НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Той е
единия
милиметъръ, съ който сте порасли.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
разказъ.
(втори вариант)
Въ древностьта, въ едно царство се явилъ
единъ
красивъ момъкъ, толкова красивъ –
единственъ
по своята красота въ цѣлата държава.
(втори вариант)
Въ тѣзи трима момци се забѣлязва характеръ да издържатъ
единъ
изпитъ.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
анекдотъ за говорене съ рѫцѣ, съ пръсти.
(втори вариант)
Въ Индия живѣлъ
единъ
великъ философъ, който намѣрилъ най-послѣ
единъ
простъ човѣкъ, съ когото могълъ да се разговаря.
(втори вариант)
Философътъ показалъ
единия
си пръстъ, простиятъ човѣкъ му показалъ двата си пръста.
(втори вариант)
Единствениятъ
, който може да ви опорочи, това сте вие самиятъ.
(втори вариант)
“ Философътъ отговаря: „Азъ му казвамъ, че само
единъ
царь има въ свѣта, а простиятъ отговаря, че сѫ двама – Богъ и царьтъ на земята.
(втори вариант)
Този знакъ вие ще може да го разберете само по
единъ
начинъ, а именно – когато се освободите отъ всѣка частна собственость, отъ всѣка омраза, отъ всички пороци и да мислите, че за пръвъ пѫть идвате на земята.
(втори вариант)
Тази висша реална Любовь се познава по това, че когато тя се докосне до
единъ
глупавъ човѣкъ, той поумнѣва и мѫдрецъ става; когато тя се докосне до
единъ
мъртъвъ човѣкъ, той възкръсва и оживѣва; когато тя се докосне до нѣкой прокаженъ човѣкъ, проказата веднага изчезва; когато тя се докосне до нѣкое наранено, обезкуражено сърце, то веднага се прѣражда.
(втори вариант)
Един
лѣтенъ день, взехъ дрехата си на рѫка и се разхождамъ покрай нивитѣ.
(втори вариант)
Вижда ме
единъ
човѣкъ отъ нивата и ми казва: „Чакай, господине, кѫдѣ отивашъ?
(втори вариант)
“ – „Отивамъ да разглеждамъ природата.“ – „Не, виждашъ ми се да си малджия и азъ съмъ
единъ
отъ тѣхъ.“ Започна да ми разправя: „Азъ съмъ на пѫтъ да открия едно голѣмо богатство.
(втори вариант)
Деветьтѣ знака намѣрихъ, остава да намѣря още
единъ
, послѣдния, може ли да ми помогнешъ?
(втори вариант)
Въ едно общество, въ
единъ
народъ, само онѣзи хора, който работятъ на нивата, само хората, който горятъ въ нагорещената пещь, сѫ хора на дѣйствителното, на реалното; тѣ сѫ хората, който подигатъ човѣчеството.
(втори вариант)
Не отказвамъ тази красота, но тя трѣбва да е вѫтрѣшна, красота на човѣшкия характеръ, на душата, да може да издържи
единъ
такъвъ изпитъ.
(втори вариант)
Питамъ ви: Ако въ държавата ви дойде
единъ
царь и издаде такъвъ законъ: всички жени да напуснатъ мѫжетѣ си и да се оженятъ за други, а всѣка жена, която не напусне мѫжа си, въ пещь ще гори – колко отъ васъ женитѣ, ще останатъ съ мѫжетѣ си?
(втори вариант)
Въ свѣта сѫществува
единъ
адъ, който хората сами сѫ създали.
(втори вариант)
Вие трѣбва да ударите
единъ
ножъ, да се освободите отъ всички стари вѣрвания и да кажете: „Всичко на ново!
(втори вариант)
По
единъ
законенъ начинъ.
(втори вариант)
Ще свърша бесѣдата си съ
единъ
разказъ.
(втори вариант)
Въ древностьта
единъ
богатъ търговецъ ималъ двѣ малки дѣца – момче и момиче, които оставялъ подъ покровителството на
единъ
свой слуга, у когото ималъ пълно довѣрие.
(втори вариант)
Сестрата, като се научила отъ брата си за положението на тѣхния бившъ слуга – благодѣтель, разправя цѣлата история на мѫжа си и рѣшаватъ да го накажатъ по
единъ
изкусенъ начинъ.
(втори вариант)
Реално е това, което ние имаме за
единъ
даденъ моментъ въ нашето съзнание.
(втори вариант)
Току-що се свършила войната, на този търговецъ се изгубва едната дъщеря, послѣ
единия
синъ, слѣдъ това втората, третата, четвъртата, петата дъщеря, по сѫщия начинъ изгубва и останалитѣ четири сина – отвлѣкли ги далечъ отъ царството.
(втори вариант)
Слѣдъ това започватъ да се запалватъ ту имѣнията му, нивитѣ, кѫщитѣ, ту умиратъ воловетѣ му, докато
единъ
день остава съвсѣмъ самъ, обеднѣлъ и си казва: „Защо Господь ми даде толкова наказания?
(втори вариант)
Когато човѣкъ иска да рѣши
единъ
въпросъ, трѣбва да си каже: „Чакай да видя, какво е писано вѫтрѣ въ моята душа, да видя азъ, какво мисля върху този въпросъ.“ За да го рѣши, той трѣбва да се откаже отъ всѣка своя слабость, отъ всѣка обида и да мисли, като че ли за пръвъ пѫть дохожда на земята, че никой нищо не му е далъ, че никой нищо не му е направилъ, нито добро, нито зло.
(втори вариант)
“ Страданията постоянно реформиратъ човѣка, въ него се събужда това висше съзнание, докато най-послѣ тѣ му се откриватъ и той рѣшава да живѣе
единъ
чистъ животъ.
(втори вариант)
И то не само въ
единъ
моментъ, но откакъ се е родилъ той на земята, билъ ли е честенъ въ свѣта къмъ своя Богъ?
(втори вариант)
Покаяние не само за
единъ
, а за всички!
(втори вариант)
А другата госпожица, която е ухилва, казва: „Това сѫ отлични, благородни момци, тѣ иматъ образование, отъ високо произхождение сѫ, като тѣхъ въ София нѣма други.“ Азъ казвамъ, споредъ моитѣ схващания, момцитѣ, които поздравляватъ и тѣзи, които не поздравляватъ, сѫ подъ
единъ
и сѫщъ знаменателъ.
(втори вариант)
Ако имате
единъ
приятель, който ви казва истината, това съмъ азъ.
(втори вариант)
Показвамъ ви
единъ
пѫть, който може да слѣдвате.
(втори вариант)
Вие, които ме слушате, направете
единъ
малъкъ опитъ, за да познаете до колко сте просветени.
(втори вариант)
Въ прочетената глава срѣщаме повидимому
единъ
исторически разказъ, прѣдаденъ въ прѣносна, а не въ буквална смисъль.
(втори вариант)
2.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Който не притежава Божествената Мъдрост, е способен да
разединява
.
В Русия, преди години, обвинили една бедна вдовица, майка на четири малки деца, в подпалване имението на
един
богат чифликчия.
Единият
казва: „Чакай да ти кажа своето схващане по тоя въпрос“.
Един
млад селянин от селото, дето живяла вдовицата, чул за нещастието, което я сполетяло, и си казал: „Тази вдовица има четири малки деца.
Какво може да очаква
един
мъж, който е пожертвал живота на много жени?
Единият
казва: „Аз пих по-малко“.
След десетина години
един
умиращ извикал свещеника да се изповяда и казал: „Преди няколко години извърших едно престъпление, запалих имението на
един
богат чифликчия.
Ето
един
благороден характер!
Казвам: Ако днес стопим всички християни, едва ли ще излезе
един
истински християнин.
Ако стопим всички българи, едва ще изкараме
един
крак на християнството; ако стопим всички гърци, едва ще изкараме едно ухо на християнството; ако стопим всички англичани, едва ще изкараме носа на християнството.
Значи християнството на англичаните се равнява на
един
нос, на германците – на една вежда.
Покажете ми
един
честен българин, който през целия си живот да е останал девствен!
Един
ден и вие ще влезете в котела и ще пухкате.
“ Понеже сме кармически свързани
един
с друг, всеки от нас отговаря за извършеното престъпление от някого.
“ Българите се намират в положението на
един
търновски адвокат, който поради това, че нямал пари в джоба си, трябвало до претърпи голям бой.
Няма да оставя в България нито
един
дявол.
В тая глава се изпитва само
един
човек – Данаил.
Отнякъде излязъл
един
плъх и хванал едно гъсе.
Не може ли жената да устои на изкушението на
един
мъж?
В едно Варненско село една лисица се научила да дави кокошките на
един
богат селянин.
Един
българин – земеделец, отегчен от тежката полска работа, решил да си намери по-лека работа, да си почине.
Един
ден, като минавал през градската градина, видял как капелмайсторът маха с пръчицата си, а пред него седят музиканти и свирят.
Един
човек се опита да ме стреля.
Един
светия се отличавал с голямата си чистота и светост.
Има само
един
начин, за да се избегне катастрофата: Никакви убийства!
– Не е достатъчно само да благодариш, но трябва да дадеш
един
грош за банята.
Понеже нямал пари, дервишът се обърнал към Господа с молба: „Господи, или ми дай
един
грош да си платя банята, или я събори!
Един
владика ударил
един
свещеник и го повалил мъртъв на земята.
Един
учен българин, като изучавал историята на българската църква, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
“ – Много жени има, но за всеки човек е определен само
един
изпит.
Само
един
морал, само
един
закон е нужен на човека!
Днес хората не вярват
един
на друг.
“ – това е
единствената
реална философия,
единствената
реална наука.
Като разбрали, че силата му се крие в косата, те отрязали косата му, извадили очите му и го вързали на
един
стълб на едно голямо здание.
Всички партии, всички общества и народи вървят по
един
и същ път.
Сегашните християни казват: „
Един
ден, когато цялото човечество се облагороди, ние ще вземем своя дял“.
И тъй въ Данаила имаме
единъ
установенъ характеръ, човѣкъ, който е свързанъ съ една непрѣривна Любовь съ Бога.
(втори вариант)
Въ Библията се разказва за необикновената сила на Самсона, отъ когото
единъ
день жена му научила тайната на неговата сила.
(втори вариант)
Като узнали това, за отмъщение, изрѣзали му коситѣ, извадили му очитѣ и го вързали за
единъ
отъ стълбоветѣ на едно грамадно здание.
(втори вариант)
“ Не, не за всѣки човѣкъ трѣбва само
единъ
изпитъ, само една жена!
(втори вариант)
(single minded – целенасочен, праволинеен) Въ Писанието се казва: „Двоеумниятъ човѣкъ е непостояненъ въ своитѣ пѫтища.“ Въ нашия животъ трѣбва да има само
единъ
моралъ, само
единъ
законъ.
(втори вариант)
Турили послѣ по
единъ
кръстъ.
(втори вариант)
Ти си
единъ
прѣстѫпникъ.
(втори вариант)
не това официално безвѣрие, но това вѫтрешно безвѣрие, че хората не вѣрватъ
единъ
въ другъ.
(втори вариант)
Дай тѣзи рѫцѣ и крака за
единъ
свой братъ!
(втори вариант)
Всѣка една жена, всѣки
единъ
мѫжъ трѣбва да се стреми да дружи съ най-благороднитѣ души на земята.
(втори вариант)
Единъ
примѣръ отъ руския животъ: Въ Русия осѫждатъ една бѣдна вдовица, която имала четири малки деца, че изгорила имѣнията на
единъ
богаташъ и я изпращатъ въ Сибиръ на заточение.
(втори вариант)
Въ сѫщото село живѣлъ
единъ
бѣденъ мужикъ, който, като се научилъ за нещастието, което сполетѣло тази бѣдна вдовица, рекълъ си: „Тази жена има четири малки дѣца, нѣма кой да ги гледа, а азъ съмъ самъ.
(втори вариант)
Единъ
човѣкъ, който има сила, азъ го считамъ като онзи, който носи нѣколко бомби, носи пушки, патрони, той е силенъ, може да извади своитѣ бомби.
(втори вариант)
Слѣдъ десетина години въ сѫщото село,
единъ
селянинъ на смъртното си легло се изповѣдва, че той билъ сѫщинския прѣстѫпникъ за пожара.
(втори вариант)
Ето
единъ
благороденъ характеръ!
(втори вариант)
А днесъ, да стопишъ всички сегашни християни,
единъ
истински християнинъ нѣма да излезе.
(втори вариант)
Ако се стопятъ всички българи, едва ли
единъ
кракъ на християнството ще се изкара; ако се стопятъ всички гърци едва ли едно ухо на християнството ще се изкара; отъ англичанитѣ едва
единъ
носъ на християнството ще излѣзе – християнството у англичанитѣ е колкото
единъ
носъ!
(втори вариант)
Сега всички и мѫже и жени, минаватъ прѣзъ
единъ
тежъкъ изпитъ.
(втори вариант)
Човѣчеството се състои отъ
единици
.
(втори вариант)
Слѣдъ като човѣкъ извърши
единъ
грѣхъ, едно прѣстѫпление, всички други грѣхове постепенно идватъ.
(втори вариант)
Единъ
народъ, едно общество, което не е издържало този изпитъ, не е за уважение.
(втори вариант)
То е, защото кармически ние сме свързани
единъ
съ другъ.
(втори вариант)
Покажете ми
единъ
честенъ българинъ!
(втори вариант)
Извадете
единъ
честенъ българинъ, който прѣзъ цѣлия си животъ да е билъ дѣвственъ, извадете една българка такава.
(втори вариант)
“ Лошото е, че нѣма да пукна азъ, азъ никога не пукамъ, но ще изкарамъ из българитѣ всички дяволи навънъ, въ поповетѣ и владицитѣ нито
единъ
дяволъ нѣма да остане.
(втори вариант)
Въ България нито
единъ
дяволъ нѣма да оставя азъ!
(втори вариант)
Ако
единъ
не вѣрва, че изпълнява своя дългъ, като отива да се бие, да не отива.
(втори вариант)
“ Добрѣ, но това сѫ само методи, чрѣзъ които човѣкъ може да се подигне, но човѣкъ трѣбва да се постави на
единъ
изпитъ, за да се подигне.
(втори вариант)
Кажете ми, ако днесъ потърсимъ
единъ
човекъ, който никого не е излъгалъ, ще го намѣримъ ли?
(втори вариант)
Казвамъ, ако въ България намѣримъ само
единъ
такъвъ човѣкъ, тя ще бѫде най-великата държава и този човѣкъ ще бѫде
единъ
скѫпоцѣненъ камъкъ, какъвто никѫдѣ го нѣма.
(втори вариант)
“ Не че ви мрази, но ще ви тури на
единъ
изпитъ да изкупите тѣзи ваши 999 лъжи.
(втори вариант)
А сега съврѣменнитѣ хора съ
единъ
такъвъ моралъ искатъ да прѣустроятъ обществото.
(втори вариант)
Онѣзи хора, който не притежаватъ тази Божествена мѫдрость, тѣ сѫ способни само да
разединяватъ
, всѣки отъ тѣхъ си носи по
единъ
чукъ и камъни да ги раздробяватъ.
(втори вариант)
Единиятъ
казва: „Чакай да ти кажа своето схващане“.
(втори вариант)
Единиятъ
казва: „Азъ пихъ по-малко“.
(втори вариант)
Излиза
единъ
плъхъ, изяжда едно отъ патенцата.
(втори вариант)
Всѣки мяза на
единъ
електрически бутонъ или на нѣкоя бомба и като ги бутнешъ веднага изгърмяватъ.
(втори вариант)
Сега азъ ви говоря като
единъ
сѫдия, нѣма какво да се страхувате, но ще видите присѫдата права ли е.
(втори вариант)
Защо една жена да не може да издържи на изкушенията на
единъ
мѫжъ?
(втори вариант)
Защо
единъ
мѫжъ да не може да издържи на изкушенията на една жена?
(втори вариант)
Въ варненско, една лисица се научила да лови кокошкитѣ на
единъ
селянинъ.
(втори вариант)
Той направилъ
единъ
високъ дуваръ, за да прѣдпазва кокошкитѣ си отъ лисицата.
(втори вариант)
Въ тѣзи трима момци имаше
единъ
външенъ, политически изпитъ.
(втори вариант)
Тѣ се намиратъ въ положението на
единъ
търновски адвокатъ, който пѫтувалъ отъ Търново за Севлиево.
(втори вариант)
Знаете ли, като се убие
единъ
човѣкъ, колко мѫчно се прощава!
