НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
67
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
67
:
1000
резултата в
74
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тритѣ единици / Трите единици
,
ООК
, София, 15.1.1941г.,
Ние разбираме: да обичаме, да мислимъ само заради
Него
.
Да мислимъ заради
Него
, препятствия има тогава.
Ако е художникъ – да започнемъ да работимъ като
него
.
Като видимъ произведенията му и ние да рисуваме, не само за
него
да мислимъ.
Или ако той пише нѣщо, не само да мислимъ, но да обичаме
неговитѣ
произведения, да се учимъ да пишемъ като
него
.
Отъ
него
изтичатъ всичкитѣ блага.
Спри се при
него
, не отивай за шапка.
Спри се при този човѣкъ, кажи му любезна дума, направи му едно добро, после иди съ
него
за шапка, че купи за
него
една шапка и за себе си една.
Ако не искашъ да купишъ за
него
– откажи се и за себе си.
Но едно куче, като минава по земята, мирише и познава, че е миналъ
неговия
господарь.
Имаш най-после един приятел, и
него
задигнат.
(втори вариант)
Преди
него
дошъл друг по-рано, и минава 10 часа и половина, 11 часа – той стои, а онзи чака отвън.
(втори вариант)
Да бъдеш умен, да се учиш от
Него
, тъй както Той разбира и ти да разбираш.
(втори вариант)
Туй същество каквото определи за тебе – не трябва да имаш две мнения, да имаш желание да приспособяваш волята си, да си готов да направиш заради
Него
, каквото желание имаш.
(втори вариант)
Знаеш (ли) когато човек е здрав колко е
егоист
?
(втори вариант)
Но едно куче като минава по земята, мирише и познава, че е минал
неговия
господар.
(втори вариант)
От
него
изтичат всичките блага.
(втори вариант)
Ние разбираме: да обичаме, да мислим само заради
Него
.
(втори вариант)
Да мислим заради
Него
, препятствия има тогава.
(втори вариант)
Ако е художник – да започнем да работим като
него
.
(втори вариант)
Като видим произведенията му и ние да рисуваме, не само за
него
да мислим.
(втори вариант)
Спри се при
него
, не отивай за шапка.
(втори вариант)
Или ако той пише нещо, не само да мислим, но да обичаме
неговите
произведения, да се учим да пишем като
него
.
(втори вариант)
Спри се при този човек, кажи му любезна дума, направи му едно добро, после иди с
него
за шапка, че купи за
него
една шапка и за себе си една.
(втори вариант)
Ако не искаш да купиш за
него
– откажи се и за себе си.
(втори вариант)
Щом отиваш и видиш, че той е тъжен – той плаче за шапка, той е гологлав, казва: „Измръзна ми главата.“ Казваш: „Аз имам условия да купя и на
него
една шапка.“ Пък се върнете и двамата.
(втори вариант)
Там, дето на прозореца има друг човек – той е за
него
.
(втори вариант)
Онзи прозорец, дето никой не е застанал – застани на
него
.
(втори вариант)
Онзи музикант, който знае да пее, от
него
се изисква.
(втори вариант)
– Защото за
него
оставили чорбата – кой взел главата, кой тялото, кой опашката.
(втори вариант)
Може в
неговите
чувства да е кипнал, във физическия свят се е въздържал.
(втори вариант)
2.
Малки правила
,
МОК
, София, 17.1.1941г.,
Аз минавам отляво, за да взема нещо, когато минавам покрай богати, защото
неговата
кесия е пълна.
Когато
неговата
кесия е празна, минавам отдясно, понеже моята е пълна, а
неговата
е празна.
Категории
на плача има.
Запример детето, когато се отдалечава майка му от
него
, плаче по един начин; когато не получава някое благо, плаче по друг начин; когато го накажат, плаче по трети начин.
Какво се изисква от
него
, да стане способен?
Чрез челото мислещият действа, чрез носа
неговите
чувства се проявяват, чрез устата –
неговата
активност.
Ако човек е много скърбен,
неговата
скръб се отразява.
3.
Новото в живота
,
НБ
, София, 19.1.1941г.,
Аз съм едно с
Него
, едно с тях, каквото те правят и аз мога да го правя.
Един човек не може да бъде от новото учение, ако в
неговото
сърце любовта не господствува.
Един човек не може да бъде от новото учение, ако мъдростта не господствува в
неговия
ум.
Един човек не може да бъде от новото учение, ако истината не господствува в
неговото
тяло.
Не само това, ами той накъдето ходи, каквото и да говори, този човек се чувствува радостен, весел, силен, няма противоречия заради
него
.
Дойде един кон, и за
него
няма никакъв етаж.
Дойде един вълк, и за
него
няма никакъв етаж.
Когато видя един човек, Бог е в
него
.
Като разглеждам Бога, който се проявява в хората, казвам: В този човек е Бог и заради Този, Когото обичам, обичам и
него
.
Ако човека поставят при такава температура, той ще се превърне на въздухообразно вещество, ще го превърнеш от друго съществувание, с
него
не може да говориш.
Онзи човек, който слугува, Любовта е с
него
.
Онзи човек, който слугува, Мъдростта е с
него
.
Онзи човек, който слугува, Истината е с
него
.
Доста умен човек беше, но като прекара животните Господ пред
него
, като ги видя, той им тури имена и каквото им тури и досега се пази, но като минаха животните по две, съблазниха го.
Според мене, аз сам трябва да направя един костюм, сам да го скроя, сам да изпреда нишките, да ги изтъка, да го ушия и да се облека в
него
.
Някой път ми е много неприятно да се ръкувам с хората, като му пипнеш ръката, няма живот в
него
, четат му молитва за умиране.
Като бил недоволен, не било времето още да се отдели Ева от
него
, но Бог, за да го задоволи, я отделил и като я видял, казал: Ти ли беше на гърба ми?
Събрали се трима души много умни, но от мира
сего
, хора, които разбират как трябва да се живее.
Има едно голямо налягане, за
него
всички философствуват.
Ти го уважаваш и почиташ не заради самия
него
, но заради богатството.
Започваш да се показваш и Господ му казва: Не му давай нищо на
него
.
Отива при
него
, не че го обича, но понеже е красив, има някакво желание, някакъв гешефт.
Благодарение на тази Божествена Любов, ти си оживял и чувствуваш всичката
негова
благост.
Може да сте един от тези, за които казва: Елате вие благословени от Отца
моего
.
Апостол Павел говори, че и в
него
влезъл един трън.
Майката седи пред
него
и му казва: Мене ще гледаш.
Ако целия ден седи пред
неговите
очи, аз виждам една идея, която ви плаши.
Колкото мъже да обича, никога не влиза една мисъл в
неговата
любов, че тя може да направи някакво престъпление.
Вие като идвате в оня свят при
него
, като се срещнете, попитайте го, как седи въпросът.
Като дадат отрова на един човек, причината не е излязла от
него
, той е отровен отвън.
Лошото още преди един километър да се приближиш при
него
, има едно лошо ухание.
4.
Мощната сила
,
ООК
, София, 22.1.1941г.,
Неговитѣ
врагове Го хванали и го разпнаха.
Всѣки има по единъ ларингсъ, но на онзи, родения пѣвецъ – другояче е устроенъ
неговия
ларингсъ.
Петъръ взе единия ножъ и съ
него
удари едного.
Онова, което Богъ ни е далъ – трѣбва да вѣрваме въ
него
.
Сега молитвата, разсѫждението – това сѫ методи, съ които двойникътъ на човѣка или
неговата
мисъль може да работи.
По-добъръ умъ отъ
него
не можете да намѣрите въ дадения случай.
Понеже иска отъ тебе – неразположенъ си спрямо
него
.
Този умъ, който ти имашъ – той е предѣлъ на развитие, но
неговитѣ
способности, чувства, които имате, силата – постепенно се развиватъ.
Наричатъ го личностьта, азътъ на човѣкъ или
егото
на човѣка.
Хубаво, това е
негова
работа.
Разправя, (какъ) единъ пѫть, въ голѣмата трева, иде единъ лъвъ на 4–5 крачки отъ
него
, готовъ да се нахвърли на
него
.
Значи не въ пушката, но въ кибритената клечка стои
неговото
спасение.
Като го хвана, Илия отиде съ
него
, влѣзе въ кѫщи и той се простря върху детето и като стана – оживя това дете.
Всичко онова, което трѣбва, което човѣкъ трѣбва да направи, е вложено въ
него
.
Онова, което Бог ни е дал – трябва да вярваме в
него
.
(втори вариант)
Сега молитвата, разсъждението – това са методи, с които двойникът на човека или
неговата
мисъл може да работи.
(втори вариант)
По-добър ум от
него
не можете да намерите в дадения случай.
(втори вариант)
Този ум, който ти имаш – той е предел на развитие, но
неговите
способности, чувства, които имате, силата – постепенно се развиват.
(втори вариант)
Наричат го личността, азът на човек или
егото
на човека.
(втори вариант)
Понеже иска от тебе – неразположен си спрямо
него
.
(втори вариант)
Ти ме лъжеш.“ Като го хвана, Илия отиде с
него
, влезе вкъщи и той се простря върху детето и като стана – оживя това дете.
(втори вариант)
Хубаво, това е
негова
работа.
(втори вариант)
Разправя (как) един път, в голямата трева, иде един лъв на 4-5 крачки от
него
, готов да се нахвърли на
него
.
(втори вариант)
Значи не в пушката, но в кибритената клечка стои
неговото
спасение.
(втори вариант)
Всичко онова, което трябва, което човек трябва да направи, е вложено в
него
.
(втори вариант)
Всеки има по един ларингс, но на онзи, родения певец – другояче е устроен
неговият
ларингс.
(втори вариант)
Неговите
врагове Го хванали и Го разпнаха.
(втори вариант)
Петър казва: „Имаме два ножа.“ Петър взе единия нож и с
него
удари едного.
(втори вариант)
5.
Метафизични разсъждения
,
МОК
, София, 24.1.1941г.,
Водородът е раз[по]ложен, мек е той, политика има в
него
.
Ако му вземете тия стъкла, цял въпрос ще стане в
неговия
ум.
Щом като не си под
неговото
влияние, не може да придобиеш тази разумност.
Вземете един учител, който е просветен и учен човек, вие ще научите нещо от
него
.
И в
него
може да вярвате.
6.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Неговата
мисъл работи заради тебе.
Питам: Когато човек има една мотика, не е ли тази мотика за
него
едно благо?
Понеже човек, за да свири хубаво, музиката излиза из
неговите
пръсти.
После музиканта като свири,
неговият
двойник трябва да влезе в инструмента.
Цигулар, който свири и
неговата
душа не влиза в цигулката, не може да свири.
Като говори, трябва душата му да влезе в
неговите
очи.
Като ви обере някой човек, вие трябва да се радвате, че не сте на
неговото
място и да благодарите на Бога, че друг взел тази служба, че вас не са ви турили за чиновник на тази служба, на този занаят.
Обективният ум се яви в
него
, зароди се желание да проучва животните.
Голям зоолог беше, то беше
негова
специалност.
Бог прекара всичките животни пред
него
да държат изпит, да им тури имена и досега имената, които им тури Адам, останаха.
Едно време Адам слезе от небето, че после дойде Господ да го намери и като го намери, и
неговата
дъщеря Ева и тя излезе от небето.
Понеже той беше специалист зоолог,
неговата
другарка,
неговата
дъщеря Ева – наричам я дъщеря на Адама – взе друга специалност да изучава ботаниката.
У
него
всяка част е на място.
Бащата, който има дете, което обича, как е разположен всичко да направи за
него
.
Ще ви приведа
неговия
пример.
Щом се отсечем от
него
, нямаме никакво щастие.
Може да представяте
неговите
вежди, може да представяте
неговите
уши, очи, може ръката или нокътът някъде или косъмът някъде на главата.
Като обичаме нашия Небесен Баща, заради
Него
, заради
Неговата
любов, заради всичко онова, което ни е дал на наше разположение, заради ума, заради сърцето, заради тялото, заради баща си, заради майка си, за братята си, за всичките условия да бъдем всякога готови в душата си да извършим
Неговата
воля.
Срещаш един кон, който са впрегнали, постоянно камшикът играе върху
него
; мислиш ти като животно да имаш туй съзнание и този камшик да е на гърба ти, никой да не може да се застъпи на твоята страна; всички казват: То е животно и на туй животно са му затворени устата, докато човек сам дойде до съзнание.
7.
