НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
159
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Например, като се говори на съвременните хора за мъжа и за
жената
, те разбират съвсем други неща, а не това, което е истински мъж, или истинска
жена
.
И под думата „
жена
", в прав смисъл, се разбира чистата дева, свободна от всякакви криви, изопачени образи в ума си.
Следователно, духът първо люби Бога, а после
жената
, т.е. душата.
2.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Жена
му, на име Менекша, живяла като царица в големите си къщи, добре наредени и постлани, обиколена със слуги и слугини, готови да изпълняват заповедите ѝ.
3.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Оставете настрана въпросите – какво нещо е Първата Причина, какво сте вие, какво представят мъжа и
жената
и т.н.
Докато не влезете в този свят, вие ще разглеждате, например – мъжа, като проява на ума, а
жената
– като проява на сърцето; обаче, това обяснение още не е пълно.
Мъжът и
жената
съставят две части на едно цяло.
Каквито противоречия и да възникват между мъж и
жена
, в края на краищата, те сами ще се оправят.
Аз имах случай да видя, как мъж и
жена
се карат.
Мъжът биеше
жена
си, а тя му казваше: Бий ме, колкото искаш!
В това време, влиза в къщата им един техен познат, и като вижда, че мъжът бие
жената
, хвърля се върху него.
Обаче,
жената
, от своя страна, се нахвърля върху гостенина и казва: С какво право се бъркаш в нашите работи?
Ние сме мъж и
жена
, ще се караме, ще се бием и пак, сами ще се примирим.
Казвам: каквото и да говорите, както и да философствате, мъжът обича
жена
си, и
жената
обича мъжа си.
Жената
готви, меси хляб на мъжа си, защото вярва, че той ще й купи нещо.
Ако хората продължават да вървят по този път, в който са тръгнали, те ще се намерят в положението на мързеливата
жена
, за която се говори в една от нашите приказки.
Мъж й често казвал:
Жена
, трябва да работиш, защото скоро ще оголеем, ще се окъсаме.
Жената
била хитра и досетлива.
Обаче, като наближили селото, той решил да се пошегува малко с
жена
си, да й устрои нещо, което да я вразуми: спрял колата и тръгнал пеш към селото, а
жена
му се скрила в един голям кюп в колата и останала там, да чака, докато мъжът й донесе новите дрехи.
Остане ли, мъжът да служи на
жената
, или
жената
на мъжа, къщата ще отиде. Защо?
Защото мъжът и
жената
са две равни сили, две равни величини.
В този смисъл, нито мъжът може да слугува на
жената
, нито
жената
може да слугува на мъжа.
Като чула отдалеч музики и песни, като видяла толкова хора да отиват към нея,
жената
изскочила веднага от кюпа и хукнала към дома си.
По този начин, мъжът ще има вяра в
жена
си, няма да купува всеки ден, каквото й е потребно, но ще остави касата си отворена, да взима пари, колкото й са нужни.
И
жената
, от своя страна, ще окаже пълно доверие на мъжа си, ще го остави свободно да се проявява, както любовта му диктува.
Вечерта, като се върнал дома си, мъжът започнал да вика
жена
си, но тя не се обадила.
Ако мъжът или
жената
искат доброволно да си служат, това е друг въпрос.
Но при това положение, нито мъжът, нито
жената
ще се оплакват, че служат един на друг.
Жена
му, седнала в един ъгъл на стаята, засрамена, с хурка и къделя в ръка и – преде, очи не вдига от работата.
– Ела,
жена
, да ядем!
Като слугува цял ден на мъжа си,
жената
казва: Цяла робиня станах на този мъж!
Той пък казва: Заробих се за тази
жена
!
– Ами
жената
не е ли робиня?
Като заболее момчето им,
жената
казва на мъжа си: Стояне, дошъл е в града ни един пророк, иди да му разкажеш за нашето момче, дано оздравее.
– Остави,
жена
, каквото даде Господ, това ще стане.
Жената
, децата ви, също така, ще бъдат по-здрави, по-весели, по-добри и разумни.
4.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Обаче един ден той видя една нещастна
жена
, един нещастен старец и в него се събуди състрадание към човечеството.
5.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Много от тия упражнения са на място, но виждате една
жена
облегната на дъска и един мъж я замерва с 12 ножа, но така, че всеки нож да падне точно до едното, до другото й ухо, до главата, около ръцете, около краката, цяла да я заобиколи с тия ножове, без, обаче, да я засегне някой от тях.
Цялата публика гледа, следи, трепери, да не би този мъж несполучливо да замери с някой от тия ножове, да рани
жената
.
Какво печели
жената
от този опит?
И ако
жената
трябва да придобие тази смелост, това безстрашие, да гледа, как ножовете се отправят към нея, без да трепне, и за това има ред методи, по-безопасни и по-рационални.
6.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
И Русия е
подложена
на такова обновяване.
7.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Някой човек, бил той мъж или
жена
, днес те обича, утре ти се сърди, недоволен е от тебе.
Мъжът трябва да люби Бога, а
жената
трябва да люби Бога в мъжа.
В този разказ се описва развитието, до което е достигнала индуската
жена
в старите времена още.
В този разказ не се говори за обикновена
жена
, но за
жена
от високо произхождение.
Тази
жена
била княгиня и се наричала Савитра.
Когато се омъжва,
жената
ще изсвири едно Божествено парче, след което индусите ще се разотидат по домовете си.
Ако един мъж си позволи да погледне някоя красива
жена
, веднага ще го запитат: Защо гледаш тази
жена
?
Значи, този човек трябва да гледа крадешком, под клепачите си, да не смее да погледне красива
жена
в очите.
Тъй щото, дойдете ли до някой красив мъж, или до някоя красива
жена
, трябва или отдалеч да гледате, или като ясновидец.
– Ти казваш, че мога да имам синове, но забравяш, че според обичаите на Индия
жената
може да води само един мъж.
Аз не мога едновременно да бъда
жена
на двама мъже.
Смъртта стигнала до Бога и разказала за страданието на Савитра, после се върнала при нея и предала следните думи от Бога: „Понеже си умна и добродетелна
жена
, ще се изпълни и това твое желание." Сативана възкръснал и се върнал отново на земята, да продължи живота си със Савитра.
8.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Не само това, но правете наблюдения, каква ще бъде първата дума, с която ще посрещнете някой свой приятел или своята
жена
, или дъщеря си.
9.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
И днес Бог слиза на земята да повдигне душата в човека, а едновременно с това ще повдигне и
жената
, т.е. девата.
Когато някой мъж срещне
жената
-дева, в ума му ще се събудят светли и красиви мисли, а в сърцето – възвишени чувства, и той ще бъде готов да й услужи в нещо, но с пълно безкористие.
Значи, тази
жена
е внесла в мъжа нещо Божествено, което го е преобразило.
Като не знаела причината за това нещо,
жена
му започнала да се безпокои, да не е станало нещо с мъжа й.
Дохожда при мене уплашена,
разтревожена
, разказва ми цялата работа.
При един светия, по народност руснак, от княжеско произхождение, отишла една красива
жена
, с намерение да го изкушава.
Като видяла всичко това,
жената
се смутила от своето поведение и казала на светията: Моля ти се, извини ме!
Когато човек си поплаче малко, бил той мъж или
жена
, господар или слуга, учен или прост, все ще олекне на душата му.
Някоя
жена
живее добре с мъжа си, но дойде съседката й при нея и започва: Както виждам, вие живеете добре с мъжа си.
Остава тази млада
жена
сама и започва да мисли.
Мъжът се чуди, защо
жена
му го гледа така изпитателно.
– Какво има,
жена
?
10.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Ще приведа онзи анекдот за една българка, която, каквото говорила, все казвала: "Ако е рекъл Господ." Една сутрин мъжът й станал рано, взел мотика на рамото си и казал на
жена
си:"
Жена
, отивам на лозето.
Жена
му отишла на лозето, но останала учудена, когато не намерила мъжа си.
" – пита го
жена
му.– "Остави се, човек трябва да има лична карта!
11.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Мъж и
жена
се скарали.
Жената
казала няколко обидни думи на мъжа.
Той се ядосал, потъмнял, не може да преглътне тези горчиви думи на
жена
си.
Зает е човекът, бори се с тия обидни, горчиви думи, които
жена
му е казала.
Един българин от Костенец-баня имал обичай да понатупва
жена
си по всички правила на Евангелието.
Като понабивал от време на време
жена
си, той се оправдавал с един стих от Евангелието, според който се казвало: "Когото Бог обича, него наказва." Един ден
жена
му била нещо
неразположена
, преживявала някакво особено състояние, което раздразнило мъжа й, и той я набил.
– Измъчвало го нещо, съжалявал, че бил
жена
си.
Върнал се най-после от лозето, отишъл право при
жена
си и казал:" Моля ти се да ме простиш!
– Като ударил
жена
си, той възприел нейното тежко състояние, затова се мъчи.
Той се запитвал:" Като си толкова голям евангелист, любиш ли
жена
си?
12.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Христос каза на войниците: „Освободете дясната ми ръка от гвоздеите, да помогна на тази
жена
.
Тогава
жената
е заемала низко положение, а не като сегашната, затова този патриций мислил, че може да постигне всичко, каквото пожелае.
Той много се зарадвал за този изпит, и веднага тръгнал да изпълни дадената му задача, без да знае, че приятелката на неговата възлюбена била
прокажена
.
Ако е мъж, обича да намери всичко готово в дома си, а
жена
му да стои пред него като войник.
Мъж бие
жена
си – ето една драма.
Мъж убива
жена
си – ето една трагедия.
Слушал съм, как някоя
жена
плаче на гроба на умрелия си мъж и казвам: Колкото да плачеш, той няма да те чуе.
И обратно: една бяла
жена
имала отношения с един негър.
Господ му даде най-хубавата
жена
, каквато светът познава.
Адам толкова се възхити от своята
жена
, че се вдъхнови и започна да пише.
13.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Запример, един търговец милионер има красива
жена
, красиви дъщери и синове.
Жена
му не му се радва вече, децата – също.
Кое от двете положения е било реално: когато бил богат и се радвал на щастлив живот, или когато изгубил богатството си от една страна,
жена
си, синовете и дъщерите си – от друга, които започнали да роптаят против него и да го изоставят.
Ако придобие отново богатството си, с него заедно ще се върне любовта на
жена
му и на децата му.
14.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Тази религия е мека, нежна, прилича на
жена
, която, дето ходи, навсякъде се обръща.
15.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Един ден се спречкали толкова лошо, че
жената
казала: Дотегна ми вече този живот!
Тази
жена
казвала: Пази, Боже, мечка да те плюе!
Жената
се върнала у дома си с един велик урок от мечката и си казала: Сега разбрах смисъла на живота.
16.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Казвал на
жена
си: „Ако е нещо, което се отнася до физическия свят, не ме е страх.
17.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Към онези, които разумно приемат и раздават, тя е добре
разположена
.
Майката е добра, разумна
жена
; бащата е учен, виден човек.
Някога светлината може да влезе в къщата на човека и без молитва, при условие прозорците да са отворени и къщата да е
изложена
на изток.
Тук има една
жена
, даже се кара на Христа.
(втори вариант)
18.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Съгласните или меките букви, наречени още женски букви, показват, че
жената
има преобладаващо влияние в писмената реч.
При това, ако е
жена
, трябва да я постави от лявата си страна; ако е мъж – от дясната си страна.
Друг ще ви каже, че
жена
му го напуснала.
–
Жена
ми избяга от мене и ме напусна.
Ти си добър човек; искаш да направиш нещо много силно, да се обесиш от любов към
жена
си.
След това срещнах
жена
му и я посъветвах да се върне при мъжа си, при децата си, да гледа къщата си.
Идея имала тази
жена
!
Тя не позволявала друга
жена
да влезе в нейния дом, макар и след смъртта й.
19.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Ако не го послушате и се ожените, нещастията ще ви следват едно подир друго:
жена
ви ще се разболее и ще умре; децата ви ще боледуват, вие ще боледувате и т. н.
Докато човек спазва Божиите закони, всяка клетка в неговия организъм е
подложена
на обновяване.
20.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
В романа „Занони” се говори за безсмъртния Занони, който, като се оженил, заедно с
жена
си били осъдени, в времето на френската революция, да бъдат гилотинирани.
Занони е бил член на Бялото Братство, но за отклонението, което направил в живота си, трябвало да умре, заедно с
жена
си.
Това става не само с мъжа в дома, но и с
жена
му, и с децата му.
Ако се вгледате в семейния живот на сегашните хора, ще забележите, че
жената
почти не взима участие в работите на мъжа.
В някои случаи е добре
жената
да не взима участие в живота на мъжа, но има случаи, когато
жената
непременно трябва да участвува в живота на мъжа.
Ако мъжът е кръчмар, по-добре е
жената
да не взима участие в неговите работи, за да не деградира.
Често и мъжът не взима участие в живота и работите на
жената
.
Това показва, че мъжът и
жената
са чужди един за друг.
Защото и
жена
му, и децата му ще го заставят да се грижи първо за тях, да ги осигури, а после да мисли за нещо велико.
Ако мъжът тръгне в Божествения път,
жена
му ще го ограничава.
Който изпадне в такова положение, бил мъж или
жена
, той непременно ще се натъкне на ред вътрешни противоречия.
21.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Вярата твоя изцели те." С тези думи се обърнал Христос към
жената
, която страдала цели 12 години от кръвотечение.
