НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
13
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
13
:
1000
резултата в
121
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Десет години след това, тази
жена
срещнала в селото си мечкар, който разигравал мечка.
(втори вариант)
И наистина, мисълта на човека трябва да бъде свободна, а не
наложена
отвън.
(втори вариант)
В този момент мечката започнала да се дърпа от мечкаря и се приближила до
жената
, легнала пред краката й и започнала да се гали, да се умилква около нея, с което искала да изкаже благодарността си за времето, през което тя я кърмила.
(втори вариант)
Мечкарят се чудил, каква е тази работа, а мечката искала да благодари на
жената
, че я отгледала; иначе, без нейните грижи, тя би умряла някъде в гората.
(втори вариант)
Питам: ако една мечка може да бъде признателна на
жената
за доброто, което никога й направила, защо вие да не бъдете признателни на Бога за всичките благословения, които ви е дал?
(втори вариант)
Ако е болен, ще оздравee; ако е сиромах, работите му ще се уредят; ако е уволнен чиновник, отново ще го назначат на служба; ако е мома, която очаква възлюбения си, той скоро ще дойде; ако е бездетна
жена
, ще роди добро, хубаво дете.
(втори вариант)
Мисълта трябва да бъде свободна, тя не трябва да бъде
наложена
.
(втори вариант)
Ако мъжът и
жената
са груби помежду си, те не могат да се обичат.
(втори вариант)
Подоила го една
жена
от Карнобатско и след десет години туй мече вижда тази
жена
, която го е подоила, легнало пред краката й.
(втори вариант)
Щастието е закон на Божествената мисъл, която е
вложена
в вас.
(втори вариант)
“ На
жената
казва: „Ако ти не беше ме подоила както майка ми, която умря, щях да умра.
(втори вариант)
Та ако една мечка е признателна на една
жена
, която ù направила това добро, какво ни липсва ние към Бога да бъдем признателни, който ни е дал всичкото благословение.
(втори вариант)
2.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Една
жена
или един мъж трябва да имаш, да можеш да се справяш с положението, в което се намираш.
Мъжът трябва да разбира
жената
, а
жената
- мъжа.
Жената
е извор, от който тече Божието благословение.
Да имаш една
жена
, това подразбира, да имаш една идея за Бога, като носител на живот, на знание и на светлина, на свобода и простор, отколкото да имаш хиляди жени, т.е.
Имаш
жена
, деца, къща, ниви, лозя, пак си недоволен.
Където отиват, каквато работа предприемат, постоянно се безпокоят: какво ще стане с децата им, какво ще стане с
жена
им, с търговията им и т.н.
"И намерих, че е по-горчива от смърт онази
жена
, на която сърцето е примки и мрежи и ръцете и узи*[узи - окови,вериги (бележка на коректора)].
- Като говори за
жената
, Соломон има предвид външната и форма.
Значи,
жената
е опасна като форма, а не като принцип.
"Едного мъжа между тисяща намерих; но ни една
жена
между всички тези не намерих." (- 28 ст.).
Те казват: Не струва човек да бъде
жена
.
Хайде, извадиш един лев и за болната му
жена
.
(втори вариант)
А той ни най–малко няма
жена
,
жена
му се поминала.
(втори вариант)
Тя и
жена
му, па и четирите деца са просили заради него.
(втори вариант)
После имаш една млада
жена
, и тя те безпокои.
(втори вариант)
„Може да умре.“ Аз вземам в много широк смисъл, може тя да падне
жена
ти, да си счупи крака, може да й излезе окото, може да се запали къщата, да изгори, туй те безпокои.
(втори вариант)
Аз съм слушал, често жени казват: „Не си струва човек
жена
да бъде.“ Някой път срещам една сестра, пък й давам една дрешка, и й казвам – ще бъдете тъй добри да я занесете на баня, и да й хванете един теляк, един първокласен теляк, че да изтрие всичкия кир.
(втори вариант)
Свободата е, ти като имаш една
жена
, ти трябва да разбираш какво нещо е едната
жена
.
(втори вариант)
Едната
жена
трябва да бъде като извор, през който водата постоянно да тече, не да преливаш чашата, но тази
жена
да бъде един извор, през който Божието благословение да тече, че всичките красиви жени да се проявяват.
(втори вариант)
По–добре една
жена
като курна, каква друга дума да турим, курна малко не звучи хубаво.
(втори вариант)
Тогава другата идея вземи: по–добре да вярваш в Бога, това е едната
жена
.
(втори вариант)
Едната
жена
разбира идеята за Бога.
(втори вариант)
Имаш
жена
, не си благодарен, деца имаш, не си благодарен от обществото, в което живееш, не си благодарен, навсякъде виждаш все недъзи, най–после виждаш недъзи и в себе си.
(втори вариант)
И като ме срещне някой и като ми каже „Малко не те харесвам“, аз казвам „Да, да, да, аз, като се върна в дома, ще отвъртя крана.“
Жената
, децата завъртели са крана.
(втори вариант)
Той ще каже, че
жена
му е болна.
(втори вариант)
3.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
С никой човек не трябва да си в стълкновение, нито със себе си, нито с ближните си, децата си,
жена
си, приятелите си. Защо?
4.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
" „Мома", „
жена
", „дете", „мъж" - това са все числа, пособия.
Жената
е взела без позволение един плод.
5.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Аз слушах един ден един мъж и една
жена
, актьори, се разправяха помежду си.
Ами какво ще кажете, когато един мъж затваря
жена
си от ревност?
Че от де е дошла тази мисъл в ума на този свят мъж, че
жена
му може да направи някакво престъпление?
И те се чудят колко е бил глупав Адам, че е пуснал
жена
си сама из райската градина.
Че коя
жена
досега не е правила погрешката на Ева?
И кой мъж досега не е направил погрешката на
жена
си?
Ако разгледате живота на светиите в църквата, ще видите, че според една статистика, която няма да ви кажа, много малко светии са издържали на изпита за
жената
.
6.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Изгубите ли любовта на децата си, на
жена
си, на мъжа си, или на приятеля си, идете да проповядвате в света.
Мъжът обича
жена
си и се чуди, как да я запази от погледите на външните хора.
- Защото
жената
някога е пожелала да намери такъв мъж, който само нея да обича.
В това време при тях дошла друга една
жена
, хванала мъжа и за ръка и му казала: Хайде да вървим.
- Сега е мой, отговорила втората
жена
.
Обаче, хората на земята мислят, че тази
жена
принадлежи на еди-кой си мъж, или този мъж - на еди-коя си
жена
.
Когато мъжът ревнува
жена
си, тя търпи всички изтезания, защото е сигурна, че той я обича и не мисли за друга.
Има запример мъже, които са толкова ревниви, че като излезе навънка, затвори
жена
си, вземе ключа и излиза навънка.
(втори вариант)
Значи този човек счита
жена
си като една ценност, която могат да я откраднат.
(втори вариант)
Онази
жена
често плаче защо мъжът й е такъв.
(втори вариант)
Злото е там, че тя е имала в ума си да има един мъж, който да обича само нея, да не обича друга
жена
.
(втори вариант)
Господ не е създал един мъж да обича само една
жена
.
(втори вариант)
“ „Много съм добре.“ По едно време иде една друга млада
жена
, хваща Пенко за ръката и казва: „Хайде, ще си ходим.“ „Че как казваш тъй, той е мой мъж.“ „А, не е твой, тук е мой.“ И го взема.
(втори вариант)
Когато един мъж обича една
жена
и друга, втора, това е първото.
(втори вариант)
Всеки един мъж, когато полага на
жена
си, когато я обича, в любовта няма абсолютно никакво престъпление.
(втори вариант)
И всяка една
жена
, ако дойде някоя друга, само да й тури някой бръмбар, да каже: „Мъж ти обича еди–коя си
жена
“, цял скандал се дига.
(втори вариант)
Той ще заключи
жена
си, ще ходи навънка.
(втори вариант)
“ Така ревнивият мъж държи отчет за
жена
си.
(втори вариант)
Докато той има ревност, той не хвърля око на друга
жена
.
(втори вариант)
Но щом престане да я ревнува, той вече има друга
жена
в ума си.
(втори вариант)
И затуй всяка една
жена
, макар че я бие, тя й пада мед на сърце.
(втори вариант)
7.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Като се върне мъжът от работа, свири ли на
жена
си за новото учение?
Когато
жената
ще направи една погрешка, той ще свали китарата и ще почне: „О, моя мила." Когато мъжът направи една погрешка,
жената
ще му пее, ще му свири: „О, мой мили." А пък сега той ще вземе една особена поза, малко ще се намуси, ще има сърдита физиономия.
Ами как трябва да се гледа на оженената млада
жена
или на оженения млад човек?
Срещнах един господин, един българин, който ми разказва: „Имах един навик да побивам
жена
си, един лош навик.
Казвах й: „Ти да мълчиш, нищо не знаеш." Един ден, тъкмо зашлевих една плесница на
жена
си, гледам - един млад човек.
Оттам насетне ние с
жена
ми си живеехме добре." Питам: кой беше този човек?
Търпеливият казва: „Бий
жена
си с любов." Като й зашлевите една плесница, тя да почувства любовта ви в ума си и в сърцето си, и в душата си, и в духа си.
Ако
жена
ви може да е благодарна от вашата плесница, вие ще сте постъпили добре.
8.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
И тогава всеки мъж, всяка
жена
, всяко дете, всеки господар, всеки управляващ ще носи в себе си тази свобода.
Когато те обичат, ще бъдеш
жена
.
9.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Соломон казва: "Да се весели в живота си с
жената
, която е възлюбил".
- Коя е тази
жена
?
Значи,
жената
е сърцето в човека, а мъжът - умът.
Затова, именно е казано: "Нито
жена
без мъж, нито мъж без
жена
".
Приятелите му идват в къщи, поглеждат към
жена
му - търсят своята сродна душа.
След като е имал триста жени, казва – една
жена
много желае.
(втори вариант)
Представете си, че той забравил нейния облик, нейния образ и тази душа той започнал да я вижда в тази
жена
, в онази, във втора, трета, четвърта.
(втори вариант)
Някой му казва: „Тази
жена
не е твоята, тя е моята сродна душа.“ Той започва да се ядосва, как тъй другите да му огледват
жената
, ще се скара със своя приятел, че погледнал
жена
му.
(втори вариант)
Ама с
жената
си ида, която си възлюбил.
(втори вариант)
А коя е твоята
жена
, която ще възлюбиш?
(втори вариант)
Нито
жена
без мъж, нито мъж без
жена
.
(втори вариант)
Всяка
жена
счита един мъж престъпник, ако има четири–пет жени да го обичат.
(втори вариант)
„Радвай се на живота с
жената
си, която си възлюбил, във всичките дни на суетния си живот, които ти се дадоха под слънцето, във всичките дни на твоята суета“ (9. стих).
(втори вариант)
10.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Като правех изследвания, говорих за характера на
жена
му.
Той ме попита, след като излезе
жена
му навън: „Можеш ли да ми кажеш, мога ли да разчитам на моята млада булка?
Жена
ти е така и така."
Един ясновидец му казал: „
Жена
ти шавърка." [диал.
Вие искате сега една
жена
да не погледне нито един мъж.
Като видя една красива
жена
, аз няма да се блъсна с нея.
Една
жена
може да гледа сто мъже, ни най-малко няма престъпление там.
Когато една
жена
погледне един мъж и го хареса, чрез този мъж Бог е предал едно качество на
жената
, защото Бог е, Който се проявява чрез всички мъже.
Когато една
жена
погледне един мъж, Бог е погледнал на този мъж.
Мъжът ако обича
жена
си, казват: „Тръгнал подир
жена
си.
Тръгнал по женски ум." Че защо, ако
жената
е умна, да не я слуша?
И когато мъжът не може да се поучи от
жена
си, много мъчно
жената
може да се поучи от него.
11.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Коя
жена
, или кой мъж са щастливи?
Докато
жената
е мома, радостна е, свободна, няма товар на гърба си.
Нима ако един мъж се облече в женска рокля,
жена
ще стане ли?
(втори вариант)
Или една
жена
, ако се облече в мъжки дрехи, мъж ще стане ли?
(втори вариант)
И
жена
ви, и мъжът ви, и децата ви боледуват.
(втори вариант)
12.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Когато един мъж е почитан от
жена
си, това се дължи на обективния ум, това е външната страна на Любовта.
По един или по друг начин тази Любов ще изтече и като погледне един ден към
жена
си, той ще каже: Как съм могъл да бъда толкова будала, да се влюбя в тази
жена
!
И той започва да хвърля око на друга по-млада и красива от неговата
жена
.
Горката
жена
от ревност се е състарила.
Това са ребрата на човека, от които направил
жената
.
Жената
с бяла, затова пък тя се страхува.
Жената
разбрала това нещо криво и мъжът го разбрал криво, и затова работата не върви както трябва.
