НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
35
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
35
:
1000
резултата в
49
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Ако любиш човека и виждаш Бога в
него
, ти си на прав път, ти разбираш какво значи да възлюбиш Бога.
Ако обичаш един човек, без да виждаш Бога в
него
, ти не си на прав път.
За
него
е безразлично дали слънце грее или дъжд вали.
На същото основание казвам: Богатството е ценно за онзи, който може да се ползва от
него
.
Цената на златото е в
неговото
съдържание, а не във формата му.
Не е наша работа да се месим в
Неговите
дела“.
Ти ще проявиш милосърдието си и чрез
него
“.
Кредиторът се вслушал в думите му и веднага разбрал, че това е
неговият
роден брат, който имал също такъв знак под мишницата си.
Наистина, той живее в настоящето, но и
него
не разбира и казва: „Лош, тежък е животът“.
На земята ли живее, или на небето, за
него
е безразлично.
За
него
няма по-велико и красиво нещо от живота.
Ако го натоварят много, той трябва да мисли как да пренесе товара си безболезнено, или как да се освободи от
него
.
Който има такава вяра, той съзнава, че живее в Бога и Бог живее в
него
.
Да живееш в Бога, това значи абсолютно да се подчиняваш на
Неговите
закони.
Отначало царският син ще бъде недоволен от условията на живота, но постепенно ще се примирява с тях, докато разбере, че за да бъдат условията добри или лоши, това зависи от самия
него
.
Следователно, чувате ли някой да се оплаква от лошите условия на живота, ще знаете, че той е бил царски син, който се е научил само да посочва с пръст нещата и те веднага да идват при
него
.
И това не е
негова
работа.
Като мисли, човек идва до заключение, че причините за мъчнотиите и страданията му се крият в самия
него
, а не извън
него
.
Всички хора се движат по периферията, но всеки тръгва от специфична точка, определена от
него
, и се движи по един от радиусите на кръга.
Като се движи кръгът, с
него
заедно се движат и всички хора.
Дясната ръка представлява бъдещето на човека, а лявата –
неговото
минало.
Ако ви дам един пресен, добре опечен и първокачествен хляб, не питайте откъде е взето брашното, кой го е месил и пекал, но отчупете си парченце от
него
и започнете да ядете.
Който мисли много върху хляба, а не го опитва, той ще се лиши от хранителността, която е скрита в
него
, и сам ще се изложи на страдания.
Ето защо, дадат ли ти парче хляб, започни първо да ядеш, после – да мислиш и най-после – да използваш енергията, която си приел от
него
, за правене на добро.
Когато живее в човека, Бог свързва
неговото
минало, настояще и бъдеще в едно цяло.
Щом е примирен с Бога, той е готов да приложи
Неговия
закон.
Докато разправя това, торбата с парите излиза пред
него
.
2.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Огънят в човека представлява
неговата
мисъл.
Лицето A има приятелски отношения към B и желае да го види, да поговори с
него
.
Доближи ли се някой до
него
, веднага слиза до дъното на конуса.
Щом се доближи някой до
него
, веднага се отблъсква, не може да се задържи в никоя
негова
точка.
Когато всички сили в човека се превърнат във физически, в
него
се извършва процес на сгъстяване, на втвърдяване на материята.
Срещнете ли такъв човек, стойде далеч от
него
.
Процесът на втвърдяване е неразумен процес, но сгъстяването, в
него
има разумност.
(втори вариант)
И казват за
него
: той е разумен.
(втори вариант)
За
него
всичко е мрачно.
(втори вариант)
Които имат повече захар, вече имаме нужда от
него
.
(втори вариант)
Ако тогава човек спи денем, какво е
неговото
състояние?
(втори вариант)
Всеки човек, който минава своя живот без някакъв идеал, той е нощ, всичко в
него
е разбъркано.
(втори вариант)
В
неговата
душа, всичко е неопределено, това е нощ.
(втори вариант)
Отвънка има светлина, но вътре в
него
някъде в човека има известна тъмнина, която го лишава от живота.
(втори вариант)
Отвънка едно дете има, което го обича, баща му го обича, майка му, сестрите му, но в
него
се заражда мисълта, едно безсмислие в живота има тъмнина, и той иска да се самоубие.
(втори вариант)
Питам, ден ли е у
него
?
(втори вариант)
Тогава за да го спасите, ако можете да прекарате един светъл лъч в
неговия
ум; колкото и да е малък, вие ще направите една промяна у
него
.
(втори вариант)
и иде след
него
лицето D.
(втори вариант)
Допущам, щом вие обичате някого, вие говорите с
него
, искате да му разправите нещо, да му обясните нещо.
(втори вариант)
Ти с
него
живял ли си?
(втори вариант)
Ти можеш да се привличаш от някого, да си под
неговото
влияние, само когато имаш известно желание, което да съответствува и което ти можеш да използуваш.
(втори вариант)
Следователно, той не се привлича, защото всичко от
него
се изпразва.
(втори вариант)
Както в привличането, онзи, който привлича, той е долина, всичко се стича при
него
на куп, а онези, които се стичат, са планински върхове, отдето всичко слиза долу.
(втори вариант)
3.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Ако на един учен човек, попаднал в кладенец, пуснете едно копринено въже, може ли да се хване за
него
и да го удържи?
Ще кажете: „Въжето не може да издържи на
неговата
тежест, но ученият придобива известно знание“.
И златно въже да му пуснат, щом не може да излезе с
него
вън от кладенеца, и то нищо не струва.
Колкото и да е просто, щом може да го извади от кладенеца, това е важно за
него
.
Това не е
алегория
, но действителност.
Тогава между мене и
него
има три отношения: на Любовта, на Мъдростта и на Истината, които са в правилни отношения между нас.
Каквото той може да направи за тебе, това и ти можеш да направиш за
него
.
Следователно, ако то не е в състояние да повдигне мисълта ни и да облагороди нашите чувства, това показва, че ние още не сме готови за
него
.
Всичко разумно е от Бога, а неразумното е вън от
Него
.
Например, кравата услужва на човека с млякото си, но тя не може да направи всичко за
него
.
Това, което човек знае, е специфично за
него
.
Случило се, един
негов
последовател видял станалото и на другия ден, като срещнал проповедника, той го запитал: „Защо вчера, като видя мечката в гората, се качи на крушата?
Тогава Любовта го напуща, излиза вън, а страхът се намества вътре в
него
.
Даже разбойникът не може да открие
неговите
пътища.
Ако човекът, който те обидил, е груб, това показва, че си срещнал
неговата
мечка; ако те ухапе с езика си, срещнал си
неговата
змия; ако те уплаши, срещнал си
неговия
заек.
Това не е човекът, това са
неговите
слуги.
Друго е да мислиш, че светът е създаден разумно, че Бог го управлява и доброволно да изпълняваш
Неговата
воля.
Ако Бог не живее в нас и ние не живеем в
Него
, дълго време още ще страдаме и ще се оплакваме от живота си.
4.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Няма ли връзка, не трябва да се говори за
него
.
Хлябът ползва човека дотолкова, доколкото има отношение към
него
.
За да се освободите от
него
, трябва да мислите.
Хапнете си вие от
него
, дайте и на окръжаващите.
Оставите ли го дълго време да стои и само го показвате на хората, хвалите се с
него
, той ще стане корав, а след време ще мухляса.
Това значи: Човек трябва да приеме Словото в себе си, както хляба, да стане част от
него
, да живее Христос в
него
и той – в Христос.
Значи ние трябва да се радваме на това, което Бог е направил, а Той да се весели на това, което ние правим за
Него
.
Правилният и хармоничен ритмус освобождава човека от дисхармонията и от непотребната, чужда материя в
него
.
Който мисли, че като умре, всичко е свършено с
него
, той не разбира какво нещо е смъртта.
Ако човек умре и се роди като ангел, и за
него
смъртта се осмисля.
Тя обикнала един човек, но така чисто и безкористно, че нито очаквала нещо от
него
, нито мислела за
неговите
недостатъци.
Като мислела за
него
, тя се вдъхновявала и помагала на близките си.
Когато човек се приближава към Любовта, към нейния свещен огън, трябва да събуе обувките си и бос да влезе в
него
.
Не може ли да влезе бос в огъня на Любовта, той изгубва радостта и младостта си, и страданието върви след
него
.
Всеки я разбира дотолкова, доколкото тя е в състояние да задоволи
неговите
нужди.
5.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Не може ли да си служи с
него
, тебеширът губи своя смисъл.
На
него
всякога може да се разчита.
Този случай ни представя човек със слаба воля – на
него
не може да се разчита.
За тази цел той извадил пред
него
една голяма торба със златни монети и започнал да ги брои.
На
негово
разположение тя оставя торбата с фалшивите пари.
Тогава ще разчитате на
него
.
Ако е разумен, човек може да живее 120 години и да използва правилно вложения в
него
капитал.
То е свидетелство за
неговата
работа.
Затова, именно, казваме, че мислите, чувствата и постъпките на човека определят
неговото
щастие.
Човек говори за своето минало, настояще и бъдеще, без да знае замисъла на Първия Принцип по отношение на
него
.
Той се намира на две кокили и няма никаква стабилност и единственото нещо, което държи равновесието, то е
неговата
глава.
(втори вариант)
Казва, ако взема от
неговата
кръв, ще добия
неговия
характер, но да си вървя по-нататък.
(втори вариант)
Като дошъл един нов слуга при
него
, той си чел парите, имал една торба с такива златни, торбата била отворена и слугата гледал, когато господарят оставил торбата.
(втори вариант)
Какво ще стане с
него
?
(втори вариант)
Тогава по тези линии можеш да изчисляваш, при дадени условия, какъв ще бъде
неговият
характер.
(втори вариант)
Това показва, при дадени условия, какъв е
неговият
материален живот.
(втори вариант)
Защо е създадена
неговата
ръка?
(втори вариант)
Та когато изучавате човешкия характер, не мислете, че човек е всесилен по отношение на
неговия
морал.
(втори вариант)
Той е морален дотолкова, доколкото
неговият
организъм е устойчив.
(втори вариант)
Колкото по-слабо е организиран
неговият
мозък, толкова по-слаби са и органите,
неговите
черва.
(втори вариант)
Ако знаете сто на сто, че лостът ви ще се счупи, а нямате друг лост, а трябва да дигнете този предмет, какво ще правите с
него
?
(втори вариант)
Сега друго, колко подразделения има кутията, колко
категории
?
(втори вариант)
Сега този бонбониер без да знае, той е разделил света на три
категории
, тъй е направил тази бонбониера.
(втори вариант)
Като се погледне човешкото лице, като се погледне човекът в
неговото
лице, могат да се знаят хилядите години, които той е прекарал.
(втори вариант)
Щастието на човека е обусловено от
неговия
ум, от
неговото
сърдце и от
неговата
воля.
(втори вариант)
Единственото реално нещо, което човек трябва да знае, то е
неговата
душа.
(втори вариант)
Това, което човек трябва да разбере, това е
неговата
душа.
(втори вариант)
Във всеки един човек, когато
неговият
характер, сега това е за обяснения на един психологически закон.
(втори вариант)
В човешкия организъм има нещо, което през всичките епохи на
неговото
развитие, той все придобива нещо.
(втори вариант)
Какво ще направите с
него
, кажи ми сега?
(втори вариант)
6.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
След
него
излязъл вторият, който бил висок 1.90 метра.
То е все едно да виждате някъде красиво училище, но да няма деца и учители в
него
; виждате някъде черква, но без свещеници и богомолци; виждате красиви картини, но няма художници, нито хора, които да се любуват на тия картини.
Значи, според заключенията на някои учени, слънцето е запалена свещ, но няма хора на
него
, които да се ползват от светлината му.
Трета
категория
хора разбират нещата, но не могат да отговарят на зададения въпрос.
Лесно се изказва човек, когато в
него
има много неща събрани.
Ако човек не разбира първия момент, в който се проявява
неговото
сърце,
неговият
ум и
неговата
воля, нищо не може да постигне.
– Защото те познават
неговото
естество.
Неговият
ум е зает с богатството, което носи на гърба си.
Той трябва да гледа към
него
и да се радва, а не да страда.
Откаже ли се от
него
, дрехата му става чиста и светла.
7.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Посещаването на сладкарниците става за
него
навик, но какво му допринасят те?
Те могат да разчитат на
него
, като на канара в бурно море.
– Защото е попаднал на същество, което не стои по-високо от
него
.
В стремежа си към Бога трябва да бъдете внимателни, да не изпаднете пред някаква измама, да мислите, че сте видели Бога, а всъщност сте далеч от
Него
.
Когато човек не разбере нещо от нейните уроци, тя слиза до
него
, отваря книгите си и започва да чете.
Едно нещо може да спре
Неговото
внимание – човешкото сърце.
За да имате ясна представа за човека и
неговото
място, ще приведа следния пример.
Пред
него
стои не само един пункт – много пунктове трябва да мине той, пътят му е дълъг.
Ето защо, искате ли да знаете къде е мястото на човека, търсете го в пътника, в
неговия
непреривен стремеж към Великото и Необятно Начало в света.
– „Ама той не казва истината.“ – Това е
негова
работа.
Ти си
негов
приятел, а не съдия.
Човек трябва да има отношение към лица, общества и народи, които стоят по-високо от
него
.
Обаче влезе ли във връзка с лица, общества и народи, които стоят по-ниско от
него
, той не се ползва, нищо не придобива от тях.
