НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ами, че двама умрели хора могат ли да се съмняват
един
в друг?
(втори вариант)
Има
един
момент в живота, който е важен.
(втори вариант)
Този, който признае тази Любов, той вече не само, че не се отделя от тебе, но той е като част от тебе, той ще се
присъедини
към тебе и ще каже: „Аз ще остана у дома ти, слуга ще ти бъда, ще деля всички страдания и мъчнотии с тебе, на смърт, на живот, на всичко съм съгласен.
(втори вариант)
Един
от древните адепти носил
един
скъпоценен камък.
(втори вариант)
Всеки
един
от вас, аз говоря на учениците, у които съзнанието е пробудено, които сте близо до Царството Божие, на които Бог иска да се открие, които досега сте любили малкото във великото и великото в малкото, без да знаете, влизате сега в третия закон, да познаете Бога и да придобиете в себе си този живот, който ще ви направи свободни.
(втори вариант)
Единственото
нещо, чрез което Бог доказва своята Любов, то е че ни е дал живот.
(втори вариант)
Едната казва: „Аз да ти дам
един
съвет.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което можеш да направиш, то е да привлечеш мъжа си, да го обърнеш към Бога и да кажеш истината, че той е направил една постъпка съобразно Бога.
(втори вариант)
Туй, малкото
един
ден може да се разрасти, да обхване в себе си великото, да обхване цялата вселена.
(втори вариант)
Ще видите, че сега живеете на Земята, а не на Небето и
един
ден, като се качите, вашето съзнание ще се разшири.
(втори вариант)
Защото те са изнесли
един
свещен факт на Божествения живот и ние благоговеем пред този факт, пред Божественото, което те са изнесли.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз говоря тъй, както Отец ми ме е научил, и благоговея пред онзи свещен факт пред онази свещена Истина, която излиза от недрата на великото, на Бога, Който осмисля вътрешният живот." И ако вие сега разберете този закон в неговата дълбочина, вие ще разрешите
един
от най-важните и съществените въпроси, които ви измъчват.
(втори вариант)
Как ще си обясните следния факт: двама сина, родени от една и съща майка,
единият
говори истината, другият лъже;
единият
работи и принася, а другият бърка в джоба на баща си и изнася?
(втори вариант)
И най-после всички философи искат да ни убедят, че смъртта е
един
метод на природата, за да ни пречисти.
(втори вариант)
Щом се
съединиш
с Бога, всичките дни са бели, а вън от Бога, всички дни са черни.
(втори вариант)
Защото това е
един
велик закон на живота.
(втори вариант)
Следователно когато Бог се явява в двама, в
единия
се явява в малкото.
(втори вариант)
През целия си живот може да плачете, през целия си живот може да се молите, през целия си живот може да изучавате всички философски системи, може да правите всички опити, но
единствената
сила, която може да ви подигне, е да бъдете свързани с Бога и от вас да изчезне абсолютно всякакво съмнение, да се не съмнявате в Бога за нищо и каквото дойде в живота ви, да го приемете на драго сърце.
(втори вариант)
Ходила при
един
лекар, разправя му болестта си, той и казва, че трябвало да се лекува по особен начин.
(втори вариант)
В
единия
случай се боя да не се пръсна, в другия случай се боя да не се изгубя.
(втори вариант)
Ще се
съединиш
с Бога, отделила си се от Него.
(втори вариант)
Следователно ти ще измениш настроението на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля, ще измениш състоянието на твоята душа, ще се
присъединиш
към Бога с една жива вяра.
(втори вариант)
Ще ви приведа
един
разказ за онзи светия Апио, който живял в Африка.
(втори вариант)
Цели 20 години живял там и се молил на Бога да му покаже
един
истински начин, по който като говори на животните, да могат да го разберат, да живеят в мир, да не се измъчват.
(втори вариант)
По едно време, като минавал през гората, чува рев на
един
лъв.
(втори вариант)
Вижда
един
лъв, който идва насреща му и носи дигната нагоре едната си лапа.
(втори вариант)
Поглежда,
един
трън се забил в лапата му.
(втори вариант)
Единственото
нещо, което осмисля нашия живот, това е Любовта.
(втори вариант)
Сега всички казват: „Може ли да се живее
един
добър, чист живот при сегашните условия?
(втори вариант)
Онова, малкото дете, пеленаче, което е останало на 6 месеца без майка, може ли да живее
един
чист живот?
(втори вариант)
Любовта е
единствения
потик, който подтиква хората да мислят, да чувствуват и да действуват.
(втори вариант)
Сега, като пътувах в трена, запитаха ме
един
философски въпрос: „Господине, как ще оправдаете съвременните неправди, които съществуват в света?
(втори вариант)
Един
ден, като излезат хората от тази болница, тогава ще влезат в Божествения свят, дето ще видят, че светът е другояче устроен.
(втори вариант)
В света съществува
един
велик закон, незнаен за съвременното човечество, незнаен по своята същина, незнаен, понеже човешките души, човешките духове не са на такава степен на развитие, че да могат да схващат тази висота на този велик, жив закон на живота.
(втори вариант)
Това не е знание, това е
един
неразяснен факт, т.е.
(втори вариант)
Когато ние изнасяме
един
факт, всякога в този факт може да има известно съмнение.
(втори вариант)
То е
един
факт, който може да се извини. Защо?
(втори вариант)
Един
ден той си направил една пещ.
(втори вариант)
Дошъл
един
и му казал: „Слушай, ти си направил устата на пещта към север, трябва да бъде на юг." Поправя я той.
(втори вариант)
Той само се съмнява и ще ви каже: „Е, съмнявам се." Онзи, който се съмнява, аз ще го уподобя на
един
камък, който се търкаля надолу по
един
наклон.
(втори вариант)
Когато известна истина се разбере в своята пълнота, тази истина внася
един
нов елемент в живота.
(втори вариант)
2.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Разумната любов
обединява
нещата.
В нея няма никакво
разединяване
.
Във всяка светла мисъл няма ферментиране и в Божествената Любов няма
разединение
, там има
единение
, общение.
(втори вариант)
Мисълта трябва да се предава мислено,
един
вътрешен говор трябва да има.
(втори вариант)
Направете
един
опит през тази година: не бивайте пасивни, но постарайте се да оставите Бог да уреди вашия външен и вътрешен живот.
(втори вариант)
Този е
единственият
път, по който може да се въдвори Божествената хармония.
(втори вариант)
Може да ви се държат най-хубавите проповеди, може да изучавате най-добрата философия, може да изучавате цялата наука -математика, история и всички други науки, но не влезе ли във вас Божественото, вие ще бъдете
един
богат човек, който има всичко за ядене, но не може да го използува.
(втори вариант)
Дадете ли место на Божественото, вие ще мязате на
един
богат човек, който има всичко и може да го използува, който има най-хубавия въздух.
(втори вариант)
3.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Той трябва да знае, че това, което днес му противодействува,
един
ден ще му съдействува за добро.
И обратно: това, което днес му съдействува за добро,
един
ден ще му противодействува.
Днес имате
един
добър приятел, който ви съдействува за постигане на вашите добри желания.
Един
ден, когато линиите на неговото движение вземат обратна посока, в низходящо направление, без да иска, той започва да ви противодействува.
Много цигулари има в света, но само
един
е Паганини, който могъл да свири едновременно на четирите струни.
Да лекувате
един
болен, това не значи, че трябва да му разказвате своите опитности.
Това е
един
начин на отношение.
Могат ли те да се усмихнат
един
на друг?
Обаче, дойде ли до прилагането на това дело, тя признава само
един
начин.
Затова казваме: Много са пътищата за приготвяне на една работа, обаче,
един
е методът за нейното прилагане.
В изпълнение на нещата, което е предмет на Божествения свят, има само
един
начин.
Единият
път е широк, но, за да се стигне до върха по този път, трябва да се обикаля много.
Влезете ли в
един
дом, по цветята, които домакинята отглежда, можете да се произнесете за нейния характер.
Защо в
единия
случай ще считате нещастие състоянието си, а в другия случай -щастие?
(втори вариант)
Аз ще ви дам
един
начин от природата: когато получите
един
цирей и той се пълни, вие считате това за едно нещастие, а когато този цирей се пукне и изпразни, вие се радвате.
(втори вариант)
И тя е
един
цирей, който се пълни, но за него се радвате, когато се пълни.
(втори вариант)
Ако страданието насочи енергията на
един
поет да напише едно стихотворение за благото на човечеството, туй страдание е благословение, но ако от туй страдание той се ожесточи и напише едно злъчно стихотворение, рекох, това страдание не е разумно.
(втори вариант)
Как се лекува
един
човек?
(втори вариант)
Единият
умира като булка, а другият умира като затворник.
(втори вариант)
Не всякога ние сме длъжни да постъпваме по
един
и същ начин.
(втори вариант)
За правило имате вие, че като посрещнеш
един
човек, трябва да му се усмихнеш.
(втори вариант)
Тогава аз съм като
един
голям извор, мога да помагам на всички, защото Божественото се е събудило у мене, има какво да давам.
(втори вариант)
(Направи това три пъти) И като свършиш с туй, има още
един
метод.
(втори вариант)
То е
един
много добър начин за лекуване.
(втори вариант)
Аз зная, Господ говори на умните хора по
един
начин и на глупавите по друг начин.
(втори вариант)
Аз ще ви запитам
един
въпрос: Защо вие, майките повивате децата си с пелени?
(втори вариант)
Трябва да знаете, че в природата съществува
един
велик закон, който урегулира отношенията на всички живи същества, на всички окръжающи предмети.
(втори вариант)
Най-после то е
един
символистически език, а то не е било така, както е писано.
(втори вариант)
В природата, за да се извърши
един
разумен акт, има хиляди начини, по които той може да се приложи, разбирам хиляди начини в приготовленията за прилагане, а има само
един
истински разумен начин на изпълнение.
(втори вариант)
Тя има хиляди начини, по които може да се реализира
един
акт и във всеки
един
акт ще определи степента на вашата интелигентност.
(втори вариант)
Но
един
начин,
един
път има в Божествения свят и този начин ще определи степента на вашата интелигентност, степента на вашата добродетел и степента на вашата воля.
(втори вариант)
Е, сега допуснете, че вие се движите по
един
висок планински върх от 3000 м.
(втори вариант)
Има
един
широк път, който така се върти, обикаля, има и друга една пътека, която отива стръмно нагоре.
(втори вариант)
А онези, силните натури, в които има воля, казват: „Този път, широкият, който обикаля, не го искаме, ние ще идем направо нагоре." Следователно по движението се определя характера на
един
човек.
(втори вариант)
Туй цвете е
един
свидетел за същността на вашия характер.
(втори вариант)
В Божествения път, във всеки
един
човек има една страна в душата, в която ние не можем да проникнем, вънка от обикновеното.
(втори вариант)
Следователно ако вие употребявате повече пшеница като храна, вашият живот, вашият разумен живот ще се изрази по
един
начин.
(втори вариант)
Имате
един
лотариен билет - печели 500 000 лева, вие скачате радвате се.
(втори вариант)
Кажете ми в куба - върха на колко плоскости може да бъде като
съединителна
точка?
(втори вариант)
Нали тя е
съединително
(втори вариант)
Един
духовен характер, изразен в
един
обикновен мотив.
(втори вариант)
Туй е
един
закон, който съществува в природата.
(втори вариант)
Туй не трябва да ви обезсърдчава, понеже след като изминете
един
кръг и туй движение се изменя, тръгва в друга посока.
(втори вариант)
Имаш
един
приятел, който сега ви съдейства, но не се мине една година, той ви противодейства. Защо?
(втори вариант)
4.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Единствените
, на които позволява да говорят за нея, са Божията Любов и Божията Мъдрост.
Тъй щото, дали ще възпитавате децата, или ще се самовъзпитавате, всеки човек трябва да е направил поне
един
микроскопически опит, да знае, какво очаква.
Като видя, че и с изпъждане светът не се възпита, Бог приложи
един
от най-силните методи за възпитанието му, а именно — законът на любовта.
Тъй щото, искате ли да бъдете истински педагози, приложете любовта като
един
от новите и мощни методи при възпитанието.
Един
от методите е методът на охлюва, друг — на рака, трети — на лисицата, на тигъра, на мечката и т.н.
В
един
ден само човек може да мине през състоянията на стотици и хиляди хора.
Иначе не може да се обясни, как в
един
мек, миролюбив човек се явява желание да бие, да наказва близките си.
Възможно ли е добрият човек в
един
ден да стане лош и лошият в
един
ден да стане добър?
Срещате
един
добър човек, като ангел, но след няколко часа го виждате погрознял, с помрачен поглед.
Един
от новите методи за възпитанието на децата е да ги възпитавате на сън.
И всеки
един
от вас, когато пристъпи към възпитанието на своята душа, той трябва да има
един
малък, микроскопически опит.
(втори вариант)
Направете
един
опит.
(втори вариант)
Ако тази молитва снеме тяжестта от сърцето ти, ти вече имаш
един
метод за възпитание.
(втори вариант)
Между 400-500 милиона деца, Бог понякой път изпраща
един
ангел като дете, но Той го изпраща само, за да ги ръководи.
(втори вариант)
Не мислете, че тя може да стрие
един
човек.
(втори вариант)
Един
човек можеш да го стриеш, да го направиш на прах и той пак да си остане същия, пак е пипер.
(втори вариант)
Един
мъж натупва жена си много хубаво и тя си мълчи.
(втори вариант)
Още
един
път на пестил ще те направя." Обаче вечерта, като заспива той, тя взима едно дебело въже, вързва го за краката и ръцете и му дръпва
един
бой, налага го хубаво.
(втори вариант)
Сега стана толкова лош, че Господ каза: „Не трябваше да го изпъждам от рая." Най-после Господ употреби
един
от най-силните методи.
(втори вариант)
Най-ценното нещо, което има
един
човек, то е мозъкът му, затова той трябва да добие абсолютно изправно състояние.
(втори вариант)
Запример в животните, които са нейни деца, тя е турила страха, като
един
метод.
(втори вариант)
Може ли
един
ангел тъй скоро да се промени, от диамант да стане въглен?
(втори вариант)
Ако
един
тиган е черен, виновен ли е?
(втори вариант)
Тя чака своите условия, приготовлява своето бъдеще, за да се
съединим
с нея.
