НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
34
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
34
:
1000
резултата в
47
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Изчезне ли страхът от
него
, той разбира вече живота.
Той се разговаря със страданието като с приятел: разхожда се с
него
, гощава го.
Те влизат в човека и черпят сила от
него
.
Човек трябва да разбере смисъла на страданието и съзнателно да се справи с
него
.
Като ученици, вие трябва да се справите със страданието, да не мърморите, но да се разговаряте разумно с
него
.
С тази представа за светията те искат да изразят
неговата
доброта.
Изяж плода, благодари му, че си се нахранил с
него
, и посади семката му в земята.
Където мине, светията произвежда някаква промяна в човека: в
неговия
организъм, в
неговите
мисли, чувства, разбирания, т.е.
в
неговата
частна собственост.
Колкото по-праведен и добър е човек, толкова по-красива е дрехата на
неговата
душа.
Всеки има в дома си поне една котка и едно куче, които очакват на
него
.
Макар и неизвестни за
него
, те са по-реални от ония, които са известни.
Да познае човек себе си, това значи да се освободи от всички заблуждения, от всички чужди елементи, вмъкнати в
неговия
личен живот.
Това значи: Живейте в света, работете, но не се свързвайте с
него
.
Като се вглежда в живота и го изучава във всички
негови
прояви, най-после човек дохожда до реалността на нещата.
2.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Туря един ключ – не се отваря с
него
; туря втори, трети, десети, все не може да отвори.
Значи човек носи богатството в себе си, но е изгубил ключа, с който може да проникне в
него
.
Ако намира, че страданието му е голямо, нека продаде част от
него
.
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, с които човек не може да се справи, трябва да стоят далеч от
него
.
Като расте, детето се изкачва нагоре и дохожда до точка C – най-високото място на
неговото
развитие.
От там то постепенно слиза и дохожда до точка B –
неговото
залязване.
То приема тази енергия от всички, които са живели преди
него
, и се проявява като способно, активно, работно – главно в умствения свят.
Всяка проява или всяко действие е ценно, когато в
него
взимат участие умът, сърцето и волята едновременно.
– Кой е причина да влезе съмнението в
него
?
Това зависи от
него
.
Запример, някой студент се съмнява в професора си, гледа отрицателно на
него
.
Студентът веднага изменя мнението си за професора и става положителен към
него
.
Тази е причината, поради която понякога човек изпада в състояние на глупав, неспособен и се чуди какво е станало с
него
.
Вярващият в невидимото е готов до край да го защитава и да се бори за
него
.
Някои религиозни пренебрегват тялото си, мислят, че не трябва да се занимават с
него
.
Вторият по отношение на първия е отрицателен, той не вярва в
него
.
(втори вариант)
Ако у човек не се ражда всякога едно чувство, едно побуждение за стремеж да учиш, или да имаш любов към знанието, да имаш желание към
него
или да имаш мисъл да учиш, можеш ли да станеш учен?
(втори вариант)
Тогава първият случай към коя
категория
(област) се отнася деятелността, искате да бъдете учен?
(втори вариант)
И като говори за реалността, аз разбирам, че този човек гледа в света, във външния свят и си съставя едно понятие за
него
.
(втори вариант)
Какви ще бъдат
неговите
мускули?
(втори вариант)
(Мускулите му няма да бъдат тъй силни, както на един атлет, защото
неговата
сила е концентрирана в мозъка).
(втори вариант)
Ако A помисли, че всичко е само до C, че само до там може да отиде, тогава какво ще бъде
неговото
положение?
(втори вариант)
Единият процес се отнася към ума на човека, другият към
неговите
чувства, а третият към
неговата
енергия, към света на енергията.
(втори вариант)
(Ще се измени мнението към
него
).
(втори вариант)
3.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Това показва, че животът в
него
се възвръща.
– Защото и ти си като
него
.
Всички добри и разумни хора са
негови
приятели,
негови
братя и сестри.
Един ден, когато умре, не само две сестри ще се молят за
него
, но много повече.
Какъв служител е този, който мисли само за себе си, и гледа на всички хора като на по-долностоящи от
него
?
Всеки, който мисли само за себе си, за своите деца и за своя дом, е краен индивидуалист, човек на крайния
егоизъм
.
Има начини, по които можеш да се справиш с
него
.
Има нещо разумно в
него
, но само в една посока.
Всеки друг на
Негово
място ще каже: Да не би да се изложа?
Че философите още не са видели Господа, не са се разговаряли с
Него
.
Ако и човек фалира, това се дължи на факта, че изчезва капиталът на
неговия
живот.
Тя изменя отношенията си към
него
.
Ако някой от вас намери това богатство, какво ще прави с
него
?
Във времето на Нерона била издадена от
него
заповед, да се съблекат голи десет хиляди девици – християнки и да се разхождат пред
него
.
Щом животът не е там, няма защо да се занимаваме с
него
.
И така, ако искате да познаете, дали един човек стои по-високо от вас, допрете гърба си до
неговия
.
Също така, за да познаете, дали един човек е по-здрав от вас, допрете гърба си до
неговия
.
Ако не можете цял да го дигнете, ще отчупите от
него
парче, тежко половин или един килограм, ще го занесете у дома си, да бъдете осигурени през целия си живот.
Единственото мощно нещо в човека е
неговата
душа – безсмъртният принцип в живота.
Ако ти, обикновеният човек, възкресиш някого, няма да го оставиш на спокойствие – постоянно ще искаш от
него
или от сестрите му, да ти платят.
4.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Него
и да изпълнява волята Му.
Когато човек изпадне в униние и скръб, Божественото в
него
му казва: стани и върви напред.
Ако има хляб едва за себе си, не искай от
него
да те нахрани.
Той има желание да говори много, но хората около
него
са.
готови на всички жертви за
Него
, но ако Той ги накара да направят някаква жертва, едва ли ще Го послушат.
Една мома обичала един момък и му казвала, че е готова на всички жертви за
него
.
Ще кажете, че не го обичала силно, че не е готова да се жертвува за
него
.
Дъщерята се влюбила в един момък, иска да се ожени за
него
, а майката не е съгласна и се противопоставя на тази връзка.
Свърже ли се със слънцето, той черпи от
неговите
енергии и се възобновява.
Чрез връзката си със земята и слънцето човек изучава света и силите, които действуват в
него
.
Дойдем ли до човека ние виждаме, че
неговият
живот е най-богат.
Кой е проследил
неговата
деятелност?
Чрез кожата човек възприема впечатления от външния свят.. Ако някой предмет се докосне до голото ни ние веднага се произнасяме за
него
.
Майката, която обича детето си, страда при всички
негови
неуспехи.
Като изучавам органическия живот на човека виждам, че
неговото
съзнание е в зависимост от друго някое съзнание, на което той се задължава да плаща данък.
И да наруши мира си той има вече съзнание за Божественото и се стреми към
него
.
Щом дойде Божественото съзнание в помощ на човека, с
него
заедно идат трите елемента - любов, мъдрост и истина.
Задачата на великите учители, които слизат на земята, се свежда към това именно, да поставят човечеството в правия път, да му помогнат в пътя на
неговата
еволюция.
Като дошъл срокът за изплащането на дълга слугата отишъл при господаря си, паднал на колене пред
него
и почнал да го моли да му прости.
Отде иде този страх в
него
?
За
него
е важно да си получи сумата, която е дал, а кой се е възползувал от парите, това не го интересува.
Обаче когато господарят се върнал, извикал слугата си, взел от
него
таланта, който му дал, и го предал на първия слуга, на когото оставил пет таланта.
Щом се разболее човек, в
неговия
организъм става промяна, т. е.
Тъй щото всеки, който не разработва доброто, вложено в
него
, ще бъде повикан в следния ден да отговаря за делата си.
в
неговия
свят, но не и във външния свят.
След време той се натъква на някаква мъчнотия, на едно трудно място и се отказва от работата си; той намира, че това не е постижимо за
него
.
Според
неговите
разсъждения излиза, че ако продължава да работи, нищо няма да постигне.
В послушанието ли или в страданията не могат да бъдат като
Него
?
Щом е подобен на
Него
в тия две положения, той ще има и славата на Христа.
Едни от тях вярват в
Него
, други се съмняват още, вследствие на което са създали голяма каша от коментари и философски заключения.
Който иска славата и придобивките на Христа, трябва да мине през
Неговите
опитности, през
Неговия
живот.
И тъй, да познаете Христа това значи да минете през
Неговите
страдания.
близо до
него
.
Изгуби ли живота си, човек спира своето развитие и от
него
остава само едно голо съзнание, че някога е съществувал, живял, радвал се и страдал, но нищо не е придобил.
5.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Запример, човек може да се постави в магнетичен сън и с помощта на друга воля, вън от
него
, да го заставят да вижда неща, които не съществуват.
– Къде се крие причината: в самия човек, или вън от
него
?
– Причината може да бъде в човека, а може да бъде и вън от
него
.
Той е търговец, който откупил всичкото желязо на земята и работи с
него
.
Ако инженерът не предвижда това, водите ще отнесат и
него
, и окръжаващите.
Като видят, че някой поет пише своите стихотворения, те задигат листата му, не искат да знаят за
неговата
поезия.
Той определя
неговите
отношения към природата.
Ако някой сатурнов тип се спъне някъде и падне, казва: „Пътят е лош, никой не се погрижил за
него
“.
Желязото, с което Марс разполага, е на земята; а Марс, който разполага с един търговец далеч от Марс, той е закупил всичкото желязо и никой нямо право да разполага или да оперира с това желязо без
него
.
(втори вариант)
Та вие не можете да употребите желязото, да видите
неговата
сила, ако вие не разберете
неговата
скрита сила, ако не познавате Марс.
(втори вариант)
В дадения случай Марс е едно тяло, но ако вие го разбирате като един принцип, разумен принцип, който хората още не разбират какво нещо е желязото, или произходът на желязото, или
неговите
сили, които Марс упражнява върху човешкия живот.
(втори вариант)
Адам държа доста добър изпит по зоология, но по растенията, като дойде Ева, която излезе от
него
, те я внесоха при растенията.
(втори вариант)
(Марс внася активния елемент в човека, ако човек може разумно да оползотвори тази активност, тогава Марс действува благотворно върху
него
).
(втори вариант)
Да допуснем, че един човек – учен, инженер, е гениален, прави своите изчисления много хубаво, трябва да се направи един яз, но понеже той няма сам да гради яза, а други го градят, пропуснали нещо от
неговите
изчисления, направили стената по-тънка, отколкото трябва, дохожда водата и събаря яза, и завлича хората и всичко.
(втори вариант)
Неговата
разумност може ли да помогне в дадения случай?
(втори вариант)
В работата всички
негови
работници трябваше да бъдат скачени съдове с
него
.
(втори вариант)
В
него
Марс е действувал повече, отколкото трябва.
(втори вариант)
Сега това движение в етера ли е или вън от
него
?
(втори вариант)
Онзи, който влезе в този огън, той ще бъде като златото, което се разтопява и се пречиства, в
него
като влезнеш, ти ще бъдеш тъй чист, като добър и хубав свеж въздух.
(втори вариант)
Сега това е в смисъл на
алегория
, че са същества, разумни, подвижни, правят си упражнения, те някой път си правят гимнастически упражнения, че недовиждат хората.
(втори вариант)
А всички други принципи са произлезли от
него
.
(втори вариант)
На
неговите
идеи предава стабилност да се бори и да устоява.
(втори вариант)
(С меки обноски и с
неговия
вкус).
(втори вариант)
Първо на това тяло трябва да му дойдат някакви сили, тогава то може да измени своите отношения, а силите могат да бъдат и вътре в
него
, както е при електричеството, а могат да бъдат и отвън, ако действува някоя механическа сила върху тях.
(втори вариант)
Значи запазва принципите на човека за
неговата
личност.
(втори вариант)
Тогава принципът Сатурн знае причините на доброто и на злото и при
него
ти ще знаеш как да се освободиш.
(втори вариант)
В
него
има морал от страх.
(втори вариант)
Ако вземеш Сатурн в
неговата
форма, той се отличава с един вътрешен страх.
(втори вариант)
Защото в закона на хипнотизма, един човек може да се постави в какъвто и да е сън и да се накара да вижда или да се накара да не вижда, всичко може да се направи с
него
.
(втори вариант)
Може да седи и вънка от
него
, може да седи и вътре в
него
.
(втори вариант)
6.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Без
него
животът е непродуктивен.
При сегашното състояние на хората, когато някой преждевременно стане светия, разстройва му се черният дроб, и той казва: „Този е лош, не го обичам; онзи е лош, и
него
не обичам“.
Ето защо, ако искате да се успокоите вътрешно, приемете Божественото и не се месете в
неговите
работи.
От
него
се иска само да прилага Любовта.