(втори вариант)
Казваха му, че той нѣма право да се развива по
единъ
или по другъ начинъ, но тъй, както тѣ му заповѣдваха.
(втори вариант)
Азъ бихъ нарамилъ мотика, бихъ копалъ цѣлъ день, но да работя съ любовь, нежели да бѫда
един
министъръ въ България.
(втори вариант)
Стрѣля
единъ
човѣкъ два пѫти срѣщу мене, казвамъ му: „Какво искашъ, приятелю, ако искашъ пари, ще ти дамъ, ако искашъ волове, ще ти дамъ и ще дойда да работя заедно съ тебе на нивата, но на кривъ пѫть си.“ Затова Христосъ казва: „Не си отмъщавайте!
(втори вариант)
Нѣкой мѫжъ казва: „Азъ ще убия жена си.“ Онзи мѫжъ, който убива жена си е
единъ
извергъ.
(втори вариант)
Само по
единъ
начинъ ще може да се избѣгне тази катастрофа.
(втори вариант)
Единъ
човѣкъ може да черпи сила отъ дома си,
единъ
човѣкъ може да черпи сила отъ
единъ
народъ, идейно може да черпи сила отъ човѣчеството.
(втори вариант)
Онази жена, която убива мѫжа си и тя е
единъ
извергъ.
(втори вариант)
Онзи братъ, който убива сестра си и той е
единъ
извергъ.
(втори вариант)
“ – „Благодаря, не благодаря искамъ да ми заплатишъ
единъ
грошъ“, казалъ баняджията.
(втори вариант)
Сторите ли това, ще имате прѣзрѣнието на цѣлото небе, ангели и светии, цѣлото човѣчество ще ви прѣзре като
единъ
прѣстѫпникъ, който не е изпълнилъ Божията заповѣдь: „Не убий!
(втори вариант)
– „Охъ, Господи или ми дай
единъ
грошъ да си заплатя банята или събори банята – едно отъ двѣтѣ!
(втори вариант)
Втори пѫть, като дойдете тука, искамъ въ очитѣ ви да има
единъ
моралъ.
(втори вариант)
Ще имате
единъ
положителенъ моралъ и да не казвате, като владицитѣ и поповетѣ: „Да пукнатъ онѣзи отъ новото учение!
(втори вариант)
Единъ
ученъ българинъ, като изучавалъ историята на българската църква, ми разказваше слѣдния фактъ.
(втори вариант)
Да се моли човѣкъ, това не е
единъ
механически процесъ, това е общение съ Бога, то се отнася до човѣшката душа.
(втори вариант)
Да туримъ като правило това – да не причиняваме страдания, да дойдемъ до едно споразумение, да не се измѫчваме
единъ
другъ.
(втори вариант)
Не, праволинейно трѣбва да кажемъ на всички хора, че вървятъ по
единъ
неправиленъ пѫть, който не е Божественъ.
(втори вариант)
Иска лека служба: „Толкова години съмъ държалъ ралото въ рѫка, сега искамъ нѣщо леко.“
Единъ
день минава покрай градината, вижда капелмайстора на една музика стои прѣдъ музикантитѣ, маха съ една пръчица.
(втори вариант)
И тъй, всѣки
единъ
, който носи името човѣкъ въ пълната смисъль на думата, въ днешната смисъль, той трѣбва да ликвидира съ въпроса за убийството, да не бѫде страхливъ, а да бѫде готовъ да жертвува живота си и на всѣки да проповѣдва да не се убива.
(втори вариант)
Азъ зная
единъ
владика въ България, който ритналъ
единъ
попъ и той умрѣлъ.
(втори вариант)
Единъ
знаменитъ светия кръщавалъ при една рѣка и всички хора отивали при него.
(втори вариант)
Единъ
день се задала една грѣшница, искала и тя да се кръсти, но била много красива.
(втори вариант)
Колко отъ съвременнитѣ жени биха кръстили
единъ
красивъ момъкъ?
(втори вариант)
3.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
То е все едно, като ти дойде
един
гост да му кажеш: „Добре дошъл!
Вчера дойде при мене
един
приятел, да ме пита какво да прави с болната си сестра, как да я лекува.
Единият
принцип означава сила, която твори, преобразява живота и му дава нова насока.
Председателят на
Съединените
Щати поканил на обяд двама видни индийци.
Най-после изпратили
един
инспектор да разреши тоя въпрос.
Ако си Го възлюбил, и Той живее в тебе, и аз ще се
съединя
с тебе“.
Като се
съединят
двама души, ще образуват едно ново число.
В думите, с които си служат братът и сестрата, има само една форма, само едно съдържание – идеята, и само
един
смисъл, или едно значение.
Един
ден ще научите де е Галилея.
– „Ела да видиш какво става в курниците, сам да се убедиш в моите думи.“ Срещна
един
вол и него питам: Какво ще кажеш за хората?
Няколко американски студенти намислили да устроят една шега на
един
от своите добри професори.
Те събрали части от различни бръмбари: от
един
глава, от друг крак, от трети крила.
Те го занесли на своя професор, като му казали: „Господин професоре, намерихме
един
особен бръмбар, не знаем към кой клас да го отнесем“.
Още преди исторически времена, някъде в сегашна Азия, живял
един
беден човек, който се отличавал със своята доброта.
Понеже Бог бил много доволен от него,
един
ден изпратил двама ангели да му сложат венец на главата.
Още в далечното минало, когато се развивала културата на ангелите и архангелите, Бог изпратил
един
от тях на земята да помага на хората.
Единият
наричат Великден на богатите, а другият – Великден на сиромасите.
Единственият
, който заслужава целия венец, е Христос.
“ Помнете:
Един
закон има в света – законът на Любовта.
В любовта има само
един
път – пътят на Мъдростта.
Един
ден ще се дегизирам и ще се вдигна оттук.
Това, което
обединява
всички хора, е общата идея за хляба.
Жената казва: „Азъ съмъ много нещастна, имахъ
единъ
нещастенъ бракъ.“ Мѫжътъ казва сѫщото.
(втори вариант)
Това, което
съединява
всички хора, това сѫ идеитѣ на хлѣба.
(втори вариант)
Азъ не критикувамъ, но констатирамъ
единъ
фактъ.
(втори вариант)
Ако е въ тебе Господь, азъ ще се
съединя
съ тебе.“ Тѣзи двамата като се
съединятъ
, ще образуватъ друго едно число къмъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Единиятъ
принципъ означава сила, която твори, прѣобразува живота, дава ново направление.
(втори вариант)
Най-послѣ изпращатъ
единъ
държавенъ инспекторъ, да уреди този споръ.
(втори вариант)
Сега Христосъ казва: „Не бойте се, азъ нося
единъ
новъ елементъ на любовьта.“ У кои?
(втори вариант)
Ако изваждате
единъ
зѫбъ отъ устата на човѣка и изваждате едно растение съ коренитѣ му и го посаждате на друго мѣсто, това сѫ двѣ различни нѣща.
(втори вариант)
Това е
единъ
законъ.
(втори вариант)
Единъ
народъ или църква, дѣто има вдовици, тамъ нѣма братство и сестринство.
(втори вариант)
Този човѣкъ прѣди 3000 години е ималъ
единъ
по-високъ моралъ, отколкото днешния.
(втори вариант)
Тогава турямъ
единъ
новъ моралъ въ живота.
(втори вариант)
Нѣколко студенти отъ
единъ
американски университетъ събрали части отъ различни буболечки, сглобили ги и образували отъ тѣхъ
единъ
новъ видъ буболечка.
(втори вариант)
Занесли я на професора си и го запитали: „Господине професоре, намѣрихме
единъ
новъ типъ буболечка, не знаемъ къмъ кой класъ да я отнесемъ.“ Професорътъ я разгледалъ и имъ казалъ: „Момчета, това е “хъмбъкъ„, т[о е] ваша измислица.“ Не се лъже този професоръ!
(втори вариант)
Това ще уподобя съ
единъ
разказъ: Прѣди исторически врѣмена, нѣкѫдѣ въ Азия живѣлъ
единъ
бѣденъ човѣкъ, който билъ най-добрия човѣкъ въ цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Господь, като харесалъ живота на този бѣденъ човѣкъ, праща двама ангели да турятъ
единъ
вѣнецъ на главата.
(втори вариант)
Нѣкога, още прѣди появяването на хората на земята, още въ йерархията на ангелитѣ и архангелитѣ, когато се развивала тѣхната култура, Господь изпратилъ
единъ
отъ тѣзи военачалници на земята да помага, обаче той като дошълъ, срѣщналъ една красива жена, оженва се за нея и забравилъ работата си.
(втори вариант)
Единствениятъ
човѣкъ, който заслужава вѣнеца, е Христосъ.
(втори вариант)
Тъй стои новиятъ законъ, който е
единствениятъ
– законътъ на Любовьта.
(втори вариант)
Той включва само едно правило, това е правилото на Истината, да не се лъже; само
единъ
пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно благо, това е добродѣтельта; само едно право, това е Божията Правда.
(втори вариант)
Тукъ съмъ привидно,
единъ
день ще се изгубя, ще се дикизирамъ и тогава ще ме срѣщнете, нѣма да ме познаете.
(втори вариант)
За мене
единъ
волъ е толкова важенъ, колкото и
единъ
човѣкъ.
(втори вариант)
За мене една птичка е толкова важна, колкото и
единъ
професоръ.
(втори вариант)
Онзи день дойде при мене
единъ
приятель, разказва, че сестра му била болна.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
анекдотъ.
(втори вариант)
Прѣдседательтъ на
Съединенитѣ
Щати поканилъ
единъ
день въ Вашингтонъ на обѣдъ двама индийци.
(втори вариант)
Единиятъ
„великъ день“ го наричатъ „Великъ день“ на богатитѣ, а другиятъ – на сиромаситѣ.
(втори вариант)
4.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако някой те удари
един
път, ти го удари два пъти.
Единственото
нещо, което може да оправи живота на хората, това е разумността.
В древността живял
един
черен магьосник, който си поставил за задача да улови човешката душа, когато излиза от тялото, и да я затвори в нова форма.
Мога да намаля още – едно на
един
милион.
– Много естествено, той възприел някои елементи от тялото на
един
от великите покойници.
Един
богат търговец срещнал
един
млад човек, който се оплакал от жена си.
Единственото
нещо, което може да ви избави от злото, е Любовта.
Дето и да се обърнете, все ще срещнете
един
Дон Кихот.
Докато са
един
срещу друг, недоволни са, искат да се разделят.
Като се разделят, страдат
един
за друг.
Тогава ще минавате от
един
трен в друг, ще пренасяте и багажите си.
Заставили
един
млад турчин да се ожени за една мома, която препоръчвали като много красива и добра.
Един
Бог има в света.
Във всеки дом, във всяко общество, във всеки народ, във всяка раса, както и в цялото човечество съществува една обща душа, която обхваща отделните
единици
.
Един
Христос има.
Сега, бих желал да дойде при мене човек, който има еднакви мисли и чувства като моите, и да се опитаме едновременно да нарисуваме
един
и същ предмет от природата.
Ако между нас съществува не относително, но абсолютно
единство
в разбиранията ни, и действията ни ще бъдат еднакви.
Един
индус дал една ябълчна семка на най-малкия си син, като му казал: „Синко, виж, какво се съдържа в тая семка“.
Дойде ти
един
приятел, когото не си виждал с години, и вместо да го нахраниш ти се безпокоиш за утрешния ден, да не се ощетиш.
Един
ще свари семката, друг ще я изяде, трети ще я посади.
„Изтълкувай ни тази притча.“ Аз взимам
един
стих, на който съдържанието е неизвестно.
Единъ
день, като влѣзете въ духовния свѣтъ, ще си кажете: „Какво ще правимъ?
(втори вариант)
За въ бѫдеще вие ще си създадете още по-лошо положение, защото всѣки
единъ
животъ, въ който живѣемъ, е едно добро условие, но ние отъ животъ въ животъ го влошаваме.
(втори вариант)
Този законъ е вѣренъ не само за
единъ
човѣкъ, но за всѣко общество, за всѣки народъ.
(втори вариант)
Единъ
народъ и той си има една обща душа.
(втори вариант)
Ако
единъ
човѣкъ не вѣрва въ себе си, не може да вѣрва и въ другитѣ.
(втори вариант)
Ако
единъ
човѣкъ обича Духа, ще обича и другитѣ.
(втори вариант)
Бихъ желалъ да дойде
единъ
човѣкъ, съ когото имаме еднакви чувства и да нарисуваме нѣщо общо отъ природата.
(втори вариант)
Ако нашитѣ религиозни схващания и вѣрвания бѣха правилни, не само относително, но абсолютно правилни, защото въ природата има
единъ
великъ законъ, споредъ който нѣма никакви изключения, то и дѣйствията ни щѣха да бѫдатъ правилни.
(втори вариант)
Единъ
индуски баща дава на сина си едно ябълчно сѣме и казва: „Синко, искамъ да ми кажешъ какво има въ това ябълчно сѣме.“ Взима сѣмето този малъкъ синъ и го туря въ едно джезве, сварява го.
(втори вариант)
Съмнѣнието е
единъ
недѫгъ на човѣшкия умъ, а умразата, завистьта сѫ недѫзи на човѣшкото сърце.
(втори вариант)
Казвате: „Ние, който можемъ да се биемъ по
единъ
модеренъ начинъ, сме културни хора!
(втори вариант)
Ако вие се
съедините
правилно съ великия законъ, който работи правилно, вашиятъ носъ ще има това продължение, което показва, че вие сте въ свръзка съ Божествената хармония, въ съгласие съ всички звѣзди, съ всичката материя.
(втори вариант)
Едно на
единъ
милионъ, но ще има глоба.
(втори вариант)
“ Взимамъ
единъ
стихъ, на който съдържанието е неизвѣстно, защото Христосъ е говорилъ много работи и туй, което трѣбва да се тълкува, нѣма го въ Евангелието написано.
(втори вариант)
Единственото
нѣщо, което може да оправи живота, то е животътъ да се обуслови разумно.
(втори вариант)
Дай на
единъ
математикъ най-загадъчнитѣ работи, като седне 4–5 м.
(втори вариант)
Въ древностьта имало
единъ
черенъ магьосникъ, който си задалъ задача да улови човѣшката душа щомъ като излѣзе отъ тѣлото и да я затвори въ нѣкоя бутилка.
(втори вариант)
Тъй щото всѣки
единъ
човѣкъ си има по една притча въ свѣта, която разрѣшава.
(втори вариант)
Единъ
търговецъ срѣща
единъ
младъ момъкъ, който му се оплаква: „Оженихъ се, но съмъ нещастенъ, жена ми ме измѫчва.“ Търговецътъ го съжалилъ и го взелъ въ кѫщи, при себе си.
(втори вариант)
Единственото
нѣщо, което може да ви избави отъ това, то е разумния законъ, да знаете, че любовьта царува навсѣкѫдѣ въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Нѣма ли я, той е
единъ
черенъ магъ, който може да затвори твоята душа въ нѣкоя бутилка.
(втори вариант)
Да убиешъ
единъ
волъ, който работи на нивата ви, това е голѣмо прѣстѫпление.
(втори вариант)
Казвамъ ви, прилагайте това Ново учение, не чакайте да дойде Христосъ, защото Той, като дойде, ще разруши всички бутилки, всички автомати до
единъ
ще се пукнатъ.
(втори вариант)
Ще живѣемъ по
единъ
великъ законъ.
(втори вариант)
За мене важи какъ ще постѫпишъ въ дадения моментъ съ
единъ
обиденъ, оскърбенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Ако е продълженъ надолу, казватъ, че дѣтето говори на
единъ
много правиленъ математически езикъ.
(втори вариант)
“ – Ще се върнешъ още
единъ
пѫть, да научишъ това.
(втори вариант)
Дошли при
единъ
момъкъ, сватосвали една мома, казвали, че била много хубава.
(втори вариант)
Единъ
Христосъ има,
единъ
Господь има, не се самозаблуждавайте!
(втори вариант)
5.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Достатъчно е
един
път да зърнеш лицето на истинската царска дъщеря, за да кажеш: „Разбрах смисъла на живота!
По едно време и двамата спират погледа си на
един
голям, хубав шаран.
Единият
грабнал шарана и замерил с него другаря си.
Напишете думите: Любов,
единство
, съгласие.
Единство
и съгласие с Бога, Който е Любов и обича всички души.
Той разрешаваше
един
велик закон, трябва ли да се убие жената и, ако се убие или осъди, по какъв начин да стане това.
Които чуват какво пише,
един
по
един
стават и излизат вън.
