НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
91
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
91
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Нито съм видял
един
дрехар, който да има хубави дрехи.
Тогава ще бъдете в положението на синовете на
един
много богат баща, който е промислил всичко заради тях.
2.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
И тогава ще напишеш
един
роман.
Един
господар е добре разположен спрямо слугата си, който работи за него.
И който го чете, може да го има като
един
образец.
Разправят ми
един
случай, мисля, във Варненско, село Николаевка, преди 60–70 години е била тази работа.
Дванадесет часа работници се пънкат да вдигнат
един
камък върху една чешма, както сегашните плочи, да я турят отгоре на чешмата, да я завъртят!
Идва
един
и казва: „Какво се пънкате?
(До 10 стих.) Онисим е
един
слуга на Филимон – раб, който е избягал от него и отишъл при Павел в Рим.
Че как ще се караш на
един
човек, който дойде вкъщи ти, отвори торбата си и остави храна и гозба на децата и жената?
Сега хората имат понятие за обикновен, а като го видиш, казва: „Той е обикновен човек.“ Видиш друг, казваш: „Той е талантлив, гениален и светия.“ И наместо
един
човек, имаш четири човека.
Зная, че той е строг, ще ми тури
единица
; пък аз почнах да плача и си намазах с плюнка очите.
И той, като ме видя, каза: „Хайде, втори път ще си научиш урока.“ Ако не бях си намазала с плюнка очите, щях да получа
единица
.“
Те развалиха света.“ Че, развалените жени са
един
резултат не на тях; това е
един
външен резултат на строя, на хората, на разбиранията, на религиозните разбирания, на учителите.
Ако
един
от касата си изважда пари, не е грешно; ако друг му извади парите, е грях.
И ако светията мисли, че не е бил във формата на
един
обикновен човек, как ще се познае той?
Детето ще откъсне този орех, ще го изяде; и майка му ще го набие, че откъснало и изяло
един
обикновен орех.
Когато горя Чикаго, мисля, в 75-а година,
един
богат човек изнесъл касата си, минава
един
работник, той му дава 250 000 златни лева, да му изнесе касата на половин километър.
Този работник трябваше да вземе касата му, да я занесе и да каже: „Аз не ти искам нито
един
лев.“ Понеже той се намира на зор, затова дава парите.
Казано е: „Молете се
един
за друг.“ А не да ми се заповядва от някого: „Ти се помоли заради мене.“
Вие ще попаднете в онази погрешка, която
един
светия направил.
Сега аз ви навождам тия неща за
един
начин.
Идва
един
ангел и казва: „Слушай, молитвата ти не е приета.“ Защото този се явява като стар човек.
И не правете разлика в себе си между
един
човек и друг.
И гледам тук
един
брат, тук бяха го пратили, стар брат от Айтошко, го бяха пратили, за да го лекувам.
А ти стани
един
отличен слуга, че каквото Господ иска от тебе, ти да го направиш.
Ние се измъчваме, че Бог обръща внимание на
един
червей, грижи се заради него, дава му храна.
Аз не съм виждал
един
да ме обича.
Той се застъпва за
един
роб.
Любовта е
един
закон, който обръща внимание на нищожните работи в света.
Ако искате да намерите Любовта, ще я намерите в
един
чист извор, дето камъни хлопат, който тече – там е тя.
Любовта е при малката мушичка, но тя е седнала при
един
цвят и се мъчи, какво да направи?
Вие търсите Любовта в
един
светия.
Тя е една колективна материя, която е
един
милион и половина пъти по-голяма от Земята.
Та казвам: И всеки
един
човек, вие ще го обичате за онова, което Бог е вложил в него.
Един
пример, за да се изяснят работите.
И вие сега едновременно имате положението на
един
богат човек и на
един
сиромах човек.
Положението на
един
светия и на
един
обикновен човек.
Но имате
един
слуга, когото не обичате, и той счупи чаша – ще го хукате, ще го биете, ще кажете: „Ти защо да счупиш чашата?
Той трябва да се ожени за една добра мома, да роди – да има една дъщеря и
един
син, те да израснат по на 21, 20 години и тогава да напише
един
роман; и тогава да умъртви героя и героинята си – синът и дъщерята.
За да напишеш
един
роман, ти трябва да туриш сина си за герой, дъщерята за героиня.
Виждате някъде десет работника се мъчат да вдигнат
един
голям камък, но не могат.
(втори вариант)
Преди години, когато горя Чикаго,
един
богаташ предложил на
един
беден човек, да му даде 250,000 долара, ако влезе в къщата му и извади навън касата.
(втори вариант)
Казано е, че трябва да се молите
един
за друг, но никой да не знае това.
(втори вариант)
И
единият
, и другият не са прави.
(втори вариант)
Задръж само
един
лъч от любовта за себе си, а от останалите нека се ползват твоите ближни.
(втори вариант)
Когато хората са свързани тясно помежду си, те са близки и потребни
един
на друг.
(втори вариант)
Щом се скъса тази връзка, те се отдалечават и стават чужди и ненужни
един
за друг.
(втори вариант)
– Грамадно количество материя,
един
милион и половина пъти по-голямо от земята.
(втори вариант)
3.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Навеждането показва, че имате два центъра:
единият
– земята, а другият – слънцето.
Един
ангел може да дойде да ти даде известни наставления, как да се упражняваш, но ако не го слушаш, ти нищо не може да се ползваш.
Та и в упражненията трябва да има
един
вътрешен ритъм, за да бъдат полезни и за да бъдат здравословни.
Когато вие се намирате в едно неразположено състояние, мрачно ви е така, казваш: "Мене не ме очаква нещо хубаво."
Един
чувствителен човек казва: "Не ме очаква нещо добро." Той чувства, понеже в природата дошла мъгла.
Движенията на
един
светия на веждите, на очите, на лицето, на устата, всички те самостоятелни движения са.
Един
свещеник ми разправяше една опитност.
Един
месец седяло на челото.
Един
проповедник ходил в Западна Америка да събира пари за мисионерска работа.
В тази местност имало
един
разбойник, който разбрал, че имал събрана голяма сума.
Решил да го обере и го чакал в
един
тесен проход, дето да го убие и да му вземе парите.
По едно време гледа,
един
държи пушка и нищо не му казва.
Защото човек, който знае законите, може да хипнотизира
един
човек и да му внуши да не яде.
След две години го викат да изповяда
един
умиращ, който му казва: "Познаваш ли ме кой съм?
Не зная какво правеше, като слезе от коня, но като мина, имаше с тебе
един
въоръжен, той ме уплаши, че не те претрепах." Тя, любовта е най-въоръжената сила.
Или за отечеството, или за жена, или за нива, но трябва да има
един
обект да обича, за да се състезава.
Питали
един
китаец защо техните жени си стягат краката.
Оставете
един
човек отвътре да тури калъп.
Та трябва дълго време да мислите, докато се образува
един
навик, едно желание за новата среда.
Има
един
външен свят, който създава мъчнотиите на хората.
Един
ден и то ще дойде.
Аз съм привеждал
един
пример за концентриране.
Тогава държавният глава на тази държава решил, че само по
един
начин може да му прости: да му турят едно гърне с мляко на главата, да мине през целия град и да се върне, без да изскочи една капка вън от гърнето.
Един
начин е то.
Един
ленив ученик, и на най-първия стол е ленив, способният и на задния да седне, пак е способен.
Мислите ли, че онзи, който мисли право, очите му са като на
един
бухал.
Тук няма нито
един
, който може да го изнесе.
Да кажем, направите едно движение, направите
един
опит.
Ако посеете едно житено зърно или едно ябълчно семе, или една круша по
единия
или по другия начин, ще видите голямата разлика, която съществува между блъснатото, грубо посятото и онова, посято с всичко внимание.
Един
цар, като има войска, не се кланя.
Има
един
външен свят човешки, има и
един
вътрешен свят човешки.
Има
един
външен свят Божествен, има и
един
вътрешен свят Божествен.
Дойде
един
ваш приятел, казва: "Какво си се умислил?
4.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Един
философ, като го попитали, какво нещо е вселената, отговорил, че тя е едно яйце.
Има
един
живот, всичките други неща да бъдат спомагателни.
Има
един
външен човешки свят и
един
вътрешен.
Туй, което човек не е постигнал, то е само
един
инертен подтик.
За да те възлюби
един
човек, той не може да те възлюби, ако ти не си възлюбил.
Тогава той ще замяза на онзи руснак, който се напил и залита и го среща
един
офицер и му казва: „Ама ти си пиян!
Ще ви приведа
един
пример: Двама светии живели в пустинята, в планините на сегашна Етиопия.
Един
човешки порядък е производство на руския войник – една дъска за себе си, другата за офицера.
Един
ден тръгнали при хората да идат и дошли на едно място, дето
единият
светия видял своя другар, че подскочил и хукнал да бяга.
Най-после, като се молил,
един
ангел му казал така: „Всичките ти работи, като се теглят на везните, не тежат толкова, колкото тежи прескачането на твоя другар.“
Всяка една мисъл има
един
подтик вътрешен.
След като се стигне до крайния предел, се образува едно радиално положение, човек взима
един
път, една идея се явява в него.
Желанието е
един
вътрешен подтик.
Онзи майстор, който знае да шие, взел дрехите на
един
цар и вземе 20 хиляди лева за дрехите.
Ти можеш да я туриш в
един
котел, може да я накараш да те вози.
Като я туриш в
един
котел, па̀рата върти колелетата и работи за човека.
Свастика е
един
кръст в движение.
Страданието показва, че той не се качва към Бога, той слиза и разкопал
един
кладенец.
Аз се движа с една такава светкавична бързина в
един
голям кръг се движа, кой неприятел може да дойде, когато се движиш с тази голяма бързина?
Един
висок тон може да вдигнеш само при известни условия.
Трябва да знаеш как да събудиш мозъчните центрове, да направиш съчетание между чувствата и мислите, за да може да вземеш
един
тон.
Но тури нещо ново,
един
нов символ.
5.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Съществува
един
жив опит.
Има
един
начин за освобождение от временните безпокойствия в света.
По сегашния порядък на нещата аз мога да пред- ставя въпроса така: имате
един
баща, нали?
Или ако при
един
женен мъж дойдат няколко млади моми, моми или жени, неговата жена ще счита това за нечисто.
Един
малък пример: някои си братя някъде в провинцията купуват си имот за събрания.
Ако аз съм на мястото на всеки
един
от тях, няма да търся двама или трима братя да купуваме заедно имот, но ще извадя двайсет и пет – петдесет хиляди лева и ще купя имота.
Имаме
един
живот, за който човек се приготовлява.
Това е
един
временен въпрос.
Това, което постоянно става у вас, то е Божественото, а не това, което може би в идната година ще стане или след
един
ден, но в дадения момент.
Има само
Един
, Който ви обича, нищо повече.
Има само
Един
, Който ви обича, Той е Бог.
Тогава казва Христос: "
Един
е вашият Отец." Докато ти мислиш, че имаш баща, майка, братя и сестри, че някои ти са по-близки, а някои по-далечни, това е обикновено разбиране.
Ти трябва да считаш, че имаш само
един
баща.
Единият
е Божественият живот, човек се стреми към своята свобода, към първата свобода.
Та казвам, ще
съедините
вие вътрешната любов с външната вяра.
Един
човек, който може да ви обещае нещо и да не го изпълни, не уповавайте на такъв човек.
Но
един
начин има за прекарване на живота: да разбереш живота не като кърт, нито като вол, но да разбереш живота както трябва.
Като срещнеш
един
човек, който те обича, светът пред теб ще се отвори.
В дадения случай ти може да бъдеш
един
запален въглен или
един
изгасен въглен.
Ако хвърлите земята върху слънцето, тя в
един
миг ще се разтопи.