13.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
– Ако на един грозен мъж дам една хубава красива
жена
, около която ще обикалят 100–200 мъже, той веднага ще стане нещастен.
Най-после той ще бъде за тази красива
жена
като един слуга.
Преди всичко ти нямаш онези търговски способности, да познаваш хората, да познаваш условията, при които живееш, тези способности не са развити, в твоя ум са влезли такива фантасмагории, че от малкото пари, които си спечелил, ще ги изгубиш и ще останеш и ти, и
жена
ти, и децата ти голи.
И наистина, всяка
жена
, която умира, не е достойна за своя мъж.
И всеки мъж, който умира не е достоен за своята
жена
.
Започва младият човек да работи и откупва пръстените на
жена
си.
След това откупва огърлицата на
жена
си и ѝ я връща назад.
Още продължава да работи, докато най-после откупва и роклята, и обущата, и шапката на своята
жена
и всичко връща назад.
Като връща всичко на
жена
си, казва ѝ: Слава Богу, намерих този разбойник и взех от ръцете му всичко, каквото ти беше взел, но моля те, бъди тъй добра да не се интересуваш да знаеш кой е този разбойник.
Заради тази красота някой човек напуща и
жена
, и деца, и целия ден ходи подир тази красота да я гледа.
14.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Жена
ви, или синът ви се разболял, казвате: Господи, все на мене ли трябва да се трупат тия нещастия?
Ако
жена
ти или синът ти боледуват, причината е в тебе.
Соломон е роден от
жена
, която, преди да бъде
жена
на баща му, е била
жена
на един от неговите поданици.
Каквото положение и да заема човек в живота си, той все на Бога се сърди: дали е мъж или
жена
, господар или слуга, богат или сиромах, човек все ще намери нещо, от което е недоволен.
Една
жена
се сърди на Господа, че я е направил
жена
и един мъж се сърди на Господа, че Господ го е направил мъж.
(втори вариант)
“ Разболяла се
жена
ти, казваш: „Защо Господ ме мъчи, защо се разболя
жената
?
(втори вариант)
И ако проследите цялата история – раждането на Соломона, той се роди от една
жена
, която
жена
беше на другиго.
(втори вариант)
Тази
жена
казва, че не иска да се ожени вече.
(втори вариант)
Аз никога не бих препоръчал на една набожна
жена
да се ожени за един набожен мъж.
(втори вариант)
15.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
Срещна един мъж, който има
жена
.
Искам да му кажа: „
Жена
ти е много красива." Той ще ме погледне особено.
Бих казал: „Вие двамата сте толкова добри, че бих желал да бъда на мястото на
жена
ти и да имам мъж като тебе.
А пък и
жена
ти е толкова добра, че бих желал да бъда един мъж като тебе и да имам една такава
жена
." Тогава ще се съблазните ли?
Аз така разрешавам въпроса: вие сте и двамата толкова добри, че аз бих желал да бъда на мястото на
жена
ти и да бъда един мъж като тебе.
И нито у
жената
, нито у мъжа нито помен от съмнение влиза в ума им.
16.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Ако то в съзнанието си не държи образа на своята майка, тогава възможно е друга
жена
да може да замести в него майката.
Ако претеглите един човек сутрин, който има най-добро разположение и добри мисли към
жена
си, към децата си, към приятелите си, той ще има особено тегло.
Един мъж казва на
жена
си: Ще знаеш, че аз съм Господ.
На
жената
Той казва: Не се допирай до мене, защото не съм отишъл още при Отца си.
Адам сгреши още като пожела да има
жена
.
Той имаше една
жена
в себе си, но пожела да има още една.
Първата
жена
на Адама се казвала Лилита, а втората Ева.
Адам не харесвал първата си
жена
, тя е била много сприхава, постоянно се карала, намирала му недостатъци.
Той не бил свободен, от първата си
жена
.
Първата му
жена
постоянно го учила, а втората – го обичала, но като обичала него, тя започнала да обича (и) други.
17.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Интересно е положението на
жената
, която става майка и на птичката - майка.
Жената
търси външна помощ, а птичката върши всичко сама.
Аз съм виждал,
жената
побутне мъжа, той казва: „Остави ме свободен.“ Тя вижда хората какво гледат.
(втори вариант)
18.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Ти искаш да погледнеш някоя
жена
, гледаш надолу, а я гледаш в ума си.
Отвън се показваш, че не я гледаш, но
жената
седи отвътре в ума ти.
19.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Според едно предание, първата
жена
на Адама го напуснала, а Ева е втората му
жена
.
Тогава Адам си казал: Първата
жена
ме напусна, без да ме разбере.
Ако и аз напусна сега
жена
си, и аз няма да я разбера.
Той искал с това да поправи погрешката на първата
жена
.
Следователно, ако искаш едно действително представление, влез в един дом, дето мъжът и
жената
се бият, ще видиш какво ще стане.
И тогава кръвта на мъжа ще се съедини в пръстена на
жената
и кръвта на момата ще се съедини с пръстена на момъка и така ще живеят един идеен живот.
– Христос пострада заради удоволствието на една
жена
.
Първата
жена
в рая искаше да си направи едно удоволствие да хапне от забранения плод.
И тази
жена
създаде удоволствие за най-праведния човек, който се яви в света да пострада на кръста.
Господ влезе в мъжа ѝ, в този праведен човек и каза ѝ: Може мене да разпнете, а
жената
ще оставите отвън, за да гледа нашето разпятие, да гледа последствията на своята философия.
Жената
беше зрителка, когато пробождаха Христа.
Първият Адам, който послуша
жена
си, казваше: Ако е възможно тази чаша да ме отмине.
Жената
седеше отвън, а дървото, кръста и Адам научиха урока, който
жената
им предаде.
Коя е онази
жена
, която като я бие мъжът, да му каже: Не ме бий, да не счупиш крака ми.
Или кой мъж може да каже на
жена
си:
Жена
, не ме бий, можеш да счупиш крака ми.
Един ден един гагаузин от Варна бие
жена
си.
Той чул, че
жената
вика и влязъл в къщата с намерение да ги разтърве.
Веднага
жената
се обърнала към него и го запитала: Какво искаш?
Жената
трябва да разбира мъжа си, да не го мъчи.
Той не каза да хванат
жената
, но той каза: Тя нека гледа.
Но като съгреши Господ каза: Сега и двамата ще отидете на кръста, а
жената
нека да гледа отстрана.
20.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Наскоро
жена
му, децата му се разболели сериозно.
Аз мога да излекувам и
жена
ти, и децата ти, с условие, че ти ще ми отстъпиш чифлика, защото го взе насила и ще останеш при мене да работим заедно.
Но всичките почнали да боледуват,
жена
му също.
(втори вариант)
Аз – казва – ще излекувам всичките, ще повърна живота и на
жена
ти, и на децата ти, но ти ще признаеш ли, че този чифлик е мой?
(втори вариант)
21.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Като дете той първо е бил на плоскостта, а после всички са започнали да се събират около него,
жена
му, дъщеря му.
Щом почнете да остарявате, и
жена
ви остарява и умира, децата ви напущат, вие се намирате в една изпъкнала площ и не разбирате живота.
Ако сте
жена
, и мъжът ви е по-силен от вас, ще се опитате да го лъжете.
Ако сте мъж, и
жена
ви е по-силна от вас, вие ще се опитате да я лъжете.
22.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Чифликчията искал да вземе дъщерята за
жена
на своя син, но не се решавал да отиде сам, затова изпратил един свой познат, да говори от негово име.
Запример този светия от най–ранна възраст е живял толкова целомъдрено, никога не му е идвало на ума за някоя
жена
или за пари, или за слава.
(втори вариант)
23.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Една
жена
, която е станала православна, седи и прави поклон, та втори, трети, та сто, двеста, триста поклона.
Извинява се на тази
жена
.
Защо не остави владиката тази
жена
да си направи шестстотин поклона?
Тази
жена
прави туй, което тя знае.
Съгреши
жена
ти - петстотин поклона.
Той се моли, дойде един и казва: „Помогни ми." Таман се помоли, дойде друг: „
Жена
ми е болна, казва, синът ми." И целия ден го занимават.
И религиозният човек, за да се избави от всичките противоречия на живота, се отделя, но пак ще дойде някой при него и ще му каже: „Не мога да се спогодя с
жена
си.
„Хайде сега да се молим." Молят се двамата един час да се оправи
жена
му.
Вторият път казва: „Доведи
жена
си, тогава тя, ти и аз, тримата, ще се молим, и тази работа ще се оправи."
Имали ли сте някои от вас опитността да сте отишли при някой светия да се оплаквате от
жена
си и той да ви помогне?
Нито един от вас не е ходил да се оплаква от
жена
си.
Аз считам сега, че е тъй с оженения, който не може да живее с
жена
си, но и влюбеният не може да живее със своята възлюблена.
Умряла
жена
му, и той иска да умре, да иде при своята възлюблена.
24.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Кой ще живее по този начин, кой ще напусне
жена
и деца заради Христа?
Когато дъщерите му бяха малки момичета, на четири-пет години, като се изправи пред амвона, разправя: „
Жена
ми тъй, децата ми тъй." Проповядва, проповядва.
Някоя си
жена
яла плод, и цялото човечество плаща.
Нямам пари, но не обичам да ме гълчат, да ме хулят и казвам: „Ще ме извините,
жена
ми се разболя, детето съм пратил в санаториум." Ще наведа от деветдесет и девет кладенеца вода, за да се извиня.
Нито
жена
ми се е разболяла, нито детето ми, но усещам, че не мога да търпя.
" „Недей заради Господа, заради
жената
, заради децата." Бъди лош, кажи: „Не, няма да коля." Да ви обясня малко де е лошавината.
Добре, ако ида да коля говедата, ще бъда добър за
жена
, за деца.
25.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Мъжът всякога обича да види нещо голичко в
жената
, там е изкушението му.
(втори вариант)
Той все гледа да изненада някак
жената
, да види една малка голота.
(втори вариант)
Аз ги изнасям повърхностно, разбирам какво иска да каже тази
жена
.
(втори вариант)
Аз започвам да философствам, искам да дам един урок на тази
жена
.
(втори вариант)
Ти си здрава
жена
.
(втори вариант)
А мъжът ще търси причините защо
жена
му е изстинала малко към него.
(втори вариант)
Тъй щото, когато мъжът усети, че сърцето на
жена
му е раздвоено, той ще търси причината за това.
(втори вариант)
А
жената
ще скрива причината.
(втори вариант)
Гледам една череша, която довчера беше хубава, свежа, вече посърнала като мома, която е напусната от любовника си, или като женена
жена
, която мъжът й за пръв път я бил.
(втори вариант)
26.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
'" Тази
жена
ми е длъжница, тя имаше да ми дава.
Всякога вие осъждате тази млада
жена
, казвате: "Тя много ги играе." Много ги играе, ама си плаща дълговете.
Някой иска да се ожени, за да целува
жена
си.
27.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Според мене, човек трябва да се стреми към единицата: един мъж, една
жена
, един приятел, един наполеон и т.н.
После, като видя фистана на една
жена
, зная вече как мърда задницата й.
(втори вариант)
Тебе ти трябва една
жена
, не ти трябват много жени.
(втори вариант)
Вие не може да разберете живота на една
жена
, ако не станете
жена
.
(втори вариант)
Едното око е за
жената
, другото е за мъжа.
(втори вариант)
Срещам млада една
жена
, тя е недоволна от живота.
(втори вариант)
28.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Утре, като се разболеете, казвам: „Върви си, мен болен слуга не ми трябва." Вие сте женен, обичате
жена
си, докато е млада.
Остарее ли, казвате: „Мене такава грозотия не ми трябва, да си вървиш."
Жената
прави същото.
На десет милиона мъже и жени има един честен мъж и една честна
жена
.
Някой иска да се откаже от света, някой иска да се отказва от
жена
си.
Казвам: „Върви по Бога, но се дръж за
жена
си."
Жената
дойде и се оплаква от мъжа.
Казвам: „Върви по Бога, но се дръж за мъжа си." Казва: „Аз искам да се освободя от него." „Ти от невидимия свят си излязла с един мъж и от него никога не можеш да се освободиш." Дойде един мъж, и на него казвам: „Ти от невидимия свят си излязъл с една
жена
и от нея никога не може да се освободиш." Не се стремете да се освободите от вашите жени.
Ако вземете пропорционално, на сто милиона души се падат по един любящ мъж и една любяща
жена
.
Следователно няма да оставите физическото да изпъкне, да станете като бременна
жена
с изпъкнало благоутробие.
" Този ловец наскоро се оженил за млада
жена
, която иска да има кюрк* от заешка кожа.
Следователно заради любовта към
жена
си ловецът тръгне с пушката да гони зайците.