Законъ за обнова / Закон за обнова
,
ООК
, София, 29.1.1941г.,
Дотолкозъ, доколкото вѣрваме въ
Него
– дотолкозъ ни дава.
Щомъ обичашъ единъ човѣкъ заради
Него
, тя е временна (обичь).
Богъ е доволенъ, че азъ проявявамъ
Неговата
любовь, както Той иска.
После, тенорътъ има голѣмъ замахъ, сила има въ
него
.
Ако сте нѣкой скулпторъ и започнете да чукате, започнете да работите, тия скулптори доста музикални хора сѫ, музикално удрятъ, музика има въ
него
.
Азъ като турихъ рѫката на главата му,
неговата
енергия започна да тече.
Ако
неговото
чело не може да се подигне, ако коронната часть не може да се подигне и остане права линия – трѣбва да се образува поне една малка крива линия горе.
Ти се радвай, че е дете, погали го малко,
неговото
съзнание не е пробудено.
Ако тежестьта мине въ
неговия
стомахъ, ще се измѣни състоянието му.
Ако тежестьта мине отзадъ, въ
неговия
гръбъ, ще имате две различни състояния.
Само като помислишъ за
него
, радва се сърдцето на това карамфилче.
Като прегърнешъ другъ, излиза нѣщо отъ
него
.
Внеси въ
него
една мисъль положителна.
Ако сте някой скулптор и започнете да чукате, започнете да работите, тия скулптори доста музикални хора са, музикално удрят, музика има в
него
.
(втори вариант)
Аз като турих ръката на главата му,
неговата
енергия започна да тече.
(втори вариант)
Ако
неговото
чело не може да се повдигне, ако коронната част не може да се повдигне и остане права линия – трябва да се образува поне една малка крива линия горе.
(втори вариант)
Срещаш едно дете, казваш: „То е дете.“ Ти се радвай, че е дете, погали го малко,
неговото
съзнание не е пробудено.
(втори вариант)
Понеже това ухание, което издава карамфилът, като дойде в носа ви това ухание, може да кажеш: „Колко хубаво мирише.“ Само като помислиш за
него
, радва се сърцето на това карамфилче.
(втори вариант)
Като прегърнеш друг, излиза нещо от
него
.
(втори вариант)
Ако тежестта мине в
неговия
стомах, ще се измени състоянието му.
(втори вариант)
Ако тежестта мине отзад, в
неговия
гръб, ще имате две различни състояния.
(втори вариант)
Внеси в
него
една мисъл положителна.
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото вярваме в
Него
– дотолкоз ни дава.
(втори вариант)
Щом обичаш един човек заради
Него
, тя е временна (обич).
(втори вариант)
Бог е доволен, че аз проявявам
Неговата
любов, както Той иска.
(втори вариант)
После, тенорът има голям замах, сила има в
него
.
(втори вариант)
8.
Любов и безлюбие
,
НБ
, София, 2.2.1941г.,
Знаете, когато любовта посети сърцето, човек става богат, подобрява се
неговото
кръвообръщение, очите светят, ушите, лицето, цялото тяло – започва да царува радост и веселие.
Туй шосе е сега така павирано и е хубаво да ходиш по
него
.
Божественото от
него
отишло в жената.
Туй е
алегория
.
Всичко, каквото има на земята, то е твое, ти можеш да разчиташ на
него
.
Като гледа плода, тя мислеше, че Бог е вложил повече, отколкото е вложил в
него
.
Трябва да измените
неговия
манталитет,
неговия
ум, да се измени
неговата
мисъл, да се изменят степента на
неговите
чувства, да се измени волята му – тогава ще промените
неговия
език.
Но и за
него
казват, че като го хванали за дрехата, той оставил дрехата, пък гол избягал.
Всеки ден то ни целува и ние не може да се освободим от
неговите
целувки.
Вечерно време слънцето като залезе, освобождаваме се от
неговите
целувки, отиваме да си починем.
Всеки човек, който си изказва мнението без любов,
неговото
мнение не е право.
Всеки един човек, който мисли без любов,
неговата
мисъл не е права.
Всеки един човек, който чувствува без любов,
неговото
чувствувание не е право.
Всеки един човек, който постъпва без любов,
неговата
постъпка не е права.
Казва: Обича брата ми, за
него
трепери, за
него
всичко прави; за мене – нищо, като че аз съм в къщи мъртва, не се интересуват за мене.
9.
Учение и служене
,
ООК
, София, 5.2.1941г.,
Казватъ, че сѫ необходими за
неговата
индустрия.
Онзи, който ви обича, като ви посети и си замине, вие ще тръгнете подиръ
него
, че дето се спре той – и вие подиръ
него
.
Всѣко страдание, което е минало презъ тебе – ти си първиятъ, който ще опиташъ
неговия
плодъ.
Туй, което обичашъ, ти като насочишъ погледа си къмъ
него
– молитвата е отиване, слизане къмъ онзи предметъ, когото обичашъ.
Ти не може да обичашъ единъ човѣкъ, ако не може да влѣзешъ въ
неговото
положение, да разгледашъ живота, както той го разглежда.
Ако ти не слѣзешъ при
него
– не го обичашъ и, ако долниятъ не се качи горе – и той не те обича.
Понеже заставаме предъ лицето на Господа – да благодаримъ за всичкитѣ
Негови
блага, колко е билъ внимателенъ къмъ насъ.
Ти, като цѣлувашъ единъ мѫжъ – цѣлувашъ
неговата
жена, и мѫжътъ, като те цѣлува – той цѣлува мѫжа.
Здравиятъ винаги подразбира, че ти искашъ да вземешъ нѣщо отъ
него
.
Казвамъ: Ако всичкитѣ хора (сѫ) такива майстори, като
него
да свирятъ.
“ Човѣкъ, който започва да слиза, още като възприеме първия знакъ на любовьта, Л-то показва, че разбира любовьта – това сѫ два Божествени лѫча, които излизатъ отъ
него
.
Понеже бѣше авторитетъ, когото Богъ създаде, всичкитѣ животни ги прекара предъ
него
като предметно учение и веднага той имъ тури имена.
Започна да се чуди, да философствува, да мисли защо Господь е направилъ животнитѣ по две, а
него
направилъ самъ въ рая.
Но една мисъль се явила въ
него
.
Всички мислите, че този е съвършенъ животъ, че не искате да се освободите отъ
него
.
” Човек, който започва да слиза, още като възприеме първия знак на любовта, Л-то показва, че разбира любовта – това са два Божествени лъча, които излизат от
него
.
(втори вариант)
Понеже беше авторитет, когото Бог създаде, всичките животни ги прекара пред
него
като предметно учение и веднага той им тури имена.
(втори вариант)
Започна да се чуди, да философствува, да мисли защо Господ е направил животните по две, а
него
направил сам в рая.
(втори вариант)
Но една мисъл се явила в
него
.
(втори вариант)
Всички мислите, че този е съвършен живот, че не искате да се освободите от
него
.
(втори вариант)
Онзи, който ви обича, като ви посети и си замине, вие ще тръгнете подир
него
, че дето се спре той – и вие подир
него
.
(втори вариант)
Казват, че са необходими за
неговата
индустрия.
(втори вариант)
Всяко страдание, което е минало през тебе – ти си първият, който ще опиташ
неговия
плод.
(втори вариант)
Туй, което обичаш, ти като насочиш погледа си към
него
– молитвата е отиване, слизане към онзи предмет, когото обичаш.
(втори вариант)
Ти не може да обичаш един човек, ако не може да влезеш в
неговото
положение, да разгледаш живота, както той го разглежда.
(втори вариант)
Ако ти не слезеш при
него
– не го обичаш и, ако долният не се качи горе – и той не те обича.
(втори вариант)
Понеже заставаме пред лицето на Господа – да благодарим за всичките
Негови
блага, колко е бил внимателен към нас.
(втори вариант)
Ти, като целуваш един мъж -целуваш
неговата
жена, и мъжът, като те целува – той целува мъжа.
(втори вариант)
Здравият винаги подразбира, че ти искаш да вземеш нещо от
него
.
(втори вариант)
Казвам:Ако всичките хора (са) такива майстори, като
него
да свирят.
(втори вариант)
10.
Голямата привилегия
,
МОК
, София, 7.2.1941г.,
Хубаво е човек да има майка и баща, да се грижат заради
него
.
Този, който има трийсет и седем градуса, той няма нищо какво да гори в
него
, всичко е на място.
Музикантът ще види, че
неговото
свирене не е, както трябва.
Ако само едно имаш, разчитай на
него
, и другите ще дойдат.
Неговото
положение какво е, той как ще се утеши?
Казваме, че този ученик, на когото учителят турил шест,
него
обича най-вече.
11.
Благословен!
,
НБ
, София, 9.2.1941г.,
Ако бих пожелал килим, най-финният, който никога да се не петни, върху
него
никога няма да стъпиш с такива обуща.
Няма нещо, което да избегне от
неговия
поглед.
Всичко е под
Неговия
поглед, не е останало нещо, което да не предвиди.
Това дете е излязло от
него
.
Ще ви говоря за ада – не съм ходил, но тъй както съм чел, ще ви разправям заради
него
.
И на
него
ще му удариш две плесници.
И на
него
ще удариш две плесници.
Идете вие проклети в ада, и вие
неговите
слуги идете в ада.“ Сега онези, които не разбират думата проклет, какво значи, какво разбират?
Той се съсредоточил в Божиите работи, че ни най-малко не го интересува отвън
неговото
тело.
Ударил си две плесници на
неговата
къща, но не на лицето му.
Ти може да виждаш само това, което си дошъл на равно с
неговата
сила.
Постоянно движение и по-бързо движение от
него
няма.
Онзи, Който иде в
Неговото
Име, трябва да Го посрещнем в
Неговия
Ум, трябва да Го посрещнем в
Неговото
Сърце, и в
Неговото
Тяло трябва да Го посрещнем.
И в
Неговото
време един дойде и Му каза: Кажи на брата ми, да раздели с мене имането по равно.
Дали мога да се оженя заради
него
, дали ще мога да живея щастливо?
Мъж, който има две, с
него
да нямаш вземане – даване.
12.
Най-светлият път
,
УС
, София, 9.2.1941г.,
Аз съм гледал някой прати слугата си вкъщи и господарят отива подир
него
после.
Пратил слугата да му донесе нещо и той отива подир
него
.
В
него
ще се зароди амбицията, ще си каже: Да стана и аз учител, да имам такива работи.
Ако имате едно лошо чувство, от
него
много хубави работи може да научите.
Казват: Тя не е заради
него
.
Ябълката не била заради
него
.
Него
няма да биеш, мене ще биеш.
Това е
алегория
.
Туй дете като дойде съзнанието в
него
, че майка му страда, че баща му страда.
Когато другите страдат заради
него
, в
него
се заражда едно чувство, една мисъл и Божественото иде.
Да гледаш човек и да не виждаш нищо лошо в
него
.
Ако си турите един ден правило, че няма да се сърдите,
него
ден десет пъти ще се създадат повече изкушения, които естествено идат.
Няма по-светъл път от
него
.
Аз съм слушал мнозина, като обикнат някого говорят добро за
него
.
Като му дал парите, хаджи Калчо тръгнал подир
него
, да види къде ще иде, дали е сигурен човек.
Ще си каже: Аз се освободих от
него
.
Сега казвате: Аз съм ходил на гости у
него
.
13.
Правъ пѫть / Прав път
,
ООК
, София, 12.2.1941г.,
И той трѣбвало да служи при
него
.
То сѫ
алегории
.
Като срещнете праведенъ, вземете отъ
него
.
Казвате: „Да съмъ като
него
“.
Ти да си като
него
, значи постоянно да давашъ.
Трѣбва да мислишъ като
него
, да не вземашъ.
Въ васъ влѣзе едно състезание: „Защо да не съмъ уменъ като
него
?
Каквото мисли човѣкъ, каквото чувствува и както постѫпва, всичко това се отразява на
неговото
тѣло.
Онова, което е непотрѣбно, го изхвърлятъ и малкото, което остава, съ
него
го пращатъ на земята пакъ.
Него
Господь ви го турилъ на пѫтя, то е една задача.
Първото нѣщо: човѣкъ трѣбва да премахне ония препятствия, които сѫществуватъ между Бога и
него
.
Не трѣбва да уреждате вашитѣ въпроси съ хората, но първото нѣщо – препятствията, които седятъ между
неговия
умъ,
неговата
душа,
неговото
сърдце, тия препятствия трѣбва да се махнатъ.
