НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Той ще дойде
един
ден да похлопа като младоженец, ще изпрати сватовници.
Веднъж
един
чужденец, по професия лекар, ми разказа
един
опит из своя живот.
Един
ден при него дохожда млада вдовица с детенце и му казва: “Аз съм много бедна, не можеш ли да ми помогнеш с нещо?
Това е вярно и в Природата: корените се занимават с почвата, с
един
необработен материал, а клоните се занимават с по-добрата материя.
Побарайте четината на една свиня и ще видите колко е добродетелна, побарайте бодлите на
един
таралеж и ще видите колко е добър.
Докоснете ума на
един
човек и ще видите колко той почита, докоснете сърцето на
един
човек и ще видите колко той обича.
Както пред очите на
един
астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено око те остават за него скрити.
Старите алхимици я причисляваха към Меркурий –
един
от основните елементи на човешкото тяло, а с името “Меркурий” древните наричаха гръцкия бог Хермес – секретаря на боговете, носителя на мислите в света.
Всеки трябва да носи тази мисъл със себе си:
обединение
и
единство
навсякъде.
Някои мислят, че съм дошъл да
разединявам
.
Не, да
съединявам
, да
обединявам
– затова ме е пратил Господ тук на Земята.
Не че тези две култури са в противоречие, но те трябва да се
съединят
в едно, за да се даде начало на една трета култура, която сега иде.
Един
ден как ще ме търсят?...
Един
мъж трябва да имате,
един
Господ.
Един
ден ще оставите други на Земята, а вие ще отидете горе.
Следователно, всеки
един
трябва да се стреми да бъде в съгласие с провидението.
И тя трябва да се издигне, за да дойде Христос – това е
един
жив закон.
Сега ще приведа
един
разказ за обяснение на мисълта си.
Майката извадила езика си, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този език, аз нямаше да бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше да бъда на въжето”... Следователно, не трябва винаги да се хвалим
един
други.
Не е хубаво да заграбиш земята на
един
народ.
Земята на
един
народ е неговото тяло, а хората, които я населяват, е неговата душа.
Следователно, от чисто Божествено гледище, никой няма право да взема земята на
един
народ, в която той ще се учи и упражнява.
Ако човек се води по Мойсеевия закон, тя ще се прояви по
един
начин.
Ще ви дам
един
пример от българския народен живот: една млада мома сънувала една вечер, че се оженила и родила едно много хубаво дете, което после умряло.
Тръгнал той и на едно място видял
един
господин, който си бил ушил нови гащи за Великден, но не знаел как да ги обуе.
Аз ще я накарам да влезе, само ако ми дадете
един
наниз”.
2.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Това е аналогия, от която искаме да изведем
един
закон, който да се приложи в Живота.
По това време живеел и
един
много благочестив отшелник, който изработвал кошници и ги продавал в Александрия.
На отшелника му домиляло за този добър каменар и
един
ден запитал Господа дали може да му се помогне с нещо.
Един
ден отшелникът отново срещнал каменаря, но оня толкова се бил възгордял, че се направил, че не го вижда.
Това много огорчило отшелника, той продължил нататък по пътя, обаче го срещнал
един
Ангел, хубаво го набил и му казал: “Със твоята помощ ти погуби една душа”.
Един
ден, докато работел, той видял пак отшелника, спрял го и го заговорил: “Аз тогава те познах, но бях се възгордял от положението си.
Ще си послужа с
един
пример: веднъж Настрадин Ходжа се качил на едно дърво и започнал да сече клона, на който бил седнал.
Като го видял,
един
минувач му казал: “Не прави това, защото ще паднеш!
Вие сте роби
един
на друг: мъжът чака спасение от жена си, жената – от мъжа си, синът – от баща си, дъщерята – от майка си.
Спането е
един
закон – човек трябва да спи, за да си почине.
Ще ви приведа
един
пример, за да направя мисълта си по-ясна.
” Тръгнал той към Рим, но по пътя
един
комар му влязъл в носа, оттам проникнал до мозъка му и започнал да му причинявала големи безпокойства.
Един
ден, когато минавал покрай една ковачница, ковачите чукали върху наковалнята така силно, че комарът се уплашил и престанал да го безпокои.
Всеки има по
един
Христос вътре в себе си, това е индивидуално за всеки.
Може да е облечен с мантия, може да е със златна корона, но той е само
един
идол.
Колко знатен може да бъде
един
корен?
Тези видове трябва да се кръстосат
един
с друг, да се
съединят
и така ще се произведе
един
добър резултат.
Оженете я за
един
лош мъж и тя ще стане светица.
Обратно – оженете една лоша жена, която зло не прави, за
един
много добър човек и тя ще се повдигне.
За всички, които разбират религията, това значи, че
един
висш принцип може да бъде погълнат от нисш и това е слизане надолу.
Ако искате, можете да го кръстите “изяждане на прасе”, но така или иначе
един
нисш принцип изяжда
един
висш.
Един
ден, ако сме живи, т. е.
Имаше
един
господин, който казваше: “Аз не бих се продал, не бих излъгал за десет лева, за сто лева, но ако ми дадат повече, бих излъгал”.
Един
косъм от брадата ми струва повече от всичко и ако бих дал някому косъм от брадата си, той човек ще стане.
Господ е вложил всичко във вас, затова не оставяйте неизползван нито
един
ден.
Но наближава времето, когато
един
ден за всяка казана от вас дума ще ви съди Господ.
Само така може да напредне
един
народ, всички други възгледи са суета.
Сега, ако ви дадат
един
милион, пет, десет милиона лева, ще се колебаете ли?
3.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако наклоняваш цигулката, ти си в
един
от активните процеси.
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял
един
добър, благочестив свещеник, на име Захарий, който често им говорел, че не живеят добре.
Дълбоко замислен, Навуходоносор си казал: Чудно нещо, само
един
човек убит, и кръвта му с нищо не може да се насити!
Той пожелал да му даде Бог
един
другар.
Иде новата култура на света, която ще
съедини
двата принципа – на мисълта и на живота.
Тая култура ще
съедини
мъжа и жената в едно цяло.
Ще кажете, че
съединяването
подразбира обезличаване.
Да се
съединиш
, това значи, да се увеличиш, да се хармонизираш, да станеш по-силен.
Българите поддържат девиза: „
Съединяването
прави силата." Една дума липсва на тоя девиз:
Съединяването
в любовта прави силата.
Стремете се всички към това
съединяване
– мъже с жени и жени с мъже–
съединяване
в името на великата Божия Любов.
Ще кажете, че това е едно и също
съединение
.
Не, две
съединения
се образуват: първото
съединение
е мъжът на първо място, а жената на второ, според времето на тяхното слизане на земята.
Второто
съединение
е жената на първо място, а мъжът на второ.
Двете
съединения
се събират на едно място и дават общ сбор животът.
Един
американец получил голямо наследство от баща си, който цял живот пасъл говеда.
Те трябва да се
съединят
, да създадат хармонията в живота.
Като слушаш, как свири, казваш: Ето
един
човек, който не знае да свири, а иска нас да учи.
Защо
единият
да не отстъпи момата на другия и отдалеч да й се радва?
Един
виден английски реформатор, Йоан Веслей, се оженил.
Един
ден те ще видят погрешките си.
И тогава ще ти бъде приятно да минаваш от
единия
край на България до другия – ще бъдеш като в рай.
Един
руски губернатор казал, че ако Христос дойде на земята, той ще го арестува.
Когато
един
от тия ангели види, че човек греши, той си казва: Аз знаех, че ще бъде така.
На всеки човек е дадена по една цигулка и по
един
лък.
Следователно Бог на всеки е дал по
един
лък.
(втори вариант)
Това положение означава
един
пасивен процес, който е в състояние да възприеме една Божествена благодат.
(втори вариант)
А наклоненото положение означава
един
активен процес.
(втори вариант)
Вътре трябва да имате едно дълбоко побуждение,
един
дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е Божествено.
(втори вариант)
Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше
един
много благочестив свещеник на име Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да клокочи.
(втори вариант)
" Тогава му дошла една мисъл в главата и казал: „Ако тук
един
човек е убит и кръвта не може да спре, ами какво ще бъде след като аз убих толкова хора!
(втори вариант)
Сега третата култура, която иде, тя иде да
съедини
двата принципа, на мисълта и живота, да образува култура на милосърдието.
(втори вариант)
И в тази трета култура мъжете и жените трябва да се
съединят
в едно.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Да се
съединим
, то значи да се обезличим."
Съединение
, това не е обезличаване, това е хармониране в живота.
(втори вариант)
Да се
съединиш
, това значи да станеш по-мощен и българите право казват: „
Съединението
прави силата."
Съединението
е една разумна сила.
(втори вариант)
Всички трябва да се стремите: жени да се
съединяват
с мъже, мъже да се
съединяват
с жени.
(втори вариант)
Две
съединения
имаме.
(втори вариант)
Не е едно и също
съединение
, когато се тури мъжът отпред, жената отпосле, или жената отпред, мъжът отпосле.
(втори вариант)
Тука има две
съединения
.
(втори вариант)
Първия път дошъл мъжът, имаме едно
съединение
- мъж и жена (М и Ж), а сега имаме друго
съединение
- жена и мъж (Ж и М).
(втори вариант)
Ще ги
съединим
и двете, ще ги съберем и ще намерим общия сбор, а то е животът.
(втори вариант)
Жената казва: „Да имам
един
гердан от бисери, една корона." Добре, но при този мъж ти не може да го носиш.
(втори вариант)
Трябва да се
съединят
.
(втори вариант)
В
един
оркестър
един
може да свири на първа цигулка, а друг - на втора цигулка.
(втори вариант)
Някои жени казват: „Да съм
един
мъж." Това показва, че не сте научили, какво едновременно сте и мъж, и жена.
(втори вариант)
" Затова, защото имаш свободна воля и затова, ако не знаеш да управляваш лъка, ще вземеш погрешно някои тонове, а които ви слушат, ще кажат: „Ето
един
човек, който не знае да свири, а дошъл да ни учи."
(втори вариант)
Ние не трябва да се лъжем
един
друг, че това нямаме, че онова нямаме.
(втори вариант)
Единият
убива другия, за да я вземе.
(втори вариант)
Няма защо да се убиват, нека й се радва
единият
.
(втори вариант)
А вие искате да имате
един
доход от три-четири хиляди лева.
(втори вариант)
Следователно вие ще трябва да вземете от всички по няколко лева, да не оставате с
един
лев, и с това се явява сиромашията.
(втори вариант)
Сега вече няма какво да се съжалява, това е
един
закон необходим, но за в бъдеще да се избягва.
(втори вариант)
Ако те се решат да дойдат с мене, да направим
един
договор, аз ще им дам това учение и ще си замина.
(втори вариант)
Ще ти бъде приятно да минеш от
единия
край на България до другия и ще кажете: „Ето ме, аз служа на Бога." Всяко дърво ще се усмихне и по-добре ще цъфти.
(втори вариант)
В Русия
един
губернатор е казал, че ако дойде Христос, той ще Го арестува.
(втори вариант)
Решете се, всеки
един
в десет години да служите Богу - просто слугуване.
(втори вариант)
После - в позиции, и след време ще има
един
велик артист."
(втори вариант)
Сега вие сте в едно училище и който може да свири, той ще стане
един
учител, а който не може, той ще остане зад сцената.
(втори вариант)
Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и
един
ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
Вторият принцип е Христос, всички ваши отношения, които имате
един
към друг.
(втори вариант)
Тези ангели, когато дойдат пред Бога, ще кажат: „Ние бяхме прави." Когато
един
ангел ви гледа, че грешите, той казва: „Аз знаех, че така ще бъде." Милосърдието трябва дълго време да работи у вас.
(втори вариант)
Когато
един
слуга дойде и ви покаже какво е направил, вие приемете това и кажете: „Благодаря." Тогава всички ще бъдете синове Божии.
(втори вариант)
4.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Само за едно намръщване
един
ангел бил изпратен на земята, дето трябвало да прекара цели хиляда години.
Като отишъл на оня свят, скоро усетил глад и спрял при
един
бюфет, дето имало печени кокошки, риби, плодове.
Вие често се сърдите
един
на друг, без да имате право.
Един
писател отишъл в дома на
един
богаташ да иска пари на заем.
Един
ден богаташът имал нужда от писателя и отишъл в дома му.
Един
ден, като научите това изкуство, ще се преобразявате според желанието си: ще ставате млад или стар, мъж или жена.
„Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието Богу." Христос, без да иска, е засегнал
един
обществен въпрос.
Много от сегашните християни седнат на стол и започват да мислят върху разрешаването на
един
или на друг въпрос.
Най-голямото число е
единицата
.
Като разберете
единицата
, ще разберете всички отношения.
Останалите числа са получени от
единицата
чрез делението й на по-малки числа.
Значи, има
един
Кесар и една Кесарица.
И тъй,
единицата
е дървото, а останалите числа са клончета, листа, пъпки, цветове на това дърво.
Когато Бог изпъди човека от рая, остави вън
един
ангел да пази.
Един
ден, когато разберете живота, ще се върнете при мен.
С това аз не ви изобличавам, но изяснявам
един
принцип.
Един
ден Божественото в човека ще се прояви, и вие ще разберете, какво е животът, какво е самият човек.
Един
отшелник живял много години в пустинята.
Най-после решил да отиде при
един
светия, да го попита, как да разбере смисъла на живота.
Отшелникът отишъл в селото и попаднал в дома на
един
селянин, който се готвел да отиде на нивата.
Видях
един
селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
– Нито
един
път.
Тогава светията му казал: Видя ли, как селянинът, който храни и семейството си, и нас, намери време да си спомни поне два пъти през деня за Господа, а ти, отшелникът, не можа да си спомниш нито
един
път за Господа.
Светът е
един
благороден свят.
(втори вариант)
Ако ви пита някой кое е най-голямото число, някои ще кажат - десет, хиляда,
един
милион и т.н.
(втори вариант)
Най- голямото число е
единица
.
(втори вариант)
Като разберете ценността на това число -
единица
, вие ще разберете съотношенията на всички неща.
(втори вариант)
Следователно
единицата
, то е едно дърво, а всички хора са като клончета, пъпки, листа и т.н.
(втори вариант)
Вие сте
един
лист - ще гледате да приемете повече жизнен сок; вие сте едно коренче - ще гледате да изпратите повече храна на дървото.
(втори вариант)
Случайно Христос е засегнал
един
обществен въпрос, тоест без да иска - трябва ли да се дава дан.
(втори вариант)
Учениците знаят лесно да решават задачи с
един
хикс, с два хикса, с три хикса, но животът е една сложна задача с десет неизвестни.
(втори вариант)
Скрити са те, трябва дълго време да се копае, да се разчепкват тези стихове, за да се намери вътрешният смисъл, тъй както
един
ботаник,
един
минералог трябва дълго време да изследва едно растение, едно камъче, за да го изучи.
(втори вариант)
Човек, който не може да си даде ясен отчет за живота - той е пигмей в света, той е едно нищожество в света, той е
един
микроб.
(втори вариант)
Когато Бог изпъди човека от рая, остави там
един
ангел да пази.
(втори вариант)
Един
дявол излъга жената на Адама - Ева, и затова Господ ги изпъди от рая и остави ангел да пази рая.
(втори вариант)
Не че ви се карам, но прояснявам
един
принцип.
(втори вариант)
Един
отшелник живял дълги години в пустинята.
(втори вариант)
Един
ден той отишъл при
един
по-свят отшелник - светия, да го научи по-дълбокия смисъл на живота.
(втори вариант)
Като го съветвал, светията му казал: „Днес ще отидеш между селяните, можеш да научиш нещо от тях." Отишъл отшелникът в селото и видял, че
един
селянин, като отивал на работа, казал: „Божичко!
(втори вариант)
" „Нищо, но видях
един
селянин, който два пъти на ден казва „Божичко." След това светията му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
" „Нито
един
път, защото аз през целия ден следях да не излея от маслото - там ми беше всичкото внимание." „Видя ли - казал светията.
(втори вариант)
По това се отличава този Господ, Който е толкова Благ и Справедлив и затова иска да ни даде
един
образец.
(втори вариант)
Ако имате едно дете идиот и вие го заведете при
един
музикант да се учи, той няма да го приеме, той няма време да се занимава с вашите глупави деца.
(втори вариант)
Ще туриш
единица
, но ще питат после.
(втори вариант)
Но и учителят трябва да е внимателен, да проверява
един
път, два, три, четири, и много пъти, докато постави бележка.