Да се стреми човек към специфична любов, това значи да отиде със своята чаша при някой извор и да иска да тече водата само за
него
.
Вземете тогава книгата си и четете на
неговата
светлина.
Следователно, да обичаш някого, това значи да разбираш
неговото
естество, за да се ползваш от светлината и знанието му.
По този начин Божественото повдига човека, помага за
неговото
развитие и напредък.
В
него
умът, сърцето и волята му през всички времена и епохи остават едни и същи.
И когато ние кажем, че искаме да имаме отношение към
него
и му кажем: Ти кой си, ти какво можеш да направиш?
(втори вариант)
И това разумно същество иска ти да бъдеш абсолютно коректен спрямо
него
.
(втори вариант)
Всички тия планети и слънца Той ги е направил и ти искаш сега да привлечеш
Неговото
внимание.
(втори вариант)
(Никога не може да ни обича човек, ако нямаме отношение към
него
). Да.
(втори вариант)
И като ни е създал Бог, туй показва, че Той седи по-високо от нас, а ние трябва да имаме любов към
Него
.
(втори вариант)
Защото без Любовта на Бога към нас и ние към
Него
, ние не можем да имаме никакъв живот.
(втори вариант)
Не може, значи едно същество, което е наравно с тебе, на твоите разбирания, между
него
и тебе не могат да се образуват никакви разбирания, никакви отношения.
(втори вариант)
Ако той има твоите разбирания и ти
неговите
, какво представлявате?
(втори вариант)
Вие може да се доближите до един професор, но ако вие не сте разположен спрямо
него
, ако вие не вярвате в знанието, може ли да придобиете нещо?
(втори вариант)
Вие не вярвате в
неговата
математика, не вярвате в
неговата
геометрия.
(втори вариант)
Имате един композитор; где седи разумността на
неговото
съчинение?
(втори вариант)
А
неговите
ученици подражавали учителя си.
(втори вариант)
Сега аз ви обръщам внимание за онова великото у вас; за
него
ви говоря.
(втори вариант)
Туй, което се стреми към
него
, това не си ти.
(втори вариант)
За
него
ни 5 пари не давам, но за вас важи дали ще пристигнете или не навреме.
(втори вариант)
Да обичаш някого, значи, ти трябва да разбираш
неговото
естество, да се ползуваш от
неговото
знание.
(втори вариант)
Ти по-учен от
него
не можеш да намериш.
(втори вариант)
И по-силен от
него
не можеш да намериш, и ти трябва да бъдеш готов да приемеш нещо от
неговото
знание, от
неговата
сила, и да го оцениш.
(втори вариант)
На
него
му се падат 100 грама вода.
(втори вариант)
8.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Щом излезе вън от
Него
, ръцете и краката му изстиват и той бърза да влезе вътре, да се стопли.
Тогава от онзи свят изпращат един ангел да го освободи от товара му и да го вземе със себе си, да се грижи за
него
.
За онзи, който не разбира, все едно, че му дават да чете книга на чужд, непознат за
него
език.
За
него
и животните, и растенията са неразбрани.
Следователно задачата на човека не се заключава в
неговото
осигуряване, но в свързването му с Бога.
Като обикне Бога, човек се свързва с
Него
и си осигурява такова светло бъдеще, каквото никога не е предполагал.
Това показва, че
неговите
сълзи са много горещи.
9.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Колкото по-добър, по-разумен и по-силен е човек, толкова по-здраво и по-фино са изработени
неговите
органи.
Както облеклото отговаря на вътрешните качества и на културата на човека, така и устройството на
неговите
външни и вътрешни органи отговаря на силите в
неговия
организъм.
Ако един ангел слезе на земята, всички хора ще се съберат около
него
да го гледат.
За
него
обикновеният тон е фалшив.
Да взимаш всякога чист тон, това значи да носиш в себе си основния тон и да можеш да се нагласиш според
него
.
Освен
него
има още два, които заедно с първия образуват основен акорд, или основно съзвучие: „до“, „ми“, „сол“.
По едно време англичанинът видял, че на един от пътниците срещу
него
се запалила дрехата от цигарата му и започнала слабо да дими.
Като забелязал, че един от пътниците му е познат, той се приближил до
него
и казал: „Моля, запознайте ме с този господин“.
Извадете по-важните мисли от
него
, а след това нека всеки се опита да съчини един Псалм.
Основната идея беше, че това, което може да предизвика човек, могат да бъдат подбудителните причини, за да бъде здрав, да може да се прояви, за да има разположение на духа, и да бъде готова
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Хвалете Го според голямото
Негово
величество.
(втори вариант)
Философия има у
него
, казва: Трябва да се яде. Защо?
(втори вариант)
И си направете един извод от
него
.
(втори вариант)
Ти щом дадеш на детето нещо много горчиво, то втори път не можеш да го заставиш да вземе от
него
.
(втори вариант)
При това детето като види това вкусното в лъжичката,
неговите
очи се отварят широко, едно отваряне става за възприемане.
(втори вариант)
– Имайте добрината да ме запознаете с
него
.
(втори вариант)
Това е характерна черта у
него
придобита от поколения.
(втори вариант)
Ако в нас законът на природата стане закон и за нас; ако за всеки един човек законите на природата станат закони на
неговото
развитие, на
неговите
постъпки, мисли и чувства, този човек ще има една държава уредена, ще има един живот, с който може да разполага разумно, тогава той като англичанина ще ходи навсякъде свободно, и може би ще има хиляди пъти по-голяма свобода.
(втори вариант)
Ако той се яви, говоря за съзнанието на ония хора, защото ако един човек е в спящо състояние, той няма да го види, а и ангелът не може да го интересува
него
света.
(втори вариант)
И когато човек плаче, показва, че
неговият
ангел, който той е видял, е заминал.
(втори вариант)
Защото в растенето, когато човек расте, в
него
има пробуждане на съзнанието.
(втори вариант)
Най-първо растат органите, след това чувствата, мислите и когато човек няма накъде да расте,
неговият
живот се обезмисля.
(втори вариант)
10.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Каквото сипеш в
него
, всичко излиза навън.
Някой иска да не мисли за никого, да не обича никого, а хората да го обичат и да мислят за
него
.
Човек съществува, благодарение на Любовта на Бога към
него
.
Като погледне към света, който е създал, Бог се радва, че всички същества живеят под лъчите на
Неговата
Любов.
Един
Негов
поглед е в състояние да разсее облаците в човешкото съзнание и да просветне ума му.
За да успява във всичко, което предприема, той трябва да бъде искрен в своите прояви, да познава Божественото Начало и само
него
да слуша.
Каже ли ви някой да се качите на
неговия
кон, не го слушайте.
Ако е въпрос да яздите, вие имате свой кон, на
него
ще се качите.
Краката на човека са Божественото в
него
– добродетелите му.
Той е определил доброто и любовта, като основа на
неговия
живот.
11.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Всеки човек има мозък, с който трябва да работи, да мисли, за да излезе от
него
добър философ, поет, музикант или художник.
Не е ли това
неговият
лотариен билет?
Целият свят заговаря за
него
.
Ето че и
неговият
билет печели.
Празен ли излезе
неговият
билет?
Условията го чакат, но от
него
се иска да направи малко усилие, да вдигне ръката си, да посегне към тях.
Можете да продължите името си, да внесете в
него
още няколко букви, но в никой случай не го съкращавайте.
Същевременно, определени са и
неговите
отношения към окръжаващите, към цялото Битие.
Като попадне на това, за което е предназначен, за
него
непременно ще се намери място.
На времето малцина я одобриха, но след 2000 години много хора станаха
Негови
последователи.
Римската власт гледаше на
Него
като на неблагонадежден и опасен човек.
Страхуваха се от
Него
и си казваха: „Как е възможно толкова млад човек, едва 30-годишен, да се готви за цар на Юдеите!
И да не е влязъл той в този свят, за предпочитане е да мисли за
него
, отколкото никак да не мисли.
Затова, именно, казваме, че човек трябва да мисли за Бога, постоянно да Го държи в ума си, макар Той да е още недостъпен за
него
.
Следователно мислете за Бога, вярвайте в
Него
, обичайте Го, за да държите съзнанието си будно, да отправяте ума си към възвишения свят.
миналото, защото новото се гради върху
него
.
Нека сложи лотарийния билет в някоя кутия и да го заключи, да не разчита на
него
.
Той като дойде, иди при
него
, слушай го.
(втори вариант)
Запример да видиш един човек, който страда, да имаш ясна представа за
неговите
страдания и да можеш в даден случай да му помогнеш.
(втори вариант)
Ако не живеем там, но даже ако мислим заради
него
, все е една благодат.
(втори вариант)
Един човек, който е дошъл на земята, все има едно право заради
него
.
(втори вариант)
А след две хиляди години 500 милиона хора има, които приблизително, горе-долу уважават
неговата
идея.
(втори вариант)
Ако се запита, на какво основание го осъди Пилат, какви бяха
неговите
доводи?
(втори вариант)
В първите 100 години дървото се е запознало с 10 души хора, които са отишли при
него
и всички те препоръчват, че туй дърво има отлични плодове.
(втори вариант)
Щом се отвори тази врата за пътника, в
него
има възможност да върви.
(втори вариант)
Сега аз това го зная, един ангел имате, който ви ръководи, но вие името му не знаете, нито се разговаряте с
него
.
(втори вариант)
Някой път той ви е говорил и
неговото
говорене ви се вижда смешно.
(втори вариант)
12.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Човек може да се прояви в живота само когато мисълта му е силна и подкрепена от
неговите
близки.
Натъкне ли се на известно противоречие, да го преведе по такъв начин, че да не остане от
него
нищо отрицателно.
Когато хората се запитват защо Бог постъпва така с тях, защо е създал такъв свят, това показва, че те се поставят наравно с
Него
.
Умният ще разреди разтвора, ще го направи удобен за пиене и ще се лекува с
него
.
Състоянието на човека, както и
неговото
развитие, се определя от това, което той в даден момент може да направи.
Колкото и да го обиждат, той знае, че тези обиди нямат отношение към
него
.
– Защото не се отнасят до
неговото
име.
Ето защо, каквото и да се каже по адрес на вашия псевдоним, бъдете глухи за
него
.
В това време край
него
минал един просяк и го запитал: „Какво правиш, братко?
Махне ли рамото си, колибата ще се събори върху
него
.
13.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Следователно не забравяйте, че първа природата отпуска постоянен кредит, постоянна подкрепа на човека за съграждане на
неговата
къща, т.е.
на
неговото
тяло.
Всеки ден тя дава по един малък запас от храна за съграждане и поддържане на
неговия
организъм.
Същевременно тя му е дала милиарди работници – клетките, да работят за
него
.
Природата използва мислите и чувствата на човека за работа върху самия
него
.
От движението на това колело зависи
неговото
щастие.
С други думи казано: Щастието на човека зависи от работата, която разумната природа упражнява върху
него
.
Всеки неуспех приписвате на
Него
.
Днес повечето хора имат някакъв навик, от който не могат да се откажат, но един ден, като се намерят пред невъзможността да задоволят своя навик, те сами започват да се отказват от
него
.
Ако зададете този въпрос на химика, той ще каже, че да анализира едно вещество, това значи да определи
неговия
качествен и количествен състав.
Опита ли се вълкът да грабне една овца от стадото на овчаря, куршумът излиза срещу
него
.
Щом се заемат всички места, вие трябва да чакате някой от професорите да напусне службата си, тогава да заемете
неговото
място.
тялото трябва да бъде съградено така, че да разполагате добре с
него
; не може ли да разполагате с
него
, както искате, все едно, че живеете под наем.
Затова казваме, че който не е господар на тялото си, той живее в чуждото тяло – друг е
неговият
господар.
Такова тяло е подхвърлено на произвола на съдбата, всеки може да си играе с
него
, както иска.
Богаташът се почудил как не го е познал, та се изложил така пред
него
.
Стимулът пък се определя от физическото му тяло, както и от силите, които работят в
него
.
По този начин той ще открие в себе си онези дарби, които природата е вложила в
него
.
Достатъчно беше да разбере какво е вложено в
него
, за да си пробие сам път в живота.
Той е употребил големи усилия, труд, работа, концентрация на мисълта, за да прояви талантите, които били вложени в
него
.
Доколко бил увлечен и концентриран в работата си, се вижда от един анекдот, който разправят за
него
.
За хубавите, гениални работи, които са скрити в
него
, струва си човек да иждиви и 10, и 15 години, само за да открие това, което го има.
(втори вариант)
И като открие това, като Едисон, като едно малко момче е ходил да продава вестници и съзнал, че в
него
има дарба за откриване, изобретение има.
(втори вариант)
Това, което хората сега наричат идеал, то е нещо скрито у човека; и когато човек се домогне до своя идеал, в
него
има нещо скрито, има такава сила, че нищо не може да го спре в пътя!
(втори вариант)
Ако имате пари, съградете къщата, ако дойде един малък заем лесно може да се справите с
него
.
(втори вариант)
Но като види господарят, той може да го наложи с глоба, че си е позволил да влезне в
неговата
градина или нива.
(втори вариант)
А за вола викат господаря, защо му позволил да пасе трева на
неговата
градина.
(втори вариант)
Неговият
духовен устой, какви са
неговите
морални устои в живота?
(втори вариант)
Зависи, ако челото е високо и е тясно, губи се
неговата
сила.
