НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
36
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
36
:
1000
резултата в
33
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Първото правило: не презирайте тялото си – каквото тяло ви е дал Бог, бъдете благодарни, понеже без
него
не можете да живеете; по-добро тяло от сегашното не можете да имате, не искайте друго тяло.
Животът се проявява донякъде само в еднократното употребление на сладкото, на маслото и хляба, на семенцата и книгата – това е частично изявление на Живота, но то не е
неговото
пълно проявление.
неговата
воденица, трябва често да се маже с масълце, за да има работа.
За да бъде тялото ви здраво, силно, не трябва да си служите с насилие; за да бъде сърцето ви чисто, никаква лъжа не трябва да влиза в
него
; за да бъде умът ви светъл, никакво зло не трябва да влиза в
него
.
Когато човек стане силен, той придобива философията на животните; философията на животните пък не е нищо друго освен философия на личния
егоизъм
– личният живот е най-възвишеното състояние, до което животните са достигнали.
Който върши Волята Божия, той ще бъде едно от
Неговите
деца – такъв човек ще бъде силен, разумен и добър.
Защото невъзможно е праведният да греши – казано е в Писанието: „Роденият от Бога грях не прави.” Праведният е роден от Бога, значи праведният грях не прави, грехът не е присъщ на
неговото
естество.
Те така са се сплели, че постоянно се вижда ту бяла, ту черна нишка: гледам един нож, едно перо или друг някакъв предмет и в
него
виждам една тъмна и една светла нишка; слушам един поет да чете произведенията си и виждам един куплет светъл и един тъмен.
Страданията се явяват като резултат на стълкновения между мислите, чувствата и постъпките на хората – който не разбира този закон, той търси причините на злото вън от себе си и постоянно се оплаква; който разбира този закон, той знае, че причините на злото седят в самия
него
.
Изворът може да се възпява само след като се опита силата му, след като човек уталожи жаждата си; уталожи ли жаждата си, той ще го възпее, ще пожелае и друг път да пие от
неговата
чиста, освежителна вода.
Докато човек мисли, че причината на злото е вън от
него
, той винаги ще изпитва горчивината на това зло; ако мисли, че причината на злото е в
него
, той ще може да премахне тази причина и ще се освободи от злото.
Учители всякога е имало в света, Ангели всякога са слизали на Земята, благоприятни условия всякога са съществували, но човек може да използва всичко това, когато Божественото в
него
се пробуди.
Учителят, Ангелът не може да внесе Божественото в човека, но той може само да даде условия за
неговото
развитие – другояче Животът няма смисъл.
Всеки има опитност, знае какво нещо е Бог да е доволен от
него
и какво нещо е Бог да не е доволен от
него
.
Някой може да е направил голямо добро, съградил църква или училище, и всички вестници да пишат за
него
, но въпреки това той е недоволен от себе си – защо е недоволен от себе си?
Защото Бог е недоволен от
него
, не е видял
неговото
Добро и не е дал мнението си.
След известно време човешкото дойде в
него
и той си казва: „Направих едно малко добро, но то нищо не струва; сега ще направя едно голямо добро, че да хване място.” Наистина, направи едно голямо добро, но с
него
заедно изгубва и малкото.
Същото се отнася и до живота на човека: понякога в живота на всеки човек става загасване, потъмняване на
неговото
слънце; това нещо съвременните хора наричат загубване или потъмняване на съзнанието – тогава човек се намира в един разрушен свят.
От Силата, Добротата и Разумността на човека зависи да остане ли той в този свят, или да излезе вън от
него
.
Човек иска да бъде свободен, но свободата му се обуславя от
неговите
мисли, чувства и постъпки – ако храни в себе си лоши мисли и чувства, той ще носи техните последствия.
Мнозина казват: „Ние не можем да спазваме правилата на обществото, защото
неговият
морал е отживял вече времето си.” Питам кой морал днес е жив?
Когато злото дойде пред райската врата, те не трябваше да го пуснат вътре, докато не питат Господа какво да правят с
него
; обаче без да питат Господа, те пуснаха злото в Рая и с това създадоха цяла катастрофа както за себе си, така и за човечеството.
Първата
категория
хора Бог лишава от възможността да си служат с насилието, лъжата и злото; втората
категория
хора Бог пък освобождава от тия отрицателни прояви на Живота.
Сега всички заедно трябва да благодарите, че Бог ви е освободил от насилието, а в замяна на
него
ви е дал Силата; освободил ви е от лъжата, в замяна на която ви е дал Разумността; освободил ви е от злото, в замяна на което ви е дал Доброто.
Един ден тази малка мравка ще достигне до положението на Ангел, който ще помага на всеки, който й е помагал, който й е правил добро; и след това този човек ще се чуди защо се излива толкова обич върху
него
, но мравката ще му каже: „Едно време, когато бях мравка, ти ми помогна, ти спаси моя живот – това, което имам днес, дължа на теб, ти стана причина да прогресирам.” Питам знаете ли колко Ангели работят днес върху вас за Доброто, което някога сте им направили?
Това значи: „Иди да изпълниш Волята Божия; щом изпълниш Волята Божия, тогава ще дойдеш при Мен.” Кажете ли, че някой ви е изпъдил, това подразбира, че този човек ви е изпратил да изпълните Волята Божия; щом изпълните Волята Божия, ще се върнете при
него
– искате ли да ви обича някой, преди всичко вие трябва да изпълните Волята Божия.
Когато обичаме Бога, ние обичаме Божественото в себе си и в другите хора; не Го ли обичаме, ние отхвърляме развитието на Божественото, което ни е дадено от
Него
– тази е първата лъжа в света.
На същото основание и човек като чешмата може да даде и да получи, понеже Божественото извира от
него
.
Който иска да стане съвършен, той трябва да се освободи от всички лъжеучители и лъжеучения вън и вътре в
него
– защо?
да няма в
него
насилие, лъжа и зло.
Наистина има някои чудотворни икони, дълбоко скрити в душата на човека, но в
него
има и фалшиви икони – човек може да се спаси с истинските чудотворни икони, но не и с фалшивите.
Едно време овцата била най-силното същество – който тигър или вълк се опитвал да я нападне, нищо не е оставало от
него
, никой не е могъл да устои срещу нея.
Каквото става вътре в човека, това става и вън от
него
, и след всичко това човек се чуди на неуспеха си.
” Като не вършите насилие, като не говорите лъжливи работи, като не правите зло – по този начин само човек може да види красивото лице на Бога, да се съедини с
Него
и да получи
Неговото
одобрение.
2.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Защото всяко ядене, което е влязло в стомаха ви без ваше желание и любов към
него
, разстройва стомаха ви, а с това заедно изгубвате и разположението си.
Някой иска да бъде обичан от някого, а се съмнява в
него
– съмнението е първото условие за прекъсване връзките на Любовта, Любовта никога не се изменя.
Казано е: „Бог е Любов” – щом Бог е Любов, трябва ли да се съмнявате в
Неговата
Любов?
Художникът се познава по своите картини: разгледате ли картините му, вие познавате какъв е той във физическо, умствено и духовно отношение; по картините на художника се познава
неговият
темперамент,
неговият
характер, както и това дали той е материалист или идеалист.
Някой човек носи дрехи с такъв цвят, че отдалеч още обръща вниманието на хората и за да се оправдае, казва: „Приятелите ме накараха да си ушия такива дрехи; да останеше на мен, аз никога не бих носил такъв цвят.” Не, той се оправдава само, всъщност той обича този цвят, но няма смелостта сам да си направи такива дрехи; най-слабо изказаното мнение от страна на приятелите му да си ушие такива дрехи веднага се приема от
него
.
Красивият, силният човек всеки го обича; когато срещнете един красив човек, вие се зарадвате, носите го в ума си и казвате: Днес видях един красив човек, никога няма да забравя
неговото
лице”; срещнете един силен или един добър човек, и
него
не можете да забравите – Добротата е Божествена идея.
Вие искате да служите на Бога, но за това се иска да бъдете красиви, силни и добри – това е желанието на Бога, Той иска всички
Негови
деца да бъдат красиви, да приличат на
Него
.
” – като му говори по този начин, в
него
се заражда желание да се изчисти, да стане красив и добър, да прилича на Баща си, от когото е излязъл.
Срещнете ли някой човек, потърсете Божественото в
него
и върху тези черти се спрете – по същия начин търсете Божественото и в себе си; благодарете на Бога, че имате възможност да виждате хубавото.
Божественото в човека е същественото, върху което той трябва да работи – чрез
него
ще се свържете с добрите хора, със светиите, с Ангелите и с Бога.
Срещне ли човек Любовта в живота си, той е срещнал красивата девица, която крие в себе си сила, мощ; от този момент човек отваря къщата си за всички и тогава той казва: „Срещнах Бога и разбрах смисъла на Живота.” Наистина, няма по-велико нещо за човека от това, да срещне Любовта, да срещне Бога – само Любовта е в сила да произведе в човека вътрешен преврат, да измени
неговия
живот, да даде нова насока на душата му, да го направи истински човек.
Щом знаете това, вие трябва да пазите в свещена чистота своя ум, своето сърце и своята воля – да бъдат съработници с Бога, да са в пълно съгласие с
Него
.
Следователно, когато срещнете някого, вие трябва да виждате в
него
само онова, което Бог е вложил – това значи да гледа и да вижда човек, този е смисълът на виждането.
Тъй щото, докато не намерите Божественото в човека, не бързайте да правите връзка с
него
– връзката, приятелството с хората трябва да почива на Божественото у тях.
Пред Бога вие трябва да бъдете в положението на блудния син, че като отидете при
Него
, да кажете: „Татко, аз съгреших пред Теб, всичко, което ми даде, изядох и изпих; готов съм сега да Ти работя като последен слуга, само да ме приемеш.” Голямо вътрешно смирение и дълбоко съзнание се изисква от всички съвременни хора.
Не, вземете в ръка тоягата си, която показва, че трябва да разсъждавате право, и кажете истината на Баща си – идете при
Него
като блудния син и Му кажете: „Татко, ядох и пих, всичко изхарчих, съзнавам грешките си и Те моля да ме приемеш като свой слуга.”
Следователно не гледайте хората нито под ъгъл, нито отдясно или отляво, нито на кръст – гледате ли на кръст, вие сами ще се разпънете; гледайте човека под такъв ъгъл, че да виждате
неговата
красота – гледайте го и си кажете: „Велик е Господ, който е създал този човек; Той е започнал да го вае, да работи върху
него
, вложил е хубави неща, които един ден ще се развият” – така трябва да гледате на хората.
Когато някой се разгневи или кипне много, казвам: „Огънят ви е буен, извадете малко дърва от
него
, за да се намали силата му” – като намалите огъня, и кипенето на водата ще утихне.
Ако човек може само да греши, а не може да изправя погрешките си, Небето не се интересува от
него
и казва: „Този е един забравен човек от всички, понеже не може да изправя погрешките си” – всички ще го съжаляват, без да му помогнат. Защо?
Както човек е станал причина за внасянето на греха в света, така той трябва да работи за
неговото
премахване.
Какво по-голямо страдание за човека от това, да минава между хората и никой да не му обръща внимание – всички минават-заминават покрай
него
, но не го виждат, той няма нито един приятел, нито един близък човек, нито едно близко животно.
Човек разбира от какво значение е вниманието и на животното само когато остане сам, без близки, без приятели; тогава може да дойде при
него
едно малко кученце например, да му близне ръката и да завърти опашката си около
него
– с това то иска да каже: „Ти си добър човек, кажи ми нещо.” Тъй щото дойде ли някой при вас, кажете му нещо добро; отхвърлите ли човека, на когото можете да кажете нещо добро, и вас ще отхвърлят – казано е в Писанието: „С каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.” Съвременните религиозни хора казват: „Всички сме излезли от Бога, всички сме чада Божии”, обаче дойде ли някой техен брат помежду им, те не постъпват с
него
, както Бог изисква.
Обаче като дошъл до гишето, дето се продавали билетите, видял, че не му достигали само тридесет стотинки за билет; той се поогледал наоколо и видял един солиден господин, адвокат в Горна Оряховица, и поискал от
него
тридесет стотинки.
Който не вярва, той трябва да прави опити, докато се свърже с Възвишените същества; когато човек се свърже с тия Същества, Невидимият свят ще се разкрие пред
него
и той ще провери всичко, което иначе не може да провери.
Невидимият свят е пред вас, но се изискват органи, посредством които ще влезете във връзка с
него
.
Например някой казва за приятеля си, че е добър, разумен, красив човек, но нищо не прави за
него
; друг пък нищо не говори за качествата на приятеля си, но намери ли се приятелят му в нужда, той веднага се притича на помощ.
Ако човек само говори, без да изпълнява, той ще мяза на онзи богат американец, който на думи само говорил за Бога, но нищо не правил за
Него
.
Тъй щото, каквото човек направи за Бога, то трябва да е направено по свобода на
неговия
Дух – Бог не изисква нищо насила.
От дългия път на своето развитие в ума, в сърцето и в душата на човека се е събрала много кал, която само Любовта е в сила да изчисти; като погледне към тази кал, той се чуди какво да направи, за да се освободи от нея – единственото спасение за
него
е да влезе във водата на Божествения извор и там да се изчисти.
Тъй щото искате ли да коригирате някой човек, не му посочвайте грешките изведнъж, но започнете да работите заедно с
него
– когато го оставите да се прояви, той ще види къде греши и сам ще се изправи.
Значи грешникът се чувства свободен в правене зло, а праведният съзнателно се въздържа от
него
; грешният е свободен в злото, а праведният е свободен в Доброто – тази е разликата между грешния и праведния човек.
Ще се въздържате, както и Бог се въздържа – с хиляди години Той седи, чака, въздържа гнева си срещу хората, докато те се обърнат към
Него
и пожелаят да ги научи как да живеят.
Те ще слизат на Земята, ще се качват на Небето, докато един ден окончателно решат да заживеят за Бога и приложат
Неговото
учение.
Това не показва, че Бог не съществува, но освен
Него
има още толкова много богове, които са затрупали пътя към Единния Бог.
Ако ръката на човека служи на
неговото
тяло, тя ще служи и на другите хора; ако умът и сърцето на човека служат на самия
него
, те ще служат и на Бога, а оттам и на хората.
Същото нещо може да се каже и за чувствата на човека; знае ли човек това, той няма да се обезсърчава, че не е постигнал нещо, но ще чака да дойдат времето и условията за постигане на
неговите
копнежи – знание, наука се изисква.
Той все ще спечели нещо, ще вземе, ако не всичко, поне част от това, което се крие в тях; то е все едно, когато показвате на човека една кутия с някакво съдържание и му казвате: „Ако отгадаеш какво има в кутията, ще получиш нещо от
него
” – и този човек се напряга, сили се да познае какво има в кутията, защото ще получи нещо.
Обаче онзи, който знае цената на всички неща, като види лука в кутията, ще остане еднакво доволен, както ако види диаманта или книгата, защото лукът ще му напомни, че един
негов
приятел страда от малария и ще отиде да му помогне.
Ето защо много въпроси в света трябва да се разрешат, за да може от една страна хората да се освободят от някои свои недъзи, а от друга страна да придобият известни добродетели; всеки неразрешен въпрос е във връзка с освобождението на човека от един недъг и с придобиването от
него
на една добродетел.
