НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
42
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
42
:
1000
резултата в
35
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Когато четете за Христа например, вие можете да се свържете с
Него
, с този велик човек и да се разговаряте, като че това е станало не преди две хиляди години, но като че става в тази епоха.
(втори вариант)
Най-после у
него
се събудило чувството да предвижда и да предчувства нещата.
(втори вариант)
Вие трябва да го вземете когато в
него
се балансират положителните сили в живота му.
(втори вариант)
Като се говори за Възкресението, има разни теории за
него
.
(втори вариант)
Това е една
алегория
, но
алегорията
е философия, която вие трябва да разчлените.
(втори вариант)
Алегорията
е един скрит план, по който ако човек знае да работи, много неща ще научи.
(втори вариант)
Нещо хубаво има в човека и в
неговото
лице, когато мисълта му е права и нормална.
(втори вариант)
И когато някой човек ви обича, той не е човекът, но той е Бог в
него
, Който ви обича.
(втори вариант)
Когато някой жертва нещо за тебе, това не е човекът, но той е Бог в
неговата
форма, Който ти се усмихва отвън.
(втори вариант)
- Между тяхното здравословно състояние и
неговото
болно състояние е станала една правилна обмяна.
(втори вариант)
Когато природата иска да възпита човека, тя винаги събужда в
него
най-големите противоречия.
(втори вариант)
Днес апостол Павел е един от най-видните апостоли и всеки чете
неговите
послания.
(втори вариант)
Но бугата се обръща, хвърля се върху
него
и започва да го търкаля по земята.
(втори вариант)
Постъпките на човека представляват
неговата
воля.
(втори вариант)
С
него
е свързан черният дроб, който е един от големите слуги, един от асистентите на тоя мозък.
(втори вариант)
Той имал една машинописка, 20 годишна и казал, че тя ще умре по-рано от
него
.
(втори вариант)
Вътрешните му чувства са по-силни в случая от външната мисъл, вследствие на което става разяждане на белодробната ципица и в такъв случай, за да се излекува такъв човек, трябва да се отстрани
неговият
рационализъм.
(втори вариант)
Той лесно може да се спаси, но понеже Външно мисли едно, а вътрешно чувства друго, в
него
се явява едно противоречие, вследствие на което той не може да се лекува.
(втори вариант)
Казвам й тогава: Иди да намериш от най-хубавия хляб и да сложиш малко от
него
върху ръката, на болното място.
(втори вариант)
2.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Каквото и да знае,
неговото
знание е относително.
Ще го задоволиш само тогава, когато имаш предвид
неговите
интереси и
неговото
благо.
По-лош господар от
него
не съм намерил.
Щом го постигне, този копнеж към
него
изчезва.
Докато не познаваш още приятеля си, ти го идеализираш, стремиш се към
него
.
Щом го познаеш, обаянието от
него
изчезва.
Сегашният свят ще бъде разрушен, нищо няма да остане от
него
.
Няма защо да гледам на детето отвисоко; ще сляза до
него
, ще стана като
него
дете и то ще започне да ме слуша внимателно.
Дядото слиза до уровена на детето, играе с
него
, носи го на ръце, докато му предаде своето състояние.
Ако и вие, в даден случай, не влезете в положението на грешния, ако не проникнете дълбоко в
неговото
естество, никога не можете да му помогнете.
След
него
идва втори, трети.
Мисля си: Тези хора станаха причина, Бог да ме приеме, и аз да се разговарям с
Него
.
Те носят благословение за
него
.
Ако можете само да надникнете в
него
, ще видите, че той надминава приказките на „Хиляда и една нощ“.
В годината 1933 единицата е на първо място, след това иде числото девет – големият брат, след
него
идат две тройки, по-малките братя.
И по-малките братя приличат на
него
, затова джобовете им са празни.
Защо се стремиш към
Него
?
Ако можем да мислим като Бога, ще бъдем едно с
Него
.
Тя има любов към детето си и е готова да се жертва за
него
.
Ако тя се откаже от
него
, то ще престане да живее.
Ако го засегна, хората нищо няма да се ползват от
него
.
Например, ако кажа, че някой ще умре, а на
него
не му се умира, по-добре да не предсказвам това.
Спирате се и слушате
неговата
музика.
– Къде е
неговата
красота?
Отделете от
него
красивата линия, да я видят всички.
Не приемай веднага
неговото
знание, докато не разбереш откъде иде то, каква стойност има.
Ако знанието не носи щастие и за самия
него
, сложи го настрана.
Ако и светията е нещастен, не разчитай на
неговото
светийство.
Защо е нужно злато на човека: да се товари ли с
него
?
3.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Срещнеш един свой учител, разговаряш се с
него
и като се разделите, казваш: „Искам да бъда като
него
“.
– Радвай се, че той е учен, че говори добре, без да желаеш да си като
него
.
Радвам се, че аз съм такъв, какъвто Бог ме е създал, не желая да бъда като
Него
.
През деня се радвам на слънцето, без да съжалявам, че не мога да отида до
него
, да го видя отблизо.
За да получите отговор на молитвата си, първо, вие трябва да изчистите разбирането си за Бога, да не остане нито едно петно върху
Неговото
име.
Силата на човека се дължи на общата сила на милиардите клетки, от които е съставен
неговият
организъм.
Той говори за тях като за нещо отделно от
него
.
Например, една майка има доброто желание да задоволи детето си, но му дава храна, неподходяща за
него
.
Тази храна е здравословна за възрастния, но не и за детето, за
него
тя е вредна.
– Защото
Неговата
мисия е друга.
Те бяха недоволни от
него
, че ги изведе от Египет и ги лиши от месо и жилища.
Предчувстваш, че няма да излезеш на добър край, но не можеш да си дадеш отчет; не знаеш откъде идва изкушението и как да се освободиш от
него
.
4.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Малцина могат да отговарят на
него
.
Може да се зададе въпросът: Какво е отношението на коня към
неговия
товар; или какво е отношението на натоварения човек към
неговата
тежест?
Сила се крие в
неговото
чукане.
Защо не държат отговорен онзи, който отваря касата на банкера в
негово
присъствие?
Линията на сърцето, отбелязана на ръката, показва пътя на
неговото
развитие.
Бог върши някаква работа с
него
.
Ако геометрикът разглежда човешкото тяло, той ще намери в
него
разумно съчетание на прави и криви линии, на вдлъбнати и изпъкнали.
Ако е добре на
него
, ще бъде добре и на тях и обратно.
Какво става, когато отклоните богатия от
неговия
път?
Само по себе си, знанието е благо, но трябва да знаете, как да се справяте с
него
.
И недоволството е потребно, но как ще се излекуваш от
него
?
Ако не се справиш с
него
, ще дойде второ, трето препятствие, докато един ден съвсем изнемогнеш.
Ще намериш най-доволния и щастлив човек и на
него
ще продадеш недоволството си.
Ти си възприел
неговото
желание, но понеже нямаш каса, приемаш мисълта като престъпна.
Следователно, ако се домогнеш до произхода на злото, в
него
ще намериш едно неразбрано добро.
неговите
умствени способности.
Тогава, когато отклоните богатия от
неговия
първоначален път, какво става?
(втори вариант)
Щом се сменя тежестта от гърба му, изменя се
неговият
път.
(втори вариант)
Но когато сиромахът измени своя път, какво ще стане с
него
?
(втори вариант)
Взема от
него
един килограм и си послужа.
(втори вариант)
Който не направи правилна обмяна, в
него
иде онзи процес, както есенно време окапват листата.
(втори вариант)
Онова знание, с което сега може да разполагаме, може да се ползваш от
него
.
(втори вариант)
Да кажем към коя
категория
спада доволството в човека?
(втори вариант)
Дяволът е потребен ортак, защото, ако Господ има нужда от
него
, с ортаклък работа Върши.
(втори вариант)
Второ, показва какви са
неговите
чувства, количеството на чувствата, интензивността на чувствата.
(втори вариант)
И най-после - какъв е
неговият
манталитет или
неговата
умствена способност.
(втори вариант)
Продай от
него
половината.
(втори вариант)
Сега хората имат жито и може да смятат с
него
, но представете си, че нямаше нито прашинки, нито жито.
(втори вариант)
За
него
недоволството представлява нещо ценно.
(втори вариант)
Крайно щастливият човек ако види един недоволен човек, той го покани вкъщи и казва: „Продай ми малко от
него
.“ И винаги, когато сте недоволни, намерете най-щастливия човек, продайте от
него
, той ще ми услужи, ще купи.
(втори вариант)
Ако дойде в
него
съзнанието на човека, вие може да се намерите в положението на коня.
(втори вариант)
Представете си, че се намирате пред един учен човек, отвориш касата на един богат човек - той е заминал и оставил на
неговите
наследници.
(втори вариант)
Питам, каква полза има, ако хванеш едного да го извадиш, а пък ти се давиш с
него
?
(втори вариант)
5.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Истинската безопасност е вътре в човека, а не вън от
него
.
Като умре някой, близките му плачат, скърбят за
него
.
Ако Бог ти даде една хубава мома, да се ожениш за нея, ще повярваш ли в
Него
?
Готов съм да направя всичко за
Него
.
Готов съм да Му служа във всичко, да повярвам в
Него
.“ – Естествено, Бог е вътре в тебе.
Когато е разположен, съседът ти позволява да взимаш от
него
вода.
Сядаме двамата с
него
, отваряме торбата и започваме да ядем.
Негови
ли бяха?
Силата на човека е в
неговата
външна и вътрешна вяра.
Ако му направя добро, аз изваждам нещо от
неговата
торба.
Следователно, ако вярваш в Бога, ще вярваш едновременно в
Него
като Създател на външния свят, но ще вярваш, че Той живее и вътре в тебе.
– „Че нашето верую е такова.“ – Не, вие вярвате в Бога само отвън, доколкото сте слушали да ви говорят за
Него
.
Основната идея, която трябва да занимава вашия ум, е да се свържете с Бога и да възстановите хармонията си с
Него
.
Всяка друга любов е лъч от Бога, от
Неговата
Любов.
Преди да се явят при
него
, събрали се 499 от тях и започнали да разискват: „Какви ли са намеренията на нашия кредитор?
Така ще почувствате
неговата
сила.
Често религиозните и духовните хора, даже и учениците на окултизма, очакват да видят Господа отвън, така да видят
Неговата
помощ.
Не, хората хванаха Христа, разпнаха го, насилие употребиха над
Него
.
Той не завиждаше на богатия, не се смущаваше от отношението му към
него
.
Като видиш пръстен на ръката на някого, казваш: „Този вол е чужд, нямам право на
него
“.
Едни художници рисуват Лазар недоволен от положението си, със сълзи на очи; гледа как богатият минава край
него
, всякога добре облечен и нахранен.
Ако човек трябва да се грее на лунната светлина, с
него
всичко е свършено.
Преброявам парите си и давам половината на
него
.
Когато проповядвам истината, аз трябва да бъда свободен от всякакво користолюбие и
егоизъм
, да нямам предвид своите лични интереси.
Ако възприемете едно учение по отражение, дълго време ще се греете на
него
и няма да се сгреете.
Те не го търсят в своя ум и сърце, но искат да знаят какво казват за
Него
проповедниците, учените, философите и учителите.
Бог обича всички и желае от нас да живеем в единство, съобразно
Неговата
мисъл.
6.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Туй, което е заради
него
, трябва да знае, че пред себе си човек трябва да изпъкне, трябва да има ясно понятие за истината.
Като дойде Христос на земята, и
него
го наказаха за греховете на хората, понеже подстрекавал хората.
Трябва да се посее на хубава нива, да има кой да се грижи за
него
.
Аз съм спрял цялото човечество в
неговия
развой.
Човек, който говори истината, природата спрямо
него
е много снизходителна.
Продай го, не печели от
него
.
Ако ние имаме любов, трябва да имаме любов към Бога, да изпълним
неговата
воля.
Верующите подир
него
водеха народа и всички бяха готови да го направят цар.
Учениците казваха: „Няма като нашия Учител, Син Божий е.“ Като го хваща римската държава, всички се разбягаха, остана само един от най-верните му ученици, който казва: „Не го познавам,
неговото
учение мене не ме интересува.“ Един, който минава за възлюблен ученик, той остави дрехата си и гол побягна – загазихме тази работа.
Казвам, сега вие ще мислите добре и като дойде един млад, ще му кажете, не да го залъгвате, но ще му кажете и на
него
тази истина.
