НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
53
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
53
:
1000
резултата в
46
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Че ти пожелаваш
неговата
красота.
Но
неговата
ръка трябва ли да бъде красива като
него
?
Ако ти съзнаваш, че не можеш да бъдеш като Бога, тогава, като дойдем до
Него
, всички можем да бъдем в единство.
Дайте на сиромаха пари и вие ще образувате в
него
леност.
Дайте знание на невежия – вие ще създадете в
него
гордостта.
Ако не се отделяш от
Него
, може.
Добрият човек казва: „Аз ще донеса вместо
него
.“ Добрият човек отива на фурната навреме и донася хляба навреме.
Иди вместо
него
да донесеш хляба.
Или, турете на лошия човек друг образ и ще видите как хората ще придобият друго понятие за
него
.
Неговото
име не е било така, но аз го наричам така.
Всичко, с което разполага човек, може да го употреби и за добро, и за зло: от
него
зависи, как ще използва силите на своя организъм.
(втори вариант)
Ако види красив човек, иска да бъде като
него
; ако види богат, и той иска да стане богат.
(втори вариант)
Красив е човекът, но не и
неговите
удове.
(втори вариант)
Следователно, красотата на човека е специфична, различна от красотата на
неговите
очи, ръце, крака и др.
(втори вариант)
Щом пожелаеш да бъдеш като другите хора, ще знаеш, че всеки за себе си е един, няма друг като
него
.
(втори вариант)
Един е Бог, но всички могат да бъдат като
Него
.
(втори вариант)
– Когато са свързани с
Него
.
(втори вариант)
Ако слугата не е свършил нещо навреме, нека господарят вземе
неговия
образ, и сам свърши работата си.
(втори вариант)
Ако носиш сто килограма злато на гърба си, и някой вземе няколко килограма от
него
, ти ще благодариш, че те облекчил.
(втори вариант)
Носиш ли само два килограма, и някой се осмели да вземе част от
него
, ти ще повдигнеш голям въпрос.
(втори вариант)
Ще кажеш, че и без това златото не е много, няма нужда да даваш на другите от
него
.
(втори вариант)
Един е пътят, който води към освобождаване: да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкия си дух, с всичкия си ум и с всичката си сила.
(втори вариант)
Дайте пари на бедния, който не се е научил да работи, и той в скоро време ще стане ленив; дайте знание на невежия, и той ще прояви гордостта си; дайте сила на слабия, за да се прояви в
него
насилието; дайте красота на грозната мома, за да видите в лицето й суетата на живота; вложете светостта в неразкаяния грешник, за да разберете, какво значи духовна гордост.
(втори вариант)
Значи, причината за греха, за заблужденията се крие в самия човек, а не вън от
него
.
(втори вариант)
– Защото
неговата
възлюбена била жена.
(втори вариант)
Не се съблазнявай, но виж добрата страна на
неговата
любов.
(втори вариант)
„Но ако люби някой Бога, той е познат от
Него
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Дайте телата си в жертва жива, свята и Богоугодна.“ Мислиш ли само за хранене и обличане на тялото, ти ставаш
негов
роб.
(втори вариант)
Фурнаджията приел бездомното куче при себе си и често се вглеждал в
него
.
(втори вариант)
Обаче, той успял да я напръска с течността, и останал учуден, когато пред
него
застанала красива черна кобила.
(втори вариант)
Ако питате
него
, той ще ви каже, че извършил престъплението, защото и по отношение
него
е извършено престъпление.
(втори вариант)
Крадецът ще каже, че краде, защото и
него
са крали.
(втори вариант)
2.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Всеки човек, на когото правите добро, като го обичате, вашето богатство е и
негово
богатство.
Какво ли ще стане от
него
?
Тъй щото като влезеш при един болен, не му казвай, че ще се помолиш заради
него
.
Аз искам само да измеря
неговия
начин да видя свободна ли е мисълта на човека.
Запример, когато говоря на един вълк, ще говоря на
неговия
език.
След като цели 20 години някой учен изучава един въпрос, изследва го коренно, най-после в
него
се отваря нещо, той започва да вижда онова, което по-рано не е виждал и започва тогава да пише.
Като свърши всичката си работа, той започнал да се моли на Бога, да види дали Господ е доволен от това, което е направил с парите, от
неговия
труд.
Мислите ли, че когато бащата умира и остава след
него
наследството на синовете и на дъщерите си, че добре прави?
Като им остави наследството, те след
неговата
смърт ще спорят на кого дал повече, на кого дал по-малко.
Бащата трябва да им даде образование и кой каквото може да направи от
него
.
Той извади от
него
две ребра и създаде Ева.
По същия закон, на
неговата
логика, като започне жената да пере, да глади, да готви, заедно с огрубяването на кожата започва да огрубява и сърцето ѝ.
В
него
имало едно разногласие.
За да освободи Адама от разногласие, Бог извадил седмото ребро от една му страна и по този начин извадил разногласието на Адама отвън, да може по-лесно да се справя с
него
.
Когато в рая влезе един млад момък, един кавалер като Адама, Ева се влюби в
него
.
Богатството зависи от умението на човека, от
неговата
любов.
Значи, първите хора нямаха доверие на онова, което Бог им даде, те искаха да станат като
Него
.
В
него
не може да има никакво щастие, в
него
не може да има никакво съвършенство, в
него
не може да има никакво блаженство.
Невежият не разбира състоянието на учения, но той трябва да дойде до
неговото
състояние да го разбере.
Слабият не разбира състоянието на силния, но той трябва да дойде до
неговото
състояние да го разбере.
Като го видите, той е добре облечен, добре причесан, с хубави обуща, със здрава, нова шапка, поклоните му са на място, той внимателен, вежлив, всичко в
него
е съвършено по духовному.
В
него
нищо излишно – всичко е на място, духовно.
Всичко е толкова духовно в
него
, че целият си живот е издухал, нищо не е останало.
Очите трябва да му са малко хлътнали, лицето да е пожълтяло, не трябва да си позволява такива работи, каквито другите хора си позволяват, изобщо всичко в
него
да е отмерено.
Понеже, естественият човек е свободен, духът по-лесно обитава в
него
.
За
него
това е най-ужасното, най-тягостното състояние, затова той трябва да стане духовен, да разбира, както духовните хора разбират.
Той се намира в едно неестествено състояние, което е несносно за
него
.
После, приятелят обича сърцето на приятеля си, а не
неговото
тяло.
Ако изпълнявате
Неговата
Воля, ще дойдат другите благословения.
Ако изпълнявате
Неговата
Воля, ще имате възлюблена, ще имате майка, ще имате баща, ще имате брат и сестра, ще имате и приятели – всичко ще имате.
В първия случай този момък ще минава за благодетел, всички ще говорят за
него
, а във втория случай ще мине като един прост, глупав човек.
И сегашната култура, ако не възприеме Божията Любов и не изпълни
Неговата
Воля, също ще отиде по вятъра, нищо няма да остане от нея.
Сега ще ви запитам: Всички хора, които вярват в Отца, познават ли
Неговия
ум?
А Онзи, Който е изпълнил заповедите на Отца си, той може да влезе в Царството Божие и да получи всичко онова, което Той е приготвил заради
него
. Защо?
Те познават човечеството и
неговите
нужди.
3.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Мисли само за Господа и за
Неговата
работа.
Той каза: „Аз съм се убедил с вашето учение, искам да вървя по
него
, но ми трябва едно бяло джубе[23].
Натоварих един брат от Пловдив да изпита за
него
, казах му: „Виж този свещеник какъв е.“ Братът отива на посочения адрес и се оказва, че никакъв свещеник няма там.
Ако видите някой хамалин, който е уморен, ще се приближите при
него
и ще поискате да му поносите товара пет минути, докато той си почине.
Служенето да бъде радост за
него
.
Дали помага на беден човек, или на богат, на животно или на растение, за
него
всичко има смисъл.
Започва с дишането, и
него
не знае.
Чеше се по главата, и
него
не знае защо прави.
Господ ти казва да му помогнеш, но ти казваш: „С
него
ли ще се занимавам.
Прегръща този-онзи, и
него
не знае.
Казват, че детето прегръща майка си, защото е
негова
майка.
Онези възрастните казват: „То е дете.“ Някои от вас, като ви гледа едно същество от по-напреднала еволюция от другия свят, за
него
и вие се занимавате с кукли и плачете за счупения крак на куклата.
Бъди благодарен от
него
.
Ако оставиш лук на силен огън, и го пържиш повече, отколкото време е определено, лукът ще
прегори
.
„За когото говорят лошо, аз си съставям добро мнение за
него
.
Има десет
категории
духове.
Напредналият дух, ангелът, остава горе, а другите по-ниски от
него
, слизат долу.
4.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Какво сравнение ще направите в степента на знанието между тези четири
категории
хора?
Ако кажете нещо лошо за мене, ще знаете, че главата ви ще пати, аз разбирам всичко.“ И те не смеят да говорят пред
него
български, защото той разбирал добре.
Той седи и казва: „Имам един брат чудак, той прави особени движения и духът действува в
него
.“ Един ден го видях; като дойде, започна да си мърда лицето насреща ми, иска да ми обърне вниманието.
Да го бият с
него
.
Вие имате мозък, но ако знаете как да мислите правилно с
него
, вие ще създадете такъв удар, от който Небето ще разбере какво искате.
Не че той е долен, но
неговите
трептения са такива, че ти не можеш да се хармонираш и наместо полза, ще ти принесе вреда.
Като замине някъде, като изгрее Слънцето, не плачете за
него
.
Или някой пън в гората мисли дали мисля заради
него
.
Неговата
къща е толкова хубава, колкото и твоята.
И в
неговата
къща мирише, както в [твоята].
Като влезеш в един палат, воня има в
него
.
Като виждате, как постъпва с
него
, вие се запитвате, не може ли да бъде по-деликатен.
(втори вариант)
То не е за
него
.
(втори вариант)
Всичко в
него
започва да расте, цъфти и зрее.
(втори вариант)
Не критикувам човешкия живот, но гледам на
него
като на задача.
(втори вариант)
–
Негова
работа.
(втори вариант)
Допуснеш ли сам, че си невежа или простак, ти си вече роб на дявола, свързал си приятелство с
него
.
(втори вариант)
Той люби Бога и изпълнява
Неговата
воля.
(втори вариант)
Защо да не разчитате на
него
?
(втори вариант)
Който работи или се лекува с радий, трябва да се нагоди на
неговите
трептения.
(втори вариант)
Всеки иска Бог да мисли за
него
повече, отколкото за другите.
(втори вариант)
Който изпълнява Божията воля, за
него
мисли Бог.
(втори вариант)
Светията може да живее в проста колиба, но далеч от нея се разнася
неговото
благоухание.
(втори вариант)
Човек, в сърцето на когото любовта произвежда пълно горене, е свързан с Бога и познат от
Него
.
(втори вариант)
– За да се изпита
неговата
любов и устойчивост.
(втори вариант)
Ако страданието е ваше, трябва да разберете, защо е дошло и какво ще придобиете от
него
; ако е чуждо, ще видите, какво се крие в
него
и разумно ще го използвате.
(втори вариант)
Каже ли някой, че ви обича, че е готов на всякакви жертви за вас, слушайте, какво ви говори, но не уповавайте на
неговата
любов.
(втори вариант)
Някой религиозен мисли, че е напреднал, че Духът го ръководи и прави движения с лицето, с ръцете, да покаже, как Духът работи в
него
.
(втори вариант)
Неговите
движения са резултат на нисши духове.
(втори вариант)
В едно отношение само може да бъдете като
Него
– в послушанието.
(втори вариант)
Запитали го, каква идея прокарва авторът чрез
него
.
(втори вариант)
Каква идея е прокарана в
него
, не разбирам.
(втори вариант)
Следователно, ще почитате и цените всичко, което е излязло от
Него
.
(втори вариант)
Изгрее ли слънцето, ще се влюбиш в
него
.
(втори вариант)
Те взели във внимание думите му и се пазели да не кажат нещо лошо против
него
.
