НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
110
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
110
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Свобода на съзнанието. Чистене на съзнанието
,
МОК
, София, 5.5.1939г.,
Обремененото сърце, и то се проектира като на
един
екран.
Обременената воля, и тя се проектира като на
един
екран.
Следователно, този екран на обремененото съзнание, ти трябва да намериш
един
път да освободиш своята мисъл.
Ти на деня трябва да имаш
един
минута за пеене.
2.
Божественото право
,
НБ
, София, 7.5.1939г.,
Следователно, кажеш ли на
един
разумен човек, че не го обичаш, ти си оскърбил Бога в него.
Бог, който те е създал, направил е целия свят заради теб, дал ти е възможност свободно да дишаш въздуха, да възприемаш светлината и звуковете, след всичко това, ти се обръщаш към
един
човек и му казваш, че не го обичаш, че нямаш добро мнение за него и т.н.
И след всичко това искат да потиснат
един
народ.
Запитали
един
евреин, какво място ще заемат в света.
След като мислил дълго време, най-после евреинът отговорил на зададения въпрос: „Ние се приготовляваме
един
ден да запушим раната, която преди две хиляди години отворихме на гърдите на Христос.“ Значи евреите се приготовляват да запушат раната на Христос, ами вие за какво се приготовлявате?
Благото не цялото човечество зависи от
един
човек и благото на
един
човек, зависи от цялото човечество.
Адът и раят са далеч
един
от друг, но и там има телевизия и радио, с помощта на които си служат и лесно се разговарят и виждат.
Ти не вярваш в своя ум, в своята глава, в своето сърце –
единствения
капитал, който човек има и с който може да премине от земния в Божествения свят.
Един
мой познат ми разправяше опитността на своята майка.
След
един
месец аз ще си замина на другия свят.“ Когато разправяла това, тя не била болна, но това ѝ съобщили от невидимия свят.
От какво зависи благоденствието на
един
човек, на едно семейство, на едно общество, на
един
народ и на цялото човечество?
И наистина, точно след
един
месец майка му заминала за онзи свят.
Днес всички държави държат по една такава запалка – Германия държи една запалка, Англия държи една запалка, Русия държи една запалка, Франция държи една запалка,
Съединените
Щати държат една запалка, малките държавици държат по една запалка и ако всички я запалят, знаете ли какво ще стане?
Единственото
разумно нещо, което днес се препоръчва, то е да се разрешат всички въпроси с разумни сили, с любовта.
Грандиозността на
един
велик човек не седи в неговото тяло, нито в къщата, в която той живее, нито в средствата, с които разполага, нито пък в неговата сила.
Вземете
един
богат търговец, индустриалец, който има големи предприятия, има много пари, много подчинени, но
един
ден започва да онеправдава своите подчинени.
Един
княз се влюбил в една красива овчарка.
В света съществува само
един
Бог.
Всички останали учители, каквито да са те, или всички богове, са все изявление на този
Единния
Бог.
Христос право е казал: „
Един
е вашият баща,
един
е вашият Учител.“ В този смисъл вие можете да кажете: „
Един
е нашият Учител, Той никога не умира.
Един
е нашият Баща, нашият Бог, Той никога не умира.
Когато
един
автомобил е направен, любовта била ли е там?
Например,
един
лист от растението може лесно да пострада, понеже растението е посято отвън, а растенията са големи ленивци.
Значи, Мойсей говори за
един
свят, дето няма любов.
3.
Качества на Любовта
,
УС
, София, 7.5.1939г.,
Та целият свят е
един
опит на Любовта!
Понеже Бог тури човека в
един
опасен свят и може всякога да се лиши от живота си, то страхът до известна степен го предпазва.
Има
един
страх от любов.
Какво ще повикаш глухи хора на
един
концерт!
Идете при
един
банкерин и му кажете: Моля ви в името на човечеството, дайте ми 10 хиляди лева!
Разправяше ми
един
българин в Америка.
Той казва: Минавам,
един
евреин ме гледа и ме вика в магазина си.
Идете в
един
театър и кажете „любов“, тогава всички ще се погледнат и ще кажат: Този не е в себе си.
Един
стих има в Писанието: „И това е Живот вечен да познаем Тебе,
Единаго
, Истиннаго Бога и Господа Исуса Христа, когото си изпратил.“ По какво ще се познаем в онзи свят?
Когато се изследват характерите на хората, ти не можеш да изследваш
един
характер, който е променчив.
Когато за пръв път се въведе френологията в Америка, разправят, че отива
един
богат американец при
един
френолог да му изследва главата с пипане.
И в
единия
, и в другия случай коя е причината?
Можеш ли да обичаш
един
лош човек и
един
добър човек?
То е за
един
личен, вътрешен живот.
“ Всеки
един
от вас може да знае дали обича, или не.
Това е като
един
пробен камък, да се пробва човек.
Ние живеем в
един
век на парижката мода!
“, ще хвана
един
автомобил, ще се качим двама, ще го разходя малко.
Следователно,
единственото
нещо, което можем да опитаме реално – то е Любовта!
4.
Слушане и чуване. Музикални упражнения
,
ООК
, София, 10.5.1939г.,
При „Х“ ще имаш
един
приятен обед, ще се възнаградиш за слизането и за носенето на товара.
И най-после на осма глава намирам, там е казано: „Два вола.“ В дванадесета глава казва: „
Един
апартамент.“ Към 21 глава чета: „Фалирал!
Сега запример, как ще познаете дали
един
човек се приближава към вас или се отдалечава от вас?
Не, ще намериш
един
прав ъгъл.
Всеки мисли като
един
пътник, какво да задигне от земята, нещо да занесе в другия свят.
Като ви боли крака, болестта е като
един
турски делибашия.
Има мекотели, които се изваждат от дъното на океана от хиляди метра, от
един
, два, три километра и като излезат горе се пръскат.
Има
един
уред, с който
един
учен сега ще прави своите наблюдения.
Та казвам, всички вие живеете в
един
свят, от който много малко разбирате и имате желание да влезете в духовния свят.
Образува се
един
цял кръг.
На земята щом ви донесат
един
колет, ако не знаете този колет как да го разтоварите, какво ще придобиете, както отвън го гледате?
Един
плод е една опаковка.
Дойде
един
човек и му дадеш от свещения огън.
И когато казваме, да обичаме
един
човек, това значи, да му дадеш от свещения огън.
На
един
човек можеш да му дадеш не само хляб, но можеш да му дадеш от свещения огън.
Вие сте се проявили така, както
един
човек, който отива в тропическите места с
един
дебел кожух.
И мислят, че
единият
има привилегии, а пък другият няма.
Единият
мисли, че е подтиснат, а пък другият мисли, че е слуга.
Ти трябва да бъдеш
един
извор и за себе си да върви той и да тече и другите да се ползуват – жив извор.
Най-първо всеки
един
от вас е едно проявление на Бога, едно благородно проявление.
Те мислят, че той е тръгнал по
един
неестествен път.
За пението трябва да има
един
вътрешен стимул, а не само едно хубаво разположение.
Щом отиваш за
един
[билет] без да пееш, няма да спечелиш.
Сега някои от вас направете
един
опит.
Вземете по няколко билета, не по много билети, а само по
един
и то не от най-големите.
Който от вас иска, вземете си билет и направете
един
опит и ще знаете.
5.
Музикален живот
,
МОК
, София, 12.5.1939г.,
Ако една
единица
разделите на 10 части, какво имате?
В
единицата
имате една основна идея за създаване на числата.
Музиката е
един
правилен начин как да постъпва човек.
Всеки
един
тон е мярка, има съчетание.
Щом живееш
един
позлатен живот, ще кажеш: „То е лош живот.“ Човек е една написана книга с много ситно писмо и най-учените хора едвам може да четат това писмо.
Като влезете в този свят, заблуждавате се от външността на хората, казвате: „Колко е здрав човек.“ Здравето съществува на
единствената
база, че има хармония в мислите, хармония в чувствата и хармония в силите на човека, в неговия организъм.
Щом на
един
тон липсват три трептения, става пропукване и съдържанието на този тон изтича.
Дойде ти наум, че трябва да следваш музика, ще намеря
един
музикант, ще взема
един
тон, това е начало на музиката.
Всеки
един
ден чрез ума си изпращайте една хубава мисъл.
6.
Божието благословение
,
НБ
, София, 14.5.1939г.,
Идва
един
турски дервишин и казва на градинарите: „Аз тия гъсеници ще ги събера.“ Направил една молитва и всички гъсеници, се събират.
Ти, ако искаш да измениш
един
свой навик, ти се лъжеш.
Единственото
нещо, което ти е дадено да го присадиш.
Сега, всеки от вас в живота си има противоречия, и търсим ние на земята щастието, но виждаме
един
човек, който търси щастието – изгуби се.
То е все таки
един
човек, който язди автомобил, че като излезе из автомобила да мислим, че той е автомобил и целия ден да чакаме и да мислим, че автомобилът е човекът.
Тялото, което имаме, е превозно средство,
един
автомобил, едно здание, толкоз странно направено, надали има на земята по-сложен организъм от човешкия.
Има
един
отличен стомах, има отлични крака и отлични ръце, с които всичко може да направи.
Вълкът, след като изял овцата, ако изяде хиляди овце,
един
ден, той ще стане овца.
Имало една голяма врачка, гледала на
един
океански охлюв и цялото варненско окръжие, с хиляди хора се стичали, на всички гадаяла, на всички предсказвала и събрала доста пари.
Казвате на
един
човек: Не яж месо,
един
ден и тебе ще те изядат.
Смъртта е
един
голям разбойник.
На земята само двама души има, които са се освободили от тия разбойници,
единият
бил Енох, а другият Илия.
Единият
от тях останал сега, който не са го обрали.
Ако при тебе дойде
един
беден човек, който се оплаква, или ако дойде
един
болен човек, ти ще му помогнеш.
Страданието и радостта,
съединени
заедно, дават онова хубавото качество на човека.
Аз употребявам думата силен, разумен човек, който отива да се бие, но
един
човек, който е здрав, готов за работа, каквато работа да захване, силният човек може да свърши работата.
Страданието и радостта,
съединени
в едно, дават щастието на човека.
Най-отвратителната работа, в едно представление, в което Бог иска да ни даде
един
урок, който струва много скъпо.
Единственото
нещо, което може да се препоръча е, представлението да бъде по-евтино, да не бъдат много скъпи билетите.
Този, който е пазарил, тези първите пазарил по
един
пеняз.
Тези, които взел към 11 часа, пак по
един
пеняз им дал, и онези първите казват: „Ние целият ден ти работихме, а онези дойдоха на края на деня и на тях даваш толкоз, колкото и на нас, приравни ни.“ В какво седи неправдата?
Единственият
, който може да оправи света, той е Бог, който трябва да се яви и когото трябва да извикаме.
Питам сега, как се разрешава
един
въпрос.
На хиляди души, жадни хора, ако им дадете само
един
билник, ще има такава караница, ще има счупени носове, че всеки ще иска.
Мене ми разправяха за
един
български свещеник.
“ – „За да намеря
един
борец, който е силен.“ Но всичките тия хора, ще ги заведа на езерото и ще им кажа: Братя, ето вода.
Из българският живот има
един
български разказ, за
един
български чорбаджия богаташ.
Един
ден ще похлопат ангелите, ще дойдат, за всички ще дойдат ангелите.
Казвам: Ако вие се качите на
един
параход, какво ще го ремонтирате всред океана?
Любовта е
единствената
сила, която може да разреши всички спорни въпроси, които съществуват.
Ако всеки
един
от вас каже в душата си: „Аз ще служа на Бога тъй както аз разбирам.“ – ще бъде господар, това е свободата в света.
Ние, съвременните хора, които живеем, в 20 век, имаме такива богати условия и възможности за
един
живот.
Във всеки
един
човек, ако не можем да видим божественото, което е скрито, какви културни хора сме?!?
Ако
един
човек е умен, аз може да му вярвам.
Ония чувства, като гледам
един
беден човек да го обичам.
И може да вдигате
един
товар от хиляди тона.
Казват, че не може да бъде колективно, но
единично
и който вземе курса – ще плати.
Вие дойдете от
единия
етаж и само ако бутнете едно копче, веднага ще хвръкнете нагоре.
