НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
81
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
81
:
1000
резултата в
19
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Сега ние седим на земята и се молим на Господа да ни освободи от всички злини, които съществуват на земята, от неразбиране, от едно вътрешно
разединение
.
Но всяко знание произтича от
един
съвсем друг източник.
Като срещнете
един
човек, вие ще го попитате, наяде ли се?
Представете си, че имате пред себе си
един
паралитик, който не може да яде.
Турете пред него
един
милион и вижте дали тия пари ще му помогнат.
Един
млад момък бил парализиран.
За да обичате
един
човек, той трябва да съдържа някаква ценност в себе си.
Вие минавате покрай
един
камък, който няма никаква ценност, но го подхвърляте. Защо?
Той представя
един
необозрим свят, с всичката си красота и сила, и величие.
Това показва
един
човек, който трябва да се освободи от всичките временни заблуждения в себе си, но (и) от външните.
Когато обичаш ще станеш красив по
един
начин, а когато те обичат, ще станеш красив по друг начин.
Това не значи, че към целия свят, но в даден случай поне към
един
малък кръг.
За да припадне
един
човек, той може да припадне само от страх.
Че в
един
момък се влюбват сто моми.
Стоте моми
един
ден ще станат една мома.
Хиляди и милиони капки вода, събрани на едно място, образуват
един
извор.
Всички онези, които са писали по този въпрос, казват, че щастието е възможно само при Великата Любов, в хилядите и милионите души, събрани в едно, които могат да те обичат и в хилядите и милиони души,
съединени
в тебе, могат да те обичат.
Един
обикновен микроскоп увеличаваше досега две хиляди пъти.
Ако разделите
един
милиметър на две хиляди частици, с този микроскоп ще видите една две хилядна част от милиметъра.
И за в бъдеще, аз мисля, че ще има
един
по-чуден свят.
През време на войната
един
английски учен изнамерил някаква течност, през която могъл да види етерния двойник, който излязъл от човека.
Той виждал двойника на човека да излиза около
един
пръст вън от тялото му.
Когато е в здравословно състояние, човек има
един
цвят.
Дали ние отричаме
един
свят по-висок от нас, това е друг въпрос, но съзнанието на съществата, които са над нас, ни най-малко не се ограничава.
Нито
един
психологически факт не се изменя от нашето отричане или доказване.
Любовта е
един
акт на Божественото в човека.
Всичките ни скърби в света произтичат от
единствения
факт, че ние понякога спим и като се събудим, виждаме, че държим юргана в ръцете си.
Един
виден германски професор бил много обичан от студентите си и той държал много добре лекциите си.
Тя е
един
малък опит за драма.
Седи то там
един
–два часа, но като се върне дома си, има пеене.
Трагедията започва по
един
начин, а свършва по друг начин.
А Любовта е
един
Божествен процес, който е общ за цялата природа.
Ако
един
ангел рече на небето да се ожени, ще го изпъдят от там.
Онзи свят, за който хората не виждат, е
един
свят непознат.
В едно кратко време
един
ангел може да преброди пространството, да мине от една звезда на друга.
2.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Колкото и да го държите под чешмата, то не може да събере повече от
един
килограм вода.
Един
турчин кафеджия излязъл пред кафенето си да чука кафе в специално издълбан камък, според турския обичай.
Един
млад турчин се спрял да гледа, как се чука кафето и казал на кафеджията: Слушай, аз съм без работа.
За онзи, който не може да проникне в миналото, геният се ражда в
един
момент; обаче, онзи който вижда в далечното минало, знае, че за да се роди гениален, човек е работил усилено в миналото.
Не само той, но и неговите деди и прадеди са работили усилено и в края на краищата, с общи усилия, са създали
един
гениален човек.
Радвайте се, ако само
един
човек ви обича.
Не е лесно в
един
и същ момент човек да задоволи много хора.
Представете си, че в
един
момък се яви желание да си намери другарка, с която да споделя радости и скърби, да прекара
един
добър живот с нея.
Без да иска, той се блъсне в
един
, в друг; натисне едного, настъпи другиго и т.н.
Един
варненски чорбаджия женил дъщеря си.
Този ден, именно, в дома му дошъл
един
гъдулар, който придружавал
един
просяк-слепец.
Аз не знаех, че мога да отварям очи на слепи, а сега, подгоних с тоягата си
един
слепец и той веднага прогледна и хукна да бяга по-напред от гъдуларя, който го водеше и свиреше.
Всеки има по
един
добър и
един
лош човек в себе си.
Нещата имат
един
случай във времето на Соломона и сега е пак
един
, но в случаите има разнообразие.
(втори вариант)
На
един
дадеш десет лева, а на друг дадеш
един
лев. Защо?
(втори вариант)
Като дойде
един
министър, колко трябва да му дам?
(втори вариант)
И после
единият
случай, откъде се ражда злото в света?
(втори вариант)
Един
прост пример.
(втори вариант)
Да вземем
един
млад момък.
(втори вариант)
Вземете
един
съвременен инструмент, вземете пианото,
един
съвременен орган – всеки тон е на мястото си.
(втори вариант)
Сега
един
човек иска да играе много роли.
(втори вариант)
В даден случай ще имаш само една роля,
един
тон ще издаваш.
(втори вариант)
Защото, като дойде
един
майстор да свири и всеки тон като е на мястото си, като изпълни своята длъжност, ще има една вътрешна хармония.
(втори вариант)
За да бъдеш
един
умен човек, не се изисква да имаш само
един
тон.
(втори вариант)
Един
човек, който намери своята сродна душа, той се е примирил с целия свят.
(втори вариант)
Ако
един
човек, може и в тебе да се случи, и ако в тебе дойде правата мисъл, ти ще имаш едно чувство да предвиждаш известни препятствия и пакости, които могат да станат, ще ги отстраниш.
(втори вариант)
Вземете
един
музикант, едно дете, което започва сега да свири на пиано.
(втори вариант)
Пък има
един
начин, по който може да се освободим от всичките злини в света.
(втори вариант)
Но
един
ден, след като минат това, те ще се научат.
(втори вариант)
На
един
, на друг.
(втори вариант)
Аз като видя
един
пианист си прекръстосва ръцете, казвам, дава в басовите клавиши.
(втори вариант)
Аз другояче разсъждавам за
един
пианист.
(втори вариант)
Ето например този виртуоз – той е
един
човек, който е започнал да мисли правилно.
(втори вариант)
Казвам, всеки
един
от нас може така да мисли, да свири, да употреби този инструмент, който Бог му е дал.
(втори вариант)
Та, ако
един
човек може да ви раздразни, може да ви разгневи, значи вие сте много слаб човек.
(втори вариант)
Един
човек, който сполучи да ви бутне, да ви гътне на земята, вие сте слаб човек.
(втори вариант)
Вие носите
един
кобур, току питате, казвате – да вярвате в Бога.
(втори вариант)
И пак е
единият
случай.
(втори вариант)
„Бит“ значи бита на
един
народ.
(втори вариант)
Това е великото, което всеки
един
от вас търси.
(втори вариант)
Той е
един
извор.
(втори вариант)
Един
сиромах човек аз го купувам.
(втори вариант)
Има
един
период, в който вие сте работили, има
един
период, в който Бог ще работи.
(втори вариант)
Но докато
един
гениален или
един
светия стане, най–първо светията ще мине живота на
един
грешник.
(втори вариант)
За мен, че
един
човек се облякъл по–хубаво, че сте станали учен човек, нищо не значи.
(втори вариант)
Един
човек, който има очи, тъй както Господ му ги е дал, не се спира никъде.
(втори вариант)
Но
един
ден, ако той тръгне в една публика и тук се блъсне, там се блъсне, иска извинение от този, от онзи.
(втори вариант)
Един
пример ми разправяха от тези, битолските просяци.
(втори вариант)
Иде
един
гадуларин, свири, води със себе си
един
просяк.
(втори вариант)
Взема
един
прът и слепият избягва преди цигуларя.
(втори вариант)
Днес на
един
битолски просяк отворих очите.“ И двамата гадулари изскочили из селото.
(втори вариант)
По някой път и ние играем ролята на
един
гадулар.
(втори вариант)
Един
човек, който се е научил да служи на своята душа, той ще стане красив.
(втори вариант)
Добрият води
един
лош след себе си.
(втори вариант)
Един
български чорбаджия трябва, когато се жени чорбаджийската дъщеря, не иска битолски просяци.
(втори вариант)
На съвременния морал, на добри и лоши хора
един
е пътят и за двамата.
(втори вариант)
Аз не казвам, че тия хора са намерили
един
начин за препитание.
(втори вариант)
Единият
свързал очите си, да покаже, че е сляп, другият ще прави услуга – той свири, за да им дадат пари.
(втори вариант)
Господ, като видя работата, че е трудна, казал само
един
да ви обича.
(втори вариант)
Като ядат и пият и двамата с отворени очи, щом идат да печелят,
единият
играе ролята на битолски просяк, а другият свири.
(втори вариант)
Един
ден, като се развиете и станете като ангелите, може по десет, петнайсет, двайсет, сто души да има.
(втори вариант)
Сега,
един
ако ви обича, благодарете на Бога.
(втори вариант)
Не че нарочно ги създадоха, но то е
един
начин за
един
живот по–износен.
(втори вариант)
Всяка жена счита
един
мъж престъпник, ако има четири–пет жени да го обичат.
(втори вариант)
Сега аз вземам – това е външно нещо, мен не ме интересуват просяците, – но само взимам едно явление, за да обясня
един
факт, който съществува.
(втори вариант)
Но има
един
начин, по който може да се премахнат противоречията.
(втори вариант)
Щом няколко жени обичат
един
добър мъж, какво лошо има в това?
(втори вариант)
В невидимия свят като слезе
един
ангел, иска да се прояви, той няма да се прояви с вашето тяло.
(втори вариант)
След като си напълнил едно шише с
един
килограм вода, няма да го държиш под чешмата.
(втори вариант)
Един
, който, без да работи, става ортак.
(втори вариант)
Минава
един
и казва: „Слушай, приятелю, аз нямам работа и ти няма какво да викаш „хъ“.
(втори вариант)
Половината не може да ти дам, много искаш.“ Отиват при
един
турски съдия да се съдят.
(втори вариант)
Ти може да си
един
невежа ортак,
единият
е работил, а ти си казвал „хъ“.
(втори вариант)
3.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Един
човек, който не започва с любовта и не свършва с истината, той няма подвиг.
Аз гледам, някой път
един
човек ми говори за любовта.
Това е
един
символ.
За мен сърцето е
един
проводник само на нещо Божествено.
Един
вътрешен застой имате.
Но за да се роди истината у вас, нужно е да имате вече
един
обект.
И там можете да имате само
един
избор.
Има някои хора - не са красиви, но знаят изкуството в
един
момент да станат красиви.
То е така невъзможно, както на
един
гладен човек, като турите пред него една хубава пита, когато замирише питата на хубаво, невъзможно е да остане неразположен.
Ще ви покажа с
един
пример това.
Бях в Габрово по време на моите изследвания, в дома на
един
млад българин, доктор по философия и психолог.
На това дете казвам: ето
един
гайдарджия, надул гайдата си.
Във вашата душа е проникнал
един
червей.
Например
един
музикант казва, „до" мажор.
Не. Така
един
ясновидец умори доктор Бански, така го умориха.
Един
ясновидец му казал: „Жена ти шавърка." [диал.
Тоя основен тон е, който дава непреривно
един
тласък, едно вътрешно побуждение.
Вие искате сега една жена да не погледне нито
един
мъж.
Аз го обосновавам на следния факт: като виждам
един
предмет, никога не се блъскам с него.
Когато една жена погледне
един
мъж и го хареса, чрез този мъж Бог е предал едно качество на жената, защото Бог е, Който се проявява чрез всички мъже.
Когато една жена погледне
един
мъж, Бог е погледнал на този мъж.
Един
човек на любовта може да мине през големи препятствия, без да влезе в стълкновение с някого.
За тебе никой нищо не говори."
Един
ден той се напил, направил голяма пакост и вестниците писали за него.
Много пъти ние привеждаме
един
пример, втори, трети, четвърти.
В дадения случай вие изучавате геометрия и казвате така: две линии, които се пресичат, образуват
един
ъгъл.
Гледате на тия две линии от ваше гледище, че в далечината образуват
един
триъгълник, и казвате, че те се пресичат.
Ако
един
човек ви обикне и ако вие пред него станете красив, той ви е обикнал.
Един
върви по пътя с вас и от него ако можете да научите много работи, той ви обича.
