НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
27
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
27
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Лекарят лекува пациента си, а последният е доволен от
него
, че му помага.
Постепенно той започва да обича лекаря за грижите, които полага за
него
.
Някой казва, че еди-кой човек минал покрай
него
и не го погледнал добре.
Когато е здраво, тя си играе с
него
, подхвърля го във въздуха, целува го, но същевременно иска и детето да отговаря на нейните ласки и милувки.
Съвременните хора разбират любовта малко
егоистично
.
Ако целувката може да отпуши запушения извор и водата в
него
да започне да блика, тя е на място.
Аз засягам въпроса за целувката в
неговата
чистота, тъй както е в природата.
Този поздрав се отнася само до ония, които разбират
неговия
смисъл.
Ония, които не го разбират, ще се отнесат към
него
така, както слепите се отнасят към светлината.
Който е апатичен, всяка сутрин трябва да употребява по едно парче лимон, да се свърже със силите, които действат в
него
.
Ако човек е гладен, по-добре е за
него
да живее между хора, които ядат.
Като ядат те ще се сетят и за
него
, и ще го нахранят.
Разреши ли се въпросът за хляба, след
него
идат ред материални въпроси.
2.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Когато се казва, че човек е създаден по образ и подобие Божие, това се отнася до
неговата
душа.
Обаче, когато човек придобие кротостта, когато даде възможност на душата си да се прояви в
него
, тогава той ще види лицето на Бога.
Този човек казва, че е роден от Бога, че иска да работи заради
Него
, а въпреки това плаче, роптае против страданията си.
Кроткият разбира живота в
неговата
пълнота и смисъл.
Със своята прозрачност, прогледност, стъклото обръща внимание на хората да се освободят от своя
егоизъм
, да прогледат, да видят красотата на Божествения свят.
Човек трябва да внесе елемента на кротостта в мозъка, в дробовете, в сърцето си, в кръвта, в цялото си тяло, за да може през
него
да мине Божествената светлина, да го направи мощен, велик.
Детето спи, а майката работи върху
него
.
Доближите ли се до
него
, той веднага ще се разруши.
Когато кроткият човек иска да бъде свободен от хората, никой да го не смущава, той изпуща светлината си, а задържа топлината си, вследствие на което понижава околната температура и не позволява на хората да се приближават към
него
.
Не само хората, но всички живи същества се привличат от
него
.
Смъртта дойде при
него
, хване го за гушата и го души тъй, както задушава и обикновените хора.
Обикновеният морал, обикновеното благочестие са обикновени работи за
него
.
Ако в един салон затворят стотици хора и им кажат, че вън от
него
не съществува нищо друго, тия хора ще повярват ли в това?
Един ден, когато види онзи свят, той ще повярва и в
него
.
Във времето на Христа, майката Заведеева искаше един от синовете й да седне отдясно на Христа, а друг – отляво, но Христос й каза, че не е в
негова
власт да определя местата на хората.
Значи, кротостта е вътре в човека, а не извън
него
.
Пред
него
всичко отстъпва.
Всички прегради и препятствия отстъпват пред
неговата
светлина.
Който не е кротък, той може да бъде привидно благороден, но
неговото
благородство лесно се губи.
И сега отваряме Евангелието и четем: „Блажени кротките..." Казвате: „Няма да станем овци, я." Не, кроткият човек е огън и светлина, той е най-мощният и най-силният човек - нищо не може да го победи, затова той ще замести земята - дето и да върви, всичко отстъпва пред
него
.
(втори вариант)
Пред
него
може да направят една стена, но той, като съсредоточи светлината си, пробива стената.
(втори вариант)
Каквито прегради и да направят пред
него
, той всички ще ги пробие.
(втори вариант)
Някой казва: „Тъжно ми е сърцето." Не, онзи, който е нажален,
неговото
сърце е цял океан от жива вода, която изтича.
(втори вариант)
Кроткият човек има следното качество:
неговото
сърце е гъвкаво, затова и никога не се чупи.
(втори вариант)
Стъклото ни казва: „Освободете се от вашия
егоизъм
." Ако вие не виждате хубостта на Божествения свят, то е, защото не сте прозрачни.
(втори вариант)
Казано е: „И заспа Авраам и се прибра в лоното на Отца си." Когато един спи, друг работи в
неговото
съзнание и това показва каква е степента на съзнанието у хората.
(втори вариант)
Че някой човек е генерал - силата му не седи в това, че е генерал, но силата му се крие вътре в
него
.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че след тази красноречива реч ще вали в дома ми дъжд, но ако това се случи в моето присъствие, това ни най-малко да не ви смущава." В този момент жена му влиза в стаята с един леген вода и залива и Сократа, и
неговите
приятели.
(втори вариант)
Като го видял учителят му, казал му: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи." Когато човек е облечен хубаво,
неговата
гордост се показва и през хубавите дрехи, а може да се покаже и през съдраните дрехи.
(втори вариант)
И когато човек е облечен хубаво,
неговата
гордост се показва; и когато човек е със съдрани дрехи,
неговата
гордост пак се показва.
(втори вариант)
Но в това има една опасност - този серум веднага ще го патентоват и лекарите ще искат големи суми за
него
.
(втори вариант)
Ако аз кажа, че нищо друго не съществува извън този салон, в който сега се намирате, и ако затворя този салон и не пущам в
него
никаква друга светлина освен тази, от която той се осветлява и кажа, че друг свят извън
него
не съществува, вие ще кажете, че това е невъзможно.
(втори вариант)
В дадения случай, като срещнеш едно лице, един човек, трябва да влезеш в
неговото
положение.
(втори вариант)
Казва се за
него
, че бил кротък човек.
(втори вариант)
„Тук някъде го заровиха." И ходи, обикаля около гроба му и казва: „Бог да го прости." Казвам: баща ти е заровен в земята като някоя семка и след няколко години ще видиш какво ще излезе от
него
- дали ябълка, или круша, или друго някое растение.
(втори вариант)
3.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Някой казва за себе си, че е сприхав човек, че нищо не може да излезе от
него
.
Всяка неопределена идея в ума на човека предизвиква в
него
особен род чувства, които не са фиктивни.
Отваряйте съзнанието си, за да прониква Божествената светлина в
него
.
Когато в човека се крият елементи,
негодни
за работа, той трябва да отвори прозорците на съзнанието си и да изхвърли навън всичко непотребно.
Ако мисли, че е само лош, човек ще се остави на Бога и ще очаква само на
Него
.
– Защото красотата е необходимо качество на
неговата
душа.
Когато се говори за красота на човека, подразбираме
неговото
лице.
Що се отнася до красота на животно, подразбираме известна пъргавина, подвижност на
неговото
тяло, но не на
неговото
лице.
Тя има отношение към
неговото
съзнание.
Постигне ли вътрешно самообладание, човек знае, че каквото става в света, е за
негово
добро.
От картината на художника съдят за
неговия
вътрешен живот, за вътрешните му качества.
Докато е бил на земята всички са мислили добре за
него
, минавал е за виден човек.
Колкото по-голяма хармония съществува в човека, толкова по-красиви са
неговите
движения.
От това зависи не само здравето на човека, но и успехът на
неговите
работи.
Колкото да е добър човек, все ще има по-добър и от
него
.
Колкото и каквото да е постигнал човек, все ще се намери такъв, който да е постигнал повече нещо от
него
.
Конят има копито, затова стъпва на
него
.
От правилната стъпка на човека зависи проявата на
неговите
добродетели.
Няма движение в човека, което да не е свързано с
неговия
вътрешен живот.
Старото ще се заличи, спомен няма да остане от
него
.
Той е резултат на Духа във всичките
Негови
прояви.
(втори вариант)
Щом в
него
има усилие да ми се представи повече, отколкото е, той не е сериозен човек.
(втори вариант)
Красивият човек, ако красотата е пластична, той има всичките качества, защото в
него
животът се развива правилно.
(втори вариант)
А като кажат, че е лош, разбирам, че той съзнава, че е лош, и че в
него
има стремеж, отива нагоре.
(втори вариант)
Онзи, който съзнава, че е добър, в
него
има обратно движение, той се връща към лошото.
(втори вариант)
Тия картини показват състоянието на художника,
неговия
вътрешен гений.
(втори вариант)
В деня, в който ти може да убедиш бащата, че синът не мяза нито на бащата, нито на майката, нито на дядото, нито на някого от фамилията,
него
вече от фамилията ще го изпъдят навън.
(втори вариант)
Бащата усеща, че има нещо общо, в
неговия
род или от майката, затова го обича.
(втори вариант)
То е
неговият
хамбар, дето всичко туря вътре.
(втори вариант)
Да разсъждава съвсем обективно, като че не е свързан, като че това не се отнася до
него
.
(втори вариант)
Лошият човек съзнава, че Бог трябва да работи в
него
.
(втори вариант)
И князе, и царе ще идат при
него
.
(втори вариант)
Човек може да бъде богат, стига да има десет красиви дъщери, те са богатство заради
него
.
(втори вариант)
4.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Само така той ще уравновеси силите, които действуват в
него
и ще живее хармонично.
Доброто, което човек прави, уравновесява силите на
неговия
организъм и му съдействува за освобождаване от ограниченията на физическия живот.
Ако желанието му да учи е силно, то е непреривно: тече, обикаля и пак се връща в
него
.
Този език съм изучавал и на
него
искам да ми говорите.
Като дойдат до известно ограничение, всички се питат, как да се справят с
него
, т.е.
Как ще се освободите от
него
?
Те очакват от
него
всичко, да задоволи всичките им нужди.
Да допуснем, че имаме един извор, а пред
него
- едно малко коритце.
(втори вариант)
Остави желанието да си върви, да има един непрекъснат процес в
него
.
(втори вариант)
Прекъсне ли се това желание, то се свършва вече с
него
.
(втори вариант)
Тук учителят ти може да не те обича, другарите ти няма да са намясто - ще ти се подиграват; учителят ще те дига на урок, бележка ще ти пише; а може да нямаш навреме обуща или да са скъсани обущата ти, да нямаш шапка или леглото ти да не е добро - да имаш дървеници в
него
, въшки, които да те хапят, и т.н.
(втори вариант)
Следователно, като влезем в
него
, ще изучаваме законите, по които можем да се освободим.
(втори вариант)
Всеки, който не може да яде на физическия свят, много го обичат; а който много яде -
него
не го обичат.
(втори вариант)
5.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Изпитанията са необходими, за да познае човек Божията Любов, да разбере, че не е сам в света, че има кой да мисли и да се грижи за
него
.
Кажете ли, че малко сте получили, и
него
ще изгубите.
Той цял ден ще те ругае, но ти трябва да търпиш, да намериш онова чувствително място в
него
, дето с едно побутване да го смекчиш.
Тази щедрост не е
негова
.
Помолил и
него
да му даде парче хляб, но се оказало, че той го изял вече, готвел се да слиза в селото си.
Като погледнал на земята пътникът видял, как три круши, една след друга, паднали до
него
.
Той взел крушите и благодарил на Бога, че в този момент се погрижил за
него
.
Крушите се задържали на дървото до това време за
него
.
Неговият
стомах е здрав, може да понася всякаква храна.
Достатъчно е да разгледате семето под микроскоп, за да знаете, какво ще излезе от
него
.
Онзи, Който изпраща човека на земята, Той знае, какви стремежи, какви дарби и способности се крият в
него
.
Той вижда това в зародиша му още, в
неговата
първична клетка.
Който минавал край дюкянчето му, с удоволствие спирал пред
него
да чуе песента му.
Един богат човек минал край дюкянчето му, спрял се и той да чуе
неговата
песен и си казал: Ако този човек при сиромашията си пее с благодарност и разположение, как ли би пял, ако се намира при добро материално положение?
Аз ще вляза при
него
, ще му дам една голяма сума да подслади живота си.
Иска ли някакво благо, човек трябва да е готов за
него
.
Ако и онзи, на когото правят добро, започне да разсъждава, да приеме ли това добро и
неговата
работа е свършена.
Кой ще го лекува, как ще го лекува, това не е важно за
него
.
Учените подлагат гроздовия сок на ферментация, за да получат от
него
вино.
Вие трябва да изучавате вкисването, като неизбежен процес в живота и да използвате ценното, което се крие в
него
.
Например момъкът казва на възлюбената си: "Много те обичам." Тя му отговаря: "Аз те обичам." Тя изхвърля думата "много" в обяснението си с
него
.
Щом подобри съдържанието на живота си, с
него
заедно човек подобрява и формата му.
– Когато разбере вътрешния смисъл на живота, когато намери Източника на този живот и изправи отношенията си към
Него
.
Всички изпитания и страдания в живота на човека целят
неговото
растене и развитие.
Тя е
неговата
обична дума.
Кажете му, че вън от вашия организъм условията за живот за
него
са по-добри.
Словото е живо, докато човек вярва в
него
.
Следователно като се натъкне на известно изпитание, човек не трябва да мисли как да се бори с
него
, но трябва да се въоръжи с търпение, да го осмисли и да научи нещо от
него
.
Който не е господар на този огън, той непременно ще се изгори от
него
.
преди да се докосне до страданието, човек трябва да е готов да се справи с
него
.
Единственото нещо, в което човек никога не се е лъгал и на което всякога разчита, това е Бог, основата на
неговия
живот.