" „Ожених се,
жена
ми иска кюрк от заешка кожа." Иде с пушката - дан!
Тази почтена
жена
тръгне със заешкия кюрк, казва: „Това са заешки кожи.
Как тъй той да се е оженил за такава грозна
жена
?
29.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Когато Христос срещна тази
жена
, Той ѝ каза много важни думи: „Иде час и сега е,когато истинските поклонници ще се кланят на Бога в Дух и Истина“.
Ако се спрем върху думите пет мъжа, питам: Защо са пет мъжа на една
жена
?
Да има една
жена
пет деца, пет дъщери или пет синове, разбирам, но да има пет мъжа, това не е в реда на нещата.
Един мъж на една
жена
е на местото си, пет деца на една
жена
е пак на местото си, но пет мъжа на една
жена
, това не е на местото си.
30.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Тогава е бил прегърбен, а сега млад, сега е разположен, може да се люби с момите, да се жени за когото и да е, може да гледа не само една
жена
, десет жени да му дадеш, може да гледа.
(втори вариант)
Господ, като създаде човека, видя, че му е достатъчна една
жена
, за да не се отруди.
(втори вариант)
Човек едва може да гледа една
жена
.
(втори вариант)
Една
жена
не може да гледа двама мъже, всякога загазва.
(втори вариант)
Някоя се влюбва, една
жена
се влюбва в двама мъже.
(втори вариант)
Всяка една
жена
, като се влюби в един мъж, иска да се качи на гърба му.
(втори вариант)
И всеки един мъж, който се влюбва в една
жена
, и той иска да се качи на гърба й.
(втори вариант)
Още една
жена
има там!
(втори вариант)
31.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Представете си, че вие сте женен, таман сте се оженили, не се отнасяте добре с
жена
си, побивате я десет пъти - много казано е - по веднъж я биете, изтупвате праха.
Христос ще иска ли да се запознае с вас, за да Му разкажете как и колко прах [сте] изтърсили от
жена
си.
Христос не Го интересува изтупването на праха от гърба на
жена
ви, нито нейните сълзи, които са капали.
Мъж и
жена
може да се обичат. Защо?
Отивате да предадете своята лекция, минавате покрай една бедна
жена
, която плаче.
Като види бедната
жена
, ще извади нещо от джоба си да й даде.
32.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
– Причината е в първата
жена
, която драсна една кибритена клечка в райската градина.
Една
жена
никога не се самоубива.
Историята не помни
жена
, да се е самоубила.
33.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
На втория казвам: Ти си избрал много добра
жена
, Господ ще ти даде с нея всички благословения.
А на първия казвам: Тази
жена
е красива, но на ръжен ще те върти.
И тъй като видял сгърбената
жена
, Христос казал: Аз трябва да я освободя.
„Сгърбената
жена
“.
Христос видел тази сгърбена
жена
и пожелал да я освободи.
Христос знаел, че тази
жена
била вързана от дявола, затворена в затвор и понеже нямало кой да ѝ помогне, Христос казал: „Свободна си вече от затвора“.
По едно време на една прочута ханъмка,
жена
на един виден турчин във варията, се изкълчил крака и трябвало да се намери някой да го намести.
Най-после се чуло за този прочут българин маракчия и турчинът го извикал дома си и му казал: Искам да изправиш крака на
жена
ми, без да я пипнеш.
34.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
За пример, ако сам не е проверил, дали някой е свършил
възложената
му работа, може да се заблуди, или да го излъжат.
35.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
Децата посрещат, бащата ще му отреже главата, одере го, съберат се,
жената
, децата, всички ядат.
36.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
– Коя е
жена
ми?
– Щом питам коя е
жена
ми, моята работа е свършена вече.
Ние имаме деца, имаме
жена
, трябва да живеем.
Той каза: Господи,
жената
, която ти ми даде, ме накара да съгреша.
Като срещнете един мъж, той ще каже: Остави се, това
жената
била цяла змия.
Той иска да угоди на
жена
си.
С една съвършена мома можеш само да дружиш, но да се ожениш за нея и да ѝ кажеш, че тя е твоя
жена
, твоя собственост, това никога няма да бъде.
Погрешката на Адама седеше в това, че той имаше една........... вследствие на което
жена
му не си гледаше работата.
37.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Те казват: „Че няма го Господ.“ А той беше в райската градина и наблюдаваше първата
жена
, като беше вкусила от плода, тъй си вторачил очите.
(втори вариант)
Една мома може да обича своя възлюблен, да му пише по едно писмо на ден, спрямо него може да бъде
разположена
, но това ни най–малко не показва, че тя е
разположена
спрямо другите.
(втори вариант)
Майката може да бъде
разположена
спрямо своите деца, но тази любов спрямо другите не показва, че тя е
разположена
спрямо тях.
(втори вариант)
38.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
" А някой може да каже: „Всички жени са лоши." Тогава може ли да му кажем: „Майка ви не е ли
жена
?
Мъжът ревнува
жена
си, майката ревнува детето.
Можете ли да бъдете щастливи, когато искате да имате една красива
жена
?
Ако имате една красива
жена
, вие ще си създадете цяло нещастие.
Един писал на
жена
ви едно любовно писмо, после друг писал и прочее, ще почнете да се съмнявате и ще изгубите разположението на духа си.
Отива да изповяда една стара
жена
, осемдесетгодишна, която умирала, била на смъртно легло.
Но един ден, ако е мъж, като се моли, току изведнъж се явява между него и Господа една красива
жена
и иска да я прегърне.
В гората, дето живее светията, не живее
жена
.
Той казва: „Господи, аз Те обичам." За да му покаже Господ, че не само него обича, му показва тая
жена
.
Животът на светията, стремежът му към Бога е един възвишен, идеален живот, а пък тая
жена
, която се явява, е месната храна.
39.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Някой не харесва, че е
жена
.
Че в живота ти може да бъдеш и
жена
и мъж.
Искаш да бъдеш
жена
, пак може да се промениш.
Щом искаш да те обичат, ти си
жена
.
Ако мъжът иска да го обичат, той е
жена
.
Ако
жената
иска да обича, тя става мъж.
Ти, ако желаеш да те обичат, на
жена
ще се обърнеш,
жена
ще станеш.
Питам всеки, който се движи около Слънцето, мъж ли е или
жена
?
-
Жена
е.
Значи земята, която се движи около Слънцето е
жена
.
И като се движи около себе си, пак е
жена
.
В закона на движението всякога и навсякъде ти ще бъдеш мъж и
жена
.
Щом стъпваш на десния крак, ти си мъж, на левия крак, ти си
жена
.
Щом левият крак стъпи, левият крак става мъж, десният –
жена
.
Мъж-
жена
, мъж-
жена
, имате движение.
Казвам, като
жена
ти си почиваш, като мъж даваш, като
жена
възприемаш.
Ако ти може да ставаш и мъж и
жена
, ти си в нормално състояние.
Ако не може да ставаш и мъж и
жена
, ти си в едно ненормално състояние.
В човека мъжът и
жената
, това са два полюса: единият полюс е горе, другият е долу.
Де е
жената
?
Някой път работите не се оправят, защото не си
жена
.
Някой път не може да учиш, защото не си
жена
. Добре!
Когато каже: "Я, стани ти да разправяш," професорът става
жена
, пък ти ставаш мъж.
Когато ти не си в положението на
жена
, искаш да разбереш закона на любовта, трябва да станеш
жена
, да възприемеш това състояние.
Когато
жената
се унижава, кой се е унижил в нея?
Когато
жената
се унижава, в нея се унижава мъжът, мъжът възприема.
Тя е
жена
по форма, но има мъжки схващания, тя се унижава.
–
Жената
се унижава в него.
Следователно, за да станеш
жена
, движението трябва да бъде криволинейно, за да станеш мъж, движението трябва да бъде праволинейно.
(-Но това не е никакво обяснение.) В същност какво нещо е мъж и какво нещо е
жена
, това остава една дълбока загадка!
40.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Аз бях в Царибродско, там има един обичай, че ако
жена
маже къщата, мъжът умира.
(втори вариант)
Той трябва да маже, а не
жената
.
(втори вариант)
А след като измаже къщата, той казва на
жена
си: „Пази тази къща хубаво, да се не изкирляви.“
(втори вариант)
41.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Да ви описвам една бременна
жена
как ражда, това е възможно, но това описание няма да ви ползува.
Ожени се и
жена
ти като ражда, ще видиш какво нещо е раждането.
Ако искаш да знаеш какво нещо е раждането, стани
жена
, ожени се и като заченеш и родиш, ще разбереш какво е раждането.
Ти може да си
жена
или мъж, или дете, или слуга и Христос да е в сърцето ти.
Като се събудил, той си казал: Ако наистина раждането е толкова страшно, тогава страшно нещо е да бъде човек
жена
и да ражда.
Той е казал: Когато
жена
ми умре, половината свет умира.
Според него,
жена
му е половината свет, а той представя целия свет.
В кое число влиза
жената
?
В кой ден тогава направи
жената
?
Кажете ми в кой ден Бог направи
жената
?
Адам беше последното творение на Господа, но после извади ребро от него и направи
жената
.
Значи, мъжът остана като предпоследно творение на Господа, а
жената
последно.
Затова и до днес
жената
разрешава всичко.
Ще ви приведа тогава пример за онзи богат американец, който имал много красива
жена
.
По едно време
жената
се разболяла сериозно и лекарите се произнесли, че не може да се излекува.
Тогава мъжът, със сълзи на очи, отишъл при
жена
си и казал: Слушай, миличка, няма защо да крия.
Може да срещна някоя красива
жена
и да се влюбя в нея.
42.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Ще напуснете баща си и майка си, и децата си,
жена
си, всичко.
43.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Аз не се радвам, че един човек има една добра
жена
или че някой има някаква грозотия.
Мъжът ревнува
жена
си, не иска да бъде красива.
Казва: "Не ми трябва красива
жена
, другите мъже да я обичат." Иска да е жълта, очите й потънали, да не е красива, такива са мъжете.
Жената
не запази свободата на Адам, която имаше в себе си, и тя съгреши.
Жената
не запази свободата, която Адам и беше дал.
Престъплението в света не произтича от това, че имало жени, но от желанието да имаш
жена
.
44.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Жена
му го пита: Защо днес не отиде на работа?
С това той се оправдава пред
жена
си.
Аз мисля едно нещо, а
жената
мисли друго.
Когато между мъжа и
жената
съществува разногласие, това показва, че те не се обичат.
Ти си бременна
жена
.
Скарат се мъж и
жена
.
Жената
трябва да каже: Господи, Ти, Който си в мене и в моя възлюблен, в моя ближен, ела ни на помощ да се разберем.
45.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Жена
, която е мразила мъжа си, проповедник, който мразил слушателите си, че да е прокопсал.
(втори вариант)
Някой казва: „Много отслабнала
жена
ми.“ Казвам: „Суши я Господ.
(втори вариант)
46.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
(Учителят показва Библията,
сложена
на масата.) Това не е оригинал, това е превод на български.
Мъжът възприема повече впечатления, отколкото
жената
и понеже не може да се справи с тях и вследствие на това той е по-груб по естество.
Ако ви кажа да дадете по един лев, всички ще дадете, но ако ви кажа: „Напусни
жена
си, напусни децата си, раздай богатството си и тръгни по света да проповядваш", колко души ще го направят?
Христос казваше на Своите близки ученици: „Ако някой не се откаже от баща си, от майка си,
жена
, брат, сестра, от живота си и не дигне кръста си и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик." А пък на другите, обикновените, хора Той казваше: „Вие ще се жените, деца ще раждате." И даже когато Го поканиха на сватбата на Кана Галилейска, Той отиде и превърна водата във вино, и каза: „Пийте, да върви на тези младоженци.'' Почерпи ги с вино.
47.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Простите хора казват: "Всичко си имат: и ниви и лозе имат, и добитък имат,
жена
и деца имат, но живот нямат." Всичко си имат тия хора, но живот си нямат.
Жена
, която няма дете, може ли да бъде майка?
48.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Аз не говоря тенденция, но казвам: Когато ти уповаваш на парите си, на силата си, на
жена
си, на децата си, на синовете си и на дъщерите си и т.
Докато
жена
ти е жива, ще ти помага.
Вие трябва да вярвате в Бога, в Любовта, защото от вярата, която имате от тази Любов, зависи не само вашето щастие, но и това на
жена
ви, на децата ви, на целия ви род.
Защото мъжът и
жената
, това са части на целия човек.
Мъжът е едната половина,
жената
е другата половина.
Следователно, мъжът и
жената
, събрани заедно, това е човекът, а между тях вътре е Бог.
Щом се съберат мъжът и
жената
заедно, те имат дете.
Мъжът и
жената
трябва да бъдат богати, по ум и по сърце.
Всичката спънка седи в това, че неговото дете,
жената
, още не се е самоотрекла от баща си и от майка си.
