НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
29
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
“ Ако ти си силен, ето как трябва да постъпиш: Виждаш, че
един
човек отива да напакости някому.
Ще се стремите да
обединявате
ума, сърцето и волята си. Как?
Най-благородното нещо е в даден случай мисълта да бъде
обединена
.
За котките това нещо има смисъл, но ако ти омаломощиш
един
човек в разумния живот, ти сам вредиш на себе си.
Те, като седнат, слагат си краката
един
върху друг, после ще ги пуснат долу, свиват си ту едната, ту другата ръка и т.н.
Ще коригирате очите си, после ушите, устата, носа, всичко, докато най-после си създадете
един
характер.
По някой път аз нямам време, тогава ще поканя
един
жител от невидимия свят да дойде, той да ви държи една лекция вместо мен.
2.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Вследствие на бързината вие го схващате като права линия, само че пресича вашия свят, затуй се показва
един
перпендикуляр.
Казвате: „Не можем да се движим по този перпендикуляр." Но ако направите
един
хубав конус, тия кръгове ще се пресичат конусообразно нагоре, те ще образуват перпендикуляр.
Някой ден може да е далече от вас, но дали е близо или далече от вас по разстояние, тя се приближава към вас толкова, че
един
ден вие се усещате много близо.
Като изкорените
един
, сто недостатъци, останалото лесно ще се уреди.
Когато две същества излизат от
един
център и отиват към разни посоки на периферията, те се отдалечават (фиг. 5В).
Когато две същества идват от две различни места на периферията към
един
общ център, те се приближават.
И втори път пак можете да излезете навън, но най-после ще се съберете в
един
център.
Ами представете си, че
един
ден вие стигнете до такова едно състояние: тъй както сега сте остарели, изведнъж да се превърнете на едно малко детенце.
В
един
кръг са те, но имат два центъра (фиг. 6).
Представете си, че се давите във вода в някоя река, море, океан, в който
един
плувец, когото вие не обичате, когото мразите, а и той ви мрази, ви улавя и ви спасява.
Ти си на
единия
край на дъската, той е на другия край на дъската (фиг. 7).
Но за да се разбирате, вие трябва да разбирате душите си, да разбирате нуждите си и да имате не обич, а взаимоуважение и почитание
един
към друг - без друго!
После ще гледате да
съедините
върховете на показалеца и малкия пръст.
После вие трябва да се стремите не да се изолирате, но кръгът на вашата дейност трябва да стане широк, значи да живеете за всичко, да имате
един
широк полет, стремеж да се подмладявате.
Винаги ще имате по
един
проект, върху който ще работите.
Тогава
един
дух, който иска да ти помогне, привидно ще дойде във формата на жена, която той много ще обикне.
Всичко можете да измените, но ще им дадете
един
образ,
един
идеал.
Има само
един
, който може да го излекува.
Отивам, той гледа детето, гледа и мене, мрази ме, но казва: „Понеже ти си
единственият
човек, който може да избави детето, то, ако го излекуваш, аз ще те обичам, ще ти простя всичко".
Представете си
един
нос тъй хубав, правилен, дълъг около 6 см, с широки ноздри - то е хубаво и за дишането, и за мисълта.
Значи този човек, когото считам за
един
голям враг, той ми даде живот.
След това те хване дрямка, изкараш
един
сън.
И най-после случи се, че в туй състояние покрай тебе мине
един
овчар с овцете си, издои ти малко млекце.
Аз имам
един
пример.
Един
ден ще ви го дам, не сега и вие ще си го обясните.
Две от вас вземете
един
и същ сорт ябълки или круши и упражнявайте върху тях ума си, да видите на коя от вас ябълката или крушата ще роди повече и подобри плодове.
Имате едно малко прозорче на стаята си,
един
малък мазгал.
Ще намерите една Божествена черта, за която да можете да го обичате и то не само за
един
-два дни, но тази връзка да е толкова силна, че да трае по 10 - 15 години,
един
живот и повече животи.
Един
ден тя си върви по брега на една река, някой я бутне и тя почва да се дави.
Допуснете, че искате във вашата градина да никнат и сливи, и круши, и всички плодове, всичко да имате, но при вас има
един
планински връх А (фиг. 8).
Ако сте бедни и се нуждаете
един
от друг, тъй ще се образуват връзките на тази вътрешна връзка.
Ще ги обичате по
един
околен път.
Ще намериш произхождението на този извор и най-после ще намериш
един
ангел, застанал там, който ще ти се усмихне и ще ти каже: „Намери ли ме тук?
Следователно между
един
корен долу в почвата и
един
клон горе във въздуха има съответствие, подобие има и те може да се обичат.
Ако се отреже
един
клон и се постави в почвата, като се полива, започва да пуща корени.
Значи, ако отрежеш
един
клон от зокум и го поставиш във вода, след време ще пусне корени.
(Какви са признаците, по които можем да познаем, че
един
такъв ангел е дошъл?) - Когато дойде
един
такъв ангел, има разширение, светлина.
Единият
е бил беден, баща му не е могъл да го поддържа и той е останал прост и бедняк.
Един
ден, когато той срещне своя приятел, да му предложи да го заведе у дома си, да не се спира върху положението си, а да му услужи и да храни към него същите чувства, каквито е имал в началото.
(Какво трябва да направим, за да се сплотим?) - Аз ще ви приведа сега
един
пример.
Представи си, че те поставят на
единия
край на тази дъска, а на другия край поставят някого, когото не обичаш.
Погледнете надолу - пропаст, погледнете се
един
друг - ще се обичате ли?
Единият
от вас е точка n, другият е точка m (фиг.
Значи горе, на туй поле П—Ш седи
един
цял невидим свят за вашето зрение.
На физическото поле всеки
един
недъг се дължи на духовни причини.
3.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Срещате
един
човек и казвате, че името му е Стоян.
Тук се прави сравнение на
един
човек с друг.
Това е въпрос на време само: някой може да разреши задачите си в
един
ден; друг — в
един
или няколко месеца; трети — в година; четвърти — в десет години; пети — в цял живот; шести — в няколко живота.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието са два живота, съвършено независими
един
от друг.
Сега ще приведа
един
стар окултен разказ, който никога досега не е изяснен.
Хиляда години преди християнството в Египет живял
един
беден художник — Бар-
Един
-Бу.
Един
ден той намислил да нарисува картината на изгряващото слънце, но нямал пари да купи платно за картината си.
Дошло му на ума да отиде при
един
виден тъкач на платна в Египет и да го помоли да му даде платно за голямата картина, с условие като я продаде, да му плати платното.
Отишъл в
един
магазин, в който продавали тия неща, и се помолил да му дадат необходимите четки и бои за нарисуване на картината на изгряващото слънце, с условие след продаването й да плати дълга си.
Художникът се нуждаел още и от рамка за картината си, затова отишъл в
един
магазин за рамки и казал на господаря: Моля, услужете ми с една рамка.
Ищците имат на лице нещо:
един
— платното, вторият — четките и боите, третият — рамката.
Питам: Може ли картината да принадлежи само на
един
човек?
Бар-
Един
-Бу е художникът, който разполага с четирите реални неща: платното, боите, четките, рамката и картината.
4.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Тази чистота може да се постигне в
един
момент.
Кое повече желаеш: да имаш
един
добър приятел или каса, пълна със злато?
Следователно, ако имаш
един
добър приятел, пази го като зеницата на окото си.
Който няма поне
един
приятел в живота си, той е най-нещастният човек в света.
Преди хиляди години в Египет живял
един
знаменит художник, крайно беден човек, на име Бар-
Един
-Бу.
Един
ден, като се разхождал в гората, срещнал царската дъщеря Изис-Шемриха, една от най-благородните моми в Египет.
За тази цел той отишъл при
един
виден тъкач на платна и му казал: „Моля ти се, можеш ли да ми услужиш с едно голямо платно, да нарисувам изгряващото слънце?
Отишъл при
един
голям производител на бои, по-хубави от сегашните, и му казал: „Имам желание да нарисувам картината на изгряващото слънце, но нямам четки и бои.
Из целия Египет се разчуло, че знаменитият художник Бар-
Един
-Бу нарисувал така хубаво картината на изгряващото слънце, както никой друг художник до това време.
Нека партиите си съществуват, нека религиите се развиват, но
един
дух трябва да владее между тях.
Един
принцип ще ръководи цялото човечество.
На
един
принцип ще служи бъдещата култура.
Четките, боите и рамката също са пасивни свидетели,
единственото
доказателство за участието на художника в картината е фактът, че боите са върху платното, а не в кутия, както търговецът ги е дал.
Ако срещнеш гладен човек и носиш в торбата си
един
хляб, спри го и кажи: „Братко, седни при мене, да си разделим хляба.
Картината „Изгряващото слънце“ била поставена в
един
от големите салони на Египет, осветявана по особен начин с електрическа светлина, да я гледат всички и да се учудват на ефекта, който давала светлината.
Той казал: „Ако не бях аз да осветя картината, тя щеше да остане невидяна от никого в
един
от тъмните ъгли на бедната стая на художника“.
Единственото
реално нещо, което засега знаем, то е животът.
Един
ден седя в стаята си и чета една философска книга.
Мисля си: „В
един
момент мишката може да попадне в устата на котката.
Без да чака много, мишката избяга и се скри в
един
сандък, близо до котката.
Ето още
един
неразрешен въпрос.
Един
философ иска да мине през моста, но не се решава, не знае дали е здрав.
Те са прояви на
един
по-висок свят, но се отразяват и в нашия.
Казвам: Ето, аз имам
един
слон.
Учените доказват, че и най-малките частици на материята – електроните, се подчиняват на
един
велик, разумен закон.
Щом мине от
единия
до другия край на реката, мостът е здрав.
Приятно ли е на младия, който се е радвал на живота, играл, веселил се, да забележи
един
ден, че краката му треперят и силите го напущат?
Утешаваш се с жена си, но
един
ден и нея задигат за другия свят.
Остават ти няколко приятели, на които разчиташ, но и те си отиват
един
след друг.
Имаш
един
вътрешен страх: съмняваш се, подозираш.
“ Сега ще ви занимая с
един
важен въпрос, за разбирането на който ще си послужа с няколко примера.
В градината на
един
богат чифликчия расли и се развивали красиви, редки видове цветя.
От човека зависи какви методи ще приложи, за да пречисти кръвта си не в продължение на месеци и години, но в
един
ден.
Обикновено човек си служи с
един
или друг метод, според съзнанието си.
Господарските цветя се радвали и веселили, докато
един
ден ги сполетяло голямо нещастие: господарите им заминали някъде, напуснали чифлика, напуснали и цветята.
И хората, като градинските цветя,
един
след друг изсъхват и изчезват.
Цялата Вселена е създадена само за
един
човек.
Народите ще се
обединят
, ще дойде шестата раса на земята – синовете на царството Божие.
5.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ще бъдете наредени на триъгълници, и то така: двама ще вървят отзад,
един
– отпред.
За да може една окултна сила да работи, за да може да добием нещо, трябва да имаме
един
дълбок мир вътре в душата си.
Двамата ще вървят на една права линия, те ще образуват основата на триъгълника, а
единият
ще върви напред, той ще образува върха на триъгълника.
От
един
триъгълник до друг ще има едно малко разстояние, около 3–4 метра.
После, между учениците има друг
един
недъг.
Този, който е на върха, после ще отстъпи своето място на
един
от другите двама.
За
един
окултен ученик думата „не може“, „не е възможно“ не съществува.
Тъй, естествено ще се наредите двама отзад,
един
напред.
Сега ще спазвате
един
закон: в екскурзиите важи концентрирането на мисълта.
Не,
един
окултен ученик трябва да се занимава със себе си.
Най-опасното за
един
окултен ученик е да се занимава с погрешките на другите хора.
Знаете ли какво е да се премахнат мъчнотиите на
един
народ?
Вие станете
един
критик.
Ето, аз сега ви давам правото, като казвам: Нека
един
от вас, който е недоволен от живота си, да ми даде
един
проект, как иска да бъде нареден животът му, и аз ще го изпълня точ в точ.
Вие сега имате едно желание: всички искате да се приравните, да заприличате
един
на друг.
За пример вие сте възрастен, окултен ученик сте и дойде
един
ваш приятел, изважда
един
хубав пръстен с диамант и го дава пред вас на
един
ваш познат, а после на вас дава друг.
Да допуснем, че
единият
пръстен е направен от злато и на този златен пръстен е сложен
един
малък диамант, а другият пръстен е сребърен и на него е сложен
един
диамант, по-голям и 10 пъти по-хубав от този на златния.
За пример дойде
един
млад и ще направи една бележка за нещо на някой от по-старите.
От материята на
един
слон колко хора могат да се направят?
Отде знаеш, ти вървиш по
един
мъчен, опасен път, по който има разбойници, мечки, вълци, и туй дете ти казва нещо.
За пример сега у вас минава мисълта: „Защо Учителят е допуснал толкова ученици, защо не тури
един
ценз?
Аз за пример ще взема някои от вас тук, които не могат да се спогаждат, и
един
ден, когато съм по-свободен, ще ви създам една задача, ще ви поставя в известно положение на неразбиране и веднага всички дисонанси, които съществуват помежду ви, ще изчезнат.
Аз мога да ви помогна, искам естествено да ви предам
един
начин да черпите енергия от тази жива Природа, да се въодушевявате.
В Природата всеки
един
човек е сложен на своето място.
Един
път, два пъти, три пъти ще съсредоточим мисълта си и на четвъртия, на петия път камъните ще изчезнат.
Много от авторите, които четете, загатват за тия сили, но нито в една книга, нито в
един
учебник не се дават методи за работа.
Защото някой път ние, като не можем да разрешим
един
въпрос, искаме да замаскираме положението и правим туй движение с ръката.
Та всички ще знаем, че трябва да имаме свобода, да знаем, че между нас действа
един
велик закон.
Ние ще направим
един
опит да докажем този закон.
А на другите нищо няма да им говорим, само ще се молим за тях, и да видим след
един
месец какви ще бъдат резултатите.
Ако на
един
ученик направиш
един
силен упрек, ще се минат 1, 2 или 3 години, докато разбере твоите думи.
Е, представете си сега, че
един
от учениците каже: „Аз научих вече
един
от окултните закони“.
Тогава ние ще ви създадем
един
изпит върху този закон.
Един
от вашите братя, който е сега в другия свят, прави сеанси в Горна Оряховица и дохожда
един
дух, че му казва: „Какво си играеш тук, правиш си сеанси, не знаеш ли, че синът и жената ти умряха?
