НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
62
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
По-добре да умра, отколкото да се лиша от
него
; защото болестта ще се появи на друго място.
“ – вън, да освободим човека от
него
.
Но сляпото черво има другари в сърцето и ума; ако го отрежете долу, ще умре заедно с
него
и другарят му вътре в сърцето и горе в ума.
Когато употребим аналогично един пример, трябва да знаем каква доза истина има в
него
.
Един човек си купил един часовник, който скоро, скоро спрял: „Толкова пари дадох, седмица не съм го носил, и той спря“, си думал; отива при часовникаря и иска от
него
да направи часовника да тръгне: „Колко пари искаш?
Ако рибата кажеше: „За мене доста е водата“, защото тя в нея намира всичката своя храна, и ако човек би поискал да живее също във водата, той би се намерил в противоречие с основните закони, които регулират
неговия
живот, защото не може да влезе във водата и да живее в нея като рибата.
Думата „живот“ подразбира органическия живот в материята, който расте и се развива и не може да бъде непрекъснат, вечен:
неговата
форма може да се измени, и туй изменение наричаме смърт.
Съзнанието може да остане тъй, както, когато човек умре, остават
неговите
кости.
Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на Божественото Съзнание, и върху
него
ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето самосъзнание, а във вейките на това последното ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието – на ангелите.
Обаче да живееш като Бога – то е противоречие, защото за да живееш като Бога, няма защо да излизаш от
Него
.
Туй показва, че човешката душа всякога е съществувала в Бога, и неин вечен стремеж е да Го търси във всичките
Негови
проявления и да Го подражава.
Някои искат да познаят Бога; ако сте потопени в Бога, няма да Го познаете, защото сте вътре в
Него
; вие тогава само живеете в
Него
, без да Го познавате.
А трябва да излезете извън
Него
и да Го направите условие за вашето съществуване, ако искате да Го познаете.
Човешките клетки са разумни същества, те имат известна
своего
рода интелигентност.
Ако сега една клетка каже тъй: „Аз искам да зная какво нещо е човек“, ще бъде същото, както когато човек каже: „Аз искам да видя какво нещо е Бог“; тогава Бог не трябва да бъде среда, човек трябва да излезе от
Него
.
Заключението е много правилно; но именно двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са:
неговият
ум,
неговото
сърце,
неговата
душа.
Сега и аз ви препоръчвам това учение – да си направите дробове за онзи свят, защото ако ги нямате, няма да влезете в
него
.
Сега моят ум, моето сърце ми разкриват тая велика тайна да движението в живота; аз мога да ви кажа в какво седи вечния живот; мога да ви определя
неговите
свойства, качества, условия и елементи.
Аз ви казвам, макар и да ви излязат пришки по краката, идете при Извора и пийте от
Неговата
чиста вода.
Неговите
изводи и схващания показват, че той разбира оригинала, от който черпи вдъхновението си.
В
неговата
душа има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ – дали тя трябва да бъде поставена пред или след думата „живот“.
Верен е
неговият
отговор.
2.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Без обръщане към
Него
не може.
Един земеделец има една градина, разваля я и наново я посажда; когато започнат да изникват новите ябълки, то е възраждане; в
него
има надежда, че новата градина пак ще му даде плод.
Трябва да говорим ясно,
категорично
, положително, тогава нашите външни отношения към хората ще бъдат добри. Защо?
Първият англичанин се хваща на бас и тегли един кръг около себе си, а другият пуснал кучетата върху
него
, но те обикаляли около кръга и не могли да минат.
Когато едно дете направи за пръв път погрешка, веднага чувството на страх възниква в
неговата
душа.
Следователно Христос ни дава един закон, по който трябва да действаме: първото нещо е да бъдем чисти и тогава да се обърнем към
Него
.
Обаче страхът има и добра страна: благодарение на
него
се е образувала бдителността.
Христос се обръща към Своите ученици, понеже знае, че те се намират в тази
категория
, че се боят за своята къща, за своето тяло, и им казва: „Не се бойте от онези, които могат да убиват тялото, а душата не могат да повредят“. Защо?
За да имаш власт над един нечестив дух, не трябва да имаш
неговите
слабости.
Ако нараните някой човек, нали трябва да платите за
неговото
лекуване?
Когато у човека се съединят отрицателното чувство с положителното, чувството на предпазливост и способността за разсъждаване, тогава у
него
се ражда благоразумието.
Когато умрелият стане само на кости,
неговата
душа обикаля тия кости и казва: „Колко красиви бяха те!
Дълго време Едисон трябвало да ги убеждава, че това е само една смешка, направена от
него
.
Силата на човек е вътре в
него
, там той трябва да обърне своето внимание.
Тази мисъл е, може би, малко в
алегорична
форма, но аз ви я давам като едно правило.
3.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Направим ли грешка, да кажем: „Съгреших“, а не: „Еди-кой си е причината; аз седя малко по-високо от
него
– като фарисеина, – имай за мене по-високо мнение“.
“ Морето не се е разярило, то диша и когато се напъне в дишането,
неговата
коруба,
неговите
гърди се подигат на 60 крака; само че когато морето диша и поема своя дъх, ти трябва да бъдеш 60 километра далеч – на някой висок връх.
Него
ден жената, като види мъжа, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга два километра далеч и да си каже: „У мъжа ми днес има отлив на духа и прилив на плътта“.
Хората искат свещеник след черква да им проповядва, но той е в закона на противоположностите,
неговите
вибрации,
неговото
настроение,
неговата
проповед този ден не могат да донесат благословение на хората.
То става моментално: ей-сега мога да бъда в Небето и също сега да бъда в пъкъла – в един миг, в момента, когато се поколебая в Бога и мисля лошо за
него
, съм в дъното на пъкъла.
“, аз съм при
Него
, и Той простира Своята десница и ме прибира.
Сега ще ви приведа един пример и с
него
ще заключа.
Него
ден той е казал една лъжа; той е говорил за себе си, защото туй, което той е говорил, се е отразявало във вас: вие сте били огледало, и той се е оглеждал във вас, живял е под влиянието на закона на противоположностите.
Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от
него
, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „Царството Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
Заповядва на един ангел: „Ще му подадеш този морков да се хване той за
него
и така ще го изтеглиш от ада“.
Обаче заедно с
него
се хванали и други грешници – наловили се един на друг за краката, и ангелът ги понесъл към рая; но този, чийто бил морковът, рекъл на другите: „Този морков е мой“, и щом издумал, веригата се скъсала, та всички паднали пак в пъкъла.
Него
ден, когато кажете: „Този морков е мой“, вие сте далеч от Господа.
Ще трябва непременно да дойде в
него
прилив. Как?
Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към Бога, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с
Него
, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
След това идва втората
категория
, която отива към Ангелите: дълготърпение – това е бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното чадо.
Третата
категория
: вярата – това е бащата; кротостта – майката; въздържанието – тяхното дете.
„Ама не вярвам в този баща“ – ти си последен
негодник
.
Като заминал старецът, светията почнал да се моли Богу за
него
.
И каза Господ на първия човек: „В дървото за познание на доброто и злото се крие голяма опасност, и в който ден посегнеш на
него
, ще изгубиш всичко – елементите, скрити в това дърво, не са за тебе, ти не си достатъчно силен, за да ги владееш.
Един безверник казва: „Аз не вярвам в Бога“, но същевременно това
негово
твърдение показва, че той вярва на нещо: той вярва, че няма Бог, значи пак трябва да вярва.
4.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато една мома, се влюби в някой момък, за нея той е ангел, тя умира за
него
, а щом се оженят, започва да твърди, че бил дявол и вече умира от
него
.
Не, това е край на ученето му в училището и начало на
неговото
влизане в света.
И в православната църква е имало спорове върху Словото, даже са се били заради
него
, но въпросът с бой не се разрешава.
Когато искат да разискват известен философски въпрос, съвременните философи правят известни допущания – вземат нещо като принцип и върху
него
обясняват определено нещо.
Не, похвалата е за шивача, а те са само
негова
реклама.
Но понеже този плет седи на пътя, по който се движим, дойдем ли до
него
, спираме се и обикаляме наоколо.
Под тези думи разбирам онзи разумен акт, когато всички същества, които Бог е създал, са съзнали в себе си, че той твори, и са започнали работа заедно с
Него
.
когато сме престанали само да вряскаме пред
Него
.
Стигне ли се дотам, че това своенравно дете да разбере Началото, значи Словото е влязло в
него
.
Следователно, всеки трябва да се запита
неговата
семка узряла ли е.
Вземете един плод и допуснете, че от
него
съществува само една семка.
И попитате ли дървото откога започва
неговото
начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от
Него
”.
Защото човек може да бъде изсъхнал корен и може соковете на дървото да функционират, но в
него
да не проникват.
Всички противоречия в индивидуалния живот и между народите ще изчезнат, само когато се повърнем към
него
.
Никога няма да отидете при
Него
, ако не прережете въжетата, с които сте свързани.
5.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Подир 3–4 години, когато детето порасте малко, изникват му зъби, което ще рече, че
неговият
организъм се пригажда вече за твърда храна.
Като разправял един ден това на султана, последният повикал още един, като
него
философ, и като искал да ги изобличи, че има неща, които не знаят, рекъл им: „Желая да се поразходим с моя параход насаме и да си поприказваме приятелски“. Тръгнали.
Неговият
закон е бил подготвяне на човечеството за Христовото учение.
Мойсеевият закон е първото полукълбо на земята, Христовото учение – другото; може да живеете в
него
, когато се осветлява от слънцето; но когато то е извън слънчевите лъчи, не може да живеете.
Едно животно, колкото свирепо и да бъде, ако можете да влезете в контакт с
него
, то ще ви възлюби и ще ви стане предан приятел, ще изчезне от
него
предразположението да ви пакости, и щом му заповядате, то е готово да изпълни вашето желание.
Вие чисто и просто сте гувернантки на Господа, които отглеждат
Неговите
деца; ако не изпълните майчината си длъжност, Господ ще ви попита: „Защо ви поставих на тая важна длъжност?
Но една крачка в обратната посока, една крачка напред, една крачка нагоре – и
неговото
бъдеще е велико.
Обича някоя един мъж, ама като види друг, казва: „За този ще се омъжа“; „Ако не се омъжа за
него
, за мене живот няма“; ала като се минат 2–3 години, прежалва и
него
и е готова и за друг да се омъжи.
Когато не следваме заповедите на Христа, ние се отклоняваме от
Него
, ние го отричаме, мислим зло за
Него
, предаваме Го постоянно на Пилата, на страдания – на ежедневно приковаване на кръста.
Да престанем вече да забиваме гвоздеи в
Неговото
тяло; гвоздеите, които забиваме в
Него
, по отражение засягат нас.
– „Туй възнаграждение искам.“ След като му ударили 25 тояги, рекъл: „Имам ортак – вратарят Ви – моля, останалите 25 да платите на
него
“.
И Христос, когато забивате гвоздеи в
Неговото
тяло, казва: „Повикайте ортака ми и ударете на
него
останалите“.
Ония, които ще изядат соковете, ще посеят ново семе, и от
него
ново дърво ще израсте и даде плод.
6.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Запомнете това учение, аз ви говоря за външната
негова
страна; то са мисли нахвърляни, колкото да може да различите лъжливото от благородното.
“ Ако сте християни, няма защо да се питате: самото питане показва, че в
него
няма никакво християнство.
Дружите с някой добър човек, черпите постоянно от
него
, по едно време речете: „Да се махне от мене, не мога да го гледам“.
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в
неговата
къща, да обиколи
неговите
стаи,
неговата
библиотека, книгите как са наредени, да види
неговата
готварница,
неговата
градина, да посети градината на
неговата
любов, на
неговото
милосърдие, на
неговата
справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Прочетете само един стих, спрете се върху
него
и разсъждавайте.
Бъдете уверени, че Баща ви ще заличи всичко, ще ви облече, ще заколи най-тлъстото теле и ще ви нагости, и ще има в дома му веселие, защото
Неговото
блудно дете се е завърнало.
Ние казваме за даден човек, че е добър; в какво обаче се състои
неговата
доброта?
Ще се учи най-малко 12 години и
неговото
съзнание постепенно ще се развива.
Нима ще се сравните с онзи осел, натоварен с икони – когато всички почнали да се кланят на иконите, то взело да рита, като помислило, че на
него
се кланят?
Само ако някой от тях се обърне и усвои коренно християнството, в
него
става промяна.
Да обикаляте отвън училището, то е едно нещо, да сте вътре в
него
е друго нещо.
Някой българин от южната част на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от
него
; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на
него
занаят; настанява се по едно време на работа у един абаджия и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и прибадам“.
Тогаз и на вас ще каже както на
него
: „Савле, Савле, защо Ме гониш?
С едно средство да лекувате и същевременно с
него
да убивате, това не значи, че имате положително знание.
Задига го и го отнася в
леговището
си при своите малки 3–4 тигърчета; слага го, натиска му главата и му казва: „Ще кротуваш, защото ще обучавам малките си“.
Разбираш ли вътрешните закони на природата – как е устроен човекът,
неговият
ум и
неговото
сърце, какво е отношението на
неговата
душа към
неговия
дух?
И когато то дойде в
Неговите
уши, Той ще ви отговори.
Какво ще отговорите на прошението, което не е дошло до
Него
?
То ви е потребно не за тук, а за Небето; когато отидете там, ангелите ще ви спрат и ще ви попитат: „Я извадете тефтерчето си“, и ако Господ се е разписал в
него
, ще ви кажат: „Свободни сте да влезете“.
Една майка, която зачене и почне да се нервира и злослови, аз мога да ѝ предскажа последствията и да опиша напълно характера и съдбата на младенеца, какво ще стане в бъдеще с
него
.
Учител в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в
него
не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.
Христос, като дава това указание, иска да ни посочи голямата опасност, на която се излагаме, и голямата отговорност, която поемаме пред
Него
за осакатяването на някои души.
7.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
1. в астралния* – за нашата душа; там ще се яви висок, снажен, обвит в светлина;
Неговата
мисъл,
Неговият
ум са светлината около
Него
;
8.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Ако видите един трамвай, при
неговото
движение един прът е заловен за жицата, обтегната на трамвая.
И той сам казваше ми: "Чудя се как е възможно." Работата се състои в това, че той от постоянното напрягане на своето зрение, този център в
неговия
мозък се е разширил.
С
Него
мерим, с числото 1 - единицата.
Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и
неговият
адвокат се трудил да го оправдае; за аргумент той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25 лева, когато на масата имало Юхилядилева.
Когато някой голям крокодил глътне някое от тия жабчета, след малко време те прояждат
неговия
стомах и той се обърне с пробит корем мъртъв, а жабчето излиза.
Ако не разбираме
Неговото
учение, то действува разрушително.
Ако бихме приели
Неговото
учение преди 2000 години, щяхме да имаме един резултат тъкмо обратен на сегашния.