И го поканвам: „
Един
ден, като дойдете в моя град, да ми дойдете на гости." Давам му адреса си.
Една лодка,
един
съвременен параход има формата на корито.
Че това е връзка, да дадеш половин хляб на
един
човек.
Плаче синът: „
Един
ден и мене тъй ще направите." А пък майката казва: „Не.
Един
ден няма да направят тъй с тебе." Добре, помислете, че имате две деца в едно корито.
Представете си, че това корито има
един
метър дължина и шейсет сантиметра широчина.
Щом има две деца, майката ще бъде
един
ден заставена да извади едното или двете деца из коритото навън.
Хубаво, тия ангели като минаваха покрай вас, вие приличахте на онзи български говедар, за който има
един
разказ.
Ако мине
един
ангел и вие така му кажете, ще ви приеме ли ангелът?
Щом влезеш в
един
дом и мислиш, че няма да те приемат, коя е причината, че няма да е приемат?
Отива
един
българин с празни ръце при лекаря.
Друг път елате." Втори път идва българинът и носи
един
голям пуяк - турил го на рамо.
Трябва да има
един
повод, за да обичате някого.
Аз вземам сега
един
пример, който може зле да се тълкува.
А пък
един
учен, богат, който не знае тия движения, не може да помогне никому.
Христос е казал: „Любете враговете си." Има
един
човек, когото вие не можете да обичате.
Трябва да бъдете
един
от поканените гости.
Аз не считам за подвиг делата на
един
човек, който не започва с любовта.
4.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Единият
предмет гори при известни условия, а пък другият се топи.
Но ако изгорите
един
предмет на огъня, в края на краищата какво ще вземете?
Парите са
един
резултат на неговата динамическа сила.
Да ви приведа
един
пример, който природата употребява.
При
един
богат човек вие трябва да бъдете много способни и много работливи; ще видите тогава, че той ще ви ангажира на работа.
Представете си, че вие сте
един
първокласен честолюбив певец.
Имате два хамбара,
единият
пълен с жито, а другият е празен.
Щом се намериш в едно противоречие, ще кажеш: „Ще пея, ще работя, ще вървя напред.“ Те са неща под
един
и същ знаменател.
Ти никога не може да заставиш
един
професор да пее.
(
Един
брат казва: Аз мисля, че гениалните хора създават опорни точки в света, а пък талантливите градят върху тези точки в дадена област.
Представете си, че имате
един
виртуоз, който свири на пиано, представете си, че
един
гений е стигнал дотам, че всички парчета, които свири, може технически да направи така, че едно дете да ги свири, като вземе ръчката и завърти.
Хубаво,
един
човек ще ми даде възражения: „Гениалните хора не са прости хора.“ По-прост човек от гениалния няма.
Когато
един
невежа каже, че не може да стане това, тогава как ще му докажете, че не е така?
Аз не искам отрицателни неща, но казвам: В сегашните условия културата и всички вие минавате по
един
път, който ви спъва.
Когато видите, че на
един
човек му върви, че му е тръгнала работата, не съжалявайте, че вашите работи не са тръгнали.
И като ви обяснят, вие казвате: „Не ми говорете по това, аз съм
един
обикновен човек.“ Не го съзнавате това.
Всеки
един
от вас трябва да има по
един
пчелен кошер.
Музиката се употребява в обществото при известни условия, но музиката не е турена като
един
възпитателен метод, като
един
вътрешен подтик.
Представете си, че сте
един
ученик от седми клас, но нямате разположение да учите.
Един
българин се качил на
един
кон.
И ако влезете в
един
пчелин, дето пчелите са хубаво подредени, пак е същото.
Природата възпитава сега хората по
един
положителен начин.
Българите се обезсърчават някой път по
единствената
причина, че няма кой да сее нивите.
Един
учител по окултизма се явил, за да покаже чудесиите на окултната наука.
Единствената
мъчнотия е, че вие не знаете де ще турите вашето щастие.
Сега вземете за упражнение до следния път следното: всеки
един
от вас да може да вземе вярно в първата мажорна гама горно до и долно до, само до.
Има два вида гениални:
единият
мисли какво да направи, а другият мисли как да се освободи.
За пример яви се
един
гениален крадец, не могат да го хванат.
(Гениалният човек е този, който има идея да направи нещо добро.) Представете си
един
човек, който има жажда за знание.
Питате: „Като хванат
един
гениален човек за кражбата на книгата, как ще го накажат?
Единият
, който е сял бостана, вторият, който го пази, и третият, който отива да краде.
Ще направите
един
малък превод.
Ако
един
човек е амбициозен, а друг не е амбициозен, каква е разликата?
Ако слушате
един
музикант,
един
певец, той ще ви повлияе, но от разни гледища ще ви повлияе.
5.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Само с
един
поглед той е в състояние да се освободи от вас.
Като влезе в
един
дом, Христос ще разтърси всички: майка, баща, деца - всички ще легнат болни.
Понеже нищо не прилага, вместо да придобие опитността на стария, той придобива неговата форма и
един
ден, със съжаление казва, че е остарял, че краката го болят, че за нищо не го бива.
Възпитанието става в
един
момент.
Когато детето се ражда, в
един
момент само майката прави едно движение, с което му дава направление - нагоре или надолу.
Каква е разликата между
единия
и другия живот?
Обаче, трябва да дойде една религия, която да
обедини
всички религиозни форми в едно, както общият знаменател
обединява
всички знаменатели в едно цяло.
Хората се страхуват, като се
обединят
, да не изгубят себе си, своята личност, т.е.
Как ще станете господар на
един
извор?
Едно куче носело в устата си голям кокал и трябвало да мине през
един
мост, за да излезе на другия край на реката.
Прочетената глава е
един
костелив орех, от който трябва да вадите ядките с игла.
Твоя длъжност е да драснеш
един
кибрит, да запалиш огъня и да продължиш пътя си.
Всяка глава от Писанието е
един
вкусен обяд, с който можете да се нахраните.
Щом дойде някой изстинал или замръзнал човек при него, той отваря
един
от тези съдове и му казва: Грей се, колкото искаш!
Един
турски бей имал специална стая за пътници.
Едно нещо само не харесвало на гостите, а именно: като си отивали,
един
от слугите, по заповед на бея, ги набивал добре.
Един
ден в дома на бея се спрял
един
странник, да нощува и да се нахрани.
- Човек трябва да се стреми към
единство
в живота си: като говори за доброто отвън, да го прилага и вътрешно.
- Те не смеят да отговорят, не вярват, че ги приемаме и навярно си мислят, че можем да ги приемем само за
един
ден.
Двама души се разговарят, но ако не попаднат на въпроси, от които и двамата се интересуват, те се разделят недоволни
един
от друг.
Единият
говори за морал, за честност, а другият си мисли за винцето, или за хубави дрехи.
Единият
търси висока, тънка, руса, синеока мома, а другият - ниска, пълничка, черноока.
Съвременните хора се стремят към щастие, а въпреки това, водят
един
неестествен живот, който не е съгласен с великите закони на Битието.
Имате една дроб с
един
знаменател, че да може да отличите.
(втори вариант)
Имате разнообразие в числителите, а знаменателите са
един
и същ.
(втори вариант)
Всеки
един
човек иска да му говориш само за това, което в даден случай занимава неговия ум.
(втори вариант)
Аз съм срещал момци, по любов ходят, сега вземам „по любов“ –
единият
иска момата да е висока, тънка, другият иска да е нисичка и дебеличка.
(втори вариант)
Единият
иска лицето да е продълговато, другият иска да е валчесто;
единият
иска очите да са вдлъбнати, другият – изпъкнали;
единият
иска косата да е руса, другият – да е черна.
(втори вариант)
Имате
един
извор.
(втори вариант)
Нима ако
един
мъж се облече в женска рокля, жена ще стане ли?
(втори вариант)
Но в дадения случай във всеки
един
човек има състояния преходни.
(втори вариант)
Казвам, скоро ми каза
един
, че еди на кое място имало заровени пари, всичките признаци ги има там, не искаш ли да отидем заедно, не идваш ли с мене?
(втори вариант)
Почна да му говоря, разправям: ей такъв голям
един
римски кюп има там.
(втори вариант)
Правили ли сте опит
един
ден да говорите истината?
(втори вариант)
Всеки
един
казва: „Да бъдем добри.“ Казват: „Той не е добър.“ Той не може да бъде добър, докато не почне да постъпва разумно.
(втори вариант)
Доброто не е
един
факт, най–първо да бъде добър човек, а добрината е
един
завършен резултат.
(втори вариант)
И като срещнете
един
светия и го попитате нещо, той ще ви каже: „Отворете си кюпа.“ И той ще ви напълни кюпа и после вие го затворете.
(втори вариант)
Като срещнете
един
светия, отворете кюпа си и го напълнете.
(втори вариант)
Един
турски бей имал една одая.
(втори вариант)
Представете си сега, че вие се намирате при
един
светия, който е доволен от живота, намерил е смисъла на живота.
(втори вариант)
Един
ден идва
един
пътник,
един
странник.
(втори вариант)
Само едно място има, една одая, обаче двайсет години не е оставал
един
гост, когото да не са били.
(втори вариант)
Вие сте чудни, вие мислите, като срещнете
един
светия, веднага по вашему да му креснете.
(втори вариант)
И когато
един
сиромах дойде, аз го считам за
един
долапчия пред мене.
(втори вариант)
“
Единият
казва: „Три–четири, е, пет дена.“ Казвам: „Тъй както казвате, тъй да бъде.
(втори вариант)
Колкото искате може да останете, но искам да зная колко дена, че да наредим.“ Те най–първо не вярват, че за
един
ден могат да останат.
(втори вариант)
Че как ще си обясните, вие сега си приказвате за Христа,
един
човек много кротък и благ.
(втори вариант)
Защото, ако не...“ Казват те: „Ще бъдем благодарни, каквото ни дадат, това.“ „Пет дена, всеки ден
един
обяд ще взимате и ще бъдете благодарни.“ И след пет дена те казват – тяхната работа ще се обърне.
(втори вариант)
Всеки светия носи по
един
камшик.
(втори вариант)
Ние искаме
един
живот, който не е съгласен с естествените закони.
(втори вариант)
И някой път, като влезе в някоя къща, вие боледувате някъде,
един
светия е влязъл с камшика си.
(втори вариант)
Но майката има друг
един
език.
(втори вариант)
Тъй
един
начин има тя, тази фаланга туря на втората фаланга, че като му натисне ухото, и го накара да я погледне.
(втори вариант)
Казвам, в духовния свят има една опасност, ако човек не върви по този естествения път на развитие, има
един
развой, дето човек идва до едно място, дето за нещата той става индиферентен.
(втори вариант)
Запример от индиферентността страдат старите хора по
единствената
причина, че като им изпопадат зъбите, не могат да ядат, не могат да си сдъвкат добре храната и храната не може да се смели.
(втори вариант)
Някои казват: „Защото е сиромах човек, не е щастлив.“ Сиромашията не причинява страдания, но тя е
един
повод за страдание.
(втори вариант)
Като
един
ангел ги следи, все иска да ги възпита._Аз не зная коя ли майка е възпитала своите деца.
(втори вариант)
Според мен възпитанието е само
един
момент.
(втори вариант)
Едно движение има, като се ражда детето, майката изведнъж да му даде
един
правилен ход,
един
тласък.
(втори вариант)
стих), а тази глава е
един
костелив орех, при който с игла трябва да изваждаш ядките.
(втори вариант)
Аз считам всяка една глава като
един
обед, та десета глава, види се, малко е станал по–занят, че не е могъл да сготви яденето, но все таки малко струва.
(втори вариант)
И
единият
е сиромах външно, а другият е сиромах вътрешно.
(втори вариант)
Ти на
един
млад момък, той никога не допуща владиката му да бъде мъж, все са моми.
(втори вариант)
Щом няма трудно положение, ни
един
не се моли, всички се изтягат.
(втори вариант)
Обаче има една религия в света, която
обединява
всички тия религиозни форми, безброй са те.
(втори вариант)
Има една форма, която
обединява
всичките тия, в едно цяло ги
обединява
.
(втори вариант)
6.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
При тези условия, при тези разбирания, както сега живеем, човек се зачева в грях, но щом изменим нашите възгледи в живота, човек ще види, че има
един
начин, по който той може да се роди няколко пъти на ден, даже.
Запример умерените пояси лятно време имат
един
изглед, зимно време друг изглед.
Когато е в младините си, човек има
един
изглед; когато е в старините си друг; когато е болен, човек има
един
изглед, когато е здрав има друг изглед.
Когато е учен човек има
един
изглед, когато е невежа – има друг изглед.