Може да направим
един
опит, той е следният: решил си да станеш сутринта във 4:30 часа.
В Америка
един
проповедник имал навика да мига с очите си.
Най-после мъжът се възмущава и казва: „Господине, ти правиш такова безобразие, най-после, не е прилично за
един
проповедник да мига така с очите си“.
“ – „Това е
един
навик, с този навик аз от толкова време се боря.“ Ще кажете: Проповедникът не трябва да намигва.
Това е
един
недъг, от който трябва да се освободи.
Вие седнете да се разговаряте с някого, дигнете си
единия
крак върху другия, после ги променяте, не седите спокойно.
Не, седнете така, че половин час или
един
час като седите, да запазите една поза.
Това е самовладеене, поне за
един
час самовладеене.
Често най-добрите намерения, най-добрите желания, чувства се парализират и плодовете на тия чувства се повреждат от такива дисхармонични мисли, чувства, желания, действия или постъпки, които изпъкват в
един
даден случай.
Но ако реша да живея
един
добър, хармоничен живот и взема мерки за това, тогава ще мога да изменя тази скъсана линия на ръката си и ще мога да продължа живота си до 60 години.
6.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
На Фигура 1 имате
един
кръг.
В окултната геометрия кръгът представлява
един
самосъзнателен индивид.
Например, срещате
един
материалист, говорите с него и забелязвате, че той се стреми към духовен живот, иска да напусне водата.
7.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Ако при процеса на мислене се събуди само
един
мозъчен център, човек непременно ще заспи, ще се самохипнотизира.
Например, ако искате да развивате търпение, направете следния опит: помолете десет души ваши приятели да ви убодат с игла на десет различни места на
един
милиметър дълбочина и следете през това време ще изгубите ли равновесието си или ще го запазите.
Освен този опит можете да направите още
един
: събуйте се боси и минете през някоя нива, по която има цигански тръни.
Като минете от
единия
до другия край на нивата, ще видите доколко сте запазили разположението на духа си.
Лошите мисли и чувства на хората не са нищо друго, освен такива тръни, забодени на
един
милиметър дълбочина в кожата на човека.
Представете си, че
един
честен човек е затворен и осъден на смърт; той е дал обещание, че няма да излезе от затвора, докато присъдата не се изпълни.
Обаче
един
добър негов приятел влиза в затвора и му предлага да излезе – отваря вратата и му казва, че свободно може да излезе от затвора.
Срещате
един
човек слаб, кокалест; по едно време работите му тръгват добре и той започва да забогатява.
Например, с помощта на съзнанието си човек може да познае дали
един
индивид се приближава или отдалечава от него. Защо?
Защото приближаването на
един
човек към друг не е външен процес, но вътрешен.
Един
човек може физически да се приближава към вас, а вътрешно, духовно да се отдалечава и обратно – той може физически, външно да се отдалечава, а вътрешно да се приближава.
На тези външни и вътрешни отдалечавания и приближавания на хората
един
към друг се дължат състоянията на радост и скръб, които всеки ден изпитват.
А всякога, дето чувствата управляват, там се образуват астрални
съединения
, които се отличават с голяма неустойчивост.
Буквите СУ представляват
един
елемент, значи във формулата на приятелството влизат шест елемента.
Единицата
представлява Божествения принцип, четворката – животинския принцип, т.е.
Киселината-
единица
разтваря всичко в себе си.
И тъй, истинското приятелство е създадено от дроб, която за числител има
единица
, а за знаменател – четири.
Единият
представлява семе на дъб – желъд, другият – семе на царевица.
Художник нарисувал образа на
един
човек; дохождат някои, гледат портрета, вижда им се, че носът е малко крив, обръщат внимание на художника да изправи тази погрешка, но той я отрича – поддържа, че носът на човека бил крив.
Когато рисувате кокошка, ще турите на краката ѝ точно определено три пръста отпред и
един
отзад.
Който иска да познае дали е милосърден, той може да се подложи на следния опит: тръгвате на дълъг път и вземате в торбата си
един
килограм хляб; целия ден не ядете, но задържате хляба за вечерта, когато стигнете на определеното място.
8.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Една млада жена разказваше
един
случай от живота си.
Обаче
един
ден, за една малка случка тя се принудила да излъже.
Ако аз бях възпитател и учител, щях да кажа на учениците си: Има
един
Божествен принцип в света.
“ – Направете следния опит: В продължение на
един
месец откажете се да получавате пари от родителите си.
“ В света трябва да има
един
велик принцип, на който хората да поставят живота си.
Тогава човек разбира другояче живота: не вижда погрешките на хората, защото знае, че те могат да се изправят в
един
момент.
Един
познат пише на своя приятел: „Ако искаш да растеш и да се развиваш, трябва да бъдеш далеч от слънцето; ако си близо до слънцето, нищо не можеш да постигнеш“.
Всеки от вас трябва да знае по едно изкуство и по
един
занаят.
Гладувал си няколко дена; срещаш
един
свой приятел, който ти казва: „Не бой се, аз съм!
Няма криви неща, но има
един
червей у хората – съмнението.
Наскоро получих писмо от
един
доктор в провинцията, който в последно време изпаднал в големи съмнения.
Сега ще ви приведа
един
мит, за който няма да правя никакви коментари.
Казвам на младите, че
един
ден ще им поговоря за брака и безбрачието и върху девствеността.
Ние имаме
един
морал, който изключва всякаква погрешка.
Достатъчно е да влезе в дома на една честна, съвестна и страхлива жена
един
чужд мъж, с лоши намерения, за да полудее тя.
Само
един
мъж познава тя.
И в света съществува само
един
принцип – Бог.
Имаш
един
приятел, когото обичаш.
Един
ден той умре.
Философите обясняват тия противоречия по
един
начин, религиозните ги обясняват по друг начин, а обикновените хора – хората на всекидневния живот – по трети начин.
Един
принцип има в света.
9.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Сега, ако
един
ученик се изпъди вън от Школата, това е
един
метод, който няма никакъв педагогически смисъл.
Недъгът, това е
един
придобит навик, може да се справите с този навик, като присадите на него нещо добро.
Ще употребите
един
метод, втори, трети, и то не само да корените лошите навици, но и да ги присаждате с добри присадки.
Аз имам
един
метод против пушенето на тютюн, но досега още не съм го употребил.
Имате
един
център в главата, който показва, че обичате парите, а пък ги нямате.
Значи имате
един
любовник – парите, когото очаквате, но не идва навреме и говорите за него.
Ще ви приведа
един
факт: Какво стана в нашата къща, в комуната.
Този, който се нуждае, ще му помогнем, кражбата, това е
един
занаят днес, но всъщност това е една извратена енергия, извращение на чувствата.
Онзи ученик, който имал нужда от тия 150 лева и ги взел, може да иска да се оправдае и да каже: „Аз исках да направя
един
опит, да изпитам доколко имате Любов помежду си, та като взема парите, дали ще можете да ме търпите помежду си с моите недостатъци“.
Това е
един
закон.
Че някой взел парите, това не е
един
от много големите грехове, но последствията му отпосле са лоши.
Всеки
един
фанатик е човек без разсъдък в своите убеждения.
Само
един
велик човек, у когото умът е развит, у когото всички способности са развити, само той може да слугува на Бога.
Нашето милосърдие също е
един
център, морално чувство е, но ако то е чрезмерно развито, а разумът не е развит, ние ще гледаме каквото имаме да го раздадем без оглед, там където не му е мястото.
Ако на
един
човек се създаде работа, да бъде самостоятелен, да може да работи и да счита, че каквото е изработил, е негово, не му е дадено даром, това има много добри резултати.
Засега, ако дойде някой между вас, той ще почувства ли в себе си
един
подем да мисли?
Някой, който мие дъски, ще му определим
един
час време.
Един
час миене дъски, това е равносилно на 6 часа умствена енергия.
Един
цигулар, като свири 3 часа, взима толкова пари, колкото ти ще вземеш, ако работиш 3 години физическа работа.
Един
предава, друг предава, трети, четвърти и фактите се изкривяват.
Не искам да си налагате да говорите Истината, но искам в туй отношение да бъдете свободни, да знаете, че ако не употребите закона на свободата, у вас ще се набере излишна енергия, която за в бъдеще, за цял
един
живот ще ви се наложи да изплащате.
Запитват пушенето на тютюн позволено ли е на
един
окултен ученик, или не?
Лъжата е само по отношение към
един
Божествен закон, написан закон, който съществува и към който ние имаме задължения.
Аз имам нужда от 100 лева и казвам на
един
господин: „Дай ми 100 лева назаем, след 3 месеца ще ти ги върна“.
Имаш задължение към
един
човек, бъди верен на думата си!
И Христос говори на учениците си за
един
чист, идеален живот и даде образец за това със своя живот.
Да допуснем сега, че дадем някому, който е дежурен, да накладе самовара, обаче той забравил да свали ремъците и
един
от тях поизгаря малко.
Един
брат запитва: „Учителю, аз съм пенсионер, получавам 800 лева пенсия.
– На
един
окултен ученик лъжата не е позволена.
– Е, ако някой несъзнателно изкриви
един
факт, то е друго нещо, ние говорим за съзнателното изкривяване на истината.
Ще си напишете името и ще четем работите ви според списъка на номерата, така че в
един
урок ще се четат темите на около 10–15 души, в друг урок ще се четат темите на други 10–15 души, тъй че през годината да се четат темите на всеки едного поне по 5–6 пъти.
За пример вие описвате как сте се освободили от
един
ваш порок, от пиянството например, но тъй живо да го опишете, че който е пияница и го прочете, да каже: „И аз се отказвам“.
Пъпът на човека представлява физическият център и като завъртите човека около този център, около пъпа, образува се
един
правилен кръг, в който дължината на целия човек е диаметърът в този кръг.
10.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Един
ден, когато човек научи законите да владее клетките си, да разширява и смалява тялото си; да го разпръсва в пространството и пак да събира частичките му, той ще минава през всички пропасти без препятствия.
Като влязъл вкъщи, обърнал
единия
котел и го излял върху нея.
Един
велик закон владее в природата: Човешките души се развиват чрез страданията, от които ще научат великите загадки на душата.
Имате ли
един
приятел, трябва да желаете, първо, той да люби Бога.
Да ѝ каже: „Представи си, че
един
ден може да те оставя; може да се влюбя в друга жена, изобщо животът ти да бъде невъзможен с мене“.
Обаче ако още отначало си обещават
един
на друг щастлив живот, те са на крив път.
Даде на някоя жена
един
мъж, но след няколко години той умира.
Виждали ли сте българския народ като колективна
единица
?
Виждали ли сте големия орех, събран в черупката на
един
орех?
Като казвам, че
един
голям орех може да се събере в една черупка, това ви се вижда неправдоподобно.
Значи
един
цял народ може да се събере вътре в своя узрял плод.
Преди години дойде при мене
един
млад, образован човек, недоволен от живота, не намирал смисъл да живее.
Според мене всеки си има по
един
Христос на земята, в когото вярва.
Казвам: Нито една жена, нито
един
мъж не е в състояние да ви направи щастливи.
Значи те искат да се осигурят пред външния свят, пред обществото, пред хората, да не би
един
от тях да измени на любовта.
Има
един
стих в Библията: „Господ, като направил човека, разкаял се“.
Обикновено или
единият
желае да се свърже с женитба, или родителите им.
В прочетената глава от Деянията на Апостолите срещаме
един
интересен психологически факт.
Един
българин ми казваше: „Ние като народ не съзнаваме своите интереси.
Един
българин, на име Стоян, си правел колиба.
В това време минал
един
селянин и го попитал: „Стояне, какво правиш?
Когато страдам аз, в същото време се продава
един
вол, да го колят, или агънце колят; мъж и жена се карат;
един
си счупил крака; друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
Един
ден и ние ще опитаме същото положение, ще опитаме тази философия.
Това е
един
мит.
Да страдаш съзнателно, да знаеш, че твоето страдание
един
ден ще донесе големи блага на света, това има смисъл.
Зидарят се качил да поправи стената на
един
гръцки храм.
“ В отговор на неговите роптания
един
ден му се явил Зевс и го запитал: „Какво искаш от мене?
Така той висял
един
–два дена и пак почнал да разговаря със Зевса: „Какво е това чудо!
Един
ден завалял силен дъжд, а трябвало да се донесе вода.
Имаше преди години
един
млад момък, който имал съобщения с невидимия мир.
(втори вариант)
На този момък му говореше
един
възвишен дух, Лаоо.
(втори вариант)
Един
ден идват и ме питат: „Я ми кажете от какво произхождение е този Лаоо?
(втори вариант)
Всеки си има по
един
Христос тука, на земята, но това е
един
изменчив обект.
(втори вариант)
Нито
един
мъж на земята не е в състояние да ви даде щастие.
(втори вариант)
Не. Има
един
свещен принцип, който хората са напуснали.
(втори вариант)
Да се осигури пред външния свят, пред обществото, че той се годил и оженил, да не би
един
ден да измени, да се откаже и да се ожени някой ден за друга мома.
(втори вариант)
Четете там, в Библията,
един
стих: „Господ, като направил човека, разкаял се.“ Ял е попарата им.
(втори вариант)
Ако вие дадете на
един
човек съществена храна, която е необходима за организма му, той ще се нахрани и няма да търси друга.
(втори вариант)
Сега, в прочетената глава имаме и
един
психологически факт.
(втори вариант)
Господ се явява на Анания –
един
ученик в Дамаск, и рече му: „Иди на улицата, която се казва “Права„ и попитай за някого си на име Савла и ето, моли се.
(втори вариант)
Българите казват: „Ето, гърците са по-умни от нас.“ Преди две години дойде
един
българин при мене, казва ми: „Ние, българите, сме дебели глави.
(втори вариант)
Идва
един
селянин при него, пита го: „Стояне, какво правиш тука?
(втори вариант)
Един
малък народ не може да бъде фактор на своята съдба.
(втори вариант)
Един
малък народ може ли да бъде политически фактор за своята съдба?
(втори вариант)
Същата тази вълна се връща в Америка и минава през Русия – от двете страни иска да направи
един
кръг и после да се върне към своето произхождение, към Египет.
(втори вариант)
Като страдам аз, сега
един
вол се продава, главата му отрязват, едно агънце колят, жена и мъж се карат, някой друг си счупил крака, друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
(втори вариант)
Един
човек, който не може да пострада за своите идеи, той не разбира смисъла на живота.
