НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
22
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
22
:
1000
резултата в
50
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Професорът може да ви скъса, но може да бъде крайно разположен към вас и изпитите ви да вървят отлично – зависи какво е положението ви спрямо
него
– карма или дихарма.
Това значи да вярва човек в Бога и да уповава на
Него
.
Човек сам се чуди какво става с
него
, че се явява желание да се гневи, да се бие, да се сърди на окръжаващите.
Някой се хвали със знанията си, иска да мине за учен човек, а като го запитат нещо за самия
него
, към кой тип спада, нищо не знае.
Помнете: Богатството на човека е в самия
него
.
2.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
В първия случай той се явява само като зрител, като наблюдател на всичко онова, което става около
него
; във втория случай той взима участие в тия явления, понеже е свързан с живата природа.
Когото познаваш, ти можеш да живееш с
него
; когото не познаваш, не можеш да живееш с
него
.
Неговите
закони не са като нашите.
И най-после,
Неговата
Любов не е като човешката.
Богат е онзи, който може да вярва като дете, че всички богатства в природата са и
негови
богатства.
Който иска да бъде като праведния, той трябва да мисли, да чувства и да постъпва като
него
.
Щом живее живота на грешник, ще бъде като
него
– нищо повече.
Праведният не може да познае грешника, ако не слезе на
неговото
ниво и не живее като
него
.
Грешникът не може да познае праведния, ако не се качи до
него
и не мине през
неговия
живот.
Знаете ли, колко е опасно да слезете до нивото на грешника и да живеете като
него
?
Ако на тази дълбочина слезе някой неподготвен човек, за дълго време
неговите
пътища и съобщения ще се прекъснат, докато един ден дойде някой велик дух да го извади оттам.
Ако съберете на едно място страданията на цялото човечество, от милиони години насам, Бог прекарва повече от това само в един ден даже, но при това Той е винаги щастлив и доволен,
Неговият
мир никога не се нарушава.
Питам: мислите ли, че океанът не усеща всичката тиня, всичката кал, която се влива в
него
от хилядите мътни реки?
Щом се молите за нещо, трябва абсолютно да вярвате в
него
.
Няма по-страшно нещо за човека от това ограничение и от невъзможността да се освободи от
него
!
Няма по-страшно нещо за човека от това, да съгради къща, която утре ще се събори върху
него
, ще го затрупа, и след това няма кой да му помогне.
Вярвай в Бог и ще видиш
Неговите
чудеса.
Той ще ти бъде учител, а ти –
Негов
ученик.
Ако някой човек е в последния час на живота си, той може да се възвърне отново към живот, като повярва в Бог и се предаде в ръцете Му, Той да работи върху
него
.
Обаче, какво ме ползва това знание, ако едновременно с
него
не зная, как да се разговарям с моя стомах, и как да го заставя да ме слуша?
Когато човек престане да диша, и движенията в
него
спират.
Който познава въглерода,
неговите
свойства и съединения, той познава твърдата материя, и всякога може да извади живота от тази среда.
Който познава водорода,
неговите
свойства и съединения, той познава течната материя, и всякога може да извади живота от тази среда.
Който знае всичко за азота, за
неговите
свойства и съединения, той познава въздухообразната материя, и всякога може да извади живота от нея.
Който е запознат добре с кислорода, с
неговите
свойства и съединения, той разбира огъня, и всякога може да извлече живота от
него
.
В човек има едно чувство, с което той познава, коя храна е за
него
, и коя не е.
– Като повярваш в Бог, с вярата на детето, и изпълниш
Неговата
воля.
За да разбере Бог, за да Го познае, човек трябва да се свърже с
Него
, и тогава ще види, какви блага Той му е дал, какви заложби е вложил в душата му.
Това не е човекът; това е нещо извън
него
, което съзнава, наблюдава, какво се върши наоколо.
Някой човек е щастлив, доволен, но изведнъж става нещо в живота му, което го отклонява от
неговия
път, и той изгубва своята радост.
Кой човек е дал на Бог онова, което Той изисква от
него
?
Това са елементи, които се съдържат във всеки човек, но от
него
се изисква работа, за да ги развие.
Ако някой човек затъпи сърцето си, невидимият свят ще изпрати при
него
болни, бедни, немощни, да събудят в
него
мекота.
Значи, и твърдостта, упоритостта в човешкия характер се дължи на сухотата в
неговия
организъм.
Ако разгледате главата на упорития човек от френологична гледна точка, ще видите, че центърът на твърдостта в
него
е силно развит.
Който веднъж само е изпитал тази светлина и топлина в душата си, той разбира вече другите хора и се радва, че и преди
него
е имало такива, които са сочили на хората пътя към вечната светлина и знание.
Всеки сам трябва да се справя с противоречията, защото те са последствия на
негов
минал живот.
Всяко нещо, което човек веднъж е пипнал, остава следа от
него
; всяка мисъл и чувство, които са минали през човека, са оставили следа, по която могат да го познаят.
Те са
негови
съществени, необходими елементи, дадени му още от създаването на света.
Аз не исках да ги гоня, но взех един чист лист хартия и захлупих с
него
чинията с меда.
Значи, каквото пипне човек, той остава върху
него
своите следи.
Каквато мисъл мине през ума на човек, добра или лоша, и след като се отдалечи от
него
, тя пак носи
неговите
следи; каквото чувство мине през сърцето на човека, добро или лошо, и след като се отдалечи от
него
, то пак носи следите му.
Защото касата на човек трябва съвършено да се изпразни, за да дойде върху
него
Божието благословение.
Ако стомахът ви не се изпразни, можете ли да вложите нещо ново в
него
?
Само този живот е в състояние да изчисти нашия живот, и да внесе в
него
вътрешна светлина и доволство.
Такъв пример имаме в Писанието за апостол Павел, който отначало е гонил Христа и
Неговите
последователи.
Христос внесе в
него
новия живот.
Пълнотата на съзнанието, с която човек е разполагал досега, е била бреме за
него
.
Той иска да ни убеди, че
Неговата
Любов, по отношение на нас, е вечна и постоянна.
3.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Който има знание и разполага с
него
, той е силен и здрав човек; който няма знание, той е слаб, болен, изнемощял.
Човек се стреми към такова знание, което е необходимо за развитието на
неговия
ум.
Остане ли на повърхността на
неговия
мозък, знанието ще тече отгоре, без да се всмуква и ще образува порой.
За да расте и да се развива правилно, ученикът трябва да учи, да придобива знание, като задържа от
него
същественото.
Ако говорим за ученика на светските училища,
неговата
задача е да свърши училището, да придобие знания, да заеме висока служба, да стане виден човек.
Какво ще кажете за онзи, който проповядва за Господа, за
Неговата
сила и любов, а сам не може да мине от единия бряг на реката до другия?
Те трябва да познаят Бога, като свой Баща, за да придобият
Неговото
знание,
Неговата
мисъл и любов.
Важни са онези моменти, при които слънцето огрява дървото така, че изявява
неговия
вътрешен живот.
Не само това, но човек трябва да разбира значението на думите, да разбира всичко, което слуша, за да се ползва от
него
.
Овчарят отговорил: Като гледах брадата ти, спомних си за моя пръч, който умря миналата година и ми домъчня за
него
, затова се разплаках.
Той само гледал и намерил, че между брадата на свещеника и брадата на
неговия
пръч има известна прилика.
Няма ли нужната досетливост, природата го прекарва през страдания, които обработват сърцето му и развиват
неговия
ум.
Както дървото, което расте, има един център, към който се отправят всички
негови
органи, така и ученикът трябва да има една централна точка в живота си, към която да се отправят всички
негови
стремежи.
За човека не е нужно, както в кристалите, да има един център, около който да съсредоточи всички свои мисли и чувства; за
него
не е достатъчно да има само едно чувство – да запази рода си, както растенията и животните.
Всички
негови
мисли и желания ще бъдат разхвърляни.
4.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Той се доста уморил от дългото пътуване, та взел да се моли на Бога, дано се намери отнякъде един кон, да се качи на
него
, да си почине малко.
Като вървял така, случайно се обърнал назад и видял един турчин на кон, а след
него
тичало едно малко конче.
– Бог е добър, но вие взехте ли
Неговия
съвет за извършване на тия работи?
Ако някой слуга казва, че господарят му е добър, но не отива за съвет при
него
, каква работа ще свърши той сам?
„Сърцето на праведния
преговаря
да отговаря; А устата на нечестивите отригват зло." ( – 28 ст.)
„Праведният
преговаря
" – това значи, че той дълго време мисли, изслушва, докато започне да говори.
За човек, който няма разположение да слуша Бога и да изпълнява
Неговата
воля, Писанието казва, че Господ е далеч от
него
.
И след това цели отряди минават през
него
, не искат да знаят, че тук лежи ранен един генерал.
Дошъл при
него
един господин да иска под лихва двеста турски лири с определен срок.
Болният лежи по цели дни на леглото си, но други работят за
него
.
Обаче, ако някой търси още по-лесен живот, при който нито гърбът да се охлузи, нито ръцете и краката да се движат, от
него
нищо няма да остане.
Като минеш покрай
него
, поздрави го, запитай го, как е, и продължи пътя си.
Този живот ще бъде толкова по-добър, колкото е голямо Божието благословение върху
него
.
„Сладък език е дърво на живот; А развратност в
него
е съкрушение на духа".
Когато човек започва да става остър, груб, в
него
се забелязват особени прояви: той губи своята мекота, своята влага и става сух.
Трябва ли коларят да се обижда, когато някое малко дете му обърне вниманието, че една от осите на
неговата
кола е паднала?
Дали този човек, или това дете ще ти говори меко или остро, това е
негова
работа.
И тъй, смиреният се учи от всичко, защото за
него
всичко е живо.
За
него
окръжаващите и техните постъпки са жива, отворена книга, от която той чете и учи.
До който чувал спре, толкова е
неговата
сила и знание.
Като
него
друг не сме имали.
Като
него
друг не сме имали.
Изобщо, в света има хора присмиватели,
шегобийци
.
5.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Ако линията на ума в някого се слива с линията на сърцето, бъди далеч от
него
.
Запример, линията на сърцето в шимпанзето е чрезмерно дълга, но тя не увеличава
неговото
благородство.
Като е дошъл на земята, човек трябва да има обич към знанието, да не гледа на
него
като на професия, да се прехранва.
Срещате, запример, човек с правилни линии на лицето, на ръцете, с благороден характер, но опитайте се да се докоснете до нещо, което е свързано с
неговия
личен живот, да видите как ще се отклони от разумността, която е работила върху
него
.
Ако някой иска да влезе в съдружие, пак чрез хиромантията ще разбере, трябва ли да се свързва с
него
, или не.
Сега, колкото и да се говори върху хиромантията, човек сам трябва да работи, да проверява знанието, което има, за да не се отегчи от
него
.
Отдолу ще туря подписа на султана, който ми е даден от самия
него
“.
Тихо се приближил до
него
, хванал го за рамото и му казал: „Ето, по желанието на великия султан Махмуд, аз, новият везир, те арестувам“.
В това време старият везир намислил да пише писмо на султана, да го пита защо не си спомни за
него
, да го освободи от затвора.
“ Султанът се почудил кой турил в затвор везира и веднага заповядал да го освободят и доведат при
него
.
След това извикал новия везир, да разбере от
него
как е станала тази работа.
6.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Като видите, че приятелят ви няма пари в касата си, вие нито щяхте да се наскърбите, нито щяхте да се усъмните в
него
.
Петър знаеше, че на земята дойде един Учител, на Когото той, заедно с още неколцина, бяха
Негови
ученици.
Дойдеш ли до Бога, първо ти трябва да дадеш: ще дадеш на Бога ума, сърцето, волята, душата, духа си, а после ще получиш от
Него
.
Само при това положение ти можеш да разчиташ на любовта на всички хора, били те сдружени в някое религиозно общество, или вън от
него
.
Това показва, че при днешното положение на човека,
неговият
ум,
неговото
съзнание не е в състояние да разбере, да схване този живот.
Който служи на Бога, той владее магическата пръчка: ще тропне с нея, и пред
него
ще се изнесат най-хубавите дрехи и обуща, направени от най-възвишена материя.
Турчинът схванал
неговото
недоволство и решил да го проследи, да види, какво ще прави с този хляб.
Турчинът се приближил незабелязано до
него
, взел хляба и си отишъл.
Ако някой човек отхвърля малкото благо и се обижда от
него
, той изпада в положението на куче.
Това значи да управляваш народа и да живееш за
него
!
Когато някой човек се нуждае от необходимите, съществените за
неговото
развитие неща, те непременно трябва да се задоволят.
Също така трябва да се задоволят и съществените нужди на един народ, необходими за
неговото
развитие.
Дълго време се е молил Корнилий, да дойде ангелът при
него
и да му каже: „Твоята молитва е приета от Бога.
Тръните започнали да се оплакват от карамфила, че заради
него
адептът ги изхвърлил навън.
Карамфилът е от високо произхождение, наистина, но
неговото
предназначение е съвсем друго от това, което той си въобразявал.
Ако ангелът, който се яви на Корнилиа, би се явил на някой от съвременните невярващи хора, той би тръгнал по лекари, да констатират
неговата
нормалност, докато най-после го убедят, че това, което е видял, е илюзия, на която не трябва да се подава.
Човек може да живее и с Бога добре, ако никога не се съмнява в
Него
.
Усъмни ли се веднъж само в Бога, и връзката му с
Него
се прекъсва.
Казвам му: никаква дъска не ти е мръднала, но ти си имал една опитност, от която да видиш, че човек е двойно същество: физически човек –
неговото
тяло, с всичките свои функции, и духовен човек – разумното, съзнателното същество, което мисли и чувства.
– Проверих съществуването на духовния свят и се напълно убедих в
него
.