” Човек трябва да мисли, за да се премахнат недъзите от
него
, а едновременно с това и да придобие добродетели.
Никой не може да си представи онова, което Бог е приготвил за тези, които Го любят; дойдем ли до Бога, от всички се изисква непреодолима Любов към
Него
– всички изкушения трябва да се стопят в тази Любов, всеки трябва да си каже: „Има Един, който мисли за мен и ми помага.” Към този Един всички отправят погледа си – няма по-красиво нещо за човека от това, да отправи ума и сърцето си нагоре към Бога!
Докато човек е на Земята, той може да отиде и в Англия, и в Германия, и във Франция, без да е английски, германски или френски гражданин, обаче на Небето не е така – на Небето приемат само ония хора, които са
негови
граждани.
Щом твърдиш това положение, докажи го, обаче аз не съм съгласен с
него
.
Казвам: когато някой твърди невъзможни работи, аз вземам за себе си възможното, а за
него
оставам невъзможното – щом той твърди невъзможното, нека то остане за
него
.
Например дойде някой болен при мен, разговарям се с
него
и му казвам: „Ти ще оздравееш”; той отива у дома си и след няколко години го срещам пак болен, не се излекувал.
Турците имат такива часовници: гледате някой турчин, че вади от джоба си часовник, голям като костена жаба; той отваря един капак, после втори, трети, четвърти, пети, шести и в
него
– едно малко часовниче; той погледне часовника, каже колко е часът и после по същия начин го затваря в капаците.
Дохожда друг болен при мен, аз обърна гръб към
него
и нищо не му казвам; той се връща у дома си, стряска се от положението си, започва да се моли на Бога и в скоро време оздравява.
Казвам: когато първият болен дойде при мен, аз свърших своята работа – помолих се за
него
, дадох му начин за лекуване, но той не свърши своята работа, не се лекуваше, той каза: „Така не се оправят работите”; вторият болен се стресна от положението, в което се намираше, започна да се моли на Бога и по този начин изправи погрешките си.
Съвременните хора не са свободни, те се влияят едни от други; когато им се говори за духовния живот, те не вярват в
него
, а като им говорят обикновени работи, вярват, поддават се на влияние на този, на онзи.
Тъй щото, когато обърна гърба си към някого, с това искам да кажа, че тази работа не е моя, тя е Божия работа; тогава Бог казва: „Щом тази работа не е твоя, Аз ще се заема да я поправя.” Когато Бог каже, че работите на човека ще се оправят, този човек трябва да се заеме да свърши поне част от своята работа; Бог съдейства на хората, но и те трябва да работят заедно с
Него
, да вземат дял в
Неговата
работа – вземе ли човек участие в Божията работа, той се свързва с Бога, става
Негов
съучастник.
Не, яденето не е повлияло на човека, но желанието да яде, да задоволи глада си е в сила да му повлияе; от друга страна, ако яденето, което готвачът е сготвил, съответства на желанието на човека да яде от
него
, то е също така в сила да му повлияе и тогава той сяда пред масата и започва да яде.
Вие трябва да внесете в себе си новата, чистата Любов на детето, знанието на сто и двадесет годишния дядо и красотата на младата мома, която със светлината си осветява целия свят – по този начин само вие ще се почувствате вътрешно силни, та като дойдат върху вас ред мъчнотии и страдания, като се натъкнете на вашето лошо минало, да кажете: „Нашето минало умря, днес ние сме толкова силни, че можем да се справим с всички мъчнотии и страдания.” Бог лесно заличава миналото на човека, ако той стане работник на
Неговата
нива.
3.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Когато у хората се явят желания, мисли и чувства, противоположни на Бога, те се отделят от
Него
, а с това заедно те се делят на мъже и жени.
Направите ли това упражнение няколко пъти, всички лоши състояния от вас ще изчезнат – в
него
се крие известна житейска философия.
Никой не може да застави Бога да върви по
неговите
пътища – Бог е мислил и мисли преди нас, а ние вървим след
Него
.
Следователно който мисли и върви след Бога, той не може да измени
Неговия
план.
Само онзи напуска детинството, който върви в Божествените пътища; докато е дете, човек казва: „Това е невъзможно, онова е невъзможно”, но като стане възрастен и влезе в Божиите пътища, невъзможните неща за
него
стават възможни и той става радостен и весел.
Съвременните хора си поставят ограничения, и то криви, като казват, че мъжете не трябвало да гледат жените, особено чуждите – те трябвало да гледат към земята, понеже били направени от пръст; жената пък имала право да гледа мъжа, понеже била направена от
неговото
ребро.
Всички Божествени желания се реализират именно в тази истина – тя дава възможност на човека да реализира ония свои желания, които са потребни за душата му; всички други желания, изостанали от вековете, тя ги отхвърля като непотребни, като чужди за
неговата
душа.
Когато малкото дете върши неща, които съответстват на
неговата
възраст, те са разумни; върши ли неща, които не отговарят на
неговата
възраст, те са глупави.
Човек е създаден в деня на Божията Любов, той е
Неговото
възлюбено дете, ето защо човек трябва да бъде израз на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Приложение се иска сега от всички – вземете за образец Христа и постъпвайте като
Него
!
Ако някой носи товар, раница на гърба си, нека я тури настрана, да се освободи от нея, защото днес е денят на Любовта, която носи Радост и Веселие за човека – тя осмисля и продължава
неговия
живот.
Ако човек мисли, че други хора трябва да работят заради
него
, те да обработват нивите му, той е на крив път.
Щом слезе Христос на Земята, работниците от цялото Небе се съединиха в
Негово
име и свършиха започнатата работа.
Щом Бог ви разбира и щом вие изпълнявате
Неговата
воля, нищо не трябва да ви смущава.
Вторият елемент на науката определя посоката на човешкото движение; без този елемент на науката човек много лесно може да изгуби своя път, значи този елемент на науката е в състояние да ориентира човека в
неговия
път, да послужи като компас в
неговото
движение.
” – „Ще заповядаш на това същество да коленичи, да се моли на Бога да изправи отношенията си към
Него
, към добрите хора и към своите братя.” Сестрата приложи този съвет и след малко дохожда при мен и ми казва: „Приложих Вашия съвет и ми олекна, освободих се от това чуждо влияние.”
Представете си, че този Учител е изпратен от Невидимия свят с голяма мисия, свързан е с Разумните същества на Небето и на Земята, дадена му е голяма власт, а при това някой обикновен човек се произнася за
него
, че бил голям невежа – знаете ли какво може да стане между Учителя и обикновения човек?
Като говоря за Учителя, аз нямам предвид да поддържам
неговия
авторитет, но поддържам авторитета на Истината.
През това време имате право да се съмнявате дали е вярно това, което се говори за
него
и т.н., обаче влезете ли в дома му, всякакво съмнение, всякаква критика остават настрана.
Ето защо всеки трябва да се стреми да бъде написана книга, да се напечата Истината върху
него
.
Тъй щото намерите ли Бога, влезете ли в
Неговия
дом, вие трябва изведнъж да определите отношенията си към
Него
.
Животът на човека се осмисля само тогава, когато Истината е напечатана на
неговата
книга; тогава и за самия човек имат смисъл Бог, Ангелите, светиите, добрите и праведни хора, както и всички живи същества около
него
.
Ако сте били гладни, голи и без работа, а Бог ви е нахранил, облякъл и поставил на работа, трябва ли да се съмнявате в
Него
?
Истината е богатството, здравето, силата на човека; има ли той богатство, здраве и сила, всички хора се интересуват от
него
.
Изгуби ли човек Истината, всичко написано на
неговата
книга се заличава и той остава бяла, ненаписана книга; дойде ли до това положение, той се отчайва, дохожда до състояние на самоубийство и казва: „Празен е животът ми, никакъв смисъл не виждам в
него
.”
Обаче щом човек се отчае, Разумните същества дохож-дат при
него
, отварят
неговата
чиста, ненаписана още книга и започват да пишат върху нея – те пишат чрез ръката на страданията.
Тъй щото вие трябва да разберете вътрешния смисъл на думата муха; мухата представлява страданието, което кацва на носа ви и ако вие махнете към
него
да го прогоните, това показва, че не сте разбрали дълбокия смисъл на това страдание.
” Той й отворил, но останал изненадан – пред
него
не седяла измръзнала нещастна пътница, но красива здрава мома.
Тя веднага се хвърлила към
него
, започнала да го прегръща, обаче той внимателно я отстранил и поканил да седне, след това запалил една свещ и турил един от пръстите си на пламъка й.
Тя веднага паднала на колене пред
него
и започнала да иска извинение за своята долна постъпка.
Когато една птичка се доближи до някой човек, който си служи с лъжа, тя няма доверие в
него
и хвръква настрана – той й предлага зрънца, но тя не се приближава към тях и казва: „Ти ми даваш едно благо, но то ще ми коства живота и свободата – зад това благо се крие друго нещо.” Казвам: права е тази птичка, как ще я убедиш, че няма да я хванеш и затвориш в клетка – птичката не казва, че я лъжете, но тя няма доверие във вас и хвръква надалеч.
Представете си, че някой човек е пътувал четири-пет деня, гърлото му е пресъхнало от жажда, но никъде не може да намери вода; най-после той вижда един кладенец с чиста, хубава вода, но без кофа, без въже; оглежда се натук-натам, не знае как да извади вода, да уталожи жаждата си, да слезе в кладенеца – не може, кладенецът е дълбок десет метра; обикаля около кладенеца, мъчи се от жажда, но жив човек няма около
него
.
Радостта и доволството на хората от вкусните плодове на крушата мязат на радостта на генерала за славата, която придобил на бойното поле; там той рязал глави, сякъл хора и за тези подвизи се прославил – всички казват за
него
: „Юнак е нашият генерал, голям герой е, заслужава да получи кръст за храброст!
Казвате: „Такова насилие между нас не съществува, по никой начин ние не можем да сваляме главите на хората.” Питам, когато измествате някого от мястото му с цел вие да се настаните на
неговото
място, това не е ли равносилно на снемане глави; когато убивате благородните чувства на човека, не снемате ли главата му; когато противодействате на добрите стремежи на човека, не снемате ли главата му?
Христос ще дойде още веднъж на Земята, ще освободи затворниците, които са влезли след
Него
в ада и пак ще се върне назад – тогава ще дойде Новата култура, която всички съвременни народи очакват.
Някой се обезсърчил, отчаял се, но дойде при
него
онзи, който го обича, и го погледне само, без да му каже нещо – този поглед е в състояние да насърчи човека.
Дойде ли му някакво страдание, той не трябва да роптае против
него
, да маха с ръка; дойде ли една лоша мисъл в ума му, той не трябва да се пита защо е дошла, но да работи върху себе си да я трансформира.
Че е така, можете да направите следния опит: накарайте този човек да излекува един цирей на ръката на някого; рече ли той да ви съветва да отидете при един или при друг лекар, вие ще разберете доколко
неговите
думи са изпитани, доколко този човек познава Истината.
Най-малкият пръст, Меркурий, е опитен търговец, който върти търговия, ходи натук-натам; щом се оплетат работите на другите богове, всички се обръщат към Меркурий – той да ги оправя; не само боговете се обръщат към Меркурий, но и целият космос търси
неговата
помощ.
Например носите един килограм хляб в ръката си, но приятно ви е, разговаряте се с
него
като с живо същество – още из пътя у вас се явява желание да вкусите от този хляб, да го опитате, да задоволите малко глада си.
Например Сатурн е представител на Причинния свят – чрез
него
човек изучава причините и последствията на нещата; Слънцето е представител на изобилието – то носи радостите и веселието в Живота; Меркурий е представител на практичността – той поставя човека в положение да знае какво да прави.
4.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Но като иска синът й да стане богат, силен, учен, тя не знае как да внесе тези качества в
него
и по този начин му предава само лошите страни на тези качества.
Той, казва: „Аз вече се отказвам от всичко старо и няма да мисля по стария начин." И на този Бог, който му говорил отвътре, той казва: „Отсега нататък ще Те слушам да ми говориш истината." Тъй както ми говориш, кажи ми истината, и аз ще Те слушам, ще приложа тази истина в живота си, за да придобия новия живот." Щом той приложи тази философия в живота си, в
него
стана едно преобръщане и в този момент всичко му се възвърна: богатството, говедата, камилите, овцете, конете, дъщерите и синовете, и то два пъти по-хубави и красиви, отколкото бяха първите.
Някой казва за някого: „Аз ще го убия
него
" и така става, той си самовнушава.
Също така и нищо не трябва да излиза от
него
, което да не е вярно.
За да може човек да разбира живота, той трябва да разбира основните закони, които работят за
неговото
развитие.
Има неща, които Бог ще уреди съобразно своето естество, това е
Негова
работа.
Бог никога няма да се намесва да урежда твоя живот, защото ако Той се намеси, това вече не е твой живот, това е
Негов
живот.
Колкото едно същество е по-разумно, толкова и горчивината в
него
е по-силна.
И колкото едно същество е по-силно, толкова и радостта в
него
е по-голяма.
Колкото едно същество е по-развито, щастието за
него
е по-разбрано, и нещастието за
него
е по-разбрано.
То не може да изчезне в развоя, в
неговото
проявление, т.е., в съединенията, в които влиза; тези съединения могат да изчезнат, резултатите на този елемент могат да изчезнат - всичко е възможно, но самият елемент де ще изчезне?
Неговото
съзнание може ли да изчезне?
Аз, като елемент, никога не мога да изчезна от
него
.
Но господарят му съществува вън от
него
.
Наука е това, след като те затворят в затвора, да излезеш от
него
; наука е това, като лежиш от няколко епидемични болести, като проказа да кажеш на болестта: „Махни се от мен, аз съм човек, с когото не можеш да се разправяш.
Това е щастието на човека - да не дойде за
него
смъртта.
Ти имаш добро мнение за
него
, но ти си му дал няколко хиляди говеда, овце, крави, заобиколен е със синове и дъщери, с всички богатства, как няма да те хвали?
Но ти трябва да се увериш, че имаш криво мнение за
него
.
Или според
неговите
думи, Йов е само привидно такъв, какъвто се представя, той иска да се докара.
Господ взема своето." Иде Сатаната пак при Господа и казва: „Този човек е краен
егоист
, той е затворен в себе си; той жертвува и синовете си, и дъщерите си, само на
него
да е добре.
Философията, с която до това време Йов е живял, той е примирявал с нея всички противоречия, той е мислел, че Бог е благ и така е проповядвал истината; но като го засегнаха така много, започнаха вече да идват
неговите
приятели при
него
и да го изкушават, като му казваха: ти трябва да имаш някакъв скрит грях... Той имал не грях, но някакъв голям недъг, аз няма да ви го изнеса, но вие, като четете, можете и сами да го намерите.
Щом имате отношения към това общество, не може да бъдете извън
него
.
И доколкото то има отношение към вас, дотолкова и вие държите за
него
.
Неговият
недъг се състои в това, че не е разбирал живота; той носел в себе си една крива философия: мислел, че всеки човек може да бъде щастлив на Земята, че всеки човек трябва винаги да бъде благодарен на Бога.
Всеки може да бъде благодарен на Бога, но когато се отнесе добре с
него
; когато не се отнесе добре с
него
, всеки не може да бъде благодарен.
5.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Първата колиба той остава в наследство на съществата, които стоят под
него
.
