НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
116
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
116
:
1000
резултата в
25
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
Следователно, умира човек, по
единствената
причина, понеже потъмнява, изгубва своята светлина, изгубва и своята топлина, изгубва и своето движение.
Вземете
един
склуптор, който започва да работи на своята статуя със своите чукчета.
Всеки
един
чук остава своите последствия.
Но казвам: Всеки
един
от вас е като
един
склуптор, трябва да работи върху своя ум.
Ами че гласните букви, като
съединявате
със съгласните, знаете какво
съединение
може да направите?
Ако
съедините
О с Ж, или ако
съедините
О с М.
Ами, че индусите, като са
съединили
Ом, имаме думата Ом, дом.
Онези, които не са изучавали езиците може да произнесете, но всичката мощна сила седи, как ще
съединиш
тия гласни и съгласни букви.
Може да направиш каквото и да е
съединение
вътре, за да произведеш известен ефект в света.
Произходът на всички езици е
един
и същ.
За пример,
един
човек, при лоши условия, може да се научи да краде, но при лошите условия може да се научи да работи, да стане трудолюбив.
Иде ми на ум, във Варненско за
един
Йончо, в когото чувството да преувеличава било силно развито.
Писанието казва: „Това е живот вечен да позная Тебе
Единнаго
Истиннаго Бога“.
Защото онзи, безсмъртният човек, той трябва да има
един
отличен ум.
Един
отличен ум трябва да предвижда, онова, което има да се случи след хиляди години.
“ Поне
един
от вас е бил там на тази беседа, когато Христос е говорил.
Някой път ще дигне булото, ще целуне ръка и като се ожени ще го носи две, три седмици,
един
месец.
Да проповядва, човек трябва да направи
един
малък опит със себе си.
Може да обичаш
един
човек, който има нужда от тебе.
Минал
един
свещеник, погледнал го и си заминал.
Аз се занимавам с Божествени работи, с болни хора не се занимавам.“ Минава
един
учител и той го поглежда и казва: „Не е за мене тази работа.“ Минава
един
самарянин с едно магаре, като вижда ранения юдеин, качва го на магарето си, казва: „Като няма работа, да закарам този човек до гостилницата.“ Туря го на магарето си, занася го в гостилницата и казва: „Грижете се за този човек, каквото е потребно, аз ще платя.“ Кой му е ближен?
2.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Иде
един
приятел, че ми казва за някого, казва да му дам пример.
Има
един
такъв Космичен Човек, Мъж, и към него има една Жена, една Жена, към която човек трябва да се отнася с много голямо уважение и почитание.
Може на
един
фотограф да му правиш големи бележки, че не е фотографирал жената добре.
Това е
един
атавизъм вътре в природата.
Един
богат човек обича да изтезава слугите и слугините си.
Човек, за да бъде християнин, той трябва да има
един
отличен ум, трябва да има едно отлично сърце, трябва да има едно тяло добре организирано.
Да ви приведа
един
пример от християнското време.
Това е
един
мит.
Имало
един
калугерин,
един
игуменин на
един
монастир.
Всичките тия учени хора все имат аргументи, те всички доказват, но всъщност нито
един
човек не е ходил на Слънцето.
Обаче туй място запустяло, нито
един
човек не стъпвал в монастира.
Или учените хора казват, че
един
атом имал двадесет и пет милиона части.
Един
милиграм, ако разделите на двадесет милиона частици, [това е] една малка частица, но кой е видял тази малка частица?
Вземете,
един
лекар прави диагноза на очите.
Аз да ви дам
един
билет за Луната, може ли да идете?
Те правят
един
милиард и двеста милиона.
И може да живееш най-малко
един
милион години, да се запознаеш, ще започнеш да слизаш, да ходиш из всичките планети и оттам ще започнеш да обикаляш всичките слънца и тогава ще дойдеш при мене, като ги обиколиш.
Всеки
един
език ще съдържа по двайсет и пет милиона думи.
За в бъдеще, ако ви дадат билет, да знаете, изберете си
един
билет да ви дадат за в бъдеще да идете на Венера.
Божественият език, той произтича от
един
свят, който е абсолютен.
Има
един
свят, който е образ на всички други светове.
Има
един
език, който е абсолютен.
Съвременните хора се нуждаят от
един
светъл ум, от едно светло и благородно сърце.
Един
ден ще дойдете да опитате всичко онова, за което говорим.
Вие разсъждавате върху топлината по какво се различава, по какво се различава
един
мъж и една жена.
Какво ще критикуваме
един
гениален художник?
“ – „Не.“ – „Хайде, още
един
килограм.
Един
американски проповедник обичал да преувеличава нещата.
Един
ден той щял да проповядва за Самсона, че хванал триста лисици и на опашките им запалил по една свещ и с тях запалил житата на филистимците.
Той казва: „Дойдох да извърша Твоята воля.“ Той казва: „Ти ще пострадаш, но Ти като пострадаш, Аз ще Те подигна, но на тия хора трябва да се даде
един
начин как трябва да живеят.“
Казва той: „Трябва да знаете, господа, че тогава опашките бяха дълги по пет метра.“ Имал
един
приятел и понеже знаел, че много преувеличава, той бил там да му направи знак с ръката и когато той казал това, приятелят му махнал с ръката.
Той пак направил едно движение с ръката и така смалявал, дошъл до
един
метър и когато дошъл на половин метър, проповедникът казал: „Не смаляваме вече.“
В нашия век, в природата има
един
закон.
От всичките автори, които са писали съчинения, нито
един
не е автор.
На
един
евангелски проповедник умира му първата жена.
Той не е
един
реален свят.
Един
актьор, който слиза от сцената, умрял ли е?
Аз ще дам всяко отмъщение.“ Има
Един
заради нас, Който се застъпва.
Във всичките хора
един
има буден ум, и в народите, и в най-долните хора има пробуждане на туй чувство; и в животните има пробуждане, и в растенията има пробуждане.
Има
един
пример за това.
3.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Служил
един
вярващ при
един
господар, който е безверник.
Даже
един
Му каза: „Учителю благи“.
Господарят на Стоян бил ловец и
един
ден отиват на лов за патици, зимно време било.
И една мечка, и
един
вълк, и една кобра, всички еднакво се ползуват от благата.
Ако
един
ученик е в училището, има вече условия да бъде вече благоприятен на учителите, да го подигнат.
Влезеш в
един
свят, дето всичките хора са свободни, културни.
Вземете
един
певец, който има отличен глас – позволено ли му е да прави погрешки?
Слушам,
един
ден минават двама млади братя и си приказват.
Единият
говори на другия, аз слушам, музикално ухо имам.
Всеки
един
учител, който дойде на Земята, той ще се учи да слугува.
Един
турски мирови съдия съдил 40 години, управлявал.
Един
ден го уволняват.
Всеки
един
от вас може да представи баба Стана.
Той мислил, мислил и взел 40 ибрика, занесъл ги в джамията и седнал на
един
стол.
Дойде някой, който иска да се моли в джамията, посяга да вземе
един
ибрик да се измие.
Казва: „Ще се намажа.“ Когато няма да ти причини никаква вреда, нахохори си козината, щръкне, взема
един
страшен вид, после те плюе, плюе и си замине.
Дойде,
един
удар и на земята те повали, смуче ти кръвта и се свърши работата.
“ Христос дойде да изучава
един
свят, който Той не е създал.
Той дойде в
един
свят, който беше създаден чрез Него, Той дойде да види как е създаден.
Вие бяхте в рая в събранието и там каквото гласувахте, всички бяхте на
един
ум.
Минава
един
човек, носи една стомна с вода, налива ми една чаша – то е любов.
По какво се отличава
един
пияница от
един
трезвен човек?
Минава
един
човек, носи пълна торба, изважда и ми дава хляб – то е любов.
В какъв смисъл трябва да се приеме
един
съвършен човек?
Един
ден, като станем съвършени, ще бъдем в състояние да идем до Месечината.
Да кажем, какво разбирате под
един
съвършен пехливанин?
Ако
един
механик е недоволен от своя автомобил, къде е причината – в автомобила или в него?
Вземете
един
в счетоводството, трябва да уреди финансовите сметки на
един
загазил търговец.
Всеки
един
от вас трябва да създаде вътрешни условия да бъдете винаги добри.
Не. Да допуснем, че
един
философ е съвършен в своите разсъждения.
Тогава, като се върнете, ще има
един
оборот на нещата и нещата ще станат ясни.
Или дадат ти да преброиш
един
милион, а го преброиш и да не ти стане мъчно.
Някой път приятно ти е да четеш
един
милион златни монети, голямо богатство да го четеш.
Дадат ти да четеш
един
милион пясъчни зрънца или дадат ти да четеш развалени, гнили плодове.
Държавата иска да накаже тези, които продават плодовете, турят те тебе като инспектор
един
милион гнили плодове да преброиш, да наложиш една глоба.
Аз не бих желал да ви се дадат
един
милион да четете, даже и 100 000, пък и 1000 гнили плодове.
Един
направил една погрешка и щели да го осъдят за 10 години затвор.
Когато не обичаш някой човек и като ти кажат, че извършил някаква погрешка – това [е]
един
гнил плод – тебе ти стане приятно.
Но ако пътуваме по-бързо от
един
предмет до друг, пространството е по-малко.
4.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Може ли
един
човек без ръце да стане художник?
Богатият изважда
един
долар, дава му и му казва: „Вземи този долар и да не ме безпокоиш втори път.“ Та ако вие тръгнете подир щастието, то ще ви даде
един
долар, за да не го безпокоите.
Защото в живота
един
ден тези сто хиляди говеда ще дойдат и ще проявят правото на оставеното наследство, ще искат от вас да им дадете сметка какво сте сторили с кожите им.
Ще дойде
един
ден, когато вие ще давате отговор.
Всеки
един
от вас да извади каквото е разбрал и какво може да приложи: какво разбрал и какво може да приложи в своя ум, какво може да приложи в своето сърце, какво може да приложи в своята воля и какво е разбрал в своята душа.
Отишъл
един
циганин да слуша
един
съвременен модерен оркестър.
Когато щастието ви повика, да знаете, че вече вие говорите на
един
разбран език.
Като наблюдавал, намерил всичките инструменти много мъчни, видял
един
, като бие тъпана.
С ръка ли ще ви повика, или с
единия
пръст ще ви повика?
Той е като капелмайстор, той дава тон на целия оркестър, но с
един
тъпан оркестър не става.
Всичките хора търсят
един
морал.
Вие били ли сте на мястото на
един
капелмайстор, който ръководи оркестъра, да видите каква трудна работа е?
То е
един
вътрешен процес, капелмайстор да си.
Не само в
един
момент, в много моменти постоянно трябва да се прилага, понеже много мъчнотии, много работи има от миналото, които вие трябва да преобразите.
Но
един
ден то изчезнало.
Кажеш: „Малко е разстроен умът ми, малко е разстроено сърцето ми, малко е разстроена волята ми.“ Ти и това никога не трябва да допущаш, защото то е
един
неестествен закон.
Ако имаш едно око или
един
уд, на какво можем да го уподобим?
Единственото
нещо, с което можете да мажете очите си, то е чистата вода.
Един
ден някой казва: „Искам да погладя вашето гълъбче малко.“ Питам: разумно ли е да дадеш гълъбчетата да ги погладят отгоре?
Дотогава, докато се милват човешките очи с ръце, щастие не може да има, защото всеки
един
, който би помилвал окото ви с ръце, той ще ви причини най-голямото страдание.
В природата съществува едно
единство
.
Нито
един
от вас не е в състояние да храни две гълъбчета, толкоз скъпа е храната.
Колко струват
един
чифт обуща?
Ето
един
повод за всичките несгоди и нещастия, които съществуват.
(
Един
брат прочете своята тема.)
Бог направил на птиците
един
кафез голям, толкова удобен.
Един
ден да бъдат краката ви щастливи, как бихте ги направили щастливи?
Щастливи за
един
ден?
Сега вие искате да бъдете щастливи, но ние трябва да почнем поне за
един
ден да направим ръцете си щастливи, краката си щастливи.