(втори вариант)
Направете
един
малък опит.
(втори вариант)
Имате
един
приятел, искате да знаете можете ли да работите с него.
(втори вариант)
Такива деца са преходни деца, деца на условията, които при
един
добър случай могат да бъдат добри, а при
един
лош случай - лоши.
(втори вариант)
Та и за в бъдеще колкото и да се възпитават хората, ако дойде
един
подобен изпит, пак ще направят същото.
(втори вариант)
Той трябва във вашето лице да вижда
един
човек, в когото има абсолютно доверие, в когото да вижда човек, без никакви задни цели, за да може да го приеме у дома си като добре дошъл и да изпълнява всичките му съвети.
(втори вариант)
Според мене
единственият
, който има право да носи мустаци и брада, това е сам Господ, по-стар от Него няма.
(втори вариант)
5.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Когато изучава чувствата, човек дохожда до условията на числото две, до
съединяване
и
разединяване
на материята.
Ако не може да
съединява
и
разединява
материята, човек нищо не може да постигне.
Да
съединявате
и
разединявате
материята, това значи, да късате и хвърляте, да свързвате и развързвате нещата.
Следователно,
един
от важните въпроси, до които човек трябва да дойде, е следният: Може ли човек да се роди сам?
Да забиеш
един
гвоздей, това е механически процес, в който няма никакво развитие.
Достатъчно е
един
неорганизиран, инертен атом да падне върху човешкия ум, за да произведе голяма пертурбация.
Ще знаете как да
съединявате
и
разединявате
материята.
(втори вариант)
Когато не знаете да
съединявате
и
разединявате
добре, тогава нищо не може да направите.
(втори вариант)
Вие не сте изучили изкуството да
разединявате
, да платиш и да разплатиш.
(втори вариант)
Ако искате в
един
ден, ако вървите по този начин, чудо може да направите с живота си.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва да бъде доволен, да има
един
вътрешен импулс да работи.
(втори вариант)
Той не трябва да бъде като
един
ветропоказател, днес да мисли едно, утре друго.
(втори вариант)
Този въпрос за раждането на децата не го засягайте, то е
един
свещен въпрос.
(втори вариант)
Минаването на тази енергия наричаме Любов, минаването на тая съзнателна енергия от едно състояние в друго, не близостта на две същества, които може да се приближат и мислят, че вършат
един
божествен акт.
(втори вариант)
Те вършат
един
търговски акт.
(втори вариант)
За Любовта ще имате
един
от най-високите идеали.
(втори вариант)
Когато дойде любовта, вие ще изпитате
един
свещен акт.
(втори вариант)
Един
обичай. Защо?
(втори вариант)
В поздравяването всякога има
един
акт, в който влизат пет течения.
(втори вариант)
Ако съмнението дойде, туй съмнение изразява
един
психологически акт, да се научите де е истината.
(втори вариант)
Преподавам туй учение, не искате да ме слушате, ще взема чантата
един
ден, имам други ученици, ще ида при тях, ще ме посрещнат.
(втори вариант)
Достатъчно е
един
такъв атом да падне, за да произведе цяла пертурбация във вашия ум.
(втори вариант)
6.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
По едно време се явил
един
слон.
Среща те
един
беден.
Следователно, ако отида при
един
извор с Любов, и той ще ми даде с Любов да пия от него.
Без да иска, този човек ще каже за тебе: „Дойде
един
и ме обра, и то в името Божие.
Ето, взимам чук и отчупвам няколко парченца от
един
голям камък.
Значи към камъка ще се отнасяш по
един
начин, към растенията – по друг начин, към животните – по трети начин, а към хората – по съвършено различен начин.
Още във времето на Христа дойде майката на Заведеевите синове да иска
единият
син да седне отдясно на Христа, а другият – отляво.
Какво ще кажете за момата, която се цанила за слугиня в
един
богат дом, а още продължава да играе на кукли?
Тогава нека
единият
отиде при своя приятел в понеделник, а другият – във вторник.
Изваждам
един
лист и написвам чисто, отчетливо буквата „А“.
Обичаш някого, но
един
ден той те обиди.
“ Ти продължаваш да учиш буквите, гласни и съгласни, докато
един
ден започнеш да ги съчетаваш в срички, сричките в думи, а думите – в изречения.
Най-после
съединяваш
по няколко изречения заедно и образуваш цяло описание на нещо.
Направете същото на
един
човек и вижте как ще постъпи.
Пред мене се изпречват двама души:
един
с голяма чаша, а друг – с малка, и двете пълни с вода.
– Това значи да бръкнеш в коша и да извадиш
един
грозд.
Като приемаш Божията Любов, тя се проявява по
един
начин.
Ще ви задам още
един
въпрос: Какво става с вас, като пиете вода?
Децата ще дойдат с чукчетата си и ще започнат да удрят върху вас, докато
един
ден съвсем изчезнете.
Бащата се страхува, че
един
ден децата ще пораснат и ще го съдят.
Покрай блатото минавал
един
певец.
Чул той силното крякане на жабите и си казал: „Само
един
камък да хвърля във водата и ще разваля концерта им“.
Мине край вас
един
дявол, хвърли камък, вие затихнете и хайде във водата!
Значи жабите имат
един
метод за спасяване – водата, а птиците имат друг метод – въздуха.
7.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Там се изисква една Абсолютна чистота и
един
възвишен морал, а не като обикновения.
Не се минава и
един
час време, този, който се е разпрострял из целия Космос, който е ходил из целия свят, сега се е смалил, станал е много малък и казва: „Какво стана с мене?
“ – Вие влизате в
един
свят, дето не царува Божествената Любов, а царува грехът, царуват всички отрицателни сили и отрови, които постоянно тровят хората.
Когато действат две сили, те всякога имат
един
общ резултат – или добър, или лош.
Когато отивате при
един
свят Дух, вие няма да се приближавате тъй, направо, но във вас ще се яви
един
трепет.
Че сте философ, че сте завършили някакъв университет, че майка ви, баща ви са от такова високо произхождение – всичко туй ще изчезне, ще ви остане само това, че сте нищо, че сте
един
малък лъч, излязъл от Бога, и че не сте изпълнили още вашата задача.
Аз искам всеки
един
от вас, като се върне сега у дома си, да се замисли и да каже: „Аз ще върша Волята Божия.“ Нека всеки се моли, щото Бог да преодолее всичко и да дойде Царството Му на Земята.
Искам да бъдете малко по-сладки – с
един
градус повече, да сте по-разширени, по-добри и да желаете доброто
един
на друг.
Казва Писанието: молете се
един
за друг, за да изпрати Бог своето благословение, та у всинца ви да се увеличи Доброто, Любовта, Светлината – но не привидно.
В Божествения свят има
един
обратен закон: човек може да прояви Любовта, когато е в най-лошо положение, когато е в най-голямата сиромашия; а когато е най-богат, тогава има най-малко условия за това.
Казвате: „Да занеса някому
един
чувал брашно.“ Но отлагате да сторите това Добро.
Тогава имаме
един
закон: казваме, че Божиите пътища са неузнаваеми, а човешките пътища са узнаваеми.
Човек най-напред ще си направи
един
план и след години ще го реализира.
Мъчно е, ако аз искам да вдигна
един
чувал от 100 килограма наведнъж, но ако го разделя на сто равни части и всеки ден, между другата си работа, вземам по една от тия части и я пренасям, това не е мъчно.
Сега някои седят, седят, искат да покажат изведнъж колко са добри, и затуй в тях се заражда желание да направят
един
манастир или една църква, или пък да дадат няколко милиона лева – изведнъж да блеснат.
Като срещнеш
един
човек, да му кажеш една Божествена дума, че да му държи топло на душата завинаги: където и да е той, като му кажеш една дума, в неговото сърце се образува една мекота, една готовност да направи Добро.
Тази славна дума струва повече, отколкото да направиш
един
храм.
После трябва да се научите да пращате на всеки човек по
един
мил поглед: не да мисли той какво ли искаш да му кажеш с този поглед, но погледът ви да е такъв, че никога да не се забравя.
Когато някой човек се е отчаял, ти като го погледнеш, всяка уплаха, всяка безнадеждност ще изчезне и той ще каже: „Срещнах
един
човек в света, чрез когото Бог ми помогна.“ Срещнеш друг човек, който е намислил да върши някакво престъпление.
Ти като го погледнеш с
един
мил поглед, той ще каже: „Благодаря на този човек, че ме спаси.“ Ами защо имате очи?
Този поглед да внесе Любов, вяра, едно дълбоко чувство в човека, че той да каже: „Срещнах
един
човек и никога няма да забравя неговия поглед.“ Какво по-хубаво, по-красиво от това?
Трябва да имаш толкова тънък слух, че да можеш да чуваш не само на разстояние
един
километър, но като насочиш ухото си, да можеш да чуваш на 100, на 200 километра пъшкането на някоя душа, която се мъчи, и да ¢ помогнеш.
Един
ден, когато научим тази по-висока философия на живота, ще можем да излезем от тия среди.
Следователно така и ние
един
ден ще излезем от сегашния живот и ще влезем в закона на ангелите.
Вие вървите по
един
крив път.
Представете си
един
слуга, който се е научил в живота си само да изважда с една кофа нечистотиите и да ги изхвърля навън.
Но представете си, че той
един
ден намери една кофа с чиста вода и вземе, та я изхвърли.
Представете си сега друг
един
слуга, който се е научил в живота си само да внася с кофата чиста вода, и
един
ден намери една кофа с нечиста вода и я внася между кофите с чиста вода.
Следователно това е резултат на
един
навик.
Това е
един
дълбок философски въпрос, върху който трябва дълго време да мислите.
Аз ще ви дам
един
символ от вашия живот.
Ще направя
един
паралел: физическият живот прилича на две запалени главни.
Та всеки
един
от вас трябва да се стреми животът му да прилича на едно семе, което расте, а не да бъде една запалена главня – това е жалко състояние.
Ще знаете, че като ученици трябва да имате
един
морал.
8.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
През цялата 1905 година при него се лекувал
един
болен просяк.
Всичко, което искаш, ще го направя доброволно; ще Те следвам, не защото Си направил небето и земята, но защото само Ти си
единствен
, безграничен, безначален, Който обхващаш всичко в себе си.
Виждаш
един
дядо, върви прегърбен, но има нещо красиво в него – идея има той.
Един
ден, когато съзнанието му се пробуди, той ще разбере това висше съзнание, за което Павел говори.
Един
наш приятел имаше син, много непослушен, не искаше да знае никого.
Един
ден бащата го изпратил в Мароко.
В цитирания стих
един
книжник иде при Христа и казва: „Учителю, ще дойда след тебе." –Защо ще отиде след Него ?
След това
един
от учениците на Христа се обръща към Учителя с думите: „Учителю, позволи ми да отида и погреба баща си." Какво било скритото желание на ученика – да отиде и погребе баща си ?
„И пристъпи
един
книжник, та Му рече: „Учителю, ще дойда след Тебе, дето идеш," – Отлична идея!
Вещата жена, като види
един
плат, познава, дали е вълнен или памучен.
Един
човек отишъл при
един
философ и му казал: Докажи ми, че има вода в света, но искам аргументи за това.
Единственото
нещо, което препоръчвам на всички, е да пазите вътрешната връзка с Бога.
Единственият
, Когото можем да чувствуваме, Който ни разширява, е Бог.
Сега да се върнем към книжника, който казал: „Ще дойда след Тебе." Има само
един
начин, по който ще намерите истината.
Знаете ли, какво нещо е да се обичате
един
друг ?
Обаче,
един
ден, когато Бог присъствува в душата ти, прочиташ една глава и казваш: Чудно нещо, толкова пъти съм чел тази глава, но едва сега я разбрах!
Нужен ти е
един
Божествен микроскоп, за да я видиш.
– Имат
един
малък грях, който само ангелът може да види.
9.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
– Когато идем при Бога, не трябва да имаме никакви образи в душата си – само
Един
образ трябва да имаме.
Понеже човек е създаден по образ и подобие Божие, той трябва да изхвърли всички други образи от душата си и да остави само
един
свещен образ – образа за Бога.
Вземете например
един
богат човек, който има да взема пари от сто полици.
За да разбереш Бога, ще направиш
един
малък опит.
„Ама аз издържах една критика.“ Това не е опит: деветдесет и девет пъти трябва да издържиш критика, че тогава ще имаш
един
малък опит.
Ако Господ на сто молитви деветдесет и девет пъти те послуша, а само
един
път направи изключение, не те послуша, тогава ти си човек.
Истинското, действителното знание в света почива на
един
вътрешен опит; и всички теории в света почиват на
един
вътрешен опит.
Вземете например учените хора: те не могат да кажат, че човек е съществувал преди
един
милион години.
Молитвата влиза в човека като
един
вътрешен импулс, като едно велико благо.
Той имаше много знания, но всяка вечер се
уединяваше
за молитва и размишление.
Всеки от вас нека направи
един
опит, за да види колко груб е човекът.
Например ти си богат: дойде
един
, иска ти да му дадеш 100 лева.
След като помогнеш на
един
, на втори, на трети, на двайсет, на трийсет души, най-после ти почваш да се дразниш вече и, кой как дойде, усещаш, като че нещо те ухапва.
Ако аз дойда при вас и ви донеса
един
подарък, вие веднага ще приготвите хубаво ядене и ще разправяте на всички за мен.
Може да си на банкет, между приятели, и пак да си на молитва: все ще има
един
малък промеждутък, през който ще можеш да се молиш.
При тази Светлина човек добива едно успокояване,
един
вътрешен мир.
За добиване на Мъдростта също има много методи, но дойде ли се до тази Светлина, има само
един
метод – молитвата.
Молитвата е
един
от най-хубавите методи за избистряне на ума и на чувствата.
10.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Ако оставиш
един
човек да си счупи краката, ще бъде много лошо за него, затова аз го спирам, казвам му: Чакай!
Кога се предпазва
един
човек?
- Когато не е
един
от най-лошите.
Като научиш урока си, и денят си отива, като ти оставя
един
лист написан вътре в тебе.
Добрият, разумният човек ще види
един
ден своите добри резултати.
11.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Един
ден Земята ще претърпи голямо изменение.
Ние казваме за някого: „Той е най-лош.“ – Да, така е, но най-лошият за
един
е най-добрият за друг, и най-добрият за
един
е най-лошият за друг.
