НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
44
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Като свърши работата си, както трябва, той ще се сбогува с
него
и ще се върне при баща си и при майка си, от чийто дом е излязъл.
Само тия страдания носят благословение за
него
.
Отива при някой банкер, иска да изтръгне от
него
някаква сума в името Господно.
От усилията, които ще направи за развиване на дарбите и способностите си, зависи
неговото
бъдещо благо.
С други думи казано: Две съзнания, които съдържат в себе си различни възможности, се съединяват в едно тяло и работят в
него
като единица.
Всеки човек или дава нещо от себе си на своя ближен, или взима, вади нещо от
него
.
Щом човек е доволен от себе си, и Бог, и окръжаващите ще бъдат доволни от
него
.
Обаче той е сприхав, нервен, груб и като не може да се приспособи към
неговия
характер, жена му го напуска, отива при баща си.
Помогнете му веднага и то по такъв начин, че да не уроните
неговото
достойнство.
И тъй, когато се натъква на някое отрицателно състояние, което се изразява чрез известно число, човек може да си помогне само ако познава онзи закон, според който реалността на нещата се крие в центъра на
неговото
съзнание.
Христос дойде да послужи на човечеството, а
Неговите
последователи казват, че не са дошли на земята да слугуват.
Следователно, докато отрицателните мисли и желания на човека се намират в центъра на
неговото
съзнание, злото не е проявено.
Докато добрите мисли и желания на човека се крият в центъра на
неговото
съзнание, доброто в
него
не е проявено.
Човек не може да придобие вътрешен мир в себе си, докато не знае, че злото, като космическа сила, е толкова необходимо за
него
, колкото и доброто.
Следователно, когато човек иска да се освободи от злото, което се е загнездило в центъра на съзнанието му, той трябва да сложи на
негово
място доброто.
При това положение човек вижда злото като външен неприятел и търси начин как да се освободи от
него
.
Чрез мисълта си човек може да забрани на тия паразити да се размножават в
него
и ги изпъжда навън.
Нямате ли пари в касата си или не сте ли готови да платите вместо
него
, не ставайте поръчители.
Да изплати човек дълговете си, това е задачата на
неговия
живот.
Значи, докато живее с много и разнообразни идеи, човек всякога се намира в квадрат, изложен на атаките на тия идеи, които се блъскат една в друга и създават в
него
ред стълкновения.
Тя има отношение към самия човек, към
неговия
ближен и към Бога.
За
него
загуба не съществува.
Всички процеси в
него
се уравняват.
Кой където е седнал, под
него
има заровено голямо богатство.
Туй трябва да бъде правило в
неговия
живот.
Във всеки човек е скрито голямо богатство –
неговите
дарби и способности, които той трябва да разкопава и обработва.
Да искате нещо от баща си или от приятеля си, това подразбира да сте вложили нещо в
него
.
Да искате нещо от Бога, това подразбира да сте вложили нещо в
Него
.
Какво може да вложи човек в Бога, това е въпрос, но важно е, че Бог е вложил много нещо в човека, заради което последният е свободен да иска от
Него
.
Човек има право да иска от Бога добри условия, за да развива дарбите и способностите, които Той е вложил в
него
.
2.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Помнете: Колкото по-големи мъчнотии има човек, толкова по-добри са условията за
неговото
развитие.
Всяко нещо е ценно, когато се направи на време, в
неговия
специфичен момент.
Понеже е богат, мнозина се домогват до
него
, с намерение да го оберат.
И мъдрецът, и глупецът могат да подтикнат човека, да събудят в
него
любов към знанието и светлината.
Енергията, предадена чрез
неговата
ръка, носи благословение за човека.
Той казва: „В този талантлив ученик има нещо, но трябва да се раздруса по един начин по друг начин, за да излезе нещо от
него
.“ Природата е учител.
(втори вариант)
Но гледайте да не ви бие някой глупак, защото ще станете глупав като
него
.
(втори вариант)
Това е
неговата
философия в света.
(втори вариант)
Тогава какво ще стане с
него
, като слиза по тази наклонена площ?
(втори вариант)
В това падане ВАС, дето има най-голяма опасност, аз бих си турил всичкия си капитал в
него
.
(втори вариант)
Щом някой човек няма ябълки, круши може ли да се краде от
него
?
(втори вариант)
3.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Като изучават небето, с
неговите
слънца и звезди, като изучават живота, във всичко те трябва да виждат Божественото.
Срещнете ли някой човек, потърсете доброто в
него
.
Тя представлява съвокупност на
неговите
страдания, както и на тия на
неговите
ближни.
Бог всякога е готов да помага на хората, обаче условията, при които те се намират в даден момент, не им благоприятстват да приемат
Неговата
помощ.
Ако човек би имал възможностите на един ангел, да владее законите на материята, да владее своите мисли и чувства, да пътува от една система в друга, той би могъл да седи пред Божия престол, да се ползва направо от
Неговата
светлина и знание, от
Неговата
Любов и свобода.
Скърбите и страданията, които човек преживява, се отпечатват върху
неговото
лице.
Един ден, като се разхождал, една мечка излязла срещу
него
, хвърлила се отгоре му и започнала да го души.
Когато мечката се отдалечила от
него
, той станал от земята, но от страх ослепял.
Ако Бог му го е създал, каква цел е имал, какво е искал от
него
?
Значи и в
него
има някаква вина.
Един ден, като седял пред колибата си, покрай
него
минало някакво живо същество, човек, който му проговорил с мек, кротък глас: „Братко, защо не се движиш?
“ Докато си задавал тези въпроси, той се запитал: „Защо искам да целуна ръка на този ангел – от благодарност към
него
, или по друга някаква причина?
Как мога да се справя с
него
?
Ако не възприемаме Истината, ние не сме
Негови
ученици.
С
него
са всички добри хора, всички ангели, всички светии.
Тогава източниците на живота са отворени за
него
.
Човек трябва да знае, че от
него
зависи да се ползва от благата на живота.
Ако той е разумен и живее съобразно законите на природата, благата сами ще дойдат при
него
.
Човек трябва да слуша Божественото и на
него
да се подчинява, а не на човешкото.
4.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Майка му го къпе, облича, но то не съзнава, какво тя прави за
него
.
Ще гледаш да се харесаш на
Него
.
Какъв роман ще напише писателят, ако иска с
него
да задоволи вкусовете на всички хора?
Забравяте, че парите ви са дадени за работа и си купувате автомобил, да се разхождате с
него
по улиците.
Щом се измени любовта ви, вие сте скъсали връзката си с
Него
.
Човек може да обича само онова, което е над
него
.
Мислете тогава за Единния, Който ви обича, за да опитате
Неговата
сила и любов.
Искам да ви представя на некое си важно събрание.“ Ангелът предвожда и онзи тръгва подир
него
.
(втори вариант)
Ангелът го предвожда, за да събуди
неговото
съзнание, че тази торба не е
негова
.
(втори вариант)
Само
Него
можеш да обичаш.
(втори вариант)
Това Същество, което в даден случай не можеш да замениш с друго същество,
Него
ще обичаш.
(втори вариант)
Това Същество, което в даден случай с никое друго същество не можеш да замениш,
Него
можеш да обичаш!
(втори вариант)
Като обичате
Него
, тогава всички можете да обичате.
(втори вариант)
“ Ти отиваш с
него
у дома му, почнете философски да се разговаряте, отворите хубав, приятен разговор и той те нагости.
(втори вариант)
Докато имате Бога, като една мярка в себе си и вие искате за
Него
да живеете, вие живеете морален живот, чист живот, имате само една идея.
(втори вариант)
От
него
нищо не може да стане.
(втори вариант)
5.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Човек трябва да бъде готов за ауденция, а колко време ще трае тя, не зависи от
него
.
Той трябва да си дава отчет за всичко, което става около
него
.
– Като ви повикат при
Него
, ще Го видите.
Човек трябва да се познава, да знае как реагират върху
него
външните условия и доколко издържа на тях.
Когато човек каже за себе си, че от
него
нищо не може да излезе, той разсъждава криво, той вади криви заключения.
Обаче измени ли разбиранията си, той може да се повдигне, от
него
човек може да стане.
Дойде ли до физическия свят, там се изисква бавност, понеже този свят не е напълно организиран и човек може да влезе в стълкновение с
него
.
Ако коларят кара безразборно, веднага стражарят ще се изпречи пред
него
, ще го спре и ще го застави да плати глоба.
Едно се иска от човека: всичко, което става в
неговото
съзнание, в
неговия
ум или в
неговото
сърце да се предава точно.
Някой казва, че вижда трима души, които идват срещу
него
.
Това се постига чрез изправяне на
неговите
мисли, чувства и желания.
Както бурите и ураганите в природата изкореняват вековни дървета, така и мислите и желанията на съвременния материалист изкореняват от
него
това, което първоначално е било вложено в душата му.
Физическият свят е отражение на Божествения, затова нещата в
него
са точно обратни на Божествения.
Човек трябва да познава чертите на своето лице и да следи промените, които стават с
него
.
Така той ще види как природата рисува върху
него
.
Колкото по-широка е брадата, долната част на човешкото лице, толкова по-силно е застъпен физическият свят в
него
.
Като изучава проявите на своето сърце, както и тия на своя ум, човек може да разбере какви същества са взели участие в създаване на
неговото
сърце, на
неговия
мозък, и оттам да работи усилено върху себе си, да измени условията си, средата, в която е поставен, и да се свърже с разумни, с възвишени същества.
Материалистът казва, че щом умре, с
него
всичко се свършва.
Тази задача е дадена от Бога, тя представлява
Неговата
воля.
В това време той чувства всичко, което става с
него
, но не може да се обади, не може да каже, че е жив.
Той запазва съзнанието си, а всички
негови
низки желания и страсти се подлагат на огън.
– Това става по две причини: или в
него
е станала някаква промяна, или се е явило някакво външно влияние.
Човек трябва да разсъждава правилно, да си дава отчет за всичко, което става вътре и вън от
него
.
Важно е, че всички хора като души са живели в Бога и са излезли от
Него
.
С излизането си от Бога те са прекъснали връзката си с
Него
, вследствие на което са изгубили свободата си.
– Човек е изгубил свободата си, понеже са го вързали някъде: било с желанията му, било със слабостите му, било с
неговите
навици.
Спре ли се на такова място, непременно апаши и разбойници ще минат покрай
него
, ще го оберат и ще го вържат.
Силата на
неговата
реч и проповед се дължи, именно, на молитвата и размишлението, които той правил всеки ден.
Всякаква критика е изключена за
него
.
Той прилича на онзи човек, който бил осъден на смърт, но по царска милост и по царско решение той ще може да се освободи от смъртното наказание, ако се наеме цял ден да разнася пълно гърне с мляко на главата си, без да разлее капка от
него
.
6.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Може да лекувате с
него
.
Вместо да задлъжнее и да обърка сметките си, природата му противодейства в реализиране на
неговото
желание.
Когато детето отива при баща си, той му дава столче да седне до
него
, а сам сяда на висок стол.
Ако го придобие, с
него
ще си навлече големи нещастия и мъчнотии.
Когато иска да постигне известно желание, човек трябва да си даде отчет, има ли гръбнак да издържа на
неговите
изисквания.
Това, чието извършване е най-лесно и дава печалба, то всъщност представлява за човека и най-голямата мъчнотия; при
него
седи и най-голямото зло.
(втори вариант)
Вие говорите за човека, обичате го, но искате да пипате
неговите
уста, ръцете му и пр.
(втори вариант)
Значи този, който умира и очите му са отворени,
неговата
банка е отворена.
(втори вариант)
Тогава има ли си смисъл да имаш един голям камък, за да изчезне камъкът и да изчезнеш и ти заедно с
него
?
(втори вариант)
“ Но той е изсипал млякото изгубил млякото, но образът на царската дъщеря е в
неговия
ум.
(втори вариант)
Тогава имаме друга една
категория
дето едното е по-голямо от двете, от 3, от 4 и т.н.
(втори вариант)
7.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Колкото повече мисълта, чувствата и желанията на човека се усилват, толкова по-добре за
него
.
Те не са
негови
.
Те идват от друг източник, по-висок от самия
него
.
Всеки човек възприема такива мисли, които вибрират еднакво с
неговия
умствен апарат.
Понеже е малко и не стига до полицата, то взима един бастун със закривен край и се опитва да свали с
него
една чиния.
Когато близките на болния се молят за
него
, поддържат положителна мисъл, те ще го спасят.
Всичко, което става с човека, е за
негово
добро.
За да греши човек, причината не е само в
него
.
Ако тя не изпълнява задълженията си към
него
, както трябва, и то няма да я слуша.
За пример, за да счупи детето няколко чинии, вината не е само в
него
.
Майката не е предполагала, че детето ще вземе бастун и ще се мъчи да сваля чинии с
него
.
Също така, когато човек реши да реализира една своя идея в отсъствие на Бога и без
Негово
позволение, всякога се ражда злото, престъплението в света.
Човек може да бъде свободен, но той трябва да има търпение, да почака малко, докато майка му дойде, и тя да вземе участие в реализиране на
неговите
мисли и желания.
Като се вглеждате в живота на съвременния човек, ще видите, че много от
неговите
мисли, чувства и желания са също така изпочупени и напукани, както приборите на природата, вследствие на което не можете да си служите с тях.
За престъпленията, които правите там, никой нищо няма да ви каже, но щом се обърнете, ще видите, че вратата за този свят е затворена вече и вие се намирате вън от
неговата
градина.
Вие веднага се произнасяте за
него
, че е лош човек.