Като кажете това, Бог ще ви изпрати на работа, и както я свършите, Той ще я одобри, защото сте работили за
Него
и в
Негово
име.
Щом Го любите, и
Неговата
Любов е неизменна към вас.
Едно е важно за
него
: и като млад, и като стар, да е доволен от мястото, през което минава.
От Божествено гледище, явяването на ангел Господен при човека, означава пробуждане на висшето съзнание в
него
, с което се създава връзка между невидимия свят, който е извън човешкото съзнание, и физическия свят.
Следователно, когато съзнанието на човека се пробуди,
неговата
душа може вече да пътува с по-голяма бързина из пространството.
Той му каза: Вътрешната връзка на живота седи в любов към Бога и изпълнение на
Неговата
воля.
Съществува една теория, според която, при преминаването от този за онзи свят, човек трябва да знае закона на смаляването, да се смали толкова много, че да мине съвършено незабелязано между съществата, които са неприятно разположени към
него
.
Повърхността на човека може да се вълнува, но Божественото в
него
трябва да е в мир, в тишина.
Той се позамисли малко и разбра
неговия
вътрешен смисъл.
Ако ясновидецът погледне на умиращия, той вижда, че духовното отсъства от
него
, напуснало го е, и този човек живее само за тялото си.
При това положение, и да дойде някакво страдание на човека, то ще представя за
него
едно гимнастическо упражнение.
В това отношение, всяка душа ще знае, че е произлязла от Бога и, като част от
Него
, има възможност да стане ангел, т.е.
Човек трябва да има абсолютна вяра в себе си, да знае, че ще му се даде възможност някога да развие в себе си онова, което от векове е вложено в
него
.
Съвременният християнски свят минава през големи страдания, през големи кризи, за да се извърши онова велико пресяване между тях, с което ще се изпълнят думите в Писанието: „И ще разлъча овцете от козите." В това пресяване душите ще се пробудят и ще се отделят готовите от
неготовите
.
Да служиш на Бога, подразбира да спазваш
Неговите
закони, да изпълняваш волята Му, и когато се намериш в някаква мъчнотия, да се обърнеш към
Него
и да получиш отговор на молитвата си.
Ако майката иска да се разговаря много с Господа, Той ще й изпрати едно дете, с
него
да се разговаря.
7.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Недоволен от госта си, който се осмелил да погледне жена му, селянинът взел една тояга и се нахвърлил върху
него
.
Неговата
любов има свойството да предизвиква вкисване.
Той не му се сърди, но отива при
него
, гали го, приказва му спокойно, докато един ден големият брат отстъпва.
Той вижда, че малкият брат има право да бъде на еднакви начала с
него
и изменя отношенията си.
Малкият брат се смирява, а големият отстъпва пред
неговото
смирение.
Вие сте учен човек, не се поддавайте на външните условия, но спрете се и започнете да мислите коя е причината за неразположението ви, външна или вътрешна; ако е някое същество, питайте го какво иска, отде е дошло и ако има нужда от вас, помогнете му; ако не се нуждае от вашата помощ, поговорете с
него
и го помолете да излезе вън.
Ако доброто ви разположение се е сменило със скръб, направете следното: или помогнете на съществото във вас, което скърби, или му кажете строго, че нямате време да се занимавате с
него
и му отворете вратата да излезе вън.
В борбата си с
него
вие ще се калите, ще създадете характер.
Вие ще се калите в борбата си с
него
и след време ще станете герой.
В
него
няма никаква философия.
На това се дължи голямата потенциална сила в
него
.
Като противоположност на
него
се явява човека с издадена горна челюст малко навън.
Умът в
него
е добре развит; той упражнява влияние върху горната челюст, а волята – върху долната.
Достатъчно е да хванете ръката на човека, да познаете какви сили се крият в
него
.
Човек вярва главно в това, което се отнася лично до
него
, което засяга
неговия
живот.
– Като прекара енергиите на този човек през други хора, които си хармонират с
него
.
Има случаи, когато, въпреки голямото разположение на някого към вас, вие не можете да дружите с
него
.
Друг някой, без да е любезен и внимателен към вас, вие го търсите, приятно ви е
неговото
присъствие.
8.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Павел казва за Христа, че е научил една от великите тайни в живота, че няма зло в света, което може да пробие
Неговата
ръка.
Обаче, ако този беден роднина, по благоприятно стечение на обстоятелствата, се повдигне и стане пръв министър, целият му род започва да се изрежда при
него
, да му напомнят, че те са
негови
роднини,
негови
близки.
Всеки иска да изкаже към
него
своята почит и уважение.
А тъй, да говориш за Бога, да проповядваш за
Него
и да считаш, че хората са длъжни да те гледат, това не е любов, това е изнудване.
Колкото малко и да се е окалял през деня, вечер, като се затвори в стаята си, той трябва да се изчисти, да изхвърли навън калта, която светът е турил върху
неговата
външна дреха.
Моли се на лекаря, проси от
него
помощ и не му дохожда на ум да се обърне към Бога.
За тия ученици, именно, се отнася стиха: „Със слава и почест си го венчал." Значи, със слава и почест е венчал онези, които Го любят, които имат пълна вяра в
Него
и очакват новата, великата вселена, която е подчинена на ангелите, но не и на хората.
На думи лесно се казва брат и сестра, но кажеш ли някому брат или сестра, а държиш в ума и сърцето си нечисти мисли и чувства към
него
, ти грешиш първо към Бога, после към своя ближен и най-после към себе си.
Следователно, животът на човека, както и
неговият
идеал седят в неуловимото, което нито се вижда, нито се ограничава.
Да заставиш брата си или сестра си да съблече дрехите си и да се яви пред тебе гол, това значи да отхвърлиш добродетелите му настрана и да го видиш гол, с
неговите
недъзи.
Голотата на човека подразбира
неговото
греховно състояние.
Не, духовният човек е развил своето духовно тяло така, че той може да функционира с
него
, както с физическото си тяло.
Той може да излиза от физическото си тяло и да се връща в
него
, според желанието си.
Земеделецът ще счита, че е дал жито на своя приятел, като израз на любовни отношения към
него
.
Да се съмнява човек във всички, даже и в най-близките си, това говори за
неговото
вътрешно психологическо състояние.
Като се мени, едновременно с това и животът приема за
него
различни цветове: понякога животът му се струва 6ял, светъл, а понякога – черен, тъмен; понякога животът му се вижда розов, и пътят му цял посипан с рози, а понякога – покрит с тръни.
Всяко изкривяване, всяко влошаване, било във външните или вътрешните удове на ученика, се дължат на известни дефекти в
неговите
мисли и чувства.
И затова казвам: който иска да се освободи от страданията, нека отиде при Извора на Вечния Живот и да пие от
Неговата
вода.
Докато човек не дойде до това положение, той при най-малките изпитания и страдания ще хвърля лоши мисли и чувства към своя Създател, ще петни
Неговата
мантия.
Който ме послуша, той ще спечели това богатство и ще разполага с
него
, както намери за добре.
Следователно, хората могат да се разделят главно на две
категории
: обикновени хора и ученици.
Това се дължи на обстоятелството, че физическият свят е проявен, вследствие на което
неговите
явления могат да се подложат на опит и да се проверят.
Тогава Христос ще ви бъде брат и Учител, а вие –
Негови
ученици.
Този идеал се включва, именно, в
неговата
душа.
Материалистите казват, че когато човек умре,
неговият
живот се разлива в общия живот, вследствие на което съзнанието му престава да съществува, а заедно с
него
и човек умира, изчезва.
Когото срещал, той го разглеждал с цел да види, какви отрицателни черти се крият в
него
.
Когато Ломброзо срещнал Толстой, той не се заинтересувал от
него
като велик мислител и писател, но го наблюдавал, дали има някаква лоша, отрицателна черта в характера си.
Следователно, в живота на ученика на първо място седи Бог, на второ място –
неговия
ближен, а на трето място – той сам.
И след всичко това, някои проповядват, че достатъчно е човек да повярва в Христа, да се обърне към Бога, за да може да живее вече при
Него
.
Кой американски милиардер ще бъде готов веднага да ви осинови, само затова, че сте му изказали любовта си към
него
?
Като се запознаят с един човек, първо виждат доброто в
него
, ангела, но като го разберат по-отблизо, хвърлят от
него
маската на ангела и казват: Той не бил ангел, както ние мислехме, но цял дявол.
Сега ще го изучим добре, да видим
неговите
отрицателни черти.
Той казва: „Който върши волята на Отца ми, той е мой брат, и сестра, и майка, и приятел." Следователно, не е достатъчно само да кажеш, че обичаш Бога, но трябва да вършиш
Неговата
воля.
Като се роди някое дете, близките около
него
казват.
– Днес родителите му го гледат, грижат се за
него
, но и то един ден ще се намери в нужда.
9.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Първата задача на ученика е да дойде в контакт със своя прадядо, да види, какви са
неговите
качества.
Иван или Драган се е качил на един бял кон, който временно е взел под наем, но конят не е
негов
.
Има моменти в живота на човека, когато в
него
настава тишина, спокойствие, и той чувствува, какво е в същност.
Отиде си той, но не се върна повече, и тенджерата остана у
него
.
Това беше опит с един човек, да се види, доколко може да издържа, и каква е
неговата
честност.
Когато житото на новия живот се посади в човека, едновременно с това ще се подобри и
неговия
живот.
Който живее в това единение, той живее в Цялото и разбира идеите, които се включват в
Него
.
Това значи да имаш доверието на Бога и да разполагаш с всички сили и богатства, които се крият в
Него
.
Следователно, животът, като изкуство, представя обширно, необятно платно, върху което всеки човек трябва да се ориентира, да намери изтока на своя живот специално, точката на изгряващото за
него
слънце.
Когато това жито се размножи, от
него
ще се прави най-хубавия хляб, какъвто досега не е могъл да се приготви.
Тази идея е възникнала в
неговия
ум по вътрешен път.
В
него
се явила идеята да намери предците на българското жито.
Той искал да издири най-старото жито, което за пръв път се е появило на Балканския полуостров и да проследи пътя на
неговото
изменение, докато дойде в днешната форма, каквото го срещаме в България.
Този учен българин е намислил да създаде от
него
нова култура жито.
Например, ако посадите едно зрънце ръж, от
него
ще изникне стъбло, което ще израсне, ще цъфне, но плод няма да даде, ако наблизо до
него
няма и други стъбла ръж.
Те са изгубили
неговите
качества.
Това знание трябва да стане плът и кръв в
него
, за да създаде той в себе си нещо стабилно, неизменно.
Кръвта трябва да тече; мисълта трябва да се движи; чувствата трябва да се разширяват, но в човека трябва да остане поне една основна идея в покой, която да образува
неговото
тяло.
Най-важното нещо в човека е
неговото
тяло, а не мислите и чувствата му.
Това, което всеки ден се тъче в човека, са
неговите
клетки.
Значи, при сегашните условия на живота, най-важното нещо за човека е
неговото
тяло, защото то представя проявения човек.
С вашата философия вие можахте ли да пропътувате тялото си, да намерите в
него
онази първична, безсмъртна клетка?
Сега, аз обръщам вниманието ви върху следните положения, ако вярванията ви са като на обикновените религиозни хора, нищо няма да направите с тях; ако имате знанието на света, нищо няма да направите с
него
.
Тя ще извърши няколко предварителни процеса с млякото, докато извади маслото от
него
.
Ученият земеделец, за когото ви говорих, покрай житото, изучавал и къклицата, и дошъл до заключение, че тя е
егоистка
, користолюбива.
Един закон е добре изучен, когато се разглежда
неговото
въздействие от най-малките до най-високостоящите същества.
От хиляди години насам човек е живял при неблагоприятни условия, които са внесли в
него
ред наслоявания, ред качества, неприсъщи на
неговото
първично естество, от които той трябва да се освободи.
Днес всеки разумен човек се запитва, какво трябва да прави, за да подобри, да видоизмени, или по-право да се освободи от примесените към
неговото
естество отрицателни качества.
Ако отидете в дома на този човек и видите на земята постлани мечи кожи, на стените – закачени ножове, саби, пушки, в мазите – барут, динамит, а на полиците в стаята ред отровни билки, какво заключение ще извадите за
него
?
Обаче, това още не представя
неговия
живот, нито пък идеала на
неговата
душа.
Това е само временен стремеж на
неговата
душа, който ще му послужи като средство, като условие за постигане на нещо по-велико.
Този човек издържа не само на болести, на страдания и мъчнотии, но и на всяка отрицателна мисъл или отрицателно чувство, които минават през
него
.
Това, че не издържа, показва отсъствие на прадядото в
него
.
Какво ви ползува тази вяра в Бога, в
Неговите
качества, щом и вие не можете да бъдете като
Него
?
Като говори добре за слугата си, и господарят трябва да покаже, че го разбира, познава
неговите
нужди и ги задоволява.
Ако дойде при мене някой беден, аз ще му кажа, коя е причината за
неговата
бедност, и ще му покажа начин за излизане от това положение; ако дойде някой болен, ще му кажа, защо е болен и ще му посоча начин на лекуване.
И тъй, не е важно, каква е вашата вяра в Бога, но важно е, каква е
Неговата
вяра във вас.
Бих желал главно Бог да има вяра във вас, че можете да вършите
Неговата
работа.
10.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Докато сам не направи опита и не получи резултат, нищо да не говори за
него
.
Цялото живее за нас, и ние трябва да живеем за
Него
.
какви сили действат върху
него
.
Това значи да познава силите, които действат вън и вътре в
него
, че като започнат да го атакуват, да се връщат назад, без да го засегнат.
Като дойде до един от тези възли, човек може да спре, да направи изчисления, да види какво е отношението между
неговите
мисли и чувства, съществува ли между тях хармония, или не.