Но аз го зная, зная сто и
един
процента, че аз съществувам.
Хората умират по
единствената
причина, че те вярват, че не съществуват.
Вие сте нещастни по
единствената
причина, че вие вярвате, че сте нещастни, вие сте допуснали тази мисъл.
Робството е
един
вътрешен процес, не е
един
външен процес.
Тогава казвам, право и безправие е
един
закон.
Правото и безправието почиват на
един
закон.
Един
вол, който е вързан в дама с юларя за яслите, сам ли се е вързал?
Но каква е подбудителната причина, когато ти гледаш на
един
предмет?
Държи го там на яслите, турят му слама и му казва господарят: „Тук ще ядеш и ще учиш.“ Двайсет години като живее в дама
един
вол, какво научава?
Ти някой път се радваш, мислиш, че имаш
един
приятел, който те обича.
Колко подбудителни причини има, за да гледаш върху
един
предмет?
Каквато и храна да дадете на
един
вол, вие не можете да го направите щастлив.
Дотогава, докогато ние схващаме, че има
Един
, Който ни обича, то е Любовта на Бога.
В момента, в който се поколебаеш в това, настава
един
вътрешен мрак.
Дрехите са
един
резултат от щастието.
Двама търговци се съдят, че
единият
имал право на сто биволски кожи.
Никога
един
нещастен човек не може да носи една царска дреха, то е невъзможно.
5.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Вземете, като говорите на
един
човек, не може да удържи погледа си, бързо мигва.
Ако
един
човек бързо мига, разбираме че условията, при които живее, са много лоши, има много прах, праши се окото и затова мига бързо, за да се изчистят очите.
Ако
един
гневен човек диша, разстоянията между вдишките са по-големи.
Вие говорите за
един
религиозен човек, но къде седи религиозността?
Говорим за
един
човек, който има воля, но и за волята можем да посочим мястото.
От това гледище може страхът в човека да е повече развит, отколкото трябва; всякога такъв човек има
един
неестествен страх.
Един
учен човек, щом като погледне ръцете, вижда колко ще постигнеш, от възможностите, които имаш, колко неща ще постигнеш.
Ако бях
един
песимист, бих ви описал живота в най-мрачни краски; ако бях оптимист, щях да го опиша в най-красивите краски.
Аз не говоря за
един
свят, който вие не знаете, говоря за вашата глава.
И тогава ще Го изявиш, ще кажеш: „Видях Го вече.“ Тогава Христос или Бог ще се отвори пред вас,
един
нов свят ще се отвори, едно ново чувство.
Под думата „вяра“ аз разбирам горе в мозъка има
един
център, едно радио, което схваща нещата, които след хиляди години ще станат.
В древността
единият
е бил много строг, наказвал хората, а другият е добър.
Тогава ще придобием едно устойчиво сърце, което да се не окислява, и ще придобием
един
стабилен организъм.
Понеже ние мислим, че
един
човек може да предвиди бъдещето.
Всеки човек в света съставя една важна
единица
на туй велико дърво на живота.
Каквото всичките хора придобият...
Един
ден и тия, слабите хора, ще се ползуват от придобивките на гениалните хора, ще се ползуват от придобивките на светиите, на талантливите хора.
Ще ви приведа
един
малък разказ за
един
турчин, който изучавал в какво седи късметът.
Онези, които разбират историята, може хронологически да видят, да направят
един
превод.
Вие едно понятие нямате за
един
трилион, или за
един
квадрилион.
Ако попитат някого колко време се изисква, за да преброиш
един
квадрилион... Казвате: квадрилион.
Но вие не знаете какво е
един
квадрилион.
Всеки
един
от вас има светлина в ума си.
Но ако вие влезете с подковани обуща, дето има взривни, избухливи вещества, които лесно се подпалват, вие ще произведете цял
един
взрив.
Мозъкът е
един
орган, който развива слънчевата светлина.
Разправяха ми
един
пример.
Ще ви приведа онзи анекдот за
един
персийски вярващ в мохамеданството в Персия, имал много последователи.
Един
ден ние ще разберем това Слънце, в което Бог се проявява, в което Бог живее и изпраща светлина.
Един
ден дал една прокламация – знаете какво нещо е прокламация – всичките вярващи да се явят при него.
“ Казва: „Имам заповед всички да ви изколя.“
Един
млад момък, на двадесет и една година и една мома на деветнадесет години, които се обичали, казали: „Ние мислехме да се задомим, да бъдем щастливи, но Аллах казва друго.
Взема
единия
овен, отрязва му главата, протича му кръвта по
един
улей.
Казват: „Отиде и момата.“ Като излязъл навън светията да види, нямало нито
един
.
Единствените
вярващи са този млад момък и тази млада мома.
Той казва: „Благодаря на Господа, вие ще създадете сега
един
нов свят.
Когато
един
стар човек се изтощи на Земята, казва: „Моето мина, синко, аз остарях, усещам, че нямам тази сила нито в ума, нито в мозъка, нито в сърцето, нито в тялото, усещам своята слабост.“ Тази слабост произтича от три причини: произтича от самата мисъл на човека, произтича от неговите чувства и произтича от самата воля на човека.
Аз съм наблюдавал
един
вид оси (в България не съм виждал, но в Америка съм виждал), правят си дълги цеви.
Тия оси хванат
един
паяк и не го убиват, но го ухапе и влее в тялото такава течност, че само стане неподвижен и го тури в цевта.
Когато казваме, че от човека зависи да използува своя си живот, понеже това е вложено в него... Всеки
един
човек иска да се издигне в света.
Щом човек не е даровит, има нещо егоистично, виждаш една черта в очите му
един
огън.
Има
един
отличен план.
Един
учен човек изчислява половин година, една година, светлината от някоя звезда след колко хиляди години ще дойде или за колко хиляди години е дошла.
Аз правя следното сравнение: вие имате едно тяло, но ако вие не знаете да дадете съответното почитание на всеки
един
от удовете, които имате, защото както хората мислят, някои удове не са така почтени, някои удове са по-низши.
Но туй творчество започва с
един
разумен свят.
Значи на Земята иде
един
от тия братя, за които се говори.
Аз давам само
един
малък пример.
Като изгрее Слънцето, ще стане по
един
естествен път.
По същия закон, когато дойдат тия братя на Земята, които сега са определени, на Земята ще стане
един
преврат.
Природата направи камилските птици, които снасяха най-големите яйца около
един
килограм.
Сега не трябва да направите погрешката, която направил
един
ученик в миналото.
Отива
един
ученик при
един
индуски учител, за да го учи на този закон.
Седи
един
вол и се оплаква какво ще се прави.
6.
Трите обещания
,
УС
, София, 10.3.1940г.,
Иде ми на ум
един
анекдот за
един
лекар, който лекувал в средните векове с пущане на кръв.
Единственото
мощно лекарство за лекуването на скръбта и за този първороден грях е любовта, която излиза от Бога.
Като четете Евангелието, законът е
един
и същ.
Мен ми разправяха
един
случай, който се е случил тук, в България, с
един
генерал.
Един
български генерал, който на бойното поле бил много от способните, много добре разбирал работата си, толкоз способен, че не го изпратили на бойното поле, но го оставили в България, да урежда работата в България.
Светия човек е всеки
един
, който може да прилага любовта и е готов да изпълнява волята Божия.
Щом обичаш
един
човек, ти си светия.
“ Да събереш колкото хора има в света, всичките души колкото има, може да ги събереш в
един
лешник.
Всичките хора може да ги събереш в
един
лешник.
Тия милиарди души мислят, ти ще ги видиш в
един
лешник.
Може ли вие да ме заставите да ям
един
мухлясъл хляб?
Казват: „Грехът е наследствен.“ Казвам: Може ли да заставите
един
цар да яде мухлясъл хляб?
Всичките хора грешат по
единствената
причина, че те искат да бъдат като Бога.
Аз съм привеждал
един
пример.
Един
баптиски проповедник в Русе – няма да му кажа името, той замина после за Русия, много усърден, проповядва.
Чете, че веднъж Христос казал на
един
сляп и му отворил очите.
Един
ден минава край църквата и вижда
един
сляп човек, иде му на ум и той да каже като Христа: „В името на Исуса Христа да прогледнеш“ и той ще тръгне вече.
Нямам досега нито
един
пример, от тези на които съм помогнал, да е посветил някой живота си.
Един
от ненапредналите духове от черната ложа, като иде на гости, понеже те си ходят нагости, от черната ложа като, иде на гости на бялата ложа, ще облече най-хубавите бели дрехи отвън.
Той ще дойде като светкавицата, ще бъде като светлината, която блесва от
единия
край на небето и свършва на другия.“Има неща съществени, които преживявате.
При
един
от руските свещеници, Иван Кронщадски, иде
един
беден човек да му иска пари.
Казва му: „Аз нямам пари, ще се помоля на Господа, каквото Господ ми даде, на твое разположение е.“ Умира
един
от великите руски князе, викат Иван Кронщадски да го опее.
Пространството може да се събере в
един
лешник.
След като го опял, дават му в
един
затворен плик една сума за възнаграждение.
Да кажем, че
един
християнин мисли, че той разбира много, че много работи му са ясни.
За мене,
един
шлифован диамант от десет карата, хубаво изработен, е ценен, но ако имам 500 карата
един
диамант, който не е шлифован, за мене струва повече.
Всеки
един
от вас трябва да мине през големите изпитания на живота.
Вие не може да бъдете
един
шлифован диамант, докато не минете през големите изпитания.
Тази любов може да бъде
единична
, може да бъде колективна.
Днес дойдат лекари и те избавят, утре дойдат и те избавят,
един
ден ще те хване смъртта и ти ще идеш с нея.
Дойде някой човек, благодетел, вземе
един
лотариен билет, падне ти се
един
милион.
Един
щастлив случай, който може да ти се падне на десет милиона тегления.
Вземеш
един
билет и ти се падне
един
милион.
Сега всички мислят, че може да им се падне
един
милион.
Този, на който се паднал
един
милион, той е щастливец.
Вие може да живеете в
един
университет, колкото години искате.
От философско гледище, той може би да е мислил от хиляда години за
един
милион и едва сега му се пада случая след хиляда години да спечели
един
милион.
Един
анекдот има за
един
студент, който се влюбил в университета и бил вече на 75 години и все следвал в университета.
Някои от вас не сте мислили хиляда години за
един
милион.
Щом ви се паднал
един
милион, вие се зарадвате.
Бих желал
един
ден да ви срещна, че да не ви позная.
Да кажем, че ви се паднал
един
милион златни, не книжни пари, защото
един
милион книжни е десет хиляди долара, но ако ги вземем златни, доста крупна сума е
един
милион.
След това, ако
един
млад получи
един
милион, ще иде в училището, ще свърши по медицина, доктор ще стане, ще лекува болни, или ще свърши по правото, или някой поет ще стане – какви ли не работи си въобразява.
В любовта има
един
закон.
Казвате: „Не зная, какво да искам.“ Всеки
един
от вас, знае какво да иска.
Отива
един
европейски лекар в Мала Азия, лекува
един
монах.
Казва му: „
Един
месец ще вземаш и ще оздравееш.“ Монахът си помислил, че по шест капки да взема цял
един
месец, сутрин 6 на обед 6 и вечер 6, всичко 18 капки на ден, много бавно си помислил ще бъде, но си казва, като изпия цялото шише изведнъж, ще оздравея и изведнъж.
Знаеш, много мъчно е когато безлюбието влезе в
един
дом.
Като влезе безлюбието в дома, като
един
голям пехливанин, като те върже, всичко вземе наоколо, обере те и те остави вързан.
Защото всеки
един
от вас, той се е задължил.
Когато аргументират, ще ти докажат, че човек, който вярва в Бога е
един
от големите простаци, че умът му не е просветен.
Най-първо, ако вярвам, че имам
един
водител, който ме води из гората, той някой път ме завежда в драките, заблудим се двамата, изпокъсаме си дрехите, или пък аз сам вървя и се заблудя, пак ида в драките.