Когато любовта дойде в душата ти, ти ще бъдеш
един
от онези, на които душата трепери да служи, да прояви Божията любов.
Когато любовта дойде, ти ще бъдеш
един
от въодушевените, с голяма вяра, че можете да помагате.
Има
един
закон: щом в душата ти съществува известно
разединение
или имаш раздвояване, имаш две мисли, Бог не се проявява.
6.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Вземете
един
писар, който пише някакви съдебни решения.
Или вземете
един
търговец 30 години той се занимава да опознава най-хубавите обуща, най-хубавите кожи, какво ли не.
Или да допуснем
един
човек, който е земеделец 30, 40, 50 години оре земята изважда жито и след 30–40 години той умира.
Но всъщност в какво седи, по какво се отличава
един
богат човек и
един
беден човек,
един
учен човек и
един
неучен?
Следователно животът е
един
прогрес.
Баща ви, като иде в другия свят, казва: „Туй, което виждам, не е за сега.“ Ти го питаш, той казва: „Тази работа не е за тебе.“ Питам тогава: По какво се отличава
един
жив човек от
един
умрял човек, тъй както вие разбирате?
Той има желание, в него има
един
вътрешен копнеж да яде и да пие.
Представете си сега, че живеете в
един
свят, в
един
свят само на копнежи.
Ето, при съвременните условия осъдят
един
човек на смъртно наказание, дали той желае да умре е друг въпрос, но го осъждат.
Друг
един
човек го оправдават.
Представете си сега
един
живот така в туй разбиране.
Та казвам сега, в мъчнотиите, които ви очакват за в бъдеще, ще дойдете до
един
живот дето не сте свикнали.
След като се осигурите умирате и това имане оставяте на синовете си и отивате в другия свят и започвате
един
живот, за който никак не сте готови.
Имате такъв
един
пример в Евангелието, в който едни от вас вярвате, други не вярвате.
Че сиромахът Лазар, който живял при къщата на
един
богат човек, който ял и пил, умрял и богатият човек и Лазар умрял.
Трябва да се направи
един
кръг.
Той започва
един
живот и освен, че не може нищо да спечели, но загазва още повече.
Да направиш
един
кръг във физическия, духовния и умствения живот, да стане едно обръщение вътре.
Следователно има една реална страна в живота, с която всеки
един
от вас може да се справи.
Има
един
изходен пункт.
Питам: Ако вие се бихте запознали с
един
светия, как щяхте да се запознаете?
Бих желал вие, ако направите връзка с
един
светия, каква щеше да бъде обстановката на запознанството?
Между
един
обикновен човек и
един
светия може да има отношение.
Единият
ще донесе яденето, ти ще го приготвиш и двамата ще ядете.
Ако приготвиш и двамата ще опитате, ти ще опиташ по
един
начин.
Казва: „Той е
един
невежа човек.“ Аз считам невежа човек, на който е даден много материал, той трябва да направи баница, той е невежа човек, по
един
начин, по втори, по трети, туй което вие наричате добрия живот.
Казвам: Има едно решение, което дава пълен ход – съпоставяте нещата, физическия живот, духовния и умствения живот, да се образува
един
кръг.
Сега вие ще се намерите в онова положение дето българите дават
един
анекдот.
Отива
един
българин на гости на своя кумец.
За пример, как бихте примирили противоречието, което съществува между
един
вълк и една овца?
В техните разбирания или в съзнанието на обикновения човек, как ще примирите с
един
човек с по-фини чувства.
Искаш по
един
начин да замажеш.
“ Ние намираме, че
един
вълк, който изял една овца е неправилно.
И тогава другия пример: Отива
един
беден земеделец да носи на царя череши.
Вие за пример разрешавате въпроса за
един
здрав и
един
болен човек.
Никога не носи на
един
цар само една череша.
7.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
И тъй, като ви говоря за вътрешната свобода, разбирам
единението
за изпълнението Волята Божия при тези условия, при които сега се намирате.
Докато
единият
, и другият не приложат Божия закон, не изпълнят Волята Божия, никаква прошка не съществува.
Един
ден те ще се изменят и от тях нищо няма да остане.
Единственият
силен човек, това е Бог.
Погрешките им седят в това, че те искат да минат по
един
лесен път.
Единственият
силен в света е сам Бог.
Единственото
нещо, което Бог изисква от своите деца, е послушание.
В света има
един
план, който трябва да се изпълни.
Къде е смисълът на
един
цвят?
Ти никога не можеш да разрешиш
един
въпрос, който в себе си не си разрешил.
То е все едно
един
човек без глава да тръгне да разрешава въпросите на живота.
Основата на християнството седи в това, че има
един
живот извън този на земята.
Като оздравееш
един
ден, пак можеш да ядеш.
Като видяха това, те разбраха, че извън този живот на земята има друг
един
живот.
Запример, вие нямате понятие за
един
музикант, който развива своята теория в хармонията.
Ако сте
един
виден музикант, разбирам, да я четете.
Те не са
един
, двама или трима Те са милиони хора, които ти не познаваш.
В каквото и да вярвате,
един
ден всички хора ще измрат.
Един
ден и земята ще се стопи.
Един
англичанин разправял, как
един
индус го учил да усилва своята вяра.
Той го поставял на
един
камък, и то на такова место, отдето минавали всички най-свирепи зверове: тигри, лъвове, боа и др.
Разправяха ми
един
пример за
един
градинар в Пазарджишко някъде.
Има
един
живот, който протича през всички животи и който постепенно тече през всички живи същества.
За тази цел той извикал
един
дервиш и го запитал как да се освободи от гъсениците.
Каквото и да се говори, нещата ще си останат по
един
точно определен план.
Че някой умрял
един
ден по-рано или по-късно, или една година или десет години по-късно, какво печели той?
Един
свещеник разправял на своите пасоми по какво се познава правоверният човек и казал: Онзи човек е правоверен, който повече дава.
Да, съществува
един
разумен свят, в който по-високото съзнание ограничава по-низкото.
Сега като се разиграват лотарии, мнозина се питат: Ако ти се падне
един
милион лева, какво ще правиш с него?
Представете си, че
един
баща има десет сина.
Един
дервиш среща
един
богат турчин.
Дервишът бръкнал в кесията и взел само
един
грош.
Как може да ядете
един
човек и той да бъде свободен?
– Този въпрос е
един
от най-лесно разбираемите въпроси.
Единственото
нещо, което в даден случай може да ви помогне, това е любовта, която ние проявяваме.
Единственото
учение, върху което почива животът, това е учението на Любовта.
Това е
един
вътрешен опит, на който всеки трябва да се подложи.
Има
един
закон по-велик от този за прераждането.
Ако
един
ден само служите на Бога, целият свят ще се оправи.
Обаче, има
един
пункт, в който всички хора могат да се примирят.
След това ще дойде
един
нов порядък на нещата, при който хората ще могат да приложат повече неща.
Що се отнася до смисъла на живота, всички хора не могат да го разберат по
един
и същ начин.
Един
разбира от любовта едно, друг – друго, но в на края на краищата, кой както разбира любовта, той е прав за себе си.
8.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
Това е
един
въпрос, който всеки от вас трябва да разреши и да намери истината за себе си.
И като искаш да живееш, и като не искаш да живееш, животът ти ще бъде все
един
и същ.
Те са просто
един
навик.
Това е
един
труден въпрос.
За пример в една цветна градина или в
един
обед, който човек може да има, той трябва да разграничи кое му е потребно.
Какво може да му достави
един
обед?
Като е приел
един
обед, кое е онова, което може да стане с него?
След като приеме
един
добър обед, човек заспива.
Сега, да вземем
един
въпрос от съвременната математика.
Да допуснем, че вие се намирате в живота на
един
кръг, като младата мома, която може да играе на хорото.
Могат да ти продадат
един
плат, който не е съществен.
Христос казва: "Както Ме е Отец научил, за да науча другите." И всеки
един
от вас трябва да се интересува от онова, което Отец ще го научи.
Ученичеството седи в следното: ученикът трябва да има
един
предмет, който да проучва.
В пътя на твоето съзнание има
един
свят, който разграничава нещата.
Първият случай представя цигулар, който слуша
един
виртуоз да свири и казва: "За в бъдеще и аз ще свиря тези парчета." А вторият случай, изкуството представя
един
цигулар виртуоз, който може да свири и най-мъчните парчета.
Ако мислят, че за
един
-два деня могат да научат много нещо, те се самозаб-луждават.
Един
глас, който едва можете да чуете на стотина метра, той не е същински глас.
Ти можеш да прекараш
един
живот, втори, трети, четвърти, но това нищо няма да ти предаде.
Сега това може да не ви е приятно, може да искате големи ценности, но и тия ценности, които днес имате,
един
ден и тях ще изгубите.
9.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Значи,
единственото
и най-важно нещо, към което човек се стреми, е животът.
Един
ден, когато Бог пожелае, ще го вземе.
Срещате
един
човек, който започва да се хвали, че много знае.
Знанието не е достояние само на
един
човек, нито е определено да се постигне в
един
ден.
И ако човек се ползва от благата на този свят, това става по
единствената
причина, че той носи истината в себе си.
Човек трябва да се стреми към познаване на истината, като
единствена
реална придобивка в живота.
Този крак трябва да служи на човека не само
един
ден, но през целия му живот, и то даром.
Един
кон все трябва да изнесе товара.
Значи, трябваше да дойде
един
силен човек на земята, който да помогне на хората, да им покаже, как трябва да живеят.
Казвате: „Докато съм млад, няма какво да мисля.” Друг казва: „Докато съм млад, ще мисля.” Който мисли, че е млад, той мяза на
един
млад кон, който носи голям товар.
(втори вариант)
Не
един
ден да служи, а друг ден да не служи.
(втори вариант)
Един
момък може да обича една мома, втора, трета, но той не ги обича еднакво.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз дойдох да дам живот.” Животът е
единственото
нещо, към което всеки се стреми.
(втори вариант)
За пример, виждате
един
човек, който е в мъртво състояние.
(втори вариант)
Един
ден, както ям пъпеш, една млада сестра идва при мене и ми иска
един
резен от пъпеша.
(втори вариант)
Аз ѝ обещах
един
резен.
(втори вариант)
” - „Дадох го на друга сестра.” - „Че ти ще ме накараш да изгубя вярата си в тебе.” - „Щом е така, иди на бакалницата да купиш
един
пъпеш.” Тя отива на бакалницата, но там няма пъпеши.
(втори вариант)
Не се мина половин час,
един
брат ми носи
един
пъпеш.
(втори вариант)
„Ела сега да ти дам
един
резен, който ти обещах.
(втори вариант)
Понеже твоята вяра се основава на онова, което ти давам, ето ти
един
резен.” Значи, ако не ти дам този резен, работата няма да върви.
(втори вариант)
Сега аз ви говоря на
един
разбран език, не губете вярата си.
(втори вариант)
Знанието не е достояние само на
един
човек, нито е определено само за
един
ден, то е определено за цялата вечност.
(втори вариант)
Защото Бог живее във всеки
един
човек дотолкова, доколкото той вярва в Бога.
(втори вариант)
Има
един
велик закон в света.
(втори вариант)
Има
един
закон, който определя каква е вярата на човека.
(втори вариант)
То е
един
Божествен път, в който ти трябва да ходиш.
(втори вариант)
- Защото ти си в
един
свят, който Бог е създал, не си господар.
(втори вариант)
И ако ти се дава някакво благо, то се дава по
единствената
причина, че носиш Божията истина в себе си.
(втори вариант)
- Защото тя е
единствената
придобивка.
(втори вариант)
Всичко, което човек върши всеки ден, това е
един
вътрешен закон, това е
един
временен закон, който ще предаде на човека това, което той търси.
(втори вариант)
10.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Това е
един
начин за развиване.