(втори вариант)
Един
човек, който мисли, че сам ще може да уреди своя земен живот, това показва, че той не знае какво този живот се урежда от друго място, но не че той ще капне готов от небето.
(втори вариант)
След тия страдания идва
един
светъл живот на безсмъртие.
(втори вариант)
Няма ли да бъдете подобни на онзи гръцки зидарин, за който се разказва в
един
митологически разказ, че се качил на стената на
един
гръцки храм, за да я поправя, но паднал и си счупил крака.
(втори вариант)
Занесли го у дома му, той се подпушил, разгневил се на Зевса и казвал: „Аз мислих, че ти, който си създал света, си
един
умен Бог, но откак паднах, видях, че не си направил тъй умно света.
(втори вариант)
Един
ден и ние ще опитаме същото положение, ще опитаме тази философия.
(втори вариант)
Седи той така
един
-два дни във въздуха, най-после казва: „Какво е това нещо?!
(втори вариант)
Да страдаш съзнателно, да знаеш, че твоето страдание
един
ден ще причини голямо благо в света.
(втори вариант)
Един
ден тия противоречия, които сега съществуват, може да ги избегнем.
(втори вариант)
Тя може да премине през една река от
единия
ѝ бряг на другия, без да е по-разумна от човека.
(втори вариант)
Обаче
един
ден, когато човек научи тия закони, когато ще може да владее всичките свои клетки, да разширява тялото си, да го разпръсне, да премине всичките пропасти, и после пак да събере тялото си отново.
(втори вариант)
И той започва
един
разумен живот.
(втори вариант)
И тъй си наквасен от дъжда, да отидеш на чешмата.“ Той взима
един
котел с вода, залива я и ѝ казва: „Сега вече и ти си наквасена, можеш да отидеш на чешмата.“
(втори вариант)
Отидоха като в
един
магически сън.
(втори вариант)
Запример, когато жената обича своя мъж, тя ще си избере
един
такъв цвят, какъвто той обича, за да не го нервира.
(втори вариант)
Един
велик закон е това в природата.
(втори вариант)
Той да ѝ каже: „Представи си, че
един
ден аз може да те оставя, може да се влюбя в друга някоя жена, може
един
ден да стана цял демон.“ Изобщо той трябва да изнесе пред нея най-черните страни на живота, а тя да му каже: „Каквото и да е, аз само тебе обичам.“ Тогава, като ѝ представи тия неща в отрицателна смисъл, след като ѝ чете тази молитва, и ако тя се съгласи на всичко, тогава и двамата са на правия път.
(втори вариант)
Запример
един
материалист вярва, че той е само материя, а не вярва, че е дух.
(втори вариант)
Един
вярва, че живее и ще умре, а не вярва, че той може да живее за в бъдеще.
(втори вариант)
На някоя жена ще даде
един
мъж, той ще се разболее и ще умре.
(втори вариант)
Запример виждате на сцената
един
герой, който умира, всички плачат, но на другия ден героят пак е жив – умира и недоумира.
(втори вариант)
Преди година дойде при мене
един
млад, свършващ човек с висше образование, недоволен от живота.
(втори вариант)
Вие българския народ като една колективна
единица
виждали ли сте го?
(втори вариант)
И след като ми разказа всички свои съмнения и аргументи, че не вярва в това, в онова, че не вярва в Господа и че в света съществува само
един
произвол, аз му зададох само
един
въпрос.
(втори вариант)
Този голям орех, събран в черупката на
един
орех, виждали ли сте го?
(втори вариант)
Като кажа, че
един
голям орех може да се събере в една черупка, някому това се вижда противоестествено.
(втори вариант)
Значи
един
цял народ може да се събере вътре в своя узрял зародиш – в една черупка.
(втори вариант)
11.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Всеки
един
от вас трябва да упражнява пеенето си.
Защото като оставиш тази нечистотия днес, като я оставиш утре, у тебе се образува
един
психологически навик и тогава от най-малките погрешки в твоите мисли, желания и действия се раждат лоши последствия.
Вървите правилно по
един
стръмен път и ви дойде на ума за някой човек, когото не обичате, и казвате: „Какъв човек е този Иван!
В Америка, в
един
град имало
един
владика, който си държал главата изкривена на лявата страна.
Имаш
един
навик – то значи, че си под сянката на някого.
Ако в
един
момент в живота ви за пример вие сте тихи и добри, това са тихите тонове.
Това е
един
контраст, туй са силните тонове.
Между тия контрасти се явява
един
трети тон, посредством който ще разберете Божественото.
Туй състояние се подготвя постепенно, но то може да се превърне в караница или от караница може да се превърне в
един
сладък разговор.
А това, че човек изкривява едната или другата страна на токовете си, това е една от малките погрешки,
един
от малките недъзи.
(Учителят свири нещо весело като хороводно.) То е
един
вид музика в Природата.
Тогава употребете
един
силен контраст в музиката.
Вътре в тебе
един
ти казва „дай“, друг ти казва „не давай“ – ти се раздвояваш.
Настроението е
един
особен свят, свят на илюзии.
Казва се в Писанието, че Духът Божий, като влезе
един
път във вас, не се връща.
Като влезе Господ
един
път във вас, Той не е от тези слабодушните, да се връща.
Великият Божествен Дух като посети човека
един
път, делото е свършено.
– В
единия
случай ние следваме Божиите закони, а в другия случай – не.
12.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Един
ден, когато решите задачите си, ще видите, че всички мъчнотии, всички препятствия и противоречия, които сте срещнали на пътя си, са допринесли нещо за постигане на вашата главна цел.
Той може да изгуби сто милиона лева, но ако отново спечели
един
милион само, ще се счита щастлив човек.
Представете си, че точка А на фиг.3 е едно мислещо същество, което проектира мисълта си по направление на точка В —
един
жив обект.
Иначе, остане ли да преливат енергиите си
един
в друг, те ще се сблъскат, ще експлодират, ще се изгубят в пространството.
За да не стане това, на учениците във всички школи се казва: Ученикът трябва да има едно верую,
един
идеал, една цел!
И тъй, докато човек отправя мисълта и чувствата си към
един
център С, с по-високо съзнание от своето, той всякога ще се ползва от светлината на това съзнание, която постепенно ще се усилва.
Раздвои ли се съзнанието на човека, той се намира вече пред още
един
център С1, вследствие на което светлината му намалява.
Невъзможно е
един
орех да се посажда на две различни места.
И в този случай десетте ореха пак ще имат
един
общ център С, към който ще се стремят.
Ако дадено желание се отправи към
един
обект, който е експлозивно вещество и това желание успее да се излее в известна форма, достатъчно е най-малкото сътресение, най-слабата запалка, за да стане голяма експлозия.
Синът видимо се примирява, но вътрешно през целия си живот той таи скрито недоволство и неразположение към баща си, което
един
ден неизбежно ще експлодира.
Ако не зачита своите дарби, човек всеки ден ще отлага да работи за развитието им или изобщо ще отлага работата си от днес за утре, докато
един
ден се намери в положението на онзи слуга, който заровил в земята дадения талант от господаря си.
Човешкото се проявява по
един
и същи начин, но в различни форми.
Единият
каже една обидна дума на другия.
Запример, срещате
един
човек, който ви се вижда интелигентен, благороден, учтив.
Представете си, че имате в джоба си
един
хубав скъпоценен камък.
Ако запитате
един
математик за отличителните белези или признаци на нещо, той веднага ще ги изтъкне и после, въз основа на тях ще може да решава всяка задача из областта на математиката.
Колко задачи ще решите, ако имате
един
учител от трета категория?
Всеки човек трябва да има
един
хикс, т.е.
Ако някога сте решавали 75% от задачите си, после ще решавате 76%, 77%, докато
един
ден стигнете до 100%, когато ще влезете в категорията на първокласните ученици.
Нека двама души —
единият
последовател на новото учение, а другият на старото учение, посадят царевица, запример, и следят за нейното израстване.
Когато искате да посетите
един
свой приятел, идете при него през деня, когато слънцето грее, когато е буден, а не когато спи.
По какво се отличава
един
къс човек от
един
низък човек?
(втори вариант)
Дали себе си ще унижите, или другите, законът е
един
и същ.
(втори вариант)
При прилагането на този закон у всички се ражда
един
недъг, както у пияниците.
(втори вариант)
В дадения момент вие имате
един
ваш приятел, срещате се.
(втори вариант)
Единият
казва: „Чакай, преди да се примирим, аз ще му кажа още една дума, която не съм му казал, че после ще се примирим, за да не става нужда втори път да му я казвам." Ти кажеш тази дума, той кипне.
(втори вариант)
Признаците на
един
математик седят в това, че той може да реши всяка математическа задача.
(втори вариант)
Ако вие носите
един
скъпоценен камък в себе си, който коства няколко милиона лева, и след вас вървят няколко ваши другари, на които не можете да разчитате, мислите ли, че ако им кажете тази последна дума, че „аз имам
един
скъпоценен камък", ще им принесете полза?
(втори вариант)
Е, ако имате
един
учител третокласен моралист, колко задачи може да решите?
(втори вариант)
Тя е
един
Христос - хикс (х).
(втори вариант)
Един
Христос (х) трябва да има.
(втори вариант)
Тогава ще вземете
един
чувал от сто килограма, ще се помъчите да го вдигнете.
(втори вариант)
Ако влезете в Божествения свят, там краката на
един
човек мислят тъй, както главата му, и краката може да решат една задача тъй реално, както неговата глава.
(втори вариант)
Питам сега: когато
един
ден мислите, че всичко сте разрешили, а някой ден мислите, че нищо не сте разрешили, в кой свят сте тогава?
(втори вариант)
Запример
един
ден мислите, че вашият приятел ви обича, а втория ден мислите, че вашият приятел не ви обича.
(втори вариант)
И вие, като
един
уморен пътник, ходите из града, нямате подслон.
(втори вариант)
Вие сте избрали
един
момент да ходите при вашите приятели, когато те са заспали, а не когато са будни.
(втори вариант)
Спрете се за
един
момент, отправете ума си към Божественото съзнание.
(втори вариант)
Светските хора даже разрешават някой път по-лесно тази задача, отколкото
един
окултен ученик, понеже те развиват
един
практически ум, защото имат само една философска система.
(втори вариант)
Защото законът на триъгълниците, туй е
съединението
.
(втори вариант)
Дойде
един
ваш познат и ви казва: „Знаете ли, че по ваш адрес се говори така и така?
(втори вариант)
Сега, това са само наброски, за да усилите във вас моралния си стремеж, да си дадете
един
отчет, да знаете на каква мярка седите, да знаете где е вашият морален стремеж.
(втори вариант)
Защото не искам
един
ден след няколко години да изгубите ума си, да се поставите на една хлъзгава основа под краката си и да кажете: „Много съм изгубил." Не, трябва да поставите една здрава основа под краката си, под вашите добродетели, и вашият ум трябва да е насочен в една права посока, за да може знанието, което добиете чрез вашите ум, сърце и воля, да го използвате за добро.
(втори вариант)
Разбира се, когато
един
ден станете умни, по-хубаво е.
(втори вариант)
Ще направите
един
опит, за да се домогнете до
един
закон: ще си признаеш истината.
(втори вариант)
По-нататък, ако у вас не се образува
един
стабилен морален гръбнак, тогава вашата нервна система няма да бъде в състояние да издържи на всички сътресения.
(втори вариант)
Природата е толкова жива и всякога, когато влизате в нея с непочитание, тя ще ви даде
един
скъп урок, няма избавление.
(втори вариант)
Запример при
един
учител може да поплачете и той може да каже: „Хайде, от мен да мине." Но в природата няма изключение.
(втори вариант)
Тази точка А е една
единица
.
(втори вариант)
Тази
единица
мисли (гл. чертежа).
(втори вариант)
Тази
единица
А проектира своята мисъл в направлението В.
(втори вариант)
Всякога човешката мисъл може да се проектира само към
един
жив обект.
(втори вариант)
Този живот, който вие живеете, те го считат, че е
един
идеал за тях, а вие считате вашия живот като едно мъчение в сравнение с живота на по-висшите същества.
(втори вариант)
Вземете
един
богат човек, милионер, който е изгубил всичките си пари, и започнете да му давате по хиляда, по хиляда лева.
(втори вариант)
Той иде се счита щастлив, ще каже: „Върнаха ми хиляда лева." На втория ден пак ще му върнат хиляда лева и тогава той ще каже: „Сега съм щастлив." Та ако му се вземат сто милиона лева, а му се върнат
един
милион лева, той ще се радва.
(втори вариант)
И тъй, ако искате да се запознаете дълбоко с науката, това нещо може да го добиете само при
един
високо морален живот.
(втори вариант)
Имате друго едно същество, друг
един
индивид, който е много по-интелигентен, много по-развит, и той става като обект нагоре - С.
(втори вариант)
Тия две същества, които са по-ниски по развитие, образуват с индивида С
един
триъгълник.
(втори вариант)
За в бъдеще, бъдещата наука пак ще се обуславя на
един
по-съвършен морал.
(втори вариант)
Извадете само основните положения на законите, само есенцията от тази беседа, в
един
-два листа, а другите обяснения, за да не отвличат вниманието ви -оставете ги засега.
(втори вариант)
За да имате
един
идеал, за да имате една цел, непременно трябва да има две същества, две души, които едновременно да мислят за едно и също нещо.
(втори вариант)
Един
човек не може да има цел.
(втори вариант)
И ако
един
ден не постъпите по закона на С, вие ще се преливате
един
в друг, докато станете индиферентни, ще стане експлозия, ще се отблъснете и ще се изгубите в пространството.
(втори вариант)
Може да сте
един
музикант, поет, философ или каквото и да е, законът е безразличен - стремете се към Бога.
(втори вариант)
Само така ще имате
един
обект.
(втори вариант)
Един
орех на две места можете ли да го сеете?
(втори вариант)
Един
орех само на едно място може да го сеете.
(втори вариант)
И когато едно желание се прелее в известна форма и обектът му се превърне, то е
един
експлозив.
(втори вариант)
Дойде ли
един
Божествен импулс, да не се спира.
(втори вариант)
Спрете ли туй Божественото, всякога ще съжалявате, не само за
един
живот, а за хиляди векове.
(втори вариант)
Вие сте
един
наблюдател, пали.
(втори вариант)
Да допуснем, светлината, която реагира [на вашето око], тя минава през този предмет и хвърля известна сянка, става
един
вид прекръстосване.
(втори вариант)
Вие ще се намирате в
един
свят без мярка, дето няма опорна точка.
(втори вариант)
То е
един
дълбок закон, който изисква сложно математическо разрешение.