Адам, като го повика Господ, казва: „Чух, Господи, гласа ти, но се убоях.“ Откъде дойде страхът у
него
?
Положете силата си там и в
него
ще имате една опитност, за която никога няма да съжалявате.
Мнозина може да ми кажат: „
Неговите
възгледи не са прави.“
Аз съм истината.“ На
него
аз държа.
Считаме всички неща, които са в природата, от втора
категория
, считаме ги еднообразни работи, няма нищо, което да почерпим.
Онова, което е в природата, в
него
има склад от енергия, които тепърва имат място да се изучават.
Аз имам право да кажа на един банкер: Братко, много жито си събрал, раздай го, не печели от
него
.
(втори вариант)
И защо са му трябвали
неговите
пари?
(втори вариант)
Ако ние имаме любов, първо трябва да имаме любов към Бога, да изпълним
Неговата
воля.
(втори вариант)
Верующите водеха народа подир
Него
и всички бяха готови да Го направят цар.
(втори вариант)
Но когато го попитаха, познава ли Исуса, каза: “Не го познавам, мене не ме интересува
Неговото
учение.” Един, който минаваше за възлюбен ученик, остави дрехата си и побягна гол.
(втори вариант)
Всеки човек прави живота да прилича на
него
, такъв, какъвто си мисли и иска да бъде.
(втори вариант)
Откъде дойде страхът у
него
?
(втори вариант)
Ако прекарате през човека две- три хиляди волта, той моментално ще умре, но ако прекарате 50-60 хиляди волта, този волтаж ще мине през
него
без да му причини вреда, физикът Тесла обяснява това така: При високо напрежение на електричеството, частиците на материята са толкова дребни, че могат да минат през порите на човека, без да му причинят вреда.
(втори вариант)
Мнозина могат да кажат:
Неговите
възгледи не са прави.
(втори вариант)
Този последният възглед е Истината, на
него
аз държа.
(втори вариант)
Считаме всички неща в нея за втора
категория
, считаме ги еднообразни, и ги оставяме без да почерпим знание от тях.
(втори вариант)
Говори се за човека, за
неговия
морал.
(втори вариант)
Човек не иска другият да знае истината за
него
и затова скрива тази истина.
(втори вариант)
Като дойде Христос на земята и
Него
Ео наказаха за греховете на хората, понеже ги подстрекавал.
(втори вариант)
Това е
Неговият
живот.
(втори вариант)
Но за
него
и да ви учат, пак няма да знаете, дали съществува или не.
(втори вариант)
То трябва да се посее на хубава нива, да има някой да се грижи за
него
.
(втори вариант)
Ще дойде на власт този строй, който очаквате, но и при
него
ще ви измъчват, ще ви гонят, нищо повече.
(втори вариант)
7.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Вървиш по улицата, ритнеш някой камък на пътя си, без да подозираш, че в
него
се крие един диамант.
След
него
идва Божественият живот, който наричам щастие, блаженство.
Следователно ще си служиш с квадрата като с емблема и с
него
ще решаваш задачите си.
И кръгът е емблема, но в
него
вътрешните условия са по-благоприятни от външните.
В
него
външните и вътрешните сили не са уравновесени.
Където и да срещнеш доброто, ще знаеш, че в
него
е Бог.
Бог в
него
ти казва: „Скрий се под сянката ми, да си починеш и да си хапнеш един плод“.
Вътрешните сили в
него
работят и изправят дефектите по един правилен, геометричен начин.
Квадратът е емблема на правата мисъл, но в
него
има нещо статично.
Бог в
него
ти казва: „Почини си и пий от моята чиста вода“.
Нека всеки си отговори, вярва ли, че Бог живее в
него
.
– По-лошо е пречупването, но и в
него
има нещо добро.
Какво знание е това, след като разрешаваш един въпрос, говориш по
него
с часове и в края на краищата нищо не си постигнал.
На земята той беше на моите рамене, а тук – аз съм на
неговите
.
Квадратът, вписан в кръга, изглежда по-малък от
него
.
В
него
всичко е точно определено и отмерено.
Искаш ли да знаеш колко трябва да се плати на един човек за известна работа, начертай един кръг, впиши в
него
квадрат и направи изчислението.
Неговите
очи са пълни, но не като на тия, които имат много натрупвания около очите си.
Точка не остава в
него
непроменена.
Не искам да изпаднете в положението на човек, който очаква
неговият
билет да спечели най-голямата печалба и като не успее, се отчайва.
Къса ли му е ръката, не е добре за
него
.
8.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Според нея, за да постигнеш едно желание, ти трябва да знаеш, какви са
неговите
свойства, какви чувства го подтикват и кога се проявява.
Ето защо, преди да дойде до тази система, човек трябва да изучи симпатичната нервна система –
неговото
старо отечество.
Гладът е господар, а човек –
негов
слуга.
Един ден, когато краката се откажат да ходят, човек разбира, че те, наистина, са
негови
господари.
Единият се оплаква, че някъде го наругали, грубо се отнесли с
него
.
Ти искаш да предоставиш господаря си толкова живо, като че ли се намираш пред
него
.
Като отиваш при
него
, първо прегледай стоката му и като се увериш, че има това, което искаш, тогава му кажи, че го обичаш.
И човек трябва да има съдържание –
неговите
добродетели.
Те действат върху човека и, ако не може да се справи с тях, те се отразяват неблагоприятно върху
него
.
Някой мисли, че като унищожи противника си, победата е на
негова
страна.
Има убеждение, но се отказва от
него
.
Да имаш отношение към Бога, това значи, да придобиеш
Неговото
знание, чрез което започваш да разбираш света и окръжаващите.
Значи,
неговото
място е в главата.
Като ученици, трябва да изучавате живота, да не ставате причина за нарушаване на
неговата
хармония.
Това е
неговата
симпатична нервна система.
(втори вариант)
На
него
казва какво са му казали.
(втори вариант)
“ Той му разправял тъй усърдно, както
него
ругали.
(втори вариант)
Детето например очаква баща му и майка му всичко да уредят заради
него
.
(втори вариант)
Ти като дойдеш до
него
, ще мислиш.
(втори вариант)
Всякога, за да постигнеш едно свое желание, непременно трябва да разбираш
неговите
качества,
неговите
свойства, да разреша времето, при което туй чувство се проявява.
(втори вариант)
Той трябва да пази равновесие на своите сили, които съществуват в
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Той трябва да има предразположение, да го интересува и да знае, че този предмет, който изучава, е важен заради
него
.
(втори вариант)
9.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
В даден момент ще бъде щастлив, но следващия момент щастието ще се обърне против
него
.
Човек може да създаде и небето, и ада за себе си – от
него
зависи.
Ако цялото човечество имаше една мисъл, че Бог живее във всички, че
Неговата
мисъл е наша мисъл, щяхте ли да се безпокоите как ще живеете, как ще се прехранвате и обличате?
Сега всеки работи за себе си и се безпокои какво ще стане с
него
.
Махна с ръката си, вляза в
него
и се разхождам там.
За
Него
всичко е възможно.
Като вдигна двата си пръста, разбирам, че аз живея в
Него
и чрез
Него
всичко мога да постигна.
Ако си петгодишно дете и носиш товар от пет килограма, невъзможно е да се справиш с
него
.
Не мисли, че можеш да вземеш силата на Бога и да си играеш с
Него
.
Това, което мога да направя в бъдеще, и на
него
не разчитам.
Същевременно и баща ви мисли, че като сте дошли на земята по
негово
благоволение, вие сте задължени към
него
.
Казваш, че имаш баща, вярваш в
него
.
Значи очакваш да получиш нещо от
него
.
Вярваш, че имаш дял в
неговото
богатство.
Наистина, ако бащата не може да предаде своите качества на сина си, не е
негов
баща; ако не може да предаде богатството, силата си на своя син, никакъв баща не е; ако не може да предаде здраве на своя син, никакъв баща не е.
Хората се нахранят с
него
и се задоволяват.
Ако не разбираш
Неговите
мисли, това, което Той е създал – растенията, животните, хората, както и цялата природа, ти си човек без вяра, ти си слаб, хилав човек.
– „Ама без
него
няма живот.“ – Не, не е практично да носиш богатство, което ще те съсипе.
Слагаш нещо в
неговата
торба и се изправяш.
Ако го търсите само по един лъч, може да намерите
неговата
посока.
Милиарди лъчи излизат от
него
.
10.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Ако Христос би написал една ботаника, аз бих предпочел да уча
неговата
ботаника, отколкото тази на съвременните, даже и най-видни, ботаници.
Или минаваш покрай един чист планински извор и в тебе се заражда желанието да си измиеш в
него
краката.
“ Казвам: „Разбрах сега какви били
неговите
жена и деца.“ След няколко часа той пак ме среща на улицата и ми казва: „Господине, дайте ми една помощ.“ И започна да разправя същата история.
Онзи, който знае да плува, безопасно е да влезе и до гушата във водата; но онзи, който не знае да плува, за
него
е опасно да влезе и до колене във водата.
Следователно онзи, който иска да влезе в живота, той трябва да има знания, той трябва да разчита на силите, които се намират в
него
.
В
него
сърцето малко работи.
Неговият
баща трябва да бъде най-разумният от всички и
неговата
майка трябва да бъде най-благородната от всички.
При това за
него
има един определен бюджет, отпуснат от природата, с който той може да разполага.
Някой казва: „Като умре човек, какво става с
него
?
Онзи пък, който не знае своя път и не върви в
него
, той е в положението на глупавите деви, които нямали масло в светилниците си.
Когато човек яде сладко, хубаво, това е едно благословение за
него
.
И Христос казва: „Излязох от Отца си, от големия извор и се връщам пак при
него
да живея.“ Като ме слушат, мнозина ще направят от думите ми цял въпрос и ще кажат – той не вярва в това, не вярва в онова.
И ако след това не се спреш с такова благоговение пред въздуха, който приемаш отвън, и не благодариш за
него
, ти, ти не можеш да се ползваш както трябва от този въздух.
Едно десетгодишно дете отива на църква с баща си, дето проповедникът говори за Христовото учение, като казва, че трябва да живеем съобразно
него
и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
Ако вземете един косъм, и по
него
можете да четете целия характер на човека.
Достатъчно е да дадете един косъм на някой чувствителен, силно сензитивен човек, за да ви опише по
него
характера на този човек.
За вас един косъм нищо не значи, а за учения човек, като прекара този косъм по пръстите си, по
него
той може да чете целия характер на човека.
Видимо е само онова, което вашето съзнание разбира, и остава впечатление от
него
.
Днес, в каквото и да вярвате и каквото и да проповядвате на един човек, вие не можете да внесете в
него
нещо ново.
В тази молитва има нещо скрито, някакво скрито желание има в
него
.
Когато един писател описва един характер, повидимому той си го представя в
неговата
светлина, в
неговата
светла страна и така го изнася, но всеки характер има си една отрицателна страна, която писателите не са описали.
Всеки човек трябва да има един възглед, който може да бъде най-силен за
неговия
живот.
Ако ние проповядваме един Бог, който наистина съществува, трябва да знаем, че
неговите
отношения към всички човешки същества са еднакви.
Майката само всажда в
него
и като свърши всичката работа, която трябва да извърши, тя го пуща на свобода.
Те са един народ крайно
егоистичен
.
Този
егоизъм
ги е напълно потиснал.
неговите
родители, трябва да имат организми, създадени от най-фина материя, за да могат да предадат своите качества и на децата си, а също така и външните условия, и целият народ, към който той се числи, трябва да бъдат разумни.
Тя се храни с мазнините от умрелия човек, от
неговите
сокове, които влизат в пръстта и след това хората ядат от плодовете, от бобонките на тази черница и казват: „Много вкусна е тази черница!
Онзи, който знае да плува, за
него
е безопасно да влезе на дълбоко, но онзи, който не знае да плува, за
него
е опасно да влезе дори и до коляно във водата.
(втори вариант)
В
него
сърцето малко работи.
(втори вариант)
Неговият
баща трябва да бъде най-разумният от всички и
неговата
майка трябва да бъде най-благородната от всички.
(втори вариант)
И Христос казва: “Излязох от Отца си, от Големия Извор и се връщам при
Него
пак да живея.” Kaтo ме слушат мнозина ще кажат: Той не вярва в това, не вярва в онова.
(втори вариант)
Когато човек яде сладко, хубаво, това е едно благословение за
него
.
(втори вариант)
При това, за
него
има един определен бюджет, отпуснат от природата, с който той може дa разполага.