Явява се въпросът, ще бъде ли
Неговото
идване едно субективно явление, или обратното - обективно такова.
Взема тя това малко семе от цвекло и образува от
него
цялата тази глава цвекло, в която без особени усилия набира захарта и с това ползува и себе си, и другите.
Христос, когато е казал това изречение, е имал предвид вас и изобщо сегашните хора, защото между
Него
и нас има свръзка.
Например, ако вземем едно семе на роза и ви кажа, че в
него
се съдържа роза, ще кажете: "Въпрос е това, дали съдържа или не, докажете това!
9.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Ако опазваме заповедите Христови, ще ни даде всичко, което попросим в
Негово
име.
Всеки трябва да носи тоя ранец, ако и да е тежък, но с
него
ще се повдигнем и научим заповедите Христови.
Христос казва, че ако Го любите, ще опазите
Неговите
заповеди, а те имат отношение към нашите братя, сестри, учители, общества и пр.
Например искал е един человек да му открие Господ поне една от
Неговите
тайни.
Да посветим живота си, не е да отидем в гората, но да изпълним в живота си
Неговите
заповеди и да просветим нашите умове, да се стоплят нашите сърца, да се възродят нашите души, да оживее нашият дух и се ободри.
10.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Но преди всичко казал му, че никакви протести няма да повдига против всички
негови
лекарства, за което и направили договор.
Когато се събудил от упойката, той толкова много се ужасил от това, което са извършили с
неговия
крак, щото започнал да проклина всичко и да заплашва лекаря, който го измамил, че ще го лекува, а вместо това го лишава от единия крак.
Душата дава едно тяло и когато си изиграе ролята с
него
, оставя го и приготовлява материя на едно ново тяло, наново живее и т.
"Вземете, казал Господ, този морков и идете и го извадете с
него
." Взема ангелът-пазител, хванал моркова и му го подал в ада, да се залови за
него
и да го изнесе навън.
Ние сме
егоисти
.
Съвременната наука е изучила човека до всичките му подробности в
неговото
телосложение, но това е само вънкашната страна на човека.
Отива калфата вкъщи при пашата, който го помислил за майстора и дава пред
него
плата, да му скрои "бирбочуклия" гащи.
Тогава му казал: "Ти и салтамарка не можа да скроиш, но барем така и така изхаби плата, направи ми една тютюнева кесия от
него
, но хубаво крой, защото, ако и това не умееш, ще те бия.
11.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
С
Него
по-тясно съм свързан, отколкото съм с вас.
Може би ще направите една
Енвергбегова
разходка до Чаталджа.
Някой криво разбрал Христовото учение, а то има обмяна в
него
.
В умствения свят - като мисъл, в астралния свят - като чувство, а във физическия свят - в
неговите
движения, във външния израз на нещата.
Милиони ангели с
Него
съставляват едно.
Заради
Неговото
владичество на физическия свят са направени ангелите.
12.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Неща, които Господ трябва да направи, ще се обърнем към
Него
с вяра, без разсъждение как Той ще извърши работата - Господ ще ни даде по вярата.
13.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
На 100 километра от
него
и около му има твърд пояс, върху който живее друго население, на други 100 километра друг пояс и т.н.
Около
него
има друг пояс на 100 километра и т н.
14.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Аз говоря в
алегоричен
смисъл; но ако и вие размислите, ще разберете отношенията на ония сили, които действат смекчително.
Трябва да се пожертваме, за да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и като минем през
Неговото
тяло, през
Неговия
ум, през
Неговото
сърце, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата.
Този x има съдържание,
неговата
стойност ще намерим, като работим.
В проповедите на целия християнски свят днес се взема текстът за Христовото възкресение: само в Америка има 80–90–100,000 проповедници, а в България 3,300 свещеници, които проповядват днес върху възкресението – навсякъде се говори за
него
.
И всякой от вас по същия начин ще завърши, ако пипне от забраненото дърво – в деня, в който пипне, същото нещо ще се случи с
него
.
Но понеже, когато пипне, той ще влезе в това велико течение отгоре надолу – към земята,
него
може само Божествената сила да избави от това течение.
Човек се роди, израсте и мисли, че ще оправи света, но дойде към 45–50 годишна възраст и забележи известно отслабване, почуства, че силите му го напущат, и той поумнява и почне да кара младите да работят за
него
.
Стане по-мек, по-любезен, защото е слаб и защото в
него
се заражда мисъл, че той остарява и че утре може да умре; в
него
не се зараждат такива мисли, които могат да го направят да възкръсне: съвременните хора са заразени изобщо от възгледа, че човек не може да възкръсне, да оживее отново.
Той казва: „Овците, които Отец Мой е дал, никой не може да ги вземе от ръцете Ми, понеже няма по-голям от Отца
Моего
“.
Скъсайте връзките си с
него
!
Съвременните хора не могат да я постигнат поради една проста причина: в тях съществува един неумолим
егоизъм
– всякой желае да бъде пръв.
15.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Това не е само една
алегория
, това е една велика истина.
2,000 години има как е прокопан този тесен път, но малцина са онези, които ходят из
него
.
И ако, примерно, вземете този стих за бисера и в годината или месеца прекарвате само по 10 дена в дълги размишления върху
него
, знаете ли какви тайни щяхте да научите от
него
?
Всяка
негова
мисъл, всяко
негово
желание, когато се родят, те са живи; в тях се крие едно велико същество, един ангел, който един ден ще ви бъде приятел.
Вие бихте изхвърлили това пясъче навън, но мидата от
него
създава бисер, за който вие плащате скъпо.
Бог се явява в нас като майка, която твори, храни и възпитава;
Него
ние знаем.
То са ония вложени черти, които се виждат върху
него
.
Трябва да има известни черти върху
него
, да показват: първо, че е добър; второ, че е справедлив; трето, че има в
него
любов, че е мъдър, че е истинолюбив – всичките тези неща трябва да се проявяват навън.
“ Отговарям: Не само Го слушам, но Го и виждам, виждам Го, като ми говори, и слушам и чувам
Неговите
думи.
Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с
него
, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че
неговите
очи били изпъкнали – само тази била разликата!
Едно дете първо почне да разбира малко, после повечко и повечко и като стане възрастно,
неговият
възглед върху света се изменява.
И ако искате някой човек да ви обича, между
него
и вас трябва да има разлика, но тя трябва да бъде хармонична – както в тоновете на музиката има различие, и именно в това хармонично съчетание на това различие седи хармонията, от която ние се възхищаваме.
И сега, когато хората ми се оплакват: „Големи нещастия настанаха“, аз им казвам: „Радвам се, че вашите затвори се разрушават, вашите стари убеждения падат, защото ако от едно шише не се излее застарялата вода, не може да се сипе в
него
нова“.
Онези, които дълго време са изучавали човешката конструкция, казват, че външните черти на човека се дължат на вътрешното
негово
естество, т.е.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от
неговия
ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
Валчестите лица са по-свойствени на жените, те спадат към
категорията
на майка си.
Като ви описвам тези работи, искам да дам ново направление, да схващате християнството в
неговия
дълбок смисъл, като наука за живота.
Мъжът е Господ за жената; тя трябва да вижда, че Господ живее в
него
, и за да я обича Господ, тя трябва да заслужи
Неговата
обич, като извърши някаква работа за
Него
.
16.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
“ Аз ще взема стиха в
неговия
обикновен, широк смисъл.
Това е мисълта, която ви оставям: „Никой не може да положи друго основание.“ А основанието е, че този живот, който сега живеете, е най-добрият живот, който Господ ни даде на Земята – по-добър от
него
Господ по никой начин не може да ни даде, той е отличен, пълен с такива блага, че ние можем да направим чудеса.
Вие още не подозирате какво голямо богатство е вложено в
него
, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да постигнете.
Значи не можем да положим друго основание; има известен закон, който ограничава нашата деятелност – само по известно направление и вътре в
него
ние можем да сторим всичко, да бъдем всесилни.
Преди няколко дена един мой приятел ми казваше: „Преди да почна да изучавам науката за ръката, имах много високо мнение за себе си; като почнах да гледам линиите, намерих, че на ръката ми има само малко гордост и тщеславие – почнах да се срамувам от себе си.“ Така и вие мислите, че знаете много, но когато влезете в Живота, не можете да се справите с
него
.
Трябва да се научим да мислим правилно: когато дойде един човек при вас, трябва да си съставите за
него
едно правилно понятие и да постъпите с
него
така, както вие бихте желали да постъпят с вас в дадения случай; и трябва да постъпим добре, понеже каквото вършим, това ще ни постигне.
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с
него
, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат участие и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в
него
трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
Имайте смелостта на негрите, които са схванали психологията на лъвовете, та когато някой негър срещне лъв, не се отбива от пътя си (защото при най-малкото отклонение или обръщане назад лъвът ще се хвърли върху му и ще го разкъса), а напротив – той тръгва насреща му и започва да му говори: „Ти си безобразник.“ И почне да го плюе и да върви право срещу
него
; лъвът, когато наближи три-четири крачки до негъра, прави му път.
И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте
неговата
зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са
алегорични
, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете погледа си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на
негово
място, бих ли желал да ме ограбят така?
“ Дойде ли ви мисъл да направите зло някому, спрете се веднага и си помислете: „Ако аз бях на
негово
място, бих ли желал той да постъпи така спрямо мен?
Ръката никога не лъже, чрез пипането можете да имате най-вярно понятие за човека – като се ръкувате с
него
, можете да му познаете и сърцето, и характера, и разположението.
17.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Необходимо е да се създаде в нас вяра в този Промисъл, защото само когато вярваме в
Него
, ние можем да се развиваме правилно.
Прочее, дайте на всяко нещо
неговото
точно определение и не смесвайте Божиите действия с човешките, нито пък с дяволските.
Ако вие се отдалечите от
Него
, и Той ще се отдалечи от вас.
Някои мислят, че Бог, Който е неизменен, постоянен в Своята любов, когато почнат да се отдалечават от
Него
, Той ще трябва и тогава да тръгне подир тях, като майка подир своето дете, и да вика: „Чакай, синко, не се отдалечавай от Мене“. Не!
Господ седи на Своето място и когато вие казвате: „Господ се отдалечи от мене“, аз разбирам, че вие сте се отдалечили от
Него
, а не Той от вас.
Пътят на движението на някои хора около Господа е правилен, с незначителни изменения: малко се поотдалечили от
Него
, но пак се приближи, както е пътят на земята около слънцето; на други обаче пътят е като на някоя блуждаеща комета: някой път се приближи твърде много до слънцето, а после с векове не се приближава.
Аз ви казвам: След 75 години, като се приближите към
Него
, подобно на Халеевата комета, Господ пак ще Си спомни за вас: зависи от орбитата, по която вие се движите около Господа – като наближи пътят ви до
Него
, Той пак ще Си спомни за вас.
Но сега за Божествения промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един пример – един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в
него
, са неимоверни,
алегорични
.
И тъй, имайте винаги предвид, че Божият Промисъл бди върху вас дотогава, докогато вие вървите неуклонно по
Неговите
закони; отдалечите ли се от
Него
, вашият живот почва да се разпада.
18.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Бащата казва на сина си: „Синко, ти трябва да бъдеш умен човек – виж, онзи открадна и си направи къща, бъди и ти като
него
“ – това е третото изкушение, при което се покланяте.
По-нататък дяволът Го завежда на крилото на храма и му казва: „Ако си Син Божи, хвърли се долу.“ На пръв поглед това е много флагрантно1 изкушение, но в
него
се крие друго – този храм е човекът, който стои на най-високото място в своята глава и размишлява как са наредени Божествените неща.
И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа Бога
твоего
, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?
Затова казва Христос: „Да не изкушаваш Господа Бога
твоего
, защото Аз имам всички неща и нямам нужда да слизам долу.“
Когато една жена се поклони на един такъв мъж, тя става сводница с
него
; в резултат на това тя ще се обезчести и после през целия си живот ще оплаква дните си.
Да, вие сте станали
негови
приятели, откупвате се, маскирате се, но трябва да кажете веднъж завинаги: „Махни се, остави душата ми на мира!
19.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след
неговото
съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Казва се, че след като пасъл свине, на сина му дошъл умът и се върнал при баща си; бащата разбрал хубавата черта на сина си и в
негова
чест заклал теле.
Това има и по-дълбок смисъл, но аз не искам да се докосвам до
него
, защото е спорен въпрос.
Срамува се да се наименува, че е
негов
син, и го държи надалеч.
А днес, когато започнат да се връщат блудните синове, проповедниците
негодуват
.
– „Да се натъкмим като за някой бал и така да отидем при Бога“ – така няма да отидете при
Него
.
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за
него
.
И когато в следващата култура ние съградим този блуден син, трябва да турим
неговия
бюст – това е наше мнение.
И Христос беше един от малките братя; Той беше пръв, който служи на хората за всичките им грехове, но Бог Го въздигна, защото в
Него
течеше Божествената кръв.
20.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
От гледище на ембриологията, когато едно дете се зачене в утробата на майката, започват да се сформират
неговите
органи.
Към Бога се обърнете, обърнете се към Христа; Христос – това е Бог,
Неговото
отношение към нас е бащинско.
Дръж Бога, вярвай в себе си, обичай Го, люби Го с всичкото си сърце – каквито спънки и да имаш, за
Него
се дръж!
Обаче изведнъж вярата му се смущава, силата на
неговата
молитва намалява и става така, че и
неговите
повереници трябвало да се молят на Бога.
И пророците казват: „Когато Ме потърсите, ще Ме намерите“; когато чрез молитва потърсим Бог да се прояви в нас и ние да се проявим в
Него
, нашето избавление ще дойде.
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до
него
, оставя го и се връща назад.
Всички народи трябва да служат на Бога и пред
Него
всички те стоят като един индивид.
Първоначално, преди грехопадението, когато човек минавал покрай някое дърво, на които имало плодове, то само се навеждало към
него
; сега дърветата не само че не се навеждат към хората, но вдигат клоните си нагоре.
Затова Христос казва: „Всякога търсете вашия Бог и
Неговата
правда“ – тогава ще имаме това Знание.
Обърнете се към Бога, съединете се с
Него
, посветете се на
Него
и Той ще ви научи.
Молете се да ни просвети Бог, да станем служители на този народ за
неговото
добро, за да могат всички индивиди да намерят това благо.
21.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога
Своего
.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
Защото това осле е едно свръхтяло – на
него
ще турите изпадналия в разбойниците и когато отидете в този свят, трябва да имате двете монети.
Най-добрите хора са мъжете и жените, но и най-лошите хора са мъжете и жените; едните наричаме хора на Любовта, а другите – хора на
егоизма
.
Можем да кажем, че в известен практически смисъл разбираме
неговото
значение, но аз ще погледна малко от друго гледище върху този въпрос.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго
твоего
, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
Преди
него
се явява един свещеник, но понеже е зает, той отминава и казва: „Това не е моя работа“; свещеникът върви по дясната страна на пътя и когато забелязва падналия човек, минава от лявата страна.