Не се минава дълго време и вие постъпвате като този слуга: виждате касата на приятеля си отворена и взимате известна сума без
негово
позволение.
Дали в
неговата
каса бъркат, или в чужда, той трябва да има едно мнение, което да почива на абсолютната Правда.
Наистина, Бог дава възможност на човека да мисли, да чувства и да постъпва свободно, но и при това положение той трябва да се запитва в себе си дали
неговите
мисли, чувства и постъпки са съгласни с великите закони на Битието.
Той издава заповед на слугите си, никой от тях да не влиза в градината му без
негово
позволение и да къса от плодовете на дърветата.
Слугата се чуди на вниманието на господаря си, не знае как да си обясни причината на тази внезапна промяна към
него
.
Щом разумността влезе в
него
, природата щедро отваря вратите си и му дава всички блага, които той е желал.
8.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
В какво се заключава
неговото
преимущество?
Достатъчно е да се влеят няколко притоци в
него
, за да му предадат особени качества.
Наполеон иска да застави неприятеля си, преди да влезе в Русия, да се сражава с
него
, да го срази и да стане цар, да подчини и Русия.
Юго пък тури своето убеждение в устата на епископ Мириел, който каза: За да повдигнеш ближния си, трябва да вярваш в
него
.
Онзи, който не допуща Бога в къщата си, има господар, който не обръща внимание на
неговия
живот.
Съвременните хора са разделени на
категории
: едни вярват в себе си, други – в обществото, а трети – в Бога.
Писател, който живее в полярните страни, пише за
снеговете
и ледовете; който живее в тропическите страни, пише за големите горещини, за циклоните, за слоновете, за големите змии и т. н.
Ако сам не е видял това, а пише за
него
, то не отговаря на действителността.
Злото в
него
се превърна в добро – в плод на любовта.
Ако, наистина, условията и средата правят човека добър или лош, това показва степента на
неговата
устойчивост и интелигентност.
– Защото хората имат голямо сродство към
него
.
Тогава ще турим и V
категория
.
(втори вариант)
Затова постоянно идат
неговите
агенти, а някой път и самият господар иде и ако намери, че всичко е в изправност отвън, той е доволен.
(втори вариант)
Не се изисква само да се махнат свинете, но дали той има интелигентен ум и дали в
него
има туй богато сърце.
(втори вариант)
Сега онзи, който не разбира живота, и ако се вливат повече притоци в живота, ще каже: „Аз се различавам от другия, аз съм по-силен, аз съм по-умен.“ Питам: в какво седи
неговата
умност?
(втори вариант)
Чел е по астрология, това е един приток, чел е по математика, това е друг приток, чел е по философия, чел е по окултните науки, всички тези са притоци в
неговия
живот.
(втори вариант)
Хюго разглежда индивидуалния живот и известни противоположности, които съществуват в
него
.
(втори вариант)
Така Кутузов оттегля Наполеон от
неговата
военна база и казва: „Колкото повече го оттеглим в Русия, толкова повече възможност имаме да го атакуваме.“ А Наполеон иска преди да влезе в Русия да го атакуват, да го порази.
(втори вариант)
Толстой иска да каже така: Наполеон изгуби своето сражение, понеже вярва, че той е фактор, а Кутузов спечели войната, защото той вярваше, че той не е фактор,
неговата
вяра го подигна.
(втори вариант)
Тук имате I-ва и II-ра
категория
.
(втори вариант)
и друг, който живее в тропическите страни, той от IV-та
категория
.
(втори вариант)
Елените,
снеговете
, леда и т.н.
(втори вариант)
9.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Неговият
стомах е слаб, не може да издържа на всякаква храна.
Като ученици, вие трябва да се спирате на положителните мисли в живота, а не върху това, кой колко знае и какво е
неговото
верую.
Този въпрос трябва да бъде разрешен в
него
.
Несметни богатства се разкриват пред
неговия
поглед.
Мисълта на човека определя посоката на
неговото
движение.
И тъй, за да държите връзката си с Бога здрава, всяка сутрин отивайте при
Него
.
Същевременно той изучава себе си, определя, към коя
категория
растения да се причисли: към водораслите, към сухоземните, към низшите или висшите и т.н.
Когато уволняват някой чиновник от служба, това показва, че друга работа е предвидена за
него
.
Престанат ли промените в
неговия
живот, това показва, че развитието му се е спряло.
Сега, каквото и да се говори на човека, от
него
се иска приложение.
Щом съдържанието му се свърши, той оставя шишето настрана, не се интересува вече от
него
.
То не разбира, че уважението се е отнасяло до
неговото
съдържание, а не до формата му.
Щом направи изчисление, той ще види, че това желание не може да се реализира и ще се откаже от
него
, без никакви страдания.
Ако беше определен за цар, с
него
заедно щеше да слезе цяла свита от помощници и придворни, със сила и власт, да го учат и да му помагат.
Какъв е
неговият
смисъл?
- Краят на живота и
неговият
смисъл са във вечността.
Благодатта подразбира добрите условия, дадени на човека, а от
него
се иска работа, да върши волята Божия.
Който върши волята Божия, той е под
Неговата
благодат.
Щом в
него
се роди желание да се движи, да промени мястото си, детето е в положението на животно.
съдействат за
неговото
развитие.
Всички са лоши за
него
, само той е добър.
Той иска посятото семе скоро да израсте, да получи нещо от
него
.
Мисълта е дадена на човека, именно, за това, да възпитава
неговите
чувства.
Когато човек говори, очите, ръцете, лицето му трябва да бъдат израз на думите, които излизат от
неговата
уста.
Усилия, работа се иска от
него
, за да стане той истински човек.
10.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
В това време в
него
ще се роди вътрешна борба между желанието му да яде, от страх да не умре от глад, и желанието му да издържа, да бъде свободен.
Детето е свободно, докато майката се грижи за
него
.
Последният изпраща на сина си още пет хиляди лева, но се отнася вече към
него
с недоверие.
Той намира, че баща му е богат и трябва да задоволи
неговите
нужди.
Когато синът икономисва от парите, които баща му изпраща, това показва, че той обича баща си, има правилни, синовни отношения към
него
.
Дойде ли до духовния свят, човек трябва да бъде готов за
него
, да има прави мисли и действия.
Около
него
дохождат по-големи майстори на съмнението, които започват да го учат.
Около
него
се групира цяло общество.
Тогава започва да се смее, прегръща майка си, баща си, иска да им покаже, че тяхното щастие зависи от
него
.
За тази цел, човек трябва да се върне към първичния живот, да види, какви условия са предвидени за
него
и да почне правилно да работи.
Когато изядете един плод, вие придобивате
неговия
живот, който започва постепенно да расте във вас, да се увеличава.
Тъй щото, прогресът, било за човека, било за всяко живо същество, има смисъл дотолкова, доколкото запазва живота, придобит чрез
него
.
той обработва светлината, която приема в себе си, и един ден тази светлина ще излиза от
него
, ще осветява пътя на страдащите, на заблудените, на обременените.
Щом попадне в една анормална скръб, човек желае да отмъсти на онзи, когото той счита за външна причина на
неговата
скръб.
В който момент съзнанието му се разшири и цъфне, той се повдига над окръжаващата среда и разбира, че причината за
неговото
недоволство се дължи на сблъскването му с Божественото съзнание.
Учителят може да съдейства на ученика, за развиване на
неговите
способности, но иска ли да придобие знание, ученикът трябва да учи, да разбира това, което му се преподава.
Тогава лош ще стана.“ Като говори така, вътрешно той има желание да дойде някой при
него
, да го подеме, по някакъв начин да му помогне.
Някой вярва в своя приятел, но същевременно вярва и в
неговите
близки - жена, деца.
Колкото и както да пада човек, Божественото в
него
е в сила да го повдигне.
Всеки човек - прост и учен, цар и обикновен, минава през големи борби, но в края Божественото начало в
него
взима надмощие.
- По главата на този човек виждате особени ъгли, особени черти, които ви карат да разчитате на
него
.
С
него
заедно се менят всички величини, чрез които той се проявява.
Естествено е, че докато човек се защищава и обижда, той иска хората да се интересуват от
него
.
Като изучавате човешкото лице, ще забележите, че линиите в
него
постоянно се изменят, едни се продължават, други се скъсяват.
Според закона на поляризирането, каквито са мислите на човека, такива ще бъдат и
неговите
желания.
И обратно, каквито са желанията му, такива ще бъдат и
неговите
мисли.
Ако един силен човек влезе между слаби хора, всички ще го обичат и уважават, защото се нуждаят от
него
.
Въз основа на същия закон, ученикът трябва да знае, че и
неговата
задача не е само във външното изявяване на
неговите
идеи, в написване на някоя книга или някое музикално произведение, но и в онзи вътрешен подтик, който би могъл да внесе със своите идеи в цялото човечество.
Като намерят един подходящ организъм, те се проявяват чрез
него
.
Откъсне ли се от
него
, както ръката от организма, той е осъден на смърт.
Следователно, докато човек е свързан с цялото, с Божествения организъм, той функционира правилно, изпълнява всички
негови
заповеди.
В който момент човек се откъсне от общия организъм, от цялото, и престане да изпълнява
неговите
заповеди, той губи своите качества, губи доброто в себе си.
Както вещият хирург може да залепи обелената кожа на ръката на човека и да я направи да зарасне, така всеки човек се прилепва към Божествения организъм и продължава да се храни от
Него
.
Отделянето на човека от Първата Причина, от Божествения организъм и връщането му отново към
Него
, е въпрос на съзнанието.
Неговата
вярност към вас се изявява с благословението, което Той всеки момент ви изпраща.
И тъй, ако намерите, че някой човек е лош, знайте, че той се е отделил от Божествения организъм, затова направете опит да му помогнете отново да се прилепи към
Него
.
11.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
За събуждането им той поставя като фактори, от една страна, страданията и мъчнотиите, а от друга – благородното отношение на отделните лица към
него
.
Благородството на епископа силно му действа, в
него
става вътрешна борба, но все още той е под влиянието на стария живот.
В своята „Изповед“ Толстой се бори със себе си, не е доволен от живота, не намира смисъл в
него
и иска да тури край на живота си.
Подчинявам се на
Неговата
воля.
Щом затвори очите си за
него
, сам се ограничава и спъва.
Щом срещнете такъв човек, в
неговото
лице виждате образа на Бога.
Вътрешната борба в човека е резултат на борбата на злото и на доброто, които действат в
него
.
Ако се присъедини към доброто,
неговото
развитие и напредък са осигурени.
За да се ползва от работата си, човек трябва да намери връзката, която съществува между
него
и природата, от една страна, и между
него
и разумните души, от друга страна.
Значи, постъпките на човека и
неговите
мисли да бъдат като тези на Бога.
(втори вариант)
Казват: „Това, което аз мога да пипна, в
него
ще вярвам, и това, което не мога да пипна, не вярвам в
него
.“ Некога ще пипнеш, но всички неща не можеш да пипаш.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде зрител на тази борба, която става у
него
.
(втори вариант)
Та рекох, силите у
него
се борят.
(втори вариант)
Тъй щото, когато човек започне да преживява борбата на силите, които действуват у
него
, ти си на един мощен прогрес.
(втори вариант)
Вътрешната борба показва и степента на
неговото
развитие.
(втори вариант)
Този от А ще вижда повече, ще обхваща повече и
неговите
заключения ще бъдат по-широки, по-общи, а наблюденията на този от В ще бъдат по индивидуални.
(втори вариант)
Но не е само
неговата
постъпка.
(втори вариант)
„ -“Е, сега не съм разположен.“ Обаче на следния ден гледам, че този, който ходи така с вдигната опашка, цяло величие на земята и това величие го хванали по двора, детронирали го и с
него
всичко се свършва.
(втори вариант)
Значи в
него
има заложени сили, има нещо, което трябва да се събуди.
(втори вариант)
Когато едно цвете се изнесе в известна област, дето могат да му се внесат съответните на тях условия, които са необходими за
неговото
развитие, могат да се подобрят тия вътрешни условия.
(втори вариант)
В постъпката на епископа върху Жан Вължана, той започва да разсъждава, започва да се бори и се събужда
неговата
духовна природа.
(втори вариант)
Обаче ние виждаме Толстой, след като развива некои подробности на
неговия
роман, той се спира често върху характера на Кутузова и върху характера на Наполеона.
(втори вариант)
Има една посторонна причина, която се намесва и смущава
неговия
ум.
(втори вариант)
Туря му хубаво легло, обаче, щом Жан Вължан остава сам в стаята, в
него
се събужда старата каторжна натура.
(втори вариант)
Казва: „Ще ме турят пак в каторгата.“ Хюго прави друго заключение: че моралният човек, този епископ, осветлен от луната, която блясва върху
неговото
лице, прави силно впечатление на Жан Вължан.
(втори вариант)
Той най-първо мисли да го удари с тоягата си, но после казва: „Дето ще го убивам, нека си спи.“ Най-първо в
него
става едно уплашване, мисли, че го гонят некои и като вижда, че всички спят, че всичко е тихо, влиза и задига сребърните прибори, с които са го гощавали.
(втори вариант)
Детето обикаля около
него
и му казва: „Дигни си крака!
(втори вариант)
И Толстой изкарва своите резултати от
неговите
наблюдения.
(втори вариант)
Толстой е реалист, той борави с факти и казва: „Виждате ли този човек, който не изпълнява своята длъжност, какво става с
него
?
(втори вариант)
“ Един Кутузов в Русия е като една морална личност, имаше нещо хубаво в
него
.
