НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
58
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
– Той беше само една фирма, а всъщност туй са онези велики духове, които са работили с
него
.
Неговата
задача,
Неговата
цел, ако мога така да се изразя, тука, на Земята, е да ни застави да мислим.
– То седи в това, че като срещнеш някого, когото много обичаш, той ще ти направи един абсцес и ти на
него
друг, та ще смесите кръвта си.
2.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Туй, което разширява сърцето, туй, което дава светлина на ума, то е само когато срещнеш едно същество, на което сърцето трепти като твоето, когато видиш
неговата
светлина, когато видиш
неговата
воля, която действа като твоята.
Този човек е разумен и тебе е приятно да говориш с
него
.
Вижда неща, които не е виждал дотогава, и в
него
се заражда едно отчаяние.
Казва: „Понеже видях Господа в
Неговата
слава и понеже съм грешен човек, ще ме сполети нещо, някаква смърт“.
Този, който е създал езика, никакви горчивини не е внесъл в
него
, затова и никакви горчивини не трябва да има.
Онзи учен човек може да заболее и
неговият
мозък от едно заболяване може да изгуби всичкото свое знание.
То е само за да се урегулира човешкият стомах, да се премахне онова състояние, което е против растенето на
неговия
организъм.
Господ казва: „И Христос, като дойде едно време, и
Него
осъдиха, заковаха Го на кръста“.
Неговите
ученици мислеха, че Той е много силен.
И Юда, който Го предаде, казваше: „Аз ще Го предам, за да се прояви
Неговата
слава“.
Той мислеше, че Христос е много силен, ще стане цар, да управлява света, а Юда ще стане
Негов
пръв министър.
Някои ги е страх да се съединят с Бога, да вложат своите капитали в
Него
.
негова
и той бръкне в нея, той не е честен човек, той е безчестен.
Кой каквото си е изработил, то си остава за
негова
сметка.
Като отидоха там, в преторията, казват на Петра: „И ти си един от
Неговите
ученици“.
– „А, аз съм човек с други възгледи, не съм от
Неговите
ученици“ – отрече се.
Но законът у тях е следният: Този човек, у когото си работил веднъж, можеш през целия си живот да отиваш да ядеш при
него
.
“ Тя е гений за
него
.
След като избере за
него
дрехи, той ѝ казва: „Ами ти за Коледа не искаш ли нещо?
Те, като влязат в един дом, гледат дали мъжът или жената е по-съобразителна, искат нея или
него
да ги предразположат.
А онези, които не са ходили по
Неговото
учение, ще останат отвън“.
Христос ще пита колко има между българите, които са ходили по
Неговото
учение?
Колко американци, германци, французи, руси и други има между всички, които са ходили по
Неговото
учение?
Казват за
него
: „Плаче той“.
Но я попитайте онези овчари, съседи, какво ще ви кажат за
него
!
Като боднаха Христа, кръв и вода протече от
Неговото
сърце.
Нима онова животно, което гледа към своя господар и изпълнява
неговата
воля, та този човек не е в
неговия
ум като един бог?
Христос е казал: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, а ближния си, като себе си“.
Но ако тя тури ръката си върху
него
и го смъкне, казвам: Съжалявам.
Ако
неговата
жена се сърди, че той спасил тази жена, казвам: Жено, ти не разбираш един от великите Божии закони, ти не разбираш волята Божия, твоят мъж не е дошъл да служи на тебе, той ще служи първо на Бога, после на себе си и най-после на тебе.
Ами когато всички спят, какво прави той, какъв е
неговият
интимен живот?
“ Да, Господ го направи, но в
него
има сила да изправи всичко.
– Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце и с всичко, което се крие в това сърце.
Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкия си ум и с всичко, което се крие в този ум.
Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си душа и с всичко, което се крие в тази душа.
Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичката си сила и с всичко, което се крие в тази сила.
Какво от това, че не са на моите крака, а са на
неговите
?
Той направи някоя гримаса с устата си или си затвори едното око, тъй, понамигне с
него
.
Неговото
име е Иван.
3.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
В човека може да се роди едно болезнено състояние, когато се яви дисхармония между
неговото
физическо тяло и
неговия
етерен двойник или между
неговите
сили и
неговото
астрално тяло.
Окултистите казват, че в тялото на човека има известни органи, дето се складират тия нехармонични енергии в
него
, които действат разрушително и са причина за отливите.
– Взема малко медец на една книга и я примамвам с
него
.
Хване се след това на някакъв занаят и
него
скоро напуща.
Ако вървите по улицата и в това време ви дойде на ум нещо за някой ваш противник, че е извършил някаква пакост и почнете мислено да с разправяте с
него
.
Човек може да има отлични мисли, високи идеи, но ако няма работни сили, които са
неговите
способности, за да може да ги мобилизира те остават неразработени, неожънати и неприбрани.
Да уповава човек на себе си, аз разбирам да уповава на онова великото, Божественото, което е вложено в
неговия
ум, сърце и воля.
подразбирам, ако човек сам не цени Божественото, което е заложено в
него
, може ли другите да го обичат?
В
него
има един инстинкт постоянно да събира.
Следователно пестеливостта е основа на живота, но човек трябва да знае, че туй, което трябва да пести, което трябва да икономисва разумно, то е
неговата
енергия.
4.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
(Един милион лева злато тежат 1500 кг.) Сега представете си, че вашият син трябва да премине океана с една лодка, която само
него
може да побере.
Елате друг път.“ Казвам: щом намерите един човек със запушени уши, той се отдалечава от Бога – не си губете времето при
него
.
Някой казва: „Ама
неговата
жена ме съблазнява.“
Неговата
жена!
В дадения случай аз казвам тъй: или се приближаваш към Бога, или се отдалечаваш от
Него
– две положения има.
В
него
се зароди една нова идея не само спрямо
неговото
съзнание, но и спрямо това на
неговите
деца.
Вие, учениците на тая Школа, трябва да правите разлика във вашите мисли, във вашите философски схващания, да знаете към коя
категория
спадат.
Ето какво подразбираме под това: Бог на такъв човек не може да даде ония условия, които би дал на човек, който се приближава към
Него
.
Той е, който носи благата на всички същества, от
Него
излиза този Дух.
5.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Следователно ние трябва да се стремим към
Неговия
образ.
Ще го повикам, ще му разправя приятелски, разумно, всички причини и последствия от тази
негова
погрешка.
Сега някой ще възрази: „Ама туй е
егоистично
!
“ Ами че кое не е
егоистично
в света?
Кои неща не са
егоистични
?
Някой казва: „Всичко е
егоистично
“.
Нашата любов трябва да се даде тъй преизобилно на това цвете, да съзнае то, че ти си му дал, че си излял върху
него
много.
В
егоизма
има две страни: има
егоизъм
по възходяща степен, има
егоизъм
по низходяща степен.
Ако вие изпълните вашата длъжност по най-благороден начин, да услужите на вашия ближен, както е в реда на нещата, ние казваме, че вие сте една благородна личност, едно благородно „аз“, едно благородно „
его
“.
Ако обаче вие служите само на себе си, ние, във втория случай, наричаме такъв човек „
егоист
“, човек, който се е превърнал в молец.
И единственото нещо, което аз зная, че Бог го желае, че Бог го изисква от нас, то е да бъдем същества любвеобилни, умни и силни по воля, да творим
Неговата
добра воля.
Да, една паяжина няма да те обеси, но 100,000 паяжини, като се съединят, могат да направят едно въже и да те обесят с
него
.
Характерът на човека се показва само при условия, дето
неговата
воля може да се прояви.
Той държи златото и не го дава, а гледам, кръв не тече от
него
.
“ Излезе си вънка, а те след
него
: „Кис-кис-кис!
Значи грехът, туй чувство на
егоизъм
, за което не сме готови да простим, то покваря най-хубавото, най-благородното в нас.
Някои, които вярват в духове, ще кажат: „Някой дух е влязъл в
него
“.
Да обичаш Бога, то значи да застанеш пред който и да е човек тъй, че да не гледаш на
неговата
форма.
Бог е вложил своя лъч, аз благоговея пред
него
.
Ще взимам уроци от
него
.
Следователно, като правим добро комуто и да е, ние го правим заради онази велика Любов, която действа у
него
, заради онази велика Любов, която блика навсякъде.
– Всичко това е едно малко тониране, облагородяване, шлифоване на
неговите
чувства.
Той съзнал своята погрешка и искал извинение, но ти си използвала
неговата
слабост, наложила си му глоба и казваш: „Аз му простих“.
Ако някой човек не го нахраните, веднага се нарушава
неговата
чувствителност, той изгубва присъствието на духа си.
Той трябва да си намери подходяща храна, която да произвежда всякога разнообразие в
неговите
чувства.
Той мислил, че
неговата
възлюбена имала и двете си очи здрави.
И то не заради
него
.
Ако ние не простим навреме, Той ще вземе този, когото мразим, ще прекара ръката си върху
него
, ще заличи всичките му язви, ще заличи твоето име от
неговия
ум, и тогава този човек няма да съществува за тебе.
Господ ще направи
него
свободен, но ти ще почувстваш една голяма скръб, ще почувстваш, че си едно нищожно същество в света.
“ Виж, това може да направи Господ, но щом махне
него
, и тебе ще махне.
От този човек, от
неговия
живот аз разбирам какво нещо е Любовта“.
Запример, имаш едно малко благородно качество, но ти не си доволен от
него
, не си благодарен; бъдете уверени, че щом не си доволен от
него
, голямата добродетел няма да дойде.
Когато срещнеш един човек, да не ти е отвратителен, да не те е страх от
него
.
6.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Какво ще стане с
него
?
Щом срещнете една мъчнотия, която се отправя върху площта на вашето съзнание и образува с
него
ъгъл равен на 90 градуса или прав ъгъл, вие ще се справите много мъчно с нея, тя ще произведе във вас взрив, експлозия.
И тъй, да се справи човек със себе си, да се справи със силите, които са вложени в
него
, това е най-трудното нещо в света, то е дълбока наука.
Та първото важно нещо е да проучвате естеството си с вложените в
него
сили още от миналите си съществувания.
Френологически разгледан, човека, у когато любостяжанието е силно развито, че минава границата и у когото обичта към живота е също силно развита, заражда се в
него
чувството на пестеливост, т.е.
Той пести пари за доставяне необходимите средства за
неговото
саморазвитие и самоусъвършнстване.
Вие казвате: Не, не отивам при
него
.
Вземе остена, мушне те с
него
и ти тръгваш право в браздата – нищо повече.
То е състояние на съзнанието, което зависи от интензивността на
неговата
светлина.
Проблесне ли веднъж светлината в съзнанието, всички утайки от
него
моментално изчезват.
“ Но ето, към обед идва един селянин при
него
за някакъв съвет.
Аз ще отида при
него
да разреши мъчнотията ми".
Качете се на един камък 3 метра висок и скочете от
него
.
За онзи, който има грамадна воля или който разбира законите на природата, тия сили действуват в съгласие с
него
.
7.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Като любиш един, чрез
него
можеш да любиш всички.
Той счупи някоя чаша, за пример, и веднага в
него
се явява мисълта как да се оправдае, как да смекчи погрешката си.
Например, някой иска да свърши университет, но ако не успее, в
него
се заражда една тъга, че не е могъл да реализира своята идея.
За в бъдеще той ще ви донесе известни блага, но трябва да знаете как да се справите с
него
.
8.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
– Разумността седи в това: към всеки човек ти трябва да бъдеш много внимателен – спрямо
неговите
мисли, спрямо
неговите
чувства, спрямо
неговите
желания.
То значи, че този човек досега е ял, пил, крал, лъгал, и дойде един красив подтик в
него
, и той казва: „Отсега нататък аз ще бъда благороден човек, няма да си позволявам никакво насилие“.
Нищо лошо няма да говориш за
него
.
Ако вие се подигнете във вашето съзнание, вие ще видите
Неговия
лъч от изток и ще кажете: „Сега разбирам какво велико предназначение има човешкия живот; сега разбирам какво нещо е човешката душа; сега разбирам какво нещо е Бог!
Само така неприятелят ще трепери от
него
.
Кой е онзи човек, който не иска в
неговото
сърце да има ред и порядък?
Неговият
закон е свещен и които не се подчиняват, пострадват“.
Неговите
книги и библиотеки ли?
– Не,
неговите
видни професори.
“ Не е всичката вина в
него
.
