НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
78
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
78
:
1000
резултата в
21
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Понеже не могъл да улучи добре, камъкът паднал върху главата на
един
беден човек.
Постоянно слушате
един
на друг да си казват: „Аз ще ти покажа кой съм.
Един
приятел, добър, религиозен човек, споделяше своя опит.
Колкото да се крият погрешките,
един
ден те ще излязат навън, ще станат достояние на всички.
Колкото и да го защитават,
един
ден злото само ще го предаде.
Един
адвокат защитавал
един
човек, който бил даден под съд, защото откраднал сто лева.
Когато двама турци се явяват пред съдията, последният пита
единия
: „Имаш ли да вземаш нещо от обвиняемия?
Днес за едно дело от сто лева се викат адвокати, свидетели и го отлагат с месеци, докато
един
ден нарасне толкова много, че и двете стари съжаляват, че са го започнали.
Някога на
един
панаир откраднали едни чехли от
един
търговец.
Един
велик адепт решил да се бори със злото в себе си.
2.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Каквито промени и да стават с него, той си има прозорци, които показват, че зад обикновеното в живота има
един
реален свят, на който той всякога трябва да разчита.
Сега ще ви приведа
един
пример.
Както
един
съвременен геолог може да проверява как се е създала земята или цялата вселена и да прави своите теории за произхода на земята от ред мъглявини, по същия закон и ние можем да проверим кои събития са верни и кои не са верни.
Един
млад момък, силно честолюбив, имал желание да провери това нещо.
Един
ден той дошъл до пълно отчаяние и си казал: Как така се поддадох на това заблуждение!
Ако вземете черепа на
един
умрял човек и турите вътре една свещ, ще можете да четете как е живял този човек.
В същото време
един
добър, чувствителен субект, добър християнин, както спи, чува
един
глас да му казва: Стани бързо и иди на еди-коя си улица, и еди-кой си номер да похлопаш на вратата и да влезеш вътре, да направиш едно добро.
Те са свързали очите на
един
френолог и са му давали
един
череп на умрял човек и той започвал с пръстите си да пипа върху черепа, като върху клавишите на пиано и да описва точно характера на човека.
Хлопа
един
, два, три пъти, никой не се обажда.
Когато изучавате черепа на
един
средно развит човек, като турите пръстите си на някои добре развити центрове в него, ще усетите на тези места отделяне на топлина и на светлина, малко червеникав цвят.
В това време чува
един
задавен глас: Какво искате?
Вижда
един
млад човек, с разчорлена коса и със страшен поглед.
Той беше
един
адепт в края на своето развитие.
За Лазара имаше
един
съвпад с идването на Христа да го възкреси.
Представете си сега, че вие имате нужда от пари и отивате при
един
банкер да искате заем.
Викате
един
, двама, трима, десетина лекари, никой не може да ви помогне.
Обаче учените пропущат друг
един
факт.
Ето, има
един
такъв пример.
Жената на
един
богат търговец-милионер, 35-годишна, заболява сериозно.
Всички се съветвали помежду си, разглеждали положението ѝ, но най-после дошли до
единодушно
мнение, че жената не може да се спаси.
Те ще замязат като онзи лекар, за който се разказва
един
анекдот.
Един
младеж, който бил осъден за нещо и затворен на десетгодишен строг затвор.
Като свършил науките си,
един
ден дошъл при него
един
сляп човек, който по някакъв изкуствен начин ослепял.
Един
ден няма да има нужда, както сега, да се доказва съществува ли друг свят или не.
Тя не е само за едного и за
един
случай.
Тия хора имат
един
инструмент в себе си, подобен на барометъра, с който могат да предсказват какво има да се случи с човека с десетки години напред.
Един
петел може да предскаже къде какво (ще е) времето най-малко два часа преди най-съвършения барометър с 16 барабана, каквито имаме днес.
Сега ще ви приведа
един
пример, който и друг път съм привеждал.
При
един
български знатен свещеник отива
един
кадия в турско време.
Нещо подобно е писал
един
руски писател.
След това кадията отишъл при
един
турски кадия и го запитал: Кажи ми кога ще се развали времето?
Христос, когото хората сега очакват, ще даде не външен подтик на хората, но
един
вътрешен подтик.
Днес те се нуждаят от
един
огън, от една нова запалка, от едно ново чувство в тях.
Много пъти вие сте се събуждали вечер и не знаете де се намирате, не можете да намерите вратата на стаята.Това показва, че вие сте били в
един
свят със съвсем други измерения и като се връщате от там, докато се ориентирате, трябва да мине известно време.
Това ще бъде
един
вид, както правят богатите.
Ако се качите на
един
от модерните съвременни параходи и влезете с него в морето, вие все-таки ще изгубите настроението си.
Хайде да ви дам
един
малък пример, да ви тръгне напред.
Ако
един
човек вземе цигулката и не знае да свири, ще кажете, че така е роден.
Разправят за Паганини следния случай: Като вървял из улиците, видял на една улица
един
старец около 85-годишен, седи на земята, в едната си ръка държи паничка за пари, а в другата цигулката си, с която свири, но едва стържел с лъка си.
Някой човек има стотина души кредитори, всеки от които е извадил по
един
изпълнителен лист, и ако той не плати, ще го турят в затвор, да лежи там около десетина години.
Те казват: Дайте ни
един
план да знаем как да употребим своето богатство.
Всеки човек е
един
важен елемент в природата и си има своето предназначение.
Христос направи
един
опит, но не само с Лазара.
Сегашните условия, при които се намират хората на петте чувства, мъчно може да се намери
един
учен, човек, който да опише органите на зрението и на слушането с всички техни функции, както трябва, както в радиото се обясняват нещата.
Да вземем
един
човек, да го заковем с гвоздеи, да го прободем с копие, да го заровим в гроба и нека след това дойде някой лекар да го възкръси.
В Америка
един
американски лекар правил следните опити: След като екзекутират някого, той се наемал да го съживи и успявал.
Не е само
един
методът, по който животът може да се подобри.
Не може да се приложи
един
метод за двама души.
На всеки човек, за да бъдеш полезен, за да го поправиш, трябва да приложиш
един
специфичен начин, метод за неговото подигане.
Ако приложите върху него
един
съответен, специфичен метод, този човек ще се подигне.
Значи, зад себе си човек трябва да има една велика майка и
един
велик баща, а не
един
амбициозен баща и една амбициозна майка.
Това е правилният живот, защото доброто на
един
човек е добро на цялото човечество.
И доброто на цялото човечество е благо на
един
човек.
Хората са важни и за себе си, и
един
за друг, както листата на едно дърво.
3.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Апостол Павел като отиваше за Дамаск, яви му се
един
ангел.
И като се яви
един
ангел, може да ослепеете.
Някои с години са живели така – само по
един
обед са вземали през седмицата.
В
един
живот от четиридесет-петдесет години по
един
обед в седмицата!
Един
ще каже, че вярата е сила, която ни приближава към Бога.
Какво ще спечели човек, ако взима само по
един
обед в седмицата?
Сега в Европа и в Америка има една теория, че на двайсет и четири часа трябва да се взема
един
обяд.
Всяко нещо трябва да се обоснове на
един
разумен закон.
И тя е прегорила яденето по следната причина –
един
ден се разхождал по улицата ангел, и тя видяла много хубав костюм, и влиза вкъщи и си туря дрехата, шапката и се оглежда в огледалото.
Един
психолог ще обясни – яденето прегорява, понеже тя е видяла ангел и докато се облече и съблече, прегорява яденето.
Подхвърляте
един
български лев и той пада на земята.
Друг психолог ще каже кои са били причините, че тя, като видяла ангела с тези дрехи, и тя искала да се облече със същите тези дрехи, тя е била поканена на
един
бал.
Има
един
закон, който го наричат случайност.
Вие казвате някой път: "Мен не ме обичат." Да те обича
един
човек, това значи да е толкова внимателен към тебе и да ти помага.
Вие виждате
един
светски човек, но какво разбирате вие под думите "светски човек"?
Бог е, Който е предвидил всичко за хората, и във всеки
един
момент Той създава онези малки, дребни условия, при които ти можеш да реализираш своята мисъл.
Засвирят му и той казва: "Дайте ми сто грама винце." Държал си той шапката и я туря на масата, и пее една стара песен, как са живели
един
ден '''[някога]''' добре.
По дрехата можеш да познаеш
един
човек какъв е.
И иска да направи добро, и дойде му наум, като чува цигуларя като свири, да отиде да купи
един
чувал брашно на една вдовица.
Ако всичко става нормално, ти ще имаш
един
подтик.
Ще кажеш: „Това е една мода." Но модата е обоснована пак на
един
закон.
Защо не се радвате, че е достатъчно да има
Един
, Който да е силен?
Децата разбират живота по
един
начин, а възрастните – по друг начин.
Вие ще кажете: "Това са детински работи." Това е
един
закон, който функционира вътре.
Онзи е по-свят от него." По какво се отличава
един
светия от друг светия?
Но това няма да стане в
един
ден, нито в една седмица.
Той е
един
от добрите светии.
Но то може да стане и в
един
ден, не е мъчна работа.
И
един
ден във вашия организъм почват да се събуждат тези мисли.
Под "височина" подразбирам и придобивки вътре в живота, под думите "качване на
един
връх" не подразбирам само едно обикновено качване.
Ако аз туря няколко тона в действие, те ще произведат
един
съвсем друг резултат, защото има тонове на живота – има в музиката тонове, които съответстват на любовта.
Недоволството трябва да го обърнете в
един
стремеж за придобивки.
" Когато англичанинът умира, българинът живее и казва: "Дай." Произнася по
един
и същ начин и в английски, и в български.
И на пияницата може да му се втръсне виното, и
един
ден той може да хвърли чашата и да казва: „Няма да пия." Има втръсване.
Те трябва да бъдат
един
израз на човешкия ум и на човешкото сърце.
Ако ти имаш
един
мъж, когото обичаш, тази любов от Бога ли е, или е от дявола?
Попитали
един
китаец: „Защо правите така?
Това е
един
повод.
Какво печелите, като си обръщате гърба
един
на друг?
Обръщаш си лицето към
един
приятел – ти си в рая.
Това е
единственото
ми желание.
Гледам,
един
човек идва при мене и се показва външно добър, но е раздвоен.
Вие искате
един
човек да изпълни вашата воля.
Той е по създание
единство
, но е раздвоен.
Но виждам ви
един
ден променени, като че цялата вселена се е разрушила.
Възможно ли е ти да седиш при
един
богат човек, чиято трапеза и богата с ядене, и ти да гладуваш?
Една овца при
един
съвременен богат човек може да умре гладна.
И
един
вълк може да умре гладен, ако този богатият човек яде само плодове.
Съществува
един
принцип в природата, който руши.
Това показва, че сте минали
един
живот много бурен, разбъркан.
Ще ви дам
един
пример.
Една сестра дава
един
килограм бяла вълна, а друга сестра е дала
един
килограм синя вълна.
Чувам
един
шум.
Един
английски мисионер отива в Африка, мисля, че в Трансваал, в английските колонии.
Една вечер, като си седи в стаята, вратата се отваря и влиза
един
старец с дълга бяла брада, седи на стола, поглежда го и му казва: "Ще ти кажа нещо, но да не се уплашиш.
Аз съм
един
английски владика, който е живял преди двеста години в Англия и се казвам така и така." И той си казал името.
Живях
един
живот, не както Бог искаше, и сега се намирам в трудно положение.
Единственото
Същество в света, което страда, е само Бог.
Един
съвет от мене: никога не се спирайте да поправяте една чужда погрешка.
Бог те оставя с векове ти да се разкаеш, и
един
ден ти да се поправиш.
Детето взема
един
камък и го удря по гърба му.
Това е
един
лош атавизъм.