Той ще мяза на онзи българин, който отишъл да учи грънчарство, при
един
знаменит български грънчар.
Богатият и сиромахът се познаваха на земята,
единият
беше богат, другият беше сиромах.
И аз ви казвам: Че съвременния век, в който живеете, е
един
от най-добрите.
Никога не е имало
един
век с по-добри условия, отколкото сега.
Едно висше същество, когато иска да създаде
един
свят, туй същество дава нещо от себе си.
Онази Първичната Причина, тази безпределната причина,
единственият
в света, който не е ограничен, той е Бог.
Ако е скулптор, ако е художник или педагог, или
един
правник, или
един
социолог, или естественик, или физик, или химик – той трябва да предаде онова знание, което е най-хубаво за ученика.
Може ли от
един
извор дето са излезли много чешми, последната, която е излязла да не е даровита?
Страданията са
единственото
нещо, които носят благословение за вас в света.
Единственото
нещо, което учи човека и го облагородява, е страданието.
Един
човек на когото давам храна, няма какво да се занимава с мене.
Има
един
анекдот за двама индуси.
Единият
ловец, другият индус бил лодкаджия.
Един
съдия трябвало да разглежда делото, но той взел сърната за себе си.
Всеки
един
човек, както и да разглежда живота, той го разглежда от своето гледище.
Трябва да знаете, че в света съществува
един
закон: Благото на който и да е човек, не зависи от него, а зависи от неговите отношения към Цялото.
7.
Ценността на вашата душа
,
УС
, София, 14.5.1939г.,
Ако дойде
един
англичанин да ходи между вас, ще кажете: Ние знаем какво нещо е англичанин, ние сме ходили при англичаните.
Имате няколко светии, имате
един
свети Иван Рилски.
Англичаните и те си имат
един
светия, французите и те си имат
един
светия, русите имаха
един
светия знаменит, американците също имат.
И всеки
един
народ си има по
един
светия знаменит, който е председател.
И евреите имаха
един
председател Мойсей.
След това идва
един
брат да вземе четката и иска да търка.
А пък
един
от младите братя казва: Е, хубаво е като тропам, поне възлюблената ще мисли за тебе като тропаш.
Значи, хубавото било като търкаш салона, поне да има
един
да мисли за тебе.
Някой проповядва: Че какво има в човека, той е
един
грешник!
Аз вчера имах
един
опит.
Един
студент в Русия, в една от руските академии е бил, явил му се Христос.
Та ми разправя
един
момък: Как мога да нося това нещо на главата си?
Вярвам в
един
човек, че Божията мъдрост е в неговия ум, който се проявява.
Вярвам в
един
човек, че истината е в неговия дух и се проявява.
Ако ти не можеш да вярваш в любовта на
един
човек, ако ти не можеш да вярваш в мъдростта, в която той живее, ако ти не вярваш в истината, в която той живее – ти не можеш да познаваш Бога.
Следователно, всичките живи хора в света са само
един
свят, в който Бог се проявява.
И всеки
един
от вас е нужен, за да се прояви Бог.
Защото
един
художник може да има четки, бои и всичко, но едно платно му е потребно, да може да приложи своята идея на платното.
Вие сте тъй необходим, както е необходим
един
инструмент на
един
цигулар или както е необходима една китара на
един
китарист, или едно пиано, или който и да е инструмент за
един
, който може да свири.
Та турете
един
контраст.
А пък след като знаем да служим на сърцето, на ума си и на душата си, тогава ще се държи
един
изпит и тогава може да се служи на Господа.
Ако
един
човек не познава вашия ум, сърце и душа, той не може да ви обича.
Но тази радост се дава само за
един
момент.
8.
Музикалния тон на живота
,
ООК
, София, 17.5.1939г.,
Върху
един
трън какво може да посадите?
Всинца искате да бъдете певци, да имате
един
отоплен салон, после публика.
Според мене
един
глас, ако няма светлина, ако няма разширение на гласа, после, устои трябва да има.
То е
един
вътрешен метод.
Вечерно време,
един
човек, ако носи свещ, обичаме го заради свещта.
Срещнеш
един
човек, не си уверен добър ли е или лош.
Казвате: „Това са коне.“ Вие нямате понятие за
един
кон.
Тия вежди, кръглите, са на едно дете, а тези надолу изкривените, те са на старците, на
един
възрастен човек.
Ка кажем, ако аз вярвам в
един
Господ, който не може да ме настани в театъра.
Да кажем в тази година, ако ви кажа, всеки
един
[от] вас, който ме слуша, да кажем ако вие имате 1 октава и половина, да придобиете още два тона, да притурите два тона.
Защото геометрически вие като
съедините
една терца с кварта, вие образувате чов[ешкия] дом.
Съжителство с хората не може да имате, ако не
съедините
една терца с кварта.
Казва: „Пейте и възпявайте Господа в сърдцето си.“ (Учителят пее.) „Давай, давай всичко давай“, това е
един
начин.
Но и препятствията в живота и те вървят по
един
музикален закон.
И страданията и те вървят по
един
музикален закон и злото и то върви по
един
музикален закон.
Няма нещо в света, което да не върви по
един
музикален закон.
Ти може да се стопиш при една музика на злото, ти добрият човек, а пък и добрата музика като се изпее на
един
лош човек и той се стопява.
“ Ти искаш
един
човек да го прегърнеш и да го целунеш.
Вие влизате в
един
свят.
Глоба има по
един
лев за всеки човек.
Ти като срещнеш
един
брат, още отдалече трябва да предизвикаш в ума си най-хубавите възпоменания, най-хубавото от неговият ум, най-хубавото от неговото сърдце, най-хубавото от душата му, че тогава ти да гледаш.
От невидимият свят има нареждане вече гледат всеки човек, който вземе фалшив тон,
един
лев глоба има.
Скръбта, това е
един
дисонанс от музикално гледище.
Скръбта в душата е
един
дисонанс.
В тъмната нощ, ако проблесне една малка светла точка някъде, във вас ще се яви
един
стремеж.
Един
широк въпрос.
От
един
трън, щом го посадите, може да служи като основа.
9.
Беден и богат
,
МОК
, София, 19.5.1939г.,
Да ви приведа
един
пример и ще свърша.
Минава
един
богат човек, който не разбира живота, покрай
един
беден човек.
Върви богатият при
един
кладенец, на който дъската била слаба и пада в кладенеца.
Твърдостта показва, че има
един
огромен капитал, който не е турен още в обръщение.
Колко дигаше Херкулес,
един
от героите от гръцката митология?
Хубаво, ако аз за
един
час отгоре химически мога да превърна
един
прост метал в скъпоценен, тогава разбирам или не разбирам от химия?
Единият
дал сто лева на другия и двамата се опетнили.
Всеки извадил револвер,
единият
държи револвер и другият държи револвер.
Единият
казва: „Няма да ми искаш сто лева.“ Другият казва: „Ще ми върнеш сто лева.“
Единият
казва: „Ти ако не ми ги дадеш, ще те убия.“ Другият казва: „Ако ги искаш, ще те убия.“ Представете си, че и аз ида с трети револвер.
Един
учител казва, че дава едно заявление до министъра, не го назначава.
Казва: „Влизам
един
път с револвер в ръка.“ Казва: „Казвам му: Или ще ме назначиш, или ще те убия.
Като му теглих, казва,
един
десетокалибрен куршум, казва: Не ме убивай, ще те назнача.“
Един
десетокалибрен куршум дал на министъра, десет хиляди лева за лихва.
Двама души жадни,
единият
носи едно малко шишенце с вода.
Двамата хванали шишенцето,
единият
го държи и другият го държи.
Единият
казва: „Аз пръв да пия.“ Тия хора нямат воля.
Единият
не иска да даде на другия и другият не иска да даде.
Единият
казва: „Ако вземе той водата пръв да пие, за мене нищо няма да остави.“
Един
на друг не си вярват.
Ами че когото и да е мога да го направя учен за
един
час.
Да допуснем, че вие може да се храните цял
един
месец с грах.
Аз веднъж четох една книга, в която
един
автор разправя, че 6 месеца се е хранил с грах.
Да мислиш, значи ти си в
един
свят на най-малко съпротивление.
Един
американски богаташ, който имал сто милиона долари, имал слабост към растенията.
Ако сега ви кажа да ми дадете едно статическо положение на
един
беден човек, който седи при
един
богат човек, както му се моли умилно.
Представете си едно дете на 12 години пред
един
богат човек и му се моли да му помогне.
Ако наблюдавате, вие като срещнете
един
ваш приятел, когото обичате, веднага вземате една поза инстинктивно или във вашето подсъзнание, или във вашето съзнание, или във вашето самосъзнание, или във вашето свръхсъзнание, една поза имате особена.
Един
македонец казва тъй: „Не само че ми каза „ешек“, но ми каза „ешекомагаре“.
Представете си, че някой човек ви срещне и ви каже: „Ешек.“ Но зад този ешек ти дава
един
наполеон.
„Хайде за здравето на
един
ешек да ти дам една английска златна лира.“ В „ешек“ има разширение, никога не лъже ешек.
Като го гледаш, наслаждаваш се, че може
един
ден да го опиташ.
Бащата под думата „пиленце“ вижда известни способности, чувства, казва: „Моето пиленце.“ Виждам, че
един
ден има нещо, което ще узрее в тебе.
Имате
един
човек със слабо здраве, сиромах е от здраве, постоянно се оплаква: „Гърбът ме боли, краката ме болят, пръстите ме болят.“ – Той се оплаква, защото е сиромах.
Понеже всичко в природата служи като
един
възпитател.
Туй е
един
копнеж и като спите, коня сънувате.
Срещате
един
ден
един
кон се продава за десет лева, но пари нямате.
Вие ще разправяте, че сте срещнали
един
кон, за десет лева се продавал и не сте имали пари да го купите.
Казвам: Дават ви два камъка, вие не можете да направите различието между
единия
и другия.
Единият
се радва, другият скърби, че умира.
Единият
е скъпоценен, а другият не е скъпоценен.
10.
Който знае и който не знае
,
НБ
, София, 21.5.1939г.,
“ Той си спомнил, че преди 8 години се е спрял на едно място, на гарата, и донесли
един
човек със счупен крак и след 8 години в него се заражда, той чувствува същата болка както този човек.
Сега всеки
един
от вас, всякога вашето състояние може да се измени.
Дай му две ябълки на детето и му кажи: „Дай ми ги назад.“ Ако ги дадеш и то не ти ги дава назад, или ако му дадеш едно перо на едно дете и то не ти го дава, аз ще ти кажа какъв писател ще бъде или дадеш пари и то не ти ги дава, или някоя книга му дадеш, или каквото му дадеш, това дете което дава има
един
стремеж.
Всяка мома, която е дошла, тя си има
един
момък.
Един
млад момък, преди да познава една мома, вярва в нея.
Има
един
анекдот из българския живот.
Съвременното човечество, всичките ние, сме на
един
път, дето трябва да се избавим от много заблуждения.
Един
млад момък може да се ожени за една мома.
Прав е, че като него няма такъв екземпляр в света, но всеки
един
такъв човек е
един
такъв екземпляр.
Божествено е само, ако аз пусна моя кон в гората и като ми дойде на ум, че ми трябва
един
кон, той сам да дойде, да ми се предостави в услуга, но щом го изваждам от обора, турям му гем, седло, качвам се на гърба му, то е вече
един
човешки порядък.
Понеже съществува
един
порядък в човешкото сърце.
Той е
един
вътрешен процес на Божествения свят.
Следователно, всеки
един
човек, който би вярвал така и не само вярване, но една жива вяра.
Ако този царски син е ленивец, не учи, води
един
разпуснат живот, мислите ли, че хората между които живее, ще го ценят и ще може да си поправи път?!
Има една приказка: Бащата на
един
син, който е много остарял, станал на 120 години, че не могли вече да го гледат, дотегнал им.
Синът го взел в
един
кош, да го носи, но детето му тръгнало отподир.
Вие имате
един
кош, с който носите вашите мъчнотии някъде.
По всеки
един
начин искат да ги възпитат.
„Бог е Дух, казва Писанието, и които Му се кланят да Му се кланят в Дух и Истина.“ И тогава, когато
един
човек се кланя в Дух и Истина, само по този начин може да се прояви любовта.