- На Онзи, Който се грижи за
него
, Който го повдига.
Ако някое дете срещне на пътя си слон, няма да изисква от
него
да му направи път, но ще се сети да му купи малко ориз.
Като му даде да си хапне два-три пъти ориз, слонът ще се разположи приятелски към
него
и, където го срещне, ще го вдигне на хобота си и ще го разходи.
Те и днес живеят в
него
.
Той не беше доволен от работата си на земята, но след
него
дойдоха други пророци, които свършиха това, което той не можа да направи.
За
него
физическият живот е сън, а духовният - реалност.
Днес пеперудата каца от цвят на цвят, ходи по
него
, помирисва го и си казва: Не мога да се ползвам от сладките, зрели плодове.
Следователно, от съзнателната работа на човека върху себе си зависи
неговото
развитие.
Всичко е създадено от Бога и заради
Него
.
- Да му отговориш на любовта и да мислиш, че светът е създаден само за
него
.
Като се убеди в нещо, то е
категоричен
.
Като се посади в земята, то се пука и от
него
излиза стъбълце, като камшиче.
Важно е, той да не спира развитието на съществата под
него
.
Това се иска от човека, това е
неговата
задача на земята.
Да намериш извора на своята радост или скръб, това значи, да знаеш, да черпиш ли от
него
вода, или да го заобиколиш, без да се ползваш от водата му.
Всъщност, външните условия са причина да прояви човек онова, което се крие дълбоко в
него
.
Наистина, всеки човек избира такава среда за живеене, която отговаря на
неговия
вътрешен стремеж.
И невидимият свят, разумният свят, като види
неговото
добро желание,
неговата
добра мисъл, това, което червеят си е помислил, му дава условия да го реализира.
(втори вариант)
Защо Бог изисква всичките
негови
деца на земята да постъпват разумно и хиляди, милиони години той чака?
(втори вариант)
Като е забогатял, той е направил втора колиба - по-хубава, а онази простата колиба,
неговата
първа колиба той е дал на следующето създание в наследство.
(втори вариант)
Най-първо човек е живял в себе си, в
неговия
дух.
(втори вариант)
И цялата природа, това са все киряши, които живеят в
неговата
къща, наематели са.
(втори вариант)
Сега тия форми съществуват в
неговото
съзнание и той трябва да внесе в съзнанието си един ред и порядък на разбиране.
(втори вариант)
Неговата
цел е да дойде до положението на ангелите, които са вече една от възвишените форми, понеже те са господари, турени да управляват цялата природа, цялата вселена.
(втори вариант)
Всичките слънчеви системи са дадени под тяхното разпореждане - и това на човека в
неговата
душа е цел.
(втори вариант)
След
него
дойдоха други, които продължиха.
(втори вариант)
Дали това, което той носи, мяза на онова, което искат от
него
.
(втори вариант)
" Той от земята минава и знае, че яденето тук толкова скъпо му струва, и пак мисли за
него
- в онзи свят ще има ли ядене.
(втори вариант)
Ти си един израз на
неговата
любов.
(втори вариант)
Щом ние обичаме Бога, в този случай да мислим, че всичко принадлежи на
него
.
(втори вариант)
По някой път, ако ти отвориш сока на една ябълка или на един грозд, тя ще се ползва от
него
.
(втори вариант)
Ама ако Христос, който ходи на земята и обича всички хора,
неговата
душа трепери и иска тия души да ги просвети, да ги въведе към Бога, вие нямате тази любов към окръжающите.
(втори вариант)
Човек вижда своите дарби и съзнава, че тия дарби и способности са
негови
.
(втори вариант)
Вие не можете да обичате Бога, ако не мислите, че всичко, което съществува, съществува само заради
него
.
(втори вариант)
Щом мислиш, че не съществува заради
него
, ти вече нямаш никаква любов към
него
.
(втори вариант)
Но ти трябва да внесеш в душата си, че всичко е заради
него
.
(втори вариант)
Щом слонът ме хвърли, втория път аз ще взема малко ориз, ще му се ухиля малко, ще доближа до
него
да му дам.
(втори вариант)
Може да се пренесете във времето на апостол Павла и да сравните
неговото
време и сегашното и да намерите каква е разликата.
(втори вариант)
И за
него
винаги в Писанието се казва: "Разтля се сърцето на този народ." Или казано на обикновен език, развратиха се жените на народа.
(втори вариант)
6.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Това е
негова
собственост.
Човек проявява това, което е вложено в
него
.
Нищо не може да се предаде към
неговия
характер, нито да му се отнеме.
Разумният човек съзнателно проявява това, което е вложено в
него
.
Или ще взема ножа ви и ще ви науча, как да си служите с
него
.
Мисълта в човека е
неговата
свещ.
Неговият
светилник е красив, сребърен или златен, но свещта му не е запалена.
Ако кранът на чешмата или на извора му е затворен, отвори го, нека потече от
него
вода.
ножът се употребява на място,
неговото
предназначение е използвано разумно.
Какво ще стане с ножа, ако с
него
режете дърва?
Външно едно число може да се увеличи или намали, без да се измени
неговата
същина.
Ако Слънцето седеше на едно място, без да се движи, можеше ли Земята да падне върху
него
?
Ако Слънцето не се движи, един ден Земята ще стигне до
него
.
Какво става в долините, когато
снеговете
по планинските върхове се топят?
Намаляването на тия елементи в човека причинява
неговата
смърт.
Някои
негови
мисли, чувства и постъпки постепенно умират от недоимък на храна.
Щом се тури в паважа, ти ще вървиш безопасно по
него
.
И от
него
аз мога да се ползувам.
(втори вариант)
Нищо не може да се предаде на характера на човека; всеки един човек ще прояви това, което е вложено в
него
.
(втори вариант)
И дотолкова, доколкото вие може да помогнете да прояви един човек Божественото у
него
, вие сте в
неговата
услуга.
(втори вариант)
– Да съдействуваш на човека да се прояви Божественото у
него
, това, което е вложено у човека.
(втори вариант)
Но при бедния като идеш, виждаш дим се дига от
неговата
къща.
(втори вариант)
Тогава вие казвате за богатия човек, че той е умен,
неговият
ум е прецизен, има сила, за бедния казвате, малко се поразвалила свещта му.
(втори вариант)
Да допуснем, един нож го турите на работа да режете лук с
него
, хляба да режете или може да копаете с ножа, или може дърва да сечете с
него
; какво ще стане тогава с
него
?
(втори вариант)
Ако ти се приближаваш към един предмет, който не се мести, ти по-лесно ще идеш до
него
.
(втори вариант)
Да кажем, ако вие отивате при известен предмет, за толкова и толкова време ти ще бъдеш до предмета, но ако този предмет се увеличава и то се движи към
него
с такава скорост, с каквато вие се приближавате, и той с такава бързина се отдалечава, питам тогава, ще може ли да го стигнете?
(втори вариант)
До една степен слънцето е намалило своето движение и в
него
има едно желание земята да посети слънцето.
(втори вариант)
Разсъждавайте, когато
снеговете
се топят по планините, какво става по долините?
(втори вариант)
7.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Моисей даде много разрешения на евреите, но те притуриха към
неговото
учение много работи, който той не е казал.
И ако той дойде един ден, ще се чуди на гениалността, с която евреите можаха така да изопачат
неговото
учение.
И ако Христос днес дойде и види как поучават в съвременните християнски църкви, и Той ще се чуди на гениалността на тия хора, които са могли така да изопачат
Неговите
думи!
По закона на осиновяването Бог има хиляди, синове и дъщери, но те са осиновени, а по закона на раждането Той има само един син: „Единородният Син” се казва за
Него
.
Като дойде радостта при
него
, той трябва да я приеме.
Той си минавал, като че ли нищо не става около
него
и си мислел за работата, която непременно трябвало да свърши.
” Ти ще обичаш Бога и ще знаеш, че всичко в света е създадено само за
Него
, нищо повече.
Този Бог няма да го поставите някъде вън от себе си - в Слънчевата система или някъде във Вселената, но ще го поставите в себе си и ще си кажете: „Аз живея за Бога; светът е
Негов
н за
Неговата
слава живея/ И който се опита да служи на Бога той смърт няма да види.
Той бил посветен,
неговият
Учител го изпратил в пустинята да изучава тайните науки, да изследва тайните на природата.
Като го видял, човекът разбрал, че няма да може да се бори с
него
, бикът ще го смачка и ще остане делото му незавършено.
За човека на Любовта, в когото Бог живее, всичко в света ще се обърне да работи за
негово
добро.
Тогава отишъл при Господа и Му казал: „Отиде си възлюбената ми, скри се някъде, напусна ме.” Господ не му казал, че знае де е
неговата
възлюбена.
Но овцата оживяла в
него
вътре и той се видял в чудо, хвърлял се, ровил земята от мъка, докато най-после тя излязла от устата му пак цяла, неповредена.
Наистина, Господ не му казва: „Ти изяде Овцата”, но му казва една Истина: „Пази я, тя ще се върне, и дръж устата си затворена.” Вълкът не може да изяде тази овца, тя излиза навън от
неговата
уста.
На мнозина животът се вижда като нещо случайно, като че има в
него
някакъв произвол.
Той ще те постави в същото положение, да видиш какво вършиш ти с другите и да си извадиш урок, С това Бог иска да ти каже, че живееш един живот, който не е съгласен с
Него
Ти убиваш, Бог съживява.
В Божественото управление съществуват само радост и мир, а извън
него
в света съществуват само страдания и мъчения.
И ти да имаш един брат, за когото да мислиш, че светът е създаден само за
него
.
Но после, да имаш един баща, за когото да мислиш, че светът е създаден само за
него
.
Човек е само онзи, който може да укроти всички животни, които живеят около
него
, да ги тури на работа и да ги накара да вървят по
неговия
път.
Кажете: „Всичко е създадено от Бога и аз мога да живея за
Него
.” За да се спасите, не е достатъчно само да бъдете член на някаква църква или да сте гениален човек или светия.
Злото по никой начин не може да се премахне, но може да се тури на
неговото
място.
Кой е оставил този камък всред пътя, да се блъскат хората в
него
?
Минава един разумен човек, поставя камъка на
неговото
място в паважа и никой повече не се блъска в
него
.
Няма нищо лошо в този камък, но, понеже е излязъл от своите естествени отношения, затова е лош - всички хора се блъскат в
него
.
Казвам: ако той не вземе такава работа, тогава ще трябва да върши друго нещо, което не е желателно нито за самия
него
, нито за хората около
него
.
Като го видели познати в това положение, съжалили се над
него
и събрали една сума, с която му помогнали да завърши университета.
Този опит е интересен да се види докъде са дошли хората в своето разбиране и от
него
ще може да се извлече една добра поука.
Това, което той може да носи на гърба си, това ще бъде
неговото
богатство.
всеки пет километра път и като дойде на стотния километър, той ще носи едва десет килограма злато, което е истинското
негово
богатство.
Ти си могъл да убиеш един тигър или една оса, и те могат да влязат в някой човек и чрез
него
ще те измъчват.
8.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Знаете ли, какво представлява диханието на Бога и каква сила се крие в
него
?
Следователно, когато става въпрос за диханието на Бога, трябва да гледате на
него
като на свещено нещо.
животът в
него
се прекъсва.
Като знаете това, поддържайте връзката си с Бога, за да могат
Неговите
енергии да се втичат във вас.
- Защото Бог ти е позволил да пътуваш с
него
.
Ако параходът потъне, това показва, че ти си влязъл в
него
без позволението на Бога.
Истински вярващият трябва да остане на мястото си, разбойниците да минат покрай
него
и да не го докоснат.
Някой обикновен човек може да ви каже, че ще умрете, но
неговото
твърдение не е меродавно.
Щом видят извора, приближават се до
него
и пият от водата му.
Ако някой се оплаква, че не е станал богат, силен, добър, това се дължи на
неговата
страхливост.
Това е факт, който съм опитвал много пъти в живота и съм абсолютно убеден в
него
.
Стои човекът и мисли, как е станала тази работа, че торбата е вече далеч от
него
.
Той не подозира, че причината е в
неговия
страх.
Човек е проява на Бога, но не и начало на
Неговия
живот.
Следователно, той трябва да върви по пътя на Бога, а не Бог по
неговия
път.
Преди всичко, земята не е
негова
; той няма право да разполага с нейното богатство.
Аз вярвам в
него
.
(втори вариант)
Вие не сте началото на
неговия
живот, нито на
неговия
ум.
(втори вариант)
Следователно вие трябва да вървите по
неговите
пътища.
(втори вариант)
Следователно, когато аз вървя в
неговия
път и съм в съгласие с
него
, аз не мога да бъда изненадан, аз не мога да бъда и неверен.
(втори вариант)
на живота, който функционира в
него
.
(втори вариант)
Значи, когато Бог вдъхнал на човека, от
него
чрез вдъхването на тази реална енергия излязла и човешката душа, т.е.
(втори вариант)
Питам, ако майката, след като роди детето, само веднъж го накърми и го остави, какво ще стане с
него
?
(втори вариант)
" и Бог ми е позволил да се кача на
него
, питам, имам ли право след всичко това да се съмнявам в Божиите думи?
(втори вариант)
Имам ли право да поддържам тези съмнения в Бога само затова, че след като съм се качил на този параход, станала в
него
някаква авария?
(втори вариант)
Вие трябва да си кажете: "С този параход може да се случи всичко, но веднъж аз съм се качил на
него
с Божие позволение.
(втори вариант)
Никаква сила в света не е в състояние да потопи този параход." Ако този параход потъне, значи Бог не ти е казвал да се качиш на
него
.
(втори вариант)
9.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Въпреки това, трябва ли като
него
да се самоубиваш?
Замръзналите води в
неговия
живот се разтопили, нивите му се обработили, разрушената му къща се поправила, дрипелите от тялото му паднали, всичко старо се подновило.
Какво щеше да стане с бедния, ако беше казал на царя, че срещата му с
него
е нещастие?
Кокошката иска да плати малко и леко да мине, но лисицата казва: Аз искам да ми дадеш основния капитал на живота си, с
него
да се занимавам.
Сега, ще напиша това изречение на дъската, защото ме интересува
неговото
съдържание.
– Да, банкерът живее и в духовния свят със същото си име, но за
него
се знае, че е ликвидирал вече със своята банка.
Да разбираш живота и да живееш според
неговите
закони, това значи, да владееш магическата пръчица.
И в
него
има наслоявания, които причиняват малки или големи препятствия, но човек използва от знанието само онова, което в даден случай, може да реализира.
Всичката вода в света, всичките замръзнали реки в
неговия
живот се разтопили, всичките ниви се обработили, къщата, в която живеел и която била съборена, се поправила, дрипелите му паднали от
него
, като казал тези думи, всичката къща и градината, и нивите, и децата му всичко било в ред, всичко се изправило.
(втори вариант)
Второто положение с оглед на
неговите
работи, той трябва да има един отличен ум в това тяло.
(втори вариант)
Кокошката мислела да мине с голяма скържавост, много лесно е искала да мине тя, но лисицата е един банкерин, казва не, този съществен капитал, който е основа на всичко, това аз искам, с
него
да се позанимая.
(втори вариант)
И с
неговото
побутване всичко се разваля; той е развалил всичкото щастие и ти се събуждаш, и виждаш един юрган отгоре ти, а ти отдолу под юргана.