Един
човек, който иска да завземе мястото на Бога, той трябва да бъде готов да обича хората, както ги Бог обича и да се пожертвува за тях не само веднъж, но всеки ден да се жертвува, тъй както Бог се жертвува.
7.
Наука за живота
,
ООК
, София, 13.3.1940г.,
Всеки
един
трябва да се занимае с любовта, ако иска да придобие живота.
Сега вие седите и казвате: „Ние живеем.“ Хубаво, но то е само
един
момент на проявения живот.
Радвайте се, ако някой път сте пострадали за Любовта – то ще ви бъде
единственото
благо в света.
Един
певец забелязва нюансите.
Един
иска да стане музикант.
Ние имаме само
един
говор.
Достатъчно е
един
цар да ти каже само една дума, за да забогатееш.
Пее
единият
– приятно ти е.
Пее
единият
– липсва му нещо.
Всеки
един
човек трябва да тури идеал.
Приписват го на цар Соломона –
един
цар, който разбирал животните.
Идущата година ще ви докажа, че туй, което Бог е съчетал, може да се развали.“ През тая година се женил
един
царски син за най-хубава княжеска дъщеря.
Тъкмо като се венчавали, дошъл орелът и задигнал възлюблената, занесъл я в
един
остров, турил я в гнездото, носил, хранил я.
Един
ден дошли двата орела, цялото гнездо го задигнали, носят го някъде.
Идеята, която е вложена, онова, което Бог е вложил в човешката душа, каквито препятствия и да има,
един
ден човек ще постигне своето предназначение.
Преди години идва при мене
един
и аз му казвам: „Ще се оправят работите.“ Той седи при мене и как се е заблудил, казва: „Как ще се оправя, не виждам откъде ще се оправят.
Ти се опитваш да лъжеш
един
човек, който разбира работите.
Ние се намираме в
един
лесен свят.
Казвам: Вие имате
един
организъм, който трябва да го изучавате.
Идеш на фурната, купиш
един
сомун.
Като станеш сутрин,
един
глагол, едно съществително ще употребиш, едно прилагателно, едно местоимение,
един
съюз.
Но всички страдате от
единствената
причина, че всеки ден вие изпращате по нещо, което ви се връща назад и ви причинява страдания.
Като те срещне
един
вълк, каже ти: „Обичам те.
Една мисъл или едно желание, една мисъл, която твоят ум възприема, едно желание, което твоето сърце възприема, и една постъпка, която твоята воля възприема, когато се
съедини
една мисъл, едно желание, една постъпка, и трите неща
съединени
и изпратени към Бога, те ще имат известно влияние върху тебе, те са твои.
Когато направиш едно
съединение
между светлината, топлината и силата и го изпратиш към Бога, тази мисъл ще се върне към тебе, добра или лоша.
Кое е онова, което може да привлече
един
съвършен дух да дойде да ти помага?
Един
организъм [е] толкова сложен, че хиляди работи има, които трябва да учиш.
Всеки
един
човек, като тръгне, по ходенето може да го познаеш какъв е: честен ли е или не е честен; умен ли е или не е умен; сприхав ли е или не е сприхав; търпелив ли е или не е търпелив; религиозен ли е или не е религиозен.
Тя ще иде при Бога, Който има
един
Дух, Който създал езика.
Ако мине
един
ангел сега, представете си
един
ангел мине, таман си се облякъл така, зарадвал си се, облякъл си най-хубавата дреха.
Казва: „Не трябва да се ходи по крив път.“ Но има същества, които, за да си пробият път, вървят по
един
крив път. Защо?
Че
един
ден, ако търси, да не търси други, но да знае – еди-кой си, Стоян Пинджурски, му е запалил плевнята.
Единствената
опасност е: само ти може да се опетниш малко.
Казвам:
Единственият
, който може да опетни дрехата, той е човек сам.
Един
оратор защо го слушат?
Един
художник рисува, знае как да постави сенки.
Един
музикант знае как да изнесе музиката, тоновете.
Ако срещнеш
един
човек, който е работлив и земледелец, разбира от земледелие, овощарство, в тебе ще се яви желание да започнеш да разбираш този предмет.
Един
, който свършил по музика, и едно дете, родено талантливо, пеят на
един
богаташ.
Да знаеш в даден случай къде да туриш
един
глагол и как да го туриш.
То е само
един
пример даден.
Вие имате в ума си една млада мома и
един
ученик на 15 години.
Цял
един
свят вече се отвори.
В туй писмо има цял
един
свят, в който се е захласнал.
8.
Името Божие, Царството Божие и Волята Божия
,
ООК
, София, 20.3.1940г.,
Ти ще чуваш само
един
шум.
След като говорил
един
говорител, казваш: „Какво разбираш?
Да ви дам
един
монограм.
Нали
един
баща изисква синовете му да бъдат добри.
Един
капелмайстор изисква всичките музиканти да свирят хубаво, да не правят погрешки, всичко да върви.
Две години и половина ако живееш добре, може да се освободиш от нея.“ Вие, запример, може да накарате
един
кон да не рита – като го буташ отзад, да не рита.
Аз считам майстори в
един
оркестър, само една репетиция да направят.
Колко време се изисква да научите
един
кон да не рита?
В миналите съществувания вие сте били във формата на
един
слон.
„Като те ударя…“ – „Ами аз като те ударя…“ Започва
един
удар, други удар.
В Европа се дуелират със своите шпаги:
единият
мушне, другият мушне, като станат, ръкуват се и оттам насетне станат приятели.
Трябва да се намушкат с шпагите, да почувствуват болка,
единият
го бутне, другият го бутне хубаво, сприятеляват се.
Дадат ти да измиеш
един
леген – измий го хубаво.
Казвам: Всяка една погрешка е
един
леген, който трябва да се измие.
Ще ви приведа
един
пример.
Един
българин, който свършил в Америка, бил много религиозен,
един
от най-религиозните българи.
Вие искате да се оправи
един
свят, който не може да се оправи.
Някой път вие искате
един
умрял вие да го оживите.
Един
разбойник изклал 1000 души – защо ще го съживявате?
Сега иска да знае на кого е кесията; търси и намира, че тя е на
един
студент от университета.
По някой път се
уединявам
да мисля,
уединявам
се да си почина.
Гладувал 4 деня, разхожда се в
един
битпазар, разхожда се и гледа как хората си пазаруват.
По едно време гледа
един
долар, хората го тъпчат.
Казва: „Препоръчаха ме до тебе, Учителю.“ Казва, че няма пет пари, пък ми носи
един
хляб и в писмото пише, че ѝ трябват 320 лева да иде до Горна Оряховица.
Казвате: „Да я съжалим.“ Как ще съжаля
един
човек, който не е изпълнил Волята Божия?
Ще ви кажа
един
анекдот.
Иде
един
знаменит цигулар и си дал първия концерт.
Вашата работа мяза на онова малкото ангелче, че когато Господ създал Земята, разнесло се из вестниците на ангелите, че Господ създал
един
нов свят с особени същества.
Туй ангелче отишло при
един
голям ангел и му казва: „Заведи ме в новия свят, да видя тия прекрасните същества, които Бог създал.“ Големият ангел го турил на своите големи крила и го донесъл на Земята.
Някой може да ти каже: „Ти си лош човек.“ Това е
един
жаргон – „лош човек“.
Седи
един
турски бей и минава едно погребение,
един
гръцки поп пее: „И-и-и-и“.
Ако боледуваш, болестта трябва да бъде
един
начин за лекуване.
Мислите ли, че ако дойде
един
лекар, ако някой от вас е болен, трябва да дойде лекар, но този лекар, който иде да ви лекува, той има да ви направи едно добро и вие имате да му плащате.
Считайте срещата с всеки
един
човек на място.
Няма нито
един
от вас, който да не мисли да иде в рая.
Някои от вас мислите, че животът на
един
учител е много лесен.
Да бъдеш
един
учител, да ти дават 2–3 деца, то е нищо, дават ти 2–3000 за това.
Дойде
един
човек и ти предаде всичкото свое разположение, ти трябва да го опиташ.
Представете си, че
един
човек е така облечен в нечисти дрехи, миризма има.
Като дойде
един
добър човек, той носи благословение, той е като
един
цвят с ухание.
Който и да е от вас, ако му дам 50 000 лева за
един
ден, ще се радва, но щом му взема 50-те хиляди лева назад, той ще стане нещастен.
Сега съм взел
един
уред, наблюдавам с увеличително стъкло, появяват се някакви явления.
Като гледам
един
предмет, появяват се цветове.
Като се появи
един
цвят, аз зная причината.
9.
Жилище ще направим
,
МОК
, София, 22.3.1940г.,
Трябва да влезете в любовта на душата, там, дето сянката и светлината се
съединяват
в едно и едно стават.
Аз ви говоря за
един
свят реален.
Когато имате съзнание сто и
един
процента, тогава тия работи може да станат.
Един
ден вие ще видите това.
Туй показва, че е
един
човек с отличен ум, знае как да се справи с пръстта.
Всеки
един
от вас да хване кой каквото може.
Един
наш приятел ми разправяше една опитност.
Той държал една сказка по духовните въпроси в
един
от българските градове, мисля че в Плевен било.
Взел няколко дъски, направил ги, турил четири жици, взел
един
лък от конска опашка и току търка.
След сказката иде
един
от слушателите и му казва: „Господин Граблашев, искам да ви кажа нещо на ухото, никой да не чуе.“ Той помислил, че ще му каже своето възхищение от сказката, той му казал: „Страшен вагабонтин си.“ „Сряза ме.“ Като правило ви казвам: никога не допущайте някой близо на ухото да ви говори.
Минава знаменитият виртуоз Паганини при
един
стар осемдесет и пет годишен цигулар, който едва търка цигулката, седи пред него копанката – празна.
Трябва
един
Паганини, да се напълни вашата копанка.
Имате умове, които трябва да се напълнят със свещените мисли, но трябва да дойде
един
въплотен ангел да ви говори.
Аз, рекох, поддържам
един
закон.
Сега може да направя
един
опит с някой от вас, който и да е.
Един
ден една сестра, доста напреднала, издигната, след като ми говори, толкоз се въодушевила, че казва: „Готова съм да се пожертвам за Господа.“ Като говори, сълзи текат от очите ѝ.
За туй, за което говорите – още не сте готови за туй.“ А Христос,
един
от великите подвижници, като се тури на голямо изпитание, на голямо страдание, каза: „Ако е възможно, тази чаша да Ме замине.“ Той беше казал: „Ако е възможно, тази чаша да Ме замине.“ Но казва: „Не Моята воля, но Твоята.“ Борба имаше между човешкото и Божественото.
Аз поддържам, че
един
учител по музика трябва да пее много хубаво.
То е само
един
израз на речта.
Тогава ще имаш едно понятие за Бога като
един
идолопоклонник.
В света вие искате да създадете
един
нов закон: да ви обичат и хората.
Ако са много малки прозорците, цял
един
въпрос има, че светлината не влиза.
Има
един
ум, който мяза на нашите прозорци, на тези обикновените прозорци.
Има и
един
Божествен ум, който мяза на Божествените очи, които имаме.
Щом
един
човек ме пипне без любов, аз остарявам.
Ако си
един
български гражданин, на какво основание ще изискваш правата като българин?
Ние вярваме, че има
Един
Господ.
Един
син, който иска да изпълни волята Му, че Той да е доволен от мене.
Среща
един
богаташ свой слуга и казва: „Иване!
Аз съм
един
син на Бога, който искам да осветя Неговото име, да внеса любовта във всичката нейна красота.
Аз ви говоря за една любов не само в
един
образ, една любов, която носи в себе си сила да създава.
Не нося пари по
единствената
причина, че някой ще бръкне в джоба ми, пък не обичам да ми бъркат в джоба.
Аз може да ви направя
един
опит.
Казва: „Не ми говориш истината.“ Казвам: „Нямам.“ Той казва: „Трябва ми
един
хляб.“ Казвам: „Бръкни в джоба си.“ „Празно е.“ „Бръкни в джоба си, имаш пет лева.“ Бръкне в джоба си – има пет лева.
