НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
23
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
23
:
1000
резултата в
40
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Казвам: смелост, благородство, самопожертване се изисква от човека по отношение на
неговите
убеждения.
Може ли единият от тях да проникне в душата на другия, да види, какво се крие в
него
?
Не, през очите на човека вие не можете да проникнете в
неговата
душа.
През очите на човека може да се проникне само в
неговия
живот, и то за известен период от време и пространство.
Вие трябва да изучавате погледа на човешките очи, да видите, какво голямо разнообразие се крие в
него
.
Тъй щото, когато някой казва, че еди-кой си е виновен за
неговите
нещастия, той не говори истината.
Много още думи чух от
неговата
уста, но първата остана за винаги паметна.
Щом е така, той никого не трябва да обвинява, в никого да не се съмнява, на никого да не завижда, и да знае, че в
него
са вложени велики блага, велики способности.
Покрай великите въпроси, които занимавали ума му в този час, Той се спрял върху този толкова маловажен въпрос, че някаква жена вървяла след
Него
и се допряла до дрехата Му.
Бикът се обърнал към
него
, повалил го на земята и започнал да го натиска, да го тъпче.
Бащите и майките понасят всички
тегоби
, за да могат децата им да учат.
Сега аз искам да оставя в ума ви мисълта: Великият в света минава покрай вас, и всеки човек, болен или здрав, нека се докосне до
Неговата
мантия.
Не само болните трябва да се докоснат до
Неговата
дреха.
Големо нещастие беше за Христа това, че до
Неговата
дреха се докосваха само болни хора.
Тогава той може да влезе в огъня, да стане почти невидим и да излезе от
него
неповреден.
Срещате някой, работи за отечеството си, или за известна партия, или за дома си, или за себе си, но какво представят тия идеи в сравнение с небето и звездите по
него
?
Те казваха: Ние нямаме нужда от Христа, от
Неговото
учение.
Защото си въобразил, че никой не мисли за
него
, че никой не го обича.
Като видял адепта, заекът се обърнал към
него
с молба: Моля ти се, спаси ме от тия хрътки!
За
него
е важно, какво може да занесе със себе си от своите опитности, като замине за другия свят.
Дали се докосвам до
Неговата
дреха, или до друга някоя?
Кои от двете
категории
хора печелят?
Който разбере небето и смисъла на всичко онова, което е на
него
, той ще бъде истински мислещ човек.
Следователно, човек трябва да бъде смел, искрен в себе си, да признае, как са поставени нещата в самия
него
.
Казвам: човек трябва да разбира, какви желания се крият в
него
.
Нека всеки от вас се запита, колко от тия разумни души живеят в
него
.
Като казвам, че Бог е видим, това не значи, че можете да видите Абсолютния, Безграничния Бог, но можете да видите
Неговите
най-малки проявления в живота.
В тази борба той има възможност да се прояви, да види, какво живее в
него
.
И тогава той ще разбере, че в
него
живее някаква велика Божествена идея, някакво велико чувство или желание, които го стимулират.
Князът се обидил от това, и веднага изпратил слугите си, да разберат чие е това дете, което се осмелило да удари
неговата
хрътка.
Кучетата се спуснали след
него
и започнали най-безмилостно да го хапят, докато най-после го разкъсали.
Ако човек изяде една риба от любов, тя влиза в
неговия
рай, а засега това е достатъчно за нея.
Това означават думите, които някога Христос е казал: „Съборете този храм, и в три дни аз ще въздигна от
него
нов!
– Един ден майка ми насади едно паче яйце и от
него
излезе една камила.
И наистина, когато се събаря нещо старо, едновременно с
него
нещо ново се гради.
И в страдащата жена се събори нещо старо, и на
негово
място се съгради нещо ново, здраво, което се постави като основа на бъдещето.
2.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Един ден земята ще бъде така разпределена, че всеки ще вземе такава част, която да отговаря на степента на
неговото
развитие.
изкривил малко пътя си, не питайте защо става това, не хвърляйте камъни върху
него
, да увеличавате спънките му, но помагайте му по някакъв начин да се почувства като в свой дом, между близки, които се интересуват от
неговото
положение.
Ако разгледате човека с окото на ясновидеца, ще видите в
него
всички видове животни и растения, всички реки, морета и океани, всички гори и планини.
Колкото и да дресирате едно животно, щом го поставите при старите условия на
неговия
живот, то отново ще подивее.
Колкото и да дресирате дивака, щом го поставите при условията на
неговия
живот, той пак дивак остава.
Седнеш близо до
него
, ще те накара да се отдалечиш, настрана да отидеш.
И тъй, не развивайте в себе си това, което не е Божествено, защото при пръв удобен за
него
случай, ще го изгубите.
Всяко яйце трябва да се излюпи на определеното за
него
време, за да може животът, който излиза от яйцето, да се развива правилно.
Като ученици трябва да знаете, че и вие се намирате в такава обвивка, в такава черупка като тази на яйцето, и всеки чака определения за
него
час, да се пукне тази обвивка, да излезе животът оттам; всеки чака да се пукне пъпката, да се разцъфти и да разнесе навсякъде своето благоухание.
Обаче той не ги е използвал за повдигане на човечеството, но за
неговото
падане, за унищожаване и убиване на хора.
Всякабомба, която е ударила на живо месо, ще се отрази и в
неговия
мозък.
Поставят болния при условия силно да се изпоти, от всяка
негова
пора да излезе вода.
В такъв случай
неговото
спокойствие трябва да се предаде и на окръ-жаващите.
Той ще пусне тези монети в обращение, ще работи с тях, но в края на краищата те пак ще се върнат при
него
, но с една придобивка.
За човека е важно първо да познава себе си, своя живот, а после да познава авторите, които са работили върху
него
.
Щом познава себе си, той ще познава и авторите, които са работили върху
него
.
Ако запитате някой от съвременните учени кога и как е създадено
неговото
сърце, той нищо не може да каже. Защо?
След това пак ще дойде вашата Ева да ви предложи от плода на забраненото дърво, но вие ще се ползвате от опитността на миналото си: ще погледнете плода и ще се откажете от
него
.
Последният може да се моли цял ден, но ни глас, ни услишание на
неговите
молитви.
Ако в
него
се събере въздух повече, отколкото трябва, той ще изпита вътрешни напрежения, големи течения, големи бури.
Приближаваш се при
него
, гребваш с шепата си няколко пъти от
неговата
чиста, освежителна вода и си щастлив, че можа да задоволиш жаждата си.
Когато духът се възцари в човека,
неговата
светлина ще изгрее в душата му и плодовете на тази душа ще почнат да зреят.
Човек трябва да има в себе си въздух, вода и земя, за да могат топлината и светлината да проникнат в
него
, да види изгряването на слънцето.
Този рай е за хората на земята, които са мечтали за
него
, които са го търсили.
Апостол Павел, велик апостол, много плака и се моли на Господа да го освободи от тъмното същество в
него
, но Господ му каза, че засега това същество му е нужно.
Апостол Павел казва, че е намерил начин как да се справя с това същество, но не казва, че абсолютно се е освободил от
него
.
Щом човек не може да реализира една светла идея, в
него
се образува празнина, която му причинява ред страдания и нещастия.
Тъй щото, когато някой човек ви преследва, ще знаете, че в миналото си някога вие не сте му направили онова добро, което е било нужно за
неговото
повдигане.
Най-малкото добро е капка вода, която се втича в сърцето и увеличава
неговите
притоци.
Веднъж човек дошъл на земята, Бог е предвидил всички
негови
нужди.
Широко трябва да бъде човешкото сърце, защото в
него
се складират грамадни богатства.
Щом сърцето се прояви, умът се свързва с
него
и започват заедно да работят за реализиране на великите идеи на душата.
По този начин човек ще види как всичко съдейства за
неговото
добро и му помага.
В
него
са концентрирани всички космически сили.
Много сили са работили за
неговото
създаване.
Изкуство е човек да разбира своя живот, да разбира своя организъм, да познава лицето си и да чете по
него
.
Ще отидеш при
него
и ще му кажеш: ,,Искам да открадна коня ти.
3.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Ако на човека е определено да работи със злато, нека работи с
него
за добро, а не за зло.
Ако задържи всичкото злато за себе си, ще го изгуби така, че нито за
него
ще има, нито за другите.
Каквото и да правят отвън, хората трябва да знаят, че суеверието е вътре в човека, а не вън от
него
.
Кукумявката, числото 13 са в човека, а не вън от
него
.
Щом се обърнат към
Него
за помощ, за спасение, Той веднага им помага.
Речете ли вие да съдите, ще се натъкнете на Божествения ред на нещата и ще се оплетете в
него
.
Това значи да възложи човек товара си на Бога, да уповава на
Него
.
Когато човек мисли право, той постепенно придобива свойствата на златото:
неговото
благородство, устойчивост,.
Този ден носи някакво благо за
него
.
Ето защо не трябва да казвате: „Аз ще бъда добър или аз ще бъда учен.”- Не, днес, сега още човек може да бъде добър, може да бъде и учен – от
него
зависи.
”Слънцето изгрява за всички живи същества без изключение.Който го търси, той ще се ползва от
неговите
енергии.Който търси новите идеи, той непременно ще ги намери.
Ако срещнете човек, който се оплаква, че страда от някаква болест, спрете се малко при
него
, поговорете му, че тази болест е чужда, натрапена му по някакъв външен, изкуствен начин.
Ако не помогнете на своя ближен, и по този начин не платите дълга си, ще знаете, че
неговото
болезнено състояние ще се прехвърли върху вас.
Втората, средната фаланга на същия пръст, е свързана с
неговия
ум, т. е.
Вие борили ли сте се със злото, да знаете как можете да се справите с
него
?
Винаги се отговаря на силните, на искрените желания на човека, които излизат от
неговата
душа.
Който е изучавал човешката ръка, по първия пръст само той може да определи какъв е даден човек по характер, по способности, по сили в
него
.
Такова нещо изпитва човек, когато любовта е вътре и вън от
него
.
И тъй, каквото е отношението между външния и вътрешния образ на човека, такова е отношението между човека и
неговия
ангел ръководител.
Дето ходи грешникът, и ангелът с
него
.
Понеже ангелът трябва да му помогне, по необходимост и той слиза с
него
.
4.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Този българин пътувал в една гора и срещу
него
излязла мечка.
Ще дойдат дни на скърби и страдания в
неговия
живот, когато нито майка, нито баща, нито приятели ще могат да му помогнат.
Днес хората не могат да се залъгват, както залъгвали онази стара жена, че като отиде на Божи гроб, ще намери един прозорец, който се отварял от време на време само и през
него
ще види всички свои заминали за онзи свят.
Който иска да се отвори за
него
този прозорец, той трябва да бъде абсолютно чист.
Като видите, как живее, дали можете да научите нещо от
него
, ще го разберете.
Днес милиони хора четат Евангелието, понеже мислят, че в
него
ще намерят спасението си, т.е.
Преди години, като наблюдавах българското хоро, аз не се произнесох за
него
, че е глупава работа, че е младежка лудория, но се спрях да наблюдавам, как играят, и научих много неща.
в
него
ще намерят пътя за повдигане на душите си.
Достатъчно е да погледнете на човека, за да видите
неговата
честност написана на очите, на ушите, на носа, на устата, на ръцете, на краката, на цялото му тяло.
Знанието, науката трябва да бъде храна не само за ума на човека, но и за
неговото
сърце, както и за
неговата
воля.
Ученият, силният всякога помага на по-слабия от
него
.
По същия начин и човек не може да мисли, че Бог е създаден като
него
.
Следователно, спасението на българина е в
неговия
ум.
Там, дето се забелязва най-малкото отклонение, най-малкото нарушение, най-малкото изключение, това говори, че този свят не е чисто Божествен, в
него
не оперира само Бог, но и други някакви същества.
Един американец, като отивал на лов в Африканските гори, срещнал на пътя си един лъв, който се готвил да се хвърли върху
него
.
От запалените клечки, пламнала и сухата трева около
него
; лъвът се уплашил и избягал.
Майка му казала, че в този момент, когато той се намирал в опасност, тя имала някакво лошо предчувствие за
него
и се обърнала с молитва към Бога, да му помогне по някакъв начин.
Първоначалният извор се е размътил, в
него
са влезли много чужди елементи, по които хората днес не се познават.
Като дойде лекарят при
него
, той му казва: Господин лекаре, лекувайте ме, давайте ми, каквито лекарства искате, но моля ви се, нож не туряйте на мене.
Който не може до край да изтърпи мъчнотиите и гоненията заради Христа, той не може да бъде
Негов
ученик.
За тях, именно, Христос казва: „Запушили са прозореца, отдето иде светлината, взели са ключа от
него
, и днес, нито те поглеждат през
него
, нито на другите дават."
Не е достатъчно само да се говори за търпението, но то трябва да се разбира и прилага в
неговия
широк смисъл.
Няма мъчнотия в света, която може да сломи
неговата
воля,
неговия
характер.
В случая, като говоря за хорото, важно е, че от
него
може да се съди за миналото на българина, защо, като играе, мъжът кляка, а жената стои права.
И най-голямият песимист да се хване на хорото, като се пусне от
него
, нищо няма да остане от песимизма му.
Ако знае, как да постави търпението, като идея в своя ум, посредством
него
човек ще може да пробуди всички заспали енергии, дарби и способности в ума си и ще ги впрегне на работа.
Търпението е богатство, което, щом се предизвика в човека, с
него
заедно идват разумни същества да му помагат.
Забележете, когато някой велик музикант дойде между хората, веднага около
него
се групират още много даровити музиканти.
Махни се оттук, сатана, защото е казано да не изкушаваш Господа Бога
твоего
.
Тъй щото, всички отрицателни прояви в човека, като съмнение, омраза, злоба и др., са паразити, които се прилепват към същинския живот, и всеки момент могат да се отстранят от
него
.
Ако се оставят за дълго време в живота на човека, тия паразити ще внесат в
него
особено разлагане.