Той не е и помислял, че именно
неговото
дело ще се оповести и ще стане емблема за целия свят.
22.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Когато умът е ангажиран със стари идеи, мисли, чувства, новото не може да проникне в
него
; с други думи, в старите форми не може да се очаква да се прояви сила за подвиг.
И още знаете ли
неговата
сила?
Най-първо то е сладко, после почва да реже и най-после става силно дотолкова, че ако препиете от
него
, изгубвате нормалното си състояние.
По едно време идва слугата и се чуди защо господарят му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около
него
; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го поставя в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от господаря му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
Това ново учение как ще примирите със старото, ако и
него
задържите?
Овчарят, като чул, че става дума за
него
, намислил да вземе предпазителни мерки.
Негодници
за живота, каквито има с хиляди.
Оплаквате се от вашите страдания и казвате, че са необикновени, непоносими; но вие приличате на онзи, който се оплаквал от тежината на своя кръст, и ето какво станало с
него
.
Ако можем да погледнем, от окултно гледище, в съзнанието на стария човек, ще видим свещ, която мъждалее; ако погледнем новия човек, ще видим, че
неговата
свещ свети ярко.
Я спрете се на ден по 5 минути и мислете върху
него
.
Дъждът няма да се съобразява дали си облечен или не; слънцето също – дали можеш да понесеш
неговата
светлина, а трябва ти да се приспособиш към всички промени, да си готов да ги понесеш.
„Ама война, нещастия.“ – „
Ничего
!
– „Ама се губи свят.“ – „
Ничего
!
23.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И затуй събратята ще се разделят на две
категории
: жените ще се събират отделно, мъжете също отделно.
''(П.Ковачев): За кръга, който дадохте, най-напред ще се направи ли кръгът и после ще се влезе в
него
, или ще се застане на центъра и ще се направи кръг?
(Учителя): Когато се бориш с лоши хора, ще направите кръга и ще влезете в
него
.
Старото учение ще го турим в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с
него
– и практично, и целесъобразно.
За
него
трябва хомот и здрав кол, и ще видите как ще земе ешкина* си.
До прозореца е ликът на Исуса Христа, а до
него
– картината на вечната човешка еволюция.
– Аз ви приветствуем в името на Господа, вас и всички, които са събрани днес да вършат
Неговата
воля.
Черното Братство употребява магията по два начина, то се разделя на две
категории
: един играе роля на истината, дигизира се, облича се в светли дрехи, в хубава премяна и казва, че е служител на Господа и иска да те тури в известен път; други дойде да ви плаши и в края на краищата, ще ви изиграе.
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е
неговата
невяста; почитта и славата на учителя са
неговите
ученици, на господаря –
неговите
слуги, на царя –
неговите
поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
Не вас, а
Него
– ще задигнат от
Него
всички богатства.
Знайте, всички тия черни братя, които искат да ви спънат
него
ден, са подбудили жена ви и децата ви да ви нервират.
Да познаеш славата Божия, то е
Неговото
изявление тъй, както Той може да се обективизира, да ни се представи в осезаемия свят достъпен за нас, да прослави Своята Добродетел, Своята Правда, Своята Любов, Своята Мъдрост, Своята Истина, Своя Живот.
Но всеки един трябва да разгледа себе си и да работи върху себе си, или да остави Господа да работи върху
него
.
Вземете творението на един ваятел: хиляди години минават,
неговата
статуя предава все така изразително
неговата
идея.
Ще взема най-маловажните стихове от прочетената глава – 20-ти и 21-ви: „Понеже всякой, който прави зло, мрази виделината и не иде към виделината, да не би да се докажат
неговите
дела, че са зли.
На физическото поле вие се освободите от
него
, но на астралното поле не сте, той ви преследва там.
То, разбира се, не е мъртво, то е нещо живо, което живее в някои хора; то се развива, както се развиват хората, и в
него
има растеж.
И Нему съставя приятност, колкото човек е груб, да работи върху
неговата
груба душа.
Понеже хората на
Неговото
време не бяха готови, даде на света тоя образ, за да се запази за нашето време.
Това е Учението, което ви праща днес Христос, да излезете към
Него
.
Може да вземе хиляди години, но абсолютно никаква опасност няма в
него
, не се харчи и енергия, най-евтин метод, който ще ви коства най-малко.
И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е Истината", под думата „глава" разбираме известни форми и човека, ценим за
неговата
глава, за
неговото
лице.
Тази Истина, като я турим в работа, ще създаде прогрес и издигане на света, тя влияе върху
него
; разбирам думата „влияние" малко едностранчиво.
Вземете тези, под
категорията
на Любовта; думите, които изявяват Любовта, са: нежност, опрощение, благост, утешение, съчувствие, щастие в живота.
В
категорията
"разум" влизат: разсъждение, съжаление, съображение, внимателност, стремление.
И учители, и проповедници, и книжници си носят този hum bug и с
него
нищо не могат да направят.
Остава още една
категория
, нея ще оставя.
Четете един автор; доколкото
неговата
форма благоприятства за вас, възприемете я.
И вие обикаляте пътя и казвате: „През
него
ще мина, туй трябва да е пътят", и хоп – в ръцете на дявола.
Нито е богат, нито е учен, залюбен е от някоя мома за тия форми, които са в
него
.
То е закон, две мнения по
него
не може да има.
(''В.Граблашев): Вие казвате, да си направи човек един магически кръг около известна цел и че не може да излезе вън от
него
, без да пострада.
И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира – да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от
неговото
влияние.
Той казва така: когато искаш да имаш приятел и срещнеш някого, и забележиш, че между
неговия
ум и твоя има хармония, вие сте един за друг; също и когато в сърцата има хармония.
Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за Бога, трябва някой писател да създаде подтик в
неговите
ум и сърце и тогава ще каже „разбирам".
Търсили ли сте
Неговата
форма?
Когато Господ ще ни помогне, щом призовем
Неговото
Име, ще го направи.
И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из
него
, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар".
Господ ще наобиколи всички, един по един, докато намери онзи, който е готов да бъде носител на
Неговите
мисли, готов да изпълнява
Неговата
Воля.
Сега ние всинца можем ли да изпълним тази
Негова
Воля?
Стиска те мозъкът, зло има в
него
; излез към Виделината, нека се пукне злото.
Например, земете куба, или такава топка от книжарницата; много обикновено нещо, с
него
си играят децата, но трябва да почнем и ние да се занимаваме с тях.
Те са съсредоточили ума си надолу, а не към Бога, а трябва да го съсредоточат към
Него
, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.
В който ден влезеш в
него
, ще се зароди борба.
Може да съзнаете, че някой има недостатъци – не го съдете, понеже като съдите
него
, съдите Господа.
Господ казва: "Аз зная, че е груб, но Аз работя върху
него
".
Турете между
него
и себе си едного, двама, трима, десет, двайсет души, не се приближавайте.
Той никога не е любил,
неговото
сърце копнее, търси.
''(3.Желев): Като направим такова нещо, няма ли да побъркаме на
неговата
карма?
Вашата мисъл попада към първата
категория
, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.
24.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Понеже се готвите за един свят на свобода – Царството на Христа и Царството Божие е царство на свободата, – с тия стари форми, с остарели мехове не можете да влезете в
него
, едва ще можете да припарите до
неговата
врата.
Забелязъл съм в моите наблюдения, че някои искат да се учат и идват първоначално със страхопочитание, а подир почнат да говорят: „Ние знаем повече от
него
“, и се разпуснат.
Не трябва да огорчаваме Бога с нарушение на
Неговия
Дух за свободата и когато някой ни предизвиква.
Вие може да се молите 10 пъти на ден, като старите фарисеи по улиците; вие може да заприличате на оная майка, която е била почнала да се моли, че ѝ
прегорява
яденето.
Когато Бог се приближи към нас, ще усетим, че
Неговото
действие е не един миг, а дълго време.
Във Варна преди 30–40 години имаше един поп Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той често укоряваше ония, които го опопили; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие мъжа, за да отърве жената, но и двамата, мъжът и жената, веднага се нахвърлили върху
него
, а жената рекла: „Какво право имаш ти да биеш мъжа ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
“ Който не е от сатаната, трябва да служи на човечеството безкористно, от Любов към
него
, и дори да се жертва за
него
.
Че сте в туй положение – не ви съдя, но понеже искам да излезете от
него
, посочвам ви начин, по който можете да излезете.
Ако 100 пъти съгрешите и се обърнете към
Него
, Той ще ви прости!
Окултистите казват: „Ако искаш да бъдеш силен, не говори за хората, защото в момента, когато започнеш да говориш, влизаш в свръзка с
неговия
дух и се заразяваш с лоши мисли“.
“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато говорим добро за някой човек, Господ
него
хване и му рече: „Колко спечели?
По светлината на
неговите
мисли, желания и действия.
Ако някоя от вашите сестри има някой недъг, молете се 10 пъти да се отърве тя от
него
, и тогава идете и ѝ кажете благо: „В тебе, сестро, има един порок, но да не ми се сърдиш, дето ти казвам“.
Той беше последен човек, но много царе се забравиха, а
неговото
име остана.
Щом нямате толерантност към хората, не им давате свобода, вие не разбирате учението на Христа, вие имате карикатурна представа за
него
.
За дадено учение трябва да съдим по
неговите
резултати: може ли да се приложи в обществения живот и да даде добри резултати, то е добро; не може ли, то не е добро.
25.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Турчинът я завел при
него
да ѝ извади зъба; кадъната се качила горе – къщата имала два етажа, – турчинът останал да варди долу.
Когато постепенно съградите вашия храм, ще дойде и ще се роди в
него
Господ.
Сега ще кажете: „Ама това дете – то е беля, я да се освободим от
него
“, и може да го дадете и на Пилата да го разпне, и то ще отиде при други.
Той се роди между евреите, които бяха избраният народ, но и те не разбраха дълбокия смисъл на
Неговото
раждане – това, което Той носеше в себе си за цялото човечество: Божията Любов.
Чели сте в Битието, че Бог направи човек от пръст, вдъхна в
него
и той стана жива душа.
Чрез тоя закон Господ напълно се изявява на нашата душа и чрез
него
Духът положително работи.
Всичките ви въжделения са под закона на раждането; чрез
него
се проявява и усъвършенства висшето, Божественото съзнание у човека.
Ако каже: „Не искам“, ще му рече: „Стой при Мене, в голямото море, защото щом излезеш от
него
, ти си вече работник, който трябва да се труди и страда на земята“.
И тъй, да се роди човек, то значи да достигне крайния предел, до който
неговата
душа е хвърлена в пространството, дето ще се спре и поеме своята еволюция наново.
Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази Божествена мисъл, която едни наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“, трети – „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето
Его
“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
Някой ще каже: „Аз имам тази радост“; не се минава половин час и гледаш тази
негова
„радост“ изветряла!
Няма по-хубаво нещо от страданието, защото само чрез
него
Господ ще ви даде благословение.
26.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ние на земята имаме тъкмо ония отношения, които Бог е поставил и за които
Неговите
закони свидетелстват, и когато ги прилагаме според Истината, резултат техен ще бъде свободата.
„Лош е.“ – Съзнанието за добро не се е развило у
него
.
Като стигнал Мойсей на Синайската планина, забелязъл, че Господ е недоволен от
него
, дето е направил голяма погрешка, и той се върнал при овчаря да му съобщи, че Господ ще му отиде на гости и ще яде от
неговото
агне.
От
неговата
скръб се образува нектарът, предназначен за вашия живот.
Той говори там за един свой сън, който ясно характеризира
неговото
душевно състояние преди обръщането му.
„Намирам се, казва Толстой – предавам вкратце
неговия
разказ – насъне легнал на легло, нито ми е много удобно, нито пък ми е приятно; мърдам се да видя какво е това легло, от какво е то направено – от желязо или от дърво; забелязвам по едно време, че пръчките на леглото откъм главата и краката ми започват една по една да падат; най-после остава под кръста ми само една пръчка.
27.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
По
него
слезе и Христос.
Както Господ живее, така и ние ще живеем с
Него
.
И в този свят трябва да се стремим да бъдем добри слуги и добри синове, да работим честно, та като се върнем при
Него
, да каже, че сме изпълнили
Неговата
воля.
Като отидем при
Него
, Той ще ни каже: “Защо опозори своето име, защо уби брата си, обезчести сестра си?
Може да си зададете въпроса каква връзка има между Корнилия и
неговото
видение и нас, които живеем в 20-ти век – хора с напреднали идеи, хора културни, с критически умове, които претендираме, че сме овладели природните сили.
Сега, ако разберете Духа на Милосърдието, който Господ ви праща, ще разберете
Неговото
учение.
Когато говорим за човека, трябва да се запитаме дали става дума за индивидуалния му живот, дали за живота, който се проявява при отношенията му с
неговите
ближни, или пък за Живота, който се проявява, когато сме свързани с Бога.
Ако потърсим как съвременната наука разглежда Живота, ще видим, че тя има следующето схващане: личният или индивидуалният живот не може да се продължава след смъртта; животът е складиран вътре в тялото и е само едно
негово
произведение; мисълта е произведение на мозъка и следователно, когато тези органи се разрушат, и животът, и мисълта изчезват.
в
него
няма това високо съзнание, както в разумния Духовен свят.
Ако гледаме отгоре, нещата са много, но ако стигнем до дънера, ще видим, че всички се крепят на
него
.
28.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Така казва Христос: “Ако съм с Господа, и в ада ще ми е добре, но ако съм без
Него
в Рая, защо ми е той?
И понеже няма единство между отделните личности в
него
, те са мъртви.
Философски това значи: понеже живее в света, човек не може да разбира нещата, затова вижда само една част от
него
.
Когато дойде Дяволът, хората се увлякоха по
него
и после човек остана нито с Дявола, нито с Бога.
29.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Един ден се срещнал с един юзбашия1, заговорил се с
него
и по време на разговора го набил.
Въпросът е дали майката е извършила Волята Божия да се роди едно дете, а какво ще стане от
него
е второстепенен въпрос.
Тя посещавала редовно всички
негови
проповеди, станала много ревностна привърженица на учението му, докато най-после проповедникът се оженил за нея и казал: “Намерих една работничка, която ще ми помага”.
След това трима от
неговите
ръководители обикалят света, после потопяват душата на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
Заедно с
него
ще влязат и Ангели, и Архангели, и Херувими и други Велики същества.
Един българин ми разказваше как е станало
неговото
обръщане: “По време на турската война ме нападна един ден една тъга, не мога да се събера в кожата си, ще се пукна.
” Ако човек наблюдава, ще може да определи какво ще е
неговото
дете.
30.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Аз виждам Господа, чувствувам Го, разбирам всяка
Негова
проява.
Ако се гневите, откажете се от гнева, или занесете го в някоя фабрика, там е
неговото
място.
Ако у вас се яви желание да се самоубиете, не пъдете това желание, но вслушайте се в
него
, разговорете се, да видите, какво носи то в себе си.