Сега аз не искам вие да вярвате в това, аз ви го давам като
един
анекдот.
Не вярвайте сто и
един
процента.
10.
Великото благо
,
УС
, София, 24.3.1940г.,
Та сега любовта е
единствената
, която внася новия живот.
Когато всички спят, тогава ще подигнеш очите си към Онзи, Който те е създал, ще излееш душата си, ще благодариш на Господа, че те турил в такъв
един
красив свят.
Казва: „Аз виждам, че ти не ме изпитваш, но това са Божии работи.“ Казвам: „Ти се радвай, че това са все ангели, които са играли около тебе, но и ти си
един
ангел.
Я вижте ония, които търсят скъпоценни камъни, те намерят
един
отвън обикновен камък, но знаят, че вътре има нещо скъпоценно.
Всеки
един
от вас носи най-малко три тайни.
Най-първо искайте в очите си да имате
един
поглед мек, че като се погледнете, сами да харесате погледа си.
Ти ходиш при
един
лекар, при друг, искаш да се освободиш.
Всеки
един
от вас усеща, че му липсва нещо.
Питам: Защо в
един
случай протача крака, в друг го свива на 90 градуса, а в трети го свива съвсем?
То е
единият
, който те обича с 12 маски.
Разправят за
един
американски владика, то е
един
анекдот, боляло го вратът, че той си държал главата наведена на дясната страна, за да се освободи от болката.
Вратът е
един
стълб, който държи цял
един
свят.
Вие трябва да бъдете като ония художници, които са такива майстори, че каквато линия и да им туриш, ще я използуват, ще направят
един
образ от тази линия.
Каквато и счупена линия да направите, той ще направи
един
образ от нея.
Разправят, не съм проверявал това, че когато вълците заобикалят някой човек, не го нападат да го изядат изведнъж, но правят
един
голям кръг наоколо и постепенно го стесняват.
И ти да знаеш, че щом ти отворят път и ти стесняват след това кръга, най-после те ще намерят
един
повод да те обвинят.
Разправят за
един
чорбаджия от Варненско, доста виден чорбаджия, пътувал по едно време с коня си и го заобиколили вълци, цяла глутница.
Като бягали около 20 минути, обърнал се назад и видял само
един
вълк, но и той едва хленци, но той бил вече до селото.
Един
ден като отишъл, носил със себе си праз и като намерил мястото, откъснал едно листо от праза и го оставил, бележка с него, че като иде в неделята, там дето е праза ще чете.
Бил доста умен и духовит и казва: „Братя християни, аз дойдох тук, има едно откровение от Бога, аз турих само
един
праз да чета откровението, но някой дошъл и турил още десет праза.
И с всеки
един
живот се увеличава книгата.
Та всеки
един
от вас трябва да е опитал алфата.
Ако речеш на ония хора да им направиш къщи в
един
ден, можеш ли да им проповядваш?
Като те обиди, ти се зарадвай, че те избавил Господ от това зло, че ти си само
един
претърпевш.
Представете си, че между вас има
един
, който върви инкогнито, с окаляни дрехи, всички го побутвате, никой не обръща внимание на него.
Всинца сте все бедняци, подтиквате го Ако дойда да ви кажа, че този е
един
царски син,
един
богаташ, веднага ще обърнете внимание.
Ами, че този, младият момък е бил
един
ангел, пратен от небето, предрешен.“ – „Как ангел?
Щом те обича
един
човек, то е ангел изпратен отгоре.
11.
Връзвайте и развързвайте
,
НБ
, София, 24.3.1940г.,
Мина покрай
един
извор, кал има, взема, че го очистя.
Верен се нарича спрямо
един
човек.
Туй е
един
малък превод, Библията.
Аз се поусмихнах (туй е
един
действителен пример), казвам на двете сестри: „Днес ще ви създам една работа.
Имаш
един
трън – няма да го убиеш, но ще го вземеш, ще го присадиш и ще туриш хубава фиданка върху него и след няколко години ще дава сладки плодове.
Правя
един
опит с вас, на всяка костилка по едно левче.“ И за четири–пет минути едната събрала двадесет и една, а другата събрала петнадесет.
На едната платих двадесет и
един
лев, а на другата петнадесет лева, те се поусмихнаха.
Има
един
народ в света, който криво разбира волята Божия.
Сега аз ви говоря за
един
живот, а вие мислите, че ви представям едно представление на сцената и казвате: „Туй е представление на сцената, като нашия [живот].“ То е друг въпрос.
Един
евангелист едно време взел Библията, от света се обърнал към Бога и мислил, че Библията ще му помогне, взел да я чете и като я чел, тръгнало му всичко назад, оголял, изгубил всичко.
Един
народ,
един
човек, който не може да коригира своите погрешки, той няма бъдеще.
Може да вземе половин живот, може да вземе десет години, три, две, една година може да вземе, може да вземе десет месеца, пет месеца,
един
месец, може седмица, може
един
ден, а може още като кажеш, да стане.
Колко е мъчно да обичаш
един
човек.
Един
, който правил изследване в англичаните, които минават за доста честни, учтиви и справедливи.
Във Варненско, към Дервент, зимно време
един
търговец среща
един
българин, вози една кола със слама.
Често във Варненско, може би само варненци са криви, някой селянин тридесет километра ще измине, за да продаде
един
килограм масло.
Ако иска
един
мъж да повика жена си и каквото е писано на лявата му ръка, Господ казва... Когато някой иска да се жени за вас.
Те са станали болни по
единствената
причина, за да бъдат нормални.
Сега да ви приведа
един
анекдот.
Един
лъв, като излязъл, искал да се разходи
един
ден, напуснал своята възлюблена, подигнал опашка и той се хваща и в
един
капан и с двата крака.
Дойде
един
лекар да те лекува.
Аз, ако бях лекар, като дойда при тебе, най-първо ще кажа така: „Да не злоупотребяваш с крака си, да дадеш свобода на този крак, да го развържеш, много си го вързал.“ Тъй трябва да му проповядва лекарят, а той казва: „Първото нещо, ще ти дам
един
мехлем, че го намажи.
Не зная как е направен капанът.“ Минава
един
заек, и той казва: „Не мога.“ Минава
един
вол, и той казва: „Не мога.
Аз като бях младо куче, работех на господаря си, но като остарях, натири ме господарят, няма признателност.“ Срещат в една ливада
един
стар кон, питат го: „Има ли признателност за направеното добро?
Един
анекдот има.
В Ню Йорк, в една от семинариите,
един
, който отишъл да изучава богословие, оставил брадата.
Един
угледен, млад момък си оставил много хубава брада, като го срещат, мислели, че е професорът и всичките му се покланят, поздравляват го.
Един
ден обръснал брадата, но не се огледал.
И казва тогава на човека: „Глупако, да си вървиш по пътя.“ Онзи, който създал този анекдот от древността, има
един
недостатък, който от древността останал с хиляди години – хванат в капана, не го пущат, не го освобождават.
Един
човек живее петдесет–шестдесет години в училището, заминава от този свят, отива в другия.
Ние се намираме в
един
свят самотен и живеем неразбрано.
Цял
един
физиологически процес е.
Или другояче казано: Щом се прояви Бог, тогава ще дойде твоята възлюблена на Земята, една сродна душа,
един
ангел ще дойде и ти тогава няма да имаш никакво обезсърчение в живота.
Единствен
в света, Който не забравя, то е Бог.
И
един
ден като се осъзнаят, всичко ще превърне за добро.
Мене ми разправяше
един
бакалин, като го тегли с грамовете, като отреже едно парче сирене точно, като го премери с ръката си и после като го тури на грамовете, почти точно излиза,
един
грам горе,
един
грам долу.
Сегашните хора мислят, че Слънцето е
един
милион и половина пъти по-голямо от Земята.
Ако имаме ума на
един
ангел, или на
един
светия, или на
един
адепт или на
един
махатма, или на
един
Буда, или ума на
един
Христос... Вие често нали казвате: „Аз искам да бъда като Христа.“ Да бъдеш като Христа, трябва да имаш Неговия ум, във всяко едно отношение, не само в едно отношение.
Някому са дадени пет таланта, а някому – два, а някому –
един
.
Всеки, който дошъл на Земята, започнал работа, а този, който имал
един
талант, заровил го някъде.
Казват: „Нека поядем и попием малко, че в друго някое съществувание ние ще се проявим.“ Най-амбициозните хора са хората с
един
талант.
“ Но достатъчно е
един
камък по гърба.
И ние сме
един
от тези герои – като дойде някоя мъчнотия,
един
камък като дойде, блъсне някъде и ние подвием опашка.
Може да го направя, ама ако взема от някого материал.“ Гледаме,
единият
седи до мене, здравеняк.
В
един
смисъл като тебе няма друг като тебе такъв, че и като мене няма – то е така, вярно е, но в
един
смисъл.
Бог казал: „Ето, направих
един
човек и вложих всичките способности, които съм дал.“ Ти слезеш на Земята и започнеш да обвиняваш Господа и казваш: „Нищо не ми е дал Господ.
Понеже показа едно самоотричане, една готовност, хайде от мене
един
подарък.“ Ще ви кажа туй, което не е.
Човек трябва да има
един
отличен ум, когато е хирург, да знае къде да я приложи.
Кракът е болен и всеки може да претрие с
един
трион крака на човека, но това не е хирургия.
Всеки може да направи
един
абсцес,
един
процес.
Имаше
един
лекар, преди две хиляди години, когато срещна една майка, разплакана, че детето ѝ умряло, като я погледна, смили се.
12.
Трите закона
,
ООК
, София, 27.3.1940г.,
Най-първо вземи
един
хубав топъл хляб, че го прегърни.
Влезе ти
един
бръмбар, целия ден си неразположен.
Разправя
един
наш приятел тук, от Изгрева, доста напреднал брат.
Единственото
право, което има, то е само на Бога.
Един
наш напреднал брат отива в Пловдив на гости.
Да сте готови за друг
един
свят.
Имаш
един
кладенец.
Един
кабалист дошъл, че ми разправя за числата.
– „
Един
– казва той – е Бог.“ На числото 1 какво ти можеш да дадеш?
3 – тази Любов трябва да се приложи, да се направи
един
триъгълник или цял
един
кръг.
В дадения случай от 5, от физическото поле, ще вземете една
единица
и ще дадете на 3.
Ние живеем
един
отделен живот, мислим, че когато нашето положение се подобри, ще се подобри и положението на другите.
Като се върнете днес, трябва да приложите
един
малък косъм на вашата воля.
Ако всеки ден ходиш от
единия
край на правата до другия, какво ще направиш?
При това, вечерно време трябва ви
един
слух.
В
единия
в гласа има някаква мекота, като говори, разполага.
В дадения случай най-целесъобразното за този артилерист е
един
ъгъл от 45 градуса.
Всички са щедри, те си помагат
един
на друг.
Един
ангел, като дойде в градината, не ходи като нас да полива с някоя лейка цветята, но той само в градината като изпее една песен, току изведнъж всички цветя се полеят.
Един
ангел иска да се облече с най-хубава дреха – той не се безпокои, не ходи като нас в някоя витрина да се пъчи.
“
Съединят
се всичките и тогава онзи, който не знае, той ще чете, то е дете, той само кряска.
“ Ти имаш
един
брат, ти си му казал: „Голям простак си“ и брат ти се обидил.
Казвам: Втората лекция, ще ви дам
един
начин за подмладяването.
Вземете
един
човек,
един
българин.
Но
един
ден Бог не действува в ума на детето и в сърцето на детето, и в тялото му.
Отива
един
приятел на гости при
един
свой приятел.
Най-добрият поглед е по същия закон на военните – на
един
ъгъл от 45 градуса.
Това е
един
ъгъл естествен.
Всеки
един
от вас трябва да развива онова, в което е най-способен.
Или
един
човек, ако знае начина – има хора, които 45 кила [могат] да дигнат с едната ръка.
Вие може да направите
един
малък опит.
Казвате: „Сърцето на човека трябва да бъде топло.“ Или казваме: „Всяка молитва трябва да бъде
един
израз на любовта, която притежава.“ Той, като стане сутринта, трябва да бъде благодарен за голямото благо, което Бог му е дал.