Само Той е в състояние да разпръсне мрака около
него
.
6.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Значи, религиозното чувство в
него
е било слабо, нямало дълбоки корени и лесно изсъхнало.
– Когато съзнанието на онзи, който му причинява някаква болка, е по-силно от
неговото
съзнание.
-Когато съзнанието на онзи, който му причинява болка, е по- слабо от
неговото
.С други думи казано: Човек страда, когато обикновеното му съзнание не е свързано с
неговото
висше, Божествено съзнание.
Срещнете ли ученик, у когото съществува връзка между двете съзнания, ще знаете, че и учителите са разположени към
него
.
Може ли да направи това, професорът му ще бъде доволен от
него
.
На същото основание, ако искате да задоволите един поет, декламирайте
неговите
стихове, а не вашите.
На първо място е Божественото съзнание, а след
него
иде човешкото или обикновеното.
Погрешките на съвременните хора се дължат на факта, че и младият иска да докаже на стария, че знае повече от
него
; и старият иска да докаже на младия същото.
Младият иска да докаже на стария още, че е по-силен от
него
.
Значи, силата на човека се крие в
неговото
висше съзнание.
7.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Който люби, през
неговото
сърце ще мине Любовта на цялото Битие: и на минералите, и на растенията, и на животните, и на хората, и на ангелите.
Запример, когато през
него
мине любовта на някое животно, той ще я почувства; когато през
него
мине любовта на някое божество, той ще почувства и тази лювов.
Обичаш ли го, обаче, ти няма да виждаш
неговите
недостатъци и ще кажеш: "Колко е приятен този човек!
Който разбира слънцето, ще види, че в
него
се крият всички блага и благословения.
Който не разбира слънцето, ще се ползва от
неговата
светлина, да намери онзи, който има да му дава и ще го даде под съд.
Невъзможно е за
Него
да бъде празен!
И в Писанието е казано: "Вие, силните, носете
теготите
на слабите".
Веднъж поставени пред творческия процес на Великото Начало, ние постоянно отиваме при
Него
и се връщаме оттам, като се ползваме от благоприятните условия за нашето растене и развитие.
Питам: ако Бог дойде на земята, и хората не възприемат Любовта Му, какво ще придобият от
неговото
идване?
Станете ли сутрин, първата ви работа е да отидете при
Него
.
Ако Бог дойде на земята, и хората не могат да направят първата стъпка, какво са разбрали от
Неговото
идване?
Божественото присъства навсякъде, но вие не Го виждате, не съзнавате връзката си с
Него
.
Които са се отзовали от
Неговия
зов, те са близо до
Него
.
Това подразбира: докато между моята душа и Бога влизат много хора, всички тия хора ме отдалечават от
Него
и ме спъват в моя път.
Казвам: срещнеш ли ближния си всред пътя, болен и изоставен от всички, качи го на магарето си, заведи го до най-близката и добра гостилница и заплати за
него
, да го гледат и хранят, докато напълно оздравее.
Обикнеш ли го веднъж, той ще почувства, че ти си помогнал за
неговото
издигане.
По естество някой човек е добър, той може да стане подобен на Бога – от
него
зависи това.
Бог се проявява във вечността, а ние, разумните същества от всички
категории
, се проявяваме във време и пространство.
Кое е по-правилно: да отидете при този човек и да започнете да го съдите, че е голям нехранимайко, дето е задлъжнял толкова много, че бил толкова глупав, или трябва да платите заради
него
?
Най-правилно е да отидете при
неговия
кредитор и да кажете: "Колко ви дължи моя брат?
Тя среща на пътя си един човек, цял изцапан, потънал в прах и пепел, от главата до краката, и веднага се спира пред
него
.
Всички тия неща се наслагват в
неговото
съзнание и самосъзнание, като смес, като сплав или амалгама, и му причиняват страдания.
Всеки човек, който веднъж е ял попарата на дявола, втори път не влиза в
неговата
мрежа.
Види ли, че тук-там по
него
има още прах, тя отново го потапя във водата.
Като го потопи така няколко пъти и види, че не е останала по
него
никаква прашинка, тя го изважда от водата, поизтрива го малко и го облича в чисти, нови дрехи, като му казва: "Като те видя втори път, пак ще си поиграем." Той се уплашва от нейните думи, защото отнова ще дойде прозата в живота.
Той има постоянен стремеж към
Него
.
Приближава се към
него
, извиква го, но то бяга.
Тогава аз се приближих към котенцето, започнах да му говоря на
негов
език и го хванах.
Той ще се съсредоточи, ще извади магическата си тояжка, ще удари с нея в земята, и веднага пред
него
ще се яви палат, с всичкия му блясък и великолепие.
След това ще удари още веднъж с магическата си тояжка, и пред
него
ще излязат безброй войници, които ще започнат да дифелират, да му отдават почести и внимание.
От
неговата
пръчица зависи всичко.
– То дойде само за това, защото с помилването между мене и
него
се създаде връзка.
Ако не ни платиш, ще те дадем под съд." Този господар храни слугите си, плаща им, но те пак остават недоволни от
него
, говорят зад гърба на господаря си много лоши работи.
Питам: какъв господар е този, слугите на когото могат да говорят лоши, непристойни работи за
него
?
На мястото ли си е този господар, слугите на когото говорят лошо за
него
?
Ако някой слуга зачита и уважава своя господар, той не може да каже една лоша дума за
него
.
Достатъчно е господарят да махне с пръчицата си, и слугата му е вече пред
него
.
Той може да свърши своята работа само тогава, когато е свързан с Любовта, с Божественото и когато се намира под
Неговото
ръководство.
Искаме ли да бъдем тихи и спокойни при всички бури и страдания, трябва да сме в непреривна връзка с
Него
.
Махне ли с пръчицата си, слугата му е пред
него
; махне ли втори път с пръчицата си, слугата изчезва.
При всяко явяване пред господаря си, той получава
неговото
благословение, което му служи като светлина за изясняване на нещата.
Всеки ден Той минава покрай вас, а вие не отивате при
Него
, отношенията ви не са правилни.
Ако сте спънали някой човек в пътя му, идете при
него
, извинете му се и изправете погрешката си.
Отидете ли при
Него
, и То ще дойде при вас.
Щом сте на небето с Великото, вие живеете в блаженство; щом сте на небето без
Него
, вие сте в пустиня.
Посегнете ли вие към
него
, той веднага ви се поддава. Защо?
Като ядете такъв хляб, вие усещате хубав, приятен аромат, който излиза от
него
.
В
него
се крие една основна идея.
Трябва ли да казвате за този човек, че от
него
нищо няма да излезе, само за това, защото го мразите?
Той е множество, в
Него
всички се молят, помагат, работят".
В този случай
неговите
думи за Любов нямат смисъл.
Ако някоя Божествена идея падне под кревата, и вие не се пъхнете под
него
да я извадите, тъй както сте облечени във фрак, каква е вашата философия, каква е вашата любов?
Трябва ли след всичко това да казвате, че не искате този живот, че не сте доволни от
него
?
А тъй, както е било до сега, да говориш само на приятеля си, че го обичаш много, че безсънни нощи прекарваш за
него
и т.н., това не е любов.
Като дойде Учителят при вас, после вие ще отидете при
Него
.
Едно време ние имахме представа за Бога, че Той седи някъде високо на трон, а около
Него
седят множество ангели, които пеят и свирят.
Всеки ден човек може да прави маневри в себе си, да се изпитва, каква е
неговата
любов.
Ако Той беше пророк, щеше да знае, коя и каква е жената, която се допира до
Него
".
Не сте ли свързани с
Него
, вие не можете и да Го виждате; щом не Го виждате, вие непременно ще страдате.
Преди да разбере човек нещо, в
него
съществува дълг, задължение да го разбере.
Някой философ говори за вечното, за абсолютното, но то е непонятно, както за хората, така също и за
него
.
В момента, когато човек се съедини с Божественото съзнание, за
него
настава вечен живот, познание и разбиране на дълбокия смисъл на живота.
Всеки ден човек ще има все по-нови и по-нови познания за
Него
.
Ти го обикни; ида превърнеш всички
негови
грехове в добри качества.
(втори вариант)
Ако Бог иде при вас и вие отивате при
Него
, отношенията ви са правилни.
(втори вариант)
Ние искаме да свършим една благородна работа; тая работа можем да я свършим само като сме свързани, като сме под
Неговото
ръководство.
(втори вариант)
Помоли се в душата си за
него
.
(втори вариант)
8.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Дойдете ли до невежеството и
него
пазете.
Как ще се оплоди, как ще узрее, това не е
негова
работа.
Когато човек изпадне в най-тежко положение, Божественото в
него
го успокоява, насърчава го, казва му, че работата ще се оправи.
Обаче, ако някой овчар помоли този учен да се спре при
него
и да му поговори нещо, ученият ще откаже под предлог, че му предстои сериозна работа, да държи реферат върху важен, научен въпрос.
Водата в
него
не пресъхва, но постоянно извира и пои, каквото срещне на пътя си.
Щом ви покани да се разговаряте с
Него
, не Го пренебрегвайте.
Той носел със себе си кофа със студена вода и в момента, когато жена му минавала край
него
, бързо я заливал със студената вода и се скривал някъде между дърветата.
Оттук можем да извадим следното заключение: "Когато човек изправи своите вътрешни отношения към Първата Причина на нещата, към Божественото в себе си, заедно с това се подобряват и
неговите
външни условия." Значи, между външния и вътрешния живот на човека има известна зависимост.
Многото желания на човека представляват брашно, което той иска да замеси, да направи хляб от
него
и да го опече.
Господарката доставя материал за приготвяне на хляба, а слугинята замесва този материал и прави от
него
хляб.
Той иска да заповядва на подобните си, също така господари като
него
.
Христос знаеше, че
Неговото
царство не е от този свят.
Ако слугата направи господаря си нещастен, заедно с
него
и той ще бъде нещастен.
Когато господарят види, че слугата му е готов да изпълни всичко заради
него
и той ще му отговори със същото.
Най-добрият слуга на един баща, това е
неговият
син.
Не може ли синът да служи на баща си, той не може да бъде
негов
син.
На такъв слуга и камъните, и водата, и вятърът, и растенията, и животните са в
негова
услуга.
После ще се яви господарката,
неговата
възлюбена.
Сега, като наблюдавате водните капки във въздуха, виждате, че макар и по-тежки от
него
, те се държат във въздуха без да падат долу.
В който ден разбере, че този човек не носи истината, той се затваря за
него
.
Който се страхува, за
него
животът изгубва своята красота и смисъл.
Убеди ли се, че истината отсъства от
него
, тя го напуща.
Човек може да бъде обичан дотогава, докато някое светло същество живее в
него
.
Тя е
негова
майка,
негов
баща.
Преди всичко вие трябва да разбирате
неговия
език, да разбирате, какво ще ви говори.
Един турски ага отишъл в едно българско село и казал на селяните: "Ще бъдете внимателни, да не говорите пред мене на български, защото добре разбирам вашия език." Те се разположили с
него
на една маса, яли, пили, докато се напили добре.
9.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
След това в
него
се зараждат други желания.
Дадете ли му плод, той казва: Защо не ми го дадохте на младини, когато имах зъби, да го опитам, да вкуся от
него
и да благодаря?
Като поливате камъка, ще наблюдавате, колко вода поглъща той и как се разлива водата по
него
.
10.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Щом изхвърли омразата от сърцето си, всички хора ще излязат вън от
него
, ще го заобиколят и ще му се радват.
Когато някой пита, какво нещо е Бог, това показва, че той отдавна се е отделил от
Него
, вследствие на което Го е забравил.
И Толстой, със своята велика философия, на смъртното си легло се разколебал за момент, не могъл да си отговори, какво ще стане с
него
.
Това е
алегория
, която има дълбок вътрешен смисъл.
Защо трябва да се моли, когато хлябът е пред
него
?
Той не може да каже, че всичко е свършено с
него
, защото кредиторите му го следват и на онзи свят.
Като дойде любовта в човека, той трябва правилно да я възприеме, разбере и приложи, за да не се роди в
него
желание да вземе повече, отколкото може да обработи.
Ще ви представя
алегорично
, какви трябва да бъдат отношенията между разумните същества от една страна и между разумните същества и природата – от друга страна.
Затова е казано в Писанието: „Илия вече дойде, и не го познаха, но сториха с
него
, каквото щяха.
След това тя влязла в един цвят, скрила се дълбоко в
него
и казала: Бът!
Тя остава на топло в кошера и чака да дойде нова пролет, да посети градината, да попее на познатия господин и да се разговори с
него
.
Как ще разберете тази
алегория
?
Той едва-едва се движи, пъшка, плаче и се моли: Дай ми някакъв съвет да развържа това въже, да се освободя от
него
.
Невъзможно е човек да мисли, да чувствува и да постъпва по някакъв начин, без да изпита отношението на своите мисли, чувства и действия към самия
него
.
И тъй, ако човек може да разбере същината на новите идеи и ги приложи в живота си, в
него
ще настане голям преврат, коренна промяна.
Докато изворите на
неговия
живот са били прекъснати, той е бил болен.
Ако болният не може да възстанови връзката си с любовта, с живота,
неговата
песен е вече изпята.
Всяка идея има смисъл за човека дотолкова, доколкото има отношение към
него
.