Ако ти не обичаш Истината и ако ти не се ръководиш от духа, ти ще бъдеш
един
чужденец за любовта и следователно, ти няма да бъдеш гражданин на онзи великият, Божествен свят на любовта.
Единият
бил богат, милионер, а другият – сиромах.
Трябва да имаш ключ да отключиш сърцето му.“ – „Дай ми този ключ.“ – „Хубаво, аз ще ти го дам.“ Този богатият човек минавал през
един
мост, имало дълбока река, и онзи го бутва в реката, а сиромахът влиза в реката да го извади.
Другояче щях да изчезна в тази дълбока река, в която ме бутнаха.“ Туй е алегория, но
един
закон много верен.
Тялото е
един
резултат на човешкият ум.
Защото
единият
е сиромах, а другият е богат и не е бутнат в реката.
Мене ми разправяше
един
български офицер.
Като обичаш
един
човек, то е най-малкият опит.
Ако мислиш, че само
един
човек като обичаш, този
един
, когото обичаш, ти
един
ден ще го изгубиш.
Когато
един
се отказва от 100 хиляди.
Когато се отказва от златото, за да купи
един
диамант, какви са подбудителните причини?
Даже може да направим
един
опит.
Аз съм привеждал следния пример:
Един
американец се оженил за една красива американка, доста богата.
Заболява
един
американец, явява се една болест в краката.
Викат
един
лекар, преглежда крака, казва: „Няма нищо, казва, здрав е кракът.“ – „Как, ужасна болка усещам в десния си крак.“ Викат втори, трети, четвърти лекар и те му казват: „В тебе има една внушена мисъл.“ – „Аз чувствам една болка в крака си.“ Викат
един
лекар по психиатричните процеси на болестите.
11.
Силата на човека
,
УС
, София, 21.5.1939г.,
Единственото
нещо, което Бог е вдъхнал в нас, то е истината.
Повикал ви е
един
човек на планината и си изкълчи крака.
Причината, че не бутате човешки крака е, понеже някога
един
ви е бутнал с крака си и вие имате отвращение към крака.
Сега някой път казват, че Христос, като влезнал в храма, направил
един
бич и изпъдил всичките променители.
Вие взимате буквалната страна – та всеки
един
от вас ще направи
един
камшик и ще удря по всичките нечисти мисли, желания и постъпки, които има в сърцето си, в душата си и в духа си.
(Учителя прочете 20, 21 ст.) „Тогаз му доведоха
един
беснуем, сляп и ням; и го изцели, щото слепий и немий и говореше и виждаше.“ (22 ст.) (Учителя прочете 23–38 ст.) Сега някои се смеят.
Със смъртта всеки
един
трябва да се пребори и най-последната борба, с която човек трябва да се пребори, то е смъртта.
Тогава ще бъдеш
един
човек без живот, без светлина.
И ако влезнеш в
един
свят, дето никого не виждаш, питам, какво ще правиш?
Представете си
един
търговец, на когото касата е била пълна със златни монети и имал една доста голяма кесия – толкова голяма и пълна, че за целия му живот да си има средства.
Тя е краят на
един
живот, на който се дава счет.
Аз съм
един
голям господар и
един
голям слуга.
Казвам: Съботата когато дойде, има
един
ден, в който човек трябва да се върне в себе си и да бъде господар на своето положение.
Казвам, ако съботата я употребите като
един
ден особен, ще облечете най-хубавите си дрехи и ще запалите 12 свещи.
И ако
един
ден хората, и те така се облекат в любовта – щом се облечеш с нея, тогава смърт няма вече.
И понеже се помоли с дълбочината на душата си, и Господ му даде
един
пример.
Но ако колът ти беше тежък
един
тон, кой ще ти задигне кола?
Един
учен човек на земята в сравнение с
един
ангел е като едно дете от първо отделение, а по отношение на животните – най-ученото животно при вас е като едно дете от отделенията.
Един
от американските проповедници – Муди – бил много активен.
Един
закон има за яденето.
Той ще ти даде ум: Ти трябва да имаш
един
цилиндър висок, хубав.
12.
Музикална задача
,
ООК
, София, 24.5.1939г.,
“ – „Няма нищо.“ Всички трябва да знаете, че ако човек завърши своята еволюция, онова, което сте придобили, то ще бъде видимо във вас, както тук виждате носа на
един
човек, както виждате ушите, веждите, косите виждате, явно става.
Ще намериш
един
начин, меко ще произнесеш.
Един
художник, който не може да вземе „ми“-то, не може да вземе кривите линии.
Като срещнеш
един
човек, като го обичаш, ще му дадеш най-хубавият поглед, ще се усмихнеш, ще дадеш
един
поглед.
Не тъй, като го погледнеш, наведеш очите си, но ще дадеш
един
поглед, така малко ще повдигнеш очите си.
Живеем в
един
свят на земята, дето ще погледнем нагоре, така гледаме към Бога.
Ако ще ставаш, стани
един
баща.
Един
ден, като снемете мантията, ще излезе, че носът ви има някакъв дефект.
Ние досега сме учили музиката, която ни причинява страдание.“ Всичките страдания и нещастия се дължат на кривото пеене в света, от
единия
край до другия.
Един
малък недъг на човека, който е чувствителен.
Казвам, ако сега в света искате, ще се молите на Бога да имате
един
светъл ум, на който тонът е „сол“.
Един
тон, ако се постави на място, ще има последствие върху самия организъм.
Ако
един
човек има сила, представете си, ако
един
човек би имал сила да носи земята на гърба си, да има туй съзнание.Питам, ако този човек е на земята и го видите, какво би направил?
Един
ден ако стана силен, ще видите какво може да направя.“ Вие свързвате богатството, знанието със силата.
13.
Музика на мислите, чувствата и постъпките
,
ООК
, София, 31.5.1939г.,
Ти страдаш по
единствената
причина, че не разбираш знанието.
И след като се свърши песента, той съжалява,
един
момент, че не се е усъмнил.
И аз, като чета, намерих към средата една погрешка в
един
предлог.
Това е песента на
един
неорганизиран свят, който невидимите същества го организират.
Значи тази музика представлява
един
свят, дето няма съблазни.
Ако на
един
вегетарианец му кажете: „Не яж месо“, той няма да се съблазни.
Един
човек, като го набиете или му кажете някоя обидна дума или го погледнете криво, този човек ще има недоволство, този човек ще иска със същата дума да те обиди.
Единственото
нещо, което няма музикалност, е злото.
“ Да знаем, че: „Това е мое.“ –
Единственото
нещо, което можеш да знаеш е, че ти живееш в Царството на Бога.
Ако на
един
гостилничар изпееш една песен, той ще те нагости.
За да се научиш да мислиш добре и да постъпваш добре, само любовта ще ти даде сила, защото ще се намериш в
един
свят на най-големите противоречия.
Любовта е цял
един
свят на най-големите противоречия.
Всяка лоша мисъл е
един
дисонанс.
Но, ако туриш прашинката под микроскоп, ще видиш цял
един
свят.
Аз страданията наричам следното: всеки страда по
единствената
причина понеже не взима верно тона.
И като не вземаш верно тона, капелмайстора ти туря глоба по
един
лев.
Там музикантите от
единия
до другия край непрекъснато следват музиката.
Били сте
един
мързелив ученик, не искате да учите – ще ви турят за слушател и учениците ще ги изпитват и вас няма да ви изпитват.
(Към
един
брат.) Ако ти е дошла една мисъл, кажи!
Всичките разбирания до едно съставляват
един
резултат на Божествената мисъл.
Представете си, че след като умрете вие ще тежите само
един
грам.
Може да повиша
един
тон или може да го понижа.
И ангелите не се радват на
един
човек, който се радва, те се спират при тъжните хора, които скърбят.
Щом изсичаш горите, няма да има влага и тогаз ще приличаш на
един
свят, като месечината.
Музикално да се разпределите значи следното: щом някой от вас има болка, напрежение, има някои лоши условия, ще избере
един
тон, а пък който иска да стане по-активен, по-сръчен, да направи нещо, ще избере друг тон.
Ако учим хората на
един
много отвлечен живот, това няма да има голямо приложение в живота.
Вашата вяра е например, както когато аз отивам при
един
бакалин.
Като излезе на планината
един
художник, той ще нарисува местността такава каквато е тя.
В музиката много мъчно може да се представи
един
сюжет.
(Към
един
брат.) – Кажи ти какво мислиш сега?
Ти сега си създаваш
един
свят в себе си със своите стъкла и казваш: „Защо Господ направи света така?
Като си туриш
един
вид стъкла на очите, ти разбираш едностранчиво света.
Има
един
музикален ритъм.
Ако срещнеш
един
добър човек, от него излиза една отлична мелодия.
Единственото
нещо, което ще остане е да бъдеш ученик или да бъдеш син.
14.
Чисти мисли, чисти чувства и чисти постъпки
,
МОК
, София, 2.6.1939г.,
Считайте, когато срещнете
един
добър човек и залезе, той пак ще изгрее.
Дали
един
циганин под съд, че откраднал
един
кон.
Този е
един
алхимически закон.
В България има
един
обичай, когато искат да угоят гъските и пуйките, отварят им устата и цели орехи ги карат да ги гълтат.
Ако хванат такъв
един
пуяк, виновен ли е той, че му турят орехи в устата?
Ако вземете
един
тон.
Има
един
начин на движение и онези, които знаят, ще направят една крива линия, не вдигат направо нагоре.
По възможност да
разединявате
„М“, „Г“ и „Р“.
Щом при тях повикате „А“ и „И“-то на помощ, веднага ще създадете
един
скандал.
Когато
един
човек го бият, нищо не казва, друг бият, той вика.
Имате
един
тъпан от кожа.
Минава
един
голям, снажен юнак, понеже били малкото дете, отива, че набива другото, голямото.
Един
закон е: Туй, което направите, то ще се върне пак при вас.
Вие се намирате в
един
Божествен свят, туряте вашите коментарии, с които създавате всичките нещастия.
Ако
един
златар направи една златна верижка и тури друг примес от неблагородни метали, погрешката къде е?
Ако ви попитат
един
практически въпрос, каква е службата на обущата, какво бихте отговорили?
Видиш
един
човек крещи.
Ти трябва да намериш виното на магарето.“
Единственото
нещо, което му кажи: „Много хубаво си се напил, но вторият път да се напиеш с виното на магарето.“ Пък като срещнеш магарето да се търкаля, какво трябва да му кажеш?
Когато срещате
един
човек, който е способен, то е едно благо заради вас.
Като срещнете
един
умен човек, то е едно благо заради вас.
Като срещате
един
човек, който добре постъпва, той е едно благо заради вас.
15.
Истинският човек
,
НБ
, София, 4.6.1939г.,
Когото срещнеш днес, от
единия
до другия край на земята, всеки говори само за себе си.
Понеже всички хора работят само за себе си, в света съществува
един
недоимък.
Питам: Ако
един
милионер има 500 милиона лева или няколко милиарда лева, как ще ги изяде и как ще ги употреби той?
Ако
един
човек има в хамбара си хиляда килограма жито, може ли той сам да ги изяде?
Той има на разположение хиляда килограма жито, а друг няма нито
един
.
Сам за себе си човекът е
един
ангел на тъмнината и
един
ангел на светлината.
Аз не искам да вярват в това, но днес го приемете така, а
един
ден ще го проверите.
Следователно,
единственото
реално нещо е това, което човек чувства в даден случай.
Следователно, това, за което днес ви говоря да го вярвате,
един
ден ще го проверите в научните книги на ангелите, като нещо абсолютно вярно.
Ако възлюбената на
един
ангел си позволи да изпрати
един
лош поглед на своя възлюбен, тя ще изчезне от света.
16.
Ученикът
,
УС
, София, 4.6.1939г.,
Всички тези нещастия стават по
единствената
причина – поради изгубване на тази координация между човешкия и Божествения свят.
По този начин се създава онази вътрешна връзка между всички хора, онова вътрешно
единение
– отвъд и свръх всички противоречия, които са присъщи на тия четири вида живот.
Ученикът, след като мине през всички школи на тия четири живота като през подготвителни училища, навлиза в съвсем нови условия и черпи живот и сила от
един
съвсем нов извор.
