НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
76
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
76
:
1000
резултата в
24
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
За пример, хората ядат, пият, дишат, говорят, почиват по
един
и същ начин.
Само при това положение човек ще може да разбере, че има
един
Господ в света,
един
Спасител – Любовта, и
един
Учител – Мъдростта.
Един
ден, когато поумнеят още повече, те няма да страдат.
2.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Да допуснем, че имате
един
кръг, който представлява човешката глава.
Третият учител разказвал на децата си за тези плодове и в една от тези градини на всяко дете дал да опита по
един
от тези плодове, а същевременно им дал по две ябълки и по две круши, на всяко дете, да ги занесат дома си, да ги покажат на родителите си.
Имате
един
килограм желязо.
Но има
един
закон, който регулира нещата.
Един
човек сънувал следния сън.
Дошъл при него
един
господин, подал му в ръката една торба с пари и му казал: "Вземи тези пари и докато съм още тук при тебе няколко часа, иди на пазара и виж какво можеш да си купиш с тях.
Вземете например
един
цигулар.
Ако знае правилно да свири, да движи лъка си, той на
един
концерт само ще може да получи около шестдесет-седемдесет хиляди лева.
Христос казва: "Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
истиннаго Бога." Само в любовта е Христос.
Вие като ученици на една окултна школа, не изучавате нещата по
един
начин.
Има
един
начин, по който може да се изучават нещата, но ако ви се даде този начин, вие ще се отвлечете от знанието, което имате, и няма да постигнете много нещо.
Какви са основните черти на
един
човек?
От тези части вие може да
съедините
, да изкарате нещо цяло.
Вие знаете примера за онази млада мома американка, която отишла
един
ден при
един
млад банкер, пипнала го по страната, по рамото, поговорила му малко и той казал: "На ваше разположение съм.
Минава
един
покрай едного и му казва: "Не се смущавай, твоите работи ще се оправят." "Как ще се оправят?
" "Това не е моя работа." Лекарят преглежда
един
болен и му казва.
Преди години
един
варненски свещеник ми разправяше следното.
"Дядо попе, имам
един
грях, който ми тежи на душата.
" "На млади години имаше
един
млад и красив момък, когото много обичах.
Единственото
Същество в света, Което ни разбира и Което винаги може да ни бъде в услуга и да ни бъде полезен, това е Бог.
Представете си, че сте пред вратата на Рая и ви дават да нарисувате една картина,
един
човек.
Така е пропаднал
един
милионер в Америка.
Той отишъл
един
ден да разглежда богатството си в подземието, което се отваряло и затваряло със секретен ключ.
Ще ви приведа
един
пример.
Вървят двама пътника в
един
студен зимен ден, навън е студ тридесет и пет градуса под нулата.
В това време те виждат на пътя си паднал
един
човек, замръзнал от студ.
Единият
пътник казва на другия: "Хайде да слезем да помогнем на този пътник, да не умре от студ." "Няма какво да слизам, аз и без това съм замръзнал.
- Защото ти сам си част или
един
орган от Бог.
Един
човек обича да си попийва.
Колкото и да е дълга тръбицата,
един
ден ще изпиеш всичкото съдържание и ще кажеш: "Не си струва тази бъчва, празна е."
Казвам: Хубаво е човек да пие от тази бъчва, но
един
ден нейното съдържание ще се свърши.
От бъчвите ли човек трябва да пие с малко масурче, или да си черпи вода от извора и то всеки ден колкото иска, без страх, че водата
един
ден ще се свърши?
Когато се казва, че човек трябва да отиде при Бог, имам предвид
един
такъв жив извор, който постоянно извира.
Като дойде
един
човек при вас, колкото и да сте добри, ще кажете: "Кога ще си отивате?
Един
сънувал, че бил малко петгодишно дете, после пораснал, завършил основно училище, след това завършил гимназия, после университет, настанил се на работа, ходил на много места по света и много работи научил.
3.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Но и досега още не са намерили
един
метод, чрез който да предотвратят страданията.
Въпросът е само в това, че
единият
може да живее пет години повече от другия.
Та в света, в който живеете, и вие влагате някъде своите капитали, но гледате
един
ден, че вашите пари изчезнали. Защо?
Аз разбирам страданията на хората в този смисъл: те са вложили капиталите си в някоя банка, която
един
ден фалира и те изгубват всичко.
Един
българин беше вложил парите си в Америка, в една банка, но в кризата тази банка фалира и отидоха 500-600 хиляди долара на този българин.
За смях даже той казваше на касиера, че ако искат да държат сметка за неговите пари, той е готов да даде още
един
и половина милион марки за разноски по книжата.
Значи, като прибавите към 600 хиляди марки още
един
и половина милион марки, ще се равняват на десет стотинки.
В
един
ден виждаш, че всичко си изгубил.
Единствената
причина за тази смяна е неразбирането на Божествения закон.
Един
от трудните закони е този на смените.
Единственият
, на когото най-много можеш да разчиташ, това си ти.
Не,
единственото
нещо, на което можем да разчитаме, това е Божият Дух, Който работи във всинца ни.
Когато
един
търговец фалира, той отваря тефтерите си и започва да преглежда кой какво има да му дава.
Един
ден той изгуби всички тия капитали и нищо не му остава.
Един
ден тези хора ще си вземат капиталите и нищо няма да остане в ръцете ти.
Отивате в дома на
един
богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
И при
единия
като отивате, и при другия – все страдате.
Например много мъчно можеш да превъзпиташ
един
вълк.
Ти си вървял по пътя, но си се отбил в кръчмата на Иван Пенджурски, пийнал си винце, опил си се и като си излязъл на улицата, не си забелязал
един
камък на пътя, препънал си се в него.
Взел си
един
голям чувал, напълнил си го повече, отколкото трябва и след това ще се оплакваш.
Има
един
Божествен закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече товар, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
Ти си вървял по пътя, но си се отбил в кръчмата на Иван Пенджурски, пийнал си винце, опил си се и, като си излязъл на улицата, не си забелязал
един
камък на пътя ти, препънал си се в него.
(втори вариант)
Взел си
един
голям чувал, напълнил си го повече, отколкото трябва, и след това ще се оплакваш.
(втори вариант)
Има
един
Божествен закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече товар, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
(втори вариант)
Но и досега още не са намерили
един
метод, чрез който да предотвратят страданията.
(втори вариант)
Въпросът е само в това, че
единият
може да живее пет години повече от другия.
(втори вариант)
Та в света, в който живеете, и вие влагате някъде своите капитали, но гледате
един
ден, че вашите пари изчезнали. Защо?
(втори вариант)
Аз разбирам страданията на хората в този смисъл: те са вложили капиталите си в някоя банка, която
един
ден фалира и те изгубват всичко.
(втори вариант)
Един
българин беше вложил парите си в Америка, в една банка, но в кризата тази банка фалира и отидоха 500 − 600 хиляди долара на този българин.
(втори вариант)
На смях даже той казва на касиера, че ако искат да държат сметка за неговите пари, той е готов да даде още
един
милион и половина марки за разноски по книжката.
(втори вариант)
Значи, като прибавите към 600 хиляди марки още
един
и половина милиона марки, ще се равняват на десет стотинки.
(втори вариант)
В
един
ден виждаш, че всичко си изгубил.
(втори вариант)
Единствената
причина за тази смяна е неразбирането на Божествения закон.
(втори вариант)
Един
от трудните закони е този за смените.
(втори вариант)
Единственият
, на когото можеш да разчиташ, това си ти.
(втори вариант)
Не,
единственото
нещо, на което можем да разчитаме, това е Божият Дух, Който работи във всинца ни.
(втори вариант)
Когато
един
търговец фалира, той отваря тефтерите си и започва да преглежда кой какво има да му дава.
(втори вариант)
Един
ден той изгубил всички тия капитали и нищо не му остава.
(втори вариант)
Един
ден тези хора си вземат капиталите и нищо няма да остане в ръцете ти.
(втори вариант)
Вие отивате в дома на
един
богат княз и сте се натоварили с багаж, носите неща за ядене и пиене, голяма раница сте надигнали на гърба си, пъшкате под нейната тежест.
(втори вариант)
И при
единия
, като отивате, и при другия − все страдате.
(втори вариант)
Например много мъчно може да превъзпиташ
един
вълк.
(втори вариант)
4.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Един
заек се препасал с два револвера и свободно тръгнал в гората, като си казал: „Сега вече от нищо не се страхувам“.
Случайно
един
храст го засегнал по корема.
В това отношение те се намират в положението на онези бедни хора, които отивали при
един
турски бей да се нахранят.
Един
беден, но благочестив човек, прекарал три деня без парче хляб в устата.
Единствен
ти постъпи по друг начин, заради което получи подаръци и пари, без да те бият.“
В древността
един
ученик отишъл при
един
от Великите Учители и го запитал как трябва да живее.
Един
свещеник или проповедник развива пред слушателите си стиха от Евангелието, изказан от Христа: „Който има две ризи, да даде една от тях на ближния си“.
Един
неделен ден свещеникът държал беседа на слушателите си върху „даването“.
В това време на пътната врата потропал
един
беден и окъсан просяк.
“ – „Дадох я на
един
гол, беден просяк.
Лъжицата минавала от уста в уста толкова бързо, че като минал
един
заек край тях, никой не могъл да се обади.
5.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
То е
един
вътрешен подтик, една вътрешна необходимост.
Когато никакъв метод вече не помага, когато човек е употребил всичките средства и не може да помогне, тогава ще дойде до онова
уединение
на душата, при което нещо от дълбочините ти се повдига нагоре към Бога.
Христос показа
един
път - път на цялото човечество.
Не само да носим страданието като
един
товар и да се обезсмисли всичко, но да виждаме във всичките страдания една красива страна.
Един
ден, като остареете, ще изгубите вашата младост.
Един
турски кадия, съдия, работил трийсет години и най-после го уволняват от съдийството.
Един
за да обичаш, ти трябва да имаш мъдрост.
Ако
един
човек те разбира, той ще ти свири, а ако не те разбира, няма да ти свири.
Да бъдете
един
отличен образ на Божията любов.
Не отвън да я хванете, но вие да сте вътре
един
образ на Божията любов и в себе си да сте доволни, че можете да бъдете неин носител, проводник на Божията любов.
Единственото
нещо, което трябва да остане във вас, е това.
Като забравите другото, да остане това, а именно да бъдете
един
отличен образ на любовта.
Бог ти е дал едно чувство,
един
орган на вкуса, чрез който може да узнаете сладчината моментално.
Един
професор може да те изпита какво нещо е сладчината.
Всеки
един
от вас трябва да бъде
един
специфичен образ, не да си приличате.
Трябва да има едно голямо разнообразие, да не си приличате
един
с друг, но всички да бъдете специфични.
Ще се
съедините
в едно цяло и като съберете всичките части в едно място, и като дойде Бог, през вас Той ще даде това, което липсва.
Нали има модерни душове - там има два винта,
единият
винт за топла вода, другият за студена.
Така че любовта и знанието трябва да се
съединят
, да се образува едно приятно съчетание.
Бях веднъж при
един
евангелист.
Ако те излекува, познаваш Го." Казано е: "Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
истиннаго Бога, и Господа Исуса Христа, Когото си изпратил." Ако ти познаваш Христа, душата ти ще бъде пълна с любов и няма да те занимават малките работи.
Един
евангелски проповедник проповядвал веднъж, че човек не трябва да се обезсърчава, че трябва да има самообладание, че всичко, което иде от Бога, е за добро.
Хората не се разбират общо, понеже говорят различни езици, а пък да превеждаш от
един
език на друг не става без погрешки.
Всеки
един
език си има свои свойства, и старите, и новите езици.
Много пъти в
един
език не може да се преведе това, което е.
Един
начин физически, друг - духовен, трети - Божествен.
Някой път съвременните хора приличат на
един
турчин арнаутин [* арнаутин (от тур.) - албанец, упорит човек, лют човек], който минавал за много сръчен.
Една вечер пътува той с коня си и вижда на пътя
един
черен чукан.
Счита го за
един
поп, който го дебне, и казва: "Папаз, махни се!
Като направите
един
вътрешен превод на този стих ще видите, че храната, това е Словото.