Ще ви приведа
един
пример.
Но ако
съедините
всичките тия части на едно, той отново ще оживее.
Ако имате едно малко момченце, то ще мисли да има
един
кон, да го язди.
Обаче,
единственият
човек, който разбирам живота, това съм аз, еретикът – това мога да го демонстрирам.
Аз мога да въздигна
един
умрял човек, ако ме слуша.
Ние живеем в
един
свят на постоянни промени, аз го наричам „драматически свят“ и след това се чудим защо светът се е толкова много изменил.
Аз искам само да демонстрирам
един
закон, върху който съм съграден.
Божественото в мене е като
един
извор, който е затворен.
Ако претеглите
един
учен, и
един
невежа, ще видите, че те се различават в теглата си.
– Претеглете
един
учен и ще видите, че неговият мозък тежи повече.
Един
човек от 70 килограма при една тежка болест може да изгуби няколко килограма от теглото на тялото си, да олекне до 45 килограма.
И с новите си дрехи когато съм, мога да живея с
един
човек и със скъсаните си дрехи пак мога да живея при
един
човек.
– Понеже, за сега ние живеем в едно царство, в
един
свят на страдания.
Това е само една временна фаза, както когато
един
екскурзиант мина през една планинска местност, че се натъкне на някои сипеи, които се подронват под краката му и той се мъчи да излезе нагоре.
Той ще бъде в положението на
един
художник, който оттук взел нещо, оттам взел нещо, да образува една нова картина.
При това аз не се задоволявам само с
един
факт: изреждам ред факти
един
след друг, за да не излезе, че случайно съм попаднал в истината.
Вие не трябва да се обезсърчавате, защото сте в
един
свят, който е в движение.
Ти не можеш да морализираш
един
човек, като му кажеш да бъде добър.
Такъв човек казва за себе си: Понякога ме хваща такава лудост, че ми иде на ум да взема
един
камък или да ударя някое животно, да го убия на мястото или да взема една брадва, да отсека някое дърво, а понякога имам желание даже и човек да убия.
Единствените
хора в света, които страдат, това са старите.
Младият страда по
единствената
причина, че иска да стане стар.
Според мене лошият човек представя
един
анормален тип, а аз не се занимавам с анормалните типове.
Вижте как е устроена една овца в природата и как е устроен
един
тигър, или
един
вълк, или една котка.
– Това е
един
въпрос, по който ученият свят е разделен.
И
единият
не разбира, и другият не разбира.
И аз имам в себе си
един
морал, а именно: Аз считам в себе си морално това, което причинява полза едновременно и на мене, и на ближните ми.
Гледате
един
80-годишен човек, но постоянно се бръсне.
Вземете за пример
един
млад момък, който не се е запознал със света, който не познава външните моми, как почита той майка си и баща си!
Когато
един
мъж е почитан от жена си, това се дължи на обективния ум, това е външната страна на Любовта.
Един
ден този момък излезе вън, запознае се с една мома, която има диаметрално противоположни възгледи на неговите, повлиява му и той започва да се сепва на майка си и на баща си, иска да бъде съвършено самостоятелен, иска сам да живее. Защо?
По
един
или по друг начин тази Любов ще изтече и като погледне
един
ден към жена си, той ще каже: Как съм могъл да бъда толкова будала, да се влюбя в тази жена!
Хората
един
други се състаряват.
То не е като
един
факт, но 75 на сто е вярно.
Момата му дава
един
вътрешен подтик, едно вътрешно вдъхновение.
Той има вече
един
вътрешен стимул.
Да пусне Стоянка, това значи в
един
момент да разруши всичко това, което гради. Никога!
Когато
един
момък напусне една мома, тя претърпява голяма криза.
Ако не дойде такава огнена колесница, впрегната с 4 огнени коня, поне да дойде
един
ангел със своите 25 милиона крила.
Когато
един
артист трябва да свири на пиано, той ще свири на него само когато пианото е напълно завършено, когато всичките му клавиши са на мястото си, когато се акордира.
Аз съм слушал музиканти, които свирят с
един
пръст като децата.
Вие вярвате в Бога, но още не Го обичате по
единствената
причина, че като не живеете добре с мъжете и с жените си, както и с децата си, вие обвинявате за всичко Господа.
Много писатели са писали и говорили за Любовта, но нито
един
от тях не е засегнал в нейната същина, т. е.
7.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Един
автор разправя, че някои „осмислят" живота си така.
Той посетил
един
дом на умопобъркани.
Един
от тях казва на друг: „Какво правиш тук?
Този, снощният цигулар, е
един
цигулар отличен.
Един
малък плюс му трябва и той се стреми към него.
Започва той и от
единия
край на стаята ще премести тая купчина на другия край, за
един
ден ги премества на
един
сантиметър.
Свириш на
един
човек, на
един
престъпник.
За да можете да се възпитавате в живота си, всеки
един
от вас трябва да опитва най-малкото.
Ако не може да свири и да пее, то поне да има
един
тъпан, едно малко тъпанче.
Но ако
един
ден направи погрешка и сготви лошо ядене, втория ден ви няма.
Ако няма
един
тъпан, да има едно тенеке, да има нещо като тъпан с кожа отгоре.
Та това, което и на вас казвам, е: всеки
един
от вас все е обидил щастието по някакъв начин и то си е отишло.
Скоро четох
един
английски поет.
Ще каже някой: „Това е едно вдъхновение." Но вдъхновението, това е
един
метод на разбиране.
Снощи бях на
един
концерт.
Свири
един
сръбски виртуоз.
Единственото
изкуство, което всеки може да залови, то е животът.
И всеки
един
живот, там дето има живот, тая Божествената, абсолютната свобода е там.
Но там, дето е абсолютната свобода, в материалния свят като
един
резултат от свободата, от неразбирането на живота като изкуство, се ражда доброто и злото.
Имате
един
вътрешен страх, как ще умирате, какво нещо е умирането.
Влюбили сте се в
един
човек, и понеже тоя човек не е отвърнал на вашата любов, вие сте прекъснали връзката си с Бога и сте се обезсърчили.
Американците имат
един
много хубав обичай.
В Америка
един
професор минава, само вдига ръка и поздравява.
Мисълта е
един
творчески процес на свободата.
Успоредните линии аз ги считам като
един
израз на разумното в света и по които човек може свободно да се движи.
Понякога ние, като разглеждаме природата, приличаме на случая в оная приказка, в която се разказва за
един
петел, който, като се качил на бунището и ровил - изровил
един
голям скъпоценен камък, ритнал го с краката си и казал: „Нямаше ли тук едно житно зърно, да го клъвна?
Той, като се върне, ще влезе в
един
курник, който му е направил господарят.
Влиза в
един
курник, гдето не е хигиенично.
Но
един
ден вече не му се чува гласът.
Мярката е: можете да изправите всяка грешка или слабост в една секунда, в две секунди, в три секунди, в десет секунди, в една минута, в десет часа, в
един
ден, в една седмица, в
един
месец, в една година, в десет години, в сто години, в петстотин години, в десет хиляди години.
Кукурига той в курника, но
един
ден престане да кукурига.
Един
българин, свършил висше образование, и казва: „Най-сетне малко свободен да бъда.
Тръгва насам-нататък, и хоп - в
един
сляп кладенец влиза.
Един
пример.
Често в човешката мисъл има такива кладенци и някои могат да попаднат в
един
от тях.
Този човек се изменя
един
ден.
Вие мязате на оная рускиня, която отива да се изповяда пред
един
калугер, стар човек на осемдесет години, и му казва: „Имам
един
голям грях, не зная дали Господ ще ми прости греха." „Да не си убила баща си?
Злото е
един
навик.
Един
дявол ще дойде, за да ви измами, за да ви излъже.
Злото е
един
крив път.
Като зная много начини да гадая, мога да стана милионер, но като срещна
един
човек, си служа само с едно гадание и за мен това гадание струва много повече, отколкото всички други.
Срещна
един
човек и само по начина, по който си почесва носа, аз вече разбирам къде му е погрешката.
Сега ония, които говорят за концентрация, за възможности, за постижения в света, трябва да знаят:
един
човек, който иска да сполучва в живота си, той трябва да се владее.
И онзи знаменитият цигулар има
един
лък, дето космите са равномерно опнати всичките.
8.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
– Ти срещаш
един
човек на едно място, но следващия момент той вече не е на същото място, той се е мръднал на
един
метър разстояние, значи не е на същото място.
Ако ти не можеш да възприемеш мислите и чувствата на
един
човек, когото обичаш и не можеш да ги асимилираш в себе си, ако и той не може да възприеме твоите мисли (и) чувства в себе си и да ги асимилира, (то) не могат да направят никаква връзка помежду си.
Например, ти си срещал
един
човек половин час преди да е ял, срещаш го половин час след като е ял и тяжестта му е вече съвсем друга.
Единствената
норма, с която се мерят нещата в света, това е Любовта.
Единствената
норма, с която се мери знанието, това е Любовта.
Единствената
норма, с която се мери правдата, това е Любовта.
Ако бих написал
един
морал за хората, бих казал трябва да имате морала на черешите, да бъдете червенички като тях, да бъдете сладки като тях, също така трябва да имате морала на сливите, трябва да бъдете бели или сини, да мязате на тях.
Сега ние търсим
един
морал извън природата и казваме, (че) това не е право, онова не е право.
За да направиш всичко, ти трябва да се освободиш от
един
вътрешен страх, от едно вътрешно чувство.
Единственото
ново нещо в света, което хората са създали в света, това е калта.
Сега ще ви приведа
един
малък разказ.
Един
баща има
един
син, но не го разбира.
Един
ден среща ме този баща и ми казва: Да те заведа в къщи, ти правиш научни изследвания, искам да се произнесеш, да видиш колко е гениално моето дете.
Не казвам, че той не говори истината, но в ума на бащата има
един
инструмент и като го постави пред себе си, нещата вече се виждат в друга светлина.
Един
ден когато престана да мисля за това, косата ми ще приеме същия цвят, какъвто е имала първоначално.
Сега друго положение: Понякога ние виждаме
един
човек чрезмерно красив и казваме: Колко красив е този човек?
Сега аз мога да ви кажа нещо, на което вие не можете да ми отговорите, но ще дойдете до
един
спор, защото няма да повярвате в това.
Досега историята е вървяла много добре, но ако ние се поставим в
един
свят на съвършенство, както някога е била земята, преди милиони години, това щеше да бъде за нас най-голямото нещастие.
– Ако на
един
грозен мъж дам една хубава красива жена, около която ще обикалят 100–200 мъже, той веднага ще стане нещастен.
Като турите главата и тялото на едно място и ги
съедините
в Любовта, те всичко могат да направят.
Младият и старият като се
съединят
в едно цяло, те всичко могат да направят.
Най-после той ще бъде за тази красива жена като
един
слуга.
Ако поставите
един
млад човек в магнетически сън, той никога няма да остарее.
– По
единствената
причина, че е дошло едно същество и е направило една малка бразда на земята и оттам насетне като видели тази бразда всички тия същества са потърсили и напуснали земята.
Ако би се намерил
един
съвременен гениален писател да опише във вид на роман цялата вселена, ако би могъл да го изложи на понятен език, той би бил
един
от най-видните музиканти, художници или поети.
Казвам, ела сега да ти дам
един
добър съвет.
Сегашните хора умират по
единствената
причина, че всичките им мисли, чувства и способности не функционират равномерно, правилно.
В окултен смисъл яденето е
един
процес на вътрешно съгласие.
Ако в даден момент можете да събудите в
един
болен човек, известни мисли и чувства, той ще може да оздравее.
Сега ще ви приведа
един
пример,
един
разказ, доколкото е верен, не зная, но
един
автор го привежда.
Един
млад момък се оженил за една богата търговска дъщеря, бащата на която приготвил голяма прикя: направил ѝ хубава булска рокля, хубави обуща, скъпа шапка, дал ѝ скъпи огърлици, пръстени, всичко от каквото се нуждаела момата.
Сега ние сме едва в началото на
един
живот, на една средна форма.
Като не могъл да вземе пари,
един
(ден) той задигнал пръстените и продал ги, и парите опапал.
Отсега нататък едва започва да излиза и е стигнало до
един
изходен път на своята еволюция.
Един
ден като се разговаряли помежду си, младата невеста казала на мъжа си:Не зная кой ще ми е задигнал булската огърлица, няма я.
За правото в човека няма
един
общ морал, който не е еднакъв за всички хора.
Но не ме разбирайте криво, има
един
морал, който е потребен за всяко същество, туй същество трябва да го приложи.
Това са прояви на
един
честен човек.