Ако е разумна, тя знае какво може да иска от баща си, без да го понижи; ако е неразумна, тя ще иска от
него
да задоволи всичките ѝ желания и, без да съзнава, ще го понижи.
11.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Истинският огън цигари не запалва, място на съмнението, на омразата и на ред още отрицателни качества не дава, но всичко това в
него
изгаря.
ценното, да остане в
него
, като качество на човешката душа.
Когато някой човек ви излъже няколко пъти, той се радва, защото по този начин
неговият
ум се развива.
Бог те облече в благословение, постави те на власт, да раздаваш Правда, а ти престъпи
Неговия
закон.
Да, външното, което виждаме в човека, това е той, външният човек, но има друго едно същество в
него
, което работи; то представя вътрешния човек, или Божественото начало в човека.
Казвам: животът на всеки човек представя възел, в който се прекръстосват
неговото
минало, настояще и бъдеще.
Неговата
мисъл ще бъде права мисъл; той ще има много по-големи знания от съвременния човек, но ще има много още да учи.
Тогава всички хора ще минат през
него
и ще станат като
него
.
Ако човек не е образ и подобие Божие, за права мисъл в
него
не може да се говори. Защо?
Да мисли, че може да я хване с ръцете си, това говори за
неговото
невежество.
Това не значи, че по форма и съдържание ще станеш като
него
, но направлението на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля ще приемат друг израз.
С каквато мисъл човек се свърже, такова въздействие ще окаже тя върху
неговия
мозък, с каквото желание човек се свърже, такова въздействие ще окаже то върху
неговото
сърце.
Например, когато човек преживява някакво тежко състояние и не знае, че причините за това се крият в
неговия
минал живот, той се гневи на съдбата си и роптае срещу нея.
Значи, последствията са допуснати от Бога, но причините не са от
Него
.
Когато един студент свърши университет с отличие, по пристрастие ли
неговите
професори са му турили този венец на главата?
Не, този студент е работил усърдно, той е развил дарбите и способностите си, които Бог е вложил в
него
първоначално.
Хубавият сандък определя, какви скъпоценности да се турят в
него
.
Съгласно този закон, развитието на човека определя и
неговото
бъдеще.
Който иска да познае, какво знание има, каква е
неговата
сила и любов към Бога, нека тури дясната или лявата си ръка на някое болно място в организъма си и да следи, ще мине ли болката му и за колко време ще мине.
Това е от първа необходимост, защото човек е свързан с всички живи същества, които стоят по-долу и по-горе от
него
.
Щом е намислила да осиновява дете, тази жена трябваше да се обърне за съвет към някой опитен френолог, физиономист и хиромантик и да разбере от
него
, дали детето, което мисли да осинови, е създадено по образ и подобие Божие, или не.
Трябва ли човек да вземе при себе си една риба, или едно влечуго, или един вол и да живее заедно с
него
?
Ако той не обича Бога и не живее за
Него
, мислите му никога няма да бъдат прави.
Засега Бог ни изпитва на земята, но от нас се изисква абсолютно доверие към
Него
.
Който всеки ден мисли за Бога, за
него
сиромашия, болести нима да има; той ще има светлина и знание в ума си, с които ще може, като Моисей, да удари канарата и от нея да потече вода.
12.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Наблюдавайте човека, да видите какви линии се срещат в
него
.
Чрез
него
той се калява, изработва нещо устойчиво в себе си.
Докато държите връзката си с Бога, с
Неговите
закони, никой не може да отнеме живота ви, да ви обере.
13.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Противоречия за
него
не съществували.
Нищо отрицателно не съществувало за
него
.
Да се разшири човек, това значи да се отпушат всички канали на
неговата
инсталация, а с това заедно да се увеличи и
неговата
възприемателна способност.
Когато Мойсей дал заповедта "да възлюбиш Господа Бога
твоего
", той имал пред- вид външната страна на любовта.
Когато се казва, че сме под крилата на Бога, това значи, че сме под сянката на
Неговата
Любов.
Когато дойдат до нея, тогава само те ще разберат, че са готови всичко да пожертват за Бога, за любовта Му, без да искат нещо от
Него
.
Да живеете за някого, това значи да съдействате за разцъфтяването на
неговата
душа.
Как ще почнете да се разговаряте с
Него
?
Достатъчно е само да отидете при
него
, за да ви даде от своето изобилие.
Той слуша какво баща му говори и се поучава от
него
.
При Аврама, запример, дойдоха трима ангели в будния му живот, на физическия свят, и се разговаряха с
него
, поучаваха го.
Слушайте го какво ви говори, но по
неговия
път не вървете.
– "Иди при
него
, този човек се моли, иска да се просвети", каза Господ.
В тази епоха именно животните се привързаха за човека и тръгнаха след
него
.
При сегашното развитие на човека нито едно от
неговите
желания не е узряло, не е дало завършен плод.
Докато не се запознаете с благото желание, с благата мисъл и с благото действие, вие никога не можете да разберете живота в
неговата
целокупност.
Не е достатъчно да познавате живота в
неговото
ограничено, преходно проявление.
Вие трябва да го познавате в
неговата
це-локупност и към това да се стремите.
Когато Бог похлопа на вашето сърце и ви покани да отидете с
Него
да посетите някоя бедна, страдаща сестра или някой отчаян брат, вие трябва веднага да се отзовете на тази покана.
Ако отидете с
Него
, вие ще се ползвате.
Когато Бог ви повика, веднага станете и идете при
Него
.
Това показва, че той е получил някакъв психически удар, вследствие на което е станало някакво пресичане в
неговия
живот.
– Господ я срещнал на пътя и я поканил да тръгне след
Него
.
Не е лесна работа да се създаде един подпис, с
неговите
специфични извъртвания.
Който се подписва с много завъртулки, с това иска да подчертае, че като
него
друг няма.
Неговите
деди искат да покажат, че са били големи хора.
Да се стреми човек към Бога, това не значи да отиде при
Него
по физически начин.
В
него
се разкриват сили, способности, възможности.
Кой човек днес не се интересува от живота и
неговите
най-разнообразни прояви?
14.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
За да разбере човек живота, знанието, както и разумната природа, която го заобикаля, той трябва да си ги представи в конкретна форма, достъпна за
неговия
ум и за
неговото
сърце.
Същевременно той трябва да намери онази вътрешна връзка, онова взаимоотношение, което съществува между тия неща и
него
.
Мъжът не иска жена му да бъде хубаво облечена, не защото не обича хубавото, красивото, но защото в
него
е влязло вече някакво подозрение по отношение на жена му.
Когато погледне едно цвете, поетът вижда в
него
това, което обикновеният човек не вижда.
Измени ли се едно от тия числа, едновременно с
него
се изменят и останалите.
Пред
него
се разкрива цял свят, и той описва цветето като нещо живо, с което се разговаря.
Например, от височината на човека може точно, с най-големи подробности, да се определи
неговия
характер, произхода му,
неговите
деди и прадеди, от колко хиляди години съществува на земята и т.н.
Прав е стремежът им към възкресение, но те трябва да бъдат готови за
него
!
Обаче, идвали са в света проповедници, велики Учители, които са обърнали някои хора към Бога, и заради
Него
те са раздали всичкото си имане.
От останалите и досега има
Негови
ученици.
Да обичаш човека, значи да не му създаваш ненужни страдания, да виждаш хубавото в
него
и всякога да си готов да му кажеш истината.
Всеки човек трябва да осъзнае, че пред
него
се открива велико бъдеще.
Бащата обещал да я даде само на онзи млад момък, който може да разреши следната задача: Кои са трите важни елемента в слънчевата система, които не съставят слънчевата система, не съставят и слънцето, но съществуват в
него
.
„ Последният Адам е дух животворящ." Христос слиза вече от небето, а с
Него
заедно и ангелите слизат.
За глава на делегацията седял млад момък, знаменит поет, наречен Мозимод, който да разкаже на царя, с каква мисия е дошъл в
неговото
царство.
Слиза Христос от небето, а с
Него
заедно слизат и ангели, да ни покажат, какво нещо е Божията Любов и какво – Божията Мъдрост.
Вие ще бъдете свидетели на това преобразование и тогава сами ще говорите за
него
.
Една вечер заспал дълбоко, и в съня си чул един тих глас: Който истински желае да постигне някакъв висок идеал и се стреми към
него
, той всякога разрешава мъчнотиите на своя живот.
Като размишлявал върху тях, дошъл до заключението, че тези три думи представят разрешаването на задачата, защото животът, светлината и любовта не съставят елементи нито на слънчевата система, нито на слънцето, но съществуват в слънцето и от
него
излизат.
Каквото лошо имате в себе си, престанете да мислите за
него
.
Сега и на вас предстои да разрешавате живота в
неговото
безсмъртие, светлината – в нейната красота и любовта – в нейната вътрешна връзка, която осмисля целокупния живот и ви свързва с Първата Причина.
Значи, животът на всеки човек зависи от дадените за
него
числа.
Например, още при създаването на очите, разстоянието между едното и другото око е измерено с рационално число, но достатъчно е родителите на някое дете, със своя неправилен живот, да изменят това число, за да изопачат
неговия
характер.
15.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Ще възразите, че обичате сами да пиете вода от извора, а не други да ви носят от
него
вода.
Който може да чете, той познава мислите и чувствата на човека, разбира
неговия
вътрешен живот.
За да обикаля дарака доброволно, на известно разстояние пред
него
турили сено, което да привлича коня.
В живота на всеки човек има по един дарак и пред
него
куп сено, което той гони да стигне.
Застанете в положението на учен човек, изследвайте живота във всяка
негова
стъпка, в най-малките му прояви; изследвайте светлината стъпка по стъпка, в най-слабите ѝ прояви; изследвайте любовта стъпка по стъпка, в красивите ѝ прояви.
Наред с
него
се говори и за рударството, пак като занаят.
16.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Като вземе ръката на човека, той трябва да чете по нея
неговото
минало, но и това още не е достатъчно.
Когато се казва, че дадено общество седи високо, това зависи от прилагането на великите принцити в
неговия
живот.
И тогава според степента на
неговото
прозрение, някои неща ще бъдат верни, а някои няма да бъдат верни.
Вземете едно от своите противоречия, най-малкото, и го подложете на анализа да видите кое е същественото в
него
и кое – несъщественото.
Ако можете да изкарате нещо от
него
, ще имате добри резултати.
Като вземе сложното тяло, чрез алхимическа анализа той трябва да го разложи на съставните му елементи, при което опасните, вредните елементи да отдели настрана, а за себе си да запази само полезние, необходимите за
неговото
развитие.
И като го изучавате, трябва да се молите да ви се открие
неговия
вътрешен смисъл и приложение.
Ако при
него
дойде някой невежа без никакъв стремеж, той даже няма да се докосне до ръката му. Защо?
Неговото
време е скъпо, не може да се изразходва без полза.
Той има право отношение към Бога и служи на
Неговата
воля.
Щом изпълнява тази Велика воля, той предава знанието си само на онези души, които са готови да следват
Неговия
път.
За предпочитане е всеки човек да има свой собствен телефон, телеграф или свое собствено радио да си служи с
него
, когато му потрябва.
Вършите нещо, а сами сте недоволни от
него
, казвате, че това, което сте извършили, е неразумно.
Ако не преживее нещо тежко, нещо страшно, молитвата на чоека е повръхностна, тя едва се издига над главата му, но по-далеч от
него
не може да отиде.
Външно, чрез своя ум и сърце, той придобива външни, теоретически знания, които служат за упражнение на
неговия
ум и
неговото
сърце.
Както трескавият взема хинин и се лекува с
него
, така и ученикът, когато страда от треска, ще влезе в своята невидима лаборатория, мислено ще вземе хинин и ще оздравее.
У вас веднага се явява скрита, вътрешна завист към
него
, имате желание даже да му напакостите по някакъв начин.
Ако го обичахте, вие щяхте да се радвате на
неговото
повдигане.
Когато е бил ваш слуга, вие не сте се отнасяли добре с
него
, вследствие на което и той крие тайна омраза към вас.
Когато човек заболее, вибрациите на
неговото
тяло се понижават.
Като се види вън, спасен от пожара, в
него
ще се събуди мисъл и ще благодари на Бога, че го избавил.
Тази мисъл ще събуди в
него
подтик за нов живот.
Като видите някой трескав човек, бързо излейте върху
него
един котел студена вода, без той да знае това.
Той изгубва богатството си, но заедно с
него
и болестта му изчезва.
Когато изучавате човека с
неговите
положителни и отрицателни качества, добре е да разгледате произхода на всяко
негово
качество.
– Завистта се е явила с първата проява на творческия ум в човека, и то главно в областта на
неговото
стяженолюбие, на желанието му да придобива повече богатства, повече знания.
Щом се противодейства на творческия ум на човека, той започва да се страхува да не би някой да го изпревари, да излезе пред
него
.
Щом се разгневи човек, творческият ум започва да работи в
него
, но в разрушителните области.
Като се огледа натук-натам, той все ще намери някаква помощ, която Провидението е определило за
него
.
Близо до
него
има две дървета.
Когато е слизал в материята, човек е развил в себе си чувството на лакомство, вследствие на което у
него
са се събудили много материалистични желания.
Не е лошо, че някой се похвалил с опитността си, но като се хвали с нещо, човек трябва да прецени в себе си дали тази похвала ще послужи за
неговото
повдигане, както и за повдигането на
неговите
ближни.
17.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Човек не трябва да се спира върху знанието,
него
да търси, но трябва да се стреми към Първичната Причина, в която всички действия са непреривни.
Като отишъл при царя, той видял
неговата
дъщеря, която била толкова красива, че веднага се влюбил в нея и пожелал да я повдигне, да я запознае с ангелския свят и да я занесе там, да покаже на всички същества една душа, която се е заинтересувала от небето и пожелала да го посети.