Жената
още не може да се отрече.
Жената
уж се е отрекла, но като види, че не може да живее с мъжа си, бяга при майка си и при баща си.
Сегашните страдания са на
жената
.
Трябва да се радвате, защото ще имате една нова
жена
, от която ще лъха нещо ново, идеално, хубаво.
И тогава новата
жена
ще почне да меси хляба в света.
Можете да мислите, каквото искате, но Христос казва: „Човек ще напусне майка си и баща си и ще се прилепи към
жена
си“.
При коя
жена
?
Не, не се разбира сегашната
жена
.
Или ще кажете, че
жената
трябва да напусне баща си и майка си, за да се прилепи при мъжа си.
В света всички трябва да работят за повдигане на
жената
, за да се изпълни Божествения План.
Жената
минава през посвещение.
Докато
жената
не залюби Бога и не жертвува всичко заради Него, тя по никой начин не може да се повдигне.
Нивите му ще вземат, воловете му ще продадат, а
жена
му ще умре.
Това значи
жена
, която е посветена.
Утре още
жена
му ще пристане.
Всяка
жена
, която се отрича от своите религиозни вярвания за един мъж, е ужасна
жена
.
Кажете ми коя
жена
не е пристанала?
Ако ти напуснеш баща си и майка си заради една
жена
?
Или по-право какво верую имаш ти, ако напуснеш Бога и твоето верую за една
жена
?
“ Сега у всички вас виждам как Адам се е присламчил при
жена
си или се е скрил в банката зад парите си.
49.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Тъкмо в това време бащата се върнал от странство и заварил това положение:
жена
му и дъщерята плачат.
На края на селото видял, как една
жена
се мъчи да извади главата на едно теле от едно гърне, но не може.
Запример някой мъж е сприхав, скрит такъв и като няма никой в дома, той може да наругае
жена
си, че тя е такава и такава, ще я наругае хубаво.
(втори вариант)
Или пък
жената
ще наругае мъжа си.
(втори вариант)
Дето има дъщери и синове, винаги има един спор, че майката или бащата към някоя дъщеря е по–особено
разположена
и другите ще видят това.
(втори вариант)
Че
жена
ти – остави я.
(втори вариант)
Сега някой се оженил и не може да живее със
жена
си, иска да се разведе.
(втори вариант)
Един наш приятел беше му дотегнала
жена
му, иска да се раздели със
жена
си и ми казва: „Мога ли да я напусна?
(втори вариант)
Дъщеря му, която пораснала, и майката,
жена
му, и двете плачат.
(втори вариант)
50.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Щом се ожениш, какво се оплакваш от
жена
си, че не можеш да живееш с нея?
Следователно ти даваш на женитбата едно тълкуване толкова тясно, че считаш своя мъж или своята
жена
като своя собственост.
Запример има ли право една
жена
да съди мъжа си?
Кой е кодексът, кой е законът въз основа на който вие съдите
жена
си?
Нали Мойсей казва мъжът да даде разводно писмо на
жена
си.
Една
жена
се жени за мъжа си, да помага на мъжа си и ако не може да помага, нека се върне у дома си.
Един мъж се жени за една
жена
, за да й помага, и ако не може да й помага, нека се върне у дома си.
Мъжът и
жената
едновременно представят любовта на Бога и любовта на ближния.
Ако те не могат да дадат един модел, тогава и двамата да си отидат вкъщи:
жената
вкъщи при баща си и мъжът вкъщи при баща си, защото и двамата са нечисти.
51.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
“ При Него идваха мнозина и Го запитваха: „Може ли човек да напусне
жена
си?
Ако имате
жена
, ще я вземат; ако имате син, ще го вземат; ако имате дъщеря, ще я вземат.
Тук някой хване
жена
си и казва: „Тази е моя
жена
“.
Той познава
жена
си по очите, по веждите, по носа, по устата, по гласа и т.н.
52.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Втората
жена
, която ражда мъртво дете, скърби, плаче, но след време всичко забравя.
„
Жена
, кога ражда, на скръб е“ – този стих се отнася до вътрешната страна на живота.
53.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Някоя
жена
казва, че обича мъжа си.
Колко обича мъж си тази
жена
ще познае едва след като той замине за другия свят.
Докато е жива
жена
му, той не я цени, не иска да я знае.
Като говоря за мъжа и за
жената
, аз ги разглеждам като принципи, а не като външни форми.
Христос казва, че мъжът трябва да напусне
жена
си;
жената
да напусне мъжа си; синът да напусне майка си; дъщерята да напусне баща си; слугата да напусне господаря си; богатият да се откаже от имота си; съдията да напусне службата си, а професорът – своята катедра.
54.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Ако е въпрос за плачене, идете в дома на някоя бедна вдовица или при някоя
жена
, бита от мъжа си.
Битата
жена
плаче от сърце, защото мъжът ѝ я бил, ругал.
55.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Назначават те министър в България, но в това време
жена
ти заминава за онзи свят.
Ако пред тебе е
сложена
развалена кокошка, трябва ли да ядеш от нея?
Един ден
жена
му казала: „Облечи това расо, вземи котленцето в една ръка, китката босилек в друга и тръгни из село в село да ръсиш хората.
“ – „
Жена
ми.“ Питам: Какво показва това?
Оженили сте се за една мома и казвате, че тя е ваша
жена
.
Майката е родила вашата
жена
, мъчила се е, грижила се е за нея и един ден вие взимате чуждата дъщеря, оженвате се за нея и казвате, че тя е ваша
жена
.
Ако сте купили нива, ще я оставите; ако сте купили волове, ще ги напуснете; ако сте се оженили,
жена
ви ще ви напусне.
Ако приживе още
жена
ви не ви напусне, като остарее, ще замине за другия свят и вие пак ще останете сам.
Ще кажете, че някои от вас имат
жена
, деца.
56.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Жената
роптае срещу мъжа си, че не я обичал както трябва.
Жената
представя религиозния човек, който яде постна храна, сочива, и той е недоволен от живота.
Нямам
жена
, нямам деца да ми помагат.
57.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Жената
вярва повече на мъжа, отколкото на своя Създател.
Мъжът вярва повече на
жената
, отколкото на своя Създател.
Аз взимам думите „мъж и
жена
" като букви на азбуката.
Мъжът е първата буква, а
жената
– втората.
58.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Сам никой не може да свърши
възложената
му работа.
В него е
вложена
вече една дарба – нея трябва да развива.
Тя иска да научи хората да бъдат доволни от малкото, което им се дава, и с него да свършат
възложената
им работа.
Запример, домакинът, бащата на семейството ходи по цял ден на търговия, но ако нищо не спечели, той се връща у дома си недоволен, неразположен към домашните си: сърди се на
жена
си, на децата си, като че те са виновни за неговия неуспех.
Дълго време
жената
не е мислила за мъжа си, вследствие на което не е могла да му помогне.
Мъжът счита, че донякъде
жената
е отговорна за неговите неуспехи.
Жената
пък счита, че мъжът е несръчен, затова работите му не вървят.
Мъж и
жена
се карат.
Започва да ви разправя, че
жена
му била малко болна, че дъщеря му следвала гимназия, че работите му били объркани, не знае, какво да прави.
Жена
ти, дъщеря ти, син ти щели да се сърдят, искали да бъдеш при тях – да не те смущава това.
59.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Защо някоя
жена
се е усмихнала?
Ама тази
жена
няма право да се усмихва на друг мъж, освен на своя.
Обаче, между избирателите се пръснал слух, че проповедникът, за когото са гласували да бъде назначен, имал обичай да реши косата си на път като
жена
.
Той трябва да работи като мъж и като
жена
, като баща и като майка, като господар и като слуга.
Поканвате го на трапезата си, добре
сложена
, с чисти чинии, със сребърни вилици, лъжици, ножове.
Един мъж се оженил за
жена
, която цял живот го терзае: не му дава свободно да погледне някъде.
По едно време дойде в дома им една приятелка на
жената
, весела,
разположена
, цялата къща развеселява.
Нов тормоз настъпва за него: Защо в присъствие на
жена
си бил мрачен, недоволен, а в присъствие на приятелката й се развеселявал?
Ако някой мъж отиде на небето и търси
жена
, веднага ще го пратят на земята.
Ако някоя
жена
отиде на небето и търси мъж, веднага ще я пратят на земята.
Жената
се оплаква от мъжа, мъжът – от
жената
, искат да се самоубиват.
Хората на земята имат по два рога: единият рог представя мъжа, а другият –
жената
.
Там човек е ни мъж, ни
жена
.
В този смисъл, мъжът и
жената
са оръжия, с които хората воюват.
Мъжът е едно оръжие,
жената
– друго оръжие.
Жената
пита: Какво ще бъда, когато отида на небето?
– Ще бъдеш нито мъж, нито
жена
.
– Нито
жена
, нито мъж.
60.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Слабостта на дъщерята, на
жената
е в ума, слабостта на сина, на мъжа е в сърцето, а слабостта на децата – в тялото.
– Защото мисли, че ще намери
жена
, която ще го обича повече от майка му.
Нито дъщерята ще намери мъж, който да я обича повече от баща й, нито синът ще намери
жена
, която да го обича повече от майка му.
Невъзможно е да се намери
жена
, да обича мъжа си повече от майка му, която го е носила девет месеца в утробата си.
Когато се почувствува
жена
, човек изпада в противоречията на майката.
За да имате правата на майката, на
жената
, трябва да станете майка.
Че
жена
ви не ви обичала, че децата не ви обичали, че слугите не били доволни от вас, всичко отдавате на Господа, Него считате, виновник за вашето положение.
61.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Една
жена
къпала детето си, хвърлила водата отгоре му, залива го.
Разправяше ми: "Сляпа ли беше тази
жена
, да не чака да мина?
62.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Гадателят използвал това видение и казал на посетителя: Христос ми откри, че ти си нервен, сприхав, затова често биеш
жена
си.
След един месец, братовчедът казал на госта: Слушай, братко,
жена
ми и децата имат нужда от бани, от добри условия, нямаме място за тебе.
Вие искате да дойде Царството Божие на земята, но вашата къща да не пострада, децата и
жена
ви - също.
Някъде мъжът е клиент, някъде
жената
е клиентът.
(втори вариант)
Някъде мъжът е търговец, някъде
жената
е търговка.
(втори вариант)
Представете си, този човек иска да си избере една
жена
, без да я гледа, без да слуша, без да я помирише, без да я вкуси и без да я попипа малко.
(втори вариант)
“ „Може.“ Като поседял един месец, братовчедът му казал: „
Жена
ми е
неразположена
, децата, търси си чарето.
(втори вариант)
Хрумна ми на ума, че този човек обича да бие
жена
си.
(втори вариант)
И аз му казвам: „Христос ми каза, че ти много си потупвал
жена
си и ти заповядва да не я биеш.“ И оттам насетне тази ръка му откри много работи.
(втори вариант)
Имаш едно изкушение, мъж си, някоя черна
жена
те изкушава.
(втори вариант)
Ти си
жена
– някой черен мъж те изкушава.
(втори вариант)
63.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Мъжът е създаден от Бога, а
жената
от Бога, а децата, за които вие плачете, са създадени от вас.
Ти си беден човек, нямаш пет пари в джоба си, имаш деца, имаш
жена
, хванал си главата си, не знаеш какво да правиш.
Той имаше една голяма афера с една
жена
.
64.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Значи, една
жена
, която не седи вкъщи, е безпространствена, не заема пространство.
65.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Ти гледаш слънцето, мислиш за
жена
си, за децата си, нищо няма да постигнеш.
В
жената
раменете трябва да бъдат тесни, бедрата – широки.
Ако
жената
е с тесни бедра, ще страда; ако мъжът е с тесни бедра, ще страда.
Жената
е в къщи, тя трябва да има криви линии, за да чувствува повече.
Ако
жена
му донесла една прикя от два милиона лева, той ударил на широко яде и пие, та изяде всичко.
Ако този баща донесъл два милиона, неговата
жена
, неговата възлюблена започнала да се облича разкошно, на годината си прави много дрехи, както
жената
на един американски милиардер.
Отива той със своята възлюблена в Париж и там тя направила такава грамадна покупка, като му предоставили чека да го изплати, като отиват в Америка, той решава да се разведе с
жена
си.
И грозната
жена
е по-сигурна, отколкото красивата.
66.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Имате пола на
жената
и пола на планината.
(втори вариант)
И казвам тогава, някой ми каже: „Ти не можеш да разбереш това нещо.“ Казвам: „Прав си.“ Ти полата на планината никога не можеш да разбереш, защото на
жената
, като искаш да дигнеш полата, искаш да видиш какво има под полата.
(втори вариант)
Разболя се той, но тъй зле, че уплашила се
жена
му.
(втори вариант)
Или скарай се със
жена
си, която обичаш, за да видиш има ли любов, или няма.