– Значи, когато човек става жертва за науката, това било в реда на нещата; когато някой става жертва за религията, казват за
него
, че бил луд.
Има страдания в живота на човека, които се дължат на факта, че той иска да постигне неща, които за
него
, при дадените условия, в които се намира, са невъзможни.
Слънцето няма да дойде при вас, вие трябва да отидете при
него
.
Също така и доброто няма да дойде при вас, вие трябва да отидете при
него
.
Светът е така създаден, че в
него
непременно ще се срещнат мъчнотии и препятствия, които могат да се преодолеят само чрез търпението, т.е.
Ако е така, трябва ли да се съмнявате в
Неговата
сила?
После, турете един надпис на това божество, че всеки, който пръв мине покрай
него
, може да си вземе, какъвто предмет или украшение пожелае.
По това гадаят, какъв стремеж има детето, и какво ще стане в бъдеще от
него
.
Това значи този човек да ви разбира, да разчитате на
него
като на свой брат.
Ако първата идея в човека се отнася до религията, той трябва да знае, кое е основното качество на
неговата
религия.
5.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Заместникът му беше по-мек от
него
.
Когато гневът дойде у вас, говорете с
него
, но не се гневете.
Помнете всякога, че Бог живее във вас и вие в
Него
.
Във всеки човек има скрити възможности за
неговото
повдигане и падане.
Ако на мухата се дадат условия, каквито са дадени на човека, и тя може да стане като
него
.
За Якова се казва в Писанието, че Бог се обърнал към
него
с думите: „Не бой се, червей Якове!
Знайте, че някога и вие сте били като
него
.
Когато скърби, човек мисли за всички, които скърбят, страдат едновременно с
него
, и по този начин им помага.
Например веждите, носът, устата на човека показват посоката на
неговото
движение.
Оттук можем да извадим следното заключение: Всека идея може да бъде понятна за човека само тогава, когато скоростта й се изравни със скоростта на
неговата
мисъл.
И той изкривява реда, но в
него
има нещо възходящо.
Значи колкото и да вика човек, няма да го извадят от ретортата, докато сгурията не излезе вън от
него
.
Каквато и да е причината за отслабване на очите ви, работете по обратен път на внушението, под което сте се намирали, за да се освободите от
него
.
Затова, пазете се да не изпаднете под
неговото
влияние.
Бог живее в мене, аз изпълнявам
Неговата
воля, вследствие на което никакво зло не може да ме сполети.” Никой не може да направи зло на онзи, който изпълнява волята Божия.
Целият свят да се опълчи срещу
него
, пак нищо не може да му направи.
Колкото малко да е това благословение, благодарете за
него
.
Посейте това семенце и не се безпокойте какво ще стане с
него
.
Каквото става около
него
или в
него
, той трябва да го посреща с радост, с усмивка на лице.
Всичко в
него
трябва да бъде естествено.Този е пътят за развиване на ума, на въображението.
– Липсва нещо в
неговите
методи.
Следователно който свири
неговите
произведения, и той трябва да има същото вдъхновение.
В
него
като в утроба се раждат всички хубави неща.
Но това не значи, че те принадлежат на света, нито са от
категорията
на света.
Хората в света се делят на две
категории
: тия от първата
категория
се движат в посока на същественото и казват, че материята трябва да се сгъсти.
Хората от втората
категория
казват, че материята трябва да се разреди.
6.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
– И без кола може, но по-добре е с кола, още по-добре е с кон, а най-добре е да има човек на колата, защото без
него
конят ще отнесе колата далеч някъде.
Ако Бог ви каже да свирите, заради
Него
свирете.
Ако ви каже да пеете, заради
Него
пейте.
Ако ви каже да учите, заради
Него
учете.
Това зависи от интензивността на
неговата
деятелност.
Той трябва да разбира музикалните тонове, които те съдържат, за да произведе от тях първичния, Божествения живот, който се намира в
него
в потенциално, в затворено състояние.
Неговите
работи са все отрицателни.
Когато Бог се отдалечи от човека, проявява се
Неговата
святост.
По-красиво нещо от този ангел няма, но и по-страшно нещо от
него
няма.
Един господин минал покрай
него
и като го видял, ударил му две силни плесници и казал: „Защо не отидеш между хората да работиш, ами зяпаш по улиците без работа?
За
него
има живот.
7.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Както изкуствата влияят възпитателно върху човека, така и астрологията указва своето възпитателно действие върху
него
.
Този човек има връзка с Бога, и
неговата
молитва е всякога приета.
Неговата
молитва е разговор на душата с Бога.
За да се разговаря душата ви с
Него
.
С някой друг Иван, който е вътре в
него
.
Той трябва да работи и с лявата, и с дясната страна на мозъка си, за да разпределя еднакво
неговите
енергии.
Вие трябва да развиете таланта си така, че
неговата
светлина да обърне внимание на всички хора, и те да разберат, че срещу тях седи, наистина, талантлив човек.
Божественото в човека е в сила да пресъздаде
неговия
вътрешен свят.
Голямото разнообразие в хората се дължи на това, именно, че всеки човек е роден при съвършено специфични за
него
планетни съчетания, различни от тия на другите.
Когато скъсате въжето на кладенеца, невъзможно е да извадите от
него
вода.
Целият невидим свят се грижи за
него
.
Това показва, че
неговата
вяра не почива на Божествена основа.
Когато животът на човека се изменя, това показва, че картините на
неговия
живот се променят, и той трябва внимателно да следи, за да намери вътрешната връзка между тях.
Когато милионерът не разбира живота и не го цени,
неговото
богатство е товар, който го спъва.
Но като сваля чувала и от
неговия
гръб, и двамата вървят добре, мислят свободно и се разбират.
Като разсъждавал по този начин, той се отказал да изпълни възложената му от Бога мисия, затова се върнал при
Него
и Му разказал историята на бедната вдовица.
Тогава Господ му казал: Слез на дъното на океана, вземи оттам един камък, разчупи го и виж, какво ще намериш в
него
.
Какъвто и да е нашият живот на земята, ангелите се интересуват от
него
.
Има нещо, с което човек се ражда и върху
него
трябва да гради.
Кой не поглежда всяка сутрин към слънцето и не се пече на
неговите
лъчи?
Тъй щото, когато някой казва, че вярва в Бога, че Духът Божи пребивава в
него
, това значи, че в жилите му тече царска кръв; въпреки това, той трябва да работи, да придобие живота, да придобие знания.
Божественото е в състояние да изплати и най-големите грахове на човека, затова той трябва да работи с
Него
.
В това отношение, човек трябва да се превъзпита, да дойде в
него
истинското знание, истинският живот.
Един французин,
шегобиец
, е казал нещо хубаво за холандците: Когато Бог създавал света, само Холандия не създал.
Взех палтото ви да го продам и спечеля нещо от
него
, с което да свърша университета.
Питам: какво лошо има в това, ако този млад човек продаде палтото на богатия и с парите от
него
завърши образованието си?
Обаче, ако я впрегне за разрушаване, тя ще произведе убийствено влияние върху
неговия
организъм.
Срещате беден или богат, прост или учен човек – обикнете го заради хубавото, заради Божественото в
него
!
В случая, престъплението на детето зависи от това, как ще погледне майката: ако майката обича детето си, тя няма да приложи пръчицата върху
него
; ако не го обича, пръчицата ще играе на общо основание върху гърба на детето.
Когато той се проявява зле, причината за това е
неговата
леност.
Един американец отгледал една катеричка, която толкова се привързала към
него
, че никога не се отделяла.
Той я турял 20 метра настрана от себе си, но тя веднага се спущала към
него
и се скривала в палтото му.
Човек трябва да има правилно разбиране за живота, да знае, че животът не е създаден изключително за
него
.
В този смисъл, всеки ще използва живота дотолкова, доколкото му е даден, но затова пък от
него
се иска разумно и правилно използване силите на този живот.
Когато Бог постави Адам в рая, Той не определи, колко ще живее, но му даде своя завет, от изпълнението на който зависеше продължителността на
неговия
живот.
Някой мъж се разгневи, започва да вика, да се сърди на жена си, на децата си, хвърля това-онова из стаята, чупи, никой не може да се приближи при
него
.
Не, много неща могат да се кажат за дървото на смъртта, но въпросът сега не се отнася до
него
.
Както се сърди, вика, покрай
него
минава една млада, красива мома, но нищо не му казва.
Като говорим за дървото на смъртта, в контраст на
него
изпъква „дървото на вечния живот." Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Питам: коя майка и кой баща желаят детето им да умре?
Тъй щото, когато мъжът се разсърди, нека си представи десет красиви моми, които минават мълчаливо пред
него
.
Човек някога се е родил от Бога, но се е отклонил от
Него
, вследствие на което в живота му е проникнал греха, страданието, кривите разбирания, болестите, смъртта.
Следователно, когато през ума на човека Бог прекара десет красиви ангела, те събуждат в
него
великото, възвишеното и красивото, и той се пренася на третото небе.
Красивата мома и красивият момък представят светли души, които, като минават покрай човека, събуждат в
него
нещо възвишено и благородно.
Когато човек пожелае нещо, Бог веднага записва
неговото
желание и казва: „Дайте на този човек това, което иска!
Бог има следната отличителна черта: Той дава ход на всички молби, отправени до
Него
.
8.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Като говоря за будно съзнание, имам предвид онези хора, които познават същественото в живота и се стремят към
него
.
Обикновеното съзнание е свързано с физическия живот на човека, с
неговите
физически, материални нужди.
Той не казва, че вярва в Бога, но
неговата
вяра почива на вътрешни опити и се изразява в дела.
Ако е прост и за това го презираш, и ти си прост като
него
.
Египтяните са познавали електричеството и са си служели с
него
, преди да го познават съвременните хора.
За
него
не са нужни както за египтянина хиляди години да странства душата, за да се очисти.
Ако успеете да обърнете богатия човек към Бога, в
неговото
лице вие ще придобиете приятел, който може да подобри положението ви.
– Кой е
неговият
учител?
За да не потънете в бурното море, да не бъдете играчка на
неговите
вълни, откажете се от личното в себе си и дръжте се за Божественото.
Няма човек в света, който да не желае хората да имат добро мнение за
него
.
Щом човек разбере, че имате доверие в
него
, и той ще се отвори към вас.
Без любовта, без слънцето, житното зърно не може да придобие онези сокове, които са необходими за
неговия
живот, за
неговото
развитие.
В първия случай той вижда Божията милост, във втория –
Неговата
святост.
си милостта Божия и
Неговия
Промисъл, да се приближи към Бога.
За неразумния обаче отдалечаването от Бога внася в
него
недоволство, песимизъм, обезсмисляне на живота.
Не казаха ли, че има и други пророци като
него
?
Ето защо, не правете опити да поливате почвата на своето сърце с кофи вода, но прекарайте през
него
една вадичка, която постоянно да тече и да го напоява.
Ако искате да не ви рита кон, не стойте зад
него
.
Ако искате да не ви хапе кон, стойте на известно разстояние от
него
.
Когато учителят изпитва ученика си, той не мисли за
него
, че е невежа, но мислено му казва: „Не се страхувай.
Такова е
неговото
естество.
Колкото важна работа и да имате, вие трябва да се спрете пред този човек, да се поразговорите с
него
, да му посвирите или попеете малко, да го помилвате, за да види той, че доброто съществува в света и да се насърчи да живее.
Погледнете този човек в очите, помолете се заедно с
него
и му кажете, че е добър, че хората не са го оценили, но ще дойде ден да го разберат, да му отдадат заслужената почит и уважение.
9.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Всички се чудят, какво е намерила момата в
него
, че го обича.
Понеже го обича, тя е видяла в
него
Божественото.
Като срещнете един човек, потърсете хубавото в
него
и кажете: Този човек има еди-каква си хубава черта.
Следователно, щом една теория има един последовател, тя е права и може вече да съществува поне в
неговия
ум.
Затова, именно, Той е поставил всеки човек при специфични условия, благоприятни за
неговото
развиване.
Следователно, за да изправи живота си, човек трябва да постави всяко противоречие на
неговото
място.
Казано е в Писанието: „Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз." Синът трябва да отиде при баща си, да отвори сърцето и душата си пред
него
и да се помоли, да му даде това, от което се нуждае.
Той не трябва да изисква, баща му да отиде при
него
.
Когато детето краде от сладкото, което майката е скрила от
него
, а после отрича, че е пипало сладкото, не знае ли, че лъже?
Тъй щото, ако човек е грешен, тоягата е десет пъти по-грешна от
него
.
Докато дойде до положение, той да го живее, а не само да говори за
него
.
Когато някой говори за морален живот, а не го живее, това показва, че този живот за
него
е неразбран.
Когато обичате някого, вие взимате
неговата
форма.
Като отиваме при
Него
, ние взимаме
Неговата
форма.
Значи, сега Бог става като човека, а някога, когато отидем при Бога, ние ще станем като
Него
.
Следователно, страхът е резултат на някаква вътрешна причина в човека, която го отклонява от правата линия на
неговия
живот.
Тъй щото, не унищожавайте своя кафез, но закачете го на стената, да седи там отворен, за да може в
него
всеки певец свободно да влиза и да излиза.
Доволен от господаря си, славеят решил, всяка вечер да дохожда в кафеза – да пее, да изкаже благодарността си от
него
.
Като го посоляват, хората успяват донякъде само да спрат процеса на разлагането в
него
, но щом месото не е живо, този процес е започнал вече.
Ако искате да дадете право на някой човек, оставете го да върви паралелно с вас, не спущайте към
него
никакви тангенти, никакви криви линии.
Човек е наистина богат, но засега, източниците на богатствата, източниците на живота, за
него
са затворени.
Затова, богатият спрял младия момък и започнал да го разпитва: отде е, какъв е, какво работи и останал учуден от
неговата
интелигентност.
Започвате да се съмнявате, да търсите причината за
неговото
закъсняване.
По този начин, всеки човек трябва да проявява Божественото, което се крие в
него
.