Страданието е
един
метод да се кали материята в тебе, за да се приспособи за Божествените енергии.
“ Това каляване ще трае
един
-два часа.
Това са два метода, но има и трети
един
метод, с който ще се приближим към Бог.
У хората има друг
един
метод за каляване – той е индиферентността, дето нищо не интересува човека, но този метод е вреден за някои натури.
В индуската литература има
един
такъв пример:
един
ученик искал учителят му да му каже нещо, което не се отнасяло до него, което не трябвало да знае, и учителят му ударил
един
такъв юмрук, който той завинаги запомнил.
12.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Когато ви казвам, че не трябва да късате цветята, това не значи, че е грях да откъснеш
един
цвят, но създаваш в себе си една лоша привичка.
Един
ден Земята ще претърпи голямо изменение.
Ние казваме за някого: "Той е най-лош." - Да, така е, но най-лошият за
един
е най-добрият за друг, и най-добрият за
един
е най-лошият за друг.
Страдането е
един
метод да се кали материята в тебе, за да се приспособи за Божествените енергии.
Това са два метода, но има и трети
един
метод, с който ще се приближим към Бог.
У хората има друг
един
метод за каляване, той е индиферентността, дето нищо не интересува човека, но този метод е вреден за някои натури.
В индуската литература има
един
такъв пример:
един
ученик искал Учителят му да му каже нещо, което не се отнасяло до него, което не трябвало да знае, и Учителят му ударил
един
такъв юмрук, който той завинаги запомнил.
13.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако искам да служа на Бог, ако искам да приложа Божественото учение, ще взема сам лопатата, ще изкопая
един
декар земя, ще посея жито, царевица, картофи, ще ги обера сам, ще начукам житото, ще го сваря, ще те поканя на гости и ще кажа: "Радвам се, че мога да ти предложа нещо от своя труд." А сега, купя нещо оттук-оттам и ви поканвам.
Не, чрез страданието Той иска да ви предаде
един
урок.
Днес Господ ти казва: "Ще учиш
един
урок на страданието." Ще направиш
един
опит, но ще изгубиш нещо и ще затъжиш.
Един
ден губиш, друг ден печелиш.
" - Нося
един
чувал.
Един
разбрал от мекия метод, друг - от острия.
За
единия
ще кажат: "Колко мекичко говори!
" Не, и на
единия
, и на другия ще благодариш.
На този, който говори мекичко, ще кажеш: "Благодаря ти за любезния начин, по който ми каза истината." На другия ще кажеш: "Братко, аз ти много благодаря, че беше толкова доблестен да ми дадеш
един
добър пример.
И
единият
, и другият ви дават
един
добър урок.
Няма да бъдете недоволни нито от
единия
, нито от другия.
То е било една от обичните дъщери на Бог, която
един
път сгрешила, и Господ я наказал.
Приемат я само за
един
ден и после й казват:" Моля ти се, излез си от тук!
Само една непреодолима любов към Бог може да създаде у нас една мекота,
единство
, но тази любов трябва да бъде тъй висока, че да бъде
един
извор, който постоянно да ви вдъхновява.
Като слезете сега от Мусала, забравете всичко старо и кажете: "Господи, днес аз изваждам
един
нов лист и забравям всичко!
Сега да ви задам
един
въпрос.
Та сега вие ще бъдете като малките деца: ще се радвате на
един
орех, ще се радвате на
един
лешник, ще се радвате на едно бонбонче.
Това е
един
подтик на душата.
Аз желая да се
обединявате
, да се стремите да се образува една обща база, върху която да работите.
И Писанието казва: "Надпреварвайте се да си отдавате почит
един
към друг!
Току-виж, дошъл
един
от тези, за които той пет пари не дава, поправи му крака, помогне му.
Всички трябва да се стремите към това да има
единство
помежду ви.
Към едни ще постъпваш по
един
начин, към други ще постъпваш по друг начин.
Ти ще се обърнеш към клека и ще му кажеш: "Много ти благодаря, че ми даде
един
такъв хубав урок на смирение.
Тези, които тръгват в духовния път, аз ги уподобявам на
един
търговец, на когото работата в първо време вървяла добре, те си посрещал и разноските, но по едно време искали да разбогатеят, затова тук подписали една полица, там подписали друга полица, но стоката им не се продава.
Аз изписвам книги, изпратя им парите, но като вземат предвид колко е цената им, и остане случайно
един
шилинг, те пишат " Имате да вземате
един
шилинг, какво да ви изпратим за него на ваша сметка?
Представете си
един
прост пример.
Вземете
един
ученик, който учи в училището, има една книга, от която учи.
Учителят се обърна към
един
трън и каза: Така, вие като гледате този трън, вижда ви се като че няма смисъл, като че никой не му обръща внимание.
Но
един
ден, току-виж,
един
негов приятел му казва: "Намерих книжката ти." Веднага той се зарадва.
Един
ваш приятел
един
ден ще намери книжката, ще ви донесе радостта - и вие ще се зарадвате.
Тази книжка (Учителят показва една своя малка книжка) я носих на Черни връх и я турих в
един
от джобовете си на палтото.
Дойде
един
ученик, казва ми: "Учителю, дайте да Ви нося палтото!
Сега
един
пример за разяснение на това, какво значи да престанеш да скърбиш, когато скърбиш.
Как ще си обясните вие това нещо: ангелите, които са толкова щастливи при Бог,
един
ден Бог ги катурва от тази височина и ги сваля долу да създават светове.
Като замине това нещо, ще видите, че сте научили
един
урок.
Това са временни служби, необходими, за да научите
един
урок, но в тях не е онзи, великият смисъл на живота.
Тогава праща Господ
един
ангел, да ги изпъди навън.
Ще гледате да изправите всичките си грешки, а грешките се изправят само по
един
начин.
Ще си кажете: "Този човек има
един
ангел и заради него ще създам това
единство
, защото този човек страда, а неговият ангел иска да го направи добър човек." Той казва: "Аз зная този човек не от
един
живот.
Един
брат, който заеква, ми разказваше
един
ден, че пред външни хора изобщо се стеснявал и заеквал много, а когато е вкъщи, с децата си, не заеква, свободно говори.
Един
господин, който заеквал, ходил при много професори из Европа да се лекува и най-после попаднал при
един
опитен лекар, който го посъветвал следното: "Ще ти дам
един
от моите методи, но ще се съгласиш ли да го изпълниш?
" - "Съгласен съм." - "Добре, ще станеш просяк, ще изкарваш прехраната си с просия, но като се спираш пред хората да просиш, ще си изискваш свободно, правилно." Спира се той пред
един
и започва: "М-м-м..." – не го разбрал този човек и си отминава.
Най-после, като огладнял много, спира се пред
един
, направя голямо усилие и проговаря свободно: "Гладен съм много!
Взема той хляба и отива при професора си: "Спечелих
един
хляб!
Единият
източник ти казва: "Ти трябва да мислиш!
Някои казват: "Смирение е нужно." Да, за да придобиеш смирението, трябва да заемеш положението на
един
просяк, без да те знаят другите.
Тези два източника се различават и ти ще слушаш
единия
от тях.
Единият
казва: "Мисли!
Всеки човек, като те тласне
един
път, той ще ти даде едно благословение, а някой път като те нахрани вкъщи, може да ти допринесе едно голямо нещастие.
"
Единият
казва: "Вярвай!
"
Единият
казва: "Със знание можеш да добиеш Царството Божие." Другият казва: "И без знание може да се влезе в Царството Божие."
Единият
казва: "Любовта е живата църква." Другият казва: "Без църква не може да се живее." - Е, виж тогава мравките как живеят, те имат ли църква?
14.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
И така, запомнете този стих, който казвам лично за всеки
един
от вас.
Двама братя са синове на царя, но
единият
е царският син, който изпълнява волята на баща си, а другият е царският син, който не изпълнява волята на баща си.
Сега някои казват: "Аз не съм чадо Божие." - Не, не, ще те повика Баща ти и ще ти каже: "Синко, ти не знаеш ли, че Аз имам
един
закон, който ще те съди, загдето си ходил да крадеш ябълки и круши от чуждите градини?
Като отидете при
един
ангел и му кажете: "Аз съм чадо Божие" - той ще ви повика в градината и ще ви нагости.
15.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Бог е Любов и Той е
единствената
връзка на живота.
• Молитва на
Триединния
Бог
16.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Него можем да го подкупим само по
един
начин – когато сме разумни и добри.
Добре, но животът не може да се изрази по
един
начин.
Всеки
един
живот си има особена форма, в която в дадения случай може да се прояви.
Онзи охлюв, който виждате да пъпли, и той би желал да живее разумен живот, но Природата му е турила рога, турила му е
един
малък товар,турила му е и едно лигаво вещество.
Ако искате да знаете дали това, което сте направили, е Добро, повикайте
един
ваш приятел, дайте му да пие малко от вашата вода, да опита тази сладчина.
И те искат да живеят разумно, но може ли
един
вол да се освободи от своите рога, от своите копита?
Не, в истинската добродетел и Божия Любов, като дойдеш при мене, аз трябва да почувствам една радост и да си кажа: „Благодаря, че този приятел ми дойде днес на гости.“ Да чувствам, че посещението на
един
мой приятел е посещение от Бога.
А вие трябва да почувствате
един
вътрешен мир, една дълбока радост.
Казвате: „Разбира се, че ще ходя.“ – Да, тъй ще кажете, но като видите
един
човек с две вериги на краката си, ще кажете: „Този човек много медлено прогресира, той е много кекав.“ Че как ще прогресирам?
И
един
ден, когато достигнете до положение да видите какво нещо е Божията Добродетел, вие ще разберете в какво седи доброто на живота.
Ако ви задам
един
въпрос: по кой начин може да се направи вашият живот щастлив, какво бихте отговорили?
Аз ви казвам: има само
един
начин за живеене по Бога.
Като видя
един
ученик, да ми стане тъй приятно!
Един
ден, когато ми израснат ръцете и краката, ти ще видиш какъв ученик може да стане от мене!
Значи в Природата има
един
естествен начин, по който стават нещата.
Когато
един
ученик разбере Правдата в абсолютния смисъл, неговите ръце са израснали вече.
Когато
един
ученик разбере Добродетелта в абсолютния смисъл, неговите крака са израснали вече и той може да ходи.
“ – Не, не казвай тъй, но кажи: „Бог, който живее в мене, е добър и добродетелен.“
Един
плод, който е почнал да зрее на слънчевата свтлина, не може да бъде лош.
Един
ден Бог ще ви изведе от този свят и ще ви запознае с онези братя, които вие не знаете.
Небето е общение на разумни същества, които живеят в
единение
, които се радват
един
на друг и които не могат
един
без друг.
Моята вяра, моя мир никой не може да го отнеме.“ Тъй разправяте на
един
ваш приятел, но до тебе седи друг
един
твой приятел, който те мушне малко.
Всички живеят за едного и
един
живее за всички.
Ако си впрегнал
един
вол и го мушкаш, той ще те пита: „Защо ме мушкаш?
Когато ви дойде
един
брат или една сестра вкъщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: „Господи, много ти благодаря, че ми изпрати този брат или тази сестра.“ Този ден, неделния, ви събрах само за това правило.
Не, в закона на посещението най-първо има следното нещо: ако
един
брат е дошъл по Волята Божия, той няма да вземе нищо, той ще даде нещо.
Щом посетя
един
дом, трябва да внеса нещо.
Е, питам: ако Бог не ни даде
един
отличен ум, ако Бог не ни даде едно отлично сърце, ако Бог не ни даде една силна воля, какво можем да направим?
Ако аз съм слаб, хилав като
един
глист, ако Бог ме тури в една такава форма, какво мога да направя?
Или ако аз имам изкуството на
един
паяк, какво мога да направя?
Една мрежа мога да направя, но никога не мога да съградя
един
салон като този.
Колко милиона паяци трябва да се
съединят
, за да съградят
един
такъв салон?
Мислите ли, че ако се
съединят
един
милион паяци, те щяха да съградят
един
такъв салон?
И десет милиона, и десет милиарда паяци да се
съединят
, пак не щяха да съградят
един
такъв салон.
Сега някои се намирате в положението на
един
охлюв, други сте в положението на едно млекопитаещо, трети сте в положението на
един
човек.
Ако ние сме при
един
силен господар, нашето положение абсолютно зависи от неговата добра воля, от неговия ум, от неговото сърце.
Ако вие през вечерта сте се обърнали към Бога и сте научили
един
велик закон – да не ядете кокошки, вашата кокошка на другия ден ще бъде жива.
Единият
живее в главата ви, а другият – в стомаха.
Като излезете от
един
дом, дето сте направили посещението, не мислете как сте го направили.
Тия, които дойдат отгоре да ви посетят, ще ви кажат: „Моля, искаме да ни придружите да посетим поне
един
дом, да видим как живеят хората тук, на Земята!
Като дойдат
един
път, те ще дойдат и втори, и трети път.
Един
ден ще видите какво нещо е Божието лице, към което ангелите отправят погледите си.
Когато пъпката е готова да цъфне, светлината ще се прояви, но това е
един
процес на растене.
Ако
един
ден бихте погледнали на това лице, вие бихте паднали с лице към земята и бихте казали: „Господи, ние не извършихме Твоята воля.“ Като погледнете на това лице, у вас ще се създаде
един
вътрешен импулс и ще кажете: „Господи, ние сега разбрахме какво нещо е да се живее по закона на Любовта!
Значи Бог в Своето проявление, в Своята Любов и сега, и в миналото, и в бъдещето е
един
и същ.
Това ще бъде едно благо за вашата душа, защото още нито
един
от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
Когато пъпката е готова да цъвне, светлината ще се прояви, но това е
един
процес на растене.
(втори вариант)
Значи Бог, в своето проявление, в своята Любов и сега, и в миналото, и в бъдещето е
един
и същ.
(втори вариант)
Тия които дойдат отгоре да ви посетят, ще ви кажат: моля искаме да ни придружите да посетим поне
един
дом, да видим как живеят хората тук на земята!
(втори вариант)
Като дойдат
един
път, те ще дойдат и втори, и трети път.
(втори вариант)
Един
ден ще видите, какво нещо е Божието лице, към което ангели- те отправят погледите си.