Имате ли търпението на онзи виден математик, чийто 20 годишен труд бил изгорен в
един
момент, и трябвало той да се заеме отново с същата работа, да дойде до решението на своите задачи?
Един
ден той отишъл на разходка и забравил да заключи стаята си.
Обаче,
един
ден те сами ще видят, че пътищата им не са били точно такива, каквито е трябвало да бъдат.
Законът е
един
и същ и за злото, и за доброто.
Следователно, стремете се да влизате в положението
един
на друг, да си вярвате, а не да разисквате върху въпроса, кой е прав и кой – крив.
Един
ден невежият ще стане учен, слабият – силен, сиромахът – богат.
Че ако ти в себе си нямаш една права мисъл, аз говоря за
един
вътрешен живот.
(втори вариант)
Та, при сегашните условия, тъй както е поставен човек, той търси
един
път, дето с много малко разноски да мине.
(втори вариант)
То не е
един
произвол.
(втори вариант)
Има
един
закон, който определя живота.
(втори вариант)
Всичките хора могат да се съюзяват, да си помагат
един
на друг.
(втори вариант)
Цена, която съответства, е тази:
Един
огън, който не може да изтърпи всичките работи, той е слабия огън.
(втори вариант)
Вие сега употребявате някой път
единия
метод, друг път другия метод.
(втори вариант)
Да се намери в
един
свят на съвършени същества.
(втори вариант)
Туй сега, за да се обясни
един
вътрешен процес на живота.
(втори вариант)
Ти имаш
един
предмет.
(втори вариант)
Та рекох, сега има неща от
един
временен характер.
(втори вариант)
Имаш
един
приятел, който ти е скъп.
(втори вариант)
Имаш
един
приятел, който е отличен.
(втори вариант)
Питам тогава, вземете
един
учител, кои ученици му са любими?
(втори вариант)
Животът е като бояджийство, не гледай само да боядисаш за
един
момент отгоре и после да избелее.
(втори вариант)
Светът от
единия
край до другия, ти трябва да се смириш и ти трябва да знаеш, че нищо не знаеш.
(втори вариант)
Вземете
един
цигулар, който свири, сега за обяснение го казвам това.
(втори вариант)
„Както, казва, Отец ме е научил, така Аз дойдох да слугувам." Защото ти можеш да слугуваш само на
един
мъдрец.
(втори вариант)
Не е големината, която дава цена на
един
извор, или една чешма.
(втори вариант)
И ако ти се научиш да говориш, тъй както трябва и за да познаеш дали говориш тъй както трябва или не, ти най-първо ще направиш
един
опит, можеш ли да говориш или не.
(втори вариант)
Един
учен човек,
един
мъдър човек не можеш да го излъжеш с нищо.
(втори вариант)
Какво се крие във всеки
един
предмет или във всяка една вещ, или във всяко едно същество.
(втори вариант)
Ти можеш да стоплиш
един
човек, но може
един
предмет да е толкова горещ, че може да го изгориш.
(втори вариант)
Един
обущарин трябва да се занимава със себе си, със своя занаят.
(втори вариант)
А има
един
начин за лекуване, пак ще вземеш цяр, мислено.
(втори вариант)
Но то е
един
навик от миналото.
(втори вариант)
Но, за да ви уважават, защото уважението няма да дойде от света, когато пътищата на
един
човек са благоугодни на Бога, Той го примирява с враговете му.
(втори вариант)
Е, сега влизаме в
един
свят на съвършени същества, които нямат време, не искат да си губят времето.
(втори вариант)
Защото туй, което сега знаете,
един
ден то няма да бъде нищо.
(втори вариант)
И тогава, ако се научат хората как да се обхождат, срещнеш
един
човек, да му дадеш всичкото уважение и почитание, което му се полага, което му се пада.
(втори вариант)
Но
един
ден забравил да заключи стаята си и излезнал.
(втори вариант)
11.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Ако има два чифта обуща,
единият
чифт да задържи за себе си, а другият да раздаде.
Макар и сиромах, той бил доволен, че изпълнил
един
от Божиите закони.
Един
ден Бог казал на сатаната: Ти познаваш ли моя раб Йова?
Ако имаш
един
приятел, за тебе е важно, доколко ти го обичаш, а не каква е неговата любов към тебе.
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде своя
единороден
син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него".
Законът е
един
и същ и за двата вида любов.
Когато професорът преподава,
един
от студентите мисли за пари, друг – за къща, трети – за женитба и т. н.
Той я обича с
единствена
цел да вземе нещо от нея.
Когато човек изгуби всичко в живота си,
един
след друг близките му го напущат.
Само
един
ще остане при него.
Кой ще бъде този
един
?
Нека покани само
един
човек и на него да проповядва.
–
Един
все трябва да отстъпи.
– Защо не искаш да опиташ
един
от тия плодове?
Този ден е
един
от тъмните Божии дни.
Щом ограничиш
един
, втори, трети човек, най-после и тебе ще ограничат.
Мома обича
един
момък, иска да се ожени за него.
Един
английски проповедник отишъл на
един
далечен остров да проповядва Христовото учение между езичниците.
То е
един
закон: Ти не можеш да не обичаш някого, който те обича.
(втори вариант)
Има
един
вътрешен закон на любовта.
(втори вариант)
Гореше огъня на богатия, не че гореше, но тази любов, която той трябваше да разбира, да образува цял
един
свят, остана за учение.
(втори вариант)
Ти живееш в
един
разумен свят, дето всичко зависи от онова, което ти си заучил.
(втори вариант)
– Защото всеки (е) турил
един
свой свят.
(втори вариант)
Всеки от вас (е) направил
един
свой свят и мисли тъй, както той (е) нагласил да живее.
(втори вариант)
Сега аз говоря за
един
живот, дето хората са много умни.
(втори вариант)
Всеки
един
човек, когото ти обичаш, ти ще опиташ себе си, него ли обичаш или Бога в него.
(втори вариант)
То е сега
един
начин, по който светът сега го прави.
(втори вариант)
Туй всички го желаете, но нито
един
от вас не желае да стане сиромах.
(втори вариант)
Отива
един
англичанин между езичниците в островите някъде.
(втори вариант)
Един
ден той си казва на себе си: „Господи, аз не съм проповядвал.
(втори вариант)
Казва: „Понеже, синко, ти искаш
един
широк свят, аз те пращам в широкия рай." Казвате: „Излезе из рая." Понеже искате придобивки.
(втори вариант)
Онова, което Христос учи, Той направи
един
опит.
(втори вариант)
Ти трябва да дадеш
един
пример вътре в себе си.
(втори вариант)
Хората се противят, те поставят
един
свой план, едно свое разбиране.
(втори вариант)
Казвате: „
Един
ден няма какво да правим." – Има, има какво да правиш.
(втори вариант)
Ти имаш
един
приятел и не зависи от приятеля ти, колко той те обича и ти да знаеш това.
(втори вариант)
Всеки
един
човек трябва да оправи света.
(втори вариант)
Един
милионер печели милион, два, три, четири, пет, десет, да забогатее, че иска да живее щастливо.
(втори вариант)
Ще станеш
един
първокласен актьор.
(втори вариант)
Постенето е
един
метод.
(втори вариант)
12.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Правя
един
прост превод: "Люби Бога!
Докато критикува, докато вижда ред несъответствия и противоречия в живота, човек всякога ще се намира в положението на кон, вързан за
един
дарак, да развлича вълна.
Колкото и да обичате една котка, едно куче, или
един
вол, те никога няма да ви разберат, защото между вас и тях стои голяма преграда.
Не само
един
човек, но много хора не се интересуват от празния живот.
Ако наистина са били
един
от тези пророци, къде е знанието им?
Срещате
един
съдия, учен човек, свършил университет, знае езици, но като разглежда някое дело, току осъди
един
човек на смърт.
Този човек е извършил някакво престъпление, наистина, но смъртното наказание ли е
единственият
път за изправяне на човека?
Този е
един
от сериозните ви изпити, който непременно трябва да издържите.
—
Единственият
път към Бога е любовта.
Любовта
обединява
всички хора.
Обаче,
един
ден този Бог или тази богиня се скрива някъде, и момата или момъкът започват да плачат, да се молят, да се върне Той по някакъв начин.
В нея има
единство
.
Бог каза: "Понеже Адам стана като
един
от боговете, да познава доброто и злото, той трябва да напусне рая, за да не яде от дървото на живота и придобие безсмъртие".
Един
турски бей решил да се ожени за красива, добра мома.
Един
ден, като порасне, това дете намира една красива мома и в лицето й вижда още една майка.
Приеми ме като
един
от твоите слуги.
Тръгнал
един
иманяр да търси имане.
Среща друг
един
, който лесно може да намира скрито злато в земята.
Имам вече девет знака, по които мога да ги намеря, но липсва ми само още
един
знак.
И тая Божия любов, като влезе в дома ви, тя ще внесе светлина, радост и веселие, ще ви
съедини
с Невидимия свят, ще ви избави от онзи ад, в който сега живеете.
(втори вариант)
Вътрешната любов ще те въведе в
един
по-висш живот.
(втори вариант)
Ти можеш да обичаш една котка, ти можеш да обичаш едно куче, ти можеш да обичаш
един
вол, но в какво ще се покаже твоята любов?
(втори вариант)
Как ще накараш
един
човек да ти говори сладко, кажете ми?
(втори вариант)
Как ще накараш
един
човек да те гледа мило?
(втори вариант)
Ще кажеш: „Не съм доволен, понеже стомахът ми не може да досвърши работата на зъбите." Ще имаш
един
недъг.
(втори вариант)
Каква свобода можеш да дадеш на
един
кон?
(втори вариант)
Ще кажеш: „Мен
един
празен живот не ме интересува." Вярно е.
(втори вариант)
И ще се спреш
един
ден и ще си кажеш: „Защо се тревожа?
(втори вариант)
Всеки
един
човек иска да го разберат.
(втори вариант)
Учиш, повториш нещо,
един
път, два пъти, три пъти.
(втори вариант)
Срещнеш
един
, който ти дължи и искаш да питаш ясновидеца дали ще плати или не.
(втори вариант)
Ще дойде
един
ден, ще ги научиш и ще кажеш: „Не ме интересуват." Ще ги декламираш
един
път, два пъти, три пъти, четири пъти и т.н.
(втори вариант)
Снощи
един
от приятелите, учениците, изказа една хубава мисъл и тя е следната: Когато Адам не си научил урока, скрил се и Бог, като че не виждал, ходил, гледал, викал го и най-после го намерил, Той го знаел къде е.
(втори вариант)
Един
ми казва: „Казват ми, че съм бил учен човек, Исайа, Данаил, Иезекиил.
(втори вариант)
Че ти си
един
съдия.
(втори вариант)
Най-първо момата има
един
възлюблен, но
един
ден този възлюблен се скрие някак си.
(втори вариант)
И питам: Защо ще оставиш
един
човек да те стиска?
(втори вариант)
Един
казва: "Ще ни съди Христос." Докато не те осъди Христос, ти човек няма да станеш.
(втори вариант)
" В новия живот, там всичко е
единство
.
(втори вариант)
И Господ казва тогаз: „Като ял Адам от запретеното дърво, понеже Адам стана като
един
от нас да разбира доброто и злото, да не би да яде от дървото на Живота!
(втори вариант)
„И като стана
един
от нас, да го изпъдя навън." Защо ви изпъди Господ?
(втори вариант)
Един
мъж, като обикне жена си, ще у даде свобода и ще у каже: „Свободна си вече." Една жена, като обикне мъжа си, ще му даде свобода и ще му каже: „Свободен си сега." Ако тя го обикне, въпросът е разрешен.
(втори вариант)
" Това, на което ти си го научил, той
един
ден ще го остави.
(втори вариант)
Аз те родих, аз всичко направих за тебе." Много добре, но
един
ден това дете намери и друга майка.