Щом човек се
съедини
със Словото, веднага ще се измени неговото състояние.
Това е
един
прерогатив само на Бога.
Значи, щом Господ е създал
един
човек, трябва да има в него красота.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
отишъл да вземе пари от
един
банкер.
Това е
един
метод.
При
един
банкер в Америка отишла комисия от благородни дами за помощ за благотворителни цели.
Единствените
неща, на които съм се спрял, са милосърдие, смирение, молитва.
6.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Един
религиозен, вярващ човек искал да отиде в Индия, да мине някакво голямо посвещение.
Срещате
един
човек, който се радва, че е намерил
един
добър приятел в живота си.
Те се опитват да решат
един
велик математически проблем, без да познават основните правила на математиката.
Когато
един
предмет или човек е близо до вас, до вашия поглед, вие го виждате ясно, познавате го добре.
Искате ли да изучите
един
отдалечен от погледа ви предмет, вие трябва да се приближите към него.
Срещате
един
религиозен, който носи Евангелието в джоба си и току го вади и цитира ту
един
, ту друг стих.
За пример, върви една млада мома по улиците и постоянно среща
един
и същ момък.
Един
ден дохожда при нея една стара баба и ѝ казва: „Виждала ли си по улиците
един
млад, красив, черноок момък?
Има
един
път, който може да освободи човека от страданията.
– „Ама той трябва да споделя възгледите на новото учение.“ –
Един
възглед съществува в света, общ за всички хора.
Ден след ден гимнастикът вдига все по-големи тежести, докато
един
ден излезе пред света като голям борец.
Те всеки ден влизат в градината си, приближават се до дървото на злото и си откъсват по
един
плод.
Един
стар свещеник, който служил цели 30 години в църквата, се оплаквал
един
ден от тамяна.
Чудни сте вие, аз не съм намерил в България нито
един
, който да знае да говори небесния език и за Божията любов.
(втори вариант)
Защото, ако вие влезете в
един
магазин и си купите дрехи, какво дължите на този магазинер?
(втори вариант)
И питам, не си ли купи
един
костюм и Ева от тази змия?
(втори вариант)
И то
един
много моден костюм с всичките му панделки.
(втори вариант)
Аз го наричам
един
много хубав костюм.
(втори вариант)
Сега онова, което е важно, че всеки
един
ден всеки човек проявява качествата на змията.
(втори вариант)
И всеки
един
от вас трябва да знае във всяка редица от Адама кое число представлявате вие.
(втори вариант)
Един
предмет е близо до вас, който може да го разгледате, е под вашия взор, под наблюдението на вашия ум, на вашето зрение, а далечен предмет е този, който вие не виждате, значи до този предмет вие трябва да дойдете.
(втори вариант)
Съществува в природата
един
закон на равноценност.
(втори вариант)
То е
един
закон икономически, който съществува в природата.
(втори вариант)
Като пътувах сега от Русе до София, имаше в трена
един
, аз го считам полковник, ама много упорит, сече, реже всичко.
(втори вариант)
То е
един
закон засега неизбежен.
(втори вариант)
Силата на всеки
един
човек се крие в Божествената любов, която прониква в неговата душа.
(втори вариант)
И чакате на основание на него да влезете в рая и
един
ден да се спасите.
(втори вариант)
Та ако
един
от вас си зашие устата и си запуши носа, питам, какво ще стане от него?
(втори вариант)
Вие дигате
един
килограм, то е едно упражнение.
(втори вариант)
В България аз имам
един
такъв пример от
един
стар свещеник, той казва: „Ей дотука ми дойде да кадя тамян.
(втори вариант)
Вие сте
един
кавалер със змията, като дойде тя, и на нея ще кажеш същото.
(втори вариант)
Някой път вие представяте посвещението по
един
крив начин.
(втори вариант)
Ти си мома, таман си се сгодила за
един
момък, върнете назад.
(втори вариант)
Всичките неща, които сега стават, не са нищо друго освен
един
изпит, да ви раздрусат, да ви покажат какво е вашето разбиране и доде сте достигнали.
(втори вариант)
Тук имаше
един
теософ, той искаше да иде в Адеар, град в Индия, за да се посвещава.
(втори вариант)
Казва: „Ще ме свържат на
един
каменен кръст и в три дена ще ме посветят.“ То е много лесна работа.
(втори вариант)
Всеки
един
език има три начина на разбиране.
(втори вариант)
Запример завързал си ти приятелство с
един
човек – това е първото посвещение.
(втори вариант)
Добре, щом имате
един
център, щом имате една права линия и една плоскост, и
един
куб, какво може да направите?
(втори вариант)
Всеки
един
може да държи цяла една лекция върху туй.
(втори вариант)
Или вие сте в
един
театър, представя ви се една пиеса.
(втори вариант)
В света съществува
един
Божествен възглед, който е общ за всички.
(втори вариант)
Сега другата страна – ти си млада мома или млад момък, или някоя жена – женена си, спокойна си, но
един
ден получаваш едно писмо така нашарено, четеш го и току изведнъж туриш писмото в джеба си.
(втори вариант)
Децата като дойдат, всичко туй ще се яви, ще се преобрази и ще дойде
един
живот, който е примесен – животинско влязло вече вътре.
(втори вариант)
Защото, ако се привържеш към
един
лош кон, той ще те влече.
(втори вариант)
Един
ден ще дойдем до новия начин, всеки ще седи вкъщи и аз ще говоря тук и вие по радиото ще разбирате.
(втори вариант)
Гледаш –
един
войник турил пушката си и той я носи на гърба си.
(втори вариант)
И всеки
един
християнин, след като прекара двадесет–тридесет години, като си замине от този свят, той ще иде в Ханаанската земя.
(втори вариант)
Една буква, една дума,
един
глагол, съществително, прилагателно, от немай–къде трябва да го взема, прилагателно или местоимение, защото трябва да си послужа с него.
(втори вариант)
Може, ако не употребя прилагателното, местоимението и глаголите намясто... Тя среща
един
момък и казва: „Нищо не струва.“ Минава покрай него и не обръща никакво внимание.
(втори вариант)
Един
ден иде една стара баба и й казва: „Обърни внимание на този момък!
(втори вариант)
Аз обаче тегля
един
паралел.
(втори вариант)
Първата жена би била оправдана, но ако туй би било
единственото
дърво и нямаше какво да ядат – като една необходимост.
(втори вариант)
Това дърво не беше
единственото
.
(втори вариант)
7.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Вътре в човека има
един
Божествен човек, който не се изменява.
То е като едно забавление, като
един
филм.
Ако аз се интересувам от
един
банкер, аз не се интересувам от неговия ум, нито от съвета, който може да ми даде, но
единствено
(от) парите, които мога да взема от него.
И в
единия
, и в другия случай, и като го хваля, и като го коря, това мнение не е истинското.
Сега аз не ви проповядвам
един
еднообразен живот, но казвам, че вие трябва да обичате живота с всичките негови разнообразия и еднообразия.
Казвам: Ще се
уедините
и в това положение ще влезете във връзка с всички хора на земята, които се подвизават в този път.
Това слънце, за което науката казва, че е
един
милион и 500 (хиляди) пъти по-голямо от земята, се вижда като една диня от 5–10 килограма големина.
Това е въпрос за учените хора, а не за простите, но и учените хора, като дойде да си представят каква е тази големина на слънцето
един
милион и 500 (хиляди) пъти по-голяма от земята, пак нямат ясно понятие за тази мярка.
Милиони мрави да се съберат на едно место, те пак не могат да образуват
един
човек.
Един
лекар лекува
един
болен три–четири месеца и той оздравее, но после пак се разболее.
Вземете на ръката си
един
въглен няколко пъти наред и ще видите, че при това положение ще можете да държите въглена в ръцете си без да се изгорите.
В
един
от магазините на
един
кошер турих четири пити мед от по четири килограма всяка.
Христос е
един
от най-старите братя на земята, и Той казва: „Преди да беше Аврам, аз бях.“ Значи, Той по старшинство надминава всички преди Него.
Един
богат човек изгубил десет хиляди лева.
В това време
един
религиозен беден човек намира тези пари, прекръства се и казва: Благодаря Ти, Боже, Ти ми отговори на молитвата.
Това е
един
психологически момент, който се случва в живота на човека.
Такива изпити ще се нанижат
един
след друг, след което ще дойдат последствията, били те добри или лоши.
Един
ден вие ще давате пари за това нещо, но няма да го имате, няма да се върне вече.
Ако разгледате съвременното човечество от
единия
до другия край, всички си служат с нечестни средства.
Бог съществува в света само за
един
ден.
Дохожда
един
при мене и ме пита: Вие съботата ли празнувате или неделята?
Там има само
един
ден.
Като изгрее слънцето веднъж, там имате само
един
ден.
Там има само
един
ден, който можете да наречете понеделник, вторник, сряда, четвъртък, петък или събота, или неделя – както искате.
Съществува само
един
ден, останалите дни ние ги нарекохме.
Същественото е, ако сега мога на всички ви да подпиша
един
чек от десет хиляди английски стерлинги.
Един
от индуските Махараджи, от князете, като празнувал златната си сватба, накарал да го претеглят, и колкото килограма тежал, уравновесил със злато.
Само
един
човек може да спаси положението. Кой?
Това е
един
вътрешен процес, който трябва да даде нещо на човека.
Какво ще ви проповядва
един
лекар със своите церове.
Единственото
реално нещо, което ние знаем в света, това е Доброто.
Единственото
нещо, което ние виждаме, и което може да ни причини радост, щастие и блаженство, това е самата истина.
Природата е
единствената
, която ни дава храна, която ни дава живот.
Но ако искате да преустройте тялото си, има
един
начин, по който можете да го преустроите.
Един
ме пита: Ти обичал ли си?
Те много пъти са затваряли някой старец в реторта, но нито
един
от тях не можаха да възкръсят – всички умират.
Единственият
млад, Когото аз познавам, това е Бог.
Във Франция
един
учен е изнамерил такъв револвер, който развива грамадно количество енергия, и то такава, че колкото души попаднат на тези вълни, всички измирали.
Достатъчно е едно такова оръжие да влезе в едно хилядно събрание от хора, за да (не) остане нито
един
от тях жив.
Един
млад момък отишъл в една гора, но срещнал една мечка в гората.
Той казва: Дайте му
един
от най-лекичките модерни костюми, които тежат по 250 грама.
Тогава момъкът слязъл от дървото, но преди да слезе още видял го
един
познат и го запитал: Какво правиш на дървото отгоре?
Тогава, защо ви са такива блага, които
един
ден ще бъдат опасни за вас?
“ Сега, като се върнете дома си, ще ви дам
един
метод за приложение.
Макар че вие сте малко мукалити, не сте от щедрите, но ще ви дам нещо, за което, ако не днес,
един
ден ще трябва да си платите.
Един
ден все ще взема нещо от вас, не можете да не си платите.
Когато човек започва
един
въпрос, с каква цел го започва?
Той започва
един
предмет от следствия към причини, но с каква цел?
С какво тяло живее човек сега, това знаем, но с какво тяло ще живее в бъдаще, това е
един
незнаен въпрос.
Говори ми на
един
език, че да те разбера.
Невежеството пък е
един
ангел, който иде като невежа при вас, за да не ви уплаши.
И слабият е
един
такъв ангел, който ни най-малко не е слаб.
Представете си, че вие живеете в такъв
един
свят, в който се движите отпред назад и обратно, вие ще се натъквате на положения, които не ще можете да разрешите.
И наистина, когато хората не могат да разрешат, когато хората не могат да разрешат
един
въпрос, те си турят ръцете на гърба и се движат назад-напред, разхождат се по права линия.
Един
американски проповедник ми разправяше една своя опитност.
Един
ден си заучавал проповедта наизуст.
Ако сте беден, няма какво да правите, да се движите, защото няма да платите на лекар за
един
обикновен преглед.
Ако пък има нужда от
един
щателен преглед, трябва да му платите хиляда лева, ако пък положението ви е на косъм, ще трябва да платите и десет хиляди лева за консулт, да се определи какво трябва да се прави за вас.
Обаче, в този момент влиза в стаята
един
господин с весело, засмяно лице.
8.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Син человечески ще ви повика
един
ден да дадете отчет за онова, което сте направили.