– Голи сме, срам ни е да се явим пред
Него
.
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за
него
, не иска да го нахрани.
Един ден завързал ръцете и краката му с въже, с намерение да го пусне в кладенеца, да се освободи от
него
.
– Да се повдига всеки ден, като съзнава, че Бог работи в
него
.
" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа Бога
твоего
с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.
Не възставай против
него
, но кажи: Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се разговорим с
него
.
Аз ще говоря добре за
него
.
Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от
него
и казала: Носи много поздрави на баща си.
Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват, ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за
Него
, или не.
Излезли сте от Господа и при
Него
ще се върнете.
Ако си болен, още не си отишъл при
Него
.
– Защо не си влязъл при
Него
?
Това значи: „От Бога сме излезли и при
Него
ще се върнем." „Да възлюбиш Господа." – Как?
В същото време и
неговият
слуга бил влюбен в младата мома, но свещено пазел чувството си, с никого не го споделил.
Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при
Него
с черни кърпи на главите.
Тия, които Го виждат между тях, отиват при
Него
с бели кърпи.
Вие сте в лодката с
Него
, но когато ви нападнат апаши, бягате и Го оставяте сам.
Щом се усъмним в
Него
, ние сме в ада, в мястото на страданието, на тъмнината, на ожесточаването.
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в
Неговите
дробове, в
Неговото
сърце да се пречистиш.
Като знаете това, любете Бога и носете
Неговото
благословение по целия свят.
Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: Обичам учителя си, и заради
него
ще науча урока си.
Ако си болен, още не си отишъл при
Него
.
(втори вариант)
Защо не си влязъл при
Него
?
(втори вариант)
Това значи „от Бога сме излезли и при
Него
ще се върнем".
(втори вариант)
Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за
Него
, или не.
(втори вариант)
Излезли сте от Господа и при
Него
ще се върнете.
(втори вариант)
В същото време и
неговият
слуга бил влюбен в младата мома, но свещено пазел чувството си, с никого не го споделил.
(втори вариант)
Вие сте в лодката с
Него
, но когато ви нападнат апаши, бягате и Го оставяте Сам.
(втори вариант)
Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при
Него
с черни кърпи на главите.
(втори вариант)
Тия, които Го виждат между тях, отиват при
Него
с бели кърпи.
(втори вариант)
Щом се усъмним в
Него
, ние сме в ада, в мястото на страданието, на тъмнината, на ожесточаването.
(втори вариант)
Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: „Обичам учителя си и заради
него
ще науча урока си." Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам." Откажеш ли се да изпълниш Божията воля, не обичаш Господа.
(втори вариант)
Аз виждам Господа, чувствам Го, разбирам всяка
Негова
проява.
(втори вариант)
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в
Неговите
дробове, в
Неговото
сърце да се пречистиш.
(втори вариант)
Като знаете това, любете Бога и носете
Неговото
благословение по целия свят.
(втори вариант)
Ако у вас се яви желание да се самоубиете, не пъдете това желание, но вслушайте се в
него
, разговорете се, да видите какво носи то в себе си.
(втори вариант)
Ако се гневите, откажете се от гнева или занесете го в някоя фабрика, там е
неговото
място.
(втори вариант)
Един ден завързал ръцете и краката му с въже, с намерение да го пусне в кладенеца, да се освободи от
него
.
(втори вариант)
„Голи сме, срам ни е да се явим пред
Него
." Идете при Бога такива, каквито сте.
(втори вариант)
Да се повдига всеки ден, като съзнава, че Бог работи в
него
.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за
него
, не иска да го нахрани.
(втори вариант)
Не въставай против
него
, но кажи: „Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се разговорим с
него
." Вие мислите, че дяволът е лош.
(втори вариант)
Аз ще говоря добре за
него
.
(втори вариант)
Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от
него
и казала: „Носи много поздрави на баща си."
(втори вариант)
31.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Ако последователите на Христа и
Неговите
ученици прилагаха любовта, светът щеше да бъде изправен.
Христос пръв разбра смисъла на живота,
неговата
крайна цел и пи горчивата чаша, без да съжалява.
Срещу
него
излиза човек с отворена сабя, готов да го промуши.
Казвам: Влезте в Божествения живот, да заживеете в
Неговата
хармония.
Бог не се нуждае от нас, ние се нуждаем от
Него
.
Пясъкът е препятствие, но без
него
влакът ще стои на мястото си.
Трябва да подложите три-четири хиляди килограма розов цвят на дестилация, за да извлечете от
него
едва един килограм гюлово масло.
В това се крие
Неговата
сила.
Това е проява на човешкия
егоизъм
, проява на човешкото самосъзнание.
Човек, в своя
егоизъм
, се проявява като малко, жестоко божество, в форма на син, или дъщеря, в форма на възлюбен, или възлюбена.
Стане ли доволен, Христос се проявява в
него
.
Докато минава през закона на развитието, човек ще пие от горчивата чаша, която носи благословение за
неговата
душа.
– Когато се вари нещо в
него
.
Това не е
алегория
, но действителността на живота.
Тя е най-важната
негова
черта.
Това не е само една
алегория
, но показва и една действителност.
(втори вариант)
Някой мрази - това показва, че Бог е в
него
.
(втори вариант)
Излиза срещу
него
един човек и насочва една сабя.
(втори вариант)
Ако може да намерите по-добро определение, може да приемете
него
.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш да намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с Бога, и там е
Неговата
воля.
(втори вариант)
Той казва: „Аз изпълних волята на Отца Си и ако не бях изпълнил
Неговата
воля и Аз щях да бъда с вас."
(втори вариант)
Това е човешкият
егоизъм
, вашето самосъзнание.
(втори вариант)
32.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ние, съвременните хора, вземаме Божественото, увиваме си с
него
сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с
него
лявото око, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на Бога, съработник си с
Него
.
Никой не може да предаде на другите това, което го няма у
него
.
Той е вътре във вас и разбиранията, които ще ви даде, дължите на
Него
.
Какво множество от Велики души идва с
Него
!
Има един пример с онова магаре, което го натоварили с много мощи, икони и кръстове и където минело, всички се кланяли, а то си мислело, че поклоните се отнасят за
него
.
Малкото момиченце може да си играе с кукли, моите почитания към
него
, но когато голямата мома си играе, ще й кажа: “Моме, на теб ти трябват живи кукли, другояче трябва да гледаш на Живота”.
Когато малкото момченце си играе с конче, моите почитания към
него
, но когато големият момък си играе, ще му кажа, че му трябва истински голям кон.
Във физическия свят отношението ви спрямо Невидимия свят е същото, каквото е отношението на детето в утробата на майка си – то живее в една малка обвивка и за
него
това е цял свят.
Следователно, по отношение на Духовния този свят е само една утроба и затова човек се чувства в
него
стегнат и притеснен.
То е тесен път – тесен, за да може само един човек да мине през
него
.
Тези неща са велико благословение, в тези страдания той изпитва това, което другите, които не са на
негово
място, не могат да изпитат.
Само в
него
можем да бъдем щастливи и блажени, доколкото можем да спазим Божествения закон.
Той имал обичай да се преоблича и да посещава града, за да види как живеят
неговите
поданици, дали има ред и порядък между тях.
33.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Това практикува и съвременната медицина: когато кръвта на някого е много увредена, отварят една
негова
вена и вена на един здрав човек, преливат кръв от последния в тялото на болния и той оздравява.
За да придобиете Христа,
Неговият
Дух трябва да се съедини с вашия.
Човек трябва да се научи кое е същественото в
него
, трябва да разбере, че
неговата
храна е друга.
Мога да ви говоря същото и малко по-тихо, но когато повишавам гласа си, искам да забия този гвоздей по-дълбоко у вас, че да се закачи нещо на
него
.
Ако изворът не тече, той ще се пръсне, защото водата в
него
трябва да си пробие път.
По-важен е стремежът за придобиване и върху
него
почива растенето и развиването на човека.
Можете да придобиете и едно дете, но
него
няма да го турите ни в курника, ни в гардероба, а ще го държите в ръцете си, на гърдите си.
Да, но Той пак идва – идва да види какво е състоянието на
Неговото
учение, да види как съдят съдиите, как живеят мъжете и жените помежду си, да види как живеят военните, иска да види как се изпълняват нещата.
А щом отмалял и се пуснал, той останал учуден, когато видял, че пропастта под
него
била само петнадесет сантиметра.
Възлюбете просяка и не мислете за
неговите
минали грехове.
В случая вие сте едно желание, което иска да ви ограби, и нито можете да се освободите от
него
, нито то ви оставя.
И ако така живеем, ние ще бъдем велики, защото Бог е наш учител и ние сме
Негови
деца.
И един ден ще се разочаровате от
него
, както момата се разочарова от някой момък.
И сега можем да говорим за
него
, говорейки за Правда, Мир и Любов.
Не обвинявайте тялото, такива са
неговите
разбирания.
На следващия ден пък ще се качиш на своя ум и
него
ще развеждаш; умът ще иска да узнае тайната на Бога, ще се надига, а ти му кажи, че всичко знаеш, че имаш слава, че си написал всички книги на света – той ще се зарадва.
И тогава, когато се обърнете към Бога и препратите вашите истински желания към
Него
, вие ще цъфнете.
34.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
На тоя човек дължа и
него
ще взема със себе си.
Понеже двете сестри завиждали на сестрата – царица, тайно решили да откраднат детето, и вместо
него
да сложат друго дете, сакато, недоразвито.
Царското дете дали някъде да го отгледат, а вместо
него
, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато дете.
Най-после царският син отишъл при Халял Каза, разказал й историята на трите сестри и предложил и на нея да тръгне с
него
.
Него
търсете, а не мене." Кой от вас, като чете или слуша притчата за десетте деви, е употребил няколко деня в размишление, да проникне в нейния вътрешен смисъл?
Докато не се качите на висотата на своя ум и не влезете в областта на вашата душа, вие не може да разберете Христа, не може да се слеете с
Него
.
Когато неразумният дойде при разумния да иска от
неговото
масло за светилника си, последният ще каже: Не мога да ти дам от своето масло, защото и на тебе, и на мене няма да стигне.
Близките му плачат за
него
, а земята го утешава: Не се безпокой, аз ще ти приготвя друга дреха, по-хубава от сегашната.
Светилникът представя човешкото тяло, а маслото –
неговото
сърце.
Те, макар и късно, отидоха да си купят масло и се върнаха пак при
Него
.
Вие били ли сте при Господа, да знаете, кой де стои, кой е по-близо и кой – по-далеч от
Него
?
Един от персийските царе по това време имал обичай да обикаля столицата си, да разбере, как живеят
неговите
поданици.
Третата
категория
хора е оная, която има висок идеал.
Първите две
категории
хора мислят само за ядене, както воденицата мисли само за смилане на житото.
Личността на човека е маска, а индивидуалността –
неговото
висше проявление, на което той трябва да се спре.
Когато Божественото начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира маслото в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с
него
.
Един персийски цар имал обичай да разглежда из града си как живеят
неговите
поданици.
(втори вариант)
Като проучвате дълбокия смисъл на живота, ще видите, че първото проявление на Бога е логосът, разумността, словото, а след
него
се явява светлината.
(втори вариант)
След това у човека има висши чувства -
неговите
морални чувства и обичта, която той има към ближните си.
(втори вариант)
Човек в живота си трябва да има това равновесие - колкото и да се клатушка, стремежът у
него
трябва да върви към посоката, която той знае.
(втори вариант)
В човека има двама души - умен и безумен, които постоянно се борят вътре в
него
.
(втори вариант)
Земята е един кораб, които ни носи, той е най- хубаво, най-здраво направен и всички сили вътре в
него
са на мястото си, и в края на краищата ще ни занесе в Божествения свят.
(втори вариант)
Вие не разчитайте на
него
, той да ви уреди работите там, уповавайте се на себе си.
(втори вариант)
35.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Сега пък те отиват към
Него
, за да Му се поклонят.
Съдбата да се предаде в
Неговите
ръце с вяра.
И хората се молят все за пари от Господ, а те не са
Негови
, Той не ги е създал.
Снегът на светията се носи отвън, а снегът на брата му обущар е бил в
него
, в сърцето му.
36.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Мислете за Дървото, за което ви говоря – то е великолепно, то е Дърво на спасение и всеки, който се качи на
него
, ще се спаси.
Коя е била причината за
неговото
спасение?
Но в
него
се заражда едно желание да види Исуса и той избира черницата на пътя и се качва на нея.
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в
него
имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
Следователно, който иска да мине от живота на смъртта в безсмъртния Живот, той трябва да се качи на черницата и да даде половината си богатство на сиромасите, а на обидените от
него
да се отплати четверократно.
Дървото, за което ви говоря, е толкова голямо, че всички може да се качите на
него
.
Това, което е полезно за червея, не е полезно и за дървото, защото когато червеят влезе в
него
, то изсъхва.
Но когато дойде Христос, Той ще тури това богатство в една кутийка и тогава ще почувствате
неговия
вътрешен и дълбок смисъл.
Човек трябва да бъде млад и в
него
трябва да има дух на себеотричане, на себепожертване, да бъде честен, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.
Той се чудеше как ще задоволи цялото си семейство, след като това количество едва на
него
само би стигнало, и си казваше: “Какви времена дойдоха!
И днес Христос минава през света, около
Него
всички се тълпят.
37.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Тогава той взел пояса на свекъра, завързал с
него
главата на булката, дръпнал я надолу, тя си навела главата и влязла в къщата... Като слушате това, вижда ви се смешно и глупаво, но често и вашите мисли са такива.
Следователно, законът на внушението е необходим и с
него
ние ще успеем, ще се повдигнем и ще бъдем добри.
Ако му проповядваш с пари, той ще ти каже: “Аз знам защо проповядваш, за пари и аз мога да проповядвам” и след това ти не можеш да имаш пред
него
никакво влияние.
и целият народ тръгне подир
него
, питам той лошо ли прави?
Този Христос, за когото проповядвам, е жив, Той е между хората на Земята – тъй Го виждам аз, тъй го зная, тъй съм говорил с
Него
.
Един ден при
него
дохожда млада вдовица с детенце и му казва: “Аз съм много бедна, не можеш ли да ми помогнеш с нещо?
Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено око те остават за
него
скрити.
нисшия човешки интелект или това, което сега наричаме човешки
егоизъм
– човек, който мисли само за себе си.
Например, някой е паднал в калта и идва друг да го спасява; не падналият отива при избавителя си, а този, който ще го избавя, отива при
него
.
Тогава трябва да станете малко
егоист
, т. е.
Казва се: “За да не погине всеки, който вярва в
Него
”.
И чрез
Неговите
очи ще погледнете към външния свят и ще разберете, че и вашите братя и сестри също страдат.
Когато човек е в несъгласие с провидението, той няма свободна воля, а ако е в съгласие с Бога и с
Неговите
наредби, той има свободна воля.
Съществува още една
категория
от три неща: чувства, съгласие и усещания.