Да, има вина в
него
, той не трябва да бъде груб.
Той се обръща към
него
: „Господине, не виждате ли, ръката ме боли, не се доближавайте до мене!
Ако този господин не иска да се доближавам до
неговата
ръка, аз трябва да зная защо.
Неговата
ръка не е здрава, затова той се наметнал.
Ако някой човек не иска да ми услужи, то е защото има едно болезнено състояние в
него
.
Онзи, който има този Божествен Дух, от
него
лъха нещо обилно, той е като един планински извор и всичките растения наоколо познават този Дух. Защо?
Докато не измените
неговото
съзнание, не можете да измените и
неговия
характер.
Те са излезли от същия живот, прилагат законите и принципите, които са учили в
него
.
9.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Когато някой каже: „Аз не съм от щастливите“, същевременно с това се определя и
неговата
интелигентност.
Онзи, който казва: „За в бъдеще ще възкръсна“, на
него
Господ не е простил греховете.
Това прегърбване произтича от изменение на теченията, които действат в
неговия
организъм.
После, обществото какво ще каже, срам го е от
него
.
Първият казва на втория: „Много си се окалял, много дебела кал имаш.“ А
неговата
е по-малко!
Да познава това, същинското, което е в
него
.
Не онова, което хората мислят за
него
, не това, което той мисли в някои щастливи моменти за себе си, но да познава онова, неизменното в себе си, при всички случаи на живота си.
Сто делено на сто показва погрешки от втора
категория
.
Единицата показва, че човек не се е държал за първата
категория
на Божествения живот.
От едно до десет – това е първата
категория
на Живота – чистият, Божественият живот.
От 10 до 100 – животът на ангелите, животът от втората
категория
.
От 100 до 1000 е животът на хората, животът от трета
категория
.
Щом
неговите
отношения с този Първичен принцип на единицата се развалят, веднага животът му започва да се разрушава.
При това трябва да знаете, че като намерите най-щастливия ден в годината, до
него
седи най-нещастният.
Туй, което спечели в щастливия ден, с
него
ще плати дълговете на нещастния ден.
Тогава втория път
неговият
нещастен ден ще се увеличи.
10.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Колко хора приеха
Неговото
учение?
Цялото не се мени, а
неговите
части претърпяват едно вътрешно изменение.
Казва Христос: „Както Отец ми има сила да дава живот, така и Синът има сила да дава живот на онези, които вярват в
Него
“.
Цялото в себе си може да се проявява като цяло,
неговата
сила нито може да се увеличава, нито да се намалява.
Когато един анархист проповядва насилие, това е в реда на нещата, това са
неговите
идеи, но когато в името Божие се крият някакви анархистически идеи, това е позор и такъв човек, в моите очи, не е човек!
Не, човек като отиде при Бога, в
него
ще се събудят велики мисли!
Казано е там в закона: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, и ближния си, както себе си“.
Неговата
къща може да е нехигиенична; храната, с която се е хранил, може да е нехигиенична и т.н.
Когато човек се напие и почне да лудува, това не е свойство на човешкия дух, това е винцето вътре в
него
.
Досега Христос е обиколил цяла Европа и се чуди на гениалността на
Неговите
последователи, че вътре в
Неговата
уста и
Неговия
ум са турени неща, които Той никога не е помислял да каже.
И следователно ние, съвременните хора, сме се заблудили, взели сме изопачено Христовото учение и сме турили вътре в
Него
неща, които не са верни.
Всеки един човек, каквото място и да заема, в
него
има един Божествен Дух, и колкото и да е груб този човек, трепне ли у
него
тази благородна струна на душата му, той се изменя.
Колкото и да е престъпен един човек, при известни случаи ти виждаш в
него
един ангел, който може да ти подаде ръка, да ти направи една услуга.
Той се чуди, мисли си защо тигърът не му направя нищо, защо не свърши с
него
.
Опитайте, приложете го, направете най-малкия опит с
него
.
Всеки иска от
него
да излезе инициативата.
Не го ли обичат, избягва ли тя с
него
, има нещо лошо в
него
.
И Христа обичаха, но после Му забиха гвоздеи, разпнаха Го, а след туй плачат, сълзи проливат за
Него
.
И Христос, когато дойде, и
Него
пратиха там.
11.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
В
него
се заражда желание да се върне отново на земята.
Материалистът казва: Човек се ражда, остарява и умира, всичко се свършва с
него
.
Според тази философия човек се движи в пространството като един мехур, който като се пукне, всичко се свършва с
него
.
Точката C обаче не е известна за
него
.
ще гледате в какво съотношение се намират спрямо централния куб C, дали са вляво или вдясно от
него
.
Следователно Божественото съзнание се движи два пъти по-бързо, отколкото човешкото съзнание, но нам се чини, че пътят, който изминава то, е два пъти по-дълъг, защото не сме тъй будни за
него
, както сме будни за физическото съзнание.
Туй, което никой не може да види, на
него
да се радваме.
И сега единственото нещо, което ви остава, е да се ориентирате накъде се движи това Божествено съзнание и да влезете в посоката на
неговото
движение.
Тъй се определя
неговият
живот.
12.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
И всеки един от вас, когато разсъждава, трябва да знае откъде иде
неговата
мисъл.
Седи, мисли, че го чува някой, и си казва: „Едно време, като бях млад, как прескачах, но сега, като остарях, не мога.“ После, като вижда, че няма никой около
него
, казва си: „И едно време, и сега – все така беше.“
И в
него
има известна енергия, но енергията може да бъде специфична, както се взема във физиката.
Ако пък се приближавате с вашата свещ при едно същество, което има свещ, по-слаба от вашата, вие се чувствате над
него
.
Той като ученик е бил много добър, но като излезе онзи професор пред
него
, като заработи с онази висша материя, той вижда, разбира, че професорът му борави с много точни, научни работи.
Честен човек е значи, не е взел нищо.“ Сега у вас се поражда едно доверие към
него
.
Питам: може ли да проверите след колко пъти, ако дойде той, ще изчезне туй безпокойство, туй недоверие към
него
?
кога ще спре
неговият
растеж.
Туй, което сте твърдели, туй, което едно време е съставлявало за вас удоволствие, днес в
него
намирате една погрешка и веднага във вас се започва една умствена пертурбация.
“ Князът бил разположен към
него
, зер учен българин бил, затова искал да му даде едно почетно място и мислeл, че той ще поиска да го назначи пръв министър в България.
„Искам – казва българинът – да бъда директор на някоя гимназия.“ – „Е, ще отидете при министъра на просвещението, това е
негова
длъжност.“ Като казваме, че всичко е възможно, то значи, че са възможни само тия неща, които влизат в тази формула.
13.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
У
него
кръвта е чиста.
Ако бих ви задал темата Разлика между моралните, личните и
егоистичните
, или себични чувства какво бихте писали?
Вината седи в
неговите
везни.
Ако някой би ви казал, че моралните чувства са грамовете, които се турят във везните, тогава има ли някаква връзка между човека и тия
негови
чувства?
Но един ден той не ви посреща приветливо; то е, защото вие сте отишли при
него
с празни ръце, нищо повече.
Казано на научен език:
неговите
морални чувства не са в състояние да издържат противоречията, които се явяват в този случай.
Ще се съгласите върху
него
целият клас.
Ако ти удари пет удара, значи нарушил си човешкото, обидил си някой човек, брата си, накърнил си
неговите
лични чувства.
Ако чувството към Бога е само едно, човек ще мяза на един триъгълник, на върха на който ще седи
неговата
глава, т.е.
неговият
ум.
Моралните чувства не спадат към областта на
егоистичните
чувства.
Човек може да бъде фанатик, когато това чувство е силно развито в
него
, без да е в съгласие с интелекта.
Само един набожен човек не така привидно, но когато
неговото
сърце е засегнато от благородното в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
Щом се задоволи гладът в
него
, смелостта му се премахва.
Отнемете от
него
съвестта, милосърдието, вярата, надеждата, твърдостта и любовта към Бога, и вие ще го повърнете с милиони години назад.
Моралните чувства не спадат към областта на
егоистичните
чувства.
(втори вариант)
Човек може да бъде фанатик, когато това чувство е силно развито в
него
, без да е в съгласие с интелекта – той вярва сляпо.
(втори вариант)
Само един набожен човек, не така привидно, но когато
неговото
сърце е засегнато от благородното в света, може да бъде крайно учтив и досетлив спрямо окръжаващите го.
(втори вариант)
Едно животно може да е смело само когато е гладно; щом се задоволи гладът в
него
, смелостта му се премахва.
(втори вариант)
Отнемете от
него
съвестта, милосърдието, вярата, надеждата, твърдостта и Любовта към Бога, и вие ще го върнете с милиони години назад – той ще бъде по-долен и от най-долната маймуна в някои отношения.
(втори вариант)
Благородството върви по кръв – за такъв човек казват, че е роден благородник, у
него
кръвта е чиста.
(втори вариант)
Ако бих ви задал темата: „Разлика между моралните, личните и
егоистичните
или себични чувства“, какво бихте писали, как ще ги определите?
(втори вариант)
Вината седи в
неговите
везни, те трябва да бъдат изправни.
(втори вариант)
Ако някой би ви казал, че моралните чувства са грамовете, които се турят във везните, тогава има ли някаква връзка между човека и тия
негови
чувства?
(втори вариант)
Но един ден той не ви посреща приветливо; то е, защото вие сте отишли при
него
с празни ръце – нищо повече.
(втори вариант)
Казано на научен език,
неговите
морални чувства не са в състояние да издържат противоречията, които се явяват в този случай.
(втори вариант)
Ще се съгласите върху
него
целият клас.
(втори вариант)
Ако ти удари пет удара, значи нарушил си човешкото – обидил си някой човек, брата си, накърнил си
неговите
лични чувства.
(втори вариант)
(– Съвестта.) Ако чувството към Бога е само едно, човек ще мяза на един триъгълник, на върха на който ще седи
неговата
глава, т. е.
(втори вариант)
неговият
ум.
(втори вариант)
14.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
И каквото каже този човек,
неговата
ръка трябва да работи, да потвърди казаното.
Не, парите трябва да са спестени с труд, с пот на лицето, и от тях да направи една рокля, да знае, че тези пари са излезли от
неговия
плат.
Идва след това при
него
един ученик и му казва: „Учителю, искам да се оженя, намерих една мома, отлична християнка“.
Като я видял, толкова се трогнало
неговото
сърце, че поискал да ѝ помогне, но като знаял характера на баща си, че стари жени не приема в дома си, взел да мисли как да я спаси.
Когато Христос реши да слезе на земята да помага на човечеството, какво беше
Неговото
отношение към хората?
Има духовно прераждане, гдето човек съзнателно може да мине от едно състояние в друго, при което
неговото
съзнание се разширява.
Ако вие свържете един вълк с една верига и го държите няколко време гладен, но близо до
него
държите сено, той при това сено ще умре гладен.
Той ще си умре гладен, обаче за
него
е невъзможно да се нахрани с това сено.
Ако свържете един вол до това сено, волът е по-умен в дадения случай, той ще използва сеното, ще яде от
него
и ще живее.
Онзи земеделец, който оре земята, защо
него
считат благороден, а стражарят не?
“ Господ казва: „Дадох ти този син, да опиташ чрез
него
своето учение, та ако ти харесва туй учение, прилагай го и върху другите“.
Ти се възмущаваш, започваш да говориш за
неговите
погрешки.
Ти, който морализираш другите хора, а твоята каса пращи от злато, защо не отвориш касата си да платиш
неговия
дълг?
Последната си хапка ще разделиш с
него
.
Представете си, че вие сте господар, оставяте вашия слуга за ваш заместник, поверявате му парите си и всичко без никакъв договор, оставяте всичко на
неговата
честна дума.
За
него
10 души лекари са се произнесли, че е осъден на смърт, че след 24 часа ще замине за другия свят.
Той се е отчаял до самоубийство и казва, че от
него
човек няма да стане.
Онези синове, които очакват техният 100-годишен баща да умре, да се освободят от
него
, понеже има 100 милиона наследство, и да дойде някой да им благовества, че баща им ще живее още 25 години, това ще им пререже сърцето.
Казва се в Писанието, че Господ взел едно ребро от Адама и от
него
направил една жена.
Казват: „Тази мома е точно за
него
“.
Ти уверен ли си, че това ребро е точно от
него
, от този мъж?
