тежкото ограничение, което
животът
може да представи, един абсолютен покой, да нямаш съзнание, да не проявяваш никаква инициатива.
“ Но ако вие попитате рибите, които
живеят
във водата, какво нещо е тя, те ще ви кажат: „Водата е една течност, в която ние
живеем
“, и нищо повече!
Обаче тя му казва тъй: „Условията, при които
живея
, са тъй сложни, баща ми, майка ми по никой начин не ми позволяват да се оженя, аз не мога да те взема“.
И един ден той тръгва, светът му потъмнял, загубил всякаква цел в своя
живот
и искал да се самоубие.
Когато някой каже „истина“, ако си риба, разбираш истината като риба, и ще кажеш: „Ние
живеем
в истината“.
Павел казва: „Ние
живеем
и се движим в Бога“. Как?
Едно време хората са
живели
като растения и като риби в Бога, а сега сме по-умни,
живеем
и се движим в Бога.
Тя е казала една магическа дума, от която веднага лицето му светва, той се връща и казва: „Отсега нататък аз ще
живея
“.
А има други, които
живеят
привидно, като рибите във водата.
– „Аз те обичам и с тебе ще споделя всичките мъчнотии в твоя
живот
“.
Следователно тази графиня – той е Христос, – когато в този
живот
си се отчаял и кажеш: „Аз свърших“, Христос, маскиран, ще ти пришепне: „Аз те обичам, с тебе ще споделя всичките мъчнотии в
живота
. Напред!
Животът
има критерий или мярка за разбиране.
Всички същества, наредени в тази лествица в низходяща степен, от човека надолу, всички
животни
, млекопитаещи, риби, мекотели, дори до растенията, кристалите и т.н.
И сега мислите, че разбирате
живота
!
Туй е едно вътрешно
преживяване
, което всички трябва да имате.
А сега ще кажат: Еди-кой си е
живял
70–80 години, че почтено го погребали, турили дървета, цветя и написали: „Тук почиват два велики героя на света“.
А като започнем
живота
си, отиваме към Истината, т.е.
И ако аз бих написал какво ви очаква в бъдещия
живот
, знаете ли какво би станало с вас?
– „А-а, какво, горе ми беше много топло, пък слезнах тук да се поразхладя, тук е отлично място за
живеене
.“ – „Може ли да слезна и аз?
„Глава на твоето Слово е Истината.“ И тъй, всички, които ме слушате, турете Истината за основа на
живота
си – Истината, както вие я разбирате.
Всяка една душа, всеки един индивид в света играе важна роля в този Божествен организъм и само човекът, който има Истината вътре в себе си, знае насоката на своя
живот
.
Сега, вие се борите за 1000 метра място, карате се и се сърдите, а аз казвам: Не си трови
живота
, един ден Господ ще ти даде цяла планета като тази да ти бъде собственост.
“ – Сега, сега, в този
живот
.
Значи има места, дето духовете
живеят
– учените почват да признават, че и духовете имат място да
живеят
.
Свободата седи в това – да
живеем
в безграничното!
Той може да има друг ум – не друг ум, погрешно е това, – но той може да се жертва и като се жертва, ще влезе да
живее
в душата на своя народ.
Сутрин „истината“ за нас седи в това: какво ще ядем, и туй, което ще ядем, дали ще ни даде сили да свършим работата, и работата дали ще ни даде някакъв приход, парички ще спечелим ли, ще може ли да
живеем
щастливо?
Всички хора все планове кроят, щастливо да
живеят
.
Ние сега потърсим Истината, усъмним се, потърсим я, усъмним се: „Няма друг
живот
!
“ Духовните хора казват: „В този
живот
не може, ама в следния
живот
“.
Други казват: „На земята не може да се
живее
чист и свят
живот
“.
Ако на земята не можеш да
живееш
чист и свят
живот
, и на небето няма да
живееш
такъв
живот
.
“ – „Е, синко, дойдох от онзи свят тука да си
поживея
.“ – „Знаеш ли да четеш?
И затуй Писанието казва: „Ние трябва да
живеем
много чист и свят
живот
“.
Истината и Любовта – вложете ги в
живота
си и положението ви, каквото и да е, ще се измени само чрез тази Истина и чрез тази Любов!
Е хубаво, днес направиш едно, заблуждаваш се, утре направиш второ, трето, четвърто, но тия заблуждения ще повредят самия твой
живот
.
29.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Погледнете кое и да е
животно
, на което опашката седи надолу.