Някой религиозен човек гледа нагоре с лъжливо смирение, това е
един
религиозен атавизъм.
Ние имахме
един
приятел, който се казваше Арнаудов.
Той беше обръщеник на
един
наш брат – Пеню Киров.
Сега носим
един
живот, който е чужд.
Един
ден ще ти я вземат.
В Америка за бал вземат
един
костюм назаем, хиляда лева ще заплатят за една вечер.
Та вие носите
един
костюм благочестив, но за двайсет и четири часа.
Съществува
един
закон, той е следващият, той е окултен закон на древните учени хора.
Ти ще намериш
един
човек, ще го потърсиш със свещ някъде, към когото да се зароди в теб едно чувство на обич.
Единият
полюс подразбира противоположния.
Поне
един
човек да има, който в даден случай да стане
един
противоположен полюс на твоя живот и ти да започнеш правилно да мислиш.
На това трябва да се направи
един
превод.
Това е
един
навик.
Мисълта е
един
силен фактор.
Единият
полюс е А, другият полюс е В.
Сега чета във вестниците, че
един
американец е измислил
един
уред – хипнотик, който издава еднообразни звукове.
У българите има
един
характер – младежи на двайсет и една години вече се опасват с пояс, туря си цървули, туря си чушири(*1).
Вие не знаете какво е
един
ангел, каква красота представлява.
В ангелското лице няма нищо користолюбиво, то е
един
поглед на детство,
един
поглед така хубав, че ти от всичко се освобождаваш.
4.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Единият
казва: „Господ ми е дал крака, свободен съм да бягам, може да бягам.“ Другият казва: „Аз съм свободен да стоя на едно място.“
Единият
усеща, че има опасност, другият, който не е в състояние да съзнае, остава намясто.
И
единият
е свободен, и другият е свободен.
Единият
е свободен в бягането, другият е свободен в стоенето.
В природата съществува
един
закон.
Въпросът е в правилното разрешение на
един
въпрос, а не в бързането.
Вие се движите в
един
видим свят.
Един
ден гледа, получи
един
чек от 25 хиляди долара в една банка.
Един
виден евангелски проповедник отишъл в
един
квартал, дето живеели богаташи, и видял там една затворена църква.
Ограничаваш ли
един
човек, ти се опознаваш с него.
Срещне те
един
приятел и те спира.
Отишъл на пристанището и по едно време гледа, че се приближава към него
един
човек.
Това е по-добре, отколкото да влезеш в
един
свят на правата линия.
Вие казвате, че човек трябва да има
един
приятел.
В едноизмерния свят
един
приятел трябва да имаш.
А е
единственият
приятел на D, D е
единственият
приятел на А.
Всеки
един
в квадрата има по трима души приятели.
И този негов приятел
един
ден ще тръгне в тази посока.
Ако така постъпвате, ще си създадете
един
навик.
Един
извор шуми − вслушайте се,
един
музикален тон има.
В дадения случай тия двама приятели са ограничени в
един
свят.
При всяко едно движение, при всеки
един
звук, вслушвайте се.
През празното време вие може да си създадете
един
хубав навик.
Сега да ви дам
един
пример.
Представете си, че ви трябва
един
художник, да ви нарисува.
Всеки
един
от вас не е нищо друго освен
един
художник, който рисува природата.
Как е възможно на
един
език да кажем една дума, която значи смърт, а на друг да значи да замине.
Първият пръст трябва да бъде поне половин до
един
сантиметър по-къс, за да бъде човек музикален.
Късите пръсти на
един
човек са свързани с неговото обобщение.
В дадения случай пръстите са
един
резултат на човека, който е работил в миналото.
Когато той е работил в една посока, пръстите са образувани по
един
начин, когато е работил в друга посока, е работил по друг начин.
По
един
или друг начин трябва да се излезе от лошите резултати.
Намерете
един
болен човек да пее и, като оздравее, пак да пее.
Как ще изпееш „разположи се“ на
един
човек да те разбере.
Срещнеш съдбата като
един
човек, който е намислил да те набие.
Но ти вземаш
един
камък и го хвърлиш нагоре.
Защото телата в природата, тъй както разбират, всички тела падат към
един
център.
Значи образуват
един
квадрат (фиг. 1).
Четирите ръба образуват
един
квадрат.
Един
куб.
− Или че си дал
един
лев някому, какво добро има в даването на
един
лев?
Казвате: „Добро му направи, даде му
един
лев да си купи хляб.“ Добре, с
един
лев се купува малко хляб.
Един
човек, който се е влюбил, не иска да го освободят.
Сега разбирайте, влюбване има във всички − в
един
кон, в скъпоценни камъни, влюбване има в шапка, в книги, в обуща, в балтон.
Допуснете сега, че
един
човек е доволен, а друг недоволен.
Четирите прави линии съставят
един
квадрат.
Да кажем,
един
недоволен излиза от дома си и отива вън от мястото на недоволството.
Тогава сиромашията е
един
подтик, една изходна точка.
Значи има три двойни и
единица
отдолу.
Представете си, че в
един
български дом сте повикани, дето са направили баница, но брашното не е било хубаво, маслото, сиренето не са били хубави.
Аз съм ви привеждал онзи пример за
един
религиозен човек, след като ходил на събрание − вечерно време в Америка имат такива съживителни събрания, − гледа
един
богаташ, който като си броил парите, оставил, забравил на прозореца торбата със златни долари.
Някой път парализират
единия
крак и не може на ум да ù дойде да употреби другия крак, за да я премахне.
5.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Защо
единия
изпъди, а пък на другия се мъчи да му разправя?
Вие ще кажете така: „Той обича
единия
повече.”
Не яде мишки - играе си, играе си с тях и ги пуска, и казва на мишките: „Да си вървите.”
Единствената
възпитана котка.
Плачът е
един
метод.
Този човек, който плаче, той се мие, чисти се, казва: „Колко ми е лошо.” (Учителят пее тези думи.) Пее си той: „Колко ми е лошо, лошо, лошо.” След
един
-два часа виждаш, че той вече е весел.
Има една жълта светлина на лицето, която е приятна, но има една жълтина, която е
един
органически недъг.
Та ви трябва
един
вътрешен научен метод за самоизследване.
Има
един
синкав цвят, който е емблема на духовно състояние, а пък има една синкава краска, която англичаните наричат така.
Та всяка една Божествена мисъл, която може в дадения случай да произведе
един
малък преврат във вас, да измени състоянието ви.
Вземете
един
лист хартия и започнете да пишете върху нея тези линии.
Има хора, които, като погледнат
един
здрав бивол и кажат: „Много хубав бивол”, и биволът падне.
Всички тези промени имат за цел да изменят нещо във вас по
един
обективен външен начин.
И тези линии после може да ги
съедините
.
На вас
един
човек е неприятен, но това е резултат.
Разправиха ми
един
пример.
Ние във всички неща туряме
един
материален елемент.
Няма нито
един
човек, който върви право.
Ще видите, че
един
човек върви по улицата и образува криви линии.
Срещам
един
човек на пътя.
Имам
един
човек, този човек е здрав.
В дадения случай
един
човек, който може да извърши една работа, по-добър човек от него няма.
В следващия час може да намериш друг
един
човек, но ти не казвай, че този човек е по-добър от онзи.
Вие имате
един
кепенк затворен.
Свързали едного с
един
тънък конец, завили конеца около него и го вързали, и му казали: „Да не се мърдаш, че ако речеш да се мръднеш, ще се порежеш.” Той седи и гледа да не бута конеца и казва: „Ще се порежа.” И казва: „Да дойде някой да ме освободи.” Идва
един
с едно дърво и казва: „Какво седиш тук?
Гледам
един
човек, доста възрастен, върху
един
сламеник.
Има
един
приятел, който се занимава с електричество.
Поправяше ми
един
самовар с електричество, стана контакт и като го жегна електричеството, той почна с щипци вече да върти - стана майстор.
Сега изяснявам
един
психологически закон.
Има
Един
, Който ви обича и вие бъдете проводници на Неговата любов.
В Америка, в
един
от най-видните университети, преди четирийсет години отива председателят на щата с кабриолет в университета да посети сина си и да говори с ректора.
Оставил си кабриолета вън с
един
кон.
Среща го
един
студент и му казва: „Господин ректоре, има нещо станало с вашия кабриолет.
За да обичаш
един
човек, ти много трябва да знаеш.
Та казвам, у човека има
един
вътрешен произвол, който трябва да намерите и да уредите.
Веднъж в
един
американски университет често взимали кабриолета на ректора и отивали с него на бостана да крадат дини.
Доброто е
един
резултат на любовта.
Казва ми някой: „Ти си много добър.” Аз се радвам и казвам: „Аз съм добър по
единствената
причина, че любовта действа през мен.”
Има нещо в ректора, което те не одобряват и искат да му дадат
един
урок.
В една гостилница след като ял
един
човек, очаквал нещо друго.
Имаше
един
наш брат, който беше ревностен проповедник - Петър Тихчев.
Приближава се
един
и му казва: „Има нещо турено на гърба ти.” Какво е то?
Какво можеш да приказваш на
един
глух човек?
Какво може да приказвате на
един
сляп човек за светлината?
Или какво може да приказвате за хубавите цветя, за миризмата им на
един
човек, чието осезание не е развито?
Тук има няколко
единици
с разни големини.
Но
един
пее една песен, друг я пее, но не могат да я изпеят правилно.
Ако първата
единица
представлява
един
нос с дължина три сантиметра, то има вече едно влияние.
Енергията, която се прекарва през
един
дълъг нос, се различава.
Ако носът ви е дълъг, а е спитен отстрани, вие всякога ще бъдете
един
човек нервен, сприхав, неразположен духом.
Има
Един
, Който ви обича.
Помнете, че има
Един
, Който ви обича, и няма какво да се обезсърчавате.
Малкото му внуче се приближило до него с
един
конец и му казало: „Да те вържа, дядо.” Детето обикаля дядото с конеца, дядото се смее.
За колко неща трябва да обичаме
един
човек?
Детето все обикаля -
един
път, два пъти, три пъти и прочее - дядото все се смее.
Вие толкоз говорите за любовта, кажете ми сега кой е подтикът на любовта, кой е подтикът, за да обичаш
един
човек?
Това е
един
цял научен въпрос.
Да кажем, че вие сте
един
стар умен човек.
Искаш да вършиш една работа, но казваш: „Тази работа няма да я бъде.”
Един
път конецът е замотан.
Спирам се при
един
извор, спирал съм се много пъти.
Вие срещате
един
човек по пътя.
И Писанието казва: „Не изгубвайте благоприятните условия, които носи всеки
един
ден.
6.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Понякой път ние се чудим, защо е създаден
един
червей.
Това е
един
начин на изследване.
Ако една ваша мисъл не е права, тя
един
ден ще окаже влияние върху окръжаващата среда.
Имаше
един
наш приятел Граблашев, който държал сказка и
един
господин му казва: "Ще ви кажа една тайна." Отива до ухото му и му казва: "Страшен вагабонтин си!
Един
извор от високо извира и кряска, друг извор от ниско извира, почти никакъв шум не прави.
Единственото
нещо, което не знаем, че тази погрешка е направена и не знаем, тя ни интересува.
Ако речете да разсъждавате, ще стане като
един
английски философ, мисля се нарича д-р Браун, в Бостонския университет.
Да ви дам
един
пример от една погрешка.
Иде
един
, удря му една плесница.
Но може би, това малко леке на дрехата да спасява
един
живот.
Аз ви говоря на
един
разбран език, понеже вие все питате: "Защо са погрешките в света?
" Говорим на
един
разбран език.
Как ще си представите
един
свят безпогрешен?
Как ще си представите
един
свят без форми?
Дойде
един
човек в къщата ти, ти си доволен от него.
Ти в
единия
и в другия случай растеш.