(втори вариант)
Той казваше: „
Жена
ми трябва да се подчинява.“ Той мяза на един генерал и тя трябва да слуша, тя дума не трябва да има.
(втори вариант)
67.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Както тази
жена
с този кандидат и с апартамента: той ако умре, остава на нея, тя ако умре, остава на него. Любов!
Представете си най-добрата
жена
.
Щом мъжът узнае, какво ще бъде вече положението на
жената
?
Сега разликата седи в следното: у
жената
се заражда желание да пише.
Защо именно мъжът на
жена
си не позволява да пише и защо у мъжа се заражда желание да я измъчва?
Да си прави каквото иска, свободна е." Защо мъжът не е готов да освободи
жена
си?
А пък и какво ще добие тая
жена
от другите мъже?
Разликата на една
жена
от другите жени е само относителна.
Ще дойде и ще се оплаква за положението си, за живота, че не му върви, за
жена
си, за детето си.
Вчера дойде една пълна
жена
, бабачко*****.
Искате един ден да се ожените за най-красивата
жена
.
Колко години ще имате тая красива
жена
?
Десет, петнайсет, двайсет години ще живее тая красива
жена
при вас и един ден ще й дотегнете, и тя ще каже: „Аз не съм създадена само за тебе." И тя ще хвърли око на други мъже.
Не е лошото в знанието, но вие понякога искате да знаете ненужни неща - да знаете дали
жена
ви ви обича, или не.
68.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Казвам, не е добре да пишат такива работи за човека, но за предпочитане е това, отколкото да държиш някакъв бръмбар в главата си, че не може да живее с
жена
си, или с окръжаващите, или да тръгне да се самоубива, да се хвърля от някой кладенец или да си туря на врата въже да се беси.
Той се оженил за най-лошата
жена
в Гърция, Ксантипа.
И когато го питали защо се ожени за тази
жена
, той отговорил: Ако аз мога да търпя тази
жена
и да се справя с нея, всичко друго ще мога да изнеса.
И, наистина, няма по-лошо нещо от това човек да се справи с една лоша
жена
.
Един ден той поканил свои приятели у дома си и помолил
жена
си да им услужи нещо.
Сократ казал: Такъв е обичаят на моята
жена
.
69.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Или, някой път, думите Христови, Който казва тъй: „Ако човек не се отрече от баща си, от майка си, от
жена
си, ако не ненавиди своя си живот, не може да бъде Мой ученик.“ Добре.
Ще имам малко вяра.“ Качва се той на амвона и ето, една
жена
с черни очила влиза и като застава тя, като го поглежда, умът му се помрачава; оттук, оттам – нищо няма.
Тази, първата
жена
, с черните очила, като го поглежда, изгасва светлината в мозъка му и всичко потъмнява в ума му – не може да чете, не може да мисли; влиза другият господин през вратата, веднага взема, запаля светлината и той пак продължава проповедта си.
Жената
с черните очила имала противоположна мисъл на тази на проповедника, поради което изгасила светлината в неговото съзнание.
(втори вариант)
70.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Сега например, някой погледнал
жената
на някого и той казва: "Защо я погледна?
" Че какво лошо има в това да погледне
жена
ти?
Като туряш на
жена
си юлар, значи нямаш вяра в нея, ти нямаш вяра в твоя приятел, в твоето дете.
Разболява се
жената
на един турски паша – млада, красива, много хубава
жена
.
", той ще пострада, затова превежда така: "О, колко е пострадала тая
жена
!
" Питам: На този лекар му прави впечатление, че
жената
е красива – какво зло има от това?
Пашата като гледа красотата на
жена
си, се радва, но друг да гледа нейната красота – за него това е престъпление.
Той казва: "Аз имам право да кажа, че
жена
ми е красива, но всеки друг трябва да си затваря устата." Това не е правило за всички народи.
На французина като му кажеш, че
жена
му е красива, той е щастлив, а ако пък му кажеш, че
жена
му е грозна, ти ще го обидиш.
Но на един турчин не трябва да казваш нито че е красива
жена
му, нито че е грозна.
При светския живот ще обърнеш внимание на красивата
жена
, а в духовния живот ще го загладиш и ще кажеш: "Много е пострадала горката!
И ти, макар че виждаш красотата, ще кажеш: "Горката
жена
, колко е теглила!
71.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Казва: „Как вие живеете с твоята
жена
, какво стана?
Отива той, одира котката пред
жена
си, но тя му казала: „Късно я дереш“.
72.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
И като се върне, да е
освежена
.
“ – „Дайте ми малко пари,
жена
ми е болна.“ И като върви просякът, и онзи върви, без да извади нещо от джеба.
Навсякъде ще почне да разправя: „Едно време,
жена
ми като беше болна и аз като се помолих, веднага.
Идеш някъде, карат се мъж и
жена
, бият се, мъжът пукнал главата на
жена
си.
Жената
е сопран, мъжът е бас.
Достатъчно е да засвири с цигулката си, за да внесе хармония между мъж и
жена
, които не живеят добре.
(втори вариант)
73.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Жена
ми е ревнива, ако се научи, охоо.
Тебе не те е страх от Господа, от
жена
ти те е страх.
– От
жена
ми ме е страх, от Господа не ме е страх.
Ами че за такива разбирания ние казваме: За този мъж няма да мислиш, за тази
жена
няма да мислиш.
Че
жената
тя е в науката.
Аз тук на иглата имам една
жена
.
Една
жена
ражда, пречупва слънчевите лъчи.
Хубаво, как да се освободя от мъжа и как да се освободя от
жената
.
74.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Има много автори, писатели, които са писали тъжни неща: той не живял добре с
жена
си, с дъщерите и синовете си имал трудности – описва своите домашни страдания в романа, който е написал.
Според сегашното схващане, нещата се развиват така: Мъжът разбира за изневярата на
жена
си и решава: един куршум за нея и друг, за себе си - убиват се и двамата.
Аз ще оставя
жената
да си живее.
И
жената
събира, но тя винаги събира онова, което мъжът й дава.
Ти не можеш да делиш, ако не си
жена
.
Мъжът, като бие
жена
си, той умножава.
И мъжът бие
жена
си и казва: "Хайде,
жена
!
жена
"!
Ти не вярваш, че
жена
ти е честна, а вярваш, че е безчестна.
Аз вярвам, че
жена
ти е честна – моята вяра е по-хубава.
Ако сте
жена
, виждате един млад, красив момък – трепне ви сърцето.
Сега, представете си – двама женени от вас: единият мъж, другият
жена
.
На сутринта,
жената
като погледне, вижда ангел.
Жената
трепва, и мъжът трепва.
Мъжът ще мълчи, и
жената
ще мълчи.
" И
жената
ще каже: "Този е той, а не онзи, когото имам".
Една
жена
имала мъж, когото обичала, трептяло й сърцето за него.
Той казва: "Много съм добре." Тя поглежда – идва една много красива
жена
, която казва: "Той не е твой мъж, мой е." Взема го и си го завежда.
Жената
разказва своята опитност.
Нейният възлюбен, както тя го вижда – това е животът, както са живели на Земята, в тая форма, а другата
жена
, която идва – това е новият живот, който той живее.
Тя го вижда фигуративно като една красива
жена
, която го вика в един нов живот – хваща го, прегръща го.
От какво се смущава младата, женената
жена
, невестата?
75.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Аз го виждам: минава този добрият, святият покрай една
жена
, която се е молила на Бога 3-4 дена, но той не иска да й услужи – погледне я и си отминава.
Той трябваше да помогне на тази
жена
.
76.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Но ако човек е с топло сърце, добър човек, тя е
разположена
.
77.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Да допуснем, ти си една
жена
и оженили сте се за един мъж красив.
Жененият човек има
жена
, има и една дъщеря, има един син.
Казва: „Трима души –
жена
, дъщеря и син“ и вземе хлябовете.
Казва: „За
жена
ми, за сина и дъщерята“, заграби трите хляба от приятелите си, неженените, и носи ги вкъщи.
Дъщерята,
жената
и синът стават причина той да заграби трите хляба.
Вие нямате
жена
, нямате деца.
Това е същият спор – дойде някой, казва: „Хубаво, ето аз съм женен, какво трябва да правя с
жена
си?
Защото, щом си женен, ти имаш монетата на
жена
си.
На
жената
е това, което е на
жената
.
Дойде един ден той и стисне ръката на
жена
му или я целуне.
Евангелистите казват тъй: „С целувание свято се целунали.“ Е, как ще разбереш твоят приятел с какво целувание е целунал
жена
ти?
Как ще приложиш да любиш враговете си, да раздаваш –
жена
има, деца има; после, под „целувание свято“ какво целувание се разбира?
Казваш: „Дъщеря ми,
жена
ми...“ – оставете тия работи.
“ – „Аз имам
жена
, имам и дъщеря, да не смееш да ги вземеш или да ги пипнеш.
И
жената
е била красива, и деца има, и много дъщери има.
Казва: „Тук
жена
има, децата; ни целувки, ни пипане, а бой.“ Не може това.
Жената
пита какво да прави с мъжа си; мъжът пита, какво да прави с
жена
си.
(втори вариант)
Щом мъжът е женен, той носи вече в сърцето си образа на своята
жена
.
(втори вариант)
И
жената
, като
омъжена
, трябва да отдаде на образа на своя мъж това, което е негово.
(втори вариант)
Понякога раздялата е
придружена
със спор, сърдене, недоволство.
(втори вариант)
– Когато нежененият приятел си позволи да бъде любезен с
жената
на другаря си.
(втори вариант)
78.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Като се върне в къщи да е любезен с
жена
си, с децата си, казва: Днес слушах един музикант, направил цял един преврат в моя живот.
Жената
, докато се ожени, казва: Господ ще промисли.
А пък сега
жената
нарежда без теглилка, всичко туря без теглилка, вследствие на това яденето се пресолява.
79.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Като влизат вкъщи, стопанинът изведнъж казва на приятеля си: "Кой те е поканил в къщата ми, при
жена
ми?!
И не каквато и да е нечиста
жена
да меси хляба, но ще накараш някоя чиста мома, 15-16 годишна, да замеси и опече хляба.
А на някоя стара
жена
, която е женена и се кара с мъжа си, не й яж хляба.
80.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
А деца да има, трябва да има
жена
.
Той до
жена
не трябва да се допира, а дете иска, сега?
И мъж да бъдеш, и
жена
да бъдеш, и философ да бъдеш, и стар да бъдеш, и млад да бъдеш, и светия, каквото и да е, все ще има едно противоречие.
Някой път той описва, че е много благороден, а утре, като се ожени,
жена
му като погледне друг мъж, пита той: „Защо го гледаш?
Той ще ти даде една
жена
много красива, но сляпа и глуха, тъй щото да се не съблазнява тя от нищо.
Питам тогава: Ти искаш да отмахнеш съблазънта от нея, но ти ще махнеш и най-красивото от тази
жена
, от тази душа.
То ще се ожениш за една
жена
, която има отворени очи и отворени уши.
И ако ти мислиш, че твоята
жена
са я пипали много мъже, тогава много просто разсъждаваш.
Една
жена
или един мъж само Господ може да ги пипа, а никой друг.
А този морал, че този човек пипнал
жена
ти, че той я хванал или прегърнал или че я целунал – това са човешки разбирания за автомобила.
При сегашните условия на живота, няма човек в света, мъж или
жена
, учен или прост, вярващ или невярващ, който да бъде свободен от противоречия.
(втори вариант)
81.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Който попадне така в работата, оплаква се, че
жена
му е лоша, децата лоши.
Един ден вървя в един голям град като София, среща ме един и ми разправя, че
жена
му била болна, това-онова.
След два часа пак иде същият и не ме помни, и ми разправя същото:
Жена
ми болна, това-онова, казва ми още: Гладен съм, не съм ял.
Виждам, че
жена
ти не е болна, пък деца нямаш.
Все
жена
му болна и все ще пътува с железница, 150 лева му трябват.
Казвам: Как три години
жена
ти не оздравя ли?
В Господнята Молитва е казано: „Хляба наш насъщний, дай ни го нам днес.“ И ако имаш
жена
, ако имаш деца, ако имаш приятели, на всички е определено, всички идат от един свят, вече уреден.
82.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Явила й се една млада, стройна
жена
, която й казала: "На това място, на което ти живееш, аз съм живяла преди 300 години.
Мъжът обича
жена
, която знае много хубаво да му готви, по всичките правила.
Мъжът всякога обича такава
жена
.
А пък
жената
обича мъж, когато той може да донесе каквото трябва за готвене и като го види тя, да каже: "Много е хубаво!
" Защото някой път мъжът донася нещо и
жената
казва: "Къде го намери!
" И ако мъжът не знае какво да донася, а
жената
не знае как да сготви, тогава не върви.
Казах на младата
жена
: Втори път да знаеш това!