Аз не укорявам тия въшки, те казват: „И ние трябва да
живеем
“.
Не че не мога да ви търпя, но аз имам градина, ще ви науча хубаво да работите, ще ви дам мотичка и ще ви приготвя една хубава супица от млечице и може да ядете колкото искате, но само на главата ми няма да се качвате, понеже тази глава е създадена за друго – да мисли и да
живее
в Мъдростта, а не да играете по нея.
И ако вие
живеете
дълго с тия мисли, вие ще станете нетърпим, по-груб.
И аз искам вашият прозаичен
живот
да изчезне.
Един ден той среща една млада овца, една мома – тъй: овците не са толкоз възрастни – и казва: „Аз много те обичам, влюбил съм се в тебе, искам с тебе да прекарам целия си
живот
“.
– „Целия
живот
с мен да бъдеш?
Но понеже овцете
живеели
много далеч, трябвало да пътуват много време.
Всеки ден като прилагаме тази Божия Любов, ние ще можем да подобрим
живота
си.
Този Христос, малкият Господ, Който
живее
в нас, във всинца ви говори същото.
А
животинското
в тебе казва: „Не, не може да се търпи, сега направи злото“.
Потърпи малко и ако послушаш, ще се оправи
животът
.
А ако искаш да направиш добро,
животинското
каже: „Не, какво ще стане с тебе, ако все постъпваш добре“.
Следователно това са тия два принципа: злото е
животинското
, а доброто е Божественото в нас, които постоянно действат и ние трябва да ги различаваме строго.
Е хубаво, когато вие вземате една жена, която е била чиста и благородна, майка ѝ, и баща ѝ, и целият ѝ род са вложили най-хубавото в нея, обещаваш ѝ златни планини, обаче като
живее
тя четири години с тебе, в нейната глава нищо не остава от онова, което е било вложено в нея.
А вие когато дойдете да
живеете
пак в света, цапане няма да има, вие ще бъдете отлични.
Тъй трябва да
живеете
.
Ако приемете тази Любов, тя ще ви принесе мир и радост в дома, децата ви ще бъдат здрави, работите ви ще се оправят, в
живота
ще ви върви добре, ще се спасите, ще намерите Царството Божие.
А ако те е направил от кал, ще ти кажа: Братко, ти си още в
животинското
царство.
Има братя, които са още в положението на
животни
и чакат Господ да дойде, за да се събудят.
Една забележка: Магдалина – това е пробуждане на човешкото съзнание: когато човек е
живял
в греха и се събужда, решава да
живее
по Бога.
В момента, когато ние съзнаем, че сме
живели
в греха и се обърнем да
живеем
по Бога – това е Магдалина.
И второ, казва, Бог направи човека от земя и пръст и вдъхна му
живо
дихание.
Туй показва неговото произхождение, не на неговия дух, а произхождението на неговите страсти и желания и на неговия низш ум, на
животинското
в него.
И следователно Божественото и
животинското
са свързани едно с друго, и едни почват със стария човек, а други с новия човек.
Следователно Христос съединява всички в тази непреривна Любов, в която трябва да
живеем
като братя и сестри.
–
Животинският
закон.
Желая всички да се въодушевите от тази Любов, и като идете в домовете си, всички да се разцелувате, да вземете цигулките си, да свирите, да пеете и да кажете: „Отсега нататък ще пеем и с поезия ще
живеем
“.
Ще ви кажа един анекдот из българския
живот
.
И след това душите да влязат да
живеят
в тела хигиенични.
Заблудата, това е една негативна страна на човешкия ум, на низшия ум на човека, на неговия
животински
ум.
30.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
И този лъч е необходим за
живота
ни.
Вие ще се стремите да схванете какво е вашето отношение към целокупния
живот
, каква е вашата роль в този грамаден, Божествен
живот
; какво е вашето предназначение, колкото и да е малко, но туй предназначение да го извършите тъй, както е определено.
При сегашните условия, при сегашните възможности, които съществуват, вашият
живот
може да се развие само по един начин.
Разбира се, когато търсите туй, вие няма какво да се спирате с другия
живот
.
Сега представете си следующата картина: Вие
живеете
в някой палат.
Каквото светът прави – вашият
живот
, както вие сте свързани със света, ни най-малко не ви препятствува.
Ще гледате на
живота
смислено; ще бъдете бодри, смели, решителни.
Защото вие
живеете
със старите идеи; вие сте като стария дядо.