Земята на един народ е
неговото
тяло, а хората, които я населяват, е
неговата
душа.
38.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
непременно трябва да дойдат ветрове, иначе водата в
него
ще се застои.
Така три дни чакал да умре, а на третия ден минало покрай
него
стадо камили.
Аз бих желал да има някой, на когото морето да не се вълнува, но той ще бъде светия, няма да е от мира
сего
.
Когато човек не яде месна храна, това значи, че Христос е събуден у
него
.
Ако много се тревожи, дъното му е плитко и много бури ще има в
него
– не се возете в такова езеро.
И целия свят да ви обещава, не се качвайте на
неговата
лодка.
И проповедник да е, и свещеник да е, и търговец да е, и съдия да е, не се качвайте на
неговата
лодка.
И Му показваше как ще го плюят хората и как ще вършат лоши работи в
Негово
име.
Когато вашият Господ се събуди, тогава всички бури ще утихнат, и вие с
Него
заедно ще имате тази сила и власт.
39.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Без
него
човек е подобен на пустиня.
Те го намразили и, за да се освободят от
него
, убили го.
Мъжете са безгласни букви, както
шеговито
се наричат „лукови глави."
Вълците в човека са
неговите
лоши мисли и чувства, които той понякога отхранва.
Неговата
кошара трябва да бъде много здрава.
Понеже имал връзка с много хора, мъже и жени, жена му била недоволна от
него
и започнала да го бие.
Както учителят по музика дава елементарни уроци на новите си ученици, така и Бог започва с всеки, който иска да се научи от
Него
.
С
неговото
явяване ще настанат големи кръвопролития.
Даже всички да се откажат от
него
, аз ще му покажа, как да люби, как да прояви милосърдието.
Той трябва да се запита, какво отношение има астрономията към
неговата
душа.
Милосърдието и доброто трябва да работят дълго време върху човека, докато възстановят оня образ в
него
, който някога му е бил даден.
В
него
се крие изкуството да помирява хората.
Първата култура е образувала дължината на носа, а втората –
неговата
широчина.
Аз трябва да се впущам в дълбоките тайни на този стих - за целта на Бога, за
Неговата
същина, но това са отвлечени философски въпроси.
(втори вариант)
Никога
неговото
сърце няма да се трогва от чуждите страдания." Явил се най-после ангелът на мира и казал: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
Ако всички се откажат от
него
, аз ще го науча как да познава Твоето милосърдие, аз ще го науча да люби." Тогава просветнало лицето на Господа и казал: „Аз ще създам това същество и ще го направя по образ и подобие Свое." И добавил: „Ще те създам зарад моята малка дъщеря." Познавате ли тази малка дъщеря?
(втори вариант)
Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у
него
и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
40.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Що се отнася до Кесаря вътре в тебе, ще бъдеш внимателен и учтив към
него
, ще му отдадеш своята дан.
Ще научиш характера му и ще постъпваш с
него
добре.
Богаташът се скрил от
него
и казал на слугата си: Кажи, че ме няма.
Ще кажете, че това е
алегория
.
" Той отговори
категорично
: „Отдайте!
Колкото и да вика,
неговата
дума не се чува.
Ще бъдете крайно недоволни от
него
.
Следователно, отдайте на ума това, което е
негово
, и на сърцето това, което му принадлежи.
Той решил да отиде с
него
заедно.
Върху тоя извор работи Христос,
него
иска да прокара у вас.
Христос казва: „Така да просветнат делата ви, че който ви види, да прослави Отца
вашего
." – Защо досега светът не се е оправил?
– Ще служиш на Кесяря, защото си в
неговото
царство – справедлив ще бъдеш.
Казваш: Искам да отида при Господа, при
Него
да се уча.
Кесар и Кесарица са вън от човека и вътре в
него
.
Христос казва: „Така да просветне вашето лице, че който ви види, да прослави Отца
вашего
, Господа."
(втори вариант)
Ще му служите, защото сте в
неговото
царство, трябва да сте справедливи.
(втори вариант)
Когато Господ те намери достоен, тогава ще отидеш при
Него
.
(втори вариант)
" Това, което с човека става, то става вътре в
него
.
(втори вариант)
Трябва да се научи характерът на кеса- ря, трябва да бъдем с
него
учтиви.
(втори вариант)
Един писател отива един ден при един богаташ, но той се скрил от
него
и казал на слугата си: „Кажи му, че ме няма." Писателят чул гласа му, но си отишъл.
(втори вариант)
Един ден богаташът имал нужда от писателя и отива при
него
.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това е една
алегория
." Не, това е една велика алхимия.
(втори вариант)
41.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Не, Христа ще намерите в
Неговото
учение.
Аз, най-малкият, искам да изпълня Божията воля, както Бог е заповядал; да осветя
Неговото
име, както Той ме е осветил.
Затова Христос казва: „На когото е много дадено, от
него
много се иска“.
За да бъдете като Христа и близо до
Него
, трябва да научите закона на безкористното служене, да мислите право: на омразата да отговаряте с любов, на злото с добро.
Това име ще ви повдигне да бъдете, както Христос е казал,
Негови
сънаследници и съпричастници.
Това име „човек“ е крив превод, но ние ще се задоволим с
него
.
Да направим това, което Бог иска от
него
.
Там е казано: „Когато отидеш при олтара да принесеш дара си и усетиш, че имаш нещо против брата си, остави дара си и иди да се примириш с брата си; ако той не иска да се примири, вземи още двама и иди пак при
него
“.
Ежбите, които сега съществуват, не са съвместими с
Неговото
учение.
Вратата ще се затвори пред
него
и той ще чуе гласа на Бога: „Не те познавам“.
Това име „човѣкъ“ е кривъ прѣводъ, но ние ще се задоволимъ съ
него
.
(втори вариант)
Да направимъ това, което Богъ иска отъ
него
.
(втори вариант)
Тамъ е казано: „Когато отидѣшъ при олтара да принесешъ дара си и усѣтишъ, че имашъ нѣщо противъ брата си, остави дара си и иди да се примиришъ съ брата си; ако той не иска да се примири, вземи още двама и иди пакъ при
него
“.
(втори вариант)
Ежбитѣ, които сега сѫществуватъ, не сѫ съвмѣстими съ
Неговото
учение.
(втори вариант)
Вратата ще се затвори прѣдъ
него
и той ще чуе гласа на Бога: „Не тѣ познавамъ“.
(втори вариант)
Не, Христа ще намѣритѣ въ
Неговото
учение.
(втори вариант)
Азъ, най-малкиятъ, искамъ да изпълня Божията воля, както Богъ е заповѣдалъ; да освѣтя
Неговото
име, както Той ме е освѣтилъ.
(втори вариант)
Затова Христосъ казва: „На когото е много дадено, отъ
него
много се иска“.
(втори вариант)
42.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Само който живее в този съществен, неизменен свят, дето Бог живее; който служи на Бога и разбира
Неговите
закони и повеления, само той е свободен, само той може да има свободна воля.
Гладстон съзнава, че в
него
живее
негов
брат, и казва: „Трябва да го посетя“.
Александър се вгледал в лицето на нещастния войник и бил поразен от чудната прилика между войника и
него
.
Като се осведомил от лекаря, че войникът не ще живее след нанесените му 4,000 удара, нагласил с лекаря войникът да бъде скришно облечен с
неговите
дрехи и отнесен в
неговата
квартира, а той с облеклото на войника се подложил на останалите 4,000 удара, които издържал, понеже войниците, които мислили, че е изнемощелият войник, от пробудено съжаление удряли по-слабо.
И Толстой завършва разказа за смъртта на Александър със следните думи: „Какъв тържествен момент трябва да е била
неговата
смърт!...
Да не мислите, че това е
алегория
, това е една истина.
Има магнетизатори, които като хипнотизират някого, теглят пред
него
линия и му кажат, че щом дойде до там, ще срещне стена, и хипнотизираният, действително, не може да я премине, когато пък вие не виждате там никаква стена.
Например: имате едно кило захар, задоволете се с
него
и не искайте 2–3 и повече кила.
Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина до двадесет и първата си година, започва да расте вече не тялото му, но
неговият
ум, душа и дух.
Сирийският цар изпратил против Елисей през една нощ голямо войнство, да го уловят и доведат при
него
.
Когато дошли към
него
сирийците, Елисей се помолил Господу и рекъл: „Порази, Господи, очите на тези да прогледнат“.
Обаче ако се прекара през човека 10–50,000 волта електричество, всички болести у
него
изчезват, лицето му става свежо, с една дума, човек се напълно подмладява.
Огънят, който разрушава човека – това са
неговите
страсти.
„Познавам този човек.“ Познавате
неговата
сянка.
– Казвате: „
Неговите
очи са черни“.
Това е
неговата
сянка.
То е един приятен живот, но в
него
няма никакъв растеж, няма никакъв Божествен процес.
– Не говори нищо за
него
, вътре в душата си се примири с всички свои братя, свои поданици, които имаш, призови Господ да се освети името Му и да се прослави Духът вътре в тебе, и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е определил за тебе.
При едното трябва да разберем закона на едното, почвата, елементите; трябва да употребим химията, да видим какво расте в едното, и после ще кажем: „В
него
растат: ябълки, череши, грозде, жито, ориз, зеле, моркови и др.“ В това едно ще се намерят колко елементи са потребни за ябълките, за крушите.
За вас светът е толкова познат, колкото имате съотношение с
него
.
Един вълк като не яде 3–4 дни, седмица, изгладнее и моли Господа за храна; долавяте
неговата
мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с
него
.
Растенето е живот, в
него
се проявява цъфтенето, връзването и узряването.
Ако не започнете с
него
, вие ще бъдете във вечна тъмнина, вечен мрак наоколо си.
Да не мислите, че това е една
алегория
- това е един факт.
(втори вариант)
Сегашните хипнотизатори, магнетизатори, като хипнотизират някого, теглят пред
него
една линия и му казват, че щом дойде дотам, ще срещне една стена; и действително, той не може да я премине.
(втори вариант)
Например имаш едно кило захар - задоволи се с
него
, а ти искаш два, три и повече килограма.
(втори вариант)
Така е и на физическото поле с човека - като стигне човек на една височина до двайсет и първата си година, след това започва да расте
неговият
ум, душа и дух.
(втори вариант)
Сирийският цар изпратил против Елисея през една нощ голямо войнство, за да го уловят и доведат при
него
.
(втори вариант)
Когато слязоха към
него
сирийците, помоли се Елисей Господу и рече: „Порази тези хора със слепота." Заведе ги Елисей в Самария и рече: „Отвори очите на тези да гледат." Отвори Господ очите им и се видяха всред Самария, при израилския цар.
(втори вариант)
Този огън, който разрушава човека, това са всичките
негови
страсти, които разрушават тялото и душата.
(втори вариант)
Казвате: „Познавам този човек." Познаваш
неговата
сянка.
(втори вариант)
Казвате: „
Неговите
очи са черни." Това е
неговата
сянка.
(втори вариант)
" Не говори нищо за
него
, но вътре в душата си се примири с всички твои братя, твои поданици, които имаш, и призови Господа да се освети Името Му и вярата вътре в тебе; и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е създал, определил за тебе.
(втори вариант)
„Едно" - трябва да разбира закона на едното, то е почвата - има елементи; трябва да се разбира химията, да се види какво расте в едното и после ще кажем: в
него
растат ябълки, череши, грозде, жито, ориз, зеле, моркови и др.
(втори вариант)
То е един приятен живот, но в
него
няма никакъв растеж, няма никакъв Божествен процес, а само механически.
(втори вариант)
Един вълк, като не яде три-четири дни, изгладнява и моли Господа за храна; долавяш
неговата
мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с
него
.
(втори вариант)
Растенето е живот - в
него
се проявява цъфтенето, връзването и узряването.
(втори вариант)
Христос ви намери в ада, оттам Той ви извади и вие обещахте, че ще възприемете
Неговото
учение - аз съм свидетел на това, което Христос говореше, затова изпълнете вашите обещания.
(втори вариант)
Сега дяволът ви заблуждава, че сте грешни, но обърнете погледа си към вашия Баща - Той ви зове; обърнете се към Христа - вашия приятел на земята, а брат горе; обърнете се към
Него
- Той ще ви даде всичкото благословение.
(втори вариант)
Някой казва: „Човек има свободна воля." Който живее в този съществен, неизменен свят, където Бог живее, когато служи на Бога и разбира
Неговите
закони - той е свободен.
(втори вариант)
Гладстон съзнава, че в този метач живее някой
негов
брат и казва: „Трябва да го посетя." Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават баща си и майка си, като мислят, че тяхното величие, положение ще се урони. Няма
(втори вариант)
43.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Проповедниците казват, че е в човешкото сърце; астрономите – че е във вселената, като
теготение
; някои казват, че Го има, други казват, че Го няма.
Щом се пукне зора, ще станеш, ще се изправиш и ще чакаш най-малко половин час, Господ след това ще се покаже на твоето лице, ще почерпиш от
Него
сила, енергия, здраве и през целия ден ще бъдеш бодър и силен да се бориш.
Някои фиолософи пък казват: „Господ е аристократ, Той не приема всички, трябва да се облечем пред
Него
“.
“ Питам вас, които разсъждавате: „Ако бяхте в положението на една мравка и ако един философ стъпеше върху вас и ви смачка, какво щяхте да мислите за
неговите
крака?
Оставете го, дръжте само Бога: Той е, Който осветява,
Него
пуснете в своята светая светих.
Обущата му са на 5 крачки от
него
– „Дрънн!
Това състояние може да продължи седмица, месец;
него
ние наричаме нова философия – песимизъм, а хората – песимисти.
За да оправдаете
неговия
недостатък, казвате: „Той е песимист“ – според думите на Шопенхауер.
Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред
него
стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
44.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Той отишъл с Христа на небето, а на връщане бил толкова красив, че един дявол се влюбил в
него
и се оженил за
него
.
И когато се сърдите или гневите, да се запитате - трябва ли да правите така пред
Него
.
Детето е живият образ, в
него
се иждивява енергия.
Изправете се на молитва с
Него
, ще е чута.
Павел в седма глава е на мъки, в осма глава Христос се роди в
него
.
45.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Когато кесията на един човек е пълна със злато, със сребро, и той претендира да е светия, съмнявам се в
неговата
святост.
И ако сте тръгнали с Любов към
Него
, Той ще ви погледне, ще се смили и ще каже: „Разбрал си смисъла на живота – ела при Мене“.
Едно от децата успяло да се скрие зад вратата и като дошъл
неговият
ред, започнало да плаче и да му се моли: „Остави поне мене живо“.
Като служите на Господа, само чрез
Него
може да влияете на първия принцип: само Господ е в сила да ви избави от смъртта.
„Този Бог, Когото вие не знаете и му се покланяте,
Него
аз ви проповядвам“, казва Павел.
И
Неговото
дълбоко, вътрешно желание е да се примирим, да живеем братски, да не се изнасилваме, да не крадем и т.н.