– Защото досега аз не съм срещал нито
един
философ, който да е направил мисълта ясна.
Например, вие обичате
един
красив човек.
Ти може да я зърнеш само за
един
момент, следващия момент вече тя е на друго място.
9.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Един
ден той го излекува съвършено и го изпраща на онзи свят.
Богатият утешава сиромаха, казва му, че ще забогатее, докато
един
ден съвсем осиромашава и заминава за другия свят.
И учения утешават, че ще стане велик, докато
един
ден изгуби и това знание, което е имал.
Един
лекар разправя една своя опитност за голямото търпение и самообладание на
един
свой пациент-българин.
Лекарят работил спокойно и поглеждал към болния: нито
един
мускул не трепнал на лицето му, нито едно движение не направил той с ръцете или с краката.
На земята лесно се минава от
един
етаж в друг и от едно стъпало на друго.
Обаче, мъчно се забелязва, че
един
човек се издигнал на по-високо стъпало.
Голяма светлина и голямо вътрешно разбиране трябва да имате, за да забележите, че днес
един
човек стои по-високо, отколкото вчера.
В духовния свят, обаче, минаването от
един
етаж в друг подразбира смяна на костюмите.
Като четете
единадесета
глава от Еклисиаст, виждате, че за някои неща Соломон е имал правилни разбирания, което показва, че той е минал през големи изпитания.
Соломон е роден от жена, която, преди да бъде жена на баща му, е била жена на
един
от неговите поданици.
Единственото
нещо, с което можеш да победиш врага си и да го задоволиш, това е да го обичаш.
Един
дервиш отишъл в една турска баня да се окъпе.
- Ако е богат, на този дава пари, на онзи, а след това
единият
ги връща назад, другият отрича, че е получил, не иска да ги върне.
Паднал си в
един
дълбок кладенец, щеш, не щеш, ще стоиш там, докато дойде някой да те извади.
Имаш
един
враг,
един
господар, който ти е като враг вътре в тебе.
(втори вариант)
Единственото
нещо, с което ти можеш да го задоволиш донякъде, ти трябва да го обичаш.
(втори вариант)
Една жена се сърди на Господа, че я е направил жена и
един
мъж се сърди на Господа, че Господ го е направил мъж.
(втори вариант)
Един
слуга се сърди на Господа, че го е направил слуга, да служи на такъв господар.
(втори вариант)
Един
господар се сърди на Господа, че го е направил господар, да има такива слуги, да му трошат главата.
(втори вариант)
Тогава вашата работа мяза, аз често привеждам
един
анекдот.
(втори вариант)
Има
един
турски анекдот.
(втори вариант)
Влиза
един
дервишин в банята и се окъпва.
(втори вариант)
То е
един
обикновен факт – този човек обича черното.
(втори вариант)
Но баняджията казва: „Тази работа за Бога не става, тук е баня, трябва да се плаща.“ Тогава дервишинът почнал да се моли: „Алахън, дай ми
един
металик или ако не ми дадеш, да се събори тази баня.“ Помолил се и чува по едно време станало шум в банята.
(втори вариант)
И по едно време вижда
един
ходжа се моли, и той казва: „Зная защо се молиш.“ „Е, за какво?
(втори вариант)
Ето, аз се молих на Господа за
един
металик или да събори банята, ама и металик не ми даде.“
(втори вариант)
Нито
един
от вас не трябва да бъде доволен.
(втори вариант)
Парите са
един
резултат на човешкия ум и на човешкото сърце, човешката душа и човешкия дух.
(втори вариант)
Един
праведен човек трябва ли да има каси с пари?
(втори вариант)
Един
богат човек, за да намери Бога, той трябва да се откаже от богатството си, да го остави на слугите си.
(втори вариант)
Само че тази кооперация, този и онзи свят, жителите минават от
един
свят в друг с много официални форми.
(втори вариант)
Ти не можеш да идеш от
един
етаж в друг със същия костюм, с който си.
(втори вариант)
Но ако Петко Иванов е слуга при
един
господар, той ще иде за другия свят и ще се похвали, че е носил четири–пет хиляди кофи вода е пренесъл на господаря си.
(втори вариант)
Ако Петко Стоянов е
един
свещеник, ще се похвали, че толкова хиляди кадилници е запалил и принасял толкова молитви на Бога.
(втори вариант)
“ Аз тук гледам, преди няколко дена доста артисти, няколко лазарки, бяха дошли от съседното село, малки деца и лазаруват за Великден, след Цветница, та една сестра като извади кобура си на
един
брат – тан, тан, тан.
(втори вариант)
А някои с
единица
и две.
(втори вариант)
Най–високият бал, който може да ви се тури днес, едва някой ще получи, най– напредналите ще получат три, а някои
единица
, някои двойка на търпението.
(втори вариант)
Мене ми разправя
един
българин, отива при
един
лекар и той го пита: „Как искате да ви направя операцията, тя е доста сериозна, с упойка?
(втори вариант)
„Не му мръдна нито
един
мускул.
(втори вариант)
Всеки
един
човек ще си носи последствията за онова, което той е създал, за онова, което той е родил.
(втори вариант)
А друг
един
свещеник ми разправяше: „Много нетърпелив човек съм.“ „Е, защо си нетърпелив?
(втори вариант)
Един
човек, който не разбира, на толкова години човек съм.
(втори вариант)
Аз имам
един
пример.
(втори вариант)
Ако човек падне в
един
кладенец така дълбок, то е обикновено.
(втори вариант)
Една македонка, която беше свършила този американски колеж, оженила се за
един
доста виден търговец македонец.
(втори вариант)
Тя на мен ми разправя: „Мен ми дотегна да живея с
един
религиозен човек.
(втори вариант)
Втори път, ако има прераждане, искам да се оженя за
един
човек, който не е религиозен, да видя как се живее тогава.
(втори вариант)
И този, праведният – тя ми разправя за мъжа си –
един
ден ме съблича гола и ме изпъди навън, че не съм вярвала в Бога, тъй както той е вярвал.“ И тя носи това.
(втори вариант)
И тя й дошло на ума, казва: „Искам да се оженя и сега, ако мога да го напусна, бих се оженила за
един
, който е светски човек, който има светски живот.“ Аз ви разправям сега една действителност, опитност.
(втори вариант)
Тъй няма защо да се жени за
един
религиозен човек.
(втори вариант)
Аз никога не бих препоръчал на една набожна жена да се ожени за
един
набожен мъж.
(втори вариант)
Но не бих й препоръчал да се жени и за
един
безбожен.
(втори вариант)
Вънка от това очите са
един
орган за гледане.
(втори вариант)
Устата са
един
орган за ядене, но устата представя и нещо друго.
(втори вариант)
Животното разбира устата само за ядене и е място, дето трябва да влезе храната, но устата е и
един
орган, дето трябва нещо да излезе от тях.
(втори вариант)
Изменя се
единицата
, явява се и една нула – 10.
(втори вариант)
Тогава умът ви и сърцето ви имат
един
резултат – във вашата воля – двайсет и пет.
(втори вариант)
10.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
Но казвам, в новото учение любовта трябва да прониква в подсъзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието и да дойде музиката като
един
вътрешен импулс.
Най-първо ще дойде
един
вътрешен подтик, едно Божествено вдъхновение ще дойде, и тогава Духът ще дойде да завърши работата във вас.
Аз ще те направя
един
професор.
Всяка сутрин ще идваш да ми преподаваш
един
урок за любовта.
Нито една и нито
един
не е в рамките.
Срещна
един
мъж, който има жена.
А пък и жена ти е толкова добра, че бих желал да бъда
един
мъж като тебе и да имам една такава жена." Тогава ще се съблазните ли?
Аз така разрешавам въпроса: вие сте и двамата толкова добри, че аз бих желал да бъда на мястото на жена ти и да бъда
един
мъж като тебе.
" Щом се съмняваш, ти имаш
един
стар метод.
" Всеки
един
човек, когато говори за неща, които не са негови, и казва, че са негови, е дявол.
На
един
човек попей му само и той е готов да направи всичко за тебе.
Ако една заповед,
един
закон излиза отвътре, от тебе, тогава ти си свободен.
Като срещнеш някого, ще кажеш: „Чух
един
брат.
Онзи човек, който ме е охулил най-първо, той после по закона на любовта ще ми даде
един
пример, как трябва да се обичаме.
Ти, като пееш на
един
човек, трябва чрез музиката да го подбудиш към нещо.
Но щом любовта не присъства в тях, ще бъдете
един
обикновен певец, както някои животни.
Когато
един
пее, някой човек си даде ухото, слуша с едното ухо и с другото, въздъхне и казва: „Много обичам да слушам, но съжалявам, че не мога да пея." Тоя човек има съзнание.
11.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Според мене латерната представя
един
неустроен живот, нещо обикновено в света.
Единственото
нещо, по което се познава силата на човека е да носи страданията си.
Ако влезете в
един
дом и не се отнесете добре с дъщерята на този дом, колкото добри да са тези хора, те няма да се отнесат добре към вас.
Отива
един
българин в дома на
един
знаменит проповедник в Америка, който имал една красива дъщеря.
Българинът се увлякъл в дъщерята и се опитал
един
ден да я докачи, стиснал ръката ѝ.
Вие се намирате в
един
свят на вътрешна чистота, дето трябва да пазим свободата на душите.
Ти срещаш
един
човек и си казваш: Дали ще ми помогне?
Отива
един
подсъдим при съдията и му казва: Господин съдия, за всичко, за което ме обвиняваш, е вярно.
Това изправяне е мъчно по
единствената
причина на математически съотношения, не геометрически резултати.
Един
математик е изчислил на каква сума ще възлязат 25 стотинки, внесени от времето на Христа досега, с двойна лихва е намерил, че тази сума се равнява на едно голямо количество пари, което би могло да се сравни с количеството злато, с което може да се обвие цялата земя и дори тази сума няма да бъде в състояние да изплати сумата, която възлиза от дадените 25 стотинки под сложна лихва.
Сега ще ви дам
един
пример.
Запример ти имаш
един
приятел, който е жив, с когото постоянно можеш да се обменяш, но може да имаш
един
приятел, който е умрял.
Ти може да обичаш
един
мъж и да го считаш за божество, за приятел, което всякога да е с тебе и да се обменяте.
Ако искате да знаете по този начин, вие се намирате пред
един
изпит, макар и много малък, но той решава вашето бъдеще за 10 и повече години.
Това е „
Един
от Дванадесетте“.
Те са отвлечени по
единствената
причина, че у вас отсъствува Любовта, за да ги разберете.
„
Един
от дванадесетте“.
Тома беше
един
човек реалист.
Сега аз искам да ви занимая с
един
въпрос, но не както религиозните или учените хора могат да ви занимават.
„
Един
от дванадесетте“.
Някой прочете
един
път Библията и мисли, че много нещо направил.
И вие можете да направите
един
такъв опит, не за своето лично благо, но да видите дали провидението се грижи за вас.
Ако претеглите
един
човек сутрин, който има най-добро разположение и добри мисли към жена си, към децата си, към приятелите си, той ще има особено тегло.
Направете
един
опит да проверите дали провидението се грижи за вас, дали Бог се грижи за вас, дали животът има смисъл.
Разправяха ми
един
случай за
един
от обикновените вярващи, който обичал да се присмива на всички, които вярват по друг начин от този, по който той вярва.
Ако искате да знаете дали Господ мисли за вас, направете следния опит: Идете при
един
болен и кажете: Господи, ако е писано така, нека този болен да оздравее.
Направете още
един
път същия опит.
Ако имате Любов
един
към други, ще опазите моите заповеди“.
Единият
от тях вземе цигулката и свири, и свири едно хубаво класическо парче.
Един
мъж казва на жена си: Ще знаеш, че аз съм Господ.
Като правих своите изследвания отидох в
един
дом, дето имаха едно малко момиченце.
Ще отидете в някой голям магазин, ще заложите нещо и ще вземете под наем
един
хубав костюм, с който ще се облечете.
Ти не можеш да обереш
един
извор.
Върви
един
турчин с бяла брада и около него се умилква едно куче.
Единственият
, Който показва Любовта си, това е Христос.
Те се намират в
един
свят, в който нищо не са дали, нищо не са донесли.
Представете си, че влизате в
един
хотел, дето нищо не плащате.
Ако вие се намерите пред
един
човек, който не се обхожда добре с вас, какво бихте направили?
Не е лесно за
един
цигулар да вземе правилен
един
тон.
За да вземеш
един
тон правилно, изисква се едно тънко чувство.
Значи, във вашата мисъл отговаря друг
един
процес.