Защото в
единия
случай се пазиш от сиромашията, в другия случай се привличаш от богатството.
Представете си сега следното положение, че на тази височина
един
петел се покачва и пее.
Тя е като
един
инструмент.
Другояче, колкото и да е хубав
един
инструмент, ако не свирите, каква полза?
Защото след като ти пукнат главата, ще идеш при
един
лекар, ще платиш стотина лева, да ти я превърже.
Бащата създава дрехите на сина, той прави дрехите по
единствената
причина заради сина.
Можете ли да ми посочите
един
стар навик, от който нямате нужда, а го проявявате?
Много мъчно е да направиш едно различие между "си" в първата гама и "си" във втората гама или "ла" в първата гама, или във втората октава, или в третата, или в четвъртата, или в петата, шестата, седмата, в осмата, деветата, десетата,
единадесетата
, дванадесетата.
Ще ви приведа
един
пример,
един
стар навик.
Тогава
един
се обръща и удря една плесница на друг.
Законът е: Ако те ударят от едната страна, обърни и другата, но трябва да знаеш, че с всеки удар идва
един
ритник.
За всеки
един
креслив тон, има спънка.
Пуснете
един
кон, ще ритне или имате една такава пружина, която се крепи при известни условия.
Най-хубавото състояние, което някога си преживял, което не излиза из ума ти, него сънуваш, ставаш с него и в младини, и в старини, и в
един
живот, и в друг живот все за него мислиш, то е основния тон, то е музикален тон.
Може да допуснем от научно гледище да се обясни
един
сложен въпрос – човешкото развитие е
един
сложен въпрос, както появяването на всички животни, които съществуват.
Погрешката е
един
неизбежен процес на растене.
Ние може да кажем, че квадратът не е нищо друго, освен ред прави линии, които са
съединени
и образуват квадрата.
Има
един
закон на човешката мисъл, който вие трябва да имате предвид.
Правилно трябва да се мисли, защото има една мисъл, има
един
път, който не е правилен.
Тия части, събрани в
един
човек, всичките животни, външният свят, събран в
един
човек, съставляват човешкия организъм.
Да ви дам
един
пример от една погрешка.
(втори вариант)
Иде
един
, удря му една плесница.
(втори вариант)
Но може това малко леке на дрехата да спаси
един
живот.
(втори вариант)
Аз ви говоря на
един
разбран език.
(втори вариант)
“ Ние говорим на
един
разбран език.
(втори вариант)
Как ще си представите
един
безпогрешен свят?
(втори вариант)
Как ще си представите
един
свят без форми?
(втори вариант)
Дойде
един
човек в къщата ти, ти си доволен от него.
(втори вариант)
Ти и в
единия
, и в другия случай растеш.
(втори вариант)
Защото в
единия
случай се пазиш от сиромашията, в другия случай се привличаш от богатството.
(втори вариант)
Представете си сега следното положение, че на тази височина
един
петел се покачва и пее.
(втори вариант)
Той прави дрехите по
единствената
причина − заради сина.
(втори вариант)
Тя е като
един
инструмент.
(втори вариант)
Другояче, колкото и да е хубав
един
инструмент, колкото и да е хубаво перото, с което не може да пишете, безпредметно е това перо.
(втори вариант)
Защото след като ти пукнат главата, ще идеш при
един
лекар, ще платиш стотина лева да ти я превърже.
(втори вариант)
Можете ли ми каза
един
стар навик, от който нямате нужда и го проявявате?
(втори вариант)
− Ще ви приведа
един
пример,
един
стар навик.
(втори вариант)
Тогава
един
се обръща и удря една плесница на друг.
(втори вариант)
Законът е: Ако те ударят от едната страна, обърни и другата, но трябва да знаеш, че с всеки удар идва
един
ритник.
(втори вариант)
Много мъчно е да направиш едно различие между си в първата гама и си във втората гама или ла в първата гама, или във втората октава, или в третата, или в четвъртата, или в петата, шестата, седмата,
единадесетата
, дванадесетата.
(втори вариант)
Пуснете
един
кон, ще ритне, или ако имате една такава пружина, която се крепи при известни условия (фиг.
(втори вариант)
За всеки
един
креслив тон има спънка.
(втори вариант)
Може да допуснем от научно гледище да се обясни
един
сложен въпрос − човешкото развитие е
един
сложен въпрос, както появяването на всички животни, които съществуват.
(втори вариант)
Най-хубавото състояние, което някога си имал, което не излиза от ума ти, най-хубавото състояние, че за него сънуваш, ставаш с него и в младини, и в старини, и в
един
живот, и в друг живот все за него мислиш, − то е основният тон, то е музикален тон.
(втори вариант)
Погрешката е
един
неизбежен процес на растене.
(втори вариант)
Ние може да кажем, че квадратът не е нищо друго, освен ред прави линии, които са
съединени
.
(втори вариант)
Тия части, събрани в
един
човек, всичките животни, външният свят, събран в
един
човек, съставляват човешкия организъм.
(втори вариант)
Има
един
закон на човешката мисъл, който вие трябва да имате предвид.
(втори вариант)
Правилно трябва да се мисли, защото има една мисъл,
един
път, който не е правилен.
(втори вариант)
По някой път ние се чудим защо е създаден
един
червей.
(втори вариант)
Това е
един
начин за изследване.
(втори вариант)
Ако една ваша мисъл не е права, тя
един
ден ще окаже влияние върху вашия организъм.
(втори вариант)
Вашият организъм
един
ден ще окаже влияние върху окръжаващата среда.
(втори вариант)
Имаше
един
наш приятел Граблашев, който държал сказка и
един
господин му казал: „Ще ви кажа една тайна.“ Отива до ухото му и му казва: „Страшен вагабонтин си!
(втори вариант)
Един
извор от високо извира и кряска, друг извор от ниско извира, почти никакъв шум не прави.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което не знаем, е, че тази погрешка е направена; тя ни интересува.
(втори вариант)
Ако речете да разсъждавате, ще стане като с
един
английски философ.
(втори вариант)
7.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Обаче,
един
ден на някой земеделец дохожда на ума да тури яйце под някоя кокошка, да се отопли.
Днес всички хора мислят за последствията на
един
свят.
И за да се постигнат нещата, има само
един
път.
И в
единия
, и в другия случай се радвайте.
Насърчението е само
един
момент.
То е само
един
момент на Божието присъствие, когато човек усеща, че има всички възможности в себе си.
Аз бих предпочел да съм
един
прост човек, отколкото да съм цар на мравките.
Аз бих предпочел да съм
един
прост човек, отколкото да съм цар на животните.
Нито
един
животински цар няма тези възможности, каквито има най-простият човек на земята.
Аз бих предпочел да съм най-простият ангел на земята, отколкото да съм
един
човешки цар.
Там мога да ви наредя
един
ред на нещата, но навсякъде бих предпочел последното место, да бъда последен, защото това последното от предшествуващото седи много по-високо.
Сега, ако разбирате тия неща, вие трябва да благодарите и да не бъдете в
един
застой на живота, да казвате, че нямате условия за работа, че нищо не можете да постигнете.
Като съм мислил дълго време и съм правил своите изследвания, бих желал да чуя как
един
стар българин описва добрата мома на сина си.
Според моите схващания, като дойде
един
министър на просветата, с
един
общ указ той трябва да назначи всички учители.
Или по право на всеки бих дал по 120 английски лири на месец, за всеки
един
дом астрологически, ще се паднат по десет лири.
Само по такъв начин той ще може да минава от
един
дом в друг.
Значи, за да обиколиш цялата земя, ще вземеш
един
билет, който ти струва 120 английски лири.
Двама адепти се разговарят и
единият
казва на другия: Аз имам
един
голям далекоглед, лещата на който е 20 метра в диаметър, с него съм наблюдавал слънцето.
При сегашните условия на живота щастието на човека може да изчезне за
един
момент.
Като му олекне, той пише
един
път в месеца, и когато най-добре се нареди, той пише на баща си само
един
път през годината.
Един
познат ми разправяше
един
особен случай.
Трябвало му
един
документ и започнал да го търси.
Знаете ли какво е казал
един
еврейски равин за разните народи, както и за евреите?
Например
един
богат човек иска да направи едно добро.
Аз не съм за суеверието, защото само
един
такъв случай може да се яви.
Тя никога не постъпва два пъти по
един
и същ начин.Ако на едного се случи нещо по
един
начин, с вас ще се случи по друг начин.
Когато срещна
един
вол, той не е като човека за мене, но аз веднага виждам на кое място в човека е поставен той.
За мене спасението е само
един
момент.
Обаче в
един
момент проблясва нещо в ума ви и казвате: Ето
един
ангел.
Един
американски проповедник разправя една своя опитност:
Един
ден отива в църквата да проповядва, но предварително той научил проповедта си наизуст.
В това време вратата на църквата се отваря и влиза
един
господин.
Всеки човек, който в даден момент носи една светла мисъл за вас, той е
един
ангел, изпратен от Бог.
Един
познат ми разправяше една своя подобна опитност.
Един
ден дошъл до голямо отчаяние, изгубил смисъла на живота, не му се живеело вече и отишъл покрай морето, влязъл в една пещера и започнал да мисли какво да прави, как да се самоубие, да се хвърли в морето да се удави.
Казваме: Когато в
един
дом се яви
един
брат, ние трябва да знаем, че се намираме в богатата природа.
Един
млад момък, свършил университет, върви по улицата, вглъбен в себе си, захласнат, нищо не вижда и не чува, но си казва: Не ми върви в живота, не струва човек да живее.
В това време покрай него минава
един
автомобил, блъсва го, той пада на земята и счупва крака си.
Например, срещне ви
един
ангел, който е слязъл от небето специално за вас и ви обикне, но вие веднага ще се усъмните в него.
От този момент вие ставате
един
нещастен човек.
Когато отиде втори път около дървото, там имаше вече
един
пазач,
един
адепт – змията, която откъсна от плодовете на забраненото дърво, яде той, даде и на Ева, която занесе на Адама.
Те ще ви напишат следното писмо: С днешна поща ви изпращаме
един
чек от 20 хиляди лева или
един
хубав костюм, или едни хубави обуща – кому от каквото се нуждае.
Питам: Можете ли да бъдете нещастни, ако сте в такъв
един
свят?
Докато ти
единого
обичаш, а другиго не обичаш и докато правиш разлика между
един
и друг човек, ти не си разбрал Волята Божия.
За
един
индуски махараджа се говори, че бил най-богатият човек в света, разполагал с едно богатство от 500 милиарда лева.
Тогава той ѝ дава
един
прав отговор: Докато си жива, ще гледам и другите като тебе, но щом умреш, тогава ще гледам само тебе и ще си казвам, че като тебе друга нямаше.
Едното от тях вижда
един
орех и казва на другото: Тези орехи дали са узрели вече?
8.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Единственото
средство е гребенът.
Ще вземе
един
гъст гребен, ще го прекара няколко пъти по главата и въпросът е разрешен.
Един
руски музикант слушал
един
виден европейски виртуоз да свири и толкова се отчаял от себе си, че след концерта се самоубил. Защо?
Сега ще ви попитам: Какво ще направите, ако срещнете
един
светия, който е постигнал много неща в живота си?
Той не може да свири в
един
обикновен оркестър, че ще свири в симфонични оркестър, където не се позволява нито една погрешка.
Искате ли да ви се свърши някоя работа добре, намерете
един
ревнив човек.
Единият
иска да изпита приятеля си и го бодва с игла.
Учителят може да извинява ученика, че не е научил урока си
един
, два, три, десет пъти, но на
единадесетия
път той ще го изпъди от училището.
За пример, някой отива да поздрави
един
свой приятел с някаква придобивка и през целия път мисли какво да му каже, как да нареди думите си.
Значи между
единия
и другия няма никаква разлика.