(втори вариант)
След
него
иде номер втори, който казва: „Не съм ял 48 часа, два пъти ще умра.“ Рекох, два пъти да умира този човек, това е голямо страдание.
(втори вариант)
Ужасно нещо е това, от
него
и дяволът го е страх.
(втори вариант)
12.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Когато в
неговия
път се е родила идеята за Бога, той е намерил своя духовен изток.
Идеята за Бога в човека представя насоката на
неговия
живот -
неговото
изгряващо слънце.
Уморен, измръзнал, той пада на снега, отдето някой
негов
приятел го изважда и спасява.
Не е лошо човек да мени убежденията си, но важно е новите му убеждения да го повдигат, да внасят разширяване в
неговия
ум и в
неговото
сърце.
Човек трябва да изучава Бога във всички форми, в които се проявява, докато един ден дойде до положение да се слее с
Него
и безпогрешно да изпълнява волята Му.
Това разширяване внася в
него
вътрешно подобряване.
Като дойде сиромашията при
него
, той ляга под крушата и си почива.
Като дойде богатството при
него
, той го туря на гърба си като раница и тръгва с
него
по света да раздава на бедни, на страдащи.
Голямо тегло е тя.“ Според
него
, тегло е за човека, ако му се дадат условия да си почине.
След като се е разочаровал в стария живот, той иска да излезе от
него
, да заживее по нов начин.
Като е дошъл на земята, човек трябва да изучава свойствата на водата, на въздуха, на светлината, на топлината, на земята, защото от тях зависи
неговият
живот.
Отишъл при
него
и го попитал: Имаш ли малко трошици хляб?
Обичам Господа и съм готов всичко да направя за
Него
.
И да искам да я разделя с
него
, не мога, никакъв инструмент нямам.
Другият настоявал, че земята е
негова
.
И двамата цитирали членове от закона, че никой няма право да мести синора на съседа си, с цел да вземе от
неговата
земя.
Това, което днес е идеал за
него
, не може да бъде идеал и за утрешния ден.
Обаче, колкото по-напреднал е човек, толкова и борбата около
него
е по-голяма.
Като изучи живота на различните форми вън от себе си, във физическия свят, човек ще проникне и в своя организъм, ще разбере, че същите форми съществуват и в
него
.
Един ученик е надежден, обещава нещо, докато учителят има вяра в
него
и го изпитва.
Освен кротост и незлобие, отличителната черта в характера на гълъба е
неговата
устойчивост във възгледите му.
Когато някой казва, че се бори със себе си, той трябва да знае, че всъщност не се бори той, но силите в
него
се борят.
Не отстъпи ли, от
него
нищо не остава.
И тъй, когато човек се намери пред някаква мъчнотия, или някакво изкушение, около
него
започва усилена борба между светлите и тъмни същества.
Тази борба може да продължи ден, два, седмици, месеци или години, но ако човек е свързан с Първата Причина, в края на краищата борбата ще се свърши в
негова
полза.
Големината на човека трябва да отговаря на
неговото
съзнание.
13.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Положението на ученика зависи от дейността и замисъла на учителите му, а на слугата – от
неговия
господар.
Параходът ли трябва да бъде здрав, или пътникът, който се е качил на
него
?
Щом сте се качили на парахода, вие зависите от
него
: от
неговото
кръвообращение, от
неговата
артериална и венозна кръв, от
неговата
мисъл и т. н.
Няма учител, на когото да не е приятно и да не се радва на ученици, които се интересуват от
неговия
предмет.
Да хвалите Господа, това значи, да се интересувате от
Неговата
Мъдрост и знание, от всичко, което Той е създал.
Щом вие се интересувате от
Него
, като от професор, и Той се интересува от вас.
Как трябва да се постъпи с
него
?
Майка, баща, приятели – всички трябва да се откажат от
него
.
Когато човек не иска да работи, да мисли, да изучава законите и замислите на природата, и тя постъпва с
него
така, както постъпил мъжът с мързеливата си жена.
Това значи, да се свърже човек с онези мисли на природата, които са създали
неговите
сетива, както и
неговите
вътрешни органи.
Следователно, когато човек казва, че няма условия за живот, това подразбира, че в
него
е станало някакво подпушване – или втичането, или изтичането на енергиите в
неговия
организъм е неправилно.
Както се храни, такава е
неговата
работа.
Щом е така, родителите и учителите трябва да обръщат внимание, как се храни детето, докато този процес стане съзнателен за
него
.
Съществата от този свят ще помагат на човека дотогава, докато мислите, които са създали
неговите
органи, проникнат в съзнанието му.
По крака на човека можете да определите
неговия
морален ръст, както и
неговата
интелигентност .
Големият и малкият пръст на човешкия крак определят
неговата
умствена дейност.
Има страдания, които не зависят от
него
.
Като наблюдавате човешкия крак, виждате, каква работа и какъв замисъл е вложила природата в
неговото
устройство.
Учените са доказали, че възвишените мисли оказват влияние върху външната форма на човека, а специфично и върху някои
негови
удове.
Това гледане събужда светли и възвишени мисли в
неговия
ум.
Ако стане някакво изкривяване, то се дължи на атавизъм, на влиянието на
неговия
дядо или прадядо.
И ако този слуга изучи добре характера на своя господар или на своята господарка и може да се нагоди към
него
или към нея и в правата смисъл тъй да постъпи, както те искат, той ще си създаде едно отлично положение.
(втори вариант)
Най-първо параходът трябва да е здрав,
неговото
кръвообращение, артериалната и венозната кръв, после
неговата
мисъл трябва да е здрава, тогава вие може здраво да минете от единия край до другия.
(втори вариант)
Ако
неговият
мозък не е здрав, после
неговото
кръвообращение не върви правилно, че сърцето, дробовете не са здрави, питам: колко ви струва вашето здраве без парахода?
(втори вариант)
И човек става по-идеален, почва да мисли по-духовно и
неговото
зрение отслабва.
(втори вариант)
Като
него
няма друг професор.“ Като чуе това професорът ви, ще му стане приятно.
(втори вариант)
Няма учител или професор, който като кажат хубаво заради
него
, да не му е приятно.
(втори вариант)
Ако ние Го хвалим, ако ние се интересуваме от
Неговата
Мъдрост, от
Неговото
знание, от всичко това, което Той е направил, интересува се и Той за нас.
(втори вариант)
Обаче по
него
водата не тече, образуват се миязми.
(втори вариант)
“ Дойде един учен човек и накара
неговото
упорство да се смекчи, като даде наклон, направи един дълбок канал и всичката тази вода от това блато се стича там и го накара, иска не иска, да работи.
(втори вариант)
После иска ученикът да знае и
неговата
форма на предаване,
неговия
език и израза му.
(втори вариант)
Не само това, но от тия извивания, от формата, от красотата и вида ще извадя и
неговия
морален облик какъв е, и степента на моралната му сила.
(втори вариант)
То значи да се вижда по
неговите
крака всичката
негова
усилена деятелност.
(втори вариант)
Въобще деятелността, която човек влага в живота, тази
негова
интелигентност се отразява в
неговия
крак.
(втори вариант)
когато всички
негови
сили, умствени и духовни действат нормално.
(втори вариант)
Ние, като ще кажем, че човек е морален, разбираме туй здраве е взето в още по-широк смисъл: когато в
неговите
мисли, и в
неговото
желание, и в
неговото
тяло има съгласие, има хармония с природата, с законите на самата природа.
(втори вариант)
Щом видите, че той сипва повече вода, отколкото трябва, вие трябва да се отдръпнете най-малко на един метър от
неговата
кана.
(втори вариант)
Да кажем детето, което гледа ту долу ту горе и онзи художник, който гледа все този прозорец на третия етаж, намира нещо особено, антично в
него
, постоянно рисува
него
и най-после нарисува нещо.
(втори вариант)
14.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
- Когато се освободи от
него
, т.е.
За
него
те са достатъчни.
Докато учението радва човека, то е постижимо за
него
.
Престане ли да се радва, то се отдръпва от
него
.
Докато човек се радва на здравето и го цени, то е постижимо за
него
.
Щом дойде обезсърчението, с
него
заедно иде и скръбта.
Дойде ли някакво страдание, не се борете с
него
, нито се отчайвайте, но хванете го, помилвайте го, поносете го малко на ръце, докато се примирите с
него
.
Никога обаче не му казвайте, че това или онова
негово
желание е непостижимо.
Значи, разбиранията на човека определят
неговото
щастие или нещастие.
Щастието и нещастието на човека се определят от
неговото
съзнание.
От тази мярка зависи степента на човешката радост, както и количеството на
неговите
придобивки.
Колкото по-развита е съвестта на човека, толкова по-ясни са
неговите
мисли, чувства и действия.
Тогава светлината е била среда за човека, както въздухът е днес
негова
среда.
Тя ще извира от
него
.
Тъй щото, когато казваме, че някой човек е извор, имаме предвид, че водата е влязла вече в
него
и извира навън.
Колкото и да е учил човек на земята,
неговото
знание се равнява на знанието на дете, което е свършило първо отделение.
Това не значи, че ти си във формата на мъжа, но минаваш през
неговото
състояние.
Тя има за основа онова знание, което може да помогне на човека във всички случаи на
неговия
живот.
Когато е недоволен, човек естествено търси нещо, което да осмисли живота му, да запълни празнотата на
неговата
душа.
Щом намери възлюбения си, той започва да му пише любовни писма, да му носи цветя, подаръци, докато един ден се разочарова в
него
и види, че не е намерил това, което търси.
Не намерих тази, която търсих.“ Един млад момък отишъл при
него
и му казал, че се влюбил в една красива, благородна мома, благочестива християнка, и желае да се ожени за нея.
Всяка идея, която повдига човека и хвърля светлина в
неговия
ум, е плод на любовта.
15.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Той се чувства в
него
толкова удобно, като че е част от тялото му.
Следователно, чуете ли някой да казва, че животът му е тъмен, това показва, че пламъкът или светлината на
неговите
мисли се е намалила.
Ако му се притечете на помощ,
неговият
жар ще внесе светлина в мисълта ви и ще възстанови първото положение на вашия ум.
Като любиш себе си в ближния си, ти ще любиш и
него
.
Когато ние Го любим, ние любим себе си в
Него
.
Не е достатъчно човек само да създаде нещо, но създаденото от
него
вечно да живее.
Когато в характера на човека има нещо магарешко, той мъчно се справя с
него
.
Каквото и да прави, то все реве – в
него
няма благоприличие, нито някакъв морал.
Английската кралица Виктория имала едно магаре, което яздела – обичала да се занимава с
него
.
Сутрин, като изгрява слънцето, то се спира, отправя поглед към
него
и след това коленичи на предните си крака.
Пламъкът на
неговите
мисли, чувства и постъпки е постоянен.
– Когато пламъкът на
неговите
мисли, чувства и действия постепенно се увеличава и внася в
него
радост и разширяване.
Това значи да дойде човек до положение да знае какво количество въглерод се намира в
неговия
организъм и как може да го използва.
Следователно, когато мислите и желанията на човека не загасват, той е от първата
категория
.
Въглеродът, който се отнася до втората
категория
, е променлив.
– Защото пламъкът на
неговите
мисли, чувства и постъпки се намалява – влязъл е някакъв страничен елемент.
За да бъде жилището удобно, да отговаря на изискванията на хигиената, преди всичко човек трябва да чувства нужда от
него
.
Същото може да се каже и за
неговото
тяло като жилище.
Не е достатъчно само да се роди човек, но
неговата
форма трябва да отговаря на хигиеничните условия на живота.
Ти не можеш да го отучиш от
неговите
навици.
(втори вариант)
Неговото
безобразие няма край.
(втори вариант)
При това да има 12 лекари, които да треперят на
него
.
(втори вариант)
И в френологията за твърдостта на човека и
неговата
воля, като емблема на
неговата
воля турят магарето.
(втори вариант)
Значи по-твърдо същество от
него
няма.
(втори вариант)
Като се включва в това и водата, храната, въздуха и светлината, а после и
неговото
облекло.
(втори вариант)
После в
него
трябва да се зароди съзнанието, колко прозорци трябва да има и колко големи трябва да бъдат.
(втори вариант)
Неговият
пламък на мисълта е постоянен.
(втори вариант)
Неговият
пламък на чувствата е постоянен и
неговият
пламък на постъпките е постоянен.
(втори вариант)
Той като люби,
неговата
любов е любов; той като мисли,
неговата
мисъл не се изменя.
(втори вариант)
Неговата
мисъл е постоянна.
(втори вариант)
Неговата
мисъл е разнообразна и
неговите
постъпки не се менят.
(втори вариант)
Тази дреха или този комплект от дрехи, взет заедно с шапката, с връзката, с палтото, с ръкавиците, всичко, което ти е необходимо, в
него
да няма никакъв дефект.
(втори вариант)
Облеклото не трябва да бъде съвършено, но да усещаш една малка радост от
него
.
(втори вариант)
Обаче един ден
неговото
чувство се сменя, той иска и да го обичат, а няма кой да го обича.
(втори вариант)
Докато той съзнава, че обича, той е идеалист, то е половината на
неговото
възпитание.
(втори вариант)
Запример, това същество дълго време е искало да се учи, моли се, иска знания, в
него
има такъв жар, навсякъде ходи, търси някой да го извади от това забутано положение.
(втори вариант)
Ако ти му се притечеш на помощ и дадеш потик на
неговата
мисъл, която той иска да реализира, това същество ще възстанови пламъка на твоята мисъл.