Когато Бог запита Каин къде е брат му, той отговори: „Не съм стражар, да вървя след
него
.
Светът, в който живеем, е бакалница, има какво да вземем от
него
.
Като направи гърнето, грънчарят иска да сложи нещо в
него
.
Има нещо немузикално в
него
.
Много от
неговите
чувства са от умствен произход, защото умът събужда сърцето.
Казват ви, че прилича на Баща ви, но вие намирате, че не е вашият Баща, не прилича на
Него
.
Да говориш на гладния за Бога, той ще има правилно разбиране за
Него
.
7.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Даването е за предпочитане, защото в
него
има растене.
Защото всичко вътре в човека и вън от
него
е подложено на постоянни промени.
Причината е в самия
него
.
Едната
категория
учени придобиват знания и ги прилагат.
Втората
категория
придобиват знания, товарят ума си с научни факти и теории, но не могат да ги приложат.
Неестествените мисли и чувства убиват както самия човек, така и
неговите
близки.
Първо трябва да оберат човека, да отнемат от
него
всичко непотребно, за да се отвори място за Божественото благословение.
Първата задача на човека е да работи за онова, което е вложено в
него
.
Използувайте вложеното във вас за да изучите чрез
него
физическия - видимия свят, който ще ви заведе към духовния, т.е. невидимия.
Като казвам, че всеки човек трябва да стане светия, имам пред вид
неговия
идеал към усъвършенствуване.
Това виждате в детето, което постоянно поглежда към дядо си и казва, че иска да стане като
него
.
Като вижда, че дядо му знае много неща, то се стреми към
неговите
знания.
Обаче дядото не мисли правилно, вследствие на което между
него
и детето не става правилна обмена.
В
него
се проявява Божественото, в което няма болести, няма съмнения и противоречия.
Следователно, остаряването на човека, противоречията и неуспехите в
неговия
живот се дължат единствено на изгубване на любовта му, или лишаването му от условия за проява на
неговата
любов.
Божията Любов е онази равнодействуваща сила в човешкия живот, на която се подчиняват всички
негови
мисли, чувства и постъпки.
Който е намерил своята основна мисъл, на която се подчиняват всички
негови
мисли, чувства и постъпки, той е разбрал троеличието на Бога.
Щом започне да мисли, че любовта му към
Него
е невъзможна, неосъществима, далечна и отвлечена, той търси по-близък обект на любовта си.
Колкото и да е близък обектът на
неговата
любов той не може да получи това, което очаква.
Той ще изразходва капитала си, без да получи нещо срещу
него
.
Да обичаш някого това значи да се обмениш правилно с
него
.
Хората обичат Бога защото, след като създал света, Той вложил любовта си в
него
.
8.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Видният поет се радва на малкото перце, защото с
него
може да излее душата си.
Представете си, че отивате при човек, който е осъден на смърт, и започвате да му разправяте за бъдещето величие на
неговия
народ.
Запример, ония мъчнотии, които природата създава на човека, са малки задачи за
него
, но в разрешаването им се крие истината.
Щом престане да яде, всички възможности за
него
изчезват.
Когато човек съзнава, че е много учен, че знае много работи, той надува гайдата си и хорото започва да се върти около
него
.
В разбирането е всичко; в
него
се крие доброто, което предава смисъл и съдържание на нещата.
То нищо не предава на онзи, който не го разбира, вследствие на което няма никакво отношение към
него
.
Ако са гладни, те еднакво ще се нахвърлят върху
него
и еднакво ще дъвчат.
Едно време, когато Господ създал животните, всички се изредили при
Него
, да Му се представят.
Всичкото му удоволствие е в това малкото перце; то за другите може нищо да не струва, но за
него
е много нещо, той пише и го гледа, пише и гледа и това му причинява всичкото удоволствие.
(втори вариант)
Та казвам, ако знаеш как да ядеш, от
него
зависи всичко в света.
(втори вариант)
Ако ред разсъждения са тъй ненужни, както това малко чукче, но то в случая е много потребно и без
него
не можете да свършите тази работа; или в дадения случай ви трябва едно малко перце, не може без
него
.
(втори вариант)
Вземете например когато човек е гладен, в
него
има едно същество, ти казваш на себе си: потърпи малко.
(втори вариант)
При
него
всички трябва да мълчат; сега, когато дойде това разумното, Божественото, у
него
, то не изменя човека.
(втори вариант)
Пък този идейно сприхавият човек като дойде някой беден при
него
, той веднага ще бръкне в джоба си, извади нещо и му го дава.
(втори вариант)
Да кажем, че вие сте в някоя гостилница, има нещо за ядене там, у вас има силно желание, има нещо там, вие хвърляте поглед върху някое ядене и така се прекомандировате към
него
.
(втори вариант)
Може това да стане от някой цвят и моментално ти обърнеш внимание на
него
, и после пак продължаваш работата си.
(втори вариант)
В този момент у
него
се създала една от най-благородните му черти.
(втори вариант)
Това е и у котешкия характер; у
него
има нещо по-благородно, отколкото у котката.
(втори вариант)
В
него
има голям жест на благородство.
(втори вариант)
Под думата цар ние разбираме, човек да е преодолял нещо, всички тези мъчнотии и противоречия, които съществуват в
неговия
ум, после да е преодолял всичките слабости в
неговия
живот.
(втори вариант)
И у
него
остане едно горчиво чувство.
(втори вариант)
В
него
има един оттенък, едно ухание, което само веднъж да почувствате, стига ви!
(втори вариант)
9.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Преди всичко житото не е
негово
.
То е Божественото начало в
него
.
Човек знае, че ще дойде ден, когато не могат да си играят с
него
.
Каквито изпитания да има, колкото мъчнотии и страдания да го налитат, той трябва да знае, че има нещо в
него
, което е над всичко.
Не е достатъчно само да знаете, че носът е орган на обонянието, но трябва да изучавате формата, линиите на носа, да изучавате
неговото
значение като уд, свързан с умствения живот на човека.
Слезете ли по-долу, в дебелите черва, там е адът на човека -
неговите
низши желания и стремежи.
Само при това положение може да си обясните промените, които стават с
него
.
За този човек казваме, че душата му присъства в
него
.
Човек трябва да развива своите дарби и способности, които природата е вложила в
него
.
Ако на човека е даден един талант за разработване, той трябва да работи върху
него
, да го развива.
Той се обърнал към
него
с думите: господин докторе, аз не давам крака си.
Следователно знайте че всичко, което се случва в живота на човека, е за
негово
добро.
Ако вашият ближен е в затвор, вие можете един път в седмицата да се виждате с
него
.
Дойде ли до
него
, той не трябва да го бута.
Какъв смисъл има да каните приятеля си да посети концерта на някой виден музикант, ако няма билет за
него
?
Тя играе, върти се и поглежда към този или онзи момък дано хареса някого да се ожени за
него
.
Срещнете ли някого, потърсете в
него
една положителна, добра черта и там спрете вниманието си.
Неприятелски разположените същества към човека влизат в
него
като кираджии и му действат по различен начин: едни от тях събуждат в
него
чувства на омраза, на съмнение, на скъперничество и т. н.
Затова турците казват: „Не се подигравай на съседа си, защото сам ще изпаднеш в
неговото
положение.“ На каквото се присмеете, това ще дойде до главата ви.
Ето защо докато живее, човек трябва да се занимава с доброто, да мисли само за
него
.
Неговият
ръководител ще го прекара през няколко реторти да се пречисти.
Те се намират в положението на Соломона и казват като
него
: „Суета на суетите, всичко е суета.“.
Щом умът на човека е трезв и сърцето - здраво, каквото налеете в
него
, ще се задържи.
Когато змията я изкушаваше, тя трябваше да каже: ако наистина, като яде от плода на дървото за познаване на злото и на доброто, човек може да стане подобен на Бога, яж първо ти от
него
, а после ще ям и аз.
И тъй, като на ученици, давам ви задачата, да се заемете с изучаване на човешкия нос: формата, големината, широчината, линиите му, а след това и големината на
неговите
пори.
Носът на човека определя
неговата
мисъл и интелигентност.
Като изучавате живота виждате в
него
главно три
категории
прояви: прояви на обикновените хора, които са впрегнали животните на работа.
Което животно и да погледнете ще видите, че тялото му е надупчено от остена на
неговия
господар.
Втората
категория
прояви са тия на талантливите.
Третата
категория
прояви е тази на гениалните, на свободните души, за които Бог изпрати Сина Си в жертва да ги спаси.
За тях именно се отнася стихът: „Бог толкова възлюби света, щото изпрати Сина си в жертва, да не погине всеки, който вярва в
Него
.“
10.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Условията, които определят щастието, трябва да вървят в хармония с човека, а не против
него
.
Неговите
желания са разумни, а не като тия на хората, които търсят щастието.
Проповедникът погледнал към
него
и за чудо проповедта му изпъкнала в съзнанието така ясно, като че била написана на книга.
Каквото може да придобие, това е
неговото
богатство, което носи в себе си и което никой не може да му го отнеме.
Трябва да дойде човек отвън, да обърне внимание на
неговата
дарба, и едва тогава той започва да работи върху нея, да се прояви.
Докато не съзнава силите, които са вложени в
него
, човек не може да прояви нито знанието, нито добротата си.
– Като мисли и чувства, човек се свързва с всички същества над и под
него
и възприема техните състояния.
Всеки търси планинския извор, защото може да черпи от
неговата
чиста, кристална вода.
“ Те го разширяват,
неговите
способности взимат голям простор.
Мисълта ми е, човек всякога трябва да придобива тази сила от природата, във всяко едно съществувание, човек придобива тази сила, той придобива нещо от живота и това, което придобие, той го носи в себе си и никой не може да му го вземе, това е
неговото
богатство.
(втори вариант)
Нали казват, какъвто му е умът такъв му и домът, такава е будността на
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Ако някой ви вземе ръката и прекара своята отдолу, може да направите опит, само ако прекарате ръката си отдолу на друга една ръка, ти можеш да знаеш този човек на каква възраст е, какво е
неговото
състояние, можеш да знаеш във възходящо положение ли отива, или в низходящо, дали е млад или стар?
(втори вариант)
По единствената причина, че ти образуваш една дисхармонична среда и никой не иска да се занимава с твоето скъсване, и всеки те избягва да не го скъсат и
него
.
(втори вариант)
А когато някой човек е здрав, нещо ни привлича към
него
. Защо?
(втори вариант)
Понеже можем да вземем нещо от
него
.
(втори вариант)
Говори ти някой, че има един такъв отличен свят, полета има, градини, хора, но ти вярваш на
неговите
идеи, на
неговите
думи.
(втори вариант)
Но това е било вярно само за този момент на
неговото
съзнание, но това не е вярно по отношение на нашето съзнание.
(втори вариант)
Ако ние мислим, че Кант е дал едно разрешение на въпроса, тогава да приложим
неговата
система, ако с „чистия разум“ той е разрешил въпроса, тогава целият свят трябва да се подобри.
(втори вариант)
Ако целият свят приложи
неговата
философия, той ще се подобри, а щом животът не може да се подобри, има значи нещо, което липсва.
(втори вариант)
В
неговата
философия има нещо лично – че нещата са непостижими.
(втори вариант)
Не може за
него
, но това, което сиромахът не може да направи, богатият може да направи; това, което невежият не може да направи, ученият може да направи; това, което грешникът не може да направи, праведният, добрият може да направи; това което болният не може да направи, здравият може да направи.
(втори вариант)
Ти да считаш, че ти си една потреба заради
него
.
(втори вариант)
Седа горе в стаята си и чета една важна книга, в която авторът пише какво влияние е упражнил спиритизмът върху сегашния културен свят, тъй научно пише своите данни, като англичанин, и дойдох до едно място, искам да видя какъв е
неговият
извод, на какво основание отгоре са
неговите
твърдения за и против, той изнася добрите и лоши страни и изведнъж моето електричество изгасва, седа, въпросът остава неразрешен, не зная авторът какво иска да каже.
(втори вариант)
11.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Не се ли ръководи от тия правила, не може да се разчита на
него
.
Каквото става в света, все за
Него
става.
Тази е причината поради която, като не обича някого, човек е готов да вижда лошото в
него
.
Щом сте свързани с
Него
, вие имате сила да преодолявате всички спънки.
И най-лошите същества мислят добре за
Него
, защото са опитали
Неговата
сила и мощ,
Неговата
доброта и благост.
Всички хора, които минавали край
него
, поглеждали към маслото, намирали го доброкачествено и превъзходно.
Иди при
него
, той ще ти плати.“ Селянинът повярвал на младите хора, дал им делвата с маслото, а от тях взел бележката, на която бил написан адресът на свещеника.
Човек придобива това разбиране от опитностите, през които минава, както и от опитностите на великите и свети хора, които са живели преди
него
.