(втори вариант)
Ние не знаем още как Господ е наредил света, защото, ако знаехме, как Бог е наредил света, ние щяхме да вървим по
Неговия
път, ние само предполагаме как е наредил, а ако ние знаехме как Господ е наредил света, щеше да бъде, както един добър музикантин, той не се нахвърля тъй, онзи новак, който не знае, не взема добре такта, той удря с крака си такта не тъй изправно и взима фалшиви тоновете.
(втори вариант)
Ти на тия хора да им плащаш, няма да ти ръкопляскат, а при
него
, всички ръкопляскат!
(втори вариант)
10.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Тогава султанът изпратил с
него
заедно своя пръв министър да го придружи, да купят заедно такъмите.
Няма какво да разправям на стария човек за
неговите
младини, какво е бил той на времето си, той знае тези работи по-добре и от мен.
А така, ти не помогна на
него
, но и ти сам носиш ред страдания, едно от друго по-тежки.
Невъзможно е да каже някой, че ми е подарил цялата месечина или да каже някой, че ме е направил господар на цялата Вселена, че без
неговата
воля нищо не може да стане.
Който се съгласи да му даде двете си очи, ще отиде на
неговото
място, а той ще заеме мястото на виждащия.
Праведният може да се помоли за
него
, но само ако той обещае да работи; без да работи, да яде само и да пие, да пиянства, да върши оргии, а другият да се моли за
него
да му се простят греховете - такова прощаване, такова правило никъде в природата няма.
Но тази мисъл няма нищо общо с
неговата
святост.
Пътниците, които са в
него
, те знаят това, но и онзи, който кара трена, самият машинист, той знае цялата работа, от
него
зависи всичко.
Тази
негова
мисъл е толкова малка, че само с теглилките на небето може да се мери.
Ако твоето око излезе само, без позволение от мястото си, вие знаете какво го очаква, каква е
неговата
съдба.
Богатият брат се заема да повдигне своя беден брат, да подобри условията на
неговия
живот.
Важно е да се знае когато се създаде първият човек какви бяха
неговите
отношения.
Когато беше в Райската градина и когато около
него
нямаше още никакъв живот,
неговите
първи отношения бяха към Бога.
Обаче останал един въпрос неразрешен: Господ запита човека за
неговото
име, но той не го знаеше.
Силата на човека седи в
неговото
име.
Като каже човек името си, в
него
се съдържа нещо мощно.
То е вложено вътре в
него
.
Всеки трябва да вярва, че се ражда с всичките заложби от Бога и трябва да живее според тия свои заложби, а всички други неща в света са само условия за
неговото
развитие: майка и баща, брат и сестра, общество, народ, човечество, Небе и Земя, Вселена - всичко това са условия за
неговата
велика мисъл, а той, в единение с Бога, ще размишлява и всичко ще използва.
Един
негов
приятел го пита:
11.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Някой се вслушва в думите на хората, безпокои се от това, което говорят за
него
, и губи разположението си.
Който го приема правилно, той се ползва от
неговото
благо.
Така ще имаш ясна представа за
неговата
мисъл, за това, което го движи в живота му.
Никой не може да отдели човека от
неговия
Създател.
"И отдели овцете от козите." Това е
алегория
, защото, всъщност, овчарят пасе заедно овцете и козите - не ги разделя.
Който не може да се превърне на светлина, на звук и на въздух, за да влезе в своя възлюбен,
неговата
любов не е истинска.
Любовта трябва да прониква в човека, а не вън от
него
.
Чрез
него
те искат да напътват хората към реалността на живота.
Вървите по улицата замислен, съсредоточен в нещо; срещате един човек, който не ви казва нищо, само се разминавате с
него
.
Щом възприемете
неговата
светлина, вие се изпълвате с радост, сърцето ви се разширява, умът ви се пробужда и лесно решавате въпросите си.
То е предало любовта си към вас чрез светлината, която излиза от
него
.
Отговорът е прост и
категоричен
: страданията освобождават човека от ограниченията.
Щом излезе вън от
него
, тя може да работи и да се прояви.
Ще кажете, че причината за това се крие в
неговия
грях.
Значи злото се отделило от доброто като от цяла единица и съставя
негова
половина.
Казват за
него
: Пиян е този човек, играе, буйства; и той не знае, защо прави това.
По този начин детето губи красивото, което е вложено в
него
.
Всяка мисъл, всяко чувство, с които човек се занимава, оказват известно влияние върху
него
.
Всеки предмет, който изучава, също оказва влияние върху
него
.
Следователно, ако изучава вълка, ще се натъкне на известно влияние от
него
.
Работете с доброто, без да го делите, за да се намирате под
неговото
влияние.
Сега това е
алегорично
, че отделили овците от козите.
(втори вариант)
Когато човек прегладнее, какво става с
него
?
(втори вариант)
И като ходите е
него
, пътят ви се осветлява.
(втори вариант)
Не е само
алегория
.
(втори вариант)
И у човека трябва да се усили
неговата
светлина, да почне да излиза от
него
светлина.
(втори вариант)
Когато някой ни обича - някой път има хора, същества в света, които ни обичат, на земята ходят те в плът, - та когато някое същество, което ходи на земята, ви срещне,
него
ден - вие не го познавате, той няма да ви каже нищо, но целия ден вие сте радостен, ме що вътре във вас като че пърка.
(втори вариант)
Но всякога, когато имаме известна радост, положителното е, че ни е срещнало едно от тия същества на светлината и ние се радваме на
неговото
присъствие.
(втори вариант)
И ако не го изгоните, вие ще направите едно престъпление и за себе си, и за
него
.
(втори вариант)
Но в това изпъждане - вие го наричате раждане, седи
неговото
спасение.
(втори вариант)
Здрав сте, но онзи, който е в болницата, коя е най-важната мисъл за
него
?
(втори вариант)
Разговаря ли се с
него
хубаво?
(втори вариант)
Ти ще четеш
неговата
книга.
(втори вариант)
12.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Колко
категории
криви линии знаете?
– Две
категории
: отворени и затворени.
Ако човекът на правата линия дължи 50 хиляди лева, няма да излъже кредитора си, но, като мине край
него
, ще се огъне, ще изкривява посоката на своето движение.
– Защото дългът му е препятствие на
неговия
път.
Лесно се рисува такова лице, но в
него
няма никаква красота.
Ако извая човешкото лице в прави линии, от злато, пак няма да бъде красиво, но ще бъде скъпо – зависи, какво сте вложили в
него
.
Тогава колко
категории
са криви линии?
(втори вариант)
Хората говорят за живот, като че те с
него
са толкова запознати.
(втори вариант)
Най-първо, ако хората бяха толкова запознати с живота, нямаше да има никакви погрешки, но те не разбират живота в
неговите
прояви.
(втори вариант)
Говорим и заради
него
, но и това е нещо, което е невидимо, имаме само
неговите
проявления, разумните проявления и съотношения.
(втори вариант)
После друга
категория
има да знаеш, професор ли е, офицер, владика или поп, да разпознаваш човека, най-първо какъв е.
(втори вариант)
Да допуснем сега по правата линия, че вие ще идете при един кредитор, на когото дължите 50 хиляди лева, нямате пари, а трябва да идете през
неговата
линия.
(втори вариант)
Него
ден той е получил едно наследство, пари има, джобът му е пълен, казва, днес да си имам един хубав обяд, досега все съм изобикалял, надалече съм избирал, търсил гостилница, защото по крайнините се намират евтини гостилници, а в центъра, там са богатите гостилници, а тези в крайните квартали са по-евтините гостилници.
(втори вариант)
Вземете
неговите
лостове на ръцете му – от прави линии ли са направени или от криви линии.
(втори вариант)
Ако турите известен лост, в каква линия се движи
неговият
лост, налягането му?
(втори вариант)
(Това е един образ от прави линии, няма никаква красота в
него
.) Като нея няма друга!
(втори вариант)
13.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
През тези сто години този човек постоянно ще се намира под гнета на стореното от
него
зло.
Ти си на една греда с твоя противник и от
него
зависи и твоят живот.
Отпусне ли се той от гредата, и ти отиваш заедно с
него
в пропастта.
Затова е казано в Евангелието: „Да възлюбиш Господа бога
твоего
!
Привидно първият като че ли е изоставен от Провидението, а вторият има всичкото
негово
благоволение.
Целта в живота на човека е
неговото
усъвършенствуване.
И тъй, първата велика заповед е да възлюбиш Господа Бога
твоего
с пълнотата на твоето сърце, на твоя ум и на твоята сила.
Казвам: когато се говори за богатството на един народ, трябва да имаме предвид посоката на силите, които функционират в
него
.
Неговото
значение зависи от функциите, които той изпълнява в този организъм.
Обаче съвременните народи се отказаха от законите на Битието, вследствие на това те изгубиха и
неговата
помощ.
След всичко това ще кажете, че така е наредил Бог, че това е
Негова
воля и т.н.
Човек умира, когато растенията в
неговия
организъм изсъхват; човек умира, когато житото в
него
изсъхва; човек умира, когато изворите в
него
пресъхват; човек умира, когато всичката влага в
него
изчезва.
Тъй щото сухите клечки са вътре в човека, а не извън
него
.
Той ще се обърне на една и на друга страна, да срещне погледа на ония, които го защитаваха, но нито един от тях няма да бъде около
него
. Защо?
И тогава смъртта ще се наложи върху
него
.
Те представят начало и край, алфа и омега в
неговия
живот.
Първо, човек трябва да определи отношението си към Първата Причина, което е изказано в заповедта: „Да възлюбиш Господа, Бога
твоего
."
Как ще се изрази
Неговата
грижа?
И Бог има търпение да дочака времето, когато душите, излезли от
Него
, се върнат с разработен капитал, с развити дарби и способности.
Обаче повдигне ли се малко температурата, стопли ли се времето, всички се раздвижват и казват: Господ мисли различно от нас, но и ние се различаваме от
Него
, И след това хората започват да живеят пак по своите разбирания.
Излишното е на Природата, тя разполага с
него
.
Когато човек отрича закона на даването и никому нищо не дава, всичко се опълчва против
него
.
Щом човек нарушава този закон, всички хора, на които той може да даде, създават срещу
него
едно противоположно течение, което го спъва в работите, в предприятията му, и той постепенно осиромашава.
И тъй, първата заповед е да възлюбиш Господа Бога
твоего
.
Човек трябва да люби Бога, защото без
Него
не може да научи закона на създаването.
Колкото повече се развиваше обучението, учителите виждаха, че боят не може да възпитава, и затова се отказаха от
него
като възпитателно средство.
Същевременно той трябва да люби и ближния си, понеже последният е топлина и светлина за
него
.
Той не знае как да постъпи с някого, а много добре знае как трябва да постъпят с
него
.
Щом види, че някой не се отнася към
него
както трябва, той веднага започва да му чете морал.
За пример някога времето не изглежда, че ще се развали, но по известни елементи в
него
вие схващате това и се нагаждате според времето, което предстои да дойде.
Ако учителят обикне ученика си, и най-неспособен да е той, учителят ще може по вътрешен път да събуди в
него
импулс за работа.
Ако учителят е индиферентен към слабия ученик, това
негово
разположение ще се отрази и върху самия ученик.
Човек не е създаден за тях, но те са създадени за
неговото
развитие и усъвършенстване.
Човек знае много по отношение на по-долустоящите от
него
; човек знае малко по отношение на по-горестоящите от
него
.
Следователно ако човек се сравнява със същества, които седят по-долу от
него
, той знае много; ако пък се сравнява със същества, които седят по-горе от
него
, той знае малко.
От това не се подразбира, че човек трябва да бъде индиферентен към всичко около
него
, но първо той трябва да определи отношението си към Бога и към своя ближен.
Досега мъжът е употребявал силите си само да завлада жената и да я убеди, че веднъж излязла от
него
, тя сама не може нищо да направи.
Тази мисъл трябва да бъде за
него
аксиома.
Минавате покрай някое дърво и отчупвате от
него
един клон.
Следователно съвременният строй, както и всичко в
него
, се дължи именно, на тази унижена жена.
14.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
-
Неговите
добродетели,
неговите
добри мисли, чувства и постъпки,
неговият
добър живот.
И след като изгуби тези неща, човек се примирява и казва: Изгубеното е изгубено вече, няма защо да се жали за
него
, но да потърсим нови печалби.
Какво трябва да прави съвременният човек, за да се домогне до онова, което е вложено в
него
?
Например, за да изнесе доброто на човека, тя трябва да изнесе и някои
негови
големи недостатъци.
Който разбира елементите на думите "аин фаси", може да се домогне до смисъла на живота и да се ползва от
него
.
От
него
се изисква само едно: да събере две радости на едно място.
Ако и той те обича, пак се колебаеш, съмняваш се в
него
, да не би да те измести някой.
Бог е създал света и внесъл в
него
живота и радостта.
Стане ли дума за Христа, искат да Го видят като човек, да се разговарят с
Него
.
Майката носи детето девет месеца в утробата си и, като го роди, кърми го, къпе го, пее му песни за приспиване, грижи се за
него
да порасне, да стане велик човек.
Какви надежди възлага тя на
него
!
Как ще обясните
неговото
отношение към майка му?
От способността на човека да приема и предава, зависят
неговите
вътрешни състояния на скръб или на радост.
И тъй, от пеенето на човека, от
неговата
музикалност зависи да бъдете доволни или недоволни от
него
.
Следователно, като дойде страданието при вас, не го отбягвайте, но вслушайте се в
него
, да чуете гласа на Онзи, Когото търсите.
Следователно, всеки трябва да дойде до такова познаване на човека, че нищо да не може да прибави към
него
, нито да му отнеме.
Като поеме тази посока, разумният човек образува равностранен триъгълник, по който се движат
неговите
мисли, чувства и постъпки.
Формата представлява видимия човек, съдържанието -
неговото
сърце, което изразява чувствата му, а смисълът -
неговия
умствен живот.
Не можеш ли да направиш това, ще вземеш от
него
толкова, колкото сам можеш да носиш.
Те трябва да се свържат с Бога, да се вслушват в
Неговия
глас, Който им нашепва, кое е право и кое криво, и така да изправят живота си.
На растенията и на животните гледа като на низши същества, които не заслужават
неговото
внимание.
Тя се убеди, яде от забранения плод, като даде и на Адам от
него
.
Като те хване един архангел, той ще те направи вол, крава или кон и ще те изпрати на земята като
негов
син да работиш.
(втори вариант)
При това той знае това изкуство, да се преобразява." Значи истина, наука има в
него
и знания.
(втори вариант)
И ето как ще ви представя
неговото
положение.
(втори вариант)
Казвам, всеки, който не пее хубаво, както трябва, ние сме недоволни от
него
.
(втори вариант)
Щом направим нещо, което не е съгласно с
неговите
закони, той казва: "Не е така." И като ти каже Господ, че не е така, душата ти се изпълни със скръб.
(втори вариант)
" "Добре, Господи, няма да го направя." Но трябва да си кажа: "Господ ми каза да не правя това, но затуй пък трябва да направя нещо, което съответства на
него
.
(втори вариант)
Ако скръбният човек започне да пее, това показва, че той е намерил един пункт, един преходен момент, една точка, отдето животът, колкото и да е тежък, все ще се намери в
него
един изходен път, за да се превърнат скърбите в радости.