(втори вариант)
Един човек, който иска да бъде сполучлив, в
него
музикалното чувство добре е развито, понеже такт има.
(втори вариант)
Да кажем, вие искате да станете професор, трябва да чакате да умре някой друг, та вие да идете на
неговото
място.
(втори вариант)
Та затова да не ви спъват, някой път вие имате известно щастие, когато то дойде, ти
него
ден си княз.
(втори вариант)
Ако имате някоя несполука или несрета в живота,
него
ден вие сте поставени в положението на някой беден човек, който трябва да превъзмогне мъчнотиите.
(втори вариант)
Храната му е разкошна, почне да дава угощение на приятелите си, събират се около
него
, да покаже, че е забогатял.
(втори вариант)
Има изключителни случаи, те са от друга
категория
.
(втори вариант)
14.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Ако следвате това учение, вие трябва да Го вземете в
Неговия
първоначален вид, каквото е излязло от Първоначалния източник.
– Защото не вложихте Любовта си в
Него
.
Може ли болният да каже, че какъвто е
неговият
креват и юрган, такива са и тези на небесните жители?
„Ето, светът отиде след
Него
.“ (– 19-ти стих.) – Какво лошо има в това, че светът отиде след
Него
?
– Това се дължи на
неговото
вътрешно неразположение.
Причината затова е в самия
него
, а не вън от
него
.
Кажеш ли, че не познаваш какво е Бог и трябва да изучаваш всички теории за
Него
, за причини и последствия на нещата, ти вече си направил престъпление.
Каже ли, че знанието, което има, е
негово
, той върши вече престъпление.
Когато човешката любов влезе в човека, той на никого не прави зло; влезе ли в
него
животинската любов, той е готов да краде, да обира и да убива.
15.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Той не може да предвиди какъв път ще вземат
неговите
мисли, чувства и постъпки.
Сега беят започнал да мисли защо дервишът се задоволява с толкова малко, а на
него
не стигат и тези пари, които има.
Значи чрез дервиша Бог изпитвал щедростта на бея, а същевременно искал да му каже, че и на
него
му са достатъчни 10 стотинки на ден.
– „Счупи този камък и виж какво има в
него
.“ Като разчупил камъка, арахангел Михаил останал учуден.
Той разполага с тялото си и може да си служи с
него
, както иска: и като автомобил, и като аероплан.
Той знае, че колелото на живота се върти, а с
него
заедно и той се върти.
Щом слезе в ада, той помага на грешниците; щом влезе в рая, на
него
помагат.
След това ще му обясни защо не е взел от
него
златото.
Един индуски адепт поддържал мисълта, че като създал света, Бог има грижата за всички и никой не може да се меси в
Неговите
работи.
Видиш ли едно малко цвете, на което никой не обръща внимание, иди при
него
да го прекопаеш и полееш.
Малко е цветето, но от
него
зависи твоето щастие.
Неговите
стари вярвания влизат в стълкновение с новите идеи; трябва да дойде някой опитен плувец и да му помогне да излезе от затруднението.
Всеки човек е поставен при условия, благоприятни за
неговото
развитие, но въпреки това от всички се искат едни и същи неща.
От усилията и прилежанието, които прилага, зависи
неговото
бъдеще.
16.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
Вие виждате слънцето, но не знаете какво има на
него
, какви същества живеят там.
От разумността, която съществува на слънцето, можем да говорим за разумните същества, които живеят на
него
.
Спре ли се човек на едно място, ние виждаме само една
негова
проява.
мястото, където се проявява
неговата
умствена дейност.
Той работи и с ума, и със сърцето си, вследствие на което
неговият
триъгълник е в постоянно движение.
Дойдете ли до материалиста, на
него
малко можете да разчитате.
Значи
неговият
идеал се е обуславял от хората.
И яденето може да бъде идеал, но само тогава, когато гледате на
него
като на благо, което произтича от природата.
Питам, ако човек така пее, ще остане ли нещо лошо по
него
?
(втори вариант)
Но ако той се движи по една права линия, вие няма да може да знаете какво ще бъде
неговото
отношение.
(втори вариант)
Като се подига височината на човека, това е
неговият
перпендикуляр.
(втори вариант)
Може би
неговите
мечтания са непостижими, понеже той се движи по перпендикуляра на триъгълника, значи непостижими работи.
(втори вариант)
А пък на едно число, на което може да разчитате на
неговата
сила, трябва пропорционално да расте.
(втори вариант)
Не че това зависи от
него
, но той е свързан с тези сили в природата, които постоянно текат.
(втори вариант)
От
него
вие може да очаквате.
(втори вариант)
Той за
него
е толкова важен, колкото и вашият е важен за вас.
(втори вариант)
Докато човек не познава силите, които са скрити вътре в
неговия
организъм, докато той не познава тия закони и не ги изпълнява, той няма да може да се справи с окръжающата среда.
(втори вариант)
Но този Господ ако ви остави за 2, 3 дена гладни, ще почнете да се съмнявате в
Него
, нали?
(втори вариант)
Ако вие вярвате, че един триъгълник е разумен, всичко с
него
може да направите.
(втори вариант)
Волята на човека в даден случай е
неговата
тояга.
(втори вариант)
Всяко едно тяло, когато е в застой, вие виждате само една страна на
неговото
проявление.
(втори вариант)
Горната част представлява
неговата
глава.
(втори вариант)
Неговата
деятелност ще се пренесе в центъра O.
(втори вариант)
17.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Следователно, като срещнете един човек, по същия начин хвърлете мрежата си към
неговия
ум, да приемете една от мислите му и вие да му предадете една от своите мисли, да види той какво знаете, какво разбирате и как прилагате нещата.
От
него
ще вземете същественото, но и вие ще му предадете нещо съществено от себе си.
Той може да се ожени само за една, но не за всички, които искат да се оженят за
него
.
Да се срещнеш с Бога и да разговаряш с
Него
, това е най-великото благо за човешката душа.
Свържеш ли се с
Него
, работите ще вървят добре.
Щом си свързан с
Него
, всичко можеш да направиш.
Ще го изнесете вън и заедно с
него
ще започнете да гасите пожара.
То благодари за всичко, което правят за
него
.
Всичко останало ще се постигне, щом познавате живота в
неговите
малки и големи прояви.
Като любите Бога и вярвате в
Него
, всичко ще постигнете.
18.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Разумността в човека не е нищо друго, освен проява на Божественото в
него
.
Най-малката разумност, която човек проявява, служи като градивен материал за
неговото
бъдеще.
Не се отказвайте от доброто, колкото и да е малък
неговият
размер.
да изяви онова, което Бог е вложил в
него
.
Който не люби Бога, той се страхува от
Него
.
– Колкото повече неща може да схване човек в даден момент, толкова по-силен е
неговият
ум.
Колкото по-бързо математикът схваща процесите при решаването на някоя сложна задача, толкова по-силен е
неговият
ум.
– Трояка: първо, да държи организма в изправност; второ – да поддържа
неговата
активност или работоспособност и трето – да се защитава от външните условия.
Да мислите, че умът се развива, това значи да имате материалистическо схващане за
него
.
За пример, слонът е по-голям и по-силен от човека, но това не значи, че е по-умен от
него
.
Астрологически, лошите аспекти на планетите, под чието влияние може да попадне човек, показват, че той е влязъл в област, населена с
негови
неприятели, които го дебнат, за да го оберат, да вземат нещо от
него
.
Божествена ли е
неговата
постъпка?
Достатъчно е да посеете едно семе, или да посадите едно растение в земята, за да видите как се отразява светлината върху
него
.
Докато яде, клиентът е любовно разположен към гостилничаря; щом клиентът се нахрани, гостилничарят е любовно настроен към
него
, очаква да отвори кесията си и да плати.
При това, колкото по-скоро сменя състоянията си, толкова по-добре за
него
.
Не става ли смяна на енергиите, той не се развива правилно и нормално, вследствие на което се явяват болезнени състояния в
него
: гняв, съмнение, подозрение, безверие и др.
(Колкото повече обстоятелства може да схване един човек в даден момент, толкова
неговият
ум е по-силен).
(втори вариант)
Запример ако един математик 5 дена не е ял и го извадите на дъската, как мислите ще се прояви
неговата
способност?
(втори вариант)
В това отношение можем да считаме, че
неговите
органи не са намазани с масълце, той не може да бъде концентриран.
(втори вариант)
Дойде при дъската и процесите, които стават в
неговия
стомах, не позволяват на ума му да работи.
(втори вариант)
Значи, ако енергията на храната е минала и може да се трансформира, да мине в
неговите
органи, той може да си служи с нея и може да работи.
(втори вариант)
Да уякчи, да спомогне на ума ви за
неговото
развитие.
(втори вариант)
Без
Него
нищо не можете да постигнете.Туй трябва да знаете!
(втори вариант)
И човек, който веднъж е вкусил Божественото, в
него
животът се осмисля.
(втори вариант)
Или казано, душата му, която е затворена; хубавото в
него
, той иска да го прояви, то е скрито в
него
.
(втори вариант)
В това проявление на хубавото, скрито в самия
него
, зависи
неговият
бъдещ живот.
(втори вариант)
Сега онзи, който обича гостилничаря, той не отива за обичта на гостилничаря, но той има предвид
неговите
тенджери.
(втори вариант)
Вземете го и вие ще опитате
неговата
приятност.
(втори вариант)
Отлично се произнася за
него
!
(втори вариант)
Но същевременно, когато той трябва да излезне и бай Иван иска от
него
.
(втори вариант)
Дойде онази съдба върху
него
, говедата му помете, къщата му, децата му, не се спря и там, дойде и върху
неговото
тяло.
(втори вариант)
19.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Като направите най-малкото добро, благодарете и за
него
.
Ако участвате в страданията на Христос, ще участвате и в
Неговите
радости и благословения.
Достатъчно е да посее този зародиш, за да излезе от
него
велико, мощно дърво, с чиито плодове да се ползва цялото човечество.
Който е възлюбил Бога, той се е прелял в
Него
и слял с
Неговото
съзнание.
Който иска да бъде добър, справедлив, любещ, трябва да има към всички хора такива отношения, каквито има към себе си и каквито изисква да имат другите към
него
.
Той веднага се погрижил за
него
: занесли го в една от близките болници, превързали го, нахранили го.
Може ли човек да се отвори изведнъж, да даде ход на всичко, което е вложено в
него
?
Може ли шишето в един момент да се разтвори и да раздаде всичко, което е сипано в
него
?
Що се отнася до богатството, не мислете за
него
.
Неговата
цигулка е захвърлена някъде на тавана, покрита с прах.
Само по себе си, нищото е слабо, не може да се разчита на
него
.
Една подир друга, нулите се нареждат след
него
и вие забогатявате, изплащате всичките си дългове.
20.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Кое е по-добре за пиленцето: да излезе от яйцето, или да остане затворено в
него
?
– „Добре е да бъдем свободни, но вън ще бъдем изложени на дъжд, на бури, на
снегове
.“ – Дъждът, бурята и снегът имат предвид онези, които се крият в къщите си.
Същевременно земята се привлича от слънцето и се върти около
него
.
Тя е
негов
собствен капитал.
Всяко нещо, от което човек се ползва в даден момент, е
негова
собственост.
Ако споделяте с
него
своите опитности и страдания, той ще слуша какво му говорите, без да ви разбира.
Съвременните хора се интересуват от въпроса за създаването на света и разискват върху
него
.
– Той постоянно говори за
него
, превързва го, променя лекарствата, вдига го, слага го, търси му удобно място.
– Според някои учени нагъванията на човешкия мозък определят силата на
неговия
ум.
С
него
се занимават само великите Учители.
Какъвто въпрос се яви в ума ви, и те ще започнат да разсъждават върху
него
.
Но щом е ударен твоят крак, постоянно се обръщаш, все за
него
мислиш.
(втори вариант)
Мъченията спадат към друга
категория
.
(втори вариант)
В
него
има един такъв копнеж, в който се ражда радостта.
(втори вариант)
Ако двете точки са дисхармонични, към каква
категория
спадат два дисхармонични тона, може ли да се образува някой акорд.
(втори вариант)
Сега не се спирайте при дадени резултати, дават ви един резултат, един орех, вие не спирайте на този орех за
неговия
резултат, по кой начин се е образувал?
(втори вариант)
Ако той излезне, тогава вие може да идете на
неговото
място и да четете.
(втори вариант)
21.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Това се забелязва, от една страна, в мислите и чувствата на човека, а от друга – в
неговия
говор.
Тя се крие в
неговата
мисъл.
От
него
зависи, да бъде човек осъден, или да бъде оправдан.
“ – От
него
зависи.
Ако певецът или музикантът очаква на публиката, на условията, на времето,
неговата
гениалност е проблематична.
Гениалният музикант вкарва двойката си в своя инструмент и разполага с
него
, както иска.
Те създават известно противоречие в
него
, което се отразява на самия инструмент.
Най-съвършеният инструмент, с който човек може да си служи, е
неговият
език.
22.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
От този момент хармонията в човешкия организъм се възстановява, капилярите се свиват и разширяват правилно, вследствие на което и ритмусът на
неговия
живот влиза в своя нормален ход.
Някой певец, музикант или оратор излиза на сцената и публиката го харесва, остава доволна от
него
.