(втори вариант)
Онзи пък, който не знае своя път и не върви в
него
, той е в положението на глупавите девици, които нямали масло в светилниците си.
(втори вариант)
И ако след това не се спрете с същото благоговение пред въздуха, който приемате и не благодарите, вие не можете да се ползвате както трябва от
него
.
(втори вариант)
Проповедникът там говори за Христовото учение като казва, че трябва да живеем съобразно
него
и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
(втори вариант)
Ако вземете един косъм и по
него
можете да изучите целия характер на човека.
(втори вариант)
Достатъчно е да дадете един косъм на някой чувствителен, силно сензитивен човек, за да ви опише по
него
характера на този човек.
(втори вариант)
Видимо е само онова, което съзнанието ви разбира и запазва впечатление от
него
.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да има един възглед, който да е най-силен за
неговия
живот.
(втори вариант)
Когато един писател описва даден характер, той си го представя от
неговата
светла страна и така го изнася, но всеки характер има и една отрицателна страна.
(втори вариант)
В каквото и да вярвате и каквото и да проповядвате на един човек, вие не можете да внесете в
него
нещо ново.
(втори вариант)
Майката всажда в
него
и като свърши необходимото, тя го пуща на свобода; отваря му вратата и казва: Хайде, сега да се разхождаш свободно, но не много далеч от мене, само на няколко педи разстояние.
(втори вариант)
неговите
родители трябва да имат организми, създадени от най-фина материя, за да могат да предадат своите качества и на
него
.
(втори вариант)
Ако ние проповядваме един Бог, Който наистина съществува, трябва да знаем, че
Неговите
отношения към всички човешки същества са еднакви.
(втори вариант)
Например, с какво се храни една черница, посадена на някой гроб9 - Тя се храни с мазнините на умрелия човек, от
неговите
сокове, които влизат в пръстта и след това хората ядат от плодовете й и казват: много вкусна е тази черница!
(втори вариант)
Те са един крайно
егоистичен
народ.
(втори вариант)
Този
егоизъм
ги е подтиснал напълно.
(втори вариант)
Ако Христос бе написал една ботаника, бих предпочел да уча
неговата
ботаника, отколкото тази на съвременните, даже и най-видни ботаници.
(втори вариант)
Или, минаваш покрай един чист планински извор, и в тебе се зароди желанието да си измиеш в
него
краката.
(втори вариант)
Разбрах какви били
неговите
жена и деца!
(втори вариант)
11.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Егоизмът
съществува и в религиозния живот на човека.
Ставаш рано сутрин, изправяш се на молитва пред Господа, мажеш и гладиш пред
Него
, с цел да ти даде нещо.
Не си ли доволен от
него
?
Това не е
Негова
работа.
Епископът извикал проповедника да чуе и
неговата
дума.
Ако успее в това, в
него
настава мир и спокойствие.
Някой се моли на Бога, но през всичкото време в ума му се въртят
неговите
кредитори, не го оставят свободно да се моли.
Казвате: „Каквато е Божията воля, това ще стане с
него
“.
Помолете се за
него
.
За
него
казват, че е добър.
Ти сам си се отдалечил от
него
.
Много естествено, като клетки на общия организъм, те се отделят от
него
и го измъчват.
Това число не е пълно, в
него
липсва майката – двойката.
Всеки трябва да си знае каква храна отговаря на
неговия
организъм.
Когато се говори за високото произхождение на някого, имат предвид
неговата
личност.
Добре е човек да не дава голямо значение на личността си, но какво ще прави с
егоизма
?
12.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Това е
алегория
.
Ако ми пише писмо, в
него
няма нищо двусмислено.
Като свършите при
него
курса по музиката, тогава ще влезете в областта на новата музика.
И ти изпълняваш
неговата
воля.
С китката момата иска да каже: „Каквито са цветята в китката, такъв ще стане и твоят дом, когато аз вляза в
него
“.
Това, което всеки човек представлява, е резултат на
неговата
собствена работа.
Тя е доволна от
него
и се стреми да му услужва с любов.
Когато цигуларят свири добре, публиката е доволна от
него
и е готова да дава повече.
Искаш ли да ти дам от
него
?
Във всичко да виждам
Неговото
величие и красота.
Като четете Писанието и други книги, всичко превеждайте, за да се ползвате от
него
.
Близо си до някого, ако те разбира; ако не те разбира, ти си далеч от
него
.
Като знаеш това, не търси Бога отвън, не желай да бъдеш близо до
Него
.
Как ще живееш добре с
него
?
Знай, че всеки човек е условие за тебе, чрез
него
да придобиеш нещо.
И ти си условие за
него
, той да придобие нещо чрез тебе.
13.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Той има някакъв образ, иска да бъде висок като
него
, но не го е мерил.
Недоволството на някого от
неговия
ръст показва, че той вътрешно чувствува, колко трябва да бъде висок, колко да са дълги ръцете и краката му.
Ако излезеш преди
него
, няма да успееш.
Дето ходи той, върви и ти след
него
.
– Когато иска да се чува
неговата
дума.
Не се сърди на професора, но като излезеш на изпит пред
него
, усмихни се и кажи: Ти си учен човек.
С
него
можеш да се справиш, обаче, има една съдба, която никога не можеш да победиш.
Кой се е разговарял с
него
?
Като постои у
него
два – три месеца, тя си отива.
Отиваш при един богат, скържав земеделец, искаш да вземеш от
него
жито.
Професорът забелязва, че студентът се страхува от
него
и му се усмихва.
Това не е ли достатъчно за
него
?
В случая, бащата е духът, който мисли правилно, а децата – това са
неговият
ум и сърце, които не разбират мисълта на духа.
Гледаш този човек слаб, не е слаб, но в
него
има голяма пластичност.
(втори вариант)
Да сте го срещали, да сте се разговаряли с
него
?
(втори вариант)
Да знаеш характера на този човек, да вървиш подир
него
и работата върви.
(втори вариант)
Ако излезеш преди
него
, работата не върви.
(втори вариант)
А пък, когато той мине - ти подир
него
ще минеш.
(втори вариант)
Когато иска да стане
неговото
, той е владика.
(втори вариант)
Неговото
недоволство на какво се дължи?
(втори вариант)
Според степента на смаляването или степента на
неговото
недоволство - когато се увеличава една форма, тогава му е приятно.
(втори вариант)
С
него
се справи.
(втори вариант)
Вие искате да се ръкувате с
него
.
(втори вариант)
Каква е потайната мисъл за
неговото
ръкуване?
(втори вариант)
Духът на човека мисли добро, но
неговият
ум,
неговото
сърце, което е дете, не разбира онова, което духът мисли и вследствие на това има едно - слабият ученик, както и да го подпомага учителят, не върви.
(втори вариант)
Каква трябва да бъде
неговата
широчина?
(втори вариант)
14.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Може ли да се съмнявам в
него
?
Каквото и да му казвате, той казва: „Тя ме лъже.“ Докато тя не беше се оженила заради
него
, беше светица.
Единственият грях седи в това, че тя се е оженила заради
него
.
Когато човек се ражда, започва да живее, нещата в
него
се съграждат, растене има.
Това, което Бог може да направи, ние може да правим като
него
, понеже той живее в нас.
Щом ти си се качил на този параход, ти не може да не се интересуваш от
него
.
После казва: „Като умра, да дойдете да ме полеете.“ Умрял, пък иска да му завиват, да му поливат на гроба, казва: „Да не ме забравите.“ Иска да мислят заради
него
.
Има красиви черти и като ги видиш, веднага ти светва, където и да ходиш, ако си бил песимист в живота, обезсмислил се е животът ти, веднага имаш идеал в света и казваш: „Колко е красив този човек.“ И в тебе се заражда желание и ти да бъдеш като
него
.
Онзи човек, който има космическото съзнание, той върви през гората, за
него
нищо не значи.
Някои казват: „Аз съм виждал този висок планински връх.“ Ти си го виждал, но какво се крие зад
него
.
Ние всеки ден виждаме Слънцето, но какво се крие зад
него
, не знаем.
Онзи богатият човек, на когото сърцето се е отворило, да отиде в някоя бедна къща, свръхсъзнанието в
него
го е подтикнало, в
него
божественото говори.
Той падна от обикновеното разбиране и след това, след това отиде при друг ученик, който тури ръцете си, махна магически и казва: „Паднаха люспи от
неговите
очи.“ След това апостол Павел седя три години в пустинята, учи в някоя школа.
Тя го безпокои, той иска да я види, тази мърморица го безпокои, да излезе вън от
него
.
Онова, което Бог е създал, никой няма право да господарува на
него
.
Когато ние обичаме Бога, чакаме от
него
сила, енергия и светлина, и въздух, и храна, и вода, и мисъл, и чувство, всичко иде навреме.
Казва Христос: „В последния ден аз ще възкреся всички, които вярват в
него
.“ Какво подразбираме ние под думата възкресение.
Когато Христос е възкръснал, дошли са в Йерусалим заедно с
него
много.
15.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Този кон не е кираджийски, не може да се отнася толкова грубо с
него
.
После, ще му каже, че щастието на целия му дом зависи от
неговия
кон.
Господарят трябва да знае, че уреждането на
неговите
работи зависи от отношението му към този кон.
Даже и цвиленето на коня не зависи от
него
.
Цветът на ухото може да бъде блед или жълт, но правилно е да има естествен цвят, светлина да излиза от
него
.
Ако друг някой си позволи да мине през тази врата, всичко е свършено с
него
; той скъпо ще плати.
Млад е онзи, който е впрегнал на работа дарбите и способностите си, вложени в
него
.
Кажи си: „Аз съм лист на Божественото дърво и никой не може да ме откъсне от
него
.
Какво представляват любовните писма на момъка до
неговата
възлюбена?
Гледаш носа си и
него
не харесваш.
Направи една малка промяна в
него
.
Вие трябва да познавате човека по очите, ушите, носа, устата, да четете по
него
като по книга.
След време тази дума ще проработи в
неговото
съзнание и ще повдигне духа му.
Тя е подобна на точка, която няма нищо общо с
неговите
физически, материални нужди.
Изобщо, всеки занаят, всяко изкуство, с което човек си служи, има за цел да развие нещо в
него
.
Всеки носи този Учител в себе си и за
Него
ще живее.
Колко пъти малкото дете плаче за ябълката си, която по-голямо и по-силно дете от
него
му я взело и изяло.
Тя изглежда малка и близо до
него
.
Всъщност тази комета се намира на стотици километри далеч от
него
.
Погледнеш ли очите на човека, ще познаеш чистотата на сърцето му и благородството на
неговата
душа.
Например, изучавате хиромантията, четете Дебарол и предавате казаното от
него
като свое.
Той разполага със знания, но и за
него
има неразрешени въпроси.
Има изключения и от това правило, но обикновено става според
него
.
Мнозина говорят за духовния свят, стремят се към
него
, но нямат елементарна представа за реда и порядъка там.
– Щом вярваш в Бога, ти трябва да имаш отношение към
Него
.
Какви са отношенията на художника към
неговата
картина?
16.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Всички се отнасят с уважение към
него
.
Само така златото ще дойде при вас и вие ще отидете при
него
.
Без
него
той не може да живее.
Всяка инициатива в
него
ще се ограничи.
Какво ще правим с
него
?
Вие сте близо до мястото, дето има злато, едва на 30 см разстояние от
него
.
Казвам: Лесно се придобива богатство, но мъчно се справя човек с
него
.
Разумният човек ще намери, че действително Господ е поставил и водата близо до
него
.
(втори вариант)
То вече идва при тебе, и ти отиваш при
него
.
(втори вариант)
Погледна вашия кошер, и виждам, че няма мед в
него
.
(втори вариант)
И най-голямото изкуство в света е да привлечеш
неговото
внимание.
(втори вариант)
Без
него
той е осъден на страдание.
(втори вариант)
Каква трябва да бъде площта на
неговото
ходило?
(втори вариант)
Да придобиеш богатството, е по-лесно, но да се справиш с
него
, е мъчно.
(втори вариант)
Лесно се придобива знание, но мъчно се справя човек с
него
.
(втори вариант)
И той ще се зарадва, че си заминал за онзи свят и че си оставил мястото за
него
, ако има много кандидати.
(втори вариант)
Ти си издишал въздуха, и от
него
природата ще изкара нещо много скъпоценно.
(втори вариант)
Добрият човек като издиша, от
него
излиза много ценно нещо.