Един
по
един
напускат църквата и остават само блудницата и Христос.
След
един
–два дни пак се повишава – осем лева.
Те знаеха закона и
един
по
един
станаха и си излязоха.
За
един
хляб продават своята чест!
Някои семейства изразходват за
един
обяд или вечеря по хиляда и повече лева, други едва намират 50–60 лева за вечеря, а трети – гладни лягат.
Един
от основните закони на християнството гласи: „Само праведният трябва да се наказва“.
След това ще доведат пред съда някоя блудница, която се продала за
един
хляб.
На
един
беден чиновник в София се родило детенце.
Само
един
закон съществува в света – законът на Любовта.
Ще приведа
един
разказ за изяснение на горната мисъл.
Един
цар имал три дъщери с различни дарби и способности.
Един
харесал една от тях, друг – друга, но никой не попаднал на царските дъщери – не им обърнали внимание.
Преди да стане изборът с
един
от царските синове се случило нещастие.
“ Това е най-възвишеното, за което ви говоря, може да напишете: любовь,
единство
, съгласие.
(втори вариант)
Единство
съ Бога, съгласие съ Бога, Който е Любовь и Който обича всички.
(втори вариант)
Ние трѣбва
единъ
день да станемъ дърво съ листа, цвѣтове, да оживѣе това дърво.
(втори вариант)
– „Мара снощи умрѣла.“ – „Еди-кой си министъръ умрѣлъ.“ Казвамъ, излизатъ изъ църквата всички, всички
единъ
по
единъ
излизатъ, а остава само тази жена – блудницата.
(втори вариант)
Въ руско-турската война двама руснака се спиратъ предъ една рибарница, хвърлилъ се въ очитѣ имъ
единъ
хубавъ шаранъ, но нѣмали пари да го купятъ.
(втори вариант)
Единиятъ
сграбчва шарана, замѣрва съ него другаря си.
(втори вариант)
Напримѣръ, имате
единъ
волъ, бодете го съ остенъ, за да работи, а като дойде
единъ
стържелъ, дига опашка и бѣга.
(втори вариант)
– За
единъ
самунъ хлѣбъ продаватъ своята честь.
(втори вариант)
“ Исусъ се наведе долу, пишеше съ пръстъ на земята, разрѣшаваше
единъ
великъ законъ, дали да се убие и ако се убие или осѫди, по какъвъ начинъ трѣбва да стане това.
(втори вариант)
Единъ
сѫдия, който може да се подкупи съ пари,
единъ
сѫдия, който може да се подкупи отъ общественото мнѣние или за свое благо, какво ще донесе за своя народъ?
(втори вариант)
Въ
единъ
отъ еврейскитѣ пророци Господь казва: „Когато потърсите съ всичкото си сърце, ще намѣрите Господа“.
(втори вариант)
Тѣ знаяха закона и всички
единъ
по
единъ
си излѣзоха, защото ако не си излѣзоха, щѣха да паднатъ въ дъното на земята.
(втори вариант)
Ако дойде
единъ
лъвъ въ кошарата и задигне една овца, казвате: „Хубаво, че мене не задигна!
(втори вариант)
Когато на
единъ
барабанъ има много прахъ, какво става съ праха?
(втори вариант)
“ Но ако дойде въ кошарата ви едно малко палаче и разгони овцитѣ, ще дигнете
единъ
прътъ, ще го ударите и ще кажете: „Да знаешъ, другъ пѫть да не дохождашъ!
(втори вариант)
И царе и министри, до
единъ
ще има хвъркане.
(втори вариант)
Питамъ, при такъвъ
единъ
багажъ на съврѣменни мисли, при такова едно схващане на живота, можемъ ли да осмислимъ вѫтрѣшния смисълъ на живота и да му дадемъ права директива?
(втори вариант)
Защото коя е цѣльта на
единъ
домъ?
(втори вариант)
Въ свѣта има само
единъ
законъ, закона на любовьта.
(втори вариант)
Ще ви дамъ
единъ
проектъ.
(втори вариант)
За да обясня мисъльта си, ще приведа
единъ
разказъ.
(втори вариант)
Единъ
царь ималъ три дъщери.
(втори вариант)
А като се събератъ богати, започватъ да играятъ на азартни игри, обиратъ се
единъ
другъ.
(втори вариант)
Единъ
отъ тѣзи царски синове, който билъ най-добрия и най-мѫдрия, като дошълъ на гости, той искалъ да имъ отдаде най-голѣмо почитание и уважение, но като правилъ тѣзи поклони, падналъ и строшилъ крака си.
(втори вариант)
Всички слугини, като видѣли, че му се счупилъ кракътъ, избѣгали, но най-грозната, като го видѣла, дошла да му прѣвърже крака и казала: „Нищо, това е
единъ
инцидентъ.“ Той казалъ: „Тази е царската дъщеря, позналъ я.“ Ние съврѣменнитѣ хора не познаваме най-красивата дъщеря, но тази, която е облѣчена въ дрипи, тя е, която ни прѣвързва крака.
(втори вариант)
Ще ви разкажа
единъ
случай, който станалъ прѣди години въ София.
(втори вариант)
Единъ
бѣденъ чиновникъ, нѣмалъ нито петь пари въ джеба си, получавалъ много малка заплата, никой нищо не му давалъ.
(втори вариант)
Той казалъ: „Ехъ това малкото, дѣ се намѣри сега, когато нѣмаме съ какво да го кръстимъ.“ Излиза
единъ
день и намира една банкнота отъ 100 лева.
(втори вариант)
Когато вземете едно зрънце или
единъ
жълѫдъ и искате да разберете жълѫда, можете ли само отъ него да го разберете?
(втори вариант)
Я ми кажете една църква въ България, въ която, като внесемъ
единъ
човѣкъ, да оживѣе?
(втори вариант)
Ако имате закона на мѫдростьта въ ума си, закона на любовьта въ сърцето си и истината въ душата си, тази жива природа ще ви се изяви по
единъ
особенъ начинъ.
(втори вариант)
Достатъчно е само
единъ
пѫть да я посрѣщнешъ, ти ще получишъ благото на свѣта.
(втори вариант)
Стига
единъ
пѫть да посрѣщнешъ тази царска дъщеря и ще кажешъ: „Разбирамъ смисъла на живота, готовъ съмъ, Господи, да върша Твоята воля.“ А сега, този писалъ така, онзи писалъ така, толкова полета имало, такъвъ бил раятъ.
(втори вариант)
6.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Бог никога не се изменя, остава всякога
един
и същ.
Обаче, има още
един
метод, който е най-добър.
Като се възпитават, хората прилагат
един
от трите метода.
Говорел
един
виден оратор.
Един
от публиката, едър, снажен човек, въодушевен от речта, започнал да маха с ръце, да ръкопляска.
Едва в този момент високият, едър господин забелязал, че под него стои
един
дребен, низък човек.
Аз отговарям с
един
окултен закон, който гласи: Страданията ще съществуват дотогава, докато страхът съществува.
Обаче,
един
ден заболяваш и трябва да турят пиявица на врата ти.
Нищо не му казваш, а си мислиш: Този път ще премълча, но
един
ден, когато не очакваш, тогава ще ти отговоря, както трябва.
Един
мъж бил жена си, защото не сготвила добре яденето.
7.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
“ Ако всеки ден не става престрелка, поне
един
път през годината, през месеца или през седмицата чуваш тук-там престрелки.
Бог е казал, че мъжът трябва да има само една жена, а жената – само
един
мъж.
В Божествения закон е писано: „
Един
мъж има само една жена и една жена – само
един
мъж“.
Може да го направиш овчарско куче, да пази стадото, но все пак
един
ден той ще задигне овца.
Докато в живота не се приложи принципът, че мъжът ще има само една жена, а жената – само
един
мъж, никое сърце и никой ум не могат да се изменят.
Човек не е
единственият
фактор, да може свободно да действа.
“ Аз разрешавам тоя кардинален въпрос така: Жената да има само
един
мъж, а мъжът – само една жена.
Ето защо, когато минава от
един
свят в друг, човек трябва да знае законите за превръщане на материята от едно състояние в друго.
Между
един
твърд предмет, едно желание и една мисъл има известно подобие, но има и грамадна разлика.
Когато
един
твърд човек управлява света, той ще създаде най-големите нещастия и сътресения за човечеството.
Всички нещастия произтичат от закона за космичното концентриране на силите към
един
център, но в обратна посока на Божествения център.
– Аз мога в
един
момент да ви направя невежи и в
един
момент – учени.
Когато искате да разрешите
един
въпрос по закона на събирането, страните на това действие, или събираемите, трябва да бъдат различни.
С други думи казано: никога не може да съберете двама мъже или две жени на едно място; обаче,
един
мъж и една жена всякога може да съберете на едно място.
“ – Защото преди 12 хиляди години
един
царски син ходил на лов и, като гонел една сърна да я убие, по невнимание извадил дясното си око.
Какво показва твърдението или отричането на
един
факт?
Да се твърди
един
факт, това показва, че той е във физичния свят.
Един
ден, като се издигнеш на по-високо стъпало, ще разбереш грешката си.
Ето защо направи всичко възможно да придобиеш
един
приятел, който да те обича, да е готов при всички моменти на живота ти да устоява.
За да стане стихът по-ясен, ще ви приведа
един
окултен разказ в притчи или в символи.
В древността, преди 12 хиляди години, така се казва в преданието – говоря по предание, а не по факти, някъде в Азия, живял
един
крайно благочестив цар.
Един
ден, след смъртта на своя любим баща, младият принц отишъл на лов.
Като преследвал една сърна, за да я убие, той се спънал, паднал и
един
сух клон влязъл в дясното му око.
Има
един
морал, който вечно свети в тъмнината, и тъмнината го не обзе.
Един
ден, като се разхождали сред природата,
един
голям камък паднал от една скала и ударил носа на младата царица.
Един
от старите френски крале имал обичай да стриже косата си ниско.
През целия земен живот на човека е определено само една година,
един
месец, една седмица,
един
ден,
един
час, една минута, една секунда, когато може да се говори за любовта, или да изговаряш думата „любов“.
Няма по-хубаво нещо от това, да влезеш в
един
дом и да размениш две разумни думи с домакините – две думи за любовта.
Представете си, че
един
ваш благодетел сложи на ваше име в банката голяма сума, от която вие може да теглите колкото искате.
Обаче,
един
ден направите едно престъпление.
В първия случай резултатът е
един
, във втория случай – друг.
Твърдението или отричането на
единъ
фактъ какво показва?
(втори вариант)
Когато се твърди
единъ
фактъ, показва, че той е вънъ, въ физическия свѣтъ, а когато се отрича, показва, че той е вѫтрѣ, въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Оправдава се съ това, че вие живѣете, но
единъ
день ще си поправите грѣшката.
(втори вариант)
Сега ще ви приведа
единъ
окултенъ разказъ, за да направя този стихъ малко по-ясенъ.
(втори вариант)
Родилъ му се
единъ
отличенъ синъ, много уменъ, способенъ, който обѣщавалъ велики блага на свѣта.
(втори вариант)
Единъ
день, слѣдъ смъртьта на баща си, младиятъ принцъ отишълъ на ловъ и когато гонилъ една сърна да я убие, миналъ прѣзъ
единъ
сухъ клонъ, който го мушналъ въ дѣсното око и го извадилъ, ослѣпилъ го.
(втори вариант)
Въ
единия
свѣтъ има едни резултати, въ другия – други резултати, но и еднитѣ и другитѣ вършатъ волята Божия.
(втори вариант)
Единъ
день, по нещастие пада
единъ
камъкъ и смачква носа ѝ.
(втори вариант)
Единъ
отъ френскитѣ крале ималъ една рана на главата си и за да покаже на хората, че билъ герой, остригалъ косата си.
(втори вариант)
Ако въ Господа отъ безкрайната вѣчность се заражда желание да създаде една форма, да създаде едно име и
единъ
край, конецъ, ние по-умни ли сме да искаме да станемъ безформени, безименни и безконечни?
(втори вариант)
Азъ казвамъ: Това е
единъ
патологически свѣтъ на хората и бихъ казалъ споредъ Ламброзо, че въ този свѣтъ става изучаване на криминални типове.
(втори вариант)
Гледашъ ги въ кѫщи, мѫжътъ скрилъ револвера, жената сѫщо и като се видятъ, цѣлъ день: „Бумъ-бумъ, бумъ-бумъ.“ Поне
единъ
пѫть прѣзъ годината, или прѣзъ мѣсеца или всѣки день ще има прѣстрѣлки.
(втори вариант)
А послѣ казватъ: „Господь тъй направилъ мѫжа и жената.“ Това е
единъ
патологически резултатъ, това не е Божествено.
(втори вариант)
Господь е казалъ: „Мѫжътъ ще има само една жена и жената ще има само
единъ
мѫжъ.“ А сегашнитѣ мѫже по колко жени иматъ, и сегашнитѣ жени по колко мѫже иматъ.
(втори вариант)
Това е
единъ
патологически фактъ.
(втори вариант)
А въ Божествения законъ е писано:
Единъ
мѫжъ ще има само една жена и една жена ще има само
единъ
мѫжъ.
(втори вариант)
“ Ще бѫде смѣшно да възпиташъ
единъ
вълкъ.
(втори вариант)
Може да го направишъ овчарско куче, но все
единъ
день ще пипне нѣкоя овца.
(втори вариант)
Докато не се тури като принципъ въ живота това, че жената ще има само
единъ
мѫжъ, никое сърце и умъ не може да се измѣни.
(втори вариант)
Онази жена, която прави разлика между любовьта на
единъ
и другъ мѫжъ, създава условия да се раждатъ злинитѣ.
(втори вариант)
Питамъ сега: въ природата има ли другъ начинъ за хранене отъ този или той е
единствениятъ
начинъ?
(втори вариант)
Има.
Единъ
день вие ще приемате храната тъй свободно, както приемате въздуха.
(втори вариант)
Това трѣбва да бѫде
единъ
великъ моментъ, да схванемъ живота и като го схванемъ така, ще разрѣшимъ този социаленъ въпросъ, тъй, че ще бѫдемъ въ хармония съ Бога, ще може да работимъ съ Него и тогава нѣма да питаме какво е Той, кѫдѣ е Той, а ще Го познаваме тъй, както Той ни познава сега.
(втори вариант)
Азъ разрѣшавамъ този въпросъ кардинално, основно тъй: жената да има само
единъ
мѫжъ и мѫжътъ – само една жена, но въ сърцето на мѫжа да нѣма ни поменъ отъ ревность и въ сърцето на жената да нѣма ни поменъ отъ ревность.
(втори вариант)
Тогава, каква е разликата между
единия
и другия свѣтъ?
(втори вариант)
Всѣки
единъ
отъ тѣзи свѣтове си има свой прѣдметъ, всѣки
единъ
отъ тѣзи свѣтове си има своя материя, която е оформена споредъ законитѣ, които сѫществуватъ тамъ и всички тѣзи свѣтове сѫ свързани
единъ
съ другъ.
(втори вариант)
Когато кажемъ една дума, ние трѣбва да я устояваме, тя да означава
единъ
великъ Божественъ принципъ.
(втори вариант)
Както
единъ
твърдъ прѣдметъ може да ви нарани, така и едно твърдо желание, въ вашето сърце, може да ви нарани.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако се хвърли една силна мисъль върху васъ, ще произведе сѫщия ефектъ, както
единъ
твърдъ прѣдметъ на физическото поле.
(втори вариант)
И когато
единъ
човѣкъ минава отъ
единъ
свѣтъ въ другъ, трѣбва да знае законитѣ, по които материята се прѣвръща.
(втори вариант)
Между
единъ
твърдъ прѣдметъ, едно желание и една мисъль има грамадна разлика.
(втори вариант)
Когато
единъ
твърдъ човѣкъ се качи като управляющъ въ свѣта, той ще произведе най-голѣмитѣ нещастия.
(втори вариант)
Ако имашъ
единъ
приятель, който те обича, а той има другъ приятель, този вториятъ има свой приятель, тогава нито
единъ
отъ тѣзи приятели нѣма да ти направи зло.
(втори вариант)
Ще туримъ всички усилия да имаме
единъ
приятель,
единъ
братъ, който да ни обича, който да е готовъ, прѣзъ всички моменти на живота да устоява.
(втори вариант)
“ Защото
единъ
царски синъ прѣди 12 000 години, като ходилъ на ловъ и гонилъ да убие една сърна, извадилъ си по невнимание дѣсното око и турилъ като законъ: Всѣки, който иска да го посѣти, да си извади дѣсното око.