Като намериш по-голям извор, ще пиеш и от
него
, но докато го намериш, благодари за малкия.
Този е пътят, по който можете да намерите Първичния Принцип в живота и да се свържете с
Него
.
В прочетената глава апостол Павел подбужда тогавашните християни да бъдат
негови
подражатели, както и той е подражател на Христа.
Всеки учен, който работи на земята, непрекъснато се коригира, защото едновременно с
него
работи и друг учен от небето.
Може ли да се каже, че познавате човека, ако само чуете нещо за
него
?
Например, четете в вестниците, че в София е дошъл някой германски или френски дипломатически консул, но какъв е този човек, какъв е
неговият
характер, не знаете.
Да кажем за нещо, че е възможно, или абсолютно да приемем
неговата
възможност, това са две различни неща.
Какви бяха Христовите ученици, които проповядваха на света
Неговото
учение?
Срещате някой голям националист, който поддържа своя народ, милее за
него
, и от голяма ревност го тикне в някаква война.
За тази цел, човек трябва да се познава добре, да разбира своето естество, да разбира своя народ и присъщите на
него
качества.
В това отношение, всеки музикален тон представя цев, тръба, през която минава
неговата
енергия.
Ако цигуларят свири, без да знае, какво съдържание да влее във всеки тон,
неговото
свирене представя удряне върху кюнците на празна канализация.
Не, този англичанин е българин, той милее за България, боли го, защото българска кръв тече в
него
.
Когато познавате добре приятеля си, вие го възлюбвате и сте готови да направите заради
него
всичко, каквото той пожелае.
Ето защо, когато се намирате пред някоя трудна задача в живота си, оставете настрана всички заблуждения, всички криви разбирания и понятия за Бога, и като деца, свободни от външни влияния, обърнете се с молба към
Него
, да ви помогне в този труден час.
Който го разглежда буквално, той ще дойде само до
неговата
външна страна.
Но разгледан и в
неговата
вътрешна страна, мъжът и жената представят два принципа, две части на едно цяло.
Двата полюса, двете части, това са
неговият
дух и
неговата
душа.
Той се смущава, защото сърцето и умът му,
неговите
деца, са напуснати от душата и духа, т.е.
Като казвам, че душата е напуснала тялото на някой човек, понеже се обидила от
неговия
дух, това е на човешки език казано.
За
него
този въпрос е решен, той не се нуждае от никакви доказателства.
Този човек не говори на хората за Бога, не ги убеждава да вярват, но като срещне някой безверник, той го поканва на гости у дома си, и през всичкото време се грижи за
него
да го нахрани, да го нагости, както трябва.
Казвам: причината за положението, в което гостът изпада, се дължи на обстоятелството, че
неговата
наука,
неговите
убеждения са външни, без корен, и щом ги изнесе на слънце, те изсъхват.
Тъй щото, който търси Бога и започва да вярва в
Него
, той е гладен човек.
С влизането си в живота, материализмът е направил отклонение в
неговото
правилно развитие.
Други пък си служат с разтопен восък и по
него
гадаят.
18.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
– Да подобри живота на човека чрез усилията на
неговия
ум.
Затова, именно, човек трябва да работи за развитието на своя ум, да слиза с
него
на физическия свят и да се качва в умствения, т.е.
При това положение, господарят не се гневи на слугата си, но е доволен от
него
.
Като го види, той му се усмихва, разговаря се приятелски с
него
.
От
него
ще извадите само онова, което е добро, светло и красиво.
19.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Какво сте направили за славата Божия, за
Неговото
дело, за ближните си?
Безкористието трябва да бъде
неговият
идеал.
Когато се натъкнете на някое низко желание в себе си, не го убивайте, не го коренете, но върху
него
присадете едно добро желание.
Кръст с точка, или без точка, за
него
е език, по който чете и разбира.
На излизане от кантората му той я поканва при случай на нужда, пак да се обърне към
него
за услуга.
Той не можа да го предразположи, да отвори сърцето му, да започне с
него
разговор.
Който не разбира кръста, той го носи за сила, чрез
него
той черпи сила от Бога.
Неговите
значки трябва да светят вечер, в тъмните нощи на
неговия
живот.
Когато ученикът е слаб, невидимият свят е снизходителен към
него
.
Степента на развитието на даден човек определя
неговото
знание.
Ако приятелят ви иска да му станете поръчител, запитайте го за какво трябва да му поръчителствате и кажете:" Готов съм да стана поръчител на всеки, който иска да влезе в Царството Божие и да работи за
него
.
Виждате, че и
неговата
стая е осветена, но свещта му е обикновена, не прави впечатление.
Това се отнася до съзнанието на ученика, а не до
неговото
верую или до
неговото
произхождение.
Царският син учи – това е важното за
него
.
Той трябва да чака, а не
него
да чакат.
Не след много един гълъб долетял при
него
.
Буда го уловил и подкрепил силите си с
него
.
Към другите хора той няма задължения, но доброволно може да им услужва, както и доколкото иска – това зависи вече от
неговата
любов.
– " Ние се молим, обръщаме се към
Него
." – Какво от това, че се молите?
20.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
правата AB, толкова по-близко до
него
идат желанията му; колкото по-малка е устата, толкова повече се отдалечават желанията му, т.е.
21.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Докато е с обуща, той ще бъде изолиран от този свят, без да възприема
неговите
сили и влияния.
Когато някой ученик иска да следва музикална школа, той отива при някой френолог, да се произнесе за
неговите
музикални способности.
" Бог каза на Моисея: „Чух воплите и страданията на моя народ, и затова реших да те изпратя при фараона, да искаш
неговото
освобождение.
слама, кой какво казал, и от
него
прави разни комбинации, т.е.
Когато мозъкът на човека възприема истинското знание, в
него
едновременно се извършват два процеса на разширяване: единият процес се отличава с отделяне на топлина, а другият – с отделяне на светлина.
Той трябва да знае, при условията, при които живее, какво може да излезе от
него
, за какво е способен и по какви пътища може да постигне своите желания.
Тъй щото, ако искате да придобиете търпение, трябва да платите за
него
десет хиляди златни таланта.
Ако искате да придобиете знание, и за
него
трябва да платите десет хиляди златни таланта.
Човек не може да придобие и най-малкото благо, ако не даде за
него
нещо, съответно на
неговата
стойност.
Така ще продължавам цяла година наред: ще го угощавам, ще се разговарям с
него
приятелски, но за Бога нищо няма да говоря.
Достатъчно е да живеем в
Него
и заради
Него
, за да Го проповядваме на хората.
Неговата
мисъл се движи с бързината на светлината.
" В този смисъл, всеки може да се спаси, като разработи онова, което Бог е вложил в
него
.
Следователно, всички тия форми са в
него
.
То греши, прави пакости днес, утре, други ден, но тя вярва в
него
, прощава му и казва: Ще се изправи това дете.
Има нещо хубаво, вложено в
неговата
душа, познавам го аз.
В развитието си, сърцето и умът трябва да вървят паралелно, но ако при това положение даже сърцето е достигнало своята най-висока точка,
неговата
деятелност минава в ума.
Този човек не е студен, но в
него
се извършва външен процес на растене, вследствие на което, образуваната топлина при този процес се разнася из пространството и не се усеща.
Когато казват, че някой човек е горещ, това показва, че в
него
се извършва вътрешен процес на растене, вследствие на което, образуваната топлина се задържа в самия
него
.
Единият от тях се прехвърлил в трена на лудия машинист, хванал го за ръцете и започнал с
него
усилена борба, която продължила половин час.
Един от апашите в Америка слушал да се говори за грамадните богатства на американски милиардер и решил, един ден да отиде в дома му, под някакъв особен предлог, да се опита, не би ли могъл да задигне нещо от
него
.
Ако отиде при
него
някой млад момък, който е намислил да се жени, той ще му каже, дали ще бъде щастлив в женитбата си, или не; ако момата е болна от някаква болест, и това ще му каже.
Като прекара в
него
от 1 – 120 години най-много, той го напуща и отива в своя дом, при баща си и майка си, да им покаже, какво е научил.
Ако тия хора са истински вярващи, нека, по единия пръст само на някой човек, да определят
неговия
характер,
неговия
бъдещ живот и т.н.
Достатъчно е, той да отвори очите си само и да види вече и светлината, както и всичко онова, което тя разкрива пред
неговия
поглед.
Ако можете да се ползвате от
него
, ще видите, че това, което говоря, не е хипотеза, но действителност.
Здравето, богатството, щастието, честта и славата на човека зависят изключително от
неговия
ум.
Обаче, на учениците си, Христос е обяснявал много неща за живота, като им казвал, че, за да разберат
Неговото
учение, те трябва да минат през голям огън, през големи изпитания.
Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след
Него
: „Истина ви казвам, нито в Израиля не съм намерил толкова вяра." Детето на този стотник беше онзи слон, когото държавата хваща и не му позволява да мине през нейна територия.
Срещам друг, който не вярва в Бога, но и
неговата
глава е пукната.
Другият не вярва в Бога, но и
неговият
крак е парализиран.
В това време, влиза в къщата им един техен познат, и като вижда, че мъжът бие жената, хвърля се върху
него
.
Защото, кюпът, в който са влезли, един ден ще се счупи, и те ще излязат от
него
голи и засрамени.
Когато отива на училище, синът не трябва да иска пари от баща си, но да остави на
него
, той сам, доброволно, да го поддържа.
Когато синът свърши учението си, бащата не трябва да очаква на
него
; ако синът доброволно пожелае да гледа баща си, това е друг въпрос.
22.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Като говорим за живота, вие разбирате само една от
неговите
страни.
След като им се даде най-хубавият живот, те ще си направят от
него
хвърчила.
Чрез
Него
светът стана, и светът Го не позна".
Обаче един ден той видя една нещастна жена, един нещастен старец и в
него
се събуди състрадание към човечеството.
От този момент спокойствието на
неговия
живот се наруши и той се свърза със страданията на цялото човечество.
Противоречията, страданията на човека, това е
неговото
минало.
Щом се натъкнат на своето минало, те трябва да кажат:" Това е от моето минало; не искам да се занимавам с
него
." – С какво трябва да се занимавате?
Той сам е създал миналото си, сам ще се справи с
него
.
Няма защо да се страхува от
него
.
Обаче, от
него
зависи да избере мястото, обстановката, отдето ще снима изображението.
От
него
зависи да избере предмета за фотография.
Великото бъдеще, което се открива пред човека, носи радост и веселие в
неговия
живот.
Запример, един ангел не може да обича един обикновен човек, защото
неговият
ум,
неговото
сърце,
неговото
тяло не са в състояние да издържат на вибрациите, на трептенията, които ангелът излъчва от себе си.
Благодарете за
него
и не критикувайте онзи, който ви е дал нещо.
Помислете малко за
Него
и скръбта ви ще се превърне в радост.
Колкото малки да са
неговите
слъзни жлези, и то плаче.
На ученика ще се дадат пособия по благодат да учи, а усилията, трудът и работата се изискват от
него
.
Щом вибрациите на ученика съответстват с тия на учителя, последният счита този ученик за даровит, за способен и намира, че от
него
може да излезе нещо.
23.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Личността представя външната страна на човека,
неговите
листа и цветове, с които всяка пролет се облича и след време се освобождава от тях.
Индивидуалността е вътрешната страна на човека, която остава с
него
.
Той мисли, че те са спънка за
неговото
духовно развитие.
Но достатъчно е да дойде някое кученце при
него
, да си поиграе, да му донесе една кост, за да се освободи от песимизма.
Като види, че някой го обича, грижи се за
него
, кучето се освобождава от песимистичното настроение.
Любовта му към
неговия
приятел става причина да се пробуди Божественото, висшето съзнание в
него
.
24.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Който даде една чаша вода никому в името Божие, и
неговото
име ще бъде написано в Божествената книга.
Значи, когато Бог се приближава към човека, той всякога е доволен; на
неговото
лице се изразява пълно изобилие.
Съвременните хора имат ред противоречия, и като не могат да ги разрешат, оплакват се от живота, недоволни са от
него
.
Човек, на когото вярата произлиза от
неговата
личност, казва: Това е възможно, онова е невъзможно.
Не, срещнете ли приятеля си, вие ще погледнете с пълна вяра към
него
, като към душа, и ще му докажете, че вие сте ликвидирали със стария живот, с живота на дребнавостите.
Тъй щото, когато човек, вярата на когото излиза от
неговата
личност, казва за някои неща, че са невъзможни, ние подразбираме, запример, че е невъзможно постижение на онези блага, които Бог съзнателно е задържал, да не би хората, като ги постигнат, да не могат да ги използуват, както трябва.
Щом разберете този свят и можете да се ползувате от
него
, вие непременно ще съзнавате, че живеете.
Вие трябва да разглеждате сегашния си живот като продължение на ред минали животи; вие трябва да съзнавате, че някога сте излезли от Бога, както е съзнавал това и Христос, и че ще се върнете някога при
Него
, като при ваш Отец.
Не е достатъчно само да вярват в Бога, но те трябва да Го любят, да изпълняват
Неговата
воля.
Щом човек мине през всички страдания и изпитания в живота, той възлюбва Бога и живее в
Него
.
При това положение, човек трябва да познава себе си, да знае, доколко е дал възможност на Божията Любов да се прояви в
него
.
Следователно, не отбивайте това течение от
неговия
път, колкото малко да е то.
Този език е в състояние да задоволи чувствата на човека, както и
неговия
вътрешен стремеж.
Силата, доволството в живота на човека седят в
неговото
съзнание.
Колкото по-високо седи човек по съзнание, толкова по-голямо е
неговото
доволство.
Сега, аз желая не само да ви срещне Христос, но и да бъдете поканени от
Него
на обяд.
Ако някой се оплаква, че е уморен от работа, това показва, че
неговите
добродетели не са на местото си.