(втори вариант)
Когато изгрее Великото Слънце на живота – Бог, влюби се в
Него
, без да съжаляваш за физическото слънце.
(втори вариант)
5.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Когато навсякъде се разчуло, че младоженецът иде, онези, които го очаквали, половината от тях били готови и влезли след
него
, а другата половина не били готови и не могли да влязат след
него
.
Сега да оставим настрана онези, които не са могли да влязат с младоженеца, защото те имат надежда, че ще дойде ден, когато младоженецът пак ще слезе на земята и ще влязат с
Него
.
Силният добър е разпоредителен, в
него
няма желание да изнасилва никого.
Логически ти не можеш да докажеш
неговата
правота, но вътрешно някъде чувствуваш, че има нещо, което не е право.
Ако животните са намерили начин, по който да приготвят своята кожа, не можем ли и ние по някакъв начин да намерим същото това вещество, от което животните си правят кожите и от
него
да направим своите дрехи и обуща и по този начин да бъдем в приятелски отношения с всички животни?
Но като човек
неговата
форма е неуравновесена.
Каквито са чувствата на човека такива са и
неговите
гърди.
Затова всички седят внимателни, концентрирани в мисълта си пред
него
.
Като чуе тези тонове, кобрата постепенно се приближава при
него
, без да го хапе.
Защо и когато има хора около
него
, пак не може да умре гладен?
И всички клетки, както в
него
, както гражданите в едно царство, си имат свои желания, свои изисквания.
Селяните били недоволни от
него
, но той казал: Който иска да не го боли, да не греши.
По едно време станало смяна в общината и вместо
него
избрали друг кмет.
По силата на въведения от
него
закон, трябвало да му наложат бой.
Но като дошло до
него
, тогава разбрал, че боли.
Като дошло до
него
, той разбрал колко много боляло.
Който има, в
него
се явява желание да има повече.
Който няма, в
него
се заражда едно отрицателно чувство, завист, че другите имат.
Та всяко
негово
дете има свобода според степента на
неговото
развитие.
Значи всяко дете ще се ползува с толкова свобода, колкото е степента на
неговото
развитие.
И понеже, земята е по-малка от слънцето, тя се върти около
него
.
Да обичам детето и възрастния не в еднаква степен, но не в еднаква физическа смисъл, но в любовта към детето да съзнавам нуждите, които има то и да му отдам всички възможности, които са отредени заради
него
.
Не трябва да използувам
неговото
благо заради себе си.
Нека всеки да се ползува от определеното благо за
него
.
6.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Онова, което е заложено у вас,
него
трябва да развиете.
Защото носът е един орган и зависи каква енергия функционира в
него
.
Той си създава едно мъчение, което не е по
неговите
сили.
И постоянно мъжът и жената в
него
се карат.
Това, което се мени, на
него
не разчитай.
Щом имаш страст в себе си, настанала е зима, и ти си наклал огъня си и се печеш на
него
.
Изучавали ли сте
Неговата
дълбока мисъл?
Ако аз бях жена и имах мъж, щях да вляза вътре в
него
и щях да го науча как се обхожда с жените.
Ще изляза вън от
него
и ще му кажа: „Я покажи своята опитност." И като почне да ми мънка и да ме лъже, тогава ще вляза вътре и ще го шибам с камшик и ще го налагам.
Като изляза от
него
, той ще каже: „Много страдах." И тогава ще му кажа: „Не лъжи, като дойде някоя жена, обичай я.
Че Христос казва: „Любете враговете си." Дойде някой грешен, ти и
него
трябва да обичаш.
Той си работи, но в
него
се зароди идеята да отиде в странство, да се повдигне.
Той е станал баща сега и ти си се обърнал на
негов
син.
Щом баща ти те налага, ти ще си кажеш: „И аз съм го налагал едно време така." Или ако баща ти те милва, ще кажеш: „И аз съм постъпвал спрямо
него
добре, затова сега той е разположен към мене." В баща си ти ще видиш себе си.
Когато някой човек постъпва добре с вас, това показва, че вие сте постъпвали добре с
него
.
Когато постъпват зле с вас, и вие сте постъпвали зле с
него
.
Той казва: „Да го оженим, че да се освободим от
него
." Той пита: „Ти имаш ли дъщеря?
Ти ще предпочетеш да умреш от глад, отколкото да отрежеш месо от
него
и да ядеш.
А когато мъжът го пита дали е женен, той ще сравни себе си с
него
.
Втори път ще доведа
него
, той да ви говори.
Друг някой съжалява, и вие с
него
заедно съжалявате.
7.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
Който не е умен, разбира, който не е цигулар, не знае да свири,
неговата
работа се усложнява.
3⁄4 от един килограм жито има възможност и
него
да го изядете, нали?
И за
него
има разрешение.
Защо за
него
[нея] е дадена повече енергия?
В робство се намират
неговите
чувства.
Колко
категории
биват кризите?
Ако забележите, че някой човек, когато стане експлозия вътре някъде, най-първо ще видите, че става подтискане на чувствата,
неговите
бърни са тънки.
Човек на земята трябва да разбира закона, доколкото може да се огънат
неговите
чувства.
Не се огъва
неговият
ум, огъват се
неговите
чувства.
От спирането на конете
неговите
работи тръгват.
“ Но той спира конете и от там насетне
неговите
работи тръгват.
Той му благодари, че спасил
неговия
живот и живота на дъщеря му.
8.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Но за
него
даден въпрос няма разрешение.
Защо е така, то спада към друга
категория
.
Неговото
положение ще мяза като онзи в арабската приказка от „Хиляда и една нощ“, дето един баща държал много строго сина си.
Неговите
другари след една година всичко изпиват, той няма вече какво да плаща, всичките го напущат, не искат да знаят нищо заради
него
.
Вие свирите една плоча или аз може да ви свиря, утре дойде цигулар, който свири по-добре от вас, [от] мене –
него
ще предпочете светът.
Дойде някой, казва: „Нищо не е твоето свирене,
неговото
свирене.“ Ще дойде трети, четвърти.
Ако аз имам един скъпоценен камък и
неговата
светлина насоча към вашата рана, тази, пречупената светлина ще излекува раната.
Но ако насоча един обикновен камък,
неговата
светлина няма да направи това.
Ако конят върви, по-добре е за
него
, отколкото да го спре.
Свободният човек се отличава по това, че
него
никой не кара.
Бог обича
Неговите
деца да бъдат прилежни, да се учат.
Но и
него
карат, и на
него
заповядват.
Той не се услаждава с учените хора, за
Него
учени хора няма.
По-учен от
Него
няма.
Дотолкоз, доколкото мога да се ползувам от
него
, дотолкова ме интересува.
Какви ли не работи по
Негов
адрес не туриха отгоре Му.
Как на ореха тази черупка отвън е необходима за
неговата
ядка вътре?
Човек често очаква други да му направят всичко, а той да се ползува от благата, които другите ще направят за
него
.
А те мислят, Господ като нареди
Неговите
работи, ще нареди и вашите.
Но тогава вашите работи няма да бъдат ваши, а
Негови
.
Ако нареди вашите, и те стават
Негови
.
(втори вариант)
(–18 ст.) – Значи, ако прилагате новия метод на любовта, ако учите и изпълнявате Божията воля, Бог ще ви бъде Отец, а вие –
Негови
синове и дъщери.
(втори вариант)
Той свири с любов, и всички остават доволни от
него
.
(втори вариант)
За
него
е по-добре да продължи пътя си, отколкото да стои на едно място натоварен.
(втори вариант)
Ако си недоволен, обезсърчен, ще знаеш, че имаш господар, който те товари и разтоварва и те кара да вървиш по
негово
желание.
(втори вариант)
И затворникът говори за свобода, но след
него
върви войник с пушка и, ако види, че спира, веднага го мушка с приклада и казва: Върви напред!
(втори вариант)
– Щом върви войник след
него
, не е свободен.
(втори вариант)
Обаче, счупването на краката им не е
негова
вина.
(втори вариант)
Защо само на
него
се случило това изпитание?
(втори вариант)
Какви ли не подозрения, съмнения и хули не се сипаха по
Негов
адрес.
(втори вариант)
И двете се влюбват в
него
, и приятелството им се разваля.
(втори вариант)
Например, аз разглеждам човека като риба, като птица, като млекопитаещо, като човек, както първоначално е създаден, като ангел, какъвто ще стане в бъдеще, и тогава си съставям понятие за
него
.
(втори вариант)
Думите „гладен съм“ от
неговата
уста звучат по един начин, а от устата на сития звучат другояче.
(втори вариант)
9.
Те ще наследят земята
,
НБ
, София, 15.3.1936г.,
Който не изпълнява тези закони, за
него
има 10 години затвор.
Казвам: Мисълта за 100-те хиляди лева сега свири у
него
.
Няма по-красиво нещо в живота на човека от това да работи, да се храни и да съзнава онова, което влиза в
него
.
Това, което един китайски мъдрец е казал, преди
него
много други са казали много по-умни работи.
Богатият веднага се усъмнил в
него
, помислил си, как ли ще употреби този човек парите?
За тази цел той тръгнал след
него
да го следи какво ще прави с парите.
Щом дойде Божественото в тебе и вложи нещо, ти ще направиш един хубав обед и ще благодариш за
него
в душата си.
А това, което човек е научил горе,
него
ще проповядва на земята.
Епиктет му казал: „Господарю, внимавай само да не счупиш крака ми, защото не ще мога да ти служа.“ И така станало, господарят му счупил крака на Епиктета, след което поразен от
неговото
самообладание, той го пуснал на свобода.
Философията на Епиктета произлязла от
неговото
голямо самообладание.
Желанието е една тънка материя, взривно вещество, което като влезе в човека, ако не може да го асимилира, тя създава в
него
ред неприятности и нещастия.
В
него
човек учи как да се справи със своите мисли, чувства и желания.
Затова има един анекдот, в който се вижда колко е бил практичен англичанинът и каква е била
неговата
съвест.
Радвай се на ума си и с това, което си постигнал с
него
, но всякога помни, че този ум не е твой.
Той отишъл сутринта при земеделеца и откраднал от
него
продадените две овци и овен и ги занесъл на богатия англичанин.
Като влезете в една фабрика, като видите онова движение на колелата, вие се учудвате на човешкия гений, на
неговите
изобретения.
Гениалността на човека и
неговите
гениални изобретения в сравнение с тия на природата са детински работи.
Всичко чрез
него
стана и което е станало, нищо без
Него
не стана“.
В едно от своите съчинения Волтер, който се отличава с голям хумор, което се вижда в
неговото
чело, представя един разказ какво нещо е съвременният човек в сравнение със съществата на другите звезди и планети.
Всичко чрез
него
стана и каквото е станало, нищо без
него
не стана.
И аз бях там, в
него
бе животът и аз бях в живота.
После взел един от французите със своите шипци, толкова малък бил той за
него
и започнал да го изследва, като се чудил как е възможно толкова малко същество да говори толкова умни работи и да върши такива чудеса даже.
Човек е малък, но разумност има в
него
.
Всяка придобивка, която има човек, или която е придобил, се дължи на известно наследство у
него
.
Каквото искам, той може да го направи, но и аз може да направя нещо заради
него
.
10.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Когато светлината дойде до вълка, у
него
се зароди желание да изяде агнето.
Когато светлината дойде до лъва, у
него
ще има желание да изклинчи, да тръгне нанякъде.
Бог изисква всички
негови
деца да бъдат разумни, да разбират и физическия свят, и духовния свят.
Ти искаш ли да бъдеш като
него
?
И той казва: „Така и така." И с
него
започвам така: „Ти искаш ли да бъдеш като
него
?
Дали
неговите
чувства са благородни и добри, аз го меря с плоскостта.
Дали
неговите
мисли са прави, аз го меря с кръга.
Негови
разбирания са те.
Ти не можеш да познаеш Христа, ако нямаш
Неговата
линия на постъпки.
Бъдете внимателни с
него
.
И за
него
ми казват отгоре: „Иде един наш посланик.