Ако родителите обичат детето си това показва, че любовта е в
него
.
Няма ли съзнателно отношение към някоя мисъл, тя минава и заминава край
него
без да му предаде нещо.
Всяка мисъл, съзнателно приета от човека, внася в
него
здраве, богатство и безсмъртие.
Мисълта минава покрай
него
без да го засегне дълбоко.
Ако не обича Бога, той не може да вярва в
Него
.
Колкото повече обичаш някого, толкова повече вярваш в
него
; колкото по-малко го обичаш, толкова по-малко му вярваш.
Защото в
неговата
любов влиза елементът на омразата, от който сам трябва да се освободи.
Запазите ли чистотата на този живот, запазвате и
неговата
целокупност.
Този живот е капитал, даден на човека от Бога, да работи и всеки ден да прилага към
него
по нещо ново.
И най-големият юнак отстъпва пред смъртта и вижда, че това, без което някога не е могъл да живее, сега го оставя настрана, не се интересува от
него
.
В турско време българските чорбаджии мислеха, че не могат без наргиле, но като дойдоха тежки времена видяха, че и без
него
могат.
12.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Като изучавате външните отношения между хората, дохождате до заключение, че човек има нужда от различни специалисти в себе си, които да съдействат за
неговото
развитие.
Разумните страдания смекчават характера на човека, внасят нещо благо в
него
.
Обаче щом се роди детето, милосърдието слиза отгоре и започва да се грижи за
него
.
Неговото
благосъстояние зависи от благосъстоянието на всички хора, с които е свързан.
За да не изгори от огъня на любовта, нито да се опърли, човек трябва да приложи милосърдието в живота си, да смекчи коравината, която обвива
неговото
сърдце.
За да се ползва от захарина, човек трябва да разтвори малка част от
него
в голямо количество вода.
И тъй, когато попадне при неблагоприятни условия на живота, човек се намира в положението на гладните, на просяците в
него
, които викат за хляб.
Каквото е отношението на човека към
неговите
ближни, такова е отношението и на Бога към нас.
“ – Обърни се към слънцето и поискай от
него
злато.
– Наистина, достатъчно е човек да се вглъби в себе си, да види какви големи богатства са вложени в
него
.
При върховете се ражда човешкият
егоизъм
, личните чувства.
(втори вариант)
Аз разглеждам този човек, който минава с върлината си по този път, по въжето, това е
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Неговите
разбирания са такива.
(втори вариант)
Като махнем стра, остава весел човек да си помисли за майка си, че е направила нещо за
него
.
(втори вариант)
Хубаво, ако дойдат хиляди хора, седат гладни, минава един цар, който има сила и идва една мисъл в
неговия
ум, само една дума да каже той, коя дума да каже той?
(втори вариант)
Щом го е поставила природата там, най-първо той трябва да намери, какво е
неговото
място вътре в природата.
(втори вариант)
Неговите
учители казали, ти ще си намислиш една сума в ума и тя ще се реализира.
(втори вариант)
В
него
са съединени два свята.
(втори вариант)
Как ще се изнесе
неговата
яснота?
(втори вариант)
13.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Обаче една вечер дойде при
него
ангел Господен и му каза: стани!
Ангелът се приближи към
него
, бутна го, и оковите паднаха от краката му.
Каже ли, че хората трябва да мислят като
него
, той е на крив път.
Не е въпрос до навеждането на човека, но до вътрешния импулс в
него
.
Близките на заминалия плачат за
него
, искат да го върнат на земята.
Наложиш ли се на човека, ти ще носиш отговорност за
неговите
погрешки.
Всеки, който изпадне в положението на Йова, като
него
ще плаче, ще се моли, ще запитва за причината на своите нещастия.
Ако ученият не се сравнява с по-учени от себе си, никога няма да има ясна представа за своята ученост; ако силният не се сравнява с по-силни от себе си, всякога ще мисли, че по-голям юнак от
него
няма.
Колкото по-назад се връща, толкова по-лошо за
него
.
Това е
негова
работа.
За да хване крадеца един ден майката преместила гърнето със сладко другаде някъде, а на
негово
място турила друго гърне, също като първото, и го напълнила с живи раци.
Какво по-голямо противоречие може да съществува за
Него
от това, че като Син Божи, дошъл на земята да проповядва словото Божие, вместо да Го приемат, хората Го разпнаха?
Ако човек предпочете да слугува, все ще научи нещо; ако иска другите хора да му слугуват, а той да господарува, ще произведе известна дисхармония между близките си, които ще бъдат недоволни от
него
.
Властта на Христа има значение главно за
Него
, а за нас тя е от значение дотолкова, доколкото сме свързани с любовта Христова и изпълняваме волята Божия.
В отношенията си към хората той има желание да им помага както Бог на
него
помага, а не да ги използува.
Ако човек не постъпва към по-малките същества от себе си както Бог постъпва, той нарушава един от
Неговите
закони.
Нивата на човека пък е
неговото
сърце.
От
неговите
чувства и желания зависи какви плодове ще се родят.
Когато един човек се гневи, с
него
заедно се гневят хиляди и милиони хора в света.
Къде ще отиде човек ако се съблазни в Бога и се отдалечи от
Него
?
И да се натъква на нещо криво, на злото в света, човек трябва да има търпение да види
неговия
край.
Не можете да направите човека вярващ, ако вярата не е вложена в
него
.
Вкуси ли човек от
него
, той се натъква на смъртта.
Те изразяват
неговия
вътрешен живот.
Казвате за този човек, че има красиво лице, хубави очи, правилен нос, красиви уши и уста, но нямате никакво отношение към
него
.
Обаче, ако се свържете с
неговите
мисли и чувства, вие изпитвате особено разположение към
него
.
Щом го срещнете, вие сте готови да споделите с
него
своите радости и скърби.
Учителят дава на ученика само условия, а възможностите са в самия
него
.
И Духът Божий работи във всички хора без изключение, но всеки ще се ползува от
Него
според степента на своето развитие.
Само онзи, който има живот в себе си, той е доволен от
него
.
Аврам повярва на думите Божии, но Сара помисли, че Бог иска да утеши приятеля си, да се пошегува с
него
и се засмя.
Вие очаквате идването на Царството Божие на земята, но нямате ясна представа за
него
.
За да светне и да се стопли през
него
трябва да мине електрически ток.
В края на всяка седмица аз ще дохождам да получа наказанието вместо
него
.
Най-малкото съмнение по отношение на
Него
ще стане причина Той да ви напусне.
14.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Всеки обича извора, не заради мястото и големината му, но за водата, която извира от
него
.
Каква полза от
неговото
знание?
Човек е свързан със същества от по-висока и по-ниска степен на развитие от
него
, които представят условия за
неговото
повдигане.
Запример, ако искате да изучавате слънцето, вие трябва да се интересувате от
него
.
– За да разберете, може ли да вземете пари от
него
, или не може.
Следователно, дойдете ли до изучаване на някой предмет, между вас и
него
трябва да съществува известна връзка, т.е.
За да не стане това, вие вдигате ръката си нагоре, с дланта към
него
, и тихо му казвате: „Братко, не се безпокой.
Следователно, щом се натъкнете на явление, което изглежда откъснато от другите явления, потърсете между
него
и останалите поне една съединителна нишка, чрез която да ги съпоставяте.
Като получи един хубав обяд, добрият човек плаща за
него
и остава за дълго време в този свят.
По свободата, която човек ви дава, можете да познаете
неговата
любов.
Да се коронясват царете с
него
, това отпосле е дошло.
(втори вариант)
Стомахът е много умен за материалните работи, той е такъв философ и такъв химик, от физика разбира, по хигиена разбира и ако му дадеш нещо, което не е за
него
, той казва: В моята фабрика такова нещо не може да влезе, ние такава стока не обработваме, понеже ще се компрометира цялото предприятие.
(втори вариант)
Сега вие носите едно минало, с което трябва да се справите; а към вас се приближава едно бъдеще, с
него
какво трябва да правите?
(втори вариант)
За което трябва да се приготвите; а имате и едно настояще, с
него
какво трябва да правите?
(втори вариант)
Ако вие нахраните едно дете с твърда храна, ще му причините смърт, но ако един човек на пълната възраст го храните само с мляко, вие ще осакатите
неговите
зъби и ще осакатите стомашната му система, следователно, ще измените режима на млякото и ще му дадете храна да дъвче.
(втори вариант)
Който плаче в природата, е един признак, че може да се поправи
неговият
живот.
(втори вариант)
Но когато възрастният човек иска забавление, какво е
неговото
положение?
(втори вариант)
Вземеш ти хляба и по същия начин го начупваш на малки парчета, вземеш една паница, туриш хапките вътре, бръкнеш някъде, извадиш малко сирене, натрошиш и
него
вътре, забавляваш се; след това вземеш вряла вода, туриш малко вряла вода, залееш всичко, туриш и малко прясно масълце, така прясно краве масло, едва счукано, тогава вземеш една лъжица и започваш да свириш първото парче.
(втори вариант)
Веднъж в Сливен ме вика един лекар и казва: мен ме е страх да ме лекуват моите колеги, той го е страх, че може да му дадат едно лекарство, което може да има съвсем фатален резултат върху
неговия
организъм.
(втори вариант)
Когато учителят бие ученика, то той иска да се сприятели с
него
.
(втори вариант)
На физическото поле може да се сърди за ядене, може да се сърди, че леглото не е направено или може да се сърди, че обстановката в училището, където ходи, не е добра, професорите, окръжающата среда или пък може да се сърди, че хората, с които е заобиколен, не са в хармонично състояние с
него
, тогава той се намира в дисхармонично състояние с тях.
(втори вариант)
Вие сега като идете при Кузман, ще намерите
неговия
пашкул, но това разумното, къде е сега?
(втори вариант)
(Т. за
него
е печалба).
(втори вариант)
Тогава ако за
него
е печалба, а за вас е загуба, де е ползата?
(втори вариант)
Кузман не можа да ви предаде толкова от
неговата
любов, колкото трябваше, и вие не можахте да приемете от
неговата
любов, колкото трябваше.
(втори вариант)
Защото да обичаш един човек, трябва значи да влезнеш в
неговия
живот, да видиш живота му какъв е.
(втори вариант)
Да обичаш някого, това значи той да е свободен пред тебе и ти да си свободен пред
него
.
(втори вариант)
И да те обича някой, значи ти да бъдеш свободен пред
него
.
(втори вариант)
Но едновременно онзи, когото ти обичаш, трябва да го оставиш свободен; и да обичаш ти някой, значи ти да бъдеш свободен в
неговата
любов; и ако
неговата
любов те прави свободен, той те обича.
(втори вариант)
И ако в
неговата
любов ти можеш да го направиш свободен, значи той те обича.
(втори вариант)
Каквито и да са тежестите и паденията на човека, каквото и да говори, каквито и философски разсъждения и да има, щом дойде до човека, да се установи върху този Божествен принцип – това Божественото веднага да се постави на
неговото
място.
(втори вариант)
Кузман имаше една хубава черта, в
неговия
характер имаше едно пълно преоценяване.
(втори вариант)
Но това е противоречие на
неговата
душа.
(втори вариант)
Та казвам ви сега, ако богатството на човека, той трябва да разбира окултните науки, да разбира живота и силите, които са у
него
, с които може да разполага.
(втори вариант)
Ти си толкова свободен, обичаш някого без да очакваш нещо от
него
.
(втори вариант)
Тебе ти е много приятно да му служиш и си доволен; готов си да пожертваш нещо без да очакваш никакво възмездие от
негова
страна.
(втори вариант)
15.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Никой не може да намери благото на земята, докато не е работил за идване на Царството Божие в
него
.
Когато ни изпратил на земята, Бог имал желание да изпълняваме
Неговата
воля.
Другояче казано: Човек трябва да се обърне назад, да прегледа своето минало и от
него
да се поучи.
Ако момъкът се хване на хорото и не знае да играе, и на
него
ще се смеят.
– „Други ще работят за
него
.“ – Не е така.
Ако мечката седне пред нозете му, той обича Господа и живее в
неговата
любов.
Закон е: който работи, придобивката е
негова
.
Ако не се държите за
него
, ще натрупате известен излишък върху себе си, без да го обработите.
Като ядеш някакъв плод, трябва да знаеш какво е вложил Бог в
него
.
И това, което синът дава на майка си, също се връща към
него
.
И най-малките неща, с които човек се ползва, говорят за
неговия
характер.
– За да влезе Любов в нас; да бъдем разумни като
Него
.
Отиването при
него
е изкачване на върха.
Минаваш покрай едно дърво, погледнеш към
него
и казваш: „Ще се кача на
него
и ще отрежа един клон“.
Той трябва да се обърне към Бога и да приеме
Неговото
благословение.