Единствен
ученикът не търси ни външно богатство, ни съчувствие и подкрепа, ни почит и уважение.
Това не е
един
идеал за вечността.
Когато
един
ученик изнася една своя опитност, тя трябва да бъде опитност на любовта, в която има светлина; тя трябва да бъде опитност на светлината, в която има мир; тя трябва да бъде опитност на мира, която носи радост за душата.
Любовта – това е
един
красив, необятен свят.
Ученикът може да има само
един
учител в живота.
В света има само
един
Учител, и всички учители са произлезли от него.
В света има само
един
Ученик, и всички ученици са произлезли от него.
Като започне да прилага любовта, дверите на неговия ум ще се отворят и знанието на миналите векове, както и знанието на настоящето и бъдещето ще започне да се втича у него по
един
естествен начин.
Христос определя в
един
стих какво трябва да придобие ученикът, за да влезе в Царството Божие, за да придобие вечния живот: „Това е живот вечен, да познаят Тебе,
Единаго
Истиннаго Бога и пратения от Тебе Исуса Христа.“ Познаването на Бога и Христа е условие за придобиване на вечния живот.
Четете
един
роман, четете една книга,
един
английски или френски, или германски, или американски роман.
Един
си Ти, Създателят на всичко, и освен Тебе няма други Бог!
Какво ще разбере
един
българин да му свириш от симфониите на Бетховен?
Праведните – това са хората на
един
установен правов ред.
Светлината е
единственият
представител на Божествения свят.
17.
Изкуството на ангелите
,
ООК
, София, 7.6.1939г.,
Вие казвате: „Това е една жаба.“ Жабата има да разреши
един
важен въпрос, понеже минава от едно състояние в друго.
Сега вие трябва да имате
един
метод.
Това показва, че ние сме дошли до едно положение на приготовление да поемем
един
път на повръщане назад.
И всеки
един
от вас има по
един
инструмент, в гърлото си.
А пък всичко, което делите на себе си дава
единица
.
Числото 5 ако го делите на себе си ще даде
единица
.
Три или пет или две, ако делите на себе си, все дават
единица
.
Четири, ако го делите на себе си, дава
единица
, ако го делите на 2, дава 2.
Числата, които се делят на себе си, дават
единица
.
А число, което се дели на
единица
, дава себе си.
Четири делено на четири дава
единица
, но пет делено на
единица
, дава пет.
Следователно,
единицата
в дадения случай е мярката на едно число, което се дели на себе си.
Тогаз трябва да пазите слудующия закон:
Единицата
, едното съдържа всичко в себе си.
Животът е
един
творчески принцип.
Мислите ли, че
един
баща, който дойде при сина си и види, че син му постоянно се нуждае от средствата на баща си, как ще погледне баща му?
Че ако
един
баща прати сина си 10 години да се учи в някой университет и след 10 години се връща и не знае толкова, колкото малкия си брат, не е научил нищо в университета, защото постоянно е ходил.
Умира, понеже влиза в
един
по-висш свят.
ще влезеш в
един
по-висш свят.
За избиването на
един
германец, евреите трябваше да платят едно обезщетение от
един
милион марки.
Аз ви давам
един
друг пример.
Сега казвам, трябва да имате
един
метод, по който да се освободите.
Та казвам, аз ще преведа
един
друг пример за това сънно състояние.
Ти казваш: „Аз съм свободен.“
Един
англичанин, който дойде в България, в Англия може да е свободен, но в България не е свободен.
Веднъж слушах, когато разправяше
един
американец за канибалите.
Ти трябва да имаш воля.“
Един
ден синът се ококорил и слуша проповедника, а бащата спи.
“ Бащата казва: „Твоят дявол дойде у мене.“ Ние не сме за дяволите да ходят от
един
човек в друг.
Какви ли не работи не стават, защото сте в
един
свят, който не е свободен.
Не е
един
закон, на който можеш да разчиташ.
Това е
един
временен порядък.
Един
ми разправя, че са ходили на опера.
18.
Бял и черен кюп
,
МОК
, София, 9.6.1939г.,
Един
човек, който не знае как да постави нещата в ума си, който не знае как да постави нещата в сърцето си, който не знае как да постави природните сили във владението на волята, той винаги се намира в противоречие.
Но има твърдост по-голяма от 10, има 12, 13, 14, 15, 16, 17, 20, 30, 40, 50, 100, 1000, 10000, 100000,
един
милион, десет милиона, сто милиона.
Един
човек, който не вярва в Бога, тогава намалява вярата му, който не вярва в ближния си, вярата се намалява, а който престане и да вярва в себе си, той е пълен безверник.
Какво е положението на
един
пълен безверник, който не вярва в Бога, не вярва в себе си и в ближния си?
Кой дава повод на
един
ученик да развали отношенията си със своя учител?
Щом учителят предаде
един
урок, той може да има най-доброто мнение за тебе, но ако два пъти, три пъти не си научиш урока в едно тримесечие, веднага ще изгубиш разположението на учителя, ще започне да гледа другояче на тебе.
Дойдете
един
ден, неразположен си, ти си вече турил нокъта в черния кюп.
Запример, представете си
един
пример.
Един
учител, щом ти предал урока, каже ти: „Стани“ и ти си кажеш урока.
Един
ден, като дойдат изпитанията, ще рухне всичко.
Сега ще ви приведа примера за онзи американски богаташ, милионер, който си купил
един
коркой и се пазарил с
един
човек да му го занесе в къщи.
Бедният човек искал
един
долар, онзи не искал да му даде.
Като го занесъл, изважда и му дава
един
долар.
Всички са толкоз умни, че
един
коркой има и не може да се споразумеят.
Заслужава
един
коркой председателят да го носи.
Следователно, щом
един
човек служи на черното, в него ще се зародят положителни и отрицателни черти, които са негативни.
Мисля, че има
един
разказ,
един
княз повикал
един
беден селянин и му казал, колкото земя може да заобиколи за
един
ден, ще му я даде.
Той взел такъв
един
голям кръг, който не можал да заобиколи.
Питам: Ако вас ви въведат в
един
салон, дето има ядене и ви кажат: „Седнете да ядете“, питам: Какво трябва да правите?
Трябва да измислиш
един
начин, с който да се освободиш от тежестта си и най-после да си дадеш такива условия, че да не те товарят.
Наместо ти да носиш товара, ще намериш
един
кон и него ще натовариш.
Един
кон ти е дала природата, то е човешкият ум.
Ще го впрегнеш, ще му туриш
един
добър самар.
„Семер-кемер“ вие ще го преведете, как
един
неук и
един
учен се разговаряли.
Единият
показал
един
пръст, другият показал два пръста.
Какво казал ученият като му показал
единия
си пръст?
Ученият казва: „Има
един
Господ, Който дава светлина на хората.“ Простият разбрал, че му казва, че ще му извади едното око.
Да кажем,
един
човек казва, че няма светлина в света.
19.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.6.1939г.,
Религиозните хора имат
един
обичай, като четат какво е видял някой пророк, той за себе си е видял.
Казвам: Новото, което иде в света, изучавайте се
един
други.
Изучавайте всеки
един
човек, всеки
един
човек за вас да бъде предметно обучение.
Никога не съжалявайте, че сте срещнали
един
човек, даже като срещнете една мечка да ви изплаши, благодарете, като срещнете мечката.
Казват: „Ти не си заради нас.“ Има
един
анекдот за
един
знаменит американски проповедник, който бил много прочут.
Когато
един
човек изгуби онова положение на своя ум, защото в дадения случай тази кобила, този кон, е символ на човешкия ум.
Взема
един
билет от лотарията и мисля, че ще получа
един
милион.
След като взема
един
билет, ще спечеля.
Ако вие имахте
един
глас от 4 октави да пеете,
един
ясен глас, мислите ли, че вие ще бъдете беден?
Всичките хора в същност съставят
един
човек.
Иде при мене
един
и се оплаква, че е болен.
Когато страдаме
един
път е добре, а когато се радваме за някои работи в света има двойно добро.
Дяволът той съгреши по
единствена
причина, че е искал да стане Господ, да заповядва и всички да му се покланят както на Бога.
За завладееш
един
човек или да го просветиш.
Ако вие, сегашните блага, сегашните таланти не обработвате – нали имате притчата, че на
един
дали 5 таланта, на друг 2 таланта и на трети
един
талант.
Този, който имал два таланта, придобил още два, а онзи, който имал
един
талант, заровил го в земята.
Аз другояче поставям въпроса, да идем при
един
болен човек, той има нужда, ти ще се помолиш и ако оздравее, ще считам, че ти си правоверен.
По някой път небето се затваря за вас, но туй моментално се отваря за вас, небето, както за
един
светия, отишъл при друг, по-голям светия и казва: „Учителю, искам само да зърна.
Казвам: Ние живеем в
един
свят, заобиколен с неизследимите Божии блага.
Даже на най-неодарените от вас, имат толкоз богатство, че да съберете всички животни на едно място, не може да направят
един
човек.
Всичките да ги съберете, и от тях да направите
един
човек, все ще има нещо да му липсва, което отпосле Бог да му тури и при всичките тия богатства, които имате, вие сте недоволен.
Недоволни сте, понеже нямате
един
автомобил, недоволни сте, понеже вашите ближни нямат обхода към вас.
Един
отличен цигулар, който свири хубаво, публиката няма ли да има обхода към него?
Кажете ми,
един
свят, дето не са заблудени хората,аз там ще ида.
Всякога, когато
един
момък обича една мома, той вижда, че тя е Божествена, тя е ангел.
Пише ми
един
господин.
Един
господин ми пише 3 пъти и аз не му отговарям.
Най-първо ще ви дам
един
декар с мотика да го прекопаете.
Ще ви дам
един
метод да спечелите пари.
Преди години дойде
един
богат софиянец, че ми казва: „Слушал съм, че ти можеш да лекуваш – казва ми – аз ще ти платя една почтена сума.
Един
българин, който престъпва законите на българската държава да каже, мене това не ме интересува, какво ще стане?
Вие казвате: „Като умрем, тук ще оставим, че на оня свят като идем ще благуваме.“ На онзи свят, за да благуваш, трябва да имаш
един
отличен ум.
В оня свят, за да благуваш, трябва да имаш
един
отличен дух, в оня свят, за да благуваш, трябва да имаш
един
отличен дух.
Ако ние извършим една работа, както
един
земевладелец работи с любов, туй е благословение.
А
един
градинар не му е необходимо за обработва 30 декара земя за една градина, достатъчни са два декара.
Но
един
самун хляб, ако го вземеш с любов, този самун се умножава и целият ден, ако имаш 10 деца ще се наядат и пак остава нещо от самуна.
Но тази светлина, която иде от слънцето, тя е
един
бюджет.
Един
ден все трябва да ги обиколим.
Някои религиозни хора казват: „Аз съм тръба,
един
проводник.“ Какъв проводник си станал?
Но другояче трябва да кажем: Ти си
един
човек, като
един
добър слуга.
20.
Пред новата епоха
,
УС
, София, 11.6.1939г.,
Тук има
един
цирк.
Един
руснак е дошъл, той има една своя възлюблена кокона и като я тури на своята ръка, тя играе танц.
Това го има в
един
вестник, ако е вярно.
Че ако играе на ръката ви, светът ще се учуди и на нея самата ще ѝ бъде приятно, че играе на ръката на
един
силен човек.
(Шестдесет години.)
Един
човешки живот.
Вие сте хора, които сте взели
един
лотариен билет и очаквате да ви се падне една голяма сума.
Това е
един
произвол.
Всичките като те хванат, на шиш ще те опекат – по
един
мек начин.
На тая земя ще има
един
голям ремонт – такъв, какъвто светът не е виждал.
Та казвам:
Единственото
нещо, на което може да разчитате, то е вашата вяра, вашата любов, вашето знание, вашата свобода на Духа, които имате.
Питам: Когато четете едно писмо от
един
ваш приятел, за кой свят ви разправя той?
За да ни оправи, Той като
един
железар майстор ще те тури в огъня, ще те нагорещи и със своя чук ще те накара да вземеш онази форма, която Той иска.