(втори вариант)
Ако
един
ден бихте погледнали на това лице, вие бихте паднали с лице към земята и бихте казали: Господи, ние не извършихме Твоята воля.
(втори вариант)
Като погледнете на това лице, у вас ще се създаде
един
вътрешен импулс и ще кажете: Господи, ние сега разбрахме, какво нещо е да се живее по закона на Любовта!
(втори вариант)
Това ще бъде едно благо за вашата душа, защото още нито
един
от вас не е имал условия да живее тъй, както трябва.
(втори вариант)
Добре, но животът не може да се изрази по
един
начин.
(втори вариант)
Всеки
един
живот си има особена форма, в която в дадения случай може да се прояви.
(втори вариант)
Онзи охлюв, който виждате да пълзи, и той би желал да живее разумен живот, но природата му турила рога, турила му
един
малък товар, турила му и едно лигаво вещество.
(втори вариант)
Него можем да го подкупим само по
един
начин.
(втори вариант)
И те искат да живеят разумно, но може ли
един
вол да се освободи от своите рога, от своите копита!
(втори вариант)
Ако искате да знаете, дали това, което сте направили е добро, повикайте
един
ваш приятел, дайте му да пие малко от вашата вода, да опита тази сладчина.
(втори вариант)
Да, тъй ще кажетe, но като видите
един
човек с две вериги на краката си, ще кажете: този човек много медлено прогресира, той е много кекав.
(втори вариант)
Да чувствуваме, че посещението на
един
мой приятел е посещение от Бога.
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много радвам, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да благодаря, а вие да почувствувате
един
вътрешен мир, една дълбока радост.
(втори вариант)
И
един
ден, когато достигнете до положение да видите какво нещо е Божията Добродетел, вие ще разберете в какво седи доброто на живота.
(втори вариант)
Ако ви задам
един
въпрос: по кой начин може да се направи вашият живот щастлив, какво бихте отговорили?
(втори вариант)
Значи, в природата има
един
естествен начин, по който стават нещата.
(втори вариант)
Аз ви казвам: има само
един
начин за живеене по Бога.
(втори вариант)
Като видя
един
ученик, да ми стане тъй приятно!
(втори вариант)
Един
ден, когато ми израстнат ръцете и краката, ти ще видиш какъв ученик може да стане от мене!
(втори вариант)
Когато
един
ученик разбере Правдата в абсолютната смисъл, неговите ръце са израснали вече.
(втори вариант)
Когато
един
ученик разбере Добродетелта в абсолютната смисъл, неговите крака са израснали вече, и той може да ходи.
(втори вариант)
Тъй разправяте на
един
ваш приятел, но до тебе седи друг
един
твой приятел, който те мушне малко.
(втори вариант)
Един
плод, който е почнал да зрее на слънчевата светлина, не може да бъде лош.
(втори вариант)
Ако си Впрегнал
един
вол и го мушкаш той ще те пита: Защо ме мушкаш?
(втори вариант)
Един
ден Бог ще ви изведе от този свят и ще ви запознае с онези братя, които Вие не знаете.
(втори вариант)
Небето е общение на разумни същества, които живеят в
единение
, които се радват
един
на друг, и които не могат
един
без друг.
(втори вариант)
Всички живеят за едного, и
един
живее за всички.
(втори вариант)
Е, питам: ако Бог не ни даде
един
отличен ум, ако Бог не ни даде едно отлично сърдце, ако Бог не ни даде една силна воля, какво можем да направим?
(втори вариант)
Ако аз съм слаб, хилав, като
един
глистей, ако Бог ме тури в една такава форма, какво мога да направя?
(втори вариант)
Или, ако аз имам изкуството на
един
паяк, какво мога да направя?
(втори вариант)
Една мрежа мога да направя, но никога не мога да съградя
един
салон като този.
(втори вариант)
Колко милиони паяци трябва да се
съединят
, за да съградят
един
такъв салон?
(втори вариант)
Мислите ли, че ако се
съединят
1,000,000 паяци, та щяха да съградят
един
такъв салон?
(втори вариант)
И 10,000 милиона, и 10 милиарда паяци да се
съединят
, пак не щяха да съградят
един
такъв салон.
(втори вариант)
Когато ви дойде
един
брат или една сестра в къщи, които и да са те, като си излязат, да обърнете очите си нагоре към Бога и да кажете: Господи, много ти благодаря, че ми изпрати този брат или тази сестра.
(втори вариант)
Сега, някой се намирате в положението на
един
охлюв, други сте в положението на едно млекопитающе, трети сте в положението на
един
човек.
(втори вариант)
Ако ние сме при
един
силен господар, нашето положение абсолютно зависи от неговата добра воля, от неговия ум, от неговото сърдце.
(втори вариант)
Не, в закона на посещението най-първо има следното нещо: ако
един
брат е дошъл по волята Божия, той няма да вземе нищо, той ще даде нещо.
(втори вариант)
Ако вие през вечерта сте се обърнали към Бога, и сте научили
един
велик закон, да не ядете кокошки, вашата кокошка на другия ден ще бъде жива.
(втори вариант)
Щом посетя
един
дом, трябва да внеса нещо.
(втори вариант)
Единият
живее в главата ви, а другият - в стомаха.
(втори вариант)
Като излезете от
един
дом, дето сте направили посещението, не мислете как сте го направили.
(втори вариант)
17.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Един
пример:
един
брат оставя в едно семейство старите си дрехи, за да благославяло.
На
един
брат дадох едно старо палто при дъжд, той не ми го повърна.
Материалното богатство на
един
човек е отглас на неговото духовно състояние.
Имаше
един
брат Дързев, който живееше в лоша стая тук.
Този закон е като пчелите: много пчели по малко мед – много става, отколкото
поединично
всеки да работи.
Хитър тип, който мисли само за себе си в
един
ден мога да свърша с нея и с Балтова, и със Савов.
Това са физиологически недъзи, които лесно могат да се лекуват – в
един
ден.
Не мога да поверя на
един
брат една сестра.
Един
брат следва университета и оставя коса по-дълга от моята и брада, и се носи неглиже.
Ще му дадат една задача да излекува
един
болен.
Един
брат се отделил с жената на
един
светски човек, който е идвал на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето общество.
Брат Георги Куртев (Айтос): Охлаждение има
един
към други.
Идването на
един
външен брат събира всички около него и с наслада слушат говора му, а колко повече, ако бихме имали радостта да бъде между нас Учителят ни!
„Ратник на Свободата“ – това се отрази на платилите абонати, а никъде не са получили нито
един
брой.
18.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако съм
един
извор и вие се ползвате от него, радвайте се на извора, че е Божествен.
Един
ден вие ще ме срещнете и аз ще ви срещна, но ще ме видите не тъй, както днес.
Словото, което ви говоря, ще ви съди, но и ще ви благослови, ще ви повдигне
един
ден.
“ – Не, шахюлислям ти не можеш да бъдеш, но ако си
един
скромен работник в Царството Божие, това е велико нещо!
И Писанието казва: „Гледайте, като се хапете
един
друг, да не заболеете.“ Защо мнозина от вас заболяват?
Ако аз правя това, което искам, ще бъда
един
престъпник, нищо повече!
“ –
Един
скромен Божий работник, на когото ангелите обръщат внимание.
Щом ти обръщат внимание, ти ще кажеш: „Аз ще бъда
един
скромен работник, но ще работя.“ Работете всички с радост и веселие!
Единственият
отговор аз мога да дам за себе си.
Ако ме попитат, аз ще кажа: напълно ще изпълня Волята Божия, ще се
съединя
с Него, ще бъда послушен и каквото Бог е вложил вътре в мене, това ще направя.
Какво ще ме излъже
един
ученик?
“ – Живели сте, но ако този ви живот не се свърже с
един
по-висш живот, той изгубва смисъла си.
И тъй, помнете сега мисълта ми: поведението ви тази година ще бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява Волята Божия.
Като се срещнат двама братя или две сестри, които се карат, ще им кажете тъй:”Поведението ви трябва да бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява Волята Божия.“ Ето една хубава философия: нежна, деликатна, осмислена.
– „Твоето поведение трябва да бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява Волята Божия.“ Като срещнете онзи ангел, който е разперил онези ми ти шест милиона крила и ги е турил в действие, че навсякъде се разхожда, знаете ли колко е красиво това?
Като придобиете поведението на
един
ангел, у вас ще израсне Новото, вие ще се новородите и ще кажете: „Роденият от Бога грях не трябва да прави.“ И тъй, щом станеш сутрин, ще си кажеш: „Аз трябва да имам поведението на
един
ангел.“ Малко се разтревожиш, ще кажеш: „Аз трябва да имам поведението на
един
ангел.“ Ще си казвате тези думи всеки ден: и като спите, и като ядете, и като работите.
Ще си казвате: „Моята мисъл трябва да бъде като поведението на Слънцето, моите чувства трябва да бъдат като поведението на
един
извор.“ Ако изпълнявате това правило, за всинца ви имам приготвено нещо много хубаво.
Ще ви дам
един
специален подарък.
За
един
ученик туй е най-малкото, което трябва да направи.
Ще кажем на Лаван: „Сега вече ще работим за себе си, за своето повдигане, за своето самоусъвършенстване, за да добием онова истинско знание.“ Всеки
един
от вас трябва да прави опити върху знанието, да провери доколко има знания.
Ако
един
път ви се чуе молитвата, не трябва да се хвалите с това.
Ако искаш да се сравняваш с някого, сравнявай се с
един
ангел или с
един
адепт, но какво можеш да се сравняваш с твоя съученик?
Той знае да свири на цигулка, но ти можеш да дигаш
един
чувал от 100 кг на гърба си.
Да станеш Учител – това не е произведение на
един
живот.
Аз казвам на
един
ученик: „Слушай, ти няма да одумваш никого.“ Той вижда едного и му казва: „Учителя ми каза да не одумвам никого.
Единственото
растение, което напълно, съзнателно се жертва, това е само житото.
Може да ядете тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас
един
благороден ум.
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена идва случайно и завързва с Христа
един
много обикновен разговор.
Аз съм учител, хвана
един
ученик, кажа му: „Ти си взел парите на еди-кого си.
Положението на
един
ученик обаче трябва да бъде много естествено, да няма никакви преструвки.
Ако
един
ги туря, друг има право да ги извади.
Един
параход, който се товари в България и отива за Англия, кой ще го разтоварва там?
Например
един
брат или една сестра, които имат едно хубаво сформирано чело, имат предимство пред
един
брат или една сестра, на които челото не е сформирано.
Един
има ниви, и друг има ниви, но на първия нивите са посети, а на другия не са посети.
Представете си, че аз съм слуга при
един
господар, който има много хубави чинии от най-чист, най-фин фарфор.
Аз
един
ден нося тия чинии и изпусна една от тях, счупя я.
Аз
един
ден наблюдавам две кучета.
Там, в края на 18-а глава, се казва: „Ако не изпълним волята на нашия Отец според закона на Любовта, Той ще постъпи с нас тъй, както ние постъпваме със своите ближни.“ Мислите ли, че ако ви убие
един
обикновен човек или
един
царски син, че ще има някаква разлика?
А сега например някои от вас се съберат с
един
православен и не могат да се разберат.
Единствената
жива сила, която може да тури граница на злото, това е Доброто, понеже Доброто е по-силно от злото.
Един
човек, който има добро сърце, той има опитност в живота – ще слушам, каквото ми каже.
Явяването на тази светлина у вас е само
един
проблясък от Божествената светлина, която прониква в сърцето и ума ви.
Любовта съществува като
един
фактор, като една среда, в която ние живеем.
Туй поливане с вода е
един
красив обичай у българите.
Вие сега, като не разбирате законите, изпитвате
един
страх и си казвате: „Да не би аз да изгубя в този път?
Ако се
съединим
всички в едно, ние бихме били една мощна сила.
Значи за хората на греха има само
един
начин – той е мелницата; а за хората на Божията благодат – това е растенето.
И когато начна да пресмята, докараха му
един
длъжник от десет хиляди таланта.
Това е
един
опит.
Числото 10 в този смисъл, както Христос говори, не показва само колко е голям дългът, но то показва и
един
завършен цикъл.
Един
човек не може да продължава своите грехове зад 10.
Тия въпроси могат да се разрешат само по
един
начин, а именно: да престанете с вашите съмнения!
Тия от вас, които са по-силни, ще приложат този метод по
един
начин, а тия, които са по-слаби, ще го приложат по друг начин, но всеки
един
от вас трябва да направи едно малко усилие Ще изхвърлите от себе си духовната гордост!
Аз зная: всяко неразположение е
един
лош признак.
Здрава основа наричам, когато
един
човек при всичките условия на живота не изменя вярванията си, не изменя поведението си.
Ако аз съм
един
престъпник и хората ме гледат, казвам: такава е Волята Божия, нека ме гледат!
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
извор, каквото е поведението на една плодоносна ябълка.
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
отличен кон, който върши работата си.
Ако пък аз съм
един
образец на Любовта, ще кажа: гледайте ме, вземете пример от мене!
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
ангел, който изпълнява Волята Божия.
Те трябва да бъдат тъй чисти, тъй естествено да избликват, както водата на
един
извор.
Сега вие ще кажете: „Всички тия неща ние сме ги слушали, но кажете
един
лесен път за Любовта!
Туй магнитно свойство не е като у
един
извор, да изтича постоянно.
За всеки едного от вас ще изпратят по
един
посланик.
При вас ще дойде
един
посланик от Небето да ви посети, и тогава вие ще бъдете пръв, но като си отиде той, вие ще бъдете последен, на опашката.
“ Нима мислите, че ако
един
вълк се откаже от своя живот и възприеме живота на човека, той изгубва своя живот?
Всеки
един
ще има по едно посещение.
Ами че ако този вълк всеки ден хойка по горите и го преследват с пушка, та може ли да се сравни животът му с живота на
един
човек?
Там като дойдем, това е
един
оазис в живота ни.
Добрите хора, макар и на Земята да живеят, трябва да търпят, те знаят, че всичките хора
един
ден ще станат идеални, то е въпрос само на времето.
Истината вие може да я научите само при
един
велик Учител или при едно вътрешно вдъхновение, на което източникът е
един
и същ.
В дадения случай за нас важи всеки
един
да стане идеален.