Ако в доброто и в лошото и двамата се проявяват по
един
и същ начин, те в нищо не се различават.
Някои не се произнасят добре за картините на
един
художник.
На времето Йов минавал за
един
от умните и добри хора.
В
един
от съветите на боговете Господ запитал присъстващите: „Видели ли сте моя верен и добър раб Йов?
В църквата на едно малко, забутано селце, попаднал като свещеник
един
стар човек, без никакво образование и подготовка за свещенослужител.
Един
ден, в навечерието на Възкресение Христово, той сложил кадилницата на земята и се готвел да я прескочи, както правел това обикновено, и да каже „Христос възкресе“, но в този момент
един
образован и интелигентен гражданин влязъл в църквата и се спрял близо до свещеника с очакване да чуе думите „Христос възкресе!
Един
от селяните пошепнал на свещеника: „Дядо попе, Христос възкръсна вече.
Във всеки дом има по
един
дявол, т.е.
Тази мъчнотия може да бъде в лицето на мъжа, на жената, на дъщерята, на сина, вследствие на което когото и да запитате днес защо не живее добре, ще ви каже: „Остави се, имам
един
дявол в къщи, който ме мъчи.
Преди години
един
варненски свещеник, добър и интелигентен човек, споделяше своето разочарование от младото поколение.
Имам
един
син, който постъпи тази година в гимназията.
„Не мога, татко, въздържател съм.“
Един
ден го накарах да наточи малко вино от избата, а той отговори: „Ще ме извиниш, татко, не мога, въздържател съм.
Ако човек знае
един
–два езика, но не може да ги прилага, вместо да му помагат, те ще го спъват.
Ако угощаваш
един
човек, не се хвали с яденето си, защото ти не си го вкусил още.
Колкото да обичате
един
човек, вие не можете да го носите на гърба си.
Обаче ако има
един
хляб, той е ревнив.
Как може човек да не знае програмата на своя живот за
един
ден, а да се заема с управлението на цял народ?
Щом влезе
един
паразит в главата му, колкото да не иска, човек все ще се почеше.
9.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Това е, когато знаеш, че баща ти не е умрял, и баща ти може след смъртта си да ти каже: „Аз съм сега в състояние да ти помогна повече.“
Един
човек привежда
един
пример.
Когато бил в Италия, той посетил
един
стар човек.
И невъзможно е
един
човек, когото обичаш, да не ти помогне.
И да ми дадеш, и да не ми дадеш, аз Те обичам.“ Но ти като проявиш малко любов към Бога, молиш се
един
ден, два дена, но не учиш.
Човек върви по
един
дълъг път.
Човек, който отива на
един
концерт, и не разбира добре това, което е свирено, прилича на
един
човек, който е поканен на
един
обяд само да помирише яденето.
Изучаването пътя на истината е както когато изучавате
един
чужд език.
Има
един
атавизъм.
Апостол Павел се оплаква от
един
трън.
Досега не съм срещал в човешката история нито
един
пример, гдето някой да е изповядал всичките си грехове.
Но
един
ден човек трябва да напусне мъжката и женската форма и да дойде до съвършената форма.
В християнството има
един
метод за самовъзпитание.
Като вървите в живота, има методи на самовъзпитание, които трябва да прилагате и трябва всички да се поощрявате
един
друг.
Ако аз бих водил
един
клас от хора, които се молят, щях да наредя така.
Ако класът има трийсет души, щях да разделя „Отче наш“ на трийсет части, и на всеки човек ще кажа откъде да започне, тъй че да прочетат молитвата като
един
човек.
Един
да каже първата дума, втори да каже втората дума и тъй нататък, докато дойде до края.
Например
един
ще каже една дума и тогава ще обърнеш внимание следващата дума кой ще я произнесе, после – третата дума, и ще видиш какъв израз дава на всяка дума.
При самовъзпитанието има
един
метод, при който тялото може да уякне и да се хармонизира.
Срещам
един
беден човек,
един
просяк, и му казвам: „Ти в неделя в два часа следобед ще дойдеш у дома на гости.“ И като дойде, сварявам му една картофена супа.
Като дойде страхът, човек не му мисли – след като е бягал
един
-два километра, човек ще се спре и ще си помисли.
Няма никаква причина, но той е бягал
един
-два километра.
“ И хукне населението
един
-два километра в гората.
Ще цитирате
един
български поет: „Покорна глава сабля я не сече.“ Нима всички агънца, които са покорни, не ги колят?
Аз зная само
един
случай.
Един
човек е грешник и неговата карма се стимулирала в неговата глава.
Разправят
един
пример из руската революция.
Болшевиците ще ги застрелват
един
след друг като контрареволюционери.
Едного убива, другиго убива, всички убиват и остава
един
.
Ти можеш да викаш
един
лекар, за да ти покаже каква е болестта.
Когато атакуват болестите, вие ще се измените, ще имате
един
смирен дух.
Ние имаме
един
наш приятел от Пловдив.
Един
ден явява се болката в сърцето му, пукат се артериите му.
Един
ден отиваме на Домуз Алан, на височина две хиляди и двеста метра.
Отива при него
един
българин, който имал голям крак, и турчинът му казал: „Калъпсъз.“** Значи има много голям крак, че няма калъп за крака му.
Всяка една обида за
един
ученик не е нищо друго освен
един
опит да се види каква е неговата сила.
Нито
един
от тях не остана езичник.
Един
войник, като удари, казва: „Удари ти, аз не искам вече да Го ударя.“ А Христос беше тих и спокоен.
При първосвещеника Той мълчеше и
един
от слугите Му шибна една плесница.
Например вкъщи
един
от семейството ще се разгневи, че обущата на онзи били по-хубави от неговите.
Те са
един
стимул.
И всяко едно страдание, и всеки
един
изпит е за уякване на вашето духовно естество.
Единият
страда за умрелия си баща, че няма с кого да се разговаря, а пък другият страда, че баща му като е умрял, не ще може да свърши образованието си.
10.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Понеже вие искате да имате
един
приятел, и вие трябва да бъдете приятел някому.
Ти си
един
инструмент, който казва: „Зън.“ Тя е
един
инструмент.
Коя е отличителната черта на
един
приятел?
В лицето на
един
свой приятел ти никога няма да усещаш стеснение.
Ако срещнете
един
културен човек, който е свършил четири факултета, и му кажете „ти си много добър“, дали ще ви носи?
Даже
един
пакет да носи той ще счита за обида.
Ти се преструваш пред
един
свой приятел.
Най-първо трябва да се научиш
един
ден да ходиш без никакви преструвки.
Аз имам да давам на
един
човек.
Ще видя, че имам в лицето си
един
елемент.
Един
удар и всичко потъмнее, изгуби учението.
“ Казва: „Той мяза на ангел.“ Вие виждате човека и пак се изгубва туй изражение,
един
момент, когато той има хубаво, естествено изражение на доброто вътре.
Силният човек с
един
удар може да изгуби своята сила.
Всеки
един
от вас, който иска да се подмладява, трябва да разбира този закон.
Та вие трябва да бъдете художници, да имате
един
модел, който всяка сутрин трябва да рисувате.
Сутрин като станете, трябва да имате
един
идеален човек, който не се намира в никакво противоречие с живота.
После, на операта, ще направиш хубави движения, ще издадеш
един
звук, втори, трети.
Природата е заставила сега разумните хора, които са дошли до
един
метод − не искат да страдат.
Ако
един
човек е твърд, има твърдост в себе си, като решава, ако сте при него, ще забележите, че става свиване на неговите устни.
Единият
работи във външния свят, а другият ще говори за вътрешния живот и тогава има хармония.
Та
единият
страда повече.
Един
ден той ти казва: „Аз съм ти благодарен, ти ми даде хубав урок.“ Този човек върви с изкълчения крак, разположен е.
Един
ден ще му занеса подарък.
И вследствие на този закон искате да се
уедините
.
Туй
уединение
не произтича от вас.
Във вашето съзнание има известни сили, които ви тласкат в известна посока, към
единственото
място, дето искате да застанете.
Казвам:
Един
американец измислил уред − хваща лъжата с уреда.
След като седите там,
един
, два часа,
един
или десет дена, пак добивате първото разположение.
Всеки път вие претърпявате по
един
морален крах.
Как обяснявате
един
морален крах, как обяснявате
един
социален крах?
Един
министър, когато го снемат, в какво седи погрешката?
Срещнеш
един
човек, длъжен си да го погледнеш, както трябва.
То е
един
момент.
Ти срещнеш
един
човек и кажеш: „Този човек отде дойде на пътя ми?
Не. Погледне го то, поусмихне се малко и казва: „Това е
един
от големите герои.“ Излезе някой праведник, слънцето му се усмихне.
Какво мислите, че ще каже на
един
лъжец?
Единият
се крие да не се издаде, че обича, а другият лъже, иска да се покаже, че много обича.
Проповядва
един
проповедник, маха си ръката.
И в
единия
, и в другия случай има лъжа.
Обичам една ябълка по
единствената
причина, че между мене и ябълката има влечение, обичаме се, привличаме се.
Тревопасните намират своята храна с по-малко усилия, но при дъвкането на храната се изисква
един
по-дълъг процес.
Това съставя
един
най-интересен модел за самовъзпитанието.
Вземате
единия
килограм, туряте го на рамото си, носите го, дойдете до къщата му, давате му ги.
Вземете развитието на
един
автомобил или аероплан, или обикновена кола, то е цяла история.
Но ако влезе
един
трън в ръката ти, ти постоянно мислиш.
Имате
един
приятел, който е добър, и
един
, който е лош, и двамата са ви приятели.
Имам
един
приятел, който е много добър, но е и лош.
От вашето гледище какви са първите признаци, когато имате
един
приятел.
11.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Представете си, че имате брашно, вода, сол и трябва да направите
един
хляб.
Единият
процес е чисто физически, другият го наричат астрален или чувствен, а третият е динамичен, умствен или разумен процес.
На физическото поле човек минава през тези три процеса, които някой път работят диаметрално противоположно
един
на друг.
Ще ви приведа
един
пример.
Противоречията произтичат от нарушаването на
един
от тия процеси.
Постът е
един
метод, той е за добрите хора, не е за лошите.
А ние искаме да наредим
един
нов свят.
Вие не трябва да разрешавате всички неща по
един
и същи начин.
Ще ви приведа
един
пример.
В Германия, в сегашните времена, във времето на
един
от сегашните, нови германски императори, се случило следното нещо: Германският император отишъл
един
ден в една от видните евангелски църкви да слуша
един
от младите проповедници, който бил много красноречив и добър проповедник.
Когато
един
човек е надарен с ум, със сърце и със здраво тяло, може ли да се нарече сиромах?
С тези десет хиляди лева този човек може да си купи
един
хубав костюм, обуща и с тях да се представя.
След като сте направили
един
умствен опит,
един
сърдечен опит, най-после ще направите
един
опит на физическото поле, той е последният опит.
Ще ви приведа
един
пример за изяснение на идеята си.
Един
българин, слуга при
един
богат господар, носил в ръцете си парите на своя господар в една торба.
Обаче,
един
турчин го гонил, искал да му вземе торбата с парите.
По едно време турчинът се спънал в
един
камък, паднал на земята и строшил крака си.
Но и мнозина трябва да ги нарамят на гърбовете си, с торба на рамо и да ги занесат в домовете си, да им покажат
един
добър урок, как трябва да се живее.
Това е
един
философски, математически въпрос, за който се изискват много доказателства.
За всяко нещо трябва да се направи поне
един
малък опит.
Един
американски професор правил опити пред студентите си с едно ново изобретение, което било силно взривно, но като видял, че опитът излиза несполучлив, казал на студентите си: Бягайте!
Ще приведа
един
такъв пример за изяснение на идеята.