Природата създала тия неудобства на човѣка, иска да развие
неговия
умъ.
Което Господь е създалъ, Той
него
ще нареди.
Ако го питате нѣщо за природата отвънъ,
него
не го интересува.
И той трябвало да служи при
него
.
(втори вариант)
То са
алегории
*.
(втори вариант)
Като срещнете праведен, вземете от
него
.
(втори вариант)
Казвате: „Да съм като
него
”.
(втори вариант)
Ти да си като
него
, значи постоянно да даваш.
(втори вариант)
Трябва да мислиш като
него
, да не вземаш.
(втори вариант)
във вас влезе едно състезание: „Защо да не съм умен като
него
?
(втори вариант)
Каквото мисли човек, каквото чувствува и както постъпва, всичко това се отразява на
неговото
тяло.
(втори вариант)
Онова, което е непотребно, го изхвърлят и малкото, което остава, с
него
го пращат на земята пак.
(втори вариант)
Него
Господ ви го турил на пътя, то е една задача.
(втори вариант)
Първото нещо: човек трябва да премахне ония препятствия, които съществуват между Бога и
него
.
(втори вариант)
Не трябва да уреждате вашите въпроси с хората, но първото нещо – препятствията, които седят между
неговия
ум,
неговата
душа,
неговото
сърце, тия препятствия трябва да се махнат.
(втори вариант)
Природата създала тия неудобства на човека, иска да развие
неговия
ум.
(втори вариант)
Което Господ е създал, Той
него
ще нареди.
(втори вариант)
Ако го питате нещо за природата отвън,
него
не го интересува.
(втори вариант)
14.
Живот, светлина и сила
,
МОК
, София, 14.2.1941г.,
Другояче, от самия
него
, ти не можеш да познаеш, че е художник, но от
неговите
работи.
Първото нещо – човек трябва да вярва в онова, което е вложено в
него
.
Единият брат вижда, че
неговата
жертва е приета и претрепва брата си.
Как тъй
неговата
жертва да не се приеме?
После пак се върни към
него
.
После, ако измервате хората дали са здрави, измерете широчината на
неговия
нос.
От широчината на носа зависи
неговото
здраве.
А пък очите на човека показват в какво състояние се намира
неговият
мозък.
Те направили кръг, но не стесняват кръга, вървят с
него
.
Силата, светлината са на
негово
разположение.
Който е музикален, в
него
светлината е равномерна, топлината е равномерна във всичките си нюанси и животът е равномерен.
15.
Да не оскудее твоята вяра
,
НБ
, София, 16.2.1941г.,
Какво има, ако един художник, разглежда
неговата
картина, ще разгледа картината, как нарисувал главата.
Щом човек се усмихне, щом човек те обича – Господ говори чрез
него
.
Ако един народ иска
неговата
победа да бъде устойчива, Божествена, непременно трябва да побеждава с мисъл, придружена с Любов.
Един народ след като видите каква храна яде, вие ще знаете какво е
неговото
бъдаще.
Той и още двама други, малко по-низки от
него
, отиват в Лондон.
След
него
става и другият, и той близо два метра.
Влюбва се в
него
една богата милионерка, която му предлага ръката си, парите и сърцето си – всичко.
Всички ние трябва да се отречем от
него
.
Като дойде Христос, и
Него
утрепаха.
16.
Търпение
,
УС
, София, 16.2.1941г.,
Туй, което не виждаш, питай за
него
.
Ние не го искаме и
него
.
Срещнеш един грозен човек, пак му се радвай, и на
него
се радвай.
Казвам: Ако има един от вас, когото 99 пъти да са лъгали, че е вярвал, искам да го видя, да се разговоря с
него
.
Много
алегорично
е казано.
Свободата на човека седи в
неговите
постъпки.
Че ми дал 25 лева според моите разбирания, тия пари не са
негови
.
Бог изисква всички да имаме еднакви отношения към
него
, думата му на две да не правим.
17.
Слушайте съвета
,
ООК
, София, 19.2.1941г.,
Ако знае правилно да яде, по този начинъ мисъльта му да присъствува,
неговитѣ
чувства да присъствуватъ и
неговата
сила да присъствува – този човѣкъ правилно може (да се) развива.
Заложбитѣ, които Богъ е вложилъ въ
него
, правилно ще се развиватъ.
Онзи цвѣтъ, който има, и
него
не виждате.
Щомъ го обичашъ, веднага ти ще измѣнишъ
неговата
скърбь,
неговата
скърбь ще се превърне на радость.
Почувствува любовьта, която Богъ има къмъ
него
, че Той работи върху
него
.
Тогава тя оставя нѣкой заместникъ, нѣкой свой секретарь, казва: „Каквото искашъ да ми кажешъ, кажи на
него
“.
Посѣѝ семето и не мисли заради
него
какъ ще израсте, какъ ще се развива.
Господь, Който обича този човѣкъ, ти ще идешъ да учишъ отъ
него
.
Не давайте съветъ на Господа, учете се отъ
него
.
“ „Махаръ“ е посаждане – правя добро нѣкому, посаждамъ въ
него
.
Тамънъ излѣзешъ отъ
него
, намѣри те другъ приятель, и той иска да те нахрани.
Да не ходите при онова дърво на познание добро и зло, да търсите знание отъ
него
.
Той, като ми свири, ползувамъ се отъ
неговия
трудъ, както той се ползува.
Разликата е, че азъ не може да свиря, но може да се ползувамъ отъ
неговата
музика.
Какво може да излѣзе отъ
него
?
Почувствува любовта, която Бог има към
него
, че Той работи върху
него
.
(втори вариант)
Тогава тя оставя някой заместник, някой свой секретар, казва: „Каквото искаш да ми кажеш, кажи на
него
”.
(втори вариант)
Посей семето и не мисли заради
него
как ще израсте, как ще се развива.
(втори вариант)
Господ, Който обича този човек, ти ще идеш да учиш от
него
.
(втори вариант)
Не давайте съвет на Господа, учете се от
него
.
(втори вариант)
” “Махар” е посаждане – правя добро някому, посаждам в
него
.
(втори вариант)
Таман излезеш от
него
, намери те друг приятел, и той иска да те нахрани.
(втори вариант)
Да не ходите при онова дърво на познание добро и зло, да търсите знание от
него
.
(втори вариант)
Той, като ми свири, ползувам се от
неговия
труд, както той се ползува.
(втори вариант)
Разликата е, че аз не може да свиря, но може да се ползувам от
неговата
музика.
(втори вариант)
Какво може да излезе от
него
?
(втори вариант)
Ако знае правилно да яде, по този начин мисълта му да присъствува,
неговите
чувства да присъствуват и
неговата
сила да присъствува – този човек правилно може (да се) развива.
(втори вариант)
Заложбите, които Бог е вложил в
него
, правилно ще се развиват.
(втори вариант)
Онзи цвят, който има, и
него
не виждате.
(втори вариант)
Щом го обичаш, веднага ти ще измениш
неговата
скръб,
неговата
скръб ще се превърне на радост.
(втори вариант)
18.
Отношение на цялото и частите
,
МОК
, София, 21.2.1941г.,
Толкоз е променчив и динамичен, че трябва да бъдеш надалеч от
него
.
Той мисли, че всичко, което съществува в света, е
негово
право.
Хубаво, човек сам по себе си, какво става в
него
?
После, има наблюдения, че когато човек е нетърпелив, времето е слабо развито у
него
.
Както сега върви процесът, смяната не е правилна – винаги губи от качеството на веществото, от силата, от
неговите
способности.
Имате един приятел, когото обичате, вас ви се вижда красив, благороден, светлина излиза от
него
.
Човек може да иде в
него
като в един университет, да види професора, като учи.
Ако дългът ти е малък, може да мислиш, но ако е голям, хич не мисли заради
него
.
Туй, което е вложено в
него
, той трябва да прави всичкото усилие да се развие.
Вземете един болен човек – дадете му храна, но
неговият
стомах не може да я смели, не може да извади от храната хранителните вещества, вследствие на това той боледува.
Ако едно място е без въздух, в
него
не може да се живее.
19.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
Онази жена, като се допря до
Него
, веднага оздравя и Той попита: Кой се допря до мене?
Аз искам да засегна живота от
неговата
реална страна.
Всичко онова, което е спящо в
него
, може да се събуди.
Този, който дойде, за
него
закла теле.
Като видим, че някой човек е малко по-одарен, казваме: Той е голям грешник, пък
него
Господ го е благословил.
Ако бащата имаше тия качества – туй влияние на ума си – на сърцето си и на тялото си – ако синът върви по
негова
линия, бащата щеше да му даде тия качества.
Докато Любовта е в
него
, той е мощен.
По някой път погрешките, които правим от
Негово
гледище, то не ни счита виновни, както ние мислим.
Онзи големият син, който върви по линията на баща си, който е недоволен, в
него
има честолюбие.
Като се върна, в
него
имаше онова съзнание, съзнава погрешката си.
Аз имам един пример и от
него
вадя заключение, че българинът го очаква нещо добро.
Отива в кръчмата да види, дяволът ли ще бъде по-силен от
него
или той.
Добрият син казва: Не аз, каквото мисля да бъде, но баща ми , който ме е пратил да извърша
неговата
воля.
Не изведнъж да станем като
Него
– и Той не може изведнъж – но да започнем от най-малкото.
За
неговия
син нищо не се знае.
20.
Малката любов
,
УС
, София, 23.2.1941г.,
Тя първоначално е била малка, като някое малко дете, едно
шеговито
дете, много палаво.
Облякла се в
него
и един ден влиза в стаята при децата, размахала се, децата клекнали, започнали да плачат, тя си маха ръцете.
Като вземе този чувал, ще можеш да плуваш, иначе с
него
ще идеш на дъното.
Той е направил света и в
него
всичко е наред.
Имаш някой враг, и
него
да обичаш.
Него
ден ще се заредят да хлопат на вратата: този хлопа, онзи хлопа, от големите работи трябва да се връщам, да се занимавам с малките работи.
Дойде друг и на
него
същото направя.
Когато човек приеме малкото добро, в
него
ще проблесне този, който никога не го е виждал.
Ние сме излезли от
Него
, страх ни е да не би Той да ни завладее.
21.
Тритѣ връзки / Трите връзки
,
ООК
, София, 26.2.1941г.,
Нѣма нѣщо невъзможно за
Него
, само като каже: „Спрете!
Може да кажемъ, че Богъ изисква
Неговитѣ
деца на земята да учатъ.
Имаме Баща, Който всѣкога е благъ, пъкъ ние не сме винаги като
Него
.
Коя е причината, че не сме като
Него
?
Каква разлика между океана и
него
?
Каквото и да е, като хвърлишъ на
него
око, той ти го подарява.
Туй, което ви се случило, каква полза имате отъ
него
?
“ Като минешъ втория пѫть, да не блъснешъ крака си въ
него
.
Та казвамъ: Въ всѣки случай онова съотношение, което имате, бѫдете доволни отъ
него
.
Тия нѣща сѫ
алегории
.
За васъ три деня е подвигъ, но за
него
не е подвигъ, налага му се.
Та казвамъ: Когато нѣкои искатъ да обичатъ Бога, тѣ ще иматъ отношение къмъ
Него
.
Песимизмътъ е състояние на човѣшкия умъ, неразположението се дължи на симпатичната нервна система, на
неговото
сърдце.
Да любишъ единъ човѣкъ, трѣбва да му донесешъ хлѣбъ, да му направишъ дрехи, да внесешъ топлина въ
него
.
Обичьта като дойде, да възприемемъ това знание, че като го възприемемъ, да бѫдемъ доволни отъ
него
.
Здравето на човѣка зависи отъ
неговата
мисъль.
Огледалото си е огледало, може да се оглеждате въ
него
, има малъкъ дефектъ, нищо не значи.
Но всичко туй, което търсятъ хората, спорятъ заради
него
, отричатъ го.
Може да кажем, че Бог изисква
Неговите
деца на земята да учат.
(втори вариант)
Имаме Баща, Който всякога е благ, пък ние не сме винаги като
Него
.
(втори вариант)
Коя е причината, че не сме като
Него
?
(втори вариант)
Каква разлика между океана и
него
?
(втори вариант)
Каквото и да е, като хвърлиш на
него
око, той ти го подарява.
(втори вариант)
Туй, което ви се случило, каква полза имате от
него
?
(втори вариант)
” Като минеш втория път, да не блъснеш крака си в
него
.
(втори вариант)
Та казвам: Във всеки случай онова съотношение, което имате, бъдете доволни от
него
.