Аз имам
един
маркуч за онези, които ми се сърдят.
Само при
един
извор, на който дъното е чисто, може да видите красотата на този извор.
Вие всички искате от мене
един
особен живот.
Аз мога да живея
един
такъв живот, но трябва да нямам никакво съприкосновение с вас.
Щом обаче съм между вас, щом ме пипате тук-там, ще ме видите
един
ден, че си събличам дрехите. Защо?
Тя държи старото месо отгоре, а отдолу туря ново, и когато новото
един
ден може да издържи, изхвърля вече старото.
Сега вие по някой път се
съединявате
, за да вършите търговия.
Но ако нямате нито
един
нов навик, по-добре си дръжте старите, макар и лоши навици.
И
единият
, и другият са лакоми.
Единият
казва: „Слушай, аз зная, ще спечелим толкова хиляди.“ Другият му повярва.
Да станеш Учител, това не е произведение на
един
живот.
(втори вариант)
Аз казвам на
един
ученик: слушай, ти няма да одумваш никого.
(втори вариант)
И тъй, помнете сега мисълта ми: поведението ви тази година ще бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена идва случайно и завързва с Христа
един
много обикновен разговор.
(втори вариант)
Като се срещнат двама братя или две сестри, които се карат, ще им кажете тъй: поведението ви трябва да бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
- Твоето поведение трябва да бъде като поведението на
един
ангел, който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Като придобиете поведението на
един
ангел, и у вас израсне новото, вие ще се новородите и ще кажете: роденият от Бога грях не трябва да прави.
(втори вариант)
И тъй, щом станеш сутрин, ще си кажеш; аз трябва да имам поведението на
един
ангел.
(втори вариант)
Малко се разтревожиш ще кажеш: аз трябва да имам поведението на
един
ангел.
(втори вариант)
Ще си казвате: моята мисъл трябва да бъде като поведението на слънцето, моите чувства трябва да бъдат като поведението на
един
извор.
(втори вариант)
Положението на
един
ученик трябва да бъде много естествено, да няма никакви приструвки.
(втори вариант)
Ще ви дам
един
специален подарък.
(втори вариант)
Аз съм Учител, хвана
един
ученик, кажа му: ти си взел пapите на еди-кого си.
(втори вариант)
Ако
един
ги туря, друг има право да ги извади.
(втори вариант)
А сега, например, някой от вас се съберат с
един
православен и не могат да се разберат.
(втори вариант)
Един
параход, който се товари в България и отива за Англия, кой ще го разтовари там?
(втори вариант)
Представете си, че аз съм слуга при
един
господар, който има много хубави чинии от най-чист, най-фин фарфор.
(втори вариант)
Аз
един
ден нося тия чинии и изпусна една от тях, счупя я.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ви убие
един
обикновен човек или
един
царски син, че ще има някаква разлика?
(втори вариант)
Запример,
един
брат или една сестра, които имат едно хубаво сформировано чело имат предимство пред
един
брат или една сестра, на които челото не е сформировано.
(втори вариант)
Любовта съществува като
един
фактор, като една cpeдa, в която ние живеем.
(втори вариант)
Един
има ниви, и друг има ниви, но на първия нивите са пocети, а на другия не са посети.
(втори вариант)
Значи, за хората на греха има само
един
начин, той е мелницата, а за хората на Божията благодат, това е растенето.
(втори вариант)
Единствената
жива сила, която може да тури граница на злото, това е доброто, понеже доброто е по-силно от злото.
(втори вариант)
Аз
един
ден наблюдавам две кучета.
(втори вариант)
И когато начна да пресметва, докараха му
един
длъжник от 10,000 таланта".
(втори вариант)
Числото 10, в този смисъл, както Христос говори, не показва само колко е голям дългът, но то показва и
един
завършен цикъл.
(втори вариант)
Един
човек не може да продължава своите грехове зад 10- тях.
(втори вариант)
Явяването на тази светлинка у вас е само
един
проблясък от Божествената светлина, която прониква в сърдцето и ума ви.
(втори вариант)
Един
човек, който има добро сърдце, той има опитност в живота - ще слушам, каквото ми каже.
(втори вариант)
Здрава основа наричам, когато
един
човек при всичките условия на живота не изменя верванията си, не изменя поведението си.
(втори вариант)
Туй поливане с вода е
един
красив обичай у българите.
(втори вариант)
Вие сега, като не разбирате законите, изпитвате
един
страх и си казвате: да не би аз да се изгубя в този път?
(втори вариант)
Ако се
съединиме
всички в едно, ние бихме били една мощна сила.
(втори вариант)
Ако аз съм
един
престъпник и хората ме гледат, казвам: такава е волята Божия, нека ме гледат!
(втори вариант)
Тия въпроси могат да се разрешат само по
един
начин, а именно: да престанете с вашите съмнения!
(втори вариант)
Нима мислите, че ако
един
вълк се откаже от своя живот и възприема живота на човека, той изгубва своя живот?
(втори вариант)
Ако пък аз съм
един
образец на Любовта, ще кажа: гледайте ме, вземете пример от мене!
(втори вариант)
Ами че ако този вълк Всеки ден хойка по горите и го преследват с пушка, та може ли да се сравни живота му с живота на
един
човек?
(втори вариант)
Там като дойдем, това е
един
оазис в живота ни.
(втори вариант)
Сега вие ще кажете: всички тия неща ние сме слушали, но кажете
един
лесен път за Любовта!
(втори вариант)
Това е
един
опит.
(втори вариант)
Туй магнитно свойство не е като у
един
извор, да изтича постоянно.
(втори вариант)
Сега, вие по някой път се
съединявате
, за да вършите търговия.
(втори вариант)
Добрите хора, макар и на земята да живеят, трябва да търпят, те знаят, че всичките хора
един
ден ще станат идеални, тo е въпрос само на времето.
(втори вариант)
Тия от вас, които са пo-силни, ще приложат Тези методи по
един
начин, а тия, които са по-слаби, ще ги приложат по-друг начин, но Всеки
един
от вас трябва да направи едно малко усилие.
(втори вариант)
В дадения случай, за нас важи Всеки
един
да стане идеален.
(втори вариант)
И
единият
и другият са лакоми.
(втори вариант)
Аз зная, всяко неразположение е
един
лош признак.
(втори вариант)
Единият
казва: слушай, аз зная, ще спечелим толкова хиляди.
(втори вариант)
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
извор, каквото е поведението на една плодоносна ябълка.
(втори вариант)
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
отличен кон, който върши работата си.
(втори вариант)
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на
един
ангел, който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Тя държи старото месо отгоре, а отдолу туря ново, и когато новото
един
ден може да издържи, изхвърля вече старото.
(втори вариант)
Но, ако нямате нито
един
нов навик, по-добре си дръжте старите, макар и лоши навици.
(втори вариант)
Те трябва да бъдат тъй чисти, тъй естествено да избликват, както Водата на
един
извор.
(втори вариант)
Аз имам
един
маркуч за онези, които ми се сърдят.
(втори вариант)
За Всеки едного от вас ще изпратят по
един
посланик.
(втори вариант)
При вас ще дойде
един
посланик от небето да ви посети, и тогава вие ще бъдете пръв, но като си отиде, вие ще бъдете последен, на опашката.
(втори вариант)
Всеки
един
ще има едно посещение.
(втори вариант)
Вие всички искате от мене
един
особен живот.
(втори вариант)
И Писанието казва: "Гледайте, като се хапете
един
друг, да не заболеете".
(втори вариант)
Аз мога да живея
един
такъв живот, но трябва да нямам никакво съприкосновение с вас.
(втори вариант)
Щом, обаче, съм между вас, щом ме пипате тук-там, ще ме видите
един
ден, че си събличам дpexите. Защо?
(втори вариант)
Истината вие може да я научите само при
един
велик Учител, или при едно вътрешно вдъхновение, на което източникът е
един
и същ.
(втори вариант)
Само при
един
извор, на който дъното е чисто, може да видите красотата на този извор.
(втори вариант)
За
един
ученик туй е най-малкото, което трябва да направи.
(втори вариант)
Ако съм
един
извор, и вие се ползувате, радвайте се на извора, че е Божествен.
(втори вариант)
Един
ден вие ще ме срещнете, и аз ще ви срещна, но ще ме видите не тъй, както днес.
(втори вариант)
Единственият
отговор аз мога да дам за себе си.
(втори вариант)
Ако ме попитат, аз ще кажа: напълно ще изпълня волята Божия, ще се
съединя
с Него, ще бъда послушен, и каквото Бог е вложил вътре в мене, това ще направя.
(втори вариант)
Словото, което ви говоря ще ви съди, но и ще ви благослови, ще ви подигне
един
ден.
(втори вариант)
Ако аз правя това, което искам, ще бъда
един
престъпник нищо повече!
(втори вариант)
Единственото
растение, което напълно, съзнателно се жертвува, това е само житото.
(втори вариант)
Ако искаш да се сравняваш с някого, сравнявай се с
един
ангел или с
един
адепт, но какво можеш да се сравняваш с твоя съученик?
(втори вариант)
Какво ще ме излъже
един
ученик?
(втори вариант)
Той знае да свири на цигулка, но ти можеш да дигаш
един
чувал от 100 кгр.
(втори вариант)
Живели сте, но ако този ви живот не се свърже с
един
по-висш живот, той изгубва смисъла си.
(втори вариант)
Не, шахюлислям ти не можеш да бъдеш, но ако си
един
скромен работник в Царството Божие, това е велико нещо!
(втори вариант)
Може да ядете Тези храни, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас
един
благороден ум.
(втори вариант)
Всеки
един
от вас трябва да прави опити върху знанието, да провери до колко има знания.
(втори вариант)
-
Един
скромен Божий работник, на когото ангелите обръщат внимание.
(втори вариант)
Щом ти обръщат внимание, ти ще кажеш: аз ще бъда
един
скромен работник, но ще работя.
(втори вариант)
Ако
един
път ви се чуе молитвата, не трябва да се хвалите с това.
(втори вариант)
19.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Но има
един
процес, помнете това, че който тръгне в Господа, трябва да го пречистят.
Ти си тръгнал към
един
планински връх, какво можеш да вземеш на гърба си?
Защо
един
човек повече обича ябълката, друг крушата?
Един
повече водата, друг повече винцето?
Един
хляба, а друг месцето?
Абсолютно чисти
един
към друг!
Нечистотата в
един
дом води към разрушение.
Оправя малко
един
навехнат крак, дойде някой и го повреди наново.
Има
един
закон за помагане.
Отговарям: Ако сте ученици, стояли сте в тъмнина и казвате: „За утре трябва да си науча урока и ми е потребна свещ.“ Дойде
един
, носи свещ, а вие се групирате около тая свещ и почнете да си учите урока.
Тук имате
един
человек от преди 3000 години, който пее и слави Господа.
Един
час ще ви заеме тази работа на ден, ако имате Божествено разположение.
В България всички добри хора трябва да си насочат мислите към
един
център – към Бога.
20.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Той трябва да бъде като
един
извор.
Представете си, че
един
извор мисли като мене.
Сега нашето тяло в
единия
случай може да мяза на
един
течащ извор, а в другия случай може да мяза на
един
басейн със застояла вода – и ние ставаме кисели, недоволни.
И когато срещнеш
един
човек, на когото душата е отворена, ти не можеш до го забравиш никога.
“ Този човек е
един
чист извор.
Не е ли хубаво да бъде човек
един
такъв извор, та който дойде при него, да се почувства успокоен, да забрави скръбта си?
И Писанието, като предвижда този закон на забавата, казва: „Ще дойде време, когато хората няма да се страхуват
един
от друг, но всеки ще седи на забавата под своята смоковница.“
В сериозния живот преобладават тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота, и затова у човека започват да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се заражда
един
вътрешен мързел.
Затова всеки
един
от вас трябва да има едно забавление, но забавлението го дава само Любовта.
Единственото
същество, което може да ни даде радост, да ни осмисли живота, това е Бог.
От наше гледище, от гледището на нашия грешен живот, на живота на несгодите, ние живеем
един
сериозен живот, но от гледището на онези напреднали същества животът е една забава.
Аз ще ви приведа
един
пример, ако искате да си служите с добрата страна на Евангелието.
Той се отнася до
един
човек, голям пияница, който цели двадесет години пил, водил разпуснат живот.
Имал само
един
лев в джоба си и решил да купи с него едно Евангелие.
Един
български свещеник ми разправяше, че в младините си
един
път сънувал следния сън: срещнало го едно голямо куче и го нагълтало, но после го извадило от устата си.
“ Поглежда виното и казва тихо на онзи свой другар вътре: „Слушай, цели двадесет години те черпих, но сега ще те науча на
един
нов закон“ – и отстранява чашата, не пие.
Така и вие можете да победите
един
свой лош навик.
Ако имате
един
такъв навик, седнете в кръчмата, вземете чаша с винце и чаша с вода.
И като се вдигне
един
ден туй платно и се открие картината, ще видите, че се е работило нещо велико, нещо живо, което осмисля живота.
Когато дойде в гимназията
един
учител да преподава български език и почне да шари тетрадките ви, той крив ли е?
Самият живот на Земята обаче, от
единия
край до другия, е само забавление.
“ Когато човек придобие тази хубава, красива форма, душите на хората и на ангелите ще се
съединят
и ще образуват едно цяло.
Когато се
съединят
душите им, Бог ще влезе да живее в тях и те ще се радват на безсмъртие.
Пред нас седи една велика задача на безсмъртието: да наследим Небето, да се срещнем с онези велики души, за които се приготовляваме – но за това всеки
един
човек трябва да даде нещо от себе си и нещо да приеме.
Ако вашето сърце може да трепне от погледа на
един
ваш приятел, когото обичате, то не трябва ли сърцето ви да трепне от погледа на Този, който ви е дал живота и всички блага в него?
Като си лягате, кажете: „Утре, като изгрее Слънцето, Господ ще дойде, ще Го посрещна.“ И като си лягаш, пак да бъдеш радостен, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: „Бих желал този човек да дойде още
един
път.“ Всички трябва да бъдете като
един
извор, който извира, като
един
цветец, от който лъха приятен мирис.
Дадохме им по
един
билет и им казахме: „Хайде сега на път!
Това е хубавото, това е красивото в Природата и в живота, понеже всеки
един
човек, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
Едните работят по
един
начин, другите работят по друг начин.