Ние трябва да бъдем разумни, да изпълняваме
Неговите
закони и над нас, и под нас.
И след като се ожени жената, хората казват: „Слушай, ти не беше за
него
.
“ – Защото запалката на тази велика Любов е дошла и това велико благовестие на този ангел се е докоснало до
неговата
душа.
Останал му само един бешлик в джоба и с
него
отишъл да си купи една пила.
15.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Като срещнете някого, да имате към
него
истинско уважение, тъй както спрямо себе си – ни повече, ни по-малко.
Неговият
Дух съдържа всичко това в себе си.
Защото той вършел
неговата
воля.
Събират се всички благочестиви християни да се помолят на Христа да им прати някак една крупна сума, за да подемат
Неговото
дело, да свършат добре тази работа.
Почувства ли, че е слуга, в
него
ще се зароди един нов импулс, едно ново разбиране, една нова философия – да схваща и да прилага нещата.
Ако един човек с какъвто и да е талант няма при себе си добри приятели, които да са като почва за
него
, той не ще може да се прояви.
Ти, като прочетеш нещо, което той е написал, в душата си ще пожелаеш нещо хубаво за
него
и туй, което пожелаеш, той ще го почувства.
Тази е причината за всичките спорове между хората, за несъгласията, за крайния
егоизъм
, защото омразата, лъжата, престъпността: всичко се дължи на това, че Бог не съществува в тях – т. е.
Когато вие поставите ръцете си върху човек, който е бил ограничен във всяко отношение, веднага
неговите
външни отношения ще се изменят.
Ученикът, който се учи при един учител, не може да бъде по-горен от
него
: ще бъде като учителя си, а по някой път ще има същите слабости, каквито има и учителят.
Той трябва да знае, че обикновеният, сегашният му живот ще създаде условия за
неговия
бъдещ живот.
Още не сме достигнали това развитие, че от живия човек да можем да възпроизведем
неговите
минали съществувания като на кинематограф: да дойде един човек, да завърти кинематографа и да видим редицата наши съществувания.
“ – И
него
го няма.
Аз наричам знание само това, което може да придружи човека след
неговото
заминаване в задгробния живот.
Вие отричате
Неговия
живот, а следователно носите една много голяма отговорност по отношение на Бога.
Но ако усети в себе си една обида, това търпение не е морално, в
него
има вече личен елемент.
16.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Туй, което е твой дял, нито един косъм от
него
няма да засегне.
Сега, ако ние разширим този прозорец, а не бутаме
неговата
височина (IV), колко светлина ще влезе?
Има чувства, които лишават човека от работа, създават леност в
него
.
За
него
вие сте един извор.
Задоволете
неговата
нужда, дайте му да си напълни своето шише.
В
неговото
лице има 2–3 гънки, които са особено сложени.
Любовта трябва да бъде един от главните елементи в
неговата
душа.
Онзи човек, който има мъчнотии, спрямо
него
природата е по-благосклонна, отколкото спрямо човека, който няма мъчнотии.
Но тъй, както е нарисуван, в
него
има едно разочарование.
Действително, дебелите устни са донякъде опасни защото като започнат да се топят
снеговете
, стават големи порои.
Това е общо казано, в
него
има ред изключения, които може да се коригират.
Скулите показват какви са
неговите
чувства, запаса, с който той разполага.
От челото на човека пък съдим за
неговия
умствен калибър, как е развит той умствено.
17.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Казвам: Мислите ли, че ако един човек ви отдели от Бога, от вашия Баща, и вие отидете в света да благувате с
него
, та ще имате
Неговото
благословение?
Той е богат, има къщи, ти ще живееш като графиня.“ Христос казва: „Слушай, тук има един много беден овчар, за
него
ще се ожениш“.
Момата казва: „Аз пък искам
него
“.
Всички ние трябва да съзнаем своето положение, да съзнаем кой къде е турен и какво е
неговото
звание.
Всеки християнин трябва да работи върху себе си, трябва да съзнае, че е дете на Бога, а щом е дете на Бога, като
Него
трябва да живее!
Щом се даде една такава заповед да отиде в духовния свят, става едно сепване в
него
и в това състояние той отива на небето.
Важният въпрос е: Поставихте ли Христа на
Неговото
място?
Нека свещениците, нека църквата първо поставят Христа на
Неговото
място, че тогава да разрешават другите въпроси!
Той казва: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила; да възлюбиш ближния си като себе си; да възлюбиш и врага си“.
Защото ако виждаш
неговата
добродетел, ти ще я пожелаеш, а всяко нещо, което пожелаеш, то е едно престъпление.
Ако виждаш
неговото
зло, ти ще го съдиш, а това е друг грях, друго престъпление.
Ще избера такова място за дюкяна си, че по възможност най-малко мющерии да влизат в
него
.
Ще държа статистика, кой дюкян измежду 200–300 ще има най-малко мющерии, и
него
ще избера.
Пък имах друг един дядо, той беше свещеник, как хубаво знаеше да пее – отлично пеене беше
неговото
!
Отличен човек беше той, беден, но и той умря.“ Дойде след
него
онзи младият, който казва: „Е, едно време имах аз една женица, жена и половина беше тя, красива, умна, от знатен род, но умря, пречупи ми тя сърцето!
Знаете онази басня за стария рак, дето синът излязъл един път пред
него
да върви, а баща му, като го гледал как криво върви, му рекъл: „Слушай, синко, направо ще вървиш!
След като го впрегнем в колата да ни свърши работата, ние се качим горе в къщата си, а
него
пратим долу в дама.
И ако сравним господаря, който лежи в туй чисто легло, и
неговият
слуга, който е извършил работата, каква грамадна разлика има в техния живот, в тяхната обстановка!
Дойде един приятел, когото обичам, аз съм търговец, морален съм спрямо
него
, ще му дам най-хубавото масло.
От историята на всеки народ трябва да се извади онова възвишеното, благородното, и
него
да учим.
Друго масло имам за
него
.
Той ще каже: „Този човек е благороден,
неговото
прегрешение не е толкова голямо“, и така ще смекчи моите прегрешения.
Сега вие не прилагате този закон, но всеки от вас мисли, че като
него
друг няма.
– „Като свърша, баща ми ще замине, аз ще остана на
неговото
място.“ Тази идея крие в себе си друга, която носи разкапване.
Аз наричам „жена“ тази, която като има един мъж, да се не съблазни в
него
никога, да не му изневери никога.
Между 70–80-годишната си възраст той започва вече да слабее и очаквал сега дъщеря му да посвети живота си заради
него
.
А всяка жена, която като срещне един мъж и тури в
него
един благороден импулс, зная каква е тя.
18.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Нека чака Христос да изучим работите, та един ден ще приемем
Неговото
учение.“ Практичен народ са те!
„Многото знание – казва Соломон – създава тревоги на човешкото сърце, развива в човека личните чувства, развива човешкия
егоизъм
, недоволството, създава в човека високо мнение за себе си.“ Следователно знанието на Земята, можем да кажем, не е нужно за Небето.
Следователно от това, от което сега нямате нужда, ще дойде време да имате нужда от
него
.
Щом започнеш да философстваш с
Него
, всичкият свят ще се обърне с главата надолу.
Отсега нататък ти трябва да бъдеш Израил.“ И Аврам има борба с Бога, но по друг начин: на
него
Бог тури още една буква а на името му и той стана Авраам.
Туй значи, че от
него
се изисква приложение.
Това е най-важният момент за
него
.
Много учители може да му говорят, но този, който може да внесе в ума му Светлина, необходима за
неговия
живот, това е Духът.
Учителят познава, че си учил, в
неговата
душа има Любов към тебе.
Това е животинско състояние, от което не само трябва да се освободим, но трябва да превърнем
неговите
енергии, да ги внесем в човешкия живот, за да ги облагородим.
19.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Действително,
неговият
обем е по-голям, но съдържанието на 49 е по-хубаво, отколкото това на 94.
Тъй както сте го нарисували, у
него
има и голямо честолюбие, скрито зад моралните му чувства.
Има ли морален устой в
него
?
Тези тежести днес може да представляват
неговата
сила,
неговото
богатство, с които той е много устойчив, но един ден той остарява, изгубва своето богатство, своята сила. Тогава?
Не се ли развива правилно, на старини човек може да се вдетини и в
него
се създават известни капризи, той започва да преповтаря всичко, което е обичал и знаел в ранната си възраст и не научава нищо ново.
– Онази основна работа, която да представлява най-високия връх на
неговия
живот, а всичко друго да се централизира около нея.
Следователно, ако дървото е тънко, значи окръжаващите го условия за
него
са били стеснителни.
У
него
е нямало стремеж да расте нагоре, понеже никой не му е пречил да възприема направо слънчевите лъчи.
Тогава в
него
трябва да се създаде морален устой.
(– С осезанието.) Тогава, какъв ще бъде
неговият
живот?
У такъв човек е събудено известно обществено чувство, около
него
вече има друго някое лице, с което той има взимане-даване.
20.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Такъв човек вижда какво става пред
него
и зад
него
, зад гърба му.
Когато майката роди едно дете и е щастлива с
него
, ако в това време чете Евангелието, тя не ще може да Го разбере, но когато майката е изоставена от своя съпруг или когато изгуби своето дете и прочете една глава от Евангелието, тя ще разбере вътрешния му смисъл.
Аз не отричам, че има учени хора по известни специалности, но казвам, че това учение е алфа и от
него
трябва да се започне.
Зет му поискал да отмъсти вместо
него
.
Може да имате някакво главоболие, някакво вътрешно неразположение или какво и да е недоразумение, но от
неговото
присъствие всичко туй ще изчезне.
Аз съм ви привеждал и пак ще ви приведа онзи разказ, дето някой си, след като изучавал Библията и Евангелието дълги години и не могъл да намери основата на това учение, разсърдил се един ден и си казал: „Толкова хора са писали в
Него
, Исая тъй казал, Йеремия тъй казал, Аврам тъй казал, пророците, апостолите тъй казали, но нищо не им разбирам“ – хвърля книгата в огъня и я изгаря.
И затова, като ви срещне някой, веднага иска да проникне в душата ви, да разбере дали във вас има нещо честно или искате да вземете нещо от
него
.
Взел го, прочита на
него
: „Бог е Любов“.
За
него
жилищна криза няма да има, той лесно разрешава въпроса.
Една кокошка, като влезе в този кокошарник, повече не излиза от
него
, макар че той е направен по най-модерен начин.
Този, който иска да види царството Божие,
неговите
очи трябва да бъдат чисти.
Сега ние, съвременните хора, имаме едно схващане за Бога, че с
Него
ние не можем да се разговаряме.
Апостолът казва: „Който няма Духа Христов, той не е
Негов
“.
Ние се лъжем, заблуждаваме се, като търсим човека в
неговата
външна форма.
– Ние схващаме
неговата
духовна интелигентност.
Всички трябва да се новородим, да видим царството Божие и да влезем в
Него
да живеем.
“ Почерпил е той онзи велик дух на американеца, повлиял се от
него
и замязал на американец.
Добре, но в какво седи
неговата
сила?
Неговият
ум,
неговото
съзнание е толкова велико, че Той обхваща най-малките същества, които се докосват до
Него
, и урежда живота им.
21.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Да изучаваш живота в
неговия
вътрешен смисъл, да придобиваш знания и да дойдеш до самопознанието – това трябва да бъде стремежът на ученика.
То плаче, недоволно е, сърди се, но майка му не обръща внимание на
неговите
сълзи.
След като човек премине през всички реторти, нужни за
неговото
очистване, той ще се освободи от онзи тежък камък, който натиска душата му, ще се подмлади и ще дойде до онова състояние, което Писанието нарича Новораждане или Възкресение на човешката душа.
И те са от разни
категории
: всичките желания на човека нямат един и същи цвят.
Птичката например си прави
леговище
, полочка, гнездо.
Човек става светъл само тогава, когато се хармонизират в
него
всички цветове.
Трябва да прекопаваш
бреговете
на Радостта, за да разбереш какво нещо е скръбта.
Ако прекопаваш
бреговете
на скръбта, ще разбереш какво нещо е Радостта.
Тъй щото, ако искате да живеете в Живота, трябва да бъдете между
бреговете
му.
Туй, което ви е дадено на Земята,
него
ще изпълните, както трябва.
Тогава силите в
него
естествено ще се развиват.
Всеки трябва да прилага живота си разумно, според както е определено в
неговата
програма.