(втори вариант)
Един
ангел само за едно навъсване бил изпъден за десет хиляди години на земята.
(втори вариант)
Надвечер вижда
един
бюфет, влиза вътре и намира там много печени кокошки, сардели, ябълки и др.
(втори вариант)
Един
писател отива
един
ден при
един
богаташ, но той се скрил от него и казал на слугата си: „Кажи му, че ме няма." Писателят чул гласа му, но си отишъл.
(втори вариант)
Един
ден богаташът имал нужда от писателя и отива при него.
(втори вариант)
Аз съм тук, но не за тебе." Така и Христос
един
ден ще каже.
(втори вариант)
Един
ден, като научите това нещо, вие ще бъдете способни да се преобразувате, както искате.
(втори вариант)
Ще бъдете мъж и жена, с косми или без косми, млад или стар; вие ще бъдете като
един
детектив.
(втори вариант)
5.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Да отгледаш
един
грешник е едно нещо, а да отхраниш едно незаконно дете, това е друго нещо.
Един
ден тя ще се увие около човека и ще строши костите му.
Майката казва: „Измъчих се с това дете, голямо главоболие ми създава, но
един
ден то ще ме гледа“.
Не,
един
ден това дете, като змията, ще счупи костите ти и ще те изхвърли вън от тази вълна.
Един
цар може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло общество или цял народ, но може да го доведе до погибел.
Може да имаш много знания, но ако си горделив, ще бъдеш в положението на
един
от заблудените братя на черната ложа.
Името Христос не е
единично
, но колективно.
Един
американец слушал Камила Русо, ученичка на Паганини, да свири „Сънят на живота“ и казал: „В този момент аз бях готов да се помиря с целия свят, да простя на всичките си врагове“.
Днес Христос иска да
обедини
всички братства и религии в целия свят.
Под богове не разбирам
Единния
Бог, но висшите чинове от ангелската йерархия.
Резултатът и на трите пътя е
един
и същи.
Моисей,
един
от великите посветени, казва: „Не споменавай името Божие напразно“.
Това е
един
от законите на първия мистик, който искал да изучи великото Божествено учение.
Единицата
в 1917 г.
Един
ден всички ще се срещнем, разбира се, не при такава обстановка, както днешната, при десет пъти по-добра обстановка и то пак на земята.
Един
ден, когато Христос похлопа на вашите врати, онези, които се занимават с лични въпроси, с обикновени работи, ще останат вън – няма да имат масло за кандилото си.
Подъ богове не разбирамъ
Единния
Богъ, но висшитѣ чинове отъ ангелската йерархия.
(втори вариант)
Резултатътъ и на тритѣ пѫтя е
единъ
и сѫщи.
(втори вариант)
Моисей,
единъ
отъ великитѣ посвѣтени, казва: „Не спомѣнавай името Божие напразно“.
(втори вариант)
Това е
единъ
отъ законитѣ на първия мистикъ, който искалъ да изучи вѣликото Божествѣно учение.
(втори вариант)
Единицата
въ 1917 г.
(втори вариант)
Единъ
день всички ще се срѣщнѣмъ, разбира се, не при такава обстановка, както днешната, при дѣсеть пѫти по-добра обстановка и то пакъ на земѣта.
(втори вариант)
Единъ
день, когато Христосъ похлопа на вашитѣ врати, онѣзи, които се занимаватъ съ лични въпроси, съ обикновени работи, ще останатъ вънъ – нѣма да иматъ масло за кандилото си.
(втори вариант)
Да отгледашъ
единъ
грѣшникъ е едно нѣщо, а да отхранишъ едно незаконно дѣтѣ, това е друго нѣщо.
(втори вариант)
Единъ
день тя ще се увие около човѣка и ще строши коститѣ му.
(втори вариант)
Майката казва: „Измѫчихъ се съ това дѣтѣ, голѣмо главоболие ми създава, но
единъ
день то ще ме гледа“.
(втори вариант)
Не,
единъ
день това дѣтѣ, като змията, ще счупи коститѣ ти и ще тѣ изхвърли вънъ отъ тази вълна.
(втори вариант)
Единъ
царь може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цѣло общество или цѣлъ народъ, но може да го доведе до погибѣлъ.
(втори вариант)
Може да имашъ много знания, но ако си гордѣливъ, ще бѫдешъ въ положението на
единъ
отъ заблуденитѣ братя на черната ложа.
(втори вариант)
Името Христосъ не е
единично
, но колѣктивно.
(втори вариант)
Единъ
амѣриканецъ слушалъ Камила Русо, ученичка на Паганини, да свири „Съньтъ на живота“ и казалъ: „Въ този момѣнтъ азъ бѣхъ готовъ да се помиря съ цѣлия свѣтъ, да простя на всичкитѣ си враговѣ“.
(втори вариант)
6.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Когато
един
осел го натоварят с драгоценности, той пренася товара и казва: „Аз ги пренесох“.
Един
английски проповедник посетил едно бедно момче метач и го запитал: „Идва ли някой да те посещава?
И когато крушата и ябълката растат, те растат само по една причина – да дадат място на
един
плод, който ще завърже ново същество.
Един
ден, като кажеш, че си се уморил, ще те пита Господ: „Искаш ли да отстъпиш твоето място на брата си – той да свърши твоята работа?
Тези два елемента съществуват едновременно, има една връзка между
единия
и другия, която ги
съединява
и управлява, а тя е душата, която е полудуховна и полуматериална.
Всяка душа трябва да има тяло в света, за да се прояви като индивид,
единица
.
Някой път трябва да се помоли някой на Бога да ви отвори очите, тъй както едно време направи
един
от израилските пророци – Елисей.
То е
един
приятен живот, но в него няма никакъв растеж, няма никакъв Божествен процес.
Дойде
един
лекар и казва: „Аз имам едно лекарство, което може да лекува тази болест“; ако това лекарство е истинско, трябва, щом се даде, да излекува болния; ако то не стане, то не е лекарство, и този лекар заблуждава.
Ще взема
един
гвоздей, ще го нагорещя, той ще стане добър.
Дойде
един
човек и каже: „Аз имам едно учение и като го приемете, ще се подигнете“.
И тъй, растенето е
един
процес, необходим за съграждане на нашето духовно тяло.
Един
вълк като не яде 3–4 дни, седмица, изгладнее и моли Господа за храна; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.
Прочее, в това растене подразбирам растене на нашето духовно тяло, от което ние съставляваме
единица
в тази Божествена хармония.
Един
ден всички страдания ще се оправдаят от това гледище.
Когато водата от
един
извор излиза, няма ли тази вода да се пръсне по всички посоки?
Повтаряйте това всеки ден в продължение на
един
месец и елате при мене, ще видите каква ще бъде температурата на душата ви тогава.
Вие имате
един
Иван вътре и
един
вън; имате
един
ангел вътре и
един
отвън; имате
един
дявол отвътре и
един
отвън – и Небето, и земята едновременно живеят във вашата душа.
Казва Толстой: „Тази смърт е била славна смърт."
Един
цар да понесе четири хиляди удара заради
един
войник!
(втори вариант)
И когато крушата и ябълката растат, те растат само по една причина - да дадат място на
един
плод, който ще се яви и завърже.
(втори вариант)
Да не мислите, че това е една алегория - това е
един
факт.
(втори вариант)
Един
ден, като кажеш, че си се уморил, ще те пита Господ: „Искаш ли да отстъпиш твоето място на твоя брат - той да свърши работата?
(втори вариант)
Тези два елемента ще съществуват едновременно и ще има такава една среда между
единия
и другия, която да ги управлява, а тя е душата, полудуховното.
(втори вариант)
Всяка душа трябва да има тяло в света, за да се прояви като индивид,
единица
.
(втори вариант)
Любовта не търпи страх - подразбирам
един
процес Божествен.
(втори вариант)
С този стих ще взема и още
един
, ще го намерите някъде в Писанието - „Първо послание към коринтяните", глава 15, стих 44.
(втори вариант)
Ако това дърво беше започнало да се движи все в една посока, растенето щеше да дойде до известна степен само и ще настъпи след това друг
един
процес.
(втори вариант)
Те са велики неща и ако Господ би ви отворил очите, ще ги проверите, а аз някой път трябва да се помоля на Бога да ви отвори очите, тъй както едно време направи
един
от израилските пророци - Елисей.
(втори вариант)
Ако ви говоря другояче, вие ще кажете: „Докажи това нещо." Ако искам да ви го докажа, ще трябва да ви взема
един
билет и да дойдете с мене - да отидем на слънцето, на месеца.
(втори вариант)
То е
един
приятен живот, но в него няма никакъв растеж, няма никакъв Божествен процес, а само механически.
(втори вариант)
Ще взема
един
гвоздей, ще го нагорещя - той ще стане добър.
(втори вариант)
Така и Господ, като дойде, казва: „Имаш ли
един
плод да Ми дадеш?
(втори вариант)
Дойде
един
лекар и казва: „Аз имам едно лекарство, което може да лекува тази болест." Ако това лекарство е истинско, трябва, щом се даде, да излекува болния; ако това не стане, то не е лекарство, употребено на мястото си, и този лекар се заблуждава.
(втори вариант)
" Като те плесне
един
брат, защо те пляска?
(втори вариант)
Дойде
един
човек и каже: „Аз имам едно учение и вие, като го приемете, ще се подигнете." Ако то те подигне, то е истинско.
(втори вариант)
Ако го научиш [на] това ново учение, той ще вземе полека е ръка да откачи
един
орех, а иначе той ще брули с камъни да свали орехите.
(втори вариант)
И тъй, растенето е
един
процес, необходим за съграждане на нашето духовно тяло.
(втори вариант)
Благодаря, че не съм
един
министър,
един
цар, а съм направен
един
слуга.
(втори вариант)
Ако бях
един
цар, щеше да бъде най-голямото нещастие за мене - щях да убия толкова хора.
(втори вариант)
Днес като съм слуга, за в бъдеще ще бъда
един
цар.
(втори вариант)
Един
вълк, като не яде три-четири дни, изгладнява и моли Господа за храна; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него.
(втори вариант)
Следователно в това растене подразбирам нашето духовно тяло, на което ние съставляваме
единица
от тази Божествена хармония, и после ще цъфнем.
(втори вариант)
Един
ден всички страдания ще се определят с това, че всички в света са страдали, но затова пък ще живеем всички заедно и ще видим, че и комарите са наши братя.
(втори вариант)
Ние Те познаваме, че си добър, всемилостив, всеистинен и всемъдър." Повтаряйте това всеки ден в продължение на
един
месец и елате при мене - ще видите каква ще бъде температурата ви тогава.
(втори вариант)
Когато водата от
един
извор излиза, няма ли тази вода да се пръсне по всички посоки?
(втори вариант)
Вие имате
един
Иван вътре и
един
вън, имате
един
ангел вътре и
един
отвън; имате
един
дявол отвътре и
един
отвън.
(втори вариант)
Често се дават причини за насърчение, а казваме: „За това няма време, за онова няма време."
Един
английски проповедник посетил едно бедно момче метач и го запитва: „Идва ли някой да те посещава?
(втори вариант)
Той искал да се очисти от престъпленията си - короната му станала много тягостна, и като виждал как бедните хора живеят, познават Бога и са радостни, намислил да се оттегли и заживее
един
прост живот.
(втори вариант)
Отива той в
един
руски град и вижда много въоръжени хора, че карат
един
войник.
(втори вариант)
7.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Един
ученик от едно евангелско училище при
един
урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?
“ Питам вас, които разсъждавате: „Ако бяхте в положението на една мравка и ако
един
философ стъпеше върху вас и ви смачка, какво щяхте да мислите за неговите крака?
Като гледам нещастието на
един
човек, поглеждам нагоре и виждам
един
гигант, който го е настъпил и смазал.
Вика
един
път, вика два пъти и най-после ще излезе да се кара.
Може и сам да го направиш; вземи си обущата, а после дай
един
морал на слугинята да идва навреме.
В града Лондон,
един
баптист проповедник отива при друг проповедник, на име Спърджън, и за да си даде по-голяма важност, написва на картичката си: „
Един
твой брат в Христа те чака вън да те види“ Спърджън написва на другата страна на картичката: „Кажете му, че сега имам работа с Господаря му“.
Имайте вяра непреодолима в този велик принцип, който живее в Мария; имайте вяра и в принципа, който живее в Марта; имайте вяра в Христа, защото Христос, Който седи върху тях, ги
съединява
.
Съединете
и вие тези три: вашият дух, вашата Мария и вашата Марта, и започнете новата година с това.
Много сложни задачи имате в живота: възпитание на децата, отношения на мъжа и жената
един
към други, отношения към обществото, отношения към човечеството.
Един
ден ще бъдете Марта, друг ден – Мария, а когато бъдете при нозете на вашия Учител, тогава нека и Марта, и Мария, всички да утихнат, за
един
час всичко да утихне.
В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към
един
вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.
„Марта“ излиза от „мара“, което значи горчив, кисел, буен; тъй че този горчив принцип у вас постоянно се люти, гневи, недоволен е, и това той го прави не от зла мисъл, но защото е
един
принцип много активен, който откъдето мине, иска отворен път.
Тя е необходима: но не давайте преимущество нито на нея, нито на другата – нито на
единия
, нито на другия принцип.
“ –
Един
е Той,
един
Учител аз познавам.
Обаче в дървото и клончетата му прониква
един
живот.
Така трябва да стои
единството
в ума ви.
Ще приведа
един
пример за обяснение на тази идея.
Разправят за великия цигулар Паганини, че
един
ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в
един
град забелязал
един
стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
Там е щастието – да чуеш
един
велик учител как свири, или да видиш
един
велик художник как рисува.
Аз не облажавам хора, които всеки ден се карат
един
с друг: те всеки ден роптаят против Бога.
8.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Павел като ходи по третото небе, допусна се на
един
дявол да го изкушава.
Той отишъл с Христа на небето, а на връщане бил толкова красив, че
един
дявол се влюбил в него и се оженил за него.
Иначе, като се преродите
един
ден, ще намерите градината си в бурени обрасла.
Трябва да имате строго определен образа на Христа, с най-благородни черти, с всички добродетели, като
един
жив човек, както е бил Той на земята.
- Мразите
един
човек от една фамилия, която е тук от 200 члена, а горе -1000, и те ще ви пречат.
Да се роди Христос у вас и да се
съедините
с Бога, вие се стремите в това и Господ полага всички усилия.
" Ако имате 2-3, ще ги взема, но
един
ще ви оставя, докато минете седма глава.
9.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
в
един
котел не може да се произведе по-голямо напрежение, отколкото той може да издържа.
„Чел съм еди-какво си, бил съм на църква и съм слушал
един
проповедник.“ Какво от това, що знаеш?
Тези два принципа не могат да се съберат в
един
котел.
– „Знам, че елементите могат да се
съединяват
и как се
съединяват
.“ – Какво от това?
Всеки трябва да
съедини
тези два принципа с Христа.
Вземете, например, двама търговци, те могат да работят заедно, защото имат еднакви интереси, движат се в една посока, но
един
търговец и
един
лекар не могат да работят заедно.
Когато
един
ден се очукате и станете на пясък, Господ ще погледне отгоре с окото си и ще види дали ще може да стане нещо от този пясък.
Когато кесията на
един
човек е пълна със злато, със сребро, и той претендира да е светия, съмнявам се в неговата святост.
Тоя принцип е индивидуален, той
разединява
всички същества, защото не е майстор да
обединява
, а да
разединява
.
За обяснение на тая мисъл, ще ви разкажа
един
анекдот.
Един
селянин нямал никак деца и често молил Бога да му подари деца.
Един
ден взел
един
чувал, в който имало цяла крина житни зрънца, и се помолил на Бога да превърне тези зрънца в деца.
Но когато дойде в света вторият принцип, който хората наричат Любовта, майката, силата на нещата, той веднага смекчава първия принцип и,
съединени
така, двата раждат най-великото, най-възвишеното в света.
И тъй, понеже
единият
принцип разрушава, а другият гради, вие не може едновременно да разрушавате и да градите.
Във втория принцип има вечен стремеж да докара всички същества в едно, да ги
обедини
; то е стремежът на Христа, да се прояви Бог индивидуално във всяка душа.
– Само
един
.
Тази борба е естествена, тя е
един
велик Божествен процес, през който са минали всички ангели.
Не визирам вашия личен живот, а просто констатирам
един
факт, който става вътре в мене, става и във всички вас.