(втори вариант)
Човек люби себе си само тогава, когато пламъкът на
неговата
мисъл никога не се намалява, когато пламъкът на
неговото
чувство никога не се намалява и когато пламъкът на
неговите
действия никога не се намалява.
(втори вариант)
А за единицата от Любовта ще намериш един светия, който с години се е молил на Бога, че цялата местност е засегната от
неговата
молитва.
(втори вариант)
За един ден ще отидеш при
него
и ще видиш как живее той.
(втори вариант)
И ще приложиш от
неговата
светлина.
(втори вариант)
Ще вземеш една малка единица от
неговата
Любов.
(втори вариант)
Ти като
него
няма да станеш, нито се [стреми] да станеш като
него
, но ще вземеш малко подкваса от
него
.
(втори вариант)
Ама, че на онова, малкото дете, като дадете хубавата пита, то без да знае елементите на хляба, усеща тази вътрешна радост, която се явила у
него
.
(втори вариант)
Той може някога да ти покаже правия път, но ще ти каже: „Не ти трябва да ходиш с
него
.
(втори вариант)
16.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
За
него
е важно да учи, да върви напред.
Ще отидете при майка му и баща му, ще им разправите, какво е направило детето и ще оставите те да се разправят с
него
.
Намерете човека на когото сте се присмели, искайте извинение от
него
.
Положението на слугата зависи от
неговата
разумност.
Среща го един човек и се блъска в
него
.
Гладът е станал причина да се запознаете с
него
.
Ако днес не пее хубаво, в бъдеще ще излезе от
него
добър певец.
любовта ще мине покрай
него
, ще го поздрави и ще си отмине.
Някой казва за себе си, че от
него
нищо не може да излезе.
Проявите на човека са различни, но не и силите, които се съдържат в
него
.
Той представя зенита на
неговото
творчество в областта на романите.
По
него
са минавали много планинци.
Дойде ли наводнение и изкара живота от
бреговете
му, той става опасен - завлича растения, животни и хора.
Той ходи натук-натам, лута се, но нищо не излиза от
неговата
музика.
Изобилието трябва да облагодетелства, както отделния човек, така и
неговите
ближни.
Тази работа внася в
него
подтик към великия, целокупния живот, а с това заедно и мисълта му закрепва.
Здравето на човека е мярка за силата на живота, който тече през
него
.
Ако не е готов още за духовния свят, човек изпада в същата опастност, в която се намира параходът, когато вълните проникват в
него
.
Проникнат ли вътре в
него
, в скоро време той ще опита дъното на морето.
- За да се откаже от нещо, човек трябва да бъде готов, да постави на
негово
място нещо по-високо.
Следователно, ако съзнанието на физическия човек проникне вътре в
него
, той непременно ще потъне.
17.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
В този случай с
негова
помощ, те свършват работата.
Ако общественото мнение поддържа мисълта, че човек трябва да води чист и свят живот, съгласен съм с
него
.
Те се задоволяват със старите теории; каквото някога са учили, все
него
повтарят.
Всички мисли и чувства на човека, всички
негови
опитности се складират във време и пространство.
Спираш се пред един орач и започваш да разговаряш с
него
.
Понякога той се поставя като божество и мисли, че е на правата страна, и всички около
него
мислят криво.
Той придобива не само нови знания, но се ползва и от тези, които учените преди
него
са придобили и систематизирали.
Човек, който физически е силно развит, изисква се дълго време той да работи, за да се превърне едно
негово
състояние в друго.
(втори вариант)
Тогава каква разлика има между тия две
категории
: интелигентният и неинтелигентният?
(втори вариант)
Ученият човек е запознат не само с това, което той е учил, но и с тези знания, които хиляди поколения са систематизирали преди
него
.
(втори вариант)
В друга
категория
спада интелигентният.
(втори вариант)
И добиването на тези познания от
него
наричаме самообразование.
(втори вариант)
Например Жан Вължан от начало го осъждат на 5 години затвор, но поради
неговото
бягство няколко пъти, затворът му става 19 години.
(втори вариант)
Нещата на ума са верни само за тези неща, които са под
негов
контрол.
(втори вариант)
У
него
има един особен инат.
(втори вариант)
18.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Когато човек е лишен от храна, от дрехи, от къща за живеене, условията са лоши за
него
.
Щом някой член от дома не се подчинява на тия закони, условията стават лоши за
него
.
Техните съзнания, като притоци, ще потекат към
неговото
, като по наклонена площ, и ще предизвикат едно вътрешно безпокойство.
Двете десетки в числото 21 са от две различни
категории
.
- На този въпрос ние отговаряме - защото в
него
няма никаква философия.
То мисли, че
неговото
присъствие в бащиния му дом е особено щастие за всички и счита, че е свободно от всякакви закони и задължения.
Ако майката познава детето си и знае, как да му въздейства, тя ще го застави да изпълнява законите на дома, както и
неговите
братя и сестри.
Тя няма да му казва, че е лошо дете, да го накара да се гневи, но ще подържа в
него
мисълта, че е добро дете и постепенно ще му влияе.
Да бъде човек добър, това значи, да има равновесие между силите на
неговия
ум и на
неговото
сърце.
Този човек разбира законите, на които се подчиняват силите в
неговия
организъм.
Като знае това, човек може да излиза зимно време на снега бос и да тича по
него
около 5-10 минути, даже и повече, без да се простуди.
Майката и бащата страдат за
него
, искат да бъде при тях.
Колкото малка част да представя вашия живот от великия Божествен кръг, все пак сте част от
него
и се сливате с цялото.
Добрината и лошавината на човека се заключават в това, как ще използва силите, които са вложени в
него
.
Когато човек може да даде правилен израз на своя живот, Бог се весели в
него
.
Под думата „израз на живота“, ние подразбираме този момент от живота на човека, когато съзнанието му осмисля
неговите
идеи и ги свързва в едно цяло.
Като влезе някой клиент в
неговия
магазин, той не се изпъчва напред, но веднага излиза срещу
него
, учтиво му се покланя и любезно го запитва: „Какво обичате господине?
На ваше разположение съм.“ Клиентите остават доволни от
него
и го препоръчват на своите близки.
Прилагате ли
неговия
метод, и вашите работи ще вървят добре.
Външният израз на
неговия
живот е израз и на
неговата
душа.
Изразът на душата му е израз на
неговия
ум и на
неговото
сърце.
Всеки дъжд, колкото и да е малък приток, в
него
се крие Божествено начало.
По този начин човек ще се домогне до красотата в живота, която ще остави неизгладими спомени в
него
.
Само онази вода може да изгуби чистотата си, която е на тясно, или край
бреговете
.
Дядото се чудил, каква била тази мома, която през целия му живот не е излязла от
неговото
съзнание.
19.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
При това,
неговите
заключения ще бъдат отчасти верни.
Докато някой дава, всички се произнасят за
него
, че е добър; щом престане да дава, и добрината му се прекратява.
От гледище на научното наблюдение, ние казваме, че човек е добър, защото имаме пред вид причината за
неговата
доброта.
Доброто в
него
е необходимо, за да го топли, както огънят в печката гори и сгрява окръжаващите.
Забелязано е, че колкото по-развит е човек в умствено и сърдечно отношение, колкото по-голям и правилен е стремежът му към свобода, толкова по-красив и добре оформен е
неговият
палец.
Като изчисляват разстоянието на земята и на другите планети от слънцето, те ще си обяснят в бъдеще, защо, именно, земята трябва да стои на такова разстояние от слънцето, а не по-близо или по-далеч от
него
.
При близост на човека до слънцето, в
него
се развиват едни качества и разположения, а при далечината – други.
Дръж се за дървото, и не губи връзката си с
него
.
В
него
ще има радост, доволство.
(втори вариант)
Ако дойде ученият човек, по какво ще се отличават
неговите
наблюдения.
(втори вариант)
За доброто той казва: „Тази соба е добра.“ Кой поставил тази соба, каква е била
неговата
цел?
(втори вариант)
В момента, когато човек е почувствувал, че той е отделно същество, в
него
се е зародила една идея, че той е едно същество отделно, затова вдига първия си пръст.
(втори вариант)
Първият пръст, това е пробуждане на
неговото
съзнание като отделно съзнателно същество, което има известни права и задължения.
(втори вариант)
20.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Като видял пуйките, барабанчикът се съблазнил и в отсъствие на домакините, отворил барабана и турил пуйките в
него
.
Като прибавите към
него
числото шест, ще получите девет - резултат, разрешение на известна мъчнотия.
Разговорете се с
него
любезно, кажете му, че сте доволни от
неговото
посещение.
Той счита публиката виновна за
неговия
неуспех и решава втори път да не излиза на сцена.
И при обезсърчение, и при насърчение да знае, колко са
неговите
сили и способности, да се справя с мъчнотиите на живота.
Радвайте се на новия живот, който тече в
него
.
Нека остане в
него
малко свободно място, той сам да работи, да прави усилия.
Човек може да преживее едно любовно състояние, без да е
негово
.
Той се чуди, отде е дошло това чувство в
него
и търси причината.
Като се огледа натук-натам, той вижда двамата млади, далеч от
него
, че се разговарят любовно.
Стоите пред
него
, гледате го и съжалявате, че не можете да го постигнете.
Христос благослови хлябовете, разчупи ги и нахрани с тях множеството, което беше се събрало около
Него
.
Да бъде човек повече или по-малко сериозен, това зависи от степента на
неговата
любов, разумност, интелигентност и т.н.
Когато човек стане разумно дете, всички
негови
нужди се задоволяват, всичките му мъчнотии се разрешават, и той става радостен и весел.
Отнесе ли се критически към Божественото, той затваря пътя за
неговото
идване.
Същевременно го праща при обидения, да сподели с
него
печалбата си, да му даде пет хиляди лева.
- И за
него
, и за близките му по-добре е да сее, отколкото да не сее.
От
него
зависи, доколко може да се повдигне, доколко може да развие своите дарби и способности.
Когато гледате семето на някое растение, вие не го разбирате, не знаете, какво ще излезе от
него
.
Добрият музикант не си служи с камертон, защото и с
него
не може да получи чист тон.
Когато някой пее или свири, всичките му способности трябва да участват, да подкрепват
неговия
тон.
Когато някое животно, запример куче или котка, не е разположено, то не позволява да се докосват до
него
.
Наистина, ангелът трябва да възприеме човешкия живот в себе си, за да разбере
неговото
вътрешно съдържание и смисъл.
Следователно, промените, които стават в човешкия ум и в човешкото сърце, не произтичат от самия живот, но от
неговите
сенки, от обстановката на условията, които животът произвежда.
21.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
– Ако му дадат един орех, то ще се радва цял ден, ще го подхвърля, ще си играе с
него
.
Добрите условия на човека зависят от
неговото
отношение към Бога.
когато се отвори прозорецът на
неговата
душа, да вижда външния свят, да осмисля живота си и да се радва на всичко, което го обикаля.
Всяка промяна в човешкия ум и в човешкото сърце показва, че в човека се извършват някакви процеси – някое висше същество работи над
него
.
Това създава в
него
последователно и непреривно движение.
Но това, което измъчва човека, това е
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Тогава ти няма да бъдеш
отеготен
от товара си.
(втори вариант)
То, като излезе, се радва на всичко, то се радва на себе си, че всичко това седи в
него
.
(втори вариант)
Той усеща вече, че се е освободил от ноктите на смъртта и е едно семенце и сега от
него
ще се изискват известни условия.
(втори вариант)
Която е вложена в
него
.
(втори вариант)
Доброто на човека зависи от
неговите
отношения към Бога.
(втори вариант)
А
неговото
поникване зависи от топлината от Слънцето, от светлината и от въздуха.
(втори вариант)
22.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Числото 2 представлява
егоизма
в човека, който е причина за спорове, неразбирания между тях и т.н.
от доброто, ще получите 6, което показва, че човек трябва да напусне злото,
егоистичното
в себе си и да дойде в Божествения живот.
Обръщате лицето си към
него
- искате и той да ви гледа и вие
него
да гледате.
Като отидете в ада, ще видите, че всички
негови
жители обръщат гърбовете си към Бога и казват: "Не искаме да знаем за Бога!
Глупавият мисли, че Господ трябва да се занимава само с
него
, той да заповядва, а Господ да изпълнява.
Един цар в древността обичал често да се дегизира, като се обличал в прости, обикновени дрехи, а
неговите
слуги се обличали като генерали и така се разхождал из града, сам, без никакви слуги, да проучава живота на своите поданици.
Като дойдат до
него
, погледнат го и си казват: "И ти си като нас беден, нищо не можеш да ни дадеш!
Това, което е облечено, наперено и вдига шум в човека, то е
неговият
слуга - ти от
него
нищо не проси.
Казвам. Тази година ще се научите да различавате господаря от слугите, царя от
неговите
генерали.
В човешката душа се крие Божественото съзнание, което, за да намери човек и да Му поиска помощ, в
него
трябва да утихне всяка буря, всеки шум, да изчезне всяка завист, злоба, всяко съмнение, маловерие и т.н.
Когато тихият глас дойде в човека, тогава
неговият
характер е създаден вече, тогава се проявява и
неговата
сила.
Те са тил в
неговия
живот.
В 1929 година има две деветорки, сумата на които дава числото 18 - емблема на
егоизма
в човека.
И в Писанието е казано, че числото 18 представлява
егоистичното
у човека.
Тъй както се развива човек днес в своето човешко естество, бил той мъж, или жена, е
егоист
.
- Докато човек мисли само за себе си, за своето лично благо, за своето добро, за своята свобода, за наука и знания само за себе си, той е
егоист
човек.