(втори вариант)
Тия неща са
алегории
*.
(втори вариант)
За вас три деня е подвиг, но за
него
не е подвиг, налага му се.
(втори вариант)
Та казвам: Когато някои искат да обичат Бога, те ще имат отношение към
Него
.
(втори вариант)
Песимизмът е състояние на човешкия ум, неразположението се дължи на симпатичната нервна система, на
неговото
сърце.
(втори вариант)
Да любиш един човек, трябва да му донесеш хляб, да му направиш дрехи, да внесеш топлина в
него
.
(втори вариант)
Обичта като дойде, да възприемем това знание, че като го възприемем, да бъдем доволни от
него
.
(втори вариант)
Здравето на човека зависи от
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Огледалото си е огледало, може да се оглеждате в
него
, има малък дефект, нищо не значи.
(втори вариант)
Но всичко туй, което търсят хората, спорят заради
него
, отричат го.
(втори вариант)
Няма нищо невъзможно за
Него
, само като каже: ”Спре-те!
(втори вариант)
22.
Музикални тонове
,
МОК
, София, 28.2.1941г.,
Едно чувство на благодарността има в
него
.
Ако имате едно желание, и не знаете как да се справите с
него
, имате второ, трето, четвърто, насъберат се ред желания – не знаете как да постъпите.
Ако влезеш в едно тяло, и не можеш да си служиш с
него
, то е мъчение.
В какво седи възмъжаването, и
него
не е разбрал.
23.
Мир вам
,
НБ
, София, 2.3.1941г.,
И най-великите същества и най-малките – всички пред
Неговото
Лице имат еднаква стойност, еднакво са важни.
Какво считате
неговото
състояние?
Човек, който няма кислород , подвижност в ума,
неговата
мисъл, не може да мисли.
Ако няма водород,
неговите
чувства не могат да бъдат меки.
Ако човек загуби своите кислородни вещества,
неговата
мисъл се обърква.
Възможностите седат в ума на човека, в
неговото
сърце и
неговата
воля.
Служат на човека, помагат му в
неговото
предприятие.
24.
Хубавата усмивка
,
УС
, София, 9.3.1941г.,
Всички живеем и съществуваме в
Него
.
Аз ще кажа най-хубавите думи за
него
.
Царят казва: Не го удряйте
него
, удряйте ортака.
Ако онзи, който проси е добро, за
него
ти изваждаш една златна монета, искаш да покажеш своето добро.
Дойде друг и на
него
дам.
Че някой ме обича, то е
негова
работа.
Вложи 100 000 в някоя банка, парите са на
него
.
Казва, вложих 100 000 лева за тебе, но на книжката пише
неговото
име.
Искаш да обичаш някого, внеси парите в банката, дай парите на
негово
име, нищо повече.
Какво му е
неговото
предназначение в тия размирни времена, които имаме?
Едно правило, каквото вестникарите пишат, аз не говоря за
него
.
Каквото вестникарите не пишат, аз говоря за
него
.
Когато виждате, че някой си сложил снопите на хармана и ги вършее, не се месете в
неговата
работа защо вършее.
Не се месете, то е
негова
работа.
Той ще даде от
неговите
на друго място.
Като я сне, виждам, че
неговото
лице просия.
Казвам: Божественото, което е в нас, трябва да му дадем място на
него
.
25.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 9.3.1941г.,
„Да дойде царството ти.“ И
него
не знаеш.
„Да бъде волята ти.“ И
него
не знаеш.
„Както ние прощаваме.“
Него
не го разбираме.
Неговата
възлюблена го възпитава, тя е турила една маска отвън, а отвътре е красива.
То е най-голямото мъчение за
него
.
Вие накарайте един човек да се влюби, както разбирате, веднага ще се подобри
неговият
организъм, ще се подобри лицето му.
Като благодарите на Бога,
него
ден не говорете за пресолено ядене.
Колко години ще ви трябват да обиколите слънцето, да се запознаете с
него
?
26.
Музикални тактове
,
ООК
, София, 12.3.1941г.,
165:41, 165 къмъ 41 –
неговата
широчина на раменетѣ.
Влияние върху
него
има слънцето, влияние върху
него
има Венера, влияние върху
него
има Меркурий.
Голѣмото куче, като се нахвърли върху
него
, обърна го на гърба.
То веднага се нахвърли върху
него
, обърна го на гърба, казва: „Кой ти позволи тебе?
165:41, 165 към 41 –
неговата
широчина на раменете.
(втори вариант)
Влияние върху
него
има слънцето, влияние върху
него
има Венера, влияние върху
него
има Меркурий.
(втори вариант)
Голямото куче, като се нахвърли върху
него
, обърна го на гърба.
(втори вариант)
То веднага се нахвърли върху
него
, обърна го на гърба, казва: „Кой ти позволи тебе?
(втори вариант)
27.
Силното число
,
МОК
, София, 14.3.1941г.,
Някой извади окото на някого, наказват го да извадят и
неговото
око.
Той извадил окото, и
неговото
ще извадят.
Да се възстанови правото, извадят и
неговото
око.
Но да извадиш и
неговото
, понеже той извадил на другия, туй да го считат за право, не разбирам.
Като извадят и
неговото
, онзи се счита удовлетворен, понеже и той останал с едно око.
Извадил си палтото, и
него
хвърлил.
Тия трите импулса трябва да дойдат, да знаеш, че знанието е необходимо, и да се радваш на
него
, да използваш малкото, което знаеш за нещата.
Да има един малък опит и върху
него
да гради бъдещите изводи.
Сега ако този учител, който се кара на ученика, нищо да не му каже, когато пуши да го повика, да каже: „Колега, този занаят съм учил преди двайсет и пет години, заповядайте.“ Като започнат двамата да пушат, той да започне да разправя на
него
: „Едно време и аз като тебе го учих – да имаше кой да ме накара да не пуша – много злини ми е причинил.“
“ Желанието в
него
е добро.
28.
Божествената книга
,
УС
, София, 16.3.1941г.,
Ние искаме Господ да живее заради нас, пък не искаме да живеем заради
Него
.
Както Той трябва да живее заради нас, така и ние трябва да живеем заради
Него
.
Следователно, за този свят, който ни осветлява, ние нищо не знаем за
него
.
Той живее заради мене и аз живея заради
Него
.
Той работи заради мене и аз работя заради
Него
.
Вие ще кажете: Каква нужда има Господ ние да работим заради
Него
?
Пак казвате: Защо ние ще работим заради
Него
?
Ние такива дребни хора, какво ще работим заради
Него
?
После, като не може да разбере смисъла, ще бъде най-голямото страдание заради
него
.
Съблечи тази кал от
него
.
Според мене, че някой бил жена си, той е капелмайстор, ударил 20 удара, писал ноти на гърба ѝ, аз започна да свиря по
него
, зная песента каква е.
Онзи, който казва, да дойде на
неговото
място да покаже.
Венера, която е по-голяма от
него
, 15–16 годишна, с любов се занимава.
Сатурн, който е по-малък от
него
, той е философ, разбира всичките, той е старото разбиране, старият мъдрец преди сегашната епоха.
29.
Което излиза от устата
,
НБ
, София, 16.3.1941г.,
В нашата кръв колкото злато имаме, от
него
зависи нашето здраве.
Седемдесет и пет процента от съвременните страдания на хората се дължат на онова безразборно изтребване на млекопитаещите, на животните, които образуват в
неговия
умствен свят цял катаклизъм, едно раздрусване.
Но ние трябва да гледаме на цялата природа като проявление на онова първото разумно същество, което отворило за нас да виждаме
неговите
проявления, да постъпваме тъй, както то постъпва.
Всички вярват в техния водач, казват: „Фюрерът.“ Вярват в
него
.
Личен
егоизъм
има.
Ако искаш божественият свят при тебе да бъде, божествената музика, ти трябва да бъдеш онзи певец, ти трябва да бъдеш облечен с онези светли мисли, с онези светли чувства, с онези светли постъпки, че като дойдеш, като стъпиш, да кажеш: „Аз любя само едного и заради
неговата
любов служа на всички.“
Какво ви коства да кажете това: „Заради
неговата
любов служа на всички.
Аз служа само на едного и заради
него
служа на всички.“
Светлина и топлина излизат от
него
.
30.
Божествени закони
,
ООК
, София, 19.3.1941г.,
Запримѣръ: Ако нѣкой човѣкъ ви е далъ нѣщо – пари или хлѣбъ – и въ
него
е вложилъ една лоша мисъль, вие като се наядете съ хлѣба, ще почуствувате мисъльта.
Може земнитѣ течения да не съответствуватъ на
неговия
организъмъ или хората, които живѣятъ на тази улица, тѣхнитѣ мисли не хармониратъ.
Ти като изпълнявашъ Божия законъ, той знае, че ще изпълнишъ и
неговия
законъ.
Въ Божественитѣ закони има свобода, понеже
Неговитѣ
закони започватъ добре и свършватъ добре.
Никога не трѣбва да чувствува повече, отколкото е способно
неговото
сърдце да възприеме.
Онзи, който се е молилъ за другитѣ, понеже тѣ сѫ нѣмали нужда отъ тази молитва, туй, за което той се е молилъ, ще се върне върху
него
.
Та казвамъ: Въ Божествения порядъкъ вие ще се ползувате отъ
него
.
Ангелскиятъ порядъкъ е като възлюбишъ ангелскиятъ порядъкъ, както своя порядъкъ, въ
него
ще влѣзешъ.
Ако тукъ сме въ Божествения порядъкъ, и горе ще бѫдемъ при
него
.
Данъ Коловъ, който ходи да се бори навсѣкѫде, какво стана съ
него
?
Не ме занимава, то е
негова
работа.
Ама той тъй писалъ –
негова
работа е.
Ама той не трѣбваше тъй да пише – че то е
негова
работа.
Като гледамъ лицето, единъ личенъ елементъ има въ
него
.
Запример: Ако някой човек ви е дал нещо – пари или хляб – и в
него
е вложил една лоша мисъл, вие като се наядете с хляба, ще почувствувате мисълта.
(втори вариант)
Може земните течения да не съответствуват на
неговия
организъм или хората, които живеят на тази улица, техните мисли не хармонират.
(втори вариант)
Ти като изпълняваш Божия закон, той знае, че ще изпълниш и
неговия
закон.
(втори вариант)
в Божествените закони има свобода, понеже
Неговите
закони за-почват добре и свършват добре.
(втори вариант)
Никога не трябва да чувствува повече, отколкото е способно
неговото
сърце да възприеме.
(втори вариант)
Онзи, който се е молил за другите, понеже те са нямали нужда от тази молитва, туй, за което той се е молил, ще се върне върху
него
.
(втори вариант)
Та казвам: в Божествения порядък вие ще се ползувате от
него
.
(втори вариант)
То е Божествения порядък.Двата други порядъка са да възлюбиш ближния си като себе си – човешкият порядък.Ангелският порядък е като възлюбиш ангелският порядък, както своя порядък, в
него
ще влезеш.
(втори вариант)
Ако тук сме в човешкия порядък, като заминем за другия свят, пак ще бъдем в човешкия порядък.Ако тук сме в ангелския порядък, като идем в другия свят, пак ще бъдем в ангелския порядък.Ако тук сме в Божествения порядък, и горе ще бъдем при
него
.
(втори вариант)
Дан Колов, който ходи да се бори навсякъде, какво стана с
него
?
(втори вариант)
Не ме занимава, то е
негова
работа.
(втори вариант)
Ама той тъй писал –
негова
работа е.
(втори вариант)
Ама той не трябваше тъй да пише – че то е
негова
работа.
(втори вариант)
Като гледам лицето, един личен елемент има в
него
.
(втори вариант)
31.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 21.3.1941г.,
В
него
няма съзнание какво нещо е страданието.
Върху целия череп, покривката на главата – всичката разнообразна деятелност, всичката енергия в човешкия живот,
неговите
физически енергии,
неговите
духовни и Божествени енергии – всички са оставили отпечатъци върху главата.
Онзи, който направил света, той е направен заради
Него
.
По-малко от
него
няма.
Гениалният, и в
него
възможностите са по-големи, но и паденията са по-големи.
Хората вървят по
него
и те започват да ги обират.
32.
Възпитанието
,
НБ
, София, 23.3.1941г.,
Степента, на която сме достигнали знанието, което постигнал човек, толкоз знание има за земята, толкоз е изучен човек, че ако вземете една анатомия, ще видите как е съградено човешкото тяло – колко кости, колко мускули, физиологията е изучил,
неговата
нервна система.