Един
богат американец имал млада, красива жена, която много обичал.
От
единия
до другия край страданията на хората произтичат от едно вътрешно неразбиране на живота.
Сега ще ви дам
един
пример.
Намери се красив момък, оженят се, роди се красива дъщеря, но гледате, че
един
ден друг млад момък се прикомандировал при тази мома, иска да я вземе за своя жена.
Казвам: Много от нашите красиви идеи и чувства, много от нашите красиви постъпки са като тази красива мома, която
един
ден момъкът ще задигне.
Един
изобретател открие нещо, работи, мисли по
един
въпрос цели 20 години, но
един
ден той подшушне някому, че има някакво ново откритие и не забелязва, че дойдат някои и му го задигнат.
Единият
съжалява, че му откраднали идеята, а другият се радва, че идеята му прогресирала.
Ако на
един
работник се плаща само по
един
лев на ден, това са десет милиона лева само за учреждението на стомаха.
Но има и още
един
бюджет, с който се посрещат разноските на човека.
Сега
един
полски химик е правил опити да пречиства нечистия въздух, да го озонира така, че да го превърне в планински въздух, като го освободи от прах и да го направи годен и за здрави, и за болни хора.
Те не подозират даже колко скъпо коства
един
грам от мисловната енергия.
Това е материалистично казано: Колко коства
един
грам мисловна енергия.
Погрешно е за
един
студент от университета да се занимава с буквари на първото отделение.
Ако поставят
един
плод при нормални условия, под известна топлина, при която влагата да не се изпарява, този плод не може да (отиде) дълго време, той ще се развали.
Следователно, много от нашите идеи, много от нашите чувства се развалят по
единствената
причина, че Любовта на жените не е с такива трептения, с каквито трябва да бъде, не е с такава топлина, с каквато трябва да бъде, а (и) Любовта на мъжете не е с такава хладина, с каквато трябва да бъде.
Преди исторически времена още е съществувала една култура, която се е хранила по
един
естествен път.
Когато вие постъпвате съобразно този велик закон, вие ще чувствувате в себе си дълбок мир,
един
полет на ума си, разширяване в сърцето си.
Сега ще направя
един
паралел.
Днес, например се решава
един
важен въпрос за германците, те гласуват на кого ще се падне Саарската област след плебисцита.
Ако решат въпроса умно, няма да има никакъв спор, но ако не го разрешат умно, ще остане
един
промеждутък временен.
И вие имате
един
плебисцит.
И ако така се създаде
един
дом, какъв спор може да има между мъжа и жената?
Отишъл той
един
ден на кафенето, но бил много лошо облечен.
Един
турски бей давал наставления на сина си, , но меко, кротко, с любов.
По едно време влиза в стаята
един
от неговите слуги, и беят започва да го ругае, да му казва лоши думи, които сега няма да произнасям.
Защо на мене говориш по
един
начин, а на него по друг начин?
Трябва ли и аз
един
ден като тебе да казвам на слугите си същото?
Значи, ние трябва да следваме
един
морал.
Един
гръцки свещеник, няма да вземам пример с български свещеник, проповядвал в църквата учението на Христа и казвал: Братя християни, Христос казал, че който има две ризи да даде едната на сиромасите.
В това време покрай дома им минал
един
просяк, отбил се в къщата им да иска нещо.
Дадох я на
един
просяк, който току що сега мина.
Съвременните хора търсят
един
морал, който да засяга другите хора, а не тях самите.
12.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Вие можете да познаете колко добър и умен е
един
човек по това, доколко познавате своята доброта и разумност.
Като наближил края на живота му, той извикал
един
проповедник да му поговори за онзи свят.
Аз не се интересувам от такъв свят.“ Наистина, няма какво да прави
един
крадец на онзи свят.
Те живеят едновременно на физическия, в сърдечния и в умствения свят, но като не разбират законите на тия светове, понякога разменят нещата от
единия
в другия свят.
Не може ли да се справи със законите на тия светове, човек изпада в противоречие, в каквото се намерили селяните на едно село, които получили
един
слон от турския паша.
Един
турски паша отишъл в едно българско село на гости.
За благодарност ще ви подаря
един
слон, да ви върши работа“.
Един
ден пашата срещнал
един
от селяните на това село и го запитал: „Доволни ли сте от слона?
“ – „Доволни сме.“ – „Тогава да ви изпратя още
един
слон.“ – „Благодаря, достатъчно ни е
един
слон.
Следователно решите ли да се оплаквате, че някой ви причинил пакост, ще знаете, че вие живеете още в
един
от низшите светове – физическия, астралния или умствения.
Като падна на земята и ослепя, Савел започна да мисли върху думите на Христос, обърна се към Него и каза: „Всичко считам за измет, само да позная Тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога, Исуса Христа“.
С малко пари вие можете да си вземете стая в
един
от големите хотели на милосърдието, на разумността.
Представете си, че
един
добър, честен човек заема държавна служба, която е свързана с големи отговорности.
Първият чиновник разсъждава по
един
начин, а заместникът му – по друг начин.
На физическия свят хората
един
ден се познават, а на другия не се познават.
И
единият
, и другият се намират в положение на дете, което иска да бере плодове от градината на съседите си.
Въпросът за сеенето и в умствения, и във физическия свят е
един
и същ.
Единствената
възможност на човека да се освободи от противоречията на живота се състои в това, да направи поне една разходка в причинния свят, да разбере причините на нещата.
Приложите ли я във всички светове по
един
и същ начин, вие ще създадете цяла катастрофа.
13.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Ще извадим
един
стар брат,
един
на средна възраст и
един
млад брат да помигат малко.
Вие виждали ли сте как мига
един
брат, който е влюбен?
И ако ти си умен, тези, които са изпратени да работят
един
, два, три дена върху тебе, ще си отидат.
Той мига по
един
гениален начин.
Един
добър поет, като седне, всичко, което пише, се лее.
Един
поет пише: „О ти, която стана причина да ме спънеш в моя живот, но ти беше за мене
един
ангел." Как трябва да се каже?
Могат да се изпеят по
един
старобългарски класически начин, а могат да се изпеят и игриво, а могат да се изпеят и според западната музика - по закона на хармонията.
„Ти беше
един
ангел за мене, който ме спъна в моя страдален път.
И думата „трябва" често пъти не е на място, защото думата „трябва" подразбира едно задължение, както е някой войник, който трябва да направи нещо, или както забиват
един
гвоздей.
Единият
обръща внимание, какво ще кажа аз, и казва: „Прави сте." И като кажа малко лошо за другата мома, онзи момък казва: „Не е така." Той защищава.
Не, по-добре е да има една съразмерност на буквите, когато пишете, защото всяка една буква, която вие пишете, упражнява известно микроскопическо влияние върху вашия характер и всеки
един
слог, който вие казвате, упражнява известно влияние върху характера ви.
Един
ангел обича една душа, а вие казвате за тая душа: „Той е грешен човек." Какво ще каже ангелът?
Имате ли право да се произнасяте, че
един
човек е лош?
Това е
един
контраст - тихо и силно, ускорително и замедлително.
Един
умен човек се интересува, когато спиш, как се обръщаш.
Разумната природа се занимава с тези въпроси по
единствената
причина, за да види кои са причините, за да се изхарчи по-малко енергия, та хората да вървят по пътя на най-малките съпротивления.
Ако
един
човек прави добро за другите или го прави за себе си, къде е сега разликата?
Да ви дам
един
закон и да се свърши работата.
Ако вие вземете
един
тон, и той няма обертонове, значи, ако имате една мисъл и ако тая мисъл няма обертонове, то тая мисъл не се подема от разумни същества.
Когато вие срещнете
един
интелигентен човек, вие веднага ще се огледате в него.
Мнозина имате пентаграма от толкова години, но нито
един
не е обърнал внимание.
Вчера
един
от учениците е обърнал внимание върху пентаграма.
Той е
единственият
от учениците, който е обърнал внимание върху пентаграма.
Значи умният човек не живее в
един
свят на спънки.
И като дойде
един
ангел, ще привлече вниманието ти.
Един
вол,
един
кон,
един
човек може да се спъне, но птицата не се спъва.
Аз веднъж видях как децата бяха спънали
един
паток.
Те бяха нанизали едни царевици, малко варени, на
един
тънък конец и патокът глътнал конеца със зрънцата, и децата го държат.
Ако човек падне в
един
кладенец и иска да излезе, лесно не се справя с тази мъчнотия.
Когато спреш бързината на
един
предмет, образува се една малка топлина.
Ние влизаме в
един
свят, гдето има същества, които нямат задна мисъл.
Ще ви приведа
един
пример.
През време на войната бях на гости у
един
наш приятел генерал.
Аз поддържам
един
метод - във възпитанието да се работи по пътя на най-малкото съпротивление, по възможност с най-малките разноски.
Минаваме покрай
един
стражар.
Щом кажеш „добро", ти си в
един
свят, гдето се занимаваш с резултатите на нещата.
Направих
един
опит.
Някое малко животно някой път може да ви направи такава услуга, както
един
генерал.
Славяните са взели тази дума от
един
стар език.
Всеки
един
човек може да направи пакост само на себе си, а косвено и на другите.
Това е
един
граматически разбор.
Дойде
един
и ще те наругае - ти не си му плащал десет години.
Ако ти отидеш на северния полюс като учен, и погледнеш
един
ескимос, ще кажеш, че той е невежа.
Те имат
един
път за възкачване.
Като срещнете
един
човек щастлив, и на вас ще ви тръгне.
Като срещнете
един
нещастен човек, и на вас ви стане тежко.
Изгубихме времето и сега учим хората на ум."
Един
учен човек ще каже, че по никой начин не можеш да говориш на животните по този начин.
Един
добър човек в едно общество, той е едно щастливо число.
Вие се радвайте, че има
един
добър човек.
Или с други думи казано, ако между вас има
един
справедлив човек, вие се радвайте, то е едно щастие.
Единственият
човек справедлив беше Лот, и той, заедно с други двама, трябваше да излязат навън, и Содом и Гомор се разрушиха.
Старият човек е
един
отличен земеделец, който е хубаво работил, но като не е разбирал почвата, посял е на една нива, на друга нива, на трета нива това, което не е продуктивно.
Един
казва - най-голямото откритие в света, в човешкия свят, било, че семената растат.
Справедливостта е
единственият
метод, чрез който погрешката може да се изправи.
Астралният свят е свят на желанията,
един
неорганизиран свят.
Като влезете в умствения свят, имате
един
свят донякъде уреден, порядъчен, с хубави здания, заведения, църкви, университет, хората са добре облечени.
14.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Когато
един
добър човек бие и когато
един
лош човек бие, каква ще е разликата?
(Когато бие
един
добър човек, другият става светия, а когато бие
един
лош човек, другият се разваля.) Някой път и доброто те наказва.
Всеки
един
от вас е една държава.
Всеки
един
от вас може да има няколко престъпни мисли и желания.
Един
зъл човек, като намери добрия, какво ли няма да направи, само да го вземе на своя страна.
Някой учен човек ще се хване за корема от това и ще се смее, а
един
художник от това може да нарисува една отлична картина.
Разбраните работи са онези, с които в даден случай можеш да направиш
един
малък опит.
Един
казва: „Ходи.“ А друг казва: „Спри.“ Спираш се и си казваш: „Няма да отида сега.“ След като решиш да отидеш някъде и отложиш, кое е правото положение: да отидеш или да отложиш?
Аз говоря сега за
един
нормален свят.
Единият
процес е болезнен.
Ще удари
един
път, два пъти, до десет пъти.
Сега представете си, че имате
един
съд, да кажем А (фиг. 1).
Вие казвате: „Да обичаме.“ Любовта е
един
метод, чрез който в бъдеще ще се справяте с най-мъчните работи в света.