Това не значи, че човек трябва да се изолира, да се отдели от другите, но трябва да съзнава, че един от слънчевите лъчи е определен за
него
.
Всяка сутрин човек трябва да излиза, да посреща изгряването на слънцето с вяра, с интелигентност и с разумност, че този момент, именно, той ще приеме определената за
него
енергия.
Борете се с
него
, докато положителното във вас вземе надмощие.
Не знае ли да плува, от
него
и от философията му нищо няма да остане.
Тръгват двамата: богаташът напред, председателят на републиката след
него
.
10.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
В
него
няма никаква хармония.
Когато казваме, че човек трябва да бъде музикален, подразбираме да се подържа в
него
свещеният огън на любовта, т. е.
да се поддържа и засилва в
него
стремежът на душата към Бога.
Кой как го види, ще иска да бъде с
него
, да се разговаря, да му се радва.
Не гори ли този огън в
него
, той нищо не може да направи.
Не можа ли да отиде при
него
да му каже да затули по някакъв начин погрешката си?
Той каза всичко право в очите на Давида, вследствие на което и до днес, от три хиляди години насам, всички хора четат и препрочитат
неговата
история и
неговия
живот.
Знанието, мъдростта са необходими за човека, понеже вземат участие при строежа на
неговото
тяло, на
неговия
ум, на
неговото
сърце, на
неговия
дух и на
неговата
душа.
После дойде влиянието на долното течение в
него
и той отлага извършването на доброто.
Мислете за
него
така, както мислите за себе си.
Кой човек не е изказал недоволството си от Господа, че не му е дал, каквото му е нужно, или че на другите е дал повече, отколкото на
него
?
Ако всяко живо същество счита, че като
неговата
форма няма друга толкова хубава, то ще остане назад в развитието си.
Ако един човек е убедителен и с речта си може да убеди мнозина, че животът няма смисъл, каква полза от
неговата
убедителна реч?
Когато ученикът влезе в Школата, първата работа по отношение към
него
е да го изпразнят.
Неговите
думи за вас са обикновени, без никакво съдържание.
Ученикът трябва да се освободи от всичко човешко, от всичко преходно, докато остане в
него
само Божественото.
За да разбере живота, с двете
негови
половини – светла и тъмна, човек трябва да скара доброто и злото.
Всичко в
него
се обезсмисля и той остава само със силното желание в себе си да се учи.
Ако човек може спокойно да наблюдава как злото и доброто в
него
или вън от
него
се борят, той може да мисли и да се учи от тях.
Когато човек нито обича някого, нито го мрази, той не мисли за
него
.
Представете си, че в дома на един благороден човек дохожда един странник, за когото се говори,че е паднал човек, че обществото мисли лошо за
него
.
След малка борба в
него
надделява Божественият глас и той приема странника в дома си с всичкото почитание и уважение.
Който не прави добро и се отказва от
него
, той не е музикален.
11.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
" Това са два психологически процеса, тъй необходими за човека, както е необходима дихателната система за
него
.
Например, дихателната система на човека се различава много от тази на рибите, на птиците и на ред още култури, които са живели преди
него
.
Не е въпросът, какво той може да направи индивидуално, в обществото, но да изучава своя организъм, да изучава силите и законите, които действуват в
него
.
Ако познава себе си, той ще разбере, че произходът на тази стихия е вън от
него
и ще може лесно да се справи с нея.
И в единия, и в другия случай, той трябва да знае причините, как са се родили тия чувства в
него
.
Често клетките на някой виден философ попадат при съграждане мозъка на обикновен човек, и там започват да работят, да помагат за
неговото
развиване.
Дойде при
него
приятеля му и казва: Ожени се, и работите ще се уредят.
Първото нещо, което тя ще изисква от
него
, е справедливост.
По този начин и съвременните хора трябва да разгърнат гънките на своето тяло и по
него
да четат, както по книгите на познатата за тях библиотека, своето минало, настояще и бъдеще.
Когато казваме, че виждаме човека, ние виждаме само обективния, външния човек и по
него
съдим за субективния, за вътрешния.
От насекомото не е останало нищо, освен
неговия
скелет, който се изхвърля навън.
Да почиташ някого, това не значи, че трябва да го приемеш в себе си вътре, но да го оставиш вън от себе си и да съзнаваш, че си приел от
него
много добрини.
Ако насекомото е умно, ще погледне към растението и ще избяга далеч от
него
.
Когато изказват почитта към ближния си, хората ще му направят паметник и ще се съберат около
него
да му изкажат почитта си.
Заръчал си кафе, изпил го, платил за
него
и си излязъл, пак тъй от никого незабелязан.
Казвам: дрехите са си дрехи, но да се мисли, че външността изменя човека, това е унижение за
него
.
Достойнството на човека се заключава в
неговия
ум, в
неговото
сърце, в
неговата
душа и в
неговия
дух, а не в дрехите.
Разумният човек може да бъде хубаво, богато облечен, а може да бъде и просто облечен, но дрехите не определят
неговата
разумност.
Ако царят се повишава, и
неговите
синове и дъщери се повишават.
Дали съзнава своето предназначение, и това е въпрос; важно е, че човек съзнава в себе си известен потик, известен импулс да живее, Желанието на човека да живее,
негово
ли е, или не?
Не е
негово
.
Вечер, когато се нареждат да спят, онази птичка, която повече обича майка си, отива близо до нея; онази пък, която повече обича баща си, отива близо до
него
.
Двама души живеят около океана и не могат да го преплуват, не знаят, какво се крие зад
него
.
– Той е предвидил всичко, което се отнася до устройството на кораба, до
неговите
машини, но що се отнася до външните условия, бури, ветрове и други стихии, той не могъл да предвиди, а още по-малко – да ги избегне.
Любовта към Бога е капиталът, който човек трябва да възприеме от
Него
, за да се повдигне.
По обратен път тази идея ще работи и за
неговото
повдигане.
Например, някой сънува, че го коронясват, правят му голям палат, избрали му царица, всичко е готово вече, но дойде един
негов
приятел отвън, хване го за крака и му казва: «Скоро ставай, къщата гори!
Неговата
радост е скръб за другите.
Разумният човек трябва да накара доброто и злото в
него
да се скарат, а той да стои настрана и да наблюдава.
Когато осъдят някого на земята на смъртно наказание, това показва, че не могат да намерят метод за изправянето на този човек и затова казват: «Хайде да го изпратим на онзи свят, там ще се намери начин за
неговото
изправяне.
Бог изпълва цялото пространство, и всички светове се поддържат от
Неговата
сила.
Че един или втори философ отрича
Неговото
съществувание, с това нито Му се предава, нито Му се отнема нещо.
Не е въпросът, дали съществува Бог, или не, но кардиналният въпрос е да живеем съобразно
Неговите
закони, ако искаме да бъдем здрави по ум, по сърце, по тяло.
12.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Двата стремежа на житното зърно – към центъра на земята и към центъра на слънцето, представят стремежа на човешката душа, който в един живот се реализира до известна степен само и продължава да се проявява във всяко
негово
съществуване.
Като срещне човек, у когото любовта живее, животното се приближава към
него
и започва да ближе краката, ръцете му, да се умилква.
В
него
няма никакво изкуство.
Цветът на очите служи като диагноза за определяне умственото състояние на човека, както и състоянието на
неговия
мозък.
Когато четете Евангелието на Йоана, например, свържете се с
него
и пожелайте да ви обясни мисълта си, да видите как може да се приложи днес.
Щом дойде до
него
, тя го пита: Искаш ли да изпълниш закона ?
Неговото
семе е паднало на песъчлива почва, не е могло да пусне коренчета, затова бурите и дъждовете са го отнесли.
Който има силна памет, той може да цитира цели страници от видни автори, но това още не е
негово
знание.
Всички пчели от кошерите ще се нахвърлят върху
него
, ще го накацат, ще го жилят.
Обаче дали някой съзнава, че е ученик, или не съзнава, всеки човек ще бъде поставен на изпит, да се провери
неговата
вяра и любов към Бога.
По пътя се явила буря в морето, параходът потънал, а заедно с
него
и дъщеря му се удавила.
Питам: къде остана
неговото
знание ?
Къде отиде
неговото
знание?
Тя обхваща съзнанието на тъй наречената „обща, колективна душа – аnimа mundi", която прониква и в отделния човек, в
неговите
стремежи.
Деятелността на
неговите
удове се намира под контрола на разумната му воля.
Докато краката, ръцете на човека са под контрола на
неговата
воля, той е свободен да ходи; докато мозъкът, нервната му система са под контрола на
неговата
воля, той е свободен да мисли.
Свободният човек е господар на своите действия, но не и на ония, които стават вън от
него
, в природата.
Тук не става въпрос за обикновена вяра и любов, но за такава вяра и за такава любов, които повдигат човека и укрепват
неговия
дух.
Какъв ученик е този, който днес е доволен, разположен към Учителя си, а утре е недоволен или се чувства обиден от
него
?
Термитите преди
него
още са знаели как се образува водата.
Тъй щото, ако погледнете от лявата му страна, не се отвращавайте от
него
, нито се страхувайте, нито го съдете.
От
него
не се изисква да знае всички факти в подробност, но той трябва да владее общите, основните положения на науките.
Какво ще бъде положението на онзи, който тръгне за слънцето и увисне в пространството на един милион мили разстояние от
него
?
13.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Съвременните хора са дошли до един кръстопът и за да излязат от
него
, те трябва да започнат от великата Божествена наука.
Тия микроби, като термитите, изяждат всичко свещено в човека, като остават от
него
само сухи кости.
Всички минерали, растения, риби, птици, млекопитаещи са сенки на човека, а самият човек е Божественото в
него
.
На известно място, насадено с трева, той посипал гипс, но така, че написал с
него
думите: Това място е наторено с гипс.
Ако поливате някое цвете с азотна, или с друга някаква киселина, какво ще стане с
него
?
Ако синът е забравил името на баща си, може ли да очаква някакво наследство от
него
?
С
Неговото
име.
Когато способният ученик се интересува от нещо и отиде да запита учителя си, той не отваря ли специално за
него
библиотеката си и започва да му разправя по въпроса, от който се интересува?
Каквото и да прави той, това вдъхновение в
него
е непреривно.
Щом се справи със злото в будния си живот, човек трябва да се справи с
него
и в сънния си живот.
Не само това, но
неговата
душа трябва да бъде широка, чиста и благородна, без никакво петно, без никакви утайки, без никаква кал.
Най-малката нечистота в
него
докарва вече злото.
От хиляди поколения насам, злото се е наслоило в човека, и той трябва усилено да работи, да се освободи от
него
.
В този смисъл, истинска религия е онази, която дава методи за съграждане на човешкото тяло, за изправяне на всички недъзи в
него
, както и за освобождаване на човека от съмнението, от злобата, от неверието, от разногласието в живота му.
Обаче, външно този човек бил добре облечен, благовиден, внушавал доверие, и затова той не послушал гласа си и дал под наем етажа си, именно, на
него
.
Така проверил той, че този господин не бил за
неговата
къща, Първите два месеца платил наема си, а цели две години след това живял без наем, не плащал нищо.
Иначе, ако днес, при слабостите и погрешките, които имат, придобият истинско, положително знание, те ще злоупотребят с
него
.
Който погледне такова красиво лице, той трябва да види в
него
велик, обширен свят.
Когато Божественият Дух дойде върху човека, в
него
се явяват необикновени състояния.
Ритмусът на човешкото сърце е ритмусът на
неговия
живот.
Сега, главното качество, което характеризира човека, като мислещо същество, е
неговата
мисъл,
неговата
разумност.
Да обичате човека, това значи разумно да отговаряте на някакви
негови
вътрешни стремежи.
Няма по-красиво нещо от това, да отговорите на стремежите на душата на някой човек, или да реализирате някоя
негова
мисъл, или да способствувате на някое
негово
чувство.
В това отношение, да възпитавате някого, значи да отстраните всички онези лоши, неблагоприятни условия, които пречат на
неговото
развитие.
Защо и за какво е станало това, върху
него
са писали мнозина ; вие можете да четете всичко, което е писано по този въпрос.
След това отива към пътника, да види, какво може да вземе от
него
, навежда се близо до лицето му, и остава ужасен, когато в лицето на непознатия пътник вижда своя роден брат.
Всеки човек има някаква цел, но каквато и да е
неговата
цел, тя не определя същината на живота.
Ако някой каже на някого най-малката обида, той е готов да изсипе върху
него
огън и жупел.
Ще изхвърли по
негов
адрес ред нелепости, но като види, че е излъган, ще отиде при
него
да се извинява, че бил излъган, че го подвели и т. н.
Онези, които не вярват в душата, нека вярват в своя ум, и
него
да следват.
Ако има да дава някому 20 – 30 хиляди лева, той ще дойде в името на закона, ще го хване, ще го тури в затвор, и там ще се разправя с
него
, както разбира.
14.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Ако ти отидеш на гости, и ти ще му занесеш нещо от Господа, понеже си ходил при
Него
.
Слонът има толкова силен хобот, че може с
него
да подхвърля детето както и където иска.
“. Да, но това бяха двама души, същества от една и съща
категория
, и двамата въоръжени, всеки по своему.
Всички тия души искат да проявят своята придобивка чрез един и по такъв начин създават от
него
гений; те проявяват своята Божествена идея чрез
него
и понеже той е на физическия свят, слагат му някакво име и тогава всички хора казват: „Еди-кой си човек е гений“.
Когато вършим волята Му, когато носим
Неговите
идеи, когато мислим само за
Него
.
Ако и това малко дете постъпи разумно със слона, силата ще бъде на
негова
страна.
Когато видя, че някой плаче, аз не го съжалявам, но си казвам, че този човек е извор – нека си тече, но да мине през такова място, че всички растения да се ползват от
него
.
Ако детето в продължение на един месец редовно носи в шепичките си ориз, между
него
и слона ще се завържат приятелски отношения – слонът ще повдигне детето с хобота си, ще го сложи на главата си и ще го разходи; значи детето със своята разумност е спечелило разположението на слона.