Можеш да имаш пълно доверие в
него
." Като дойде този първият, шмекерът, той казва: „Аз съм пратен от еди-къде си." Казвам му: „Дай си писмата." Той казва: „Че нямам писма." Той няма писма.
Отварянето на касата е естествено, само когато господарят каже да се отвори и се отвори в
негово
присъствие.
11.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
[В]се таки човек трябва да има три думи, три елемента, които действуват смекчително за улеснение на
неговия
живот.
Първичната вода, следователно понеже през тези дупки не могат да минат едрите парчета и вие може да носите, туй решето взема всичките буци и под
него
когато са другите решета, за да паднат там, трябва да се натрошат.
Учителят, който възпитава човека, той е вътре в
него
.
Много учен физиолог, който знае как функционира сърцето, какви са
неговите
подразделения, как става кръвообращението, после донякъде знае оня център, който в мозъка, който се занимава с функционирането на сърцето.
Него
след 8 000 години ще го знаят.
На всеки народ съответствува езикът на
неговото
вътрешно различие.
12.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Ако ти познаеш
Неговата
Истина, ти гладен няма да останеш.
От човешко гледище, ще кажат, човек не трябва да бъде
егоист
.
И от
него
и хората, и птичките, и децата ще ядат.
Когато един извор извира, трудно ли е за
него
?
Всеки един от вас има желание да направи другите хора да вярват в
него
, да види, че ти искаш да накараш другите хора да вярват в туй, в което ти сам не вярваш; ти искаш да накараш другите хора да мислят туй, което ти сам не мислиш, не го разбираш добре.
А Бог, Който е създал всичко, в
Него
всички живеят.
Следователно, ако ти разбираш Божиите пътища, ако си едно с
Него
, няма какво да те ограничават.
Защото, като посеете едно зърно, онова зърно, което е в хамбара, в
него
има едно потенциално желание да израсне.
Обаче, като го посеете на нивата и му дадете
неговото
място, веднага то от само себе си ще почне да расте.
И затуй вие ще видите
неговата
кора тъй напукана. Защо?
Дръжте се за
него
.
Всеки един има един извор на Знанието – то е Мъдростта, дръжте се за
него
.
Един човек не може да бъде талантлив, но талантливите могат да управляват в
него
.
Щом ти се даде един хубав хляб, вземи, че яж от
него
.
Да отвори човек сам очите и ушите си, това е
негово
собствено право, дадено му от самата природа.
(втори вариант)
Тъй щото, ако някой се смущава, това показва, че в
него
управляват глупавите, обикновените същества.
(втори вариант)
И тъй, когато човек се намери пред големи изпитания, нека не търси знанието отвън някъде, но да се вдълбочи в себе си и сам да чете онова, което любовта, мъдростта и истината са написали в
него
.
(втори вариант)
– От ръката на
неговия
вечен Баща.
(втори вариант)
Когато Божественият Дух изгрее и намери човека с пет, със седем отворени сетива, Той ще излее върху
него
всички свои благословения.
(втори вариант)
Достатъчно е човек да се вдълбочи в себе си, за да прочете онова, което от векове е написано в
него
.
(втори вариант)
Не мислете много върху
него
.
(втори вариант)
Като обичате Бога, вие ще запазите хляба, който ви е даден от
Него
.
(втори вариант)
Който не разбира този закон, може да изпадне в заблуждение, да мисли, че всичко е постижимо за
него
.
(втори вариант)
Следователно, хлябът, който е даден на човека, е заради
него
.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е
егоистично
.
(втори вариант)
Никакъв
егоизъм
няма тук.
(втори вариант)
Като изяде определения за
него
хляб, човек може да се превърне на дойна крава, от млякото на която всички се ползват.
(втори вариант)
Разбойник влязъл в дома на един богат човек, извадил срещу
него
ножа си и му казал: Скоро дай пари!
(втори вариант)
– Да знаех, че е така, сам щях да се разправя с
него
.
(втори вариант)
Ако любовта е в
неговото
сърце, той ще освети сърцата на другите и ще разбере, обичат ли го те, или не.
(втори вариант)
Страданията и мъчнотиите, които човек минава, идат за
негово
добро.
(втори вариант)
След това лордът започнал да пуща срещу
него
едно след друго кучетата си, като същевременно ги насъсквал.
(втори вариант)
От това единство зависи
неговото
бъдещо развитие.
(втори вариант)
13.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Щом вярвате в сегашното и с
него
живеете, вие се подмладявате.
Ако някой човек си направи мраморен палат, кой как мине покрай
него
, ще каже: „Отде е взел този човек толкова пари да направи такъв палат?
Ако река да се спирам върху
него
, ще изгубя много време.
—Ако продължаваш да се пазариш, ще искам за
него
20,000 лв.
Той трябва да отиде при
него
и да му каже: Намислих да обера касата ти.
Достатъчно е да седнеш на
него
и където пожелаеш да отидеш, там ще се намериш.
— Защото, ако продаде скъпоценният камък, с парите от
него
ще купи хиляди килограма жито.
Умът на човека,
неговата
мисъл може да бъде мярка за
него
само, но не и за другите.
— Никой човек не може да вярва на думите ви, ако и вие не вярвате на
неговите
.
Ако всички хора се произнесат за някого, че от
него
нищо няма да излезе, единствен Бог ще вярва, че от този човек ще излезе нещо.
Когато Бог вярва, че хората ще станат добри, това показва, че злото е вън от
Него
.
Щом се яви нещо, което стягa било
неговите
чувства или мисли, той вече не е свободен .
Сега, аз няма да се спирам върху въпроса за злото, физиологически да обяснявам
неговия
произход.
Неговата
болка е реална, всеки я чувствува.
Там е заблуждението именно когато човек мисли, че
неговият
ум или
неговият
дух е нещо съвършено различно и отделно от общия дух, от общия ум на космоса.
— Защото слънцето изтегля онази черна материя, която е вътре в човека, изнася я навън и внася в
него
здраве.
Следователно, всяка мома, която почернява от слънцето, лесно се подава на лекуване от
него
.
Оттук можем да извадим заключението: ако животът може да почерни някой човек, това показва, че в
него
има нещо добро; ако животът не може да почерни човека, в
него
има нещо особено.
Учениците на Христа се обърнаха към
Него
с думите: „Учителю, придай ни вяра”.
Един руснак, на име Арсименко, обичал да чете Евангелието и да размишлява върху
него
.
Но да оставим този въпрос настрана, защото колкото и да се говори по
него
, все недоизказан остава.
Като приближил към
него
, веднага се разколебал и казал: Ами ако това не стане?
Да, това е отрицателна черта на човека, но не и
негово
качество.
Щом доближат до
него
, те казват: Ами ако не стане?
Анатомията на човешкия организъм не е нищо друго, освен устройство и функция на
неговите
органи от миналото.
Биологията е също наука, която изучава функциите на човешкия организъм от
неговия
минал живот.
Ако днес разглеждате черепа на човека, вие ще изучите
неговия
минал живот: как е живял, с какво се е занимавал и т. н.
Аз мога да поверя това изкуство само на онзи, който е готов да изпълни тези три положения, защото в този случай аз и той едно сме:
неговият
дух е мой дух;
неговата
душа е моя душа,
неговият
ум е мой ум .
И обратното е вярно: моят дух е
негов
дух, моята душа е
негова
душа и моят ум е
негов
ум.
И тогава, каквото той прави за себе си, прави го и за мене; и каквото аз правя за себе си, правя го и за
него
.
Вън от
неговото
самосъзнание, вън от
неговия
свят съществуват още много създания и светове.
А като вярвам аз, ще въздействувам и на
него
.
И там още съществува свещеният
егоизъм
.
Във всяко нещо търсете научната страна, за да се ползувате от
него
.
След това дава ключа на умния човек и приятелски се разделя с
него
.
— Вярваш ли, че от
него
ще излезе нещо?
Всяка
негова
постъпка трябва да е продиктувана от вътрешна свобода, т. е.
от свободата на
неговата
душа.
Аз казах, че нищо няма да излезе от
него
.
Колкото и да казва човек, че вярва в Бога, че Бог живее в
него
, щом умира,
неговата
вяра не е истинска.
Когато музикантът свири, за
него
е важно, как ще изнесе идеята, която е вложена в музикалната пиеса.
Питам: какво ще стане с огъня на твоето сърце, ако капнат само една капка вода в
него
?
Следователно, същественото във всяко нещо е идеята, която е вложена в
него
.
Затова и на вас сега казвам: Вкусете от плода на дървото за познаване на доброто и злото и вярвайте, че от
него
всичко може да стане.
Върху това дърво било написано на един стар език следното: Не яж от плодовете на дърво, на което не знаеш, какви са цветовете му, нито миризмата на
неговите
цветове, нито светлината, на която плодовете му са зрели, нито пък вкусът им познаваш.
Когато змията предложила на Ева да опита плода на забраненото дърво, тя вкусила от
него
, но не останала много доволна. Защо?
Въпреки това, тя вкусила от плода, предложила от
него
и на Адама, и по този начин се облякла със зелена рокля.
Духът е
неговият
Бог, душата —
неговият
ближен, а умът — самият човек.
На когото и да направите добро, вие сте
негов
ближен.
14.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
И като станеш сутринта, помисли за
неговия
ум.
И ако не се движи, ако живее на едно място, то мястото се отъпк-ва и става нездравословно за
неговото
развитие.
Всички сте ясновидци, само че не си служите така, както трябва с
него
.
Аз имам за
него
съвсем низко разбиране, съвсем долно мнение.
Имал съм няколко случая: като събудиш в
него
онова Божественото, той те погледне и ще каже: „Слава Богу, че намерих един човек, който има вяра в мен." Аз като правих своите изследвания, за да се избавя от любопитството на някои хора, съм постъпвал така.
Изменя се начинът на
неговото
движение.
Изменя се начинът на
неговото
чувс-тване, изменя се начинът на
неговата
мисъл.
Понеже Бог има всичките устои в Себе Си и понеже аз живея в един свят на устои, и понеже аз вярвам в Бога, но то не е сляпа вяра, не е празна вяра, не е само вяра в думи, но вярвам в устоите на Бога, вярвам в
Неговата
любов, мъдрост и истина, не може да се случи друго нещо с мене.
Хващат и им казват: „Понеже ти каза, че той е честен, то за възнаграждение ще платиш за
него
." Е добре, какво подразбират хората под думата честност?
Ти казваш: „Аз хващам
неговата
мисъл.
Когато човек не знае и когато са развити у
него
личните чувства, то той, за да не покаже, че е слаборазвит, той ще покаже, че много знае.
Турят в
него
кълчища и го поставят на корема.
И ако погледнете това място, дето има по-малко кръв, винаги
неговата
краска се различава.
Аз разглеждам у човека какво е
неговото
равновесие, какво е равновесието на
неговия
ум, сърце и воля и тогаз се произнасям.
И тогаз да сте потопени и да живеете в
Него
.
Някои са ходили при
него
.
Всичко му разправил за майка му, за
него
и пр.
Казвам му: „Кога ходи при
него
?
" „След обед." Казах му: „Иди при
него
преди обед, защото при всеки гадател не върви мисълта след обед.
Иди преди обед и да си първият при
него
." Някой път не върви мисълта.
Той като свири, аз мога да начертая една музикална линия, която изразява
неговото
свирене.
Има в човека нещо, чието съзнание е винаги будно и ако вървите по
неговите
стъпки, ще имате естествени мъчнотии, няма да бъде без мъчнотии, но всичко ще се превърне на добро.
И ако очаквате на
него
, ще се оправят работите ви.
15.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Ами ако аз не приема
неговото
, как ще докаже?
В
него
ще има една светла идея, че като стигне края на пътя, ще тури хобота си, ще снеме товара от гърба и ще има един отличен обед.
Ако вие сте щастлив, вие сте възрастен от
категорията
на слона.
Страната „B“ има обратен стремеж, така се проявява
неговата
сила.
Много малко мазнини трябват на човека, да се понамажат малко
неговите
о̀си.