Ако някой от вас би казал, че без светлина може, без въздух може, аз бих желал да направя
един
опит.
Любовта е
един
от най-великите методи за разрешаване на най-мъчните въпроси.
Лошите условия показват, че имате една материя,
един
свят, с който трябва да се справите.
(От кислород и азот.) А водата е
съединение
на кислород и водород.
След потъването на „Титаник“ сегашните моряци научиха
един
закон.
Дадеш на
един
човек хиляда лева.
То е само
един
подтик.
Може да извадите въздуха и светлината от твърдата почва, а пък ако сте глупав, при тази твърда почва ще умрете като
един
светия.
Дишането е
един
процес, за да възстановите чрез правилното хубаво дишане процеса на светлината.
При
един
съзнателен живот да ви е приятно, че дишате.
15.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Ако имате една пушка, пълна с барут и поставите
един
фитил на запалката ѝ, тя непременно ще изгърми.
Милиони същества са работили за вашето щастие и вие в
един
ден плюете на този труд отгоре и казвате, че не струва да се живее.
Някой път дойде в ума ви някоя мисъл, и вие казвате: Чакай да туря
един
фитил на тази мисъл, да видя, каква е.
И с вас ще се случи това, което се е случило с
един
голям богаташ, но и голям скъперник.
Добрината е
един
резултат.
Той имаше 12 сина, но
един
от тях ходи в Египет и лежа две години в затвора.
Като правих своите изчисления из България,
един
млад философ ме запита: Както виждаш, моята млада другарка, как мислиш ще остане ли тя до края на живота ми вярна или няма да ми остане вярна?
Това са децата в
един
дом т.е.
в
един
човек.
Според мене, да бъдеш
един
човек или едно дете, това значи да знаеш как да го наказваш, т. е.
Тояжката има два края,
единият
край си ти, а другият е Господ.
Тази е идеята ми, че двама души едновременно не могат да обичат
един
и същ човек.
Един
руски княз се влюбил в една почетна графиня, от богато и добро семейство, но изпаднали доста.
Целувката е само
един
външен етикет.
Много хора от европейските държави се възмущават от лотариите, считат, че те са
един
неестествен процес.
Питам: Нима така, както хората живеят, това не е
един
лотариен билет?
Те вземат
един
билет и очакват да им се падне нещо.
Но човечеството се намира пред
един
вторичен, външен процес, който го заблуждава.
Видяла
един
ден жабата, че подковават вола.
Впрегнете се на работа за сърцето си, за ума си, за волята си, че като срещнете
един
ден Христа, да Го познаете, и Той да ви каже: Дързай, върви напред, този е пътят!
Тя е мислила, че да я подковат, това е едно благословение, а не
един
труд на какъвто е подложен вола.
Това е
един
непоносим труд.
За да бъде
един
човек щастлив, хиляди, хиляди същества трябва да влезнат в неговия живот като условие за неговото съществувание.
Но това е
един
научен въпрос, който трябва да се доказва и затова има ред факти, които доказват какви са били външните условия, за да разделят и растенията, и животните на тези две категории помежду си: на месоядци и на вегитарианци.
Те трябва по
един
разумен начин да се справят със своите стари (минали форми) на съществуване.
Стократно плод – това е
един
вътрешен метод.
Сега да тълкувам значението на
единицата
и на стоте.
Единицата
, това е Бог.
Седят двама души и се разговарят,
единият
е религиозен човек, но много гневлив.
Единицата
ще внесе в тебе онази мекота, при която никой не може да ти причини никакви пакости.
За човека въздържанието е
един
умствен процес.
Любовта е
единствената
сила в света, която не оставя никого на спокойствие.
Дали на едно малко дете
един
голям чук.
Среща го
един
възрастен и го пита – защо носиш този чук?
Съвременната психология е навлязла в една област на знания, според която обяснява всяка болест, всяко болезнено състояние в човека, те го обясняват, че той е навлязъл в
един
разрив със своите чувства и мисли.
Следователно, когато в човека се явят два разрива,
един
в чувствата му, и
един
в неговите мисли, веднага в него се създава едно болезнено състояние.
16.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Съвременните хора вървят в
един
път, който не дава големи постижения.
Един
ден в дома ѝ влезли крадци и обрали всичките ѝ пари.
Най-после тя сяда до
един
господин, който е много нервен и сприхав.
Ако е лош за
един
, не е лош за всички.
За пример,
един
богат човек раздава на бедните пари с цел да се прочуе, да пишат вестниците за него.
Единственото
нещо, по което можете да различавате съществата на небето едно от друго, е тяхната миризма.
Един
турчин отишъл в едно българско село.
Турчинът седнал на
един
миндер и спокойно пушил цигарата си.
Един
от селяните му казал на български: „Ага, чалмата ти гори“.
“ Когато димът от чалмата се увеличил,
един
от селяните извикал на турски: „Ага, чалмата ти гори!
Когато някой отиде при
един
богат човек и започне да му се оплаква за страданията и мъчнотиите, през които е минал, той крие някаква користолюбива мисъл в себе си.
Има
един
вътрешен закон в човека, с който нещата могат да се трансформират.
В Божествения свят има само
един
ден – днешният; утрешният ден е човешки.
Те имат
един
ден и една нощ през годината.
Ако с падането си човек разрешава
един
важен въпрос в живота си, то е на място.
Щом се е разрешил
един
важен въпрос, благодари за това падане.
И малкото, и многото идат от
един
и същ източник – от Бога.
Той обича
един
човек, който постоянно го товари.
Днес отнемете десет килограма от товара му, утре още десет, докато
един
ден съвсем го разтовари и издигне до най-голямата височина на неговия живот.
Когато двама души не пеят еднакво –
единият
повишава тона, а другият го понижава, и двамата чуват дисхармонията в пеенето или свиренето.
Бог е
единственият
, който знае как да свали големия товар от гърба на човека и да го разтовари.
Ако двама души пеят заедно, от свое гледище и
единият
е прав, и другият е прав, но все пак
единият
трябва да отстъпи, да тръгнат в едната или в другата посока.
Значи зад всяка добра или лоша мисъл стои едно добро или лошо разумно същество, както зад всяка хубава картина стои
един
добър художник.
Ти се мъчиш да пееш, ти реагираш по
един
разумен начин.
(втори вариант)
Представете си
един
човек в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем.
(втори вариант)
В даден случай аз привеждам само
един
факт: Някой гледа
един
билет от лотария, не му хваща око.
(втори вариант)
Мисли, че има друг билет, който ще му даде
един
милион лева.
(втори вариант)
Един
милион печели.
(втори вариант)
На Симеона работата мяза:
Един
американски кореспондент се хваща на бас с
един
англичанин за 250 лири, че ще посети
един
богат милиардер.
(втори вариант)
Ще дойде
един
ден, че най-малките виртуози в света ще свирят тъй добре, както и най-добрите виртуози сега.
(втори вариант)
Погрешката е там, че има
един
закон, който си престъпил, както някой цигулар се опитва да свири някое мъчно творение и прави погрешки.
(втори вариант)
На
един
доста честолюбив момък казват: Ще носиш плодове.
(втори вариант)
Първия ден ще носиш чужди плодове, но
един
ден в живота си ще носиш свои плодове.
(втори вариант)
Понеже благото на всеки
един
човек се дължи, че мнозина са му услужвали, без той да заслужва.
(втори вариант)
Че това лошо ли е, ако кажа на
един
човек да набие слънцето, понеже не му се оправят работите?
(втори вариант)
Един
ден казва: Ще се самоубия, не искам да живея.
(втори вариант)
Христос дава
един
обикновен пример.
(втори вариант)
Дадат му
един
цяр, не върви, дадат друг, не върви.
(втори вариант)
И начнаха всички като на
един
ум да се отричат.
(втори вариант)
По някой път хората се отричат от хубавите работи по
единствената
причина да вземат повече.
(втори вариант)
Някои неща са полезни за
един
ден, някои – за два, за три, за четири, пет, след туй престават да са полезни.
(втори вариант)
Един
мой приятел ми разказваше: Аз, казва, никога не бях подозирал в себе си такива опушения.
(втори вариант)
„Това е живот вечен да позная Тебе
Единаго
Истинаго Бога и Христа“.
(втори вариант)
17.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Те не са
един
, това са милиони.
Един
човек казва: „Задушавам се, нямам въздух!
Разбирането е
един
настоящ процес.
Имам
един
ангел.
Даже в дадения момент може да ви е добре, но след това във вас настава
един
друг процес.
Да кажем, че сте яли една храна, която е приятна, но не се минава
един
час, два часа, и във вас настава друг процес, вие повръщате храната.
Наблюдавай всеки
един
от тях как се проявява.
Ще дойда и ще ти кажа: „Много ви обичам, но другите да не знаят." Това можеш да кажеш на
един
човек, на когото сърцето е отворено, че твоите думи да бъдат ценни.
Парите са
един
резултат на човека най-първо, и второ - те са произведение на ангелите, и след това те са една субстанция на Бога.
Днес е
един
случай да влезете.
Всякога страхът е
един
признак, че злото, условията на злото са някъде наблизо.
Златото е
един
проводник.
Най-първо реформирайте, направете
един
опит.
Ще дойде някой и ще ти каже: „Ти се откажи от това, което имаш." Вие не се занимавайте с
един
въпрос.
Ако само
един
цвят цъфне, а пък другите пъпки се повредят, това дърво боледува.
Умира
един
руски княз и викат Йоана Кронщадски на опелото, и му дават
един
голям плик, да му заплатят.
Казано е, молете се
един
за друг, за да изцелеете.
" Ако в сегашния живот, след две хиляди години, ако дойде
един
евреин, който е служил на Бога по законите на жертвата, ако дойде
един
християнин и дойде
един
с новите разбирания, по какво ще се различават?
Един
християнин ще дойде, ще целува иконите и ще се кръсти.
Ако влезеш в
един
свят, дето всички те обичат, и ти всички обичаш, тогаз можеш ли да бъдеш беден човек?
Ако влезеш в
един
свят, дето всички те обичат, ти гладен не можеш да умреш, ти ще имаш преизобилно.
Всеки
един
добър човек, който върши волята Божия, той е една спасителна банка.
А пък всеки
един
човек, който не върши волята Божия, той е една спасителна банка фалирала.
И най-сетне, като вървяло по пътя, среща го
един
млад момък.
Седите при една малка чаша с вода, за която
един
богат човек е платил двеста лева.
Това ще го вложите дълбоко и ще проверите
един
ден тая истина.
Ако чакате втори път да дойдете, хиляди различия може да имате, но онова същественото, което свързва хората и ги прави чада Божии, то е
единствено
в любовта, която трябва да живее в душите, сърцата и умовете на всички хора.
Имате
един
брат, когото искате да обикнете, нали.
За да познаете дали вашата любов е силна към него, има
един
признак.
Направят букаи** на
един
човек, връзват му краката.
Има
един
мълчалив живот.
Допуснете
един
богат човек, че той има всички удобства, има добра къща, автомобили, книги, радио, звънци, слуги - всичко това, каквото му трябва, има.
И всеки
един
, който направи каквато и да е услуга, все очаква нещо от тебе.
Сега не зная да ви приведа ли
един
пример.
Ще ви приведа
един
пример за любовта.
Един
наш приятел в Търново заболя.
Тая ябълка, като погледне всичките си листа и клони, казва: „Колко съм богата."
Един
ден, когато се свърши развитието на ябълката, тя остава пак семка, всичко това се върне и тя влиза в хамбара пак семка, с това различие, че втората семка е малко по-големичка от първата семка.
Един
човек можеш да го издигнеш от една болест.
Христос казва: „Иди и не съгрешавай, за да не ти стане по-зле отпосле." Когато
един
човек го излекуваш, и ако направи една погрешка, то болестта ще се повърне.