Той трябва да влезе в живота на своята
жена
и да избира най-хубавото, така че тя, като го види, да каже: "Много е хубаво!
Така да говориш и да пееш, то е все едно да влезеш в някой дом, дето мъжът се е оженил за млада
жена
; ти също си млад и като влезеш, него ще го хванат дяволите и той ще те погледне особено.
Влязъл си да слушаш пеенето на младата
жена
.
Една млада
жена
пее хубаво.
Щели да вземат
жена
му!
Иде една млада
жена
на около 25-26-27-28 години.
Като ги погледнах през прозореца, първото ми впечатление беше: "Една млада
жена
.
83.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
И ако една
жена
, която е женена, и пише на един друг женен мъж любовно писмо, за любов говори, цял въпрос става. Защо?
Аз имах един пример за една
жена
, евангелистка, мъж ѝ ми разправя на мене: „Остави се, евангелистка
жена
ми, откак се е влюбила в Христа, вкъщи не се свърта.
И като се влюби, вкъщи не седи вече, не се свърта.“ Значи, тази
жена
не иска мъжът ѝ да я ограничава.
Една млада
жена
имала мъж, когото много обичала и като умрял той, тя постоянно мислила за онзи свят.
Тогава вие ще се намерите в противоречието на някой мъж, който има една красива, но взискателна
жена
.
Не зная, на мъжа като му турят една красива взискателна
жена
, по-хубаво нещо зарад него няма, но и по-голямо зло заради него няма.
Аз вземам
жената
в смисъл: има известни машини в съвременните трамваи, дето хроникират; или часовник, който се движи – той тъй е направен, че хроникира изтеклото време, отбелязва.
Не е виновата
жената
.
Една
жена
изгубила мъжа си, когото много обичала.
(втори вариант)
Това е все едно, когато мъжът има красива
жена
.
(втори вариант)
Добре е да имаш красива
жена
или красив мъж, но трябва да знаеш, че красотата е взискателна, не търпи никаква дисхармония.
(втори вариант)
Намерено е, че в нормално развития организъм широчината на ръката при китката,
умножена
два пъти, трябва да даде дебелината на врата.
(втори вариант)
Дебелината на врата,
умножена
два пъти, дава широчината на кръста или талията.
(втори вариант)
84.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Много жени имаш кандидатки да се женят за тебе.“ – „Да, но аз имам нужда от такава
жена
!
Казах си: Нищо, стара
жена
е, няма защо да ѝ се държи сметка за това.
Имаш
жена
, имаш деца, имаш синове и дъщери, но нищо не ти хваща око.
Що е
жената
?
Жената
предава на синовете си и на дъщерите си най-добрия ум.
85.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Един ден Той ще прати за секвестър и най-после ще секвестира:
жена
ти, сина ти, слугинята ти, а най-после и тебе.
В какво седи качеството на добрата
жена
?
Неговата
жена
му казала: "Ти досега странстваше, скиташе се, ходеше да говориш за Христа, за това-онова.
И ти търсиш; намериш една
жена
, но тя не иска да се жени.
Казват за този човек: "Той е много духовен." Най-после
жена
му разбира и казва: "Вече не искам да живея с този мъж." Защо не искаш?
Тя никога не може да се изглади от паметта на която и да е
жена
, на който и да е мъж.
Жената
се омъжи за друг и после въздиша за онзи, първия, и в този свят, и в онзи свят.
Жена
ти замине – ти кажи: "Много добре, че замина." Умре син ти – кажи: "Много хубаво, че отиде при Господа, ще се учи." Философски гледа човекът!
Не плаче за
жена
си, за децата си.
Ще кажеш: "Защо волът му умря, защо
жена
му умря?
86.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Иов имаше синове и дъщери, и
жена
имаше, тя и
жена
му не умря.
Жена
му казва: „Кажи лоша дума, една хула против Бога, да умреш.“ Иов не каза това.
Понеже имаше синове и дъщери, те пострадаха за него, а той и
жена
му оцеляха.
(втори вариант)
87.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Един ден
жена
му казала: „Слушай, тази работа не може да остане така.
Най-после, като видял, че няма никаква работа, слуша съвета на
жена
си и излиза на пътя, на едно отдалечено място, и чака хора да им гадае.
Като го извикали, той казал на
жена
си: „Е,
жена
, сега е мъчна работата!
Ако е умна, тя ще си избере една бедна
жена
, ще отиде при нея и ще ѝ каже: „Сестра, ще дойда да ви умия чиниите с хубава нова рокля, но така ще си наготвите и така ще си сипете яденето, че никак да не изцапвате чиниите.
88.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Тогава онази, добрата
жена
, от прочетената глава, ще бъдете вие.
Защото
жената
на Лот, като излизаха от Содом и Гомор, се обърна да види, какво е станало и стана на сол.
Например някой мъж гледа, че
жена
му е
неразположена
, не пее.
89.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Една
жена
постоянно се оплаквала от мъжа си.
За тази цел той написал едно нежно, любовно писмо на
жена
си, в което ѝ се обяснявал в любов.
В определения ден и час той се облякъл с нови, чисти дрехи, които тя не познавала, турил си маска на лицето и така се явил пред
жена
си.
В един разговор с мъжа си тя му казала: „Вчера срещнах един млад момък с отлични качества на мъж: внимателен, нежен към
жената
.“ – „Да, той има тези качества, аз ги нямам.
Мъжкото дърво отдалеч се радва на красотата на
жена
си.
Като излизал вън, викал
жена
си да го придружава, не могъл да се справи със страха си.
Казвал на
жена
си: „Ела с мене, моля ти се!
Докато се постигне това, плътта е поставена на големи [...] и
изложена
на големи мъчнотии, на третирания, както въгленът се излага на голяма температура и високо налягане, за да се превърне в диамант.
90.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Тя е
угрижена
, паднала духом.
Той има идеята на Настрадин Ходжа, който казва: „Като умре
жена
ми, ще се свърши половината свят.
Казва: „Четири деца имам,
жена
“, пък той няма нито
жена
, нито деца.
91.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Някой път се интересувате как сте облечени, как ви е
сложена
връзката, как сте измити, държите да са спретнати дрехите ви – яката, палтото, всичко да е наред.
Понякога, ако се говори добре за мъжа,
жената
се обижда, ако се говори добре за
жената
, мъжът се обижда.
Вие трябва да се радвате, защото, ако се говори зле за мъжа, то и онази
жена
, която е излязла от него, и тя е като него.
Някой казва: "Защо ме е създал Господ
жена
?
92.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
При богатството ще бъдеш
жена
, а при сиромашията ще бъдеш мъж.
Като дойде, скара се с
жена
си, с децата си, с всички се скара.
„
Жена
кога ражда, – казва Христос, – на скръб е“.
93.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Днес една красива
жена
може да те съблазни и за една красива
жена
може да стане цял един скандал.
Ако един мъж има една красива
жена
, той ще прати стражари, ще я подозира.
Когато едно време, мъж, който имал красивата
жена
, ни помен не е имало в ума му да се съблазни.
Едно време за красивата
жена
не е влизало в ума на мъжа, че може да направи престъпление, за грозната
жена
той подозирал, че може да направи престъпление.
Сега е точно обратното: грозната
жена
мъжът не я подозира, че може да направи престъпление, казва: „Кой ще дойде при нея?
“, когато за красивата
жена
– „Ахаа!
Като видя някой човек, зная, че
жена
му го напекла.
Вкъщи има винаги един напечен: някого виждам, дъщерята го напекла, някой мъж
жена
му го напекла, син му го напекъл, или някои търговски операции.
Казвам: Напекла го
жена
му.
Тогава Христос казва: „Уподобявам Царството Божие на
жена
, която взела квас и го турила в три мери брашно.“ Казвам: Три мери е щастливо число.
Нали знаете оназ българска приказка за злата
жена
.
Минавал един мъж с една каруца и видял един мъж как бил малтретиран от
жена
си.
Казва: „Аз да съм на негово място, че да оставя една
жена
да ме малтретира!
– Твоя
жена
съм.“ Ха беля сега.
„Ще кажа на
жена
ти, че ти имаш две жени, не си толкова честен.
Аз ще разправя на
жена
ти ти каква стока си.“ Какво ще направите сега, кажете ми.
Представете си, че дойде в дома ти една
жена
и каже нещо по адрес на мъжа ти: „Аз мислех, че Вашият мъж е честен човек, пък той какво направи с мене.“ Тогава как ще повярваш, кажете ми.
След една проповед връща се един мъж християнин вкъщи и казва на
жена
си: „Не те е срам да говориш, да разправяш вкъщи какво правим, че проповедникът да разправя на цялото събрание.
Детето, което не разбира още майка си, мисли, че тя е друга
жена
, не я познава.
(втори вариант)
Красивият внася съблазън в хората, а често за красивата
жена
или за красивия мъж се вършат престъпления.
(втори вариант)
Ако
жената
е красива, нейният мъж я следи, подозира я, съмнява се в нея, приписва ѝ неща, които тя не може да извърши.
(втори вариант)
В далечното минало мъжът никога не се страхувал за красивата си
жена
.
(втори вариант)
Неустойчивата материя всякога е
подложена
на промени.
(втори вариант)
В това отношение те приличат на някой си млад мъж, който не живял добре с
жена
си.
(втори вариант)
Какъвто пример чувал от техния проповедник, той виждал себе си в него и си мислел, че
жена
му се оплаквала на проповедника от недоразуменията, които произлизали между тях.
(втори вариант)
страда, ще знаете, че е поставен на огъня на своя мъж или
жена
, приятел или настойник, син или дъщеря.
(втори вариант)
“ – „Нищо не съм му казвала, не съм се оплаквала“, отговорила
жената
.
(втори вариант)
“ Всъщност,
жена
му не се оплаквала, но проповедникът чел много романи, в които се описва интимния живот на хората.
(втори вариант)
Христос казва: „Царството Божие е подобно на квас, който като го взе
жена
, скри го в три мери брашно, докле вкисна всичкото“.
(втори вариант)
Той настигнал един от своите съселяни, който също се връщал с
жена
си в село.
(втори вариант)
Чул, че
жената
се карала с мъжа си, казвала му лоши думи, мъчила го.
(втори вариант)
Като минал край тях, той казал на съселянина си: „Чудя ти се как търпиш тази
жена
.
(втори вариант)
“ Щом чула тези думи,
жената
скочила от колата и се прехвърлила в неговата.
(втори вариант)
Аз съм твоя
жена
.
(втори вариант)
Ще дойда в твоята къща и ще разправя на
жена
ти, че имаш две жени, не си толкова честен, както се представяш“.
(втори вариант)
Селянинът карал колата и мислел как да се освободи от лошата
жена
.
(втори вариант)
94.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Ако някой мъж обича да потупва
жена
си, ето какво трябва да направи тя, още преди да е дошел мъжът ѝ от работа.
Като дойде мъжът, той ще бъде разположен и няма да бие
жена
си.
Една
жена
не може да развие качествата на един мъж и един мъж не може да развие качествата на една
жена
.
Не е само да се каже, че някоя
жена
е бременна.
Бременната
жена
трябва да се постави при най-добри условия.
“ – „Сега си с хората наедно.“ Като поживял с
жена
си една година, казал: „Ще се разведа.“ – „Сега си станал маскара, по-долу от хората.“ Не правете и вие същото, защото и за вас ще кажат, че сте слезли по-долу от хората.
Когато някоя
жена
у тях била бременна, те са я поставяли при най-хубава обстановка, при най-добри условия.
Не е въпросът да се пеят тъжни песни на бременната
жена
, но най-хубави песни, най-хубава музика.
Жена
му го кара да направи това, да направи онова, туря му бент, иска да му покаже как трябва да направи една работа.
Като се види заобиколен с бентове, той се разритва и казва: „Аз не се ожених за бентове, аз се ожених за
жена
.
И тъй, ако
жена
ти дава крава и теле, кажи: „Ритам и кравата, и телето и казвам: „Иху-ху!
“ И мъжът да каже на
жена
си: „Господ ми е дал ум, сърце и воля и аз искам да постъпвам според тях.
Ако ти ми туряш бентове,
жена
– Иху-ху!
Жената
трябва да влиза в положението на мъжа и мъжът да постъпва по Божествен начин.
Един ден един млад мъж отишел с
жена
си на гости при своя кръстник.
Като седнали да вечерят,
жената
започнала да побутва мъжа си да не яде много, защото обичал повечко да си похапва.
Щях да туря кумеца да седне срещу кумата, а кумецът – срещу кумицата, и така нямаше да може да го мушка
жена
му.
По този начин кумецът изложил
жена
си.
Някоя
жена
казва: „Аз съм
жена
, нищо не мога да направя.“ И като
жена
можеш да направиш нещо.
95.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Кой ти даде право да намигащ на
жена
ми?