Обаче в съграждането на нашия живот Христос не търпи
разединение
.
Щом сте разделени в себе си, трябва да се дигнете над туй
разединение
и да работите вътре в Бога.
Светлината и тъмнината не представляват нашия живот, но когато те се
съединят
в
един
принцип, проявява се животът, т.е.
Ако служим на Бога, ще бъдем щастливи, а ако служим на мамона, ще бъдем нещастни; ако служим на Бога, ще бъдем здрави; ако служим на мамона, ще бъдем болни и бедни; ако служим на Бога, стомахът ни ще бъде здрав, ако служим на мамона, ще бъде разстроен; ако служим на Бога, ще бъдем почитани от обществото, ако служим на мамона, хората ще ни презират; ако
един
народ служи на Бога, ще бъде възвишѐн, а ако служи на мамона, ще се снишава и изражда; ако служим на Бога, умът ни ще се развива правилно, ако служим на мамон, умът ни ще се смущава и потъмнява.
Като благославят свещениците,
съединяват
палеца и безименния пръст и вдигат другите два нагоре, но те самите отдавна са изгубили ключа, забравили са смисъла на Божията наука.
Като нямало от що, Господ взел малко пръст, направил от нея Адам и го оставил да живее в
един
малък рай, като градинар.
Писанието казва: „Любовта изпъжда вън всеки страх“, и за да бъдем щастливи, непременно трябва да се
съединим
с Христа – иначе пътят ни е изгубен.
Турете в умовете си мисълта да се
съедините
с Христа.
Животът е в
съединението
и в хармонията.
Като забележи, че първият принцип е завладял човека, Бог започва да
разединява
, т.е.
Кълването е много лесно нещо; то значи да взема
един
чук и да ви удрям, а
един
ден вие ще издигнете същия този чук върху моята глава.
Само тогава ще минем от преходното към неизменното, ще влезем в областта на вечното
съединение
– вечната Божествена хармония.
Мъж и жена се обичат, но
един
ден жената среща друг мъж, по-красив от нейния, с хубави мустачки, черноок, и казва: „Намерих го, най-сетне!
Единият
казва: „Аз съм забит 20 сантиметра, знаеш ли колко товар закачват на мене?
Така е и с
един
вълк, лъв – когато те разкъсат и изядат една овца, временно са доволни; след 5–6 часа, обаче, те имат нужда да разкъсат друга жертва.
На
един
американски лекар му правело голямо удоволствие да убива хора, и действително, в късо време той убил 25 души.
Имало
един
, който в продължение на 20 години съсредоточавал мислите си и стоял неподвижен дотолкова, щото птиците го смятали за дърво и започнали да правят гнезда на главата му.
„Доста е на деня неговото зло.“
Един
грош спечелиш, благодари на Бога; 10 гроша спечелиш – пак благодари на Бога.
Овцата излезе на полето, откъсне трева и я изяде, Господ ѝ казва: „Това е твоята работа, ти изяде тревата,
един
ден тебе вълк ще изяде“.
10.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
“ Може да се разговарямъ съ
единъ
червей, съ едно дърво.
Онѣзи отъ васъ, които искатъ знания, нека взематъ
единъ
микроскопъ и да наблюдаватъ подъ него едно бубено сѣме, да видят неговото развитие, да видятъ какъвъ процесъ ще стане вѫтрѣ въ него.
За да се измѣни положението на това сѣменце, необходимо е малко топлина, която да диференцира тѣзи клѣтки и тѣ ще започнатъ да се дѣлятъ по на двѣ и ще се образува едно малко червейче, въ което ще се развие едно малко стомахче, нерви, артерии, нервна система и то ще започне да живѣе
единъ
съзнателенъ животъ на небето, а несъзнателенъ на земята.
Това прасе
единъ
день като умре, ще стане
единъ
мѫжъ на два крака, съ рѫкавици, съ цилиндъръ, ще отиде между обществото и ще се ожени за нѣкоя мома.
Така бѣше и съ блудния синъ, той прѣсмѣтна всичкитѣ си дни прѣзъ живота и всѣки день бѣше за него
единъ
животъ.
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ него, ще кажешъ на господаря си: „Ти ще останешъ тукъ, а азъ ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае езика на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и често пѫти Той указва къмъ
единъ
червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ
единъ
надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
Защото Господь вижда, че този човѣкъ самъ си създава страдания и
единъ
день ще обвинява Господа защо му е далъ толкова страдания, слабо тѣло, разваленъ мозъкъ.
Господь казва: „Азъ ти дадохъ
единъ
пѫть, два пѫти, три пѫти добро, ти трѣбваше да се научишъ да не злоупотрѣбявашъ съ моето благо.“
“ Питамъ го съ коя любовь: съ любовьта на кокошката ли, съ любовьта на вола ли, съ тази на гѫската ли, на рибата ли, на червея ли, на комара ли, на славея ли, или съ любовьта на една майка или баща, съ любовьта на
единъ
светия и т.н.?
Ще потърси да види, дали вашата душа е завързала, както онази смокиня и ако има плодъ, ще каже: „Благословена тази душа.“ Азъ рекохъ: „Блаженъ е онзи, на чието дърво има поне
единъ
плодъ, който е узрѣлъ.“ Това вече е една привилегия.
Азъ ще ви запитамъ всички, и учени и неучени: отъ една ябълка, като падне
единъ
незрѣлъ плодъ, кѫдѣ ще отиде?
Единъ
параходъ, прѣди да тръгне, чува се най-напрѣдъ едно разтръсване, едно движение и слѣдъ като това движение се прѣдаде по всички линии въ цѣлия параходъ, той тръгва.
Единъ
господинъ, въ
единъ
буденъ сънь наскоро е видѣлъ Христа, съ ореолъ на главата си, засмѣнъ и казвалъ: „Азъ отивамъ къмъ Иерусалимъ.“ Онѣзи, които иматъ ясновидство, виждатъ Христа въ всички полета, но неотложно слиза и всички ние чувствуваме това Негово слизане.
И тъй, цѣлата ви душа ще бѫде
единъ
храмъ, а вашето сърдце – олтарь, на който ще принасяте жертвитѣ си.
Когато имашъ неприятни чувства, отъ това какво ти казалъ
единъ
или другъ, ще гледашъ да ги повърнешъ назадъ.
Каква полза отъ такива дѣца, ако любовьта не е насадена у тѣхъ, защото тя е
единъ
великъ стимулъ.
Всѣки 2 000 или 2 500 години Той посѣщава свѣта въ
единъ
или другъ смисълъ.
Затова Христосъ казва: Всѣко дърво, което не съгради подходящо тѣло, ще бѫде изкоренено, всѣки човѣкъ, който не
обедини
Истината, Божествената Любовь, ще бѫде изкорененъ, защото вънъ отъ Любовьта нѣма животъ.
Единъ
богатъ момъкъ, като влѣзълъ между момитѣ, тѣ го нарекли „бейденъ бей“ [отъ бейовете бей].
Азъ уважамъ такъвъ човѣкъ, той е честенъ, той лъже само
единъ
пѫть, а който крие своитѣ грѣхове, той лъже десеть пѫти.
Явява се прѣдъ него
единъ
лѣкарь и му обѣщава, че ще го излѣкува и дѣйствително го излѣкувалъ.
Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на
единъ
грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.
Ако би ви далъ само
единъ
животъ, прави сте, но при тѣзи условия, при които живѣете, Той е тъй снизходителенъ.
Само
единъ
микробъ е въ състояние въ 24 часа да изпрати човѣка въ ада, мѣстото на мѫченията, защото тѣзи сѫ дни на отмъщение.
Единъ
баща има четири дъщери.
Не, азъ пояснявамъ
единъ
законъ.
Затова Царството Божие е
обединение
, да работятъ хората
единъ
за другъ и само тогава Господь ще ви помогне.
Ще кажете: „Каква разлика има между едно прасе и
единъ
човѣкъ?
“ Разликата между едно прасе и
единъ
човѣкъ въ материално отношение е такава, каквато е между една проста колиба и
единъ
царски палатъ.
Може да посѣтя
единъ
волъ и да се разговарямъ съ него приятелски, той е умно животно.
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като
един
от твоите слуги.
(втори вариант)
– Виновникът не е
един
; всеки, сам за себе си, е виновен за лошите последствия.
(втори вариант)
Следователно, за неподготвените хора, този и онзи свят е
един
и същ.
(втори вариант)
Там живеят хора в пълно
обединение
, в служене на любовта.
(втори вариант)
Там всички живеят
един
за друг, а днес всеки живее за себе си.
(втори вариант)
Един
от тях я запитал: Бабо, защо си дошла?
(втори вариант)
Ето защо, като дойдете до животните, не гледайте на тях с пренебрежение, но знайте, че
един
ден и те ще се изменят, ще се повдигнат.
(втори вариант)
По съзнание, по материални условия, животните са по-долу от човека, но и те,
един
ден, ще се повдигнат.
(втори вариант)
Един
ден, когато влезете в духовния свят, вашите мисли и чувства ще станат обективни и като ги видите, ще се засрамите от себе си, ще разберете, че не сте готови за този свят и ще пожелаете, по-скоро да слезете на земята, да работите за съграждане на своето светло бъдеще.
(втори вариант)
Това се постига само по
един
начин: като служите на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
(втори вариант)
Понякога, Бог предпочита да се разговаря с
един
вол, отколкото с
един
надут грешник, който сам си причинява страдания и обвинява Бога, че му дава толкова страдания и мъчнотии.
(втори вариант)
Единствената
сила, която може да изправи човешкия живот, е любовта.
(втори вариант)
Един
ден, той ще отговаря за всичко, което е допуснал в себе си.
(втори вариант)
Направете сметка, колко коства
един
човек, който е живял сто години на земята, за да разберете, има ли право той да злоупотребява с онова, което му е дадено.
(втори вариант)
" Казвам: Блажена е онази душа, на чието дърво има поне
един
узрял плод!
(втори вариант)
Един
ден, от тези сълзи, ще се родят сладки, вкусни плодове.
(втори вариант)
Един
млад, красив момък се радвал на свободата, която имал.
(втори вариант)
Един
ден, той решил да се сгоди.
(втори вариант)
Ако не сте готови да служите на Бога от благодарност, вие ще се намерите в положението на
един
гръцки цар, който отговорил на своя добър лекар с неблагодарност.
(втори вариант)
В царството му дошъл
един
знатен лекар, някой си Дубан, който се заел с лекуването на царя и в скоро време го излекувал.
(втори вариант)
Царят всеки ден обръщал по
един
лист на книгата, да чете написаното в нея.
(втори вариант)
Ако е даден само
един
живот на човека, има право да се оплаква.
(втори вариант)
11.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Има духове в света, които и на вас
един
ден ще ви турят венец, ще ви поставят на жертвеника, ще ви заколят – ще умрете.
И вие ще бъдете
един
ден на трапезата на смъртта, и там ще ви изядат.
Със слизането Си Бог ще
съедини
хората и злобата постепенно ще изчезне.
Всички недоразумения произлизат от недоверие и подозрение
един
към друг.
Ще ви приведа пример за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с
един
овчар, кой от тях ще успее да му снеме кожуха.
Ако вие изпълните своята роля на земята добре, и вие ще бъдете
един
ден велик човек.
Така е и с мъжа:
един
мъж, ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира, той ще бъде друг светия.
Един
ден вие ще се намерите в положението на онази богата и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар да получавал 60 лева, раздавал всичките си пари на бедните.
Една вечер госпожата сънувала жив сън; вижда
един
много хубав палат, мраморна постройка – отличен.
Ако влезете в
един
театър, дето има хиляди души, и извикате: „Пожар, пожар!
Всички чакат да дойде Христос от Небето –
един
път е слязъл, Той няма да слезе втори път на земята в безчестие.
Когато
един
българин иска да овършее своето гумно, своето жито, той гони конете си.
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и
един
ден, като се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те прати в пъкъла“.
Страданието е
един
велик закон.
Ония, които са назад или напред, не трябва да ги осъждаме, нито да им завиждаме:
един
ден всички ще минем по този път доброволно или по необходимост.
Такъв човек ще дойде в положение на
един
крокодил, който поглъща едно малко жабче.
(втори вариант)
Направете
един
опит за това.
(втори вариант)
Със слизането Си Бог ще
съедини
хората и злобата постепенно ще изчезне.
(втори вариант)
Всички недоразумения произлизат от недоверие и подозрение
един
към друг.
(втори вариант)
Ще ви приведа примера за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с
един
овчар - кой от тях ще успее да му снеме кожуха.
(втори вариант)
Светията трябва да бъде
един
отличен човек
(втори вариант)
Ще кажете: „Апостол Павел е бил велик човек, еди-кой си също е бил велик човек." Ако вие извършите своята рол на земята добре, и вие ще бъдете
един
ден светия.
(втори вариант)
Така е и с мъжа -
един
мъж ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира - той ще бъде друг светия.
(втори вариант)
Един
ден вие ще се намерите в положението на онази богата госпожа, която имала
един
слуга, който получавал шейсет лева, но раздавал всичките си пари на бедни.
(втори вариант)
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни дни." Една вечер госпожата сънувала
един
жив сън: вижда тя
един
много хубав палат - мраморна постройка, отличен.
(втори вариант)
Ако влезете в
един
театър, дето има хиляди души, и извикате: „Пожар, пожар!
(втори вариант)
Ако видя
един
човек натъжен и като му кажа думата „любов", трябва всички страдания, недоволства у него да изчезнат - да се зарадва като
един
ангел, да се превърне от червей в пеперуда.
(втори вариант)
Всички чакат да дойде Христос от небето -
един
път е слязъл Той на земята, втори път няма да слезе.
(втори вариант)
Той ще ни събере и ще образува онова дърво на живота, на което ние ще съставляваме коренчета, листа и плодове - всеки
един
лист ще бъде за изцеление.
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и
един
ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно да се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой добър човек, да се огледам в него, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
Когато
един
българин иска да овършее своята нива, своето жито, той гони конете си.
(втори вариант)
Това е
един
неизвестен закон, който обаче няма нищо общо с греха.
(втори вариант)
Страданието е
един
велик закон.
(втори вариант)
Преходен свят е и той, и вие ще минете от едно място на друго, ще преминете от една граница в друга, тъй както една буба минава от
един
свят в друг.
(втори вариант)
Един
ден всички ще минем по този път доброволно и насила.
(втори вариант)
Като гледам
един
кон, че вършее, казвам: той върши добре работата си.
(втори вариант)
Но ако дядо ти е направил
един
дълг, вие се правите, че не го познавате, защото иначе ще плащате заради него.
(втори вариант)
Когато
един
човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
Има духове в света, които и на вас
един
ден ще ви турят венец, ще ви поставят на жертвеника, ще ви заколят и ще умрете.
(втори вариант)
Това е трапезата на смъртта, на която ще бъдете и вие
един
ден, и там ще ви изядат.
(втори вариант)
12.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вярата е
един
принцип.
Един
косъм от главата ви не може да падне без Неговата воля.
Сто и
един
милиона Ангели работят на Земята и помагат.
Веднъж
един
беден религиозен човек минал под отворения прозорец на богаташка къща, видял оставена на перваза кесия с пари и я взел, мислейки, че му е дар от Бога.
Смъртта е прецеждане на водата, преминаване на Живота от
един
пласт в друг и излизане на повърхността като добър чучур.
Съединете
се с Господа и с всички хора, и всичко ще бъде осъществимо за вас.
Страданието е
един
костелив орех; изкуството е да се научите да го счупвате и използвате.
13.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Посадете ги
един
до друг, ще видите борбата между тях – кой да стане по-висок, да види слънчевите лъчи.
– „Е, татко, аз ти благодаря за грижите, които ще имаш към мене.“ И този жълъд
един
ден ще стане голям и ще размени ролята си с баща си.
Христос изисква, щото всеки от нас да стане
един
вид дърво и върху това дърво да има плод, семка, върху която ще се положи Царството Божие.
Но ако сами се правите велики, вие сте в положението на
един
лъжлив търговец, който говори, че има пари, а всъщност няма.
В Европа има дегизиране на устни, за да станат по-червени, защото червенината показва богатство и чиста кръв; нека тя дойде по
един
естествен начин.
Не трябва да играем ролята на онзи Сократов ученик, който за да се покаже смирен, отишъл
един
ден при учителя си със съдрани гащи; учителят му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.