Егоизмът
е неорганизирана идея.
От организирането на ума, сърцето на човека и
неговата
воля, зависи щастието му.
За туй в
него
намираме доста изключения.
16.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Това е невъзможно за
него
.
Или пък ще кажеш, че той не мислил като нея или като
него
.
За да вярва човек, за да се развива правилно, всички ония същества, които са в
него
, трябва да мислят по нов начин, правилно трябва да мислят.
Умствено те могат да се занимават с
него
, но той ще остане недостъпен.
Той не е най-главната станция в
неговия
живот.
Ако е въпрос за блудния син, аз никога не бих желал да бъда на
неговото
место.
– Хубаво е
неговото
смирение, но Христос не е предал цялата му история.
Знаете, че баща му заклал за
него
най-хубавото теле, турил му пръстен на ръката, но този син после пак се върна в света да учи.
Ако слънцето ме покани на гости, ще отида и ще мълча, няма да се осмеля да го викам на гости, защото нито място имам за
него
, нито храна подходяща, нито дрехи и обуща за обличане.
Едното положение: Христос казва: Търсете първо Царството Божие и
неговата
Правда, а всичко друго ще ви се приложи.
Следователно, първо трябва да се родиш изново, а после да търсиш Царството Божие и
Неговата
Правда, за да ти се приложи всичко.
Второто положение е по-лесно – да търсиш Царството Божие и
Неговата
Правда.
За да се родиш на земята, ти трябва да търсиш Царството Божие и
Неговата
Правда.
Едно пясъчно зрънце не може да се роди, но дайте условия на едно кокоше или на едно човешко яйце, и то ще се излюпи, ще се роди нещо от
него
.
Като търсите Царството Божие и
Неговата
Правда, както и всички онези закони, с които там се оперира, всичко друго ще ви се приложи.
Обаче, съществената
негова
страна е вътрешна.
Един ден синът се напил, и като се върнал в къщи, виждал как цялата къща се върти пред
него
и казва: Мамо, както виждаш, сега въртя къща, а ти казваш, че не мога да въртя.
После се приближавам към
него
и на ухото му пошепвам: Тя ще пристане на някого.
И след това ще дават образци, пример от живота на героите, или ще оправдават войната, че била за благото на човечеството, за
неговото
повдигане и т. н.
Дойде някой при мене и ме пита дали мисля за
него
.
Когато някой иска да стане силен, да направи нещо в света, в
него
се ражда грехът.
Не прави с
него
експеримент.
Грехът е достояние само за онези, които разбират
неговите
свойства и знаят как да го пипат.
Казвате, че е писано: Да възлюбиш Господа Бога
Твоего
– това е живот вечен.
Ако формата, в която е затворена тази интензивна мисъл или това интензивно чувство, се пукне, с
него
заедно ще се пукне и човекът.
В първо време сте почитали баща си, а после изгубвате всякакво уважение към
него
.
Щом няма Господ за вас, тогава вие заемате
Неговото
място, поставяте се в положението на божество.
Наистина, за всеки човек, който се оплаква, че няма Господ в света, за
него
Господ не съществува.
Ако се приближаваш при
Него
такива, каквито не сте, ще Го видите страшен – дърво има Той.
17.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
И защо не Го знаеха и защо не повярваха в
Него
?
Но ако изпълниш Волята Му, ще имаш
Неговото
благословение.
Сега няма да ви кажа, но най-после аз вкарах момата в
него
.
Не да искаш туй, което виждаш, да го обсебиш, да му станеш господар; ама да възприемеш Божественото, което е в
него
.
Ние не трябва да се стремим да станем господари на Слънцето, но онова, което излиза от
него
, от Слънцето,
неговата
топлина и светлина, тя е, която ще ни помогне.
То е един стар навик у
него
.
Той казва: „Мен не ме интересуват цветовете, стига тя да знае добре да готви.“ И когато един възлюблен иска
неговата
възлюблена добре да му готви, той е сляп.
Вие ще идете при
него
.
Едно същество, което иде от духовния свят, като погледне, няма някоя красота в
него
.
Мислите ли заради
него
?
Вие плачете за
неговото
тяло.
Аз съм слушал семейни такива хора, та ми разправя една домакиня: „Много се обичаме с моя другар, без
него
не мога.
“ Остави
неговото
вярване.
Като влезе в един дом, тя оставя това, което носи за
него
, и веднага си заминава.
(втори вариант)
Останете ли в положението на дете, което иска баща му да мисли като
него
, да нарежда работите му, както на
него
е угодно, нищо няма да разберете.
(втори вариант)
Разумното дете се приспособява към баща си, а неразумното плаче, сърди се, иска той да се нагоди към
него
.
(втори вариант)
Старецът се чуди, как е възможно младата мома да влезе в
него
.
(втори вариант)
Следователно, който иска да се подмлади, трябва да прояви Божествените мисли и чувства, които са вложени в
него
.
(втори вариант)
Със старото можете само да наторите нивите си, но не можете да се храните с
него
.
(втори вариант)
Като разбрал положението си, богатият започнал да се моли на Аврама, да изпрати Лазара при
него
, да накваси малко гърлото му, че пресъхнало.
(втори вариант)
Ако е решил да изправи живота си, богатият сам трябва да отиде при духовния човек, да се учи от
него
.
(втори вариант)
Който изпълнява Божията воля, ще опита
Неговото
благословение.
(втори вариант)
Ако не е будно, причината е в самия
него
.
(втори вариант)
Облеклото на човека представя
неговите
мисли и чувства.
(втори вариант)
Както и да говорите на човека за любовта, все ще остане нещо неразбрано в
него
.
(втори вариант)
18.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Един човек, като ти е направил нещо, като ти е казал нещо, ти купуваш от
него
.
Аз не говоря за онова Абсолютното добро в
неговата
същина, но доброто, което служи в човека като една разменна монета, като един вътрешен устрем, който влиза в човека и излиза от
него
.
Бог всичко може да направи заради нас с онова, което е съгласно с
Неговата
воля.
И всеки един, който иска да бъде благоугоден на Бога, той трябва да носи
Неговите
мисли.
Когато човек седи и иска да станат нещата по
неговата
воля, той се намира в най-големи противоречия.
После друго - ние мислим Бога като един човек и приближаваме се при
Него
и ще плачем, и ще Му се молим.
Че Бог, Който създаде света, всичко по
Неговата
воля ли става?
Много неща има, които не са по
Неговата
воля.
Не само на земята, но и ангелите по някой път не са по
Неговата
воля, после и животните, и прочее.
19.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
И най-малкият от Царството Божие е по-голям от
него
.“ Тоест онези, които ще дойдат, са по-големи от
него
.
Накарай дявола да ти направи една услуга и той ще те увърти и ако речеш да се съветваш с
него
за доброто на някого, дяволът ще каже: „Остави тази работа, занимавай се със себе си, остави другите.“ Българите казват: „Накарай дявола на работа, за да те научи на ум.“ Казвам: Много време трябва още, за да изучите тактиката на дявола, да видите какъв е герой – майстор е той!
Като дойде дяволът, турете му един грам истина на гърба му, за да се освободите от
него
.
Не съм срещал същество, по-докачливо от
него
.
Това, което Бог е създал, това училище, през което минавате, по-добро училище от
него
няма!
Той каза: „Има някои братя и сестри тук, които трябва да си вървят – спъват.“ Аз му говоря: „Ти гониш един вълк, той си иде, но той все обикаля около кошарата и като вземе едно агне, с
него
ще отиде в гората.“ Но докато не вземе агнето, той не отива в гората.
Това, което сега правиш, за
него
не говори.
Мълчи като риба за
него
.
Това, което си правил в миналото, за
него
говори.
Можеш да вървиш по
него
с кола, с автомобил, но има едно място, гдето ще изчезнат автомобилите.
По-страшен път не съм виждал, но и по-добър от
него
в другата половина не съм виждал.
Вие сега против дявола искате да вървите със своите стари,
негодни
пушки.
Друг е въпросът, ако се изкопае дълъг, прав тунел, и водата минава по
него
.
(втори вариант)
Ако ви каже, че не е ваша работа, как живее той, и какво прави, ще знаете, че не може да се разчита на
него
.
(втори вариант)
Той иска от вас да се молите за
него
, да се простят греховете му, а сам да прави, каквото желае.
(втори вариант)
Лъвът реве като лъв, няма защо да се страхувате от
него
.
(втори вариант)
Той трябва да знае, кои мисли са
негови
и кои – чужди.
(втори вариант)
Всеки, който подписва полица за някого, той плаща вместо
него
.
(втори вариант)
Христос подписа полица за цялото човечество, поради което понесе последствията на
неговите
грехове.
(втори вариант)
През
него
минава животът.
(втори вариант)
Значи, всички, които идат след
него
, ще бъдат по-големи.
(втори вариант)
20.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Ако нашето Отечество е Земята, или е ако е Царството Божие, към
него
именно ние трябва да се стремим.
Гледам, задницата на
неговия
бивол съвсем надраскана, като писмо, от
неговия
остен.
Казвам му: Доколко си добър, и доколко добре се отнасяш с бивола си, това се вижда по надрасканото писмо на
неговата
задница.
От
Него
иде животът, от
Него
иде светлината, от
Него
иде свободата, от
Него
иде знанието.
Той ѝ каза, че този плод е свещен, и затова не трябва да се изхвърля от
него
нищо навън.
Всеки човек плаче от
него
, но не може да се освободи.
И той яде, и усети, че и с
него
стана нещо.
Като яде от този плод, и Адам зачна от
него
.
Сега мисълта, която искам да остане в умовете ви, е следната: Всичко, каквото имате, каквито опитности сте придобили, е ценно, но всичко това трябва да мине през Божествения огън, да се претопи и да остане ценното от
него
.
На
него
можете да разчитате.
И онова, което можете след това да организирате, в
него
седи вашият живот.
Когато човек работи с вяра, в
него
се заражда голяма светлина.
Когато някой философ или религиозен говори за Господа, това е
негово
понятие, това ни най-малко не съставя някаква реалност.
Погрешката не е
негова
.
Дето ходи, Той ги носи със себе си, написани на
Неговата
длан.
Какво по-хубаво от това в света, да мязаме на Господа, да живеем като
Него
в мир.
Десет
категории
разумни същества са били създадени преди човека.
Те се занимават с
неговия
ум, с
неговото
сърце, с
неговата
душа и с
неговия
дух.
Понеже по степента на чистотата си животът не е еднакво чист, то смалява се
неговата
чистота.
И животните имат същия живот, както и хората, Но той се различава по примесите в
него
.
На второ место седи по-слабият от
него
.
Този човек вижда, че няколко души около
него
започват да му образуват съдбата.
След
него
иде по-слабият, после още по-слабият, докато се дойде до най-глупавия, който заема последно место.
Според
него
това не е престъпление.
Тъй щото, ще имаме три
категории
хора, които ще заемат все първо место: Пръв по сила, пръв по ум и пръв по доброта.
Има и още една
категория
за първо место, но ще се спрем сега само върху трите споменати
категории
.
Като знаете това, щом се натъкнете на някое подобно свое желание, не си губете времето с
него
, да го постигнете.
Че не изпълнява закона, това е за
негова
сметка.
Трябваше да го остави свободен, да не усилва повече
неговото
подозрение.
Той мисли, че като реализира идеята си, ще спаси света, ще подобри
неговото
състояние.
След това отива на гроба на някой съдия, и
него
пита, защо са го заровили в земята.
И за
него
е добре, защото тази идея за перпетуум-мобиле го спасява и от жените, и от парите.
Както проповядвал, идват да му съобщят, че
неговият
шурей умрял.
Бащата плаче за сина си, защото няма кой да работи за
него
.
Когато видя някой умрял, приближа се при
него
и го питам иска ли да възкръсне, но той казва: Не искам да възкръсна, защото ще ме бият хората.
Ние виждаме
Неговото
голямо знание, но като дошли римските войници при
Него
, Той приема всичко.