Щом една идея няма никакво отношение към даден човек, тя остава безпредметна, тя не занимава
неговия
ум.
В първо време този човек е бил в положението на болен: органите му били разстроени, животът му обезсмислен, близките му – чужди за
него
.
Илия дойде на земята, направи си къща, ожени се, родиха му се деца, които той изучи, станаха учени, но след време той остаря, погребаха го в гроба, опяха го, и всички
негови
ближни се провикнаха: Отиде Илия!
Щом болният възстанови връзката си с любовта, животът в
него
започва да тече: органите му правилно функционират, животът му се осмисля, всичко около
него
събужда интереса му, и той става от леглото си моментално, съвършено здрав и бодър.
Следователно, всеки трябва да работи съзнателно върху себе си, да използва всички условия, благоприятни и неблагоприятни, за да се пробуди в
него
висшето, Божественото съзнание.
Какво трябваше да направи Илия, за да не се опропасти
неговия
дом, да не пострада Син Человечески?
Той се свързва с
Него
и Го разбира не външно, а вътрешно.
Какво по-голямо благо можете да очаквате от това, да срещнете звяр в гората, и той да ви стори път, или да срещнете разбойник на пътя си, и той да сложи оръжието си пред вас и да ви покани да споделите с
него
придобитото богатство?
Вие ще тръгнете с
него
и от къща на къща ще обиколите всички сиромаси, всички ония, които разбойникът някога е ощетил.
За
него
е важно, какви са отношенията му към разумната природа.
По този начин ще го освободите от товара му, от тежкото бреме на живота му, от
неговата
карма.
Че някой бил българин, англичанин или французин, това нищо не допринася за
неговото
щастие.
Пък и вие ще разберете, че и в разбойника има нещо добро, и в
него
Божественото се проявява.
Името може да спаси човека само тогава, когато в
него
има ред и законност.
Докато Божественото в
него
не е проговорило, той е в положението на разбойник, който граби, обира и убива хората.
Умрелият иска да се молят за
него
, да му осветят пътя, но никой не може да му помогне.
Божественото съдържа всичко в себе си: в
него
влиза и ангелското, и човешкото, и животинското; в ангелското влиза само човешкото и животинското; в човешкото пък влиза само животинското.
Ангелското естество е изключено от
него
.
Ако някой помилва ръката ви, и вие тръгнете след
него
, добре ли сте постъпили?
Когато ръката на човека не се мръдва от мястото си, това показва, че истината е в
него
.
Той говори само думи, смисълът на които и за
него
остават непонятни.
Онзи свят заема и място, и време; в
него
съществуват идеи, чувства, мисли.
11.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Всяко нещо, което Бог е вложил в човека, трябва да излезе навън, да се употреби за благото на самия човек, както и за благото на
неговите
ближни.
Да бъде човек съвършен, това значи, между Бога и
неговата
душа да съществува пълна хармония.
Идеите и светлите мисли влизат в ума на човека чрез докосване на някое светло същество до
неговия
ум.
Бог ще живее в
него
и той в Бога.
Докато човек не познае себе си не знае, какви възможности и сили се крият в
него
, той все ще се намира под опеката на разумната природа.
Наистина, смъртта лишава човека от близките му, от
неговите
приятели, но същевременно го освобождава и от неприятелите му.
Рече ли някой да преувеличи способностите си, Божественото съзнание веднага му представя хора, които разполагат с по-големи способности и дарби от
неговите
.
Когато всичките пътища пред човека се затворят, когато всички проходи в природата се запушат за
него
, той се намира в едно успокоително състояние на ума и на сърцето си, с цел да не се разсейва, докато дойде до вътрешно, правилно разбиране на живота.
Като изучавате живота на човека вие виждате
неговите
различни стремежи.
Спазва ли всички тези правила и закони, всички сили ще се съсредоточат към
него
, като към общ център, който може да ги уравновеси.
Който си позволи да съди Божиите работи, той ще опита
Неговия
крак.
Стъпи ли Божият крак върху
него
, хиляди години ще минат, докато се съвземе отново и заживее правилен живот.
От човека се иска да живее добре, а що се отнася до въпроса, как е създаден светът, това не е
негова
работа.
– Какво не харесвате в
него
?
Сега, се явява въпросът: защо е трябвало човек да излезе от Бога и след време пак да се върне при
Него
?
Всъщност, човек нито излиза от Бога, нито се връща при
Него
.
12.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Когато любовта посети човека, тя внася в
него
мекота, разширение и светлина.
Това осмисля живота на човека, и той се ободрява, става смел и решителен и започва да се проявява, да вижда, че и от
него
може да излезе нещо.
При всяко съпоставяне на нещата се забелязват главно три момента: двата са обикновени, а единият е необикновен – от
него
зависи правилното разглеждане, правилното решение или заключение.
Духът не е нито вън от човека, нито вътре в
него
, а при това Той е в състояние да научи човека.
Когато се казва, че Духът не е нито вън от човека, нито вътре в
него
,това подразбира, че Духът не се намира в човешкия свят.
Колкото повече е живял човек на земята, толкова по-голяма е била
неговата
сила.
Колкото повече разумни работи върши един човек, толкова по-голяма е
неговата
интелигентност.
Обаче, тъкмо се разговаряте с
него
, той изведнъж изчезва пред очите ви.
Трябва ли той да коригира
Неговите
действия?
Тя искала да подчертае
неговата
неразумност.
В това време една муха бръмчи около
него
и го безпокои.
Това е
негова
работа.
По ушите на човека може да се определи, колко години ще живее, каква е
неговата
интелигентност, каква е
неговата
честност.
Човек, който има будно съзнание, не трябва да позволява на паяка да върши престъпления в
неговата
стая.
Той ще се пече, ще чернее на слънцето, но няма да се свърже с
неговите
разумни, интелигентни сили.
От
неговото
нехайство ще пострадат хиляди хора.
Много от студентите, които се явили при
него
преди двамата приятели, пропаднали на изпита.
Грехът прекъсва съзнанието на човека и по този начин внася мрак в
него
.
– Покажи ми правия път и ме убеди, че като вярвя в
него
, ще бъда добре.
Ако в
него
се изявява Божественото начало, този човек може да се нарече Син Божий.
След това ще дойде красивата мома, ще тури котлите на кобилицата си и ще отиде с тях до извора, да начерпи от
него
чиста, кристална вода.
Който разбира този закон, той съзнава, че
неговите
мисли, чувства и действия са резултат на мислите, чувствата и действията на възвишените същества.
Те не са
негови
собствени.
Щом запали човека, това същество веднага се скрива някъде и започва отдалеч да измерва, каква е температурата на
неговата
любов.
Момата, която е предмет на
неговата
любов, първоначално е мълчалива, скромна, нищо не иска.
Той се чувствува щастлив, че тя иска нищо от
него
, и веднага изпълнява желанията й.
Отначало тя иска дребни, малки работи от
него
, после – все по-големи, докато един ден иска той да пожертвува живота си заради нея.
Колкото повече желанията на
неговата
възлюбена се увеличават, толкова повече и огънят му се увеличава.
– Защото той иска да вземе нещо от
него
.
13.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Колкото по-високо седи човек в умствено и духовно отношение, толкова и
неговият
говор се отличава с по-голяма мекота и точност в думите.
Когато чувате някой да казва, че нищо не иска от живота, ще знаете, че
неговите
чувства са накърнени.
Всеки човек трябва да изучава този език и да си служи с
него
.
Обаче, ако човек мисли, че радостите и скърбите му са само за
него
, той е на крив път.
Като израсне и стане на 21 година, ще ходиш рамо до рамо с
него
, ще се разговаряте приятелски.
Когато в
него
се проявява красивото и възвишеното, той се чувствува добър.
Щом се прояви низшето начало в
него
, той казва за себе си, че е лош човек.
Те се хранят с
него
.
Онзи, на когото той разчита да дойде отвън и да му донесе вода, е вътре в
него
.
Това противоречие се дължи на
неговото
криво разбиране.
Ангелът, на когото разчита, е вътре в
него
.
Този човек иска да се задоволи, да докаже, че
неговата
молитва се е чула, а какви ще бъдат резултатите по-нататък, той не се интересува.
Следователно, за да се произнесете за даден човек, гледайте, какви са проявите му всеки момент на
неговия
живот.
Ако някой го излъже и вземе от
него
хиляда лева, от друга страна той ще получи повече от това, което е дал.
Чистото сърце е извор: колкото повече дава, толкова повече изтича от
него
.
Като видят, че някой обикновен човек се отправя към тях, те се усмихват и определят степента на
неговото
развитие.
Те знаят за
него
това, което той не подозира даже.
Това е Божественото начало в
него
.
Божественото в човека е готово всякога да купува
неговото
зло,
неговите
погрешки и да ги обработва, да ги превръща в скъпоценни камъни.
Що се отнася до доброто обаче, Божественото не се занимава с
него
, т.е.
доброто остава капитал за самия човек, да работи и да се прехранва с
него
.
Следователно, каже ли човек за себе си, че е грешен, в ума му трябва да изпъкне идеята, че някъде дълбоко в
него
живее един голям праведник.
Разглеждате ли едно явление, вие ще имате за
него
точно определено разбиране.
14.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Значи, човек мълчи при различни случаи, а това зависи от степента на
неговото
развитие.
Като мълчи, умрелият иска да каже, че
неговата
работа е свършена вече, няма какво да прави.
При скръбта той се подпушва, влиза в дисхармония с природата и тя се затваря за
него
.
15.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Духовният живот на човека уравновесява
неговия
умствен и физически или материален живот.
– Какви са
неговите
откровения?
Щом се наруши това равновесие, в
него
настава вече една аномалия, вследствие на което се явява главоболие, коремоболие и т.н.
Според закона на наследствеността, всички народи, всички общества, всички семейства, всички индивиди, които не могат да се справят със своя вътрешен живот и влизат в постоянно стълкновение с
него
, са осъдени на постепенно израждане, на постепенно изчезване.
Казва се за
него
, че той е бил най-кроткият човек на своето време.
За да освободят човека от излишното желязо в
неговия
организъм, необходимо е да бъде той поставен при такива психически условия, при коитоq желязото се топи и изпарява.
Всеки високо организиран човек, който не може да използва възможностите, които се крият в
него
, е нещастен.
Изобщо, каквато е болестта на човека, такава е и
неговата
мисъл.
Да приложи човек Божественото учение и Бог да бъде доволен от
него
, е едно нещо, а да не бъде доволен от
него
, е друго нещо.
Когато човек се занимава изключително с погрешките на хората, той дохожда до състояние - да привлича към себе си астрални бактерии, които разстройват
неговия
организъм.
Ето, две хиляди години вече са се изминали след Христа и всеки чака, да дойде
неговият
ред, да се потопи в къпалнята, за да се излекува.
Като се облече в съответна за
него
материя, мисълта придобива форма и става годна за живот.
Като се оженят, по невнимание, той й казва една сбидна дума и тя веднага се нахвърля върху
него
с думите: Ти си голям грубиян, невежа, човек без култура.
Ако бащата живее добре,
неговият
живот не може напълно да се предаде на сина.
Че Христос живял добре, че имал знания, че бил свят човек, това не подразбира, че и хората, след
Него
, ще бъдат такива.
Когато един живее добре, другите трябва да прилагат
неговите
методи в живота си и да го подражават.
За
него
знаем, че съществува, но дали останалите двама, съществуват, за тях нищо не знаем.
Когато дойдат до човек, който има високи идеи, за
него
казват, че е Божествена душа.
Едни от тях представят ръцете на Бога; други –
Неговите
крака; трети – очите, ушите, устата на Бога и т.н.
Когато Христос дойде на земята, Той остави настрана осемте заповеди, а се спря, главно, върху две от тях, именно върху следните: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." По-нататък, Той казва: „Върху тези две заповеди лежи целия закон." Който изпълни тези две заповеди, останалите осем лесно се изпълняват.
Най-важен човек е онзи, който омесва хубав хляб и нахранва с
него
гладните.
Знанието е свещено нещо и от
него
зависи повдигането на човека.
Затова, вие трябва да имате към
него
всичкото уважение и почитание.
Героят знае, че той трябва да уреди своя вътрешен живот, да дойде в съгласие с всички велики и мощни души, които са живели преди
него
.
Външната страна на човека определя
неговата
вътрешност.
Що се отнася до човека, за
него
е необходимо, понякога, да се движи и в двата свята – и във външния, и във вътрешния, т.е.
Един ден, когато порасне, когато излезе от живота на пелените, тогава можете да разчитате на
неговата
сила.
Тогава може да се говори за
него
, че е герой.
Единият иска да му се отговори направо,
категорично
, а другият му отговаря така, че изключва въпроса на първия.
Той трябва да познава езика на природата и да си служи с
него
.
16.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Това значи: Бог е Бог на съвършените, на разумните души, които Го познават, които Го разбират и изпълняват
Неговата
воля.
Не е достатъчно човек само да желае свобода, но той трябва да знае, че външната свобода се обуславя от вътрешната свобода на
неговите
чувства, мисли и постъпки.
Като види скъпоценния камък той е готов да даде за
него
всичко, каквото има.
Тежестта на човека представлява устойчивостта на
неговите
възгледи.
от устой на
неговите
възгледи.