Когато
един
велик ангел от небето, който е живял милиони и милиарди години, който има в себе си опитност повече, отколкото цялото човечество, на когото историята е много по-велика, отколкото на целия човешки род, реши да слезе на земята и да се въплъти, той ще вземе формата на детенце, ще се смири; оттам той ще започне своето развитие, за да разбере величието на Бога.
Междината, която дели този свят от онзи, е една стомилионна част от милиметъра – само толкова е разстоянието от
единия
свят до другия свят.
Един
Ви беше достатъчен.
Евреите, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на
един
човек седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
Един
осиромашал германски принц искал да се ожени за една красавица; но тя му казала: „Аз съм жена с големи претенции, ще ми построиш великолепен палат, и каквото ми се доще, ще трябва да ми го набавиш; ако се съгласяваш на всичко това, ще те взема; готов ли си?
Когато сте в
един
параход, който се клатушка, и се страхувате, каква полза имате от страхуването?
За да бъдем обичани от Бога и от хората,
единственото
нещо е да възприемем вътре в себе си тази Божествена идея – да бъдем малки пред Бога, да имаме ум и сърце отзивчиви.
Знаете ли колко енергия, колко материя е пресирана в
един
атом?
Едно узряло зрънце, колкото малко и да е, щом падне на почва и има условия за своето развитие, израсте в голямо дърво, но
един
лист,
един
гнил плод, колкото и да е голям, падне ли на почвата, изсъхва.
Ако посадите
един
орех, след 10–20 години той ще бъде грамаден; но като умре, той ще дойде пак в първоначалното си състояние.
В едно село, варненско, имаше преди 40–50 години
един
чорбаджийски син, много знатен; цялото село говореше за него; като кажеха: „Петран чорбаджията“, всички го знаеха; всяка седмица събираше хора за гуляй, заколваше агне и веселбите се продължаваха дълго време.
14.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Те приличат на една мома, която се сгодила за
един
момък, а годеникът отишъл с
един
свой приятел да я изпита.
Когато една мома е ленива за Господа, Той й дава
един
мъж да му стои диван насреща и да му угажда във всичко.
Когато Господ види, че бащата е мързелив и не струва Добро, той му дава
един
син разсипник, за да му разпилява парите по карти и блудства.
Същото става и с Духовния свят – трябва да си помагате
един
друг.
Веднъж пътувах с трен и видях
един
господин, наметнат с пелерина.
Друг
един
господин пък вървеше свободно, размахваше ръце, без да иска да стори някому зло, и си тананикаше.
Вие чистите всеки ден физическата си къща – не ви ли стига
един
път в годината?
Животът ви се повтаря все
един
и същ и вас ви омръзва.
Ти имаш да наследиш добро имане, а пък той е
един
простак.
15.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Между
единъ
философъ и между
единъ
идиотъ не може да има връзки; между
единъ
, който обича и другъ, който мрази, не може да има връзки, отношения, но между двама, които се обичатъ, има връзки, има хармония.
Слѣдователно човѣшката душа може да бѫде въ положение на
единъ
вѫгленъ или въ положение на
единъ
диамантъ, т.е.
да е кристализирала или да не кристализира или въ философска смисъль казано: душата има
единъ
свърхсъзнателенъ животъ вѫтрѣ въ себе си.
Питаше ме
единъ
господинъ, какъ ще познаемъ кога сме обърнати къмъ Господа и кога не.
Проповѣдвамъ едно учение на
обединение
, както Богъ го иска, както Христосъ го иска, а не както азъ и другитѣ хора го искаме.
Може да си въ положението на
единъ
бѣденъ човѣкъ, но щастливъ, доволенъ отъ себе си.
Въ закона на самопожертвуването ще разберете защо
единъ
човѣкъ е лошъ.
Прѣди години въ Америка
единъ
биволъ полудѣлъ.
“ – „Нѣщо ми е влѣзло въ задния кракъ, та ме подлудѣ.“ Изважда момчето
единъ
трънъ и спасява бивола.
Гледамъ сегашнитѣ хора, всѣки носи по
единъ
чукъ и гвоздей и като срѣщне нѣкого, казва: „Я, дай да ти забия
единъ
гвоздей, да видимъ какъ ще търпишъ.“ Като забиха на Христа четири гвоздея, Той каза: „Боже мой, Боже мой!
“
Единъ
великъ духъ бѣше Христосъ и не можа да издържи тѣзи четири гвоздея и умрѣ, а сегашнитѣ християни съ хиляди се забиватъ и какъ ще издържатъ?
Ако кажете думитѣ „
единъ
“, „една“ или „едно“, може да разбирате
единъ
мѫжъ, една жена или едно дѣте, но може да разбирате и
единъ
конь,
единъ
волъ и т.н.
Като издържишъ отлично изпита на тѣзи петь велики добродѣтели, Господь ще те назначи на една велика длъжность – управитель на
единъ
, два или петь града.
Но това не е едно движение на колело, да го обърнешъ
единъ
пѫть и да кажешъ: „Разбрахъ това движение.“ Едното въ себе си е пакъ окрѫжность на друго едно число.
Като се дойде до числото седемь, то прѣдставлява
единъ
диаметъръ на цѣлата вселена.
Вие може да сте въ положение на
единъ
минералъ, въ положение на една растителна клѣтка, на едно органическо сѫщество, на едно животно, на една органическа клѣтка у човѣка и т.н.
Обичате да отглеждате нѣкои животни, кокошки, патици, гладите ги, наглеждате ги, докато
единъ
день имъ отрѣжете главитѣ и казвате: „Колко е хубава кокошката, отлично, вкусно е месото ѝ, сега разбрахме какво нѣщо е кокошка.“ Но това не е разбиране.
Слѣдователно и въ готвенето и въ науката, навсѣкѫдѣ се стрѣмимъ къмъ
единъ
методъ, да разберемъ нѣщата.
Не да се разбира какъ ще вържете
единъ
конь за неговия юларъ, не да знаете какъ ще владѣете извѣстни елементи, да ги заковете въ кѫщитѣ си, но да има въ всичко тази вѫтрѣшна, съзнателна връзка.
Когато една жена умре за своя мѫжъ, той ще ѝ направи
единъ
паметникъ и често ще си спомня за нея, че тя умрѣ като мѫченица, страдалница за него.
Ако не я обича, той ще каже: „По-добрѣ, че се освободихъ отъ нея.“ По-добрѣ да умратъ мѫжъ и жена като мѫченици
единъ
за другъ, отколкото да живѣятъ като кърлежи.
Тази свѣтлина, която иде, ще даде
единъ
обратенъ резултатъ: на земята ще има голѣма тъмнина, а въ душата – голѣма свѣтлина.
Христосъ казва: „Никой не познава Отецъ, който нѣма любовь, защото Богъ е любовь.“ Не може да познаешъ
единъ
прѣдметъ, докато нѣмашъ неговитѣ качества.
За да познаешъ
единъ
твой приятель, който е философъ, много интелигентенъ, трѣбва да имашъ неговитѣ качества, неговия умъ.
Събиратъ се двама души: у
единия
има сърдце и душа, а у другия това го нѣма.
Привличането къмъ Сина е
единъ
обектъ, а силата, която привлича къмъ обекта, то е Отецъ.
Единъ
астрономъ гледа съ своята трѫба на хиляди километра разстояние и наблюдава нѣща, които
единъ
селянинъ безъ тази трѫба не ги вижда.
Въ живота има хиляди въпроси, които ви занимаватъ, но 99 отъ тѣхъ сѫ маловажни, а само
единъ
е сѫщественъ.
Тѣзи несѫществени въпроси съставляватъ храна за
единствения
сѫщественъ централенъ въпросъ.
Господь ви е направилъ рѫцѣ съ по петь пръсти, двѣ очи,
единъ
носъ съ двѣ отверстия, една уста, двѣ уши отъ страни на главата – всичко това е съ прѣдназначение.
Това, което казвамъ, може да го опитате и сега, и всѣкога и
единъ
день, като ме срѣщнете, ще ви кажа, че това е Истина и вие ще се убѣдите.
Единъ
день бащата изпива всичко, оставя дългове на синоветѣ си и по този начинъ нито синоветѣ сѫ разбрали баща си, нито бащата – синоветѣ си.
Мога да ви кажа, че
единъ
хлѣбъ е хубавъ, вкусенъ.
Христосъ казва: „Азъ съмъ хлѣбъ.“ Сега хлѣбътъ е
единъ
дневенъ въпросъ и всички хора го цѣнятъ.
Разказваше ми
единъ
господинъ, че
единъ
день тъй много огладнѣлъ, та търсилъ случай отъ гдѣ да намѣри малко хлѣбъ.
Взелъ той
единъ
камъкъ, ударилъ кучето и грабналъ отъ него хлѣба.
Ние може да се помолимъ за
единъ
боленъ и ако имаме закона на самопожертвуването, ние ще му помогнемъ.
Това е великата църква, която трѣбва да
обедини
човѣчеството, това е Божествената Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.
Азъ познавамъ
единъ
живъ Богъ Отецъ, отъ Когото всичко е излѣзло.
Въ Америка, прѣди години,
единъ
мисионеръ ходилъ да събира пари.
Единъ
прочутъ разбойникъ, като чулъ за тѣзи пари, надига се да причака въ
единъ
проходъ този мисионеръ, съ цель да го убие и му вземе паритѣ.
Мисионерътъ видѣлъ слѣдъ това прѣдъ себе си
единъ
въорѫженъ с пушка човѣкъ, но заминалъ прѣдъ него благополучно.
Слѣдъ двѣ години, мисионерътъ билъ повиканъ да изповѣда
единъ
умирающъ.
“ – „Не.“ – „Азъ искахъ
единъ
день да те убия, но не те убихъ, знаешъ ли защо?
Когато ти бѣше въ гората, слѣзе отъ коня си и се помоли, съ тебе на бѣлъ конь имаше
единъ
човѣкъ, въорѫженъ, отъ когото азъ се уплашихъ и не посмѣхъ да те убия.“ (Този разбойникъ е билъ ясновидецъ и е видѣлъ сѫщество отъ невидимия свѣтъ.)
И ангели и дяволи, всички тѣзи духове вършатъ волята Божия и се контролиратъ отъ
единъ
великъ Божественъ законъ.
Преди години,
един
американски мисионер пътувал из Америка да събира пари за благотворителни цели.
(втори вариант)
За да съкрати пътя си, той се качил на
един
кон и минал през една планинска местност.
(втори вариант)
Като чул, че мисионерът носи голяма сума в себе си,
един
прочут разбойник се притаил в една гъста гора, отдето трябвало да мине мисионерът, с намерение да го убие и да вземе парите.
(втори вариант)
Едва изминал няколко метра, той видял в гората
един
човек, добре въоръжен, но спокойно го отминал.
(втори вариант)
След няколко години същият мисионер бил повикан да изповяда
един
умиращ.
(втори вариант)
Когато кажете „
един
, една, едно”, можете да разберете
един
мъж, една жена, едно дете, но можете да разберете
един
кон, една крава, едно теле и т.н.
(втори вариант)
Исках да те убия и ограбя, но не се реших, защото, заедно с тебе, яздеше на бял кон още
един
човек, добре въоръжен.
(втори вариант)
Единицата
представя бащата, а тройката – детето, т.е.
(втори вариант)
Не мислете, че е лесно да познаете Сина, да го завъртите като колело
един
път и да кажете, че сте разбрали неговото движение.
(втори вариант)
И като кажете „диаметър”, пак не сте разбрали дълбокия смисъл на
единицата
.
(втори вариант)
на дължината на окръжността,
единицата
е диаметър, но тя е
единица
и по отношение на безброй още числа.
(втори вариант)
В математиката всички числа започват от
единицата
.
(втори вариант)
Един
ден, когато очите му се отворят, той ще види, че всичко около него е живо; тогава той ще разбере, защо съществува омразата и любовта, злото и доброто, лъжата и истината.
(втори вариант)
Те представят диаметрите, прекарани в
един
кръг.
(втори вариант)
Като извадите
единицата
от тройката, получавате числото две – Божията Любов – майката на нещата.
(втори вариант)
Като минава през растенията и животните, също така ги изучава: отглежда ги, храни ги, радва им се, докато
един
ден започва да ги къса и коли, употребява ги за храна.
(втори вариант)
Ти можеш да познаеш
един
предмет, ако имаш неговите качества; ти можеш да познаеш приятеля си, който е знаменит философ само ако имаш философски ум, да разбираш неговите идеи.
(втори вариант)
Двама души, от които
единият
има сърце и душа, а другият – не ги е проявил още, не могат да се разберат.
(втори вариант)
Само
един
от стоте въпроси е съществен.
(втори вариант)
Преди години, в
един
кантон, в Америка,
един
бивол се разлудял толкова много, че никой не могъл да излезе срещу него.
(втори вариант)
Те носят чук и гвоздеи в ръката си и когото срещнат, забиват по
един
-два гвоздея в него.
(втори вариант)
Обаче, и двамата трябва да са готови да се жертвуват
един
за друг.
(втори вариант)
Един
млад човек разправя своя опитност, от която разбрал истинската цена на хляба.
(втори вариант)
Мъж и жена, които в името Божие са живели
един
за друг, умират с радост, както мъчениците умират за Господа.
(втори вариант)
Без да мисли много, той се навел, взел
един
камък и ударил кучето.
(втори вариант)
За да бъдеш щастлив, достатъчно е само
един
човек да те носи в паметта си, като жив паметник, достоен за подражаване.
(втори вариант)
Докато е на земята, това не го интересува, но
един
ден ще се яви пред Онзи, Който го е създал, да даде отчет за живота си.
(втори вариант)
Единствената
църква, която може да
обедини
човечеството, това е Божията Любов, това е любовта на самопожертвуването.
(втори вариант)
Така се изминали дни и години, докато
един
ден той почувствувал, че започва да се задушава.
(втори вариант)
Веднага дошъл
един
ангел при него, отворил едно малко прозорче на неговия палат и му казал: Погледни навън!
(втори вариант)
Само
един
Бог съществува в света, от Когото всичко излиза.
(втори вариант)
16.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Като обикаляли градове и села, те попаднали в
един
краен квартал и влезли в една бедна къща да пренощуват.
Всички критици и писатели, всички проповедници говорят за спасението чрез добри дела, чрез изпълнение на Божиите заповеди, но спасението произтича от
един
основен закон в природата, който съществува не само от времето на Христа, но много по-рано – от началото на Битието.
Домакинът се взрял, и, макар че било тъмно, забелязал още
един
човек в леглото – А, сега иде твой ред.
Преди малко набих
единия
, сега ще набия тебе, който си навътре.
Спасен
един
път, повече не трябва да мисли за спасението.
В това време Бог махнал
един
път с кърпата си във въздуха, къщата се запалила и изгоряла.
Единствените
неща, които могат да изправят грешника, това са гладът и страданието.
Ако обикновеният човек работи с великите закони на Битието, в
един
ден ще разруши света.
Ще дойде ден, когато съзнанието на хората ще се пробуди, и те ще влизат от
един
живот в друг.
Източникът, от който човек черпи храната си, не е
един
.
Смисълът на човешкия живот се заключава в отстраняване на лошите качества в себе си и в култивиране на добрите, които го повдигат и му създават условия за спасение и за
единение
с Бога.
Търговецът купува проста стока, продава я за доброкачествена и печели повече, отколкото трябва, с
единствена
цел да се осигури.
При всички условия на живота ви, при всички ваши отношения и постъпки, Той остава
един
и същ.
Аз вярвам във вашата душа, вярвам във възможностите, които се крият във вас, и зная, че
един
ден ще прогледате.
Това веселие, това сѫ вашитѣ братя, раздайте на тѣхъ всичко, това е
единъ
великъ законъ.
(втори вариант)
Ще ви разкажа
единъ
старъ анекдотъ, който е побългаренъ отъ българитѣ.
(втори вариант)
Единъ
вълкъ, колкото и да го храните, все вълкъ ще си остане.
(втори вариант)
Една змия,
единъ
комаръ, една въшка, колкото и да ги храните, наглеждате, никога нѣма да измѣните тѣхния характеръ отъ външната обстановка.
(втори вариант)
Единственото
нѣщо, което може да измѣни сърдцето на
единъ
грѣшникъ, то сѫ гладътъ, страданията, докато стигнатъ крайния прѣдѣлъ.
(втори вариант)
Като казвамъ магически, разбирамъ
единъ
законъ, чрѣзъ който нѣщата можемъ да ги създадемъ въ нѣколко часа.