Един
математик изчислявал, правил изчисление, че ако се турят от времето на Христа 25 стотинки със сложна лихва, досега, за 2000 години, ще се образува такава грамадна сума, че ако цялата Земя е от злато, не може да се изплати този дълг.
Казвате: „Остаряхме.“ Между всинца ви забелязвам
един
недъг на миналото.
Като видите
един
човек, веднага да видите една хубава черта в него.
Като срещна
един
човек, веднага гледам челото, да намеря нещо хубаво.
Срещна
един
човек, в който времето е развито – ето
един
човек практичен.
Разправят за
един
75-годишен старец във Варненско, имал 4–5 сина.
Ти отиваш да искаш хляб от
един
човек.
13.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Когато аз искам да постъпя правилно с
един
човек, хващам си показалеца – Юпитера, и казвам: „Какво искаш?
“
Единият
или другият пръст показват как трябва да постъпя.
Един
ден една голяма змия, боа, слязла от планината и посетила малкото градче, в което били двамата болни.
Един
си взел билет за лотария и гледа дали ще спечели, дали неговото число на билета е от щастливите.
Сега вие сте в
един
свят на светлината.
Сега аз мисля, че всички вие, които ме слушате тук, на нито
един
от вас талантите не са заровени.
Питам: Знаете ли кой е онзи, който заровил
единствения
си талант в земята?
Смъртта е причинена от непослушание, от нарушаване на
един
велик закон, в който няма прощаване.
Някой път понеже страдате, ще дойдете до
един
живот, в който става нещо непоколебимо.
Представете си, че вие късате
един
по
един
тия конци, докато изкъсате всички.
Аз не искам нито
един
от вас да умира за своите грехове.
Някой път ние имаме едно схващане, че за да накараме
един
човек да ни обича, външно се показваме, че не го обичаме.
Ако в едногото разбираш Бога, ти си на правата страна, но ако в едногото разбираш
един
човек, ти си на кривата страна.
Представете си, че имате
един
син, който е станал вече на двадесет и една година.
Ако през течение на тия двадесет и една година вие сте го фотографирали всяка година, или сте давали на някой скулптор да извая образа му, на края на двадесет и първата година вие ще имате двайсет и
един
образа от вашия син.
Защото той представя числото 21, което е съставено от
единица
и от двойка.
И жената трябва да се ожени за
един
мъж, който и погрешки да не прави.
Колкото повече овце изяде
един
вълк, толкова повече губи.
Смъртта се дължи на
единствената
причина, че силата не е двояка.
Те обръщат кошерите нагоре, сипват
един
котел вода и избиват пчелите.
След това изкопават
един
трап, заравят ги в трапа.
Казвам: Ако ти влезеш в
един
чужд кошер на пчелите, извадиш чуждото знание и го продаваш на пазаря, не си ли също пчелар?
Зад тази любов трябва да има
един
образец.
Разрешението на тази задача не седи в
един
ден, нито в една седмица, нито в
един
месец, нито в една година, нито в десет или двадесет години.
Като дойде
един
музикант,
един
цигулар, който чрез струните на цигулката си изважда онези висши тонове, от които сърцето ви трепва, благодарете му, че свири.
Нека сега засегнем
един
въпрос от математиката, или от геометрията, или от астрономията, или от геологията.
“ Когато слушате
един
петел да кукурига, всеки трябва да се вслушва в него.
На онзи, който е обезсърчен, ще му дам едно правило: купи си
един
хубав петел, който да ти кукурига сутрин.
Да не вземете да ме направите
един
светия?
Това трябва да става по
един
правилен начин.
Никой не може да замести
един
човек!
Един
ден нашата Земя, и тя ще светне и ще се запали.
Ако влезете в
един
затвор, да освободите всички затворници и да им кажете: „Излезте всички на свобода, на Божествения свят, радвайте се на широкия свят, радвайте се, че сте освободени от веригите и въжетата.“ Аз виждам колко от вас сте вързани с вериги и въжета и казвате: „Тежък е животът.
“ – „Едно и едно прави две.“ Как ще съберете едно и едно на едно място, когато математиците казват, че няма число по-голямо от
единицата
?
Как ще съберете две големи
единици
на едно място?
Турците казват: „Акълъ зарар.“ Значи една
единица
и още една
единица
правят две
единици
.
Числото 2 е резултатът от събирането на две
единици
.
В света иде
един
нов порядък, на всички ще се даде свобода.
Единицата
е положително число.
Един
нов свят се създава в нашите умове.
Две отрицателни числа, събрани на едно място, дават
един
положителен резултат.
14.
Светлина, топлина, сила
,
УС
, София, 31.3.1940г.,
Всеки
един
от вас може да наблюдава тия работи, но трябва да знае, как да ги наблюдава.
За пример, да наблюдаваш на
един
човек каква е формата.
Срещнете
един
човек и не може да запомните, каква му е формата.
Понеже няма
единство
на земята, то се позволява.
Онези, които вършат престъпления, законът е
един
и същ.
Нито
един
българин, нито
един
англичанин, нито
един
французин, нито
един
германец, нито
един
русин, нито
един
американец, нито
един
китаец, нито
един
японец, който и да е, който върши престъпление, кракът му няма да стъпи в Божието Царство.
Като ги премериш, едното е
един
метър, другото е метър и половина.
Като тръгнат, имат
един
навик да вървят вкупом.
За мене свършека на
един
обикновен живот и началото на
един
висок, възвишен живот, то са две положения.
Свършека на
един
затворник.
Началото на
един
свободен живот.
Има
един
морал за тялото.
Има
един
морал за сърцето.
Има
един
морал за ума.
Един
, който е бил затворен десет години, казва: „Къде ще ида, тук ме хранеха, сега не съм способен за работа, вън кой ще ми даде хляб.“ В затвора лошо, но има кой да се грижи, да те посещава.
Кой е законът, по който всеки
един
от вас си избира храната?
Какво се разбира да научиш
един
човек хубаво да яде?
Аз ако бих хванал
един
готвач да ми готви, най-първо ще го разгледам умен човек ли е, т.е.
Когато в
един
народ започнат да измират хората, които носят интелигентност, после хората, които носят доброта, после хората, които носят сила, това показва известни погрешки на този народ.
Ако ние
един
на други не знаем как да раздаваме светлината, ние си създаваме излишни страдания.
Всеки
един
от нас е носител на Божествената топлина.
След като влезеш в
един
цвят, дето има побоища, червеният цвят е в изобилие.
Ще дойде
един
ден на главата си да се учиш.
Казва: Да бъдеш
един
добър мукизант.
Той трябва да има
един
отличен глас, най-малко на три октави и половина.
Мнозина, които сте се отучили да пеете, то е по
единствената
причина, че някога сте пели и сте станали болни и сте се отказали да пеете.
Казва: „Той е милионер.“ Има ли
един
милион звонкови, американски долари, не книжни пари, но звонкови, злато, той е богат човек.
Ако има
един
милион книжни пари или друг ако има
един
милион звонкови, кой от двамата седи по-високо?
Един
наш приятел се готвил да посети друг негов приятел и приготвил десет хиляди лева да му занесе подарък.
Казвам: Трябва цяла една програма, как човек да обработва мозъка си, тъй както
един
земеделец обработва нивите си, както
един
градинар обработва градината си, както обработва лозето си.
Един
ден, след десет години намират в Библията десет хиляди лева, но тия книжни пари излезли из употребление.
Питам: Ако
един
е лош и ако
един
е добър, къде е причината?
Началото на новия век носи Божествена сила и
единение
на хората да се споразумеят.
Под думата „погрешка“, аз разбирам
един
необработен живот.
15.
Влюбване и любов
,
ООК
, София, 3.4.1940г.,
Ако
един
човек иска да помага, той, като помага, развива в себе си хубави чувства.
Всеки
един
от вас казва: „Аз вярвам в правия път.“ То е въпрос.
Ти не може да обичаш
един
човек на Земята, докато не обичаш горе.
Щом дойде
един
дисонанс, едно разногласие в храната, настава едно противоречие.
Всеки
един
се отличава с особени черти, които другите нямат.
Да допуснем, че ти искаш да създадеш
един
живот.
Като се качиш на този връх, не може да имаш топло сърце; може да имаш светъл ум, може да туриш
един
фар.
Ако искаш да образуваш
един
хубав живот, трябва да разбираш естеството на топлината и после трябва да разбираш какво нещо е силата.
Ти се радвай, че
един
за друг сте условия.
Ако речеш да развиеш чрезмерна сила в твоето тяло, ще придобиеш
един
противоположен процес.
Ако рисуваш
един
човек, че туриш под очите му големи сенки, тъмни петна, какво показва?
Вие създавате
един
навик.
Кой от вас няма да обича
един
ум, пълен с хубави мисли?
Ние казваме: „Живота така Господ го създаде.“ Хората създадоха
един
живот, на който туриха Божествената табела.
Дойде
един
ден – не пие по една глътка, но по чаша пие.
Допуснете, че вие слугувате на
един
здрав човек или слугувате на
един
болен човек.
По кой начин може да се слугува на
един
болен човек?
Или на
един
здрав човек как може да се слугува?
Всеки
един
от вас трябва да мисли, че може да плати.
Ние не искаме да бъдете тунеядци
един
за друг и да се използувате.
Един
като лъже, се заразяват и другите.
Че, ако ние не дадем
един
пример на честност?
Следователно ти започваш да мислиш, че имаш
един
навик, една лула.
Една лула с
един
лев може ли да мине на ден?
Да кажем, вземете
един
, който иска да пее.
Ти можеш да бъдеш, но тогава ще си служиш с
един
камертон.
Един
навик е подобен на лулата.
Казвам: Има в човека
един
камертон.
Изчисляват сега, че на Англия всеки
един
войник ѝ струва 100 000 лева.
Ти може да ги обидиш с
един
малък намек, че нему да му стане мъчно.
Излиза и казва: „Той много лошо ме погледна.“ Или някой път ти имаш
един
навик да правиш някаква гримаса.
Тогава ще се намерите в положението на
един
проповедник, който още като бил дете в училището, обичал да мига.
Може да стане
един
пожар и целият Изгрев да иде.
Един
път говорил той с една млада жена и мигал с окото.
Мъжът ѝ, като видял това, казва: „Туй безобразие не искам да правите с жена ми.“ Казва: „Извинете, това е
един
стар навик, като дете като бях, се научих и не може да се отуча.“ Ти виждаш една млада жена и веднага дойде ти една лоша мисъл в главата.
Имаме
един
закон на любовта.
С такъв
един
навик човек загубва най-хубавото.
Веднъж наблюдавах
един
млад момък, говореше с една млада 35-годишна дама.
Има прилив на хубавите условия в живота, има
един
прилив на [лошите условия].
Има
един
период от 7 години, сменят се условията всеки 7 години.
Един
ден вие ще се задушите.
Представете си, че вие се приближавате при
един
труп, който гние, усещате нещо неприятно.
Казвам: Всякога, когато в нас има едно
единство
, показва степента на нашата мисъл.
Тогава настава
един
период критически от 3 години и ако оживее, човек ще стане; ако не оживее, отиде.
Ти може да се приближиш при
един
водопад и може да се отдалечиш.
Молитвата е
един
начин за хармония.
Представете си, че вие сте затворени в
един
замък, може векове да сте живели, но малки прозорци има.
С някои хора, за да се хармонираш, трябва да прекараш мисълта си, да има още
един
, двама, трима някой път помежду ви.
В света има
един
, който мълчи.
Ако живееш в
един
такъв салон 90 години, ще знаеш всички кьошета, какво има вътре, колко лампи, колко греди, всичко ще знаеш.
Ако вие бихте се молили
един
за друг, между вас не щеше да има никакви спорове.
Представете си, че си бил едно време
един
слон, въртял си опашката, хобота, тук си откъснал
един
лист, там си откъснал
един
лист,
един
клон.
Бил си
един
голям слон, ръководил си цялото стадо, влезеш в едно езеро, излезеш от езерото, минаваш из гората.