Срещат се двама артисти:
Единият
от тях свири, другият казва: И аз зная да свиря.
12.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Вие отваряте
един
роман и се възхищавате от героите.
Колкото по-навътре влизате, космите ви настръхват, докато най-после героите
един
след друг пропадат.
Те постоянно се обиждат:
единият
не погледнал, както трябва, или казал някоя дума не на място.
За да отговоря на този въпрос, ще ви дам два примера:
единият
от човешкия живот, а другият - из живота на птиците.
Излязъл ти
един
цирей и викаш, кряскаш, че те боли.
Всъщност, светските и духовните хора живеят по
един
и същ начин.
Ако сте болен и повикате
един
виден хирург, той непременно ще ви причини болка.
Като пееш редовно,
един
ден ще започнеш да вземаш правилно тоновете и ще станеш добър певец.
Един
банкер бил голям скъперник по отношение на времето си.
Един
ден в кантората му влязла една млада, красива мома, която започнала да пее и да играе.
- Че отвреме-навреме трябва да влезе в кантората ви
един
певец или певица, която да ви запее и поиграе нещо.
Значи, младият пее по
един
начин, старият - по друг.
Представете си, че
един
млад момък бяга от момите, не обича нито една.
Един
ден сърцето му се отваря към момите и той започва да се разговаря и да играе заедно с тях, на хорото.
Кое е по-добре: свещта ви да гори в стая, където няма нито
един
човек, или да я изнесете вън, да свети на хората?
Единственото
нещо, което осмисля живота и дава подтик на човека, това е правилно проявената любов.
Забележете, човек обича животното по
един
начин, а подобния си - по друг начин.
Не можеш да обичаш двама души по
един
и същ начин.
Младият има
един
стремеж, а старият - друг.
Един
хлебар имал
един
слуга, сприхав, но искрен.
Сега на всички тия неща трябва да направите
един
вътрешен превод.
(втори вариант)
Светските хора и духовните хора живеят по
един
начин.
(втори вариант)
Ако искате да прегърнете
един
човек – тя е физическа любов.
(втори вариант)
Аз може да съм завършил своята еволюция, може да съм напреднал, но като
един
професор, като хирург, като дойде някой при мене, тегля ножа.
(втори вариант)
Но тази майка
един
ден ще те остави на земята.
(втори вариант)
И
един
ден майка ти изчезне, и
един
ден баща ти изчезне, и ти останеш като някоя птичка.
(втори вариант)
Всеки
един
от вас трябва да има
един
вътрешен опит.
(втори вариант)
Като ходила да взима храна тук, изял я
един
сокол.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което осмисля живота е, когато любовта правилно върви.
(втори вариант)
И
един
ден, ако не внимаваш, и тебе може да вземе някой сокол.
(втори вариант)
Че трябва да се живее
един
личен живот, не е лошо, но личният живот не дава смисъла на живота.
(втори вариант)
Даже сега във вестниците пишат,
един
изнася едно ново тълкувание, де се е родил грехът и как се е родил грехът.
(втори вариант)
Любовта, която имаш към
един
човек, не е еднаква.
(втори вариант)
Никога не можеш да обичаш една котка както
един
човек.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
пример.
(втори вариант)
Един
голям банкерин, който бил много взискателен, който ценял времето като
един
англичанин, че кой как влезе при него, казва: „Нямам време, не разполагам.“
Един
ден влиза в банката една много красива мома, започва да пее.
(втори вариант)
Е сега, ако го приложите на себе си,
един
ден и вие като Адам, като остарее вашата Ева, ще кажете: „Остаря.“ И ще се роди във вас недоволство.
(втори вариант)
Един
те съди, тегли резолюция.
(втори вариант)
Тогава дойде
един
брат тук, който искаше да тури икономии на лампите.
(втори вариант)
Казва: „Да горят средните лампи, за да се икономисва електричеството.“ Другите правят съображения, казват: „Учителят не обича да има загаснали лампи, да горят и четирите.“ Сега казва: „Двете да горят, другите да не горят.“
Един
ден не слизам, казват: „Учителят не слиза, понеже двете лампи не горят.“ Те са криви изводи.
(втори вариант)
Щом вярваш в
един
човек, голямата вяра към някого е и любов.
(втори вариант)
Сега на земята
един
човек не го обичате, не вярвате в него.
(втори вариант)
За мене да завъртя
един
ключ, е да изхарча повече енергия.
(втори вариант)
“ Дали беше изпратен, вие се съмнявате и казвате: „В тази работа не искам да вярвам.“
Един
въпрос, който не трябва да разрешавате.
(втори вариант)
Сега, за да ви обясня, ще ви приведа
един
пример.
(втори вариант)
Влюбеният човек е
един
цвят,
един
чешит, дето интересува и ангелите, и боговете.
(втори вариант)
Но
един
ден, като я хранят, погледнат, излязъл някой цирей на лицето и при врата набъбне, разваля се красотата.
(втори вариант)
Един
ден красивата дъщеря намери
един
красив момък и забрави баща си.
(втори вариант)
Тия хора, които са красиви, имат
един
много голям недостатък – като те погледне отгоре, тъйи ще си замине.
(втори вариант)
Като е красив
един
човек, има си право тъй да мисли.
(втори вариант)
Аз, казва, не обичам
един
човек, който не е красив.
(втори вариант)
Тогава се ражда туй, което човешката душа иска –
съединението
на човешкото с Божественото.
(втори вариант)
Хванал се
един
слуга при
един
фурнаджия, казва му: „Ще бъдеш много изправен към клиентите, ще им дадеш хляб и ще кажеш, че хлябът е много добър.
(втори вариант)
Който и да е от вас могат да го поставят за директор на
един
пансион.
(втори вариант)
Затворената книга може да е много красива, но онази отворената книга – вие срещате хората, не мислите,
един
, втори, четете
един
роман или четете някоя книга написана, някоя драма или трагедия, мислите ли, че тази книга всичките листа са написани тъй красиво?
(втори вариант)
И колкото отива навътре, работата се усложнява, усложнява, най–после дойде до едно място, настръхнат ти космите, героите по
един
се пометат.
(втори вариант)
Един
ден ще започне за взема по–правилно тоновете, ще стане
един
отличен певец.
(втори вариант)
Ако водата мине през
един
нечист съд и се оцапа, кой е причината за това?
(втори вариант)
Не е желанието на водата да се оцапа, но влязла е в
един
нечист котел и се оцапа.
(втори вариант)
Ти като се намериш пред
един
влюбен, ще му кажеш: „Аз съм на ваше разположение.
(втори вариант)
Младият има
един
стремеж, старият има друг стремеж.
(втори вариант)
Сега нито
един
от вас не иска да бъде стар.
(втори вариант)
Младият пее по
един
начин, старият пее по друг начин.
(втори вариант)
Един
ученик и
един
професор може да седнат заедно на скамейката.
(втори вариант)
Ученикът казва: „Господин професоре.“ Сега аз ви говоря не за
един
външен живот, но има
един
вътрешен живот, на който сега трябва да се учите.
(втори вариант)
Преди повече от две хиляди години той е минал през
един
свят и се е намерил в чудо.
(втори вариант)
Пък ако не знаете как да живеете, тогава ще видите, че тук–там ще се мерне
един
и ще изчезне.
(втори вариант)
Тогава ще се видите както в
един
затвор.
(втори вариант)
Ще видите и
един
заек, и той ще избяга.
(втори вариант)
Най–първо всеки
един
от вас иска да бъде щастлив.
(втори вариант)
Щом имате любов, веднага вие ще се намерите в
един
свят, ще ви канят на гости, ще ви гощават синовете ви и дъщерите ви отвсякъде, църкви, училища навсякъде.
(втори вариант)
Та вашите разсъждения мязат като онзи гръцки свещеник, носили
един
умрял човек и той казвал: „И–и–и, и–и–и.“ Пее си човекът „И– и–и, и–и–и“.
(втори вариант)
Един
турчин го слуша, турски бей, и казва: „Папаз ефенди, а и–и–и.
(втори вариант)
Ако вземем, че изтупаме
един
юрган вкъщи, какво придобиваме?
(втори вариант)
Представете си
един
момък, момъкът обича всичките моми.
(втори вариант)
13.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Ако вие искате да предадете част от вашата енергия комуто и да е, най-първо трябва да
съедините
една активна ваша мисъл и една пасивна ваша мисъл, за да образувате сол, и посредством солта да предадете част от вашата сила или част от вашата мекота, колкото искате.
Колкото искате да се пъчите, колкото искате може да викате, ако хванете
един
човек и го разтърсите, ни най-малко няма да му предадете от своята сила.
Този, в когото ще се влюбите, той е киселина, вие сте основа - ще стане
съединение
, ще се образува сол.
То като влезе във вас, ще заприличате тогава на
един
турски бей, който отишъл при
един
български чорбаджия и той му дал хардалия*.
Всяка ваша мисъл, която може да ви въздейства, тя ще образува
един
импулс да пеете най-първо.
То не е нещо колективно, то е
единично
.
С тази киселина ще образувате
съединение
, което е потребно за благото на света.
За да се
съедините
с него, не да станете едно с него, да образувате сол.
Вие, добрият човек, като се
съедините
със злото, ще изтеглите доброто от злото, ще образувате сол.
Аз не съм срещал нито
един
човек, който има правилно понятие за другите.
То не е само
един
резултат отвън.
Няма да седнете да му говорите цял
един
час.
Сега засегнахме
един
въпрос, от което малко се объркахте.
Ако искате да имате едно приятно настроение, намерете
един
човек, който вече е бил в едно състояние като вашето, но е минал в едно състояние, в което се е
съединил
със злото и е образувал сол.
Намерете
един
такъв човек - веднага вашето състояние ще се смени.
Но ако намерите
един
човек, който е точно като вас, очаква да се оплоди като
един
цъфнал цвят, вие нищо не можете да научите.
Когато на
един
човек ръката му е наранена, няма какво да милвате, ще превържете ръката му.
Единият
е гладен, и другият е гладен.
Единият
казва: „Да има хляб." И другият казва: „Да има хляб, много съм гладен." Двамата си говорят, но нищо не става.
Когато
един
човек има главобол, в дадения случай, ако можете, помогнете му, опитайте се да премахнете неговото главоболие.
Пророците, преди да дойдат до по-особени състояния, са минали през една дисциплина, че
един
от пророците казва: „Господи, станал си като мечка на пътя ми."
Най-после ангелът употребява
един
метод, втори, трети, четвърти.
Ако го напусне, трябва да се върне на небето, да каже: „Тази работа не можах да я свърша." Невидимият свят ще прецени, че той е
един
от слабите ангели.
Ако не може да се справи с
един
грешен човек, той е от слабите ангели.
Може да се справя по
един
начин, втори, трети.
Всички имате мъчнотии, на които произходът не е
един
и същ.
Аз ако съм на ваше място, ще туря топла вода в
един
съд, ще туря ризата вътре, ще я извадя.
Вие минавате покрай
един
беден човек, който боледува, и като не можете да помогнете, казвате: „Не съм лекар, не е моя работа." Дойде лекарят, и той прави опити, не знае каква е причината за болестта, и той не може да помогне.
Да направим
един
опит.
Единият
пести енергията, другият я харчи напразно.
Може скръбта да е следствие на
един
грях, на едно прегрешение, а може да се дължи и на друго.
Как е възможно
един
учен човек да не знае?
По някой път се питате
един
благороден човек защо трябва да работи с мотиката, как е дошъл до това положение, да работи.
Ако
един
беден работи, вие го считате в реда на нещата, но ако богатият вземе да работи с мотиката, вие се чудите.
Аз веднъж слушах една лекция на
един
американски професор, който беше донесъл четири-пет шишета от клоаките на Ню Йорк.
[Ситият] е работлив човек, той е работил, уморен човек е,
един
обяд - уморил се е.
Трябва съвършено да се разложи, да се върне горе в пространството на няколко хиляди километра над земята, за да се върне после и да стане ново
съединение
, за да се пречисти тази вода.
Ще кажете: „Починете си." Ще му дадете
един
стол, едно кресло.
Един
човек, който е доволен в духовно отношение, как трябва да се преведе: гладен ли е, или сит?
Вие не знаете, но аз ви казвам
един
метод, как да проучвате природата.
Вие срещате
един
човек и мислите, че е същият като вчера.
Да кажем, в
един
клас сте, кое може да ви постави, щото да имате уважение на вашите съученици и да имате уважението на вашите учители?
За обяснение ви давам
един
чертеж.
Баща ви е
един
човек много мълчалив.
Търпението не е
един
елемент, то е една сила в човека.