(втори вариант)
Единиятъ
, който създава, е бащата, а другиятъ, който отглежда, е майката.
(втори вариант)
Не е
единъ
източникътъ, за да се нахрани човѣкъ.
(втори вариант)
Спасението произтича отъ
единъ
основенъ законъ въ природата, законъ, който е установенъ не въ врѣмето на Христа, но установенъ още въ самото начало на битието.
(втори вариант)
“ Боледувалъ нѣкой отъ тежка болесть, оздравѣлъ слѣдъ това, казватъ: „Спасенъ е.“ Нѣкой водилъ разваленъ животъ, отклонили го отъ този животъ, казватъ: „Спасенъ е.“ Думата „спасение“, въ обикновенъ смисълъ, подразбира връщането на
единъ
човѣкъ отъ едно болѣзнено въ едно здравословно състояние.
(втори вариант)
Каква полза може да има за
единъ
човѣкъ изваждането му отъ вода, а слѣдъ това да умре отъ гладъ?
(втори вариант)
Законътъ на спасението е
единъ
постояненъ законъ, който дѣйствува всѣка минута.
(втори вариант)
Това е Великото Спасение – да се
съедините
съ Бога и тогава ще имате хиляди пѫти по-голѣми блага отъ тѣзи, които сега имате.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ, че човѣкъ трѣбва само
единъ
пѫть да се спаси.
(втори вариант)
Не вѣрвамъ, защото човѣкъ не само
единъ
пѫть трѣбва да яде, не само
единъ
пѫть трѣбва да диша, това е постоянна връзка и така е и съ спасението.
(втори вариант)
Когато
единъ
човѣкъ каже, че нѣма Богъ, азъ разбирамъ, че той иска да се намѣсти на Неговото мѣсто.
(втори вариант)
Вие сте радостни, но дойде
единъ
„философъ“ и ви каже, че хората сѫ мъртви, т.е.
(втори вариант)
Какви сѫ симптомитѣ на
единъ
човѣкъ, който постоянно убива?
(втори вариант)
17.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Хората, които живеят с миналото, приличат на
един
фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има да взема, но не може да вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в ума му и само с него живее.
Да не се откъсваме от света, но да се
присъединим
, че да организираме този вътрешен свят, който е в нас.
Още
един
елемент има в кръста: двамата разбойници с пречупени колене и на Христа прободено ребро.
Да мислим, че сме в
единение
с всички добри хора.
18.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
В мистиката, в окултната наука този венец представлява кръг с
един
кръст вътре.
Няма да ви гълчи, а ще ви зададе
един
или друг въпрос по алгебра.
Преди няколко дена се отбих в дома на една госпожа и ми направи впечатление
един
разговор.
Отсега нататък всички църкви и вери трябва да се спогодят – жив е нашият Баща, Той е
един
за всички.
Дошъл
един
приятел и рекъл: “Оттук духа вятър, трябва вратата на пещта да бъде от другата страна”.
В кръста има и още
един
елемент, който ще ви изясня.
”
Един
офицер от бойното поле ми казваше: “Всички ние там се молим, измениха се мислите ни”, а
един
социалист питаше: “Какво става с мен?
Един
ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре
един
кръст, ще видите величието на тази картина.
Когато задали на великия египетски мъдрец Хермес
един
велик въпрос, върху който още не се бил спирал, той само стиснал плътно устните си.
Ще отговорите: “Ама кой не знае това –
един
дървен кръст с прикования Христос и двамата разбойници със счупени крака”.
Преди няколко години, някъде между май и юни минавахме с
един
бивш учител край една гостилница във Варна.
Това беше
един
хотел с градина, бяха сложени маси, бяха сервирани пържоли, които изпущаха много хубава миризма, беше сложено и винце.
19.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Тигрицата казала на децата си: „Дръжте този англичанин, потъпчете го добре, дайте му
един
добър урок, и ако се опита да си дигне главата, вие го тъпчете отгоре“.
След
един
месец те се разделят.
Българите се лекуват, като се тъпчат: то е
един
приятен масаж, приятна разтривка.
Ще ви приведа
един
митически разказ: някога, в миналото, в
един
царски двор се родила дъщеря, най-красивата мома на света.
Тези млади били толкова обични на небето, че Господ изпратил
един
ангел-представител, да присъства на тяхната сватба на земята.
Хвърка той от
един
клон на друг, но всички птици го избягват.
Един
ден кацва на едно дърво и започва да окайва своя живот.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след
един
–два часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
Ще изпивате на ден по половин до
един
килограм вода, от която ще извадите необходимата храна за вашите артерии.
Желая ви, като си отидете в къщи, да добиете поне
един
грам солчица, за да бъдете полезни членове на вашето семейство, общество, народ, да сте благодарни за всичко и само тогава ще придобиете благо.
Солта е
един
необходим елемент на земята за здравословното състояние на човешкото тяло.
Ако бихме разгледали с окото на ясновидец нервите, артериите на
един
неврастеник, ще видим на много места пукнатини, от които изтича енергията.
С нея може да осолите целия български народ и той да стане
един
отличен народ най-малко за 100 години.
Един
учен е правил изчисления за първобитната материя, от която е създаден светът, и доказва, че тя е хиляди пъти по-лека от водорода, и че за да се добие само
един
грам от тази първична материя, трябва всички фабрики да работят 3,000 години.
Ако имаш
един
грам от тази сол, ще бъдеш най-богатия човек на света и отдето минеш, ще лекуваш хората.
Това като ви говоря, не е за осъждане, никого не осъждам, а само цитирам
един
недостатък, който не е само у българите, а го има у всички.
Един
англичанин разправя своя една опитност.
Като любител на спорта, взима
един
ден пушката си и отива в една непроходима гора на лов.
20.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Някой ден сте весели – това е
един
вид тор; скръбта е друг вид тор.
Всеки от вас си има по
един
трън в плътта.
Ако
един
човек е лош, има формата на лош човек; ако е подозрителен, има съответна форма – всички форми вървят след човека.
Бих ви турил бележка
единица
, двойка, тройка, повече не мога.
Вие сте отворили търговия с голяма фирма и казвате: „Ние продаваме на едро”, но
един
ден вие фалирате и разбирате, че това не е за вас.
Трябва три пъти да мислите,
един
път да приказвате!
Бог ще покаже
един
Път само за тези, които имат добрата воля всякога да побеждават в себе си своите мисли и желания.
Опитайте се
един
месец да нямате никакво смущение, да бъдете тихи и спокойни, за да видите доколко сте добри.
Жените трябва да образуват
един
съюз – да си помагате!
Започнал съм да фотографирам вашите мисли и
един
ден ще ви ги покажа.
Господ е писал, че всичко ще се уреди, и аз ви желая да растете по ум и сърце, в Мъдрост, Знание и Любов, да не се спъвате
един
други.
21.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Що е
един
учител, проповедник, земеделец, баща, майка, брат или сестра?
Българският народ има
един
корен долу в земята и
един
клон в Божествения свят: този народ трябва да роди плодове на клона си горе.
Само така може да се охарактеризира
един
народ или една душа.
Двама се съдили и съдът, като ги изслушал, произнесъл се, че на
единия
ще наложи наказание два пъти по-тежко, и ги запитал какво наказание искат да им се наложи.
Думите „светлина“ и „виделина“ са от
един
и същ корен, но светлината е отражение на виделината.
Виделината е
съединение
на онзи Божествен елемент, който се отнася вече към човешкия ум, т.е.
Ще ви приведа
един
пример за лакомство.
Виделината е
един
вътрешен процес.
В Испания имало
един
милионер, който заробил цели области.
Тя е
един
елемент, който може да се опита всякога.
Всички, които са следвали в училище, минали са през гимназия, изпитали са трудности при решаване на някои задачи, знаят, че отношенията на тези задачи не се проясняват от
един
път, но като поработят няколко време върху тях, светне им някаква светлина и отношенията се проясняват.
Преди да пристъпя да ви разясня по-надълго този въпрос, ще ви наведа
един
пример из българския живот.
Разказват, че някой турчин, във време на подтисничеството върху българите, посетил
един
български чорбаджия.
Ако някой хиромант ви разгледа ръката, ще ви каже, имате ли виделина или не, тъй както когато влезете в
един
европейски град, по наредбата на града, по къщите познавате какви са хората.
Виделината е
един
живот на Божествена хармония, и само човек, у когото има тази хармония, може да изпита величието на виделината.
Виделината е
един
разумен елемент.
Мъжът е
единият
полюс на виделината, жената – другият.
Един
човек не може да оправи света, и когато казва някой: „Аз ще оправя света“, той не разбира закона.
Тези двойки са в стълкновение с
единиците
.
Турете към тях една
единица
, ще имате тройки, които след това ще станат на четворки и т.н., постоянно ще прогресирате.
От химията е известно, че всеки елемент се
съединява
с друг в точно определени тегловни отношения; или
един
елемент се
съединява
с друг с точно определено число атоми, и то толкова, колкото са необходими, за да образуват едно здраво, постоянно
съединение
.
Така и човешките мисли се
съединяват
по същия закон на виделината.
Сангвиникът и холерикът не могат да се лекуват по
един
и същ начин. Защо?
Защото в
единия
и в другия организъм има различни елементи, които реагират по свой особен начин.
Един
ден и пред вас ще се открие
един
велик свят, в който виделината съществува.
Виделината е
един
от основните елементи за отгледването на добри синове и дъщери.
Наблюдавайте изгрева на слънцето в продължение на
един
месец, и вижте тогава какво ще почувствате.
22.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Христос казва на самарянката: „Водата, която Аз ще ти дам, ще бъде вътре в теб
един
извор на живот, който извира постоянно.” Следователно думата спасение подразбира този извор.
Когато човек попадне в някоя пустиня, дето няма вода, устата му пресъхва, чувства непоносима жажда и
единственото
спасение е водата, иначе той е осъден да падне мъртъв.
Ако взема една мярка и опитам дълбочината на умовете и сърцата ви, ще констатирам
един
факт така, както си е.
Когато Бог е изпратил една жена или
един
мъж на Земята, Той им е дал
един
бюджет.
Такъв е Божественият закон –
един
слиза, а друг се качва.
” След това стойте си спокойно; може да минат
един
, два, три, четири часа, но резултат без друго ще имате.
Тези думи искам да приложите и да направите
един
опит върху тях.
23.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Те могат да дойдат след
един
час, но могат да дойдат и след години.
Той се свърза с Бога, молеше се и разговаряше с Него, докато
един
ден реши да вземе жените си, синовете и дъщерите си и всичкия си имот, да напусне дома на Лавана и да се върне в бащиния си дом, при брата си Исава.
В разказа за Яков и Исава изнесох седем характера, от които
единствена
Рахил заслужава подражание.
Всички свещеници, проповедници, учители, управници трябва да се
обединят
около майката.
Като се изучавате, ще видите, че
един
ден Бог работи върху вас, на другия ден – вие – така постоянно става смяна.
Направете опит, в продължение на
един
месец да спите спокойно, без никакви смущения в мислите и чувствата си и ще видите, че състоянието ви се е подобрило.
Един
французин живял дълго време в Африка, дето спечелил голямо богатство.
Единият
от тях казал: Ела при мене за известно време.
Яков работи седем години за него, след което се ожени за Рахил, която роди само
един
син – Йосиф.
Един
американски писател описва деня, в който умът му се прояснил.
Щом роди тя, ангелите
един
след друг започват да се въплътяват в човешките умове и сърца.
Един
ден Исав се връщал от нивата много изморен и гладен и видял, че брат му яде леща.
Един
млад човек разправял своята опитност.
Те произвели преврат в него, и той се отказал от решението си да се самоубие, като си казал: Има
Един
, Който мисли за мене.
В този смисъл, смъртта е символ, преминаване от
един
живот в друг.
Много моми и момци са станали нещастни по
единствената
причина, че родителите им се противопоставяли на техния избор.
Какво ще стане с
един
или с друг народ, това да не ви смущава.
Един
човек, който носи мир, благоденствие на хората, струва повече от цял народ, който носи скръб, страдания и разрушение за човечеството.
В това време живееше
един
истински Човек в света, Когото разпнаха наред с разбойниците, но Неговите идеи и до днес още съществуват и владеят света.
Колко мъже трябва да има една жена и колко жени
един
мъж?
–
Един
мъж и една жена.
С други думи казано: Човек трябва да има
един
ум и едно сърце.
Един
ум, едно сърце и една воля водят към доброто.
Този свѣтъ е
единъ
Лаванъ, едно слизане и качване.
(втори вариант)
Яковъ останалъ прѣзъ нощьта при
единъ
потокъ, а изпратилъ пратеници при баща си и брата си съ подаръци и смирна, защото се страхувалъ да отиде пръвъ при тѣхъ, безъ да ги прѣдизвѣсти.
(втори вариант)
Остана Яковъ самъ и съ него се борѣше
единъ
човѣкъ до зазоряване.
(втори вариант)
Когато искашъ да измѣнишъ характера на
единъ
вълкъ, трѣбва да измѣнишъ името му.
(втори вариант)
Напримѣръ името на Яковата майка Ревека, въ български и еврейски езикъ има двѣ противоположни значения, но то е по отношение на тѣзи два народа, въ какво отношение се намиратъ
единъ
спрѣмо другъ.
(втори вариант)
Когато
единъ
скулпторъ иска да издѣла едно произведение, той слага върху камъка чука и съ него го изкарва, а природата по другъ начинъ си изкарва своитѣ произведения.
(втори вариант)
Ако сте
единъ
скулпторъ, трѣбва да знаете условията, за да може да направите прѣдмета и затова трѣбва да се грижите, но ако работи природата, не трѣбва да мислите за това нѣщо.
(втори вариант)
Обикновено
единъ
пѫть Господь работи у васъ, а другъ пѫть – вие, постоянно става смѣна.
(втори вариант)
Ако се научите да спите добрѣ, като се освободите отъ всичкитѣ си мисли и желания, ще забѣлѣжите, ако направите този опитъ въ продължение на
единъ
мѣсецъ, че всичкитѣ разстройства у васъ ще прѣминатъ.
(втори вариант)
У хората има стрѣмление да се чернятъ
единъ
другъ.
(втори вариант)
Има
единъ
Божественъ сънь, въ който душата се успокоява и получава благословение.
(втори вариант)
Единъ
французинъ живѣлъ дълго врѣме въ Африка, гдѣто придобилъ голѣми богатства.
(втори вариант)
Връща се въ Парижъ и понеже не мислилъ да се жени, скроилъ
единъ
начинъ, съ който да провѣри при кого отъ двамата си братовчеди ще може да живѣе.
(втори вариант)
Съобщава на братовчедитѣ си, че изгубилъ всичкото си богатство и пита
единия
отъ тѣхъ, може ли да живѣе при него и колко врѣме?
(втори вариант)
Така и Господь ще дойде като
единъ
французинъ, като една млада, бѣдна жена, като бѣденъ момъкъ или като бѣдно дѣте и ако вие сте вѣрни на вашия идеалъ, ще разберете дълбокия смисълъ, тъй както Яковъ разбра що значеше тази стълба, на която се качваха и слизаха ангелитѣ.
(втори вариант)
Яковъ имаше 12 сина, но отъ Рахила имаше само
единъ
– Йосифъ, който бѣ роденъ чрѣзъ закона на любовьта и за когото баща му работи цѣли седемь години.
(втори вариант)
Единъ
виденъ американски писатель разказва за деня, когато неговиятъ умъ се родилъ, какъвъ тържественъ день билъ.
(втори вариант)
Тѣзи ангели слизатъ
единъ
по
единъ
, идатъ да се въплотятъ въ човѣшкия умъ и сърдце.
(втори вариант)
Разказваше ми
единъ
господинъ въ Америка, че
единъ
пѫть се намиралъ въ много отчаяно положение и рѣшилъ да се самоубие.
(втори вариант)
Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ
единъ
неговъ приятель пѣе и долитатъ слѣдните думи до ухото му: „Азъ за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ
единъ
редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо.
(втори вариант)
Когато каже нѣкой, че иска да умре, то значи: „Азъ искамъ да умра като
единъ
цвѣтъ и да завържа.“ Слѣдователно смъртьта е всѣкога емблема на новъ животъ.
(втори вариант)
Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате
единъ
умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко добро проявление на душата и на ума, какъв е този животъ?
(втори вариант)
Единъ
индивидъ трѣбва да работи за своя народъ, защото ще се върне пакъ въ сѫщия народъ.