Нарисувала
един
ден една картина, погледнала я – доволна била от нея.
Питам: когато душата на една кокошка или на
един
петел излезе, какво мислят те?
За една кокошка е привилегия да я изяде
един
човек.
Един
ден всички тия ваши страдания, които сте минали, ще бъдат перли, украшения върху вашите дрехи, и ще кажете: „Много се радваме, че минахме през този път и научихме такива ценни уроци.“ И действително, забавата е необходима.
Така трябва да е и с всеки
един
от вас: да си мисли спокойно, да не се наблюдава и да счита, че всичко наоколо му е в ред и порядък.
И когато срещнеш
един
човек, на когото душата е отворена, ти не можеш да го забравиш никога.
(втори вариант)
Този човек е
един
чист извор.
(втори вариант)
Не е ли хубаво да бъде човек
един
такъв извор, та който дойде при него, да се почувствува успокоен, да забрави скърбта си?
(втори вариант)
И писанието като предвижда този закон на забавата, казва: Ще дойде време, когато хората няма да се страхуват
един
от друг, но Всеки ще седи на забавата под своята смоковница.
(втори вариант)
От наше гледище, от гледището на нашия грешен живот, от живота на несгодите, ние живеем
един
сериозен живот, но от гледището на Онези напреднали същества, животът е една забава.
(втори вариант)
В сериозния живот преобладават Тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота и затова у човека започват да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се явява
един
вътрешен мързел.
(втори вариант)
Затова всеки
един
от вас трябва да има едно забавление, но забавлението го дава само Любовта.
(втори вариант)
Единственото
същество, което може да ни даде радост, да ни осмисли живота, това е Бог.
(втори вариант)
Един
български свещеник ми разправяше, че в младините си
един
път сънувал следния сън: среща го едно голямо куче и го нагълтва, но после го изважда от устата си.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа
един
пример, ако искате да си служите с добрата страна на Евангелието.
(втори вариант)
Той се отнася до
един
човек, голям пияница, който цели 20 години пил, водил разпуснат живот.
(втори вариант)
Имал само
един
лев в джоба си и решил да купи с него едно Евангелие.
(втори вариант)
Слушай, цели 20 години черпих, но сега ще те науча на
един
нов закон - отстранява чашата, не пие.
(втори вариант)
И като се вдигне
един
ден туй платно и се открие картината, ще видите, че се е работило нещо велико, нещо живо, което осмисля живота.
(втори вариант)
Така и вие, можете да победите
един
свой лош навик.
(втори вариант)
Когато дойде в гимназията
един
учител да преподава български език и почне да шари тетрадките ви, той крив ли е?
(втори вариант)
Ако имате
един
такъв навик, седнете на кръчмата, вземете чаша с винце и чаша с вода.
(втори вариант)
Самият живот на земята, обаче, от
единия
край до другия, е само забавление.
(втори вариант)
Когато човек придобие тази хубава, красива форма, дyмите на хората и ангелите ще се
съединят
и ще образуват едно цяло.
(втори вариант)
Когато се
съединят
дyмите им, Бог ще влезе да живее в тях, и те ще се радват на безсмъртие.
(втори вариант)
Пред нас седи една велика задача на безсмъртието, да наследим небето, да се срещнем с Онези велики души, за които се приготовляваме, но затова Всеки
един
човек трябва да даде нещо от себе си и да приеме.
(втори вариант)
Ако вашето сърдце може да трепне от погледа на
един
ваш приятел когото обичате, то не трябва ли сърдцето ви да трепне от погледа на Този, който ви е дал живота и всички блага в него?
(втори вариант)
Дадохме им по
един
билет и им казахме: хайде сега на път!
(втори вариант)
И като си лягаш, пак да бъдеш радостен, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: бих желал този човек да дойде още
един
път.
(втори вариант)
Всички трябва да бъдете като
един
извор, който извира, като
един
цветец, от който лъха приятен мириз.
(втори вариант)
Това е хубавото, това е красивото в природата и в живота, понеже Всеки
един
човек, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
(втори вариант)
Едните работят по
един
начин, другите работят по друг начин.
(втори вариант)
Нарисувала
един
ден една картина, погледнала я, доволна била от нея.
(втори вариант)
Питам: когато душата на една кокошка или на
един
петел излезе, какво мислят те?
(втори вариант)
За една кокошка е привилегия да я изяде
един
човек.
(втори вариант)
Един
ден всички тия ваши страдания, които сте минали, ще бъдат перли, украшения върху вашите дрехи и ще кажете: много се радваме, че минахме през този път и научихме такива ценни уроци.
(втори вариант)
Така да е и с Всеки
един
от вас: да си мисли спокойно, да не се наблюдава и да счита, че всичко наоколо му е в ред и порядък.
(втори вариант)
Той трябва да бъде като
един
извор.
(втори вариант)
Представете си, че
един
извор мисли като мене.
(втори вариант)
Сега, нашето тяло в
единия
случай може да мяза на
един
течущ извор, а в другия случай може да мяза на
един
басейн със застояла вода, и ние ставаме кисели, недоволни.
(втори вариант)
21.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Това е
един
общ недъг, който трябва да се изкорени - има тоя недъг много лоши последствия.
В
един
живот може да се изправят всичките погрешки на животинското си състояние.
Всички трябва да работят - не само
един
или двама.
Те усещат и казват - и едните, и другите: "Ние ще дойдем
един
ден при вас", затова и ни казват: "Вие поне се пазете чисти" - искат с това да имат едно чисто гнездо.
Ние живеем за Бога, умираме за Бога, живеем
един
за други, но за да изявим Божията Любов!
Един
брат казва, че еди-кой си имал нужда от пари, но той да ги занесе.
Има в тебе
един
добър дух, но има и друг
един
.
Среща ме
един
и ме пита.
22.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Представете си
един
голям джобур, който има вместимост 10 000 литра и е пълен с вода.
Вие например сте слуга при
един
господар.
Взема
един
котел, мушва го в джобура, напълва го и изхвърля водата навън.
Единият
работи цял ден, а другият изпразва джобура за
един
-два часа.
“ Той взема
един
маркуч, туря го на чешмата, другия край поставя в джобура и той се пълни, а Петкан пак си пее „Блага дума“.
“ Господарят му казва: „Има грездей, отдолу ще го изпразниш.“ После, като му каже да пълни джобура, Петкан пак пита: „Господарю, тази работа е тежка.“ Господарят казва: „Там има
един
маркуч, ще го вземеш, с него ще напълниш джобура.“ Когато Бог дойде, като Го питаме за мъчните работи, Той ще ни каже
един
лесен път, по който да можем всякога да извършим работите си, колкото и да са трудни те.
Една от сестрите ми разправяше
един
случай за проявена разумност от страна на една мечка.
Един
каракачанин ¢ разправял какво се случило с него в планината.
Като слизал
един
ден в селото да си вземе храна, минал през една много стръмна и тясна планинска пътека.
И тогава, като срещнем
един
вол, ще му кажем: „Ще ме извиниш, днес постъпих с тебе малко жестоко.“ Той ще ти каже: „Аз се радвам, че се извиняваш.“ Туй е истинското възпитание, което вие трябва да дадете на младото поколение.
Ако човек жали
един
вол или едно куче, с хората той ще се отнася десет пъти по-разумно.
“ Вие ще кажете: „Нашият Учител ни забавлява, все трябва да ни позалъже малко.“ Тъй си мислите вие, но
един
ден ще разберете нещата в техния вътрешен смисъл.
Туй, което вие мислите днес,
един
ден ще се реализира още по-хубаво.
Засега още вие дори не можете да си представите хубавите картини, но туй, което днес желаете,
един
ден ще дойде.
Един
ден ще имате такава една къща, цялата от злато, а вие сами ще бъдете от главата до краката накичени с диаманти – цели ще светите.
Но като духне
един
топъл вятър, всичката тази красота ще изчезне.
Как пишете вие
единицата
?
Като срещнеш
един
твой приятел, да виждаш доброто в него, а не лошата му страна.
Хващате
единицата
, питате я защо се е изправила като кол – и тя не знае.
Ако тия числа биха имали съзнание, биха ви дали едно разумно разяснение: числото 2 не е нищо друго освен пътят на
единицата
.
Той показва движението на
единицата
.
Числото 2 показва пътя, по който
единицата
се е придвижила, за да образува числото 2.
За да може
единицата
да стане две, за да може силата ¢ да се раздвои, трябва да мине през този път, през двойката.
То се разпуква и приема формата на
един
разделен кръг, а именно следната форма:
Единицата
в този случай показва как се е развивал човешкият ум, пътищата, по които той е минал.
Единицата
– това число на ума е толкова далечно, че едва се вижда като една малка права линия.
Учителят казва на учениците си тъй: „Сборът от вътрешните ъгли на
един
триъгълник е равен на два прави ъгъла.“ Защо е равен на два прави ъгъла, а не на три?
Следователно в
един
четириъгълник ние имаме четири прави ъгли.
Ако прекараме в този четириъгълник
един
диагонал, ние го разделяме на два триъгълника.
Всеки
един
прав ъгъл в четириъгълника е място на война.
Да напълниш
един
джобур от 10 000 оки, това е трудна работа!
Единият
казва: „Цял живот е нужен, за да напълниш
един
джобур!
“ Другият казва: „Лесна работа е да напълниш
един
джобур!
Казват: „Весели хора са младите.“ Младият обаче, понеже представлява половината само, не е цяло нещо, недоволен е от своя живот и казва
един
ден: „Чакай да си взема една другарка, че да направя живота си по-щастлив.“ Момата също тъй казва: „И аз ще си взема
един
другар, да стана по-щастлива.“ Момата е
един
грош и казва: „Чакай да намеря едного с още
един
грош, та да забогатеем.“
Един
грош плюс
един
грош правят два гроша.
Всеки, който е събрал
един
грош с друг, знае какво става.
Любовта най-първо иде
разединена
.
Един
работник минавал цели 20 години през едно хубаво шосе, но всякога е бил замислен, та не му е дохождало наум да гледа наоколо си.
Един
път, като бил много замислен, вървял по шосето и не видял
един
голям камък на пътя си – спънал се в него и паднал.
23.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
И
единият
е Александър, и другият е Александър, и третият е Александър.
Ако имам сто хамбара, ще има ли нужда да пренасям съдържанието им от
един
в друг?
Да станеш цар в света, да управляваш хората – това значи да се натрупаш с грехове, а да станеш цар, за да изключиш греха от себе си – това трябва да бъде
един
от най-силните подтици на твоята душа.
Нека се намери
един
човек, който да каже, че от всички тези пороци е донесено едно благо за хората.
Казвате, че познавате Господа, едно от най-великите същества на света,
единственото
Същество на Любовта, а се гневите.
Представете си, че туй Същество е близо до вас и дойде една ваша приятелка или
един
ваш приятел и ви обиди нещо.
Въздържай се, защото ти ще изгубиш
един
от великите случаи в света!
Няма ли да бъде красив светът, когато имаме пълна вяра
един
в друг?
Като пошепнеш на
един
човек: „50 000 лв.“ – всичко става.
Една дума, казана от
един
цар, веднага се изпълнява.
– Влюбва се в дъщерята на
един
богат търговец милионер и
един
ден ѝ определя рандеву, като ѝ казва да дойде облечена с най-хубавите си дрехи, накитена с най-скъпоценните си огърлици и украшения.
Той се бои да не урони своя престиж пред нея – и този човек няма понятие даже за
един
обикновен морал, за
един
идеал в душата си.
Може да си
един
ангел, но ако в душата ти някъде се зароди най-малкото користолюбиво чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
Затуй всякога, когато имате
един
плик пред вас, ще гледате дали вашите величини, с които разполагате, са положителни или отрицателни.
В живота има
един
закон, според който, когато се говори на хората много, те изгубват способността да разбират нещата.
Например една мравя може да е опитала всички възможности и благости на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на
един
философ и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
Вземете семката на една ябълка, костилката на една слива и плода на
един
жълъд и ги сравнете да видите какво е отношението между големината им и какво е отношението по големина на всички тия растения, които лежат скрити в техните семки.
Ако този Александър е
един
обикновен слуга, или ако този Александър е
един
управител на някоя област, или ако този Александър е
един
княз, или ако най-после този Александър е
един
цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до Българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100 000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна?
Нека се намери
един
човек, който да каже, че от всички Тези пороци е донесено едно благо за хората.
(втори вариант)
Казвате, че познавате Господа, едно от най-великите същества на света,
единственото
същество на Любовта, а се гневите.
(втори вариант)
Представете си, че туй същество е близо до вас, и дойде една ваша приятелка или
един
ваш приятел и ви обиди нещо: Вие веднага дигате скандал, Питам: какво показва това?
(втори вариант)
Въздържай се, защото ти ще изгубиш
един
от велики- те случаи в света!
(втори вариант)
Няма ли да бъде красив света, когато имаме пълна вяра
един
в друг?
(втори вариант)
Като пошепнеш на
един
човек: 50,000 лв.!
(втори вариант)
Една дума казана от
един
цар, веднага се изпълнява.
(втори вариант)
- Влюбва се в дъщерята на
един
богат търговец милионер, и
един
ден и определя рандеву, като и казва да дойде облечена с най-хубавитe си дрехи, накитена с най-скъпоценните си огърлици и украшения.
(втори вариант)
Той се бои да не урони своя престиж пред нея, и този човек няма понятие даже за
един
обикновен морал, за
един
идеал в душата си.
(втори вариант)
Може да си
един
ангел, но ако в душата ти някъде се зароди най-малкото користолюбиво чувство, моментално може да те смъкнат вътре в ада.
(втори вариант)
Затуй, Всякога когато имате
един
плик пред вас, ще гледате дали Вашите Величини, с които разполагате, са положителни или отрицателни.
(втори вариант)
В живота има
един
закон, според който, когато се говори на хората много, те изгубват способността да разбират нещата.
(втори вариант)
Размишления върху Правдата и Божия Промисъл –
Триединния
Бог.
(втори вариант)
Запример, една мравя може да е опитала всички възможности и благости на мравешкия живот, но ако тази мравя застане в положението на
един
философ и каже, че е опитала всички положения на живота, че го познава, тя е в заблуждение.