Има нещо, по което мязаме на Бога, но не сме напълно подобни на
Него
.
Ние мязаме на
Него
само в това, че можем да мислим.
Да се приготви една арка за
Него
.
От Адама произлязла черната раса; от
него
е произлязла жълтата раса, после червената раса, и най-после бялата раса.
21.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
И така се набрало нещо в
него
.
Въодушевих се, като слушах хубавата музика." Аз гледам, от моето научно гледище от
него
всичко става, и търговец, и техник, но музикант - не, а той иска по музика.
Огледалото се ражда за онзи, който иска да се огледа в
него
.
Ако не става добре отражението, ако не се оглежда добре в
него
, това огледало не струва.
Преди две хиляди години живял някой човек и в
него
се влюбила.
" Това са
неговите
разсъждения.
Ако се пръснете, вие ще добиете вашата свобода, но формата, с която си добил своята свобода, е
негодна
вече.
Ако някой човек е неразположен, то
неговото
неразположение се предава.
Един българин млад, комуто светът не отговаря на идеите му, хората не са като
него
, той изразява скръбта си в тая песен: (Учителят свири на цигулката тъжната част от идилията.)
Казваш: „У
него
Духът говори." Ако е за Духа, у всички живи хора все Духът говори.
Неговият
ум е другояче построен.
Разсъдителните способности у
него
са много развити.
У
него
няма разграничение, дали е
негово
, или чуждо.
Щом е сам, то всичко е
негово
.
Когато човек стане религиозен, зараждат се у
него
много отрицателни качества.
И когато човек стане учен, зараждат се у
него
много отрицателни качества.
Тебе те смущава
неговото
мълчание.
22.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Онзи толкова го обича, че накъдето се движи единият, онзи навсякъде се движи по
него
.
После пяхме „Тъги, скърби“ до повторението: „върви, върви“ и вместо
него
пяхме: „Грее, грее светлината“.)
Той трябва да пее, за да даде едно движение на песента, която да премахне
неговата
скръб.
23.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Запример някой път проповедникът има предвид, че някои от
неговите
слушатели не живеят добре.
Защото най-после онзи слушател... Проповедникът като вижда постоянно погрешките на своите членове, и те ще почнат да виждат
неговите
погрешки.
И новият живот, в който никой човек не може да се прояви, докато топлината на Духа не се яви в
него
.
Туй е една нечиста мисъл, попаднала в душата ти, в мислите на човека или в
неговите
чувства.
И
Неговата
Любов ви е достатъчна.
Бог, Който ме обича, ако изпълнявам
Неговата
Воля, Той може според Своето разположение да покаже Любовта Си чрез когото и да е.
Най-после,
неговото
съзнание няма да бъде ангажирано с мене.
Ако тази истина е умряла още в
негово
време, не е жива, аз не искам да я възкресявам.
И следователно всеки човек, когото вие може да обикнете, ако той за вас не стане врата, да влезнете през
него
, да видите света, любовта ви към
него
не е правилна, нито
неговите
отношения към вас са правилни.
Ако той не ви пуща да влезете в духовния свят, любовта ви към
него
не е правилна.
И когото вие обичате, трябва да бъде врата, през която да минете; и ако той ви обича, вие трябва да бъдете врата за
него
.
Минава за светия – ще кажат: „Искаме да ни издекламираш нещо.“ Както, като дойде някой музикант, казват: „Искаме да изсвирите нещо от Бетовен, някоя част от
неговата
симфония или от
неговите
песни.“ Тъй ще кажат на един светия!
И тогава в
него
ще има едно послушание!
Ораторът ме интересува,
неговата
реч ме интересува.
Онзи духовен човек ме интересуват
неговите
чувства, онова, което излиза от
него
.
Слънцето ме интересува за
неговата
светлина.
Разправят за
Него
.
Тогава е бил на 30 години, а сега да говорите за
Него
, вече е близо на 2000 години.
Днес, когато живее две хиляди години вече, Той минава за малко,
двегодишно
момченце.
(втори вариант)
При измътването на яйцето не по-малка роля играе и
неговата
вътрешна, скрита топлина.
(втори вариант)
Занимавайте се със Словото Божие, с
Неговата
истина.
(втори вариант)
Той е като в мрачен, облачен ден, с понижена температура – всичко около
него
е в тъмнина.
(втори вариант)
Учителят преподава урок на учениците си и, като свърши урока си, изважда един от тях да повтори казаното от
него
.
(втори вариант)
Красив е животът на небето, но човек трябва да бъде готов за
него
.
(втори вариант)
Крушата имала плодове и, както лежал, крушите падали една след друга около
него
.
(втори вариант)
Ако проповедникът се наеме със задачата, да изнася погрешките на слушателите си, след време и те ще намират
неговите
погрешки.
(втори вариант)
Щом има условия, все някой фермент ще попадне при благоприятни условия за
него
и ще почне да се развива.
(втори вариант)
Той знае, че живее в Бога и се ползва от
Неговата
Любов.
(втори вариант)
Не всичко, което минава през човека, е
негово
.
(втори вариант)
Ако обичате някого и не можете да влезете в духовния свят, това показва, че нито вашите отношения към
него
, нито
неговите
отношения към вас, са прави.
(втори вариант)
Той ще познае Бога и
Неговата
Любов.
(втори вариант)
Останалата работа е
негова
.
(втори вариант)
Като се огледал и видял, че няма хора около
него
, излязъл от трапа и си казал: Какъвто бях на младини, такъв съм и сега.
(втори вариант)
Като ученици, задачата на всеки едного е да изучава същественото и да се интересува от
него
.
(втори вариант)
24.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
И това, което умът ви диктува, и
него
слушайте.
Само когато човекът се намира под влиянието на своя ум, на своя дух, на своята душа, това е Аз-ът, който се ръководи от своята майка, от своя баща, от своя ум, това представя вече
неговият
Учител, Който го учи в света.
Не е въпрос за външна красота, но по строежа на главата, на ръцете, на всички черти и линии в
Него
имало нещо хубаво, съразмерно.
Той бил толкова досетлив, че всички равини, всички учители се бояли от
Него
.
Вие ще се представите пред Баща си с всичката си справедливост, да види, че сте извършили
Неговата
Воля.
Това се вижда в
неговите
очи.
Когато срещна Исуса, Пилат води с
Него
следния разговор.
Той нямаше сила да направи това, което искаха от
Него
.
Казвам: Време е вече не да чакаме Христос да дойде при нас, но ние да отидем при
Него
.
Ако имате такова знание, не можете ли да разрешите с
него
всички социални въпроси и всички социални мъчнотии?
Доколко това е вярно, дали е така или не, върху
него
не се спирам.
Вие говорите за вашия дух, но никога не сте опитали какво можете да направите с
него
.
Едва сега хората говорят за своя ум, какво могат да направят с
него
, или какво друго могат да създадат с
него
.
Християните казват, че Христос казал, какво всички, които са дошли преди
него
, са крадци и разбойници, какво ще кажат тогава за онези, които ще дойдат след
Него
?
Войниците се гавреха с
Него
и Му казваха: Ще знаеш, че този орден се дава в знак на голямо достойнство.
Като познаеш своя дух, чрез
него
ще познаеш своя баща.
Питам: Какво е по-хубаво да Го съжаляват, или да следват
Неговия
път?
Те очакват някаква привилегия от
Него
, да ги заведе в рая.
Той ме питаше: Какво ще стане с
него
, ако тури край на живота си?
– Не, аз не вярвам в
него
.
Като погледнете красивия човек, забелязвате, че от
него
излиза нещо.
25.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Обичаш някого, почваш да се грижиш за
него
.
Ако кажеш баща си и майка си, някъде ще кажат: "Баща ти обичал да попийва, обичал да прави други работи, а пък ти, като си
негов
син, и ти ще правиш като
него
." Казвам, вие искате да знаете нещата.
Ако съзнавате по закон, че имате мъж, трябва да бъдете най-малко на сто метра от
него
.
В света има две
категории
духове, които ви направляват.
Значи нищо не се оползотворява в
него
.
Ако един човек се е разгневил, мислите ли, че Бог в
него
се е разгневил?
Ако турим и двамата огън, ще запалим къщата." На този брат при
неговия
гняв ти покажи другата страна.
Каквото и да даде Господ, като дойдете да мислите за
Него
, кажете: "Божията любов, Божията мъдрост и Божията истина ръководят света.
Той приятеля си, който е при
него
, не може да го люби, а пък врага си ще люби.
26.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
– В
неговата
права мисъл.
Тук имахме един съсед, който беше зле разположен, неприязнено настроен, имаше такава омраза и кучетата мязаха на
него
.
От
него
всички линии излизат.
Човек, който мисли, за
него
няма съмнение, който мисли, за
него
няма зло.
Човек, който мисли заради
него
няма сиромашия.
Човек, който мисли заради
него
няма болест.
Какво друго изречение може да се напише подобно на
него
?
Някой път може да гледа формата на
неговото
ухо.
27.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Вие не може да разберете, че вашите мисли, желания, по закона на
теготението
ще се върнат при вас.
Някой се оплаква от жена си, която е при
него
; а друг тъжи за жена си, която я няма при
него
.
Питам: Ако философията е права, защо човек да е недоволен – никой няма при
него
и той пак страда.
Ние, като вярваме в
Него
, ние преставаме да боледуваме.
А като се обезверим в
Него
, тогава идат нашите силни изпитания.
Много мъчно е човек да задържи едно състояние на вяра, никога да не се поколебае
неговото
сърце.
Вас може един човек да ви е много неприятен по една много малка причина, която просто седи у вас, а не у
него
.
Аз даже окото си не помръдвам, да го видя; не искам и един поглед да хвърля на
него
.
Че ти не искаш поглед да хвърлиш, а Господ и двете Си очи, постоянно погледът Му е върху
него
.
Този човек, когото хората обичат, той постоянно е съсредоточен, за тях мисли, за Господа не мисли, да гледа за
него
.
На
него
не е будно съзнанието.
Той гледа към
него
.
Ако не им прощава, те ще се откажат от
него
.
(втори вариант)
Тя ще се атрофира и ще стане
негодна
за работа.
(втори вариант)
Например, някой е недоволен от приятеля си, мисли, че причината за недоволството му е в
него
.
(втори вариант)
Обаче, той не си дава отчет, да види, че причината за неразбирането и недоволството му е в самия
него
.
(втори вариант)
Той се сърди даже и на приятеля си и е недоволен от
него
.
(втори вариант)
Ще кажете, че Бог създаде и злото, и доброто; следователно, и лошите дни са от
Него
.
(втори вариант)
То е
неговият
инструмент, с който трябва да си служи през целия си живот.
(втори вариант)
Който слуша Бога и изпълнява
Неговата
воля, всякога се намира под крилата Му.
(втори вариант)
Каквито са били отношенията му към хората, такива ще имат и те към
него
.
(втори вариант)
Като вярва в
Него
, всичко се превръща в добро.
(втори вариант)
Лесно е да кажеш, че не можеш да търпиш този или онзи и да търсиш начин да се освободиш от
него
.
(втори вариант)
Те мислят за
Него
, и Той мисли за тях.
(втори вариант)
Има неща, за които той дори не е сънувал, толкова далечни са те за
него
.
(втори вариант)
Значи, настоящето е пълният ден; в
него
влизат и миналото, и бъдещето.
(втори вариант)
28.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Който вярва в жена си, това показва, че жена му е божество заради
него
.
Някои вярват в парите си – парите са божество заради
него
.
Друг вярва в силата си – силата е божество заради
него
.
И като умре жена му,
неговият
идеал, той наскоро се оженва за друга.
Някои определят
неговото
място, някъде в тъй наречения „пенозовия възел“.
От развитието на тези тела зависи
неговата
еволюция.
Много въпроси са важни за
него
.
Въздухът съществува, защото без
него
ще се задушиш.
И Бог съществува, понеже в
Него
не можеш да се удавиш.
Това е реално за
него
.
Това, което досега сте научили, е много хубаво, но трябва да се справите с
него
.