Туй, слонското тяло – то е
един
замък, в който живееш.
Ти мислиш, че като си слизал на Земята, ако имаш тялото на
един
слон, всичко ще ти върви напред.
Казваш: „Този път намерих
един
хубав роман.“ Ако четеш романите на Виктор Юго или на Толстой или на всички други автори, след като прочетеш романа, знаеш толкова, колкото и преди да си го чел.
Турил двама млади –
един
герой и една героиня, седят и двамата.
Казвам: В нас едни състояния преди две години са действували по
един
начин, сега тия състояния действуват по друг начин.
Всеки
един
е самостоятелен.
Високо се държат, само минават
един
край друг.
Само
един
начин има, по който може да подкупим този ангел, който пази дървото на живота – с любовта.
Един
цар, който има една държава, може ли да се оплаква от сиромашия?
Всеки
един
от вас има едно състояние, седи някой път замислен.
Ако влезе
един
трън в крака ти, как може да вървиш спокойно?
Вие ще се намерите в положението на ония двама светии, които живеели в гората, та все спорили за
един
въпрос.
Единият
казвал, че бобът трябва да се вари без сол и после да се осолява.
Да допуснем, че имате
един
магнит, който привлича железните стърготини.
Единият
казвал: „Бобът сам трябва да се осоли.“ И той варял боба без сол.
Тук преди години, в братството, имаше
един
брат и една сестра, които ходеха много неглиже, като че нито братът, нито сестрата се интересуват от някои външни неща, вглъбени вътре.
Имахме
един
окултист, той беше измислил за боядисване на косата, че като я боядисаш, хубава стане.
Човек остарява по
единствената
причина, понеже не спазва онова равновесие, което трябва да има в ума му.
Защото, когато
един
човек започне много да яде, осиромашава.
Отишъл
един
българин, който започнал да работи в духовните работи, започнали да му говорят духовете, отива той при
един
мисионер и му казва: „Господ ми каза да ми дадеш 3000 лева назаем.“ Казва му: „Ти си прегрешил.
Тя носи
един
герой в ума си, тя има
един
портрет.
Всяка млада мома и всеки млад момък носят портрета на
един
герой: момата носи портрета на героя, момъкът носи портрета на героинята.
Всеки
един
го носи в себе си.
Ако влезеш в една прихлупена къща, таванът е
един
метър и половина висок, откъде произтича нещастието?
Двама души приятели вървят с мене, казвам: „Няма нито
един
извор тук.“ Има реки, но не искаме да пием от тях.
Влюбеният държи само
един
предмет в статическо положение, ти нямаш движение.
Любовта е
един
динамически процес.
Нито
един
брат, който седи тук, не е беден.
Ти си построил едно седло или
един
самар за коня.
Един
човек с една здрава глава, с едно здраво тяло беден може ли да бъде?
Построил си
един
гем.
16.
Страж на живота
,
МОК
, София, 5.4.1940г.,
Да ви разправя
един
анекдот.
Единият
имал много кокошки и те постоянно влизали в двора на другия, и ровили.
Един
ден гледа,
един
продава една лисица на пазаря, вързана с верижка.
“ „Четирийсет.“ Купува той лисицата с веригата, донася я в двора си, свързва я за
един
кол хубаво.
Радвайте се, че имате
един
недоимък.
Помагат си
един
на друг.
Може да наблюдавате
един
човек и ще видите, че той мисли по права линия.
Има
един
пример, тук, в България, е станал.
Дохожда
един
инспектор и пита защо банята не е довършена.
В
единия
и в другия случай ще бъдеш внимателен.
В
единия
случай, при гладките дъски, лесно може да изгубиш равновесие, хлъзгане става.
Представете си, че вие се намирате в
един
живот, дето, каквото помислите, веднага става.
Представете си сега, че
един
учен човек е изчислил тия хиляди пясъчни зрънца, ученият човек изчислил всяко зрънце къде се намира, но при дадени условия той знае местата.
Представете си, че тук на дъното на тази фуния има
един
мравчов лъв, мравояд.
Та по някой път отрицателните неща дават
един
положителен резултат.
Един
богат човек, той никога няма да тръгне да върви пеш.
Всеки
един
ходи по особен начин.
Нека вземем друг
един
въпрос, да изясним първия.
Мене ми разправяше
един
българин.
Но когато хванеш
един
човек, че го теглиш към себе си, тогава как ще обясниш?
Единият
имал хубаво сетре, другият имал хубави панталони, третият имал хубави обуща.
Често, когато някого от тях викали на гости някъде, който имал обущата, ще поиска сетрето от
единия
и панталоните от другия.
Когато хванеш
един
човек, че го теглиш към себе си, кой го привлича?
Това е
един
анекдот.
Или вземете някои техници:
един
в едно направление работи, друг – в друго.
Казвам, в природата съществува
един
закон на разнообразие.
17.
При къпалнята
,
НБ
, София, 7.4.1940г.,
Всеки
един
от тях нека отгледа своето желание.
Вие сте
един
цар.
Ако свържат на
един
стълб
един
цар и започнат да го укоряват, а той да е спокоен и да слуша това, като го обиждат, а има сила да отмъсти, ако този цар не постъпи според тях, той е търпелив човек, той има светлина в ума си.
Тогава би имало
един
живот много по-хубав от сегашния.
Ние живеем в
един
просветен век.
Един
ден ще дойде да умирате; какво ще правите, я ми кажете?
Всеки
един
народ иска да бъде пръв.
Всеки
един
народ в света си има свое предназначение.
Нали знаете онзи анекдот, дето се явява дяволът при
един
светия, в християнската епоха било, дяволът казва: „Много голям грешник съм.
Но гъркът, за да дойде до положението на
един
човек за бъдещето, му трябват още два милиметра, да се подигне главата нагоре.
Явява се
един
ангел на светията и казва: „Да се молиш за него.
Сега не седи въпросът да даваме преимущество на
един
народ пред друг, защото в гърците има доста славянска кръв.
Живеем в
един
век, когато хората мислят, че много знаят и всичките страдания идат от много знания.
Живеем в
един
век, дето хората са повече богати отколкото трябва и страдат от изобилието на богатството си.
Един
народ се отличава, че носи в себе си човешки образ.
Живеем вече в
един
свят, дето хората се удоволствуват повече отколкото трябва и страдат от удоволствие.
Вълкът разбира живота по
един
начин.
Всеки
един
, който може да носи тези неща, е свързан с Божествения свят.
Съвременните физиолози обясняват тъй, както обясняваме движението на
един
автомобил.
Един
параход, който се движи във водата, не може да се движи на сухо.
По какво се отличава една жена от
един
мъж?
Тридесет и осем години да чака – каква вяра имал, че може да влезе във водата и
един
ден да бъде здрав.
Другояче говори
един
оратор, други са прийомите му.
Аз сега ви говоря, но трябва да повикам
един
оратор, за да започне да говори и да видите как и по какво се познава.
Един
актьор, той представя как
един
човек умира.
Ако изучаваш това, което е на Земята, Земята е
един
отличен университет, с отлични знания.
Някои имате обичай, ще седнете на леглото, ще преметнете краката, ще се повъртите на леглото на лявата, на дясната страна,
един
час ще се въртите, докато заспите.
Помнете, че когато ти вървиш по пътя и се спънеш в
един
камък, спри се, спри се при този камък, не го ритай – тебе ти се дава
един
велик урок.
Когато
един
човек казва: „Няма светлина“, той не е в света на светлината.
Когато
един
човек отрича света на любовта, считам го, че е извън света на любовта.
Той е в
един
особен свят на безлюбие.
Казвам: Има
един
свят, дето Бога Го няма – той е в самия човек.
Казва: „Направих едно добро.“ Дал си пет стотинки или
един
лев някому.
Един
български чиновник, назначен на служба с четири хиляди лева заплата, назначили го с претенции, но има доста дългове, понеже бил доста дълго време без работа.
Веднага си поръчва
един
костюм за приемане в официални дни, и той хиляда и шестстотин лева.
Мислите ли, че всичките ония хора, които вършат каквото искат, са под
един
закон, който ги ръководи?
Не е ли същото нещо: някоя мома види
един
красив момък, казва: „Той е вече.“ Мазна риба.
Когато не вземеш правилно тона „до“ според онзи камертон, който е определен... Или, в живота съществува
един
камертон.
Щом вземеш
един
тон и не е верен, щом не вземеш тона вярно, ти не можеш да имаш резултати в пеенето.
Дадат ви
един
французки наполеон.
За мене „до“-то е
един
резултат на тона.
Като се качите до най-горната точка и не вземете нито
един
наполеон повече, то е нормата.
За двадесет и
един
ден като повтарям, всичките пилета ще излязат, може да излезе само
един
запъртък.
Всеки
един
от вас, на когото работите му не вървят, да кукурига.
Ние считаме за обидно да кукуригаш, а не считаме обидно да убиеш
един
човек.
Кукуригането е десет пъти по-хубаво отколкото една статия в
един
вестник.
Разправят за двама американци,
единият
се наричал Ингърсол, другият – Бичер.
Единият
бил
един
отличен адвокат, учен човек, специалист.
Другият, Бичер, бил
един
от прочутите оратори, красноречиви проповедници.
И двамата живеят във Вашингтон, в
един
хотел със съседни прозорци, разговарят се.
“ – „Гледах
един
инвалид, сакат с
един
крак, дойде
един
, че му ритна патериците и той се търкаля по земята.“ Ингърсол казва: „Какво магаре, че му ритнал патерицата.“ Казва му Бичер: „Ти си онзи, който риташ.
Ти осакащаш вярата на хората.“ Какво ще риташ на
един
човек неговата патерица?
Нито
един
певец не може да изпее нито една песен по
един
и същ начин.
Даже произнасянето на думата „добро“, не може да я произнесеш по
един
и същ начин.
Любовта в себе си носи
един
огън, който разтопява всичките твърди вещества.
Тя носи
един
огън.
Всеки
един
човек има три неща, с които може да се задоволи.
Дошъл
един
и му казал: „Не ти трябват много деца.“ – „Не – казва, – искам много деца; и хиляди да са, ще ги гледам.
18.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
Не само да го поставиш на място, но има
един
ритъм.
Един
сляп човек не може да види огъня, но слепият човек може да усети топлината на огъня, усеща, че влиза нещо в ръката.
Разправяше ми
един
, който бил на бойното поле.
Каквито и обещания и да даде
един
вълк на една овца, мислите ли, че той ще изпълни обещанията си?
Като се махнах, гледах какво ще стане.“ Друг
един
офицер разправяше една своя опитност.
Всеки
един
човек трябва да се вслушва в себе си да направи нещо по-хубаво.
Всеки
един
от вас може да има по едно внушение.
Откъде може да са дошли2 В какво седи, сега, лошевината, когато
един
човек умира?
Едно време певците са били с
един
талант, които не са пели, те са заровили таланта.
Сега този, който има
един
талант, казва: „Господарю, аз съм честен човек, зарових таланта.“ – „Защо го зарови?
Вие като влезете в другия свят, ще имате
един
филм какво сте говорили от детство до 120 години, ако сте живели толкова.
Щом
един
човек пее, той се лекува.
Ще турят,
един
ден ще го слушаш, целия ден ще слушаш.
Сега, нека да ви дам
един
пример.
Един
мери с пушка в дървото.
Някой път, като стреля, като идеш, на
един
метър от предмета ударил.
Тогава да подготвим нещата.“ Ще има
един
недоимък долу на Земята.
„
Един
ден – някой казва – ще бъде!
Да кажем, вие оперирате с
един
капитал от 100 лева.
Но вие оперирате с
един
капитал от 200–300 милиона – вашите погрешки ще се увеличават.
Сега, този закон е верен и в умствения свят, и в духовния свят, и във физическото поле – законът е все
един
и същ.
Законът е
един
и същ, методите са различни.
Но мислиш [ли], че ти си една майка, когато раждат деца и умират; и
един
баща е баща, когато ражда деца, които умират?