(втори вариант)
Когато това усилие върви хоризонтално, успоредно с плоскостта, по която се намира, тогава се развива
неговият
организъм, тялото.
(втори вариант)
А пък
неговото
умствено развитие върви с перпендикуляра.
(втори вариант)
Обезсърчение няма за
него
.
(втори вариант)
Тогава какво ще бъде
неговото
състояние?
(втори вариант)
17.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
С други думи казано: Когато човек се запали от Божествената Любов, в
него
изчезват всякакви спорове и недоразумения, всякакви скърби и страдания.
– „По
неговия
добър живот.“ – Това не е достатъчно.
–
Неговият
гняв минава, но какво да каже онзи, който е понесъл ударите на тоягата?
– Голямо разнообразие има в
неговия
живот.
Ако си богат и всеки ден даваш по нещо на един беден човек, за
него
ти си светия.
Не е лошо, че се докосваш до месото, но с докосването ти възприемаш лошото в
него
.
Американецът му подхвърлил от прозореца един долар, с желание да се освободи от
него
.
Колкото по-здрава е връзката на човека с Бога, толкова по-далеч са нещастията от
него
.
Докато Божественото е в човека, всяка дарба в
него
се развива и расте.
Аз не говоря за скритото в човека, но за онова, което той проявява, и с
него
помага на хората.
Като отидеш при
него
, ти му казваш: „Моля, да ми помогнете, много страдам“.
Едно малко момче имало силно желание да бъде
негов
ученик.
То спечелило сърцето на музиканта и станало
негов
ученик.
Сега и на вас казвам: Не е достатъчно само да следвате пътя към Бога, но трябва да направите нещо, с което да спечелите
Неговото
благоволение.
“ – Той вижда и разбира всичко, но вие трябва да направите нещо, с което да спечелите
Неговото
внимание.
Бъдещето е в
него
.
Питам: Какво печелиш, ако знаеш това, а сам не дадеш място на Бога в себе си и се примириш с
Него
?
Обаче за
него
полът е изключен, той не е нито мъж, нито жена.
Кой от вас се е разговарял с
Него
?
Само в едно отношение имате
неговата
опитност, а именно: Всички сте гонили Христа в себе си, паднали сте от коня си и сте ослепели.
Очите, устата, лицето бяха като
Неговите
.“ – Не, щом трябва да описваш какви били очите, носът и устата на Христа, ти не Го познаваш.
18.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Но ако в дядо ти имало едно престъпно желание, ти ще постъпиш лошо от
него
, ти ще станеш израз на това влияние.
Онзи, който е на първото място, учи се от
него
.
А след две хиляди години петстотин милиона хора поддържат
неговото
учение.
Любовта носи едно свойство, тя не
отеготява
човека, тя не внася ревност, не внася смут.
Явил се слонът и по-големи животни от
него
е имало.
Или казано другояче, аз вярвам в главата на човека, вярвам в
неговите
дробове, вярвам в
неговия
стомах и след това вярвам в
неговите
ръце, в
неговите
крака.
Кое е по-хубаво: да бъдеш един министър и всичките вестници да изсипват най-лошите работи върху тебе или да бъдеш слуга и да казват: „Отличен слуга, като
него
слуга не сме имали.“ От моето гледище бих избрал слуга да бъда на последното място, не бих избрал първото място на министъра.
Като срещна един човек, може да вярвам в
неговата
глава; може да вярвам в
неговите
уши; може да вярвам в
неговите
очи; може да вярвам в
неговия
нос; може да вярвам в
неговата
уста; може да вярвам в
неговата
брада.
Моите отношения са нормални и
неговите
отношения към мене са нормални.
Не може да има недоразумения между мене и
него
, не може да има никакво неразбиране.
“ „Ти ще обичаш мъжа си и чрез
него
туй качество ще мине у тебе.“ Тъй върви.
Влияние аз разбирам, ако вашият син има едно неестествено поведение, влиянието на учителя ще внесе един импулс, един нов елемент, в този ученик ще се зароди желание да учи, ще се развият
неговите
умствени дарби, умствените способности ще се пробудят.
Според
него
показва грандиозна работа.
Тогава вие ще имате онази опитност на онзи, който имал една маймуна и казвал, че
неговата
маймуна никой не може да я излъже.
Не. Защото обемът на едно тяло,
неговият
диаметър разрешава.
Да бъдеш министър и всички вестници да ти приписват най-лоши деяния, или да бъдеш слуга и да казват за тебе: отличен слуга, като
него
друг не сме имали.
(втори вариант)
Ти ще обичаш мъжа си и чрез
него
това качество ще мине у тебе.
(втори вариант)
Ако някой ученик няма желание да учи, но учителят успее да внесе в
него
един нов импулс, това ще събуди у ученика стремеж към знание, и ще се развият
неговите
умствени дарби и способности.
(втори вариант)
мъжът излезе първи а жената подир
него
.
(втори вариант)
Ще ви обясня мисълта си: Когато се качвате в един параход, вие не знаете какво ще стане с
него
.
(втори вариант)
Ще ви приведа и примера за банкера, който имал маймуна и се похвалил, че
неговата
маймуна никой не може да я излъже.
(втори вариант)
Хванал се на бас един с
него
, че ще я излъже.
(втори вариант)
Ако си мислим, че ще намерим Господ някъде в
Неговия
физически облик, който хората му дават, това е неразумно.
(втори вариант)
Като живеем добре, това е
Неговото
присъствие.
(втори вариант)
Не. Защото той зависи от обема на едно тяло, от
неговия
диаметър.
(втори вариант)
Най-първо трябва да изчисли каква част представлява
неговата
височина от земния диаметър.
(втори вариант)
Казваме, че човек се е развивал по закона на еволюцията, но освен
него
има и други закони, по които се определя каква е формата на пръстите: вретенообразни, плоскообразни, или възлести.
(втори вариант)
Вие като влезете в онзи свят, ще видите, че земята още не е изменена по подобие на
него
.
(втори вариант)
Минавам покрай друго село, гледам един старец хилав, но за
него
казват: Да живее този дядо.
(втори вариант)
Но ако в дядо ти тогава е имало едно престъпно желание, ти ще постъпиш по-лошо от
него
, ти ще изпълниш това деяние.
(втори вариант)
Всеки трябва да знае какво иска да излезе от
него
.
(втори вариант)
след две хиляди години
неговото
учение се поддържа от петстотин милиона души.
(втори вариант)
Любовта има едно свойство - тя не
отеготява
човека, тя не внася ревност, не внася смут.
(втори вариант)
Но и от
него
има нещо още по-хубаво.
(втори вариант)
Вярвам в
неговите
дробове, в
неговия
стомах, а също така вярвам и в
неговите
ръце и крака.
(втори вариант)
Като срещна един човек аз разглеждам главата му и от нея вадя заключение за
неговите
уши, брада и вярвам в тях.
(втори вариант)
Моите отношения към
него
са нормални и
неговите
отношения към мен са нормални.
(втори вариант)
Не може да има недоразумение между мене и
него
, не може да има никакво неразбиране: същият закон важи и за дъщерята и за сина.
(втори вариант)
19.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Навеждам се, вдигам го и го поставям на определеното за
него
място.
Който знае да чете, ще види как са живели
неговите
деди и прадеди, колко години са живели и т.н.
Всеки предмет за
него
е толкова важен, колкото може да подпомага
неговото
развитие.
Той иска всички хора около
него
да бъдат добри, за да могат да живеят добре помежду си.
Съдружник може да станеш с
него
, може да учите заедно, в редки случаи ще се скарате.
Имаш ли този капитал, свободно ще разполагаш с
него
.
Трябва да знаеш
неговите
качества.
Понеже ухото мъчно се изменя, затова човек лесно се познава по
него
.
И с
него
постъпва по същия начин.
Поглеждаш ориза в книгата и виждаш, че в
него
има много камъчета.
Следователно отвреме–навреме хващай ухото си и мисли за
неговото
оформяване.
Това е положението на човешкия
егоизъм
.
Като я изяде, търси някое говедо и
него
да опита, да направи разлика между месото им.
Важно е да поставите тялото си в такова положение, че да могат енергиите на природата да протичат свободно през
него
.
Ако няма никой около
него
, ще пъхне бързо монетата в джоба си.
10–15 поколения са работили преди
него
, днес и той работи, но още не е завършена работата.
След
него
ще работят бъдещите поколения, докато един ден дойдат до истинския първообраз на ухото.
Чрез
него
той се свързва с разумния свят, който се проявява чрез природата.
Носът пък показва какви сили се крият в човека, за да изработят
неговите
форми и органи.
Ако направите една услуга на честния човек, или имате вземане–даване с
него
, той веднага ще благодари.
Ако честният човек е умен, той знае, че като се отнася добре със слугите си, и те ще се отнасят добре с
него
.
Бог е създал света, за да прояви любовта си чрез
него
.
За да схванете добре образите, всякога имайте предвид честното око, от
него
да изхождате.
Преди тебе друг някой е мислил право и ти вървиш по
него
.
(втори вариант)
(Учителят прави движение, туря ръката в джоба.) Той ще направи това, ако няма някой наоколо, но ако аз съм при
него
, той има страх, той ще ги държи в отворена ръка, ще погледне наляво, надясно и пак ще ги даде.
(втори вариант)
Това е човешкият
егоизъм
.
(втори вариант)
Този човек, щом му направите една услуга, ако имате вземане даване с
него
, ако той е господар, ще каже: „Дайте на Ивана, Драгана или Стояна да се наяде.“ После ще погледне обущата му, и ще каже: „Дайте му едни цървули, нека си има.“ Или ще каже: „Дайте му едни хубави обуща и после, ако умее, дайте му един хубав кон.“ Той е умен човек знае, ако се отнася добре със слугите си и слугите му ще се отнасят добре с
него
.
(втори вариант)
Този човек не е умен, той ще каже: „На
него
много, много не му трябва, той може и съдрани обуща да носи.“
(втори вариант)
Та, трябва да се вземе в съображение целокупния човек,
неговото
тяло,
неговата
големина и ширина, челото му, носът, ушите, това са все геометрически пропорции.
(втори вариант)
Който така си поставя ръката, той има пред вид своя
егоизъм
, а не Божествения.
(втори вариант)
Нещата за
него
са толкова важни, доколкото те спомагат за напредване на личния му живот.
(втори вариант)
Сега с
него
ще се занимаете.
(втори вариант)
Ако някой се разболее или обеднее, всички питат за
него
, ще дойде един, друг, трети, всички вземат участие за
него
.
(втори вариант)
Пък за някой казват: „Нека си носи товара, не се интересуват от
него
.“
(втори вариант)
С
него
можеш да живееш, работа можеш да вършиш, търговия, можеш да учиш, горе – долу може да има малко сбутване, но те са неща, ние
(втори вариант)
И най-после този, за когото тя казва, че не го иска, тя при
него
отива, там отива.
(втори вариант)
Сега тези не са научни работи, да бяга тя с
него
.
(втори вариант)
Трябва да влиза въздуха, постоянно човек трябва да диша, да влиза благоуханието,
неговия
мирис трябва да се развива и
неговият
ум се научава да мисли.
(втори вариант)
Щом си отида, гледам в кесията, да видя доколко
неговата
любов е била гореща или не.
(втори вариант)
Но, за да познаете един човек, какви са
неговите
отношения, трябва да го намерите, когато той никак не е заинтересуван.
(втори вариант)
Онзи, който разбира ухото, за
него
е лесно, но онзи, който никога не го е учил, тя е много замотана работа.
(втори вариант)
20.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Ако се движи на място, по права линия, това е добре за
него
.
На
него
не може да се разчита.
Запише се в някое училище, и
него
не свършва.
Един ги води, а те напипват пътя след
него
.
Днес приеме едно убеждение, утре се откаже от
него
; на третия ден се връща към първото си убеждение и тръгва напред.
Люспите и от
неговите
очи паднали.
Ето защо, досега никой не се е наситил на слънцето, на
неговата
светлина и топлина.
Всеки гледа на
него
с разположение.
За да имаш обхода към човека, представи си, че познаваш
неговата
душа.
Това значи, да видиш изгрева на
неговото
Слънце.
Човек се почита не за онова, което той представлява отвън, а за Слънцето, което изгрява на
неговия
хоризонт.
Ако не видите Божественото в човека, не може да имате обхода към
него
.
И ако аз не се отнасям към
него
добре, грешката е в мене.
Престане ли да извира, грешката е в
него
.