В този стих изпъкват две важни положения: вярата на страдащата
жена
и вниманието, с което Христос се отнесъл към нея.
Покрай великите въпроси, които занимавали ума му в този час, Той се спрял върху този толкова маловажен въпрос, че някаква
жена
вървяла след Него и се допряла до дрехата Му.
Христос каза на страдащата
жена
: „Дерзай, дъще!
При всякакъв друг страх, бъдете смели, проявете дързост, както страдащата
жена
, и се докоснете до вътрешната дреха на своя Учител.
След това се казва, че от онзи час оздрави
жената
.
Заради вярата, която имаше, тази
жена
трябваше да бъде здрава.
И от онзи час
жената
оздрави.
" Като погледнете към небето, вие няма да казвате, че то не е за вас, но ще бъдете смели, като тази страдаща
жена
.
Ако тази
жена
имаше смелост да се докосне до дрехата на Христа, Когото не познаваше, и повярва, че ще оздравее, защо и вие да нямате смелост да се докоснете до дрехата на Божественото знание и да вярвате, че ще можете да го придобиете?
" Христос показа голямо внимание към страдащата
жена
, като похвали постъпката й.
С това Той искаше да каже на хората, че всички имат страдания, мъчнотии, всички имат непостигнати идеали, но нека последват примера на тази
жена
и в положителните и във възходящите си състояния, и в отрицателните и в низходящите си състояния, и като болни, и като здрави.
Тази
жена
страдаше цели 12 години, но тя не легна на легло, тя не търсеше лекари.
И в страдащата
жена
се събори нещо старо, и на негово място се съгради нещо ново, здраво, което се постави като основа на бъдещето.
22.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
В който дом влезете, ще видите, че мъжът и
жената
цъкат, произвеждат огън със своя кремък и огнило.
Това голямо количество огън изпарява водата в организма на мъжа и
жената
, вследствие на което в ума им настава голяма сухота.
В древността един цар срещнал една млада, красива
жена
.
Той харесал тази
жена
и я взел при себе си.
Оказало се, че тя била
жена
на един беден човек, който нямал никаква радост в живота си освен нея.
Бедният тръгнал подир
жена
си, плакал, молил се да му я върнат.
Като видял нещастието на този беден човек, царят го извикал и му казал: „Ето, вземи
жена
си и върни се назад.” Защо плаче този човек?
23.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Жената
се радва.
Като казвам, че мъжът скърби, а
жената
се радва, имам предвид мъжкия и женския принцип в човека.
Следователно, когато
жената
е недоволна от положението си като
жена
, нека да започне да скърби.
Щом започне да се радва, той ще стане
жена
.
Когато радостта преодолява, той се ражда
жена
.
Щом сте радостни, ще знаете, че сте
жена
, т. е.
Каква дума може да се постави между
жена
и дева, която да изразява по-добре идеята?
Ако вместо
жена
и дева употребим думата „другарка", тогава вместо „мъж" ще употребим думата „другар".
Един селянин се връщал от града и по пътя настигнал друг селянин с
жена
си.
Като минал покрай тях, той забелязал, че
жената
ругае мъжа си, кара му се, сърди се, вдига ръка да го бие.
На мене да се падне такава
жена
, аз зная как да се разправя с нея.”
Жената
чула тези думи, веднага се хвърлила в колата и казала на селянина: „Карай сега в селото!
Ще ме водиш у дома си, аз съм твоя
жена
.” – „Слушай, не се щегувай с мене!
” – Не, аз ще дойда у вас, ще разкажа на
жена
ти какъв мъж има.
Тъй, иначе се разправял той с
жената
, но тя не искала да слезе от колата.
Какво трябваше да направи селянинът, който видя как
жената
се караше с мъжа си?
Той трябваше да се спре и да каже на мъжа: „Братко, добра, отлична е твоята
жена
.
Ти не я познаваш, не разбираш езика й, не си я оценил.” Като чуе тези думи,
жената
ще се засрами и ще измени поведението си към своя мъж.
24.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Днес хората не могат да се залъгват, както залъгвали онази стара
жена
, че като отиде на Божи гроб, ще намери един прозорец, който се отварял от време на време само и през него ще види всички свои заминали за онзи свят.
В една приказка се разказва за твърдия характер на една
жена
, който стигал до упоритост.
Един ден, тази
жена
отишла с мъжа си на ливадата, да косят сеното.
Като го изкосили, мъжът казал:
Жена
, събери изкосеното сено!
Като всеки мъж, и той пожелал да покаже силата си над
жена
си: хванал я за ръката и я повел към близката река, с намерение само да я потопи във водата, да се намокри добре, да отстъпи от своята твърдост.
Като я потопил в реката, указало се, че водата била доста дълбока, и
жената
започнала да потъва.
При това положение, мъжът се убедил в твърдостта на
жена
си и тръгнал да я търси нагоре по течението, да я спаси от удавяне.
Като го видели, че търси удавена
жена
, хората го запитвали: Защо не я търсиш надолу по течението, а вървиш нагоре?
– Моята
жена
никога не върви надолу; тя всякога върви нагоре.
Това показва, че при сегашните условия,
жената
е по-устойчива в чувствата, в любовта си от мъжа.
В случая, като говоря за хорото, важно е, че от него може да се съди за миналото на българина, защо, като играе, мъжът кляка, а
жената
стои права.
Ако концентрирате вниманието си върху дадена дума, вашият мозък ще се свърже със силата, която е
вложена
в нея, и ще изпитате едно ободряване, или отпадане, според характера на думата.
25.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Когато отивате при някоя
жена
– банкер, или при някой мъж – банкер, ще си послужите с два различни метода.
Като отидете при
жената
, ще апелирате към сърцето й.
Жената
е силна в сърцето, а мъжът – в ума.
Следователно,
жената
работи повече със сърцето, защото има по-малко любов.
Като люби
жената
работи, защото иска да забогатее.
С това не казвам, че
жената
е по-любяща от мъжа, нито пък че мъжът е по-умен от
жената
, но искам да обърна вниманието ви на методите, с които работят жените и мъжете.
Един ден мъжът и
жената
ще донесат придобитото пред своята душа и ще го оставят в наследство на своите деца, на бъдещето поколение.
Като дошъл близо при нея, Архангел Михаил се нажалил и казал: Как мога да взема душата на тази хубава
жена
?
Като разсъждавал по този начин, той се отказал да изпълни
възложената
му от Бога мисия, затова се върнал при Него и Му разказал историята на бедната вдовица.
Някой мъж се разгневи, започва да вика, да се сърди на
жена
си, на децата си, хвърля това-онова из стаята, чупи, никой не може да се приближи при него.
Когато
жената
се разгневи, нека си представи десет красиви момци, които минават мълчаливо пред нея.
26.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Докато намираш, че учителят ти е несправедлив, не ти е поставил
заслужена
бележка, ти си на крив път.
Понеже съзнанието на човека се прекъсва, ще го видите днес в едно общество, утре в друго; днес минава през една област, утре – през друга; днес харесва една
жена
, утре–друга; днес се сприятели с един човек, утре – с втори, трети; днес започне един занаят, утре – втори; днес изучава една наука, утре – друга и т. н.
Погледнете този човек в очите, помолете се заедно с него и му кажете, че е добър, че хората не са го оценили, но ще дойде ден да го разберат, да му отдадат
заслужената
почит и уважение.
27.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Този господин бил много богат, но не живеел добре с
жена
си.
28.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Понеже
жената
внесе многоженството в рая, Бог я изпъди оттам.
Жената
внесе многомъжеството в света, а мъжът – многоженството.
На един мъж е позволено да има само една
жена
; и на една
жена
е позволено да има само един мъж.
Щом има двама приятели, той не е свободен На същото основание казваме: Докато има една
жена
, мъжът е свободен; щом има две жени, той не е свободен.
Докато има един мъж,
жената
е свободна; щом има двама мъже, тя не е свободна.
Един мъж бил много доволен от
жена
си и често я хвалил.
Като изтъкавала някое хубаво платно, той вземал платното и го но-сил при другарите си, да хвали
жена
си, че тъче хубаво.
Кой мъж не може да вземе платното, което
жена
му е изтъкала, и да го изнесе пред хората?
Че някоя
жена
е тъкала платно, това още нищо не доказва.
Каква полза има човечеството, че някой се е родил мъж или
жена
?
Дали някой ще се роди мъж или
жена
, това нищо не допринася за живота.
Важно е как мъжът и
жената
ще изпълнят своето предназначение.
Жената
откри третата точка в света.
Мъжът и
жената
вървят обикновено по успоредни линии.
29.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Ако е женен и живее добре с
жена
си, казват му да я напусне, или да я набие и т.н.
Ако той не почита майка си, как ще почита
жена
си?
И
жена
му ще бъде подобна на майка му.
Жената
е крайно взискателна към мъжа си.
Мъжът пък, от своя страна, изисква от
жена
си уважение.
Че
жената
щяла да му направи баница, или нещо друго – това не хваща място, ако тя не го уважава.
Ако някоя
жена
ме пита, защо не може да живее с мъжа си добре, ще й кажа: Ти не живееш добре с мъжа си, защото не почиташ баща си и майка си.
Не е позволено на мъжа да мъчи
жена
си, нито на
жената
да мъчи мъжа си!
30.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Например едного от тия самонадеяни ученици ще скарат с
жена
му, опърничава, упорита като Ксантипа, и ще го заставят да се примири с нея, не с тояга, но по всички правила на любовта.
–Защото имал
жена
, която обичал, но наскоро след женитбата умряла.
31.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Живата природа е
жена
, майка, тя не е мъж.
По-мека
жена
от нея няма, но и по-строга няма; по-чувствителна от нея няма, но и по-безчувствена не можете да намерите – тя има тия две характерни черти.
Във Варна имаше такава улица – една стара
жена
ми казваше: „По тази улица вървят много хора, защото е светла.
Друг път господарката ти е
неразположена
– какво ще направиш?
32.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Сега вие седите вкъщи, и ако сте
жена
, казвате: много съм скована, мъжът ме е вързал.
И мъжът казва: много съм скован,
жената
ме е вързала.
Казвам: щом опиташ Любовта във всичките й проявления,
жената
ще ти даде свободен билет, ще пътуваш навсякъде, дето искаш, ще извървиш милиони километри.
Намира
жена
, оженва се, раждат му се деца и заживява физически живот.
33.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Например, има случаи, когато някой мъж по никой начин не трябва да се ожени за дадена
жена
.
И обратното се случва: ако някоя
жена
се ожени за мъж, с когото не хармонира, тя непременно ще умре. Защо?
34.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Представете си, че мъжът е беден, как ще достави тия козметически средства на
жена
си?
Затова, именно, интелигентността на човека е
вложена
в неговото сърце.
Когато някоя
жена
роди дете, мъжко или женско, всички се радват, защото един ден тези деца ще им бъдат полезни в нещо.
Значи, мисълта, която е
вложена
в предмета, с който е извършено известно престъпление, се предава и на други хора, чрез закона на внушението.
Като види някоя красива
жена
, добре
разположена
, и нея мушне.
Той разправяше следната своя опитност: „Една вечер
жена
ми отиде на театър и ме остави да гледам малкото дете.
Случи се, че
жена
ми малко закъсня, и детето започна да плаче.
Ако този човек е женен, в въображението му ще изпъкват такива образи, които ще събуждат в него ревност, и той ще измъчва
жена
си, ще я подозира, ще й приписва различни неморални постъпки.
Има случаи, когато
жената
на някой мъж, след като е живяла цели 20 години с него чист, напълно морален живот, той пак й приписва различни престъпления.
Когато мъж ревнува
жена
си, нека отправи ума си към Бога, да се свърже с Неговата мисъл, с Неговото милосърдие и ще види, че след 5 – 6 минути ревността му ще изчезне.
Жена
му слушала, как той се молил във време на страданията си.
35.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Може ли
жената
да краде от мъжа си ?
Има семейства, в които
жената
краде пари от джоба на мъжа си.–Кога?
Там, дето животът правилно се развива, мъжът и
жената
представят едно цяло.
И тъй, когато мъжът краде
жена
си или
жената
краде мъжа си, това показва, че в този дом съществуват две каси, две различни банки.
Някой обещава нещо пред Господа, но после се извинява, че не е могъл да изпълни обещанието си, понеже бил млад, бил поставен на изкушения, или че бил стар, женен, със задължения към
жена
и към деца.
Като се събудил и разбрал, че е сънувал, казал: „Ако раждането е такова страшно нещо, не струва човек да бъде
жена
.” Някой тълкуват този сън в преносен смисъл.
Събудил се и видял, че не е
жена
, а мъж.
(втори вариант)
Ще бъде смешно майката да краде или
жената
да краде от мъжа си.
(втори вариант)
Или мъжът краде
жена
си.
(втори вариант)
Там, дето мъжът краде
жената
или
жената
краде мъжа, аз зная, две каси има в този дом, две банки има.
(втори вариант)
36.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Той казва като онази стара
жена
: Не ми трябва мъж, не ми трябват деца, ще отида на небето, да живея с моя възлюбен.
Като остаряла тази
жена
повикала свещеника и му казала: Искам да изповядам пред Бога един свой грях.
Ето, тази стара
жена
, станала вече на 80 години, още не може да забрави своя възлюбен; тя сънувала, че яде и пие и любовно се разговаря с него.
След това старата
жена
продължила: Дано по-скоро ме освободи Бог от връзките ми на земята с мъжа и с децата ми.