Ти само си дал
един
добър пример на жертва, че живееш добре.
Аз, като отида при
един
човек, само му давам пример, как трябва да живее.
Ще му пожелаеш на
един
човек някои неща.
За да се молиш за
един
човек, трябва да го обикнеш.
Искам от вас две хиляди лева."
Един
син пише на баща си: „Първия месец - две хиляди лева, втория месец - две хиляди лева.
Че целият свят е
един
възпитателен дом.
Без пари ще имате
един
вид страдания в света, а пък с парите ще имате друг вид страдания.
18.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Много пъти съм говорил за това, но досега нито
един
учител, нито
един
професор, нито
един
философ не е казал истинската причина, заради която Ева е направила тази погрешка.
Един
ден дойде щастието при мене и аз не повярвах.
Има
един
закон, според който, когато човек много вярва, това е суеверие, многото вяра не почива на трезва мисъл.
Не, че този е
единственият
начин, по който може да се яви благото в света, но в дадения случай този е пътят, по който човечеството върви напред и се развива.
Когато човек ще спечели или ще постигне нещо в света, тогава се
обединяват
много сили в негова полза: И умствени, и сърдечни, и духовни и той изпитва спокойствие в себе си.
Представете си, че вие живеете в
един
отличен палат, с добре боядисани стени, всичко хубаво, но с векове сте живели там и понеже е писано, че отникъде не трябва да влезе въздух, вие се чувствувате притеснени, задушени.
Тя е образувана от милиарди частици, които са се
съединили
в едно.
Съвременните хора страдат по
единствената
причина, че много малко се молят.
Така и човекът изпадне в такова положение: Изсъхне всичко в него, няма капка вода, той се намира в отчаяние, не му се живее, не му се моли и започне да очаква на този-на онзи, да вземе нещо, или оттук-оттам да вземе
един
билет да спечели нещо.
Ти вярваш, че ще останеш в къщата си, а аз вярвам, че съм временно в нея, като в
един
хотел, който
един
ден непременно ще напусна.
– По
един
път навярно.
Понеже е казано, че кротките ще наследят земята, може би
един
ден тези безверници да станат кротки и да наследят земята.
Когато
един
параход в океана се намира в опасност, какво правят пътниците там?
Та и вие сега се намирате в
един
голям океан и всеки момент рискувате да потънете.
Но вие не се молите, викате
един
, втори лекар и чакате да видите какво ще се произнесат те за положението, в което се намирате. _
– Това показва, че съществува
един
закон, който при дадения случай довежда човека до
един
контакт с нещо възвишено.
Ние сме изолирани тук като в
един
остров и мислим, че само на земята има живот, че само земята е населена с разумни същества и че никъде другаде няма разумни същества като хората на земята.
Също така
един
човек може да стане проводник или причина за твоето бъдеще нещастие.
Един
човек може да те изпрати на училище, да станеш професор или философ, а може да те изпрати и на бесилка.
Чета в една статистика за Лондон,
един
град, който има осем и половина милиона хора, че само 250 семейства имало там, които живеели много добре, три хиляди живеели средно, а на останалите Бог да е на помощ!
Представете си, че вие срещнете
един
човек, който има много силна мисъл.
Разправяше ми
един
познат господин, какво нещо е силата на внушението, как той я изпитал върху себе си.
По едно време минава покрай тях
един
гледач и започнал да гледа на този господин.
Външната форма на сина ти е само
един
автомобил, това е
един
, това е неговият автомобил, който ти разглеждаш отвън.
Един
ден вие всички ще бъдете с изправени лица.
Знаете ли какво нещо е да разбирате
един
човек?
– Да разбираш
един
човек, това значи да направиш в даден случай за него същата жертва, каквато и за себе си.
Казвате:
Един
ден, когато възкръснем в другия свят, ще се познаваме ли?
Да обичаш
един
човек, значи да си готов да се жертвуваш за него така, както и за себе си.
Има
един
Божествен импулс в човека, който регулира и определя неговите постъпки.
Ще ви се даде
един
метод как трябва да се храните.
Възможно е да дойде
един
апаш и да те обере – възможни са тези работи.
Има
един
закон: подобното подобно привлича!
Ако ние вървим по закона на хармонията, в
един
велик Божествен свят, около нас винаги ще се привличат добри хора.
Ще ви приведа
един
интересен случай из живота.
Един
добър човек правил много добрини в живота си, но за всяко добро получавал големи неблагодарности и неприятности, и затова най-после си казал: Отсега нататък няма да правя никакво добро.
Един
ден в голямото си отчаяние от живота, отивал към морето да се удави.
Нека направи
един
опит и ще види, че е така.
В това време при него се приближил
един
стражар, попитал го за името му, за адреса му, кой е, какъв е, и си заминал.
Умът ще почне правилно да работи, а сърцето му ще придобие
един
равномерен удар, темп.
Мярката между
един
и друг удар на сърцето трябва да бъде еднаква.
В целия космос има
един
ритъм, който движи пулса на всички живи същества: и на насекоми, и на растения, и на животни, докато се дойде до човека.
Единственото
нещо, което човек ще занесе със себе си в онзи свят, това са най-хубавите минути в живота му, когато той е направил онези малки добрини, които никой не го е видял.
И сърцето има
един
специален нерв, който определя колко пъти трябва да бие сърцето Тъй щото определено е колко пъти трябва да пулсира сърцето на всеки човек.
Грамадна разлика има между живота на
един
ангел и живота на
един
човек.
Животът на
един
ангел е по-реален, отколкото животът на цялото човечество.
Биографията на
един
ангел е много по-интересна, отколкото на цялото човечество.
Много неща е минал
един
ангел, докато е дошел до това положение.
Когато
един
социолог пише една книга, той има пред вид благото на човечеството.
Аз четох напоследък
един
английски поет, но какво перо е неговото – цяла музика!
Едно малко момиченце разправяло следното нещо: Не зная отде се е загнездила в ума ми мисълта, че някога съм била една малка пчелица от
един
хубав пъстър кошер.
Между нас имаше
един
по-голям, наречен Брам, който беше отличен музикант и той всякога веселеше царицата.
Един
ден царицата извика мене и една моя другарка и ни каза да отидем с Брам в една от най-отдалечените градини, за да посетим хубавите цветя там.
– Защото там имат вече
един
цар, но певци нямат.
Следователно, аз предпочитам да бъда
един
певец на земята, отколкото цар.
На
един
певец всички ще му благодарят, че ги повеселил, а на
един
цар колко души ще му благодарят?
Вземи първата тербия пълно, не
един
и половина тона, но два тона вземи, пълна терца.
Всичко онова, за което мислите,
един
ден ще стане, ще бъде.
Защото Христос казва: „И празните думи, които хората казват,
един
ден ще дадат отговор.“ И добрите думи ще се реализират и празните думи ще се реализират.
И на слепия като му казват, че живее в
един
видим свят, той се чуди как така да не вижда!
И да не го вижда, той живее в
един
видим свят.
Той направи
един
, втори, трети, четвърти, пети модел и като дойде до шестия, каза: Направих последния модел на човека.
Това е
един
добър признак.
Че всички модели бяха покрити с козина или с друго нещо,
единствено
човешкото лице беше гладко.
Като отидеш при
един
банкер да искаш пари, ако той те гледа с отворени очи, нищо няма да ти даде.
Архангел Михаил няма друга работа, ами ще слиза на земята да взема душата на
един
грешник, и да я носи при Господа.
Това показва, че както кракът принадлежи като уд на
един
организъм, така и вие принадлежите на
един
организъм.
Какъв живот може да има
един
крак?
Вие не се впрегнете на работа, но си вземате
един
билет на лотария, и чакате да спечелите нещо.
Някой вземе
един
, два, три, четири и повече пъти лотарийни билети и все очаква да спечели нещо.
Например той има
един
билет от няколко лева, а такива билети има около сто хиляди, но той вярва, че ще спечели най-голямата печалба от (сто хиляди лева),
един
милион лева.
Седи този човек и си казва: На мене ще се паднат тези
един
милион лева.
Господ изпратил
един
ден
един
ангел да види какво правят хората на земята, доколко са прогресирали.
Но има
един
закон на вероятностите, който определя тия неща.
Един
господин ми разправяше една своя опитност.
Среща го
един
ден
един
негов познат и му казва: Слушай, вземи този билет от лотарията, ще спечелиш.
Когато видите, че
един
човек прави погрешка, използувайте тия погрешки, за да се учите.
Вие не знаете причината защо
един
човек се е подхлъзнал някъде и е направил някаква погрешка.
19.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Колкото и да обичате
един
човек, не се приближавайте близо до него.
В природата две еднакви служби в
един
и същ момент не се дават.
Вие живеете в
един
свят, в който благото и постижението на
един
е благо и постижение на всички.
Един
ден, по закона на наследствеността, и вие ще наследите нещо от благата и постиженията на вашите предшественици.
Като умре
един
сиромах, непременно ще умре и
един
богат.
На всеки корен от дървото отговаря
един
клон.
Следователно, ако богатият иска да продължи живота си, нека вземе в дома си
един
беден човек, за когото да се грижи, както за себе си.
Ако
единият
е на земята, другият е в Божествения свят.
Хората грешат по
единствената
причина, че искат да бъдат щастливи без да взимат под внимание живота на другите.
И тогава каквото
единият
мисли и чувства, другият го възприема и изпълнява.
За пример, поставите ли слона пред
един
мост, още от първата стъпка той познава дали мостът ще го издържи.
От него мисълта се предава на всички останали хора, както водата или течностите се преливат от
един
скачен съд в друг.
Един
ден при вас идва
един
от приятелите ви и иска хиляда лева на заем, като обещава, че ще ги върне след
един
месец.
Един
американец, член на едно научно общество в Америка, което работело с мисълта за постигане и реализиране на известни идеи, решил да спечели с мисълта си в една година десет хиляди долари.
Недоволен от резултата на своята мисъл, той напуснал това общество и заминал за
един
малък американски град, където се установил на работа.
Взел плика, отворил го и намерил вътре
един
чек от десет хиляди долари.
При Елисея,
един
от старозаветните пророци, отишла една бедна вдовица да иска съвет.
Те се намират в положението на човек, изхвърлен на някой усамотен остров и постоянно вярва и се надява, че ще дойде отнякъде
един
кораб да го спаси.
Единствен
Бог ще ви чуе и види и ще ви се притече на помощ.
Един
ден и малкият ще порасне, но докато дойде това време, той трябва да познава своите възможности и да не иска преждевременно това, което не е за него.
Един
знаменит астроном пожелал да види по някакъв начин величието на вселената.
Бог казал на
един
от ангелите да отиде при астронома, да го извади от тялото му, но да остави сърцето му в него, да преживее по човешки всичко, което ще види в пространството.
Един
ден, когато разбере смисъла на страданията, човек ще ги използва разумно.
В човека има
един
груб елемент, от който трябва да се пази.
20.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Когато
един
вълк изяжда една овца, става цял въпрос в селото: „Вълкът изял кравата на Иван Пенджурски... изял една овца...” И когато в селото през целия ден те са изяли десет крави, за това въпрос и не става.
А пък на друг му дават една роля като
един
от последните слуги.
Царят ще седи, а пък ти ще коленичиш и ще кажеш: „Царю честити.” Питат сега ония от публиката: „Защо
единият
седи, а пък другият стои?
Вие по някой път се страхувате, имате
един
вътрешен страх, който осакатява човека.
Не крий
един
недъг, който имаш в себе си.
Например дойде някой човек и аз съм така занят, че съм неразположен да го приема, но не мога да кажа: „Не искам да приемам никого.” Това е
един
начин.
Ти мислиш, че
един
човек е лош - то е наше субективно схващане в дадения случай, защото с това тяло, с което сте, много мъчно може да ви намери някой, кога сте в тялото си.