14.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Щом повикате ума си на работа и сърцето си на работа, ще имате
един
резултат.
По какво се отличава
един
човек, който е съобразителен и
един
, който не е съобразителен?
Има
един
Юпитер в тебе, който може в дадения случай, когато външният Юпитер не помага, вътрешният да помага.
Има
един
Сатурн вътре в тебе, външният не помага, вътрешният помага.
Та, има два зодиака:
един
вътрешен, който всякога помага.
Има процеси, които вървят по
един
правилен път и има процеси, които не вървят по правилен път.
Един
Сатурн, който е много благороден, а външният вие го знаете, той и помага и не помага.
Трябва да се позовете на мъдростта, за да ви даде
един
план, по който може да се оправят работите ви.
Всичко, каквото човек желае, може да го постигне, но не в
един
ден, не в една година, не в
един
месец.
Онзи, който разбира, знае че природата има
един
външен начин.
А има
един
начин в природата, дето всичко туй може да стане в 4 – 5 часа.
А по онзи вътрешен начин от сутрин за
един
ден до обяд и вечер ще има узрели портокали.
Вие не можете да разсъждавате по
единствената
причина, че не разбирате.
Щом се говори за една мома и
един
момък, вече момъкът и момата не могат да мислят правилно.
На момата като й се каже за
един
момък и тя иска да знае какъв е.
В
единия
случай разбирате нещо повече, доволни сте от нещо, а в другия случай не сте доволни.
Представете на една мома
един
портрет на момъка, тя се заинтересува, не от научна работа, да разбере портрета, какво е създала природата, а иска да знае сегашните условия на живота.
Какво има от това, ако
един
чувал е пълен, а другият е празен?
То е
един
лош аспект, нали?
То е едно отрицателно състояние, показва, че сте били
един
човек непредвидлив.
И вследствие на това, претърпявате
един
малък неуспех.
Един
екскурзиант трябва да има хубави обуща.
То е
един
външен подтик.
В какво седи
един
благороден порив?
Това е
един
порив.
Сега това е
един
нов начин за разсъждение.
Представете си, че ви поставят на върха на една върлина и че имате една плоскост от
един
квадрат и с тази върлина ви повдигат на 1000-1500 метра.
На 1500 метра височина на тази върлина, седнал на
един
квадрат, ще се страхувате.
Ако турите
един
човек на тази плоскост, да го вдигате нагоре, нали той ще се уплаши?
Един
човек, който иска да умре и
един
човек, който иска да живее, какъв е характерът им?
(Едно число може да се умножи само на себе си.) Да допуснем
един
човек е два метра на височина.
Вие казвате едно число умножено на себе си, но то е
един
процес: едно се говори, но друго се разбира.
Защо при умножението
единицата
си остава същата, а при събирането се увеличава?
Тя е
един
аристократ, здравето това е
един
демократ, преведено на политически език.
" – Иска да му служат
един
, двама, трима души.
А-Иван, който е сиромах, няма ни къща, ни дрехи, тъй си е голтак, както го виждате се отнася към Б –
един
ангел, както С към Д, А към Б и С към Д.
(-Туй геометрически може да се изрази като два триъгълника,
единият
по-малък, другият с по-голямо пространство.)
И две по две дават пак
един
резултат, който е положителен – четири.
Две и две са отрицателни числа, но те дават
един
положителен резултат.
Единият
ще даде капитала, а другият ще даде работата.
Представете си, че вие сте беден човек, отивате при
един
богат и се намирате при вътрешни лоши условия.
Но срещнете
един
ваш приятел, хванете се с него пак за ръцете.
Хващате се с
един
ваш приятел, имате четири ръце.
Казва: "Дядо ви
един
ден ми направи една голяма услуга, искайте от мене, ще направя всичко, което е възможно, което е добро за вас." Тъй се образува в кармическия закон, дето казват, добрата карма и лошата карма.
Представете си, че ви срещне
един
богат човек, а вие сте сиромах.
Да кажем, богатият срещне сиромаха, казва: "Аз имам работа за
един
работник, готов ли си да работиш на лозето ми?
Запример като види
един
човек, на когото не може да му повлияе, той ще намери друг
един
свой приятел и ще каже: "Еди кого познаваш ли го, не можеш ли да кажеш една добра дума за мене?
Тия хора вървят по
един
много правилен път.
Ако някой път вие искате изведнъж, тогава без да знаете мязате на
един
цариградски арменец, който свършил Роберт колеж.
Той, като чел Библията, имал нужда от три хиляди лева и му хрумнала идеята да ги поиска от
един
от мисионерите, който е бил професор там.
Защо при умножението
единицата
си остава същата, а при събирането се увеличава?
(втори вариант)
(Едно число може да се умножи само на себе си.) Да допуснем, че
един
човек е два метра на височина.
(втори вариант)
Вие казвате едно число умножено на себе си, но то е
един
процес: едно се говори, но друго се разбира.
(втори вариант)
− Тя е
един
аристократ; здравето това е
един
демократ, преведено на политически език.
(втори вариант)
“ − Иска да му услужват
един
, двама, трима души.
(втори вариант)
А − Иван, който е сиромах, няма ни къща, ни дрехи, тъй си е голтак, както го виждате, се отнася към В −
един
ангел, както С : Д.
(втори вариант)
И 2 по 2 дават пак
един
резултат, който е положителен − 4.
(втори вариант)
(Туй геометрически може да се изрази като два триъгълника,
единият
по-малък, другият с по-голямо пространство.)
(втори вариант)
2 и 2 са отрицателни числа, но те дават
един
положителен резултат.
(втори вариант)
Единият
ще даде капитала, а другият ще даде работата.
(втори вариант)
Но срещнете
един
ваш приятел, хващате се с него пак за ръцете.
(втори вариант)
Срещате се с
един
ваш приятел, имате 4 ръце.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте беден човек, отивате при
един
богат и се намирате при вътрешни лоши условия.
(втори вариант)
Представете си, че ви срещне
един
богат човек, а вие сте сиромах.
(втори вариант)
Казва: „Дядо ви
един
ден направи една голяма услуга, искайте от мене, ще направя всичко, което е възможно, което е добро заради вас!
(втори вариант)
Да кажем, богатият срещне сиромаха, казва: „Аз имам работа за
един
работник, готов ли си да работиш на лозето ми?
(втори вариант)
За пример, като види
един
човек, на когото не може да повлияе, той ще намери друг
един
свой приятел и ще каже: „Еди-кого познаваш ли го, не можеш ли да кажеш една добра дума заради мене?
(втори вариант)
Тия хора вървят по
един
много правилен път.
(втори вариант)
Тогава вие, без да знаете, мязате на
един
цариградски арменец, който свършил „Роберт колеж“.
(втори вариант)
Следователно, щом повикате ума си на работа и сърцето си на работа, ще имате
един
резултат.
(втори вариант)
Той, като чел Библията, имал нужда от 3 хиляди лева и му хрумнала идеята да ги поиска от
един
от мисионерите, който е бил професор там.
(втори вариант)
По какво се отличава
един
човек, който е съобразителен, и
един
, който не е съобразителен?
(втори вариант)
Има
един
Юпитер в тебе, който може в дадения случай, когато външният Юпитер не помага, вътрешният да помага.
(втори вариант)
Има процеси, които вървят по
един
правилен път, и има процеси, които не вървят по правилен път.
(втори вариант)
Има
един
Сатурн вътре в тебе; външният не помага, вътрешният помага.
(втори вариант)
Та има два зодиака:
един
външен и
един
вътрешен, който всякога помага.
(втори вариант)
Един
Сатурн, който е много благороден, а външният, вие го знаете.
(втори вариант)
Трябва да се позовете на мъдростта, за да ви даде
един
план, по който може да се оправят работите ви.
(втори вариант)
Но не в
един
ден, не в една година, не в
един
месец.
(втори вариант)
За онзи, който разбира, природата си има
един
вътрешен начин.
(втори вариант)
А има
един
начин в природата, дето всичко туй може да стане в 4 − 5 часа.
(втори вариант)
Казват тогава: „Астрологически така е поставено“; за
един
човек, като се е родил, туй съчетание е разумно.
(втори вариант)
А по онзи, вътрешен начин, за
един
ден от сутрин и до обед и вечер ще има узрели портокали.
(втори вариант)
В
единия
случай разбирате нещо повече, доволни сте от нещо, а в другия случай не сте доволни.
(втори вариант)
Какво има от това, че
един
чувал е пълен, а другият е празен?
(втори вариант)
Защото, както е поставено, вие не можете да разсъждавате по
единствената
причина, че не разбирате.
(втори вариант)
Щом се говори за една мома и
един
момък, вече момата и момъкът не могат да мислят правилно.
(втори вариант)
На момата, като ù се каже за
един
момък, и тя иска да знае какъв е.
(втори вариант)
То е
един
лош аспект, нали.
(втори вариант)
То е едно отрицателно състояние, показва, че сте били
един
непредпазлив човек.
(втори вариант)
И вследствие на това претърпявате
един
малък неуспех.
(втори вариант)
Един
екскурзиант трябва да има хубави обуща.
(втори вариант)
В какво седи
един
благороден порив?
(втори вариант)
Това е
един
порив.
(втори вариант)
То е
един
външен подтик.
(втори вариант)
Сега това е
един
нов начин за разсъждение.
(втори вариант)
имате една плоскост от
един
квадрат и с тази върлина ви повдигнат на 1000 − 1500 метра.
(втори вариант)
На 1500 метра височина на тази върлина, седнал на
един
квадрат, ще се страхувате.
(втори вариант)
Ако турите
един
човек на тази плоскост да го дигате нагоре, нали той ще се уплаши?
(втори вариант)
Един
човек, който иска да умре, и
един
човек, който иска да живее, какъв е характерът им?
(втори вариант)
15.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Като срещнеш
един
светия първо ще го оставиш да те учи азбуката на Божествения език, а после ще започне да те учи думите, но най-простите думи, които можеш да разбираш.
Като кажеш думата къща, веднага пред тебе ще се яви
един
палат, какъвто искаш.
Има
един
неразбран свят на невъзможности.
Когато
един
човек преустройва своята къща, той си направи
един
свод и продължава по-нататък.
Сега ще приведа
един
анекдот от българския живот:
Един
млад българин, родом от едно от българските села, ходил да учи в странство.
Бащата погледнал нагоре, изслушал сина си и после му казал: Синко, нищо не можах да разбера от твоето научно обяснение, но видях
един
ден, че майка ти се качи на стълба и залепи тези лайна горе.
Цялата история на земята е филмувана и
един
ден вие ще видите тия филмове.
Всичко е зарегистрирано по
един
научен начин.
Изобщо хората минават на земята
един
кратък живот.
Представете си, че впрегнат
един
кон или едно магаре в такива дараци, в които ще чепкат вълна, а пред коня поставят малко сено.
Представете си, че
един
ден всички измрем.
По същия начин и земята ще се изгубва, ще се изгубва постепенно, докато най-после остане само
един
човек.
Отива една млада американка, красива мома, при
един
банкер в Ню Йорк и го запотва: „На колко оценяваш моите очи?
– „Когато имате нужда, пак заповядайте.“ Магия е това, само
един
поглед.
Вие сте зрители като в
един
театър.
Ако вие не можете да погледнете
един
човек така, че той да оцени скъпо вашия поглед, какво струвате тогава?
Като срещнете някой ден
един
страдащ на улицата, за него не плачете.
Следователно, ако искаш едно действително представление, влез в
един
дом, дето мъжът и жената се бият, ще видиш какво ще стане.
Влез в
един
дом, дето синът бие баща си и дето дъщерята бие майка си, да видиш какъв плач има там.
Та при сегашните условия мъчно може да се говори на хората по
единствената
причина, че не може да ги задоволите.
Но
един
ден, когато не си живеят добре, бабата казва: Е, синко, така е казал Господ.
Ти не може да събереш
един
вълк и една овца да живеят на едно място.
Ще приведа
един
факт, който не съм проверявал, но други са го проверили и го търсят.
Има едно положение,
един
вътрешен процес в живота.
Въз основа на същия закон, ако вие дружите с
един
лош човек, по същия начин ще се скъсате, нищо повече.
Ако дружите с
един
лош човек, няма да прокопсате – от вас нищо няма да остане.
За да дружите с
един
лош човек, вие непременно трябва да бъдете по-силни от него.
По този начин Христос ще
обедини
хората, ще бъдат едно стадо, ще имат
един
, ще има(т)
един
пастор, ще има една Любов, и всички ще се наричат помежду си братя.
Сега ще завърша с
един
сън, който
един
наш брат видял като видение преди няколко години.