16.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Проповедникът търси Христа, за да придобие от
Него
светлина, да разбира по-добре Словото, да го предаде с красноречие, да привлече повече слушатели.
Лекарят търси Христа да придобие повече сила от
Него
, да стане виден лекар.
Майката търси Христа да може с
Неговата
сила да отгледа красиви и здрави деца, да се учудват хората, че е могла да роди такива деца.
Щом намерите извора, ще коленичите пред
него
и ще пиете от водата му, докато задоволите жаждата си.
Това не значи, че трябва да мразите и пренебрегвате света, но не трябва да се свързвате с
него
.
Човек минава през скърби и радости за да разбере живота в
неговата
целокупност.
В стремлението си да постигнат своите желания една
категория
хора мислят, че сами, независимо от другите, могат да реализират желанията си.
Втората
категория
хора мислят, че човек сам не може да постигне желанията си.
Защото имат отношение към
Него
.
Христос може да помага само на онзи, който има правилни отношения към
Него
.
За да ви помага вие трябва да имате правилни отношения към
него
.
Иначе ще минавате и заминавате край къщата му без да имате достъп до
него
.
Един ден с
него
заедно и те ще изчезнат.
Мисълта му ще бъде заета само с украшенията и с
неговото
високо положение.
За да разбере живота в
неговата
целокупност, човек трябва да върви от физическото към духовното, т.е.
Още днес човек може да бъде добър и любещ - от
него
зависи.
вложени в човека от времето на
неговото
създаване.
Днес той трябва само да прояви това, което е вложено в
него
.
В самия
него
.
Освен възвишена мисъл има и такава мисъл, която се налага на човека въпреки
неговото
високо съзнание.
Този човек обича, но не
него
.
Въпреки това в
него
пак съществува стремеж към върха - общият интерес на страните на буквата „Л" - център на сливането.
Той е готов да каже, че обектът на
неговата
любов е друг някой.
От многото гърнета той ще хареса едно и
него
ще купи.
Хиляди души да отидат при
него
за пари, той може да задоволи всички без да наруши мира си.
От обходата ви към
него
зависи и
неговото
разположение или неразположение към вас.
Ако някой човек ви е приятен, срещнете се и поговорете с
него
; ако ви е неприятен не се мъчете да покажете, че сте разположени към
него
.
По-добре е да избегнете срещата си с този човек, отколкото да лицемерите пред
него
.
Това показва, че всяка
Негова
проява, малка или голяма, е любов.
Всеки иска нещо от
Него
.
17.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Тази мисъл хвърля отпечатък върху
неговото
лице.
В
него
няма лицеприятие.
Такъв разговор с разбойника е странен за вас, но какво ще кажете за такъв човек, който с пушката си е убил 10 разбойника, по-страшни от
него
, или е обрал 10 апаши, по-големи майстори от
него
?
Да отидете при богатия, това значи да се привлечете от
него
така, че да не искате да се върнете назад.
Ако си спомнят някога за
него
, те го поставят на последно място, на края на формулата.
И той е толкова умен, че ако искаш от
него
ум, той ще ти даде в звонкови златни, пък ако искаш много, той ще ти ги даде в капиции – медни пари и ще ги носиш, колкото торби искаш, 40, 50 кила се капиции.
(втори вариант)
Допуснете, че имате едно чувство, което се втвърдява, по кой начин ще повърнете
неговата
нормална топлина.
(втори вариант)
Неговите
уши при сегашното състояние са едно богатство;
неговите
очи,
неговите
пръсти, всичко у човека е едно богатство!
(втори вариант)
Лицеприятие у
него
няма.
(втори вариант)
Каквото е
неговото
естество, така постъпва и той с
него
.
(втори вариант)
Добрият човек запример, ако намери един разбойник, той ще почне с
него
да приказва приятелски.
(втори вариант)
Тъй ще започне той с
него
.
(втори вариант)
Всичко в
него
е добро!
(втори вариант)
И представете си, че този разбойник е изклал 10 души по-големи разбойници от
него
, лошо ли е направил?
(втори вариант)
Представете си, че този разбойник е ограбил 10 разбойници, крадци по-големи от
него
?
(втори вариант)
Но идеята е съвсем друга у
него
, друга е задачата.
(втори вариант)
Най-умният човек трябва да има едно свойство на
неговото
чело.
(втори вариант)
И направено добро и
него
не забравя.
(втори вариант)
Няма като
него
!
(втори вариант)
Колко искате да дадем на
него
долари или английски лири?
(втори вариант)
Тогава този най-богатият човек трябва да се отличава с едно качество, че който отива при
него
, той не го връща назад.
(втори вариант)
И който иде при
него
, той веднага е в
негова
услуга.
(втори вариант)
18.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Всяко нещо, което човек употребява, всяко
негово
желание трябва да има практическо приложение.
Ако е готова цял живот да служи на този момък, да изпълнява желанията му с любов и съзнание за това, което върши, нека се омъжи за
него
.
Когото обичат, на
него
слугуват.
Достатъчно е да ревне само за да накара и майката, и бащата да тичат около
него
.
Като се роди човек природата е крайно внимателна към
него
.
Всеки изисква от своя ближен добри отношения но трябва да знае, че и от
него
се изискват такива.
Слушате някой да казва, че иска да стане министър, професор, свещеник, владика, майка или баща, а какво се иска от
него
за тия служби не мисли.
Не може ли да си отговори, в
него
ще се яви съмнение.
Ако рече да се сравнява със слона, във физическо отношение слонът е по силен от
него
.
Като тури новото оръжие на себе си Давид видя, че не може да си послужи с
него
и каза: ако изляза с това оръжие срещу неприятеля непременно ще бъда бит.
Тъй щото не питайте какъв е този бакалин, но бъдете готови да се съобразите с
неговите
закони.
Те взимат тези материали, разбъркват ги, омесват тестото, правят от
него
хлябове, които най-после пекат на фурната.
Не е ли по-лесно да вземе плата си, да се увие в
него
и да тръгне по работа?
Ако няма на разположение въже, да отреже от чалмата си едно парче и с
него
да го върже.
19.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Понеже съзнанието на човека е в постоянно движение, в
него
стават различни промени.
в първата
категория
на числата от 1 до 10, човек дохожда до най-голямо обезсърчение.
Щом влезе между числата от четвъртата и първата
категория
, човек става вече морален, проявява щедрост и към своите ближни.
Съдбата не си играе с човека, но работи върху
него
.
Следователно благодарете, че сте в колелото на живота и се движите заедно с
него
.
В
него
ще видите живота и на младия, и на стария.
Обаче то е свързано с друго едно колело, което е устроено по друг начин, вследствие на което и нещата в
него
стават другояче.
Ако за една мечка жътварите напуснаха работата си, колко повече човек би напуснал работата си на земята, за да влезе в духовното колело на живота и се понесе с
него
в пространството.
Колелото на живота се върти, мислите и чувствата се въртят заедно с
него
.
Той е още в
категорията
на насърчените, готов е да воюва.
Той напълнил раницата си с багаж, турил я на гърба си и подкарал магарето да върви пред
него
без никакъв товар.
По-нататък срещнал друг мъдрец и на
него
се оплакал от живота си.
“ Сега и аз ви казвам: Натоварете магарето си, качете се и вие на
него
и така продължете пътуването си.
Това е в третата
категория
.
(втори вариант)
Щом мине запада и вече отива към четвъртата
категория
, някой пак му казва: Все таки трябва да дадеш нещо и ти почваш да се убеждаваш, защото не може да не се даде нещо, все трябва да се помага и на другите.
(втори вариант)
При третата
категория
има пълен
егоизъм
, с двете си ръце държиш богатството.
(втори вариант)
Това е крайният
егоизъм
.
(втори вариант)
Но понеже колелото се движи, той усеща, че това положение ще се измени вече за
него
.
(втори вариант)
При четвъртата
категория
той става морален.
(втори вариант)
Та казвам, най-добрите хора са в първата
категория
горе.
(втори вариант)
От 1–10 това е един закон, който трябва да минете през всичките
категории
.
(втори вариант)
Човек е в първата
категория
.
(втори вариант)
Втората
категория
как да я кръщаваме?
(втори вариант)
Третата
категория
– ПРИДОБИВАНЕ НА БОГАТСТВА!
(втори вариант)
А онзи от първата
категория
, свободен е той.
(втори вариант)
Тази работа ще се оправи, като отида на онзи свят, разбира, като се завърти колелото и слезне кофата долу, и почерпи водата на новия живот, който трябва да дойде в
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Върви той понататък, среща го друг мъдрец и на
него
казва: Дотегна ми, не се носи така товарът!
(втори вариант)
Най-после го среща и трети философ и на
него
му казва: Дотегна ми животът!
(втори вариант)
Всички тези числа са от една
категория
, имаме все от 1 до 10, но по положение в това колело, те не вземат едни и същи функции.
(втори вариант)
Числата от 1–10 се повтарят 4 пъти, имаме 4
категории
.
(втори вариант)
Числото 1 от третата
категория
е загребало вече известно количество вода и е пълно, то се движи, понеже и цялото колело се движи.
(втори вариант)
Сега сме ги поставили числата в 4
категории
.
(втори вариант)
Числата на първата
категория
показва най-лошите условия на живота.
(втори вариант)
Във втората
категория
има едно подобрение на условията.
(втори вариант)
В третата
категория
е реализирането на дадените условия, използуване на условията.
(втори вариант)
Четвъртата
категория
са добрите условия.
(втори вариант)
В третата
категория
условията са идеални от материално гледище.
(втори вариант)
А при четвъртата
категория
условията на живота вече имат своя плод.
(втори вариант)
Като събереш съкровища, ти ще ги влееш в улука на този градинар и той всякога ще помни, че ти си вложил нещо в
неговата
градина.
(втори вариант)
Колкото съзнанието е по-малко обременено от материална тежест, толкова
неговата
тежест е по-малка.
(втори вариант)
Тогава друга една аналогия да вземем, законът е, можем да преведем, всяко съзнание, колкото по-малко е обременено от материална тежест, толкова
неговото
движение е по-голямо, по-бързо.
(втори вариант)
Това злато, с което си свързан, ти като мислиш за
него
вече златото произвежда известен ефект.
(втори вариант)
В чертежа има 4
категории
: първа, втора, трета и четвърта.
(втори вариант)
Представете си, че във вас настъпи едно състояние на първата
категория
и вие казвате изгубих всичко и сте крайно неспокоен.
(втори вариант)
В първата
категория
ти държат цяла една лекция и ти доказват, че това, което ти си изгубил, не е толкова съществено.
(втори вариант)
Всичкият този процес от 1 до 10 в първата
категория
тебе ще те убеждават, че е така.
(втори вариант)
Щом дойдеш във втората
категория
, ще ти кажат: Ти пак ще спечелиш, не бой се!
(втори вариант)
И ти си вече в третата
категория
!
(втори вариант)
Та при първата
категория
имаме крайното обезсърдчение.
(втори вариант)
Значи състоянието на всички тези единици от разните
категории
не е еднакво.
(втори вариант)
При първата
категория
ти казваш: Отиде животът!
(втори вариант)
Та във втората
категория
имаме ОБНАДЕЖДАВАНЕ, какъв знак да турим на обнадеждаването?
(втори вариант)
Щом минем към третата
категория
, казваме: Вярно е, напълни се кофата!
(втори вариант)
Целия ден всеки един час се отличава с различни
категории
от мисли.
(втори вариант)
А тези различни
категории
ги има и във всеки един час поотделно.
(втори вариант)
20.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Каквото и да се случи около
него
и с
него
той не се смущава.
От
него
зависи да има добра или лоша съдба.
Обаче като види, че нещо неподвижно стои пред дупката й, тя започва да се интересува от
него
и се приближава към котката с цел да я изследва.
Това е пристрастно мнение; в
него
има нещо лично.
Ако някой човек има да ви дава десет хиляди лева и не ги върне навреме казвате за
него
, че е лош човек.
Значи вие се произнасяте за човека, че е добър или лош, според
неговите
лични отношения към вас.
Щом се произнася за себе си това показва, че в
него
има още един, който дава мнението си.
Като чуете мнението му, вие държите за
него
и възпроизвеждате думите му.
Докато ключът не е в
неговите
ръце, той ще живее в света на промените: ще остарява и ще се подмладява; ще умира и ще оживява.
Всеки., който следва Христа, ще разреши въпроса за смъртта и ще стане едно с
Него
.
Не следва ли Христа, човек не може да бъде едно с
Него
.
Ако умът е в услуга и на добрия, и на лошия човек, изменя ли се
неговото
естество?
В това отношение животното е символ на краен
егоизъм
.
Той влиза и излиза свободно от
него
и се разхожда из пространството.
прояви на
неговото
външно естество, а не на
неговото
вътрешно, неизменно естество.