Та когато всички същества се обезсърчат в
един
грешник, за неговото поправяне в Бога има вяра, че той ще се поправи!
21.
Езикът на седемте тона
,
ООК
, София, 14.6.1939г.,
(Учителят пее
един
български мотив).
Всички лоши работи са в
един
човек, който не е свободен.
Това е вече
един
естествен път.
Ти седиш и мислиш, че Бог те е турил да разрешиш
един
въпрос.
Например
един
капитан е свободен пред една рота войници, но щом дойде майорът, капитана е ограничен.
Намираме се в
един
свят на ограничения.
В музиката има
един
закон и вие като пеете правилно, може да се ползувате, но ако изопачавате, освен, че няма да се ползувате, но и ще изгубите нещо.
Аз не искам да ви корегирам, но вие мислете, но понеже вашата мисъл не е свързана с чувствата и чувствата ви не са свързани с постъпките, то се ражда
един
дисонанс в душата ви.
И човек, който иска да има
един
характер свободен, пак по същия закон трябва да постъпи.
Един
човек, който при най-големите мъчнотии може да се моли, той пее!
Всеки
един
от вас ще представлява една жива нота.
И човек е дошъл до съзнанието с
единствената
цел, за да има новите неща , Божествените неща.
В
един
грешен свят страхът е на место, а пък в
един
свят на Любовта, съзнанието [е] на место.
Един
човек, който вижда погрешките на другите хора, той ще направи същите погрешки.
Един
човек, който вижда добродетелите на хората, той ще ги прояви.
Сега вие сте наредени по
един
изкуствен метод.
Ако вземете двама певци и двамата вземат „до“, но на
единия
„до“ не е така чисто, както на другия, неговият глас се малко обезценява.
И ако дойдат 10 души и пеят
един
след друг, то първият певец ще изгуби малко от цената си пред втория.
Един
човек, който не може да вземе верно „ми“, той не може да бъде милосърд.
Просто за събиране на няколко съчки в събота евреите убиваха
един
човек.
За
един
ден човек може да се пречисти, но
един
ден е хиляда години.
Може в
един
човешки ден да се пречисти човек, но трябва да имате грамадна интензивност, да имате бързината на светлината.
Колко милиметра има
един
метър?
Турете сега за всеки
един
милиметър по хиляда километра, защото така е в ума на дърветата.
Колко хиляди километра извървява в
един
милиметър?
Та казвам, вие влизате в
един
свят на същества, които не са на вашия уровен.
Ще ви пратят в
един
по-горен свят.
В него има
един
човек, който е много сприхав.
Само за
един
тон ме изкараха навън.“
Докато ти не може да се освободиш от
един
лош навик, от едно лошо неразположение, ти „до“ не можеш да вземеш.
Българинът, в своите класически песни е искал да разреши
един
въпрос.
Ако вземеш „до“ повишено в горната октава, а пък „си“ понижено в първата октава, то в тебе се заражда
един
погрешен метод.
(Учителят свири на цигулка
един
български мотив със „си“ бемол.
И казва той: „Ще дойде време ще се оправи тая работа.“ Като мисли, като мисли, той казва така: (Учителят пее
един
български мотив, но проникнат с надежда.
22.
Нормалният човек
,
МОК
, София, 16.6.1939г.,
Ти на деня можеш да изядеш
един
хляб.
Допуснете, че
един
вълк, като изял хиляда овци, той станал овца.
Няма нито
един
от вас, за когото една кокошка да не е заклана.
Представи си, че ти си много честен човек, не обичаш чуждото, дойде
един
човек, който обрал някого, пък турил парите в джобовете си, ти какво ще правиш?
Когато дойде
един
човек, че ме хвали за това, което не съм.
„Ти, казва, си
един
отличен художник.“ – Аз не съм никакъв художник, той маже сега.
Пък гласът ти като на
един
ангел.“ Той те маже, ти трябва ли да приемеш тези работи?
Съзнанието на жабите иде вече от
един
по-висш свят, дето действува.
Ти може да пееш
един
тон, всеки човек, който пее, той трябва да ражда музиката.
Тогава на тона „си“ трябва да му дадеш
един
отличен нос, отлични вежди, после добре оформена уста, на този тон да му дадеш добра прическа, нормално чело, добра корона на главата, добре развито и оформено лице, крака, оформена мускулна система.
Един
дрезгав тон, той не е справедлив, ти се възмущаваш.
Както вземете в
един
вълк, развит е гладът.
Следователно,
един
нормален човек е, който е извървял 180 градуса.
Може да липсва
един
градус, може да сте изминали 179, може 170 или 160, 150 може да има.
Главите на хората са
един
кръг.
Туй е главата на
един
честолюбив човек, в когото разрушението е силно развито (Фиг. 2).
Този човек може да те претрепе за
един
лев.
Ни пет пари не дава, за
един
лев може да те претрепе.
Един
инстинкт е драскането.
Един
взел повече.
Да кажем, седнете някъде,
един
гладен човек седнал при вас, вие носите хляба.
Законът на природата: Каквото даде, дава го за
един
ден, ти не трябва да складираш за другия ден.
Тя дава повече, че като имаш
един
приятел, и на него да дадеш половината от дажбата, която имаш.
Да допуснем, че имаш
един
кабриолет с
един
кон.
Качиш се на кабриолета и има място още за
един
човек.
Представете си, че искате да носите
един
умрял човек на каруцата.
Една умряла идея е
един
развален орех.
Тази глава в дадения случай има
един
малък дефект (Фиг. 3).
Всеки
един
от вас чувствува, че не е такъв, какъвто трябва да бъде.
Всякога, когато има
един
недоимък в милосърдието, или пък някой път чувствуваш, че милосърдието действува по-осезателно, конкретно можеш да го представиш физиономически, когато милосърдието е развито, мускулите на лицето имат особен строеж.
Някой път човек може да носи недостатъците на хората, които са живяли преди него, както
един
техник, ако се качи на една стара машина, той вижда всичките дефекти, мъчи се да я изкара насам, натам, но не върви.
23.
Знаменосци на Любовта
,
УС
, София, 18.6.1939г.,
Вие се занимавате с
един
въпрос, който никой досега не е разрешил.
Приложете и носете едно весело сърце,
един
светъл ум, една силна вяра, силна Любов!
След като си хванал
един
крадец и си го осъдил, че е откраднал хиляда лева, а пък той е твоят благодетел, който те е облагодетелствал с хиляда милиона, какво ще бъде твоето положение?
За да направиш едно престъпление, трябва
един
предмет да не е твой.
И
един
ден казали: Дотегна ни да ядем тези растения!
Но идва
един
съсед и те турят кокошката в долапа.
Вие ако имате
един
брат, който ви е направил една пакост, това не е нарочно, това е стечение на обстоятелствата.
След като боядиса и след
един
месец боята му излиза, това не е бояджилък.
Че ако
един
банкерин ви обикне, мислите ли, че парите му няма да дойдат при вас?
Ние живеем в
един
век, дето мислим, че сме много силни, много умни.
Ако знаете как да носите това знаме, всички ще се подмладите, няма да остане нито
един
стар, няма да има нито
един
беден, няма да има нито
един
болен вече!
Даже за в бъдеще ще има такъв салон, дето да има два метра разстояние от
един
до друг – да не се докосвате, да бъдете свободни.
Един
художник, който знае да рисува, за него въпросът е решен.
Всеки
един
от вас, който има ум, сърце, душа, дух, Божествените работи можете да ги направите.
Всеки
един
от вас, който има сърце, трябва да направи възможностите на сърцето.
Наскоро ме посети
един
мой приятел, военен, подполковник.
И всеки
един
човек, който би бил паяк, изприда една тънка мисъл.
И всеки
един
патрон има за прицелна точка
един
човек.
Някои големи оръдия има, които изхвърлят
един
снаряд около 900 килограма.
Аз
един
ден имах една котка възпитана.
Един
ден хвана едно птиче.
Та ви казвам сега: Ако вие не напуснете сега вашите стари навици – птичките, които сте хванали – всички ще умрете до
един
, нищо повече.
Скоро дойде при мене
един
и иска да се лекува.
Казах му: Намери
един
български сребърен лев.
И никоя жена не може да опетни
един
мъж.
Аз сега разглеждам така: Всеки
един
човек има едно право, което Бог му е дал.
И ако го спрете в тези права, вие ще го турите в
един
крив път.
– Пощата донесе
един
чек от 25 хиляди долара, да го изтеглите от банката.
Тя имаше повече от
един
милион.
Но доброто, което струваше
един
милион, срокът му е изтекъл.
Един
мой приятел, Голов,
един
мой добър приятел, намислил да ме посети и турил в Библията 10 хиляди лева като подарък.
И
единственото
, което пребъдва, то е туй, което иде по закона на Любовта.
24.
Новите форми на Любовта
,
НБ
, София, 18.6.1939г.,
И тези страдания, които имате в сегашния век,
един
ден вие ще ги искате, но тях няма да ги има.
Представете си, че вие живеете в
един
свят, дето всички хора са богати.
Това, което им недостига, те го считат за наука и искат по научен начин да си направят
един
свят, дето да са доволни.
Казват: „Да отидем в съвършения свят.“ Съществува
един
съвършен свят, в който хората взаимно си помагат.
И всеки
един
от далеч чувства в какво може да бъде в услуга на другиго?
И всеки
един
тон има цена от следующия тон, който иде.
И всички музикални тонове, като се
съединяват
заедно, образуват цяла песен.
Образуват цял
един
цикъл от звукове, които специално се моделират и образуват хармония.
Лекарят дава горчивини и отрови на
един
човек и мисли, че ще го излекува.
Вие се преследвате
един
други заради Любовта.
И когато имате
един
мъж, ни най-малко не искате да го познавате.
Жената не може ли да намери в своя другар, или мъжът в своята другарка толкоз, колкото Бог намира в
един
грешник?
Щом имаш
един
мъж, който не те обича, ти ще му покажеш как трябва да те обича той.
Вземете
един
млад поет.
Че Господ като те обича, ще ти даде
един
лош господар.
Господ като те обича, ще ти даде
един
лош слуга.
Или
един
лош мъж, или
един
лош учител, или
един
лош ученик.
В
един
дом мъжът и жената се карат.
Влиза
един
и ги пита: „Какво правите?
В Америка завързват очите на
един
човек, който е осъден на смърт и му казват: „Ще ти прережем отзад една артерия на врата и ти ще умреш.“ И турят отгоре
един
съд, от който капе вода на това място.
В любовта има
единство
!
И аз съм превеждал
един
пример, за да ви покажа това.
Това е
един
ангел на смъртта.
Той бил много умен човек, та
един
ден си направил една маска и с нея изглеждал на
един
много красив млад момък, около 25 години, с хубави мустачки и почва да ѝ пише любовни писма.
Този, когото обичате във всички хора, той е същият; тоя е
един
и същ.
Та
един
ден вие ще видите, че сте в пътя на заблуждението.
Понеже живеете в
един
Божествен свят, трябва да го разбирате от Божествено гледище.
Писанието казва: „Бог като презираше времената на хората, оставяше ги да живеят както поискат.“ А пък сега хората като са станали способни да разбират Любовта, Той ги призовава към
един
разумен живот.
Дотогава, докато ти не виждаш Божественото в
един
човек, ти не можеш да го обичаш.
И законът е верен: за да ви обичат, трябва да има
един
, който да ви обича.
Мога да направя
един
опит.
Или когато една жена люби
един
мъж, това е заради себе си.
Няма нито
един
мъж, нито една жена, които са събудени да искат да грешат.
Също така и жената трябва да бъде
един
извор за мъжа, и мъжът за жената.
Преди доста години аз бях в
един
хотел.
И понеже нямаше място, попитаха ме: „Може ли да дойде
един
пътник в твоята стая?
Това са дарби, с които се проявява всеки
един
човек.
И ако не се премахнат причините, които съществуват в нашия ум, и условията, които съществуват в нашето сърце, и ако не се премахнат резултатите, които съществуват в нашето тяло, ние не можем да живеем
един
здравословен и радостен живот, какъвто очакваме.
Смъртта не е нищо друго, освен излизане от
един
стар порядък и влизане в
един
нов порядък на нещата.
И той завежда
един
свой приятел в къщи, и като се разговарят, тя се разфучала и почнала да кряска.