Пред
него
е сложено най-вкусното ядене, но стомахът му е развален, не го приема; дават му хубава книга за четене, но очите му са болни, не вижда; наоколо се разнася Божествена музика, но ушите му са притъпени, нищо не чува; има хубави обувки, но краката му са покрити с мазоли, не може да ги обуе; дрехите му са нови, удобни, от фина материя, но тялото му е покрито с циреи, не може да ги облече.
Не може ли да се ползва от
него
по всяко време, това знание ще му донесе най-големи изпитания.
– На неразбиране на нещата, на
неговите
криви мисли.
Влезе ли една отрицателна мисъл в
него
, веднага се явяват неразположения, болести, разстройства и т.н.
С други думи казано: Здравето на човека зависи от
неговите
добри мисли и чувства.
Никога човек не трябва да допуща дисхармонични мисли, които да разпъват
неговия
организъм.
(втори вариант)
Ти като помислиш за
него
, нещо под лъжичката ти ще потрепери.
(втори вариант)
Ако през
него
ден не може да намерите линията на красотата, то през целия ден ще има едно бълникане у тебе, или на ума ви, или на сърцето ви и работата не може да върви тогава.
(втори вариант)
„И разви го пред мене; и бе писано извътре и извън, и в
него
писани плачове и ридания, и горко.“
(втори вариант)
Ако тази наука, която имаме, ако това знание в даден случай не можем да се ползуваме от
него
, това знание има една дисхармония.
(втори вариант)
23.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Такава е
неговата
философия.
Когато изучавате петела, като символ, от
него
ще научите много работи.
Ако са недоволни от
него
, казват: „Ние искаме от тебе хубав хляб – нищо повече!
Фурнаджията се извинява, че му дали старо брашно, вината не е в
него
.
Неговата
мисъл и съзнание трябва да бъдат в съгласие с Божествената мисъл и съзнание.
Нещо в
него
му казва: „Не постъпваш добре, не мислиш право.“ – И пророците са правили грешки.
Външната страна на живота се разбира по-лесно, защото тя се отнася до
неговата
външна форма.
Всеки трябва да облече дреха, изтъкана от самия
него
.
Това е вътрешната страна на
неговата
работа.
Докато ученикът казва, че Учителят му говори, както той мисли, заблуждението върви с
него
.
За да се дойде до вътрешната страна на живота, трябва да се разбере
неговата
същина.
Когато петелът на Йова изпя най-тъжната песен,
неговото
имане се увеличи два пъти.
Той е толкова тщеславен и горделив, че където отиде, веднага дава ухо да чуе какво се говори за
него
.
Като имаш отношение към Бога, ти търсиш
Неговата
слава.
24.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Отдели ли се конят от
него
, той губи вече своята свобода.
Той трябва само да даде ход на онова, което е в
него
.
Един ден Бог прекара всички животни пред
него
, като го застави да им тури съответни имена.
Значи, въз основа на зрението, на това, което видя, у
него
преждевременно се роди едно неестествено желание.
Адам не каза, че другарката му е есенция от
неговата
душа, или от
неговия
ум, или от
неговото
сърце, но каза, че тя е плът от плътта му и кост от костта му.
В почвата се крие
неговото
щастие.
В това отношение всеки трябва да разбира устройството на своя мозък, да знае, че в
него
се крие някакво реално богатство.
И обратното може да стане: той може да спъне даровитото дете в
неговото
развитие.
Както е устроена главата на човека, такъв ще бъде и
неговият
живот.
Да, има някаква невидима сила вън от мозъка, но това, което става в мозъка,
неговите
прояви, са видими.
Тялото на човека не е нищо друго, освен продукт на
неговия
мозък.
Големият чук в ръката на един юнак е добро нещо, но същият чук в ръката на детето е нещастие за
него
.
Парите в ръката на добрия човек са на местото си, но в ръцете на неразумния човек, те са
неговото
нещастие.
– Защото парички ще дойдат чрез
него
.
Това, обаче, дали човек ще попадне в едното, или в другото условие, зависи напълно от
него
, от
неговото
вътрешно устройство.
Ако това, в което вярва, не съдържа в себе си Любовта, Мъдростта и Истината, това верую ще внесе отрова в
неговия
организъм.
И тогава, колкото по-скоро се освободи човек от това верую, толкова по-добре за
него
.
Например, Ломброзо е изучавал черепа на човека и по
него
съдел за престъпността, дали даден човек проявява престъпни наклонности, или не.
Вие можете да предизвикате дадена добродетел у човека, само ако той я има в себе си; вие можете да предизвикате религиозното чувство у човека, ако той го има; вие можете да предизвикате музикалното чувство у човека, ако той го има; ако човек е честен, вие можете да събудите
неговата
честност.
Ако вземат парите на някого, дe остава
неговата
сила?
Обаче, невъзможно е да се предизвика у човека известно чувство, известна дарба или способност, ако те не са вложени в
него
.
Като вървя с
него
, нека ме гледа в краката.
Затова, когато някой каже, че веднъж да замине от земята, втори път няма да се върне, аз тълкувам
неговите
думи по следния начин: този човек е от бедните американци, който не разполага с пари.
Той трябва да работи за
неговото
изправяне.
Някаква сила вън от
него
го заставя да се върти.
И тогава, човек ще дойде до положението, щото успехът на другите хора да бъде и
негов
успех; щастието на другите хора да бъде и
негово
щастие.
Тя намира, че не е достойно, не е благородно да се съмнява в
него
и да го следи, но веднага ревността иде като сянка в нейния живот, помрачава съзнанието й, и тя започва да се интересува за
него
, да следи живота му в университета.
И тогава, докато този кон е с
него
, той е свободен, разположен.
25.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Изобщо, погледът на очите се определя от стремежа на човека, както и от посоката на
неговата
дейност: ако е насочена към центъра на земята, погледът му е към земята; ако е насочена към слънцето, и погледът му ще бъде към слънцето.
– За Бога мисли, а на никого услуга не прави, никаква промяна не е станала в
него
.
Не е ли разумен, волята Божия стои далеч от
него
.
Като слязъл от амвона, един от слушителите се приближил до
него
и му казал: „Проповедта ви беше много хубава.
И тъй, задачата на всеки човек е да люби Бога и да изпълнява
Неговата
воля.
Значи на всеки едного е възложена задача да се справи с всичко отрицателно в себе си, да не го допусне да излезе вън, да зарази
неговия
ближен.
Всеки трябва да се проникне от идеята, че
неговото
благо е благо на всички, да бъде готов да раздаде всичко, което има, а за себе си да откъсне един плод от дървото на живота.
26.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Той трябва да знае, че силата не е в книгата, а в самия
него
.
Достатъчно е да обича работата си и да я прилага с любов, за да се прояви и силата, която е вложена в
него
.
Виждате един човек, но зад
него
се крие нещо невидимо.
Вие говорите с човека, пипате го, но виждате, че разумното, с което влизате в контакт, не е в
неговата
форма.
В
него
се крие всичкото му богатство.
Без
него
той няма никаква цена нито на небето, нито на земята.
Той има тяло, с много външни и вътрешни органи – пособия за работа и за поддържане на
неговия
живот.
Щом запази вярата си, човек приготвя път за идване на Любовта в
него
.
Ще поплачат за
него
и ще го заровят.
Като ученици, една от задачите ви е да бъдете господари на тялото си, да свирите на
него
правилно.
Не, ще си кажеш: „Понеже Бог е благ, мъдър и свет, и аз искам да бъда като
Него
, да проявя своята доброта и светост“.
С една дума казано: Човек трябва да има вътрешно отношение към знанието, да се ползва от
него
не само за задоволяване на своите физически нужди, но да задоволява своите умствени и сърдечни нужди, да решава противоречията на ума и на сърцето си.
Проповедникът погледнал към
него
, и мисълта му моментално се възстановила.
Първо, човек трябва да бъде господар на своята мисъл, на своето знание, никой да не е в състояние да прекъсва мисълта му и да отнеме
неговата
проповед.
Не може ли човек да възприеме и оцени малките неща, и да минат големите през
него
, те изтичат навън и той пак остава сух.
Той има такова едно положение, че като погледне господарят му, веднага лъхва нещо хубаво от
него
, че и господарят му усеща една приятност.
(втори вариант)
Слугата не трябва да седи на
неговото
положение,
неговата
линия,
неговото
положение е такова както тази круша на този клон, но какво положение трябва да вземат и
неговите
очи?
(втори вариант)
Неговите
ръце?
(втори вариант)
И
него
ден всичките работници ще знаят, че един е махал с ръката си.
(втори вариант)
Но никога не сте седнали да кажете какво нещо е нещастието, да го видите, да се позанимаете малко с
него
.
(втори вариант)
Той ще каже: Не съм, мен ме проводиха на гости у този човек, аз влезнах и излезнах от
него
.
(втори вариант)
Най-мощното в проявения човек, в материалния човек не е
неговата
мисъл, защото мисълта сама по себе си, тя е невидима.
(втори вариант)
Защото, ако един инженер, който строи един мост над една река, вие казвате, това е
негова
работа.
(втори вариант)
А влиза бедният, никакви очила няма той, много скромно е облечен, но като го поглежда, веднага
неговата
мисъл почва да работи.
(втори вариант)
Но пристига един
негов
приятел, потупва го по рамото и му казва, едно писмо ти нося от един твой чичо някъде от Америка, който ти изпраща чрез мене 50 хиляди долара.
(втори вариант)
Изменя се
неговото
решение за самоубийството.
(втори вариант)
Та казвам, ония
негоди
, които срещате в живота, са временни.
(втори вариант)
Едно място има, много малко място, едно столче има, една микроскопическа микроба може да седне на
неговия
стол и тя се смесва, и на това място, на което човек седи, има още за хиляди и милиони такива същества да седнат.
(втори вариант)
Тя е
неговото
богатство.
(втори вариант)
Вярата е необходима, за да се държи човек в Бога, за да не се изгуби
неговото
равновесие.
(втори вариант)
Цяла една наука, философията, поезията и всички тем подобните и религиозните чувства у човека са, за да се създаде
неговата
глава.
(втори вариант)
И колкото по-правилно знае да ги огъва, толкова
неговото
свирене е по-правилно, изкуство е това на земята.
(втори вариант)
27.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Всички престъпления, от най-малките до най-големите, които съвременният човек върши, се дължат на животинското в
него
.
Той е доволен от положението си, още повече когато ловът му е добър, но мушиците, които той гълта, не мислят като
него
.
На земята са идвали и велики хора, като Христос например, който от две хиляди години насам е все между хората; те разправят за страданията Му, плачат за
Него
, но и досега още продължават да Го разпъват.
Който страда, той е герой, от
него
човек ще стане; който не страда, той е обикновен човек, от
него
нищо не се очаква.
Неговата
идея не умря, но и Христос не умря.
Не се ли вземат предвид всички правила и закони на техниката, този параход ще бъде изложен на големи опасности, а заедно с
него
и пътниците.
Ето защо, когато някой параход потъне, причината не трябва да се търси само в
него
, но и във всички онези, които са го построили.
Ако и човекът мисли по същия начин, каква е разликата тогава между
него
и вълка?
При това, ако вълкът изяде една овца, теглят му куршум и всичко с
него
свършва.
Светлата мисъл на човека създава около
него
приятна атмосфера, която го прави способен да възприема хубавото и красивото от живата природа.
И тогава той ще се приспособява към времето, а не времето към
него
.
Ето защо, най-важно, най-велико нещо за човека са
неговите
мисли и чувства.
Ето защо, най-важно, най-велико нѣщо а човѣка сѫ
неговитѣ
мисли и чувства.
(втори вариант)
Всички прѣстѫпления, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, които съврѣменниятъ човѣкъ върши, се дължатъ на животинското въ
него
.
(втори вариант)
Той е доволенъ отъ положението си, още повече, когато ловътъ му е добъръ, но мушицитѣ, които той гълта, не мислятъ като
него
.
(втори вариант)
На земята сѫ дохождали и велики хора, като Христа, напримѣръ, който отъ двѣ хиляди години насамъ е все между хората; тѣ разправятъ за страданията Му, плачатъ за
Него
, но и досега още продължаватъ да Го разпъватъ.
(втори вариант)
Който страда, той е герой, отъ
него
човѣкъ ще стане; който не страда, той е обикновенъ човѣкъ, отъ
него
нищо не се очаква.
(втори вариант)
Неговата
идея не умрѣ, но и Христосъ не умрѣ.
(втори вариант)
Не се ли взематъ въ съображение всички правила и закони на техниката, този параходъ ще бѫде изложенъ на голѣми опасности, а заедно съ
него
и пѫтницитѣ.
(втори вариант)
Тъй щото, когато нѣкой параходъ потъне, причината не трѣбва да се търси само въ
него
, но и въ всички ония, които сѫ го постройвали.
(втори вариант)
Ако и човѣкътъ мисли по сѫщия начинъ, каква е разликата тогава между
него
и вълка?
(втори вариант)
При това, ако вълкътъ изяде една овца, теглятъ му куршумъ, и всичко съ
него
се свършва.
(втори вариант)
Свѣтлата мисъль на човѣка създава около
него
приятна атмосфера, която го прави способенъ да възприема хубавото и красивото отъ живата природа.
(втори вариант)
И тогава, той ще се приспособява къмъ врѣмето, а не врѣмето къмъ
него
.
(втори вариант)
28.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Ти отиваш при
него
, наблюдаваш как той храни свинете си.
– Защото храната, Словото не е в
него
.
Някой човек се качва на автомобил, вози се с
него
из града, а ти се сърдиш, че нямаш такъв автомобил.