(втори вариант)
Обаче, ако човек - който и да е той, върши волята Божия,
неговото
целуване на ръка за мене е ценно.
(втори вариант)
За да разберем този философ, ние трябва да имаме
неговия
вътрешен речник, в който той излага своите вътрешни понятия за Бога.
(втори вариант)
Той - после не е важно да знаем де е Бог, но трябва да знаем какво представяме ние с
него
вън от своето тяло.
(втори вариант)
Като се освободи човек от всички придобивки, които сега има, да го поставим в
неговия
първоначален вид, тогава да видим какви представи ще добием за човека.
(втори вариант)
Представете си какво нещо е човекът вън от
неговото
тяло.
(втори вариант)
След това пък ще премине през две велики радости, за да отиде при Бога и да се съедини с
него
.
(втори вариант)
Сега това е
алегория
, но аз ви привеждам този пример, за да видите, че и да претърпите някакъв неуспех в работата си - нищо от това, да не се обезсърчавате.
(втори вариант)
Който е разбрал скърбите, за
него
въшките изчезват.
(втори вариант)
15.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Вместо
него
, ударил една стара жена.
За
него
е идеал да бъде като човека.
В
Него
миналото и бъдещето се сливат в едно – в настоящето.
Виждаш го за пръв път, не си казал нещо лошо за
него
, не си го обидил, а защо той е неразположен към тебе, не знаеш.
Паметта се дели на няколко
категории
: историческа, музикална памет и др.
След това професорът ще се разположи към
него
и ще го прекара.
Ако падне върху
него
, ще го смаже.
– За да си послужа с
него
за пример.
Вземете един човек богат, може да правите наблюдение, но му се случи едно голямо нещастие, пропадне, стане едно стълкновение между
неговия
ум и чувствата, че е изгубил парите си.
(втори вариант)
Почва в
него
една борба, умът му се отвлича, в ума му влиза една фикс идея, казва, загубих един милион, един капитал от един милион, който струва за 30, 40 години труд и сега на стари години какво ще правя?
(втори вариант)
И тъй, другия факт, който трябва да имате предвид: Това, което обичате,
него
запомвате, а което не обичате,
него
не запомвате, забравяте го.
(втори вариант)
А нещо от което никак не се интересувате,
него
не помните.
(втори вариант)
Това, което за тебе е бъдеще, за
него
е настояще.
(втори вариант)
Понеже в
него
има амбиция, той казва, трябва да помня, трябва да уча.
(втори вариант)
Неговият
ум е концентриран в известна посока.
(втори вариант)
Защото може да се цитира едно изречение в буквален смисъл, тъй както е, а може да се преведе и
неговия
смисъл, на изречението.
(втори вариант)
Сега, има ред
категории
на паметта.
(втори вариант)
От
категории
е паметта.
(втори вариант)
Има една мисъл, на която не можеш да дадеш
категоричен
отговор и не можеш да дадеш крайния резултат.
(втори вариант)
Значи при страха, съзнанието на човека,
неговата
свещ е била отвлечена отзад, задната част е останала с много светлина, а отпред всичко е потъмняло.
(втори вариант)
Някоя хрътка отподире му хукнала, той вижда, че хрътката ще го настигне, той се свие, простре се на земята, той мисли, клекне на земята, хрътката го настигне и мине отгоре над
него
, понеже тя се е замислила, прескочи го.
(втори вариант)
Да си се отнесъл зле спрямо
него
, не.
(втори вариант)
Те са работили все заради
него
.
(втори вариант)
Тогава, заекът когато бяга, какви са
неговите
крачки?
(втори вариант)
Когато заекът е без страх,
неговите
крачки са по-малки, а когато се уплаши,
неговите
крачки са много големи – разширява се.
(втори вариант)
Имаш един процес, трябва да се види, придобиваш ли или губиш в
него
?
(втори вариант)
Ако ти
него
изгубиш, много мъчно може да го получиш, да се възобнови.
(втори вариант)
Всеки човек, който е паметлив, от
него
излиза една енергия и тази енергия се докосва до тебе, до паметта и дава подхранване на паметта и човек е паметлив, и ти дружиш с
него
, веднага в тебе ще се събуди паметта.
(втори вариант)
3,4 дена, той като е в България, аз свиря много хубаво, щом си замине той,... Значи, той като музикант възприема тия трептения на този виртуоз и
неговото
музикално чувство се усилва.
(втори вариант)
Щом си замине музикантът, у
него
стане едно отслабване, изгубване.
(втори вариант)
После за морала, пак същото, има и морална
категория
.
(втори вариант)
Според мен един учен човек трябва да разбира отношенията, които съществуват в
него
.
(втори вариант)
Да кажем, например, някъде слаба ти е паметта, ти ще цитираш някой учен капацитет, че
неговата
памет била такава.
(втори вариант)
С
него
ти винаги можеш да разполагаш.
(втори вариант)
16.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Когато човек има някакво приятно чувство, нека измери ръката си или врата си и да види каква промяна става в
него
.
За пример, когато го погне някоя хрътка, която бяга по-бързо от
него
, понеже заекът надолу бяга по-мъчно, отколкото нагоре, щом го настигне хрътката, той изведнъж се слегне и хрътката, както се е засилила, прескача го.
Тъй щото не трябва да се гледа само
неговата
външна форма.
Той е като някой голям военен капацитет, като някой генерал, когото пращат на бойното поле да се бие, но този генерал хуква да бяга, а подир
него
и войниците бягат.
Христос, който седи по-високо от Йоана, отиде при
него
да се кръсти, с което даде на хората добър пример на смирение.
Всички хора минават-заминават покрай
него
, никой не му обръща внимание.
Като минах покрай
него
, обърнах се да го изгледам отзад, но какво беше учудването ми, когато на гърба му видях залепени реклами от една фабрика.
Казвам: всеки човек е цар, но ако на гърба му са залепени рекламите на всички
негови
престъпления, какъв цар е той?
След
него
обаче иде онова тежко кръщение чрез изпитанията в живота, когато човек трябва да се освободи от ограничителните условия, да разбере съотношенията, които съществуват между доброто и злото.
Въпросът не е в това да свикне човек със злото, но има един естествен начин, по който той може да се освободи от
неговото
влияние.
" Като се говори за пост, трябва да се разбере
неговият
дълбок смисъл.
Човек има жилище -
неговото
тяло; той има два прозореца - двете очи, през които влиза светлината; една вентилация - носът; главен вход - устата; тази икономическа мрежа, в която се поставят всички необходими провизии за подкрепа на организма.
Казвам: ако сегашните хора, които вярват в някакъв Висш принцип, съсредоточат мисълта си към
Него
- да помогне Той за оправянето на света, светът ще се оправи.
Докато човек е в тялото си, той е слаб; излезе ли от
него
, той става силен, мощен, може да помага и на другите.
Понякога той преувеличава нещата, понеже нервната система у
него
се е развила повече, отколкото трябва.
Анормален е този, на когото нервната система е пропукана, та голяма част от
неговата
енергия изтича навън.
И след това ще плачат за
Него
.
Когато повярвате, че вашият кредитор е честен човек и в
него
, както във всички хора, има Божествено начало, той ще ви се усмихне.
Разумен човек пък е онзи, който може да чете, да изнася и добре да разбира смисъла на написаните книги от великите души, живели преди
него
.
Специфичното в
него
е, че той носи освобождение.
Той не разбира процесите, които стават в
неговото
подсъзнание, понеже то обхваща обширното битие; затова именно човек не помни миналото си.
Докато е болен, най-важното за
него
е здравето.
Разбере ли човек законите, които се крият в
неговото
свръхсъзнание, той ще бъде свободен.
17.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Красотата на човека се определя от
неговата
глава, от
неговия
бял дроб и стомах.
Колкото по-добре са развити, толкова по-красив е той, толкова по-хармоничен е
неговият
живот.
Причината се крие в
неговото
съзнание.
Ако човек чрез носа не може да разбере какво му се говори,
неговият
нос е безпредметен.
И тъй, изучавайте доброто в
неговите
естествени прояви.
Повтаряш ли, ще предизвикаш в
него
реакция и той ще се противопостави на твоите думи.
Срещнете ли някой човек, намерете в
него
една добра черта.
През
него
минава въздухът, който чрез своите трептения възбужда нервната система.
Следователно, ако имаш ума и любовта на Христос, и ти можеш да постъпваш като
Него
.
Ако помислите лошо за някого, веднага намерете една добра черта в
него
и мислете върху нея.
Не трябва, наистина, но вината не е само у
него
.
Какво ще кажете тогава за
него
?
Онзи, който изучава човешкия нос, вижда в
него
влияния на миналото, на настоящето и на бъдещето.
Достатъчно е да погледне носа на някого, за да каже какъв е бил миналия му живот, как са живели
неговите
деди и прадеди; след това, по известни белези и линии върху носа, определя как живее този човек днес; най-после, по известни черти на носа, той определя какви възможности се крият в бъдещия му живот.
Ако само за момент се прекрати дейността на носа, човек веднага ще разбере службата, която е свързана с
него
.
Ако знаете как, на кое място и кога да хванете носа си, ще се ползвате от
неговите
енергии.
Ето защо, всяка сутрин, като се измиете, хванете леко носа си, погладете го и пожелайте да придобиете от
него
енергия за работа.
През
него
минават много енергии.
Свържете се с дейността на своя нос и работете върху
него
, да го продължите и разширите според мерките на природата.
Ценете носа си, обхождайте се добре с
него
.
Изучавайте носа, работете върху
него
, за да придобиете новото, истинско знание.
От устройството на носа, на
неговата
големина и широчина, зависи състоянието на белия дроб.
– В дългия му нос – в
неговия
хобот.
Като дойдете до слона, спрете вниманието си върху
неговата
интелигентност, изразена чрез дългия му хобот.
Къде е
неговото
благородство?
– Защото върху
него
се е работило много.
Тогава се пита какво е
неговото
предназначение.
Те определят
неговото
бъдеще.
Но вие не тургате тази мисъл, вие искате, като теглите носа си, да извадите нещо от
него
.
(втори вариант)
Като цирей го стискате, да излезе сопол от
него
.
(втори вариант)
Постоянно въздухът влиза и излиза през
него
.
(втори вариант)
Тялото, това представлява - всичките възможности са скрити за
неговото
бъдещо развитие.
(втори вариант)
И на гнева - ще се пазите от
него
.
(втори вариант)
И всичко това, което е придобито в миналото,
неговата
дейност, това е вложено в
неговото
тяло.
(втори вариант)
И всичко това, което има да придобие за бъдеще, и то е вложено в
неговото
тяло.
(втори вариант)
Може ред поколения, през хиляди поколения
неговите
деди и прадеди, всички тия са оставили своите белези върху носа на човека и същевременно и той самият със своя живот и той оставя известни белези върху носа.
(втори вариант)
Но красотата на човека зависи от
неговия
ум, от
неговото
сърце, от
неговата
воля, или зависи от ума му, от душата.
(втори вариант)
Защото е под влиянието на по-нисши същества от
него
.
(втори вариант)
У човека същественото, това е
неговият
ум, същественото е
неговото
сърце и
неговата
воля.
(втори вариант)
Той дошъл
неговият
гняв.
(втори вариант)
На заяка, като се уплаши, удвоява му се
неговата
скорост.
(втори вариант)
Човек, като се уплаши, той не може да бяга както животното, защото у
него
има друга способност, която реагира.
(втори вариант)
Ако е от горе на долу
неговото
тичане, не става правилно.
(втори вариант)
Тогава, ако удължаването на човешкия нос е правилно, показва какви са били силите, които са действали в
неговия
ум, и те са оставили този отпечатък вътре.
(втори вариант)
Но Господ казва: "Ти не направи добре." Ти
него
с нищо не можеш да подкупиш.
(втори вариант)
Ти имай носа на слона, че тогава като
него
ще постъпваш разумно.
(втори вариант)
Щом съгреши, направи нещо, измени се
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Нито едно животно не може да се сравни със слона, с
неговата
интелигентност, нито със силата му.
(втори вариант)
Ще намерите в една от моите беседи - по някой път, когато трябва материал в духовния свят, - понеже лошото разположение, злото в света сгъстява материята, а материал трябва за градеж в духовния свят, те дойдат, накарат този-онзи да се разгневи, ти се разгневиш, и те вземат този материал и градят с
него
някоя къща.
(втори вариант)
Но
него
ден той дойде да работи на мен.
(втори вариант)
Когато се прилага един Божествен закон, е
него
се благославя вашия живот.
(втори вариант)
Той дирижира, всичките все до
него
се допитват.
(втори вариант)
" Един контраст към
него
е пастърмата.
(втори вариант)
В
него
има една външна поза, че той е благороден.
(втори вариант)
Това същество, което е създало целия свят независимо от всичките безбройни същества, които са обърнали умовете към
него
, и всички искат от
него
, та аз да си позволя да имам такива претенции, Господ да напусне всичката си работа, защото еди-кой си от Земята е дошъл, че да го приеме веднага.
(втори вариант)
Доброто у човека трябва да мяза на един хубав извор - не с кални
брегове
, но с чисти
брегове
, че кой как мине, да знае, че при един извор може да се седи.
(втори вариант)
Една книга заради
него
е носът.
(втори вариант)
Казвате: "Ама аз седя по-високо от
него
." Сега идеята - аз трябва да бъда като Бога.
(втори вариант)
Заболял те кракът навсякъде, кажи: "Благодаря на Бога, че съм удостоен с едно
негово
почитание." Коляното, то е станция на радио.
(втори вариант)
Една физическа функция - най-първо през
него
трябва да минава дишането, да минава въздухът, той трябва да диша през носа си.
(втори вариант)
18.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Например, във всяка кост се крие известно количество умствена енергия; по нея може да познаеш, колко интелигентен е бил даден човек, както и
неговият
духовен багаж.
И вие, заедно с тях, ще се привлечете от
него
, както стомните се привлякоха от слугата.
Голяма динамична сила се крие в
него
.
С
него
може да учите, да станете музикант, художник.
Богатият не е годен за работа, други му помагат, други работят за
него
.
Ето защо, задачата на човека е да доведе частиците на твърдата материя на своя организъм и силовите центрове в
него
в пълна хармония.
Еднаква ли е бързината на светлината, която излиза от слънцето и на тази, която отива към
него
?
Те гледат на
него
като на обикновен клас.
Само лекарите се занимават с
него
.
Колкото по-далеч сте от
него
, толкова е по-тесен; колкото повече се приближавате към
него
, толкова повече се увеличава.
Всъщност, ъгълът нито се намалява, нито се увеличава, но вие се приближавате и отдалечавате от
него
.
Златото
негово
ли е?
По описанието, дадено от търговеца, господарят разбира, че това е
неговият
слуга, който ходеше за вода със същите стомни.
Някой път и вие сте турени в такава верига, че един като се бутне и ти ще идеш с
него
.
(втори вариант)
Е, питам сега, този, който те привлича, каква любов може да има в
него
?
(втори вариант)
Да допуснем, един професор имате в училището, но у
него
станат известни промени.
(втори вариант)
Сега това са традиции, но да се не отклоняваме, защото това потупване отива към друга
категория
.
(втори вариант)
(Три причини се допускат, или у
него
, или у децата, или и в двамата.) Добре.
(втори вариант)
Ако причината е у
него
, какво ще стане?
(втори вариант)
Не съм разположен спрямо
него
.