(втори вариант)
Да допуснем сега, че предметът АВ, това е
един
субект,
един
индивид, човек е това.
(втори вариант)
13.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Онези, които са писали Евангелието, са извадили
един
пасаж, без да дадат цялото тълкуване.
Не само
един
човек да извади окото си, но и цял народ да извади дясното си око, светът пак няма да се поправи.
Ето на какво уподобявам съвременните учени: В древността имало
един
градинар, който посадил в градината си много плодни дървета.
Един
търговец във Варненско натоварил на колата на
един
турчин 2–3 коша с череши и го пратил да ги продаде в близкия град.
– По
единствената
причина, че не са свързани с Бога.
Сега ще ви приведа
един
пример.
Един
гений може да е роден от майка, кръвта на която била нечиста.
За да се повдигне съвременният човек, изисква се Божественото в него или
Единният
Бог да слезе да се
съедини
с човека.
И когато питате какво трябва да се направи със света, аз казвам: Всички хора да се
съединят
с Бога, нищо повече!
Обаче настига те
един
стражар и те пита: „Кой уби човека?
Значи ти си
един
критик.
Ще ви приведа
един
пример.
Срещнал се с
един
германски професор и му казал: „Господине, аз съм англичанин, не обичам да протакам времето си.
“ – „Четири години.“ – „Аз бих искал да свърша
един
курс за шест месеца.
Вие искате
един
курс за шест месеца – тиква ще бъдете!
Например
един
писател казва, че има Господ, друг казва, че няма Господ.
Един
казва, че Господ е справедлив, че светът е добре нареден; друг – че Господ не е справедлив и че светът не е добре нареден.
Един
философ казва, че човек за човека е вълк, а друг – че човек за човека е брат и няма по-благородно същество от човека.
Преди няколко дни дойде при мене
един
приятел и ми каза, че някои учени щели да говорят на събрание против мене, против моето учение.
Божественото учение се познава по
един
елемент, влязъл в душата.
Сега ще ви дам
един
пример.
Представете си:
един
учен господин, свършил два факултета, се оженил за една образована мома, и тя свършила два факултета.
Казва ми
един
брат: „Учителю благи, ти си от Бога пратен, много хубаво говориш, но щом дойде до прилагането, не можем нищо да направим“.
Може ли така да се пренебрегне
един
ученик от учителя си?
Нито едно ядене, нито
един
плод не иска да се слее с тебе и казва: „Нашият живот не може да се слее с твоя, ние не те обичаме, ти си живял грешен живот“.
След като разумното Божие Слово пребъдва в нас; след като пребъдваме в разумните Божествени условия, които Отец е вложил в нас, Божественият живот ще се прелее в нас по
един
естествен начин.
Ако попитате българските водачи или водачите на кой да е народ кои са методите, чрез които може да се повдигне
един
народ, всички ще кажат, че е необходимо да се даде добро възпитание на младите.
14.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Един
ден Той ще докара всичко в ред и порядък.
И няма нито
един
човек, когото Той да не люби.
Това съм изследвал
един
, два, три, сто пъти без никакво изменение.
Един
ден ще се пробуди съзнанието ни и ще познаем, че Бог ни люби.
У някои хора сърцето, като направи 10 удара, явява се
един
малък промеждутък.
У други след 20 удара се явява
един
малък промеждутък; у трети – след 30 удара; у четвърти – след 100 удара и т.н.
Той поставя
един
промеждутък и пита: „Вие готови ли сте за тази Любов?
Един
ден, по едно съвпадение, той им каза: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен“.
Числото 3 е
един
велик закон за проявяване на Божията Любов.
Щом твоята мисъл и твоите чувства се
съединят
с Бога, те дават тъй наречената еволюция, развитие, проявяване, въздигане, усъвършенстване, разширяване на човешката душа.
Костта на
един
светия свещена ли е?
Аз ги наричам „самотни хора“, тъй ги определя
един
професор: „Самото, което лекува хората, а себе си не може да лекува“.
Дошъл да се препоръчва, че е Син Божи, че ще съгради храма в три дена, а
един
кръст от 100 килограма не може да носи!
Когато дойде Любовта, страданията, противоречията, терзанията, всичко това не може да се сравни с
един
любовен момент.
Да преживееш
един
такъв момент, да срещнеш Бога, Когото от милиони години очакваш да зърнеш, и да те проникне
един
лъч от Него, това е велико нещо!
Когато
един
гледа погрешките на другиго, аз зная, че някой му праща лоши мисли.
Това е
един
парадокс.
– Да, нито
един
брат не му изпрати добра мисъл.
Главата на човека е
един
край.
Но главата е край на
един
завършен живот от милиони години.
Тя е
единствената
, по която се отличава човек.
Единствената
реалност, достъпна за нашия ум и нашите чувства, е душата.
Случило се, че той спечелил най-големия номер –
един
голям английски параход.
Всеки
един
мъж или жена има сърце.
(втори вариант)
Някой казва, че любовта е
един
лъч.
(втори вариант)
Ние трябва да отворим
един
нов лист.
(втори вариант)
Не, любовта не е
един
лъч.
(втори вариант)
А сега казваме: „Това не искаме, онова не искаме.“ Не, трябва ни
един
нов стремеж.
(втори вариант)
Всеки
един
лъч има свое начало и свой край, а любовта няма никакво начало и край.
(втори вариант)
Да кажем, днес в света става
един
преврат. Защо?
(втори вариант)
Ще свършите още два семестъра.“ На онези, които излизат от университета, ще им кажем: „Вас поздравяваме, радваме се, че свършихте два семестъра.“ Трябва да знаете
един
закон: насилието ражда насилие, любовта ражда любов, мъдростта ражда мъдрост, истината ражда истина.
(втори вариант)
Туй е
един
велик закон: кой каквото посее, таквоз ще жъне.
(втори вариант)
Дигай го, слагай го, запушвай го, откъдето искаш, вари го, печи го – той е като
един
извор – навсякъде все си извира.
(втори вариант)
У някои хора, след като сърцето направи десет удара, има
един
малък промеждутък.
(втори вариант)
У други, сърцето след като направи двадесет удара, има
един
малък промеждутък, у трети – след тридесет удара идва промеждутъкът, у четвърти – след сто удара и т.н.
(втори вариант)
Някога трябва да има такива промеждутъци, в които движението на сърцето като че моментално спира и всичко остава в
един
моментален покой, за да можем да чуем една Божествена мисъл, която се предава на душата ти.
(втори вариант)
Този свят, в който нашето сърце бие, то е
един
начин на живеене.
(втори вариант)
Но този ангел казва: „Зная защо го търсите.“ Този ангел туря
един
промеждутък и пита: „Вие готови ли сте за тази любов?
(втори вариант)
Той поправя всички тия охкания в света и
един
ден всичко туй ще го докара в ред и порядък.
(втори вариант)
Когато
един
слънчев лъч падне върху някоя змия, тази змия използва ли този лъч?
(втори вариант)
Може, може една жена да влезе в
един
фустан и в друг, и в трети, и в сто фустана.
(втори вариант)
Христос имаше осемдесет и двама ученици и
един
ден по едно съвпадение им казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен.“ И всички изведнъж казаха: „Ние мислим, че тоя учител е от Бога, а той не е на себе си.
(втори вариант)
Няма нито
един
от вас, когото Господ да не люби.
(втори вариант)
Това съм изследвал
един
, два и три, и сто пъти без никакво изменение.
(втори вариант)
Следователно числото 3 е
един
велик закон на проявление на Божията любов.
(втори вариант)
И затова Писанието казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят Господа.“ Но аз турям друг
един
стих: „Всичко съдейства за добро за онези, които Господ люби.“ Не е ли този стих по-силен?
(втори вариант)
Щом твоята мисъл, твоите чувства се
съединят
с Бога, те ще дадат тъй наречената еволюция, развитие, проявление, въздигане, усъвършенстване, разширение на човешката душа.
(втори вариант)
И ако нещо ни се случи, то е заради великата Божия любов, с която Бог постоянно влива в нас – влага, влага и
един
ден ще се пробуди съзнанието ни и ще познаем, че Бог ни люби.
(втори вариант)
Нима костта на
един
светия е свещена?
(втори вариант)
Тъй ги нарича
един
професор в университета – самото, което лекува хората, а себе си не може да лекува.
(втори вариант)
Един
път, последен път е това.
(втори вариант)
Втори път не можете да биете и да плюете вече.“ Не само това, но ще му дадем и
един
кръст, нали е силен.
(втори вариант)
Дошъл да се препоръчва, че е син Божий, че храм ще съгради в три дни, а
един
кръст от сто килограма не може да носи.
(втори вариант)
“ Заковаха го и казваха: „Слушай, ние имаме
един
закон в света и такъв като тебе, който не може да мисли, заковаваме го.
(втори вариант)
Човек, за да се домогне до духовния живот, до същността, до безсмъртието, това е
един
от най-простите методи.
(втори вариант)
То е
един
парадокс.
(втори вариант)
Следователно всеки
един
край включва туй, което ние сме придобили.
(втори вариант)
И всякога ние трябва да се радваме за края, защото в края на училището ученикът излиза с
един
диплом и го носи в себе си.
(втори вариант)
Главата, която човек носи със себе си, е
един
край.
(втори вариант)
Е, питам, ако
един
човек който е живял толкова милиони години и е прекарал толкова страдания на земята, трябва ли за
един
такъв момент да пропуснете този трен и да схване туй великото.
(втори вариант)
Краката не са още
един
край.
(втори вариант)
Краката сега са още едно начало, но главата е
един
край на
един
завършен живот от милиони години.
(втори вариант)
Значи тази глава е
един
край, в наше разположение е тя.
(втори вариант)
И тя е
единственото
нещо, което отличава човека.
(втори вариант)
Единствената
реалност сега в света, достъпна за нашите чувства, за нашия ум, това е душата.
(втори вариант)
Казвам, когато дойде любовта, страданията, противоречията, терзанията – всичко туй не ще може да се сравни с
един
любовен момент.
(втори вариант)
Знаете ли какво нещо е
един
любовен момент?
(втори вариант)
То ще бъде
един
момент на преживявания,
един
любовен момент.
(втори вариант)
Един
такъв момент на преживявания, да срещнеш Господа, когото от милиони години очакваш, да го зърнеш и да проникне
един
лъч от него.
(втори вариант)
Когато
един
гледа погрешките на другиго, той го приспива.
(втори вариант)
Не се радвайте на преврата, защото ще замязате на онзи турски хамалин, който взел билет от лотарията, лотариен билет, и случило се, че на лотарията се разигравал
един
голям английски параход, който се паднал на този хамалин.
(втори вариант)
Казвате: „Е, аз да имам
един
параход.“ Защо ти е този параход, който може да потъне сред океана?
(втори вариант)
15.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ние имаме
един
план, за който сме дошли на земята, и казваме: „Вие ще свършите това, вие ще свършите онова и т.н.“ Дава ви се една задача, която дали ще свършите, или не, дали ще приемете, или не, то е друг въпрос, но това е една зададена задача, за която, като се върнете назад, ще ви питат: „Защо не изпълнихте задачата?
Аз ще ви дам
един
начин как да търпите този брат.
Не, и тук на земята, и там горе, в духовния свят, светът е
един
.
Вие ще намерите
един
брат, когото той обича, и ще му кажете: „Моля, запознай ме с този брат“.
Ще направим
един
опит, да видим доколко е сполучлив.
Единият
става положителен, другият – отрицателен.
Изкаже ли се
единият
и бъде внимателно изслушан, то като говори вторият, първият ще има желание да го слуша.
Ще пуснат тия подземни токове, та всички хора да познаят, че има
един
Велик закон, на който всички същества трябва да се подчинят.
Такова желание трябва да се зароди у всички хора, у жени и мъже, у млади и стари, у професори и всички на
един
глас така ще викат.
Всички ученици на окултните братства в Индия и в Англия – навсякъде сега се
обединяват
.
Туй
обединение
става вече в духовния свят, а за тази физическа връзка те ще почнат да пращат свои депутации да се опознаят.
Аз съм казал много пъти на годишните събрания, че това ще направим, онова ще направим, но трябва да пристъпим към
един
опит.
Дойде
един
брат от Чехия и разказва, че там се интересуват за окултните братя в България.
Един
наш брат ми разправя, че намерил там братя.
Но при
един
изпит вие виждате, че баща ви не може да издържи изпита.
Когато дойде една отрицателна мисъл да ви казва, че от вас нищо няма да стане, при вас седи друг
един
велик закон, вие сте при
един
възел на най-големи възможности и от черната ложа искат да ви отнемат възможността, да ви отвлекат вниманието.
Преди няколко дни
един
млад брат ми разказваше: „Идва ми една мисъл, зная, че не е моя, но ми подшушва: „Излез от това Братство, не ти е тук мястото“.
Ние мислим, че всичко можем да направим, но при
един
голям изпит усъмним се, падаме духом и веднага изгубваме половината от своята вяра.
Вие, като ученици, ще помните
един
факт: на земята няма силен човек.
Щом
един
ученик престъпи духовните закони, слагат го в закона на забравата.
Пак обстрелване, но от тебе няма да падне нито
един
косъм.
Ще опиташ
един
велик закон.
Ще прострат
един
тънък конец от макара, който само от тежестта на половин килограм може да се скъса, и ще ти кажат: „Мини през този конец!
Ще минеш
един
път, ще минеш два пъти, три пъти, ще се хоскаш на конеца и той няма да се скъса.
Единият
метод е методът на Любовта, по който метод Христос сега работи.
Ще минеш
един
път, два пъти и никой няма да те види.
И от главата ти няма да падне нито
един
косъм.
В Цариград на
един
осиромашал евангелист проговорил Духът и му казва: „Ще отидеш при
един
от мисионерите, ще му поискаш 3,000 лева и той ще ти даде“.
Отива при
един
мисионер и му казва: „Духът ми каза, че ще ми дадеш 3,000 лева“.
Във всеки
един
от вас има заложени красиви черти, но се изискват условия за развиване на тия дарби.
Най-после, като излиза от там обезсърчен, среща го
един
ходжа и му казва: „Ефенди, защо си така обезсърчен?
“ – „Остави се, Духът ми говори да отида при
един
от мисионерите да ми даде 3,000 лева, но не мога да разбера при кого да отида.“ – „А, напразно си отишъл при мисионерите, аз съм този човек, ела, аз ще ти дам“ – изважда 3 хиляди лева и му ги дава.
Но
един
ден ще кажа някому да напусне жена си, децата си.