Казвам: всички хора, учени и прости, богати и бедни, ще се намерят в положението на тази стара
жена
и ще кажат, че всичко в живота им е дотегнало и час по-скоро искат да отидат при онзи, когото обичат.
37.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
За да се справя и с последната си слабост, ожених се за една груба
жена
, която да ми бъде професорка, да тури ума ми на мястото му, да не се водя по чужди умове, по ума на жените, но по своя ум.” Наистина, една
жена
може да изкара ума на човека от мястото му, но може и да го намести.
От
жената
зависи, но и от мъжа зависи.
Срещате една красива
жена
, с червисани устни и страни, с направени вежди, разкошно облечена.
– Не, тази
жена
ни най-малко не се е изменила Това са методи на „астралната
жена
", с които природата си служи.
За да даде добър урок на някой човек, астралната
жена
влиза в някоя женска форма и започва уроците си.
Под думата „
жена
", в широк смисъл взета, разбирам неразумния принцип в света.
Следователно, днес светът се управлява от неразумния принцип, безразлично в каква форма се проявява той, в
жена
или в мъж.
Чувстванията, настроенията, това са проявите на тъй наречената „астрална
жена
".
Това са методи на „астралната
жена
", която на обикновен език бих нарекъл „благородна дама" или „английска лейди".
Тя започва да се проявява чрез мъжа и го настройва срещу
жена
му.
Сократ му казва: "Всичко това е вярно, но всичко туй, със силата на волята, всички недъзи, които имах, надвих и оправих." Понеже имал голяма слабост към жените, [оженил се] за една лоша
жена
, да му дотегне, че да няма слабост, тази
жена
да му стане професор.
(втори вариант)
Той не взел мека
жена
, но груба
жена
, да му казва: "Не ти трябва да ходиш по ума на
жена
, но по своя си ум да ходиш." Една
жена
може да ти тури ума намясто.
(втори вариант)
Онази
жена
, която обичате, гледате - вие сте ученици, туй състояние, то е една измама на астралния свят.
(втори вариант)
Има една астрална
жена
, която опитва хората.
(втори вариант)
Тя ще влезе в една
жена
, ще ти се усмихне, ще те гледа, ще намаже устните си с червено, ще тури под очите черно, позасмее се, подари ти това-онова, докато ти тури оглавника.
(втори вариант)
Владика няма да стана или професор няма да стана." Туй са обикновени разположения на тази, астралната,
жена
.
(втори вариант)
Слепият пипне една ръка на една
жена
.
(втори вариант)
38.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– Ами
жена
ми и децата ми?
Ще кажете, че тази
жена
била много глупава, дето се оставила на циганките да си играят с нея.
39.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
да съдържа в себе си и мъжа, и
жената
– бащата и майката.
40.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Когато някоя
жена
накладе огън на огнището и тури отгоре тенджерата с вода и месо да ври, питам: огънят, от само себе си ли се накладе?
41.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Докато са в духовната любов, мъжът и
жената
се разговарят сладко, разбират се, живеят братски помежду си.
42.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Какво ще каже
жената
, която няма брада и мустаци?
Мъжът има брада и мустаци, защото живее в гористи места;
жената
няма брада и мустаци, защото живее в полета.
В това отношение мъжът е дървар, а
жената
– земеделец, който произвежда жито.
Стремежът на
жената
към мъжа и на мъжа към
жената
се дължи на необходимостта от материалите, които те произвеждат.
Жената
взима горивен материал от мъжа, а той взима жито от
жената
.
Като говорим за мъжа и за
жената
, имаме предвид отношенията между гората и полето, а не външните отношения между формите мъж и
жена
.
43.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Той е и мъж, и
жена
, и дете.
Докато вие търсите красивата
жена
или красивия мъж отвън, вие сте на крив път.
44.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Значи Божественото в нея заминало, а останало само човешкото, преходното, тъй наречената „астрална
жена
“, която се увила около него като змия и не го пуснала да си отиде.
45.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Духът и душата, от една страна, както умът и сърцето от друга, представляват два полюса на човешкия живот – мъжът и
жената
, т.е.
46.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Какъв е този човек, който може да изневери на Бога за една
жена
в света, или за някаква обикновена служба, или за никакви си стотици левове, които получава от държавата?
47.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Следователно, дойдете ли до човека, обичайте истината в него, която е
вложена
от Бога.
48.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Следователно, ако човек пие вода, която дълго време е била
изложена
на въздуха, т.е.
49.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
После Бог изпрати при него трима ангели да го посетят и да му кажат, че
жена
му Сара ще роди дете.
Ако си завършил с физическата
жена
, свържи се с душата си, тя да роди някоя основна идея, за която ти трябва да пожертвуваш земния си живот, да минеш от едно състояние в друго.
Когато някой каже, че е преживявал много неща ние казваме: този човек е преживял изгарянето на къщата си, умирането на баща си ,на майка си, на
жена
си, на децата си и т.
50.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Щастието не може да дойде нито от мъжа, нито от
жената
, нито от децата, нито от учението.
Ако се запише студент в университета, той ще се остави съзнателно да го скъсат, за да помогне на професора си, който не живее добре с
жена
си.
След това
жената
продължи: „Като се събудих сутринта, спомних си съня и започнах да търся начин как да вляза в стана и да завърша започнатото платно“.
51.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Змеят се влюбил в тази
жена
, когато тя била вече женена.
Дълго време след отдалечаването на змея, тази
жена
трябвало да лекува своите сини петна.
Ако някой съвременен лекар констатира сините петна по тялото на тази
жена
, той ще каже, че това е някакво патологично състояние.
Исав, по-големият син на Исак, беше космат, като
кожена
дреха.
Тук Яков се влюби в по-малката дъщеря на Лавана – Рахила, и поиска я за
жена
.
След изтичането на тия седем години Лаван му даде за
жена
по-голямата си дъщеря Лия.
52.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Ако човек страда само за своите близки, че
жена
му умряла или дъщеря му се разболяла, това е обикновен, прозаичен живот.
53.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Той може да бъде вашата майка или вашият баща, вашите брат или сестра, вашата
жена
или вашите деца и най-после, някой ваш приятел, или някое животно.
Христос казва: „
Жена
, кога ражда, на скръб е".
Смисълът седи в това, когато една
жена
зачене, тя трябва да роди!
" Речете ли да му поискате пари, той ще ви отговори: „Щом Бог е с вас и без пари се живее в света." – Ама имам
жена
, деца, какво да правя с тях?
– Децата и
жена
ви нека се учат да служат на Бога.
Казва Христос: „
Жена
кога ражда, на скръб е." Момата казва: „Какво ме интересува скръбта на родилката?
Има хора, които не са женени, но Господ няма да ги остави така, все ще ги застави, поне една
жена
да хранят.
Една лека
жена
дойде при някой светия и му казва: „Няма какво да правиш, ще ме гледаш, ще ме храниш, ще се молиш за моето спасение!
Обръща се към Господа, моли се, казва: „Моля Ти се, Господи, освободи ме от тази
жена
!
Косата на светията е бяла, но като мине последния изпит, като се освободи и от последната
жена
, косата му става черна, лъскава, като на млад момък.
„
Жена
кога ражда, на скръб е, но като роди, скръбта й се превръща в радост." Това подразбира, че тя се свързва с Бога.
Като дойде някоя мъчнотия, кажете си: „
Жена
кога ражда, на скръб е, но като роди, не помни скръбта си.
Христос казва: „
Жена
кога ражда, на скръб е".
Една религиозна
жена
се качила един ден на трена без билет, искала да пропътува България безплатно.
„
Жена
кога ражда, на скръб е." И ако вие, сега скърбите, причината е, че раждате великата идея, която е дълбоко скрита във вас.
„
Жена
кога ражда, на скръб е, а като роди, забравя скръбта си и се радва, че се е родил човек на света."
Мнозина питат: „Защо Христос е казвал, че когато
жена
ражда, скърби?
Това представлява положението на
жената
след грехопадението, затова Христос казва, че, от това време насам,
жената
ражда със скръб и страдания.
54.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Когато се казва, че Бог извади едно ребро от Адам и създаде
жената
, това подразбира нещо метафизическо.
Създаването на
жената
е философски въпрос, за разбирането на който се искат знания.
Апостол Павел казва, че
жената
трябва да се подчинява на мъжа, защото е произлязла от него.
– Не,
жената
не е произлязла от мъжа.
55.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
При всяко снасяне на яйце животът на кокошката е изложен на смърт, както е изложен животът на раждащата
жена
.
Затова Христос казва: „
Жена
, кога ражда, на скръб е“.
Това действие показва, че
жената
е щастлива само когато мъжът е в нея.
Мъжът твори, а
жената
съгражда.
Мъжът дъвче, яде, а
жената
гради.
Казано е в Писанието: „Нито мъж без
жена
може, нито
жена
без мъж“.
Като дъвче, мъжът слага храната в лявата страна на устата и оттам я предава на
жената
, тя да има грижа да съгради нещо от нея по правилата на Божията Мъдрост.
56.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Днес, след женитбата мъжът или
жената
изпълняват роля на съдебен следовател: „Защо си облякъл дрехата си така?
Защо шапката ти не е
сложена
, както трябва?
Мъжът и
жената
са две огледала, в които човек може да се оглежда.
Бог е определил на човека хиляди години, за да свърши
възложената
му работа.
Той ще изпрати красива, огнена колесница,
придружена
от два ангела, да ви вземе.
Коя млада
жена
би се осмелила да каже на мъжа си, че харесва еди-кой си млад човек?
– „
Жена
, къде е чистата ми риза?
57.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Речете ли да морализирате човека, вие ще мязате на онази
жена
, която имала обичай да боде мъжа си с игла, понеже той обичал да яде много и не могъл да се въздържа.
58.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Човек, в когото е дошла Божията Любов, трябва да има точно определени отношения към мъжа, към
жената
, към приятелите, към господарите, към слугите и към всички живи същества, от най-малките до най-големите.
Ако някой пияница обикне една
жена
, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в душата на своята любима?
Бабата била лоша, сърдита
жена
, постоянно се карала с дядото, че работил малко, и цял живот се разправяли със сиромашията.
Човек, в когото е дошла Божията Любов, трябва да има точно определени отношения към мъжа, към
жената
, към приятелите, към господарите, към слугите и към всички живи същества, от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
Ако някой пияница обикне една
жена
, която никога в живота си не е пила, и той успее да събуди в нея желание да пие, питам: какво ново е внесъл този човек в душата на своята любима?
(втори вариант)
Бабата била лоша, сърдита
жена
, постоянно се карала с дядото, че работил малко, и цял живот се разправяли със сиромашията.
(втори вариант)
59.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Жената
е недоволна от живота си; мъжът е недоволен от живота; децата са недоволни от живота.
60.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
В това време ангелите изведоха Лот и
жена
му от града, без да им се причини някаква пакост.
61.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Същият въпрос зададе една
жена
, самарянка, на Христос, преди две хиляди години.
“ След заека идва мечка, също така
въоръжена
, и казва: „Докато съм с вас, никой не може да ви докосне.
62.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Значи, неправилно
приложената
почивка се превръща в леност.
63.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Павел казва: „Нито мъж без
жена
може в Христа, нито
жена
без мъж“.
Онези, на които съзнанието не е пробудено, правят разлика между ума и живота, между мъжа и
жената
и ги разглеждат като отделни части, без никаква връзка.
И тогава, съберат се мъж и
жена
да живеят заедно, но веднага се скарват, явяват се спорове и недоразумения между тях.
Павелъ е казалъ: „Нито
жена
безъ мѫжъ, нито мѫжъ безъ
жена
могатъ въ Христа.“ Обаче, идеята, която Павелъ е изказалъ въ този стихъ, е съвсѣмъ друга отъ тази, която хората разбиратъ.
(втори вариант)
Това обяснение е за тѣзи хора, у които съзнанието е пробудено; тѣзи пъкъ, на които съзнанието не е пробудено, ще правятъ разлика между ума и живота, между мѫжа и
жената
и ще ги разглеждатъ като отдѣлни части, безъ никаква връзка.
(втори вариант)
Събератъ се мѫжъ и
жена
да живѣятъ заедно и веднага се скарватъ, явява се споръ и разногласие между тѣхъ.
(втори вариант)
64.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Ако сте двама в дома си, мъж и
жена
, ще изпълните един дует.
Ако сте четирима – мъж,
жена
, дъщеря и син, ще изпълните един квартет.
Мъжът, това е умът в човека;
жената
, това е неговото сърце.
Жената
пита: „ Къде е мъжът ми?
Ако са двама, мъжът и
жената
ще изсвирят един дует.
(втори вариант)
Мъжът ще принася,
жената
ще изнася.
(втори вариант)
Казва българската поговорка: „Ако мъжът с кола внася, а
жената
с игла изнася, тази къща ще осиромашее." Кой е мъжът?
(втори вариант)
Умът. Коя е
жената
?
(втори вариант)
Вярата всякога трябва да бъде
придружена
с интуиция.
(втори вариант)
65.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Заекът е страхлив, не може да разчитате на него, Като знаете това, не поставяйте вашите чувства, мисли и способности там, дето те не могат да свършат
възложената
им работа.
Единицата, като живо число, представя един мъж, една
жена
, едно дете, които са в процес на движение.
Мъж и
жена
, които образуват семейство, докато нямат деца, те се намират в някоя мъртва точка.