" И тъкмо той почва да говори, идва друга една красива млада
жена
и казва: "Той не е твой, а мой, ти да си вървиш по пътя.
Умряла
жената
на някого – влюбила се е тя и отива при своя възлюбен.
Жената
цял ден тъче на стана – изработва нещо хубаво.
96.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Дяволът всякога ни ощетява: той дойде у тебе, чрез твоите очи види някоя хубава
жена
, вземе нещо, ограби я; хванат тебе, казват: „Ти си.“ Понеже ти си хотелът, в който станало това престъпление, ти отговаряш.
Вървиш ти по пътя, видял си една
жена
– ето една погрешка.
Казвам сега: Не срещаш никаква
жена
– няма погрешка.
Виждаш младата
жена
– де е погрешката?
Върнал се вкъщи при
жена
си.
Един свещеник минавал и вижда: мъж бие
жена
си.
Отива той да примири мъжа и
жената
.
Жената
се нахвърлила върху свещеника: „Защо се бием, то е наша работа.
Ние ще се побием и ще се примирим.“ Когато свещеникът влиза, чува писък на
жената
.
Казваш: „Да се примирят.“ Как ще примириш мъж и
жена
?
Мъж и
жена
спорели върху един въпроси.
(втори вариант)
Жената
веднага се нахвърлила заканително върху свещеника и му казала: „Веднага да си отиваш!
(втори вариант)
Казвам: Въпросът между мъжа и
жената
ще се разреши тогава, когато се разреши въпросът между чука, наковалнята и гвоздея.
(втори вариант)
Срещнеш една красива
жена
, искаш да се запознаеш с нея и сгрешиш.
(втори вариант)
97.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Съседката ѝ казала: Аз съм много заета, не мога да ти помогна, но ето какъв съвет мога да ти дам: Ще отидеш сама в гората, ще си натовариш един голям сноп с дърва, ще ги туриш на едно място и ще започнеш да викаш високо името на една
жена
, която е добра помощница на всички като тебе в случая.
Дълго време викала, но никаква
жена
не се явила.
98.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Обвързал се с
жена
.
99.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Щом мислиш, че някой бил
жена
, то е престъпление; щом мислиш, че някой е мъж, то е престъпление.
Щом мислиш, че някой бил
жена
си, то е престъпление.
Щом мислиш, че
жената
била мъжа, то е престъпление.
Нали вие изваждате извод във вашите теми, че който обича една
жена
, той е морален.
– Но една
жена
има.
– Една
жена
имаше, от която излязоха всичките жени.
“ – Ще обичаш една
жена
.
Защото един мъж, като облече една рокля, и той става
жена
в тази форма.
Дрехата определя
жената
.
По какво се отличава
жената
?
Жената
се отличава по това, че тя е без брада и без мустаци.
100.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Не съм срещнал един мъж, който да не обича една
жена
.
Не съм срещнал една
жена
, която да не обича един мъж.
Даже
жената
да е мъжемразка, все ще обича един мъж.
И мъжът да е женомразец, все ще обича една
жена
.
Адам казал:
Жена
ми ми даде.
Вашата философия мяза като на Настрадин Ходжа, който казва: Като умре
жена
ми, с нейната смърт половината свят се свършва.
Ако е въпрос за женената
жена
, ще ѝ се каже: Иди повикай мъжа си.
В български език под думата мъж се разбира човек, който е силен, който е глава на една
жена
.
Без този ум, без мъжа, човек представя една разпусната
жена
.
Тази
жена
, с която Христос разговарял при кладенеца, имала 5 мъжа – това представя чувствения живот.
Това представя
жена
, която служи на своите чувства.
Понеже съм учен човек, аз тълкувам това и казвам: Тази
жена
върти опашката си – това значи, тя служи на своите чувства, мъжът ѝ го няма.
Аз намирам опашката на
жената
в нейните чувства.
Според теорията на Дарвина опашката на
жената
е паднала и опашката на мъжа е паднала, още с развиване тежестта на мозъка и преместването му не отзад, както е било по-рано, но отпред.
Христос казва на
жената
да отиде да повика мъжа си.
Защо е създаден мъжът, защо е създадена
жената
и защо е създадена змията?
101.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Вижте онзи мъж, който влиза вкъщи, намислил е да набие
жена
си, какво прави?
Питам: Мъжът взел
жена
си да я бие ли?
Казал си на този човек някоя лоша дума или закачил си
жена
му, или закачил си дъщеря му, или имаш да му даваш нещо, не си платил, или по негов адрес си писал нещо лошо във вестниците и изведнъж този човек може да дойде да те надупчи и да ти каже: „Ти трябва да знаеш какво трябва да правиш.“ В себе си ще кажа: „Чакай да не направя друга погрешка, защото и мене могат да набучат.“ Като му тече кръвта, аз търся моите погрешки.
“ Адам казва: „Тази
жена
, която ми даде, тя не е била такава, на свят, аз мислех, че нещо ще стане, но тя била много глупава.
В беля ме тури.“ Нищо не му казва Господ, отива при
жената
и казва: „Защо направи това?
В една тема, която ти развиваш,
вложена
ли е истината.
“ Адам отговори: „Господи,
жената
, която ми даде, ме накара да ям от този плод.
(втори вариант)
102.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Ти вярваш в Бога и децата ти пт са болни, а той, ти го считаш безверник, но неговата
жена
е здрава и децата му са здрави.
Той седи и се радва сега, че му пекат кокошка,
жена
му приготовлява.
Свърши ли
възложената
си работа?
(втори вариант)
След това
жената
изчиства кокошката и я сготвя добре.
(втори вариант)
103.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
От първия до шестия час ти ще бъдеш професор, а
жена
ти ще бъде асистент.
Като 12-ия час, ти, мъжът, ще бъдеш асистент, а
жена
ти – професорка.
Синът, това е вашият дух; дъщерята, това е вашата душа, мъжът, разбирам човешкия ум, а
жената
, човешкото сърце.
Следователно, на деня шест часа са за мъжа и шест часа за
жената
.
Значи, мъжът и
жената
управляват деня.
От обед
жената
поема управлението до вечерта, когато слънцето залезе.
Преди всичко всеки, който се е родил, трябва да знае защо се е родил,
жена
или мъж.
Жената
задържа в себе си потенциалните енергии, събрани от миналите векове.
На него предстои да използува всичката енергия, която
жената
е събрала в себе си.
Мъжът се ражда по-напред от
жената
, понеже той е дошъл да използува всичката енергия.
И Господ първо създаде мъжа, после
жената
.
Някой е роден
жена
и е недоволен, иска да се е родил мъж.
Че ако вие сте
жена
, какво по-хубаво от това?
104.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Според сегашния ви морал, според сегашното ви разбиране, ако някоя
жена
отправи любовен поглед към тебе, или, ако ти отправиш любовен поглед към нея, всеки казва: "Това не е право!
Така, като дойде някой ангел на Земята, вижда, че мъжът и
жената
, и те търкалят това-онова, за онзи свят.
Лот послуша, но
жената
на Лота се обърна – и стана на сол.
Ти може да си
жена
или мъж, богат или сиромах, слуга или господар и пр.
Или,
жена
си почва да пази, от любовен поглед.
А при това, когато някой, с любовен поглед, зърне
жена
ти, ти казваш, че
жена
ти ще хвръкне някъде.
105.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Тя е много
разложена
, от нищо не се безпокои.
Не е лошо, че е пил, но като е пил повече, отколкото трябва, че се е напил, а е забравил всичко – станал е по-широк, че е забравил
жена
, деца и къща.
Един е щастлив, защото има много пари; друг е щастлив, защото има знания; трети е щастлив, защото има голяма библиотека с книги; четвърти е щастлив, защото заема висок голям (пост) в обществото; пети е щастлив, защото има земя, овце, говеда, ниви, къщи; шести пък е щастлив, защото има добра
жена
, а децата му са здрави и добри.
Разправяше една
жена
една своя опитност с мъжа си.Тя казваше: Моят мъж обича да попийва.
След като изтрезнее, става много внимателен към
жена
си, започва да я гали, да я нарича миличка, да ѝ се извинява, че бил като говедо, че не помнил какво правил.
– Не, не съм болен, но имам красива
жена
, с която много се обичаме, но от известно време ми е влязла в ума идеята, че тя скоро ще умре.
Той не иска да съобщи това нещо на
жена
си, но постоянно върви замислен и тревожен.
Като се напивал този мъж, ставал внимателен и се извинявал на
жена
си, че си пийнал малко.
Другаде пък на
жената
може да влезе такава мисъл, че мъжът ѝ ще умре.
Той се страхува, че ако умре
жена
му, няма да намери като нея друга.
Ако можете да убедите този мъж, че
жена
му няма да умре, той ще бъде щастлив.
Ако убедите
жената
, че мъж ѝ няма да умре, и тя ще бъде щастлива.
Всека работа, която е
придружена
с благородни пориви, е работа, подтик на Любовта.
Тя му казала, че се чувствувала някак особено
неразположена
, но ни най-малко не съзнавала, че синът ѝ се намира в опасност.
106.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
В първата къща мъж и
жена
се карат, че мъжът купил хубаво месо, но
жената
не могла добре да го сготви, препържила лука.
На първото място се карат мъжът и
жената
за яденето.
Някой минава покрай къщата на свои познати и чува, че мъж и
жена
се карат, и веднага ги филмира.
(втори вариант)
Минава край друга къща, пак мъж и
жена
се карат – и тях филмира.
(втори вариант)
Причината е от материален характер: или
жената
не е сготвила добре, или синът и дъщерята са направили някаква пакост.
(втори вариант)
Ако
жената
изгорила лука, ще вземе отново лук и масло и ще го запържи.
(втори вариант)
Като видите конеца, веднага ще се откажете от
възложената
задача.
(втори вариант)
107.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
" Бил някой
жена
си – "Добре е!
Жената
всякога е по-умна.
Жената
е завършила и казва: "Тази философия на мъжа аз я учих едно време." Тя каквото научи в рая, научи го, сега Адам учи – учи работите извън рая.
Според вас кой е по-умен –
жената
или мъжът?
Жената
е по-умна в отрицателно отношение; тя намери онзи господин, който дойде в рая, и го заведе при Адама, а Адам не можа да го нагости както трябва.
Мъж и
жена
се карат, мъжът гледа
жената
, а тя гледа нагоре – кой е на правата страна?
Жената
. На друго място мъжът гледа нагоре, казва: "Господи, помогни ми с тази
жена
!
"
Жената
го хука, гледа към земята и казва: "Няма ли да пукне!
" Като ги наблюдавам, казвам на
жената
: Гледай той да не умре, защото вторият мъж, за който ще се ожениш, по три пъти на ден ще те бие.
108.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
„Той е – казва, – отшелник, деца няма,
жена
няма, семейство няма, пари няма, на театър не ходи, на концерти, светията никъде го няма“.
Но като запитал банката има ли такава сума
вложена
, видял, че действително 50 000 лева имало вложени и един златен часовник.
109.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
През очите на
жена
си, мъжът трябва да вижда всички други жени.
През очите на мъжа си,
жената
трябва да вижда всички други мъже.
Ако
жената
гледа другояче на мъжете, тя ще изпадне в грешка.
В някой дом влезе една слугиня, която внесе мир между всички членове в семейството: Мъжът,
жената
, децата, всички са в хармония, тя ги обединява.
Когато мъж и
жена
не се спогаждат,
жената
ще си вземе билет и ще отиде на слънцето.
Мъжът не може вече да заповядва на
жена
, която отива на слънцето и се връща.
Жената
не може да заповядва на мъж, който отива на слънцето.
Че ще бъде щастлив с
жена
си и с децата си.
110.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
През очите на тази
жена
Бог изпитва ума на този човек.
Също така и през очите на
жената
Бог изпитва мъжа, какъв му е ангелът – слаб или силен.
Като ме погледне през
жената
Бог вижда нещо свещено.
Изобщо, чрез очите на мъжа, и чрез очите на
жената
се изпитват хората.
Ами ако
жена
ми изневери?
Ако един мъж би имал една умна
жена
, която може да ходи и да се връща от слънцето, би ли се съблазнил в нея?
Този мъж така ще се възпита, че кой каквото се опита да каже за
жена
му, той ще каже: Моля ви се, не се опитвайте да говорите нещо за
жена
ми, че тя ще ви вдигне горе в пространството на голяма височина.
Знание има тази
жена
.
Ако пък
жената
подозира мъжа си и той може да отива до слънцето и да се връща, и той ще направи с нея същото, каквото
жената
може да направи с мъжа си.
Тогава
жената
ще каже за мъжа си: Не го закачайте.
Някои богати хора, като се разгневи нещо
жената
, мъжът ѝ купува билет и я туря на аероплан и хайде на високо.
Казвам: Ти се съмняваш в
жена
си.
В
жена
ти има две хубави черти, които показват, че тя мъчно може да сгреши.