(втори вариант)
Е, мислите ли, че
единъ
мѫжъ, който извежда жена си всрѣдъ свѣта облѣчена, както
единъ
конь извеждатъ на пазарь, че той постѫпва умно. Не.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато вие искате да разрѣшите
единъ
въпросъ по закона на събирането, събираемитѣ или тъй да ги кажемъ странитѣ на това равенство или на това дѣйствие трѣбва да бѫдатъ различни.
(втори вариант)
Вие не може да съберете двама мѫже на едно мѣсто, по никой начинъ, не може да съберете и двѣ жени на едно мѣсто, но
единъ
мѫжъ и една жена може да ги съберете.
(втори вариант)
Въ любовьта, прѣзъ цѣлия земенъ животъ, има само една година,
единъ
мѣсецъ, една недѣля,
единъ
день,
единъ
часъ, една минута, една секунда само, когато ти можешъ да изговоришъ тази дума.
(втори вариант)
Единъ
моментъ е въ цѣлия ти животъ, когато ти можешъ да изкажешъ една дума на любовьта.
(втори вариант)
Единъ
моментъ е само!
(втори вариант)
8.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Беден човек отишъл при
един
банкер да иска пари на заем и му казал: „Господине, погледни ме в лицето и кажи, колко пари можеш да ми дадеш“.
На едного даваш само десет лева, на друг – само
един
лев – толкова доверие ти вдъхват.
Един
българин от Провадийско дал на
един
турчин осем крини жито на заем.
“
Един
наточи брадвата си, втори я наточи, трети – докато най-после кажат: „Не знаем, какво стана, но коритото на тоя човек се развали“.
Бог, като Абсолютна величина, е
Един
, не може да има подобие и равен на Него.
Докато не са женени, момъкът и момата казват
един
за друг, че са благородни, добри.
Например, съдията може да осъди
един
праведен човек, въпреки всички доказателства за неговата невинност.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да познаем Тебе,
Единнаго
, Истиннаго Бога“.
Богатството на
един
народ показва неговата култура.
По тая форма ще четат как сте живели на земята, не само в
един
живот, но във всички минали животи.
Вътре остават само двамата затворници, а вън обикаля
един
стражар да ги пази.
В
един
кръг от 24 часа не само Бог говори на човека, но всички ангели, всички възвишени същества.
Тогава Бог ще ви говори
един
път през сто години.
Един
ден, когато и те влязат там, ангелът ще помогне и на тях.
Даже и възвишените същества се стремят към земята с
единственото
желание да чуят тоя глас.
Един
ден, когато потърсите Господа, Той ще ви каже: „Елате при мене, да ви дам нови методи за работа“.
Ако тоя час съвпада с изгряването на слънцето, резултатът на изваждането е
един
; ако съвпада с залязването на слънцето, резултатът е друг.
Който е ходил в Ерусалим, казва: „Отидох с
един
дявол, върнах се с десет“.
Хванали
един
млад човек в кражба и завели против него дело.
Дохождатъ баби, тѣ ще покажатъ
единъ
новъ методъ за изваждане.
(втори вариант)
Природата знае само
единъ
начинъ на изваждане.
(втори вариант)
И всичкото зло стои въ това: когато
единъ
човѣкъ започне да се подига морално, другитѣ започватъ да го спиратъ, казватъ: „Той не е толкова добъръ.“ Хвърлятъ каль отгорѣ му, докато го окалятъ.
(втори вариант)
Ако деветиятъ часъ се падне когато слънцето залѣзва, резултатътъ ще бѫде
единъ
; ако деветиятъ часъ се падне, когато слънцето изгрѣва, резултатътъ ще бѫде другъ.
(втори вариант)
Ако у една ябълка или круша, която е завързала, въ плода ѝ влѣзе
единъ
малъкъ червей, този плодъ ще падне по-рано отъ опрѣдѣленото врѣме.
(втори вариант)
Не се минатъ и 4–5 години, казватъ: „Брей, това корито се развали.“ И сега, прояви се нѣкой човѣкъ, всички казватъ: „Дайте брадвата да го опитваме.“ Опитватъ го
единъ
, втори, трети, но послѣ казватъ: „Развали се това корито.“ Това не е философия.
(втори вариант)
Въ България нѣкѫдѣ хващатъ
единъ
крадецъ и завеждатъ дело противъ него.
(втори вариант)
Единъ
Божественъ законъ не може да се измѣня никога.
(втори вариант)
Подъ „лихва“ разбирамъ въ природата, напримѣръ изобилието на
единъ
изворъ и то трѣбва да излѣзе отъ коритото си.
(втори вариант)
Единъ
българинъ отъ провадийско далъ на
единъ
турчинъ осемь крини жито.
(втори вариант)
И всѣки
единъ
отъ насъ трѣбва да направи едно изваждане, да видимъ въ какво стои нашата сила.
(втори вариант)
А великата наука въ това стои да познаваме
Единнаго
Великаго Бога.
(втори вариант)
Надъ очитѣ ви ще дръпна една линия, да образувамъ
единъ
триѫгълникъ.
(втори вариант)
Всѣки
единъ
косъмъ е пъленъ съ енергия, магнетизъмъ, електричество.
(втори вариант)
Вие ще мязате на онази жена, която казала
единъ
день на мѫжа си: „Като ме толкова обичашъ, дай ми право да поцарувамъ три деня и азъ.“ – „Защо, какво има“, запитва я мѫжътъ ѝ.
(втори вариант)
Въ цѣлата история не намирамъ абсолютно нито
единъ
държавникъ, който да не се е оцапалъ, който да не е покварилъ своитѣ идеали, защото всѣки държавникъ е искалъ да направи себе си най-великъ.
(втори вариант)
Ако
единъ
човѣкъ пожелае да направи своето тѣло по-голѣмо отколкото е вложено въ Божествената програма, ще го сполетятъ най-голѣмитѣ нещастия.
(втори вариант)
Е, питамъ ви сега: Ако имате
единъ
приятель, какъ ще го опрѣдѣлите, какъвъ трѣбва да бѫде той, каква височина, каква форма ще му дадете?
(втори вариант)
Това, което е важно въ бесѣдата, е слѣдното: да знаете, че въ 24 часа Богъ говори само
единъ
пѫть.
(втори вариант)
Това, което съмъ ви говорилъ до сега, е само прѣдговоръ на това, което ще кажа сега, а то е слѣдното: да знаете, че въ 24 часа Богъ говори само
единъ
пѫть.
(втори вариант)
Тогава Господь ще ви проговори само
единъ
пѫть прѣзъ 100-тѣ години и тогава вече искате не искате, ще го чуете.
(втори вариант)
Той ималъ
единъ
особенъ часовникъ, споредъ който опрѣдѣлялъ въ какво направление се движатъ стаитѣ.
(втори вариант)
И тъй, вие имате 365 случаи прѣзъ годината, прѣзъ които може да ви проговори Господь, но до сега нито
единъ
случай не сте имали, не сте създали условия да Го възприемете.
(втори вариант)
Сега ще ви задамъ
единъ
въпросъ: вие садите цвѣтя въ градинитѣ си и виждате, че едни отъ тѣхъ сѫ сини, други червени, трети розови и т.н, Изслѣдвали ли сте защо сѫ тѣзи различни цвѣтове вѫрху тѣхъ?
(втори вариант)
Всѣки цвѣтъ това е
единъ
етикетъ.
(втори вариант)
Като го култивирате, въ този цвѣтъ има
единъ
вѫтрѣшенъ магнетизъмъ и излишъкътъ отъ този магнетизъмъ ще ви даде нѣщо, което ще ви накара да се тонирате.
(втори вариант)
Щомъ говоримъ за формата на
единъ
ангелъ, въ нашия умъ се ражда съотвѣтна идея, подобающа на тази форма.
(втори вариант)
Сега всѣки казва: „Да спечеля малко пари, та да отида въ Ерусалимъ.“ Казвамъ: „Братко, ти и сега си тамъ.“ Който е ходилъ въ Ерусалимъ, казва: „Отидохъ съ
единъ
дяволъ, върнахъ се съ десеть.“ Това е така.
(втори вариант)
Видите едно малко цвѣте, хайде
единъ
листъ, хайде другъ, започвате да го кѫсате.
(втори вариант)
Този е
единъ
великъ законъ, върху който трѣбва да почива бѫдещето възпитание на поколенията.
(втори вариант)
Вземете
единъ
фактъ, споредъ мене, това е една форма; вземете
единъ
законъ, това е съдържание; вземете
единъ
принципъ, това е смисълътъ.
(втори вариант)
Сега ще оставя да ви груха Господь, но
единъ
день, когато потърсите Господа, ще ви кажа: „Елате сега да ви кажа какво трѣбва да правите.“ Много нѣща зная, но сега ще ги държа в торбата си.
(втори вариант)
Единъ
сѫдия може да осѫди
единъ
праведенъ човѣкъ, въпрѣки всички доказателства за неговата невинность, обаче по буквата на закона, той го намира виновенъ.
(втори вариант)
Хората схващатъ, че животътъ седи въ богатството, когато богатството е само
единъ
резултатъ на дѣйность, която хората сѫ употрѣбили въ миналитѣ вѣкове.
(втори вариант)
Ако ви запитамъ, каква е формата на
единъ
добродѣтеленъ човѣкъ, можете ли да ми я опишете?
(втори вариант)
Сега, както виждате, и Христосъ билъ туренъ въ
единъ
такъвъ затворъ и трѣбвало да слѣзе ангелъ да отвори вратата на затвора, да излѣзе Христосъ и като дошли женитѣ да Го търсятъ, той имъ казва: „Зная кого търсите, нѣма Го вече, Той излѣзе навънъ.“ Знаете ли колко сватове ходиха на небето да молятъ да дойде Христосъ.
(втори вариант)
Тогава каква е формата на
единъ
добъръ човѣкъ?
(втори вариант)
Отива
единъ
господинъ при
единъ
богатъ търговецъ съ намѣрение да му иска пари на заемъ и му казва: „Господине, като ми гледате лицето, колко пари може да ми дадете на заемъ?
(втори вариант)
Ние знаемъ дали
единъ
човѣкъ ще ни излъже или не и като му даваме пари, знаемъ дали ще ги върне или не по вѫтрѣшна интуиция.
(втори вариант)
9.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Когато на хората приказват за Божествената Любов, казват: "Не ви разбираме." Като разбиеш носа на
един
човек, какво показва това?
Ако имате
един
човек, с когото не сте се примирили, той ще ви бъде спънка да вървите в духовния свят.
И тъй, сега вие, мъже и жени, и всички други, не само в новото учение, всички искате да станете духовни, но аз още не съм намерил нито
един
автор, нито
един
човек, който да разправи какво подразбира той под думите "да живее духовен живот".
Ще ви приведа
един
анекдот, случил се в София.
Един
едър, възрастен господин се въодушевил от речта, започнал да маха нагоре-надолу с ръце, да ръкопляска.
Като влезем
един
път в тази гостилница, качеството на хляба ще определи да отидем ли втори път или не.
Аз съм употребявал и трите метода - направил съм опити с всеки
един
от вас и съм видял резултатите.
Има друг
един
метод, той е най-добрият и е следният: да не казваш никому нищо, нито да хвалиш, нито да укоряваш, да бъдеш индиферентен, да се правиш, че не виждаш, като че ли си сляп и за доброто, и за злото.
Ще виждаш доброто на
един
човек, ще му видиш и злото, не можеш да го избегнеш, това е поляризиране.
Някой път те обиди някой, ти не можеш да се сдържиш в себе си и казваш: "Аз ще му претърпя сега, но
един
ден ще докарам работата така, че ще се разбере." Такъв човек не може да има дълбока молитва, която Господ да слуша.
Следователно вашето първо разбиране трябва да бъде такова, каквото е усещането на
един
здрав стомах, а не на
един
болен стомах, т.е.
Тогава ще кажем дали имаме
един
верен метод в работата или не.
За да вървите по
един
правилен път, трябва да бъдете слепи за доброто и погрешките на другите.
Ами ако
един
човек ти е отвратителен, не можеш да го търпиш, да го гледаш, нямаш чувства да надделееш всичко това, как ще мислиш за нещо духовно?
Той купи
един
куркой*, после една къща - иска да ти се отплати.
У нас не се ражда
един
естествен глад, а само като ни замирише яденето, тъй вкусно приготвено, раздразни се вкусът, наяждаш се, а после казваш: "Тази храна не ми хвана място." Наядете се хубаво и после казвате: "Хайде сега да станем духовни, да обичаме Бога и хората!
" С
един
развален стомах не можеш да любиш.
Стомахът чувствува по
един
начин, мозъкът - по друг, дробовете - по трети начин.
Ако имате
един
приятел, и след като стане той цар, вие започвате да се стеснявате от него, това братство ли е?
Той е винаги
един
и същ.
Възможно е, след като човек премине
един
живот в беднотия, в сиромашия, да се озлоби, да се ожесточи, та в друг живот да бъде още по-лош.
Например
един
мъж бил жена си. Защо?
10.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Питайте
един
правоверен в какво се заключава Христовото учение, той ще ви каже, че Христос е дошъл да спаси света, или да научи хората да се обичат.
Влезте в дома на
един
християнин, като непознат, да видите как ще ви посрещне.
Единствената
реалност в света е съзнателният живот, който се проявява чрез светли мисли, възвишени чувства и благородни постъпки.
Ще ви приведа
един
пример от края на сребърния период на човечеството, от времето на Елмарите.
Той създал
един
закон, според който трябвало да се взима излишъка от богатството на всеки богат човек и да се дава на ония бедни, които страдали от глад и немотия.
Да се вглъбиш в себе си, това значи , да влезеш в
един
обширен свят, дето материята и живите същества - растения, животни имат особена форма.
Няма да ви описвам живота на хората, нито вашия, но ще ви разкажа какво е говорил
един
гръцки поп на слушателите си.
Когато
един
човек не може да разбере истината, няма защо да му се говори; когато я разбира, пак няма защо да се говори, да се спори с хората.
в
единицата
, която показва, че нещата нито се увеличават, нито се намаляват.
Който мери нещата от гледището на тази
единица
, той има прави разбирания за живота.
Ако мъжът и жената гледат на живота като на нещо произволно и го измерват не с
единицата
, а с числото две, нещастията започват да се сипят върху тях.
В математиката като умножите едно число с
единица
то нито се увеличава, нито се намалява, остава едно и също.
Единицата
представя Божествения принцип, който нито намалява, нито увеличава нещата.
Ако си богат и неразумен, невидимият свят изпраща
един
лош дух да те обере.
Двойката е
единственото
число, което, умножено само на себе си и събрано със себе си, дава едно и също число: 2 плюс 2 = 4 и 2 по 2 = 4.
Ако си здрав, ще дойде
един
лош дух да ти причини нещастие, от което да заболееш.
Като ви говоря, едни ме разбират по
един
начин, а други – другояче.
Един
ангел, за да се повдигне на по-високо стъпало, трябва да слезе на земята, да мине през големи страдания и мъчнотии.
Привилегия е за
един
ангел да слезе на земята в плът.
То е
единствената
заложба, която може да поставите като основа на бъдещето, за да разберете вътрешния смисъл на живота.
За да влезете във връзка с
един
ангел, той трябва да слезе на земята и дълго време да ви бута, докато ви събуди и раздвижи мозъка ви.
Когато човек дойде до висока степен на развитие, двата живота в него се примиряват и сливат в
един
.
Ако
един
ясновидец от низшия свят погледне земята през зимата, когато има сняг, лед, виелици, ще каже на подземните жители, че земята е покрита с вечни снегове и ледове, че хората не се виждат от снега.
Двамата ясновидци спорят помежду си:
единият
твърди, че земята е покрита със сняг и лед; другият твърди, че земята е райска градина.
Какво ще кажете, ако дойде
един
момък отвън и вземе най-добрата ви дъщеря?
Един
английски лорд се срещнал с
един
руски княз в една тясна улица в Лондон.
Трябвало
единият
да отстъпи, но не знаели как.
Ако вие срещнете
един
лорд или княз и не можете да се разминете, ще почнете да охкате и страдате.
Привилегия е да срещнеш
един
лорд, който иска вестника ти да го прочете.
Те са достъпни за хора със здрави умове и сърца, които имат търпение да прочетат вестник „Таймс“ от
единия
край до другия и тогава да решават сериозните въпроси.
Срещаш
един
човек и не го цениш за неговите вътрешни качества, но гледаш дали е красив, добре облечен, богат, с високо обществено положение.
Един
се връща без око, друг – със счупен крак.
Не мислете, че животът на жената е
един
, а на мъжа – друг.