Може да срещне вашия секретар или подсекретар, или подпредседател, и едва ли може да ви намери в годината
един
път в тялото ви.
Казва той: „Аз имам такива идеи, такова разбиране за света, за живота.”
Един
евангелски проповедник казваше: „Библията е неизчерпаема книга.
Един
син Божи да Го налагат на общо основание, разкарват Го като най-последния човек.
Защото човек, като почне да лъже, е слаб - лъжата е всякога
един
признак на слабия човек.
Има във вас
един
, който иска да ви лъже.
Един
естественик навежда ред примери, за да покаже, че рибите са разумни.
В този аквариум, дето той правил своите изучвания, имало
един
шаран, тежък петнайсет-шестнайсет килограма.
Обаче
един
ден намразва я този шаран, след шестнайсет години я намразва и се хвърля върху нея и изгризва опашката й, наранява я и тя умира.
Сега тя си има
един
[възглед], тя иска да изяви нещо.
Писанието само загатва, че в човека живее
един
стар човек.
Стар човек и
един
млад човек.
Вие сега, които съзнавате, съзнавате съзнанието на
един
стар човек, който ходи и само търси погрешките, малките работи търси, и
един
млад човек, когото Писанието нарича „чадо Божие”, „малко детенце”.
Казва ми
един
познат.
Тая идея вече произтича от
един
свят.
Един
разбойник може да има такова разположение към тебе, както котката към жабата, даже вие сте му някак отвратителни.
Имате два съседни листа -
единият
лист гледа другия лист.
Та казвам, в ума ми и сега седи как тая стара баба разсъждава като
един
мъдрец.
Ни най-малко не трябва
един
лист да се занимава какво прави другият лист.
Умря той по
единствената
причина, че ме ограничи.” Разкъсван от вътрешни терзания, тоя дядо всякога имал желание да не изгуби бабата си, а пък тя казваше, че той ако я обичаше, той и досега щял да бъде с нея заедно.
Има
един
анекдот за
един
българин и
един
лекар.
Има
един
вътрешен живот, върху който ние трябва да се спрем.
И
един
ден след една година дига той
един
куркой**.
Да кажем, че има
един
нечист порой.
Той вижда, че имате нужда от дрехи, от
един
куфар, от някаква си книга и всички тия работи, от които имате нужда, той ги е взел.
Единият
път, по който вие вървите.
„
Един
апаш върви няколко крачки подир мене и ми казва: „Кой си ти?
Ще задам
един
въпрос.
Може ли да мине човек през целия си живот само с едно ядене, като вземе само
един
обед, да му държи топло през целия живот?
Един
километър вървеше след мене и най-после ми каза: „Good bye.” (Сбогом.) И той като каза „сбогом”, олекна ми.
Христос ще каже: „Защо Ми е потребен
един
човек, който е недоволен от всичко?
Но често
един
камък може да ти помогне.
Често
един
умен човек нищо няма да ви даде.
Това е
един
момент.
Казва някой: „Той е много интелигентен.” За мен важи
един
интелект, ако е израз на доброта.
То е
един
момент.
Един
ми казва: „Срещнах едного.
Не мога да го забравя.”
Един
ми разправя: „Отивах да направя веднъж една голяма беля.
(Учителят пее много бавно думите.) „Ще се развеселя премного заради Господа.” Като кажеш „заради Господа”, след това ще дойде второто положение, ще дадеш
един
подтик.
В мен влезе
един
нов идеал и не направих онова.” Кое е по-хубаво, да изпълни онова, което е решил, или новият идеал, който тя е вложила в него?
Аз разбирам, има
един
свят Божествен, който е реалност.
Това е говорът -
един
извор, който тече.
Той не е само
един
мислов свят.
Има
един
свят на мълчание, понеже, след като се научат хората много да говорят, природата някой път обича да мълчи и следователно праща смъртта, за да задигне хората да не бъбрят, и казва: „Да не говори този човек, да млъкне.” И ти ще млъкнеш, ще слушаш всичко, без да си казваш мнението.
21.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Един
ден, когато човек мине през всичките раси и всичките народи, той ще се измени.
Като форма и българите
един
ден ще се изменят.
Гледам сведенията на
един
, който се занимава с окултните науки.
Той сега трябва да намери
един
благодетел, който да го тури в правия път, че да си поживее малко.
Разправяше ми
един
познат за своя една болест.
По едно време ме унесе
един
дълбок сън и аз заспивам.
След това виждам
един
хубав чист извор.
В
един
глупав и своенравен народ не могат да се раждат добри певци и музиканти.
Тя е поставила всички неща в човека по
един
строго определен начин.
Това е цял
един
свят, който човек трябва да изучава.
Един
ваш приятел може да ви даде
един
съвет, може да се помоли малко за вас, но като вярваш, ще имаш резултат.
Има
един
закон, който е проверен от хиляди години насам.
Ако пък наистина си уволнен, трябва да знаеш, че си в
един
човешки порядък.
Тя е и
единична
, и колективна.
Най-първо ние трябва да знаем, че сме работили, ние работим, но има
един
начин, който ни дава направление.
Сега да ви дам пример за едно такова двузначещо знание, или по-право за две различни думи, при
един
и същ случай употребени.
Единият
от тях влиза в лозето да си избере по-хубаво, от което да си откъсне, а другият му казва: Слушай, като дойдат пъдарите и те видят, че береш грозде, да се вслушаш в думите им, да чуеш какво говорят.
Какво ви струва, за да му купите
един
тон кюмюр?
Един
от пъдарите, отдалече още казал: Светни му
един
!
Приближили при него пъдарите и
единият
от тях му светнал една, и другият от тях – че две, че три.
Един
офицер, който взел участие при атаката на Одрин, ми разправяше
един
случай за това разумното начало в човека.
Ако е останал
един
орех, тя непременно ще го скъта някъде да ѝ се намира, за утре.
Други двама братя офицери ми разправяха друг
един
случай.
Тогава
единият
от тях чува
един
глас: Да станеш още сега и да отидеш да се примириш с брата си, защото ако не се примириш ще заминеш за другия свят.
Но като очакват бъдещето, те изгубват
един
важен момент – да работят върху себе си.
Един
знаменит американски проповедник, наречен Муди, чувал да се говори за друг
един
учен, проповедник, който много добре проповядвал и затова
един
ден отишел да го чуе.
Та и вие сега очаквате с
един
трактат да се реши въпросът, съществува ли Бог или не.
Такъв пример имаме с
един
от най-видните проповедници в Америка – Муди.
Но
един
учен е изчислил, че след сто милиона години, слънцето ще престане да дава своята енергия.
Един
от турските султани казал на своите придворни, че искал да се намери някой, който да му каже една хасъл лъжа.
И наистина в последствие той станал
един
от най-видните говорители.
Влиза
единият
и започва да разправя на султана: Султан ефенди, преди години баща ми си откъсна, отскубна от брадата си
един
косъм и го тури на моста на Дунава и през този мост минаха руските войници.
Той привежда друг
един
пример из своите опитности и случаи на евангелският живот.
Най-после идва третият, придружен с още
един
и с двама хамали, които носят
един
голям кюп.
Едно малко 12-годишно момче посещавало оживителните сказки в една евангелистка черква и като се върнало
един
ден у дома си, запитало баща си: Татко, защо ти не идваш на събранията да видиш как пеят там хората, да видиш как се веселят?
Те се движат в два порядъка:
Единият
порядък е човешкият, а другият – на природата.
Един
ден бащата и детето отиват някъде на разходка.
Нито е възможно от
един
косъм да се построи цял мост, по който да минат московските войници.
И най-после той казваше: „Ако има нещо, с което да се похваля, ще се похваля със своите страдания.“
Един
евангелистки проповедник като взема този стих от апостол Павел, изправел се
един
ден на амвона и казал: Братя, ако има някой да се похвали с плътта си, аз най-много ще се похваля.
В
единия
случай ще имаш власт, дето каквото кажеш да стане, а в другия случай да имаш сила и да ги избавяш от техните болести и недъзи.
Ти може да си една малка буболечица, но Този, Който те е създал,
един
ден ще те повдигне.
Единственото
нещо, което осмисля крайния живот на хората, това е истината.
Ако мине покрай тебе
един
богат човек и ти даде хиляда лева, а след това мине
един
мъдрец, и ти даде едно житно зърно, кой от двамата е дал повече?
Следователно, за вас всеки
един
човек е
един
малък свят.
Въз основа на същия закон, ако вие посадите в себе си една красива мисъл, тази мисъл в десет години от горе ще бъде в състояние да създаде от вас
един
отличен човек.
Не само това, но направете
един
реален опит.
И едните и другите се страхуват едни от други, не могат да намерят
един
път, по който да се
обединят
.
Какво коства на европейските народи да се
обединят
, да дойдат до
един
ум, в своите интереси?
Има
един
богоизбран народ в света, но този народ не е нито англичаните, нито евреите, нито кой и да е друг.
Обикнете
един
красив човек, но не за да вземете красотата му, но като го видите да ви е приятно, че сте го видели.
Намери
един
добър човек и го обикни.
Постижението на цялото човечество,
един
ден ще бъде и постижение и за нас.
Каквото музикантите добият,
един
ден, това ще бъде по наследство и наше.
Каквото художниците постигнат,
един
ден, по наследство то ще бъде наше.
Каквото философите постигнат,
един
ден, то ще бъде наше. Кога?
Един
ден, за бъдеще.
– Казвам им: Всички тия хора, които са около мене, нито
един
от тях не е роден по правилата, които аз препоръчвам.
Аз определям какви трябва да бъдат качествата на майката и бащата, но от тия хора които са около мене, нито
един
от тях не е роден от такава майка и от такъв баща.
“ Затова всеки от вас да намери по
един
малък занаят.
Пък направете най-после това, което
един
турски кадия е направил.
Един
турски кадия в турско време е било това, го уволнили от работа.
Всички вие вярвате в историческия Христос, който е дошел на земята да проповядва на хората, учил ги е, но нито
един
от вас не е направил
един
решителен опит – да види в какво седи неговото учение, да го приложи и опита.
И наистина няма да забележите как
един
ден ще станете особен човек, ще остареете, очите ви ще изгубят своята веселост, своя ясен поглед.
Намери
един
добър човек и го обикни.
(втори вариант)
Постижението на цялото човечество,
един
ден ще бъде и постижение и за нас.
(втори вариант)
Каквото музикантите добият,
един
ден, това ще бъде по наследство и наше.
(втори вариант)
Каквото художниците постигнат,
един
ден, по наследство то ще бъде наше.
(втори вариант)
Каквото философите постигнат,
един
ден, то ще бъде наше. Кога?
(втори вариант)
Един
ден, за бъдеще.
(втори вариант)
– Казвам им: Всички тия хора, които са около мене, нито
един
от тях не е роден по правилата, които аз препоръчвам.
(втори вариант)
Аз определям какви трябва да бъдат качествата на майката и бащата, но от тия хора които са около мене, нито
един
от тях не е роден от такава майка и от такъв баща.
(втори вариант)
“ Затова всеки от вас да намери по
един
малък занаят.
(втори вариант)
Пък направете най-после това, което
един
турски кадия е направил.
(втори вариант)
Един
турски кадия в турско време е било това, го уволнили от работа.
(втори вариант)
Всички вие вярвате в историческия Христос, който е дошел на земята да проповядва на хората, учил ги е, но нито
един
от вас не е направил
един
решителен опит – да види в какво седи неговото учение, да го приложи и опита.
(втори вариант)
И наистина няма да забележите как
един
ден ще станете особен човек, ще остареете, очите ви ще изгубят своята веселост, своя ясен поглед.
(втори вариант)
Един
ден, когато човек мине през всичките раси и всичките народи, той ще се измени.
(втори вариант)
НАГОРЕ