Имаме
един
пример, ако кажа на хората: "Така да греете, като слънцето." Виждаме слънцето, имаме вече за слънцето едно понятие.
Аз ще цитирам сега какво е разбирал
един
от апостолите на християнството.
Един
държи една реч и
един
от слушателите казва: "Речта беше толкова хубава, че аз плаках." Друг слушател казва: "Речта беше толкова лоша, че аз никак не се интересувах." Нито едното, нито другото е вярно.
Този порядък на нещата, сегашният, дали хората трябва да се женят, или не, този въпрос абсолютно не ме интересува, понеже той спада към
един
свят на безпорядък и безправие.
Господ, за да отучи хората от
един
лош навик, тури смъртта.
Един
беше деветнайсет години вегетарианец и насън ял кокошка, и после събужда се и плюе.
Някой може да каже: "Дайте ми
един
метод за любовта." Аз ще му кажа: "Тръгни след мене.
Вие не смеете да отидете при
един
свят човек, казвате: "Той е свят човек, при него човек не може да се допре, като него друг няма." Аз разбирам следното: вие не искате да живеете като него.
Любовта трябва да бъде
един
метод за лекуване.
Вие трябва да разберете любовта като
един
метод за лекуване във вашия живот.
Приложете любовта като
един
метод за промяна на вашето състояние.
Една сестра ми разправя следното: "Срещнах се с
един
съботянин, който започна по старому, попита ме: "Имаш ли Духа?
Ти, за да имаш
един
съботен ден, трябва да се освободиш от всички неразбории в света, от жена си, от децата си, от професията си, от потеклото си и да се помислиш, не какъвто си в потеклото си, и да се помислиш такъв, какъвто си в себе си.
За да изследваш
един
предмет, който е близо, ще употребиш
един
метод, ще го смалиш, а пък ако е много далеч, ще трябва да го увеличиш.
Та всяка една ваша мисъл може да бъде
един
чучур за една добродетел.
Не може да накарате
един
човек да обича това, което е противно на неговото естество.
Вие можете ли да бъдете приятел с
един
цар?
Всякога, когато имаш безпокойство, това е
един
стар начин.
На женитбата трябва да се даде
един
друг превод.
Взимам
един
топ от сто метра плат навит и го развивам.
Ще направиш едно прегрешение и ще намериш
един
стих да се оправдаеш.
Дайте ми
един
превод, понеже не съм запознат с българския.
Двама хора не могат да живеят по
единствената
причина, че са много близо.
Да кажем, че влезеш в
един
салон и усещаш една неприятна миризма.
Ти сънуваш, че насън си убил и казваш: "Аз съм убиец, убих
един
човек насън." Как го уби насън.
Един
млад момък отиде да й помага.
Ако баща ми е беден и
един
банкер го е оплел, и има да му дава сто хиляди лева, и банкерът го дава под съд за лихвите, аз, която съм мома много красива, като отида при него, ще му запаля юргана от четири страни и той ще почне да ми говори за любов.
Това е само
един
метод.
Казват за някого: "Той е създал нова теория за създаването на света."
Един
учен напоследък твърди, че
един
атом първоначално се пръснал и образувал вселената.
9.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Когато двама момци принасят жертва на една мома,
един
от тях непременно ще пострада.
Тя ще предпочете
единия
за сметка на другия.
Каин и Авел принесоха две различни жертви в
един
и същи момент: Каин принесе жертва от плодовете на земята, която обработваше, а Авел – от своите овце.
И богатият, и сиромахът в
един
и същи момент принасят жертва пред олтара на някой свой бог, но жертвата на богатия се приема, а на бедния – не се приема.
Единственият
прав път в живота е Христовият.
По никой начин двама души не трябва да принасят жертвоприношението си в
един
и същ момент на
един
и същ бог.
В съдбата на двамата братя имаше една фаталност, че те принесоха своята жертва на Бога в
един
и същ момент.
При това положение
един
от двамата братя ще бъде убиец, а другият ще бъде убит.
Ако
един
човек може да убие брат си, с него всичко е свършено.
За жената изпитът е
един
, а за мъжа – друг.
10.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Допуснете, че аз съм
един
добър, благороден човек.
Преди няколко деня дохожда тук
един
български кавалджия, който свири на кавал, но много хубаво.
Дойде при мене
един
болен човек, който има язва в стомаха си.
Досега аз не съм срещал нито
един
кавалджия, който да има такъв пълен тон като неговия.
Дядото на младия кавалджия се хванал на бас с
един
турски бей, който имал хиляда и 500 овце, че ще може с кавала си да ги изкара на 300 метра вън от кошарата си.
Това бил
един
българин, който никъде не е учил да свири.
Човек трябва да има
един
подтик.
Вие разполагате с
един
речник, без да прилагате в живота си това, за което говорите.
Като мине през двете смърти, през двете промени, той ще влезе в
един
свят толкова щастлив, дето всички неща са реални.
Вие влизали ли сте в потънкостите на човешкото сърце, да видите отдълбоко какви са били неговите чувства и помисли, които са го заставили да постъпи по
един
или по друг начин?
Един
елемент, който не губи своята тежест, той има в себе си вътрешно
един
еквивалент, който никога не се губи.
Днес
един
човек може да те убие за
един
лев.
И ако умът на
един
мъж не дава подтик на жената, този мъж не е за това сърце Това трябва да се знае от всички да не се заблуждават.
Ти може да четеш
един
философ, но като не разбираш неговия жаргон, нищо няма да те ползува.
Той е
един
толкова сложен въпрос, толкова тънък, че и аз дори нямам мнение за него.
Много философи остават неразбрани по
единствената
причина, че не разбират термините, с които те си служат.
Всички хора съставят
един
организъм.
Индивидите не се родиха произволно – всичко в света върви по
един
общ закон.
Значи в
един
човек, който е жесток, има повече студенина, отколкото топлина.
Казвам: Когато
един
континент се мести, заедно с това се изменят и условията на живота за съществата, които живеят по него.
Един
астроном, например, може да изчисли или да предскаже кога става затъмняването на слънцето или кога ще се яви или изчезне някоя комета.
Или имате
един
нос от 6 см дълъг и 4 см широк и една уста от 6 см дължина, а горната и долната устна от по два сантиметра дебели, брада 6 см дълга, важно е, как ще определи по тези числа характера на човека.
Ако отидете при
един
ескимос, той по никой начин няма да си свали горната дреха заради вас, както би постъпил
един
от сегашните европейци.
Ние искаме
един
човек да жертвува живота си за другия.
Например, иде
един
удар за лявата ръка, и аз изнасям дясната ръка напред.
Има
един
съвършен план, но този план още не е завършен.
Или иде
един
удар към главата и аз, за да спася главата, излагам гърдите си.
Един
непрекъснат процес.
Тези процеси не могат да бъдат разбрани по
единствената
причина, че в човешкото сърце има известни области неразкрити.
Има
един
българин, който от 12 години насам все ми пише и ме пита, кой билет да взема, за да спечели.
За да потвърди този факт, който станал във времето на Исуса Навина,
един
духовит човек казваше: Във времето на Исуса Навина това може да стане, защото тогава слънцето се движеше около земята, но след като Исус Навин спре движението на слънцето, оттогава земята почна да се върти около слънцето.
Казвам му: Като прекараш още хиляда години, все ще изтеглиш
един
билет, който да печели.
Чета в
един
вестник, че някой си в Унгария взел
един
лотариен билет и му се паднали 500 хиляди марки.
Купил втори билет, спечели
един
милион марки.
Купил трети билет, спечелил повече от
един
милион марки.
Ние не го обясняваме, но само констатираме
един
факт.
Аз засягам
един
органически въпрос, какъвто е въпросът с Адама, например.
Следователно, първите човеци бяха изпъдени от рая по
единствената
причина, че грехът влезе там.
Онези, които са строили вселената, имат
един
общ велик план.
Кажете ми, колко време ще отнеме на човека, за да извърви едно разстояние от
един
квадрилион километри?
Можете ли да си представите, като седне земята да яде, колко нещо изяжда на
един
обед.
Можете да си представите, като ѝ се сервира
един
обед, колко агънца и колко говеда ще ѝ трябват!
От всички говеда, които са на земята, не може да ѝ се даде
един
обед.
С това ние обясняваме
един
вътрешен закон.
Един
астролог му направил хороскоп и му казал: Ако направиш риза от някой щастлив човек в държавата си и я облечеш, ти веднага ще оздравееш.
Тогава царят изпратил трима от своите министри из цялата държава да търсят
един
от най-щастливите му поданици, а и като го намерят, да вземат ризата му.
Когато трябвало вече да се върнат при царя, видели
един
беден, окъсан човек свири с кавала си, а пред него жена му и децата му играят.
Сиромашията се дължи на едно неорганизирано сърце на
един
неорганизиран ум.
Ще приведа
един
пример.
Един
американски проповедник проповядвал на едно богато американско събрание и казвал за щедростта на хората, как трябва да си помагат помежду си, ако искали да бъдат спасени.
По едно време,
един
богат милионер, като слушал да говори проповедникът по този начин, а той бил много скържав, казал на проповедника: Ами как онзи разбойник, който беше на кръста заедно с Христа, се спаси, без да даде нещо?
Тогава проповедникът му отговорил: Слушай, този разбойник, който беше на кръста заедно с Христа, беше
един
умираещ разбойник, а ти си жив разбойник, който непременно трябва да дадеш нещо.
Че някой е свършил инженерство, аз не се интересувам от неговия диплом, но ще го повикам да ми направи
един
добър план на къщата ми, да я построи.
Един
художник може да се хвали, колкото иска със своя диплом, и с това, че е свършил, но аз ще се интересувам от неговото художество дотолкова, доколкото той може да ме нарисува добре.
За
един
музикант мога да се произнеса само след като го чуя да свири.
Един
американски милионер слушал да се говори за
един
европейски цигулар, че свирил много добре, че бил голям виртуоз.
Милионерът му казал: Давам ви хиляда долара само да свирите
един
час.
Три хиляди долари ще ти платя за
един
час.
11.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
А пък
единствените
хора, които винаги губят, това са лошите хора.
Щом ти мислиш криво, ти си
един
дявол.
И най-после, как може да бъде
един
човек сиромах?
Единствените
хора, които са сиромаси, са тези, които не са опитали любовта, които не са опитали доброто.
Питам ви, ако ви турнат
един
дървен крак и той се движи, това волята Божия ли е?
Един
светски човек и
един
християнин аз ги различавам по това.
Натоварете
един
християнин със сто килограма, а друг, светски, човек - с
един
килограм.
Следователно всяко добро, което е засегнало всички отделни
единици
, вътре в този Божествен организъм, то е добро.
Сега аз ви говоря върху
един
предмет, който вие знаете, теоретически го знаете.
Тогава трябва да имаме
един
възглед, който за някои е прав, а за някои - крив.
Вика я на гости
един
неделен ден, но младата не иска да отиде.
И всеки
един
от вас, когато обичате някого, вие трябва да намерите една добра черта в него.
Един
музикант се обича за музиката.
Един
художник се обича за неговото художество.
Един
учен за неговата ученост се обича.
Един
християнин се обича за неговото християнство.
Казах й: "Нали казваш, че каквото казва Учителят, ще бъде." Тя казва: "Ще отида тогава." Хубаво, но аз седя и си казвам: "Аз пак си наложих волята." Казвам, за добро е, направих го това, за да ви изнеса
един
пример.
Сега тя разсъждава право, казва: "Ти не трябва да отидеш в
един
дом, където не те обичат." Но нали всяко правило си има изключение.
Защото любовта прилича на
един
извор, и които минат, всички се радват.
И понеже хляб има още много, и за да не се развали, намирам такива хора, които имат нужда, и им казвам: "Ако искате, може да вземете, а ако не го харесате, не го вземайте." Както
един
хлебар.
Или може
един
закон да е нов, но без да може да разрешава онези спорните въпроси.
Вие имате една мисъл: "Божията любов носи пълния живот." Вие може би сте я изказали петстотин, шестстотин, хиляда пъти, но нито
един
от вас не е добил този пълния живот.
От
един
банкер само
един
ще отиде да вземе пари на заем, двама души няма да отидат.