Веднага улавят този крадец, вземат парите му, а
него
турят в затвор.
Щом живеем в Бога, ние сме
Негови
функции.
Най-първо, човек трябва да се заеме със задачата да учи всички свои кираджии, всички свои близки, които живеят в
него
, да не правят хамбари.
- Докато му изплащате редовно полиците си, вие сте честен, почтен човек пред
него
и той ви обича.
За да оправят хората работите си, кога и да е все трябва да дойде една година, подобна на 1929, чийто сбор от цифрите да даде числото 21, или обратното на
него
- 12.
23.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Той взима по-голям дял от наследството, но с
него
взима и по-голям дял от отговорностите и задълженията, които баща ти имал.“ Да приемете богатството на даден човек, това значи, едновременно с богатството му, да приемете и
неговите
задължения.
Когато бащата оставя по-голям дял от богатството си на по-големия или на по-малкия си син, като на свой любимец, той има предвид да се въплъти чрез
него
.
Ако синът се откаже от богатството на баща си, той ликвидира със задълженията си към
него
.
Всеки човек има по едно любимо число, което се определя от особеностите на
неговия
характер.
Той обича всякога да бъде сам, във всяко нещо да бъде единствен, но същевременно има нужда поне един човек да знае, че той е сам, че е единствен, че като
него
друг няма.
Той счита, че те произлизат от
него
и трябва да му се подчиняват.
Вътрешният му дом е основан върху
неговия
ум,
неговото
сърце и
неговата
воля.
Бог не съизволява в страданията на грешника, но съизволява, взима участие в
неговото
добро, в радостите на
неговия
живот.
Тя спира погледа си върху
него
и харесва устата му, която е израз на
неговото
добро сърце.
Постепенно тя извиква образа му във въображението си и започва да се спира върху носа, върху челото му, върху ушите му, като красиви удове на
неговото
лице.
Колкото повече мисли за
него
и го държи във въображението си, толкова повече образът му оживява.
Щом не разбира втория ден, човек няма право да се произнася за
него
.
Някой казва, че от
него
човек няма да излезе.
Като говоря за Валтасара, това не значи още, че вие живеете като
него
.
24.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мойсей обичаше своя народ и като гледаше несправедливото отношение на египтяните към евреите, чувството на справедливост силно говореше в
него
.
При една разправия между евреин и египтянин, на която Мойсей беше зрител, в
него
възникна силно
негодувание
към египтянина, като виновник на разправията, и той се нахвърли върху
него
и го уби.
Бог му каза, че ще изпрати при
него
брата му Арона за помощник.
Когато човек наруши един от великите Божии закони, Моисеевият закон се прилага върху
него
във вид на нещастие, страдание, болест, смърт и т.н.
Той е чукът на скулптура, който удря върху камъка, да извае нещо от
него
.
Често хората изпадат в една обща грешка, а именно, всеки си мисли, че като
него
друг няма.
Лесно е да каже човек за себе си, че постъпките му са прави, но той трябва да знае, как
неговите
постъпки се отразяват и върху ближните му, а не само върху
него
.
Помнете: каквото изпитание и да ви дойде, не бързайте да се произнасяте върху
него
, не роптайте против Бога.
- Христос не изгуби ли достойнството си, когато цял легион римски войници се поругаха с
Него
?
Всеки удар служеше на Христа за път, по който Божествената енергия течеше към
Него
.
Както добрият ученик пита учителя си за всичко и слуша
неговия
съвет, така трябва да постъпва и човек по отношение на Бога.
Той трябва да се допитва до Бога и да слуша
Неговите
съвети.
Значи, всяка крива мисъл, всяко криво чувство в човека все ще имат някакво външно отражение върху
него
.
При това положение всички
негови
клиенти го изоставят.
За
него
смъртта е промяна, през която всеки човек трябва да мине.
Следователно, във всеки човек има такива мисли, чувства и желания, които подготвят
неговата
смърт.
Същевременно, в
него
има и такива мисли, чувства и желания, които подготвят
неговото
раждане.
Ако човек приложи закона на вярата в живота си, той ще образува само един център в себе си, ще познае Бога и ще Го постави на
Неговото
място.
Докато мисли, че е независим, че няма подобен на
него
, човек е на крив път.
Всеки иска да се прояви,
неговата
дума да се чуе.
Щом искате да изпълнявате волята Божия, вие трябва да се вслушвате в
Неговия
глас, както и в гласа на всяко живо същество, изпратено от Бога.
25.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Каква е ползата от
неговия
кръст за храброст?
Както житното зърно се справя с пръстта, която е над
него
, и излиза на повърхността на земята, дето вижда слънцето и се отправя към
него
, така всеки човек може да се справи със своите мъчнотии и противоречия, и да излезе на бял свят, да се грее на топлите слънчеви лъчи.
Няма по-добър проповедник за човека от
неговата
съвест.
Всеки човек трябва да преодолее мъчнотията, която е над
него
, да я смекчи и да подаде главата си навън.
Всяка мисъл, която води човека към отчаяние, не е нищо друго, освен пръстта, която е засипала
неговото
съзнание.
Егоизмът
е качество, което определя вълка.
Този човек казва, че вярва в своя цар, в
неговото
богатство и сила, в
неговата
разумност, в умението му да управлява, но с това всичко се свършва.
Той не си задава въпрос, какъв израз иска
неговата
вяра и обич към царя му.
В първо време той е мислил, че като хвали царя, с това изпълнява своята длъжност, но като се убеди, че с това
негово
разбиране, нито държавата се ползва, нито той сам, в
него
се явява желание да работи, да стане почтен, достоен гражданин.
Който хвали своя цар, като добър, разумен управител, той трябва да знае, че същото се иска и от
него
самия.
Ако някой иска да стане богат, чрез храната той трябва да влезе в устата на някой милиардер, и оттам да проникне в клетките на
неговия
мозък, да започне да му влияе.
Да бъде добър и честен гражданин на това царство, човек трябва да познава и трите
негови
области.
Всяка добра мисъл, всяко добро чувство, които храните към даден човек, се складират в подсъзнанието му, като резервен материал за
неговото
бъдещо развитие.
Ако един човек е добър за приятеля си и всякога има предвид
неговото
благо, той може да не е добър за народа си, за своето отечество.
Следователно, всяко нещо, върху което човек говори, трябва да се оживи, за самия
него
да стане живо, одухотворено.
При това положение, и най-простият земеделец знае, че
неговата
нива има четириъгълна форма, с еди-колко си метра дължина и широчина.
Има смисъл човек да излезе от затвора, но като излезе веднъж, повече да не мисли за
него
.
Щом не прилича на
Него
, това показва, че той се е отклонил от правия път на живота.
Когато някой каже, че е преживял голямо нещастие, аз зная вече, че той е бил вън някъде, на дървото на живота и покрай
него
минала лисица, която го е наплашила.
Той завидя на брата си Авела, задето димът на
неговата
жертва отивал нагоре, а на Каиновата - към земята.
- Всеки недостатък, всяка липса в човека е трън в
неговата
плът.
26.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Щом донесат яденето, той поглежда към
него
, иска да разбере, има ли достатъчно масло, или не, как е сготвено и т. н.
По едно време в
него
се явява желание да отиде в странство, да се разходи.
Природата и на
него
казва: Много добре правиш, че отваряш прозорците си.
Като отидете на екскурзия, запалете огън и стойте около
него
половин или един час, да видите, как се отразява върху душата ви.
Чрез
него
всички нещастия могат да се предотвратят.
(втори вариант)
Щом почнеш да мислиш за вълка, можеш да усвоиш някоя
негова
отлична черта, например постоянството.
(втори вариант)
После, наблюдаваш гостилницата и съдиш за
него
.
(втори вариант)
Обаче, ако лекарят има убеждение, какво трябва да бъде
неговото
поведение?
(втори вариант)
До где се простира
неговата
власт?
(втори вариант)
27.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Животните в човека представят
неговите
желания.
Следователно, когато човек казва за себе си, че всичко може да направи, че е всесилен, ние имаме предвид
неговото
всесилие в греха.
Богатството, което иде от Божествения свят, пристига точно на определеното за
него
време, на определен час и по определен градус.
В миналото, на един от християнските събори, видни водители на християнството се биха помежду си само за един въпрос - дали Христос произлиза от същината на Бога и е като
Него
, или коренно се различава.
Колкото и да се дели това число, все остава една малка, неделима част от
него
.
Неговата
единична проява върху човека.
Светът, в
неговата
пълнота, представя отражение на Божествения свят върху физическия.
Какво по-голямо добро може да очаква слугата, ако Божественият свят го извади от дома на
неговия
лош господар?
Слугата има желание да учи, да се развива, но господарят му се отнася зле с
него
, не му дава възможност да чете.
Сега, онези от вас, които не разбират смисъла на символите, казват, че човек трябва да възненавиди света, да се откаже от
него
.
Да възненавиди човек света, това значи, да се откаже от
него
като отражение и да търси реалността на нещата - Бога.
- Човек не може да живее нито в света, нито в обществото, нито в своята личност, но той трябва да изучава света, като отражение на Великия Божествен свят, дето Бог се проявява; той трябва да изучава обществото, като отражение на разумните същества - ангелите,
неговите
братя; той трябва да изучава личността, като отражение на Бога вътре в себе си.
Искате ли да предадете светлината на знанието си, както и истината на някой човек, вие непременно трябва да му се изявите в достъпна за
него
форма.
Иначе, вие ще минете и заминете покрай
него
, без да му предадете нещо от себе си.
Да направиш добро на някого, това значи, да отделиш половината от своите благоприятни условия за
него
.
Ще скачате ли, ще играете ли, правете всичко заради Бога, за
Неговата
Любов.
По пътя той упива другаря си и задига парите от гърба на
неговия
кон.
Всяка дисхармония в човешкия живот се дължи на известно отклоняване на силите на
неговия
организъм.
Често хората говорят за кармата, за кармическия закон и търсят начин, как по-лесно да се справят с
него
.
Докато човек мисли, че е единственият фактор в света, че всичко зависи от
него
, той е на крив път.
За
него
е важен днешният момент, а не времето след сто или хиляда години.
Отложи ли ги за далечното бъдеще, щастието и нещастието ще вървят паралелно в
неговия
живот.
Рече ли, че този или онзи не може да търпи, щастието е избягало от
него
.
Не се минало много време, някакво голямо нещастие сполетяло и
него
, и дома му.
Той отишъл при
него
, изповядал се, признал всичко, което му е направил, и дал торбата с парите, да изправи всички повреди и да подобри материалното си положение.
Той казал на съседа си, че отсега нататък иска да живее с
него
братски.
Дава ли на ближните си, и благодатта към
него
се увеличава.
28.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Като разбират силата и значението на слънчевата енергия, мнозина наблюдават слънцето, отправят погледа си към
него
.
В един мит се говори за просото и за
неговата
служба.
Сегашните недъзи и добродетели на човека се дължат на
неговото
минало.
По подражание на
него
, всички проповедници от същата област си изкривявали главите наляво.
Сега, който може да го направи това, то е вече характер у
него
.
(втори вариант)
“ Готвиш се да воюваш с
него
.
(втори вариант)
“ Когато този човек е решил да забрави туй шмекерство, той ще стане весел и ако е женен, ще каже: „Я, жена, дай ми една чаша вода.“ Той, като изпие тази вода, то е едно лекарство заради*
него
.
(втори вариант)
Ако човек не може да пренесе мисълта си към предната част на мозъка, това има лоши последствия за
него
.
(втори вариант)
Щом мислиш, ще добиеш метод как да изправиш погрешката, която е сторил онзи[1], та да произведеш у
него
обратния ефект и той да се поправи.
(втори вариант)
У онзи, който те обидил, такова е положението: (чертежът) Обаче, щом се сменят знаците, задната част става отрицателна и у
него
ще дойде съзнанието.
(втори вариант)
Когато туриш единият крак напред, ти прекарваш
неговата
[...] енергия напред.
(втори вариант)
“ Той може да е учтив към вас, ако е от ваша страна, пък ако не пишете така, вие оказвате едно незачитане към
него
.
(втори вариант)
Ако вие седите при някой човек, който прави гримаси и ако вие седите дълго време при
него
, без да искате и вие ще започнете да правите същите тия гримаси.
(втори вариант)
В Америка има една област, дето живеел един епископ, той обичал да си носи главата наведена на лявата страна и всички проповедници си държали главата наведена като
него
.
(втори вариант)
29.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Запример, ако вземем един триъгълник, с
него
можем да изразим чело на китаец.
Духовното е слабо развито в
него
.
Всяка държава, всеки човек има свой антипод, който оказва две влияния върху
него
: отрицателно и положително.
Ако слънцето, със своето влияние, би се отдалечило от човека, всякаква деятелност в
него
би престанала.
В кучето горната част на главата е малко издигната, което говори за начало на морални сили в
него
.
Обаче, нито музикант излиза от
него
, нито художник.
За
него
всичко е тайна, гадание.
Бог е създал граничния свят, понеже е знаел, че съществата, които живеят в
него
, няма да спазват законите Му, ще ги нарушават, ще причиняват големи пакости.
- Защото между тебе и
него
няма нужното съответствие.
Това разбиране, именно, ще ви даде възможност да разбирате закона на съответствието и да се ползвате от
него
.
Иска ли да бъде щастлив, човек трябва да започне да работи отвътре навън, да коригира своите мисли, чувства и постъпки, да разбира, отде идат
неговите
мисли и чувства, и накъде отиват.