Да речеш да говориш, зле заради
него
, на себе си пакост ще направиш.
После туй сърце, което имате, да ви служи, и за
него
да благодарите, да благодарите и за тялото, което ви е дадено.
Ако един часовник, който показва времето, върви добре, часовникът е щастлив, понеже ще го турим на най-хубавото място, ще се ориентираме от
него
.
Сега този, който създал този разказ, подразбира, че това животно не е вън, но то е вътре в
него
животното.
Какво ще правиш с
него
?
За да туриш един човек отляво, трябва да разчиташ на
неговата
любов.
Няма ли любов към тебе, надалеч стой от
него
, и той далеч да стои от тебе.
Или казано другояче: онзи човек, който е развил своя ум, видно място ще вземе; онзи човек, който добре е развил своето сърце, в
него
любовта съзнателно действа, той ще завземе видно място.
Понеже ухапал ушите на много хора,
неговият
господар давал хиляда долара на тоя, който го отучи да хапе.
33.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Всеки човек е силен да заповядва на една мисъл, докато тя е в
него
и едно с
него
.
След като признае това подчинение, какво ще бъде
неговото
съзнание?
Като победиш
него
, ти тогава ще имаш една ясна представа за себе си каква е силата ти.
Любовта не е влизала в
неговата
програма.
Животът на майката е бил едно предметно учение, той е бил ученик в утробата на майка си, обаче щом човек се родил, той започнал както майката да изучава законите на любовта, понеже от любовта зависи бъдещото развитие на човека, развитието на
неговия
ум, развитието на
неговото
сърце и тяло.
В един оркестър няма какво да те учат, ти трябва да дойдеш с инструмента в
него
и партитурата е там.
Неговият
ум и
неговото
сърце са организирали тялото му, като едно спомагателно средство.
Най-хубавото жилище, в което човек живее, това е домът – домът е
неговото
тяло.
Само в едно нещо можем да бъдем като Бога – да обичаме като
Него
.
Значи един човек може да даде плод тогава само когато в
неговото
сърце се появява топлината на свещения огън.
Един човек може да влезе в училището на любовта само когато светлината се появява в
неговия
ум.
34.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Да копае – не е заради
него
, да реже лозето – не е заради
него
, да шие дрехи – не е заради
него
, да прави обуща – не е заради
него
.
Не виждашъ Господа въ
него
, но гледашъ какъ той е облѣченъ, какви му сѫ дрехитѣ, гледашъ лицето, какъ е вчесанъ, гледашъ ноктитѣ.
Недоволенъ било Господь отъ
него
.
Задайте си вие въпроса, Богъ е създалъ всичко заради насъ, какво ние сме направили заради
Него
?
Та казвамъ: Ако сега мине нѣкой виденъ музикантъ при васъ и вие не сте готови, какво ще научите отъ
него
?
Ако почиташъ
Неговата
мисъль, Писанието казва: „Опитай каква е добрата Воля Божия“.
Ти гледашъ само заглавието и по
него
сѫдишъ, но тя е една отлична композиция.
Духовното е като кажешъ, да дойде наблизо, да си поговорите, да чуешъ една–две думи отъ мене, не само да го видишъ, но да поговоришъ съ
него
.
Но ти не се спирашъ тамъ, не искашъ само да си поговорите, но искашъ да се рѫкувашъ съ
него
.
И той, като този американецъ, казва: „Много хубаво е това учение, но какво може да придобие отсега да иде да се учи при
Него
?
Да копае – не е заради
него
, да реже лозето – не е заради
него
, да шие дрехи – не е заради
него
, да прави обуща – не е заради
него
.
(втори вариант)
Не виждаш Господа в
него
, но гледаш как той е облечен, какви му са дрехите, гледаш лицето, как е вчесан, гледаш ноктите.
(втори вариант)
Недоволен било Господ от
него
.
(втори вариант)
Задайте си вие въпроса, Бог е създал всичко заради нас, какво ние сме направили заради
Него
?
(втори вариант)
Та казвам: Ако сега мине някой виден музикант при вас и вие не сте готови, какво ще научите от
него
?
(втори вариант)
Ако почиташ
Неговата
мисъл, Писанието казва: „Опитай каква е добрата Воля Божия”.
(втори вариант)
Ти гледаш само заглавието и по
него
съдиш, но тя е една отлична композиция.
(втори вариант)
Духовното е като кажеш, да дойде наблизо, да си поговорите, да чуеш една-две думи от мене, не само да го видиш, но да поговориш с
него
.
(втори вариант)
Но ти не се спираш там, не искаш само да си поговорите, но искаш да се ръкуваш с
него
.
(втори вариант)
И той, като този американец, казва: „Много хубаво е това учение, но какво може да придобие отсега да иде да се учи при
Него
?
(втори вариант)
35.
Гениална воля
,
МОК
, София, 28.3.1941г.,
Три неща се изискват, за да се произведе една искра в даден случай: огниво, кремък и прахан, за да имате едно обикновено проявление, за да може да се ползвате от
него
.
Разбира къде природата оставила консерви заради
него
.
Някъде има неща, оставени заради
него
, някъде той ще остави.
Следователно на числа, които са отрицателни, трябва да търсим противоположното на
него
.
После,
неговата
воля трябва да работи, да произвежда сила.
Този човек, който знае как да постъпи, в
него
трябва да стане съединение между ума и сърцето, едно правилно съединение.
Ако разгледате един обикновен човек, ще видите, че в
неговия
мозък има по-малко светлина, в талантливия има повече и гениалният е изпълнен със светлина.
Когато някои хора искат да докажат, че някой човек е по-добър, подигат
неговите
акции.
Щом докажат че е умен, подигат
неговите
акции.
Щом докажат, че е силен, подигат
неговите
акции.
Той има една мярка в себе си, всички да работят заради
него
.
36.
Божествената усмивка
,
УС
, София, 30.3.1941г.,
Рекох: В оня свят за
него
има по-добри условия.
37.
Настанало е Царството Божие
,
НБ
, София, 30.3.1941г.,
Когато на един човек говориш на
неговия
език и той те разбира, веднага ще ти услужи.
Той се оженил за чужда жена, тя не е
негова
.
Нирвана е място, дето хората се обединяват, всеки живее за другите, и другите живеят за
него
.
Тогава
неговото
положение ще бъде добро.
Най-първо, да се възстановят силите на
неговото
тяло, да стане човекът здрав, да не боледува.
Второто положение, като го обичаш, трябва да станеш проводник, да се хармонират
неговите
чувства и в твоето присъствие да е свободен, да има тази приятност.
После да станеш проводник на
неговата
мисъл и ти за
него
да бъдеш, както слънцето е за растителното царство.
Неговият
ум трябва да добие крила.
Иде един млад момък при
него
и казва: „Учителю, намерих една млада християнка, искам да се оженя заради нея.
Казва: „Много ми харесва този проповедник, много хубаво проповядва, той ще бъде полезен за народа, да му се увеличи заплатата.“ Министърът бил при
него
, дал разпореждане, увеличили заплатата на проповедника, дали му десет пъти по-голяма заплата.
Неговите
учени хора му казали, мъдреците му казали, че ако намери ризата на един щастлив човек и ако царят облече тази риза, ще оздравее.
Като ме глътне, като вляза веднъж в
неговия
стомах, аз ще му кажа.“ Той чул това.
“ Казва: „Ще ида при един съдия и
него
ще хвана.“ Овчарят заклал една овца, направил един тулум от кожата ѝ и като взел първата лъжица мляко, турил го в тулума и го завързал.
Едната треска е била по-умна от
него
.
Царят е видял, че има тия качества в
него
, повдига го, и става пръв министър.
Има една малка болест в сърцето, пък в ума има едно малко отклонение – в
неговия
предметен ум, който е ангажиран с външната страна на природата.
38.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Казвамъ: Първото проявление на любовьта въ човѣка е едно състояние, пробуждане на
неговия
умъ, пробуждане на
неговото
сърдце и събуждане на
неговата
тѣлесна деятелность.
Върху
него
трѣбва да имаме само едно мнение, за да се възпитаме.
Азъ, като възприемамъ
неговата
любовь – азъ се ползувамъ.
Казвам: Първото проявление на любовта в човека е едно състояние, пробуждане на
неговия
ум, пробуждане на
неговото
сърце и събуждане на
неговата
телесна деятелност.
(втори вариант)
Върху
него
трябва да имаме само едно мнение, за да се възпитаме.
(втори вариант)
Аз, като възприемам
неговата
любов – аз се ползувам.
(втори вариант)
Аз, като възприемам
неговата
любов – аз се ползувам.
(втори вариант)
39.
Числата
,
МОК
, София, 4.4.1941г.,
“ Интересува ме слънцето, понеже от
него
иде енергията.
Да ми разправя философът, когато изгрява слънцето, за
неговата
енергия, разбирам, предметно учение е.
Един балон, за да вдигне човека, трябва да увеличите
неговия
обем.
Значи всичко, каквото си събрал наготово, само от
него
ще се ползваш.
Някой не обича да работи отвън, значи, че зимата е дошла у
него
.
Той се качил горе на крушата и тя отива подир
него
.
Ще бъде малко песимист, ще гледа мрачно на нещата, ти не можеш да имаш
неговите
възгледи за меродавни.
Като ходил така да услужва на богатите американци и те се заинтересували от
него
.
След десет години може да храни света, всичко да зависи от
него
.
Ако знаете да извадите онази енергия, която е скрита в
него
, златото коства.
40.
Ще бъде развързано
,
НБ
, София, 6.4.1941г.,
Ти имаш едно неестествено желание, ти се връзваш заради
него
.
Христос, след като възкръсна, казва: „Още не съм възлязъл на небето.“ Някои проповядват, понеже Христос пострадал, заради
неговия
хатър ще влязат в Царството Божие.
Казва: „Дай си знанието, после ходи да те управляват.“ Вижда по едно време – Христос иде към
него
, приближава се.
Късно идеш.“ Мисли, че Христос иде при
него
да иска нещо.
Христос казва: „Аз ида сега да ви помагам.“ Забелязал, че две змии имало забити на
неговите
гърди.
Сега Господ иска нас да ни изпитат доколко можем да приложим
неговата
любов.
Една баба казва: „Ела, баба, да ти бая – да не те яде мечка.“ Той ѝ казва: „Бай ми, бабо, мечка да ме не среща.“ На идеалното в света трябва да се разбират
неговите
закони.
Казвам, в съвременния семеен живот една жена, която не може да освободи другаря си, тя не е
негова
другарка.
41.
Не разваляйте пакта
,
ООК
, София, 9.4.1941г.,
Ако съ миръ го направишъ, като подпишешъ единъ пактъ съ
Него
, да държишъ.
Подписаниятъ пактъ съ Господа, дръжъ съ
него
.
Не държишъ ли съ
Него
, всичко ще бѫде пометено.
Дръжте съ
Него
.
Като влѣзете въ
Неговия
порядъкъ, ще видите, че всичко е на мѣсто.
Щомъ престанешъ да мислишъ заради
Него
, почернѣешъ, потъмнѣешъ, обезсмисля се животътъ, започвашъ да остарявашъ.
По-добро отъ
него
нѣма.
Започвашъ да опитвашъ виното на кръчмаря, не
него
.
Кръчмарьтъ точи и ти изпразвашъ
неговитѣ
бъчви.
Този, който казва, че ще страдашъ, дръжте
неговата
страна.
Този, който казва, че доброто ще дойде въ началото, не стойте на
неговата
страна.
Лѣкарьтъ лѣкува съ туй, което излиза отъ
него
.
Христосъ лѣкуваше хората съ онова, което бѣше въ
Него
.
Онази жена, като се допрѣ до
Него
, (Той) казва: „Излѣзе нѣщо отъ мене“.
Казвамъ: Идете при единъ лѣкарь, че като те пипне лѣкарьтъ, да излѣзе нѣщо отъ
него
.
Азъ
него
не зная.
Допуснете, че отивате въ единъ домъ, майката я нѣма тамъ, оставила детето и това дете се парфюмирало съ онова, което излѣзло отъ
него
.
По-добро от
него
няма.
(втори вариант)
Започваш да опитваш виното на кръчмаря, не
него
.
(втори вариант)
Кръчмарят точи и ти изпразваш
неговите
бъчви.
(втори вариант)
Този, който казва, че ще страдаш, дръжте
неговата
страна.
(втори вариант)
Този, който казва, че доброто ще дойде в началото, не стойте на
неговата
страна.