22.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
В
него
има живот.
Доколко е хубаво изтъкан, ще се покаже от дупките по
него
.
Не, той не е виноват, но онзи, който го е тъкал, у
него
е вината.
Аз мислих, че този плод е нещо хубаво и ядох от
него
“.
И какво стана с
него
?
Макар че се смеят на Толстой, но в
него
имаше душа!
После казала: „Искам да намеря тайната сила на Учителя, че и аз да върша тия работи като
него
, да се науча да присаждам“.
Момата трябва да каже: „Имам един избраник и
него
чакам“.
Казва Христос: „Който се отрече от мене пред человеците, и аз ще се отрека от
него
пред ангелите“.
Като поканя някого у дома на гости, аз наклаждам огън и почвам да се разговарям с
него
.
Него
, дето и да го турите, той все ще бърка.
В миналата беседа ви споменах за Аладин Един, баснословен арабски цар, който знаял тайните науки, но забележителното в
него
било това, че познавал хората по очите.
При
него
идвали разни хора, от високо произхождение, и като ги погледнел в очите, казвал им: „Ти имаш мечешки очи, ти – лъвски, ти – змийски, ти – котешки, заешки и пр.“ Вечерно време изваждал очите, присаждал им нови и всички ставали добри.
Дойде някой, казва: „Аз съм въодушевен от това учение, ще пожертвам живота си за Господа, за Христа, ще раздам имането си заради Господа, ще бъда
Негов
добър работник“.
Ако ти си слуга при един лош господар, при
него
може да познаеш себе си, да разбереш има ли Божествена Любов в тебе или не.
Щом той можал да издържи характера на тази груба жена, всички други мъчнотии пред
него
са били нищо.
Били ли сте в
Неговото
положение, да знаете какво е преминал Той?
23.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Дълго време ще трябва да се борите с
него
.
На човека, който не може да умре за Божията Любов, за Божията Мъдрост и за Божията Истина, не знам къде седи
неговото
величие.
Който издържи смело всички изпитания,
неговите
по-големи братя го поздравяват и му казват: „Не бой се, ние ще превърнем тия плесници на благословения.
Ние сме пред лицето на Бога, Който е съвършен и желае и нашето усъвършенстване, желае да разбираме
Неговите
закони.
Знайте, че изворът сам няма да дойде при вас, вие трябва да отидете при
него
.
Във вас трябва да има разположение вие да отидете при
Него
.
24.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Ако е човек, около
него
се образува особена аура, която създава известна дисхармония между тези две лица.
Някой ваш приятел е далеч, във Варна, но ви дойде наум за
него
, цели 5 години не сте го виждали.
И всички тия мисли, желания, пориви които човек проявява, това са сили, които са били ангажирани за създаване на
неговия
сложен организъм.
Защото всичката материя на тялото ни не е още диференцирана; в
него
има множество още клетки, които трябва да се повдигнат.
Енергиите в
него
вървят към два полюса.
Всички висши енергии в
него
работят по направление от B към A, а всички нисши енергии работят по направление от B към C – поляризиране става.
Сега е епохата, когато човешкият
егоизъм
играе най-важна роля.
В човека сега се създава един център, който се намира още по-високо от A и пред този център енергията на личния
егоизъм
трябва да отстъпи.
Значи,
егоизмът
трябва да отстъпи място на Божествения разум у човека.
През
него
ще прекарате A и B.
Егоизмът
в миналото е свършил една прекрасна работа, но той не можа да направи човека щастлив.
Не че у
него
няма желание да направи човека щастлив, но той не разбира законите на човешкото щастие.
Егоизмът
ще ти каже така: ти трябва да подчиниш другите хора под краката си, ти трябва да ги заплашиш със сила, с власт.
Много хубаво, но този
егоизъм
, както говори на тебе, така говори и на подобните ти.
Било е време, когато
егоизмът
е бил необходим, но той е минал в една нова област, дето методите на човешкия
егоизъм
не намират приложение.
Вие не ще можете съвършено да унищожите вашия
егоизъм
.
Той пак ще остане, само че ще му кажете: Ти ще отстъпиш мястото си на Божествения разум, ще се подчиниш на
Него
, ще Го слушаш.
И когато човешкият
егоизъм
разбере това нещо, ще разбере и Божественото, защото той е една разумна сила.
Той ще му се подчини и ще стане един от добрите
Негови
слуги.
Той може да е умен и силен, но в
него
няма сърце, няма и душа.
Да допуснем, че вие взимате едно малко въгленче и с
него
запалите една къща.
Никога не се борете със злото, но турете вместо
него
доброто и вижте как ще постъпи то!
Ако ние при сегашния живот не можем да контролираме нашия организъм, с
неговите
сили – този мозък, това сърце, тия нерви, артерии и всички клетчици в
него
, какво очакваме тогава?
Направете една молитва за
него
.
Помислете за всички живи същества, които работят в
него
и им изпратете, както прави един добър господар със слугите си, една мисъл, едно благословение.
Най-мъчният въпрос в света е човек да бъде добър (– Не зависи ли това от
него
?) – Не зависи.
Защото ти си в
неговия
организъм.
Господарят му се приближава до
него
той поближе ръката му.
Иди следобед при
него
той вече е неразположен, казва: не ме бутай, аз съм неразположен.
25.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
А тъй, ще го повярваш, ще се сдружиш с
него
и после, като разбереш, че те излъгал, ще страдаш и ще се измъчваш.
– Защото не поставят за основа любовта, но човешкия
егоизъм
и казват: Учението на
егоизма
е свещено, здравословно.
Тя започнала да се отнася към
него
внимателно, с уважение.
Каквото мислела да прави, все до
него
се допитвала.
И той прилага учението на
егоизма
.
Неговият
ум, и без нейните съвети, е пълен с грижи за себе си.
За да възпитаваш детето си, то трябва да почувства, че ти желаеш
неговото
добро така, както и своето.
Когато изпаднеш в голямо отчаяние, помисли за Бога, за
Неговата
Любов и вложи в
Него
всичкото си доверие.
Бог, на Когото те служеха и Когото разпнаха ги учи, да не бъдат
егоисти
, да отворят широко сърцата си, да възлюбят Господа и ближния си.
Когато един ангел слезе на земята, той познава човека по
неговите
плодове.
Когато познавам един човек, аз познавам Божественото в
него
.
Ако го обичам, то е пак заради Господа в
него
.
Следователно, ако в България има само един човек, който е свързан с Бога и живее според
Неговите
закони, той ще повдигне не само България, но и целия свят.
Легнеш вечер, пак е с тебе – не можеш да се освободиш от
него
.
В това време, при
него
се приближил един господин, който го запитал: Какво търсите, господине?
– Защото там е
неговото
предназначение.
За Вашингтона разправят и други случаи от
неговия
живот.
След това, вие ще проповядвате за Христа, ще плачете за
Него
, че носил тежкия си кръст.
Не е въпрос, че един човек може да оправи света, но ако мисълта за Христа, за
Неговата
Любов проникне в душата на всички живи същества, светът в един момент ще се оправи.
Докато си мислел това, към
него
пристъпил един човек.
Ако вярвахте в Христа, както трябва, вие можехте да изпълните
Неговия
закон.
–
Неговите
картини.
Всеки може да си купи перо и лист и да драще на
него
.
– Защото любовта е в
Него
.
–
Неговите
добродетели, а не само добрите дела.
Христос казва, че който отиде при
Него
, няма да го изпъди, а хората постоянно говорят за пъдене.
Когато любиш, ти си внимателен не само външно към човека, но и вътрешно – към
неговия
ум, сърце и воля.
Изпълнете всичко с благодарност за любовта на Бога към вас, и не се съмнявайте в
Него
!
Той е по-високо от всички животни, и Бог към
него
трябва да има особено отношение.
Затова казва Христос: „Който не се откаже от майка си, баща си и от себе си, не може да бъде мой ученик." Казано е още: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила; да възлюбиш ближния си като себе си." Това значи, да минеш от смърт в живот, т. е.
– Не зная, не съм слуга да ходя подир
него
– отговори Каин.
И евреите проповядваха за Бога, но имаха криво понятие за
Него
.
Ако раздаде имането си на бедните и тръгне след Христа, как ще погледнат умните хора на
него
?
26.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Тогава питам: кой слуга, след като е живял 8000 години при своя господар, не е взел от
неговите
навици?
Въпреки всички усилия, които правите в себе си да се повдигнете, вие все-таки носите някои от
неговите
навици.
Всички контрасти, които произтичат от живота ви, се дължат на
него
.
Като отидеш при
него
, вземи му всичко, което е взел от този свят.“ Тя казва: „Не бой се, всеки, който дойде до мене, всичко му снемам.“ Господ също отива при нея и ¢ казва: „Аз искам синът Ми и дъщеря Ми да се върнат чисти при Мен, да не оставиш никакъв грях в тях.“ – „Добре, аз ще ги очистя напълно.“ Тъй щото едното лице на смъртта е обърнато към дявола, а другото – към Бога.
Нали
неговите
способности?
Но когато започне да решава всичките задачи най-хубаво, когато започне да отговаря там, гдето никой не може да отговори, учителят ще обърне внимание на
него
, а после и учениците ще му обърнат внимание.
След 15 минути ще излезе вторият – и
него
ще поздравя.
Той няма да знае, че съм поздравил другаря му първо, а после
него
.
Всеки ще мисли, че пръв
него
съм поздравил.
– Нищо не е спечелил, но Той се радва, че вие сте изпълнили, че вие сте разбрали едно
Негово
свещено желание.
Дяволът не обича да вижда човека щастлив – той иска всички да бъдат нещастни като
него
.
В България той си има много агенти, понеже царството на света е
негово
.
Всичките хора, които управляват света, които служат на света, са все
негови
слуги.
Той не иска някой да знае смисъла и предназначението на това
негово
царство.
27.
Двете противоположности
,
ИБ
, София, 22.3.1924г.,
Мнозина запитват откъде идва човекът и накъде отива, какво е
неговото
произхождение.
Всеки един от вас може да провери това, в
него
абсолютно няма никакво изключение.
28.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Следователно, като дойде той, не се борете с
него
.
– Тази теория е чужда, не е
негова
.
Аз наричам поет онзи, който напише само едно стихотворение, но да излезе от
него
.
Нека опишат
неговите
външни, физически белези.
Ако не може да се справи с
него
, той изпитва тягостно състояние.
Да благодарим, че той приел сина си с радост и устроил голямо тържество за
него
.
Да влезем и ние в
неговия
дом, да участваме в
неговата
радост.
нож, желязо се иска от
него
.
Когато добрият човек прави добро и по този начин се изявява, казват за
него
, че е благороден.
Когато грешникът краде, върши престъпления, за
него
не казват, че е благороден.
Мелби, богата графска дъщеря, не искала да се ожени за
него
.
Милиони хора искат да се изкачат на
него
.
В това време, друг успява да поеме към върха, но и
него
смъкват.
Когото обичаш, ти се свързваш с
него
.
Когото не обичаш, стоиш далеч от
него
– няма връзка между вас.
Като видял, че мечката е близо до
него
, той легнал на земята и се престорил на умрял.
Мечката се приближила до
него
, помирисала го и, като помислила, че е умрял, продължила пътя си, без да го докосне.
Щом отминала мечката, първият, който бил на дървото, слязъл от
него
и запитал другаря си: Какво ти каза мечката?
Той мислел за себе си, че е добрият син, че е работил на баща си безкористно, но
неговата
доброта и безкористие се подложиха на изпитание.
Така и възлюбената на граф Абизи изгубила вярата си в
него
.
– Защото една млада мома се приближила до
него
и му пошепнала: Кога ще изплатиш полицата си?
Ако питаш леда, каква тайна се крие под
него
, той ще каже: Почакай още малко.
Ледът ще се стопи, и под
него
ще видиш живота на водата.
Човек постоянно черпи:
неговите
клетки,
неговите
мисли и чувства се изменят и обновяват постоянно.
Евреите бяха недоволни от
Него
, защото Той им казваше, че не живеят добре.
Какви са
неговите
възгледи, не е важно.
29.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Щом някой е страхлив, те не искат и да знаят за
него
.
Като вярвате в този обект, вие ще опитате
неговата
мощна сила.
По-нататък: аз съм жив и този Бог е в мене, а щом е мой Бог, с
него
мога да направя всичко.