Не. Значи майката трябва да роди една дъщеря, която да мяза на нея и бащата трябва да роди
един
син, който да мяза на него.
Мислите ли, че ако
един
човек е болен, той е роден от Бога?
Пита го
един
: „Да не си видяла тук някой харамия да е минал?
Имах
един
случай, когато бях в Ючбунар (нали го знаете, Юч бунар – Три кладенци).
Един
от най-добрите свещеници, които са имали българите (не зная дали българите ще имат по-добър свещеник от него, във всяко отношение добър), той ми разправяше една опитност.
Той имаше
един
отличен глас, първостепенен, при неговия глас Мазаров е нищо, аз както го зная.
Един
ден, като служи в църквата, се случва
един
от бъдещите владици – бил тогава дякон, после станал владика.
После, да имате едно качество: като видите
един
човек, да оцените неговия ум, да оцените неговото сърце, да оцените и неговата воля.
На
един
брат може приятелски да му кажеш какво му не достига.
Сега виждам, много владици имате, не много, но всеки има по
един
владика.
Същият закон важи и за отношенията
един
към друг.
Двама души не могат да се обичат, ако нямат доверие
един
към друг.
Представете си, че тази линия представя една нива,
един
капитал, една електрическа линия като нашата.
Представете си, че имате
един
гостилничар, който добре е сготвил яденето.
Един
ден A на изгревчани заповядва, казва: „Вие имате
един
дълг, господа, от 30 000 лева, неплатен.“ A казва на B, че трябва да си плати дълга.
Когато хората си говорят любовно, имат
един
маниер и пак съм се спирал да наблюдавам.
Ако вие дадете драскотините на едно дете на
един
мъдрец, той ще прочете по тия драскотини какво ще бъде това дете.
Далавера е, да речем, дойде
един
, на когото имаш да даваш, нямаш пари, ти веднага ще го почерпиш, ще заколиш кокошка, ще дадеш вино, ще го нагостиш, дано да поотложи – далавера правиш.
Амбициозното дете дращи по
един
начин, умното дете дращи по друг начин, тщеславното дете дращи по трети начин.
Дотогава мислеше, че е гениален, после вижда, че е
един
невежа, простак.
В грехопадението той излиза като
един
човек, който ял и пил, че си заложил дрехите в кръчмата, изпращат го гол навън.
Но и аз имам
един
самовар, че той изгаря енергия за 1200 свещи.
В
един
дом имало свекърва, зълва и снаха.
Като го туря и гори
един
час, после седя си, кой ще ме хване?
Седи
един
господин, доста умен като българин, седи в
един
ресторант и си турил чантата на
един
стол до него.
Аз, като вляза в
един
дом, ходил съм, правил съм опити, представят ми дъщерята и сина.
По някой път вие сте ангажирали
един
стол, трябва да платите.
Мен ми разправяше
един
брат, когато дошло електричеството тук (той се занимава с изкуство), казва: „
Един
ден взех една ютия, турих на контакта и понеже имах друга работа, турих я на шкафа.
Значи добрата храна ако приемеш и не я сдъвчеш добре, ще произведе
един
резултат, който не е добър.
Не че храната не е добра, но не е сдъвкана и храната ще произведе
един
недобър резултат вътре.
Преди 30–40 години
един
богат човек считаше за унижение да си снемеш шапката и гологлав да ходиш.
19.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
Ти играеш ролята на
един
крадец, откраднал си нещо.
Ролята е хубаво изиграна, ти съзнаваш, че не си престъпник, но играеш ролята на престъпник, за да дадеш
един
урок на другите, за да знаят как трябва да постъпват.
Всичките искат да играят такива хубави роли, ролята например на
един
цар или на някоя царица, на някой съдия, философ, на някой поет.
Питам: къде е лошото, че
един
учител плеснал едного по лицето?
В Бургас имало някой грък – разправяха
един
пример.
Двама актьори играят в Америка,
единият
се разгорещил, другият казва: „Внимавай, като мушкаш, да мушнеш гумената дреха, да не мушнеш другата.
Напипаш два лева, напипаш
един
лев и най-после, като пипаш, половин лев извадиш и дадеш.
То са най-хубавите неща в живота на
един
ученик.
Като намери
един
лев, ще ти даде.
Щедрост, значи да задоволиш в даден случай една човешка нужда, да можеш в даден случай да задоволиш нуждата на
един
свой ближен.
Да извадите
един
морал.
В
единия
случай позлатеното като изтриеш, лош остава.
Ако ти снемат тази раница, турят ти на гърба не сто, но
един
килограм, ти вървиш и ти е приятно.
Единият
е дълъг повече от шест сантиметра, другият е едва два сантиметра.
Че то е все същото
един
човек двайсет години да е клал добичета – днес коли
един
вол, утре заколи друго, двайсет години като клал добитък, какво е добил?
Мен ми разправяха в България за
един
пример.
Един
касапин двайсет–двайсет и пет години се занимавал с клане, забогатял, оженил се, раждат му се три деца.
Един
ден най-голямото дете казва на братчето си: „Ела да ти покажа как татко коли овците.“ Братчето му не знае, отива.
Откъде се взе само
един
добър човек в света?
Ще дойде
един
ден, веднага ще се завежда делото.
На
единия
са взети дрехите и на другия са взети дрехите.
Но
единият
, който е намазан с мед, има какво да яде.
Полезен е отдалече на
един
метър, на два метра, но близо при него, като туриш ръката, ще видиш, че е много лошо.
В турско време българите, като тръгнат, ще хванат
един
гавазин – българинът върви напред, гавазинът отподире, да го пази.
И то си има хубавата страна, но то е само
един
вид на живота.
20.
Дървото на живота
,
НБ
, София, 14.4.1940г.,
Значи, три ангела има в човека:
единият
ангел е в главата, другият – в сърцето, а третият – в стомаха, той го регулира, като някой огняр.
Не можа ли да направи
един
свят, в който хората да не ядат?
“ Направете вие
един
такъв свят.
Дайте вие
един
план, да покажете как трябва да бъде създаден светът.
Не е достатъчно само да говорите, но дайте вие
един
план, да видим как можете да създадете човека, без да има нужда от ядене.
Ние се движим в
един
свят, който още не е установен, преходен е.
Ще дойде ден, когато ще се създаде
един
свят без страдания, но когато хората влязат в този свят, всички трябва да се обичат.
Той е разделен на два лагера: в
единия
лагер живеят тъмни, лоши духове, а в другия – светли, добри духове.
Понякога правят изключение, пущат някой дух от
единия
лагер в другия, но като постои там една седмица, казва: „Не е за мене тук, ще си отида.“ Казвате: „Възможно ли е това?
За обяснение на тази идея, ще ви приведа
един
пример.
Един
английски апаш чул, че имало
един
проповедник, който проповядвал много хубаво.
Това същество, за което се казва, че е създадено по образ и подобие Божие, което има голямо мнение за себе си, и едва ли не иска цял свят да му се поклони, си направило
един
истукан,
един
идол и на него се моли.
В Америка
един
апаш често си казвал: „Човек, за да стане човек, непременно трябва да обере някой голям богаташ.“ Случило се, че той проследил
един
богат американец, който отивал по Европа на екскурзия и взел със себе си голяма част от своето богатство.
Мислете добре, за да приемат вашите добри мисли и близките ви, и така да си правите
един
на други добро, а не пакости.
То ще ви говори по
един
начин, а вие – а вие ще вършите друго.
Един
ден видях една позната госпожа, добре облечена, с хубава рокля, но турила шапката си накриво, надясно.
Ще ви дам
един
пример.
Излей шишето му.“ Виждам, че срещу мене иде
един
беден човек, който носи в ръката си шише с вода.
Има
Един
, Който те обича.“ – „Така ли?
Един
ден иде при мене една дама от благородното софийско общество и ме пита какво да прави с мъжа си.
След това тази дама ми разправи
един
сън, действителен, който сънувал
един
неин познат.
Той се уплашил, но веднага се навел, взел
един
голям камък и ударил чудовището.
Гърбът ми знае това.“ – „Аз имам
един
цяр, с който можеш да си помогнеш.“ – „Какъв е този цяр?
Най-малката любов трябва да има поне
един
, два, три, четири, пет, шест, до дванадесет потенциала.
Като изядеш
един
хляб, два ще ти останат.
Един
ден тя се отказва от вашите листа, започва да си върти главата на една и на друга страна, като някой капелмайстор, и току се покатери някъде, започва да преде една нишка.
И тази глупава буба
един
ден излиза във вид на пеперуда.
Трябва ти поне
един
самун хляб.
Тази пеперуда е представител на
един
ангел.
Мнозина си представят Бога като човек, който днеска е на
един
ум, утре – на друг.
Значи, има
Един
в света, Който подига всички.
И наистина, службата на
един
вол е низка и непочтена от ваше гледище, но понеже той разбира живота, той е заел тази низка служба и се ползува от формата, която има.
Когато Христос казва: „
Един
е вашият Отец“, Той подразбира дървото на живота.
Като влезем в този живот, ще бъдем при Този,
Единия
, Който е жив.
„Това е живот вечен, да позная Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога и Христа, Когото си проводил.“ Това е Божественият живот, който е запален във всеки едного във вид на малко пламъче.
Един
е такъв българин в света.
Един
такъв англичанин има,
един
германец,
един
французин,
един
японец,
един
китаец,
един
от Дания,
един
от Швеция,
един
от Норвегия,
един
е във Финландия и т.н.
Един
евреин има такъв.
пори, на всяка пора по
един
косъм.
И ние сме художници, които рисуваме, но
един
ден, когато свършим картините си, ще ги изложим пред хората, да дадат мнението си.
Елате всички, а не само
един
.“
21.
Майката на съвършенството
,
УС
, София, 14.4.1940г.,
Той ще прати
един
разбойник да те обере.
Да ви кажа, че няма нито
един
от вас, за когото да не са ми говорили лошо.
Няма нито
един
, от когото да не са се оплаквали, от него.
Един
мой познат ми разправяше своята опитност: „Двадесет години, аз“, казва, „носех очила.
Когато хванат
един
вол, защо го хващат?
Един
ден ставам, взимам Библията, чета си много хубаво.
Вземете
един
вълк.
Сега направете
един
опит.
Вие сте нарисували една картина на
един
силен човек, или груб човек, или беден човек, или богатия човек, как сте нарисували?
Но вие искате да нарисувате една картина на
един
добродетелен човек.
Не може да бъде
един
човек силен, ако не е добър.
Във всяко отношение
един
народ, едно общество и човек в своя живот на земята не може да успее, ако не е силен.
Но
един
Христос написан на книга, не ползува човека.
Един
светия написан на книга, не ползува.
Ако дойде
един
от военните капацитети на Бялото Братство, на Всемирното Бяло Братство, той само от брега, като погледне всичките параходи ще останат на мястото си.
Ако
един
мъж не може да внесе светлина в ума на една жена и ако той не може да внесе топлина в сърцето, и ако не може да внесе сила в сърцето и ако не може да внесе сила в тялото, той не е мъж.
Ако ти вярваш в
един
Бог, който не може да внесе светлина в твоя ум, ако ти вярваш в
един
Бог, който не може да внесе топлина в твоето сърце и който не може да внесе сила в тялото, ти си в заблуждение.
Разправяха ми
един
пример тук в София станал.
Иде
един
селянин богато облечен, с хубави дрехи, с часовник, с пълна кесия, една мома около на 19–20 години се хвърля на врата му и вика: „Чичо, чичо“, започва да го целува.
Отиват на хотел и след
един
час, чичото вижда, че часовникът хвръкнал, парите ги няма и чичовата я няма никъде.
Ние говорим за
един
Бог в света като любов, който никога не се мени.
Единственото
нещо, което в нас остава неизменно, след като преминем всичките изпитания в света, то е Бог.
Тогава, ако ти си
един
вярващ, който играе ролята на онези лъжливи пророци, че целия ден се молиш, с месеци се молиш и ни глас, ни слушание, трябва да се освободиш от туй заблуждение, знай, че в туй, което вярваш, не е вярно.
Вие мислите за
един
човек, че е добър, като статуя.