Тя е много честна
жена
.
Ти подозираш
жена
си и се съмняваш в нея, но нямаш право.
Или обвиняват една
жена
, че имала няколко мъжа.
Дошла след това
жена
му
неразположена
.
Значи, на мъжа може да дойде майка му, сестра му отнякъде, а на
жената
може да дойде баща ѝ или брат ѝ.
Къде е престъпността, че един мъж обича една
жена
или че една
жена
обича един мъж?
Една
жена
може да съгреши само тогава, когато няма Любов.
Казвате за някоя
жена
, че се е влюбила.
Според мене пък, никога една
жена
, която се е влюбила, не може да направи престъпление.
Защо ще се жениш, само да мъчиш
жена
си.
Гледате една
жена
тича, търси някого.
Било обаче забранено
жена
да влезе в манастира.
В него се ражда подозрение, завист, користолюбие, ревност, страх, че някой ще му вземе
жената
.
Щом му се роди едно дете, умът му се отвлича, и той представа да тормози
жена
си.
На
жената
е забранено даже в света Гора да отиде.
Мислите ли, че когато някой гледа една
жена
, това е лошо.
111.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
После, като светия, ще срещнеш една
жена
.
Ако не... В старо време са казвали: „Да се не жени човек“ по единствената причина, понеже какво ще се жениш за една грешна
жена
, която не изпълнява Волята Божия?
Защо ще се цапа една
жена
за един грешен мъж, който не върши Волята Божия?
Не е лошо да имаш
жена
, но трябва да знаеш какво да правиш с
жена
си.
Значи светията трябва да ходи бос и окъсан, да не си дояжда, да живее като аскет, да гледа постоянно към земята, да не се изкуси от някоя
жена
.
(втори вариант)
Светията има право да се храни и облича добре, да има
жена
и деца.
(втори вариант)
Ако
жената
се омъжи и мъжът ѝ пречи да изпълнява Божията воля, по-добре да остане сама, неженена.
(втори вариант)
Ако мъжът се ожени и
жена
му пречи да следва Божия път, по-добре да остане сам, неженен.
(втори вариант)
Ако нежененият, мъж или
жена
, не може сам да изпълнява Божията воля, по-добре да се ожени и двамата заедно да служат на Бога.
(втори вариант)
Работи нещо, да си изкараш прехраната.“ – „Болна, немощна
жена
съм.
(втори вариант)
Не е лошо желанието на човека да бъде богат, да има
жена
или мъж, да има деца, но трябва да знае как да се справя с всичко това.
(втори вариант)
Мъжът трябва да знае какви отношения да има към
жена
си,
жената
– към мъжа си.
(втори вариант)
Той се замислил и казал на
жена
си: „Не зная, истинско видение ли беше или някаква халюцинация, но видях като насън белобрад старец, който ми каза да не коля вече агнета и кокошки.
(втори вариант)
112.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Ако е
жена
или дете – пак същото, и те имат вкус.
Тази
жена
, когато била бременна, минала покрай едно дете, което било нямо и като го погледнала, казала си: "Да не би детето, което аз ще родя, да стане като това, нямо!
113.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Може след десет години да имате един плюс от работата, която е
приложена
.
114.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Ако семейният въпрос се разглежда от положението на
жената
, вината за погрешките в него се дължат на мъжа; ако се разглежда от положението на мъжа, вината ще бъде в
жената
; ако се разглежда от положението на децата, вината ще бъде в родителите; и най-после, ако се разглежда от положението на родителите, вината ще бъде в децата.
(втори вариант)
115.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Когато мъжът и
жената
в някой дом обичат цветята, те имат нещо благородно в характера си.
Гледате някой здравеняк мъж, третира
жена
си.
Като се разболее, хване го някоя тежка болест, и той започва да омеква, да става внимателен, да влиза в положението на
жена
си.
Същото може да се каже и за
жената
.
Докато е здрава,
жената
мисли, че от никого няма да има нужда.
Сега всеки народ се счита за много културен, защото има големи параходи, големи банки, добра индустрия, добре уредени заведения, голямо количество аероплани, добре
въоръжена
армия, с добра войска и модерни оръжия.
116.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Една сестра се е разтворила – както някой охлюв, когато си извади рогцата – турила знамето напред, весела е и
разположена
; като й кажат една обидна дума, тя се спре, затвори се – всичко се изменя: ако е пеела, млъкне, ако обидата е засегнала симпатичната й нервна система, излива сълзи.
След проповедта онзи отива и казва на
жена
си: "Не те е срам!
Една
жена
, за да се избави от всички нещастия, трябва да има любов към Бога, към ближния си и към себе си.
Тя този не обича, онзи не обича, този крив, онзи крив – и иска да бъде
разположена
!
Вие искате да напуснете
жена
си, баща си, майка си, братята си и пр.
Да допуснем, че се отречеш от
жена
си, от децата, от слугите, от богатството.
От коя
жена
ще се отречеш?
От онази, с която не можеш да живееш: ще й дадеш пътя да си върви и ще намериш
жената
, с която можеш да живееш – ще се откажеш от лошото сърце и ще възприемеш доброто сърце.
Една
жена
, за да живее с един господар, трябва да бъде много умна.
117.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
– Ами твоята
жена
не е умряла.
– Ама аз вчера срещнах
жена
ти и се разговарях с нея.
– Ами ако сега дойде
жена
ти при тебе, ще повярваш ли?
– Отварям вратата и
жена
му влиза.
Щом имаш какво и да е отрицателно чувство, щом чуеш отдалеч, че мъжът ти иде, веднага закачи това чувство на гвоздея, та като влезе мъжът ти вътре, да се зарадва и да каже: Отлична
жена
имам!
Или, ако мъжът ти носи отрицателно чувство,
жената
да закачи това чувство на гвоздея.
Той се чуди, двоуми се дали това е
жена
му, или някакъв долап му е устроен.
Тогава той ще благодари и ще каже: Умна е моята
жена
, освободи ме от голямата тежест.
Но
жена
му започва да му разправя това-онова, а той я гледа.
Като му разправя всичко за техния живот, най-после той повярва, че това е неговата
жена
.
– Не, щом тази
жена
е умна, тя не умира.
Като срещнете една
жена
, да знаете, че мисли.
118.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Умряла
жената
, умрял синът – ще повърнеш сина му.
Не го мъчи.“ На съдията казва: „Не осъждай този човек.“ На слугата казва: „Добре слугувай.“ На
жената
, на детето, каквото каже Господ, направи го.
Една
жена
казва, че обича мъжа си.
Досега имали ли сте случай да е казал някой на
жена
си, за да му докаже, че го обича, да се хвърли в реката?
Банкерът го харесва за свой зет и казва: „Давам дъщеря си за твоя
жена
, ако живееш с нея добре, без да ѝ кажеш обидна дума.
(втори вариант)
Как ще се бориш с една стохилядна армия, добре
въоръжена
и обучена?
(втори вариант)
119.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Дошъл веднъж един просяк и
жена
му като нямало какво да му даде, взела, че дала шапката на мъжа си.
Казва на
жена
си: Къде е шапката?
Казват, че
жената
като дала шапката, тя дала и билета.
Онзи казва, че
жена
му подарила шапката, но не и билета.
Питам сега, ако вашата
жена
даде онзи билет, който печели, вие какво ще направите?
Аз не зная дали една
жена
има право да подарява шапката на мъжа си.
Никога това аз не бих направил, ако съм една
жена
.
Мъжът мисли като намери една
жена
, да си оправи работите.
Жената
мисли, като намери един мъж, да си оправи работите.
И ти трябва да бъдеш честен и справедлив – да оправдаеш вярата, да оправдаеш Любовта, която е
вложена
в тебе.
Подозираш
жена
си, изпей една песен.
Той ще каже,
жена
, която така пее, не може да прави престъпления.
120.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Не живееш добре с
жена
си – благодари на Бога, че си се удостоил да страдаш.
Ти седиш, подъвчеш, погълчиш
жена
си или готвача, че не е хубаво приготвено, не е вкусно, хлябът малко не е вкусен.
Ти мислиш за яденето как е сготвено, намръщиш се, най-после на
жена
си казваш: „Така не се готви.“ Как се готви?
„Дъщеря ни – казва – изгубила апетита, не може да яде.“ Ами синът изгубил апетита,
жената
изгубила апетита, лицето ѝ се смъкнало.
Нито Пилат беше в сила да помогне, нито
жена
му, която казваше: „Този човек да Го не разпъваш“ – никой не можа да помогне на Христа.
Един ден неговата
жена
взела, че подарила неговата шапка на един просяк.
Той веднага търси шапката, но
жена
му я подарила.
Казват, че когато
жената
подарила шапката, тя подарила и билета.
Вие мнозина сте турили билета в шапката,
жена
ви подарила шапката.
Правоверните казват: ти
жена
в очите да не я гледаш.
Че си нямал пари, че
жена
ти била болна, че туй било, онова било – ако знаеш да пееш, ако би знаел да пееш една хубава песен,
жена
ти ще оздравее.
Жената
е недоволна, че всеки ден трябва да готви.
(втори вариант)
Разумната
жена
знае, как да се справя с недоволството на мъжа.
(втори вариант)
Следователно, ако си беден, ако
жена
ти и приятелите не те разбират, ако началството ти не те оценява правилно, за всичко това благодари на Бога.
(втори вариант)
Нито Пилат можа да помогне на Христа, нито
жена
му, която казваше, че този човек е праведен и няма никаква вина.
(втори вариант)
Работата подразбира съзнателно проявена и
приложена
енергия.
(втори вариант)
Жена
му видяла старата шапка на мъжа си и я дала на просяка.
(втори вариант)
Попитал
жена
си, къде е старата му шапка, но тя спокойно отговорила, че я дала на един просяк.
(втори вариант)
Той се ужасил и казал на
жена
си, че там бил зашит лотарийният му билет, който печели сто хиляди крони.
(втори вариант)
Жена
му се разтревожила и казала, че ще намери просяка и, срещу известна сума, ще иска да й върне шапката.
(втори вариант)
Като се върнал у дома си, просякът напипал билета в шапката, разшил го и го задържал за себе си, а шапката предал на
жената
.
(втори вариант)
Според едни,
жената
дала на просяка шапката, заедно с билета; според други, тя му дала само шапката.
(втори вариант)
Мнозина зашиват лотарийния билет в шапката си, която след време
жена
им подарява на някой просяк, а той я продава на търговец.
(втори вариант)
Мъжът се сърди на
жена
си, че не знае да готви добре.
(втори вариант)
121.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Един американец имал лоша
жена
, от която плачел и молел се, Бог да го избави от нея, че лош език имала.
Веднъж слушал една певица и толкова се трогнал, че хванал ръката й и казал: "Бог ме благослови да чуя твоята песен." Като се върнал в къщи,
жена
му пак го гълчала, но той й казал: "Гълчи ме, колкото искаш, 10 пъти можеш да ме гълчиш!
Когато се жених, имаше една по-красива
жена
и по някой път ми идваше мисъл защо не се ожених за нея." Попски работи!
Питам: Първата
жена
, която яде ябълката – мислите ли, че тя за пръв път направи това престъпление?
Американците са много тщеславни; като отидеш в някой дом, той ще те запознае с
жена
си, с дъщеря си, със сестра си и ще каже: "Отлична е сестра ми!
Прави най-хубавите курабии." А в България препоръчват
жената
, че знае да меси най-хубавия хляб.
Щом кажат за една
жена
, че може да меси най-хубавия хляб, знам какво искат да кажат с това.
Аз не бих желал да бъда една красива
жена
, която като меси хляб, да умъртвява с него хората.
Той е турил при тебе една красива
жена
, турил е пари, турил е човешката слава – много работи!
Той казва: "Не живея добре,
жена
ми иска да ме напусне.
Той казва: „Не живея добре,
жена
ми иска да ме напусне.
(втори вариант)
Ще приведа и този пример: един имал лоша
жена
, от която плачел и молил се как Бог да го избави от нея, че лош език имала.
(втори вариант)
Когато се женех, имаше една по-красива
жена
и по някой път ми идваше мисъл, защо не се ожених за нея.
(втори вариант)
Питам, първата
жена
, която яде ябълката, мислите ли че тя за пръв път направи това престъпление.
(втори вариант)
Той те запознава с
жена
си, с дъщеря си, със сестра си и ще каже: „Отлична е сестра ми.
(втори вариант)
Прави най-хубавите курабии.“ А в България препоръчват
жената
, че знае да меси най-хубавия хляб.
(втори вариант)
Той е турил при тебе една красива
жена
, турил е пари, човешката слава, много работи.
(втори вариант)
Той беше малко дипломат и каза: „Чул съм за някой си адепт.“ И Адам остана вкъщи и изпрати
жена
си да посрещне адепта.
(втори вариант)
НАГОРЕ