(втори вариант)
Лекарят лекува с туй, което излиза от
него
.
(втори вариант)
Христос лекуваше хората с онова, което беше в
Него
.
(втори вариант)
Онази жена, като се допря до
Него
, (Той) казва: „Излезе нещо от мене”.
(втори вариант)
Казвам: Идете при един лекар, че като те пипне лекарят, да излезе нещо от
него
.
(втори вариант)
Аз
него
не зная.
(втори вариант)
Допуснете, че отивате в един дом, майката я няма там, оставила детето и това дете се парфюмирало с онова, което излязло от
него
.
(втори вариант)
Ако с мир го направиш, като подпишеш един пакт с
Него
, да държиш.
(втори вариант)
Подписаният пакт с Господа, дръж с
него
.
(втори вариант)
Не държиш ли с
Него
, всичко ще бъде пометено.
(втори вариант)
Дръжте с
Него
.
(втори вариант)
Като влезете в
Неговия
порядък, ще видите, че всичко е на място.
(втори вариант)
Щом престанеш да мислиш заради
Него
, почернееш, потъмнееш, обезсмисля се животът, започваш да остаряваш.
(втори вариант)
42.
Три важни неща
,
МОК
, София, 11.4.1941г.,
Когато човек изпълни всичките тия процеси, той усеща едно самодоволство в себе си, една радост се ражда в
него
.
Щом излезе из
него
, ще последва смъртта.
43.
Новото откровение
,
НБ
, София, 13.4.1941г.,
Туй, което Бог ти е дал, да мислиш заради
него
, да го пазиш да го зениш.
Като го срещнете, по-изящно облечен от
него
няма.
Втори няма като
него
.
Параход, в който виждате, че плъховете изскачат из
него
, бягат от
него
, ти не се качвай на
него
.
Параход, който е в пристанището и видиш, че плъховете влизат в
него
, влизайте и вие.
Тебе като те видях, сърцето ми заби.“ Разбива се
неговото
сърце – като види една жена, става му радостно на сърцето.
На хорото като иде, всички ще се хванат до
него
.
Трябва да измислим ние нещо против
него
.
Парите не са
негови
.
И той намери
неговата
благообразна другарка, показа ѝ всичкото изкуство.
Где е
неговото
благородство?
Като съгреши
неговата
другарка, той знаеше, че нея ще изпъдят.
Тази я направил от
неговото
ребро.
44.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
Той е в центъра, около
него
се въртят всичките други цветове, помагат му и му дават стойност.
Някои мислят, че е само синият цвят, но този синият цвят, той е център, около
него
всичките цветове работят.
Той с
неговите
нечисти мисли и желания няма да го приеме.
Тогава ние ще дойдем при
него
като този младия син.
Когато Бог види, че се връщаме при
Него
със своята опитност на земята за ядене и пиене, ние сме разбрали, че всичко сме изгубили, разкаяли сме се.
Ще се върнем при Бога с една хубава мисъл за
Неговата
любов, ще се върнем с една хубава мисъл, с едно хубаво чувство, с една хубава постъпка.
Той ще върви напред със своя танк, няма да те тури в
неговия
, но ти със своя танк ще пътуваш, ще го опиташ.
Ще вървиш след
него
ден след ден, нощ след нощ, той като върви надолу и ти ще вървиш, като се качва и ти се качваш, ти ще страдаш и ще се радваш с
него
заедно.
Неговият
живот ще бъде и радост, и страдание.
45.
Добре ще бѫде / Добре ще бъде
,
ООК
, София, 16.4.1941г.,
Неговата
мисъль се е проектирала въ пространството.
Ти си възприелъ
неговата
мисъль.
Ти благодари, че си възприелъ
неговата
мисъль да дойде и да ти даде нѣщо.
На
него
отъ друго мѣсто му дойде идеята.
Онова, което не може да ядешъ – раздай
него
.
Неговата
мисъл се е проектирала в пространството.
(втори вариант)
Ти си възприел
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Ти благодари, че си възприел
неговата
мисъл да дойде и да ти даде нещо.
(втори вариант)
На
него
от друго място му дойде идеята.
(втори вариант)
Онова, което не може да ядеш – раздай
него
.
(втори вариант)
46.
Свободен човек
,
МОК
, София, 18.4.1941г.,
Още като ядеш, знае от коя
категория
си.
На един от английските крале, който боледувал, донасяли му планински въздух в
неговата
стая.
Сигурността на човека зависи от
неговата
мисъл, сигурността на човека зависи от
неговите
чувства и зависи от
неговите
постъпки.
Ако само гледаш, разумно наблюдаваш, няма да влезеш в
неговата
болка.
Забелязал съм, един сокол толкоз силни очи има, че от десет–двайсет пилета отгоре знае кое пиле е по-хубаво и
него
грабва.
47.
Трите извора
,
УС
, София, 20.4.1941г.,
Аз казвам, че съм добре, но ми тракат зъбите и на
него
тракат зъбите и аз герой, и той герой.
Хората не се нуждаят от
неговото
учение.
Дойде някой лекар, не се нуждаеш лекарят да е свършил, ти се нуждаеш от
неговото
знание, да може да те изцери.
Когато Адам престъпи Божия закон, Бог каза: Понеже Адам стана като един от нас да познава доброто и злото, да не би да яде от дървото на живота и тогава мъчно ще се поправят
неговите
погрешки, затова решиха да го изпъдят из рая, понеже тогава дървото на живота беше в рая и понеже както си позволи да яде от едното дърво, така щеше да си позволи да яде и от дървото на живота.
Може би много майки, като родят едно дете виждат, че нищо няма да стане от
него
, напущат го да си замине.
После видя, че
неговите
изчисления не излязоха прави.
Щом те обере твоят приятел, остави на
неговата
добра воля, той да върне парите.
Той очаква от мене, аз очаквам от
него
, тогава се скараме двамата.
„Ако думите ми пребъдат.“ Ако думите на любовта, на Бога, Който ни обича, аз възприемам
неговите
думи в себе си, това е семето.
48.
Ще ви даде царство
,
НБ
, София, 20.4.1941г.,
Казват: „Няма Господ.“ Онзи Господ, който ти е дал живота, онзи Господ, който е създал света, който ти е дал всичко това, направил те е наследник, този, който ти е дал това, на
него
служи.
Сега вече ще си уредя работите.“ Ето една крава идва и започва да се върти около
него
.
Приближава се все повече – така, че ще се блъсне в
него
.
Потекла по
него
вода, и той се събудил.
Да не съдим никого, защото при
неговите
условия всеки ще направи същото.
Тя заплати за
неговото
пеене.
Ако знаеш да го посееш, в
него
седи всичката сила на природата.
49.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 23.4.1941г.,
Туй, грѣшното сърдце, отъ което ние плачемъ, за
него
Богъ казва: „Сине мой, дай Ми сърдцето си“.
Всичкитѣ други души отъ разнитѣ
категории
ще идатъ, откѫдето сѫ.
Като идешъ при
него
, той се нуждае отъ юрганъ.
Ако той не знаеше да свири, тѣ щѣха да идатъ до
него
.
Щомъ не се изпълни това, което желаятъ – веднага проявяватъ
негодувание
, веднага крѣскатъ, издаватъ единъ звукъ.
Отъ
негодувание
, че не сѫ ги послушали, тия, голѣмитѣ генерали, веднага заплачатъ.
Този синъ (е) излѣзалъ отъ
него
.
Ако той не знаеше да свири, те щяха да идат до
него
.
(втори вариант)
Щом не се изпълни това, което желаят – веднага проявяват
негодувание
, веднага кряскат, издават един звук.
(втори вариант)
От
негодувание
, че не са ги послушали, тия, големите генерали, веднага заплачат.
(втори вариант)
Този син (е) излязъл от
него
.
(втори вариант)
Туй, грешното сърце, от което ние плачем, за
него
Бог казва: „Си-не мой, дай Ми сърцето си”.
(втори вариант)
Всичките други души от разните
категории
ще идат, откъдето са.
(втори вариант)
Като идеш при
него
, той се нуждае от юрган.
(втори вариант)
50.
Самовъзпитание и самообразование
,
МОК
, София, 25.4.1941г.,
Колкото едно тяло е по-голямо,
неговата
привлекателна сила е по-голяма.
Вие трябва или да излезете от
него
, или да се подигнете от тия предмети, за да можете да видите пространството надалече.
51.
В начало бе Словото
,
НБ
, София, 27.4.1941г.,
Животът има смисъл, когато има любов в
него
.
Понеже ние не можем да мислим като
него
, затова ние не сме богове.
Като се отнесем към
него
, той има предвид и нашето, но той ще направи не тъй, както ние мислим.
В Божия ум седи идеята, най-големият ти враг един ден да го превърне и да ти го направи най-големия ти приятел, да те обича, че и ти да си доволен, и ти да мислиш добре за
него
.
Казваш: „Страх ме е.“ Значи не те е било страх, като си излязъл, пък те е страх да се върнеш при
него
.
52.
Да дойде при мене
,
УС
, София, 27.4.1941г.,
Тогава няма да идеш при някое сухо дърво да искаш от
него
, но ще идеш при някое плодно дърво, което е окичено с плодове, отгоре ще вземеш и като вземеш, ще благодариш.
Той никога не може да ме обича, ако Бог не е в
него
.
Ако Бог е в
него
и в мене и двамата може да се обичаме и ще познаем, какво нещо е любовта.
Понеже ние се приготовляваме за
него
свят, затова искаме и на земята да имаме хубаво.
Този човек ако сто пъти го убият и сто пъти Господ го оживява, този човек се подобрява, подобряват се
неговите
ръце, крака, тяло, глава.
В любовта да чувстваш присъствието на Бога и да се радваш, че си изпълнил
Неговата
воля.
Какво трябва да се прави сега с
него
, кажете ми?
По-добър път от
него
няма засега.
Като стане овца, дето е ял овците и
него
ще изядат.
С любов хиляда, който е ял и
него
по любов ще ядат.
53.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
Въ
него
има едно сѫщество, което ви изпитва.
Виждате, че
неговата
мисъль е въ дисхармония съ вашата.
Този авторъ или говоритель, който говори, той както разбира, споредъ
него
е правъ.
Значи 6, ако нѣма тази единица предъ
него
, единицата показва, че вече има условия (за) 6-тѣ, разумни условия да се прояви.
Подъ
него
има други трептения, които сѫ много низки.
10 за мене е процесъ, 16 е едно положение, въ
него
е любовьта.
Казва: „Виждашъ ли туй цвѣте, азъ животъ давамъ на
него
“.
Ученикътъ като иде при учителя си, да кажемъ, ако е по изкуство или музика – да се зарадва учительтъ, че е дошълъ такъвъ даровитъ ученикъ при
него
.
Имате 3, или отъ
него
е излѣзло , отъ туй число е излѣзло .
Започвашъ да работишъ въ
него
.
Погледне малкото дете, види, казва: „Дали ще мога да живѣя съ
него
?
Погледне малкото дете, види, казва: „Дали ще мога да живея с
него
?
(втори вариант)
В
него
има едно същество, което ви изпитва.
(втори вариант)
Виждате, че
неговата
мисъл е в дисхармония с вашата.
(втори вариант)
Този автор или говорител, който говори, той както разбира, според
него
е прав.
(втори вариант)
Значи 6, ако няма тази единица пред
него
, единицата показва, че вече има условия (за) 6-те, разумни условия да се прояви.
(втори вариант)
Под
него
има други трептения, които са много низки.
(втори вариант)
10 за мене е процес, 16 е едно положение, в
него
е любовта.
(втори вариант)
Казва: „Виждаш ли туй цвете, аз живот давам на
него
”.
(втори вариант)
Ученикът като иде при учителя си, да кажем, ако е по изкуство или музика – да се зарадва учителят, че е дошъл такъв даровит ученик при
него
.
(втори вариант)
Имате 3, или от
него
е излязло , от туй число е излязло .
(втори вариант)
54.
Правата мисъл
,
МОК
, София, 2.5.1941г.,
Туй ли е по-хубаво, или да му скроите една дреха, че да съответства на
неговото
право тяло?
Ти ще се учиш от
него
.
Неговите
крака са така направени, че рита.
То е една светлина, която излиза от
неговите
способности и чувства, предава се и на лицето.
Този, който тропа, е свързан с твърдостта, на
него
токовете са изядени.
Някои, като усетят, че се разгневяват, казват: „Махни се, ще ме туриш в беля.“ Щом започнат да се мърдат устата на човека, ти си замини, не стой при
него
.