(втори вариант)
Всички трѣбва да работятъ за общото благо на
единъ
народъ, защото всички сѫ колективни
единици
.
(втори вариант)
За Бога една добра душа му важи повече отколкото
единъ
нечестивъ народъ.
(втори вариант)
Единъ
човѣкъ, който носи добро, миръ и подига хората въ свѣта, струва повече отколкото
единъ
цѣлъ народъ, който внася скърби, страдания и разрушения за човѣчеството.
(втори вариант)
Имаше по това врѣме
единъ
Човѣкъ, 'който умрѣ като разбойникъ, но Неговитѣ идеи и днесъ сѫществуватъ и владѣятъ свѣта.
(втори вариант)
Единъ
мѫжъ и една жена да имате.
(втори вариант)
Единъ
умъ и едно сърдце да имате.
(втори вариант)
Единъ
мѫжъ, когато хвърли око на една жена, той я вече прѣлюбодѣйствува.
(втори вариант)
Исавъ се връщаше
единъ
день гладенъ отъ полето и поиска отъ Якова да яде.
(втори вариант)
“ Тѣ може да дойдатъ въ
единъ
часъ,
единъ
день,
единъ
мѣсецъ, една година, врѣмето зависи отъ васъ.
(втори вариант)
Като ослѣпѣ Исаакъ, бащата, извика
единъ
день при себе си Исава и му каза: „Вземи орѫжията си, иди на ловъ и ми сготви отъ лова си вкусно ястие, да ямъ и да те благословя прѣди да умра.“ Отиде Исавъ на полето за ловъ и да го донесе на баща си.
(втори вариант)
Този Божественъ законъ гласи: Между мѫжъ и жена трѣбва да сѫществува една абсолютна хармония, разбиране, но то не се разбира да бѫде напълно еднакво, защото възможно ли е
единъ
мѫжъ да прилича напълно на една жена и обратно?
(втори вариант)
Може ли
единъ
мѫжъ да опише въ какво се състои характера на една жена и обратно?
(втори вариант)
Тя е
единствения
идеаленъ типъ между седемтѣ.
(втори вариант)
Напусна Яковъ бащиния си домъ и тръгна за дома на чича си, но като залѣзе слънцето, прѣнощува срѣдъ полето и сънува
единъ
сънь: видѣ той стълба, поставена на земята, на която върхътъ стигаше до небето и ето ангелитѣ божии възлизаха и слизаха по нея.
(втори вариант)
Тогава отива той при чича си Лавана и тукъ намира
единъ
учитель по-хитъръ отъ него – самия Лаванъ.
(втори вариант)
Всички свещеници, проповѣдници, царе, всички трѣбва да се
съединятъ
около майката и така ще се поправи свѣтътъ.
(втори вариант)
24.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Един
човек, за да го познаеш дали има срам, дай му власт, пари, нахрани го.
Един
ден 10-годишното му дете го пита: "Защо не пееш като другите хора?
Един
ден впрягат коня в каруцата, но конят се спира, не върви.
25.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Достатъчно е, да направите
един
малък опит, за да се уверите в истинността на моите думи.
Някоя мома мисли, че животът няма смисъл и се обезсърчава, но щом срещне
един
красив момък, веднага животът й се осмисля, не иска вече да умира.
Ако влезете в
един
дом, дето всички са скръбни, недоволни и в няколко минути можете да смените състоянието им, вашата любов е Божествена.
Една вечер, Настрадин Ходжа отишъл да обере
един
дюкян, но, за да отвори вратата, трябвало да изпили ключа.
Един
минувач го запитал: Какво правиш, Настрадин Ходжа, там?
Помнете: каквото правите, каквато работа вършите,
един
ден, гласът й ще се чуе.
Казано е в Писанието: „Няма нищо скрито–покрито под небето." Следователно, ако постоянно мислите за радостта и изговаряте думата „радост",
един
ден, лицето ви ще светне от вътрешната радост, която ви обладава.
Достатъчно е,
един
магнетизатор да прекара ръката си по лявата част на тялото ви, за да смени състоянието ви в добро; ако прекара ръката си по дясната страна на тялото ви, доброто състояние се сменя в лошо.
Един
ден, когато хората се научат да умножават хляба, както Христос направи, всички икономически въпроси ще се разрешат.
За оправдание, ще кажеш, че си живял и работил с
единствената
цел, да се осигуриш на земята, да направиш живота си по-лек и радостен.
Той бил роб при
един
римски патриций, който изтезавал много робите, между които и Епиктета.
Един
ден той натиснал крака му силно, да види, няма ли, поне този път, да протестира, но Епиктет равнодушно го погледнал и казал: Господарю, не натискай толкова силно крака ми, защото ще се счупи и не ще мога да ти служа, както трябва.
Нека се осмели някой да натисне и счупи съзнателно крака на
един
обикновен!
Ако разгледаме буквите, от които е съставена думата „радост" на български език, виждаме, на първо място, буквата „Р", която е образувана от
единица
и
един
малък кръг горе.
Първият нарисувал
един
грозд, а вторият – богинята Диана, наметната с було.
Тя е съставена от
един
ъгъл, обърнат с върха нагоре – човешкият нос, който символизира човешката интелигентност.
Буквата „Д" е образувана от
един
триъгълник, т.е.
Затова, именно, сегашният човек минава през
един
преходен свят, в който силите постоянно се организират.
Какво по-голямо благо очаква човек, ако може да минава свободно от
един
свят в друг?
Един
млад българин изучавал няколко години грънчарство и мислел, че знае всичко, затова казал на майстора си: Господарю, искам да работя самостоятелно, да си изкарам малко пари, че да се оженя, да се нареда, както всички хора.
Един
ден, когато хората разберат законите на живота, ще си създадат естествена, модерна кухня, като тази, на ангелите.
– Ще умрем
един
ден.
Един
български учител, голям безверник, участвал във войната с гърците.
Единиятъ
изрисувалъ
единъ
гроздъ толкова естествено, че небеснитѣ птици се спуснали да го кълватъ.
(втори вариант)
Единиятъ
излъгалъ птицата, а другиятъ – човѣка.
(втори вариант)
Не се бойте, всичко ще се прѣобрази, то ще бѫде 10 пѫти по-добрѣ слѣдъ 100 години, но сега Богъ е турилъ българитѣ въ
единъ
котелъ и слѣдъ това ще имъ изпрати добри работници.
(втори вариант)
Вие слѣдъ врѣме ще бѫдете
единъ
работенъ ангелъ, ще имате свойството да изчезвате, да се явявате по ваше желание.
(втори вариант)
Единъ
български младежъ отишълъ да се учи на грънчарство при
единъ
майсторъ грънчарь.
(втори вариант)
Слѣдователно вие, като се съберете, казвайте: „Ху.“ Ще кажете: „Е, то е глупава работа.“ Азъ съ васъ ще направя
единъ
опитъ.
(втори вариант)
Който отъ васъ не е разположенъ, нека три пѫти на день каже „ху“ и вижте какъвъ резултатъ ще имате въ продължение на
единъ
мѣсецъ.
(втори вариант)
Въ тази буква има една
единица
, която показва източника на този малъкъ крѫгь, показва Божественость или идея, която е обрѣменена съ една Божествена мисъль.
(втори вариант)
Това, което азъ твърдя, всѣки може да го докаже, като направи
единъ
малъкъ опитъ и да се убѣди въ истинностьта на думитѣ ми.
(втори вариант)
Казвате: „Не мога да търпя да страда
единъ
или другъ, да го чувамъ, че охка.“ Нека страда, той е благословенъ.
(втори вариант)
Знаете ли, когато
единъ
домъ е лишенъ отъ радость, каква мрачна картина прѣдставлява той, какви духовни нечистотии има вѫтрѣ въ него?
(втори вариант)
„А“ е образувана отъ
единъ
триѫгълникъ, който означава човѣшкия носъ, човѣшката интелигентность.
(втори вариант)
Буквата „Д“ е образувана сѫщо отъ
единъ
триѫгълникъ –
единъ
прѣходенъ животъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Радвайте се“, защото сега се откри духовния свѣтъ, има пѫть, по който да минаватъ отъ
единъ
свѣтъ въ другъ.
(втори вариант)
Единъ
день Настрадинъ Ходжа отива да обере
единъ
дюкянъ и взелъ да изпилява ключа на вратата.
(втори вариант)
Вашето бѫдеще е велико, вашитѣ души сѫ прѣдназначени за другъ
единъ
Божественъ свѣтъ.
(втори вариант)
Напримѣръ въ Евангелието се споменава, че
единъ
отъ ученицитѣ на Христа, слѣдъ като видѣлъ, че той се възнесе, пакъ не повѣрва и трѣбваше да пипне между ребрата му, за да се убѣди, въ истинностьта.
(втори вариант)
Тогава ще се
съедините
съ тѣзи Божествени духове.
(втори вариант)
Твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ, тъй както се измѣниха убѣжденията на
единъ
български учитель съ висше образование, участвувалъ въ послѣднята война съ гьрцитѣ.
(втори вариант)
Кажи думата „радость“ и твоятъ духъ ще извади нейнитѣ сокове и ти ще бѫдешъ
единъ
мощенъ и силенъ духъ и като се върнешъ отъ работа, кажи на Бога: „Благодаря Ти, за тази дума.“
(втори вариант)
Много моми, момци се обезсърдчаватъ и искатъ да умрат, но като срѣщне нѣкоя мома
единъ
хубавъ момъкъ, погледне го въ очитѣ и казва: „Сега животътъ има смисълъ.“ Запѣе тази мома и не иска да умре.
(втори вариант)
“ Христосъ отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може да живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо слово, което излиза отъ устата на
единъ
добъръ човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили да направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ, да задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може да се създаде.
(втори вариант)
Земята е
единъ
резервоаръ, който спира развитието.
(втори вариант)
Срѣщна ме
единъ
господинъ и ми казва: „Отъ какъ се отвори войната, въ България има вече 500 милионери.“ Рекохъ: да, но тѣ сѫ книжни милионери.
(втори вариант)
Той билъ робъ при
единъ
римски патриций.
(втори вариант)
Единъ
день господарьтъ му натисналъ силно крака, за да види какъ ще се отрази това на роба, но той казалъ: „Господарю, не ми натискай тъй силно крака, защото ти ще изгубишъ, нѣма да мога да ти служа добрѣ за въ бѫдеще.“ Господарьтъ натисналъ силно и счупилъ крака.
(втори вариант)
Защото за
единъ
праведенъ, добъръ човѣкъ Небето работи.
(втори вариант)
26.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Днес някой е идиот, но
един
ден Бог ще го повдигне, ще го направи философ.
Един
французин бил подкупен с
един
милион лева, за да извърши едно престъпление.
Аз се продадох за
един
милион лева.
– За
един
милион.
Кокошката изкряка
един
-два пъти, и всичко се свършва с нея.
Достатъчно е да ви закачи с
единия
си зъбец, за да ви завърти около себе си и да ви смачка.
Той отишъл на бойното поле да защищава отечеството си, но в едно голямо сражение бил ранен и отрязали
единия
му крак.
Той писал на възлюбената си: Отрязаха ми
единия
крак.
Дали действува колективното, или индивидуалното съзнание, законът е
един
и същ.
Първата буква „в" е образувана от
единица
и два полукръга.
Кръгът означава Божествения живот, свързан с
единицата
– посоката, по която трябва да се движим – нагоре, към главата.
Много рядко ще срещнете такива, които са готови да си услужват с любов и търпение, ако
единият
от тях заболее и се задържи в леглото няколко години.
Една българка гледала болния си мъж цели 20 години и всякога казвала:
Един
момент даже не ми е дотегнало да му услужвам.
Докато е малко, то не я разбира, но
един
ден, като порасне, ще я разбере.
Йона си купил билет за Яфа, с намерение да отиде в града Тарс, качил се на
един
кораб и тръгнал на път.
По онова време Ниневия имал около
един
милион жители, между които не по-малко от 120,000 деца, които не различавали лавата си ръка от дясната – малки, невинни още деца.
Един
търговец идел от Мала-Азия.
Един
евреин, също търговец, пожелал да купи всичките камъни, но мислел, че не може да ги вземе, защото нямал много пари.
Те мислят, че носят пълна торба с истинско знание, но
един
ден сами се убеждават, че са се лъгали.
Единственото
нищо, което може да ви спаси, това е да отправите към Бога гореща молитва, както е постъпил Йона.
Бог изпрати Христа, своя
Единороден
Син, в света, да покаже на хората, как трябва да живеят.
Той искал да ги предупреди, че
един
ден, макар и след две хиляди години, когато се намерят в трудни положения, при големи изпитания и страдания, за да излязат от този хаос и да се повдигнат, трябва да знаят, как да изпълняват волята на своя Баща.
Затова, именно, Христос казва: „Не всеки, който казва Господи, Господи, ще влезе в Царството небесно, но онзи, който изпълнява Божията воля." Направете опит, в продължение на
един
месец, по няколко пъти на ден да си казвате мислено, че ще изпълнявате Божията воля, и ще видите, че Онзи, Който ви е създал, ще се прояви.
Един
ден, като ви срещна, ще кажа: Щастливи сте, че изпълнявате Божията воля, и Бог е ваш поръчител.
Един
от Неговите закони гласи: „Не прави на другите това, което не искаш да правят на тебе".
Един
германски лекар изучавал нервните болести и изследвал около 400 различни прояви на нервни заболявания.
“ – „За
единъ
милионъ.“ – „Е, тогава азъ ще те купя.“ Вие казвате: „А, значи ние сме продадени!
(втори вариант)
Ние трѣбва да имаме доблѣстьта на онази американка, която била сгодена за
единъ
момъкъ, който отишълъ на бойното поле, но пострадалъ, като му отрѣзали
единия
кракъ.
(втори вариант)
Пише той на възлюблената си: „Когато се годихъ за тебе, бѣхъ здравъ, но сега, като осакатѣхъ, не искамъ да носишъ моето брѣме и затова бѫди свободна.“ – „Не, казва тя, и съ
единъ
кракъ си приетъ.“ Не се минава мѣсецъ, той и пише: „Отрѣзаха ми едната рѫка.“ – „И безъ
единъ
кракъ и безъ една рѫка, пакъ си приетъ.“ Слѣдъ мѣсецъ, той пише, че му отрѣзали и другия кракъ.
(втори вариант)
Тя е
единъ
великъ свѣтъ, въ който има много планети, слънца.
(втори вариант)
Не ме разбирайте, че азъ имамъ прѣдъ видъ само
единъ
народ.
(втори вариант)
Не може да се люби
единъ
камъкъ.
(втори вариант)
Азъ съмъ като
единъ
сказчикъ, ще ви кажа истината, пъкъ ще си вървя.
(втори вариант)
Каквато молитва и да му отправите стига то да ви хване съ
единия
си зѫбъ, ще ви смачка, ще [ви] направи на пестилъ.
(втори вариант)
Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички
единици
на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля.
(втори вариант)
Не говоря за личната воля, защото Божествената воля е нѣщо повече отъ тази на
единъ
човѣкъ.
(втори вариант)
– Не, но
единъ
день, то ще стане разумно и ще я разбере.
(втори вариант)
Мнозина казватъ: „Докажи, че има Господь.“ Доказателства може да сѫществуватъ само за
единъ
разуменъ човѣкъ, у когото има чувства и способности, съ които може да долавя.
(втори вариант)
Слѣдователно всѣки човѣкъ, отъ това гледище, е
единъ
зародишъ.
(втори вариант)
Ако
единъ
день ви срѣщна умни, добри хора, ще ми бѫде приятно да се срѣщна съ васъ.
(втори вариант)
Всички, които ме слушате, сте сѣмки на една круша, на една ябълка, на едно житно зрънце, сѣмка на трънъ, на лоза, на
единъ
трендафилъ и т.н.
(втори вариант)
Като опитате
единъ
плодъ, той въ първо врѣме е стипчавъ, горчивъ, а послѣ тази горчавина се прѣобръща въ сладчина, т.е.
(втори вариант)
Срѣща го
единъ
търговецъ евреинъ и го пита колко му струватъ диамантитѣ.
(втори вариант)
Ако изтълкувамъ думата „воля“, подъ нея подразбирамъ двѣ противоположности, които сѫ свързани въ
единъ
принципъ и дѣйствуватъ въ една посока, т.е.
(втори вариант)
Въ български езикъ, като разгледате думата „воля“, въ нея се забѣлѣзватъ една
единица
, свързана съ два крѫга.