Ако хвърлите върху човека някаква боя, направена от самия
него
, тя непременно ще го оцапа.
Който не е готов да пожертвува всичко за истината, той не може да познае Бога, не може да види
Неговото
лице.
Докато е на земята човек вижда слънцето, но той не знае нищо за
него
.
Какво нещо е слънцето в действителност, къде е
неговото
място в природата, това малцина знаят.
В пътя на развитието си човек постепенно се домогва до истината, до онези положителни знания, които представляват стремеж на
неговата
душа.
Той не одобрява
неговото
поведение в известна посока.
Значи,
неговото
възмущение не е било на място.
Това показва, че понятията му за човечеството се ограничават само до
неговия
дом.
17.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Човек мисли, че по-реално положение от
неговото
няма.
Какъвто избор е направил, такъв ще бъде резултатът на
неговия
живот.
Който търси истината, който иска да разбере смисъла на живота, ще върви по специален за
него
път.
Той иска всички хора да участвуват в
Неговото
дело, да станат съработници с
Него
.
Без
него
и богатството, и знанието, и силата нямат смисъл.
С
Него
и сиромашията, и болестите, и страданията се осмислят.
Който е направил връзка с Бога и подържа отношенията си с
Него
, той е намерил магическата пръчица в живота си.
Забелязано е, че когато човек страда от крак, ръка, корем, в
него
се явява желание да тури болния уд по-близо до центъра.
18.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
От този момент той престанал да яде чесън, защото с
него
си създал голямо нещастие.
Значи, както овцата слуша гласа на своя пастир, така и човешката душа слуша гласа на Бога, познава Го и тръгва след
Него
.
Той сега прави опити да влезе в рая, но както тържествено изпъдиха
него
, жена му и децата му, така тържествено един ден цялото му домочадие ще се събере на едно място и ще влезе в рая.
Ако направите правилна връзка с някое от тия същества, вие можете да го запитате, например, кой билет печели от дадена лотария и
него
да вземете.
Едно шише е ценно повече или по-малко според съдържанието, което е в
него
.
И шишето е ценно, но то става още по-ценно, когато е налято нещо в
него
.
Причината за това е
неговата
форма.
Хиляди и милиони комари да обявят война на слона, те не биха могли да извадят нито една кост от
него
.
Той казал на другарите си, че е здрав, но тяхната мисъл започнала да работи в
него
.
И на този етаж го посрещнал четвъртият му другар, който дал вид, че се учудва на
неговата
слабост.
Това е
неговата
интелигентност.
Началникът му дал отпуск, но всичката
негова
работа възложил на четиримата му другари, за тяхната необмислена шега.
Всички професори са доволни от
него
и му съдействуват да вземе докторат.
Един ден той се запознава с една професорка, по-млада и по-учена от
него
.
Тази професорка се държи пред
него
така високо, че той не знае, какво да прави.
Аз не мога да издържа на
неговия
режим: да постя, да не ям месо.
Например, ако внесете червения цвят в организма на някой анемичен човек, веднага червените кръвни телца в кръвта му ще започнат да се увеличават, и животът в
него
ще се засили.
Каквото е лицето на човека, такъв е и
неговият
живот.
Ако дойдете до лицето, до
неговите
черти, до формата му, това представя цяла наука.
Успехът на човека в живота му зависи от
неговото
лице.
И онзи, който пали огъня, не може без
него
.
Вие отговаряте, че ви е нужно за спущане с
него
на една кофа в кладенеца.
За да съществува някакво отношение между овцата и овчаря, за да върви след
него
, това показва, че тя има известна задача.
Ползата седи в това, човек да възприема слънчевата енергия, и тя да допринася нещо за
неговото
растене и развитие.
„Моите овце познават моя глас." Значи, само онази овца може да се ползува от своя пастир, която слуша
неговия
глас.
Само онзи ученик може да се ползува от своя учител, който слуша
неговия
глас.
Ако отиваш при един банкер с вяра, с любов към
него
, той ще извади от касата си пари и ще ти услужи.
Много риби изядоха те в
негово
име, но той не можа да ги спаси.
От този стих може да се извади заключението, че някои хора разбират живота така просто, така елементарно, както овцете разбират своя пастир и слушат
неговия
глас.
19.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
От
Него
всичко излиза и към
Него
всичко се връща.
Не е достатъчно да знае човек това, но той трябва и да познава проявите му, да знае, как да манипулира с
него
.
Животът вече няма смисъл за
него
.
То е взело от
него
, каквото му трябва, ограничило го е и се отдалечава.
В това време Божественото в
него
се събужда и той започва да си говори: Господи, късно идеш при мене.
Когато човек пожелае да задържи най-хубавото нещо за себе си, злото е влязло вече в
него
.
Когато човек мрази, злото се проявява в
него
.
Когато обича, доброто действува в
него
.
Ето защо, когато мрази някого, човек има само един начин да се освободи от
него
.Той гледа, как и колко по-скоро да го унищожи, да го махне от пътя си.
Като ученици вие трябва да изучавате всички прояви на злото и да подражавате на
неговите
добри прояви.
Ако и той се опиваше, както клиентите му, от
неговото
кръчмарство нищо нямаше да остане.
Следователно когато човек срещне злото на пътя си, но трябва да има вземане-даване с
него
, нека направи това, което и злото прави.
Сладкото вино като гроздов сок е Божествено благо, но когато човек пожелае да измени това благо, в този момент ще попаднат в
него
ферменти, които изменят първичното му естество и го правят вредно.
Първата студентка, която се явила на изпит при
него
, била скъсана.
Ако Божественото не присъства в човека, всяка
негова
външна обхода би могла да внесе съблазън.
Ако богатият види един здрав, силен работник, той веднага ще се съблазни от
неговия
външен вид, ще го покани у дома си да му работи.
Работникът пък ще се съблазни от
неговото
богатство и в себе си ще пожелае да го използува по някакъв начин.
Господарят ще пожелае, колкото може повече да използва труда на работника, а работникът ще пожелае да вземе от
него
, колкото се може повече пари.
Вие сте влизали в
неговия
дюкян много пъти и той десет пъти наред ви е давал чиста, доброкачествена захар.
Злото е вън от човека, а доброто е вътре в
него
.
Следователно каже ли човек за себе си, че е лош, трябва да знае, че лошавината му е вън от
него
, а не вътре в
него
.
Докато тази форма съществува в човека, и злото ще съществува вън от
него
.
Щом изхвърли тази форма вън от себе си, с нея заедно изчезва и злото вън от
него
.
Какво добро представлява за
него
намереното злато?
Бакалинът се интересува от своя клиент, докато последният купува от
него
.
Щом купи, каквото трябва и му заплати, бакалинът не се интересува не се интересува вече от
него
, гледа час по-скоро да си излезе, да освободи място за други клиенти.
То е Божественото в
него
.
Майката ли предизвиква детето да плаче, или чрез своя плач детето заставя майка си да работи за
него
?
Очаква ли човек в бъдеще да се вложи нещо в
него
, работата му е свършена.
Тя представлява онзи неизменен вътрешен капитал в човека, който определя
неговия
кредит.
20.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Мнозина се качват на
него
, за да не се изложат пред другите, да не мислят, че те не могат да се изкачват.
След време ти прилагаш това, което си придобил, и се издигаш над
него
, ставаш господар.
Чрез
него
той отваря пътя си.
За
него
радостта е като днешния ден, светъл, ясен, топъл.
В
него
са вложени много дарби и способности, много сили, които трябва разумно да се използуват.
Който се интересува от мнението на Бога, той е готов да се жертва за
Него
.
Достатъчно е да си помисли за
Него
, за да се справи моментално с мъчнотиите си.
Понеже му е поверил тайната си, дава му 20,000 лева, той плаща за
него
.
Щом му е поверил тайната си, и на
него
ще помогне.
– Защото няма любов в
него
.
Говорите за човека, за
неговата
душа, но за това вадите заключение от
неговата
външност и от
неговите
прояви.
Когато ангелите гледат човешкото лице, те търсят главно две линии на
него
.
Нямам ли право да вкуся от
него
?
Качи ли се на небето, при
Него
, няма да Го види.
Този връх е забележителен по това, че в старо време харамиите се качвали по
него
и оттам наблюдавали минаващите пътници да ги оберат.
21.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Това, което човек вижда в себе си, се отразява и в
неговите
ближни.Човек уважава хората за съзнанието, което има.
Не може ли човек да се издигне над нечистотата, всички възможности се закриват за
него
.
Почитта към
него
самия, се превръща в любов към сина.
Когато съзнае, че всичко иде от Бога и няма равен на
Него
.
Като служи на Бога човек трябва да знае, че всичко, което прави в
Негово
име, е възможно.
Щом всички са заедно в организма, те са близо до
него
.
Много причини могат да доведат човека до това положение, но има ли прави разбирания за живота, нищо не може да го извади от
неговия
път; нищо в света не може да наруши
неговото
равновесие.
Тъй се нижели дните един след друг, докато, неочаквано за
него
, той срещнал една млада, красива мома, по която се захласнал.
Станало нещо особено с
него
: не му се работело вече, на работа отивал късно, а се връщал рано.
Младият момък иска да види виновника на своето захласване, да чуе гласа му, да разбере нещо от
него
.
Заради
него
– за тази красива мома той е напуснал и нива, и волове.
Влезе ли един от елементите на нечистота в
неговия
живот, веднага смъртта прави крачка напред.
С цвете на главата, момата седи вътре, гледа към
него
и се усмихва доволна.
Тогава Бог няма да бъде някаква форма вън от
него
, както днес Го разглеждат.
Всички красиви подтици, всички радости в човека се дължат на онова вътрешно съзнание в
него
, че съществува, т.е.
Влезе ли в
него
един елемент на нечистота, всички се отказват от
него
, всички оттеглят любовта си.
Всяко разумно същество приема храна, съответна на
неговото
развитие.
Здравето на човека зависи от
неговата
външна и вътрешна чистота.
Говори ли се за
Него
, човек трябва да включва в съзнанието Му всички живи същества от най-малкото до най-голямото.
Животът изтича от
Него
и Той се грижи за този живот.
Животът на вселената се крие в
Него
.
Няма подобен на
Него
.
Не разбере ли произхода на това трепване, човек ще мине и замине през живота, без да схване
неговата
същина и присъствието на Великото Начало в
него
.
Има ли ясна представа за Бога, той може да придобие онова истинско, положително знание, което повдига и облагородява човека, което осмисля
неговия
живот.
Ако не се безпокои и разбира смисъла на изпитанията и страданията, човек носи в себе си трезви, прави мисли, благородни и възвишени чувства, които го свързват с Бога и дават простор и полет на
неговата
дейност.
За
него
въпросът е разрешен.
Веднъж дошъл на земята и постъпил в училището, от
него
се иска само едно – да учи.
Когато някой се оплаква, че е неразположен, че му е тежко на душата, причината за това се крие в заоблачаване на
неговото
небе.
Настояваш ли да вземеш нещо от
него
, освен че нищо няма да получиш, но отгоре на това и ще плащаш за
него
.
Отнася ли се към себе си така, човек ще има ясна представа за Бога, и всичко, което предприеме, ще бъде възможно и постижимо за
него
.
Не служи ли на Бога, всичко около
него
ще бъде мъртво.
Каквото е действието на морските вълни, влезли в парахода, за
неговия
екипаж, такова е действието на отрицателните и нечисти мисли за човека.
Трябва ли след
него
да вървят слуги и да чистят?
Какво изискват от
него
?
Дойде ли до целокупния живот, отговорността не е
негова
.
Как ще оправдае той разходите направени за
него
, ако не е служил на Бога, ако не е почитал себе си и ако не е обичал ближния си?
Време е човек да се откаже от дребнавостите на живота, които нарушават
неговата
чистота.
За
него
тази идея е тъй желана и любима, както мисълта за красивата мома в ума на младия момък.
Какво по-голямо благо за
него
, от това, да знае, че има едно разумно същество в света, което го обича като спящ и буден, като беден и богат, като учен и прост, като болен и здрав.
После то се пробужда за умствения свят и в
него
се явява желанието да учи.
Когато видите, че някой плаче, не се мъчете да намерите причината за
неговия
плач, но радвайте се, че в
неговата
градина вали дъжд, който полива цветята му.
Когато срещна радостен човек, аз разбирам, че
неговото
слънце е изгряло, и цветята в
неговата
градина растат и надалеч разнасят благоуханието си.
Щом се роди детето, веднага в
него
се пробужда съзнанието и то започва да желае, да иска нещо от обективния свят.
(втори вариант)
Когато ми кажат, че някой е радостен, аз разбирам, че Слънцето е изгряло за този човек и цветята в
неговата
градинка цъфтят и разнасят благоуханието си.
(втори вариант)
Те не виждат в
него
истинския човек.
(втори вариант)
Не може ли човек да се освободи от своята нечистота, възможностите остават затворени пред
него
.
(втори вариант)
– Да съзнаваш, че всичко иде от Бога и няма равен на
Него
.
(втори вариант)
Когато казвате, че някой ви е обидил или ви е напакостил с нещо, тогава или това същество, което ви е обидило, е вън от общия организъм, а вие сте вътре в
него
, или и двамата сте вън от този организъм.
(втори вариант)
Зер заради
него
той е напуснал нива и волове.