Всичко ще дадеш, но щом всичко вземеш и нищо не дадеш, ти си вече в
един
крив път.
Човек си има
един
вътрешен живот.
Нима, като чуете
един
концерт, вие сте музикант?
Той си има
един
мащаб, с който мери нещата.
Един
човек има тяло, това е физическа страна.
Когато
един
човек казва: "Трябва да го целуна", не се подразбира физическото му тяло да се целува на човека, не се отнася за физическото му тяло.
Когато Христос говори за целувката, това се отнася за друг
един
свят.
Вие казвате "голямо чело", но нито
един
от вас не е измерил голямото чело, колко голямо е челото и колко е широко.
Челото в
един
смисъл е една плоскост, която възприема известни енергии.
Челото е малка събирателна площ, която събира енергии от
един
външен свят.
Друг път челото е малко, понеже малкото, което събере, не могат да го изработят по
единствената
причина, че искат много да възприемат и натрупат знание и не им остане време да го проучат.
Един
народ, това е
един
уд на човечеството.
Щом на
един
човек му дадеш пари, той е вече ограничен.
Има
един
обществен морал, той е ограничен морал, но трябва да е общочовешки морал.
Общественият морал, това е морал на
един
уд, това не е
един
закон.
В Америка
един
негър целунал една американка.
Аз ви говоря за
един
морал не за себе си.
Те струват близо
един
милион лева.
Някой път ние искаме да дадем
един
пример, какво трябва да прави човек.
Аз ви казвам
един
път, по който вие може да се освободите.
Вие имате
един
набъбнал цирей.
Ако
един
човек е заразен със сифилис, чрез целувката може да ти предаде нещо лошо.
Сега се забраняват целувките по
единствената
причина, че може да ти предаде болестта.
Винаги безпокойството е
един
признак на нарушение на някакъв Божествен закон.
Допуснете, че аз от любов ставам гарант на някого, от любов прикривам някой провинен приятел в къщи и хванат ме, и като
един
конспиратор ме турнат в дранголника.
Хубаво, всеки
един
човек целува себе си, а пък казваме, че Бог живее във всички хора.
При братството има
един
закон, при плащането има друг закон.
Ти казваш: "Най-важното е да се спасим." Спасението е
един
момент.
Той е турил на срещнатия човек някои мисли и вие започвате да се карате, и ти казваш: "Наговорих му." Ти си едно дете и твоят баща ще дойде и ще ти каже: "Ти не вярваш така, както трябва." Най-после може да ти каже: "Ти не си
един
грешник.
Ти си
един
голям простак и втори като тебе няма." Първият ще бъде насърчен, а вторият обезсърчен.
Когато отидеш при
един
банкер и ти даде пари, ти се насърчаваш, но ако не ти даде пари, ти се обезсърчаваш.
Единствените
хора, които печелят в света, това са добрите хора.
12.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Пък, като мине
един
и изпее една песен, че втори мине, трима, четирима души и всички пеят и току виж, тук ще започне тревица да израсне, че там друга тревица и цялата пустиня ще стане на благодатно поле.
Аз мога да ви изпея
един
тон толкова силно, че да ви причиня известна болка.
Влизам в друг
един
свят.
(Учителят допълва фигурата триъгълник и става
един
ромбоид.) Ние говорим сега за ония естествени положения, които съществуват в света и минаваме към
един
свят, който седи далеч вън от този.
АС е
един
резултат, в дадения случай то е основа, така го наричат.
Един
триъгълник е прав, който показва, че едната страна е па слизане, а другата на възлизане.
В
един
триъгълник имате праволинеен път.
Единият
път е на възлизане.
Може ти да вземеш
един
орех и казваш: "Малка работа е тази.
Когато
един
човек се качи на една планина, ако го претеглим от полите на планината, докато се качи на върха, ще забележим, че той ще изгуби сили.
Да кажем, вие сте
един
аристократ, вървите, като че искате да покажете, че сте нещо.
Каква е съществената разлика между
един
голям орех и едно малко орехче?
Вие имате желание да откъснете
един
орех.
Сега направете
един
ваш извод.
Туря му
един
чувал и казва: "Да прави каквото иска!
Но при известни условия, ако се намериш на тясно в
един
затвор и имаш само една малка дупка, нямаш никакво сечиво, кое е по-хубаво: голям ли да бъдеш или малък, за да се освободиш?
Нали някой учен човек, след като изследва известни явления, втори, трети, четвърти, ще изведе
един
закон?
Ако в дадения случай вие увеличите обема на туй тяло, което пада, неговата площ,
един
, два, три, четири, двайсет пъти, веднага падането ще спре.
Това е
един
исторически факт.
Един
закон има в природата: От големите работи, очаквайте малко.
Какво ще се ползвате от
един
орех?
Ако
един
човек слиза така, той ще си блъсне главата, а орелът с главата надолу слиза и като сграбчи предмета, който иска да вземе, пак се дига нагоре.
Тя ще ви даде
един
много малък плод.
Значи, имате
един
определен път.
Дайте ми
един
пример, кои се хлъзгат сега?
Втори път, ако дойда, тогава ще се постарая, ще направим
един
опит.
Ще направим
един
опит, за да видите как се палят клечките.
Втори път ще направите
един
опит.
Сега туй е
един
пример, както Александър Велики, за да произведе
един
стимул във вас, че орехите,
съединени
в едно, може 200 ореха в 5 години да ви помогнат.
От по-високо равнище, като намери
един
малък наклон, тя веднага ще слезе.
Всички тия разсъждения водят към
един
извод.
" И си образува
един
път, по който върви.
Един
закон: Ако вие сте вода, всякога надолу ще слизате.
Най-първо казва: "Има
един
такт, зло не искам да [правя]." Напълнят пушкалото.
Единствен
огънят е в състояние да накара водата да върви нагоре.
Той, като влезе, веднага даде
един
подтик на водата да върви нагоре.
(Учителят показва това с движение на ръцете.) И можете ли да ми кажете едно ваше пушкало,
един
ваш снаряд как го хвърляте?
Нагоре-надолу, не може така всичко под
един
знаменател.
То е
един
малък район, влизате в една тъмна изба, която е само на 4-5 м, а навънка е светло.
Или вие имате
един
малък неуспех.
Той обхваща
един
малък район.
Тъй пее
един
поет.
" Питам сега: защо
единият
поет пее за пустинята на живота, а другият пее за зелените полета, де цветя цъфтят?
Значи всякога в живота там, дето има страх, трябва да се тури
един
стимул – златото.
В
един
човек, дето има голям страх, златото като дойде, може да махне страха.
Да кажем вие сте
един
аристократ, вървите, като че искате да покажете, че сте нещо.
(втори вариант)
Сега да обясним това научно − когато
един
човек се качва на планината, ако го претеглим в полите на планината, докато се качи към върха, ще забележим, че той е изгубил сили.
(втори вариант)
Каква е съществената разлика между
един
голям орех и едно малко орехче?
(втори вариант)
Вие имате желание да откъснете
един
орех.
(втори вариант)
Но при известни условия, ако се намериш на тясно в
един
затвор и имаш само една малка дупка, нямаш никакво сечиво, кое е по-хубаво: голям ли да бъдеш или малък, за да се освободиш.
(втори вариант)
Нали някой учен човек, след като изследва известни явления, втори, трети, четвърти, ще изведе
един
закон?
(втори вариант)
“ − „Мога.“ − Туря му
един
чувал и казва: „Да прави каквото иска!
(втори вариант)
Това е
един
исторически факт сега.
(втори вариант)
Какво ще се ползувате от
един
орех?
(втори вариант)
Един
закон има в природата: от големите работи очаквайте малко.
(втори вариант)
Ако
един
човек слиза така, той ще си блъсне главата, а орелът с главата надолу слиза и, като сграбчи предмета, който иска да вземе, пак се дига нагоре.
(втори вариант)
Тя ще ви даде
един
много малък плод.
(втори вариант)
Значи имате
един
определен път.
(втори вариант)
Дайте ми
един
пример.
(втори вариант)
Добре. Сега туй е
един
пример както за Александър Велики, за да произведе
един
стимул във вас, че 200 ореха,
съединени
в едно, в 5 години могат да ви помогнат.
(втори вариант)
Та втори път ако дойда, тогава ще се постарая, ще направим
един
опит.
(втори вариант)
Ще направим
един
опит, дето ще видите как се палят клечките.
(втори вариант)
Втори път ще направите
един
опит.
(втори вариант)
От по-високо равнище, като намери
един
малък наклон, тя веднага ще слезе.
(втори вариант)
“ И си образува
един
път, по който върви.
(втори вариант)
Всички тия разсъждения водят към
един
извод.
(втори вариант)
−
Един
закон: ако вие сте вода, всякога надолу ще слизате.
(втори вариант)
Единствен
огънят е в състояние да накара водата да върви нагоре.
(втори вариант)
Той като влезе, веднага даде
един
подтик на водата да върви нагоре.
(втори вариант)
(Учителя показва това с движение на ръцете.) Можете ли да ми кажете едно ваше пушкало,
един
ваш снаряд как ги хвърляте.
(втори вариант)
Нагоре, надолу, не може така, всичко под
един
знаменател.
(втори вариант)
То е
един
малък район.
(втори вариант)
Или вие имате
един
малък неуспех.
(втори вариант)
Той обхваща
един
малък район.
(втори вариант)
Тъй пее
един
поет.
(втори вариант)
“ Питам сега защо
единият
поет пее за пустинята на живота, а другият пее за зелените полета, де цветя цъфтят?
(втори вариант)
Давам ви
един
английски стерлинг.
(втори вариант)
Значи всякога в живота там, дето има страх, трябва да се тури
един
стимул − златото.
(втори вариант)
В
един
човек, дето има голям страх, златото, като дойде, може да махне страха и ти казваш: „Ще пея?
(втори вариант)
Пък като мине
един
и изпее една песен, втори мине, трима-четирима души, всички пеят и погледнеш, тук ще започне тревица да израсне, там друга тревица и цялата пустиня ще стане на поле.
(втори вариант)
Аз мога да ви изпея
един
тон толкова силно, че мога да ви произведа известна болка.
(втори вариант)
Влизам в друг
един
свят.
(втори вариант)
(Учителя допълва фигурата триъгълник и става
един
ромбоид.) Ние говорим сега за ония естествени положения, които съществуват в света, и минаваме към
един
свят, който седи вън, далече от този.
(втори вариант)
АС е
един
резултат, в дадения случай то е основа, така го наричат.
(втори вариант)
Един
триъгълник е прав, когато показва, че едната страна е на слизане, а другата на възлизане.
(втори вариант)
В
един
триъгълник имате праволинеен път, ако АС е вашата основа или представлява идеалът, към който сте слезли.
(втори вариант)
Единият
път е на възлизане.
(втори вариант)
Ти може да вземеш
един
орех и да кажеш: “Малка работа е тази.
(втори вариант)
13.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Когато Адам огладнееше, той отиваше да си откъсне по
един
–два плода от дърветата.
Вие отивате да слушате
един
концерт, на който ще свири някой виден виртуоз.
Изобщо, яденето не спада към физическия свят, но към
един
по-висш свят от него.
Тази е
единствената
причина, поради която котката не живее дълго време.
Тя не води
един
хармоничен, хигиеничен живот.
Вижте дали
един
човек, който пасе говедата, може да стане философ.
Затворите не са
един
метод, чрез който хората могат да се освободят от престъпниците.
Че сте нервни, това е едно благо за вас, това е
един
капитал.
Че някой път не сте вярващи, че сте имали
един
критически ум – не се безпокойте.
Яденето е
един
разумен процес.
Но сегашните условия, при които живеем, ние виждаме, че при хилядите изпитания, при които живеем, има
един
Божи Промисъл, който следи и нарежда всички неща.
Ще ви приведа
един
пример.
Гледате
един
голям орех дърво, и едно малко орехче-плод.
Сега ще ви приведа
един
пример.
Тя върви и среща
един
господин.
В Англия,
един
англичанин прокарал идеята, че с параход може да се преплава океанът, но в това време
един
виден математик говорил пред много голяма публика, че в своите изчисления той дохожда до мисълта, че по никой начин не може да се преплава океанът с параход.
В същия ден, обаче, когато този математик доказвал със своите изчисления, че това е невъзможно,
един
луд американец преплавал океана.