Кой начин ще избере, това се определя от енергиите, които преобладават в
него
.
Ако в
него
преобладават огнените енергии, те ще го накарат да се хвърли в огъня да изгори.
Аз бих желал някой, който е горял в огъня и после са го извадили, да опише своето психологическо състояние – какви са били
неговите
преживявания.
Ако аз напиша числото 5 и туря пред
него
един минус, какво е това число?
Това вътрешно недоволство ще докара у
него
раздразнение, гняв, отмъщение и т.н.
Една мравка спасява
неговото
положение.
30.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
За
него
всички ученици се радват.
Който не е доволен от големите благословения, пръчица иде за
него
.
Дойде неверието – проучи и
него
.
“ За този, който не знае, тази мисъл е странна, но за онзи, който я знае, тя е изтъркана мисъл, минала е хиляди пъти през
неговия
ум.
При злото ще се скриеш да гледаш, при Доброто ще излезеш да го посрещнеш и ще останеш при
него
.
Сега вие мислите за другия свят, но не сте готови за
него
, защото ви е страх.
От
него
може да се образува известен ритъм, но това са само голи факти: „Беше зима студена.“ Поетът описва една далечна епоха на живота.
Всеки е бил затворен в себе си, всеки е живял един
егоистичен
живот.
В
него
няма никаква философия, никакво разбиране.
Той е бръмбарче, Въ
него
нѣма никаква философия, никакво разбиране.
(втори вариант)
За
него
всички ученици се радватъ.
(втори вариант)
Който не е доволенъ отъ голѣмитѣ благословения, пръчица иде за
него
.
(втори вариант)
Дойде невѣрието, проучи и
него
.
(втори вариант)
Но за онзи, който я знае, тя е изтъркана мисъль, минала е хиляди пѫти прѣзъ
неговия
умъ.
(втори вариант)
При злото ще се скриешъ да гледашъ, при доброто ще излъзешъ да го посрещнешъ и ще останешъ при
него
.
(втори вариант)
Отъ
него
може да се образува извѣстенъ ритъмъ, но това сѫ само голи факти.
(втори вариант)
Всѣки билъ затворенъ въ себе си, всѣки живѣлъ единъ
егоистиченъ
животъ.
(втори вариант)
31.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Той има добри навици, придобити от
неговото
разумно сърце.
Защо досега той е идеализирал сестрата, а като дойде тя при
него
, той махва с ръка – Това е един неразумен навик.
То ще ви даде подтик за разумно развиване, защото неразумните прояви на човека спъват
неговия
ум.
Ще се стремите да разбирате разумното си сърце и според
него
да постъпвате.
Разбира се, ако вие бяхте в отношенията си задушевни, съвършено организирани или ако представлявахте едно пиано, съвършено нагласено, авторът в Божествения свят би свирил много хубаво на
него
.
Когато някой от вас падне духом, не отивайте да го утешавате палеативно, но влезте дълбоко в душата му и узнайте
неговите
страдания.
Ако вие можете да влезете в положението на някого без да му говорите и можете да му помогнете и облекчите
неговите
страдания, добре.
В тази фаза на живота, в която се намирате, ще изучавате разумните прояви на човешкото сърце в
неговия
ежедневен живот.
Аз се съсредоточих, свързах се с
него
, влязох в съзнанието му и казах: в твоето разумно сърце ти знаеш да плаваш, и той придоби присъствие на духа, окуражи се, страхът изчезна от
него
и след малко той излезе над водата, започна да плава – излезе на брега.
Под силна воля, според Божествения закон, се разбира човек да може да забрави всички придобити резултати от добри деяния не само за кратко време, но завинаги и да станат плът от
неговата
плът и кръв от
неговата
кръв.
Всяка разумна постъпка у човека влиза като една малка тухла в
неговото
здание.
Като запитате тъй разумното си сърце и нещо ви стяга, сърцето ви подсказва, че този човек няма добри навици и не ще можете да живеете с
него
.
Каквото ти каже разумното ти сърце,
неговата
дума е вярна.
С
него
мога да спусна когото и да е в кладенеца и то няма да се скъса.
Но ако аз сам потегля въжето и се скъса, никого не пущам в кладенеца с
него
.
Те изолирват човека, за да проникне дълбоко в сърцето си и да се обърне към доброто, което от хиляди години е заложено в
него
, да започне да прилага тия добри навици за своето развитие.
Но в
него
имало едно: той винаги уповавал на своите добри навици и във всички свои борби е преминал благополучно от единия бряг на другия.
Пък ако желанието, което той има, е право и благородно, и десет души да му са в опозиция, кажете: не, аз съм с
него
, на
неговата
страна съм, ще го поддържам.
Аз я наричам проява на разумното сърце: човек схваща, че и другите същества около
него
имат същите права, каквито и той.
Ако един тон каже: „Аз взех известно решение, днес ще звуча 1–2 тона по-ниско“ – какво ще стане с
него
?
А ти, като вървиш напред, ония, които те преследват, ще бягат от теб, ще кажат: този човек е много смел, ние се боим от
него
.
Следователно, за да има човек морал в себе си, това е плод на
неговото
разумно сърце, което е придобило известна опитност, извадило известни максими за себе си, приложило ги е и ние ги наричаме естествени навици на човека.
32.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Те са
Негови
служители, и Той им заповядва.
Като вземеш тези пари от
него
, ще оправиш ли живота си ?
Помнете: В Бога има една особена черта – Той има особена любов към онези, които Го любят и изпълняват
Неговата
воля.
Когато изгуби любовта си, човек може да полудее, но докато любовта е в
него
, той живее, той се разширява, той мисли и чувствува свободно.
Като изучаваме човешкия живот, ние различаваме три
категории
хора: физически, духовни, между които влизат образованите, учените и божествените хора.
И трите
категории
имат свои специфични разбирания, в зависимост от условията и средата, в които живеят.
Първо, дал му е здраве, вложил е в
него
здрав морал, вложил е в
него
и любовта си.
От
него
се иска разумност.
Този свят е отвлечен, следователно, колкото и да се говори за
него
, все ще бъде чужд за вас.
Съмнението ще дойде, но ще се справите с
него
.
Казано е в Писанието: „Бог не е Бог на мъртвите, но на живите." При
Него
всички са живи.
Царят бил добър човек, смилил се над
него
и му простил дълга.
Другите слуги, като видели тази
негова
постъпка, казали на царя.
– Само слънцето, с
неговите
силни и светли лъчи, т.е.
– Защото Бог прощава на
него
.
Значи, като богат, снегът е паднал около
него
.
Ако имаш един кон, можеш ли да измениш
неговото
естество ?
И аз да се моля, и целият свят да се моли за
него
, все кон ще си остане, Естеството на коня е такова, че при сегашните условия, той не може да се измени – пак кон ще си остане.
Обаче, аз мога да се отнасям с
него
добре, като приятел: всеки ден ще го реша, ще го чистя и ще го карам на работа.
Той е направил света, следователно, земята е
Негова
, и ние сме
Негови
.
Страшно е да лишиш човека от любовта, като храна за
неговата
душа.
Там се казвало, че който повярва в Бога и приеме
Неговата
Любов, може да се излекува от всякаква болест.
Бъдещето на един народ зависи от дейността на духовните хора в
него
.
Величието на елин народ се дължи на
неговите
морални сили, на
неговите
високо духовни, просветени хора.
Величието на един народ се дължи на
неговите
вътрешни идеали, които се прилагат в обществения и политическия живот.
33.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Когато поправяме грешките на който и да е брат, трябва да ги поправяме с Любов, та той да почувства, че ние правим това нещо от Любов, а не че искаме да се радваме на някоя
негова
погрешка.
Ако вие се подчините на този Божествен закон, то който човек и да срещнете на пътя, и най-лошият да е, щом се спрете и го погледнете, Бог ще ви се усмихне чрез
него
.
Според закона на евреите наследството трябваше да остане на едного от
неговите
слуги или на едного от
неговите
синове от робините му.
Бъдете готови в дадения случай всичко да пожертвате заради
Него
!
Този Христос, Който днес живее в сърцата и душите на 500 милиона хора, за
Него
няма такова голямо дърво, на което могат да Го разпънат.
Той е достатъчно силен и
Неговата
сила ще се развие още повече.
Ако имаш разумно сърце, Христос може да дойде и да живее в
него
.
Който слуша разумното сърце, на
него
може вече да се говори.
Човек, като действа според
него
, не прави никакви погрешки, ако пък направи някакви погрешки, всичките погрешки се разрешават моментално.
Неговото
име ние знаем, че е Христос, но Той има свещено име, което не смеем да произнесем.
Когато се обръщам към
Него
, аз казвам: „Господи, с Твоето име, с което Ти си знаен само горе, на Небето, да бъде Твоята воля.“
И когато ние слушаме този вътрешен глас, аз
него
го наричам разумното сърце – тогава моите разсъждения се отличават от обикновените разсъждения.
Ами че кой е крив, ако вие имате един затворен кран и водата не може да тече през
него
?
Неговото
царство ще дойде!
Сега искам да остане в главата ви следната мисъл: всеки един от вас сам за себе си да разреши въпроса как да се обхожда с другите, а не как да се обхождат другите с
него
.
Не, всеки един от вас от свое гледище да разреши как се обхожда с другите и дали Господ е доволен от
неговата
обхода.
Връща се в пустинята и се моли на Бога да му каже дали е доволен от
него
.
Явява му се един ангел и му казва, че всички
негови
добрини не струват колкото подскачането на
неговия
брат.
34.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
У
него
се забелязва едно вътрешно спокойствие и присъствие на духа.
Влиянието на месечината върху
него
е силно.
Все ще намерите един ваш приятел, който има отлично състояние, разположение на духа, който ви разбира, влиза в положението ви, обича ви и с
него
ще дружите.
Той трябва да се повдигне в себе си и в края на краищата всички да познаят, че у
него
има нещо повече, отколкото у тях.
Вие разчитате на
него
, доволни сте и казвате осигурих се!
Неговата
прехрана се намира в живата природа.
Ти изнасяш
неговите
недостатъци като някакъв дефект.
Минава някой покрай
него
, казва му: какво си се отчаял?
После, постепенно проучи причините и последствията за
неговото
състояние и след това пристъпи да му разправяш какво да прави.
Добре, подложете, например, на опит вашия страх, дали ще можете да се освободите от
него
.
35.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Не е достатъчно само да разбираш Христовото учение, но да живееш според
него
.
Като говоря за живота, аз не го отричам в
неговите
съвършени прояви.
– Всеки има свой идеал и според
него
се определя и смисълът на живота му.
Следователно, човек трябва да започне с това, което е вложено в
неговата
душа; да бъде верен на онези дарби, сили и способности, вложени в
него
.
Срещнеш ли такъв човек, веднага ще се разбереш с
него
: нито ти ще му говориш много, нито той на тебе.
Достатъчно е да видиш, как четката се движи в ръката му, за да разбереш
неговото
изкуство.
Като чуеш, как скърца лъкът в ръката на цигуларя, ти запушваш ушите си и бягаш далеч от
него
.
Аз живея в
Него
.
Те слизат до човека, те създават условия за живот в
него
.
Те се занимаваха с
неговата
външност, с каква тога бил облечен, на какъв кръст бил разпнат и т.н.
Тя отговорила: Хвърлям едно въже във въздуха и на
него
закачвам някой дух.
Неговото
момче е болно.
Благодарение на
Него
, нашият живот се изправя.
Неговата
посока трябва да бъде точно определена.
Някой се моли на Бога, но за
него
казват, че е глупав.
И
него
трябва да оперират.
Когато се прави операция на човека, святото в
него
, т.е.
неговата
душа, излиза навън.
Неговата
душа Го напусна.
Никой не може да се докосне до
Него
.
– Божественото не е в
него
.
То трябва да направи първата вдишка, да стане реакция в
него
и да започне новият живот.
Ако остави един да управлява вместо
него
, да разполага с всичката му власт и богатство, без да злоупотреби с тях, как би постъпил той?
Какво по-голямо благо от това: да живееш в Божията среда; да се разговаряш с Бога; да изпълняваш
Неговата
воля.
На
него
всякога мога да разчитам.
Днес всички говорят за Христа, за
Неговата
любов, а какви ли не измислици, изопачени неща се пишат във вестниците.
Като обичаш някого, ти си готов на всички жертви за
него
; наричаш го с най-хубавите имена.