Един
ходжа срещаш и виждаш, че той е човекът, който може да ти помогне.
Вие дойдете тук в салона, поставили сте си
един
стол на едно място, дойде друг, премести стола ви, вие се докачвате, казвате: „Аз съм учен човек, не смей да отместваш стола ми, не смей да коригираш моите работи!
И действително, като дойдете в окултната Школа, според законите на висшата математика всеки
един
ученик в даден момент не може да седи на кое и да е място в този салон.
Доктор Миркович правил
един
сеанс в Пловдив и духовете му казвали: „Иди до Сливен, че като се върнеш в Бургас, ще ти разправяме големи работи“, щяло да вали дъжд от жаби.
От невидимия свят, от тия по-висши Йерархии има определени течения за всекиго едного и всеки
един
трябва да намери своите течения.
За пример на някой ученик аз заповядвам да си извади
един
билет и да отиде в Америка.
Когато отидете в
един
салон и намерите там своите подходящи течения и седнете на това място, то като започнете да си мислите, веднага ще се въодушевите.
Дава му се
един
затворен плик и макар че не знае езика, казва му се: „Ще отидеш!
Той имаше
един
стиснат характер за пари, петаче не даваше, но щом говорят духовете, отваряше кесията си.
Ако разбирате закона, трябва да знаете, че на всеки
един
от вас, като окултен ученик, е определено отгде може да си купува хляб. Защо?
На всеки
един
ученик ще се даде една задача и в тази задача се решава неговото иницииране, да мине от една степен в друга, да мине от
един
клас в друг.
Дойде при него
един
изпаднал евангелист, младо момче, и духовете му казват: „Да помогнеш на това момче“.
Дойде някой болен при него, даде му намагнетизирана вода и след
един
месец оздравява.
Щом одумваш
един
човек, ти му правиш услуга.
Не мислете, че добродетелите, че учението може да се добие в
един
живот – нито в
един
, нито в два, нито в 10, нито в 20 живота.
Има
един
закон на противодействие.
Това е
един
дълъг процес.
В Англия, в една теософска ложа се явява
един
махатма в плът и казва на теософите: „Тук в Англия аз бих ви открил много тайни, но условията не спомагат, затова вие трябва да си продадете имането и да отидете в Мадагаскар, там ще ви открия големи работи“.
Това е
един
действителен случай.
„Яви се – казват те – в нашето общество
един
махатма, който ще ни разкрие велики работи.
Отиват там, хващат ги болести и
един
след друг всички измират, остава само
един
и той се връща в Англия.
Ще те турят на
един
каменен кръст, да стоиш вързан там 5–6 дни, за да видиш какво можеш да научиш от камъка.
Щом Любовта вземе надмощие, тя остава като
един
господстващ закон над вас и всяко съмнение ще се изхвърли навън.
Ако вървим по Божия закон, нито
един
косъм няма да падне от главата ни. Защо?
Да кажем, имате отговорност за нещата, които са важни и в
един
даден момент се решава една такава важна съдба в света, дето аз трябва да внимавам, а вие се занимавате с посторонни въпроси.
Казвам ви: Втори път, когато влезете в този салон, седнете тихо и спокойно на
един
стол, според това, където е влечението ви.
Тия 10 години, които сега минавате, ще трябва да се калите, да бъдете силни, защото след тия 10 години ще има
един
такъв велик изпит, какъвто светът не е виждал.
Предаването на Христа беше
един
вътрешен процес.
Следователно в Школата, в която ние живеем, трябва да има
единство
в принципите.
„Яви се”, казватъ тѣ, „въ нашето общество
единъ
махатма, който ще ни разкрие велики работи.
(втори вариант)
Отиватъ тамъ, хващатъ ги болести и
единъ
следъ другъ всички измиратъ, остава само
единъ
, и той се връща въ Англия.
(втори вариант)
Ще ви турятъ на
единъ
каменъ кръстъ да стоишъ свързанъ тамъ 5 — 6 деня, за да видишъ какво можешъ да научишъ отъ камъка.
(втори вариант)
Щомъ Любовьта вземе надмощие, тя остава като
единъ
господствуващъ законъ надъ васъ, и всѣко съмнѣние ще се изхвърли навънъ.
(втори вариант)
Ако вървимъ по Божия законъ, нито
единъ
косъмъ нѣма да падне отъ главата ни. Защо?
(втори вариант)
Да кажемъ, имате отговорность за нѣща, които сѫ важни, и въ
единъ
даденъ моментъ се рѣшава една такава важна сѫдба въ свѣта, дѣто азъ трѣбва да внимавамъ, а вие се занимавате съ посторонни въпроси.
(втори вариант)
Казвамъ ви: втори пѫть когато влѣзете въ този салонъ, седнете тихо и спокойно на
единъ
столъ, споредъ това, гдѣто е влѣчението ви.
(втори вариант)
Тия 10 години, които сега минавате, ще трѣбва да се калите, да бѫдете силни, защото слѣдъ тия 10 години ще има
единъ
такъвъ великъ изпитъ, какъвто свѣтътъ не е виждалъ.
(втори вариант)
Прѣдаването на Христа бѣше
единъ
вѫтрѣшенъ процесъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ школата, въ която ние живѣемъ, трѣбва да има
единство
въ принципитѣ.
(втори вариант)
Ние имаме
единъ
планъ, за който сме дошли на земята и казваме: вие ще свършите това, вие ще свършите онова и т. н.
(втори вариант)
Азъ ще ви дамъ
единъ
начинъ какъ да търпите този братъ.
(втори вариант)
Не, и тукъ на земята, и тамъ горѣ въ духовния свѣтъ, свѣтътъ е
единъ
.
(втори вариант)
Вие ще намѣритѣ
единъ
братъ, когото той обича, и ще му кажете: Моля, запознай ме съ този братъ.
(втори вариант)
Ще направимъ
единъ
опитъ, да видимъ до колко е сполучливъ.
(втори вариант)
Единиятъ
става положителенъ, другиятъ — отрицателенъ.
(втори вариант)
Изкаже ли се
единиятъ
и бѫде внимателно изслушанъ, то като говори вториятъ, първиятъ ще има желание да го слуша.
(втори вариант)
Ще пуснатъ тия подземни токове, та всички хора да познаятъ, че има
единъ
Великъ Законъ, на който всички сѫщества трѣбва да се подчинятъ.
(втори вариант)
Такова желание трѣбва да се зароди у всички хора, у жени и мѫже, у млади и стари, у професори и всички на
единъ
гласъ така ще викатъ.
(втори вариант)
Всички ученици на окултнитѣ братства въ Индия, и въ Англия — навсѣкѫдѣ сега се
обединяватъ
.
(втори вариант)
Туй
обединение
става вече въ духовния свѣтъ, а за тази физическа връзка, тѣ ще почнатъ да пращатъ свои депутации да се опознаятъ.
(втори вариант)
Ако не спазвате тия закони, ще се натъкнете на голѣми мѫчнотии, които ще ви наведатъ на голѣми неприятности въ живота, Азъ съмъ казалъ много пѫти на годишнитѣ събрания, че това ще направимъ, онова ще направимъ, но трѣбва да пристѫпимъ къмъ
единъ
опитъ.
(втори вариант)
Дойде
единъ
братъ отъ Чехия и разказва, че тамъ се интересуватъ за окултнитѣ братя въ България.
(втори вариант)
Единъ
нашъ братъ ми разправя, че намѣрилъ тамъ братя.
(втори вариант)
Когато дойде една отрицателна мисьль да ви казва, че отъ васъ нищо нѣма да стане, при васъ седи другъ
единъ
великъ законъ, вие сте при
единъ
вѫзелъ на най-голѣмитѣ възможности, и отъ черната ложа искатъ да ви отнематъ възможностьта, да ви отвлѣкатъ вниманието.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко дни
единъ
младъ братъ ми разказваше: „Идва ми една мисъль, зная, че не е моя, но ми подшушва: излѣзъ отъ това братство, не ти е тукъ мѣстото”.
(втори вариант)
Туй е вашата положителна вѣра, Но, при
единъ
изпитъ вие виждате, че баща ви не може да издържи изпита.
(втори вариант)
Ние мислимъ, че всичко можемъ да направимъ, но при
единъ
голѣмъ изпитъ, осъмнимъ се, падаме духомъ и веднага изгубваме половината отъ своята вѣра.
(втори вариант)
Вие, като ученици, ще помните
единъ
фактъ: на земята нѣма силенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Пакъ ти казва: „Прѣмести се на още 100 крачки|” Пакъ обстрѣлване, но отъ тебе нѣма да падне мито
единъ
косъмъ.
(втори вариант)
Ще опиташъ
единъ
великъ законъ.
(втори вариант)
Щомъ
единъ
ученикъ прѣстѫпи духовнитѣ закони турятъ го въ закона на забравата.
(втори вариант)
Ще прострятъ
единъ
тънъкъ конецъ отъ макара, който само отъ тяжестьта на 1/2 клгр.
(втори вариант)
Ще минешъ
единъ
пѫть, ще минешъ два пѫти, три пѫти, ще се хоскашъ на конеца, и той нѣма да се скѫса.
(втори вариант)
Единиятъ
методъ е методътъ на Любовьта, по който методъ Христосъ сега работи.
(втори вариант)
Ще минешъ
единъ
пѫть, два пѫти, и никой нѣма да те види.
(втори вариант)
И отъ главата ти нѣма да падне нито
единъ
косъмъ.
(втори вариант)
Въ Цариградъ, на
единъ
осиромашелъ евангелистъ проговорилъ Духътъ и му казва: „Ще отидешъ при
единъ
отъ мисионеритѣ, ще му поискашъ 3,000 лв., и той ще ти даде”.
(втори вариант)
Отива при
единъ
мисионеръ и му казва: „Духътъ ми, каза, че ще ми дадешъ 3,000 лв.” — Криво си дошълъ до мене, напразно ти е говорилъ, защото, ако ти беше казалъ така, азъ щѣхъ да имамъ 3,000 лв, а въ сѫщность нѣмамъ такива.
(втори вариант)
Най-послѣ, като излиза отъ тамъ обезсърченъ, срѣща го
единъ
ходжа и му казва: „Ефенди, защо си така обезсърдченъ?
(втори вариант)
” — Остави се, Духътъ ми говори да отида при
единъ
отъ мисионеритѣ да ми даде 3,000 лв., но не мога да разбера при кого да отида.
(втори вариант)
Но,
единъ
день ще кажа нѣкому да напусне жена си, дѣцата си.
(втори вариант)
Единъ
ходжа срѣщашъ и виждашъ, че той е човѣкътъ, който може да ти помогне.
(втори вариант)
Въ всѣки
единъ
отъ васъ има заложени красиви чърти, но се изискватъ условия за развиване на тия дарби, Туй, което спъва сега ученицитѣ, азъ намирамъ, че е въ тѣхното люшкане и колебание.
(втори вариант)
Докторъ Мирковичъ правилъ
единъ
сеансъ въ Пловдивъ, и Духоветѣ му казвали: „Иди до Сливенъ, че като се върнешъ въ Бургазъ ще ти разправяме голѣми работи”, щѣло да вали дъждъ отъ жаби.
(втори вариант)
Запримѣръ, на нѣкой ученикъ азъ заповѣдвамъ да си извади
единъ
билетъ и да отиде въ Америка.
(втори вариант)
Дава му се
единъ
затворенъ пликъ, и макаръ, че не знае езика, казва му се; „Ще отидешъ!
(втори вариант)
Какъ трѣбва да се прояви туй зачитане на вашето учение Вие дойдете тукъ въ салона, поставили сте си
единъ
столъ на едно мѣсто, дойде другъ, прѣмѣсти стола ви, вие се докачвате, казвате: азъ съмъ ученъ човѣкъ, не смей да отмѣствашъ стола ми, не смѣй да коригирашъ моите работи!
(втори вариант)
Той имаше
единъ
стиснатъ характеръ за пари, петаче не даваше, но щомъ говорятъ духоветѣ, отваряше кесията си.
(втори вариант)
И дѣйствително, като дойдете въ окултната школа, споредъ законитѣ на висшата математика, всѣки
единъ
ученикъ, въ даденъ моментъ, не може да седи на кое и да е мѣсто въ този салонъ.
(втори вариант)
На всѣки
единъ
ученикъ ще се даде една задача, и въ тази задача се рѣшава неговото иницииране, да мине отъ една степень въ друга, да мине отъ
единъ
класъ въ другъ.
(втори вариант)
Отъ невидимия свѣтъ отъ тия по-висши иерархии има опрѣдѣлени течения за всѣкиго едного, и всѣки
единъ
трѣбва да намѣри своитѣ течения.
(втори вариант)
Дойде при него
единъ
изпадналъ евангелистъ, младо момче, и духоветѣ му казватъ: „Да помогнешъ на това момче”.
(втори вариант)
Когато отидете въ
единъ
салонъ и намѣритѣ тамъ своитѣ подходящи течения и седнете на това мѣсто, то като започнете да си мислите веднага ще се въодушевите.
(втори вариант)
Ако разбирате закона, трѣбва да знаете, че на всѣки
единъ
отъ васъ, като окултенъ ученикъ, е опрѣдѣлено отгдѣ може да си купува хлѣбъ. Защо?
(втори вариант)
Дойде нѣкой боленъ при него, даде му намагнитисана вода, и слѣдъ
единъ
мѣсецъ оздравѣва Той казваше: „Трѣбва да знаете, че когато духоветѣ намагнитизиратъ водата, всичкитѣ болести се лѣкуватъ”.
(втори вариант)
Щомъ одумвашъ
единъ
човѣкъ, ти му правишъ услуга.
(втори вариант)
Има
единъ
законъ на противодѣйствие.
(втори вариант)
Нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ добри и ставатъ добри; нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ чистосърдечни и ставатъ чистосърдечни, Не мислете, че добродѣтелитѣ, че учението може да се добие въ
единъ
животъ — нито въ
единъ
, нито въ два, нито въ десеть, нито въ двадесеть живота.
(втори вариант)
Това е
единъ
дълъгъ процесъ.
(втори вариант)
Въ Англия, въ една теософска ложа, се явява
единъ
махатма, въ плъть, и казва на теософитѣ: „Тукъ, въ Англия, азъ бихъ ви открилъ много тайни, но условията не спомагатъ, затова вие трѣбва да си продадете имането и да отидете въ Мадагаскаръ, тамъ, ще ви открия голѣми работи.
(втори вариант)
Това е
единъ
действителенъ случай.