И Христос дава
един
пример.
Толстой дава
един
хубав пример за това.
В това отношение имаме
един
пример с бедния Лазар.
При него дохожда
един
калугерин, на около 80 години и му казва, че бил княз.
Ти можеш да ядеш и да пиеш сега, но
един
ден ще плащаш.
Ето, сега кучетата ближат раните ми, но
един
ден и ти ще бъдеш като мене.
– Той е разрешил
един
важен въпрос.
Лошите, старите навици, които са се образували вече в природата, тя ги оставя по
единствената
причина, за да могат новите да се развиват, да може волята да се засилва.
Един
ден, когато изучим човешкия организъм, ще знаем всяка жлеза, всеки орган, всеки нерв с какво се занимава и каква функция изпълнява.
Когато някой почне да живее
един
неестествен живот на ядене и пиене, казвам: Лоши ще бъдат последствията.
Онзи свят е
един
организиран свят, в него не се допуща никакво престъпление в мисълта, никакво престъпление в чувствата, никакво престъпление в постъпките.
Единственото
същество, на което еволюцията не е спряна, това е човекът.
Всеки човек, който се спре в своята еволюция, той остава в една незавършена форма и се върти като в
един
омагьосан кръг.
В това отношение, за праната трябва да имаме
един
определен възглед.
Аз съм изучавал въпроса как се хранят англичаните, американците, германците, русите и виждам, че всички се хранят по
един
и същ начин.
Лесно е да се съгради
един
затвор за човека, но не е лесно да се съгради една хигиенична къща.
Например, ако
един
разумен градинар вземе една градина, която няма толкова добри условия, той ще съумее как да я натори и да изкара от нея освен разноските си, ако и храна за другите хора.
Вие имате
един
револвер, например, който бие само на няколко крачки, но веднага виждате резултата.
Не, то е за учените хора, защото учените живеят
един
много неестествен живот.
Илюзията е криво тълкуване на
един
факт.
Един
знаменит математик се занимавал цели 20 години върху
един
научен въпрос, като правил своите изчисления на отделни малки листчета.
Един
ден, по невнимание, той излязъл на разходка и оставил стаята си отворена.
После, гледайте как диша
един
човек, за да знаете какъв е характерът му.
Не,
единственото
нещо, което може да измени човешкия живот, това е човешката мисъл, която е вложена първоначално в него.
След това наблюдавайте кой от охлювите, като мине
един
път през тази жица и се опари от тока, ще повтори ли да мине през същото место.
И затова Христос казва: „
Един
е вашият Отец.
Няма много бащи на земята,
Един
е вашият Отец“.
Казва Христос, че в света има и само
един
Учител.
Но Той има много помощници, които работят в
единство
с Него.
Та, ето и съвременните учени хора обясняват създаването на цялата вселена от
един
малък атом.
На
един
атом му дошло на ума да се пръсне и като се пръснал, запалил всички останали атоми.
Така станала една голяма анархия в света, и от тази анархия първото вещество, което било
единното
, се образувала вселената – то се разпръснало навсякъде.
Единственото
зло, което съществува в света, това е човекът.
Преди хиляди години предците на сегашното човечество са били идолопоклонници, а сегашните хора вярват в
Един
Бог, но докато дойдат до това положение, техните възгледи постоянно са се менили.
Единственото
добро, което съществува в света, това е пак човекът.
Единствената
Любов, която сега съществува, това е човекът.
Напоследък гледах
един
актьор, който играеше такава роля, че трябваше да умре.
Единствената
омраза, която сега съществува, това е пак човекът.
Единствената
глупост, която съществува, това е човекът.
Единствената
мъдрост, която сега съществува, това е пак човекът.
Тогава човек изпада в положението на
един
българин, който привикнал да яде прегоряло ядене.
Авторът е създал тази роля, да умре
един
от героите и след това всички казват: Голям драматург е този човек.
Един
ден се случило, че жена му се забравила някъде из комшиите, и като се върнала, намерила яденето прегоряло.
14.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Тя е творческа гласна, тя сама не създава, но е
един
творчески принцип.
Разправя ми
един
приятел - той иска да търгува с грозде - че едва му се покриват разноските, и казва: „Щях да загазя.
Щом дойде
един
човек, то трябва да разбираш онези сили, които можеш да възприемеш и по кой начин.
Ти трябва да туриш
един
филтър.
Един
мъж, който намери глупава жена, той е изложен на големи страдания и несрета в живота.
Пеенето ще бъде
един
проводник за развитието на ума и на сърцето.
Аз ви казвам
един
нов начин за самовъзпитание.
При старите методи, при старите начини определете
един
час или половин час за самовъзпитание по новите методи.
Много пъти
един
търговец търгува десет, петнайсет, двайсет, трийсет години, и нищо не може да спечели. Губи.
Един
лекар може да е свършил, и освен че не е направил никому полза със своето лекуване, но е направил хиляди злини - изморил е мнозина.
(Учителят прави опити с
един
апарат.) Като си турим двата или трите пръста върху апарата, увеличава се светлината.
(
Един
излиза и турга на главата си лампата, и тя светва.) Това е една опитна лампичка.
Законът е: сухото дърво е проводник на една сила, която по своите резултати е неразумна, но иде от
един
неразумен източник и се проявява пак при същества неразумни, които разбират законите.
Когато ние говорим за добър човек, ние подразбираме
един
човек, който е добър проводник на живота, на добрите сили в природата.
В ръцете на
един
добър човек, те са проводник на известен род сили, а пък в ръцете на лошите хора парите са проводник на други сили, и вследствие на това стават разни престъпления.
Ако
един
добър човек се влюби в една добра жена, то тази жена ще подбуди в него най-хубавите чувства, а пък ако
един
лош човек се влюби, той ще извърши престъпление.
Като се обичат двама, какво печели
единият
и какво печели другият?
Единият
трябва да бъде
един
род, една категория проводник, другият също.
И всинца гледайте във всеки
един
от вас да събудите нещо добро.
Един
час, една минута трябва да заповядва мъжът, и после - жената.
Единият
е положителен, а другият е отрицателен.
Единият
носи товар, а другият почива.
Заемете се с целия клас за една задача, която трае
един
месец - в десет души тук в класа да намерите нещо много добро.
Да видим след
един
месец какъв резултат ще има.
Оставете настрана за
един
месец критиката.
За
един
месец станете слепи какво лошо става около вас, не го гледайте.
Някой ще каже: „Много е
един
месец." Ако е много, да го смаля.
Усещам, че
един
месец е много, чувствам, че е много.
Давам ви задачата за десет дена, защото за
един
месец ще се пукнете.
Пазете едно правило: ако вие вземете
един
камък и го свържете с
един
конец, и държите
единия
край на конеца, и хвърлите камъка, той ще достигне до известно разстояние, и ако не се скъса конецът, то камъкът ще се върне към вас.
Всяка мисъл, която излиза от вас, ще направи
един
кръг и ще се върне към вас.
Сега между вас се образува
един
критически дух.
Първото правило е: никога не изпращай лоша мисъл към
един
добър човек, защото тези мисли ще се върнат при вас, ако ги изпратите.
Вашето естество не може да се измени, и аз не искам да се измени естеството ви, и всеки
един
от вас именно трябва да си остане такъв.
Всеки
един
от вас е
един
лист, който е необходим.
Да кажем, че двама млади, тъкмо са тръгнали по пътя Христов, и между тях влезе една сестра с
един
невъзпитан ум и ги прави дар-перушина**.[разг.
Има
един
закон: във всяко време ти трябва да знаеш как да подвижваш ръката си.
- на пух и прах] Или обратното, тръгнали са сестрите като гургулички, и влезне между тях
един
брат с
един
калпав ум и ги прави дар-перушина.
Сега не сте дошли до това положение да свържете нещата, както една жена, която плете и знае всяка примка как да я свърже с другите примки, и така прави
един
шал, някоя дрешка и прочие.
Или вземете
един
шивач, или някой обущар и прочие.
Не че силата е вътре във вас, но вие може да станете
един
добър проводник, но трябва да знаете при какви условия може да станете добри проводници.
Един
съвет: никога не мислете зле за добрите хора, защото лошата мисъл, когато дойде при
един
човек, тя е много опасна за вас вече.
Ако мислите лошо за
един
добър човек, по-голяма опасност има за вас - защо и за какво няма какво да обяснявам.
Вие ще кажете: „Аз не знаех." Щом мислиш лошо за
един
добър човек и почнеш да страдаш, измени мисълта си.
Сега у всинца ви има
един
стар атавизъм, едно преповторение.
15.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Един
вътрешен ъгъл на
един
квадрат на колко външни е равен?
(Още три прави се образуват.) Как ще обясните явлението на три прави срещу
един
прав ъгъл.
Отвън три, а отвътре
един
?
Един
прав вътрешен ъгъл е равен на три прави външни ъгли.
В квадрата
един
прав вътрешен ъгъл е равен на три прави външни.
Сега, ако спуснете
един
перпендикуляр върху една права линия, колко прави ще се образуват?
(-
Един
.) И колко тъпи ъгли?
(-
Един
.) Най-малкият ъгъл от колко градуса е?
Имате
един
тъп ъгъл, имате и
един
остър ъгъл, съчетани са.
(-Защото върхът на ъгъла върви напред.) И двата ъгла имат
един
връх.
Ако не мислиш право, веждите ще се изменят, понеже те са антени, защото всеки
един
косъм, това е една антена за събиране на известна енергия от пространството.
Вземете
един
човек, който е начумерен, тъжен, той винаги си свива очите, очите му са под ъгъл.
На
един
човек, ако очите му са свити, е тъжен, а пък ако са отворени, е радостен.
Един
човек, който иска да вземе, най-първо отваря очите си и после ги свива.
Вие може да правите наблюдение и
единият
свива очите и другият ги свива;
единият
ги отваря и другият – също.
Срещне ли
един
човек, поухили се и след туй стане сериозен.
Единият
се усмихва и става сериозен, а другият - погледне ви сериозно и после се усмихва.
Един
ваш приятел ви се е разсърдил и веднага в ума ви седи образът на приятеля ви, тъй като че иска да ви каже нещо лошо.
Вие искате да разрешите
един
въпрос.
Тези букви имат
един
и същ произход.
Тук имате
един
център в квадрата, около него може да опишете цял
един
кръг.
В съвременната геометрия може ли
един
прав ъгъл да бъде равен на три прави.
Един
външен ъгъл на какво ще бъде равен?
−
Един
ваш приятел ви се е разсърдил и веднага в ума ви седи образа на приятеля ви, тъй като че иска да ви каже нещо, туй ви плаши.
(втори вариант)
Вие искате да разрешите
един
въпрос.
(втори вариант)
Тези букви имат
един
и същ произход.
(втори вариант)
Тук имате
един
център в квадрата; около него може да опишете цял
един
кръг.
(втори вариант)
В съвременната геометрия може ли
един
прав ъгъл да бъде равен на три прави?
(втори вариант)
Един
външен ъгъл на какво ще бъде равен?
(втори вариант)
Един
вътрешен ъгъл на
един
квадрат (фиг.
(втори вариант)
(Още три прави се образуват.) Как си обяснявате явлението на три прави срещу
един
прав ъгъл.
(втори вариант)
Отвън три, а отвътре
един
?
(втори вариант)
Един
прав вътрешен ъгъл е равен на три прави външни ъгли.
(втори вариант)
− В квадрата
един
прав вътрешен ъгъл е равен на три прави външни.
(втори вариант)
Сега ако спуснете
един
перпендикуляр върху една права линия, колко прави ще се образуват (фиг.
(втори вариант)
(
Един
.) И колко тъпи ъгли?
(втори вариант)
(
Един
.) Най-малкият ъгъл от колко градуса е?
(втори вариант)
− От
един
градус, нали?
(втори вариант)
Имате
един
тъп ъгъл, имате и
един
остър ъгъл, съчетани са.
(втори вариант)
(Защото върхът на ъгъла върви напред.) И двата ъгъла имат
един
връх.
(втори вариант)
Туй е потребно за
един
физиогномист, който изучава линиите и, ако вие знаехте какво може да се случи, вие ще се ползувате.