Вземи малко ориз в шепата си и иди при
него
; ходи няколко пъти на ден, докато го спечелиш.
Къде ще бъде тогава
неговата
гениалност?
И тъй, когато се молиш на Господа, това значи, че отиваш на гости при
Него
, т.е.
Краката на човека означават
неговите
добродетели.
И човек, като съедини своя ум – главата, със своите крака – добродетелите, образува едно колело, което се завърта; завърти ли се това колело, цялото Небе работи с
него
.
Разгледайте положението на войника, който застава прав, десният му крак е малко напред, ръцете – малко назад, главата е добре изправена, вратът е изопнат; какво означава
неговото
положение?
Ако съм направил добро на десет вдовици, нямам право да отивам при
Него
– сега вдовиците имат предмет на разговор с Бога; ще отидат при
Него
и ще Му кажат: „Еди-кой си човек ни направи добро“ – те ще говорят на Бога за доброто, което съм направил, а не аз.
Пожелаете ли да изправите погрешката си, ще кажете: „Ще отида на гости при Господа“; ако не направите погрешка, няма да ходите при
Него
.
Тъй щото злото в света е осъдено на смърт; то живее в чужди форми, тъй както един банкер влага парите си в някоя банка и взима за това големи лихви – той не работи сам, а Иван, Стоян, Драган работят за
него
.
А тия, които Го търсят в Палестина или другаде, трябва да бъдат много учени, да имат силно развито обоняние, силно развити чувства, за да схванат по кои места е минал Христос – все ще има някакви следи в Палестина, останки от
Него
.
Щом е така, когато се отнася до дребните неща, до малките добрини, вече не можем да кажем: „Не мога да направя това или онова“; всички можем да направим микроскопичното добро, което Бог изисква от нас,
него
и децата могат да направят.
Алегорично
ми говореше тази баба.
Това показва, че човек е мислил върху тази идея години наред, при което тя се е оформила напълно в
неговия
ум, станала е ясна, конкретна и затова вече е постижима и на физическия свят.
Ако човек отхранва в себе си една Божествена идея, каквато и да е тя, било от физическия, Духовния или Божествения свят, цялата Природа е на
негова
страна.
Ако някой неук цигулар излезе да свири, веднага го свалят от сцената, отдават му заслуженото – за
него
няма ръкопляскане, няма почит.
Често хората казват, че човек трябва да прекара един обикновен живот на Земята, без да философства много; не, той трябва вътрешно да премине целия Живот в
неговата
целокупност, но да се спре само върху известна област, която е дадена специално за
него
.
Човек трябва да разбира и от поезия, и от музика, и от художество, но не всичко е определено за
него
.
Ще използваш условията: ще вземеш цигулката си и ще изсвириш на господаря си едно хубаво класическо парче, което ще измени
неговото
състояние; всички в дома ще слушат и ще кажат: „Отличен човек е нашият слуга“.
Питам: при такива постъпки от страна на този слуга господарите му няма ли да изменят мнението си за
него
?
Първото нещо е всеки човек да има известна Божествена идея, която да се стреми да реализира, и за нищо на света той не трябва да я жертва – тя е носителка на
неговото
щастие, тя ще го повдигне; тази идея съгражда
неговия
дом, в който Божественото ще дойде да живее.
Казвам: щом човек при такова опасно положение на живота си може да лежи спокойно в леглото, значи у
него
има идея.
Условиш ли се на работа при някой светски човек, той ще те разгледа от главата до петите, ще види как си облечен и ще разбере можеш ли да вършиш работата му, или не; ако можеш да работиш умело, ще бъдеш добре дошъл, ще имаш
неговото
уважение и в скоро време ще се осигуриш.
Ето защо хубаво е човек да увеличава броя на своите микроскопични добрини – те се увеличават и образуват големи цели числа; когато се увеличават постепенно добродетелите в човека, те образуват онази сила, която е необходима за
неговото
пълно развитие.
По същия начин вие може да посрещнете някой ваш приятел: може да го посрещнете с ума си, да му говорите красиви думи; може да го посрещнете със сърцето си, да отправите към
него
нежни чувства; и най-после – може да го посрещнете с волята си, да му дадете големи угощения, подаръци.
Светът, в който живеем, е предметен, затова най-напред трябва да разбираме предметите – с тях са свързани живи същества от хиляди
категории
.
Ако сега ви нарисувам едно яйце, какво може да излезе от
него
– щъркел или друга птица?
Засега само главата на човека е излязла, а цялото му тяло още се намира под
неговото
влияние, затова човекът мис-ли право, а действа криво – следователно задачата му е да се освободи от влиянието на звяра; и когато това стане, той ще разбере защо е създадена Вселената.
15.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
- Наблюдавайте как постъпва слънцето, и се старайте да придобиете
неговия
характер.
Питам: слънцето интересува ли се от мнението, което хората имат за
него
?
Какво мислят хората за
него
, то не се интересува, понеже не очаква да му дадат нещо, а само дава.
Той ви пита: колко ще заплатите за
него
?
Като наблюдавате човека с
неговите
съвременни разбирания, той може да се уподоби на огъня, който гори.
Дойдем ли до човека, и в
неговия
живот има две разклонения: едното води към физическия свят, а другото - към духовния, към невидимия свят.
В духовния живот има три пътя, по които човекът, или
неговите
енергии едновременно вървят: по пътя на
неговата
воля, по пътя на
неговото
сърце и по пътя на
неговия
ум, или интелигентност, или тъй наречения - път на човешкия дух.
Ето защо, когато човек стане на 21 годишна възраст, всичко решава лесно, много е смел в постъпкитв си - Бог е с
него
.
Всички казват за
него
: този човек стана материалист.
Тази година аз искам всички да видите духовното слънце, погледът ви да бъде насочен към
него
.
Когато обичаш някого, ти знаеш, какви са
неговите
очи, уши, знаеш, с какви дрехи се облича, каква шапка носи, какви обуща носи и намираш, че всичко в
него
е красиво.
16.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Какво прави лекарят, като прегледа някой болен и намери в
него
нечисто, заразено, място.
Съвременният морал е бент, който един ден ще се прекъсне някъде и ще залее целия град под
него
.
Като задлъжнеят, те викат своите приятели да говорят с тях, защо и за какво им е дошло това страдание, и какво трябва да правят да се освободят от
него
.
Въз основа на същия закон, когато трябва да се произнасяте за някой човек, вие се спирате главно върху
неговите
недъзи, върху лошата страна у
него
.
Той е върнал вече парите ви, но вие трябва да измените мнението си за
него
и да кажете: Герой е този човек!
Ако не се спрете върху доброто в човека, колкото и да се извинявате, че сте говорили за
него
лошо, той няма да ви извини.
Обаче, ако чуе, че сте говорили за
него
добро, той ще се зарадва и ще ви извини.
Има два възгледа за обществото и
неговото
влияние върху човека.
Има учени хора в света, които, от една малка кост на някое предпотопно животно, възстановяват цялото животно: скелетът му,
неговата
големина, условията, при които е съществувало това животно и т.н.
Ще дойде ден, когато всички единодушно ще кажете: Всичко, каквото Бог е внесъл в нас, и всичко, каквото ние сме внесли в
Него
, няма да се загуби.
Ако беше му услужил, щеше да се намери човек, който и на
него
да услужи с 30 стотинки.
Ако някой човек влезе в известно общество, с цел да работи за
неговото
повдигане, веднага ще му прикачат различни епитети, че той бил славолюбив, че имал някаква користна мисъл и т.н.
Това е криза в
неговия
живот.
Отворената каса на
неговия
господар е сила, която нахлува в сърцето му, събаря бента и завлича всичко, което е под
него
.
Той има желание всичките му клиенти да влязат в
неговия
дюкян, да купят нещо, да му оставят част от парите си, а после той да остане сам със своето съкровище.
От Божествено гледище, Бог така е наредил света, че каквото и да се случи на онези, които вярват в
Него
и Го любят, всичко ще се превърне в добро.
Във всеки даден момент, в съзнанието на човека се зараждат известни мисли, идеи, желания, които занимават
неговия
ум.
Ако някой стане министър, първата му работа е да уволни всички чиновници, всички стражари, които не са от
неговата
партия, и на тяхно място да назначи свои хора.
Този свят е съществувал преди нас, а ние сме съработници в
него
.
Веднъж той чул някои от слушателите си да се произнасят за
него
: Нашият проповедник не говори всякога истината.
Човек може да живее 120 години, но той трябва да има такова разположение на духа, че отдето и да дойдат вълни, каквито страдания и удари да му дойдат, да не предизвикат в
него
никакво сътресение.
Неговият
живот е преплетен с нашия.
Следователно, всяка идея, която живее в нас, и от която не можем да се освободим, е преплетена с нашия живот и върви паралелно с
него
.
При това положение, в
него
се развива гордостта.
Тя образува в
него
много отлагания, вследствие на което той напълнява, става повече тлъст, отколкото трябва.
Тялото на нормалния човек е пластично, а движенията му са хармонични и се предават по всички удове на
неговия
организъм.
Игуменът на един манастир заминал за онзи свят, без да успее да даде отчет на заместника си за това, което вършил до
негово
време.
17.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Третото условие, за да бъде човек жизнерадостен, е духовният елемент в
него
.
Престанат ли те да работят, и
неговият
живот престава.
Обаче в присъствие на човека и те стават весели, възприемат
неговата
веселост.
В този случай човек върви напред, а природата след
него
.
Приближете се до
него
и четете.
Щом тя ви даде диплом за свършен курс на учението, вие ще влезете и във външния свят, да помагате на цялото, като част от
него
.
18.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Иначе
неговата
нервна система не би могла да издържи вибрациите на любовта.
Те си правят предположения и въз основа на тия предположения продължават да задават на Господа ред въпроси и да си отговарят вместо
Него
.
Като стигнал до мястото, дето били събрани 19-те
негови
познати, той се стреснал, не знаел какво да каже, как да излезе от това трудно положение.
Че Господ го е създал, това е
негово
предположение.
Той може да обича всички хора, но на всеки човек трябва да даде онова, което му е нужно, което може да задоволи
неговите
духовни стремежи.
След време всички трябва да се върнат при
него
да му изкажат своята благодарност, че той им е помогнал с нещо.
Тъй както е изтъкано човешкото сърце, любовта не може да се задържи в
него
за дълго време.
И затова, ако днес кажете пред някого думата „любов", тя няма да произведе в
него
онова възвишено чувство и разположение, каквото някога е съдържала.
Когато чашата на човека се изпразни до дъно, тогава само Божественото ще дойде в
него
, ще напълни чашата му с прясна, с чиста вода и ще го зарадва отново.
Ако кажете пред някого думата „любов", той ще се усмихне леко,
шеговито
.
Да мисли човек, че без упражнения може да постигне нещо, това значи,
неговата
чаша винаги да остава недоизпита.
Не е достатъчно човек да знае да свири, да пее, или да говори, но
неговата
песен,
неговият
говор трябва да отварят сърца.
Достатъчно е да види, че
неговата
въз- любена или възлюбен е погледнал някъде, или мръднал малко с устата си, или казал
Да люби човек духовно, това значи да държи своя възлюбен в ума си и постоянно да го огражда с хубави мисли и чувства, всякога да му желае доброто и да мисли добро за
него
.
Той трябва да прибягва към
него
само в крайни случаи.
Колкото по-просто и естествено се постави човек, толкова по-добре за
него
.
Така измерена и оформена, човек трябва да нарисува тази своя идея, да бъде ясна, първо – за самия
него
, а после и за окръжаващите.
Затова Мойсей е казал на евреите: „Освен Бога, никакъв образ, никакъв идол не трябва да издигате пред себе си." Това значи: почитай слънцето, ползвай се от
неговата
светлина и топлина, но не го прави идол за душата си.
Ако идеите и мислите на човека не са ясни за самия
него
, той ще се лута в живота си, ще търси начин първо да се справи с мъчнотиите в живота си, а после да се занимава с някои възвишени въпроси.
После то разширява понятието си за Бога, като приема в себе си образа на баща си, с грижите и любовта, които той полага за
него
; след това понятието на детето за Бога още повече се разширява и то приема в себе си образите на своя брат, на своята сестра, на учителите си, на външните хора и т. н.
Например като любиш някого, ти го обичаш, сърадваш му и му съчувстваш, приятно се разполагаш към
него
.
19.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Ако имате известно качество, по-силно развито от другите качества, приложете първо
него
, като го разпределите навсякъде.
Първото условие е любовта, като връзка между ученика и учителя, между ученика и
неговите
другари.
За да прояви любовта си, от
него
се иска само едно: да намери в учителя и в другарите си онази основна черта в характера им, на която всякога да разчита.
То се пази с меч и се дава само на онзи, който е отворил ума, сърцето и волята си за
него
.
Те и до днес още стоят пред райската врата с меч в ръка и пазят, да не влезе някой, който не е готов за
него
.
След това той може да каже, че в
него
се е оформило понятието за дадено число.
Дойде ли недоволството, той трябва да се справи с
него
, да го изучи и да извади някаква поука.
20.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Затова, именно, интелигентността на човека е вложена в
неговото
сърце.
Човек трябва за всичко да благодари – от това зависи
неговото
вътрешно благосъстояние.
Ако това чувство в
него
не е добре развито, той ще се намира в положението на пътник, който блуждае всред мъгла.
Следователно, при малката светлина, мозъкът губи своята влага и изсъхва; при голямата светлина, той приема повече, отколкото трябва влага, вследствие на което в
него
става гниене.
Болестите, работоспособността на човека зависят от трептенията на
неговия
мозък.
На първо място човек трябва да работи с чувствата си, да изтънчи костите си, да ги префини, да ги направи по-пластични да се подават на
неговата
мисъл.
Това значи: за да се изменят унаследените черти в човека, в
неговото
естество трябва да стане коренна промяна.
„Защото възлюбиха славата человеческа повече, нежели славата Божия." Славата на човека се заключава в
неговата
глава, която е устроена по особен начин.