Ако мъжът и
жената
са бездетни, имаме действията 2 X 2 = 4 или 2 + 2 = 4.
Имате едно число 1, ако туй число не е живо, то има значение само като количество, но ако поставите туй число като един човек, мъж или
жена
, тогава във всека една единица се крият много качества.
(втори вариант)
Ако турим 2 и приемем, това са двама души, хора, един мъж и една
жена
, 1 и 1 колко правят?
(втори вариант)
Мъжът и
жената
, като се
оженат
и нямат деца, и те се намират в мъртвата точка.
(втори вариант)
66.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Впоследствие, когато мъжът и
жената
не са живели добре, израсли им косми по лицето, откъдето се виждат задълженията им, т.е.
Жената
, в сравнение с мъжа, представлява дете.
Мъжът е по-възрастен от
жената
, защото Бог първо създаде мъжа, а после
жената
.
Ето защо, когато мустаците и брадата на мъжа паднат, тогава ще израстат на
жената
.
Засега мъжът живее в груба, неблагоприятна среда, а един ден
жената
ще живее в тази среда.
Той плаче и ми разправя, че
жена
му умряла.
Аз му обясних, че причината за неговия плач се дължи на това, че
жена
му не може да се ориентира в другия свят и плаче за изгубените условия.
Тази
жена
трябва да работи в онзи свят най-малко 20 години, докато се пробуди.
67.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Този спор и до днес още съществува, не само между сърцето и ума – вътрешно, но и между
жената
и мъжа – външно.
В миналото благата са идвали чрез мъжа и той слагал преграда на пътя им, да не отиват към
жената
.
И тъй, когато мъжът заграби всички блага за своя сметка,
жената
няма условия да се развива и издребнява.
Когато
жената
заграби всички блага за своя сметка, тя става причина за издребняване на мъжа.
68.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Числото 2 означава
жена
.
Щом не е повдигнато в степен, числото 2 представлява
жена
, която се движи само между 2 точки A и B – бащата и майката.
Когато числото 2 е повдигнато във втора степен, това показва, че
жената
е станала майка.
Кой мъж и коя
жена
не са проливали дъжд при големи мъчнотии?
69.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Ако от числото две –
жената
– отнемем единица – мъжа, ще остане пак единица – мъж.
В това тяло, което представлява единица, едновременно живее и една
жена
– числото 2, което иска да реализира една идея.
Защо
жената
се стреми към мъжа и мъжът – към
жената
?
Защо мъжът се стреми към
жената
и
жената
– към мъжа?
Жената
представлява числото две, а мъжът – единица.
Следователно мъж и
жена
, събрани на едно място, дават числото 3: 2+1=3.
Как е възможно мъж и
жена
, събрани на едно място, да дадат числото 3?
Обаче той е сприхав, нервен, груб и като не може да се приспособи към неговия характер,
жена
му го напуска, отива при баща си.
– Не, колкото и да се мъчите да примирите противоречията в живота си, едно трябва да знаете: на разумен мъж се дава разумна
жена
.
Ако мъжът не е разумен, ще вземат
жена
му; ако
жената
не е разумна, ще вземат мъжа ѝ.
Разумната
жена
и разумният мъж трябва да благодарят, че са се освободили от глупавия мъж и от глупавата
жена
.
Във всеки човек има по един мъж и по една
жена
, които трябва да се разбират.
един мъж и една
жена
дават двама души.
Ако и като ученик не може да възприема Истината, човек се намира в центъра на квадрата, затворен и атакуван от всички страни: от
жена
си, от децата си, от приятелите си, от познатите си и т.н.
Ако
жена
му или някое от децата му замине за онзи свят, той не може да го прежали.
70.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Когато
жената
плете и взима бримка след бримка, има еволюция за нея.
Бримките, които
жената
плете, усъвършенстват нейното изкуство, но тя прави бримките, а не те нея.
Ако
жената
е разумна, а мъжът не е разумен и от време на време бие
жена
си, трябва ли тя да се моли на Бога да я освободи от ръцете на мъжа ѝ?
Разумната
жена
представлява Божественото сърце.
71.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
– Мъж,
жена
и дете.
Щом ви се даде отпуск, ще отидете при болната
жена
, ще донесете вода, ще накладете огън, ще приготвите топла храна, ще окъпете детето, ще изчистите къщата и и след това ще се върнете на работа, доволен, пълен със сила за нова работа.
72.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Дали мъжът или
жената
трябва да заеме първо място в живота, това е въпрос, който нищо няма да допринесе на човечеството.
За мъжа и за
жената
е важно всеки да разреши правилно въпросите на живота.
Една американка,
жена
на професор, отишла един ден да слуша лекция върху електричеството.
Лекцията била
придружена
с опити, които ѝ направили силно впечатление.
“ Мъжът и чул тия викове и станал да види какво иска
жена
му.
Най-после, той отворил прозореца и казал на
жена
си: „Виж, вън е тихо и спокойно.
Жената
погледнала навън и се успокоила.
73.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Как живеят мъжът и
жената
, не се интересувам.
И ние имаме право да живеем, както искаме.“ И действително, във вашия интимен живот дали са ви една къща под наем, господарят на къщата казва: „Мъжът и
жената
може да се бият, може да си скубят косите, това не ме интересува, но наемът да ми плащат навреме, от това се интересувам.“ После, прозорците да държат здрави, после канализацията, инсталацията да се пазят.
(втори вариант)
Казано беше: „От плода за познание доброто и злото няма да ядете.“ Питам: как е възможно, че една
жена
взела и яла от този плод и да се зародят такива лоши последствия чак до сега.
(втори вариант)
74.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Всяка дума, музикално изказана и
придружена
с хармонични движения, е в състояние да внесе тласък в човешката душа.
75.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Някой вярва в своя приятел, но същевременно вярва и в неговите близки -
жена
, деца.
Как могат да се ръководят от външната страна на нещата, когато тя е
подложена
на постоянни промени?
76.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Значи три пъти ще умрете, но преди да умрете три пъти, отивате при някой банкер и му казвате: „Слушай, аз не съм ял три деня, три пъти ще умра, ще умра аз, ще умре
жена
ми и ще умре и детето ми.“ Той живее и в тримата.
(втори вариант)
Като умре
жена
ми, две трети от живота ми са умрели.
(втори вариант)
77.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Някой човек си направи къща, но скоро я изгубва; ожени се родят му се деца, но след няколко години изгубва и
жена
си, и децата си.
78.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Двама млади, мъж и
жена
, живели охолно: яли, пили, изяли всичко.
Жената
била мързелива, нищо не работила.
Мъжът често казвал :
Жена
, окъсахме се, трябва да изтъчеш нещо.
Като отишъл при тъща си, тя го запитала, къде е
жена
му, защо иде сам.
Мъжът й се върнал от сватбата, сготвил качамак и поканил
жена
си да яде.
Когато човек не иска да работи, да мисли, да изучава законите и замислите на природата, и тя постъпва с него така, както постъпил мъжът с мързеливата си
жена
.
Една
жена
, която е била много мързелива, мъжът и казал: „Оголехме вече, понеже като се оженихме, все за любов говорихме.
(втори вариант)
„ Тя е лесна работа, ний имаме един кюп, ще ме сложиш мен вътре и като стигнем край селото, ще ме оставиш вътре, ти ще идеш при майка ми и ще поискаш дрехи за мен и за теб, тя ще ти даде, ти ще дойдеш тук и после ще идем в село.“ Направил той тъй, но той бил хитър, оставил я край селото, отива при майка и, тя му казва: „Защо идеш сам, къде е
жена
ти?
(втори вариант)
Жената
на проповедника казва: „Толкова ли си невежа?
(втори вариант)
Там има
вложена
много по-голяма интелигентност, отколкото в устройството на котешкия крак и на конския крак.
(втори вариант)
В тия последните две форми няма
вложена
достатъчна интелигентност.
(втори вариант)
79.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Ако не разберете положението на бременната
жена
, на бащата, който се грижи за прехраната на дома си, вие не можете да разберете и себе си.
Ако сте на земята, ще бъдете мъж или
жена
в първо отделение.
Ако сте в невидимия свят, ще бъдете мъж или
жена
във второ отделение.
Дали човек е горе или долу, той ще бъде или мъж, или
жена
, или дете.
Според това, което носи в себе си, човек може да бъде мъж,
жена
или дете.
Слушате някой мъж да казва, че втори път иска да се роди
жена
, да седи вкъщи на топло, да посреща и изпраща мъжа си.
Като отиде на онзи свят, той става
жена
, следва второ отделение.
Щом замине за другия свят става
жена
, следва четвърто отделение.
Обаче, в природата съществува обратен процес, според, който влезе ли в невидимия свят, човек постъпва в първо отделение и става
жена
.
Когато се чувстваш недоволен, неразположен, ти минаваш през състоянието на
жената
.
В този смисъл, когато
жената
и мъжът искат да се женят, те са все жени.
На същото основание казвам: Мъжът има право да се разведе с
жена
си само тогава, когато тя го отдалечава от Бога.
И
жената
има право да се разведе с мъжа си само тогава, когато той я отдалечава от Бога.
80.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Жената
пита: Какво трябва да правя днес?
Запример, вие сте беден човек, имате
жена
, деца, но сте без работа.
Ето защо, дето видите Божественото, в мъж или в
жена
, спрете се да го погледате.
81.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Дядото, който видял красивата мома, цял живот се измъчвал, но не се осмелил да каже на
жена
си, или на някой свой близък, че носи в себе си спомена за красивата мома.
С това се обяснява, защо синът на някое семейство, като се ожени, отива да живее при родителите на своята
жена
и се чувства там по-добре, отколкото при своите родители.
Човешката душа е ценна за това, което е
вложена
в нея.
И
жена
имал, и деца имал, всички измрели и ги забравил, но погледът и усмивката на тази мома останали паметни и живи в съзнанието му завинаги.
82.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Който не разбира тия работи, той се възмущава, че даден човек се е оставил една
жена
да го води.
Може да го спаси
жена
, дете, кон - безразлично е.
Ако един кон може да води човека в града, защо една
жена
да не може да го заведе?
Мъжът и
жената
представят двете половини на земята.
Когато мъжът е осветен,
жената
е в тъмнина.
Когато
жената
е осветена, мъжът е в тъмнина.
Невъзможно е едновременно мъжът и
жената
да бъдат осветени или тъмни.
Когато
жената
казва, че мъжът й е черен, тъмен, това показва, че той е в тъмнина.
- Черна, тъмна е
жена
ми.
83.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Която е
вложена
в него.
(втори вариант)
84.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Тъй както се развива човек днес в своето човешко естество, бил той мъж, или
жена
, е егоист.
85.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
В този смисъл, възкресението не е нищо друго, освен събуждане на човека от дълбок сън, за да свърши работата, която му е
възложена
.
86.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
И
жената
ще бъде изпъдена навън, както и мъжът.
Като казвам, че правото е винаги на страната на
жената
, аз имам предвид принципа на любовта, мекия принцип във всеки човек.
Ако разгледате сърцето на мъжа и на
жената
, ще видите, че те се различават по строеж, по кръв, по нерви, по пулс и т.н.
Наблюдавано е, че между процесите, които се извършват в сърцето на мъжа и в това на
жената
, става пълна обмяна: когато сърцето на мъжа се пълни, сърцето на
жената
се празни.
Обратно: когато сърцето на
жената
се пълни, сърцето на мъжа се празни.
Сърцата на мъжа и на
жената
образуват елипса.
Едновременно тя съди и мъжа и
жената
в човека.
Всякога делото се свършва в полза на
жената
: мъжът се осъжда, а
жената
се оправдава.
От хиляди години насам мъжът се мъчи да осъди
жената
, но не успява.
Правото е на страната на
жената
- Защо?
Ако става въпрос за страдание, само
жената
знае, какво нещо е страданието.
Сега, като говоря за мъжа и за
жената
, аз ги разглеждам като принципи в живота.
Жената
представя мекият принцип, от който произлиза доброто.
Това се отнася до мъжкия принцип в човека, който иска да се прояви, да се прослави, безразлично в каква външна форма се проявява, като мъж, или като
жена
.
87.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
С други думи казано: в пътя на своето развитие, човек има три възможности - или мъж да стане, или
жена
, или дете.
Като половини на едно цяло, мъжът и
жената
не могат да бъдат щастливи, щом излизат вън от цялото.
Тази е причината, задето казваме, че нито мъжът може да направи
жената
щастлива, нито
жената
може да направи мъжа щастлив.
Мъжът и
жената
могат да бъдат щастливи, докато живеят по Бога.
Какъв е изходният път, по който мъжът и
жената
могат да избегнат нещастието?
88.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
“ Когато този човек е решил да забрави туй шмекерство, той ще стане весел и ако е женен, ще каже: „Я,
жена
, дай ми една чаша вода.“ Той, като изпие тази вода, то е едно лекарство заради* него.
(втори вариант)
89.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Ако е женен, да помисли за
жена
си и за децата си, които, с неговия гняв, могат да останат на пътя гладни и боси.
Например баща, който се е обидил, може да смени своята обида така: той може да си каже: „
Жена
имам, деца имам.“ И като тури децата си в ума, ще каже: „Аз трябва да обуздая своите чувства.“ Ако Нямаше деца, той щеше да постъпи по друг начин*.
(втори вариант)
90.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Кой не се е отказвал от родителите си за една
жена
?