Да си дадеш ръка, това значи два ума да се
съединят
в едно, за да работят взаимно за облагородяване на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се
обединят
за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи религията.
Момата казва: „Станах вече за женене, трябва да си намеря
един
момък“.
Обаче,
един
ден между вълците дошъл
един
голям учител и им казал: „Не само с трева може да се живее, но и с месце.
И Христосъ казва: „Една отъ тѣзи жени се взима, а другата се оставя.“ Значи, всѣки
единъ
животъ, който е въ хармония съ Бога, се взима, а всѣки животъ, който не е въ хармония съ Бога се оставя.
(втори вариант)
Обаче, слѣдъ 5–6 мѣсеца другъ ясновидецъ отъ подземния животъ излиза на земята и казва: „Този свѣтъ е отличенъ тамъ има птички, цвѣтя, дървета, нѣма снѣгъ.“ Двамата ясновидци започватъ да спорятъ:
единиятъ
казва, че видѣлъ снѣгъ, другиятъ – не видѣлъ.
(втори вариант)
Това е
единъ
дългъ, който изплащаме.
(втори вариант)
Единъ
се върне съ извадено око, другъ съ счупенъ кракъ.
(втори вариант)
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се
съединятъ
, два ума да се
съединятъ
, да работятъ за облагородяване на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй – религията.
(втори вариант)
Слѣдователно духовниятъ, Божествениятъ животъ трѣбва вие сами да го провѣрите, или поне вашиятъ умъ трѣбва да бѫде толкова прозорливъ, че като ви дадатъ една формула,
единъ
символъ, да може да го отгадаете правилно.
(втори вариант)
Трѣбва да имате хладнокръвието на англичанина, за който ще ви разкажа слѣдното съ
единъ
руски князъ.
(втори вариант)
Е, слѣдъ като се срѣщнете вие съ
единъ
дукъ и
единъ
князъ, ще почнете да охкате, да плачете.
(втори вариант)
Но да срѣщнете
единъ
дукъ, това е една привилегия.
(втори вариант)
Ако кажатъ 22, показва, че се движат въ двѣ измѣрения, въ
единъ
квадратъ, въ по-широка плоскость; ако кажатъ 23, показва, че се движатъ въ кубъ, има и широчина и дълбочина и височина, а 24 показва, че животътъ се разширява още повече.
(втори вариант)
То значи да влѣзешъ въ
единъ
обширенъ свѣтъ, дѣто материята има друга форма, сѫществата – друга форма, растенията – друга форма.
(втори вариант)
Единъ
день мѫжътъ чете „Таймсъ“, жената казва: „Дай го на мене послѣ.“ Мѫжътъ казва: „Ето какво пише Таймсъ.“ Жената казва: „Не си довидѣлъ добрѣ, има нѣщо пропуснато.“ И по нѣкой пѫть спорятъ, кой е прочелъ вѣстника право.
(втори вариант)
Слѣдователно, жената е
единъ
обектъ да я изучава мѫжа.
(втори вариант)
Не мислете, че жената има
единъ
животъ, а мѫжътъ – другъ.
(втори вариант)
Дойде
единъ
лошъ духъ, ограбва ви богатството, невидимиятъ свѣтъ допуща това, понеже знае, че това богатство ще го употрѣбите за развала на вашия животъ.
(втори вариант)
Единъ
день, когато се подигнете въ живота, нѣма да останете, като жабитѣ да дигате шумъ, нѣма да остане вѣчно да мислите какво ще каже тази комисия за прѣхраната.
(втори вариант)
Обаче
единъ
день дошълъ учитель на вълцитѣ и казалъ: „Не само съ трѣва ще бѫдатъ живи вълцитѣ, но и съ всѣко месце отъ овцитѣ.“ Рекламирали новото учение на този учитель и започнали съ овци да се хранятъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Едната се взима, а другата се остава.“ Като се вземе едната, като се мине отъ
единъ
животъ въ другъ, почвашъ да побѣждавашъ мѫчнотиитѣ въ този животъ, това показва, че едната жена, която е млѣла долу въ стомаха, сега се качва горѣ въ дробоветѣ, до духовния животъ и почва да работи.
(втори вариант)
Когато говоришъ за любовьта, а разбирашъ
съединението
на мѫжа и жената, това не е любовь, това е работене, това е за продължение на рода.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
примѣръ, който се случилъ къмъ края на сребърния периодъ на човѣшкия животъ въ врѣмето на алмаритѣ.
(втори вариант)
Този царь прокаралъ
единъ
законъ, споредъ който, когато нѣкой забогатѣе, той взималъ излишъка отъ богатството му и го давалъ въ заемъ на бѣднитѣ, на който не достигали срѣдствата.
(втори вариант)
Това е
единъ
фактъ.
(втори вариант)
Тази
единица
, тази пръчка показва, че всички нѣща въ свѣта трѣбва да се мѣрятъ съ тази
единица
, която нито увеличава, нито намалява нѣщата.
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣки, който разсѫждава съ тази
единица
, ще има най-вѣрни схващания за живота.
(втори вариант)
Ще обясня
единъ
окултенъ законъ.
(втори вариант)
Ще ви дамъ едно твърдение: сега най-лошиятъ животъ, животътъ на най-лошия грѣшникъ има хиляди пѫти повече условия за развитие, отколкото
единъ
ангелъ.
(втори вариант)
Единъ
ангелъ ако иска да мине прѣзъ една по-висока йерархия на развитие, трѣбва да слѣзе на земята, да мине прѣзъ всички страдания на човѣка.
(втори вариант)
Най-голѣма привилегия е за
единъ
ангелъ да му се позволи да се въплоти.
(втори вариант)
Азъ съмъ ви казалъ и другъ пѫть, че
единственото
, реалното на този свѣтъ е животътъ, т.е.
(втори вариант)
Не мислете, че ако не се въплотите вие ще може да разберете
единъ
животъ.
(втори вариант)
Вие не може да разберете
единъ
ангелски животъ, докато не минете прѣзъ него.
(втори вариант)
За да дойде
единъ
ангелъ тукъ на земята и да бѫде въ съприкосновение съ васъ, трѣбва дълго врѣме да ви бута, като едно растение, съ своитѣ губерки, докато раздвижи мозъка ви.
(втори вариант)
Вие за него минавате като
единъ
първокласенъ тѫпакъ.
(втори вариант)
Когато
единъ
човѣкъ е неспособенъ да разбере истината, нѣма какво да му се разправя, а ако знае, разбира тази истина, нѣма какво да се спираме да му я прѣдаваме.
(втори вариант)
Коренитѣ сѫ
единъ
животъ, клонетѣ – другъ.
(втори вариант)
Значи,
единиятъ
Божествениятъ животъ минава отъ едно състояние въ друго, а другиятъ животъ си остава въ сѫщото състояние.
(втори вариант)
Това, което ви казвамъ, може да се постави на
единъ
наученъ опитъ.
(втори вариант)
Въ математиката, като умножите едно число съ
единица
, то не се измѣня.
(втори вариант)
Единицата
нито го намалява, нито го увеличава.
(втори вариант)
Това е
единственото
число, което и като се умножи на 2 и като се събере съ 2, получава се едно и сѫщо число – четири: 2 × 2 = 4 и 2 + 2 = 4.
(втори вариант)
Ако твоитѣ мускули сѫ здрави, онзи, богатиятъ, който живѣе на канапета, ще те повика, да му съградишъ
единъ
затворъ.
(втори вариант)
То е
единствениятъ
животъ у васъ, който може да положите сега, за да разберете вѫтрѣшния смисълъ.
(втори вариант)
Единъ
има едно разбиране, другъ – друго разбиране.
(втори вариант)
11.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Единствено
то е в сила да оправи човешкия живот.
Значи Христос повика
един
умен човек, с голяма житейска опитност, който разбира слабостите на хората, както и доброто, което носят в себе си.
Обаче
един
ден ще затворя гостилницата си и ще кажа: „Не приемам никого“.
Ако митарят беше
единственият
, който е приел Христовото учение, аз щях да го извикам пред вас да каже какво е научил, но понеже и вие приехте това учение, аз ви извиквам тук да кажете какво е говорил Христос на митаря.
Ако
един
чиновник си позволи да напусне митарницата без разрешение, веднага ще го питат: „Кой ти даде право да напускаш работата си без знанието на началството си?
“ – Когато се
съединиш
с великия Божествен закон и Христос заповяда отгоре да се махне крана и да потече повече вода през тебе.
“ Сега аз говоря принципно за митаря, като
единичен
и като колективен живот.
И двамата възлагат любовта си
един
на друг и после виждат какво става.
“ В
един
стих на книгата на Йезекил се пита: „Могат ли тия мъртви кости да оживеят?
Както костите, мускулите и Духът се
съединяват
в едно цяло, така трябва да се
съединят
физическият, духовният и умственият свят.
Те се стремят към
един
идеал, но, всъщност, не се допират в една точка.
Наистина, когато двама души се обичат, макар и да се стремят към общ център, те не могат още да се докоснат до центъра на истинската любов, докато не дойде между тях друга права да ги
съедини
.
В големите величини има цели
единици
.
Там всичко се свежда към
единицата
, т.е.
Не може да разберете
единицата
, докато не изучите нейните части.
Сам по себе си човек е голяма
единица
.
Като изучи външния стремеж на човешкия организъм, той ще разбере защо някои неща в живота му стават по
един
начин, а други – по друг начин.
Минаването от
единия
свят в другия не може да се опише с думи.
Един
варненски учител имал обичай да бие учениците, които не обичали да учат.
Един
ден взел тоягата си и нашарил добре
един
от мързеливите ученици.
В
обединяване
ще дойде великата Любов, която ще работи за
обединяване
на всички души в едно цяло – служители на Бога.
Всички хора, у които е пробудено Божественото съзнание, служат на
един
закон.
Те представят
единицата
, която е жива, съзнателна, разумна величина.
Единият
от тях намерил, че Бог направил само една грешка, а другият казал, че не намира нито една грешка у Бога.
„Минаваше Исус оттам“ –
един
обикновен човек, без никакво обществено положение, без никакво звание.
Не, само
един
начин има за правилно живеене.
Всяка дума трябва да има само
един
смисъл.
Всички ваши мисли, чувства и действия трябва да имат само
един
смисъл.
“ Възлагали сѫ
единъ
на другъ, че сѫ видѣли.
(втори вариант)
Тя започва съ буквата „л“, която се състои отъ двѣ прави чъртички, които образуватъ
единъ
остъръ ѫгълъ, който е насоченъ нагорѣ, къмъ небето.
(втори вариант)
Че този законъ е веренъ, виждаме отъ това, че двама души, като се обичатъ, иматъ
единъ
центъръ, тѣ иматъ любовь, но още не сѫ се събрали въ този центъръ.
(втори вариант)
За да се събератъ въ този великъ центъръ на истинската любовь, трѣбва отдолу друга една линия да ги прѣсича, да ги
съединява
.
(втори вариант)
На всѣки
единъ
лично трѣбва отъ вѫтрѣ да му се открие това, неговиятъ собственъ духъ трѣбва да му открие кой е Христосъ.
(втори вариант)
– Ще ви приведа
единъ
анекдотъ.
(втори вариант)
На
единъ
български селянинъ се разболява жена му.
(втори вариант)
Тя казва на мѫжа си: „Ще отидешъ въ града да ми донесешъ отъ тамъ нѣкои лѣкарства.“ Селянинътъ отива въ дома на
единъ
докторъ, но като не знаялъ всички етикеции, какъ да пристѫпи до лѣкаря, влиза направо въ стаята на доктора, който се занимавалъ съ много важни работи.
(втори вариант)
“ – Защото живѣете въ
единъ
свѣтъ, дѣто нѣма закони или въ Писанието го наричатъ „свѣтъ на беззаконието“.
(втори вариант)
Въ голѣмитѣ величини има само
единици
, всичко се свежда къмъ едно.
(втори вариант)
Вие не можете да разберете едното, докато не разберете неговитѣ части, които влизатъ въ устройството на тази голѣма
единица
.
(втори вариант)
Ако ние вѣрваме, че въ свѣта има
единъ
законъ, който регулира нашитѣ отношения, този закон ще ни заведе до този източникъ.
(втори вариант)
Човѣкъ самъ по себе си е една голѣма
единица
.
(втори вариант)
Като научите тази външна конструкция на човѣка, ще разберете защо нѣкои нѣща въ неговия животъ се случватъ по
единъ
начинъ, а нѣкои – по другъ начинъ.
(втори вариант)
Само човѣкъ, който има отлични мисли, благородни мисли, само човѣкъ, който има
единъ
възвишенъ умъ, само той може да възприеме едно Божествено учение.
(втори вариант)
Слѣпата сѫбота, слѣпата любовь сега дѣйствува, а другата ще бѫде – Великата любовь,
обединението
на всички души да работятъ за Този Великъ Господь.
(втори вариант)
“ Това е
единъ
тържественъ день, прѣзъ който Той ще мине и каже: „Ела слѣдъ мене!
(втори вариант)
Нѣма да се учимъ
единъ
отъ другъ.
(втори вариант)
Казвате: „Ние съ своя възлюбленъ ще си живѣемъ като двама ангела.“ Да, мѫжътъ е
единъ
ангелъ безъ крила и жената е една ангелица безъ крила.
(втори вариант)
Въ Варна
единъ
учитель бие ученика си, той казва: „Вай-вай-вай, за топълъ кравай!
(втори вариант)
И тогава, всички онѣзи хора, които сѫ дошли тукъ на земята, които иматъ Божествено съзнание, иматъ
единъ
законъ, на който служатъ.
(втори вариант)
Тѣ ни прѣдставляватъ
единица
.
(втори вариант)
Когато
единъ
момъкъ се жертвува за нѣкоя мома, дали за нея се жертвува?
(втори вариант)
Единицата
е жива, нѣма защо да я налагашъ на задницата на хората.
(втори вариант)
Когато Господь създалъ свѣта, двама много умни ангели, като наблюдавали творенията на Господа и видѣли рая и ада, направили своитѣ изчисления и
единиятъ
отъ тѣхъ намѣрилъ, че Господь направилъ една голѣма погрѣшка, а другиятъ намѣрилъ, че нѣмало грѣшка, но тѣ скрили това въ ума си.
(втори вариант)
Единиятъ
отъ тѣхъ, който мислилъ, че Господь направилъ грѣшка при създаването на свѣта, като видѣлъ женитѣ, рекълъ си: „И тъй, тъй Господь направилъ така свѣта, азъ своето ще го оправя, но я да влѣза въ този кривия свѣтъ.“ Влѣзълъ въ този свѣтъ, оженилъ се.
(втори вариант)
„То не може така, трѣбва по другъ начин и т.н.“ Не, само
единъ
начинъ има, по който може да се живѣе.
(втори вариант)
Като ви кажа една дума, тази дума да нѣма другъ смисълъ, само
единъ
смисълъ да има.
(втори вариант)
Всички наши мисли, всички наши чувства, всички наши желания и всички наши дѣйствия, трѣбва да иматъ абсолютно само по
единъ
смисълъ.
(втори вариант)
Вие не че не сте го приложили, но забѣлѣзвамъ у васъ
единъ
страхъ.
(втори вариант)
“ И той даде
единъ
отличенъ примѣръ.
(втори вариант)
И тъй, седмица слѣдъ седмица, все ще ви сготвя нѣщо, обаче,
единъ
день ще затворя гостилницата си, ще кажа: „Не приемамъ никого.“ Защо?
(втори вариант)
Слѣдователно, Христосъ повика
единъ
човѣкъ много уменъ, много опитенъ въ свѣта, който е прѣживѣлъ много нѣща, знае всички слабости.
(втори вариант)
“ – Когато се
съединишъ
съ този великъ законъ и Христосъ каже отгорѣ да се пусне повече вода.
(втори вариант)
Но когато
единъ
човѣкъ е осигуренъ, а иска да се осигури въ една или въ друга посока, казвамъ, че той върши нѣщо неестествено, незаконно.
(втори вариант)
И ако целиятъ вашъ умъ въ живота ви се напълни съ пари, съ числа, съ заимодавци, всѣки день мислите колко имате да взимате, кого да дадете подъ сѫдъ, то питамъ ви:
Единъ
день, слѣдъ като умрете, какъвъ смисълъ е ималъ вашиятъ животъ?
(втори вариант)
Всѣки
единъ
отъ насъ е осигуренъ.
(втори вариант)
Като даде свобода на хората, то се разбира, че ще даде свобода не само на
единъ
класъ хора, но на всички класи, ще засѣгне цѣлото Битие, ще има редъ и порядъкъ по лицето на земята.