Качиш ли се на
него
, от тебе вече човек не може да стане.
Под думата „копаня“ аз разбирам всички неестествени мисли, чувства и желания в човека, които уронват
неговото
достойнство.
Ако човек не възлюби Бога, тогава и страданията му ще бъдат непоносим товар за
него
.
Следователно човек не трябва да участва в работи, които понижават
неговото
достойнство.
Той искаше посредством тези жени, като
негови
секретарки и съветнички, да оправи света, да създаде разумни закони, но не успя, предаде се на ядене и пиене, на разкошен живот, и по този начин освен че не оправи света, но още повече го забърка.
Който няма Любов, от
него
човек не може да стане.
Пък и от моя страна, ако и аз не обичам Бога, никога не бих могъл да предам
Неговото
Слово.
Ето защо, докато човек е плодът на Божественото дърво, докато живее чист и светъл живот, той ще има Божията Любов в себе си и никога няма да пада от това дърво – винаги на
него
ще пребъдва.
Ще дойде при
него
някой, по-голям простак и невежа от самия
него
, и ще почне да го учи как да вярва в Бога, как да се разкае, как да се обърне към Бога и т.н.
Ако човек се обърне с лицето си към света и очите му са отворени за
него
, а няма Любов в себе си, той ще изпадне в изкушение.
Когато момата каже на момъка, че се е влюбила в
него
, той трябва да я заведе при баща си и да ѝ каже: „Ако ти обикнеш баща ми и той те хареса, тогава и аз ще се съглася да се оженя за тебе“.
“ Ако обичате Бога, вие ще приличате на онова момче, което яздело магаре и по пътя го настигнал един старец, който започнал да разговаря с
него
.
Слънцето изгрява, виждате
неговата
светлина, но както и при свещта, вие още не сте намерили разумното в човека; вие не сте намерили Истината, която слънцето носи.
– „Тогава, дядовото, я слез от магарето, аз да се кача малко на
него
, че се изморих, дълго време вече пеш вървя.“ – „Добре, дядо, може.“ Момчето веднага скочило; дядото се качил на магарето.
Сега пък ти слез от магарето, да се кача аз на
него
, да си почина малко“.
Момата, като отива при своя възлюбен, при своята любов, срамува се да каже, че е ходила при
него
, и казва: „Ходих някъде“.
Защото е ходила при
него
с цел да проследи какво прави той, с кого се среща и т.н.
Който се е научил само да се качва на магарето, а да не слиза от
него
, той нищо не може да постигне.
Когато взел тази мома за своя жена, той не я обичал и днес се оплаква, че тя не влиза в положението му, иска от
него
да ѝ задоволи всичките нужди, а той няма средства и се принуждава да краде.
Най-голямата война, в която Христос взимаше участие и пострада, беше обвинението срещу
Него
, че се наричал Син Божи.
Представете си, че човек има само едно чувство, например осезанието, и с
него
изпитва нещата, твърди ли са или меки, студени или топли и т.н.
След това у човека се събужда желание да чуе как говорят живите същества около
него
и да ги различава едно от друго.
Казвам: ако погледнете на живота през очите на Любовта, вие ще разберете смисъла, който Бог е вложил в
него
.
Паднете ли върху такъв камък, той ще ви хване меко с ръцете си, ще ви сложи да седнете до
него
и ще каже: „Много хубаво падате.
“ – Ами ти по-малък грешник ли си от
него
?
Някоя мома иска да служи на Бога, но щом срещне един момък, който ѝ харесва, тя веднага тръгва подир
него
и напуска Бога.
Тя се убеди в
неговите
думи, яде от плодовете на забраненото дърво, а после даде и на Адам да ги опита.
Това подразбира човек да очаква на другите хора, те да работят за
него
, а той само да седи, да дрънка на звънци, да му донесат това-онова.
В такъв случай животът има смисъл само тогава, когато Божественото, което Бог е вложил в нас, представлява
негово
съдържание.
Следователно, ако се качваме при Бога и не взимаме нищо от
Него
и ако слизаме при хората и не им занасяме нищо, ние сме хора, осъдени на страдания.
С
него
не искам да имам никакво съдружие, нито срещи, нито казано-речено.
Вън от
Него
животът няма никакъв смисъл и представлява съвкупност от противоречия.
Не ми трябва
неговата
философия.
Дойде ли човек до положението да разглежда въпроса за съществуването на Бога от причини към последствия,
неговата
работа е свършена.
“ Щом отричате Бога и не вярвате в
Него
, страданията идват.
Щом Го признаете и повярвате в
Него
, страданията изчезват.
Евреите искаха да подчинят Христос на своята воля: едни искаха от
Него
пари, богатства; други искаха да ги направи щастливи, да им помогне да се оженят за добри жени, да имат добри деца и т.н.
Те не останаха доволни от
Неговия
отговор и казаха: „Такъв човек, който не иска да изпълни нашата воля, ние го поставяме на кръста“.
29.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Той отваря и затваря съборите – всичко става по
Негова
воля.
От
него
нищо не може да се очаква.
Царят се смилил над
него
и го пуснал да си отиде, като имал предвид обещанието му.
Какво било учудването на овчаря, когато
неговата
свирка пеела: „Нашият цар има рога“.
Само онзи човек може да се нарече Син Божи, който върши
Неговата
воля.
Той е уд на Божествения организъм, както и ръката на човека е уд на
неговото
тяло.
Когато някой ви напада, не бързайте вие да се разправяте с
него
; оставете тази работа на Бога.
И като погледнете, този остър нож започва да коли този-онзи, докато всички вземат да се оплакват от
него
.
Той ще се разправи с
него
по начин, какъвто вие не подозирате.
Същото дете минава покрай богатия старец, взима камък и го хвърля след
него
.
Във втория случай четеш книгата на някой философ, опълчваш се против
него
и пишеш мнението си в някой вестник, или в някое критическо списание.
И върна се с
него
, та яде хляб в къщата му и пи вода.
Светията се спирал при
него
, разговаряли, запитвал го за положението му.
Когато човек е гладен, незадоволен, това показва, че той е подал заявлението и документите си до професорското тяло и очаква
неговия
отговор.
Каже ли някой, че душата не съществува, това означава, че
неговият
фар е загаснал.
30.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Днес ще ви дам за четиво 55-та глава от Исай, 5-ти стих: „Ето, ще призовеш народ, когото ти не знаеш; и народи, които не те знаеха, ще тичат при тебе, заради Господа Бога
твоего
и заради Светия Израилев, защото те прослави“.
Срещате някой беден човек и се възхищавате от
него
.
Ето защо, когато човек посреща изгрева на слънцето и се радва на
неговата
светлина, нека има предвид, че той още не е свършил работата си на земята. Защо?
Тези пари представляват
неговата
свещ, която гори и му помага да излиза вечер в тъмнината.
Едно е важно за човека: през каквито промени да минава, той трябва да запази в себе си онези качества, които и на този, и на онзи свят следват подир
него
.
Това, което върви с човека, е
негово
.
Което не върви заедно с
него
при всички условия на живота му, не е
негово
, то е чуждо.
То е
неговият
верен приятел; то е
неговият
вечен спътник в живота.
За
него
нямаше да съществува нощ; за
него
нямаше да има вечер, утро, други дни и т.н.
Следователно вярата е сила, която ръководи човека в
неговия
път.
31.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Когато купите едно перо и го сложите на перодръжката, мислите ли какво ще стане с
него
?
Когато човек се домогне до правилния начин, по който могат да се правят въздушните бани, той ще разбере закона, на който се подчиняват
неговите
мисли.
Щом гледам природата и я разбирам, аз зная вече, че зад мене, над мене и около мене, навсякъде е Бог; аз се радвам на всичко, което Той е направил, и мисля за
Неговите
дела.
Докато мисля за Господа, Той е пред мене; престана ли да мисля за
Него
, Той е зад мене.
Изведнъж зад
него
изкача един човек, потупва го по гърба и му казва: „Не бой се, аз съм“.
В първия момент той се стряска, но после вижда, че този човек е
неговият
приятел, който идва да го изведе от трудното положение, в което се намира.
Казвам: ние сме дошли тук да изучаваме Божиите дела, да видим какво Бог е направил; после, ще се срещнем с
Него
и ще си поговорим малко.
Този човек искал да се прослави, всички вестници да пишат за
неговия
подвиг.
Който попадне в този живот, ще знае толкова, колкото е знаел преди влизането си в
него
.
Ако някой прекара известно време в Рилската пустиня и се върне между познатите си така преобразен и подмладен, какво ще кажат за
него
?
Ние уподобяваме възвишените мисли с житното зърно, защото в
него
природата крие своите велики тайни.
Ако човек в яденето на хляба не може да разбере и осмисли жертвата, която житото прави за
него
, той никога не би могъл да разбере думите, които Христос е изказал в стиха: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето; който ме яде, ще придобие живот в себе си“.
И след това той трябваше да се ожени, за да може убитият египтянин да се прероди чрез
него
.
Един такъв учен, като
него
, известен на целия Египет, трябваше 40 години да бъде овчар, за да изкупи греха си.
Ще отидете при някой извор, ще гребнете от водата му и малко настрана от
него
, ще измиете ръцете и лицето си.
Горделивият човек е скъперник, той мисли само за себе си, иска всички хора да говорят само за
него
.
Той мисли, че целият свят е създаден само за
него
.
Всички стремежи на горделивия се дължат на
неговия
егоизъм
, на желанието му да стане голям, велик.
Трябва ли, като ни даде Бог една тиква и тя изсъхне, да
негодуваме
за нея пред Господа?
Ако срещнете лице, направено по образ и подобие Божие, ще видите, че от всяка
негова
пора излизат лъчеизпускания, трептения от електричество и магнетизъм, които го правят абсолютно чист.
Който се храни от Любов,
неговата
работа и в началото, и в края ще бъде отлична.
И
неговият
път не е абсолютно прав; и той ще обикаля оттук-оттам, но стъпката му е сигурна.
От какво зависи
неговото
благополучно пристигане на определеното място?
– От
неговия
ум, от умението му да направлява своя кораб.
Те ще изчезват пред
него
като сапунени мехури.
Температурата на камъка била едва 35–40 градуса, но в съня впечатлението от
него
било преувеличено.
32.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Миете ли лицето си с вода, тя слиза надолу, без да остава върху
него
.
Ти си свободен.“ Ще дойде при
него
чума, или друга някаква болест, и ще го пита: „Знаеш ли кой ме създаде?
Тези десет килограма от теглото на човека представляват теглото на нечистотиите в
него
.
Когато варовикът се пече, от
него
се получава негасена вар и въглероден двуокис.
Приближава се към
него
един господин и го повиква да отиде с
него
заедно, да прекопае лозето му.
Който вярва, че душата е излязла от Бога, той никога няма да се лиши от
Неговата
Любов.
33.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Най-после и
неговият
учител ще го посети.
Ела да те заведа при
него
.
“ Казвам: Бог не може да не прости греховете на онзи, който Го обича, колкото големи и каквито да са
неговите
грехове.
Следователно, човек мисли, чувства и действа, но трябва да съзнава, че вътре в
него
Бог работи.
Който иска торбата му само за
него
да се пълни, той пак ще остане с празна торба.
Не, човек трябва да бъде искрен в себе си, да съзнава, че Бог работи в
него
, а той външно само се проявява.
Както крушата влиза в моя организъм и се възприема от
него
, така и аз разговарям с Христос.
Хлябът дава живот и поддържа живота, затова трябва да бъдем в постоянно общение с
него
.
Каже ли човек така, той осмисля вече съществуването на всички живи същества под
него
.
Достатъчно е да помисли за крушата и тя веднага ще се изпречи пред
него
.
Когато човек се качи на някоя планина, той трябва да разглежда, да изучава всички картини, които се откриват пред
неговия
поглед.
Ако е в планината, достатъчно е само да помисли за някой извор и този извор ще блика веднага пред
него
.
Докато бащата е богат и може да поддържа децата си, те вярват в
него
.
Щом бащата осиромашее, и децата изгубват вяра в
него
.
Причината за това е
неговото
скъперничество: той или много рядко отваря торбата си, или никак не я отваря.
Съвременните хора не познават Баща си и не вярват в
Него
.
Обаче, обърнат ли се към
Него
, те вече разбират, че всичко в света е на Бога.
Дойдат ли до това съзнание, те стават Синове Божии и наследници на всички
Негови
богатства.
Ето защо, ние сме дошли в света да видим какво Бог е направил, да влезем във връзка с
Него
, да вземем участие в
Неговата
работа.
Когато човек започне да търси истината,
неговото
слънце изгрява.
Докато човек чете и изучава една книга, тя стои отворена пред
него
; щом я прочете и изучи, той я затваря.
Каквото веднъж си направил, не съжалявай за
него
.
Аз пък купих от
него
плодове, но много евтино“.
Ако по този начин се образува някакво общество, хората в
него
пак ще умират, ще страдат и нищо ново няма да създадат.
Когато някой техен ближен замине за онзи свят, те не плачат толкова за самия човек, но плачат за тялото му, че не могат да го виждат вече, не могат да разговарят с
него
.
Ако скърби, когато хората нямам Любов, той трябва да им даде от своята; ако пък скърби за себе си, че няма Любов, той трябва да отиде при Бога, да поиска от
Неговата
Любов.
Каквото и да направи детето ѝ, тя се радва, намира, че всичко у
него
е добро.