Влизате в кантората му, покланяте се дълбоко, усмихвате се, казвате молбата си и спирате в очакване да чуете
неговия
отговор.
Богатството само иде при
него
.
Достатъчно е да изпрати мисълта си към някой банкер, за да получи от
него
такава сума, каквато му трябва.
Върви някой човек по улицата, но изведнъж идат стражари при
него
и го хващат.
Бог дава само подтик на човека, а работата и усилието са от
него
.
За да освободят този човек от затвора трябва да дойде някой богат, почтен банкер, търговец или виден общественик, да стане поръчител за
него
.
Приеми скръбта и радостта като благословение, изпратено от Бога, и благодари за
него
.
Добрата, светла и възвишена мисъл освобождава човека от ограничителните условия на
неговите
мрачни, отрицателни и лоши мисли.
През
него
минава чиста и нечиста кръв, но само по себе си сърцето не е нито чисто, нито нечисто.
Религиозният казва, че се моли на Бога и вярва в
Него
.
Ако не може да управлява стомаха си, човек не би могъл да регулира силите, които са във връзка с
него
.
Вярата на човека зависи от
неговия
стомах.
Казано е в Писанието: „И вдъхна в ноздрите му дихание на живот, и стана человек жива душа.“ Значи, Бог вкара душата на човека през носа му и направи от
него
жива душа.
В преносен смисъл, душата на човека е в гърдите му, в
неговата
дихателна система.
От това зависи и успехът на
неговите
предприятия.
Слънцето грее хубаво, небето е ясно, птичките около
него
пеят, цялата природа се е разцъфтяла, но пак му е криво.
21.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Колкото и да е разгневен човек, когато доброто влезе в
него
като плод, той задоволява глада си с
него
и става тих и спокоен, на лицето му се явява мека, спокойна усмивка.
Усмивката не произтича от човека, но от доброто, което е влязло в
него
и задоволило глада му.
Като погледнете лицето на добрия човек, виждате как е работила разумността върху
него
.
Той трябва да се роди изново, от вода и Дух, за да се завърши процесът на
неговото
раждане.
Ако човек не е свободен, това показва, че има нещо в
него
, което още е в небитието.
Той има желание да вижда, но около
него
е тъмнина; иска да яде, мъчи го гладът, но няма какво да яде; жаден е, иска да пие вода, но не може да задоволи жаждата си.
Бог е целокупността на нещата, а всеки човек е представител на един народ, избран от
него
да защитава интересите му.
Един ден камарата ще прекрати своята дейност и вие ще се върнете всред народа, при своите избиратели, да дадете отчет, как сте застъпвали
неговите
интереси и какво сте направили за
него
.
Каквото мисли или чувства човек, трябва да влага в
него
доброто.
Следователно всеки човек трябва да се интересува от тях дотолкова, доколкото те имат влияние върху
него
.
Той ще види, че каквото става в
него
, същото става и вън от
него
.
За
него
a+b=c не е нищо друго, освен съчетание на букви, на които той не разбира смисъла.
Но трябва да знаете, че силата на човека се заключава в това, което той сам може да направи, било за себе си или за другите, а не в това, което хората правят за
него
.
Когато разумният гладува, в
него
се събужда подтик за работа.
Не че влиза, но интересно е, че като дойде това добро този човек, колкото и да е раздразнен, щом се наяде, става тих и спокоен, забелязва се една усмивка по лицето му, но тази усмивка не се дължи на човека вътре, но на доброто, което е влязло вътре, хлябът, който е влязъл в
него
, вече разумността се изразява на лицето му.
(втори вариант)
(Защото по нататъка няма условия за
неговия
живот).
(втори вариант)
Доброто, само който може да го направи, за
него
е вярно.
(втори вариант)
Ти ще го посадиш, ще го поставиш да расте със своя си закон, речеш ли ти да се бъркаш в
неговите
работи, нищо няма да постигнеш.
(втори вариант)
Детето трябва да излезе от майка си, за да се роди, защото, ако не излезе, няма да се роди и от
него
нищо няма да стане.
(втори вариант)
Но след двадесет години, като е учил човек, какво трябва да излезе от
него
?
(втори вариант)
Има си някои съпартизани,
неговите
лични чувства са съпартизани със сърдцето, тъй от едното и другото царства.
(втори вариант)
В какво седи
неговото
учение?
(втори вариант)
Вие казвате и този като дойде, и светлината дойде с
него
.
(втори вариант)
Аз вземам разумното не в
неговата
същина, но това разумното, както вие можете да го разберете.
(втори вариант)
Това са в едно отношение условни знаци, но в природата a и b, онзи който е направил тези знаци, какви са били
неговите
причини, че да направи този знак по този начин, а не по друг.
(втори вариант)
Единият иска да покаже своите мускули и философът иска да покаже, че като
неговите
мисли няма.
(втори вариант)
Можеш да видиш и
неговите
жили, как изпъкват като се бори; а на онзи философ, какво ще видиш?
(втори вариант)
Ще забележите ли в
неговите
мускули, че става някое напрежение?
(втори вариант)
Много малко може да се забележи; но де ще забележите напрежението у
него
?
(втори вариант)
В
неговото
знание.
(втори вариант)
Мускулите на един ангел не са толкова силни, силата му не седи в
неговите
мускули, но седи в духа.
(втори вариант)
Добро няма у
него
.
(втори вариант)
е пълно с някакво съдържание и 4 души се карат заради
него
– за съдържанието му се карат.
(втори вариант)
Когато лъвът се движи, коя е причината на
неговото
движение?
(втори вариант)
22.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Каквото и да прави, човек никога не може да се освободи от
егоизма
.
И ангелите даже не можаха да се освободят от
него
.
Те вървят подир
него
като сенки.
Тъй щото, не е въпрос човек да се освободи от злото, но да го разбере и да знае как да се справя с
него
.
Той не е честолюбив в даден момент, когато е загаснал огънят в
него
.
Като го нахраниш ще видиш
неговото
естество.
Човек изчезва и се забравя но чувствата му, като сенки, като клишета на
неговия
вътрешен живот, остават за вечни времена.
Ако по някакъв начин можете да възпроизведете клишета от времето на Христа, вие ще видите
Неговия
истински образ, живота Му, както и този на
Неговите
ученици.
Значи
егоизмът
на личния живот е баща на личността, а различните видове удоволствия, произлезли от неестествените желания на човека, са
негови
деца.
Като не вземат предвид законите на злото мнозина мислят, че се справили с
него
.
Момата обича някой момък, готова е на всички жертви за
него
, но щом срещне друг по-богат, по-учен и по-красив, тя напуща първия и бяга с втория.
Христос му каза, че докато петелът пропее, той три пъти ще се откаже от
Него
.
Когато казвате, че някой човек е тъмен, това означава, че
неговата
разумност е ограничена от личния му живот.
Които не могат да предсказват намират, че това е Божия работа, няма защо човек да се бърка в
Неговия
план.
Той останал при
него
два-три дена и се готвел да прекара още няколко дни.
Питам: къде е вашият спектроскоп, по който познавате дали Бог се отдалечава или приближава към вас и дали вие се приближавате или отдалечавате от
Него
?
Ако сърцето ви се разширява и в
него
растат най-добрите плодове, вие се приближавате към Бога.
Егоизмът
има своя специфична светлина, омразата - също.
Както планетите се отдалечават и приближават към слънцето, така и човек се отдалечава и приближава към Бога Този закон е неизбежен, но човек трябва да се отнася съзнателно към
него
, да го използва.
За да подчертаят връзките си с Бога мнозина казват, че Го обичат, че не могат без
Него
.
Още със слизането си на земята човек е попаднал между две течения: живот на личния
егоизъм
, който произлиза от злото, и живот на алтруизъм, който произлиза от доброто.
23.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Ако лицето на човека е тъмночервено, има нещо болезнено в
него
.
Хванеш ли въжето в ръката си, дръж се здраво за
него
и излез на свобода.
И дяволът да ти дава въжето, не се отказвай от
него
.
В
него
причинността на нещата е силно развита.
В разумния човек има една хармоничност на вълните, които излизат от
неговото
лице.
(втори вариант)
Той счита, че е толкова естествено за
него
да бъде разумен, както една сладка ябълка, която не ѝ прави впечатление, че е сладка.
(втори вариант)
Каквото дадеш на числото 5, всичко ще потъне в
него
, а числото 1 е което дава.
(втори вариант)
Този човек разбира и как да използува силите, които са в
неговия
живот.
(втори вариант)
Има такива тигри и лъвове в Африка, които като са остарели и са загубили своите зъби, така са развалили нектите си, че само седят и чакат от младите лъвове, каквото той хване да си похапне и той от
него
.
(втори вариант)
Това е въжето, което ти се хвърля да се хванеш за
него
и да се спасиш.
(втори вариант)
Някой път, понеже тази дума, понеже като кажем разумен човек, в
него
има вече изработен един характер!
(втори вариант)
Който ти даде числото 9, дръж се за
него
: и дяволът ако ти го даде, с топката напред ти му кажи, ти дръж топката, а аз ще държа края.
(втори вариант)
Тогава, ако дойде дяволът и ти подава 6, какво трябва да правиш с
него
?
(втори вариант)
Ти ще държиш главата, а на
него
ще дадеш да държи опашката.
(втори вариант)
Един умен човек може някой път да озадачи своя противник, да се домогне до
неговите
слабости, да му каже: Ти трябва да знаеш, че имаш работа с един умен човек.
(втори вариант)
У
него
движенията са отмерени.
(втори вариант)
То не е сега по буквата на нещата, но казвам: Във вашия ум квадратът това са отеснителните условия, но не всякога е така, може да има и благоприятни условия, защото в едно отеснително положение, ако ти се движиш в кръг, ти не може да излезеш навънка, но в кръга има сили, които могат да те извадят на периферията, но щом не можеш да излезеш от кръга, това е една спирала, дето силите отиват към центъра, значи увличат се, а този водовъртеж, той ще те заведе към кръга и ти като влезеш в
него
ще бъдеш изхвърлен навън.
(втори вариант)
Неговите
деди и прадеди са вложили отрицателни качества, които той не ги е съзнавал.
(втори вариант)
Защото те като го научат, почнат да говорят по
негов
адрес.
(втори вариант)
24.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Като се борих с
него
, аз го набих и го изхвърлих вън.
Аз се борих с
него
и успях да го набия.
Обаче това, което не си научил, хиляди години ще те държат на
него
, докато го научиш.
Неговите
ближни, ангелите, можеха да Му помогнат, но Той каза: „Син Человечески не дойде да Му послужат, но да послужи.
Аз, например, обичам Писанието за
Неговото
съдържание.
– Това може да е волята на човека, което показва, че
неговата
воля не е съгласна с Божията.
Той иска да разбера
неговите
нужди.
За тази цел човек трябва да има определени отношения към Бога и да прилага
Неговите
закони.
Можем да се ползваме от
него
, но ще си остане чуждо.
Защо ще се тревожиш, че снаха ти не се отнасяла добре със сина ти, или че слугата не се отнасял добре с
него
?
Помнете: Бог иска от всички да имате към
Него
съвършени отношения, каквито Той има към вас.
И слугата казва: „Толкова време работя на господаря си, без да получа нещо от
него
.
Когато глупавият се моли, молитвата му не се издига по-високо от
него
.
На
Него
всякога може да се разчита.
Ето защо, когато някой страда от кашлица, ако не може да се справи с нея, въпреки
неговата
силна мисъл, кашлицата му ще зарази обкръжаващите.
Който помага на слабия, той е
негов
ближен.
Обаче, ако единият е по-силен от другия, той заема мястото на
негов
ближен и почва да му помага.
25.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Щом любовта покровителства човека, той се отваря широко за всички хора, но и те се отварят за
него
.
Човек трябва да яде точно на време, не в определен час, но когато силите в
неговия
организъм се проявяват, т.е.
Бог задоволява нуждите на човека, но иска от
него
съзнателна работа.
Като се познае той вижда, че в
него
живеят не едно, а много същества, чиито интереси някога се съгласуват, а някога се разделят.
какво става с
него
, но и момата се чуди.
Той искаше да знае какви сили се крият в това дърво и защо е забранено да се ядат
неговите
плодове.
Тя се изкуси, яде от плода на забраненото дърво, а след това даде от
него
и на Адама.
Защо ви кани да седнете отдясно на
него
, а не отляво, това не е произволно.
С други думи казано: Бог ще раздели хората на две
категории
: едни оттях ще отидат в рая, надясно, а други в ада - наляво.
Той иска да се чува само
неговият
глас и да се слуша думата му.
Той познава Бога и се свързва с
Него
.
Търсете светлото лице на Бога и никога не се отказвайте от
Него
.
Каквото да правят с вас, на каквито мъчнотии и изпитания да ви подлагат за
Неговото
име, не се отказвайте.