Трябва да се влезе в съгласие с втория принцип и да се живее с
него
.
Оженва се трети път, но и с
него
става същото.
Случва се и обратно: мъж не може да живее с жена, в
него
първият принцип е надделял и като вземе жена, ще я умори.
Неговият
дух е много по-велик, изисква по-широка дейност от онази, която проявява.
Ставаш сутрин, смутен си, ще отидеш при Господа, ще отправиш ума си към
Него
, и ако Той положи ръката си отгоре, ще вложи равновесие и ще измени настроението ти.
И тъй, първият принцип е крайно алчен, ненаситен, в
него
желанията нямат граница.
Първият принцип сам по себе си не иска да носи нещастия, а ги туря на другите: такова е
неговото
естество.
Понеже той носи всички сенки, той е силен, създал е комбинации, с които може да даде възможност да се изрази Божествената Любов: Любовта намира в
него
израз, той ѝ става почва.
Неговото
желание е да подчини втория принцип – Любовта, но тя не се подчинява.
У
него
всичко закоравява – сърцето, мускулите, ръцете, краката, артериите и т.н.
Оплаквате се: „Лош е моят мъж“; ще кажа: Първият принцип е у
него
.
„Българският народ се бие“ – първият принцип е у
него
.
„Доста е на деня
неговото
зло.“ Един грош спечелиш, благодари на Бога; 10 гроша спечелиш – пак благодари на Бога.
46.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Онѣзи отъ васъ, които искатъ знания, нека взематъ единъ микроскопъ и да наблюдаватъ подъ
него
едно бубено сѣме, да видят
неговото
развитие, да видятъ какъвъ процесъ ще стане вѫтрѣ въ
него
.
Този мѫжъ е билъ по-рано едно прасе, което сега е вѫтрѣ въ
него
.
Ако знаехте
неговото
произхождение, никой не би се оженилъ за
него
.
И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за
него
.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.
Така бѣше и съ блудния синъ, той прѣсмѣтна всичкитѣ си дни прѣзъ живота и всѣки день бѣше за
него
единъ животъ.
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ
него
, ще кажешъ на господаря си: „Ти ще останешъ тукъ, а азъ ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае езика на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и често пѫти Той указва къмъ единъ червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ единъ надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
“ – То е
Негово
право.
– „Но Баща ми ще ме види тъй одрипанъ, какъ ще се прѣдставя прѣдъ
Него
?
Истинскиятъ Христосъ, като дойде, Той нѣма да яде и да пие,
Него
нѣма да Го гощавате, защото ако речете да Го гощавате, отиде та се не видѣ.
Единъ господинъ, въ единъ буденъ сънь наскоро е видѣлъ Христа, съ ореолъ на главата си, засмѣнъ и казвалъ: „Азъ отивамъ къмъ Иерусалимъ.“ Онѣзи, които иматъ ясновидство, виждатъ Христа въ всички полета, но неотложно слиза и всички ние чувствуваме това
Негово
слизане.
Така човѣкъ започва да завладѣва първо кокошкитѣ, пуйкитѣ, свинетѣ и всичко това се събира вѫтрѣ въ
него
.
Годподь ви праща свободни на земята, но вие казвате: „Чакай да се сгодимъ за дявола, ще придобиемъ повече знания.“ – Близо сте до
него
.
„Я, да се оженимъ за дявола.“ – Сега сте заедно съ
него
.
А като се парясате съ
него
, ще станете маскара на хората.
Явява се прѣдъ
него
единъ лѣкарь и му обѣщава, че ще го излѣкува и дѣйствително го излѣкувалъ.
Явили се много
негови
неприятели и започнали да правятъ интриги и най-послѣ царьтъ, за да се освободи отъ лѣкаря, рѣшилъ да го екзекутира.
Това сѫ
неговитѣ
мисли и желания, които ще се въплотятъ въ тази мечка или този вълкъ.
Слѣдователно страхътъ е качество само на дявола, на
него
му треперятъ и гащитѣ.
Христосъ казва: „Не трѣбва да грѣшишъ, не трѣбва да работишъ противъ новия законъ.“ Всѣки, който рѣши да работи за Бога, приближава се къмъ
Него
, приближава се къмъ този законъ.
Тѣлото на човѣка, това е
неговата
земя и всички животни сѫ вѫтрѣ въ
него
: и риби, и млѣкопитающи, и птици.
Животнитѣ иматъ въ себе си една колибка и азъ мога да влѣза въ нея и да се разговарямъ съ
него
.
Може да посѣтя единъ волъ и да се разговарямъ съ
него
приятелски, той е умно животно.
Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към
него
: едната му носи вода - да се измие, дрехи – да се преоблече; другата приготвя ядене - да си хапне и почине.
(втори вариант)
И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в
негова
чест, да заколят най-угоеното теле.
(втори вариант)
Най-после, гладът го застави да се върне при баща си, да стане
негов
слуга.
(втори вариант)
Той е ял и пил, но работа се иска от
него
– друго спасение няма.
(втори вариант)
Не се страхувайте от този господар,
неговото
царство е свършено.
(втори вариант)
Турете Христа за глава на вашето царство и вървете по
Неговия
път.
(втори вариант)
Слушайте гласа Му и бъдете готови да изпълните
Неговата
воля.
(втори вариант)
Който реши да служи на Бога, той изпълнява
Неговия
закон.
(втори вариант)
Живее ли още в стомаха, човек се съобразява с
неговите
правила и закони.
(втори вариант)
Работа се иска от
него
.
(втори вариант)
Той страда, пъшка, вика лекар да му помогне и се чуди, какво е станало с
него
.
(втори вариант)
Много просто: животните, които са влезли в
него
, не могат да се помирят.
(втори вариант)
Като знаете това, не допущайте нито да влизат в сърцето ви, нито да излизат от
него
отрицателни чувства.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е
неговата
любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н.
(втори вариант)
Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка
негова
постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му.
(втори вариант)
Бог ще приеме блудния син с любов, ще заповяда да го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в
негова
чест, ще заколи най-угоеното си теле; но дяволът, т.е.
(втори вариант)
Колко енергия са изразходвали разумните същества, като са работили и работят върху
него
, и това не знаем.
(втори вариант)
Всичкото богатство на света е
негово
.
(втори вариант)
Който чувства това раздвижване по-силно, той се страхува, безпокои се, да не стане нещо страшно с
него
.
(втори вариант)
За да помогне на човека в пречистване на
неговата
почва и освобождаване от греха, разумният свят, т.е.
(втори вариант)
Той отне изопачените ви умове и ви даде нови, светли, които да разбират
Неговите
мисли и да ги прилагат.
(втори вариант)
Душата ви ще бъде храм Божи, а сърцето ви –
Негов
олтар, на който ще принасяте жертвите си.
(втори вариант)
Едно дете видяло изгрева на слънцето, скрито под мъгли и облаци;
неговият
червен облик едва се прозирал.
(втори вариант)
Когато почувствате
Неговата
любов, земният ви живот ще се осмисли.
(втори вариант)
Най-после, той се развел с жена си и всички започнали да гледат на
него
като на посмешище, на човек, който стои по-долу от обикновените хора.
(втори вариант)
От завист към
него
, неприятелите му започнали да правят различни интриги, които достигнали до ухото на царя.
(втори вариант)
Преди да се изпълни заповедта на царя, лекарят се явил при
него
, разказал му истинското положение, в което се намирал и го помолил за милост.
(втори вариант)
След екзекутирането на лекаря, обещаната от
него
книга била вече на царската маса.
(втори вариант)
Вместо да благодарите, вие ще отрежете главата Му, за да се освободите от
Него
.
(втори вариант)
Този стих може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на
неговото
тяло.
(втори вариант)
Човешкото тяло представя
неговата
земя, с всички растения и животни по нея – риби, птици, млекопитаещи.
(втори вариант)
Всеки сам си определя
категорията
, в която ще живее.
(втори вариант)
Всичко това човек трябва да завладее, но, тъй като принадлежи на друг Господар, той носи отговорност за съществата, които стоят под
него
и на които става временно господар.
(втори вариант)
47.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за
него
, защото е богат, има 10,000 лева приход, и къща“.
Ако човек има вяра, не трябва да се страхува от нищо; живият Господ е с
него
.
Срещам някой учен; какви мисли виждам у
него
?
Една жена, която е живяла 20 години със своя мъж и е носила
неговия
тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко е понасяла с търпение, ще бъде светица.
Ако видя човек натъжен и изрека думата „Любов“, трябва всички страдания и недоволства у
него
да изчезнат, той трябва да се зарадва и засияе като ангел, да се превърне от червей в пеперуда.
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам:
Неговото
слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за
него
, ще дойде
неговият
Господ.
Тогава ще дойде в
него
Любовта и той ще почне да разбира дълбокия смисъл на живота.
И мене ми е приятно да се оглеждам в хората; и аз искам, като срещна някой добър човек, да се огледам в
него
, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
Ето що казва Христос: „Когато някой от вас страда, е много отегчен, нека дойде при Мене, Аз ще откупя
неговите
страдания, като му дам нещо друго: ще направим обмяна на чисто братски начала“.
Никой не страда повече от
Него
.
Когато на някого някой брат вземе една педя земя от
неговата
нива, скарват се и братството се разваля.
Като дойде Христос, и Той същото учение ще донесе; белият кон, на който Той иде, е символ на
Неговото
светло учение: Блажени онези, които са познали Господа, които са израснали и са се развили, които имат коренчета, клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради.
Но ако дядо ви е направил дълг, вие се правите, че не го познавате, защото иначе ще плащате зарад
него
.
Когато човек е добродетелен, справедлив, когато у
него
има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в
него
.
Иде Той и велика светлина иде с
Него
, иде с
Него
и огън, който ще пречисти света.
(втори вариант)
Какви мисли виждам у
него
?
(втори вариант)
Срещам някой, който мисли да краде, виждам какви са
неговите
мисли.
(втори вариант)
Една жена, която е живяла двайсет години със своя мъж и е носила
неговия
тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко понасяла с търпение - тя ще бъде една светица.
(втори вариант)
Ако видя един човек натъжен и като му кажа думата „любов", трябва всички страдания, недоволства у
него
да изчезнат - да се зарадва като един ангел, да се превърне от червей в пеперуда.
(втори вариант)
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „
Неговото
слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се безпокои, а след дванайсет часа
неговото
слънце ще изгрее за
него
, ще дойде
неговият
Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и един ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва да се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно да се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой добър човек, да се огледам в
него
, да видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
Когато страдате, ако има някой, който се е много
отеготил
, нека дойде при мене - аз ще купя
неговите
страдания, като му дам нещо друго; ще направя една обмяна на чисто търговски начала.
(втори вариант)
Но ако дядо ти е направил един дълг, вие се правите, че не го познавате, защото иначе ще плащате заради
него
.
(втори вариант)
Когато един човек е добродетелен, справедлив, когато у
него
има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у
него
, а не както си представят съвременните хора.
(втори вариант)
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за
него
, защото той е богат - има десет хиляди лева, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може да направи мъжа си щастлив.
(втори вариант)
48.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Един косъм от главата ви не може да падне без
Неговата
воля.
Господ е голям извор – отивайте при
Него
за прясна вода сутрин, обед и вечер.
Той няма да дойде при вас, а вие ще идете при
Него
.
През следващите дни обаче при всяка молитва кесията се изправяла пред
него
и той не можел да се моли.
Същността на човека е в добрите качества на
неговата
душа.
” Ще вземете Псалм 119 и всеки ден ще учите наизуст една част от
него
с думата мога.
49.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите ключа на вашето сърце, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в
него
и т.н.
Може да има някой 100 тома книги, но 50-те грама знание в мозъка, като потенциална и кинетическа енергия, струват повече отколкото това, което е извън
него
.
Евреите, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но Христос им показа, че величието на един човек седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на
негова
страна.
По същия начин, по същия закон и ние трябва да се смалим, да станем малки, като деца, защото велик е само Бог, и за да бъдем като
Него
, трябва да научим изкуството на преходните неща в битието, стадиите на преходния живот, защо малките неща минават от малки към големи.
Той е говорил едно време за хората на просветения век, за вас – за онези, които могат да го разберат, които могат да приложат
Неговото
учение; за онези, които не Го разбират, които не могат да приложат
Неговите
мисли, Той не говори.
В едно село, варненско, имаше преди 40–50 години един чорбаджийски син, много знатен; цялото село говореше за
него
; като кажеха: „Петран чорбаджията“, всички го знаеха; всяка седмица събираше хора за гуляй, заколваше агне и веселбите се продължаваха дълго време.
То е мъртъв вол – като умре, нахвърлят се псета върху
него
.
И тогава пак говорят за
него
, но докато го изядат; след това няма нищо вече да се говори.
50.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
„Ама – ще кажеш – човек може да съди.” Аз казвам: иди, примири се с брата си; иди при
него
и кажи му: „Братко, извини ме!
А на
него
му омръзва това и почва да ходи в кръчмата и да пие, защото го боли душата.
Отрасте ги и те почнат да хулят баща си, а бащата казва, че синът е лош, че е пияница или е крадлив и че не мяза на
него
.
Нищо че злото иде, нека си иде, но вие не трябва да го приемате – да не ставате едно с
него
и да не влизате в греха като блудния син.
Трябва да го слушате и тогава, когато искате от
Него
най-съществените неща за Живота си.
51.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Дошло при този биволъ, поставило си рѫката на главата му и заговорило съ
него
: „Защо така полудѣ, какво стана съ тебе?
Ако мразишъ врага си, ще станешъ подобенъ на
него
, ще слѣзешъ на
неговото
положение.
Не да се разбира какъ ще вържете единъ конь за
неговия
юларъ, не да знаете какъ ще владѣете извѣстни елементи, да ги заковете въ кѫщитѣ си, но да има въ всичко тази вѫтрѣшна, съзнателна връзка.
Когато една жена умре за своя мѫжъ, той ще ѝ направи единъ паметникъ и често ще си спомня за нея, че тя умрѣ като мѫченица, страдалница за
него
.
Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и
Неговото
Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото Слово.
Христосъ казва: „Никой не познава Отецъ, който нѣма любовь, защото Богъ е любовь.“ Не може да познаешъ единъ прѣдметъ, докато нѣмашъ
неговитѣ
качества.
За да познаешъ единъ твой приятель, който е философъ, много интелигентенъ, трѣбва да имашъ
неговитѣ
качества,
неговия
умъ.
Ако обърнете внимание на едно яйце, ще забѣлѣжите, че всички клѣтки вѫтрѣ въ
него
сѫ условия за образуване на една централна клѣтка, която образува тѣзи органи.
За да познаемъ Сина, трѣбва да вземемъ
неговото
иго.
Ще Го познаете само, ако имате
Неговото
иго и сте готови да Му служите.
Христосъ е близо,
Неговото
учение ще обърне земята надолу съ главата, но ще изпѫди дявола.