“ – Продайте го на мене, аз ще го купя като антика, ще дам за
него
едно петаче.
Някой може да извърши нещо, което точно да отговаря на този ден, а друг може да си мисли за неща, които нямат нищо общо с
неговия
живот.
Хората са го поканили, сложили са и за
него
ядене, както и за всички останали, но той сам се въздържа, не иска да яде.
“ Тези въпроси не са още за
неговия
ум.
Действително, когато Бог посещава някого, Той слиза до
неговия
уровен.
Миналото се е погрижило за себе си; днешният ден се грижи за себе си; следователно и ние, които сме в днешния ден, трябва да мислим и да се грижим само за
него
.
Искате ли да научите някой човек как да се моли на Бога, заведете го в една плодна градина, спрете се пред някое дърво, с увиснали на
него
плодове и кажете: „Дигни ръцете си нагоре, да си откъснеш един хубав, зрял плод!
Когато човек умира, едновременно с
него
и някой извор пресъхва.
След време ученикът среща друг учител, който му се вижда привидно по-умен, по-интелигентен, и той се приближава към
него
, признава го за авторитет.
Тази круша не е нищо друго, освен отговор на
неговата
молитва.
Това значи: когато човек приеме Словото Божие в себе си, то влиза в
него
като живо тяло, като нещо цяло, което не се раздробява.
И без
Него
вие можете да следвате правия път“.
Ако Словото, което е станало в човека плът, можеше да се раздробява, тогава всеки щеше да иска, от Любов към
него
, да си отреже по едно парченце.
Казвам: понеже този човек е живял на земята и е видял много неща, сега ги описва с перото си, както художникът с четката си, но това още не са неща, създадени от
него
.
Когато сърцето се свива, Бог взима нещо от
него
; когато сърцето се разширява, Бог дава нещо в
него
.
Ако познавате Бога, по-добър от
Него
няма.
Неговата
радост, именно, означава познаване на Бога.
34.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
С този отказ вие сами се натъквате на противоречие: няма да мине много време и той ще постъпи с вас така, както вие постъпихте с
него
.
Сега, като срещнете някой човек на пътя си, вие не знаете как да се отнесете с
него
, какво да направите.
Ако постъпите с
него
според както Бог е наредил, вие непременно ще спечелите; не постъпите ли така, ще изгубите.
Ако човек не знае къде и как да отправи мисълта си да работи за
него
, той нищо не може да свърши.
Те се привличат от това благоухание и работят в
негова
полза.
Няма по-красиво, по-хубаво нещо за човека от това, да става всяка сутрин рано, да се помоли на Бога и да влезе в общение с
Него
.
Веднъж те е създал, Той се интересува вече от тебе, но ти не се интересуваш от
Него
.
Гради ли човек непрекъснато, той изпълнява волята Божия и взима участие в
Неговата
работа.
Всички деца ще тичат подир
него
, ще искат да го видят, защото всекиму ще даде нещо.
Срещате някой обезсърчен, замислен, ще му кажете няколко насърчителни думи, ще го поканите у дома си, ще го нагостите, ще се разходите с
него
и по този начин състоянието му ще се измени.
Минават покрай
него
един, двама, трима, всички го питат, защо е замислен – и заминават.
Най-главното нещо във време на яденето и след
него
е работата, която извършват работниците в човешкия организъм.
Докато умът и сърцето на човека са с
него
, той има връзка с Първата Причина, с целия невидим свят.
35.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Това вече е кражба с користна цел, да продават този портрет, да печелят с
него
.
Той вече се успокоява, мисли, че никой няма да знае за
неговите
грешки и престъпления, че всичко вече е свършено.
Не се минава много време, дяволът пак тръгва подир
него
, следи го и току виж, пак цъкне с апарата си.
Дяволът обича да фотографира главно лошите постъпки на човека, понеже те са в
негов
интерес.
Той постоянно го дебне и щом го намери в добро разположение, показва му една от плочите на
неговите
грешки.
Той веднага изважда фотографията си, цъкне с нея и представя пред отчаяния една от
неговите
добри постъпки.
Например, ако вие напишете едно писмо и след като го прочетете няколко пъти, останете доволни от
него
, това писмо съдържа верни факти.
Ако не сте доволни от писмото си, това показва, че има неверни факти в
него
, затова трябва да го коригирате.
Въз основа на това, всяка мисъл и всяко чувство, които вълнуват човека днес, служат за основа на онези мисли и чувства, които ще дойдат у
него
за в бъдеще.
Кажеш ли, че можеш да помогнеш, бръкни в кесията си, извади парите, дай ги на приятеля си и тръгни с
него
да се разхождаш.
Ако някой човек е щедър и дава на всички, това означава, че Бог го е определил за разпоредител на
Неговите
блага.
Подтикът у
него
е правилен и той трябва да бъде задоволен.
Този човек ще благодари и ще оправдае малката жертва, направена за
него
.
Ако пък някои от винтовете на
неговата
машина не се движат, и за това има специалисти.
Щом изправите грешката на някой ваш ближен, вие правите добро и на себе си, и на
него
.
Ако умът на човека е нечист, той прилича на замъждял огън, който пуши толкова много, че никой не може да се приближи до
него
, да се стопли.
Здравето на семето зависи от
неговата
чистота.
От тора семето взима онези елементи, които са потребни за
неговото
развитие, и по този начин придобива сила по-добре да се чисти.
Нечистотата е тор, гюбре, от което човек може да използва някои елементи, необходими за
неговото
растене и усилване.
Той търси други хора да работят за
него
, но не намира такива и се вижда в чудо.
Следователно истинската причина за недоволството на човека не е в слизането му на земята, но в невъзможността да намери хора, които да работят за
него
.
36.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Бог ми даде живот и аз ще служа на
Него
.
Да вярва в Бога, това означава да направи връзка с
Него
, да се прояви Божията Любов.
Като се говори за Любов между хората, това не значи, че трябва да обичаш човека външно, но да направиш връзка с
него
, да му окажеш пълно доверие.
Обичате ли Бога, ще направите връзка с
Него
.
То е все едно слабият ученик да отиде при някой учител и да му каже, че иска да стане
негов
ученик.
Сега, вие трябва да направите едно малко усилие, да възстановите връзката си с Бога, да възстановите вярата си към
Него
.
Всъщност, момата има време да се разходи с този момък, но не му вярва, страхува се да излезе сама с
него
.
Това събужда в
него
енергия за работа.
– „Като Го обичам, като вярвам в
Него
.“ Казвам: ако един човек постоянно безпокои Бога със своята обич, защо е тази обич на Бога?
Хранете хората известно време само със сирене и ще видите резултатите от
него
.
Любовта е съществен елемент за живота, защото всичко произтича от
него
.
Действително, ще дойде ден, когато човек ще остане съвършено сам: ще го напуснат и майка, и баща, и братя, и сестри, и приятели; като се види в тази самотия, той ще вика, ще се моли, докато дойде Бог при
него
и го запита: „Какво има?
Вие не знаете още какво нещо е мъчението, но и аз не искам да ви говоря за
него
.
Поставям съда под крана, водата в
него
тече и прелива и казвам: ето, това е Любов!
– „Няма защо да ходим толкова далеч, когато може да ни разправите нещо за този извор.“ – Идете сами и вижте извора, аз нищо не разправям за
него
.
Да вярваме в Бога, това означава да направим връзка, да създадем отношения с Бога, за да може
Неговата
Любов да тече и през нас.
Когато вярвам в един човек, аз трябва да направя връзка с
него
, за да може Любовта ми да потече в
неговия
дом и всички да се ползват от нея.
Да вярваш в някой човек, това значи да завържеш правилно отношения с
него
, за да може Божествената Любов да се прояви едновременно и в теб, и в
него
.
Каже ли човек, че вярва в Бога, а няма правилни отношения към
Него
, какво го ползва тази вяра?
– За онзи, който се нуждае от
него
.
Представи си, че ти, който носиш торба с хляб, имаш нужда от
него
.
Когато някой говори за Любовта, а не може да превърне сухия хляб в мек, вие не трябва да се съблазнявате от
него
, но ще знаете, че имате работа с обикновен човек.
Дойде ли такъв ученик при някой учител, последният се затваря за
него
, защото знае, че той е невежа и не иска да учи.
Крайните резултати представляват идването на Бога, проявлението на
Неговата
Любов, Мъдрост и Истина.
Момата мисли, че този момък се е влюбил в нея и тя започва да се интересува от
него
, става разсеяна, иска и тя да го среща.
Който минавал покрай
него
, все го заговарял нещо и той спирал работата си, обръщал внимание на всичко, което му се говорило.
37.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Външният живот на човека отговаря на
неговите
вътрешни състояния.
Неговото
богатство е било някакъв товар, който носил на гърба си.
Благото, което Бог е дал на човека, е същественото в
неговия
живот, а същественото никой никому не може да отнеме.
Първият фактор е
неговата
личност, човешкият
егоизъм
.
Който разбира тия три неща в живота си, за
него
всякакви противоречия изчезват.
Той счита нашата работа глупава, ние пък мислим, че
неговата
работа е глупава.
Ако сме на
негово
място, пак можем да отидем в кафенето, но ще постъпим по своему: ще вземем участие в работата на кафеджията и след това ще се ползваме заедно с
него
от благата на тази работа.
Веднага кафеджията ще дойде при
него
и ще го пита какво желае.
Обаче, детето излиза на улицата да поиграе със своите другарчета, но в това време покрай
него
минава един бояджия и нацапва дрешката му със своята четка.
Човек трябва да знае как да разтоварва съзнанието си от ненужния багаж, който идва от три места: от
неговия
личен живот, от обществото, от хората, с които е заобиколен, и от природата.
Не си ли поръчате кон още от вечерта, на другия ден ще останете без
него
.
Това, което ви разправям за стария кафеджия е хумореска, но ако той чуе какво говорим за
него
, ще се докачи.
Той казва, че нищо не е възникнало между
него
и приятелите му, но всъщност има нещо.
Ако човек е напълно хармоничен с природата, и тя ще бъде в хармония с
него
.
Човек не е изпратен на земята да господарства над природата, но природата трябва да бъде училище за
него
.
Следователно природата отговаря на човека: какъвто е човекът, такава ще бъде и тя по отношение към
него
.
38.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
" Богатият, от своя страна, ще мисли, че бедният постъпва нечестно спрямо
него
.
Щом срещнете такъв човек, ще отидете близо до
него
и ще му кажете:„Ела да те заведа в дрехарницата, да си избереш каквито дрехи искаш." Той ще се зарадва и ти ще се зарадваш.
Изобщо страданията на хората биват от различни
категории
.
За
него
е важно какво днес ще яде.
Или ако у
него
дойде желание сред зима, при 35 градуса студ, да носи копринена шапка — и това е неестествено желание.
Може ли да се нарече разумно желание това, когато някой човек иска всички хора постоянно да го гледат и само с
него
да се занимават?
Тъй щото искате ли да се подвизавате, не се отказвайте от желанията си, но ги разглеждайте внимателно — да видите към коя
категория
спадат.
И тъй, ако човек не може да повдигне ума си към Бога, да вярва в
Него
и да има стремеж към възвишените и великите същества, той не може да познае себе си; ако не може да вади заключение от резултатите, които са пред
него
, той пак не може да познае себе си.
С други думи казано: всеки трябва да знае дали едно
негово
желание се отнася към закона на Любовта, на Мъдростта или на Истината.
Вие нямате свое лозе, но отивате при някой чужд господар, условите се за работник при
него
и работите на лозето му, докато дойде гроздоберът.
В
него
се явява съмнение, подозрение, че щом се отнеме желанието му, което пази като зеницата на окото си, той ще изгуби вече своето щастие.
Щом му направиш добро, ти ще научиш много работи от
него
.
" Един
негов
приятел, като го видял в това положение, изпратил го при една бедна, болна вдовица, която цели 12 години лежала на легло.
На научен език това означава: когато в съзнанието на човека се яви идеята, че могат да му вземат нещо, което му е потребно, в
него
се явява недоволство.
Когато се говори за дявола, мнозина имат представа за
него
като животно, с рога и копита.
Дяволът мисли, че ако
неговите
работи се уредят — и на всички хора работите ще се уредят; развалят ли се
неговите
работи — и на всички хора работите ще се развалят.
Днес вземе едно, утре — друго и тази квачка започва да се интересува от
него
.
Дойде ли някакво страдание, той започва да охка, ходи насам-натам, иска да се освободи от
него
, но не може.
Кракът представлява едно от
неговите
желания.
Това желание не е
негово
.
" Господ е създал хармоничен свят, а страданията в
него
са човешко дело.
Законът за чистене на съзнанието е следният: между две радости всякога се крие една скръб.Първо е радостта, в центъра е скръбта, мъчението,а след
него
иде пак радостта.
И това е възможно, но само за човек, който върви по Божия закон и изпълнява
Неговата
воля.
Ако го носите 10 км път, уморявате се, искате да се освободите от
него
.
На същото основание, колкото и да е хубаво някое желание, щом се задържи дълго време в съзнанието на човека, то започва да го обременява и той иска да се освободи от
него
.Искате ли желанията да не ви обременяват, впрегнете ги на работа.
В това време покрай
него
минал един апаш, видял вързопа с новите дрехи и го взел.
Всяка сутрин, като ставате, преглеждайте състоянието на съзнанието си и колкото гнили плодове намерите, из-хвърлете ги вън от
него
.