(втори вариант)
Но трябва да знаете, че докато на онзи, когото обичате, не му дадете свобода, или другояче казано: до тогаз докато на
един
човек не му дадеш свобода, той да се прояви, тъй както си знае, то е човешкото.
(втори вариант)
Аз срещнах веднъж
един
малджия ''(иманяр)''..Той ми каза: „Искам да поговоря с вас.
(втори вариант)
Остава ми само
един
знак още." Рекох: „Защо ще ти го кажа, този, десетия знак?
(втори вариант)
Един
ден, когато дойдеш до това разбиране, ти ще проумееш тая велика тайна.
(втори вариант)
Сега, за да намерите вие този, новия живот, вие като срещнете
един
човек, трябва да намерите оная добра черта в него.
(втори вариант)
13.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Докато милионерът решавал, да се подложи ли на операция, в това време при лекаря се явил
един
беден слепец и казал: Господин докторе, ако обичате, направете опита на моите очи и, ако излезе сполучлив, тогава направете операцията и на очите на милионера.
Като поживяла няколко години с него,
един
ден тя му казала: Слушай, ти си умен, мъдър човек.
Аз обичам
един
богат търговец, затова не мога повече да живея с тебе.
Да намери някой истината, това значи да бъде в
единство
с Бога.
Ако сте учени, ще ви приемат по
един
начин; ако не сте учени, ще ви приемат по друг начин.
Мнозина казват, че
единственият
изход от трудното положение, в което се намират, е богатството.
Запример, днес вие можете да получите
един
обикновен обяд, но можете да получите и царски обяд.
За вас е важно да си хапнете сладко, да сте доволни от храната, а това може да се постигне и с
един
обикновен обяд.
Обаче,
единият
и другият могат да се излъжат.
– Не, човек сам греши, и то по
единствената
причина, че е лаком.
Един
ден тия въпроси ще станат ясни.
Затова, именно, е казано:
Един
начин има само на говорене.
Светът гледа на свободата по
един
начин, а вие – по друг.
В
един
момент тази кокошка ще изгуби спечеленото.
След това ще започне да ги извиква
един
по
един
по списък, да превързва раните им.
Един
свещеник проповядвал в църква на своите пасоми върху стиха, който Христос е казал: „Който има две ризи, да даде едната на бедни".
Като се върнала в дома си,
един
просяк дошъл да иска нещо от нея.
– Преди малко я дадох на
един
просяк.
Човек трябва вътрешно да се домогне до своята мисъл, до
единството
в себе си и него да слуша.
Запример,
един
човек е богат, друг – сиромах;
един
е силен, друг – слаб.
Молитвата ли е
единственият
път за придобиване на нещо?
Следователно, когато влезете в
един
дом, вижте, от какво се нуждае този дом и, ако можете, помогнете му.
То е все едно да купите
един
лотариен билет и да очаквате тегленето на билетите.
Един
ден те ще научат това, за което Христос някога е само загатнал.
Срещате
един
човек и казвате, че е като вас.
Вие сте пред
един
екран и виждате нещата такива, каквито не са в действителност.
Дето има
единство
на съзнанието, там грях не съществува.
Един
американски милионер ослепял.
Той обещал
един
милион долари на онзи лекар, който може да възстанови зрението му.
След известно време при милионера се явил
един
виден лекар, който му казал, че има нов начин за лекуване на слепи.
Вие няма да мязате на онзи свещеник, който проповядвал на своите пасоми, че Христос казал: „Ако някой има две ризи, да даде едната на онзи, който няма нито една." Жената на свещеника била на църква и като чула проповедта на мъжа си, казала: „Ще направя както е казал Христос." Като отишла у дома си, дала едната риза на мъжа си на
един
беден.
(втори вариант)
„Че аз я дадох на
един
беден." -„Защо?
(втори вариант)
- „Ще обичаме
един
грешник." - Какъв смисъл има да обичате грешника?
(втори вариант)
Трябва да дойдете до онова вътрешно
единство
в себе си и него да слушате.
(втори вариант)
Щом в съзнанието ти няма никакво пропукване, щом има
единство
, ти можеш да проникваш в другите хора.
(втори вариант)
Когато в съзнанието на човека има
единство
, там грехът не съществува.
(втори вариант)
Отивате в
един
дом и слушате родителите да се оплакват от децата си, че не ги слушат.
(втори вариант)
Ако пък влезете в
един
дом, в който няма съгласие, от где трябва да започнете: от майката, от бащата, от дъщерята или от сина?
(втори вариант)
Представете си, че ви пращам в
един
такъв дом.
(втори вариант)
Или представете си, че ви пращам в света и ви казвам да си вземете
един
лотариен билет.
(втори вариант)
Ти си пред
един
екран и си представяш нещата такива, каквито в действителност не са.
(втори вариант)
Това е
един
изпит.
(втори вариант)
Като живяла пет - десет години с него,
един
ден тя му казала: „Ти поне си умен човек, освободи ме.
(втори вариант)
Аз обичам
един
богат търговец." - „Свободна си.
(втори вариант)
Ние живеем в
един
неустановен свят, т.е.
(втори вариант)
в
един
свят, на който не може да се разчита.
(втори вариант)
И тогава трябва да направите онзи опит, който е направил
един
американски слепец.
(втори вариант)
Един
голям американец милионер ослепял и обещал
един
милион долари на онзи лекар, който може да върне зрението му.
(втори вариант)
Явил се
един
виден лекар и казал, че ще може да излекува този милионер.
(втори вариант)
Един
учен човек прави външни изследвания, но какво може да знае той?
(втори вариант)
В това време при лекаря се явил
един
беден слепец и казал: „Докато милионерът се реши да направят с него този опит, нека го направят с мене и ако излезе сполучлив, да се направи и с този богат американец." Лекарят се съгласил.
(втори вариант)
Ако сте учен, ще ви приемат по
един
начин, ако не сте учени, ще ви приемат по друг начин.
(втори вариант)
Каквото сте разбрали, да направите
един
опит.
(втори вариант)
Този порядък е като в
един
театър.
(втори вариант)
За пример, вие можете да имате
един
царски обяд, но можете да имате и
един
обикновен обяд.
(втори вариант)
Когато намериш истината, ти ще почувствуваш
единство
с Бога.
(втори вариант)
Като пропуснеш този момент, той ще ти каже: „Сега вече си свободен." Христос казва: „Има
един
начин за говорене." Вие веднага казвате: „Кой е този Христос?
(втори вариант)
" Вие искате да знаете това, но аз ви казвам: В света съществува
един
Христос, който има много образи.
(втори вариант)
Но всъщност Той е
един
.
(втори вариант)
Това е
един
разказ.
(втори вариант)
Един
ден ще замина и никой няма да знае за това.
(втори вариант)
Та рекох, според новото знание ние се намираме в
един
свят на забавление.
(втори вариант)
" Ако се занимавате с това, то е
един
опит за вас, но не мислете, че не можете без този опит.
(втори вариант)
Светът ще гледа по
един
начин, а вие ще гледате по друг начин.
(втори вариант)
Ако
един
праведник отиде на войната, той няма да спре войната, но ще застави хората да се бият още повече.
(втори вариант)
Той ще ги остави да се бият дотогава, докато всички се осакатят, да не остане нито
един
здрав човек.
(втори вариант)
След това той ще вземе списъка и
един
по
един
ще почне да ги превързва, да ги праща на работа.
(втори вариант)
За пример
един
е по-богат, а друг е сиромах.
(втори вариант)
И казано е: „Понеже Адам стана като
един
от нас, да разбира злото и доброто, нека го изпъдим вън от рая, да не би да яде от дървото на живота." Мястото, до което сте дошли в сегашния си живот, показва, че животът ви е станал сносен.
(втори вариант)
Единият
е силен, а другият е слаб.
(втори вариант)
Всеки, който прониква, да намери
един
път, той всякога има някакво препятствие.
(втори вариант)
Та рекох, ще дойде
един
вътрешен изпит, да разберете докъде сте дошли.
(втори вариант)
Един
човек може да те разбере само когато проникне в тебе.
(втори вариант)
Един
човек може да е много учен, може да е светия за хората, но той така ще се постави отгоре ви, че ще ви излъже.
(втори вариант)
14.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Човешкото отблъсква, разделя хората, а Божественото ги привлича и
обединява
.
Казват:
Един
живот ще се живее, да го минем, както и да е.
Един
еврейски равин изнася следната легенда за създаването на Адам и Ева.
Един
ден Бог скъсал връзките на товара му.
–
Единственото
нещо, което може да го спаси, е да излезе от човешкото и да влезе в Божественото.
И човешката наука е на място, но в нея липсва онази истинска връзка, която
обединява
всички факти, всички явления и закони в едно цяло.
Отивате при
един
болен и му занасяте много ядене.
Срещате
един
беден, но талантлив певец.
Какво можете да очаквате от
един
неорганизиран свят?
Запример, вие имате
един
здрав, силен кон.
Докато го видите
един
момент в човека, вторият момент вече го няма.
Един
болен се моли и оздравява; друг болен се моли и умира.
Един
се моли и му се помага; друг се моли и не му се помага.
Какво можете да очаквате от
един
неорганизиран свят?
(втори вариант)
Например вие имате
един
здрав, силен кон.
(втори вариант)
Един
еврейски равин казва, че Бог направил едновременно и Адама, и Ева.
(втори вариант)
Докато го видите в
един
момент в човека, във втория момент вече го няма.
(втори вариант)
Той казал да има
един
като себе си.
(втори вариант)
Хората живеят в
един
неорганизиран свят.
(втори вариант)
И после в
един
организиран свят хората се познават, а пък в
един
неорганизиран свят наполовина се познават.
(втори вариант)
При това ние намираме погрешките и искаме
един
добър живот.
(втори вариант)
Един
болен се моли и оздравява, друг болен се моли и умира.
(втори вариант)
Един
се моли и му се помага, друг се моли и не му се помага.
(втори вариант)
Например, вземете, употребяваш ти
един
кон. Защо?
(втори вариант)
За онзи, когото обичаме, за онзи, който е близо до нас, за него мислим по
един
начин, а пък за онзи, когото не обичаме, за него мислим по друг начин.
(втори вариант)
Ние не живеем в
един
съвършен живот.
(втори вариант)
Земята не е
един
съвършен свят.
(втори вариант)
Земята е
един
добре устроен свят, но не е
един
съвършен свят.
(втори вариант)
И после в
един
народ и там хората са на степени.
(втори вариант)
Един
генерал като изгуби сражението и даде петдесет хиляди убити и сто хиляди пленници, казват за него: “Не си струва той.” Но за онзи, който е изгубил по-малко пленници, казват: “Способен генерал е.”
(втори вариант)
Там, дето става това
разединение
, не си обикнал едного, другиго това е човешкото.
(втори вариант)
Един
се моли и оздравява, а пък друг се моли и заминава.
(втори вариант)
Един
се моли и му се помага, а пък друг се моли и това, което има, и него загубва.
(втори вариант)
Ако отидете в
един
съвременен музей, ще видите костите на
един
предпотопен живот.
(втори вариант)
И всеки
един
ден вие можете да използвате Божествения живот.
(втори вариант)
Защото, ако в пението до едно място пееш, хубаво и после дойде друг настане
един
дисонанс вътре, това са две състояния.
(втори вариант)
Има една Божествена сръдня, има
един
Божествен гняв.
(втори вариант)
Човешкото отблъсква, разделя хората, а Божественото ги привлича и
обединява
.
(втори вариант)
Носиш на
един
болен човек много ядене и човекът се наяде и умре.
(втори вариант)
Ако
един
предмет е гладък, ти можеш да ходиш лесно по него.
(втори вариант)
Но ако
един
планински връх е гладък, тогаз де му е красотата?
(втори вариант)
Казват: „
Един
живот ще се живее, да го минем, както и да е." - Не е така.