Добър е
един
човек, който може да ви направи една услуга.
Един
човек, който ви туря в пътя на вашето щастие, той е добър човек.
Един
човек, който ви изкарва из пътя на вашето щастие, той е лош човек.
Всеки
един
път, който носи нещастие, той е лош.
22.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Влюбването е позлатяване на
един
предмет.
Може да се влюбиш в
един
предмет или може да имаш отвращение от
един
предмет.
Когато се роди отвращение от
един
предмет, то е окаляне, ти окаляш едно добро.
Тъмните сили окалят
един
предмет, за [да] имаш отвращение.
[В] първия случай, когато ти се влюбиш в
един
предмет, ти мислиш, че като него няма в света.
То [е]
единственото
нещо, което ти трябва.
Единственото
нещо, което помага на хората – при болните трябва да ходят здравите хора.
Ти си се влюбил в
един
предмет вън от себе си, мислиш, че твоето щастие зависи от този предмет.
В този триъгълник се показва: ако движението е равномерно, тогава имаме
един
равностранен триъгълник, в който имаме равни ъгли, имаме равни движения, равни постижения.
Ако ти имаш
един
ум и ти не знаеш законите на твоят ум, как да постъпваш в дадения случай; ако ти имаш едно сърце и не знаеш как да постъпваш в дадения случай със сърцето си; ако имаш едно тяло и не знаеш как да постъпваш в дадения случай, тогава ти може ли да мислиш, че си от умните хора?
Или мислите ли, че
един
човек, който не обича себе си, може да обича другите?
Сега казвате: „Тази идея е смътна.“ Но ти си се влюбил в
един
предмет отвън.
Представете си, че
един
човек е само една форма над тебе, ти си го обикнал, без да знаеш, че ти си сам.
Защото, щом обичаш
един
човек, има известно изменение.
Аз ще ви приведа
един
пример.
Единият
беше наш брат, той беше адвокат.
А другият беше
един
евангелски проповедник.
Отивам при адвоката и заварвам там двамата, заявление правят, казват, че
един
млад момък взел 100 лева от нашия приятел и обещал на проповедника брашно да му купи, но го излъгал.
Един
ден, когато хората разберат закона на любовта, частите ще бъдат съразмерни.
Един
ден, ако той дойде и ви даде парите, тогава може да ми дадете парите.“ Като извадих да дам на брата парите, той казва: „Аз не искам.“ Аз взимам соления боб за себе си.
Като се движи
един
предмет, ако не знаеш закона как да спреш предмета, ще се роди ревност, една инертна сила, която може да произведе някой път цяла катастрофа.
Аз, свекървата, ако бях ходил да разправям, че не е осолен бобът… Аз направих
един
безсолен боб, пък аз взех соления боб за себе си.
За да обичаш
един
човек, трябва да знаеш от какво се нуждаят неговите чувства.
Всякога, когато можеш, да бъдеш полезен на
един
човек, на неговите чувства.
Не в
един
ден, но в живота, който трябва да прекараме на Земята, ще се постигне.
Един
крадец светлината ли го наказва?
Той ще дойде и ще изпее една квинта по
един
начин и веднага ще дойде светлината във вашия ум.
И аз може да премеря
един
плат, но онзи, който шие дрехите, като премери, знае.
Аз привеждам
един
пример в първите си беседи за
един
българин.
Това е
един
анекдот.
Три–четири години работил, излизали пришки на ръцете му и казва: „Тежък е този живот.“
Един
ден ходи в Солун, търсил да се хване на работа, чирак да му стане.
Гледа
един
абаджия, от старомодните абаджии.
Дохожда
един
турски бей, искал да му ушие
един
бирбучуклия.
AB е
един
резултат,
един
изходен път.
“ Беят изважда
един
топ сукно.
Запример по някой път вие имате
един
навик: дойдете и близо до ухото шушнете нещо.
Шушненето показва, че ти имаш
един
страх: страх никой да не чуе.
Казваш: „Чакай да ти кажа, да не чуят другите.“ То е
един
страх.
Няма да го буташ, не яж от него, стой настрана от него.“ На другата страна на рая дойде
един
адепт и казва на Ева: „В който ден ядете от това дърво, като Бога ще станете.“ Адам имаше
един
възглед, който Бог му даде, че ако яде, ще умре.
Следователно да осолиш
един
предмет, то значи той да се прояви в своята красота.
От зоологично гледище ще разбираш света по
един
начин, от ботанично гледище ще го разбираш по друг.
И понеже лъчите на любовта в човешката душа не идат правилно, следствие на това има
един
дисонанс в човека.
23.
Езикът на тоновете
,
МОК
, София, 19.4.1940г.,
Квартата е
един
завършен процес.
Квартата е
един
четириъгълник.
Имате и
един
триъгълник.
Един
тон е много силен.
Мислите ли, че когато вие извадите
един
лев и го дадете някому, че то е милосърдие?
Когато извадите
един
лев от джоба и дадете на
един
беден човек, вие сте в положението на
един
вол, който мучи, толкоз разбирате от музика.
Извадиш
един
лев, и мислиш, че си направил нещо.
Ами че като дадеш
един
лев, то значи – взел си едно камъче и си го турил на друго място.
Аз давам
един
пример.
Отива
един
индуски ученик при
един
от великите учители на Индия, казва: „Учителю, искам да ме научиш нещо за любовта.“ Той
един
ден говорил за любовта.
Запример в музиката каква е разликата между
един
тон от първата октава, от втората октава, от трета октава?
Музиката е вече
един
организиран свят, в който нещата стават веднага, погрешки се правят бързо и бързо се поправят.
Един
тон от шестнайсет трептения, той не е мек тон.
Три тона, които имат
един
потенциал.
Защото, ако вземете, между „до“ и „ми“ имате
един
потенциал.
Така щото всеки
един
от вас може да бъде потенциал.
Правдата е
един
потенциал, който те заставя да я проявиш.
Вие казвате: „Ти си невежа.“ След като кажете, че той е невежа, вие констатирате
един
факт.
Тогава имаш правдата –
един
потенциал.
Ако вие се спрете при
един
невежа, пътувате по пътя и го питате кой е пътят, той си дигне раменете.
Ако се спрете при
един
, който знае пътя, той ще ви упъти.
Аз създавам
един
свят, л.
Един
ще каже, че е студена, друг ще каже, че е топла.
Единият
казва: „Аз предполагам.“ и другият казва: „Аз предполагам.“ Проверете вашето предположение вярно ли е.
Като напишеш думата любов на
един
камък, на
един
вол, който мучи, на една кокошка, която кудкудяка, на
един
паун, който кряка, на една гарга, която грачи, напишеш на едно разумно същество, което очаква първия лъч на слънцето, като му напишеш думата любов, веднага ще се зарадва.
То е
един
хубав плод, който ти създаваш.
Вие се намирате в положението на
един
човек, при който се спира друг и му казва: „Слаб човек си, ти нямаш никаква сила.“ Той го поглежда, поусмихне се: „Че от какво съдиш, че нямам сила?
Виждам, че си силен.“ Значи, ако ти си с едно въже, може да дигнеш
един
човек, ти си силен; ако не може да дигнеш, не си силен.
Щом искам да създам в себе си
един
характер, ти ще проявиш хубавите мисли.
Вие не може да дигнете
един
човек нагоре.
Музикалният свят показва
един
добре уреден, организиран свят, разумно организиран свят.
Музиката е изражение на
един
високо организиран свят.
24.
Божията мисъл
,
УС
, София, 21.4.1940г.,
Мислите, чувствата и постъпките, това са качества на
един
свят, който тепърва има да изучаваме.
Веднъж бях при
един
евангелист, който вярва точно тъй, както е писано в Евангелието.
Казвам му: „Нали е писано в Евангелието, че който има вяра, да се помоли и ще оздравее.“ Казва: „Молих се, но не оздравях.“ Казвам: Каква е тази вяра, която не може да оздрави
един
зъб?
Отишъл
един
от видните проповедници Муди при
един
професор по богословие, който искал да докаже, че действително китът погълнал Йона.
Трябва ми
един
пример.
Понеже, като няма да можеш да го обясниш, ще кажеш: „Това е случайност в света.“ Сега аз не искам да ви доказвам, какво нещо е случайността в света, защото трябва да ви държа цял
един
час на повърхността отгоре.
Представете си, да ви държа с
един
конец над
един
кладенец отгоре, да ви доказвам, може ли да влезете в кладенеца или не.
Казват: „Може да ме пусне, но я ме извадите, я не.“ Не сме ли ние хората, които висим с
един
конец отгоре над кладенеца?
Бог ни учи да приложим Божествената любов в нас, да имаме онова велико смирение да се радваме, че живеем в
един
свят, който Бог е създал и го украсил.
Ние казваме, че
един
човек е разумен.
Сега сме в
един
свят, дето всякога може да изгуби туй, което има.
Едно дете, дали е от
единия
пол или от другия, ако не мине през трите свята, вие не може да очаквате да яви нещо хубаво.
Мене ми разправяха
един
анекдот, тук в България или в София е станал.
Един
шоп отива на пазара и носи една каца масло.
Дават му малко пари и му казват, че те ще го заведат при
един
свещеник, който ще му плати, а те вземат маслото.
Когато човек разбира отношението на любовта, в него настава
един
нов живот, тогава ще дойде безсмъртието.
Казва: „Това е живот вечен да познаят тебе
Единнаго
, Истиннаго Бога“.
То е
един
непреривен процес, както когато се вари розово масло.
А пък да извадите от първичната материя, от която светът е създаден, от която човекът е създаден, трябва 3 хиляди години всичките фабрики в света да работят, за да изкарат
един
килограм от тази материя.
И ако могат да изкарат
един
килограм масло, целият свят ще се поправи.
Като поръсиш на
един
глупав човек от тази материя, умен става.
Разправяха ми
един
пример.
Тя иде и торбата е пълна с хляб, за всички има по
един
сомун.
Върви
единият
и казва: „Не трябваше аз да говоря за този човек.“ Другият, който го бие, казва: „Не трябваше толкоз да го набия.“
Единият
мисли, че не трябвало да говори така лошо, другият мисли, че не трябвало да го набие така.
Влизам в
един
дом.
Казвам: Помнете едно нещо, в света съществува
един
закон – както постъпваш с другите, така ще постъпват и с тебе.
Казвам: Практическото приложение на закона е, че човек сам създава своята съдба по
единствената
причина със своята мисъл.
Ако ти не можеш да постъпваш добре, ти ще бъдеш
един
неспособен човек да предадеш истината.
Сега това е
един
закон, с който трябва да се справите, заради вашия вътрешен закон.
Това същество ще се качи на гърба на коня, ще му тури гем, ще тури седло,
един
ремък отдолу, ще се покачи на гърба му, с шпорите ще го побутва по корема.
Казвам: Има
един
начин, при който можете да бъдете здрави.
Тя е като
един
ангел, като дойде, имате ли стая заради нея?
И тогава Господ ще ви изпрати
един
, който да ви научи, как да си държите стаите чисти.
Сега аз разглеждам предмета много обективно, както
един
зоолог разглежда едно животно.
25.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 21.4.1940г.,
Така ще идват вашите добри приятели
един
след друг при вас и ще ви донасят по
един
подарък.
Работете в това направление и вие да създадете в себе си
един
ценен плод.
Като срещнеш
един
човек, да го обикнеш, да обърнеш ума си към Бога.
Ако не се съкратят, значи нито
един
пророк няма на Земята.
Моисей, който беше
един
от посветените, не Го видя, че те ще Го видят.
Ще видите, че светът ще се оправи по
един
чуден начин и то така, както не сте предполагали.
Уби
един
египтянин и от страх избяга в пустинята, дето четиридесет години наред паса овците.
Нито
един
от нас няма да замине на онзи свят, докато не види как ще стане оправянето на света.
Човек съществува по
единствената
причина, че Бог е вътре в битието.
Машината, която се движи по релсите, се движи по
единствената
причина, че огнярят знае навреме да поставя огън и вода в машината, да я кара да се движи.
НАГОРЕ