39.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Казвам: ако тази сестра вярва в Бога и живее съобразно
Неговите
закони, трябва ли, след като се е нахранила с чиста, здрава храна, каквато природата дава, да отиде при някой пророк или при някоя пророчица, да яде от техните баници?
Ако не вършим волята Му и не вървим в
Неговия
път, и Той не се интересува от нас.
Когато имате един добър слуга, вие се интересувате от
него
и увеличавате заплатата му.
Ако слугата ви не е добър и не изпълнява вашата воля, вие не сте доволни от
него
, не се интересувате от
неговото
положение.
Небето се интересува за хората дотолкова, доколкото и те се интересуват за
него
.
Неговото
пророчество никога не се сбъдва.
За тази цел той трябва да държи връзка с Бога, да бъде в единство с
Неговите
мисли, чувства и постъпки.
Веднъж човек живее и се движи в Бога, той трябва да бъде във връзка с
Него
, за да не прекъсва мисълта си.
Когато обичате човека, вие обичате Бога в
него
.
Значи всяка река тече през такива места, където има условия за нея; всяко дърво расте там, където има условия за
него
; всеки човек живее там, където има условия за
неговото
развитие, за събуждане на
неговата
мисъл.
Натъкне ли се човек на
него
, той става кисел, сърдит и вечно недоволен.
Отстранете се от
него
и не го бутайте!
Казвам: ако наистина думите на някой говорител се отнасят до кривата мисъл на един от слушателите, нека той я хвърли, нека я отстрани от себе си; ако пък думите му се отнасят до
неговата
права мисъл, нека той я задържи в себе си.
От всяко четиво човек трябва да извади поне едно основно правило, или един основен закон, понеже между
него
и това, което той е прочел, има известна връзка.
Дойде някой при
него
и каже нещо лошо за приятеля му.
Понеже Любовта, Мъдростта и Истината идват от Бога, ние можем да ги възприемаме от
Него
и да ги предаваме на другите хора.
Казвам: който иска да бъде проводник на Бога, той трябва да Го намери и да се свърже с
Него
.
Взимате хляба с двете си ръце, прегръщате го близо до себе си, натискате го и започвате да си чупите парченца от
него
, да ядете.
“ – Защото и ти не мислиш за
Него
.
Ето защо, когато разчупвате хляба, той не умира, но влиза у вас, да живеете заедно с
него
.
С други думи казано: докато човек не обикне хляба, докато не познава елементите, които го съставят, и докато не влезе в съприкосновение с условията на
неговия
живот, той няма да знае какво нещо е хлябът.
Ако детето затвори устата си, как ще може майката да изяви любовта си към
него
?
Те затварят сърцето си за
Него
, не Го пускат вътре, а същевременно искат от Бога да ги обича.
На човешки език този стих означава: „Гневът Божи ще се излее върху всички гърнета, които не вършат
Неговата
воля, и ще ги разчупи на хиляди парчета“.
Познава ли ви Бог, вие ще имате връзка с
Него
.
Съберат се около някой учен и започват да го ласкаят, да го величаят, да изтръгнат нещо от
него
.
40.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
– Когато хората около
него
искат да бъдат богати, без да работят.
Силите, които поддържат общия живот, се взимат от трите главни елемента в
него
: от светлината, от живота и от любовта.
Пастирът в човека е
неговата
глава; овците, това са дробовете, а светлината, това е стомахът, от който той трябва да черпи енергия за живота си.
Онези храни, които се отразяват неблаготворно върху човешкия организъм, често стават причина за
неговото
неразположение.
Оттук, всеки човек, който иска да бъде здрав, трябва да употребява такива храни, които да съответстват на
неговия
организъм.
За да се избегнат тези разстройства, човек трябва да се добере до онази храна, която природата е определила специално за
него
.
И ако човек се върне към своето първично състояние на чистота, той ще дойде до положение да различава коя храна е добра и определена специално за
него
.
Той не се съветва с тях, защото тази наука е вложена в
него
.
Те са напълно съгласни с
неговия
избор.
Хората са пътници на този параход и разискват в
него
по разни въпроси: лични, семейни, обществени, народни.
За
него
няма смърт, но хората мислят, че ще умрат.
Старецът заминава от този свят в друг и вместо
него
някъде се ражда малко дете.
Богомолецът казва, че дъщерята е в събранието, при баща си, и я описва каква е на ръст, какви очи има, каква коса и т.н.; същевременно той казва на бащата какво иска дъщеря му от
него
.
Ако се приближите при един умрял и се разговаряте с
него
, умрял ли е той?
Да умре някой, това подразбира съвършено изчезване на
неговото
съзнание и абсолютно забравяне на себе си; обаче това не става. Защо?
И затова, щом един предмет, или едно лице не съществува за
неговото
внимание, той казва, че това лице, или този предмет, е мъртъв.
Този предмет е умрял само за
него
, но не и за всички.
И тъй, ако човек разбере живота в
неговия
тесен смисъл и пренебрегне светлината, той ще бъде мъртъв за светлината.
Сега, като имаме предвид трите важни неща – животът, светлината и любовта, ще срещнем три
категории
хора.
Едни от тях се предават изключително на живота, искат да го изучат в
неговите
най-малки подробности, вследствие на което отиват до крайности.
Трета
категория
хора са изпадали в дълбок мистицизъм, с единствената цел да познаят любовта, но и по този начин не са намерили смисъла на живота.
Пътят на мистика не е лош, но той не трябва да предава своето мистично разположение на хора, които нямат
неговата
опитност.
Ако човек не разбере законите на светлината, на живота и на любовта, в
него
ще се зароди вътрешно разногласие.
Това са две различни
категории
хора, които нямат и не могат да имат помежду си допирни точки.
Вън от живота скръбта и радостта не съществуват, нито могат да се отделят от
него
.
Който не е използвал радостите и страданията, той се намира в положението на слепец и не вижда благата, които минават пред
него
.
41.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Или, ако спасите един народ от някакво зло, той пак може да се върне към
него
.
Потребните неща са от
категорията
на пръстена.
Интересно е после да направите сметка, колко от желанията ви през деня са от
категорията
да вземете нещо и колко – да дадете нещо.
За пример, с години вървите по един път, докато най-после изгубите вяра в
него
и казвате: „Нищо не постигнах в този път!
“ Младата мома казва: „Да дойде отнякъде някой княз, да се оженя за
него
, че да разполагам, както разбирам!
Колкото и да е добър този адвокат, след като му разправите какво искате от
него
, той казва: „За това дело ще ми заплатите пет хиляди лева“.
Неговият
клиент казва: „На тебе не пет хиляди, но десет хиляди лева ти давам.
Парите и без
него
съществуват.
Как бих желал да се освободя от
него
!
когато се отдалечи от греховете си и когато истината оживее в
него
, той пак ще си намери попадийка.
42.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Иска ли човек да успява в живота и да не се дави в морето, той трябва да се подчинява на Божиите закони, а не Божиите закони да се подчиняват на
него
.
Тържествена е
неговата
походка, като на владика.
По пътя той срещнал един турчин с колата си, а в колата –
неговата
кадъна.
Човек непременно трябва да прави усилия, да разработи всички дарби, които Бог е вложил в
него
; той трябва да съчетае всички сили, всички дарби в себе си правилно.
От тази дарба зависи
неговото
щастие.
Човек може да бъде самостоятелен само тогава, когато може да изсвири едно музикално парче с
неговото
съчетание, приложение и изпълнение.
Излезе ли неподготвен на сцената да свири, с това той излага и учителя си; всеки ще иска да знае кой е
неговият
учител.
Когато Бог обича човека, той вижда какво Бог може да направи в
него
и за
него
; когато човек обича Бога, Бог вижда какво човек може да направи за
Него
.
Привилегия има пред Бога само онзи, който изпълнява
Неговата
воля.
Да благоволи Бог към някого, това подразбира да се прояви чрез
него
.
В това отношение, всеки може да бъде проводник, Бог да се проявява чрез
него
.
Един ден, като се върнете при
Него
, Той пак ще вложи нещо у вас за разработване.
Не, той само е напълнил гърнето с вода, а водата не е създадена от
него
.
“ Господарят тръгва на работа и те тръгват с
него
.
Обаче ние трябва да бъдем носители на Божиите мисли и да работим за
Неговата
слава.
Работим ли за Бога, ние ще се ползваме от
Неговото
благословение и където минем, всички хора ще ни познават.
Може ли човек да разполага с тези закони в себе си,
неговият
ум никога няма да се помрачава, сърцето му никога няма да се натъква на противоречия и волята му от нищо няма да се разколебава.
Не слуша ли Бога, не върши ли
Неговата
воля, и вие не трябва да го слушате.
Човек трябва да съчетава правилно само онова, което Бог е вложил в
него
.
Докато войната в
него
не се свърши.
Докато човек не е разработил Божественото в себе си, той няма опорна точка в живота, защото, сам по себе си, човек е
егоист
, мисли само за себе си.
В това отношение
егоистът
прилича на камък.
Ако облечете един човек със затворнически халат и на краката му сложите букаи, какво ще бъде
неговото
състояние?
Този капитал се намира в главата му, в
неговите
мисли, които той трябва да разработва.
Този, когото бият, като вижда, че след всеки удар пред
него
се изсипва толкова много злато, ще каже ли да спре биенето?
Не, ще Го търсите в
Неговото
съчетание, там, където Той се проявява.
“ Днес хората и да излязат от затвора, пак ще се върнат в
него
. Защо?
Казано е в Писанието: „Който люби Бога и изпълнява
Неговата
воля, още преди да пожелае нещо, ще го получи“.
Лъжата пък ще създаде болезнени състояния в
него
.
Досега почти не съм срещнал човек с такива големи богатства, каквито представляват
неговите
таланти, да отиде при Бога и да каже: „Господи, милиони си ми дал на разположение, но не зная какво да правя с тях.
Казвам: ако не сме готови да вложим богатството си за Бога, да работим за
Него
и в
Негово
име, ние нищо няма да постигнем.
Не, докато човек не работи за уреждане на Божиите работи,
неговите
никога няма да се уредят.
Като работите за Бога, вие внасяте капитала си в Божествената банка, където той
ежегодно
дава своите лихви.
Ето защо, който работи за слава Божия, Бог пък ще уреди
неговите
работи.
Учителят дава само основен тон на ученика и от време на време го коригира в изпълнението, а ученикът пее или свири, според истинските правила на музиката, вложени в
неговата
душа.
Когато човек извърши едно добро, според както е написано в
него
, лицето му свети като слънце и животът му се осмисля.
Самите дарби и добродетели определят
неговото
място.
“ Казвам: щом този човек пита приятеля си, дали наистина ще отиде у дома му, това показва, че той вече се е усъмнил в
него
.
43.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Като мислим за Бога, ние пък се движим нагоре, към
Него
.
Ето защо, Бог всякога ни изпраща нещо отгоре, но и ние трябва да изпратим нещо към
Него
.
Ако някой не се погрижи за
него
, то ходи босо, голо, окъсано, неоправено.
Тогава и ти ще отправиш мисълта си към
Него
и няма да питаш, дали си в права посока, или не, дали ще видиш Бога.
Това е достатъчно за
него
.
Като се приближите до
него
, чувате: „Бър-бър-бър“ – жито мели.
На другата сутрин царят, заедно с всички същества под
него
, пак отправя мисълта си към Бога.
Ще го хване някоя болест и той ще потърси Бога, ще отправи мисълта си към
Него
и ще благодари, че се е разболял, за да помисли за Бога.
И казваше Исус на повярвалите в
него
Юдеи: „Ако вие устоите в моята дума, наистина, сте мои ученици“.
Значи, когато човек отправи ума си към Бога, той ще се свърже с
Неговата
Любов; понеже Бог същевременно е Истина, човек ще познае Истината, която ще го направи свободен.
„Вие правите делата бащини си.“ (– 41-ви стих.) – Ако вие правите делата Божии, защо укорявате
Неговото
Слово?
Всяко нещо, което отделя човека от Бога, е от баща дявол; всяко нещо, което покваря красивото, възвишеното, благородното в човека и го отстранява от
него
, и то е от баща дявол.
да изпълнява
Неговата
воля.
„Тогаз взеха камъни да хвърлят върху
Него
.
Исус се скри, излезе из храма, мина през сред тях и така си отиде.“ (– 59-ти стих.) Следователно, който хвърля камъни върху Истината, тя ще си излезе от
него
и той ще остане сам.
Щом един предмет, или едно тяло не е ясно в съзнанието ви, вие не можете да имате представа и за
неговата
форма.
Силата на човека се състои в светлината на
неговото
съзнание.
Казвате: „Какво е Бог, не можем да схванем, но искаме да знаем поне, къде е
Неговото
място“.
“ Молитвата е необходима, защото човек тогава отправя ума си към Бога, да възприеме нещо от
Него
.
Които мислят за Бога и отправят ума си към
Него
, те все напред и напред вървят.
Като имате предвид това, вие ще си съставите ясна представа, къде е мястото на Бога и какво човек придобива, когато отправя съзнанието си към
Него
.
Щом Бог излезе, всички приемат
Неговото
благословение.
У
него
се явява желание да оправи пътищата в живота си, да разоре нивите си, да насади градините си, да си направи къщи и т.н.
Грешникът за
него
е затворник, когото той иска да освободи.
Спре се пред
него
и му казва: „Братко, излез от този затвор, защото тук гладен ще умреш.