Всички низки мисли и желания в човека трябва да се изхвърлят навън, и в
него
да останат само здрави мисли, чувства и желания.
И
него
не е разбрал.
Като дойде някой до
него
, той веднага отстъпва, бяга, никому не се противи.
И стана вечер, и стана утро – ден първи." За другите дни също е казал, че беше добро; за втория ден, обаче, Бог нищо не е казал; за
него
Той не е дал мнението си.
Истинската свобода на човека седи в
неговата
отстъпчивост.
Тогава брат на брата ще даде пълна свобода и свещено ще зачита
неговите
мисли и чувства.
Всеки ще изисква от другия плодове от
неговия
живот.
Когато се прочете един лист от Божествената книга, трябва да се разбере написаното в този лист, както и
неговото
вътрешно съдържание.
Когато малкото дете отива на училище, за
него
не е важно да се занимава с въпроса, какво ще прави като свърши училище.
В дадения момент най-важният въпрос за
него
е да се заеме с изучаването на буквите.
Който го е писал, той има думата за
него
.
По едно време, дошло му на ума за един свой богат роднина, на име Рагуил, който би могъл да му помогне, и решил да изпрати при
него
сина си, младо момче, да поиска пари на заем.
Какво ще каже онзи професор със своите противоречия и съмнения, като дойде до Великия Извор на живота и пие от
Неговата
вода?
Който не страда, за
него
въпросът е поставен другояче.
От няколко години насам, ние сме навлезли вече в областта на Водолей, в която всички
снегове
и ледове са започнали да се топят.
25.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Според
него
по-добро обновяване от парите няма.
Когото хване, иска нещо от
него
.
Когато разумността влезе в човека, и природата ще измени отношенията си към
него
.
Когато срещнете един човек, вие трябва да бъдете внимателни не само към
неговото
външно положение, но и към службата, която той извършва в природата.
След това в
него
настава тишина, спокойствие.
Пет пари не давам за
него
!
Едновременно с
него
скърбят и се радват всички живи същества на земята: и хора, и животни, и растения.
Обновяването е вътрешен процес в човека, който внася нещо ново в
неговата
душа.
Помежду си тия същества спорят, бият се, примиряват се, но дойдат ли до
Него
, всичко това изчезва.
Запример, някой изживява тежко състояние, струва му се, че светът се събаря върху
него
.
Когато параходът влезе в морето и започне да се движи на една и на друга страна, от
него
ли зависи това движение?
Разумът, който направлява движението на парахода, е вътре в
него
.
" Ако сте на
негово
место, и вие ще криволичите.
Като знаете значението на закона за обновяването, приложете го в своя личен живот, за да се ползвате от
него
.
При обновяването на човека вземат участие същества извън
него
.
Ставате сутрин рано, имате добро разположение на духа, искате да направите нещо за Бога, да извършите
Неговата
воля, да живеете изключително за Бога.
Не само това, но той счита, че и хората, и Бог трябва да мислят и работят само за
него
.
Щом е така, заслужава човек да страда, за да се превърне в диамант, който един ден да стои върху главата на някой ангел и да отразява
неговата
светлина.
26.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
– За да създаде в себе си възвишено и благородно сърце, светъл ум, здраво тяло, които да бъдат в услуга на
неговата
душа.
Силно е разумното начало в човека, защото може да реализира копнежите на човешката душа, от които да се ползват и
неговите
ближни.
Ако някой е болен, не може да диша добре, нека се обърне към слънцето и дълбоко в душата си пожелае да се свърже с
него
, да приеме от енергията му.
Мнозина ще му говорят, че трябва да лежи на леглото си, че има опасност да се скъса някоя артерия в
него
, но той не трябва да се подава.
Ако някой се обезсърчи, нека се обърне към слънцето, да приеме от
неговата
енергия.
Не е загуба на време, ако ти иждивиш един-два часа от деня да се свържеш със слънцето и да приемеш от
неговата
енергия.
Преди да възприеме нещо от слънцето, човек е в положението на загубеното дете, но щом възприеме нещо от
него
, той е детето в градини с хубави цветя и плодове, от които може да се ползва.
Първият, който трябвало да играе ролята на вярващ, започнал да говори на другаря си, че Бог съществува, че всичко, което виждаме в природата, е
Негово
творение, че всеки, който не вярва в Бога, ще бъде хвърлен във вечния огън, изложен на мъки и страдания.
Човек сам си внушава и добри, и лоши неща, вследствие на което от
него
зависи успеха или неуспеха в
неговите
работи.
Всеки трябва да знае, че Бог живее в
него
и да казва: Господи, искам да изявявам доброто, което Си вложил в мене, както Ти го изявяваш; искам да бъда добър и да постъпвам като Тебе!
Като говорим за човека, ние подразбираме
неговото
бъдеще, а не настоящето му.
Благата на сърцето, това са
неговите
чувства, страсти и желания, като сили, които действат в тялото му.
Цял ден обикалял по гостилниците, да намери гостилничар, който да му сипе ядене от тенджера, от която да не е сипвал на никой друг преди
него
, но не намерил такова нещо.
Милтон е изказал следната мисъл: „Той за Бога само, а тя за Бога, който е в
него
." Какво означава тази мисъл?
Изобщо, небето, с всички светила по
него
, ще стане хиляди пъти по-красиво и голямо от сегашното.
Едно е спасителното: днес Слънцето влиза в нова фаза, а с
него
заедно и човечеството, което се издига едно стъпало по-нагоре.
Той трябва да има непреодолима вяра и надежда;
неговата
вяра трябва да бъде извън времето и пространството.
Човек трябва да отбива от пътя си препятствията, лошите влияния така, както параходът отбива вълните, които се изпречват пред
него
.
Причината за всички тия неща се заключава в това, че в човека липсват известен род енергии, необходими за поддържане живота в
него
.
Десет месеца да живея с
него
, но той ще бъде моят избраник.
Като хване някой бог, тя тръгва подир
него
и настоява, докато постигне своите желания.
„Да положи някой душата си за приятелите си." Това значи: Човек трябва да даде възможност да се прояви любовта в
него
.
Съмнението не може да унищожи Божественото начало в човека, но то ще внесе облак в
неговото
съзнание, който ще му пречи да вижда нещата ясно.
След
него
иде друг, задръжте го и пак се радвайте.
Който разбира проявите на Бога, той ще знае, как да възприема и предава
Неговата
Любов.
За тази цел, човек трябва да се свърже със слънчевата система, да разбере, какви отношения имат Слънцето, Венера и Меркурий към самия
него
.
Който не е влязъл в това училище, той ще остави другите да учат, да наблюдават вместо
него
.
27.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Каквото хванат, да потече от
него
вода.
28.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Бащата отваря писмото, чете, взира се в
него
, нищо не може да разбере.
Значи, движението на човека хвърля отпечатъци върху
неговото
физическо тяло, върху съзнанието му.
Тази мисъл не е
негова
само.
Това се постига с подобрение на живота, с внасяне в
него
елемента на любовта.
– Той тряб-ва да обича красивото, великото в света и към
него
да се стреми.
Когато не обичате някого, и най-малкият недъг в
него
, най-малката запетая е в състояние да ви отдалечи от този човек.
Затова и Писанието казва: "Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си сила.
Следователно, ако искате да създадете връзка с някой човек, вие трябва да намерите в
него
поне една добра черта, която винаги да държите в съзнанието си.
Изобщо в човека страда низшето, но щом Божественото, висшето съзнание в
него
се пробуди, той повече не страда.
Той не дочаква времето, за да получи благата, които са определени за
него
, но прибързва да ги получи.
Ако при това положение този човек се обърне към Бога с молба да го напъти там, дето се нуждаят от
него
, и благодари на тези изпитания, без да роптае, без да се огорчава, той е постъпил по Христовия закон.
Съвременните християни минават през същия изпит, но като не са готови за
него
, те се мъчат.
Те гледат на
него
като на книжен нож.
По същия начин, когато някой от тия окултисти говори за вечността, за да не се уплашите, вие трябва да разредите във вода
неговата
философия.
За
Него
всичко е възможно.
“Дайте му след това да напише нещо, ще видите, че линиите в
него
са тънки, слаби, без надебеляване.
Мнозина искат първо да получат блага от Господа, а после да повярват в
Него
.
Изобщо всички движения, които човек прави, определят
неговото
състояние, както и характера му.
29.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Когато светията прекара известно време в пустинята, той изпитва голямо напрежение и търси начин да се освободи от събралата се в
него
умствена енергия.
Вятърът духа от всички посоки и ти трябва да знаеш как да се справиш с
него
.
Акробатът, който ходи по въжето, е изложен на външни мъчнотии, но силата е в самия
него
.
Ще влезеш в душата си, ще вземеш пръта и с
него
ще пазиш равновесие.
За
него
четенето, ученето е такава храна, както хлябът.
30.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Второ, смисълът на живота се отнася до астралното, или звездното тяло на човека, да подобри
неговото
състояние, да повдигне
неговите
чувства и желания на такава степен, че да уравновеси силите на
неговото
сърце.
Тъй организирано това сърце, любовта ще влезе в
него
като енергия, като сила, която ще донесе живота.
И най-после, смисълът на живота се отнася до умственото тяло на човека, да създаде той в себе си здрав мозък, който да възприема само ония мисли, необходими за храненето на
неговия
дух.
Точността е слабо развита в
него
.
Това показва, че центърът на времето в
него
не е развит.
Който напусне земята, като праведен човек,
неговият
приятел ще дойде да го вземе.
Казвам: понеже българинът, по естество, е демократ, Божественото е изработило друга черта в
него
.
Докато не вземе нещо от някого, той казва, че всичко, което човек сам е изработил, принадлежи на
него
.
Обаче, ако този закон се приложи в
неговия
живот, той ще каже, че това е анархия.
Не, човек трябва да бъде последователен: ако това е анархия за
него
, трябва да бъде анархия и за другите.
Човек трябва да извършва всяко нещо точно на определеното за
него
време: ни по-рано, ни по-късно.
Ще дойде ден, когато положението на този беден ще се измени, и тогава вие ще се нуждаете от
него
.
Бог предвижда всичко това, вследствие на което е поставил всеки човек при условия, необходими за
неговото
растене и повдигане.
– Това сърце, именно, ще ви спаси, но трябва правилно да използвате
неговите
сили.
Само по този начин човек ще се домогне до възможностите, които се крият в
него
.
Ако срещнете едно от възвишените същества, които живеят на небето, първо ще се уплашите от
него
, но после веднага ще се успокоите и ще разберете, че се намирате пред същество, което няма никакви отрицателни мисли и чувства в себе си.
Когато Христос се яви на учениците след възкресението си, те първо се уплашиха от
Него
, но като им каза „Мир вам," те се успокоиха.
Бедният казал и на
него
, че в курната на чешмата се е скрило едно магаре.
Умът не представя още истинския човек, но той е
негов
отличен слуга, който разрешава всички житейски въпроси.
Във физическия свят умът е един от главните фактори; освен
него
има още два фактора: сърцето и тялото.
Ако той не може да се ползва от
него
, в ума му ще се създаде голямо натрупване.
Натрупването на тези ненужни вещества в различните тела на човека, произвежда аномалия в
неговия
живот.
Запример, всички отрицателни чувства в човека, като омраза, завист, гняв и др., се дължат на излишни вещества в
неговото
астрално или звездно тяло.
Гордостта, самосъзнанието, амбицията и ред още отрицателни прояви в човека се дължат на излишни вещества в
неговото
умствено тяло.
Първо, човек сам се занимава с погрЪшките си, а след
него
цяла йерархия от същества изучава
неговите
погрешки, като прави ред математически изчисления.
В
него
е скрито нещо велико, което след време ще даде добри резултати.
Елисей утвърди лицето си на
него
, без да мръдне, доде се засрами той; и плака человекът Божи.
Като срещнете някой човек, търсете в
него
доброто и красивото, а що се отнася до лошото, пожелайте Бог да му помогне, да го изведе от лошия път.
Ако не направи това, Той ще вдигне ръце от
него
и ще го остави да носи последствията на своя лош живот.
Той плака, защото видя твърдата храна, която се даваше на
неговия
народ.
Следователно, те трябва да дойдат до положение, така да използват живота, че всички да бъдат доволни от
него
.
„А твърдата храна е за съвършените." Животът е твърда храна, но ако вие не разбирате, отде е произлязъл той, трябва ли да се отказвате от
него
?
Да водиш порочен живот, това значи да съградиш сламен мост и по
него
да прекарваш тежка артилерия.
Както ви интересува въпроса за вашето наследство, така трябва да ви интересува въпроса за големината на Великия или Тихия океан, защото, според изследванията на някои учени, предполага се в
него
, както и в други океани и морета, да има около десет милиона тона разтворено злато.
Водата на Великия океан, например ще залее някои от съвременните континенти, а голяма част от сега живущите хора на земята ще се преселят на
неговата
почва.
Сълзите на човека крият в себе си едно от великите блага за
неговата
душа.
Те се намират в астралното тяло, затова върху
него
трябва да се работи.
Плачът показва, че човек е разбрал Божественото, което говори в
него
.
да се свърже с
Него
.
Кралят се замислил и си казал: Щом е така, по-добре да пощадя
неговия
живот, за да запазя и своя.
Те разрушават готовото и върху
него
минават с машини, наново го обработват, като казват: Културата изисква това.
Той повярвал в думите на астролога и си казал: Ако моята смърт е във връзка с
неговата
, по-добре да пощадя живота му, за да спася и своя.
Докато ние не отворим душите си за Бога и не Му дадем място да работи в нас, и ние в
Него
, Царството Божие няма да дойде на земята.
Законът е на
негова
страна.
Обаче, ако е жесток, суров човек, ще ви нагруби, ще ви огорчи, ще помните, кога сте имали взимане – даване с
него
.