(втори вариант)
Минава Исусъ –
единъ
обикновенъ човѣкъ, безъ положение, безъ никакво звание и казва на митара: „Ела слѣдъ мене!
(втори вариант)
Той е
единиченъ
, той е и колективенъ.
(втори вариант)
– „Не зная, не познавамъ никакъвъ Богъ.“ Ако
единъ
човѣкъ не познава Бога, отъ когото е получилъ всички блага, какво може да очаквате отъ този човѣкъ?
(втори вариант)
Въ
единъ
стихъ отъ Иезекиила се казва: „Може ли тѣзи мъртви кости да оживѣятъ?
(втори вариант)
Дошла е плътьта, облѣкла коститѣ,
съединила
ги, вече има форма.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
примѣръ изъ живота.
(втори вариант)
Въ друга смисъль казано: тѣзи три свѣта – физическия, душевния и духовния, трѣбва да се
съединятъ
.
(втори вариант)
Единъ
ще даде цѣна само на материалната стойность на книгата, на златото, отъ което е направена и казва: „Да ми се падне тази книга, зная какво ще направя съ нея!
(втори вариант)
Види се, митарьтъ е
единъ
отъ тѣзи, които успѣха да разбератъ вѫтрѣшния смисълъ на живота.
(втори вариант)
Ако този митарь бѣше
единствениятъ
, който е приелъ Христовото учение, азъ бихъ направилъ това: щѣхъ да го повикамъ прѣдъ васъ, да ви каже какво е научилъ отъ Христа.
(втори вариант)
“ Той трѣбва най-малко
единъ
мѣсецъ по-рано да съобщи, че ще напусне службата си, иначе официално той ще бѫде отговоренъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, като сѫ турени вѣждитѣ надъ очитѣ ти, тѣ регулиратъ човѣшката мисъль, тѣ регулиратъ до колко мозъкътъ трѣбва да бѫде дѣятеленъ или не, тѣ сѫ
единъ
регулаторъ на човѣшката мисъль.
(втори вариант)
Четвъртата буква отъ името му, буквата „А“ показва въ него
единъ
стремежъ.
(втори вариант)
12.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Един
ден срок ви давам, за да се настроите на ключа "сол".
Аз ви откривам
един
практичен метод как да се тонирате.
У вас има
един
недостатък, че вие, без да опитвате това, което ви казвам, като излезете, започвате да разказвате: "Ето какво казва Учителят..." Не казвайте никому нищо, докато не го опитате.
Знаете ли каква прекрасна хармония има у този, който се нареди
един
път на ключ "сол"?
Когато той се нареди на ключ "сол", у него става
един
подем на мисълта, на чувствата на съзнанието, той вече не страда от неврастения, не страда от никакви болести.
Тъкането значи хармонията, да се изтъче
един
плат от едно място на друго.
Единственото
нещо, което издава човека, това е хармонията.
Първото правило, за да се нагласите в този ключ, е следното: всички ваши недоразумения, всички ваши спорове да се изгладят, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален език казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо пее, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в
един
ключ; а щом се нагласите в
един
ключ, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
Понеже езикът на Писанието е иносказателен, там
един
пророк е казал: "Привлякох ви със закона на любовта", т.е.
Щом тя се нагласи, то като махнеш, като с
един
магически жезъл всичко ще се нагласи.
Някой път, даже и най-развитите от нас, като ни обиди някой, започваме да се нахвърляме върху него, а после съзнаваме и казваме: "Аз не направих добре." Това не е само по
един
, а по 2-3 пъти на ден.
Щом помислиш, че си стар, това значи, че
един
ден ще подмладееш.
Ако мислиш, че си млад, това значи, че
един
ден ще остарееш.
Някой казва: "Аз съм пръв." Радвам се, че имаме
един
пръв, хайде чувала на гърба, вземи еди-кой си тон по ключа "сол".
Всеки си има по
един
дявол пенсионер вътре и вие го храните в дома си.
Той е
един
за всички.
Съгрешиш ли в една нота,
един
ден ще те държат извън училището, съгрешиш ли в две ноти - два дни, в три ноти -три дни и т.н.
И тъй, музиката на земята е
единственото
условие, което помага на човека да се развие, затова приложете музиката навсякъде в живота си.
Та музиката ще имате като
един
фактор в живота си, за да се махнат тези недоразумения, които сега съществуват помежду вас.
Ако преминете от
единия
край на пеенето до другия, какво ще има?
И тъй, сега ви дадох
един
ключ,
един
метод много прост, но много естествен и вие ще го приложите.
Всяка вечер ще съсредоточавате ума си, мисълта си към
един
тон от тази хармония.
Ако схванеш
един
тон, това е много нещо.
Всеки ден по
един
тон.
Те са
един
добър метод за лекуване.
Сега, представете си, че имате една нота в музиката, тя може да бъде 1/2 нота или 1/4, или 1/8, или 1/16 Тази нота сама по себе си е само
един
символ,
един
характер, без да има някакъв смисъл.
Всяка дисхармония, която сте създали, искам да я изгладите вътре в
един
ден само; давам ви
един
ден на разположение, не по-дълъг срок.
На жените давам само
един
ден срок за изглаждане на всички недоразумения и дисхармония.
И тъй, в
един
ден срок да се нагласите в ключа „сол” и да изгладите всяка дисхармония.
Ами представете си
един
такъв случай - да допуснем, че живеете в
един
дом, където има четири сестри и трима братя, и живеете с тях в дисхармония.
Един
ден казвате: "Ще изляза в друга къща." Е, ако вие не сте се нагласили в ключа „сол” и минете на друго място, мислите ли, че на това ново място няма да ви стане по-горещо?
Защото онзи певец, който не пее добре на сцената, всички ще го снемат от там, а добрият певец всички ще желаят да им пее, и
един
, и два, и повече пъти.
13.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Сегашните хора се намират в положението на
един
проповедник, на когото, от страна на руския цар, били дадени за разрешаване три важни въпроса.
Вместо проповедника пред царя се явил
един
калугер, дегизиран като проповедника.
Покажете ми
един
проповедник от Англия, Америка или отдето и да е, който да е говорил като мене.
Вървиш по улицата и срещаш
един
човек, който се заглежда в тебе, като че иска нещо.
Следователно, когато правдата, истината и светостта се
съединят
в едно, човек излъчва от себе си тоя нектар.
“ – „Извини, аз търся
един
познат.
Един
от учените ангели, като направил изчисление, дошъл до заключението, че така, както серафимите и херувимите вложили Любовта в сърцата на хората, животът им няма да се развива добре.
Започнали да се изреждат кандидати,
един
след друг, отбор момци, влюбени в нея до забрава.
Думите на Христа „да се отречем от себе си“ означават да станем слепи за света, да задържим в съзнанието си само
един
образ – образът на Бога.
Един
ден, когато се влюбят в нея, тя ще поиска и от тях това, което искала от своите кандидати.
Един
негър си позволил да целуне в тъмнината една американка.
Обаче като дошли до
един
фенер, тя видяла, че бил негър, и веднага го предала на властта.
Според Павел, новият човек трябва да притежава следните качества: да има правда в сърцето си, истина в ума си и светост като
съединителна
връзка между има и сърцето.
Обаче,
един
ум и едно сърце, или едно сърце и
един
ум могат да се свържат.
За да не става това, събирайте заедно
един
ум и едно сърце, или едно сърце и
един
ум.
Значи, като
съединявате
сърца с умове, вие създавате хармонията в света.
Аз съм човекът, в сърцето на когото живее правдата, в ума живее истината, а светостта е
съединителната
връзка между тях.
– Когато правдата влезе във вашите сърца, истината – във вашите умове и светостта бъде
съединителна
връзка между тях.
Във всичко трябва да има една връзка,
един
подлог и едно сказуемо.
Не може да обичате докато правдата не е в сърцето ви; не може да мислите докато истината не е в ума ви; не може да вършите свети дела докато светостта не е
съединителна
връзка между ума и сърцето ви.
“ Той казва: „Извинете, господине, вие ми се присторихте на
единъ
мой познатъ.“ Ако този човѣкъ не ви даде никакво обяснение, а е нѣкой красивъ, съ мекъ приятенъ погледъ, ще си кажете: „Той има нѣщо спрямо мене.“ Ако погледътъ му е малко грубъ, навъсенъ, ще си кажете: „Какъв звѣръ е този човѣкъ!
(втори вариант)
Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за
съединение
на сърцето съ ума, питамъ тогава – какъ ще разберете Христовото учение?
(втори вариант)
И като умре, за да не се изложатъ, казватъ: „Така му е писано, такава му е кармата, той е
единъ
грѣшникъ, слѣдователно не можемъ да го спасимъ.“ Тъй казватъ и лѣкаритѣ, които не разбиратъ изкуството си.
(втори вариант)
Този Господь, Който ви е изпратилъ на земята, е надписалъ на вратата, прѣзъ която слизатъ духоветѣ долу на земята, слѣдното: всѣки
единъ
, който слиза на земята да се учи, да завършва своето образование, е длъженъ да вложи правдата въ сърцето си, истината въ ума си и светостьта въ волята си и този, който не направи това, никога да не се пуща да мине прѣзъ тази врата.
(втори вариант)
Всички тѣзи нѣща въ ума ти ще започнатъ да бръмчатъ и ще ги имашъ като
единъ
помѣникъ и ще казвашъ: „Чакай да видя, този плаща ли?
(втори вариант)
Тогава сѫдията ще бѫде като
единъ
свещеникъ, който свети масло.
(втори вариант)
Единъ
отъ ученитѣ и видни ангели, въ своитѣ изчисления намѣрилъ, че тъй както тѣзи херувими и серафими вложили любовьта на земята, тя нѣма да донесе добри резултати на хората.
(втори вариант)
Дошло врѣме царската дъщеря да се жени и започнали да се надпреварватъ кандидати
единъ
слѣдъ другъ и всички, както казвате вие, влюбени до уши въ нея.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато правдата, истината и светостьта се вселятъ въ
единъ
човѣкъ, тѣ ще извадятъ очитѣ му.
(втори вариант)
И когато Христосъ казва, че трѣбва да се отречемъ отъ всичко, Той подразбира, че трѣбва да забравимъ другия свѣтъ, да живѣемъ само съ
единъ
образъ, защото знаете какво става, като влѣзатъ въ насъ два образа.
(втори вариант)
“ Една вечерь,
единъ
негъръ цѣлуналъ една американка.
(втори вариант)
И когато въ сърцето на
единъ
мѫжъ влѣзатъ два образа, пакъ знаете какво става.
(втори вариант)
Ако не изпълниш думата на
единъ
евангелски проповѣдникъ, ще те изпѫди навънъ.
(втори вариант)
Злото царува въ свѣта, защото всички тѣзи хора не сѫ ходили при царската дъщеря, не сѫ се влюбили въ нея, не знаятъ какво иска тя отъ тѣхъ и тя не е извадила очитѣ имъ, но
единъ
день, когато се явятъ при нея, тя ще постѫпи съ тѣхъ тъй, както съ всичкитѣ си кандидати и тѣ ще пожертвуватъ за нея очитѣ си.
(втори вариант)
Това е
единъ
разказъ само, съ който нѣкои искатъ да дадатъ лѣкъ за хората, но ако вземемъ този въпросъ буквално, ще срѣщнемъ много хора въ свѣта съ извадѣни очи, безъ да е подобрѣнъ животътъ имъ.
(втори вариант)
Слѣдователно православнитѣ казватъ: „
Единственитѣ
, най-светитѣ хора сѫ измежду православнитѣ.“ Евангелиститѣ сѫщо казватъ, че измежду евангелиститѣ се срещатъ най-светите хора и като тѣхната църква нѣма друга подобна.
(втори вариант)
Питамъ: Ако майката и бащата сѫ свети хора, как е възможно да родятъ
единъ
престѫпникъ?
(втори вариант)
Когато
единъ
баща роди синъ, да каже: „Господи, азъ зная, че когато съмъ заченалъ този синъ правдата не е била въ сърцето ми, истината не е била въ ума ми, светостьта не е била въ волята ми,“ Онѣзи моми и момци, които ще се женатъ, нека преди да родятъ, да вложатъ тѣзи три елемента въ себе си и ще иматъ тогава най-красивитѣ дѣца, домътъ имъ ще бѫде най-добъръ.
(втори вариант)
А Павелъ казва, че качествата на новия човѣкъ трѣбва да бѫдатъ слѣднитѣ: да има правда въ сърцето, истина въ ума и светость, като
съединителна
нишка между ума и сърцето.
(втори вариант)
И тъй, въ свѣта има другъ
единъ
законъ, споредъ който вие трѣбва да направите три връзки.
(втори вариант)
Не, законътъ е слѣдниятъ: Едно сърце и
единъ
умъ могатъ да се свържатъ или
единъ
умъ и едно сърце могатъ да се свържатъ.
(втори вариант)
Ако не вѣрвате въ това, съберете се 2–3 жени, които лесно се афектирате, живѣете съ чувства,
единъ
день ще дигнете цѣла гюрултия, ще се скарате.
(втори вариант)
Слѣдователно, ще ги
съединявате
така: едно сърце –
единъ
умъ,
единъ
умъ – едно сърце; едно сърце –
единъ
умъ,
единъ
умъ – едно сърце.
(втори вариант)
Като
съедините
тѣзи сърца съ умоветѣ и ги кръстосвате, ще имате хармония.
(втори вариант)
Когато въ вашето сърце влѣзе правдата, въ вашия умъ – истината, а светостьта служи като
съединителна
нишка.
(втори вариант)
Не само да кажете: „Азъ вѣрвамъ, азъ обичамъ Господа.“ Не можете да обичате, докато нѣмате правда въ сърцата си, не можете да мислите, докато нѣмате истината въ ума си и не можете да извършите нѣщо свето, докато нѣмате светостьта в себе си, като
съединителна
нишка.
(втори вариант)
Щомъ имашъ
единъ
свѣтълъ умъ, ще може да разсѫждавашъ правилно и всички ще се възхищаватъ отъ тебе.
(втори вариант)
Всѣки
единъ
народъ въ свѣта трѣбва да има въ сърцето си правдата, въ ума – истината и неговата воля трѣбва да бѫде калена въ светость.
(втори вариант)
Всѣки
единъ
домъ, всѣко общество, всѣка църква, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение.
(втори вариант)
Вие се намирате въ слѣдното положение:
единъ
руски царь далъ на
единъ
великъ проповѣдникъ една задача за разрѣшаване да отговори на три важни въпроси.
(втори вариант)
Вмѣсто него, прѣдъ царя се явява
единъ
калугеръ, преоблѣченъ и дикизиранъ като проповѣдника и отговоря на зададенитѣ два въпроса.
(втори вариант)
За правдата, за истината и за светостьта мнозина сѫ ви говорили, но бихъ желалъ да намѣрите
единъ
проповѣдникъ въ Англия, въ Америка или дѣто и да е другаде да ви е говорилъ върху тѣзи работи тъй, както азъ съмъ ви говорилъ.
(втори вариант)
Нека направятъ
единъ
експериментъ, да турятъ тѣхното училище и това, [въ] което сте вие и да сравнятъ, да опитатъ тѣхнитѣ резултати и вашитѣ.
(втори вариант)
Онзи, на когото
единъ
пѫть сѫ изваждани и двѣтѣ очи, той казва: „Не, втори пѫть не се подлагамъ на такава операция.“ Сега азъ ви разправямъ едната половина, едната страна на тази повесть, може би въ друга нѣкоя бесѣда ще ви разкажа втората страна на тази велика история.
(втори вариант)
Ако въ сърцето ви влѣзе правдата, в ума ви истината, а светостьта въ волята ви, вие вѫтрѣшно ще имате другъ
единъ
ароматъ.
(втори вариант)
Та като
съедините
правдата, истината и светостьта въ едно, само така ще може да образувате въ себе си този нѣктаръ – нюксъ.
(втори вариант)
Той е онова алхимическо
съединение
, онзи елементъ, който алхимицитѣ съ вѣкове търсили да изнамѣрятъ, за да подновятъ съ него живота.
(втори вариант)
Когато
единъ
день добиете този нѣктаръ, вие ще бѫдете най-щастливитѣ хора въ свѣта и радостьта ви ще бѫде толкова голѣма, че никой не ще може да я опише.
(втори вариант)
И кое ще бѫде сокътъ на това
съединение
?
(втори вариант)
14.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
После, друго нещо, което парализира вашата воля, е, че вие се борите
един
с друг и казвате: „Ти нищо не знаеш!