Той казал на приятели си: „Трябва да знаете, че след тази гръмотевица ще дойде дъжд.“ И тя взела
един
леген с вода и го изляла върху него.
Един
мъж като слиза на земята, той все ще се окаля от атмосферата на земята.
Ще ви преведа
един
пример.
Там подлудява
един
бивол.
Тича наоколо, бяга и най-после
един
човек, който разбирал езика на животните, идва и поставя ръката си на главата на бивола.
25.
Нагоре и напред
,
ООК
, София, 21.6.1939г.,
Ако ви сравня с млекопитающите, всеки
един
човек е по-добър от всички животни.
Като се отдалечат
един
от друг, както е далеч онзи стълб, и после си сблъскат главите.
Те разрешават
един
въпрос за собственост.
А пък малко по-назад от този център има
един
рог, дето хората опитват пехливанлъка си.
Единият
говори и другият говори.
Единият
пее и след него другият пее.
Всички трябва да се молите
един
за други или да си мислите добро
един
за друг.
Ти искаш да пееш, но имаш
един
критически ум, ти критикуваш.
Научете се да се уважавате
един
друг.
Минава
един
човек и ти се харесва.
Ти вземаш
един
тон и там е същият закон.
Сърцето върви по
един
музикален ритъм.
В природата има
един
музикален ритъм.
Има
един
нерв, който излиза от главата и контролира сърцето.
Ти си свършил
един
факултет, а пък има други, които са свършили четири факултета.
А пък
един
ден може сърцето ни да се измени и да бие друго яче.
Да направим сравнение с шишето, с
един
извор и едно шише.
Направете
един
опит.
Музиката е
един
начин за повишение на тези трептения.
Значи, лош човек е всеки
един
, който в даден случай не говори истината.
Много мъчно е хората да се приспособят в
един
нов порядък на нещата.
За да имате
един
изящен характер, вземете изящно, ще минете във втората октава.
Баща ни и майка ни ни обичат по
единствената
причина, че Бог ни обича.
Като влезеш в Любовта, ти ще имаш
един
вечен мир!
26.
Обезсърчение и насърчение
,
МОК
, София, 23.6.1939г.,
Най-после дойде ти наум: „Трябва да измисля нещо, ще открадна.“ Тогава, каква е разликата в следните два случая: Ако фурнаджията направил 500 хляба топли и ти минеш и вземеш
един
хляб, това го счита кражба.
Понеже крушата седи мълчалива и казва: „От мене да замине.“ Ако вземеш
един
хляб от фурнаджията, той веднага ще те хване.
Ако вземеш
един
плод от едно дърво, счита се в реда на нещата, а ако вземеш
един
хляб, не е в реда на нещата.
Или да кажем,
един
пчелар, в какво седи неговата ученост?
Аз съм ви привеждал
един
пример за
един
турски султан, който искал да му кажат една лъжа, но да бъде същинска лъжа.
Иде
един
и носи едно яйце и казва: „Майка ми едно такова яйце го тури под квачката и от яйцето излезе цяла камила.“ – „Ола белир“, казал султанът, може да стане.
Иде друг, носи
един
косъм от брадата на баща си, казва: „Този косъм баща ми го тури на Дунава и стана мост.“ – „Може да стане.“ Не признава султанът, че това е една лъжа.
Най-после иде
един
турчин и с него двама хамали, носят
един
голям кюп, който събирал 200–300 кила вода.
Ти си обезсърчен, веднага иде
един
страх, че ти ще изгубиш нещо, което имаш – започва сърцето да намалява трептенията.
Паметта отслабва, когато се
разединява
съзнанието, няма
единство
в съзнанието.
Купил си една пила и отива при
един
богат търговец, който си затворил дюкяна с
един
от тия старите куфари и започнал да реже куфара, да отвори, да влезе и да вземе, каквото му трябва.
“ – „Утре ще го чуете.“ Това е
един
турски анекдот.
Вземе
един
плат, скрои го, не може да намериш нито една погрешка, умният майстор ще направи една отлична дреха.
Като му турят
единица
, две, опасно е, обезсърчението иде.
Разправяха ми
един
анекдот.
Един
царски син казва на учителя: „Това е
един
вълк“, когато вижда една лисица.
Да ви кажа онзи пример, който се случил с
един
студент, мисля по правото.
Нали знаете онзи пример за
един
американски проповедник, който проповядвал за
един
от еврейските пророци, който хванал 300 лисици.
Имало
един
негов приятел, който знаел, че приятелят му обича да преувеличава и се били уговорили, когато много преувеличи нещо, той да му завърта пръста си и проповедникът като види, ще се сети и ще намали.
Вземете
един
ученик, изпитва го една комисия, комисията го къса, тя не се обезсърчава, пък той се обезсърчава.
Щом дойде
един
образ, вие трябва да имате друг образ.
Щом нещата имат само
един
образ, остават неразрешени.
Затова го хване болестта затлъстелия човек и като го раздруса, за
един
–два месеца тури му линия, изпосталее.
Аз ви превеждах
един
пример за една българка, Минекша от Варненско, не зная дали го помните.
Тя била жена на
един
български чорбаджия и постоянно боледувала, не могла никаква работа да върши, все по две слугини и децата ѝ гледат други.
Когато
един
учител каже на ученика: „Ти днес не си знаеш урока“, къде е обезсърчението?
Турил му
единица
, запример.
В
единицата
ли седи или някъде другаде?
Ако
един
апаш бръкне в джоба ти и ти измъкне парите, без ти да усетиш и като бръкнеш и видиш, че ти няма парите, де седи обезсърчението?
Вие някой път направете
един
опит, турете в кесията си
един
лев и постоянно мислете за кесията си.
Запример, вие имате
един
вол и
един
кон.
По какво се отличава
един
кон и по какво се отличава
един
вол?
Или по какво се отличава
един
вълк?
Разликата седи в храната, но същевременно и в устройството на храносмилателните им системи, по
един
начин са устроени зъбите на вълка, стомаха, червата, после неговите крака и по друг начин са устроени на едно тревопасно животно.
27.
С човешки и ангелски езици
,
НБ
, София, 25.6.1939г.,
Птиците хиляди години са мислили, докато да си образуват своята мода, докато си образуват своите дрехи и намерили
един
практически начин, който птиците знаят.
Има хора, които вярват само за
един
ден.
Този живот, той е
един
ден, от като се родиш, докато умреш, то е
един
ден.
Един
ден под стомах разбираме всичките лъжливи учения, теории за яденето.
“ Не може в
един
хотел да спиш повече от 24 часа.
Единият
начин беше дървото на живота.
Ако вземеш месото на
един
вол, за да живееш, непременно ще умреш.
[ ] начин да превърнеш [ ] 100 грама ориз, ще го подложи на
един
процес на пречистване.
Тя търси, тя има
един
мъж в себе си, в него не вярва, че търси отвън.
Най-първо
един
мъж вижда – сега не е създаден за тебе.
Философската страна седи, че в жертвата стават подобрения на
един
живот.
Жертвата може да бъде само в
един
разумен свят.
То е туй, което наричаме
обединение
, съюзяване на народите, обществата.
Понеже, в
един
съюз, в
един
договор, само добрите и умните хора може да изпълнят своите задължения.
Бракът не е нищо друго, освен две същества, двама души,
един
мъж и една жена да се съюзят, за да воюват в света.
И като вземе
един
мъж, жената трябва да се моли 24 часа и като вдъхне Бог дихание в нея, да се ожени.
Та казвам: Колцина от вас, например, сегашните вярващи, ако ги поставят на изпит, на изпита на който се е поставил
един
евангелски проповедник?
Един
, който търсил щастието, гледа турчин, че чука кафе, такива едни големи камъни имаха при своите джамии.
Един
голям дървен чук, чука кафето и като вдига чука, казва „хъ“.
Ние имаме
един
ключ и малкото дете като го завърти, цялата инсталация вечерно време свети.
То е едно
единствено
чувство, как ще го пипнеш.
Както в Америка
един
проповедник обичал много да се моли.
Един
американец завел сина си да слуша проповедника, който имал слабост да се моли дълго.
Има една поговорка за двама Битолски просяци, които ходили във Варненско,
единият
свирил с гъдулка, а другият бил сляп.
Но
един
българин видял, че този, който минавал за сляп, не е сляп, но имал турен восък на очите, искал той да провери научно.
Влиза в
един
дюкян и казва: „Аз на
един
сляп човек, аз днес му отворих очите.“ Сега сравнението е следното: По някой път ние се хващаме със слепи идеи.
Ако ти не си готов за Божественото да направиш жертва, в живота и в млади и в стари години, навсякъде в живота, учението за Божественото трябва да се тури в основата, тогава ще дойдем в
един
свят на любовта, дето абсолютно лъжа няма.
Че е направен света,
един
факт е, съществува сега, направен е.
Единственият
, който говори истината на физическото поле, е стомахът.
28.
Стари и нови светии
,
УС
, София, 25.6.1939г.,
В Китай живял
един
мъдрец, който се отличавал с голямо търпение.
При него ходел
един
беден да проси.
Един
пророк си има име.
Та този сиромах като чул, че има още
един
светия, той благодарил на Бога.
И той отивал и при
единия
, и при другия.
Той откраднал
един
кон и го дали под съд.
И той се оправдавал така: Господин съдия, аз не исках да го открадна, но берях круши на крушата и дойде
един
кон, по невнимание паднах на гърба на коня, той хукна и ме занесе из гората!
И ако речеш да му говориш, той ще каже: Този е
един
, който няма никакво понятие за наука.
Един
от Сливен ми каза, че видял Христа.
В какво седи същността на
един
учен човек?
Един
учен човек е посветен, когато има знание.
Ученият човек може да го видите като професор с цилиндър, добре облечен, с
редингот
или може да е облечен много простичко, със скромнички дрехи.
Ако пипнеш
един
праведен човек, неговата праведност не седи в твоите осезателни усещания.
Значи,
един
светъл ум трябва да разрешава по възможност всички мъчнотии, които му се дават.
Ако попитате
един
прост човек как стават гърмежите, той ще каже: Свети Илия тича по небето с колесницата и вдига шум.
Ами сега
един
аероплан как тича горе и вдига шум?
29.
Най-лесното изкуство
,
ООК
, София, 28.6.1939г.,
Тогава направете
един
опит.
А пък богатите виждат празните кесии, да ги напълнят, техните ще се изпразнят и казват: „Не може.“ А другите казват: „Може.“ Всеки
един
от вас, на когото Бог е дал
един
красив ум, е богат.
Всеки
един
от вас, на когото Бог е дал едно отлично сърдце, е богат.
Всеки
един
от вас, на когото Бог е дал воля, богат е.
Най-първо
един
ангел, който ще изпее до.
Всеки
един
да си каже: Искам да живея и ще живея, тъй както Бог иска.
Ако ни дадете
един
гнил плод, една гнила ябълка, след една година, ако дойдете при мене, ще имате най-хубавите плодове.
Отива
един
млад момък,иска да се жени за една мома, но тя не иска да се жени заради него.
Представете си, че вие сте работили 30 години на
един
господар и той казва: „След 30 години ще бъдете богат и свободен.“ Представете си, че след като сте работили 30 години на онзи, че нищо не сте спечелили.
Един
турчин в провадийско взел от
един
българин 8 крини жито.
Ще се намери все
един
автомобил, който да ни услужи.
Целта на живота е да тръгнеш в
един
път.
Грешникът е
един
длъжник.
За да дойдете до
един
човек, за да не го изгубите, какво трябва да правите?
Един
човек, който няма обхода, не знае да се обхожда, не може да вземе „ми“.
Има
един
анекдот, който колко е верен, не зная.
Един
сял череши в своята градина и изкарал много хубави череши.
Един
тон, той в себе си съдържа правилата как човек трябва да постъпва.
Че
един
човек е задигнал пианото, де е грехът?
В музиката има
един
тон, който доминира, основата е.
Щом го открадне, като свири
един
час на пианото, то ще дойде в моята къща.
Казвам: Може да го вземете за
един
час, за два часа, но след 2 часа пианото ще дойде при мене.
Ще имате по
един
аероплан.