(втори вариант)
Ако не мислиш право, веждите ще се изменят, понеже те са антени; защото всеки
един
косъм това е антена за събиране на известна енергия в пространството.
(втори вариант)
Вземете
един
човек, който е начумерен, тъжен, той винаги си свива очите, очите му са под ъгъл.
(втори вариант)
Ако очите на
един
човек са свити, той е тъжен, а пък ако са отворени, е радостен?
(втори вариант)
Един
човек, който иска да вземе, най-първо отваря очите си, а после ги свива.
(втори вариант)
Вие може да правите наблюдение: и
единият
свива очите си, и другият ги свива; и
единият
ги отваря, и другият ги отваря.
(втори вариант)
Срещне ви
един
човек, поухили се и след туй стане сериозен.
(втори вариант)
Единият
се усмихва и става сериозен, а другият ви погледне сериозно и после се усмихва.
(втори вариант)
16.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Сега да ви приведа
един
психологически факт.
Това не е криво, не е
един
превод на нещата.
Сега да ви приведа
един
пример от гръцката митология.
Един
зидар се качил на
един
от храмовете, които гръцките богове градили, да работи нещо, но случайно паднал оттам и си строшил крака.
Запример, думата „Любов“ не се произнася по
един
и същ начин във всички езици, и от всички народи.
И доброто не се пише по
един
и същ начин.
Ако вие наготвите една печена кокошка в
един
златен тиган или в сребърен, или в меден тиган, все ще има едно голямо различие.
За предпочитане е
един
умен човек да ти каже „дързай“, отколкото да ти каже тази дума
един
човек, който не е умен, който и не е добър.
Има
един
анекдот, според който, когато Бог започнал да прави човека, Той го пекъл на слънце.
Според
един
негърски проповедник, Бог пекъл човека три дена на плета, а според други, Бог направил човека и го предал на
един
ангел, той да го пече.
Единственото
нещо е да запазим Любовта си към Бога.
Защо и за какво, това остава и до днес
един
неразрешен въпрос и за хиляди години още ще остане неразрешен.
Този въпрос ще остане така неразрешен, както остава неразрешен
един
въпрос от висшата окултна математика, че всеки вътрешен ъгъл на квадрата е равен на три външни прави ъгли на квадрата.
Тогава вече в света ще дойде
един
нов строй.
Какво ще кажете, ако ви кажа, че съществува
един
свят, в който хората като хванат двата края на
един
конец и без да го пущат, той се връзва и развързва?
Няма по-страшно нещо от това да спънеш
един
човек в неговото развитие.
Ще ви приведа
един
пример: Ако дадете пари някому на заем, и той се върне и ви ги плати, вие го считате честен човек.
Аз вярвам, че една млада мома по никой начин не би желала да се ожени за
един
момък, който не плаща дълговете си.
Защото законът е
един
и същ.
Един
американски професор казвал, че има хора, които са му били толкова отвратителни, че и след десет хиляди години няма да иска да ги види.
Вие трябва да направите
един
правилен превод в себе си на всички тия неща.
Преди две хиляди години дойде при Христа
един
богат човек и Той му предложи тази задача.
Има
един
закон, според който не можем да мислим за това, което не съществува; не можем да мислим за това, което няма никаква форма; не можем да мислим за това, което няма никакво съдържание; не можем да мислим за това, което няма никакъв смисъл.
Напоследък пишеше (за)
един
случай в унгарските вестници:
един
богат човек западнал, и колкото пари му останали, решил с тях да си купи
един
лотариен билет, като си казал: И тъй загубих всичко, ще дам парите си за билет, че да зная поне защо страдам.
Купил
един
лотариен билет и спечели от него 500 хиляди унгарски ленги.
Един
французин разказвал на
един
англичанин: Имам няколко котки възпитани, каквото им кажа, всичко извършват.
След това купил още
един
билет и спечелил
един
милион.
Да направим
един
опит в стаята.
Купил си и трети билет, от който спечелил
един
и половина милиона лева.
Ако ти искаш да се осигуриш и да живееш
един
охолен живот на земята, ще гониш ли мишките?
Дайте ми пример от
един
човек, който е бил много богат, който е имал къщи и имоти на разположение, да е останал жив.
Покажете ми
един
човек, който поне хиляда години да е живял.
Ако мъжете и жените биха приели моето учение, както казвам, мислите ли, че не би станал
един
преврат?
Мъжете и жените са
единствените
големи фактори в обществения строй.
Единият
външен ъгъл представя качествата на бащата, другият – качествата на майката, а третият – на средата, представя външните условия.
Защото има
един
свят, който не се занимава с пространството.
Има
един
свят, в който хората живеят вън от пространството.
Да вярваш или да не вярваш, това не е
един
абсолютен закон.
Ако направите на къщата си
един
голям прозорец, това ще бъде знанието, което ще придобиете.
Казвате: Това е
един
факт, онова е
един
факт.
Ти не можеш да имаш Мъдрост в света, ако нямаш едно начало и
един
край.
Следователно, ако ти с твоята Любов не можеш да минеш от
единия
край на живота и да влезеш в Истината, и ако ти с твоята Истина не можеш да влезеш от края в началото на живота, ти не разбираш какво нещо е животът.
Това не е
един
абсолютен свят, но казвам: Тъй, както сега се творят нещата, тъй както сега вървят, може би ние сме по отношение на тях в едно заблуждение.
Когато видя
един
грънчар, който меси кал, ще кажа, че тази кал нищо не струва, но след време, когато видя, че той изкарал от нея едно хубаво, прозрачно гърне, ще го похваля.
Това може да ти каже
един
беден човек, а може да ти каже и
един
княз, богат човек.
17.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Най-първо мисли за Божията любов, която премахва смущението на душата и възстановява
един
вътрешен мир.
На него му се яви
един
ангел и му каза да прати за Петър.
До този връх нито
един
човек екскурзиант не е достигнал, нито една човешка експедиция не е достигнала.
Аз бях на
един
концерт.
Като отидете на
един
концерт, там всеки те гледа, и като се свърши концертът, пак те разглеждат.
Когато имате
един
приятел, как го обичате?
Най-първо, като имате
един
приятел, как го посрещате?
И трябва
един
да го замеси, и хубаво да го замеси.
Вие някой път мислите, че е най-лесната работа, да посрещнете
един
приятел.
И да направи
един
хубав самун.
Ще посрещнеш
един
приятел, и той да остане недоволен от твоето посрещане, по-добре тогава да не го посрещаш.
И трябва
един
да опали пещта и да се тури хлябът вътре, и като започне хлябът да се зачервява, ще извадиш опечения хляб.
Аз снощи бях на
един
концерт и бях близо, и там вдигаха много шум.
Един
от младите, който свири, е първа цигулка.
Сега защо
единият
тури под носа си, другият на бузата си, а третият под устата, на върха на брадата?
" Казвам: "Много ми харесаха тримата души - двама мъже и една мома."
Единият
цигулар искаше да каже: "Ако не мислиш, не можеш да свириш." Другият цигулар искаше да каже: "Ако не гледаш музиката, не можеш да свириш." А пък третият искаше да каже: "Ако не се упражняваш, не можеш да свириш." Аз го тълкувам това сега, давам ви
един
превод.
И като започнаха да свирят музиката, и всеки
един
тон изискваше известен интервал.
На някой от вас
единият
крак е по-къс с
един
сантиметър, а другият не е.
Защо
единият
крак е по-дълъг от другия?
Да се направи
един
салон и целият оркестър трябва да бъде далеч, както и театърът да има сцена.
Та и ние в живота не сме ли в
един
салон?
Някой път влезете в
един
салон, и не сте в положение да разберете работите добре.
Аз наричам милосърдието, когато
един
цар се е качил на коня си и гледа едно малко детенце.
Да си представим, че вие сте
един
цар, инкогнито ходите и като пътувате инкогнито, сте останали без пари.
Давам ти една хубава книга, от
един
голям поет писана, и като я четеш, става цял преврат в тебе.
От
един
декар земя ти можеш да изкараш толкова хляб, колкото от десет декара, ако знаеш как, така че
един
декар добре изработен, се равнява на десет декара, които не са изработени добре.
Един
човек с неговите познания колко пъти беше бит.
Носиш
един
товар на гърба си и като дойдеш на едно място, трябва да снемеш товара си и да вземеш втори товар.
Тогава –
един
нож на любовта.
Четохме в Писанието, че апостол Павел казва, че ако се развали земната ни къща,
един
ден земната ни къща ще се развали и има друга направена, и ще излезем от земната къща, и ще влезем в небесната къща.
А пък ако те мушнат с
един
нож, който не е на любовта, ще се ожесточиш.
Трябва да знаете, че там ще дойде
един
ден и работите ще бъдат открити.
И горе, като ви ги прегледат, ще кажат: "Върнете го на земята."
Единият
път вие сте били философ, а сега ще се върнете на земята като просяк, като инвалид, куц с
единия
крак.
И след това пак, като се върнете при райските врата, пак ще ви погледнат и ще ви кажат: "Върнете го на земята." И тогава ще ви турят в
един
кираджийски кон (превозващ чужди стоки кон), десет години да ви впрягат.
Едни деца нанизали царевица на
един
конец и гледам, децата хванали
един
паток и той си отворил устата, и нагълтал царевицата на конеца.
Всеки, който се качва на
един
аероплан, може да стане нещастие с него, нали така.
Или всеки, който се качва на
един
автомобил, може да се катурне автомобилът някъде.
Казвам си: ето
един
пример на дяволската работа.
Той даде царевица на
един
човек, той нагълта царевицата, а дяволът държи конеца и после го разиграват.
Има известни външни условия, които могат да се превъзмогнат само при
един
разумен живот.
И тази мисъл, това чувство ще ви
съедини
с онзи свят, откъдето идва музиката.
Един
ученик на Божествената школа какви уста трябва да има?
А ако съвсем ги оставиш отворени, ти ще заприличаш на
един
мочурляк и жабите ще започнат да крякат.
Един
актьор може да направи същите гримаси.
Ако туриш ръцете си горе под лъжичката, ще имаш
един
резултат, а ако ги туриш по-долу, ще имаш друг резултат.
Вчера идва
един
българин от Новозагорско, не е някой вярващ, обикновен човек е.
Дъщеря ти е заболяла по
един
особен начин.
Един
цигулар трябва да знае как да настрои цигулката си.
Всеки
един
от вас трябва да знае как да настройва.
Оженили сте дъщеря си за
един
човек, за когото не трябваше да я жените." Той казва: "Прав си.
Претрепали
един
роднина на Павел, претрепа го мъжът на тази жена и се окървавил.
Ще почувстваш желание, което ще се прелее в тебе, и ще почувстваш, че имаш
един
малък приток на живот в тебе.
Магията е в ума." Той ми каза: "Аз ходих при
един
ваш гледач, който ми каза, че на едно място на прага закопал пари." Започнахме с дъщеря му и дойдохме до парите.
Дойде
един
българин и казва, че магия има заровена в двора и искаше сто лева да му платим, за да извади всичката магия.
18.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
В
един
обикновен смисъл.
Сега всички говорят за
един
морал.
Или когато някой влезе в
един
магазин за дрехи и бутне една кърпа.
(За врачуването кое помага − въображението или простото чувство човек да предсказва?) Представете си сега, че вие имате
един
барометър, по който може да предскажете кога ще се развали времето или какво ще бъде утре времето, утре ще има ли дъжд.
А пък сега има
един
морал и му казват: „Няма да буташ ябълките, крушите, сливите.“ Това няма да буташ, онова няма да буташ.
Усещаме подобни болки, казваме: „Пък всеки си има по
един
уред.“ Гадателите си имат свой уред.
Една гадателка ми разправи куриоз: „Дойде
един
селянин, аз чета, моля се, но нищо не се разкрива.
Аз ще обърна вниманието ви на
един
факт.
Аз ще седна и ще си помисля, че съм направил една топла погача, печена, може да няма никаква погача, но ще взема
един
хубав духовен хляб.
Ако ти ядеш
един
плод, който не ти е приятен, имаш ли право да дадеш на друг?
Казвам ви
един
опит за хляба − може да си направите една хубава погача, мислено може да направите
един
опит.
Има
един
закон на мисълта.
Ще мина към друг
един
въпрос.