Сега сме излезли от колективното подсъзнание, а когато дойде да се развие нашата воля, влизаме в новата фаза на колективното съзнание – да съзнаваме, че всички хора, с които живеем, са удове
един
на друг и сме необходими
един
за друг.
Няма да чакаме
един
да работи, а всички трябва да проявим своята мисъл.
Да знаем, че сме удове на Господа и че Той по
един
или друг начин се проявява в нас.
И като прекарате
един
път така ръцете си, Господ е, Който прави това и ще видите, че туй добре ще ви подейства.
15.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ръцете се вдигат настрани и нагоре, докато се
съединят
във вид на конус, пръстите и палците са допрени.
16.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
В каква седи благородството на
един
народ?
Един
ден намира едно сираче дете, завежда го у дома си да го нахрани, но предварително му казва:
С тези думи детето искало да каже: "Ти си
един
проповедник, спиш на меко, хубаво се храниш, а мене, братко, виждаш ме - треперя от студ, гладен лягам".
Той днес ви вика да минете, да вземете една крачка нагоре; не като българи, не като евангелисти, не като православни, не като католици, не като мохамедани, но като разумни същества, като братя, които сте родени от
един
и същ Баща и в жилите ви тече една и съща кръв.
И ще започне
един
Нов живот, който ще внесе Мир и Радост: Мир - вътре в умовете, Радост - вътре в сърцата и Сила - в човешката воля.
И тъй, човешкото съзнание (да се изразя на
един
строго научен език) минава през три степени: степен есенциална, степен субстанциална и степен материална.
Това е
един
факт, в който няма никакво изключение.
нашите частни малки опитности, които добиваме, когато се формуват, образуват
един
закон и казваме, че законът се изразява по
един
или друг начин.
хората започват да съзнават, че те са нужни
един
за друг.
Един
ден аз се разхождах с приятели в една борова гора.
Спряхме се пред
един
бор и казвам: "Заколчетата на този бор показват през кои години е имало повече влага и през кои по-малко.
А сега в цялото човечество има
един
вътрешен импулс да се подобри общото състояние, тъй че не само за една обществена класа, а за всички обществени класи да се подобри положението.
И то по
един
разумен начин, а не да мислим, че ние сами ще подобрим живота си.
Тогава тази плодоспособност на Земята се намалила и вследствие на това хората започнали да ядат месо, да изтребват не само животни, но и сами
един
друг да се изтребват, да се изяждат.
Е, питам ви, ако
един
изсмуче кръвчицата на другиго, какво ще спечели от това?
Ако
един
унищожи другиго, какво спечелва от това?
И не
един
път аз съм казвал, че това нещо само майките са в състояние да създадат.
Когато на някой човек се забие
един
трън в крака му, той става нервен.
Следователно, ако днес съвременните хора са лоши, то е защото всеки си има по
един
трън в плътта, който не го оставя на спокойствие.
Младите, които се женят, трябва да кажат така: "Нашите синове и дъщери трябва да живеят за Любовта, за Господа на Любовта, който
обединява
хората".
Апостол Павел казва, че си имал
един
трън, който не му давал мира.
Един
англичанин търговец запитва
един
английски проповедник да му разкаже какво учи Библията.
Той мяза на
един
кораб без кормило, който навсякъде може да бъде тласкан от вълните.
Той искал, както в
един
орех да видиш ядката му и да разбереш това учение.
И хайде
един
ден - в огъня.
Като горяла Библията, едно малко парченце от
един
лист паднало на страна и се запазило.
Не, не, Бог е Любов, която трябва да
съедини
хората да живеят в Любов, в Мир и в Братство, а дали те са царе, управляващи и какво положение заемат, това са второстепенни неща.
Всичко трябва да разделят по братски; не по
един
насилствен начин, а по
един
доброволен и съзнателен начин.
Той казва: "Тази мома е
един
скъпоценен камък".
В света започва да действа сега
един
велик закон.
Днес всички хора са християни, защото няма кой да ги гони, но вярата на
един
човек се изпитва, познава в мъчнотиите.
Самопожертването се изпитва в беднотията, в немотията, когато дойде
един
тежък момент.
Има
един
вътрешен опит.
- Благото на индивида ли, благото на
един
народ, благото на цялото общество или благото на цялото човечество?
Един
човек е миниатюр на цялото човечество.
Следователно,
един
народ в своето развитие представлява човечеството в по-малка форма.
И когато тези хора се
съединяват
, трябва да имат еднакви идеи.
В тази Любов всеки човек, всяка форма е
един
фактор.
Това е
един
велик процес, през който минаваме.
Когато
един
човек е правилно развит и благороден, например, той съзнава, че всички хора трябва да живеят в Любов.
За мене те произтичат по
един
естествен начин.
Нам ни предстои
един
дълъг път в Пустинята на Божествения Живот.
Има една разумна сила,
един
велик закон в света, който кара хората и които вярват, и които не вярват, да мислят и да действат еднакво.
В такъв човек няма механически закон, а
един
друг закон - той е роден със закона на самопожертването.
В нас трябва да проникне онова благородно чувство на Братство, че като срещнем една жена или
един
мъж, да видим в лицето им
един
наш брат.
И тогава няма да има между нас туй неразбиране, а ще има
един
правилен стремеж.
Ако, например, вдигна ръката си и изправя
един
от пръстите си нагоре и този пръст помисли, че има първенство над другите, какво ще стане?
Единият
пръст показва само посоката на нещата, но само с него не може да се работи; работа става с всичките пръсти, всеки пръст си е на своето място на ръката.
Следователно, когато
един
народ съзнава своето положение вътре в човечеството като
един
уд, като
един
орган от общия организъм, който трябва да извърши своята длъжност точно на време, тогава той ще бъде на своето място.
Преди няколко време при мене дохожда една високо интелигентна, образована госпожа, която искаше да й разреша
един
въпрос, едно недоразумение, а именно следното: във време на анверското изложение сегашният и мъж (като младо момче още) бил в Анверс (Антверпен).
Един
човек, който може да пада, да прави грехове, той може да стане и да победи.
Следователно, когато тия три фактори дойдат да работят съвкупно, в окултно и в морално отношение ще дойде
един
подем, едно подобрение.
Така и лъжата, която ние допущаме в нашия живот, ще произведе такива резултати в нашия строеж, каквито показват и неправилните изчисления на
един
архитект.
Дайте една картина на няколко видни художници и всички ще я изрисуват по
един
и същ закон.
Дайте една задача на няколко математици и те по
един
и същ закон ще я решат.
Един
човек или
един
народ за да бъде щастлив или нещастен, ще зависи от известни факти, които са допуснати.
17.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Следващите три стиха всеки ще прочете сам по
един
път, а след това ще ги прочетат всички заедно на глас три пъти:
4. „А за братолюбието нямате нужда да ви пиша, защото вие сами сте научени от Бога да имате Любов
един
към друг.“ (Първо послание към солуняните 4:9)
Постарайте се да възприемете тази мисъл в себе си, защото ние се намираме пред
един
жив свят и действаме не само по форма, но и по съдържание и по смисъл.
Един
от старите пророци е казал за Господа: „Опитайте Ме, че съм Благ!
18.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Той пък отпуска кредит на друг, вторият – на трети, и
един
ден с него заедно ще забатачи още десетки души.
Извън хармонията на Божествения Живот може да стават много неща, но вътре, в хармонията на Божествения Живот, нещата стават само по
един
начин.
Има
един
закон, който определя ражданията на децата, и той върви така: някъде се раждат деца; първото от тях е мъжко, след това второто, третото, четвъртото, петото, шестото са все мъжки и чак седмото се ражда женско.
Понякога законът действа в обратен ред – шест сестри трябва да се родят, за да дойде
един
брат.
Друг път става едно изменение и първо се ражда
един
брат, после една сестра, после пак брат, пак сестра.
Някога пък се раждат двама братя и една сестра или две сестри и
един
брат.
И тогава съвременната философия, съвременните знания казват, че ние, хората, не можем да бъдем съвършени и че съвършен е само
един
Бог, а съвършенството за нас е въпрос за бъдещето.
Те казват: „Това Твое дете направи едно голямо благодеяние.“ И Господ казва: „За това Добро, което е направил, ще му дадете
един
Георгиевски кръст.
Господ казва: „Дайте
един
Георгиевски кръст на този, който е направил това.“ За този контраст ще ви приведа следния пример.
Един
голям разбойник убил през живота си 99 души, но
един
ден се разкаял за тези си престъпления и решил да се изповяда пред някого.
Но ето какво трябва да направиш: ще насаждаш всяка година по
един
бостан с дини и други плодове и който пътник мине, ще го спираш и ще му даваш по една диня.
Един
ден минал
един
пътник на кон и той се опитал и на него да предложи диня, извикал му няколко пъти да спре, но конникът продължил пътя си.
Господ бил заповядал на
един
царски син да се ожени за една мома, а този пътник бързал да развали сватбата.
И сърдечна Любов няма, а има само волева Любов, защото Любовта подразбира
един
напълно завършен акт.
Като сме дошли да изучаваме закона на смирението, Той казва: „Тези Мои велики деца са доволни в тези малки картунки, усмихват се през тези малки мозъци и си казват
един
за друг: „Колко са му хубави очичките.“
Едно време имаше такива дървета, а сега и всички дървета да се
съединят
, нищо няма да излезе.
Само за нас още има, и то само тук-там, понеже ние сме от малките и нас може да ни заковават, но
един
ден и за нас ще бъде трудно да ни направят кръстове.
19.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
И двете са прави, но всички тези величини трябва да съвпаднат в
един
момент.
Може да имате
един
външен комфорт, но вътре ще имате всички нещастия.
Той е
един
и същ.
От него произлизат много нещастия – когато
един
прави грешка в едно отношение, друг прави грешка в друго отношение.
Един
като направи Добро в едно отношение, друг ще направи Добро в друго отношение.
Аз съм уверен, че и вие все
един
ден ще Го познаете – някои по-рано, други по-късно, някои може сега, някои в бъдеще, а някои в миналото може да са го познали.
Един
войник например върви тихо и спокойно.
Когато застанете на
един
крак, да няма никакво клатушкане, колебание, защото това показва едно нервно състояние.
Всяко колебание е
един
симптом, че има известни елементи, които са извън вашето естество, и с които трябва да се справите.
Нали знаете анекдота за онзи готвач, който сготвил една патица за своя господар и като се опекла, изял
единия
ѝ крак.
Господарят го запитал: „Иване, къде е
единият
крак на тази патица?
“ „Всички патици са с по
един
крак, господарю“ – отвърнал слугата и завел господаря си на полето, за да види, че всички патици са с по
един
крак.
Там няма нито
един
процес, нито едно действие, което може да бъде счетено за маловажно – те всички са еднакво важни.
И за
единия
, и за другия има опасност да се удави.
Ако бих ви казал да стоите на
един
крак десет минути, какво ще направите?
20.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Значи молитвата считаме като връзка, която ще ни
съедини
с Бога.
В света има само
един
неделен ден.
21.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато не сте разположени, ще прочитате само по
един
стих, и то или първия, или последния, или който искате.
Когато сте неразположени, ще четете само по
един
стих, понеже тогава сте на път.
Щом сте неразположени – пътувате; тогава, разбира се, само по
един
стих ще четете.
Сега определям за всички по
един
ден в месеца за почивка, през който ден няма да ядете – ще почивате на физическото поле, а ще работите в духовния свят.
Това е
един
велик закон.
Ще кажат за него: „Закусва си човекът, не е нещо лошо.“ Вие представлявате изключение, което се случва на 10000
един
път, но не вярвам някой от вас да попадне в такова изключение.
Всички наши братя, независимо от това дали присъстват, или не, всички наши братя, които имат
един
дух с нас, по нищо не се различават от нас, няма никаква разлика и могат да изпълняват всичко, което изпълнявате и вие.
А онези братя, които нямат
един
дух с нас, и тук да са, много не се ползват.
И тъй, през цялата година ще оставите да работи у вас законът на хармонията, та всички да чувствате, че у вас блика
един
извор, който пълни сърцата ви.
Надпреварвайте се да си отдавате почитание
един
на друг.
Когато хората изпълняват волята на
един
човек, те вършат престъпление, а когато
един
човек изпълнява волята на много хора, той върши Добро.
22.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
“
Един
ден, ако отидем на екскурзия в духовния свят, ще си отрежете големи пръчки и ще ви кажа: „Вземете си по една тояга и да тръгнем за духовния свят.“ Този духовен свят ще намерим в някоя планинска местност.
Там, където бях през това лято, намерихме
един
Рай „страдрадосткия Рай“ го наричам аз.
Ще кажете: „Такова място не сме виждали.“ Това е част от Рая –
един
кът от Рая.
Един
човек на физическия труд, който не е изразходвал своята физическа енергия, и влиза в духовния свят тъй неподготвен, той ще произведе цяла анархия.
Тази погрешка се състои в следното: когато
един
от апостолите стана изменник и предател на Христа, изгуби своето апостолство.
Ето
един
разумен начин за създаване на работа!
Когато някой се намира в
един
път на изкушение, да му се създаде работа, за да се избави от това изкушение и да може да добие поне своята прехрана.
Ние мислим, че има и друг път, по който Любовта може да се прояви, но след като завършим еволюцията си, ще видим, че има само
един
път на Любовта,
един
начин за проявяването ѝ.
Ще дадем
един
малък модел, да покажем как трябва да се работи.
След нашата смърт това външно знание се разкапва – това е причината, задето някой виден философ, който е писал много книги, след смъртта си отново да се прероди като
един
прост човек.
Няма ли у нас тази Любов, ние сме чужди
един
на друг.
Направете
един
опит – туй не е наложително, но така ще видите какви ще бъдат практическите резултати.
Бога можем да почнем да любим тъй, както можем да любим
един
човек.
Навсякъде трябва да има
един
стимул отвън.
Да допуснем сега, че няколко млади братя образуват една малка комуна, искат да живеят
един
идеален живот.
Например пет-шест сестри решили да заживеят
един
комунистически живот.
Един
брат иска да влезе да работи с тях.
Въпросът не е да се женим или не, да имаме ли деца или не, въпросът е да живеем
един
разумен, Божествен Живот.
Така че и според интензивността на волята, трябва да бъдем в състояние да изменим челото си, формата на главата, носа и да моделираме лицето си като
един
художник.
Този е
един
от мъчните въпроси.
Сега тази работа трябва да се подеме от млади и стари, от всички, та ще видим и добрите, и лошите страни, и това ще бъде
един
опит за вас.
Това не е грешка, то е
един
опит, който вие сега правите.
То може да бъде
един
ден от седмицата или месеца, но по закона на Любовта.
И
един
ден да употребим – ние сме сполучили.
Е, добре, ако на моя праг дойде
един
петел и извика „кукуригу“, дойде втори – изкукурига, три, десет, петнадесет петли изкукуригат, какво впечатление ще произведат те?
Дойде
един
петел, каже: „Кукуригу“ – представя
един
план за работа.
Така се
обединяват
хората, домовете, така се
обединява
цялото човечество.
Работата върви по
един
механичен начин.
Всеки метод е полезен, защото щом приложите
един
метод, той ще ви разкрие къде са неговите слаби страни.
Това ще бъде за вас
един
импулс да събудите способностите, които имате, и
един
на друг ще придадете от вашите енергии, които ще се кръстосват.
Но ако не разбирате закона, ще си въздействате
един
на друг по контраст и тези енергии ще се неутрализират.
Трябва да избягвате тази погрешка, иначе ще заприличате на онези 12 красиви дами в
един
град, които били избрани да посрещат
един
цар, но с условие най-красивата от тях да подаде букета на царя.
Отивам при
един
господин и искам да ми даде работа.
23.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Понеже умът е скрит вътре в мозъка, то като погледнем ръката си, тя като
един
барометър ни показва какво е същинското състояние на мозъка.
Така че щом
един
или друг пръст започне да се изкривява, с това Господ ни показва, че в нас става вътрешно деформиране.
Затова старите алхимици са търсили онзи велик закон за трансформиране, на елементите от едно състояние в друго, докато се достигне до състоянието на златото, което е
един
символ или метод да не се окислява тялото, а да може да остане постоянно и неизменно, както по отношение на себе си, така и по отношение на околните.
За вас е важно първо да познавате вашите слабости, да не се мислите за съвършени и да не се критикувате
един
друг.
Всички вие, които сте тук пред мене, сте на еднакъв уровен на развитие: някой има едни Добродетели, друг – други;
един
има едни погрешки, друг – други погрешки.