(втори вариант)
Днес вземе нещо от нея, утре вземе нещо, докато най-после и момата отива да си вземе китките от
него
, но там остава.
(втори вариант)
Влезе ли в
него
един елемент на нечистота, и обичта към
него
постепенно се намалява, докато съвършено изчезне.
(втори вариант)
– Защото здравето на човека зависи от
неговата
вътрешна и външна чистота.
(втори вариант)
Значи всяко нещо е чисто дотогава, докато в
него
няма вмъкнати или примесени някакви странични елементи.
(втори вариант)
– Защото всяко същество възприема такава храна, която е необходима за
неговото
развитие.
(втори вариант)
Говори ли се за
Него
, трябва да включвате в съзнанието Му всички същества – от най-малките до най-големите, за които Той еднакво се грижи.
(втори вариант)
Ние говорим за трезвите мисли, за чистите и благородни чувства, които свързват човека с Бога и дават простор и полет на
неговата
дейност.
(втори вариант)
Веднъж изпратен на училище, от
него
се иска само да учи, а за всичко останало бащата поема грижата.
(втори вариант)
Ако вие познавате Бога, ако имате ясна представа за
Него
, всички канари в Природата ще могат да се движат и ще бъдат леки като перца.
(втори вариант)
Хубаво е това, но време е да се пробуди човешкото съзнание, активно да заработи
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Вие сте в морето, а в
него
стават големи бури.
(втори вариант)
Тия бури ще се предават и на кораба: те ще го клатят ту на една, ту на друга страна, но в
него
трябва да цари вътрешна хармония, вътрешен мир.
(втори вариант)
С
него
шега не бива.
(втори вариант)
Ако се жените със съгласието на Бога и и двамата сте във връзка с
Него
, ще бъдете два пъти по-щастливи.
(втори вариант)
22.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
– Не е въпрос, какво ние мислим за Христа и дали вярваме в
Него
.
Те трябва да се нагласяват според
него
.
Постъпи ли шивачът така,
неговият
клиент и втори път ще го потърси.
Когато фурнаджията меси хляб, нека вложи в
него
най-доброто си разположение, че който хапне от този хляб, да остане доволен, и втори път да иска да си купи от същото място.
Този хляб трябва да оживее в съзнанието на всеки, който го е опитал, и под
негово
влияние да каже: отсега нататък решавам да живея добър и чист живот.
Обръщането на джобовете, обаче, не е добро, в
него
няма никакъв морал.
Това е символ, който трябва да обърнете, да анализирате, за да намерите вътрешния смисъл, скрити в
него
.
И тогава,
неговото
добро не е добро и за другите.
За
Него
се казва в Писанието: „Последния ден ще напиша своя закон в сърцата им, и те ще ме познаят”.
За истинския живот, както и за същината на живота, може да се говори само тогава, когато той се пречисти от всички примесени към
него
елементи, които го развалят и опетняват.
Баща му се зарадвал, приел го много добре и в чест на
неговото
връщане заповядал на слугите си да заколят и опекат едно от най-угоените телета.
Той минавал за чист и свят, работел с усърдие и любов на баща си, но сега, като видял радостта на бащата за връщането на по-малкия му брат, в
него
се събудила ревност, завист, и той казал на баща си: „Толкова години аз ти работя, но ти никога не закла за мене теле.
Сега, като дойде брат ми, ти се развесели и заповяда да заколят за
него
най-угоеното теле.” Баща му отговорил: „Синко, всичко, което имам е твое.
Спасението на човека седи в
неговото
будно съзнание и в чистия живот, който прекарва на земята.
Така е, Бог може всичко да направи, но ако утре не задоволи вашите желания и очаквания, вие сте готови да се откажете от
Него
.
Неговите
действия, обаче, са всякога разумни и съвършени.
Тогава аз ще чета свободно на
неговата
светлина, без да се задължавам да го хваля, дето той е запалил свещта за себе си.
Ако вярвате в
него
, косъм няма да падне от главата ви.
Друг е въпросът, ако аз помоля този човек да запали свещта си специално за мене, или пък, ако той ме помоли да запаля свещта си специално за
него
.
Всеки, който се опълчва срещу Божествените закони, нищо добро не го очаква; всеки, който е в съгласие с тия закони, пред
него
се откриват всички възможности на живота за добро.
Тъй както е създаден светът, всички явления в
него
могат, да се обяснят само по един разумен, Божествен начин.
Неговата
задача, като учител, е съвсем друга.
Счупи ли се, обаче, един от зъбците на колелата, той разбира вече, че силата не е у
него
и започва да се чуди, да мисли, какво да прави.
Той може да го поправи, а може и да го извади, да го хвърли навън и вместо
него
да тури здрав.
Срещнете ли това дете, то събужда желание в вас, и вие да бъдете като
него
.
Неговият
поглед говори за една свободна, богата душа.
Когато някой иска да ме разбере, какъв човек съм, аз взимам чук в ръка, давам и на
него
такъв, и казвам: ела при мене и двамата заедно ще чукаме, ще градим.
Според индусите истинската вяра в Бога подразбира сливане с
Него
.
По аналогия на горното твърдение, че от дължината на носа зависи интелигентността на човека, трябва ли да вадим заключение, че и от дължината на термометъра ще зависи
неговата
точност при измерване на температурата?
Познанието на Този Принцип трябва да мине във Вечния Живот, като необходимо условие за
неговото
задържане.
Това ще се повтаря и преповтаря дотогава, докато човек се изчисти от своя
егоизъм
и от користолюбието си.
При тази користолюбива любов, когато бащата се прероди чрез своя любим син, той ще бъде отгледан от
него
по всичките правила на съвременното възпитание.
Как стана тогава, че
Неговите
избраници днес служат на Бога с мантии и с корони на глава?
Как се нареди днес,
Неговите
избраници да получават такива големи заплати?
Ако някой мъж е ясновидец и вижда, че
неговата
жена има отношения с други мъже, той трябва да знае дълбоката причина на тези отношения.
И обратно: ако жената вижда, че нейният мъж има отношения с други жени, и тя трябва да разбира причините на
неговото
положение.
” Дяволът, като чул, че се хвърля такова обвинение върху
него
, казал: „Напразно ме обвинявате!
– Дръж се тогава за
него
.
23.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Всеки, който е дал някакви обещания, и да иска, не може да ги изпълни – това не зависи от
него
.
Дойде ли до този принцип, с
него
човек не може да отиде в света на ангелите, защото техният принцип е съвършено различен от този на човека.
В
Него
няма никакво противоречие.
Човек не може абсолютно да се освободи от животинското в себе си, но да остане от
него
поне най-красивото, най-благородното.
Ако са те обидили като човек и ти искаш да станеш силен, да си отмъстиш, тогава и тебе, и противника ти, ще ви изпратят в животинското царство: тебе ще направят вълк или хърт, а
него
– заек.
Опиташ ли се да разрешиш въпроса, както копоят постъпва спрямо заека, веднага ще приемеш
неговата
форма.
Без
него
нашето съществувание не би било възможно.
Следователно, човек трябва да знае вътрешните съотношения, които съществуват между
неговите
удове.
Лекарят лекува болни, слаби хора, но от мнението на тия болни ще зависи
неговата
клиентела.
дадат ли ти един неодялан камък, вземи чука, удряй върху
него
по всички правила на изкуството и дялай, докато го направиш гладък.
Преди всичко човек не трябва да се безпокои от това, че в
него
се е породило някакво животинско чувство.
Най-първо той трябва да анализира своите мисли, чувства и действия, да види към коя
категория
се отнасят, дали към животинските, към човешките или към ангелските.
И после, след като разбере, че дадено чувство се отнася, например, към животинските, той трябва да потърси начин как да се справи с
него
.
Приближава се до
него
, хваща внимателно клещите на капана, разтваря ги и пуща лъва на свобода.
Когато човек извърши престъпление под влияние на известни сили в себе си, отговорността пада върху самия човек,
него
съдят.
Той трябва да разбира още и основите, върху които е построен
неговият
живот.
Животинското в
него
трябва да се подчини на висшето.
Ако стомахът настоява да му се даде месо, ето как трябва да се постъпи с
него
.
Каквито усилия и да правите днес с едно животно, за
него
няма още условия да се превърне в по-висока форма.
Питам: когато някой човек реши да пътува от София до Варна, трябва ли да се изпраща при
него
специален чиновник да му казва в колко часа тръгва тренът?
Освен това, животното в човека трябва да вярва в
него
и да знае, че храната, която му се дава, напълно отговаря за
него
.
Майката, която се грижи за
неговото
отглеждане и възпитание, трябва да държи сметка за търговските му операции.
Ако някой професор би постъпвал като това дете, как би се произнесъл светът за
него
?
Следователно, ако детето има добра майка или добър баща в умствения свят, те ще му се притекат на помощ, ще държат в изправност
неговите
търговски сметки.
Надникнете ли, обаче, в люлката на малкото дете, отдалеч ще усетите
неговата
немощ и некултурност.
И наистина, всичко наоколо му съдейства за
негово
добро.
И тогава правото е вече на
негова
страна.
Тогава обичат човека заради самия
него
; и това, което той има, никой не може да му го отнеме.
Дългата муцуна, дългата опашка на вълка определят
неговата
интелигентност.
Щом напишем един триъгълник, веднага си представяме висок планински връх, от който енергиите на разтопените
снегове
и ледове потичат надолу към основата, вследствие на което тя е всякога широка.
Въз основа на това, когато си представяме човека в триъгълника, ще знаем, че силата, която той проявява в живота си, иде отгоре, от главата, а главата е
неговият
ум.
И затова, докато има
снегове
на върха на триъгълника, докато те се топят и пращат енергията си към основата, дотогава човек ще бъде силен и ще може да действа.
Момъкът и момата в дадения случай са същества от различни
категории
, от различно развитие.
В играта си едно
негово
другарче, по невнимание му извади окото.” Казвам: не бързайте!
Той ще напусне тялото си и всички хора около
него
ще кажат: Бог да прости този човек!
" Каквото напише долният Господ за човека, такъв ще бъде и
неговият
кредит.
През това време той трябва да тури този капитал в движение, да придобие от
него
някаква печалба и след това, когато дойде падежът му, да го върне назад.
Целта на Бога, обаче, не е в сливането ни с
Него
, защото ние бяхме веднъж в
Него
и сега сме излезли навън.
Един ден у
него
се родило желанието да стане силен, като Бога и си казал: „Време е вече и аз да потърся своята сила, да възстановя своето право!
Престъпваме ли Божиите закони, не можем да имаме
Неговата
любов.
Какво важат думите и похвалите на момата, която до вчера се възхищаваше от
него
, като добре облъчен и елегантен господин, а днес вече той е гол и бос, без счупена пара в джоба си?
Казвам: анализирайте своите мисли, чувства и действия и следете към коя
категория
се отнасят: към животинските, към човешките или към ангелските.
24.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
В
него
се забелязва непрекъснат процес на движение.
В човешкия свят север показва
егоизма
на човека, а в Божествения свят север означава Истината.
Щом човек разсъждава по този начин,веднага
неговата
ос се наклонява.
Този човек, като види кокошката, в
него
веднага се явява желанието да я заколи и да си я сготви.
Щом изляза от това състояние, аз зная вече каква е
неговата
любов.
И сега аз пак проверявам
неговата
любов.
Като види кокошката, той ще познае, че това е
неговият
любим.
Като види торбата със златото, той ще я тури настрана, защото тя е за
неговия
господар.
Какво ще спечели човек, ако отиде на Мусала при неблагоприятно стечение на обстоятелствата за
него
?
Остане ли човек, отвън да му налагат разни положения или в какво да вярва и в какво не, свършена е
неговата
работа.
Дадете ли му някоя несъответна за
него
храна, той я изхвърля навън и казва: дайте ми хубава храна!
Значи, всяко учение трябва да се пречисти от излишните, от непотребните в
него
елементи.
Няма защо да ми разправят за
неговото
оцапване.
Без
него
тя нищо не би представлявала.
Всеки уповава на други, които да работят вместо
него
.
Ако обществото не е добро, това подразбира, че и единиците, които влизат в
него
, не са добри.
Дойде някой при мене и ми казва: аз вярвам в Бога, разговарям с
Него
, виждам, какво става в другия свят.
Не е въпрос за критика, но казвам: онзи човек, който вярва в Бога и се разговаря с
Него
, който знае, какво става в другия свят, е даровит, способен човек.
Като каже, че нищо няма да излезе от
неговата
работа, махне правата линия на буквата "В".
Младият момък, от ревност към диригента, който я направлявал, гръмва един ден срещу
него
и го убива.
В Бога са всички дарби, всички възможности, необходими за подигането на ангела, на светията, на човека или на всички по-малки от
него
същества.
У Бога има желание всички същества да се ползват от
Неговите
блага.
Всичко, което съществува в
Него
, Той иска да се реализира и навън.
Като погледнеш ухото му, да те пренася в свят на музика и хармония, да виждаш в
него
човека на възвишената мъдрост и знание.
Отваря книгата, но за
негово
учудване, той вижда, че някой турил праз на десетина места из книгата.
През
него
е минала лошата мисъл, отправена до този човек.
Турете на писалката чисто, ново перо и с
него
продължавайте да пишете по-нататък.