Може би в антиподите на вашите мисли с тия на някой ваш ближен е станало преплитане, вследствие на което сте приели някоя
негова
мисъл, а мислите, че е ваша.
За да предотврати известно нещастие, човек трябва да се свърже с щастливи хора, които имат сила да изменят
неговата
лоша съдба.
30.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Той ви завежда у дома си, угощава ви и ви поканва да нощувате при
него
.
Гладният упражнява носа си, чрез
него
той търси нещо за ядене.
Представете си, едно дете се обижда от родителите си, че на по-голямото му братче са купили нови дрешки, а на
него
не са купили.
В
него
се зародило чувството на гнева, не знае, как да се справи с обидата си.
То очаква да дойдат родителите му при
него
, да му се извинят и така да се върне у дома си.
Най-после детето решава да се върне у дома си, но след като си спомня за по-малкото си добро и смирено сестриче, което, също като
него
, не е получило нови дрешки.
Истинският певец се явява дотогава, докато публиката остане доволна от
него
и му ръкопляска.
Тя вече преценява
неговите
дарби и му благодари.
Ако е женен, да помисли за жена си и за децата си, които, с
неговия
гняв, могат да останат на пътя гладни и боси.
Когато човек гладува дълго време,
неговият
организъм се изтощава, мисълта му не може да работи,
неговите
чувства не могат да се проявят.
(втори вариант)
И като потупа малко даарето, ще видим, какво ще остане от
неговата
обида.
(втори вариант)
В
него
няма никакво дразнене.
(втори вариант)
И според тия трептения, ние ще знаем степента на
неговия
глад.
(втори вариант)
А щом човек е доволен, ние ще знаем степента на задоволството му, на
неговите
чувства.
(втори вариант)
Веднага си спомняте
неговото
хубаво лице, искаш да си поприказваш с
него
и ти казваш: „Както то седи в къщи с тези вехти гащи, тъй и аз ще остана в къщи“, и се връщаш в къщи.
(втори вариант)
Когато едно животно се обиди, това за
него
влиза в моралния закон.
(втори вариант)
Неговите
морални чувства са засегнати.
(втори вариант)
Той, горкият, като се качи на сцената, казва: „Моля ви се, девет пъти съм късан.“ И тази комисия става снизходителна към
него
.
(втори вариант)
Беднотията е едно масажиране, едно урегулиране, едно изглаждане, за да уравновеси в
него
честолюбието.
(втори вариант)
Че това злато не е
негово
.
(втори вариант)
Но ако това дете драсне кибрита и наблизо има взривни вещества около
него
, тук има вече съотношение, тогава това дете не може да подскача тъй лесно и да показва, че играе.
(втори вариант)
Но този хляб не е
негов
.
(втори вариант)
Ще го повикам на гости, ще го угостя и въпрос няма да правя, че имам да взимам от
него
.
(втори вариант)
31.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Силен човек е онзи, когото желанията му не го ограничават; силен човек е онзи, когото външните условия не ограничават но представят само външен подтик за придобиване на
неговата
свобода.
Взимам от
него
семенцата и му казвам: ела при мене, аз ще ти покажа, как се садят семенца.
Всеки може да бъде изправен, като Христа пред Пилата, с тежкия кръст на римската империя, да изнемогва от
неговата
тежест.
Да приложиш този стих в
неговия
вътрешен, дълбок смисъл, това подразбира да свалиш от съзнанието си товара на миналото, да придобиеш Царството Божие, да владееш магическата пръчица, магическата единица и да бъдеш като Афуела, каквото пожелаеш, да стане.
Срещате някой човек, обиквате го, разговаряте с
него
, но щом започнете да му откривате някоя своя съкровена идея, той веднага се затваря.
" Когато произнасяме тези думи, ние трябва да имаме в себе си готовност да служим на Бога, да вършим
Неговата
воля, а не своята воля, нито тази на хората.
Готовността на човека да направи нещо, подразбира любов към Бога, съзнателно ходене в
Неговия
път и желание да Го познае.
Въз основа на това, всеки човек може да каже, че слънцето, звездите, както и всички останали светила на небето, са създадени заради
него
, но не да ги владее, а да се учи от тях.
И тъй, когато започне да изучава небето и
неговото
съдържание, както и земята и нейното съдържание, човек дохожда до вътрешния смисъл на живота, до вечния живот и става господар на положението.
Тези силни думи, именно, произнася един големец за Христа, обаче, в
неговия
ум, те са обезсмислени.
Щом си дал на ближния си по-голямото нещо – своята любов, своята обич, защо да не очакваш по-малкото – да уповаваш на
него
?
Тъй щото, щом любиш ближния си като себе си, ще уповаваш на
него
, като на себе си.
И тогава, възложиш ли му някаква работа, ще уповаваш на
него
, като на себе си.
Дойде ли съмнението в
него
, той казва: Едно време вярата ми, любовта ми беше по-голяма.
Другите поглеждали крадливо, недоволно към
него
и страдали.
Докато не направите опита и видите резултата, нищо не говорете за
него
.
И ако човек успее да създаде антипод на идеята, която е причинила болестта в
него
, няма да мине много време, два или три месеца, и болестта ще изчезне.
Един ден, когато раните по лицето и ръцете на болния изчезнат, думите ми ще бъдат като балсам върху
неговата
душа.
Като дойде при тях човека, когото обичат, те се страхуват, искат да бягат от
него
.
Кажете ли, че някой не ви обича, това показва, че вашето и
неговото
съзнание не са на еднакво ниво.
– Блъскат те, за да изпитат устойчивостта на твоя параход, за да изпитат силата и опитността на твоя капитан и
неговите
моряци.
Казвате: Каквото Учителят е казал, всичко ще изпълним, без, обаче, да станем роби на
Неговите
думи.
Като очакват Христа, много от християните вече са си изработили ново разбиране за
Неговото
идване.
Ще кажете, че обичате Бога, че вярвате в
Него
и Го наричате „Благи Господи." Щом Го наричате благ, Той веднага ще ви запита, защо Го наричате така.
Какво искате от
Него
?
Той трябва да продаде всичкото си имане, да извика ония сиромаси, които, в миналото някога са били ограбени от
неговите
деди и прадеди, и да им каже: Братя, преди години, моите деди и прадеди направиха някакви погрешки по отношение на вас, но сега аз, последният от това поколение, ви моля да извините; готов съм да въздам четирикратно за всичко онова, с което сме ви ощетили.
И наистина, ако отидете при някой ваш приятел за известна услуга, той ще ви се отзове дотолкова, доколкото вие го обичате и вярвате в
него
.
Любовта има отношение към душата на човека, а не към
неговата
личност.
Един от разбойниците насочва револвера си срещу
него
, поваля го на мястото му, и така го обира.
Този богат човек разбирал, какви блага носи вечния живот, затова се стремял към
него
.
Ако човек живее без любов, без мъдрост, без истина, всичко около
него
ще се обезсмисли.
Обаче, Христос разбрал скрития смисъл на
неговите
думи, и затова му отговорил: „Иди продай всичкото си имане и го раздай на сиромасите, и ела, та ме последвай!
Преди две хиляди години този голтемец зададе въпроса на Христа и получи отговор от
Него
, но понеже не изпълни думите Му, не придоби вечния живот.
32.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
гледате някой човек учи, занимава се, и тъкмо се готви да заеме някоя добра служба, съдбата излиза срещу
него
и му препятства.
Добрите същества, обаче,
неговите
приятели, го съветват да не пътува утре, да отложи за друг ден.
Тази мома любих, онази мома любих, но после разбрах грешката си, изправих живота си и започнах да служа на Бога.“ Каквото и да му разправял, внукът мислил за момите, които дядото обичал, и подражавал на
него
.
Който иска да го спаси, той трябва да излезе от лодката, да се бори с вълните, а давещият да отиде на
негово
място.
Излъже ли ви веднъж, не разчитайте на
неговото
приятелство.
- Защото в
него
не е развит центърът на приятелството, на дружбата.
- Какво Бог ще направи, това е
Негова
работа.
Какво ще стане със земята, как ще се оправи светът, това не е
негова
работа.
Помолете се да влезете в светлината на Бога, в
Неговото
съзнание, и оттам да разгледате постъпките си, да се произнесете върху тях и да ги коригирате.
Понеже злото е вътре в човека, той има да се бори с враг, който е завладял половината от
неговия
свят.
Когато някой ученик отива при един учител, последният се интересува, какво иска ученикът от
него
.
33.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
На същото основание, казвам: Докато мисли, човек е маг, всичко за
него
е възможно и постижимо.
Докато е влюбен, човек постоянно мисли за предмета на своята любов; щом дойде разлюбването, привидно той престава да мисли за
него
, а всъщност не го забравя.
В първия случай човек се огъва, за да не сгази някое същество; във втория случай – за да не сгазят
него
.
На
него
може да служи, да помага.
Каквото е отношението на човека към
неговата
мисъл, такова е и отношението на Бога към човека.
Който мисли, всякога успява, за
него
няма невъзможни неща.
Следователно, всяко нещо, което човек обхваща в съзнанието си, което вижда и за което мисли, е вселена заради
него
.
Значи, за да обичаш врага си, ти трябва да обичаш Бога в
него
.
– Примири се с Бога, Който живее в
него
, а врагът си остави настрана.
За
него
не съществува никакво обезсърчение.
Счита го по-стар от
него
.
(втори вариант)
Да уважаваш един човек, значи да му дадеш
неговото
право.
(втори вариант)
Туй, което обичаш или което те обича, към
него
можеш да имаш отношение всякога.
(втори вариант)
(-М.) Божественото у човека започва с
неговата
мисъл.
(втори вариант)
Като дойде Божественото, другото ще изчезне, за
него
няма противоречие.
(втори вариант)
„Ама, аз може да мисля заради
него
.“ -Значи, ти можеш да го обгърнеш.
(втори вариант)
Но в съзнанието на Бога то е тъй, както една капка вода, то е съзнание на
Неговата
мисъл.
(втори вариант)
„Ама, аз не мога да се примиря.“ Примири се с Господа, Който е у
него
, а
него
остави настрана.
(втори вариант)
И магите са носили своите тояжки в ръкава и докато той носи своята тояжка, той е силен, той е маг, в деня, в който той изгуби своята тояжка, никаква магия не остава у
него
.
(втори вариант)
Казваш: „Какви са
неговите
намерения?
(втори вариант)
(-В
него
има две посоки.) Тогава къде ще се яви противоречието в едноизмерния свет?
(втори вариант)
И върху това горение, ако туриш друг калпак, и
него
запалиш, то ще гори 10 години и пак няма да изгори.
(втори вариант)
34.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Всяка хапка, съставена от милиони малки вселени, идва в услуга на човека, да увеличи обема на
неговата
вселена.
Щом влязат в
неговия
организъм, тия малки вселени продължават своя живот За тях човек е божество, на което те слугуват.
Следователно, той трябва да благодари на тия малки вселени, които взимат участие в
неговото
растене и развиване.
Те се трупат около
него
и го докарват до ужас.
Казвам: тежкият чук в ръката на малкото дете носи нещастие за
него
, но в ръката на майстора скулптор, той е мощно оръжие.
Следователно, когато искате да познаете един човек, да разберете
неговия
характер, дайте му да пасе овце.
От това, как държи крината с жито, как го хвърля, какви отношения има към кокошките си, ще познаете и
неговия
характер.
Тя е сериозна, обикаля около
него
, ходи натук-натам, дава му наставления, а той работи, рисува с четката си.
Тя започва да се разговаря с
него
любовно и му оставя благата, определени от Бога за
него
.
Към глупавите тя е по-снизходителна, но дойде ли до мъдреца, и за най-малката погрешка, и за най-малкия косъм на картината му, останал от
неговата
четка, тя го държи отговорен.
Човек ще вземе със себе си само красивото, възвишеното, което е вложено в
неговата
душа.
Богатият е неврастеник от лошите мисли, които
неговите
слуги постоянно му изпращат.
Тези души представят
неговото
щастие,
неговото
богатство.
Те дойдоха при
него
, защото го обичаха, и затова, именно, той излезе да ги посрещне: поклони им се, покани ги да седнат и ги нагости.
Човек е дошъл на земята да научи и разбере слабостите, възможностите и невъзможностите на своя физически живот; той трябва да познае човека на свободата, както и Божественото начало, което едва сега се пробужда в
него
.
Когато Божественото начало в човека се пробуди, и той се свърже с Бога, тогава само ще се премахнат несгодите на
неговия
живот.
Хората минават-заминават покрай
него
, но никой не се спира.
Вървете по
него
без колебание.
Симон е материалният човек, който съзнава, че има нещо в
него
, което може да го направи човек, в пълния смисъл на думата.
В първо време той обръща внимание повече на тялото си, яде и пие, расте и се развива, докато по-после започва да мисли, че от
него
може да стане нещо: учител може да стане, поет може да стане, художник може да стане, министър може да стане – каквото пожелае, може да стане.
Щом царският син минал покрай
него
, то си казало: Този е, който ще донесе щастието ми.
Аз вярвам абсолютно в
него
.
Най-красивият момент в живота на човека е пробуждането на
неговото
съзнание, или зазоряването на
неговата
душа.
То започнало да изучава характера на княза, на
неговите
слуги, които постоянно излизали и влизали в двореца, с пълни стомни вода.
Погледнал към
него
и видял в погледа, на лицето му нещо особено.
Вземете стомничките на този слуга и, докато вратата е отворена още, занесете ги вътре и съобщете на господаря на това Царство че един от
неговите
слуги е пострадал, да прати хора да му помогнат.