Ако не го обичаш, не си готов на никаква жертва, не виждаш нищо хубаво в
него
.
Единственото нещо, което може да привлече човека и да преобрази
неговия
живот, това е великата, разумна любов, която действа вътре, в самия човек.
36.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Ако пък е един човек, който слиза на Земята, процесът на движението за
него
ще е по-сложен.
Всеки човек, който не може да премахне някоя своя болест, не е разумен и следователно разумният живот не е в
него
.
какви възможности се крият в
него
.
Той е остроъгълен триъгълник и в
него
страната А1В1 = В1С1 , а страната А1С1 е по-малка.
Следователно в сърцето и в ума на човека има в еднаква степен
егоизъм
, затова двете бедра в равнобедрения триъгълник са равни.
След туй ще искаме от
него
, точно математически, след пет минути да бъде весел, всичко да забрави, като че нищо не е било.
“ Казваш: „Не зная.“ – „Еди-кой си казва, че си говорил някои лоши работи по
негов
адрес.“ – „Не, не е вярно това.“ – „Тъй ли, чакай, аз ще му кажа!
Какво ще стане с
него
?
Баща му може да е бил по-голям герой от
него
: може да е давил, да е ял повече овци от
него
, но и вълчето постъпва като баща си, макар и по-малко да се проявява в геройството си.
Ако този вол каже: „Аз не мога да напусна София, ще остана да живея в нея, София е отличен град“, какво ще стане с
него
?
Следователно, ако имате едно хубаво разположение, трябва да знаете, че второто разположение, което ще дойде след
него
, ще бъде обратно на това, което сте имали.
След
него
иде една секунда скръб.
Като види още отдалече меда, мисли ли да отиде при
него
, или нещо я привлича.
Никаква мисъл не я ръководи към меда, освен желанието ¢ да си вкуси от
него
.
“ Той го спасява, защото в този момент в
него
заговаря нещо възвишено и благородно от миналото.
Неговият
минал живот му казва: „Тази философия не струва, не е права.“ Ето защо той влиза във водата, спасява човека и с това изпълнява Волята Божия.
Този начин е стар метод и вие сега трябва да се освободите от
него
.
Като срещнете един човек, старайте се да носите в ума си една светла мисъл за
него
; старайте се да виждате
неговото
минало, а не настоящето му, и ако видите в
него
нещо лошо, кажете: „Той беше добър човек, има нещо добро, заложено в
него
.“
37.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Какви ли не дефиниции са дали за
Него
!
Въпреки това, Той е най-малко познат на хората, и към
Него
е отправена най-малката благодарност.
Най-големите престъпления се вършат в
Негово
име.
От хиляди години слънцето говори на нашите уши, но ние не можем да разберем
неговия
разумен говор.
Като дойде някой престъпник при мене от
него
излиза такъв смрад, че едва го издържам.
Откак е създадено слънцето, то все говори, но и най-големите учени не могат да разберат
неговия
език, затова те казват, че слънцето не говори.
Радвам се, че и ти, и аз вярваме в Христа, като Син на Бога, като проводник на
Неговата
Любов.
– Аз ще ти платя вместо
него
.
Най-напред поканили вълка на гости и пред
него
сложили едно добре опечено агънце – той много обичал агънцата.
Дошъл и песнопоецът славей – пред
него
сложили мушички.
Този разказ е
алегоричен
.
Те не искат да отстъпят от своите възгледи, защото всеки мисли, че
неговата
философия е най права.
По
него
тя се управлява.
От хиляди години го познавам и слушам
неговите
думи.
Не чакай да ти искат, но като разбереш, че някой се нуждае, пръв ти пристъпи към
него
и му дай, каквото имаш.
38.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Пуснете едно малко дете да пъпли и по
неговото
пъплене аз ще ви кажа какъв човек ще стане.
В
него
има особени прийоми.
Ако дойдете до човек, който е весел, търпелив, вие ще усетите една радост, от
него
лъха пролетен аромат.
Който е весел по сърце, вие чувствате да лъха от
него
свежест.
Търпеливият човек проявява едно отлично качество, а именно следното: каквато погрешка и да направите пред
него
, той никога няма да наруши своя мир; на всичко поглежда весело и спокойно.
Следователно търпеливият може да бъде точно на време, дето е обещал да отиде, но ако другият допусне, че той няма да дойде на време, това е престъпление от
негова
страна.
от това, което е близко до човешкия дух, към онова, което е далеч от
него
.
Дойде единият, другият обърне гърба си към
него
, казва: аз съм зает сега, имам някаква мисъл.
39.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Вие обичате едно същество, но същевременно искате да обсебите това същество, само вие да разполагате с
него
, затова се безпокоите да не ви го вземе някой.
Някоя майка има дете: обича го, радва му се, но постоянно мисли за
него
, безпокои се да не му стане нещо – няма му доверие.
Нормалното развитие седи в това, че
неговите
добри постъпки трябва да бъдат повече от
неговите
погрешки.
Светлината всякога трябва да озарява ума ви, да бъде
негова
спътница, а пък топлината трябва да бъде спътница на вашето сърце – нищо повече.
Когато се намирате в туй велико противоречие на живота, а неизбежно ще се намерите в
него
, понеже живеете в тази гъста материя, тогава винаги ще се обръщате към вашето разумно сърце и ще разберете, че във вас е заложено нещо Добро.
40.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Запример, ако имате някой противник, който ви мрази,
неговата
мисъл спрямо вас е много силна.
Законът е следният: ако вие заболеете, туй заболяване ще се върне върху
него
, ще има обратно движение.
Значи, за да бъде здрав някой човек, трябва да изпратите от себе си един жизнен ток към
него
.
Да кажем, че някой певец иска да пее, но в
него
има амбиция, той мисли, че като излезе на сцената, трябва да го обсипят с букети.
Всяка сутрин отивайте при това цвете и проектирайте мисълта си към
него
, да израсте добре.
Туряйте си ръцете отгоре над
него
и проектирайте своята мисъл.
Набралата се в
него
енергия постоянно го безпокои.
Вие проектирате мисълта си към
него
.
От ученика се изисква да бъде като Сократа: при всички запалки да не избухва, като че нищо не се отнася до
него
.
Така ти неутрализираш
неговата
мисъл.
Тази точка ще представлява
брегове
, дето мисълта ще се поляризира.
Това подсещане за вашето обещание е
неговата
мисъл, проектирана към вас.
Някой път вие водите добър, религиозен живот, но после почвате да се съмнявате в
него
и казвате: този път не е хубав трябва да се живее по-нашироко.
41.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В черепа на вълка, например, има известно изопачаване, което се дължи на
неговата
жестокост.
Хирурзи са съществували хиляди години преди
него
.
Ученикът иска от Учителя си да го осведоми върху тайните сили на природата, но ако не обработи силите, вложени в
него
, той не би могъл да се ползва от силите на природата.
Рече ли той да тормози другите, тогава се вижда
неговата
грубост.
При силата и властта ще познаеш
неговото
благородство и човещина.
Казах си: Тя тича след теленцето си, свързана е с
него
.
Казвате за
него
: Добър е той, обича семейството си, жена си и децата си, и те го обичат.
Един закон съществува в света – законът на любовта, и всички се подчиняват на
него
.
Щом умре, гледат по-скоро да се освободят от
него
.
Те се нареждат около
него
и започват да го благославят.
Шишко му поднася порциите, гледа го весел, разположен и си мисли: Навярно е получил наследство отнякъде, доста пари ще паднат от
него
.
Тялото на човека показва цялата
негова
история, всички перипетии, през които е минал.
Причина за
неговата
нечиста кръв е майката.
Ще кажете, че майката обича детето си и плаче за
него
.
Следователно, всички трябва да застанете на страната на Бога и да кажете: Има един Господ, Когото ние познаваме и прославяме
Неговото
име.
Има един Господ на Любовта, и ние сме на
Негова
страна.
Има един Господ на Мъдростта, и ние сме на
Негова
страна.
Има един Господ на Истината, и ние сме на
Негова
страна.
Един е Живият Господ, и ние сме на
Негова
страна.
Да, той чака да мине край
него
една муха, да хвърли паяжината си върху нея, да я омотае.
Тя гледа на
него
, като на малко дете и го пита, какво иска, но той мълчи.
Приложи същото отношение и към
него
.
Като признаваме, че Той е създал света, какво повече може да искаме от
Него
?
След време друг учен внася известна промяна в теорията и отново всички се съгласяват с
него
.
Някой, като му направят операция, едва се окопитил от болките, започва да критикува лекаря; да говори лоши работи по
негов
адрес.
Когато човек има да дава, той не смее да мине през улицата на своя кредитор, не иска да чуе за
него
.
И заради
Него
, като младия момък, можем да обикаляме по няколко пъти къщата Му.
За да го разбереш какъв е, дай му едно цвете в саксия, той да го гледа, да се грижи за
него
.
42.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
“ Не се занимавай с
неговото
съвършенство!
Нека си каже защо е дошъл, а по какъв начин ще каже, то е
негова
работа.
През
него
са минали ангелите, то ни е останало в наследство от тях.
“ И тия двамата се нахвърлят върху
него
.
Значи има две
категории
хора.
Първата
категория
:
Втората
категория
:
Втората
категория
хора са тия, които правят Добро.
Теоретически е тъй, но има вътрешно приложение, което не мога да изнеса, защото ще се злоупотреби с
него
.
Онзи, който не иска да разрешава правилно задачите си, в
него
се заражда мисълта да ги изличи от себе си, т. е.
Такъв човек може да ви говори за идеи, за Бога, но това за
него
са второстепенни работи.
Неговият
вътрешен стремеж е към центъра на Земята.
Остави го свободен, не се занимавай с
него
!
43.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Щом размишлявате върху
него
, ще имате печалба най-малко 50 на сто.
Казвам: това момче не може да стигне този, който го ударил, защото краката на последния са дълги, а се връща в къщи, и пак
него
бият.
A е почвата, а B расте върху
него
.
(– Нали човек дружи с много хора?) – Не, в даден случай човек може да дружи само с едного, а другите оказват само известно влияние върху
него
.
Те са от една съща
категория
.
Освен тях ние имаме още: най-добър лош човек и най-добър добър човек; и двамата са активни, също образуват една
категория
.
Най-после имаме и трета
категория
хора, а именно: най-лошият добър човек, който не прави добро и най-лошият лош човек, който не прави зло.
Питам: може ли да се измени
неговата
съдба?
Питам: ще приложат ли смъртното наказание върху
него
?
Значи
неговото
наказание се анулира.
той трябва да избави царската дъщеря, за да не приложат върху
него
смъртното наказание.
– и не се интересувате за
него
, отминавате си.
Не, този цирей трябва да излезе от
него
, той има нечиста кръв.
Аз мога да му туря един лек и да улесня
неговите
страдания.
Не, аз като човек трябва да му помогна, да улесня
неговата
карма, да мине малко по-лесно.
Доброто е безкрайно; тази причина е извън
него
.
Обаче, вън от
него
друга една мисъл му влияе и у
него
се заражда желание да стане пръв министър в България.
Туй ще спре
неговата
филантропия и той ще се повърне назад.
В момента, когато се разгневи, всички ги е страх от
него
.
Ученикът: Дали известен човек е здрав или болен и какво е
неговото
материално състояние.
И според това, колко къщи и колко ниви има, ще определите какво е
неговото
материално състояние.
А онзи, който не е мъдър, на
него
показват вратата на университета и му казват: тук не е място за слуги.
Той нищо не е имал, следователно с какво се е изменило
неговото
състояние в сравнение с общия капитал?
44.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
– Защото всеки ще иска да се прояви самостоятелно; всеки ще иска да се даде на
него
крепостен акт.
Кои тела се движат по-бързо: които са по-близо до Слънцето, или които са по-далеч от
него
?
Следователно, колкото повече обичаш някого или нещо, толкова по-бързо се движиш, толкова с по-голяма скорост отиваш към
него
.
Като отнемаш живота на човека, ти накърняваш и
неговата
душа.
Остави ли други да го пазят, той се лишава от
него
– губи смисъла на живота.
Задачата на Учителя е още да изцели сърцето на своя ученик и да укрепи
неговата
воля.
Господарят ми е турил пред моята дупка един капан с парче пастърма в
него
.
Приближил се евреинът до
него
, погледнал го с благоговение, но турчинът не му обърнал внимание, продължавал да се моли.