Когато самосъзнанието се събуди в някои животни, то се събужда само за няколко секунди, през което време нещо човешко се проявява в
него
, и после животното отново заспива, пак се връща в своето животинско съзнание.
Ако не можете да упражнявате ухото си, ще мислите четири–пет дена наред за
него
.
След
него
майката ще го бие, големият брат и сестра ще го бият, а по този начин ще заставят детето да се затвори още повече.
И тогава, по-малки от
него
същества влизат в колибката му.
Тя няма право да изопачава
неговия
ум,
неговото
сърце или
неговата
воля.
Има едно писмо от един от доста напреднали християни, но аз се чудя на
неговите
възгледи.
Силата на човека седи в
неговия
ум, а не в
неговата
воля.
Когато диша пълно, човек се намира в такова състояние, че ако знае как да се постави, животът ще мине през
него
.
В този смисъл човек трябва да бъде
егоист
, да избягва хората, защото ще се натъква на ред болести, пък и сам ще разнася болестите.
Ако го обичате, той ще ви възнагради десет пъти повече заради любовта, която имате откъм
него
.
Той ще стане проводник на Божественото да мине от
него
към вас.
Тя не е
егоистична
.
Ако някой се опита да наруши нейните философски мисли, понеже чувствата ѝ са много интензивни, тя ще се нахвърля върху
него
, ще го нападне.
Преди всичко, за да може да става това сближаване, човек трябва да има едно око, което да бъде светило на
неговото
тяло.
Не искам да зная за
него
.
При обикновената любов, като видите един човек, вижда ви се странен, не можете да влезете в положението му, не виждате нищо хубаво в
него
.
Плашите се от
него
.
Лекарят дохожда при един безверник, който не признава Бога, не признава живота, но щом лекарят му препоръча някакво лекарство, да взима по една лъжичка на всеки половин час, той вярва в
неговото
предписание, и най-точно изпълнява всичко, каквото му е казано.
Човек трябва да бъде концентриран, там е
неговата
сила.
Сега да оставим този въпрос настрана, да не спорим по
него
.
Когато срещнеш един мъж, в
него
ти трябва да видиш Божественото, което Бог е вложил.
29.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Че да ви обича един човек, вие трябва да вършите нещо заради
него
.
Ти трябва да знаеш повече от
него
, за да го опиташ на френски или на английски, ти повече от
него
трябва да знаеш.
Ти ако не разбираш закона на човешката мисъл, ако на един човек изпратиш една мисъл по-силна, по-яка и
неговата
нервна система и
неговият
мозък не могат да издържат, не могат да я възприемат, тогава ще се зароди едно състояние, той ще каже: "Туй нещо не е заради мене." Или някой път можеш да изпратиш известно противоречиво чувство.
Ние нямаме нито
Неговото
знание, нито
Неговата
любов, че какво ще ми говори?
И тогава в другия се ражда отвръщане, казва: "Не искам да видя този човек." Ти, когато обичаш един човек, ще бъдеш сляп, няма да се интересуваш от
неговите
гащи, няма да се интересуваш от
неговата
шапка, всичко туй ще оставиш настрана, той да се интересува.
Ако е жена, против нея ще станат, ако е един свещеник и той реши така – и против
него
, ако е цар – и против
него
.
Хората са спънки заради
него
и той е сам спънка заради себе си.
Дълготрайността, дългият живот зависят от
неговата
любов.
Вие ще работите и този материал, който събирате, с
него
ще трябва да построите един мост и за изпитването на този мост вие трябва първи да минете.
В духовния свят кой каквото направи, той пръв минава по
него
.
Може да дойдат в
него
, но той да има желание да изправи тия слабости.
Един
преговор
трябва.
Хората са свикнали насила да ги заставят да
преговарят
.
Той може да бъде идеал всички около
него
да бъдат млади.
По-стар от Бог няма в света и по-млад от
него
няма.
И най-младия, когото Бог създал, с
него
създал света; туй, което сега се проявява, то е младостта.
А пък
неговият
чувствен живот започнал по-рано, затова вратата на чувствата са по-големи.
30.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Тръгнал, ходил навсякъде, една вечер се връща и гледа един човек около 25 години, свири си на един кавал, около
него
децата играят и жена му пее.
Този, новият човек,
него
няма да го смущава една дума.
Той, дяволът за да накара човека да мисли, той влиза в
него
, понеже няма такова тяло, иска да работи.
Трябва да разсъждавате, да разбирате, че едно благо може да се обърне в едно нещастие за човека от
негово
незнание.
Сега учените хора признават, че от човека има една енергия, която излиза от
него
и образува аурата около
него
.
Едно състояние, което се движи правилно около
него
и образува елипса.
Един наш приятел не спазил правилата и
него
единствен го ухапа куче.
31.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
За да се създаде светът, върху
него
е действувал цял един процес.
Ако мислите и чувствата му не са прави, те ще станат причина за
неговото
нещастие.
Условията не са благоприятни за
него
.
Този червей може да попъпли така три–четири години, докато един ден виждаме, че условията стават по-благоприятни за
него
, изменят се, и той се превръща в пеперуда.
Но един ден тези условия ще се изменят за
него
.
Най-после казали: Престанете да го грухате, защото всички, които го грухали, повярваха в
неговото
учение.
Тогава всички около
Него
казаха: Прав е този човек!
Това значи: Всичко, каквото човек говори, трябва да е сам доволен от
него
.
Аз виждам, когато някой религиозен влезе в едно общество, всичко около
него
потъмнее.
Силата на езика седи в
неговите
слогове.
Никога човек да не злоупотреби с онези добродетели, които Бог е вложил в
него
.
– Господ ми каза, че ще ми дойде на гости, затова аз заклах едно от най-хубавите си агнета, ще го сготвя заради
него
.
Мойсей си помислил: Какво ли е сгрешил пред Бога, че не е доволен от
него
?
Това, което човек мисли, това, което човек чувствува, и това, което човек прави, и този импулс, който го тика към учене, това е Божественото в
него
.
Той си работи съвършено, и всички хора трябва да бъдат в съгласие с
Него
.
32.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Нищо не трябва да остане у
него
от конщината!
По някой път вие искате да намерите Христа и да говорите с
Него
.
Зад
Него
седи небитието.
Че не си разбирал нищо за
него
.
Докато ти мислиш, според
неговото
учение... не според
неговото
учение, според
неговото
схващане, ако ти мислиш, че си учител, ти не можеш да бъдеш щастлив; ако ти мислиш, че си жена, че си мъж, че си дете, ти не можеш да бъдеш щастлив.
Те не са
негови
– най-първо ги е направил един майстор, одрал кожата на едно животно.
Ще каже: как тъй да не са хубави
неговите
обуща.
И
неговите
философи ще докажат, че като влезне в човешкия свят, той ще си има своите копита, и 4 крака ще има, и опашката си ще носи.
Как ще се разбереш с чужденеца, ако не знаеш
неговия
език?
(втори вариант)
Колкото по-добре знаеш езика му, толкова по-лесно ще се разбереш с
него
и ще намериш теми за разговор.
(втори вариант)
Как ще се разговаряш с
Него
, ако не знаеш езика Му?
(втори вариант)
В
него
има нещо ценно – усилието, което духът прави.
(втори вариант)
Синът се ползва от богатството на баща си, без да мисли, колко
негови
деди са го събирали.
(втори вариант)
Ако е взискателен, започва да търси недостатъците на яденето: лукът бил
прегорен
, солта била малко и т. н.
(втори вариант)
Че някой човек имал лош език, не говорил хубаво – това е
негова
работа, той сам ще изправи езика си.
(втори вариант)
За щастливия благото на всички хора е
негово
благо; и
неговото
благо е достояние на всички.
(втори вариант)
И погрешките на хората са
негови
погрeшки.
(втори вариант)
Какво особено има в
неговите
обуща?
(втори вариант)
Преди всичко, те не са
негови
.
(втори вариант)
Някой одрал кожата на животните, друг я ощавил, трети изработил обущата, а той си мисли, че са
негови
.
(втори вариант)
33.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Влагата, която имате, или както вие го наричате влагата в човека, това са желанията в
него
.
Заблуждение е, че качеството на хляба не седи в
неговата
външна белота.
Неговото
знание за мене е непонятно.
Нямам опитност в
неговото
знание.
И
него
ще уволните.
Защото, щом му туриш известно препятствие, веднага в
него
се събужда желание да расте.
За да се освободя от
неговия
говор, да престане да говори.
Едно голямо куче се завтече към малкото и то като го видя, сложи костта на земята и започна да го гледа, казва: "За тебе аз нося тази кост." И започна да гали голямото куче, обикаля около
него
.
В
неговата
уста.
Това е
неговата
брада.
Казва: "Аз не се нуждая от тебе." Каквото му кажеш, казва: "Аз го зная." Сиромахът казва: "Това е рибица, ще падне нещо от
него
." Той е учтив, но има едно користолюбие зад тази учтивост.
Господ не обича да тури един товар, Той няма да те остави да ходиш с
него
.
Двайсет години живял, но ти нищо не знаеш за
неговия
живот, как се подвизавал, как живял, какви мъчнотии имал, как преодолял.
Аз виждам,
неговата
бубулечица се мърда.
34.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
На този човек погребват тялото, в същото време се ражда едно дете или в някое дете на десет години той влиза в
него
, живее и прогресира, философ става.
Взели му тялото, освободил се от
него
.
“ Нарисувайте нещо от
него
, наместете го.
Ако живеем в
Него
, смърт няма.
Ако нямат
него
, отиде, та се не виде.
Извън
Него
всичко ще те сполети.
Туй, което сегашните хора имат, той е учен човек, но той дошъл да се прероди и нищо не останало в
него
.
Ние
него
го виждаме.
Този живот, който имате,
него
използувайте.
В
него
трябва да се роди желание да носи бурета.
– „Ти, казва, направи една погрешка.“ Шишето имаше право да пие тази мастика, понеже беше в
него
.
Казва: „Аз да стана, ще ги изколя, ще ги изтребя.“ Дето скърби, скръб няма в
него
.
Като се тури в шишето, то е
негово
.
То е
негова
работа, ще ти каже: „То не е твоя работа.“ Ти като попиташ живия защо се родил, ще ти каже: „То не е твоя работа.“ То е немислимо човек да бъде нещастен, несъвместимо е с онова произхождение на човека.
Сега ти, щом направиш това, което е възможно, тогава ще кажеш: „Господи, избави ме от злото.“ Щом не можеш да направиш нещо, ще кажеш: „Много ти благодаря, Господи, че туй нещо е непостижимо.“ Ще мислиш, ти не можеш да го махнеш, ще мислиш заради
него
.
Когато Господ отива да помага на хората и те да отидат да работят заедно с
Него
в работата, която Той отива да върши.
Ние трябва да участвуваме в
Неговата
любов.
Защо казва да не бъде
Неговата
любов.
Учителят отвън може да се отнася много внимателно към
него
, но вътре в
неговия
ум няма да открива никаква тайна.
Казвам: „Хванал си кривия път.“ На
него
му обяснявах по този начин.
35.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Следователно, няма какво да угаждаме на
неговия
нос.
Като се каже истината на някого, той казва, че се подигравам с
него
.
Неприятелите на лекаря започнали да интригуват против
него
и затова често казвали на царя: Ти допусна този човек близо до себе си, но не знаеш, че той е голям шпионин и ще предаде държавата, ще я съсипе и тебе ще свали от престола.
Този момък иска момата да стане светица като
него
.
Заради Господа и ангелите го обичат, а тя го счита за последен
негодяй
.
Той е знатен на небето, там има около десет жени при
него
.
И в тази усмивка ще има преливане на живота от тебе към
него
.
Ако вие истински обичате баща си, ще останете тих и спокоен, няма нито на йота да измените поведението си към
него
.
Щом се обнови морето, водата в
него
отново утихва.
Ако той говори лошо за хората и те ще говорят лошо за
него
.
Тя може да дойде, да мине през
него
, да му говори обективно, но той не трябва да я допуща в себе си, не трябва да я задържа в своя ум.