При първото положение на човека, когато е бил още в Божествения свят, като душа, в
него
са били вложени ред дарби и способности.
Неговото
съзнание трябва да бъде будно за тази епоха, за това време, когато щастието го следва.
Следователно, когато някой човек страда, той трябва да знае, че това страдание е предвестник, именно, на онази щастлива епоха в
неговия
живот, която предстои да дойде.
В това отношение, страданията са необходими за човека, да будят съзнанието му, да го приготвят за щастливата епоха, която иде в
неговия
живот.
Ако съзнанието му не е будно, щастието ще мине и замине покрай
него
, без той да го използува.
Съвременните хора страдат от едно вътрешно безверие, което не трябва да ги смущава, но да гледат да се освободят от
него
.
Ако е царска дъщеря, още по-добре за
него
, ще бъде по-угоеничка, по-тлъста.
Запример, някой от вас има едно благородно желание в себе си, иска да направи добро някому, но вътре в
него
нещо му забранява да направи това добро.
Като дойде до човека, тя прониква навсякъде в
него
, не остава тайно място, което да не разгледа.
Ето защо, всички души, колкото и да са напреднали и съвършени, от време на време, имат нужда да слязат в материалния свят, да почерпят от
него
такива материали и сили, каквито от другите светове не могат да придобият.
При това положение,
неговият
и техният живот се сливат в общия, в целокупния живот.
Само по този начин той ще разбере вътрешната връзка на живота и ще може да се поучи от
него
.
Желанието на човека да бъде богат, силен, учен, са добри подтици, но трябва да се поставят на положителна основа, да дадат сигурни придобивки Право е желанието на човека да има знания, но това знание трябва да има приложение първо в
неговия
живот.
Той трябва да разбира законите на природата; той трябва да знае причините и последствията на всичко онова, което става в самия
него
. Защо?
Ако туй е истина, какво въздействие е оказал този говор върху
него
?
Човешкият дух представя слънцето на
неговата
малка система, около което се движат всички звезди и планети.
Същото може да се каже и за съзнанието на човека по отношение на малката вселена в самия
него
.
Дойдем ли до подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека, те представят в
него
обширния Божествен свят, т.е.
Неговият
живот, сам по себе си, е молитва, т.е.
събуждане на Божественото в
него
.
35.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
- Защото намира, че хората няма да послушат думите, които Бог говори чрез
него
.
Чрез
неговата
ръка се изявяваха духове и пишеха.
Между поетите, които пишат, и между
неговото
писане, той намираше следната разлика: поетът пише, когато пожелае, а аз пиша под чуждо влияние.
Ученикът трябва да знае произхода на всяко изкушение и да се предпазва от
него
.
- Че това, което става вън от човека, преди всичко става вътре в
него
.
В човека има такива силни желания, които са в състояние да погълнат красивото, възвишеното в
него
и да го разрушат.
Да бъде човек само външно красив, това е резултат на човешкото в
него
.
Едно от отличителните качества на света е
неговата
външна красота.
Ако се вгледате в едно красиво човешко лице, ще забележите в
него
желания, които нарушават красотата му.
Впоследствие, обаче, след грехопадението, човек е изгубил красивото, онази вътрешна хармония, онази вътрешна симетрия, която Бог първоначално е вложил в
него
.
Ако на всички дадете по една голяма, красива ябълка, а на
него
дадете последната и най-малката ябълка, той ще бъде доволен, ще се радва, както и другите се радват на своите големи ябълки.
това, което се крие в
него
.
Най-после, отчаян и обезсърчен, в
него
се заражда желание да бръкне в касата на някой банкер и да извади оттам една сума.
Това поддържа в
него
мисълта, че тия пари не са само на банкера, но и той има право да вземе няколко златни монети, да подобри положението си.
Ако не го хванат, ще дойде ден, когато и с
него
ще постъпят по същия начин, както той е постъпил с банкера.
В света съществува „закон за периодичността“, според който, каквото човек прави по отношение на другите, след известен период от време, същото ще се върне и към
него
.
Въпреки това, Бог е знаел, че те няма да устоят, че трябва да напуснат рая и да излязат вън от
него
, дето ги чакат нещастия и страдания.
През това време възлюбената му се отказала от
него
и се оженила за друг.
36.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Те се дължат на
неговото
съзнание, подсъзнание и самосъзнание, но не и на свръхсъзнанието му.
според силите, които действат в
него
.
Когато посрещате приятеля си, когото обичате, вие се ръкувате по особен начин с
него
, като поддържате специфична линия на обхода и поведение.
Той не прави това съзнателно, но самите ученици предизвикват в
него
едни или други движения.
Способният има самообладание, от
него
лъха нещо красиво и благородно.
Това са вътрешни състояния на
неговите
чувства.
(втори вариант)
Един окултен ученик или един ученик на новата наука, той трябва да знае ония линии, които са правилни за
неговия
живот.
(втори вариант)
Сега, когато дойде един ваш приятел, когото вие обичате, как ще си пода-дете на
него
ръката?
(втори вариант)
Когато пък някой господар, като се приближава към слугата си, у
него
има съвсем други движения.
(втори вариант)
Един учител, като се приближава към някой ученик, който е способен, приближава се към
него
по-внимателно, а към ученика, който е слаб, с пръст го сочи.
(втори вариант)
Като си затваряше очите, той искаше да каже: „Ти си от онези, които ходиш с затворени очи и умът ти е затворен, я, излез малко на дъската, да ти се отворят очите.“ В
него
имаше една черта, той, като погледнеше ученика, оценява го, казва: „Я, излез.“ Ако дойдем ние да разглеждаме защо този учител спрямо едни постъпва по един начин, а спрямо други по друг, това зависи от учениците.
(втори вариант)
Той, щом се обърне към един от неспособните ученици, има нещо различно в движенията му и в ръцете, и в лицето, в правите и криви линии на
неговото
движение има нещо, което се различава.
(втори вариант)
Ако гледате учителя, по
неговата
фотография може да знаете какъв е ученикът, на който той говори, способен ли е или неспособен.
(втори вариант)
Той, като стане, стиска се, седи неспокоен, несигурен, а онзи, който знае, като стане, в
него
има самообладание, нещо хубаво има в
него
и красиво.
(втори вариант)
37.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Като готвят праз, някой правят насилие над
неговата
природа.
Като знаят тази
негова
черта, българите го нарязват на ситно и го сипват в зелева чорба.
Животът е пълен с любов и добродетел, които ще влязат в
неговата
душа и ще сменят състоянието му.
Когато някой млад момък се влюби, хората около
него
казват: Глупаво нещо е влюбването!
Добър човек е онзи, който е постигнал своите основни желания и ги е впрегнал да работят, не само за
него
, но и за своите ближни.
Когато някое дете предава един разказ, той пак е нов, защото, това дете, влага в
него
своя идея, която авторът не е внесъл.
Разказът може да е стар, но детето внася в
него
нещо ново.
Там ще намерите цялата
негова
история.
Някой човек седи отчаян, обезсърчен от живота, нищо го не радва, всичко е обезсмислено за
него
.
Най-после, той отваря писмото и в
него
вижда един чек, изпратен от
негов
приятел, който го обича.
Отвори зацапаното, с изкривен почерк писмо, в
него
ще намериш един чек.
Като дохождали при
него
, хората обичали да гледат през прозореца на стаичката му, да видят, какво прави, с какво се занимава.
Докато не отвори това писмо, слънцето още не е изгряло за
неговата
душа.
Неговите
думи и досега още са живи.
Също така, споменавам името на Ен-Суфи,
неговата
възлюбена.
Днес и аз имам такова едно писмо и за
него
ви говоря.
Например, когато някой човек, бил той българин, французин, германец, или какъв и да е, се влюби, в
него
настава една и съща промяна.
На този камък ще поставим живота си и нито ние ще падаме върху
него
, нито ще искаме, той да пада върху нас.
И като мъдрец, светът за
него
ще бъде в пълен ред и порядък.
Момата, в която някой момък се е влюбил, е
негова
сестра, излязла от Бога, от хиляди години насам и днес той я среща, хваща я за ръка и я завежда при родителите си, като им казва, че намерил своята сестра.
Дохождат при
него
проповедници, говорят му, че не е на прав път, че трябва да се опомни, но той не иска да чуе.
Обаче, един ден, той среща красивата мома Ен-Суфи и веднага в
него
става промяна: той започва да се прибира дома си, да ходи чисто облечен, добре причесан, всякога и към всички внимателен, учтив.
Като влезе в човека, любовта внася в
него
възвишеното и благородното и той казва: Аз трябва да бъда абсолютно чист в мислите, в чувствата и в действията си, за да задържа любовта в себе си.
Защо трябва всички да се занимавате с
него
?
Ако мъдрецът види това непослушно дете, ще разбере, че в
него
се крие една особена черта, която, като не знае, как да изяви, изразява я по съвсем особен, нежелателен начин.
С изгарянето на този храм, той искаше да каже на хората, да съградят нещо по-хубаво от
него
.
В
него
са вложени, най-малко, седем идеи.
Ако никак не яде мед, пак има опасност за
неговия
организъм.
Те намерили трите ключа от стаите и всяко от тях взело по един ключ, и отишло с
него
да отключи една от стаите, да види, какво крие майка му там.
Взело хляб и започнало да маже върху
него
маслото.
Това показва, че човек сам не мисли, но мислят другите около
него
.
38.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Ако Бог е направил човека, защо трябва той да се обръща към
Него
?
Когато скулпторът направи една статуя, трябва ли тя да се обръща към
него
?
Ако ви дойде на гости човек когото не обичате и поседи в дома ви няколко часа вие ще се отегчите от
него
.
Той е донесъл много блага, тъй щото има и за
него
и за вас.
Достатъчно е да кажете на един господар че слугата му е получил наследство от един милион лева, за да измени той отношенията си към
него
.
И обратно: ако кажете на господаря, че бащата на
неговия
слуга е пропаднал и че сега търсят сина му, господарят веднага ще го изпъди от къщата си да се освободи от всякаква материална отговорност.
Запример, някога човек намира, че някоя
негова
идея е ценна, заслужава да я задържи в себе си, както задържа слугата си, който е получил наследство от един милион лева.
— Защото, вместо да му даде нещо, тя взима от
него
.
Те не могат лесно да се освободят от
него
.
Да се освободи човек от миналото си, това подразбира да стане вътрешен преврат в
него
.
Днес ще уважават и почитат човека, докато се надяват че ще получат нещо от
него
.
Но като обичате някого, вие трябва да бъдете внимателни, никога да не докоснете, да не отнемете ценното, същественото в
него
, което той пази като зеницата на окото си.
На същественото, на ценното в човека, което съставя
неговия
живот, гледайте по същия начин, както и той гледа.
— Не, това е
негова
длъжност.
— Че учителят учи учениците си, това е
негова
длъжност.
Като живее добре,
неговият
живот се отразява и върху цялото Битие.
Срещате, обаче, културен човек, но съзнанието в
него
не е пробудено.
Той е недоволен от вашата постъпка и намира, че вие нямате право да се месите в
неговата
работа.
Той казва, че държавата само има право да го преследва, но не и вие, който имате грехове като
него
.
Разликата е, че първият е княжески син, десет дена седи, но от вас нищо не е ял, вие сте яли от
него
.
(втори вариант)
Когато дойдем до човешкото съзнание, 6
неговия
ум, в
неговата
воля има нещо, което трябва да превърнем.
(втори вариант)
" Изведнъж казвате: "Я да ти купя обуща, че нямаш, дрешки нямаш." Слугата се чуди отде дошло това, защо се изменил
неговият
господар, показва голямо внимание.
(втори вариант)
" Дайте ми един идеален живот, да обичаш някого, без да искаш да взимаш нещо от
него
.
(втори вариант)
Това, което е ценно за
него
, което е съществено, да не го обереш.
(втори вариант)
Не това, което е ценно за тебе, но това, което е ценно за
него
, което е съществено, което съставлява
неговия
живот в дадения случай.
(втори вариант)
Значи на същественото в
него
да гледаш от същото ниво, както той гледа.
(втори вариант)
То е
неговата
длъжност.
(втори вариант)
То е
неговата
длъжност.
(втори вариант)
Онзи, който не разбира от времето, че се е променило, той не чувства,
неговата
чувствителност е слаба.
(втори вариант)
Това, което вие разбирате, други даже не се сещат за
него
, то не съществува за тях.
(втори вариант)
Други, коскоджа дупка имат, казват: "Няма нищо." Тази дупка не съществува за
него
, не го безпокои.
(втори вариант)
Културен човек, а няма съзнание в
него
.
(втори вариант)
Бог ги е направил, а трябва да се обръщат към
него
.
(втори вариант)
Казвам, ако Бог е направил човека, каква нужда има да се обръща към
него
?
(втори вариант)
39.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Като знае големината на противодействието, той взима предварителни мерки, за да се справи с
него
.
Срещу
него
излиза мечка – професорът, който го изпитва.
Професорът му върви след
него
, дебне го да намери някое слабо място, да го скъса.
Професорът седи зад
него
и слуша, как отговаря.
Той се страхува, да не би студентът да не е готов да възприеме знанието и да злоупотреби с
него
в обществото.
Ако знанието е товар за човека, силата, която излиза от
него
, не е производителна.
Ако сте се натъкнали на голямо противодействие и не можете да се справите с
него
, ще обиколите, да намерите по-благоприятни условия, но няма да отлагате.
При
него
отива един мукалитинъ[1].