(втори вариант)
Един
еврейски равин изнася следната легенда за създаването на Адам и Ева.
(втори вариант)
Един
ден Бог скъсал връзките на товара му.
(втори вариант)
Докато ти, всеки
един
от вас не се научи да не се вкисва в себе си, не можеш да влезеш в Божествения живот.
(втори вариант)
-
Единственото
нещо, което може да го спаси, е да излезе от човешкото и да влезе в Божественото.
(втори вариант)
Психологически трябва да изучавате тия две състояния на живота: Божественият живот, който тече по
един
начин, и човешкият който тече по друг начин.
(втори вариант)
Ти търсиш
един
приятел.
(втори вариант)
Един
момък иска да се ожени.
(втори вариант)
И човешката наука е на място, но в нея липсва онази истинска връзка, която
обединява
всички факти, всички явления и закони в едно цяло.
(втори вариант)
Ти
един
Божествен човек сега го виждаш, втори път ще го видиш в друга форма.
(втори вариант)
Отивате при
един
болен и му занасяте много ядене.
(втори вариант)
Срещате
един
беден, но талантлив певец.
(втори вариант)
Ще гледат по
един
много разумен начин да се освободят от вас.
(втори вариант)
Аз, като живея човешкия живот, ще опитам
единия
начин на живот, а пък като живея Божествения живот, няма да имам нужда да се препоръчвам на хората.
(втори вариант)
15.
Проявеният и непроявеният
,
СБ
, София, 29.8.1936г.,
Единственото
нещо, което не се ограничава, това е любовта.
Следователно, вие не можете да обичате
един
човек, докато не престанете да виждате неговите грехове.
Когато жената или мъжът се страхуват да приемат в сърцето си друг мъж или друга жена, това показва, че те даже
един
друг не се обичат, както трябва.
Когато някоя жена обича
един
мъж, тя иска той да мисли само за нея, да не поглежда друга жена.
Колкото вода да излеете върху
един
камък, той не може да я използува.
В едно евангелско училище
един
от учителите се влюбил в една учителка, но не се решавал да й говори за себе си.
За тази цел той изпратил
един
от учениците си при нея, да й поговори за него, за чувствата му към нея, за характера му и т. н.
Някои хора се обичат с години, без да знаят, кое е това, което обичат
един
в друг.
Всички хора обичат еднакво, понеже Бог е
един
.
Какво ще дам на
един
камък.
(втори вариант)
Казвате: „Да те обичат хората." Ти си само
един
предмет, чрез който любовта може да се прояви.
(втори вариант)
Хубаво,
един
пример.
(втори вариант)
Праща
един
от учениците си да поговори малко за него, че той е много благороден, много добър.
(втори вариант)
Ако аз бях
един
ученик, аз никога не бих говорил [...] .
(втори вариант)
Един
човек, когато обича, може да е внимателен, деликатен, но щом любовта престане, той остава пак черен въглен.
(втори вариант)
Ти преставаш да обичаш
един
човек.
(втори вариант)
Имаме
един
пример от Евангелието, казва: „Половината от имането си давам на сиромасите, комуто съм изял, четвъртократно ще върна." Вие ще престанете да мислите за себе си.
(втори вариант)
Ако ти в душата си не можеш да заличиш всичките прегрешения на
един
човек, ти не можеш да го обичаш.
(втори вариант)
Ти ако не се освободиш, ако в твоята душа не може да замре всяко съмнение, всяко безверие, всяка злоба, всички тия неща да изчезнат и да дойдете до
един
нов свят като ангелите, да погледнеш и да забравиш всичко туй, ти няма да проявиш любовта.
(втори вариант)
Закон има, че даже
един
камък, ако обикне човек и той ще го разбере.
(втори вариант)
Всички лоши работи да се съгласят, на
един
ум да станат с тебе.
(втори вариант)
Всичките хора обичат еднакво, понеже Бог е
един
.
(втори вариант)
Ще спи
един
човек, ще дреме ли, каквото ще да прави, оставете го.
(втори вариант)
Да допуснем, че
един
прави въпрос за любовта, друг и той прави.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което не се ограничава, то е Бог.
(втори вариант)
Не само да говориш, но ще обичаш, тъй както
един
ангел обича, ще обичаш, както
един
светия обича, ще обичаш, както
един
грешник обича.
(втори вариант)
Обаче,
един
ден, като изпълниш Божия закон както казвам, всичко изчезва.
(втори вариант)
Ако
един
вълк, и грубият вълк, когато обича, той седи по-горе от най-учения човек, който не обича.
(втори вариант)
Един
човек може да дойде в едно общество и да закваси цяло общество, всички да чувстват трептенията на неговата душа.
(втори вариант)
Един
мъж може да целуне една жена, но трябва да се подигне.
(втори вариант)
16.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Човек има
един
учител, който го учи отвън.
Запример, виждате, че
един
човек се сърди.
Любовта се придобива по
един
начин, а знанието – по друг.
Един
знаменит писател, като изучавал френология, констатирал в себе си слабо развит математически център.
Да питате, защо и за какво нещата стават по
един
, а не по друг начин, това не е наука.
Обаче, ако с това въже трябва да обесят
един
човек, не е ли по-добре да е слабо, лесно да се къса?
Като не разбирате нещо, ще мислите, ще учите, докато
един
ден го разберете.
Животът на някои птици е изопачен по
единствената
причина, че когато са били в лоши условия на живота, те не са издържали на своите идеи.
Ще кажете, че Господ е наредил работите да стават по
един
или по друг начин.
Като не мислят много, с
един
замах само хората разрешават всички трудни въпроси.
Казвате: Ние не разбираме тия неща, но
един
ден, когато отидем в другия свят, между ангелите, тогава всичко ще ни стане ясно.
Каква връзка може да има между вас и
един
умрял вол?
Единствената
работа на човека, която остава на вековете, това е работата за Бога.
Един
гвоздей, когото искаш да го набиеш хубаво, няма само тъй да го удряш, но ще го чукаш хубаво, тъй да се набие и да се задържи.
(втори вариант)
„Аз, казва, ти говоря истината." Но като се цитира
един
факт, това не е истина.
(втори вариант)
Тя се показва по
един
начин.
(втори вариант)
Искате да минете по
един
лек път. Не.
(втори вариант)
Та рекох, за да можете да растете, не се спъвайте да казвате: „Аз не съм толкова невежа." Вече
един
учен човек, който се занимавал с психологията, може да ти каже, като дойде до тебе, религиозен ли си или не.
(втори вариант)
Един
учен човек ще ти каже, музикален ли си или не.
(втори вариант)
Да допуснем, че
един
орел влезне в
един
свят, дето не е позволено да се ядат живи същества.
(втори вариант)
Гладът е
един
стимул в света.
(втори вариант)
Има
един
вътрешен копнеж.
(втори вариант)
А, който не разбира, казва: „Да имам
един
милион сега.
(втори вариант)
Ти не можеш с
един
да живееш добре.
(втори вариант)
Всеки
един
човек, който дойде при тебе, той ще донесе нещо за тебе, ти, като му поговориш и като му продадеш дрехите, ще стане една обмяна.
(втори вариант)
И
един
ден, за да те вразуми Господ, ще ти даде една болест, ще те положи 2 – 3 месеца на леглото и ти ще имаш нужда някой да те гледа.
(втори вариант)
Та дръжте в ума си едно: Във всяко проявление вътре, има
един
живот, Бог е скрит вътре.
(втори вариант)
Та вие с
един
мащаб разрешавате трудните задачи и въпроси.
(втори вариант)
Да кажем, че срещнете
един
човек, който има да ви дава.
(втори вариант)
Той ви е лъгал, лъгал, сега се явява
един
начин.
(втори вариант)
Този човек ти е дал
един
добър урок.
(втори вариант)
Един
ангел, още като ви погледне отдалеч, и знае.
(втори вариант)
Един
ангел ще те погледне и ще си замине.
(втори вариант)
Питам, ако аз мина някъде и видя
един
умрял вол, в какво отношение трябва да обръщам внимание на този, умрели вол?
(втори вариант)
Но туй е преносно,
един
плод.
(втори вариант)
Едно малко дете може, в даден случай, да знае повече от
един
философ.
(втори вариант)
Един
знаменит английски писател, който изучавал френологията, казва: „Ако всичките ми способности бяха тъй както смятането у мене, едно чувство, с което се развива математиката, аз щях да бъда идиот." Той всякога за една малка задача е ходил да пита жена си.
(втори вариант)
Понеже
единствената
работа, която ще остане в живота ни, то е само работата за Бога и за себе си, ако работим като
един
ученик в училището вътре, и за ближните, като работим, те са условия.
(втори вариант)
Та вие може да бъдете гениални в някое отношение, а
един
първостепенен, ще употребя едно име – недоразвит [в друго].
(втори вариант)
Да казваш: „Аз за себе си не искам да работя." Не, Бог е, Който прониква във всички, във всеки
един
живот и кара всичките същества да работят тъй, според както Той е определил и направил.
(втори вариант)
Най-първо ще имаш
един
Учител отвънка и
един
Учител отвътре.
(втори вариант)
Значи, при
един
слаб човек, ти можеш да се сърдиш и да го хокаш, а при
един
силен човек, ти трябва да седиш и да трепериш.
(втори вариант)
17.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
И
единият
, и другият пее.
Вие ще приличате на ония двамата певци:
единият
бил отличен, даровит.
Вземете,
един
човек е неразположен и е нервен.
Ти имаш
един
критически ум, всичко критикуваш.
И ще дойде
един
ден, когато няма да има и време.
Аз никога не мога да съветвам да се жени
един
момък за една мома, която има лоша миризма.
Един
добър човек може да развали живота си на земята.
Някой път можете да извадите
един
човек.
Като извадите
един
човек от къщи, какво става?
Но някой път като го извадите от къщи, образува се цял
един
процес.
И после, ако ти дойдеш до
един
установен живот, ако дойдеш до едно положение да мислиш, че нямаш нужда от пение, ти се самозаблуждаваш.
Трябва да имаш
един
слух, който да схваща отдалеч.
Ако вземеш
един
стар човек и почнеш да го възпитаваш по този новия начин, той ще се подмлади.
Аз не съм за това, да се говори за недъзите, но аз съм за начина, по който
един
недъг да се излекува.
Днес гледаш
един
човек с едни дрехи, утре го гледаш с други.
Изучили са
един
, два, три, четири езика, но пък има и някои, които, след като са учили седем години френски в гимназията, едвам могат да запитат
един
въпрос.
И вашите превзети възгледи ще ви вкарат в
един
живот, който ще ви създаде неприятности.
Три пъти: всяко ядене ти коства по тридесет лева, колко струва тогаз за
един
ден?
Отива при
един
господар и му казва: „Вземаш ли ме за чирак?
И казал: „Това разбирам почивка.“ След една седмица идва
един
турски бей и повиква господаря в дома си да му крои дрехи бирбучуклии[54].
И нея ако не можеш да направиш, ще те бия тогаз.“ Този пример сега се превежда така: кроиш една идея по
един
начин – не излиза.
И всеки
един
нос, със своята форма и устройство, и той определя какво е бъдещето на човека.
Един
човек с къс нос отчасти е умен.
Не е само за
един
момент.
Вземете
един
цигулар.
Един
цигулар иска да има хубава цигулка, после хубави струни за цигулката си, после хубав лък.
Един
американски милионер дал обявление за
един
прислужник.
И почнали да идват при него мнозина учени, свършили, давали си препоръчителните писма, но той казвал: „Ще видим, ще те имам предвид.“ Най-после вижда, че влиза
един
млад момък и като влиза, вижда една книжка и я взема.
И сега какво ти струва да вдигнеш
един
малък лист?
Хубавите работи в света са полезни само при една душа и при
един
организъм, който е здрав и добре устроен.