По едно време той видял двама едри хора, като нашите шопи, облечени с бели дрехи, и водят вързан
един
голям вълк.
Но казва Христос:
Един
е вашият Отец.
Пък
един
ден и синовете ще се натъкнат на същите мъчнотии.
В сегашния живот всички хора се намират в
един
кръстопът или на една планина, която е идеал за всички.
Един
английски художник е представил тази идея на картина.
Той нарисувал
един
планински връх, който представял идеал за постижение на всеки човек.
Питам сега с
един
пръв лист и с
един
последен лист какво може да стане в света?
В съвременната техника има
един
закон, според който всеки може да бъде пръв.
Ако някой болен носи
един
диамант, той ще оздравее.
Ако носите
един
златен пръстен или друг някой златен предмет, и той е проводник на живота, затова хората обичат златото.
За в бъдеще, когато момъкът се жени за някоя мома, трябва да извадят малко злато от неговата кръв и така да направят
един
златен пръстен.
Знаете ли колко ще струва
един
такъв пръстен?
И когато дойдат страданията за хората, това е
един
признак, че Любовта се е оттеглила от тях.
А сега отидат и купят по
един
пръстен на пазаря – това е лесна работа.
За в бъдеще, обаче, от момата и от момъка, от кръвта им ще извадят злато, за да направят по
един
пръстен за двамата.
И тогава кръвта на мъжа ще се
съедини
в пръстена на жената и кръвта на момата ще се
съедини
с пръстена на момъка и така ще живеят
един
идеен живот.
И след това ще живеят
един
щастлив живот, че никой няма да ги види.
Казвам сега: В света има
един
паралел.
Според мене, това е идеалната женитба, да направиш на своята възлюблена
един
пръстен от златото на твоята кръв.
Ева гледаше отстрана, а онези, които измамиха Ева, това бяха всички онези учители, адепти,
един
от които седеше около забраненото дърво в райската градина.
С това аз направих
един
паралел.
Съвременните християни трябва да бъдат много търпеливи, поне като Епиктета,
един
езически философ.
Той бил роб при
един
римски патриций, който имал около две хиляди роби.
Един
ден господарят му го бил много и тогава Епиктет се обърнал към него с думите: Господарю, не ме бий толкова много, защото можеш да счупиш крака ми и тогава няма да мога да ти работя.
Наистина
един
ден, когато го бил, господарят счупил крака му, тогава Епиктет му казал: Нали те предупредих, господарю, сега вече не мога да ти бъда полезен.
След това Епиктет отишъл в Гърция, дето станал
един
от видните философи.
Ако ти при
един
от най-лошите си господари можеш да му кажеш да не те бие, защото може да ти счупи крака, това говори за голямо търпение.
Сега вие искате като се помолите на Бога, Той да изпрати
един
ангел от небето да ви помогне.
Един
ден
един
гагаузин от Варна бие жена си.
В това време минава покрай дома им
един
свещеник.
Той ще бъде за вас като едно Божество, да остава
един
и същ.
Седи
един
беден и покрай него минава
един
богат.
Един
ден и вие ще ядете от рибите, които вие хващате, както и от рибите, които Христос хваща, когато хлябът на твоя възлюблен и хлябът на господаря ти, който всеки ден те хока, това са две различни неща.
16.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Земята, с всички ниви, лозя, пасбища, говеда, е предназначена за добрите хора, които
един
ден ще я наследят.
Ако
един
не ви приеме, друг ще ви приеме.
Съвременните хора се намират пред
един
вътрешен изпит, да познаят Божиите дела.
Бащата заповядва на
един
от слугите си да ги накаже.
Един
светия се заселил накрая на
един
град, където си направил чифлик.
Един
богаташ пожелал да притежава този чифлик и с насилие го взел от светията, който се отдръпнал настрана и наблюдавал, какво ще стане.
Щом отидеш при
един
чист човек, той ще ти покаже пътя, по който и ти можеш да се очистиш.
(втори вариант)
Вярата е само
един
път към любовта.
(втори вариант)
Следователно нито
един
от вас няма право да се оплаква.
(втори вариант)
И ако не виждаш, постоянно ще се спъваш в живота, ще бъдеш
един
нещастен човек.
(втори вариант)
Тогава вие ще се намерите в положението – двама души се возили на
един
автомобил, на една модерна, съвременна каруца.
(втори вариант)
Е, питам тогава, ако Господ има толкова много синове и дъщери, и вие идете при
един
ваш брат и не ви приема, и почнете да плачете на портата на този ваш брат – щом не ви приема
един
ваш брат, идете при втори, трети, те са хиляди.
(втори вариант)
За хляба може да се говори каквото и да е, но всеки
един
от вас, след като яде хляба, може да го познае този хляб хубав ли е, или не.
(втори вариант)
Един
човек, след като страда дълго време, той ще се оправи.“
(втори вариант)
Вземете
един
орех.
(втори вариант)
Един
светия, едно време имал
един
чифлик и работил си.
(втори вариант)
Дошъл
един
богат човек, изпъдил го от чифлика, той се курдисал там, десет години ял и пил, работил, израснали децата му.
(втори вариант)
Идва
един
лекар, втори, трети, парите отиват, но те не станали от леглото.
(втори вариант)
Ако аз бях дошъл на земята, първо ще отида в
един
дом и ще видя хората, ще им посвиря, ще им попея.
(втори вариант)
Сега нямате нито
един
занаят и казвате – той много се е молил.
(втори вариант)
Седят двама калугери,
единият
казва: „Аз познавам много хора и различавам ония, които се молят, и ония, които не се молят.
(втори вариант)
– Казва на
един
от калугерите: Ти много се молиш.“ „Откъде познаваш?
(втори вариант)
Ти си сиромах, отиваш при
един
богат човек и се поклониш, но нищо не получаваш.
(втори вариант)
Казано е от
един
български поет: „Преклонената главичка остра сабя не сече я.“ Не е право това положение.
(втори вариант)
Мъчението в света е
един
път за изправление.
(втори вариант)
Срещаш
един
човек, той казва:„Какво трябва да правим?
(втори вариант)
Защото, щом ти тургат чул, ти живееш в
един
яхър.
(втори вариант)
Мислите ли, че като отидете в онзи свят, ще имате юргани и кревати, както тук, да ви покрият с
един
–два юргани?
(втори вариант)
Сега да определя – черупката на
един
орех е потребна само докато този орех узрее.
(втори вариант)
Тази външна черупка е, това е
един
юрган – той е потребен, докато узрее орехът.
(втори вариант)
И да ги обхване
един
свещен трепет, че хлябът е дошъл на трапезата им.
(втори вариант)
Всеки има
един
възглед.
(втори вариант)
Някой път казвате: „Еди–кой си брат не ми е брат.“ За четири неща може да не те приеме
един
човек в дома си.
(втори вариант)
17.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Но и тя ще погине, и от тази цивилизация
един
ден няма да остане ни помен.
Един
ден ще умрете и ще оставите всичко на синовете си, които ще почнат да се карат за това, което вие сте изработили.
Един
проповедник,
един
владика искал всички хора да вярват в него.
Ако пред вас създам
един
диамант, ще дам условия да ме лъжете.
Ако пипна
един
камък и за да ви уверя, го превърна в диамант, това ще е първата лъжа.
Ако Господ го е пратил, той мяза на
един
чист извор и от него излиза добро към всички хора.
Първо пипна
един
предмет и го превърна в диамант, но като видя, че след десетина години той ще ми създаде някакво изкушение, отдалече още предвиждам това и го превръщам в камък.
Пипна
един
предмет, направя го злато.
Този човек ви вярва, той уповава на вас, но
един
ден намери, че сте една коруба, че лъжете, че нямате никакъв морал.
Колкото пъти я употребите, тя всичко ще ви вземе и
един
ден ще ви остави последен бедняк.
Има
един
фокус в човека, в който се концентрират всички състояния, всички мисли и желания на всички живи същества.
Това е
един
водопад в човека и затова той трябва да бъде внимателен по отношение на него.
Сегашната женитба е
един
парадокс.
няколко предмета, вие можете да ги свържете с
един
тънък конец.
Единственото
криво разбиране седи във вашето криво разбиране на живота.
Ако си
един
, ако си сам, как ще лъжеш себе си?
Имах
един
познат, Иван Владиката, доста учен човек, арабски знаеше много добре, френски владееше много добре.
Един
ден тази сила ще се увеличи и в животните.
Това значи да припишете на Бога лицеприятие, да бъдете към едни
един
, а към други друг.
Един
товар.
В съзнанието си
един
добър човек се различава от
един
лош.
Как можете да накарате
един
човек да не лъже?
А някой път детето може да направи нещо по-учено, за което аз не искам да говоря, понеже е
един
посторонен [* посторонен (рус.) - страничен, чужд, външен] предмет.
Това е
един
начин, за да мислите сами кое е правилно в света.
Следователно има
един
морал като леда, който не е реален, и който не може да издържи.
В
единия
случай полюсът е положителен, а в другия случай - отрицателен.
Единият
полюс на земята е вдлъбнат, а другият е изпъкнал.
Вие казвате, че за да обичате
един
човек, той трябва да има някаква нужда от вас.
18.
Органически, духовни и умствени сили в човека
,
МОК
, София, 10.5.1935г.,
Когато се сърдиш на
един
човек, има причина, но да се сърдиш на вратата, какъв смисъл има?
(Само
един
глас – 21).
Само Любовта може да ти даде 11 гласа, а всички други, дето и да се намират, дават само
един
път право, по
един
глас, толкова ти дават.
Щом си в една чужда гама, ти имаш само
един
глас.
Следователно трябва да преведеш
единия
глас, който имаш.
Ще се повърнеш в света, към който принадлежиш, в
един
свят, в който ти си член.
Щом влезеш в
един
друг свят, ти ще имаш само
един
глас.
Представете си, че вие гласувате за
един
общински кмет.
Сутрин
един
път, на обяд
един
път и вечер пак
един
път.
Представете си
един
баща има едно дете, той го гледа.
Но почне това дете да го дърпа, хване
един
косъм от главата, от брадата му.
На бащата най-първо му е приятно, но като изтегли
един
косъм, втори, трети, четвърти косъм от брадата, какво ще направи бащата?
Защо детето си е позволило да изтегли
един
косъм от брадата на баща си?
И защо бащата не може да даде
един
косъм?
Във вас седи
един
въпрос.
Туй дете идва и хваща
един
косъм от брадата на баща си и го тегли, иска да го изтегли.
Но детето хваща
един
косъм и си го тегли.
Нему му е приятно да тегли
един
косъм.
Аз съм виждал как някоя мома с дълга плитка, тъкмо се е разшетала и момъкът хване
един
косъм и тегли.
Изтегли
един
косъм.
Нали ви трябва някой път едно въженце,
един
дълъг косъм?
Някой път вие може да се разсърдите на детето, което тегли
един
косъм от брадата ви.
Но някой път може да дойде някой да ви каже: "Аз чух
един
ваш приятел каза така и така лошо за вас".
В първия случай сръднята се дължи на това, че искат да ви вземат
един
косъм от брадата.
А сега дайте ми
един
пример, една сръдня от умствен характер, от умствения свят.
Вие може да имате
един
счетоводител, когото сте поставили да ви замества, пък той е турил погрешни числа и задраскал сметките в тефтерите ви.
В първия случай бащата се сърди за
един
косъм от брадата, във втория случай се сърдите, че казали някъде една обидна дума за вас, а в третия случай се сърдите, че турили забъркани числа в счетоводната ви книга.
За пример ако ви се даде
един
музикален тон, (Учителят взема
един
тон с глас, спокойно).
Той е казал за вас: "Той е
един
шмекер".
Туриш
един
закон, нищо не оправя.
Да кажем,
един
човек го мъчат.
Още
един
пример.
Той е определил тази сума да даде и не трябва да липсва нито
един
лев.
За да бъде човек физически силен, непременно трябва да има
един
отличен стомах.
Трябва трите вида сила да се
съединят
.
Но бащата, със своето поведение, е дал
един
урок на детето, че и то се е разсърдило.
Един
човек, който има навик да пие или да пуши тютюн – някои придобиват тези наследсвени черти, казва: "Слаб съм!
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня: сръднята на
един
баща ли е у вас или сръднята на едно дете.
Вие живеете в
един
разумен свят.
Имате едно желание, което може да се изпълни в
един
ден.
Тогава отношението: денят има 24 часа, ще чакате
един
от тия часове.
Но ти накарай
един
човек да хвърка, трябва дълго време да мисли човекът.
Желанието ви може да се изпълни в
един
месец.