Казвам: Две хиляди години след Христа, бащата-християнин и
неговото
дете, още непросветено, водят спор, трябва ли да се колят животните.
Питам: Кой постъпва по-благородно – бащата - християнин, или
неговото
още непросветено дете?
Общественото, политическото и духовното положение на народите зависи, именно, от спазването на този закон и правилното отношение към
него
.
Обаче, истинската красота на човека е в
неговата
душа.
Има известни вътрешни качества в
него
, които го правят красив.
Колкото по-благороден е човек, толкова по-разумна е
неговата
реч.
Подло е да проповядваш едно учение без да си убеден в
него
.
През всичките векове, Христос е един и същ, но понеже съзнанието на хората е различно, затова техните схващания за
Него
са различни.
Пред
него
твоята сабя и пушка се стопяват.
Неговите
знания са абсолютно проверени.
Ето защо, когато говориш на някого за наука, за религия, за морал, той ще схване отрицателната страна на това, което му се говори – такъв е
неговият
възглед.
Чрез
Него
Бог се проявява.
45.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Казват за някого: „Той е толкова свят човек, че и въшка не убива – оставя ги свободно да лазят по
него
.“ Човек, който оставя да го ядат въшките, не е свят човек, не е светия.
Втората
категория
са лошите хора, които нито добро правят, нито зло правят.
В първата
категория
е началото, когато казваме, че някой човек е и добър, и лош – това показва, че той започва да живее.
По-нататък, при по-благоприятни условия за развитие на това растение, колкото повече се e развивала
неговата
интелигентност, то е успяло да се превърне в животно, като e изваждало корените си навън от земята.
Неговата
Любов се е спирала само тогава, когато нашата воля му е противодействала.
Ще наглеждаш всички дървета и цветя в градината, ще се радваш на всичко хубаво тук.“ Но Адам престъпи великия Божи закон, съгреши пред
Него
и Бог го изпъди от Рая, като му каза: „Отсега нататък с труд и пот на челото си ще си изкарваш прехраната – много ще ореш и копаеш земята, но малко приход ще ти дава тя.“ Така че, щом престъпиш великия Божи закон, много ще работиш, малко ще придобиваш.
Има три
категории
влияния върху вас.
Той ви влияе и вие не можете да се избавите от
него
.
За да се освободите от това чуждо влияние, вие ще си кажете: „Не, туй е болестта на болния, едно отражение от
неговата
мисъл.“ Мнозина от вас страдат по отражение.
Постоите малко при
него
и се отдалечавате вече скръбен, тъжен.
Ако той скърби и не може да се повдигне, ако заедно с
него
и вие скърбите и не можете да се повдигнете, какво печели той, какво печелите и вие?
Много нещо може да внесете в характера на един човек с отрицателни качества, но да внесете в
него
един талант – това е невъзможно.
Вие ще бъдете едно допълнение за
него
.
Това пречупване става вследствие на различно гъстите вълни, които изпълват цялото пространство и се движат из
него
.
Злото в
него
ви е потребно дотогава, докато придобиете новото.
Сега аз ще ви задам един въпрос и ще ви отговоря на
него
.
46.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Ама ние имаме благословението на Господа, ние сме свързани с
Него
.
Според
него
, щастието и блаженството на човека се придобиват моментално.
Искаш да прочетеш произведенията на един отличен писател, но после се отказваш от
него
, под предлог, че нямаш време.
Като видите едно дърво, да гледате на
него
като на нещо свещено, в което е вложено живот.
Ще се обърнеш към
Него
и ще кажеш: Господи, Ти, Който си направил света, дай ми повече светлина, да го изучавам.
Ако искаш да изучаваш анатомията, пак към
Него
ще се обърнеш.
Искаш да изучаваш астрономията, пак към
Него
ще се обърнеш.
Тъй щото, светлината и топлината не идват от Слънцето, но се образуват на земята от енергията, която иде от
него
.
Следователно, когато дойдем в контакт с Бога, с
Неговия
ум, сърце, воля, душа и дух, каквото пожелаем, можем да го направим.
Всеки се запитва, защо бие сърцето, каква е
неговата
служба в организма ?
– Искам един здрав, хубав, издържлив нож, че като се упражнявам с
него
, началникът ми да бъде доволен от мене.
Фараонът запитал и
него
: Къде отиваш?
Това, което искам, ще използувам разумно; няма да злоупотребя с
него
.
Доволна от
неговата
обхода, тя си казала: Този е моят избраник.
– Причината не е в природата, но в онзи ред поколения – деди и прадеди, живели преди
него
.
Един инстинкт е вложила тя в
него
– желанието му да пие чиста, хубава вода.
47.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Вие трябва да кажете: Извинете, моят приятел отдавна ме упълномощи да платя вместо
него
, но аз забравих.
(– Това няма ли да бъде лъжа?) – Не, погрешката е пак
негова
.
Докато ти храниш абсолютна вяра към
него
, и той към тебе, никакво лошо настроение не може да има.
Щом този гостилничар ми казва, че моят приятел не си е платил, аз вече съм задължен да изправя
неговата
грешка, без да казвам нещо.
Ако аз кажа на гостилничаря: Добре, аз ще платя за
него
– това е човешка постъпка.
От моя страна ще направя благороден жест, ако аз извадя пари и платя на гостилничаря от името на приятеля си, без да му кажа какво съм направил за
него
.
Той като узнае, че съкласниците му са платили за
него
, в душата му ще се зароди едно благородно желание и ще каже: Както са постъпили моите приятели, така ще постъпвам и аз.
Човек трябва да чувства, че има някой, който храни нежни и благородни чувства към
него
.
Той трябва да знае, че има поне един човек в света, който е готов в даден, случай да се пожертва за
него
.
Ако повдигнем в квадрат числото a, какво изменение става с
него
?
Ученик: Увеличава се
неговото
измерение.
В една от лекциите си, нали разделих хората на две
категории
: на добри и лоши – добри, които правят добро и добри, които правят лошо.
Като мисли много, човек става
негоден
за живота.
По
него
се движат две същества A и B, които се срещат.
Железарят, докато не сгорещи желязото, нищо не може да направи от
него
.
Много от вашите спорове са от тази
категория
.
Две мнения да няма за
него
.
Чувството ви към
него
трябва да бъде строго определено.
Категоричен
да бъдеш в чувствата си!
Няма да я намалиш или увеличиш пред
него
, а зад гърба му да говориш друго.
Трябва да знаете, че комуто много се дава, от
него
много се иска.
(– Трябва да се поставим в пасивно положение по отношение
него
или да станем за
него
почва, върху която той да расте.) Но как познавате към кого трябва да се отнасяте така?
Лявата страна в
него
върви по женска линия, а дясната – по мъжка.
Да кажем, че някой върви по мъжка линия, коя част от мозъка си ще се докоснете до
него
?
(– лявата част.) Значи, той ще ви тури отляво на себе си и в такъв случай, по отношение
него
, ще работите повече с вашите чувства; ако пък е от дясната страна, ще работите повече с вашия ум.
Така може да внесете едно микроскопическо подобрение в
него
.
Започват да говорят против
него
, че той е малко смахнат, че не върви с другите заедно.
И тогава, каквото става в класа, всичката вина се слага върху
него
.
Той може да е най-изправният, но каквото и да направи, класът не вижда добро в
него
.
Туй не е само
негов
грях.
Ако път той действително иска да знае много, у
него
ще се роди стимул да учи повече.
И от това силно напрежение на мисълта, този прах, който се е полепил върху
него
, отскача и той се чисти постоянно.
48.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
В
него
е науката.
“ Когато е засегнат
неговият
ум, явява се жълтият цвят на страха.
Него
и с игла не можеш да извадиш.
Той е добър
негов
учител.
Вие не можете да влезете в това възвишено състояние, докато не се освободите от страха във всичките
негови
прояви в живота.
Той се плаши, че ще се урони
неговият
престиж.
Няма ум, по-буден от
Неговия
.
Това е една
алегория
.
Вие мислите, че е много лесно да изхвърлите страха вън от себе си, но трябва да го виждате навсякъде в проявите си и да умеете да се освободите от
него
.
Никой досега не е видял ума, следователно мъчно се говори за
него
.
Някой път ви кажа нещо по-силно, но
категорично
и наблюдавам как ще изтълкувате думите ми.
Сега ще ви приведа една
алегория
.
Онзи човек, който ще те остави посред пътя, как ще пътуваш с
него
?
Всеки човек започва да мисли, когато има вече известен образ и когато този образ, със своите впечатления, е оставил дълбоко отражение в
него
.
49.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Гледайте да схванете
неговите
добри черти, туй, което е най-хубавото в
него
.
Аз съм срещал някои, като четат Шекспира, например, търсят някаква ексцентрична черта в
неговия
характер, гледат какво му липсва.
Човек, който не живее в Любовта, може да е учен, но това учение е вече голям товар за
него
.
След избора някои от вас ще останат на особено мнение, ще кажат: председателят не е на мястото си, друг трябваше да бъде на
негово
място.
Всеки човек е особен, като
него
няма друг.
И като излязат
неговите
клони навън, започват да увисват надолу.
Като дойде страданието, значи Бог си е спомнил за вас, но вие, като не можете да възприемете
Неговата
мисъл във вас се заражда борба.
Човек като се роди, най-първо в
него
има желание да расте нагоре, по права линия – имаме движението на точката.
От това се определя
неговият
ръст.
След туй се определят възможностите на
неговия
ум, на
неговото
сърце и на
неговата
воля – образува се триъгълникът.
Триъгълникът показва посоката на
неговия
разумен живот.
Щом дадено тяло достигне своя краен предел на разширение, в
него
се започва един вътрешен процес на вгъване, при което всичките сили отиват към центъра, отдето са излезли.
Ами светът като е постъпвал до сега по обратния път, какво е станало с
него
?
Когато едно дърво достигне крайния предел на своето развитие, в
него
се развиват плодовете.
Голямо щастие за човека е да дойде една Божествена мисъл чрез
него
и той да я реализира правилно.
Не се минава много време и той ти казва: Ти си
егоист
, ти са такъв-онакъв.
Човек на самообладанието е този, който влада всички свои сили, та във всички случаи в
него
не става никакво сътресение.
Човек, който се самовлада, той е изолиран; болест не може да го хване, беднотия не може да го намери, съмнение не може да проникне в
него
, маловерие, гняв – всички тия врагове не могат да проникнат в
него
.
Учителя: Следователно, ако вие сте тонът do, ще намерите някой, който има основен тон mi и с
него
ще можете да си хармонирате.
50.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Физическият живот е проява на духовния, но не е отделен от
него
.
Божественото в
него
ще оправи света.
Според мене, истински престъпник е онзи, който не дава възможност на Божествения Дух да се прояви в
него
.
Тя била
неговата
първа жена.
Причината за невкусното ядене е само в
него
.
Като мине треската, и на
него
храната е вкусна.
Има хора, които служат на живия Господ, на
Неговия
велик закон.
Мъж срещне жена, и той се озърта, да не помисли тя нещо лошо за
него
.
Ако каже, че Слънцето е огнено тяло с висока температура, всички ще се произнесат за
него
, че е учен, че разказва за последните открития на науката.
Човекът на любовта нито краде, нито
него
крадат.
Войникът лесно може да отдаде почит на своя началник, а зад гърба му да говори най-лошо за
него
.
Всеки ще извади нещо от джоба си и ще тури в
неговата
чинийка.
Приложило ли се смъртното наказание върху
него
?
Като вижда, как постъпва учителят, ученикът е готов да следва
неговия
пример.
И господарят трябва да бъде нежен и внимателен към слугата си, за да получи
неговото
внимание и уважение.
Те се обърнали към
него
, като поискали да им покаже няколко фокуси.
Ако всички утихнат и започнат да се вслушват в
неговата
музика, той е майстор - цигулар.
Още много има да се работи върху
него
.
Освен това, от пансиона, в който е живял и учил, има оплакване против
него
: учителите и другарите му са нещо недоволни от
него
.
Всичко в
него
е дисхармонично.
Отивам с Бога, на
Него
да служа.
Въпреки това, човек се стреми към нещо свещено, вложено в
неговата
душа.
Вън от
него
, никой не е в сила да го направи нещастен.
51.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
В
Него
се съдържат соковете, но трябва да се посадят в нея ред мисли, желания и пориви на душата, които да могат да се преработят тъй, както се преработва торът в земята.