Ако
живеете
по закона на Любовта, всичко ще можете и вечно ще бъдете млади.
Бурята, това е сегашният
живот
.
Пък от толкова хиляди години вие сте опитвали целия
живот
; пак да преповтаряте нещата няма смисъл.
Ние ще ви научим да превърнете стария си
живот
в нов.
Това са формули на астралния
живот
.
Те казват: „Вие ще разберете
живота
“.
Какъв
живот
?
И всякога, когато се даде едно упражнение, у тях се събужда
живот
и те растат.
Той,
животът
, може да се развие и по друг начин.
Следователно, първият закон: у вас стария човек, който сега
живее
всичките ваши стари възгледи, старите схващания от наука, от миналото, са едно голямо дърво и ако вие не се отдалечите надалеч, каквото и да почнете, не може да го свършите.
Това изречение: Душата е всесилна; плътта,
животинският
човек е слаб.
Животинското
у човек е изложено на слабост, на падение, а Божественото, туй, което се моли... Работете и молете се, казва Христос.
Сега вие сте млади, ще кажете: „Как ще се развие моят
живот
?
Тогава едновременно водете два
живота
.
Тия два
живота
ще ги водите едновременно без да искате.
Сега всички казват: „Истината е нещо тежко, неприложимо в
живота
“.
Туй значи, че Божественият
живот
очаква по-напреднали души.
Да се
живее
за истината е по-лесно, отколкото да се
живее
за света; и да служиш на Бога е по-лесно, отколкото да служиш на света.
“ Не мислете, че индуските системи всякога отговарят на онази
жива
, Божествена природа.
За пример, ако у вас остане съмнение, че вие сте млади и трябва да си
поживеете
в света и мислите, че ако влезете в окултната школа, тя ще ви лиши от естествения ви
живот
, тогава вие имате криви разбирания.
Великата окултна школа има за задача да научи младите как трябва да
живеят
.
Тъй е, да научи младите как трябва да
живеят
.
Окултната наука няма за задача да изправи
живота
на младите, а тя има за задача да изправи
живота
на старите, а да научи младите как трябва да
живеят
.
Ония стари,
отживели
възгледи във вас, старите схващания, религиозни системи, през които вашата душа е минала в миналото, те ще се събудят във вашето съзнание, често ще изпъкнат такива противоречиви мисли и вие няма да знаете техния източник.
Не, в
живота
, когато вие се осъдите и кажете: „Това не е за нас“, то е тъй, понеже вие сами сте си произнесли присъдата.
Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят, следователно, когато в окултните школи се дават упражнения или задачи, едновременно с
Живота
се събуждат и бурени, които започват да растат и да се развиват; в този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиването на някои добри черти, на някои добродетели в душата на ученика.
(втори вариант)
Следователно вие трябва да имате предвид, че старият човек, който
живее
у вас, както и всички стари възгледи и разбирания за науката, за
Живота
, представляват голямо дърво, подобно на дъба, и ако не се отдалечите от корените на това дърво, каквато и работа и да започвате, няма да успявате - защо?
(втори вариант)
Това дърво ще изсмуква соковете на вашия
живот
; окултистите го наричат Дърво за познаване на доброто и злото.
(втори вариант)
Това дърво, което представлява миналият
живот
в човека, трябва да се изкорени, да се замести с ново.
(втори вариант)
Казвам: ако не можете да изкорените това дърво във вашия
живот
, поне се отдалечете от него и тогава посадете Новия
живот
, новите идеи, новите мисли далеч от старите.
(втори вариант)
Значи без да искате, едновременно ще водите и двата
живота
: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при благородство на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
Това става и с млади, и със стари - с всички хора; то се дължи на стария
живот
в хората.
(втори вариант)
Като се говори на хората за Истината, те казват: „Истината е неприложима в
живота
"; това показва, че Божественият
живот
изисква напреднали души.
(втори вариант)
Но според мен по-лесно е да се
живее
за Истината, отколкото за света; по-лесно е да се служи на Бога, отколкото на света.
(втори вариант)
Мнозина намират, че е по-лесно да се
живее
за света, отколкото за Бога - защо мислят така?
(втори вариант)
И до днес мнозина се стремят към Изтока, към индуските системи, обаче едно трябва да се знае: много от индуските правила и методи не отговарят на тия на
Живата
Разумна Природа.
(втори вариант)
Този закон трябва да се прилага навсякъде в
Живота
.
(втори вариант)
НАГОРЕ