Фурнаджията, който меси хляб, внася част от своята енергия в
него
; орачът на нивата внася част от своята енергия в земята; и воденичарят внася част от своята енергия, макар и отрицателна.
И сега, който се храни съзнателно, той ще знае начин как да възприеме добрите енергии, внесени в хляба и как да се освободи от отрицателните енергии, останали в
него
.
Който не разбира този закон, той ще приеме хляба с всичките енергии в
него
, добри и лоши и ще усеща шума на воденичните камъни в стомаха си, а после в сърцето и в ума си.
25.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Следователно, каквито са отношенията на сина към бащата, такива са и тия на човека към Бога,
неговия
велик Баща.
Докато не се е натъкнал на някаква неприятност или на неуспех в живота си, човек вярва в Бога, поддържа правилни отношения с
Него
.
В известни случаи Бог веднага се притичва на помощ на пострадалия, но понякога Той пристъпва към
него
с пръчица и му дава добър урок.
Без
Него
никакъв живот не съществува.
Стремежът на човека към реализиране на
неговите
големи желания му причинява ред ненужни страдания.
Светът, който е над нас, има грижа за всичко, което става в по-долните светове от
него
.
Той вижда и доброто, и злото, което човек прави — нищо не може да избегне от
Неговото
око.
Например, като вярвате в Бога, вие мислите за
Него
.
Вие може да дадете дълго описание за Бога, но преди всичко в ума си трябва да държите една
Негова
черта, която при всички случаи да остава неизменна.
Казвате, че познавате баща си, че мислите за
него
.
Следователно кажем ли, че познаваме Бога, ние имаме предвид тази
Негова
черта, която в отношенията между човешката душа и Бога остава всякога неизменна.
Тя съществува независимо от участието на човешкото съзнание и дава подтик, импулс на
неговия
живот.
26.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ти ще отидеш при съседа си и ще искаш от
него
работа.
Това, което си отправял към
него
, един ден ще се върне към тебе.
Искате ли да постигнете нещо добро, да станете учен, музикант или поет, работете непрекъснато в това направление и дръжте в ума си мисълта, че всичко е постижимо за онзи, който люби Бога и вярва в
Него
.
Човек трябва да познава силите, които действат в
неговия
организъм, както и тия, които действат в природата.
Ако той сам е отрицателен и се свързва с отрицателните сили на природата, в
неговия
организъм се зараждат ред болезнени и отрицателни състояния.
Щом положението стане сериозно, те се уплашват и започват да
преговарят
за мир.
Човек е смел, когато знае, че противникът му е по-слаб от
него
.
Щом разбере, че противникът му е по-силен от
него
, той става страхлив.
Веднъж завинаги ще свърша с
него
, да се освободя от мъчнотиите.
Той и до днес още живее с идеята, че жабите са по-страхливи от
него
.
Обаче, като се убеди, че може да излезе нещо от
него
, че има по-неспособни и от
него
, той се насърчава и започва да става смел.
Не разберете ли живота в
неговата
същина, вие ще се раждате и умирате заедно със старата култура, която всеки ден отива към залязване, т. е.
Ако младият живее с увлечения и фантазии, какво ще кажете за стария, за
неговите
придобивки?
Къде са тогава
неговите
положителни идеи и възгледи?
Значи, болестта е
негов
господар.
Болест, която уморява човека, не е нищо друго, освен общество от същества, които устройват против
него
заговор.
Освобождаването на човека зависи от
неговите
правилни възгледи за законите на живата природа.
Второ, то трябва да носи такова съдържание в себе си, което да отговаря на
неговата
форма.
То показва, на какво се дължи тежестта на човека – на парите, или на
неговата
способност и ученост.
По естество жената е по-слаба от мъжа, вследствие на което разчита на
неговото
застъпничество.
От мъжа и от жената пък произлиза детето, което един ден ще се прояви като мъж или като жена, според силите, които действат в
него
.
Той отива при съседа си, иска да се примири с
него
.
Съседът му го приема любезно, започва да се разговаря с
него
и го поучава.
Натъкнете ли се на
него
, отстъпете назад.
Вземете, един противник се бори, но той още не знае какъв е
неговият
противник.
(втори вариант)
Таман отишъл, и жабите, като го видели, уплашили се от
него
.
(втори вариант)
Като видял заекът това, извадил си корубата и казал: “От мене има и по-страхливи.” И досега заекът живее с тази идея, че жабите са по-страхливи от
него
.
(втори вариант)
Ще знаете едно нещо докато човек мисли, че няма никакъв шанс, че той нищо не може да направи, че всичките му мечти в живота са затворени,
неговото
положение е на заека, който идва да се дави, обаче щом види една жаба, че се е уплашила и тя от
него
, връща се вкъщи и казва: “Ще започна работата.
(втори вариант)
Ако пред тебе е един стар търговец, който е бил знаменит, а после е пропаднал и е станал неразумен и сега е хилав и туй, което е придобил, не е в състояние, не може да го приложи, нито да го използва, вие искате да имате същата опитност, да минете по същия път, вие ще спрете на мястото, отдето той е започнал и с
неговата
опитност ще продължите.
(втори вариант)
Туй самоубийство не зависи от
него
.
(втори вариант)
Той имал да дава на Петко, на Стояна и да не се урони
неговият
престиж, онези хора го заставят той да се самоубие.
(втори вариант)
В какво
неговите
стари възгледи са повече от тези на един млад човек?
(втори вариант)
Най-първо у
него
се явява желанието, че той трябва да живее.
(втори вариант)
В
него
се явява мисълта, къде може да намери храната си.
(втори вариант)
Да се учи човек, ние подразбираме процесът на
неговата
мисъл трябва да става правилен.
(втори вариант)
Имайте предвид, че ако стомашната система на човек куца или ако
неговите
дробове куцат, или ако
неговият
мозък куца, с такива инвалиди в човешкия организъм в съответстващия живот ще куцат и другите му отношения.
(втори вариант)
Постъпките на човека се дължат на
неговото
сърце и се определят от
неговото
сърце.
(втори вариант)
В
неговата
мисъл или в света на мисълта съществува само правдата.
(втори вариант)
Веднага този човек става способен, във вестниците пишат за
него
, назначават го.
(втори вариант)
Че всички учени хора вървят по рекламата, еди-кой си писал за
него
.
(втори вариант)
Можеш да четеш за скритите енергии, които съществуват у
него
.
(втори вариант)
27.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Като погледнете окото на човека, вие можете да познаете, кое от тези течения взима надмощие в
неговия
живот.
Съвременните хора търсят положителна, духовна наука, но не знаят, че за постигането й е нужен дълбок вътрешен копнеж, който се дължи на Божествения подтик в
него
.
" С това Той искал да каже: Ако окото на човека е изкуствено и с
него
не може правилно да вижда и разбира нещата, по-добре да го извади и на
негово
място да тури здраво око.
Прекъсне ли се връзката на
неговия
живот, прекъсват се всички
негови
отношения.
Какво може да е станало с
него
?
Щом вярвате в
него
, вие ще напредвате.
За да се уверите, дали днешният кит може да направи същото, турете пред
него
един човек и наблюдавайте, какво ще стане.
Следователно, ако прекарате живота през формата на рибите, само рибите ще се интересуват от живота; ако го прекарате през формата на птиците, само птиците ще се интересуват от
него
; ако го прекарате през формата на хората, само хората ще се интересуват от
него
.
Ако не вярва в Бога, нека вярва в добрите хора, които са живели на земята, които са имали противоречия, като
него
, но са ги разрешили правилно.
Като не се е добрал до този момент, човек критикува своя Създател, че не се занимава само с
него
.
А Той го пита, защо не изучава
Неговите
закони?
Веднъж Бог е вложил част от себе си във всяко живо същество, невъзможно е да не мисли за
него
.
Като част от слънчевата система, човек има отношение към нея, но трябва да намери центъра на тази система и да се отправи към
него
.
Отношенията на човека към себе си и към ближните му определят
неговия
морал.
Това зависи от
неговите
мисли и чувства.
Те преобразяват човека, внасят в
него
нови сили и възможности.
Някой може да налее вода в едно шише и да каже, че тази вода е
негова
.
Копитото на коня е
неговият
съдия; рогът на вола е
неговият
съдия.
Наистина, работата ви няма да се нареди добре, ако срещнете на пътя си човек гневен, злобен, зъл, защото от
него
излизат противодействуващи сили.
Но ако някой е господар и не знае как да господарува, какво става с
него
?
(втори вариант)
Като погледнеш човешкото око, ще видиш дали умът, или сърцето, или волята, или тялото имат надмощие в
него
.
(втори вариант)
Неговият
животински живот не е такъв, какъвто трябва да бъде.
(втори вариант)
Всяко нещо от науката, което може да принесе полза на човека в живота му, то е от значение за
неговия
живот.
(втори вариант)
Ето какво е разбирал Христос под стиха „ако те съблазни окото, да го извадиш" - ако ти имаш едно изкуствено око, с което не виждаш и не разбираш нещата, тогава извади
него
и тури на мястото му здраво око.
(втори вариант)
В това време тя се вглежда в
него
и забелязва, че едното му око е кафяво.
(втори вариант)
Извади твоето изкуствено око, което служи като израстък, и тури вместо
него
здраво, хубаво око.
(втори вариант)
Йона влязъл в устата на кита и след като излязъл от
него
, отишъл да проповядва.
(втори вариант)
Душата е човекът в
неговата
целокупност, в
неговото
начало; човекът в
неговия
край, човекът в
неговото
бъдеще.
(втори вариант)
В това отношение старостта на човека не седи в
неговата
бяла брада или в
неговото
хилаво тяло.
(втори вариант)
Обаче старият човек, като намери някой да го обича, той постепенно се отваря, отваря - хвърля своята черупка и казва: „Синко, сега аз съм готов да те осиновя и да ти оставя всичкото си наследство." Той хвърля своята черупка, взима книга и мастило, топи в
него
перото и пише: „Аз, долуподписаният, осиновявам еди-кой си млад момък."
(втори вариант)
Това, което постоянно остава у човека, това е
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Разумният принцип на човека е застъпен обаче и в
него
.
(втори вариант)
28.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Сам човек се чуди какво е станало с
него
, че се е изменил толкова много.
Тази мома го отбива от
неговия
път и му дава ново направление в живота.
Когато нечия красива мома дойде при
него
, той я погледне, измери я с погледа си и знае вече какви са намеренията й.
Ако беше по-силна от
него
, тя няма право да пристъпва към
него
.
По външния вид на човека, по лицето му ще познаете какъв е
неговият
морал.
С морала, който излиза от
него
във вид на струи, той повдига падналите, утешава страдащите.
Отврати ли се от бабата,
неговото
чувство е користолюбиво.
Ако чувствата на човека и в младини, и в старини са издържани, това говори за присъствие на Божественото в
него
.
Когато човекът на новото види, че някой греши, той нищо не му казва, нито го (ежди???), но дълбоко в себе си се моли за
него
.
Ако брат му съгреши по отношение на
него
, той е готов веднага да му прости.
Създай нови, чисти отношения с
него
.
Следователно, докато човек не изправи отношенията си към Бога, Божият Дух няма да работи в
него
.
Не работи ли Духът в човека, всичко красиво в
неговия
живот се изгубва.
За да се справи с
него
, той трябва да има знания, да знае как да постъпва.
Ако няма новото знание, човек ще има пак стари резултати: днес ще падне, утре ще падне; днес ще счупи крака си, утре — ръката си, докато стане инвалид,
негоден
за работа.
В
него
се зараждат ред болезнени състояния, психически и физически, докато най-после умира.
Оттук иска няколко лева, оттам парче хляб, докато най-после всички затворят вратите си за
него
.
Най-после той ще разбере, че трябва да работи, но не отделно от общия организъм, а в съгласие с
него
.
Може ли бащата, който е родил един син, да иска
неговото
нещастие?
Щастието на човека не зависи от окръжаващата среда, а от самия
него
.
Човек трябва да разчита на онази Божествена потенциална енергия, вложена в
него
.
Тя изливала красиви чувства към
него
, заради което я нарича сродна душа.
Кой каквото прави, каквито чувства го вълнуват, това е
негова
работа.
Що се отнася до живота на другите, това не е
негова
работа.
29.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
За
него
съществува поговорката: „Накарай мързеливия на работа, да те научи на ум“.
Вие започвате да се сърдите, да
негодувате
, че той постъпил зле, че накърнил достойнството ви и т. н.
В това време при вас дохожда
негов
добър приятел и, за да измие погрешката му, предлага ви една сума от десет хиляди английски долари.
Връзката на човека със способни и даровити хора е в състояние да повдигне
неговите
низши енергии във висши.
Тази дружба оказва влияние върху
неговото
музикално чувство, и той започва да работи усилено в областта на музиката.
От
него
произлизат всички науки.
Мъчно е да постигне човек това знание, но без
него
всеки ден ще претърпява неуспехи.
Ако желанията на някое дете се напълно задоволяват, има ли условия в
него
за злото?
Обаче, щом не задоволите едно от
неговите
желания, то става неразположено.
Ако злото и страданията посещават човека без
негово
позволение, колко по-свободно е доброто в това отношение.
Той е замислен малко, неразположен, вие искате да смените
неговото
състояние.
(втори вариант)
А онзи глупавият, като му дойде едно такова състояние, то седи у
него
.