Вторият
негов
свят започва от шията, обхваща целия гръден кош, сърцето, белите дробове и част от стомаха.
Че е така, виждаме по това, че каквото мислят, едва едно на хилядата от
него
е вярно.
Забелязано е, че каквото човек почувствува в първия момент, 95% от
него
е вярно.
Тъй както днес се проявява животът на хората, в
него
се включва и животинското.
– Геройството на човека не се заключава в
неговата
физическа грубост и сила, но в
неговия
ум.
Той се чудил, отде иде това желание в
него
.
Ако носите пръстен от човек, който е станал жертва някъде, той може да ви повлияе, в смисъл, че и вие, като
него
, да станете един ден жертва.
Затова, колкото ценен да е този пръстен с камък върху
него
, хвърлете го, не го носете на ръката си.
Който храни мозъка си с любов, радост и мир,
неговата
глава,
неговият
мозък се развиват симетрично.
Като го завели да види парахода си, той не могъл да повярва, че наистина е
негов
, и запитал: Мой ли е този параход?
В този храм всеки ще се интересува от великите картини, които ще се разкриват пред
неговия
поглед.
По
него
съдим за хората на миналото.
Божествен живот, имаме пред вид
неговата
глава.
Моралността в човека е свързана с
неговия
мозък.
Божественият свят е организиран свят, вследствие на което в
него
почти не стават промени.
Какво не правих с
него
?
Всички постъпки и събития в живота на човека, които служат за облагородяване на
неговия
ум, сърце и воля, които образуват вътрешни връзки, които отварят душите за възприемане на Божествената светлина, които дават възможност на човека да се храни с любов, да бъде радостен, да има мир в душата си, да развива в себе си вяра, кротост и въздържание, от една страна, милосърдие, благост и търпение – от друга страна, това е велик идеал, който тепърва човек трябва да развива.
В този момент центърът на милосърдието в
него
не функционира правилно Когато въображението в човека е извратено, изопачено, създава лоши образи.
Ако този човек е женен, в въображението му ще изпъкват такива образи, които ще събуждат в
него
ревност, и той ще измъчва жена си, ще я подозира, ще й приписва различни неморални постъпки.
Тези криви образи са бентове в
неговия
мозък, които пречат на правилното разпределяне на мозъчните течения.
Докато човек се страхува от своя поглед, това показва, че в
него
има нещо неуравновесено.
Следователно, погледът на човека трябва да бъде мек, приятен, и който го срещне, да разбере, че в този човек се крие Божественото начало и може да сподели с
него
мислите и чувствата си.
Има случаи, когато жената на някой мъж, след като е живяла цели 20 години с
него
чист, напълно морален живот, той пак й приписва различни престъпления.
Съмнението, подозрението е недъг в човека, който се дължи на анормални образи в
неговия
мозък.
Когато мъж ревнува жена си, нека отправи ума си към Бога, да се свърже с
Неговата
мисъл, с
Неговото
милосърдие и ще види, че след 5 – 6 минути ревността му ще изчезне.
Ако главата на човека не е устроена по Божествен начин, според Божествени правила и закони, за
него
всичко ще бъде непостижимо.
То представя
неговата
същина.
Щом човек напусне физическия свят, и наследствеността губи вече своето влияние върху
него
.
21.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Който иска да оправи света, да оправи човечеството, той трябва да отиде при Бога и с
Него
да се посъветва.
Като види един светия, тя веднага се влюбва в
него
, вследствие на което той може да живее на земята, колкото време желае.
Тя подкопава основите на
неговия
живот.
Дойде ли въпрос за изправяне на отделния човек, това е лично
негова
работа.
Като правило и в
него
има изключения.
произтичат от душата и духа на човека, са в състояние да образуват дълги линии, да продължат
неговия
живот.
За да разбере пътя на своето развитие, човек трябва да изучава себе си, да изучава законите, които вземат участие в
неговото
развитие.
Когато изучава себе си, човек трябва да дойде до онова първично положение, когато е живял в Бога като разумна душа, с вложени в
него
сили, дарби и способности, които са създали тялото му.
да намери себе си, това значи да се подложи на щателно пречистване, да се освободи от ония мисли и чувства, които са наслоени върху
него
от вековете.
Това е временно положение, но човек непременно трябва да мине през
него
.
Човек трябва да се занимава с ония задачи, които се отнасят до благото на
неговата
душа.
Казва се за
него
, че е лишен от светлината си и изпратен в ада на вечен огън и мъчение.
Казва се, че тялото скърби, понеже в
него
има същества, които са на низка степен на развитие.
Щом светът се унищожи, с
него
заедно и те ще изчезнат.
– Не, човек трябва да изучава състоянията на мъчения, скръб и страдания в себе си и да различава кои са
негови
и кои чужди.
Неговите
мъчения, скърби и страдания ще го спъват по един начин, а чуждите – по друг.
Това изпитание може да се случи един път в живота на човека, но той трябва да е готов да го понесе, да го използва, да придобие нещо от
него
.
Един ден, когато порасне, човек ще може да се справя с всички трудности в живота, но днес, като дете, той трябва да благодари за всичко, което му се дава и което се прави за
него
.
Докато е в детинското си състояние, човек трябва да се учи поне да не разваля онова, което разумните същества правят за
него
и което природата наготово му дава.
Остави ли се на гнева, той ще разруши много красиви работи в
него
.
По отношение на гнева, човек трябва да бъде буден, той да го управлява и възпитава, а не гневът
него
.
Той трябва да владее естеството на всички видове материя, които съставят
неговото
физическо, духовно и умствено тяло.
Най-после човек трябва да познава свойствата на етера, на светлинната материя, за да не се предизвика спиране или противодействие на възвишените мисли в
него
.
Следователно владението или невладението на тази пръчица зависи от усилията, които човек прави, от
неговата
карма и т. н.
Усилията, които човек прави в пътя на своето повдигане, го улесняват при ликвидиране на
неговата
карма.
Нека всеки от вас си зададе въпроса, колко приятели има, които са готови да пожертват живота си заради
него
.
Няма по-велико нещо от това да имате поне един приятел, който е готов да се пожертва за вас и вие за
него
.
Божественото в човека е в състояние да изправи живота му, да изправи всички
негови
погрешки.
Когато човек се намери в някакво затруднение, той иска другите да се молят заради
него
.
Обаче законът за наследствеността се изразява не само по отношение продължителността на човешкия живот, дали животът на човека ще бъде по-дълъг или по-къс, но още и по отношение на
неговите
чувства.
Който се е опитвал да го изнуди, това е довеждало
неговата
катастрофа.
(втори вариант)
Казва: "Ако раждането е така, не си струва, опасна работа е." Някои дават тълкувание, че това може да е
неговото
учение, много мъчно родил.
(втори вариант)
Когато човек има дълбоките страдания, страда, върви напред, у
него
се облагородява сърцето.
(втори вариант)
Искам да се съдя с
Него
.
(втори вариант)
Бог създал света, Той се грижи за
него
.
(втори вариант)
Иска някой да подобри цялото човечество, иди при Бога, тя е
Негова
работа.
(втори вариант)
Сега именно ние не знаем защо се е зародило туй желание у
него
, да разруши света.
(втори вариант)
Дали детето ще се учи, това е
негова
работа.
(втори вариант)
Мисълта, която засяга разумното сърце на човека,
неговата
душа в дадения случай, тя е най-важна, която има приложение.
(втори вариант)
Като дойдете до този резултат, ще бъде като в радиото ефикасен, с
него
може да слушате навсякъде.
(втори вариант)
Неговият
живот не може да бъде дълговременен.
(втори вариант)
Най-първо, човек трябва да има свои отношения към първичната, разумната причина, която работи у
него
.
(втори вариант)
Него
трябва да го убият.
(втори вариант)
22.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Това са утайки от лошите мисли не само на едно поколение, но на хиляди поколения преди
него
.
Писанието казва: „Дето е Духът Божи, там е щастието." В този смисъл, казвам: щастлив може да бъде само онзи, който е в съприкосновение със същество, по-разумно от самия
него
.
Българинът е благороден, както и хората от всички нации, заради това, че Бог е вложил Божествена душа в
него
.
Който е в съприкосновение със същество, което седи по-долу от
него
, той е в несполуките на живота.
Ако в
неговата
душа не е вложено Божественото, той не е никакъв българин.
Ангелът, който носи огъня на човешката душа, ще се яви при
него
във вид на млада, красива мома, ще го прегърне и целуне.
„По твоята реч ще хвърля мрежата.” Апостол Петър се намира на физическия свят, в третата
категория
.
Обаче, тази изработка, това тяло по никой начин не трябва да съблазни окръжаващите, че и те да пожелаят
неговото
богатство.
На тях всяко щастие се вижда анормално, и те ще подложат щастливия човек на изпитания, да проверят
неговото
търпение,
неговата
вяра и любов,
неговото
милосърдие.
Например, ще дойде някой да иска пари на заем от
него
няколко пъти наред и, ако най-после той излезе от нетърпение, веднага ще му се каже: Аз мислех, че ти си от търпеливите хора, но и ти си имал слабости, като всички други.
Когато Христос прекара 40 деня в пустинята, при
Него
се яви изкусителят, който познаваше тайните науки и Му каза: „Ако, наистина, си Син Божи, дошъл да повдигнеш човечеството, ти трябва да знаеш основния закон, чрез който да превърнеш тия камъни в хляб.” Христос му отговори: „Щастието не се заключава само в този хляб.
Затова е казано: „Да не изкушаваш Господа Бога
моего
.” В какво седи изкушаването?
Не е въпросът за скачане сега, но Христос каза на изкусителя: „Да не изкушаваш Господа Бога
твоего
”.
" Под думата „махни се," се разбира, че човек трябва да пожертва всичко само за Бога и само на
Него
да се поклони.
Смъртта е свързана със закона на постоянните промени, който държи човека далеч от Първичната Причина, Която носи
неговото
щастие.
Това показва, че и в човека има известен род сили, които могат да го запазят от външните нападения, и по този начин да осигурят
неговото
благосъстояние.
Направете този опит много пъти, 99 пъти най-малко, за да се уверите в
неговите
резултати.
Щастието е постижимо, и затова всеки се стреми към
него
.
Който се е родил, за да умре, каквото и да прави, несполуките ще вървят след
него
като сенки.
Истински приятел е онзи, който е готов, като види приятеля си в нужда, да му направи някаква услуга, или да се пожертва за
него
.
Една богата французойка обичала едного, но го поставяла на различни изпитания, да провери
неговата
любов.
С големи усилия и мъки, той стигнал върха, откъснал цветето и слязъл в подножието на планината, дето го очаквала
неговата
възлюбена.
За да се постигнат добрите желания на човека, за да се реализират стремежите на
неговата
душа, изисква се нов живот, нова наука, нови методи за работа.
За да се домогне до
него
, човек постоянно трябва да се тонира.
В един свой разказ, заимстван от индуския живот, Толстой, със свои думи, разправя, как несполуките следват човека, както сянката му върви след
него
.
Ученият се принудил да бяга: той напред, бикът след
него
.
За онези богати, които сами са станали такива, е казано в Писанието: „По-лесно е камила да влезе през иглени уши, нежели богат – в Царството Божие.” И бедните, които са от същата
категория
, т.е.
– Какво е било
неговото
убеждение?
В света съществува само едно убеждение, и няма защо да се отрича човек от
него
.
И да се отрече, пак българска кръв продължава да тече в
него
.
И да се отрече на думи, българска кръв тече в
него
.
– Ако вие можете да накарате някого да вярва, той е човек от втората
категория
.
Изобщо, човек не може да се отрече от това, което Бог е вложил в
него
.
Да се отрече от онова, което Бог е вложил в
него
, значи да се хвърли той от една висока скала и да изгуби смисъла на живота.
Като го видят на дървото, те ще обиколят един два пъти около
него
и ще се разбягат.
От
него
имам три момичета и две момчета, но откак се ожених, животът ми не беше лек.
И
него
мразя, и децата си мразя, а това ме силно измъчва.
Снощи го сънувах, че ядем заедно с
него
и любовно се разговаряме.
И вълците вървели след
него
.
Ето, тази стара жена, станала вече на 80 години, още не може да забрави своя възлюбен; тя сънувала, че яде и пие и любовно се разговаря с
него
.
Искам да отида горе, да се видя с моя възлюбен и с
него
да си поприказвам на свобода.
Следователно, човек не може да се отрече от това, което е вложено в
него
.
Той не се смущава от противоречията в живота, или по-право, противоречия за
него
не съществуват.
От хиляди години насам, със своя, лош живот, със своите лоши мисли и чувства, човек е натрупал в организма си известни утайки, които днес създават
неговото
нещастие и несполуки.
23.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Когато момата намери такъв момък и се ожени за
него
, благородната лейди обръща политиката си.
С
него
египтянитe са изобразявали човека в движение и в процес на мислене.
Него
ще слушате и на
Него
ще се подчинявате.
Дойдете ли до огъня, ще застанете на такова разстояние от
него
, че да изпитате приятност, а не страх.
След големи молби от
негова
страна да пощадят живота му, съдът издал следното решение: този човек ще бъде помилван, ако може да обиколи града с гърне мляко на главата си, догоре пълно, без да разлее капка от млякото.
Той трябва да мисли само за гърнето с млякото, защото от
него
зависи животът му.
Приближих към
него
и леко, без да ме усети, дръпнах косъмчето.
С очите си той не е видял нито младостта, нито красотата й, но с пипането на ръката и лицето й оживява пред
него
.
Когато пипнете лявата ръка на човека, вие познавате едно
негово
състояние; когато пипнете дясната му ръка, познавате друго
негово
състояние.
Ето защо човек трябва да бъде бу-ден, да възпитава краката си така, че те винаги да изпълняват
неговите
желания и той – техните.
Дохожда при
него
приятелят му да иска пари назаем.
Вземи имането ми и разполагай с
него
, както искаш.