От време на време тя се обръщала към едного от десетте момци, към когото била
разположена
, и му се усмихвала, като се разговаряла сърдечно.
– Аз съм княжеска дъщеря, но майка ми умря, а баща ми се ожени за втора
жена
, която се отнася с мене много зле, постоянно ме бие.
Мъжът се чуди, защо не може да живее добре с другарката си;
жената
се чуди, защо не може да живее добре с другаря си.
И на мъжа, и на
жената
отговарям на геометрически език: образувайте помежду си прав ъгъл!
" Думите, които сега ви говоря, ще имат влияние върху мъжа или
жената
дотолкова, доколкото и Христовите думи имаха влияние върху богатия, на когото казваше: „Иди, продай все що имаш, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
91.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Те трябва да се освободят от една вътрешна илюзия, от една вътрешна хипноза,
наложена
им отвън.
92.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Момъкът бил готов да и достави всичко, каквото желае, само да я вземе за своя
жена
.
93.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ако душата на някого е
натъжена
и скръбна, това не е всичкото.
94.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Да започне да описва лицето, мъж ли бил,
жена
ли била.
(втори вариант)
95.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Ако
жената
постоянно говори лошо за мъжа си и е недоволна от него, че не донесъл в къщи това-онова, тя не го обича.
Когато мъжът донася на
жената
всичко, каквото й е нужно, това още не показва, че той е добър мъж.
Разумната, любещата
жена
не трябва да се интересува от това, дали мъжът ще донесе хляб, или не.
Тежко на онзи мъж, когото
жена
му трябва да учи, как да гледа дом, как да се облича, как да се отнася към хората и т.н.!
Такава е философията на Настрадин Ходжа, който казва: „Докато
жена
ми и аз сме живи, целият свят ме интересува.
Щом
жена
ми умре, половината свят се свършва за мене; щом и аз умра, целият свят се свършва.”
96.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Но преди да ви изпратя, бих желал да останете у нас на обяд, да се запознаете с
жена
ми и с двете ми дъщери.
Да примирите тия енергии, ще рече, да ожените един мъж за една
жена
.
Значи,
жената
ще го оправи.
Как може
жената
да оправи мъжа?
Жената
представя числото две.
Значи,
жената
има сила да примирява нещата.
Никъде. Хората казват, че човек трябва да се жертва за отечеството си, за
жена
си, за децата си и т. н.
Двойката пък е
жена
.
Жена
която заповядва на 20 души, това показва че тя е директорка на някой пансион, или на някой приют, дето има 20 подчинени.
Тази
жена
не излиза от частен дом, но от някакво учреждение, защото в един дом може да има най-много две-три слугини, но по никой начин двадесет.
Значи единицата представя мъжа, двойката —
жената
, а тройката — детето.
В първия случай е мъжът, във втория случай е
жената
, тя има 20 слугини.
(втори вариант)
Една
жена
, която заповядва на 20 слугини, кажете, какво е това?
(втори вариант)
То значи да ожениш един мъж за една
жена
.
(втори вариант)
Хубаво, но
жената
, и тя има същото желание.
(втори вариант)
Казвате, тя е
жена
.
(втори вариант)
Питам сега, как
жената
ще оправи мъжа?
(втори вариант)
В кой кодекс е написано, че трябва да умреш за
жена
си?
(втори вариант)
97.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Мъжът и
жената
трябва да знаят този закон и да влязат във връзка със съществата на студа и на топлината, та когато им трябва студ, да го използват на място; когато им трябва топлина, също така, да я използват на място.
Когато
жената
е
неразположена
, готова да воюва с всички, мъжът трябва да се обърне към съществата на студа и да каже: Моля ви се, пратете малко студ.
Като влезе студът вкъщи, мъжът намира вече, голяма промяна в
жената
: тя забравя, че искала дрехи, шапка, хубаво ядене и е доволна, че мъжът й носи дърва, да запали огъня.
Когато пък, мъжът е неразположен,
жената
се обръща към съществата на студа, да изпратят малко студ.
Когато дойде топлината, мъжът донася всичко, каквото
жена
му желае.
Това, обаче, не показва още, че тази
жена
е много добра.
И мъжът казва на
жена
си:
Жена
, трябва да омесиш хляб!
98.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Ъгълът е противоречие, което съществува между мъжа и
жената
.
Тогава, мъжът и
жената
, които, до това време, не са се разбирали, подават ръцете си за примиряване и взаимно изправят погрешките си.
Ако един ден, мъжът на някоя
жена
не окаже към нея това внимание, което всеки ден й оказва, тя веднага ще се усъмни, ще помисли, че той е харесал друга някоя.
В живата математика, числото едно, единицата, се е явила при създаването на мъжа, на мъжкия принцип в света, а числото две, двойката – при създаването на
жената
, на женския принцип.
Една
жена
, американка, боледувала цели 12 години.
Един ден, в ръцете на тази
жена
попаднала една книга, наскоро излязла от печат, за „силата на внушението и лекуване чрез внушение" и тя внимателно я прочела.
С тази
жена
станало същото, каквото и с Лазаря.
99.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Какво допринася мисленето на някой мъж или на някоя
жена
, ако нищо не работят?
Мъжът мисли на една страна,
жената
– на друга, но положението не се подобрява.
дава такт по един начин, а
жената
– по друг начин.
Това показва, че единицата,
умножена
сама на себе си, дава пак единица.
В боя вие не сте видели как
жената
бие и как мъжът бие.
(втори вариант)
Жената
бие по един начин, мъжът бие по друг начин.
(втори вариант)
Най-после, накарай
жена
си да ти зашие джобовете, и вътрешните, и външните.
(втори вариант)
Седят мъж и
жена
, казват: "В неделя ще ни дойдат гости." Но и той беден, и тя бедна, нямат нищо.
(втори вариант)
100.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Имаш красива
жена
, за която ти завиждат.
Един американец, милионер имал млада, красива
жена
, която много обичал.
По едно време
жената
на милионера заболяла сериозно.
Те се събрали на консулт, и всички единодушно решили, че болестта е неизлечима, и младата
жена
ще замине за другия свят.
Като добросъвестни лекари, те решили да предупредят мъжа на болната за удара, който съдбата му готви, а същевременно той да съобщи на
жена
си, че часът и е наближил и да се приготви да изпие горчивата чаша.
Мъжът се наскърбил, натъжил, но нямало какво да прави; влязъл в стаята на
жена
си и внимателно и съобщил, какво я чака.
Очите на младата
жена
се напълнили със сълзи, но след един момент тя се окопитила и казала на мъжа си: Няма какво да правя, освен да се подчиня на съдбата си.
Може да срещна някоя млада, красива
жена
като тебе, да се влюбя в нея и да се оженя.
И наистина, това потенциално желание на тази млада
жена
да не се разделя с мъжа си, било в състояние да я спаси.
След десетина дена младата
жена
била вече напълно здрава.
В тази
жена
се събудила ревност към мъжа и!
Тя искала от него да не се жени за друга, да не обича друга
жена
.
– Мъжът не е доволен, че
жената
не е наготвила добре.
Жената
не е доволна от мъжа, че не е купил, каквото искала.
101.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Онези семки, в които е
вложена
по-голяма жизнена сила, те се отличават и после вие можете да проверите силата на тези семки.
(втори вариант)
102.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
И напусна Мойсей пустинята, отиде да изпълни
възложената
му от Бога мисия.
Жена
му, децата му заболяват, умират, и в скоро време цялата му къща запустяла.
И до днес този човек е жив и здрав, има си
жена
, деца, радва се на живота.
103.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Този период дойде на време, иначе цяла Европа щеше да бъде
унищожена
.
Сънувал една вечер, че бил на едно високо, красиво място, дето била
сложена
богата, голяма трапеза с много прибори.
Има семейства, в които мъжът вързва, а
жената
развързва.
Жената
започва да моли мъжа си да освободи този човек, да му прости поне половината от дълга.
После
жената
започва да се моли да прости и другата половина от дълга.
Влюбих се в нея и сега искам да я взема за своя
жена
.
В някои семейства се случва обратното:
жената
завързва, а мъжът развързва.
Ако и мъжът и
жената
завързват, този дом е осъден на смърт, т.е.
Като говоря така, онези, които не разбират законите, ще помислят, че
жената
е най-страшното, най-лошото същество в света.
– Каквато е
жената
, такъв е и мъжът.
Злото не е нито в мъжа, нито в
жената
, то е извън човека.
Той развърза Божия закон, но с това заедно завърза и
жена
си.
104.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
След това тя го изпраща доволна,
разположена
и го кани и втори адепт да я посети.
105.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Жената
, като магнетична натура, носи дълга коса, понеже магнетизмът върви по дълги, криви линии.
Ако преодолява магнетизмът,
жена
се създава; ако преодолява електричеството, мъж се създава.
106.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Ако
жената
сама себе си не разбира, как ще разбере мъжа?
Ако мъжът себе си не разбира, как ще разбере
жената
?
Жена
му съвсем не била такава, каквато се представяла като годеница.
107.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Казвате, че мъжът и
жената
са равни.
(втори вариант)
В какво седи равенството между мъжа и
жената
?
(втори вариант)
Представете си, че няма крава, тогава коя
жена
ще хване да издои?
(втори вариант)
Жена
трябва.
(втори вариант)
108.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Ако хората имаха съзнание за количеството енергия, която е
вложена
и в най-малкия бръмбар, те биха вършили с нея чудеса.
Някой пише любовно писмо на един банкер, че
жена
му е болна, че децата му са малки още, няма кой да ги гледа, нямат хляб за ядене и т.н.
109.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Съвършеният човек не е нито мъж, нито
жена
.
Докато човек се раздвоява в чувствата и в мислите си и се проявява ту като мъж, ту като
жена
, той не е съвършен.
Жената
мисли и чувства по женски, а мъжът мисли и чувства по мъжки.
Обаче, има положения, при които и мъжът, и
жената
мислят, чувстват и усещат еднакво.
Запример, и мъжът, и
жената
казват: Спи ми се, яде ми се.
Сега 8 българския език думата "то" означава нито мъж, нито
жена
.
(втори вариант)
Щом човек се превърне на мъж или
жена
по чувство, щом се превърне на мъж и
жена
по мисъл, раздвоен е в себе си.
(втори вариант)
Жената
мисли по женски, мъжът мисли по мъжки.
(втори вариант)
Какво мисли
жената
?
(втори вариант)
Има нещо, за което и мъжът, и
жената
мислят еднакво.
(втори вариант)
Мъжът казва: "Спи ми се." И
жената
казва: "Спи ми се." И двамата искат да спят.
(втори вариант)
После има друго, за което и мъжът, и
жената
мислят еднакво.
(втори вариант)
Мъжът казва: "Яде ми се." И
жената
казва: "Яде ми се." Общо положение.
(втори вариант)
Дошъл си,
жена
ти сготвила боб и турила повече сол.
(втори вариант)
Жената
направила кафе и турила сол в кафето вместо захар.
(втори вариант)
110.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Числото 25 казва на човека: Не влагай парите си в банка, съставена от 25 члена, защото, в края на краищата, ще получиш само 25% от
вложената
сума, а останалите 75% ще хвръкнат.
Понеже основата в живота е жива, тя е
подложена
на постоянни промени.
111.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Такова беше положението и на цар Давид, който взе
жената
на Урий Хетееца.
Като професия, музиката е едно нещо; като творческа сила, като дарба,
вложена
в човека, тя е друго нещо.
Една песен е добре изпята, или една идея е правилно
приложена
, когато може да създаде нещо в човека.
112.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
” Той влиза в къщата Му, дето намира
сложена
трапеза за ядене и започва да яде.
Казват, че
жената
била врата, която не могла да издържи на напора, който упражнил върху нея Луцифер, адепта на черното братство.
Какво се иска днес от
жената
?
Що е
жената
?
И тогава, като се каже, за някоя
жена
, че е сестра, подразбираме такава душа, която може да се отвара само с ключа на Божествената Любов.
–
Жената
, в пълен смисъл на думата, подразбира врата, която се отваря само с ключа на Бога.
Днес
жената
носи ключа на спасението.
Всяка друга врата, която се отваря с ключовете на обикновените хора, не е
жена
.
Това е новото определение за
жената
.
Че
жената
била красива, че представяла мекия елемент – това е друг въпрос.
113.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Ти забрави
жена
си, децата си, остави другата работа в своето първично състояние, веднага ще станеш пълничък, по-тежък и в една година може да туриш двадесет килограма тежест, по-голяма гъстота на тялото.
(втори вариант)
114.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Какъв светия, какъв човек, бил той мъж или
жена
, е този, който изгубва своята топка сняг?
Каква
жена
е тази, която се захласва в един мъж?
Какъв мъж е този, който се захласва в една
жена
?
Мъжът има право да гледа
жената
, но той трябва да държи снежната топка в ръката си.
И
жената
има право да гледа мъжа, но да държи снежната топка в ръката си.
Христос излекува
жената
, която боледувала 12 години.
115.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Любовта е
вложена
в човешката душа.
Тази
жена
, която носи лисичата кожа, тя й дава нейния ум, ти непременно ще се заразиш от тия похвати.
(втори вариант)
Има една абсолютна истина,
вложена
в човека, да любиш Бога.
(втори вариант)
Ако ти се запознаеш с
жената
на един дом, без мъжа, или със синовете на един дом, без бащата и майката, не си на прав път.
(втори вариант)
"Но аз има
жена
, деца, трябва ми за децата." Казвам, нямаш никаква любов.