Та най-първо всеки
един
от вас трябва да тури в ума си, че той трябва да има една отлично тяло.
По старому са ги прилагали по
един
начин, а пък сега трябва по новия начин.
Да кажем, че вие имате
един
отличен учител.
Ще направите
един
опит: вземате тая вода глътка по глътка, за петнадесет минути я изпивате, и ще видите, че съвсем друго състояние ще имате.
“ (Учителя изговаря тия думи по два начина: първия път грубо и втория път – нежно.) И когато изучаваш
един
език, ще го изучаваш така основно, че като произнасяш известна дума, да се учудва другият на оная дикция, на оная мекота.
18.
Първата дума
,
МОК
, София, 4.9.1936г.,
В
един
Божествен път човек има постепенно да се просвещава, разширява се, сила добиват човешкият ум и човешкото сърце.
Пък ти в
един
човешки процес, като влезеш, постепенно там се замъглява умът ти и чувствата ти.
Ако посоката, в която се движите, се увеличава светлината, вие сте в
един
Божествен път.
Сега
един
разумен млад така трябва да разбира.
Вие имате
един
капитан колкото и да е лош, Бог живее в него.
Вярата е
един
начин, чрез който се поддържа любовта.
Чувствата винаги дават
един
вътрешен стремеж.
Добрите чувства това са
един
Божествен импулс, това е влиянието на Божествения дух, който работи в човешката душа.
Може ли да кажеш на
един
стар човек: „Когато свършиш училище.“ Старият когато е в училището, че има желание да учи и може да учи, той е в Божествения процес.
Двама видни английски поети,
единият
отива на гости на другия.
Единият
, който посетил приятеля си, казал: „Много съм благодарен за хубавия разговор, който имахме.
Сега трябва да имате
един
начин за вашите постижения.
Да кажем, може да имаш
един
кладенец, може да имаш желание да извадиш вода, може да имаш кофа, но нямаш въже.
Един
ден, когато вие постигнете туй, тогава във вас ще се измени животът.
Сега другото, което може да спъне
един
млад човек е, че тази кофа да е толкова голяма, че да не може да я изтегли.
Нали когато имате
един
приятел, искате да ви направи една малка услуга.
Единият
като не може да изтегли кофата, ще дойде втори, трети, ще си помагат.
Отива
един
млад момък при
един
богат болен човек, който нямал никой да му слугува.
Единственото
нещо в света, което урежда живота, то е Божествената Любов.
Понеже всяко желание е
един
Божествен импулс.
Но не се обезсърчавайте, то е
един
закон.
Ако хората си помагат
един
на друг, туй показва, че те са разбрали Божия закон.
Казва: „Трябва да завържеш приятелство с някого.“ Не, най-първо трябва да знаеш как да завържеш приятелство, трябва да има
един
повод.
После можем да кажем, че пътят по който вървим, не е
един
равен път, но той е
един
път, който е крайно изменчив.
Но представете си, че вие дойдете до
един
път, който има 85 градуса наклон и вие се качвате по този път.
Представете си, че вие се качвате на
един
съвременен аероплан или на някой автомобил.
19.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Един
съвременен учен човек може да вдигне с [...] на 100, 200, 500, 1000, 100 000 тона, но не с ръце.
Че, обичта не произтича [...] В обичта работи
един
закон с душите.
Много хора, които са страхливи, има
един
закон, като ще минат през някои опасни места, затварят си очите, слепи стават, че като минат, да им се отворят очите.
Защото веднъж дойдоха двама души, дойде майката на двама ученици, че казва на Христа:
единият
да седне отдясно, а другият отляво.
И ако не може да разрешите
един
въпрос, нямате познание, невежа сте, вие сте в положението на
един
сляп човек.
Защо светът е създаден такъв – така като мислим, това е
един
въпрос, който хората не са разрешили и още след хиляди години сами не могат да го разрешат.
И Писанието вече загатва, казва: „Ето, създавам нови небеса и всичкото старо ще замине.“ И вашият стар живот, работи, от които сега се оплаквате, и във вас Господ ще създаде
един
нов свят.
Ако сте нервен, казвам: радвам се, че срещам
един
нервен човек.
Защото само
един
нервен човек, който има нерви, в него Любовта може да се прояви.
На туй може да се направи
един
психологически факт.
Та само
един
човек, който има нерви, в него болестта може да се прояви – „Ще ми се пукне – казва – главата.“ Няма да се пукне, тя се разширява, твоята глава расте правилно.
Един
човек, който минава между другите, и хората не го уважават, не го почитат, ако
един
добър човек насочи ума си към него, веднага хората ще изменят своето мнение.
Вие казвате:
един
човек не вървял по правия път.
Ще кажеш: „Аз не го виждам.“ И представете си
един
сляп човек, който не вижда никого.
Ти можеш да не виждаш Бога, като
един
сляп човек, можеш само да се докоснеш до Него!
Ако си в една малка стая и имаш едно малко прозорче,
един
малък лъч ще видиш ти от Слънцето.
Тъй. И
един
ден, ако вие идете на Слънцето, ще имате съвсем друго разбиране.
Да познаеш, че има
един
Господ.
Трябва да знаете, че богатството трябва да бъде
един
автомобил, трябва да бъде
един
кон – да се качиш отгоре му.
Става въпрос за
един
сляп човек, който се е родил сляп.
Да ви приведа
един
пример.
Имах със себе си
един
приятел.
Той се обеща, че като иде в града, ще хване
един
хубав файтон и ще го изпрати.
Тъй е писано; а същевременно и Христос е говорил и отворил очите на
един
сляп човек.
Ти не се плаши, ако около тебе има
един
кон – вземете го, качи се отгоре, пък плати заради него и ще се свърши работата.
Ти си в
един
различен свят.
Но понеже виждат, имат
един
стремеж.
Обаче
един
малък камък можеш да вдигнеш.
Не е въпрос
един
извор къде е изврял, но стига водата на този извор да минава покрай нас, да може да се ползуваме и ние.
Та, ревността е
един
признак за събуждане на твоя ум.
Ще дойде
един
просяк, ще му дадеш
един
лев, на друг дадеш 10 лева.
Никога не можеш да дадеш на
един
човек повече, ако не го обичаш.
Вземете запример след Възкресението: само двама ученици Христови вървяха от Ерусалим до друг
един
град там и си приказваха за онова, което е станало.
Не можеха да разрешат едно противоречие, че
един
велик пророк тъй са го хванали и са го разпънали.
През това време иде
един
човек с тях заедно и им казва: „Защо се разговаряте?
Не можеш да обичаш всички хора по
един
и същ начин.
(втори вариант)
Трябваше ли
един
пророк, като Христа, Който правеше толкова чудеса, да бъде разпнат?
(втори вариант)
Голямо противоречие е за онзи, който мисли, че много знае, да види, как
един
смирен човек отваря очите на слепия.
(втори вариант)
Ако не можеш да вдигнеш
един
малък камък, как ще вдигнеш цялата земя?
(втори вариант)
Преди години пътувахме с
един
приятел до Пазарджик.
(втори вариант)
Те се запитват, например, защо някой е повече обичан от друг, защо
един
е по-богат, по-силен от другите.
(втори вариант)
Майката Заведеева дойде при Христа и каза: „Учителю, нека
единият
ми син да седне от дясната ти страна, а другият – отляво.“ Това възбуди ревността на останалите ученици, и те запитаха, кой е достоен да седне от лявата, или от дясната страна на Христа.
(втори вариант)
20.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
И тогаз не правете оная погрешка, която направил
един
индийски адепт,
един
от големите адепти.
Един
окултен ученик в каквото и общество да влезе, той трябва да направи една промяна.
Носите
един
кръст.
Често в съвременната наука изучавате предмети и научавате толкоз, колкото
един
, който чете роман.
Някой път
единият
припада, някой път другият припада.
Някой път
единият
умира, някой път другият умира, а някой път и двамата умират.
Тая приказка минава във втора фаза: качил се
един
българин да бере круши.
Тя падна сама." Всеки
един
анекдот трябва да го преведете.
И като погледнах твоята брада, видях, че тя много прилича на неговата, и ми стана много мъчно."
Един
овчар прави паралел между брадата на пръча и брадата на свещеника.
В едно село
един
свещеник не знаел да чете.
Например вие можете да направите
един
опит.
Един
ден, два дена, три, четири, пет, шест, седем, осем, девет, десет, можеш да го кажеш сто деня.
Един
ден ще дойде да познаете това: всяка мисъл е жива, тя е едно същество.
Оная мисъл, която е казана нависоко, има
един
резултат, а пък тая мисъл, която е казана ниско, има друг резултат.
Като пишеш на
един
език, трябва да знаеш.
Един
крив въпрос.
И постъпките на физическото поле, то е
един
резултат, начин, по който можете да бъдете благоугодни на Бога.
Можете да питате защо
един
художник така е нарисувал картината.
Ти имаш
един
приятел.
Понеже Бог е във всичко, навсякъде – ти имаш
един
приятел, който не е добър
Защото този художник, който е рисувал, в дадения случай е рисувал само
един
момент.
В софийската гимназия
един
клас, който бил немирен, бил съставен от млади момичета шестнай-сет-седемнайсетгодишни.
Ето
един
цяр: оправи отношенията си с ангелите, които са разумни същества.
Никога пред
един
ангел да не кажеш една лоша дума, да те чуе Господ.
Единият
минава за мъж, а другият минава за жена.
И всичките религиозни общества ще страдат от следното: те се избавиха от света, но загазиха в астралния, в ангелския свят – там имат докачение
един
от друг.
Това било във времето на
един
от американските председатели.
Аз като срещна
един
добър човек, не че е добър, но виждам проявлението на Бога в него.
Но като отидеш при
един
човек, на когото искаш да му влияеш, трябва да имаш една права мисъл, да мислиш за негово добро.
Той изважда картичката си и я показва на ефрейтора, за да види последният, че той е генерал, и му казва: "Значи
един
генерал може да си тури рамото и да носи, а
един
ефрейтор не може." Значи всичката опасност е, че хората са ефрейтори.
Питам, когато
един
баща носи детето си, унижава ли се?
Има
един
хубав образ даден.
21.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
Ако живеете в
един
свят, затворен, намирате се между невежи хора, дето нищо не разбират, ти искаш да бъдеш добър.
Скръбта е
един
регулатор, скръбта винаги взема нещо от тебе, радостта донася.
Ти отиваш в
един
свят, дето не търпят противоположности.
Единият
казва: „Цял дивак!
– „
Един
път ти така каза.“ – „Че какво съм казал?
Вашето щастие се изменя по
единствената
причина, че почва нямате.
Той е
един
бряг, който няма никакви растения, тревуляк.
Той е лош по
единствената
причина, че ще слезат пороища от него и каквото слезе при тебе, все ще завлече нещо.
Сега психологически
един
плод не може да се увеличава.
Ако някой ученик отиде при
един
професор музикант, още от първия тон, който вземе, професорът знае какъв е ученикът.
“ Щом не вървят, казвате: „Господ не помага.“ Сега защо в
единия
случай Господ ви помага, а в другия не ви помага?
На
един
чукар, на
един
планински връх, ти можеш да кажеш: „Аз ще намеря вода!
Всеки
един
атом какво трябва да допринесе?
И да знаеш, тъй както
един
зидар, да го вземеш и да го туриш на място, на работа.
Щастието, то се обуславя на
един
вътрешен закон.
Вие ще кажете: „Тия работи ние ги знаем.“ Вземете в музиката, има
един
пробен камък.
Един
пее една песен правилно, но липсва нещо на песента.
Какво има в
един
тон?
Какво има в
единия
тон и в другия?
В
единия
тон има разбиране.
Един
се постави на една дъска, опъне си ръцете и другият от 4–5 метра разстояние хвърля ножове около него.
Значи този човек с усилие дава
един
опит на хората.