Като го изслуша, Бог казва: „Дайте на този човек всичко каквото иска, да се освободим от
него
.” Колкото повече богатства дава Бог на човека, толкова той е по-нещастен.
Той плаче, и близките му плачат; те казват за
него
, че го затворили в черната земя.
Значи, ако ти идеш при
него
и му искаш някаква услуга, и той си обърне гърба, югава е несъвместимо.
(втори вариант)
Ще мине най-мъчната работа." У
него
да има желание да те насърчи.
(втори вариант)
Нали знаете онази поговорка, какво е казал Сократ, когато един физиономист описвал
неговия
характер.
(втори вариант)
Ако тази ръка не дойде да живее с
него
, той ще умре.
(втори вариант)
На един човек трябва да пипнеш и двете ръце, за да видиш какво е
неговото
състояние.
(втори вариант)
Но Мойсей работи, видя къде е
неговата
погрешка и [изправи] своята погрешка.
(втори вариант)
От друг път ще тръгнеш, да разбереш Бога в
Неговия
път.
(втори вариант)
Той разбира нуждите на гостите, знае какво
неговите
гости обичат.
(втори вариант)
Да кажем, един ангел, който живее в небето между разумните същества, и
него
го обличат в най-простата форма на земята.
(втори вариант)
24.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Благородният е не само честен човек, но той остава всичко да замине от
него
.
Той го спрял, прегърнал го, целунал го и започнал да се разговаря с
него
.
Аз ядох от
него
.
Щом черупката се пробие, пиленцето веднага насочва главичката си към тази посока, и в
него
се създава ново движение, нов подем.
Щом се счупи това яйце, нищо не остава от
него
: нито главата, нито гърдите, нито стомахът.
Колкото време прекарате при
него
, всякога ще му бъдете приятен.
На вълка няма да направите нито баница, нито овца ще заколите, но първото нещо, което ще изисквате от
него
, е да изоре нивата ви.
Значи, всичко, каквото човек прави, трябва да бъде благо за самия
него
и за онзи, на когото го прави.
Секретарят събира пари от членовете и ги внася в дружеството; по този начин се поддържа
неговия
материален живот.
- Те са приели от
Него
блага, които са ги повдигнали.
Който пожелае да служи на Бога от любов, в
него
непременно ще се събуди известна дарба, или някакъв малък талант, който постепенно ще се разраства.
Щом срещна човек с някакъв талант, аз зная вече, кога и как е произлязъл този талант в
него
.
Какво става с
него
?
Щом дружеството умре, всички
негови
членове, заедно с управителното тяло, разделят помежду си капиталите му и с това го погребват.
Съвременните хора се нуждаят от прави разбирания за великия живот и за
неговите
функции.
Всеки търси този живот, подразбирам съзнателния, вън от себе си, а всъщност той се намира в самия
него
.
Радвайте се, че Бог се изявява чрез
него
.
Казано е в Писанието: „В дома на Отца
моего
много жилища има." Значи, на небето за всеки човек е приготвено по-красиво жилище от това, което има на земята.
Той искал да помогне на тия хора, защото тъкмо при
неговото
пристигане, водата в тази местност се изгубила, и всички тамошни жители се измъчвали от голяма жажда, от суша и безводие.
С други думи казано: Докато пилето не се е излюпило, първото условие за
него
е храната.
Животът може да се развива дотогава, докато природата е вложила в
него
условия да се развива.
„Животът е по-драгоценен от храната." За тази цел, всеки трябва да се заеме да култивира живота си, да вярва, че в
него
се крият всички възможности за реализиране на доброто.
От това, как човек се справя с мъчнотиите си, се определя
неговата
сила.
Следователно, силата на човека седи в
неговото
вътрешно знание, да може правилно да разрешава задачите на своя живот.
Той трябва непреривно да черпи вода от
Него
, да се освежава.
Какво ще стане най-после с
неговото
богатство и знание?
Вълците и мечките са в самия човек, а не вън от
него
.
Злото е вътре в човека, а не вън от
него
.
Задачата на съвременните хора се заключава в това, те да разрешат своя живот, да подобрят
неговите
условия.
При това,
неговата
любов, се раздава така, както светлината се разпръсва.
По-близките му се ползуват повече от
неговата
любов, а по-далечните – по-малко.
Когато някой приема любовта направо от приятеля си, например, тя е по-силна; щом тази любов минава през няколко души, докато стигне до
него
, тя вече е изгубила част от своята сила, от своята свежест и красота.
И тогава, няма той да ходи при хората, но те ще дохождат при
него
.
Някой направи едно малко добро, и всички вестници започват да пишат за
него
.
Сега, по случай Великден, желая на всички да превърнете стария си живот в динамическа сила и да внесете в
него
абсолютна честност, абсолютно благородство и милосърдие.
Второто неизвестно – У: кой ще омеси това брашно, да се направи от
него
хляб?
25.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Обаче колкото повече чувствата обладават човека, толкова повече
неговата
чувствителност се увеличава, вследствие на което той става ексцентричен.
Добрите чувства стоплят човека, освобожда-ват го от всичко отрицателно, което внася в
него
студ.
Степента на човешката интелигентност се определя напълно от бързината на движението на
неговата
мисъл.
По този начин човек може да констатира, кои неща са
негови
и кои – чужди, или външни.
Като четете Стария Завет, вие се учудвате защо Фараон се опълчва срещу Мойсея, когото Бог изпрати при
него
да иска освобождаване на Израилския народ.
Бог ожесточи сърцето на Фараона, за да му покаже своята слава, да разбере, че Мойсей е изпратен от
Него
.
А така Бог раздели морето на две и прекара Израилския народ през
него
, а войниците на Фараона се удавиха.
Ако този Фараон в човека не освободи Израилския народ, не даде ход на светлите мисли и добрите чувства в
него
, т. е.
ако не даде ход на Божественото в себе си, и с
него
ще стане това, което стана с Фараона.
За
него
е важно да има резултати, от които да се ползва той сам, както и
неговите
ближни.
Той ще каже: „Доведете при мене онзи, който е направил еди-кое си микроскопическо добро, аз ще се разправя с
него
.”
Сиромахът постоянно мисли как да стане богат, по какъв начин богатството на света да мине в
неговите
ръце.
Богатият пък мисли как да запази богатството си, по какъв начин да го увеличи и как по-майсторски да използва сиромаха, главно
неговия
труд.
Такъв човек иска да знае какво се върши около
него
.
Изобщо всяка вътрешна проява в характера на човека се отразява външно, върху някой от
неговите
удове.
Когато богатият стане разумен, в
него
се отваря друг извор, друго течение, което също така се излива навън.
Когато щастието тръгне за някой дом с двете си каляски, с
него
заедно иде и любовта.
Той трябва да извика приятелите си на угощение, да им каже, че от този момент за
него
настава нов живот.
Пострадалият се ожесточава срещу
него
, иска да го даде под съд, да му отмъсти за нанесените щети и загуби.
26.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Всеки човек има по едно малко дете в себе си –
неговото
милосърдие.
Само онзи може да служи на баща си без пари, който има синовни отношения към
него
.
Къде остава
неговата
сила и мощ,
неговото
господарство?
Животните, както и хората, възприемат това електричество и за да се освободят от
него
, като от голям товар, те бягат.
Следователно, който се стреми към новите идеи, трябва да съзнае положението си като дете на разумната природа, която има любов и грижи към
него
, по-големи от тези на майката.
Във всяко живо същество, малко или голямо, природата е вложила известно съдържание, което заслужва да се пази, за да могат всички сегашни и бъдещи поколения да четат по
него
и да се поучават.
Днес повечето хора гледат на Бога като на външна необходимост, като на същество, което наказва и преследва, поради което имат повече страх от
Него
, отколкото любов.
Докато гледат така на Бога, те всякога остават далеч от
Него
.
Само при това разбиране можете да четете 91-ви Псалом и да вярвате в истинността на думите, вложени в
него
.
Когато се свърже с Бога и живее в единство с
Него
, той решава лесно мъчнотиите си.
Под думата „покрив“ се разбира да имаш някой да ти помага, да те защитава, да се подслониш под
неговото
крило.
Например, вие четете книгата на някой философ и се спирате пред
неговите
разсъждения за Бога.
Те искат от
Него
пари, къщи, имоти, да им помага в борбите и в раздорите, да побеждава неприятелите им.
Всичко друго, написано вън от
Неговата
намеса, е писано от деца, които в скоро време ще изцапат и скъсат книгата.
Когато говорим за богатство и за сиромашия, разбираме не само материалното състояние на човека, но и
неговото
умствено и сърдечно положение.
27.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Казвам: всеки човек има в себе си известна добродетел, известна способност, специфична за самия
него
, поради която, именно, той е ценен пред Бога, и пред хората.
Ако той е един от десетте праведни хора,
неговата
къща няма да се засегне нито на йота.
Върви един беден човек по пътя и вижда един сакат пред
него
седи, иска помощ.
Той нямал също да му помогне, но се помолил на Бога за
него
и си заминал.
Ние знаем, какво нещо е слънцето и защо стават известни пертурбации в
него
.
Когато злобата, омразата, завистта и ред други пороци се загнездят у човека, те хвърлят отпечатък върху
неговото
лице, което започва постепенно да се деформира и обезобразява.
Когато някой човек се превива от болки в корема, хората ли са виновни за това
негово
положение?
Това е в ръцете на самия народ, в ръцете на
неговите
управници.
Праведникът, като се моли на Бога, трябва да иска от
Него
да му покаже, да има някоя страдална душа, за да й помогне.
Веднага си послужиха с
него
, и от Америка им пристигна помощ.
Да съдиш човека, това се счита за голямо
негово
нещастие.
Достатъчно е само да отправим своето радио към
Него
.
Всички софиянци са под
Негова
защита.
Кажем ли на Бога, че нашият аероплан не работи, и помощта от
Него
веднага ще пристигне.
Сегашният свят, в своята целокупност, е създаден върху едно велико начало, което показва, че между всички области на живота, или между всички
негови
проявления, далечни или близки нам, има тясна връзка.
Ние можем да разделим явленията на три
категории
: материални явления, в проявлението на които съзнанието не взима участие, но има малко съприкосновение с тях; духовни явления, в проявлението на които съзнанието действа отвън.
Часовникът върши работата си правилно, без да съзнава, какво върши, но
неговата
работа се оценява от други същества извън
него
, с високо съзнание.
Благодарете и за
него
!
Третата
категория
явления са Божествени, при които съзнанието участва отвън и отвътре.
Де е
неговото
съзнание?
става подпушваме на
неговите
мисли и чувства.
Такъв човек е
негов
враг.
Той ще бъде, в широк смисъл на думата, "човек", освободен от своя вътрешен
егоизъм
, със съзнание, че може да обича, може да мисли.
– Не, на
него
ще имаме упование.
Вие трябва да знаете, че ако се обича някой човек или ако се уважава, то е за
неговата
специфична мисъл, различна от мисълта на всички други.
Нека софиянци не чакат никакви православни свещеници, никакви евангелски проповедници, нека сами излязат под открито небе и да се помолят на Бога, да се обърнат към
Него
, да видят, как Бог ще ги послуша!
Неговото
специфично верую,
неговата
специфична мисъл, това е един красив брилянт, един красив скъпоценен камък.
Това е специфичното за всеки човек; то е
неговият
брилянт,
неговият
скъпоценен камък.
28.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Колкото по-голям е капиталът на човека, толкова по-големи са възможностите на
неговата
деятелност.
Главата на човека е плод на
неговата
деятелност, плод на културите, през които е минал като човек.
И тъй главният капитал на човека е
неговата
глава, от една страна, и лицето му, от друга.
Например времето, богатството, сиромашията, страхът, болестите са в сила да изменят състоянието на човека, да го изкарат от равновесието му, да нарушат хармонията в
неговия
живот.
Искате ли Бог да ви лекува, ще вложите в
Него
пълно доверие, абсолютна вяра.
Когато човешкото в
него
говори, той се натъква на противоречия, които внасят в душата му смут, раздвояване.
Щом умре човек, всичко се свършва с
него
.
Всякога мислете за началото на живота, но не и за
неговия
край.
Щом видят, че е изкривил пътя си, те ще му кажат : „Внимавай, защото пътят, който си поел, не е прав.” Като видят
неговите
криви мисли, те ще му кажат: „Спри малко, обмисли добре работата, защото мисълта ти не е права.” Който иска да се изправи, той ще обмисли добре въпроса, ще се побори малко в себе си и скоро ще се изправи.
Вие се приближавате към
него
и започвате да критикувате картината му.
29.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
И да го съзнава, не може да се ползва от
него
.
Ако отнемете едно от тия качества, вие нарушавате
неговата
цялост.
Представете си, че ви дадат следната задача: да извадите една част от цялото, или цялото от
неговите
части, без да нарушите целокупността на цялото.
Не можете да извадите от
него
една част и той да остане цял.
Слънцето представя човешката глава, а земята –
неговият
стомах.
Каквото и да се случва в живота на ученика, от
него
се иска смирение.
Щом се наруши паралела на
неговия
живот, смирението губи своя смисъл.
– Той мисли, че като смирен, трябва да се подчинява на всички и кой как мине край
него
, ще го тъпче.
Той трябва да разбира отношенията между
неговата
душа и различните роли, които трябва да играе.
Веднъж дошъл при
него
един приятел, да види докъде е стигнал с възпитанието на котките.
30.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Малките народи, именно, трябва да разбират този велик закон на единство и да се стремят за реализирането му, защото чрез
него
, те ще се повдигнат.
Престане ли стомахът да работи, и човек престава да работи – стомахът е произнесъл вече
неговата
смъртна присъда.
Когато сърцето каже на човека, че той не трябва да обича хората, а да се грижи само за себе си, да бъде щастлив в живота – то вече е произнесло
неговата
смъртна присъда.
Когато умът каже на човека, че той трябва да мисли само за своите работи, той вече е произнесъл
неговата
смъртна присъда.
Прочетете от Библията разказа за Самсона и ще видите, где се криеше
неговата
сила.