Идва
един
, който разполага със средства, отворил е училище и кара хората да хвъркат.
Но туй хвъркане е доста механическо, защото
един
аероплан, щом се развали, моторът не може да функционира и веднага авиаторът пада.
Искате да постигнете едно желание, ако е за
един
ден – 24 часа ви трябват; ако е в една седмица – 7 дена ви трябват; ако е в
един
месец – 30 дена ви трябват; ако е в една година – 365 дена ви трябват.
С умствените си сили ти можеш да постигнеш нещо в умствения свят, но в духовния свят не можеш да постигнеш, но има пътища, с които можеш да победиш силата от
един
свят в друг.
И 10, 15, 20 пъти на ден и в 365 дена, така като се сърдиш, ти
един
ден ще станеш неврастеник.
Имате
един
навик да се сърдите.
Това е
един
начин за самовъзпитание,
един
правилен път за самовъзпитание, при което човек трябва да се постави, за да има постижение.
Сега за една седмица направете
един
опит.
Или искаш от
един
свой приятел една малка услуга, той не иска да ти я направи и веднага се разсърдваш.
Направете
един
опит.
Представете си, че
един
баща има дете и той го гледа.
(втори вариант)
Но почне това дете да го дърпа, хване
един
косъм от главата, от брадата му.
(втори вариант)
На бащата най-първо му е приятно, но като изтегли
един
косъм, втори, трети, четвърти косъм от брадата, какво ще направи бащата?
(втори вариант)
Защо детето си е позволило да изтегли
един
косъм от брадата на баща си?
(втори вариант)
И защо бащата не иска да даде
един
косъм?
(втори вариант)
Във вас седи
един
въпрос.
(втори вариант)
Туй дете идва и хваща
един
косъм от брадата на баща си и го тегли, иска да го изтегли.
(втори вариант)
Но детето иде, хваща
един
косъм и го тегли.
(втори вариант)
На него му е приятно да тегли
един
косъм.
(втори вариант)
Някоя мома с дълга плитка тъкмо се разчесала и той хване
един
косъм и тегли.
(втори вариант)
Изтегли
един
косъм.
(втори вариант)
Нали ви трябва някой път едно въженце,
един
дълъг косъм?
(втори вариант)
Той се е занимавал като учен човек и вие сте теглили по
един
косъм от брадата му.
(втори вариант)
Някой път вие може да се разсърдите на детето, което тегли
един
косъм от брадата ви.
(втори вариант)
Но някой път може да дойде някой да ви каже: „Аз чух
един
ваш приятел каза така и така лошо за вас.“ Вие пак може да се разсърдите.
(втори вариант)
В първия случай сръднята произтича от това, че искат да вземат
един
косъм от брадата ви.
(втори вариант)
А сега дайте ми
един
пример за сръдня от умствен характер, в умствения свят.
(втори вариант)
Вие може да имате
един
счетоводител, когото сте поставили да ви замества, пък той е турил погрешни числа и забъркал сметките в тефтерите ви.
(втори вариант)
“ В първия случай бащата се сърди за
един
косъм от брадата; във втория случай ти се сърдиш, че казали някъде една обидна дума за тебе; а в третия случай се сърдиш, че турили, че забъркали числа в счетоводната ти книга.
(втори вариант)
За пример, ако ви се даде
един
музикален тон.
(втори вариант)
(Учителя взема
един
тон с глас, спокойно.) Какъв тон е това?
(втори вариант)
Гой е казал за тебе: „Той е
един
шмекер.“ − Ще кажете: „В мен няма никакво шмекерство, аз съм човек на истината.
(втори вариант)
Туриш
един
закон, нищо не оправя; туриш втори закон и той не оправя, трети, четвърти закон.
(втори вариант)
Да кажем
един
човек го мъчат.
(втори вариант)
Туй дете в първия случай идва и тегли
един
косъм от брадата на баща си, а във втория случай, като види касата, много злато, банкноти, монети, бръква и си взема една монета.
(втори вариант)
Още
един
пример.
(втори вариант)
За да бъде човек физически силен, непременно трябва да има
един
отличен стомах.
(втори вариант)
Той е определил да даде тази сума и не трябва да липсва нито
един
лев.
(втори вариант)
Трябва трите вида сила да се
съединят
.
(втори вариант)
За пример
един
човек, който има навик да пие алкохол или да пуши тютюн (някои придобиват по наследство тези черти), казва: „Слаб съм!
(втори вариант)
Но бащата със своето поведение е дал
един
урок на детето и то се е разсърдило.
(втори вариант)
Аз ви навеждам този пример, защото най-първо трябва да разграничите вашата сръдня − сръднята на
един
баща ли е у вас или сръднята на едно дете.
(втори вариант)
Вие живеете в
един
разумен свят.
(втори вариант)
Тогава отношението − денят има 24 часа, ще чакате
един
от тия часове.
(втори вариант)
Но ти накарай
един
човек да хвърка, трябва дълго време да мисли човекът.
(втори вариант)
Желанието ви може да се изпълни в
един
месец.
(втори вариант)
Идва
един
, който разполага със средства, отворил е училище и кара хората да хвъркат.
(втори вариант)
Защото
един
аероплан, щом се развали, моторът не може да функционира и веднага авиаторът пада.
(втори вариант)
Искате да постигнете едно желание, ако е за
един
ден, 24 часа ви трябват; ако е в една седмица, 7 дена ви трябват; ако е в
един
месец, 30 дена ви трябват; ако е в една година, 365 дена ви трябват.
(втори вариант)
Но има пътища, по които можеш да победиш силите от
един
свят в друг.
(втори вариант)
Това е
един
начин за самовъзпитание,
един
правилен път за самовъзпитание, при което човек трябва да се постави, за да има постижение.
(втори вариант)
Допуснете, че имате едно желание, имате
един
навик да се сърдите.
(втори вариант)
Сега за една седмица направете
един
опит.
(втори вариант)
Или искаш от
един
твой приятел една малка услуга, той не иска да ти я направи, ти веднага се разсърдиш.
(втори вариант)
Когато се сърдиш на
един
човек, има причина, но ако се сърдиш на вратата, каква причина има тогава?
(втори вариант)
(
Единадесет
пъти.) А 2 колко пъти се повтаря?
(втори вариант)
Само
един
глас − 21.
(втори вариант)
Само Любовта може да ти даде 11 гласа, а всички други, дето и да се намираш, дават само
един
път право, по
един
глас − толкова ти дават.
(втори вариант)
Щом си в една чужда гама, ти имаш само
един
глас.
(втори вариант)
Следователно трябва да преведеш
единия
глас, който имаш.
(втори вариант)
Ще се върнеш в света, към който принадлежиш, в
един
свят, в който ти си член.
(втори вариант)
А щом влезеш в
един
друг свят, ти ще имаш само
един
глас.
(втори вариант)
Представете си, че вие гласувате за
един
общински кмет.
(втори вариант)
− Сутрин
един
път, на обяд
един
път и вечер пак веднъж.
(втори вариант)
19.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Те имат велики идеи и стремежи, но ги държат затворени в кутии, не ги поставят в земята да израстат, да вкусят
един
ден от техните плодове.
Като господар, той има повече гласове, а останалите тонове - всеки по
един
глас.
Същото е в ре мажор: ре е господарят, с повече гласове, а останалите тонове - слуги, с по
един
глас.
Един
селянин имал красива, добра и разумна дъщеря, а съседът му, богат чифликчия, имал млад, добър син.
Чифликчията искал да вземе дъщерята за жена на своя син, но не се решавал да отиде сам, затова изпратил
един
свой познат, да говори от негово име.
Ако обичате
един
човек, имате право да снемете част от товара му, да го облекчите; ако пък е много олекнал, имате право да сложите нещо на гърба му, да не губи почва под краката си.
С любовта си, вие го посявате, както посявате семената, заради което
един
ден ще се ползвате от плодовете му.
Вие имате
един
лист, семенце.
(втори вариант)
Но досега не сте направили нито
един
опит да садите семената.
(втори вариант)
Вие, като идете в другия свят, там ще забележите това по
единствената
причина – в духовния свят има
един
език, не се казва, че ти си направил погрешка.
(втори вариант)
Но като се примириш с
един
красив човек, ти, като се огледаш и го видиш, ще видиш, че ти не си красив като него.
(втори вариант)
Ти, като се примириш с
един
красив човек, ще видиш какъв си.
(втори вариант)
В какво седи остротата на
един
тон?
(втори вариант)
В тази гама до мажор е господар, той има
единайсет
гласа в гамата.
(втори вариант)
А всички други тонове имат само
един
глас.
(втори вариант)
Като влезете в ре мажор, там ре има
единайсет
гласа, а всичките други тонове, които идат, имат само по
един
глас.
(втори вариант)
Как тъй
единайсет
гласа?
(втори вариант)
Той има
единайсет
гласа,
единайсет
права – той доминира.
(втори вариант)
Туй е
обединяването
, връзките, които има.
(втори вариант)
Даже в музиката
един
тон ти трябва да го превърнеш в геометрия.
(втори вариант)
Близък човек е всеки
един
, който може да ви бъде полезен в даден случай.
(втори вариант)
И
един
ден туй написаното ще дойде напред, ще дойде навън, когато всичките противоречия в света изчезнат.
(втори вариант)
И следователно, когато ние говорим за Бога, подразбираме, че във всеки
един
случай той може да ни бъде полезен.
(втори вариант)
А
един
ден Бог ще примири всичките противоречия, които стават в душите на всички хора.
(втори вариант)
И такива ярци има много, малки мушички, които, като влезнат в
един
цвят, казват: „Дай!
(втори вариант)
Защото
един
пчелар, като иде при пчелите, той си носи едно топче, такъв револвер има, и като влезне при мухите, казва: „Трак, трак, трак.“ Те са всички вътре, те се изпоплашат, сгушат се, и той извади меда и казва: „Това е мое право.“
(втори вариант)
Всеки
един
човек, който е натоварен излишно с някой товар и пъшка под него, този товар ти имаш право да го облекчиш.
(втори вариант)
Да има
един
стол, една маса, една саксия, посята с динено семе, което да е за разсад.
(втори вариант)
Да има едно огледало, да има
един
отличен умивалник, да се измива хубаво, като дойде от работа.
(втори вариант)
Всеки
един
човек, който така е олекнал в морето, че има опасност да си изгуби своето равновесие, да се превърне, имаш право да му туриш на дъното нещо.
(втори вариант)
Ти не разбираш езика – онзи,
един
се нуждае да му предадеш, а ти отиваш да отнемеш от него.
(втори вариант)
Питам, ако ти извадиш кобура си и теглиш
един
куршум на морето, питам, дупка ще направиш ли на морето?
(втори вариант)
И той, като хвърли в
един
голям бюлюк птици, все ще улучи някоя, и казва: „Браво!
(втори вариант)
И казват: „Той предсказа работи.“ А има някой, като удари
един
куршум, и удари намясто.
(втори вариант)
Аз го наричам този с
единия
куршум, той е майстор.
(втори вариант)
Ще си послужа с
един
малък разказ от обикновения живот.
(втори вариант)
В
един
дом живее една красива мома.
(втори вариант)
И отива
един
техен познат при бащата и започва отдалеч.
(втори вариант)
Даже
един
светия, който е живял двайсет години, се е молил на Бога, та някоя година настане такава криза в живота му, че той се чуди откъде ще му дойдат най–големите изкушения.
(втори вариант)
Той й казва: „Ако ти не си хвърлиш шапката, дрехите, обущата, и целия ден ще седиш на колене, ще се молиш на Господа.“ И тя горката не е свикнала, седи
един
час, но не от любов.
(втори вариант)
И понеже няма с какво да се запалят тия чувствания, у вас настава
един
вътрешен смут, едно вътрешно недоволство.
(втори вариант)
Запример всеки
един
мисли, че знае да пее.
(втори вариант)
Или той се изправил прав на краката си, че
един
, два, три, четири часа се моли.
(втори вариант)
Ако аз бях
един
светия на мястото му, ето какво аз щях да направя.
(втори вариант)
Не да се харесаш, да те харесат отвън.“ Ако имаш една шапка, ще кажа: „Още две.“ Ако имаш
един
чифт обуща, ще кажа: „Още няколко обуща.“ Всеки ден да се облича хубаво, да завъртиш главата комуто и да е, но само моята не завъртай.
(втори вариант)
Всичките неща имат ценност, доколкото имат отношение
един
към друг.
(втори вариант)
Докато мисли, става
един
оборот в него.
(втори вариант)
Ти се намесиш, искаш да оправиш
един
човек.
(втори вариант)
НАГОРЕ