(втори вариант)
116.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
кривата линия е по-голяма,
удължена
; ако обичта е вътрешният кръг, дължината на окръжността е по-малка, т.е.
Следователно, можем да кажем, че даден човек се движи по линията на
удължената
обич, а друг – по линията на съкратената обич.
Кажете ли на някого, че се движи по
удължената
или по съкратената линия на омразата, това означава два различни метода на действия.
117.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Ако мъжът и
жената
живееха правилно, хармонично, във всеки дом щяха да се раждат само по едно момче и едно момиче.
При това тя не е учена
жена
, няма знания, няма никаква философия.
118.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Без да гледа лицето му, по броя на раните се познава, какъв е раненият, мъж или
жена
.
Когато бият или раняват
жена
, никога няма да я ударят четири пъти.
Жената
може да я бият, или раняват един, два, три, пет или повече пъти, но никога четири пъти.
Като се оженят, около тази красива
жена
започват да обикалят много мъже, да искат приятелството й.
Ударят ли някой мъж повече или по-малко от четири пъти, той по форма само е мъж, а по енергия и сила в себе си е
жена
.
Човекът, обаче, мъжът, е част от Бога, а
жената
— част от мъжа.
Казано е в Писанието, че Бог взел едно ребро от мъжа и направил от него
жената
.
Първоначално човек имал 13 чифта ребра, но Бог извадил от него 13-я чифт и направил
жената
.
Фаталността е влязла в
жената
.
Дето влезе,
жената
създава нещастия.
Жената
ражда деца, но след време те умират.
Злото не е в самата
жена
, но в желанието на Адама да има другарка.
Жената
не е дошла на време.
Когато се говори за
жената
и за мъжа, явяват се различни уподобявания.
Мнозина уподобяват
жената
на сърдцето, на любовта, а мъжът — на ума, на мъдростта.
Мъжът представя единица любов,
жената
— две единици, синът — три единици, дъщерята — четири единици, целият човек, семейството или обществото — пет единици, народът — шест единици.
Бог е създал първо мъжа, а после
жената
, която направил от реброто на мъжа.
Обаче, като дошла
жената
, и мъжът станал половин човек.
Мъжът, който първоначално е бил цял човек, с създаването на
жената
се раздвоил.
Сърдцето му отишло в
жената
.
В този смисъл, и
жената
е раздвоена.
Обикне ли някоя
жена
, мъжът започва да я затваря в къщи, не я пуща да излиза навън сама, да не гледа чуждите мъже.
С това той иска да каже, че понеже е направена от реброто му,
жената
трябва да влезе в него, да се намести там, отдето е излязла.
Докато се върне в дома си, мъжът постоянно мисли за
жена
си, какво прави, да не би да е излязла някъде.
Той не е свободен, но и
жената
не е свободна, и тя постоянно мисли за мъжа си, къде ходи и какво прави.
Обаче, когато
жената
дружи с жени, а мъжът — с мъже, те пак не са свободни.
И
жената
е художник, и тя рисува картини за мъжа си.
Следователно, както и да са свързани, мъжът и
жената
никога не могат да образуват онова единство, което е съществувало в първия човек.
откровението е
жената
.
Който иска да изучава откровението, той трябва да изучава
жената
.
Ако не може да разбере проявата на Бога в своето съзнание, човек никога не би могъл да разбере проявите Му нито в съзнанието на мъжа, нито в съзнанието на
жената
.
— Това е
жената
, за която всеки човек е женен.
Гълъбът, мъжът,
жената
, личността, семейството, обществото представят идеи, които трябва да се разбират.
Да кажем, че
жената
съставя половината от човека.
(втори вариант)
Но когато извадил
жената
от него, той се обезсмислил, понеже всичкото сърце отишло в
жената
.
(втори вариант)
Щом Бог извадил
жената
от мъжа, той станал шашав.
(втори вариант)
Като направил
жената
, и тя станала шашава.
(втори вариант)
Раздвоил се, понеже започнал да гледа не на Бога, но гледал на
жената
.
(втори вариант)
Когато мъжът хване една
жена
, казва: "Ти трябва в мене да вярваш.
(втори вариант)
Жената
е идейна форма, мъжът е идейна форма.
(втори вариант)
Отвън да не ходиш да те гледа светът." Той казва: "Друг мъж да не те вижда." Щом един мъж вземе една
жена
, затваря я вкъщи, казва: "Да не излизаш вън." Тя казва: "Аз такъв мъж, който ме затваря, не искам." Започва да бяга.
(втори вариант)
Защо
жената
иска да бъде свободна?
(втори вариант)
Мислите ли, че една
жена
, която има отношение с една
жена
, е свободна?
(втори вариант)
Мислите ли, че един мъж, който има отношение с една
жена
, не е свободен?
(втори вариант)
Той, където и да ходи, все за
жената
мисли какво прави.
(втори вариант)
И
жената
като мисли, и тя е много гениална, отрицателни мисли само.
(втори вариант)
Сега, ако в мъжа, в бащата, може да преодоляват такива мисли, и ако в
жената
, в майката, може да преодоляват такива мисли, питам, при този закон какви деца могат да се родят.
(втори вариант)
Една
жена
един разбойник колко пъти ще я мушне?
(втори вариант)
Когато един мъж бие
жена
си, той четири пъти няма да я удари.
(втори вариант)
Ако мъжа го ударят повече пъти, той вече не е мъж, той е
жена
.
(втори вариант)
Същият закон сега съществува, като съберете мъжа и
жената
.
(втори вариант)
Понеже той е разделен,
жената
е извадена, има нещо изгубено, когато ги съберете.
(втори вариант)
Значи
жената
, която първоначално Бог създаде, някога която излезе от човека, трябва да влезе вътре.
(втори вариант)
Защото началото на живота е мъжът, краят на живота е
жената
.
(втори вариант)
Следователно
жената
е едно откровение.
(втори вариант)
Когато някой иска да изучава Откровението, той трябва да изучава
жената
.
(втори вариант)
Сега законът е, ако ти не може да разбереш появата на Бога вътре в твоето съзнание, ти, човекът, как ще разбереш появата на Бога в съзнанието на една
жена
?
(втори вариант)
Жената
, която е излязла от човека, и тя е част от човека.
(втори вариант)
Следователно сама по себе си, като кажем "
жена
", тя не е цял човек, понеже е излязла от мъжа.
(втори вариант)
Казва, Господ взел реброто от мъжа и направил
жената
.
(втори вариант)
Значи
жената
е тринайсетият чифт.
(втори вариант)
Затова там, дето влезе
жената
, започва едно нещастие.
(втори вариант)
Там, дето се яви
жената
, винаги започва едно нещастие.
(втори вариант)
Жената
не е дошла навреме, не е създадена както трябва.
(втори вариант)
Той казал: "Плът от плътта ми и кост от костта ми." Една
жена
, която мъжът оценява като "плът от плътта ми и кост от костта ми", какво искаш.
(втори вариант)
С какво може да уподобите
жената
?
(втори вариант)
Жената
е любов.
(втори вариант)
Да кажем, вие разправяте на вашата
жена
.
(втори вариант)
Жена
ви ще каже: "Не бъди такъв шашав, никакъв мъдрец не си видял, то са въображения в твоята глава.
(втори вариант)
Вие ще се раздвоите между
жена
си и мъдреца, дали сте го видели, или не.
(втори вариант)
Две единици, това е
жената
.
(втори вариант)
Тогава може да си кажете: "Може би това е илюзия в живота." Вие послушвате
жена
си.
(втори вариант)
Сега да знаете, няма да разправяте на
жена
си, но ще се молите на Бога, Господ да й създаде същите мъчения, каквито бяха в тебе, да се роди малко светлинка.
(втори вариант)
Тя ще каже: "Шашава работа." Най-първо, ще забележиш у
жена
си, тя като погледне, ще се поусмихне малко.
(втори вариант)
Други думи има за
жената
: нескопосница.
(втори вариант)
Мъжът е калпазанин,
жената
е нескопосница.
(втори вариант)
Когато
жената
се занимава с празни работи, казват: "Нескопосница."
(втори вариант)
Тази
жена
е сегашният ваш живот.
(втори вариант)
Сегашният ваш живот е тази
жена
, за която сте се оженили.
(втори вариант)
119.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Например, мнозина от съвременните хора мислят, че като любят Бога и вярват в Него, ще заприличат на калугери, облечени в черни, отшелнически дрехи, отказали се от света, турили пред очите си завеса, да не погледнат
жена
, нито мъж, да не пожелаят нищо, освен каквото хората им дадат.
Мъжът търси
жена
, която да му е вярна, но като я намери, скоро се разочарова.
Жената
търси мъж, на когото да уповава в живота, но като намери такъв, и в него се разочарова.
Тогава той ще намери верни приятели, ще намери мъж или
жена
, на които всякога да разчита, ще намери такъв баща, който доброволно, от съзнание ще бъде готов на всякакви жертви за него.
120.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Пияният не му мисли заради нищо, ни за деца, ни за
жена
.
(втори вариант)
121.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Аз съм стара
жена
, какво можеш да ми кажеш?
Мъжът казва на
жена
си: Студено е вън.
Те са излезли от
жената
и по закона на наследствеността вървят по женска линия.
Казват, че
жената
е виновна за всичко.
Не е виновна
жената
за дисхармонията в света, но когато един мъж ръководи десет жени, непременно ще се явят големи противоречия в
жената
.
Това е толкова вярно, колкото е верен фактът, че еди-коя си
жена
е запалила огъня!
Ще се хвали някоя
жена
, че докато мъжът й спал под юргана, тя запалила огъня.
Ще кажете: Как е възможно мъжът да спи под юргана, а
жената
да пали огъня.
Нека
жената
се радва, че мъжът й спи под юргана.
Времето е дълъг конец, започнат от една красива
жена
още преди милиони години.
Който иска да разбере този въпрос още по-добре, той трябва да се върне милиони години назад, да намери началото на времето, когато красивата
жена
е прела с хурката си.
Красивата
жена
искала да изпреде конец за дреха, затова започнала първия конец, с който турила начало на времето.
Отива в някой магазин да купи нещо и, докато търговецът донесе това, което иска,
жената
е откраднала вече няколко предмета.
Като знае тази слабост на
жена
си, мъжът предупреждава търговеца, че
жена
му страда от тази болест, затова нека представи сметка на откраднатите вещи, да ги заплати.
Жената
, майката дохожда в света и на ранина още, докато всички спят, тя запалва огъня.
122.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Какво направи онази
жена
, която страдаше цели 12 години от кръвотечение?
Тази
жена
имаше големи мъчнотии, но вярваше, че като се допре до дрехата на Христа, ще оздравее.
Онази
жена
, която страдаше от кръвотечение, казва: "Само до дрехата Му да се допра, и ще оздравея." Христос усети, че сила излезе от Него.
(втори вариант)
Не е нахалство, но тази
жена
имаше вяра.
(втори вариант)
Някой път казвате, защо си се родил
жена
или защо си се родил мъж.
(втори вариант)
123.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Сега, аз правя превод на неговите думи и казвам: Отлична е твоята
жена
, ти не я разбираш.
Ако
жената
се оплаква от мъжа си, и като види, че той се връща дома си, тя се стряска от него, това е болна
жена
.
И ако сърцето на
жената
се свива, като види, че мъжът й се връща от работа, и тя е болна.
И
жената
, и мъжът, и децата заминават за онзи свят, къщата им се изпразва и помен не остава от тях.
Когато някой мъж иска да усили вярата си, той трябва да се ожени за
жена
, която има много любов в себе си, която е любвеобилна.
Когато някоя
жена
иска да усили любовта си, тя трябва да се ожени за мъж, у когото вярата е силна, който не се разколебава и при най-тежките условия на живота.
124.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Според вас, нищ е онзи, който е изгубил баща си, майка си,
жена
си, децата си или някой от приятелите си.
Един ден Сократ се разговарял с учениците си, и в това време
жена
му влязла в стаята и го заляла с вода.
Невъзмутен, Сократ се обърнал към учениците си с думите: Моята
жена
иска да покаже, че когато се посее нещо, след това трябва да се полее с вода, да израсте, да даде плод.
Сократ казвал, че благодарение на
жена
си е станал философ.
Ще кажете, че Ксантипа била лоша
жена
.
Коя
жена
не е заливала мъжа си с вода?
Коя
жена
не е ставала причина мъжа й да пролива сълзи?
Тази е причината, поради която кротостта и до днес още не е
приложена
в живота.
Много възлюбени мязат на сократовата
жена
.
(втори вариант)
Веднъж дошли гости на Сократа и той започнал да говори с тях, като им казал: „Приятели, за да изуча тази философия, аз трябваше да намеря тази професорка - своята
жена
.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че след тази красноречива реч ще вали в дома ми дъжд, но ако това се случи в моето присъствие, това ни най-малко да не ви смущава." В този момент
жена
му влиза в стаята с един леген вода и залива и Сократа, и неговите приятели.
(втори вариант)
Той казал: „Това е моята възлюбена, която знае да полива цветя." Мислите ли, че тази
жена
е лоша?
(втори вариант)
Кой от съвременните хора е по-добър от сократовата
жена
?
(втори вариант)
Я ми кажете, коя възлюбена или коя
жена
не е поливала своя мъж с вода?
(втори вариант)
125.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Казва: "Какъв
дженабетин
съм." Човек от тебе може да стане.