И това не е лошо, но сам не може да се ползва от
него
.
Човек, у когото липсват правите линии, той е човек без воля, на
него
не може да се разчита.
(втори вариант)
Ако той каже, че се е страхувал и не е могъл да мине, аз зная вече какво е липсвало в
него
.
(втори вариант)
И от това мога да опиша какво е
неговото
лице, какви дефекти има в лицето си.
(втори вариант)
Влезе някъде, има едно убеждение, после го откаже, приеме друго, и от
него
се откаже, върне се пак назад.
(втори вариант)
Тази свобода се появява в
неговото
съзнание да изменя едно положение, инертно положение, в което той се е намирал.
(втори вариант)
У човека има една точка постоянна в
неговия
ум.
(втори вариант)
Веднага след
него
- и вторият.
(втори вариант)
И люспите паднали и от
неговите
очи.
(втори вариант)
Какво ви ползва туй
негово
свирене?
(втори вариант)
“ И ти започнеш като
него
да си мърдаш пръстите, ръцете, казваш: „И аз мога да правя тези движения.“ Но туй не е обхода, не е музика.
(втори вариант)
Онзи, който има ревматизъм, значи
неговата
натура е да се криви, като ходи.
(втори вариант)
И затова никога ние не се насищаме в каквото и да е отношение към
него
.
(втори вариант)
Когато го видят, всички са разположени към
него
.
(втори вариант)
Неговият
характер се променя.
(втори вариант)
Идват млади момичета при
него
да се изповядват.
(втори вариант)
Аз съдя за човека по това, какви са
неговите
отношения към слънцето.
(втори вариант)
Сега като ви говоря за обходата към един човек, към вашите ближни, ако си го представяте във формата на земя и хоризонта, то е една възможност да видите Божественото в
него
.
(втори вариант)
И ако познавате душата му, да видите изгрева на слънцето в
него
.
(втори вариант)
Тъй щото вие почитате човека не за
неговия
хоризонт, нито за това, което той представя, но за онова слънце, което може да се яви на
неговия
хоризонт.
(втори вариант)
Ако вие не видите Божественото в човека, не можете да имате обхода към
него
.
(втори вариант)
Ако някой иска аз да имам обхода към
него
, той за мене трябва да представя жив извор.
(втори вариант)
Но ако той не се обхожда добре и ако той е сух извор, тогава погрешката е
негова
.
(втори вариант)
Но ако той е сух, но красив извор и ако аз нямам обхода към
него
, погрешката е
негова
.
(втори вариант)
У
него
трябва да потекат новите идеи.
(втори вариант)
21.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Аз не казвам, че не трябва да влезем в този салон, но за дадения случай ти трябва да излезеш от
него
, да спасиш живота си.
– Каквото и да им кажа, те все към слънцето поглеждат и за
него
говорят.
Благодарение на
неговата
светлина той имаше случай да проповядва на хората.
Неговата
кристализация и
неговата
твърдост.
Ако ти в ума си нямаш понятие за диаманта, за
неговото
вътрешно значение, ти не си го разбрал.
Ако имаш един приятел, който те е обичал през целия си живот, който е жертвал всичко за тебе, който никога не те е лъгал, не трябва ли и ти да бъдеш в същото положение като
него
и колкото
него
поне да го обичаш и да покажеш към
него
любовта си.
Ако той те е вадил десет пъти от реката и ако един ден падне в реката, не трябва ли и ти да го извадиш, или ще кажеш: „Нека дойде някой друг да те извади.“ Не, влез по същия начин като
него
във водата и го извади навън.
Ти трябва като
него
да бъдеш твърд и чист по характер.
Те не знаят това същество на противоречие, каквото е човекът, Бог да се занимава с
него
.
Ако ти съдиш за човека по
неговите
дрехи какво е той, ти много ще се излъжеш.
Това е
неговият
вкус, това е
неговият
временен израз.
Има нещо в човека, което е отделно от
неговата
душа.
Той винаги се молил на Бога: „Господи, дай ми сила да понеса тези противоречия в живота, да понеса греховете на своите братя.“ В
неговото
лице Бог видял една душа, която носи противоречията на всички души в живота.
Върху страданията на тази душа почива щастието на всички
негови
събратя на земята.
Тези тълкувания ще бъдат такива, каквито онзи ангел е дал за слънцето: че е един аристократ, който изгрява и залязва, и всички хора говорят все за
него
.
Ако някой човек е барон и ти се обърнеш към
него
и не споменеш името му – да го наречеш господин барон, той се докача също.
Онзи, който не ме обича, каква вяра мога да имам в
него
.
Слугата посял житото и то дало своя плод, като същевременно учил господаря си и
неговата
дъщеря как да го обработват.
Всеки един момент носи щастие в
неговия
живот.
Всеки момент от
неговия
живот носи любов и ако ти доловиш този момент, ще бъдеш щастлив човек.
И при това
неговото
познанство е привидно само.
Всеки един момент носи щастие в
неговия
живот.
(втори вариант)
И при това
неговите
познанства са бегли.
(втори вариант)
Аз не казвам, че не трябва да влезем в този салон, но за дадения случай трябва да излезем от
него
, да спасим живота си.
(втори вариант)
Каквото и да им кажа, те все към слънцето поглеждат и за
него
говорят.
(втори вариант)
Благодарение на
неговата
светлина, той имаше случай да проповядва на хората.
(втори вариант)
-
Неговата
кристализация и
неговата
твърдост.
(втори вариант)
Ако ти в ума си нямаш понятие за диаманта, за
неговото
вътрешно значение, ти не си го разбрал.
(втори вариант)
- Те трябва да бъдат като
него
, кристални и твърди.
(втори вариант)
Ако имате един приятел, който ви е обичал през целия си живот, който е жертвал всичко за вас, който никога не ви е лъгал, не трябва ли и вие да покажете към
него
любовта си?
(втори вариант)
Ти трябва като
него
да бъдеш твърд и чист по характер.
(втори вариант)
Вие поглеждате диаманта и казвате за
него
, че е въглен, който се е кристализирал.
(втори вариант)
Ако ти съдиш за човека по
неговите
дрехи, ти много ще се излъжеш.
(втори вариант)
Това е
неговият
вкус.
(втори вариант)
това е
неговият
временен израз.
(втори вариант)
Тези тълкувания ще бъдат такива, каквито онзи ангел е дал за слънцето: че е един аристократ, който изгрява и залязва и всички хора говорят все за
него
.
(втори вариант)
Има нещо в човека, което е отделно от
неговата
душа.
(втори вариант)
В
неговото
лице Бог видял една душа, която носи противоречията на всички души в живота.
(втори вариант)
Върху страданията на тази душа почива щастието на всички
негови
събратя на земята.
(втори вариант)
Онзи. който не ме обича, каква вяра мога да имам в
него
?
(втори вариант)
Той посял житото, като същевременно учил господаря си и
неговата
дъщеря как да го обработват.
(втори вариант)
22.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Види ли, че някой човек е малко внимателен към
него
, веднага го използва.
Като влезе в човека, той се настанява като в свой дом и счита, че всичко е
негово
.
И без да ви говоря за
него
, вие го познавате.
Казваш: „Няма да му дам нищо, аз съм по-беден от
него
“.
Ако не можете да възприемете Словото Му като хляб и да станете едно с
Него
, нямате живот в себе си.
Ако вярвате, че Христос е в хляба, ще имате
Неговата
сила.
За да се справиш с
него
, трябва да махнеш с ръката си наляво.
Случило му се да срещне бивол, който се отправил към
него
с намерение да го убоде с рогата си.
Ще прави добро без да мисли за
него
.
Не можеш ли да обичаш богатия, нищо не очаквай от
него
.
И ако той се ръководи от
него
, всичко се нарежда така, както е определено.
“ – Ще обикнеш богатия, но не за
неговото
богатство.
Ще го обикнеш за самия
него
.
И без да искаш нещо от
него
, той ще ти даде половината от своето богатство.
Всеки е длъжен да обича Господа заради светлината, която получава от
Него
.
Те се отразяват на
неговото
съзнание.
За да го спаси някой, първо трябва да му вземе торбата със скъпоценностите, а после да спасява
него
.
Ще отидеш при Бога с желание да научиш нещо, да придобиеш нещо или да изпълниш
Неговата
воля.
Отидеш ли при
Него
с желание да забогатееш, да станеш учен, ти изменяш на Любовта.
В когото от двамата вярвате, на
него
ще приличате.
Ако вярвате в дявола, на
него
ще приличате.
“ – Ако искате, може, но ще знаете, че ще станете
негови
роби.
23.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Ето защо, не е важно, какъв е твоят характер, а какво ще излезе от
него
.
Следователно, ако искаш да хванеш някого за ушите, не хващай горната част на ухото, но хвани долната, поне да усилиш жизнеността в
него
.
Фиг. 4 представлява ухо на
егоистичен
човек.
И в
него
има нещо хитро, но той е по-голям дипломат.
По-добре беше майката да пипа по-често ухото му, да внася в
него
условия за развиване на ума, отколкото да му приписва качества, които не притежава.
Обаче за ухото има още много да се говори – за
неговата
вътрешна страна.
В
него
се крият големи тайни.
– Достъпно е, всички се ползваме от
него
.
Ти не знаеш колко голямо е слънцето, точно на какво разстояние е от земята, има ли живи същества на
него
, или няма.
Обаче
неговата
светлина и топлина са достъпни за тебе.
Ако е достъпен, ще имате работа с
него
; ако не е достъпен, ще стоите далеч от
него
.
За
него
не е важно, откъде идват вълните и как ще ги възприеме.
В
него
има баланс на силите.
Като наблюдавате някое ухо, от значение е
неговата
дължина.
Не от
него
направен, но от самото Провидение.
(втори вариант)
Аз ще му погледна ухото и ще видя дали ще може да направя грънци от
неговата
пръст или не.
(втори вариант)
Не може да се споразумеете с
него
.
(втори вариант)
Аз, като ви говоря за ухото, искам да ви разкрия тайните, какви възможности се крият в
него
, какво може да стане от
него
.
(втори вариант)
Погледнете рисунка №3, това е
егоистично
ухо.
(втори вариант)
Това са
неговата
светлина и топлина.
(втори вариант)
Ако е достъпен, ще имате работа с
него
.
(втори вариант)
После, самият живот и той трябва да вложи известен капитал в
него
.
(втори вариант)
Но заражда се в
него
желание да стане по-умен, по-честен.
(втори вариант)
24.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
Седни до
него
и го наблюдавай как яде.
Има движения, които зависят от човека, а други не зависят от
него
.
В
него
умът има надмощие.
Каквото и да стане с
него
, той гледа спокойно на всичко.
И в
неговите
части трябва да има съразмерност.
Като се работи върху
него
, всеки му придава по нещо.
По ухото на човека се съди не само за заложбите и способностите, вложени в
него
, но и за миналите поколения.
Така е отредила
неговата
съдба.
Под „красиво око“ не разбирам само по форма, но важно е накъде е насочен
неговият
лъч,
неговият
поглед.
В университета виждате, че един студент е способен, има и пари - не желайте
неговото
положение.
(втори вариант)
Ти не си даровит като
него
, но природата не ти е определила никакъв затвор.
(втори вариант)
Това беше един виден българин, магистрат и говорът му да съответства на
неговото
правилно ухо.
(втори вариант)
Като че сте ангел пред
него
.
(втори вариант)
Говорите ли му за ядене, той ще каже: „Оставете това.“ В
него
умът има надмощие.
(втори вариант)
Той не мисли, като умре, какво ще стане от
него
.
(втори вариант)
И като яде, и като не яде, не му мисли какво ще стане от
него
.
(втори вариант)
25.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Винаги подир
него
вървяха учени, които спореха и му казваха: „Ти не си толкова учен.
Ако не приемеш авторитета на тялото си, ти трябва да го напуснеш и да излезеш вън от
него
.
Сега той е в оня свят, тъй щото имам право да говоря за
него
.
“ „Двеста лири.“ Султанът му дава двеста лири и праща с
него
един от слугите си да ходи из града да купят нужните такъми.
Защото доброто и злото е животът, това са условия, това са сили, които работят в
него
.
Проповедникът отива при другия господин и се оказва, че от
него
взел сто лева.
Друг един носи едно яйце и казва: „Майка ми тури това яйце под квачката и от
него
се измъти една камила.“ „Ола белир“ – казва султанът.
Той ще се закълне, защото вие нямате от
него
черно на бяло.