Човек може да намери Бога, като спре вниманието си върху всички хора, които също като
него
търсят Бога.
Неговият
учител гледа към друг учител; той пък към друг свой учител и т.н.
Остане ли назад, с това заедно идват и нещастията за
него
.
Казвате: „Какво от това, че съм погледнал към Бога, или пък че съм помислил за
Него
?
“ Да погледнете към Бога, или само да помислите за
Него
, това струва повече от всички материални богатства, с които човек разполага на земята.
Помислите ли за Бога, слеете ли се със съзнанието на всички същества, които се отправят към
Него
, това е достатъчно.
Неговото
движение е нагоре и надолу, а не като това на водата – напред.
44.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
– Който се обезсърчава и мисли, че от
него
нищо няма да стане.
Значи човек може да бъде добър по две причини: или когато Бог работи в
него
, или когато човек работи в Бога.
После среща друго някое дете, но към
него
вече не е тъй нежна, тъй внимателна и добра. Защо?
Обаче от нас се изисква и когато ние сме у Бога и работим за
Него
, пак да сме добри.
В това отношение човек трябва да се поучи от Бога, да стане добър и тогава, когато работи в Бога, както е добър, когато Бог работи в
него
.
Казвам: за човека са важни стремежите на
неговата
душа и на
неговия
дух.
За човека са важни
неговите
дарби и способности, които всеки ден трябва да се разработват и да растат.
Те представляват
неговите
груби желания, които влизат във водата.
Всички останали неща у
него
са пособия, дадени само за известно време.
Който отива при Бога, той трябва да се освободи от всички занаяти и изкуства, които е придобил в живота си, и да влезе при
Него
само с това, което Бог някога му е дал.
Един човек е важен за друг дотолкова, доколкото той има известни отношения към
него
.
При това
неговото
растене е в зависимост от цялото дърво, както и от големите клони.
Туй
негово
желание няма да го ползва в нищо.
Не се ли подобряват, ще дойдете до положението, в което Соломон изпаднал, и ще кажете като
него
: „Суета на суетите, всичко е суета!
Ето защо, уважението и почитанието на човека зависи от съзнанието му, че той живее в Бога, заема определеното от
Него
място и върши своята работа.
То никога не изгрява и не залязва по-рано или по-късно от определения за
него
момент.
Голяма катастрофа ще настане на земята, даже при най-малкото отклонение на слънцето от
неговия
път.
Когато човек се намери пред такава катастрофа, всичко за
него
е изгубено и той живее като в пустиня.
Има ли човек някакви блага в себе си, и хората се трупат около
него
; изгуби ли тия блага, всички го изостават.
За
него
е казано в Писанието: „Крадецът не идва, освен да открадне, погуби и заколи“.
Външно, този живот е построен върху ред правила и закони, но в
него
липсва вътрешна законност.
Значи зад
неговата
услуга се крие някакво користолюбиво желание.
Като преподавал на ученика си някакъв урок, той слагал на масата пред
него
едно от най-хубавите яденета и казвал: „Това е царско ядене, но ти не си достоен още за
него
“.
Адептът седял пред масата и сам изяждал яденето, а ученикът поглеждал само към
него
, но знаел, че не е достоен за такова царско ядене.
“ Един ангел отговорил на молитвата му по следния начин: „Утре, като отидеш при учителя си и той пак сложи пред тебе царско ядене, без да ти даде от
него
, дигни внимателно учителя си от стола, седни на
неговото
място и изяж яденето в паницата!
Като отишъл при учителя си, последният пак сложил пред себе си чиния с царско ядене, но в момента, когато се готвил да яде, ученикът леко го подигнал от стола и седнал на
неговото
място, като казал: „Учителю, в името на твоето достойнство днес ще ям от царското ядене; аз вече съм от достойните ученици“.
45.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Те гледат външно да окажат най-голямо внимание и почитание към учителя си, а сърцето им е далеч от
него
.
Обаче истинският учител отговаря на
неговите
залъгвания по следния начин: той изважда от джоба си една круша или ябълка, взима парченце хляб и започва да яде, като не поглежда към ястията, сложени пред
него
.
Обаче, ако този ученик срещне някого и за една обидна дума, казана от
него
, го набие, със своето поведение той кори учителя си.
Следователно само онзи ученик има право да хвали учителя си, който изпълнява
неговото
учение; и само онзи учител има право да хвали ученика си, който му е дал ред доказателства, че правилно разбира и прилага
неговото
учение.
Учителят се радва на такъв ученик, а ученикът обича учителя си и работи усърдно за приложение на
неговото
учение.
Само
егоизмът
дири своето.
Ето защо, каже ли някой, че на
него
трябва да говорят истината, а на други могат да говорят лъжа, той не мисли добро.
Той намира, че всички хора около
него
са виновни, че не са сготвили, както трябва.
Други пък са невнимателни към
него
, не го погледнали, както трябва, и т.н.
Който иска да се наложи на хората със своето учение, той им дава да пият вода от
неговото
шише.
Не се минават две години, слугата обира господаря си и заема
неговото
място.
Когато ми говорят нещо за някой човек, аз го поставям на везни, претеглям колко е
неговата
Любов и го познавам вече.
“ Не, бащата трябва да каже на сина си: „Синко, ти трябва да слушаш Бога и да изпълняваш
Неговата
воля.
Ти си излязъл от
Него
, Той е твой Баща“.
Всичко друго вън от тях оставям настрана, те сами ще се справят с
него
.
Какво по-хубаво от това, да ни погледне Бог, да ни се усмихне, да изкаже своето одобрение, че вървим в
Неговия
път!
Остане ли човек да се пълни от това, което излиза от хората,
неговата
работа е свършена.
Който слуша съветите му, ще види какви ще бъдат резултатите на
неговия
живот.
В
Него
няма лицеприятие.
Като говори, белият брат винаги има предвид, че се намира пред лицето на Бога, Който претегля всяка
негова
дума според законите на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Този човек е щастлив, няма защо Бог да мисли за
него
.
Освен
него
има още две слънца, които също така трябва да изгреят.
Щом изгрее физическото слънце, след
него
изгряват и другите слънца.
46.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
в
Неговия
Дух.
Казано е в стиха: „Който приема свидетелството
Негово
, запечатал е, че Бог е истинен“.
Ако Бог е във вас и вие в
Него
, животът ви ще се осмисли и ще заживеете по нов начин.
Ако те, наистина, вярваха, че Бог е всесилен, щяха да уповават на
Него
, даже и в ада да са паднали.
Ако човек, като единия пръст на ръката, мисли, че всичко може сам да свърши, че като
него
няма друг в света, той е на крив път.
Той цял ден дига и слага мотиката, изморява се, изпотява се и вечерта се връща у дома си изтощен, съсипан, за нищо вече
негоден
.
Когато бащата изпраща синовете си на нивата, трябва ли един да работи, а другите да почиват на
негова
сметка?
Тогава житото е расло само и то е идвало при човека, а не човек при
него
.
Щом Бог е с човека, и ангели, и свети, и праведни хора – всички ще бъдат с
него
.
Ако Бог не е с
него
, той ще бъде сам, от всички изоставен.
Подигне ли се този пръст нагоре, всички отправят погледа си към
него
.
Трябва да дойде някой човек при
него
, да го убеди, че той може да стане от леглото си, може да отвори очите си и да си хапне нещо.
Един градинар от
неговото
царство решил да занесе на царя в една тепсия от най-хубавите си череши, да ги вкуси и опита.
Не питайте другите как да го ядете, защото ще останете и без
него
.
Казано е в стиха: „Който приема свидетелството
Негово
, запечатал е, че Бог е истинен“.
“ Само по този начин Бог ще бъде с нас през всички векове и ние ще бъдем с Бога през цялата вечност и ще вкусим от всички
Негови
блага.
Бог е свободен и вие можете да бъдете свободни като
Него
.
Блато е това място, там само жаби крякат; в
него
не можете да намерите Бога.
Човек трябва да съзнава, че Бог е вложил Истината в
него
.
Истината се заключава в това, да съзнава човек, че Бог живее в
него
и той живее в Бога.
Обаче пълен ли е хамбарът с жито, те влизат в
него
и цял ден и цяла нощ църкат, вършат работа.
В това се състои
неговото
самовъзпитание.
Най-малкото нарушение на закона води до нарушение и на приятелските отношения с
него
.
С други думи казано: когато човек иска да прояви Божията Любов, Бог трябва да живее в
него
и той трябва да живее в Бога.
За да обичаш някого, ти трябва да проникнеш в
него
и той трябва да проникне в тебе.
Всяко нещо, което прониква в човека и внася живот в
него
, то го обича; не прониква ли в
него
, не внася ли живот, то не може да го обича.
Не прониква ли в нещо, не внася ли живот в
него
, той не го обича.
Когато някой е тъжен, бременен, Бог прониква в
него
и му казва: „Не се обезсърчавай, всичко ще се оправи!
“ Някой взел пръста на Бога и мисли, че само той има право на
него
.
Някой казва: „Аз обичам еди-кого си, не мога без
него
“.
– „Аз не мога без
него
.“ – Какво ще правиш, ако твоят възлюбен не може да влезе заедно с тебе в Царството Божие?
Светлината и влагата, които влизат и излизат от посаденото в земята житно зърно, представляват Царството Божие за
него
.
Казвам: и при най-голямото различие между тези три
категории
хора, все има нещо общо – всички се стремят към свобода.
Чувам страданията на тоя затворник, влизам при
него
и го питам: „Искаш ли да те освободя?
“ Представете си, че вие се влюбвате в един от пръстите на вашия приятел и като отивате при
него
, все с пръста му се занимавате.
Следователно искате ли да любите Бога, не трябва да се влюбвате само в
неговия
пръст.
47.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Бобът е голям
егоист
.
Той остарява и разбира, че причината на
неговото
състояние се дължи на обстоятелството, че той се е хранил с мисли, които не носят соковете на Любовта, светлината на Мъдростта и свободата на Истината.
Който върви по този път, той е едно с Бога и Бог е едно с
него
.
Когато Йосиф бил в затвора, с
него
заедно били затворени хлебарят и виночерпецът на царя.
Изобщо, всяко нещо е разбрано за човека дотолкова, доколкото има отношение към
него
.
За пример, светът е разбран за нас дотолкова, доколкото ние имаме отношение към
него
и доколкото той има отношение към нас.
Каквото и да правите с
него
, вие можете само да замаскирате малко горчивия му вкус, но не да го превърнете в сладко.
Никой няма право, по какъвто и да е начин, да нарушава законите, върху които е построен
неговият
организъм.
Бог казва на слънцето да изгрее, и то изгрява точно на определеното за
него
време.
Речете ли да съдите някого в
Негово
име, Той наблюдава и се произнася за постъпката ви.
Не живеете ли съгласно
Неговите
закони, вие ще изгубите благоволението Му.
За тази цел един ден той сварил боб, но съзнателно не сложил сол в
него
.
Обаче, който очаква на другите, те да сварят боба, а той наготово да яде,
неговият
свят ще остане неоправен.
48.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Само онзи, който се грижи за
него
.
Когато майката и бащата събуждат детето си, това показва, че те се грижат за
него
; следователно, когато Бог ни събужда, това показва, че Той се грижи за нас, иска да ни вкара в правия път.
Когато това Слънце те събуди, то ще отвори очите ти да виждаш и разбираш правилно света, да можеш да работиш в
него
; когато друг някой те събуди, той ще те събуди в тъмнина – какво ще правиш в тъмнината?
Който се храни с това Слово, гладен не остава; който не се храни с
него
, винаги гладен ходи – Словото е хлябът и водата, които поддържат Живота.
На малкото дете пък тя говори по
негов
маниер, тя изкривява думите, приспособява се към
него
, за да я разбере; ще дойде ден, когато майката ще говори на детето си със съвършен език – този език е езикът на изгряващото Слънце, т.е.
И тогава, като мине покрай
него
Великата майка – Любовта, ще каже: „Да ида да го събудя” – като го събуди, тя ще го качи отново на върха.
49.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Например, ако човек никога в живота си не е опитвал нещо сладко, той не може да знае какво нещо е сладчината – колкото и да му говорите за сладкото, тази идея ще остане недостъпна за
неговия
ум.
Който разбира идеала на душата си, той ще разбере и смисъла на Живота; не разбира ли идеала на душата си по този начин, Животът за
него
ще остане без цел и без смисъл.
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго истиннаго Бога” – да познаем Бога като деца, които постоянно мислят да направят нещастните хора щастливи; да познаем Бога като стари хора, които търсят начин да предадат знанието и богатството си на другите, да се ползват от
него
; да познаем Бога като млади моми, като деви, които искат да внесат велик идеал в Живота – Любов към Бога и Любов към ближния.
Затова именно човек трябва да се стреми към неща, които никой не може да отнеме – тия неща са в самия човек, дадени му от началото на
неговото
съществуване.
Ако вървим в Божия път, животът ни ще се осмисли; не следваме ли
Неговия
път, ние Го отделяме от себе си и живеем откъснати от цялото, следвани от нещастия и страдания.
Всичко отрицателно в човека е придобито от самия
него
с
негови
собствени усилия, никой не му го е наложил отвън.
” Слънцето, което изгрява всеки ден, никога не залязва – привидно само Слънцето изгрява и залязва; за съвършените обаче Слънцето никога на залязва – който мисли като съвършените,
неговото
Слънце никога не залязва.
НАГОРЕ