(втори вариант)
Крѫгътъ е Божествения животъ, свързанъ съ
единица
, то е посоката, по която трѣбва да се движимъ, нагорѣ, къмъ главата.
(втори вариант)
Ниневия бѣше
единъ
високъ културенъ центъръ.
(втори вариант)
Асирия и Вавилония бѣха
единъ
интелектуаленъ центъръ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи ще влѣзе въ Царството небесно, а който изпълнява волята Божия.“ Разсѫждавайте върху този стихъ
единъ
мѣсецъ и кажете въ себе си: „Азъ ще изпълнявамъ волята Божия.“ Слѣдъ
единъ
мѣсецъ елате при мене и кажете какво сте забѣлѣзали слѣдъ като 10 пѫти на день сте изказвали тази мисъль.
(втори вариант)
Единъ
день, като ви срѣщна, ще кажа: „Браво на васъ българитѣ, вие сте народъ, който живѣе безъ гаранти.“
(втори вариант)
Тукъ имаме
единъ
добъръ примѣръ за пророкъ Иона, когото Господь изпрати за Ниневия, между асирийцитѣ.
(втори вариант)
Вземалъ си пари въ джебоветѣ, защото и тогава, и днесъ безъ пари нищо не става, и отишълъ съ
единъ
корабъ къмъ Яфа въ града Тарсъ, културенъ градъ на западъ, чиято култура повече съотвѣтствувала на тази, която ималъ Ионъ.
(втори вариант)
Така че тогава въ този градъ сѫ се броели повече отъ
единъ
милионъ жители.
(втори вариант)
Въ това потъване той бѣше погълнатъ отъ
единъ
китъ.
(втори вариант)
Единственото
нѣщо, което ще ви спаси, е да принесете тази молитва.
(втори вариант)
Може да скѫсате тѣзи нишки само когато изпълнявате волята Божия, защото всѣка нишка е
единъ
атомъ, който реагира върху йонитѣ на материята.
(втори вариант)
Съедините
ли се съ Бога, вие сте едно съ Него и развитието на цѣлото човѣчество е ваше развитие, благото на цѣлото човѣчество е и ваше благо и обратно: вашето развитие и благо е сѫщо и за цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Единъ
германски лѣкарь изслѣдвалъ нервнитѣ болести, изчислявалъ ги и се оказали около 400 на брой.
(втори вариант)
Тѣ сѫ резултатъ на развратъ, защото ако не вие, то вашитѣ дѣди и прадѣди сѫ живѣли
единъ
пороченъ животъ.
(втори вариант)
“ – Ще живѣешъ разумно съ Божията воля и най-късно въ
единъ
мѣсецъ ще се възстанови твоето състояние.
(втори вариант)
Единъ
човѣкъ днесъ може да е идиотъ, но
единъ
день той ще се издигне, Господь ще го направи
единъ
философъ,
единъ
ангелъ, арахангелъ.
(втори вариант)
Вие сте били
единъ
день пеперуди, а днесъ сте гѫсеници.
(втори вариант)
Една гѫсеница, като се качи на
единъ
листъ, казва: „Яжъ, това е живота, колкото повече ядешъ, толкова по-голѣмъ ще станешъ.“ Тя е права, но нѣма прѣдъ видъ, че
единъ
день ще изгуби охотата да яде листа.
(втори вариант)
Единъ
французинъ билъ подкупенъ да извърши нѣкакво прѣстѫпление за 1 000 000 лева.
(втори вариант)
27.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Сто години представят
един
Божествен ден.
Това, което за хората е много и невъзможно, за Бога представя
един
момент, в който невъзможните неща стават възможни.
Ако влезете в съзнанието на онзи, когото ще бесят след една година, това време ще му се види като
един
ден; обаче, ако очаквате своя възлюбен, минутата ще ви се види ден.
Един
пътник минавал през една планинска местност.
Законът за чистотата е
един
от основните закони на Битието.
Един
наш познат, богат търговец, разправяше една своя опитност.
Един
ден се събудил от сън, но не могъл да стане от леглото си – едната половина на тялото му била парализирана.
Той полежал
един
-два месеца и, като се усетил по-добре, започнал работата си, но каквото предприемал, всичко губел.
За да премине от
един
свят в друг, енергията на чистотата трябва да се трансформира.
Ако не много, поне
един
ще има.
Той е готов да се жертвува за благото на своите ближни, които
един
ден ще съзнаят всичко, което той е направил за тях и ще кажат: Имаше
един
велик човек между нас, който направи големи жертви, както за отделни хора, така и за нашия народ.
Благодарение на този стремеж, семето, специално житното зърно, е готово да се пожертвува, да бъде посадено в земята, за да изникне
един
ден на повърхността и да започне своето развитие.
Ако искате да знаете, какво представя любовта, изговаряйте тази дума по няколко пъти на ден, в определено време и в продължение на
един
месец, да видите, какви сили се крият в нея и как действува тя върху човека.
Един
италиански художник искал да нарисува образа на Христа.
Дълго време търсил подходящ образ, докато най-после срещнал
един
21 годишен младеж, с чисто, свето лице и го помолил да дойде в дома му да му позира.
Не се минало много време, той срещнал
един
30 годишен човек, спрял го по пътя и му казал: Съгласен ли сте да ми послужите за модел?
Един
знаменит художник рисувал портрета на едно видно лице.
Той бил смирен, затова се обърнал към
един
голям майстор–обущар, да тури няколко линии върху обущата на модела, да изправи погрешката му.
Ако дойде при вас
един
съдия и ви изложи начини за изправяне на човечеството, както и на отделния човек, изслушайте и него внимателно.
Един
млад американец получил от баща си голямо наследство.
Той нямал смелостта на онзи англичанин, който се самоубил вместо
един
италианец.
Англичанинът пътувал през Италия и попаднал във Венеция в
един
хотел, дето пренощувал заедно с
един
италианец.
Какво ще придобиете от едно умряло куче, или от
един
умрял лъв?
Всѣкога, при процеса на чистенето, има два вида страдания: При
единия
видъ страдания настѫпва облагородяване, а при другия – озлобление, ожесточаване.
(втори вариант)
Успѣлъ да се залови за
единъ
клонъ и така е прѣстоялъ закаченъ за клона цѣли 7 часа, прѣзъ което врѣме е прѣкаралъ най-ужасно състояние.
(втори вариант)
Това е
единъ
общъ законъ въ природата и когато човѣкъ започне да изгубва смисъла въ живота, създаватъ се болеститѣ.
(втори вариант)
Наблюдавайте какъ изгрѣва Слънцето, което
единъ
пѫть виждате задъ облацитѣ, черно, а другъ пѫть ясно, хубаво.
(втори вариант)
Срѣщамъ
единъ
господинъ, виденъ български търговецъ и го запитвамъ как мисли върху този въпросъ.
(втори вариант)
Тѣзи пари сѫ били една нечистота у него, тѣ сѫ
единъ
цирей, който трѣбва да се излѣкува, като за цѣльта лѣкарьтъ прави
единъ
разрѣзъ и го изчиства.
(втори вариант)
Ще кажете: „Нѣмаме такива.“ Азъ не съмъ срѣщналъ досега човѣкъ безъ циреи, поне
единъ
, но все има.
(втори вариант)
То е такъвъ процесъ, чрѣзъ който човѣкъ да се жертвува за другитѣ, да търпи всички несгоди, лишения, гонения и
единъ
день, всички тѣзи хора, за които той е направилъ нѣщо, да кажатъ: „Имахме
единъ
великъ човѣкъ, той направи много нѣщо за насъ и за нашия народъ.
(втори вариант)
Той бѣше
единъ
изворъ, отъ който нашиятъ народъ уталожваше жаждата си.“
(втори вариант)
Пѫтувахъ
единъ
пѫть отъ София за Варна.
(втори вариант)
Единъ
отъ господата ме запитва: „Отъ кѫдѣ сте?
(втори вариант)
Въ живота има 7 елемента, азъ говоря само за
единия
елементъ, т.е.
(втори вариант)
Като дойдешъ до земята, слѣдъ това ще започнешъ обратния процесъ на Юпитера, Венера, Марсъ и ще се върнешъ откѫдѣто си дошълъ, съ което ще направишъ
единъ
такъвъ крѫгъ, какъвто правятъ кометитѣ.
(втори вариант)
За да поясня мисъльта си, ще приведа
единъ
примѣръ.
(втори вариант)
Единъ
знаменитъ италиански художникъ искалъ да нарисува Христа и дълго врѣме тьрсилъ субектъ, който да прилича малко на Христосъ.
(втори вариант)
Най-послѣ намѣрилъ
единъ
младежъ 20–21-годишенъ и го помолилъ да му позира и нарисувалъ образа на Христа.
(втори вариант)
Най-послѣ намѣрилъ
единъ
младежъ, който му приличалъ малко на Иуда.
(втори вариант)
Тѣзи забѣлѣжки, които правя, не сѫ нѣкакво нововъведение, а това е
единъ
Божественъ законъ, по който вървимъ.
(втори вариант)
Ние трѣбва да имаме търпението на онзи художникъ, който като изрисувалъ една картина и не можалъ да изрисува обущата на фигурата, помолилъ
единъ
кондурджия да ги направи.
(втори вариант)
Ако дойде
единъ
сѫдия и ми покаже добъръ пѫть, защо да го не слушамъ?
(втори вариант)
Ако сме така чистосърдечни, ще забѣлѣжимъ, че въ цѣлия животъ работи
единъ
законъ на цѣлесъобразность за нашето подигане.
(втори вариант)
Ако
единъ
земледѣлецъ каже: „Имамъ цѣли хамбари жито, какъ ще го изямъ?
(втори вариант)
Когато материята има това състояние, тази сила, то понеже между духовния и физическия свѣтъ има една прѣграда, една срѣда, та за да може тази чистота, тази сила да прѣминава отъ едно положение въ друго, отъ
единъ
свѣтъ въ другъ, трѣбва да се нагоди, съобразно законитѣ на този свѣть, трѣбва енергията да се трансформира.
(втори вариант)
Знаете ли, че когато хората живѣятъ
единъ
пороченъ животъ, отъ тѣхъ излизатъ особени
съединения
, които образуватъ въ атмосферата една обвивка и съ това спиратъ развитието на онзи животъ, който иде отгорѣ, като се зараждатъ и епидемически болести.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ въ своя животъ е
единъ
изворъ, билъ той мѫжъ, жена, свещеникъ, учитель и др.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко дни дойдоха при мене трима младежи:
единъ
музикантъ, другиятъ се учи за лѣкарь, а трѣтиятъ – съ различни убѣждения.
(втори вариант)
Напримѣръ всички жени, мѫже отиватъ на баня, нѣкой пѫть
единъ
пѫть на мѣсеца, другъ пѫть – два пѫти, нѣкои – три пѫти или повече, но колко отиватъ на духовна баня?
(втори вариант)
Това прилича на нѣкой човѣкъ, който иска изведнъжъ цѣлъ свѣтъ да обича и си турва
единъ
студенъ душъ, но слѣдъ това опитва обратния резултатъ на втвърдяване на своята душа.
(втори вариант)
Този англичанинъ вижда една вечерь
единъ
италиански графъ, който взелъ
единъ
револверъ, турва го въ устата си, изважда го и пакъ го турва.
(втори вариант)
Единъ
развратникъ,
единъ
крадецъ, то е
единъ
мършавъ трупъ, умрѣлъ волъ, умрѣло псе, умрѣлъ лъвъ, който може да разнася заразата, безъ да принесе нѣкаква полза.
(втори вариант)
Най-послѣ отива въ Ню-Йоркъ при
единъ
знаменитъ лѣкарь и го моли да му помогне.
(втори вариант)
Лѣкарьтъ му казва: „Азъ ще ти направя
единъ
много хубавъ кракъ, съ който ще живѣешъ много добрѣ за въ бѫдеще, за който ще платишъ още 25 000 лева.“ Слѣдъ това този американецъ се успокоилъ, изчезнала всѣкаква ипохондрия и заживѣлъ щастливъ животъ.
(втори вариант)
Това е
единъ
Божественъ день.
(втори вариант)
28.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ще ви приведа следния пример за изясняване на мисълта: осъдили
един
крадец за кражба на двадесет и пет лева на тригодишен затвор.
Колективните общества са
единици
, събрани в едно.
Един
дава пример на много.
Един
калугер бил много набожен и правел по петстотин поклона.
Друг
един
калугер, като го видял, познал, че е много набожен.
Например
един
мъж, който не живеел добре с жена си, се освободил от нея и се оженил за друга.
На Мара сърцето и е между Ангелите.Това значи да познаваш душата на
един
човек!
” Вземате
един
орех, хвърляте му черупките и тогава виждате колко голям е той.
Ако при изгряването на Слънцето забележите
един
облак, това показва, че върху твоето Слънце има облак и затова гледай да го премахнеш.
Един
вол, който е носил много товар и всеки ден е изяждал по петдесет тояги, какво знае?
Ако
един
вол двадесет години наред е работил добре и господарят му го е гладил по гърба, какво знае?
Ще направите
един
опит и като видите резултата, тогава ще го кажете и на други.
Тя разбира
обединение
на тези три принципа.
Те се стремят да се
обединят
или има стремление между активното и пасивното състояние, между двете велики Сили, които работят в света.
А буквата в е принципът на
обединението
, начинът по който се работи.
Ще ви дам пример за истински духовен човек:
един
майстор-зидар давал наставление на чираците си как да вдигнат
един
голям камък върху къщата, но като показвал, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал
един
пръст.
Един
ден учениците на Христа, като минавали покрай едно умряло куче, казали: „Колко лошо мирише!
29.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Той слиза на земята, да даде живот на всички, да приемат и приложат Неговото учение, не
единично
, но за цялото човечество.
С други думи казано: както между всички хора трябва да има съгласие и
единство
, така и между главата, дробовете и стомаха също трябва да има пълно съгласие.
Това наричаме волев човек, в когото разумната и съзнателна воля
обединява
ума, сърцето и тялото.
Досега никоя мома не е оправила
един
крив мъж; нито
един
момък не е оправил една крива жена.
Единственото
същество, което може да оправя кривите мъже и жени, момци и моми, това е майката.
Един
петел намерил някъде парче сирене и се качил на едно дърво да го изяде спокойно.
Един
баща се оплакваше от синовете си, че, след като им дал нужното образование, те го наричали простак, невежа.
Колко християни са напуснали спокойствието си, отказали са се от блага и привилегии с
единствената
цел да опитат любовта на Христа?
Може ли
един
писател да напише някаква книга, ако няма идея, която да го въодушевява?
Един
селянин много обичал печени яйца, но жена му не позволявала да яде яйцата; искала да ги продава, да спечели повече пари.
В едно евангелско училище,
един
млад момък, като четял Библията, постоянно плачел.
Един
ден архангел Гавраил забелязал, че всяка сутрин Бог се усмихва на някого и му говори меко, любовно.
Ще приведа още
един
пример, да видите, какви са религиозните убеждения на някои хора и на каква логика почиват.
Един
ден попаднал в едно капище, дето видял
един
идолопоклонник, прост, див човек, който се кланял на своя идол и се разговарял с него.
Един
млад господин отишъл при
един
евангелски проповедник и започнал да плаче и нарежда: Голяма е скръбта ми, ще се пукна от мъка.
Бях на една вечеринка и видях, че моята възлюбена игра през цялата нощ с
един
млад офицер, без да обърне най-малко внимание на мене.
Ако
един
господар има десет хиляди овце, той може да ги тури в десет кошари, а не в една.
Започватъ: „Ти си отличенъ, добъръ човѣкъ.“ Ще ви разкажа за случая
единъ
анекдотъ за лисицата и пѣтела.
(втори вариант)
Единъ
много хубавъ пѣтелъ съ едно парче сирене се качилъ на едно клонче.
(втори вариант)
Ще ви дамъ
единъ
примѣръ за
единъ
господинъ, който казва на другиго едного, че е лъжецъ, крадецъ, за което той му отговоря: „Благодаря ти, че се огледа у мене.“ За да изправимъ хората, ние трѣбва да живѣемъ чистъ, добъръ животъ, по Бога и тогава ще бѫдемъ една свѣщь, която ще привлича всички.
(втори вариант)
И въ тази логика Господь е турилъ знакъ, а именно: когато логиката на човѣка е крива, на брадата му има
единъ
знакъ, тя е изопачена.
(втори вариант)
Мене ми е чудно, какъ
единъ
силенъ човѣкъ може да го разпнатъ.