“ Тогава аз бръкнах в джоба си и изваждам двайсет лева, които давам на проповедника, като му казвам: „Ако момъкът дойде.и върне двайсетте лева, ти ще върнеш моите назад, но ако не ти ги върне, ще знаеш, че аз уреждам
неговата
сметка.
Аз плащам предварително за
него
, за да не се кълнете.
То зависи от
него
.
Когато вие счупите едно шише, всяка една част от
него
, която по-рано е била безопасна, става вече опасна.
Не само това, но ако кръвта на човека е нечиста, ще се образуват неестествени химически реакции, неизбежни за времето си, защото тялото търпи само естествените реакции, които служат за
неговото
съграждане.
Господ прекара всички животни пред този човек да им даде имена, като му каза: „Всичко това давам на тебе.“ Този човек, на когото Бог даде всичко, направи го господар, той направи една погрешка, за която го изпъдиха вън от рая, вън от
неговата
държава.
Веднага след
него
се каза нещо лошо за
него
, че бил такъв и такъв, че му липсвало това-онова качество.
Детронираха и
него
, и жена му и като ги изпъдиха, постави им пред райската врата един ангел да пази, да не се върнат назад.
Също така и за
него
се каза нещо.
Тъй щото, ако се погледне външната страна на човека,
неговото
устройство коренно се отличава от това на животното.
Ако разгледате и най-лошото човешко ухо, в сравнение с това на животното пред
него
то е гениално.
Ако един вълк изяде едно цяло стадо овце, в
него
ни най-малко няма да се яви съжаление.
Особено ако се изменят ушите на един човек, с това може да се измени и
неговото
естество.
Щом е страхът по-силен, майката казва: „Това дете може да умре.“ И понеже страхът е по-силен, чрез
него
майката внася в организма на детето едно разслабване.
Това е Бог и ако искате да вярвате в
него
, това е той.
Това дете трябва ли да ми казва, че аз завися от
него
?
Ако пък искаш да даваш, да бъдеш благодетелен, давай пари назаем, но други да не знаят, че си давал, защото, ако даваш пари назаем на няколко души и ако те не могат да ги върнат, ще кажат: „Дано умре този човек, че и ние да се освободим от
него
“.
Твоят живот, както и животът на всички народи, се дължи само на
него
.
За
него
не са необходими никакви религии.
Ние за Бога сме познати дотолкова, доколкото изпълняваме
неговия
закон.
Понеже Бог е същество на Абсолютната Свобода и Разумност, ти ще имаш с
него
толкова допирни точки, доколкото се интересуваш от
него
, от тази разумност, от тази свобода, от
неговата
любов, която служи като общ подтик на цялото човечество.
При това положение ти всякога ще имаш
неговото
съдействие.
Освен че няма да го бие, но ще плаче за
него
.
При развитието на човека трябва да се включва
неговата
мисъл.
Ако бащата е цар или княз, или богат човек изобщо, как е възможно
неговият
син да умре гладен?
И при това
неговият
ум добива една нова способност – да се справя с мъчнотиите в живота.
Като ви каже, че ще ви донесе брашно, ти му кажи: „Донеси брашното първо, тогава и аз ще ти дам парите.“ Като видя един,
неговите
очи, уши, нос, уста, те са свидетелство, което Бог му е дал.
Който разбира закона, така е за
него
.
Човек трябва да намери през годината онзи щастлив ден за
него
, когато се съчетае съзнанието на всички разумни хора, които ви искат и мислят доброто.
Ако не изпълняваш закона му, ти не можеш да разчиташ на
него
.
Не само това, но ако кръвта на човека е нечиста, неизбежно ще се образуват неестествени химически реакции, защото тялото търпи само естествените реакции, които служат за
неговото
съграждане.
(втори вариант)
Ако пък искате да давате, да бъдете благодетелен, давайте пари на заем, но други да не знаят, че сте давали, защото ако давате пари на заем на няколко души и ако те не могат да ги върнат, ще кажат: Дано умре този човек, че и ние да се освободим от
него
.
(втори вариант)
Веднага след
него
се каза нещо лошо за
него
, че бил такъв и такъв, че му липсвало това-онова качество.
(втори вариант)
Освен, че няма да го бие, но ще плаче за
него
.
(втори вариант)
Също така и за
него
се каза същото.
(втори вариант)
При развитието на човека трябва да се включва
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Ако бащата е цар, или княз или богат човек изобщо, как е възможно
неговият
син да умре гладен?
(втори вариант)
Това е Бог и ако искате да вярвате в
Него
, това е Той.
(втори вариант)
Вашият живот, както и животът на всички народи се дължи само на
Него
.
(втори вариант)
За
Него
не са необходими никакви религии.
(втори вариант)
Ние за Бога сме познати дотолкова, доколкото изпълняваме
Неговия
- закон.
(втори вариант)
Понеже Бог е Същество на абсолютната свобода и разумност, вие имате с
Него
толкова допирни точки, доколкото се интересувате от
Него
, от тази разумност, от тази свобода, от
Неговата
Любов, която служи като общ подтик на цялото човечество.
(втори вариант)
При това положение всякога ще имате
Неговото
съдействие.
(втори вариант)
И при това
неговият
ум добива една нова способност - да се справя с мъчнотиите в живо- та.Той не се спира пред мъчнотиите.
(втори вариант)
Ако не изпълнявате законите Му, вие не можете да разчитате на
Него
.
(втори вариант)
Винаги подир
него
вървяха учени, които спореха и Му казваха: Ти не си толкова учен.
(втори вариант)
Ако не приемеш авторитета на тялото си, ти трябва да го напуснеш и да излезеш вън от
него
.
(втори вариант)
Сега той е в оня свят, тъй щото имам право да говоря за
него
.
(втори вариант)
Защото доброто и злото в живота, това са условията, това са сили, които работят в
него
.
(втори вариант)
Проповедникът отива при другия господин и се оказва, че от
него
взел сто лева.
(втори вариант)
Той ще се закълне, защото вие нямате от
него
черно на бяло.
(втори вариант)
Султанът му дава 200 лири и праща с
него
един от слугите си да ходи из града, да купят нужните такъми.
(втори вариант)
Тогава аз бръкнах в джоба си и изваждам 20 лева, които давам на проповедника, като му казвам: Ако момъкът дойде и върне 20-те лева, ти ще върнеш моите назад, но ако не ти ги върне, ще знаеш, че аз уреждам
неговата
сметка.
(втори вариант)
Аз плащам предварително за
него
, за да не се кълне.
(втори вариант)
Когато вие счупите едно шише, всяка част от
него
, която по-рано е била безопасна, става вече опасна.
(втори вариант)
Друг един носи едно яйце и казва: Майка ми тури това яйце под квачката и от
него
се измъти една камила.
(втори вариант)
Този човек, на когото Бог дaдe всичко, направи го господар, той направи една погрешка, за която го изпъдиха вън от рая, вън от
неговата
държава.
(втори вариант)
Детронираха и
него
и жена му и като ги изпъдиха, поставиха им пред райската врата един ангел да пази, да не се върнат назад.
(втори вариант)
Тъй че, ако се погледне външната страна на човека,
неговото
устройство коренно се отличава от това на животното.
(втори вариант)
Ако разгледате и най-лошото човешко ухо, в сравнение с това на животното, пред
него
то е идеално.
(втори вариант)
То зависи от
него
.
(втори вариант)
Ако един вълк изяде едно цяло стадо овце, в
него
ни най-малко няма да се яви съжаление.
(втори вариант)
Особено, ако се изменят ушите на един човек, с това може да се измени и
неговото
естество.
(втори вариант)
Това дете трябва ли да ми казва, че аз завися от
него
?
(втори вариант)
И понеже страхът е по-силен, чрез
него
майката Внася в организма на детето едно разслабване.
(втори вариант)
26.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
За да се реализират
неговите
желания, той трябва да изпълнява волята Божия.
Ето защо, като говорим за човека, не е важно какъв е
неговият
външен живот.
Това е влагата на
неговата
стомна.
Първата заповед е „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила“.
И тримата му отговорили, че нямали предвидени пари за
него
.
Щом той е доволен, и окръжаващите са доволни от
него
.
Първо ще се свържеш с
Него
, а после ще говориш за чистота.
Аз правя опит с
него
.
На
него
казах нарочно, защото знаех, че няма да свие ръката си.
27.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Имаш богатство и разчиташ на
него
.
Цигуларят останал сам, но продължавал още да свири и не забелязал какво става около
него
.
Като знаете това, каквото правите, влагайте в
него
ума, сърцето и волята си.
И вие, като имате известно знание, трябва да разполагате с
него
във всеки даден момент.
Мислиш, че имаш знание, но не разполагаш с
него
.
Не е достатъчно само да бъде голямо ухото, но линиите в
него
трябва да бъдат правилни.
Трябва да развивате вътрешния часовник, за да се ползвате от
него
.
Ще се спреш пред
него
няколко минути, да видиш как живее.
Понеже е част от Цялото, човек взима участие в
него
, но трябва да знае каква част, именно, представлява.
Научете се, като срещнете някого, да видите една добра черта в
него
.
Той мисли, че плюеш на
него
.
Един ден дойде при мене една млада мома, която ми разказваше, че се е влюбила в един момък и желае да се омъжи за
него
.
– „Не, три дни да живея с
него
, но той да бъде!
Изнасям ви този пример, за да се поучите от
него
.
В този момент в стаята влиза кредиторът му, иска от
него
да си плати дълга.
Той имаше две слугини, Минекша е била
неговата
жена.
(втори вариант)
Една мома се влюбила в
него
, казвам и: „Този момък не е за тебе.
(втори вариант)
Вашият приятел казва: „Той плюе за мене.“ Нека той си замине и тогава плюйте, иначе вие ще оставите едно лошо впечатление у
него
.
(втори вариант)
Той е много добър, на хората говори много хубаво, но той си има отрицателни черти.“ Тя казва: „Аз искам да се оженя за
него
и три деня да живея и после да си замина.“ Той е с един философски ум, човек с вкус, обичаше да пуши тютюн, разправя ми много философски работи.
(втори вариант)
Ти мислиш, че твоят господар те обича, ти работиш за
него
, но като престанеш да работиш, ще те изпъди.
(втори вариант)
Ти, като заминеш, с
него
да си заминеш.
(втори вариант)
Не виждаме една хубава страна в
него
, концентрирал се е в себе си.
(втори вариант)
Болестта в живота, това са условия на човека да се развие
неговата
воля.
(втори вариант)
Ще се спреш, да видиш как рисува това дете.“ Този дух ти казва: „На пазаря има един просяк, при
него
ще се спреш 15 минути и ще наблюдаваш този просяк какво прави.“ Ти ще се учиш.
(втори вариант)
Неговите
ученици мислеха, че като провърви на техния учител, какво ще стане с тях.
(втори вариант)
Постарайте се да спазите следното, първото нещо, пазете следното правило: Щом срещнете един човек, когото и да е, Постарайте се да откриете една хубава черта в
него
.
(втори вариант)
Когото и да срещнете и най-лошият човек, Постарайте се да намерите някоя добра черта в
него
.
(втори вариант)
Но аз да намеря една хубава черта в
него
и с това правя една услуга на себе си, на онзи, когото съм видял.
(втори вариант)
28.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Колкото повече възприема той от нейните сили, толкова повече се подобряват условията на
неговия
живот.
И да не съществува такъв свят, поне можем да мислим за
него
.
Щом мислим за
него
, той някъде съществува.
Бъдещето на човека зависи от самия
него
: от очите, устата и ушите му.
И наистина той отива на война, минава през най-страшен огън: гранати се пукат около
него
, пушки и картечници стрелят, но той остава незасегнат.
Виктор Юго написа едно от най-хубавите си произведения „Клетниците“, но и до днес още има клетници, даже повече, отколкото в
негово
време.
По
него
той познава дали човек е щедър, милостив, силен и др.
Например, Виктор Юго описва живота на Козета,
неговата
героиня.
Това показва, че когато се събудят известни сили и чувства в човека, нова архитектура се създава в
него
и той става красив.
Значи от вътрешните сили на човека зависи
неговата
красота или грозота.
Него
го заставят да умре.
(втори вариант)
Другите биват убити, всички други умират, но
него
не хваща куршум.
(втори вариант)
В обходата ти трябва да знаеш какво трябва да дадеш от себе си всекиму и това, което даваш, всеки да е доволен от
него
.