(втори вариант)
Бог е Любов и Той е
единствената
връзка на живота.
(втори вариант)
Вземете семката на една ябълка, костилката на една слива и плода на
един
жълъд, и ги сравнете, да видите какво е отношението между големината им, и какво е отношението по големина на всички тия растения, които лежат скрити в техните семки.
(втори вариант)
Ако този Александър е
един
обикновен слуга, или ако този Александър е
един
управител на някоя област, или ако този Александър е
един
княз, или ако най-после този Александър е
един
цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100,000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна.
(втори вариант)
И
единият
е Александър и другият е Александър, и третият е Александър.
(втори вариант)
Ако имам 100 хамбари, ще има ли нужда да пренасям съдържанието им от
един
в друг?
(втори вариант)
Да станеш цар в света, да управляваш хората, то значи да се натрупаш с грехове, а да станеш цар, за да изключиш греха от себе си, това трябва да бъде
един
от най- силните потици на твоята душа.
(втори вариант)
24.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Всички добри хора мислят
един
за друг.
(Може ли Всеки
един
да има картината на изгряващото слънце за концентриране и размишление.
Направете тъй, че всеки
един
месец една от вас да ръководи цялата работа на всички.
Всеки
един
месец една от вас ще бъде ръководителка - ще урежда програмата за всички.
Срещате се с
един
човек.
Почнете да пишете едно писмо, дойде
един
ваш приятел и ви каже: „Я ми дай аз да довърша писмото.“ Вие му давате писмото.
В умствен смисъл: от
един
покварен човек, който е грешил, грешил, че той съвет да ви даде..., - съвет не вземайте.
Някой си има два джибура ,
единият
е пълен, другият - празен.
Като стане сутрин,той изсипва водата от
единия
джибур в другия.
Това е
един
добър начин, но аз казвам така: далече някъде има извор, аз ще отида с каната си да взема вода, ще я занеса в къщи за пиене.
Това може да го вземете като
един
закон.
Ще спазвате
един
вътрешен закон.
Има
един
такъв закон: Когато една мисъл е неестествена, не е съгласна с Божествения свят, вие ще усещате едно стягане на слънчевия възел и трябва да я измените.
25.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Дойде например
един
учен човек, прокара някоя нова философия в науката и си замине.
Ако се качите на
един
параход, вие ли въртите колелото, вие ли го управлявате?
Аз ви казах, че числото 2 означава пътя на
единицата
, но какъв е пътят на
единицата
?
Това е
един
от въпросите, които само Бог разбира.
Единицата
в пространството е понятие само за Бога.
Ето защо, за да разберете тия неща, вие ще започнете с
един
малък идеал.
Направете
един
малък опит, започнете с една малка мисъл.
Значи има
един
говор, който е много практичен – без да си отваряш устата, говориш.
Разправяше ми
един
мой приятел, че както пътувал в колата, почесал се отзад по главата и си помислил, че ще дойде при него някой човек, когото той не обича.
Единственото
нещо, върху което може да се влияе на хората – това са техните чувства.
Ние можем да повлияем на чувствата на
един
човек чрез неговия слух, чрез обонянието му, чрез вкуса му, чрез осезанието и чрез зрението му.
Когато вляза при
един
човек и той тури ръцете на очите си, аз ще си взема шапката и ще си изляза.
Питам сега: мислите ли, че след като този човек ви е ударил в носа, той е разрешил
един
въпрос?
Ти можеш ли да заповядваш на
един
вълк да не яде месо?
Вземеш една хубава ябълка, казваш: „Ще ¢ въздействам, ще присадя върху нея киселица.“ Присаждаш я и цели десет години тя ражда все тия кисели плодове, но
един
ден дойде буря, пречупи присадката и там остане хубавата ябълка.
Ние, в Школата, някой ден трябва да излезем на открито някъде и по пет души заедно да направим някои гимнастически упражнения, но не във формата на петоъгълник, а във формата на Пентаграм – във всеки ъгъл по
един
човек.
Кой каквато добродетел изразява, ще се движи по съответната на нея посока и ще заеме отреденото място на
един
от върховете на Пентаграма.
Дойде напримѣръ,
единъ
ученъ човѣкъ, прокара нѣкоя нова философия въ науката и си замине.
(втори вариант)
Ако се качите на
единъ
параходъ, вие ли въртите колелото, вие ли го управлявате?
(втори вариант)
Азъ ви казахъ, че числото 2 означава пѫтя на
единицата
, но какъвъ е пѫтьтъ на
единицата
?
(втори вариант)
Това е
единъ
отъ въпроситѣ, които само Богъ разбира.
(втори вариант)
Единицата
въ пространството е понятие само за Бога.
(втори вариант)
Ето защо, за да разберете тия нѣща, вие ще започнете съ
единъ
малъкъ идеалъ.
(втори вариант)
Направете
единъ
малъкъ опитъ, започнете съ една малка мисъль.
(втори вариант)
Единственото
нѣщо, върху което може да се влияе на хората, това сѫ тѣхнитѣ чувства.
(втори вариант)
Ние можемъ да повлияемъ на чувствата на
единъ
човѣкъ чрѣзъ неговия слухъ, чрѣзъ обонянието му, чрѣзъ вкуса му, чрѣзъ осезанието и чрѣзъ зрѣнието му.
(втори вариант)
Питамъ сега: мислите ли, че слѣдъ като този човѣкъ ви е ударилъ въ носа, той е разрѣшилъ
единъ
въпросъ?
(втори вариант)
Ти можешъ ли да заповѣдвашъ на
единъ
вълкъ да не яде месо?
(втори вариант)
Присаждашъ я, и цѣли 10 години тя ражда все тия кисели плодове, но
единъ
день дойде буря, прѣчупи присадката и пакъ остане хубавата ябълка.
(втори вариант)
26.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Тръгвате за Витоша - има само
един
път.
Да ви доказват Бога - това е отвънка;
един
ще го вземе, друг ще го вземе и вие ще останете без Господа.
Кажете така: „Моето верую е такова - аз се раждам и умирам с
един
Господ, аз имам
един
Господ, Който ми даде ум, Който създаде моя ум, моето сърце и моята воля.
А сега вярвате в
един
троеличен Бог, молите му се, но Той не отговаря... А вие, като повикате Господа в сърцето си, то е истинското верую.
Сега това ще го пазите, то е моето верую: Вярвам в
един
Господ, с когото съм дошъл, който ми даде ума, който ми даде сърцето и който ми даде волята.
Доказателството за съществуването на Бога може да се даде, но когато се дойде до веруюто на душата, то почива на
един
малък опит, който имаш вътре в себе си.
Безграничното да се слее в
единство
.
Правете опити вярата ви да почива на онова вътрешно чувство; има
един
вътрешен усет.
А като дойдете тук, казвате: „Все е хубаво човек да има
един
приятел.“ Значи вие го знаете и го очаквате.
Единият
се качил на коня и казва: „Любовта разкрива Бога в нас.“ И си замине.
В такъв
един
човек има една красива страна.
Един
Учител може да улесни живота на своите ученици, например на бедните.
Един
идеален слуга, който работи без пари, идва при вас и ви казва: „Нямате ли нужда от слуга?
За Бога
единственото
красиво нещо на земята са тези противоречия.
Че ако вие падате във водата, то е
един
изпит за мене - ще ви оставя ли във водата или ще ви избавя.
(Всички прави с Учителя направихме
един
триъгълник с движение на ръцете и произнесохме следните думи:
27.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
В него остава
един
образ и като му говорят, че жените са лоши, той ще каже: „Не!
В тази история раздорът на ябълките е
един
символ; то е жена или мъж, цар, майка или баща, то е всичко.
През време на коронясването на английския крал Едуард,
един
от богатите английски милионери, който имал 365 милиона английски стерлинги, се връща от Африка в Англия да участвува в тържествата.
Има
един
закон в света: да намери човек това, което е определено за него.
И
единият
дава, и другият дава, когато у тях е Божественото, и двамата раздават.
Центърът е
един
и същ за всички.
Когато
единият
дойде на мястото на другия, те могат вече да разменят местата си.
Като се опитате да вземете
един
забранен плод, той ще изчезне.
Ще дойде градинарят, ще ви предложи
един
плод, ако трябва, пък ако не трябва, той няма да се яви.
Всеки
един
човек живее само за себе си.
Един
ден, като се развали съдружието, те казват: „Сбогом.“ Монадата отива към Бога, а другите на земята плачат.
Двама си приказват, съгласие има помежду им, но по едно време
единият
почва да говори за духовни работи, а другият мисли дали е с ума си, дали не го лъже.
Имате
един
идеал.
И вие в годината все имате
един
ден, когато сте в нирвана и тогава се самозабравяте.
Сега ще ви приведа
един
символ.
Трябва да се борите с
един
недъг, общ недъг е той.
Питам: Трябва ли този инструмент да се поверява в ръцете на
един
професор?
Е, човешката душа е
един
инструмент, който Бог е създал; кому трябва да се повери?
Цигулката трябва да се повери в ръцете на
един
виртуоз и той трябва да я пази.
Например, ако хванете моя пръст, вие мислите, че е
единица
.
Вие трябва да видите тази
единица
в какво съотношение е с цялото.
Ето
един
много добър пример: една сестра си изгубила пентаграмата, друга я намерила.
Един
губи, друг намира.
С една душа, с която минаваш по
един
и същи път, можеш да споделиш твоите изживявания.
Най-напред съзнавате, че в света съществува
един
разумен закон.
Значи
един
дух у него, някой ваш познат го използува, иска да покаже, че ви обича.
Лъжата е там, да мислите, че като ви се усмихне
един
човек, той ви обича и всякога ще ви се усмихва.
Аз слушам какво говори учителят, после учителят може да наблюдава какво говорят учениците;
един
е способен, а друг е неспособен.
Как ще познаете, че
един
човек ви обича?
Нима
един
човек, който се усмихва насреща ви, ви обича?
Това, което ти чувствуваш в
един
момент, всичките създания като едно цяло, то е любов.
Представете си такъв
един
свят, дето водата тече през кюнци.
След като го отмините, вие вече сте внесли
един
образ у него.
Този прегръщала, онзи прегръщала и най-после, за нейно учудване намира
един
кавалер с маска.
Ако у вас Божественото състояние е развито, веднага ще чуете
един
глас: „Постъпката ви не е добра.“ Вътре, дълбоко, гласът ще ви каже: „Вие не направихте добре.“
И се зарадвала, че намерила такъв красив и внимателен човек Но случайно маската паднала, тя видяла
един
негър и хукнала да бяга.
28.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Любов като имаш, там влиза и
един
елемент на мъдрост.
Послушание подразбира да слушаш само
един
мъдър човек, който може да ти предаде нещо.
Ученикът може да слуша
един
мъдрец.
Иди да опиташ, както отиваш при
един
извор и опитваш каква е водата му.
Не се стреми да угодиш на
един
човек.
Да му угодиш, то значи да задоволиш
един
негов каприз.
Професорът дава
един
опит в лабораторията.
Той казва: „Има
един
такъв опит, тъй и тъй се прави.“ Но това е само знание.
Но ако той ти говори за принцип, който не е само за
един
, за два, но за всички умове?
Плачът е само
един
сигнал, аз зная, че трябва да приложа принципа.
Някой каже: „Тъй ако вървиш, ще те убия.“ Това е
един
маниер на света.
Казвате: „Ти си много умен човек.“ И
единият
, и другият метод имат за цел да те отклонят от пътя.
Един
казва на друг: „Ела при нас, говори се истината.“ Другият казва: „Не бъди толкова краен.“ Те не знаят, че в истината няма никаква крайност.
Ученикът не може да бъде ученик, ако не е послушен, и то послушен на
един
мъдър учител.
И тогава у ученика има
един
морален елемент - убедил се е, че туй нещо може да се приложи.
29.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Ако
един
ангел слезе при дадените условия на Земята, той ще нареди живота си красиво, той ще вземе толкова, колкото му трябва.
Всички хора в безграничното пространство не са излезли през
един
и същ момент на Битието.
В
единия
случай деятелността на безграничното е била активна, а в другия е била пасивна.
Следователно даденото и взетото са резултат на
един
разумен живот.
И в
единия
, и в другия случай защо я търсиш?
Ще дойдем в
един
свят обаче, дето нещата не се дават.
В българските народни приказки се казва: „Взели Ă сърцето.“ Щом се вземе сърцето на
един
човек, той е мъртъв.
Щом се вземе ума на
един
човек, той е безумен.
Щом се вземе ду¬шата на
един
човек, той е бездушен.
Следователно в
един
живот твоят ум може да е активен, да е с продължен радиус, но във второто идване на Земята сърцето ти ще трябва да продължи радиуса си.
Единственото
Същество, за което аз зная да мисли, е Бог.
Добре, представете си сега, че аз напълня
един
маркуч с вода.
Един
е пътят, който води към Абсолютната вътрешна справедливост.
Ние дохождаме на Земята, раждаме се, дадат ни едно тяло, но след време остаряваме, докато
един
ден умираме.
Тия про¬мени стават, защото ние влизаме в
един
организъм, от който още не сме свободни.
Един
ден ще се освободим.“ Кога?
И тъй, ще се спреш върху проявлението на
един
червей и ще размишляваш.
Между
един
червей, в този смисъл, както Бог разбира, и
един
ангел отношенията, които съществуват в техните същини, се състоят във възможностите, които те имат в себе си.
Той е
единственото
мерило за нещата.
Човек, който е в плът, не може да има качествата на
един
ангел, т.е.
“ Аз наблюдавам
един
факт и той ми произвежда приятно впечатление.
Имаме
един
подобен пример за Сара, жената на Авраам, на която Бог казал, че ще роди.
И като ги извадиш налице, казват: „Ние не сме направили това нещо.“ Колко ученички има, които биха могли да изнесат
един
факт, една своя постъпка справедливо, без да я изменят, за Бога да я изнесат.
Не, когато ще изнеса
един
факт, няма да мисля за вас – какво ще кажете вие, и т.н.
Най-малката работа във вашия живот е да намерите тази малка игла, и като я намерите, ще разрешите всички задачи в живота си, ще разрешите
един
от най-великите закони.
На каквито везни и да теглите
един
ангел, ще видите, че той няма никаква тежест.
Вашият живот представлява
един
голям борч,
един
голям дълг от множество милиони левове, който ви предстои да плащате.