(втори вариант)
16.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Ще ви дам още
един
важен закон.
В село Чакма, Варненско, пред кръчмата на
един
селянин имало голямо дърво, дето две лястовички си правели гнезда.
Един
ден, като се връщала с пълни уста, тя забелязала другата лястовичка в гнездото си, че краде кал и сламки.
Единият
отказал да изпълни волята на баща си, но после се разкаял и отишъл да работи.
Има
един
велик закон в природата, който бди над постъпките на всички хора.
Ще приведа още
един
пример за една случка през последната война на българите със сърбите.
Тази случка ми разправи
един
познат офицер.
Най-после минал
един
непознат войник, на вид нехранимайко.
Един
прогимназиален учител в едно казанлъшко село разказва своя опитност.
На помощ ми дойде
един
непознат войник, на вид нехранимайко – той ми помогна.“
Значи едно парче хляб може да убеди
един
български учител-атеист в съществуването на Бога.
И аз мога да докажа това в
един
момент.
Моралът е
един
, общ за всички.
Когато спорът се разгорещява, аз казвам: „В
един
момент мога да ви докажа, че има светлина“.
Ще ви приведа
един
мит от времето на първата раса, която живяла на земята в далечното минало.
Той имал
единствена
дъщеря – Елита.
Страшно е, когато
един
министър или управляващ стане причина за пропадането на хиляди хора.
Един
стар българин казал на сина си: „Синко, знай, че богатството и на най-честния човек, спечелено с труд и мъка, е половината негово, половината на дявола, а богатството на безчестния човек принадлежи изцяло на дявола, заедно с човека“.
Бащата казва на
единия
си син: „Синко, иди днес, работи на лозето ми“.
– В
един
външен Бог.
Колкото и да поддържате заблуждението си, ще се натъкнете на
един
велик закон в себе си, който определя мислите, чувствата и постъпките на човека.
Ако извадя с дилафа
един
разгорещен въглен и го туря в огнището, дървата непременно ще се запалят.
Нещастията и страданията в домовете могат да се премахнат в
един
момент.
Има религиозни хора – свещеници, проповедници, които с десетки години са проповядвали Словото Божие, водили са добър живот и в
един
ден се отказват от убежденията си, изопачават живота си.
Някои с години водят лош живот, но
един
ден става преврат в живота им и те тръгват в правия път.
Обаче
един
ден жена му го изпъжда и той, разочарован от живота, казва: „Ще отида пак при баща си, ще поработя на неговата нива, дано изкарам поне хляба си“.
Един
от законите на Бялото Братство гласи: „Не се позволяват никакви отношения, никакви сделки между същества, които нямат Любов в сърцето си“.
И нито
един
от тия философи не е определил думата „случайност“ или думата „съвпадение“ на нещата или дали има някаква закономерност.
(втори вариант)
Какви са били причините, че
единият
обещава, но не изпълнил волята на баща си?
(втори вариант)
Чудно е да очаква
един
професор на ученика той да оправи работата.
(втори вариант)
Щом дойдем до душата, до духа, това е
един
въпрос малко проблематичен, който трябва да се разреши по закона на вероятностите.
(втори вариант)
Значи любовта във Всемирното бяло братство е
един
метод.
(втори вариант)
Тъй, има много религиозни хора в църквата, много свещеници, проповедници, които с години са проповядвали, водили са
един
строг живот и не се минават десет-петнадесет години, те се отказват от убежденията си и започват
един
обратен живот.
(втори вариант)
Има много хора пък, които са водили
един
живот на отрицание и след десет-петнадесет-двадесет години у тях става
един
преврат в живота, изменят се тия хора.
(втори вариант)
После мъдростта, това е
един
втори метод.
(втори вариант)
Има богати хора, които от висотата на своето положение са започнали много добре, благородни родители са били и слизат до дъното на човешкото общество, свършват с
един
крайно развален живот.
(втори вариант)
А онзи, който е беден, беднотията е
един
стимул на душата.
(втори вариант)
Ние приемаме, че всяка душа, която е излязла от Бога, приемаме я като
един
елемент на духовния свят, като
един
принцип, който вечно съществува заедно с Бога.
(втори вариант)
Майката вика
един
свещеник да му чете, в Европа го води при най-забележителните професори – и нищо.
(втори вариант)
Трябва да намерим
един
начин за оправяне на света.
(втори вариант)
“ Аз мога да ви кажа да направите
един
малък опит.
(втори вариант)
Сега отишъл бащата при
единия
син, казва му: „Иди на лозето ми.“ „Ще ида“ – но не отишъл.
(втори вариант)
Всеки
един
може да направи този опит.
(втори вариант)
Въпросът за Бога не е
един
временен въпрос, той е въпрос за душата.
(втори вариант)
Мога да ви приведа
един
пример за туй, което наричат провидение.
(втори вариант)
Един
български прогимназиален учител при отстъплението на българите в сражението си с гърците се забърква и като се вижда между гърците, скрива се в една пещера, гдето престоява три дена гладен.
(втори вариант)
Той бил атеист, отричал Бога, но при това положение започнал да се моли, казва: „Господи, ако действително съществуваш, тъй както майка ми и учителите ми са ме учили, покажи ми чрез
един
пример и аз за в бъдеще ще вярвам.
(втори вариант)
Значи има
един
закон, който бди не само за престъпленията на хората, но и на животните.
(втори вариант)
В село Чакма, Варненско, на едно дърво пред кръчмата на
един
селянин кацват две лястовички, две дружки, които си правят две отделни гнезда.
(втори вариант)
Значи една четвърт килограма хляб е в състояние да убеди
един
български учител, че има Господ, отколкото цели трактати на Хегела, на Спенсара, на Бекона и на ред богослови, гдето се доказва има ли Господ, няма ли Господ.
(втори вариант)
Сега, има
един
велик закон в света, който бди над всичките постъпки на хората и никой няма да се изплъзне.
(втори вариант)
Не, има
един
Господ, който хроникира постъпките на хората, определя ги и ги оценява и всекиго въздига според тия постъпки – същият закон.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа друг
един
пример.
(втори вариант)
Разправяше ми го
един
български офицер.
(втори вариант)
Минава покрай мене
един
от моите войници от отряда.
(втори вариант)
Най-после виждам
един
друг войник, непознат, минава и като му гледам лицето, казвам си: “Този нехранимайко!
(втори вариант)
Значи има
един
закон, който бди.
(втори вариант)
Пак ви казвам – нас ни предстои една сериозна работа на учене, всичко трябва да подложим на
един
вътрешен опит, на анализи, а не да бъдем своенравни.
(втори вариант)
Казва офицерът: „Аз повярвах, че има
един
Господ, който може да спаси и без приятели.
(втори вариант)
Вие имате
един
определен морал.
(втори вариант)
Ако аз измъча едно животно, ще измъча и
един
човек.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа
един
стар мит.
(втори вариант)
Сега някои от вас са изпратени делегати да донесат
един
скъпоценен камък и сте се заклели.
(втори вариант)
Дошли сте да поздравите царската дъщеря със свършването на нейния курс, но сте се оплели с
един
външен Господ, със скъпоценния камък.
(втори вариант)
Трябвало да даде едно велико угощение за благополучното свършване на курса на дъщеря му по всички науки и затова от световете на ангелите и архангелите, които били по-високи от тях, Господ изпратил трима ангели да донесат на тази млада мома, наречена Елита, по
един
подарък.
(втори вариант)
На първия ангел, Емрифил, му било поверено да донесе
един
скъпоценен камък, най-хубавия скъпоценен камък, с който ангелското царство разполагало.
(втори вариант)
Вторият ангел, Зуневил, бил натоварен да донесе най-хубавите сочни плодове, а третият, Табитуил, бил натоварен да донесе
един
прекрасен бял кон, за да може тази мома по някой път да си прави своите разходки.
(втори вариант)
Ако
един
ангел, който е носил този скъпоценен камък, бил изложен на изкушения, така ще бъде и със съвременните религиозни хора.
(втори вариант)
Аз бих казал, нека този министър да изяде
един
милион лева, но да не поквари нито една душа.
(втори вариант)
Какво ни ползва нас, че
един
народ е богат?
(втори вариант)
И право е казал
един
стар българин на сина си: „Синко, цялото богатство на
един
честен човек, спечелено с труд, е половина негово, половина на дявола, а богатството на
един
човек, спечелено нечестно, и всичкото му богатство, и той принадлежат на дявола.“ Значи честното богатство, придобито с труд, половината принадлежи на дявола.
(втори вариант)
Ако ти си
един
търговец на кожи, то благодарение на тези кожи си станал богат човек.
(втори вариант)
Тия животни чувстват, но ние не влизаме в положението на
един
вол.
(втори вариант)
Даже, представете си, ние не си влизаме в положението
един
на друг.
(втори вариант)
“ Ние всички трябва да внесем любовта като
един
метод за подобрение на света вътре.
(втори вариант)
Представете си
един
богат човек, който е посветил цял живот да спечели пари и е спечелил.
(втори вариант)
Представете си
един
такъв милиардер като Рок Фелди, който има хиляда милиарда, най-богатия човек в света, а при това лекарят от три години не му позволява да яде нищо освен овесена вода.
(втори вариант)
Когато вие придобиете любовта, когато тя влезе във вас, тя дава едно разширение и ще усетиш в себе си
един
велик мир, ще усетиш една вътрешна сила и няма да бъдете изложени на различни болести.
(втори вариант)
Хиляда милиарда лева или да ви дам
един
здрав, отличен стомах, че да опитате с него всичките богатства на света, кое е по-хубаво?
(втори вариант)
Оженете най-красивата, най-благородната мома за
един
мъж, който не я обича.
(втори вариант)
Оженете
един
момък – най-благородния, най-красивия, за една мома, която не го обича, в две години отгоре той ще слезе в дъното на живота.
(втори вариант)
Ако някой би казал, че туй, което върши, не го разбира, това не е вярно, не е истина, защото вътре в нас има
един
велик закон, който самоопределя мислите ни, желанията ни, постъпките ни, действията ни, самоопределя ги.
(втори вариант)
17.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Запример, като разглежда листата, цвета, формата й той може да дойде до произхода на ябълката —
един
важен философски въпрос.
Тъй щото, когато вземете
един
какъв и да е плод, знайте, че той е свързан с Цялото, с плодовете на Божествения свят.
Яжте ги около
един
час.
Докато стигнат до вашия ум, те минават през умовете на ред същества от по-високи йерархии и най-после до вас достига едва
един
лъч от тия мисли.
По този случай
един
баща взел със себе си десетгодишното си момченце и то да присъства на тази молитва.
Ако знаете дебелината на копринената нишка, ще изчислите колко такива нишки трябва да се
съединят
в едно, за да може човек да мине по тях като по дебело въже.
Всички сте писали нещо за дишането, всеки е дал поне
един
метод за правилно дишане, защото мислите, че дишате правилно.
Обаче ако проследите дишането на всеки поотделно, ще забележите, че
един
диша много бързо, друг — бавно, трети — с голямо прекъсване и т.н.
Колко нишки трябва да се
съединят
?
(втори вариант)
Така в дадения случай тази ябълка, тя съставлява
един
философски предмет за философа, и за него има какво да мисли.
(втори вариант)
Той ще каже, че ябълката е
един
обект, принадлежи на обективния ум на видимата природа, то е материя и ще започне своята теория, че е от атоми, от това, от онова.
(втори вариант)
Ще ви приведа сега
един
анекдот.
(втори вариант)
Представете си, че на
един
човек, който не знае да чете, давате една книга със съдържание.
(втори вариант)
А другите, които не виждат, мислят, като че тя е
един
отделен предмет, като че няма нищо общо с цялото.
(втори вариант)
Трябва да направите
един
опит, втори, трети, четвърти.
(втори вариант)
Излезте на изгрев между десет и
единайсет
часа, вземете половин кило череши от хубавите, да нямат упрек -хубави, едри, добре узрели.
(втори вариант)
Ще го направите
един
ден, когато сте най-неразположени, защото, ако сте разположени, понеже нямате тънки чувства, не може да намерите разлика.
(втори вариант)
Аз изключвам другото ядене, защото, като правите
един
опит, позволение трябва да имате от природата, разбирате.
(втори вариант)
Може
един
ден да идете
един
, двама, трима, четирима - в седем деня всичките по половин кило череши ще изядете на изгрев.
(втори вариант)
След половин час ще имате
един
резултат и оттам насетне ще си тръгнете.
(втори вариант)
Другите, които имат по-свободно време - от десет часа до
единайсет
, тъй щото разницата ще бъде между едните и другите само
един
час и половина.
(втори вариант)
Сега, важна е тази череша, понеже с
един
висш живот, с живота на ангелите е свързана черешата.
(втори вариант)
Сутрин, обед и вечер, като правите вдишките, ще го пишете по веднъж - значи двайсет и
един
пъти ще го напишете.
(втори вариант)
Три пъти на ден, за седем деня - двайсет и
един
пъти.
(втори вариант)
Нали в школата сега гледам, имате
един
метод.
(втори вариант)
Може да направите
един
опит.
(втори вариант)
На вас ви се виждат малки неща, но забележете
един
закон, че този, който не може да прави малките работи, не може да прави и големите.
(втори вариант)
Трябва да приложите
един
от методите.
(втори вариант)
Всеки
един
възел, дето се проявява известна разумна сила, се нарича опорна точка.
(втори вариант)
Тя е минала през умовете на ред същества от по-висока йерархия и в края
един
лъч от тази мисъл достига до вашата душа според степента на вашето развитие.
(втори вариант)
18.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Цял
един
обществен строй на това се крепи, църквата на това се крепи.
Сега на учениците, които са пред мен, ще задам като първи урок
един
изпит по честност.
Цялата тази сума ще може да се внесе, но с труд, по
един
честен начин.
Да кажем, че имате мъж – ще му ваксате обущата и по
един
честен начин ще му кажете: „Дай ми пет лева.” Или отивате в града и може да се качвате на трамвай по три-четири пъти на ден – ще се откажеш от трамвая, ще ходиш пеш и ще спестиш желаната сума.
Това е една фаза на преминаване от
един
живот в друг, което според Писанието означава минаване от живота, който носи смърт, към живота, който носи Вечен живот; означава минаване от безумното, което носи безумие, към разумното, което внася разумното.
Вие поставяте на масата
един
диамант, голям колкото паче яйце, и друг по-малък.
” Представете си, че
един
ден се съблечете, че излезете вън от тялото си и влезете в друг свят – как ще се познавате?