(втори вариант)
И когато един банкер говори за сиромашията, той ни най-малко не иска да се намали тя, защото, ако сиромашията се намали, тогава
неговата
каса ще осиромашее.
(втори вариант)
Но когато забогатява
неговата
каса, другите осиромашават.
(втори вариант)
Той говори, че всички сиромаси трябва да вземат пари с лихва от
него
.
(втори вариант)
Да кажем, не е необходимо да се запознаете с
него
.
(втори вариант)
Ако дам такава тема: „Да се запознаете с един недостъпен богаташ“, да дадете проект по какъв начин можете да се запознаете с
него
, колко проекти има?
(втори вариант)
На
него
имало пет плода.
(втори вариант)
Това се познава от
неговия
език, от
неговия
вкус.
(втори вариант)
Колкото повече той може да възприема от нейните сили, толкоз условията на
неговия
живот се подобряват.
(втори вариант)
За
него
това не е действително.
(втори вариант)
Това, което не е действително за
него
, за човека е реално.
(втори вариант)
29.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
Казвам: Ние не се нуждаем от виното на грешния; не се нуждаем и от
неговото
ядене.
Ще мина и замина край
него
, без да се изкуся от
неговото
ядене.
Значи, което си унаследил от баща си днес, това някога си вложил в
него
.
Той има камшик, но не се страхувайте от
него
.
Вземете камшика му и с
него
върху гърба му.
“ – Ще вземете едно голямо шише, ще сипете в
него
водата от двете шишета и тя ще стане една.
Когато човек се окаля психически, за
него
се казва, че е човек с дефект.
Той може да бъде и бос, и гологлав, за
него
е важно да се нахрани.
Като дохождал при
него
някой лош, объркан човек, той му казвал: „Вън!
30.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Тогава
неговото
чело ще се повдигне.
В момента, когато изгубиш мисълта за
него
, помислиш, че е лошо, веднага ще се нахвърли.
Дайте условия на туй малкото дете, на
неговия
мозък, на
неговото
сърце, дай ония подходящите условия и туй дете ще стане гениално, ще стане светия, но ако ти го спънеш, туй дете ще мяза на избухлива бомба.
Ако искате, елате с мене, аз ще ви заведа при
него
.
Тия селяни изпотрепали най-способните проповедници и най-после един проповедник бабаджанко казва: „Аз доброволно отивам в това място.“ Качва се на коня, а онзи го чака, седи и казва: „Добър ден.“ И той като слиза от коня, налага го с едно дърво, полага го на земята, отива той в църквата, става един от
неговите
членове и казва: „Все трябва да се намери някой да те бие.“ Проповедникът казва: „Аз дойдох да ти дам урок, че не всички проповедници може да се бият.“
Който не знае как да го бие, той е бит от
него
.
Този свят, каквото и да го правите, вие от
него
нищо не можете да извадите.
Ако един човек е груб, коя е причината за
неговата
грубост?
Всичко онова, което направим, няма никакво противоречие в
неговите
постъпки.
И туй жито да го турим в хамбари, не да го продаваме, и от
него
да вземем да мелим.
Тази материя, от която първобитният човек е направен, тъй нареченият този космически човек,
неговата
материя е взета от цялата Вселена, от всичките слънца и планети – по една малка част, и е сглобено сегашното тяло.
Когато направите една погача от
него
, веднага ще оздравеете.
Тия кривите линии ще влязат в
него
и ще има разположение.
Всичките уроки седят в това, че ти имаш два сантиметра широчина нос, а ти трябва да имаш най-малко три сантиметра.“ Следователно туй показва, че
неговата
дихателна система е слабо развита.
Онези, които се занимават с това, и досега не знаят каква е
неговата
психология.
Ти си тръгнал да я търсиш, и тя те обича.“ Той ме гледа, аз искам да му кажа нещо само на
него
и той казва: „Иди.
Искам нещо тайно на
него
да кажа.“ „Хайде – казва – ще изляза.“ Казвам му, че тази работа да се свърши.
Съвестта е развита добре, практичен темперамент, тщеславието развито – какво ще кажат хората за
него
.
Туй, което не обичаш, от
него
може да страдаш.
Онези, които се занимават с това и досега не знаят каква е
неговата
психология.
(втори вариант)
Реших да му кажа тайно само на
него
, и той казва на дъщеря си: Излез навън.
(втори вариант)
Прекалено мисли какво ще кажат хората за
него
.
(втори вариант)
А той е доста умен и строг, и често вдига бастуна, с
него
поучава дъщеря си.
(втори вариант)
Това, което не обичаш, от
него
може да страдаш.
(втори вариант)
Не му давай повече работа, отколкото може да свърши, не постъпвай с
него
, като с един ратай, който след като свърши работата си, не го оставяш на почивка.
(втори вариант)
Тогава ще се намериш в положението на римския патриций от следната случка, Епиктет, древногръцкия философ бил
негов
роб, но понасял това много спокойно.
(втори вариант)
За
неговото
голямо спокойствие и търпение, господарят му върнал свободата, дал му средства и той се върнал в Гърция.
(втори вариант)
Дайте условия на малкото дете, на
неговия
мозък, на
неговото
сърце, дайте подходящи условия и това дете ще стане гениално, ще стане светия, но ако вие го спънете, това дете ще прилича на избухлива бомба.
(втори вариант)
То е като скъпоценния камък, където и да го търкаляш, като го измиеш, пак да се пречупват слънчевите лъчи в
него
.
(втори вариант)
Ето коя е истинската наука: Като срещна един човек, да го позная, да видя има ли нещо скрито, Божествено, хубаво, заровено в
него
.
(втори вариант)
Ще го обикнете за това, което сте открили в
него
и ще го благословите.
(втори вариант)
В момента, когато изгубите хубавата мисъл за
него
и помислите, че е лошо, веднага ще се нахвърли отгоре ви.
(втори вариант)
Ако искате елате с мене, аз ще ви заведа при
Него
.
(втори вариант)
Този свят каквото и да го правите, вие от
него
нищо не можете да извадите.
(втори вариант)
Който не знае как да го бие, той е бит от
него
.
(втори вариант)
Ако всичко, което човек направи е положително, благородно, и няма никакво противоречие в
неговите
постъпки, този човек е умен.
(втори вариант)
И това жито да го сложим в хамбари, но не да го продаваме, а от
него
да оставим за посев догодина, да раздадем на бедните, да смелим и за нас.
(втори вариант)
И когато направим една погача от
него
, веднага ще оздравеем.
(втори вариант)
Търсиш ли дали юпитеровият тип разбира от музика, от изкуство, едва ли ще намериш това в
него
.
(втори вариант)
Ако бащата е 1.70 метра висок, аз ще сложа
неговия
прозорец на изток.
(втори вариант)
Ако човек е груб, коя е причината за
неговата
грубост?
(втори вариант)
31.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Христос казва: „Доста е на деня
неговото
зло“.
Чрез
него
се възприема новия живот.
И по главата на сегашния човек бъдещото поколение ще чете
неговото
минало – историята на човешкия живот.
Изберете си един красив модел на нос и мислете за
него
.
За да те обича жадният, ти трябва да подобриш условията на
неговия
живот.
Човек е самостоятелен само когато Божественото работи в
него
.
– Тогава ще постъпваш като
Него
.
Религиозният мисли, че е свят човек и като
него
няма друг.
Дойде ли при
него
някой да му говори за женитба, той казва: „Не мога нищо да те съветвам, и аз още не съм венчан“.
Не може да изправяш човека и да не взимаш участие в
неговите
страдания.
Ухото се отнася до външния живот на човека, а носът – до вътрешния живот, до
неговата
интелигентност.
Човек е здрав, когато между енергиите на
неговия
организъм става правилна обмяна.
неговият
ум, такива са и
неговите
възможности за развиване.
За ученика, който постъпва в първо отделение, се предполага, че в
него
са вложени дарби и способности, които очакват своето развитие.
Той минава за един от добрите носове, но в
него
има нещо животинско.
Тя определя
неговите
възможности.
Необработеният материал е товар, за пренасянето на който само ще плащаш, без да се ползваш от
него
.
Всеки, който дойде в контакт с
него
, може да стане светия.
Само един учен има в света; който дойде в контакт с
него
, може да стане учен.
Това е противоречие за вас, но в
него
се крие велика истина.
Обаче като почне да расте, то влиза в контакт първо с майка си и баща си, с братята и сестрите си; после с външните хора и постепенно се учи, развива се, докато един ден прояви всичко, което е вложено в
него
.
Един ден, както вървял, пред
него
се изпречил един дълбок трап.
Пак се поогледал и като видял, че няма никой около
него
, казал си: „Каквото беше на младини, такова е и на старини“.
Изучавай челото на човека, за да разбереш каква свобода и какъв простор има в себе си; изучавай носа му, за да видиш каква светлина се хвърля върху
неговия
простор; изучавай устата му, за да разбереш каква е
неговата
любов в живота.
Сега в религиозния живот на човека, както и в
неговия
научен живот, има една опасност.
(втори вариант)
Той мисли, че е свят човек и като
него
няма друг.
(втори вариант)
Повидимому ухото е един много малък уд и онзи, който не го разбира, за
него
остава непонятно.
(втори вариант)
Следователно нашето тяло представя всички онези възможности, които се крият в
него
.
(втори вариант)
Като дойде някой при
него
за женене, той казва: „Няма какво да ти говоря, и аз сам не съм венчан.“ Той е бог на справедливостта.
(втори вариант)
Той вижда всички неправди в света и Божественото в
него
не може да гледа така хладнокръвно.
(втори вариант)
Не може човек да изправя някого, и да не чувствува
неговия
живот и да не влезе в
него
.
(втори вариант)
Ти не можеш да изправиш някого, ако не влезеш заедно с
него
в
неговия
живот.
(втори вариант)
И затова човек може да си послужи с енергията, която излиза от
неговите
пръсти.
(втори вариант)
Ухото се отнася до външния живот на човека, а носът до
неговия
вътрешен живот.
(втори вариант)
Вие трябва да регулирате носа си, свободно да дишате, да работите върху
него
, та като дойде зимата, да не чувствувате, че сте поели студен въздух и да се простудявате.
(втори вариант)
Ако малката линия в
него
се продължава надолу, тя определя стойността.
(втори вариант)
Един ден, като съзнаеш
Неговия
план и невежеството ти ще изчезне.
(втори вариант)
Сега трябва да се развива доброто, което е Божественото в човека, вложено в
неговата
душа.
(втори вариант)
Какво е оставил дядо ми, това е за
негова
сметка, но какво е вложил Бог в мене, това е важното.
(втори вариант)
Пооглежда се, да види има ли около
него
хора и като мисли, че някои ще го чуят, той си казва: „Така ли беше на младини!
(втори вариант)
В света има само един светия, и всички други, като дойдат до
него
, могат да станат светии.
(втори вариант)
“ След това, той пак се оглежда, да види има ли някой около
него
и казва: „Каквото беше на младини, такова е и на старини.“ Музикалният човек и на младини е музикант, и на старини е музикант.
(втори вариант)
В света има само един учен и всички други, като дойдат до
него
, и те могат да станат учени.
(втори вариант)
И тогава свободата на човека зависи от
неговото
чело, от Истината в
него
, от
неговия
нос – от светлината и Мъдростта в
него
и от
неговата
уста – от Любовта в
него
.
(втори вариант)
Любовта, живата сила в живота на човека зависи от
неговата
уста.
(втори вариант)
Та, когато изучаваме човека, ние взимаме пред вид
неговата
истина, която е изразена в челото му.
(втори вариант)
Челото същевременно показва и
неговата
свобода,
неговия
простор.
(втори вариант)
Само на противоположния полюс ще има още един, който ще мяза малко на
него
.
(втори вариант)
Иначе, втори като
него
няма да има.
(втори вариант)
Защо сте дошли, не знаете; какво ще свършите, и
него
не знаете.
(втори вариант)
Как е възможно, Господ, който се е занимавал с тях, мислил е за тях, и за
Него
не са прости, а за вас да са прости?
(втори вариант)
Желанието у човека за повече определя и
неговия
нос.
(втори вариант)
Казва Христос: „Доста е на деня
неговото
зло.“ Ние, като искаме повече, отвличаме се от същественото.
(втори вариант)
Ако искате да повлияете на ухото си, можете да го натиснете малко отзад, там има една площ, която определя устойчивостта на човека,
неговата
издържливост в живота.