(втори вариант)
Любовта на тях ще бъде такава, че мъжът, като хване
жената
, ще я налага.
(втори вариант)
Сега вие седите тук и слушате лекция, но една
жена
има, която била три дни в оня свят, разправя ми какво видяла, какво са й казали.
(втори вариант)
126.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Защо си
неразположена
, сестра?
(втори вариант)
(Учителят направи три пъти особени обливания, при което написа следните числа: 3, 4 1/5 и 01.) Ако някой брат или сестра е
неразположена
, направете този опит, като турите пръстите си върху слепите й очи.
(втори вариант)
Ако някоя сестра е
неразположена
, ще я лекувате по следния начин: една сестра ще я хване за главата и ще я завърти, а друга -за краката, и така ще я полюлят три пъти.
(втори вариант)
127.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Една богата
жена
останала вдовица.
Веднага от гората ще излезе една
жена
, която се казва Неволя.
Цял ден викала, но никаква
жена
не видяла.
128.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Някой ще каже: "Аз съм женен човек, имам
жена
и деца".
Ти ще отидеш при този Източник, ще се забавиш там най-много един час, аз определям това време от пет минути, до един час, ще се помолиш и ще се върнеш при
жена
си и децата си.
–Какво ще каже
жена
ми?
–
Жената
не трябва да пита, де е мъжът и, какво ли прави сега?
Като се върнете от това място, ще доведат при вас една
жена
-блудница и ще ви запитат: "Как трябва да се постъпи с тази
жена
?
Когато някоя
жена
или мъж отиват на бал, те се докарват по всички правила на модата.
Не се докарва само
жената
.
Когато видя някоя
жена
, напудрена и намазана с разни помади и бои, аз си мисля: "Колко е красива сега тази дама!
Казвам: ако в това седи всичката красота на
жената
, тя отново може да се намаже, нищо не и коства това.
Според съвременния морал вие казвате: "Престъпление, безобразие е мъжът да пипа лицето на
жената
".
Вие веднага бръквате въ джоба си, наброявате сумата на кредитора и казвате: "Освободете този човек, пуснете го на свобода, защото той има
жена
, деца, за които трябва да се грижи." Така постъпва Любовта.
Разправяше ми един познат следния случай: "Една вечер се приготвих да отида с
жена
си на бал.
Грешницата
жена
целуваше краката на Христа, мажеше ги с миро и изтриваше ги с космите на главата си.
Фарисеят, който Го беше призовал у дома си, виждаше това нещо и се запитваше: "Как позволява Христос на тази
жена
да целува краката Му?
Ако Той беше пророк, щеше да знае, коя и каква е
жената
, която се допира до Него".
129.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Като се връщал князът от работа,
жена
му го посрещала с оплаквания, че слугите й не я слушали, не вършели работата си добре.
Той се преобличал, дегизирал се и отивал в градината, дето
жена
му ходела, за да я залива с вода.
Той носел със себе си кофа със студена вода и в момента, когато
жена
му минавала край него, бързо я заливал със студената вода и се скривал някъде между дърветата.
Жена
, която обича мъжа си, не може да бъде бита.. Мъж, който обича
жена
си, не може да бъде бит.
Всяка
жена
би казала: "Как е възможно да оставя слугинята си първа да посрещне господаря?
" Така ще каже всяка
жена
, която не разбира дълбокия смисъл на думата "слуга или слугиня".
Обаче раница,
сложена
от природата, е свещена.
130.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Всяка идея, правилно възприета, разбрана и
приложена
, ще бъде съдбоносна за човека, но в добър смисъл.
Не е ли добре разбрана и
приложена
, тя пак ще бъде съдбоносна, но в лош смисъл.
Всеки човек, който иска да си направи къща, да има
жена
, деца, той е Илия.
След наследниците идат кредиторите, които разкарват
жена
му по съдилища, докато вземат това, което им се пада.
Като се откаже от всичко това, ще се намери в още по-трудно положение:
жена
му и децата му ще го напуснат.
131.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Тя седи у дома си, облечена, причесана добре и си представя, как царският син ще дойде при нея да я вземе за своя
жена
.
Влизате в едно семейство, но чувате, че мъжът и
жената
се карат.
Като не може
жена
му да го убеди в това, че не трябва да разпилява толкова много пари, синът и дъщерята започват да му правят бележки, да не дава големи помощи на сиромаси, за да не лиши тях от средства за живеене.
132.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Жената
ще направи косите си, ще се парфюмира, ще сложи червило и пудра на лицето си, а птицата ще намаже крилцата си, ще ги разпери.
133.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Всеки мъж, който, по три пъти на ден, бие своята добра, разумна
жена
, е нещастен.
– Тогава и аз ще ти кажа, че си лицемерка, фалшива
жена
.
134.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Когато мъжът и
жената
искат да имат дете, това подразбира стремежа им към придобиване на истината.
135.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Той сега прави опити да влезе в рая, но както тържествено изпъдиха него,
жена
му и децата му, така тържествено един ден цялото му домочадие ще се събере на едно място и ще влезе в рая.
Някой ще се запита, възможно ли е висшите същества да се занимават с такива дребни работи.–Ями когато някой мъж бие
жена
си, и тя се обръща за помощ към Бога, тази
жена
не се ли запитва, дали Бог ще се занимава с такава дребна работа?
Не е въпрос, дали Бог се занимава с човешките недоразумения, но важно е, защо мъжът и
жената
не могат да се споразумеят помежду си, а трябва да викат към Господа за помощ.
Ето какъв съвет бих дал на
жена
, която мъжът й я бие.
И ако мъж има
жена
, която разполага й магическа пръчица, се опита да я бие, тя ще му даде такъв урок, който завинаги да му остане паметен.
Ще го питат след това, как може да се подчинява на една
жена
.–Много естествено.
Жената
е овца, а мъжът – овчар.
Каквото е отношението между овчаря и овцата, такова е отношението между мъжа и
жената
.
136.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Едва се съвзема, заболяват
жена
му и децата му.
Той се вижда в чудо, пак вика лекари, които се събират на съвещание и решават да оперират
жена
му.
Най-после този богат човек осиромашава, изгубва здравето и силите си, децата му умират,
жена
му остава слаба, немощна.
Децата ми бяха живи,
жена
ми и аз бяхме здрави.
137.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Мъж бие
жена
си.
Щом излезе на работа,
жената
бързо затваря вратата. Защо?
Ако мъжът се отнася добре с
жена
си, тя е готова да отвори вратата си за всички хора.
138.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Баща и не е богат, но е почтен човек; майка и също не е богата, но е трудолюбива
жена
.
Момъкът и момата, мъжът и
жената
могат да се обичат, докато Божественото живее в тях.
Нека чистотата бъде възлюбеният на всяка
жена
!
Видя ли, че в някой дом мъж и
жена
се бият, подразбирам, че в този дом вършеят, за да приберат житото в хамбара.
Кажат ли ми, че някой бие
жена
си, разбирам, че в този дом вършеят житото, за да го приберат в хамбара.
(втори вариант)
Баща й не е богат, но е почтен човек; майка й също не е богата
жена
, но е трудолюбива.
(втори вариант)
Докато
жената
има нещо Божествено в себе си, мъжът може да я обича.
(втори вариант)
И докато мъжът има нещо Божествено в себе си,
жената
може да го обича.
(втори вариант)
Като влезе в дома си, започва да се извинява пред
жена
си, че се е напил, защото според законите на Мохамед не се позволява на човек да се напива.
(втори вариант)
Понякога и
жената
е силна: като види мъжа си, че е пиян и се хвърля да я бие, тя го блъсне и той падне на земята.
(втори вариант)
139.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Младият момък няма да се влюби в стара баба, която представлява живота на миналото; той няма да се влюби в женена
жена
, която представлява сегашния живот, но ще се влюби в чистата девствена мома, която никога мъж не е познала.
Може ли да се нарече майка тази
жена
, която ви дава живот само за 30 – 40 години?
Ако някой мъж е ясновидец и вижда, че неговата
жена
има отношения с други мъже, той трябва да знае дълбоката причина на тези отношения.
И обратно: ако
жената
вижда, че нейният мъж има отношения с други жени, и тя трябва да разбира причините на неговото положение.
Питам: виновна ли е някоя
жена
, ако управлението на затвора, дето е поставена за никаква грешка, я тури между няколко мъже престъпници?
Ще кажете, че не е трябвало да греши тази
жена
.
Преди години, във Варна дойде при мене една паднала
жена
, която се оплакваше от положението си, от тежкия живот и казваше, че не иска повече да живее така.
Още по-страшно е да падне една
жена
!
Дето вляза, всички ме считат като
прокажена
.
Тази
жена
ми казваше: „Постоянно се оплаквах, протестирах срещу съдбата си, но най-после се обърнах към Господа и казах, „Господи, на Тебе се оставям, покажи ми пътя, по който трябва да вървя.
140.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Отивам дома си,
жена
, деца, всички викат, само искат "дай-дай" – нищо друго не чувам.
141.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Бащата се връща от работа, недоволен от забележките на началника си, и търси вината в децата и в
жена
си.
Той казва: "Не виждат ли тия хора, че имам
жена
, деца, че съм затруднен?
142.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Животът се изразява в полюси: дух и материя, мъж и
жена
и т. н.
Като стане въпрос за мъжа и за
жената
, хората започват да спорят, кой от двамата е истински проводник на човека.
Защото истинският човек не е нито мъж, нито
жена
.
Ако мъжът включва в себе си
жената
, и ако
жената
включва в себе си мъжа, те могат да носят името „човек“.
Обаче, докато мъжът се отделя от
жената
като нещо особено, и докато
жената
се отделя от мъжа, те още не са дошли до положението на истинския човек.
Като различни форми, мъжът и
жената
представят принципи, течения на живота, но по същина те са едно и също нещо.
По външни прояви
жената
е деликатна, идеалистка, но по съчетание на вътрешни сили тя е материалистка.
Достатъчно е
жената
да спре на едно място, за да стане център.
Затова казваме, че
жената
събира, а мъжът разпилява.
Жената
се изявява отвън навътре, и мъжът – отвътре навън.
Някой път възлюбеният може да стане мъж на някоя
жена
, но мъжът никога не може да стане възлюбен.
Значи, когато
жената
търси мъжа, тя се нуждае от сила, която да я покровителства.
По естество
жената
е по-слаба от мъжа, вследствие на което разчита на неговото застъпничество.
Мъжът и
жената
са два принципа, които се изявяват в две различни форми.
Слушате някой мъж да казва, че не иска да бъде
жена
.
Той е роден от
жена
, а не иска да бъде
жена
.
Някоя
жена
казва, че не иска да бъде мъж.
Началото на всеки човек се крие в мъжа, а краят му – в
жената
.
От мъжа и от
жената
пък произлиза детето, което един ден ще се прояви като мъж или като
жена
, според силите, които действат в него.
Като не разбират, какво всъщност е човек, какво представят мъжа и
жената
, хората влагат в тия понятия изопачени, неестествени идеи, вследствие на което сами се спъват.
Жената
не е същество, създадено само да ражда деца, нито мъжът е създаден само да внася в дома продукти за ядене и пиене.
Велика е ролята, която мъжът и
жената
трябва да извършат на земята.
А онази любов, в която смъртта царува, това не е любов, това е
мамалижена
каша.
(втори вариант)
Вземете думата “мъж” или “
жена
”, м=ж.
(втори вариант)
Де именно животът ще се прояви по-правилно у мъжа или у
жената
?
(втори вариант)
Ако мъжът иска да живее при
жената
, той е нормален.
(втори вариант)
И ако
жената
иска да живее в мъжа, и тя е нормална.
(втори вариант)
В дадения случай
жената
е материалист.
(втори вариант)
Жената
минава за по-нежна, по-идеална, но всъщност в природата същински материалист е
жената
.
(втори вариант)
Жената
веднага ще направи къща, ще натрупа това и онова.
(втори вариант)
И българите казват ако мъжът принася с кола, а
жената
изнася с игла, тя ще съсипе къщата.
(втори вариант)
И туй чувство у
жената
е неприривно.
(втори вариант)
Мъжът с години принася, а
жената
постоянно изнася.
(втори вариант)
И някоя
жена
казва “възлюбения” и разбира нейния мъж.
(втори вариант)
Под думата “мъж”
жената
разбира, че има някой да я покровителства.
(втори вариант)
А под думата “
жена
” разбираме един слаб принцип в света.
(втори вариант)
Някой ще каже сега: “А, не искам да бъда
жена
.” Чудно нещо.
(втори вариант)
Ама че ти си роден от
жена
.
(втори вариант)
Началото ти е дал мъжът, а края ти е дала
жената
.
(втори вариант)
И един ден то може да се превърне в мъж или в
жена
.
(втори вариант)
Туй, което вие мислите за мъжа или за
жената
, то е анормално състояние.
(втори вариант)
143.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Жената
имала едно изкуствено око, но не казала това на мъжа си.
И
жената
не знаела недостатъка на мъжа си.
И
жената
турила изкуственото си око на масата, близо до окото на мъжа си.
Мъжът станал по-късно от
жена
си, и първата му работа била да намери окото си.
По едно време, като погледнал към
жена
си, видял, че едното й око било синьо, а другото – кафяво.
Той се почудил, какво е станало с
жена
му, че в 24 ч.
Други пък се страхуват, като тръгват на работа, да не се върнат за нещо, да не им тръгне на лошо.Трети се оглеждат да не срещнат на пътя си
жена
с празни котли, или празна кола и т. н.