Разбира се, всеки
един
език си има свои свойства.
Само
един
куплет.
(Сестра Олга цитира
един
куплет.) Преведи го сега.
Има
един
начин, дето нещата са точни, аз не искам само приблизително.
Аз имам
един
начин за изчисление.
Като ме удари
един
слънчев лъч, имам една таблица, имам една стрелка, която по отклонението показва колко далече е Земята от Слънцето.
Един
ден няма какво да изчисляваме колко далече е Слънцето, но понеже ние не знаем, измерваме едно място.
Сега има
един
обратен процес.
Не се приближава много, но има
един
обрат.
Ще каже: „Трябва ми
един
хубав обяд.“ Най-първото нещо е яденето.
Когато
един
човек пада отнякъде, той не е господар на себе си.
Имате
един
приятел, който постоянно ви използува и ви казва: „Я ми дай днес 60 хиляди лева.“ Утре: „Я ми дай 100 хиляди лева.“ Взема, взема, взема.
Всеки
един
кипва.
19.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Тази Свобода, именно, трябва да включва в себе си всички онези разумни същества, в които има
един
импулс,
един
трепет.
Това са бъдещите основи, върху които може да се съгради една държава,
един
дом, едно училище, едно общество, една религия, па и каквото и да е в цялото човечество.
Например,
един
български вестник пише, че някой дъновист убил сръбския крал.
Но после
един
от сръбските вестници опроверга това, като пише, че дъновистите са хора философи, миролюбиви, те не могат да извършат никакво убийство.
– Защото, ако Любовта дойде да управлява в света, тя няма да пусне на земята да живее нито
един
престъпник.
В това отношение Христос направи
един
опит, Той доказа, че онзи, който следва Бога, не умира.
Когато
един
мъж няма чист и светъл ум, по-добре да се не жени.
Тогава, като срещна този правоверен, аз се радвам, че съм го срещнал и му казвам: Моля ти се, ела с мене да помогнем на
един
умирающ.
За мене е безразлично кой е този човек, който може да помогне, важно е, че аз се нуждая от
един
праведен.
Един
добър живот е възможен при закона на Любовта.
Наскоро ми разправяха
един
случай, какво чули някои мои познати на
един
сеанс.
На този сеанс се явил
един
техен близък, който им казал: С вашите похвали вие ми причинихте повече бели, отколкото добрини.
Двама светии, които живели заедно, често спорили помежду си:
единият
вярвал в думите на апостол Павла по буква, че с вяра всичко става.
Единият
поддържал една теория, другият – друга.
Един
от тях
един
ден останал дома да готви.
Всички с
един
ум трябва да схванете това и да кажат: Така трябва да се живее.
И вярванията на хората, че Христос ще ни помогне, е
един
механически процес, който е чисто външен.
Ако ви дам
един
милион златни монети, направени по тази категория на делението, от по една десетмилионна част на делението, кажете ми, какво ще направите с тези монети?
Сега в света се строи
един
нов телескоп, на който огледалото е пет метра в диаметър.
От какво зависи щастието в
един
дом?
От какво зависи щастието между бащата и майката, между синовете и дъщерите в
един
дом?
По този начин те изгубиха най-благоприятните условия за своето развитие, изгубиха възхода на своята еволюция и са в
един
застой.
Та едновременно той се бори в две посоки с две мъчнотии – с
един
стремеж нагоре, към Бога, да изпълни Волята Божия.
Един
ден, когато почне да мисли само като животните, той ще стане подобен на тях и друго същество ще дойде да го замести.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
беден човек ходил все по богатите хора и им проповядвал все за Бога, и по този начин просил да му дадат нещо.
Предполага се, че
един
ден ще дойде индивидуализиране на цялото човечество.
Представете си, че разумните хора дойдат в
един
спор помежду си, какво ще бъде положението на цялото човечество?
Като размишлявал по този въпрос,
един
ден му дошла една светла идея и той си казал: За да дават богатите, и аз трябва да дам нещо от своя страна.
И човек от своя страна представя
един
такъв общ организъм.
Един
ден той отишъл да търси най-богатия човек и си казвал: Този човек все ще има някаква нужда от мене.
Като разправих този пример на едного, той пък ми разправи
един
друг разказ, писан от
един
полски писател.
Той е следният:
Един
знаменит художник очаква да получи едно голямо наследство от
един
свой роднина, че да си оправи работите, както трябва.
Тогава младият художник си купил
един
револвер, оставил палтото дома си и към 12 часа вечерта отишъл на определеното место, дето се готвел да се самоубие, да замине за онзи свят.
Той вижда друг
един
човек, който седи там, също се готви да се самоубие.
Сега аз говоря от едно общо положение, от гледището на
един
висок морал.
Когато
един
мъж натупа жена си и ѝ припише ред грехове, право ли е това?
Ако
един
човек си позволява на бойното поле да убива, той може да убие и всеки министър, всеки цар, той може да убие и баща си, той всякого може да убие.
Разправяха ми
един
пример, станал в София.
Под думата убийство е следното: ти никога нямаш право да разрушиш
един
живот, който Бог е поставил в света, който е създал.
Един
касапин искал да заколи
един
вол; цял час го колил, но не могъл да го заколи.
Не се минало и седмица, друг
един
вол го ритнал и то в същото око, което той извадил на вола.
Друг
един
пример има за потвърдение на горната мисъл.
Един
касапин, някъде в България, клал говеда цели 20–30 години и то най-немилостиво.
Един
ден двете по-големи деца си играли, а майката в това време къпела малкото си детенце в коритото.
Не е въпросът да поддържаме
един
личен принцип, за свои лични удоволствия.
То взело
един
голям остър нож и за да покаже на братчето си как татко им коли агънцата, незабелязано го забило в братчето си и го ранило смъртоносно.
20.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Единственото
нещо, което нищо не жертва, то е любовта.
Любовта е една от най-мощните сили, а пък свободата, това е
един
резултат.
То е предназначено за боговете, за най-възвишените същества." Че е така, аз ще ви приведа
един
аргумент.
Само
един
е той.
Но не е много силен, той е
един
от най-слабите аргументи, но като няма друг аргумент, ще го спомена.
Един
брат, доктор Миркович, ми казваше: "Препоръчаха ми
един
младеж християнин.
Боговете казаха: "Понеже Адам стана като
един
от нас и понеже яде преждевременно от дървото на доброто и злото, и доби нашата сила, а пък не е толкова умен като нас, той ще направи някоя голяма пакост.
Кредитирах го при
един
книжар евангелист.
Затова ние, боговете, решаваме Адам да излезе от Рая навън." Щом е ял от това дърво, станал е като
един
от боговете и затова го изпъдиха от Рая навън.
Да допуснем, че вие сте баща и имате две дъщери, красиви като ангели, и
един
човек ви казва: "Аз имам двама сина." Запознайте ги вашите дъщери с тези синове.
Казах си: "Имам
един
пример, една опитност.
Събрали се двама хора и са си турили ръцете
един
върху друг и казват: "Мъж и жена са се събрали, рамо до рамо седят." Утре гледам, и двамата умрели, турят ги пак рамо до рамо в гроба, понеже се обичат, и след десет години изкопаваме гроба и виждаме, че няма никаква следа от рамената им.
Но
един
ден ще дойде, когато няма да жертваме истината за нищо на света.
Щом жертваш свободата, ти
един
ден ще намериш истината.
Та страданията ни
един
ден ще принесат стократно своя плод.
Това подразбира
един
човек, който не разбира.
Ти, като си направил три капитални грешки, и не можеш да вземеш
един
урок от това, ти си в 666.
Значи можем да
съединим
свободата и любовта.
Какъв трябва да бъде
един
брат и какво трябва да бъде едно братче?
Има
един
начин, по който може да изгубите свободата си.
Щом ги намери, след
един
час не може да ги познаеш, няма нито светии вече, нито грешници, нито графове, няма нищо.
(Една сестра изпява тона "до", после
един
брат изпява тона "до".) Тя го взе малко по-високо.
Когато аз говоря за
един
правилен тон, когато взема правилен тон, умрелият трябва да стане, нищо повече.
Сега аз съм като
един
разказвач на стари приказки.
Всеки
един
от вас има ясни понятия за това, което е било денем.
Пейте на хремата, и за
един
-два дена ще оздравеете.
Някой ще каже: "Ние знаем това." Казват: "Христос е пътят." Хубаво, ако Христос е ходил по
един
път и вие казвате, че Той е пътят, как може Христос да ходи по
един
път и Той да е пътят?
Това, което ви говорих, това е една лична беседа за всеки
един
от вас.
Няма да жертвате нито любовта, нито истината, но трябва да ги
съедините
, но за това вие трябва да разбирате живота в неговите крайни цели.
Каква прилика има между певеца и
един
, който върви по пътя?
Единият
пее, а другият вдига прах.
Един
романист пише роман за някоя героиня и някой герой.
Христос казва: "Аз съм това, в което нещата могат да се сеят." Под думата "истина" Той подразбира, че само при нея
един
плод може да узрее.
И ти носиш
един
златен пръстен от четиринадесет, осемнадесет или двадесет и четири карата.
Казано е: "Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
истиннаго Бога, и Христа, Когото си изпратил." А пък в какво седи познанието?
Ако и ти пипнеш и откъснеш нещо от
един
жив човек, ще намериш затвора.
Всеки
един
от вас искате да ви ядат хората, но като кажете нещо и не го приемат, става ви мъчно.
Ще си намеря друга някоя беля на главата." Казвам му: "Ще й покажеш тази кесия и ще й кажеш, че
един
неин роднина й праща подарък, връща се от Америка.
Те са две становища -
единият
изисква вътрешен живот, а другият изисква външен живот и вследствие на това има стълкновение.
По какво се отличава
един
светъл дух от
един
лош дух?
Или по какво се отличава
един
добър човек и
един
лош човек?
Един
румънец и казак се разговаряли.
Дотогава, докато не изгубиш
един
предмет, ти не можеш да го научиш.
По какво се отличава
един
добър човек?
При това имате
един
добър човек и
един
лош човек, а пък имате и друг, който съзнава, че
единият
е добър, а другият е лош.
Един
добър човек, като дойде при вас, ще намери нещо хубаво във вас, ще каже нещо добро за вас, а пък
един
лош човек, като дойде при вас, веднага ще намери някоя грешка във вас.
Някой път казваме: "Не трябва да одумваме, не трябва да мислим нищо лошо за някого." Добре,
един
певец ми пее, но ми пее фалшиво, нищо ли не трябва да му кажа?
В
единия
случай ще се увеличаваш, а пък в другия случай ще се смаляваш.
Дадеш
един
хляб на този, на онзи, и като раздадеш всичкия хляб, хвърлиш коша и казваш: "Слава Богу, освободих се." Законът на любовта е обратен.
Свободата не е
един
принцип.
Свободата е
един
резултат на нещо.
Вземеш
един
плод, претегля те.
Това е
един
велик принцип в света, най-мощната сила в света, която съществува, нещо, което, като го обясняваш, остава необяснено.
Единият
процес е обратен на другия, те са два процеса диаметрално противоположни.
21.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Като мразиш
един
човек, може да го набиеш само по
един
начин.
Защото, колкото ти мразиш
един
човек, толкова по-голямо пространство му даваш, а колкото повече го обичаш, по-малко пространство му даваш.
Онзи, когото мразите, може да го набиете само по
един
начин − като го обичате.
Защо се ограничава
един
човек?
Следователно вие не може да мразите
един
човек повече, отколкото другият го обича.
Закон е:
Един
мрази някого, а пък друг го обича.
Един
ден ще разберем всички дълбокия смисъл на противоречията, които ни измъчват, и тогава ще кажем: „Добре ми стана, че пострадах, че бях неразположен.“
Ако
единият
не го обича, другият не може да го мрази.
Когато биеш
един
човек, значи свириш му, мислиш да му направиш едно добро.
Когато
един
човек се приближи при Бога и не Го разбира, той ще страда.
Един
човек е скъперник и има друг скъперник като него.
Имате двама добри хора; щом има
един
добър човек, има и друг добър човек.
Когато обичаш
един
човек повече от друг, ти смразяваш други двама.
Когато бащата дава на
един
син всичко, той смразява другите.