(втори вариант)
Оплакваше ми се
единъ
българинъ отъ Варна отъ своитѣ синове: Макаръ, че бѣхъ невѣжа азъ, но успѣхъ да издържамъ синоветѣ си да, свършатъ гимназия и послѣ често ми казваха: „Ти си простъ, нищо не знаешъ.“ Една майка ми се оплакваше отъ своитѣ дъщери за сѫщото нѣщо и казваше: „Втори пѫть, като имамъ дъщери, нѣма да ги дамъ да учатъ, а ще ги туря на стана да тъчатъ.“ Много хубаво мисли тази майка.
(втори вариант)
Срѣщна ме
единъ
български владика и ми казваше: „Ти учишъ нѣща, които не сѫ съгласни съ Евангелието.“ – Правъ си, рекохъ му, но нали това Евангелие е дадено за спасение?
(втори вариант)
Нека дойде сега
единъ
евангелистъ на работа съ мене, на онзи почтенъ трудъ, да се научимъ да работимъ съ своя умъ, съ сърдцето си, съ волята си, че кѫдѣто влѣземъ, да носимъ спасение за всички.
(втори вариант)
Не мислете, че съ това ви осѫждамъ, но изтъквамъ
единъ
фактъ.
(втори вариант)
Когато създадемъ
единъ
народенъ битъ, споредъ тѣзи три логики, тогава ще разберемъ какво нѣщо е българскиятъ народъ.
(втори вариант)
Единственото
доказателство за виновностьта на Христа бѣше обвиняването му като политически прѣстѫпникъ, като казваха, че Той искалъ да прави реформи, да стане царь, за което говорилъ противъ кесаря.
(втори вариант)
Може ли
единъ
писатель да напише една книга, докато не е обикналъ идеята върху която ще пише, докато не е мислилъ дълго врѣме върху нея?
(втори вариант)
Може ли
единъ
художникъ да нарисува една картина, докато не я обикне прѣдварително като идея?
(втори вариант)
Може да направите
единъ
опитъ и да провѣрите дали това е вѣрно.
(втори вариант)
Ние трѣбва да намѣримъ у човѣка сѫщинския човѣкъ, който е като
единъ
Божественъ лѫчъ, отъ който е първоначално излѣзълъ.
(втори вариант)
Въ днешната църква нѣма нито
единъ
клонъ, нито една секта, които да изпълняватъ своята задача, тъй както Христосъ я е изпълнилъ.
(втори вариант)
Това тѣло, въ което човѣкъ е туренъ, е
единъ
гробъ, въ който лежимъ отъ хиляди години.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
анекдотъ върху мисъльта, която мнозина е занимавала.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
примѣръ за пояснение на своята мисъль.
(втори вариант)
Единъ
день Арахангелъ Михаилъ билъ при Бога и слуша, че Богъ говори съ нѣкого отъ земята много меко, нѣжно.
(втори вариант)
Богъ се намира въ едно капище, при
единъ
идолопоклонникъ и на него Богъ говорилъ тихо, меко.
(втори вариант)
Господь иде да даде живота си за всички и съ това ще се изпълни това учение не въ
единъ
човѣкъ, а въ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Логиката на формата е
единъ
механически процесъ.
(втори вариант)
Кръвьта, това е само една емблема, една форма, а животътъ, облѣченъ въ една обвивка на червенина, това е само
единъ
ефектъ, който показва, какъвъ е дълбокиятъ смисълъ на тази червена кръвь.
(втори вариант)
Тъй че, когато туришъ въ този огънь, прѣдъ тази логика една мисъль, ти ще знаешъ, каква е тя по съдържание, права или не, защото този крадецъ ще се [прѣдстави] прѣдъ тебе като
единъ
интелигентенъ, благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Напримѣръ на
единъ
селянинъ отъ българскитѣ села жена му не му позволявала да яде яйца, за което той прѣзъ цѣлия си животъ не ялъ яйца, но съжалявалъ за това нѣщо.
(втори вариант)
Въ Пловдивъ, въ евангелската църква,
единъ
отъ ученицитѣ, като четѣлъ библията постоянно плачелъ, отъ очитѣ му постоянно сълзи излизали.
(втори вариант)
Този ученикъ прѣзъ всичкото врѣме все къмъ женското училище поглеждалъ, особено къмъ
единъ
отъ прозорцитѣ, гдѣто виждалъ една мома, която той обичалъ и я искалъ, а тя не му отговаряла, за което и той плачелъ.
(втори вариант)
Още
единъ
примѣръ ще ви приведа за тази съврѣменна логика на съврѣменнитѣ хора, на набожнитѣ хора.
(втори вариант)
Често казваме за нѣкого: „Много е религиозенъ човѣкъ, набоженъ, постоянно плаче и въздиша.“ Този случай, за който ще ви разкажа е билъ прѣди 20–25 години въ Русе, съ
единъ
български учитель.
(втори вариант)
Единъ
день той отива при
единъ
евангелски проповѣдникъ и му казва: „Братко, имамъ голѣма тѫга на сърдцето си, ще се пукна.“ Проповѣдникътъ помислилъ, че този човѣкъ съзналъ грѣховетѣ си и му казалъ: „Ела да се молимъ заедно.“ И започва: „Господи, прости му грѣховетѣ уясни неговитѣ мисли, неговото сърдце, защото съ това, този човѣкъ ще влѣзе въ нашата кошара.“ Проповѣдникътъ го пита: „Братко, кажи каква ти е тѫгата?
(втори вариант)
Не се минаватъ и 1–2 седмици, младежътъ отива при проповѣдника и казва: „Благодаря на Бога, че не ми помогна въ молбата, защото я видѣхъ на
единъ
балъ да играе съ
единъ
офицеръ.“ Съврѣменнитѣ религиозни вѣрвания на хората сѫ отъ подобенъ характеръ.
(втори вариант)
Турцитѣ иматъ за случая една хубава пословица: „Камъкъ, който се търкаля, темелъ не хваща.“ […] (въ оригинала е оставенъ
единъ
празенъ редъ, вероятно е пропуснатъ текстъ.)
(втори вариант)
Ако
единъ
господарь има 10 000 овци, той може да ги тури въ 10 кошари, а не всички въ една.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкоя жена мисли да се ожени и казва: „Тъй ще направя, дѣца ще отглеждамъ, ще ги възпитавамъ, ще се отнасямъ добрѣ съ мѫжа си, съ дѣцата си и т.н.“ Добри мисли сѫ тѣ, теорията ѝ е права, но логиката ѝ е крива, защото тя не може да изправи
единъ
разваленъ мѫжъ.
(втори вариант)
30.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Един
свещеник имал обичай - да кади тамян пред троновете на онези от своите енориаши, които постоянно били празни.
Един
от присъстващите запитал свещеника: Отче, защо кадиш пред празните столове, а не срещу нас, които присъстваме на службата?
Това не е за упрек; изнасям
един
факт.
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Това е
един
от принципите, върху които Христос спира вниманието на човечеството.
Някой отворил една книга, взел само
един
откъслек от нея и започва да я критикува, да казва, че еди - коя си мисъл не е съгласна с новите теории за живота.
Колко момци трябва да обичат една мома и колко моми –
един
момък?
За предпочитане е,
един
момък да обича една мома, а не десет.
Всъщност, само
един
обича, а не двама.
Някъде в Америка, имало
един
знаменит проповедник, който увличал слушателите си със своето красноречие.
Най-после, той се качил на
един
кон и тръгнал към гарата.
Спасението на човечеството се крие в онази велика религия, която
обединява
всички религии, като удове на едно цяло.
Тя
обединява
всички хора, примирява и разрешава противоречията им и внася в тях радост и веселие.
Да се
обединят
хората, това значи, да имат общ идеал, общи стремежи.
Обединението
,
единството
дава сила на хората и ги прави мощни.
За да може,
един
човек,
един
учител, или една държава да направи известно съчетание правилно, трябва да са проникнати дълбоко от Божията Мъдрост, да разбират основния закон, върху който е съграден животът.
Един
виден цигулар занесъл цигулката си на поправка, при
един
добър майстор, италианец.
Една
единица
може да бѫде раздѣлена на 1, 2, 3 и повече части, които сѫ равни на цѣлото.
(втори вариант)
А сега се ражда
единъ
антагонизъмъ между васъ и често казвате: „Той е отъ еди-каква си вѣра.“
(втори вариант)
Сега ние съврѣменнитѣ хора обличаме нѣкого въ волска кожа и казваме: „Той е волъ.“ Облѣчемъ го въ ослова кожа и казваме: „Той е оселъ.“ Господь всички ни е направилъ отъ една и сѫща есенция, всички души сѫ отъ
единъ
и сѫщи източникъ.
(втори вариант)
Различаватъ се само въ това, че
единъ
е употрѣбилъ много повече врѣме, за да запази своята чистота, а другъ е билъ по-мързеливъ.
(втори вариант)
За да може
единъ
човѣкъ, или
единъ
учитель, или една държава да направи извѣстно съчетание, трѣбва да разполагатъ съ една Божествена Мѫдрость, да разбиратъ дълбоко основния законъ, върху който е съграденъ животътъ, разбирамъ органическия животъ, тъй както се изразява той въ природата.
(втори вариант)
Той има хиляди тълкувания, хиляди проповѣдници сѫ говорили върху него, но нито
единъ
не е засегналъ основната истина.
(втори вариант)
Христосъ е държалъ дълги бесѣди, Той е говорилъ съ часове, често ние вземаме
единъ
откѫслеченъ пасажъ и върху него градимъ теории, но всѣка теория трѣбва да се приложи върху живота, да се опита, провѣри.
(втори вариант)
Ще ви дамъ
единъ
примѣръ за изяснение на мисъльта.
(втори вариант)
Да вземемъ напримѣръ цигулката: въ нея има извѣстно съчетание на нѣкои части, положени въ
единъ
механически редъ, т.е.
(втори вариант)
Азъ съ удоволствие бихъ заелъ положението на
единъ
карамфилъ и всѣка година да ме садите, да ме кѫсате, но да изпълнявамъ волята Божия, отколкото да съмъ въ положение на
единъ
царь въ България.
(втори вариант)
Прѣди години,
единъ
великъ артистъ занесълъ своята стара цигулка на поправка при
единъ
добъръ майсторъ, артистътъ седналъ на
единъ
столъ и наблюдавалъ какъ майсторътъ съ ножче отварялъ цигулката и правилъ всички опити да я поправи.
(втори вариант)
Когато
единъ
човѣкъ не може да говори въ езика на Мѫдростьта, той е глупавъ.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
анекдотъ, за да обясня мисъльта си.
(втори вариант)
Наклеветили
единъ
свещеникъ прѣдъ владиката, че нѣкой пѫть свършвалъ службата си за половинъ часъ, а нѣкой пѫть – за четири–петь часа и съ това измѫчвалъ енорияшитѣ си.
(втори вариант)
Ще ви разкажа
единъ
анекдотъ.
(втори вариант)
Направи си
единъ
списъкъ и знай кои храни какъ ти се отразяватъ.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
единъ
да ме обича, отколкото десеть и да ме развалятъ.
(втори вариант)
И дѣйствително, въ свѣта само
единъ
може да те обича, а не двама.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
примѣръ изъ американския животъ.
(втори вариант)
Въ Америка имало
единъ
много знаменитъ проповѣдникъ съ своитѣ рѣчи и
единъ
день трѣбвало да напусне своитѣ енорияши, за което тѣ излѣзли всички да го изпращатъ, защото го много обичали.
(втори вариант)
Спасението е само у онази велика религия, която създава закони, която трѣбва да
съедини
всички други религии, защото тѣ сѫ форми, удове на едно тѣло въ свѣта.
(втори вариант)
Ще ви приведа
единъ
примѣръ, за да видите въ какво се състои това
единство
.
(втори вариант)
Какво по-хубаво отъ това, да имашъ
единъ
умъ, който правилно да схваща и едно сърдце, което правилно да разбира, да чувствува.
(втори вариант)
Въ свѣта дѣйствуватъ два закона:
единиятъ
е на антипатията, а другиятъ – на симпатията.
(втори вариант)
Когато се обичатъ, тѣ взаимно си помагатъ и всичко, което иматъ, го дѣлятъ братски, нѣма на
единия
повече или по-малко.
(втори вариант)
Когато имате една роза или
единъ
карамфилъ, тѣ иматъ съдържание отвънъ, но има и миризма отвѫтрѣ, която трѣбва да се прѣдаде на вашия мозъкъ и чувства.
(втори вариант)
Ще ви обясня съ
единъ
примѣръ, въ какво се състои това съчетание.
(втори вариант)
Имаме едно пиано, композиции, композиторъ и
единъ
великъ артистъ.
(втори вариант)
Музикантътъ ще вземе всички тѣзи елементи, ще ги
съедини
и ще изпита тази вѫтрѣшна музика въ вашата душа.
(втори вариант)
31.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Право е да се стреми човек да запази тялото си, като външна, здрава, предпазителна обвивка, но
един
ден тя ще падне, сама по себе си.
Както зелената обвивка на ореха се напуква и сама пада, така и тялото на човека
един
ден ще падне, и той ще остане с втората си обвивка.
Не е ли здрав физически и психически, само в
един
момент човек може да изгуби здравето си, да се разстрои.
Кой може да излъже
един
сарафин?
Един
американски лекар бил повикан да лекува
един
манафин в Мала - Азия.
След
един
-два часа положението му се влошило, и той умрял.
Какво ще кажете за съвременните хора, които на
един
обяд ядат по няколко яденета, след това изпиват по две - три кила вино.
Един
изпаднал руски княз се оженил по любов за една млада, красива мома, от високо произхождение.
Затворете
един
умен човек в тъмна стая и го дръжте там десет години, ще видите, че той ще оглупее, ще се идиотизира. Защо?
Какъв смисъл има християнството за
един
народ, ако от една страна го повдигаш, а от друга – тровиш?
Един
американски професор толкова обичал предмета си, че се забравял при преподаване и задържал студентите половин, а някога и
един
час след лекцията.
Един
ден намазали стола, на който професорът седял с туткал, и го завинтили добре за пода.
Христос говори за два вида изваждане: „Добрият човек изважда от съкровището добрините, а злият – злините." И
единият
, и другият вадят нещо от съкровищата си, но резултатите на изваждането са различни.
Това, което е вярно за
един
ден, вярно е и за много дни.
За Небето има
единъ
тѣсенъ пѫть, по който върви Божествения тренъ.
(втори вариант)
Всѣки
единъ
отъ васъ може да развали тѣлото си въ една година отгорѣ.
(втори вариант)
Когато отидете при
единъ
сарафинъ да размѣняте пари, той опитва златна ли е тази монета или не.
(втори вариант)
Той има за цѣльта
единъ
мехенкъ-ташъ, особена киселина, съ която опитва златото.
(втори вариант)
Съ бързината си да не изпадаме въ слѣдното положение:
единъ
американски лѣкарь, билъ повиканъ да лѣкува
единъ
манафинъ въ Мала Азия.
(втори вариант)
Манафинътъ си казалъ: „Вмѣсто да го пия въ продължение на десеть дни, азъ ще го изпия въ
единъ
день и веднага ще оздравѣя.“ Дигналъ шишето, изпилъ го, но веднага умрѣлъ.
(втори вариант)
Подъ „манафи“ разбирамъ, че когато ние не мислимъ тъй, както всичко е наредено въ свѣта, ние приличаме на
единъ
некултуренъ човѣкъ.
(втори вариант)
Когато жената поисквала хлѣбъ, храна и други нѣща, той ѝ казвалъ: „Ну, поцѣлуемся.“
Единъ
день „ну поцѣлуемся“, вторъ день „ну поцѣлуемся“, жената недоволна отъ липсата на всичко друго, изгубила разположението си къмъ него.
(втори вариант)
Вземете
единъ
уменъ човѣкъ и го затворете въ една тъмна стая да стои тамъ 10 години, безъ да има възможность да се развива, той ще стане идиотъ.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ внимателни, не трѣбва да приличаме на онзи американски професоръ, който обичалъ да държи студентитѣ си въ аудиторията половинъ–
единъ
часъ слѣдъ звънеца.
(втори вариант)
Единъ
день ученицитѣ му рѣшили да го научатъ на
единъ
добъръ урокъ.
(втори вариант)
Това, което е вѣрно за
единъ
день, вѣрно е и за много други дни.
(втори вариант)
Възкресението подразбира
единъ
процесъ.
(втори вариант)
НАГОРЕ