(втори вариант)
Когато се изпитва човек колко знае, изпитва се
неговата
сила, с която той разполага.
(втори вариант)
Колкото повече положително знание има за предмета, толкова
неговата
сила е по-голяма.
(втори вариант)
Може да се зароди у
него
обич към тях.
(втори вариант)
Сега коя е побудителната причина да стане той астроном, от де у
него
се заражда това желание?
(втори вариант)
Преди да тръгне то се колебае, дали да тръгне или не, докато най-после в
него
дойде едно силно желание да мине пътя.
(втори вариант)
Тъй страхът се намалява у
него
повече.
(втори вариант)
Сега ние се приближаваме да намерим основните причини, защо професорът е изменил своите отношения към онзи студент, когото ще изпитва и защо отношението на онзи студент, в известно отношение се изменя, става известно колебание, известна пертурбация в
неговия
ум.
(втори вариант)
Неговата
честност ще бъде изпитана.
(втори вариант)
Значи този професор, който изпитва слугата си, може от времето, което ще употреби слугата да занесе парите, да разбере каква е
неговата
честност.
(втори вариант)
40.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Срещате малко момиченце, не обръщате внимание на
него
. Защо?
Той ги съветвал да живеят добре, но нито сиромасите, нито богатите изпълнявали
неговите
съвети.
Това значи: Бог променя лошите условия на живота; премахва големите препятствия от пътя ви; в
Него
се крие голямата наука; в
Него
се заключава Великото, Божественото, което всички търсят.
Когато някой казва, че за
него
Бог е Баща, от Когото получава всичко, каквото пожелае, той се намира в положението на дете, което познава баща си по това, че каквото пожелае, получава.
Как ще си обясните после промяната, която един ден става с
него
?
Пророк Илия направи един кръг, тури на
него
дърва, а върху тях жертвата и каза на еврейските пророци, на брой 400, да се помолят на своя бог, да пусне огън от небето, да запали жертвеника.
Значи, злото се крие някъде дълбоко в човека – в човешкия
егоизъм
.
Как се е събрал този фокус в лещата, как се събират слънчевите лъчи в
него
, това сега не е важно за вас.
На това основание и аз казвам: ако религиозният служи на Бога от страх, той не е философ, в
него
няма никаква философия, никаква религия.
Това показва, че царят на пиянството, на неразумността е свален от своя трон, и вместо
него
е поставен на власт царят на разумността, на трезвеността.
Щом доближил до
него
, заекът хукнал да бяга, изплашил се от човека.
Питам: мечката, която уплаши човека, големия юнак, по-разумна ли е от
него
?
Ако жената постоянно говори лошо за мъжа си и е недоволна от
него
, че не донесъл в къщи това-онова, тя не го обича.
Заекът, който се уплаши от човека, по-разумен ли е от
него
?
Тя знае, че това е
негова
работа.
Затова, всеки трябва да знае, каква е
неговата
основа, какво е
неговото
верую, каква е философията на
неговия
живот.
– Ние не знаем нищо определено по това, макар че учените твърдят, какво слънцето щяло да изгасне, а с
него
заедно и животът ще се прекрати.
Има едно общо верую, че човек излиза от Бога и се връща при
Него
.
Така може да мисли човек само тогава, когато
неговият
живот стане едно с този на Първичната Причина по мисъл, по чувство и по действие; така може да мисли човек само тогава, когато животът му стане едно с живота на всички разумни, напреднали същества.
Докато съзнанието на човека е още на низко стъпало, той не може да мисли, че слънцето за
него
грее, или че светът за
него
е създаден. Защо?
Защото, докато мисли, че светът е създаден за
него
, ще дойде Господарят на този свят и ще му докаже, за кого е създадено слънцето, за кого е създаден светът.
Идеята, която по-рано го е възхищавала, сега е станала толкова малка за
него
, че той почти не я вижда и намира, че е празна работа.
Затова, ние казваме: В света съществува само един Бог, и всички богове са излезли от
Него
.
В света съществува един Учител, и всички учители са излезли от
него
.
В света съществува само един ученик, и всички ученици са излезли от
него
.
В света има само един приятел, и всички приятели са излезли от
него
.
В света има само един дух, и всички духове са излезли от
него
.
Който има такова верую, той ще разчита на
него
във всички трудни моменти на своя живот.
Аз отивам по
Негова
работа и трябва непременно да я свърша.
С
него
шега не бива.
Ако вашият идеал е мъртъв и заровен дълбоко в земята, много от поклонниците му ще плачат за
него
, но няма да го съживят.
И бащата на вашия идеал ще плаче за
него
, но и той няма да го съживи. Защо?
Защото те всички плачат за
неговата
външна форма, за
неговото
тяло.
Обаче, когато дойде възлюбеният на вашия идеал, който обича
неговата
душа,
неговото
съдържание, той ще отиде при гроба му и ще извика: Ен Суфи, жива ли си?
Следователно, човек трябва да се стреми към ония външни облаги, които са в сила да произведат в
него
велик, вътрешен морален преврат.
– Задигна я нейният възлюбен, който я взе да живее заедно с
него
, но не в бащиния й дом, а горе на планината.
От-тук всеки ще разбере, че великата задача на
неговия
живот е да придобие безсмъртието, да придобие вечния живот.
Този Господ трябва да се проповядва на хората, за да бъдат готови да изпълнят
Неговата
воля.
41.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Който го види, ще се чуди къде е останал дядото и кой е този млад момък вместо
него
.
Нулата означава връщане на човека в миналото, да прегледа живота си, да разбере, на какво се дължи някоя
негова
добродетел и на какво се дължи някой
негов
недъг.
Обаче, ако влезе в някое общество, да работи за
неговото
материално и духовно подигане, той трябва да бъде богат.
Който е създал живота, той сам е определил посоката на
неговото
движение, както и тази на своя живот.
Следователно, те не могат и не трябва да седят по-високо от
него
.
Да се стреми човек към първо място, към големи служби, към разкошно и богато облекло, това говори за
неговите
големи, ненаситни желания.
Махне ли се нулата от
него
, той изгубва възможността да заповядва, защото остава сам, единица.
Единицата е мъж който има власт да заповядва, само когато нулата стои зад
него
.
За
него
е важно да реши задачата си правилно, а от кое място я решава, това не е важно.
Всеки търси нещо необикновено, но като го намери и постигне, и от
него
се разочарова.
На извора няма да показваш кой път да хване, нито пък ще се месиш в
неговите
действия.
(втори вариант)
В
него
и интелектът е разделен.
(втори вариант)
Щом казваш, че си свикнал да заповядваш, аз имам едно число от съвсем друга
категория
.
(втори вариант)
Три вече в друга
категория
спада.
(втори вариант)
След
него
кое иде по-почтено?
(втори вариант)
Числото 6, след
него
7 и най-после 4 е на опашката.
(втори вариант)
Щом си направят училището, това число ще се превърне, всички
негови
качества ще се превърнат, ще започнат да идат разумни същества.
(втори вариант)
В дадения случай числото, което е изменило своето място, какво е
неговото
състояние, каква цена има?
(втори вариант)
Отиде някъде, мен остави
негов
наследник.
(втори вариант)
Пък той е същият дядо, а минава за
негов
наследник.
(втори вариант)
42.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Като се домогне до
него
, той става активен, способен за всякаква работа.
Всички кредитори започват да го дърпат, искат от
него
да си плати задълженията.
Силата на човека е вътре в
него
, а не отвън.
Важно е човек да знае, какво може в даден момент да направи, какво в даден момент може да излезе от
него
, а не какво го очаква в далечното бъдеще.
Изучавайте минералите, растенията и животните, като части на Цялото, за да се свържете с
Него
.
Както спящият не вижда и не чува, какво става около
него
, така и вие трябва да заспите за отрицателните сили.
Трябва да разбираш от закона на
неговите
операции.
(втори вариант)
Ама едно кокоше яйце казва: „Много нещо ще излезе от мене.“ Аз разбирам, че от
него
ще излезе пиле с два крака.
(втори вариант)
Човек трябва да изучава своя вътрешен мир; после трябва да изучава в какъв размер е
неговата
свобода; и после да изучава какви са
неговите
отношения към онези, които оперират над
него
и към онези, които оперират под
него
.
(втори вариант)
И тогава ще се поправи
неговото
състояние.
(втори вариант)
Понякой път вие оставяте коня, слизате от
него
, оставяте юздите и тичате насреща, за да посрещнете коня.
(втори вариант)
Човек може да измени своето състояние, това е дадено в
негова
власт.
(втори вариант)
43.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
– Благородството на човека се заключава в
неговите
постъпки.
Това показва, че той е оръдие, орган на друго съзнание, вън от
него
.
– Силата на човека се заключава в
неговия
ум, в знанието, което той може да приложи в живота си.
Щом имате нужда и отказвате да приемете това, което той ви предлага, вие накърнявате добрите чувства в
него
.
От топлината, лошият човек се разгорещява: той вади ножа и маха с
него
, наляво–надясно.
Стражарят ги заставя да тръгнат пред
него
и ги завежда в участъка.
Светът е създаден по известни закони, които говорят за съществуването на едно разумно съзнание в
него
.
Страхът, който се е наслоил в човешкия мозък, е остатък от греховете на хиляди същества, живели преди
него
.
В човека има и положителни качества, които взимат участие в творчеството на
неговия
дух.
Когато обичате някой човек, при всички промени, които стават с
него
, вие трябва да бъдете благосклонни към този човек, както слънцето е неизменно в пътя на своето движение; то всякога изгрява от изток и залязва на запад.
Това са онази
категория
хора, които търсят добрите условия, които вярват в щастието.
Значи, мислите, чувствата и постъпките на човека ще му бъдат
негов
собствен товар. Кога?
Първата
категория
хора нямат нищо, но все очакват да получат, отнякъде, нещо.
Втората
категория
хора всичко имат, но все очакват, че ще ги сполети някакво нещастие и ще изгубят всичко.
Първата
категория
хора наричам "оптимисти".
Втората
категория
хора са песимисти.
След
Него
други ще дойдат, които ще говорят на човечеството.
Той трябва да различава всяка мисъл, всяко желание, което се проявява в
него
, от какво съзнание се диктува – от по-високо, или по-низко от
неговото
.
Човек трябва да се поддава на съветите на онова съзнание, което седи по-високо от
него
.
Оптимистът пък, макар да не съжалява, че маслото се разляло, все пак започва да вижда, че има причини в
него
, които пречат на щастието да дойде.
Едно трябва да имате предвид: ако слушате съзнанието, което седи по-низко от вас, ще се изгубите в
него
; ако слушате съзнанието, което седи по-високо от вас, ще познаете себе си и ще влезете във връзка с Бога.
Всяко нещо, което отдалечава човека от Първичната Причина; което съкращава живота му и внася в
него
ред нещастия, като разбърква мислите и чувствата му; огрубява го; прави го болен, нервен и недоволен - е зло.
Вземете един камък и се опитайте да построите с
него
една къща.
Един ден, този свещеник отишъл в близкия, до
неговото
село, град, да получи от митрополията някакви пари и се връщал в селото си, дето бил свещеник.
По едно време, свещеникът чул, че турчинът, който вървял след
него
, цъкал нещо с пушката.
Говедата не мязат на господаря си, затова не се интересуват от
него
.
Значи, философията на някой виден учен и самият той,
неговата
душа, са две съвършено различни неща, две съвършено различни разбирания.
Вярно е, че този човек трябва да повярва в Господа, но и ти трябва да повярваш в
Него
, че ти казва, да хвърлиш въжето на давещия, за да се спаси.
Който иска да разбере философията на някой учен, той трябва да се постави в
неговото
положение.
Иначе, той ще разбере само част от
неговата
философия.
Питам: тези идеи
негови
ли са?
Човек не е извор; доброто и злото не извират от
него
, но могат да пребъдат в
него
.
Значи, доброто произтича от Бога и принадлежи на
Него
.
Обаче, когато ние възприемем едно желание на Бога и го разберем, приложим в живота си и извадим от
него
плод, това добро вече е наше.
Когато организмът асимилира напълно и правилно приетата от
него
храна, човек се радва.
Злото в човека подразбира: семето, което е паднало на пътя, между камъните и между тръните и образувало в
него
вредни, нечисти газове и елементи.
Сега, при самовъзпитанието си, човек трябва да знае, че доброто може да дойде в
него
, отвън някъде, като добро семе, за което той трябва да приготви благоприятни условия, добра почва – своят организъм.
Като съедините всички тия елементи, вие ще омесите доброто, ще го опечете и ще го сложите на масата, всички да хапнат от
него
.
Но когато видят, че ученикът е благороден, справедлив, те се отнасят с
него
много внимателно.
Казвате: Ако човек всякога говори истината, знаете ли, какво ще мислят хората за
него
?
– Ако не говори истината, знаете ли, какво ще мисли Бог за
него
?
Ако човек говори истината, хората ще кажат за
него
едно, но ако не говори истината, Бог ще каже друго.
Значи, животът, живото в човека, което седи далеч от
неговия
интелект, от
неговите
добродетели, от качествата на
неговото
сърце, които го смущават, това е истинският човек.
Когато някой напише нещо и мисли, че е много хубаво, много умно, той трябва да знае, че други пък ще намерят, в какво
неговата
работа е глупава.
Също така мислят и за банкера: ако някой вземе от
него
пари с малка лихва, казва, че банкерът е добър; ако вземе пари с голяма лихва, той казва, че банкерът е лош човек.
44.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Напуснете ли тъпана, престанете ли да го удряте, прахът веднага се натрупва върху
него
.
НАГОРЕ