55.
В Него бе животът
,
НБ
, София, 4.5.1941г.,
„В
него
бе животът.“ Най-красивото нещо, това е животът.
Обичай този, който те носи; който не те носи, остави настрана, не мисли заради
него
.
Младият е цъфнал, красота има в
него
, то е божественото.
Като срещнете един човек, намерете една хубава черта в
него
.
Какво нещо е Господ, какви са
неговите
отношения, то е далечно да разберем.
Щастието на човека седи в
неговия
ум.
Имате всичкото доверие в
него
.
На
него
казвам, за да се покажа смирен: „Мене ме радва тази забавачница, защото в тази забавачница виждам всичките елементи на бъдещата наука.
Радвам се, понеже туй, което е благо заради
него
, ще бъде благо и заради мене.
Като вземе житото, казва: „Това жито е мое, аз съм орал заради
него
.“
56.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Сега един набожен човек взел пари от
него
.
Онзи хукнал подир
него
да го гони, изкълчил си крака.
Но защо момата бяга от
него
?
– Какво би станало с
него
?
Който е обезсърчен, да му дадем една златна монета и веднага ще стане една промяна в
него
.
Като влиза, аз вече зная, какво ще бъде
неговото
положение.
Всяко едно чувство, което не внася топлина, от
него
се пази.
Следователно, веднага в
него
се заражда желание и казва.
Хубаво, какво търсиш при
него
да те обижда?
То е първото положение, но ти какво търсиш при
него
да те обижда?
Ти искаш от
него
той да бъде умен човек, да не те обижда.
Аз като му избърша сълзите имам
неговото
ухание.
57.
Ще направимъ жилище / Ще направим жилище
,
ООК
, София, 7.5.1941г.,
Ти, въ дадения случай, като казвашъ, че той не живѣе добре, ти вредишъ на себе си и на
него
.
И вие мислите за
Него
, само така свѣтътъ може да се оправи.
Щомъ ти мислишъ заради
Него
, всички ще мислятъ заради тебе.
Другиятъ пѣе, но въ
него
има мисъль дали ще го харесатъ хората.
Ти ще идешъ при
него
, половинъ часъ ще му крѣскашъ, че е направилъ погрѣшка.
Като идешъ при
него
, две чаши има, съ две мѣрки мѣри.
Единъ математикъ, който се занимавалъ съ астрономия, 20 години правилъ своитѣ изчисления, наблюдения, но въ
него
редътъ и порядъкътъ не е билъ развитъ.
Спрете се да помислите, че Богъ работи за васъ, Той обърналъ внимание върху васъ и вие досега не сте оценили
Неговата
любовь.
Ти си остарѣлъ по единствената причина, че не обръщашъ внимание на
Него
, ти мислишъ само за себе си.
Ти, като станешъ, помисли заради
Него
.
Не мисли, че е нѣкѫде, но мисли, че всичко това, което сѫществува, Той взема участие въ
него
.
Щомъ станете сутринь, седни на леглото, не трѣбва да се обличашъ, тъй, както си, седни и веднага отправи ума си къмъ
Него
като едно невинно дете.
Като идеш при
него
, две чаши има, с две мерки мери.
(втори вариант)
Един математик,който се занимавал с астрономия, 20 години правил своите изчисления, наблюдения, но в
него
редът и порядъкът не е бил развит.
(втори вариант)
Спрете се да помислите, че Бог работи за вас,Той обърнал внимание върху вас и вие досега не сте оценили
Неговата
любов.
(втори вариант)
Ти си остарял по единствената причина, че не обръщаш внимание на
Него
, ти мислиш само за себе си.
(втори вариант)
Ти, като станеш,помисли заради
Него
.
(втори вариант)
Не мисли, че е някъде, но мисли, че всичко това, което съществува, Той взема участие в
него
.
(втори вариант)
Щом станете сутрин, седни на леглото, не трябва да се обличаш, тъй, както си, седни и веднага отправи ума си към
Него
като едно невинно дете.
(втори вариант)
Ти, в дадения случай, като казваш,че той не живее добре, ти вредиш на себе си и на
него
.
(втори вариант)
И вие мислите за
Него
, само така светът може да се оправи.
(втори вариант)
Щом ти мислиш заради
Него
, всички ще мислят заради тебе.
(втори вариант)
Другият пее, но в
него
има мисъл дали ще го харесат хората.
(втори вариант)
Ти ще идеш при
него
, половин час ще му кряскаш,че е направил погрешка.
(втори вариант)
58.
Неразбраното и разбраното
,
МОК
, София, 9.5.1941г.,
Огънят е лош – гори, но на
него
можеш да опечеш хляба, гостбата можеш да свариш.
Може огънят да е добър, да не гори, но на
него
нито хляба си може да опечеш, нито яденето си да сготвиш.
Той минава за философ, но ни най-малко не разчитайте на
него
.
Докато погледнеш, майка му не ходи по
него
вече, но го праща само.
Най-първо, майката го носи на ръце, после го води със себе си и най-после тя остава вкъщи,
него
праща саму.
При един богат американски банкер отива един беден човек и му казва: „Ти си изедник, натрупал си много пари.“ Казва му: „Прав си, че съм изедник, но ако на тебе ти дам, трябва да дам и на всичките други хора.“ Седи и прави сметка колко се пада на
него
и казва, че му се пада един долар.
Когато дървото остарее, другите грижат ли се за
него
?
Ще намерите един малък наклон, по
него
ще се качите, или туй, което наричат благоприятни условия.
59.
Едно ти не достига
,
НБ
, София, 11.5.1941г.,
Де седи
неговото
спасение?
Ред
негови
деди и прадеди са го създали така.
По
неговите
похоти вървите.
Който е направен от дявола, по
неговите
пътища върви.“ На вас, които сте родени от Бога, казвам: „Ще обичате баща си.“ Лошите хора обичат баща си.
То е заради
него
.
Щом аз видя един градинар да посади една градина, и аз вземам семена от
него
.
Мисля, един персийски шах, който ходел скришно да види как живеят
неговите
поданици, една вечер, като минава, гледа един човек с децата и жената си свири и всичките играят на хоро.
След няколко години и аз мязам на
него
.
Бог работи в света, и ние трябва да работим като
него
, да създадем хубави работи.
Преди
него
аз се критикувам, виждам си погрешките.
Аз казвам, бялата коса на Господ е като слънцето, от което излиза светлина, стопля цялото пространство, четири–пет милиарди километра, всичко топли и изпраща светлина – от
него
излиза.
Ако туй дете не израстне и не се събуди в
него
съзнанието, може да е много даровито – когато
неговите
дарби могат да ползват другите, то върши Волята Божия.
Като идем при
него
, той иска да пренесем плодове.
Казвате: „Човещина няма ли в
него
?
– Казва – като направи училище, за
него
писаха ли?
“ „Писаха и за
него
.“ „И за това ти е платено.
Онези, които не разбират, като видят онзи, който сече дървото, казват: „Този човек не прави добро.“ Но той си има някакъв план, сече това дърво за някакво пособие, иска да направи инструмент от
него
, някаква цигулка.
Че кое е по-хубаво: туй дърво да расте или да стане инструмент, да свирят на
него
?
Като намерят някой лош човек, има реторти, турят го в ретортата, извадят всичкото зло от
него
, колкото има.
Ида при
него
и му казвам: „Защо те е страх, защо се боиш?
Като турите пръста на ръката си, на лявата ръка и помислите за вашия приятел, може да познаете какво е
неговото
състояние.
Не че съзнание е имало в
него
.
Казвам, ако един Авраам, който беше патриарх, и в
него
се зароди страхът, колко повече в съвременните християни.
60.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
При
него
идва единъ беденъ студентъ.
После, да те научи да не бѫдешъ много
егоистъ
.
Ти отъ въздуха, ако не можешъ да извадишъ онова, което е въ
него
, природата е скрила много работи и иска да ни застави да работимъ.
При
него
идва един бе-ден студент.
(втори вариант)
После, да те научи да не бъдеш много
егоист
.
(втори вариант)
Ти от въздуха, ако не можеш да извадиш онова, което е в
него
, природата е скрила много работи и иска да ни застави да работим.
(втори вариант)
61.
Правилни съотношения
,
МОК
, София, 16.5.1941г.,
Казвате: „Какъв особен характер има.“ В какво седи
неговата
особеност?
Неговото
съдържание ще бъде ли два пъти по-голямо?
Дъщерята казва: „Да си върви.“ Синът казва: „Да си върви.“ Този-онзи казва: „Да си върви.“ Няма място за
него
.
Всички насядали, няма място за
него
.
62.
Безлюбие и любов
,
УС
, София, 18.5.1941г.,
При
Него
важат малките, не големите.
Ако те возят в един автомобил и се счупи автомобилът, ти слизаш от
него
, излизаш навън.
Детето му и то тръгнало с
него
.
Още като ви пише, ще знаете, ще удържи ли
неговата
любов или не.
Ако дойде някой, когото не обичам, на
него
нищо не му казвам.
Един котел щом се нагорещи, излиза пара от
него
.
Онзи, който има вода, но няма огън отдолу, не очаквайте от
него
.
Когато обичаш някого, не виждаш нищо лошо в
него
.
Ако умът, първата сила работи добре, всичките други сили, които са свързани с
него
, ще работят добре.
Искате да възстановите
неговото
здраве.
Ще увеличите
неговата
топлина.
Ще превърнете част от
неговите
мисли в чувства и чувствата ще произведат необходимата топлина, която в дадения случай е необходима за здравето.
Когато обичаш един човек, трябва да се въртиш около
него
.
63.
Една дума
,
НБ
, София, 18.5.1941г.,
Имал двама души братя и двамата ги повиква да работят с
него
.
Големият брат, който ги повикал, за да не вземат повече от
него
, приписва всичкия имот на жена си.
То е от друга
категория
.
Но ако това богатство не е в
неговия
ум, в
неговото
сърце, в
неговата
душа, не съм съгласен.
Всеки човек, който се отдалечава от Бога, любовта в
него
се намалява.
Всеки човек, който се приближава към Бога, любовта в
него
се увеличава.
Докато човек мисли, значи, докато се движи
неговият
ум, той е умен; щом престане
неговото
движение, той става невежа.
Цялата публика вика: „Много хубав лъв.“ По едно време гледа, че влиза друг един лъв – още по-голям от
него
.
Щом един ученик изпитват и обръщат внимание, ще стане нещо от
него
.
Ако иска, и цялото слънце, но превозните средства от
него
.
Другото било по-голямо, от
него
отхапал.
64.
Правата посока
,
ООК
, София, 21.5.1941г.,
Защото, ако едно сѫщество отъ невидимия свѣтъ (дойде) при васъ и вие къмъ
него
храните едно недовѣрие, то ще се отдалечи.
Нѣкой минава покрай извора и се кланя предъ
него
.
После взелъ едного на гърба си и минава съ
него
.
Какво отношение имаме къмъ
Него
и
Неговата
любовь?
Това е заради
Него
.
Въ
него
има вѫтрешенъ импулсъ да се издига.
Като гледаме месечината, гледаме сѫщество по месечината, виждаме
неговата
глава.
Понеже гледаме
неговата
глава, накѫде ще гледа това сѫщество?
Следъ това ще бѫдете тилъ, заради
него
.
Всичкитѣ
негови
лоши мисли образуватъ отлагания, утайки, отлагатъ се около
неговата
нервна система, наричатъ се „артериусъ склероза“.
Онзи, който вѣрва въ любовьта, той ще намѣри своя пѫть, веднага свѣтлината ще озари
неговата
душа.
Вървишъ, тамънъ си хубаво разположенъ, нѣкой рибарь току хвърли мрежата и ти попаднешъ въ
неговата
мрежа.
Всичките
негови
лоши мисли образуват отлагания, утайки, отлагат се около
неговата
нервна система, наричат се “артериус склероза”.
(втори вариант)
Онзи, който вярва в любовта, той ще намери своя път, веднага светлината ще озари
неговата
душа.
(втори вариант)
Вървиш, таман си хубаво разположен, някой рибар току хвърли мрежата и ти попаднеш в
неговата
мрежа.
(втори вариант)
Защото, ако едно същество от невидимия свят (дойде) при вас и вие към
него
храните едно недоверие, то ще се отдалечи.
(втори вариант)
Някой минава покрай извора и се кланя пред
него
.
(втори вариант)
После взел едного на гърба си и минава с
него
.