Един
направил една каша от цимент и казва: „Я си тури краката в циментената каша.“ Турят двамата краката, обичат се целуват се, прегръщат се.
Един
човек, който не може да обича Бога, той никога не може да разбере смисъла на живота.
Идете при
един
кошер.
В
един
кошер, ако има една царица, работата добре върви, но ако в кошера няма царица, всичките пчели се изхвърлят.
Един
болен, който е в едно анормално състояние, понеже той изгубил своето здраве, той изгубил нормалните трептения на своята симпатична нервна система и на своята мозъчна система и вследствие на това се ражда
един
дисонанс в неговия организъм.
Един
слушал
един
проповедник.
Отишъл
един
мъж и влязъл в една война.
Когато
един
човек чувствува, че трябва да направи една жертва в света, без жертва в света не може да се живее.
На вас съм ви превеждал онзи пример за
един
българин, богат чорбаджия, който се пренесъл в оня свят, но след три деня се връща.
Този българин казва: „Синко, не се живее така.“ След туй казва: „Донеси сега
един
нов тефтер.“ Нищо не беше писано, започва да пише: „На еди кого си ще дадете!
Ако започна да му разправям, ако ме разбира, [че]
един
ден ще израстне, ще възмъжее, ще стане богат, къща ще има, ниви ще има, ще се ожени, деца ще има, ще остарее, ще умре.
Ако аз съм беден човек, имам само
един
камък, ще изкарам целия живот с този камък, аз ще ходя да го залагам.
30.
Вам завещавам царството
,
НБ
, София, 2.7.1939г.,
Вярваш в
един
човек че е добър и добре правиш.
Но може да вярваш в
един
човек, който не е учен?
Или ти вярваш в
един
богат човек, понеже си заинтересован в неговото богатство, че като дружиш с него, ще се ползваш от богатството.
Но, представете си, че дружиш с
един
човек, който никак не е богат.
Първият човек, преди да съгреши, той имаше
един
живот, който беше облечен в светлина.
Ще влезе в
един
свят, дето може да се размножава, дето може да се оплодява.
Всички ги издои, раздробява хората,
един
с
един
не се познават.
Доброто, дето влезе, то
обединява
хората и ги задоволява.
Понеже, каквото може и да ти даде
един
човек, който диша, ако ти приемеш неговото дихание и то влезе в тебе, ще ли те ползва туй дихание?
В света
единствено
Божествените мисли са чисти.
Христос дава три примера: Дето на едного дал пет таланта, на другиго два, а на едного
един
.
Този, който взел петте таланта, спечелил още пет, онзи, който взел двата таланта, спечелил още два, онзи, който взел
един
талант, заровил го в земята.
Златото е
един
завършен процес.
Един
узрял плод ти не може да го държиш на дървото.
Един
англичанин, привеждал съм този пример, правил опит да види доколко силно е развита вярата.
Един
английски лорд, който имал 500–600 длъжници,
един
ден дал обявление, че на еди коя си дата, който иде точно в този час, той ще му прости дълговете.
Обаче, идва
един
, най-бедният, със скъсани дрехи и казва: „Тука ли е къщата?
И от 500 души само
един
се намира, който да повярва, че той ще му прости.
На всеки
един
от вас Бог ви е дал едно богатство.
Всеки
един
от вас има
един
отличен ум, едно отлично сърце, едно отлично тяло.
“ Вие живеете в
един
свят, който не сте изучили, дето всичко е предвидено.
Един
знаменит английски художник ходил из града Лондон и разглеждал, търсил
един
модел.
Един
ден намира едно окъсано дете, харесал го да го рисува, казва му: „Ще дойдеш при мене.“ Дава адреса си и му казва: „Ела след няколко дена.
Всеки
един
мечтае, че за в бъдеще той ще бъде щастлив.
Бог е, който желае да имаме тия отношения и да не правиш разлика по външността на хората, да считаш, че всеки
един
човек като другите.
Ако дойде в дома ти
един
добър човек, който е странствал, който се е молил, интелигентен, той мисли, всичко добре, проявява се добре.
Мъчно е по
единствената
причина, че на Бога не можем да угодим без любов.
Да ви приведа
един
пример, който зная аз.
Може би преди повече от 30 години, бях на гости при
един
български свещеник,
един
от най-добрите православни свещеници, които съм виждал.
Идва при него
един
калугер, иска на свещеника една сума, доста крупничка.
Единственото
, с което може и да угодиш на Бога, то е да Го обичаш.
Единственото
нещо е да угодиш на ближните си е пак същото: Любов към ближните.
Единственият
, който гледа в живота, Той е Бог.
Как ще се ръкуваш с
един
болен човек, на когото ръката е наранена?
Един
ученик сте, може да сте
един
отличен ученик, да има и добродетели, да е здрав, да е умен, но да не учи.
Всяка една дума, която излиза от човека е динамична сила и ако човек не знае как да съчетава своите си думи – в думите има известни елементи – може да се образуват такива сложни, взривни вещества, с които може да се направи цял
един
хаос в живота.
Среща ви
един
човек, които ви казва: „Вие имате вложени едни милион в банка “Гирдап.„ Но банка “Гирдап„ изгоря, всичко отиде.
Казва: „Няма нито
един
от вас, който да е дал една част от себе си на някого и да не приеме своята заплата.“ Та, всяка добродетел,всяка една добра мисъл, веднъж проявена, веднъж турена в действие, тази мисъл трябва да бъде облечена в дрехата на светлината.
Всеки
един
от вас, в Божественият свят мяза на едно дърво и като живее добре, той се окичва с плодове и по това познават, че живее добър живот.
Всеки
един
от вас е представен като дърво.
Смъртта вече е
един
завършен процес, страданието е
един
незавършен процес.
Трябва да умрем за това, защото, ако не умрем, то е цял
един
ад, който измъчва душата и се препоръчва любов.
Тъй, щото да бъде идеята ясна: Ти не можеш да обичаш
един
човек, когото Бог не обича.
Ако приложите, ще дадете цял
един
подтик на едно движение.
Тогава ще бъдете
един
прост, беден човек, ще критикувате, че този не е добър, че този човек е зелен още, че той няма любов, че той верую няма.
Ценността на
един
човек е любовта, която изтича.
Ще приведа онзи пример за
един
турчин, на който не му вървяло и той се молил да му покаже Господ защо не му върви.
Една вечер иде
един
ангел, завежда го в невидимия свят, показва му извори, чешми, направени все от мрамор.
Представете си, че ние се намираме в
един
замък, отвън има 50 градуса студ.
Тогава, след като се
съединиш
със свой ближен, иде го опознаеш.
Когато
един
млад момък се жени, той се задушава в своята въглена киселина.
Единият
страда от задуха, другият страда от студ.
А онзи, който има много малко, той ще стане твърд,
съединяват
се сега.
Като се
съединят
, онзи с голямата топлина и онзи с големия студ, ще се образува едно средно състояние, което наричат приятелство, сближаване, семеен живот, баща, майка, семейство и т.н.
Но хората забравят и мислят, че като са намерили разрешението на този въпрос, забравят, че още
един
прозорец трябва да се отвори в света.
Този прозорец го наричаме
съединение
с Божествения дух – на човешкия дух с Божествения дух.
31.
Новата любов
,
УС
, София, 2.7.1939г.,
Но
един
баща, когато има
един
син – как иска да го познава синът му?
Апостол Павел дава едно сравнение, казва: „Ако имам всички тези външни дарби и знания, а пък любов нямам, нищо не съм.“ Защото всички тези неща са преходни, а пък Любовта е
единственото
реално нещо, което остава.
Нали всеки
един
човек на земята трябва да се облече, както човек се облича с хубавите мисли и с хубавите желания.
Ако вземете и сегашните християни, днес те са около 500 милиона и у тях има само
един
общ стремеж.
Вземете
един
черен въглен.
Един
ден може да дойде такова нещо и в твоята къща.
Защото тази вълна ще дойде
един
ден и във вашата къща.
Един
разправя своята опитност.
Вие искате
един
рай точно такъв, какъвто богатият го има.
Един
богат може да е щастлив до известна степен в началото, но когато богатият почне да осиромашава, когато сиромашия почне да влиза в него – и богатият почва да става недоволен.
При любовта има
един
закон, който трябва да го изучаваме.
Сега, за да стане мисълта ясна, ще ви дам
един
пример.
Те ми пишат, че
един
наш приятел в Търново боледува.
Единия
го боли кръстът, а и другият е болен.
Един
пример, даден от Християнската църква.
Едно лице било игумен на
един
манастир, но си живеел така, както той си разбирал.
Та казвам: Винаги трябва да правите
един
опит.
Питам: Ако
един
разбойник те срещне на пътя и те обере, ти силен човек ли си?
Ако ви говоря, то всеки
един
от вас може да повтори казаното от мен.
Ако
един
певец, ако
един
гениален музикант, който е написал една музика и ако ти не можеш да изпееш музиката така, както той я е пял, ако не можеш да изпееш музиката като погледнеш нотите, ако не можеш да вземеш всеки тон вярно – и във възходяща, и в низходяща степен не можеш да го вземеш вярно, тогава какъв музикант си ти?
Индусите, които са разбирали малко от тази музика, те знаят, че за змиите има
един
тон – змийски тон – и щом вземат този тон, всички змии се събират на едно място, само като го чуят.
Като чуят този тон, всички змии тръгват като
един
войник.
И тези факири знаят и като им запеят друг
един
тон, всички змии се връщат оттам, отгдето са дошли.
Един
американец се хванал на бас за 500 английски лири, че ще може да отиде при
един
английски милиардер и ще бъде приет от него.
Имате
един
–два часа седмично.
Казано е: „Това е живот вечен да познаем Тебе,
Единаго
, Истиннаго Бога.“ Това е законът: Вечният живот е в познанието на Бога.
32.
Дрехата на Любовта
,
ООК
, София, 5.7.1939г.,
Буквата A, значи човек натоварен, в съзнанието с
един
мъчен въпрос.
„З“-то, това е
един
бент.
Ако раздам всичко, което имам как ще живея – туриш
един
бент.
Ти не може да живееш по Бога
един
отличен живот, ако си едно шише и имаш едно кило вода и с нея не може да бъдеш полезен на другите.
За да бъдеш добър човек, трябва да бъдеш
един
извор.
Един
ден вие ще умрете, туй умиране не е нищо друго освен, че животът, който баща ви и майка ви са вложили, като наливате на този и на онзи,
един
ден ще трябва да умрете и ще идете наново до някакъв извор да ви налеят шишето.
Да се раждате, значи да се
съединим
с Бога, да станем едно в съзнанието с Него и да Му служим.
Христос казва: „Не дойдох да изпълня своята воля, но волята на Онзи, Който ме е изпратил.“ Всеки
един
от вас е дошъл на земята, вие не знаете защо сте дошли.
Във вас имате
един
Бог, на когото не сте дали свобода да се прояви.
Един
цар напуснал своето царство и повикал своите 10 министри, оставил им разните департаменти, добре да управляват.
Един
му дал съдрани обуща, друг му дал съдрани гащи, друг му дал съдрана дреха, някой му дал сух хляб.
Под
един
голям похлупак на всеки турил подаръка, който те му са дали.
Един
ден и вие като този цар и вие, като заминете ще намерите точно онзи подарък, който вие сте дали.
Един
ден, забуленият свят, в който сега живеете, ще стане явен.
Аз съм ви привеждал
един
пример за една българка.
Ако дойде
един
французин, ще кажете: „Той е французин, не е българин.“ По какво се отличава българинът от французина?
Един
англичанин и
един
французин си имат особен характер.
Срещат се
един
руски княз и
един
английски лорд в Лондон, в една тясна улица.
Руският княз бил с
един
файтон и англичанинът бил с
един
файтон, няма къде да се разминат.
Но животът има две страни, има
един
живот на страдания, има и
един
живот на радости.
Туктам ще видиш някои работи, които съвременния вестник ще ти даде –
един
подтик да разбереш кое е правото в света?
Аз наричам човек онзи, който след като говори, слушаш той да ти даде
един
подарък.
Няма по-голям подарък от този да срещнеш
един
човек, който да те обича.
Няма по-голям подарък от това да срещнеш
един
човек, когото може да го обичаш, големи подаръци.