(втори вариант)
Следователно това е един жест за
него
, а на втория трябва да му говориш две минути, за да се мръдне от мястото си.
(втори вариант)
Ако искаш да ти даде правила за дъвкането, тури мързеливия и го наблюдавай, да видиш каква пластика има в
него
.
(втори вариант)
Пък ако искаш да знаеш или да видиш някой, който най-малко знае как да яде, тури трудолюбивия, да видиш каква неестественост има у
него
.
(втори вариант)
Минава един и ви ушива една плесница и после ваш приятел иде и ви казва: “Този господин направи една погрешка, но за тази
негова
погрешка аз ви давам 10 хиляди английски лири, простете му за щетата на плесницата.
(втори вариант)
Тя се влюбила на хорото в
него
.
(втори вариант)
Но идва един богат, а понеже Венера обича удоволствията, тя се спира на
него
.
(втори вариант)
Тя най-първо
него
е обичала, но като идва този царски син, какви стават нейните отношения към Марса?
(втори вариант)
Щом не се задоволи едно
негово
желание, веднага у
него
ще се зароди едно неразположение, това е вече зародиш на злото.
(втори вариант)
Неговото
обличане на дрехите, шапката му, връзката му, всичко ще бъде все по нейния маниер.
(втори вариант)
30.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Който приема, че Бог живее в
него
, той не може да допусне, че Бог в
него
ще умре.
Това се забелязва и в психическия живот на човека – в
неговите
мисли и чувства.
Това зависи от силата на мисълта му и от
неговата
вяра.
Всеки човек има по един лотариен билет и чака времето на
неговото
теглене, да види, печели ли, или не.
Той има право да услужва на хората, но що се отнася до
него
, това не му се позволява.
Не само обикновените хора не трябва да се занимават със злото в света, но даже и учените, и адептите не трябва да се занимават с
него
.
Възвишеното, красивото, чистото у човека, това е духовното начало в
него
.
Ако детето нямаше кукли и кончета, с които да се занимава, често би отивало при баща си да играе с
него
: ще го дърпа за косата, за ръцете, за панталоните и т. н.
Човек говори за своята сила, за своето съзнание, но все трябва да има нещо, което да действува външно върху
неговото
съзнание.
Да мисли човек, това подразбира да има непреривна връзка между
неговото
съзнание и съзнанията на всички мислещи същества, да разбира средата, в която живее и да бъде господар на своите състояния.
Понеже не могат да се справят със силите, вложени в числото 13, хората се страхуват от
него
.
– Не е била
негова
жена.
Тя е дошла при
него
временно, като гостенка, за няколко дни, седмици или месеци.
Ние знаем, че сърцето на човека, с милиони и милиарди клетки в
него
, изпраща кръв по цялото тяло.
Петелът се обръща към
него
и започва да кукурига.
За
него
те остават чужди, далечни тела.
Както и да разглеждате живота и явленията в
него
, във всичко се крие вътрешна разумност, която има правилни отношения към хората, както и към всички живи същества.
Какъв смисъл има раждането, ако между
него
и смъртта няма никаква връзка?
Вие казвате, че само физическият живот е реален, а щом умре човек, казвате, че всичко с
него
е свършено.
Преди още да се е родил някой човек, аз съм се разговарял с
него
.
Ако стоите пред море или пред океан и не виждате
бреговете
му, трябва ли да считате, че те не съществуват, или че не са реални?
Който малко е проникнал в този свят, той не може да не изпитва благоговение пред
неговото
величие и необятност.
Човек не може да Го види, не може да Го обхване, но може да влезе в съприкосновение с
Него
.
И това, което възприеме от
Него
, представя реалност, към която той се стреми.
Ние, като видим един човек, можем да определим точно
неговата
диагноза и да се произнесем с положителност дали той скоро ще умре, или не.
(втори вариант)
Ти като срещнеш един ангел, той с нищо не те изкушава, но като срещнеш една красива мома - умът ти започва да работи, в
него
е влязла вече една лоша мисъл.
(втори вариант)
Ако това действително би било така, тогава в резултат на това би трябвало в природата да съществува известна хармония, но ние виждаме, че човекът, който е отсякъл едно дърво, не се минава много време - придойде една река и отсече един от
неговите
членове в рода.
(втори вариант)
„Ама пророците са говорили за
него
." Не, съзнанието на всеки човек трябва да бъде толкова будно - да знае той какво говори.
(втори вариант)
Ако малкото момиченце се занимава със своите куклички и къщички, какви облаги има бащата от
неговите
куклички и къщички?
(втори вариант)
Иначе детето щеше цял ден да седи при
него
, да го пипа по косите, да му разправя хиляди глупости.
(втори вариант)
Той казва, че имал съзнание, имал сила, но все трябва да има нещо и отвън, което да реагира върху
неговото
съзнание.
(втори вариант)
Това значи да има последователно връзка между всички съзнания, да разбира той средата, в която живее, и да знае какво става с
него
, и този човек да е господар във всеки даден случай на своите състояния.
(втори вариант)
" Аз тълкувам
неговото
пение.
(втори вариант)
Щом една жена е напуснала мъжа си, тя не е
негова
.
(втори вариант)
Тя е била само временно гостенка при този мъж, седяла е при
него
един-два дни и после си е заминала.
(втори вариант)
Както и да разглеждате живота, от едно или от друго становище, в
него
има една вътрешна разумност, която има прави отношения към нас.
(втори вариант)
Каква нужда има Господ хората да умират и да отиват после при
Него
?
(втори вариант)
Един човек преди да е дошъл на земята да се роди - аз съм разговарял с
него
.
(втори вариант)
Те например правят такива опити: изваждат двойника на някой човек, тоест
неговото
невидимо тяло, което живее във физическото вътре.
(втори вариант)
Той възприема това, което хората правят с
него
и предава действието на спящия човек.
(втори вариант)
Както виждате, има връзка между двойника на човека и
неговото
физическо тяло.
(втори вариант)
Ако вие се намерите пред едно голямо море или пред един океан и не виждате брега му, вие ще кажете: „Това е един особен свят." При това положение този океан, който ви вдъхва такова голямо благоговение с
неговото
величие, няма да го разглеждате като нещо отделно, но ще го разгледате като един голям, обширен свят.
(втори вариант)
И тогава някой казва: „Аз искам да зная какво нещо е Бог." Ти не можеш да Го видиш, но казвам: това, което не можеш да видиш, не можеш да възприемеш
неговата
безкрайност, но можеш да дойдеш в съприкосновение с
него
- това е реалността.
(втори вариант)
Че сърцето на човека преди
неговото
раждане пак не е туптяло - без той да е бил мъртъв.
(втори вариант)
И всички тези страдания са все затова, че сме големи простаци, че не можем да научим още
неговия
език, нейната азбука.
(втори вариант)
Ако аз допущам, че Господ живее в мене, тогава не мога да допусна, че Той в мене ще умре; и ако аз допущам, че аз живея в Господа, пак не мога да допусна, че ще умра в
Него
вътре.
(втори вариант)
Там е много тясно и трябва много да се притиснеш, за да влезеш през
неговите
врата.
(втори вариант)
„Мога ли да се разговарям с
него
?
(втори вариант)
Той ще иска тъй, както е работил, да се намери друг някой да работи сега за
него
.
(втори вариант)
Когато една жена пере платното, в какво седи
неговата
хубост?
(втори вариант)
Казвате: „Еди-кой си човек е богат." Казвам: заведете този богат човек при една тъжна, при една скръбна душа и ако
неговото
богатство може да утеши тази скръбна душа - да внесе в нея истинско спокойствие - този човек е наистина богат; ако богатството му не може да внесе никакво спокойствие в душата на скръбния човек, то богатството не струва нищо.
(втори вариант)
Дето и да погледнат, всички същества са обърнати към
него
, когато едно същество от физическия свят - погледът му е обърнат само към себе си.
(втори вариант)
Лихварят се радва на всичко това, което може да вземе от един беден човек, който се нуждае в даден случай от
неговите
пари.
(втори вариант)
Достатъчно му е на
него
да вземе от десет души по десет хиляди лева - с това той си изкарва около сто хиляди лева.
(втори вариант)
По-добре си вземи един билет, който печели, и с
него
си уреди работите, отколкото да безпокоиш Господа със своето недоволство.
(втори вариант)
Ти може да не го виждаш, но
неговото
съзнание постоянно те обгражда, върви с тебе и ти си спокоен.
(втори вариант)
Ти не трябва да бъдеш мързелив и всяка сутрин трябва да ставаш преди изгряването на слънцето, да го посрещаш, защото в
неговите
лъчи има специфични - с особена енергия и с особен ъгъл на пречупването.
(втори вариант)
31.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Влизайте в положението на ближния си и правете нещо за
него
, да го задоволите.
Ако някой ви обиди, не очаквайте само на
него
, той да дойде и да ви иска извинение.
И от ваша страна се иска благородство и инициатива; да не тълкувате криво нещата и да бъдете готов пръв да пристъпите към
него
.
Даже минералът, който е в постоянен сън, пак е обезпокояван, ту растението забива корените си в
него
, ту човешкият чук го удря, откъртва цели парчета от
него
.
На същото основание, докато е на земята, човек постоянно ще бъде смущаван от
неговите
кредитори.
Умрелият се освобождава временно поне от задължения, но окръжаващите, близките му плащат за
него
.
Иначе в
него
ще се яви недоимък: чувствата се усилват за сметка на мисълта.
Искате ли да имате отношения с човека, дръжте се за
неговата
мекота.
Когато чувствата на човека вземат надмощие, почвата на
неговото
сърдце е много мочурлива.
Да излезе човек вън от тялото си, това значи, съзнанието му да излезе вън от
него
, да се занимава с отвлечени, философски въпроси, а Божественото да остане вътре.
От
него
се изисква много.
Той ще върви след грешника, ще слиза и ще се качва с
него
, докато го постави на прав път.
Кой застави хиляди хора да тръгнат подир
Него
, готови да се жертват за
Неговото
учение?
Запример, да се самовъзпита човек, това е една от великите задачи на
неговия
живот.
Ако приближите към
него
една запалена клечка кибрит, той веднага ще експлодира.
Обаче, каква ще бъде
неговата
опорна точка?
Докато не влезе в
него
, човек не може да Го разбере.
Изчисти ли стаята си, отвори ли прозорците си, светлината влиза вътре и осмисля
неговия
живот.
Човек е богат, здрав, силен, учен — от
него
зависи да разработи това, което му е дадено.
Неговото
съзнание е всякога будно, защото има пред вид постигането на своята цел.
Щом е така, ясно е защо хората се интересуват от
неговите
печалби.
Те могат да се интересуват от печалбите на човека дотолкова, доколкото
неговите
печалби са и техни печалби.
Не е въпрос човек да се раздаде така, че от
него
нищо да не остане, но той трябва разумно да се жертва.
Има смисъл човек да се жертва, но само тогава, когато е извор, голяма река, море или океан, че и той сам да се ползва от благата си, и ближните му да се ползват от
него
.
32.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Виждането се дължи на
неговата
интуиция.
Човешкият характер зависи от
неговото
правилно и неправилно отношение към природата, изразено в мислите, чувствата и постъпките му.
Проявите ли най-малкото пренебрежение към кое и да е живо същество, вие си създавате кармични отношения с
него
.
Както детето прави движения, така постъпва и възрастният, но и
неговите
движения не са всякога хармонични.
Колкото по-съзнателни са движенията му, толкова по-правилно се регулират енергиите на
неговия
организъм.
Ухото е приемник на звуковите вълни, вследствие на което трябва добре да се измива, да не остава никакъв прах по
него
, нито в гънките му.
Всяка дисхармония в човешкия организъм показва, че той не може правилно да възприема енергиите на природата и, вместо да се ползва от тях, става известно сблъскване и сътресение в
него
.
Ако го сравните с някой юнак, той веднага отстъпва пред
него
, дава му първо място.
Силата на философа е в
неговата
глава, а силата на юнака – в
неговите
мускули.
Работникът помага на философа в грубите, физически работи, а философът помага на работника в
неговото
умствено развитие.
Вие поглеждате към
него
и се готвите да го унищожите.
Тя ви е обдарила, но туй, което ви е дала, вие не знаете как да разполагате с
него
.
(втори вариант)
Но като дойде този юнак при философа, той се стъписва при
него
, няма вече юначество, а и философът, като иде при юнака, и той се усеща слаб.
(втори вариант)
Така поставени, ръцете са, за да се смени едно тягостно състояние в
неговия
дух.
(втори вариант)
И човек има една жичка, която съединява двойника на човек с
неговото
тяло.
(втори вариант)
Двойникът на човека е
неговата
антена, чрез която човек възприема впечатления от външния свят, вследствие на това двойникът на човека е отвънка, за да може да функционират тия вълни на двойника и да ги предават на физическото поле.
(втори вариант)
33.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Ако искате да разберете, как действува този закон, вие трябва да се свържете с
него
.
В
него
е реалността.
Като го погледнете, той ви внушава доверие, и у вас се събужда желание да се запознаете с
него
.
Не само
неговият
път е осветен, но и пътя на всички, които са в контакт с
него
.
„И там имаше някой си человек, болен от 38 години." Най-после Христос дойде при
него
и го излекува.