Взелъ той единъ камъкъ, ударилъ кучето и грабналъ отъ
него
хлѣба.
Това сѫ двѣ положения, които трѣбва да разберемъ и нашиятъ животъ на земята има смисълъ само тогава, когато разберемъ отношенията на Бога къмъ насъ, като Отецъ и отношенията ни къмъ Бога, като
Негови
синове.
“ Господь казва на ангелитѣ: „Отворете едно малко прозорче на
неговия
палатъ, нека отъ тамъ гледа.“ Първото нѣщо, което той видѣлъ отъ това прозорче, било
неговия
слуга, сиромаха да стои високо на една стълба.
Хората на любовьта не трѣбва да се страхуватъ, който се страхува, за
него
нѣма любовь, нѣма познание на Христа.
Мисионерътъ видѣлъ слѣдъ това прѣдъ себе си единъ въорѫженъ с пушка човѣкъ, но заминалъ прѣдъ
него
благополучно.
Злото създава в човека противоречия, съмнения, за да се произведе в
него
търкане, което образува огън.
(втори вариант)
Огънят е резултат на
неговите
страсти и желания, а светлината – на
неговите
мисли.
(втори вариант)
Не мислете, че е лесно да познаете Сина, да го завъртите като колело един път и да кажете, че сте разбрали
неговото
движение.
(втори вариант)
Един ден, когато очите му се отворят, той ще види, че всичко около
него
е живо; тогава той ще разбере, защо съществува омразата и любовта, злото и доброто, лъжата и истината.
(втори вариант)
Свържете ли се веднъж с
Него
, Той ще бъде с вас до скончанието на века, във вашите радости и скърби, в живота и в смъртта.
(втори вариант)
Само онзи може да отиде при Бога, който е свързан с
Него
.
(втори вариант)
Как познаваме, кой човек се е обърнал с лице към Бога, и кой стои далеч от
Него
?
(втори вариант)
Направете опит първо със себе си, да знаете, с лице към Бога ли сте, или стоите далеч от
Него
.
(втори вариант)
Когато сянката ви пада зад вас, вие сте близо до Бога, с лице към
Него
.
(втори вариант)
Ти можеш да познаеш един предмет, ако имаш
неговите
качества; ти можеш да познаеш приятеля си, който е знаменит философ само ако имаш философски ум, да разбираш
неговите
идеи.
(втори вариант)
Всеки трябва да проверява, къде е сянката на
неговия
ум, на
неговото
сърце – зад
него
, или пред
него
, и да си дава отчет за положението, в което се намира.
(втори вариант)
Около
него
, именно, се движат всички останали, затова те представят храна за този съществен и централен въпрос.
(втори вариант)
Ако разгледате внимателно едно яйце, ще видите, че в
него
има съществена и важна клетка - зародишната, около която се въртят всички останали клетки.
(втори вариант)
На същото основание, казвам: Много неща са необходими за познаване на Сина, но едно е същественото – да вземете
Неговото
иго.
(втори вариант)
Следователно, вие можете да познаете Бога само тогава, когато вземете
Неговото
иго и сте готови да Му служите.
(втори вариант)
Преди години, в един кантон, в Америка, един бивол се разлудял толкова много, че никой не могъл да излезе срещу
него
.
(втори вариант)
То турило ръката си на главата на бивола, помилвало го няколко пъти и започнало да се разговаря с
него
: Какво ти стана, че започна да лудееш?
(втори вариант)
Те носят чук и гвоздеи в ръката си и когото срещнат, забиват по един-два гвоздея в
него
.
(втори вариант)
Синът не трябва да разчита на богатството на баща си, но и бащата не трябва да злоупотребява с любовта на сина си, да очаква от
него
.
(втори вариант)
– За да не станете подобни на
него
, да не слезете до
неговия
уровен.
(втори вариант)
„Всичко ми е предадено от Отца
моего
; и никой не познава Сина, тъкмо Отец”.
(втори вариант)
Всички хора ценят хляба и съзнават, че без
него
няма живот.
(втори вариант)
Който не може да издържи
Неговата
светлина, ще ослепее.
(втори вариант)
Има дни на сенки, които временно закриват
неговата
светлина.
(втори вариант)
Той даде Сина си в жертва, за да не погине всеки, който вярва в
Него
.
(втори вариант)
Когато разберем отношенията на Бога към нас, като наш Отец, и нашите отношения към Бога, като
Негови
Синове, тогава животът ни ще се осмисли напълно.
(втори вариант)
Веднага дошъл един ангел при
него
, отворил едно малко прозорче на
неговия
палат и му казал: Погледни навън!
(втори вариант)
Това се отнася не само до Христа, но до всеки, който следва
Неговия
път.
(втори вариант)
Който говори в
Негово
име, но злоупотребява с името Му, той е лъжец и измамник.
(втори вариант)
В заключение ще ви дам следното правило: Ако искате да знаете, дали сте близо до Бога, или далеч от
Него
, вижте, къде е сянката ви.
(втори вариант)
Ако е зад гърба ви, вие сте близо до Бога; ако е пред лицето ви, тогава сте далеч от
Него
.
(втори вариант)
Благодарете за злото, защото Бог го е турил на работа, да подтиква човека към дейност, да преработи инертната материя в
него
.
(втори вариант)
52.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Ближните на човека са
неговите
добри мисли и желания.
Богатството му, достойнството му зависят от
него
.
Даже и майка си и баща си да изгуби, той знае, че не са изгубени, те са в
него
.
От две хиляди години насам християните разчепкват учението на Христа и така са го охлузили, че, ако погледнете на
него
с окото на ясновидец, ще си го представите като дърво с олющена кора.
И за
него
казват: Спасен е.
" Значи, убийството е в състояние да скъса връзките на човека с Бога, с ангелите, с
неговите
напреднали братя.
Работете и вие с
Него
, да имате дял в Царството Божие.
Вие убивате едно свещено чувство в
него
.
Който отрича Бога, той иска да вземе
Неговото
място.
С тези неща вие късате връзката си с
Него
и сами се излагате на смърт.
Срещате някой религиозен, радостен, вдъхновен, но вие го разубеждавате в
неговата
вяра, доказвате му, че животът е само на земята, и той се разочарова, изгубва разположението си.
Човек умира, изчезва – нищо не остава от
него
.
Едно време хората бягаха от ада, страхуваха се от
него
.
Тя полага майчини грижи за
него
, да го отгледа и възпита.
Майката и бащата са в самия човек, а не вън от
него
.
Изчистете своя храм, за да приемете Спасителя в
него
.
Когато четат този стих, хората започват да разискват върху
него
.
Мислете за
него
само добро.
Лошото, което виждате, има отношение към
неговия
минал живот.
Само онзи може да раздаде имането си, който е готов да прояви доброто, което е вложено в
него
.
Доброто в човека е
неговото
имане.
Плачът е
неговата
молитва.
Казано е в Евангелието, че когото Бог обича,
него
наказва.
Като намерят някой слаб, добър човек, забиват смукалата си в
него
, обърнат кесията му и после го напущат, като казват: Обърнахме го към Господа, или въведохме го в живота, дадохме му знания.
Ако искате да помогнете на човека, никога не обръщайте кесията му; никога не обръщайте
неговото
сърце и ум към Бога.
Той издържа изпита си, остави се да Го ругаят, да се подиграват с
Него
, да Го разпнат, но на третия ден възкръсна.
Оставете го той сам да потърси Бога и да се обърне към
Него
.
Ако искате да помогнете на човека, намерете ключа на
неговата
врата и му кажете: Вземи ключа, който някога си изгубил, отвори вратата на къщата си, изчисти я, отвори всички прозорци, да влезе слънцето в нея, да я освети.
Азъ бихъ далъ на човѣка ключа на
неговата
врата и бихъ му казалъ: „На ти ключа, отвори си кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето право.
(втори вариант)
Ние спираме Бога въ
Неговитѣ
добри мисли и желания, които дѣйствуватъ у насъ.
(втори вариант)
Раздай имането си, ще дойде друго вмѣсто
него
, защото ако не изпразнишъ шишето съ миризливата вода, нѣма да дойде чиста, ако не изпразнишъ паритѣ отъ кесията си, нѣма да можешъ да туришъ други.
(втори вариант)
Вѣрвайте въ
Неговитѣ
заповѣди, стократно ще бѫдете възнаградени.
(втори вариант)
Вече 2000 години отъ какъ християнитѣ разчепкватъ Христовото учение и така сѫ го охлузили, че като гледамъ на
него
, прѣдставя ми се като едно дърво, на което кората е олющена.
(втори вариант)
Не казвайте: „Този е лошъ.“ Ти си правъ, като казвашъ това, но то се отнася за миналото му, а от сега нататъкъ гледай на
него
другояче.
(втори вариант)
Опитвалъ съмъ Го милиони, милиони пѫти и всѣкога Той е билъ неизмѣненъ въ себе си, всѣкога е билъ благъ, но като грѣшишъ много и като не се обръщашъ къмъ
Него
, ще те остави да понесешъ послѣдствията на грѣховетѣ си, за да видишъ какво значи да живѣешъ безъ Бога.
(втори вариант)
И вие сами трѣбва да се обърнете къмъ
Него
.
(втори вариант)
Когато единъ човѣкъ каже, че нѣма Богъ, азъ разбирамъ, че той иска да се намѣсти на
Неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Когато кажете за нѣкого, че е богатъ, то значи, че искате да се настаните на
неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Когато нѣкой мѫжъ каже за другия, че е поплювко, то значи, че той иска да вземе
неговото
мѣсто.
(втори вариант)
Това показва, че момъкътъ, за когото тѣ се оженватъ, нѣма въ
него
тѣзи елементи, които сѫ потрѣбни за нейното развитие и тя е отровена.
(втори вариант)
Христосъ, като казва въ Евангелието на Иоана, че Той е лоза, разбира, че всѣка прѫчка у
него
, която има желание да убива, не принася плодъ, „Отецъ ми я отрѣзва“.
(втори вариант)
53.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Хората, които живеят с миналото, приличат на един фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има да взема, но не може да вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в ума му и само с
него
живее.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си." Третият елемент на кръста е живият човек Христос, закован на
него
с главата нагоре.
Тайните на Царството Божие са с посоки, към които се обръща
Неговата
глава.
Това е
Неговата
справедливост, която ще внесе преобразование в нашия живот.
И вие ще можете да Го видите и приказвате с
Него
, но ако имате тези три елемента на кръста.
Втората
категория
са съвременните учени хора с разни теории, които всеки 20-50 години се менят.
54.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Сега Той върти своята пръчица, бие света на общо основание и казва: “Ще ходите на училище, за да се учите и да добиете опитност.” Всяко отстъпление от
Неговите
заповеди, всяка погрешка има своите наказателни последици.
Нека Господ ви даде благословението да си отидете с
Него
(Обаждат се: Амин).
После пак ще ви прати на Земята да работите и тя ще бъде вече
Негова
.
Сега Христос ще живее на Земята по-дълго време и в бъдеще вие ще имате възможност да Го видите и да разговаряте с
Него
.
И така, освен хората на най-низшето стъпало, има втората
категория
– това са съвременните хора с всичките свои теории.
Слушал съм гласа Му и сега превеждам
Неговия
език.
Бих ви показал в какво се състои тя, но засега оставям този предмет, понеже за
него
ще говоря в неделя.
Например, имате приятел в Америка; може да отправите ума си към
него
, да му препратите мислите си и той да ви препрати своите.
Познанието на тайната на Царството Божие съставлява предмет на човешкото размишление, към
него
се стреми човешкият дух.
Например, някой е затворен; ще влезете при
него
и ще го попитате как е и ще му дадете някои полезни наставления.
Сега, как ще посрещнете Христа – с гръб или с главата към
Него
?
На другия ден той пак започва да прелиства тефтерите си и те вече оживяват в
него
и тръгва да ги носи в ума си и да разправя на хората: “Познавате ли Ивана и Драгана, толкова и толкова имат да ми дават”.
Ето това значи кръстът – това е
неговият
дълбок смисъл.
Има го по църквите, свещениците го носят, вие го правите с ръка, на отличилите се на бойното поле го дават, навсякъде все за
него
говорят, обаче знаете ли кои са елементите на Истинския кръст?
ония същества, които са слезли от Бога и при падането си са останали с краката срещу
Него
.
Има и хора такива, които са се спуснали с ума си, зарили са се в земята, обърнали са краката си към Бога и не мислят за
Него
.
Как ще ги слуша, когато с крака или с гръб са обърнати към
Него
?
За да можете да бъдете в съприкосновение с
Него
, трябва да разберете правилно тази философия.
Третият елемент на кръста е Исус Христос – прикован на
него
, но обърнат нагоре към Бога.
Приковани бяха
Неговите
ръце и крака, т. е.
Това са двете
категории
хора, към които спадате: едни от вас преди време са били с главата надолу, други – с гръб нагоре, а Христос ви обръща с лицето нагоре.
Мнозина тълкуват думите в смисъл, че Бог
Него
е забравил, но те значат: “Защо си забравил моите братя”.
– Едни още продължават да затъват надолу, а други ходят с гръб към
Него
.
55.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ударът бил причинен от една тигрица, която го взима и отнася в своето
леговище
, при малките си тигренца.
Казват за някого: „Този човек е високоинтелигентен, разумен“, подразбира се, че у
него
има закон за равновесието, има сол.
– Той е достоен за
него
.
В разсъжденията си за Бога ние употребяваме същата аналогия, за да си съставим понятие за
Него
.
“ Някой е напипал плешката или главата Му и според това има и познания за
Него
.
Аз пост разбирам в друго отношение – всеки да яде толкова, колкото е необходимо за обновление на
неговото
тяло.
Като ядете мляко, оставете си от
него
подкваса, а не да казвате, че децата я изяли.
Когато Бог види, че вие не употребявате живота на мястото му и злоупотребявате с
него
, Той си го взима.
И малко хляб ако имате, ще трябва да го обикнете, за да може тази енергия, която се съдържа в
него
, да проникне във вашия организъм, след което вие ще почувствате една приятност.
Аз казвам: Той е изгубил солта си,
неговата
нервна система е изгубила солта си, у
него
енергията изтича.
“ Свещеник, който има тази сол, като влезе в църквата, всички ще млъкнат, ще се обърнат към
него
.
Всички хора са частички от Бога, от
Неговия
велик организъм, и като тъй, безразлично е кой ви тъпче; не забравяйте, че това е от Бога – във всички случаи Божествени ръце или крака ви тъпчат.
56.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
То е, защото няма вяра в
него
.
Павел казва: „Любовта никога не отпада.” Преди орехът да падне, окапва нещо от
него
– това не е орехът, а е черупка.
Доброто в човека – то е човекът, то е
негов
дял.
А който не иска да ги вари, аз ще му ги сваря, но ще искам от
него
домати и дърва.
Ще ви разделя на
категории
.