И слабостите, и Добродетелите ви не са еднакви, затова ще трябва да
съедините
всичките си Добродетели, понеже ни трябват много Добродетели, трябва ни много Любов и като се
съединим
, слабостите, грешките ще изчезнат.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
ден този беден ученик останал съвсем без пари, но понеже бил много гладен, отишъл при гостилничаря и му казал:
Взел Шишко и му дръпнал
един
бой.
Когато се изкриви малкият ти пръст, когато се изкриви безименния ти пръст, когато се изкриви средният ти пръст, палецът, показалецът, ти си вече
един
дявол.
Та сега в Новото учение искаме да кажем на дявола: „Ти си
един
слуга, а Господ е господар и ти ще слугуваш като мене.
Бих ви дал
един
начин за поздрав, когато се срещате.
После, старайте се да си отдавате уважение
един
на друг, млади и стари, защото вие не знаете кой от вас е млад и кой е стар.
Нека вземем цигулката като
един
от най-обикновените,
един
от най-съвършените инструменти.
Тялото е
един
инструмент, който трябва да се пази както от крайна влага, така и от крайна сухота.
24.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Единственото
правило,
единственият
закон трябва да бъде Любовта.
Трябва да знаете, че има
един
вътрешен контрол, който е най-строгият.
Желателно е всички да се стараете да си въздействате, да си угаждате
един
на друг.
Те са основани на
един
велик закон в Природата.
25.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Трябва да знаете, че има
един
вътрешен контрол, който е най-строгият.
Желателно е всички да се стараете да си въздействате, да си угаждате
един
на друг.
Те са основани на
един
велик закон в Природата.
Единственото
правило,
единственият
закон трябва да бъде Любовта.
26.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Нека излезе от вас самите
един
практически, а не само теоретически метод за работа, който да даде резултат.
Когато
един
стар човек е здрав и умен, той дори и на стари години може да започне да пише нещо хубаво, от което младите да се въодушевяват, като го четат.
Ето
един
колективен метод за помагане.
Не само
един
ще работи, а всички ще започнете, и то дотолкова всеки, доколкото съзнанието в него е пробудено; и не насила, всеки
един
от нас ще работи съзнателно, от Любов.
Едно малко изворче е за предпочитане пред
един
голям извор, който за да се достигне, трябва да се пътува 400-500 километра.
Не да го хванеш за гушата и да го разтърсиш, но по закона на Любовта ще го хванеш и ще му кажеш: „Братко, дай ми моето и аз ще ти дам твоето и ще започнем Новия живот, който настъпва.“ Всеки
един
от вас лично трябва да ликвидира сметките си през тази година, ако иска да се учи, да бъде ученик и да разбере Христовото учение в бъдеще.
За да не ви стеснявам, аз ще ви оставя за
един
час сами, да си уредите работата.
А вие казвате: „Като отидем в училището, ще станем учени, а като отидем в черквата, ще станем благочестиви.“ Не, в училището с
един
дявол ще влезеш, с десет дяволи ще излезеш.
Не се лъжете, ако
един
проповедник ви каже, че чрез него Бог изпраща благодатта Си.
Съединим
ли се с Него, в бъдеще няма да има вече такива бракове като сегашните.
Но когато дойде Господ да живее между нас, ще има само
един
Учител и този Учител ще живее във всички нас.
Давам ви
един
закон, употребете го спрямо когото и да е – който и да е, все тъй ще постъпвате.
Това е само
един
начин да се фиксира вашият ум, за да противодейства.
Тогава ще действате отблизо, но това са изключения –
един
случай на 10000.
Сега всички ще се
обедините
и ще работите по този закон на Любовта.
Но ако те не работят за Бога, аз за тях
един
косъм няма да дам.
Един
косъм от брадата ми струва повече от една такава черква.
Мъжът се докарва, че е много благороден, жената се докарва, че е много благородна, а после, като се оженят, казват
един
на друг: „Не ми се докарвай, познаваме се – беше то преди, но сега вече се опознахме!
27.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Изобщо във всички градове има сега една малка вълна на
разединение
.
Ако ти, като погледнеш
един
човек, не видиш в него Божествените прояви, ще го постиснеш малко и ще кажеш: „Няма нищо особено.“ По същия начин, ако се обърнем към
един
касапин да ни опише какво представлява човекът, как би го описал той?
Това са психически вълни, които се дължат на известни микроби и обсебените от тях приличат на ония, които играят тарантела – в Европа има
един
паяк, който като ухапе някого, ухапаният започва да играе по особен начин и престава чак щом влиянието на отровата се прекрати.
Ако този ръководител е само като
един
капелмайстор, да маха с пръчицата, аз такъв не искам, но ако той вдига чувала, аз го похвалявам.
Тъй например се движи
един
влак от София за Варна – ако тази енергия моментално се спре, веднага всички пътници изскачат от влака навън.
И когато
един
род енергия от астралния свят се спре, ние чувстваме при спирането на тази енергия или едно болезнено състояние, болка, или приятно разположение на чувствата си.
Когато те действат, ние мислим, че имаме разширение в ума ни, а когато тази енергия се спре, веднага чувстваме, като че ли
един
връшник се поставя на главата ти.
Аз вярвам, че между вас няма нито
един
, който да не желае Любовта да е в сърцето му – всички я желаят.
Аз вярвам, че между вас няма нито
един
, който да не желае Мъдростта да бъде в ума му.
Аз вярвам, че между вас няма нито
един
, който да не желае Истината да бъде в духа му.
Волята ви трябва да бъде като
един
оседлан кон с юзда и като станете дежурни, да се качите горе и да изпълнявате Божията воля.
Аз ще ви дам
един
метод, по който да познавате дали имате гърбица, или не.
“ С това ти вече си имаш
един
мъртвец, когото трябва да изхвърлиш навън.
Не мисли, че ако задържиш
един
мъртвец в себе си, ти ще напакостиш някому.
Да не викате други, освен
един
-двама.
В ума си ще имаш винаги само
един
Учител.
И тъй, ще вложите Любовта като
един
алхимически камък в себе си и за нея само ще мислите.
Аз говоря за Любовта като
един
велик принцип, който ще премахне всички мъчнотии, ще разреши всички въпроси. Защо?
Така е говорил преди няколко хиляди години
един
от видните израилски пророци.
Първото е: „Да царува Любовта в сърцата ни.“ Значи тази Любов, която трябва да царува в сърцата ни, ще предизвика
един
род енергия; Мъдростта, която трябва да се слави в нашите духове, ще предизвика друг род енергия; Истината, която трябва да да осияе душите ни, ще предизвика трети род енергия.
Тук имам три обикновени уреда (показва) –
единият
от тях, компасът, е свързан с магнитните полюси и отчита най-правилно течението на земния магнетизъм.
Все ще се намери
един
човек, който да има три грешки.
Например ще намерите
един
човек, който обича да понатупва жена си; втората му грешка е, че обича да говори лошо за приятелите си, и третата – че е постоянно недоволен от живота си.
Ако ти се спънеш по
един
път и срещнеш препятствия, Бог ли, Който е турил препятствието, е виновен, или ти, който не знаеш пътя, по който вървиш?
Когато
един
поет вземе едно цвете в ръката си, той вижда в него повече, отколкото
един
обикновен човек.
За това цвете
един
поет може да изпише 10-15 листа, и то с най-красиво описание.
28.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А
един
ден, когато израсне, то става морално, силно и винаги е чисто.
Пред нас има много неща за изучаване, разкрива се
един
нов, велик живот.
Не може
един
човек да има талант по музика и да не може да го изяви.
Когато
един
ученик е трудолюбив и способен, учителят е готов всичко да му даде, а ако не е трудолюбив, нека работи сам.
“ Той знае, че си тщеславен, ще отвори
един
ден бележника Си, ще го прелисти, и като ти знае мислите, като знае, че си тщеславен, обръща листа Си и не те вдига.
В Природата има
един
велик закон, според който всички тези сили се развиват правилно и последователно.
“ Но
един
ден, когато ти си неподготвен, Господ казва: „Стани ти!
Тогава може да имате
един
естествен и правилен изглед на Природата.
Ще ви дам
един
пример.
Сега пак ще ви помоля през тази година да се стараете да вложите хармония в умовете си – да мислите хармонично, да чувствате хармонично, да действате хармонично и само така ще създадете
един
нов подтик, иначе ще парализирате еволюцията си.
Разхождате се в градината и срещате там
един
ваш приятел; в този момент виждате
един
човек, който удря приятеля ви и му счупва крака.
“ Ще дойде
един
евагелистки проповедник и ще ви каже:
Но когато влезете в
един
учен свят и четете някоя хубава книга, не сте ли изпитвали тъжно впечатление?
Когато
един
скулптор може да извае една хубава статуя,
един
техник да направи една машина,
един
инженер да построи железопътна линия,
един
астроном да изчисли траекторията на една планета, това е знание, това е учение!
Всичко това е написано върху каменни скрижали и
един
ден, когато вие се развиете, ще го четете, ще видите каква е историята за създаването на света от началото до сега.
Един
ден ще си кажете: „Благодарим, че тръгнахме в този път!
Един
ден тя става недоволна, иска да се срещне с друга душа, но изопачава това.
Като се
съединят
тези две души, искат да намерят трета, която от своя страна пък иска да намери четвърта и т. н.
Те искат да се
съединят
и като се
съединят
, разбират Божествената Мъдрост, която сега се събужда.
Те трябва да се пробудят и чрез тях ние ще изучаваме света по
един
обективен начин.
Аз ще ви дам
един
метод да познавате дали даден човек говори Истината, или не.
В милосърдието има толкова много красиви форми, толкова оттенъци, чрез които то се изразява, че не можеш да срещнеш двама милосърдни хора, които да изразяват милосърдието по
един
и същ начин.
И тъй, ще възприемете разнообразието като
един
процес, който произвежда радост и води към Безкрайното.
В света има
един
център, от който радиират всички тези разнообразия, и той е Любовта.
Новото тяло у някои е в началото си, а у други е на
един
месец.
В туй учение има навсякъде
единство
, в него няма разногласие.
А това в
един
живот няма да го научите, и в два живота, и в три, и в пет, и в десет живота няма да го научите.
Който ви каже, че може да го научи в
един
живот, не ви говори истината.
Ами ако
един
Бял Брат ви вземе астралното тяло, заведе ви на Слънцето и вие видите онази светлина, ще кажете: „Какво сме мислили, а то какво било!
По време на галското духовно движение в Англия през 1905 година жената, която водела движението, придружавана от огнени кълба, като се връщала една вечер от събрание, казала на
един
свой близък приятел да я чака отвън.
По едно време тя видяла да върви пред нея
един
господин с черна пелерина, помислила, че това е приятелят ѝ, и забързала, за да го настигне.
Това е
един
твърде сериозен опит – да слезеш до центъра на Земята и от там да отидеш на Месечината.
Ще си съставите по
един
метод в себе си, за да се образува у вас тази особена черта.
Можеш ли да се поставиш пред
един
такъв брат така, той ще те приеме, ще отстъпи и ще каже: „В твоя ум има една философия.“ Но речеш ли да го обърнеш към Господа, ти се поставяш на погрешна посока.
Тогава ще създадеш една връзка между себе си и външното и ще станеш
един
умен човек.
Има само
един
път – Пътят на Любовта.
29.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ако всички тези беседи излязат сполучливи, ние ще ги напечатаме в
един
сборник.
От всеки кошер искам по
един
килограм мед.
Да оставим всички Божествени връзки сами да действат по
един
път и Господ да образува една Божествена организация, която да почива на закона на Любовта.
Щом се организираме, ние ще бъдем на мястото си и ще започнем да действаме, да функционираме като
един
нормален Божествен организъм.
Затова
единственото
нещо, което можем да направим, остава да направим старите млади.
Така той веднъж поканил
един
знаменит американски проповедник да говори нещо за дявола.
След като дълго сме работили, ние се
уединяваме
вечер и започваме да мислим, че трябва да си починем, излизаме вън от нашето съзнание и оставяме другите да ни проповядват.
Един
ден обаче, като никога, синът беше бодър, отвори си очите, слушаше внимателно и гледаше проповедника; поглежда към баща си, а той спи.
Ако някому мирише устата, да каже: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост това, което мирише в мене, да изчезне.“ С внушение ще заповядате на устата си да не мирише и в
един
ден миризмата ще изчезне.
Когато
единият
говори, другият внимава, слуша го.
Но
един
ден те се скарват.
Единият
започва да спи – не може да слуша другия.
Енергията на
единия
се отбива в друга насока.
Затова двама души, които не си хармонират, не трябва да бъдат заедно, трябва да се избягват
един
друг или да преспим едногото.
Хора, които не се обичат, или трябва да не се събират, или да живеят далече
един
от друг.
Ще ви разкажа за
един
такъв случай, станал в Германия.
При
един
виден млад германски проповедник се явила една красива графиня, тя се покаяла и той я кръстил.
Туй, което е сега, е зачатък на
един
живот, на едно благо, което трябва да опитаме.
Един
ден ще се срещнем в обстановка, различна от сегашната, ще се срещнем в
един
свят, устроен малко по-другояче.
Да допуснем, че ние сега се срещаме с рога, копита, но имаме съзнание;
един
ден обаче ще се срещнем при особена обстановка.
Та
един
ден ще се срещнем при друга обстановка, която ще бъде сто пъти по-добра от сегашната.
Духът, който говори в нас, е
един
, а всякога, през цялата вечност, ще имаме нужда
един
от другиго.
И ако вие
един
ден се отклоните от мене, вие ще пострадате, а не аз.
Като кажете, че нямате нужда
един
от друг, всички ще умрете.
А като кажем всички, че имаме нужда
един
от друг, това е възкресение в Христа.
Така че ще знаете, че всеки има нужда
един
от друг, но няма да бъдете натрапничави.
И тъй, сега ще отворим сърцата, умовете и душите си по
един
правилен начин, за да може този велик закон да се прояви и да създаде между нас една по-благоприятна хармония.
И тогава, като се срещнете, така ще се погледнете
един
друг, че като се разминете, да усетите в себе си въодушевление.
Само
един
поглед ще бъде достатъчен.
30.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
„Да се утешат сърцата им,
съединени
купно в Любов, и във всяко богатство на съвършено разумение да познаят тайната на Бога и Отца и на Христа.“ (Послание към колосяните 2:2)
Да царува Любовта на
Единия
наш Отец в сърцата ни.
Да се слави Мъдростта на
Единия
наш Отец в духовете ни.
Да осияе душите ни Истината на
Единия
наш Отец, Който е начало и конец на всичко.
31.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Затова за отбелязването на тези неща е нужна специална книга, защото винаги, когато се дават общи определения,
един
ще разбере едно, друг – друго, трети – трето;
един
казал тъй, друг – иначе, и тогава се стига до известни заблуди.
Аз бих ви препоръчал
един
метод за самонаблюдение: щом станете сутрин, обърнете се към вашата интуиция, за да схванете кои въпроси и кои мисли най-много ви интересуват.
Така че имайте предвид, че щом дойдат изпитания, това е
един
признак, че вие сте възмъжали и трябва да минете по този ред на нещата.
Ако на Земята нямате изпити за вашата душа, това е
един
лош признак.
Следователно всеки, който е проводен и носи това учение, той и учението имат
един
и същ източник.
Ако постъпва така, каквото и да направи, колкото малко и да е то, в туй най-малкото ще влезе
един
червей, който след време ще разруши направеното.
С Любов, защото тези, които образуват комуната, трябва да се обичат тъй, че да жертват всичко
един
за друг.
Също така възгледите, които те имат, да не стават никога причина за някакъв спор между тях и да не се лъжат
един
друг.
Аз зная от миналото ви, вие сте живели много години
един
комунистически живот, живели сте царски, но сте го забравили.
Един
комунист ме запита кой е правилният метод за образуване на една истинска комуна.
Онези от вас, които не са свикнали да ходят боси, трябва да ходят боси само
един
-два часа след изгрев слънце.
А що се отнася до света – в света ще има още много революции и още много войни, но това е
един
факт, който не можем да спрем, засега.
– Кой е най-добрият начин за душевно
обединение
между възрастни и млади?
А
един
млад, като отиде при старите, и той да започне като тях.
Ако бихте запитали
един
индус или
един
египтянин нещо за животните, той ще ви каже, че в много животни – в конете, в кравите, в котките, в петлите – се крият вашите деди и прадеди.
Волът е
един
по-малък наш брат в еволюцията си, но не е паднала човешка душа.
Всички онези човешки
единици
, които минавайки по пътя на развитието си, са се спънали,
един
ден са се видоизменили.
НАГОРЕ