Не вярва ли в душата си, той се нуждае от външно лице, от човек, който ще послужи като проводник между природата и
него
.
Добрият човек се познава по това, че ако влезете в общение с
него
, вие се разширявате, искате да учите, да работите, да правите добрини.
Има три вида деца в природата: първата
категория
наричат „деца на забавленията", които природата забавлява само а не ги учи.
Втората
категория
се наричат „разумни деца на природата", които непрекъснато учат.
Третата
категория
се наричат „деца мъдреци", които прилагат това, което са научили.
Те се крият в
неговия
двойник.
Грозотата и красотата на човека зависят от
неговия
вътрешен духовен живот.
Ако човек преждевременно иска да стане светия, той трябва да знае, че наред със светийството му ще вървят и
неговите
престъпления.
Той чакаше да дойде времето, часа на
неговото
спасение, да излезе от болницата.
За да се върне човек към своята първична красота, той трябва да работи върху себе си, да се пробуди
неговото
висше съзнание.
Като се пробуди съзнанието му, той постепенно ще се освобождава от всички стари навици, стари разбирания, които не отговарят на
неговия
живот.
Божествената красота вдъхновява човека, събужда в
него
високи идеи и подтици.
Подобното подобно привлича, Щом срещнат някой разумен, интелигентен, добродетелен човек, те веднага влизат във връзка с
него
.
Когато ангел срещне някой грешник, той изважда меча си срещу
него
, завърти го няколко пъти, докато грешникът се простре на земята от страх.
Срещате едного, облечен с нови, хубави дрехи, обут със здрави обуща и чорапи, но като се вгледате внимателно в
него
, все ще намерите една малка дупчица, било на дрехите, на обувките, или на чорапите.
Съвременните християни следват Христа, подвизават се в
Неговия
път, но в края на краищата се разочароват, че нищо не са постигнали.
Ще каже някой, че красотата на човека седи в
неговия
нос.
Не е въпрос да се апелира към Божията милост, но да учим, да работим, да издържим изпита си пред
Него
.
От човека зависи да задържи и разработи в себе си онова, което природата е вложила в
него
, но не и да го придобие отвън.
Човек трябва да бъде герой, че и 38 години да лежи, да бъде готов да посрещне онзи велик човек, когото Бог изпраща при
него
, да го познае и разбере и да каже: Видях Го и познах Го!
От
него
се иска работа, постоянство, да развие дарбите и способностите си.
И
неговата
жена не е грозна.
Щом ви дават говеждо месо, бъдете благодарни и на
него
.
Има четири неща, в съществуването на които човек никога не може да се усъмни: в съществуването на
неговия
дух, на
неговата
душа, на
неговия
ум и на
неговото
сърце.
Човек трябва да има висок идеал, да желае да бъде изпитан от най-видния професор в света и от
него
да получи диплом.
С години ще я чака, но красивата мома трябва да бъде идеал на
неговата
душа.
Изгуби ли вяра и в
него
, човек тръгва по врачки, по гадатели, дано му кажат, какво да прави, какво му предстои да преживее и т.н.
По-добър гадател от самия
него
няма.
Единственото ценно нещо в човека, това е
неговата
душа.
Докато дойде
неговият
ред, други го изпреварваха, и той трябваше да чака следната година, да слезе ангелът и отново да размъти водата.
– Защото ангелът слизаше за другите болни, а не за
него
.
Христос беше изпратен специално за
него
.
Кой от вас не би желал да бъде на положението на този болен, да лежи цели 38 години, за да дойде Христос при
него
и да го излекува?
В момента на
неговото
раждане, Слънцето, Марс, Венера и Юпитер били в своя залез, а не в изгреви.
След това от невидимия свят ще изпратят за
него
специален човек, който да го излекува.
Като го излекува, всички хора ще говорят за
него
, по какъв чуден начин е бил излекуван.
Цялото небе е било затворено за
него
.
До срещата си с Христа,
неговата
земя беше спряла движението си.
Една вечер жена му се върнала по-късно от обикновеното време, вследствие на което малкото им детенце било оставено на
него
.
Като не разбират
неговата
интимна мисъл, те се радват на господаря си и се произнасят за
него
, че е добър човек.
Неговият
труд е възнаграден, но свинете са отишли вече на онзи свят.
Ако това ограничение произлиза от
него
, той е господар; ако това ограничение произлиза от други - той е раб, слуга.
(втори вариант)
Той с години седеше в тази къпалня, дето всяка година слизаше един ангел и размътваше водата, но за
него
не дойде, не слезе.
(втори вариант)
Този ангел слизаше за другите хора, а за
него
специално беше изпратен Христос.
(втори вариант)
Един от най-великите хора в духовния свят дойде за
него
и му каза една утешителна дума, като му даде диплом и каза: „Отсега нататък с хиляди години ще се проповядва в света какво ти е казано." Питам: не бихте ли желали и вие да сте в положението на този човек - да лежите болен трийсет и осем години?
(втори вариант)
Той си въздъхва, мъчи се -професорският стол седи в
неговия
ум.
(втори вариант)
И тогава можем да кажем, че Христос, Син Божий, или както и да Го наричаме - Великото, Божественото, благоволява да посети един болен и да се разговаря с
него
.
(втори вариант)
Когато известни органи от физическото тяло на човека заболеят, двойникът му не е в правилна връзка е
него
, затова постарайте се по един или друг начин да влезете в правилна връзка, да възстановите връзката между духовното и физическото тяло.
(втори вариант)
Взимам го на ръце, разхождам го, какво ли не правих с
него
- не може да се смири, плаче и плаче.
(втори вариант)
Два-три часа се занимавах с
него
, пощурях.
(втори вариант)
Този болен се срещнал с Христа и оттам насетне
неговият
живот се изменил.
(втори вариант)
Какъв смисъл имат те за
него
?
(втори вариант)
Цялото небе беше затворено за
него
, а само земята беше това, за което се държеше.
(втори вариант)
За
него
всичко беше в своя залез.
(втори вариант)
Този залез продължи цели трийсет и осем години, и трябваше да се яви един вещ човек в света, за да могат всички планети за
него
да се завъртят - да вземат обратна посока.
(втори вариант)
Дотогава
неговата
земя не се въртеше, тя се беше спряла като месечината, но щом дойде Христос, завъртя се
неговата
земя, завъртя се и
неговото
съзнание, и всички други планети дойдоха в своя изгрев.
(втори вариант)
И тогава и слънцето зае известно място в живота на
неговата
душа.
(втори вариант)
Когато вие дойдете в съприкосновение с един разумен, интелигентен човек, вие се хармонирате с
него
- той става проводник и вашият ум започва да просветва и вие работите.
(втори вариант)
Човекът, у когото съществува тази идеална черта, се отличава със следното: щом се замисли той, в
него
има нещо красиво; и когато се засмее - пак има нещо красиво.
(втори вариант)
Тази линия не е в носа на човека -тя е скрита някъде в
неговия
двойник.
(втори вариант)
Казвам: този болен е лежал трийсет и осем години и най-после иде Христос при
него
.
(втори вариант)
Ако ангелът срещне един грешник, той веднага изважда меча си срещу
него
и всичките му гащи затреперват.
(втори вариант)
Той тегли е меча си една линия, светва пред
него
и целият трепва.
(втори вариант)
И когато Христос дойде и ви намери, че лежите трийсет и осем години, ще държите изпита си пред
Него
.
(втори вариант)
Да лежи трийсет и осем години, та като дойде един от великите хора пред
него
, да каже: „Да, видях Го.
(втори вариант)
Аз не зная това, но казвам: която и да е красива мома от вас, която е следвала това учение петнайсет години, ако дойде някой красив княз да я поиска - тя ще закачи настрана своите убеждения и ще отиде след
него
.
(втори вариант)
Има четири неща, в които човек никога не може да се разклати - убеждението му в
неговия
дух, в
неговата
душа, в
неговия
ум и в
неговото
сърце.
(втори вариант)
34.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
В проявения живот на природата няма причини, които могат да изкарат човека от релсите на
неговото
равновесие.
Като се нахрани, тя събира прашец и го носи в кошера си, да се ползват всички от
него
.
Обича ли ви някой, Бог се проявява чрез
него
.
Когато не обичате някого, това показва, че Бог още не се е проявил в
него
.
Вие не можете да го обичате за
неговото
лично проявление.
Важно е, че Божествените прояви на човека се дължат на проявлението на Бога в
него
.
Всеки човек е извор, който постоянно блика — от
него
зависи да дава, или да не дава на хората от своята вода.
Ако не дава, това показва, че кранът на
неговия
извор е заключен.
Човек не може да прости на неприятеля си, докато не получи нещо от
него
и докато не му даде нещо.
Две
категории
хора съществуват в света: бедни и богати.
Той не поиска от
него
блага и привилегии, но пожела да стане слуга.
Щом човек забрави себе си заради Бога, Бог ще започне да мисли за
него
.
Като му помагате, и вие трябва да забравите себе си и да мислите само за
него
.
Като отвори ума и сърдцето си за Божественото, човек придобива усет към
Него
, разбира, какво трябва да направи, как да постъпи, за да изпълни волята Божия.
Няколко души, които си хармонират, да отидат при някой болен, и в името Божие да направят молитва за
него
.
Когато духът му се подигаше, винаги трънът заговаряше в
него
и го предпазваше от възгордяване.
Движенията, които човек прави, представят проява на
неговите
мисли и чувства.
Щом види, че някой човек прави упражнения, природата веднага спира вниманието си върху
него
.
Който съзнателно се отказва от упражнения, природата го счита мъртъв и отвръща погледа си от
него
.
Неговата
външност.
С това движение той изказва желанието си, което излиза от
него
.
Те могат да познаят Бога дотолкова, доколкото познават
Неговите
прояви.
Щом познават
Неговите
прояви, и техният живот ще бъде правилно изявен.
Животът на отделния човек е интересен за самия
него
, но не и за другите.
Като изучава този модел, по
него
човек може да пресъздаде и своя живот.
Ще кажете, че вярата на човека в Бога е условие за пресъздаване на
неговия
живот.
Проявеният човек е познал Бога и следва
Неговия
път.
Ако учителят не знае, как да постъпва с учениците си, грешката е
негова
.
35.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Съществата, които живеят в духовния свят, знаят какви са
неговите
размери.
Човекът, който живее на физическия свят, се движи в
него
, без да го познава.
Докато
неговият
капитал е във вашата банка, той ще бъде свързан с вас.
В
него
мисълта работи повече от чувствата.
Вие сте се отдалечили временно от
него
.
щом намалите разстоянието между
него
и себе си, обичта ви отново ще се прояви.
Огънят не може да се мести, но вие трябва да се приближавате и отдалечавате от
него
.
Всяко удължаване на линията показва, че, или даденото тяло се приближава към вас, или вие към
него
.
Например, ако човек изгуби едно от сетивата си, за сметка на
него
се удвоява силата на друго някое сетиво.
Когато мислите и чувствата на човека се развиват правилно и си хармонират, нишките на
неговия
мозък придобиват нужната дължина и широчина, от което тялото става по-устойчиво.
Не ви обича, понеже вие сте се отдалечили от
него
на сто метра.
(втори вариант)
Неговата
мисъл става интензивна.
(втори вариант)
Туй, което дава стабилност на дългия конец да се не скъса, това е
неговата
широчина.
(втори вариант)
Та във всичките тези случаи желанието му да яде и тия препятствия, които среща на пътя, развиват
неговия
обективен ум.
(втори вариант)
Ако четете
неговата
теория, питам, какви практически резултати ще извадите?
(втори вариант)
36.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Трябва да настане в
него
тишина, за да чуе хлопането на хляба отвън.
Той трябва да държи съзнанието си будно, докато целият процес в
него
се завърши.
Дойде ли неестествено увеличение на водата в
него
, той започва да прелива.
Ученият казва: Да се моля на Бога, това подразбира да искам нещо от
Него
.
– Защото, или Бог е занят с нещо, и молитвите няма да стигнат до
Него
, или пък не трябва да се моли за неща, които утре ще донесат разочарования и нещастия.
– Права е реката, много вода е дала на океана, но защо не казва, колко е взела от
него
?
И тогава, всеки човек ще осъзнае, че той живее за всички, и всички живеят за
него
.
Сега банкерът отива при
него
да се моли.
Това значи: когато нашето съзнание се пробуди, ние трябва да имаме необходимата за
него
храна.
Второто положение, което трябва да спазвате в постъпките си, е следното: вглеждайте се в живота на извора и всякога постъпвайте като
него
.
Значи, човек трябва да се моли, за да се проявят и заработят чрез
него
Божиите мисли, чувства и действия.
После пък вие ще отидете при
него
да му се молите, да ви даде парите назад.
Значи, този човек предварително е събрал сведения за банкера, и сега вече смело може да пристъпи към
него
за услуга.
Върнал се в странноприемницата, но в
него
вече силно растяло желанието да види изцяло царската дъщеря и да се поразговори с нея.
Той дал кесията на царската дъщеря, да я разгледа само, но тя я задържала за себе си, а
него
изпъдила вън.
– Вярно, унизително е човек да иска пари на заем, но питам: не е ли унизително за
него
да взима всеки ден от природата по няколко чекове?
Причината за това не се крие в Бога, но във вашите неправилни мисли по отношение на
Него
.
НАГОРЕ