Или ако срещнат някоя
жена
с празни котли, казват си: „Работата няма да ми върви." Ако пък срещнат някой с пълна каруца, особено с жито или с друго нещо - радват се, че работата им ще върви.
(втори вариант)
Мъжът имал сини очи, а
жената
имала кафяви очи.
(втори вариант)
Обаче и на
жената
едното око било изкуствено.
(втори вариант)
Като пипал по масата, по погрешка мъжът взема кафявото око на
жена
си и си продължил работата.
(втори вариант)
Сутринта като станала
жената
, взема останалото око на масата и не забелязала, че то било синьо.
(втори вариант)
По едно време мъжът поглежда към
жена
си и забелязва, че окото й станало синьо.
(втори вариант)
144.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Докато не дойдат до съзнание да разберат къде се крие тяхното щастие, те го търсят ту в
жената
или в мъжа, ту в децата, ту в богатството, ту в знанието, ту в силата, но в края на краищата от всичко се разочароват.
Човек трябва да разчита на онази Божествена потенциална енергия,
вложена
в него.
145.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Този човек имал хубава, млада
жена
, която му изневерила, и с това наранила сърцето му.
Мъжът или
жената
се гневят, карат се, а после се примиряват.
Някоя
жена
напуснала мъжа си.
– Не е била негова
жена
.
Всеки човек, бил той мъж или
жена
, все пристава на никого.
Паднала някъде някоя граната или някой се оженил за една хубава
жена
, или за царската дъщеря, и тя го напуснала.
(втори вариант)
Казват: „Такъв е животът, такива са жените и мъжете." Някоя
жена
напуснала мъжа си или някой мъж излъгал някоя
жена
и след това ще се прощават.
(втори вариант)
Някоя
жена
напуснала мъжа си.
(втори вариант)
Щом една
жена
е напуснала мъжа си, тя не е негова.
(втори вариант)
Какво има да се сърди този мъж на
жената
?
(втори вариант)
Казват, че тази
жена
пристанала на някой мъж.
(втори вариант)
Когато една
жена
пере платното, в какво седи неговата хубост?
(втори вариант)
146.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Щом живее в закона на смъртта, и той, и
жена
му, и децата му ще станат нейни жертви.
– Ама аз съм силен човек, ще запазя и себе си, и
жена
си, и децата си.
Коя красива мома, родена християнка, би се отказала заради своите идеи, от предложението на някой княз да му бъде
жена
?
Друг млад човек срещнал една красива мома, влюбил се в нея, иска да я вземе за
жена
.
Няма защо да търси красива
жена
.
И неговата
жена
не е грозна.
Тъй щото, дойде ли някой да ви убеждава, че можете и без красива
жена
, че и без професорска катедра можете да живеете, той е човекът, който иска да ви застави да предпочетете пастърма пред кокошка.
Една вечер
жена
му се върнала по-късно от обикновеното време, вследствие на което малкото им детенце било оставено на него.
Някой си мечтае да намери най-красивата
жена
в света, но не я намира.
(втори вариант)
Казват: „Не ти трябва красива
жена
, бъди доволен от тази, която имаш." То е все едно да кажете някому, че и биволското месо не е лошо, нека го предпочете пред кокошето.
(втори вариант)
Разправяше ми един български доктор една своя опитност във връзка с това тяло: „Една вечер
жена
ми се връща късно отнякъде и малкото ни детенце остава на мене.
(втори вариант)
Като си дойде
жена
ми, казвам й: „Още един път да ме не оставяш сам с това дете.
(втори вариант)
И на онзи момък, който търси красивата
жена
, пак кажи: „И десет пъти да се прераждаш, все красивата мома, красивата
жена
търси, докато я намериш."
(втори вариант)
Трябваше да чакам трийсет и осем години в училището да дойде най-важният професор -Той да ме изпита, и тогава да завърша своето образование." Ако красивият момък не може да се ожени за красивата мома, това става по единствената причина, че той не е намерил тази красива
жена
.
(втори вариант)
Не се ли освободиш, и
жена
ти, и децата ти, и ти самият ще станеш жертва на смъртта.
(втори вариант)
147.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Запример, влизате в един дом и виждате, че домакинята е приготвила всичко и чака гости: стаите добре изчистени и наредени, огънят запален, трапезата
сложена
, яденето готово.
148.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Развежда ме той из къщата си, казва: “Не ми трябваше такава голяма къща,
жена
ми ме застави да направя такава голяма къща.
(втори вариант)
Мен ми е достатъчна една малка стаица.” Казвам, чувствата на тази
жена
са богати, тя мисли като има много стаи, животът й ще се уреди.
(втори вариант)
149.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Невидимият свят чува молитвата й и изпраща един момък да я вземе за
жена
.
Това не са само отношения между мъж и
жена
, или между дъщеря и син, както се представят външно, но това са отношения между две души.
Когато умрял, той оставил на
жена
си голямо наследство – пари и няколко магически предмети: пръстен, тояжка, чаша и кесия.
Сложили от тях на масата пред царя, и всички ги опитали: и царят, и
жена
му, и дъщеря му, както и много от неговите придворни.
Царят заповядал да му донесат някоя хубава
кожена
кесия.
Донесли му една
кожена
кесия.
150.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Обаче, ако се почеше отзад на главата, той взима в съображение семейното си положение, мисли за
жена
си и децата си и отказва всякаква услуга.
Бог задоволи желанието му, като извади едно от ребрата му и направи от него човек —
жена
, която нарече Ева.
Днес и мъжът и
жената
се женят, без да питат Господа.
Тук мъжът сгрешил, там —
жената
, другаде — децата, и в края на краищата едни от други се оплакват.
Хората са намерили място на всички неща, но само мъжът не знае, къде да постави
жена
си, и
жената
не знае, къде да постави мъжа си.
Понеже
жената
е излязла от реброто на мъжа, там трябва да се постави тя.
Светът ще се оправи, когато мъжът и
жената
придобият една глава, една уста и два крака.
Мъжът и
жената
постепенно ще сменят ролите си, но ще представят едно цяло: ту
жената
ще бъде отвън, а мъжът — отвътре, ту мъжът отвън, а
жената
— отвътре.
Това се отнася не само до мъжа и
жената
, но до всички общества, народи, държави.
151.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Значи в точката е
вложена
възможността да образува пространство.
(втори вариант)
152.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Кой каквото е направил, всичко е отпечатано: кой колко души убил, кого откраднал,
жената
колко деца е пометнала, колко деца сте имали, как сте живели с майка си и с баща си и т.н.
(втори вариант)
153.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Другарката ви дойде до ухото и ви каже: “Знаеш ли, онзи ден учителят ви е турил единица по математика.” Вие веднага казвате на другарката си: “Остави ме, моля, нямам настроение, не съм
разположена
.” Защо?
(втори вариант)
154.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Жена
готви обяд на мъжа си, но по невнимание яденето прегаря.
Връща се мъжът от работа, и като хапва от прегорялото ядене, започва да се сърди на
жена
си.
В млякото на
жената
се съдържат разумни сили, които в никаква друга храна не можете да намерите.
И овчето, и кравето мляко са добри, но те изключват от себе си онези разумни сили, които млякото на
жената
съдържа.
През бременния период,
жената
трябва да води съвършено чист живот: по мисли, по чувства и по действия.
Брат и сестра се карат, мъж и
жена
се карат, учители и ученици се карат.
Младият момък иска да се ожени за умна и красива мома, да я повдигне пред хората, всички да говорят за неговата
жена
.
– Какво е придобил този мъж от своята умна и красива
жена
?
Ревността, било от страна на мъжа, или от страна на
жената
, ограничава човека.
Най-първо казва: „
Жена
имам." Той иска тя да бъде умна.
(втори вариант)
Всички хора да казват: „Този има
жена
умна, не е глупава." Всеки да говори за неговата умна и красива
жена
.
(втори вариант)
И той казва: „Да, такава е
жена
ми." Пък ако неговата
жена
е умна, какво ще му придаде?
(втори вариант)
Знаете ли какво е правилото на ревнивия мъж или на ревнивата
жена
?
(втори вариант)
Ще търси из дрехите, после ще погледне
жена
си в очите, ще я пита: „Да не лъжеш?
(втори вариант)
Питам сега, тази умна и красива
жена
, като се ожени за тебе, ти какво ще й придадеш?
(втори вариант)
Ако си някоя
жена
, готвиш нещо, дойде мъжът, ти си приготвила яденето и той ще ти развали обяда.
(втори вариант)
Някоя
жена
се облича хубаво, ти казваш - тя се облича, но има някаква задна мисъл.
(втори вариант)
155.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Например: добра
жена
се оженва за лош, неразбран мъж, за да види, доколко тя е готова да изяви Божията Любов.
В лицето на лошия мъж,
жената
трябва да вижда един от любимите синове на Бога, тя трябва да го обича, заради Господа.
В лицето на своята лоша и упорита
жена
, мъжът трябва да вижда Бога и да я обича, заради Него.
Този е последният изпит, на който се поставя всеки човек, бил той мъж или
жена
.
Ако
жената
е лоша и постоянно ругае, хока, бие мъжа си, той трябва да й отговаря с любов, с търпение.
Ако мъжът е лош,
жената
трябва да се отнася към него с търпение и любов.
Лошата
жена
и лошият мъж при Бога са отлични души, Негов възлюбен син и Негова възлюбена дъщеря.
Ако мъжът се оплаква от
жена
си и
жената
– от мъжа си, това е стара философия, която е отживяла вече своето време.
Жена
му го бие, хока, а той се моли за нея, Бог да я благослови.
Той казва:
Жена
ми е добра, но аз съм лош човек.
Като гледа, как издържа на всичко, най-после,
жена
му се трогва от него, започва да го жали и да му се извинява, че е постъпила зле с него.
Той казва: Ако бях умен човек,
жена
ми нямаще да ме бие.
Дойде ли до служене на Бога, и мъжът, и
жената
, и децата, и говедата на човека трябва да се посветят на това служене.
Тук, Яков трябваше да работи, цели 14 години, за да вземе за
жена
своята възлюбена.
Той ще започне да разправя, че има
жена
, деца и се нуждае от повече пари.
Той е поставил една много добра
жена
с един лош мъж и казва на
жената
: „Покажи на този мъж сега моята любов.
(втори вариант)
Бог казва на тази
жена
: „Този твой мъж е моят възлюбен син.
(втори вариант)
Бог дал на някой добър мъж една лоша
жена
.
(втори вариант)
Този е последният изпит и на мъжа, и на
жената
.
(втори вариант)
Той казва на мъжа: „Аз ти дадох тази
жена
, за да я възлюбиш.
(втори вариант)
Лоша, навъсена е тази
жена
.
(втори вариант)
Ако мъжът и
жената
не принадлежат към един и същи свят, ако нямат еднакви стремежи, децата им няма да бъдат такива, каквито трябва.
(втори вариант)
Ти си добра
жена
, но аз съм лош." И се навежда да го бие.
(втори вариант)
Тя е добра
жена
." Но тя, като го гледа как търпи, да милее и й се извини.
(втори вариант)
Оттам той видя една от неговите дъщери, която възлюби и пожела за
жена
.
(втори вариант)
Той трябваше да работи седем години, за да я вземе за
жена
.
(втори вариант)
Ще каже някой: „Аз още не съм се разправил с
жена
си." Друг ще каже: „Още училище не съм свършил." Трети ще каже: „Да оженя дъщеря си, че тогава ще служа на Бога."
(втори вариант)
И ти, и
жена
ти, и дъщеря ти, и синът ти, и воловете, и конете ти - всички трябва да служите на Бога.
(втори вариант)
Достатъчно е обаче да се влюбят и двамата в една
жена
и да се скарат и сбият.
(втори вариант)
Казват - за една
жена
се сбиха.
(втори вариант)
Аз имам
жена
, деца.
(втори вариант)
Не можеш ли да ми помогнеш с малко пари, да си уредя работите, защото имам
жена
, деца, трябва да се яде." Вдига той очи нагоре.
(втори вариант)
156.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Човек е кандидат, именно, за истината, която е
вложена
в него.
Истината не може да бъде
вложена
в животно или в растение, защото те са низши форми на проявения живот.
- Истината е
вложена
в най-високата форма на земята – в човека, бил той мъж,
жена
или дете, като носители на образ и подобие Божие.
Как позна Христос, че тази
жена
тури всичко, каквото имаше?
Как позна Христос, че тази
жена
тури всичко, каквото имаше?
(втори вариант)
Сърцето на тази
жена
и сърцето на тази вдовица вибрираха еднакво.
(втори вариант)
Тя ще се прояви в някой човек - мъж или
жена
, или дете, които носят образ и подобие Божие.
(втори вариант)
157.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Ако собственикът на къщата пожелае да я направи с малки прозорци, обърнати на север, след известно време и той, и
жена
му, и децата му ще усетят физическо неразположение, а могат и сериозно да заболеят.
158.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Каквото представят разпуснатият мъж и разпуснатата
жена
, такова нещо са парите.
Парите, това са една крайно разпусната
жена
или един крайно разпуснат мъж и трябва да го морализирате.
(втори вариант)
159.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Обаче, щом мъжът и
жената
се научат и станат учени хора, веднага ги викат горе, в невидимия свят, да ги назначат на служба.
Щом вземат
жената
на някой мъж, или мъжа на някоя
жена
, те започват да страдат.
НАГОРЕ