Като се върне мъжът й от работа, тя започва да го наблюдава, дали не е станала някаква промяна в
него
.
Съседката е дошла на гости, скроила е нещо, турила е в
него
желязното шило, а заедно с това е вмъкнала и съмнението.
31.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Започвате да се съмнявате в
него
.
И ученикът се излага на съмнения, и ученият човек се излага на съмнения, но и единият, и другият трябва да се справят разумно с
него
.
Ако причината за
неговата
слаба вяра се крие в ума, в сърцето или във волята му той трябва да вземе мерки да се засили в това направление.
Ученикът трябва да работи съзнателно върху себе си, да се наблюдава, да знае колко от мислите и чувствата, които минават през
него
, са действително
негови
и колко от тях са чужди.
– Съмнението, безверието представят утайки, които пълнят полето на етерното тяло на човека, както и
неговия
мозък.
Едно научно твърдение казва, че ако човек може да си отговори на всички въпроси, които го интересуват, от
него
нищо няма да остане.
Те са затънали в областта на свещения
егоизъм
и мислят само за себе си, за своето спасение и самоусъвършенстване.
Човек трябва да прояви хубавото, красивото, което е вложено в
него
, а не да се самоусъвршенства.
Тъй щото първо ще работите за името Божие и
Неговата
слава, после за доброто на своите ближни и на трето място за себе си.
Тази любов е в сила да разтопи ония елементи в човека, които са причина за
неговите
страдания.
Човек трябва да се наблюдава, да разбира кои мисли са
негови
, кои не.
Същевременно той трябва да се наблюдава, да види кои движения в
него
са естествени.
– Тази мисъл вече не е
негова
. Защо?
Който живее в свещения
егоизъм
, той се натъква на ред мъчнотии в себе си.
Той трябва да се освободи абсолютно от съмнението, което се поражда в
неговия
умствен свят.
Какъвто предмет да изучава, той трябва да се ръководи от закона на различаването, да следи в себе си как се отразява даден предмет върху
него
.
Първичният живот е оригиналът, а следващите животи са
негови
копия.
"– От думите на този човек се разбира
неговото
скрито желание.
Каквото добро им се направи, те виждат в
него
само лошото.
Бог представя главата на човека, ближният –
неговия
труп, а аз – краката и ръцете, с които оперирам навсякъде.
Следователно, ближният държи главата, а аз нося цялото тяло и работя за
него
.
32.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Преди всичко
неговата
форма не е толкова голяма, пък и мисълта му се простира на около 2–3 км., а най-много десет километра.
Често хората прекарват големи страдания, но те не са нищо друго, освен страданията на поета, които той преживява в деня, дето всички богове се опълчват против
него
.
– Привидно е така, но и при най-тежките моменти в живота на човека, при най-голямото му отчаяние, все ще се намери поне едно същество, което да укаже към
него
известно състрадание.
На
него
не остава друго, освен да ги приеме в себе си и култивира.
Когато преписвали
неговото
стихотворение, станало едно опущение, една грешка, а именно: в цитираната строфа била изпусната думата „светли".
Така се редуват в съзнанието на човека един светъл и един тъмен момент, докато най-после в съзнанието му се образува един светъл кръг, и в
него
настава пълно затишие, в което той чува тихия глас да му говори: „Не бой се, всичко ще се оправи!
Някога той е бил Божествен, но постепенно хората са го изопачили, и днес, във всички
негови
области, е внесена поквара.
Сам по себе си, животът е добър, чист, но хората внасят в
него
своите лоши черти и наклонности.
Той иска да ни направи съучастници в
Неговото
дело.
– Когато изгуби всякаква надежда и помощ отвън, когато животът му се обезсмисли, тогава Бог, вътре в
него
му остава единствен верен и го крепи.
Твоята мисъл, твоето чувство, твоето съзнание е преплетено с
Неговото
.
Всички тия науки са отлични, те показват на човека пътя към
неговото
правилно развитие; те са израз на разумното Слово.
За в бъдеще, баща, на когото се роди син, няма да философствува, как се е създало това дете, но ще извика един хиромантик, който по ръката, или по някой от пръстите му, ще каже, какви способности се крият в
него
, какви добри и лоши черти има и най-после, какво може да излезе от
него
.
Кой човек, като му се случи някакво нещастие, благодари на Бога за
него
?
Който се е домогнал до Божествената наука в живота, той ще може да определи, по височината на човека, какви дарби и способности се крият в
него
.
Достатъчно е той да погледне човека, за да разбере, какво се крие в
него
.
Казвам: когато за пръв път човек е почувствувал красотата и пожелал да бъде красив, едновременно с това възникнал в
него
стремежът към красиво лице, към усъвършенстване линиите, чертите на своето лице.
Когато всички хора придобият тази светлина, те ще си подадат ръка, и всички заедно ще светят, ще показват пътя на ония, които са се отклонили от
него
.
Неговото
сърце и
неговият
ум са запалени с Божествения огън на Любовта.
Като разглеждам ръката на човека, от гледището на хиромантията, мога да кажа, какво положение заема той в света и какво може да излезе от
него
.
Англичаните предприеха няколко експедиции за Монт-Еверест, но не можаха да се качат на
него
.
Когато искате да бъдете справедливи, мислено ще се качите на Монт-Еверест, и там ще размишлявате за
него
.
Следователно, колкото по-високо е съзнанието на човека, толкова по-малко са и противоречията в
неговия
живот.
На същото основание, когато човек говори, по
неговата
мисъл може точно да се определи възрастта му.
Какво става с
него
?
Истинска наука е онази, която изучава бъдещето и прониква в
него
.
Ако вашия живот води към красота, към благоухание и простор, той е истинския живот, и върху
него
няма защо да спорите.
Всички поети, писатели, художници, учени, философи, свещеници, майки и бащи пишат все с това черно мастило, но по невнимание, някой може да изцапа дрехата си с
него
, да остави такова петно на нея, което и с химически средства мъчно може да се изчисти.
Поставете човека в мъчнотии, за да познаете силата на
неговия
характер, развитието на
неговия
ум и благородството на сърцето му.
Човек трябва да знае, дали
неговата
мисъл и постъпка са съгласни с Божиите.
И за да се освободи човек от своето минало, Бог е вложил в
него
този вътрешен глад за изучаване Словото Божие.
Като познава движението и посоката на водите, човек ще разполага с тях и ще ги прекарва през безводни места, да се ползуват от тях ония
негови
братя, които са лишени от вода.
Един ден, за
негово
нещастие, той написал някаква строфа в една от поезиите си, с която докачил боговете, и затова го осъдили на смърт.
Всички отправяли към
него
страшни, свирепи погледи.
Трети решили да турят поета на гърба на един кон, без право да се държи за
него
, и конят да прескача препятствия, да минава гори и планини, докато един ден поетът съвършено изнемогне и умре.
Толстой даже пише в своите бележки за това посещение от Ломброзо, като казва, че не се е чувствувал свободен в
негово
присъствие. Защо?
Последните богове предложили да дадат поета Адат-Махри на някое научно медицинско дружество, то да разполага с
него
, както намира за добре.
Ако пък дължината на линията от ухото до между веждите е приблизително 15 см., то всяко скосяване на тази линия показва отклонение на човека от
неговото
правилно развитие.
Като чули това, боговете единодушно решили: И ние сме съгласни да ти дадем поета, да правиш с
него
, каквото искаш.
Неговите
идеи отиват до слънцето, до звездите.
33.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Трябва ли да правите връзка или съдружие с
него
?
Срещнете ли такъв човек, бягайте с километри от
него
.
Божественото, което е вложено в
него
.
Какво ще стане с
него
, ако не работи?
Старият отрича идеализма, защото се е разочаровал в
него
.
Свържете ли се с
него
, той ще ви импулсира, ще ви предаде част от енергията си и вие ще станете активен.
Следователно, за да избегнете злото, не се борете с
него
, но всеки ден внасяйте нещо ново в разбиранията си.
– В
неговата
разумна воля.
Това показва, че животинското естество в
него
е силно развито.
34.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Когато се говори за човешкия дух, вие разбирате човека в
неговата
форма.
разумното начало в
него
, което твори и съгражда.
Ако някой брат каже нещо лошо за
него
, той веднага ще започне да се оплаква": Знаете ли какво ми каза еди-кой си брат?
Като остане без пет пари, де когото срещне на пътя си, счита, в
него
вижда разбойник.
Съзнанието представя плоча, подобна на све-точувствителната плоча във фотографията, вследствие на което върху
него
се отпечатват и най-малките промени, които стават в психиката на човека.
Като понабивал от време на време жена си, той се оправдавал с един стих от Евангелието, според който се казвало: "Когото Бог обича,
него
наказва." Един ден жена му била нещо неразположена, преживявала някакво особено състояние, което раздразнило мъжа й, и той я набил.
Значи всяко вътрешно съзнание трябва да се подчини на всяко външно, което е над
него
, а всички заедно трябва да се подчиняват на най-външния кръг.
Определих точно деня и часа на
неговото
заминаване.
Когато черният дроб на човека се разстрои, това показва, че в
неговите
низши чувства има нещо неправилно.
Когато го боли главата, това показва, че в мислителните му способности, в
неговите
мозъчни центрове има някаква дисхармония.
– Един от кръговете на
неговото
съзнание не действа правилно.
35.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
На когото очите са отворени, и Божието благословение ще дойде върху
него
.
На когото очите са затворени, Божието благословение ще мине покрай
него
и ще го отмине, и той всеки ден ще остава със своята празна торба.
То внася мир, радост и светлина в душата на човека и тогава той разрешава правилно всички въпроси в живота си, при което в
него
се заражда едно възходящо чувство и сила за работа, без да се спъва от своите външни и вътрешни изпитания.
Докато човек греши, молитвата е необходима за
него
като средство за лекуване.
Когато говоря за лекуването, подразбирам, че човешката душа трябва да се изчисти от онези наслоявания, утайки на греха и като се изчисти от
него
, минава във втората фаза.
36.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Той представя накопления на желания, които всеки момент могат да се изявят и да спънат човека в
неговото
развитие.
Това се дължи на широтата на човешкото съзнание, на кръговете, които се образуват в
него
.
Следователно, по-добре е да пострада физическият човек, отколкото
неговите
идеи.
Когато казваме Божествен ден, разбираме присъствието на Бога в човешкото съзнание, като изгряващо слънце, което го озарява и внася в
него
светли, велики мисли.
Когато заболее някой, първата му работа трябва да седи в това, да се обърне към Бога, с молба да му даде някакъв правилен метод за лекуване, да му изпрати човек, определен за
него
.
Това са две
категории
състояния.
Представете си, че сте имали един приятел, който ви е обичал, и който е бил готов на всякакви жертви за вас, но вие не сте преценили
неговата
любов.
Така се случва, че този човек умира, и вие оставате натъжен, скръбен, че нищо не сте направили за
него
.
И как постъпиха с
Него
?
И досега още
Неговите
идеи продължават да се организират.
Той много се зарадвал за този изпит, и веднага тръгнал да изпълни дадената му задача, без да знае, че приятелката на
неговата
възлюбена била прокажена.
И аз ще кажа, че учени хора са определили характера и способностите на човека по дължината на
неговите
пръсти.
Ако е мъж, обича да намери всичко готово в дома си, а жена му да стои пред
него
като войник.
Същевременно, той трябва да знае, какви сили се крият в
него
.
Докато човек е жив, вие го хокате, карате се с
него
, но като умре, казвате: Хайде да го целунем, да загладим работата.
Той носи тия числа с себе си, те представят за
него
мерки, без които не може.
Ако някой го накара да се откаже от тия числа и букви, той ще му отговори, че тези числа представят за
него
пътища, чрез които възприема и предава математическите истини.
Тази светлина показва, че Божественото работи в
него
.
Той трябва да намери човек, в когото добродетелта е силно развита и да спре вниманието си върху
него
така, че да отпечата този образ в своя ум, в своето сърце, в своята душа.
Да любиш някого, това не значи да слезеш по-долу от
него
, или на
неговото
положение, но да го поставиш наред със себе си, за да го разбереш.
Бъдещите учители няма да проповядват на децата, нито ще ги морализират, но ще ги нареждат по такъв начин, че взаимно да си въздействат: ако някое дете върви по женска линия, до
него
ще се постави друго, което върви по мъжка линия, у което е развито чувството на справедливост, на съвест.
За да дойде човек до положение; да възстанови своя първичен образ, той трябва да използва Божественото, което е вложено в
него
.
За тази цел той трябва да се домогне до онази свещена наука, която е в
него
.
Погледнете мозъка му, също така е под влиянието на струпеите в
неговите
мисли.
Значи, за да устои едно царство, изисква се сплотеност, единство между всички
негови
членове.
Обаче, след два-три месеца най-много, ще се намери друг човек, който пък
него
ще набие.
За
него
вашият плач е безпредметен.
Дайте най-мъчното музикално парче на някой виден музикант, той ще го погледне оттук-оттам, и веднага ще се справи с
него
, ще го изсвири отлично, Дайте същото парче на някой посредствен музикант, той ще го свири цели месеци и години и, в края на краищата, ще направи ред погрешки.
Защото те, или не вярват в
него
, или наполовина вярват.
Когато го извели на арената и пуснали срещу
него
един лъв, всички останали поразени, като видели, че този лъв не се хвърлил върху
него
да го разкъса, но коленичил и започнал да лиже нозете му.
Сега, и вие се обърнете към Господа и пожелайте от
Него
да ви даде за новата година от изобилието на своята Любов и Мъдрост.
– Не е достатъчно само да се констатира това, но човек трябва да потърси причините за греха и начините, как да се освободи от
него
.
Оттук вадим следния закон: доброто, което човек прави, се връща към
него
.