(втори вариант)
Ръката съдържа количеството на
неговия
умствен манталитет, който е влезнал в костта и после чувствата и те са внесени, и постъпките.
(втори вариант)
Ти като попипаш костта, веднага ще знаеш колко умно е било това същество, колко е бил
неговият
духовен багаж.
(втори вариант)
Защото, който и да е от вас, при това състояние, ако слезне в центъра на земята, какво ще стане с
него
?
(втори вариант)
За да бъде човек тактичен, у
него
времето трябва да бъде развито.
(втори вариант)
Да кажем изгубят се 10 стомни, той ги е отбелязал и един ден вижда стомната на пазаря, вижда и
неговия
инициал на стомната, турен отгоре.
(втори вариант)
Сега стомната може да е пръстена, този господин се интересува по какъв начин
неговата
стомна е дошла до пазаря.
(втори вариант)
19.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Забележете, докато човек поддържа в себе си желанието да прави добро на своите ближни, от
неговото
лице излиза нещо живо, светло, което го прави приятен, красив.
Кабалистът го запитва кое число обича и счита щастливо за
него
.
Всяко дърво, което расте на свобода, при добри, благоприятни условия за
него
, ражда добри и вкусни плодове.
Умът, както е създаден първоначално, представя висок планински връх, покрит с ледове и
снегове
, но винаги огряван от лъчите на благотворното слънце на живота, което изгрява, но никога не залязва.
Тези лъчи топлят
снеговете
и ледовете на този връх, като образуват безброй потоци и извори за напояване и оросяване на живота под
него
.
Тогава му дава срок да дойде при
него
след 153 дена, като му казва, че ако може да превърне това число във време и пространство, в дни и чарове, в минути и секунди, в посока на движение, той ще бъде щастлив човек.
Дето животът расте и се развива, там е
неговият
смисъл.
Който погледне този камък, харесва го и си мисли дали има някакво отношение, някаква връзка между
него
и човека, който го носи.
От тия мисли човек ще разбере преходното в живота, което има временни отношения към
него
.
Под думата „животинско сърце" аз разбирам свещения
егоизъм
у хората.
Когато някой човек иска да го обичат, да го почитат и уважават, да го считат божество, а сам той нищо не дава от себе си, това го определя като човек, който служи на свещения
егоизъм
.
Даде ли две-три хиляди лева, той иска всички вестници да пишат за
него
.
Светът се нуждае от нови хора, които да работят за
неговото
изправяне и повдигане.
И в
него
почти няма изключение.
Ако глупавият не се интересува от мъдростта, тогава и мъдростта няма да се интересува от
неговата
глупост; ако глупавият се интересува от мъдростта, тогава и мъдростта ще се интересува от
неговата
глупост.
Ако лошият се интересува от добродетелта, и тя ще се интересува от
неговата
лошавина.
Той се интересува само от това доколко вашият баща, дядо, майка са се интересували от
Него
.
Тъй щото, лошавината на човека седи в това, че поради неестествените му желания нещо постоянно бушува в
него
, както водите в океана.
Ако човек не разбира закона на поглъщането и не знае как да се справи с
него
, той ще изживее известно недоволство.
Това недоволство се предизвиква от натрупването в
него
на известни мисли и желания, които той не може да реализира.
Никой не може да застави Господа да мисли като
него
.
Обаче в бързината си тя направила една грешка: моето писмо турила в плика, адресиран до мъжа й, а
неговото
писмо - в моя плик.
И тъй, докато човек е в съобщение с всички добри, разумни хора, с всички ангели и светии, той е доволен, радостен, че може да възприема техните мисли.Започнат ли
неговите
апарати за съобщения да се прекъсват един след друг, човек постепенно изпада в тъмнина, в мрак.
В
неговата
станция трябва да се направи една корекция.
Щом той изправи отношенията си към Първичната Причина, веднага ще се изменят отношенията на външния, на физическия свят към
него
.
Божествения свят, съществуват известни отношения, които показват, че Бог мисли за хората, но и те трябва да мислят за
Него
.
Те бдят над
него
, грижат се и му помагат.
Реши ли човек да живее по Бога, ако е бил поет, музикант или художник, той веднага ще се вдъхнови, и всичко в
него
ще потече като бистър, кристален извор.
Те казват: „Звезда не ни трябва." Не, всеки човек трябва да съзнава, че на първо място той има ум; на второ място той има сърце; на трето място той има воля; на четвърто място той има душа и на пето място той има дух, съществени и необходими за
него
.
И тъй, за да влезе човек в Царството Божие, той трябва да разтовари всичкия си багаж, да се освободи от
него
.
Това значи: да се освободи човек от старите си възгледи, съмнения, подозрения и престъпления; изобщо, да се освободи от временните неща и да остане само със същественото, което е вложено първоначално в
неговия
дух, в
неговата
душа, в
неговото
сърце, в
неговия
ум, в
неговото
тяло.
Когато човек се освободи от излишния товар, който носи на гърба си, тогава той ще определи дали постъпките му към Първичната Причина, както и към
неговия
ближен, са прави, или не.
Дойде ли до тази наука, той ще разбере силите, които действуват вън и вътре в
него
.
Щом съзнаеш това, ще кажеш: туй, което аз направих преди десет години на един свой приятел, днес направиха и на мен, за да разбера, че нито моята, нито
неговата
постъпка е права.
Силата на човека не седи в
неговото
величие и големина, да блести като слънце, всички да го виждат.
волята в
него
, държи връзка с ума, със сърцето, с душата и с духа, той има светлина в себе си.
Сега, аз не искам да оставя у вас песимистични мисли, но казвам, че грехът, безлюбието станаха причина човек да извърши най-голямата грешка - да забрави източника на своя живот и да се отдели от
Него
.
Дошъл и последният кандидат за царската дъщеря - млад, учен човек, но и на
него
царят казал:
И мъжът-от своя страна не трябва да се запитва дали тази е жената, която е излязла от
него
.
В този смисъл човек трябва да знае, че не може да се спаси от това, което влиза в
него
; което излиза от човека, само то може да го спаси; водата, която влиза в чешмата, не спасява човека, но водата, която излиза от чешмата, Тя го спасява; светлината, която влиза в човека, не го спасява, но светлината, която излиза от
него
, само тя е в сила да го спаси.
20.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Можеш да любиш човека и да вземеш нещо от
него
.
Търговецът се запитва, какъв ще бъде крайният резултат на
неговата
търговия; ученикът се запитва, каква е крайната цел на
неговото
учение.
Човек може да направи само онова, което е в областта на
неговите
възможности.
Между давещия и
неговия
спасител е направен договор.
Като чул това, човекът веднага поискал да се дадат на
него
.
Ако не го изпеете правилно, да се включат и седемте тона в
него
, той няма съдържание.
Който го види, ще се чуди на тази бърза промяна, станала с
него
.
Тя искаше да разбере, коя е причината за тази
негова
проява.
Помнете: задачата на човека е да прояви истината, която Бог е вложил в
него
.
Той ще опита
неговата
дарба по музиката и, ако не прояви такава, няма да го приеме.
След като отслабне
неговата
сила, иде тонът "ре".
(втори вариант)
Ако човек може да изпее един тон така правилно, както е необходимо, както е той в природата, този тон ще произведе в
него
всички правилни действия.
(втори вариант)
Или най-малкото - ако човек вземе правилно един тон, той ще произведе в
него
и топлина, и светлина.
(втори вариант)
Златото, което съм взел от
него
, равносилно ли е с живота, който съм му възвърнал?
(втори вариант)
Човек трябва да има в себе си Божествен копнеж, че като влезе някъде, като запее, всички хора да се вслушат в
неговото
пение.
(втори вариант)
Отлично е това ваше желание, но питам, като искате да видите Христа, какви дарби имате, с които ще се явите пред
него
?
(втори вариант)
Аз седя и разсъждавам, правя си заключения и продължавам
неговата
мисъл по-нататък.
(втори вариант)
Нямам време сега." Не е въпросът там, но аз се занимавам с
него
, правя си свои изследвания.
(втори вариант)
Сега и вие като този старец седите и казвате: "Един ден ще остареем." И вие мислите като
него
. Защо?
(втори вариант)
Това не значи, че той е кол в буквален смисъл на думата, но той като кол седи, покрай
него
минават пръти, плет прави той.
(втори вариант)
С
него
можеш и да спуснеш човек в кладенеца и да го извадиш.
(втори вариант)
Въжето можеш да го опнеш, да направиш от
него
една връв, с която да изгониш от храма онези, които продават гълъби.
(втори вариант)
Най-първо трябва да обичате Господа, да имате копнеж към
него
.
(втори вариант)
21.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
– Значи, ако конят се умори, вие го разпрягате и вместо
него
туряте друг кон.
Например, влюбиш се в един човек, радваш му се, доволен си от
него
.
Ти даваш на тоя човек почивка; вместо
него
, друг ще дойде да оре нивата.
Понеже синът има отношение към баща си, той ще се допитва за всичко от
него
.
Ако съзнанието му не взема участие в
неговите
мисли и действия, той е автомат.
Следваш богословие, но и
него
напущаш.
Един ден, при един от нашите приятели в Търново се явил един млад момък, който се препоръчал за
негов
пръв братовчед.
Ще убеждаваш някого, че си
негов
пръв братовчед, докато го обереш.
Щом вземеш от
него
, каквото ти е нужно, напущаш го.
Висшето начало в човека е
неговият
дух.
Следователно, при развиване на човешкия живот, нужно е разбиране на целокупния живот и познаване на
неговите
закони.
То се е горило няколко пъти и белезите на ръцете всякога му напомнят за
неговото
геройство.
Дали прави добро, или зло, тя следи, и по теглото му вади заключение за
неговия
характер.
Когато гладът дойде в
него
, този импулс да възприемаш храната, тогава е точно на зенита!
(втори вариант)
Казвате, той го е любил до известно време, вземал пари назаем от
него
, защото имал, но след известно време той го напуснал, защото няма вече пари.
(втори вариант)
Не че е сиромах, но казваш: Аз от
него
вече пари на заем, не вземам, не че няма, но в дадения случай не вземам пари.
(втори вариант)
Та майката най-първо трябва да изучава
неговото
естество.
(втори вариант)
Следователно в този смисъл,
неговите
мисли,
неговите
желания и
неговите
постъпки са неща, които са израснали от
него
, а всяка една мисъл е взета отнякъде; всяко желание е взето отнякъде и всяка постъпка е взета отнякъде и ти да минаваш за човек?
(втори вариант)
Един ден идва един млад момък при
него
и казва на този приятел: Аз съм твой братовчед!
(втори вариант)
И той казва: Взех от този човек, убедих го, че аз съм
негов
пръв братовчед.
(втори вариант)
Сега
неговата
мисъл се сменя.
(втори вариант)
Най-висшето у човека, това е
неговият
Дух!
(втори вариант)
22.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
То е възвишеното, трайното, дълбокото в човека, което действува в
него
като непреривен акт.
Щом имаш мъж, и ти ще бъдеш там, дето е той, и никога нямаш право да се делиш от
него
.
Ти нямаш право да се разделиш нито на една педя разстояние от
него
.
Това е едно благословение и за нея, и за
него
.
Мислите ли, че всеки мъж, който се приближава към една жена непременно в
неговия
ум има някакво престъпление?
Той ще каже: „Аз съм на особено мнение." Ако този съдия схване, че обвиняемият е праведен според думите на Господа, той ще може да докаже и
неговата
праведност.
И затова казвам: щом се приближаваш към един човек, или щом един човек иде насреща ти, ти веднага си помисли, че Бог живее в
него
.
Ако ти не помислиш, че Бог живее в
него
, той непременно ще извърши някакво престъпление.
После ще ви запита дали четете Евангелието, ще ви слуша какви коментари правите по
него
и т.н.
Представете си при това, че той ви мушка по 12 пъти на ден и вие сте принудени да живеете цели 10 години с
него
- ще търпите ли това положение?
Ще искате ли След като се освободите от
него
, да си спомняте този живот?
Тогава ще дойде другият стих, дето се казва в Писанието: „Ето, хлопам, дошъл съм пред вратата ви." Ако някой отвори и възприеме Словото, добре ще бъде за
него
.
" Ако дойде между свещениците, и те няма да бъдат доволни от
Него
и ще му кажат: „И ние не искаме такъв Христос." Значи, ние искаме такъв Христос, който да върши точно това, което ние желаем.
От всички векове, откак свят съществува, колкото и учени да са минали покрай
него
, никой не го е бутнал.
Който се е опитвал да го бутне, да го разреши, той е изчезвал от лицето на Земята, нищо не е оставало от
него
.
Ако един народ се повдига, същевременно с
него
печелят и
неговите
членове.
" В това време близо до
него
минавал един от тия чорбаджии, срещу които той изказвал недоволството си и му пъхнал една кесия с хиляда лева.
Денят, в който вие решите да живеете според Божия закон, можете да бъдете създадени от
Него
.
В
него
няма нито сянка от лоши мисли, от лоши чувства и от лоши постъпки.
Значи у
него
има два принципа различни: кокошката иска да живее, а той я унищожава.
От всяка душа, която не изпълнява
Неговата
воля, Божията воля.
Всяко нещо, което е извършено с любов, в
него
няма никакво престъпление.
Ако го облечете с любов, както себе си, ако го нахраните с любов, както себе си и ако му дадете прием в дома си, както и на себе си, и ако треперите за
него
, както за себе си - това е любов.
Ако между
неговия
и моя ум няма съчетание, и ако аз мисля едно, а той мисли друго, това не е любов.
Непременно и той трябва да мисли и да гледа на мен, както и аз на
него
.
Ако говорите някому една истина и ако му говорите една лъжа, за
него
е все едно; даже на лъжата той може да вярва повече, отколкото на истината.
" - това вече не е никакъв морал нито от моя, нито от
негова
страна.
Защото това е право само на Бога, то е
Негов
прерогатив.
Ти спадаш към друга
категория
хора, на които аз не мога да помагам.
Тези родители са само условие за
неговото
дохождане, а то всъщност се ражда от друго място.
23.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Лошият се стреми към добрия, но като се обмени с
него
, напуска го.
Той възприема
неговите
енергии и мисли, че е станал добър.
И светията може да се хлъзне и да падне, но
неговото
подхлъзване носи благословение за човечеството.
Много опасности се изпречват пред човека, но будност се иска от
него
, да ги преодолява.
Когато човек иска да живее повече, отколкото му е определено, Бог се оттегля от
него
.
Не се съмнявайте в
Него
, не Го търсете тук или там, но разчитайте на
Неговото
присъствие във вас.
От
неговия
вътрешен стремеж зависи, каква посока ще вземе в живота си.
И направи Господ Бог от реброто, което взе от Адама, жена, и доведе я при Адама." Значи, Бог създаде мъжа, човека, от пръст, от твърда материя и внесе в
него
своето дихание - мисълта.
Днес, обаче, енергиите в
него
са поляризирани: сърцето има два полюса - полюс на добрите чувства и полюс на лошите чувства, или полюси на доброто и на злото; и умът е поляризиран: полюс на светли и възвишени мисли и полюс на низходящи мисли.
На земята злото се проявява в формата на крайния човешки
егоизъм
.
Както вълкът изяжда овцата, така и
егоизмът
изяжда човека.
Пред
Него
се изпречи един от великите адепти на злото и започна да Го изкушава.