За този образ Го разпнаха, но Той не се отказа от
Него
.
Накарайте духовния човек да стане търговец да видите какво ще излезе от
неговата
търговия.
В този смисъл ние казваме: ценна е онази книга, върху която е написано или напечатано нещо, от което може да се ползва както самият човек, така и
неговите
ближни.
Чрез
него
човек проверява нещата.
Някои казват, че Бог се гневи и се страхуват от
Него
.
Като забогатее и
неговата
щедрост изчезва.
26.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Идете на слънцето, да видите какво всъщност представлява то, и тогава говорете за
него
.
Слепият не признава съществуването на слънцето, защото не го вижда, няма отношение към
него
.
За онзи, който вижда ясно, животът, с
неговите
форми, е непреривен.
Когато братът на някоя мома е в затвор, осъден на смъртно наказание от някой паша, момата трябва да отиде при
него
, да моли за освобождаването на брата си.
присъдата не се прилага към
него
.
Така той изработва прави чувства и мисли, които представляват
негова
лична опитност.
Само по този начин той има условия да проявява доброто, което е вложено в
него
, и да го развива.
Чрез усилена и съзнателна работа върху себе си, той може да възпита своите слабости и да усили доброто, което е вложено в
него
.
Един човек вървял из гората и срещу
него
излязла една голяма мечка.
“ Обаче мечката бавно и спокойно приближавала към
него
.
Временно може да изгуби нещо или да се лиши от
него
, но пак ще го придобие.
Вие си мълчите, има нещо потаено в
него
.
(втори вариант)
Има нещо скрито в
него
.
(втори вариант)
Някой казва: Ако човек не мисли, заради мене, защо аз трябва да мисля по този начин заради
него
.
(втори вариант)
И това лошото, което мислиш за
него
, дали съответствува на някаква реалност?
(втори вариант)
И тези форми ще развият същите форми в
него
и той ще стане красив.
(втори вариант)
И този човек ще ти внуши и вие ще се бутнете на същото място, и ще му препратите една мисъл, и ще усилите в
него
мисълта да извърши престъплението.
(втори вариант)
Например, представете си един сляп човек, слънцето може да изгрява, но за
него
слънцето не е изгряло, за
него
слънцето не е реално.
(втори вариант)
Но представете си, че тази мома разбира нещо от магията, тя отива просто облечена, но приспива пашата, завзема
неговото
място, дегизирва се като паша и намира едно извинение за брата си, и го опрощава.
(втори вариант)
Пашата спи и тя на
неговото
място разрешава въпроса – освобождава брата си и след това пак събужда пашата, но момата казва на брата си да офейка и след това казва: Затворникът избягал.
(втори вариант)
И по този начин като работиш една година при
него
, дарбите ти ще се развият и ще направиш такъв успех, какъвто онзи за 4–5 години.
(втори вариант)
Смекчава се
неговото
сърце.
(втори вариант)
(Да обичаш някого, това значи да не виждаш нищо лошо в
него
).
(втори вариант)
Като погледна бакалина имам обич към
него
; и като го обичам казвам: Едно кило ориз, две кила захар, 3 кила смокини, 1 кило маслини.
(втори вариант)
Той ще си направи сметка за обичта, която имам към
него
.
(втори вариант)
27.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
За пример
теговорят
за вселената без да знаят каква е формата й.
Щом го описвате по някакъв начин това показва, че имате идея за
него
.
Каквато идея и да има човек, тя е дошла отнякъде и е влязла в
неговия
ум.
вложени в
него
.
Майката дава едно въже на детето си да свърши някаква работа с
него
.
Ако не му се притече някой на помощ то започва да вика и казва, че от
него
нищо не може да излезе.
Бог обича човека дотолкова, доколкото той е изразител на
Неговата
идея.
Когато светията влезе със старите дрехи в някой дом, с
него
заедно влиза и благословението.
Човек трябва да си отговори коя е онази сила в
него
, която го заставя да мрази или да обича.
Човек трябва да се запита на какво се дължат противоречията в
неговия
живот.
Що се отнася до външния свят, това не е
негова
работа.
Излезе ли в по-рядка среда, той е осъден на смърт, а с
него
заедно и клоните.
Като се натъква на това противоречие той се чуди как да излезе от
него
, как да го примири.
Той знае, че причините за това противоречие се крият някъде дълбоко в Битието, дето
неговият
ум не може да проникне.
Днес всеки човек има условия за такъв живот - да се нахрани, облече и почине, но в ума и в сърцето му трябва да живее друг идеал - да бъде изразител на Божествената идея, която е вложена в
него
.
Мисли ли ограничено да осигури себе си, от
него
нищо не може да излезе.
Не можете ли да направите добро на някой човек, вие не сте
негов
ближен.
Те живеят изключително за себе си и се движат в рамките на крайния
егоизъм
.
Егоистът
свършва живота си със смърт, алтруистът - с възкресение.
28.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Ползвате ли се от
неговото
знание?
Ето защо, и вие, като ученици, яжте от учението, което ви се преподава; мислете върху
него
и го прилагайте.
Това значи: Човек се ползва само от онова, което прониква едновременно в ума, в сърцето и във волята му и става за
него
плът и кръв.
Само тази вода е полезна за
него
.
Каквито теории и да има човек за въздуха, за
него
е важен този въздух, който влиза в дробовете му.
Светлината е важна за човека дотолкова, доколкото разкрива хоризонта пред
него
и очертава пътя му.
Обаче приемат ли се от някое същество, те извършват известна работа в
него
и се оцапват.
Иди при Божествения източник и приеми направо от
Него
онова желание, което има отношение към твоята душа.
Следователно помнете, че здравословното състояние на човека зависи от вътрешните течения на
неговия
физически и психически организъм.
Влезе ли някое неестествено желание във вас, не се борете със себе си, но търсете начин, как да се освободите от
него
.
Те си играят с
него
, подхвърлят го нагоре, до най-високата точка.
На
неговата
воля се отзовават всички в дома.
Опасно е, ако ситото престане да се върти, защото в
него
ще се натрупа кал, която пречи на правилното кръвообръщение.
Обичате ли ближния си,
неговото
добро ще бъде ваше добро.
Значи ти трябва да работиш, да минава водата правилно в
неговата
градина и през градината на другите, за да може да мине водата правилно и през твоята градина.
(втори вариант)
Трябва да ядете хубаво от това учение, да мислите хубаво върху
него
; и да имате желание да го приложите.
(втори вариант)
Има желание тая ябълка да влезе в
него
.
(втори вариант)
Като заплаче това дете, ангелите и всички други слизат и са на
негово
разположение.
(втори вариант)
Един добър човек като се движи, като живее между лоши хора, като се движи това сито в
неговото
сърдце, техните лоши желания не могат да попаднат в сърдцето му.
(втори вариант)
29.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
били
неговите
деди и прадеди, при какви условия е живял той.
От настоящия му живот те определят
неговото
бъдеще.Всичко е написано на човека.
В
него
се събужда възвишен живот.
Бутнете ли мястото на
неговия
зенит преждевременно, когато той не е готов за този момент, това значи да му причините най-голямото нещастие.
Събуди ли се Божественото в
него
, той няма защо да вярва и да се надява, понеже възлюбеният му е вече около
него
.
С
него
заедно растат още милиони същества.
Ако Бог ви поканва да отидете при
Него
да получите своето голямо наследство, трябва ли да гледате назад към своите длъжници и да очаквате от тях пари?
Най-високият връх на човешката глава, в областта на моралните чувства, представя зенита на
неговия
живот.
Следователно търсите ли Бога в човека ще Го намерите в зенита на
неговата
глава, дето слънцето на живота му най-силно грее.
Ако се запали главата му от запад в
него
се развива материализмът.
В
него
се явява разположение към сън, към почивка.
Дойде ли до мисълта за Бога, човек трябва да се отнася със свещен трепет към
Него
.
за
неговия
ум.
По вътрешен път вие можете да видите лицето Му, да влезете в общение с
Него
.
За тази цел човек трябва да отвори главата си, да даде възможност на Бога да бутне запалката на
неговия
зенит и да се разгори свещеният огън.
Не е въпрос само да се втурва човек, но като вярва, да види какви процеси стават в
него
.
Доброто е външната страна на плода, а любовта -
неговото
съдържание.
Достатъчно е човек да се докосне до този плод, за да се запали в
него
свещеният огън на любовта.
Дали е на небето или на земята, в ада, или в рая, за
него
е безразлично.
Какво може да получи човек от тегленето на пръстите, това зависи от
него
.
Щом се върнат при
него
той знае, че те са завършили един кръг.
Има хора, които по ръката, лицето и главата на човека могат да четат
неговото
минало.
30.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Кое положение е по-добро за човека: мислите му да се намират под влиянието на
неговото
сърце и на волята му, или желанията му да се намират под влиянието на ума и на волята му?
Ето защо, като се натъквате на някое желание, изпитайте се, желанието ли е по-силно от вас, или вие от
него
; чуждо ли е това желание, или ваше?
Колкото по-малко бомби на злото се пукат в човека, толкова по-добре е за
него
.
Истинска мисъл е онази, която има за обект служенето на Бога и изпълняване на
Неговата
воля.
В този смисъл страданията представляват известни напрежения, чрез които се изпитва силата на човешкия характер, както и силата на
неговата
морална устойчивост.
Не можете ли и вие да се ползвате от
неговата
положителна сила?
И не само това, но от
неговото
лице ще се фотографира и целия ход на мисълта му.
(втори вариант)
Докато човек не си изясни научно нещата – не така както сегашната наука пояснява, механически – докато човекът не си изясни научно процесите, които стават вътре в
него
, той ще бъде без знание, което е приложимо.
(втори вариант)
Отвътре той има едно разширение, едно налягане, няма правилна обмяна в
неговото
кръвообращение.
(втори вариант)
И той си работи не само в човешкия живот, но и в света на ангелите, и даже и боговете се пазят от
него
; Божественото като дойде, то е в закона на внушението.
(втори вариант)
Нали се дължи на
неговата
маса!
(втори вариант)
Когато
неговите
мисли са съобразени с
неговите
желания и с
неговата
воля, или когато
неговите
желания са съобразени с
неговата
мисъл и с
неговата
воля.
(втори вариант)
Сега желанията на човека произтичат ли от
неговата
воля или му са наложени отвънка?
(втори вариант)
31.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Вие ще отидете при
Него
, а не той при вас.
Да се моли човек това значи да се свърже с Бога, да възприеме
Неговите
мисли и чувства.
Човек трябва да бъде чист извор, който постоянно да блика и радва всеки, който минава край
него
.
Вие минавате покрай
него
, погледнете спокойно и си казвате: как не се намери човек да хвърли това животно навън?
На другия ден пак минавате край
него
, очаквате да дойде някой отвън да го изхвърли.
по-дълго, за да може кофата свободно да се спусне в кладенеца и да извади от
него
вода.
32.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Колкото по-лесно се справя човек с мъчнотиите и страданията си, толкова по-обработени са пътищата на
неговата
държава.
От съзнателната работа на човека зависи културата на
неговите
светове.
Не се ли интересуват от
него
, те не са интелигентни.
Начинът, по който човек пише буквите, определя
неговия
характер.
За
него
е безразлично, дали се върти, или стои на едно място.
По
неговите
движения можете да познавате времето, дали ще бъде сухо или влажно, студено или топло, ще има ли буря и т.н.
За пример, като погледнете носа на някой човек, вие намирате, че има нещо дисхармонично в
неговата
крива линия.
От
него
вие можете да се поучавате.
Докато не може да обхване живота си изцяло, човек гледа на
него
като на нещо отделно, чуждо.
Та и в природата човек като мине през такива местности хубави, все остава нещо хубаво в самия
негов
организъм.
(втори вариант)
Това не зависи от
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Но казвам, има движения у човека, които не са
негови
.
(втори вариант)
Понеже той е в един свят с разумни същества, които спомагат за
неговото
разрешаване.
(втори вариант)
Туй постоянно се образува когато човек изпитва нещата, има силно желание в
него
.
(втори вариант)
Тази линия показва една активност на чувствата и активност на мисълта; колкото тази линия се изправя, тази мисъл се продължава, този човек е дошъл до материалния свят, в
него
има едно желание за постигане на някакви материални облаги.
(втори вариант)
Пък като се изправи тъй, в
него
се събуди желание да действува, а щом се намери в покой, у
него
има известни кривини.
(втори вариант)
33.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Следователно, ако мислиш за Бога, при
Него
си; ако мислиш за света, при света си.
За каквото мислиш в даден случай, ти си там, при
него
.
“ Щом кажат, тя първо ще посети
неговия
дом.
Като се говори за Бога, имаме предвид
Неговата
отворена душа, която обича всички и е готова да направи всичко заради нас.