37.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Като четете съчиненията на Достоевски, виждате, че
неговите
герои преживяват големи борби.
Кое от двете положения е било реално: когато бил богат и се радвал на щастлив живот, или когато изгубил богатството си от една страна, жена си, синовете и дъщерите си – от друга, които започнали да роптаят против
него
и да го изоставят.
Ако придобие отново богатството си, с
него
заедно ще се върне любовта на жена му и на децата му.
Ако на земята слезе един ангел в своята красота и величие, много хора ще се влюбят в
него
и ще страдат, че не са красиви като
него
.
Много хора четат Достоевски, възхищават се от
него
, искат да бъдат като
него
.
38.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
В лицето на метача милионерът видял един добър, справедлив човек, една събудена душа, затова дал милионите си на
него
и казал: "Вземи тези пари и ги употреби както знаеш." Нека по този начин Бог благослови и тебе, и мене.
Според Божествения закон, като отивате при някой човек за известна услуга, първо ще го поздравите, после ще се ръкувате с
него
и ще кажете: "Радвам се, че случаят ми даде възможност да ви видя." Той ще ви запита: "Какво обичате?
Вие искате сега да изправите живота си, но докато не дойдете до онова високо съзнание в себе си, да чувствувате Бога, да се свържете с
Него
, никога няма да постигнете това.
Обаче това различие се отнася главно по отношение на
неговото
съзнание.
Ако един набожен човек може да те обеси, че не споделяш
неговите
възгледи, каква набожност е тази?
Ако един милитарист може да те обеси само за това, че не поддържаш
неговите
възгледи, какъв милитаризъм е това?
Като гледа как господарят му се отнася с
него
, волът казва: "Няма нищо, един ден и ние ще се освободим от това бреме." Понеже ходи на два крака като човек, господарят ни мисли, че ние нищо не разбираме.
Волът върви спокоен, невъзмутим; в
него
има тишина, спокойствие.
Щом дойде в дома ви някой човек вие трябва да имате пълно доверие към
него
, да можете тихо и спокойно да спите, да не мислите, че той може да ви обере.
Съмнението неизбежно ще дойде, но човек трябва да се справи с
него
.
Тогава Венера дохожда при
него
.
Често този велик принцип минава и заминава покрай вас, но в това време вие сте някъде замислени и пропущате случая да се възползвате от
Неговото
добро въздействие.
Дават му задача да издяла един камък, да му предаде четириъгълна форма или да издяла от
него
някакъв корниз за къщата на някой човек.
Всичко това той прави по някакъв образец, но ако го запитате какво е работил днес, той ще ви каже: "Зная, че дялах един камък, изработих от
него
нещо, но де ще се тури този предмет – не зная." – Това е един от несъзнателните процеси.
Вие ще искате извинение от страданието за лошите работи, които сте говорили за
него
.
После вземате ножа и с
него
се разправяте – милитарист ставате.
39.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Влезе ли във вас мисълта, че можете да живеете без
Него
, върху вас ще дойде най-голямото нещастие.
Така е: когато Бог всичко може, и Духът, който изтича от
Него
, всичко може, и аз, чрез Духа, който ме ръководи, всичко мога.
Кажеш ли, че всичко можеш, без да имаш предвид Бога или
Неговия
Дух, ти си на крив път.
Те разбират дълбокия смисъл на страданието, знаят, че в
него
се крие благото на човечеството.
Има ли смисъл, след като сте влезли в кривия път, да питате за какво и защо сте попаднали в
него
?
“ Тя търси път да излезе навън, да се освободи от
него
, но той ѝ казва: „Докато си тук, аз ще ти дам един урок, ще те заставя да свършиш една работа“.
Огънят и водата са вещества от две различни
категории
.
И тъй има много
категории
огън.
В
него
се крие вечната младост.
Не, тя постоянно бди върху
него
.
Радват се, защото разбират дълбокия смисъл на страданието, знаят, че в
него
се крият благата на човечеството.
(втори вариант)
Например, когато хората се намерят в известни изпитания, те не трябва да питат защо е дошло изпитанието, но да мислят как да излязат от
него
, какво се изисква от тях, за да преодолеят изпитанието.
(втори вариант)
Най-напред ще търсите начин как да излезете от този път, а след това ще питате кой е правият път и по
него
ще тръгнете.
(втори вариант)
Има ли смисъл, след като сте вървели в кривия път, да питате защо и за какво сте попаднали в
него
?
(втори вариант)
Трябвало е да мислите в началото, преди да попаднете в този път, но сега, след като сте влезли в
него
, след като сте дошли до края, няма какво да питате защо сте влезли в този път, но трябва да действате да излезете навън и да поемете правия път.
(втори вариант)
“ Тя търси път да излезе навън, да се освободи от
него
, но той ѝ казва: „Докато си тук, аз ще ти дам един урок, ще те заставя да свършиш една работа.“
(втори вариант)
Огънят и водата са две различни
категории
вещества.
(втори вариант)
И тъй, има много
категории
огън, онова, което хората наричат страсти, то е огън, при който остава пепел.
(втори вариант)
В
него
се крие вечната младост.
(втори вариант)
Не, тя постоянно бди върху
него
.
(втори вариант)
Влезе ли у вас мисълта, че можете да живеете без
него
, върху вас ще дойде най-голямото нещастие.
(втори вариант)
Духът, който произтича от
него
, всичко може и аз чрез духа, който ме ръководи, всичко мога.
(втори вариант)
Кажеш ли, че всичко можеш, без да имаш предвид Бога и
неговия
дух, ти си на крив път.
(втори вариант)
40.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Ние ще дишаме чрез
Него
.
Разрешите ли
него
, ще разрешите всички останали въпроси, от какъвто характер и да са те – личен, семеен, обществен или общочовешки.
Когато се умори, изгуби съзнание, изгуби надежда в живота и мисли, че всичко с
него
е свършено, любовта ще слезе от гърба му, ще му направи превръзка, ще му даде от нектара на живота и ще каже: Достатъчно вече!
Следователно, съществуват две
категории
хора.
Първата
категория
хора се занимава с въпроси от личен, индивидуален, обществен и Божествен характер.
Втората
категория
се занимава с въпроси от семеен, обществен и общочовешки характер.
Повечето хора се намират в последната фаза на първата
категория
.
Божественият живот ще ги свърже с втората
категория
.
Време е вече да влязат в тази
категория
.
Вие трябва да бъдете такива военни, че като замахнете с ножа си срещу човека, нищо да не засегнете в
него
: нито един кръвоносен съд, нито една артерия, нито един капилярен съд да не прережете.
Това значи: имам един абцес в себе си, който искам да пробия; всичката нечистотия от
него
да излезе вън от тялото ми.
Всичко
егоистично
, всичко користолюбистно, което е създало нещастията и страданията в съвременната култура, трябва да излезе навън!
Този
егоизъм
, това користолюбие създава противоречията в живота.
Някой човек е богат, но
неговото
богатство става причина да го убиват на бойното поле.
– Усилията, които човек е правил и прави, допринасят нещо за
него
.
Всичко, каквото е изработил, е
негова
придобивка.
Богатството, знанието, силата, които човек е придобил, остават за
него
.
Той има предвид да стъпче гроздето, да извади от
него
виното и да го продаде.
Значи, и мъжът е лош, но има нещо по-страшно от
него
.
Върни се дома при своя мъж, и се грижи за
него
, както аз се грижа за малките си.
И тогава, не бягайте от нещастието, но вземете урок от
него
.
Когато просветен, разумен човек я чете, тази книга буди съзнанието му, и той се свързва със съзнанията на всички разумни същества, които са живеели преди
него
.
Ако ученикът отиде при учителя си, и последният му каже, че от
него
нищо няма да излезе, тази дума може да спре развитието му.
Учителят може да каже на силния ученик, че от
него
нищо няма да излезе, за да провери, доколко силно е желанието му да учи.
Обаче, на слабия ученик той ще каже, че от
него
може да стане нещо.
Ако е добър, умен човек, той насочва дясното си ухо напред, с
него
слуша.
Вън от
него
, всяко поздравление е временно и подлежи на промяна.
Няма по-голямо нещастие за човека от това, да срещне онзи, който го обича, и той да отвори за момент само очите си пред
него
, да пролее няколко сълзи, и след това отново да ги затвори.
Значи, задачата на човека не седи в това, да бъде той добър, или да бъде праведен, но да върши волята Божия, да изразява
Неговата
Любов.
Човекът е в това, как схваща и изявява нещата в даден случай, и какво е
неговото
разположение: има ли единство между мислите, чувствата и постъпките му.
„Аз сам изтъпках жлеба." Когато се ражда човек, всеки се интересува, каква ще бъде
неговата
съдба.
41.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Кесията е
негова
.
Щом разберете, че кесията е
негова
, вие му я давате.
Организмът, с който човек разполага, е
неговият
инструмент.
За да си служи с
него
, той трябва да го държи в изправност.
Последният нека бъде в запас; ако потрябва някога, ще се обърнете към
него
за услуга.
Значи
бреговете
са граници, без да я ограничават.
Преди всичко, човек трябва да знае, че астрологическите знаци не са само вън от
него
, те се намират и в човешкия мозък.
Защото е в
неговата
глава.
Ако една от планетите в
неговата
глава се разруши, той преживява голям катаклизъм.
Какво е станало с
него
?
Марс е дошъл близо до
него
, влияе му.
Колкото по-далеч са планетите от слънцето на човешкия мозък, толкова по-мъчно се реализират
неговите
мисли.
Той ще разбере, че много от
неговите
движения са под влиянието на низши същества и ще прави опити да се владее.
Не се възмущавайте, послушайте го: върнете се у дома си, да изпразните кесията, или я оставете при
него
.
Не го ли заставите насила да работи за вас, то ще ви застави да работите за
него
.
42.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Вие сядате на стол при
него
и казвате на кръчмаря: „Моля, можете ли да ми донесете един чай?
По едно време забелязвате, че вашият познат туря настрана чашата с вино и тропа на масата, вика келнера да донесе и на
него
чаша чай.
След това вие продължавате мислено да се разговаряте с
него
.
Ако в кръвта има излишък злато, човек става експанзивен, жизнен, разширява се, харчи много енергия, но същевременно в
него
се развива гордост и тщестлавие.
Запример, човек може да вярва, но
неговата
вяра се отнася само до една от областите на физическия свят: до сърцето, до ума и до волята на човека.
За тази
негова
мисъл той ще бъде изпъден от училището.
Той всякога може да използува тези сили, щом това се отнася за благото на цялото човечество, както и за
неговото
лично благо.
След време този ученик ще бъде недоволен от друг учител, ще пожелае и
него
да махнат.
Втори ученик пък ще бъде недоволен от друг някой учител и ще иска
неговото
отстраняване.
Оттук ние вадим следния закон: ако се движите с един човек в една и съща посока, вие ще мислите като
него
.
Когато обикне света, човек започва да се върти заедно с
него
.
Каквото и когото обикне човек, в
него
се явява желание да му подражава.
Това разтърсване има предвид пробуждане на
неговото
съзнание.
Освен тази картина, можете да отидете някой ден край морето и да нарисувате морето с параходите, които пътуват по
него
.
От
него
зависи да си създаде приятели.
Тъкмо се замислил, впрегнал се в някаква работа и току виж някое светло същество от невидимия свят посети
неговата
градина, благослови работата му.
Когато майката роди дете и мечтае как ще порасне детето й, какво ще излезе от
него
, това не е ли забавление?
Към
него
трябва да се прибавят ред още изкуства: музика, пеене, поезия и т. н.
Като дойдете до художеството, прибавете към
него
и музиката.
Без това приложение нещата остават за
него
чужди, неразработени.
Ако не Го разбирате, вие ще Го критикувате и няма да се ползвате от
Неговото
знание.
Обаче близо до
него
живеят десет бедняци.
Дойде един при
него
, иска да му помогне.
Наистина, който е готов да се качи на колелото и да се завърти с
него
, той всякога ще има пари; който не е готов да направи това, той никога няма да има пари.
43.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Среща го един
негов
приятел и го запитва: Де отиваш?
Вълкът е груб, жесток, защото ъглите на
неговото
лице събират отрицателните сили в природата.
Гняв и
негодувание
не са едно и също нещо.
Негодуванието
е естествена сила, която не руши, но изправя работите.
Ако някой човек е причина за
неговия
гняв, той казва: Аз ще ти дам да разбереш, кой съм!
В самият
него
се предизвиква пожар, експлозия, след която, със седмици не може да дойде на себе си.
Не, той не мрази болния, но като му причинява страдания, мисли
неговото
добро.
Днес и праведният служи на Бога, не толкова от голяма любов към
Него
, но защото разбойници го гонят.
Ако влезете в този щастлив свят, без съответните за
него
органи, вие непременно ще умрете.
Ако така се свържете с Бога, тогава можете да очаквате и
Неговото
благословение.
Не е достатъчно само да вярвате, че там по-добре се живее, но трябва да знаете, какво се изисква от вас, за да влезете в този свят и да се ползвате от
него
.
Всичко, което е писано в Стария Завет, не е валидно за всички времена и епохи; обаче, в
него
има истини, които са надживели времето си, вследствие на което, когато и да се четат или казват, те имат своята цена и своето значение.
И ако понякога се забелязва някакво несъвършенство в
него
, това се дължи на материалите, с които работи.
Когато вещият писар пише, и дойде някой отвън, бутне ръката му, той направи някаква погрешка; но вината не е в
него
.
Наполеон имаше познания за съществуването на невидимия свят и за отговорността за делата си пред
него
, и затова казваше: „Само прадедите ми могат да ме съдят за постъпките ми, дали правилно съм постъпил, или не." Казвате: Гениален беше Наполеон!
Така повярваха те в Бога и се обърнаха към
Него
.