(втори вариант)
Какво отношение имаме към
Него
и
Неговата
любов?
(втори вариант)
Това е заради
Него
.
(втори вариант)
В
него
има вътрешен импулс да се издига.
(втори вариант)
Като гледаме месечината, гледаме същество по месечината, виждаме
неговата
глава.
(втори вариант)
Понеже гледаме
неговата
глава, накъде ще гледа това същество?
(втори вариант)
След това ще бъдете тил, заради
него
.
(втори вариант)
65.
Благодарност
,
МОК
, София, 23.5.1941г.,
Ти трябва да ядеш заради
него
и пак после е мърморко, казва: „Не го сдъвка хубаво.“ Мърмори, че не е хубаво сготвено.
“ Аз печеля в
него
.
Кое е онова свойственото на
неговия
глас?
Сега, ако ви се падне един милион, какво ще направите с
него
?
66.
Съкровището на човека
,
НБ
, София, 25.5.1941г.,
А пък
него
, който не иска да прости, затворете го, докато се научи.“
Щастието на
неговото
дете се дължи на щастието на това агне, което е в дома му.
Ако ти отсечеш това дърво, ти ще идеш с
него
заедно.
Тя възприема
неговата
мисъл, че след три–четири месеца ще свърши, и веднага потъмнява умът ѝ, обезсърчава се.
Аз наблюдавам и виждам – като възприе
неговата
мисъл, се сгушва; като възприе моята мисъл, се измени.
Аз чета на
неговото
лице.
Нищо няма да стане от
него
.
Аз ако бях при
неговите
условия, щях да направя същата погрешка.
Това, което човек направи, то Бог го прави чрез
него
.
И
него
да го ядат вълците.
Аз съм част от
него
, трябва да бъда в съгласие с целия Бог.
Аз съм част от
него
, и трябва да бъда в съгласие.
Моят живот зависи от
неговата
мисъл.
Моята мисъл зависи от
неговата
мисъл.
Моята любов зависи от
неговата
любов.
Моята сила зависи от
неговата
сила.
Аз съм в съгласие с
него
, имам всичко на разположение.
Кое ваше дете може да го убедите, че
неговите
кукли са синове и дъщери на баща му и че майка му го е родила?
Мухата не вижда човека, тя вижда
неговия
пръст.
Господ иска да работи за онзи, който работи заради
него
.
Никога не работи за онзи, който не работи заради
него
.
Ние не искаме да вървим в
неговите
идеи.“ Да си иде, да си иде – и той остарява, няма сокове вече.
Ако вие спрямо
неговата
любов сте неверни, той ще ви повърне вашето.
Бог ни връща, каквото ние пращаме на
него
.
67.
Две състояния
,
ООК
, София, 28.5.1941г.,
Не искамъ да ви запознавамъ съ дявола, вие сте запознати съ
него
.
Когато дойдете при
него
, ще го поздравите.
Не е твоя работа, то е
негова
работа.
Само като го погледнешъ, като дойдешъ до
него
, на голѣмо изпитание е това сѫщество.
Чистота може да носи въ себе си, но тя е проявление на Бога въ всичката
Негова
пълнота.
Като дойде Господь, понеже Той ви е далъ сърдцето и ключа на сърдцето ви, само на
Него
може да повѣрявате ключа.
Ще идете при
него
, ще изпѣете една пѣсень (и) той ще ви даде.
Само като го погледнеш, като дойдеш до
него
, на голямо изпитание е това същество.
(втори вариант)
Чистота може да носи в себе си, но тя е проявление на Бога в всичката
Негова
пълнота.
(втори вариант)
Като дойде Господ, понеже Той ви е дал сърцето и ключа на сърцето ви, само на
Него
може да поверявате ключа.
(втори вариант)
Ще идете при
него
, ще изпеете една песен (и) той ще ви даде.
(втори вариант)
Не искам да ви запознавам с дявола, вие сте запознати с
него
.
(втори вариант)
Когато дойдете при
него
, ще го поздравите.
(втори вариант)
Не е твоя работа, то е
негова
работа.
(втори вариант)
68.
Крайното добро и крайното зло
,
УС
, София, 1.6.1941г.,
Ако разбираш отношението към злото, то е вече истинска врата Като разбираш доброто и злото, само тогава ще се отвори вратата да разбереш какво нещо е Любовта, какво нещо е Бог и
Неговото
отношение към тебе.
Вие не сте мислили върху
него
.
Иде едно нещастие, не знаеш как да се освободиш от
него
, тогава?
Другият се разтопява, той се разтопява като снега, който се топи и от
него
се образува вода.
Ще вземеш мястото, онова, лошото място и ти ще туриш
него
на друго място.
Щом като дойде Елисей в къщата на детето, изпъди всички от къщи, влезе вътре, тури си очите върху очите на детето, ръцете отгоре му, седя 1/2 час върху
него
и животът на детето се завърна.
Сега, ако това дете попита защо трябва да легне пророкът отгоре върху
него
, цял човек, какъв отговор вие ще дадете?
Англия направи като Наполеона и тя започна като
него
.
69.
Стана плът
,
НБ
, София, 1.6.1941г.,
Нямаме никаква ясна представа за
него
.
Той иска ние да бъдем проводници на
неговите
блага.
Че това противоречие, което
неговите
деца създали, постоянно мърморят.
Бог ще се проявява чрез
него
.
Посадят го, ще даде хубавите плодове – скрити са в
него
.
Но какво те ползва сега
неговото
богатство?
Дошъл лекарят при
него
, и той му турил всичките зоологически имена, които намерил в речника.
Започват всички
негови
агенти да идват отгоре – лоши мисли, лоши желания, лоши постъпки, и всичко това стане една каша.
Всички го почитали, всички моми тичали подир
него
, навсякъде почитан – бей е, ефенди.
В
него
има една воля, всичко което той върши, е разумно, любов, истина.
Направих една връзка между изгубените пари и
него
.
70.
Качване и слизане
,
ООК
, София, 4.6.1941г.,
Него
нѣма никѫде да залагате, нито да се оплаквате.
Изпѣйте „Въ начало бѣ Словото“ музикално, изпѣйте го, като че всичкото ви щастие ще дойде отъ
него
, като че всичко ще ви дойде оттамъ.
Казвашъ: „Защо на мене плащатъ петь лева, а на
него
30 лева?
Добре, ако единъ конь пренесе една кола скѫпоценни камъни,
негови
ли оставатъ камънитѣ?
Стотина–двеста души сѫ се молили едновременно, а той мисли, че заради
него
Господь му дава.
Пада му се едно на стотѣ, той мисли, че е заради
него
.
Следъ време този богаташъ ималъ нужда отъ поета, поетътъ да направи нѣщо заради
него
.
Ако обичашъ единъ човѣкъ, хармонирашъ се съ трептенията, ти ще приемешъ половината отъ
неговата
болка.
Всѣки човѣкъ, въ когото Богъ се проявява – направи връзка съ
него
.
Ако вие
Него
не разбирате, тогава какъ ще се разберемъ съ хората.
Ако обичаш един човек, хармонираш се с трептенията, ти ще приемеш половината от
неговата
болка.
(втори вариант)
Всеки човек, в когото Бог се проявява – направи връзка с
него
.
(втори вариант)
Ако вие
Него
не разбирате, тогава как ще се разберем с хората.
(втори вариант)
Него
няма никъде да залагате, нито да се оплаквате.
(втори вариант)
Изпейте “В начало бе Словото” музикално, изпейте го, като че всичкото ви щастие ще дойде от
него
, като че всичко ще ви дойде оттам.
(втори вариант)
Казваш: „Защо на мене плащат пет лева, а на
него
30 лева?
(втори вариант)
Добре, ако един кон пренесе една кола скъпоценни камъни,
негови
ли остават камъните?
(втори вариант)
Стотина-двеста души са се молили едновременно, а той мисли, че заради
него
Господ му дава.
(втори вариант)
Пада му се едно на стоте, той мисли, че е заради
него
.
(втори вариант)
След време този богаташ имал нужда от поета, поетът да направи нещо заради
него
.
(втори вариант)
71.
Новият морал
,
МОК
, София, 6.6.1941г.,
Понеже участваш в
него
, и ти носиш тази нечистота в себе си.
Ако човек не може да държи една чиста идея, която има, че изтича навън, какво е
неговото
състояние?
Правото е на
него
.
Казвам, всичките нечисти мисли, които човек възприема в ума си, всичките нечисти желания, които възприема в сърцето си, те разстройват
неговия
духовен живот.
72.
Единствената сила
,
УС
, София, 8.6.1941г.,
За
него
смущение, ад, дяволи, всички те са залъгалки.
Хване един дявол, играе си с
него
, като го пипне с ръката, дяволът престава да е дявол.
Тя не се интересува, че я обича, тя иска да знае седи ли тя като красавица в
неговия
ум.
73.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
Онзи човек, който дава подарък с ръката, то не е човекът – тази мисъл се е зародила отдалече в
неговия
ум, в
неговата
душа.
Трябва
него
ден да се срещнете с трима души, които наскоро са се влюбили.
Аз зная, че не е характерът, има да взема от
него
.
Питаха го да не би и той да е от
неговите
ученици.
Виждаме – в живата природа като се посее всяко семенце, в
него
има желание да излезе от земята, стреми се към слънцето, понеже оттам иде всичката енергия, която се изпраща в света.
Ние не знаем от какво произтича
неговата
слабост.
Този тон от
него
ли излиза?
Казва: „Откак го срещнах, заробих се с
него
, не ми върви.“ Учителят срещнал някаква възлюблена, не му върви, като професор разсеян е умът му.
Ако търсите
неговата
любов, ще я намерите в гърдите, в сърцето.
Ако търсите силата му, ще я намерите в ръцете, в краката, във всички
негови
органи.
Честно ви говоря.“ Това е
неговото
разбиране.
Като обичаш някой човек, да му не светиш, да се не спъне, казва: „Понеже на
него
уповавах, понеже той не ми светна, не можах да видя как да стъпя на земята.“
Мислите – онова дърво, което го обработвате, поливате го няколко пъти на ден, че
неговият
живот е уреден.
На вас ви казвам сега, ако вие не искате да имате одобрението на Бога и
неговата
слава, какво струва всичко друго.
Трябва да стане на 21 години, да се обърне числото и ако стане на 33 години, ние вече може да имаме ясна представа заради
него
.
За да го търся, трябва да съм излязъл извън
него
– тогава да го търся.
74.
Най-разумнитѣ отношения / Най-разумните отношения
,
ООК
, София, 11.6.1941г.,
Но като оставиха златото, всички се ползуватъ отъ
него
, ползуваме се и ние.
Когато туй дете добие онази необходимата енергия,
неговата
мисъль е права.
Но пакъ има единъ
егоизъмъ
, казвамъ: Ще паднатъ, пакъ ще ходя да ги вадя.
Като нѣма човѣкъ нищо, ще крадатъ ли отъ
него
?
Щомъ въ мене е Богъ и щомъ азъ съмъ въ
Него
, въ тебе нѣма да има никакво противоречие.
Ще бѫде
Неговата
Воля.
Казва: „Азъ му давамъ свѣтлина на
него
“.
Тамъ, дето Богъ не пребѫдва въ хората, и тѣ не пребѫдватъ въ
Него
, нищо не се постига.
Онзи банкеринъ, отидешъ при
него
, дава.
Богъ е всеблагъ, всѣкога е свободенъ, понеже никога не е отказалъ на всѣко, и на най-малкото сѫщество, каквото поиска отъ
него
– Той му дава.
Най-първо майката работила за
него
всичко – кѫпала го е, после го праща на работа.
Когато човѣкъ стане чистъ и свѣтъ, Господь като го посети, като дойде при
него
, ще му каже: „Синко, готовъ ли си съ мене да вървишъ?
Праща двама души стражари при баща си, задигатъ го и го докарватъ при
него
.
Когато човек стане чист и свят, Господ като го посети, като дойде при
него
, ще му каже: „Синко, готов ли си с мене да вървиш?
(втори вариант)
Праща двама души стражари при баща си, задигат го и го докарват при
него
.
(втори вариант)
Но като оставиха златото, всички се ползуват от
него
, ползуваме се и ние.
(втори вариант)
Когато туй дете добие онази необходимата енергия,
неговата
мисъл е права.
(втори вариант)
Но пак има един
егоизъм
, казвам: Ще паднат, пак ще ходя да ги вадя.
(втори вариант)
Като няма човек нищо, ще крадат ли от
него
?
(втори вариант)
НАГОРЕ