(втори вариант)
Желайте да имате един хубав нос, изберете си един хубав модел на носа и за
него
мислете.
(втори вариант)
Това, което те дават за ухото, в човешки смисъл те са прави, но в ухото има три специални точки: едната от тях определя ума на човека; средната външна част определя
неговите
чувства, а най-долната мека част определя проявите на органическия свят.
(втори вариант)
32.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Питам: Като вярвате в Бога, защо още при първата мъчнотия се разколебавате в
Него
?
Както той мисли за себе си, така и хората мислят за
него
.
Де остана доверието ти в
него
?
Обаче каквото постигне, не е за самия
него
.
Силата на човека се крие в
неговата
вяра.
Да намериш Бога и да се свържеш с
Него
, това значи да постигнеш желанията си.
Виждате един голям, хубав замък, добре осветен, и в
него
един човек, херметически затворен.
Свободата е
неговият
стремеж.
Ако разглеждате живота като единство, той никога не може да се раздели; ако го разглеждате като геометриците, все ще има най-малка величина в
него
.
Не го критикувай, но пей заедно с
него
.
Какви са
неговите
качества?
– Чрез
неговата
мисъл.
Има нещо неверно в
него
.
(втори вариант)
А пък някой, като му четеш писаното от
него
, не знаеш „любов“ ли е, или „юбов“ - няма буквата „л“.
(втори вариант)
В
неговия
ум е „любов“, а пък той е писал „юбов“.
(втори вариант)
Това е една
негова
опитност.
(втори вариант)
Някой от вас да каже в
неговото
семейство колко деца са и той кой е поред.
(втори вариант)
Истинското богатство за човека е
неговото
знание, което носи,
неговата
права мисъл.
(втори вариант)
Ако имаме едно най-малко същество и друго малко може да вземе
неговото
място, то не е най-малко.
(втори вариант)
То е толкова малко, че никой не може да вземе
неговото
място.
(втори вариант)
Като останеш в замъка, определени са
неговите
стени, определена е височината, подът - всичко там е строго определено.
(втори вариант)
В геометрията кой предмет трябва да се разбира за най-малък и друг, по-малък от
него
, може ли да има?
(втори вариант)
В какво седи
неговата
гениалност?
(втори вариант)
Понеже този мозъчен център е привлякъл повече към
него
и изтича повече налягане.
(втори вариант)
Да не е злоупотребил ни със стотинка от
него
, при това да е предал малко на вашето имане.
(втори вариант)
33.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Ако искаш да знаеш здрав ли е мостът, който си направил, прекарай през
него
един слон.
От
негово
гледище всичко минава през критика.
Те казват: „Дотегна ни животът, искаме да се освободим от
него
“.
И тъй, ако и вие живеете по закона на равновесието, ще имате един уравновесен живот, на който глава ще бъде Господ, а вие –
Негови
слуги.
Като си въобразява повече, отколкото са
неговите
възможности, той казва на Бога: „Ти създаде небето и земята, но и аз могат да ги създам“.
Краката му са част от
неговото
тяло.
Дяволът се заел с невъзможни за
него
неща.
Те се трупали около
него
да го гледат.
Думите, които казваш на човека, по-скоро тебе ще опетнят, отколкото
него
.
Дайте място първо на
Него
.
И да не Му дадете място, вие живеете в
Него
.
Щом Той е доволен от вас, и вие ще бъдете доволни от
Неговите
прояви.
Той работи толкова дълбоко в нас, че ние никога не можем да проследим
Неговия
път.
Който влезе в този път и наруши
неговото
равновесие, скъпо ще плати.
Отвън адът е невидим, но като влезеш в
него
, тогава ще го почувстваш.
Ако едно същество влезе в светлината на Слънцето и се чувства добре разположено, щом излезе оттам, непременно ще разказва само хубаво за
него
.
Къщата на човека трябва да отговаря на едно вътрешно състояние в
него
.
– „Да се прехранвам от нея.“ – Какво ти струва прехраната, ако всеки ден трябва да ходиш при наемателя си, да му искаш наема и да се караш с
него
?
Неговата
Любов съществува във вечността, но се предава чрез живите съзнателни същества.
Като хвалят някого, казвам: Небето е в
него
.
Като го укоряват, казвам: Адът е в
него
.
Не може да познаете Христа, нито да възприемете
Неговата
Любов, ако не живеете добре.
Който не разбира доброто, злоупотребява с
него
.
Неговите
постъпки приличат на Христовите.
Има велики учени, които стоят много по-високо от
него
.
Когато срещнеш човек на пътя си, пръв ти му направи едно добро, без да очакваш нещо от
него
.
Ще обичаш човека не за самия
него
, но за Бога, Който живее в
него
.
Въпреки това всеки човек представлява съчетание от ада и от небето: едната половина в
него
е ад, а другата – небе.
Това желание е резултат на ада в
него
, който руши.
Вие не сте причина за
него
.
Друг ви казва, че това учение е приложимо; вие и на
него
повярвате.
Това се дължи на
неговото
криво разбиране за живота.
В този момент при
него
се приближил един стражар и започнал да го следи какво ще прави.
Докато се чудел на какво се дължи това, той видял на пазара един свой познат, също със стражар до
него
.
34.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Животът, който сега преживяваме, мисълта, която съществува в нашия ум, и свободата, която имаме, се дължат все на
него
.
Това значи да дойде при мене Господ или аз да отида при
него
.
През тези три години никъде няма да ходите, ще работите на баща си и ако издържите на изпита си както трябва, който има по-добър успех,
него
ще взема.“ Така е било едно време.
Някой ще вземе една мома насила, че тя ще хареса
него
.
Ако ти доброволно искаш да му станеш слугиня, добре, но ако той иска да те направи слугиня, не се жени за
него
, защото аз те родих свободна и свободна трябва да останеш.
Има три
категории
хора, които трябва да се спогодят.
Втората
категория
хора са тъй наречените културни или морални.
И най-после иде
категорията
на хората от божествения свят.
Бог иска да ни научи на
него
.
Парите, които ми се падаха, нека останат за тебе, а свободата, която придобих, тя е за мене, тя е ценна за мене, никому не я давам.“ Князът в уречения час пристига в дома на дворянина и като не го намира, чете писмото, оставено от
него
.
Тогава той се замисля и си казва: „Каква грамадна разлика между мене и
него
!
Един път, като взел и последното ѝ агънце, тя веднага се завтичала след
него
и започнала жално да блее, не искала да даде агънцето си.
При това не се знае отде иде силата на
неговото
горение.
Не че това е блам за учените хора, защото има учени от разни
категории
.
Сиромасите повече умират, но когато смъртта види един богат човек, тя се зарадва повече, че има повече да взема от
него
.
Каквото и да прави човек, и да умре
неговата
душа, животът в
него
е в сила да си направи едно тяло – много по-хубаво от това, което сега има.
За тази цел той плащал на разни експедиции хора да събират всякакви видове цветя от най-редките екземпляри, докато един ден разпилял всичкото си имане и нищо не останало за
него
.
В това отношение всички мъченици, от която
категория
и да са – дали на физическия свят, или на моралния, или на божествения, те имат една идея.
Поетът, който възпява едно кокиче, той в
него
не вижда едно просто цвете, но вижда друго някакво разумно същество, което живее в цветето.
Те са знаели това, но сегашните хора казват – като умре човек всичко се свършва с
него
.
Можете да почакате ден, два, три, докато намерите един хубав извор, и тогава пийте от
него
.
Когато човек обича да пооткрадва, това се дължи на чрезмерно развити чувства в
него
– че обича да има повече, отколкото трябва.
Щастието на човека е в
неговите
ръце.
Късметът на човека е в
неговите
ръце, в
неговите
очи, в
неговата
уста.
Това пък, което човешката воля може да извърши, то е вложено в
неговите
ръце.
И онзи, който не разбира смисъла на своето лице, глава, ръце, той нищо не разбира от живота, който е вложен в
него
.
Щом аз имам ръка, аз съм във връзка с живата природа; щом имам лице като възприемател, аз съм във връзка с живата природа и най-после, като имам мозък, с
него
съм във връзка с целия Космос.
Ние живеем в
него
.
Щастието на човека е в
неговите
ръце.
(втори вариант)
Късметът на човека е в
неговите
ръце, в
неговите
очи, в
неговата
уста.
(втори вариант)
Когато човек обича да краде, това се дължи на чрезмерно развити чувства в
него
- обича да има повече, отколкото му трябва.
(втори вариант)
Ние живеем в
Него
.
(втори вариант)
Животът, който сега преживяваме, мисълта, която съществува в нашия ум и свободата, която имаме, се дължат все на
Него
.
(втори вариант)
Неговият
син беше един от най-красивите момци, които съм виждал.
(втори вариант)
Това пък, което човешката воля може да извърши, то е вложено в
неговите
ръце.
(втори вариант)
И онзи, който не разбира смисъла на своето лице, глава, ръце, той нищо не разбира от живота, който е вложен в
него
.
(втори вариант)
Щом аз имам ръка, аз съм във връзка с Живата Природа; щом имам лице, като възприемател, аз съм във връзка с Живата Природа и най-после като имам мозък, с
него
съм във връзка с целия Космос.
(втори вариант)
През тези три години никъде няма да ходите, ще работите на бащите си, и ако издържите на изпита си, както трябва, който има по- добър успех,
него
ще взема.
(втори вариант)
Някой ще вземе една мома насила, че тя ще хароса*** с
него
!
(втори вариант)
Има три
категории
хора, които трябва да се спогодят.
(втори вариант)
Втората
категория
хора са тъй наречените културни или морални.
(втори вариант)
Това значи да дойде при мене Господ или аз да отида при
Него
.
(втори вариант)
И най-после иде
категорията
на хората от Божествения свят.
(втори вариант)
Ако ти доброволно искаш да му станеш слугиня, добре, но ако той иска да те направи слугиня, не се жени за
него
, защото аз те родих свободна и свободна трябва да останеш.
(втори вариант)
Бог иска да ни научи на
него
.
(втори вариант)
Князът пък от своя страна намислил да го убие, защото видял, че дворянинът издържал баса - оставало му още само един ден, а на
него
не му се искало да плати обещаните три милиона рубли.
(втори вариант)
Князът В уречения час пристигнал В дома на дворянина и като не го намерил, прочел писмото, оставено от
него
.
(втори вариант)
При това не се знае откъде иде силата на
неговото
горене.
(втори вариант)
Тогава той се замислил и казал: Каква голяма разлика има между мене и
него
!
(втори вариант)
Това не е блам* за учените хора, защото има учени от разни
категории
.
(втори вариант)
Един ден, като взел и последното й агънце, тя се затичала след
него
и започнала жално да блее, не искала да даде агънцето си.
(втори вариант)
Сиромасите повече умират, но когато смъртта види един богат човек, тя ще се зарадва повече, че има повече да взема от
него
.
(втори вариант)
За тази цел той плащал на разни експедиции да събират всякакви цветя, от най-редките екземпляри, докато един ден разпилял всичкото си имане и нищо не останало за
него
.
(втори вариант)
Те са знаели това, но сегашните хора казват: като умре човек, всичко се свършва с
него
.
(втори вариант)
Поетът, който възпява едно кокиче, не вижда в
него
едно просто цвете, но вижда разумното същество, което живее в цветето.
(втори вариант)
Каквото и да прави човек, и да умре,
неговата
душа, животът в
него
е в сила да си направи едно тяло много по-хубаво от първото.
(втори вариант)
В това отношение всички мъченици, от която
категория
и да са - дали са на физическия свят, или на моралния, или на Божествения, те имат една идея: И да умрем, ние ще живеем в ума на другите хора.
(втори вариант)
Може да почакате ден, два, три, докато намерите един хубав извор и тогава пийте от
него
.
(втори вариант)
35.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Всеки трябва да знае колко дълъг и широк е
неговият
нос.
Ако някой ти е причинил неприятности, вгледай се в ухото и носа му, да видиш къде се крие злото в
него
.
Разглеждай своя нос, разглеждай и
неговия
.
У
него
се явява омраза към всички хора.
Той иска всички да умрат заедно с
него
.
Когато тялото е хармонично, енергиите функционират в
него
правилно.
В
него
влизат два фактора: правилно възприемане и правилно предаване.
Помнете: Силата на човека зависи от
неговия
нос.
Не се ли очистиш, Бог ще погледне ухото ти, ще види, че има нещо накърнено в
него
, и ще пита: „Къде е ходило това дете, че е пострадало?
НАГОРЕ