Сега, ако
един
човек така се научил да хвърля ножовете, по някой път вие сте нещастни, защото не знаете да хвърляте ножовете.
Ще дойдете да направите
един
опит.
Един
нож, втори, трети.
И
един
, който не разбира и той си дава мнението.
И сега, когато човек изучава окото, окото е
един
орган, който ще ви свърже с първоначалната светлина, от която светът е създаден, затова е дошло вашето око.
По някой път вие възрастните имате детински характер,
един
опърничав.
Има
един
друг свят, който работи.
Във вас има
един
страх: „Чакай, какво ще кажат хората.“ Не какво ще кажат хората.
Закон има,
един
извод.
Щом пееш има
един
резултат, ще живееш по-дълго време.
Покажете ми
един
човек, който живее сам.
Дал си
един
грош някому и си го записал.
Щом ние турим друг
един
порядък, кажем: „Аз искам да живея сам.“ Но сам да живееш, знание ти трябва тебе.
Вика те
един
човек да работиш, ти за
един
ден ще ги спечелиш.
Един
ден като се развиеш, само тогава може да правиш каквото искаш.
Сега трябва да направите
един
превод.
22.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Сега, на туй може да направите и друг
един
опит.
Обърнете
един
нов лист сега.
Ако аз съм на
един
километър от най-лошия човек, светия е той за мен.
Да се успокоиш, иди и седни на
един
камък и ще видиш, че този камък, без да е придобил нещо, седи там.
Ако искаш ти за себе си
един
начин за разбиране... Ще кажеш: „Не съм от умните.“ Умни трябва да бъдете!
Аз наричам,
един
живот се изменя, когато има една микроскопическа придобивка.
Вземете
един
прост пример, искате да учите музика.
Но същевременно, вземете онзи човек, който има
един
добре охранен кон – като се качи на каруцата, и върви.
И тогава, ако искаш да познаеш
един
човек, да го обичаш, ти трябва да го държиш в ума си; и то не като едно животно, а да го държиш като
един
човек.
Ако ти искаш да се запознаеш с любовта на
един
ангел, ти трябва да го държиш като ангел в ума си.
То е
един
цимент, който сковава хората.
Та, в природата има
един
закон, който след време ще измени всички.
Мен ми разправят за
един
пример, за
един
ловец, който ходил за мечки.
Защото този, когото гониш, ще ти тегли
един
куршум и ти ще станеш слаб.
Един
свещеник ми разправя, че детето му умряло.
Помнете, че има
един
свят, от който вие се влияете.
Те дойдат някой път, ти не живееш с жена си много добре, но те тъй ще направят, ще докарат
един
друг мъж, ще кажат: „Този мъж е.“ И почнат да внушават, казват: „Човек не трябва да има само
един
мъж, ама този мъж“ – и се образуват известни интриги.
Ти виждаш
един
човек, но то е сянката отвънка, която съществува в самата реалност.
Когато дойдеш в съприкосновение с реалността, с душата на
един
човек, вътре едно състояние има, там ти ще усетиш едно топло чувство, което с години то не се изменя.
Тоест, когато
един
тон е правилен, той има отглас в тази насока нагоре.
Както когато онзи, който пее, има обертонове, произвеждат се такива, така и всеки
един
от вас, който е тръгнал в пътя на Истината.
Всички ще бъдат вързани, няма да остане нито
един
невързан.
Сега ви казвам, не ви казвам да вярвате,
един
ден като видите вързан света, да знаете, че е така.
Че, ако хората не искат да слушат
един
певец, де е погрешката?
Пък когато дойде
един
ден, когато влезне Мъдростта, други са законите там, с които тя ще управлява света.
В употреблението на
едина
метод има връзка.
Ще дойде
един
ден, когато вие едновременно ще употребите, ще боравите и с двата метода, и с двата закона.
Но мислете, че животът не седи само от
един
.
Един
човек ви интересува повече – значи, по-тясна е връзката; с друг, даже като минете, вие не сте го видели.
Та,
един
ден, когато човек дойде до онази висока степен на живота, той ще познава живота и хората; ще има с повече хора връзка.
Онази цел, в която
един
ден ще бъдат всички.
Правилният живот върви само по
един
път.
Като влезнете в онзи свят, в който всички хора
един
ден ще бъдат свободни.
Турете
един
светия между най-лоши хора – той ще изкара хубавото от тях.
Има
един
живот, който е без страдание, извънка страданието.
Нямаше нито
един
.
Като дадеш тия звонкови пари на
един
банкерин, той веднага ще направи едно различие.
Има
един
прав закон: какво постига човек в едно ядене?
Един
начин ще ви дам за вашето недоволство.
А сега работата е, аз като давам
един
пример, вие мислите, че този пример е за вас. Не.
Та казвам: В
един
смисъл, човешките мисли трябва да се обработват; ти не можеш, в този живот или където и да е, никога не можеш да постигнеш онова, което желаеш, ако нямаш съответствующи мисли.
Един
ден, когато на всички същества, които са на Земята, ще им бъде добре; и всички ще бъдат радостни и няма да има едно същество, което да не е доволно.
В сравнение с Бога силата ви по някой път е сила на
един
комар.
Единият
е доволен, другият е недоволен.
Но почнете друго да мислите: че може да дойде
един
, който може да ти направи едно добро.
Старият живот и новият живот се размесили; вашите стари разбирания и новите разбирания, всичко туй, като
един
химик, вие трябва да отлъчите старото от новото.
Та, и вие сте
един
такъв кореспондент – влезнете в едно общество и започнете да търсите отрицателните страни – еди-кой какъв е.
Един
ден пък почнете да изнасяте хубавите работи.
Не че вашето естество се е изменило, но влизате вече в
един
свят, който трябва да разбирате, да не се заблудите.
Сега, законът е
един
.
И
единият
, и другият се ползват от млякото на своя живот.
(втори вариант)
Един
ден
единият
от тях изменя на любовта, влюбил се другаде и връща писмата.
(втори вариант)
Така ще минаваш през любовта на по-възвишени същества от човека, докато
един
ден тя се разкрие в пълнотата си и я разбереш.
(втори вариант)
Един
ловец навлязъл вътре в гората, да лови дивеч.
(втори вариант)
След
един
момент само, мечката стояла безпомощна пред него, с ранен крак и сълзи на очите й – молела за милост.
(втори вариант)
Детето на
един
свещеник умряло от ухапването на една муха.
(втори вариант)
Няма да остане нито
един
лош дух свободен.
(втори вариант)
Двама души се целуват, но нито
един
от тях не остава доволен.
(втори вариант)
Понякога
единият
е доволен, а другият не е доволен.
(втори вариант)
Взема сместа и я анализира, отделя различните елементи или
съединения
едно от друго и така изучава свойствата им.
(втори вариант)
За да се подобри живота, изобщо, нужно е възпитание на отделните
единици
.
(втори вариант)
Да възпиташ
един
човек, това значи, да му дадеш съответната храна, да знаеш, как да го отхраниш.
(втори вариант)
23.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Трябва да приложите
един
метод.
Единият
не одобрява поведението на другия.
Сега всички трябва да имате една мисъл: как да се подобри животът, понеже живеете в
един
свят, който е в ликвидация.
А пък както сега мислите, явява се
един
живот на противоречие.
И не е лошо, но те са дошли да търсят своето щастие на земята и го търсят по
един
път, по който не може да се намери.
Писанието казва: "Няма нито
един
праведен." Всички ония, които са яли от забранения плод, са съгрешили.
Това е
един
метод за учене.
Защото, ако
един
човек е лош в едно общество, то причината на неговата лошавина не е там.
Можете да направите
един
психологически опит.
Представете си, че имате
един
съсед, с когото не можете да живеете.
Вие сте богат – говоря ви по
един
начин, то е лично съображение.
На нещо не му върви по
един
начин, употребява втори метод, трети и прочее.
Богатият е човек, когото Бог е пратил да даде, а пък сиромахът е
един
бирник, когото Бог е пратил да събира данъка на Бога.
Но представете си, че той е
един
чиновник.
Най-първо той ви прати
един
кротък човек, сиромах, но той е бирник.
Бил си в полето – ще живееш по
един
начин.
Един
предмет можеш да го огънеш със сила, а пък
един
предмет можеш да го накараш да се огъва от само себе си.
Влизам
един
ден и виждам, че свещта, която е направена от спермацет и турена на свещник, се е огънала, изкривила се е.
Всички отиват по
един
и същи начин, по
един
четвърти начин – каквото имат, тук на земята ще го оставят.
Православната църква има
един
много хубав обичай: по Великден е той.
Свещеникът ще изнесе свещта и от него ще запали свещта си
един
, и после ще си запалят свещите едни от други.
Дойде
един
добър брат, запалете свещите си от него.
И за да възстановиш изгубеното, ти, умният човек, веднага ще се
уединиш
и ще видиш къде си нарушил Божественото право.
Дължината е
един
метод, широчината – втори, а височината – трети.
Щом дойдете в областта на дължината, ще употребите
един
метод, а пък щом дойдете до широчината и височината, там ще употребите други методи.
Един
пример: имаме
един
наш приятел.
Писанието казва в друг
един
стих: "Преди да поискате, Аз ще ви дам." Преди вие да сте се помолили.
И някой път не изучавате законите, и едно право или
един
морал, който съществува във физическия свят, искате да го приложите във всички светове – и в духовния, и в Божествения.
Сега ще направите в себе си
един
опит.
Един
, двама, четири, пет души ще се наредят, ще се скриете зад тях.
После дръж
един
метод.
24.
Правите и кривите линии
,
МОК
, София, 18.9.1936г.,
Законите, които действуват в
единия
и другия случай, са подобни.
Един
математик как ще определи, коя линия е по-дълга правата или кривата?
Щом имате
един
приятел, на когото съзнанието е будно и ви обича, като отидете при него, той веднага ще ви помогне.
Минава
един
, погледне ви и си замине.
Има няколко начина: на пътя ще изкопаеш
един
голям трап, че ти ще се спреш и ще дадеш обяснения, кой изкопал този трап.
Какво престъпление има, изкопал си
един
трап, спираш го.
Хвърлят
един
камък да те ударят, ще се наведеш, ще се изкривиш.
Законът е всякога: За да свърши
един
студент тази работа, която проучава, трябва да я знае по-добре от професора.
Той вече казва: „Да върви, да мине.“ Нали е закон, като срещнеш
един
човек, който знае повече от тебе, казваш: „Нека върви.“ Понеже предмета [студентът] знае предмета по-добре, за да не се компрометира професорът, пропуща го да върви.
Кога
един
тон е верен?
В природата трябва да направите
един
превод.
Представете си, че вие сте студент,
единият
от вас седи и слуша лекцията, но на него са му дали една сума.
Единият
седи, парите му помагат да слуша, другият, на когото парите са изчезнали, той се смущава.
Казват: „Ти имаш
един
чек от пет хиляди лева на твой адрес.“ На другия казват, че такава сума е изгубена – „твоите пари в пощата са изгубени.“ Той седи и мисълта се отклонява.
Затова
единият
ви е приятен, другият не ви е приятен.
Всеки
един
център извършва специфична работа.
Кое е по-добро,
единият
си минава и си заминава, не спира, другият минава и се спира.
Щом на
един
човек съзнанието му е будно, съзнанието ти трябва да изпрати
един
топъл слънчев лъч, този човек ще се спре при тебе.
Ти щом обичаш
един
човек не може да не се изкривиш, не можеш да не кривнеш, да не измениш посоката на своето движение.
Или някой път казва: „Някой предмет не ме интересува.“
Един
предмет не те интересува, друг предмет не те интересува.
Хубаво е човек да изкопае
един
трап и да не спъне.
В живота каквато спънка имаш, някой изкопал
един
трап, спри се там.
Представете си сега
един
прост пример.
Ако сте
един
студент и имаш да даваш.