Те се опитваха да разберат от
него
, где се крие силата му, но той ги заблуждаваше, че ако го завържат с дебели, здрави въжета и го бият по три пъти на ден, ще отслабне.
Най-после, една от
неговите
любимки, Далила, успя да го изпита, где се крие силата му и той й каза: „Силата ми е в косата.
Зданието се разтърси, като от земетресение и се събори, а под
него
останаха повече от 3000 души, заедно със Самсона.
Питам: трябва ли човек да разправя, где е
неговата
сила?
Всичко в
него
е красиво.
това, което наричаме Любов у човека, той става материалист, изгубва смисъла на живота и след време, у
него
се събужда религиозното чувство – стремеж към екватора.
" Казва се още: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли готови хора, които да прилагат
Неговото
учение в своята целокупност?
Когато заекът бяга, това е похвално за
него
, но когато мечката бяга, това е укор за нея.
В древността, един слон влязъл в жилището на един Фараон и изпоплашил
неговите
синове и дъщери, които избягали навън.
Слонът срещнал един от жреците и му казал: „Ще ме извините пред Фараона и
неговите
синове и дъщери, които се изпоплашиха от моя ръст.
Докато очите ви са затворени за външния свят, какво можете да изучавате от
него
?
Казвам: ако този човек не вярва в онзи бог, когото хората са създали, той е за уважение; но ако отрича себе си, ако отрича Бога, Който живее в
него
, той не може да има ничие уважение.
Следователно, ако Бог едновременно се проявява в личния, в индивидуалния, в душевния живот на човека, както и в
неговия
дух, той е истински човек, в пълния смисъл на думата „човек", който разбира нещата.
Намерите ли Го, отправете ума и сърцето си към
Него
и Му благодарете за всички блага, които ви е дал.
Ако влезете в един голям, съвременен параход и започнете да изучавате живота, от гледището на тия нови условия, при тихото време ще забележите, че параходът не се вълнува – всички в
него
са тихи и спокойни.
Значи, в мозъка на човека понякога става голямо напрежение, вследствие на което се заражда нещо неестествено в
неговия
начин на мислене.
Когато хората отричат Бога, то не значи, че те се отричат от
Него
, но отричат се от кривите вярвания и разбирания за Бога.
Учените хора днес твърдят, че между слънцето и
неговите
жители и земята, има не само физическа, но и разумна връзка.
Разумният живот изисква още – хигиена във физическия живот, да не влизат в
него
чужди вещества, които да разкъсват вътрешната връзка.
31.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Без
него
няма развитие, няма успех, няма знание, няма радост, няма светлина.
– Защото прави големи приготовления за
него
.
В
него
се развива по-голяма динамическа сила.
Когато религиозният се сравнява с другите хора и намира, че те не са като
него
, той постепенно изгубва своята религиозност.
Когато се казва, че човек е заченат в грях, това се отнася до външните условия на живота, но не и до зародиша на човека, не до онези първични клетки в
него
, които имат Божествен произход.
Значи Божественото в нея заминало, а останало само човешкото, преходното, тъй наречената „астрална жена“, която се увила около
него
като змия и не го пуснала да си отиде.
Обаче щом забележи, че до
него
има лъжица, веднага ще я вземе и ще започне свободно да вади мед от гърнето.
Гордият човек върви изправен, с голямо достойнство и съзнание за себе си, че подобен на
него
няма.
Той иска всички хора и божества да му се подчиняват и да мислят само за
него
.
Колкото и да мисли човек, че като
него
друг няма, все ще се намери някой по-силен, по-умен, по-достоен, който ще го свали от височината, на която се е качил.
Честността на човека се дължи на
неговите
лични чувства.
Обаче щом бръкнат в
негова
каса, той веднага се застъпва за правата си.
Кражбата, стяженолюбието се дължат на желанието в човека да взима от това, което не е
негово
.
Тя ще срещне един богат търговец и ще се ожени за
него
.
Вие казвате, че обичате някого, а не знаете какво обичате в
него
и къде е това, което обичате.
Къде е
неговата
честност?
Добротата и честността не се виждат, но достатъчно е да се приближите до човека, който има тези качества в себе си, за да усетите висшите трептения, които се отделят от
него
.
Докато цветето не се е разцъфтяло, ти ще полагаш грижи за
него
, да го освободиш от неблагоприятните условия на живота, но не можеш още да го обичаш.
Отрицателното у човека представлява
неговите
неестествени мисли, желания и постъпки.
Това всеки може да направи, защото стремежът на
неговата
душа е към красивото и възвишеното, към доброто в света.
Постижението на това зависи от хармоничното съчетание между мислите и чувствата на човека, между
неговия
ум и
неговото
сърце.
Ако го изслушате спокойно, вие ще научите от
него
един урок.
Неговата
молитва всякога се чува.
32.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Обаче само онзи, който е дошъл до крайния предел на живота, може да говори за
неговия
абсолютен смисъл.
В
него
трябва да се яви желание да постави гръбнака си перпендикулярно на плоскостта, върху която стъпва.
Ще му вземеш оръжието и ще внесеш новото, както в своя живот, така и в
неговия
.
Чуете ли някой да казва, че животът му е дотегнал и иска да се освободи от
него
, ще знаете, че той е болен човек.
Той се учи, придобива знания, а животът му се определя от посоката на
неговото
движение.
Човек не подозира, че лекарят е в самия
него
.
Всеки човек може да бъде богат – от
него
зависи.
Той може да бъде и учен – и това зависи от
него
.
33.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Съвременният човешки
егоизъм
, който е образувал високи снежни планини, е достигнал вече върха на своето развитие.
– За ледените планини, създадени от мислите и чувствата на човешкия
егоизъм
.
Когато слезе от Синайската гора и отиде между своя народ, той видя, че в
негово
отсъствие, евреите си бяха направили свой идол – златно теле – и скачаха наоколо му.
На първата плоча Бог пише: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си сила." На втората плоча Бог написа всички граждански закони: „Не убий, не кради, не прелюбодействай и т.н."
Ако някой министър не изпълни длъжността си, както трябва, и за
него
има съд и затвор; и той е отговорен за делата си.
Той трябва да знае още, че законите, които създава, засягат и
него
самия.
– Стомахът трябва добре да смила храната и правилно да използва образуваните в
него
хранителни сокове.
Те ще бъдат свидетели на тия времена и ще видят, че Бог не позволява да се вършат престъпления в
Неговия
дом.
Дойде ли ви някаква мисъл за
Него
, сърцето ви трябва изцяло да трепне, а душата ви – да се изпълни с великата
Негова
Любов.
Погледнете ли към небето, с всички
негови
светила, погледнете ли към хората и към всички живи същества, да почувствате, че във всичко това се проявява Божията Любов, навред прониква Божият Дух.
След време и
него
ще продам и ще си купя един кон.
Докато всички живеем в това цяло, еднакво ще познаваме Божия закон, еднакво ще изпълняваме
Неговата
воля и в резултат на това, всички ще живеем в закона на свободата.
Когато при мене дойде някой мой приятел, аз ще постъпя с
него
тъй, както със себе си: от моята чаша няма да пие, на моето легло няма да спи, от моето ядене няма да яде, но за моя приятел, ще имам специална чаша, специално легло, специална храна – всичко ще бъде най-хубаво и приготвено специално за
него
.
Употребите ли, най-после, една чаша четири пъти, ще чуете глас от Господа, Който ви казва, че не разбирате
Неговите
закони.
Учените хора – геолози, биолози, астрономи и други – искат да им се докаже, че наистина, цялата вселена е създадена от Бога и търсят, де е
Неговият
престол.
Ако някой човек е щерна, в
него
ще се налее известно количество вода, която, след време, ще се излее и ще трябва отново да се пълни.
Остане ли тази вода за по-дълго време в
него
, тя ще се развали.
Ако пък някой човек е извор, той постоянно ще тече и водата в
него
винаги прясна ще бъде.
Един ден, българският цар попада между простото население, нейде из България, и една бабичка се приближава към
него
и започва да се оплаква от положението си: „Синко, много бедстваме, рискуваме да умрем от лишения и сиромашия." – Нищо, бабо, ще се оправи работата, не се безпокой!
Колкото повече страда човек, толкова по-добре за Божественото в
него
.
Често ви говоря за невидимия свят, но вие, убедени ли сте в
неговото
съществуване?
Аз не говоря за обикновеното радио, с което съвременните хора си служат, но подразбирам вътрешното радио, което всеки човек има, но трябва да го развие, за да може да се ползва от
него
.
34.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Искат ли да приложат Божественото учение в живота си и да развиват своите добродетели, те трябва да се свържат със съзнанието на Бога и от
Него
да черпят.
Колкото и какъвто прах да падне в
него
, той може да го отнесе навън.
За
него
има още време, но за нас няма.
Изучавайте Писанието, за да се ползвате от силите, които са вложени в
него
.
Вие искате всички
негови
удове да бъдат красиви: очи, уши, нос, уста, ръце, крака, коси и т.н.
Според
Него
женитбата е духовен процес, свързване на духа с душата.
Когато любовта на човека трае най-много 2 години, това показва, че
неговото
съзнание е било будно само на физическия свят.
Когато любовта на човека издържа само до гроба,
неговото
съзнание е било будно и на физическия, и в духовния свят.
Обаче ако любовта на човека издържа зад гроба и той я носи със себе си през цялата вечност, това показва, че
неговото
съзнание е било будно, освен в първите два свята, още и в Божествения свят.
С Любов, обаче, те представляват едно от големите блага, в които участва не само отделният човек, но и
неговите
ближни.
Каквото човек прави отвън, същото става и вътре в
него
.
Както вървят работите му отвън, така се нареждат и вътре в
него
.
Ще кажем, че това зависи от развитието на човека; развитието му пък се обуславя от развитието на
неговите
органи.
Поглеждате към
него
, оказва се, че е ваш приятел, когото обичате.
– Защото пред
него
седи учен, велик човек.
“ Съвършенството на човека се обуславя от
неговите
органи.
Когато пилето се развива правилно в яйцето, квачката отвън още чува
неговия
глас.
Обаче като ги прости, Той скъса връзката си с тях и напълно се освободи от учените по онова време – книжници и фарисеи, които постоянно вървяха след
Него
и Го обвиняваха, че проповядвал против Писанието, против науката и религията.
Иначе ще очаква на благоволението на съществата: каквото те направят за
него
, това ще има.
За човека е важно дали е развил в себе си тия органи, а не какво е
неговото
верую или какво хората мислят за
него
.
Щом обича, и
него
ще обичат.
Щом се пробуди Божественото съзнание в
него
, той веднага е готов да изповяда прегрешенията си.
Обаче ако Божественото съзнание в
него
заспи, той пак навлиза в стария живот и започва да послъгва и да пооткрадва.
За
него
това е в реда на нещата.
Щом изпадне в това положение, страданията идват след
него
.
Като наблюдаваме живота на религиозните хора, между тях ясно изпъкват две
категории
: първата
категория
религиозни в началото са много ревностни, а накрая се отказват от идеите си и намират, че не струва човек да води добър живот.
Втората
категория
религиозни прекарват началото на живота си в удоволствия, а накрая се ограничават, започват да водят чист, добър живот.
Ако тия центрове у човека не са развити, в каквото духовно общество и да влезе, той ще излезе от
него
и ще се поддаде на лош, развален живот.
За да се развива даден човек правилно, трябвало е най-малко 100 години преди раждането му да се е работило за
неговото
идване, т.е.
35.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Всичко, което се отнася до благоустройството на организма, до
неговото
здраве, е предоставено на грижите на стомаха.
Последната
категория
деца най-много обичат плодовете.
Към тази
категория
се отнасят повечето хора на земята.
Като се изучавате, добре е да знаете, във всеки даден момент, към коя
категория
деца принадлежите: към бозайничетата, към онези, които пълзят, или към тези, които ходят самостоятелно.
Ако на различни
категории
хора предложите някаква чорба, всички решават задачата си по един и същ начин – с лъжицата.
Тогава той не жали съществото, което се пожертвало за
него
, но го обиква и му благодари за направената жертва.
Различаваме три
категории
хранене: механическо, или физическо, органическо и умствено.
Колкото на по-ниско стъпало се намира животното, толкова по-несъзнателен е процесът на храненето за
него
.
При това положение, за
него
е безразлично какво ще яде.
Той е най-добрият приятел на човека, но и най-големият му неприятел – от човека зависи как ще го приеме и как ще се справи с
него
.
Тя отговаря на силите, които действат в
неговия
организъм, на
неговите
мисли и желания.
Като намери основния тон на физическия, на сърдечния и на умствения си живот, човек влиза в онази хармония, която представя идеал на
неговия
живот.
Тъй щото, когато говорим за вегетарианци и ги сравняваме с месоядци, имаме предвид първата
категория
.
Те трябва да станат за
него
втора природа.
36.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Тази работа е лесна за
него
, защото другите хора я вършат.
Ако всички, които сега ме слушате, сте готови за тези нови начини, още сега тръгваме за слънцето и за 20 минути ще бъдем там: ще се разходим по
него
, ще разгледаме планините и горите му, ще видим петната, ще разберем как живеят съществата на
него
, и след половин час ще се върнем на земята.
Така и Нерон запали Рим за свое удоволствие, да види, какъв ефект ще произведе това нещо върху самия
него
.
Тази е лошата страна на
неговата
постъпка.
Друг да дойде на
негово
място!
Всеки човек трябва да има една посока, едно движение, което наричаме
негов
център.
Този разумен център съществува в
неговото
съзнание.
Не е достатъчно само да нахраним човека, но трябва да се погрижим за
неговата
душа, да му покажем истинския живот, в който трябва да живее.
Истинското щастие на човека седи в реализиране на
неговите
възвишени и благородни идеи.
За да направи Бог първия човек, Той е трябвало да приготви
неговите
органи в разни области и после да ги съчетае.
И когато Бог е казал: „Да направим човека по образ и подобие Божие”, трябвало е да се донесат всички
негови
органи, приготвени от по-рано, според първоначалния Божествен план.