Вие, като проучвате този закон, може да си послужите с
него
във вашето развитие.
Тялото е косинус, а душата и умът, които растат в
него
, са синус.
Щом благоутробието на човека расте,
неговият
ум спира.
Сега, ако вие бихте разбрали живота в
неговата
пълнота, тия два процеса, на материалния и на духовния живот, ще съвпаднат – те са еднакви.
какъвто материал там съгражда, такъв ще бъде и
неговият
ум.
Някой казва: „Аз съм нервен.“ Нервният човек е без почва, в
него
почти всичката почва се е превърнала в динамически сили.
Някой път, като не знаем този закон, когато човек е складирал тази енергия, ние отидем при
него
, бутнем го, запалим тази енергия и предизвикаме един взрив.
Ти ще бъдеш отговорен за
неговия
живот.
Тонът до е бащата, ре е синът, ми е
неговата
възлюблена, а фа е вече роденото детенце.
Човек посред ден може да концентрира своята мисъл, може да мине от един свят в друг и Слънцето в
него
изчезва.
След 10 – 15 минути започва да вижда една Светлина във вид на зора и пред
него
се явява пак Слънцето, но туй Слънце не е това, което изгрява на нашата Земя.
Има някои парчета със син цвят и щом човек ги слуша, те го отнасят от този свят, в
него
се зараждат най-възвишени състояния.
В
него
обаче се заражда амбиция и той да пее.
Сърцето пък е дете на душата – тя е почвата за
него
.
52.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Следователно, като се намериш пред големия, космическия човек, ще му говориш символично, на
негов
език, да те разбере.
Вторият фактор е белият дроб, който приема въздуха от устата и чрез
него
пречиства, т. е.
Затова е казано: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила." Като се говори за Господа, някои философи казват: Бог е разумна, мощна сила в природата, която е създала цялата вселена.
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." – Как ще Го възлюбим, щом е казано, че Той живее в непристъпна светлина?
Затова е казано: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." Любовта е допирна точка, условие, в което се крият всички възможности за постижение.
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." – Защо е нужно това?
Ако постигаш всичко чрез еволюция, това подразбира проява на Бога в човека, с цел да се изяви съвършеното, възвишеното, Божественото в
него
.
– Ако любиш Бога и изпълняваш
Неговата
воля, ще бъдеш свободен.
Някой момък се самоубил, защото
неговата
възлюбена го напуснала.
Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." Христос дойде на земята между хората, страда и пострада.
Тя не знае, какво се крие в
него
.
Като гледам човека, аз го уподобявам на гърне, което се прави от тесто, пече се, и един ден то се счупва, нищо не остава от
него
.
Човек може да е учен, може да е прост, но същината му не е нито в учеността, нито в
неговата
простота.
Когато момъкът се обяснявал в любов на момата, или тя на
него
, който изслушвал обяснението, имал право да иска от другия, да отреже парче месо от себе си, около 200 – 300 гр.
Когато изяждал месото, той познавал, дали възлюбеният имал любов към
него
.
За да се домогне до
него
, човек трябва да има характер да устоява на всичко.
Обаче, като им се каже, че трябва да възлюбят Господа и да изпълнят
Неговата
воля, много от тях отстъпват.
Казвам: Ние отдавна сме престанали да ядем от
него
.
Като замине някой ваш близък в странство, след известно време, получавате писмо от
него
, праща ви адреса си и желае и вие да му пишете.
– Имате ли писмо от
него
?
Не можем ли да живеем без
него
?
Божественият свят е извън времето и пространството, затова мислите, че можете и без
него
.
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." – Ето един важен въпрос за разрешаване.
– Като влезете в контакт с
Него
, както допирателната до окръжността.
Като види момъка, избягва го – и тя се влюбила в
него
.
– Като срещнеш учен човек, какво искаш от
него
?
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце." Като Го възлюбиш, Той ще ти даде ново сърце, на което ще напише своя закон.
да теглиш тангента към
Него
.
Всеки може да тегли тангента към окръжността; всеки може да възлюби Господа и да опита
Неговата
Любов.
Като възлюбиш Господа, иди сам в гората да опиташ силата на
Неговата
Любов.
– Много естествено, той е възлюбил Господа, спазва
Неговите
закони.
Бог живее в
него
, и той живее в Бога.
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." – Как ?
Казано е в Писанието: „Да възлюбиш Господа с всичкия си ум." – Този ум, за който се говори в Писанието, и
него
още не познавате.
„Да възлюбиш Господа Бога
твоего
." При това положение, когото срещнеш, ще виждаш Бога в
него
.
– Познаваш го, като шило, но зад
него
се крие нещо велико.
По
него
те обичат да гадаят.
53.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Какви са
неговите
възможности?
Едно изсъхнало дърво показва миналите противоречия, които са съществували за
него
, но в плода на това дърво са примирени всичките противоречия; всички сили се събират плода.
Ще се извикаш пред
него
и ще кажеш: спри се пред мен!
Какво ви коства да оставите този пясък на брега, да минете реката свободно и като излезете на другия бряг – там пак има пясък, да вземете от
него
други 50 килограма?
Ако на известно растение турите изобилно вода, то не може да расте,
неговото
развитие спира, но ако не го поливате, то пак не може да расте.
Наведе ли си, обаче, главата надолу,
неговата
работа не е добра.
Тогава човекът е наполовина човек, наполовина животно и той има да се бори с тия животински навици, които изпъкват в
неговото
естество.
Питам: такава една постъпка към коя
категория
ще я подведете?
То мислило да си поиграе из пътя;
неговият
ум не взимал никакво участие в това, което майка му говорила.
Пред
него
веднага изпъква майка му, която ще го бие, като се върне в къщи.
Страхът заработва в
него
, то си спомня жуженето на пчелите и в този момент в
него
се събужда един животински навик, вследствие на който търси начин да намери предмета, който майка му иска.
Всеки човек причинява или полза, или вреда на себе си, а косвено
неговата
погрешка може да принесе вреда и на другите.
54.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Проявявайте се по малко по малко, и колкото отивате по-нататък, силите ви ще се увеличават по един естествен път, докато най-сетне целият духовен живот се прояви във вас така, че вие сте напълно в хармония с
него
.
Всички останали капитулирват пред
него
. Защо?
Той съзнава, че тя представлява
неговата
интелигентност; тя е
неговата
гордост.
Че
неговото
знание е само една дълга лисича опашка, която трябва да се скъси – нищо повече.
Ако носът е чрезмерно дълъг и не е в определено съотношение спрямо цялото лице,
неговата
стройност се губи и интелигентността на този човек е анормална.
Кривите линии у човека показват, че чувствата, магнетичните сили преобладават в
него
.
Ако вие имате един приятел, който в даден момент е весел, бодър, добре разположен, и вие му турите още един плюс на дясната страна,
неговото
настроение веднага ще се измени – той ще се вкисне.
Вие я носите леко, бодри сте из пътя, казвате си: Приятно ми е, ще я понося заради приятеля си, заради любовта си към
него
.
Този идеал се среща в природата, само че трябва да работите за
неговото
реализиране.
Лицето, ръцете, очите, ушите му, всичко се различава у
него
.
Погрешките на човека не се крият в природата, а в
неговата
зла воля, той не е искал да използва нейните добри условия.
Забележете, когато срещате човек, когото обичате, вие няма да отидете при
него
по права линия, а ще пообиколите и тогава ще го срещнете.
55.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
В човека се изявява чувството любов към Бога и в името на тази любов, той е готов да направи всичко, което се изисква от
него
.
Още първия ден, като дойде някой беден при
него
, той веднага ще му даде чек от хиляда лева.
След
него
иде втори, трети беден и на всички дава по един чек.
Щом си в
него
, кажи: Божественият живот изтича от мене.
Той е бистра вода, сладък извор; приятно ти е да пиеш от
него
.
Ако пиеш от
него
, ще ти стане тежко и ще се питаш, защо пи от
неговата
вода.
Като види, че някой плаче, той не трябва да се трогва от
неговите
сълзи.
Моята работа е да наместя крака му, а
неговата
– да пролива сълзи.
Каквото придобие, то е същественото за
него
.
Какво става с
него
?
После се върнал, взел второ зрънце и
него
изнесъл.
От
него
излиза енергия.
Животът ни почива на
неговата
светлина и топлина.
Обаче, от
неговата
светлина и топлина всичко расте и се развива, дава резултат.
И какво направиха с
Него
?
След
Него
дойдоха апостолите, но и те бяха гонени.
Бог изпълни желанието му: приспа го, извади едно от ребрата му и направи от
него
другарката му, Ева.
Извади и
него
, защото и той ще порасне като големия.
Всеки има по един бръмбар в главата си и все за
него
говори.
Кой от каквото страда, за
него
говори – това е
неговият
бръмбар.
Човек трябва да възприеме мисълта, че няма случайности в живота, че животът е господар на смъртта, а смъртта –
негов
слуга.
Тази е
неговата
първа и най-важна работа.
Това значи, Бог да живее в нас, и ние да живеем в
Него
.
Прав е този стремеж, но ако имат пред вид само физическия живот, само
него
да осмислят, те ще реализират само една трета от своя стремеж.
56.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
“ Това, което се отнася до службата, ще слушаш, но това, което е извън нея, няма да слушаш, ще бъдеш глух за
него
.
Три
категории
души влизат в нея, за да я образуват.
Някой от вас ще каже: „Аз не разбирам тия неща.“ Може да се роди спор в човека дали действително в
него
има толкова души?
Всеки човек всъщност мисли, че от
него
може да стане нещо много.
И наистина, той може да стане много нещо, но трябва да знае дали тия
негови
подбуждения произтичат от душата му, или са дошли отвън.
За онзи, който изгуби Господа – за
него
е тъй; но онзи, който намери Господа – той ще има хиляди работи, с които да се занимава.
57.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Направете следния опит: вземете едно растение, поливайте го всеки ден, грижете се за
него
и наблюдавайте, как то расте и се развива.
Като си отсекъл едно дърво, новото, което пораства на
негово
място, не те забравя – помни твоето престъпление.
Плачът е благословение, но с
него
заедно трябва да се обработва сърцето.
По едно време край
него
мина едно дете, което подхвърляше два лева нагоре, играеше с тях.
Един млад, 19 годишен момък се влюбил в една богата англичанка, по-възрастна от
него
.
Аз се приближих при
него
, потупах го по рамото и му казах: Приятелю, дай парите на момченцето.
В това време
неговата
възлюбена имала вече дъщеря, 15 годишно момиче.
Щом видял момичето, той разбрал, че е дъщеря на
неговата
възлюбена.
Обаче, в този момент в
него
се зародила голяма вътрешна борба, и той започнал да размишлява: Какво е виновно детето?
Само така ще го разположиш към себе си, ще спечелиш
неговото
доверие.
Тя е резултат на две противоположни чувства в човека: от една страна
неговото
благородство, от друга – желание за отмъщение.
Всяка мъчнотия пред
него
изчезва.
Не се страхувай от
него
, но си кажи: Това е книжен нож, лесно ще се справя с
него
.
Той беше голям авиатор; и най-добрият авиатор не може да се сравни с
Него
, но не искаше да направи това.
– Смисълът на яденето е да си достави човек онази енергия от природата, необходима за
неговото
умствено и сърдечно развитие.
Не искам да помисля вече за
него
!
Като порасне, той сам трябва да е готов да се жертвува за другите, а не да очаква на другите да се жертвуват за
него
.
Един богат човек, като чул, че в Цариград имало много джебчии, скрил златния си часовник и, вместо
него
турил в джоба си една лукова глава.
условия за
неговото
развитие.
От това зависи осигуряването на
неговия
живот.
И в
него
се забелязва лицемерие.
Там са скрити силите и условията на
неговата
душа.
58.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Никога да не се смееш на човека за
неговия
недъг, защото ще ти дойде на главата.
Според законите, в които сега се намирате, може умът ви да бъде неразположен, да не можете да разсъждавате – то е в реда на нещата, но няма да се минат 10-15 минути, и
неговата
свещ ще се запали и ще дойде една нова мисъл.
Бащата седне до
него
и го мушка.
В някое събрание седнеш до някой човек, който не се интересува от това, което се говори, но е по-силен от тебе, тогава и ти ще станеш като
него
.
Ако един човек не може да преобрази своето тяло, което е резултат на
неговата
душа, как ще може да работи с по-висшите сили?
НАГОРЕ