Така, именно, като обича Бога, човек трябва да бъде готов всичко да направи за
Него
.
Когато се домогнете до едно реално знание, то постоянно ще расте, а с
него
заедно и светът ще се разширява пред вас.
Към коя
категория
идеи спада тази?
Това е
неговият
плач.
Като го чуе, майката тича при
него
и го пита: „Защо плачеш?
Тя се явила при
него
много добре облечена.
Защо мъдрецът пробол ухото на царската дъщеря и сложил на
него
обица?
След
него
дошъл другият му приятел, който му казал само две думи: „Ще ти помогна“.
Тези думи са реални за
него
.
Ще вземеш от
него
гроздето.
Всички взимат сладкото грозде от коша, ядат от
него
и казват: „Иди да донесеш още“.
Вие мислите, че злото е вън от човека и ако влезе вътре в
него
, работата му е свършена.
Значи всяка жена, която му дава мляко, може да бъде
негова
майка и то ще я обича.
Следователно обичаме Бога, защото получаваме нещо от
Него
.
От две хиляди години се говори за
него
, и като четат Евангелието, всички се възхищават.
Други преди
него
взимали благословението, и той си казвал: „И моят ангел ще дойде“.
“ Знаете ли какъв беше погледът на болния и какво се роди в
него
?
Казано е: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
“.
“ Да чакаш 38 години, това е герой, това е човек, който със спокойствие очаква да дойде
неговият
възлюбен.
Като дойдеш до числото 999, не отлагай, в
него
са всички възможности.
34.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Адам беше направен от пръст, а Ева - от
неговото
ребро, т.е.
Време е вече хората да приемат новото в
неговата
вътрешна пълнота.
За да разбере живота в
неговата
пълнота, човек трябва да се качи в горните сфери на любовта, дето средата е чиста и прозрачна.
В тези трудни моменти на
неговия
живот идат приятелите за да му помогнат.
Ако магът не прилага силата си на място, резултатите на
неговите
постъпки ще бъдат неуспешни.
Защото ангелите изпълняват волята Божия както Бог изисква, а човек изпълнява волята Божия, както той намира за добре, както диктуват
неговите
интереси.
Като сняг
неговата
енергия била потенциална; като се превърнал във вода, енергията му станала кинетическа.
За да изпълни волята на своя Отец, Христос вярваше в
Него
и Го обичаше.
С други думи казано: ако любите Бога, ще проявите послушанието си към
Него
.
Страданията са вметнати в живота и се дължат на причини, които нямат нищо общо с
него
.
Приложите ли любовта във всичките си отношения Бог ще живее във вас, и вие - в
Него
.
Ние казваме: човек трябва да употребява такава храна, която доставя необходимите елементи за организма, която продължава живота и го прави приятен и която помага за развитието на
неговите
добродетели.
Всяко нещо, за което човек говори, трябва предварително да го е опитал и то не на половина, а в
неговата
пълнота.
Защото намират, че Словото било проста работа, никаква наука нямало в
него
.
Какво е
неговото
разбиране?
Трябва ли една дума да наруши правилното течение на силите в
неговия
организъм?
Тъй щото, от изправянето на едного зависи изправянето на всички, които са свързани с
него
.
35.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Когато приятел дойде в дома ви, вие седите срещу
него
и се разговаряте.
Може ли Любовта да посети човека, ако не намери в
него
нещо, за което да се залови?
Щом тръгне на път, около
него
е светло, всички неща се разкриват вътре и вън от
него
.
Достатъчно е да повдигне погледа си нагоре, към Бога, за да почувства
Неговото
присъствие.
Той се радва на това слънце, което показва пътя на
неговото
движение.
Той не пита какво е
неговото
предназначение, защото знае, че това е въпрос на вечността, който не се разкрива нито в един ден, нито в един живот.
Ако го сложиш под квачка, нищо няма да излезе от
него
.
Пред каквото изпитание и да се намира, да не се страхува, но да гледа на
него
като на велика привилегия.
За пример, като дереш кожата на агнето, ти получаваш дар от
него
– кожата и месото му.
Ако човек е, за пример, струна „ми“, търговецът ще се интересува от
него
дотолкова, доколкото може да го продаде и да получи някаква сума.
И като те чука
Неговата
идея прониква в тебе и ти казваш: Дойде ми една много хубава светла идея!
(втори вариант)
Все ще има нещо незавършено за
него
.
(втори вариант)
Най-разумният човек като хване нещо и като вземе нещо, той не го взема за себе си, но той отива да работи, иска за човечеството да работи, той се усеща, че той е част от един организъм и следователно благото на този организъм е и
негово
благо, а зад този организъм седи реалното ХАНИЗЕ.
(втори вариант)
Тогава аз ще ви дам друго изречение: ДАР – ДЕРЕ, ще ви дам нещо, което е по-известно и ще извлека от
него
една българска дума.
(втори вариант)
Аз съм готов всякога да услужа на всеки един човек, когато желанията са
негови
, а щом са чужди желанията му, аз му взема желанието и го ударя по главата.
(втори вариант)
Бихте ли желали този портокал да го превърнем в
неговото
първично състояние, когато той е бил злато?
(втори вариант)
В състоянието на златото или чрез
него
да привлечем златото.
(втори вариант)
После като дойде Крайслер и
неговите
отношения към струната МИ какви са.
(втори вариант)
Ако през другите дни си носил едно буре вода,
него
ден две носи!
(втори вариант)
Няма по-лесно нещо от това да се разговаряш с
Него
всеки ден.
(втори вариант)
Него
ден ще идеш, ще му купиш един хубав костюм дрехи, едни хубави чепичета, една хубава шапка, че му ги дай.
(втори вариант)
36.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
За да не претърпи катастрофа, параходът трябва да е здрав, да не допуска морските вълни да проникват в
него
.
Преди да пристъпи към лекуване, той трябва да разбере от какъв произход е
неговият
ревматизъм: растителен, животински, човешки или дяволски.
Бог може да ви разбере, ако говорите на
Неговия
език – езикът на Любовта.
Следователно, когато искаме да разберем незнайното, трябва да опитаме
неговия
плод.
Следователно, когато обичате някого, това показва, че сте видели незнайното в
него
, т.е. реалността.
В това се заключава щастието на човека; в това се заключава и
неговото
здраве.
За всяка пакост, злина или неправда, направена на някого, човек възприема
неговото
недоволство и заклинание, което внася дисхармония в организма му и предразположение към заболяване.
Всъщност, причината за човешките несгоди, мъчнотии и нещастия се дължи на
неговата
упоритост и невежество.
Дойде ли до своите мисли и чувства, забравя, че и те оказват добро или лошо влияние върху
него
, в зависимост от тяхното съдържание.
– Светлината, която излиза от
него
.
За пример, ти вярваш в богатия човек, защото има какво да вземеш от
него
.
Вярваш в мъдреца, защото можеш да се поучиш от
неговите
опитности.
Вярваш в учения, защото можеш да придобиеш нещо от
неговото
знание.
Вярваш в светията, защото имаш нужда от
неговата
светост.
37.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Други фактори има над
него
, разумни и справедливи, на които той трябва да се подчинява.
И това е необходимо за човека, но в даден момент кое е съществено за
него
?
Щом се натъкне на известно страдание или на някаква мъчнотия, той не трябва да търси вината в Провидението, в окръжаващите или в условията, но трябва да се вгледа в себе си, да признае, че вината за всички неуспехи се крие в самия
него
.
Без
него
бях осъден на големи страдания“.
Дали някой човек е добър или лош, това е
негова
работа.
Обаче ти трябва да бъдеш справедлив към
него
.
Той трябва да бъде справедлив, да не мисли само за себе си и да изхожда само от своето положение, но да се вглежда в положението на ония, които стоят под
него
.
Обаче всички понятия, с които човек си служи, съществуват в
неговото
съзнание, но не и в природата.
Вместо да критикува, човек трябва да се учи от всичко, което става около
него
.
Обаче ще дойде ден, когато природата ще го хване под ръка и ще го разведе между хората, да им покаже и
неговите
слабости.
Понеже очаква по-голяма бележка, той казва, че професорът е несправедлив и възстава против
него
.
Защо студентът не отиде при професора си, да се разговори с
него
?
Мисълта, че е спечелил 500,000 лева, произвежда в
него
сътресение, на което треската не издържа.
В такъв случай по-добре е човек да не познава злото, да не знае
неговия
произход.
Без
него
всичко в природата би се превърнало на пепел.
Те изучават произхода на човешките мисли и чувства, разпределят ги на
категории
.
Той чака времето, да дойде единицата пред
него
, за да се прояви.
За пример, ако сте слуга някъде и си позволите да нагрубите господаря си, скоро ще се намерите вън от
неговия
дом; ако сте студент и си позволите да спорите с професора си по въпроси, които не познавате, да го наричате глупец, ще се намерите вън от университета; ако сте лекар и безразборно давате лекарства, ще платите скъпо за вашето лекомислие.
Ти като му кажеш, че печели 500 хиляди, в
него
сътресението ще бъде толкова силно, та веднага треската и всичко това отива.
(втори вариант)
Като се изправиш, кажеш,
неговите
мускули са по-силни, или знание има повече, а ти знаеш по-малко.
(втори вариант)
(Ако съм богат човек, препятства ми това, че трябва да споделя с
него
голямото имане).
(втори вариант)
(Защото азотът и други подобни на
него
са много недеятелни.
(втори вариант)
Самият професор казва, не постъпих справедливо, има у
него
едно желание да изправи погрешката си; но и у тебе трябва да се яви това съзнание.
(втори вариант)
Ти трябва да отидеш при
него
!
(втори вариант)
Да се отнесеш към
него
тъй както трябва!
(втори вариант)
38.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
Човек не може да приложи Любовта, Мъдростта и Истината в тяхната пълнота, но може да приложи техните проявления като светлина, която е вложена в
неговия
ум, като топлина в сърцето му и като сила във волята му.
За да не изпада в положението на вярващ и безверник, човек трябва да знае, че между промените, които стават в природата, и тия, които стават в
него
, има известна връзка.
Справедливост, чистота и вяра са условия, с които човек може да работи, да придобие повече светлина – необходимо условие за разрешаване задачите на
неговия
живот.
Миналото на човека крие хубави работи, но в
него
има и лоши неща.
Ще каже някой, че
неговата
идея е по-голяма от тази на съседа му.
– Ядох от
неговия
хляб.
Доброто се измерва с енергията, която сте приели от
него
и можете да я вложите като градивен материал в своя организъм.
39.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Всяка сила в
него
се управлява от Божественото.
Той намира различни предлози за оправдаване на своята постъпка, без да подозира, че този лев произвежда сътресение, както в
него
, така и в работника.
Резултатът за
него
е положителен, но понеже се дължи на положителното зло, в края на краищата то ще произведе взрив в
него
.
Ако пък злото иска да запази живота си, трябва да се подчини на доброто, да сложи оръжието си пред
него
и да му стане слуга.
Ако има една слугиня, всеки ще иска тя да служи на
него
.
(втори вариант)
Питам сега: Кое е онова магическото състояние, което е могло да измени
неговия
характер.
(втори вариант)
И всеки един човек, когото ти използуваш, той е твой слуга, ти вземаш
неговите
пари.
(втори вариант)
Но най-после ще се изпусне тая сила върху
него
и той ще каже: „Няма защо, празна работа“.
(втори вариант)
Когато се говори за сиромашията, разбирам че е един голям банкерин, милиардер, който е толкова скържев, че пет пари не дава; а богатството е също така милиардер, но дава, изтича от
него
.
(втори вариант)
40.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Откъснете ли го преждевременно, вие спирате
неговото
бъдещо развитие.
Ето защо, ако искате да познаете човека, опитайте
неговите
плодове, т.е.
неговите
мисли, чувства и постъпки.
Като изучавате човека, виждате, че главният разсадник на семена е
неговият
мозък.
Хора, на които лицата са кръгли, имат един характер; ако лицата им са продълговати, характерът им е друг; крушообразните лица имат различен характер от този на първите две
категории
лица.
Както външната форма на плода се определя от
неговите
семена, така и външният живот на човека, както и външната му форма, се обуславят от семената на
неговите
мисли и чувства.
Мислите и чувствата на човека оформят
неговото
лице.
Ако срещнете гладен човек, вие ще проявите любовта си към
него
, като му дадете хляб.
Тези мисли и чувства ще го утешават, че волята Божия била такава, че всички хора страдат като
него
и т.н.
Той изби 400 пророци, които влязоха после в
него
и го смущаваха.
На каквато възраст и да е човек, Божественото в
него
не се изменя.
Откъде дойде тази мисъл в
него
?
Като се молите и вярвате в
Него
ли?
Капиталът на човешкия живот е Истината, която е вложена в
него
.