Писанието казва: „Това е живот вечен да позная Тебе
Единаго
, Истинаго Бога и Христа, Когото си изпратил.“ Това е живот Вечен да се докоснеш до Любовта, която носи всичките блага за сегашния наш живот.
Един
език може да го знаеш без да си грамотен.
Под думата „грамотен човек“ ние разбираме
един
човек, който знае добре да говори и да говори всяка една дума на място.
Един
посланник, на която и да е държава, може да каже едно изречение такова неприлично, че да се дигне цяла една война.
Ще каже, че
един
народ е обиден.
Един
народ може да обиди друг народ.
Един
човек може да обиди друг човек.
Ако вие вземете боб и го посадите в една градина и турите на
един
метър една суха пръчка, бобът ще се увие около тази пръчка.
Ти уповаваш на
един
човек, не е ли това суха пръчка.
До колко време
един
човек може да бъде сигурен?
Един
гръцки философ 20 години седя при портите на египетските мъдреци, за да придобие знанието на живота, как да живее.
Българите имат
един
обичай, като станат на 45 години, като престане да прави глупости, като поумнее, оставя си вече брада, че е поумнял, че няма да прави глупости.
33.
Даване, вземане и прилагане
,
МОК
, София, 7.7.1939г.,
Три неща се изискват, за да може човек да има
един
отличен живот: Да знае как да взема, да знае как да дава и да знае как да прилага.
„С“-то е
един
елемент.
Ще служиш специфично, не на
един
човек, но някой път (на) едно бръмбарче.
На
един
лист ще услужиш, паднал някъде, пет пари не струва, ще се наведеш да го вдигнеш.
Първият елемент, „С“-то, показва, че имаш достойнство, искаш да услужиш на
един
лист.
Всеки
един
човек, който не служи на Бога както трябва, той е паднал лист, който се търкаля из калта.
Каква услуга може да направите на
един
лист?
Вие никога не може да се избавите от едно страдание, ако нямате
един
център, за който да се държите.
Давам ти
един
лев.“ Той не се съгласява.
Един
певец, който се учи, трябва да тури ръката си на челото, на разсъдителните способности, когато пее „Давай, давай“.
Единственото
нещо, на което ние можем да служим, то е само Бог.
Един
професор от невидимия свят,
един
от духовния свят и
един
от физическия свят, трима души приятели, които вие обичате.
Ти на
един
лист не можеш да служиш.
Единицата
, и то е хубаво.
На
един
кон се язди.
Щом ти турят
единица
, да се качиш на
единицата
.
Да изпъдим от
един
клас едного, значи, че той няма да съществува отвън.
Колко души може да се возят на
един
мотоциклет?
Когато говориш, има
един
разумен свят, който преценява твоите постъпки.
Че то е
един
свещен акт.
Вие казвате: „То ще се яде, няма какво да се прави.“ Но то е
един
процес отрицателен.
Друг
един
възглед има за живота.
Запример, вие искате да дадете някому
един
поглед.
Да кажем сега: Вземете
един
тон на щастието.
Има само
един
начин, чрез изпарение.
Един
ескимос знае да се справя със студа.
Ти и при сегашните условия на живота ще бъдеш
един
.
Защото ако влезеш в
един
апартамент, голям наем искат хората, не можеш да плащаш сумата, ще излезеш.
Ако влезеш в
един
апартамент, който е неудобен, ще се яви недоволството, ще търсиш друг апартамент.
Ще кажеш: „Асансьор ми трябва.“ Защото в
един
автомобил нямаш.
Щом имаш
един
апартамент в природата, тия автомобили са асансьори, качиш се, хвръкнеш надалече, спестиш времето.
Щом влеза в
един
автомобил, не съм господар, друг ме кара, където иска.
Или качиш се на
един
параход, ти вече не си свободен.
На пътя намерили четирима души, изскочили от
един
автомобил, който се блъснал в
един
стълб и четиримата убити.
Единственото
нещо, което не се знае и никога няма да се знае, то е любовта.
Ако го разглеждаш като твое тяло, че искаш отвън и отвътре да е увито с една диамантена кожа, гладко едно кълбо, което има
един
милион километра в диаметър.
34.
Изкуствените противоречия
,
НБ
, София, 9.7.1939г.,
Това показва, че има една Божествена и една човешка воля, има едно Божествено и едно човешко сърце, има
един
Божествен и
един
човешки ум.
Разправят сега за
един
войник от Севлиево, че спасил 40 души, които се давели.
Другаде срещате
един
млад търговец, който има много стока, но като срещне някоя млада мома, почва да я преследва.
Той тича след младата мома, но ден след ден губи клиентите си, докато
един
ден се види фалирал и се чуди коя е причината за това нещо.
Един
американски проповедник разправял една своя опитност.
Един
ден както проповядвал, погледнал към вратата, да види кой влиза и забелязал една млада мома, с хубави черни очи.
Някога, в древността,
един
цар имал две дъщери.
Един
ден той извикал в дома си
един
от най-добрите си мъдреци и го запитал какъв съвет ще му даде, за да ожени дъщерите си.
Единият
ще бъде сляп, него ще вземеш за зет.
Един
ден на зетьовете се доискало да се освободят от недъзите си, да се порадват на добрите си жени.
Или, ако пренесете
един
човек от полярния полюс на някои високи планински области, на пет-шест хиляди метра височина, той ще се задуши, няма да може да мисли.
Някой купи
един
лотариен билет за 25 лева и в ума си поддържа идеята за милиона и си мечтае какво ще си купи с милиона.
Той си мисли да си купи
един
хубав апартамент,
един
автомобил и т.н.
Ще знаете, че всички неща, които стават в живота, почиват на
един
дълбок, вътрешен закон.
Ако сте
един
учител и преподавате добре на децата, най-малко децата ще бъдат готови да ви възнаградят.
Един
цар имал една много непослушна и опърничав а дъщеря.
По това време в царството му живеел
един
много добър човек, който правел големи добрини, но за всичките му добрини били отплащани със зло.
35.
Самоотричане
,
УС
, София, 9.7.1939г.,
Ако обичаш тялото, това тяло
един
ден ще се разкапе.
Ако ти обичаш
един
човек и той се изменя спрямо тебе, питам тогава: На каква реалност или на каква база седи тази любов?
Казано е: „Това е живот вечен, да познаем Тебе,
Единаго
, Истиннаго Бога и Господа Исуса Христа, когото си изпратил.“
Един
ден, когато дойде любовта, те ще се пробудят, те спят сега.
Виждате
един
човек спи сега, понеже душата му е извън неговото тяло.
Защото на служба е душата – като
един
чиновник.
Един
директор на банката, като служи 30 години, уволняват го и го пенсионират.
Та
единственото
нещо, което може да гарантира нашия бъдещ живот, е любовта.
– И ще бъдеш в
един
свят между братя и сестри, които ще имат една такава любов, каквато ти очакваш.
А пък ние сега сме
един
към друг такива, каквито не трябва да бъдем.
Хората търсят любовта по
единствената
причина, понеже чрез любовта се добиват благата в живота.
Търси някой княз, тя не иска да се ожени за
един
овчар.
Ако се ожени за
един
овчар, ще гледа колко овце има.
Един
от учениците Христови продаде Учителя си за 30 сребърника.
Например
един
момък се съблазнява, че една мома е красива, че го е погледнала така някак си и само с
един
поглед той продава душата си и тръгва подир нея като шашав.
Има
един
пример.
В древността една от големите жрици се влюбила в първосвещеника –
един
велик адепт, много напреднал.
Ако ти запалиш
един
съвременен котел, с който се движат треновете и параходите, ако го нагряваш този котел и нямаш отдушник за парата, то котелът ще се пукне.
Ти бил ли си в кожата на
един
вол, от която са приготвени обущата?
Само когато човек почва да се жертва, тогава ще влезне в
един
нов свят.
Но при умирането ти ще влезеш в
един
особен свят.
Човек, който разглежда любовта отвън, за него това е
един
вид, а пък като я разглежда отвътре, за него тя има друг вид.
Ако ние разглеждаме Бога отвън само, то ние Го разбираме по
един
начин.
Трябва да имаме
един
модел за това.
Той бил
един
римлянин, патриций и той се оттеглил в едно пусто място и се предал като голям светия.
Веднъж му донесли
един
хубав костюм – римски, хубава шапка, хубави обуща.
Но в този ден
един
млад човек, който искал да се жени, а нямал дрехи, идва той при светията и казва какво иска.
36.
Езикът на Любовта / Силата на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1939г.,
Ако братът и сестрата в
един
дом не се разбират, те се мъчат.
В миналото
един
от руските императори дал на
един
от министрите си следната задача: Искам да ми отговориш върху три въпроса, които ме интересуват.
Той срещнал
един
калугер, който се наел да реши задачата на министъра.
Пред тебе седи
един
калугер, а не твоят министър.
Тогава човек ще знае определено, че ако
един
от министрите на дадена държава не може да разреши
един
от трите царски въпроси, толкова по-малко калугерът ще го разреши.
Не се ли използува, той ще стои известно време в пристанището, докато
един
ден го бракуват.
Ако
един
ден е щастлив, на другия ден ще бъде нещастен; ако
един
ден е здрав, на другия ден ще бъде болен; ако
един
ден е учен, на другия ден ще бъде невежа; ако
един
ден се чувствува млад, на другия ден ще бъде стар.
Запример, според новата наука кислородът и водородът се
съединяват
и образуват вода, която считат тяхно дете.
И водата, колкото да е ценна, каля улиците, къщите, хората, но това не е
единственото
й свойство.
Без да искат, хората се калят едни други, но това не е
единственото
им качество.
Той избира
един
камък и започва да го удря, да кърти от него ония парчета, които не са нужни.
Водата е
един
проводник на живота.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие седите и разглеждате
един
човек.
(втори вариант)
В човека живеят двама -
един
лош и
един
добър живеят заедно.
(втори вариант)
Вие виждате
един
кон силен, добър, добре натоварен.
(втори вариант)
Как требва да говори
един
господар на коня си?
(втори вариант)
” Ние не тълкуваме добре и казваме: “Горкия, пребиха го.” - Че когато
един
скулптор почва да дела камъка със своя чук, мислите ли, че тези удари не са на место?
(втори вариант)
Представете си, че брат и сестра в
един
дом не се разбират.
(втори вариант)
Един
баща и една майка са ги родили.
(втори вариант)
Когато във вас се зароди желание да ядеш, ако искаш да имаш
един
хубав обед, требва да имаш една светла мисъл и едно светло чувство, едно добро чувство.
(втори вариант)
Един
от руските императори задал на
един
от своите министри три въпроса да разреши.
(втори вариант)
Той отива при
един
калугер, който му казал: “Аз ще разреша въпроса.” Калугерът се дикизирал като министра и се явил пред царя.
(втори вариант)
Любовта е
единствената
сила, която разрешава всички мъчнотии.
(втори вариант)
Любовта е
единствената
сила, която осмисля знанието.
(втори вариант)
Любовта е
единственото
нещо, което осмисля всичко.
(втори вариант)
Аз считам, че
един
човек ме обича, когато ме изяде.
(втори вариант)
Един
параход разцепва водите на морето, изпоплашва рибите и като влезе в пристанището, какво става с него?
(втори вариант)
И човек прилича на
един
голем параход.
(втори вариант)
Днес направете
един
опит.
(втори вариант)
Например местите
един
камък на друг.
(втори вариант)
А
единственото
нещо, което намерих, че е направено, то е продавачницата, магазина.
(втори вариант)
Некой човек казва: “Гладен съм.” Казват: “Дайте му
един
сомун хлеб.” Бос е, гол е.
(втори вариант)
“Благосклонна е.” До тогаз докато правите различие между
един
човек, който е учен и друг, който е невежа и давате предпочитание на учения пред невежия, ти не си научил Божественото.
(втори вариант)
Ако вие вечерно време седите при една свещ и дойде
един
ваш приятел и седне между свещта и вас, той ще ви произведе една неприятност.
(втори вариант)
После се иска
един
ден, като седнете да може да почувствувате онези, които ви обичат; да почувствувате любовта отвсякъде - от Божествения свят, от ангелския свят и от човешкия свят, която ви се изпраща.
(втори вариант)
НАГОРЕ