Помисли за слънцето и виж, че Бог те обича чрез
него
.
Мисли за Бога и разбери, че ако Го обичаш, ти ще вършиш
Неговата
Воля.
Ако човек си позволи свръхсметен кредит, той ще трябва да отговаря за
него
.
Когато човек усети, че вие спирате пътя на
неговите
блага, той непременно ще ви намрази.
Като погледнеш в гроба, нищо не е останало от
него
.
Мозъкът му го няма, главата му е изкуфяла, останали са от
него
само едни кости.
36.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Един господар е добре разположен спрямо слугата си, който работи за
него
.
(До 10 стих.) Онисим е един слуга на Филимон – раб, който е избягал от
него
и отишъл при Павел в Рим.
Павел се застъпва за
него
. Защо?
И после, от това как ще се държат учениците, ще зависи
неговата
работа.
Това засяга и
неговото
поведение.
И този, обикновеният човек, се нуждае от условия, за да се развие Божественото в
него
.
Това са зародиши в
него
.
Павел казва, че можал да остави
неговия
раб при себе си, но за да не накърни
неговото
чувство, иска туй, което направи заради
него
, от любов да го направи.
И престанете да мислите, аз съм слушал много християни да казват: „Аз се моля заради
него
.“ Много хубаво.
Явява се дяволът при
него
и му казва: „Аз съм голям грешник, помоли се заради мене на Бога, да ми се простят греховете.“ И той започнал да се моли, обезпокоил Господа, и Господ да прости на дявола.
Но за да го познаеш, че той е, ще му кажеш да направи нещо.“ И му казва [да поиска от
него
да каже:] „Господи, аз съм мерзост на запустението, бъди милостив към мене!
Казват: „Ние сме малко по-умни от
Него
.
Върху доброто, което вършиш, възхищавайте се от
него
; но не гледайте с презрение на хората, когато правят погрешки.
Понеже
неговата
другарка, старицата, като била с
него
, давала му друга светлина; сега
неговата
другарка умира.
И като е бил тук, една млада сестра при
него
се приближава, той казва: „По евангелски трябва да те целуна.“ Тя малко се стъписва.
Ние се измъчваме, че Бог обръща внимание на един червей, грижи се заради
него
, дава му храна.
Сега Господ го прие при себе си – казва апостол Павел – като
Негово
чадо, като
Негов
син.“ Казва: „Доброто, което има да направиш на
него
, направи го, а злото, което на
него
може да направиш, направи го на мене.“ Вече застъпва се за
него
.
Та казвам: И всеки един човек, вие ще го обичате за онова, което Бог е вложил в
него
.
А вие на онова, което не е въздигнал Бог, вие на
него
давате всичкото уважение.
Тази работа, че е счупил чашата, то е
негова
работа.
Ще кажете, че слугата е голям, от
него
се изисква повече внимание.
(втори вариант)
– Към онзи, който работи добре и взима във внимание
неговия
интерес.
(втори вариант)
Как постъпи Христос с блудницата, която доведоха при
Него
?
(втори вариант)
След
него
дойдоха други, които измениха законите му и казваха, че са от Мойсея.
(втори вариант)
Според човешките закони, който взима парите на богатия, без
негово
позволение, е крадец и трябва да се накаже.
(втори вариант)
Ако се приеме молитвата му, и вие ще се молите за
него
.
(втори вариант)
Той иска другите да се молят за
неговите
грехове и престъпления.
(втори вариант)
Който люби, и
него
ще любят.
(втори вариант)
За
него
е безразлично, дали има пари, или няма.
(втори вариант)
Всички хора са
негови
братя и сестри.
(втори вариант)
Следователно, за да разберете живота в
неговата
пълнота, трябва да притежавате качествата и на обикновения, и на талантливия, и на гениалния, и на светията.
(втори вариант)
Той е готов да направи всичко, което Бог иска от
него
.
(втори вариант)
Ако очаква всичко наготово, Бог и ближните му да работят за
него
, той ще изгуби любовта, и животът му ще се обезсмисли.
(втори вариант)
В
него
се намират условия и възможности за развиване на Божественото Начало в човека.
(втори вариант)
Който не знае, какво се крие в обикновения човек, гледа на
него
като на нещо долно.
(втори вариант)
Станете слуги на Господа, а
Него
турете на вашето място.
(втори вариант)
Бог да бъде ваш господар, а вие –
Негови
слуги!
(втори вариант)
В посланието на Павла към Филимона ясно се вижда
неговият
характер и отношението му към хората.
(втори вариант)
Той се обръща към Филимона с думите: „Моля ти се, за
моего
чадо Онисима, когото родих в оковите си.
(втори вариант)
А ти
него
, сиреч утробата ми, приеми.
(втори вариант)
Ако имаш мене за съдружник, приеми и
него
, както мене.
(втори вариант)
Обаче, докато е на дървото, всеки поглежда към
него
с радост.
(втори вариант)
Ние се радваме на слънцето за онова, което ни дава – за
неговата
светлина и топлина.
(втори вариант)
Обаче, всичко това е вложено в
него
от Бога.
(втори вариант)
Ще го обичате и ще се радвате на онова, което Бог е вложил в
него
.
(втори вариант)
Той не подозира, че
неговото
богатство е основано върху труда на бедния.
(втори вариант)
Праведният гледа на грешника с отвращение, без да подозира, че
неговата
святост се дължи на грешника, т. е.
(втори вариант)
37.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Човек трябва да види доколко
неговата
мисъл е права, доколко
неговите
чувства са прави и доколко
неговата
воля е права.
Винаги, когато човек се уплаши, кръвта влиза навътре във вътрешните съсъди* на
неговия
организъм.
Явява се
неговият
ръководител насън – това е истински пример – и му казва: "Ти знаеш, че едното ти око гледа към земята." Бутнал го по челото: "Едното ти око гледа нагоре, а другото гледа към земята.
Като четеш, като ходиш, че да се зароди желание у
него
да направи същото.
Без
него
не може.
То е обвивка, не може без
него
.
Ако не ви бяха откраднали парите, вашият приятел не би дошъл при вас и не би се открила тайната на
неговото
сърце, че той е разположен към вас да ви услужи.
38.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Постижения искате, туй, което човек постига,
него
разбира.
Неговият
ум, кафенето, започне да се върти наоколо.
“ Войникът ял лук и му казва: „Мирише, лук съм ял.“ Отива, на лук мирише, като отива при
него
.
След като се стигне до крайния предел, се образува едно радиално положение, човек взима един път, една идея се явява в
него
.
Искаш това желание да го завладаш, да опиташ
неговото
вътрешно съдържание.
Нито е герой, нито някой герой има около
него
.
Тъгата на човека произтича от
неговото
неразбиране.
Там, дето музиката не взима участие в човека, в
неговото
състояние или в ума или в чувствата или в душата, нещата мъчно се постигат.
39.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Той спада към друга
категория
.
Тези дъщери се считат за привилегировани, но ако дойдат други няколко дъщери, млади моми, около
него
, какво ще мислят дъщерите за баща си?
Или ако при един женен мъж дойдат няколко млади моми, моми или жени,
неговата
жена ще счита това за нечисто.
За
него
този въпрос е разрешен.
Някой казва: "Важно е първото в света." Но без онова вътрешно разбиране на нещата не може да даде нищо, с
него
нищо не се постига.
В
неговото
недоверие.
Щом мислите, че сте по-далеч или по-близо до
него
, това е човешко разбиране.
40.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
След 30 години и
него
пенсионират.
При това в
него
има желание той да яде и да пие.
Той има желание, в
него
има един вътрешен копнеж да яде и да пие.
Вие ще ядете заради
него
.
Яденето е сладко, но от
него
се заражда във вашето храносмилане нещо неприятно и вие казвате: „Тази храна не е заради мене.“ Или да допуснем, че имате известен възглед за живота.
Схващане, което не може да ми помогне в живота, в
него
няма никаква философия.
И той трябва да е свързан, вашето запознаване трябва да бъде една необходимост заради
него
, за да може той да вземе участие във вашия живот.
Всеки човек, който ви обича, то е една необходимост заради
него
.
Има неща, които може да препятствуват на човека в
неговото
разбиране.
За да обичаш някого подразбира онова, което той ти дал, да приготвиш нещо от
него
.
41.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Ако вие не придобиете вътрешния живот, ако не влезете във връзка с Онзи, Който ви е изпратил на земята, и ако не чувате
Неговия
глас, ако не Го разбирате, вие не можете да придобиете свободата.
И силата ви зависи пак от
него
.
– В
неговото
разцъвтяване.
Къде е смисълът на
неговото
разцъвтяване?
– В
неговото
завързване и после в
неговото
узряване.
И тогава животът придобива друг смисъл заради
него
.
И добрите постъпки на човека пак зависят от
неговия
ум.
На онзи, който мисли, лесно можете да докажете нещата, защото лесно се поставят за
него
въпросите.
Стопяването на леда ни най-малко не подразбира
неговото
изчезване.
Докато умът му е бил съсредоточен, всяко животно, което минавало покрай
него
, чувствувало, че този човек живее някъде високо и си казвало: Ти не си заради мене.
Ако в това време никой не е бил при Господа, тогава и никой няма право да запитва за въпроси, които не се отнасят до
него
.
Сега като се разиграват лотарии, мнозина се питат: Ако ти се падне един милион лева, какво ще правиш с
него
?
Следователно, успехът на човека зависи от подчиняване на нисшето му съзнание на висшето в
него
.
Има една свобода, която зависи от вътрешната обмена между всички живи същества, от каквато
категория
и да са.
Ти можеш да опиташ човека в
неговата
малка любов.
Вие ни най-малко не мислите за Бога, а трябва да изпълните
Неговата
Воля.
Когато опитвам това учение, аз го зная вече, понеже върху
него
съм съградил своя живот.
Тя знае само да хване животното, но ни най-малко не влиза в
неговото
положение.
Трябва да служите на Бога, като Синове
Негови
.
Това разбиране е частично заради
него
.
– За
него
няма срок.
42.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
При
него
целият му живот ще просветне.
И Писанието казва: "Нито в сърцето на човека, нито в ума му е идвало това, което Бог е приготвил заради
него
." Та казвам, за ученика е важно онова, което Бог е приготвил.
Най-първо човек трябва да разграничи онова, което е потребно заради
него
.
Като е приел един обед, кое е онова, което може да стане с
него
?
Това, което не е мъчно,
неговата
ценност не е дълготрайна.
То е все едно, когато близнете малко от едно ядене и не ви дават повече от
него
.
Човек отправя своята мисъл нагоре и мисли, че Бог е много близо до
него
.
Някой казва: "Аз зная повече от
него
." Питам: "Какво можеш да знаеш повече?
Който се е научил добре да пее, у
него
нещата възкръсват.
Онзи, който се е научил добре да пее, у
него
нещата възкръсват.
Онзи, който не се е научил добре да пее, у
него
нещата се развалят.
За да разберете Христа, вие трябва да влезете в
Неговото
дело.
Неговото
дело трябва да бъде и ваше дело.
43.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Бог е начертал пътя на всеки човек отделно, но докато човек не получи нещо от
Него
, не може да вярва.
Ако получи нещо от Бога, той ще вярва в
Него
; ако нищо не получи, ще изгуби вярата си.
Те са
негови
, и той има право да ги вземе, когато пожелае.
Следователно, всеки трябва да знае, че нищо в живота не е
негово
.
Това, което остане в мрежата му, то е за
него
.
Този човек може да знае много неща, но знанието не произтича от
неговата
душа.
Бог живее във всеки човек дотолкова, доколкото той вярва в
Него
.
Човек се учи от вярата на онези, които са над
него
.
Когато някой казва, че няма нужда от другите хора, той трябва да знае, че
неговата
работа е свършена вече.
Бог обръща внимание само на онези хора, които вярват и приемат
Неговата
Любов и Мъдрост.
Съществата, които са завършили развитието си, се застъпват за
него
.
И тъй, силата на човека не се определя само от
неговата
вяра, нито само от
неговото
знание.