Друг
един
пример вземете.
Трябва да знаете
един
начин да се справите с праха.
Казва: „Аз не се занимавам с праха.“ Имате
един
начин – дишането.
Или някой път правите тънки сметки, до една стотинка,
един
лев.
Вземете само
един
косъм на главата на
един
човек и го опънете.
Някой може да хване за цялата коса, пък може да те хване и за
един
косъм.
Сръднята е
един
метод, да се избавиш, да не те спъват хората в твоя път.
Имате
един
човек, който така съзнателно може да ви отклони, а пък друг несъзнателно.
Или може да имате следното: Искате да учите
един
предмет, но дойде друг и замести първия.
Един
пътник не може да върви.
25.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Има
един
свят, който е много умен.
Има
един
свят, в който живеете, и съществата там са и добри, и зли.
Колко слабости има
един
човек, само го поставете на
един
изпит.
Тоест всеки
един
от вас, който върви по правия път, той трябва да желае в себе си доброто на всичките хора.
С
един
мъж е живяла оженена; и най-после взема я друг, който я излъгва.
Вие имате сега само
един
, когото обичате, двама, трима, и вашите деца.
„Аз – казва – ги мразя всичките до
един
.“ Ти ще подхраниш злото в себе си.
Ако беше ти болна, като
един
инвалид, аз щях да те взема, да те храня, да ти помагам, за Слава Божия, ако няма кой друг.
Сега, даже
един
праведен, и той си има бомби.
Ако е тъй, тогава покажи ми
един
начин; и ако не е право.“ Понеже изпълняваш Волята Божия.
Тогава ще дойде
един
брат, ще бутне там и ще се насърчите.
Но ако се спреш при ближните, да кажем, имаш само
един
ближен; ближен подразбира онзи вътре в тебе, когото ти трябва да подхранваш.
Самотията, то е
един
затвор,
един
замък – като те турят вътре, че никой няма да те смущава.
Не смесвайте вие
уединение
и сам да останеш.
Има
един
пример.
Какво ще те интересува тебе една стара баба или
един
стар дядо, които живеят сами?
Не. Но ако старата баба има една млада дъщеря, хубава, красива, или има
един
син красив, левент, вече ви интересува.
Аз ще се спра върху
един
стих: (11 ст.) „Това рече, и подир това казва им: „Лазар, нашият приятел, заспа, но да ида да го събудя.“ Да иде да го събуди.
Сега някои мислят, че някога си, преди 2000 години, заспал
един
евреин.
Но и всеки има по
един
заспал Лазар в себе си.
Не е този път, по който трябва да ходиш.“ Те искат сега да ти дадат
един
цяр, друг цяр, та ще викаш.
И едната от тях, казва Писанието: „А Исус обичаше Марта.“ И в същата глава казва... на друго място е казано, понеже Исус я обичаше, тя казва веднъж на Исуса: „Кажи на сестра ми да вземе и тя малко да работи, тя съвсем се е отдала на
един
друг живот, че не ми помага.
Туй е
един
лек, сега.
Разбира се, да останеш на
един
сантиметър в живота, да имаш една височина на
един
сантиметър, какво ще те ползува това?
На
един
сантиметър, ама трябва да имаш 150, 160, 170 сантиметра във височина.
Един
ден вие ще трябва да я учите.
Питам: Ако ти знаеш бързината на
един
атом, какво отношение има тази бързина спрямо тебе?
Той започва от себе си, върви към ближния си, докато
един
ден достигне до Бога.
(втори вариант)
Уединен
, усамотен, отдалечен от хората, това е криво разбрана самотия.
(втори вариант)
Смъртта е минаване от едно състояние в друго, от
един
свят в друг.
(втори вариант)
Не се минава много време, тя намира
един
възлюбен, за когото се оженва.
(втори вариант)
Общото се заключава в това, че у всеки човек има по
един
заспал Лазар, който очаква да дойде Христос при него да го събуди.
(втори вариант)
Запример, вие се интересувате от
един
добър и от
един
лош човек дотолкова, доколкото те имат отношение към вас.
(втори вариант)
26.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Следователно, ще знаете, че закон за
единство
съществува навсякъде в природата: едно първо място,
един
мъж, една жена,
един
баща, една майка, едно дете – всичко в света съществува по едно, а многото са негови отражения.
Как трябва да живеят хората, за да дойдат до това
единство
?
Шест минути представят
един
миг.
Ако имате търпение, всичко ще се свърши в
един
миг.
Тогава човек може да се
уедини
, да се съсредоточи.
Когато казвам, че човек трябва да обича всички хора, аз имам предвид
единството
в природата.
В природата съществува само една жена и
един
мъж.
Вие виждате много мъже и жени, но всъщност те представят една жена и
един
мъж в много форми.
Обаче, когато мъжът се хване само за едно клонче или за едно листо на дървото, наречено "
единство
в природата", той започва да вижда около себе си много жени.
Заблуждението седи в това, че като се оглежда в огледало, човек вижда
един
образ и мисли, че вижда друг човек.
Многото мъже и жени не са нищо друго, освен отражения на
единствения
мъж и на
единствената
жена, които съществуват в природата като реалност.
Един
е Бог.
Това е
един
и същ закон.
(втори вариант)
Щом
един
момък каже на една мома, че я обича, любовта вече се е свършила.
(втори вариант)
Казвате: „За
един
миг ще станат тия работи." Ако търпите, нещата ще станат за
един
миг.
(втори вариант)
Ако се запознаеш с
един
мъж, как ще изразиш първата си любов?
(втори вариант)
Той го търси по
един
неразбран начин.
(втори вариант)
И тогава, когато
един
мъж търси една жена, аз нямам предвид начина, както вие ги търсите, защото това е най-кривата страна.
(втори вариант)
Не е лошо да тръгнеш с
един
аероплан, с
един
въртолет.
(втори вариант)
Един
ден и това ще стане и това може да бъде, но при сегашните условия, понеже вие не можете да летите, вие трябва да чакате известно време, докато Земята се завърти.
(втори вариант)
И когато аз ви казвам, че човек трябва да обича всички, аз говоря за
единство
в природата.
(втори вариант)
Затова именно, аз казвам, че в природата има само една жена и само
един
мъж.
(втори вариант)
Вие виждате много мъже и много жени, но всъщност има само една жена и
един
мъж.
(втори вариант)
Престъпление става само тогава, когато този мъж се хване за едно малко клонче, за едно малко листче на това
единство
и започва да вижда, че имало много жени.
(втори вариант)
Защото имаме само
един
Бог.
(втори вариант)
Един
ден Бог ще ги въздигне.
(втори вариант)
Вчера имах
един
пример на
един
отличен разговор.
(втори вариант)
Господ посещава и
единия
, и другия.
(втори вариант)
Това е
един
символ.
(втори вариант)
Следователно то носи мекота и тогава човек може да се
уединява
, да влиза в себе си.
(втори вариант)
Единият
от двамата беше сестра, а другият – брат.
(втори вариант)
Каква благост можете да намерите вие в
един
човек?
(втори вариант)
27.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Има
Един
, Който през целия ти живот те наблюдава, и ако вършиш Неговата Воля ти Го познаваш, и гдето и да отидеш, Той ти помага.
Господ е
Единственият
в света, Който ни изпитва.
Той всякога вижда, понеже Той знае, че твоята погрешка
един
ден, Той ще я плаща.
– Защото хората като правят грехове, Бог
един
ден ще ги вземе върху себе си и ще ги плаща.
У
един
учител в пълната смисъл на думата има знание, има връзка с известно Общество на Съвършени Същества, разговаря се с тях.
Направихме
един
сеанс, ходихме на онзи свят“. Не!
Направиш
един
грях, ще отидеш да се изповядаш на Господа да ти прости.
Казва се: „Това е Живот вечен да познаят Тебе,
Единнаго
, Истиннаго Бога.“ Ти казваш: „Аз познах Господа“.
Да знаеш как да любиш
един
паднал брат.
Това не прилича нито на любовта към една жена, нито на любовта към
един
мъж, нито към
един
приятел, но нещо особено, което разрешава въпросите.
Дето и да отидеш, ти вече си
един
човек, който носиш вече едно голямо благо, и всеки гледа да влезеш в къщата му, да те приеме!
Но има
един
свят, който не можете да различавате.
Мнозина от вас нямате оная наука, да разпознавате присъствието на
един
дух, който има задни мисли.
Не може да каже
един
: „В мен живее Господ, а в тебе не живее“.
Както в този свят, всеки
един
човек иска да бъде запознат с някой големец, това е много вярно.
Вземете да кажем
един
народ.
Най-първо той се бие с друг
един
народ.
“ Когато
един
народ сам се раздвои и почват да се бият едни с други, откъде произтича това?
И най-после има
един
друг закон, че човек се раздвои, дойде в раздвоение вътре в себе си и се опълчи, и воюва против себе си.
Вземете
един
човек, който се самоубива.
Но и всеки
един
мисли, че всички му са длъжни.
Като дойде
един
малък брат, той взема, а пък като дойде
един
голям брат, той дава.
В дадения случай
единият
има да взема, а пък другият – да дава.
А пък много е лошо, когато
един
голям брат и той иска да вземе.
Светските хора вървят по
един
особен път.
Техният път е широк, а пък духовните хора вървят по
един
тесен път.
Единият
вижда благородство, а другият – не.
Хубаво. Срещнеш сега
един
човек.
Българите имат
един
израз: „Чудни са хората!
“
Един
дойде при мен много сериозен и ми разправя: „Ние го мислехме, че е напреднал брат, а пък той не бил!
Те вземат целувката на
един
вълк, който като хване една овца, целува я, но при всяка целувка той къса нещо, както и
един
орел. Не!
Има
един
закон: Хората, които се сближават, трябва да мислят добро
един
за друг, понеже при добрата мисъл, ти можеш да мислиш и да се развиваш.
– Всеки
един
човек все си има по
един
светия в себе си.
Та за да разбирате, за да ви се даде онова, което вие търсите, трябва да има не
един
, но мнозина, които да мислят добре за тебе.
Ходили ли сте вие в странство да излезете вън от България и да попаднете в
един
град като Ню Йорк или Лондон и да нямате нито
един
познат?
Аз имам
един
такъв пример.
В Америка отива
един
млад български учител, който ходил по-рано във Франция и изучил френски.
Имаш
един
приятел, той мрази някого и ти ще го намразиш.
А пък истинският закон е: Ако имаш
един
приятел и той обича, ти ще обичаш ония, които той обича.
И трябва да имаш поне
един
, двама, трима познати.
– И на вас казвам: Вие се готвите за
един
нов свят, за новото, което иде.
28.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Сега, графолозите откъде са дошли до тези заключения, че
единият
се показва по-горделив, а другият е по-смирен?
Ако
един
учител влезе в първо, второ или трето отделение и прави работи, които децата знаят, той ще изгуби всичкото си влияние.
Например
един
професор пише на дъската и направи една погрешка, студентът казва: „Господин професоре, имате една погрешка там“, а той казва: „Благодаря“.
Ако не повдигнеш
единия
и другия крак, ти няма да можеш да вървиш.
Ако нямаш тази възможност, когато срещнеш
един
човек, дръж се малко настрана.
Аз бих предпочел
един
огън, който сега започва да гори, отколкото онзи, който изгаря.
Питам: ако го поставя с
един
крак, с една ръка, какво може да направи, как ще се премести с
един
крак и с една ръка?
Той може с
един
крак да ходи, ако има две ръце.
Но представи си, че имаш
един
крак и нямаш ръце; какво ще правиш?
Един
ден вие, ако изследвате напредъка на науката, ако разглеждате аеропланите, железниците, ще видите какви са били опитите.
Казваш: „Толкоз му стигал умът, толкоз знаел – направил
един
паяк!
Без
един
вълк не може!
НАГОРЕ