Ако носиш голям чук в ръцете си и не можеш да си служиш с
него
, както трябва, този чук ще стане причина, един ден да те пребият с
него
.
Като се обърнете към
Него
, дали ви обича Той, или не, не е важно.
Тъй щото, не е важно, дали Бог мисли за вас, но дали вие мислите за
Него
.
То е все едно, първо да вземете от приятеля си пари назаем, а после да повярвате в
него
.
Не, ще вярвате в приятеля си, преди още да сте взели от
него
пари назаем. Защо?
– Защото, като вземете пари от
него
, вие вече сте пред свършен факт, няма какво повече да вярвате.
Този договор лежи дълбоко някъде в
неговото
подсъзнание.
Щом измени на този идеал, с
него
заедно ще изгуби и своята издръжливост.
За човека е важно,
неговите
убеждения да го повдигат, да му дават сила, правилно да расте и да се развива.
Вие казвате това, но я запитайте вола, какво е
неговото
мнение по този въпрос.
Когато магарето стигне крайния предел на своето развитие, всички гонения, всички преследвания срещу
него
ще престанат.
Българската поговорка казва; „С какъвто дружиш, такъв ще станеш." Значи, ако искаме с Бога да дружим, непременно трябва да направим завет с
Него
.
– Когато човек реже хляба с нож, желязото, от което е направен ножа, пък и самият нож, предизвикват в
него
желание да клъцне, да пореже някого.
44.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Те ще се откриват постепенно, според подготовката на човека – това зависи от степента на
неговото
развитие.
Трябва ли да се спуснете след
него
да му помогнете?
Те му се притичат на помощ и подобряват
неговата
съдба.
Ако не го прилагате, не можете да се ползвате от
него
.
За
него
природата отваря вратата си и го въвежда в своите скривалища.
Като четете съчиненията на някой философ или учен, вие виждате какво е работил, но същевременно прониквате в
неговата
мисъл.
Някой изучава мравките, прави заключения за тях, но силата на
неговия
ум се проявява, именно, в тълкуванията, които той дава.
неговите
дълбоки прояви.
45.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Щом има известни придобивки, мъдростта ще дойде в човека, ше донесе запалката на живота – любовта, която ще запали огъня на
неговото
огнище.
Съвременните хора се намират в същото положение: Бога не са видели, но са недоволни от
Него
.
Мирът представя психическа сила в човека, при която спокойно могат да се развиват
неговите
способности.
Има придобивки, които носят
неговото
нещастие.
Наистина, какво по-голямо благо за човека от това да дойде някой при
него
и да отнеме от ръката му насипания огън?
Затова е казано в Писанието: „Ние живеем и се движим в Бога." Обаче в който момент човек започне да мисли, че животът е само
негово
благо и търси начин как по-рационално да го използва за себе си, той е създал вече своето нещастие. Защо?
Ако слугата се върне от лозето с пълна кошница грозде, господарят ще бъде доволен от
него
.
Като разбере Божествения живот, по аналогия на
него
той ще разбере и живота на земята.
Блудният син казал на баща си, че се връща в
неговия
дом не като син, който знае да заповядва на слугите си, но като син, който е готов да слугува, да даде пример и на другите как да работят.
Представете си, че тази вечер се даде на всеки от вас по един свободен билет от първа класа на трена или на парахода да обиколите с
него
целия свят.
Пред
него
се отваря голям простор.
Едното дете ще погледне в чинията на другото и ще намери, че на
него
е дадено по-малко.
Ако бащата е богат, и стар да е, синовете обикалят около
него
с почитание, очакват да им даде нещо.
Любовта погледне грешника, позасмее му се, позабавлява се с
неговите
страдания и го пусне.
За
него
се казва, че пее с душа.
Последното сито е толкова едро, че през
него
минават цели планини.
Който не познава тази любов, той казва,че обича някого, че е готов да умре за
него
.
Такова е
неговото
разбиране.
– Защото дядото обича този внук най-много и желае чрез
него
да се прероди.
Всички се заемат да го възпитават, учен човек да излезе от
него
.
Турете детето в правия път и ще видите, че всичко, каквото е вложено в
него
, ще се прояви.
Понеже чо- век сам е създал условия за тия неща, затова те са неизбежни за
него
.
Детето познава слабостите на родителите си и щом забележи, че искат да му се наложат, в
него
веднага се явява обратна реакция и то започва да им се противопоставя.
С
него
нищо не се постига.
Такава е
неговата
доброта.
(втори вариант)
Някой казва: "Аз седя умствено по-високо от
него
." То е все същото, когато някой каже: "Аз съм по-богат." Признавам, че си по-богат.
(втори вариант)
Без
него
е съвсем лошо.
(втори вариант)
Хубаво, ние ще сварим на
неговото
огнище.
(втори вариант)
Този огън е
негов
, той ще каже: "Не може да си свариш.
(втори вариант)
Сега, ако ти обичаш някого, си готов да умреш за
него
.
(втори вариант)
А след две години си готов да се разправяш с
него
.
(втори вариант)
Всеки в даден случай мисли, че
неговото
разбиране е най-право.
(втори вариант)
Не че сме изолирани, но като знаеш езика на някой човек, знаеш да се разговаряш с
него
.
(втори вариант)
Дъщерята ще каже на майката: "Мене ми се струва, че баща ми е много добър човек, но
неговите
възгледи не са така добри." Значи дъщерята критикува, тя е недоволна от бащата.
(втори вариант)
46.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Лош човек е, наистина, но само с
него
се уравновесяват везните.
Пожелаете ли той да слезе долу, да се освободите от
него
, равновесието се нарушава и вие падате на земята.
Без
него
вие ще се намерите на земята; без вас и той ще падне на земята.
Да се освободиш от
него
, това значи да напуснеш земята.
Той се чуди какво е станало с
него
, че е толкова лош.
Важно е човек да работи, един ден ще излезе нещо от
него
.
Той се интересува от възвишени работи и дава условия за проявяване на Божественото в
него
.
Обаче заедно с човека те трябва да се подчиняват на
неговата
разумна воля, т.е.
на
неговата
разумна природа.
47.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Той няколко пъти е минал покрай нея, но тя не е обърнала внимание на
него
, защото е чакала друг някой.
Като дойде смъртта при
него
, той ще се превива, ще охка, ще плаче, не може да предаде душата си на Бога.
И той ще се измъчи, и близките наоколо му ще се измъчат, и смъртта ще се измъчи с
него
.
Понякога е опасно човек да се разхожда покрай
бреговете
на духовното море, да не го уловят преждевременно и да не може да се върне на земята.
Носите ли го в десния, може да се разгневите някога и да мушнете с
него
някой човек.
На всички
негови
въпроси, Христос отговори: „Ако не се родите изново, няма да влезете в Царството Божие." И вие понякога отивате при Христа, като Никодима, и казвате: Господи, не знаеш ли, че аз страдам?
Кръчмарят следил цялата история, и какво било
неговото
учудване, когато видял, че задушената лястовичка била онази, именно, която на готово взимала калчица и сламки от другата лястовичка.
Само новата мисъл, новата светлина може да направи човека здрав, да събуди в
него
великото, идеалното, което е вложено в душата му.
Трябва ли и другият да се пожертвува за
него
, като се хвърли в кладенеца?
За да бъде някой истински музикант, от
него
се изискват особени органи, особени инструменти; душа се изисква от музиканта, за да разбира и чувствува музиката в нейната пълнота.
През това време ти се позанимавай малко, изследвай дъното на кладенеца, виж, дали няма някакво богатство заровено в
него
.
Този плач има смисъл за
него
, но какво ще се ползуват, ако и двамата започнат да плачат?
В това време покрай дюкяна минал един познат на турчина, спрял се пред
него
и му казал: Слушай, приятелю, хайде да разделим работата си.
Между младежите имало един от
неговите
слушатели.
Следователно, когато човек не иска да изкаже своето вътрешно убеждение пред хората, от страх да не изгуби положението си, или доброто мнение на обществото, той се отнася към
категорията
на Никодимовците.
точно на определеното за
него
време.
На малодушния не дават никакви страдания,
него
оставят спокоен, докато се засили.
Всеки трябва да знае, де е този кръст в
неговия
живот и как да го носи.
Днес времето тече бързо, а с
него
заедно и мисълта.
Затова, именно, Христос е казал: „Който се отрече от мене, и аз ще се отрека от
него
.
Който ме последва, аз ще бъда с
него
до скончанието на века." Ето защо, следвайте Христа за да не бъдете сами нито в този, нито в онзи свят.
Тя извикала мъжа си да се прости с
него
и почнала да плаче, да го милва, да го целува.
Най-после се обърнала към
него
с думите: Слушай, какво ще ти кажа.
Нямате ли светлина, плашите ли се от
него
, той ще ви нападне.
По линиите на ръцете и по чертите на лицето, те ще ви кажат, че еди-кой си ден, час и минута, като минавате покрай някое здание, ще падне някоя греда от
него
и ще ви нарани силно.
Най-после той си казал: Ще послушам кучето, може би чрез
него
ме предупреждават.
Това зависи от
неговите
мисли и чувства.
Каракачанинът и кучето му избегнаха катастрофата, която сполетя парахода и
неговия
екипаж.
Ако влезем в
него
, и ти, и аз ще потънем.
Сега и аз казвам : не се качвайте на този параход, защото ще потъне, а заедно с
него
и вие ще потънете.
48.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Щом заекът се отдалечи от прокурора с няколко километра, последният казва: ,,Делото трябва да се прекрати.” С мисълта си човек може да въздейства върху копоя, да прекъсне връзката между
него
и заека и да го застави да не гони заека.
Щом Бог е равнодействаща сила между ума и сърцето на човека, резултатите на всички
негови
работи ще бъдат добри.
И това е голяма привилегия за
него
.
И
неговата
душа ще се отвори, ще затрепти в унисон с Цялото, с Великото в света.
Музиката трябва така да успокои морето, че по
него
да се виждат само леки, приятни вълнения, присъщи на живота.
Не е достатъчно само човек да бъде учен, да изобрети нещо, но
неговото
изобретение трябва да бъде за благото на цялото човечество.
Който е изнамерил бомбата и нейното приложение за убиване на хората, той цял живот ще носи последствията на тези експлозии: всяка
негова
работа, всяка
негова
мисъл и всяко
негово
чувство ще бъдат придружени с експлозия.
Ако един капелмайстор излезе на сцената да дирижира една симфония, написана от самия
него
, всичките му движения ще бъдат смислени и разумни.
Ако същата симфония се дирижира от капелмайстор, който не разбира много от музика,
неговите
движения ще бъдат неразумни.
Ако съдията отсъжда несправедливо, и
него
ще поставят при условия да преживее същото нещо.
Според мене опитността на писателя и опитността на
неговия
герой коренно се различават.
Следователно за да знаете какви са отношенията ви към дадено лице, първо трябва да видите, имате ли поне една допирна точка с
него
.
И ние искаме да се облечем, да поживеем добре, но от такива като
него
, за нас ред не дохожда.” Така мисли всеки, който няма допирна точка в живота си.
За
него
сиромашията е най-голямото добро, а богатството – най-голямото зло.
Докато човек спазва Божиите закони, всяка клетка в
неговия
организъм е подложена на обновяване.
Тези сътресения се отразяват болезнено върху
неговия
организъм.
Тази мисъл е работила с години в
него
, копала е, докато най-после е намерила път да излезе навън.
49.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Ако пък му е приятно вятърът да го вее, той се оставя на
неговите
вълни.
Лесно е да се заколи едно животно, но тежко се плаща за
него
.
Бог създаде животните по съвсем други причини, като им определи служба, да бъдат в услуга на човека, да помагат в работата му, но не да се колят и ядат от
него
.
Като няма знания, той ще извика един лекар, ще се остави на
него
да го лекува.
Следователно, тези причини са образували ред отрови, които са влезли в кръвта на
неговия
организъм.
Това значи още да изгрее слънцето в
него
и разумната енергия да потече в организма му.
От
него
се изисква да знае, как да използува тази енергия.
От
него
има много псалми – псалмопевец беше.
Другарите му се затъжили за
него
и пратили посланици да го викат.
Тогава другарите му решили и
него
да вземат на онзи свят, да се върне в първото си положение.
И религиозните хора говорят за любов към Бога, но не са готови да се жертвуват за
Него
.
Понеже Бог е Любов, Той жертвува всичко за хората, но те не са готови да дадат косъм от главата си за
Него
, макар че говорят за любов.
Един Баща съществува, и всички останали трябва да бъдат в единство с
Него
.
Ако мъжът е кръчмар, по-добре е жената да не взима участие в
неговите
работи, за да не деградира.
Сиромахът изолирвате, не го посещавате, защото нищо не можете да получите от
него
.
Болният предоставяте на учените хора, те да го лекуват, да правят опити с
него
.
Който разбере смисъла на целокупния живот, той ще се свърже с души, по-напреднали от
него
, между които ще има учени, богати, силни хора.
Следователно, целта на всеки човек, който следва Божествения път, е да разбере смисъла на целокупния живот, смисъла на възкресението и към
него
да се стреми.
Вътрешните противоречия могат да се избегнат само тогава, когато човек се свърже с същества, по-напреднали от
него
.
На
него
не остава друго, освен да ги послуша, а с това и да се благослови.
Това показва, че не е достатъчно човек само да яде, за да задоволи глада си, но от голямо значение за
него
е, каква храна ще употребява.
Здравето, както и правилното развитие на човека, не седи само в
неговата
дебелина.
Докато човек мисли за Бога, и Той ще мисли за
него
.
Неговата
мисъл е положителна.
50.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Като срещнете човек, който се нуждае от нещо, да спрете вниманието си върху
него
и да кажете: Дерзай, дъще!
Няма защо да му говорите, че Господ ще промисли за
него
.
НАГОРЕ