Силата на човека се заключава едновременно в
неговата
вяра и в
неговото
знание.
Христос казва: "Отец ми всякога ме е слушал, защото аз изпълнявам
Неговата
воля." Христос имаше вяра, която прилагаше.
От това, какво се преподава на човека, може да се определи, какъв ще бъде
неговият
личен живот.
Някой казва, че служи на Бога, че изпълнява
Неговата
воля, а при това губи мира си.
Колкото по-нагоре се качва ученикът, толкова по-широк става
неговият
кръгозор.
Зад
него
седи началникът му, който насила го заставя да вземе оръжие и да отиде да се бие за отечеството си.
Това зависи от
неговите
разбирания, от това, което е научил и приложил.
За
него
е важно да се стреми да придобие великата любов.
Вън от
него
, всичко друго е временно, преходно, неустойчиво.
Който изпълнява волята Божия, той е свързан с
Него
, с цялото, с общото, както кракът на човека е свързан с цялото тяло.
И тъй, да помогнем на човека, това значи да направим връзка с
него
.
За да може всяко нещо да се използва правилно, то трябва да дойде на определеното за
него
време.
Когато се говори нещо, някой казва, че това се говори за
него
.
(втори вариант)
За
него
или за друг някой, или за когото и да се говори, законът е все същия.
(втори вариант)
Вземете за пример Христос, Който минаваше за Син Божий, и
Него
Бог остави да страда. Защо?
(втори вариант)
Великият закон изисква така да помогнеш на човека, че да направиш с
него
връзка.
(втори вариант)
Обаче, щом влезе в
него
Божественият живот, той веднага оживява и разбира, че е на правия път.
(втори вариант)
Но вие не можете да вярвате в това, докато не получите нещо от
Него
.
(втори вариант)
Негови
са тези скъпоценности и той има право да си ги вземе, когато пожелае.” Нищо в света не е наше.
(втори вариант)
Бог обръща внимание само на онези хора, които вярват и които възприемат
Неговата
Мъдрост.
(втори вариант)
Каже ли някой, че няма нужда от другите,
неговата
работа е свършена.
(втори вариант)
В прочетената глава Христос казва: „Ако не вярвате в мене, в делата, които аз правя, вярвайте в Писанието.” Та рекох, силата на човека е в
неговата
вяра.
(втори вариант)
От вярата и знанието на човека се определя и
неговата
сила.
(втори вариант)
Силата на човека е в
неговата
вяра.
(втори вариант)
Сам Христос казваше за себе си: „Всякога Отец ме е слушал, защото аз изпълнявам
Неговата
воля.” Христос имаше вяра.
(втори вариант)
Знанието е на степени: иде една
категория
, втора, трета, както в училищата.
(втори вариант)
В
него
ти ще намериш пътя.
(втори вариант)
44.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Ако музикант свири правилно, всеки
негов
тон действува благотворно върху слушателите.
Лесно е да каже някой на другите да се молят за
него
.
Да мисли човек, че другите могат да свършат работата заради
него
, това е неразбиране на живота.
– Защото нещата не произтичат от
него
.
За
него
не трябва да се говори.
За
него
не се говори.
Важно е настоящето, защото в
него
е същественото.
Тъй щото, когато иска да служи, човек ще избере съответен метод за себе си, според условията, при които се намира, и с
него
ще си служи.
Тогава той ще разбере и признае съществуването на друг свят, вън от
него
.
Хората сега говорят за другия свят, но нито вярват в
него
, нито го признават.
Те живеят за
него
, и той трябва да живее за тях.
За човека е важно, не да повтаря Христовите думи, но да има
Неговата
чистота и светост.
– Не, той е учил за другите хора, да се ползуват от
неговото
знание.
Човек трябва да разсъждава върху всичко, което го обикаля, което става около
него
, за да различи временното, преходното от вечното.
Каквото ви е нужно, ще го държите и ще работите с
него
.
Ако не можете да го носите, част от
него
ще раздадете на приятелите си, или на бедните.
В това седи
неговият
прогрес.
За вас е важно, че вие не се съмнявате в
него
.
Тъй щото, има смисъл човек да се интересува какво говорят хората за
него
, ако те говорят добро.
Докато човек вярва в Бога, всички неща са ценни за
него
, всички неща добиват смисъл.
Да почиташ човека и да говориш добро за
него
, това е едно от големите блага на живота.
Цената на извора не се заключава в големината му, но в чистата вода, която извира от
него
.
За човека е важно едно нещо: той трябва да се интересува от това, какво Бог мисли за
него
.
Когато отивате при
Него
, вие не се нуждаете от никаква препоръка.
Като говоря за живота, с това аз не искам да погълна всичкото ви внимание върху
него
.
Аз ще цитирам 26-ти стих, от 12-та глава на Йоан: „Ако слугува някой на мене, мене да последва и дето съм аз, там ще бъде и слугата ми; и който слугува на мене,
него
ще почте и Отец ми." Има две разбирания за живота.
(втори вариант)
За онова, което е научил, за
него
трябва да говори той.
(втори вариант)
И Бог, преди да си научил нещо, ти преди да си поискал нещо от
Него
, и Бог е влезнал вече в твоята нужда.
(втори вариант)
С
него
не можеш да боравиш.
(втори вариант)
Онова, което имаш, с
него
трябва да можеш да разрешаваш всичко.
(втори вариант)
Сега слушайте
Него
.
(втори вариант)
Зависи от
неговите
пръсти, къде ще ги тури и какви трептения ще произведе, образува.
(втори вариант)
Следователно ти трябва да живееш като
него
.
(втори вариант)
И туй, което ти съзнаваш, ти
него
трябва да опиташ.
(втори вариант)
Ти като научиш
него
, трябва да бъдеш умен човек.
(втори вариант)
45.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Щом дойде смъртта, всичко дава, остава други да се ползват от
неговите
богатства.
Че еди-кой си е дошъл на земята да учи, това е
негова
работа.
Щом се яви в
него
желание да влезе в широкия свят, да има големи придобивки, Бог му каза: Хайде, синко, излез вън от рая, да придобиеш това, което желаеш.
Че еди-кой си не учи, и това е
негова
работа.
Дали учи или не учи, това е за
него
.
Преди всичко, вие трябва да му дадете пример, да живее според Божиите закони, и тогава ще се занимавате с
него
.
Той трябва така да учи, че всяко придобито от
него
знание да даде плод.
Видял ли си подобен на
него
?
Дойде ли някой човек при вас да му помогнете, направете това, което сте длъжни по отношение
него
.
– Той трябва да бъде послушен, да изпълнява Божиите заповеди, да върши
Неговата
воля.
Ако имаш един приятел, за тебе е важно, доколко ти го обичаш, а не каква е
неговата
любов към тебе.
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде своя единороден син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в
Него
".
Следователно, може ли всеки, който казва, че светът е създаден за
него
, да даде своя син в жертва за Бога и да благодари, че синът му е заминал за другия свят?
Следователно, ако животът на някой човек е тежък, вината е в
него
.
Той не люби Бога, вследствие на което не може да се ползва от благата, които Той е приготвил за
него
.
Къде отива
неговото
щастие?
Така е казано и за израилския народ, но не се минава много време, и Бог се обръща към
него
с думите: „Израилю, обърни се към мене!
Човек може да се срещне с Христа, когато пожелае, но затова се изисква от
него
доволство.
Съвременните хора са недоволни от живота, постоянно коригират всичко, което Великият е създал, и при това искат да видят Христа и да се разговарят с
Него
.
До
него
се нареждат останалите пиленца, според степента на майчината любов към тях.
Той чувства, че тя не е разположена към
него
, вследствие на което усеща голяма празнота: ходи отчаян, неразположен, не може да работи.
Само един ще остане при
него
.
Само
неговият
конец на любовта ще издържи на всички изпитания.
Който люби, той е свободен; той не се смущава от това, какво хората говорят за
него
.
Нека покани само един човек и на
него
да проповядва.
Човек живее в разумен свет, и от
него
зависи да учи и да прилага.
Ако хората днес не се споразумяват, това се дължи на факта, че всеки човек си е създал свой собствен свят и живее според
него
.
Добре е човек да изпита всичко, което той е създал, сам да се убеди, доколко
неговите
знания и разбирания са прави.
За да дойде човек до тази любов, едно се иска от
него
: да не яде от плодовете на забраненото дърво.
Когато обичате някого, вие ще се изпитате,
него
ли обичате, или Бога в
него
.
Да дадеш право на човека свободно да се проявява, това значи да дадеш възможност на Бога в
него
да се прояви.
Ще го хулят, ще го гонят, за да се развие
неговата
вътрешна любов.
Христос казва: „ Който пребъдва в мене,
него
Отец ми ще почте". –Защо?
Мома обича един момък, иска да се ожени за
него
.
Щом се ожени за
него
, казва му, че й дотегнал.
Като постъпвате така, съзнанието му ще се пробуди, и той ще благодари, ще ви възнагради за това, което сте направили за
него
.
Без
него
, обаче, мъчно се живее.
Като няма дълбоко разбиране на нещата, човек разглежда богатството, което му е дадено, и се чуди, какво да прави с
него
.
Наблюдавайте се, да видите, каква е любовта ви към Бога и какво можете да направите за
Него
.
Често някой ви дава много, но вие пак не сте доволни от
него
.
Второто, което обича по-малко, до
него
и така се нареждат.
(втори вариант)
Казвате: „Аз го обичам." Но онзи твой познайник не е постъпил както ти искаш, ти казваш: „Малко поохладя любовта ми към
него
." Въпросът не е за охладяването на любовта.
(втори вариант)
Писанието казва: „Ще охладнее любовта ви." Дотогава докато човек не се научи да обича,
неговата
любов всякога ще охладнява.
(втори вариант)
Когато дойде сега Христос в света, какво ще мисли светът заради
Него
?
(втори вариант)
И преди две хиляди години, и сега Христос като живее между хората, те нямат правилно понятие заради
Него
.
(втори вариант)
И онзи, който остане последен, на който не се скъса
неговата
любов към тебе, той е онзи, който ви обича безкористно.
(втори вариант)
Всеки един човек, когото ти обичаш, ти ще опиташ себе си,
него
ли обичаш или Бога в
него
.
(втори вариант)
В себе си, като го срещнеш, ще видиш, че
неговата
външност не те спира.
(втори вариант)
Като отдадеш правото на всеки човек, ти даваш право на Бога да се прояви в
него
.
(втори вариант)
" Младата мома иска някой момък, казва: „Без
него
не мога да живея." Утре, като се ожени за този момък, казва: „Дотегна ми, като кюп стои вкъщи, не излиза да работи." Той ако седи вкъщи, ти ще излезеш да работиш заради
него
, няма да правиш въпрос.
(втори вариант)
Та рекох сега, Христос турил вътрешната страна: „Онзи, който пребъдва в мене,
него
Отец ми го пречиства." Защото онези дървета, които не дават плод, отрязват ги, не ги оставят да си губят времето.
(втори вариант)
Някой път и онзи, който дава и
него
не искаш и от
него
не си доволен.
(втори вариант)
Ако се учи – за
него
[''e''], и ако не се учи – за
него
[''e''].
(втори вариант)
Господ казва на сатаната, на дявола: „Видял ли си ти Иова, като
него
няма." – „Ама, защо няма?
(втори вариант)
Но я вземи тия работи от
него
, да видим ще остане ли [пак] същият?
(втори вариант)
Това ще ползва
него
.
(втори вариант)
То е
негово
разбиране.
(втори вариант)
46.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Състоянието на Лазара определя
неговото
място.
Лесно се говори за
него
, но мъчно се живее.
Съвременните хора говорят за баща си, но те забравят, че всички нямат истинско синовно отношение към
него
.
Слагат на трапеза пред
него
хубаво опечена кокошка, но той я погледне и казва: Не ме интересува вече кокошката.
Не е лошо нещо тревогата, но човек трябва спокойно да я носи; тя е
негово
богатство.
НАГОРЕ