Пипате си главата, косата и казвате: „Аз съм, аз съм Елена.”
Един
английски философ всяка вечер се питал дали е самият той, да не би да е някаква илюзия и като се уверял, че е той, се успокоявал.
Един
човек от Слънцето, който там е на десет години, тук ще бъде на двеста милиона наши години.
Когато се домогнем до тази велика Истина да служим на Бога, то думите ми към вас ще бъдат всъщност разговор с Бога, към който
единствено
имам отношение, а вие само ще слушате този разговор.
Прями отношения трябва да имате към Бога и когато имате такива прями отношения, душата ви ще се изпълни с
един
вътрешен Мир и всичките ви страдания, всичките ви сегашни мъки ще бъдат толкова приятни, че като се върнете вкъщи, ще помилвате вашите страдания.
Тези ваши деца, които сега ги наричате скръб,
един
ден ще видите, че са ваши учители.
Даже и най-бедните и окъсани дечица казват: „Ех, да съм
един
княз или една княгиня, какво ще направя!
Ще направите
един
опит: вечерно време, когато си лягате, ще кажете: „Тази вечер аз искам да отида при Бялото Братство, ще отида при Господа!
Резултатът от вашето пипане е този, че от вас ще премине
един
ток и човекът ще се затече подире ви, ще ви познае, вашата ръка веднага ще му подейства.
Ще направите опит с
един
, с втори, с трети – навсякъде ще внасяте Мир и Радост и ще видите, че носите в себе си едно велико изкуство, каквото никога не сте имали.
Един
знаменит английски проповедник, докато бил в университета, чел Библията и казал: „Колко неизчерпаема книга е Библията, по нея може да се проповядва хиляди години и не може да се изчерпи!
Свещената религия, която сме имали, е
единствената
религия, която съществува в света.” Тъй казал вълкът на сина си.
Когато
един
вълк съгреши, той дави овците и му се прощават греховете – така мисли вълкът.
Такъв
един
въпрос ми се вижда малко неестествен, т.е.
Ще бъде безобразно от моя страна, ако отида при
един
мой приятел да му работя и вечерта му кажа: „Плати ми сега!
Даже в
един
съвременен германски университет няма да ви питат българин ли сте, или не, а свободно ще се запишете в него.
Може да сте православен, може да сте българин и да сте
един
от най-последните ученици в Школата.
Обществото може да смъкне
един
учител, учениците му може да го смъкнат, но в Бялото Братство това е невъзможно – там няма сила по-голяма от неговата.
Тези твърдения, които правя, са положителни и не трябва да ви обезпокояват, но трябва да бъдат
един
импулс във вашите стремежи.
Тези страдания трябва да ги минем до седмата глава.” Той беше във вашето положение, като вас разсъждаваше, като вас мислеше, но след като му удариха пет пъти по тридесет и девет, той влезе в осмата глава и тогава разбра какви отношения имат страданията, измени тона си и каза: „Има
един
изходен път в живота и днешните страдания не са в състояние да ни изменят в Любовта Христова.” И разказа тогава Павел: „Не зная в тялото си ли бях, извън тялото си ли бях, но заведоха ме на едно място, няма да ви кажа къде, но видях и чух неща, които не мога да ви изкажа.” Къде е ходил?
Не мислите, че в Бялото Братство ще се учите за пет-десет-петнадесет години, но се изисква
един
, два, три, пет и повече живота.
Вземете едно от най-благородните неща: имаш дете, кърмиш го, но то постоянно плаче и все иска да суче; а майката живее с идеята, че това дете
един
ден ще я храни и ще я обича, обаче дали ще бъде така е въпрос.
Ако влезете в Бялото Братство с вашите схващания, така, както сега се учите, така, както сега бързате, вие ще имате
един
нещастен живот.
Каквото и да ви говоря отсега нататък, няма повече да се спирам върху това, което толкова пъти съм казвал – да се обичате, да имате обич
един
към друг.
Решим ли този въпрос, всички други въпроси се разрешават толкова естествено, по
един
мистически начин, всички други социални въпроси се решават по
един
много естествен начин.
Отношенията на Бога са прави, защото Любовта, която ти ще проявиш към Него, има
един
отговор, защото Бог е едно от най-възвишените, най-благородните Същества.
Вследствие на това у всички вас се заражда желание да работите, но искате да намерите
един
като себе си.
Аз съм искал да кажа, че за
един
ден не можете да отидете пеша до Варна, а ви трябват седем дни.
Когато кажете на
един
окултен ученик, че от него нищо не може да стане, вие му говорите на
един
положителен език и с това му правите най-голямата услуга.
То е едно от качествата на всеки
един
ученик, който ще постъпи в тази Школа.
Това е въпрос – може след
един
месец, след два, след година, след две, след петдесет, сто, двеста години, но това е събитие, кое¬то непре¬менно ще стане.
Един
ученик от Бялата школа никога няма да се обиди.
Дали сте дреха на
един
разбойник, на
един
престъпник – нека си върви с дрехата, даденото – дадено.
С други въпроси няма да се занимаваме – всички ще знаете, че има да разрешавате
един
важен въпрос, който е толкова назрял и за който вече имате пълна възможност.
Представете си, че искате да учите музика при
един
съвременен професор – срещ¬нете го на пътя, говорите му, хвалите го, казвате му, че като него няма друг, давате му по една китка всяка сутрин в продължение на десет-двадесет години, но не отивате да учите музика.
Той е доволен, радва се, че има
един
способен ученик и казва: „Добър ученик е този!
” Направите Му една молитва, след което казвате: „Срещнах днес професора си, дадох му
един
букет и той се радва!
Един
проповедник, който иска да обърне някого, трябва да заеме неговото място.
Ще ви задам следния въпрос: ако вие следвате в
един
клас и сте около тридесет ученика, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да бъдете груби
един
към друг?
19.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
В това отношение вие ще се намерите в положението на онази американка, която присъствала на сказката на
един
физик върху електричеството.
Какво може да знае
един
студент, който не е посещавал нито
един
професор?
Аз зная само
един
случай на посвещение в България.
Преди 50–60 години
един
млад българин искал да се посвети на Бога, понеже майка му го обещала да служи на Бога.
Като отишъл в Солун, влязъл в църквата „Свети Димитър“, дето му се явил
един
от Белите Братя, който му казал: „Ти си тръгнал на път и мислиш, че в Света гора ще получиш каквото желаеш.
Когато някой има желание да направи нещо хубаво,
присъединете
се и вие и с общи усилия да реализирате това желание.
Всички с готовност ще се
присъединим
към него за постигане на доброто.
Един
ден и вие трябва да кажете: „Ние сме смирени по сърце“.
Когато говорим на деца от първо отделение, те ни разбират по
един
начин; когато говорим на деца от второ, трето или четвърто отделение, те ни разбират по друг начин.
– Защото има известни недъзи в човека, които произтичат от
един
естествен закон.
Майката дава и се утешава с това, че
един
ден детето ѝ ще я възлюби както трябва.
Това е
един
от законите на Всемирното Бяло Братство.
Един
турчин казвал: „Когато бях в Цариград, аз прескачах трапове, десет метра широки“.
– „Не – отговорил турчинът, – траповете в Цариград са други.“ Казвам: Ако имаш пълната вяра, че в бъдеще ще прескочиш
един
трап, десет метра широк, защо не го прескочиш сега?
20.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Един
художник рисува например само голи жени, защото това му доставя удоволствие – значи той рисува за себе си, а не за другите.
Единият
нарисувал толкова естествено
един
грозд, че птиците го нападали да го кълват.
Има
един
начин за оправяне на света, Христос ще дойде, ще те повдигне, ще ти даде ново тяло и ще каже: „Братко, излез от твоята къща“.
Хвалят
един
слуга, че е много честен и господарят му е доволен от него.
Аз бих желал да се направи
един
опит у нас и в чужбина: само за 20 дена да не функционират съдилищата, за да проверим, доколко сме честни и изправни.
Онзи, който мисли да убие
един
праведник, неговият нож ще се стопи.
Сега в едно бургаско село се явил
един
прост човек, лечител, който учудвал, озадачавал хората със своя начин на лекуване.
Така в Америка в 1905 година се беше явил
един
лечител – американците отиваха да го видят.
Един
английски държавник, лорд Джордж, казал на духовенството: „Ако вие съумеете да внушите на християнския свят да избегне войната, вие сте постигнали вашата цел“.
Това е
един
много сериозен въпрос.
Ако го приемете, ще бъдете
един
от първите народи, ще бъдете записани, че сте повярвали във възкресението на Христа.
Следователно трябва да знаем, че има
един
закон, който не прощава нашите престъпления.
Всички трябва да знаят, че има
един
вечен закон, който съди еднакво всички хора.
Във всички сърца и умове да живее Божията Любов, и като се срещат хората, да знаят, че са братя и сестри, че са деца на
един
Баща, на една Любов, на една Мъдрост и на една Истина.
Първият ангел, Амерфил, бил
един
от най-видните членове на ангелския свят.
Той бил
един
от най-учените ангели, може да се каже, познавал тайните на Битието.
И вместо да ѝ каже, че я обича, той влязъл в
един
камък и се погубил.
На всички,
един
по
един
, тя изваждала очите и ги туряла в едно шишенце.
Най-после в царството на Мерфил дошъл
един
адепт.
Това са хора, на които очните нерви не са еднакво дълги, та впечатленията от външния свят не се съвпадат в
един
и същи момент, и се явява двоен образ.
Единият
образ се възприема по-рано, а другият – по-късно.
Но законът е такъв: не могат да се възприемат изведнъж два противоположни образа в природата, защото ако
единият
образ е хармоничен, другият ще бъде дисхармоничен.
Не съм срещал нито
един
човек, който в даден момент да съзнава, че стои пред Бога, пред великото, безграничното, възвишеното.
Тия прояви на човешката душа са необясними за
един
обикновен човек.
Представете си една мома обича
един
момък, обещава му, че ще се омъжи за него.
Един
свещеник казал, че болният болни лекува.
Когато
един
болен се излекува по този начин, всички вярват, а когато говориш за Любовта, никой не вярва.
Достатъчно е да посетите
един
от големите европейски градове като Париж, Лондон, за да се уверите в това.
В Лондон има
един
квартал, дето живеят повече от 50,000 семейства, децата на които не познават родителите си.
Но Писанието казва: „Присъствието на Сина Человечески ще бъде като светлината, като светкавицата – от
единия
до другия край“.
21.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
По този начин става смяна: когато
един
почива, друг работи.
Докато човек се занимава изключително само с
един
предмет, в края на краищата той огрубява.
Ако
един
учен посвети 20-30 години от живота си изключително за изучаване на пеперудите, той ще огрубее.
Рече ли този човек да влезе в царството на пеперудите без позволение, техният покровител ще му даде
един
урок, да го помни за вечни времена.
Представете си, че в една болница има 30 души парализирани:
един
с парализиран крак, друг с парализирана ръка и т.н.
Един
французин върви по улиците на
един
град във Франция и среща едно малко момченце с цигара в уста.
Сега задръжте в ума си следните основни идеи от тази лекция: Когато страдате, влизайте
един
на друг в положението си.
Срещате
един
учен човек, който е свършил три факултета — по какъвто въпрос заговорите с него, всичко знае.
Дето и да срещнете кислорода, той навсякъде е
един
и същ — все е елемент кислород.
22.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Следователно ние живеем в
един
свят, който не е чист.
За Бога е по-лесно да създаде
един
нов свят, отколкото да оправя стария.
Аз някога ще ви държа една беседа, ще ви изтъкна, че най-големите врагове на себе си, това сте вие
единствени
.
Че то ще бъде смешно – ти си в
един
театър, дали ти да играеш на сцената една роля на графиня и ти казваш: „Защо Господ не ме вдъхнови да изиграя добре тази роля?
“ Ето
един
пример – нищо повече.
Един
карагосчия иска да изиграе добре ролята и Господ му помогне.
И
един
ден аз ще направя
един
опит.
Сядали ли сте в най-голямото си отчаяние, когато мислите, че всичко с вас е свършено, да опитате, че има
един
закон, който следи всичко туй?
Тъй ще се прояви Господ и ще проверим, че в света има
един
велик закон.
Един
американец от Ню-Йорк, търговец, който изучавал окултните науки, изучавал и този закон на Ополенс, случва му се, че по едно време пропада в търговията си.
Като се върне дома си, ще обърне
един
нов лист и ще каже: „Аз и домът ми ще служим вече на Бога.
“, и тръгва за
един
малък градец.
Едно голямо здание се съборило и както минавал покрай него,
един
камък удря крака му, счупва го и цели 4–5 часа той бил в несвяст.
Събужда се после и до крака си вижда
един
чек от 10,000 долара на неговото име.
Има престъпници, убийци, които по никой начин
един
духовен лекар не може да ги лекува.
Ако
един
духовен лекар освободи
един
престъпник, той ще носи неговата карма.
Не трябва само да го освободиш, но ще трябва да извършиш цял
един
преврат вътре в него и да му кажеш: „Слушай, ти си
един
престъпник – убиец, ще идеш да се молиш и когато се разкаеш, ела при мен!
Един
учител праща децата от своето училище при друг свой учител, който живее при
един
модерен пчелник, и им казва да наблюдават и изучават там живота на пчелите.
След
един
час децата се връщат при учителя си, но на някои от тях очите подпухнали. Защо?
Нито
един
от вас не е свободен.
Ако бих ви задал
един
въпрос: Защо човек не се ражда научен, защо Природата е изключила това, как бихте отговорили?
Като дойдат по-висшите същества, те ще донесат по-висши неща, вие ще почнете да се повдигате и вашият живот ще се урежда по
един
естествен начин.
Като дойде онзи артист и се
съединят
двамата – артистът и органът, тогава излиза нещо.
Да мисли човек, и това е едно изкуство, само че не принадлежи на физическия свят, а на
един
по-висш свят.
Когато тия работници са с вас, работа за 10 часа се свършва в
един
час, всичко бързо върви.
Аз не искам вие да бъдете фонографи – като курдисат
един
фонограф като него, да даде отглас.
Всяка една Божествена мисъл, която идва сега в света, може да стане като
един
подбудителен принцип в ума ви.
Вие пренебрегвате този закон и вследствие на това у вас се ражда
един
песимистичен дух и казвате: „Тази работа няма да излезе“.
Новият свят, който идва сега, тия светли духове ще съградят
един
отличен живот и вие, като дойдете, ще намерите
един
отличен свят, ред и порядък ще има в него и Школа ще има.