Какво ще прави той, ако е сам в гората и срещу
него
излезе разбойник?
Тяхното съзнание се различава от
неговото
.
Исай казва, че полските зверове и птици ще славят Бога, а Яков, Когото Бог създаде, не Го призова, и Израил се отегчи от
Него
.
Като знаете това, не се борете със злото, но турете доброто срещу
него
, то да го възпита и укроти.
Съзнанието може да бъде вън от предмета и вътре в
него
.
Следователно, всеки трябва да работи само за онова, което може да остане при
него
.
Да обичаш човека разумно, това значи, да развиеш в
него
такива качества, които го повдигат.
Следователно, истинското предназначение на човека е да работи, а забавата и удоволствието идват като второстепенни неща в
неговия
живот.
Когато злото е положително, тя изпраща към
него
отрицателни енергии на доброто; когато злото стане отрицателно, тя изпраща към
него
положителни енергии на доброто.
Който иска един дял от Божиите блага, поставят го при такива условия, че доброто да работи върху
него
.
Който иска двоен дял, оставят злото да работи върху
него
.
Той посещава всеки човек, докосва се до
него
и отвън, и отвътре, но малцина се отварят за
Него
.
С други думи казано: злото се стреми към доброто, докато има условия да се храни от
него
.
Неговата
кръв, чиста от условия за болести, не може да тече в жилите на човешки образ.
Неговите
мисли и чувства не могат да изпълват обикновения човешки мозък и плътското човешко сърце.
Когато еднородните енергии в
него
се отблъскват, той става лош и недоволен от себе си.
Злото пада на колене пред нозете на Христос, на любещия човек, ближе ги и става
негов
слуга.
Например, пияницата ту се отказва от пиянството, ту се връща към
него
.
И тогава, ако си гневен или болен, обърни се към Бога и си кажи: Бог живее в мене и аз в
Него
.
В името на
Неговата
Любов ще се справя и с гнева и с болестта си.
Джобът на човека, в който влиза и доброто, и злото, представлява
неговото
съзнание.
Само така доброто влиза в съзнанието на човека и го води към реализиране на
неговия
велик идеал.
Например, когато злото действува в дървото, то е тъжно, с повехнали листа; когато доброто действува в
него
, то е в празнично настроение.
Той говори за зверовете, за птиците, пък укорява Якова, разумния, възлюбления
негов
.
(втори вариант)
За
него
казва, че не го призова, че Израил се отегчи от
него
.
(втори вариант)
Сега Господ се оплаква, на
него
не са нужни нито слънца, нито тамян, но се оплаква от едно нещо: "Ти си ме поработил с греховете си, натегнал си с беззаконията си."
(втори вариант)
Онова, което човек обича, онова, което изяжда, онова, което има, всичко това са само забавления за
него
.
(втори вариант)
24.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Човек не трябва само да се роди и да израсте, но в съзнанието му трябва да остане нещо за самия
него
.
Вие ще се засрамите пред
него
и ще си кажете: Велики неща съществуват в света, за които нищо не съм подозирал.
– Защото е пожелала да притежава
неговата
външна форма.
Тя яде от
неговия
плод и, като съзна погрешката си, засрами се и каза: Свърши се всичко!
Добре е човек да мечтае, но като се изправиш пред дървото за познаване на доброто и злото, погледни към
него
и кажи: Цял свят да ми дават, не хапвам от тия плодове!
Когато са вън от
неговото
съзнание.
Ако между твоето и
неговото
съзнание се създаде известно отношение, той става вече известен, познат за тебе.
Вие разбирате вече не само колко знае, но и
неговия
характер.
Щом го изучите, разберете
неговото
естество и
неговия
произход, той става за вас известна величина.
Срамът произтича от факта, че тя пожелава момъка, прави връзка с
него
, без да го познава.
Не, касата, парите в джоба му произвеждат в
него
цяла пертурбация.
Ти си ученик, мислиш за учителя си, за
неговите
качества.
– По
неговите
прояви.
Тя е пожелала да има
неговата
дреха.
(втори вариант)
Когато първата мома беше пред дървото за познаване добро и зло; като взе от този плод и яде от
него
, тя се засрами и извика: Отиде всичко.
(втори вариант)
Той е неизвестен, но постоянно ден след ден в преподаването си, той като ви преподава, във вас започва да се открива не само
неговото
знание, но и
неговият
характер. Добре.
(втори вариант)
Сега
неговият
произход.
(втори вариант)
Щом го проучите, знаете
неговото
естество, от какво произтича.
(втори вариант)
Защото момата няма право като види този момък, веднага да отиде при
него
, да го пожелае!
(втори вариант)
И в
него
естествено иде едно силно чувство на срам.
(втори вариант)
Пък ако ти пренебрегнеш срама,
неговите
предупреждения, тогава ще дойдат най-големите страдания, ти ще се натъкнеш на най-големите страдания, които ти не си сънувал.
(втори вариант)
Ако ти обърнеш внимание на това ПОДРЪНКВАНЕ, ти ще се спреш и ще четеш
неговия
надпис, вляво или вдясно.
(втори вариант)
Той е тъй досетлив учител, забележи, че ученикът падне духом, тогава той мине покрай
него
, усмихне се и каже: Ще се оправи работата!
(втори вариант)
Не само човек трябва да се роди, не само да израсне, но в
неговото
съзнание да остане нещо за самия
него
и той трябва да има някоя малка придобивка.
(втори вариант)
25.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Човек може да изгуби живота си, но онова, което е вътре в
него
, е невъзможно да изгуби.
Това е първият образ, в който царува
неговият
ум.
Първият образ, в който царува
неговият
дух, той е първият образ на Истината.
Ти трябва да избереш едно от двете положения: или трябва да бъдеш много богат, или много сиромах, В най-голямата сиромашия у теб ще се зароди жажда за богатство, че то като дойде, ще знаеш по-добре какво да правиш с
него
.
– Изнесох една беседа за духовните хора, за да покажа как китът погълна Йона." Но и самият проповедник се намерил в трудно положение - взело му час и половина да държи Йона на повърхността, докато влезе в корема на кита... Някои казват, че като умре човек, с
него
всичко е свършено.
Но ако ние не разбираме Христовото учение, ако ние не разбираме туй, което е в Бога, ако ние не се съединим с
Него
, как ще се оправи светът?
Вън от
Него
нищо не съществува.
Следователно като казвам, че трябва да умрете, аз разбирам този разумен акт, в туй единение вътре - то е като в океана, в който ти ще влезеш като една водна капка, в
него
ти нищо няма да изгубиш, всичко ще бъде осъществено.
В
него
като влезеш, ти ще се пречистиш, ще се кооперираш с Божествения живот.
Следователно необходимо е за човека в кръга на
неговата
мисъл да представи една истина тъй, както е, според както той я е разбрал, понеже това е истина.
Дал й Господ да направи едно добро и й казал след като го направи, да се върне при
Него
.
– Бих желала да дойда при теб, но Господ ми е заръчал като отивам да изпълня една
Негова
заръка, никъде да не се спирам, та като се върна, тогава ще се огледам в твоето огледало.
За
него
имам само един израз: онзи извор, който извира, изпълнява своята длъжност навреме.
Той се освободи, а тя
негодува
: „Нахалник!
Майката трябва да роди детето си, трябва да го учи, след туй ще се яви у
него
съзнанието, че майка му го обича.
Най-видният химик от Англия си позволил да навлезе в някои отвлечени области на Природата, в
неговия
кабинет, но по едно време почнал да вижда как се пренасят
неговите
шишета от един долап в друг.
Ако постъпвате съобразно с Божествения закон, в който Бог работи, като разберете Божествения закон, Бог веднага ще извърши туй, което искате, понеже законът е в съгласие с
Неговата
воля.
Може да знаете, но вие не можете да осмислите знанието, да се ползвате от
него
, да го приложите, ако не допуснете любовта в себе си.
Когато Соломон съгради храма, той каза в
него
постоянно да се слави Името Божие.
Сега ние мимоходом минаваме край
него
; не трябва да обръщаме такова внимание.
Може, след десет хиляди години, разбира се, но не по-рано... Едно друго
негово
меню: или малко козе мляко, или 4 круши на обяд, десет грама бадемово масло и вечер пак козе мляко, хляб не употребявал.
По-рано все изстивах, а сега не изстивам, по-рано имах шум в главата, сега както ме виждаш, с кърпени гащи съм, но съм здрав и в главата ми няма шум." Вървим с
него
и се разговаряме.
Един
негов
приятел го посъветвал:
Да се разбираме, да сме готови в даден случай ако срещнем този, бедния човек, да влезем в
неговото
положение и той да влезе в нашето положение.
Идея има в
него
.
Не го била, но претърсвала всичките му писма, за да види откъде идвали и дали няма някое любовно писмо до
него
.
Йоан Веслей казва: „Нито крачка няма да отстъпя, аз ще ходя." Но тя била по-силна от
него
и един ден го хванала за косата и го влякла из стаята цял ден.
26.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Владиката минава за здрав човек, но след
него
вървят деца, носят одеждата му.
Представете си, че имате един възлюбен, когото държите близо до съзнанието си и постоянно мислите за
него
.
Ако не го видите няколко дни, започвате да се безпокоите, да не е станало някакво нещастие с
него
, или да ви е забравил.
За
него
се казва, че навлиза дълбоко в материята.
Бащата трябва да обича духа и душата на сина си, а не
неговата
форма.
В Битието е казано, че Бог е посетил Аврама и му казал, че чрез
него
ще се благословят всички еврейски племена.
Неговите
мисли и чувства се изменят всеки момент.
Той знае, че благото на
неговата
душа е благо на всички.
И обратно - благото на всички е и
негово
благо.
- Който го е пратил на земята, Той има грижа за
него
.
Не се отдалечавайте от Бога, нито поставяйте между
Него
и своята душа преграда която да Го засенчи.
Той е богат човек, но болен, постъпил е в болница, между лекари, милосърдни братя и сестри, които се грижат за
него
.
Велик е Бог, нищо не може да Го засенчи, но временно може да падне сянка върху
Него
.
Лекари, милосърдни братя и сестри се събират около
него
и с радост и песни го изпращат в дома му.
Помни: онзи, за когото се казва, че работите му не вървят добре, че не е наредил живота си, е здрав, но беден; няма кой да му услужва, да се грижи за
него
.
Следователно, богатият човек е болен, лежи на леглото си и около
него
се движат лекари, милосърдни сестри да му услужват.
Той търсеше хора, които да работят за
него
, затова пожела да има другарка.
Всички го безпокоят, искат пари, услуги от
него
, а някои започват да го преследват.
На третия ден учителят се приближава до
него
, удря му две плесници и ученикът започва да пее.
От земния живот на човека ще познаеш, какъв е
неговият
умствен и сърдечен живот.
Когато човек придобие едно свое желание, той вижда, че то не е в
него
.
(втори вариант)
Сестри милосърдни и лекари обикалят около
него
колкото иска, а той седи и казва - ще се мре.
(втори вариант)
Представете си, че в съзнанието си имате образа на вашия възлюбен, когото вие обичате и треперите за
него
, но този ваш възлюбен, без да иска, ще ви причини някаква неприятност.
(втори вариант)
Например той е закъснял някъде и все се безпокоите за
него
- да не се е случило нещо, да не е паднал да си счупи крака и т.н.
(втори вариант)
Понеже го обичате, вие се безпокоите за
него
.
(втори вариант)
Ако мислите много за
него
, пак ще започнете най-после да се безпокоите.
(втори вариант)
Че е болен, се вижда от това, че подир
него
върви дете, което му носи одеждата.
(втори вариант)
Като служи пред олтара, до
него
седи едно малко момченце, което му пали кандилото, туря му тамян и като свърши работата, подаде кадилницата на свещеника.
(втори вариант)
Като пие човек от
него
, той вече забравя да мисли.
(втори вариант)
Който не отиде с тях,
него
пак ще върнат назад.
(втори вариант)
Всеки трябва да познава отде идат
неговите
мисли, какви са те, кое е мястото на тяхното произхождение и т.н.
(втори вариант)
Във философа има правилно разбиране, правилно съчетание на нещата, на
неговите
мисли.
(втори вариант)
Най-първо трябва да се научи събирането, а след
него
идат по-сложните процеси.
(втори вариант)
Щом човек се влюби в каква и да е форма, тази форма има вече магическо въздействие върху човека и предизвиква в
него
старост.
(втори вариант)
Ако този учен професор е изнамерил способ да се раждаш мъжки деца, това
негово
откритие е съвършено.
(втори вариант)
И когато баща обикне сина си, в
него
той трябва да обикне онова дълбокото, т.е.
(втори вариант)
неговия
дух.
(втори вариант)
Така и първият човек сам застави Бога да се отдели от
него
, вследствие на което умря.
(втори вариант)
Около
него
ходят лекари.
(втори вариант)
Милосърдни сестри му прислужват, донесат му ядене - най-хубаво, изискано приготвено, дигат го да седне, слагат яденето пред
него
и чакат да види ще го хареса ли, или какво друго иска.
(втори вариант)
Всички излизат с
него
до вратата, изпращат го, дават му път, пожелават му всичко добро.
(втори вариант)
Той търсеше други да работят за
него
и като търсеше лесния път, Господ го изпъди от рая, като му каза: "Тук е място само за работа, не е болница.
(втори вариант)
Ако хванете сиромаха за гушата, знаете ли какво богатство се крие в
него
.
(втори вариант)
Тогава един ден учителят се приближава при
него
, удря му две плесници, и този ученик забравя всичко, започва да пее.
(втори вариант)
За съзнателния човек най-важно е
неговото
здраве.
(втори вариант)
Благото на
неговата
душа да е благо и на всички хора.
(втори вариант)
И Писанието казва: "Никой не живее за себе си, понеже Бог е целокупност." Организмът е здрав дотогава, докато всяка една част от
него
работи съобразно законите на цялото.
(втори вариант)
Бог за вас трябва да бъде величие, но което да ви послужи като подтик за работа и като си помислите за
него
, да се стопли сърцето ви, да ви се просвети умът.
(втори вариант)
После представете си, че имате един хубав файтон или автомобил - качвате се на
него
, отивате някъде на разходка и не казвайте, че мислите празни работи.
(втори вариант)
27.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Най-малката промяна в състоянието на човека се отпечатва на
неговото
лице.
Това зависи от
неговите
мисли и чувства.
Знайте, че който се заеме да изпълни задачата, на
него
вече се разчита.
Дали човек е добър, или лош, това се дължи на
неговия
далечен произход.
Човек трябва да подложи живота си на вътрешна критика, да знае, кои
негови
мисли и чувства са прави, и кои не са.
Тогава, ако произходът на всички лоши хора е все от чесъна, всеки, който мине през чесновия лук, мяза вече на
него
.
(втори вариант)
– От космите си той трябва да следи какво е състоянието на
неговия
ум.
(втори вариант)
Него
никакъв корем не го е боляло, а казва: Корем ме болеше.
(втори вариант)
Начините и методите, с които може да си служи човек, веднага ще го деформират и веднага ще бъдат против
него
.
(втори вариант)
Може, но каква ще бъде
неговата
мисъл?
(втори вариант)
Един човек, на когото главата има много малко косми, какъв е
неговият
характер?
(втори вариант)
Тя ще даде едно разширение, един простор на
неговия
ум и сърдце за онова идейното.