Човек трябва да прояви Истината, която е вложена в
него
.
Важно е кога ще я прояви: при изгряване на слънцето, при зенита му, или на
неговия
залез.
И без учение не може, но и в
него
не е смисълът на живота.
Значи, за да се осмисли животът, всички процеси, които стават в
него
, трябва да се съчетаят в едно цяло.
Следователно под думата „женитба“, в прав смисъл, разбираме онзи акт, при който мъртвите възкръсват, грешните се спасяват, а онези, които са далеч от Бога, стават
Негови
синове.
Каква женитба е тази, при която умрелият не възкръсва, грешният не се спасява и отдалеченият от Бога не се връща при
Него
, като Син Божи?
Мислите и чувствата са
неговите
деца.
Човек трябва да люби, да гори, да осветява, както своя път, така и пътя на ония, които идват след
него
.
Бог иска сърцето на човека, за да го очисти и да влее в
него
ново съдържание.
41.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
От човека се изисква само готовност да даде възможност на една Божествена идея да се реализира, а кога и как ще се реализира, това не е
негова
работа.
Ако не се отворите за Божественото, дълго време ще се намирате под напора на
неговите
сили, докато един ден то експлодира във вас като бомба и ви пръсне.
На лицето му нищо не е написано; той нищо не говори за неразположението си, а въпреки това, вие се произнасяте за
неговото
състояние.
Забелязано е, че всяко неразположение на човека се дължи на запушване на порите на
неговото
физическо, сърдечно или астрално и умствено тяло.
Обаче като мисли за човека, Бог изпраща при
него
някой ангел, който му казва: „Стани, започни да работиш!
Да знаеш да го разделиш, това значи да отгадаеш какво има вътре в
него
.
(втори вариант)
А ти делиш, трябва да откриваш вътре в
него
тази задача.
(втори вариант)
Та доброто в
него
е сток.
(втори вариант)
Закон е: Дойде ти едно неразположение, ти може да имаш вяра, може да си следвал университет, дойде ти едно неразположение, ти не можеш да се справиш с
него
.
(втори вариант)
Но ако
неговите
пръсти са дебели и меки, тогава той ще може ли да прекопае лозето?
(втори вариант)
42.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Мнозина са опитали
неговото
честолюбие.
В това време кучето стои до
него
и гледа на изток.
Отидох при
него
и му казах: Не трябваше да хващаш кучето по главата, то се дразни от това.
Само така
Неговата
сила ще действа в света.
Ако не е разумно и ви ограничава, откажете се от
него
.
Събират се около
него
5–6 малки кученца и го закачат.
Ако някой ви предлага такава огърлица, искайте от
него
документ, откъде я купил, защо я продава и т.н.
Също така и низшето естество в човека не е лошо, ако знаете как да се справите с
него
.
Любовта е свидетелство на човека, което показва, живее ли Бог е
него
, или не живее.
Ти разчиташ на
него
и казваш: „Да, имаме поне един малък Господ на земята“.
Той ти дава хляб, и ти ще дадеш от
него
на кучето.
Бог е създал кучето и заради
Него
ти си длъжен да го храниш.
Господ е създал кучето, затова аз гледам на
него
като написано Слово Божие.
Обаче аз не искам да бъда като кучето, защото моето естество коренно се различава от
неговото
.
Докато не обикнеш даден човек, не можеш да се интересуваш от
него
.
Той иска всички хора да бъдат свободни като
него
; всички хора да са радостни и весели, както той е радостен и весел.
Жителите на ада, сами за себе си, са добри, но ако при сегашните условия ние се намерим в ада, същите
негови
жители ще ни причинят големи пакости.
И тъй, когато човек възприеме и разбере Божията Любов, тогава той живее за Бога, и Бог живее за
него
.
За
него
страданието е приятност.
Обаче и в Писанието е казано, че и бясовете вярват в Бога и треперят от
Него
.
Незабелязано до
него
се приближава едно голямо куче: дръпва парчето хляб и го изяжда.
Онази вяра, която внася в човека страх и трепет и която не внася в
него
истинско разбиране за живота, не е вяра.
Сего
то е внимателно, пази се от кучето.
Неговата
лакомия,
неговата
завист е голяма.
Седиш в
неговия
обор, вързан като кон, и пъшкаш.
Мнозина казват, че не вярват в дявола, но въпреки това попадат в
неговата
примка.
През лятото дворецът им изчезнал съвършено, нищо не останало от
него
.
Друг път той ще ме покани на
неговата
кола, но аз ще му кажа: „Ще се кача на колата ти, но ще седна от дясната ти страна“.
Той се срамува да ме пита от
неговите
ли съм или от кои съм изобщо.
Аз седя до
него
, разговаряме се, разбираме се.
Неговата
любов възкресява.
Като помислил, че този човек е луд или се подиграва с
него
, набил го добре и си заминал.
Дошъл друг пътник, той и
него
помолил за същото.
И този помислил, че се подиграва с
него
, и той го набил.
43.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Задачата на човека, който съзнава, че е излязъл от Бога, се заключава в придобиване на
Неговата
светлина и знание, на
Неговата
Любов и Мъдрост.
Като влезе в света, той извлича от
него
всички жизнени сокове и ги изпраща към клоните.
Тук той ще се огъва на една и на друга страна, докато извлече онези жизнени сокове, необходими за
неговия
възвишен живот.
Ако това не стане през
неговия
живот, става в живота на синовете му.
И да го напусне, по-добър от
него
не може да намери.
Самоотричането, за което Христос говори, подразбира освобождаване на човека от
неговите
лични желания.
Личните желания на човека не са нищо друго, освен присадки на
неговото
дърво.
Един ден, когато тия присадки се счупят, на това дърво ще израстат ония клони, които отговарят на
неговото
естество.
Следователно, за да се върне към естествения живот, в който някога е бил поставен, човек трябва да се освободи от всички изкуствени присадки в
неговия
живот, направени от опитни и неопитни градинари.
Неговата
култура идва от Божествения свят.
Колкото по-разумно носиш страданието, толкова по-скоро ще се освободиш от
него
.
Всяко движение на човека трябва да бъде под контрола на
неговата
воля.
По отношение към
него
вие сте отрицателни, вследствие на което той работи за вашето развитие и оформяне.
Който е създал света, Той има грижата за
него
.
44.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Той иска, където отиде, да го приемат като цар: да го поставят на златен трон, слуги да тичат около
него
и да задоволяват най-малките му желания.
Дайте му златен стол, да седне на
него
.
Правата мисъл води човека към определения за
него
път.
Не се ли домогне до истинските причини на нещата,
неговите
разсъждения не могат да бъдат прави, т.е.
Каже ли някой, че ръцете и краката му са студени, това показва, че или кръвообръщението в
него
става неправилно, или топлината, която любовта произвежда, е малка.
Човек се намира в тригон, когато между планетите, които действат върху
него
, има пълна хармония.
Все има някакво скрито богатство в
него
, заради което разумните и възвишени същества употребяват време и труд да го изучават.
(То е център, а всички други места се въртят около
него
).
(втори вариант)
Когато човек намери разгадката на един въпрос, у
него
настава едно доволство!
(втори вариант)
Ако соковете постоянно преминават от главата в дробовете и стомаха, този човек е силен, в
него
процесите се сменят лесно, този човек мисли добре, чувства добре и върши работата добре.
(втори вариант)
Казва някой, да мисли човек,
неговата
мозъчна система трябва да е построена добре, или ще преведа аз.
(втори вариант)
Когато мисълта на човека е в
неговата
висша степен, това е духът.
(втори вариант)
Щом кандидатът има сила в
неговата
мисъл, това е фигуративно казано, значи ако ти можеш да изтеглиш този плод от 10 души професори и да те признаят, ти си най-силният.
(втори вариант)
За да не е гладен човек, какво трябва трябва да стане с
него
?
(втори вариант)
Те са все разни
категории
.
(втори вариант)
Той като влезне, веднага ще му мине обидата и вие ще видите, че
неговото
лице ще просияе и няма вече никаква обида.
(втори вариант)
Не само това, но мога да ви дам и цялото слънце и да ви дам и крепостен акт за
него
.
(втори вариант)
Хлябът може да го завладеете, само като го приемете в стомаха си и извадите известна мисъл, известна енергия от
него
.
(втори вариант)
(ТРИГОНИ). Тъй като имате изгрева на слънцето и всичките планети се намират в хармонично съчетание с
него
.
(втори вариант)
Човек за да се отбие от едно място на друго,
неговата
мисъл трябва да се отвлече.
(втори вариант)
45.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Добре е да бъде човек център, но да го търсят хората, да взимат нещо от
него
.
Центърът никога не осиромашава, понеже всички блага от периферията се стичат към
него
.
За пример, ако трябва да победи слона, той не излиза на двубой с
него
, но всеки ден му дава по няколко килограма ориз за ядене.
Като се грижи за слона и се отнася добре с
него
, последният го вдига с хобота си, слага го на гърба си и го разхожда.
Обаче разумният човек намира слабата страна на дявола и лесно се справя с
него
.
Желанието на човека за забогатяване, за придобиване на много знания представлява слона в
него
, т.е.
неговите
ненаситни желания.
Каквото Бог ви дава, приемайте го с благодарност и търсете в
него
доброто.
Като изучавате човешките прояви, можете да ги разделите на две
категории
: при едни прояви човек дава, при други – взима.
Ако човек не употребява храна, съответна на
неговия
организъм, стомахът му ще се разстрои.
Същият закон има отношение и към
неговите
мисли, чувства и постъпки.
46.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Когато детето се роди и се засмее, от
него
ще стане човек.
Той се заканил да отмъсти на бореца, но мълчаливо, не се решавал да се разправя с
него
, защото се страхувал да не получи още една плесница.
Той се приближил към
него
, вдигнал го с едната си ръка във въздуха, заедно с коня и кончето, и после го сложил на земята.
Това, което днес е невъзможно за
него
, след време става възможно и постижимо.
Значи за някои хора е по-лесно да приемат мисълта, че Бог не съществува, отколкото да признаят съществуването Му, без да имат представа за
Неговата
форма и възможностите, с които Той разполага.
Когато човек сложи един предмет близо до очите си, той вижда само част от
него
, вследствие на което изпада в неяснота.
Сложи идеала си далеч от себе си, или ти се отдалечи от
него
, за да го изучиш, познаеш и постигнеш.
Той се отнася до
неговото
тяло – да бъде здрав.
Вторият идеал има отношение към
неговото
сърце – да бъде добър.
Третият идеал има отношение към
неговия
ум – да бъде умен.
Седалище на
неговия
ум е главата.
Когато говорим за космическия човек, ние имаме предвид
неговото
влияние върху земята и върху останалите планети.
Единствената цел, която ни заставя да говорим за
него
, е да видите към какво трябва да се стреми човек.
Като вложи тази мисъл в ума и в сърцето си, тя ще започне да работи в
него
и в скоро време треската окончателно ще мине.
Ако отдалеч още забележи изворче, той веднага се отправя към
него
.
Ако имате някакво страдание или изпитание, мислете как да се справите с
него
.
Единият бил весел,
шеговит
, а другият – песимист.
Тогава онзи човек, който има идеал, по същия закон, че той има стремеж към някоя идея, за да придобие топлината, в
него
става стълкновение.
(втори вариант)
А в едно живо тяло или същество, какво ще забележим, освен че
неговата
температура ще се увеличи, но и
неговите
желания ще се увеличат.
(втори вариант)
Щом съществуват желания, това същество, в проекцията на
неговото
движение е по-силно.
(втори вариант)
Какво ще стане с
него
?
(втори вариант)
Ако някой учи повече отколкото трябва, какво става с
него
?
(втори вариант)
Засмее ли се това дете, в
него
има въображение.
(втори вариант)
Не се ли засмее, то
неговата
работа е свършена, то е мъртво.
(втори вариант)
Аз виждах в голямото и малкото куче цяла една търговия, тя отива при
него
, но то и скъсало чорапа.
(втори вариант)
Понеже Иван като тръгне, всичко се движи и цялата вселена се движи с
него
.
(втори вариант)
При това имайте един идеал, не се отклонявайте от
него
!
(втори вариант)
За умния човек всички неща имат отношение, а онзи, който не разбира нещата, за
него
нищо няма отношение.
(втори вариант)
Този господин, който му ударил една плесница, дигал един кон и едно конче на ръцете си, а пък този студент хванал и с едната си ръка, и дигнал и този, който дигал коня, и кончето, той дигнал и
него
заедно.
(втори вариант)
Ако аз ви стискам или някой друг, какви са
неговите
намерения в даден случай?
(втори вариант)
47.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Той говори за смъртта им, а те вървят рамо до рамо с
него
.
Всички повтарят това изречение, но малцина разбират
неговия
вътрешен смисъл.
НАГОРЕ