57.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Аз чета книги и се питам винаги: Има ли писателят виделина или не, и какви краски липсват у
него
.
Ако вие сте долина и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни
снегове
“.
Като изкажете една дума или напишете нещо, в
него
трябва да има прекрасна миризма.
Колко млади моми и момци са отишли преждевременно в гроба от
него
!
Когато Господ създаде света с
неговите
звезди, луна, слънце, Той каза: „Това е за бъдещите хора“.
Всички се оплаквали от
него
, и затова испанският цар заповядал да го затворят.
Човек, който живее във виделината, е като плодно дърво, което расте на плодородна почва; в
него
всички плодове узряват.
Когато човек не е готов да умре за една своя мисъл, това значи, че тя не е родена в
него
.
Св. Георги представлява човешкия ум, а конят –
неговото
физическо тяло.
Той трябва да се занимава с възпитанието на цялото човечество, за
него
всички хора трябва да бъдат като деца; той трябва да се жертва за другите тъй, както майката жертва себе си за децата си.
всеки да бъде на своето място; всеки да използва условията, които се крият в
неговия
мозък, в
неговото
сърце.
Каквато е почвата в човешкия мозък, такива ще бъдат и
неговите
мисли.
В
него
мислите растат тъй, както на земята растат цветята.
Какъв лекар или инженер, или свещеник ще стане той, когато у
него
няма вътрешно влечение към работата?
Такъв човек е мек, отстъпчив, у
него
има Любов, и той скоро прощава.
Бог е създал човека да се самоуважава, но той се е отдалечил от
Него
с гордостта.
Който лъже, той говори бързо, а който говори истината, той говори тихо, спокойно и иска казаното от
него
да се провери.
Щом имаш любов към онзи, който е заминал за другия свят, можеш да говориш с
него
интелигентно, разумно.
Спят до 10 часа сутрин, и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на
неговите
загасващи лъчи.
58.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Ако вземем десет сантиметра плат, какво може да се направи от
него
?
Аз ви говоря сега за едното значение и ако разберете
него
, тогава ще ви говоря за другите.
Когато спреш и се жертвуваш за някого, значи ти коленичиш пред
него
.
Когато ви питат защо спите, вие отговаряте: „За да отиваме при Господа.” Когато кажете: „Добре спах”, то е защото сте били горе, но впечатлението, което сте придобили от там, е загладено, от
него
остава само една сянка на приятност.
59.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Пред вас се открива велико бъдеще – за
него
работете.
Макар и възрастен, той трябвало да пасе стадата на чичо си и, за всяко загубено яре или агне, да отговаря пред
него
.
Той се свърза с Бога, молеше се и разговаряше с
Него
, докато един ден реши да вземе жените си, синовете и дъщерите си и всичкия си имот, да напусне дома на Лавана и да се върне в бащиния си дом, при брата си Исава.
–
Неговата
възлюбена – Рахил.
В това време дойде при
него
човек, с когото се бори цяла нощ, до зазоряване.
Понеже характерът му се изменил, трябвало да се промени и
неговото
име.
За да се измени лицето му, трябва да се измени и характерът, а оттам и
неговото
име.
От колко букви е името на човека, в какъв ред са поставени гласните и съгласните, това оказва влияние върху характера и силата му, както и върху качествата на
неговата
душа.
Като изучавате човека, виждате ясно двете течения в
него
, т.е.
Много пъти човек влиза в затвора и излиза от
него
, докато научи нещо и облагороди характера си.
В първо време те са
егоисти
, мислят само за себе си.
Някои деца не се поддават на възпитание, остават си все така груби и
егоисти
.
Когато човек спи, Бог работи усилено върху
него
.
Затова, когато се приготвя за сън, човек трябва да остави настрана всичките си раници, да се успокои, за да може Духът свободно да работи върху
него
.
При
него
човек се успокоява и получава Божието благословение.
Като минали няколко месеца, той решил да открие истинското си положение и казал на братовчеда си: Аз исках да ви изпитам, да разбера, кой от двамата е истински човек, за да остана при
него
да живея.
Като научил истината, първият братовчед отишъл при роднината си, когото изпъдил от дома си, извинил се и го поканил да отиде при
него
и да остане, колкото време желае.
Някога, в миналото, тя се отнасяла лошо с
него
.
Яков работи седем години за
него
, след което се ожени за Рахил, която роди само един син – Йосиф.
Голямо тържество било за
него
това прояснение.
Колкото по-развит е слухът на човека, толкова по-голяма възможност се открива пред
него
, да чуе тихия глас на Бога.
В този момент, в съседната стая се чул тихият глас на
неговия
приятел.
Те произвели преврат в
него
, и той се отказал от решението си да се самоубие, като си казал: Има Един, Който мисли за мене.
Може да ме попипа баща ми и ще се явя пред
него
като прелъстник и ще навлека на себе си проклятие, а не благословение." – Нека бъде проклятието на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.
Кога е влязла лъжата в човешкия живот: при възлизането му, или при
неговото
слизане?
В това време живееше един истински Човек в света, Когото разпнаха наред с разбойниците, но
Неговите
идеи и до днес още съществуват и владеят света.
По съвета на майка си, трябвало Яков да отиде при чичо си Лаван, да се скрие от Исава, да не се стовари върху
него
гневът на брат му.
Яков отговорил, че обича Рахил и иска да я вземе за своя жена – това е
неговата
заплата.
На сутриньта, Яковъ вижда, че не Рахила, а Лия е
неговата
жена.
(втори вариант)
Като слугува 14 години на Лавана, той остана при
него
още седемь години, за да придобие богатство – овци, камили, осли и др., и направилъ договоръ съ Лавана всички на прѫчки и на капчици овци, кози и агнета да бѫдатъ
негови
, а останалитѣ на Лавана.
(втори вариант)
Когато зачевали
неговитѣ
овци и кози, той ги поилъ въ корита, въ които турилъ прѫчки, на които направилъ бѣли рѣзки, та като дохождало стадото да се пои, да зачева такива на прѫчки и на топки агнета и кози.
(втори вариант)
“ Трѣбва да научите изкуството на Якова, да имате
неговата
смѣлость.
(втори вариант)
Остана Яковъ самъ и съ
него
се борѣше единъ човѣкъ до зазоряване.
(втори вариант)
Когато се измѣня характера на човѣка, измѣня се и
неговото
име.
(втори вариант)
Въ всѣки човѣкъ има двѣ движения – Яковъ и Исавъ, които живѣятъ у
него
.
(втори вариант)
Когато нѣкого затворятъ въ затворъ и послѣ освободятъ, казватъ за
него
: „Той сега излиза и сега влиза въ живота, въ обществото.“ Но гдѣ бѣше той прѣди да влѣзе въ затвора?
(втори вариант)
На едно тригодишно дѣте давате една ябълка, но то я скрива, за да може само да я изяде, отъ гдѣ у
него
тѣзи качества на самолюбие?
(втори вариант)
Когато единъ скулпторъ иска да издѣла едно произведение, той слага върху камъка чука и съ
него
го изкарва, а природата по другъ начинъ си изкарва своитѣ произведения.
(втори вариант)
Човѣкъ, като лѣга да спи, трѣбва да остави всичкитѣ си раници, всички грижи и да се остави на Този Великъ Духъ да работи въ
неговото
сърдце и Той ще работи.
(втори вариант)
Има сънь и отъ пиянство, но отъ
него
нѣма спокойствие.
(втори вариант)
Божественъ бѣше съньтъ на Якова, който като заспа, у
него
се пробуди мисъльта за Рахила.
(втори вариант)
Съобщава на братовчедитѣ си, че изгубилъ всичкото си богатство и пита единия отъ тѣхъ, може ли да живѣе при
него
и колко врѣме?
(втори вариант)
Заживѣва при
него
мѣсецъ, два и братовчедъ му го задържалъ постоянно, като му казвалъ да се не безпокои за нищо, а да остане завинаги съ тѣхъ.
(втори вариант)
Отъ това той разбралъ, кой е истински и безкористно разположенъ къмъ
него
и открилъ истината.
(втори вариант)
Единъ виденъ американски писатель разказва за деня, когато
неговиятъ
умъ се родилъ, какъвъ тържественъ день билъ.
(втори вариант)
Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ единъ
неговъ
приятель пѣе и долитатъ слѣдните думи до ухото му: „Азъ за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ единъ редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо.
(втори вариант)
Всѣки да си опрѣдѣли каква е
неговата
програма.
(втори вариант)
Съдѣйствувай за доброто на този народъ, така ще бѫдешъ за другъ пѫть по-добрѣ при
него
.
(втори вариант)
Имаше по това врѣме единъ Човѣкъ, 'който умрѣ като разбойникъ, но
Неговитѣ
идеи и днесъ сѫществуватъ и владѣятъ свѣта.
(втори вариант)
Тогава отива той при чича си Лавана и тукъ намира единъ учитель по-хитъръ отъ
него
– самия Лаванъ.
(втори вариант)
60.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Той може да не ходи на църква, но в
него
има стремеж към слънцето и той е според мене религиозен човек.
Така че първата музика е яденето, нейният център френологически е под ухото, втора музика е пеенето -
негов
център е под челото, трета музика е молитвата, моленето - центърът й е на горната част на главата.
Ние не трябва да подкрепяме Бога, а трябва да работим заедно с
Него
.
Ще кажеш на мъжа си: "Ти не взимаш верен тон." Вие мислите, че това е една
алегория
.
61.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Намерил една пещера и там останал, цели три деня, гладен, жаден, без да подаде главата си навън – страшен огън се развивал около
него
.
Учителят се навел, взел хляба, задоволил глада си и благодарил на Бога за милостта, която проявил към
него
.
Бог работи върху
него
, както грънчарят, върху своите грънци.
Те изгарят физическата и духовна нечистота в
него
.
Той трябва да отвори ума и сърцето си, да се прояви Духът чрез
него
.
Мислите и желанията на човека са
неговите
деца, т.е.
Неговата
душа живее в друг свят, а не на земята.
Турете хляба в стомаха си и не мислете за
него
– той ще свърши своята работа.
Истинската радост разширява човека, дава импулс за работа, за проява на творческите сили в
него
.
Всеки човек и всеки народ, който придобива богатството си по неправилен начин, ще изчезне, спомен няма да остане от
него
.
Последният понасял всичко с голямо търпение, без никакъв протест и
негодуване
.
Може да направите опит с едно житно зърно: ако го посаждате в земята, 19 години наред и се грижите за
него
, то ще израсте по-голямо, по-богато на хранителни вещества от другите.
Като видяла хубавия грозд, една птица се спуснала към
него
, да кълве.
Това предизвиква небивала радост в
неговата
душа.
И забелязал, че, преди да постави гърнето в пещта, господарят духвал в
него
, като се чувал звукът „ху".
Тъй щото, когато някой поддържа мисълта, че Бог не съществува, това показва, че
неговото
слънце е залязло.
Всѣко нѣщо трѣбва да умѣешъ да приспособишъ на
неговото
врѣме, когато има условия за това и когато Божествениятъ законъ работи, който е една велика сила въ свѣта за доброто и за подигането на човѣшкия характеръ.
(втори вариант)
Знаете ли, когато единъ домъ е лишенъ отъ радость, каква мрачна картина прѣдставлява той, какви духовни нечистотии има вѫтрѣ въ
него
?
(втори вариант)
Не може да се роди съмнѣние, безъ да има причина за
него
.
(втори вариант)
– Стомаха, защото само за
него
мислимъ.
(втори вариант)
Като ни заболи малко стомахътъ, пакъ за
него
мислимъ.
(втори вариант)
Христосъ е казалъ: „Всѣко слово, което излиза отъ Бога, съ
него
ще се храни човѣкъ.“ Това нѣщо Христосъ го доказа.
(втори вариант)
Вие сѣете едно житно зрънце и отъ
него
се явяватъ 250 зрънца.
(втори вариант)
Господарьть често изтезавалъ робитѣ си, което нѣщо вършилъ и съ
него
, но той никога не се оплаквалъ, не охкалъ и се всѣкога усмихвалъ.
(втори вариант)
Това дразнило много господаря му и той често го биелъ, за да прѣдизвика
неговото
негодувание
.
(втори вариант)
“ За
неговото
доволство римскиятъ патриций го направилъ свободенъ, слѣдъ което врѣме той писалъ отлични съчинения, които стоятъ много по-високо отколкото съчиненията на много съврѣменни философи и богослови.
(втори вариант)
62.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Бъдете, следователно, като
Него
.
Когато дойдем до хаотическото състояние на света, на материята, на силите и на законите, които се проявяват в
него
, казваме, че сме в несъзнателния свят.
Че това е така, нека всеки се запита, къде са
неговите
майка, баща и деца.
– Като изпълнявате
Неговата
воля.
Тъй щото, когато човек казва, че животът му е тежък, непоносим, трябва да знае, че в
него
преобладават горчивите сокове.
За
него
няма да съществуват невъзможни неща.
Като изучават човека, философите се спират върху трите основни елемента в
него
: ум, сърце и воля.
Който престъпва Божията воля, лишава се от
Неговото
благословение.
Както човек изхвърля нечистите вещества от организма си чрез изпотяване, така Бог ще изхвърли от своя организъм всички хора и народи на съвременната култура, които не изпълняват
Неговата
воля.
Разумният разбира нещата и благодари за всичко, което му е дадено и което хората правят за
него
.
Корабът представя организирано общество, а морето – светът с
неговите
прояви.
Към
него
се отнасят с пренебрежение и търсят млади, способни хора.
Вие не вярвате в своята сила и мислите, че човек нищо не може да направи пред големите събития, които стават около
него
.
Нека всички майки и бащи, всички деца, управници, свещеници, учители, работници пожелаят да изпълнят Божията воля, да влязат в Царството Божие като
негови
граждани, и мирът ще дойде.
Физически той може да живее, но не се ползува от живота – светлината не прониква през
неговия
ум.
Христос казва: За да не изгубите смисъла на живота и да не се лишите от
него
, изпълнявайте Божията воля.
Един от
Неговите
закони гласи: „Не прави на другите това, което не искаш да правят на тебе".
Бог да бъде ваш поръчител и
Неговата
сила да пребъдва във вас.
Който се е свързал с Бога, той става едно с
Него
и свободно може да каже, че развитието и напредъкът на цялото човечество е и
негово
развитие; благото на всички хора е и
негово
благо.
И обратното е вярно:
неговият
успех е успех на цялото човечество;
неговото
благо е благо и на цялото.
Това е истинското отношение между великия Баща и
Неговите
деца.
Достатъчно е да се обърне към
Него
с гореща, искрена молитва, за да получи отговор.
Тази е причината за
неговото
недоволство от живота.
Неврастеникът е изложен на голямо изтичане на нервна енергия от
него
, поради което той обеднява.
Едно сѣме може да го считате за мъртво, но поставете го въ благоприятни условия, ще забѣлѣжите разумния животъ, който дѣйствува у
него
.
(втори вариант)
НАГОРЕ