В живота търсят
един
човек, който да примири други двама души, но не всеки може да примири.
В Любовта хората се
обединяват
и се опознават, а пък като мразиш, оставаш сам.
Когато ъглите В и Д се приближават
един
към друг, тогава А и С се отдалечават.
Може дори да направим квадрата; може да направим 10 − 15 и 100 квадрата, цяла една система, но когато в
единия
квадрат става промяна, и във всичките други квадрати от същата система ще стане известна промяна.
Всеки
един
център е нов път към безграничното.
(Ако двама души се мразят, за да ги накараме да се привличат, би трябвало други двама да се скарат.) В природата съществува
един
закон.
Допуснете, че от двама приятели, които се обичат,
единият
е богат, а другият беден − те се обичат.
Защо
единият
сиромах от приятелите се привлича към богатия?
Щом
един
човек е болен, той е на полюса на любовта.
Носиш плодове за себе си, срещаш
един
човек, дадеш му ги, лишаваш се от едно благо, а пък същевременно туряш в сърцето си онова хубаво чувство.
За пример вземете
един
учител по музика.
Следователно, когато двата ъгъла − А и С − дойдат в крайния предел и станат
един
градус, тогава какво ще бъде разстоянието между ъглите Д и В?
Те ще бъдат близо
един
до друг.
Излезте четирима душа, хайде четири сестри да излазят и направете
един
квадрат.
Там има друг
един
закон, който ще примири противоречията, но човек трябва да бъде много умен.
Ако ти си успореден с
един
светски човек, другояче ще постъпиш.
Като отидеш при
един
музикант, ще му говориш за музика, като отидеш при
един
проповедник, ще му говориш за Бога, като отидеш при философа, ще му говориш за философия, при търговеца − за търговия, за вземане, даване, при земеделеца − за земята и, ако му говорим за тези работи, той ще каже: „Разбирам този човек, влиза в положението ми.“ При болния ще му говориш за болестта, на здравия ще говориш за здравето.
Имате
един
психологически закон.
Имате
един
приятел, когото вие усещате че е близо.
Може ли да биеш
един
човек, когото мразиш?
В дадения случай в природата съществува
един
закон: Омразата на две души е толкова голяма, колкото Любовта на други.
22.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Например, имате
един
тон.
В първата позиция до има
един
характер, във втората позиция има друг характер, и така в деветте позиции има девет различни характери и качества.
Сега аз ви говоря върху
един
предмет, за позициите, който за мнозина ще остане неразбран.
Ако отидете при
един
банкер за пари, а не сте изпели добре тези тонове, той ще ви каже, че няма пари и не може да ви услужи.
При
един
богат американец отива
един
младеж социалист, с парабел в ръка и казва на този богаташ: Господине, ти ми дължиш една голяма сума, понеже тези пари са общ труд.
Когато
един
град или едно село страда от глад, нека този град или село да се бомбардират с далнобойните оръжия, но от всяко оръжие да излизат гранати, шрапнелите на които да бъдат хляб, захар и други съестни продукти, че да разбере населението какво значи бомбардировка.
Бог е указал пълно доверие в нас и ни е поставил в
един
свят, дето свободно дишаме въздуха, без да плащаме нещо; свободно възприемаме светлината и водата, без да плащаме нещо.
Дойде някой при вас, и вие не можете да го търпите по
единствената
причина, че той не се изказва, както вас.
Едно трябва да знаете: Когато
един
човек изказва своите възгледи, дайте му право да се изкаже.
Един
момък казва: Аз целунах една княжеска дъщеря.
За нас е непонятен животът на
един
светия, или на
един
гений, а даже и на
един
грешник, който съзнава, че отива надолу.
Достатъчно е на този човек да му се каже една дума или
един
тон да чуе, и съзнанието му да почне да се подига.
Една млада американка среща в тъмнината
един
момък, който я целунал.
Ще приведа
един
пример само за обяснение на тази истина.
Единият
от тях отивал в града да ги продава, а другият оставал в гората.
Като отивал в града, всякога минавал покрай
един
каменар, който го посрещал много добре.
Зная, че той ще стане
един
прекрасен човек.
Ако ти си болен и дойде
един
твой приятел и те целуне, а положението ти се подобри, целувката ти е на место.
Един
ден светията отишъл в дома на този каменар, сега вече пръв министър, но каменарят излязъл срещу него сърдит и недоволен и му казал: Кой си ти?
Като се връщал по пътя го настигнал ръководителят на каменаря, хванал го за врата и го натиснал към земята, и му ударил
един
силен бой, като му казал: Знаеш ли, че с твоята добрина, развали живота на този човек?
От
единия
до другия край вие трябва да бъдете проводници на Божиите блага.
Аз бих желал всеки да постъпва според своето дълбоко вътрешно разбиране, като
един
добър проводник, като добър служител в Царството на Христа и Бога.
Той да бъде за мене
един
подбудител,
един
подтик към доброто, и аз да правя доброто като него.
Ева съгреши, понеже искаше да вземе
един
плод от забраненото дърво.
Сега аз ще взема само
един
контраст, и няма да ви говоря върху неща, които вие знаете; няма да ви говоря върху неща, които вие сами можете да ми посочите и да научите.
За тази цел ще ви приведа
един
пример из живота.
Един
поет написал едно стихотворение, а
един
музикант съчинил една песен и решили да отидат в гората, и там поетът да издекламира своето стихотворение, а певецът да изпее своята песен.
На другата година се явили още
един
поет и
един
певец, които отишли първо да направят опит със своята декламация и със своята песен в гората.
Сега, това, което ще ви кажа, няма да измени нито на
един
милиметър вашия ръст, нито ще измени нещо от вашия мозък.
Аз ще го констатирам с
един
малък пример, а вие ще си вадите вашите заключения.
Един
беден младеж, който свършил училище и дълго време търсил служба, като не могъл никъде да намери такава, най-после решил да стане кюмюрджия.
Среща го
един
учен човек и го запитва: Колко продаваш този кюмюр?
Като се говори за онзи свят, аз разбирам
един
уреден свят.
Ще приведа
един
пример за онзи свят.
И
единият
е кюмюрджия, и другият е кюмюрджия, само че
единият
изгаря дърветата и прави от тях въглища, а другият преработва въглищата и ги превръща в диамант.
Има
един
анекдот на американски, но ще го преведа и на български.
Един
милионер американец умрял.
Като го запитвали как стана толкова богат, той казвал: Продадох два чувала кюмюр на
един
учен, и той ме осигури.
Тогава
един
негов приятел също така започнал да продава кюмюр.
И той продал два чувала кюмюр на
един
учен, но този учен, като го видял втори път, казал му: Донеси ми още два чувала кюмюр.
Вие при това положение, не можете да седите
един
ден повече на земята.
Там няма да гледат каква препоръка носите от приятелите си, но ще ви подложат на
един
голям практически и теоретически изпит, който непременно трябва да издържите.
Този изпит ще бъде подобен на следното: ще ви дадат
един
квадрат, в който двата ъгъла се увеличават, а другите два се намаляват.
Щом стигнете крайния предел на увеличението, а именно, най-много до 180 градуса, ще се образува
един
изправен ъгъл.
Ако прекарате
един
диагонал в този квадрат, половината от този изправен ъгъл ще бъде равен на 90 градуса.
Двама души могат да разрешат
един
въпрос помежду си само по законите на природата.
Всички вие носите последствията на хиляди и хиляди поколения, които са живели
един
неестествен и ненормален живот.
Свобода може да се даде само на
един
човек, на когото Истината е мерило, Мъдростта е мерило и Любовта е мерило.
Единият
възглед е прав за лявото око, а другият възглед е прав за дясното око.
23.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Един
млад, идеалист лекар, се отчаял от живота и решил да се самоубие.
В това време той видял на пътя, че
един
човек паднал и счупил крака си.
Един
крайно беден човек отишъл при
един
богат и му казал: „Ти си
единственият
, който можеш да ми помогнеш да изляза от трудното положение, в което се намирам“.
Когато
един
страда, друг се ползва от неговите страдания.
Проявеният Дух в Любовта, проявеният Дух в Мъдростта, проявеният Дух в Истината носи всичките блага на живота, на
Единния
, Вечния Бог, извор на всички блага, в Когото всичко се
обединява
.
Ако сте птица, можете да прехвръкнете над реката, но като човек, имате само
един
път: по конеца.
Един
турчин запитал султана какво трябва да прави, за да подобри живота си.
Както да живеят, хората все трябва да минат през
един
път.
Един
млад, идеалист лекар, се отчаял от живота и решил да се самоубие.
В това време той видял на пътя, че
един
човек паднал и счупил крака си.
Когато
един
страда, друг се ползва от неговите страдания.
Проявеният Дух в Любовта, проявеният Дух в Мъдростта, проявеният Дух в Истината носи всичките блага на живота, на
Единния
, Вечния Бог, извор на всички блага, в Когото всичко се
обединява
.
Един
богат търговец пътувал през една планина.
Като се уморил, той седнал до
един
чист извор да си почине, да се нахрани и да се освежи от бистрата, студена вода на извора.
Като се нахранил, отново се приготвил за път, но бил спрян от
един
едър, черен човек.
За да се проучи известна местност или обстановка, началникът на дадена войскова част изпраща
един
от войниците да свърши тази работа.
Един
богат търговец пътувал през една планина.
Като се уморил, той седнал до
един
чист извор да си почине, да се нахрани и да се освежи от бистрата, студена вода на извора.
Като се нахранил, отново се приготвил за път, но бил спрян от
един
едър, черен човек.
Един
крайно беден човек отишъл при
един
богат и му казал: „Ти си
единственият
, който можеш да ми помогнеш да изляза от трудното положение, в което се намирам“.
Ако сте птица, можете да прехвръкнете над реката, но като човек, имате само
един
път: по конеца.
Един
турчин запитал султана какво трябва да прави, за да подобри живота си.
За да се проучи известна местност или обстановка, началникът на дадена войскова част изпраща
един
от войниците да свърши тази работа.
Както да живеят, хората все трябва да минат през
един
път.
24.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Ще ви дадат
един
такъв ребус за разрешаване.
След всеки
един
глад, когато ти се обайваш, ти вървиш по правилен път.
Но
един
ден човек отишъл да се запознае с доброто и със злото и от този ден нататък се влошил животът на човека.
Две-три сестри ще отидете на някое планинско място да се поразходите и да направите
един
опит на глада.
Направете
един
малък опит.
Един
блъска другите.
Това е
един
музикален прийом.
Онзи, който се е занимавал с психология или с душевните явления, той ще даде
един
правилен отчет.
Резултатът е
един
и същ.
Ще те прати Господ при
един
грешник.
Грешник е
един
човек, който не знае да пее, тъпак е.
Всички хора си имат все по
един
метод.
Например, ако
един
от вас има дългове, ще види какво трябва да направи.
И ако ви питат, всеки
един
от вас ще каже: „Аз съм платил." Хубаво, отлично нещо е да платиш.
Защото на
един
певец не му се плаща отнапред.
В
един
хубав поглед, в една хубава сладка дума казана.
Представете си, че аз съм
един
пътник, дошъл от друга планета.
Един
човек не иска хиляди.
Един
дава едно парченце книга и счита това за плащане.
Всеки
един
да посочи как пее.
А пък някой път майката бута дъщеря си и иска да й каже с това: „Кажи и ти нещо."
Един
път я бута, за да мълчи, и друг път я бута, за да говори.
И ако направи
един
път опит, втори път, ще искате ли да направите опит?
Да ви приведа
един
пример.
Ще ви приведа пример за
един
американски проповедник.
Той живял в Чикаго, поправил своите работи, искал да се повдигне и викал да викат другите знаменити проповедници да говорят, и той събирал слушател до слушател и казвал: „
Един
виден проповедник ще говори." И той напълвал църквата, с оглед че като посещават църквата,
един
ден и него да слушат.
Един
ден той викал
един
знаменит проповедник, който проповядвал за дявола.
[...] Той седнал на
един
стол.
Да. В статическата музика връзката между тоновете е външна, като в
един
механически свят.
И досега музиката е вървяла по
един
механически начин и е достигнала до големите си постижения.
Ще пееш, ще направиш
един
опит, втори, трети, защото музиката, това са методи.
НАГОРЕ