Ами ако аз нося на гърба си едно празно, чисто шише и дойда до
един
чист извор, доближа се и го напълня, какво лошо има в това?
Приятелят ти може да е
един
съдружник.
Добре, да допуснем сега, че твоят господар ти е дал 10 празни шишета, всяко от които тежи по
един
килограм, а ти трябва да ги носиш през пустинята.
При това той ти дава
един
ключ и ти казва: „Иди на еди-кое си място в пустинята, там ще намериш една плоча, ще я отключиш, ще я дигнеш, вътре има
един
извор и ще напълниш всички тия 10 шишета от тази вода“.
В Бургас нашите приятели правят
един
опит.
Доколко е вярно това, не зная, но тъй, както ми разказват работата, те направили
един
шкаф и сложили в него всички окултни книги.
Следователно навсякъде в живота – и в едно, и в друго отношение, и в училището, и вън от училището, и в пустинята, и вън от пустинята, и в смъртта, и вън от смъртта, трябва да прилагаме
един
и същ закон, защото не мислете, че след като умрете, няма задачи.
Поставили шкафа вън нейде, близо до дюкяна на
един
наш познат.
Минава
един
анархист и като вижда това, казва: „Е, имало още хора, които вярват“, купува си книги за 27 лева, слага парите на място и си отминава.
А всичко това е само
един
момент на проявление на Божията Любов.
Това е само
един
миг от Божието величие.
Един
факт струва повече, отколкото цели томове с философски разсъждения.
Той не е бил учен човек, не е свършил три факултета някъде, прост обущар бил, но дава
един
отличен пример на послушание.
23.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Разправяше ми
един
господин, че не можал да си обясни защо Иван Томов, той го наблюдавал, под калпака си имал скрита една шарена шапка, със златни нашивки, като с гайтани.
После, под съдраното му кюлче имал
един
шарен колан.
Един
ден отиват някои млади, искат да го бият, да му направят някоя пакост.
Всеки
един
от вас трябва да има по 1–2 формули, които да му са в полза в дадения случай.
И вечерно време, като седнете, направете си
един
счет, днес дали главата ви е била свързана с центъра на слънцето, с този магнетически или разумен център, дали тези течения са били правилни.
Така ще можете да си дадете
един
вътрешен отчет за тия течения, които стават.
Но да не влезе у вас
един
страх, да не знаете где да сложите ръцете си.
Или като правите упражнението, като прекарвате лявата ръка над дясната и дясната над лявата, може да вземете
един
стих от Писанието и да го прочетете.
Как ще повикате
един
ваш приятел?
Тъй може да те вика
един
стражар.
Е, тогава как ще повикате
един
приятел, когото обичате?
Ами, ако
единият
е на
единия
бряг на една река, а другият – на другия?
Никога не може да се срещнете с
един
ваш приятел през една река, всякога ще се намерите на
един
възел, откъдето ще можете да минете свободно.
За пример, ако вие сте яли
един
много добър обяд, разнообразен, с месо или друга някоя храна, много пищна, и усещате впоследствие една тежест – ако след това искате да приложите някоя окултна формула, тя ще бъде безполезна за вас, тя не влиза в живота.
Ако след като кажете формулата в
единия
или в другия случай и се подчините на волята си, вие сте послушни и волята ви е силна.
Е, хубаво, вие отивате при
един
лекар.
Извади тези 100 лева и кажи така: „В името на Този лекар, при Когото отивам да се лекувам и Който
единствено
може да ме излекува, аз ще сложа тия 100 лева в Божествената каса и в Неговото име заповядвам на тази болест да изчезне“.
Аз ще ви дам
един
пример.
Едного заболява зъб и той отива при
един
зъболекар.
Много пъти по повърхността на съзнанието ви ще станат пертурбации, това е в реда на нещата, но в дълбочината на вашето съзнание трябва да има
единство
.
Ще водиш
един
разговор със себе си и като те видят от небето, че постъпваш тъй, ще хроникират това в Бялото Братство.
Ще кажат: „
Един
приятен инцидент се случил с
един
от учениците, имал
един
приятен разговор, написал едно приятно писмо“.
24.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Бъди дотолкова досетлив и интелигентен, че с
един
поглед да схванеш всички условия на задачата и да я решиш правилно.
Аз зная
един
метод за изправяне на света: Да научим Божествения език.
Пред къщата на
един
богат арменец лежало умряло куче.
По едно време той видял
един
турчин.
– „Аз ще ти дам 12 гроша, ти да го махнеш.“ Най-после арменецът се принудил да го тури в
един
сандък и да го хвърли.
Единият
бил проповедник, а другият – професор-атеист, не вярвал в Бога.
Случило се, когато влакът минавал през
един
мост, той не издържал на тежестта и се счупил.
Когато честността и добродетелта се
съединят
, те образуват плоскост, т.е. почва.
– На
един
висок връх в Хималаите, там правят своя събор.
Ако
един
писател иска да засенчи друг писател със своите произведения, на прав път ли е той?
Един
морал има в света – моралът на Всемирното Бяло Братство, който може да се приложи ако не напълно, поне в малък размер.
Момата и момъкът са готови да се жертват
един
за друг, а религиозните казват: „Ние можем да дадем на Бога излишното, но не и необходимото, същественото“.
Един
ден, когато разрешим задачите на живота, сами ще Те извикаме“.
Например срещаш
един
човек с букет в ръка, отива при своята възлюбена.
Само
един
път си позволил да се качи на магаре.
На всеки
един
милион години се пише по
един
Божествен лист.
Много мислители са дали някакво обяснение на този въпрос, но нито
един
не е точен.
Двама търговци
съединяват
капиталите си да работят заедно.
Двама учени
съединяват
своите научни изследвания.
Двама войници
съединяват
силите си.
Съединяване
има навсякъде, като разумен процес.
Важно е каква е целта на това
съединяване
.
Как се познава изкуството на
един
градинар?
25.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Един
анархист няма диамантна воля.
Един
човек, който се кръщава с думата анархист, не е анархист;
един
християнин, който се кръщава с думата християнин, не е християнин; и даже
един
, който се кръщава с думата Любов, той не е познал още Любовта.
А по отношение на нашите сегашни разбирания, туй е като
един
научен метод, то е право, но ако не искате да се спъвате по отношение на вашите дълбоки разбирания, ще разбирате действителността като действителност, ще разбирате нещата добре.
Вие може да образувате комуни, а аз ще ви представя
един
начин за образуване на сигурен фонд.
Значи, всеки
един
от вас, не може ли да спести по 300 лв.
След това, всеки
един
от вас може да убеди поне още по трима души, и те да дадат по 300 лв.
Ще го накараш най-първо да се приближи към нея на пет крачки, после на четири, на три, на две, и най-после ще го накараш да я бутне с
единия
си пръст, после да я хване за ушите, да я поглади и най-после да се разговори с нея.
Един
човек се отчаял, има дългове, намислил да се самоубие.
В природата има
единъ
закон за тази компенсация.
Не. Ние имаме съвсем друга норма за чистотата на
един
човек.
Във всинца ви виждам, че става
един
вътрешен процес, всинца сте заети с една велика мисъл.
Днес, аз ви слушах през целия ден, от сутринта, и си мислех да не присъствам, но казах: ще им покажа
един
пример, ще ги изслушам.
Отива
един
богаташ, хубаво облечен, но обущата му били подковани, и като приближил до топовете, те тъй силно притеглили краката му, че обущата му се изтръгнали от краката.
Ще повикаме всички тия сестри, ще им дадем
един
банкет, и ще им кажем: "Ние сме ви много благодарни.
Чудно ще бъде, ако някой добър човек ми даде
един
скъпоценен камък, и след време си го вземе, а мене ми потекат четири реда сълзи, че съм изгубил камъка!
26.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Във вас ще има едно
единство
, ще знаете, че Бог е навсякъде.
Денят е много хубав, хубаво слънце грее, чисто небе, а това е
един
много добър признак.
И тогава вие ще почувствате в себе си
един
особен аромат на живота – ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
Нека има
единство
, нека има съгласие, и всичко между вас да се върши по Любов.
Всеки да изтъкне нещо самобитно, което вашата душа очаква с
един
свещен трепет.
Туй поклащане е
един
от благословените моменти.
Както ви казах вчера, гледайте да дадете
единъ
пример на старите.
Отделянето на човешката душа от Бога съставлява
един
от най-великит моменти на Битието.
И тъй, при всяка една Божествена издишка, или при излизането на една душа от своя първоизточник, тя излиза под права линия, като
един
Божествен лъч, влиза в обширния космос, или в обширната вселена на своята еранда, или на своята предназначена работа, която й е дадена да я завърши.
Сега, вие, които сте събрани тук, усещате този вътрешен Божествен импулс, като
един
неопределен стремеж.
Един
мит има за него.
Той се считал за
един
от най-гордит синове на царството, непристъпен по своя характер, несъобщителен.
Един
ден той излиза на лов и намира в планината една бедна овчарка, на която разбойницит задигнали цялото стадо, наранили я и я оставили наранена.
Той е само
един
метод за самоусъвършенстване.
Дръжката, това е
единицата
, нали?
Значи, пътят, който душата е изминала, след като е излязла от своя първоначален източник, и стигнала до края, образува
един
кръг.
Така се образува
един
цвят, на който, като дръжка отдолу служи
единицата
.
Сега, като махнете дръжката –
единицата
, остават двете полушария, които се проектират в своята нова посока.
Така се образува числото 3, от което може да съставите
един
триъгълник.
Това разпукване на тази пъпка е забележително, като
един
от най-великит моменти в този космос, наречен "разцъфтяване на човешката душа".
И тъй, искам да остане у вас една съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е
един
от най-важните моменти в живота ви.
Грехът, това е
един
прах отгоре, на повърхността на човешката душа.
Един
е пътят!
27.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Тия извори, тия цветя са живи, в тях има такъв
един
морален стремеж, какъвто едва ли долавят съвременните хора.
Мен ми трябват само пет минути, да оборя
един
материалист.
Има и други доказателства: като отидеш при 35-те милиона градуси на Божествената Любов, ще се върнеш и доброволно ще кажеш: "Събличам се от всичките лъжливи мисли и желания, няма нито помен да остане от тях, аз ще работя, като човек, желая да изпълна волята Божия." И тъй, щом срещнеш
един
материалист, в пет минути ще му докажеш. Как?
Единственото
нещо, което може да ви подкупи, да бъде Любовта, Мъдростта и Истината.
Когато искате да скъсате с този свят, ще трябва да има
един
бял брат при вас, той ще скъса.
Например, когато една мома, или
един
млад момък се жени, жени се, за да изрази своя идеал, който е Божествен, а какво става?
Ако си
един
вълк и раждаш само вълчета, които ще ядат агънца, ще кажеш: "Пак ще се откажа, няма да раждам".
Ами, ако ти си
един
от тези хора, тогава?
Да кажем, че ти си
един
музикант.
Не в
един
живот, но в цялата вечност.
Не в
един
живот, но в целокупността на цялото битие ще ви се дадат възможности да опитате всичко.
Всичко туй
един
ден ще може да се реализира.
Трябва да имате само
един
план и никакви задни цели!
Помнете, че окултният закон не търпи
разединение
.
Разклонение може да търпи, но
разединение
не може.
Две списания на
един
дънер преспокойно може да растат, но ако ги насадите едно до друго, и двете ще станат хилави, не ще могат.
Единство
в основата, и разклонение в изпълнението на природния план.
Сега, вие сте най-малко двеста души ученици, всеки
един
ще има по
един
занаят, от който, за една година ще спести 300 лв.
Сега слушайте, тия пари, които са дадени, това са
един
кредит.
Само
един
мъж ще имаш.
Дайте някому от тях
един
, два милиона, и той може да продаде своята наука, и може да ви направи, каквото искате изобретение.
Е-е, питам ви: При такъв
единъ
морал, какво общество може да имаме?
28.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Дават реклами, обявления, всичко продават, но след десет години всичко изяждат, остава
един
милион дефицит отгоре.
Това е великото предприятие, че като са изяли десетте милиона, остават
един
милион дълг отгоре.
Ще направите
един
колет и ще пишете: „ До моите роднини, света на сърцето и света на ума." Там може да растат, понеже в света на ума и на сърцето има храна за тях.
Ако в една добра почва посееш доброто, то расте, но ако там попадне
един
трън, и той расте.
Ако мишката влезе в
един
съндък, ще прояде всичките дрехи; тя прави това, защото предните й зъби растат много бързо и е принудена да гризе било дрехи, било дървета и книги, за да спре растенето на зъбите.
Понеже сте в
един
уреден свят, вие ще отидете на станцията, ще си купите билет и като удари звънеца, ще влезете в първа, втора или трета класа на трена.
Един
банкер друго какво може да научи?
Това е
един
почтен капитал, нали?
Ако вие сте
един
пътник или
един
странник, и пътувате, и ако дойдете при мен с добродетелите си, аз ще ви посрещна, ще ви нагостя, ще ви дам легло, храна за път, ще ви покажа пътя.
Законът на жертвата ще учите най-после, той е
един
от най-трудните закони.
Да кажем, че обичате
един
ваш приятел и му дадете сто хиляди лева.
Да кажем
един
цар иска да тикне хиляди хора да станат жертва за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи кръст, орден, а че хората си изгубват крака, ръце, живот, това не го интересува.
Кога
един
човек може да бъде разположен или неразположен?
Вие
един
ден ще съзнаете, че всякога може да дойдете до съзнанието на Бога, да чувствувате Неговата мисъл, а като дойдете дотам, успокоявате се.
Един
пътник пътувал зимно време и легнал върху снега да си почине.
Да кажем, че някой човек започне едно предприятие, влага
един
капитал от десет милиона лева.
29.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Един
автор написал една малка книжка и съжалявал, че не го признавали.
– Много естествено, може ли двама души да седят на
един
стол?
Човешкото сърце е направено така, че в него може да влезе само
един
човек.
Значи в женското сърце може да влезе само
един
мъж.
Щом се говори за любовта на сърцето, законът е строг: в него може да влезе само една жена или
един
мъж.
Засега ще се задоволявате с човешкото сърце, в което може да влезе само
един
човек.
Жената казва: „Защо да обичам само
един
мъж?
Ще обичаш само
един
мъж.
Ти имаш
един
мъж и не можеш да се справиш с него, че ще обичаш всички мъже.
Те срещат
един
мъж, с приятен вид, сериозен човек.
да направиш
един
полукръг.
Ще си каже: „Срещнах автомобила на
един
човек и като минах край него, окалях се малко“.
НАГОРЕ