(втори вариант)
Онзи, който не се страхува, на
него
очите не са тъй отворени C¹.
(втори вариант)
Например у
него
са личните чувства или тщеславието, да не покаже, че той е страхлив, той реагира върху това чувство.
(втори вариант)
Вземете един косъм и прекарайте пръста си по
него
и вижте гладък ли е или не.
(втори вариант)
28.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Всеки човек, който ти е писал едно-две писма, ти вярваш в
неговия
характер, има на какво да разчиташ.
Като видиш
неговото
лице, на какво разчиташ?
Това, което е написано в
неговото
лице, в
неговите
очи, в
неговите
уста, уши, крака, ръце, сърце, ум - това е човекът.
Нагласил си беседата хубаво, но ето пред
него
седи една госпожа с черни очила: щом я погледне, проповедта му изчезва, тя като го погледне, проповедта изчезва.
Но трябва да имате
неговите
ръце.
Тъкмо в този момент вратата се отваря и влиза един човек, поглежда го весело в очите и веднага
неговото
съзнание се възстановява, беседата продължава... Та казвам: някои от вас ги сполетяват някои нещастия, изгубвате беседата си - някоя с черни очила ви е погледнала.
Черните очила - това е злото в света, което лишава човека от
неговата
разумност.
Като срещнете един човек, можете да прозрете вътре в
него
какво става.
На
него
Природата иска да каже: „Ти си в състояние да извършиш чудеса." В един вестник се дава малко съобщение, за един изпълнител виртуоз, шестгодишно дете което не знае нотите, но свири отлично.
- Вярвам във въздуха, чрез
него
става дишането.
Вярвам, че като ям хляба, чрез
него
се дава сила на живота.
За този Господ, за когото мислиш, я ми разправи нещо за
Него
.
- За
Него
никак не говоря, не съм говорил на хората досега, даже не съм засегнал този въпрос.
Но времето го разбирам много добре и винаги се съобразявам с
него
.
Аз съм ви привеждал онзи пример с американския беден студент, който ходил да гледа тези боксьори пинджулисти, пехливани; един такъв пехливанин му ударил веднъж две плесници и го търкулнал на земята; казва му: „Ти далеч да седиш." В
него
се повдига честолюбието, започва той да наблюдава пехливанина как живее, как се упражнява.
Здравият човек никога не обича да има някой мързелив около
него
.
Аз говоря за живота в
неговите
проявления, за ролите, които играем.
29.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Понякога и жабата напуща блатото, но като види, че работата не върви добре, отново се връща в
него
.
- Какво се иска от
него
?
Задача на ученика е да освободи съзнанието си от мисли и желания, които спъват
неговото
развитие.
За тази цел той трябва да ги анализира, да знае, към коя
категория
се отнасят: към
категорията
на низходящите, или към
категорията
на възходящите.
Тя е
неговият
професор, който ще се върне при Господа и ще Му каже, дали
неговият
син е способен и може ли да учи, или не.
Момата го посещава като астрално същество, което иска да влезе в
него
и да се учи.
Тя му казва, че иска да стане
негова
ученичка, да се ползва от знанията му.
- Неблагодарността и
егоизмът
на хората.
Много хора идват при
него
да ги лекува и като се излекуват, отиват си, без да му благодарят.
И красивата мома е
егоистка
.
И светията се смутил от красивата мома, защото почувствувал, че тя стои по-високо от
него
.
Красивата мома е
неговият
професор, изпратен от разумния свят да го изпита, да види, какво е научил в пустинята.
Влез в положението му и виж, на какво се дължи
неговото
безпокойство.
Може да се е свързал със скръбта на някой човек, далеч или близо до
него
.
Срещате един човек, разговаряте с
него
, възхищавате се от знанието му, разбирате, че е честен, добър, вдъхва ви доверие.
Всичко това остава за
него
.
Ако искате и вие да станете учен, трябва да следвате
неговия
път.
Видиш ли човек с един от тия тонове, разчитай вече на
него
.
Не е страшно чувството; страшно е, ако не знаеш, как да оперираш с
него
.
За съзнателния ученик, това е все едно, да паднат върху
него
няколко дъждовни капки.
Природата е създала различни форми, вложила е живот в тях, но нито едно животно не е разбрало смисъла на живота, вложен в
него
и не го е използвало, както трябва.
Защото той се възмущава от смелостта на момата да се яви пред
него
.
(втори вариант)
И оттам насетне
неговата
молитва не отива пред Бога.
(втори вариант)
Тая мома ще се върне при Бога и ще каже дали
неговият
син успял, или не, учи ли се, или не.
(втори вариант)
За
него
е въпросът.
(втори вариант)
И вие казвате: "В този човек имам пълно доверие." Кое ви дава абсолютното пълно доверие в
него
?
(втори вариант)
Този светия се е смутил от тази красивата мома, понеже тя седи по-горе от
него
.
(втори вариант)
Не е страшно чувството, но трябва да знаеш как да оперираш с
него
.
(втори вариант)
Да имаше възгледа, че Бог навсякъде работи в живата природа и да виждаме
неговите
пътища.
(втори вариант)
Който е на работа, за
него
е извинително, но който няма работа, да го прави.
(втори вариант)
Да няма никакви нечистотии в
неговите
мисли, чувства и постъпки.
(втори вариант)
" Това е падане за
него
.
(втори вариант)
Има едно астрално същество, което се е домогнало до
него
.
(втори вариант)
Иска да влезе, да стане ученик, хлопа на
неговите
врата.
(втори вариант)
Всички хора, които идат при светията, те са крайно
егоисти
.
(втори вариант)
30.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Бързите промени, които стават с човека, не стават по
негово
желание.
Ако ставаха по
негово
желание, той никога нямаше да остарява, щеше да бъде вечно млад.
С познаване на доброто и злото, в човешкия живот влезе идеята за месоядството, а с
него
заедно и убийството.
Потопил и
него
в студената вода, но и то се сковало.
Колко
категории
знание съществуват?
Според
него
, благото на еврейския народ е благо за всички народи.
Като вижда, че еврейският народ страда, той плаче за
него
, като за свои деца.
Като дойдете до Иеремия, вие влагате в
него
известен идеализъм.
Срещате един идеалист, поет или писател, но виждате, че и в
него
, дълбоко някъде, се крие нещо користно.
Например, златото е реалност, защото откак е известно на хората,
неговата
стойност нито се е увеличила, нито се е намалила.
И към
него
любовта на хората се е увеличила.
То е необходимо за съграждане на човека, на
неговия
характер.
Човек се интересува от ония животни, които са близо до
него
и от които има полза.
От ония животни, които са далеч от
него
, той не само че не се интересува, но даже се страхува от тях.
Далеч са тия животни от
него
.
Как ще обясните
неговата
големина?
(втори вариант)
Ако останеше този параход, като един остатък, след 2000 години, как ще обяснят
неговия
произход и причината за
неговата
големина и широчина.
(втори вариант)
Три епохи е минал човек, в това отношение в света, когато се е създавала
неговата
глава.
(втори вариант)
Главата представя клоните, долните корени представят
неговата
симпатична нервна система.
(втори вариант)
Неговата
симпатична нервна система е била в клоните, а мозъчната система е била в корените.
(втори вариант)
Листата са
неговите
дробове.
(втори вариант)
– Колко
категории
може да има?
(втори вариант)
– В моите очи Иеремия е краен националист, партизанин, духовен партизанин, като че за
него
благото на еврейския народ е благото за всички.
(втори вариант)
Когато еврейският народ го постигне нещастие, той плаче за
него
, като за своите деца, плаче ли плаче.
(втори вариант)
А след запознаването доброто и злото, с
него
влезе и убийството.
(втори вариант)
В
него
има малко архитектура, той е инженер, разбирал е тази наука на инженерството.
(втори вариант)
Когато рибаринът тури мрежата на гърба и върви, каква е
неговата
идея?
(втори вариант)
Запример, ти хванеш един човек и дръпнеш един косъм от главата му без да го питаш, имаш ли право да теглиш един косъм от
него
?
(втори вариант)
– Нямаш право.Вие отивате при едно растение, откъсвате едно листо от
него
, имате ли право?
(втори вариант)
И после отчупвате цял един клон от
него
.
(втори вариант)
Това е едно мнение на този спиритист, това е
неговата
мисъл сега.
(втори вариант)
Запример, откога се е явило златото в света, изгубила ли се е
неговата
стойност в света.
(втори вариант)
31.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Щом мислите, че е жив, трябва да влезете във връзка с
него
.
В това отношение аз деля хората на две
категории
: безверници и вярващи.
Втората
категория
са вярващи отвън, а безверници отвътре.
Той се отнася за цялото човечество и за
неговото
бъдеще.
Добре е човек да се облича хубаво, но ако
неговите
дрехи стават причина той да изгуби живота си, те не са на мястото си.
Един от учениците на Сократа, за да покаже на своя учител, че познава добре учението му, отишъл при
него
със скъсани дрехи.
Обаче, дето се образува поле на електрична деятелност, едновременно с
него
се образува и магнетично поле.
Който отива при народа, той трябва да му даде нещо, а не да взима от
него
.
Според този закон, ако мислите или желанията на човека попаднат в дейността на електричното поле, те оказват определено влияние върху
него
.
Който дава на народа, а не взима от
него
, той е истински
негов
благодетел.
Той постепенно започва да изтънява, става сух, нервен, губи мазнините си и всички казват за
него
, че е неврастеник.
Благодетелят трябва да даде богатство на своя народ; той трябва да внесе в
него
живот, светлина и свобода.
Който туря юлари, гемове на своя народ и го прави тревопасно животно, той не е
негов
благодетел.
Жената на един от добрите приятели на архиерея умряла и той отишъл при
него
, да потърси утеха за голямата си скръб.
Ти трябва да знаеш, че щом човек умре, всичко с
него
се свършва.
Питам: ти, който толкова много обичаш Христа, защо не се откажеш от удоволствията на живота и не тръгнеш като
Него
от село в село да проповядваш учението Му?
Ако Христос дойде днес в света, Той ще се учуди на онова, което съвременните хора проповядват в
Негово
име.
" Като отива при богослова, който пише някакъв трактат за началото на Битието, Христос и на
него
казва: „Не бързай да довършваш своя трактат.
" При един знаменит учител се приближава един апаш,
негов
ученик.
Затова учителят му казал: не е достатъчно само да откраднеш часовника, но трябва да си служиш с
него
, да го използваш правилно.
Когато човек остарее, де остава
неговата
младост?
Ако Бог е създал цялото човечество, ако Бог е създал този велик свят, с толкова разумни същества в
него
това показва, че Той има грандиозен ум.
Никой нищо не взел от
него
.
Това подразбира пробуждане на
Неговото
съзнание, Аз не говоря за своето име, но за вътрешното Аз, което е било в началото на Битието, което е съществувало в Бога още преди създаването на света.
След
него
минал един богат човек, добре облечен, с бастун в ръка и не забелязал, че пред
него
зее голяма дупка.
Да се радваш за народа е по-хубаво, отколкото да ти е жал за
него
.
Следователно слушайте всеки, който е поставен на опасния път и ви предупреждава да не минавате през
него
.
32.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
В бъдеще тоя ангел може да се въплъти на земята и ти трябва да бъдеш
негов
проводник.
Когато се освободите от
него
, ще се подобри състоянието ви - ще ви олекне.
Като поизрасне, майката изменя отношенията си към
него
: престава да го носи на ръце, да го прегръща и целува; не го къпе всеки ден, не го кърми.
Ако при първото отношение, детето си е мислело, че майката изявява любовта си към
него
, какво ще мисли сега?
То може да си мисли, че отношенията на майката към
него
са изменени, но това нищо не значи.
Израстването на детето, развитието на
неговия
ум и сърце са причина майката да измени външно отношенията си към
него
.
Затова в
него
се ражда дълбока, вътрешна скръб.
Ако човек мисли, че любовта на Бога към
него
трябва да се увеличи, или че Бог не го обича вече, или сега започва да го обича, това се дължи на кривите човешки идеи.
Добре постъпва, защото ти не трябва да искаш пари от
него
.
Ще каже някой, че този, или онзи конец е
негов
.
Твой е конецът, ако можеш да се хванеш за
него
.
Като срещнете един човек, трябва да разберете, дали връзките ви с
него
и отношенията ви към
него
и към Бога са от вечността.
Затова, ще вземеш конеца и ще си отидеш с
него
.
И в старото убеждение има нещо хубаво, не трябва изведнъж да се отказваш от
него
.
Ако имаш един стар, златен пръстен, няма да го хвърлиш, но ще го стопиш, ще му дадеш, каквато форма искаш и върху
него
ще поставиш един скъпоценен камък.
Аз не искам да се откажете от това, което имате, но да прибавите към
него
нещо, да приложите новия метод на работа.
Конецът е ваш, като дойдете да се хванете за
него
.
(втори вариант)
Конецът е ваш само когато се хванете за
него
.
(втори вариант)
Ще вземеш конеца си и ще си отидеш с
него
.
(втори вариант)
Ако имаш един стар пръстен, ще го разтопиш, ще направиш от
него
един хубав пръстен и ще му туриш един скъпоценен камък.
(втори вариант)
Ако онзи е бил скъперник и като го хванете за ръката, изчезне у
него
скъперничеството, или ако е бил жесток и като го хванете, стане у
него
смекчаване, и той каже: "Не трябва да се живее така" - тогава вие сте станали проводник на Божия дух, който работи вътре в света.
(втори вариант)
Или какво мога да ви дам по
него
?
(втори вариант)
Та някой път вие сте облечени в бели дрехи, но тази пихтия е вътре у вас и когато вие се освободите от
него
, вас ви олеква.
(втори вариант)
Друг казва другите да разрешават за
него
.
(втори вариант)
По-рано детето може да мисли, че майката изявява любовта си към
него
, като го къпи, като го носи.
(втори вариант)
То може да помисли, че отношенията на Бога и на майка му спрямо
него
са се изменили. Защо?
(втори вариант)
Защото растежът на детето, развитието на
неговия
ум и сърце са станали причина майката да измени своите външни отношения спрямо детето.
(втори вариант)
Казва се - голота има в
него
.
(втори вариант)
Значи няма в
него
знание.
(втори вариант)
Само че човек в съзнанието си може да съжалява, че не е съзнавал по-рано тая любов и у
него
се заражда една вътрешна скръб.
(втори вариант)
Ако човек мисли, че Божията любов към
него
трябва да се увеличи и че Бог не го обича вече, или че Бог за почва да го обича, това са човешки идеи, лъжливи идеи.
(втори вариант)
Нали сте имали случаи, да допуснем, че имате някой ваш приятел и треперите за
него
.
(втори вариант)
Аз нямам право да ходя да искам пари от
него
.
(втори вариант)
33.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Ще пиеш от
него
и ще задоволиш жаждата си.
Ти се възхищаваш от поезията на някой поет, искаш да пишеш като
него
.
Ти не си работил като
него
.
Много трябва да работиш, докато дойдеш до
неговата
поезия.
Щом се подобрява
неговото
състояние, ще се подобри състоянието и на окръжаващите.
Дохождате после и до идеята за ангела, без да имате ясна представа за
него
.
Момъкът и момата трябва да тръгнат след мъдреца, да следват
неговия
път.
НАГОРЕ