Той е успял само да помрачи
неговата
чистота и ясност, но тази мрежа лесно може да се премахне.
Но човекът, който изяжда това агне, трябва да е в състояние да трансформира
неговата
енергия от по-низка в по-висока.
– Понеже няма по-могъщ и по-мъдър от
Него
.
Ангелите благоговеят от Бога, а хората не се страхуват от
Него
.
Когато някой човек съгреши пред Бога, той веднага отива при
Него
и Му казва: „Господи, помогни ми!
Могат да стават ред катаклизми в природа, но такъв човек ще остане незасегнат; стотици къщи около
него
могат да се разрушат, но
неговата
ще остане неповредена; земята ще отваря и затваря устата си, но
него
няма да погълне.
” Обаче, намери се някой по-силен от
него
, закачи го, удря му една плесница, и пияният пада на земята.
Всеки ще разрешава задачите си така, както подхожда на
неговото
естество.
Следователно, нашата задача не седи в това, да изменяме живота на хората, но всеки трябва да раз решава задачите си при обстановката, в която е поставен и при възможностите и условията, които отговарят на
неговото
естество.
Вземете най-лошия човек в света и му създайте работа, покажете му че имате добро мнение за
него
, дайте му възможност, въпреки всички
негови
слабости и пороци, да опита Любовта, ще видите, че този човек в кратко време ще измени характера си.
Казвам: ако ви оставят 4 – 5 деня гладен, ще знаете, как да правите добро, ще разбирате, кое е добро и кое зло във всеки човек има добри заложби, дълбоко скрити в
него
, дълбоко заровени още от вековете.
Следователно, за да изучим живота на човека в
неговата
пълнота, трябва да изучим всички форми, през които той е минал и да ги съпоставим правилно.
Например, ако сегашните астрономи, които изучават слънцето чрез
неговия
спектър, знаеха живота му, щяха да разберат, чрез дедукция, че животът на слънцето не мяза на земния живот.
Слънцето асимилира най-малко енергия в сравнение с другите тела, вследствие на което то изпраща тази грамадна енергия, която се развива у
него
, по всички членове на
неговата
система, като им поддържа живота.
” То значи: всичката енергия, която човек е получил от Бога, той трябва да я изпрати в пространството, за да може Божественият Дух да я използува за
неговото
напредване.
Колкото по-малко внимание отдава ученика на учителя си, толкова по-малко получава от
него
.
Следователно, способността на ученика да учи и да възприема зависи от
неговата
вътрешна интензивност.
Той бил умен цар, поетична натура, но толкова взискателен, че едва ли някой от
неговите
приятели, или от
неговите
слуги могъл свободно да се приближи до
него
.
Който и да се приближавал при
него
, все ще му направи някаква забележка, все ще го изобличи в нещо.
Щом някой се обърне към
него
с две-три думи, той веднага ще намери, че не му е проговорил наместо, както трябва и ще му каже: „Защо ми говориш така?
” Ако някой човек се яви при
него
облечен по свой вкус, веднага ще го запита: „Защо не се съобрази с моя вкус, ами дойде така облечен?
Като говорим за религията, ние не разглеждаме този въпрос философски, но в
неговия
дълбок смисъл.
Обаче, красотата на къщата не подразбира красота в живота, нито
неговото
подобрение.
37.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Те веднага се крият или обличат дебели дрехи срещу
него
– страхуват се да не изгубят топлината или влагата си и да изсъхнат.
Който мисли, че
неговата
вяра и любов са достатъчни, той сам се поставя в ограничения.
Следователно, дойдете ли до човека, обичайте истината в
него
, която е вложена от Бога.
Спирайте се върху доброто в
него
и вървете напред.
Не съществува ли тази връзка, те спъват човека в
неговия
път.
Ако е ученик, и буквите, и числата ще оживеят за
него
.
Съществуват три
категории
учени: първата
категория
наричаме „учени на физическия свят“, които се занимават с външната, материална страна на науката.
Втората
категория
са тъй наречените „учени в областта на светлината“, които познават законите на светлината и помагат на учените от физическия свят.
Третата
категория
учени са тия, които живеят и работят в областта на „безсмъртието“.
Отвори ли се за човека поне една от вратите на този университет, той ще влезе в
него
с колесница, както пророк Илия влезе на небето.
Противоречия съществуват само в
неговото
съзнание, но нито във външния, обективен свят, нито в самата природа.
Къде е реалността – в
неговата
скръб, или в
неговата
радост?
Един ще окапе, но вместо
него
ще израснат стотици нови.
Всички хора ще се съберат около
него
, ще му искат нещо и като не знае как да се справи с тях, как да ги задоволи, той ще се почувства стеснен, ограничен.
Една красива мома се приближила към
него
, прегърнала го и го целунала.
Да придобива някой знания, това е човешко право, което може да се отлага за благоприятни времена, когато човек може разумно да се ползва от
него
.
Значи между космите на човека и
неговия
характер има известно съотношение.
Който разбира този закон, достатъчно е за
него
да пипне косата на човека, за да се произнесе за характера му.
И тогава, като видите едно растение или животно, няма да поглеждате към
него
с презрение, но ще знаете, че и
неговото
положение е добро.
Всяка дума, всеки израз е на мястото си, когато се разбере
неговото
външно и вътрешно значение.
Ако живее за себе си, от
него
нищо няма да излезе.
В
него
няма никакъв стремеж към духовен живот, към служене на нещо по-високо от себе си.
Щом порасне, щом стане голям син, той престава да върши волята на баща си, защото тоягата вече не се прилага към
него
.
Ако е разумен и обича баща си, синът сега, именно, може да върши
неговата
воля.
Речете ли вие да говорите за
него
, ще развалите хубавото, което сте направили.
Когато човек престъпи някой от великите закони на живота, Духът се оттегля от
него
, докато изправи грешката си.
Мнозина се хвалят със своите откровения, но нито един от тях не е казал някаква истина, която да не е писана или изказана преди
него
.
Тъй, както днес виждате света, вие познавате само външната му страна, с
неговите
външни богатства.
За да влезе в контакт с Бога,
неговата
енергия трябва да мине най-малко през 10 среди, за да се трансформира така, че да се приеме от
Него
без никаква опасност.
Като отишъл при царя да му предаде думите Господни, царят заповядал на слугите си да го хванат и да го заведат при
него
.
Той върви напред, човекът подир
него
.
Само онзи може да се произнася за човека, който има отношения към
него
, който го ръководи.
То постепенно се организира, докато най-после човек съгради духовното си тяло, със съответни за
него
органи, за да издържа на всички външни и вътрешни условия.
38.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Лошите струни са противоречие за
него
, но той трябва да се справи с противоречието си.
Могат ли
бреговете
на реката да се примирят?
39.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Като дойдат лекарите при
него
, те започват да му предписват различни лекарства, от които да взима по няколко капки на ден.
Той употребява ден след ден по 5 - 10 капки от някое лекарство, но работата не отива на добре – болестта не излиза от
него
.
Когато човек се качи на гърба на някое магаре, той приема
неговите
разсъждения, а магарето приема разсъжденията на човека.
Въпросът не седи в това, за кого е безчестието, дали за човека, или за магарето, но казвам: привилегия е за магарето да се качва човек на гърба му; привилегия е и за човека да се качва на гърба на магарето, да става вътрешна обмяна между
него
и магарето, да види човек, какво е положението на магарето днес.
Вярно е, че човекът заема високо стъпало по своето развитие, в сравнение с всички други същества, но ако в
неговата
форма липсват всички други форми, в
него
ще се забележи един вътрешен дефект.
Отидете ли при
него
, и той ще постъпи по същия начин.
Казвам: оставете миналия си живот, не се занимавайте с
него
!
Нека Той се занимава с
него
.
Бог ще заличи всичко непотребно от
него
и ще извади само най-необходимото.
Тази мъка, както и всички страдания и нещастия на човека, се дължат на
неговия
лош живот в миналото.
И Христос е говорил за новата култура, която всеки трябва да приеме в себе си, което е изразил в следните стихове „Търсете първом Царството Божие и Правдата
Негова
", и „Който се отрече от мене, и аз ще се отрека от
него
на небето".
" Ако аз бях на вашето място, не бих желал да имам нито косъм от главата на Христа, нито парче от кожата Му, но бих желал да имам само една от
Неговите
думи, в нейната първична форма, тъй както е излязла за пръв път из
Неговата
уста.
При това положение, обаче, хората не биха имали желание да изтълкуват
Неговия
подпис, или да разберат смисъла на написаните от
Него
думи, но щяха да имат желание да откраднат този албум, и с това да изопачат Истината.
От хиляди години Христовият Дух работи в света, в душите на хората и в момента, когато човек осъзнае това и образува вътрешна връзка с Духа, Той напълно прониква в
него
.
Истинското недоволство се заключава във факта, че човек има желание да използува всички условия, дадени за
неговото
развитие, а по някакви причини, вън или вътре в
него
, не може да ги използва.
Под чие владичество е сега земята, няма да обяснявам, но казвам: тази истина не може днес да се открие на човечеството, защото
неговото
съзнание не е така развито, да може правилно да я разбере и възприеме.
Главната задача на съвременния човек е като тази на Никодима: да освободи Словото Божие, което е дълбоко заровено в
него
.
Изчисти ли се съзнанието на човека, в
него
изпъква онова истинско и положително знание, написано върху
него
от памти-века.
Този човек е работил някога, в своето минало, за придобиване на това знание, а днес трябва да работи за
неговото
освобождение.
И ако днес човек учи, работи и прави ред усилия в своя живот, всичко това не е нищо друго, освен усилията на
неговия
дух да освободи от забрава своето първично знание, което той някога е имал.
Кой от вас, например, може сега със своето вътрешно радио да се разговаря с някой човек от България, или още повече с някой човек от Америка, и да образува с
него
връзки?
Щом разрешим въпроса, защо е създаден светът, ние ще станем като Бога и Едно с
Него
.
- Да си приготви своето вътрешно, духовно радио, с което да възприема мислите на Христа и да се разговаря с
Него
.
Мнозина от
Неговите
ученици, като чуха това, съблазниха се и рекоха: „Жестока е тая дума.
От това мнозина от
Неговите
ученици се повърнаха назад и не ходеха с
Него
.
Никодим все още продължава да търси тялото на Христа, разпитва, де е ходил Христос, де се намира сега
Неговото
тяло и т. н.
начин човек често изпада в живота си пред редица неестествени желания, които създават в
него
тия неестествени натрупвания, наслоявания.
Тези последните са причина за много от нещастията на
неговия
живот.
– Защото тази материя, която се натрупва в организма, е полуорганическа и не може да се използува от
него
.
Ако той иска да живее идеен живот, нека се обърне към Бога, да иска Божият Дух да се всели в
него
.
– То ще вземе циментовия прах, ще го залее с вода, ще направи от
него
каша и ще постави крака си в кашата.
В първо време желанието на човека може да е хубаво, красиво, но после, след като тури крака си в
него
и поседи така няколко часа, то започва да го вързва.
Малкото благо, посято в живота, ще оживи ума и сърцето на човека, и тогава ще се яви
неговия
Спасител,
неговия
Учител, но не вече мъртъв, а възкръснал.
И тъй, който е слаб, ще знае, че
неговият
Учител още не е възкръснал.
Каква любов е
неговата
?
Психическият изгрев на човека е израз на импулса, който имат съществата, които живеят над
него
.
Когато светията носи греховете на хората, той знае те че са техни, а не
негови
.
Ако разгледаме организма на някой здрав човек, в
него
виждаме гъсти гори и богата растителност.
И ако този човек, по невнимание, изсече своите гори, изворите на
неговия
ум и на
неговото
сърце непременно ще се размътят.
Мнозина взимат този стих в
неговия
буквален смисъл и мислят, че наистина трябва да турят кръста на гърба си и да го носят.
" – Добре, аз съм готов да понеса кръста на бедния човек, но едновременно с това искам да взема и
неговия
живот,
неговия
ум и
неговото
сърце, тъй както му са дадени от Бога.
Значи, и
неговия
кръст не е тежък.
После всички се интересуват от този, който носи торбата с хляба: нареждат се около
него
, той начупва хляба, и започват да ядат.
Както първият има готовността да извади кибрита от джоба и с
него
да запали огъня и да извика всички около огъня да се стоплят, така и богатите трябва да бъдат готови да извадят златото от торбите си и всички общо да се ползват от
него
.
Човекът на свободата винаги има разположение на духа, светът пред
него
се разтваря широко, и той е радостен и весел.
40.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде своя Еднороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в
Него
“.
Тия промени се дължат на обстоятелството, че човек непрестанно се оформя, силите в
него
се организират, докато изработят един съвършен организъм.
Обаче пие ли човек вода от чист, планински извор, той възприема нейната жизнена енергия, която се отразява благоприятно върху
неговия
организъм.
Каквото става в света, добро или зло, зад
него
се крие Бог.
Когато изкушението дойде при вас, вие ще знаете, че зад
него
е Бог.
За това, като дойде изкушението при вас, хванете го и се разговорете с
него
.
Спасението на човека зависи от самия
него
.
С какво благодарите на своя приятел за сторената от
него
услуга?
Всеки ще мине и замине мълчаливо покрай
него
и ще го оставят сам да изправи грешката си, сам да се съди.
Следователно, когато се говори за новото, човек трябва да има ясна представа за
него
.
Започвам мислено да се разговарям с
него
: Слушай, пусни мухата на свобода!
Тези примери навеждат човека на мисълта, че и у
него
има мисли, подобни на паяците.
Тази Любов се изразява първо в отношението ви към детето, във връзката ви с
него
.
– Върху две неща: да измие добре лицето, краката и ръцете си на този извор и след това да пие от
неговата
чиста вода.
Нещастията и страданията имат за цел да заставят човека да даде нещо от себе си, да се откаже от своя
егоизъм
.
Външният живот на човека е изявление на
неговия
вътрешен живот.
НАГОРЕ