Обаче тъй се случва, че тръгвате и двамата по планините, дохождате до едно опасно място, през което ще ви води
един
планинец.
30.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Ако
единъ
човѣкъ за своитѣ лични чувства пожертвува своитѣ обществени и морални, у него сѫ силно развити личнитѣ чувства.
Ако
единъ
човѣкъ жертвува своитѣ животински, лични и обществени чувства заради моралнитѣ, този човѣкъ е човѣкъ.
Когато изпитватъ
единъ
ученикъ, учительтъ ли слуша или ученикътъ.
Нѣкой дойде при мене, дамъ му
единъ
наполеонъ, но той ми казва: докажи ми, че е истински, че върви.
Ако вѣрваме въ
единъ
Христосъ на миналото, ние не сме на правата страна.
Е, мислите ли, че ние имаме
единъ
Господь, който е умрѣлъ и оставилъ своето наслѣдство да го дѣлимъ?
Питамъ ви: когато отидете при
единъ
изворъ, мислите ли, че този изворъ е сѫщиятъ, какъвто бѣше прѣди хиляда години?
Не. До като се изчистятъ кюнцитѣ, прѣзъ който ще мине, тя ще има
единъ
дъхъ, но слѣдъ 20–30 години ще бѫде по-хубава отъ старата.
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всѣки
единъ
Божественъ актъ, който послѣдва е по-великъ отколкото прѣдшествуващиятъ“.
Туй и въ природата е
единъ
законъ.
На съврѣменнитѣ хора трѣбва една права философия, едно право вѣрую,
единъ
правъ животъ.
Но, ако отидатъ при
единъ
голѣмъ изворъ, дѣто има много вода, дѣто и 10 камъка може да се каратъ, питамъ търновци: биха ли счупвали стомнитѣ си?
Азъ прѣдпочитамъ да живѣя въ най-простата колиба, отколкото въ
единъ
замъкъ съ мазгали.
Срѣщатъ се двамата въ една много тѣсна улица въ Лондонъ съ своитѣ кабриолети, и за да се разминатъ, трѣбвало
единиятъ
да отстѫпи, но никой не искалъ.
“ Питамъ сега: при такъвъ
единъ
моралъ, при такова едно обществено схващане, каква религия може да има?
Всѣки си има по
единъ
идеалъ, но всѣки день идеалитѣ ни се рушатъ.
Много маймуни се събератъ заедно нѣкоя нощь и отидатъ, та нападатъ бостана и въ
единъ
часъ прѣнесатъ всичкитѣ дини.
Така, една малка животинка,
единъ
микробъ, който едва можешъ да видишъ съ микроскопъ, въ него има сила да умори най-голѣмия юнакъ.
Има
единъ
великъ законъ вѫтрѣ въ насъ, който опрѣдѣля нашитѣ мисли, нашитѣ чувства и нашитѣ дѣйствия.
– Звѣздата светна, тя се прояви и показа, че се е родилъ Спасительтъ на свѣта, а като разпнаха Христа, тогава Му туриха
единъ
кръстъ.
И когато заговори то на/
единъ
човѣкъ, въ каквото положение и да е, кѫдѣто и да е, той нѣма да изгуби присѫтствието на духа си.
Случва се, обаче,
единъ
день Провидѣнието те изпитва.
Служишъ при своя господарь, но
единъ
день гледашъ касата му пълна съ злато, седи отворена прѣдъ тебе.
Да ви приведа
единъ
простъ примѣръ.
Той се радва, но мене нѣщо ме стѣга и си казвамъ: защо да нѣмамъ и азъ
единъ
такъвъ чичо, че и на менъ да остави 10,000,000 долари?
Виждашъ ти
единъ
добъръ човѣкъ и искашъ да го спънешъ.
Когато ние се приближаваме къмъ
единъ
изворъ, пакъ всички еднакво можемъ да се радваме.
Единиятъ
държи една чанта и къмъ една близка станция казва на другия: господине, моля ти се, азъ ще слѣза за малко, имамъ да си свърша една важна работа, затова ще оставя да ми подържите тази чанта, въ която имамъ нѣкои скѫпоцѣнности.
Единъ
красивъ пѣтелъ намѣрилъ едно парче сирене и се качилъ на
единъ
клонъ да си го изяде.
На другата година пѣтелътъ пакъ ималъ сирене, качилъ се на
единъ
клонъ да го изяде.
Туй учение има ли приложение въ живота, е ли то
единъ
методъ, по който ние чрѣзъ сѫщия Духъ можемъ да изпѫдимъ отъ себе си бѣсоветѣ?
Въ
единъ
пансионъ живѣятъ все сирачета и ставатъ граждани на този пансионъ.
Азъ наричамъ тия усилия палеативни, но има едно срѣдство,
единъ
начинъ, чрѣзъ който човѣкъ може да приложи туй учение.
И всички онѣзи, които твърдятъ, че тѣхнитѣ възгледи за живота сѫ вѣрни, нека ни дадътъ
единъ
малъкъ опитъ.
Тъй като всѣко едно дърво дава
единъ
малъкъ опитъ за своя произходъ, така и всѣко едно учение, всѣко едно вѣрую, каквото и да е то, по сѫщия законъ, трѣбва да покаже
единъ
малъкъ опитъ.
И ние, които вѣрваме въ това учение, трѣбва да дадемъ
единъ
опитъ за себе си.
Азъ не съмъ срѣщналъ до сега въ България нито
единъ
святъ човѣкъ, а се изискватъ святи, святи хора.
Всичко, което може да се вземе отъ
единъ
човѣкъ, е външно.
Да се служи на Бога, това е
единъ
великъ актъ, едно велико разбиране!
Покажешъ му
единъ
наполеонъ, даде ти захарь.
Въ такъвъ смисълъ, за мене човѣкътъ става една вещь,
единъ
предметъ,
единъ
фонографъ,
единъ
автоматъ, който утрѣ ще умре, но ние не говоримъ за умрѣли хора.
Ако не приложите туй учение, всичката наука, която изучавате, ще бѫде една лъжа, но ако го приложите, ще имате една свещена наука: и философията, и педагогията, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията, всички тѣзи науки ще се осмислятъ и ще ви дадатъ
единъ
великъ потикъ да изучавате живота.
Всѣки
единъ
отъ васъ трѣбва да направи
единъ
анализъ вѫтрѣ въ себе си, да види, кои чувства прѣобладаватъ въ него.
И всички онези, които твърдят, че техните възгледи за живота са верни, нека ни дадат
един
малък опит.
(втори вариант)
Всичко, което може да се вземе от
един
човек, е външно.
(втори вариант)
Тъй като всяко едно дърво дава
един
малък опит за своя произход, така и всяко едно учение, всяко едно верую, каквото и да е то, по същия закон, трябва да покаже
един
малък опит.
(втори вариант)
Да се служи на Бога, това е
един
велик акт, едно велико разбиране!
(втори вариант)
И ние, които вярваме в това учение, трябва да дадем
един
опит за себе си.
(втори вариант)
Покажеш му
един
наполеон, даде ти захар.
(втори вариант)
Ако не приложите туй учение, всичката наука, която изучавате, ще бъде една лъжа, но ако го приложите, ще имате една свещена наука: и философията, и педагогиката, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията, всички тези науки ще се осмислят и ще ви дадат
един
велик подтик да изучавате живота.
(втори вариант)
В такъв смисъл, за мене човекът става една вещ,
един
предмет,
един
фонограф,
един
автомат, който утре ще умре, но ние не говорим за умрели хора.
(втори вариант)
Всеки
един
от вас трябва да направи
един
анализ вътре в себе си, да види кои чувства преобладават в него.
(втори вариант)
Не, важно е за всеки
един
от вас да знае, в дадения момент, какви чувства преобладават в него.
(втори вариант)
Ако
един
човек за своите лични чувства пожертва своите обществени и морални, у него са силно развити личните чувства.
(втори вариант)
Ако
един
човек жертва своите животински, лични и обществени чувства заради моралните, този човек е човек.
(втори вариант)
Когато изпитват
един
ученик, учителят ли слуша или ученикът.
(втори вариант)
Някой дойде при мене, дам му
един
наполеон, но той ми казва: Докажи ми, че е истински, че върви.
(втори вариант)
Ако вярваме в
един
Христос на миналото, ние не сме на правата страна.
(втори вариант)
Е, мислите ли, че ние имаме
един
Господ, който е умрял и оставил своето наследство да го делим?
(втори вариант)
Питам ви: Когато отидете при
един
извор, мислите ли, че този извор е същият, какъвто беше преди хиляда години?
(втори вариант)
Не. Докато се изчистят тръбите, през които ще мине, тя ще има
един
дъх, но след 20 – 30 години ще бъде по-хубава от старата.
(втори вариант)
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всеки
един
Божествен акт, който последва е по-велик отколкото предшестващият.“ Това и в природата е
един
закон.
(втори вариант)
Но, ако отидат при
един
голям извор, където има много вода, където и 10 камъка може да се карат, питам търновци: Биха ли счупвали стомните си?
(втори вариант)
Аз предпочитам да живея в най-простата колиба, отколкото в
един
замък с мазгали.
(втори вариант)
На съвременните хора трябва една права философия, едно право верую,
един
прав живот.
(втори вариант)
Срещат се двамата в една много тясна улица в Лондон със своите кабриолети, и за да се разминат, трябвало
единият
да отстъпи, но никой не искал.
(втори вариант)
“ Питам сега: При такъв
един
морал, при такова едно обществено схващане, каква религия може да има?
(втори вариант)
Всеки си има по
един
идеал, но всеки ден идеалите ни се рушат.
(втори вариант)
Много маймуни се съберат заедно някоя нощ и отидат, та нападат бостана и в
един
час пренесат всичките дини.
(втори вариант)
Така, една малка животинка,
един
микроб, който едва можеш да видиш с микроскоп, в него има сила да умори най-големия юнак.
(втори вариант)
Има
един
велик закон вътре в нас, който определя нашите мисли, нашите чувства и нашите действия.
(втори вариант)
И когато заговори то на
един
човек, в каквото положение и да е, където и да е, той няма да изгуби присъствието на духа си.
(втори вариант)
– Звездата светна, тя се появи и показа, че се е родил Спасителят на света, а като разпнаха Христос, тогава Му туриха
един
кръст.
(втори вариант)
Случва се, обаче,
един
ден Провидението те изпитва.
(втори вариант)
Служиш при своя господар, но
един
ден гледаш касата му пълна със злато, седи отворена пред тебе.
(втори вариант)
Виждаш ти
един
добър човек и искаш да го спънеш.
(втори вариант)
Да ви приведа
един
прост пример.
(втори вариант)
Идва при мене някой си и ми казва: „Моят чичо в Америка умрял и ми оставя 10,000,000 долара наследство.“ Той се радва, но мене нещо ме стяга и си казвам: Защо да нямам и аз
един
такъв чичо, че и на мен да остави 10,000,000 долара?
(втори вариант)
Единият
държи една чанта и към една близка станция казва на другия: Господине, моля ти се, аз ще сляза за малко, имам да си свърша една важна работа, затова ще оставя да ми подържите тази чанта, в която имам някои скъпоценности.
(втори вариант)
Когато ние се приближаваме към
един
извор, пак всички еднакво можем да се радваме.
(втори вариант)
Един
красив петел намерил едно парче сирене и се качил на
един
клон да си го изяде.
(втори вариант)
След като заминала лисицата, петелът си казал: „Аз пях много хубаво, но сиренето ми отиде.“ На другата година петелът пак имал сирене, качил се на
един
клон да го изяде.
(втори вариант)
В
един
пансион живеят все сирачета и стават граждани на този пансион.
(втори вариант)
Това учение има ли приложение в живота, е ли то
един
метод, по който ние чрез същия Дух можем да изпъдим от себе си бесовете?
(втори вариант)
Аз наричам тези усилия палеативни, но има едно средство,
един
начин, чрез който човек може да приложи това учение.
(втори вариант)
Аз не съм срещнал до сега в България нито
един
свят човек, а се изискват свети, свети хора.
(втори вариант)
31.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Значи, той може да обича още
един
.
Като се развие, като забогатее, тогава допуска, че може да обича още
един
вън от себе си.
Това е
един
философски въпрос.
Аз ще ви задам
един
въпрос: коя е съществената отличителна черта, която отличава човека от животните?
Защото сърцето изисква винаги
един
принцип, на който може да разчита.
Ние ще дойдем около него много близко, може би той ще ни нагорещи, ще ни придаде от своята идея, но същевременно ние ще си очертаваме
един
свой път и ще се изгубим в пространството, т.е.
Всеки
един
от вас е свободен.
Следователно у човека тия два принципа едновременно се допълват:
единият
принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън.
Единият
принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре.
Един
път една система ще влияе върху някоя, друг път – другата ще влияе.
Ще ви запитам друг
един
въпрос: Защо природата е поставила скъпоценните камъни вътре в земята, там да се образуват?
Като гледаме къщата на
един
човек, прозорците, стаята и всичко наоколо, по това съдим вече за неговата интелигентност.
Всеки
един
кристал е възприел точно тази светлина, която е необходима за неговото развитие.
Щом
един
вълк изяде една овца в своя живот, ще почувствате една голяма болка в сърцето си.
Всички тези части, събрани да живеят в едно тяло, плюс една монада* [* монада – прост, вечен, неделим духовен първоелемент на битието;
единица
], която ги ръководи, това е човекът.
Нека седят вашите образи от миналото, но
един
нов лист ще обърнете и върху него ще отпечатате вашите нови идеи.
Аз мисля да направим
един
микроскопически опит.
Той е следващия:
единият
ученик ще забие в ръката на другия една игла на дълбочина 1 см.
Това е
един
психологически опит.
Даже и най-видният цигулар, преди да свири някое хубаво парче пред публиката, той се упражнява два, три часа, дълго време повтаря
един
и същ пасаж и все пак вие виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
Един
тон е ясен, друг – не.
Аз гледах веднъж
един
господин иска да свири, но иска да снеме транспаранта.
Ако той нямаше чувството на скритост, нямаше да има нужда от транспарант и щеше да избегне
един
случай на разгневяване.
Извън тази възможност, която се крие във вас, остава
един
външен плюс – той е на живата Природа или на Бога.
НАГОРЕ